※※差別スレ立て人さんはどうですかpart11※※

このスレッドは飽きずに立てつづけられる元スレへの
遊び心で立てました。もちろん東海地方以外の話題も可
｢あそこのスレ立て人、この前場外馬券場で見かけた｣とか
そんな下らないヨタ話もＯＫです。そして　あぼーんされても
ゾンビのように湧いてくる方たちのことを語りましょう。
ゾンビさんたちの荒らしも煽りも大歓迎です。

いきなり１１　なんかすごーい　じょにー応援するよ！

すいません、意味がよくわかりません。。。

東海地方スレのｳﾞｧｶを締め上げる目的てことやね　他のでもかまへんと・・・
早速だけど　この前　○寺のところでゼンリン地図の馬鹿でかいの持って
ふらふらしてるの見たんやけど　あれノムさんやね

こんな感じでえんやろか？

そんな事しても東海地方スレはなくならないよ　事実から目を背けるな！偽善屋氏ね！

差別スレたてた人を差別するスレ　と言うことか）藁　

じょにー、昨日、道ですれ違ったのに無視したな！
部落差別はくだらないよ
人間はその能力で評価されるべきだよ
便所から蛆が湧く地区には住みたくないよ
和歌山県民は嗅覚が麻痺

東海地方スレの人たち最低だな　ひつこくあげてるし
地図をもって被差別部落の旧跡のようなところをまわるなんて病気だよ
なにかサークルに属してるのか知らないけど、女の子にも気持ち悪がられて
いるのだろうな。そんな日頃のストレスを晴らしているのかな。

（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝがんばれ！

新スレおめでとうございます。
新スレが立った記念として、西野流呼吸法の基本ポーズを一つ。
とにかく、足の裏から意を吸うというイメージを掴むのが最大のポイントです。
息を吸う時は鼻からゆっくりと細く長く吸い、吐く時は口から細く長くゆっくりと
行ないます。

「天遊」
１：リラックスした自然体からスタート。意識は下腹部に置く。
２：足の裏から吐くつもりで息を吐きながら、上体を倒していく。
３：息を吐きながら膝を緩め、手の甲が床につくまで上体を倒す。
４：鼻から息を吸いながら、上体を起こし両手を上げていく。
５：頭頂まで息を吸い上げたら軽く息を止め、下腹部に息を下ろす。
６：息を止めたまま両手を左右に大きく開いていく。
７：口から息を吐きながら、ゆっくり両手を下ろし、元の姿勢に。

http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1003078892/l50

こっちも読んでよく勉強しましょう。

今携帯からやで今日帰ってからPCで参加します。ジョニーさん待っとって!

あらやだ　自作自演なんて失礼しちゃうわ　じょにーとは毒男板から
旧知の仲なのよ。恋仲って事ではないのよ　残念だわ

　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜も.｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜う　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│来│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│ね│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│え .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│よ .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ !!.│
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

じょにー出てこいや　ｸﾞﾙｱｱ！！

>>7　すれ違った？今度逢ったら｢にじょー｣って言うから勘弁してね。

>>10　かかか　かおるたん　よく来てくれました　相変わらず西野流ですな

>>12　ノムさんか・・夜に遊びに来ると言うことで　こちらばかり荒らし煽りしてるのも
そちらに悪いからこう言うスレ立てました。相互理解ってことでよろしく

人生板から真理ちゃんマリーも呼んでくるかな)ｗ

ありがとう。真剣に語ってみます。

愚問だけど被差別部落を調査して廻るその時の心境やいかに？
待ってるよ！！

こんなスレが立つなんて
東海スレもずいぶん注目されてるんだね。

東海スレ　以外のことでもＯＫだよ　　たとえばそうだね・・・・
今此処で差別スレ謳ってるのは、学生時代新聞奨学生で旧被差別部落を
配達しているうちに詳しくなった　ことなんかの考察とかね

>>20
そんな奴いねー

質問１　　じょにーさんて要するに荒らしですか？
質問２　　じょにーさんとノムさんは友達ですか？

>20
つか幼稚なおまえが
東海スレの話題をくちにするな
穢らわしい

>>22
回答１　差別スレに対しては荒らしかも知れませんね　良スレは荒らさない
回答２　ノムさんとは友達でもメル友でもありません
>>23　つかそれはおめー

というか誰？毒男板から来たって・・・
どうして来たの？よけい荒れてるでしょ。
>>23に対するレスが>>24だとあまり期待できませんね
あっしなくていいのか。ごめんなさい。
良スレは荒らさないって駄スレでもあなたが荒らしていいと
誰か言いました?
もっと問題提起したほうがいいと思います。
汚い言葉でののしりあうのはフェラでこりごり。
板の注意書きもありますがコピペ荒らしは止めてくださいね。

>>25
あなた、フェラチ王に絡んでいた人でしょ。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1001079988/122-124
発言内容より言葉遣いが気になる人は２ちゃんねるには向かない。
yahooにでも逝ったほうがいいと思うよ。

>>25
そんなに慌てなくてもいいですよ　　色々仰っていますが差別スレを立て続ける方に
「駄スレでもあなたが荒らしていいと誰か言いました?」と言われてもこちらにしてみれば
釈迦に説法とは・・・・思い上がりかな）苦笑
問題提起され続けてその結果　今この有様ではないのですか？
気持の良い答えが返ってこない相手に、行儀よく接するのが正論とは思えませんね。
これからも荒らし煽りなんでもどうぞ　待っていますよ。だけどコピペ荒らしは止めてくださいね。

質問１　じょにーさんの趣味はなんですか？
質問２　じょにーさんは好きなタイプの異性をおしえてください。

背景
じょにーは来年からうんこしないでコントロールしていくのか。
時間から始まる主義を平衡に保っていくことから遠ざけてはいけません。
力を入れた瞬間からeverybody昆虫や水棲動物が始まる位でヒクツ怒るなよゴルァ。
日本では大江戸線でしか見られないヤマドラです。
プップクプーで自作自演、これ最強。
じょにーのことを考えたら身も心も熱く燃えたぎり、人生のすべてをかけて
ジョセふぃンを愛しぬいていきたい。
俺の野太い一物で、じょにーの白い肛門をえぐり、またえぐり、小１時間
えぐり続けたい。
まあ、じょにーは肛門に自分の拳を入れながら人権板を仕切ってなさいってこった。

回答１　　買い物や多趣味による散財
回答２　　結果的に男はいつも選べる立場にはいないと思います。

スレ違い

>>29　面白い　けど下品　　来年は名無しが良いのかな

他スレで知ったのですがじょにーさんは東京方面の出身ですか？だとすると関西の当事者の私たちからすると
関東の違った環境の人が差別をとやかく言うのはおかしいと思うのですが　真面目に答えてください

>>32　質問ありがとう　関西に本社のある会社勤めの身だから出張で関西に行くことはある。
うわべだけの判断でしかないが同和問題について全くの無知ではないので、かつて指定地域
であった場所に行けばその歴史を伺うことはできる。こちらにはまったく差別すると言う意識は
ないし、また接する地元の人も｢関東からのお客さん｣という感覚だから、出自についてを
あえて会話に持ち出す必要もない。だけど暗い歴史を払拭してこれから再出発する地域の人々を
面白おかしく探索するのは”おかしい”。何かにしがみつきたい　それが被差別部落の弱者だと
すると君らはその方たちより劣るということにはなりはしまいか？　また
団体に対しての様々な意見を読んだが、営利目的外の団体行為など存在するのかと　逆に問いたい
そしてそれも行政が毅然とすれば淘汰されていくものだと信じたい。

＞３２
我々は３２がどうしてこのような愚問を問いかけたのか調査するために
３２の故郷である大阪へ向かった。
つぎはぎだらけの服を着た３２の両親を見て「穢多ですか？」と訊くと
同行の宇宙人に口のききかたに注意するよう言われた。
我々を見るなり３２の両親は「娘が空気を読めないばかりに」と土下座
して詫びはじめた。
我々は３２の母から牛の頭をもらい大阪を後にした。
今日び関西の当事者なんてはやらねーんだよ。
関東の違った環境で育っていても関西の差別をとやかく言いたい、
言い詰めたい、小１時間、言い冷たい。
まあ、３２は部落の汲み取り業者にチップでも渡してなさいってこった。

家に帰ってきました。
さて昼間の続きです。
今でこそ東海スレの首謀者みたいになっちゃったけど
最初にパート１を建てた方は別の方でした。

実は、オレ２ちゃんに来るまで同和問題とか部落差別なんて
あまり知らなかったんだよね。
学校で同和教育も受けた覚えがないし。
（このへんは東海スレの１で書いた　）

それでもっとイロイロ知りたいと思って
パート１があぼーんされたとき
自分がパート２を建てて今に至ってます。
でも１０まで来るとは思ってもみませんでした。

まあ東海スレはオレも含めて地名スレになってしまったので
なんというか、もっと議論が出るようになればいいのかなと
思ってます。

相変わらずの稚拙な文章ですみません。

>>34さん　貴方のレスには行間に大切なことが散りばめられていますね
だけど判読するのが難しいんですよね　でも　　ありがとう！！

>>1
part11って、前スレあんの？
ネタ？

東京都　墨田区　３１　男　じょにー　　

>>35　あなたが差別主義者かどうか判断つきませんが、あなた自身被部落差別が
これからも有り続けるのが、あなたのこれからの生涯に利を生むとは思いません。
対策費は市町村の予算から計上されるものがこれからも有り続けるのであれば
それこそあなたの生活にシビアに食い込んでくるはずです。あなたを以前なじった
のは、かの行為が興味本位であると感じられたからです。そしてその興味本位の
助長を促すかの行為が団体さんにも隠れ蓑を作る口実を与えているとは思いませんか？
差別許さんの考えだけですが、団体さんのしている仕事は誰もが嫌がる仕事です。
歴史がある以上ボランティアでは済みません。そしてその団体が弱体化することが
本来の部落の開放であると考える活動家も多いはずです。逆説も真なり。

>>38　出身は城東じゃなくて城西です　武蔵野とも言います

>>36
34は有名なネタだよ。じょにーって頭悪いな。

質問１　じょにーさんがホモだっていうのは本当ですか？
質問２　ピーコとおすぎのどちらが好きですか？

>>41　愚鈍ですよ私は　だけど教えてくれてありがとう

>>42またスレ違いだね
回答１　未だ独身だからそんな噂のひとつあがってもおかしくないけど　女好きだよ
回答２　おすぎとピーコが順番から行くと正しいね　映画好きのおすぎかな

41=42　だよ。ＩＤ見てごらん。

もうっ、じょにーったら、頭わるいんだから！

私は差別する気は全くありませんが、興味はあります。
どんな生活をしているんだろう？
税金は何に使われているんだろう？
いろいろな悪い噂は本当なんだろうか？
これらの事がわかって、自分自身が納得したら探訪は自然に止めると思います。
確かに、このような板に皆が集まってしまうと、
面白半分的な形になってしまうのは悪いことだと思いますが、
情報交換の場所として止められません。

>>46　なんだ君だったのか)w

>>19　>>22　>>28　>>42
全部煽りです。それなのにまじめに答えるじょにーってけなげ。

質問１　おすぎと淀川長治のどちらが好きですか？
質問２　じょにーが街道に借金があるってほんとうですか？

>>47
こっちは目につく場所ってのが無いから行動を起こすこともないけれど
君の知識を正のパワーに方向付けできれば良いのでは　と思う。
それで君のスレッドにも流言飛語はある訳だから否定もすべきです。
君が生まれた地で生涯を終えるかどうか分からないけれど、余計なお世話だが
東京方面で何かをするとき　それは足枷になる。

>>50いやまぁ　煽り大歓迎と書いてる以上　こたえられる範囲ではするよ
自分が煽り側になればその気持は分かるはず。

街道に借金？住宅ローンは銀行に2千数百(元金)有るよ)w
関係ないが淀川長治さんの　さよなら　の回数で　昔ギャンブルが
有ったのを知ってるかい？　それで　さよならは3回に固定されたんだよ

じょにーさん新スレッドおめでとう。
今後とも宜しく。
>>47
頭の悪い大久保何某です。（藁
実は私、今まで地名スレを煽っていました糞スレ何某です。
一部のスレッドではカミングアウトしています。
ホントは煽るつもりはなくて議論したかったおじさんです。
勿論、某団体とは無関係です。
連続大量コピペも私ではないですよ。
この掲示板では、かなり情報操作されて偏った情報が
とびかっていると思いますがその辺のところをあなたはどう判断されますか。
この掲示板に感化されて部落差別が助長されるとは思いませんか？
特に若い人達が心配です。
覘かれて平気な人はいないですよ。起こらなくていいトラブルが起こりそうで
おじさんとしては、心配ですね。

大久保卿こんばんは>>53　若い人たちが多いですねホントに)w
僕が此処にきているのは若い人たちが好きだ　と言う理由もありますね。
それで私は、その白いキャンバスの若者が旧態依然としたものに
心を囚われて居るのが悲しいんですよね。彼らが自分で白いキャンバスに悪い
イメージを残しているんじゃないかと。特に若いときの事ってのは行く先々で
邪魔をする事態があると。確かに古いことを学ぶのは悪いことじゃない。
切っても切れない地域に居住しているのであれば尚更です。
だけど大久保卿が言う通り　覗き　だと　彼らのしていることは。
実際身を持って体験しなければ、文章にしても具現化するのは困難ですよね。
それで頭でっかちになって、特に人の悪い部分が目に付く。
人の怒りって、何よりも怖いものですからね。気をつけて　としか言い様が無い。

って、じょにーさん、いくつぐらいなんすか？

煽りの人の書いた通り　三十路の前半だよ

ふーん、ありがと。

私は九州生まれの現在大阪人です。部落とはかなり縁がある人生を送ってきて、
其の上でこの板の情報が必ずとも正しくない事を憂いでいました。
問題があるのは事実ですし、確立で言えばドキュン率は高いです。
ちなみに差別する側である回りの地区もドキュン率はたかいのです。
いろんなトラブルを実体験した私ですが、だからこそ、間違った認識を
取り除いて欲しいですね。

スンマソーン、私三十路の後半です。恐らくおじさん度トップテン入りしそうですな。
（藁

ピーコ、おすぎ、淀川長治、みんなモーホだけど
そろそろ気がついた？

私は人権板が大好きです。
人間の醜い部分がローヤルゼリーのやふに凝縮された
２ちゃんねるのオアシス、人権問題板。
作業実験場外の頃から通ひ続け、はや３０年じゃ中田、２年半、
この板が私の人生を救いました。
私は性格が悪く嘘つきだから嫌われる、でも部落の人たちは、皆、
謂われなき差別を受け苦しんでいる、私も力強く逝きよう。
部落の地名も名字もさまざまな想像を駆り立てます。
蛇穴地区？穴闇？いったい何がすんでいるのか？そこに住んでいる人は
ちゃんと目は二つあるのか？崇仁？ずいぶん大仰でいかめしい名称だな、
それなのに部落？
善通寺市では部落民は無料で車の免許を取れる？京都市の部落民は
市役所に勤めて覚せい剤を打ちホーダイ？和歌山の部落民は汲み取り
の利権を牛耳っているので下水道整備が進まない？などなど
興味深い裏事情が満載の２ちゃんの人権板を利用して同和教育を
進めていけば己ずと人類の滅亡は避けられるのでは思ふ今日この頃
寒くなってきました。

>>53　大久保さん
＞この掲示板では、かなり情報操作されて偏った情報が
＞とびかっていると思いますがその辺のところをあなたはどう判断されますか。
確かに嘘の情報が多いですね。
それは私もかなり気になっていて、
偏った情報に関しては、自分の知ってる（納得した情報）限り訂正するようにしてます。
例えば「白山神社は東海地区では部落と関係ない」と何回も書き込んでいたのも私です。
責任の無い言い方かもしれませんが、正直言って「君たち勝手にやってろよ」と言う気持ちもあります。

＞この掲示板に感化されて部落差別が助長されるとは思いませんか？
＞特に若い人達が心配です。
現状を見れば助長されると思います。
同和地区に詳しく、真実を語れる人が待たれますね。

>>58
＞差別する側である回りの地区もドキュン率はたかいのです。

部落の周辺地域は地価が安いため低所得者層（ドキュン）が流入する。
同和地区は地域改善事業のおかげで経済的にも良い暮らしができる。
それを見たドキュンが部落民を一層差別する。
こんな構図があるのかなあと思うが。
ちなみに漏れは同和教育を受けたことがない関東人の部落ｦﾀです。

11 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/15 19:38 ID:bGr4x94t
>>8
　 マジレスするとオレは調べられたことがある(結婚調査)
良家の令嬢との結婚話ならＢ差別に関わらず>>7のかたるように
それが当たり前の話だ。毎日素行調査(2週間程度、内容は報酬による)
近所への聞き込み。それも当たり前。結果的にオレがその家の格式に
合致しなかったどうかは分からんがつまらん喧嘩がもとで破談になった。

じょにーさんて悲しい過去があったのね。
でもなんで住宅ローンがあるの？

>>62
もうちょっとがんばってください。
真実を語れる人たちを呼び込んできますから。
そして、あたしは引退っと！

>>62
ノムさん、あんたとこうやって会話ができるとは思っていなかったよ。
私が過去に書いた事は嘘はついていません（多分・・藁）
部落の中で学生時代（九州）を過ごし、大阪でもいろんな事があった（藁
前にもどこかで言ったけど、差別者だったんだよ。
またこうやって君達と話したいな。
じょにーさんありがとうね。私単純なほうでね、子供の部分があるから・・・。

そうだそうだ

ノムさんは何歳ですか？

>>63
残念ながら都市部以外では指定地区でない部落が点在しています。
そんな場所でもやっぱりドキュンはでてきます。其の周りの地区は更に差別
する為に若者達もドキュン化するのではないでしょうか。
しかし、ドキュンばかりというわけではないです。
ほんの少し目立つ気がする程度ですよ。
そもそもドキュンて何を持って言うのか疑問です。
私も学生時代はそう見られていたかもしれません。

>>62　もっこすさん
貴方の話も半信半疑で聞いていたりして。（笑
いや、良い意味で私が慎重って事ですよ。

>>66
私はノムさんじゃないです。
もちろん一切嘘は書いていないつもりです。
でも、スレの雰囲気に乗せられた事も多々あります。（反省
私もこうやって語れる場が欲しかったですね。
そういうネタを振ってもレスが付かなかったり寂しい思いをしました。
また語り合いましょう。

>>70
やってもうたー
でもまた話しをしましょう。

大久保はほんとに頭わるいな。
そういうわけで私はもう寝ます。
みなさんおやすみなさい。

ええスレになってきましたな。人権板はウソも多いがなかには真実もある。
なにが本当でなにがウソかを見極める目を養うことが重要と思う。教えて君
もウソつきもあかん。ジョニーさん頑張ってや。

まあ頭悪いけど、たぶん人並み以上の生活ができているから
よしとするか・・。気にしない（気にしてる

>>70
それはそうでしょう。私の話が理解できるのは、解同が暴れているのを体験した人だけです。
北海道とか東北の人にはわかりづらいと思いますよ。

禿しく板違いだが
>>64　そうなんです　悲しい過去があったのです)苦笑　だけど今は金持の女とｹｺｰﾝしなくて
良かったなと思うよ。僕の場合は付き合ってた時からそれなりのギャップは感じたし。
住宅ローンはね　こっちは借家住まいも家賃が嵩むから頭金を貯めて早いとこ家賃代わりに
ローンを払っていったほうが良いかなと。物件底値だし、金利も安いしね。

自分の場合は東京のＢのＢの字も無い地域の出身だから、そう言うものへの触れ合いは
文学からなんだよね。｢蟹工船｣｢地上｣｢安曇野｣あとやはり住井さんの作品だよね。
たぶん二十歳くらいの時に　朝生で同和問題やっていたよね。そのときも団体さんどうしの
いがみ合いが印象に残ってね。でその時その彼らの活動内容と被差別部落民の思いが
合致していないなと感じました。

続き
大久保卿、もっこすさん、>>73さん　そして最若であろうノムさん　またレスつけていって下さいね。
ただの文学なんだけど　上記の作品は　何故だ？と言う疑問を抱かせるに充分すぎるほど鮮烈でした。
誰にでもヒトを下に見て優越感を感じたいとか　そんな感情はあるかと思う　自身の中でも否定はしない。
だけどそう言う行為は、ある程度結果の出た、向上がもう望めない年代になってからでも実行するのは
遅くは無い。だから若いヒトにはそう言う思想を持って欲しくないな。生は一瞬だから。

見たよ、見た見た、朝生の部落のやつ。
小森のおじちゃまと上杉なんとかと森朴とかいう人出てた。
強烈におもしろかたよ。
あと何年か前に深夜のドキュメンタリーで部落を扱ったやつ
もあったねえ。
話変わるけどじょにーって知的なんだね。
「愛が壊れる時」っていう本いいよ、結婚差別についてのルポ、
泣けるよ、部落差別は絶対いけないって思うよ。
寺園敦史の「誰も書かなかった部落」もおもしろひよ。
パート２はおもしくないから買っちゃだめ。

>>77
かなり本格的に読んでますね。２ちゃんねるにいると、日本語と精神がおかしくなります。
そんなときには、吉野せいさんの「洟を垂らした神」をどうぞ読んでみてください。
日本語の美しさを再認識できます。

>>78　>>79　皆様やはり熱心に読まれているのですね。時間を作って
大書店を探してみます。最近は読書も読み返す時間がないのが悲しいです。

自分も見たが当時は部落問題に関心が無くあまり記憶が無いなあ。
もう一度やってほしいな。
いまだったら楽しく見ることができますね。
ところで、じょにーさんの趣味は高尚ですね。
自分の場合は、ゴー宣の差別論で初めて部落問題を意識したもので・・
部落史関係の本はそこそこ読みましたが文学作品は島崎藤村の「破壊」
すら読んでいません。
そういえば以前に出版されていた「破壊」には部落の地図がついていて
文学作品巡りの観光コースにもなっていたとか。
今ではその部落の地名（橋の名前？）はもとより住人も改姓されたとか
その地を訪ねてみたいという気持ちはわたし自身もありますが、住人の
方のことを思うと複雑です。

>>79もっこす
　なるほど・・・・・２ちゃんのせいで日本語と精神がおかしくなった
んだ。それなら来なきゃいいのに。大きなお世話だけど日本語の
美しさを再認識するんだったら尾崎放哉の方がいいと思うぞ。あと
日本人である事の哀しみをしるんだったら鶴彬だな。まあどっちを
読んでも日本語通じないんじゃ一緒だけどな。

>>81　ぜんぜん高尚なんかじゃないですよ。破壊ですか？時代背景を感じるのが
難しいかな。描写は生々しいけど純粋自己表現されてる島崎藤村は良いですね。
それでは今日はこのへんで　失礼します。

>>82　織田作之助も良いですね

歳は>>57に書いてあります。
（ハンドル名にポインタを置いてネ）

部落を探訪するときの心境

初めて意識的にいったのは自分の住んでいる県の最大の場所でした。
人から「同じカタチの家が凄い数、固まっとるで〜！」
と聴いていたので無性に見たくなったのです。
見るまでは凄く気持ちが高ぶっていたような気がします。

堤防の上から見た瞬間、「ああっ！コレかあ」と何ともいえぬ
気持ちになりました。
同時にわざわざ見に行った自分に少し自己嫌悪もありました。

とまあこんなコトを東海スレのpart1に書いたような気がします。

>>85　そうだったんですか　それは失礼しました。
同じ形の家・・・東京近郊、郊外では一般的な建売住宅もまさにその表現にあてはまりますから。
地方都市での一戸建てとだいぶ趣がちがいますから、確かにそのような地域ですと奇異に
映るのかも知れませんね。堤防の上　と言うことはやはり川の近くなのですか？
しかしどうでしょう　そう言ったかつて被差別部落然とした場所にまた同じような、地域の方なら
一目でそれと分かる住宅を建てる行政の無策とは。愚かと言うよりか呆れますね。東京にも都営住宅
と言うのが有って、一般的には此処が1等家賃が安いようです。それでそこに居住する子弟と私などは
義務教育機関は交わって来た訳ですが、此処の板で語られるような　団地者　という新しい差別意識
など、持ってるものが逆差別を受けるのがふつうでした。　ですが
この社会は怠惰でなければある程度のくらしは出来るはずだから、健康で教育を受ける環境にありながら、
自堕落な生活をしている方々を擁護するほど、私も夢現者ではありません。

そうですね。川の近くです。
そこの他に大きなところを２つくらい探訪しましたが
建物の造りや、壁、屋根の質感がそっくりで驚きました。

その後
僕に初めて同和問題を教えてくれた友人と一緒に
最初に行った場所をあらためて見に行きました。
友人は「こんなにあからさまとは思わなかった。」と
驚いた様子でした。

もっこすさんは東海スレの最初に結構参加していたので
僕の部落に対する無知さと稚拙なカキコ（今もかわらんが）
覚えておられると思います。
ノムはそんなヤツです。

表現は拙いのだけど、禁断の果実って言うんですか>>87　そう言うの

嘘も方便　処によっては宝となる　弘法大師がついた嘘が後々宝となった・・・・
浪曲の石松金毘羅代参の譜だけど　ノムさんは自分のお子さんに、ありのままの事実を
お話になりますか？　私はたぶんですが嘘を教えます。紅いものは紅い　ただそれだけの
事実を理解できても、幼少の善悪の判断がつかない時期に同和教育を受けても価値や意味が
見出せないばかりか、無用な偏見が生まれるのではないかと思います。自分がまだ
子供の頃、渋谷や銀座には傷痍軍人がアコーディオンを引きながら協力(金)を訴えていました。
それは今でも心に強く残っています。｢あー　あの人　足が一本ないよ｣と言って指を指す
幼児に父親は強い口調で言いました。｢戦争で苦労された方にそんなことしては駄目！｣と。
それで後になってその傷痍軍人が、実はヤシで、国から保証を受けながらも利権のために
そう言った働きかけをしていたのだと。それは昭和40年も後半に差し掛かることだから
当たり前の話なんですよね。だけどその時点で事情を知っていたであろう親に、真実を
告げられていたら、彼ら傷痍軍人が間違いなく国の犠牲となって受傷した事実も考えずに
彼ら傷痍軍人を蔑視したことでしょう。

