異常心理スレ

つまり、超能力と優生学やｳｨﾘｱﾑ・ﾊﾞｯﾃｨ的操作の処世術と人身御供の影響力と


ﾛｰﾏ的ﾛﾏﾝﾁｽﾞﾑの犯罪と病気を利用したﾍﾟﾃﾝの知恵による神秘の演出で纏め上げたものである。


>>422-423　ﾃﾚﾊﾟｼｰ、、、、。つまり、煎じ詰めると隠蔽の言い換え。病気と犯罪を利用した運命的営み、、、。

http://etc7.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1174920756/248


ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ・ﾍｲｳｯﾄﾞは二つの人格の分裂の体験をしたことがある。

ある暑い夜、私は彫刻を施した大きなﾍﾞｯﾄﾞに横たわり、安らかな寝息を立てている夫の横
で眠れないまま、おちつきなく転々としていた。やがて、恐ろしい静寂に耐えられなくな
って、私は考えた。「もう我慢できない。彼を起こして抱いてもらおう」。

この利己的な考えを実行する前に、非常に奇妙なことがおこった。私が二つに分裂したの
だ。ひとりの＜私＞はﾋﾟﾝｸのﾈｸﾞﾘｼﾞｪを着て、自己中心的な考えにふけりながら枕をたたい
ている。もうひとりの＜私＞は長い真っ白なﾌｰﾄﾞつきﾛｰﾌﾞを着て、穏やかに身動きせず、
無感動にﾍﾞｯﾄﾞの足元にたたずんでいる。

＜白い私＞は＜ﾋﾟﾝｸの私＞と同じくらいの存在感をともなっており、私は同時に両方の場
所にいる自分を意識していた。いまでもはっきりと覚えている。＜白い私＞は目の前のﾍﾞｯ
ﾄﾞの彫刻を見つめながら、すねたように枕をたたく＜ﾋﾟﾝｸの私＞がなんと愚かなのだろう
と考えていた。「恥ずかしいことだ」と＜白い私＞は冷ややかな軽蔑をこめて＜ﾋﾟﾝｸの私＞
に言った。「わががまもいい加減にしなさい。彼がくたくたに疲れていることはわかってい
るでしょう」。

＜ﾋﾟﾝｸの私＞は「性欲」のみで作られた完全に自己中心的な小動物で、かわいそうな夫が
疲れていようがいまいが、まったく意に介していなかった。「私はしたいようにするのよ」。
彼女は猛烈な勢いで言い返した。「あんたにだって止められやしないわ、この、白い、おり
こうぶったやかまし屋！」。彼女は＜白い私＞が自分よりも強く、自分が静止できることを
知っているがゆえに、いっそう腹を立てていた。

移動したいという感覚のないまま、まもなく＜白い私＞はふたたび＜ﾋﾟﾝｸの私＞と一緒に
ひとつの肉体に閉じ込められた。それ以来、二人の私は水と油のように同居している。私
はごく最近、めったに記憶に残らないが、自分がその気になれば＜白い私＞になって、＜
ﾋﾟﾝｸの私＞を性欲や衝動を、（ここが肝心なのだが）自分では感じることなく、観察できる
ことを知った。

ここの体験を事実ではなく象徴として受け止めるあろう読者のために、ﾍｲｳｯﾄﾞは続けて、
出産後に「分裂」した女性の事例を紹介している。

ひとりの彼女はﾍﾞｯﾄﾞに横たわったままで、もうひとりはその傍らに立っていた。二人の「自
我」がお互いに相手をどう思っていたかという質問に対し、彼女は次のように答えた。「外
にいる＜私＞はまったく無感動に、ﾍﾞｯﾄﾞの中の＜私＞を軽蔑しきって見下ろしていまし
た」。

こうした体験にも、ﾍｯｹﾙから吸収したﾍｲｳｯﾄﾞの基本的不可知論（物の本質や究極の実在は
認識できないとし、経験を超越する問題を取り扱わない思想的立場）はゆるがなかった。

>>417-427

最終的にﾍｲｳｯﾄﾞの不可知論を陥落させたのは、死者との接触と思われる二つの体験であった。

最初の事件は、1930年代、外交官である夫のﾌﾗﾝｸの赴任地、ﾜｼﾝﾄﾝDCで起こった。

夫婦はﾊﾟｰﾃｨなどで、しばしばｼﾞｭﾘｱという魅力的な女性と顔を合わせた。ある日突然、ｼﾞｭ
ﾘｱがﾍｲｳｯﾄﾞに、手相を見てほしいと頼んできた――ﾍｲｳｯﾄﾞは手相占いに凝っていたのだ。
彼女は気がつくと、ｼﾞｭﾘｱの手をとっておごそかに告げていた。「あなたは求めるものをこ
の世で見出すことは決してできないでしょう」。ｼﾞｭﾘｱも同じく厳かな声で答えた。「ええ」。

数週間後、ｼﾞｭﾘｱはﾍﾟﾙｰ旅行に出発することになり、ﾍｲｳｯﾄﾞに自分の写真を渡した。＜命令
存在＞がこれは大切なものだと告げたので、ﾍｲｳｯﾄﾞは写真を受け取った。ｼﾞｭﾘｱの乗ったﾍﾟ
ﾙｰ行きの飛行機はｱﾝﾃﾞｽ山脈で墜落し、乗客は全員死亡した。

その後、ﾍｲｳｯﾄﾞの頭の中にｼﾞｭﾘｱの名前がこびりつき、幾度も幾度も繰り返されるようにな
った。2日後、ｼﾞｭﾘｱの母親にお悔やみの手紙を書いてから長椅子に横になっていると、壁
に掛けてあったｳｨｰﾝ風板目木版画が不意に床に落ちた。壊れたのではなかった。紐も壁の
釘もちゃんとしていた。


