■■　　　部落ってなんですか？　　■■

あと、同和ってのもなんですか？
アホな俺に詳しく教えて下さい。

あと解放同盟ってのもなんですか？

アホでもネットできるくらいは賢いんだろ。
ある程度調べてから、疑問点を書け。

>>1

は、われわれが部落解放運動を行う唯一の正義の団体である事も
知らなければ、日本には、部落差別という凶悪な習慣が残っている
事も知らない・・・よって＞＞１は凶悪な差別行為を行っている
極悪非道凶悪史上最低のファシズム天皇主義者のブルジョワ反動主義者
の手先であり、日共全解連の差別キャンペーン先導者！！

よってわれわれ、唯一正義の解放団体、部落解放同盟は、
＞＞１に対して、確認、糾弾会を行う！！首を洗ってまっていろ！！

知らないから教えろよ、早く。

ネットで調べてもよく意味が分からん。
わざと遠回しに書いてあったり、肝心な部分を伏せて書いてある。
知っている者は分かるが、まったく意味の分からん者にとっては理解できん。

>>1
つーか、なんであんたこの板にいるのさぁ。

>>1

直接、被差別部落に逝って、そこの住民から直接
「ブラクってなーに？？」って聞けば良い。

それから、部落解放同盟の支部事務所に逝って、そこの
人から直接聞くのも、手なんじゃないのかな？？

「部落解放同盟」の事務所なら電話帳で調べればよい、
「組合、団体」の項に載っていると思うので・・・

■■　　　部落ってなんですか？　　■■
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1051346162/

部落＝集落

２１世紀における部落差別問題とは、一民間団体である部落解放同盟が、
政治・教育・民事への介入の手段として提唱している虚構差別問題である。
解放同盟の提唱する部落差別問題は、中世封建社会の身分制度に由来する
差別問題に酷似しており、一般的にこれら二者を区別するのは困難となっ
ている。解放同盟は、行政からの補助金を楯に一般市民間の不公平な格差
を作り上げ、優遇市民と一般市民との紛争が存続するように全国各地で
運動を繰り広げているのである。

>>9は裕香に潰されたね（ｗ

やっぱり削除されちゃったの？＞生活板のスレ

289 ：裕香 ：03/04/26 18:21 HOST:bmdi7252.bmobile.ne.jp
削除対象アドレス：
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1051346162/
削除理由・詳細・その他：
５． 掲示板の趣旨とは違う投稿　多少関係があっても他にふさわしい掲示板があるもの：人権問題板向き。

部落民に削除されますた（藁

全部保存したから大丈夫。
>>1
あなた、初心者じゃないでしょ？

いや、初心者だよ。
一応サワリだけは検索＆助言を頂いてマスターしたが。
ってか、初心者じゃないって見解があるって事は、ほとんど漏れの憶測が当たってる事なのかい？

札幌市民でつ｡大阪の友達に聞いたらなんじゃそりゃ！と言われまつた

↑照れてんねんｗ。

↑照れるなょ！

このスレを読んでいる時に、大阪の知人から電話がきたので
試しに「部落って何よ？」と聞いてみたら、
お前そんなことも知らんのか！とカンカンになって怒ってたよ。
用件も忘れて電話切っちゃったけど、動揺したのかなあ…（藁

http://homepage.mac.com/hitomi18/

エタとヒニンの違い教えてください。

自分の中では、
エタは、皮革系なんだろうけど、
ヒニンがわかりません。

↑自殺（心中）など企てた人

妊娠しないようにする事。。

>>22
現代のホームレスみたいなものです。
元々は、町人、百姓、武士と色々ですから。

穢多にしても非人にしても町によって多少の違いがあるようです。
よく士農工商穢多非人と非人が下方に位置づけられるのは実際に
江戸においては非人頭は穢多頭の支配化におかれ続けましたし、
所謂長吏の下におかれ非人溜りあるいは外垣と呼ばれる場所で管理される
非人と新たな流入非人からなる野非人とがあります。
仕事は警察業務、刑執行、死体片付け、清掃と多岐に渡っています。

追加、物乞いは非人に認められた仕事です。
非人は原則的に生産活動を制限されていました。
お上の意向で、生産的活動（草履、草鞋など）に取り込まれる事も
あったようです。

あぼーん

北海道・・・？
俺の知り合いの北海道出身者は、
温厚で、真面目で、優秀な人ばかりだが？

関西の様な差別は、東日本には、殆ど無い様な・・・？
北陸、東北、北海道、では「○落」とよばれる場所だらけだし、
只の農村、集落の意味だと思う。
北陸、東北、北海道、の「○落」は、
物静かで、勤勉で、人情篤い土地柄だと思う。
少なくとも、俺の知り合いでこのエリアの人達は、
皆民度が高く、尊敬出来る人ばかり。
東日本で唯一危険なのは、

グムマ南東平野部〜北彩の国のみ

だとオモワレ。
このエリアでは、「○落」という言葉が
「差別用語」として公然と使われている。
この、「ザキ」を中心としたエリアは、
東日本唯一の広域危険地帯なのでは？
北陸、東北、北海道、での差別地区なんて、
上記北関東二県の一部と比較したら、
「皆無」に等しいと思ワレ。

アイヌ差別すら聞いたことないし此処の板でしか部落の話聞いた事なし｡みなさんは自分達が誇れるものは部落じゃないって事だけですか？
リアルでは世間の嫌われ者or存在感薄薄の人達なのかな？
私は自分の先祖が部落だろーがアイヌだろーがどうでもいいんでつけど…みなさん一体どうやって自分のルーツ調べるのか？不思議です｡
底辺で生きてる(精神的)奴が人のあげあしとってるのって醜いでつね(・∀・)!

部落差別、アイヌ差別、差別を煽動してるのはチョンよ。チョン。

＞此処の板でしか部落の話聞いた事なし

それはとてつもなく運が良いんだよ。
同和教育が盛んな地域、解同の力が強い地域では部落の話をガンガン吹き込まれるからね。
不自然な同和教育があべこべに部落差別マニアや解同嫌いを生み、そういった連中がこの板に流れ着いている。
まぁ連中も一種の被害者ですな。

俺は生まれも育ちも、同和教育が盛んといわれている所だが
何もしらんぞｗ
さかんといわれている地域ですら、そうなんだからしょうがない。

義務教育中にやることといえば、ただ部落民っていうのがいて
その人たちに関わるあまり悲惨ともおもえない映画をみるだけ。
んで作文かく。これが毎年続くので、もううざくてなって逆に
関心なくしたのかもしれない。

>>33
広島東部でも「にんげん」を使って授業するのか？

中世以降の穢多（革多、長吏）身分の者は様々な権利を持ち、
小頭以上の暮らしぶりは水呑み百姓などよりはるかに豊かだったようです。
都市部の部落においては非人小屋への支配監督権まで持っている者もいました。
非人もまた「非人」と言う身分職業を保障された人々です。
もっとも最下層とされる賎民は野非人などと呼ばれる本当の無宿者です。
穢多非人が差別されてきたのは事実ですが代償もあったわけです。。。
明治になって太政官により解放令が出されるわけですが、維新後、
失いつつあった権益の完全剥奪を意味する物でした。
それが後の米騒動や水平社運動へとつながっていきます。

あぼーん

>>33
普通にそうゆう授業あるのはわかるんですけどね

2チャンネラーってこういう人しか人間と認めないんですよね？

高学歴
高身長
男前
高学歴
東京出身
ス−パーモデル並みのスタイルと美貌の妻（彼女）
親は資産家
髪を染めて無い。
煙草を吸わない。
お洒落
職業は社長、医師、弁護士、超有名企業勤務
所有してる車はポルシェ、フェラーリ、ランボルギーニ、アルファロメオ、ジャガー
家は超豪邸か家賃が月200万のマンション。
1年に10回は海外旅行。
有名人の知り合い、友達が多い。
PCスキルはプロ並み。

スレ違い

http://homepage.mac.com/hitomi18/

解同は解放令には騙されたと感じているのではないかと思う。
社会的差別はそのままに経済的特権を剥奪されたからね。
どうせなくならないのなら、蔑まれても、忌み嫌われても構わない、
でも経済的特権だけは頂く、と思ってるのではなかろうか。
つまり、明治以前の身分制度を復活させたがっているのは実は解同自身なんだよ。

寝た子を起こすなと言う言葉がある。

部落問題において多くの部落が消失したのは
寝た子を起こさなかったからであろう。
　
同和教育が日本の人権意識を歪めて来た事は否めないだろう。
本来啓発すべきはハンセン病患者やアメラジアンなどの真に抑圧された
人々への救済であろう。
明確な格差は解消されたにも関わらず名前を変えてまで続けられる同和予算。
「差別されてるから金くれ」がいまだに続けられている。

解放令によって職や既得権益を失ったのは長吏革多だけでなく
多くの非人、乞胸、願人、猿飼い、歌舞伎、芸能の者なども含まれる。
これらの人々で後に解放同盟に取り込まれた人がどれだけいるだろう？
水平社は穢多の救済を叫びその他の賎民と一線を画した。
水平社の流れを「汲むらしい」部落解放同盟および部落民にこれら由緒正しい
賎民がどれだけいるのか甚だ疑問だ。（もっこす氏もいつも言っているね）
現在でも混住化が進む中、由緒正しい賎民だから法律改正したけど「お金頂戴！！」
ってやはりおかしい。

近藤ムを装着すること

部落での主な産業
今日でも部落の方々が主に従事する産業はある。
伝統産業としての皮革工業はよく知られるところだが、
実際には農業や漁業を営んできた部落が多いと言われている。
皮革工業を伝えない部落が多いのである。
毎日すべての長吏および下手のものを養っていけるほどの
牛馬が死んでいくわけではないからだ。
また武具の生産も戦国時代と江戸以降では内容も変わっていったであろう。
牛馬の実際の解体は江戸に置いては非人にまかされていたらしい。

だからなんだっつーの!単に一部のバカに虐げられた可哀相な人々って感じ｡クラスのいじめっ子､いじめられっ子でつか？+傍観している人々

沖縄に「桃原」っていう姓が多いけど、
これも部落ですか？それとも在日韓国人？というか、
琉球民族（沖縄県民）はどちらかと言うと韓国方面の移民っぽいですが。

あぼーん

>>47
沖縄に部落があるわけねーだろうが！

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

クラスのいじめっこ、いじめられっこ・・・
この理解で十分でないかと思われ。

それをクラスの先生（徳川幕府）がいじめられっこを
「エタ、非人」としてレッテル貼りを行い、一緒にイジメを行った。

部落の起源は諸説あるようだが、やはり多数説の
政策説が正しいように思える

部落問題を語るときその歴史や起源にこだわる必要はないと思う。
中世起源説、俘囚説、異民族説などなど。。。
かなり古くから存在していたのは間違いないし、穢多部落でない事が確認されている
新興部落も存在するらしい。
これらについては学術的および興味の範疇で阻害される事なく議論されればいいと思う。
解放同盟がこれらの学術的分野にまで圧力を掛けてきたのは事実だし、今がもっとも
これら部落史に光が当てられている時期だと思う。

解放同盟はこれらの部落を部落としてあくまで被差別民としたい事が問題なのである。
所謂マッチポンプでいつまでも利権にしがみつく構図は批判に値する。

私の父はかつて部落開放同盟の勇士とともに三井三池で戦った。
物事には功罪というものがある。役割がある。
部落解放同盟はこれ以上その歴史に汚点を残す必要はない。

利権にしがみつく為の「解放」はもういらない。。。

エタ避妊（変換できぬ、面倒なので勘弁）は、江戸時代の士農工商以下で、
普通の人間はやりたがらない、死体の処理だとか、そういうのをやらされて
きた階級だよね。
そんな、家系は当然、身分を重んじる爺様たちには嫌なんだろうな。
だから、結婚時に差別されるのでは？
確か八重洲の端っこに、エタ避妊の棟梁がかなりでかい屋敷を構えて、
結構下っ端に指示を出したり、殿様とも交流があって、下手な農民より
裕福だったと記憶している。
また、千葉県の農民は部落を単なる集落として、普段の会話で頻繁に
出てくる。
本来の意味の部落は知らないと思ってよい。
使用例：
｢あっちぺたの部落から、今度嫁さんがくっぺよ！おらの部落の自慢だべ｣
すべてうろなので、間違いがあれば誰か指摘してﾁｮ！

牛、馬、の腸の中や糞の中には破傷風菌や細菌がたくさんいて、それらの菌
はなべでぐつぐつ煮ても死なないんだって。
回虫もたくさんいて江戸時代には虫下しの薬もほとんどなかったから、
特にたくさんいたんじゃないかな。回虫でぐぐってみな、薬がなかったら怖いぞ。
もっとも一般の人もそこそこ持っていたそうだけどね。

江戸時代ますます身分が固定化され一般の人と結婚しなくなり同属
結婚が多くなって遺伝病が蓄積されていった。

遺伝病はともかくそれ以外は今は関係ないかな。
そうそう暴力団が親戚にいて怖い、というのはあるかな知れないね。
人によるだろうけど多いのは事実だからね。

ところで部落に多い遺伝病ってどういったものがあるのでしょうか。
どなたか資料持っていませんか。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

>>54
遺伝病じゃないけど、肝臓病は多いね。
酒の飲みすぎだね。

>>53
千葉だけじゃなくて、あっちこっちの地方で「部落」って言ってるよね。

そんな昔の話なのになんでわかるの？自分のはどうやって調べるの？
部落ってどこにあるの？

>>56
でも街道かどっかのホムペに内部疾患がおおいって書いてあったよ。
内部疾患といえば心臓弁膜症、腎臓病、肝臓病、てんかん、その他あるらしいけど
その順位と比率がわかんないんだけど。

サーズじゃないけど病気に対する情報公開は大切だと思うよ。

現代の部落は本来の被差別民の子孫はそんなにいませんし、混住化が進んでいます。
所謂、血筋による問題は考えにくいですね。

生活環境による疾病の発現率などはちがうかもしれません。
私の知る限りやはり肉食飲酒大好きな方が目立ちます。（ｗ

エタ部落は豊臣秀吉が朝鮮半島から連れてきた奴らが先祖。
最初はマジメに働いていると思いきや、盗人、強姦、人殺しの連発。
それがずーと続いた為、江戸時代には治安維持を目的として、
居住区域を限定された。
よって穢れた者として「穢多」と呼ばれ、後にそれが差別の対象となる。

穢多（長吏、革多）は戦国時代にはすでに職能集団として存在しています。

「穢れ」の概念はむしろ仏教的影響が祭事にも反映され「キヨメ」「ハライ」
などに付随して「ケカレ」としての役割が関係するとされています。

穢多とはエミシ、エソ、エゾなどと同義との解釈もあり、古くから全国に配置されていたとの
考えられます。

秀吉自身、出自には諸説ある。。。

.http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1048067244/612-625
江戸時代以前までの被差別部落の根本には穢れ観念ある。とは言われている。
職能の専門化が固定し始める江戸以前までの時代になぜその「穢れ(気枯れ)」ると
言われるような職能をエタその他の身分がするに至ったかがよく知られていない。

>>612のような説は2chでのコピペだが確かにある＞異民族起源説。「同和」の語源
となった「同胞一和」もこれに関連していると言われる。天皇が朝鮮半島から連れて
きたとか、捕まえてきたエミシの奴隷だとかそういうのもある。
他にも一向一揆起源説等。>>621に近いのは平安時代「清目」起源説。>>613は
秀吉に仕えて者達が徳川幕府の誕生により下層身分にされた。その土地を謡った
子守歌。太平洋戦争中にできた軍港近くの労働者の街にも戦後同和特別措置法で
指定された「同和地区」がある。

これらの他にも、もっと説はあるしこれらのうち一つだけが正しいとは言えない。だから
>>612は「ウソ」だと言えないし>>621は「ウソ」だと言えない。そして
>>612は「ホントウ」だと言えるし>>621は「ホントウ」だと言える。

〜追加

こういうのもある。漏れが子供の頃に老人から聞いたものなので、
表現は当時のままでもないんだが。

大和朝廷の時代に仏教が日本に蘇我氏の手で広められた。
その頃、当然神道も日本にあった。儒教も入ってきた。（←本当に同じ時期なのかな）

何を勘違いしたのか、仏教の「殺生は悪」と言うことと、
神道の「穢れ忌むべし」と言うことと、
儒教の「職業に貴賤あり（職業には身分が伴う）」と言うことが
一緒くたになって、「四つ足（獣）を扱うのは下層で穢れで悪」になった。

しかし、皮革は軍装品に限らず不可欠であるし、携わっている職人を殲滅すると
言うわけにもいかないので、差別して扱うことになった。

もともと職人は陶工も皮職人も半島から着たのが多かったので、扱う技芸の
ジャンルで天地の差が生まれたのはひとえに「思想」と言うばかげたものの為だ。

まぁ、実際当時の皮革加工で「皮なめし」と言えばアンモニアを小便から取るので
職場が「小便桶」と同居していたり、獣の皮を剥げば当然血や内臓といった生臭い
ニオイも充満するから、生理的に避けられていたのも下地になっているだろう。

と言うもの。なんか老人の妄想も多分に入っているんだろうけれど、一緒に聞いていた
婆さん達の方もコレと言った異論が無かったところを見ると、大筋としては男女問わず
この様に捉えていた世代もあったのではないか、と思っている。

ttp://www6.plala.or.jp/kokosei/hr/buraku.html

>>1
けっこう詳しく書かれてるので読んでみたら？

sfdbfffbjkjyhtrfgv

>>26の「外垣」の表記は間違いです。「垣外」と呼ばれ大坂には4箇所ありました。

蝦夷征伐の捕虜で決まりです。
部落の成立は、大和朝廷の成立と重なるので、
江戸時代の身分制定よりずっと古い。
彼らは、蝦夷の民なのです。よって西ほどひどく、
東にいくほど少なくなるという状況にも納得できる。
大和朝廷と蝦夷の戦争は、室町時代まで続いたことで、
その間に日本の西日本に部落が形成されていったことにも
一致するし、彼らの外見的特徴も青森あたりの人と酷似している
のも納得がいく。

>彼らは、蝦夷の民なのです。よって西ほどひどく、
>東にいくほど少なくなるという状況にも納得できる。
と、
>青森あたりの人と酷似している
>のも納得がいく。
って、矛盾してねぇか？

工芸、芸能なんかは、
仏教的にも神道的にも穢れてないだろう。

八瀬童子とかは部落の期限として注目できるかもしれんね。

西ほど部落が多く、差別もひどいということね。
矛盾してないじゃん。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

縄文顔の一般人の存在はどう説明するんだ？
中国地方には結構多いぞ。

>>70
俺の文脈解釈ミスだったわ。

仲良く混血していった人も多数いたさ。
最後まで抵抗した人も多数いたけどね。
最後まで抵抗して捕虜になった人たちがつれて来られた
人が彼ら。
本州を完全に制定するまで１千数百年かかっている。

http://www.yahoo2003.com/betu/linkvp2/linkvp.html

よく、部落の人は、人種が違うという
言い方をする年配の人がいますが、
それは、当たっているのね。
彼らは、征服者である、弥生人ではなく、縄文人なんですから。

部落の起源にはやはり源流と支流がありそうな気がする。
落人部落、一向宗門徒などの残党、蝦夷俘囚説、熊襲隼人捕虜説、渡来人起源説？などなど。。
大きな本流は長吏、革多へとつながっていくのだろう。。
サンカなどはどうなんだろう？サンカのイツキ部落もあるんだろうね。。

まあ、ここで騒いでいる人も勝手に騒いでいればいいよ。
部落差別もあと少しで無くなることだ。
それは、人権団体が無くしていくことではなくて、
資本主義経済が解体、開放していくんだよ。
まあ、今の内に差別をしていてくれ。最後の差別者たちよ。

部落民が縄文人である確証も、蝦夷や異民族である確証も今のところないね。。

そうだろうね。＞＞７７
多くの人は、蝦夷だろうが、朝廷に従わない人たちを捕らえて
部落におしこんで、酷い仕事をさせてきたというのが
部落差別の真相だろう。

近畿の場合、古い町の街角の多くに部落があるわけで、
そこに蝦夷の捕虜を固定して、統治する労力というのは、
支配者にとってメリットが無いように思うが。
田村磨が蝦夷征伐したときに、東北に部落が作られなかったのは、なんでだろ？
むしろ東北蝦夷の抵抗が、時系列では最後まであったっぽだが。

古い町の職能集団が、日本の成熟過程で固定化されていったのは事実だと思う。

ルーツが蝦夷一本かどうかはまだちょっと納得ができんね。
部落民の外見的特長が今も残ってるか、っていうのがそもそも疑問だし。

石川には部落が少ない(オフィシャル発表では消滅したことになってる？)。

彼らは、ある時期に「連れてこられた」という
ことは、史実としてあるんだよ。平安時代とか
室町時代とかにね。
どこからなのか？
それは、日本列島の違う国、つまり蝦夷さ。
蝦夷という国は、室町時代までは、日本の東半分に存在していた
わけだ。

