似非宗家和泉元彌総括12

そろそろ連合赤軍よろしく総括してもいいかな？

２！

赤軍なんてダメです。紳士的にいってください。

前スレ：
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1019832313/
前々スレ：
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1019399595/l50

他板関連スレ過去ログ
演劇板・狂言について語ろう
http://mentai.2ch.net/drama/kako/962/962244719.html
ニュース速報＋
【古典芸能】和泉元彌「除名処分」の危機
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1018071483/
既婚女性板
◆羽野晶紀VSモトヤママ＆シスターズ part３◆
http://caramel.2ch.net/test/read.cgi/ms/1016697304/
噂板
羽野晶紀の噂
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1009096759/

伝芸板・和泉元彌過去スレ
【宗家！】http://cocoa.2ch.net/rakugo/kako/979/979404025.html
【１】http://cocoa.2ch.net/rakugo/kako/983/983062957.html
【２】http://ton.2ch.net/rakugo/kako/1005/10055/1005530766.html
【３】http://ton.2ch.net/rakugo/kako/1010/10105/1010500311.html
【４】http://ton.2ch.net/rakugo/kako/1014/10142/1014220476.html
【５】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1015944357/
【６】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1017515041/
【７】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1018116943/
【８】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1018609991/
【９】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1019003746/
【10】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1019399595/
【11】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1019832313/

３日で分かる和泉流宗家騒動．１
http://www.yomiuri.co.jp/hochi/geinou/apr/o20020415_90.htm
３日で分かる和泉流宗家騒動．２
http://www.yomiuri.co.jp/hochi/geinou/apr/o20020416_120.htm
３日で分かる和泉流宗家騒動．３
http://www.yomiuri.co.jp/hochi/geinou/apr/o20020417_140.htm

伝芸板・節子ママ過去スレ
【１】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1015591237/
【２】http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1017911045/


寺社仏閣板
☆★ヤッター！和泉元彌仏前結婚式★☆ (61)
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1010406158/

小舞って作ってもいいんだ……

でも、型まで作っていいのか、それは？

狂言師ならいんじゃない？新作狂言もあるんだし。
でも、元彌にその資格はない。

前スレ832はDQNすぎて無視されてるのか、それともここは叩きスレだからか？
もとやくんちがどういう家系図出してるのかしらないが、
まさか832は元清と元秀が血縁だとか思ってるんじゃなかろうな。
ガイシュツもいいとこだが和泉流に関しては世襲制はとうに崩れてるんだよ。
小林責が万作の弟子だってのは確かだけどな。陰謀史観は全然説得力ないぞ。

> そのときに、だれも反対してなかったのに、元秀が死んでから、急に周りが反対して、
> 宗家に認めんなんていいだすんだもん。

急に宗家が死んだのに、もとやが何の相談もしなかったから反発されたんだろうが。
もし元秀が生き続けて、も少しまともな絵を描いてれば...
いややっぱり揉めたかもしれないな、これまでの和泉流の歴史からして。

>862
違う。萬斎人気を享受できてるのは万作家だけ。
はっきりいって客の数がどうこういってるのはまわりの興行屋連中くらいで、
家の当人からすれば生活出きる程度に舞台が出来れば充分と思ってるよ。
結局は金や名前より芸の善し悪しで評価される世界だからね。

万作なんかむしろ自分の若い頃くらいになったほうが芸が磨けていいと
思ってるくさい。

>895
節子は実家から切られてるんじゃなかったか？
それはさておき、その金の有る無しでしか物事を計れないような貧しい物の見方は
恥ずかしくないか？

書いてたらスレ動いちゃったよ。

「天才と呼ばれる狂言師」・・・プッ（ｗ
お馬鹿の天才ね。

あ、日本語なってない・・・スマソ、逝ってきまーす。

企業や事業家が、優秀な研究者や芸術家を支援していることは、自慢になるけど
狂言師サイドが、自分のバックには大きな企業がついていると自慢するのは恥ずかしいよ
狂言師なら、芸で勝負しないと・・・
それから、元彌を支援していることで、その会社や個人が人々から尊敬されたり
感謝されたりすることは、現在にも未来にもないと思われ

誰も自慢してないと思うけど・・・
要するに「強いバックがついてるものには勝てない」ってことを
言いたかったんじゃない？
確かに協会なんて大企業の資金力の前には無力かも。

＞13
前スレの895がしてたよ

節子ママのAAきぼーん

モトヤの小舞、始めて見たけど、足がふわふわ浮いてたのに
驚いたよー。
ありゃ、狂言どころじゃなく小舞を土車あたりからやりなお
さにゃいかんのでは。

＞１６
土車からってことは、大蔵流ですな。

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彡川川川三三三ミ〜〜〜〜 ＜　 感　　の　＞============／￣￣￣￣＼
川｜川　＼　　／｜〜〜〜〜＜.　 !! 　 　 　 ＞==========.（　　人＿＿＿＿）
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川川‖　　　　3　　ヽ〜〜〜 ./::::/　,,;;;;;;;;;;;;;;,　　 ＼========（６　　　　　(_　_)　）
川川　　　∴）〆（∴）〜〜　/:::┏━━━━┓　 ┏＼=======|　 ∴　ノ　　３　ﾉ
川川　　　　　〜　 /〜〜　/|::=ﾛ　　 -=・=- ┣━┫ -=＼=====ゝ　　　　　　 ノ
川川‖　　　 　　/ﾘ〜〜 //|:::/ヽ　　　　　　/ﾉ　　ヽ　　　 ＼=／　　　　　　　　＼_
川川川川　 　(⌒)ﾋﾞｼｯ./　| |/　　｀￣￣￣´/　　　　｀￣￣￣＼=ヽ　　　　　ﾉ＼＿）
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クソーケ

>10
確かに、万作氏は忙しくてなかなか稽古がままならない萬斎に、
自分以上に稽古しなければならないのに、それができてないって
苦言を呈しているからねぇ。
忙しいのはありがたいけれど、ほどほどにと思っていると思うよ。

「とんでもねーあたしゃ馬鹿宗家だよ」
志村の馬鹿殿にあやかって
馬鹿宗家ってのはどう。
「アイ〜ン」にかわって「びょうびょ〜う」なんて
いかしてるよ。

決めポーズは？

>>16
あの小舞には私も改めてビックリした。
動きもさることながら、舞自体がまた酷いシロモノだった。
こんな二流タレントが何と名乗ろうと、相手にする意味もないことを
目の当たりにして、なんだか脱力した。

こうなってくると、嫁さん選びも大事だよね、宗家様ともなると…
恋愛の好いた惚れたより、子を産み育てる向き＆バック強力な人ってのは
確実に存在してるし…。役者が往々にして恋愛じゃなく後援会筋がGOサイン
出した女とくっつくってのもわかる気がするわ…
開きもママとは違った意味でDQNだし、もうそー家も衰退の一途…
（別にもともと栄えてもいないけど）
どんな度キュソ芸人だって、ここまで（あくまで芸でじゃなくてとりあえず
知名度）人に顔さらしてるレベルになって、あんなアフォなやり方で
ドタキャンしないっつーの・・・・・

どうでもいいけど、もうちょっと読みやすい日本語書いて。

決まってる公演以外文化施設使わせない事にしたってさ（w
能楽堂も殆ど無理だし、やっぱ路上狂言でやるしか。
でも本来、道ばたでやってた物だし原点に戻ってこいってことかね？

これからはラップ狂言なんてどうです？

なに？豊田章一郎って、宗怪家のタニマチなの？
勲一等旭日大綬章が泣くな…

＞２４
ずいぶんクセのある文章ですね。
＞２７
割舌悪くてリズムに乗れません。
＞２８
先代の時じゃない？

文化施設というと、お役所的なイメージがありますが、
都市部で実際に大きなホールの現場を管理しているのは、
民間の舞台会社（照明、音響、道具）のベテランの出向者が多いのです。
今回の決定は実質の芸の評価としても厳しい裁定だと思いますよ。

現場に嫌われちゃあ、どこの世界でもやっていけないよね。

とこそこ踏みぬかんものことがいみマザゴンにははか理しれんかも。御先祖山も啼いていらっしゃったたりしてねん？ところで
きょうきのうおと槌よるは憑き満ちみちてたかな。神社仏欠くみ狂しいみに臭きふさが芽絶ち過ぎる葉葉のおかげならぬかかげ踏
みがけががもととも・・・

なんだか数のチカラで叩き潰してるようでイジメみたいだ。
そりゃあの一家にも非があるだろうが、そこまで追いこんだ巨大な闇の力にも後味の悪さがある。
弱い者イジメしてるように見えてしまうし、こんな叩き方するのは伝統に生きる方々の品性が疑われてしまう。
一般の視聴者が微妙に「モトヤ可哀想」とスライドしてることに気づいたフジＴＶは、さすが敏感だと思う。

公文協が動いたってことは全国6、7割会場が使えないってことだな。（市民会館とか含）

フジＴＶは節操もなく時代の流れや風向きには敏感。

あの一家の場合、自滅では。
周りに翻弄されて潰れたなら同情するが。

物事の正悪じゃなく、気分だけで決まってしまうのは嘆かわしいね

>33
巨大な闇の力ってなによ？
ロードオブザリングの見過ぎじゃないの

単なるあの一家の自業自得でしょ
他の誰のせいだっていうわけ？

テレ朝ｷﾀーーーーー

出頭命令とか言葉使いは行き過ぎかな。実際に犯罪犯してないしね（表向き）

＞３３
モトヤが伝統に生きていないから叩かれているのだと思われ。

>一般の視聴者が微妙に「モトヤ可哀想」とスライドしてることに気づいたフジＴＶは、さすが敏感だと思う。
ハァ?

>33
遅刻し続ければ上司に説教されるし、
職務怠慢がなおらなかったら仕事をクビになる。
そんなのイジメでもなんでもない、当然のことだよ。
君は小学生？

フジでも始まったよ

協会の呼び出しもドタキャンしたりして

ムネオの時も、そうだったじゃん。
悪のムネオを叩きまくってた辻元キヨミが、やり過ぎて正義の味方から転落・・・。
支援者は一緒になって煽るけど、一般の視聴者の気分って変わりやすいんだよ。
ナニゴトも、やり過ぎるのはウザイと思うもんだよ。

>46
キヨミが転落したのは、視聴者にそっぽを向かれたからじゃないけどね（ｗ

＞46
ムネオも結局辞職することになるんじゃない？
ってーか、関係ないじゃん。

いや、清美にはもっとやってほしかったよ
ちっともうざくなんかないよ
今からでもやってほしいぐらい（ｗ

今度はキヨミにモトヤを糾弾してもらいましょー

小倉「除名されたら、１タレントになってしまうんですね」
今でもそうだからいいじゃん

「囃子方もついてこなくなります」
今でもそうだからいいじゃん

やり過ぎればやり過ぎるほど、一般人は冷めていくものですよね。
加熱報道や煽りも、かなーり飽きた。

「能と一緒にできなくなります」
今でもそうだからいいじゃん

>47
ﾜﾛﾀ！

一般人が飽きようがどうしようが、宗家は名乗ってほしくない

なんかワイドショーも煽りも、ずーーーーーーーーーっと同じネタばかりでつまらん。



もう、お腹いっぱいだよ。

>>53
飽きたなら別のことに目向ければ良いだけのこと。
いちいち個人感情書き込まんでいいよ。

アラファトも宗家問題に激怒？！

>>58
オマエモナー。

イジメテいる側はワカラナインダヨ！
小学生のイジメしかり大人もね
世間は気がついた？
このカキコの連載連続を何と視る。

地方公演から元彌“締め出し”も
http://www.sponichi.co.jp/entertainment/kiji/2002/05/02/02.html

今度は１００００人会ネタだして欲しいね

>61
遅刻もドタキャンもせず、勝手に宗家も名乗らなければ
いじめられなかったのにね。
っちゅーか、いじめじゃないでそ。

遅刻ネタを延々とひっぱりまくっている、この叩き方は、ある意味やはり異常。

いじめいじめって言ってる人は、こんな程度でいじめって思えるの？

>>61
イジメにあったこともやったこともあるけどさ、イジメってのはわざとやるもんだぜ。

それに、この件は実際に問題になっている事があるからな。
ドタキャンっていうのは客の信頼を裏切る行為だし、宗家僭称ってのは伝統に対する裏切りだからな。

いっそ５０年ぐらい遅刻ネタを語り継いでもらおう。
さァ、皆さん長生きして叩き続けろよコラ。

遅刻してお金取ってなければ問題なかったかもね
仕事で遅刻してお金とれる神経が分からんよ

いい加減な狂言もどきで世間を欺き続けるのだから、関係者からヤメロと言われて当然。
いじめなんかじゃないよ。

遅刻やドタキャンも問題だし、それを反省する気がないのも更に問題だね。
そういうのがどうってことないと思ってる人は、10000人会にでも入って
モトヤを応援してあげてください（ｗ

とうとう片山九郎右衛門さんまで登場

そのうちモトヤ一家を叩くのが狂言会と支援者共同の伝統芸になると思われ。

ところで１００００人会には、一体何人会員がいるの？　　　　　　　　　

いじめだと思うのなら、職分会にでも能楽協会にでも公立文化施設協会にでも
マスコミにでも訴えればいいんじゃないの？
「もとやさまをいじめないでぇー！」って。

>74
10000人はいないよね。さすがに（ｗ

仕事でお金貰ってる人間なら、遅刻がどんなにヤバいか分かるもんだがな。

支援者はともかく、世間の反応って飽きやすいし変わりやすい。

>78
はいはい。
あなたが世間の代表なのですね。

遅刻ネタを引きずってる人って、過去のオネショ話を５６歳のオッサンになっても持ち出すタイプだよね。

＞77
だよねー。
これだけ遅刻や中抜きなんかのいいかげんな仕事をしてたら
普通のサラリーマンだってクビもんでしょう。

＞80
ドタキャンもありますが、何か？

元彌ファンってカワイソ（プ

>80
勝手に宗家を名乗ってる問題もありますが、何か？

おもしろーい。


ここの人達って、ちょっとモトヤ擁護したら必死に食いついてくるんだもーん（藁

これはイジメではないっすよ。自分でまいた種。
それがでっかく実ってしまった。（ｗ

>67
禿同！！
実際に能楽会に迷惑かけてるし、
モトヤンファンじゃないのに、狂言ファンというだけで、
いっしょくたに観られて実際に迷惑してるもの＜自分
前々から何とかして欲しかったよ。

モトヤの公演は、狂言云々以前に舞台として成立してないよ、めちゃくちゃで。
真剣でもなければ上手くもない、中抜きする。
挙げ句の果てにママが出てきて「うちの流儀ではこれでいいんです」じゃあ、
除名申請も遅すぎたくらいだ。

＞85
あら。
久々に、イタいファンが来てくれたと思ったのにぃー。

＞85
なんだ違うのか。残念。

>>88
ＧＷだから２ちゃんねるで魚釣りしてみました〜♪
モトヤをエサにしただけで、イパーイ釣れたよ（はぁと）

＞85
面白いからどんどん擁護して下さい。マジ頼みます。スレのびるんで。

＞９０
そんなもん喰って毒にあたらないようにね（はぁと）

うん。
もちっとやってくれ＞85
おもろかった。

>>91
う〜ん、もう飽きちゃったぁ〜。
だって、モトヤ擁護のエサには、同じ種類の魚しか食いついてこないんだもーん。

でも、もう少しデムパっぽいレスがいいな。

＞92
少なくとも自称擁護ちゃん1人いる事が
判明したからどんどん釣られてみましょうよ。

>87
本当は大河に決まった時とか、紅白のときとかに、申請することも
出来たけど、モトヤンの方がお金稼いでいるから、そのねたみと
思われてもこまるから、我慢したらしいね。＜職分会

その後モトヤン自らどんどん墓穴を掘ってくれたので、
いい時期だったのでは？＞除名申請

養護ちゃん、いらっしゃーい（はぁと）

「イジメ」伝統芸？ｽﾊﾞﾗｼｲ見世物やんけ。
登場人物も次から次へ増える増える！（メモしとこ）

＞94
そうかぁーあきちゃったのか。違うお魚もみてみたいよねぇ。
ここばかりじゃなく、別の場所に探しにいってみてもいいんじゃないかなぁ。

ﾏﾝの情、自分のスレに帰れ。

養護ちゃんは、お迎えが来るまでうごけないのれす。

身内紛争が公文協にも移ってきたから、もっと広がると思われ
客等、一般人がぎゃーぎゃー騒いでもマスコミ動かないからね

要するに叩きたいだけなのね。寂しい人達。

ストレス発散するには、子羊が必要なのれす。

正義の味方ぶるには、遅刻する子が必要なのれす。

>104
>>85ちゃんの新ネタ?