「机の脇に立ったまま、なぜ落ちたのだろうと考えていると、ｼﾞｭﾘｱの母にあてた手紙が
目にとまった。その瞬間、ｼﾞｭﾘｱの声が、はっきりと聞こえた。「そんなばかげた手紙を
出したりしないでよ。まっすぐ母のところへ行って、くだらない嘆きかたをするのをい
ますぐやめるように、言ってちょうだい。私はとても幸福なの。そんなこと、我慢できないわ」」。

ﾍｲｳｯﾄﾞは当然ながら躊躇した。ｲｷﾞﾘｽ外交官夫人ともあろうものが死者からのﾒｯｾｰｼﾞを伝えに行っ
たりしたら、変人と思われるに決まっている。「私がためらっていると、「ｼﾞｭﾘｱ」はさらに執拗に
なっていった、、、、、」。そしてついに、

これほどおろかなことは無いと考えながらも、私は車に乗って出かけていった。何より困
ったことに、私は当時、死に直面したｱﾒﾘｶ南部人がどのようにふるまうのか、まったく知
らなかった。知らないままに、自分の母親なら同じ状況でどう振舞うかと考えて、ｼﾞｭﾘｱの
母親も普通の服を着て、顔をこわばらせて平成を装い、悲嘆を隠しているのだろうと想像
した。もしそうなら、つかつかと歩み寄って、そんなに嘆くのはやめなさいというのは無
意味だし、無作法になるだろう。

彼女の家に着くと、すべてのブラインドが下ろされ、玄関にｶﾗｽのように陰気な女たちが小
声でささやきあっていた。私は言った。「ﾊﾜｰﾄﾞ夫人にお目にかかりたいのですが」。

女たちはびっくりしたようだった。「とんでもない。床に付して嘆いていらっしゃいますよ」。

それできまった。「ぜひともお目にかかりたいのです」。私は言い張った。もめた末に、私
は彼女の部屋に案内された。

暗い部屋でひとり、まさしく悲嘆にくれた女性がﾎﾞｯﾄﾞに横たわっている。私は彼女のそう
したようすに当惑を覚えながらも、ｼﾞｭﾘｱからのﾒｯｾｰｼﾞを伝えたが、狂人か、もしくはでし
ゃばりと罵られ、放り出されるのではないかと危惧せずに入られなかった。しかし、彼女
は顔を明るくして叫んだ「わかっていました。娘がこんなことを嫌うのは分かっていたん
です。私も嫌いですわ。おきて、こんなことはすぐにやめましょう！」。


彼女の返事は私にも奇妙な効果をもたらした。その瞬間、つきまとっていたｼﾞｭﾘｱの気配が
すっかり消えたのだ。満足して、すぐさま自分の仕事にとりかかったようだ。そしてそれ
以後、彼女の思いでは、ごく当たり前にときどき私を訪れるだけとなった。

それから、20年ほど後、ﾛﾝﾄﾞﾝにおいて、ﾍｲｳｯﾄﾞは2度目の「死者との接触」事例を体験し
た。旧友ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ・ｱｽﾞﾎﾞｰﾝが、長い闘病生活の末に他界したときのことである。彼は死を
目の前にして、死は蝋燭を消すようにし人間を消滅させ、後に何も残さない、とある主の
苦々しさをこめて語っていた。

10日ほどの早朝、私は彼がくれると約束した絵を受け取りに言った。言っておくが、その
とき私は別の約束のことで頭がいっぱいで、気もせいており、ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝに対する感慨にふ
けっている余裕はなかった。病室に飛び込んで絵を引っつかんだとき、死のにおいとでも
言おうか、胸の悪くなりそうな瘴気が襲い掛かってきた。それが物理的なものなのか、高
感度者たちがうまく説明できないままに境界（ﾎﾞｰﾀﾞｰﾗｲﾝ）と呼んでいるものなのか、いま
もって私には判断できない。

それから私は、それとは驚くほど対照的に、、、、、至上の喜びにあふれ、生命力に満ちた「ｳﾞ
ｨｳﾞｨｱﾝ」その人と正面衝突した。私は道で友人とぶつかったときのように、はっと体を起
こした。その後の体験は筆舌に尽くしがたく、どう語っても単調かつ無意味にあるか、劇
的になりすぎるしかないだろう。

「ｼﾞｭﾘｱ」のときと同じく、「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」が心の中に語りかけてきたので、私は目を閉じて
静かに立ったまま、心を集中した。彼は仰々しく聞こえるかもしれないが霊交という言葉
が最もふさわしい、親密な方法で交信してきた。

死は消滅であると考えていた自分は完全に間違っていた。それどころか、自分は今、最も
荒唐無稽な夢よりもすばらしい視野と自由と選択肢を手に入れている。単に生きているだ
けではなく、選択肢が恐ろしく拡大されたことを力説したい。、、、、。

一瞬、私は立ち尽くした。まったく対照的な、死のにおいと、「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」の強烈な生命力
との対比がひしひしと意識される。それはまるで、両者の存在形態がまったく異なってい
るかのようだった。それから私は自分の義務を思い出、彼に「言った」。「それはすばらし
いわ。でも何か証拠はないかしら。SPRにどう報告すればいい？」。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%92%E4%BF%A3%E5%AE%8F　荒俣宏

（この親密な統合状態において「言う」という言葉がどれほど場違いであるかは、ｼﾞｭﾘｱと
思われる存在との密接な交信を描写したときに理解いただけたものと思う。これはｷﾞﾙﾊﾞｰ
ﾄ・ﾏﾘｰ〔ｲｷﾞﾘｽの古典学者。古代ギリシア学の翻訳で有名心霊研究の分野では特にﾃﾚﾊﾟｼｰに
関する実験で知られる〕が自身のﾃﾚﾊﾟｼｰ体験において用いた言葉によると、交感感応のよ
うなものである）。

