【全面敗訴】和泉元彌66【遅刻や早退は事実】

和泉元弥さんが全面敗訴――能楽協会退会めぐる訴訟
狂言師の和泉元弥さんが「不当な批判を受け退会処分にされ、名誉を傷つけられた」として、
社団法人能楽協会と理事らに計２億円の損害賠償と、退会を決めた総会決議の無効確認を求めた訴訟の判決で、
東京地裁は17日、請求を棄却した。

前スレ
和泉元彌敗訴・裁判所が元彌は宗家でないと認める
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1093579354/

和泉元弥さんが全面敗訴――能楽協会退会めぐる訴訟
狂言師の和泉元弥さんが「不当な批判を受け退会処分にされ、名誉を傷つけられた」として、
社団法人能楽協会と理事らに計２億円の損害賠償と、退会を決めた総会決議の無効確認を求めた訴訟の判決で、
東京地裁は17日、請求を棄却した。

和泉さんは、協会が「宗家でないのに『和泉流二十世宗家』を名乗ったり、公演の遅刻早退を繰り返したりした」
と批判したのは不当、と主張していたが、杉山正己裁判長は「遅刻や早退は真実」と認めて名誉棄損を否定。
正規の手続きを経た総会決議は有効とした。

また「伝統芸能の世界での宗家継承は、単に先代の子というだけではなく、流内の総意が原則」と指摘し、
流内の反対が多かった和泉さんの場合は「宗家でない、と信じる理由がある」とした。

判決によると、能楽協会は、和泉さんの遅刻早退や協会を批判したことなどを問題視し、
2002年10月、臨時総会で退会処分を決めた。

判決後、記者会見した和泉さんは
「伝統芸能を理解していないあまりに短絡的な判決。決議は無効と信じていたので不服だ」とコメント。
同席した母親の節子さんは「私どもは長年世襲で文化をつないできた。戦後にできた協会にとやかく言われることではない」と話した。〔共同〕 (18:01)

関連

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姉妹スレ

香道　弐條御家流について教えて下さい
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1067442896/
紀宮花山院流について教えて下さい。
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1104766527/
タカツカヒカル
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1109241730/

5

>1〜4
乙彼

>>1-4
乙華麗

旧スレ埋まったage

初代モトヤンスレから取ってきた。


10 名前： 名無しさん＠飛返りしっぱい。 投稿日： 2001/01/14(日) 23:45

>>4
あのオバちゃんが特殊。
シテ方や囃子方の楽屋に楽師以外の人間が文句言いに行くなんてありえ
ないのに、あのオバちゃんはヘーキ。
史上初だろ、そんなことする人間は。
舞台経験ゼロの人間にあれこれ言われるんだから、言われる楽師もいい
迷惑。「いいかげんにしろ」って言ってる。
だからね、和泉流職分会だけでなく、能楽界全体を敵に回しているような
ものなんよ、和泉家って。
もし野村又三郎師の宗家預かりが承認されると、マジで能楽界から追放
されるよ。
その確率は極めて高い。

在京能楽師の二･三人に話聞けば大体こういう話になるよ。

おっと、>>4は消しとく方がよかったな。スマソ。
2001/01/14(日)って言ったら１番売れてたときだな。

>>1
乙〜。

前スレは通番なしだから、一応前々スレ
【来なかった奴が】和泉元彌64【いるんや！】
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1077327280/


関連スレ
【芸能】「遅刻、早退は真実」和泉元弥が全面敗訴
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1111047687/

【狂言師】和泉元弥　能楽協会退会めぐる訴訟で全面敗訴
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1111107439/

(ﾉ∀`)和泉元弥さん全面敗訴
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1111051598/

>>1
>> 狂言師の和泉元弥さんが「不当な批判を受け退会処分にされ、名誉を傷つけられた」として、

名誉が傷ついたのは自分が遅刻や早退したからだろ
話そらしてんじゃねえよ、ヴォケ

その部分は共同の記事そのままだが ｗ

>>12
モトヤ批判だろ。

そっか

>>10
そう言えばこんなのもありましたw

【芸能】和泉元彌「退会命令」裁判で諭される
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1088737351/

昔は遠くなりにけり

この時間は、ヲタの人来ないよね。
午前中から昼過ぎくらいまでが活動時間の模様。
ちと残念ｗ

前スレの終りの方なんか、すごい勢いだったよね、ヲタの人。

うん。
あそこまでバレバレのジエンを延々とやるのはすごい。
正直、モトヤより面白い。

そう？だだのアンチにみえるけど。

>>20
もそっと前見て

モトヤのアンチっていうのも、そんなにいない気がする。
痛い行動を起こす彼らを生暖かく見守ってる感じ。
最近は話題にもならないし。

香具師らの素の言動の方が香具師らの狂言よりも数百倍面白いからな。

キウイんなみにイタタをネット発信してくれりゃぁなぁ
それなりに盛り上がるににな。　残念。
ファンサイトもことごとくぶっつぶれ、
今は姉ちゃんサイトが頼りか。

姉ちゃんサイト，暇だから自分で作ってるんかな？
狂言はともかくとして。知的能力的には一番高そうだ。

ﾓﾄﾔｦﾀまだぁ〜？

ふと疑問に思ったんだけど、大蔵流の宗家は本名（名字）も「大蔵」なのでしょ？
じゃ、なぜ和泉流ソーケケの本名は「和泉」じゃなくて「山脇」なの？

なぜ「山脇流」にならなかったんだろう？

>>27
戸籍は茂山だ

こないだ勢いよく出しきったから
休養中かも？ﾓﾄﾔｦﾀ。

リポD50本くらい飲み終わったら復活かな？
なんてね。

能楽協会の人でキモイ顔つきの人いたよね。
モトヤ君は好青年だけど、あのオールバックの人はキモイ。

もしかしたら、大倉正之助？

>>27
大蔵流も色々複雑だからよくはわからんが
和泉流は官職名から取ってたんじゃない。
六世鳥飼和泉守元光とか
七世山脇和泉守元宣とか。
代々宗家は山脇和泉って称してたらしいから。

>>31
藤田六郎兵衛

可哀相なのはモトヤの跡取り息子だよ。
節子とモトヤが死んだ後、らどうやって生きていくのよ？
能楽協会からは追い出され、他の家や親戚、人間国宝達とは交流も断絶。
モトヤから教えられた芸だけで、たった一人で何やるの？
息子に子供できなかったらどうするの？養子はアカの他人を貰うのか？
子供の将来考えるなら、節子とは縁を切ってでも、モトヤ自身の手で
協会や親戚の野村家との関係修復しとけよ。。。

能楽師の中でも、舞台だけで食べていくことができるのは一部の人だからね。
他に職業を見つけるか、でなきゃ母親の伝手で舞台関係の仕事をするか、
まあなんとななるんじゃないの。
狂言師としての将来は真っ暗だけど、ルックスさえ良ければ芸能界に入れるかもしれないし。

無理。チビは遺伝するから。

ﾜﾛﾀ

大根の息子は大根。

そんなに太く育たないんじゃん。
カイワレ　or　アルアルファ　くらいで

皇紀2665/04/01(金)
お〜、カクイイ！！

>>34
確かに能楽師としての将来は真っ暗だよね。可愛そうに。

>>35
舞台の裏片や売れない役者になるぐらいなら、リーマンになった方が幸せでねぇ？

狂言師が辞めるのって何かいいかたないのかな？
普通に『廃業』しかない？

小説家だったら『筆を折る』みたいな……

何か折る？ナニか？？

>>32
その「山脇」を途絶えさせないように、元彌の父は山脇家に入ったのですよ。
それなのに元彌が山脇を名乗らず和泉流宗家と名乗る事によって、本来の
「山脇」が現在消えている。

おまけに、舞台とは関係ない節子までが何故か「山脇節子」ではなく
「和泉節子」を名乗っている。

まぁ、芸名だからね。和泉。
何とでも言えるよね。

戸籍上は山脇でしょ。
どっかの青学関係のサイトでも元彌のことは
“山脇元彌”って書いてあったし
増上寺のお墓紹介でも、“山脇家”ってあった。
すみっこの方だったけどね。場所が。
結構な有名人はお寺の墓地の中の方だった。

【和泉流宗家騒動について】 参考文献・「能楽ハンドブック」＆岩波の「能・狂言」ｂｙ小林責

狂言三流派（現在は２流派）のうち、和泉流は、江戸初期に山脇和泉家７世が
自家のみでは一流派を形成出来なかったので野村又三郎・三宅藤九郎を傘下にし形成されたものである。
江戸時代には能楽は式楽として庇護を受けており、和泉流宗家・又三郎家は尾張藩、藤九郎家は加賀藩のお抱えだった。

明治維新で混乱期を迎えた能楽界。多くの狂言師が上京するなか、和泉流16世宗家元清もまた
名古屋から上京する。彼は家元の権威で流儀を統率しようとしたが、人望がなかった。
明治39年1月、「金岡」を無断で演じた高島弥五郎を破門・同席していた小早川精太郎らを芸事差し止めの処分とした。
弥五郎らはこれを不満とし、同調者も出、家元を離れて「白水会」という結社を組織する。
元清は能楽界の反発をかうこととなり、孤立したまま1811(明44)死去。
17世は息子の元照だが、彼も不遇なまま1916(大5)に早世。
こうして同じ頃宗家不在となった大蔵流（のち再興）・鷺流とともに和泉流の宗家も不在になった。

金沢の和泉流三宅派狂言方で1880年に上京した野村万造には二人の息子がいた。
長男万作は自家を継ぎ(６世万蔵）、
次男万介は1936(昭11)に絶えた三宅家を継いで、1940(昭15)９世三宅藤九郎を襲名する。

1935年頃になって、絶えた宗家を復興させる動きが起こる。
和泉流では、反対の声はあったのだが、16世元清の娘・ゆきの夫である佐藤清次郎が山脇家に入り、
宗家18世元康となる。
しかし、元康は所沢の農民で４０歳まで狂言をしたことがない上人望がなく、
家元の懲罰・破門権を乱用したあげく人妻と不倫が発覚してゆきを怒らせ、わずか３年で引退となる。
そこでゆきの養子になって1943(昭13)19世宗家を継いだのが、
九世藤九郎の長男で当時６歳の保之（父の９世藤九郎が後見人。後の元秀）

「和泉会」主宰・古曲復曲・新作・海外公演など意欲的に取り組んできた19世元秀だが、
宗家ゆえの特権を使う独善的ともとれる行動で、反発をかう事も多かった。
元秀は1995(平7)、息子元彌が２１歳の時に舞台で倒れて急死。
山脇家側は元彌が２０世を継承したと名乗ったが、能楽界の正式な手続きを踏んではいない。

【最近の山脇家歴代当主】
１６世　山脇元清　→　和泉流の家元。人望が無く弟子が離反。
１７世　山脇元照　→　元清の息子。早死
１８世　山脇元康　→　佐藤清次郎（元照の妹のダンナ。
　　　　　元照が死んだので農民から狂言師に、やはり無理ですぐ引退）
１９世　山脇保之　→後で和泉元秀に改名
２０世　和泉元彌　→元秀の息子


最近ﾓﾚも関係を忘れそうになるので、過去ログから説明を掘って来た。

おいおい宗家継いでるﾔｼらろくでもねえな。(´д｀;)
和泉流は宗家置かないのが一番平和なんじゃねーの？
流内の長老が宗家預かりやってれば十分だな。

>４８
御意

＞全面敗訴
まあ当然か

>贔屓歴2665/04/01(金)
贔屓してねえｗ

>>51
皇紀2665/04/01(金) のがカクイイのにねw

>>43
舞台人は、「舞台を下りる」だろ。

間違えた、舞台を「降りる」だった。

>52
いや、全然。

贔屓歴になってからカキコが減ったのは気のせい？ｗ

モトヤン贔屓したくないので退いてると思われ

モトヤン贔屓にしてる香具師ってまだいるの？

>>58
スレ内にいるじゃないか。
新スレになってから現れないな。

>贔屓歴2005年,
もういらんと思わん？

【遅刻や早漏は事実】 に見えた

それでも可。

ﾓﾄﾔｦﾀﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

新しいスレになったら、とたんに来なくなったねー＞ヲタ
スレが見つけられないとか何か？
ちと寂しかったりするｗ

ヨミウリウィークリー読んだ。
モトヤに関するコラムが１ページ。
要は、元々さほどカッコイイわけでもなく、芸が素晴らしいわけでもないのに、
変に持ち上げられて落とされ、悲惨だのぅ・・ということだった。

>64
('A`)

遅刻や早退しときながら自己中主張。働く人として駄目だね。

そうだよね。
第一何かやらかしたときに、
「すいません」じゃなくて「やってません」と言うようでは
人として駄目だよね。

まあ、平身低頭してあやまるべきときにいばっちゃうんだから
収まるもんも収まらなくなるわなあ。

節子によるボタンの掛け違いの累積。

節子が和泉を名乗るのって変だよな。
団十郎夫人が市川名乗るようなもんだろ？
菊五郎夫人だって一時期寺島は名乗ったけど、さすがに尾上は名乗らなかったし。

「元彌の母です」と強調するために、元彌の芸名と苗字をそろえたんだろうけど変だよな。
それに節子ってアキが元彌と結婚する時に「宗家の妻は芸能活動をしないでくれ」みたいな事言ってなかった？
本名が山脇なのに和泉を名乗るのが「芸名」って事なら、和泉節子での活動って節子にとって何なんだろうね。
節子の言うとおり元彌が宗家だったとすると、現宗家の妻が芸能活動が駄目なのに先代宗家の妻にして
現宗家の母である節子が芸能活動してるってのは…

節子は自分では文化人のつもりだろうからね。
○文化人
×舞台女優
ってことなんじゃないの。意味不明だけど。

とにかく一から十まで、「自分はいいけど他人はだめ」っていうのがソーケケクオリティだから。
遅刻でもドタキャンでも、自分たちだけは許されると思ってるんだろうし。

「その時歴史が動いた」、いつもは「ホントにそんなすごい資料が毎週見つかるのかいな」とか、「松平くんいつもおおげさ」と思うのだが、今度の水曜日は違う。

「経験や大陸の情報に乏しい日本は、こうした元の真意を見抜くことが出来なかった。北条時宗が率いる鎌倉幕府は態度を硬化させ、元への返書を拒絶する。日本は自ら元との対立を招いてしまったのである。」

なんか、ソーケの演じた時宗とソーケが重なって見える。

ＮＨＫは今日のソーケを予想して大河に抜擢したのであろうか。

>７１
セッチー、自分には芸能がないのに“文化人”って
思い込んでるっていう、そういう感覚ってコワイよね。

なんとなく自分自身一般人でよかった〜って思ったり。

息子の将来考えるなら、アキは早く節子を殺せ。料理に塩やら砂糖やらドバドバ入れてまえ。

>74
うほっそれいい考えｗ

まっとう後、晶紀が節子に改名したら、どうする？

なに？節子を襲名？！ｗ
だとしても初世節子よりはまし。

それより、野村万作の素人弟子“小林　責”にとやかく言われたかーないっ！
宗家のことなど何も知らねーくせして。

４〜５年前も、へったくそなマンサイを異常とも思えるほど持ち上げててｷｼｮかった。

>78
その時、小林責さらにつづけて

「芸能プロダクションに所属さえすれば
マンサイは、直ぐに大河の主役になれるんですよ！」…と、ほざいていた。

聴衆前にして（もとやに）罵詈雑言あびせながら
それ以来、小林責の人格に？？軽蔑してる。コバカ咳となった・・・。

この人（咳）の言う事は信用しないことにした。

＞79

お前なんか伝統継ぐしかくねぇ!
ショウビスでさっさと消費されてしまえ！

・・・てとこ？

>>79 　既出、　
マンサイが所属してるる芸能プロダクション
「SISカンパニー」
（舞台制作（主として）、俳優のマネージメント）
大竹しのぶ、野田秀樹、高橋克己、堤真一、山本太郎
段田安則などが所属だと。

マンサイ大河の主役やってないでちゅーーーー

マンサイの実力はともかく、

NHK大河は主役じゃないけど重要な役で出演済みだし。
何気に朝ドラも主人公の夫役で出て、その影響(脚本が良作だっただけかもしれんが)で
実在人物の著作が没後何十年も経っているのに売れちゃったりしたし。

ｦﾀ、ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!

ｦﾀｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!

ﾏﾀﾍﾞﾂﾉﾔｼﾑﾘﾔﾘﾀﾀｷﾀﾞｼﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!

お得意のｶﾞｲｼｭﾂｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!

モトヤヲタって何でマンサイ意識するの？
モトヤがソーケと思ってるんだったら、マンサイなんてどうでもいいんじゃない？
ついで言ったら萬氏も気にならないもんなんじゃないの？
教えて、モトヤヲタ。

>78
ｦﾀはなんにも知らねーのか。
その小林責は能楽研究者（特に狂言）。大学の名誉教授でもあるし。
78やﾓﾄﾔより知識は遥かに上ｗ

>89
ＴＶ露出してるやつが気に入らないんでつー
ﾓﾄﾔも映画に出たいんでつー
目立ちたいんでつー

ってとこじゃない？

>>91
顔知ってる狂言師で和泉流なのがマンサイしかいないんじゃない？
まさか和泉流が野村又三郎家と野村万蔵家と狂言共同社に大別されて、台本もそれぞれ異なる事も知らなかったりして。

それだよ。

>92
そのへんまったく知らないのですが、「台本もそれぞれ異なる」って、
それで同じ流派と言えるのでしょうか？

同じ流派とは何をもって定義しているのでしょうか？

>94
歴史的経緯によってなんとなく。

流派内の差異の方が他流派との差異よりは小さいからね

>95
>96

(　ﾟдﾟ)　・・・そんなもんなんですか・・・

ってことは、そんなこと起きないだろうけど、野村又三郎家と野村万蔵家と
狂言共同社が揃って

「もう和泉流辞めます」

なんて言い出したら、けっこうあっさり分離しちゃったりするのでしょうねえ・・・

>「台本もそれぞれ異なる」って、それで同じ流派と言えるのでしょうか？

本当みたい。ソーケケが使ってるのは野村万蔵家の台本なんだって。

>97
だからそろって山脇の下でするのはやめます。ってのが今回の事件だろ。

ちゃんと宗家預かりいるしな。

いや、宗家預かりはまだ認められていない。

前に野村又三郎家だったかな、「和泉流○○家当主」としての公演か何かをした時に
なしもとか誰かが「宗家宣言！元彌に宣戦布告？！」みたいな勘違いをした事なかったっけ？
全部うろ覚えでスマンが…

>>101
モトヤ問題で、流派内で認められることが１番重要だと学びました。

>>102
芸能レポーターは伝芸にはうとい人多いからね。
モトヤの親父さんを「人間国宝だった」と何度も言ってた人もいたし。
歌舞伎の「〜屋」ってのは知ってても、狂言の「〜家」ってのはまだ認知度低いんだろうなあ。

宗家はおかないと言うことになったらスィよ＞和泉流

100
勘違いでしたｽﾏｿ

宗家を認めるのは宗家会だけ。

私は伝統芸能のことをよく知らないので教えてほしいのですが。
和泉元彌さんが和泉流の宗家を自称していたことは知られていますが、
これから宗家として認められる可能性はないのでしょうか？

能楽協会から退会処分くらってるからなぁ…
除名じゃないから復帰の可能性はあるとはいえ、退会処分くらってる宗家ってのもアレだから
宗家として認められる可能性は低いんでない？

モトヤ側が過去も現在も宗家として認められる様な
努力や態度をとらないので無理
認められたいとも思ってないんじゃない？
一方的なだけ。

つーか、元彌（というか節子）が主張してるほど「宗家」って重要じゃないような感じなんだが。
他の家とか見てると。
宗家がいなくて宗家預かりになってる事も結構多いし、どちらかというと流派ごとというより
「○○流○○家当主」って感じで当主の方が重要…というとおかしいけど、公演単位が
「○○家」だったりする事が多いし、台本だって家ごとに違ったりするから、流派全体より
当主の方がそういう家という一単位を直接まとめてるイメージ。

山脇以外誰も重要視してませんが何か？

舞踊の宗家なんてバカみたいにお金が入ってくるけど
能楽の宗家はしれてるしね。

流儀によっては馬鹿みたいに入ってくるぞ。

祥子は三宅藤九郎の名を継ぎながら、単独で一家を成すこともできず
右近家と一緒に活動も出来ず、山脇家にくっついているとはおかしなことだな。

祥子は何で芸名を二つも使ってるんだ？
三宅藤九郎の名跡を本気で乗っ取ろうってんなら三宅藤九郎名一本でいけばいいじゃん。
「和泉祥子」は余計。それとも芸に自信がないってか？

三宅藤九郎の名前よりも、
和泉の家の人間っていうことの方がステータス高いと思ってるから。

片手間で藤九郎を名乗るくらいなら、三宅に返せばいいのに。

>和泉の家の人間っていうことの方がステータス高いと思ってるから。
カルトだね
キティガイともゆう

>１１７
御意。
でも祥子のあとの十一世じゃ
三宅右近さん「いらない」って言うんじゃない？

>>119
そうだろうね。右近さんは実力があるから、いまさら名跡に頼る必要もないし。

それに多分、ソーケケでも返すなんて殊勝な気持ちはさらさらないだろうしね。
姉2号にこの先子供は生まれないかもしれないけど、そうなったら姉1号の娘に
藤九郎を名乗らせる気なﾖｶﾝ。

じゃ、そういうことなんだからよ
右近は、三宅姓もとっとと捨ててさ
婿入りした「嫁さんとこの姓」にすればいいよ

もうとっくに三宅家の人間じゃねーんだから
いつまでも未練たらしく名乗ってんじゃねーよ

「三宅藤九郎」の名を汚したヤシが悪いんじゃない。
モトヤン・パパ＆祥子　じゃん。

九世までの功績が.........

