実のところ差別なんて存在しません。キッパリ!

この真実に不満があるなら、まず自分が受けた差別を具体的に提示してみては？
それを言えずして、余計な言葉は要りません。　お呼びじゃないです。

恐れ入ります

市ね

ﾜﾗﾀけど､以外と鋭いかも

＞１
おみごとです。
とりあえず上げておきます。

1は、２ch的センスもあるし現状を良く捉えてる。
以上、問いかけとは違う答えで申し訳ない。

なるほどね。

就職、結婚はまだまだあるし、無くならない…
興信所って何で飯食ってるのか、考えてみ？

差別と呼ばれている現象の実体は、
実は単に正当な社会的評価に過ぎない事の方が多い。
１に拍手。

「差別」という言葉は、
その言葉自体が強烈な為に、議論でこの言葉を連発さえすれば、自分に
有利な議論に展開しやすい。。

だから、逆にこの言葉を好んで使う人はこの言葉の魔力に頼り過ぎていて
実は、頭の中、空っぽ、思考停止な人が多い気がする。

経験上、「差別」という言葉を連発する人で
頭がいいなと思う人に出会ったことが無い。

在日団体とか左翼とか解同とかはこの言葉を安易に使い過ぎて
今は単なる思考停止の宗教団体みたいになっちゃている。。

彼等の嫌っている右翼とどこが違うんだろうと思う。

>>10
おお、正論！
言われてみればその通り！

自分の周りに部落なんて無いし、部落ってものがどういうものなのかサッパリ分からん
なんでコレだけ人が集まって部落差別について話が盛りあがってるのか良く分からん

1違いは無いけど差別したいから
2部落民はやっぱり変だから
3部落民は普通だけど運動団体がキモチ悪いから

いったいどれが正しいんだ？
おれは3の気がするが…

こういうのを見ると、変な迷信を信じている人がいるのに驚くよ。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/992514418/l50

>>12

＞1違いは無いけど差別したいから
＞2部落民はやっぱり変だから
遠い先祖がBならともかく、少なくともその地区の住民は
色んな意味で違いが多すぎます。

＞3部落民は普通だけど運動団体がキモチ悪いから
部落差別の一番の原因はこれですね。
別に、Bじゃなくても運動をしている人間とは
関わりたくないですからね。

人はそれぞれの業に応じて相応の評価を受けるものです。

>>15
その人じゃなくて、その人の子孫にツケがまわる事もあり。

>>13
そのスレに出てくるような「異民族起源説」や「異民族起源説」は、６５年に政府が出した「同対審答申」で否定されています。

なあんだ、結局「自分が受けた差別を具体的に提示」>>1する人はいないの？

http://www.sex-jp.net/dh/01/

踏絵みたいだな｡足跡ペッタン｡

>17
事実は事実だよ
というより歴史的事実
さもなければ蝦夷が北海道以外の場所では
消滅したことになってしまうからね

>もっこす@廃人

部落差別を根絶するために人権団体が
圧力をかけて事実を湾曲したにすぎないわけ
異民族だから我々とは別
という一般人の解釈を恐れた結果だとおもう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　＿　＿　　　　　.'　　，　．. ∧＿∧
　　　　　　　　　　∧　　_　- ― ＝￣　￣`:,　.∴　'　　　　　（ 　　　） ←　崇仁人
　　　　　　　　　,　-''￣　　　　＿＿――＝',　・,‘　ｒ⌒>　 _／ ／
　　　　　　　　／　　　-―　￣￣　　￣"'"　. 　　’ |　ｙ'⌒　　⌒i
　　　　　　　/　　　ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　／　　ノ ｜
　　　　　　/　　, ｲ ）　　　　　　　　　　　　　　　　　, ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　/　 　_,　＼　　　　　　　　　　　　　　　／　,　　ノ
　　　　 　|　　/ ＼　 `､　　　　　　　　　　　　／　／ ／
　　　　 　ｊ　 /　　ヽ 　|　　　　　　　　　　　／　／　,'
　　　　／　ノ　　　｛ 　|　　　　　　 　　　／　 ／| 　|
　　 ／　／　　　 　|　（_　　　　　　　 　!､＿／ / 　 〉
　　`､＿〉　　　　 　ー‐‐`　　　　　　　　　　　　|_／

http://210.236.188.140:8080/

》10 正解です｡

>>23
何で殴ったりするんだよ、
それが差別につながるってことがわからないのか？
なにかあいつら（こんな内容でも地名書き込むと消されるんだな（藁））
に恨みでもあるの？
オレ同じ中学だったけどいいやつばかりだったぜ。

>>17
＞「異民族起源説」や「異民族起源説」は

もっこすはとうとう日本語もまともに書けなくなったらしいな…合掌。

http://www.f2.dion.ne.jp/~goldman/

このスレ、人権オナニーちゃん達は、寄り付かないね。
気付いてるのかな。ぷぷっぷ

見てました（藁　忙しいのでとりあえず放置

人権オナ派が一匹釣れてる

漏れも差別って言葉嫌い。
何故ならほとんどの人間が「差別されてる」立場になりたがるから。
ウザイよ。
差別っていうなら、
頭いい奴は頭悪い奴を
金持ってる奴は貧乏な奴を
モテる奴はモテない奴を
日常生活の中で差別してんだよ。
つまり差別されるばっかりで差別したことない奴なんて
この世にゃいねーの。
　　　　

>何故ならほとんどの人間が「差別されてる」立場になりたがるから。
ｲﾐﾜｶﾗﾝ

＞33
つまり差別されるばっかりで差別したことない奴なんて
この世にゃいねーの。
↑
にもかかわらず、やたらめったら被害者の立場に立ちたがる奴が
多いってことだよ。
“俺は悪くないんだ。差別されてるんだ”ってね。
被害者になるのは楽だよね。
自分のなかの加害者の側面に目を向けるよりはずっと。

差別って実力がない奴に好都合な言葉。
実力社会について行けない、落ちこぼれの泣き言。

このスレ優良だよ

>>35
正解です。

差別は実態がないトラウマ現象

>>34
差別される立場の方が有利な場合限定でね。
弱者のふりをする、または弱者を演じた方が得だと計算済みで
やってるだけ。

差別???弱者のハートエース?

３２の言うようにほとんどの人間は差別をしていると思う。
なのに、部落差別や男女差別だけが悪いような印象を与える教育は間違っている。

差別を訴える奴は､何でも悪いのは他人のせいにする

>>42
賛成。

つーか、差別を助長してるのは「被差別部落人」と「えせ同和」ばかりじゃん。

う〜ん、部落から受ける被害の実体験は、何度も出てたけど
被差別の実体験は、そう言えば見たことないな〜

部落から受ける被害の実体験、
キボーン。

42はいいこと言った

と言うわけでこの板の皆さんが努力ではどうしようもない理由で差別・・
おっと、区別を受けたときは甘んじて受け、決して反論してはいけません。

妹が障害者、私は行かず後家。他の兄弟に蔑まれて、
私たちの人権は侵害されてるーーーーっ！と思い、
で、人権って具体的にはいったいどういうの？と
思ってここに来た。難しくて良くわからんけど、
取り合えず僻むのは止めて、障害者だとか行かず後家
だとか白い目で見られてもにっこりしてようと思った。
私は、部落に住みたくなったが、やはり「ふん、行かず後家」
なんて馬鹿にされるのかな。だったら、障害者抱えた行かず
後家が一番社会的弱者だなぁ。
>>48　私の理解と同じことですね。ありがとう。

優良スレあげ

差別を助長してるのは、あと、エセ反差別者です。
彼らは自分の中の差別意識に気付いていません。
発言にありありとその意識がうかがわれます。
差別をなくせと書きながら、他者の人権を無視しています。
ネタだとしてもいまいちだし。

実際、差別だー！！なんて叫んでるのを聞いて、
よくよく調べりゃ話題にした所や人がたまたまＢ関係
だったってだけで、強引に差別にしようとしてる輩が
喚いてるだけってこと本当に多いんよ。

具体的なものじゃなくて、差別者の心のなかにある陰湿なものじゃあないだろうか
うまく言えなくてすまん。

>>51
>>52
激しく同意

>48
努力してもどうにもならない理由で馬鹿にされた時は、
（差別なんて大層な言葉で自分を守る必要なし）
相手の見識の狭さが問題であって、馬鹿にされた人の問題ではありません。
可哀想な人だと思ってあげましょう。（←これも差別的？）

>49
そんなこと気にしなくていいよ。
一番の問題は、周りの人に蔑まれてるあいだに
49さん自身の中に障害者や行かず後家に対する
ネガティブな感情が生まれてることじゃない？
外に向かって「差別だ！」と叫ぶのは簡単だけど、
自分の中にあるこだわりを解消するのは、難しいし、しんどい。
でも誰もが抱えてる問題でもあるから、頑張ろうね。