渡来人起源は、否定されているね。
むしろ渡来人は、大和朝廷に優遇されてきた歴史が
平安時代まであるからね。

>>83
無知ですまんが、史実なの？
高知の漁村にも誰かが「引っ張ってこられた」ってこと？

東北は、大和朝廷の支配力が、及ばない地域だったんだよ。
戦争をして捕らえられてきた捕虜は、自分の権力範囲に
置いとくのは、普通に思えるね。

>>84
現在でも政府から優遇されてる罠。

隼人などは戦闘能力の高さから検非違使の配下などにも取り込まれていった。

1000年ごろ、古代律令制が事実上崩壊していた時期に、川原や坂など税のかからないところに住む人たちがいました。
彼らの存在を放置しておけばますます秩序は乱れて生きます。
そこで、京都の天皇の荘園で、彼らに死体の除去や清掃などの役割を与え、社会の一部に取り込もうとしました。
そのため最初は「清め」と呼ばれていました。もともと社会のはみ出し者だった彼らは、
そのような役割を与えられて庶民の目に頻繁に留まるようになり、自分たちとは違う種類の、
接触すべからず存在だという意識が芽生えてきた。
そして、他の荘園でも河原や坂に住んでいる人々に同様の役割を与えることが広まっていった。
その後、長い時間をかけて彼らは職業で分化していった。
彼らが関西に多いこと、特定の職業についていることはそのためです。

鎌倉中期以降、産業文化の発達で、合理的精神が庶民に広まってきた。
｢穢れって汚れた仕事だ｣と差別意識が出てきた。
鎌倉新仏教はそのような差別と戦い、思想的緊張感があった。
中世自治の村では、各村の農民自身が本村と被差別枝村をわけた。
生活レベルに差があったわけではない。職能穢れ差別かな。
秀吉の検地帳では、同じ帳面に｢カワタ｣と記載された。
江戸時代から、帳面が別になり、差別化が進み、
江戸中期から、差別化政策が取られた。

明治になり、死牛馬処理とかの特権が失われ、資本が入ってきた。
日清日露で大資本が軍需として革製品に入ってきて、壊滅的打撃。
水平社発足のきっかけはこんなところかも。

まあ、せいぜい差別して騒いでくれたまえ＞８７
最後の差別者たちよ。
資本主義は、最初は、農奴を解放していって
アメリカでは黒人を解放していって日本では
部落も開放していくのさ。
今の内に散々差別しておいておくれ。

ＧＨＱ政策に財閥解体、農地解放があったが、部落問題、朝鮮人問題を
解決できなかったのは国力を弱めるためだったのか？

蝦夷までルーツがさかのぼるかっていうのは、やっぱ俺は疑問なのだが、
地元の犯罪者や反乱者の家系を部落に封印して、っていう流れに解釈するとわからいでもない。
結局従来の解釈に忠実な俺だが。
少なくとも、近畿ならともかく、
土佐や鹿児島までの距離を東北民を連行する街づくりっていうのは、ちとしんどいだろ。
長宗我部って言う統治者もいるが、あそこらは先住民だらけでしょう？

で、履物つくり、竹細工師、漆職人、庭師、猿楽とか役者って、蝦夷にやらせるような職業か？
四足関連はまぁキツイ仕事だから納得できるんだが。

それは、知らんがね。＞GHQ
資本主義は、差別を解体していくのは、確かなことさ。
それは、人権団体の活動より、強く、徹底的に、抜本的に
、時空的に解体していくのさ。

>>90
在日が民族差別されてるのは知ってるよ。
でも、その差別を食い物にしてる連中もいるだろ。大問題だ。
民族差別的問題っていうより、利権や国益がからむ社会問題だよね。

犯罪者は、刑務所送りだろうし、島流しにしたという
史実が残ってるけどね。＞９２
まあ、せいぜい俗説を信じて差別していておくれよ＞最後の差別者どもよ。

人権団体や利権団体なんて、資本主義経済の力に
比べれたら、屁みたいなものさ。＞９４
もっとおおらかに行こうぜ＞差別者どもよ

うむいまだにイデオロギーを持ち出しているようじゃね。。
今日本が立ち行かなくなって総貧民化が徐々に進行している。
公僕でさえ危うい世の中が目前だ。。。

じゃあ、こんなとこで、部落差別をしている暇はないんじゃないの？＞９７

在日の問題はＢ問題とは別物だね
自国民ではないものが区別或いは差別されるのは
ある程度しかたがないものと思われ

つーか在日は北でも南でも祖国に文句言えやまじに
朝銀=総連の不正送金とかどう思っているわけ？

「平家の落人説」ってあるじゃん？アレってどうよ。
平家後裔の伴姓が部落に多いとかは聞かないよな。

しらねえよ。そんなことは。在日も屁みたいなものだろ＞９９

>>98　部落差別ってなんよ？ｗｗ

平家説も俗説さ。そんなもの信じるな＞１００

>>101　屁ではないでしょう

>>96　あなたが信じてやまない資本主義経済ってなんね？

ハンセン病患者説は？

らい部落はあっただろう。。
水平社から救われなかったが。。。。

>>107
らい部落は映画のベンハーとかにも出てくるよねぇ。
主演のチャールトンヘストンは差別主義者だけど。

水平社が何をしたというのだ？
せいぜい一般人を脅すか、寝た子を起こしてきた
くらいだ。資本主義が、部落を徹底的に解体していくのだよ。
まあ、せいぜい今の内に差別していておくれ＞１０７

>>109
あ、初めて共感できるカキコだ(w

だから差別ってなによ

人権団体の１００年の活動なんか屁みたいな
ものさ。資本主義の力に比べたらね。
もう、君らの大好きな差別もできなくなるぞ。
残念だね＞低脳の差別者たちよ

>>109　別段水平社や解放同盟のシンパではないがおまいさんの考えは偏っているね。
それで資本主義経済がなにをしてくれるんだ？教えてください。

>>109
東京で部落が消えていった過程と、あなたのいう資本主義って、関係あります？

全国連的レッテル貼りだな。。

うーん、水平社や街道が絶対無力だったとは思わないが、
差別解消に有効な解決法を持っていたかっていうのは(ry

>>112
資本主義の実態は差別者も混在する市民側でもあるわけだが、
部落＝後天性無能力者を救うのは資本主義ではなく市制だよ。
そしてそれの財源は差別者含む納税者だ。

もちろん、そのとおりだよ。＞１１４
東京から部落が消えたことは、資本主義経済のせいさ。

>>117
市制が部落民を救う？
そりゃ嘘だ。
何も、誰も救ってこなかったじゃないか！
出来上がったのは怪獣の街と利権構造だけだろ。

>>112　君なりの答えを教えてください


被差別のものがその資本主義の仕組みの中に取り込まれるようなれば
部落差別＝特別優遇施策も温泉補助金も同和奨学金施策も解体するだろう。

もっとマクロの目でみようぜ。＞１１７
木を見て森をみない低脳差別者よ。＞１１７
資本主義経済は、ヨーロッパの農奴を解放したし、
アメリカでは、黒人奴隷を解放した。
なぜか？資本主義社会にあわなかったからさ。

>>121
しかしネイティブや黒人への差別は根強い罠

>>119
部落＝後天性無能力者は救われているだろう。少なくとも何も施しをしないよりマシ
改良住宅も周囲の美観を損なわない意味では市民の救いに一役買っている。

東京から部落が消えたことにはなっていない>>118
そして資本主義経済が部落を直接的に救済している訳でもない。

>>121　君の言うマクロの目は未だ救われることのない黒人差別や
階級性著しい英国の農奴階級のことを言うのか？
く　　　だ　　　ら　　　ん　　　な　　　

時代を経るごとに、差別も少なくなってきているね＞アメリカ黒人
５０年代は、レストランにも入れなかったし、大リーグにも
入れなかった。しかし、今では黒人と握手するのも普通に
見られる。

>>121
それに君の言うことが正しいとすると、前出にもあったような
資本主義経済を監視する公僕でさえも雇用確保が困難になりつつある
日本ではとうぶん｢資本主義経済｣による被差別側の救済は進歩しないだろう。

>>123
街道的思想に思えるな。
はっきり言って、怪獣な地域は不気味だ。
閉鎖的な地域を再構築して、結局美観を損ねているだけ。
住人も嫌がって、誰も住もうとしない、誰も移住しない、実に特異な空間。
ゴーストタウンになってるし。
東京の場合は怪獣を作る暇が無い地域が多かった。
街の拡大に部落が飲み込まれていった過程は、幸福だったと思うが。

そういう意味では、大阪の鶴橋とか、えらいと思うよ。
貧乏の中から、彼らは彼らで日本人社会に適応してきたじゃないか。
街道は部落解決の間違った方向性を日本人に強要してるだけだと思うね。

部落差別は、資本主義社会に会わないのさ。簡単に言うとね。
部落差別は、いけないこと、部落差別は、よくないこと、
なんて小学校の道徳では、決して部落差別は解決しないのさ。
君らを見ているとそう確信するね（笑
部落差別は、資本主義社会とは、相容れないのさ。
だから、資本主義社会では、なくなっていく運命にある。
残念だがね＞時代錯誤の差別者どもよ。

京都駅の横っちょとか、あれって、街道の被害者の溜まり場だろ。
世界一級の観光都市に、なんでああいう結界を張り巡らすわけ？

>>125　黒人はなにもアメリカに限ったことではない。
フランスの黒人、アルジェリア系白人、英国の黒人。。

しかも
スポーツの世界の話を資本主義経済に持ち込む君って幾つなの？

それにスポーツの世界でさえ黒人差別はいまだにありますよ。
リリアン・テュラムが先のフランス大会の準決勝において2得点を
するまでろくに監督からも口さえ利いてもらえなく、
その後フランスチームの監督が謝罪したのはまず有名な話だ。　

被差別者の救済ではないんだな＞１２６
救済では、水平社や街道になっちゃうからね＞低脳の１２６
被差別者の存在を許さないのさ。

資本主義経済による部落解消プロセスを聞きたいな。

スポーツの世界の話をしているつもりはないよ＞１３０

>>128
あのさ、その資本主義経済を謳歌していたバブル華やかな頃にも
解放同盟はますます増長して行ったんだよ。
なんでか分かる？分からないだろうな。。単純な思考しかもたないようだし

>>132　禿同　おれも聞きたいね

資本主義は、景気の波はあるさ＞１３４
もっとマクロでいこうぜ＞１３４
なんどもいうけど（ワラ

>>128　この期に及んで｢運命｣なんて不正確極まりない愚論はやめてね

それは、話が長くなるので、自分で本でも読んで
考えようぜ＞資本主義の落落解体プロセス
東京なんていい例もあるじゃない。
世界的にも多くの例があるしね。

>>136　なんなんだそのマクロってひとつ覚えは？（笑い

>>131　被差別者の存在を許さないって抹殺でもする気か？

　くだらんグタグタ与太はいいから早くプロセスを示せ！
　資本主義が部落を救うって言ったのは貴様だぞ

>>138　バカが　人のことさんざ低脳だなどとほざきおって
意味なく勝利宣言で逃亡か？おまえチョンだろ

大阪はいつよ？京都は？
福岡は？愛媛は？広島は？
日本全土と首都では事情も違うだろう。
このままなくなるのは流れとしてあるだろう。
それは制度上の問題だと思うが。。

部落を救うといったのは、おまえだ＞１３９
救うのは、水平者や街道の仕事になっちゃうだろ＞低脳の１３９
部落を解体していくといったんだよ。

>>138　世界的なその例とやらも教えて頂戴よ　
　　　東京の被差別部落差別が東京以西より軽減されている理由が
　　　資本主経済によるところに大きいと本気で思っているのか？
　　　歴史上のことなんも知らんのだな。。

それで聞きたいのだが解体してどうするんだ？関西の救いようのない
　　部落性後天的無能力者といわゆる一般とを混在させてそれで終わりか？

俺なりに解釈すると。っつーか、俺の意見じゃないのだが。
採点してくれ。

資本力が価値観の根底になる資本主義経済では、
仮に資本力に落差のある伝統的な階級が存在しても、
被差別者が資本力を持つことにより、階級の束縛を打破することもできる。
(万人に経済力獲得の機会が許されている資本主義が前提になるが)
そうした時系のなかで、階級差別は資本格差に置換されていき、
やがて従来の差別は解消されていく。残るは資本格差。

つまりは、黒人にヒーローが出現し、
機会の平等が社会に明らかになれば、黒人全体が豊かにならなくても、
黒人差別は資本主義に凌駕状態になるわけ。

、、、っていう意見とか？

>>144
最後、
>資本主義は黒人差別を凌駕した状態(ry
に訂正。

だから、ね、明治時代で制度としても
部落差別は無くなった。これも資本主義社会の
お陰なのね。何も水平社の力でも街道の力でも
ないわけ。＞１４１
時代を経るに従い、人々の意識としても差別も
なくなってきているし、現に若い人では、なぜ肉屋や
花屋を差別しなければいけないか理解できない人が
多数を占めてきている。これは水平社の運動のせいでは
なくて、資本主義社会の考えが人々の心にも浸透してきている
ことの現れだ＞わかったかね？低脳の差別者どもよ

>>142　貴様がなにも分かっていないで電波飛ばすのは一向に構わんよ
ここは２ちゃんだからな。
　部落ってなんだ？解体ってなんだ？貴様が言うのは部落って言う建物か？
　汚い住居のゴミっぽい集落か？
　ふつう人権問題で部落を解体するってのは部落民を救済するって意味のはずなんだが。
　
　部落を解体してそこにビルでもおったてれば｢部落を解体｣とでも思ったか？禿藁

( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

>>147
「部落が解消された状態がどういう状態を指すのか？」
って言う問いは、街道と全壊のモチベーションに差をもたらしているね。
まぁ少なくともさ、街道や行政が主体的に部落問題を解消してきたかって言うと、そうじゃないんだよね。

お前真性電波だな。　
明治新政府において解放令が出たことは知っているが、それで部落差別はなくなっただと
はぁ？
んじゃなんで水平社が大正期に設立されたのよ？逆だろうがバカ！
政府が元エタ身分のものを棄民したんじゃないの？
それと明治新政府の解放令は資本主義経済が直接的に起因しているわけではないよ。

おまえが一番　無知なビギナー差別者だろうよ

そうそう、9L7O9t/Yのいう資本主義って言葉は、ちょっと違うんだよね。
「時代の流れ」くらいの抽象さがほしい(w

150は>>146に対してね。。

おれも久々に( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
>>149　解消されているわけではないし、あちこちで不正を正す
裁判や住民監査請求が起こっているわけだが、つーかさ関西のは
なんかあるなら市民に利益をもたらすよな議員を選出するようすべきでない？

難しく考えないほうがいいよ＞低脳の差別者なんだからね。君らは
明治時代の制度改正で、水平者や街道の力が働いたわけじゃないんだからさ。
これから資本主義社会を組織していく段階で部落という身分制度は、
相容れないなかった。これで十分ではないのかい？
差別する意識は、社会構造に依存しているのは、海外の資本主義国では
このような差別感は、ないという説明で十分ではないか。
私なんかも肉屋や花屋や改良住宅に住む人を差別するという意識は
全くないんだね。
資本主義社会が成熟していくと、価値観は世界的に統一されて
因習や差別、宗教や伝説、は解体されていく。
それは、資本主義がもっているダイナミズムなんだよ。
部落差別は、これからどんどん無くなっていくし、まあ
時間はかかるだろうが、資本主義が根絶していくのは
間違いないことだ。

42 ：ぼっけもん甲東 ◆8ms1/Okubo ：03/04/27 22:48 ID:2o92cqLV
寝た子を起こすなと言う言葉がある。

部落問題において多くの部落が消失したのは
寝た子を起こさなかったからであろう。
　
同和教育が日本の人権意識を歪めて来た事は否めないだろう。
本来啓発すべきはハンセン病患者やアメラジアンなどの真に抑圧された
人々への救済であろう。
明確な格差は解消されたにも関わらず名前を変えてまで続けられる同和予算。
「差別されてるから金くれ」がいまだに続けられている。



43 ：ぼっけもん甲東 ◆8ms1/Okubo ：03/04/27 23:18 ID:2o92cqLV
解放令によって職や既得権益を失ったのは長吏革多だけでなく
多くの非人、乞胸、願人、猿飼い、歌舞伎、芸能の者なども含まれる。
これらの人々で後に解放同盟に取り込まれた人がどれだけいるだろう？
水平社は穢多の救済を叫びその他の賎民と一線を画した。
水平社の流れを「汲むらしい」部落解放同盟および部落民にこれら由緒正しい
賎民がどれだけいるのか甚だ疑問だ。（もっこす氏もいつも言っているね）
現在でも混住化が進む中、由緒正しい賎民だから法律改正したけど「お金頂戴！！」
ってやはりおかしい。

>>68
蝦夷征伐の捕虜説を採用すると、部落の起源は現在の天皇家よりも古いということになる。
現在の系統は、古事記によれば、継体天皇から始まるから、それよりも由緒正しいのが部落ということになる。
それでもいいんですが、いかかですか？
ちなみに、天皇家よりも古いことが確認されている家系は、三家あります。

制度としての差別と書いてるじゃん＞１５０

>>155
もっこす氏も登場ですか。
調べるのめんどくさいんです。その三家、教えてキボンヌ。

エチオピア王家とかっすか(w

阿蘇家、西澤家ともう一つ。
三家とも神主してるね。
阿蘇家は熊本の阿蘇神社の神主、西澤家は、例のつがるさんがい史だっけ、あれを伝えた家だね。

>>156　制度としての差別がなくなった＝実態上の差別もない　そう読みますよ普通は

>>153　前出の君の持論にそぐわないね　あとから取ってつけたような理論付けｗ
それとなになに他の資本主義国家に差別感がない　はぁ？　いろいろあるんですが。。
たとえばお隣韓国にもいまだに白丁差別なんてあるが。あ　韓国は後進国で資本主義国家ではないｗ　納得ｗ

＞＞資本主義社会が成熟していくと、価値観は世界的に統一されて
＞＞因習や差別、宗教や伝説、は解体されていく。

世界的統一ｗな話に発展しているが意味不明　低脳だから分からんし
凄いナショナリズムつーか個体性を持たない全体主義の考えで、

それこそ資本主義や自由経済社会と相反する内容になってますがｗ

>>153　
＞＞資本主義社会が成熟していくと、価値観は世界的に統一されて
＞＞因習や差別、宗教や伝説、は解体されていく。

読めば読むほどファッショな感じなんだよね。
たとえばその価値観とやらはどこが基準となるわけ　パスクアメリカーナ？ｗ

>>155
>天皇家よりも古いことが確認されている家系は、三家あります

阿蘇・千家・北島の三家じゃないのか？
到津・荒木田などの家系も天皇家と同じかそれ以上に古い筈。西澤というのは知らん。

161が知らなくて当然だよ
ネット上にない知識だからね
ザイニチスレから遠征かなw

資本主義経済至上主義のビギナーは逃亡か？

釣られちまったよｗ

この掲示板は部落民が多いから覘いてみたら
http://8315.teacup.com/prestige/bbs

>>162
うじゃうじゃ検索に引っかかるね。バカ。

http://www.google.com/search?sourceid=navclient&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%E6%9D%B1%E6%97%A5%E6%B5%81%E5%A4%96%E4%B8%89%E9%83%A1%E8%AA%8C

自らが

検索エンジンがたよりでつ

そう言ってりゃ世話ないね （ぷ

ﾁｮﾝの自爆はたのしーね

何だ、てめえ在日スレで「明日の日本を真剣に考えているから」とかホザいていた馬鹿か。
わざわざ俺のIDを追跡して他スレに来てまで粘着するとは、よっぽど悔しかったんだね（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>167
よく分からないが今夜は釣られたし
おまえがチョンだということだけはよく分かった　

他の人もみなそういう感想をもっていると思う

>>168
おまえが池沼だということだけはよく分かった　

他の人もみなそういう感想をもっていると思う(^o^)

>>159
そりゃ、君だけだろ＞制度としての差別がなくなった＝実態上の差別もない　そう読みますよ普通は

＞＞１５５
天皇家＝大和朝廷とも違うだろう。
天皇家よりも、大和朝廷のほうが古いはずだ。

146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/05/05 01:22 ID:9L7O9t/Y
だから、ね、明治時代で制度としても
部落差別は無くなった。
>>170
制度としても差別はなくなった　＝　実態的にはすでに差別はなく制度としても。。
　　　　　
｢も｣　と　｢が｣　では意味が違った　ｽﾏｿ　

すいません
最近、人権問題に興味もちはじめたんですけど
屠殺場を見学してみたいんです
どうすれば見学させてもらえるんですか？

>>173
部落解放同盟の関係者の前で、屠場を誹謗中傷する。
そうすれば同和研修の一環として屠場見学ツアーに招待してもらえること請け合い。
ついでに確認糾弾会への招待券もゲットできることであろう。

>>155 もっこすさん
血統的には俘囚は無いけど場所（俘囚郷と部落が重なる）の連続性はあるんじゃない？何と言うか差別の連続性みたいなのが...
部落が全部が全部俘囚起源説に当てはまらないが。起源の一つとしてはどうだろう？