本当にあったことを語りました。同和教育のありかたについてのご一考を

＞ノム様
隠せば隠すほど知りたくなるのが人間かな、と自分は思っています。
自分自身も部落ヲチを行っており人権板の地名を参考にしています。
（誤った情報もありますが・・・）
ところで、「あらし対策」を読みましたか？
今、東海スレでカキコしている連中アクセス制限の危険信号が点灯している
ような気がします。
ヲチ板の有名人エビ爺みたいになりたくなかったら少し自粛した方が良いと
思いますが。
このスレを読んでノムさんの活躍？を期待している部落ヲタの自分としては
ノムさんが見せしめのため”あぼーん”されないように祈っています。

>>87
機会があれば、一戸建て中心の同和地区に案内しましょうか？
集合住宅よりも一戸建ての方が全国平均では多いそうです。

>>82
鶴彬か。
全集が欲しいんだけどね。５万だからな。ハー。

ほんとに東海スレは壊滅しそうですね。
今度の東海スレがあぼ〜んされたらpart11は作らないでおこうと
思っています。

ところでじょにーさんと大久保さんは東海スレpartいくつから
みてらっしゃったのかナ？

>>88
その傷痍軍人さんですが、実は日本人ではありません。
日本人でないというと語弊がありますが、日本のために戦って負傷したコリアンです。
戦後は、日本人ではないと言うことで軍人としての当然の保証を受けられず、
本国と日本ははやばやと手打ちをして賠償放棄し、日本政府との裁判にも負けた人々の静かに抗議する姿が、あの傷痍軍人姿なのです。

>>92
私はご存知のように単純な人間です。かなり前から見てたら、もっと早く
乱入していたと思います。（藁
そうですね、part9からだと思いますよ。
８はあぼーんされたんじゃなかった？
正直最近、乱入してなかったですよね？
私も慣れてきて、誰かに指図するのもなんだかなーって思っていたところでした。
縦読み事件では、ハマりましたね（藁
もっこすさんじゃないけど、ガス抜きも必要かと・・・。
ただ、２ちゃんはメジャーすぎで、差別の拡大にならなければいいなと思っていましたよ。

>>92　スレッドの番号は分かりませんが、夏期休暇中に時々見に行ってました。が日和ってました。
>>93　ちょっと板違いかもと思うのですがコリアン兵は韓国から一切の補償を受けてないってことですか？
　　　それだと　じぃ(爺)　のＨＰは曲解された史実なのですか？
>>94　確かに２ちゃんは少しの間にメジャーになりました　アングラだと言う説は自身の発言に責任が持てない人の言うこと

>>93
>その傷痍軍人さんですが、実は日本人ではありません。
>日本人でないというと語弊がありますが、日本のために戦って負傷したコリアンです。

そういう断定はもうやめたら？
>>88が指し示した「昭和40年も後半に差し掛かる当時の渋谷や銀座の傷痍軍人」の多くは偽者の日本人だよ。
これはルポにもなってる有名な話だろ。
ましてや、「日本政府との裁判にも負けた人々の静かに抗議する（コリアンの）姿」ではない。
それ以前の昭和30年代までは元日本人の韓国人の傷痍軍人は当然多く存在していた。
彼らは現日本人ではないから年金、恩給の対象外であった。そこでそのようにして糧を得ていた。
これは大島渚の「忘れられた皇軍」（昭和38年）でも有名。
しかし「日本政府との裁判にも負けた人々」ではないよ。そうした裁判が提訴され判決が出始めたのは90年代以降のことだから。
一体どこから
「昭和40年も後半に差し掛かる当時の渋谷や銀座の傷痍軍人は日本政府との裁判にも負けた人々の静かに抗議する（コリアンの）姿」
というストーリーが出来上がるのか？

＞本国と日本ははやばやと手打ちをして賠償放棄し
馬鹿いっちゃいけないよ。
日本は昭和40（1965）年、日韓基本条約を結び、無償で3億ドル（約1080億円）、有償で2億ドル（約720億円）、民間借款で3億ドルを支払ったんだよ。
これは当時の韓国の年間国家予算の2倍以上に相当する。
賠償という名目にしなかっただけで巨額の資金を供与することによって、「両国民の間の請求権に関する問題が 完全かつ最終的に解決された」としたわけ。
その先、韓国政府がその金を何に使うかは韓国の内政問題。
結局、韓国は国家100年の計を考えてほとんどを産業基盤の整備に使って「漢江の奇跡」と呼ばれる経済成長を遂げたわけね。

みなさんいろいろありがとうございました。

ノムさんはじめ、東海スレッドがこの板より出て行った模様です。
＞９７心なしかお別れの言葉に思える。

「忘れられた皇軍」で韓国人の傷痍軍人のいることを知る
　　　　　　　　　　　↓
だから、>>88が渋谷や銀座でみた傷痍軍人に決まっている。
　　　　　　　　　　　↓
最近の裁判で韓国人が国家賠償裁判で負けているから、その傷痍軍人も裁判で負けたに違いない。
　　　　　　　　　　　↓
だから、昭和40年も後半に差し掛かる当時の渋谷や銀座の傷痍軍人は日本政府との裁判にも負けた人々の静かに抗議する（コリアンの）姿だ。

こんな感じで妄想が膨らんだだろ。

>>97　良スレ化して続ければ　良いのに

>>99　どちらにしろ戦時中は大東亜共栄圏の日本国臣民であったと言うことで。

とにかく東海のバカどもいなくなってよかったんじゃないの。(^.^)

もっこす、妄想の根源はなに？

>>88の見た渋谷や銀座には傷痍軍人を「実は日本人ではありません」と断定できる、もっこすって何者？

「傷痍軍人で街頭で献金を求める人の中には、韓国人もいます」
ではなく
「その傷痍軍人さんですが、実は日本人ではありません」>>93
と、断定する根拠は何？
しかも、「日本政府との裁判にも負けた人」と決め付ける根拠は何？

これは逃げずに答えろよ。

上げ

ﾊﾟｰﾄ10をあえて残しているのは、逃走した連中をしょっぴくための証拠としてか?

>>104　｢どちらにしろ戦時中は大東亜共栄圏の日本国臣民であったと言うことで｣
前段のレスで私が言いたかったのはそのことですから、もっこす氏のコメントは
どうでも良いことです。国と国との遣り取り以外に、当事者の言い分はある訳で
在日韓国人の方がヤシに身をやつして、街頭で物乞いのような行為をしたとしても
その方たちの多勢が在日の中で成功者として活躍されていることもあまり聞きません。
義足、義手の(単なるフックや棒状の)真偽のほども定かではありませんが、
白装束に身を包んだ彼らを目の当たりにして、国籍の拠り所を抜きにして批判する
方の気が知れません。台湾やシンガポールでも抗日華僑として奮戦した方以外にも
帝国臣民であった方が多数居たはずなのですが、戦後の反日教育の存在有無で、
こうも対応が違うものかとも感じます。此処で差別を助長している方々も、かつて
旧同和地区や同和地区の方々から、よほど悪質な被害に遭遇されたのか、同和教育が
誤っていたのでしょうね。と思いたいのですが、どうやら此処の人たちはかつての
権力者と同じで自分より出自の劣る方々を探し出し、それでホッと胸をなでおろす
種類の下等人種が多いようで、生まれくる子供に影響するような捻じ曲がった思想を
直そうともしない。不幸が降りかかることも知らずに。

差別者つーか、無知でしょう。チーマーと同程度の。ここの奴等は＞ジョニー あるいは半端者のひけらかしか。それがいちばん怖い。

自分だけはそうじゃないような　書き方をするのが此処の既住人の特徴なんですね
勉強になりました。

此処で差別を助長している人　逆にＢに屈するなと言いたい

私の友人が奈良県生駒郡の出身者でいます。
そこの中学は町内で一校しかなく、小学校時に4校あった学区も
中学では一緒に学習するそうです。そこの中学では確かに4校のうち
1校がB指定地域の学区の出身者がおり、そのうちの1/2ほど、学校にも来ずに
中学生並みの悪行をしていたそうです。ちょっとそう言う話を聞いたときは
びっくりしました。(つい今しがた)しかし真面目に学習するものも居ます。
それは当たり前の話です。それでその中学には毎日下校前に｢終わりの会｣
というホームルームのようなものがあるそうです。そこで何を話しているかと言うと
これも聞いてびっくりしたのですが、被差別部落生徒のした些細ないたずらを
糾弾する会なのだそうです。確かにそう言った形での普通のホームルームは東京でも
あります。いや私のときは有りました。ですが、その糾弾されるメンバーが、
この板のご期待通りに、被差別部落出身者と言う１括りなのは驚きました。
しかも先生自ら、その生徒を名指しで批判するそうです。あたかも先生自ら
新平民を貶める明治大正の頃のように。それで、その友人曰く幼少の頃から
同和関係のビデオを見せられ、中学に行けば同和地区の生徒とも交わる現実がある。
日常も交わりがあって、例えば自動車任意保険に加入していない現実などに
出くわすと、非常識人のことを差別的な視線で見ざるを得ない現実だと。
東京、横浜あたりだと、それは素行不良の悪ガキで人を殺すような輩も居るけれど
被差別部落の問題には結びつきません。
それで被差別部落出身者の外への流出(表現は適切ではないが)はどんな具合か
聞いたら、｢それは殆どない、あっても地域が非常に狭い、殆どのものは地区のある
町内に限られる」と言い、さらにどうしてなのか？聞いたら｢居心地がいいからでは｣
という返事。一体全体どうなってるんだと言う率直な疑問があるのだが、だからと
言って、地区がある町名や区名をあからさまに列記したりするのは間違いだと、彼は
言っていた。このBBSを見て彼自身もショックを受けていたが、語っても意味のない
地名の列記はやめよう。B地域とのトラブルが関西で多いのは分かります。がそれは
町内のほんの僅かなエリアの住人とのトラブルであり、ましてここに書かれている
自身に否がないようならば、ゆがんだ逆差別とも断固として戦うのが筋。
自分から見ての非常識人は別に関西のことだけではない。一人の人間として接して
いけば解決できる問題もあるはずです。　　長いっちゅーねん

ひけらかし　age

＞じょにー ◆iVSxGs0wさん
[4校のうち1校がB指定地域の学区の出身者がおり]
[その中学には毎日下校前に｢終わりの会｣で被差別部落生徒のした些細ないたずらを糾弾する会]がある
[その糾弾されるメンバーが、被差別部落出身者と言う１括りなの]である
[しかも先生自ら、その生徒を名指しで批判するそうです。あたかも先生自ら新平民を貶める明治大正の頃のように。]

この奈良県生駒郡の事例は本当ですか？
いつ頃の話しでしょう。
[その友人曰く幼少の頃から同和関係のビデオを見せられ、中学に行けば同和地区の生徒とも交わる現実がある]
からすると近年ですね。
よく解放同盟等が問題にしませんでしたね。
不思議だ。

>>112
全て本当の話のようです。彼は今年26歳です。歳下の友人です。
ただ同和地区出身の(既に少子化世代で少数だったようです)生徒
のうち学年30人とすると15人が不登校であったようです。
不登校でも卒業できてしまう現実と、学校に行けば上記のように
本来庇護を受けるべき教諭からも蔑視された現実があったようです。
団体さんの問題視の件では、生活指導主任の教諭が、就学中の生徒を
殴打し、耳を裂傷せしめ結果団体からの弾圧は避けられるも、
全国紙の(奈良版なのか関西版かは訊きませんでした)1面TOPに
掲載されたそうです。これはあぼーんですかね・・・・
ですがこの1連の出来事もこの板にありがちな懺民の子孫はヨツ
だなどどとの短絡的思考をするには至らないのが普通の人間の
思考であって、そうしてかつて無法を働いた中学生もそれなりの
報いをうけているのが当然の話です。茨城の開放団体のかたの
ＨＰを読みましたが、そこでも件の交通事故云々のことに触れており
事故は事故、団体の圧力など加えようが無く法規とおりに罰せられるなり
処分されるのが、人間として当たり前と言っていました。
最近は同和団体自身のアイデンティティーが問われる時代でしょうから
皆様此処で仰るような過去の事例が現在もあるとは到底思えません。
デマ中傷流言飛語はやめましょう。

もっこすの妄想はどこにでもあるのな　>>104の答えは？

>>じょにー ◆iVSxGs0wさん

もう少しちゃんとした日本語で
書いてもらえませんか？
おもしろそうなスレなんですが
読みずらくて。
それと改行もおねがいします。

おお、「読みづらい」でした。

>>115
文字サイズを小さくしてみて下さい
あと私のレスは改行はしていますが
ちゃんとした日本語？それって煽りですよね
よみずらい・・・よみづらいでは？
煽りも大歓迎ずら！＾＾

とりあえずは、ロムり専門で、無知な人間の馬鹿っぷりを見つめていきます。大昔、本気で旧地区(地名はあぼｰん)の女性に惚れていた者として。

>>118
見つめるだけじゃなくてレスつけて下さいよ。馬鹿で馬鹿で馬鹿惚れさん^^
そうですね、確かに無知ですね。被差別部落の問題に直面したことは
ありませんから。だけど此処の板で行われていることが、本当の情報を
知りうる場だとしても、差別を助長するような発言を黙って見過ごす
ことは出来ません。無知の知　ってことばもあるんです。それがこちらの
強さです。差別憎しで継続していくつもりです。

>>118　本気で惚れるっていいんじゃないですか？
よかったら本気の話してくれませんか？

ただ、つきあい自体はごく普通なもので、ただ俺がヘタレだったからフラレタだけ(藁｡初めて付き合った女性だったから一入です。細かい地名はあぼーんですが､中国地方の東南部の都市の女の子でした｡要らぬ煽りを招きたくないので、このくらいで勘弁を｡ｽﾏｿ

>>121　あのぅ　それは初めから旧指定地区の女性と知っていてのおつきあいだったのでしょうか？
たとえば此処の板で語られる、いらぬ中傷などは周囲からあったのでしょうか？
西日本在住の方で同じような境遇のかたも多数居たはずです。もっとも幸せな家庭を
築いている人はこんな掃き溜めには来ないでしょうが。無知だと言われていますが、私自身は
此処の板で流言飛語を流している方より、同和関連の知識はあるものと思います。
唯関東、特に首都圏では関西であるような差別意識が皆無なので直接触れることが
出来ないだけです。神奈川の部落も、その地方の歴史を遡れば直ぐに出てきます。
ただ大都市部に混在していませんから、問題が表面化しないだけです。
そうして近隣のかたにしか分からないような首都圏の部落事情を、唯通り過ぎれば
なんら問題が生まれないようなおとなしい部落のことを、この板で晒しあげしようと
もしくは、あえて知るように仕向けるのは愚かな行為で、それこそ社会に適合しない
白痴者のすることです。

>>122
答えは>>121で出てるだろ。ヘタレだったから振られたと。
ちゃんと好きだったって事だろ。
何を長々と。
傷をえぐるような真似するなよ。

すいませんでした。

>124
東海のｷﾁに謝らなくてもよいと思われ

下がってるよ

じょにーさん！！そろそろ疲れてきていませんか？
ゆっくり気長に行きましょうよ。
特に関西では差別意識は根強いものがあります。
本人達の気持ちが変わらない限り、それこそゾンビのように地名スレも差別投稿も
減る事が無いと思われます。
あまり頑張りすぎるとお体に毒ですよ。
少しずつ、反差別の輪を大きくしていきましょうね。
反差別の人は論争に疲れてこの板を出て行き差別板のような状態が続くのだと思います。
私はコテハンを名乗るレベルではないのですが、自分の考えを明確にする為に、使っています。
一人でも大久保の意見を目にして記憶に残れば、それでいいかと。
思想はこの板上だけで決まるものではないと思います。間違った情報で煽動される人はある意味
弱き人としかいいようが無いです。
耳を傾けている人がモニターの向こう側にいると信じるだけですね。
頑張ってくださいね。ほどほどでね♪

>>127
大久保卿、エールをありがとうございます。
韓Bヤさんや大久保さんのおっしゃるとおり
若い方が多いようですね。私は明日の仕事の
ことを考えるとやはり夜遅くまでカキコするのは
大変な負担です。ノムさんの年代の方もいるには
いるのでしょうが・・・・
上段レスにあるとおりに皆様消耗して此処を離れて
行くのが反差別のかたの多くの現状でしょうが
名無しさんでも良レスをつけてくれる方がいるなど
反差別の輪を広げていく潜在的な力はあるとおもいます。
だけど一般的な良識人はこの板の現状を見て、
呆れるか、それとも絶望的な気持になって2度と
訪れないんでしょうね。
私にレスをしてくれた方で、此処で日頃の恨みや
妬みを晴らしガスを抜けばいい　と言う趣旨の
ことを言っていましたが、ガス抜きのはけ口が
彼らが言うところのほんとうに自分らより劣っている
弱者だとすると、それはとても悲しいことです。
大久保さん　レスはつけていませんがあちらこちらでの
発言にいつも感じ入っています。そちらこそ
本業第一にほどほどに頑張ってくださいね^^

　　 ∧＿∧
　　（￣ー￣）ﾆﾔﾘｯ
　　（　　　　）
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿） じょにーﾊｹｰﾝ！　ﾋｷｰスレにもたまには顔出せよ
　　　　　　　　ここもｽｺﾞｰｲことにﾅﾃﾙﾈ

>>125
東海スレの住人じゃないよ。バカ

>>125　大阪でじょにーにバカバカ言ってる人だね　藁

>>131
東京より西側の人なんでしょうね。東京出身のいや関東出身の人間が
被差別部落の問題にこうも関心を示すとは考えにくい。
キリがない不毛な話題にこだわるのは、自分が上を見て生きていく
環境にないからなんですか？
開放対策予算云々の記述も逆差別やら税金の無駄使いとここでは
書き綴られていますが、高齢化社会に対応すべき老人福祉介護の
問題などを考えれば弱者に対して保護をするのが一般の健常者の
勤めだと感じるのが社会通念上正しいのではと思います。
ここでも何回か綴りましたが、結局ここで差別助長をしている方々は
PCに向かうだけで何も積極的解決策に向けて努力していないんだろう
と思います。わたしは積極的にかつてそういった活動に参加していました。
学生時代ですが都の政策に叛旗をもって座り込みもしたものです。
関西大に通う友人(彼は赤川に住んでいた)と三角公園で日雇いの遺跡発掘の
ヨゴレバイトの口を待っていたりもしました。
多分此処で煽動的発言を繰り返している人は面白半分でしているのでしょうね。
面白半分だから、｢罪悪感もない｣と。
関西スレッドの遊び半分の方たちに申し上げますが、遊び半分で参加するには
差別助長煽動スレッドはリスクが大きいのですよ。２ちゃんを囲う環境がかつてと
違うことに気が付きませんか？
　

殊勝あげ

>>132
じょにーたん△公園て西成の？でしょ　赤川にもＢあるねんど
あんさんおもろいわ　ほんまは大阪好きちゃうの？

>>134　そうだよ　だからここの特殊な関西人に頭来るんだよ

部落人も頭に来る

>>136　そうか？私は権力者の方が頭に来るがな　そこらへんどう思ってるの
それとも愚策を立てている官憲には論旨で楯突けないのか？

>>132
あんたの発言にも、無意識かもしれないが差別感情があるね。

>>137
そうだね行政への追求を部落民への怒りにすりかえているね。
彼らにも何百年も虐げられてきた恨みがあるから、とことん利権を追求
して来た人達がいるのだと思う。人が嫌がる仕事はこれからも独占が続くだろうね。
縛りがなくなっても参入する人は少ないだろうね。少なくとも差別者は無理（藁
私も住宅減税や幼い頃は生活保護の世話にもなった。法律で認められた保護・救済の制度はいろいろある。
その範囲内の事に関しては不平不満は行政を責めるべき。
根底に差別意識がある限り醜い部落差別に終始するだけ。
自分が被差別なら利権に走る人がきっといるだろうね。そう思えるぐらい醜い差別論を出す人が多い。
もったいないよ、このマイナスのエネルギーをプラスに転換したら、皆凄いのにね。

>>138　どこいらへんのことかな？もしかしてヨゴレバイトの記述かな
関西の学生は建設系の労働従事者をヨゴレって言ってたからそのまま使わせて
貰いました。差別感情は究極的には皆無とは言えませんね。誰にでも他の誰とも
違うなにかを模索する権利はあるはずだし。ただそう言った行為が弱者を蔑視
する思考には直結しませんが。

大久保たんとじょにーたんて同じ会社なの？

>>141 ふたりとも脳内被害妄想だけどそれはないっしょ　藁藁

みんな平等なのに
なぜ同和と名乗る人がいるの？
平等なのに同和という言葉つかい法律にすると
差別が固定かする矛盾がある。
もう優遇すてて平等にいこうよ。

>>143
同和団体の歴史は長いからね。おそらく初期の頃は有志が集まって無償で
活動されていたのでしょうが、闘争が長引くにつれて投獄されるものも
生活が辛くなって抜けざるを得ない状況もあった中で、現在のような
対策予算を生活の糧としてのうのうと暮らす輩も少なからず居たのでしょう。
いや現在もいるのかな？通常対立する論旨が退けばその反対勢力の趨勢は
衰えるのが常なんだけども、此処で語られる関西地域の開放具合は不十分な
ようで活発な活動を今でもされているようです。

>>143　都政ではかつて強権を振るって部落を解体した過去があるよね
その当時は大問題になったのだろうが、美濃部氏も東氏も決して妥協せず
遂行したね。丁度枝川に朝鮮人部落を作ったように、東京は被差別部落を
浄化し、幼年期からの同和教育も取り止め　部落や、同和という言葉を
完全に死語としたんですよ。戦争で焼失された都市再建やオリンピック事業
との関連性は否定できないが、西の大都市である大阪でなぜこうも
歴史との対話に浪費するのかといえば、時の市長なり知事なりの無策が
大きいと思いますが。

>>141　>>142　おおくぼたんとじょにーは一緒の会社じゃなかですばい(藁

じょにーは、何故童話にくわしいのか

>>147　プロレタリア文学が好きだったからかね？
そう言った本読んでると、必ず同和にぶち当たるし。
自分も名もなき家の出だからね。ここで差別助長を
してるのは完全に中流社会呆けしてる連中か。

おおくぼたんでーす（藁
九州育ちの現在、関西人でーす　結構おじさんです（藁

じゃあ、童話団体の負の部分にも詳しいのか

>>150　内部に知り合いが居るわけじゃないけど、学生の時に
対話はしたよね。詳しいかどうかなんて関係ないよ。
かれらも自分たちのアイデンティティーを今まさに模索中で
あるわけだし、不幸なのは功を焦った方々のやらせであったり
似非同和の存在ですよね。かれらの多くは当然その事業だけでは
生きていけるわけではないから殉教者の面持ちで同和問題に
取り組んでいるよ。それが受け入れられないのは不幸だ。
でそう言った利権構造も本来は経済活動の一端と評価されるべき
ものなのだが、存在自体が疎ましく思われる感情論に左右されがち。
ほんらいは財閥解体以後も続く財閥系企業の悪辣な存在の方が
民衆の敵だと思うがね。

じょにーてアカか？

アナキストだろ？

だめだこりゃ　じょにーはいかれポンチｹﾃｰだな

>>153
じょにーさんは活動家だったのですか？それが原因で将来に弊害はありませんでしたか？

活動家はマイナス要因にはならんでしょう？
会社だったら、労対要因として重宝がられるし。

うちの親父も仕事には困っていなかった（藁

>>155
ヒッキーになりました。
＞もっこす
将来のある若者に嘘を教えるでない。

>>158
このあんぽんたんが。
活動家のなれの果ては、労組担当重役ときまってんだよ。

じょにーさん･もっこすさんはいくつですか｡

ＤＱＮで悪かったな。差別者死ねよ
関西にいるというだけでむかつく。

299 ：大久保甲東@良スレ希望 ◆YRSBAsKU ：01/10/23 00:07 ID:7BU+UgJf
>>297そこ未指定あるって！！
安心は自分できめるしかない！！大阪はオールＤＱＮ！！

>>155 学校行っていたときだよね　で検挙されて書類送検されて前がつくようだと
少し問題ありだけど、現在の会社幹部は安保闘争の頃を経験している方々も居るから
別に居心地的には問題ないんじゃないかな。あとこう言ったことの経験者ってのは
組織作りに長けているのを会社は知っているからね。

>>156　おっ　さすが(w　そのとおりですね
>>159　あんぽんたんはほっときましょう　日産の前社長も業務の多くを
組合対策に費やしてしまったと言っていましたね。それが日産の以前の
低迷の言い訳にはなりませんが。例えば東京近辺なんかでも民間より
官のほうがまとまっているみたいですね。東京都交通局なんかは相変わらずの
猛者がいるようですし。

＞活動家のなれの果ては、労組担当重役ときまってんだよ。
敵を知り己を知れば百戦危うきに非ず　ってことですかね。
労組幹部出身者は会社側にもプレゼン利いてますからね。　

>>160　じょにーは三十路の前半ということで以前もカキコしました。
　　　ヒキー板から来た訳でもないし、ヒキーでもありません。
　　　大久保卿は三十路の後半と以前うかがいましたが、それがなにか？

>>163
フェラチ王さんが引用した「個別に立ってともに打て」のスローガンを考えた有名詩人がそうでした。
６０年三井三池闘争終了後に共産党を離党するんですが、その後１０年が文学史上の空白とされています。
共産党を辞める寸前まで、共産党系の学習組織の講師をしていらしたそうです。
私の調査では、離党後に上京して、富士電気の労対重役として迎えられています。
当時の労組役員連中では、彼には歯が立たなかったそうです。

もっこすさん、私の父親も三井三池の活動家でした。
いい仕事には困らないようでしたが、全て組合につぎ込む？人だったらしく
私はバラック育ちです。（w
しかも早死にしてくれて母子家庭。長生きしてくれていたら、今頃は・・
どうでしたかね?