じゃ、この板の人達みんな見識の狭いかわいそうな人。

http://isweb37.infoseek.co.jp/cinema/yokoguso/cgi-bin/source/kuso7124.mpg

56に差別された・・・ｼｸｼｸ

http://us.f1.yahoofs.com/users/204aa8c1/bc/index.html?bczftK8AmGNn6fxN

行為を行う人自身の利益になれば利己にはなっても差別にはならない

追加。
あくまで金銭、身体、名誉等の利益。
単に馬鹿にしてストレス発散するのは却下。

>48
確かにこの板にはつまらない書き込みも多いけど、
そうでない書き込みも多いと思うよ。
48さんは多分差別に反対してる方だと思うけど、
本来多様なものを、自分の納得のいくように、一括りにしてしまうのって
差別主義と変わらない様な気がする。
女は・・・とか、障害者は・・・とか言ってる人達ってそうだよね。
それがいわゆる差別の根っこになっているとしたら
本当にデリケートで複雑な問題だなと思う。
私自身も日常生活の中で、「最近のガキは！」とか
よく一括りにして怒ってるし。
「差別をなくそう！」って簡単に叫んでる人をどうも胡散臭く感じるのは、
それがどんなに難しいことか、自分の胸に手を当てて考えてみろ！って
言いたくなるからかな・・・。

>>55
コメントありがとうございました。私の「人権」は？と
思ったのは、「あなたたちには夫も子もいない。私たち一家が
一緒にいてやるんだから、私たちのために何でもしてくれて
当たり前」と思っているような姉の態度が不快だったからです。
在宅仕事をしているもので、共働きの姉の一家の無給の家政婦
状態です。法律的な問題でしょうね。

それと関係なく、結婚していないことと障害者の妹がいる
ことで、たとえば学歴に劣等感のある人は、私を見下す
ような発言をする人もいます。弱者は弱者に敏感という
感じかなと思います。借家住まいの人が、「借家だと思って
馬鹿にしているのよ」などと僻んだことを言うのを聞いたことも
あります。こちらを読むようになって、気持ちの持ちようを変える
ことができるかも知れません。どういう生活をしていても、
僻み根性で過剰に反応するのはやめておこうと思いました。

一括りにしてるのはこの板の皆さんでしょう。
しかも都合の良いようにね。
自分の属する集団（たとえば男、日本人・・）の悪事は、アレは一部のバカ
がやった、中国人、韓国人だと国民性だ、あいつらみんな。
女はどうだ、子供はどうだ・・。
あまつさえ自分に都合の悪い者の悪事は、差別対象の自作自演だ、とまで
言ってはばからない。
証拠は？なんてまじめに聞き返してみたところで、都合がわるけりゃ無視。
あるいは無知だな、でおしまい。
だってそうなんだよ。そう決まってるんだよ。
しつこいと、お前被差別側だろ、で終わり。
どうしてそう都合よく恥ずかしげもなく書き込めるんだ？
私は、常に、一括りにしないように、という趣旨で書き込んでるつもりだ。

＞一括りにしてるのはこの板の皆さんでしょう。
おお、みごとに一括りにしてくれますな。

>64
一括りにしてるのはこの板の皆さんでしょう。

馬鹿丸出し

あるっちゃーあるし、ないっちゃーない。

一括りにしてるから一括りにし返した。
一括りに判断される者の気持ちがわかるだろう？

お−い，「行かず後家」なんて言ったらワシもだが
ホントに気にしてるわけじゃないだろ？そんなこと。
ど−しても他人の目が気になるんだったら，東京に出てこい。
行かず後家がウジャウジャ。

ところでこのスレにおいては，IＤ出すのが決まりなの？

お

>>68
>私は、常に、一括りにしないように、という趣旨で書き込んでるつもりだ。
>一括りにしてるから一括りにし返した。
レベルが高すぎてついていけん。

>>69
東京都心近辺在住ですよん。都内で一人暮らし、
あ、妹と二人暮ししたいな。自分では気にしていない
つもりでも、色々あります。でも、にっこりね。

とりあえず…お姉さんが49さんを「見下し」ている理由は
｢収入」じゃないかと思う。
正規の家政婦料を頂くなり、外からそれなりの収入を得るなり
すれば、状況は変わると思うよ。
いわゆる「女性の自立」もそんなところから勝ち得るものだと
思うけど…　既存の価値観に縛られてしまうと、考え方まで
狭いものになってしまうよね。

>>73
専門職なんで、結構稼いでいるんですよぉ。こんな時間まで
仕事してました。姉は私の収入を知らないから、「ふん、
家で仕事してるくせに」って感じでしょう。家庭の問題が
あって、母と姉が共依存って関係だったことに原因がある
んですよ。母の死後、私に依存しつつ支配的な態度を取って
いるわけです。法律と心理学の問題ですが、「人権」も
関係あると思っていたんです。姉には、いずれ寄与分を
請求してやろうと思っていますが、父がかわいそうなんで
今はひたすら我慢。あんまり「人権」は関係ないようですね。

>>74
どうもそのようですね（藁。
「逝かず後家」というのはお姉さんの単なる｢言いがかり」
ですよね、そういうことなら…。
たいてい「逝かず後家」というのは社会に出ることなく、
名実共に実家に依存している人を言うと思うので、厳密に
言うと49さんはそれではないですよね？
むしろ経済的な問題のような気もしてきますが（住まわして
やっているのだから家賃払え、とかｗ）。

>>75
おお、またレスありがとう。しかし、母の死後、父と
私と妹が住む母屋は父と私名義です。姉夫婦は、同じ
敷地内にある姉夫婦名義の別棟に住んでいます。
土地は父名義ですが、借地代払えなんて言っていません。
姉がトチ狂っているんです。いったんは嫁に行って家を
出た身なんですが、子どもがかぎっ子ではかわいそう
だからと、実家の庭に家を建てたんです。ほかに
何かご意見あったら伺わせてくださいね。もう、この先
訴訟ですよ。

>>76

↑、間違って送信。姉が、この家の庭に家を立てるに
当たり、妹の面倒は見るからと親に約束してるんです。
なのに、私がいるから面倒みないならともかく、自分の
娘の結婚式に妹を出さない、要は邪魔にしている。妹は、
自分は悪いから出ないと言ったの。妹だけ出さないわけに
行かないから私も出ませんでした。妹が邪魔なら、なんで
ここに戻って来たんだって言いたいんです。

>>76
とりあえず、詳しい事情はよく解りませんけれども、
（例えば妹さんの障害の度合いなど）、49さん自信に関しては
「人権」という問題ではないというのは言えますよね（藁。
｢逝かず後家」でも何でもなく、単に未婚で在宅の自由業？で
いらっしゃるわけで。
後は法律相談で相手をやり込める知恵を練った方が建設的では？
と思いました。

>>79
市役所などの人権１１０番的な所に相談に行く前に
こちらに来て良かったです。人権って難しいですね。
何で部落じゃいけないの？と思ってしまいます。

一般的に言って、就職差別は表面化しにくいと言う特色を持っている。
けれども、毎年何件か被差別部落出身者に対する就職差別が発覚している。
そのうち、大規模な事件の一つがが、
1975年に発覚してきた「部落地名総鑑差別事件」である。この事件では、
日本を代表する大手企業を中心に200社を越す企業が
「部落地名総鑑」を購入し、差別をしていた。
この事件を追及する取り組みの中で、
就職差別を禁止したILO111号条約の早期批准と国内法整備が求められた。
それ以降、本年で4分の1世紀が経過したが、
日本では、未だにILO111号条約の批准と国内法整備はなされていない。
この間も、被差別部落出身者に対する就職差別は継続している。
たとえば、1998年6月、「差別身元調査事件」が発覚した。
この事件は、「部落地名総鑑差別事件」に勝るとも劣らない深刻な事件である。
およそ1400社が経営コンサルタントを標榜する企業の会員となり、
今日判明しているだけでもおよそ700社が採用にかかわった調査を依頼していた。
その結果、被差別部落出身者はもとより、
在日韓国・朝鮮人、創価学会会員、労働組合活動家かどうかの調査が秘密裏に行われ
就職差別が行われていたことが判明してきている。

なんだ過去の話か

あげ

でも、何で企業は部落民を採用したがらないの？
社内で問題を起こすから？

仕事しないから。

じょにーが良い例だな
軽蔑の眼差しで、馬鹿にされるのは
相応で正当な理由があるということだ

>84
採用したくはないだろうが、
採用しなければならないのが現状らしい

>85
ウチの会社のBも全然働かないよ
一日中会社の中を散歩してるだけ
おまけに態度がでかい

差別はあった方が良い。
利権の構造が崩壊しては生活が出来ない。
その証拠に、部落解放同盟は最近「女性子供の
人権」「ＤＶ問題」を挙げて活動しつつある。
これはいやしくも彼ら自身が部落差別が終局しつつ
あるということを証明しているのである。
いい加減にして欲しい。

あげ

兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。
陋劣なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。
ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、
ケモノの心臓を裂く代價として、暖い人間の心臓を引裂かれ、
そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪はれの夜の惡夢のうちにも、
なほ誇り得る人間の血は、涸れずにあった。
そうだ、そして吾々は、この血を享けて人間が�~にかわらうとする時代にあうたのだ。
犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。
殉教者が、その荊冠を祝�ｂｳれる時が來たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が來たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならなぬ。そうして人の世の冷たさが、何んなに冷たいか、人間を勦る事が何んであるかをよく知ってゐる吾々は、心から人生の熱と光を願求禮讃するものである。
人の世に熱あれ、人間に光りあれ。

部落は被差別意識を持ってないと生きていけない、早い話何も出来ない人種

差別は妄想

そうだね｡

定期あげ

ドンキホーテ

ジョニーのことか?