VIPにひろゆき降臨中！記念カキコしる！
http://ex10.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1113134788/l50

>>121
右近奥は、元SKD所属の芸能人！・・・はじめて知った

＞「三宅藤九郎」の名を汚したヤシ

それは、右近だろよ。
右近がもっとしっかりしていれば、
今の野村の連中や他家に
口出しさせることなどなかっただろし
三宅の家督のことで流派内でモメルなんてことも
なくて、、、ってこと。

いやいや、かな〜りのワンマンだった元秀に
対抗するのはキツイっすよ。

急に死んだから、今のイザコザがある。人はいずれ死ぬものだが。

９世藤九郎の借金の後始末を、
元秀夫婦に押し付けて、勝手にトンズラしちゃ
あかんだろ。
アト鳥のくせして無責任な行動をする男ってのもかなり
はた迷惑なタネ撒きをするもんだわな。

またﾓﾄﾔｦﾀ不在か…
線香花火のように一瞬だったな

>>121
結婚前から「三宅右近」で舞台に立ってたんだから、そのままになってるだけだろ。
芸人が結婚したからっていちいち改姓するわけないじゃんw

>>126
勝手にトンズラって、ひょっとして失踪ウンヌンの話のこと？

素直になれよ、元やん。とりあえずあやまろーぜ？

ぱ

>勝手にトンズラって、

勝手に三宅家おんでて（離籍）、その元SKDの嫁家に婿入りしたことだろ

あんな横暴な兄の元になんかおれんよな。
出てって正解。

横暴な〜、
それは言い杉だろ。不肖な弟を持つと
死人に口無しで、不当に悪く云われ喧伝されていて気の毒なことだ。

>>135
「不当に」かどうかはわからないけど、いろいろあったのは事実。
後からソーケケヲタになった人は昔話みたいな感覚なんだろうけど、
まだそれほど年数が経ってるわけでもないし、健在の頃をリアルで知ってる人は沢山いる。

裁判所のサイトに判決全文あった。
ttp://courtdomino2.courts.go.jp/kshanrei.nsf/webview/283FFFFFFB738DE649256FD4000F9998/

>>137
ﾒｶﾞﾜﾛｽwwwww

原告が移動手段を手配していたという中日本航空株式会社への照会で，
移動手段につき国土交通省の許認を得ておらず，また，ヘリコプターの
場外離着陸の申請が実際にはないし，そもそも，移動手段の手配に係る
書面（甲１５）は後日原告の要望により作成されたものであることが認め
られ（乙５１の３），

>>137
乙！

＞訴えは，関係のない同被告らを訴訟に巻き込んだ上，多額の請求をし，
＞専ら報道機関に対して原告の自己正当化をアピールするためにされたもので，訴権の濫用というほかなく，

　　　　 ∧＿∧ 　
　／＼（　・∀・）／ヽ 　訴権の乱用！
（ ●　と　　　つ　● ） 　
　＼/⊂、 ノ　　＼ノ 　
　　　　　し'

涙も出ないような情けない判決
涙も出ませんむしろ笑いが先に来ました
もうあきれはててここまでひどいとは思いませんでした
憲法判断一つすらしない　世界中に言いたい、日本には来るな！
日本で狂言をしないほうがいい、と外国籍の人に言いたい
日本で狂言をするということは、ロボットとなることです
人間として扱われない
涙も出ない、笑いが先に来る哀れな国だ

　 　 　 　（ﾉi.i∬))((i.i)） 　
　　　　 　　―曰⌒曰
　　　　　§＠　〜　)/￣/￣/
　　　　　 （ 二二二つ /　と）
　　　　　　| 　　　/　 / 　/
　 ＿＿　 | 　 　 ￣|￣￣
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　　　　 　 　 　 ||

　　　　　　　　　　　 _ .. _
　　　　　　　　　 ／　　　 ＼
　　　　　　　　／, '⌒ l.r‐-､.`､
　　　　　　　/　（　　 八　　 ） ヽ
　　　　　　 （　　　ｰ-'　 `ｰ-'　 ﾉ
　　 　 　 　 　ｰ┐ .(_八_). ┌‐'　　
　　　　 　 　 　 └‐┐.┌‐┘
　　　　　　 -======l==l=====-
　　　　　　　　-====l==l=====-
　　　　　　　　 　-==l==l==-
_＿＿____＿_＿,.r‐‐┘.└‐‐､＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　全 面 敗 訴　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　,,彡彡jミ》　∠おぼえてやがれでつ！
　　　　　　　　 　　　 {ﾐj __ｲﾛ_ｿ
　 　（ﾉ)＼))（∬)))(∬［　･,.ゝ･ｌ（ﾉi.i∬))((i.i)）
　 　 | ｀ V ´∫ ＾ ゝ＾ iヽ､ ｪｰ'б―曰⌒曰　∠今度は裁判所を
.　 　 ＼━_/ ( @ з@) .|ヽ__］ §＠　〜　)　　　　　訴えてやるｻﾞﾏｽ！
　　　 ,.(　O┬0(　Ｏ┬0〈_ O┬O（ Ｏ┬O
≡（(*)）ヽJ┴─ヽJ┴─ヽJ┴─ヽJ┴（(*)） 　ｷｺｷｺｷｺｷｺ

>>137
乙ｗ

なんだかなあ・・・
まったく、
＞不肖な弟（弟子）を持つと
死人に口無しで、不当に悪く云われ喧伝されていて気の毒なことだ。

>>136を支持。

＞健在の頃をリアルで知ってる人は沢山いる

それは宗家側にもいるだろし

節子が考えなしにすぐバレる嘘ばっかりつくから悪いんだよ。
右近失踪といい、音更時空超えといい、可児ダブルブッキングといい・・・

右近もね〜どうかと思う

藤九郎（祥子）は(・∀・)ｲｲよ。

宗家の和泉元彌も(・∀・)イイよ。。

勿論、淳子姉もｲｲ！(・∀・)ｲｲよ。

近くで見ると、色白で肌はきれいだし鼻筋通って
目もパッチリ。かわいかった。

モトヤも節子もバカだから

＞　　　　　　主　　　　　　文
＞　１　原告の請求をいずれも棄却する。
＞　２　訴訟費用は原告の負担とする。
　　　　　　　　　　　

ここだけ読んでﾌｧﾋﾞｮﾝして、後の所は全然読まないんだろうな。
「当裁判所の判断」てところ、しっかり読んでおけや。
しかし、自分のメンツ守るために裁判始めたんだろうが
やってる間にかえって自分らの恥部がさらけだされてくるとはな。
それがソーケクオリティーってやつか。

( ﾟ∀ﾟ）ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ /　＼　/　　＼ /　　＼

しっかし、

＞なんだかなあ・・・
まったく、
不肖な弟（弟子）を持つと
死人に口無しで、不当に悪く云われ喧伝されていて気の毒なことだ。

>>143,>>153
またお得意のコピペか。芸がねーなｦﾀｗ

>>153
おーい、レス番号まちがってるよー。
まあ、レス番を間違うぐらいヘリコプターの場外離着陸の申請をしないよりよっぽどいいが。

>153
>>143,>>152

ﾓﾄﾔｦﾀｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!

>ﾓﾄﾔｦﾀ
裁判の結果どう思う？

判決の全文を読めるかどうか…

判決文ておもろいよね。ズバっと斬ってるていうかw

モトヤヲタさん、
裁判所の判断は間違ってるとおもう？

モトヤヲタさん、ヒントです。

裁判官も人間です。判断を誤ることはありえます。
伝統芸能に詳しくない裁判官が担当した可能性があります。
裁判官はモトヤさんに好感を持ってないかもしれません。

『米倉ゴリラたん』と呼んで。

もとやさんって今何やってるの？

>>162
暇

>>160よりもっといいヒントが元彌姉のサイトにあるよ。

しっかし、

＞なんだかなあ・・・
まったく、
不肖な弟（弟子）を持つと
死人に口無しで、不当に悪く云われ喧伝されていて気の毒なことだ。

自分の頭で文章を組み立てられないために
コピペに頼るしかないヲタって哀れだな

せっかく色んなヒントもらったのにね。

自分の意見を述べるのがそれほど難しいのか。
判決は間違ってるって言えばいいだけなのにね。

姉サイトってどこ？

ググレや

＞１６９
ここ、↓
ttp://www.tokuro.com/index.html

日記でグズグズ言ってｒ

結局姉サイトでも謝罪はなしか・・・。
委任状についてずいぶんと不満があるようだが、委任するってことの意味がよくわかってないんじゃないか？
委任状じゃなくて、会員本人が総会に出席してれば結果が変わったはずだとでも思ってるのか、
それとも委任状が大半の総会決議は無効だとでも言いたいのか？
何だかなあ。

委任状って、ちゃんと効力があるものじゃないかよ。
有効委任状数に達してないと無効になる、って事は
逆に言えば委任状が出てるから有効って事だよ。

そゆことだよね。
結局、ソーケケは自分たちの言い分が通らないことはみんな気に食わないわけだから、
どんなことにも噛み付いてるんだろうな。

髪を伸ばして地毛で髷を結うなんてことより、もっと先にすることがあ（ｒｙ

そうだ、あやまるんだ。

片山会長＆職分

>>171
委任状云々というより・・・

�@その手続きと内容（処分事由）資料に大いなる誤りがあることを理由に、
　退会決議の無効を訴えていた。

�A「和泉元彌くんの宗家は、あくまで自称である。」と、
　協会理事長が協会を代表する形でマスコミに向けて発言したことに対する
　名誉毀損についても訴えていた。

★�A＝能楽協会は各流儀の宗家を決定・干渉する権限は持っていない。

★総会では、ダブルブッキングなどをしたこと
　能楽協会を誹謗・中傷したことを理由に退会処分が決定された。

：�@＝証人尋問の席で、資料の１５件のうち１３件は調査をしていないと、
　　　同協会理事が証言されました。
（尚、資料は、協会の調査審議委員会が、調査した結果として各会員に送付されたもの）

＞１７８
・総会出席者は、６０人あまり。
（能楽協会会員は、約１５００名）

>>178
�Bこの総会決議のとき、資料にある事由について、
「本当に調査を行ったのか？」という質問に対し
「詳細な調査をいたしました！」と、協会理事からの返答があり
宗家側の疑問質問には「お答えする必要はありません！」ということで決議された。

★通常の株主総会であれば、当然に『無効となる説明義務違反』なんだそうです。

そこは裁判でちゃんとつついて貰ったのか？

>>180
判決では、
『これら処分事由は、
「調査しなければならない」というものでもなく
「調査および処分事由の告知についても不当な点があったとはいえない」と
述べられています。』・・・・だそうです。

>>180
アホか。
判決文も読めないのか。

ヲタ、ここで旗色悪いんで野村のスレあらしてやんのｗ

> さらに，原告は，本件総会における委任状には不備があり，
> また，被告Ａが原告の処分に向けてその会員を誤導し，
> 本件総会において原告の代理人に質問や説明の時間を十分に与えなかったなどと主張するが，

もう何でもありの裁判だったのだねｗ
協会側の弁護人は久保利弁護士だったっけ？
ニッポン放送の社外顧問をやってたんだよね。
ホリエモン騒動で久々に見かけて、この裁判のこと思い出したよ。

協会側弁護人＝久保利英明弁護士（東京第二弁護士会所属）
ホリエモン騒動のさなか（３月末頃）
すでに、ニッポン放送の社外顧問を退任した。
TVでその会見？してますた。

>186
弁護士会にも第１、第２などと会派があるんだ･･･と知った。

ちなみに、ホリエモン騒動でTVに出ていた
永沢弁護士は、東京第一弁護士会所属。

>>187
あと「東京弁護士会」っていうのもあるはず。

この裁判、控訴したの？

これは控訴審判決

女性誌 VERY5月号の老舗子供服点の催し写真に、親子で登場

しっかし、

＞なんだかなあ・・・
まったく、
不肖な弟（弟子）を持つと
死人に口無しで、不当に悪く云われ喧伝されていて気の毒なことだ。

>>192
見たよ。
一般人と同じ扱いにﾜﾗﾀ

今日発売の週間文春P160にご登場。
お母様お元気そうです。

見た。

二二二二二二l　　　 　 |￣￣￣￣￣|　　 判決無効！！即刻控訴！！
　| |　　♪ _________ ♪ 　 |　 　　　　∧＿∧　 　　協会の不正！！わかったｯｯ？！
　| |　　 　|◎□◎|.　　　|　　　　　<｀Д´　>つ─◎　
　| |　/´￣￣￣￣/⌒ヽ.| 　　/´￣し'￣し' ＼ ///. 　
￣￣|　　　　　　　|　|￣￣￣|　 ､_人_ /　 彡 ◎￣￣￣￣￣
　 　 |　　　　　　　|　|　 　 　 |　 _） 　◎彡.|　| 　　ﾊﾞﾝ
　 　 |　　　　　　　|　|　　　 　|　 ´｀Ｙ´　 　.|　| 　ﾊﾞﾝ
　 　 t＿＿＿＿__t,,ﾉ　　 　　t＿＿＿＿___t,ﾉ　　

　 　 　 　 　 　 　 　　　　＿＿＿＿＿＿＿
二二二二二二l　　　　　|　　 　（∬)))((∬)|　判決無効！！即刻控訴！！
　| |　　♪ _________ ♪ 　 |　　 　бｰ曰⌒曰 　　協会の不正！！わかったｯｯ？！
　| |　　 　|◎□◎|.　　　|　　 　（ §@ Д@)つ─◎　
　| |　/´￣￣￣￣/⌒ヽ.| 　　/´￣し'￣し' ＼ ///. 　
￣￣|　　　　　　　|　|￣￣￣|　 ､_人_ /　 彡 ◎￣￣￣￣￣
　 　 |　　　　　　　|　|　 　 　 |　 _） 　◎彡.|　| 　　ﾊﾞﾝ
　 　 |　　　　　　　|　|　 　 　 |　 ´｀Ｙ´　 　.|　| 　ﾊﾞﾝ
　 　 t＿＿＿＿__t,,ﾉ　　 　　t＿＿＿＿___t,ﾉ　　

>>195
「あの人は今」的企画で現状を聞いたら、ﾓﾄﾔﾝってば
二時間余りも自分の正当性について喋りまくったってよ。
節子もいたらしい。
相変わらずだこと。

記者さんをげんなりさせていたようだねw
ご健在で何より

あきれた…
本業で自分の身を立て直すつもりは無いんだね…
まだスキャンダルで食べていこうとしてるのか…

それぐらいしかないんだから
許してやろうよ

わざわざ文藝春秋社まで出向いたみたいだね。
「会議室に響き渡る母子の大音声」にﾜﾛﾀ

ｖｅｒｙの方は、相変わらずホストくさい衣装のﾓﾄﾔｿ。
妻子の他にズンコ親子まで。
一生懸命キメてきたっぽいのに、一般人と同じ扱いで
小さい写真が載っただけｗ

みたい

スゴイ、本当に一般人だった
狂言師という言葉もみられなかったような。
しかも一般人の中の一等賞！
そのスタンスでかまわないのか
小一時間（

モトヤソは、我々の心の中では一般人ではない。
どんな笑いものであれ、しっかりと根付いているのです。

Ｖｅｒｙ見た。

良いんだよ
ちゃんと狂言師としての舞台を見てほめてくれる通人さんがいるんだから。

それは通とは呼ばない

良いんだよ
ちゃんと狂言師としての舞台を見てほめてくれる変人さんがいるんだから。

確かに変人だｗ

他んとこでは「通人さん」と呼ばれ尊敬されてる
大学の先生もここでは変人扱いか

変人です！

君たち「通人さん」の日記読んだことあるの？

正当な評価には一言もなし？

議員板で暗殺予告
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1115177215/

だから、何？

「通人」って言葉が尊敬されてる証拠ってのがどうも…

自称通人なのか？

たしかに某狂言師を叩く時には「権威ある」説としてよく引用されてますな。
彼の親父さんの記念公演の時も「通人さん」が
ぎゃあ〜とかぎゃお〜とかいった途端
否定的なカキコが多くなった。
そういう意味では信奉者というか付和雷同者は多いだろうね。

あれ、通だか変だか知らないけど、
数見てるわりに目節穴だよ

そうだね
明らかなマチガイを平気で書いてることもあるよな

>>220
ﾓﾄﾔﾝもあちらも通人さんがおっしゃるほど差があるとは思えません。
（まだまだ若手だしね〜〜）なのに、ﾓﾄﾔﾝ及び姉ｓの舞台はべた褒め。
あちらは･･･気にくわないという感じで叩きまくる。（歌舞伎座でやることとか
そういう場のことでなく、芸の部分で）その厳しい目にﾓﾄﾔﾝはそう映るのか･･･
とよくわからなくなりますｗ

狂言方に限りません
どうやら宝生好きの喜多嫌いのご様子

好きというより個人的繋がりがあるんでしょう。

誤ったことネットに掲げててよく教壇にたってるよね。

２ちゃんの書き込みと大して変わりませんｗ

似たような評論屋も多いですよね

仕事あるの？
ご飯食べられてる？

すこちだけ心配してあげてみた

仕事＝細々とあります
ご飯＝細々と喰いつないでおります
根性は太いけど

そして、神経も図太いけど

そうでなければいきのこれまへん

http://music.goo.ne.jp/artist/ARTLISD1150273/listen.html
お前ら、聴け

聞かれない（ｗ

ビデオテープの整理をしていたら、菊五郎が後家お節やったときの
俳優祭のが出てきた。
また笑ってしまったよ。

>>190
裁判
即刻控訴しましたね。（裁判続行中！）

〜既出〜
�@その手続きと内容（処分事由）資料に大いなる誤りがあることを理由に、
　退会決議の無効を訴えていた。

�A「和泉元彌くんの宗家は、あくまで自称である。」と、
　協会理事長が協会を代表する形でマスコミに向けて発言したことに対する
　名誉毀損についても訴えていた。

★�A＝能楽協会は各流儀の宗家を決定・干渉する権限は持っていない。

★総会では、ダブルブッキングなどをしたこと
　能楽協会を誹謗・中傷したことを理由に退会処分が決定された。

：�@＝証人尋問の席で、資料の１５件のうち１３件は調査をしていないと、
　　　同協会理事が証言されました。
（尚、資料は、協会の調査審議委員会が、調査した結果として各会員に送付されたもの）

�Bこの総会決議のとき、資料にある事由について、
「本当に調査を行ったのか？」という質問に対し
「詳細な調査をいたしました！」と、協会理事からの返答があり
宗家側の疑問質問には「お答えする必要はありません！」ということで決議された。

★通常の株主総会であれば、当然に『無効となる説明義務違反』なんだそうです。

★総会出席者は、６０人あまり。 （能楽協会会員は、約１５００名）

　 　 　 　 　 　 　 　　　　＿＿＿＿＿＿＿
二二二二二二l　　　　　|　　 　（∬)))((∬)|　判決無効！！即刻控訴！！
　| |　　♪ _________ ♪ 　 |　　 　бｰ曰⌒曰 　　協会の不正！！わかったｯｯ？！
　| |　　 　|◎□◎|.　　　|　　 　（ §@ Д@)つ─◎　
　| |　/´￣￣￣￣/⌒ヽ.| 　　/´￣し'￣し' ＼ ///. 　
￣￣|　　　　　　　|　|￣￣￣|　 ､_人_ /　 彡 ◎￣￣￣￣￣
　 　 |　　　　　　　|　|　 　 　 |　 _） 　◎彡.|　| 　　ﾊﾞﾝ
　 　 |　　　　　　　|　|　 　 　 |　 ´｀Ｙ´　 　.|　| 　ﾊﾞﾝ
　 　 t＿＿＿＿__t,,ﾉ　　 　　t＿＿＿＿___t,ﾉ　　

後家お節
なつかしー

>>234
うらやましー。
ビデオどっか行っちゃったよ・・・orz

>>234を見て探し出して見た。
ものすげえ激しくワロタ。
おやぢさんすげえわ。

>>240
234ですが、気づいて速攻DVDに焼きましたｗ

あと、久々にお仕事ですｗ
ttp://www.fukuyama-u.ac.jp/news/2005/0502kinen.html

嫁まで「和泉晶紀」名乗ってますが弟子入りしたんでしょうか

>242
嫁姑戦争で、本でも出すつもりだろ＞泉アキ

部屋の模様替えしていたら、こいつのサインが出てきて大笑い

た　か　らｗ

ファンだったけど、あまりにもアレでついていけなくなった。
特にあの邪悪なかーちゃんの専横にへき易させられた。
新しいファンをあからさまに胡散臭い物を見る目で見て、
並んでいようが平気でお気に入りの古株（金持ち風）ババを
割り込みさせたりする。