「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」は私の質問に、言葉を飾らずはっきりと答えた。「証拠は提示できない。この
状態を表す概念はない。私的なイメージを伝えられるだけだ」。

それから私の心眼が、はるかな上空ではてしない青空を漂う「一対の巨大な白い翼をとら
えた。いかにもｳﾞｨｸﾄﾘｱ時代らしいこの素朴なイメージは、はじめ、ばかばかしいものに思
われた。しかし、一瞬とらえた視野と選択肢と自由を表現するのに、これ以上ふさわしい
ものはないだろう。だがそれも一瞬のことだった。私はまもなく「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」との接触に
必要な忘我状態を維持できなくなり、気が進まないままに言った。「そようなら、私はもう
落ちていくわ」。

そして、死臭の漂う空っぽの部屋に落下していった。

彼女はまた、自分はほかにも死者との接触体験をいくつか隔てているが、「ｼﾞｭﾘｱ」や「ｳﾞｨ
ｳﾞｨｱﾝ」体験ほど印象的ではないので、詳述しても退屈なだけだろうと語っている。

これらの体験はすべて、死者にさし迫った目的があるか、私のほうが行動に駆り立てられ
ているか、どちらの場合にも生じている。その点において、これらは憑依として知られる
現象と、区別される。理由は何であれ、憑依現象には通常、この切迫感が欠けているから
である。

言い換えると、死んだばかりの人間との接触は、死者のほうが「接触」したいと望むから
起こるのである。ﾍｲｳｯﾄﾞは、たまたま彼らの交信を受信できる「開放」状態にあったに過
ぎないというのだ。

ﾍｲｳｯﾄﾞの体験を長々と引用したのは、次のことを理解してほしかったからである。つまり、
透視体験は、日常生活の流れを中断する奇怪な出来事ではなく、日常生活のﾊﾟﾀｰﾝの一部、
基本構造の一部に過ぎない。

事実、ﾍｲｳｯﾄﾞは「ｻｲｷｯｸ」としてはそれほど優秀ではない。ﾀﾞﾆｴﾙ・ﾀﾞﾝｸﾞﾗｽ・ﾎｰﾑ（世界最
高と評された19世紀のｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞの霊媒。）やユーザピア・パラディーノ（二十年以上にわ
たって科学的研究の対象となり、論争を巻き起こしたｲﾀﾘｱ生まれの霊媒）、あるいはｼﾞｪﾗｰ
ﾙ・ｸﾛﾜｾﾞ（20世紀ｵﾗﾝﾀﾞの透視能力者。いくつかの犯罪事件に手がかりを提供した）やロバ
ート・クラックネル（やはりいくつかの犯罪事件に手がかりを提供したことで知られるﾛﾝﾄﾞ
ﾝの能力者）らとは、比べ物にならないだろう。彼女はいわゆる「中庸な能力者」であり、
したがって、絶好の研究対象となるのである。

また彼女は、ｴﾄﾞﾜｰﾄﾞ時代の典型的上位中産階級におけるごく普通の主婦で、その階級特有
の価値観の多くを身につけ、能力者であることにいささかの引け目を感じていた。だから
こそ彼女は、いつも自身の体験に別の説明を求めようとしたのだ。

たとえば、詐欺師の名前を聞いて予感を覚えたときも、彼女は夫との間にﾃﾚﾊﾟｼｰ交感があ
ったのではないかと解釈した。名前そのものが、自分と詐欺師の間にﾃﾚﾊﾟｼｰ的接触を築い
たのではないかという時代遅れな解釈も試みたが、残念ながら男が偽名を使っていたため、
その可能性は棄却された。　　　　　　↓
　　　　だから、嫌いなんですよ、24年から33年に渡る世代は、、、。>>423
いやいやよくでっち上げたもんだ、、、。
何だ、初めから偽名を言っていたのか、それなら、そこで、そういってくれればいいのに、
ということは、ｼﾞｭﾘｱはあたらないと思っていてわざと占いをﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞに頼んだとでも言いたいのかね、、、、、。
そういう問題じゃないが、いずれにせよ支配力の問題だ。
事実で分かっていたなら、そこで言てくれよ、そういう意地悪するから、人体実験が進行していくんだよ。

　　γ⌒⌒⌒"'-^~〜、
　　ζ　　,,, ,, , , ,,, ,, , ,　　ヽ
　　 ノ シ'" 　　　　　　 ゛'ミ　i
　　(彡 　　　　　　 　　　ミミ ）
　　トシ┏━━ノヽ━━┓トヾ）
　　 ミ| < ● > 　;;< ● >、|ヽ）
　　| ノ　゛ - '　|　l ヽ - '　 |トiミ
　　ヽ_ヽ　　　、_ ,ィ　　　/ |ノν , , , , , , , , , , ,
　　 　 | iii■■ ■■iii /| ν 　
　　　　　l ｀ヘ三三ヲ^　l
　　　　　 ト 　~""~　　/
　　　 　　　ヽ＿＿ ノ

しかし、自分が詐欺師の名前を認知したのは、ある意味で詐欺が「すでに行われていた」
からだという。明白であると同時に不可解な説明には、大きなためらいを示した。つまり
彼女の体験は、C・E・M・ｼﾞｮｳﾄﾞ教授（ｲｷﾞﾘｽの哲学者。ﾗｯｾﾙの影響を受け入れて新実在論
の立場をとった）がかつて「時間の確然たる曖昧さ」と呼んだものなのだ。