>>166
もしかして、土門拳の写真集『筑豊の子どもたち』と同じくらいの生活だったんですか？
昔の炭鉱の活動家って、典型的な川筋気質の人が多かったようですね。
うちの父も組合の活動家でしたが、子どもの時に家族サービスしてくれた記憶があまりありません。
活動家の親父という連中はどいつもこいつも。以下自粛。

>>もっこすさん
郷里に帰ってからもそんな調子、部落の写真を凄いと思ったことが無いです。（藁

>>167　私の父親は荒川の闘士だったようです。実家に今でも木刀が飾ってあります。(藁

もっこすもおおくぼもじょにーも皆そろて貧乏人の息子か　だっせー
おめーらもガキの頃差別されたんか？

おまえら三人メル友なんだろ？

↑
藁藁

僕も貧しい家の出なんです
高校生になってアルバイトをするまで
スナック菓子をひとりで食べたこともなかたです
いつもほかの兄弟とわけてたべました
小学校のときは私服で登校しますよね？
あれがやだったです
中学のときから制服になって安心なしました
いまいっしょに仕事をしているともだとから
ここを教わりました
むごいです　ひきょうです
どうしてこんなことするのか分かりません
子供のときにさげすんで眼で見られて
じぶんで稼ぐようになても
こんなことを言われなくちゃいけないんですか
あなたたちは人間ですか？
人間らしいと言えますか？

なんかここにくるひとは人間らしいので
書きました。ぼくはパソコンが得意でないけど
時々きます

酷い　あげ

家に着いたら色んなレスがついてるね
>>173　そうだな自由社会の意味を履き違えてる輩が多いねここは
世襲制度の代々引き継がれた仕事ってのがエタ・非人の業なんだけど
自由社会になって彼等は失業したわけだよね。
君がどんな家の出だか分からないけど、関東なんかだとこうあからさまに
かつてのようには問題が出てこないから、暮し向きがいまいちな人間は
東京に出てきて、過去の身分を隠し勤勉に働いたんだよね。
東京は職探しには困らない時代が長く続いたし。あと余所者の所帯が東京
そのものだから、過去にいわくを抱えてる人たちにとっても居心地が
良かったんだろうね。それで段々差別意識なんて薄れていったわけですよ。
君の２．３世代前の昔の話。で　大阪なんかで今も続く同和問題なんだけど
未開発地域の賎業の独占化だとか人口の流出入が指定地域ありの府県にわりと
限られていたもんで、今も脈々と続いてるって見方が１つ。
あとこれは自論なんだけど、　　人ってのは自由競争の社会で生きてくのは
その時点で他人を踏みにじってるってことなんだよね。
で被差別部落の方々は元来一般市民らと全く異にする職業をしていて、自由社会以降
それまでの自分の職業の座を脅かす存在となったわけですよ。
今だからこそ近畿インダストリーなるものが存在するけど万博以前は炭鉱に沸いた
ブームタウンの諸地域が影の主役で表舞台は東京って相場が決まっていたわけよ。
で　大阪　今夜はこれぐらいで。　遷都前の文化とか言い出すのが居るからな。

じょにーたん職場からカキコしてたの？
もしそうなら自分自身があぼ〜んされないように気をつけてね。

活動家を養っていけるだけの余裕が職場にあるのなら良いのだけど。

おうｺﾞﾙｱ関西をわるくゆうな
大阪は庶民が慎ましく暮らしてる良い町だ
大阪削除以来出しとるのお前やろ
東京のやつはほっといたらええねん
こっちの好きにさせとったらえんちゃうの？

>>177
>大阪は庶民が慎ましく暮らしてる
あんたは庶民じゃないのか？１７０で
＞もっこすもおおくぼもじょにーも皆そろて貧乏人の息子か　だっせー
＞おめーらもガキの頃差別されたんか？
て言ってるからさ
俺は関西が好きだよ此処で骨を埋めるよ。
だから、部落差別は、いらないよ。
おうｺﾞﾙｱ貧乏人の息子舐めんなよ。
お前も、がんばれや！！差別してる暇あったら這い上がってこいや！！

>>176 心配してくれてるのかな　活動家・・・・恐れ多い
余裕も何も余剰人員を養ってるのが企業の現状です。
ぼくらはアッパーミドルエイジからすると給料安い方だから平気でしょ。

誤解を招く言い方で すが､僕はBやKの方が羨ましく思う時があります｡福祉や金の話ではなく､彼等はB地区やK街で結束して生きています｡僕は貧しく､父に酷い虐待を受け育ちましたが､誰とも絆が無く孤独に生きています｡帰属集団のある彼等に憧れさえ感じます｡

>>180
マイノリティーの方々は結束して生活しなければ多勢に凌駕されますから
帰属する場所のみ心の拠り所って考えもあるよね。
あとね　人間は生まれながらに孤独な存在である　人間とは救い様が無い
って言葉があるんだけど他の動物と違い個の存在なんだよね。
自分で自分を孤独と称する人は私はあまり好きではないけど、家族とも
絆がないとなると深刻ですよね。私も今一戸建てに一人で住んでいるから
家の中はガランとしているし、一人で生活をしているのだから孤独には
違いないけど、だからどうしたって感じですよね。だけど貴殿の場合は
深刻なようですね。羨ましく思う気持は良いけれど、世俗を怨まないでね。
団母駄さんは若い人なのかな？自分が感じた痛みを繰り返さないように
良い家庭を築いてください。あと今の暮し向きはどうなのですか？
なんとかそこそこうまくやっていると言うことなら、一人で生きていけること
の裏返しで世間にも認められた１経済活動者な訳だから卑屈にならないで下さい。

<<181 27歳です｡生活は底辺だと思います｡中三の時､親父に刺されて､ノイローゼになり高校もすぐ辞めちゃいました｡以来ずっと無気力です｡競争力がない人間です｡警備員､工員､倉庫作業員､などが職歴です｡

＞じょにー
あなたは以前はどこの板の住人だったのですか？
人権板に来るきっかけは何だったのですか？
あなたはとどのつまり人権板をどうしたいのですか？

>>182　君さ　昼間からカキコできる立場にあるわけだよね
　　　　で環境は知らないけどnetにも接続できると

あんまり悲観的にならないで下さいよ　netができる立場でさ
下を見たら夢がないけど、世の中にゃもっとひどい境遇のもの
もいるよ。で君はどうしたいんだ？今の生活から、君の考える
底辺から抜け出したいのか？　真面目に言うとだよ雇用促進法かな
職業訓練の転職補助でも受けて訓練校にいくとかさやって見たら
どうかな？　恐らくそこには君と似たような境遇のものも居れば
単なる根っからの怠惰なものも居るかもしれないね。
だけどさ　悲しいことに他人様は過去の背景は慮ることはしないからね
しかしそれは同時にチャンスだと思って転がってみて下さい。
今のままで良しとするならそれはやぶさかではありません。

>>183　どこの板って決まってたわけじゃないけど　色んな差別スレッドを
追い込んで来たよね。だけどそんな差別は差別される方も言及すると
仕方ない部分もあったんですよ。
で被差別部落問題でしょ　これは少し性質が違う
時の権力者によって虐げられた事実がもっとも大きな要因
興味本位で語るべき内容ではないのです。なぜそこにあるのか？
とり付き部分は自分自身で学ぶべきです。

この板をどうしようか？　自分はなにも考えていませんよ。
自然と反差別のほうに足が向いていました。それだけです。

きっかけね・・・私は中学生の頃から文化祭の後に公費で教諭連中が
校舎内で酒宴してるのをビラ撒いて糾弾してたからね(藁
例えばだけど筑豊のかつてのありさまを簡単に知りたければ
健さんの東映任侠ものを見たりしたほうが此処にいるより有意義だと思うよ
あの時代、北や南の炭鉱ものの仁侠映画がどうして流行ったのかも
興味深い事実として知ればそれからまた輪は広がるわけだし

じょにーさんは中学生の時からそんなことをしていたのですか
今はそのようなことをしようと思っても
誰もまとまろうしないからダメです。
結局かつてのムーブメントも皆同じような境遇だから
労働争議も盛り上がったので
現代のように勝ち組み負け組みがﾊｷｰﾘしてくると
その子供の年代の僕たちなんかもまとまろうと
思っても難しいです。

おもろいビンボー人の集まりスレになってるよ(w　痛いね君たち

>>188
君も大差無い

188は氏ね

貧乏貧乏うるさいなまったく　なんと言うか昔25年位前は貧しさが日常にあふれてたよ
共産党の衰退も(失礼)現代の世情では納得しますね。
>>187　貴方は学生さんかな？　面白い切り口だね　ムーブメントね　これは病気だよ
世界に冠たる大英帝国がこの病気にかかるのが一番早かったね。無機質なモッズムーブメント
アメリカのヒッピーやらゼロジェネーレーション。日本の若者はドッチラケ。
それで良いんだけど。世界一優れた共産主義社会のできあがり。
高校生の時バイトした金でインクリボン式のワープロ買ったのもビラ作成の為だからね
なんか今考えると笑ってしまうけどその時は真剣だったよね。
なんか不満があるなら、行政の被差別部落に対する施策に不満があるなら行動すれば
いいのにと　こっちは思ってしまうよ。私がここでしていることもなんの効果もないが
他の地名スレの輩がしていることは2次元の空想世界に過ぎない。

貧乏人が激怒してるし､､､｡

うるさいな君しつこいよ　今はおかげさんで這い上がったよ
君が貧乏にならないように願うよ>>192

>>188何が痛いの？
>>182
君のカキコ、マジと見てマジレスするよ。
先ず君なりに自己分析をしているので話しやすいところから話そうね。
君の場合自己暗示による過去からの脱却が必要だと思うよ。
自分の人生誰しも過去は変えることが出来ないよね。
でも未来はいくらでも変えられるんだよ。よく宗教団体や、マルチレベルマーケティングのグループなどで、
洗脳的テクニック（洗脳ではない）を使ってやる気を起こさせたり目標を達成させたりする。
人生を楽しく生きている人や、結果を残した人達は自然にこれをマスターしている場合が多い。
人間はね普段強く考えている事が、行動や判断を変えて行くんだよ。
楽しい未来を常にイメージするんだよ。そうすると目の前に起きる事について捕らえ方が変わっていく。
自分にとってマイナスの部分のイメージを考えないでください。
無気力→落ち着いている。競争力が無い→やさしい。という具合に全てをよい方向で考える事を強く意識してください。
継続は力なりです。あなたの個性はあなたの物です。そう簡単に変わる事はないですが信じてください。
自分の人生は変えられる事を強く強くイメージし続けるのです。（毎日、毎日）
周りからおかしいんじゃないと思われるぐらい。プラス発想してみてください。
何かを選ぶときちょっとまってみて、逃げない自分と相談してください。
好きな事探ししてください。大きな紙に毎日少しずつでいいから、夢や好きな事、したい事、を書きつづってください。
必ず見えるところに貼って置いてください。毎日その紙を見て下さい。
今なにをするべきなのか、何がしたいのか、見えてくるようになります。
僕はマイノリティな人同士で仲良くする事はあまりお薦めしない。
今の自分を変えて楽しく生きるためには同じ境遇の人同士では、発展しないよ。常に前向きな人、目標を持っている人を探して
くっついてください。うとましがられても、ハハハと笑って後をついていこう。
（ストーカーじゃないよ）損得じゃなくて、この人明るいな、とか、凄いなと思える人でいいですよ。
このレスを紙に写して書いて見て下さい。５回ぐらい、そして実行してみてください。
マイナスをプラスに変えるのです。がんばれ！！！

>>194　さすが大久保卿熱いですね　　レスを読んで私も思ったのですが
私もどちらかと言うと表現はよくないが　育ちの良い　連中と付き合うのが
多かったですね。今考えると色んな感情が混在してそう言う連中と遊んでた
訳だけど、学生の時分からの付き合いだから損得勘定抜きでね　そうしてました。
で案外こちら東京だとそう言う坊ちゃんの方々はオヤジさんの存在がでかくてね
それで追い越すのが大変だと。わりと小さくまとまりがちな彼らの方から
捨て身で生きてきた自分のほうに寄って来ましたよ。不思議です。

「じょにー」さんの由来はなんですか？
ジョニー大倉？ジョニーロットン？ジョニーサンダース？まさか横浜銀蝿の・・？？

>>196　アリスの唄だね　

ジョニーの子守唄　か　呆気ないアゲ

＞１９８　それは忌み歌なの？

２００

ジョニーさんは貧乏から這い上がって
どこまで偉くなったのだろうか､､？
学歴資本によって〜
＞育ちの良い連中と付き合うのが多かった
という箇所が泣けてくるよな､､

＞高校生の時バイトした金でインクリボン式の
＞ワープロ買ったのもビラ作成の為だからね
世代的にはそれほど古くなさそうだけど､その手の
｢運動｣に身を染めたのは､やはり｢貧乏｣体験が
関係しているのだろうか？｢モッズムーブメント｣
なんて言うと｢悲しき雨音｣を思い出してしまうが

､､と少し煽ってみた。他意はありません。

>>201　いや煽りもＯＫですから　って煽りじゃないようですが。
どこまで偉くなったのか？偉くなったとは経済的にですかね
搾取される側ですから今も。　誰かを蹴落として、あっちこっちに
砂かけて廻って　そう言うスタイルではありませんから
それなりです。
あと私たちの年代で必要性に迫られて動いていたものは少数ですよ
貧乏と言う表現は適切ではないので、あえて中流階級より下だった
と言いましょうか。今私はまったくそういった組織に所属していませんが
私たちの年代の活動は自分が思うには　良くなかったです。
それは、行政の粗捜しにほぼ終始していたからです。実は悔恨の意もあります。
そんなかつての自分の状況と今の開放活動家のかたの心境を照らすと
オーバーラップするんです。ですから此処の方たちが仰るように、
様々な団体を問題視することも分かるんです。だけど5年や10年も前の
贖罪を問題視するのはおかしいのです。劇的に変わりつつある周辺の状況を
考慮すると、それが最後の過渡期だったのかなと思えるからです。
過去の功績もあるのだし。

＞中流階級より下だった
下流階級だったと　結局貧乏人の子倅には変わりないのね
みじめなじょにーちゃん

松本は､ここには何故か来ない｡東海スレが壊滅に追い込まれて警戒してるのか?

そういわれるとそうだね。最近どーよ？>>204

松本さんの相手じゃないんだよ
この前も、人間やめろって大久保が怒鳴られてたもん

>>206
怒鳴られてましたか？言ったもん勝ちですからね。（w
松本さんの見識には尊敬してますよ。
もっと見識をいかしてほしいですが、勿体無いと思っています。
あの人はコテハンとしていろんな誤解を改めていく立場だと思いますよ。
アレだけの勉強熱心さですからね。皆への影響力もある。
凄い知識なのにね、勿体無い・・・。

>>202
＞搾取される側ですから今も､､
｢搾取｣か〜懐かしい響きだなあ。｢疎外｣というのもあったぞ｡

＞､､､そう言うスタイルではありませんから
立派な生き方じゃないか〜煽りではないぞ！

＞あえて中流階級より下だった
じゃ、いいほうだよ

＞私たちの年代の活動は自分が思うには､良くなかったです
俺の高校にも部落解放研究会(部落研)があって､なにやら
ビラを配っていたな〜これも懐かしい､､そんなに過激な
活動はしてなかったけど？場所によるのかな｡

＞5年や10年も前の贖罪を問題視するのはおかしい
その通りだが､人権論者が他者の人権を踏みにじりながら
人権擁護を唱えるスタイルは､変わったのだろうか？
この辺が変わらない限り､一般市民の｢違和感｣はなくなら
ないと思うな。以上、素人の糞レスでした。失礼します。

昨今の糾弾と言う手法もあまり現実的ではないと思います。
双方納得するか、糾弾する側がごり押しにでも納得させるか
なども本来は意味がありません。
表現は上手くないですけれども、頭を下げてでも相手を動かして
しまえばいいのでわと考えます。解同がしていたことも
弁護士不在の軍事裁判のようで虫唾が走ります。
人権論者の提言は納得できない
ものが確かに多い。作為的になにかを導き出そうとすると、
大義名分が必要になるからだと思います。

この板の住人さんが行っていることは、
自ら大義名分を述べていますが
他人を監視する働きがあり、旧ソビエトの民衆抑圧のようで
気持が悪い。　私も素人の糞レスです

>>204松本て部落の研究してるセーガクか？
評論家になりたがるのが日本人の痛いところ、
自ら｢工作者｣になれば痛みも感じるのに。

セーガクて！

じょにーがこねーな。煽りようがねーじゃん

>>210
松本はタカビーないやな奴だと思ったが単なる基地外だな。
あやつのレス他スレで不覚にも読んだが、やつが真実を晒し、間違った
見識を正せば部落が解放されると、、、、めでたいやつだ。
正論を語れば民衆が救われると思う青臭さ。
大久保の意見は松本に同情論。じょにーさん、あんたはどう思うのよ？

じょに〜！

>やつが真実を晒し、間違った
見識を正せば部落が解放されると

思ってるわけないだろ
部落なんて解放されようがしまいがどうでもいいしな
でもウソつきは嫌われるとは思うがね

つかお前はバカ ?

じょにーは立派な方です。
皆さん尊敬しよう。

245 名前：松本治一郎 ：01/10/25 22:25 ID:PCrpwEcA
核心を突くとすぐにBが暴れる
事実を隠蔽していてはいつまでたっても君達は解放されないよ

>217

ニュアンスから分からないかい ?
コピペ荒しのBに対する煽りってことが

まつもと心配しなくていいよ。放ておいてくれや

>219
了解
スレ違いなので以降の煽りは別のところにしておくれ
>B

うーん松本氏に乗っ取られたと思いました。いやコテハン叩きはやめましょう

だれか、松本氏のためにコテハンスレッドくらい建ててやれよ。かわいそうだろうが。
削除依頼は出してやるよ。＞松本氏

他人にコテハンスレッドを建てることを勧め、削除依頼は出してやるよ、、、か。

他人に放火を勧めたこれと同じだな。
第一幕
http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=997621374&st=327&to=340&nofirst=true
第二幕
http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=997621374&st=360&to=364&nofirst=true

人間がクズですな。

どうやら貧乏人這い上がりスレに定着してしまった様子です。
>>207大久保卿　朝からカキコありがとうございます。
松本氏　知識も豊富で勉強熱心なのも認識していますが、諸事に過敏に反応し過ぎの感は
否めないところですね。怒らないでね(苦笑　Ｂがどうとかこうとかよりも行政に対して
働きかけを行って欲しいですね。私がしていたのは学徒や一般市民の生活に関する
ことですが、実行するのは何よりも尊いですよ。対立する側が自分の鏡であることに
気づくはずです。

ツーカ松本さんに逆らえる実力者が居ない｡

>>223　もっこす氏が言っていることはそう言う意味じゃないでしょう
自分が個人情報を晒されるスレを立てつづけられて、
もしそう言う煽りや誹謗中傷の色が濃くなったら　削除依頼はするよ
そう言う意味でしょう。　前段の煽りは　これはジョークでしょう。

>>225　逆らえるもなにもベクトルが明後の方向にあるしね
しかし逆らえるって・・・・・幼稚だね

＞自分が個人情報を晒されるスレを立てつづけられて
そんなスレってここにありましたっけ？
後学のために教えてください。
何と言うスレのどのレスですか？

>228
もっこす氏が削除依頼を出していた諸スレのことを申したのですが。
当たらずとも遠からずの印象があったのでは？削除依頼を出せれている
スレッドをここで申し上げるわけにはいきませんね。

あなたもっこす応援団の方ですか？

最近、もっこすさんや大久保さんに触発されて　三井三池の労働争議について
再考しています。もっこすさんが以前話されていた詩人さんは谷川雁さんの
ことですか？　お返事待ってます。

＞削除依頼を出せれている
＞スレッドをここで申し上げるわけにはいきませんね。
これでしょ。
もっこす質問箱
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1003776713/l50
もっこすの正体は、？・・・・・・・・・・・
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1000930297/l50
フェラチ王ｖｓもっこす！！
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/1001079988/l50
別に公に堂々と削除依頼を出しているのだから隠す必要はないと思うけど。
それと、そこにコテハンの個人情報なんかないのでは？（本人が書いたのは別）

人を幼稚という前にお宅の
>行政に対して
働きかけを行って欲しいですね。
こういう発想をどうにかしてくれよ
無知なのか真性の白痴なのかしらないが
ちょっと世間一般の常識がなさすぎる

おはよう、松本さん、これから仕事？学校？
私はこれから仕事にいくよ。じゃ　また。

もこす、11月までなんて言わないで
いてよ・・・・。

>>232　世間一般の常識ですか？あなたの常識の範疇のことを言っているのか・・・
行政に対しての働きかけが出来ないのであれば、あなたがここで自身の理論を
開示したところで絵空事に過ぎませんね。あなたに、実際に行動をしている方の
批判などする資格は無い。将来のことを考えて保身に走るのならここも去るべき
でしょう。単なる評論家気取りと言うことがよく解りました。
或いは三井三池で煽り役の役立たずであった学連もどきとでも言えばよろしいか。

この板では松本が一煽り屋であることが定説です。
じょにーさん気にせずやりやしょう。
相手してるだけ時間の無駄です。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/994875750/101-200　凄すぎます

なんだこりゃ自作自演か

じょにーだせーぞ

>>236
>じょにー ◆iVSxGs0w
自作自演するときは前の名前を消すのを忘れるなよ。
見苦しい！

お前のＨＮは頂いた

お前がＣ大でオレンジのメットで暴れていたのは知っているんだＹＯ！

あははははははは必死なのは判るけど。
かっこ悪。

ほかまのことあんだけ煽れば学内でおまえのこと知らない人間は
いねーんだからな

burakusearch 東京都

ほかまって何？

学長だよ

>>236-238
ひとり突っ込み？？？？

>>235-236
じょにー ◆iVSxGs0w
＞じょにーさん気にせずやりやしょう。
よくやるの？
そういう自作自演。

>>236-238もＩＤが同じ・・・
落ち着け、じょにー。

じょにー ◆iVSxGs0w
トリップとＩＤのこと勉強しよう。
墓穴堀まくり。

わざとか？じょにー

痛すぎるぞ、じょにー！！！！。
これで松本に宣戦布告したも同じだな。
分かり易くなり楽しみが増えたな。（ｗ

1 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/15 10:55 ID:QYQRQD1w
10 ：由美かおる ：01/10/15 13:10 ID:QYQRQD1w
13 ：由美かおる ：01/10/15 13:12 ID:QYQRQD1w
>>1.>>10.>>13
ここでもやってるけどね。
イタすぎ！

コテハン叩きスレになってるね。以後気をつけよう＞じょにー

>>230
正解です。当時谷川さんと同じ共産党九州地方委員会の専従には、後に作家になり除名される井上光晴氏もいた。

僕は何を信じれば､良いのだろう｡初心者なので良く解らないが､ここが､自作自演もテクニックの一つ と言う様な場所なら ここに 何かを求めようとした自分が馬鹿だった｡

もっこすさんありがとうございます。
「工作とは周囲の状況がどんなに変化してもびくともしない感性の秩序を自ら築きあげることである」
あすから2日間、三重の松坂、四日市のかたと現状を深くお話してきます。

でも自作自演の工作はあんまりよくないよ。
ま、そりゃ感性の問題だけど・・・・
信用なくすし・・・。

>>256　愚鈍な過ちをしてさえも心理的差別が許せないことのあらはれでした。
似非同和と同じことと言われても仕方がありませんが。
あなたのなかにある問題意識は歴史的後進性とはまったく異とするものです。
第三者には頼らずに自身で問題解決、克服するより最良の手段はありません。

煽り屋云々を偉そうに言って、
その直後に自作自演で、煽りを入れてるとは。。。
偽善者丸出しの救い難いｳﾞｧｶです。　

>>260
どのような手段でも一掃します。
自分から退路をなくした訳ですから、一歩も引きません。
あながたの大阪地名無意味スレッドも許しません。
今後も煽り荒らし大歓迎です。よろしこ！

だってあいつらが悪いんだもんか? 厨房だな

＞愚鈍な過ちをしてさえも心理的差別が許せないことのあらはれでした。
心理的差別がわるい、だから・・・・ってことか。
解放同盟の論理と同じね。

>>259へ 確かに努力は必要ですが･･｡ただ､同和問題なら無条件の援護者が いる訳ですよね(誹謗中傷もあるが)｡そう言う､突き放した様な言い方を されると真のﾏｲﾉﾘﾃｨ に嫉妬さえ感じます｡趣旨から外れたｶｷｺをした自分も悪いですが｡

>>216　ぁゃιぃ

>>235-238
じょにーたん痛すぎます。
単なる厨房ですよ。

※※差別スレ立て人さんはどうですかpart11※※

このようなスレをたてながら、東海板で地名をカキコして
いた犯人はじょにーたん！あたなじゃありませんか？
自作自演劇を読ませていただくと・・・・・
とても残念です。

じょにーは 戦場へ行ったー 僕は何処へ行くのだろー by BLUE HEART

自作自演ではないレスがついていますね。
どのように感じていただいても結構です。
自作自演を晒したのは仮に(私のは駄スレだが)
信用に足りうるスレにも自作自演はありうることを周知させる意味もあります。
見苦しいとか思われるのも結構です。苦しい言い逃れと思うのもいいでしょう。
なぜ大阪？
解放同盟が提言する部落民としての、部落民のままの解放。
大阪の諸スレッドでなぜあそこまで地名がスラスラと出てくるのか？
数個は解同の自作自演やらせスレッドと容易に仮説がたちます。
あくまで仮説です。
しばらくここで様子を見ましたが岡山県が話題に出てきません。
どうしてでしょうか？

>>266　マイナーな場所に自ら移ったノムさんに失礼です。
ここは匿名板です。別に信用を得なくても私は悲しくありません。

>自作自演を晒したのは仮に(私のは駄スレだが)
>信用に足りうるスレにも自作自演はありうることを周知させる意味もあります。
ウソだろ。
そんなことを周知させる意味でやったんじゃないだろ。
失敗したんだろ。
そういう上塗りはしないほうがいいよ。
泥沼になるから。

>>264　本来ならあなたの仰る真のマイノリティーのうち歴史的後進性を
理由に怠惰な生活を行っているものは、同情も保護も必要のない存在で
あることは、大いなる矛盾として現実にあります。
全解連のかたがもっとも頭を悩ますところでしょう。
残念ながらあなたが直面している矛盾に答えることは私にはできません。
私も解同がいう利権そのままの部落民としての解放には疑問を持っている一人です。
部落からの解放には賛成するものです。