>65
ウソの言い訳で許してもらえると思ってるんなら基地外だね
なにも解決してないんだから叩かれるのは当然

＞104
暇なんだから何かいてもいいでしょう！！

>>106
ヴぉけ。８５ちゃんは、あんなひねりのない文章じゃなかったはずだろ。見極めをつけて物言えよ。

>109
きゃーーごめんなさーーい！
んじゃ、新人登場？
せめて、85ちゃんくらいのレベルにはしてほすぃ。

ひねり欲しいね。

旧スレに元彌がイイと言っている人がいます
ネタでしょうか？

おひねりがほしいのれす。珍しい「モトヤ擁護芸」をしますから。

＞112
イイという人って、どこがどうとか具体的に言ってくれないんだよね。

四頭身がいいとか？（ｗ

>>114
モトヤたんは、顔がイイのれす。
モトヤたんは、世間知らずなところが王子サマっぽくていいのれす。
モトヤたんは、母性本能をくすぐるのれす。



※羽野と結婚するまでは。

狂言師やってくなら、少なくとも型を崩しちゃいかんだろ。
東大寺みたけどなんで烏跳び５回も跳ぶかね？

＞117
嫌い嫌いも好きのうちね（&heart;

この件でひたすら問題を起こしているのは元彌のほうなのに、
山脇一座ＶＳ他の和泉流狂言師
という図式に持って行こうとする輩の神経は理解できない。
職分会は「同列にされたくない」という、いわば守りの一手。
第一、能楽協会を除名されても元彌は何も実害はないだろうが。
最初から能楽堂も使ってないし、囃子方もいないんだし。
なぜそれが「いじめ」なのか教えてもらいたいね。

＞116
結婚した後は？

＞１２０

ケコーンしたあとは、年上のシズカにハメられたキムタク並みの、おまぬけなイメージが。



とはいえ、個人的には世代交代：羽野ママの新時代に、期待しておりまする。

＞118
意味が分かりませんが。好きも嫌いもないけど
他狂言師の三番叟と元彌氏の三番叟みての感想いっただけ。

羽野ちゃんガバレ♪

野村家の台本には４回跳んでもいいと書いてあるとか。
しかし、４回跳ぶことはほとんどありません。
やっぱ３回がいちばんしっくりくるのでしょう。

５回ってのは・・・・・
宗家は他と違うのだということをアピールしたいんでしょうね。
タダの目立ちたがり？

昔話を繰りかえすのはボケ老人の証拠。
いったい何万回繰り返せば気が済むんだろ？

過去の遅刻ネタ・５回飛んだネタ・ドタキャーンネタ。

ジジババこんにちわ。

元秀氏から芸継いだって言うけど、親父が泣くね。
この人も相当ゴリ押しして問題あった人だけど、芸はしっかりしてたよ。

新しいネタを仕入れて来れないなら、婆チャンの肩でも叩いてナサイ。

>>125
幼稚園児さようなら。

>125
あんたはボケ老人の相手してないで、ジャニ板にでも逝ってれば？

>>128
ぎゃー！幼児虐待しないでぇっ！

はいはい

>119
ま、除名されたら、このところどうしようもないＮＨＫも
さすがに教育とかの狂言番組でモトヤンを使わないと思われ。
公共施設もムリでしょう。

タイミング悪過ぎの記念館はどうなるのだ？

>125
だって、何一つ解決できてないんだもんよ
過去の遅刻というけど、遅刻という感覚がマヒするほど
ずっとやり続けてきたことで、叩かれなければ、
まだまだ続けてたことでしょ
子供のおねしょと訳がちがうんよ

>132
モトヤハウスで公演するしかなくなるんじゃないの？

ＤＱＮは放置しましょうよ。
せっかく新たな動きもでてきたことだし。

こ　こ　は　粘　着　肩　叩　き　ス　レ　で　す　か

>133
いじめとか言ってるやつは「責任」というものを何もわかってないよ
しかもあれで大金をもらってるのに
ボケ倒すのもほどほどにしてくれって感じ

ＮＨＫもだけど、天下のトヨタがなんちゃって宗家のスポンサーだったとは
びつくりです。自社の社員には厳しいのにモトヤの遅刻ドタキャンはＯＫなんだね。

公共施設使えないとホテルのディナーショーとか企みそうだけど。
評判悪いのは使わないか？（w

ほんと、ここでモトヤが改心して謝罪し、稽古に励めば
昔話として語れることも将来あるかもしれないけどね・・・
このままじゃ無理でそ。

>136
不覚にも、ちょっとﾜﾗﾀ

モトヤの肩叩きをするのが唯一の楽しみというリストラ係の老いた手に皺。

>137
なる・・「自分は悪くない」というヤツですな
原因には目を向けずに、叩かれていることだけに反応する
まさにオコチャマ

元彌一家にとって人間とは「家族・カモ・夜叉」の３種類です。

>139
苦々しくてメシが食えなくなると思われ
ま、逝かないけど

違います。
ただ何回跳ぶのか忘れちゃっただけなんです。
ごめんなさい。

前、ディナーショーの料理がお稲荷さん二個って話がなかったっけ。

>144
もしかして、真紀子語録もとやんバージョン？

>>147
そのうちの１個は、ボクの「おいなりさん」だったのデス。あはん♪

>元彌の後援会はトヨタの会長さんや大垣銀行の頭取などが名を連ねている。
握手会に２０人しか並ばなかった信用金庫主催の公演ってこの銀行の公演なのかな＞大垣銀行

もともと遅刻、ドタキャン、中抜きの常習犯だったんだけど、
有名になったことで、それが世間に知れたって事だよ。
有名になったことが逆に自分（モトヤ）を追い込んだ。
皮肉なもんだねぇ。
まぁ自業自得ってことだ。

ﾏﾝの冗、自分のスレがお留守だぞ。

＞147
１０００円でも逝きたくないな。お稲荷さん２つがディナー…。

昔の浮気を一生責め続ける中年女のような粘着には脱帽。

公共施設の担当者もこんなヒドイ目にあったのはきっと自分のとこだけだと
泣き寝入りしてたんじゃないの？
そしたら世間には被害者がｲﾊﾟｰｲいることがわかって団結したと。
やっぱメディア規制法はいらないよね。

＞154
浮気を責め続けているうちに、
自分ちに、漁夫の利が転がり込むと思ってるのでは？

>「能楽宗家会」は５月９日に行われる理事会に元彌に事情聴取のため出席することも要請。
>なお、元彌は中国の公演中で、終日不在で連絡が取れなかった
今度は中国で恥さらしてきたのか・・・。

１５４は昔の浮気を一生責め続けられながら、中年女と苦々しく暮らしてください。

浮気だってちゃんと誠意をもって謝れば話は進展するんだよ、ヴォケども

>143
カロリー命とのCMを思い出す・・・

「今日ね、ホールの人にマジギレされちゃった」
「かわいそー」

ﾃﾞﾑﾊﾟが激しさを増すほどにモトヤンの窮地ぶりを実感するね

>>158
１５８は、ＧＷもドコへも行けず室内でパソに向かって暗く粘着スレ続けてください。

＞155
公共施設の出し物が、こんな物と判断されて
次の公演の客層変わっても客入りが減る場合も有るからね。
滅多にないけど担当者がクビになる事も有るし。

>157
中国で何やったんだか知らないけど、あの芸じゃ鼻で笑われたんだろうことは
想像に難くない･･･

お前ら、ゴールデン・ウィークに陰口垂れ流してないで海外にでもパーっと旅立ってみませんか？








あ。ごめん。旅費がないんだね。んじゃ、僕は行くよ。

担当者は客に突き上げられ、上司に怒られ、あまつさえ雪隠に鼻先であしらわれ
さぞ悔しい思いをしたことだろう。包み隠さず暴露じゃ暴露じゃ！

＞163
＞担当者がクビになる事も有るし

あるかい、ｳﾞｫｹｗ

１５４と１５６って同一人物？

今日平日だってば。

「全国公立文化施設協会（略称・公文協）」は地元客を守ったんだね。

本当に、狂言師は、世間知らずだなｗ

ﾃﾞﾑﾊﾟは放置してください

結局、直接お客から苦情がくるのは公共施設だからね。

＞167
いっとくけどクビにする事有るよ

狂言方の90％はあんな未熟な芸で「これが日本の狂言です」と海外で
やられるのを苦々しく思っているとか。

狂言ファンもこれ以上恥さらしはしないでくれと思っているけどね。

ｱｿﾊﾟｿﾏﾝには首がない。

ほんと、元彌はこの先どうなるんだろう。
公共施設も使えなくて、能楽堂もダメ。
ママと一緒にテレビタレント？

テレビでも長くは続かないと思われ。
芸無しだもん。ママはサッチーの二の舞か？

＞176
かなり不覚にも、ﾜﾗﾀ。
何故最後の「ン」だけ・・・

中国でなにやってるんだろう。
またびょうびょうびょう？

タレントとしてはあきの方が先輩だね。
挨拶きちんとしないとダメだよ、ママ＆モトヤ

能楽協会は公文協の担当者の意見をきくべきでは？
普段お世話になってるのに、どうして加害者のモトヤだけの話を聞くんだろう。

>177
元彌は狂言なんかやりたくなかったの。
だから７年がかりでテレビタレント転向劇を仕組んだんだよ
ある意味、すごい役者だね
今後は「汚れタレント元彌クン」を応援しようかと思うよ（ﾜﾗ

中国なら、茶子味梅ぐらいやって欲しい物だ。

>177
宗家にこだわらないなら、今も同じだと思う

モトヤさん、和泉流宗家の僭称をやめて、
テレビに、舞台に、ご活躍ください！
応援はしないけど、否定もしないよ

と言いたい

Ｖシネマあたりが良さそう＞もとや

ママは死んでも離さない覚悟だよ、ソウケの位。

>182
はげどー。
モトヤの話っていうか、出てきて話するとすればセッチーじゃないの？
セッチーのあの調子で丸め込まれそうな気もするぞ。

＞Ｖシネマ
中途半端な気構えなら
他の役者さんやスタッフに失礼
どんな世界でも、皆真剣に仕事してます

中国人に絶対笑われたよねぇ。
これで宗家かたいしたことないって思われたね・・・。
ソーケねたで何が嫌ってホント、こういうのが一番いやなんだよ。

とんねるずの番組に出てお茶でもぶっかけられてろ

>>183
なるほど！　タレントへの橋掛かりとして狂言をしたんだね！

能楽堂の中だけでオイタをしている分には
職分会も協会も寛容に対応してたんだよね

やっぱりお客をないがしろにしたらきちんと対応しなきゃダメでしょ。
それができなきゃ結局自分達の死活問題になっちゃうもんね。

>193
そうなんだけど、能楽堂・・・は使ってないよ。ほとんど。
地方ホールでのオイタだね（ｗ

＞191
ﾜﾗﾀ

>194
自分たちの実力もわからずに、
テレビや地方ホールで大きな顔をして
（一流の狂言師のようにふるまって）
和泉流宗家の名でお客に迷惑をかけている現状では
見逃せないよね

>182、188

ttp://www.nikkansports.com/news/entert/p-et-tp0-020502-04.html

元彌の公演ドタキャンや遅刻に関する苦情が主催者や観客から
寄せられていないかを、全国７カ所の支部などを中心に調べる。

ってあるよ。

理事長も「二十世宗家は自称でしょう。・・・」って言ってる（ｗ

>>197
自分達の身の程も知らずに、
ネットや２ちゃんねるで大きな顔をして
（一流の評論家のようにふるまって）
偽狂言会代表の糞レスでサーバーに負担をかけている現状では
見逃せないよな

「今のところ報道が先行して、協会に直接苦情が届くことはないが、
能のイメージダウンになっている。元彌さんにはいい宣伝になっているよう
ですが」と元彌側を皮肉った。

ってあるけど、協会に直接苦情ないって。。。メール見てないのかな？
抗議メールだってりっぱな苦情だろうに。

片山九郎右衛門さんまで、こういう生臭いことに引っ張り出されて・・・
モトヤ、本当に罪深いよ

>200
漏れのメールは届いていないようだな（ﾜﾗ
また送ってやるか・・・

>198
理事長いいこといった！
しっかり調べて謝罪させるべきだよ。
時空を超えたの熱がでただの寝言でうやむやにさせてはいけないです。
他の人はみんな寝る間も惜しんでやってるんだからねえ。

>202
メールを読めー!!ってメールしる？

>>203
＞他の人はみんな寝る間も惜しんでやってるんだからねえ。

そうそう。寝る間も惜しんで叩いてるのにねぇ。（藁

＞200
個別の客じゃなくて、興業主とか会場側からの苦情が直接ないって
ことじゃないのかな？
でも個別の客の意見もちゃんときいてるって明言して欲しいよね。

＞でも個別の客の意見もちゃんときいてるって明言して欲しいよね。

禿げ同。
ネットで匿名でしか苦情言わない個人の意見も耳を傾けるべきだヨネ！

＞調査委は１０人の理事で構成され、元彌の公演ドタキャンや遅刻に関する苦情が
＞主催者や観客から寄せられていないかを、全国７カ所の支部などを中心に調べる。
あれ？観客の声も募集してるらしいけど・・・？
支部に送らないとだめなのか？

＞201
片山九郎右衛門理事長テレビ出演記念ａｇｅ

調査委員会作って調べて、それでおしまいってのはやめてほすい

メールじゃだめな気がする。なんとなく。

そうそう、結果を出さないとね。
能楽協会的にも、宗家会的にもドタキャン・手抜き・借金踏み倒し等の
行いが是か非かはっきりしてもらわないと。
世間的には当然逝ってよしなわけですけどね。

今回の公文協の決定も大きな要素になると思われ。
苦情どころかもう呼ばないっていってるんだから。

メールで問題ないっしょ。
このご時世にメールでは受けつけませんなんていったら能楽協会のＨＰなんてもっと意味ない。

でもさー、仮に除名になったとしても、「二十世宗家」を名乗ることは
可能なんじゃないの？登録商標だし。
結局今とあまり変わらないような気がするんだけど・・・

>213
ワイドショーにでてた担当者の人も直接事情を聞いてあげて欲しいよね。

>215
今はね。
でも先々かわるよ。いろんな意味でね。

印刷屋さんも呼んであげてほしい。
そして踏倒し中の３０万を返すよういってほしい。
年金生活なので大金です・・・ってかわいそうﾀﾞﾀｰﾖ。

>218
禿同。他のことはともかく、この人には返してあげてよ！

自称宗家だってはっきりさせたほうがいいよ。
海外でどんな恥ずかしい公演しても、こいつはなんちゃってなんですっていえるように。

宗家って言葉を印籠にして好き勝手させてはいかんでしょう。
流派全体どころか古典芸能事態に恥をかかせるよ。

ここでびしっと言えないなら能楽協会も意味なしだよ。
文科省から予算貰う価値ない。

そうそう、伝統と秩序を守る為っていう存在意義を示してほしいよ。

１２時からテレ朝あげ

なんかさ・・・私もここに書き込んでるわけなんだけどさ・・・

もう放っとけば？モトヤもセツコも

って気がする
持ち上げにしろ、叩きにしろ、話題になることが
嬉しくてしょうがないんだろし
図太いから、叩かれることなんて全然へいき〜なんだよ
話題にしてもらってるうちが鼻、ちがった、華
くらいのこと、よく知ってるだろし
スレ１２もたつ程のヤツとも、思えんのだけど

中国から帰ってくるのは7日だっけ。
またなんか反論あるのかな。＞亀

締めだしっていうと言葉悪いかんじ。
元彌の自業自得なのにね。

わーテレ朝レポきぼんぬ！！

将来「宗家」という新しい演目が出来るだろう。
まさに滑稽な演目の極まれり。

>225
みんなモトヤンをいぢめたかったり叩きたいだけで
言っているのではないんじゃない？
周りにこれ以上迷惑がかからないように
してほしいんだとおもう。

>>230
モトヤをいぢめるな！
とか言ってんじゃないのよ、全然違うの
ここに書き込めば、周りにかかる迷惑が
減るのか？ってことなの
騒げば騒ぐほど、注目度が高いってことで、
マスコミが動くわけでしょ
取材が入れば、収入につながるんだろし、
いい宣伝、くらいに思ってるって、きっと

ああいうエセな連中は、無視が一番なのよ
誰も注目しなくなれば、誰も呼ばなくなって、
かかる迷惑も減るのよ

>>229
みどもは、ソウケでござる。
彼方の能楽協会が騒がしく見えるでござる。
声をかけてみるでござる。
・・・・・びょうびょうびょう。
此方のマスコミまで参ろうと思うでござる。
・・・・・　１，２，３，４，５！

無視汁キャンペーンが成功したためしナシ。
煽るだけ煽って大騒ぎにすれば、半月でみんな忘れて「あの人は今」になる。（ｗ

無視してきた結果が、
みんな真実をしらずに「宗家」や「プリンス」と
いうのを真に受けて持ち上げる・・・という
ことになったんだと思うよ。

>234
ハゲ同意！
他板からここを読みにきて、彼らの風評を知っていく人もいる

第一、無視することはいつでもできる

>234
同意。

ワイドｷﾀーーー！！

>>233
ま、実際のとこそうかもね
みんなが飽きるまで、大騒ぎを続けるしかないのか・・鬱
>>234
？？？
真実を知らずに、真に受けてありがたがってるのか？世間は
ＴＢＳのアナウンサーの「家元！」連発ぶりをみても、
茶化してるとしか、思えないけど？

>>235
騒動が起きてここを見に来るまでは
「若き伝統芸能のプリンスが、他家のひがみで不当に排除されようとしている」
と本気で思っていました。。。

能楽協会が動き出した〜！　＞ＮＴＶ

>239
だから、なに？

九郎右衛門師まで引っ張り出すか？
ひな形ってナニ？

囃子方かー！

説明しとるヤツがなんもわかってなくて冷や汗たらたら。（ｗ
もっとちゃんとせい！

>>235
他板住人ですがここのおかげで色々知れて感謝してます。

>>241
煽らない煽らない…
世間の認識ってそんなもんだったけど、化けの皮がはがれてつつある
ってことだからいいじゃない。

誰かアラして！
http://jbbs.shitaraba.com/sports/1923/avkafuzoku.html

>238
今は茶化してるかも。
でも以前はやはりテレビでも視聴者も
ありがたがっていたような気がするし、
「すごい人」だと思っていた人は
私の周りを含めて沢山いたと思うよ。