ﾍｲｳｯﾄﾞは数多くの「透視」体験を経ながら、何事に関しても「確然たる曖昧さ」を受け入
れようとはしなかった。彼女はｳﾞｨｸﾄﾘｱ時代の、秩序と安定を好む強い先入観を持っていた
のだ。

ﾍｲｳｯﾄﾞにとっては同様に受け入れがたいものだろうが、彼女の「予知」の事例には、もう
一つの解釈が成り立つ。つまり、「霊」が情報を伝えたいという考えだ。彼女はその可能性
に直面させられた例として、あるｴﾋﾟｿｰﾄﾞを紹介している。

第二次世界大戦勃発後まもなく、ﾍｲｳｯﾄﾞはｳｨｼﾞｬ盤の実験を試みた。友人の医者が、実演を
見せてくれと言い出した。無意識精神がﾒｯｾｰｼﾞを左右する可能性を排除するため、彼女は
床に座って腕を伸ばし、ﾃｰﾌﾞﾙの上の指示器に手を載せた。医者がﾒｯｾｰｼﾞを書きとめた。ｼﾞ
ｮｰｼﾞという人物からﾌﾗﾝｸに、2日の間運転には細心の注意を払うようにという警告があった。

ﾌﾗﾝｸとはﾍｲｳｯﾄﾞの夫の名で、ｼﾞｮｰｼﾞはつい最近死亡した彼の兄だった。医者は、ﾌﾗﾝｸが彼
女の夫だということも知らなかった。彼女は当時ﾜｼﾝﾄﾝで「ｼﾞｭﾘｱ」体験をしたにもかかわ
らず、「死後の生」の実在に深い疑問を抱いており（これもまた、彼女が簡単に「信者」の
列に加わらなかったことを示している。）、無意識精神が悪戯をして、このような結果を引
き起こしたのだろうと考えた。そこで、ひどく躊躇しながら夫にﾒｯｾｰｼﾞを伝えた。翌日、
夫が言った。「君が忠告したように、気をつけていなかったら、僕は今日、３つは大事故を
起こしていただろうね」。

詐欺師の予知事例も、「霊魂」仮説でうまく説明できる。友好的な霊が、男が詐欺師である
ことを知っていたと考えればいいのだ。だがそれでも、48時間以内にﾌﾗﾝｸが3つの事故を
起こすところをどうやってｼﾞｮｰｼﾞが知ったかは、依然として説明することができない。息
子がとおりの場所を尋ねられることを予知した事例と同じく、ここでもわれわれは、ｼﾞｮｳﾄﾞ
の「時間の確然たる曖昧さ」に逆戻りしてしまうのである。







ﾛｻﾞﾘﾝ・ﾍｲｳｯﾄﾞの体験を総体的に見て、基礎理論を形成できそうなﾊﾟﾀｰﾝを導き出すことは
可能だろうか。

興味深い手がかりがひとつある。彼女は美に対して、異常な感受性を持っていたようだ。
子供のころｲﾝﾄﾞで、父親が山の頂上に積もった雪を指差して言ったことがあった。

「ごらん、子供たち、雪が積もっているよ」。

私たちは長い間、それを見ることができなかった。視線が低すぎたのだ。ついに、ｺﾊﾞﾙﾄ色
の空にそびえる世界で一番高い山の一つ、白く輝く神々しいｶﾝﾁｪﾝｼﾞｭﾝｶﾞが目に入った。そ
のとき私が味わった、高知にいたたまれなくなるほどの感動は、いまも昔も筆舌に尽くし
がたい。それは、子供っぽい生き物が霊の息吹を浴びて内なる何かを目覚めさせ、二度と
無垢で入られなくなったかのようだった、、、、。

ｲｷﾞﾘｽに戻ってからも、彼女は高地のことを思い出してはしばしば悲鳴を上げることがあっ
た。数年後、彼女は晩餐会で隣に座ったﾁﾍﾞｯﾄ探険家に、高知が自分にとってどのような意
味を持つかを説明した。「一瞬の間をおいて、彼は私が聞きたかった2語を発した。それは、
「それらの存在」という言葉だった」。

彼女はまた、ｲﾝﾄﾞから帰国して以後、祖父の家の寝室にいた老女のような「下等な存在」
を感知できるようにもなった。

ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ・ﾍｲｳｯﾄﾞはこのように、美に感動した体験を数多く語っているが、その素朴な真摯
さは、「審美主義」などといった言葉とは無縁のものである。
例えば彼女は、ｼｮﾊﾟﾝのﾊﾞﾗｰﾄﾞ変ｲ長調の名曲を聴いたあと、「色彩鮮やかな壁を持ち、東の
端が吹き抜けになって夜空と星が眺められる、大理石でできた巨大な楕円形ホール」の幻
覚を体験した。そして夫がごくそっと手を触れたとき、蹴飛ばされたかのような衝撃とと
もに地上に引き戻されたのだ。

彼女の体験は、近代ｲﾝﾄﾞの聖者ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅ（ｲﾝﾄﾞの哲学者・宗教家。すべての宗教は唯一の
究極的真実にいたると説いた）の幼少期を思わせる。ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅは子供のころ、米の入った
大きな鉢を持って沼地を歩いているとき、白い鶴の群れが黒い嵐雲を横切って飛ぶのを見、
その美しさに圧倒されて気を失い、米が当たり一面に散らばったという。ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅはのち
に、忘我の境地で意識を失う「神の恍惚」状態、「三昧（ｻﾏﾃﾞｨ）」（ｻﾏﾃﾞｨはﾋﾝﾄﾞｩｰ教用語で
いわゆる瞑想・観照を意味する）にはいるようになった。