>>1
千葉県民よ、千葉の地図見て地名とかよく調べろ。
実際その地に足を運んで、地形や家の並び方なんかをよく見てみろ。

ああ、ここか・・・ってわかるよ。

>>176
わかんねぇーから興味がわくんだよ
ストレートに教えろ

>>177
まったくこれだから低学歴は。例えば・・・
Ｍ戸のチョソがいぱーいいる集落とか。

>176
千葉ってそんなに解りやすかったっけ？
千葉ってと、地域DQNネタのスレにあるような
感じがして、マジ恥ずかしいのですが？
最近とくに、ハマっ子でもないのに
じゃん語を連発するのも、なんだかなぁ？
って思いますョ。
ん〜佐倉だったんで、近い町が船橋。
山手線から千葉方面の場末感は否めない。
じゃあ、 千葉全域じゃないか。w

他の地域みたいに城があって、身分があってではなく
千葉は昔はほとんどがただの農村地帯で（今もだが）
低身分同士マターリだったからね。

でも農村の間でも地位・家柄って結構うるさいんだよな。。。

>>175
異民族が一つの集団を他民族の中で維持するのは、かなり困難ですよ。
秀吉の朝鮮侵略で連れてこられた半島人も、個人の家として続いてきた家はありますが、集団としては、日本人に吸収されましたからね。

欧州の異教徒迫害や革命直後フランスや
中国の混乱みたいなものなのかな。
属すれば解決。
属さなければ森へ逃げ込むか火あぶり。

主語が無くてスミマセン。

人権団体同士の争いを見ていると...。

まじでみたいんです！！

>>184
どちらの県にお住まいかわかりませんが、役所の人権課があれば、定期的に見学会をしていると思いますよ。
役所のホームページをチェックしてください。

burakusearch hirosima

burakusearchhirosimaken

東京です！

　　　　 ♪ 　　　　　 　♪
　●　　　　　●　　　 ♪ 　　　　　 　♪
　　ヽ(　・e・)丿　　　　　　ヽ(ﾟдﾟ )ﾉ　ヽ(ﾟдﾟ )ﾉ
.　 へ/　 / 　 　 　　　 ( へ)　　　　( へ)
　　　 ωゝ 　　く　　　　　　く

広島　４４

>>188
東京なら、定期的にやってますよ。
都に問い合わせてみたら。

>>191　晩飯なんや？

まじすかぁ〜！
ありがとうごじます！

私は２ｃｈで遊ぶようになってから初めて部落という言葉を聞いたよ。
友達で部落の授業があったという子がいたから（地方出身者だった）聞いてみたけど
なんだか難しくて理解できなかった。日本人が日本人を差別してるって事だけは分かったんだけど
どうして差別してるのかとかは不明。説明してくれた友達も知らないらしい。
分からないなら別に無理して知らなくてもいいというのが友達の意見だった。
そして私もそう思った。だって、そんな事よりももっと知らなければならない事って沢山あるじゃんと思ったよ。
まず目先の問題として、お盆の休みまでにはSARSが落ち着くかどうかだよね？
空港にいくのが怖いよ。

まぁ、同和教育やること自体が差別を促進することになるかもな
同和教育をせぇへんかったら部落の存在自体知らんかった訳やしな

195

カムイ読めよ

利権団体。

部落ってもんはな〜、日本の文化なんだよ
それを守る意味でも未分制度を復活させるのが筋なんだって！
あれこれ世間を引っ掻き回して物騒な世の中にしてるのは部落連中に他ならないんだし
他人を傷付け、カネばかりに執着しているから人情の｢に｣の字も知らないしな
苗字や顔つきでだいたい察しがつくけど、近寄りたくないな
部落云々で騒ぐなら田舎でやってくれ！
都会に出てまでギャーギャー騒ぐな！

当たり前のように小学校から高校まで同和教育を受けてきました。小学校のころはブラク子供会という地区ごとの子供同士遊んだりしたりする行事がありました。
いつからか地区子ども会と変わっていきましたが、別に同和地区でもなく、山奥の田舎なので場所をブラクと呼んでいました。
物心がついて、同和教育を受けるようになって興味が沸き、TVや親にも聞いていました。
お城のあるところにはどこかに地区があるんだなーっと思った。実際に同和地区の友達も、知り合いもいないのですが・・・
へんぴな場所はそうなのかなーって思ったりしてしまいます。
『寝た子を起こすな』それってほんとにそう思います。起こされた人は同和地区がどういう場所か見たいし、行ってみたいと思うはず。
差別されている方たちにしてみれば、迷惑なことでしょう。
歴史上処刑場があったといわれている地区は大型店など建ち並ぶ中そこだけ荒れた民家など？？って思うようになっている。
小林よしのりゴーマ二ズムなども読みました。
同和地区のボスが土地開発などに拒否をしてたりしてる。かえってその人たちのほうが心に壁を造っている感じがします。
近くに処理場とか、工場などあったり。。そういった汚染するような建物は同は地区に立てられることもあるよう。
県営、市営住宅はどうなんでしょうか？
私は、同和差別というものをされたり、したことはありません。でもこうやって興味を持つのは差別に入るんですよね。
この問題はタブーなんでしょうか？・・・同じ人間なのに哀しい問題ですよね。
同和地区に生まれ、差別を受け生まれてキタ意味を自分に問う・・きっとムシャクシャして犯罪を犯したりすることもある。すべてを否定し、血を呪う。
『寝た子を起こさない・・・』それが一番だと思います。
長文失礼しました

校長が自殺した学校のウサギ殺したのは、某人権団体ですか？？？？

部落の事について興味を持つのは差別じゃないよ。
どんな事だって最初は好奇心から始まるんじゃないのかな。
いろんな情報を収集したりして研究するのは悪くない。
ネット上でも、差別、被差別両方の立場の人が意見を公にしてるﾜｹだし。
ただ、これをネタに誹謗中傷したりするのはクズのやること。

２０２さん。ありがとうです。偏見はないんです。
ただ、こういうことってなかなか話が出来ないし・機会もないので。
知っておくことも大事だと思いました。ただ、行き過ぎていますね。。

中傷が多いですね。同和の方の意見はあまりないのですか？

よく、職業の話が出ますが、同和地区の人は職種は限られてしまうのですか？
読んでいると、皮製品や、肉の解体などが出てきますね。それは代々家業として一般の老舗と同じですね。
警察とでてきますが・・・どういうことなのですか？

ほんと中傷が多いね。なんかたまたま人権問題を見て悲しくなりました。
私はそうですけど、職業などは限られませんよ。大きい会社でもあまりそうゆう事調べないし。
でも結婚問題になると別。金持ちの家庭ならしらべられて反対されるでしょうね・・
部落っていうのは昔人が優位に立つためにつくられたもの。農民より位が下って事で
差別があったみたい。私は２０歳になるまで差別なんか受けた事なかった。
でも会社で出身地をきかれて、応えたら「えらいガラ悪いとこ住んでるね」
って言われた。今の子たちよりその母親など４０歳位の人は同和の事全然勉強してないから
何も知らず平気でそんなこと言えるんだよ。
私は聞きたい。部落とそうじゃない人は何が違うの？同じ赤い血が流れてるのに
なんで差別できるのか？部落でもおとなしい人もいるし、何かあると「ほら、部落だから」
と言われる。そうじゃない人も犯罪犯してる人もいるのにね

そうですよね。全部悪いことをするなんて決め付けられてるみたいで・・・

人間に位をつけた将軍は地獄の世界で懲らしめられてるはずです。
昔に戻ることが出来るなら・・・・

＞部落でもおとなしい人もいるし、何かあると「ほら、部落だから」
と言われる。そうじゃない人も犯罪犯してる人もいるのにね

あげあし取るわけじゃないけど、それもおかしくない？

部落は部落どおし、他は他どおし仲良くやればいいじゃん。
どっちが偉いとかじゃなくやっぱ合わないって人が多いんだから。
自分が言いたいのは一般（言葉は悪いが今は分かりやすいので）＞部落
って事じゃないよ。
言ってみりゃ東京は東京、大阪は大阪で仲良くやればいいじゃんって事

部落はいまや特権階級だろ？

ほんとにそうなのか？
貧しそうな所あるけど

貧しそう？
それなら、16兆円という同和対策事業費は誰が使ったか考えましょう。

世間体が悪い事を自覚しろ！
身近なﾔｼで周りに嫌がらせしている諸悪の根源はＢばかりだぜ！
お前達は他人の事はお構いなしだもんな、このスットコドッコイ
他人事を根掘り葉掘り調べて悪い事だけ取り上げ陰口叩くしよ！
自分の立場も考えず何かにつけて人間を区別したがるしな
サイテ〜だよＢどもは！

>>211
おまえＢ丸出しだなｗ

>>210
他県のことはよく知らないけど、神奈川には中途半端な所が
在るじゃないですか。
見た目だけかもしれないけど、けっしてｲｲ身分の様には
思えないですよ

>>213
確かに神奈川には色々あるよね
関西ほど同和対策が行われてないみたいだし
それが江戸以来のものかは分からないが...
横須賀は街道が入って同和対策があったけど。改良住宅も在るし自動車免許の優遇措置もあった

>>213
そうじゃなくて。
仮に16兆円っつーカネが、正味に同和対策や地域振興に用いられていれば、
そういう中途半端な同和行政にはならなかったわけ。
俺は改良住宅マンセーが、街づくりとして正しい解法とは思わないんだが、
それにしても、ボロっちい建物、水道不完備が残る地域は結構あるんだ。

じゃ、カネはどこ行ったのか？

つまりだね、途中でそのカネをピンはねしてる、
悪ぅい奴らが幅を利かせてきた現状があるっていうこと。

部落民自体、受け付けない。親からそういう教育を叩き込まれたし
実際自分自身が痛い目にあったし。
（自宅に監禁されて脅されてその本人の親に助けを乞うたが
親にも一緒になって脅された、超こわかった）

今は逆差別なんて事もあるんだろうけど
基本的には差別してしまうし、実際の割合で言っても
差別している人が多いのが現状。
押し付けているわけじゃないけど実際問題として
差別されても仕方がないと思う事の方が多い。

だいたいな近所の人は部落に対してあんまり気にせんと接するもんやで
近所づきあいとか友達づきあいまではごく普通に接するけどな、

結婚とか血縁関係に関わるようなことになってきて、そこで初めて部落差別がでてくるもんなんや

部落関係者を解同方式で計算すると、5人に一人が関係者になる。
そんな時代に、部落差別かぁ？

>>215
奈良県は、あやしいそうだ。
十分追求できるぞ。

自分は興味は無かったけど、甥が行く小学校の校区にそういう地区がある
とのことで調べまくったし、まだ継続中。
でも、何で差別されてたかも曖昧なんで、犯罪者家族差別、身障者差別や
国籍差別とどう違うかよくわからん。結局そういう人と交わらないとわか
らんようだ。
解同や組織だったのは恐いってのはわかった。

奈良県の事は何でも聞いてくれ。

>>221
いまだに貴県では差別があるんですか？
それとも非差別特権者が嫌われてるんですか？
後者ならわかる気もするけど．．．

何かいろいろ見ていくうちに、親も親戚も地域も何も言わないが、自分の血
にBの血が流れていないという保証はないなと思ってきた。
江戸時代に生まれただろう4代前の先祖16人のうち、実家が何をやってた
か知っているのは2人しかいない。二人の婆ちゃんのうちの一人は地域じゃ
有名な武家の子で、刀自慢は聞かされたけど世間知らずで差別発言は聞いた
こと無い。もっとも差別地区のない地域出身だけど。
B差別する人ってどんな人なんだろ？皆自分の家系図持ってんのかな？
わからん。

そうだね。B差別の人って自分は絶対Bじゃないって言える？
家系図で調べたの？

東京の部落スレが立たないのが不思議です。
穢多と非人を区別し、ともにアンタッチャブルとして最下層身分に位置づけた
のは江戸幕府です。江戸時代には心中をして生き残ってしまった場合、女は飯
盛り女郎とされ、男は非人落としにされました。
江戸時代の部落民は明治以降も東京に定住します。そして、都内に散在してい
た部落民は行政によって都内の特定地区に強制移住させられます。
東京都のビデオライブラリーには「東京の同和問題」�T〜�V(平成７〜８年制作)
があり、また東京の部落を扱った本もでています。さらには、東京都と解放同盟
の癒着事件も最近ありました。

部落だとか元士族だとか、そんなの関係ないじゃん。
どうしてそういうので差別するの？

スレ違いかもしれないですが
教えてくんですソマソ
人権板（しりとり）にたまに出てくる

「てるくはのる」

って言葉はなんですか？
人権に関係あるからでてくるんだろうけど
調べ方わからないので
思い切ってこちらできいてみます。
知っている方　または調べ方の分かる方
情報おねがいします

ひとのものをとる。金だけでなく命も。

>>227
http://www.asahi-net.or.jp/~gr4t-yhr/terukuhanoru.htm

>>228さん
>>229さん
ありがとうございます
京都市伏見区で起きた事件で
犯人が残していった犯行声明文に

「私を識別する記号+てるくはのる」

と書いていたのですね
早速の情報ありがとうございました！

http://members.tripod.co.jp/kuriyamanude/index.htm

栗山千明　小○生当時の発禁写真集。
コラじゃない本物です!!!!

*新しい画像UPしましたよ!!

>>230

>>229の原文では
「+てるくはのる」の最初の記号は→のようだから

「→てるくはのる」と書いてるのかも

>>222
差別はあまり聞かないが、逆差別というのはまだまだ残ってるよ。

　 　 　 　　 　　_＿＿
　　　　　　　　 |...:.::......|
　　　　　　　　 |　１.. ..|
　　　　　　　　 |　の...:|
　　　　　　　　 |　ば:..:|
　　 　 　,,,.　　 |　か::..|　,'"';,
　　　 ､''ﾞﾞ;､).　 |...::::.:::..| ､''ﾞﾞ;､),､　　　　　　　　 　　 　
　 　 　ﾞ''!ﾘ''　i二二二二!ﾞ''l!ﾘ'''ﾞ　　　
　　　　 ‖　 ｀i二二二!´　‖　
　　　　 昌　|:￣￣￣￣:|　昌　
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結論は遺伝的にヤバいってことか。

あぼーん

職業、貧富差別？のレベルにならないとこれは終らないだろ。同和を特別視してるうちは無理。

埼玉住人だけど実世界で部落の話はまったく聞かない。
それより高校でダサいショボイ部落差別のビデオ見させられた。
それ以降、うちのクラスの水田の真ん中に住む友達が「おまえ部落じゃねえの？」
とか「えたひにんだろおまえの家」とか言われるようになった。

俺は部落差別に実際に関わったことないが中途半端な知識でものをいうのが一番良くないと思った。

少なくとも
今の俺は
人を差別するほど
落ちぶれてはいない。

http://homepage.mac.com/hitomi18/

部落に好奇心持ってる人は、「上を見るな。下見て暮らせ」という支配になじ
みやすい人だね。さらに、「下がいない時には、下をデッチ上げてでも下を見
て暮らせ」をやってるね。まあ、人間は自分より下がいると安心できるからね。
だから、そういう人は部落の人々に感謝しなくてはいけないよ。「俺が最低の
人間じゃないという妄想抱かせてくれたありがとう」ってね。あははは。

>>241
自分らのことは棚に上げて被害者意識剥き出しか？
いいじゃん、なにかにつけて優遇されてんだから。
そういうとこは目をつぶって自分らは可哀想な人たちですよってアピール
するのが君らの特権。特別扱いされてることはどう思ってる？
迷惑してるのは普通の人。

子供のころあそこの団地には行くなとかあそこの地区には行くなとか
言われていた場所に行った時、住人達の目が鋭くこの人達は怖いと感じた
子供心にあの人達と僕らは違う・・・と差別していた。やはり親や周りの
大人達の影響で子供達もそういう差別心を持つのだと思う。学校でいくら
同和教育を行なってもリアルな差別はやはり家庭等で覚えた。
この先もどこかの世代で断ち切る事は出来ないんだろうね・・・。

>>241
の文脈は、すべて解同用語を駆使して解同ロジックで練られている。
「上を見るな。下見て暮らせ」を中心に論を展開するそれは、まさに
解同の言説そのもの。まるで統一協会による一般家庭訪問応対マニュ
アルのようなマニュアルがあるのかとかんぐりたくなる。いまどき
そのような文脈で論を展開しようとするのは解同同盟員ぐらいしかい
ない。どちらかといえば古いパターンに属する。

http://homepage.mac.com/ayaya16/

>>244
あはは、無知蒙昧だね。「上を見るな。下見て暮らせ」は古今東西の為政者が
国民に望んでいることだ知らないのか？お前も下見て暮らしてるんだろ？自分
より下がどれだけいるか、そればかり気にしてるんだろ？

>>242
お前は僕が部落民だと思ってるの？馬鹿だね。すぐにそう反応してしま
うところに、どうしようもないお前の差別者根性があるんだよ。

部落ってのはね江戸時代に作られた身分制度で
士農工商エタ・ヒニン
って階級があったんだけどそのエタ・ヒニンの人のことを部落っていう。
おもに消防・紙関係の産業・髪結いの仕事に就いてたんだって。

でもいまは上下差別としての部落差別はそんなに多くないよ。
いまの主流は水平差別としての部落差別でしょう。

あぼーん

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

a

部落民はいじめられたことのない人のことだ

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部落民はいじめられる。
ただ最初の喧嘩に勝つと際限なく強くなって行くものだ。

今から５年前の話をします。
私が高校生だった頃の話です。
私の家庭環境は私と母だけの母子家庭でした。
母は毎日、早朝には新聞配達をこなし、昼間は企業の食堂に勤務し、
更に夜は内職をこなしていました。
私はそんな母の苦労も知らず、高校生活を送っていましたが、
ある日、突然、母が腰痛で動くのが困難な体になってしまいました。
それでも、母は何度も病院を抜け出そうとしては、いつもの様に私の
弁当を作ったり、新聞配達を続けようとしました。
が、とうとう動けない体になってしまったのです。
病院から説明を受けた段階で、母は骨髄に腫瘍があり、一刻も早く
手術が必要な体でした。
ちょうど、私が高校を卒業するまだ寒さの残る春のことでした。
私は大学への進学が決まっていたのですが、学費を支払う余裕も
無かったので、あきらめようとしていました。
母は病室で、いつも私にすまないと泣きながら訴えてばかりでした。
（続く）

ある日、母がとても嬉しそうな顔で、私に話し掛けてきました。
「健也君（仮名）、あともう少しで大学の入学式だったわね。
心配しなくていいのよ。きっと大学へ行けるわよ。」
私は何故かと問い掛けましたが、ただ微笑むだけで答えようと
しないのです。
それから１週間経った時のことです。
朝方の４時過ぎのことでした。
病院から自宅に電話がかかって来たのです。
「○○さん、すぐに病院へ来てください。」
それまでに何度か呼び出しはあったのですが、早朝には初めてでした。
私は急いで病院へ駆けつけたところ、母の顔には白い布が被さって
いたのです。目の前の現実を私は理解しようとしませんでしたが、
先生が私を個室へ連れて行き、母の本当の病名を説明をしたのでした。
母は悪性の癌だったのです。
当初から母は、自身の命が短いことを知っていて、私には絶対に秘密に
するように依頼されていたのでした。それと母は一通の手紙を残して
いたのでした。かなり文字が読みづらいもので、末期症状の時に書かれ
たものでした。
（続く）

＜手紙の一部＞
健也君、元気ですか。
お母さん、こんなになってしまってごめんなさいね。
健也君はもう１８歳になりますね。
だから、お母さんはとても安心しています。
大学へ入学する姿を一目でもいいから見たかったです。
でも、お母さんはいつでも健也君を見守っているから、
健康に気をつけて、元気を出して頑張るのよ。
・・・
お母さんの生命保険金が入金されます。
通帳は上から２番目の引き出しに入っているので、
確認して下さい。入学金は支払っていますので、
授業費用をそれで支払うようにして下さい。
・・・
母より

私は今でこそ社会人になって、幸せな家庭を築いていますが、
母の命の尊さを忘れたことはありません。
（終わり）

物の怪姫って部落差別を隠れテーマにしているのではないだろうか？

>>256
おい！５年前に１８歳だったって事は今２３歳なんだよな？
で、幸せな家庭を築いているだと？卒業と同時に結婚？
在学中に妊娠させちゃったのか？

さては生命保険でポルシェ買って女遊びしたな？この親不幸者！ｗ

ﾔﾊﾘ,ｳｿﾂｷﾊﾞｶﾘﾀﾞ｡

ID:JSF5wc3+
えっ嘘つきなの？

あぼーん

あぼーん

　テレビで○木県で車の車庫証明がいらない町があると言っていたけどそれって
Bと関係あるの？あとドヤ街のこともやってたけどそれもBなの？

缶ケーはまったくない！
どいナかはそーゆうとこおおいよ・
庭が広いから。

２２６さんつまらない質問に答えてくれてありがとうございました！

このスレの最初のほうにあったリンク見て、大体のアウトラインは知った。
しかし……正直わからんね。今でも差別が残ってることがさ。
俺の頭が悪いからなんだろうけれど、
もうちょっと皆穏やかに暮らせないものなのかね。
差別してる暇あったら彼女の胸でも一発揉んでたほうが
よっぽど楽しいと思うんだが。

age

>268
もめる彼女もいないしょうもない人達がいるわけです。
で、揉めるのにやっちゃう人達はやっぱりしょうもない人達なわけです。

以前学生の頃、某岩○屋のお中元配達のバイトをしていたんだが・・・・
内容は、お歳暮を幌付きの軽トラックに荷物を積んで、
一軒一軒お中元を配達するんだが
当時何も知らなかった漏れはこの馬出と箱崎と堅粕の地域をまかされた。
むちゃくちゃ暑い中毎日一生懸命働いていた・・・・・・

お盆直前のある日漏れはこのQ大医学部正門の斜め前辺りの
路上に軽トラを止めて
荷物を3つ取り出し配達目的の家に向かった。対応してくれたのは
30台前半の奥さん
っぽい人で結構話しかけてきた、伝票にサインを求めると、
一旦奥に入って、コップに
入った麦茶を持ってきてくれた。親切だなと思いながら遠慮なく
冷たい麦茶を頂いた。
サインを貰い少し話をした2分間ぐらいの出来事だったと思う。
残りの2つを配達を
終えて、軽トラに戻った俺はあ然とした・・・・・・・・・・・・

「に、荷物が無い！」あれほどお中元が満載されていたのが全て無い！！
辺りをきょろきょろしても、何も無い！げげげげげげ・・・・・・・・・

慌ててバイト先に連絡をしたら、すぐその場を離れろとの事、
バイト先に戻って理由を話し
警察に被害届けと弁償を・・と思ったが、被害届けは出さなくて良いし、
弁償もしなくて良いとの
事、正直その時はほっとしただけで、他の地区の配達に回して
もらったのだが・・・・

バイトが終わって、バイト代を貰いついでに疑問だったので聞いてみた。
被害届けを出さない理由は

あの地区では毎年このような事件が起きている事
犯行は全てあの地区の住民がグルで行なっている事
周りの人間が目撃しても誰も止めれない事
被害届けを出してもムダだという事

つまり、漏れに麦茶を出して時間を稼がした時点で計画的犯行
だったんだな。

そういえばバイトの最初の注意で、お客様に飲食物を貰うな　
という注意があった事
を思いだした。

このレスはみみずんによって削除されました。
削除日時：2011/12/11 11:32:21
http://mimizun.com/delete.html

部落民差別(･Д･)ｲｸﾅｲ!
街道をヌッ殺せ！

上にもあるけど彼女の乳揉んで暮らそうぜ
揉んでも揉めるな！
タイヤ鳴かしても女泣かすない！

大阪市内出身なので、
部落とか在日とか日常茶飯事なのですが、
この前兵庫県の新興住宅地出身のお嬢さんに
口をすべらせて「だって、○○って〜〜地区やし」
と言ったら、冷たい視線で見られた。
これからは口には注意しようと思った今日このごろ。

>>275
そのマンコが新興住宅地に戸籍ロンダリングしたｴｯﾀだからだよ!