マッチ・ポンプする奴はゴミ
キャップつかう資格も無し

>>269　御提言感謝します。

>>271
早速、真の民衆の敵が1匹釣れた。動揺するな許されざる者よ

>>264団母駄さん
私から貴方へのレス>>194を見て頂けましたでしょうか。
貴方に必要なのは、受身ではなく自己責任で、自分自身の人生を考える事です。
貴方はまだまだ若い。いくらでも自己啓発できるはずです。求めてばかりでは何も得られないですよ。
私の知人（女性ですが）で貴方と同じような経験をして、幸せな母親になっている人がいます。
世の中に不幸せな人はいっぱいいますよ。あんた自身が今のままでは嫌だと思うのなら行動しなきゃ、
誰かに嫉妬したり、弱い者を探して苛めてみたり、群れて傷を舐めあったり、そんなんじゃ駄目だよ。
貴方が裏切られるのは求めすぎも原因です。主義主張に関係なくそう感じている人がきっといますよ。
誰にも左右されずあなた自身が生きてて楽しいと思わなければ、貴方と付き合う人はうっとうしく
なってくるはずです。親のせいでもなく、友人のせいでもなく、社会のせいでもなく、あなた自身の
人生ですよ。応援してるから頑張ってみなよ。

「釣れた」はDQNの負け惜しみの常套句

>>275　君は解同の利権を保持せんとする密偵か

まあ煽りが目的という訳ではないし
個人的なうらみ等ある訳でもないので
もうやめとくけど

でもさあ、自分のを非難するもの意見をいう者を簡単に、「真の民衆の敵」と決めたり、
「解同の利権を保持せんとする密偵」呼ばわりするのはどうかなぁ？
あまりにも独善っぽくない？

>>278
独善ですね。皆に納得していただける善より、実をとります。
匿名板だからこそ仮説をたてる必要もあります。わたしは
興味本位でここにきているわけではありません。
ですが自己欺瞞に導くあなたの意見はとても貴重です。

じょにーさん、今夜も熱いですね。
ハンドルも長くなって・・。
まあ我々、反差別はこの板ではヒールですから独善でないとやっていけないですよね。
私もオヤジの足跡を尋ねて、三井三池の事を調べて見ます。
この板で今の立場に立ったのはオヤジのおかげですからね。
個別にたってともにうて・・・。ですね。

>>280
大久保卿、いつも暖かい励ましありがとうございます。
私も用事で中部のほうに行きますので、堂堂巡りで
部落問題について現地のかたの意識をうかがってきます。
もう退路を断ってしまいました。この板があるかぎり
少なくとも大久保卿の今の年齢までは居ることでしょう。

>>281
新たなる決意ですね！！がんばりましょう！！

相手に侮蔑的レッテルを貼ることが、必要な独善かあ？
違うような気がする。
それって、「お前はＢだ」「基地外だ」と言うのと同程度のレベルでは・・

大阪スレで地名書いてたのもお前じゃないか？
って考えちゃうよね・・・あ〜あ、もう。

>>274へ 耳の痛い話ですが､あなたの仰有る通りです｡知人から､そう言う指摘を受けた事もあります｡忠告を真摯に受け止め､自分を向上させたい!と思います｡けど自分より弱い人間を苛める 様な人間じゃあない!それは誓えます｡

>>285New団母駄さんへ
貴方にこれからの人生のヒントを伝授してくれるかもしれない成功哲学・黄金律（ゴールデンルール）
についての紹介の一文をささげる。
書店にてナポレンン・ヒル博士、ジョセフ・マーフィー博士の本を探されるといい。
マーフィーの場合キリスト教的記述が多く少し宗教的だが、ナポレオン・ヒル博士はお薦めだ。
いろんな本があるがヒル博士の成功哲学の訳書で漫画付の物があったはずです。
騎虎書房発行だったと思います。

自己暗示の大切さ
信念とは、自己暗示によって、潜在意識に繰り返し叩き込まれることによって生ずる精神状態である。
潜在意識に、繰り返し繰り返しこうするのだと命令し確認していくことで、信念の感情が生まれてくる。
例えば、私には金儲けの才能がある。私は出来る。私は成功者だ。けして私は貧乏だ。私は不幸な生まれつきだ。
やったってダメだなどという、弱気な、否定的感情をもってはいけない。

人間がある一つのことを、繰り返し繰り返しやっていると、それが本物になってくる。

成功哲学　ナポレオン・ヒル
もし、あなたが敗れると考えるのなら、あなたは敗れる。
あなたがどうてもと考えないなら、何一つ成就しない。
あなたが勝ちたいと思っても、勝てないと考えるなら、あなたに勝利は微笑まない。
もし、あなたがいい加減にやるなら、あなたは失敗する。
我々がこの世界から、見出すものは、成功は人間の意志によってはじまる。
全ては人間の精神状態によって決まるということだ。

もし、あなたが脱落者になると考えるなら、あなたはその通りになる。
あなたが高い地位に昇ることを考えるなら、勝利を得る前に、
必ず出来るという信念を持つべきだ。
人生の戦いは、常に強い人、早い人の分があるのではない。
いずれ早晩勝利を獲得する人は「俺は出来るんだ」と考えている人だ。
成功することは簡単なことだ。自分の欲する「成功イメージ」を持続すれば良い。

>>285New団母駄さんへ>>194の意味が上の分とセットなのがお分かりいただけると思います。

>>235-238
＞じょにー

なあ、、、お前散々えらそうな事言ってくれたよなあ？
結構むかつく面もあったが一人でいろんな意見と論争しているお前を
ちったあ感心してたんだよ、俺は。
なのにこんなくだらん自作自演してたとは・・・
失望したぜ、、がっかりだ。
もうお前の言う事に耳を傾ける奴なんざいねえよ・・

とりあえず潔く人権板から出ていきな。
最ももうお前の居場所なんてどこにもねえけどな。

おぉ、まー君だ！　これは心強い
さすがに怒るよねー
じょにー級の卑劣な人、初めて・・・
ずうずうしさが、人間離れしてるもん
あとは、松本閣下の命令で、潔く散ってほしい
ここに居ても、極悪犯のお尋ね者だし

>じょにーさん
>>235-236
及び、それを隠蔽しようとした
>>237-238
この失態について
＞愚鈍な過ちをしてさえも心理的差別が許せないことのあらはれでした。>>259
＞どのような手段でも一掃します
＞自分から退路をなくした訳ですから、一歩も引きません。
＞あながたの大阪地名無意味スレッドも許しません。
＞今後も煽り荒らし大歓迎です。よろしこ！>>261
＞自作自演を晒したのは仮に(私のは駄スレだが)
＞信用に足りうるスレにも自作自演はありうることを周知させる意味もあります。>>268
［以下略］

そうじゃなくて自作自演した
236 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/26 16:46 ID:SonXdMGu
この板では松本が一煽り屋であることが定説です。
じょにーさん気にせずやりやしょう。
相手してるだけ時間の無駄です。

これによって迷惑をかけた松本氏に謝罪すべきではないですか？
まさか、松本氏は差別主義者だからいいんだ、というわけじゃないでしょ？
ま、かくいう私も
＞早速、真の民衆の敵が1匹釣れた。動揺するな許されざる者よ>>273
かも知れませんが、、、、

>>285
同和団体のどこが弱いんだよ　笑わすなド素人
じょにーもどうせ名無しでこれからやってくんだろうが、
こうなると大久保も自作自演臭いな・・・・
あ〜あ全く・・・

ID変えるのめんどくさいからしてませんよ。２８５は同和団体の事じゃなく。私の問いに答えたのではないのでしょうか。

>>288 まー君
じょにーたんは逝ってしまったのですか。
短いおつきあいでしたが、おしい方を亡くしました。
やはり爆死ですか・・・。

そこで生前のじょにーたんの徳を忍び戒名を贈りたいと思います。

厨房院自作自演居士　　　（合掌）

それでは皆様ご焼香をお願いいたします。

でてけとまでは思わんが自作自演だけはやめてくれ

ノムさんもガッカリ。

差別者いなくなる⇒街道食えなくなる。街道ピンチ
　　　＝
差別カキコなくなる⇒掲示板人権オナニー派の生きがいなくなる
　　　　　　　　　　人権オナニー派ピンチ

>>296私は生きがいはいっぱいありますよ。
やりたい事イパーイ、街道ピンチさんせー！！

もうぼろぼろ。オナニースレ

喧嘩売るだけの煽り厨房さんですね。

オナニースレかどうかはわからんが、ぼろぼろは間違いないな。

クズの謝罪はいらん
とにかく人の道を踏み外している事だけは自覚して
とっとと去れ

一刀両断ですか、、、

いやぁ、じょにーさんの自作自演ショーへの突っ込みで、この板の縮図を見たよ。
松本さんともあろう人まで同調したらまずいでしょ。
IDも変えずにわざとやって見せた自作自演に本気で突っ込んでるの？
松本さん、シロはシロ、黒は黒でいてくださいよ。
そんなにじょにーさんが邪魔かい？私もじょにーさんも不正やDQNの味方をしていないし、
逆差別賛成なひとはいないでしょ？
まあ私の大阪スレ発言も真意が読めない人が多かったけどね。
松本さん、切り捨て御免ばかりじゃ勿体無いよ。議論する為のテクニックなのかもしれないが。

大久保、一つ聞きたい。
あんたとじょにーの関係は何だ？
なぜそこまであんな下らん自爆した奴の援護をするのだ？

例えば松本氏とその同調者がいるように、
私とじょにーさんは、ベクトルが少し違うが、互いに尊重できる関係かも知れないね。
じょにーさんの方が何事も詳しそうですがね。

＞３０５
ほほう。
ではじょにーが実際ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしていたという
事実についてはどう思われる？
ワシは心底失望したが。

じょにーさんらしい書き込みは他でも見た事があります。但し自作自演は初めてですが。
逆に皆に、問いたい。自作自演が他にないと本気で思ってはいない筈です。
本当の事実の書き込みでも疑う人がいる。大人の私から見ればこの掲示板にはある種の情報操作、
煽動を感じてしまう。知的レベルが非常に高い人が、名無しで無責任な煽動をしている気がする。
関西在住の私がこの板の方向性が違うなと感じる。なぜ、行政に怒りを向けない？
なぜ全解連は表に出ない？

じょにーなんて構うからいい気になるんだよ。
放っておこ！

じょにーさんが伝えたい本意をわざとくみ取ろうとしない。
コテハンへのイメージを操作する何かを感じる。
皆、街道批判、部落民批判を繰り返すが、それに終始するだけ、
本気で解決しようとは思わない。
匿名掲示板のメリットを最大限に利用している何かの存在を訴える為の
自作自演を自爆＝卑劣な奴とだけの解釈で支配される風潮。
力＝数＝正義でしょうか？世間一般とはあまりにも隔絶された考えが支配
する掲示板にじょにーさんなりのメッセージを宣言したのが理解できませんか？

じょにー＝大久保!?、だったりしてねっ！

じょにーは今三重にいます。本日午前中、解放研究をしている友人とあいました。
一度は旗を折った身。何も失うものはない。

大久保さんなんと申し上げてよいか、何をどう感謝すればよいのかわかりません。
ほんとうにありがとうございます。

必ず論点のすり替えをして低レベルな方向へ導こうする者が出てくる。
310は論外！！無記名掲示板に来る資格もないよ。リアル厨房はここを去れ！！
キャラクターも掴めん訳無かろうが。

案の定大阪スレッドが元気がありませんね。
ＩＤがあること＝自作自演の可能性がＩＤ制のない板より低い
盲目的に信じてしまう愚かさ。
解同を攻撃しても問題にならないこの板。
まったく話にも出ない全解連の存在。
唯一全解連の活動をここで記すのはもっこすさんだけだった。
私はこの板に陰謀を感じました。

大久保卿、Ｐ−Ｉｎは便利ですね。旅先でもこうしてカキコできます。

あう、じょにーさんユクーリカキコしてたのですみません！！

＞大久保さん
自作自演など２ちゃんネルでは日常茶飯事ですよ。
じょにーは自作自演について
>信用に足りうるスレにも自作自演はありうることを周知させる意味もあります。
と弁解しており、この弁解に対しての真偽が問われていますよね。
でも、実際にはこの真偽は２ちゃんねらーにとって、あまり重要ではないと私は考えます。
　１．自作自演を失敗した。→痛い奴
　２．>信用に足りうるスレにも自作自演はありうることを・・・
　　　本気でこのように思い行動していたのなら悲惨を通り越し滑稽です。
　３．なにより部落解放同盟が自作自演で差別を作り出していることを知っていながら
　　　自ら何のためらいもなく行っている。
このような実に厨房らしい行動は２ちゃんねらーにとって、とてもおいしいキャラクターである。
と私は考えます。

大久保さん
>自作自演を自爆＝卑劣な奴とだけの解釈で支配される風潮。
というより
自作自演を自爆＝痛い（興味深い）奴という解釈で支配される風潮。
と行ったところだと認識しています。
そしてこのような行動には松本さんの
>>301　のレスが的確な対応だと思います。
（個人的には「逝ってよーし」で締めてもらいたかったですが・・）

>世間一般とはあまりにも隔絶された考えが支配する掲示板
ですか？
大久保さんは人権板以外のどの板の住人ですか？
世間常識から外れた掲示板なんて２Ｃｈの全ての板が常識から外れていると
私は思いますが。

明日、もう一度伊勢のほうに行ってきます。サンエを問題視することが
似非同和の活動の扶助になることを今日実感しました。
松坂も桑名の市民の方も皆親切にして頂きました。サンエは良い。

>>317　とてもおいしいキャラクターです

２ちゃんが異色なのは解ってはいます。
しかし、此処は異色過ぎませんか？
白山さん、少しパソコンの調子が悪いので、暫くしてからまた書き込みます。

＞じょにーさん
こんばんわ！
ご本人降臨中ですね。

全ての板が常識外れ。ここは異常です。差別を助長する側の人間が
本来どのような立場にあるものなのかを考えれば。
もちろん私も異常ですが。

>>320
大久保さんのID午前１時から変わっていないね。
だいじょうぶやろか？
>>322
>差別を助長する側の人間が本来どのような立場にあるものなのかを考えれば。
どういう事なのですか？
わたしには良くわかりませんが。

>>321　こんばんは
　白山さんがいうところの自作自演の定義がこの板で初めて出たような気がします
３　のコメントですが　まさにこの板でも行われていると感じてしまいました。
仮説ですが。

>>324
よく言われてる街道の自作自演ですか？

できればフリーメイソン陰謀説が出てくると一層おいしいキャラになるんですけど。

この板の住人が他のどの板よりも訪れる数が少ないのは白山さんも承知のはず
どうしてか問われてもここ一ヶ月間揚がってくる殆どのレスに目を通した結果です。
だから私が感じるのは仮説の域を出ません。万物を見通す目などありません。

□□□人権板をなくそう！！！□□□
19 ：じょにー ：01/10/10 17:29 ID:3vCAs8qM
エタ非人にも劣る彼奴らが他で流言飛語を撒き散らさないためにこの板は必要だな
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
なんだ、自分のことだったのか。。。

ここの住人さんの特徴で、自分の興味外の都道府県スレッド、地名、氏姓
のところのレスにはまったく目を通さないと言う特性も付け足しておきます
なぜなら、差別助長を省みずスレッドを立てる方は、他のスレッドは
どうでもいいことだからです。対してそのような心理的差別を忌み嫌う
1部の反差別側は、削除人さん以上にここの板すべてのレスに目を通す
傾向があります。

ですから今頃になって古いレスを必死に探しているのです

>>329　は　>>327への返事です

＞じょにーさん
陰謀かどうかは置いておいて、地名スレに関しては最近ウザイなと私も
思っています。
あぼーんばかりのスレは訳がわからんし第一徳島や愛媛など何の関係もない
田舎のＢ地区を知ったところで面白くもない。一方で自分の住んでいる地域
のＢ地区を知りたいと思う気持ちは分かります。
私はできたらsage進行で語っていただきたいと思っています。

自己弁護に必死

sageを滅多に使用しないことも、ここ人権板の特徴です。

自作自演と言えば、IPさらしの節穴さんは解同の自作自演臭いですね。
あれだ引っかかっている人がいるところを見れば、解同宛にメールを出してしまった人もいるだろう。
それなのに、解同からの何のアクションもないのがそれを証明していないか？

>330　付け刃で意味のわからない、返事はいらないよ

>327
　↓
>328
　↓
>329
　↓
>330
　↓
？？？

＞もっこすさん　こんばんわ
だめですよー！もっこすさん
節穴を街道の自作自演って言っちゃ。
もっこすさん自身が厨房を煽っているんだから。
松本さんが来ちゃいますよ〜。
まあそこが”もっこす”さんのキャラクターとして美味しいところなんですけど。

--------------------------------------------------------------
74 ：もっこす（多分１１月まで） ◆08EeniEM ：01/10/19 21:22 ID:fAySONaD
>>73
いけるわけないだろう？
あそこは、インターネット上からはいけない仕組みだ。
正規の会員だけがアクセスできる。フリーメーソンのサイトもパスワードがかかってるの知ってるだろう？
--------------------------------------------------------------

>>328
その一部の人が、岡山県同和対策室ですね。行政批判、岡山関連はきっちり削除依頼されてます。

>>334　木も森も見えています。私も同意します。
旧解同岡山県連のかたはここの存在は認識しているのですか？

ノートのバッテリーが切れそうなのでまた明日きます。

>>336
お初？！
常連の誰かさんだとは思うけど、ご挨拶しとくね。
パソコン通信、いわゆる草の根ネットと言うやつだから、アクセス電話番号を知らないといけないよ。
それに中身はここの人権板ではおなじみのネット版地名総監を張り付けて、どこがおかしとか、ここも抜けてるとか数人でやってるだけだよ。
以前流されたやつを保存して分析中なの。しかし、でたらめだぞ。あれ。

自ら卑怯窮まりない行いをしながら
陰謀とはな
独居老人の哀愁を感じるよ

まあお前も実社会では相手にしてもらえないだろう

陰謀なんて事を言い出す事自体、
というよりもこんな掲示板ごときで
こんな言葉を使う事が
彼の頭のおかしさを象徴しているよ

見苦しいから暫く消えてな

>>340
常連の誰かさん・・・残念ながらはずれです。
常連の名無しさんが正解です。

パケットで流れて、新たな地名総監事件と騒がれた件を言っているのでしょうか？
どうして、もっこすさんはその草の根ネットの存在を知っているのですか？

まさに自身の鏡ですね。>>341　実社会のことは心配いらないよ。

救いようのない基地がいだな
自分を客観的に判断することすらできないわけだね

>>342
正確な同和地区を知っていると、でたらめと言われるネット版も比較検討したくて、古い８ビットパソコンをホストに開設しちゃいました。
２ちゃんねるにくる以前に、某氏から、地名総監があるぞって教えてもらったんだけど、何でほっておいたのかわかりました。あそこまで思いこみで作っていたら、誰も信じないよ。

>>345
>古い８ビットパソコンをホストに開設しちゃいました。

へーー？
もっこすさんが草の根ネットの管理人なのですか。
そして、どこがおかしとか、ここも抜けてるとか数人でやってるんですか。
>>341　松本さん　いらっしゃいまひー。

じょにーさん一時復帰します。明日もしっかり訪ねてきてね。

185 名前： もっこす 投稿日： 2000/11/08(水) 22:12
全国連の諸君と私を比べたら可哀相です。なにせ１９８８年から電脳空間に住んでる古狸なわけで、今のハンドルに確定する前は、某マスコミ系区草の根ネットで解同支持派の方との論争でやりすぎて、論争相手の人をつぶしてしまったこともあります。
ネットを退会されてしまいました。以来、私と論争するのはこわいと思われて孤立しました。おかげで当時のハンドルは封印して商業ネットに逃げました。
なにごともやりすぎるのはいけないというのがその論争の教訓です。だから、どんな相手にもとどめは刺さないことにしています。言葉は人を殺すこともできますが、生かすこともできますからね。

>347
散々
松本死ねって書いてるが ?

まあ、この板は自分のことは棚に上げて、他人の言動を責める人達のためにあるようなものだからな。
ちょっと前の2ch用語でいう「オマエモナー」がエンドレスで続いてるようなものだ。

192 名前： もっこす 投稿日： 2000/09/28(木) 22:22
>188
解同諸君とは、二年間ほど学校で見つかる度に拉致監禁されていましたから、じっくり議論しました。言葉一つ言い間違えたら、袋叩きになるような状況の下で論破し続けましたよ。

長い事氏寝は使っていないな。多分

http://us.f1.yahoofs.com/users/49ef2b01/bc/index.html?bchxwK8AOgqes9Q7

>>350
オマエモナー

>>348
なるほど、良くわかりましたどうもです。

>>347
お帰りなさい、漏れは鹿児島の芋焼酎を飲み過ぎて眠くなったので
これで失礼します。

>>349 松本さん後はよろしくお願いします。

>>355おやすみない

私も落ちます、皆さんおやすみなさい

>>297 ：大久保甲東@良スレ希望 ◆YRSBAsKU ：01/10/27 14:21 ID:7asAy00g
私は生きがいはいっぱいありますよ。
やりたい事イパーイ、街道ピンチさんせー！！


こら大久保！！
生きがいいっぱいあるといいながら、
人権板に張り付きすぎだ。
こんないい天気の土曜日に。

ちっとは、家族の面倒でもみろ。
家族の人権もおろそかにするな。

あとパソコンに張り付きすぎは、体によくないぞ
ドナー登録してるんだろ。使いもんにならなくなるぞ
そうそう、
年収900万とドナー登録の証拠まだ提示してないぞ。

>>328
＞ここの住人さんの特徴で、自分の興味外の都道府県スレッド、地名、氏姓
＞のところのレスにはまったく目を通さないと言う特性も付け足しておきます

そんなことはない。
僕は東海スレだけでなく他の人権板のいろんなスレッドも目を通しています。
都道府県スレッドもほぼすべて見ていました。
何故言い切れるのですか？

>>358
999さん心配してくれてありがとう。私の事かなり気にいってくれてるみたいだね。
プライベートな事の開示の義務はないだろ。年収９００万でも２０００万でも、
サラリーマンなんてのはいつリストラされるかわからないのが今の現実。工房、厨房でない事を
言いたかっただけの事。臓器移植カードは今時持ってて当たり前だ。もってないの？
画像アップめんどくさいからしないよ。
君の主義主張はないのかい。大久保ヲチなんて普通しないと思うけど。
君の臓器移植是非論聞かせてくれ。私は他でも書いたが、自分の長期入院、母親の入院などを経験
しているので、自分が生かされていることを、強く感じている。自分の死が誰かの命を救える
のなら、全身献体して跡形なく使って頂いて構わないよ。私もこの板に少しは馴れて激昂することも
少なくなったよ。だから氏寝と言う言葉も使わなくなった。死んでいい奴、この板にこねーだろ？
松本氏は誤解しているようだが、粘着死寝氏寝はやってないな。
死を身近に感じた経験が多いと思う。父親の死、母親の死、自分自身の長期入院、現在も療養しながら
いつも死を身近に感じている。他人を死に導きそうになった事もある。
そう、自動車事故だ。私に過失はなかったが、かかわった当事者である事は事実だ。相手は薬物乱用で前後不明
の酩酊者であったが、自分の車が誰かを死の一歩手前まで、連れて行った。
そのほかにもヘビーな事が私には多かったと思うよ。でも、今生きていて、お給料も頂いて人並み以上に趣味を持ち
自分がかつてマイノリティであった事を忘れそうになる。
弱者に目を向けるのは、この板の若い人達と少し経緯が違うかもしれないね。人は生まれながらに平等ではない、差別も
たくさんある。それが現実。それに立ち向かってほしい。皆もまた幸せで問題ない人なら、此処にこないと思う。
現実の差別に関与していなくても、助長させる考えには反対だよ。これからも。

こら大久保ー
おめーが自分でばらしたんだぞ。
年収９００万って。ドナー登録者だって。

俺は、てめーでばらしたプライベートの証拠を見せろって言ってるだけ。
だいたい2チャンで自己紹介してるのもかなり痛いけどな。

こら-大久保ーー。
360の話だが。
自分が薬物乱用ということだったら１００点満点だったぞ。

痛けりゃ放置しろ！！そんな義務ない！！９００万がどうしたの？
凄い事でも何でもないんだよ！！あほか！！おまえ！！粘着糞やろうが！！

薬物乱用なんかするか！！キショク悪！！死に損ないだから薬は飲んでるよ。
死ぬ覚悟しながら生きてるよヴォケ！！
久々に激昂したぜコラ！！

おいコラ！！３６２よ！！人権問題話せない煽り厨房なら、消えろや

フェラさんのようになってしまったぜ！！！コラ！！

大久保・・
とりあえず人権板から

消えろ

失せろ

去れ

名無しの根性なしが、何を言うか。どあほ！！！！！

>>368
あの〜、九州人なら、九州方言でののしってあげた方が迫力が出ます。
おまけに、相手はののしられたことがわからんと言うおもしろいことになります。
いっぺん試してみて。

>>369もっこすさん、こんばんわ　今度試して見ます。ちなみに鹿児島弁です。
九州人でもわからないかも・・。

>>370
それなら琉球言葉はまだわからないが。

奄美ですら？です。屋久島でもヒアリングが難しいです。

>>367
あんまおじぃこと言いいなんなよ → 迫力無し（ｗ

四国？山陰？

一日中パソコンの前にいたのかね・・・

大久保卿、もっこすさん、れすありがとうございます。
もっこすさんのスタンスについて、過去の要件が起因していることを知り納得しました。
実はもっこすさんに少しもどかしさも感じていたからです。お恥ずかしい限りです。
11月と言わず、来春くらいまでいてください。私ももう少し学習してからではないと
もっこすさんの後継者のお役にたてません。(おこがましいですが)

>376
いやいやお前は適任だよ
卑怯だしうそつきだし発想が子供じみてるし
とにかく人間としては最低だから
もっこす共々消えてくれ

サンエは人口密度が低いですね。(失礼)
過去の歴史もピックアップされやすい土壌を感じました。
日がな地方都市を廻って、
｢東京へいくな　ふるさとをつくれ｣　と谷川さんが
申していた意味がほんの少し分かる気がしました。

やだよん>>377

>>376
本気で後継者に立候補してもらえるなら、一日で私くらいのレベルにして見せます。１１月の１６日から１８日は予定ありますか？

＞もっこすさん
＞一日で私くらいのレベルにして見せます。
それは無理でしょ。いくらなんでも。

>381
一日ではもっこす並みの廃人になれないとでも ?
378は十分素質が有るよ

16日の晩から、17日いっぱい空いています。>>380
1日ではいくらなんでも無理だと思われます。その後の補習についても
ケアがあるようなら。

>>382　ある意味既に廃人になりかけているよ。あなた面白い

>384
本当に悲しい老人だな

33で老人か・・・・泣けるね>385

脳みそ使うのも今のうちってことで

>>383
１７日があいてるなら大丈夫です。場所は埼玉ですから、近くでしょ？

実家が練馬ですから、遅くなるようなら、そこに世話になります。
当方は神奈川に在住です。>388

自慰レスですが、(藁
今後の行き先については、もっこすさんに委ねます。

>今後の行き先については、もっこすさんに委ねます。
そういうことを平気で気軽に言う人間は信用ないんだよ。

放っておいてください>391　まさか菊門掘られるようなことはないでしょう

おーい。
俺もなかまにいれてくれー。
グループには、高木ぶー的存在(もしくは、うっかり八べい的存在)
も必要なんだぞ。

↑は、999(俺)が書いた

わ、まだいるのか卑怯な自作自演キチガイ

大久保さんの偽者>>393

げげげ　また出たヽ(｀Д´)ﾉ

じょにー君の大嘘
�@>>235-236での自作自演
　＞じょにーさん気にせずやりやしょう。
　だって。
�A更に>>237-238で名無しさんでレス流しを試みる
　＞なんだこりゃ自作自演か
　＞じょにーだせーぞ
　だって
�B＞愚鈍な過ちをしてさえも心理的差別が許せないことのあらはれでした。>>259
　差別が許せないから過ちをした。
　だって。
�C＞どのような手段でも一掃します。>>261
　どうしても正当化したいらしい。
�D＞信用に足りうるスレにも自作自演はありうることを周知させる意味もあります。>>268
　「愚鈍な過ち」がいつのまにか「周知させる意味」もあっただって。
�E＞私はこの板に陰謀を感じました。>>314

あんまり自己正当化しない方がいいよ。
冷静に見ている人もいるから。

見苦しいったらありゃしないよ・・・・じょにー・・・・
人のせいにするな・・・・なにが陰謀なんだか。
お前がどんくさいだけだろ。
それを許す大久保も同類、か。
せいぜい傷なめあってろよ・・・・

２ちゃんねらーってヒマな人が多いんだね。＞396はコピーマンさんですね

じょにーほどヒマじゃない
じょにーはキティーですね

ぎゃ〜また出たエセ反差別者じょにぃぃぃ
２ちゃんよく知らないから
痛い目にあってるのに気付けよ〜

しかもpart11だってよ。
以前にそんなスレあるわきゃないってことは､みーんなわかってるってのに。
くさいくさいウソの世論操作ばっかしくさってからに。396でハッキリしたな。
回線切ってＩＤ変えたはイイが名前変えないまんま書きこんだのは失態やね。
本人であることの証明である個人キャップが逆に災いしたな。
それさえなけりゃ「あれは偽者ですね」って言えたのによ。（ﾜﾗﾜﾗﾜﾗ

大久保、あなたは既婚者？
子供は？

2ch are the best place to observe
"NAKED じょにー" but none of them
are above cheating a bit.