ソーケケ自身もイタタ。
まだソーケケ騒動が今ほど表沙汰になっていなかった頃。
若い女の子が本（三省堂の「狂言ハンドブック」だったかな？）の
中の和泉流の家系図のページを開いて何か質問したんよ。
質問の内容はよく覚えてないけど、先代の養子縁組みの
あたりの事情に関する素朴な質問だったか。
それに対するソーケケの激しい反応ははっきり覚えてる。
間髪を容れず「あー、これは間違ってるんですよ！
抗議してるんですけどね」と言うなり、その子の本にでっかく
×を書きやがった。
びっくりしたなー。
その女の子はいたたまれなくなり、立ち去ったよ。

>>246
人間として最低だな。
人様の本に勝手に×書くなんて。

通人ってウホッじゃないか？

元彌(・∀・)ｲｲ！漢じゃん！！

狂言の本数多く買ったけど
コバカ責の「狂言ハンドブック」とマンサイ本だけは買わねかった

過去スレにこんなのあった。↓↓↓

＞だいたい先に除名攻撃したのは職分会だし、やり返されて「呆れた」
はないだろ。「和泉流」職分会なんだから和泉家に逆らったら破門は当然

大体、芸が命である狂言師に対して「芸が未熟」などという全人格を
否定するに等しいことを、稽古の場でなくマスコミの前で言う職分会
ジジイのほうが、見識が疑われる。職分会ジジイの芸だってどれほどの
ものなんだ。

野村や職分会にもちょっと傲慢が見えるな。
能楽協会にも金をまいて元彌破門ってことになったら、
狂言も地に落ちる。

今回の萬、万之丞、井上らの対応も見ていると、
こいつら社会人として失格。

萬の人間国宝も剥奪すべし。＞

　＊既出ｺﾋﾟ＊
以前、和泉流職分会は、
「和泉流二十世宗家和泉元彌」という商標登録無効の訴えを出したが、確か棄却された筈であり、法は元彌側に味方した。
　野村萬斎も野村万之丞も、自分の名を自分以外の人間に使用されないように､
　商標登録をしていた筈である。

能楽協会は、「和泉元彌は、和泉流宗家ではない」と発言したのは
　片山会長の私見であるとし、能楽協会が否定したわけではないとしている。

sageの前と後にスペース入れてる人が自演で連カキコ、暇なんだね。

特に他人の振りしてるわけでもないから、自演とは言わないのでは？

しかし微妙に20分とか30分とか間をあけて連投してるのが痛いな

過去ログ読みながら、思いつく傍から書き込んでたんでしょ。
いちいち噛みつくのもどうかと。

噛み付いてるわけじゃないんじゃない？
単に面白いからかとw
新ネタもないしねー

確かに、肝心のモトヤンに何の話題もないから
ヲタをヲチするしかないｗ

＞協会の不正！！わかったｯｯ？！

そうだ！協会の不正といえば〜

片山会長は生きてる？

ヲタ乙

Yahooに元彌公式ページがうぷされてあったから
冷やかし半分でクリックしてみた。
なんかインストールされていなくて入れてもらえなかったｗ
でも、ちっともショックじゃないｗ

ｷﾓ！！！
ﾏﾏﾝがイヤミな姑役でテレビに出てる

>>261
yahooに本人制作とか出てたぞw

和泉元彌
シンジツハボクノダカニダケ・・・(´･ω･`)

見た見たｗ関係ないけど120ゲットｗ
>264さんの言ってるのも笑ったけど、アドレスが/~soke20th/の上に
タイトルがBLUE HEAVENで、何故かタイトルバーに
「BLUE HEAVENのコピー」って出てるから、仮にブクマしたら…（しないけど）
「Souke no yokogao」も破壊力あるなあｗ

やっと、パソコンの面白さに気付いたんだね。

新作狂言なども各方面から依頼されて、
ご自身で創作書きあげ、演じてしまう元彌さんだから
試行工夫しながらのHP制作にも興味深々で
楽しんでやってそう。

HPといえば、
藤九朗姉さんも結構がんばって、日記（雑記）更新してるし
おもしろいじゃん。

　近年では、マスコミの過熱報道やバッシングがあったものの、
その輝きは色褪せることなく、逆に更なる磨きがかかった。

自分で書いてんのかな？

電つう勤務のマンサイ姉が
「モトヤ叩きの仕掛け人」だったとかあったけど
ほんと酷かったね。

>>268
それ、自分で書いてたとしたらイタすぎやしないか？
かといって無いとも言い切れないが。

自作自演はお家芸でしょうｗ

ｼﾝｼﾞﾂｦ ｶｶｴﾀﾏﾏ ｲｯﾃﾖｼ

7月公演の囃子方誰だろう

>>270
恥とか客観性っていうもののない人たちだから
自分で書いてるというのもあながちない話でもなさそう

ttp://search.yahoo.co.jp/bin/search?p=%CF%C2%C0%F4%B8%B5%D7%BD&fr=top&src=top
ここみると本人作成ってあるよ。
自作自演ケテーイ！

自作自演最高！結構じゃん。（ｵﾓｼﾛｰｲ

さすが、元彌さん！（ひょうきん者だし）
狂言の「舅に可愛がられる婿でござる」みたいなノリで
充分に客観的。

でも、ホント
マスコミの過熱報道やバッシングにもめげず
輝きは色褪せることなく、逆に更なる磨きがかかり
毛嫌いしていたパソコンやネットにも挑戦
HPまで制作・・・そのがんばりに拍手！

BLUE HEAVENのキリ番ゲット！！

170

>>277は>266の言う「パソコンの面白さに気が付いた」結果、元彌が2chに書き込んだレス。

モトヤはパソコンやネット毛嫌いしていたの？

２７９、
そう思いたい・・・アンチの歯ぎしりレス

パソやネト嫌いはファンの間でも有名周知の事実だったみたいで
宗家にはパン機も無くて「ファンサイトさえ見たことないお方」
と、云われていた。
昔からあって見ていたらデキ婚とかもしなかったと思う。

２ｃｈを知っていたら、いくら周りにチヤホヤされていたとしても、
自分の評判がどんなんなのかよくわかっただろうにね。

ここで古臭いレスつけてるのがモトヤン本人だったら面白いのにな〜

ＨＰきれいだけど、文字が見にくいね。
戻るキー押したら全部消えるのも直してほしい。

>>284
今は暇だしね

>281
歯ぎしりは身体に悪いからもっと素直になれ。

>285
あと、背景が花の写真だったりするのもいただけない。
せめて色調を調節してもうちょっと白くするとかして、文字の色を濃くするとかしないと
写真メインで文字が読みにくいのは、読ませる気ゼロなんだろうか。

>285
もう終わったらしい。

日記もあるんだね。
先祖を大事に激ﾜﾛ｡
祖父や曾祖父の墓参りもしたのかな。

和泉流宗家関係の墓地（菩提寺）は
京都、名古屋、東京と３ヵ所もあるんだよね。
だから、盆暮れなど正に「墓参りツワー」状態で
彼方此方を供養やらお参りしてまわるんだって。

宗家ともなると先祖の祭祀ごとひとつにしても
大変なんだと思った。

ツワー　www

>291
初代流祖から６代までが京都山科に住み
京都の西宗寺にお墓があるとのこと。
一度、お参りに行ってみたいと思ってます。

>291
三宅藤九郎さんは加賀にお参りにいかないんですしょうか？

藤九郎さんのHPに詳しく書いてあったような

HP見ると
三宅家と加賀（金沢）については、彼女（藤九郎さん）
かなりいろいろとレポ（雑記）にしてるよね。

久々見た、自演www

それはよかった

HP見ますた。
やたら時間をかけて表示される美しい写真、
背景に溶け込んでしまう控えめな文字、
スクロールしなければ読めないほどの十分な情報。
作成者の満足度と実力が、よく伝わってきます。

最近は墓参りしかすることないんだ。
墓参りは大事だけどね。
毎日やってください。

そだね。
墓参りというか先祖供養は毎日してる。

それから　４日、１４日、２４日
お地蔵さんの日としてお供えするようにしてる。
必ず甘いもの（餡パンとか羊かんなど）添えて、なんとなく
供えるだけなんだが。

>>301-302
ﾓﾄﾔｿｷﾀｰ

ﾓﾄﾔﾝｷﾀｰじゃなくてｵﾚ様の内のことなのさ残念だがﾅ
父親が浅草の観音様とかいろいろ好きでさぁ…。

ご宗家の元彌様は、浅草の三社祭で狂言の謡い披露したり神輿担いで盛り上がってたさ。
東京新聞HPにも紹介されてたんだよ。　

「ちなみに『芸は盗むもの』といわれる限り、『道』を踏み外せば、
芸人と盗人は紙一重ということですよ。
名古屋の職分さんお気をつけあそばせ。」

何様だ？

盗まれるような芸があるのかと小一時間ry

名古屋の職分にかぎることないよ

名古屋の職分は元秀に師事していたことがあるからな

でも本当は名古屋のほうがもともとの山脇の芸を伝えてるよね。
ｿｰｹｹは養子に入ったから三宅の、ひいては野村の芸統だし。

名古屋のほうがって
１９世が指導に行き始めた当時、名古屋の連中は皆素人の集まりだったわけだしﾒﾁｬやってたって
又三郎も２０歳前に戦争逝ってなが〜いことシベリア抑留中でいなっかったしなあ･･･。

養子とか関係なく宗家だけが先輩達の和泉流の芸、正統な芸を継承
存続させてるんだぞ。

ＨＰ読みにくい・・。
そして、写真紹介のページ「僕いけてる？」って・・・藁
これって、狂言師とかじゃなくて、人間として痛いぞ！
って、そうか！！

台本や演出は勿論構え一つとっても
元秀ー元彌とその姉妹は
三宅派の野村系であることは明白。
その芸系には
萬狂言・万作の会・右近の会が含まれている。

芸系のおさらい
山脇和泉ー狂言共同社
野村又三郎ー野村又三郎
三宅ー初世萬斎の子孫（元秀・元彌とその姉妹も勿論ここに入る）

310様、
これを踏まえた上で
宗家だけが継承している和泉流の芸、正当な芸とは何か教えてくれませんか？

和泉流宗家はいいよ。実に正確で端正で美しくて都会的で
洗練されている。

和泉流宗家の狂言はいいよ。
狂言の型を尊重し、明確で柔らかみがあり
その上にさらに透明な品格があるしね。

>>312
無理だよ無理。
バカの一つ覚えだもん。

３１２のレスが、いつもの馬鹿の一つ覚えなんだもん

>>実に正確で端正で美しくて都会的で
洗練されている。
狂言の型を尊重し、明確で柔らかみがあり
その上にさらに透明な品格があるしね。<<
これってまるで東京野村の狂言じゃん。
宗家と称している元彌だけが継承している和泉流の芸、正当な芸って何さ？
まさか
舟弁慶で作り物を舞台真ん中に出すことなんて言わないだろうね。
それは
宗家と称している元彌しかやらないだろうが
和泉流の芸、正当な芸ではないからな。

＞舟弁慶で作り物を舞台真ん中に出すことなんて

これって伝説なのかマジ話なのか・・。
マジだったとして、そのあとどう舞台をすすめたんだろ。

>317 またその話かｗ

元彌さんは「船弁慶」の間狂言を11歳で披いている。
それは、昭和60年（1985）和泉会の別会の舞台に於いてね
その時の舞台の写真をみても、正確な位置でﾊﾞｯﾁﾘ決めている。

貶めるために、必要以上に捏造されたら話だろうな。

そうそうそれが知りたい。
マジだったら
いつの何の会で他の出演者が誰だったのか・・・

なんだ
またマンサイ姉の仕業か、モトヤ叩き！

ふーん
舟弁慶のアイ元彌は1回しかやったことないのか

＞＞なんだ
またマンサイ姉の仕業か、モトヤ叩き！ ＜＜
万作さんの娘にならなってみたいもんだ。

モトヤンは、頭がワルイのです。
勉強ができなかったかどうかはわかりませんが、
少なくとも社会的にはあほです。

>324
また勝手に野村家の娘にされるよ

野村家の娘が何人いると思ってんだろう・・・

舟弁慶のアイの話って親父さん没後の話として伝えられてんじゃなかったっけ？
だからママンの武勇伝もついてるんでしょ。

>326
隠し子とかも入れると〜、何人いるんだろ・・・

>>328
文脈が理解できないのですか？

>>329
ヲタは以前から日本語の理解力に難があると思ってたけど、
ここまでとはねw
やっぱりここはスルーしかないよ。言っても多分わからないだろうし。

↓この文脈の流れ
>なんだ、またマンサイ姉の仕業か、モトヤ叩き！
>(ﾓﾄﾔ叩くと)また勝手に野村家の娘にされるよ
>野村家の娘が何人いると思ってんだろう・・・

↑で、こうなる→隠し子とかも入れると〜、何人いるんだろ・・・

>>30
あの判決文も意味がわからくて当たり前なレベルなのですね。
ヤフオクすれのピヨたんと似たり寄ったりの日本語能力ですな。
韓国や中国から来た留学生の方がまともかも。

今、ふと思ったんだけど310のいう
「先輩達の和泉流の芸、正統な芸」
の先輩達って誰だろう？
六世万蔵や九世藤九郎のことじゃないだろうね。

九世藤九郎は、（当時の名人や厳しい批評家からも大変評価されていた。）
明治から戦前の名人達の芸風も吸収して
宗家を後見するにふさわしい芸力を備えるに至っていた。

その藤九郎の薫陶による１９世和泉元秀を経て、和泉流の正統な芸は
和泉元彌に伝えられているのです・・・とね。
宗家は元彌でいいよ。。。

マンサイの姉になって「おまい、もうちょっと真剣に狂言せ〜い！！！」って蹴っ飛ばしてみたいので
元彌の批判でもしようかな〜、と思う奴が出てきて元彌叩きが加速したら面白いのに。

という冗談は置いておいたとしても、仮にマンサイ姉の仕組んだ事だったとしても、まさか裁判まで
マンサイ姉のコントロールが行き届くわけでなし、裁判に負けた事実はどう受け止めてるんだ？
受け止めてないか、判決文も読めなさそうだし。
判決文もマトモに受け止めないで、どうやって控訴するつもりだろう…

ＩＤ導入して欲しい・・・

＞明治から戦前の名人達の芸風も吸収して

日清戦争？日露戦争？
アヘン戦争とか言い出したらどうしよう。

元秀の芸は元彌より姉の方が吸収してる、しかし元彌は姉から教えてもらうのは
宗家としてするべきことではないと思っているので、教えてもらっていない。
結局のところ、母が「ソーケに教える事はないざます！」を通してるのが問題かと。
元秀は、自分に何かあった時のためにも姉達に芸を教えたんだが、それを無駄に
したのは節子。

でも、職分達って江戸期以前のことタテにして
理屈こねてるじゃん。

最高裁まで行くと、判例としてかなりの拘束力が出るから、
それはそれで面白いね。

「流派の承認を得ないと宗家にはなれません」って不文律が、
法的拘束力を持つようになってしまう。
ソーケケよ、自分のためにもここは引いた方がいい。

元彌さんは姉達に教えているんだよ。
姉さん達のこと、勝手に無駄扱いにしないでね。

しかし○子は人の話を聞かん奴だな。
節子にそっくりだ。
どうだ、最高の褒め言葉だろ。

その藤九郎の薫陶による右近を経て、和泉流の正統な芸は
近成・右矩に伝えられているのです・・・とね。

http://www.gks.co.jp/y_2001/interview/talent/miyakebrother.html

お兄ちゃんの方はモトヤンにちょっと似てるね。

ところで元秀って
国立能楽堂開場や周年記念の三番叟を踏んでないんだね。
これが当時の元秀に対する評価なんだろうな。

右近の息子たちかｗ
ま、せいぜい頑張ってくり

ああ、頑張るよ。

なんだ！ウンコ家オタも張り付いていたのか

保之　大名
六世万蔵　猿ひき
右近　太郎冠者
武司　小猿
万作・万之介　後見
なんて舞台写真もあるのね。
今じゃ四分五裂の有様だが
その頃は野村・三宅・和泉で一門のようだったんだろうね。
その中からどうして
「宗家だけが先輩達の和泉流の芸、正統な芸を継承存続させてるんだぞ」
なんて考えが生まれるのやら。

ばかだから

>>349
人の話を聞いてねぇから。

人の話って、ここのアホな厨房のレスなんて無視されてるだけ

池沼はスルーの方向で＞ALL（一人を除く）

>>349
野村、三宅、山脇、共同社でうまくいってたのに、
裸の王様が出て「和泉」なんて名乗りだしてからおかしくなったんだよね。
やっぱり一人DQNが出ると破壊力大きいから。

ところで、狂言の宗家は
他流儀の狂言師とは一緒に狂言演じないですよね。

大蔵流宗家が万蔵や万作と組んで一曲でも演じたことってありましたか？
観たことないのですが。
（野村家や茂山家などは頻繁に異流でも組んでやってますね）

彌右衛門は万作と共演してるよ。

〜宗家の芸〜
和泉流宗家の狂言は　　（19世宗家元秀氏著書にもありますが）
誠に正確で端正で美しく都会風で洗練されています。
狂言の型を尊重し、明確で柔らかみあり 、装束も宗家伝来のものからセンスも抜群
その上にさらに叙情性豊かで、透明感漂うな品格のある狂言を演じてくれます。

元彌宗家自作の新作狂言も、この芸風を逸脱することなくどの曲も
実に好く出来上がっていて感心させられます。

悪意を持った心ない人によって不当な評価を流布されていますが
他家や他流の舞台をも実見し
少年時代からの和泉元彌の舞台をみてきた多くの人々によって
彼の芸の正しさは客観的立場からも正確に評価されていて
正統な宗家、芸（型のみにあらず）の伝承者として認め
応援もされているのだと思います。

〜和泉元彌が属している和泉流三宅派野村系の芸〜
和泉流三宅派野村系の狂言は（野村系に属する各氏の著書にもありますが）
誠に正確で端正で美しく都会風で洗練されています。
狂言の型を尊重し、明確で柔らかみあり 、装束も各家伝来のものからセンスも抜群
その上にさらに叙情性豊かで、透明感漂うな品格のある狂言を演じてくれます。

野村系の各氏の関わった新作狂言も、この芸風を逸脱することなくどの曲も
実に好く出来上がっていて感心させられます。

ところで和泉元彌については
見る目をもたず人の言葉に心を閉ざしている一部の心ない人によって
不当な評価を流布されていますが
他家や他流の舞台をも実見し
少年時代からの和泉元彌の舞台をみてきた多くの人々によって
彼の芸の未熟さは客観的立場からも正確に評価されていて
正統な宗家、芸（型のみにあらず）の伝承者として認められず
応援もされていないのだと思います。

>358
野村家のは「江戸前狂言」。ガサツな感じ
マンサイの口癖だったし、自著にも書いてるから

右近は若くして、三宅家から脱落しちゃったし

>359
野村家もいろいろだからね、
ウチは江戸前狂言なんて言ってないって苦情言われるよ。

元彌は若くして、能楽界から脱落しちゃったし

359は六世万蔵をガサツな感じと？
もしマジそう思ってるなら
目医者行った方が良いよ。
いや
むしろメンタルクリニックか。

江戸前って、歌舞伎でいえば荒事芸を意味するし

「野村うじ（６世万蔵）は言葉の研究が足りないのでございましょう」
と、言われて当時の名人などからはあまり評価されてなかったみたい。
だから、動きとかなんか荒かったんじゃないかと思う。
今のマンサイと被る。

>364
江戸前＝荒事芸＝動きとかなんか荒かったんじゃないか
江戸荒事をこう解釈するとは・・・
それこそ成田のお不動さまの罰があたりましょう。

西のオリビエ東の万蔵、
その六世万蔵と被るなんて
マンサイには最高の褒め言葉だね。

１、モトヤ氏はなぜ能楽協会を退会させられたのですか？
２、モトヤ氏は本当にもう誰からも習わなくていいぐらいの実力者なのですか？
３、モトヤ氏はこのままソーケケメンバーのみで突っ走っていいと思いますか？

４、なんで鼻摘み者のモトヤ氏がそんなに好きなのですか？


御存知の範囲で結構ですから、できる限り正確に述べてください。
（理解度チェックと理解力チェック、表現力チェックを兼ねています。
　答え方次第では、妄想ヲタと思われても仕方ありませんよ。
　くれぐれも慎重に答えてください。）

江戸前狂言＝６世万蔵の狂言のことだよね
「祖父の江戸前狂言を目指して」・・・ブサ禿げの口癖

で、こんな評価もされてたんだから
＞マンサイ
顔や動きに表情を付けすぎて
肩や腰がふらふら、向きを変える箇所で肩が左右にぶれる
物を受け取る所作で腰が上下に動く
つまり様式美がまったく欠如しているのだ･･･

狂言を見慣れていない方がこういう舞台を観たら、狂言を誤解してしまうだろう。
たった１人で舞台を駄目にしている･･･

六世万蔵の袴で演じた木六駄に対する評
　これほど型の定った様式化された芝居を演じて、
　あれだけ写実の妙をみせるのは、
　実に偉大な芸である
そして
　歌舞伎と能の舞台では、
　その時すでに名人の時代が過ぎ去ろうとしていたが、
　野村万蔵は名人であった。
364のいう「当時の名人」が誰か知らないが、
目の確かな同時代の評者はこう言ってるよ。