こりゃ、人体実験の処世術、、、。そりゃああなるか、、、。

、、、、凄まじい、、、。

荒俣宏　激触手過ぎ

ﾍｲｳｯﾄﾞにとっては同様に受け入れがたいものだろうが、彼女の「予知」事例には、
もう一つの解釈が成り立つ。つまり、、「霊」が情報を伝えたという考えだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞＞
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178845673/536 http://changi.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178845673/629

、、、ｗｗｗ、、、。　悪霊と言う事になるんですがね、、、。

ｺﾘﾝ・ｳｨﾙｿﾝ　　激しくｳｨﾘｱﾑ・ﾊﾞｯﾃｨの臭い、、、。　この人、人体実験の操作の問題には触れていない。

そのまま、考古学の領域に来てる、、。詐欺しにしても、ｼﾞｭﾘｱにしても、そこまで歪曲する？

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178845673/565

>>434　何で今頃言うとんのか？　ｺﾘﾝｳｨﾙｿﾝ　　激ワロタ

恐らく、ｲｷﾞﾘｽは、ﾅﾁｽに関して、出たら目な情報操作と意識操作の世界に対する無関心な本音の働きをして、

優生学のｱﾒﾘｶの精神医療による大虐殺から目をそらせたと言う意味で

今後、世界各国から、袋叩きにあう事になるに違いない。ｲｷﾞﾘｽは、歴史的に

大きな傷を負う事になる。最終的に、長い歴史の流れから見ると、中国や特にｲﾝﾄﾞから

笑いの対象として扱われる事になるのではないかと言う懸念すら抱かせる。

ﾁｼｮﾙﾑ以前にﾋﾄﾗｰがいて、ﾋﾄﾗｰ以前に、ﾗｯｼｭの一見人道主義と黒人病の『発見』の奇妙な矛盾に

見えなくも無い陰湿で悪質な権力主義があり、それ以前に、ﾀﾞｳﾞｨﾝﾁの狂気があり、それ以前に、

ﾛｰﾏ法王に関する影響によるﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の冤罪があり、ﾛｰﾏのｷﾘｽﾄ教以前に、犯罪と病気の巣堀のﾛｰﾏ帝国そのものがあった。
　　　　　　　　（勿論、転生を否定しない本当のｷﾘｽﾄの元祖の流れを汲む迫害され続けて来たｶﾀﾘ派は、例外だが、、。）
ただ、ｴｼﾞﾌﾟﾄ文明やそれ以前の原始時代の名残を見る限りは、どう見ても人間の進化上、ﾛｰﾏの出現は避けられなかったと思う。

あれだけ長い歴史の流れを下って来る変動の中での放置されてきた歪みが、根本的な人間の進化の限界の現れとして、

あのような現れを取ったとしても驚くにあたるまい。この流れから見ると、ﾛｰﾏのｷﾘｽﾄ教や、ﾀﾞﾋﾞﾝﾁやﾗｯｼｭやﾋﾄﾗｰやﾁｼｮﾙﾑは、

ﾛｰﾏ帝国の流れに乗った犯罪と病気に侵された者と判定される事になると思われる。

http://etc7.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1174920756/248 　＞＞分割脳の研究、、。やだ怖いこの人

最期の考古学が正しいのが皮肉、、。イギリス人ばっかじゃねー？

そっちのほうは、ｹﾁりすぎて、凍死者を出す話は聞くが、今度は餓死者を出すんじゃねーぞ＃

大偉業もしてのける事もあれば、大嘘もやってのける、、、、。だからイギリス人はやだよ＃


>>437-438

主観による美しさと醜さに関する偏見による優生学を潜ませている。

異常な感受性に関しては、熱狂性や病的で、つまらない事に執着していると言うか、

麻薬の常習の精神異常に通じているものがある。

蹴飛ばされたかのような衝撃とともに地上に引き戻されたのだ。 ＞＞

ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞは、ｵｰﾊﾞｰで、つまらないことに執着して、神経過敏 、もっと大切な事はある。

ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅを引き合いにして、敷衍してでっち上げるｺﾘﾝ　

　、、、、こんなことをしてもだめなのに、、、。

さすが１３星座で分裂のふたご座、、、ｴﾗｲ！

　忘我、、ですか、、、。アブなかしい、、、。

忘我、、　　＞＞　　、、、ですか、、、。　、、、へぇ、そう、、、。損なこと言ったって騙されないぞ＃

、、、やだ、このﾊﾟｿｺﾝ、、、。

損なこと言ったって

損じゃないです、、、。

主観による美しさと醜さに関する偏見による優生学を潜ませている。 ＞＞

ﾋﾄﾗｰに通じています、、、。


　　

>>434　支配力、、、、、私は、この支配力について非難しているんです。
ﾌﾞﾙｼﾞｮｱの議会制の影響力の問題ですよね、、、。

http://human6.2ch.net/test/read.cgi/handicap/1167408327/l50
３度目の奇形児スレ（詳しくは４度目）人間改革スレッド、又は、
正攻法の正規の元祖人権スレッド　　半年だが、長い道のりだった

わたなべのぞみ 27歳女
・嘘つきまくり
・裏切りしまくり
・約束守らない
・逆ギレしょっちゅう
・マザコン＆ブラコン

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/whis/1157202981/403

ＥＲＲＯＲ：連続投稿ですか？？ 8回

ホストsoft
一週間の間に、この事件は全世界に伝わった。その一週間、2人の青年は何度も何度も事件
について聞かれた。中には、彼らのいうUFO事件をそっくり信じる人もいた。反対に、彼