日本人だから

世論操作か　話がでかい>403

苦汁の味はいかが

噛み締めて飲むと良いよ　心配してくれてありがとう>408

>>405
「２ちゃんは裸のじょにーを観察するのに
最良」で、前半の訳はあってる？

開き直るな。汚い奴だ。昼間から夜遅くまで・・
ひきこもりじょにー。

昼間は仕事休憩中だからいいだろっちゅーの
夜は独身だから長いっちゅーの>411

自作自演と言えば「腰痛スレッド」は１以外は、相当自作自演したな。
使い方で毒にも薬にもなるのよね。

ウイリアム・バロウズの裸のランチ？>405
ニューロティック・ファンタジーかぁ　懐かしいな

蟻さんじやないけど・・・

>>328
＞ここの住人さんの特徴で、自分の興味外の都道府県スレッド、地名、氏姓
＞のところのレスにはまったく目を通さないと言う特性も付け足しておきます

そんなことはない。
僕は東海スレだけでなく他の人権板のいろんなスレッドも目を通しています。
都道府県スレッドもほぼすべて見ていました。
何故言い切れるのですか？

↑じょにー質問されてるよ！
なんで言いきれるの？？？おせーて

自分の興味範囲ってことでは。　蟻さんのばあい
>415自分の興味外の都道府県スレッド、地名、氏姓

どうしたらこんなにあつかましい人間に
なれるんだろう・・・・自作自演厨房。

論戦はこうやってこなすんだよ　>417　自分が消耗したらいけないの
甘いな

235 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/26 16:21 ID:5SsLqqf7
>>232　世間一般の常識ですか？あなたの常識の範疇のことを言っているのか・・・
行政に対しての働きかけが出来ないのであれば、あなたがここで自身の理論を
開示したところで絵空事に過ぎませんね。あなたに、実際に行動をしている方の
批判などする資格は無い。将来のことを考えて保身に走るのならここも去るべき
でしょう。単なる評論家気取りと言うことがよく解りました。
或いは三井三池で煽り役の役立たずであった学連もどきとでも言えばよろしいか。


236 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/26 16:46 ID:SonXdMGu
この板では松本が一煽り屋であることが定説です。
じょにーさん気にせずやりやしょう。
相手してるだけ時間の無駄です。
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/994875750/101-200　凄すぎます


237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/26 16:48 ID:SonXdMGu
なんだこりゃ自作自演か


238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/26 16:49 ID:SonXdMGu
じょにーだせーぞ

差別反対とか、言いたいことは
わかるんだけどさ。どーも私の中の
センサーがうさんくさ警報発してるの。
知識もあんまり・・・・だし。

>>418
＞じょにーさん
「韓国は戦勝国ですか？」
「提示した本の何ページに根拠が書いてありますか？」
「もっこす大好きっ子は解放同盟関係者ですか？」
「東京の転居率は毎月25％は本当ですか？」
「偽もっこす発言はほんとうですかか？」
「なぜ、北原泰作氏の親族は全員改姓したと書いたのですか、ソースは？」
に、もっこすが逃げ回って全然、論戦をこなしてくれないんですけど、どうしたらいいでしょう？

ところで、上の問題、じょにーさんはどう思います？

煽りに乗りやすすぎるところもね。
子供っぽくて寒いから。

>>421
もっこす大好きっこさんは街道関係者じゃ
ないですよ。これマジ。

しかし、>>419で、
じょにーは本当に松本さんが憎いのね・・・
表の顔は綺麗事だけど、もう一人のじょにーは
松本って呼び捨てにしてる（ｗ
なんかさー、へんな小細工しないでいいのに。
誤爆しちゃったし。

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=sarah425&P=0ここはまじめにいじめにあってる
人について語るところです。荒らし禁止！
いじめ上等！いじめだめよ。いろんな意見まってます。
マジな意見求む

大久保でてこないなあ。
大久保の次は、新大久保だったりして。
寒〜

>420　君、なんか前に私とぶつかってるね。誰だか想像つくけど。
煽りはsageでたのむよ。

ああ、いい見世物だ。おもしろいよ。

>>420、sageてるじゃん。ﾌﾟﾌﾟｯ！
もういっぱいいっぱいだな。じょにー

ネカマだかなんだか知らんけど変なのが来てるよな。
まぁ荒らしたり、煽りが入ったほうがスレッドは盛り上がるけどね。
これって2ちゃんの鉄則でしょ。

それより、この君の煽りsageてないんだけど。じょにー君。

236 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/26 16:46 ID:SonXdMGu
この板では松本が一煽り屋であることが定説です。
じょにーさん気にせずやりやしょう。
相手してるだけ時間の無駄です。

＞煽りはsageでたのむよ。

自作自演で煽る奴が注文付けれる立場かよ。

多くボー
今の(だいぶ丸出しになってきた)じょにーの感想は？

>>426
(ﾟДﾟ)ﾊｧ? ぶつかってなんか無いよ
妄想やめてよね。
sageてるしさ。変なの。
くだらないレスしてる暇あったら
>>421の質問にでも答えたら？

http://www.geocities.co.jp/Milano-Killer/6419/1.swf

今度はブラクラ荒らし？グロ画像荒らし？

ジョニーさんの自作自演には
正直言ってがっかりしました。
差別者側が何しようがこんなものだと
納得してしまいますが、反差別の側に
立つと明言したものがこんなことやら
れてしまうと、やはり偽善者と思われてもしかた
ありません。
しかしまあ、ジョニーさんも大久保さんも
韓Bヤスレの登場のおりに荒らし屋もしくは
煽り屋と認識してましたから、ショックは
ないですけどね。

289 ：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/10/29 22:15 ID:aLXh1E8h
(前略）
なんだか自分のスレッドにマジレスすんの止めときますわ。

じょにーさん、おはよう、忙しくて昨日はカキコできなくてすみません。
皆さんの批判もいろいろ御座いますが、気になさらずご精進くださいませ。
それだけ難しい問題に飛び込もうとしているわけです。
私も自分に何が出来るのか、考えながら生活しています。
幸にして私は浄土真宗本願寺派門徒です、部落の方ともお話ししやすいかもしれません。
真宗の同朋運動のほうも飛び込んでいこうかなと思います。
日本の最大宗派である浄土真宗１０派連合の門徒の方から差別意識がなくなれば、意識の上での
差別問題もかなり解消して行くものと思います。
お互い頑張りましょうね。

じょにーさん、この批判構造が、まさしくこの板の縮図ですね。
真実に目を向けず、楽な選択に走る。
建設的意見を出せないのは、それだけ根深い問題をはらんでいると言うことですね。

悪いのはみんな世間だからね｡

>>439
そういう問題じゃないと思いますね。
じょにーさんの問題は意図的に自作自演をして松本氏を誹謗中傷したことにあるのですよ。
じょにーさんの意見と松本さんの意見が違うのは何ら問題がないでしょ。
どちらが正しいかはこの際、関係ないはず。
それを
＞愚鈍な過ちをしてさえも心理的差別が許せないことのあらはれでした。>>259
＞信用に足りうるスレにも自作自演はありうることを周知させる意味もあります。>>268
とか言っちゃうから反感を買うのでは？

じょにーさんがすべきことは「ごめんね、もうしません」でしょう。
それだけを表明すれば全ては終わると思いますね。
その例は過去ログにもありますよ。（コテハン名は出せませんけど）
コテハンのじょにーさんがその謝罪をすれば、それ以後なお、じょにーさんを糾弾する人がいれば、今度はその人が非難されると思います。
それをしなければ>>440の正しさを傍証したことになりますね。

>439
世間一般と同じだよ
非難されて当然の行為を行ったものが非難されてるだけ
一般社会なら関係者に謝罪して廻らなければならないよ
会社なら当然クビ

>>439
こいつまだこんなこと言ってる・・・
完全に回りが見えなくなったキチガイだな

大久保卿、激励いつも感謝しています。
解同自作自演問題に端を発した、松本氏への自作自演中傷の件につきましては
謝罪いたします。

ここの住人さんたちに問いたいのですが、解同の自作自演について
それもありえることと、レスして下さったのは、もっこすさんと
大久保卿だけでした。皆さんはどのようにお考えですか。

白山東光さま　1970年になにがあったのかで事態は一変しました。
元来は｢融和教育｣と言っていたようですね。

別スレの返事
１９７０（昭和４５）年代以降は、部落解放運動の分裂という
事態の中から登場してきた「解放教育」や、同和対策事業の展開とともに
強化されてきたいわゆる「官制同和教育」によって、事態は複雑に
推移することになりました。前者は急進主義的・部落排外主義的な意識変革を
中心とした教育実践（子どもの「部落民宣言」など）を、
後者は「教育格差」の是正を中心とした教育実践（制度化された地域補習など）
を旗印にしています。この二つはいよいよ折衷的に存在し、
地域によってはなお根強い影響力を持っています。

影響力の強い府県で、教育も様々なようです。

部落民としての独立　部落からの独立と言う点で、
まったく異となる教育方針ですね。

解放教育
　１９６５（昭和４０）年の部落解放同盟の内部分裂以後、
中央本部派が従来の同和教育に対置させて提唱しはじめた教育。
１９６７年7月に結成された全国解放教育研究会の「会則」によると、
この会は「解放同盟の方針に沿い、解放教育の推進をはかる自主的な
組織」であるとされ、「部落出身教師と部落解放運動にかかわる
教育関係者によって構成され、部落解放同盟中央本部の指導と
援助によって、部落解放運動の一環としての解放教育を
すすめようとするもの」であり、
「解放教育を歪曲・否定しようとする一切の志向、および、
新しい形の融和教育とねばり強くたたかい、部落解放教育の確立・発展をめざす」
と述べられています。すなわち解放教育とは、
日本国憲法・教育基本法・学校教育法に直接もとづかないで、
「解同一中央本部の部落排外主義的な運動路線に沿い、
その指導と援助によって部落解放運動の一環として推進される
教育のことを指します。解放教育の名のもとに「語り」、
「部落民宣言」、「狭山事件」などが公教育の現場にもちこまれ、
さまざまな矛盾と混乱が引きおこされるにともない、
民主教育の一環としての自主的・民主的同和教育の確立・
推進を妨げるものとして、部落内外を問わず国民の批判が強まっています。

以上が　解連さんの　論旨です。

441です
>解同自作自演問題に端を発した、松本氏への自作自演中傷の件につきましては
謝罪いたします。

よくわかったよ。君はどこまでもダメだね。
解同自作自演問題と君自身の「松本氏への自作自演中傷の件」は何の関係もないだろ。
君自身の「松本氏への自作自演中傷の件」は「解同自作自演問題に端を発し」てなんかいないんだよ。
それをあくまでも自己弁護の手段として、解同自作自演問題を使うその様は異様だね。
今後、君がいくら差別問題を非難したとしても、その目的に疑問を持たれるな。
残念だ。

うっぎゃ〜ん。
まだ何か長々と書き込んでるよ、
何してんの？もう無駄だよ。

＞以上が　解連さんの　論旨です。

それがどうしたんだよ。一生懸命調べて
コピペしたんだろうね。
低能すぎてちゃんと見れないよ、、、、、、、
なんで街道とおめーの自作自演が関係あるんだよ大ｳﾞｧｶ

もういいから仕事しろ

はっもしかして、数々の差別カキコも
じょにーの自作自演ということ？
それなら街道と通じる事もあるしね。

1 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/15 10:55 ID:QYQRQD1w
このスレッドは飽きずに立てつづけられる元スレへの
遊び心で立てました。もちろん東海地方以外の話題も可
｢あそこのスレ立て人、この前場外馬券場で見かけた｣とか
そんな下らないヨタ話もＯＫです。そして　あぼーんされても
ゾンビのように湧いてくる方たちのことを語りましょう。
ゾンビさんたちの荒らしも煽りも大歓迎です。

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/15 13:04 ID:okXBxDsb
（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝがんばれ！

13 ：由美かおる ：01/10/15 13:12 ID:QYQRQD1w
あらやだ　自作自演なんて失礼しちゃうわ　じょにーとは毒男板から
旧知の仲なのよ。恋仲って事ではないのよ　残念だわ

16 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/15 14:03 ID:+ReCgyDA
>>7　すれ違った？今度逢ったら｢にじょー｣って言うから勘弁してね。

>>10　かかか　かおるたん　よく来てくれました　相変わらず西野流ですな

>>12　ノムさんか・・夜に遊びに来ると言うことで　こちらばかり荒らし煽りしてるのも
そちらに悪いからこう言うスレ立てました。相互理解ってことでよろしく

人生板から真理ちゃんマリーも呼んでくるかな)ｗ

下げちゃった馬鹿晒し上げ

>>444
> ここの住人さんたちに問いたいのですが、解同の自作自演について
> それもありえることと、レスして下さったのは、もっこすさんと
> 大久保卿だけでした。皆さんはどのようにお考えですか。

問１．解同の自作自演（節穴さん）は、あり得るのか？

Ａ．物理的に不可能でない限りを、あり得ると表現する。

Ｂ．前科もあり、また、利も得られるので、あり得る。

Ｃ．人権団体がそんなことするはずもなく、あり得ない。

Ｄ．そんな抽象的（被害が見えない）なこと、どっちでもいい。
　　しかし、じょにーが行った犯行と、その卑劣な手口・悪質さ・
　　仲間の援護（隠蔽工作）も聞くところによる解同員と良く似ていて、
　　同類であることは、あり得る。


問２．何故、レスをつけたのは、上記の２者だけだったのか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾
Ｄ．仲間のヘマを庇う為、矛先を変えたい人の数だった。
　　馬鹿三銃士−（じょにー）＝もっこす＋大久保

Ｅ．常日頃、自作自演をしてるので、それに同情した人の数だった。

Ｆ．そんなこと、どうでもいい。
　　オナニーを見せ付けられるのは、もうたくさん。
　　おまえらだけには、人権問題を語られたくない。
　　他人に人権問題を振る前に、まず自分達の人格問題をなんとかしろ。

独身男性板見てきた。
あそこ、IDまだ無いんだね。。。
それに慣れちゃって自爆か。
>>453
問２のＦだが、ほんとその通り。
たいした知識も無いのに、痛すぎる。＞じょにー＆大久保。
ｸｻ厨ほどになれとは言わないが・・・・

街道の自作自演事件も知らない無知は氏ねや

なにが　個別にたってともにうて 　なんだか・・・

お前が言うな能無し

＞じょにー
http://dorawasabi.hoops.ne.jp/shine.swf

あやですぅ!!（*＾０＾*）／

http://waiwaich.omosiro.com/

　　　　　　　　

　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　（　　　　）じょにーって寒いよね・・・・
　　　　　　　/⌒　　　　⌒＼
　　　　　　　y　┘:└　　　　＼
　　　　　　　|　　 :　　　　ﾉ＼　＼
　　　　　　　 |　　:　　　 /⌒＼　＼
　　　　　　　 |　　,'　　　|　　　＼＿）m
　　　　　　 ﾉ　　'　　　　　人　　Ｖ　 /
　　　　　　(　　ﾉ　　　　ﾉ＼ ＼　　)/
　　　　　　 ’⊂ノ──’　　ヽノヽノ

街道の糾弾会ってこんなかんじかな？
じょにーたん　ｶﾞﾝﾊﾞ！！

糾弾の野次はｄｅｖｏに勝るものはなし。
ガラ悪いしね〜！
ぞっとするよ。

そうさ､悪いのはすべて街道

都合が悪くなれば街道の責任か。
これも自作自演ぽい。

どうも解同の狙いは、２ちゃんねらーに書かせるだけ書かせておいて、今審議中の例の法案で、２ちゃんねるも含めて、日本中あぼーんするつもりみたいよ。
どうする？＞ALL

>>445 じょにーたん　どうもです。
解放教育については、そのうち考えてみます。

>>463
それであぼーんしたおしてるの？今。
日本中って何よ。
街道がそこまでやるつもりなのか？本当ならゆるせんが。
本格的に同和に都合の悪いことはあぼーんじゃんか。
そして益々差別が・・・・

>>463
街道の陰謀ね・・・・・
「無い」とは断言できないけど、地名スレが乱立するのは被差別部落が
一般に隠されて、部落問題が腫れ物に触るように扱われてからではない
のでしょうか。
「隠すほどに知りたくなる」そんなもんじゃないの？
もちろん俺自身、部落がどこにあるか調べているし部落探訪もしています。

地名スレの住人さん
どうよ？

まあ、私を見てください↓

http://www.zenkokuren.org/

>460
devoがすきなんだね。

解同としっかり書けよお前ら！そんなに怖いのか　何が街道だ。
長くもないものにまかれて一生過ごしてろこの屑野郎。
なに俺のこと煽って誤魔化してんだ？おうお前ら
>448　お前なんか来なくていい　馬鹿野郎が　お前解同のバイトだろこの野郎！

白山さんよちゃんと前レス見てくれや>466
俺は阪神関連が特に怪しいというような
くだりで書いてるでしょ。
岡山は何で揚がってこないのと？どこもかしこも
解同の自作自演だなんていってねーでしょ。

煽り君ALL
俺は解同の煽り屋がどこかに居るって確信したよ。
不自然な大阪スレッドの部落サーチが出るように
なってからだ。

だからもうお前ら糞ガキの煽りは相手にしない。
最初の信念は取り消すよ。時間の無駄だ。

解同の自作自演煽りに煽動されて、差別心に火がついた
糞ガキがレスをつけ、それをネタに２ちゃんを潰す。
匿名版の盲点だよ。それくらいここまで書かなくても解れよ。
おまけに部落サーチで引っかかったアホが居るってんだから
お前ら、なにが２ちゃんねらーだっての。

変換がめんどくさいんだよ＞街道
部落サーチなんか死ぬほど昔からあるのに
知らないのはお前ら初心者だけだろが。

岡山の問題も何回も出てる。
お前が知らないだけだ。

＞なに俺のこと煽って誤魔化してんだ？おうお前ら

偉そうに自作自演バカが
お前がややこしい事するから煽られるんだろ！

しっかりと人の文体の特徴つかんでな
どれが自作自演だがしっかりと監視しとれ　この屑野郎が！

>>472
落ち着け　そんなこと
死ぬほど既出だ
部落サーチは名前を変えてあちこちの板にあるのに
知らないお前がバカ。
もっこすが書くまで気づかなかったくせに。
あせるなっての。
本当に落ち着きが無いね。

馬鹿野郎が！>473　てめーは解同がおっかねーヘタレだよ
岡山解連が削除依頼してんだろ　このうすらトンカチが
てめーこれ以上俺を煽ると解同バイト決定だな

仕事で疲れんてのにくだらねー煽りいれんな　このタコ>475
そんなこたー知ってるよバカ。
誰も語らんのはどう言うわけだ　馬鹿野郎が。理由を説明しろ

>>476
一回回線切ったのに・・・
街道バイトの件も死ぬほど既出

＞どれが自作自演だがしっかりと監視しとれ　この屑野郎が！

してたら自爆したのは誰でしょう。

過去ログ倉庫の岡山関連の読んでみろ
でも今は鯖引越し前の読めないか・・・
あのな、人権板が出来る前に、岡山の街道が来て、
ひろゆきと話し会ってんだよ。知ってた？
岡山スレはできたらスレごとあぼーんになるからな。
みんな知ってるよ〜・・・

岡山の解同？全解連の間違いだろこの馬鹿野郎が！

以前の「広島教育・・」スレみたいに
なってきましたね。
もう罵倒のしあいはやめませんか。
しらける。

>>477
誰も語らんてさ〜、古株はみんな知ってるし、
誰も聞かないし、ひろゆきと同じで
めんどくっさいんだよ。いちいち膨大なレス
コピペするなんて。甘えるな。
サーバー、mentaiの頃のにあるよ。
岡山関連は。色々探せよ。自分で。
初心者板で聞いたり、みみずんの検索で探すとか。
教えてちゃんは２ちゃんではうざがられるんだって
知ってるだろ？

仕事で疲れて帰ってるなんて知るか
みんな疲れてるんだよ！
大体板に参加する前にいろいろ読むだろ。
暇が無いなら事態が解るまでレスなんか
出来ないと思うけど。

どなたか続きお願い。
私も仕事で疲れてしんどいわ

岡山の街道だよバカ

じょにーの人柄がでててokです。

じょにーにつける薬無し

自作自演つっこまれて逆ギレじょにー

街道が来てひろゆきとはなしあったスレ
だれかアップしてやってくれ。
今は過去ログ見れない状況だから。
誰か保存してない？

まあすべてが街道がらみではないと思うけどね。
いろいろな団体から圧力かかってるのは
みんな知ってるだろ・・・・
じょにーはあの怒涛のコピペ荒らしを
知らないからなあ・・・・

ｸｻﾁｭｰのスレも見せてあげたいね。
この何も知らない人に。

あたまをきれいにしてからまた来るよ。もう煽りは来ないで良いよ。
>481あんたのように中身のある煽りなら良いけどね。
だけどここの古株って威張れるもんでもないけどな。
おれは此処に本格的に来るようになってまだ1ヶ月たらず。
大体の情勢は掴めましたけどね。
だから初心者と言われればまさにその通りだし、別に頭にもこんわ。
そんなやつが大それたことしょうと思うのだから、
根っから此処にいる彼奴らの批判も分かるけど。
放っておいてね、自分のペースでやってくから。

一ヶ月　だよ　。

>>479
馬鹿馬鹿言うな痴呆

てめーの無知棚に上げて。馬鹿オヤジ！

>>483
これくらいでいいですか？
煽りに乗る馬鹿晒すの。

>>488
1ヶ月？だから？何も知らないのに
吼えない方がいいよ。
別に古株が偉いとは思わないしね。
煽りはこないでいいって、>>1で煽り歓迎ってあるじゃん。
・・・・・・・・・・・・・はぁぁ。

他のすべての板は知らないけど、人権板は特に
すごいからね。煽りが。
今更ほっといてなんてだめだめ。余計なこと
書くから煽られるのに・・・・
一回祭りにでも参加して来い。

陰謀説は痛いね。痛すぎる。大久保までそれ言い出してるとは・・
大阪スレで該当地名がスラスラ出てくるのは、皆知っているから。
君も知ってるだろ。大阪ではそれくらい当たり前なんだよ。
にも拘らず地名スレが上がり続けるのは、地名自体が目的じゃないから。
それくらい気が付かないのかね。
表立っては語られない地域の実情を、皆知りたがっているんだよ。
ここでしか語られない事項はまだまだ多い。実に多いんだよ。