いや漏れの事だな！

あげ

差別は馬鹿のよりどころ

差別はただの被害妄想

解放同盟を批判することは、差別でもなんでもない、ただの意見。

>>101禿しく同意。

困ったちゃんいっぱい。

差別がないのに差別反対を唱える人って､あやしい｡

差別差別と騒ぐアホども

ただ単に『差別』という、たったひとつの単語に対し、

差別はダメを、表明するだけのことに、何の意味があるのだろうか。

差別反対論者気取りの抽象論からは、何も得るものがない。

受け取り方によっては、動力をかけてる部落調査隊のルポの方が１００倍マシ。

街道を中心とした反差別者をいたぶるのはもうやめましょう
彼等にはもう反論する力すらありません。
負け犬の更なる負け犬をいたぶる事は
墓を踏みつけるのと同じです。

>>105
ホントその通りで、オナニーお馬鹿ちゃんが多すぎる

逆差別ならいくらでもあるだろうな・・・。

介抱同盟には、もはや社会的必要性がなく、組織とての存続が目的で
存在していると見る。
恫喝して一応、表面的には差別を無くさせる・・・
恐怖政治と同じ。

良スレあげ

昔みたく、おおぴらに差別を行動に出す人はあまりいないと思います。
差別を誰も、言葉にしません。行動にも出しません。
しかし、差別者は被差別者に対し、結束し、排除しようとします。
そのことについて、だれも、言葉に出して相談なんかしません。
被差別者に気づかれないように、いろいろな機会を奪っていくのです。
それが差別です。だから、「どんな差別された？」なんて聞くのは、
厨房か、知っているとしたら、非常にいやらしい行為です。
だから差別の問題は難しいのです。

つまり妄想（ｶﾞｲｼｭﾂｽﾏﾝ

申し訳ない！妄想ではなく、想像でした。
ところで、差別というのは結局お化けみたいなもの？
いると思ったらいるし、いないと思ったらいない！
ところで、差別というのは、区別の発展形？
区別した中で、自分に不利益をもたらす気がするものに対し、
排除しようとする行為が差別？

社会で普通に成功できない強要の無い
一部の部落民（街道、エセ同和）が金を
儲けようと思ったら
まともなやリ方では通用しないので
開き直ったというか・・・・

差別があるとしたい人がなんと多いことか

「差別であるかないかの判定権は部落民のみにある」
なんて言ってる人がいるんよ。
こんなの認められるわけないだろ！

>116
それは小森氏の話だが
街道を中心としたBはみんなそう思ってるよ

ここでのBの書き込みをみれば一目瞭然

実際に差別はあると思うよ。
ただ、B問題は、本来の差別問題と、
国からのお金をめぐる利権による、2次的な問題と、
２つあるようだね。
これらを分けて論じないと、何も始まらないよ。

いんや､ないものはない

>>118

違う、違う。
その区分けは当然であり、１１８が言ってる本来の差別問題が
果たして社会問題に成り得るかどうかを問題にしてるんだよ。
はげ、ちび、でぶ、嫌いといった同様なレベルの問題じゃなくてね。

>>120
本来の差別問題が、実はないのでは？ということ？
それでは、南京大虐殺もなかったし、アウシュビッツも空想の産物さ！
関東大震災の朝鮮人虐殺だって、でっち上げだし、
太平洋戦争だって、ほんとの事かどうなのか怪しいもんだよ。
広島に原爆が落ちたのだって、作り話さ！
旅客機がビルに突っ込んだのだって、ＣＧ映像だよ。
それらを鵜呑みにしている君たちはまだまだ甘い！

ないから関係ない話でゴマかそうとするのさ

■コヴァはなんで、失業者で国家の足を引っ張ってる
　カスのクセにやたら偉そうなんでちゅか？
■コヴァは、なんで二番煎じネタしかだせないんでちゅか？
　もしかして、友達いないんでちゅか？？（藁
■コヴァは、「天皇バンザイ！」ってわめいて、また同じやりかた
　で同じ戦争やって国家を破滅させたいんでちゅか？
■コヴァは、”左翼”という漢字も書けないほどバカなんでちゅか？
　もしかして小学校中退でちゅか？？
■コヴァは、生きている価値がないのに、なんで生きているんでちゅか？
■人が寝ている深夜・早朝や、平日まっぴるまにカキコしてるなんて
　イイご身分でちゅね〜♪まさにパラサイト
■他人から「愛国者」って一度でもいわれたことあるんでちゅか？
　コヴァ自身は、恥ずかしげもなくよく言ってまちゅけど
■なんで、仕事がないんでちゅか？？？？？？

だから>>1は体験を書けって言ってんじゃん。
まだ１つも出てきてないぞ。どうなってんの？

ここには部落の人がいないからじゃない？

>125
差別がないから書けないと考えるのが普通だよ
Bの書き込みなんていっぱいあったからね

みんな呆れて去っていったんだよ、きっと。

また妄想かい ?

松本はどこに住んでるの？Ｂの近くなら松本もＢだよね。

いつも書くが
私の両親は旧士族
マイナーな武将だが、血筋などはしっかりしているよ
残念だったね

マイナーな武将
↑ 先祖の事ね
その一代前はちゃんとした鎌倉時代の守護だよ

関係ないだろ。部落に住んでいるものが部落。

このスレが気に入らないのは、人権オナニー派でしょ。
頭でずりネタを思い浮かべるなって言ってんだから、オナニー出来やしない。

>132
君はもういいよ

ご先祖さんがもう少し有能だったら、部落差別なんて残っていなかっただろうに。

全員殺しておけばね

>>132
昔部落といわれていた場所に新たに引っ越してきた人もそうなの？

>>136
貧しさの底上げをしておけば、だよ。
子孫も無能だね。
>>137
この人たちの理屈だとそうなるらしいよ。

>138
君の方は無能の上、白痴だよ
昭和になってからの彼等を見ればわかると思うがね

Ｂ民は単なる批判に対しても「差別だ」ってことにするんだもの。
反論あるならきちんと反論すべき。
反論できないなら素直に批判を受け入れるという姿勢を取りなさい。
ＢをＢだからという理由で差別するのが部落差別でしょう？
そうではないものにまでヒス出すのは醜いものだよ！

>>140
こんなこと言ってはぐらかそうとするのが関の山でしょ。糾弾会スレにて。

＞489 ：新 ：2001/08/22(水) 01:01 ID:Jt9TgOfA
＞不信感をなくす努力はしているが、信用を得るために努力はしない。
＞何故なら、先ず、差別者が存在しなければ解同なども存在していない。
＞解同に根拠のない不信感を持っている方々を不憫に思い腹立ちに堪えて不信感をなくす
＞努力を奉仕しているのに、それを逆手に取り、誤りを認めて謝罪しろ等的外れな
＞暴論を吐き、さらに、某教団と解同とを同じように考える輩に対し抗議活動を
＞行う事こそが当然だ。言論の自由を履き違えるのも甚だしい。

キティーちゃんあれから全然出てこないねー。

良スレあげ

新＝じょにー　なんだよ。
よく二人の文章を比べてごらん。

ろくでなしだﾈ

たとえばこの「悲しい差別主義者」スレの７４みたいなのとかね。
「もっと社会に有害なもの」うんぬんと恥ずかしげもなく論点ずらし。

72 ：あのねぇ ：01/09/18 14:19 ID:0ruV05fA
>>1
おたく、これわかってるの？

たとえば、議論をしていて、ここに１人の批判をしている人がいたとしましょう。
で、その批判している相手が同和地区や部落民だったとしてもね、

批判している要素が「同和地区や部落民であること」でない限り、　　　←ここが重要

その批判が、部落差別とはなり得ないのですよ？
仮に、その批判する人が、相手を同和地区や部落民であると
知っていようがいまいが、　同　じ　事　。

それとも何ですかい？
同和地区や部落民を批判したら、即刻「差別主義者」なんですかい？


73 ：あのねぇ ：01/09/18 14:27 ID:0ruV05fA
たとえばね、

部落民がイチャモンつけてて、俺がそいつに、
「イチャモンつけるな！」
って言ったら、俺は「差別主義者」か？？？？？

違うだろ？

「部落民であること」は免罪符とはなり得ないのだよ。


74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/09/18 15:12 ID:qyplrsGA
>>72
>それとも何ですかい？
>同和地区や部落民を批判したら、即刻「差別主義者」なんですかい？