ケツの穴の小さい板だぜ、、、、。

二重のﾄﾗﾌﾞﾙ　　http://set.bbspink.com/test/read.cgi/sm/1162885732/697



一卵性双生児の中には非常に似ているので、何気なく見ると、彼らが人格も何もかも同じ
人ではないかと思えてくる。


とても信じられないようなことだが完全に分離して育てられた一卵性双生児が、一緒に育
てられたものより、より多くの類似点を示すことがある。しかし、彼らを10代のはじめま
で追っていくと、たとえそれが違った服装をしたというようなことであれ、それぞれが個
性的な欲求を抱き始めていることが分かる。しかし、そういうこともなく、1人の人間のよ
うに育つ一卵性双生児もある。1人の人間のように育った一卵性双生児の中でもっとも衝撃
的なｹｰｽは、1980年に世間に知られるようになったｸﾞﾘｰﾀとﾌﾘｰﾀﾞのﾁｬｯﾌﾟﾘﾝ姉妹の場合であ
る。彼女らは平穏を損なうような態度を示しがちだというので、ｲｷﾞﾘｽのﾖｰｸ州治安判事の
前に引き出されたのである。2人は、以前はふたりだったｹﾝ・ｱｲﾌﾞﾘﾝを15年間苦しめ続け
たというのだ。彼を追い回し、運転手として働いている勤務先のガラス工場の外で張り込み、
口汚くののしり、ﾊﾝﾄﾞﾊﾞｯｸﾞで殴りさえするということだった。しかし、精神科医やｿｼ
ｱﾙ・ﾜｰｶｰやｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄがこのｹｰｽに引かれたのは、彼女らのｱｲﾌﾞｿﾝへの異常な執着のせいでは
なく、この双生児が完全な共時性で話したからである。

2人はほかの点でも、彼女らが事実上一人の人間であることを示していた。考え方、話し方、
行動がそっくりだったため、子供たちは彼女らを魔女と思い、道路で石を投げ、大人は面
と向かってつばを吐きかけた。彼女らは普段、敬遠されていたのである。

ふたりは同じｸﾞﾚｲのｺｰﾄを着ていたが、もともとは片方にｸﾞﾘｰﾝのﾎﾞﾀﾝ、他方にはｸﾞﾚｰのボ
タンがついていたのを、それぞれ２つずつ取り外し、両方に同じｸﾞﾘｰﾝ、ｸﾞﾚｰのﾎﾞﾀﾝがつい
ているようにしてあった。2種類の手袋をもらうと、2人は当然のように片方ずつを取った。
似たようなことが色違いの2本の石鹸で起きたときは、まさに苦痛だった。2人は泣き出し、
問題はそれを半分ずつにすることで解決した。ｸﾞﾘｰﾀが気管支炎で薬を処方してもらうと、
ﾌﾘｰﾀﾞも同じものをくれとねだるのであった。

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同一人物のように話す













2人の食べ方は一致していた。ゆっくりﾌｫｰｸとｽﾌﾟｰﾝを一緒に持ち上げ、料理は一品片付け
終わってから次のに取り掛かる。しかしもっとも不思議なのは、彼女らが同じ言葉を同じ
ときに使うことだった。特に興奮したり、ｽﾄﾚｽがあると、そうなった。だが気をつけて聞
いていると、一方の発音はわずかにほかより遅れていた。

2人はまた一卵性双生児に特徴的な鏡像を示した。鏡像で典型的なのは。一方が右利きで他
方が左利きという場合である。頭髪の右利きと左利き、一方の右手親指の指紋が他方の右
手親指のそれにほとんど符合している。また、同じようなしわが双方の耳に出る。双生児
の写真は、もしネガをひっくり返せばほとんど同じになる。

ﾁｬｯﾌﾟﾘﾝ姉妹は互いに鏡像の身なりをしていた。何気なく見る人には同じ年か見えなかった
が、彼女らはﾛﾝｸﾞｽｶｰﾄ、調和しない色彩、ﾍｯﾄﾞｽｶｰﾌといった風変わりな格好をしていた。
ｸﾞﾘｰﾀが左手首にﾌﾞﾚｽﾚｯﾄをすると、ﾌﾘｰﾀﾞは右手首にもした。もし、どちらかが靴の紐を切
ると、他方はそれと対照的になる自分の靴の紐を抜いてしまうのだった。

どっちかがＳ嬢で、どっちかがＭ嬢みたいだな、、、。

とくに、1卵性双生児には顕著であるといえるが､性的異常は、犯罪性の表れという

側面があると言えるでしょう。それなりの身なり風貌に現れる事を意味するわけですが、

つい最近まで、ﾂﾝﾃﾞﾚだとかが人気を博すような有様です。Ｓ嬢だとかＭ嬢だとか、

魅力があり、あたかも、優れているかのように受けたりするｶﾘｽﾏを持つ事があるようですが、

それは、自己逃避が、自己逃避を生みだしている有様であると言えるでしょう。

http://set.bbspink.com/test/read.cgi/sm/1187369832/256

それは、自己逃避が、自己逃避を生みだしている有様であると言えるでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　↓
それは、現実逃避が、現実逃避を生みだしている有様であると言えるでしょう。

ともいえるだろう、、、。

2人にｲﾝﾀｳﾞｭｰするのは困難だったし、不可能にも思われたが、あるｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄはそれにこぎ
つけた。「ｳｰﾏﾝｽﾞ・ｵｳﾝ」」誌のｽｰ・ﾋｰﾙ記者は彼女から発言を引き出している。「私たちは非
常に親密なので、一人の人間とまったく変わりません。私たちはお互いの考えていること
が正確に分かります。なぜなら2人はまさに1つの頭脳をしているわけですから」　ｽｰ・
ﾋｰﾙはこう述べている。「彼女たちがいつの間にか姿を消してしまって、自分は彼女たちの
夢を見させられたままにされるのではないかと不安になって、「不思議の国のｱﾘｽ」の何か
みたいにおずおずと話をすることになる」しかし、彼女は2人の信頼をかちえたに違いな
い。彼女らが違った下着を着けていることを発見しているからだ。