「韓Bヤ」スレでは、彼は以前からこの調子でした。
それ以前にも名無しで荒らしまくっていました。
所詮はその時の気分だけでしゃべっている浅薄者。
最初から信念なんて感じられない。
大久保氏にも同じにおいを感じるので信用できません。
言葉遊びをして煽ってやろうという目的できただけでしょう。

66 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/10 22:49 ID:NjB3a1HU
前から気になってたけど別に自分がやくざって語る必要はない。
板が荒らされないようにそうしているのか分からんが
お前はこのスレッドと同じゴミだ　血の汗をかいて経済活動
をしている堅気の連中の身にもなってみろ
79 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/10 23:37 ID:NjB3a1HU
トリップ使ってとぼけるなよ　ハンドルネームだろ　ネタか？ここ
83 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/10 23:48 ID:NjB3a1HU
あんたキー遅いな　　今日は固定で煽ってるけど明日からは名無しで糞スレ潰すから
まぁ間違った認識正すならＯＫだな　頑張れよ
あと若い奴多いからってそれが免罪符にはならないからな　許すなよ
87 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/10 23:56 ID:NjB3a1HU
つまらん煽り　良スレが穢れるって言うのか　そう言うの　>>86
じゃ明日も来てお前が居そうなとこ荒らしてやるよ　このファシストが

じょにーは「神奈川のB」スレで自爆したんで、ばつが悪いだけ。

ちく板にて
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/company/1004335806/l50

大久保卿の前に言っていた自己啓発の本のことで思い出したことがある

胸に刻むがいい　不当な批判はしばしば偽装された賛辞であることを
そして、古傘をかざして非難の雨が降り注ぐのを防ごう

Ｄカーネギーさんの有難い言葉だ。道は開ける。中学1年の時に読んだ。
もっと早くに思い出すべきだった。
とりあえずそれを思い出させてくれた　同和対策室の人に感謝します。
だけど、なんでこの板を放置してるんですか？
なんで私がここに来るまで放っておいたんですか？
この板の少なくも存在する、反差別のかたに問いたい

>だけど、なんでこの板を放置してるんですか？
どうして欲しいの？

＞なんで私がここに来るまで放っておいたんですか？
あなたを基準に世の中は動いていません。

そんなレスならいりません。少しの悔恨もないのか

＞そんなレスならいりません。
どのレスがいるかをじょにーさんが決めるのか。
そいで、いらないレスは「少しの悔恨もない」と決めちゃうわけね。

453 ：さあ、どれでしょう。 ：01/10/30 15:19 ID:cH8xctYe
>>444
> ここの住人さんたちに問いたいのですが、解同の自作自演について
> それもありえることと、レスして下さったのは、もっこすさんと
> 大久保卿だけでした。皆さんはどのようにお考えですか。

問１．解同の自作自演（節穴さん）は、あり得るのか？

Ａ．物理的に不可能でない限りを、あり得ると表現する。

Ｂ．前科もあり、また、利も得られるので、あり得る。

Ｃ．人権団体がそんなことするはずもなく、あり得ない。

Ｄ．そんな抽象的（被害が見えない）なこと、どっちでもいい。
　　しかし、じょにーが行った犯行と、その卑劣な手口・悪質さ・
　　仲間の援護（隠蔽工作）も聞くところによる解同員と良く似ていて、
　　同類であることは、あり得る。


問２．何故、レスをつけたのは、上記の２者だけだったのか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾
Ｄ．仲間のヘマを庇う為、矛先を変えたい人の数だった。
　　馬鹿三銃士−（じょにー）＝もっこす＋大久保

Ｅ．常日頃、自作自演をしてるので、それに同情した人の数だった。

Ｆ．そんなこと、どうでもいい。
　　オナニーを見せ付けられるのは、もうたくさん。
　　おまえらだけには、人権問題を語られたくない。
　　他人に人権問題を振る前に、まず自分達の人格問題をなんとかしろ。

500

>495
まだわからないの？
口汚い罵倒と自作自演に荒らしまでする反差別者なんて
だれも信用しないんですよ。
なぜ韓Bヤさんが支持されて、あなたが批判を
浴びるのかよく考えてみることですね。
はっきり言って私はもうあなたのことをまともに
相手にしません。

もう自慰行為はやめたら。みじめに見えるだけです。

皆さん、差別主義者宣言しましょう！
そして日常生活でも差別用語を口走り、同和、朝鮮、琉球、アイヌの団体に噛み付かれたら声を大にして言うのです。
「お前ら差別主義者を差別してエエんか？」と（ｗ

じょにーさん、このところ忙しくて、あまり覘けなくてすみませんでした。
この板で、我々が住人に不快感を持たれてしまったのは残念ですが、ここから再出発するしかないですよね。
この板に常駐する人は私を含めそれぞれにいろんな事があって、たどり着いたのでしょうね。
私は、これからもじょにーさんを同志として応援していきます。大事なのは様々な差別を軽減させたいと
思い続ける事ですよね。でも、この板が新法案の成立後どうなるのか心配です。
解同陰謀説を信じるかどうかは個人が決めることですが、地名スレの避難先と、此処との雰囲気があまりにも
違うのが気になります。あちらには差別的発言も煽りもコピペ荒らしもでてこない。
皆２ちゃんにこだわってこの板に残るのは理解出来るのですが、同じ地名スレで、こんなに違うのかと、
きになります。今度の法案では、個人名まで追及できます。解同が此処をターゲットにする事は充分に
かんがえられますよね。「　まだこんなに差別が残っています。我々は断固糾弾して行く　」　　　
と言うスタンスで２ちゃん潰しにかかる事は皆も想像出来るとは思うんだけど。
ひろゆきが２ちゃんと２ちゃんねらの為にあぼーん強化させていると思うんですがね。
スレ削除しないのも、板その物が存続しているのもひろゆきからのメッセージだと思うのですが。
じょにーさん！！未来を信じましょう。この道が険しくてもゴールを信じて・・・。

また妄想か

>>303 大久保さん
>IDも変えずにわざとやって見せた自作自演に本気で突っ込んでるの？
じょにーさんが「わざと」わかるように自作自演をやって見せたと思っていますか？

�@はい、じょにーさんはある意図があってIDも変えずにわざと自作自演をやって見せました。
�Aいいえ。自作自演に失敗してバレました。

どちらだと思いますか？
はっきりしましょう。

じょにーさん、なんで誰も説明しないんだって
書いてたけど、だれもあなたとまともに
話したくないからだよ。態度悪いからさ。
ソースももってこないし、煽るし。

すいません、もうひとつ・・・
この板でたまに見かける同和関係の方の
書込みの方が（りんぽさんその他）淡々と
落ち着いて書いてるよ。
もっと大人にならないと・・・・

＞だけど、なんでこの板を放置してるんですか？
なんで私がここに来るまで放っておいたんですか？

この発言はやばすぎるよ。
だれも放って無いじゃんか・・・・
何も知らなさすぎますよ！
だめですよ！過去ログ・・・は見れないのか、今は。
あなたは自爆か荒らししかしてないし。としか
見えません。煽ってるわけではないですが、
自己中すぎます。本当に。
あなたが来て少しでも良くなりましたか？
とにかくちゃんと勉強して下さい。
「みちしるべ」掲示板にでも行かれたらどうですか。

もうここ終れば？

それが解同の思うつぼ

>>510
このスレ終れば？という意味だろ。>>509は。
なにがあれって、みんな知ってる事を長々と書き
悦に入ってるのが痛い。街道がどうのこうの、色々な。
この板が出来たてならともかく。
まあ最近は糞スレがほとんどだから。
りんぽのスレとかも読めよ。

でもさ､このまま終了したら誰かの墓穴スレじゃん｡

>503　大久保卿、早朝からの書き込みありがとうございます。
ノムさんなどが行かれた、地名スレの避難先ですが、
私も時々覗きに行きます。感想については大久保卿と同じです。

冷静に考えると>503の擁護レスがまた反発を受けているわけですが、
それが何を意味するのか、大久保卿にも分かるのでしょうね。

あああ昼からオナニー始まっちゃったよ｡

君は嫌いか？ｽｷｰﾘするよ>514

彼女が居ない人はしょーがないよ｡

お前らだけしかわからんこと？
なにか電波を発してるんだな。
それを一般人は伝えんのか？なんじゃそりゃ。
独身板で自作自演やってろよ。猿。

一般人には伝えんのか？

の誤りです。

大久保、あんたもここでさんざん既出の
＞「　まだこんなに差別が残っています。我々は断固糾弾して行く　」

もね、もういいんだよ。>>503
ひろゆきだってどうするか考えてるだろ。
2ちゃんのため、は大きなお世話だってさ。＞ひろゆき
ここと避難所のふんいきが違うって、おまえらみたいな
ぎゃーぎゃーうるさい奴がいないだけだろ。
あっちに行くな。ほっといてやれよ。
責任はあいつらが取るんだろうし。じょにーも行くな。
お前みたいな短気な奴が行くとろくな事にならん。
電波交信してろよ。オナニーしてろよ。

責任は避難所の奴らに取らせればいいだけの事。

　

なんで大久保はいつまでも
除ニーを切らないか？それは
自作自演だから。

＞じょにー
http://members.tripod.co.jp/aaworld/flash/8min2.swf

>520 やっぱそう思う？
じょにー＝大久保

解同による自作自演というのは、最近では裁判所も判決の中で認めています。
高知市立一ツ橋小教諭部落民宣言強要事件の判決の中で、解同が差別落書きをした可能性を認めています。

＞じょにーたん
じょにー様、このスレ盛り上がってますねー。
私はこのスレ、糞スレだなんて思っていませんよ。
”あぼーん”ばかりの地名スレに比べたら楽しいすよ〜
ところで、岡山街道の話し知らなかったのですか？

＞もっこす
じょにーたんを後継者に考えているなら、岡山街道の話しも丁寧に教えてあげてね。
岡山の街道と話し合いに行く”ひろゆき”に楽しそうにアドバイスしてたのは誰でしたっけ？
お友達には親切にしてあげなきゃダメだよ！

じょにー!
がんばってるか？

まったくもっこすがおかしな事
書くから、じょにー発狂しちゃったじゃんか。
で、街道に都合のいい法案できたら、
もっこすはどうするのよ。

>>522
わたくしもそう思います。
だって・・・・・ねえ・・・・

じょにーﾀﾝへ
どうぞ勉強してください。
http://www.zenkokuren.org/kd/neyagawa.htm
http://www2.osk.3web.ne.jp/~mcfjoka/MONDAI.HTM
http://blhrri.org/blhrri/BURAKUSI/17.htm
http://www.cameraguild.co.jp/zenkairen/zenkairen54.htm
http://isweb16.infoseek.co.jp/area/euibak/
http://www4.justnet.ne.jp/~neyasanato/index.htm
http://www.asahi-net.or.jp/~dj7u-km/index.html

ブラクラじゃないよマジで。

誘拐殺人犯が罪も認めず野放しなてますです。
http://mentai.2ch.net/rights/kako/978/978685599.html
狭山事件の犯人は被差別部落
http://mentai.2ch.net/rights/kako/984/984529070.html
京都は観光の街？部落の街？★２★
http://mentai.2ch.net/rights/kako/986/986062369.html
京都は観光の街？部落の街？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/978/978163064.html
死刑の賛否を問うスレッド
http://mentai.2ch.net/rights/kako/984/984387385.html
京都バス問題
http://mentai.2ch.net/rights/kako/930/930601418.html
アンケート・あなたは部落差別を体験したか？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/936/936278330.html
部落出身者との結婚
http://mentai.2ch.net/rights/kako/942/942552054.html
部落解放同盟が原因で京都の財政はぼろぼろです
http://mentai.2ch.net/rights/kako/952/952749897.html
法務局様、人権啓発ポスターに是非モナーを
http://mentai.2ch.net/rights/kako/960/960574966.html
なぜ東北では部落問題がないんだろう？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/962/962526393.html
解同支配下の広島の教育の実態
http://mentai.2ch.net/rights/kako/964/964013095.html
障害者の人権問題をマジメに論議する。
http://mentai.2ch.net/rights/kako/963/963311175.html
●結婚する時、遺伝を考えるか●
http://mentai.2ch.net/rights/kako/963/963032958.html
ADHD（のびたジャイアン症候群）って知ってる？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/964/964142772.html
部落差別は何故西日本で激しいのか？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/963/963324977.html
部落差別より厳しい有色人種差別
http://mentai.2ch.net/rights/kako/966/966176558.html
解同＝全国連（中核派系）が２ｃｈに登場する！！
http://mentai.2ch.net/rights/kako/970/970150552.html
部落は解放に向かっている？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/970/970257498.html
貴方はホームレスをどう思う？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/974/974763323.html

大久保卿と私が同一人物？　まさか
真宗信者でもないドチンピラが私。
大久保卿は駄目過ぎる私を見離さない人格者ですよ。

岡山解同と２ちゃんの話はしりませんでした＞白山東光さま
岡山でなにがあったかのかは、全解連の生い立ちを辿れば理解できました。

>527　いくつか拝見したことがあるのもございますが、
未閲覧のリンク先を含めよく読んでみます。ありがとうございます。

解同＝横暴　がネット上で定説とすることが既にあることを
此処の反差別のかたが仰りたい気持がよくわかりました。

1分の間にIDを変えて　同時間帯にカキコできるのかな？
先週の土曜日夜に大久保卿と>312から>316くらいの遣り取りで
それは分かると思うけど・・・・パソコン2台体制なら可能なんですか？
大久保卿と私が恋人同士のほうがロマンティックでいいんだけどな・・

>>531
そんなのあんたが一番良くわかってるだろ、
自作自演馬鹿
街道＝横暴は反差別だけが言ってることじゃないだろ
都合いい解釈するな
自分に否定的な意見を無視するのは
電波扱いされても仕方無いな

私も"じょにー"と間違えられたことがあるよ。
差別屋さんたちは、自分を非難する人間が少数派だと思いたいんでしょ？
あっちこっちの板で差別スレを立てては叩かれまくっているのに、
まだ希望的観測を捨てられないんだね。

>>533
じょにーと間違えられた？それは
お気の毒！
ここにいる反差別者って納得いくこと
書かないからね。
初心者さんが多いから。

もう休憩時間は終わるよ＞いつもの煽りの人

>>534
親から部落差別を刷り込まれたような人を納得させるのは無理というものです。

オナニー?

>536　厳しいね

>537　ちがうよ　上の反差別レスは女性だな

>>539
ここの>>10,>>13の由美かおるさんは女性ですか？
じょにーさんですか？

いつものあおりの人って？
ここ煽りＯＫだよね。>>1にあるじゃん。
叩かれて当たり前の事したんだから
だまってろよ、じょに〜

そうだね>541　

じょにーさん、540にも答えてね。

なんだ答えられないんだ。大人はうそつきだね。

最近フェラチ王見ないけど、じょにー＝フェラチてどーよ
切れた時とか似てるじゃん

じょにーとか、もっこすのイタイところは、差別対反差別というｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟで物事を捉えようとしているところ。
そこで自分は差別反対の正義の味方になっちゃっているところがｲﾀｲね。
世の中、そんなに単純じゃないんだよ。
各々の人間はよほどの確信者でなければ、個々には「差別反対」なんだよ。
それなのに差別が歴然と存在する。
ではなぜ、各人は「差別反対」なのに差別が存在するのか？
そのﾒｶﾆｽﾞﾑを分析するのが大人の考察だろ。
ただし、この分析はむずかしい。
「差別反対！」と叫んでいる方が、楽だし気分もいいよね。

まず、じょにーは自分が考える「差別」の定義を明らかにすべきだよ。
その上でなければ「反対」すべき対象が明確にならないだろ。

　　＿＿o_＿
　　＼＿＿／　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 8（　｀ハ´） ＜新ｷｬﾗ『ｼﾅｰ』ｱﾙﾖ 宜しくｱﾙ！！
　§（___)))__,） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　/∧__‖|
　　（_＿）＿）

>>546に同意。
ちゃんと答えられるかなあ。その質問に。
都合の悪い事は否定だもん。楽でいいよね。
煽りにレスしても答えてない質問いっぱい。
そんな人が差別反対なんて言っても
説得力が無いんだよなあ。

ＨＮだって匿名だよ。
ぐだぐだ言うなら本名晒せよ。

>>546
差別に合理的な理由なんてあるのかなぁ？

46 名前：眠いが、これだけ言う 投稿日：01/10/29 11:00 ID:y114MTWw
私（士族出身）が受けた差別
�@有色人種（黄色）なので、大学の食堂で、トラッシュ（膳下げ場）のそばに座れと何度も白人の同級生に言われた。
�Aダイナー（居酒屋）で「ジャップと同席したくない」と、子供に泣き叫ばれた。
�BＣＡ州弁護士資格があるのに、大手ローファームは門前払い。結局日系人事務所にお世話になった。
自分が差別されて、分かった事
�@周りの扱いによって、自然にタチの悪い人間になる。
�A差別する側にいるつもりでも、あっという間に差別される側にまわる。

どう読んでも>>546は差別に合理的な理由がある、とは書いてないけど、、、。
「差別反対！」の「差別」の定義を聞いているのでは？
うちの会社なんか「差別化の徹底」は至上命令で全社一丸となって、それに取り組んでいる。

>>546は
＞ではなぜ、各人は「差別反対」なのに差別が存在するのか？
と言うけど、そんなのは知ったことかと思う。
理解されたければ勝手に語ればいいじゃないか。

世の中には「部落差別はいけない」と思う人の方が圧倒的多数なんだよ。
部落の名簿（？）は国の政策によって出版禁止になっているよね。
部落差別はいけないと決まったわけだ。いけないものはいけない。

タテマエを遵守するか、「だって、だって」と子供のようにダダをこねるか、
どちらの人間になるかは親の育て方にもよるだろうし個人の資質にもよる。
それだけのことじゃないのか？

>>551
差別の定義より、まず部落の定義をきかせてほしいね。
自分たちが差別する対象ぐらいきちんと定義できるはずだろう？

＞自分たちが差別する対象ぐらいきちんと定義できるはずだろう？
はあ？
だれが部落差別していると書いた？
君、さっきから読解力に問題あるよ。

>>552はお子様の典型的例だな。
＞部落差別はいけないと決まったわけだ。いけないものはいけない。
レベル高いは。。。

戦争はいけないんだ、犯罪はいけないんだ、か。。。
それで世界が平和になったり、犯罪がなくなればいいけど現実はそうじゃない。
だから外交があり、政策があるんだろ。
>>546が言っていたｽﾃﾚｵﾀｲﾌだな。

>>552
君も痛いね・・・。
ちゃんと学校行って勉強しようね。

世の中の善悪や様々な事象をステレオタイプに捉えてはいないよ>546
但し、善悪の価値観とは多数の庶民が自由社会を謳歌している限り、
多種多様にあるのが健全であるわけでしょ。そうでなければ、戦前の日本にも
存在していた、言論弾圧や思想弾圧につながるわけだから。
それが、私の差別に対する大前提にあるわけです。でなければこんなところには
よりつかず、即刻違う圧力をかける方策を思考したことでしょう。

前にも何回か書きましたが、実態的差別と心理的差別の件、或いは歴史的後進性の件
これは私が感じた中で健全さが感じられる団体の論旨からの抜粋なんだけど
1931年に水平社が、なぜ被差別部落の住人がこうも虐げられるのか、これを
調査したよね？　この中にある、発作的反抗精神が旺盛であるとか、定職につかず
博打など儲かれば良しとする悪習だとか、その他もろもろの反社会的組織の形成とかね。
これらは解放する側、若しくは部落民を教化する立場の人間も戦前から認識している
はずなんですよ。ですから私は、こう言った事象を省みず、その調査から70年も経過した
こんにちも、私と同世代の被差別部落民を含め歴史的後進性と言う背景に護られながら、
怠惰な生活をして定職にもつかず、宛がい渕の支給金を頼みに生活している人までを
擁護する気はさらさらないんですよ。まぁこれも差別だと言われればその通りかも知れませんね。

しかし旧部落の垣根を越えて、現在９０％にも届くといわれる部落地域での高校進学率を背景に、
一般社会へと飛び込もうとする若者や、単に旧身分からの解放(部落からの開放)を
願うものも居る訳で　ありながら、(これらの方は実態的差別を克服しつつある啓発期間であろう)
この2チャンネルでの心理的差別の温床たる有様は、これらの方々の障害になりはしまいか
と考えています。　明確な回答にはなっていないかもしれませんが、たとえば
被差別部落出身者のかたの日常的な振る舞いも、悪習についても、一人の人間として
接してあげて下さい。私は監理的立場ですが、私の職場にも部落出身者は少数居ます。
部落民宣言などナンセンスで、彼らは過去を決して語りませんが、経歴書や過去の教育アンケート
にも本籍地も所在地も記されています。
素行については1社会人として責任を負わされているわけですから、指導する範囲で
修正できないようなら、解雇されるが当然です。＜これは松本氏も以前言っていましたね。

色々反差別の方からも批判があるでしょうが、
それも自由社会の様々な思想とスタンスがあるからこそ。

個別にたってともにうて　とはそういうことではないですか。

つまらん。やりなおし。
自作自演してよ。

自分としての部落差別に対する定義
部落差別はなくならない。それを許すことは差別する側と同意で有ると言うこと。

>>558　やなこった！

差別の定義：ここで言う差別とは部落差別のことなのに、>>551のかたは
会社に当てはめてみたり、部落差別に当てはめてみたり矛先を変えるのが
とても上手い。こういうところは勉強になる。

>>559 当面はなくならないだろう。特に心理的差別については　追記

>>527　寝屋川サナトリウムの紹介ありがとうございました。
当方、肩こりがひどいのを除けば到って健康であると自負しております。
心配をおかけしまして、すみません。

また寝屋川ハギパッチョのＨＰは閉鎖しておりました。

>>540も答えてあげたら？　じょにー。↓これだって。

ここの>>10,>>13の由美かおるさんは女性ですか？
じょにーさんですか？

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/26 17:23 ID:YdlORpvV
1 ：じょにー ◆iVSxGs0w ：01/10/15 10:55 ID:QYQRQD1w
10 ：由美かおる ：01/10/15 13:10 ID:QYQRQD1w
13 ：由美かおる ：01/10/15 13:12 ID:QYQRQD1w
>>1.>>10.>>13
ここでもやってるけどね。
イタすぎ！


254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/10/26 17:39 ID:L1sNziV1
コテハン叩きスレになってるね。以後気をつけよう＞じょにー

>>564　がいしゅつだけど何か？　君、昼間からしつこいね

（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾃﾞｼﾀ!!