はい、その通り。
あなたは、疑う余地なきサベツ主義者です。
そもそもフツーの人なら、もっと社会に有害なものを批判するはずなんですけどね。

>>145
単に気に入らなかったから、あてこすりしたかったんだろう。

Bは事実を認めたら皆に人間以下であることを晒すのと同じ
だから関係ない話をぶつけてごまかすのさ

悪いけど、あんたらBとかK（もし此れを見てたら）
いくら頑張っても差別は無くならんよ。
�@世界で最も他民族を差別したがるのは韓国人だよ。いやさ、
　　同民族の中国籍朝鮮族に対し凄まじい差別してるじゃないか。
　　延辺にいる知り合いの朝鮮族が怒っておったわ。
�A同和が利権として成り立つ以上、差別は続くよ。最近不況が
　長引いてるので俄か同和が増えたろう。
�Bいまだムラでは家父長制だね。女性なんて
　「嫁にやる」「嫁を取る」完全にモノ扱いだね。同和の人って
　差別好きだね。
�C童話でも特にうるさい快方同盟のこれまた五月蝿い幹部の
　人が今の日本社会を動かしてる一部の連中にとって代わったら
　どうだろ、旧ソ連みたいな社会が出来上がるだろね。
　ごく一部の特権階級が良い眼を見て、一般住民は貧困の
　底であえぐような。

差別でっちage

>>147
うまい！というかそのもの！

全く差別を受けたという話はないんだね
当然だけど

朝鮮人は外国人に対して激しく差別しているのに、
自分達が差別されると基地外のように怒る。

人間以下か・・・どうしたら抜けられる？
この犯罪史を読むと、街道の知能指数が低いと言うか・・・
生まれた環境でこんなに違う人種に育つと言うのが
わかって恐い。

え〜。B出身ですが…。
俺の人生の中では差別された経験はないです。
って言うか、いい年になるまで忘れてました。

ただし、B出身者とそうでない人が結婚した時は、
Bで無い親戚一同から縁を切られていました。
葬式以外は接触が無いです。今のところ。

俺は、就職と結婚と言う2大イベント(wが未だなので、その辺不安は感じています。

真面目な話し、縁を結ぶようにならない限り、基本的に無関心では？
でも、縁を結ぶと、日本では時空を超えてつながるし…って所だと思います。

ただ、私の所属する？一族は、街道と縁を切っていて、ごねない上に、
税金をきちんと払っているので、例外かもと思うこともあります。
この板を読むと特に。

>>154
それが、普通の一般人だと思います。
人柄重視でなくて、血筋重視か・・
本当に良く分からない世界だな。

っていうか、書いてもいみないんじゃない？
確かにここに書かれているようなこともありますが、なんかココではそれが
当たり前になってるよね。だから、現状を書いても意味がないと思うから、
みんな書かないだけだよ。
無関心なのは、そういう風にしか生きてこなっかただけじゃない？

>156
街道的論述的

>>154
どうやって縁切ったの？街道と。
スムーズに行きましたか？
抜けられないと言っている方に教えてあげてください。

＞縁を結ぶようにならない限り

そうですね、何も問題が無いのか
何かに巻き込まれるのではないかとか、
何も知らない一般人はびびるでしょう。
また、今のお年寄りと言うか差別がもっと
生々しい時代に生まれた人の考えを改めさせるなんて
難しいでしょうし。

まあ、実感はないわな。
結婚した時も、就職した時も、全く問題にならなかった
人間にとっては。

それが現代に”生きている感覚”なのが、理解できないな。

部落差別なんてとっくの昔に無くなっているのさ本当は。
だけど童話で飯くっている奴等がいる限り無くならないんだ
なんと逝っても飯の種だからね。

＞１６１
そう思うなら、部落に住んでみろよ。お前。

あ、一人称に俺と私が混じってる…(鬱
>155　多分気にされるされる原因は>158さんの仰っている辺りだと思います。

>156　まあ、2chに来ること自体に意味があるのかから問題ですが。
　　　　主語が特定でき無いので、
　　　　私は意味があると思いましたが、何か。と言ってみる。

>158　縁を切ったのは、私が生まれる前なので、伝聞ですが。
　　　　1、行政が、被差別部落問題に責任を持ってくれた。
　　　　2、町ぐるみで戦うことが出来た。
　　　　と言うあたりがポイントだったと聞いています。

　　　　以下は私見ですが、
　　　　縁を切った当時は、誰が生活格差を埋める政策に責任を持つか、が最大の問題であって、
　　　　現在のような利権構造は確定していなかったのではないでしょうか。

>159　現代に”生きている感覚”の主語は、差別されなかった実感なのか、
　　　　差別心のなのか、どちらでしょう。
　　　　それによって内容が180度変わってしまいますが。

>161　利権構造としてならそういう面もあるでしょうね。
　　　　それで、その現状は正しい状況なのですか？
　　　　改善する余地は無いのですか？

>162　落ち着いてください。彼は、それで飯を食いたいとは言っていません(w

長文スマソ。

>>121

そうとう頭悪いね。
そんなすり替えにもならん論理振りかざしてるとキチガイだと思われるよ。

けど、社会的レベルとして取り上げるほどの問題ではなくなってるのは
あきらかじゃないのかなあ。
便所の落書きぐらいでガタガタ騒ぐぐらいだし。
こういった状況はすごく良いことだし、
一部の偏執狂の差別馬鹿がより馬鹿であるということが顕在される
というすごく健全なことなことにもなるわけ。
変な話だけど、解同とかが「差別があるんだ」って言うよりかは
１みたいになにも考えてない人が「差別はなくなりました」って
言う方が、差異のない部落差別の解決法としての
有効性はいうまでもないんだけどね。

差別なんて自分のまわりでも誰もしてないしので、
「差別なんて知らない」と言うと「知らないのも差別！」
もう、議論じゃないね、ｶﾞキンチョのケンカレベル。
「差別というのは具体的な行為のことだろ」と言っても
理解はでけんらしい。
やっぱ妄想に決定。

部落解放同盟のいう「差別」は、実際は差別ではない場合のほうが多い。

自分が社会との関係で行き詰まってしまったとき。
自分を責める傾向のひとは鬱になり易いタイプ。

逆に原因を客観的に考えられないまま、勝手な論理で
他者に責任を見出してしまうタイプのひとが存在する。
これは自尊心を保つための自己防衛本能による。

そのタイプの人が、たまたまﾏｲﾉﾘﾃｨに属していると
差別意識と直結してしまう。
現実には誰でもが立場によってﾏｲﾉﾘﾃｨになり得る。
つまりこのタイプはいつでも自分を差別被害者に成せる。

元々が自己防衛のための思考なので、論理的な反論を
受け入れることはまず無い。
聞き入れれば自己崩壊を招く心理不安があるためだ。
だから差別は脳内で生産され続ける。
差別は決して無くならない。

これ解放運動やってる奴のHPだってさ。掲示板はバカっ話ばっかり
やってるけどコラムで生意気なこと言ってやがるぜ。荒らしてやるか・

http://isweb18.infoseel.co.jp/diary/tolys/

間違えた。

http://isweb18.infoseek.co.jp/diary/tolys/

だった。

またまちげーたよ。

http://isweb18.infoseek.co.jp/diary/torys/

だったぜ。

age

わざとだろ

長文ｽﾝﾏｿﾝ

父は、典型的な酒乱だった。母は、毎日父の暴力に絶えていた。
また、サラ金に手を出し、とうとう会社の金にまで手を付けてしまった。
これが原因で、僕が中2の時に両親は離婚した。
そして中2の2学期から、僕の名字が変わった。
当然、クラスメイトは不思議に思う。「いやぁ、俺って有名人だから芸名つけたんよ」
と、ジョークで誤魔化していたけれど、かなり傷ついていたことを今でも忘れない。

当時、「ＰＴＡ名簿」というのがあって、各生徒の住所と電話番号そして、保護者名の欄があった。
みんな父親の名前だったが、僕の欄だけ母親の名前「○○子」だった。
明らかに「母子家庭」というのが、中学生でも分かることが辛かった。

つづき
母は、昼間は近所の喫茶店、夜はスナックで働いていた。
さらに、保険の外交員や化粧品販売と年中働いて、僕と弟を養っていた。
ある日、母が働いている喫茶店の前を通った時、入り口に「バイト募集：時給５００円」
という張り紙を見つけてしまった。
僕は、母が時給５００円で働いている事にショックを受けた。
当時、ほしいＬＰがあったが、定価が２５００円。
母が、5時間働かなければ買えないと思うと、我慢するしかなかった。

弟が喧嘩をして、相手の歯を折る事件があった。どうやら、片親であることを馬鹿にされたらしい。
相手の親から治療代として１２万円程度の請求があった。
母は泣いて、弟を叱った。僕は「１２万円＝２４０時間」という計算をしていた。
そのころから、物の値段を「円」ではなく「母の働く時間」で見るようになってしまった。