＞368
ああ、あの
舞台多く見てるワリには目節穴の「変人」さんのいうことと同じね。

366の質問に追加させておくりゃれ。
5、例えば
　猿ひき　元彌
　小猿　元聖
　大名　万作
　太郎冠者　万之介
の靭猿を見たいと思いませんか？（つまり349の舞台の逆バージョン）
6、こういう先輩達と舞台を共にすることで
元彌さんの芸が更に伸びていってほしいと思いませんか？

何言っても無駄だと思うよ・・・。
自分の都合のいいことしか目に入らない、聞こえない人だから。

近所の大型書店からﾓﾄﾔﾝ関連の書籍が消えた件について。

>372そうね、少し大人げなかったか。
元彌本人もヲタも似た者同士だったね。
あ、これって366の4に対する答えになったりする？

昨日の話の中でヲタにとっては
「悪意を持った心ない」問題発言があると思うんだけど反応してないね。
コトの重要性に気付いてないのか?
事実の前には沈黙するしかないのか？

>>373
私も。久々に図書館行ったら、ソーケケの本が消えてた件。

１、モトヤ氏はなぜ能楽協会を退会させられたのですか？
２、モトヤ氏は本当にもう誰からも習わなくていいぐらいの実力者なのですか？
３、モトヤ氏はこのままソーケケメンバーのみで突っ走っていいと思いますか？

４、なんで鼻摘み者のモトヤ氏がそんなに好きなのですか？

5、例えば
　猿ひき　元彌
　小猿　元聖
　大名　万作
　太郎冠者　万之介
の靭猿を見たいと思いませんか？（つまり>>349の舞台の逆バージョン）
6、こういう先輩達と舞台を共にすることで
元彌さんの芸が更に伸びていってほしいと思いませんか？

消えてたんじゃなくて貸し出し中でした。

*和泉流宗家の本
「１６歳の釣狐」写真集
「一人きり一人だけ」和泉流相伝のこころ
「狂言への招待」伝統芸に観る笑いと風刺
「狂言を観る」狂言鑑賞の入門案内、19世宗家

＞狂言の宗家は 、他流儀の狂言師とは一緒に狂言演じないですよね？

｢異流共演」はタブーとされ、新しい試みの新作以外は原則として
流儀の異なる者とは共演しません。・・・・（19世著書より）

彌右衛門と万作が共演したのってたしか萩大名じゃなかったっけ？

1953年には先代東次郎・六世万蔵・万作の武悪もあったね。

和泉さんとこが異流共演してないとすれば、
それは、一緒にやりましょうと言ってくれる人がいなかったんだろうさ。

ちなみにシテ方も時々は異流共演してる。
近いところでは今年の7月には
喜多の友枝昭世と観世の梅若六郎の小原御幸（喜多流）がある。
企画には観世宗家が関わっている。

例えばこの件について元秀にコメントを求めてみたいもんだ。

だいたい「異流共演がタブー」なんて初めて聞いたよ。
そんなこと言ってるの、もったいぶりたい山脇家だけだったんじゃないの。
狭い世界なんだから、他はもっと和気藹々とやってたりするのにさ。

「異流共演はタブー」と「宗家は異流共演しない」とを
混ぜて議論するのは感心しないな。

>383
狭い世界だからこそ名分とかしきたりとかにうるさいものだが。

元秀ちゃんは嫌われ者だったから、競演の話が来なかっただけなのよね。
それをもったいつけて（ｒｙ

＞３８３
昔、茂山と野村が一緒にやりはじめた頃も、いろいろ言われたらしい＞異流共演
（うろ覚えだが、千之丞さんの本に書いてたと思う）
流儀が違うと脚本や演出も違うから、どう折り合いつけてくかの問題があるし

{昔、茂山と野村が一緒にやりはじめた頃}だけじゃなくて
1953年の時も問題にされてはいる。
昔は異流共演がタブー視されていたのも事実。
それだけに、初めての異流共演（多分）をやった
1953年武悪の出演者はすごいと思う。

要は、そういうカベをうち破って新しい道を歩んでいこうとする
気概と実力があるかないか、ってことさ。

狂言の宗家は、新しい試みの新作以外「原則として」異流共演はなし
だけど、

じゃ、シテ方宗家の
観世＆宝生の両宗家共演の舞台もありなんだね
一緒にやる演目は何やるんだろか。

ところで、狂言界では茂山も野村、両家とも職分家で
宗家ではない。

「大蔵流宗家」と「和泉流宗家」
この宗家同志の狂言公演みたいなあ。
但し、異流共演じゃないよ。

宗家の人間てなんだかだいっても、そこはかとはない
雰囲気を持っていて好いんだよねえ・・・。

彌右衛門の大名、千作の太郎冠者、万作の茶屋という萩大名をやった時の万作の話。
　彌右衛門さんは、昔は（大蔵流）家元という立場から
　異流競演はなさらなかったんです。
　ところが、数年前に異流競演が実現しました。
　彌右衛門さんが快くやろうとおっしゃったらしいんです。
　やはり人というのは年と共に考え方が変わるものですね。
　あんなに強烈に反対していたお方が、喜んでなさって。
もし元秀にもう少し寿命が恵まれたら、元秀の考えも変わっただろうか？
それとも頑ななままだったろうか？

>398
そんでもって宗家は大蔵が茂山、和泉が野村、両家から入ったご養子さんですね。
>399
和泉流の場合は、19世のご子息・ご令嬢は、その存在自体が
能楽界においては「そこはかとないもの」になってしまいました。

>389
そんでもって宗家は大蔵が茂山、和泉が野村、両家から入ったご養子さんですね。
>390
和泉流の場合は、19世のご子息・ご令嬢は、その存在自体が
能楽界においては「そこはかとないもの」になってしまいました。

＞393
大蔵流宗家、先代はご養子さんだけど、現宗家は先々代のお孫さんでは（母方）？
和泉流１９世のご子息は１８世、１７世、１６世・・・血縁関係ありますか？。

>394
仰る通り、大蔵の二十四世彌右衛門は善竹（茂山）弥五郎の次男、
二十二世の曾孫で二十三世の養女となった方と結婚して
宗家を継承しました。
だから、現・彌太郎の母方は大蔵家となりますね。

和泉流の場合は、元秀は勿論、元彌もその姉たちも
山脇家とは何の血縁もありません。

血縁だけじゃなくて、そもそも、元秀は
18世・17世・16世・・・に習ったことあるの？
もし習ったことがあって、それを元彌が受け継いでいるのでなければ、
元秀や元彌の舞台で「和泉流宗家」の芸を語ることはできないと思うけどな。

>>396
元秀の師匠は実父の九世三宅藤九郎。
十八世宗家は、全くのシロウトさん（奥さんのお父さんとお兄さんが次々急逝したので、
しょうがなくて跡を継いだ）だったので芸を次に伝えるなんてことは当然無理。お百姓さんだったんだから。
十八世の奥さん（↑でわかるとおり、この人が十六世の実の娘）の養子に入ったのが元秀なので、
尾張山脇家の芸なんてものは習いようもなかったというかね。

九世三宅藤九郎ももともとは野村から三宅に養子に行った人なので、台本も型も、三宅家ひいては山脇家も
みんな野村「流」と言ってもいいんじゃないかと思う。
「宗家だけに伝えられる一子相伝の芸」なんてのは、事情を知ってる人間からすれば笑止千万w

むしろ、山脇が東京に出る前に一緒にやっていた名古屋の共同社の芸が、もともとの
尾張山脇の芸風を伝えてるとも言える。

元秀も元彌も個人としての芸で評価されないから
宗家という看板にしがみつくしかないんだろうさ。
考えてみりゃあわれなもんだ。

むしろ看板にあぐらをかいてちゃんと稽古しなかったツケが今まわってきてるﾖｶﾝ。
周りをみんな目下扱いして、先達の言うことも聞かないあたり、貴乃花に似てる。電波具合もｿｯｸﾘw
もっとも貴乃花は一応は実力で横綱になったけどｿｰｹｹはry

宗家の修業は特別、とか言って
「史上最年少で」「異例の速さで」大曲をやってるのもモンダイだと思うよ。
「促成栽培」ってこういうのに使うんだよね、村○さん？

「助長」
ttp://www3.kcn.ne.jp/~jarry/koji/kj028.html

>401
全くその通りで笑える。
「成長を助け」るはずが
「余計なことをしてかえって害をまね」いちゃったんだね。
今、特に「助長」してるのは節子さんかな？

宋の国の人で
とてもきまじめな男がいました。

自分で植えた苗の生長がとても遅いので
だんだんと心配になってきました。
毎日のように畑に通いましたが
状況は変わりません。

いてもたってもいられなくなった男は
ある日、全部の苗をちょっとずつ上に引っ張って
くたくたになって家に帰りました。

そして帰ってから家族に言いました。

「今日は本当にくたびれたよ。
俺の苗の生長があまりにも遅いので
全部の苗を引っ張って
早く生長するように助けてきてやったよ。
ああ、疲れた〜。」

それを聞いた息子は大あわて。
すぐに家を飛び出して、畑に向かいました。
畑に着いて見てみると
苗は根が浮いてしまい
すっかり枯れてしまっていました。


「助長」
＜じょちょう＞

成長を助けること。
余計なことをしてかえって害をまねくこと。

そして増長したのか

増長しているのは、職分達だろうな。
１９世亡き後に急遽職分会なるものを結成し
宗家に対して、すき勝手の云いたい放題のいちゃもん付けてる”職分達”。
（その取り巻きやら、ヲタ連も同様）


宗家として、１９世元秀氏も
２０世元彌氏も個人としての芸は勿論のこと
和泉流宗家の芸として誠に立派で高く評価されています。

>405
元秀が養子だからといって、別に何の問題もございません。
今さら、のべつ幕無し言い立て問題にすることでも無いですよ。

宗家の皆さんには、益々がんばってほしいですね。
特に、和泉流宗家の女性狂言師さん
大変でしょうけれども頑張ってほしい。

何処のカルチャー狂言教室も女性がほとんどですよ。

>405-407
連続攻撃乙

＞宗家の家督代々世襲
　
　断絶しないよう養子縁組などをして
　宗家というものは世襲、継承されて行くのです。

　今の能楽界で血筋を絶やさず続いて来たのは
　シテ方観世流、小鼓方大倉流、太鼓方観世流、だけだそうです。

>405
「宗家として、１９世元秀氏も
２０世元彌氏も個人としての芸は勿論のこと
和泉流宗家の芸として誠に立派で高く評価されています」
397を読んで、なお、「和泉流宗家の芸」と書くは何ぞや？
と言いたいところだが、それは、まあ、おいといて。
たしかに、本来の山脇家と血縁がなくても
芸系が本来の山脇ではなく三宅派野村の芸系だろうと
芸さえ立派なら良いのさ。
だけど、芸が立派だという客観的根拠は？
「誠に立派で高く評価されている」のなら
国立能楽堂開場や周年行事の三番叟くらい
元秀が勤めてても良さそうなもんだけど。

>407
棒縛の太郎冠者で、葛桶の蓋を
酒がこぼれるような持ち方しかできないような
女流狂言師じゃあ、期待できんな。
一体、元秀はどんな指導をしたのか。
それとも、指導者をなくしたため、型が崩れたのか。

増長しているのは、元彌達だろうな。
１９世亡き後に急遽宗家相続を一方的に宣言し
能楽協会に対して、すき勝手の云いたい放題のいちゃもん付けてる”元彌達”。
（その取り巻きやら、ヲタ連も同様）

またはじまった。
コピペばっかりしてると、頭悪いと思われるよ。

モドキは狂言の原点
モトヤは狂言の汚点

>>377の質問に答えてくれなきゃ、ファンの人がどの程度能楽界のことを理解してるのか
わからないねぇ。盲目的に「ソーケケが好き」って言うだけでは・・・（ｒｙ

御存知の範囲で結構ですから、できる限り正確に述べてください。
（理解度チェックと理解力チェック、表現力チェックを兼ねています。
答え方次第では、妄想ヲタと思われても仕方ありませんよ。
くれぐれも慎重に答えてください。）

無理だよ無理。
他の演劇系や音楽系の板でも、バカみたいな盲目信者は
コピペしか芸が無いんだから。
大体人の意見を聞くってことができない人たちだし。
宝塚なんかすごい勢いでコピペ荒らししてるよ。

>>410
この板では何かと風当たりが強い中村屋だけど、
中村屋と三津五郎さんの棒しばりでもみて勉強すればいいのにね。
どうせほかの狂言方の公演も見ないんだから。

377の質問への答えも勿論だけど
ファンなら410への反論もしなきゃ。
ただし、客観的な事実をあげて、
自分の言葉でね。

「株を守る」
ttp://www3.kcn.ne.jp/~jarry/koji/kj013.htm

株=宗（ｒｙ

>>410はちょっとだけ専門的だけど、>>377は意見を述べるだけだよね。
下手な文章でも構わないよ。頭の良し悪しは先天的なものの大きいから。

先天的なものの→先天的なものも

377の質問への解答例
�@誤解に基づく誤認によるものです。
�A元弥さんは宗家ケの芸を完璧に身につけています。
　誰からも習う必要はありません。
�B宗家ケの芸を身につけているのは元弥さんをはじめとする
　宗家ケのメンバーだけです。
　宗家ケの純粋さを守るためにも他家とまじわる必要はありません。
�C元弥さんの芸が類稀な芸だからです。
�D宗家ケのメンバーだけで上演してこそ宗家ケの舞台です。　
　宗家ケの舞台に他家の人は必要としていません。
�E宗家ケの芸は宗家ケのメンバーのみが受け継いでいます。
　純粋な宗家ケの芸は、
　宗家ケのメンバーの間でしか伸ばすことはできません。

論理矛盾が無くて、模範的解答だねｗ
ファンの思考をよくわかってらっしゃる。

ﾜﾗﾀ
107 名前：待った名無しさん　[sage]　投稿日：2005/06/03(金) 14:17:27 　　　New!!
立場は違うが、貴乃花は和泉元彌のようだ。

最近は、話題にも上らないところが違うな。

5、例えば ・・・これなら見たいかも

　猿ひき　ブサ禿萬斎
　小猿　ﾏﾝｻｰｸ隠し子
　大名　万作
　太郎冠者　万之介

>426
1〜4と6はどーしたｗ

>424
>　元家政婦による憲子さんバッシングは続き、花田勝氏が相撲界を去る際のエピ
>ソードを紹介。反対した親方に対し、憲子さんは「親方は世間を知らない。世界の
>お兄ちゃまよ」と、花田氏に独立を促していたという。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050610-00000012-ykf-ent

激しい既視感が…

元彌　猿ひき
元聖　小猿
は見る価値ないわけだ

>>424
しかし、元彌は貴乃花と違ってお母さんの事を突き放せないし
貴乃花は一応実力で横綱まで行った人間。
どちらかというと、ママンにべったりでやる事なすこと中途半端という点では
元彌は花田勝に近い。

しかし社会性のなさと周囲が自分をどう見ているか、ということが全くわからない貴乃花の
（内心どう思ってようが、父親が亡くなったばかりだというのに兄のことを「花田勝氏」と呼んだり、
洗脳騒ぎの頃から、言いたいことは直接じゃなくてスポーツ紙や週刊誌のインタビューで書かせるとかの）
あの痛さはﾓﾄﾔﾝに近い。
要するにﾓﾄﾔﾝは一人で花田兄弟二人分の痛さを体現してる。

花田家兄弟二人分の痛さを体現してるのは、野村一家や、職分達としか思えん。

元彌が兄弟姉妹で「宗家争い」してるわけじゃなし
別に、お母さんの事を突き放す必要もないし

元彌宗家は、実力で頑張ってますから大丈夫です。

その実力のほどを客観的な事実によって述べてください

>432
そうですよね。
周囲の雑音なんて気にしない。所詮その程度のレベルの人達ですから。
元彌さん達は今の能楽界にはなくてはならない存在だと思います。

＞434
それを実証してください

元彌はプロの能楽師狂言方とは認められていないんですが。

＞元彌さん達は今の能楽界にはなくてはならない存在だと思います。

ﾊｹﾞﾜﾛｽｗ
どんな思考回路だよｗ

>434
和泉家の公演や奉納以外の元彌さん達の舞台スケジュールを
教えて頂けませんか？
業界紙の予定表等には掲載されていないようですが、
能楽界になくてはならない存在なら
さぞかしあちこちから引っ張りだこで
毎日のように舞台の予定があるんでしょうね。

>>438
「宗家は舞台に上がらなくてもありがたい存在」とか言い出さない？

宗家たるモノ軽々しく舞台に上がってはならないのです。
モトヤンはそこまで来てるんです！

舞台に上がってはならない存在
能楽界にあってはならない存在

「和泉流宗家公演・和泉会別会」

2005年7月4日（月）午後7時開演
国立能楽堂（千駄ヶ谷）
出演、和泉元彌ほか

＞４４２
(和泉流宗家・和泉会別会）7/4　国立能楽堂
〜宗家式楽出勤二則〜
小書き（特別演出）による、100年ぶりの上演

【三番叟】/四方正面之伝・橋懸之舞・声を引く】
【末廣かり】【宗論】
　

438がきいてるのは
＞＞和泉家の公演や奉納以外の元彌さん達の舞台スケジュール＜＜
だよ。
日本語わからないの？

>444
宗家のスケジュールなど勿体無い！
それに、アンチには必要ないと思われ
アンチは見たって分からないだろうし、見にこないだろうしﾌﾟ

この間ある大学の記念行事に元弥一座来てたみたいだけど、
人ほとんど入っていなかったって。

>445
勿体無いなんて言わないで教えて下さいよ。
能楽師や国立の主催する公演にはここ最近名前ないんだもん。
「元彌さん達は今の能楽界にはなくてはならない存在」なんでしょ。
能楽界での元彌さん達の姿、是非見てみたいなあ。
それにアンチだって少なくとも
扇忘れたり
肩衣が両肌脱ぎになっちゃったり
してたらみっともない、くらいのことはわかりますよ。

>446
勿体無い

>448
うん、折角の記念行事に
プロの能楽師狂言方として認められていない人なんかよんで
勿体無かったね。

>447
へー！他家の狂言舞台では、そんなみっともない”ﾍﾏ芸”も見られるんだﾌﾟ
元彌さん達のことなら、アンタが能楽界にお願いすればいいじゃん

＞４４７
なんて間がいいんでしょ
早速、７/4 国立能楽堂に逝けば

＞450
残念ながら「そんなみっともない”ﾍﾏ芸”」を見たのは
元彌さんの舞台です。
ファンならご覧になってますよね。
ファンの方々は、そういう「ヘマ芸」でも
「和泉流宗家の芸として誠に立派で高く評価されています」
と仰るのでしょうか。
ファンって有難いですね。
あ、そうか、そういう「ヘマ芸」こそが
元彌さん達の芸なんですね。

嘘中傷は駄目！
そんなの見たことない、マンサイとこならあったんじゃないかい

＞451
これは和泉家の公演ですね。
能楽師や能楽堂主催公演への出演予定を教えて下さい。

マンサイはﾌﾟﾌﾟだね
セリフ忘れたりぶっ飛ばしたり

自分で調べれば

とりあえずはコレね↓

「和泉流宗家・和泉会別会」7月4日（月）午後7時開演
　国立能楽堂 （千駄ヶ谷）

〜宗家式楽出勤二則〜
小書き（特別演出）による、100年ぶりの上演

和泉元彌他
【三番叟】/四方正面之伝・橋懸之舞・声を引】
【末廣かり】【宗論】

＞453
「嘘中傷は駄目！」
そのお言葉そっくり返し致します。
タイトル５つもついた「夢の共演会」だったのに
ご覧になっていないとすれば
ファンの風上にもおけませんね。
まさか、気がつかなかった？
扇の一件では、
忘れた扇を渡すタイミングがわからなくて
あんなに後見がおろおろしてたのに。

>454
調べても無いんじゃない。
ところで宗家んとこ、玄人弟子いるの？
前に知人が観たのは
宗家の舞台で地謡（若い女の子らしい）が、まともに謡えなくて
途中からシテが謡ってたってさ。
その子達ってカルチャーの生徒？

＞459
はい、その通り、自分で調べても無かったので
ファンの方ならご存じかな、と思って
教えを乞うているのですが。

吉浪さんや鳥越さんは玄人弟子ではないでしょうか。

萬斎みたいなはな垂れ小僧とはりあってる（と思っている）あたりで終わっとる。
ソーケならもっと上のレベルを目指さなきゃいけないんじゃないのか？
もっともそれ以外に狂言方知らないって言うのなら話は別だが。

>>457のチケットはどこで売っているの？公式にも申し込みフォームないし・・。

>462
直接電話しれ。

セチーが出てきたら怖いな

|　和泉流ソ−ケケ公演のチケを１枚くださいな
＼＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨
　　　　　　　 ∧＿∧ D
　　　　　　　（　´∀｀）○　　　　___
　　　　　　　（　　　　）D……／◎＼ モナー
====================================

　　　　　（ﾉ∬)))(((∬)
　　　　　б ―曰⌒曰　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　∩§＠　〜　)§＜　遠慮しないで500枚くらい買うザマス！！
□……(つ　　　　　　ヽ　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
セチー