育ちがいいほど逆に偽善ぶらない現実をみつめよう。。ﾏｼﾞﾃﾞ

暇だから、ちょっとエッツ（エタ＋よつ）の家にでも
嫌がらせにいってくるよ。
内容…ケツを拭いた紙を投函　

部落民って、みんな包茎なんですか？

自分達の権利だけ主張して義務を果たさない人。
公共料金を払わず、督促されたら「差別している！！」と
叫ぶ人。
クリカラ含め、モンモン入れていて人を脅し、悦に入って
いる人。
究極の表現。
「差別するな！議員が居るんだぞ！！○○先生が問題にす
るぞ！！」
結論。「馬鹿につける薬はなし。」「先生と呼ばれろ程の
馬鹿でなく。」
以上。

>>277
＞内容…ケツを拭いた紙を投函
ヘタレ

http://homepage3.nifty.com/ms-tgx99voyuss74656/index.htm
http://hpmboard3.nifty.com/cgi-bin/thread.cgi?user_id=ICF28626

基本的にここがいいよ

私は京都に住んでいたけれどかなりDEEPだ。まず、何故差別をするのであろう？差別者と被差別者の違いは？これから書くのはすべて実話です。感想などありましたらどしどしください。
�@小学生の時、自分の茶碗で残り物を猫にあげていた。
�ABの家に遊びに行った時あいにくその家は掃除中だった。よく見てみると、ぞうきんは1枚だけで台所、便所、机の上とすべて拭いていた。
�B高校のとき野球の合宿先で洗濯していたら、靴を洗うバケツで顔を洗っている人がいた。
�C近所の人が時々茶碗を持ってご飯をわけてくれと家にきた。
�Dパジャマで学校に通学していた。
�E子供の頃、友達の家に泊まったとき一緒に風呂に入ったがそいつはいきなり、うんこをしだした。「何をするの？」と問いただすと「家族の皆いつもしてるよ」と言う答えが。
�F隣のクラスの子が「ピンクの靴下はいてて体育の先生に怒られるから、おまえの履いている靴下と交換してくれ」と言われた。
�Gベランダから生ごみを捨てる親とおしっこをする子が近所にいた。
・・・・・・・・・・・・・・・

まだまだたくさん・・・

おかしくないですか？おかしくないと言う人はＢです。
上下の区別がつかない人だから差別するのです。部落反対と言う前に「何故差別されるか」ということを考えるべきです

http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/57228984
ひどい…幼児虐待だよ。
自分の子供に使用済み下着を持たせて写真とって出してる。
子供よりも小銭のほうが大事なのかな（・∀・；）

職業によって特定されるって言うけど今は微妙じゃないのかな?
食肉＆畜産?関係、皮革産業は多いって言うけど100％じゃないでしょ?
靴屋さんもぞうりだった頃はともかく今は大きな会社がやっているよね？
それともメルヘンの人が成功して会社を大きくしただけの事かな？

うちの近所では畳屋さんとかのチラシがDQN度100％振り切ってるカンジなんだけど
畳屋さんってどうなの?

>>284
その業種だったのは69年まで。
今どきは、土木建設業を疑え。
大手ゼネコンは特に。

>>282
それは、確かにひくね…。
林真須美（？）が自宅前の川にゴミ捨ててるのも引いたけど。

実際問題、結婚差別はまだあるのかな？体験された方、また周りでそんな話があった方の情報（ﾈﾀじゃなく）ｷﾎﾞﾝ！

幕末の慶応年間、摂津地方の被差別民が江戸幕府に対して、
平民同様の待遇を求める上申書を提出しています。

いわく
「我々は神功皇后の三韓征伐のときに従軍移住し、その後帰国したために
獣肉を食す習慣を身につけ、そのために被差別民として遇せられるようになった。
この度、夷国との和親交易をなすのであれば、我々への差別も是非改めて
いただきたい云々」

つまり、同和は朝鮮人に民族的な連帯感を江戸時代から、あるいは古代から持っていた
ということである。
自分たちが差別されるに至った遠い原因は、半島の風習を身につけたことだ、と。

>>282
ほんと、そんな感じだよな。
俺の付き合ってた女は食卓を拭く布巾と床を拭く雑巾との
区別がついてなかった。その他には公衆の面前で制汗スプレーを
腋に振りかけたり、化粧直しを平気でしてた。
周りからみればごく普通の女の子だけど、付き合い始めて身近に
なると日常の常識的なこととかで凄く違和感があったよ。

こういう結論付けはいかがですか？

http://www.goodkey.net/~yuryoudeai/open.html

さすがに友達や付き合ってた女の悪口を人前で書くことが出来ないな。
最初から仲が悪かった奴のことなら書けるけどね。

>>282
嘘はやめれ

>>271､272　　
すごい参考になった　藻まえありがと
日常茶飯事ってすごいな
こういうところの子供らと学校とかで一緒になったら大変だな
親もこういう予備知識を持ってるのは大事だな
漏れが子供の頃、「どこどこへは近寄ったらダメ」って言われて
なんでそんなこと言うんだと反発覚えたけど
奴らの怖さは知っとかないと偉いことになるな

>>271
そこって例の殺人事件があった場所だよな
私は恐ろしいから近寄らないようにしている。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>271
軽トラが無くなってて欲しかった

>>292


うそではない。誰も書かない究極のタブーだよ。
上下の区別がつかないのは誰も言わないし、本人たちは昔からそれが普通だと思ってすごしてきたから気づかない。部落差別は永遠である。

>>297
常識、非常識って事で済むのでは？

でも、例えそんな人がいたからといって
別にテメエには関係ねえだろ！
大体、差別する事自体理解できない。
外国人だろうが、障害者だろうが、同和の人だろうが
別にいいじゃん！
よっぽど普通（と、されている。お前らにね！）人の方が
ややこしいクソばかりじゃねえか！！

>>298

関係ない？馬鹿かおまえは？
そういう人と一緒に日常生活送ってみろよ。雑巾で顔を拭いても平気なのか？
風呂場でうんこや小便しても平気なのか？まわりにＢがいない環境で育ったおまえにはわからんやろけどな。

>>299
Ｂはみんなそうなのか？
かなり偏見あるような気がするが

エッタとチョンは遺伝子が劣ってる。
林夫婦見れば一目瞭然。

>>300
地区にいる人はすぐにわかる。上下の区別が全くない。
マジきたないし常識では考えられないことを平気でしている。

Ｂといっても、地域によって差がありまくるからな。
関東や中部地区（三重を除く）、東北地区のＢってのは殆ど問題なし。

ただ、関西、中国、九州のＢは酷いんじゃないか？
朝鮮人の多いところはやっぱ問題ありだな。

部落と同和地区ってどう違うんですか？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

同じじゃないでしょうか？

>>304
>>306
微妙に違う。
部落とは、劣悪な生活環境で、住んでいるのもほとんどが貧乏人。
しも、だれも保護しない。援助もない。
同和地区とは、公然とお役所が、ここの住民は差別されていますから、援助しますよ、というのが同和地区ね。
大規模土木工事に始まって、手厚い個人施策で、生活も豊かね。

「部落」という形態は中国や朝鮮では珍しくない。
元来、遊牧民であった人々が都市に一時的に寄留、あるいは遊牧そのものを
捨てて、先住者が手をつけていない条件の悪い土地に集落を築き、いわゆる
「すき間産業」に従事して稼ぐ。

なんで貧乏なＢにお役所は援助しないで放っておいて
同和地区には援助があるの？元々同じ類の人なんじゃないの？
Ｂと同和はまた別のものなの？

>>306
>>307
有り難うございます．勉強になりました．

>>282
�G　よく車からポイ捨てする奴いるけど
　　あいつらって･･･

>>311

すべてそうとは限らないけれど可能性はあるね。奴らはきれいと汚いの境界線がないらしい。
そういえばＢの兄弟で兄の食っているガムを弟にあげてたな。たぶん味はなくなっていたと思うけれど。
だだし２８２も含めあくまで関西地方での話。東のほうはどうか知らない。

私の父は、母の他界後、長らく不倫関係を続けていたBの女と結婚し、
「就職先が無いから」という理由で、彼女の甥や姪を養子縁組して
先方の籍から抜けさせたそうです
実際、戸籍を取ってみたら、見知らぬ兄弟姉妹達の名前がズラリと並んでいました

Bの人たちって、やっぱり抜け出したいと思っている人が多いのでしょうか？

Ｂとは昔のエタ非人であるが、こいつらは何故こういう身分の低い位になったのだろうか？
理由は人殺し盗人などの犯罪者、心中の生き残り、キチガイなど世の中の不要人物をこういう身分にした。
徳川幕府も理由もなく｢明日からおまえは非人、エタだ｣という訳がない。そう思いませんか、普通。
でも社会（関西地方の道徳の｢同和学習｣）全くそういうことを言わない。ただ差別は悪いことだと言うだけ。
現に貧しく育ったＢたちは上下の区別さえつかない（便所と台所の雑巾が同じetc．２９２参照）
誰かだれも言わないこのタブーを言う奴はおらんのか？

　↑
　徳川期以前からいるよ。

漏れは同和のことって、詳しく知らなかった。怪談の「牛の首」みたいに話の存在は皆知っているけど、詳しいことは誰も知らないものだと思ってた。
話はチョト変わるけど、テレビ・ラジオの普及で地方の人でも方言と標準語の使い分けるじゃない。
まあ、それと同じ理由で>>２８２ >>２８９のような非常識な人がいるとは思えないのだが。実際身の回りでも、そんな奴を見たことないし。
実際同和地区があるくらいだから本当に差別があったのだろうが、２８２・２８９みたいな香具師がいるのが信じられん。
読んでて疲れたよ。

>>316

信じられないことやけれどほんまにいるよ。何もないのに差別なんかしないよ。
理由があるから差別する。

>>316
さすがに>>282みたいな部落民には出会ったことはないが、
部落民は一般に民度が低く、視野が狭いのは事実だよ。

あと盗癖がある人が多いとは言わないが、目立つ。
うちの畑はよく泥棒にやられるんだけど、把握してる限りでは
犯人の半数近くは部落の人だよ。
もっとも、うちの田んぼに車から煙草の吸い殻をポイ捨てするのは
把握してる限りでは、その全員が一般人。

>>318

悪循環だよね。貧しいから窃盗や強盗などの犯罪に走る。

朝生　糞だった　朝日新聞よく考えろ
週間文春 http://bunshun.topica.ne.jp/weekly/weekly.htm コピペ推奨
筑紫哲也、久米宏　モーニングのキマイラの漫画もリアルだが
不倫は文化だ　　石田純一　　早稲田商
レイプは文化だ　和田真一郎　早稲田二文
政治家の言にかく乱されないように！
記者　官房長官　早稲田の問題をどう考えますか
福田　母校のことですね
　　　それよりも私円周率１０桁くらいえますよ　３.１４１５、、、
慶應理工　→夜遅くまで実験→えらい
早稲田理工→夜遅くに美人局→終わってるな
慶應ＳＦＣ　電源でインターネット接続　にワロタ
拾いますた
裁判で有罪が確定するまで無罪と推定されるのに？はあ
こんなに晒し者にされて？まあいいじゃん
未来のある若者の人権が蹂躙されています？人権派ですか？工作員ですか？

>>314

差別をなくすには政府が｢これは汚いからしてはいけません｣とか｢これは悪いことなどでしてはいけません｣
とかいうべきだ。馬鹿みたいやけれど実際>>282みたいなのもいるのも事実。俺が知ってるのでは家族で歯ブラシ共用していたＢの家があったな。

不勉強で申し訳ありません。
西の方が東の方より多くＢが存在し、
西の方が東の方より騒がれるのは、何で？

義務教育では、差別が悪いとしか言わないのは合理的だと思う。
「部落民は犯罪が多い」とか教えたら、子どもはたぶん感情的に
嫌悪して差別してイジメに発展したりするよ。
幼いときに根づいた悪感情を払拭するのも大変だよ。
イジメられた部落の子どももトラウマを残してしまう。
大人になってから、部落の陰の部分も理解すればいいよ。
どんな物事にも陰があるって知ってから同和を知ればいい。

>>319
それが貧しいとは限らないんだ。
犯人は同和団体の幹部一族に集中してるんだけど、
少なくともその辺の一般人よりは金持ってるよ。
あれを見てると地区外で真面目に暮らしている部落民が可哀想でならない。

一般人にも部落にも悪い奴もいればいい奴もいるってことさ。

あしたのジョ−の舞台のドヤ街みたいなのが
部落ですか？

五木寛之の「日本人のこころ」シリーズで
瀬戸内海沿岸のこと書いてありましたが
読んだ人いますか？

日本にいた水上生活者＝部落民として扱われるようになった

昔、海に家を浮かべて騒ぎを起こしたおじさんがいましたが
関係あるんでしょうか？子孫として無言の抗議をしたのでは？
考えすぎでしょうか・・・。

>>324
そういえばそうですよね。確かに悪に手をそめて裕福な人もたくさんいる。

>>323
なるほど、でも上下善悪のことをいうのは悪くないですよね。テーブルを拭くふきんと床を拭く雑巾の区別くらい。

家紋はありますか。

あぼーん

病院にニッカズボンで来るのはどうかと。
しかも安全靴だから歩くときの音が大きい。
皆は静かにしてるのに。
ただ禁止されていることを知っていながら病院内での
携帯電話の使用は部落に限らない傾向があるかな。

今日は部落というか、同和地区の近くを通った。（二個一系）改良住宅が
もう古くなってきているところって同和地区っていうのかな？

食肉偽造事件が大きく報道されてけれど、おそらく氷山の一角だろうな。
たってみんなＢだもん。

食肉偽装事件だろ。

これをみてhttp://almarid.tripod.co.jp/index.html

あぼーん

クラスの奴で生活保護を受けてるＢがランドセルから鉛筆までの学習機材を国から援助してもらってるくせにそいつの家に行くとゲームおもちゃなどたくさんある。
おまけにそいつの父親は高級車（子供だったからわからなかったがおそらくベンツ）を２台ももっていたなあ。
おかしくないか？子供の頃はそいつがうらやましかったよ。

差別は、多くの日本人の中にある
ナチ的醜い感情。

>>338
>差別は、多くの日本人の中にある
>ナチ的醜い感情。

同意。でも，一般市民からそれが少なくなっても
部落差別は絶対になくならない．
なぜなら，部落差別そのものを作ったのは，天皇・貴族・
封建社会などの上流階級だから。
部落差別をなくそうと考えている人の中にはそれが理解できない
人がたくさんいる．

一般市民を啓発しても絶対に差別はなくならないんだよ！！

あぼーん

あぼーん

士農工商えたひにん

あぼーん

　福岡市西区の市立小学校で四年生の学級担任をしていた四十代の男性教諭が、
男児の耳を引っ張るなどの体罰をし、保護者から抗議を受けて担任から外さ
れていたことが二十七日、分かった。同市教委は人権保護行為として今後、
処分を検討する。
　学校によると教諭は五月中旬から下旬にかけて、下校時に荷物を十秒で片付
けるよう、この男児だけに指導、できなければほおを引っ張る「アンパンマン」
、耳を引っ張る「ミッキーマウス」、鼻をつまむ「ピノキオ」から選ばせ、計
２回の体罰をしていた。
　両親が同月末、学校に抗議して発覚。その後、校長らが交代で授業に立ち会っ
たが、学校側は両親との信頼関係を損なったと判断、六月二十三日に教諭を
担任から外した。
　男児の母親によると、五月十二日の家庭訪問の際、母親の曽祖父が米国人だと
聞いた教諭が「汚れた血が混じっている」と発言。体罰は翌日から始まり、男児
は教諭から「血を恨みなさい」と言われたとしている。
　母親は「体罰の背景に差別がある」と主張。「先祖が誇りの息子が、赤い髪を
恥と思うようになった。（学校側の説明と違い）体罰は耳をつかんで持ち上げる
など連日あり、鼻血が出たり、耳が裂けて化膿したり、心身ともに深く傷ついた」
と訴えている。
　これに対し、学校側は「教諭は『血が混じっているんですね』と言ったことと、
体罰を二回したことは認めている。その因果関係はわからないが、人権意識が欠け
、男児を傷つけた責任は負うべきだ」と話している。

ソースは西日本新聞６・２８日付　39面
http://www.gazo-box.com/wara/img-box/img20030629024959.jpg
part1が立った時間06/29 03:24
前スレ
【教育】福岡市西区の小学校教諭がクウォーターの男子生徒に「汚れた血が混じっている」と体罰【差別】★３
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1056868599/

アパートの住人で
藤原
田口
ってそう？
めちゃうるさいし
あふぉできらいなんやけど！！！！

怒鳴り込めば・・・ｗ。

>>339
っていうか、現代社会においては一般市民の感情が一番なのでは？
その中で教育によって平等を子供のウチから教えるべきだとおもう。
特に親が。

今日、仕事で千葉のユーカリヶ丘に行ってきたんだけどね　ちと気になることがあった。
ユーカリヶ丘には環状線の電車があり輪の外はマンション等の都市開発が進んでるのよ。
で　輪の中は自然環境が残っててぱっと見良い環境なんだけど。
気になった事は
実は輪の中には家が何軒かあるんだが輪の外とのインフラの差が明らかにあるんだ。
これは単に輪の中の大地主が開発に反対しただけなのかもしれないけど　
これって　もしや　と思った。
ネットで検索しても部落と関連したものは見つからなかったので気のせいだと思うのだが‥
もしかして行政ぐるみの　　　　　　　　なのか？

もっこすの出身地

>>347
>>っていうか、現代社会においては一般市民の感情が一番なのでは？
身近な差別という意味ではその通りです。
でも，差別部落の解消と一般市民への啓発によってはなされない．
どちらにしても利権が複雑に絡んだ今となっては無理だろう。
可哀想なのは，差別部落の中でさらに差別されている人たち（金を
一部のボスに巻き上げられている人たちとかかな）．