さらにつづき
幸いグレることはなかった。道を外そうとすると、母の涙が脳裏に浮かんだからだと思う。
高校は公立だったし、奨学金を貰っていたから、母への負担はそれほどなかった。
問題は、その後の進路だった。普通科でクラスメイトの大半が大学進学を志望していた。
しかし僕の場合、家庭の経済状態を考えれば、就職を選択することが妥当だろう。
しかし母は、大学への進学を僕に強く勧めた。離婚してから僕らを養うために「学歴」がどれほど
重要であったかを懸命に語ってくれた。
そして母がこう語った。
「あんたが大学に行ってくれたら、私は飲み屋を持つ予定だ。そうしたら、当面手伝ってもらいたい。」
最初は驚いたが、母の夢を叶えられるなら協力しようと思った。そして僕は、大学へ進学した。
日中は講義。午後6時から8時までは、家庭教師と塾の講師を掛け持ち、9時から母の手伝いをした。
授業料は、育英会と自治体の奨学金＋バイト料で稼いだ。
当時、塾の講師の時給が１５００円だった。大学生という肩書きを有り難く感じた。

多感な時期に、両親が離婚して経済的にも苦しかったし、コンプレックスもかなりあった。
でも、「不幸」と感じることはなかった。母の御陰だ。
あれから、十数年が経った。僕は仕事の都合で遠方で働いている。
年に1度、孫の顔を見せることだけが親孝行になってしまっている。同居ができないことが、少々残念だ。
再来年に母は還暦を迎える。感謝の気持ちを込めた贈り物を考える毎日である。

そこで俺は言いたい。　父親に対しても、誰に対しても文句ひとつ言ってない。
部落のヤツは、これを見てどう思うよ？
こうやってつらいことは、歯を食いしばって生き抜くのが人間だろ？
おまえら、いつまでも過去の身分にしがみついて、甘い汁を吸っておいて、
ネットでちょっとくらい批判されたくらいで、ヒス起こしてんじゃねぇよ。
良薬は口に苦しと思え！ありもしない部落差別なんて言葉は、口が裂けても言うな！

すばらしい！！
の一言ですな、心から思います。

>>1
あのー・・・自分は差別されたことがないから
まわりには差別がないっていうことですかぁ？
実際差別はありますよー。俺もされたことあるしぃ。

漏れ、ハーフなんだけど小学校の時髪と目の色が
違うってｶﾅｰﾘいじめくらったっす。今は、いいなー
って言われるけどねぇ。

177考えさせられます｡

部落民には耳が痛い話

>>174-177
ネタかもしれんが涙が出たよ。母さんエライ！

>>179
それを差別と言うかどうか。
ガキは何か見つけちゃ残酷なことして喜ぶ。
子供の心理の問題と社会差別は違うのでは？

たとえば、給食の牛乳吹出していじめ、
小便が間に合わなかったといじめ、
筆箱が兄弟のオサガリで古いといじめる。
こんなの差別じゃあない。どう思う。

＞１７７
部落問題と次元の違う話だろ。

Bなら、差別者が悪いから補助金よこせで終わりだからな。
超低次元で考えてやらないと酷かもしれない、、、。

そういうこと。
１８３は自分が読解力ないのさらけ出してみっともなっ。

差別主義者の本領発揮か

基地外部落者の化けの皮が剥がれたか

酒乱って遺伝するの？（なんて言ってみたりして）

>>177は単なる苦労自慢。差別とは無関係だね。

devoさん、煽りだよ、反応しない方がいい。

部落なら､片親差別と部落差別にこじつけて大騒ぎ｡

酔ったときに子供を作るとこんなふうに・・・（ピー！差別発言につき音声消去）

アル中の話すると、部落は頭に血が昇っちゃうから

差別の好きな奴のかたまりだな。情けない。

＞１７７　正解ですな。
差別の言葉に頼りきって生きてるヤツ。情けない。

＞１９３
おい、精神科いってこい。

＞１９５
お前みたいな、偏見野朗の方が情けないわい。

ほんとだ､切れちゃった

devoさんドーピングしてるの？

私はdevoに「読解力がない（185）」と煽ってみた。
devoはその後「差別主義者（186）」だの「偏見野郎（197）」だのと
期待通り支離滅裂な過敏反応を示した。
差別と云われているものの実態が、実は精神不安定により起こる
異常反応であると、私はまたひとつ確信したのである。
それにしてもdevoは、私にとって最良の実験体である。

女であること、子連れバツイチであること、学歴のこと、水商売をしていること、
色々な差別と戦ってきたのはお母さんであって>>177じゃないのだから、
そんなに威張るなって。

「実のところ差別なんて存在しません。キッパリ! 」なんて題名のスレッドに
よく書き込みができるね。

どこに住んでいたのか知らないけど、
お母さんがＢで関西在住だったら、もっと苦労していたんじゃないの？

>>184
まずこっちだろうなぁ

>>177
素晴らしい方ですね。私なんかには想像も出来ない苦労をなさって、
それでも人生をしっかり生きておられる。純粋に尊敬します。
この方に、この書きこみを根拠に文句を言える人などいないでしょう。

それで、全ての母子家庭に育った方がこのように素晴らしいかたなのでしょうか？
あと、全ての部落民が税金におんぶにだっこである、とお考えの様ですが、そうなんですか？

私は、不当に甘い汁を吸っている人に怒りを覚えますが。
その人が部落であろうと、官僚であろうと、政治家であろうと、犯罪者であろうと、一般市民であろうと。
この中で、部落のみが批判が許されない、というのなら、
そうした言論統制をしている集団を批判するのが筋だと思います。

言論統制とか団体批判は、別スレがあるだろ（ｗ

まあ、そうなんですけど。
じゃ、最後の２行はスレ違いと言うことで。蛇足でした。
ご指摘、ありがとうございます。

遅レス
>>163
devoは街道だからあんな事しか
書けないのです。
>>201
子供だって戦ってたじゃないか、よく読めよ。
何が言いたかったのかもな。。。。。

漁スレage

同和利権むさぼってる人は別にして、誰もやりたがらない仕事に部落の人が従事してるって感は否めないんじゃ？
やっぱり差別の匂いはするよ。

>208
だけどお金はすこぶるいいよ
くみとりで御殿が建つからね

おわいやさんでも経営者なら、家ぐらい建てられても不思議じゃないような？

>>209
だけどって、質問の本質に答えてよ。
補足はいいから。

>211
208の言っている事は周知の事実だろ ?
清掃、くみ取り、屠殺・・

誰も仕事の内容訊いてないだろ?
だからやっぱり差別はあるんじゃ?って質問。

>213 バカ ?
誰も強制してるわけじゃないし
清掃関係は市の職員というのが多い。
公務員なのに年収一千万なんてのもザラだしね

部落による一般人差別がある

>>214
それはなかなかの高収入だね。勤続何年の場合？

板全体を見渡してから、このスレを考察すると
今や差別という単語の役割は、ゆすりたかりの口実と
人権オナニー派のおかずでしかないようだ。

オナニーは気持ちいいからねえ・・・・

>214
勤続年数はまちまちだと思うが
興味があるなら
かもがわ出版の「誰も書かなかった部落」を読むといい。
市バスで年収一千五百万の話が載ってるよ

>>174
泣いた。「人様の世話にならない」その気概に、感動。

>217
その通り、正解です。

フムいいスレだ!

いいな〜高収入。
でもＢにはなりたくないけど

同和問題って、同和に問題があることだったんだ。
今やっとわかった。

求人広告で「明るいひと」はＮＧだって、みんな知ってた？
例えサービス業でも「明るいひと待ってます」みたいな表現。
大手の媒体では絶対に無いフレーズなんです。
同和＝暗い＞ゴルァ！ということで。
これはかなり昔から規制があるようです。

差別されない人間はいない　どんなに高学歴　容姿端麗　高収入
等　でも誰かから差別は受ける　表だってはされなくても
常々思っていたのでいい機会だと思って書きこみました
とりあえず自分の話を
私立大出　と　身長が低いという事で差別されたことが
あると思います

どういう差別を受けたのかを具体的に書かなきゃ意味ないだろ

今の差別なんてありそうでない、なさそうである、実体が不透明なものなんだから、
>>1みたいに具体的に提示しろと言っても無理だ。オール・オア・ナッシングで押し切ろうとするのって人権派マスコミと同じ手口だよ。

否定派は妄想の域を出ない推測ばかり
ある意味無敵スレだな

だから、｢否定派｣とかそんなんじゃないんだよ

>228
だから妄想って言われても仕方ないんだよ
いつまでも自分の殻に閉じ篭ってないで
現実を直視しようよ

この板の地名スレが心理的差別でなくてなんなんだい？

人を差別する部分は　心の中に誰しも必ず持っているよ
＞２２７　　具体的になきゃだめなのかい
ちなみに俺身長１６０センチ
例えば　俺があんたを仕事で打ち負かしたとする
あんたはこう思うだろう
この糞チビ野郎って　　　これはいわれのない差別だよ
被害妄想ではなく　こんな事はそこらじゅうにあるだろう

>223
君って考え方がとってもちっぽけな人だね
それにそれ事態が被害妄想だよ
あなたがチビだからといって相手が必ずしもチビとは言わないよ
もっと大人になって下さいね

×>223
○>233

>>231
在るとか無いとかスパッと言い切るのはカッコいいかもしれんが、その方が妄想的なんだよ。
「あるかもしれんなあ」ぐらいが現実じゃないの？
>>1は生まれてこのかた差別心や偏見持ったことの無い、精錬潔白な人なんですね？
だったら人権派マスコミと同じくらい気持ち悪い。

>>232
それが妄想

>>236
１６０ｃｍじゃコンプレックスになっても仕方ないな

自らのコンプレックスを差別とすり替えているわけですね
かなり悲しい人物

偉い人は皆コンプレックスをバネにするのにね

http://us.f1.yahoofs.com/users/204aa8c1/bc/index.html?bczftK8AmGNn6fxN

１６０センチで小柄は現実だろ。
普通の人はみんなそう思うぞ。

>>238　236さんはコンプレックスなどとカキコしていないが。
すりかえはよそうよ。

誰もチビくらい気にしないって
現実にチビならそう思われても仕方がないわけだし
それが差別ねぇ・・・
>241
一般に小柄な人なんていくらでもいるわけだから
それは本人の気持ち次第
本人が気にしているというのは差別ではなくコンプレックス
日本語勉強して下さい
在日の人ですか ?