はぁ？　それは、
>>253が指摘しているだけだろ。
>>540はじょにーに質問してるんだろ。
それとも、253もじょにーなの？
あと、>>254は何の意味があるんだ？

＞君、昼間からしつこいね。
昼間はレスつけてないし、今は夜だよ。
それと「がいしゅつ」ってどういう意味？

ハイハイ　ごめんなさいよ（・∀・）イイ

ところで寝屋川ハギハッチョってなに>>527

>>567　すくつ　ってどう言う意味？

● 誤字誤読系
これが種類としては一番多いでしょう。２ｃｈでは、誤字脱字をみつけて指摘すると、
かえって無粋な行為として煽られる時があります。
例： がいしゅつ（既出）、ほそろしい（恐ろしい）、脳無し（能無し）

「すくつ」の意味はわかりません。
「がいしゅつ」の意味がわからない時に聞いたらいけない？

ところで
＞ハイハイ　ごめんなさいよ
ってなんであやまるのかなあ。
質問しただけなんだけど、、、、

あらためて言うよ　君、夏に死に遅れた蚊のようにしつこいね　>564
私は家に帰るから、一人で煽っていてね。

しっかしこう言うムキになるキャラが美味しいキャラなんだろうな
私＝じょにー君よ

>>1
そういやあもっこすと会う事にした？

>>573 もっこすさんと逢うと病気移されるとか、
菊門掘られるとか言っていたあれですか　さぁ・・・

http://www.sex-jp.net/dh/02/

がいしゅつ＝既出
すくつ＝巣窟　だろ

お前２ちゃんねら２ちゃんねら言う割には
２ちゃんで使われてる言葉知らないんだな
で、何がしたいの？喧嘩か？

おーおじょにー。君は今。
おおおじょにーどこにいるのか。

子供が出キータ、今でさえ、
全共闘　忘れない。

>>574 じょにーちゃん、これだろ。
>>376-391
今後の行き先については、もっこすさんに委ねます。

委ねた？

すくつも、がいしゅつも知ってたけど？レスの流れちゃんと読んでね。
>567が愚問だから煽ってあげたんだよ、君こそやぶからぼうだね。
お前　って　私に対してだよね？>576　>これないとわからないよ

じょにーさん、私は別に病院を紹介したわけでは
ありません。
タメ口もやめてください。後は自分で調べてください。
馴れ合う気はありません。

まじめに取ってくれないようですので・・・・
もう勝手にしてください。

結局遊びたいだけですね、１は。

>>577　じょにーは33歳で独身だよ。私も全共闘世代に生まれたかったと思ったよ。

>>527　さん
まじめに４つまでのリンクは目を通しましたが、いきなり精神科の躁鬱云々の記述で
なんだ　と思ってしまいました。寝屋川サナトリウムについての事前知識がありませんので
あなたの仰るとおり、それがなんなのか調べて見ます。ですがそのリンク先にはそれらしい
記述はないようでしたがいかがなものでしょうか？
私の経済活動外の生活圏に被差別部落問題が一切身近にない以上、お遊びと思われても仕方がありませんね。
失礼したようなら謝罪します。すいませんでした。

もうだめだこいつ（じょにー）、あおりではなくマジでそう思う。
>>527のリンクでは街道の馬鹿さ加減が
程よく出てるね。

＞じょにーさん
実際にあなたはどこの部落地区を見てきましたか？
やっぱこれだけいろいろ言えるって事は
さぞや多くの地区の現実を見てのことですよね？

じょにー自身がブィーだって。

>585
1等最近で印象に残るのは生駒郡H群町のごく一部ですか。
私は、関東出身ですからそんなに詳しくはありません。
西成では労働者に混ざって1ヶ月間寄せ場に詰めていたことは
あります。

大阪の方のようですが、あなたはどのような立場の方なのですか？
これだけ色々って・・・意味がわかりません。バカなら馬鹿で良いです。

じょにーがだんだん大久保っぽくなっていく。
そのうち、昔(ほら)話が、次々と・・・

>584　さんは全国連のかたですか？
専門的な教育を誰かに受けたことのない私ですが、
解同本部派寝屋川支部の言い分も、全国連さんの
言い分も、どちらも私の胸には響きませんよ。

>>578さん　私はもっこすさんに委ねていますよ
ですが今のままではふさわしき存在ではないでしょう。

西成では多くの労働者の方が年金等で厚遇されている事実を知り、
また暮らし向きもそんなに悪くないことも知り、貧乏学生の時分でしたので
正直な気持、少しずるいなと思いました。率直な印象です。

多くの老齢な労働者さんです>590　追記です。

>>590-591
本当ですか？少々耳を疑いました。
釜が崎の労働者の現状に対する認識がそのようなものでは、
そもそも人権問題に向かうスタンスに問題があると思いますが。
極度の貧困と日常的な暴力・差別に晒され、栄養不良で路上死
するケースも多く、結核の羅患率は全国一なのですよ。
そして老齢な労働者の多くが現在はホームレスとなっています。
西成で一体どのようなフィールドワークをされたのでしょうか。

しかし、じょにーって軽薄を絵に描いたような人ですね。
読んでいる方が恥ずかしくなる。
日本の年金システムも知らずに
「西成では多くの労働者の方が年金等で厚遇されている事実を知り」ですか。
いい加減な男なのか、ある種のプロパンダを目的にしているのか、、、
とりあえず、思いついた光景をでっち上げたのだろうか？
それとも、単なる無知蒙昧の輩の空想の世界なのかしら？

間違いはどんどん突っ込んであげてください。＞ALL

>592>593　ご指摘ありがとうございます。
私が遭遇したのは恵まれた方達なのです。
主に学生と言う身分で労災関係の成立が難しいとされ
(後に知ったが難しくもなんともない)遺跡発掘調査の
現場に配置され、そこでよく話をしたのは元(自称)公務員の
リタイア後に働きに来ていた方々でした。それで就労中は
ヨレヨレの作業着でいて、就労後は綺麗な服装に着替えて
帰るのがその方たちでした。学生自分に感じた率直な意見を
容易く記してしまいましたが、釜の現状を知らない訳では
ありませんよ。ここで書きますが、私も建設業に携わるものの
端くれですから。阪神の震災の際には東京から施工応援で
長期出張もしていましたし。
釜の現状を踏まえた上で、そういった公務員の方の
リタイア後の受け皿として存在していたのも事実と
申したかった訳ですが、言葉足らずでした。申し訳ありませんでした。安易でした。

>>595
そういうことですか。
リタイアした公務員であれば、年金等は厚遇されているのでしょうね。
西成にはいろいろな人がいますが、そういう人もいるんですね。
報告ありがとうございます。

>>556　で記したものに追記しますが、
水平社が同胞に対して行った1931年前の調査で、何故こうも特殊部落民が(あえてこの表記で)
虐げられるかの調査結果が、部落民自身の品性の低劣さだとする自認があったとしていますが、
これは水平社独自の新しい判断ではなく、以前からも上層部落民を中心とする構成の大日本同胞融合会や
板垣、大江の両知識人を上に据えた帝国公道会などがそれを認めていました。
しかし、中身が違うところは、水平社が、差別する社会そのものとの闘争こそが唯一の解放への
道としたものに対して、前記の上層部落民を中心とする構成の団体は、
差別が自身の低劣さによるものを自認する立場であるものに他ならなかった。
糾弾闘争に明け暮れた水平社が、成果の出ない闘争について立ち返った時分に
出てきた論説が、以前とはまったく異となる成り立ちであったことを追記します。

そんなこと本に書いてあるよ

出直してきます。

http://piza2.2ch.net/test/read.cgi/train/1004633392/

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/net/998949723/

＞じょにーたん、久しぶりに見たらすっかり人気者ですね。
建設業に従事ですか。時々訳の分からない時間に書き込みしている
のを見ていましたが、なるほど妙に納得しました。

大久保どんのお姿が見えないようですが元気ですか。
風邪でもひいてませんか？

じょにーたん＝大久保どん説が流れていたようですが
大久保どんはじょにーたんに比べると面白みに欠けますよ。
じょにーたん＝フェラ王
こちらの方が楽しそうです。（w

>白山東光さま
大久保卿のみそらについてはまったく存じ上げませんが、
いかがお過ごしのことでしょうか。先週はパソコンの前で
土曜日じゅうかかりきりだったようなので心配しています。
また真宗スレなどで独自の切り口で記してください。

>白山東光さま>じょにーさま
ご無沙汰しています。私事で忙しく来れませんでした。
ご心配頂きありがとうございます。
週末は時間が取れると思いますので、またきますよ。
じょにーさん、逆風で大変ですが、ぼちぼちやっていきましょうね。

晒あげ

逆風も糞も誰が起こしたんだか・・・・
人のせいにするのはいい加減、やめてね。
だから反発が起こるってわかってるだろ？
大久保の書き込みでまた・・・・

>606　心配して下さってありがとうございます。
過保護、誤った情報開示も被差別部落問題に大きく関連することです。

大久保
薩摩の炭鉱ってどこよ

鹿児島に炭鉱がないのはご存知のとおりです。
鹿児島と言えば、錫、金なら鉱山がありますよ。
どこかのレスで見かけたのでしょうが、私の父は日本最大の労働争議がおこなわれた
三井三池の運動家です。地元の炭鉱マンと共に体をはって活動したらしいです。
当然私が生まれる以前の話しですが、帰郷してからも労組の活動家であった事は
いうまでもありません。私自身は父の影響は受けていません。三井三池には当時全国から
人が集まっており鹿児島県人も多数出稼ぎにいっていました。

どんどんうそがばれていく。
大久保。

http://www.geocities.com/crazydizzy2001/

>>610うそがばれるとは意味わからん。ひつこいやっちゃのーほっといたらえんちゃうの？
おこるでしかし

じょにータン寝た？

じょにータン起きた？

（ﾟДﾟ）ゴラゥ！
お前ら性懲りもなく、また糞スレ立てたな！
シリーズ�Bだな！
面白くなかったら、潰すぞ！
↑
ココ、重要

＞BERETTA-a304
君が一番、面白い
↑
ココ、重要

>>615
自分で蒔いた種ですが本日３が立ったスレ立て人さんとは違います。
今夕は京急沿線を散策しておりました。コロッケが美味しかった。

ariga10

気に入らない人はココの別スレは、不要じゃなかったか？　と

個別にたってともにうて　では？　>>619

|ﾟДﾟ)??ﾊｱ？
まだやってんの？もう飽きたよ。

>>620
韓Bヤですがアラシや気に入らない人はこちらへ て言うのも立っています。

>>615が気に入らないスレは韓Ｂヤ�Bじゃないの？

あら、じょにーたんお帰りなさい。
どこのコロッケがおいしかったん？
漏れは磯子の浜マーケット三角コロッケが好きなんだけど。
今でもまだあるかなあ・・

キャップ、キャップと　韓Ｂヤさんに、怒られる！

>>623
磯子ですか。私は南区です。なんとかミートでした。
>>624昨晩は韓Bヤさん大変でしたから。

白山東光さま
磯子区役所には先日電話にて連絡をいれました。
担当者さまが外出されていた様子でしたが。

>>625 目が疲れたといってたが、大丈夫だろうか？

盆のほうに狂いが出なければよいですね>>627

＞じょにーたん
仕事の電話を入れたのですか？

＞BERETTA-a304さん
昨日の祭りに参加したのですか？
私は昨夜早く寝てしまい残念ながら参加できませんでしたよ。

>>629　いえ、磯子のHPの件で

>>629　白山東光　最後、書き込みは２，３人でつまんなかったです。
　　　　白山東光のネームは今東光さんをご参考にしたのですか？

「韓Bヤですがアラシや気に入らない人はこちらへ」で、ノーブランドはウザイと
言われてしまった。トホホ・・・
ID見れば分かるのだが。
�@から見てますが、シリーズ�Bにも期待してます!
教育版のアマデウスボラとフェラチの方を除いてきます。（本居、覗いてきます。）
それでは、益々のご発展を！

>>631
そのような名前の直木賞作家がいましたね。
残念ながらはずれです。

白山神社と東光寺をあわせてＨＮにしただけです。

>>633　了解しました。

前スレ　白山東光さんのさん付けが抜けてました。
失礼しました。

じょにータン今日はみないけど元気れすか？

そのうちくるよ。
じょにーにとっては、オナニーだから

和歌山県について、現在も様々な醜い問題を孕んでいますね。
建設業者についても、国土交通省所管になって近畿建設局より同省初の
営業停止通告を受けた事件として話題になりました。

http://www.naxnet.or.jp/~red/we2000/index.shtml
和歌山県の乱脈同和行政についての記事です。
和歌山県、元同和対策室改善課課長補佐が流用した公金はいまだ使途不明のままだと思います。

>じょにー
ついにニュース案内人になったか。
「和歌山県について、現在も様々な醜い問題を孕んでいますね」
その「和歌山県」の部分を他の地名に変えればあと、四十数回使えるぞ。

もっこすさんが以前仰っていてとおり、市民オンブスマンの
破壊力(活動意欲)はすごい。
ニュースといってもだいぶ古い話題のようですね。←他意はありません。

つまんね

こっちの方がおもしろいって！

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/net/998949723/

＞じょにー昼だけか。名無しやめて出て来い

三重県紀行の際にガソリンスタンドにて給油中、裏の空き地が目に付きました。
２０，０００�uは有ろうかと言う土地でした。工場の跡地か何か？と店員さんに
尋ねたところ、何も言わず、もう三年も放ってあるとのこと。
近くまで立て看板を見にいくと、そこがどのような土地であり塩漬けにされて
いるのかも分かりました。
建設業に携わるものとして、首都圏では滅多に遭遇しない題目の
同和対策事業も地方の拠点勤めの者は経験済みとの社内の情報でした。
私たちの業界が同和対策事業の片棒を担ぎ、また時に資金調達のトンネル会社としての
機能を果たしていることは、否定できない事実のようです。
塩漬けにされるもう一つの理由として、事業の目論見の甘さがあるようですが、
例えば岡山県の　http://www.icity.or.jp/ombud-oka/sub7-2.htm

こう言った事業計画については行政側が取り仕切るものとの認識がありますが
同和団体からも強い働きかけがあるのでしょうか。
面白くも何とも無い深い闇です。逝ってきます。

私が大阪で偶然にも宛がわれたバイトも
「埋蔵文化保存整備事業」つまり同和対策事業だったのですね。
辛い

上げるなってもう。。。。
>>644
だから何？？？

>>645　君は誰？？？

>>646
官民合わせて３０年間分の土地ストックがあります。
総務省では、周囲の事実。
県や市町村の土地開発公社なんて、数百億円の借入金があるのは当たり前です。
都市開発や区画整理、工業団地等の購入名目があるのは、まだいい方です。
議員の私利私欲で２足３文の土地（例えば河川敷）でも破格の値段で買っています。
余り同和事業に囚われずに、あーもう土地の値上がりなんて無いんだという
認識をもった方がいいよ。
貴方の地方公共団体の財政が一見よくても、公社が不良債権隠しの役目をしています。
そのため、土地開発公社は情報公開の対象にしていない県市町村がたくさん。(w

・三重県に２０，０００�uの土地が三年以上開発されずにある。
・建設業界が業界が同和対策事業の受注を受けたり、資金調達に便宜をはかる。

極めてあたり前の事実が、「塩漬け」「片棒を担ぎ」「トンネル会社」という言葉と共に最後は「面白くも何とも無い深い闇」になってしまうじょにー君ってナニ？

>>647
訂正　周囲→周知

>>648　極めて当たり前の事実と認識しているところが、一般市民とはかけ離れた
思考回路を際立たせています。こんなことも皆無になるはずですから過去の事例に
なるのでしょうがね。

建設業種側からの切り口で様々な事象を調査しましたが、
同和の利権構造が、いや権利そのものがこときれることから
あたらしい門出になりますね。

作業所内に、ある職種の職長さんがおりまして、その方は
田川の出身と言うことで、お話を少し伺いました。
その方の周囲にも指定地区が多数あり、幼稚園の時分から
同和地区の幼児と、そのほかの地域の幼児とは同じ幼稚園には
通えない事実があったそうです。

あっそう

だ・か・ら・な・に・？？

うんそう

き・み・は　誰？？

はいはい

例えば和歌山県では、市民オンブズマンから資料開示請求をうけた
こんな誤解を招きやすい事例も昨年ありました。
http://www.naxnet.or.jp/~red/we2000/suihei1206.html
新宮市の金田眞県議員が急先鋒にたって問題追及をしているのですが、
http://www.naxnet.or.jp/~w-jcpken/gikai_hokoku/0009/kaneda.htm#douwa
これだけある同和行政をhttp://www.wakayama.go.jp/prefg/040700/gy040700.html
なくすことはできないものと、一般対策へ移行しながらも同和行政は継続していくと
和歌山県知事が申されていました。？結局なくならないってことなのか・・

業務時間中にしっかり読んどいてください。

ほらほら、煽ったら調子乗って上げるんだから
放置しなって。>>653　>>655

日本史リブレット 塚田 孝＝著 未刊
都市大坂と非人 山川出版社より発刊とのこと
さっそく有隣堂に予約しましたが何か？>>658

じょにーさん元気ですか？
http://members.tripod.co.jp/miyamaccho/flash/genkidesuka.swf

あまり元気ではありませんが、りんく笑いました＾＾

じょにーたんおはよう。

こらこら、自分でじょにーたんと呼ぶのはやめなさい

隣の土人はうるさい。

>>664
土着の人と言う意味の「土人」なら、あんたも立派な日本の土人。

もっこすさんへ。
もっこす（多分１１月まで、人材物色中）とはどういう意味ですか？
あなたの意図は何？

>>666
あたしの後継者を物色中だけど、見つかりません。
だからあたしがまだ居続けます。
というのが意図。やんなるくらいミエミエ。

急募！悲惨な1のいるスレ！part17 にて紹介シテタヨ。おめでとう
http://salami.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1003446388/787-788

ああまさに悲惨な１だな。。

わたしの勤務する建設作業所に、解同斡旋(東京支部)のハムのお歳暮ギフトのチラシが
回覧で廻ってきました。白黒印刷でしたのでちょっと商品イメージが湧きにくくて困りました。
皆様の事業場には来ていませんか？　　悲惨な１より

どうして解同(東京支部)がハムのお歳暮ギフトの営業をするんでしょう？
それって、へたするとそのハム会社のイメージダウンに繋がると思うんですけどね。　悲惨な１へ

大阪に本店、本社があるゼネコンさんには通例のようですね。>解同お歳暮ギフトハム
明日メーカー名も出しときますか　いやめておこうか。

もったいぶってるのか〜＞悲惨な１

勝手にしたら〜

メーカー名はあえて晒してはいませんね、このチラシ。>>671
その代わり解同東京都連品川支部がでかでかと躍っています。
市価の3割引で、消費税は頂きませんとのことです。
詳細は　上記連絡先　０３−３７６２−７１７６
FAXは０３−３７６２−７１１７です。
製造者は業界でも高い評価、実績を誇る山本畜産工業株式会社さんです。

それよりもっこすさん17日の件はいかがいたしますか？

>>675
さいたま市文化センター前に午前11時に集合でどうでしょう。
JR南浦和駅西口の近くです。
顔はご存知ですね。

もっこす＝じょにー

もういいかげんやめたら。。

じょにーも必死だな。

上げなくていいんじゃない？
もっこすと悲惨な１、お似合いかもな。

つうかもう人権板から出て行けよ。
あ、こんな事書いたらむきになって来るって
わかってるのに・・・・。ああ。

>>679
悩みはつきないワケね、、、、

>>1
part11って、前スレはどこなの？嘘かね？

ファンシーな展開ですね。もっこすさん＝じょにー　　韓Bヤさん＝じょにーってのもあったよね。
あと、大久保卿との話もあったか。
>>676　逝ってみたらさいたま文化センターで解同支部の確認会に連れてかれるって展開はありませんよね？

馬鹿さ加減が遜色ないことを示してるなら正解

>じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0wさん
私から言い出しておいて申し訳ないけど、１７日は無理みたいです。提案後に詳しい日程がわかったんですが、１８日の午前中一杯まで無理で、午後しかないけど、これも資料集めしたいしと考えています。
関東方面はちょくちょく出かけていますから、次回にしませんか？
出来たら、横浜の中華街でやりたいな。

いずれそのうちという日はない

じょにー
そろそろ、潮時。
馬鹿も、ここまで丸出しできたら、
満足でしょ！！

もっこすさんこんばんは。次回でもいつでもお誘いお待ちしております。
横浜の中華街ＯＫです。

じょにーさん、おはようございます。
もっこすさんとの密会今回はおながれですか。
ギャラリーが沢山いたりするのかなと、思っていましたが・・・。
このサイト面白かったです。
http://home9.highway.ne.jp/~moon/

面白いですね。大久保卿は元気でおすごしですか

大久保ー
出てくるなよー

今年度の人権板大賞候補ノミネート

・もっこす氏。
究極の死刑反対論を発表すると
大ミエを切るも壮大なコピペを残して敵前逃亡。
・なも女史。
オフ会でもっこす氏にパイ投げ攻撃。
・デビィ夫人。
議論に負けたとわかると、翌日から長期にわたる
アゲ荒らしを敢行。
・じょにー氏
このスレで自作自演がばれると奇奇怪怪な理由付
けして大顰蹙を買う。
・名無しさん（名無しのダイナミックス先生）
AVスレでコテハン総攻撃を開始するも、敗北すると
ネット史上に残る名デンパ文を残し退散。
・韓Bヤ氏
温厚で知られる韓Bヤさん。ついにキレて、ネットヤクザ
に宣戦布告。以後が期待。
・番外
人権板の閉鎖中、人権退避板に書き込んだ人のIP丸見え。

>>691
よく観察してますね。
紹介の寸評も簡にして潔で、すばらしい。

今年始めに全国連という組織をしょって果敢にアタックしたはじめ氏、
なし氏もノミネートしてあげたい。

マヌケオールスターズ?

一斉粛清があったようですね。

だから？
どうせまた立つ。一緒だよ。

君もがんばれよ　>>695

>>696
じょにー、part１１って、前スレはどこなんだよ？

＞６９７そんなものはないと思われ

>>1
http://www.geocities.co.jp/Milano-Killer/6419/1.swf

>>696
がんばらないよ。

700getなんだから　そう言わずにがんばれよ

哀。じょにー

凄い・・
「大阪」「千年の都・京都」「西宮のシバ問題」
早い・・全部復活してるよ。

じょにー、元気？

age

部落地域がどこにあるか、地名・人名をＵＰしたＨＰがついに復活しました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。

見方は､
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、buraku searchと入力する。（パスワード）
３．本文にパスワードと都道府県名(検索用)を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「地域情報（極秘データ館）２」に変わればＯＫ！
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。

　（注意！）全て半角で入れること！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。

　　補足：どうしても繋がらない場合は↓の宛先へメールを下さい。メールには、あなたの住所、
　　　　　と知りたい理由を明記していただければ、追ってお知らせします。

　　アドレス：　[email protected]

buraku search　大阪

>>706
もういいって

７０６はＩＰ晒しの罠です。そんなホームページは無い！！！！
７０６は無視！！！！！だよ！！

以上､自分の株を上げる為の自作自演でした｡

地名スレはまとめてあぼーんでしょ。ご苦労なこった。
大久保卿、あっけらかんといきましょう！！！！！

>>711
じょにーだんだんという事が情けなくなってきたな、、、、、

東海地区のpart10があぼーんされないのはなぜ？
だれかおせーて。age

>>713　あっけらかんだからだよ。

じょにーが来たなら伝えてよ、、２時間まってたと、、、、、

名無しで他のスレくるなやｳﾞｫｹじょにー

じょにたん自分スレさがってるよんどうしてるん

他のスレにいってますよ>>717　>>715　もう寝ます

おやすみなさい♪

あっちこっちではずかしい無知レスすんなよ
自作自演氏ね

きょうは天気がよい。ニコニコ(^_^)

きょうは鬱だ・・寝よう

最近、松本と対峙しているかたを(名無しさん)すべてじょにーのレスと
思い違いしているかたが少数おりますが、それはわたしよりも優秀な
反差別の方のカキコです。個別のかたがたです。

自作自演がばれたから
信用出来ません。

最近はＧＰＳプロッタ(ナビ)が普及しているから、
地図など見なくても地名ヲタの輩は地名スレで
遊ぶことができる。
これに電子地図を組み合わせれば地元の人間よりも
詳しく検索できるわけだな。

>>723
私のことか？
じょにーさん、がんばって！

もののふのおこりと穢多の発展は無関係ではないな。
どちらも穢れ多きものか。

地名を知る事はとても有意義な事だと思いますが
なぜあなたは地名スレを邪魔してきたのですか？
ほっとけばいいんじゃ？

私は有意義とは思わない。そこに記される被差別部落の
些少な範囲をすべて一括りに論じられるのは無意味であり
あらたな差別を生む危険性を孕み、優遇施策へも繋がる。
それにこの人権板での地名スレはその場所の由緒をまったく
学ぼうとはしない、単にエピキュリアン的な快楽主義の
ものが多く、その由緒を知れば封建国家の権力者に
新参者が多く、古来(土着)からの伝統をもつものたちを
最下層の身分に押し込めてきたことなどだれにでも
分かるはず。

ふーむ、つまり単純に気に食わなくて
放置は出来なかったということですね。

単純な動機が一番手強いよ。
別にこれは経済活動ではないからね。
たぶん　まぁ解同は放っておいて、
他の論旨の団体さんの鋼のような意思も
単純な動機からくるものじゃないかな。

今となってはじょにーの動機などまったく無意味なものだが。

もうええちゅうねん。。。。

あの時自作自演がばれなかったら
まだ続けてたんだろうね。

関西人か　好きやねん大阪

お前に好かれても迷惑や

へぇへぇ　さいでっか

あの時自作自演がばれてなかったら
まだ続けてた？＞じょにーへの質問

差別好きの方々相手に行儀よく振舞うほど人間が枯れてないからね。
してたんじゃない。>>737　今もしてるし(w

手段は選ばないよ。人数的にもハンディーがあるしね。
当たり前だが私はもっこすさんとは違う。差別者や厨房が望むような
振る舞いはできない。ラジカルにやってやる。

もっこす道の哀愁ってなに？

>>739
>もっこす道の哀愁ってなに？
どうした突然？
なにか聞こえてきたのか？

部落が軽蔑される理由を列挙せよ！のスレでした　誤爆ｽﾏｿ

じょにーたん、お久しぶりです。
明日から人権週間ですね。
最近は読みたい本が多く、めんどくさいのでレスしませんでしたが、
相変わらず飛ばしていますね。

ところで、じょにーたんは弁護士さんに何を相談してどうしたいのですか？
人権板の閉鎖を望んでいるのでしょうか？
人権板は２Ｃｈの隔離板です、この板が無くなると部落問題が他の板に
乱立してよそ様の迷惑になるので私は必要だと思いますよ。
また、人権板が無くなったところで差別は無くならないのだし、あった方が
なぜ人は差別をするのか理解する上で参考になります。

まあ、ご相談に行った結果はぜひアップしてして下さいね。

白山東光さま　こんばんは。
じょにーの偽者が以前、白山東光様の仰る通りのことをかたり、
(表現は墓穴的でしたが)
そして私自身も懐疑的ではありながらも、そのようなことを
感じていたのですが、解同の今後の動き方しだいで
(ここを都合よく利用する手法)この板のありかたが変わって
くるとも思います。

解同の力は認めたくありませんが、やはり強大です。
これは建設業界で関西の同和事業(名目は違っても)に携わる
事業所を開いている方なら身をもって利権構造の醜さを
実感できますし、またそれがメシの種となるのは
解同だけでなくわたくしたち建設業界のものも一括りです。

わたしは松本氏のレスも議論のテーブルにつけば表現方法
の一つですからそれで良いと思う時もあります。
ただ具体的事象を示せない矛盾と、具体的事象を示さず
作為的なつくりばなしで差別するスレッドがここには多いので
ノムさんのような措置をとれるかたがいないものかと
思ってしまいます。
＞人権板は２Ｃｈの隔離板です
確かにそうかも知れませんが、２ちゃんねる自体は
メジャーな掲示板です。この人権板の居場所は
もっと陽のあたらない場所が相応しいと思います。

自作自演でおなじみのじょにー。
この板なくなれば、生きがいのなくなるじょにー
哀。

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白山東光さんも尋ねているけど、
じょにーたんは弁護士さんに何を相談してどうしたいのですか？
弁護士さんは法律家だから法律に関係すること意外を相談してもだめだよ。
ここは匿名掲示板だから、ここでいくら差別的発言をしても、品位としては
お下劣だけど法律違反にならないよ。
差別発言禁止法というのはないからね。
地名スレも同じでここのBBSのルールには違反しているけど、法律には違反
していないよ。
そこら辺をよく考えて弁護士さんに相談しないと恥かくよ。
不道徳は違法じゃないからね。イスラム法じゃないから。
がんばってね。じょにーたん。

>>746
自分じゃ何も出来ないから
泣きつくんでしょ。
自作自演も続けてるようやし、ほんま最低や。
大阪好きなんて言われたくない。
お前の世話にはならんわ。

同じようなカキコはいらないよ>>747

323 名前：あの〜 ：01/12/04 10:23 ID:e+EW0oAo
>>295
管理人でもないのに余計な事はしないで下さい。
自分じゃ何も出来ないからって・・・
変な言い方ですいませんが、あなたがこの板を
どうこうしようなんておこがましいにも
ほどがあります。
今までこの板が出来るまでの経緯とか、せめて
過去ログでも読んでください。
どなたかが紹介してましたね、あなたに。
ろくに読んでないようですが。
この板が生きてるのはとても貴重です。
差別カキコも多いですが。（差別カキコ以外なにがある？なんて
言われそうですが）
現実社会ではありえない本音が見えるところです。


324 名前：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/12/04 12:06 ID:uJ+HITHj
自分じゃ何も出来ないからって・・・
そっくり君に返す言葉だと思うね。
なにが　あの〜　なんだか