信儒苦九の越智阿射は、なんか気になる。上も下も中もね。
あと池袋大橋の横にそびえ立つ煙突〜豊島清掃工場、この近辺も
臭いがする、、神意毛部駆魯。

うちの地元では集落のことを部落って言ってたけど、
みんながそう言うってことはうちの地元には同和地区がないってことなのかな？

特殊部落＝貧困っていうのは、かなり誤った認識だと思う。
弾ざえもんって、大名以上の金持ちで三井財閥と並ぶほどであったらしい。
江戸時代、エタはいろいろ専売権をもっていたおかげでむしろ裕福で、
差別されなくなった明治以降にその専売権を取り上げられ、平民と
同じになってしまったので、貧困が発生したらしい。
そうなると、むしろ差別は必要なのかもしれない。
差別して、平民がそんな仕事をすることを卑しく思い、だれもやろうとせず、
特殊な仕事は部落民だけにさせることで、彼らの生活を守っていた
とも考えられる。意外と部落差別は社会的に合理的であったのかもしれないね。
差別のより厳しいと思われる関西では、実際、部落民のほうが平均的には
金持ちである場合が多い。大金持ちにも部落民が圧倒的に多いのも事実。
彼らは食肉産業などを独占しているわけで、一般人が敬遠するだけ、彼らに
とっては市場を独占できて、おいしい仕事であるわけだ。

部落民の方が平均的には裕福、ということはない。

穢多は公務員のようなものだったような気がする。

いまでも公務員には穢多が多い。

「この税金泥棒！」などと言うヤツに限って大した税金は納めていなかったりする。

平民だろうが被差別部落民だろうが、ヤクザだろうがカタギ
だろうが、目端が利いて元締めになるようなヤシは裕福だし
そうでないのはそれなりである。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1057159539/l50

公務員は、試験合格してなれるもんだし、
不況で公務員が人気だから、全然関係ないよ。

公務員の中でも、清掃事業は就職確保のため、
戦後の一時、同和地区の人を優先的に採用してきたが、
現在ではほとんどない。年輩の人に多いだけ。

あぼーん

アダルトＤＶＤが激安です！

http://www3.to/900yendvd

あぼーん

あぼーん

自作自演が増えたような気が・・・（Ｗ

おれが小学校入る手前くらいから同和教育ってのが始まったがまわりにそういう
地区もなく「部落」って言葉はこっちの地方じゃ「集落」って意味で使ってたから
中学校の頃北九州市の同和教育のビデオ見るまで同和教育の意味がまったくわからなかった。

かえって助長してるんじゃないかと・・・。

例えばｂｕｒａｋｕと言えば、福岡一家四人殺人の被害者家族でしょ。
　Ｍ出と言う地名も引っかかりましたが、裏の家業で荒稼ぎしてたんですね。
　このオヤジ。

>>368
ん？在日じゃないのか？

漏れは、ずっと東京の都会で育ってきたから、当然部落だとかそういうのはまっっったく知らなかった。
（東京に住んでると、隣人が誰なんか知らなくてもむしろ当然。
　よほどの貧乏街でもないかぎり、周りは全員平民と思っている）

だから、大人になってある日区役所からアンケートが送られてきて
「同和」だの「部落」だのについて聞かれてもちんぷんかんぷんだったよ。（マジ

そんなもんだよ>>370
折れもそんな感覚。
だから同和＆部落だのって言ってる人って
田舎もんが田舎もんの悪口言ってるみたいで、なんか
滑稽だyo

部落連中の実態を知らずにエラソーに語ってるスレはここですか？

今の部落差別はほとんどヤシら自身の蒔いた種によるもの。
・会社を合理的理由で解雇される
→おまいら部落だから解雇したんだろう、差別だ！差別だ！・・・エンドレス
・性格的に合わないから別れる
→部落だから別れるんだろう！差別だ！差別だ！（以下ｒｙ
それも、当人だけで吠えるならまだ許せるけど、一族及びそれこそ「部落」
民を大勢引き連れて会社なり別れた女なりの家にやってきて、それやられてみ？
あげく仕事もしないで税金で贅沢してるのをみんな知ってるんだからさ。

普通の人間なら近づきたくなくなるのは当たり前。差別じゃなくて区別でつ。

>>372
その通り！！！

>>372
＞一族及びそれこそ「部落」民を大勢引き連れて会社なり別れた女なりの家にやってきて、それやられてみ？

街道のいうところの「糾弾する」ってやつですなｗ
この先にあるのは自殺か殺害しかありませぬ・・

>>372
さあてどう煽ろう等とくだらないことを考えたが
あまりに同感したから無理だった。
感動だ。その通りだ。

今まで、学校で部落差別について聞かなかったんだが。

そういえば昔の千葉の房総半島って流刑罪になる場所だったんだよね。

苗字に「星」がつくとBかKって本当かぇ？（例、星野

久々に中学のクラス会に行った。Ｂの子の目が
おかしいのは前から見て分かっていたが、歯茎や歯も色や質がおかしい。〇森と言う苗名の子供…ママは目も歯も変ではないが、娘が目が寄り目で色黒他…ママとは違う
雰囲気。旦那が(パパ)がＢで旦那に似たのだろう。旦那の出身地が気になって仕方ない。たぶん
関西辺りのＢ地区から
茨城に逃げて来たのだろう

刑務所へ入れば、いる人間の90％以上はB、Kだろね。
刑務所の汚い環境に順応できるのはBだから。普通の人間では耐えられんでしょ。

>>380
　大学の講義で聴いたのですが、暴力団員の１／３がＢ、１／３がＫ、残り１／３だけが、普通の日本人だそうです。

今、ボクシングでWBC世界ス−パ−フェザ−級のタイトルを7度も
防衛している徳山昌守は、Kだろ？

ス−パ−フライの間違い。

>>382
北のね
そして実家は解体屋、前にＴＶで特集やってたよ。

北でもなんでも徳山は偉いな。
最近の日本人にあの根性はないだろ。
というか，小学生の週休二日制やめろ（すれ違いすまそ

>381
暴力団の構成員である時点で普通の日本人ではないと思うが

>>348
暇だからちょっと調べた。

地図だとこのあたりの事と思われ
ttp://map.msn.co.jp/here.asp?map=E140.9.15.1&map=N35.43.59.1&zm=10&sz=1

近くの八社大神
ttp://www.catv296.ne.jp/~sidunomati/qxrekisi/inozyou.htm

周りと比べ自然が多いのは歴史的史跡があるからと思うがどうよ。
調整池があるあたりＢかも？と思う香具師もいそうだが。

実際どうなんだろうね。

>>348
ネットで検索しても部落と関連してるようなサイトはことごとく消されてるよ。

仮に差別発言したとして、それがヤバイ系人権屋さんのミミにはいったとしたら、
どんなことされるの？
給団といわれる行為をされるの？
それとも裏で怪しい人に付けられたり盗聴されたり、なんかされるの？

あぼーん

>>390
＞明治以降そのS田の元藩主は神戸に出て食肉産業などを興している。

神戸で食肉産業をやっている人の中には大名の子孫もいるということか。
勉強になったよ。


＞大名と言ってもそんな海賊はヒニン同然

秀吉や家康もそんなもんだって。気にスンナ。

人の嫌がる仕事を平気でするのがＢである。

>>390
それは消す必要がないよ。
今後気をつけてほしい。

しかし、例の兵庫県の似非高級住宅地とか、郊外住宅地の連中は
なんでそこまで必死にBを隠すんだろうね。すぐにわかるのに。
いつも見てるけど、必死にあぼーんされてるね。
そんなことすると余計に的中なんだなと思ってしまう。
Bかどうかわからない人はとりあえずここに名前を出してみて、
あぼーんされなければBじゃないってことだね。わかりやすくていいよ。ｗ

削除人が知ってるわけないよ。
ルールに基づいて削除してるだけさ。

>>387
調整池があるからＢだなんて言ってたらキリが無いと思われ
それにあの辺って新交通システムができてからやっと開発されたような地域でしょ
Ｂっつーか、元はただのイナカでは？？

具体的な地名を出すから、削除されるんだよ。
真実であろうとなかろうと、それを信じるやつがいるからね。
地名を出すこと＝差別を目的としているということ

%PDF-1.3 %粤ﾏﾓ5 0叡``0f``=ﾂﾀﾀﾀh 叡``0f``=ﾂﾀﾀﾀhﾆﾊ? p@i 6?1 ｣C%??ベC C9Pｸ氈±?13CC5Pｮ?怐∫"パ"ﾃ ?+ k?疂F_?G '??xﾊ?+柢/ﾃcｶ?ｷ?1X0?ﾁﾈﾀBCHIK}H3ｱ@?2 / 2前へ


たまたま携帯から住宅情報を知ろうと（引っ越しの為）ある地域を検索したら↑のような意味不明な文字が出ますた(ﾟДﾟ:)
私だけでしょうか？


ナントカ波の影響でしょうか？

Ｂ地区ヒット！
ｗ

中学校で教えてもらったが
裏の、更に裏まではなにも教えてくれなかったぞ
表の建前だけ教えてもらっても税金の使われ方がこんな酷いものとは教えてくれなかった
あとBSEの裏の事情なんかも新聞･ニュースみてるだけではなにもわかりませんでした
洗脳教育の現れか、、、
広島の自殺事件を洗えばなんかでてくるか？

自信作のエロサイト！

http://alink3.uic.to/user/angeler.html

高知で明日『第３０回部落差別をなくする運動』強調旬間というイベントがあるんだが。
こんなもん強調するなよ。本当に差別なくす気があるのか？
新聞一面デカデカとカラー広告だして。ホールで公演と芝居上演。
わざわざこんな大規模なイベントやらなきゃ、誰も差別なんて意識しないものを。

早朝から掃除機。

３９８　スカラー波の影響やね。包帯で電柱と木をグルグル巻きにしたらいいと思います。

わざわざ差別を題材にした芝居とか公演してるヤツ！
なにが『差別の愚かさを訴えたい。』だ。
差別の愚かさを訴える愚かさを知れ！

大阪人とは
・ケチで
・近江商人のえげつなさを伝承し
・世界中どこにいても大阪弁を喋り
・大阪弁以外の言葉が話せなく
・食事の９割を炭水化物で済ませ
・吉本以外の笑いを理解できず
・８９３の常識で行動し
・超他力本願
・常に自分で責任を取ることはなく、他人に取らせる姿勢で
・道徳心ゼロ
・遺伝子レベルで東京に対して激しいコンプレックスを持ち
・とにかく派手好き
・それが似合う似合わないは別問題にしてるからダサいという言葉すら良く思えるレベル
・水が不味いのに食い物は旨いと言い張るアホさ
・ﾁｮｿと知能レベルが近いらしい
・遺伝子がﾁｮｿのと酷似してるらしい
・しかし京都にはかなわないと思ってるらしく
・くだらない遷都理論を繰り広げる厨房ばかり

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

　＜大阪マンセー＝ウリナラマンセー＞

大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸　　　　　　　　　　　　　　露
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　北　　　　　　露
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　北北　　露
陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　　　　　　　　北北北北
大陸大陸大陸大陸大陸大陸大陸大　　大　　　　　　　　 北北北
陸大陸大陸大陸大陸大陸大正日　　　　　　　　　　　　　北
大陸大陸　大陸大陸大陸正日　　　　　　　　　　　　　　　　 州
陸大　　　 陸大陸大陸正日正　　　　　　　　　　　　　　　　本州
　　　　　大　　　　　日正日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　州本
大　　　　　　　　 　正日正日　　　　　　　　　　　　　　　　　 本州
陸　　大　　　　　 正日正ｳﾘ　　　　　　　　　　　　　　　島　本州
大陸大陸大　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　竹　　　　　　　　　 .本州
陸大　　　　　　　　　　<丶｀∀´>　　　　　　　　　　本　本州本
大　　　　　　　　　　　　ｳﾘﾅﾗｳ　　　　　　　　　　 本州本州本
陸大　　　　　　　　　　ﾅﾗｳﾘﾅ　　　　　　州本州本州本州本
大陸　　　　　　　　　 ｳﾘﾅ　　島 　　本州本州<丶｀∀´>
陸大　　　　　　　　　　 　　　　　九州　　四国　本州
大陸大　　　　　　　　　　　 島九州九　四　　　　　　　　　　島
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　九州
大陸　　　　　　　　　　　　　　　州九
陸大陸　　　　　　　　　　　　　　　島
大陸
陸大
大　　　　

関西はタン壷という事で間違いないではなかろうか。
関西人が余りにも惨め、馬鹿、情けない精神異常な人々が住む人達が
いるがゆえに、その対比で関東が輝いて見えるわけであるが、
関西人の病気は治らないので、それはそれでいたし方が無かろう。

お好み焼きにごはんと味噌汁を合わせて食べる大阪人は
食の組み合わせや栄養のバランスを考えて食べられない
哀れな人種です。当然、炭水化物と塩分のとりすぎで短
気な性格になります。酒鬼薔薇、宅間、梅沢等基地外の
犯罪者が多発するのもそのためです。全国の賢明な皆さ
んは決して大阪のまねをしてはいけません。また、こう
した大阪の文化は社会に百害あって一利なしであるので、
根絶やしにしなければなりません。明日の明るい日本を
創る為、大阪の文化を根絶やしにしましょう！

大阪人の特徴　　　　　　　　　　　　　朝鮮人の特徴
・あつかましい　　　　　　　　　　　　・あつかましい
・顔がでかい　　　　　　　　　　　　・顔がでかい
・感情の起伏が激しい　　　　　　　・感情の起伏が激しい
・金に汚い　　　　　　　　　　　　　　　・金に汚い
・暴力的　　　　　　　　　　　　　　　　・暴力的
・声が大きい　　　　　　　　　　　　　　・声が大きい
・地元に異常な誇りを持っている　　・自国に異常な誇りを持っている
・東京をライバル視している　　　　　・日本をライバル視している
・東京の情の薄さを軽蔑する　　　　　・日本の情の薄さを軽蔑する
・歩く速度が速い　　　　　　　　　　・歩く速度が速い
・派手好き、化粧が厚い　　　　　　　・派手好き、化粧が厚い
・生まれつきヤクザ的性質を持ってる　・生まれつきヤクザ的性質を持ってる

大阪は・・
　暴走族グループ数　　　　　　　　 日　本　一
　信号フライング率　　　　　　　　　日　本　一
　料金所強行突破率　　　　　　　　日　本　一
　青少年の補導件数　　　　　　　　日　本　一
　違法駐車台数　　　　　　　　　　　日　本　一
　損害保険払戻高　　　　　　　　　　日　本　一
　財政悪化指数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上生活者数　　　　　　　　　　　日　本　一
　生活保護法による被保護人員　 日　本　一
　２０年連続労働災害発生件数　　日　本　一
　５５年連続結核患者数・罹患率　日　本　一
　全犯罪件数　　　　　　　　　　　　 日　本　一
　殺人事件件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上強盗件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　車上狙い発生件数　　　　　　　　日　本　一
　２６年連続ひったくり犯罪件数　　日　本　一
　１９年連続自動車盗難件数　　　日　本　 一

大阪はダメだね、糞。
小汚いビルが無造作に建ってるし、臭いし、無駄に広い道路があるし、
唯一誇れるのは御堂筋線ぐらいだね。

また住んでる奴らが最悪。うるせーし、偉そうだし、
みんな明石やさんまみたいな顔してるでしょ、水島しげるのマンガみたいな顔ね、

漫才、何あれ？漫才師と客の馴れ合いね、くだらなすぎて、滑稽で可哀想になる。
それに、未だにスラム街があるのもダメね。

とにかく大阪はダメ、田舎の方がまだましね。
だから大阪人は氏んでね。

ちなみに日本ハムは大阪の会社です！

大阪人の責任転嫁と言い訳には日本人があきれてます！

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

★一重★目が細いか小さい★目頭がほとんど無い★ツリ目かトガリ目★
★ヨリ目★眉毛がかなり薄い★目と眉毛の間が広い★ハの字眉★
★肌が茶色い★ヒゲが薄いか生えない（男性限定）★
★歯が大きい、または出っ歯★スネ毛など体毛が薄いかほとんど生えない★
★頬骨が強く張っている★彫りが極端に浅く、起伏に乏しい★
★うりざね型の面長★絶壁頭（過短頭）★


以上のうち４つ以上該当すれば韓災人

都道府県別・外国人に占める朝鮮人の割合（2000年）

１　大 阪 府　78.38%　　　17　石 川 県　34.94%　　　33埼 玉 県　23.42%
２　京 都 府　77.69%　　　18　青 森 県　34.61%　　　34島 根 県　23.07%
３　山 口 県　73.44%　　　19　滋 賀 県　33.89%　　　35熊 本 県　20.96%
４　兵 庫 県　67.28%　　　20　佐 賀 県　32.81%　　　36香 川 県　20.00%
５　和歌山県　61.21%　　　21　山 形 県　31.46%　　　37福 島 県　19.99%
６　福 岡 県　59.45%　　　22　愛 媛 県　29.43%　　　38富 山 県　19.63%
７　奈 良 県　57.57%　　　23　神奈川県　28.65%　　　39山 梨 県　17.52%
８　岡 山 県　51.31%　　　24　宮 崎 県　26.54%　　　40茨 城 県　15.62%
９　広 島 県　46.80%　　　25　三 重 県　26.14%　　　41徳 島 県　14.06%
10　鳥 取 県　43.22%　　　26　長 崎 県　25.41%　　　42栃 木 県　12.77%
11　大 分 県　42.93%　　　27　高 知 県　25.23%　　　43長 野 県　12.19%
12　北 海 道　38.08%　　　28　千 葉 県　24.89%　　　44静 岡 県　11.16%
13　福 井 県　37.92%　　　29　岩 手 県　24.48%　　　45鹿児島県　11.09%
14　愛 知 県　36.86%　　　30　岐 阜 県　23.80%　　　46群 馬 県　 9.78%
15　東 京 都　35.86%　　　31　新 潟 県　23.76%　　　47沖 縄 県　 5.18%
16　宮 城 県　35.14%　　　32　秋 田 県　23.67%

大阪人は日本で一番不細工（一重、エラ、出っ歯、下品な言葉遣い、低所得）
ヤクザと癒着してる大阪府警。
日本で一番無能な大阪府警。
日本で一番弱い阪神タイガース
オマンコの事をオメコという基地外大阪人。
大金つぎ込んだ割には真っ先に脱落した大阪五輪。
阪神大震災の時は被災地に乗り込んで記念撮影する馬鹿大阪人多数。
さらに被災地に乗り込む大阪の窃盗団多数。
近隣府県に犯罪者を輸出する迷惑都市大阪

大阪は汚くて、他に自慢するものが無い悲しい都市だ。
大阪名物とされているものも、たこ焼きを見れば一目瞭然だが
殆どが地方の名物をパクったものに過ぎないのである。

しかし、在京マスコミはそういった真実を報道するのを避け、
ひたすら東京人にとって聞こえの良い報道を繰り返すばかりである。
しかし、大阪は最悪の都市というのは真実報道であります。
そして、そうした「偏向報道」を信じてしまう無知な人々…。
大阪はヒッタクリの最低犯罪都市だというのは本当なので、
日本全国に、ちゃんと最低都市の大阪を知らしめなければいけない。
そうした状況を、ここから変えていこうではないか。
インターネットは、いまや巨大なメディアへと成長しつつある。
ネット上で大阪のあさましさに注目が集まれば、
パクリの都の大阪の風潮にも変化が訪れるだろう。
いいや無理です、今後も腐れ朝鮮大阪はパクリしか出来ません。

大阪人とは
・ケチで
・近江商人のえげつなさを伝承し
・世界中どこにいても大阪弁を喋り
・大阪弁以外の言葉が話せなく
・食事の９割を炭水化物で済ませ
・吉本以外の笑いを理解できず
・８９３の常識で行動し
・超他力本願
・常に自分で責任を取ることはなく、他人に取らせる姿勢で
・道徳心ゼロ
・遺伝子レベルで東京に対して激しいコンプレックスを持ち
・とにかく派手好き
・それが似合う似合わないは別問題にしてるからダサいという言葉すら良く思えるレベル
・水が不味いのに食い物は旨いと言い張るアホさ
・ﾁｮｿと知能レベルが近いらしい
・遺伝子がﾁｮｿのと酷似してるらしい
・しかし京都にはかなわないと思ってるらしく
・くだらない遷都理論を繰り広げる厨房ばかり

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

都道府県別・外国人に占める朝鮮人の割合（2000年）

１ 大 阪 府 78.38% ← ﾌﾟｯ
２ 京 都 府 77.69%
３ 山 口 県 73.44%
４ 兵 庫 県 67.28%
５ 和歌山県 61.21%
６ 福 岡 県 59.45%
７ 奈 良 県 57.57%
８ 岡 山 県 51.31%

大阪市 生野区
総人口 14万1千人 朝鮮人 3万5千人 ← ｹﾞﾗ

大阪って美的センスもないし、臭いし、詰まってるし、
何か戦後の日本そのままだね。
今の韓国と同じレベル。
言葉も汚いし、ずうずうしいし、しつこいし、暑っ苦しい。
惨めの一言。