465ﾜﾛﾀ

　　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　/　　●　　　● | /　/　　よい子のみんな、宗家の公演行ってきたよ
　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/　　会場の様子は…
　　彡､　　　|∪|　　　　,/　　　キーボードのＵからＱまで読んでみるクマー
　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　(＿＿＿）　　　　 /

>467乙ｗ
何割くらい？
で、ｿｰｹｹの芸はどうでした？

１、「宗家」って何ですか？
２、元彌さんが「宗家」だから、元彌さんが好きなんですか？
３、元彌さんが「宗家」であるメリットは何ですか？

４、ｿｰｹｹ（宗家家？）って何ですか？

ｦﾀの人、今度こそ答えてくれるよね？

469の解答例
1　山脇家です。
2　好きになった元彌さんは、たまたま山脇姓の家に生まれ育った人でした。
　　だから元彌さんには名実ともに万人に認められる
　　立派な宗家であってほしいと思います。
3　本来は、
　　若くして師父を失うという悲運にあいながら、
　　先輩達（その多くは親戚）を尊重し
　　謙虚に芸道精進する若い宗家と
　　その若い宗家を暖かく見守り支える先輩達・・・
　　という美しい姿が見られるハズでした。
　　それは能楽界にも日本の文化にも
　　大きなメリットとなったハズです。
4　山脇家は宗家、元秀が名乗り始めた和泉家は宗家家です。

>>467
クマよ

ＵＹＴＲＥＷＱ…か？
負けた、サッパリわからんよ。

>>472
ツッコむべき、なのか？

>471
ヲタではないが3に感動したｗ
そんな世界もあったかもしれないんだな。
どこでとちくるったんだか…。

>>472
ヒント：ひらがな

ををををををを！！！！！！！！！
もまいらみんな知ってたのか？
世界の常識か？
すげぇな！
この感動を誰かと分かち合いたいよ

俺も知らなかったよ＞「uytrewq」
新たな２ちゃん語誕生か？

「ＸＣＶＢＮＭ、。」も忘れるでねっ。

457紹介の７月４日の公演
面箱や後見、囃子方は誰？

さあ？

m45Za

>>481
ほれ。

つ　http://www.adidasboyuk.com/images03/wrestler_hottie.jpg

京都子、発狂するなよｗ

もうえっちーって

>482
IW>IW>

元彌さんの公演だけがuytrewqんじゃありません。
能楽の公演なんてほとんどすいてます。

>484とか
なんかこのスレの住人可愛い。

>485
国立能楽堂のチケットセンターにでも電話してごらん。

たしかに国立の主催公演の客席稼働率は高いですね。
でも、チケット争奪戦が熾烈で即完売、客席満員御礼なんていうのは
国立主催公演や特定の演者が出る場合などの限られた公演だけで
能楽の公演全体を見れば、すいてる公演の方が多いと思いますよ。
まあ、どの程度を「すいてる」というかにもよりますが。

そっか‥
元彌さんは特別の演者じゃないものね。

でも熱狂的なファンに支えられている気がします。

熱狂的なファンに支えられていてこそ特別な演者でしょう。

いやーそれはどうかなー

今やプロの演者でさえないからなぁ

　　ｧ　∧＿∧ 　ｧ,､
　,､'` （　´∀｀）　,､'` 　
　 '` 　( ⊃ ⊂)　　'` 　

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼ / ＼ / ＼ / ＼ / ＼

花金データランド
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼ / ＼ / ＼ / ＼ / ＼

板橋在住なんだが、娘が中学の授業で見てきた「狂言教室」
パンフ見たら、和泉家の皆さんがご出演だった。
地道に活動していらっさるんだね。
パンフの「出演者紹介」のトップが
★故和泉元秀（和泉流十九代目宗家）
のプロフィールから始まってて一番行数を稼いでいたが
死んだ人も出演していたんですかあ・・・

★故和泉元秀（和泉流十九代目宗家）享年57歳

若干８歳数ヶ月で『三番叟』を和泉流１９世宗家継承披露で踏んだ
元秀宗家家元。人々は天才・神童と呼んだ。
「枕物狂」「庵の梅」「比丘貞」の最奥秘曲３老曲を
わずか４５歳で完演し、芸術際優秀賞を受賞。　

「狂言の伝統を未来につなげる方は、和泉元秀さんしかいない」
とまで云われ、多くの人々から信頼され期待されていたスゴイお方です。
（対談集「狂言でござる」より〜昭和60年初版・講談社）

＊略歴によると（19世元秀宗家家元・昭和12年7月生）

昭和25年…亀井俊雄・観世元正に入門「太鼓・謡」の稽古を始める。
昭和26年…藤田大五郎に入門「笛の稽古」を始める。
昭和28年…金春惣右衛門に入門「大鼓の稽古」を始める。
昭和29年…幸祥光に入門「小鼓の稽古」を始める。

昭和24年7月…第一回和泉会開催、「武悪」「二人袴」初演。(12歳)

ネタか？　写し間違いか？　それとも原本が間違ってるのか？

まあ、今の和泉家の皆さんには
１９世元秀の子供だというのが
唯一のよりどころでしょうからなあ。

その対談集ってたしか元秀の対談集じゃありませんでしたっけ？

こうだったらいいのになーって願望がそうさせたのか？

当時も野村さんとこの芸は
著名な能楽＆芸能評論家からはボロ糞に云われてる。
「野村万蔵の芸は、体がゆがんで斜めになったりする」・・・

「和泉宗家との芸風の根本的違いは、そういう点ですね。
古典芸術家にとって崩してはならない芸の規格というものがある。

宗家の芸にはその点が、きちっと仕込まれ、
ゆるぎのない正面を向いた芸となっている・・・
体のキレが素晴らしい、まとまりが違います。」

暑い…

＞502
読んだことないな。
もし良かったら誰が何に書いてるのか教えてくれない？

まっとうな能評家が｢体のキレが素晴らしい｣
なんていうかえ？

>>502
そこでいう宗家って、モトヤンパパのこと？

>>505
サッカーの解説やってんじゃないんだからねえｗ

502の書いている和泉宗家が元秀として、
497が紹介しているプロフィールにもある芸術祭優秀賞を
元秀が初めて受賞したのは1974年だが
六世万蔵はその２年前の1972年に
芸術祭大賞を受賞している。
また、芸術選奨受賞者を見ても、
元秀の名はないが、
六世万蔵は1958年
能楽師としては桜間弓川についで二人目、
狂言方としては初めて受賞している。
伯父・甥であり、年齢・芸歴に差がある二人を
比べるのもどうかとは思うが、
これも「当時」の評価の一例として。

>508
六世万蔵（1898〜1978）明治３１年生まれ

502が引用している「当時」がいつ頃のことか知らんが、
例えば昭和３９年発売の「狂言」のレコード、
和泉流でシテを勤めているのは
六世万蔵・故藤九郎・万之丞（現・萬）・万作。
保之は節分のアドと小舞謡鉢叩の地を勤めているにすぎない。
元秀の評価が高いものだったのなら
一曲くらいシテを勤めていても良さそうなものだけど。

もし、元秀を讃えたいなら、主観的な評ではなく
事実を書かなきゃね。

ちょっとマジレスするが、
私は学生のころ六世万蔵の川上その他を見て驚嘆し、
以来能楽堂へ行っても中座することなく
狂言もしっかり見てきたものだが、
保之氏が大柄な体躯を活かし、如何にも
鷹揚な大名を演ずるよさは当時もあった。
しかし、六世万蔵と彼とを比較して、
502氏が引用するような評が一般的であったとは
到底信ぜられない。
藤九郎と万蔵とは色々な比較論が
われわれ素人の間でもあったが、
502氏の引用は殆ど妄言といってよい。
後日の参考までに、いつごろの誰の発言なのか
是非ご教示願いたい。

あーあ。とうとうやっちゃったｗ

902は、もしかしたら
＞著名な能楽＆芸能評論家＜の言葉として
和泉家の著書に引用されているのを孫引きした？
もしそうなら何に載っていたかだけでも答えてくれませんか？
そうしないと、それこそ902の妄言ということになってしまうよ。

↑　×902　○502

本当にやっちゃったね〜

自由作文

〜和泉元彌氏が能楽界において果たすべき職務について述べよ〜

皆無。
作文などという労力も不要。熟語でok

>>517
ｼｯ!

ｵﾀに聞いてるんだよ。

ｽﾏｿ。
ちょっくら逝ってくる。

　　>>502（失笑）

やっちゃったってー。。

致命的なミス

今まで偉そうにぶっこいてきたことが土台から崩壊したんだよｗ

京都子が某掲示板でIPから自演指摘されたときと同じくらい痛恨のミスＷ

能で観世寿夫をボロクソに言ってみたようなミスｗ

ミスってことないっすよ

＞当時も野村さんとこの芸は
著名な能楽＆芸能評論家からはボロ糞に云われてる。
「野村万蔵の芸は、体がゆがんで斜めになったりする」・・・

「和泉宗家との芸風の根本的違いは、そういう点ですね。
古典芸術家にとって崩してはならない芸の規格というものがある。

宗家の芸にはその点が、きちっと仕込まれ、
ゆるぎのない正面を向いた芸となっている・・・
体のキレが素晴らしい、まとまりが違います。」

だからソースはどこよ？

「狂言の伝統を未来につなげる方は、和泉元彌さんしかいない」

「型から型へ移るその流れの合い間、型と型のあいだに、
必ず体がﾋﾟｼｯと決まるんです。
これが出来るのは宗家しかいませんね。
これはお父さんの幼児英才教育のおかげだと思いますよ」

比べては逝けないモノを比べた時点でおわり




残念！

いくらなんでも格が違いすぎるもんな・・・

やっぱりやっちゃったんだねｗ

万蔵や藤九郎に比べりゃ
保之なんか鼻糞だもんな・・・

この程度の妄想ヲタしかいないなんて、モトヤファミリーもかわいそうだな。

いずれにせよ、
502はいずこへ？

ここのヲタは京都子とは別人物だと思ってたんだけど、
見当ハズレだったのかなー。

都子じゃなくて、古臭い人の方だと思ってた

【ハチ】大河ドラマは北条時宗が最高〜！【マロ】
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1118584408/l50

>>537
主演と一切関係なく話が盛り上がってまつね。


やっぱりｗ

宗家家は、時代劇専属になればよいのではないか。
目指す道は、第二のマツケンサンバ！

しまった。
「モトヤンサンバ」が脳内から聞こえてくるよ。　orz

ああっ、数年後場末のスナックで「モトヤンサンバ」踊りながら営業する姿が…

>>541
捨て身の覚悟でそこまでやるようになったら、かえって応援するかもｗ

モトヤンサンバは一子相伝

五回跳ぶんでしょうかね。　＜モトヤンサンバ

７分で終わるんだっけ？　＞モトヤンサンバ

営業はジェットで移動するんですよね

　 　 　 　 　 　　　　　　n　
　(二二ﾆﾆﾆﾆﾆ＝＝＝||＝＝＝ﾆﾆﾆﾆﾆ二二)
　　　 　 　 　 　　　　　 ||
　　　　　　 　 《ﾐミミﾉミ､|
　　　　　　　　ｿ_ｲﾛ__｀jﾐ}　　／￣￣￣￣￣￣￣
. 　 　　　　　　} ･ﾑ､･； ｣| ＜　ﾊﾟﾗﾗﾝ　ﾊﾟﾗﾗﾝ
　 　 　 　　　　ヽｰｭ　ｿ || 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
.　 　 　 　 ＿＿[__/ |＿||＿
.　　　　 　 ＼ 　|ｌ.ｙ/ｌ|　 ／　　　　　 　 ヾ､　
　　　　　 　/ ＼|| / || イ ヽ　　　　　　　　ヾ・､
　　　 ｒ= ､､!　　,|=ﾛ=| |　　|__________　　 　／ ヾゝ
　　　 ﾞヾ＝|ヾ=ナ===|==ノ≡≡≡=＝''"
　　　　　　 ￣|　　| 　￣ﾉ
　　　　　　　　￣￣￣￣

＼(□-□)*(゜∀゜)／♪サ〜ンバ、ソ〜ウ　三番、モトヤン　サンバ〜〜　オーレ！

どこでするの？
地方のホールも出入り禁止だよね？
デパートの屋上？

せるりあん

４日の国立行く人いる？

>549　藤九郎姉さんのHPも見たことないんか？

７月５日（火）、愛知地球博・日本広場
狂言公演！和泉流宗家（和泉元彌他）　
「ワークショップと狂言」

今朝関テレの朝番組に節子が出てた。
しゃべり上手な出演者の中で、節子だけがほとんど喋らずニタニタ笑ってるだけだった。

今朝の見ましたよ〜！なんだかジミーになってたね〜！最初からトシ考えてりゃあんだけ言われなかったんじゃないだろうか！

>>549　
『和泉会別会』　7月4日（月）国立能楽堂 （千駄ヶ谷）
和泉流宗家・和泉元彌他　　　　午後7時開演

〜宗家式楽出勤二則〜
小書き（特別演出）による、100年ぶりの上演

【三番叟】/四方正面之伝・橋懸之舞・声を引】
【末廣かり】【宗論】

>552
元彌のＨＰでも紹介してるね。
愛知万博、
９月の「咲きほこる伝統」には出るの？出ないの？

愛・地球博の公式サイトで堂々と
『和泉流宗家による狂言』とか告知しちゃうのは
問題ないんですか？　全面敗訴なのに？

登録商標としては有効

今日の和泉会別会
正面は９割ほどの入り
脇・中は５割ほどか。
ほとんど後援会様か。

三番叟と末広かり・宗論のシテを勤めることが
宗家式楽出勤云々に則った作法
というがそれは
狂言尽くしではなく、
翁付五番立の式楽で勤めてこそ
意味があるんじゃないのかなあ。

三番叟
千歳・淳子　後見・藤九郎
というのも
古式に則った作法ではあり得ないと思うのだが。

生きていく術なんだから、難しいこと言ってやるなよ

>千歳・淳子

なんだそりゃ。（ｗ

>560
うん、そうかもしれないね。
でも、それなら
元彌独演会とだけ言えば良いんじゃないかな？
宗家式楽出勤だの古式だのと
ことさら難しいことを言うから突っ込みたくもなるんだよね。

即刻控訴して、現在も裁判中だよね

昨日の公演「変人さん」も行ってるね。
ここで宣伝してた人も行ったのかな。

和泉元彌もすっかり話題にならなくなったねえ。
まあ、話題性がなければ何も取り柄がないから仕方のないことではあるが。

そろそろ詫びをいれて復帰すればいいのに

確かに世間的には過去の人だね。
メディアに出なくなったしな。
しゃべりが達者な訳でもないし、母親のキャラが強すぎて見る気しない。
狂言も一度見たけど、よそ(荒れるから伏せる)より面白いと思えず、それっきり。
商売の仕方をとやかく言う気はないが、その売り方ならもう少し上手じゃないと納得してもらえんだろ。
みんなに叩かれつつ健気に頑張る二代目ってキャラづけなら、「いつかお父さんの跡継げるといいね〜」って意味で見守るファンも出来ただろうに。

あれ、今日Yahoo!のニュースで万博での公演が取り上げられてたはずなのに、
今探してみたら影も形もない…。

あった。
愛知万博　海外の名作、和泉元彌さんが熱演
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050706-00000012-maip-soci

平日のイベントだからなー。
関心低いと思われ。

この人たち、ごく普通に狂言するってのが無理なんですかね

その指摘、鋭いねw

>570
ここん家だけじゃないと思う…

>572
ここん家だけだと思う…

今は普通に狂言するだけじゃ生きていけない時代だからね

元彌さんは普通の狂言しかできないような能ナシではありません。
新作だって、
他の誰かに台本書いてもらうのではなく自分で作ります。

普通の狂言じゃ下手糞が一目瞭然だから新作に走るんだろ？
そんで作者に文句言われないように、本も自分ででっち上げるとｗ

>575　ネタにマジレス許せ。
そうするとY家は能ナシだと…

ちゃんと普通の狂言もやってます。
その上での新作です。
台本も自作するのは
先代藤九郎・先代宗家から引き継いだ伝統と才能です。

>577
Y家がもし「守って滅びよ」のお家のことを言っているなら
このお家だって新作や新しい試みに参加してます。
半可通なもの言いはＹ家に対して失礼ですよ。

こいつが宗家を名乗ってること自体が狂言なわけだが。

>579
それは失礼した。
ネタにもう一度マジレス。
Y家の新作狂言は言われずとも 観ておるわ。

↑この人変なの。
いったい何が言いたいわけ。

ソーケケ変なの。
一体何がやりたいわけ？

世界征服。

板橋区征服ぐらいにしときなさい。

板橋区くらいなら勘弁してやろうｗ

世界4大喜劇なんて言葉初めて聞いた

征服されたくないです。by板橋区民

なんか皆さん色々おっしゃってますけど・・嫌いな世界なんであればほっとけばいいのでは？衰退するにしても栄えるにしてもなんにしても、あなた達がどうこう言っても何も影響はしないと思うし・・。時間もったいないですよー。　　　　

いいんですよ。暇なんだから。
>589
ゆっくりしていって下さいさい。

そもそも擁護だけならこのスレ即死だよなw

それはつまり板橋区の人が皆制服を着ているということかと

板橋区中の人が制服を着たら
だれがだれだかわからなくなってしまうじゃないか

>>568 （既出）
狂言の二大流派の一方を担う、和泉流宗家による狂言の世界。
狂言ワークショップ、伝統狂言の上演に加え
この地球博で初演されるコメデイア・デ・ラルテ（イタリア喜劇）、ギリシャ喜劇を
翻案した新作狂言（和泉元彌作・監修）を含む、『世界4大喜劇の一挙上演』〜。


614 ：重要無名文化財 ：2005/07/05(火) 12:39:19

☆【世界四大喜劇新作狂言】（演出監修・20世宗家/和泉元彌)
１、フランス（仏国）/モリエール
　　「スカパンの悪だくみ」…19世宗家/和泉元秀作
１、イタリア（伊国）/コメディア　デ　ラルテ
　　「アルレッキーノとレバー」（原作不明）… 20世宗家/和泉元彌作
１、イギリス（英国）/シェイクスピア
　　「夏の夜の夢」… 19世宗家/和泉元秀作
１、ギリシャ(希国)/アリストファネス
　　「平和」…20世宗家/和泉元彌作　　 　　　　

元やんのに番煎じは人間国宝大倉正之助にお・ま・か・せ・

制服は黒いから
人工衛星から板橋区を見ると
真っ黒に見えるんだぞ

一万人会の会費
またひかれちまってたぜー！！
どうなってんだ。。ったく
あそこの事務管理はホントになってない(｀へ´)

セルリアンの無料ご招待の会って？
あんな小さい能楽堂に・・・タダほど高い物は無い。
違う物思い浮かべてしまったw

>>597
わざとだったりして。

わざとかな・・・。
やりかねない！

自作のHPってば、顔写真満載
よっぽど自分のことが好きなんだねぇ

ＨＰの文章、変換ミスが多いな。

変換ミスと言うより難しい漢字をよく知らないのでは？
なんせ異例の若さで抜いちゃう家だからｗ

三番曳の家だったもんね。

>>597
事務所に言ってもらちあかないなら、銀行に「このお金は次から引き落とさないで」って
言えばそうしてくれるよ。
「また」ってことはこの前もなんでしょ？　ひどい話だね。

>>597
もう、かれこれ２年ほど・・
そうゆう方法もあるし、でるとこにでるって手も・・・
なんにしても一方通行。

知り合いなんかは、会費をひきおとされないまま、
会からはお知らせがここ２，３年ほどきてたんだって。
やっと会費が引き落とされてないことがわかったらしく
会から封筒がこなくなったとのこと。うちとは
逆なわけ。。いいかげんだこと・・・！！
もう、行く気もしなくなったお舞台。。
かっこつけていいことゆったって、言ってることと
やってることが合致してないんだもんなっ(｀へ´)

しかも、引き落とされて１ヶ月経過してるけど
今年の会からの割引チケ同封の礼状すらこない始末！！

事務処理くらいしっかりやれよ
どうせ今暇なんだろ

そうやって
自らの不誠実さで
ファンをまたまたなくして
いく　もとやん　たちであったぁ・・・･･)))●~*

7月13日のセルリアン行った変人さん、
右流左止を宗家占有曲にしたのは元秀か
と書いてるね。
もしそうなら、そんなことやってるから
反発くらったんじゃない？
そんな親父さんのツケを払わされているのだとしたら
元彌もある意味かわいそうだな。

【ボクシング】川嶋感激、和泉元彌から激励
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1121489389/

ちっともうれしくないだろな
つーか迷惑だろ

つーかあっちもこっちもすごい過疎スレ

>>609
ＷＢＣ世界スーパーフライ級王者の川嶋勝重（３０＝大橋）が１５日、
思わぬ有名人から激励を受けた。１８日に前同級王者の徳山昌守（３０＝金沢）との
３度目のタイトル戦（大阪中央体育館）を控え、大阪入り。移動の新幹線内では、
大橋会長が知人の挙式を通じて知り合った狂言師・和泉元彌と対面した。
同会長と２人であいさつに出向き「頑張ってください」と応援の言葉をもらった。
和泉ファンの川嶋は「うれしい。試合が楽しみになってきました」と気持ちを高揚させた。