書いてる書いてないの問題ではなく
それはコンプレックス。

ふーんご立派な方たちだね。
相対的にそれが差別ではなく事実や史実に基づいた
現実だとして、それを指差して笑うのがいいことだと思いますか？
ちなみに私は在日ではないが。

>>232があっさり否定されているが、それがすなわち>>244のことだが。

この板では>>238が一煽り屋であることが定説です。
じょにーさん気にせずやりやしょう。
相手してるだけ時間の無駄です。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1003110920/236-236 凄すぎます

あのなぁ　ネタスレ自作自演するのなら本気でこの板、潰すよ。お兄ちゃんたち

とりあえず、>>237から半角レスの相手間違って進行してるのに気づけよ。

煽りで応戦。正論にはこの手法ばかりだね。

また妄想が始まったか？

尚、可笑しいことは素直に笑えよ

ネタスレ自作自演する?
意味ｶﾞﾜｶﾘﾏｾﾝ

住人が少ないなと思ってね>>251

沈んだスレを3日ぶりにあげるのはさぞかし勇気がいったことだろうよ

223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/11/28 10:11 ID:UX/17YF0
いいな〜高収入。
でもＢにはなりたくないけど


224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/12/02 12:35 ID:5470kDNu
同和問題って、同和に問題があることだったんだ。
今やっとわかった。

>>252-254
全然、話がみえないYO！
なにが言いたいの？
壊ﾚﾃﾙ？

いやあ　短時間の間にレスあるねえ　いいとこに書きこんだな
差別ってのは　　・・・だから・・・だ　とか
・・・なのに・・・だ　とか決め付ける事だろ
自分を恥ずかしながら例に挙げたのは　コンプレックスじゃなくて
きれい事を書きたくなかったからだよ
だれでもあるよね　　ブ男の癖にとか　高卒　デブ　はげ　うんぬん
中身と関係無いところで人の評価を決めてしまう事が
思い当たる節があるでしょ　みんな　　した事もされた事も
あ　ところで２４２さん　　在日の人ってどういう意味？
なんで外人さん？とか書かないわけ

オマエガナー　>>255

>242在日の人ってどういう意味？
なんで外人さん？とか書かないわけ

そもそもここいらからして普通じゃないんだよ。
ってこれも　差別か？

>>256
そう言いながら
１８４ｃｍある俺を糞ノッポと思うんだから
平等じゃん。

あはははは、このスレ最高だね。
話の骨がボッキリ！！！

226以降、話しが見えないんですけど・・・

うるさいよｳﾞｧｶ

ネットでうるさい？ぷぷぷ

>>256
ここは同和問題について
語るところですので・・・・
じょにーも>>254みたいに晒しあげないで下さい。
意味がわかりません。あなたがむかついた
レスですか？
自分の事棚に上げて・・・
つーか、荒れるから来るなとあちこちで言われてますが。

>>253
勇気なんか要らないでしょ。
書き込みたいことを書き込んで上げて何かいけませんか。
わたしでは無いですが。
あなたも妄想が激しいですね。

>>264　>>265　スレ立て人必死の自作自演

自作自演かこわるい

前のほうで自作自演の神様(藁　じょにーに突っ込まれてるよ
もともと「同和問題」なんて語ってもいないのに
「あなた在日？｣とな（藁　逝ってよし！！

２６８ガイイコトイッタ

自作自演の神様(藁　じょにーはあなたがたがきらいなのだから
荒らされても煽られてもしかたがないのでわ？>>1=>>264

そのとうり

終了だな。

247 ：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/12/02 23:52 ID:h7GYnSXK
あのなぁ　ネタスレ自作自演するのなら本気でこの板、潰すよ。お兄ちゃんたち

ここいつからじょにースレに？

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/29 18:46 ID:0N5kZ+dG
じょにーが良い例だな
軽蔑の眼差しで、馬鹿にされるのは
相応で正当な理由があるということだ

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/11/01 20:34 ID:TrgIOQVq
ドンキホーテ

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/11/02 12:25 ID:ymlRDwqa
ジョニーのことか?

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/11/19 18:17 ID:9OnKHtdi
新＝じょにー　なんだよ。
よく二人の文章を比べてごらん。

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/11/19 23:57 ID:xkwGwOkH
ろくでなしだﾈ

なんだこのスレッド荒らしの巣窟じゃん。

しかも自作自演ぽいし
252 ：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/12/02 23:59 ID:h7GYnSXK
住人が少ないなと思ってね>>251


253 ：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/12/03 00:00 ID:1yiOzVUw
沈んだスレを3日ぶりにあげるのはさぞかし勇気がいったことだろうよ


254 ：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/12/03 00:01 ID:1yiOzVUw
223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/11/28 10:11 ID:UX/17YF0
いいな〜高収入。
でもＢにはなりたくないけど


224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/12/02 12:35 ID:5470kDNu
同和問題って、同和に問題があることだったんだ。
今やっとわかった。

かこわりぃ

悪い見本として、度々取り上げられる、じょにーさんって一体・・・

なるへそ自作自演の神様(藁、には自作自演はお見通しつー訳か。
新ＨＮこんなんでどーよ
じょにー個別にたってともにうて自作自演の神様(藁　 ◆iVSxGs0w

>>277　誰も気にもしてないこと過去スレ引っ張ってきて応戦して
ミエミエじゃないか？>>1よ　しかも>>97にはこうあるし(w
実のところ差別なんて存在しません。キッパリ! なんて
顔文字がついたらゆうくんのママそのものじゃないか。
この掲示板が差別助長の温床で、心理的差別のスレッドが多いことなど
決まりきったことだよ。

決まりきったことだよ。

それなら、おまえが妄想狂言者でクズで犬畜生以下であることも
決まりきったことになるが、、、。

>>281
すいません、何のことを言ってるのかわかりません。

ミエミエじゃないか？>>1よ　←何がミエるんですか？
>>97にはこうあるし　←なにが言いたいの？
顔文字がついたらゆうくんのママそのものじゃないか　←だったら何？
心理的差別のスレッドが多いことなど決まりきったことだよ。
　　　　　　　　　　　　　↑
誰か心理的差別のスレッドが少ない、と言った人がいるのですか？

別に二つに分けて書いただけですよ？>>266
それを自作自演なんて言われても・・・
もう必死ですね。細かい揚げ足取り。
そんな暇あったら難癖ばかりつけないで
ちゃんと一般人に判るように書いてくれません？devo２さん。

>>283
｢実のところ差別なんて存在しません。キッパリ! ｣
＞誰か心理的差別のスレッドが少ない、と言った人がいるのですか？

この掲示板に心理的差別スレッドが多く　と同意でいいですか？
少なくともここに差別はありますね　と。

どちらも解同がよろこぶことなんだよ。どっかのコテハン氏　もうやめておけば？

それなら、おまえが妄想狂言者でクズで犬畜生以下であることも
決まりきったことになるが、、、。

お前らにそう思われるなら本望だよ　>>286
で　こっちの問いにも答えてくれよ　お兄ちゃん？

285 名前：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/12/03 18:18 ID:eMaklCBG
>>283
｢実のところ差別なんて存在しません。キッパリ! ｣
＞誰か心理的差別のスレッドが少ない、と言った人がいるのですか？

この掲示板に心理的差別スレッドが多く　と同意でいいですか？
少なくともここに差別はありますね　と。

どうなのよ？
都合悪くなるとお得意のだんまりか？お前ら解同みたいだな。

>>284　あなたもコテハンでもステハンでも良いから分かりやすく振舞えば？

犬畜生の質問にも答えてやるとするか。

同意出来ないな。理由は、そんな事実はないからだ。
妄想狂言者が決まりきったこと言ったところで、何の説得力もない。以上。

>>283の質問には一時間以上経ってから質問に答え、
自分の質問には15分以内に答えろ？　か。

それと、質問は簡潔にわかる日本語で書かなきゃだめだよ。＞じょにー君

はぁ？こちらは最初に問われているのだが。
レスの流れ読めない奴は逝ってよしだな。こう言うとこも解同に似てるよ。
283＞誰か心理的差別のスレッドが少ない、と言った人がいるのですか？