大阪出しか見られない観光、大阪の見所は３重４重駐車して有る車を見るのが良いでしょう。
割り込み、降りる人より乗る人が押し寄せ降りられないという気違い電車
に乗るツアーが好評です。
大阪人の食事で有るたこ焼きを食べて、貧しい食事を体験しましょう。
部落差別標語を見る異国体験ツアーも好評です。

　　　　　　　　　　　　　　　こ　れ　が　大　阪　や　！

　ﾏﾝｾ〜！　*　　　　　　　　　　　 　 　　∧阪∧　　　　　*
　 ∧阪∧　　　　　*　　　ｼｺﾀﾎｱ〜　 <｀∀´∩>
　< ｀∀´ ∩　⊂二￣⌒＼　　　　　　（つ　　丿
　（つ　　　ﾉ　　　　）＼　 　ヽ　　　　　（　ヽノ　　　　　　　　　 ∧阪∧
　 ヽ　（　ノ　　　／＿＿　　　）　　 　 レ〈＿〉　　　 ノ）　　 　 <　｀∀´>ｵﾒｺ　ｾｪﾍﾝ？
　 〈＿〉レ'　　 /／／／　 ／|　 ∧＿∧ 　　　　 ／　＼　 　 （つ　　つ
　　　　　　　 / / / ／／＼　＼< ｀∀´ >　　_ ／ ／＾＼)　　　）　）　）
　　　　*　　/ / / (／　　　ヽ、　　　 　 ⌒￣＿／　　　　　　 〈＿フ__フ
　　　　　　 （（／　　　　　　　ﾉ　　阪　　　／￣　　　　　　*
　　　　　　　　　　　　　　　 ./　　 　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　/　　／＼　＼
*　　　　　 ∧阪∧　　　 ./　　<　 　 ＼　＼　　　　　　　　　　　　　　*
　　　　 　 <　｀∀´>　　 （＿＿￣|　 　 > 　）　　　∧阪∧
　　　　 　 （つ　　つ　　　　　　レ'　　 /　／　　　< ｀∀´ ∩　ﾁｮｯﾊﾟﾘｦ　ﾔｯﾂｹﾙﾝﾔ！　
　　 　 　 　 ）　）　）ｹｿﾁｬﾅﾖ！ 　|￣ ／　 　 　 （つ　　　ﾉ　
　　　　　　〈＿フ__フ　　　　　　　　|　　|　　*　　　ヽ　（　ノ
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＼　ヽ

┌─────────────────────────┐
│！ 警告　韓災人を発見しました。駆除しますか？ 　　　　× .│
├─────────────────────────┤
│..∧__∧　　駆除しないと、日本人の将来はありません。　　　..│
│<､｀∀´.>　駆除することを強く推奨します。　　　　　　　　　　....│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.....│
│┌────┐┌────┐┌────┐┌────┐　 │
││駆除する.││排斥運動││強制送還││謝罪要求│　 │
│└────┘└────┘└────┘└────┘　 │
└─────────────────────────┘

大阪人は日本で一番不細工（一重、エラ、出っ歯、下品な言葉遣い、低所得）
ヤクザと癒着してる大阪府警。
日本で一番無能な大阪府警。
日本で一番弱い阪神タイガース
オマンコの事をオメコという基地外大阪人。
大金つぎ込んだ割には真っ先に脱落した大阪五輪。
阪神大震災の時は被災地に乗り込んで記念撮影する馬鹿大阪人多数。
さらに被災地に乗り込む大阪の窃盗団多数。
近隣府県に犯罪者を輸出する迷惑都市大阪

都道府県別・外国人に占める朝鮮人の割合（2000年）

１　大 阪 府　78.38%　　　17　石 川 県　34.94%　　　33埼 玉 県　23.42%
２　京 都 府　77.69%　　　18　青 森 県　34.61%　　　34島 根 県　23.07%
３　山 口 県　73.44%　　　19　滋 賀 県　33.89%　　　35熊 本 県　20.96%
４　兵 庫 県　67.28%　　　20　佐 賀 県　32.81%　　　36香 川 県　20.00%
５　和歌山県　61.21%　　　21　山 形 県　31.46%　　　37福 島 県　19.99%
６　福 岡 県　59.45%　　　22　愛 媛 県　29.43%　　　38富 山 県　19.63%
７　奈 良 県　57.57%　　　23　神奈川県　28.65%　　　39山 梨 県　17.52%
８　岡 山 県　51.31%　　　24　宮 崎 県　26.54%　　　40茨 城 県　15.62%
９　広 島 県　46.80%　　　25　三 重 県　26.14%　　　41徳 島 県　14.06%
10　鳥 取 県　43.22%　　　26　長 崎 県　25.41%　　　42栃 木 県　12.77%
11　大 分 県　42.93%　　　27　高 知 県　25.23%　　　43長 野 県　12.19%
12　北 海 道　38.08%　　　28　千 葉 県　24.89%　　　44静 岡 県　11.16%
13　福 井 県　37.92%　　　29　岩 手 県　24.48%　　　45鹿児島県　11.09%
14　愛 知 県　36.86%　　　30　岐 阜 県　23.80%　　　46群 馬 県　 9.78%
15　東 京 都　35.86%　　　31　新 潟 県　23.76%　　　47沖 縄 県　 5.18%
16　宮 城 県　35.14%　　　32　秋 田 県　23.67%

大阪　→　人間のクズホームレスの産地。府内に広がるスラム街。しかもチョンがいっぱい。

京都　→　大阪と並ぶ肥溜めＢの巣。えた非人とぼっとん便所しかない不人気府。

兵庫　→　暴力団だらけ。大阪のペットタウン（ｗ。大震災であぼーん。これで横浜に嫉妬を深める事でしょう。

奈良　→　珍走の聖地。これまた大阪のペットタウン（ｗ。約1300年前にあぼーん。産業を興すには全国一危険なところ。日本一汚い大和川。ダイオキシン汚染県。Ｂだらけで汚いから皆どんどん逃げていく。これで千葉に嫉妬を深める事でしょう。

滋賀、和歌山　→　あれ？こんな県あったんだ。

やっぱりキチと精薄の宝庫関西だね。君等はずぅっと日本（1,1,0,39）に嫉妬していなさい。
狂い死にしないでね？ハハハハハハハハハ（ｗｗｗｗｗｗｗｗ

以上の事から東京＞＞＞＞仙台＝名古屋＞福岡＝広島＞さいたま＞＞＞横浜＝千葉＝水戸＝札幌 ＞那覇＝青森＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞和歌山＝大津＞京都＝神戸＞＞（越えられない壁）＞＞奈良＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞大阪　これ常識

おい関西人よ
お前等は所詮劣等民族なんだぞ。
俺らから見たら関西人なんて朝鮮人と同レベルなんだぞ。
まさか関西人は関東人にライバル視されていると思っているのか？

馬鹿が！！

そんなわけない。西日本人は全て劣等人なのだ。つまり・・・・

関西人は所詮　　　「 北　　朝　　鮮　　」

そんなことも理解できずに関西人は無礼にも日本（除関西）人に嫉妬して噛み付いている
まったく西の野蛮人はどこかの半島の連中と同類であることがよく解る。

２ちゃんねる　要注意人物ファイルＮＯ．６１２　「韓災人」
　　　　＿＿＿__
　　 ／:::::::::::::::::::::::＼　　　　　３２歳。パチンコ屋店員（バイト）。童貞。半引篭り。
　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　　以前、常連客である標準語の女性に告白したところ
　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|　　　　「氏ね、きもいんだよ化け物韓災人」と罵倒され玉砕。
　|＿|＿ノ∪ ／　'' '' ＼ヽ　　　　　以後、関東人に対して異常なまでに憎悪を持つようになる。
　|::（ 6　　　　`ヽ ____''~　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|ﾉ　　（∵　∪ （ o o）∴）　＜か、関東人はし、氏ね
　|　　　<　　∵　　 ３　∵>　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／＼　└　　　　＿＿_　ノ　　　　劣等感の塊で、関東人を叩くことのみで自我を保っている。
　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼　　　　　論理的な思考が出来ず、日がな一日猿のオナニーよろしく
　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ　　関東人罵倒コピペ荒らし （手動←爆） にふけっている。
っていうかそれ以外にやる事がない。ネタコピペ探し、手動による荒らしが日課であり、唯一の趣味であり、
生き甲斐である、社会の底辺を突き抜けたような究極の廃人である。

２年前に少女暴行未遂事件を起こし、６カ月の執行猶予を受けている。
精神病院への通院歴あり。

生息地：地理・お国自慢板

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　彡 ⌒ ミ ∩　ｺﾚﾃﾞﾓｶ
　　 888888　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　<｀∀´ヽ>//　
　　<； ｀Д´> ｱｲｺﾞｰ　　　　　　　　　　　　　　⊂l二　 ||　 ／
　　 （_ヽ⊃｜　　　　　　　 ∧＿＿∧　　　　　 |　　）__||__/
　（⌒＿）_∪　　 ＿　　　< ｀　∀　´　>_　▼ﾟｪ｡▼/　　 ￣）
　　￣ 　 　 　 　 ヽ、l￣￣　　　 ||　　　　ヽ∪ﾒ∪（__<⌒〈＿ﾌ
　謝罪と賠償　　　　 ￣￣|＿＿||＿＿|）__）∪∪<＿〉
　 　 　 　 　 　 ○　　　　 （ ＿_ x ＿__(__ノ
　　　　　　　　　||　　　　 ／__ ,----、__ヽ　　　　　犬食い
　 Ｏ ∧＿∧　∩　 　　<＿_（　 　　）＿_ﾌ
　〈〈<ヽ‘∀‘>_//　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　 ヽ､_　 ||　　／　　　　　　　 関西人　 　　　　　 <=( ´∀｀) ｻﾍﾞﾂｦﾕﾙｽﾅ !
　　　 |＿||＿| 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　/ ヽ、ヽ⌒ヽ
　　　 /　/　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ｰ／＼l二)ﾆ)　
　　　 |__〈__（　　　　　∧∧∧∧∧∧∧∧　　　 （＿_／ヽ＿ﾌ__ﾌ
　　　<__<＿〉　　　 ＜　　　　　　　　　　　 ＞
　　　　　　　　　　　＜ 　 自分を救え！　＞　 　在日朝鮮人
　 　整形大国 　　 ＜　 　　　　　　　　　　＞
　　　　　　　　　　　　 ∨∨∨∨∨∨∨∨

ヽ　　ﾉ　　 　　 　　｀ヽ r´　　　　　　 ヾ　ソ
　 ~ヽヽ　　 　　　 　　Ｕ　　　　　　 　/ノ
　　　ヽﾉ
　　　　　　　　　　　　＿＿＿__
　　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|
-´⌒二⊃　　|＿|＿ノ∪ ／　'' '' ＼ヽ⊂二⌒丶　
　＿ソ.　　　　|::（ 6　　　　`ヽ ____''~　）　　ヾ_＿　　
　　　　　　　　|ﾉ　　（∵　∪ （ o o）∴）
　　　　　　　　|　　　<　　∵　　 ３　∵>と、東京もんには負けへんで！
　　　　　　　／＼　└　　　　＿＿_　ノ
　　　　　　　　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼
　　　　　　　　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ
　　　　　　　　　　　韓災人の正体
　患者：ゲーオタ　　性別：男　　年齢：２６歳　　　　　　　　　　　　　
　身長：１６２センチ　体重：１０３キロ　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　職業：無職　　　　　最終学歴：代々木アニメーション学院声優科　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　当人は容姿に対するコンプレックスが異常に強く、しかも興奮　　　
　しやすい体質で、強烈なルサンチマンと妬み嫉みや日頃の　　　　
　うだつのあがらなさから、粗暴な行動や、暴言を吐く等の行動　　
　により周囲に危害を与えており、病的と判断するのが適当である。
　当人の病名は反社会性人格障害と推測される。　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　２００２年４月　　　　　　２ｃｈ似非臨床心理士会

関西人が何かにつけて関西と関東との比較を好むのは、関西人の側に関東に
対する根深い劣等意識があることが原因である。
これは韓国人が常日頃、韓国VS日本の比較という観点で物事を語りたがるの
と奇妙な相似をなしていることは興味深い。
一般の日本人が普段の日常生活の中で韓国をほとんど意識することがないこ
ともまた、関東人にとって関西というのはただの周辺地域のひとつにしか過
ぎないこととダブって見えてくるではないか。
むしろ最近では、日本人が韓国の文化を賞賛したり、関東人が関西に興味を
持つ傾向が見られるが、これはあくまで政治的・経済的・文化的に優位にあ
る側のマイノリティに対するつまみ食いにも似た遊興的関心であり、マイノ
リティの側ではかつてアメリカ人が日本をフジヤマ・ゲイシャと捉えた時に
も似た息苦しさがある。
日本のマスコミがこぞって韓国を取り上げ、関東の雑誌が関西の特集を組む
回数が増えるほど、マイノリティの側では中央に屈折した憎悪を燃やすとい
う困難な構図がここに見られるのである。

どこでも出る幕が無いのが関西人、基地害丸出しだから嫌われ者の
関西人、使えない馬鹿なのが関西人。
何をやっても駄目なのが関西人。



　　　　し　ょ　せ　ん　大　阪　市　は　日　本　か　ら　も、

　　　　　　全　世　界　か　ら　も　嫌　わ　れ　て　る。

　２００８年　オ　リ　ン　ピ　ッ　ク　予　選　得　票　ゼ　ロｗｗｗｗ

折れの雑感だと、「関西人」＝「朝鮮人」
共通項は

１．図々しい
２．ケチ
３．「郷に入っては郷に従え」という理屈が理解出来ない。
４．感情的、且つ自己中心的。「奥ゆかしい」なんて言葉からは程遠い。

そんなに関西語で通したかったら国語の試験も「そないなことあらへん」
とか「ちゃいます」って書いたらどうだ？

希望としては、韓国と併合させて、国境を造って欲しい。否、少なくとも
折れの地域（横浜神奈川区）には侵入して欲しくない。街が汚れる。
その代わり折れも関西は死んでも行かない（否、行きたくない）。

在日大阪人って、隣国の人と似てる。

・客観的に見て、明らかに自分より優位な隣人に対し、異常に対抗心を燃やす。
・逐一、自分たちの方が優れていると思いたがる。
・そのため、事実と願望の区別もつかなくなり「起源はこっちだ」と強引に主張する。
・数字勝負では、データの解釈はせず、　単純に表面上で自分たちに有利なものだけで比較する。
・はっきりと数字で負けるものがあれば、　代わりに文化的に自分たちの方が優れていると主張する。
・論理のハチャメチャ加減に呆れて相手が議論する気をなくすと、　自分が議論に勝ったと勘違いする。
・もちろん、実際には正常な人が多数派だと思われるが、
　残りのキティさが突出しているため、全体のイメージが地に落ちている。

韓災人は黒い。
黒くて長くてノッペラぼうで石焼きイモのよう。
細くて黒目の寄ったヨリ目、薄ーいハの字眉。
そう、あれは土人。ヒラメ土人。
ちょーキモキモ顔の韓災ヒラメ土人。

あの顔を見た瞬間に不快指数１０００％になれる。
そう、あれは人ではない。差別されてあたりまえの奴隷人種である。

■平成13年ホームレス数調査
http://www.mhlw.go.jp/houdou/0112/h1205-1.html
　　　↓　　↓　　↓
人口10万人当たりホームレス数（単位：人）
東京・・・68
横浜・・・17　←注目
名古屋・・・62
大阪・・・333←注目！ﾌﾟﾌﾟｯ！何？これ？ﾋｬﾊｯﾊﾊｯﾊ！
神戸・・・22
横浜は裕福大金持ち野郎の巣窟と判明しました。（冷笑
横浜人が地方人を貧乏人扱いする理由がよぉくわかります。
尚、札幌や仙台にホームレスが少ないのは寒冷地だからです。
そして、飛びぬけて多い大阪・・・・ｷﾞｬﾊﾊｯﾊ！終わってるね！

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

ハァ・・・関西の人ってなんでこんなに・・・ムゴイのかな・・・？
400年前に関東に負けてから、あるのは関東へのコンプだけ・・・
北や南の朝鮮半島国家の日本へのコンプとすごく類似してる・・・
関西だって京都や奈良はいいところなんだし、もっとプライド持てばいいのに・・・
まぁその他の地域は・・・いや、言うまい・・・

兵庫県の姫路で生まれ、神戸で育ち、京都の大学に通い、そのまま京都に住んでる。
でも、関西は嫌い。特に大阪は大嫌い。住みたくない。通いたくない。足を踏み入れたくない。
大阪に関西を代表させないでほしい。京都は住んでるけど、建前と本音の違いが激しく、
本音でで生きてる人たちは最悪ばかりだから、あまり好きじゃない。
育った神戸は唯一ましな印象だけど、関西総体はイメージ悪い。吉本文化なんて最低。ただのアホ馬鹿文化。
関西嫌いの関西人なのに、諸々の事情で関西を抜けられないわたしはどうしたらいいのでしょ。

関西嫌いの関西人はどうしたらいいのでしょうか。

韓災人は黒い。
黒くて長くてノッペラぼうで石焼きイモのよう。
細くて黒目の寄ったヨリ目、薄ーいハの字眉。
そう、あれは土人。ヒラメ土人。
ちょーキモキモ顔の韓災ヒラメ土人。

あの顔を見た瞬間に不快指数１０００％になれる。
そう、あれは人ではない。差別されてあたりまえの奴隷人種である。

関西がコンプ丸出しだな。
現実をみて理解しろよ。
田舎から出たいと思ってる奴（それだけでも十分ウザイが）に大阪と東京
どっちに逝きたいと聞けば、BとK以外迷わず東京と答えるだろう。
俺は生まれたときから横浜在住の勤務地神田だから何でそんなに東京に
憧れるのかは理解できないが、俺も大阪と東京どちらか選べといわれたら
迷わず東京にするわ。でもな関西といっても観光なら京都と奈良は好きだよ。
大阪はセンスのなさ、ケバさ、図太さ、自意識過剰さどれをとってもいやだね。
あと、関西はBとKの問題深すぎ。どうにかしろよ。

関西弁って首都民からしたら只の方言。
なんか崩れた日本語ってかんじだし、耳慣れないし、汚らしいし、最悪。

あと、関西弁って韓国語に絶対影響されてるよね？
「〜や」って、韓国語でも文の終わりに付ける形で話されてるよ。
なんか発音的にも韓国語聞いてるみたいなかんじ。
なんでだろ？昔沢山の韓国人が関西に渡ってきたからかな？渡来人っていうか。
それで今の関西弁があるんだね。
顔も韓国系の人達ばかりだしね。

要するに関西人は野蛮な田舎者が多いってことでしょ。
士農工商の身分制度の名残だって？マジで？
もうすぐ２１世紀になろうっていうのに何百年前の話してるの？（笑）
はっきり言って関西人って時代に乗り遅れてるよね。（わらひ）
国際社会の天然記念物っていうかさ。君達英語できないでしょ？（わら
なんか関西人って図々しかったり、変に慣れなれしかったり、
同郷のつながりが強かったり。
これって田舎もんの典型だよね。若いうちからすでにババアはいってるっていうかさ。（笑）
仲間意識が強いって言ったら聞こえが良いけど、主体性が無くただ群れてるだけって感じ。
ほんと関西って閉鎖的でヤダよね。あのよそ者を受け付けないって雰囲気がね。
きっとみんな心が狭い石頭の集団なんだろうね。
だけど部落民の人達安心していいと思うよ。
関西村のルールは所詮全国では通用しないもんだからね。（笑）

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

大阪は何をやってもダメ。ダメなもんはダメ。
人間が腐ってるからどうしようもないよ。
日本のタンツボ。日本のアナル。
在日チョソに支配されたほとんど壊滅状態の骨と皮になってしまった。
日本のソウル。ホームレスの集まる町。それが大阪。
最近行ったら阪急の紀伊国屋前、電気が暗くなってた。どこもかしこも
不況で経費削減。
もう都市自体が壊滅状態になるのも時間の問題か。

関西人が何かにつけて関西と関東との比較を好むのは、関西人の側に関東に
対する根深い劣等意識があることが原因である。
これは韓国人が常日頃、韓国VS日本の比較という観点で物事を語りたがるの
と奇妙な相似をなしていることは興味深い。
一般の日本人が普段の日常生活の中で韓国をほとんど意識することがないこ
ともまた、関東人にとって関西というのはただの周辺地域のひとつにしか過
ぎないこととダブって見えてくるではないか。
むしろ最近では、日本人が韓国の文化を賞賛したり、関東人が関西に興味を
持つ傾向が見られるが、これはあくまで政治的・経済的・文化的に優位にあ
る側のマイノリティに対するつまみ食いにも似た遊興的関心であり、マイノ
リティの側ではかつてアメリカ人が日本をフジヤマ・ゲイシャと捉えた時に
も似た息苦しさがある。
日本のマスコミがこぞって韓国を取り上げ、関東の雑誌が関西の特集を組む
回数が増えるほど、マイノリティの側では中央に屈折した憎悪を燃やすとい
う困難な構図がここに見られるのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─〈｀ ∀ ´〉＜　おおさかおおさか
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∩∧　∧∩　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣＼ 　 ∩∧ ∧∩　ヽ〈 ｀∀´ 〉 /＜　おおさかニダー！
　　　　おおさか〜！ ＞|〈｀∀´〉/　 　|　　　　/　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿／　　｜　　　〈　　 ｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　　 / ／