>>247
荒らし依頼はどの板でも即刻削除対象です。

>248
私も、紅白の司会とかしてるあたりは好感持ってたよ、元彌に。
結婚騒動あたりからアレ？？って思い始めて、今は完全に目が覚めました（ｗ

遅かったのね。

>251
遅いっすか？
みなさんは、いつくらいに目が覚めた？
元々狂言を良く知ってらっしゃった人たちは、やっぱり
最初から分かってたの？

ばばあが出て来て「あれ？」って思ったよ。

若くしてソーケ継承してますってＴＶ露出はじめた頃。だって一目瞭然だもの。
東慶寺で淳子とやったのを見たとき疑惑は確信に変わった。

>252
和泉流宗家なんだから当然、萬斎よりスゴイのかと思っていた
でもそれを言ったら大顰蹙だったので、その時点で知った
さらにモトヤの公演に行って、あまりのお粗末さに涙を禁じえなかった時・・・
「みんなの言うことが正しかった」とイヤというほど思い知った

>252
遅くないよ。
今だにわかってないひとだって
沢山いるわけだし。

漏れは地元でマンサイ見に逝ってあまりの未熟さに涙だだ漏れ。
だから、生ソーケなんてとてもとても。

そう。あたしの観た時のマンサイは
道行の歩きで何気に首が曲がったり頭が傾くの。
又、アノ声が苦手・・・人それぞれの好みよね。

Yomiuri　元彌、事情聴取へ
ドタキャン、遅刻疑惑に能楽協会がメス
http://www.yomiuri.co.jp/hochi/geinou/index.htm

Zakzak　和泉元彌大ピンチ！能楽協会がメス
http://www.zakzak.co.jp/geino/0502_g_2.html

マンサイが未熟だっていうのは
あるとしても、今はとりあえず
関係ないと思われ。

マンサイは、着実に進化していると思うよ。６年前に見たときと去年では
ずいぶん迫力が違った。マンノジョウは、最近進歩停まった感じ。リョウスケ
は、かなりうまくなってマンジョウよりいいかなと思うときもある。

これら野村家の若手に比べると、モトヤはちょっと見るに耐えない。

nhkの朝ドラの萬斎、オートリ−の弟（名前忘れた）の普段の演技も
魅力があったのに、もとやの時宗は正直寒気がした。役者じゃないと気がついた

あの、ハナシかわるけど、もう除名されてちゃって、
ＮＥＷＫＹＯＵＧＥＮなんつーのをつくっちゃえばどう？
歌舞伎もそうだったんでしょ？

茂山逸平

時宗、ほとんど主役抜きで話が進行して、突然の大アップ！の繰り返し。
スタッフ一同苦労したんだなってハッキリわかって笑えた。

既出かもしれないが、
能楽協会は「遅刻などが報じられているが主催者から直接協会に苦情がきていないので」
と言っているので、是非、迷惑を受けた主催者や観客は協会にひと言伝えたほうがいいと思う。
そういう事実の積み重ねが、重要だと思う。

それから、今日のワイドスクランブルのゲストが、「公共文化施設を元彌が
使えなくなったのは明らかに能楽協会の圧力でしょう、芸能界でもそういうものでしょう」
と発言。怒！

先代が生きてた時に、元彌が20世宗家ってちゃんと、やってたじゃない。
先代がなくなった途端、反旗ひるがえし。マジいジメ。
ひどいね。

＞先代が生きてた時に、元彌が20世宗家ってちゃんと、やってたじゃない。

正しくは、
「２０世宗家って『強引に』、やってたじゃない。」
であると思います。

塩盛りすぎた節子の誤算。

>267
だからそれは、先代がもっと長生きしててモトヤがもっと稽古付けて
もらってたらの話でしょ？
父親が死んでからももっと稽古とかしなければ芸はみがかれないのにさ。
死んだとたんに完全修得したってことなのかよ。（ｗ
乗り移ったのか？まあ、乗り移ったからって完璧とかあるわけじゃないけどね。

って、ネタだったらマジレスしてｺﾞﾒｿ。

>>267
もっとオモロイこと言え。4点

調査委員会ってのはちゃんとした公平な組織なのかしら？
なんかどっちもこっちも身内くさい感じがあってねー。
遅刻や早退の苦情が来てないっていうけど、協会を通して仕事依頼したのなら
そこに苦情も来るだろうけど、セッチー直なんじゃないの？　よくわからないけど。
だとしたら呼んだ側（主催）が協会には苦情言ってこなくても当然の気も。
客は主催（会館）などに文句言うだけだろうし。

・・・ってことで
「調査しました。
　マスコミや世間で言われているような問題は特になし」
なんつー台本が最初から書かれてるってことではないでしょうね、まさか！？

等と疑ってみるテスト。

苦労右衛門さんがんがれー！

びょうびょうびょう。

>266
その頭のネジのはずれたゲストはいったいどなた？

267,272は元彌の何がそんなにいいのさ？
このスレで元彌支持するなんて、度胸がいいね。
ようこそ、祭りへ。

>>275　名前はわからん。今日、木曜日だから木曜のレギュラーだと思う。
ひげ面のおやじだった。

>272
そこまでしてもとや君を甘やかすメリットがどこにもないと思われ。
しょせん身内の話だから身内の調査委員会でもいいでしょ。べつにもとや君に
「狂言をやっちゃ駄目だよ」って言うわけじゃなし。

>267
ループだけど、突然なくなったのに相談しなかったから、だよ。
本来なら、あの時点でもとや君は誰かが預かって稽古の面倒を見てやって、
和泉宗家として恥ずかしくない事を認めてもらってから宗家につくべきだった。

それを「もう20年余計に稽古した」とほざいたんだから、反旗翻さない方が
どうかしてる。それでも職分会はよく我慢して来たと思うよ。

さて帰国してきたらなんつって申し開きするのかね。和泉流の伝統は能楽協会より
重い、とか言い出すのかな。

ところでモトヤなんで中国なんだろうね…なんでだろう…

宗家会への呼び出しは「ダブルブッキングになるので、出席できません」。
そして、いきなりマスコミと職分会を名誉毀損で訴えるなどなど、
サッチー真っ青の荒技に出ると思われる。

ガチンコ狂言勝負すれば〜〜？

中国公演でしょ。世界を股かけさせていただいてますから、オホホホホ。

中国で普及公演やれば、中国全国民が見るまでに相当時間が稼げる。
日本はもうだめぼ．

５月９日の宗家会に

１）元彌１人で出席
２）元彌と節子で出席
３）元彌と節子と淳子と祥子で出席
４）和泉家４人と弁護士で出席
５）弁護士のみで出席
６）都合つかない旨の連絡があって欠席。後日希望。
７）完全無視

どれだと思う？

６）を繰り返しつつ、騒動がフェードアウトするのを待つに一票

>284
８）２時間の大遅刻！

この召還は最後通告に近いと思うが・・・

このスレ、盛り上がってていいな・・
それに、ほとんどの場合、反もとやで一致してるから、平和だし。
あたいがロムるスレは、あんまり盛り上がらないし、
たまに盛り上がる時は、喧嘩のときぐらい・・
ここの住人になって、参加したいけど、
あたいは、もとやをほとんど知らないし、興味もないからな・・・
なんか、みんなの一致団結ぶりが、うらやますいです。

>284
１と２じゃないことは確かだと思う。

大丈夫。入っておいで。

なるほどね、出席する素振りは見せつつ、大遅刻して嫌がらせかあ。
ありえる。

だいたいからして、２８のもうすぐ父にもなる「宗家」が
「おかあちゃま」なしに対外交渉１つ出来ないなんて・・・大の大人として恥ずかしいよ。

なるほど…だんだん見えてきた
もとやはバックアップを失いつつあるのかもしれないね

あそこまでヴァカでアフォだとフォローもしきれんでしょう。＞タニマチ

萬さい！っていうけれど、
初めてTVみたとき、こいつ態度でＫと思った。
ある知り合いの人からも、横柄ってきいたぞ。

バックアップ？なんているのかね。

>>295　マンサイはスレ違い。

ソーケのバックアップは淳子たんです。

↑比べれば、元彌は礼儀正しいよ。
なんでこんな叩くのか？

３００！

ソーケの次はマンサイバッシングに２０００セツコ

日テレに注目〜

>299
どたキャンや遅刻は礼儀作法以前の問題ですが？
あ、淳子タンより礼儀正しいっつーことか。すまそ。

ワイドショーネタから夕方ニュースネタに昇格！

>299
お客様にドタキャン、遅刻、中抜き
あげくに「テレビで見てください」
・・・あんたの「礼儀」って一体ナニ？

僕がシナリオを書くなら、ここでもとやを潰すかな
最初から釣りえさ、捨て駒にして、裏で暗躍するほうが柔軟がきく
というか所詮似非狂言師ですから、看板にはならないでしょう
どうですかね？私の妄想陰謀論は。

自分で名乗ってるだけ・・・(ﾜﾗ

>>299
それ本気で言ってる？ちっとも礼儀正しくないよ。
挨拶はしないし、楽屋についていちゃもんつけるし（これはママ）
夢みてんじゃねーよヴォケ！

>306
すまん、誰が何を狙ってる陰謀なのか全然分からなくて突っ込めない。
野村家の陰謀？能楽協会？セッチー？

>>284
８）ヘリをチャーターして出席しようとしたが、おねちゅが出てドタキャン

>>284
９）特製の足袋で五回とんで誤解とこうとしてみる

元元元元元元元元元元元元元元元彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌
元元元元元元元元元元元元元元元彌彌彌彌彌　彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌
元元元　　　　　　　　　元元元彌彌彌彌彌彌　彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌
元元元元元元元元元元元元元元元彌彌彌　　　　　　　　　　　　　　彌
元元元　　　　　　　　　元元元彌彌彌彌彌彌彌　彌彌彌彌彌彌彌　彌彌
元元元元元　元元元　元元元元元彌彌彌彌彌彌彌彌　彌彌彌彌彌　彌彌彌
元元元元元　元元元　元元元元元彌彌彌彌彌彌彌彌彌　彌彌彌　彌彌彌彌
元元元元　元元元元　元元元元元彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌　彌彌彌彌彌彌彌
元元元　元元元元元　元元元　元彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌　彌彌彌彌彌彌
元　　元元元元元元元　　　　元彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌　彌彌彌彌彌
元元元元元元元元元元元元元元元彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌彌

黒幕は羽野晶紀です。

野村家の陰謀って出所したサッチーを芸能界に復帰させるってやつのこと？

>>314
ちょとﾜﾗﾀ

何かと言うと嫁のせいにするキチガイは往ね！
諸般の問題は、できちゃった婚以前からあったんだからね。

ハノが黒幕・・くノー（？

モトヤは下手。
精進する根性もなし。
狂言師として存在価値なし。

元彌は上手。
精進し根性もある。
狂言師として存在価値ある。

わはははは！

312がズレまくってることに、誰も触れないのが
哀れさと可笑しみを感じるな。（ｗ

３１２はMac使いだと思われ。

モトヤは「自分が宗家」と言いながら、今まで能楽宗家会に
出席していないのはどうしてなんだろうね？？

ワイドショーでピーコさんが宗家にふさわしい実力があるのかはっきりさせればいいって
いってたけど、５回飛ぶ人は最早実力以前の問題だよね・・・。

ここに日参しているおかげでとうとう、
モトヤの三番叟が夢に出てきてしまった。
本当に５回跳ぶのか、ちゃんと観なくちゃ！と思ってたら
どういうわけか最後までやってくれなかった。ｶﾞｶｰﾘ...
もう私ファンなのかもしれない（藁

>323
頭おかしいから

時々出て来るモトヤ擁護の煽りカキコは、スレ活性化のためのボランティアですか？

5/9も色紋付きにサングラスで来て下さい＞モトヤ

どうせ、ﾜｲﾄﾞｼｮｰで元彌の擁護してるヤツ等って
ｻｯﾁｰを擁護してた時みたいに、後で手に平返したような態度になるんだろな。

>327
ほんじゃ次はあたしがタイミングみつくろってやっとくねー（ｗ
その後はまた誰かお願い

セッチーがサッチーの継承者なら次は国税局が登場するはず・・・

やくみ○るが、除名までする必要あるんでしょうかって逝ってたね
「除名まで」じゃなくて、他にどうしようもねえんじゃ、ヴォケ

宗家を職分会に預けて、他家で修行し頃合いをみて襲名したらとあれほどいったのに！
とやく○つるに激しく訴えたい・・・。

あ、誤字った。
ま、いっか。どうせ元彌スレだ。

なんも知らんくせにエラそうなんだよ、や○くみつるは。

＞３３１
ということは、いずれﾓﾄﾔﾝの１６小節の嘆願書が裁判所に届くわけですね？

伏せ字になってないっつーの（ｗ
ま、いっか。どうせ元彌スレだしね

　　　　　　[逝ってよし認定宗家会]　

　　＿_　　　　　　 　＿_　　　　　　　＿_
　 |よし|　ΛΛ　　|よし| ΛΛ　　　|よし|　ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　自称宗家は逝ってよし！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　 　　ヾ.　 　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 |　　　　観世　　　　　　宝生　　　　　　　　金春.　　　 　　　|
　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |

　　＿_　　　　　　 　＿_　　　　　　　＿_
　 |よし|　ΛΛ　　|よし| ΛΛ　　　|よし|　ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致で逝ってよし！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　 　　ヾ.　 　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 |　　　　金剛　　　　　　　喜多　　　　　　大蔵.　　　　 　　　|
　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |

能楽協会がようやく腰を上げてくれてよかった。
中国公演も心配だけど、イギリス公演で客を待たせたの椅子がなかったのって
もうイギリスで狂言ファンだなんていえないよ。元彌責任取れ！

>338
（・∀・）ｲｲ!

宗家会萌え〜

井上氏もえー

元彌の父、元秀が養子で
元彌の母、節子がその嫁なら
元彌本人には和泉宗家の血は流れてないの？
詳しくないからよく分からん

>343
流れてませんよ、１滴も

　　＿_　　　　　　 　＿_　　　　　　　＿_
　 |よし|　ΛΛ　　|よし| ΛΛ　　　|よし|　ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　自称宗家は逝ってよし！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　 　　ヾ.　 　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 |　　　　下宝　　　　　　福王　　　　　　　　高安.　　　 　　　|
　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |

　　＿_　　　　　　 　＿_　　　　　　　＿_
　 |よし|　ΛΛ　　|よし| ΛΛ　　　|よし|　ΛΛ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ ﾟДﾟ）　〃￣∩ ﾟДﾟ）　　〃￣∩ ﾟДﾟ） ＜　全員一致で逝ってよし！
　　　　ヾ.　 　）　　　　ヾ.　 　）　　　 　　ヾ.　 　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼
　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 |　　　　森田　　　　　　　一噌　　　　　　　藤田.　　　　　　　|
　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＼|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |

ずーっと遡れば一滴くらい入ってないのかね

>345
森田は宗家いないよ

>346
だったら野村さんには宗家の血が入ってるってことになる
野村が宗家でいいじゃんってことになる

ドタキャン・遅刻された皆さん。
この機会に能楽協会にどんどんメールしましょうね。

モトヤって母親のこと「おかあちゃま」って呼んでるの？
（昨日の番組を見た同僚が言ってた）キモっ！！

モトヤ父の前は誰が宗家だったの？

>198
学校行事のドタキャン、ちくろうっと｡

野村の初代は誰?

>348
それゆえ長男筋の万之丞は野心ぷんぷん・・・。
直接に宗家簒奪に動くかどうかは知らんが。

>351
こういう質問がときどき来るから、
最初の方に関連事項を貼っておいたほうがいいと思うなあ

和泉元彌＝和泉元秀長男
和泉元秀＝野村万介長男
野村万介＝野村万蔵次男

広場にまた変なのが来てるよ
どう読んでもネタにしか思えないんだけど
まさかマジってことは・・・ない・・・よな？。。。

ネタだと言ってくれ

野村初代。。。初代を「はつよ」って読むと、微妙な響きだな（ｗ

誰か家計図書ける人、説明してくれ

日本人は血統が好き

家計図か。エンゲル係数とかすごそう。

このスレに出入りしている人間の半数は野村系の人なんだろうなプロ、アマ、親類含めて

>362
スレ活性化ボランティアさん？
ご苦労さんです。

＞３５３
　どっちの「野村」？　又三郎？　万蔵？
　まさか証券会社とか前阪神監督ん家とかじゃあるまいな。

362はモトヤ本人かと思うぐらい被害妄想ｽｹﾞｰな。
そうやって、叩かれるのを他人のせいにしてると生きるの楽だろうな。

ｳﾗﾔﾏ（･∀･）ｼｲ!

うはは

364＝ｻﾑｲ

そうか！折れ野村系だったのか！知らんかったぞ！
明日、母ちゃんに聞いてみよっと！

誰か質問に答えてあげたら？

＞３５２
がんばれ〜。
能楽協会は文科省の管轄だから学校関係のドタキャンは効き目があると思う。
もしよかったらこっちにもネタバレしてね〜。

野村系なら、優香が（･∀･）ｲｲ!

うはは、本気でﾚｽしてんのかね

朝の粘着ちゃんがお目覚めか・・・

そうか！折れ野村系だったのか！知らんかったぞ！
明日、母ちゃんに聞いてみよっと！

あんた、サゲが全角だよ

ワイドショーの途中で初めてマルコメみそのＣＭ見ちゃったよ。
元彌ﾀﾝスキップしてた･･･。事情聴取の話題のあとだったから笑顔が痛かった。

私は野村宏伸だな。

野村宏伸って誰?　

野村ゆうかがテレビにでてるな。。。

マルコメもＣＭ差し替えればいいものを（苦笑）

そうか！折れ野村系だったのか！知らんかったぞ！
明日、母ちゃんに聞いてみよっと！

>>377
せんぱぁ〜い（;´Д｀）/

ﾋﾞﾝﾋﾞﾝ懐かしいyo!