姉妹らは口論もした。同一のハンドバッグで軽くだがたたきあったり、何時間もむっつり
寝込んだりもした。もし2人が同じ人間なら、どうやって口論ができよう。

2人の成育を綿密に調べてみると、彼女らの異常なまでの一体感は両親、特に母親によって
積極的の助長されたものであり、彼女はふたりに同じものを着せ、友達を持つことを許さ
なかった。2人は知能面で異常は無く、ﾖｰｸ自宅近くの中学校に通っていた。当時の教師や
生徒仲間は2人はきちんとしていて、清潔でもの静かであったことを記憶している。そし
て、一番進度の遅いｸﾗｽであったが、読み書きはそのｸﾗｽのほかの子供と同じにできたので
ある。この学校の教師は2人がなぜ現在のような神経症になったかということについては、
疑いを持っていない。「2人が別々のものになっていることを一切許さない、子煩悩な母親
を持ったことは明らかです。、、、、、ほかの子供たちは2人を幾分変わっているとは思ってい
たが、当時あの子らがひどく孤立しているとか、周囲に適応できないということは無かっ
たと思う」　そのころはまだ2人が同じように話すということは始まっていなかった。

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　　　　|.:/.:,'.::.::|.::.::.::.::/|:/__　　ヽ.::.::.::|ち:::|　{.::�W＼.::.j　　　,' ::::::ｌ:::;ｲ ﾚ'心　　ｌ:::|　
.　　 　 Y.:/! .:: l.::.::.: / ｨチ行 　　ヽ.::.| Vﾋｉ　',::.l　　 ∨　 　 ｌ::::::/|/::j　{ﾍ:::| 　 ヾ| 　 ヽ--＼ :::::
　　　　 ﾚ.::|.::.::.|.::.::.ﾊfﾍﾉ:::::ハ　　　∨　 　 ・}.::.ｌ　　　　　　 |:: ∧!: ﾘ　 Vﾋj 　 　 　 行テ乏ｱ :::|::::
　　　　 lrｰゝ､∧.::.ｌ∧　V;少''　　 　 _'　 　 ｲ.::.:|.　　　　 　 �W　 !;八　　　 ,　　　　 {ﾍ;;::://　ヾ|::::: ∧
　　　　 j ＼　＼∨.::. ヽ, -、　 　 こ.ノ　∠l | ::.:|　　　　　　　 　 /::::::ヽ 　 ､　__　　 ゞ少′　⌒!::／⌒)７:l
.　　 　 ,'.::.::.（￣｀ヾｰ､_/　/、 ＿＿　／//}│ .:l　　 　 　 　 　 / :::::: /7＼ `ー’　 __　　　,､__,／ ‐＜:::ﾉ::
. 　 　 /.::.::.: (￣ ヽﾉ　 　 {＼　　　ハ　/V/│.::.!　　　　　　　 ,'::::::::::/　ﾚ'/ ＞ｰr （　 ＼´＞'´(_,　-く::
　　　/.::.::.::.:r'¨`ｰt'　　　ﾉ.::. ＼ｰ‐'´|　川{　∨ﾘ　　　　　　 　 ::::::: /　/'/／｛　　／ヽ　　¨ 　
.　　/ :.::.::.::. `ﾄ ー′　 ｲ ＼.::ヽ＼　| // ﾉ　　　　　　　　　　 i:::::: ﾉ　{V/　　＞'´／:::＼　　　　　`ｰ
　／.::.::.::.::.::.:人ゝ､_　　 lﾉ　ﾊ.:.:}∨ヽ!シｲ　　　　　　　　 　 　 |::::::,'　∧l{　／-='´:::::::::::/ヽ､_
/.::/.:::.:::.::.::〃　＼ ＼／　/） V二ﾆ¨´¨`ヽ　　　　　　　　　　 |:: /　 ﾝ≠'´::::::::::::::::::::::人＿
昔は、はなたれのはずだったｲﾒｰｼﾞの子供、、、。