大阪はダメだね、糞。
小汚いビルが無造作に建ってるし、臭いし、無駄に広い道路があるし、
唯一誇れるのは御堂筋線ぐらいだね。

また住んでる奴らが最悪。うるせーし、偉そうだし、
みんな明石やさんまみたいな顔してるでしょ、水島しげるのマンガみたいな顔ね、

漫才、何あれ？漫才師と客の馴れ合いね、くだらなすぎて、滑稽で可哀想になる。
それに、未だにスラム街があるのもダメね。

とにかく大阪はダメ、田舎の方がまだましね。
だから大阪人は氏んでね。

ちなみに日本ハムは大阪の会社です！

大阪人の責任転嫁と言い訳には日本人があきれてます！

関西はタン壷という事で間違いないではなかろうか。
関西人が余りにも惨め、馬鹿、情けない精神異常な人々が住む人達が
いるがゆえに、その対比で関東が輝いて見えるわけであるが、
関西人の病気は治らないので、それはそれでいたし方が無かろう。

大阪は・・
　暴走族グループ数　　　　　　　　 日　本　一
　信号フライング率　　　　　　　　　日　本　一
　料金所強行突破率　　　　　　　　日　本　一
　青少年の補導件数　　　　　　　　日　本　一
　違法駐車台数　　　　　　　　　　　日　本　一
　損害保険払戻高　　　　　　　　　　日　本　一
　財政悪化指数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上生活者数　　　　　　　　　　　日　本　一
　生活保護法による被保護人員　 日　本　一
　２０年連続労働災害発生件数　　日　本　一
　５５年連続結核患者数・罹患率　日　本　一
　全犯罪件数　　　　　　　　　　　　 日　本　一
　殺人事件件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　路上強盗件数　　　　　　　　　　　日　本　一
　車上狙い発生件数　　　　　　　　日　本　一
　２６年連続ひったくり犯罪件数　　日　本　一
　１９年連続自動車盗難件数　　　日　本　 一

近畿人＝朝鮮人
一重率日本ダントツNO１のウリ奈良
http://k_matsunaga.tripod.co.jp/routedata.html

近畿人はチョンに人種的に近い「特殊な日本人」
http://www.keiryou-keisoku.co.jp/other/gakkai2.html
＞現代日本人の近畿地方の人々は、他の地域の人々に較べて特殊な日本人であることが判明している
＞朝鮮半島から渡来したと考えられている弥生人は、北方要素を強くもった人々であることが分かっている。現代の近畿地方に住む人々と朝鮮人とには、他の地域の人々とは比較にならないほど共通項が多い。両者は人種的に近い間柄である。

関西の奴って生きてて楽しい？
関西の奴って何も考えずに暮らしてるの？
関西の奴ってその低い文化レベルの生活に耐えてるの？
関西の奴って生きてて恥ずかしいと思わないの？
関西の奴って関東人に相手してもらえるだけ有難いと思わないの？
関西の奴ってなんで東京に嫉妬してるの？
関西の奴ってなんでチョンみたいな顔してるの？
関西の奴ってなんで不祥事連発するの？
関西の奴ってなんであんな汚い言葉が喋れるの？日本語じゃないよそれ（ｗ

大阪人の特徴　　　　　　　　　　　　　朝鮮人の特徴
・あつかましい　　　　　　　　　　　　・あつかましい
・顔がでかい　　　　　　　　　　　　・顔がでかい
・感情の起伏が激しい　　　　　　　・感情の起伏が激しい
・金に汚い　　　　　　　　　　　　　　　・金に汚い
・暴力的　　　　　　　　　　　　　　　　・暴力的
・声が大きい　　　　　　　　　　　　　　・声が大きい
・地元に異常な誇りを持っている　　・自国に異常な誇りを持っている
・東京をライバル視している　　　　　・日本をライバル視している
・東京の情の薄さを軽蔑する　　　　　・日本の情の薄さを軽蔑する
・歩く速度が速い　　　　　　　　　　・歩く速度が速い
・派手好き、化粧が厚い　　　　　　　・派手好き、化粧が厚い
・生まれつきヤクザ的性質を持ってる　・生まれつきヤクザ的性質を持ってる

２ちゃんねる　要注意人物ファイルＮＯ．６１２　「韓災人」
　　　　＿＿＿__
　　 ／:::::::::::::::::::::::＼　　　　　３２歳。パチンコ屋店員（バイト）。童貞。半引篭り。
　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　　　以前、常連客である標準語の女性に告白したところ
　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|　　　　「氏ね、きもいんだよ化け物韓災人」と罵倒され玉砕。
　|＿|＿ノ∪ ／　'' '' ＼ヽ　　　　　以後、関東人に対して異常なまでに憎悪を持つようになる。
　|::（ 6　　　　`ヽ ____''~　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　|ﾉ　　（∵　∪ （ o o）∴）　＜か、関東人はし、氏ね
　|　　　<　　∵　　 ３　∵>　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／＼　└　　　　＿＿_　ノ　　　　劣等感の塊で、関東人を叩くことのみで自我を保っている。
　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼　　　　　論理的な思考が出来ず、日がな一日猿のオナニーよろしく
　　　 ＼＼＿＿＿＿）　　ヽ　　関東人罵倒コピペ荒らし （手動←爆） にふけっている。
っていうかそれ以外にやる事がない。ネタコピペ探し、手動による荒らしが日課であり、唯一の趣味であり、
生き甲斐である、社会の底辺を突き抜けたような究極の廃人である。

２年前に少女暴行未遂事件を起こし、６カ月の執行猶予を受けている。
精神病院への通院歴あり。

生息地：地理・お国自慢板

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

北朝鮮との戦争がもうすぐ始まる。この戦争がきっかけで、在日朝鮮韓国人の
「特別永住資格」制度が、廃止されることになるだろう。
多くの在日が、自分たちが日本にすむのは「権利」だと思っているようだが、
もちろん、そのような権利はない。あくまでも、戦後の《特殊な状況》ゆえに、
日本国家の特別な「処置」として、日本居住を「許可」しているだけである。
さて、「特別永住資格」を失ったとき、在日はどうなるのだろうか。
国内に特権階級者の如くのさばり、甘い汁をいいだけ吸ってきた日々。
それがもうすぐ失われるのだ。
そんな事態を彼等はただ黙って見ているだろうか？

そんな筈はない。

今まで得た利権を手放さずに国内にとどまる方法、それは売国勢力と連携し、
地域分断を謀り、日本の中に独立地域を作る事である。

という訳で、今日も在日は心の中では無駄だと思いながらも、必死に日本人の
フリをして地方を叩くのであった。

　　　｀､｀　　ｶﾀｶﾀｶﾀｶﾀ...
　　　　∧＿∧　ミ ＿＿ ＿_
　　　；< #｀Д´>つ|　|＼＼.| |　　　　
　　　 （　つ　ノ　　|　|＿|≡| |
　　　　彡　

>>451ははなわのご当地ソングで使われそうなネタばっかだなw

あげ

　★☆★闇２ちゃんねるへの入り方
１．名前欄に　mokorikomofusianasan　と入力します。
２．本文に「gotobraku2ch」を入れて、「書き込む」ボタンを押します。
３．ページが「闇２ちゃんねるへようこそ」に切り替わればＯＫ
【注意】
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・闇２ちゃんねるの内容については違法性、反社会的な内容を多く含んでおりますので
　ご自身で確認してください。サイトの内容についての質問はご遠慮願います。
・闇はアクセス過多になりやすいので表から誘導すると向こうの住人が怒ります。表から来た事は秘密で。
・Ｂに関する情報が面白いほど手に入ります。比較地図は必見！

部落＝層化

窩江戸時代の幕藩体制のときにできた身分制度で、士、農、工、商のつぎに穢多、非人という下層階級を作った。
穢多は、おもに動物の屠殺、解体、皮のなめしなどを行い、非人は監獄の首切り、死体処理などを行った。一説
によると、昔、定住しないで山間部を渡り歩き、狩猟や竹細工などで生活した山窩（さんか）が前身だという説も
ある。東北地方以南にいたらしい。いずれにしても日本民族であることには変わりなく、過酷な農民の下位に差別
階級をおくことによって農民を安心させるという効果を考えてのかもしれない。
インドでは種姓制度があり、バラモンの司祭、王族武士、商人、奴隷などである。少なくとも日本には奴隷制度は
なかった。
とくに皮のなめしは悪臭を放つため、一般人が住まないところに部落をつくり、そこで生活したため一般的な部落
とは別に「部落」とよばれるようになった。その後、被差別部落という呼称をつくり、差別撤廃運動、いわゆる同
和運動がおこる。水平社などがそれである。

アイフルグループでは部落情報を取り立ての脅し材料として使用されている。詳細な部落情報が入手できた理由はグループ代表福田氏ほか管理職の大半が部落出身であるため可能となった。

■2ちゃんねらー分布地図 Part7■
　ただいま２ちゃんねらー分布地図の製作を行っています。
　皆さんの住んでいる町をカキコしてください。
　新スレになりました。ﾏﾀﾞ書き込んでいない方はぜひお願いします。

ｶﾞｲﾄﾞﾗｲﾝ　http://that.2ch.net/test/read.cgi/gline/1059880142/
2ちゃんねらー分布地図 Part7
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1059926558/　←書きこみはコチラ 　

あ

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ�＞t�≡ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　GOOD-BYE Ｂch WORLD！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

gotobraku2ch

gotobraku2ch

gotobraku2ch

gotobraku2ch

このホストでは、しばらくスレッドが立てられません。
またの機会にどうぞ。。。

北海道の皮革産業は
どんなかたがたが従事していたのでしょうか。

差別って難しい問題ですね。おれはしないけど

あ

>>462

ソースは？ブルドックとかオリバーとかいうなよ(w

意見は書いてもウソは書かないようにネ。

gotobraku2ch

アイフルグループ自身が部落だとして、それをどう取立てに利用するんや？

>>475
462じゃないけど、これかな?
http://www.jinken.ne.jp/buraku/index.php

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku05.html

父は某大手製薬会社の部長で、
母方の父は某大手自動車会社の役員でした。
こんな僕で、今まで何不自由なく暮らしてきました。
同和（部落）ではないですよね？
煽りぬきで真剣にお願いします。

480

http://www.nakatosa.gr.jp/jinken/kyouku_j_seikatujittaityousa.htm

gotobraku2ch

ゴラァ！！！！！
誰が大阪を馬鹿にしとんじゃ！
東京は田舎者の集まる所で意気地なしのばっかりやんけ！
お前ら出稼ぎにきて稼いだんやったら、こんな所で愚痴らんとはよ田舎帰れ！

483は西濃次郎長？

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>>483 人権掲示板にやたら出てくる関西人をけなすコピペ。多分、怪童の仕業
ですよ。
童話利権とか差別落書きの自作自演とか税金未払いの話題がいやだから、
板、荒らしてるのさ。コピペ野郎のアルバイト料も我々の税金から出てるか
もしれないよ

何で同和利権問題を批判するのは共産党ばかりなんだ？ 他の政党は何してんの？ 追求されたら困るのか。

何で同和利権問題を批判するのは共産党ばかりなんだ？

他の政党は何してんの？
追求されたら困るのか。

>>480
出身地と苗字を晒すのじゃ

>>1
房南にでも出かければわかるぞ。
小説に出るほど有名な関東最大の部落があった場所だ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/jaz01.html

関東最大の部落は千葉県内にはありません。　

京都府西京区桂出身
苗字は「中嶋」です。

480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/06 19:45 ID:zEJvS6cD
父は某大手製薬会社の部長で、
母方の父は某大手自動車会社の役員でした。
こんな僕で、今まで何不自由なく暮らしてきました。
同和（部落）ではないですよね？
煽りぬきで真剣にお願いします。

>493
どうして急にそんなこと気になったのですか？
京都に大手製薬会社ってあるんですね。知りませんでした。
西京区桂って松○弘樹が住んでるのでは？？

>>493
父は東京に単身赴任中です。
いや、元々心配性でココを見てると不安になってきて・・・
あと、松○弘樹が住んでるのは西京区大原野です。

訂正
>>494
父は東京に単身赴任中です。
いや、元々心配性でココを見てると不安になってきて・・・
あと、松○弘樹が住んでるのは西京区大原野です。

>>493
運動の盛んな地区だから気になるんだな
中嶋はセーフのようだが？

寺の過去帳、ご先祖さん全員の分を確かめることができたら、まあ、
安心ということになるのかな。

戦災で焼けているのもあったりして、かなり難しい作業だと思うけど。

http://homepage.mac.com/hiroyuki45/

で横浜にはあるの？

あるよ
なんで？

west shrineの名前が出ると必ず削除される。さすが本場だね。
名前が出ていても削除されないところはBじゃないってこと。
真性B地名が出ると必ずあぼーん。
これもあぼーんかな？

西神社　って、なにそれ？

>>487-488
あたしのことを「共産党員」にしたがる連中がいるでしょ？
解同批判は、共産党が中心でやってきたからね。
利権と関係がない政党しか、解同批判は出来ないということさ。

足立区でうまれそだったのですが
部落がどんなもんなのかよくわかりません。

足立区・北区のことです

自分の先祖が部落民だったかどうか知りたいです。
父の出身は滋賀県浅井町の山奥です。

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>>506
北区は古川庭園があるから許してやって下さい。

２チャンネルで、地名が出て、一番、喜んでるのは街道の幹部かも
しれない。自作自演する必要がなくなる。
「まだ、根強く差別はあるんですよ。だから補助金頂戴ね。」
といえる。皆、踊らされているかも？？

で、横浜はどの辺ですか？

本当でした。毎日がお給料日。
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これで、安定した収入を確保出来ます！
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>>510
利敵行為って事ですね。その辺の所を頭に入れてレスしてもらいたいものですな。

札幌で生まれ育ったが全くぴんと来ないな。日本史は得意だったんだが
どこまでがネタなのかわからん・・・

彼女が三重県民なんだが、中高の歴史で習った昔の身分制度程度の認識で触れたら顔色が変わった
どれが地雷かもわからんし、まいった

いちゃもん付けて、つるし上げすることが、大好きな街道幹部以外は、差別
しない方がいい。腕のいい靴職人さんやカバン職人さんは、俺、尊敬してます。

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

gotobraku2ch

台風の中で聞いた噂

埼玉県を貫くように流れる荒川。異常増水した時に、下流の街を守る為に

土手を切る場所が決まってる。ただ、あくまで　”決壊事故”に見せる、という。

地元の消防団員からの情報。その話の中では、場所まで細かく話して貰ったが

それは流石に書けないです。

この話、調べてみるとエライＤｅｅｐな話でした。

その　”決壊位置”ってのが、所謂　”被差別部落”だった土地なんです・・・

平成日本の暗部を垣間見た気分・・・

元・罪・人

http://www.linkclub.or.jp/~kunisawa/
の日記8/19分、、、橋のない川、、、、、

gotobraku2ch

「gotobraku2ch」

「gotokurabu2ch」

gotokurabu2ch

gotokurabu2ch

gotokrabu2ch

「gotokurabu2ch」

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「gotoburaku2ch」

「gotoku

>>518
だいたい、どのあたりですか。
思い当たる地域があるのですが。
ご

江戸時代では、そのようなことは、日本中あたりまえだったらしい。
小田井人足という言葉が残ってる。広辞苑に載ってるはず。

埼玉の高麗川ってとこは高句麗だか新羅だかの
人たちが集められたたいね

>>507
６０％大丈夫だよ

gotobraku2ch

☆楽しいことがたくさんあふれている☆

http://mfre.org/?140666

ゴミ虫クン。回転寿司が大すき。

ズリ

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
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gotobraku2ch

地域によってはまだまだ差別らしい事は残っているらしいけど、今時変な話
ですね。日本人はいつの時代でも、自分より下の人間を作りたい様です。
同和部落の起源を、正確に言える方が居たら説明して欲しいです。

全部の部落が別々の起源を持ってるんだから、いっしょくたにするのは無理だよ。

大阪の道の真ん中で「部落！」と言ったらボコボコにされるって話を
よく聞くんだけど、これって嘘ですよね？

大阪なら有りうる。

>>545　言った奴が差別される。
　　　　　差別の理由なんてなんでもいいみたいだよ。
　　　　　社会問題として認識されてない行為ほど、
　　　　　差別は激しい。
　　　　　ようするに、正義の仮面をかぶって苛めてくるわけだ。
　　　　　

>>547
＞社会問題として認識されてない行為ほど、
＞差別は激しい。

これはちょっと意味わからんかった。

>>547
まじですか。酷いですね・・・
差別したくてしょうがないのか・・・

test

何か変じゃないか？ 部落ってのは一般的には差別用語で、今時そんなこと堂々と言ったら 変な目で見られたりするのは当たり前じゃないのか？ それを大阪だからとか、差別したくてしょうがないとか……(；´д｀)

何か変じゃないか？
部落ってのは一般的には差別用語で、今時そんなこと堂々と言ったら
変な目で見られたりするのは当たり前じゃないのか？
それを大阪だからとか、差別したくてしょうがないとか……(；´д｀)

あぁ……二重ｽﾏｿ(ﾟдﾟ;;)

福島県に五十軒部落って地図が立ってるけど差別されないの？

今だ良くわからんが、民族差別なのか? 地域差別なのか?
歴史はわかったし、へーっとは思うが。

正直言うと被差別地域ですっげーかわいい子がいたらやはりつきあいたいと思うのだが。

自分もよくわからん
まぁなんだかんだ言いつつ、結局は自分より下がほしいだけなんだよ。
そんな地域に住んでるからﾄﾞｷｭｿとか、なんか起こしたらBだからとか、普通に考えてそんなわけないだろ？
どこにでもﾄﾞｷｭｿはいる。どこの地域にもいろんな人がいる
Bだからなんだ？みんな殺人教育でもされてるのか？
そんな地域に住んでる人はみんな腹黒く洗脳されるのか？
ちょっと考えればわかるのに

>>554
東北では、「部落」は小さい集落くらいの意味です。
差別的なニュアンスで使わないと思います。
九州なんかでもそうでしたよ。
もともと、「部落」は差別用語ではないのです。

うちの田舎の静岡では普通にうちの部落は。。。って使ってるよ
そういう人たちのとこは新平民だかなんだかって言うのを聞いた

http://jbbs.shitaraba.com/study/2951/

逆に「同和地区」は差別用語ではないらしいけど、
蔑視目的で使用されることが多いな。

部落差別はないと言う人もいるけど
どう思うのかなぁ、そういう人は。
「差別はいけない」と言っている人達はどうおもう？
この事件はそうした一般的な差別とは違うとも思うのですが。

http://www.geocities.jp/marebit/gomu29.html

図書館行って本読め、バカ！

テメエで勉強しろ、バロウが。

http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=2951&KEY=1053784448
２００３０８２６大和タイムス
＊合併問題で差別的意見
＊橿原市会住民アンケート
＊議長見解付け公開へ
橿原市議会が行った合併問題の住民アンケートで、同和地区に対する
差別的な意見が自由解答欄に寄せられていることが２５日までに分か
った。「特殊村落」との表現もあり、市議会は議長名の見解をつけて
公開する方針。アンケートは今年中旬から市と協力して実施。１６歳
以上の市民が対象で、３万３９７２件（２５日現在）の回答があった。回収率は３２．２６％。
自由解答欄に記入があったのは７０９８件で、このうち１２件が同和
行政に関する内容だった。
「現在より部落の数が増え、税金がその方へ回されるのはいや」「同
和、生保（生活保護）の集落の多い所との合併は反対」などで、地区
改良事業について「優遇しすぎ」「逆差別になっている」などの意見
もあった。
市議会の井上龍将議長は「意識改革をうながすため、できれば意見を
つけて公開したい」と話している。
その他のアンケート用紙と集計結果も、市議会の情報公開室で来月１
日から公開を予定している。
部落解放同盟の辻本正教書記長は「予想されたことだが、非常に残念
で腹立たしく感じる。見ないふりをせずに公開するのは評価でき、市
民啓発と同和教育の材料として生かしてほしい」と話している。

だからなに

>>558

関東地方に住んでます。

部落＝集落と言う意味で日常会話に使ってますが、
どうなんでしょう？

｢あそこの部落の＊＊さんは.....｣　(近所にて)

｢＊＊部落の人は集合してください｣（学校にて）

　