野村将希＠飛び猿・水戸黄門に一票

自分の勉強ついでにまじレスしてみよう。間違ってたら突っ込め。

明治の頃に家元だったのが和泉元清。これを継いだのは次男の元照だが、若死。
宗家不在の状態が続いたらしいが、1936年野村万造(五世)の次男万介が師家を
継ぎ、1940年に九世三宅藤九郎を襲名。この藤九郎の長男がのちの和泉元秀こ
とモトヤパパで、まだガキだったが1943年に宗家を継ぐ事になった。

一方万造の長男万蔵はそのまま野村家を継ぐ。萬・万作・四郎・万之介は皆万蔵
の息子。つまりモトヤパパと今の野村家長老はいとこ同士になる。どっちにせよ
宗家の血は一滴も流れていない。
というのが狂言ハンドブックの内容なんだけど、自称宗家には別の歴史が伝わって
るって本当かいな。

ところでモトヤパパの前の宗家(?)山脇元康って誰なんですか？

せんぱ〜い＠野村

おまえ真正ﾄﾞｷｭｿだな

>>383
同志ハケーン
この人カッコいい！

>378
アナタ、もしかしてすごく若い？
昔、トシちゃんと一緒に教師役で良く出てた俳優。
最近出ないからなぁ・・

がいしゅつだけど、トヨタの会長がＤＱＮモトヤのスポンサーだったことに
ショック！
人を見る目のある人だと思ってたんだけどなあ。

あ！何かｺﾋﾟﾍﾟされてる！
ｱﾗｼさんに、気に入られたのかなぁ…(ﾎﾟ

＞382
ケコーン

>384
どっかから婿養子に入ったけど、浮気して追い出された人じゃなかった？

あ〜あ、前スレ終わっちゃった〜楽しかったのに。

>393
で、あなたは誰の愛人だったの？（ｗ

>>384
野村の先祖の誰かが宗家から嫁をもらった可能性があるのでは？

野村は裕香だろ！

だったら書いてありそうなもんだけどね　＞３９５

>396
祐香じゃなかった？

>394
内緒♪(ｗ　とっても素敵な人よ♪

>>399
浅ましい話ここで続けないで呉れ給えよ。
イタいから。

>399
野村萬ね・・・

結論　現在の和泉流狂言師の中には宗家血統の正統な継承者は一人も居ない、ということか

血筋は別にいいんじゃないの？

>>398
その通りだ。俺が悪かった…許してくだちぃ。

>402
宗家という概念は山脇家独自のものでは？
和泉流の他の人たちより偉かったわけ？

ｿｳｹﾚｰｽｲﾁﾆﾂｲﾃｰ
　　　　Å
　　.. 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　.. 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　
　　萬　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　
　　又　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　作　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　介　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　|＞
　　右　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　|
　　λ　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ⌒　
　　丞　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　斎　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　小　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　与　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　丘　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　.. 　 |
　　　　Å　

　　　ﾖｰｲ・・・
　　　　Å
　　.. 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　.. 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　
　　萬　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　又　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　作　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　介　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　|＞
　　右　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　|　ﾓﾄﾔﾀﾞｰｯｼｭ！
.. 　　　 |　　　　　　　　　　(((　((　...≡≡≡λ　⌒
.��.丞　|　　ｱｯ　ﾃﾒｴ　　　　 　 　 　 　　　|
　　斎　|　　　　ﾌﾗｲﾝｸﾞｼﾔｶﾞｯﾀ　　　　　　|
　　小　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　与　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　丘　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　
.. 　　　 |
　　　　Å　

＞正統な血統

ま。最初は、みぃ〜んな猿だからな〜。

>395

野村の先祖は加賀藩の町役者。五世万造のパパのとき上京してきた（このころ
やっと五代目）。宗家とは家柄が結構違うように思える。

>405

それはさすがに。ただ宗家がえらそーに威張るのは和泉流独自のお家芸らしい。
昔から紛争が多かったとか。

断絶する少し前にさかのぼって
その分家とか女系の子孫は居るだろうな、かなり遠縁だが・・・

　ﾓﾄﾔﾀﾝの話になった？
￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ∧＿∧
　　　　（ ･д⊂ヽ゛
　　　　/　　 　_ノ⌒⌒ヽ.
　(￣⊂人　　//⌒　　 ﾉ
⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニﾆ⊃

>409
威張り始めたのは、元秀からだって聞いたけど・・・
なんでも、本人は宗家なのに野村の家の次男としか見られなかったから、
自分の権力を思い知らせようと、暴挙をふるったとか。

　　　　(ﾟДﾟ)　(ﾟДﾟ)
　　　(ﾟДﾟ)　　(ﾟДﾟ)　　　　(ﾟДﾟ)(ﾟДﾟ)(ﾟДﾟ)　　　???????
　　　(ﾟДﾟ)　　　(ﾟДﾟ)　　　　　　　　　　(ﾟДﾟ)　　??　　　??
　　(ﾟДﾟ)　　　　　(ﾟДﾟ)　　　　(ﾟДﾟ)(ﾟДﾟ)　　　　　　　??
　　(ﾟДﾟ)　　　　　(ﾟДﾟ)　　　　(ﾟДﾟ)　　　　　　　　　??
　(ﾟДﾟ)　　　　　　　(ﾟДﾟ)　　　(ﾟДﾟ)　　　　　　　　　??
　(ﾟДﾟ)　　　　　　　(ﾟДﾟ)　　　(ﾟДﾟ)
(ﾟДﾟ)　　　　　　　　　(ﾟДﾟ)　(ﾟДﾟ)　　　　　　　　　　??

＞４１２
そして他家の家督を取り上げて娘にくれてやったんだよね

「宗家」は災いの元だから封印したらどうだろう

>407
ソーケはアタクシといつも二人三脚ざーますっ

元彌を封印すれば今世紀は問題なしです。

＞４０７
秘密ＮＡＳＡ足袋でゴールまでひとっ飛びですね！（ｗ

>412
あれ？長男じゃなかった？
いや、次男の家の長男だけど。
でもさ、それで下に見られたのが嫌だからって宗家としての権力奮ったってのは、
矛盾して無い？つまりは自分もそういう周りの人たちと同じ事をしたって事でしょ。。

だからあふぉなんですってば

>414
装束もです。

最近じゃ、宗家と聞くだけで…



　　（　´,_ゝ｀）ﾌﾟッ!

>418
それは他家が勝てないはずだ！（Ｗ

＞４２２
古典芸能全体のイメージダウンだ！！

「２０世は自称だ」と言ったとしても
他に成るヤツが居ないんだから…

>425
いや、他に宗家にしたいって人決めたんじゃなかったっけ。＞職分会

「職分会の過半数の賛成が要る」と言ったって
１９世まではそんなことしてなかったんだし…

職分会から適当な人を選べばいいじゃん。
ちゃんと弟子に稽古つけられて、芸を継承させられる、客と舞台を大切に
する人をね。

結論

いいじゃん、元彌で。めんどくさいし

>425
もともと宗家預かりがいたの。
それが野村又三郎さん。

また京都子か

>429
おまえにきめろとは逝ってないし（ｗ

>429
誰もめんどくさがってないぞ

問題は
元彌のJr.がどう育てられるか、だな。羽野晶紀がんばれ

私面倒臭くなーい。
外人にみられても恥ずかしくない宗家をきぼんぬ。

　╂　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　　　＜糞スレ立てるなゴルァ！
　　　　　　　　　　　　　 （゜Д゜＊） ＿＿＿　　＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　＼　／　　 　　ﾞY"　　　 　＼
　╂　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　 　　　 　＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　/￣￣￣￣）　　　 　 　 ＊　　　　 　（￣￣￣￣）
　　　　　　　　　　　|　　　 ─＜　　 　　 　 　|＼　　　　　 ＞─　　 (
　　　　　　　　　　　|　　　　　　）　　　　 /　 (|ミ;＼　　 　（　　　　 　）
　　　　　　　　　　　ヽ　　 ￣￣）　　 　/（___人|,iﾐ'=;＼ 　（ ￣￣　 　）
　　　　　　　　　　 /"￣￣￣￣ 　　／　　　　《v厂ﾘiy＼ ￣￣￣￣＼
　　　　　　　 　　 /　　　　　　　　／ 　 　 　　 ﾞ|,/'' v:,,､.¨)z,_　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　 /　　　　　　　／　　　 　　　　 ミ／　.-─ .ﾞ》z､　　　　　 ＼
　　　　　　 　　 /　　　　　　／　　　　　　 　　　 〔」″ノ‐　､u　¨＼　　　 　　）
　　　　　　　　 (　　　　　　/　　　　　　　　　　 　 ﾞ|,　..冫 .rｰ　　 ￣＼_　　　|
　　　　　　 　　 |　 　　　 〔　　　　　　　　 　　　　　ﾐ./′　　 ..r-ｰ　__,,ｱ┐　|
　　　　　　 　　 |　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　 ｛. .,,,,　　 .′　.´′　.¨＼|
　　　　　 　　　 |　 　　 　 |　　　　　　　　　　　　　　∨　　 ノ冖′=vvvvvv¨＼
　　　　　 　　　 |　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ.　　,i'　　　　　　　　　　.ﾞ＼_
　　　　　 　　　 |　　　 　/　　　　　　　　 　　　　　　　.｛.　ﾉ　　,r¬″　　　　　　　.¨＼
　　　　　 　　　 |　 　 　/　　　　　 　　　　　　　　　　　ﾞ|,　|　　ﾉ　　　　　　ｰ'''''''''''　 .ｰミz
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　　　　 　＿／"　　 　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 .ﾐ.　　 .／′ ´′　　　　　￣⌒'h..￥
　 　　　（＿＿＿＿＿＿)　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛.　　｝　　._,,,､　 ,ノ冖''^¨　　　 ″〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ|,　.,|　.／｀　 ,r'′　　vvvv､　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .ﾐ､.｀　|　　　 二､　　　　　 〔　 ､ ,|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.〔　　|　 .､　〔　　rｰｰ　　　|　 |.,｝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .ミ　.′ .|　 〕　 .｝ ─-「　 y-リ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.＼　　 |,　 ´v,,,］､､､v-　 ..,/′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞ＼　.＼､　　　　.　　_／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　¨'ｰvu,,____''工ﾚ-'″

433＝野村の人

でも、１９世までは勝手に自称したりしなかったんだし…

税金投入しても無駄ではないと思える宗家きぼん

>427
断絶する前までは宗家の血が保たれてたからじゃないの？

モトヤの子供、モジュニア。
父の敵を討つべく、天下一狂言会に出場します。

433=435=野村の人

遅刻ドタキャン踏み倒しのない人きぼん。
それじゃモトヤ以外なら誰でもなれちゃうか？（ｗ

>437
宏伸ですが、何か？

>>440大昔にも何回か途絶えてる

４４２は元彌の人だね♪

ってゆーかあ。ゆーかですけど、なにか？

＞441
それで狂言界を制覇出来るくらいの芸を持っていれば、皆、歓迎するんじゃないの？
がんばって芸を磨いてね。
師匠は誰かって事が気になるけど。

狂言和泉流２１世宗家和泉元○

>445
それはどうやってつないだの？

元雄

元彌に関して言えば、芸がさほどでもなくてもよかったんだと思う
先輩たちをちゃんと立てて、お稽古を一生懸命やってれば
次期宗家として暖かく見守ってもらえたと思うよ
大事なのはそういう心がけだったはず

＞４４８
５回飛びます。
宗家だから他家よりも多く飛びます。
秘密狂言です。

>453
一子相伝だよね

このまま中国に亡命したりして。

棒縛りと盆山以外は誰が教えるのですか？

>453
おめでとうございま〜す（ｗ

モトヤがカンで思い出します

昨日披露した、ママンにささげる小舞も教えることができます

狂言和泉流２１世宗家和泉元気　だったりして

鬼瓦もできるＹＯ！

今のうちに商標登録しとくか
「和泉流二十一世宗家・野村萬斎」を

　　　 　 　　　　　＿　　　　
.　　 　 　 ／,, ）く ,,　ヽ　 / l ヽ
　　　 　　|　／　 ヽ 　 〉 |V　　|
　　　 　　|　　ヽ （・∀・）　 　／
　　　　　 ＼　　　ll y ll 　 ／　
　　　　　　　＼ 　|| 　||　 /
　　　 　 　 　 　> = ,, ⌒ヽ'' 　
　　　　　　　 　|　　| 　　 ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　
　　　　　　　 　ヽ___ヽ＿_|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　／
　ＮＡＳＡ製→　　 し　し　　、　　４　　　　３　　　 ２　　　 １　　　　　 　　＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　、　 ⌒ ､　　⌒ ､　　⌒ ､　　⌒ ､　 　 　 __|＿＿|_ 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｖ　 　　ｖ　　　　ｖ　　　　ｖ　　 　　、 　　.|◎且◎| .
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

全部中抜けてそうです・・・＞鬼瓦・盆山・棒縛

中抜けしてる分は三番叟で五回跳んでフォローします。

ﾓﾄﾔﾝは秘密狂言って流派を作って独立したらどうだろう？

すみませんマス板の厨房ですが
皆さんなぜ仮にも万の丞の弟子である天野がもとやのヨイショしたことに違和感は
いだかないのですか

>457
でもギャラは一緒〜・・・じゃない。
他家の十倍だった・・・。

マンノジョー先生よりもフジテレビのプロデューサーが恐かっただけでしょう。
タレント生命がかかってるから仕方ないよ。

>467
抱いてますよ
その時間のログをお読みください

番組の台本がそうなってたってことだよねえ。
ＣＸ逝ってよしです。
でもとくだねではﾓﾄﾔﾈﾀやってるんだよね。
それも不思議。

>>467
あの番組自体？？？な感じだもんね
の中でぴーこはよく言ったと思う

フジテレビ全体が元彌擁護なんじゃなくて、一部にそういう人がいるってことでは？
レターズのプロデューサーがいいともプロデューサーに頼まれたとか。

>467
一応狂言においては先輩だからでは？
番組を観て無いのでどういうヨイショをしたのかは知らないけれど、なまじ係わりが多少でも
ある分、先達（一応）をあまり悪し様には言えないのでは？

アホ炸裂だったよね

>474
そういう心遣いがモトヤに少しでもあったら（以下略）

お母ちゃま〜〜

いい歳して「お母ちゃま」呼ばわりするような人が宗家なんて寒気がする・・・

今、モトヤを擁護する実益って何だろう？
そんな疑問があるくらい孤立してないか。

騒家

モトヤン一家って、地方をないがしろにしちゃったから
地方で公演出来なくなるなんて、因果応報だね。

一年後、どうなってるんだろうね。
ちゃんと食べていけてるのかね。

>479
少なくともここで話題になる
このプロデューサーって該吉か？と暖かく見守ってもらえる
氏ねやｺﾞﾙｧ！と励ましのメールをもらうことができる

皆さんレスありがとうございます。過去ログみてきます。
それにしても片山先生、博太郎時代から知ってるけどまさかワイドショウに出るとはなぁ

>483
「漏れがテレビに出させてやった」
などと元屋が勘違いしているとしたら殴ってやりたいです

皆さんもテレビに出られて良かったですね
今度はテレビ狂言でもしましょう

元弥は羽賀研二２世。

あんなに踊れないし

元彌はんでええやないですか
他におれへんのとちゃいますか？
それとも誰か候補があらしゃいますのんか？

他の舞踏はできないの？
狂言オンリー？
それであの程度？

>488
だから「宗家預かり」がもともといるんだってば
何回いえばわかるんだよ
ちょっとツラ貸せや、顔に書いてやるから

>489
舞踏って・・・
そうか、モトヤを「大駱駝館」系の舞踏集団にたたき込めって
ことでいいっすか？

又三郎さんは重鎮ですし、宗家になっても誰も文句を言わないでしょう

元弥と元EE　JUMPのユウキとで結成
曲タイトルは「遅刻、バックレ、おーととっとBYO×２だぜ」
で決まっています。詞とカップリングは一般募集します。

ラクダに似てるよね。。。

>>491
暗黒舞踏ではシークレットシューズが履けません

>494
嫁もね

坊主白塗り、裸で打掛着て、舌なめまわしながら、でろでろ
のモトヤ。
下駄は一本歯で。

>488
モトヤ以外だったら誰でもいいよ。
少なくてもモトヤよりはぜったい適任だよ。

現在は又三郎氏が「宗家預かり」だから、そのまま
又三郎氏でいいんじゃない？

江頭２：５０今こそ君の出番だ。

>488
ファンってありがたいねえ
こんなになっても擁護してくれるんだから
でもオークラを名乗るのはやめれ

スレ違いだけど、ママンスレ
とまっちゃったね。

節子ママが、藁っていいとも増刊号で
「今、ホント大変なんですよ…助けて下さい、ﾀﾓﾘさん」って
笑いながら言ってたのが、本音過ぎて…



哀れだった…。

タモリに助け求めても意味ないじゃん。

それも人気取りよ
だまされちゃダメ
ホントに助けてほしいのは印刷屋の御夫婦だろうよ

タモリに芸を習えば？

>505
イグアナとか？
ぴったりかも

「あれはイグアナじゃ」
「イグアナじゃというわ。鳴かずばなるまい」

テレフォンショッキングに出た事あったけ？
モトヤくんは。

ううむ、偽宗家の身元引き受け先を検討するスレになっている。

身元引き受けといえば唐十郎。

あの大顔は歌舞伎向き。３階からやり直せ。

宗家預かりゆーても
職分会さんが勝手に決めたんちゃいますの

>511
たとえモトヤが職分会に入っていて自分がなる〜といっても
多数決とったら、やっぱり又三郎さんだと思われ！
5対49だもの（ｗ

黙ってろ、この死にぞこないが。

あ、これ511へのレスれす。

実は、元彌宗家就任に異議を唱えている和泉流職分会とは、元彌の父である元秀さんが亡くなって、元彌が二十世を名乗ったことに反発して結成されたもの。合議制で決めるといっても前例がない。