１４日は練習せずに自宅の掃除でリフレッシュした。この日午前には再度、
徳山との初対戦時ＶＴＲを５回までチェック。「２回目は徳山選手の調子が悪いと思っていたけど、
１回目の１ラウンドは動きが変わらなかった」と新たな発見も口にした。大阪で初の試合となる。
「こっちも暑いですね。徳山選手に勝った後に名物のたこ焼きを食べたい」と余裕の表情をみせた。

http://www.nikkansports.com/ns/battle/p-bt-tp0-050716-0004.html
http://www.nikkansports.com/ns/battle/bt-050716-4.jpg

この写真がスゴーイｗ
激励って、新幹線の中で会っただけだよね。
まさか、話題が欲しくて新幹線の中で待ち伏せ？

ちなみに、この川嶋勝重は18日のタイトルマッチで前チャンピオンの
徳山昌守に判定負けしてタイトルを失いました・・・・

ソーケケと関わると、本当にトラブルに巻き込まれるね。

島田紳助・・・元彌が総スカンを食らう中、元彌を番組で使い続ける
　　　　　　　　暴力事件で謹慎
木村佳乃・・・大河ドラマで共演
　　　　　　　　将来を嘱望される女優だったものの、大河ドラマの演技（役柄）が
　　　　　　　　不評で、ライバルたちに水をあけられる
川嶋勝重・・・ＷＢＣ世界スーパーフライ級王者の時、タイトル防衛戦で
　　　　　　　　大阪入りする新幹線の中で元彌と遭遇。握手まで！
　　　　　　　　防衛失敗。

他にもあったような気がするけど、昔のことで思い出せないｗ

まぁそこまで覚えてるあなたはえらいと思うよ。

>>614
大河で共演した渡辺謙は私生活が悲惨なことになってるし
渡部篤郎もあれ以来鳴かず飛ばずだね。
一番気の毒なのは新感線の看板女優だった羽野晶紀さんだがｗ

カールスモーキーも何かなかったっけ？

晶タンも、よもやこんなことになろうとは思わなかったろうよ

生涯最大の失策と思ってるんだろうな｡

461 ：本当にあった怖い名無し ：2005/07/23(土) 15:05:07 ID:NqSc1vzV0
>>460
裁判って明確で丁寧で正確な日本語で
罵倒してくるよねw

ナメんなよ、このヤロー。

･･･あのねゴメンナサイ、俺が和泉元彌をナメていました。
あの響きと伸びのある声には、圧倒されました。
テレビなどで見ても決して感じ取ることのできない生の臨場感。
すごかったです。

持っていた印象は決してよくはなかったのですが、
いざその芸を目の当たりにしてみると、やはり一人前の狂言師なのだなと。

和泉元彌　エカッター！です。

>>594
愛知万博、入場してすぐに和泉流宗家による狂言の整理券をもらいました。

第1部と第2部があったのすでが、時間的に第１部しか見られませんでした。
（和泉元彌さんの狂言ワークショップをみました）

和泉元彌さんが生で見られるのはいいけれど
つまらないんじゃないかなと思っていましたが、
良かったです。

狂言とはどういうものかわかりやすく説明してくれたりして
思いのほか面白くて楽しめました。

文体変えたり、初心者のふりしたり大変ですね。
頑張って！

>>621-622　
（コピぺ）
和泉流宗家（和泉元彌さん）が7月５日、日本広場でモリエールやシェークスピアなど、
海外の名作喜劇を狂言に仕立てた４作品を２時間半かけて一挙上演した。
舞台は、風が吹き抜ける天幕の中。

入り切れなかった大勢の客が周囲から立ったまま鑑賞した。
うち２作品はこの日が初演。古代ギリシャのアリストファネス作「平和」を最後に演じ、
今も昔も変わらない平和への願いを笑いに託した。

和泉元彌さんは「先代（19世、故和泉元秀さん）の遺志を継ぎ、
親子２代で４作品の上演を果たした。
国境を超えた笑いを万博の場で演じられることは、狂言師冥利に尽きます」と語った。

へぇ、この人まだ舞台やってるんだー

最近、元彌がワイド賞に出て来んから平和じゃの〜！迷惑な舞台も早くﾔﾒﾚ！ 頭悪そう、性格なんか問題害！あの家族！あのﾊﾞﾊﾞｱ 静かにしててくれ！ｲﾀｲﾌｱｿも迷惑！

>626
ｲﾀｲ…

ｶﾀｲ…
ﾃﾞﾓﾁｲｻｲ

>>624
「和泉流宗家」と書いている
近頃珍しいこの記事は
何のコピですか？？
出典は？？

エイリアン来ない…

あーやっぱあのエイリアンか…
('A`)…… ﾏﾝﾄﾞｸｾｰｸﾝﾅﾖ

つか、この板てコテ推奨なわけじゃないんだけど…
この基地外にどうやって伝えればいいのかわからないYO！

ID出ない板で救われたな…ｴｲﾘｱﾝ

「狂言っていいね」スレでさよなら宣言してましたよ。
ははは…w

７月２７日なのに、この時間に来た私が最初の訪問者！
いやぁ、まさに「去る者は日々に疎し」だなぁ。

そんな昔のこと忘れちまったさ。

>>635
ほんとに見ないねー。
狂言ヘタだって聞いたし、何が得意なの？この人

遅刻・早退・ドタキャン

>>614
石井竜也・・・2001年に元彌のシングル曲「SIGNAL」をプロデュース
　　　　　　　　2003年、バックダンサーと不倫→デキ婚→ライブで妻の名絶叫ｗ
　　　　　　　　2005年、すでに話題にも上らないが、どうしているのか？

☆☆☆和泉元彌さんと関わった方々☆☆☆

島田紳助・・・元彌が総スカンを食らう中、元彌を番組で使い続ける
　　　　　　　　暴力事件で謹慎
木村佳乃・・・大河ドラマで共演
　　　　　　　　将来を嘱望される女優だったものの、大河ドラマの演技（役柄）が
　　　　　　　　不評で、ライバルたちに水をあけられる
川嶋勝重・・・ＷＢＣ世界スーパーフライ級王者の時、タイトル防衛戦で
　　　　　　　　大阪入りする新幹線の中で元彌と遭遇。握手まで！
　　　　　　　　防衛失敗。
渡辺　謙・・・大河ドラマで父親役
　　　　　　　　妻が数億の借金を抱え、それがもとで離婚へ
渡部篤郎・・・大河ドラマで兄役
　　　　　　　　演技派として嘱望されたが最近は・・・？
　　　　　　　　私生活も微妙
石井竜也・・・2001年に元彌のシングル曲「SIGNAL」をプロデュース
　　　　　　　　2003年、バックダンサーと不倫→デキ婚→ライブで妻の名絶叫ｗ
　　　　　　　　2005年、すでに話題にも上らないが、どうしているのか？
羽野晶紀・・・劇団☆新感線の看板女優
　　　　　　　　ロミオとジュリエットで共演後、結婚
　　　　　　　　玉の輿だったはずが・・・
　　　　　　　　

>640
ケン・ワタナベはソーケパワーでハリウッドスターざます！

紳助はネタとして使ってただけじゃ…

ネタとして使ってただけでも降り掛かる災難…。

紳助はネタとして使ってても、元彌はネタじゃなくて本気で出てたからな。
しかも、空気が読めてなくてネタとしても使いづらくなって…

さすがに「番組に来なかったヤツがいます！」あたりでネタとしても使えないことに気が付いて
それからは番組に呼ばなくなったけどねえ

紳助もコントロールできないマジものだったってことでしょうな…

>>640
書くとちょっと不謹慎だけど、関わり合いのあった方で、若くして
亡くなった方、奥様が自殺された方もいらっしゃいましたね。合掌。

＞和泉流宗家（和泉元彌さん）が
7月５日、日本広場でモリエールやシェークスピアなど、
海外の名作喜劇を狂言に仕立てた４作品を２時間半かけて一挙上演した。
舞台は、風が吹き抜ける天幕の中。

入り切れなかった大勢の客が周囲から立ったまま鑑賞した。
うち２作品はこの日が初演。古代ギリシャのアリストファネス作「平和」を最後に演じ、
今も昔も変わらない平和への願いを笑いに託した。

和泉元彌さんは「先代（19世、故和泉元秀さん）の遺志を継ぎ、
親子２代で４作品の上演を果たした。
国境を超えた笑いを万博の場で演じられることは、狂言師冥利に尽きます」と語った。

＞☆【世界四大喜劇新作狂言】（演出監修・20世宗家/和泉元彌)

１、フランス（仏国）/モリエール
　　「スカパンの悪だくみ」…19世宗家/和泉元秀作
１、イタリア（伊国）/コメディア　デ　ラルテ
　　「アルレッキーノとレバー」（原作不明）… 20世宗家/和泉元彌作
１、イギリス（英国）/シェイクスピア
　　「夏の夜の夢」… 19世宗家/和泉元秀作
１、ギリシャ(希国)/アリストファネス
　　「平和」…20世宗家/和泉元彌作　　 　　　　

>649
イタアリアの喜劇（コメディア　デ　ラルテ）は
狂言の感性とピッタリ、同様なものを感じるんだそうです

登場人物も固有名詞ではなく
アルレッキーノ＝おどけた道化、召使役などとあって〜、（藤九郎姐さんHPより）

>>648-650
年内にも東京での上演機会もありとか
楽しみです。。。

自演乙p

>>648-650
東京での上演
楽しみです。

IDが無くてよかったですねｗwww

ヲタ必死だねｗ

世界四大喜劇って何のことですか？
シェークスピアの四大悲劇というのは聞いたことがありますが
世界四大喜劇なんてカテゴリーがあるんですか？

ない。
ないからいくらでも勝手に決められる。

別に好きでも嫌いでもなかったけど、
ヲタの自演を見て「あー、この程度のファンしかいないんだー」
と分かったら、ずごくイヤになりました。

わかる〜アンチでもないﾔｼが会話しようとしても
通じないもんなｗ

えっ〜〜！
元ヤンヲタっているの？　マジ？？
あれって元ヤンサイドの方達じゃないの？
キモ〜〜〜い！

「自演乙ｗｗ」〜、
「別に好きでも嫌いでもなかったけど」〜、
元やんアンチのこの枕言葉のほうが、アタマの悪さを感じさせる
あー、アンチって阿保だー！

藤九朗こと
祥子は　結婚したのか？

アンチっていうほど必死に嫌うほど興味ないけど、この状況じゃ普通の反応だと思う…>自演乙

なんか坂を転がるように不幸になっていくご一家ですね

>>663
自作自演て言われて切れてるってことは、認めてるってことだからね

モトヤンにしっかり者の兄弟、特に男の兄弟がいれば、何か変わってたかもね。
男の子ひとりで大切に育てられたのがいけなかったのかもね。

レバタラはいくらでも言えるわけで。
それならお�dの代わりに悪寒が逝ってりゃ一番目出度い訳で。

>666
そうだったら、右近元秀・万蔵藤九郎・萬万作みたく、喧嘩してるよ。
ここの一族は兄弟げんかがデフォだからよｗ

男兄弟いればもちっと芸の幅が広がったろうねー。

旅の一座、下町の宗家家

宗家に限らず、他家も旅の一座やってるじゃん

>>668　万蔵藤九郎はいちおう最後まで付き合っていたのでは。

元秀・右近は兄弟喧嘩とは違うみたい・・・
和泉節子本（ｐ115〜118、最終頁182〜）詳細が載っていた

「三宅右近の芸事と私生活上の不都合を放置することも出来ず
反省に機会をあたえるべく、宗家として謹慎処分を申し渡した云々〜」

「三宅右近謹慎処分は昭和65年5月17日に、右近が観世元正氏を帯同されて
宗家宅を訪れ、自らの非を認めて宗家に陳謝したことで処分は解かれた云々」

>673
○昭和60年（×昭和65年）

>672　
★６世万蔵･･･昭和53年5月没（享年80歳）・同年4月「宗論」が最後の舞台。

★９世藤九郎･･・平成2年12月没（享年89歳）・昭和60年3月和泉会での「末広かり」が
　　　　　　　　が最後の舞台であったという。
　　　（因みに、19世元秀氏は平成7年6月没・享年57歳）

★19世元秀氏最後の舞台・・・
渋谷・シアターコクーン（平成7年6月22日）
元秀氏創作のシェイクスピア狂言をオペラ化した「夏の夜の夢」と「孑孑（ぼうふり）」

狂言オペラとは、狂言そのものにクラシック音楽（室内ｵｰｹｽﾄﾗ）が加わって舞台が進行する
19世宗家（元秀）の考案による全く新しい表現形式の舞台。

wwwこの人なんで連投するの？

和泉元彌、能楽協会退会めぐり２審も敗訴

ttp://www.nikkansports.com/ns/entertainment/f-et-tp0-050809-0015.html

元也氏、東京高裁でも敗訴

確定だね。民事だから負けると裁判費用も負担しなければいけないし
何かと物いりだね。

しかし、これで宗家でないと裁判所に認定されたわけだし、次は、商標登録の
無効とか、協会側が仕掛けたら、さらに泥沼化して楽しめるのだが・・・

他の板なら晒されちゃうくらい分かりやすいよねw

しかし、今にして思えば、モトヤ騒動のあったころが狂言も一番旬だったな。
ここでも狂言関係のスレ多かったし、狂言がいろんなところで話題に
なっていた。モトヤ氏は、評価はさておき狂言界の役に立っていたこと
は事実としてもよいのではないか。ドタキャン、遅刻すべて含めて話題を
提供するのは、芸人としては立派なことだ。

でも結局そのどたばたで
「狂言、なんだよ」と思ってしまった人も
多かったのではないか？

茂山の人は、あの騒動のときに職業欄に「狂言師」と書いたら
「狂言師？　狂言師ってあの狂言師？」と笑われたそうだ。
そんなのを役に立ってると言うのはちょっと違う希ガス。

悪目立ちすることを貢献とはいいませんｗ

てか、こういう風に都合の悪いときには全然出てこないよね、あのひと。

ほとぼりが冷めた頃、こそこそと公演予定や節子本の内容を連投する。
このスレがやばそうなときは、狂言いいねスレに貼る。

スレは立ってるけど、だれもまともに話をしていないｗ

【芸能】和泉元彌、能楽協会退会めぐり２審も敗訴
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1123583602/

２審敗訴だそうで久々に来ますた！
モトヤの公式ページBLUE HEAVENって前からありました？
相変わらず何やっても面白い方ですねｗ
節子も相変わらずなんでしょうか？

なんにも変わっておりませんｗ
サッチーと一緒ｗ

普通 狂言方って言うんだが
こやつの場合は狂言氏だな

以前は虚言師とも言われていた。

73 名前：名無しさん＠恐縮です[] 投稿日：2005/08/10(水) 00:09:48 ID:TztOqHMVo
今は和泉一家で公演で稼ぎまくりだよ。
知名度あるかは人集まるしね。
私もつきあいで見に行ったけど、盛況でしたよ
節子さんも孫もでてきて、元気そうでした

これホント？

そんな所まで身内カキコ。乙だね・・・ﾊｧ

それでも地球は回っているの例え・・・

和泉元彌が和泉流２０代目宗家なんだよね。
元彌達の狂言は確かで上手いし、めげず元気で励んでいるのはなによりだ。

>>691
その書き込みへのレスがこれwwww

76 名前：名無しさん＠恐縮です　[sage]　投稿日：2005/08/10(水) 10:05:47 ID:I51R4yIU0 　　
>>73
紅白に1回だけ出た演歌歌手が、その1曲で稼いでるようなもんだね。

敗訴見て来た。
大河ドラマのころ、ちょっとファンだった…
でもあのドラマ、もううちのばあちゃんでも憶えてない。ひどい出来だった…
その後のグタグタであっという間に冷めた。
狂言の舞台も行ったけど、あんまりおもしろくなかったし…
その後、学校の「文化鑑賞」で見た狂言の方がおもしろかった。
誰がやったか憶えてないし、全部おじさんだったのに…
このスレ見てやっぱ、下手だったんだって分かったよ。

このスレ見てやっぱり、
宗家として確かな狂言をしているし、上手いんだと分かって良かった。。。

で、最高裁まで持ち込むってか？＞嘘(もしくは“狂言”)宗家

ウマイとかへたとかってスレ見てわかるもんなんでつか？
芸でわかるもんじゃないの？

>698
スレを見て他の人も同様に感じていたことが判ったってことだろ。
世間には自分の基準でしか判断できない人もいるみたいだが。

判断の基準は自分で十分だろw

そうだよね…
確かな芸だと感じた基準が2chで、しかもそれが他の観客に伝わらなくても平気だなんて…
そんなファンに粘着されてソウケケかわいそー。

このスレの流れじゃ、やっぱり下手だったんだ…が自然ですけどねw

そのこと（「職分問題」「退会決議訴訟」etc）については
いつかどこかでじっくりと真実を語りたいと思っています。
この件に関しては、たくさんの方にご心配いただいたり、
ご意見をもたれている方もあるかと思いますので
そんなHPも作ったほうがいいのかもしれませんね。

だそうです。少しは自分を客観的に見られるようですな。

ある日、私は森として採決に迷ってしまった。
夜になりお腹も減ってきた。
そんな中、一軒の首相官邸を見つけた。
「ここはとある首相官邸」
変な名前の官邸だ。
私は人気メニューの「チーズ」を注文する。
数分後、チーズがくる。私は食べる。
……なんか変だ。干からびてる。固くて噛み切れない。ビールもっと飲みたい。
私は苦情を言った。
首相：「それしかないんです。解散で結構です。」
数分後、サーモンみたいなものがくる。私は食べる。今度は平気みたいだ。
私は官邸をでる。
しばらくして、私は気づいてしまった……
ここはとある首相官邸……
亀井は……和泉節子……

　　　　　|;:;:;:;|　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ;:;:;:|
　　　　　|;:;:;:;|　　　 ,,,;;:iii;;;;;　　　　,.-＝＝--､.　`!;:;|ヽ
　　　　　 〉;:;:|　,.-''"￣￣￣`ヽ⌒|　　--｡､-､ ヽ-`'　|　　最高裁で返り討ちに　しまｓ ！！
　　　　　i　`u　i　-‐'"ヾ'"　　::　::!　　　　　　:　|　○ノ　　　
　　　　　 i　○ |　　　　　　 ノ　　 ヾ､＿＿＿ノ　 ○|　　　　　
　　　　　　| ○ ヽ､＿＿,,.-i　　　　　i　､　　　　 　○　　
　　　　　　 |○ 　　　　: '" `〜ー〜'"　ヽ　:　:　　○　
　　　　　　 ﾞ○　　ヾ　'　　　　＿＿＿＿　　;:　　;:○　
.　　　　　　 ○＼　　　 -‐'''"~￣￣￣￣　 ;　　;: :○
.　　　　　　 ○　 ヾ::　.　　　`　"　"　"　　　　,.／.○　　泣いてない

>>705
静香ちゃんとちがって、元弥くんは第一ラウンドも第二ラウンドも
ノックアウトされてしまったのであったｗ

郵政改革反対派の執行部に対する甘えた態度が、
ソーケケの能楽協会に対するそれと妙にダブる今日この頃。






　　合　掌

わたしゃ元ヤンの狂言全ては観たことないが、
世界絶景なんとかってテレビで朝日だか夕日だかに向かって舞ったとこみて
吹き出しました、
観る価値ないと一舞いみて判断した、
〇XIも変わらんが
締まりのない顔してりゃ 舞いも締まるわけないよな、
５００えんでも勿体無い！金くれんならみてやるが

707 アゲ！

というか、いい師に学べないんでしょ。
完全に離れ小島だもんね。
芸ってこうやって廃れていくんだね。

モトヤン家が消滅しても能楽界は痛くも痒くもないがなｗ

貴乃花と同じ。
人に頭を下げられないカンチガイな人は、そうやって誰にも相手にされなくなっていくんだね。
人より優れてると思ってるのは本人たちとヲタだけ。

>>712
仮にも実際に横綱となった貴乃花と、
なんちゃってソーケ家を一緒にしちゃいかんだろ？
本物と贋作を並べるのは失礼だ。

ご、ごめん

>>713
ｿｰｹｹ、懐かしやｗ

710

710 離れコジマだから良い師に学べないんじゃなくて
あやつは自分の意志で学ばなかったの！自分が一番で他人を認めないヤツだからな

そんな教育した親が問題だね…

和泉流最高の師、
９世三宅九郎や親父の１９世宗家元秀に師事して
宗家としての狂言を１歳半から２１歳まで学び修業してきた
元彌だからね。

実際、実力はかなりもんがあるよ。
名古屋の井上、野村たち少々誤算した？

φ(．．；)ﾒﾓ　　・能楽協会員約1500人中
シテ方、７２％（1080人）　　囃子方１４％（210人）
狂言方、１０％（ 150人）　　ワキ方　４％（ 60人）　

だそうです（平成17年・KENSYOU調）

このスレって論点のずれたカキコがあると、かならず連投＆同じIPなんだよなー。
ほーんと頭の程度が知れるよw

単純な疑問だけどなんで１歳半なの？
芸事は３歳からはじめると大成するって言われて、どこでもそうしてるよね。
それを繰り上げて急いで１歳半からやらなきゃいけないような事情があったのかな？