どこからか圧力がかかってこの板の方向性が変わったら
それはじょにーもなんらかの形で参加している圧力だと
思っていいよ。
今までこの板ができる経緯なんてどうでもいいよ。
被差別部落の起源と一緒だよそんなものは。
知っていれば多少は役に立つ程度の知識なんだよ。

いま現在どうなのか、どのような扱いなのか
それが問題なんだよ。古株気取っているのなら
さっさと差別カキコなくすように努力しろ！
さもなければ解同にいいように利用されて
知らぬ間に蹂躙されているよ。　>>323坊やがしたり顔で語るな

誰もお前さんの世話するなどと言っていないが？
どっちがおこがましいのやら。
>>746
弁護士さんも、民事の方が最近は低調だから
「狙いが定まれば」Ｇｏサインが出るでしょう。

醜い煽りも、バカには通用せず。

ねえ、ママは？(>_<。)

http://ccs.slyip.com:38420/test/vote/tvote.cgi
韓Ｂヤすげーな（ﾜﾗ

>>750
あ、ゆうくん！

＞弁護士さんも、民事の方が最近は低調だから
＞「狙いが定まれば」Ｇｏサインが出るでしょう。
民事の方が最近は低調だからとか好調だからは関係ないんだよ。
民事は当事者でないと提訴できないんだよ。
「狙いが定まれば」って弁護士に狙いを相談するの？
うーん。。。。。

そこいらへんの法整備も見直し中ではありませんか＞Ｎｅｔ系

ゆうくんがきているわ(-_-;)きのうしょにーがいってたのほんとうなのねﾔﾊﾟｰﾘｶﾞｶｰﾘ

(2) 　その他のメディアによる人権侵害
　インターネットは，個人が不特定多数の人に向けて
大量の情報を発信することを可能とし，これを悪用した
差別表現の流布や少年被疑者等のプライバシー侵害の問題が
顕在化している。これらについては，まず一般の差別表現等としての
救済の在り方を検討すべきであるが，インターネットに固有のものとして，
プロバイダーの責任や通信の秘密で守られた発信者情報の
開示等の問題があることから，これらの点を含むインターネットに関する
法整備の状況も踏まえながら，人権救済機関として有効な救済活動を行い得る
対策を講ずべきである。 (C)Copyright 1996 Ministry of Justice 法務省
http://www.moj.go.jp/SHINGI/010525/010525-04.html#4-1

匿名掲示板がいつまでも安全を保障してくれるものと勘違いしている若者が多いですなもこすくん

よくわかりませんが>>753もっこすさんありがとうございます。

>>757
じょにーなんか勘違いしてないかい？

ノムさんはあとでふぉｒ−しているが、若人の怒りはすごい＞屑じょにー

138 名前： ２ちゃんＮＥＷＳ 投稿日： 2001/12/03(月) 19:08

286 ：同意でいいですか？＞じょにー ：01/12/03 18:25 ID:QWooeaHI
それなら、おまえが妄想狂言者でクズで犬畜生以下であることも
決まりきったことになるが、、、。

287 ：じょにー個別にたってともにうて ◆iVSxGs0w ：01/12/03 18:28 ID:U49pmQX6
お前らにそう思われるなら本望だよ　>>286


じょにーがついに認めたぜ。
躊躇いなく、妄想狂言者、クズ、犬畜生と呼んでやろうよ。

>>759
了解です。
長いので一つにまとめませんか？

２ちゃんねるから本が出ます
http://ura.gozans.com/yoya-ku/reserv.html

インターネットでの発言を規制するのは無理よ。

>>762
特定の疑わしきは罰するに法整備中ですけど。全ての規制は無理かも知れませんね。
法務省の答申はわかり難い部分もありますが読んでみればわかります。

>>763
>特定の疑わしきは罰するに法整備中ですけど
まさか？
ソースか内容を教えて。

リンクからhttp://www.moj.go.jp/SHINGI/010525/010525.html
(C)Copyright 1996 Ministry of Justice 法務省 （怒られるかもだから貼っておくよ）

以上時間があったら読んでみてください。もっこすさんは解同法案と位置付けていますが
ニッセイのこともありましたしね。その他の大企業も似たようなことで
取り下げしている事実も多いわけだし、まぁ営利団体との違いこそあれど人権擁護についてもね・・
大企業もイメージがありますから、矛先を変えて反撃していますから
転んでもタダでは起きませんよ。これが日本の現実。

>>765
ソースの紹介ありがとう。
かなり丹念に読んだつもりなんですが
そのサイトではどこにも「特定の疑わしきは罰する」の方向になっていなんですが。
どの部分が「特定の疑わしきは罰する」法整備を示唆しているか教えていただければ。
差別の被害者を救済するための人権救済機関の組織体制の整備をしよう、という案で
差別の加害者を罰する話ではないようで、ましてや疑わしきだけで罰するとは
読めません。
これは法務省のページですか？
法務省が憲法大違反の「疑わしきは罰する」案を書くとは思えないけど
読み落としかもしれない。

現に、憲法があっても、アフガニスタンに自衛隊がいってるじゃないか。

ﾜﾗﾀﾖ！

>>763
じょにー遂に自作自演につづいてソース資料のでっち上げか？

ああｷｼｮ

法務省人権擁護推進審議会12月分一回目は明日開催の予定です。
>>766
http://www.moj.go.jp/SHINGI/kouchokai.html
人権救済制度の在り方に関する公聴会記録（東京会場）少し前ですが、
平成１３年１月２９日（月） に行われたもののテキストファイルです。
高橋　正人氏（部落解放同盟中央本部書記長）がInternet上の差別煽動についてとくに意見を多く述べています。
記録をよく読んでいただければ分かりますが、人権擁護推進審議会委員のかたがたも
どちらかといえば解同寄りであって批判的ではありません。もっこすさんが解同法案とする由緒もここからです。
Internet上の差別煽動（概ね２ちゃんねるのことでしょう）のことについて審議会では
何度も意見交換がなされています。これが草案に組み込まれていると考えるのは
愚策とは思えませんね。あなたは法務省答申を１時間２０分程度で飲み込める方だから
これで納得いただけると思います。「疑わしきは罰する」案＞内容としてはそう言う言い方が
出来ると思います。この法案が通り施行された場合、どこが司るかも方向は話し合われています。
審議会では家事調停だという考えが近いようです。その場合のボランティアをどこがつとめるか？
解同に頼るのが官としてはもっとも安易な方策だと考えられませんか？

>>766これは法務省のページですか？

すべて法務省のHPからのソースです。解同が捏造し解釈したものではありません。

>>771　追記
報酬ありのボランティアで意見は酌み交わされているようですが。
解同の資金源に発達しますか。

＞＞７７１まさに街道法案やん(wやばっ

お前の言う事などどうでもいい。
1からやり直せ。
ＨＮ見るだけでぞっとする。

>>771
>「疑わしきは罰する」案＞内容としてはそう言う言い方が
>出来ると思います。
そりゃ無理やろ。
そんなことどっこにも書いてないんだから。あるなら引用してみ。

この法案が通ったら誰が疑わしきを判断するのかが前提でもの言いしています。
下記は高橋　正人氏（部落解放同盟中央本部書記長）の論旨です。
下から4行目あたりから核心となっています。第三者的組織に組み入れられるのが
中庸なかたとは限りません。

「差別表現」ということが類型になっているわけですが，
地名総鑑の出版，インターネット上での掲示など，
明らかに差止めとか，削除を求めるべきであり，
これを法律で禁止することが必要であると思います。
それから「部落民を皆殺しにせよ」を含めた集団的な誹謗表現について，
表現の自由だということで容認されるものではありません。
ドイツ等においては，こうした差別行為は法的に禁止されており，
日本が締結した国際人権Ｂ規約の20条の２項では
「差別，敵意又は暴力の煽動となる国民的等々は法律で禁止する」と
なっています。これを積極的に含めるべきであると思うわけです。
　中間取りまとめでも，公権力による人権侵害ということの重要性を受け止めて，
これに対しては，強制力のある調査，是正命令などの措置がとられるようにする必要があると思います。
マスコミの人権侵害についても言われていますが，マスコミが人権に関して取り組む役割というのは
非常に大きいわけです。そういう意味では資料に基づいているわけですが，
第三者によって構成される苦情処理，救済機関の設置という，
自主的な取組を優先されるべきであると考えているわけです。
　「救済措置とこれを実現するための手法」という中で，
「特定の事案に関する強制的手法」という項目があります。
取りまとめの中で，「人権救済機関による命令・裁定や人権救済機関が，裁判所に差止命令の発付を求める
制度等も視野に入れつつ，表現の自由との関係や，行政と司法の在り方等を踏まえて，
引き続き検討する」ということで止まっているわけです。
しかしながら注10のところも私ども注目をしているわけです。
「差別を助長・誘発するおそれの高い一定の表現行為については，勧告・公表の手法に加え，
これを強制的に排除する手法についても検討する必要がある」と注10に書かれています。
私どもは差別行為を明確に法律で禁止した上で，こうした措置がとれるように積極的に検討すべきであると
考えているわけです。

ゾンビさんたちの荒らしも煽りも大歓迎です。 １からやりなおしましたが何か？

馬鹿だねえ

>>771
公聴会の結果は、全解連のホームページでわかるかも知れません。
このところ更新が頻繁に行なわれていますから。

１さんの
＞ゾンビさんたちの荒らしも煽りも大歓迎です。
とはいえ

>>780 もっこすもまるでゾンビだね
塩撒いとかなきゃ

>>777
だ・か・ら「罰する」と、どこに書いてあるんだ？
次に「疑わしきは罰する」と、どこに書いてあるんだ？
お前、もしかしたら法律上の「罰する」の意味をしらないのか？
科料、罰金、禁固、懲役、死刑が罰する内容。
民事では「罰する」ことはできない。

>>781
君のパソコンは塩まいても壊れないの？
すごいね。自作、それともメーカー？

イ 　差別表現

<1> 　差別表現のうち，特定の個人に対する侮辱や名誉毀損に当たるも
のについては，差別的取扱いに関する救済手法と同様の手法により，積極的
救済を図るべきである。

<2> 　いわゆる部落地名総鑑の出版やインターネット上の同種情報の掲
示のように，人種，民族，社会的身分等に係る不特定又は多数の者の属性に
関する情報を公然と摘示するなどの表現行為であって，差別を助長・誘発す
るおそれが高いにもかかわらず，法律上又は事実上，個人では有効に対処
することが著しく困難な一定の表現行為が行われた場合において，勧告・公
表までの手法で解決をみないときは，訴訟援助の手法が機能しないことから，
上記ア(イ)<2>と同様，人権救済機関の積極的な関与により当該表現行為を
排除していく仕組みを導入すべきであり，そのための手法を検討する必要が
ある（第５，２(5)参照）。

<3> 　集団誹謗的表現（人種，民族，社会的身分等により識別された一定
の集団を誹謗・中傷する表現）の中には，関係者の人間としての尊厳を傷つ
け，あるいは一定の集団に対する差別意識を増幅させるなど，人権擁護の観
点から看過し得ないものがあり，適切に対応することが必要である。集団誹
謗的表現は，その内容，程度，態様等において様々なものがあることから，そ
の対応に当たっては，これらを踏まえることが必要である。

○ 　集団誹謗的表現のうち，個別的人権侵害であるととらえることのでき
るもの（例えば，特定の職場や地域の中で当該集団に属する多数人を侮辱し，
その名誉を毀損するもの）については，特定の個人に対する侮辱や名誉毀損
に当たる差別表現と同様に取り扱うべきである。

○ 　上記以外の集団誹謗的表現については，憲法の保障する表現の自
由に配慮し，当該表現の内容，程度，態様等に留意しながら，人権救済機関
による意見表明や行為者に対する個別指導等の手法によって適切に対応す
べきである。

　　 ア(イ) 　救済手法
　　 <2> 　差別の事後的救済には限界があることから，差別的取扱いを
　　内容とする営業方針が公表されるなど，将来，不特定又は多数の者に対
　　して差別的取扱いが行われる明白な危険がある場合に，勧告・公表まで
　　の手法で解決をみないときは，具体的な被害発生後の被害者による訴訟
　　提起を待つことなく，人権救済機関の積極的な関与により当該差別的取
　　扱いを実効的に防止する仕組みを導入すべきであり，そのための手法を
　　検討する必要がある（第５，２(5)参照）。

　　　　第５，２(5) 　特定の事案に関する強制的手法
　　　　　差別的取扱いを内容とする営業方針の公表等不特定又は多数の者
　　　　に対して差別的取扱いが行われる明らかなおそれを生じさせる行為
　　　　（第４，１(2)ア(イ)<2>）や，部落地名総鑑の頒布等差別を助長・誘発す
　　　　るおそれの高い一定の表現行為(同イ<2>)が行われた場合については，
　　　　差別的取扱い等を受けるおそれのある個人が訴訟によりその排除を求
　　　　めることが，法律上又は事実上著しく困難であり，又は問題の実質的
　　　　解決にならないため，訴訟援助の手法が有効に機能しない。そこで，
　　　　人権救済機関自らが裁判所にその排除を求めるなどして，人権侵害の
　　　　防止を図っていく仕組みの導入が必要であり，表現の自由の保障に配
　　　　慮しつつ，我が国の法制上これを可能とする具体的手法を検討すべき
　　　　である。

人権擁護推進審議会　ホームページより
http://www.moj.go.jp/SHINGI/010525/010525.html

>782
正解

２ちゃんねるは裁判所の裁定には従うし、要請があれば
捜査協力もするという立場だったような・・。

　　　　　　　　　　　｜||　｜| |
　　　　　　　　　　　＿_∩＿＿
　　　　　　　　　　　|　　　　　　| 　　　　　
　　　　　　　　　　　|＿＿＿＿.|


　 　　　　　　　　　　 ／■＼ 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（（⊂ （´∀｀　 ） ＜かかってこいや！
　　　　　　　　　　　　＼　　⊂）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　 （　（　　|
　　　　　　　　　　　　　ι（＿_）


　　　　　　　　　　｜||　｜|　| 　ｸﾞﾁｬ
　　　　　　　　　　,.＿_∩＿＿
　　　　　　　　　　 |　,.:. '.;§,　|;
　　　　　　　　,・. ,.'|＿＠δ,＿|,.': ;.
　 　　　　　　　　.': ;.'／◆＼ .'�刀E;
　　　　　　　　⊂.. （д。.':）・;　;;つ
　　　　　　　　　　。,,.':（　ﾐ　　ζ
　　　　　　　　　　　　　(__; （＿）

>>763
＞特定の疑わしきは罰するに法整備中ですけど。
これは結局本当だったの？
間違い？
あるいはウソ？
答えてよ。

>>790
本気で信じてるの？
バカにならないうちに放置しなさいよ。

荒らしているのは東海スレ避難民か、、、そうなんだろうな、、、
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　∧＿∧ 　 ＜ おちつけよ
　　　　　（　´_ゝ｀）　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　／　　　　 ＼
　　　/ /＼　　　/￣＼
　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼＿
　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_）
　　||＼　　　　　　　　　　　　＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　||　 ||　　　　　　　　　　 ||

さすが!妄想狂言者!

民間のボランティアが法的執行力のある「制裁」「処罰」を
行うことができるようになるといいたいわけですね。
妄想も病膏肓に入るといったところですな。

>>782　民事では「罰する」ことはできない。
君もしつこいね。民法上ではそうかも知れないが刑法上の名誉毀損が適用されたらどうなるのよ？
たしかに解同の公聴会での発言についての記録には罰するとは書かれていないが、対応それぞれが民事に相当するものとは限らないでしょ。
さらに全解連の新井さんが危惧しているのは、解同法案は刑法上の名誉毀損の範囲にあたる諸行為が、
行政機関により規制・制限を受けるものであるということですよ。言葉尻をとらえて反論するのは良いが結果的に、間違った見識を正そうとする
反差別のかたがここでやっていることが無闇矢鱈な差別カキコや意味のない無益な地名書き込みで
無に帰してしまうかも知れないことは大いなる痛手です。そう考えています。　　　　

話のすりかえで申し訳ないが民事のうち「商法」では罰則規定があります。さらに科料ではなく過料だが？

法人ではない某人格の２ちゃんねるが「放置」を気取れるのもここいらが関係するのかな。業界では禁じ手だけどね。
公聴会や法案の草案については無限の解釈ができると思います。危惧するか意に介さないかは各人の判断でしょ。

>>794　その内容の人権救済機関の絵図を書いてるのは解同だと言いたいのですが。
別に私がそうなればいいとも思ってはいないし、どなた様かが阻止の動きも
しているでしょう。

まったく関係ない話だが、２ちゃんねるが法人格をとらざるを得ないのは
もう時間の問題だという意見も識者から出ていますし、そうなったらこの板が
どうなるのかも興味があるとこではあります。

＞君もしつこいね。民法上ではそうかも知れないが刑法上の名誉毀損が適用されたらど
うなるのよ？

氏ねバーカ

会社員の皆さん今日は賞与支給日ですね。夜は祭りに参加しますか〜

>民事のうち「商法」では罰則規定があります。

商法違反が民事だと思っているDQNに何かを尋ねるのは愚かだよ。

＞じょにー
商法違反で起訴するのは誰でしょう？

答え：検察

商法違反は民事調停ではありませんでしたっけ？
商法違反を司るのは法務省民事局ではではありませんでしたっけ？
ＤＱＮはどっちでしょう。反論したい気持はわかるけど。

さらに横山法務省人権擁護局長から民事における執行制の必要も論じられてるよ。

紛争が起きて裁判で勝訴判決を得ても、
その判決を実行できる確実性がなければ、
何のために長い間裁判をしてきたのか分かりません。
結局は、裁判をしなかったのと同じで、
ますます司法に対する信頼感を失う結果となるだけでは問題です。
民事執行分野で判決の実効性を確保する手段の
制定を視野に入れた検討が望まれるわけであります。

司法書士の友人が相談に乗ってくれてるから
間違ってたら文句いっとくけど？　>>799のＤＱＮさん

所詮､DQNは損害賠償しか頭がまわりませんです｡

東海スレのやつひつこいな　age

自作自演してすいませんでしたって
謝罪しろ

この世に訴訟は刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟の三種類しかない。
この内、罰則（刑罰）が決まるのは刑事訴訟だけ。
当然、商法違反で罰則（刑罰）が決まるのは刑事訴訟による判決だけ。
そこには民事調停はない。
http://www.lec-jp.com/law/houritsu/m_10.html

法務省民事局は多くの役所と同じく、担当行政業務を持っている。
法務省民事局はは登記，戸籍，国籍，供託，公証，司法書士及び土地家屋調査士に関する事務，さらに民法，商法及び民事訴訟法など民事基本法令の制定，改廃に関する法令案の作成などの立法に関する事務を担当する部門。
行政部門だから行政指導はするが、罰則（刑罰）を適用することはもちろん、民事調停の当事者にもならない。
民事局が商法違反を理由に告訴、告発を捜査当局にすることはあるが、これは一般人の行為と同じ。

以上、中学で習う「公民」のレベル。

差別カキコはここだけじゃないぞ〜
福祉板にも行け。
Ｂに対してだけの差別カキコが減ればいいのか？

コピペばっかりだなしかし

東海スレのやつひつこいな　age

おそらく、じょにーは法務省「民事」局が商法を担当するから商法違反は
「民事」事件だと思ったんだろう。
その上、「民事」調停も「民事」がつくから「商法違反は民事調停」という
意味不明な発想にたどりついたのでは。

>>805　過料も罰則に含まれるからそれは違う。

東海スレの怨念恐ロシヤ

ここにも東海スレ住人が潜んでるな　devu

>>809
略式起訴は刑事訴訟の一形態（正式起訴と略式起訴）じゃなかったけ？

不出頭などの罰則規定は民事調停でも適用される。

>>813
了解。
過料（あやまち料）と科料（とが料）を間違えていた。

「２ちゃんねる大攻略マガジソ」買った？
まだなら早くコンビニへ行くベシ。
９２ページ「自作自演道場」は必読ですね。
ワラタよ。

そらから「隔離板大全」にしっかり人権板が載っていました。
運営者サイドが治安維持に最も気を遣う板なんだと。
フムフム。

>>808
正解

>>763
＞特定の疑わしきは罰するに法整備中ですけど。
結局、これは正しいの？

高橋正人氏の論旨も「君もしつこいね」も
「DON」も「２ちゃんねるが法人格をとらざるを得ない」も
「民事における執行制の必要」も「全解連の新井さんが危惧していること」も
「司法書士の友人が相談に乗ってくれてるから間違ってたら文句いっとく」も
関係ないから。

「特定の疑わしきは罰するに法整備中」なの？
YES,NOで答えてね。

YES、ならソースを示してね。
君の希望を聞いているのではなく、事実を聞いているのだから。

>>815
見たよ。ステッカーかわいさに買ってしまった。
じょにーもあれ読んでからならばれなかったのに・・・

じょにーはよいずこ

反差別の星じょにーさん、差別者も自作自演しまくっていますよ。
非難の声は我々への声援と考え、頑張りましょう。
devo氏、devoDX氏、devo2氏、devo3氏とdevo軍団も増殖中です。


255 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/12/09 14:00 ID:9/xdacOV
>>252
ごるぁ、この短小早漏腐れチンポ！
てめぇみてえなナルシストが、てめぇの取り柄の無さ棚に上げて
説教なんか垂れやがる。劣等の血を恥じることなく、馬鹿なのに
楽しそうに、ブスなのに嬉しそうにして、細々と生きてりゃいいのに
権利ばかりを主張しやがる。今の日本の男、特に長男にこの手の困った
タイプが多い。おめぇは読解力も欠けてるな？
あたいは自分大好き！社会も両親も自分にとって利用できるから大好き！
何かして捕まるのはあんたみたいな社会性を欠いたデムパ。
本当に悪い奴は頭使ってんだよ！てめぇなんかが忠告するのちゃんちゃら
おかしいんだよ！このＢめが！


256 名前：devo.sp. ：01/12/09 14:10 ID:eHf5+yoP
なるほどお上品な事で、いろいろとご推察ご苦労様。w
他人の事劣等と呼べるほどの文章には思えませんがねぇ
オホホホﾎﾎﾎ


257 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：01/12/09 14:20 ID:9/xdacOV
<<256
あんた、暇人？
ここはＢの食文化を語る場だよ。
下品な人達の食文化を語る場所だよ。
<<255さんの皮肉がわかんないようじゃ
Ｂ語る権利ないよ。


258 名前：devo.sp. ：01/12/09 14:27 ID:eHf5+yoP
<<255さんの皮肉がわかんないようじゃ
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾊｹｰﾝ!!
>>257ｳﾞｧｶﾏﾙﾀﾞｼIDﾏﾙﾀﾞｼ
ｵﾏｴｶﾞｲﾁﾊﾞﾝ ｵｹﾞﾌｨｰﾝ!! ｼﾞﾝｹﾝﾊﾞﾝｶﾗﾊﾞｲﾊﾞｲｼﾃﾈ
ﾊﾞｲﾊﾞｰｲ

おっ！！devo.sp.さん発見、
devoさん、増えましたなハハハ。
オリジナルのdevoさんに悪いからいたずらはこれくらいにしましょうか。

>821
いえいえ、これからも頑張って下さい。

>>815
今回は、人権問題板が紹介されただけで良しとしましょうか。
設立の経過が隠されていますが、まだまだマスコミが解同の名前を出せない状況にあるんですから。

>>817
単に、この法案だけ見ては正体がわかりませんよ。
これを含めて、既に成立した人権教育啓発法と後二つ、あわせて四つの法律、法案を検討すべきです。
人権の名のもとに、批判を封じようとする解同と、その擁護勢力の意図が見えてきます。

博之が広島の解同と面談したときのレス。

77 名前： もっこす 投稿日： 2000/06/13(火) 18:36
>76
あちらさんが３人でいらっしゃるなら、ひろゆきさんも３人で行くのが礼儀ってもんです。話し合いの基本は、対等平等ですよ。それと、ノートパソコンを持っていって、ここを見せてあげてください。特に私の書いているスレッドは必ず見せてあげた方がいいな。

>>825
でも、全国の解同は、しっかりこの板を見てるそうだ。
よかったね。

ということはもっこすのスレも解同は見ているのか、、、、
解同に勇気と自信を与えてるわけか、、、、

>>821
じょにーかよ。同和の犬。

>>827
ﾜﾗﾀﾖ

>>827
思い込みと電波で書き込みをしちゃ論破されてボコボコになっている男が
解放研の会員を自称しているんだから、これほどやりやすいことはないわな。
全解連がここに来た時のもっこすの完全なる醜態も、解同が読んでいたら終わりやな。

>>823「２ちゃんねる宣言」（文芸春秋刊）読んだ？
第３章「ひろゆき＠管理人って、どうよ？」
にも人権板取り上げられてますよ。

東京法務局の人権部は人権板を監視しているんだとさ。
ひろゆきも「たぶん見ていないよ、彼ら」とお役人様のことを疑っております。
ぜひ、一度御光臨いただきたいです、ハイ。
まだ、読んでいる途中だがｶﾅｰﾘおもろいのです。

ところで”じょにーたん”元気ですか？
大久保どんも見かけませんね？
ついに力尽きましたか？

ところで、いい年して、名前に『たん』つけるのやめたら・・

藁

じょにーは最近名前を変えて自作自演にいそしんでいまーす。

>>832
それは蔑称なので。
>>834
ばればれなのにね・・・・

アレルギー性の両眼結膜炎でＰＣ禁止(医者から)になっていました。
1連のdevoさんがんばってください。私もdevo4くらいでデビューしようかな。
白山東光さん「２ちゃんねる宣言」読みましたよ。前の方のレスで
「業務時間中にちゃんと読んどけ！」とカキコしてますが役人さん向けに
書いたつもりです。
大久保卿もたぶんここにきてますよ。
コテハンは色々ありますから名無しでも来てくれていたらそれでいいのではと思います。
最近は沖縄のことを少し学んでいます。山川出版社の「現代日本と沖縄」
著者が新崎盛暉さんですが、恩師の実兄だったとは・・・しかも沖縄大学学長
もっこすさん　1996年までの同和関連法案の網羅本買いました。2700円でした。

burakusearch東京都