週刊文春　5/2.9　より

能の宗家たちとすれば、合議制で宗家を決めてしまう前例を作ってしまうと、自分の流儀でも同じようなお家騒動が持ち上がり、自分たちの子供が継承できない心配が生まれるとして、除名騒動には触れたくないというのが本音

週刊文春　5月2日9日合併号より

能楽の歴史を１日に例えると、
能楽協会の歴史は数分に過ぎない。

野村家から「合議」で養子を入れて宗家を延命したことも前例がないだろ。
だから次も合議でっていう話だろ。
文春は事実を伝えていないな。わざとかね？

>517
そういうことは一度も断絶したことのない宗家が言いなさい。
ツギハギの延命宗家のくせに。

おまえ真正DQNやな(ﾜﾗ

>517
十数分はあるぞよ

518真正DQN

地球の歴史を一日に例えると
人類の歴史は数分に過ぎない

>>515-517=520=522
元彌擁護のガイキチ発見！
しょぼいネタで連続カキコしてます。
みんなが起きてる時に書けばいいのにYO

今すぐNHK見ろ

>517
でも元彌には関係ないだろ
ばーか

>523
いや、数分ほどもないぞ。

いますぐＢＳフジみたら？

>523
こいつのバカが証明されました

小学生は寝たようですよ（ｗ

マンサイ、マンセー

モトヤのオヤジの前の宗家（女性問題おこした人）
遅くに狂言の世界に入ったから、いつも六世万蔵さんのとこに
稽古をつけてもらいに行ってたそうな。
自転車で通ってたらしい。

女性問題はいただけないけど、モトヤンよりまだこちらのほうがまし。

そうなんだ！いい話じゃん
出典はなに？

>533
万作さん本人の話。（ｗ

なんか無償にまともな狂言がみたくなってきた。
大蔵＆野村の「唐相撲」でも見よう。
モトヤンとこではぜったいにできない演目だとｵﾓﾜﾚ。

逝ってくる。

モトヤン、たけし軍団に拾ってもらえたらいいのにね！
そしたら芸名変わるのかな？

口に出せないような名前になると思われ（ｗ

秘密足袋にちなんだ芸名キボーン

こうなったら野村も身から出た錆ってことで、マイ・フェア・ソウケケ希望
元彌をセッチーから引き離し、能楽堂養成ギプス足袋を着用させ、朝から晩まで
摺り足の猛特訓をさせるのだ！
今のままでは宗家どころか和泉流名乗らせるのも恥ずかしいぞ
失礼、元彌は山脇流子方だっけ（w

http://www.nocturne-jp.com/izumishu/profile.htm
モトヤ君、彼とコンビを組んではいかがですか？
彼は清水圭とコンビを組んでいました。

>身から出た錆
使い方が違うと思われ

モトヤさんに、同情票が集まりつつあります。

スーパーモーニング
「元彌、弟子を足蹴疑惑」アゲ！

テレ朝キターーーーーー！

>542
もう起きたの？まだ寝てていいのに。

＜自称デザイナーの詐欺事件＞
大々的に自分の架空のブランドを宣伝して信用させ、
予定していたファッションショーを違約金を払わずにドタキャン

これだけ聞くとどっかの騒ぎにちょっと似てるね

フジ、キターーーーー！

カルチャーの生徒告発
テレ朝までわざわざ来て喋ったとは相当喋りたかったんだろうな

元泉家関係者の内部告発だねえ。

これによると故元秀宗家のお弟子さんを奴隷のごとく扱っているらしいね。
それも元彌ママだけでなく元彌本人のとか。
なんだか醜い話だなあ。

それとカルチャー講座の授業を７０分も遅れたとか
おまけに残りの２０分で言い訳だけして終了。（ｗ
以上が事実なら消えた方が良いのかもねこの家族は。

でも本当なのかねえ信じられない話ですね常識では。

５月７日のＮＨＫ教育１０時からの元彌特集って、放映日がズレたの？
ＨＰみると、８日の予定になってる。
放映すること不愉快だから、ＮＨＫ！受信料払わねーぞ

訂正　放映すること→放映すること自体

カルチャーに７０分遅刻したことはカルチャーセンター側には言わないようにと、
生徒は口止めされたらしい。

９０分の授業に７０分以上遅刻して来て
口止めだけして帰るなんて、
詐欺どーぜん！

あっちこっちで同様のことやってんだろーな

カルチャーって２月のＮＨＫの？＜90分で2,500円

>549
そのお弟子さんは、向後恵太ですね。可哀想に。

あと、国立能楽堂脅迫？も。使わせないなら、国会議員つかって、
担当者をとばすぞと。こ、こわいよ〜、おかあちゃま。

国立能楽堂は何故使わせないのか？
淳子・藤九郎さんの狂言も国立で観たことがない。
是非公演して欲しい。

完全にサッチーとだぶってきてます。

今までのマスコミ報道のおおまかな流れ

スポーツ報知→日テレ・テレ朝→東スポ→ＴＢＳ（アッコにおまかせ）
→（スポーツ各紙？）→フジ（とくだね！）

フジは遅いけど、今はもう和泉家の問題むしできないみたいだね

>558
あんなやつらに国立能楽堂は絶対使わせるな！

上の流れは、自分の印象で書いてるから
間違いがあったらマスコミのみなさん指摘してください（ｗ

>558
大赤字になるからじゃないんですか
テープのお囃子じゃ格が下がるし

＞５５８
下手だからです。

これを機会に能楽界、国立能楽堂など和泉家以外の
諸々にも目を向けて視る必要がある。
不都合なことも出て来るだろうが・・・
そういう時なんだと思う。

そりゃあまあ、いろいろあらあな。
けど、ソーケんとこ程の出鱈目はまずないわな。

チケットを捌きたけりゃ
私を宗家にしなさいよ

だいたいが、狂言師って、そんなにふんぞり返るような職種なのか？

ふんぞりかえってるのはモトヤ一家だけ。

大抵の狂言師は、仕事を離れれば普通の人だよ。
もちろん謙虚な人も仕切りたがりもいるけど、それはどんな世界でも
一緒だしね。

>588
能楽堂から定例等で指名しても元彌が断った。
断る一方なので最初から呼ばなくなった。
金になるテレビの方が大事なんだろ。

文化丁からの国立能楽堂への助成金には
「女性狂言師も育てるように」という条文が入っているという。
であれば、国立能楽堂自主公演は可能。

＞５７１

これって、ある意味いじめだよね。だって指定された曲なんかできないんだもん。

＞能楽堂から定例等で指名しても元彌が断った。
＞断る一方なので最初から呼ばなくなった。

「文化庁」ね。

＞558
マジレスになるけど、国立能楽堂の定例、企画公演等で元彌を指名したんだよ。
でも断られた。いくら指名しても断る一方だから、国立能楽堂側も諦めた。
能楽堂に出るより、地方ホール等の方がギャラは良かったみたいよ。

女性金に条文とは？お札に書き込みでも？

ありゃだぶった。スマソ

>>568は、もちろんモトヤ一家のことを指したつもり。
あそこの一家は、伝統芸能の普及なんか、考えてないよね。
「有名になりたい！お金をたくさん儲けたい！」
全ての行動や選択は、その発想の元でしょう。

>573
宗家なのにできない曲があるんですか・・・

ワイドショー見逃した・・・。
今日もやると思ってなかった・・・。

＊カルチャーセンター遅刻＆口止め
＊弟子＝奴隷疑惑

の２点でよろしいでしょうか？＞ご覧になった方
生徒さんはぜひ能楽協会にもタレこんで下さい！

>>579
何ができない、って言うより、出来るのが（中抜きの）棒縛と盆山くらいしかないんじゃないの

できる曲の方が少ないよ。大勢物は物理的に不可能、あとは技術的に不可能。
それにアイができないから、指名するにしても番組組むの一苦労だろうね。

カルチャースクールの生徒を口止め･･･できると思ったというのが
ソウケらしいねぇ｡生徒は和泉一家の支配化にあるとでも思ったんだろうか｡

でもワイドショーが連日とりあげるなんて
よほど人気がお茶の間に浸透してたのね

普通宗家を名乗るなら当然できることがﾓﾄﾔﾝにはできない。
能楽堂が悪いんじゃなくて、芸の身に付いてないﾓﾉﾔﾝが悪いんでしょ。

ソーケには先代から総ての演目を叩き込んであるのでございます。
一般市民に分かる演目で公演を行って何が悪いのですか！

秘演目等は滅多に見せるものじゃないので、
極一部の方々にしか見せられないのでございます

ﾓﾉﾔﾝって誰？

片山先生も大変だね。
こんなにも話が膨らんで、芋づる式に悪事がずるずると・・・。
ここまでひどいと除名されても仕方ない気になってくるね。

中抜きの棒縛、得意ならギオンコーナーで是非。

午後ワイドにも出るかな

NHK主催のカルチャースクールで遅刻＆口止めでレッスン飛ばして
それでもモトヤを初心者向け狂言番組にださせるNHKのおめでたさ。

梨本さんにはＮＨＫを小一時間問いつめてもらって、その模様を放送してほしいよ。
いや、マジで。

NHKもなぁ何考えてんだか。受信料払わんぞ！

国立能楽堂での自主公演では、女性も舞台に立っています。
茂山でも見たし、三宅右近が指導している手話狂言でも大勢女性が活躍していました。
ソーケの姉達が国立に出ないのは、何か別の理由があるのでしょう。

ＴＶなどマスコミも伝統芸能・能狂言について知識が不足
もっと突っ込んだ取材、報道を希望（いい機会だと思います）
今回のことで結構いろいろ知り得た！

和泉家も努力、がんばって欲しいですね。

和泉家？

ＮＨＫ番組でﾓﾄﾔﾝ講座受講者募集
　　　　　　↓
ﾓﾄﾔﾝ７０分遅刻＆２０分言い訳＋口止め
　　　　　　↓
　　　（・A・）ｲｸﾅｲ!

能楽堂に出たがらないのも、お金の面の他に
実力がないのが内心わかってるからじゃないのかなあ（絶対認めないだろうけど）。

恥をかきたくない、でも人に頭を下げて教えてもらいたくもない、
結果、まともな間狂言には出なくなってますますシロウトだましの海外公演に
ウエイトがおかれるようになって・・・。

先代が亡くなったときに、周りの助言に従って真面目に稽古させてもらっていれば
今ごろは誰はばかることもなく「二十世宗家」を名乗っていられたかもしれないのに
馬鹿な人たちだ。

テレ朝の福岡翼さんはなかなか詳しいと思う。

＞５９８
禿同！
みんなこんなことで揉めたくないはずだよね。
伝統芸能＝お家騒動なんてイメージが持たれそうだよ。

放送まであと５日では間に合わんかもしれんが、
今からＮＨＫにメールだして抗議しようっと

何で元彌なんかに「狂言の心」を語られなくちゃいけんのだ
受信料払うの止めるぞ！

元彌のお弟子さん、二人いたね。
どんな経緯で元彌の弟子になった訳？？
先代の時からの縁？
何か一人逃亡しなかったっけ？
はっきりいって、元彌の下にいても
毎度お馴染みの「棒縛り」・「盆山」・びょうびょうびょう。
こればっかり。
かつて宝生能楽堂で
向後さんと吉浪さんを見ましたが「ソウケ」より上手い！と思いました。
この二人の方がよっぽど将来性があると思われ。

お家騒動ももっと華があって色気のある話なら
まだいいんだけどねぇ｡
ドタキャン遅刻早退じゃあ、小学生以下だもん｡

>594
プロではありませんね。（素人）
それは茂山さん、三宅右近さんの自主公演です。

>>604

＞それは茂山さん、三宅右近さんの自主公演です。

そう書いた筈ですが。

>602
そのお二人だけでも他家に移ることはできないのかな？
先代を若宗家を守るとかいう約束でもしちゃったのか？
もったいないね。

＞594
国立能楽堂の自主公演と書いてあるから勘違いしたのでは。。

能楽協会の名簿には、大抵ご本人の自宅の住所が記載されているんですが
このお二人だけは「和泉方」ということで完全に囲われていまして、
個別にコンタクトをとれないのでは？

>>606
野村家や、この際、茂山家に移った方がイイよ。

初め、元彌がきっかけで狂言を観ましたが、？？でした。
茂山家の千作さんを観た時、コレがホンマもんの「狂言」だ
と納得する自分がいた。

モトヤからシゲヤマへ流れるのが、定番コースとみた

>>594 >604
国立主催の国立能楽堂自主公演とは違います。
それは素人会（おケイコの発表会のようなもの）

>>606
お気の毒だよね・・・
いろいろ事情はあると思うけど、山脇家にいたのでは
芸としての将来は袋小路だし

ﾓﾄﾔが除名さえされれば、他家に移るのも
いくらかたやすくなると思うけど・・・

「国立能楽堂を使った各家の自主公演」と書くべきでしたね。
誤解を与えてしまってスマソ。逝ってきます。

解かりました。
（国立主催）国立能楽堂自主公演による
和泉宗家の「男女共演の狂言」の舞台を観たい・・・と言うことですね。

>614
そおゆうの国立でやる意義ってあるの？

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コピペうぜー

お弟子さんが可哀想だね

除名されるともとや側に何かデメリットがあるのか？

なんにもないんじゃない？
もともとイロモノだし（ｗ

中国で何やってるの？

>619
ナイ。
強いてあげれば「除名されたんだってね」って言われることだけ。

どうも。「能楽堂で逢いましょう」の主催者です。
最近コピペされたりブラクラ貼られたり狂ったメールが
来たりウザいんで、ムシャクシャして長文のメールを
貼り付けたら、自分のアドレスが入ってました。
バレバレです。バカ丸出しです。逝ってきます。
しかしどなたかもご指摘のように、能楽堂で逢えない
状態で自分はいったいどうしたいのか迷走中です。

日中国交正常化３０周年記念行事・公演？
小奇麗だし中国の人に人気ある。

でもSPAMメールがいっぱい来るようになったのも、
どっかに登録されたからなのかなぁ・・・。
なんか疲れた。

土器よりも磁器。

？

ボーンチャイナ？

お豆腐よりもラーメン

>625
無理は禁物。疲れたら休めばいいよ。先は長〜い・・・yo.

木綿よりシルク

>630
思いがけず優しいお言葉ありがとう。
そうだね、休むことは悪いことじゃないんだよね。
でも先は長いかなぁ？？？（汗）
考えるの、やめやめ！天気も良いし、遊びに行ってくらぁ。

トキよりパンダ

元彌ファンがアンチの奴らに嫌がらせ受けてる！
週刊誌かいてくんないか！
いかにアンチの奴らがネンチャく基地外か。

自動車より自転車

>634
いや、そこまで言うつもりは・・・っつーか、荒立てたく
ないんで、おやめ下されおやめ下され。

自民党より共産党。
和泉元彌 共産党　でググールしてみたYO!
http://www.google.co.jp/search?q=cache:fPEml8iWfE4C:asyura.com/2002/bd17/msg/385.html+%E5%92%8C%E6%B3%89%E5%85%83%E5%BD%8C+%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A&hl=ja&ie=utf8

>>339
ふつー、椅子の数がたらんとかなんとかって、現地プロモータ＆コーディネ＿ータ
の責任だろ。元彌とこがわるいわけじゃないに。

長か半か分からないけれど、どちら様も元気がなにより。。。
無理があれば縮小、疲れたら休む。
正しいという文字は（ー）に（止）まると書くよね
「たちとどまって良ぉく考え観ることです」って。

なんで急に椅子？

ママにも「たちとどまって良ぉく考え観ることです」って
言ってくれる人がいればこうはならなかったかも。

先代の死後、あまりにも忙しすぎて、その時間がなかったんだよ。
つっぱしるタイプ。根は悪くない。

>>623
取りあえずメアドはかえるヨロシ

>>642
その言葉通りではないだろうけど、何度も回りは助言したんだよ。
元彌がちゃんと稽古できるようにとか、公演活動も、アイにも何度も呼んでくれて・・・

それなのに聞く耳もたなかったのは山脇家の方。
宝生の人たちなんか、どれだけ力になってくれようとしたか。
その度にひとの思いやりとか気遣いを踏みにじって、人の顔に泥を塗ってきたんだから、
いまさら困ったって自業自得。

>>644
ママがたてになって必要無いと断ったのだと思うけど、
自分で判断つかない年でもないだろうにね。
一般的な人としても自立してなきゃ、何もやって行けないと思われ。
本当にママが居なくなったらどうなるんだろ。

ただただ途方にくれます。

モトヤママはお嬢様育ち、愛嬌があって可愛い人なのに
１９世が亡きあと前面に立って無我夢中、頑張った結果が
これではねぇ・・・お気の毒。
モトヤも「結婚は３０歳すぎ、それまでガンバル」とか逝っていたのに
ﾃﾞｷ婚でファンもかなり離れてしまったようだし？
生まれてくる子供がイメージ挽回になってくれるかどうか。

ならないだろうね。
なんでも女の子らしいけど（こんなことをテレビでいちいち言うソーケってどうよ）
またイロモノの女流狂言師に仕立て上げられないうちに離婚ｷﾎﾞｿ。