>719
その実力のある御宗家様の舞台は、
何故に他家より観る機会が少ないんですか？

稽古はじめが早かったのは、他の家から反感買ってた親父が焦ってたせい。

>>723
そんなに実力があるなら、「騒動のことはともかく狂言界を背負って立つ人だから…」っていうフォローがありそうなもんだけどね。

公式ＨＰの掲示板、くだらねー。
何だあの対応？

掲示板にいくときの画像がめちゃしょぼなのはいいのか…？

それにしても、そんなに宗家宗家書かなくてもいいのにね。
なんか哀れだ。

あの公式BBSの名前、普通にしとけばいいのにsoke20thって・・・・・・
恥ずかし過ぎる。

まめなレスに哀愁を感じるのはオレだけ？

オマエだけー

元ヤンのホームページ・・・怖いものみたさってヤツ？
見る気にもならんがね、

ソウケのレスにでしょ

＞７２５
　：重要無名文化財 ：2005/05/29(日) 17:53:53
９世藤九郎は、（当時の名人や厳しい批評家からも大変評価されていた。）
明治から戦前の名人達の芸風も吸収して
宗家を後見するにふさわしい芸力を備えるに至っていた。

その藤九郎の薫陶による１９世和泉元秀を経て、和泉流の正統な芸は
和泉元彌に伝えられているのです・・・とね。
宗家は元彌でいいよ。。。

またコピペかよ

あのー、それはそのレスした人のフォローでしかないんじゃ…
９世藤九郎の発言ならちゃんとソース出してもらわないとねぇ。

元ファンとして言わせてもらえば、そういうテキトーなコピペって逆効果なんだよな

和泉元彌は可愛いから、オレの逸物を喉の奥まで
ブチ込んで、しゃぶらせてやりたいぜ！！

＞７２２
宗家は1歳半からお稽古を始め
初舞台が３歳なんだよ。

来年、モトヤﾑﾁｭﾒと淳子ﾑﾁｭﾒのふたりが共に３歳で
「靭猿」の初舞台。
あらたに２匹子猿の小書付き（演出）でとかありそう。
楽しみ！。

家族劇団　もとや一座でございます

あー、身内だけで馴れ合って外部との共演がないって、
ほんとに旅回りの大衆演劇一座みたいだね。
いっそ温泉旅館の舞台巡りしたら、ｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞからおひねりとかいっぱいもらえるんじゃない？

稽古始め、芸事の種類とか地方で言い伝えは違うよね。
たしか落語とかだと６歳。
萬斎んちは２歳ではじめ４歳で初舞台らしいから、モトヤンは１年繰り上げくらいか。

ここんちって、プロフィールに幼少期のことと親父のことが多すぎ。
もう大人（ってか親父）なんだから、なんとかしろよ。

和泉元彌さんは、１６歳で「釣狐」を初演してるんだね。
今夏、１５年ぶりに再演！！８月３１日（渋谷セルリアン能楽堂）
観にいく予定。

当時の写真集「和泉元彌・16歳の釣狐」イイ。確かにスゴイです。
初舞台から釣狐までの舞台がバッチリ載っている。著名人の激励文なども〜
しかもこの舞台では、今の萬さんが猟師役を勤めてる。皆さん若いわぁ！

そういえば、急死した野村万之丞の息子が
いま１５〜６歳なんだよね、何やってんだろ

この人の話題になると、最近の公演の話がほとんどないんですが、記憶に残るような舞台はしてないんですか？

昔の写真集をいまだにお持ちだなんて、この人のファンてミーハーだって言われてるあのうちのファンよりミーハーねw

>744
今年１月に清和の翁で三番叟を披いたよ。
将来、元聖くんは翁で三番叟を披けるかどうか・・・

和泉元彌さんは、９歳で三番叟を披いてます。
写真集「１６歳の釣狐」は公立図書館にありますよ。
例の和泉節子さんの本もありました。

>748
繰り返される、そのカキコミ…
何か惨めったらしい…

＞７４５
三宅藤九郎姉さんのﾎﾑﾍﾟ見ればわかるし
その中の”藤九郎ワールド”部分で舞台の感想など結構
おもしろおかしく紹介してるので、
公演の話がないとか思ったことないんですけどね。

繰り返されるカキコミ、それがいいじゃないですか

そういえば
和泉家の三姉弟は奈須を屋（八）島の中で披いてるんじゃないんだね。

見たいんだけど
和泉元彌さんのﾎﾑぺに入れない。釣狐の公演話など
いろいろ紹介しているらしいのに。

>747-748 お前らｿｰｹｹの翁は「三番曳」ですよ。

この程度のミーハーファンがニヤニヤ写真集ながめて応援してるのか…orz
今まで良くもったな。ソーケケ。

がんがれー元ソーケケ！
がんがって恥のウワヌリ一生やっててください！
いつかあなたが消えてくれる日を楽しみにしてます。

なんてセンスないHP

何で上がってるのかと見てみた。
あ、そう。もう私の中では消えていたのに・・いたんだｗ

>>733　
＞和泉流最高の狂言師、９世藤九郎の薫陶による１９世和泉元秀を経て、和泉流の正統な芸は
和泉元彌に伝えられているのです・・・とね。　

「和泉流において宗家というのは山脇和泉家をさす。なんと言っても和泉流の
芸統を正しく受け継いでいるのも和泉元彌なのである。
『２０世宗家継承者　和泉元彌成人披露公演』に出演した者が、今さら職分会と
称して宗家に異を唱えているのは、あってはならないことである」・・・とね。

宗家は和泉元彌でいいんだよ。

まだいたの？

あれから１０年
今じゃどこの能会にも出演していない。
そんな状態で宗家と称することは
あってはならないことである。

・・・とね。

この語尾、前も見たな

しかし、９世藤九郎はいつから「和泉流最高の狂言師」になっちゃったの？先々代万蔵は？
本人も今頃ビクーリでしょうな。

てか、そもそも山脇和泉家なんてものないわけだしw
宗家の正統な系譜にもつながってないモトヤンたちが宗家と名乗るのはおかしいよなー。
（ご存じの方も多いだろうけど、本来の和泉流宗家は明治期に絶えて子孫は廃業してる。モトヤンパパはその宗家の血筋にあった農家の後家さんに養子に入ることで「宗家」を名乗った）
しかも、先輩たちの薫陶を得られなかったために、誰にでもわかるくらいいまいちな芸なんだから、しょーがないよね。

粘着ヲタさん、図書館に通ってるなら、『岩波セミナーブックス59　能・狂言』を読むといいよ。
某掲示板を読んでて知った本だけど、本当にくわしく書いてあるから。

>>748
当方東京の港区に住んでて区内の図書館の所蔵本を一括検索してみたけど、
その写真集もママン本もなかったよ。
淳子本と最近の写真集とパパンの本は何冊かあった。



すごい蔵書量の図書館なんですね。

>>762
しかも発言者が誰か分からない。

養子とはいえ戸籍上は、
和泉流宗家だった山脇家を継いでいるのは元彌であるのは事実。
しかし、芸系は三宅派で、宗家だった山脇の芸を継いでいるのではない。
芸系をいえば、山脇の芸は共同社が継いでいる。
芸系を大切にするなら、
共同社こそ宗家にふさわしいといえるかもしれない。
大体、和泉流自体、三派連合なんだから、
各派・各家がそれぞれ
「和泉流の芸統を正しく受け継いでいる」というべきだろう。
いつから
元彌が唯一絶対になったのやら。

つまりさぁ…

狂言に光を当てようっていう作業の中で、
６世万蔵＆９世藤九郎を中心にでっちあげたのが「宗家復活」でそ。
元秀はうまく踊ってくれなかったお人形さんで、
嫁が芸事に無頓着な商売人気質だったばかりに輪をかけてややこしくなり、
子供たちはてんやわんやで、
今では本来継承しているはずの三宅派の芸すらあやうい。

てことじゃん…

モトヤン哀れ。
モトヤンの子はもっと悲惨だな。

>大体、和泉流自体、三派連合なんだから、

そうなんだよね。
そもそも江戸期に入ってからは各地方ごとに伝承されてるから、
何が正統って言い難い。
宗家自体も明治維新後上京をためらっている間に弟子家が先に御覧狂言しちゃって
有名無実だったわけだし。

狂言に光を当てるっていうか、
当時は戦前の家元制度の枠組みの中で
誰かを宗家にたてなきゃいけなかったんだろう。
江戸初期に三派連合が山脇家を宗家としたのと
事情は似てるか。
元秀が分を弁えた宗家だったら
各派・各家から反発くらうようなこともなかったろうし
死後、嫁や子供たちが勘違いして
各派・各家を見下すような発言をしたりして
自ら宗家継承をややこしくすることもなかったかもしれないな。
それとメディア戦略のまずさ！
ホント絶望的・・・

>>767
人形の自意識が強すぎたのが全ての発端なんだろうけど。
元秀の境遇にはいささかの同情を禁じ得ない。
ひねくれまくって暴君と化したのは理解できなくもない。

ただその地位をそのまま元秀＝節子バイアスにどっぷり浸かったモトヤンが
すんなり継承するというのはNOだな。
本当に実力があるなら手前自身の芸で勝負汁！！
肩書きなんていらないはずだ。

元秀も結局は野村兄弟より高く評価されることはなかったな。

>>770
同情はするけど、芸の上で「絶対唯一の宗家」と言えるほどの存在だったかというと…
そうじゃないからみんな容認してたんだよね。

宗家が流内一の芸の持ち主である必要もないけどね。

芸が一流でないのは我慢するから、一狂言師として大人しくしていてほしかったな

確かに流内一である必要はないが
流内一下手だからまずいんだろう、

正しくは｢狂言方｣なんだが、元ソーケケの場合は狂言師で〇！

もうアイなんか呼ばれるわけないしね。

>>775
今の実力じゃ…せめて萬斎や故・万之丞には並んでもらわないと…

実力はあるぞ和泉元彌は
萬斎はまだまだ

万作や萬の指導を仰ぎ、一緒の舞台に立っていたら
その程度のレベルにはいけたかも。

この本も図書館にありました。
497 ：重要無名文化財 ：2005/06/21(火) 12:19:14
★故和泉元秀（和泉流十九代目宗家）享年57歳

若干８歳数ヶ月で『三番叟』を和泉流１９世宗家継承披露で踏んだ
元秀宗家家元。人々は天才・神童と呼んだ。
「枕物狂」「庵の梅」「比丘貞」の最奥秘曲３老曲を
わずか４５歳で完演し、芸術際優秀賞を受賞。　

「狂言の伝統を未来につなげる方は、和泉元秀さんしかいない」
とまで云われ、多くの人々から信頼され期待されていたスゴイお方です。
（対談集「狂言でござる」より〜昭和60年初版・講談社）

セミナーの本、例の小馬鹿席のだろ
元秀が急逝した後に出されたやつだ
馬鹿席がいまのブサマンを持ち上げててさ
既に２１歳でなにはともあれ宗家継承をした
モトヤについての紹介、記述は一切なくてさ
宗家のとこだけは中傷悪口ばかりじゃ・・・

>>781
それって対談集だし、先代への評伝じゃーん。

引用するときは、発言者なり執筆者なりの名前を併記した方がいいよ。というよりそれが常識。
こう言っては失礼だけど、
あまり知的レベルがお高くない方のようですねw
で、小林貢の手による岩波の本は見つかったの？

小馬鹿席ってホント品性下卑たヤシ

著名な芸人たちとの対談も大変参考になったぞ。
あすすめ本だぞよ。
「狂言でござる」〜昭和60年初版・講談社

その対談集、たしか元彌とも「対談」してたね。

盲目ミーハーたんが読むのにふさわしい本だね。

>>787
夏休みの宿題の読書感想文で、タレント本の感想書いてきた奴が
クラスで１人や２人いたもんだが、その程度のもんだね
しかし、そんなもん読んで狂言の勉強したつもりになってるんだから
すごいやな…

知的レベルっていうか、単純にモトヤンが花金データランドに出てるあたりでファンになってズルズル続いてんじゃないの？
田舎だと狂言好きってだけでハイソだと勘違いしてもらえるからね。
そんなにソーケがお好きなら鷺流でも勉強なされば？
今なら誰でも500年の伝統を持ったソーケ名乗れますよ。

やれやれw
ファンならコピペやミーハー本の話題じゃなく舞台のレポくらいすればいいのに。

少なくとも元秀の「狂言を観る」はミーハーなタレント本ではないよ。
良い内容かどうかはともかくとしてね。

モトヤンも父親がもう少し長く生きてればね…

なんでもとやんははなきんデーターランドに出てたの？

本業の狂言で喰えないから

マジで喰えなくなるんだろうな。これから。




合掌

黙祷

>>791
だってタレントじゃないし

>>754
ﾊﾗｲﾃｰ

>>797
いいか悪いかは別として、
パパン→狂言師
モトヤン→タレント
って思われてるでそ。
少なくてもふつーの伝芸ファンには。

いずみさんのホームページを見てみた。
掲示板に、なんだかジサクジエンみたいな書き込みがけっこうあった。

ちょっと、さびしー気持ちになった。

もうそういうキャラだって思うしか（ｒｙ

「薪狂言とお芋掘」って（ry

元秀対談本はミーハー本か？

ミーハー本ではない

それなら
対談集読んで話題にしたからって
ちっともミーハーではないな。
見上げたファンでそ。

たま〜に本読んだからって自慢たらたらなところが（ｒｙ

これもミーハー本じゃないよ。
和泉元秀（19世）の「狂言を観る」（昭和58年初版）は
学校図書館、日本図書館協会などの選定図書になっていた。

「元彌の将来の舞台にとって、その下敷きの資料として生かしてくれればと願う」
などと、あとがきにある。

故人の想いは伝わらなかったわけだが

ブサマンやセキ本なんぞにうつつ抜かしているようじゃ
狂言は語れねえってことよ。

ま、とにかくほとんどのヤツが見たこともねえだろうから
薦めておくとすっか、（いい本だった！）

「狂言でござる」〜昭和60年初版・講談社〜
「狂言を観る」〜和泉元秀（19世）昭和58年初版〜

いやいや故人の思いは充分に伝わっているさ。
だから
後継者が「宗家」にこだわっているんだろう。
元秀の本はそういう内容の本だよ。

「後継者」はｿｰｹｹと自称しているよーだが？

とうとう元秀とセットで語らなければもたなくなったらスィなｗ

そうさ
父子ともに「宗家」という立場が唯一の拠り所なんだろう。
芸ではなしに。

ありがちともいえる
心療内科辺りでは
伝芸やってる人は心の疾患多そう

>「宗家」という立場が唯一の拠り所

ここにいるキモヲタにとってはほんとにそうみたい。
芸の善し悪しで見てないからミーハーだって言われてるのにねw
こんなファン相手にしなきゃいけないんだから、ソーケケもかわいそうだな。
ソーケケ周りの本だけ見てグフグフ言ってるような、低能ファンでしょ？
もとやんのファンには、この状況を招いたセッチー批判する人も多いんだけどね。
（他家と隔絶したせいでまともな修行できない・なぜか次女に藤九郎襲名させて右近にすら見捨てられる　etc）
この人にはそんな思いもないみたいだから、ファンでも異例のキモさだと思うよ。

キモオタさん、レスしないねw
今「宗家まわりじゃない」狂言本読んでるのかな？

そして和泉元彌へのファンレターもどしどしお寄せください。
ただし、本人が傷つくような書き込みご遠慮ください。
皆さんの想像以上に傷つきます。

冷やかしやいたずら、誹謗メールなどは作業の妨げになるばかりでなく、
本人が大変傷つきますので、固くお断りいたします。

↑
って自分で書いていたら面白いのに。

>>818
ご本人でそ。

トラブルのカキコを削除したり、自分で管理してたよ。

ぎゃはははは！
可哀想ｗ

うわ…切ない …

笑ってはダメです

皆さんの想像以上に傷つきますよ
皆さんの想像以上に傷つきますよ

>822
もっと笑ってやって下さい。
って事ですね。

HPの文章の変換ミスを見つけるたびに、
あちゃーっ、と思う。

出来れば、更新の前によく読み返すか、
ご家族に見ていただいたほうがいいと思うのだけど。

教えてさしあげたいのだけれど、
虐めと受け取られるといやだし・・・

あの年で家族のチェックが必要な文章書くとは…
嫁かわいそ。

>>822
いいつっこみだ!!　爆笑

今日の読売「USO放送」より

　　　　　狂言
　　　宗家をゆずります
　　　　　　　−和泉元彌
　　　ピアノマンどの

元彌の主張はこれまでと変わらなかった。「嫡子嫡男が有形無形の財産を相続していく。
３歳の初舞台以来、宗家継承者として舞台を務めてきた。先代の生前指名を受けています」
と正当性を主張。
配布された文書でも「和泉流の宗家継承に関しては、世襲以外の慣行はございません」
と書かれ、合議制で決めるべきという職分会の主張と真っ向から対立
宗家の選挙を行う考えは「ないです」ときっぱり答えた。

職分会が能楽協会に元彌の除名申請をしたのは
宗家継承問題と「和泉流二十世宗家和泉元彌」を勝手に商標登録したことも
一因となっている。

商標登録は専門家から助言を受けて行ったそうで
グッズ販売などで名前が他に出ることを防ぐことが目的で
宗家の地位を守るためではないとしている。
他の宗家に問題ないと言われたことも明かし
「商標登録で宗家を守ることは出来ません」と反論した。

さらに「職分は免状を持たない人がどんどん増えている。職分会の人数に疑問を持っている」
と職分会に対する批判も飛び出した。


ソーケはこの頃から少しは変わったのかなぁ・・・

芸が変わらなきゃ何も意味がない！ソーケ云々以前の問題！恥の上塗りじゃ。

宗家の狂言はいいよ。

＞　：重要無名文化財 ：04/06/15 23:31
和泉元彌さんは、宗家家元として狂言の基本をしっかり身につけています。
端正で正確なテクニックと繊細で華麗な芸風、さすが和泉流宗家ですよ。

『悪意をもって不当な評価を下す人の言葉を鵜呑みにしないでください。
和泉流の正統な芸は和泉元彌に伝えられています』・・・
（昨年、国立能楽堂公演での「札幌ざんざ会」の推薦文より）

>端正で正確なテクニックと繊細で華麗な芸風
殆ど内容のない誉め方だな
いや悪意はないんだが
傷つかないでね
傷つかないでね

>>827
それ投書したの絶対ここの住人だと思ったｗ

元彌さん本当は、

・お父さんが亡くなった時点ではまだ未熟で、誰かに教えてもらわなきゃいけなかったこと。
・遅刻早退ドタキャン中抜きダブルブッキング等は、世間で許されていない行為であること。
・能楽関係者のみならず、世間でも一部の人以外には「宗家」であると認められていないこと。

等、分かってるんじゃないかなぁ。

お父さんが亡くなったときに焦ってソーケソーケ言っちゃって、
またマスコミが味方してくれたから（それは２００１年まで続いた）、
これでいいんだと思い込んじゃった。

ところが宗家問題はこじれていく一方で、ついには能楽協会退会処分。
なんかもう全然テレビ出なくなったけど、最近どうしてんの？

元彌さん、今からでも遅くないと思うよ。先輩方に頭下げに行けば？

>833
もしそうなら、何か元やん哀れ…
この人ママンが居なくなったら、どうなるんだろ。

多分少しは常識に近くなるんじゃない。ママんが仕切ってるから常識ってないもんね、

HPが更新されてた。
またワケワカラン文章が・・・

うちのPCでは、「たいふういっか」と入力すると、
｢台風一過」と変換されるのだが、「台風一家」になっていた。
これは意図的なものなのか？

また、全都道府県でサポートスタッフを募集するらしい。ボランティアかな？
「時にはお手伝いとか?楽しいことが出来たらいいですね。」
って、もとやんが手伝ってくれるの？・・・なんてねｗ

文章ってどこにあるのかよくわからそ

>>837
「こんにった・・なにあった」

>>838
ｱﾘｶﾞﾄ＆ﾜﾛﾀ

移動の多い和泉元彌、全都道府県に１人か２人会員を作り
現地のリアルな状況を教えてもらおうと・・・。これは
天気のことばかりではありません。「食べ物」や「観光」
僕の行く先々で会員の皆さんに情報を提供していただいて
サポートしていただければと。情報だけでなく観光ガイド
なんかも・・・。

相当困窮してるよ〜だな
ついでにホテル代わりに会員の家に泊まるつもりだったりして
宿代のお礼はモトヤが手伝ってくれるってことけ

結構応援してる人いるからね。
元彌さんは、
お父さんが亡くなった時点、21歳で自立出来たスゴイ人。

>じゅうじつしていたな〜。
漢字が分からなかったのかな

確か能楽協会員でもあるのに
協会側も姉さんたちの（女性狂言師）狂言を見せないように
しちゃってるし、全国的にみても
観たくても宗家の狂言を見たことない人がほとんどだから
いいんでないの