あぼーん

>>568
確かにJRの高架を超えると雰囲気が全然違う
そこにバブルの塔＝キー●ンスの本社が聳え立っているのは異様だな

徳島二部落ち島根二部落ち

>>566
関東で意識なく集落の意味で使ってるところはたくさんあるでしょう

あぼーん

>>571
漏れのところもそうだ。
“部落”は大字小字の小字を指すな

まぁ、ココで言う“部落”に当る所は
それなりの小字が付いてるからな

□□■□□□□□□■□□□□□□□□■■■□□□□□□□□□□□
□□■□□□□□□■□□□□□□■■■□■■■□□□□□□□□□
□□■□□□□□□■■□□□□□□□□□□■■□□□□□□□□□
□□■■□□□□□■■□□□□□□□□□■□□□□□□□□□□□
□□□■■□■□□□■□□□□□□□□□■□□□□□□□□□□□
□□□□□■□□□□■□□□□□□□□□■□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□■■□□□□□□□□□□
□□□□■■□□□□□□□□■□□□□□□□□□■■□□□□□□
□□□■■□□□□□□□□□■□■■□□□□□□□■□□□□□□
□□■■□□□□□□□□□□■■■□□□□□□□□■■■■■■□
■■■□□□□□□□□□■■■■■■■□□□□□□■■□□□□□
■■■□□□□□□□□□■□■■■□■□□□□□□■■□□□□□
□□□■■■□□□□□□□■■■□■■□□□□□□□■■□□□□
□□□□□■■□□□□□■■■□□■■□□□□□□□□■■□□□
□□□□□□□■□□□□□□■□□□■■■■■□■■■■■□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□■■□□■■□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□■■■■■■□
□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□■□□□□■■□□□□
□■■■■■■□□□□■■■□□□□□□□■■■■□□■■□□□
□□■□□□□□□■■■□■■■□□■■■■□□□□□□□□□□
□■■□□□□□□■□■■□□■□□□□□■□□□□□□□□□□
□■□□■■■□□■□□■□□■□□□■■■■□□□□□□□□□
□■□□□■□□□■■■□□□■□□■■□■□■□□□□□□□□
□■□□□■■□□□□□□□■■□□□■■■□■■□■■□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□■■■□□□□□

>>573
大文字小文字？

>>575
おおあざ ＝ 町・村の中の大きな区画

こあざ ＝ 町や村の字を細かく分けた部分

age

ありょ〜、うちなんて、父方の姓が「星野」で、新潟の平家落人の部落の出
なんだけど…だから母方の姓に変えて名乗ったのかな？

…ってことはやっぱりBの血が？誰か答えてくださいな！

最近知り合った男性で、昔結婚しようとした人がBで、親に大反対
されたから破談、いまだ独身ってひとがいるから調べてたんだけど…

結婚したいという相手が、少しでも街道と関わりがあれば、結婚を断念した方が
長い目でみれば正解。
街道と関係がなく、指定地域と離れた場所で、独力で生きていく覚悟がある
相手なら、結婚しても上手くいくかも知れない。
街道の糾弾がなくなれば、結婚差別もなくなると思う。
街道を知ってる人は、絶対、彼らとは関わりたくないと思う。

http://news.msn.co.jp/newsarticle.armx?id=587966

これ見て
「なんだやっぱメルヘンだったのかｗサドだしな」
と思ったﾔｼ多かったんじゃない？いや期待ハズレな記事だったんだけどね

>>580
テレビに写った自宅は、いかにも改良住宅風だったけど、佐渡には
同和指定地区はないんでしょ？

オレ昔部落の人間と付き合いしてたことあるけどホント浅ましいって言葉がぴったりな奴だったな。

部落という言葉が駄目なら
部落団体の屋号はどうなの？

>>581
現在も存在

新潟スレになんかいろいろあるけど。

「部落」という言葉が差別用語なら
部落団体の屋号は差別的な屋号と言う事になるよね？

・服装に無頓着。安いスーパーで買ってきた服を平気で着てしまう。
また色使いなどにセンスがない。
・化粧っけがない。また肌の艶がない。ドモホルンンリンクル（何度もサンプル請求）を使っている。
・やりすぎた茶髪（金髪！）。髪の毛はいたんでいる。
・実は体のラインが強調されるような服装を嫌う。基本的には
ルーズファッション→すごいデブかと思ったら、胸も真平らでガリガリ。
・頑張っても最終学歴は高校卒→彼女は中卒で水商売を年ごまかしてやっていたことに
誇りを感じている。そのわりには頭が悪い。
・無趣味。あえていえば夜間の徘徊→乗っている車はニッサ○・ムー○ヤンキー仕様。
・仕事につかない。ついてもすぐ辞めては転々としている。
・タバコ、１日２箱。酒は弱すぎて飲めない。
・・口臭がきつい→シンナー吸いすぎで歯が溶け、口を開けて笑えない。
・感情の起伏が激しく、ちょっとしたことですぐにムキになったり落ち込んだり
する。
・常に男関係が絶えない。基本的には自分からはいかず、その代わり来るもの
は拒まない。あまりレベルが高い、環境の違う男を好まず自分と似た境遇の男
とくっつく→結婚しても１年持たない。既に×３。あまりに繰り返すので子供が可哀想。
・持ち物は基本的には100円ショップを利用。ブランドにあこがれるが知識が
無い為パチモンの服やバッグでも平気で持てる。
・当然親もBなので、易々と生活保護を受けられる。

私の旦那と付き合えたことを奇跡だと思えよな、真性B女！

なんかなー部落のもんはみんな浅ましくねーよ。中にはいるからそいつらにはかわってもらわないかんけど。差別は無知からきてる。知らないから差別する。といってここの皆様が言ってることは正しくない。

無知！無知！無知！みなさん知らないね。しらなすぎだね。しかもセンスねーとか全員がそうですか？あなたはすべてみたんですか？みなさん考えて下さい。とても好きな人と部落だからと交際を反対された屈辱を。

部落自体は差別用語ではございません。部落の言葉の前後で意味あいも変わっていきます。ので部落解放同盟は差別用語にあらず。

数年前に被差別部落民の地図なるものが出回ってたらしいのですが
なんか警察や圧力団体が回収したらしく今では残って無いらしい
それには京都や大阪近辺の部落民地帯が赤字で記しているらしいのですが
知ってる方情報キボンヌ・・・・

地名総鑑ですな。んなもん差別のばらまきじゃ。人権無視で警察が動くのも当たり前。

ダミアンさんは持ってないでしょうか？

でも部落民は犯罪や人を騙したものが集まって
形成されていたと聞きました
それなら叩かれても当然ですよね！
人種差別とはわけが違う

部落民は凄い仕事をやってきたらしい
首切りから卑劣な処刑処理そして死体処理も
反乱や戦火の時の盾にもつかわれていたらしい

でもそのような祖先の血が混じっているだけで
気持ちが悪いですね！部落民は全員殺すべきです！

はぁ？あなたの祖先も人殺しであっていまさら言われてもはぁ？でしょ？

屠殺からの流れでそこから一般に言われるｹｶﾞﾚ意識が生まれたのです。がみなさん被差別部落の本業は芸能と屠殺ですよ。

人殺し＝部落

これは違います
しかしあなた(ダミアン)←このキモイHNなんとかならんの
オーメンマニア御前こそキモイよ

違うところで攻撃するのは論点がずれます。部落に関して間違った見識を持つのは学校教育のいたらなさです。

ダミアン＝部落民？

そうです。が部落は村の事を指します。

>>595
あんたも死ぬべき。先祖、出自は関係ない。今がきちんとしてればいいの。
街道は、今現在がいい加減だから、嫌われる。
一般人でも駄目な奴は駄目。

被差別者にも改善しなくてはならない事もあるし、まず自らの差別意識を無くすことも必要。しかし、部落民は死ぬべきとか、はぁ？て感じ。誰でも人は同じ。偉そうにしている奴等もね。解同は俺がなおしたる。

地名総監だれか流して・・・・

資料としては持ってますが、見てどうするん？あんな差別を助長するもん。

あぼーん

あぼーん

地図上に書き込んでupしてほしいなあ。
京都で一番わかりやすいところに今度行って見たい。

行ってどうすんの？区画整理であんまかわらんよ。

相手するのもなんやけど、てめーら部落より上？ふざけんな。人間皆一緒や。

おもいっきり部落民っていってやりてーよ！
　　　Λ＿Λ
　　 （　´∀｀）　　　 ＜人間様のしょーべんだぜ！
　　／　　　 ＼
　　|　l 　　 | 　　　 ..,. .,
　　|　|　　　 | _|｡.:_:：゜｡-.;.:゜;。
　　ヽ ＼_　.｡'ﾟ/　　　`｡:､｀；゜:;.:.。
　　 /＼_ﾝ∩ｿ＼　　　 ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，.
.　 /　 /`ｰ'ｰ'＼ ＼　　゜: ∧＿∧∩
　〈 　く　　　　　/　/　　;.（　´Д｀）/　>>部落民
.　 ＼　L　　　./　/　＿ / /　　 /,::｡;:..
　 　　〉　）　 （　.く,_＼⊂ノ￣￣￣￣＼

無視されるよ。京都被差別部落の気質考えると。あそこはわりと冷静。

京都こそ一番酷いんじゃないの？
うちの地元でやったら９９％の確率で無視されるだろうけど。

間違いです。まっ地域差はありましょうが。役職柄いろんな県の部落を見てきましたが、まぁ熱いところは…。解同地域ならいいが、ほかの部落組織なら殺されるよ。

おでは部落民の凄いこと聞いたよ
たとえば一番良い例がぼったくり←これが一番多いらしい
部落民地域に行くと何から何までぼったくられるらしい
しかも部落民は喧騒が非常に鋭く朝鮮人っぽいらしい
部落民と事故でも起こした日には
すべてはぎとられるらしい　ｺﾜｯ！

とうとう「図」が出ましたか・・。

さよなら！（記念最終かきこ）

ぼったくりはみんなしてるでしょ？部落の専売特許やねーでしょ？

>>606->>607
京都にお住まいの方でしょうか？
明日にはスレごとあぼーん？？

>>615
ｵﾏｲ、ｵﾓﾛｲ!
死ぬまで信じていてくれ（w

京都だけじゃなく　関東・関西とか九州もだしてよ
もっとわかりやすい地図でキボンヌ・・・・

しかも部落民は喧騒が非常に鋭く朝鮮人っぽいらしい
部落民と事故でも起こした日には
すべてはぎとられるらしい　ｺﾜｯ！

ここは真実

だから一概に言うなって。全員そうやないでしょ？

>>621
ｵﾏｲﾓ、ｵﾓﾛｲ!（w

俺は世の中の不条理がにくい。皆も差別されたら分かるよ。今自分がしている事の愚かしさと自分の醜さが。俺いじめしてて、自分を見つめなおした時自分の醜さが分かった。

↑
ちみは交際相手に部落民がバレたから妬んでんだろｗ？

ダミアンよ、おまいも昔からのコテハンで電波飛ばしとるが
部落民か

塗擦からの流れでけがれが、ちがうやないけ、塗擦は明治以降やろ。
死牛馬の処理やろ、草場の利権や。

＞だから一概に言うなって。全員そうやないでしょ？
ほとんどやぞ。まともなのは本当に少数。

>>621
変なウワサに流される奴が一番コワイ

>>624
偉そうなこと言ってんじゃね〜
このイジメラレッコが！

自分から言ったよ。この歳となるとね。隠してもいつかはバレる。名字からもバレる。だから言った。

はは！偉そうなかな？若いな。まぁ一意見として聞いとけ。

だいたいこの薄気味悪いＨＮでわかるじゃん・・
ダミアンだって・・・キモイ
いかにも部落民ダミアン

苗字おしえてよ

やべ〜よ　ダミアンに呪い殺されるよ！
　　
　　　　　　　　　　ｂｙオーメン

はは！キモイだと。名字教えるわけないやん。正しい知識ないのに人権問題語るなや。まっ威力偵察終わり。しかし、ここすごいな。自らの現状満足してないから差別する野郎ども。もうすぐここなくなるよ。政府うごかすけんな。

ねーダミアン。
部落民の苗字おしえよ。
俺は一つ知ってるよ
　　　○池
なんとか池ってのは大概部落民らしい

ｺｺのﾔｼ等も笑わしよるな〜（w

>>634
もっと勉強してｺｲ!

地域により違うけどな。まぁサービス。同じ読みの名字でも二種類の漢字が使われとる。それじゃ。

武田
竹田
↑
これですか！

部落差別なんて、制度上は存在しません。
だから、被差別部落出身者だからって表立って差別を受ける事はないでしょう。

それに比べ、このスレに常駐してる差別厨は、現代の被差別階級。
知力容姿性格全て劣るもんだから、周りからは相手にされない。キモがられる。避けられる。
あからさまに差別・蔑視を受ける。
だから差別を避けるため引き篭もる。
2chで差別書き込みに精を出す。

現在の被差別階級が、過去の被差別階級の人を脳内差別する事で
日ごろの鬱憤を発散する場なんですね。
人権版見ててそう思います。

鈴木 スズキ 　　　　　　
鱸 　　スズキ 　　　　　　　　　
寿松木 　スズキ
鐸木 スズキ
鈴樹 スズキ
鈴紀 スズキ
錫木 スズキ
寿々木 スズキ

サービスだぞ。そんな感じだが、基本的に漢字に何かプラスして名字にするんだ。例えば何かの漢字に山へんを足したり。おっとサービスしすぎた。

>>638
まあそう怒んなって。
俺は歴史の勉強してるの。

>>639
ﾀﾞﾒｰ!出直してきなさい!

>>641
ここでは勉強無理

>>641

歴史の勉強する前に、他にやる事あるんじゃないですか？？
宿題終わりましたか？

606・607は削除決定。

たまたま、コイツだけは私と旦那の人生から抹殺してやりたい！って女が
明らかに部落民だとしたら…？しかも部落民の悪いほうの特徴をみんな
持っているとしたら？差別しないわけには逝かない、コイツダケハ！！
マジで本名も出自も吊るしてやりたいよ！
他板のコピペ＆改訂版で、コイツの性悪なところを吊るしたけど、まだまだ
吊るし足り無いね！

他の被差別部落の人々も、差別が嫌ならこの女みたいには成りなさんな！

>>644
自分が書いたのがあぼーんされたからってｗ
このスレに書いたんだった？

だから！部落民の悪い特徴てなに？みんなと同じ悪じゃんよ。しかも差別されたくなかったらって何様じゃきさんは。そんな風に傲慢に言うぐらいならあなたは人間的に劣ってるよ。なぜみんなきづかない？悪いのは個人だろ？

まぁ〜どっちにしろ引きこもりは親が死んだら飢え死にするんだから♪生まれた場所でどーのこーの言わないの！

引きこもりとか容姿が醜いとか、そうゆう差別はいいのかな？

身なりは別として、引きこもりだから〜、醜いから〜、は差別でしょうな。差別の定義は受け取り手によるから曖昧です。まぁたかが生まれで差別するようじゃダメですね。在日だろうが障害あろうが皆かわらん。

>>650
でもお前もそうゆうこと言ってなかった？
差別されたら差別し返しちゃうよね。

生まれる場所は選べないんだから地域差別はｲｸﾅｲ！でも悪口しか書かないヒキは差別するよｵｲﾗは！まぁどんなに酷く罵しっても言い返してこないけど！イジメられっ子だったろうし〜な (;ﾟДﾟ)

>>652
結局それも部落差別と本質は同じなんだよね

親のｽﾈ囓って生きてるﾋｷが偉そうにしてんのがムカつくだけだよ！以前ｴｯｸｽのﾋﾃﾞの板でｶﾅﾘムカついたから！

なかなか自らの差別意識はなくならん。と言うより、差別してるやつを差別してしまう。これは改善すべき点。まぁ感情的になるんよな。正直きれるし。差別は差別されんとわからん発言の事？まぁ、現状や正しい知識がなくて、四つ足など言うな。

俺は小中学校回って同和授業してるんですが、やっぱ教師がしっかりしてないね。俺もだが。

>>656
スレも立っているが、今の子供に同和教育をする必要があるの？
てゆうか君は解同関係者なの？

社会的弱者が自分より更に弱い者を叩くを様を見ると、そいつを弄りたくなってくる。

言ってる意味分かるかな？そこのヒッキー君！

>>656
関西人？あなたは教師？それともあなたの小・中学校時代の話？
改行をしてくれないと読みにくいです。

ヒキは部落よりも弱者だからね。
部落民なんか接点がないだろうし、ちがうよ。
おまえらを叩いてるのはヤンキーとかの悪がきだよ。
あと小学生とかＷ。

ヒキだろ
文章でわかるよ
差別することで優越感に浸れるんだよな
その気持ちわからんでもないが　

はあーー　俺がヒキＷ
だいたい差別するエネルギーもないし、差別して優越感にひたるほど
現実社会で低いランクでもないと思うよＷ

以前、まちBBS大阪板で「戦後の部落民の多くは在日」ってレスをよく見たんだけど
本当でしょうか？

http://homepage3.nifty.com/coco-nut/

>>663
戦前と戦後の部落民が別人なら、戦前の部落民の多くはどこ行ったって？

>>665
戦死したんでしょうか？
今度見かけたらレスしてみます。

ちなみに部落に在日の一部が溶け込んでいったのなら戦前からあったよ。
これのことじゃない？
でも部落民の多くは在日というのは言い過ぎだな。

あくまでも一部混在という感じでしょうか。
ちょっとスレROMって勉強してみます。

教えてもらってありがとう。>>667

教師ではないよ。解同に非協力的だが解同の役員だな。ついでに在日と部落は仲悪いです。それはわざと隣接するように在日をすまわせ喧嘩をさせふようにした。明治以降にね。江戸までは部落豊かだったんだよ。

ついでに小中学校回ってるのは、部落だけではなくその他の差別の事も教えてます。俺の県は日本で一番部落多いから身近なんだよ。あと教師に指導したりね。今部落史が見直されて通説の部落史は間違いとされています。皆様が言ってるのも的違いがあります。

近年目に見える差別は減りましたが、圧倒的に差別件数は増えました。オフレコですが有名な事件で警察は近くの部落に見込み捜査したり。そして2ちゃん。2ちゃん見て我が生まれに絶望した方がかなりいます。そろそろ閉鎖されるんじゃないですか？いろいろ動いてますし。

>>672
ダミアンは改行しる！

改行？　　　　　なったかな？

>>674
672の文章だと
差別件数は増えました。　←ここでエンターキー押してくれ。
で　オフレコですが　と打つのだ。

ごめりんこ。携帯なもんでね。　以後気をつけますよ(´Å｀)

在日とは何か？　なぜ嫌われるのか？　を知る良いサイトです。


日本と在日韓国・朝鮮人の戦前から現在までの関係を扱ったサイト。
http://freespace.kakiko.com/didi/
http://music2.2ch.net/test/read.cgi/classical/1060515368/107-117
http://music2.2ch.net/test/read.cgi/classical/1060515368/128-134

韓国製品不買運動 　　
http://kankokufubai.netfirms.com/
韓国旅行要注意−あなたはレイプされにかの国へ行くのですか？−
http://antiko.fc2web.com/
朝銀って何？公的資金投入って何？
http://chogin.parfait.ne.jp/　

http://mona.h.fc2.com/

正しく被差別部落について、研究、討論したい方はここにおいで。http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=jinkennet

便所の落書きｶｷｺには「差別ここにあり!」と反応するが、街道の批判については全くｺﾒﾝﾄしねーのな。それで差別解消なんて..あ!実社会での街道のやり口と同じだ！ｷﾐ達はこうして肥え太ってきたんだよな。

６０６・６０７まだ削除されてないな。
管理人生きてる？

だから非協力て言ってるやん。人権ねっと行けばわかるよ。かなーり解同批判してるからさ。一部の金満主義の為に遅々として進まない同和対策。かの林さんにも言ってやったよ。黒い噂と北問題について釈明しろって。

俺は解同だが、解同であるゆえに変わって欲しい。そして被差別者も意識を変えなければならん。これは林さんにも、全奨でも言った。批判かきゃいっぱいあるよ。だって解同にいながらもその体質と戦ってるもん。

解同のやり口とかいうが、それは多分○○派だな。組織が古くなれば腐る。全同連や他の組織とて同じ。

派閥より、どうしようもない奴ほど部落ボスになる
傾向があることが問題だと思うがな。

中にはまじめな方はいるが、いかんせん上層部は高学歴なじじい達。世代交代せんとな。

高学歴？
逆でしょ？

ブーです。東大卒ゴロゴロ。資本家ゴロゴロ。

じゃあ、ダミアンは差別と戦うより解同の体質と戦うほうが先だな。
解同が無力になったところは部落差別は消滅してるから。
てゆうか悪名高い解同の所属の奴が差別教育しても、全く信じることができないね。

＞ダミアン
あんた、いわゆる「こぺる」派か？
灘本先生の立場に近いと見えるが。

どうだろ。解同がなくなった所で差別はなくならんやろ。韓国アイヌがそうだし。実際ないほうがいいんだがね。ついでに解同に教えて〜は差別だね、それ。こども達に歴史なんやら教えてもぱっとしねーから、わかりやすくしとる。

街道が無力になった所で、行政との癒着どころか もっと大きなﾄｺでｽﾞﾌﾞｽﾞﾌﾞの惨状...血を見るなんて生易しいﾓﾉではない訳で到底無理な話...などと言ってみる。