史上初の母子狂言きぼーん

だから、結構今、こたえてると思うよ。
何とか頑張らなきゃ。

>638
椅子が足りなかったのと食事がいなり寿司だけだったのは
モトヤの責任ではないだろうけど、２時間遅れて小唄だけ
だったのは責任あるでしょう｡

>650
この期に及んで、何を頑張る？
潔く消えてくれればいいだけだろう。

後世に伝えて行く為には、女性も積極的に関っていくべき。
そのためには女流狂言師も必要です。

女性の狂言方って、山脇の家だけかね。

地味なはずの伝統芸能板が
もとやのせいでもりあがり。

プロの狂言師は和泉淳子、三宅藤九郎の二人だけです。

じゃ、相撲競技発展のためにも、女性力士が角界入りすべきだな。

宝塚も男性の入団を許可せよ

相撲は芸能ではない。

>>657
スポーツ競技はちょっと違うっしょ！
マラソンだって男子と女子はわかれてるし、スポーツとしては女子相撲もあるよ。

>658
宝塚に言って。

つまんないフェミ議論持ち込むなよ。

教えてください！私は某番組のＡＤなんですが、和泉元彌は今中国のどこに行ってるんですか？これが分からないことには家に帰れません…。よろしくお願いします。

なしもとさんに聞けばよいと。＞６６３

>653
「べき」ってなんだ？
女性狂言師が必要かどうかは、観る人が決める

観せる為にとは言っていない。

それにその考え方は消極的です。

衰退期の内に亡くなった大蔵流宗家
再興しようと頑張った鷺流の宗家の話し、思い出して泣けてくるよ。
女性たちも積極的に関っていたら・・・と。

節子ってブルドックに似てない？
テレビで見ると、ブルドックがしゃべってるように見えるんですが。

＞６５３
　素人弟子なら、女の人しこたま居るよ。
　でもなー、ご婦人が狂言やると、例えて言うなら
「オペラのテノールパートをアルト歌手が演じてる」
　ような違和感があるだぁよ。

宝生流ともとうとうおさらばですか。

もうこれで完全に相手をしてくれる人がいなくなりましたね

女性の声の高さに馴れないうちは、違和感もあるでしょうが
馴れると結構よいものでした。
何事も偏見は良くないです。

>>633　２０００年は北京と上海でやったみたいだけど、
またその辺じゃないの？日本大使館・領事館に聞くとか・・・。
祝日で休みか・・・。

在留邦人の掲示板あたりで聞いてみたら？ＡＤさん。

行方しれずなのか？ソーケ一家。

もう帰ってこなくてよし。

ルクスン氏の掲示板入れます？

鯖落ちてるみたい。

ねえ、今日のワイドショー見た人、もっと詳しく書いて〜。

内弟子ぼろぞうきんこき使い疑惑。告発者の女性が局まで来てあまりの惨状を
訴えていた。

来週の「さんまのまんま」ゲストは和泉元彌さんです！みんな見てね！

>>677
回復した模様

ﾋｷﾙﾅ母子ＶＳﾓﾄﾔﾝ母子の対決ｷﾎﾞｰﾝ

腹話術つながりですね。

和泉家はｿｰｶ、ちがった宗家です。

「今、話題の〜です」と視聴率目当てで、トークゲストに呼ぶテレビ局の
節操のなさには呆れるよ。

我々２ちゃんねらー含めて、結構、和泉家には詳しくなってしまったから
最近は、節子も元彌もトーク内容がワンパターンでつまらんし。
その辺、テレビ局は分かってるんだろうか。

萬斎と元彌、萬斎母と元彌ママのバトル中継
だと高視聴率かも

元彌の家の山脇和泉家は、560年宗家を継承していた和泉流の本筋の家。
だから、系譜的には元彌が宗家を継承しても不思議ではない。
だが、山脇の家は20年も宗家不在で、そこに元彌の父の元秀が養子に入ってきた。
元秀は野村万蔵筋の次男筋。
血は確かに山脇ではないけど、系譜からいうと元彌の方が本筋なんだよね。
狂言ハンドブックが掲載しているのは系譜ではなくて、系統図。
芸事の継承は系譜がものをいうんだよね。
狂言ハンドブックの監修者の小林責は万作の弟子だから、野村の家のいいように書き換えてあるんだよ。
それから、野村万蔵の家も300年の歴史があるといっても、やはり途中で養子入れているんだよね。
大蔵流もそうだし、能も結構養子入れている。
だから、血のつながりとうよりも、籍のつながりなんだよ系譜というものは。
まあ、元彌もちゃんと芸を磨いていれば、こんな騒動にならなかったのに。
それから、片山は和泉流を元秀のころから毛嫌いしていたからね。
あいつがでしゃばってくると、ますます、胡散臭い。
野村が宗家ほしくて頑張ってるんじゃないの。
野村又三郎の後は野村万之丞という流れかな。
万之丞もかんべんしてほしい。

689は万作片山と万之丞が嫌いなのか？

シテ方から人気のある狂言方って誰でしょう

>688
又、萬歳かい。コイツのヲタ連って、他所のカキコへ来て
必ず名前を連呼するぜよ。
なんか決りごとでもあるんかい？

>689

一度絶えた山脇家に、合議で作った１９世に系譜もくそもない。
それが権力を振り回すから、問題が起きた。

芸事の継承というなら、元弥は三宅の台本じゃなく山脇の台本でしなければ。
共同社に習いに行けよ。

宝生以外はみんな元秀を嫌っていたよ。
間狂言がむちゃくちゃだから、シテ方に好かれるわけ無いよ。（元秀）

宝生だって決して好いてた訳ではないだろうに。

だいたい和泉流の宗家なんて、肩書き以外のメリット何にもないよ。
免状制度の崩壊した流儀は、宗家は肩書きだけ。

何で今更野村がほしがるわけ？

>>691
能楽タイムスでもひっくり返してざっと見てごらんよ。
この板でしょっちゅうでてくる人たちではないことは確かだ。

だいたい何世宗家なんて、肩書きを振り回すやつは、
芸力もなく、流儀内の人望のないやつばっかり。

喜多、金剛、しかり。

>>689
胡散臭いのはいくない。
やっぱ、小林責、片山のジイか・・・

？？？

７００！

宗家が横暴で秩序を乱すときに、それに対抗して流儀内の意思決定機関として
職分会が作られる。
協会や能楽会はその場合、宗家に変わる流儀の意思決定機関として認める。

喜多流や幸流でも、宗家ともめたときに職分会は作られた。

>狂言ハンドブックの監修者の小林責は万作の弟子だから、野村の家のいいように書き換えてあるんだよ
って既にハゲシクガイシュツだけど、「万作の弟子」は合ってるかもしれんが、「野村の家のいいように
…」以下はハゲシク間違い。念のため。

もし、除名にならなくても、日本能楽会には入れないと思われる。

ということは、国指定の重要無形文化財ではないということになる。
ユネスコの世界遺産でもないことになる。

>693
だからさ、山脇の系譜が続いてしまっているのは、学者たちが元秀を正式な和泉流の後継者と認めて
系譜を存続させてしまったかなんだよ。狂言ハンドブックの監修の小林責だって、元秀が死ぬまでは、
元秀を入れた山脇の系譜を正式な本に載せていたんだ。
それなのに、元彌になったら、山脇の系譜はないもののようにされて、
系統図なるものが登場して、野村の流れに元彌らが書き込まれているんだよ。
芸の伝承こそ、系譜のあり方というならば、元秀のときから書き換えるべきだったんだよね。
こういう、定義が元秀のときからめちゃくちゃになっていて、
元秀が死んでから、とやかく言うのは、ちょっとフェアじゃないような気がする。
生きてるうちに、ちゃんとするべきだったんだよ。

元秀の狂言、大河内俊輝が誉めてたよ。







昭和４０年頃だけど。

元秀が能楽界から、嫌われた原因の一番は、国立の研修修了生が
協会にはいるときに、認めなかったこと（講師が野村だから）

流儀内では宗家が一番偉いのかもしれないけれど、能楽界の総意を
曲げてしまうと、鼻つまみになっても仕方ない。

どこの流儀も大変だね

共同社って素人集団だった（井上とか〜）
それが１９世（元秀）にお稽古受けていて、プロの狂言師にしてもらった。
で、元秀に恩は元彌に返して欲しいと言われていたのに
仇で返してるって・・・ちがう？　

＞708
全然違うよ

６９３＝井上さん？

＞７０８
＞・・・ちがう？　
ちがう。
明治時代に、山脇家が名古屋から上京したのは知ってるかな？
その時、名古屋に置き去りにされた（せざるを得なかったんだろうけどね）弟子達
が、共同社のご先祖たち。社を結成したのは、この人達。とーぜん、みなさんプロ。
共同社は、発生当初からプロ集団なのでございますよ。
だいたい、東京在住だった元秀さんが、名古屋にいる井上さん達に、そんなに頻繁
にお稽古つけてあげられる訳ないじゃん。トーシロさんを一人前の役者に仕立て上
げるのにどれだけ労力と時間が掛かるかは、国立の研修修了生たちのその後を見れば
一目瞭然。

結論：共同社の諸兄の技術向上に、元秀氏は、節ちゃんが主張するほどには貢献して
いない。

今日の梨元さんのＨＰで、
「宝生流」とあるべきところ、「室生流」って読めるんだけど・・・
字が小さくてビミョー。
テレ朝の関係者さん、指摘してあげて。

>702
小林責はわざと書き換えたんじゃないの。そうじゃないといえる、確固たる事実ってあるわけ。
だって、小林責の10年前の本には、ちゃんと山脇家が和泉流の一番に紹介されていたよ。
系譜がものを言う世界に、なんで系統図ができてしまったのか。
学者もいい加減だからな。まあ、万作の弟子だから、個人的な思い入れはいってるんじゃないの。
野村万蔵の家だって、養子を入れて家を守ってきたことは事実だし。
ちゃんと、調べてみなよ。

元秀が嫌われ抜いていたことだけはよくわかった。

>>712　そういう間違いをしてるってことは、本人の原稿を第３者が
打ち込んでるんだろうね。テレビでは「ほうしょうりゅう」って
喋ってたから。

はじめてまともな論争を見た思い。

＞７１３
系譜も系統図も、まったく意味をなさない世界だよ、能楽界は。
ものを言うのは、芸の実力だけ。

元秀サンは、翁の役か何かで別火してる能役者のトコロに
娘たちを連れて行ってしまったから
能楽界から嫌われてたって話も聞きましたが、ホントなのかな？

江戸時代だったら、幕府という絶対権力ががあって、そこの許可がなければ
家督相続が出来無くって、長男といえども簡単に宗家にはなれなかったよ。
若い宗家には必ず後見役が附いたし、横暴な宗家は断絶になりかけて、
あわててまわりが無理矢理隠居させて、他家から養子を取って、存続みたいな
ことも結構あったから、人望のない人は結局宗家になれない。

もし今が江戸時代なら、元秀も元弥もとっくに追放されているよ。

山脇家では別火しなさそうだね

系譜とか、系図とかがものをいうから、
みんなこれだけ熱くなるんだよ。
芸事は、実力より系譜の世界なんだよ。
芸がすべてだったら、後つげない能の宗家候補いっぱいいるじゃん。

＞芸事は、実力より系譜の世界なんだよ。
７２１、この１行だけは、能楽師の前で言うなよ。真面目に修行に励んでる
彼らに無礼だからな。

>>721
確かにそうかもしれないけど、ものには自ずと限度というものが。
元彌の芸も、素行も、その限度を越えているからこういうことになったのでは。

>>721
芸養子って存在知ってるか？

>>721
それが能楽協会のためらいであり、足かせでもある。

とにもかくにも、元彌一家の芸が語るに値しないことは事実。
おまけに素行不良とあっては、除名申請も遅きに失した感がある。

でも、元彌の芸・狂言は綺麗だよ。

盆山が？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｿｼﾃﾓﾄﾔﾊﾎｼﾆﾅｯﾀ
　　　　　　＋
　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　へ　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　======／−＼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |＿＿|　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┬┬┬ |　H　|　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 三三 三三 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三
　　ｷﾚｲﾈ
　　.∧∧ﾍﾍ 　
　　(　　ﾉ　 )
　 ./　 ｜　 ＼　
　（＿__ﾉ(＿__ﾉ
／　　　 　　 ＼

モトヤンは今回日中国交正常化記念式典のために訪中してるの？
そんなお役所絡みの大事なイベントにお呼ばれするのもひとえに宗家ブランドのおかげだろう。
小唄でごまかされるのもいやだけど、なんちゃって狂言はもっと痛い。
他にちゃんとできる人がいくらでもいるだろうに・・・。

芸はお品と綺麗がいちばん、語るより観るのが良い。

あの一家のどこ探したら「品」が出てくるんだ？
足の運びもどたばたと、軸ぶれまくり、足がなり立てるだけで狂言か？

元彌って信じられないくらいうるさい足運びだよね。
基本ができていないせいなのか、秘密足袋の底板のせいなのか・・・？

　　　　　　　　　
　　　　　　＋ ←これくらい離れて見ること。
　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　へ　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　======／−＼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |＿＿|　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┬┬┬ |　H　|　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 三三 三三 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三
　　ｷﾚｲﾈ
　　.∧∧ﾍﾍ 　
　　(　　ﾉ　 )
　 ./　 ｜　 ＼　
　（＿__ﾉ(＿__ﾉ
／　　　 　　 ＼

在中日本大使館はやってるから国際電話してきいたらどうかな？＞ＡＤさん
国交正常化記念イベントなら一枚噛んでるはず。っていまさら見てないか。

あのドタバタ狂言もどきの何処が綺麗なの？
他家の狂言を一度でも観てたらそんなタワゴトは言えないよ。

>730
痛くないよ、キレイだよ。

ホールの仮設舞台でしかやらないからねえ。きしみも大きい。

>>737
眼科受診をおすすめします。強度の乱視または弱視の疑い濃厚。

そっとしといてあげなよ、今アンテナ全開モードなんだから

>>737
むしろ精神科の方がいいと思われ。
おそらくゲシュタルト崩壊してますね。

はじめまして、ここの板初めてきました。
除名処分の動きが出てきましたが
本当に除名されたら
この一家は芸能界からあぼーんされるのでしょうか？
最近見てて不愉快になるんですよ。
特にいいともとか。

　　　　　　　　
　　　　　　＋
　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　へ　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　======／−＼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |＿＿|　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┬┬┬ |　H　|　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 三三 三三 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三三
　　／￣￣￣￣￣￣￣　
　｜727=737は放置だな。
　 ＼
　　　V￣￣￣V￣￣　
　　 ∧ ∧ﾍ∧
　　(,,ﾟДﾟﾉДﾟ)
　 ./　 　|　 　＼
　（＿＿ﾉ(＿＿ﾉ
／　　　　 　　　＼

すみません、別火ってなんですか？精進潔斎ですか？

>>727
そんな風に思う人もいるんだ・・・マジでちょとﾋﾞｸｰﾘ

ルックスの好みは人それぞれだから、ああいう顔が好きだっていうファンが
いても別にいいと思うけど、狂言に関しては煽りでも何でもなく
他の人のを見たほうがいいと思うよ。他の和泉流にわだかまりがあるなら
大蔵流でもいいから、ちゃんとした狂言を見て、ﾓﾄﾔｿと比べて見て欲しい。

＞７４４
そうです。

>>742
あぼーんする前にしゃぶられるだけしゃぶられるでしょう。
ハイエナ業界に身を投じたセツコの判断ミス。自業自得。

いわゆる芸能界とは違う世界だからねえ。
フジ○レビ（の一部）みたいに、悲劇の天才狂言師とそのママンみたいに色つけして
視聴率稼ぎに走るハイエナマスコミもいるし・・・。

世の中には顔の好み重視で芸には目がいかない人もいるってことさ。

でも、どこかのヴォケは、芸が綺麗だとか抜かしてたぞ。

クビから下は脳内あぼーんしてるんだよ。
顔しかみてないのに本人は芸を見てるつもり。

>>748
アレは裏表両方ねらう極めて巧妙な番組づくりと思う。縦書きみたいな。
キャイーン恐るべし。

>>744
似たようなものです
特定の曲を演じる時には、女性を近づけず、食事の支度をする火も
普段とは別にするので別火。

もっとも今は火を別にするというよりも、食事の支度を女性にさせない、
というような感じのようですね。

ﾓﾄﾔﾝちは食事の支度云々以前に同じ舞台に上がってる罠。

他家も観てる、いぱ〜い観てるよ。ありがとう！７２７

連日連夜夜を日に継いで中だししまくりー。

大仏さんの前でやる前は別火って・・・無理か。ママンと一緒でなけりゃ移動もできない。

中抜きしまくりの間違いじゃ？

>>756
おいモトヤ、出産前にムスメに挨拶してどうする。先客が出てこないと次のは仕込めんぞ。

5/5　上海商城劇院　狂言「和泉流二十世宗家」上海公演
ﾁｹｯﾄ　50･80･120･180元

別火のこと、教えてくれてありがとう。
でも現代社会でホントに「女性を遠ざける」なんて生活ができるのかなぁ。
満員電車にも女性はいるし、家に帰れば奥さんだっているだろうから、
「お帰りなさい。今日は××さんから電話でなんたらかんたら」とか
話しかけられたりするだろうし。能楽堂の従業員にもいそうだし。

そもそも芸事の起こりはアメノウズメノミコトの裸踊りなんじゃ
ないのかな？どこから女性蔑視が入り込んじゃったんだろう？

追加。商城劇院はいつもは雑技をやってるところなの。

雑技！（ｗ

>>761
女性には月に一度「ケガレ」の期間というのがありますからなあ。
でも男尊女卑は武家社会が台頭したときからだから
武家に愛された能狂言は男尊女卑も仕方ないのかも。
しかし、男女同権とかそういうのとは切り離して考えるべきだと思う。
相撲だって、もともと神様に見てもらう娯楽（神事）だったのだから
柔術とか剣道なんかとはわけて考えるべき。
ちなみに私は女性ですが。