この掲示板に心理的差別スレッドが多く　と同意でいいですか？
少なくともここに差別はありますね　と。

>>285 解同がよろこぶことなんだよ
>>282 お前ら解同みたいだな
>>292 こう言うとこも解同に似てるよ


おまえが、はぁ？だろ（ｗ
クズが言う話の流れは読めんよ
次は自作自演説だと言い出すのか（ｗ

まあまあおちつけよ〜ぉ。
けんかすーな。
話題かえようぜ？

君らがどれほど真剣なのか知らないが、来年時期を見て、
この板のことを神奈川県弁護士会館に相談にいくよ。
団体さん以外からの具申が今まであったか知らないが、
個人からの申し入れでは、だいぶ状況も違うだろう。
同じ時間の使い方なら、方向を少し変えてみよう。

>>9
>>10
>>35
>>40
>>42

この辺りがホントのとこじゃないの？

>じょにー
自作自演がバレた時に言ったはずだ
クズの謝罪はいらんからとっとと消えろと

ダメな奴はどこに行ってもダメなんだから
そろそろここから消えた方が良いよ

お前にそういわれると余計やる気が出てくるよ＞松本

もしかして、それ狙ってない？＞松本

３００いただき

松本さんとじょにーじゃ、対決にならないなあ。

格が違い過ぎる。

ただの馬鹿なら一刀両断で即死のところだけど

あろうことか、じょにーは馬鹿過ぎるから恥知らずときてる。

どの面下げても、ゾンビみたくノコノコ出て来れちゃうところが困りもの。

へぇへぇ　負けず嫌いのじょにーへのエールってことで。

じょにーネタはもういいよ。
おまえらみんな同類だよ。

自作自演、今でもやってるんだって？
悲しくない？

悲しくないが　疲れるよ。>>304　だれがじょにーか当ててみてくれ。
ちなみに自スレではしていない。他のとこでさがしてね。
他のかたもみな疲れているのに、ごくろうさまです。

つうか、じょにーもバカだけど、松本はバカ以上。

松本＝バカ、じゃバカに失礼。

そういうことは言わないでくれ>>306　自作自演だと言われてしまうではないか

そういうことは言わないでくれ>>306　自作自演だと言われてしまうではないか

そういうことは言わないでくれ>>306　自作自演だと言われてしまうではないか

そういうことは言わないでくれ>>306　自作自演だと言われてしまうではないか

そういうことは言わないでくれ>>306　自作自演だと言われてしまうではないか

そういうことは言わないでくれ>>306　自作自演だと言われてしまうではないか　

流行ってるのか？

短時間に次々とIDを変えるのは↓と同じ手口です。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1007218358/60-70
じょにーさんに嫌がらせをしている人と沖縄スレの鬼畜は同一人物らしい。

>>307=>>308
>>310=>>312
になってるけど、、、、

私のはリロードの時のミス　ｽﾏｿ
わたしはてっきり松本氏と対峙している三人の方が
カキコしているのかと思いましたが。部落の起源スレは辛辣ですからね。

＞＞２９６
１０番を支持しま〜す

>>217も良いと思うぞ。

名ｽﾚのﾖｶｰﾝ

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
●貴方に代って恨み晴らします！離別工作・特殊調査など…！


騙された・捨てられた・弄ばれた・裏切られた・逃げられた・相手に誠意がない・
債権トラブル・不倫疑惑・証拠が 欲しい・電話番号などから住所などの詳細・住民票・戸籍謄本・自動車ナンバーより所有者情報・等など ！！！
何でも気軽に相談下さい。確実に貴方の悩みや困り事、トラブル等を迅速に解決致します。

http://www.blacklist.jp
★★★★★女性秘密工作スタッフ募集中！高収入確実！！！ （寮完備）
http://www.blacklist.jp

何これ？戸籍謄本なんて他人がとれんの？

東京でも同和差別のCMが・・・！
名前： テレビを
E-mail：
内容：
見ていたら（日テレ、朝１０時ごろ）、
「人権差別なんたらくんたら」の後に、
「同和地域出身者だからといった差別は止めましょう」
と流れてた。ビクリしたよー

>>295
管理人でもないのに余計な事はしないで下さい。
自分じゃ何も出来ないからって・・・
変な言い方ですいませんが、あなたがこの板を
どうこうしようなんておこがましいにも
ほどがあります。
今までこの板が出来るまでの経緯とか、せめて
過去ログでも読んでください。
どなたかが紹介してましたね、あなたに。
ろくに読んでないようですが。
この板が生きてるのはとても貴重です。
差別カキコも多いですが。（差別カキコ以外なにがある？なんて
言われそうですが）
現実社会ではありえない本音が見えるところです。

自分じゃ何も出来ないからって・・・
そっくり君に返す言葉だと思うね。
なにが　あの〜　なんだか

どこからか圧力がかかってこの板の方向性が変わったら
それはじょにーもなんらかの形で参加している圧力だと
思っていいよ。
今までこの板ができる経緯なんてどうでもいいよ。
被差別部落の起源と一緒だよそんなものは。
知っていれば多少は役に立つ程度の知識なんだよ。

いま現在どうなのか、どのような扱いなのか
それが問題なんだよ。古株気取っているのなら
さっさと差別カキコなくすように努力しろ！
さもなければ解同にいいように利用されて
知らぬ間に蹂躙されているよ。　>>323坊やがしたり顔で語るな

>どこからか圧力がかかってこの板の方向性が変わったら
>それはじょにーもなんらかの形で参加している圧力だと
>思っていいよ。

そんな都合のいい解釈を頼んでも無理だよ･････。
すまんけど。

age

なに逝ってはるのほんとのこというたらあかんでははははははage

>どこからか圧力がかかってこの板の方向性が変わったら
>それはじょにーもなんらかの形で参加している圧力だと
>思っていいよ。


(ﾟДﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ? ?じょにーさん、それは・・・
誰が信じられますか？そんなの。
やっば〜・・・恐いよここまで来ると。

差別カキコもねー。街道の自作自演も
たくさんあるだろうし・・・
無くすなんて無理。

>>328
おいらはジョニーの無謀さに賭けて１０，０００バーツ

各スレの予感

法務省のホームページ見てごらん。
解同が作りたい人権擁護法案の素案が出てる。

71 名前： もっこす 投稿日： 2000/11/03(金) 21:55
>67,69,70
あのさ、君たちは裁判とか告訴の意味知っていますか？
わかりやすい例で行くと、あなたが誰かからセクハラをしたと告訴されたとします。
見に覚えがないので、逆に、誣告罪で告訴します。裁判が進行して、あなたの嘘がばれました。裁判を続けるとやばいので、示談を申しいれますがだめでした。どっかで聞いたような例ですが、相手が告訴を取り下げたらあなたはどんな評価を、この被告に下しますか？
------------------------------------------
刑事、民事、告訴、示談、告訴の取り下げ。
裁判について基本的なことをお勉強してから来てね。話がややこしくなるから＞もっこす

インターネットの意味を冷静に考えてごらんよ。
世界とオンラインなんだぜ。

解同が何要求してるか知らないけど、泣こうがわめこうが、
匿名掲示板の２ｃｈ内への影響は特にないよ。
部落に有利な法案なんか、全然無理。

嫌われ者、問題がある者は、じゃんじゃん叩かれ続ける。
関心をひく話題には、じゃんじゃんレスが付く。

(5) 　特定の事案(インターネット)に関する強制的手法
　差別的取扱いを内容とする営業方針の公表等不特定又は多数の者に対して
差別的取扱いが行われる明らかなおそれを生じさせる行為（第４，１(2)ア(イ)<2>）や，
部落地名総鑑の頒布等差別を助長・誘発するおそれの高い一定の表現行為(同イ<2>)が
行われた場合については，差別的取扱い等を受けるおそれのある個人が訴訟により
その排除を求めることが，法律上又は事実上著しく困難であり，
又は問題の実質的解決にならないため，訴訟援助の手法が有効に機能しない。
そこで，人権救済機関自らが裁判所にその排除を求めるなどして，
人権侵害の防止を図っていく仕組みの導入が必要であり，表現の自由の保障に配慮しつつ，
我が国の法制上これを可能とする具体的手法を検討すべきである。
(C)Copyright 1996 Ministry of Justice 法務省
http://www.moj.go.jp/SHINGI/010525/010525-05.html

３３４号の案件を却下します。

問題意識を持ってる者が意見を交わし、表現の自由・心象の自由に
基づき人権問題ついて、よく話し合いなさい。
名誉毀損にあたる発言などには注意してください。
その話し合いをする場のひとつとして、人権問題板があるのです。

これにより、３３４号を終了します。

http://sakuraikazuto4.hoops.ne.jp/
ここは？

>>３３５リンク読んだら街道の案件ではなくて法務省の案件になってるよ。なんだかな、、、

>333
正論だな
人権自体が法律のようにハッキリしてるわけでもなく
その時々の人々による曖昧な概念であるのに
それを規制出来るわけがない

まつもとﾊｹｰﾝあげ

このスレで、１６０ｃｍの男をちんちくりんとか
チビって言うと差別事件で警察に捕まるらしいから気を付けてね♪

>>335
却下になれば本当にいいんだけど、９９年以来どんな無茶な法案でもすいすい成立している状況にある。
多少無理があっても国会を通過する可能性があるんだ。
現に、憲法があっても、アフガニスタンに自衛隊がいってるじゃないか。
この法案は解同にとってはおいしい。

解同も自作自演しにくくなりますがね。おっとこれは損得勘定か。

一番困るのは、電波と自作自演常習者のおまえら二人だろ（ｗ

へぇへぇ逝って来ますよ>>343

この二人どっちがアホですか?