宿は別としても、駅や空港からの送迎ををすることで、
「宗家やママンとあなただけのひと時を過ごすことが出来ます。」
とか・・・。

貴乃花部屋の後援会｢レディースクラブ」みたいに差し入れを期待？

とりあえず食事は奢らされるﾖｶｰﾝ

>>833
分かってるみたいですよ。
某筋から聞いたけど。
でも、母親には逆らえないみたいですね。

目もくれなかったいうパソコン。あろうことかｗ
元彌自身の「自主制作ＨＰ」立ち上げ効果が利いて全国から
ファンが諸々打ち込んで来るんだろうね。いいことじゃん。

元彌からﾒｰﾙもらった人いるかな
直にﾈｯﾄ会話やってたりして・・・

>>848
掲示板を読む限り、身内(スタッフ)からと、文面から推測して
ジサクらしきものがあるから、純粋なファンのメールは少ないんでは？

トラブルのカキコを削除したんなら、初期の練習カキコも削除したほうがいいと思う

ジサク最高！いいことじゃん。
自身のＨＰなんだから、
あんちの阿保カキコは削除でいい。

アンチじゃないよ。
一万人会を退会したのに会費をかってに口座から引き落とされた人がいたんだ。

２年越しで、いろいろと連絡を取ろうとしたけど、無しのつぶてで
最後の手段で、第三者の目に留まる掲示板に訴えざるを得なかったって
残念がっていたよ。

２週間前、知人が「キンカ堂でメートル399円の生地を買うモトヤン一家」を目撃。
「誰も芸能人がいるって気づいて無かったよ」って言ってますた。

はっはっは！元ヤンは芸能人！アイタタ 21才で一人立ち？今でも半人前なのに？　おイタいフアンだねー！ 元ヤンが何を頑張ってるって言うんでしょ。
世間騒がせて喜んでる愉快犯なだけじゃん。芸を磨けよ！学芸会程度のソーケケはいらんのじゃぼけが！

宗家様。
メートル399円の生地で何を作るんですか？

装束？

芸を磨けよ！
宗家以外は、学芸会程度だってこと忘れんな！

狂言って全部で何曲あるの？

こんな狂言師もいるからな

＞マンサイ、
顔や動きに表情を付けすぎて
肩や腰がふらふら、向きを変える箇所で肩が左右にぶれる
物を受け取る所作で腰が上下に動く
つまり様式美がまったく欠如しているのだ･･･

狂言を見慣れていない方がこういう舞台を観たら、狂言を誤解してしまうだろう。
たった１人で舞台を駄目にしている･･･
「狂言」とか「和泉流」という名称を外して、他所でやって欲しい。
このような見苦しい所作に笑える観客も観客だが･・

>>858
「このような見苦しい所作に笑える観客も観客だが･・」

もとやんを擁護するために、他人をこけ下ろす気持ちは分からなくも無いが、
人を見下した表現をすることを、もとやんは望んではいないと思う。
逆にそんなファンがいることを悲しく思うのでは？

>857
３００曲はあるだろ（和泉流）
２１歳で自立、宗家家元になった元彌も
新作狂言をかなりの数（10曲近く）書き上げ創作してるしなあ。

ありがと

>>858が萬斎アンチスレにコピペしてあんだけど…

もともとあっちのカキコだからな

他スレに迷惑イクナイ！

ここのレス貼ってあった。
こういうことするとまじめに応援してる人にも迷惑なんだけどな。
ここへのカキコと同一人物？
だとしたら…

けっこうご本人さんだたーりして

低能湧いたね。
もとやんファンなんてその程度ってことか。

モトヤンのファンって、結局「モトヤよりもこっちの方が」と他人の悪口を言うか、
周囲の人の陰謀だ、って言うしか能ないあたり、本当に痛いと思った。

他の人を貶めても、相対的にソーケケが浮上するわけじゃないのにさ。

ほんと、情けない

ソーケと言うだけで元ヤンの芸が最高だと思うくらいのお方達ですからね！名前を先に売る奴の芸は下の下、まず元ヤンは己の力量を知ることからだな！！

私はー

私を追放したー

能楽協会に復讐してやるんだぁぁっ！！

時宗のお父さんが死んだときのシーン。

時宗「おれには執権なんて無理だ」
副執権（役名失念）「自信が無いのか？そんなことではいかんぞよ。
お前さんが継ぐしかないのだから」

うろ覚えｽﾏｿ。モトヤンは職分さんからこのように言われたこと無かったのかなぁ。

>>872
モトヤンは「おれには無理だ」なんて思わないから。
むしろそんな風に思うような人間だったら、周囲が盛りたててくれだだろうけど。

>>870
正論

あっちに元やんの名前出して書き込んでるよ…
もうしょがねーな。

>>830
こっちが正論

＞『悪意をもって不当な評価を下す人の言葉を鵜呑みにしないでください。
和泉流の正統な芸は和泉元彌に伝えられています』・・・＞

　　　　　　　　 ,,-―--、
　　　　　　　　|:::::::::::::;;;ﾉ
　　　　　　　　|::::::::::(　」　
　　　　　　　　ﾉﾉﾉ　ヽ_l　≡３
　　　　　　　,,-┴―┴- 、　　　 ∩_
　　　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　 　 　 / ヽ| | 　バ　 | '、／＼ /　/
　 　 　/ `./| | 　カ　 |　 |＼　　　/
　 　 　＼ ヽ| lゝ 　 　|　 | 　＼__/
　　　　　＼ | ￣￣￣ 　 |
　　　　　 ⊂|＿＿＿＿__|
　　　　　　　|l＿l i　l＿l |
　　　　　　　| 　 ┬ 　　 |

あっちはまだ６代目。
こっちはもう６６代目・・・

私はー

私を追放したー

能楽協会に復讐してやるんだぁぁっ！！

能狂言詳しい人に聞きたい！

元彌って狂言上手いの？

>>877
わらた！！！

狂言強盗とか狂言自殺とかの意味の狂言なら昔は上手かったかも知れない。

ＮＨＫが宗家ブランドに騙されて大河に抜擢しちゃったわけだし。

元ヤンの狂言が旨いか、、、お金を寄付するくらいの広いお心で観るんなら、


小学生の狂言の方がまだ観る価値あり、可愛いだけで許せる。元ヤンは小学生以下です。
素直に能楽が好きな者としての意見です。

＞ＮＨＫが宗家ブランドに騙されて大河に抜擢しちゃったわけだし。

彼が演じた人物が、歴史上の人物として好きなだけにショックですね・・・

２、３日前の読売新聞の「ＵＳＯ放送」にこんなのがあった。

ピアノマン殿
　　
宗家を譲ります。
　　　　　和泉元彌

>>885
過去ログ嫁〜ｗ

演技力
ピアノマン＞＞＞＞＞＞＞＞　∞　＞＞＞＞＞＞＞＞和泉元彌

話題性
ピアノマン＞＞＞＞＞＞＞＞　∞　＞＞＞＞＞＞＞＞和泉元彌

ルックス
ピアノマン＞＞＞＞＞＞＞＞　∞　＞＞＞＞＞＞＞＞和泉元彌

破壊力
ピアノマン＝和泉元彌

>882,884
能力のない人物がトップになると、組織が崩壊するという、まことに的確な配役であったと思たが。

「都子センパーイ、これ、いつまで続くんですか？」

「いつまで続けたい？
静香ﾏﾏの意向は「ねばるだけねばれ」だが……まあ相手の出方次第だな」

「ねばると事態が好転でもするんですか？」

「しないよ」

「それじゃなんでこんな無意味な戦い始めたんです！？」

「無意味なものか！！ここで頑張ればｿｰｹｹは………
……………能楽史上最大の事件の事件の張本人として名が残るだろう。
勝ち負けは関係な…どうした、みんな？」

「必然的に………
ときの宗家、和泉元彌の名もまた能楽史に永遠に残るのだ！！」

「そーかそーか。
　そうやって静香ﾏﾏにそそのかされたんだな？」

「そうだよ」

ＨＰの掲示板の最新カキコにワロタ
作文能力は、モトヤソもファソも一緒だ

>890
かっこいい人の・・・って話？
なにいってんだかって
感じで、わらっちゃったよ。

いったいどんな格好だったのか？

本人曰く、貴重な姿だったそうだ

母親がまともだったら良かったのにね。
もったいないよ、花金データランドで司会できるぐらいに顔がマトモなのに。
いろいろと教えてくれる人が身近にいれば良かったのにね。

花金うっすら覚えているけど、モトヤン司会じゃなかったよ。
当時、変わった顔立ちのにいさんが出てるなと思ってた。

お前ら紅白で司会をした人間に何を言っているのですか。

NHK は元ヤンと同じくらい嫌いです。
観たかないね！

>>895
全然想い出せないＹＯ

>>895
何年の紅白？

さー。でも時宗の頃なんじゃないの？

>>895
思ったこと。

こんなこと言うとお笑いファンに怒られるけど
花金で初めて和泉元彌見た時、ココリコ田中に似てるって思った。

なんだか
おんなじテープを何回もみてるような
狂言舞台なのだよね・・・。進歩なし！！
細々とやっておられるようでなによりですが

>901
でも、ﾓﾄﾔﾝが花金やってたのって、もうずいぶん昔だよ。
ﾓﾄﾔﾝが大学生くらいの時。その時にはココリコ田中なんて
デビューしてなかったんじゃないの？

最近話題も無いみたいだから、こんなので遊んではいかが？
キーワードを和泉元彌にすると面白いのが出てくるよ。
http://www.jah.ne.jp/~hide-ab/

>>903
ココリコは1992年結成だから花金当時はデビューしてたよ。
それよりなにより、見た時に似てるって思ったのはっきり覚えてるから。

ココリコすでにいたよ。
メジャーではなかったけどね。

やたらと自画像をつかってる
ソーケのホムペだし。
自分が好きなんだろうね。

典型的なナルシストかな？

自慢ととられかねない事ばかりで
かえってマイナスイメージを感じる

誰も褒めてくれないから自分で褒めるしかないんだろさ

モトヤンみたいなのも必要なのかも。
子供に芸を仕込んだりしつけしたりするとき
「ちゃんとしないと将来あんな風になっちゃいますよ」って悪いお手本にできるし。

親子そろって反面教師にしたいな。
妻も婚前の素行の悪さは折り紙付きだけど。
陰毛もぜったいリンスするべきやと思うねん！
って力説してた奴がまさか狂言の家に入るとはなー

元ヤンはチビ！洋服の時はシークレットシューズなのだ！
雪駄も特注品。
前になんかの番組でやってたよね。

いつも頭の悪いホストみたいな服ですよね

〜♪
モトヤです・・・
　生放送に出たら危うく身長を測られそうになりました

モトヤです・・・
　風俗に入ったらなぜか隣の個室に姉ちゃんがいたとです

モトヤです・・・
　朝、目覚めたら布団の中に母ちゃんがいたとです

モトヤです・・・
　駅前でチケットを配ったら受け取りを拒否されました

モトヤです・・・
　みんながボクを宗家じゃないと言います

モ ト ヤ で す ・・・
　　　　　　　　　　　　　〜♪
モトヤです・・・

ﾓﾄﾔﾃﾞｽ…

・・・
…

>914
おもしろすぎんねやん！そのネタ。
またやってくれ！！

>913
肩パット入れ過ぎやろ！！
ちょっとでもでかくみせたいのか？
襟たてて、ひこずりそうな上着きてたっけな！！
狂言ライブんときのいでたちときたら。
あれは、ソーケ憧れの石井竜也を意識してるね。
やすっぽいんだよな〜、、

同じようなカッコでも、石井竜也は
プロの芸能人の衣装として見られるんだが

私服として着ている姿は・・・

てか、ヨメのアキちゃんはネタだろ？
芸能人として期待される発言をしただけじゃん。
どっちかっていうと、プロ意識高いんじゃ…

>>917
ネタだろうけど、今時のご時世ということを考慮したとしても、
そんなネタをTVで披露する女をヨメにするのはイヤだなぁ。
TV上だけのネタならまだしも、大阪時代に生アキちゃんを見て、
アフォな女、と思ったことがあったので、、、

自分もテレビタレントとしてアホな女だなーと思ってたけど、
後に舞台を見て「ああ、あれが全部キャラだったのねー」と氷塊した。
舞台人として大したもんだと思うけどな。
あのまま女優続けてたら良かったのに。

この一家の中では
アキがまともに見えんのはわてだけ？
元ヤンが絶頂気の頃
デーブスペクターがそんなに宗家を名乗りたい
なら名前を和泉ソウケに
すればいいのにと言ってた。

石井竜也なんだ、ふぁっしょんりーだー
ぎゃはははは！！
すご〜く納得

元ヤンは何を着ても猿回しの猿ですからあぁ！ 残念。♪

>>919
煽るわけではないんだけど、テレビタレントでの姿と舞台での姿、
どちらも演技というか仕事モードでしょ？
アキちゃんのおヴァカっぷりを堪能したのはかなり昔の話なので、
今は当時より成長というか変わってるのかもしれないけど、
一度受けた印象はなかなか抜けきらないので・・・

ＮＨＫは
宗家元彌の幼少時、少年時代からを見てきているし
評価していた。
だから、カルチャー教室も持たせその実力などから
「ジャパネスクの男たち」「大河」「紅白」と推薦抜擢したんだよ。
良かったよ。

＞大阪時代に生アキちゃんを見て、
アフォな女。
関東人はダマセテモ関西人はなあ・・・

>922
アゴの長い猿ってことよね（￣ー￣）

ジャパネスクのときだってさ、雅楽の貴公子・T儀ちゃまに
つっこまれっぱなしで、ボケらんなくておもしろがられてたよね。
やっぱ、浮いてたね、かなりあんときも。

言っても無駄
宗家アンチは罵倒中傷するだけがだから

既女板の皇室アンチスレなみのおぞましさ

>>924
で、ゴミクズのように捨てたのか？ｗ

元ヤンが消えたとこで能楽会はなんら困らんし 却っていない方が良いくらいだあな。

ＨＰ更新、「こんにった・・・」に31日の公演の事が書いてあった。

相変わらず変換ミスもあったし、とどめには姉ちゃんたちや
お弟子さんたちに感謝の気持ちを書いたつもりなんだろうが、
逆に、「いつもは出来ていない」ことを皮肉を込めて書いたようになってる。

お弟子さんたち自身は、よ〜く分かっているんだろうけど、
家族が読んだら・・・・・・ちょっと気の毒な気がする。

>>922
2005年9月には、まだそのフレーズは使われていたのですね。φ(..)メモメモ

私はー

私を追放したー（以下略

私はやってないー
潔白だー

>>927 あんたバカ？ソーケケアンチなんだから誹謗中傷って当たり前じゃろう！結構本当のことばかりだと思うがな！
バカソーケケにバカフアン 絵になる組み合わせじゃねー、お似合いじゃねー。

>>928
ちょｗｗｗｗｗおまｗｗｗｗｗ
変なスレから変なスレに来てんだなｗ

下がりすぎなので、あえて上げてみたりして

ﾓﾄﾔﾝがまだドタキャン騒動とか起こす前に世界ウルルソに出たとき、
自分の芸を俺は日本じゃ有名でこれぞ日本の文化みたいに披露したんだけど、
そのあまりのショボさと面白く無さに、見ているこっちが恥ずかしくなった記憶がある。
ホストファミリーのイタリア人にスマンと心で詫びた。
その後、なんやかんやで悪い意味で有名になるのを見て、
あああれはやっぱカン違い君だからこそ為せる所業だったんだなと納得したよ。

ﾓﾄﾔﾝがｼｮﾎﾞｲのは自業自得だけど、日本の古典芸能全体が
ｼｮﾎﾞｲと思われるのは不本意です

>939
はげどう

コンニッタナニアッタ読んだ。

モトヤンなぜロン毛に？しかも茶髪ｗ
ちょっと前のキムタクの髪型だね。

いつでも的ハズレ。時代遅れ。プッ

「時代遅れで不器用」が様になっててセールスポイントにするならそれなりに渋くていいんだろうけど、
本人はカールスモーキー気取りで今風でオサレを志向してるのがあまりにもイタイｗｗｗｗｗｗｗ

変人日記によれば舞台のためのロン毛らしい。
麻生でもやるつもりか？

http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20050913k0000m040114000c.html

愛知万博：「能・狂言のすべて」に延べ１７０人が競演
>能の主役を演じるシテ方５流、狂言方２流の宗家ら、各流派を代表する演者

和泉流はｿｰｹｹが出たの？

>>945
出演予定
1. 宝生流半能　　「高砂」　　　佐野　　萌
2. 金春流半能　　「田村」　　　金春　安明
3. 喜多流能　　　 「羽衣」　　　友枝　昭世
4. 大蔵流狂言　　「靱猿」　　　茂山　千作
5. 観世流能　　　 「船弁慶」　 観世　清和
6. 和泉流狂言　　「髭櫓」　　　野村　万作
7. 金剛流能　　　 「土蜘蛛」　 金剛　永謹

ソーケケは能楽協会？　除名されたんだろ？

>>946
このメンバーだとｿｰｹｹなんぞかすりもしませんな

私はー

私を追放した協会にー（以下略

>949
それはもう飽きた

この世にいらないものの筆頭はソーケケだろうなｗ

♪〜ナンバーワンにならなくてもいい、もっともっと特別なオンリーワン〜♪

♪そうさ僕らは　世界に一つだけのソーケケ♪

>>946
この中で宗家じゃないのは万作さんだけ？

そうけー♪

確かｿｰｹ預かりだっけ？
違ってたらｽﾏｿ;

>>954
違うよ

ほんとの宗家つくるなら、やっぱり万蔵さんが妥当なのかな。
人気は万作家だけど、血筋的に。

>>953
ハハ。ワロ

>>957
もうちょっと勉強した方がいいよ

和泉流は宗家をおかないというのが職分会の結論らスィ

家単位で活動してるんだし、もともと必要ないもんね。

どんな人がなったとしても、あの一家に訴訟だなんだと一生粘着されるだろうし・・・
下手に関わると寿命をガシガシ削られるよ。

宗家置かないっていうのは賢明かもね。
もともと、弟子家が明治初期に興隆して宗家すっかり廃れてたわけだし、ないでちょうどかも。

>>955 です。やはり間違ってましたか、
ははは♪、教えてくれてありがとう！

そろそろネタも古くて腐りそうだから

モトヤン（でも）できそうな狂言の演目age！

得意中の得意　「盆山」

これも得意中の得意　「福の神」

最近、これくらいしかやらないよな

短いかくて人数いらないから　「柑子」

さすがにこれくらいはできるやろ　「附子」

なんか挙げるのとても難しいな〜
いい相手がいないことには狂言、成り立たないけど
相手が藤九郎じゃぁね〜

鬼瓦
短くていいよ。

流れ豚切手ごめん。
今日BS-hiで嫁が出てたんだけど、これは独身時代のものかな。
イタリアに行ってレポートする番組。

「こんにった・・・」更新

今回も誤字にミョーな文・・・・・・ハァ

頭悪いって事故暴露してるよね…萎え

京都で今週見たがあのロン毛は何なんだ。

落ち武者のつもりか？

多分公演のため

能狂言の表現には、髪形は必要ないのでは？

なんか地髪で髷を結うとか言ってたらしい。
しかしそんな小手先のことよりも、もっと芸をみ(ry

本人は公演のためと公言しているらしい。
何の曲のためかはしらないけど。
ただ1曲長髪の方が便利な曲があるよね。
これを地毛でやるつもりなんじゃないのかな？

あそう

芸がないからあの手この手と小賢しい手を使わなきゃならないんだよ、
芸があれば今頃のた打ってないっしょ！

んだな、植毛してるヤツとかもな

じじいたちの芸だってたいしたことないし
いろんな可能性や試みに挑戦しているのはいいね
長髪これがカッコイイんだよ

ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ
　∧_∧　　　 　　∧_∧ 　　　　∧_∧　　　 ∧_∧
　(/【◎】 　 　 　(/【◎】 　　　【◎】ﾍ) 　　【◎】ﾍ)
　/　 /┘　.　 　/　 /┘.　 　　└＼ ＼　　 └＼ ＼
ノ￣ゝ　 　　　ノ￣ゝ 　　　 　　　 ノ￣ゝ　 　 　ノ￣ゝ

　　　　　　　　　　　　　　>>984

ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ ﾊﾟｼｬ
　∧_∧　　　　　∧_∧　　　　 ∧_∧　　　　 ∧_∧
　(　　 )】 　 　 　(　　 )】　　　【(　　 )　　　 【(　　 )
　/　 /┘　.　 　/　 /┘.　　 　└＼＼　　　└＼＼
ノ￣ゝ　 　　　ノ￣ゝ 　　　 　　　 ノ￣ゝ　 　 　ノ￣ゝ

>984
'`,､(ﾟ∀ﾟ)'`,､
どこのﾆﾜｶですか

数ヶ月後のコメント？

「近年で、地毛で髷を結っているのは、ソーケケだけザマス。」

そして、額からハゲるんだろ。

>>987
くっだらねーーー
ほんとに目に浮かぶ

990ゲット
残り10レスで、いよいよお別れか・・・

次スレをどうするかだね。
ヲタが狂言いいねスレに盤踞するのもウザイし・・・
隔離スレとしてまだ必要かどうか。

ソーケのご活躍も少ないことだし、
次スレはもうよいのでは？
ヲタ隔離は捨てがたいが…。

んじゃ今の内にお別れカキコ。
でもネタ無い。

さらば　ソーケスレ、さらば　モトヤン…
お空のお星様になるんだね（涙）

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ?＞t?≡ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　　　　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　　　GOOD-BYE ソーケ　！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　　|　（＿）
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