女性とか男性とか関係なく、和泉流も、宗家も関係なく。


人として、アカン感じです。彼等は。

>764
太古の母性崇拝から、江戸時代あたりの武士の台頭によって
男尊女卑が流れに組み込まれたのであれば、やはり時代の
流れに沿って男尊女卑撤廃があっても良いのではないかと
思うのですよ。
神様に見てもらうったって、八百万の神様の中には女性の
神様だっていっぱいいるのですから、女性を忌む根拠とする
には無理がありますよね。

なんかそういう、なくなっても誰も困らないような形骸的な
儀式をありがたがって頑に守り通すのって、「宗家」の肩書きを
ありがたがってる元彌の権威主義と相通じるものがあるのでは
ないでしょうか。

モトヤは人で、あったか！！

女性擁護のようなことを書きましたが、私は女性狂言師は嫌いです。
理由は簡単。聞き取りにくく耳障りだから。
男性用のキーで作られたのであろう謡を女性が無理に低い声で
どすを利かせて謡っても、いかにも苦しそうで聴いている方が
疲れてしまいます。なんでも女性が進出していいとは思いません。
やっぱり向き不向きがあります。

板ちがいの様相

やりたかったら、女だけでやりゃいいぢゃん!　ъ( ﾟｰ^)★


俺は見たくねーけど。

ここは、モトヤFAN倶楽部だぞ！！

総括だからいいんじゃねーの。
って言うか、どーでもいいじゃん。モトヤスレごとき。

男尊女卑撤廃とかどうでもいいよ。
なぜそこまでに発展するのか分からん。
昔は確かにあったが、今はどちらかと言うと気の落ち着かせる為なんじゃない？

時代の流れにそって平等にと言うが、
男性が不馴れな物も有るし、女性も不馴れな物も有る。

766さん。ハゲシクこの板の意味合いからずれてます。
「女性と伝統芸能」については、別の板を立てて下さい。
その方が良いと思います。

男とか、女とか言う前にな。
遅刻やらドタキャンすんなよ。

ﾓﾄﾔﾝ一家は社会の常識を学ぶために、新聞配達でもしる。

この一家の場合、人として駄目ってことか。

人として認めたくない。

ミトコンドリアなら認める。

　 ┌─┐　┌─┐　　　　　　　　　　　　＼　　　　|　　　　　　　　　　 |＿　　　　　　　 /
　 ├─┤　├─┤　　|　　　　 ＼　　───￣￣|￣￣　 ヽ ／￣￣| 　 ＼　　 __＿/＿＿＿　　|　　　　＼
　 ├─┘　└─┤　　|　　　　　　|　　 ──　　　｜　　　　/ ＼　　 |　　　　|　　　 /　　＿＿　　|　　　　　　|
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乙カレー

問題は、誰が問い詰めるかってことだ。
でも、すーぐおねちゅでドタキャンしそうだな…。

問い詰めたいのに、話し合いに応じないモトヤ一家

人の話聞いても、左から右にトンネルしてるんじゃない？（w
話し合いたいと言われても、話し合いって何って状態。

小学生並みの芸のくせに生意気なんだよ

元彌のくせに生意気だぞ！と小一時間・・・

さんまのまんまに出るってほんと？
バラエティー番組を制覇するつもりか（ｗ
また「びょうびょうびょう」やりそうだな
（モトヤの持ちネタだよね）

さんまのまんま？マジ？？
ほんと、こりねぇな。どーせまた亀もでるんだろ

>766
だったら、能楽協会に男尊女卑撤廃を提案したら？

別火をやめたからって別に男尊女卑撤廃したことにならないし。

ちなまぐさい舞台なんぞ、誰が見るか。

元彌の舞台なんぞ誰が見るか。

まともな番組には出ないんだね。（ｗ
というより出してもらえないのか。。。

ま、このごろはＮＨＫもイタイから使ってるみたいだけど。
ＮＨＫの罪は重いな！（鬱

公共施設使わしてもらえないくらいだからね

>791
禿同！
もっと有効なことに使わないと時間がもったいない。

有効な時間・・・それは、元彌の舞台を見ない時間。

ブラジルあたりに文化開拓使節として沈めよう。
うまくすれば、半世紀後くらいにおかしなサンバキョーゲン
が拝めると思うぞ。

シークレットブーツ騒動には笑った。

裸足で、出てきたらしいけど、甘いよね！
知ってんだから、かかと　と頭にシリコン入れてんの

>>798
貴方は、なんて失礼な人なんですか？？
元彌さんに何の怨みがあるのか知らないけれど
頭とカカトにシリコンなんて入れてないことは
一目見て分るじゃないですか！






シリコンはアゴだろ？（･∀･）ﾈ！

>>798
背の低い力士の新弟子検査みたいですね(w
本当は、ママンとおそろいでプラセンタかも・・・

秘密足袋疑惑をごまかすために、春一番を影武者にしています。

舞のキレがいい時は、春一番が代役を勤めているときです。
先日のCXでは、ソーケご本人がお出になったので見られたもんじゃありませんでした。

え〜と！！あごにシリコンで、秘密足袋履いて
秘密靴履いて、歯はマウスピースですね！！
これで、サイボーグソウケとして特許申請します。

元彌の舞台（狂言とは言えんが）は見てもいいんじゃない？
伝統を感じさせない、重厚さのない、別次元の、
でも「狂言のような娯楽」がそこにはあります。
宗家とか伝統の継承とか言い出さなければ、これはこれでいいと私は思ったよ。
ただし時間とスケジュールは厳守で頼む。
芸人のおきてだよね。

見たい方はど〜ぞご勝手に。
見る見ないは本人の自由。
ただし、「狂言」を見たいかたは、他家をお勧めします。

和泉家では、「狂言」は見れません（ｗ
「偽狂言」でよければど〜ぞ！！

狂言界の新舞踊　　和泉元彌

いずれにしても下手ですが。

何年か前のTV番組で、もとやがどっか山奥の寺だかいって
そこで感動したので即興で舞わせてほしいと願い出るというのがあって
私がもとやを見たのはそれが初めてだったんですけど
その舞の味気なさと舞われた側の迷惑そうな顔がいまだに脳裏にこびりついてます。
ちなみにその番組では舞の他に山をバックに「きゃあきゃあきゃあ」してました。

泉　もっといやっ！

でもさー、やっぱ顔が良いのは得だよー。
野村萬サイって、どんなに演技がうまくてもやっぱブサイクじゃん。
一般市民よりちょっと顔が良くて、一般市民よりちょっと上品で、
一般市民よりちょっとお金持ちなモトヤくんの方が100万倍良い。

>>811
私も昔そう思ってましたが（１０年くらい前）、最近久々に本人の顔を見たら
顔がでかくて歯が汚いのを見てﾋﾞｸｰﾘ。あれでは萌えません。

最初みたとき、生成か般若のお面でもつけてるのかと思った。

813は　そーけを　ほめているのです　ね

>>809
東慶寺でせう。淳子たんとやったヤツ。

＞812
ホントに歯汚いよね。ウェ

>>790
血生臭いと見ててわかるの？

オザケン＞＞＞＞＞＞＞ソーケ

なぜにオザケン？

こっちも久しぶりに見たらオッサンになっていたからでは(w
でも私もオザケンなら許せます

そのぶんあなたもおばさんになってるんだYO！

そういうお前もようやく字が読めるようになったか。消防！

もとやが顔がいいと思っているのは>>811だけですか（ｗ

しかしモトヤンの歯が汚いのは年齢に関係ないと思われ(w

縦長の顔で顎がチョトしゃくれてればカッコいいというのはあまりに見る目ないんじゃない？
顔といえば「表情」と「目」かな。モトヤの顔は役者のじゃない。
人に見せる顔が出来てない素人ぽい

ホスト顔。プロレス顔。

モトヤもうだめぼ
ttp://www.cotw.jena.co.uk/cotw/125-6ua3/green14a.jpg

昨日でてきたＡＤもどきは、どうなったんだろうか。
ちっとは、レスせんかい。アドバイスした人もいるんだからさ。

>>827
悪趣味だね

ああ、もう何だか。

たしかに「顔だけ」見たらいいかもしんないけど、
全体見たらアンバランスだよ.....。
あの顔（長さ）だったら身長180くらいあってもいいもん（ｗ

＞８３１
そんなことありません。
狂言師辞めたら、ホストになるべきです。
私、絶対店に通います。

ｂｙ熱烈大ファン

ぎゃー初めてグロ画像見ちゃったじゃないかバカ

洗濯機壊れてコインランドリーいってきた。
そしたら中に巨大モトヤのポスターが・・・。
警視庁の薬物防止キャンペーンのやつだった。
新しい芸を作るのは苦しいとかなんとか書いてあった。

公共の電波にグロ映像を流すな。
もちろん、セッチー以下、山脇一家のことだよ！

＞834
そのポスターも洗っちゃえばよかったのに

本当だよ！公共の施設使えないんだからね！！

ぃゃ、モトヤの顔が純粋にかっこいいかどうかは別として、
少なくともまんさいと並べたら私はモトヤを取ると思う。。。

偽宗家ヲタ　ハケーン

マンサイと比べないで下さい。次元が違います。

それこそカオの話だろ。芸なんてまったく関係ない。
次元の違う話じゃん。なにイキまいてんだ、マンサイｦﾀ。
くすくす。てか、どーでもいい。

芸ならマンサイ
顔ならモトヤ
身長ならマンサイ
ｹｺｰﾝするならマンサイ
恋人にするならマンサイ
火遊びするならマンサイ

総合的にマンサイマンセー

はいはい
満載スレへどうぞ

もーそーﾊﾞｶｦﾝﾅだらけか、ここは。

何かっていうとすぐマンサイが出てくるけど、
ヲタはモトヤンとマンサイしか知らんのか
ヴァカ丸出し・・・

>>842
へ？私も満載好きだけど顔も満載のほうがいいと思うよ。

ていうかマンサイ（野村）側が叩いているだけのスレと思わせたいんでしょ。

＞845
すみません。それとマンノジョーしか知りません。

>>848
不覚にもﾜﾛﾀ(w

狂言にはまったきっかけは、偶然NHKで見た野村萬の「釣針」だったのぉ…

すぐにこの二人を比べて優位に立とうとしないでおこうよ。
同じ萬斎ファンとして恥ずかしい。

平和やの　おぬしら

セッチーが萬斎をライバル視しているらしいからねぇ。
萬斎側はぜんぜん相手にしてないようだけど？

モトヤスレには必ずといっていいほど萬斎が登場するよね。（ｗ
アフォなマスコミもしかり。どうしてもライバル扱いしたいらしい。（ｗｗ

>851
すぐにマンサイを出してくるのは､満載オタのふりした
ﾓﾄﾔﾝ擁護かただの荒らしと思われ･……
ホントの萬斎ファンはそんなにアホゥじゃないと思うよ

モトヤのライバルっているの？

アフォのマンサイファンが主流と思われ。＞マンサイファン

狂言師ではいないでしょう。
モトヤンよりみんな上だもの。
勝手にモトヤン側が思っているということなら、萬斎。（藁
先に有名になったのが許せないのでしょう。＜セッチー
「宗家はもっと上ざます。」って。（藁藁藁藁藁

はじめまして。大蔵家のレスはどこで読めますか？

>>858
４点。

大蔵家？？？？？大蔵流のこと？
大蔵家ってのはないよ。
茂山家のこと？

＞855
ライバルねー。
各家の子方とか。中学生くらいまでなら、元彌と同じくらいの力量かなあ。
小学生かな。

【お豆腐】大蔵流茂山家【狂言】
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1018966582/l50
茂山家のことならここじゃえ…マジレスしてもうた。

>>860
ハァ？
大藏彌右衛門家なら狂言広場。

>>860
オイオイ

大蔵家、あるよ。大蔵流の宗家じゃん。
大蔵流は山本、茂山、善竹、大蔵

大蔵家って大蔵流の宗家でしょ？

ジョニー大倉なら字が違うよ。＜大蔵家

これだからこのスレは・・・

まあまあ。
でもけっこうこの時間でも人がいるんだね、このスレ。

萬斎が相手にしてないってホントかな。
萬斎でござる　
という本を読んだら、わざわざ、和泉流の流れみたいな系譜を載せていた。
その系譜は文春に書いてあったとおり、野村側が正しいと主張する狂言ハンドブックに書いてある
系譜で、元彌が野村の下に組み込まれている図だったよ。
野村の家は、どうのこうのという流れまで書いてあった。
そうとう、自分の家のプライドし高いと感じた。

>>870
ちょっと視野狭すぎ。
他のいろんなジャンルの流派の家元なんかの本も読んでみたら？
自分ちの伝統にプライド持ってない人なんかいないよ。

必　死　だ　な　（ﾜﾗ

>870
わざわざっていうのは、どうかな〜
別に載せてもいいんじゃない？＜系譜
自分の家のプライドくらい持ってもいいと思うし

>871
発言被ったｽﾏｿ

704に賛成。
先代が亡くなって、弱いもんが残ってしまった。
そらっー、今だーとばかり、潰そうとするのは卑怯。

文句があるなら、先代が生きてる時にすべき。
今回の遅刻騒動が起きる前、先代が亡くなってすぐに、
この元彌潰しはあったわけでしょ。

一生懸命がんばってる人たちじゃないですか。

>875
このスレさかのぼって全部読んでね。

＞先代が亡くなって、弱いもんが残ってしまった。

「弱いもん」という所に認識の違いを感じる

元秀の死によって、それまで抑圧されていた欲望の手綱が外れ、モンスターが野に解き放たれた
というのが漏れ的な見方です。

>875
> 一生懸命がんばってる人たち

これがすべてを言い表していると思う。
「一生懸命」しか擁護するポイントが無いんだよな。
そんなこと言ったら犯罪者だって一生懸命だよ。
ただ証拠残したり、迂闊に自白したりしたために刑に服して
前科者になった、というだけの人達だわな。

>877
禿同！
前々からの狂言ファンとしては、ほんと、もっと早く職分会、能楽協会が
動いてくれてもいいと思ったくらい。
われわれにはどうすることも出来ないからね。
せめてモトヤの狂言は見ないってことぐらい。

我々に出来る事は、モトヤの芸を見ない事！
でよろしいですか？

能楽の世界にいなくていいんじゃないか？

追随を許さない、RX-2000�V ！！！

注目のオークションにも適用されてるね↓
http://search.auctions.yahoo.co.jp/search/auc?p=RX-200

アイのできない狂言方は必要ない。

宗家会への窓口として代表を送り込む為に一族で
元秀パパ（前代表社長）を代表に決めて「和泉流宗家」の社名を揚げさせた。
ところが、代表社長の急逝後に息子が勝手に会社の名前を使って商売を始めた。
しかも若社長の実力は？？客先との仕事に遅刻を連発。
でも、世襲で自分が代表社長と言い張って聞かない。
それで、もともとの会社の会長をはじめ、専務や常務がお怒りなのです。

>885
ここの社長って、野村万蔵家のこと?
でもさ、山脇和泉流の宗家って、宝生流が間に入って決めたんでしょ。
(文春に書いてあった)
ということは、能の宗家が決めたのなら、こういう会社組織の流れには当てはまらんよ。
まっ、長男筋の万蔵家が、元彌のとこは、次男の家だから下だと見る気持ちはわかるけど。

一存で決められるわけないじゃん（藁

>>875
宗家問題（系譜の問題とも一緒）と、
今回の元彌騒動は、根っこは繋がってるけど、ちょっと種類が違うのです。

先代は確かに人格に多少の問題があり、周りの人はとても迷惑しましたが遅刻だの中抜きだのというのは言うにおよばず、
芸に関してはちゃんとしていたと思います。
だからこそ反対意見も（「当時言えば良かったのに」とありましたが、もちろん意見した人はいました）
ねじふせていられたのです。

ひるがえってモトヤンは、人格は父に似ましたが芸の実力は似ませんでした。というか
誰が意見してもちゃんと稽古をしないので、潜在能力はどうかわかりませんが上達するわけがないのです。

先代が亡くなった直後から元彌つぶしが、といいますが、
師である父親が亡くなって、息子はまだ大学生の二十歳そこそこ、周囲が心配して
「他の狂言師について芸を磨きなさい、宗家として恥ずかしくない実力がついたらきちんと
襲名披露をしましょう」と言うのは「つぶし」というほど非常識なことですか？

それを「もう教えることはあっても人から教わることなどない」などと突っぱねる方が
ちょっと非常識・・・というか変だと思います。
他の狂言師は「四十、五十は洟垂れ小僧、一生これ修行」と言っているのに。
それに、芸能に生きる以上、「一生懸命」で当たり前では？ 他の人もみなそうですよ。

モトヤがタレントのうちはまだ良いものを、
狂言の代表面してテレビに出始めると危機感が出るというもの

>704
でー結果、「和泉流二十世宗家は和泉元彌」です。
系譜＝系図（籍のつながり）の通りです。

『小林責監修の狂言ハンドブック（系統図）』は本筋の家系、山脇和泉家を
無いものにして、野村家の流れに入れてしまっている。
小林責の１０年前の本には、和泉家が一番前に紹介されている。
（１９世（元秀）亡き後、書き換えて？系統図なるものを何故か作った）

芸よりも系譜がものをいう世界だから、皆これだけ熱くなる・・・と
こういうことです。

ゾンビかおまいは。

ｺﾋﾟﾍﾟｳｻﾞｲ

我々は板橋区某所で890を発見した。
ttp://furt.com/flesh/fleshpix/decemberaccidents/2-faceremoved.jpg