発言内容によって糾弾会に呼ばれたりするのでしょうか？

も〜、ちょっといいスレになってきたのに・・
馬鹿コンビ来るなよ！

>>347
基地外

関心あげ

>>348
自作自演馬鹿

・解同消滅までお付き合い
・国会を通過する可能性がある（将来？）
・憲法があっても
・アフガニスタンに自衛隊
・解同にとってはおいしい
＋解同が利用するからと、他人のレスに注意したり
＋中核派が、なんだかんだ・・・

全然繋がらない、このちゃんぽんな組み合わせの主張は
どういう思考してんの？

難敵をピックアップして、強力な攻撃を受けやすい
自分の立場を理解してほしいようにも見えるけど。

魔除けａｇｅ

人権板で唯一信用がおけるスレだな。
目の付け所が良い。

泣く子も黙るスレ？

自分の馬鹿さ加減や破綻してる主張に気づくことは出来ても
現実的には、それを受け入れたくないのが人情です。
生きる望みさえ失いかける自信喪失は避けなければなりません。

【最後の最後に守るべき大事なものは、自分の命なのです。】

そのような心理状態から、正義の立場であるという異常な自負心が増長され
例え命をかけても悪と戦う姿を思い描き、自分を取り戻そうしたのではないでしょうか。

ここでも、また矛盾してるんですけどね。

>>351
>難敵をピックアップして、強力な攻撃を受けやすい
>自分の立場を理解してほしいようにも見えるけど。
こうやって逃げて自分を納得させてるわけね。↓

224 名前：もっこす 投稿日：2000/09/30(土) 23:29
どうも中核派がねらってるらしいので、罵倒表現の方のお相手はいたしかねます。

227 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2000/10/01(日) 00:22
もっこすは不思議な奴だな.
「罵倒表現する失礼な人は相手にしない」なら理解できるが、「中核派がねらってるらしいので」とは何の関係があるのかな.
症状が段々悪化しとるな.なんかの後遺症？

パイ投げ事件が致命傷で、もっこすさんの馬鹿にされるキャラが決定したのかも。
それまでは、わたしも含めて初心者さんに人気あったもん。
あの写真を思い出しちゃうと、ああ、それだけの人だから、そーゆーこと
されるんでしょ→そんな人が言ってることなんて・・・　こんな風に思うようになりました。

>>357
それは違うでしょ。
自分を含めて多くの人はその写真を見てないし、
韓国は戦勝国をはじめトンデモ話と、その非論理的デタラメの説の内容
が原因でしょ。
あと、ごまかして逃げるトコもね。

240 名前：もっこす(解同消滅までお付き合い) ◆08EeniEM ：01/12/06 19:56 ID:2P0fU5h3
>>239
応援ありがとう!
昔といってもたった一年前なんだが、その一年の間に何がかわったかと言えば、メインマシンがボロボロになったことかな。
ブイブイいわせた秘密は、このマシンに組み込んだ個人的データベースにある。
百科辞典がひとつ、国語中辞典が二つ、その他１２ヵ国辞典、法律用語辞典、六法全書とか、電子化されているものを入れてあるんだが、これが使えない状態が続いている。
ブラクラのおかげで、メモリの開放ができないからＩＥ使ったら他は何にも使えない。
数日うちには、新マシンが完成予定なんで、またブイブイ言わせます。

>>357
へぇー初心者は、そう考えるんだ。
初心者の感じた方は、初心者が一番知ってるんだろうな。

ここも､もっこす&じょにーか､､｡

>>355
それ、たぶん当たってる。じょにーもそう。

嫌な親父コンビあげ

>数日うちには、新マシンが完成予定なんで、またブイブイ言わせます。
もっこすはたしか50歳近くだよな。。。。。
勉強になります。

>>335
正解です。

んか、怪童も昔の成田闘争に似てきた。
「なんで、百姓に混じって全共闘が居座っているの？」と地元民も思って
いたからね。

偽善は、動物にない人間特有の行為。
動物の魂から、抜け出して間もない人間ほど、
新たに身につけた、偽善能力を試したがり
その行為を楽しむ。

>>367
そそ、偽善行為と弱者の言い逃れを排除したら、正当な批判しか残らないよ。
差別問題の中身は、ほとーーーーんどが部落と偽善者の煽動なんだヨ。

>>367とか
んじゃおめーらは動物と一緒の本能優先主義者で差別意識も理性が邪魔にはならねーと。
あ理性なんてねーのか。ｽﾏｿ

部落と偽善者の言葉は､意味不明

ここにも東海スレ住人が潜んでるな　hage

>>356
東海スレ住人さん達が何故か加えられたようです（爆

東海スレ住人って何よ？

どうせ自作自演と電波でしょ

部落の人をものすごく嫌っている人が多いので疑問に思ってるんです。
みなさん、なにかされたんでしょうか？
あと、僕は新潟に住んでいるのですが
「村」＝「部落」
という言い方をしていますが、それは
ここで言う部落とは関係ないのですか？

関係ない。終わり。

なんで部落を嫌っているのか、おしえてください

＞北陸の人
部落は人の集まり住んでいるところ。
エタが集まり住んでいるところがエタ部落。
それを略して、「部落」で通じるようになった。

>>375
東北や、北陸、関東には被差別部落を敵視する感情はないよ。
それらの地域では、「部落＝単なる集落」って感覚だから。
西日本では、闘争の火種と言う感覚らしい。
利権構造度と絡んで、グチャグチャになっているみたいだ。
この板来て、俺も初めて知った。少し、カルチャーショックを受けたよ。
西日本と、東日本、時間の進み方に、少しズレがある。

時間の進み方は、一緒だと思うがな、、、。

＞３７９
ふむふむ、なるほど。

では、関西では、今だにエッタと呼ばれる地域があるのですね。
彼らは、なにか大衆に嫌われることでもしてるのですか？

　今も卑劣に隠れ潜むいじめ犯人へ言いたいことがる。
　お前達がこれからやろうとすること,過去にやってきたことのすべての責任をとらせる。
　時効はなく,すべて公表される。
　他人の人権や生命を軽視し,どうにでも攻撃できると思う者は,それが間違いだと知るだろう。
　しかし,体験しないとわからないだろう。
　いじめ行為がどのような処罰を受けるのかという見本になりたければそれでもいい。
　いつも同じ手が通用すると思うな。
この汚らしい奴め。済ました顔をして,何も悪いことをしていないふりをしているのだろう。
　そういう存在は,有害であり,排除する必要がある。
　

┌───────────────────
│あ、どうもｽｲﾏｾﾝ、>>382がお騒がせしました･･･
└───v───────────────
　　　　 ／⌒＼　っ　　 ／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼ っ／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|　すぐ連れて逝きますんで･･･
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
　　 /　　　／　|::|λ|　　　 |
　　 |√7ミ　　 |::|　 ﾄ、　　 |
　　 |:／　　　　V＿ハ　　　|
　 ／| i　　　　　　　　 |　∧|∧
　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ）　>>382
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 |　　 | |
　　　　　　Ｖ＼Ｗ　　（ 、　∪
　　　　　　　　　　　　 |｜ |
　　　　　　　　　　　　 ∪∪

>382
あちこちにカキコしているようだが、やっぱりＤＱＮだ。

DQN晒し

正義の側に立ってるつもりのヤツは
どうして幼稚っぽいんだ？

>386
表面しか見えないメクラだから

あげ

>>1は死刑！！

>>1みたいに差別を隠蔽する奴は死刑！！！！

なんだもっこすが狙われる理由わかったぞ

差別＝打ち出の小槌
　　　　　↓
差別がない、打ち出の小槌使えない
　　　　　↓
差別の捏造、打ち出の小槌使える
　　　　　↓
　　　(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

しかし牛馬死体処理権とか年貢免除の穢多時代と
同和補助を受けて税金を収めない現代部落を比べると
今も昔も変わらないんだね

批判すると差別・・・

>>393
つーか　悪質になっているのでは・・・

いつのまにか人権ｳﾞｧｶが一掃されっちゃったね。

批判と差別は違います。