『元彌ファンは、アンチの為に嫌がらせを受けている。
週刊誌、書いてくれないか
いかにモトヤアンチの奴らが粘着の基地外か！』・・・って。

今までのカキコを見ればわかるよ。（お気の毒）がんばって！！

＞１９世（元秀）亡き後、書き換えて？系統図なるものを何故か作った

何故かって（ｗ別に不思議なことじゃないように思いますよ。
つまり元秀は確かに宗家だったが、次期宗家はまだ公的に認められていない。
宗家不在ってことでそういう書き方になったんじゃないんですか？
山脇さんたちも無理を通してる自覚が実はあるものだから
宗家の名称をもっていかれないよう商標登録したんでしょう。
もし本当に本筋だと胸を張っていえるんだったらそんなことする意味がない。

そっか…。
遅刻したのも、ドタキャンしたのもアンチのせいなんだね。
印刷代払わないのも、ママがイタイにも、アンチのせいなんだね。
モトヤ君は、何にも悪くないんだね。

なるほど〜。

商標登録だもんねー（藁
何を考えてるんだか。
ほんと、よっぽど自信ないんだろうね。

ﾓﾄﾔﾝを伝芸板で理由無く叩いていると思ってる奴って本気なのか？
正直、ネタと思ってた。
本気でかばってたら、おめでてーな。（ｗ

愛とは盲目なのものなのね(w

900か…( ﾟДﾟ)y─┛~~

愛なのか？

むしろ妄執では。

＞898
私はモトヤンを「伝芸板」で叩く（叩いてあげる）必要は無いと思います！
だって、モトヤンなんか、伝芸に何個もスレ作る資格も何も無いんだモノ！

和泉元弥って身長１６３じゃなかった？
ＢＳのジャパネスクに染とトウギたんと出てたとき
1人だけいように低かったけど。
また身長のびたの？？

本気でかばっている人って（もしほんとにいるなら）
ただモトヤが四面楚歌で可哀想と思ってるだけじゃないのかな。
自分もいじめられっこだったからわかるわー味方してあげるわーとかその程度。
内実を知れば知るほど弁護なんかできなくなるでそ。
スレを面白くしてくれてるつもりならありがとうと言っときます。

>>905
日本人って判官びいきがはげしいからね(w

ところで次スレのタイトル何にします？

モトヤンスレは、今が旬。
どうせ、干されて消えるまでの祭りだろ？

>904
伸びていません
あれはＮＡＳＡ製です

チタン合金歯モトヤ

＞904
そうです。ＮＡＳＡ製です。
マウスピースもＮＡＳＡ製です。

【四面楚歌】似非宗家和泉元彌を偲ぶ13【もうだめぼ】　

偲ぶのですか！(W

『ﾅﾝﾁｬｯﾃ宗家！和泉元彌総括13』
『ｵﾓｼﾛ宗家！和泉元彌総括13』
『ｲｼﾞﾒﾅｲﾃﾞ！和泉元彌総括13』
『出産間近！和泉元彌総括13』

あ〜、いくらでも出てくるな…。

>>911
余計なお世話だが、もうだめ『ぽ』ですよ。（ｗ

↓出所（ＷＩＮＭＸｽﾚ）
http://pc.2ch.net/download/kako/1007/10070/1007065717.html

「もうすぐパパだけどマザコン！和泉元彌総括13」
長すぎ…。

ごめんよー。

＞もうすぐﾊﾟﾊﾟなのにﾏｻﾞｺﾝ

ﾏｽﾞｲ、ツボった…。　ﾊﾗｲﾃｰ

モトヤの体解剖したら、ゴロゴロ秘密でてきそうだね

サイボーグですから（ｗ

コマ公演て３部構成なんだね。
・天翔ける獅子　義経と弁慶
・和泉流宗家狂言
・グランドショー　四季の絵姿

何をやるんだろう・・・
招待券でも当ったら行こうと思います（ｗ

「彼は、このかかとで歩行してたのか？ギネスもんだな」

和泉流宗家狂言って（Ｗ
なんか悲しくなってくるな

「もうすぐ僕もお父ちゃま和泉元彌総括13」
一応お祝いの意をこめて（はあと）

狂言流和泉宗家

＞ﾓｳｽｸﾞ僕もｵﾄｳﾁｬﾏ

ｱｰﾝ！子供が可哀想だよー！。・゜・(ノД`)・゜・。

和泉流宗家が狂言！って書くとなんか事件ぽい（ｗ

＞９２０
招待券なんか当たらねえよぉ、来なくていいよ。おめ〜ら！

＞スクープ！和泉流宗家がナント！狂言を！！

女性週刊誌みてーだな。ｦｲ！（ｗ

あんぱん食って、分け目の変わる（ﾊｹﾞ？）○○サイでも
見てろよ。　おめ〜ら！

三番叟５回跳んじゃうぞ！サービスだぞ☆

>>929
見たいけど、ﾁｹ売ってねーじゃんか。
お前、ちょっとﾊﾟｼって買って来いや。

パソコンに張り付いてカキコしてろよ、おめ〜ら！

秘密公演なのでしょう。

>895
だからさ、過去レス読んでよ。
山脇家のものしか宗家継いでないんだよ、今までは。世襲制といってもしかたがないんだよ。
元彌は、くやしいけど、宗家の継承者第一位の位であることはまちがいないんだよ。
それを、系譜を書き換えて、いままでの歴史や伝統まで変えてしまうというのは、やりすぎだと思うんだよね。
歴史を書き換えるようなもんだから。
たしかに山脇はいったん血が途絶えて、元秀が養子に入った。だから、芸の伝統は三宅筋といおうか、野村の筋になってしまって
和泉流の宗家筋の芸の伝承ではなくなった。
だったら、元秀の段階で、いままでの山脇違う、分断した系譜を作成するべきだったけど、
そのときの学者は、従来の山脇に続けた系譜を作成し、認めたんだよ。
それはね、ほとんどの古典芸能が、血の血縁より、養子などをとって籍の血縁で何百年も家を続けさせていたからなんだよ。
その、伝統を、元彌のことくらで、新しい前例ができてしまっていいのか。
ちょっと考えるよね。しかし、その前に元彌の芸そのものが、前例がないかな。
とにかく、能のトラブルで職分会ができたときも、宗家の継承問題まで口出ししなかったはず。
職分会が、そこまで口出すことも、怖いことなんだよね。

＞933
握手会２０人だしね

モトヤの公演なんか気にするなよ、おめ〜ら！

遅刻・ドタキャンするソーケってのも前例がないよな（ｗ

国税局が動くのが一番無難な解決かと。

何も機能してないんだから不在でイイじゃん。

握手なんかしねぇよ
アキに後で体中、消毒液で拭きまくられてよぉ
往生してんだ。　おめ〜ら！

>>934
だから前例が無いくらい酷いわけじゃん、今回の宗家継承者が。
新しい前例というなら商標登録だってそうでしょう。
伝統ある宗家という名を商標にしていいのかと。

＞939
えっ？？今、不在じゃん（Ｗ

金なんかねえよ、２ｃｈのおかげでよぉ
国税局に世話になる前にﾎﾟｼｬｯﾁまってよぉ。おめ〜ら！

ちょっと早いですが次スレ立てました
ここを使い切ったらどうぞ

http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rakugo/1020512207/l50

協会は宗家預かりも認めてない
流儀内の問題は流儀でということ
宗家のことは宗家会の問題
協会は宗家会の決定に従うだけ

宗家会は
宗家を合議制で決める前例をつくりたくない、他流儀の騒動には
ふれたがらない・・・と。

>>944
ｻﾝｷｭ、乙ｶﾚｰ

都子うざい。特徴ある文章だからすぐわかるね。

え？今度はどこに出た？

>949
ここあたり>>894が臭い。日本語として破綻してる。

>>888
正論かもしれない。
だが、いろいろな手段を使ってどうにかこうにか
先代への私怨とかなんとかって、
モトヤン潰しを企む輩が、数名いるではないですか。

>>951
もしそんなことがあったとしても、それならばなおさら
足元をすくわれないように
お客さんを大事にし、芸に精進すべきでは？

確かにハンデもあって気の毒だったとは思いますが、
今のこの状態は、誰のせいでもない、彼ら自身が引き起こしたことの結果ですよ。

スレッドは最後まで使いましょう。

>>953
旧スレは下げで行こうや…

父親が若いうちに亡くなった人なんて、多かれ少なかれ
みんないじめられるの。潰されそうになるの。
歌舞伎界の話だけど、いまの団十郎だって、先代逝去後は
大変だったらしいですよ。
某先輩役者が「親のない子をいじめるのは俺が許さん！」と
言ってかばっていたのは有名な話。
今ではちゃんと十二代目団十郎として認められ、歌舞伎界を
代表する役者の一人になったけど、それは本人の精進なくしては
ありえなかったでしょ？
あの悪声もだいぶ克服したし。
父親の死後、「ボクは先代からすべてを教わっていますから」
などとふんぞりかえったりせず、市川宗家の名をかさにきたりせず、
頭を下げて諸先輩に教えを乞い、稽古に励んだんですよ。
テレビに出まくったりもしなかったし、遅刻ドタキャンなど論外。
団十郎が特別偉いというのではない。
それが普通ですよ。
宗家の惣領たるもの、父親の後を継いで宗家を背負って立とうと
思うのなら、それくらいの自覚があって然るべき。
伝芸界のあの陰湿なイジメ体質、決して良いことだとは思いません。
それはそれで大問題。
でも、だからと言ってそれは現在自分がやってる出鱈目の言訳には
ならないんです。

「一人きりと一人だけ」（和泉元彌著1996/4/20初版）より
私の師匠は、私が死ぬまで父一人だけ。
これまでの知識や経験、心や常識を総動員して、曲にぶつかっていくしかありません。
自分だけが頼りであり、父だけが頼りです。
父に習ったことがすべてなのです・・・　　（当時の彼の気持ちですね！）

「焦ることはない。決めたことは決めたとうりやっていけば、必ず道は開かれていく
のだから」と父は私たちを支えてくれました・・・
言葉だけではなく、私の中に納得できるものを〜実感として体の中に残してもらえた。

二十世宗家　和泉元彌著　（河出書房新社）　￥１５００
『一人きりと一人だけ』　狂言和泉流宗家　相伝のこころ
　　〜２１歳の若さで家元を継いだ宗家が素顔で語る「芸」への夢と責任〜

�@宗家を知る上でも　狂言の入門書として、芸の心、修業の心、真摯な気持ち
　が伝わってきて胸をうちます

�Aお父上１９世宗家のお言葉、教えが、箇条書きに解かりやすくまとめられていて
　読みやすく、また、20才の時の「花子」の写真など懐かしい宗家が楽しめます

私も読みました
皆様にも一度お読みになることをお勧めします。

お願いですからsageてください
意味がわからないんですか？

>>956
私も読みましたよ。
でもあれは奇麗事ですね。

>私の師匠は、私が死ぬまで父一人だけ。
師匠は一人でもいいでしょう。そうしたいのなら。
でも先輩に教えを乞うのがそんなにもイヤな理由がわかりません。
第一、一度約束しておきながら、宝生の宗家をすっぽかしたのはなぜですか。
行きたくないなら最初から「行かない」と言えばいいのに失礼にもほどがあるますよ。

sage

父親に学んだことを、すっかり忘れてるよ。

そもそも型がなってない。元彌は。
型は、いの一番に学んだことだろう？
少なくとも狂言方であれば、だが。

やっぱねえ、芸事は一人でなんとかできるものじゃないよ。
誰かに習わないとどうにもならない。マニュアルがあるわけじゃないし。

モトヤンたちって、結局は近道を探してるんじゃないの？
近道と言って悪ければ裏道。
どんなにつらくても人に頭を下げて教えてもらう、ビシビシ鍛えてもらうのが
芸道の本道。
でも片意地はって人に頭を下げられないから、他の道をさがしてウロウロして、
結局は袋小路。

自分の力だけで何とかしようっていうなら、スポーツ選手にでもなれば
よかったのに。

『日本のこころ』を求めて！　（2000/11/30初版・徳間書房）　
　　*高橋克彦×和泉元彌　著(対談）* より

（型こそ命である）
元彌さんはお父様一人から学んでいるから、型というものを受け継げた
わけでしょう。
これが何人ものお師匠さんに付いていたら、多分、型となるのは難しいでしょう。
元彌さんの個性による新しいものはできるかもしれませんが、それはやはり
その時代だけのものになって、狂言の流れの中では傍流ということになって
離れ小島になってしまいますよね。　（高橋氏）

一流ということを考えたことがあって・・・（一つのことを極めるとは？）
亡くなった後もその人の教えを守って師と仰いでいてこそ師事という形になる
と思います。
色々な方を師匠に持てるというのは素晴らしいことですけれど
こと狂言に関して言えば、師匠はこの人ですということを明確にしないと駄目
です・・・　　（和泉氏）

頑張ってほしいですね。

だからsageろや、このヴォケ！！

sage

オマエﾓﾅー

元彌氏は
皆さんのおっしゃる、いわゆる芸道の精進云々は充分にご存知で
おいでと思いますよ。

この態度。どっかの欲ヴォケ婆と同じだな。
ファンまでイタイ。まじうぜー！

元彌クンは、知ってるだけで全然実践が出来てないから
問題とされているわけですね。

山脇元彌クン、能楽宗家会のしきたりは御存じ無いようだし。

あっそ。

でもモトヤンのファンって、人の言うこと全然聞かないね。
これだけサゲ進行でって書かれてるのに、平気でアゲてきて・・・。
やっぱ類は友を呼ぶんだなあ。呆れちゃうよ。

あ、ごめん。
969は966へのレスね。

sage方を知らないだけじゃあないのかな。（ｗ

宗家を僭称してる元彌が
「人の言うことは聞くな、人に言うことを聞かせろ」
と、日頃から実践しているからでしょう。

なるほど(w

野村又三郎という師匠が居ながら、芸大で学んだ小三郎さんは偉いと思う。
観世流の謡まで学んだというし。
元彌さんは何故青学に行ったのか不思議。
やっぱり他人に教えを請うのが嫌だったのか・・・。

なんっか違う？　何だろう。かみ合わない

言ってることは立派だけど、やってることとは大違いってのも似てるね＞ﾓﾄﾔﾝとファソ
sage方がわからないなら聞けばいいのに、人に頭を下げて教えてもらうのもできない
ってのも似てる（大藁

>>974
卒業まで（したのか？）８年もかかってるしね。
ほんと青学に何しに行ったんだろ。

>>976
あなたが、自分の言葉を正論化するのは自由です。
わたしがサゲないのも自由です。

スレは最後まで使いましょう。

師匠は父一人って思いたいならそれでもいいけど、
別な人に教わったって、普遍の型ってのはあるんじゃないのかな。
芸大の専門課程で、他の伝統芸能の教養を学習すれば、
ますます「型」が明確になりそうなもんだけど。

ていうか、芸大の伝統芸能のコースすら入れなかったの？
フツーの大学と扱いが違うから、家元だと楽勝で入れるって聞いたんだけどなー。

>>979
そうだよね。普遍の型とか体さばきってあるじゃない。
少なくともモトヤンのあの体のブレかたは普通じゃない。
人に教えて貰うのが嫌でも、ねえちゃんズとか内弟子の人は何も言わないのかなあ。

全員が芸大出なければってものでもないし
あの星とこの星とは、栄光を異にするってところかな。

芸大の講師が万作さんだったから
セッチーが意地でも行かせなかったとか…？
ん？でも元やの時代もそうだったかのかな？
間違ってたらごめんなさい。

不器用な人って、師匠が変わると
普遍の型とか体さばきが見えなくなって
混乱しちゃうみたいだよ

未完成なればこそ、さらに発展する意もあるし
宗家になったことのある人ここには、一人もいないよね。
“いずくんぞ　こうこくの　こころざしを　しらんや”
こんなとこかいな？

>>978
感じ悪いな〜
過去スレを上げないのは、新しく来る人へのマナーでしょ？
そりゃスレを使い切る方がいいだろうけど、「自由」って・・・
あ〜あ

あれ・・もとやん捨てられたのかと思ったよう

コウコクのつもりで、実はスズメかツバメってやつだろ。

＞９８４
宗家となるための教育も受けたことが無いよね。

「燕雀いずくんぞ鴻鵠の志を知らず」ですか？
こりゃまたご大層な・・・・。
どんな志よ。「頂点に立ってやりたい放題した〜い」以上のものは
ないでしょ？

＞９８７
違うよバカ！　辞書ひきな。

なんぞ御用ですやろか？

>990
ゴメソ。
もとやんは、コウノトリのつもりなのだろうけど
実はスズメなんじゃないの、って言いたかったんだよ。

>>990
バカはオマエだ。
987は元の意味を踏まえて言ってるんだろ。

>993
ありがと

とにかく何言ったってダメ。
だって下手なんだもん。
実力のともなわないのが偉そうなことを言えば言うほど笑われるのは世の習い。

>979
>ていうか、芸大の伝統芸能のコースすら入れなかったの？
>フツーの大学と扱いが違うから、家元だと楽勝で入れるって聞いたんだけどなー。
音楽学部邦楽科能楽専攻だったと思いますが、きちんと試験があるようです。

>>979
実技はともかく（狂言師の子供ならこっちは楽勝らしい）、
学科もちゃんとしたのがあるからね。
難しいんじゃない？

>>996,997
大学別科というのは、わりと簡単らしいですよ。
http://www.geidai.ac.jp/guid/music-betuka.htm

鴻鵠ってコウノトリのことなの？

999

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