>>453　　欠点を戒めないどころか評価するのは、ﾏｽﾞｲ、、、。

この手のｶﾘｽﾏを喜ぶ事が美徳と写るような世になるという事は、そのような世の中心には、

ｷﾁｶﾞｲが枢軸を為している有様に他ならない、、、。私が敏感になるのは闇の優生学の評価とか

大多数が犯罪の肯定を行なう大規模な犯罪的事態が起きそうな時である､､､。

ﾂﾝﾃﾞﾚの評価は極めてきわどい状況である事を告げていると解釈されるべきである。

実は、ﾂﾝﾃﾞﾚであることが、強さを表すとは限らない。ツリ目はあくまで状況を表すものと解釈されるべきである。

ツリ目になる状況というのは、人それぞれ異なる事はお分かりだろう。中には、滅多にﾂﾘ目になる事の無い人もいる。

ツリ目ということは、その人の資質の強さの表れと表面上思われたとしても、より深層の本性の弱さの現れであるととらえるべき

場合もあるという事なのである。


見かけ上の固定観念による価値観ほど恐ろしい物は無いと言わねばならないでしょう、、。

人それぞれ、人相や風貌の犯罪性の表れと言うのは、似たﾊﾟﾀｰﾝを為す物から、

全く共通点が見出すのが困難なほどに異なった物まで、様々であると言えるだろう。
（特に闇系と光系の価値観の違い等は、、、）



存在を、美、醜、虚、実、と言う側面において捕らえたとき、

虚と実とともに美と醜と言う両極性の角度でとらえる事が出来る。


行動に現れる犯罪性　　表面に現れる犯罪性　　表面に現れない犯罪性

同様に

行動に現れる健全性　　表面に現れる健全性　　表面に現れない健全性　　

などのレベルがあると言えるだろう、、。

犯罪学の観点からは、法律に触れにくいが最も凶悪な種類の犯罪的営みがあって、

目に見えない領域での健全性を損なう働きを、場合によっては人知れずにまで、

しでかす種類の悪人の存在の問題があると言えるでしょう。

常識的には、それは、普通に単に、個人の道徳の問題であるといわれています。

学問的に考えると、心理学から宗教から考古学の領域にまで至る種類の話であると言えるでしょう。

>>452

すでに、精神的弱さの現われが見られる双子の姉妹の話ですが、すなわち育ち方に

その不幸の原因の存在の指摘が見られる事になる事は明らかです。

精神医療上、障害の原因がその生い立ちにある訳ですが､双子の犯罪に繋がり得る引きこもり

に相当する営みが進行していた事が野放しになっていた事が問題だったという事になります。

>>455

右がﾂﾝﾃﾞﾚで左が触手系

休日や雨の日は、触手系のおっさんが近くにいるから辛いな､､､

文すら読めない状態と言うか､､､､

肉体離脱したことがないので確実なことは言えないが、死んだら視覚、聴覚、味覚も
ない家にある新聞紙やフライパンと同じ無機質になってしまうのかねぇｗ

ＳＦ作家ﾌﾞﾗｲｱﾝ・ｵｰﾙﾃﾞｨｽの小説に、人類の実存に関して何がしかの意味があるとかねてか
ら思っていた短編がある。「外側（ｱｳﾄｻｲﾄﾞ）」という作品だ。

男４人、女２人の６人がどことも知らぬ家で暮らしている。毎朝起きて倉庫を覗くと、不
思議なことに食料が入っている。６人は日がな１日飽きもせず、ﾄﾗﾝﾌﾟなどをして愉快に過
ごし、夜になればﾍﾞｯﾄﾞに入る。自分たちの暮らし方にも、そこにいる理由にも疑問を抱く
様子はない。

ある夜、ﾊｰﾚｰという男がどうも不安になって無理やりおきていることにする。すると別の
男が寝室を出て倉庫へ行くのが見える。倉庫を覗き込むと、奥の壁が開き、階段へつなが
っているではないか。

ひどく不安になったﾊｰﾚｰは同室者の一人をゆすり起こした。「何か変だ。外側への出口があ
るぞ。自分たちの正体を確かめなくちゃならない。何か恐ろしい実験でもされているか、
全員怪物なのか」。しかしそういうあいだにも、その同室者はみるみる解けて棒切れのよう
な昆虫の姿に変わってしまう。ﾊｰﾚｰはなんとか外側に脱出する。自分が何者なのか、なに
をしているのか知りたいという欲求で頭が一杯で、あの家での年月を騙し取られたような
気分だ。見えた建物のほうへ走っていってﾄﾞｱを押し開けると、そこは照明のきいた部屋だ
った。

「出てくるのに４年かかったな」。机の向こうに座っている男が説明し始める。地球はﾆﾃｨﾃ
ｨｱﾝという昆虫型生物と戦争状態にあった。地球上にやってきたﾆﾃｨﾃｨｱﾝは人間を殺し、そ
の人間に成りすましてしまう。ある種の自己催眠を使って人間の姿を維持するのだ。彼ら
は人間そっくりにふるまうように条件付けされている。

人類は複数のﾆﾃｨﾃｨｱﾝを捕虜にした環境に抑留し、その中に人間を一人、観察者として送り
込んでおいた。

その人間が特に何もせずにぶらぶらしているので、ﾆﾃｨﾃｨｱﾝもぶらぶらしている。自分の居
場所がどこか、誰が食料を配達してくれるのか、家の外がどうなっているか聞こうともし
ない。ただひたすら自分の置かれた環境を受け入れるだけだった。

倉庫から出て行くのをﾊｰﾚｰが見た男はその人間の観察者で、夜になって勤務を終え、出て
行くところだったのだ。

聞かされた話の意味が分かって愕然としたﾊｰﾚｰは、大声を上げる「おれは（ﾆﾃｨﾃｨｱﾝなんか
じゃないぞ、、、、）」。だが、その瞬間みるみる自分の身体が溶解し、昆虫の姿になっていく
のをかんじる、、、、

宇宙の果てはどこなのか議論した学校時代のあの日以来、わたしはずっとこのﾊｰﾚｰのよう
な気分だった。表面的には、この世界はごく普通に見える。ちゃんとした町に生まれたし、
両親がどんな人間かもわかっている。学校で歴史を習ったし、やがて科学に興味を持つよ
うになると宇宙のことや人類の進化について学んだ。何もかも正常で安定しているように
思えた。H・G・ｳｪﾙｽﾞに熱中するようになって

存在のあらゆる謎も最後には科学が答えを出してくれると教わってからはとくにそうだっ
た。ところがある日、宇宙の果てなどまるで検討もつかず、自分が何者で、何をやってい
るのかもまったくわかっていないことに気付かされたのである。すべてに答えがあるよう
に見えてはいた。だがじつは、われわれはみなｵｰﾙﾃﾞｨｽのﾆﾃｨﾃｨｱﾝと同じ立場におり、催眠
術をかけられてなんでも鵜呑みにする受身の状態にいるのである。

仲間の人間のほとんどは、こうした疑念にはまったく無縁のようだ。それなりに悩みを抱
えてはいても、何もかもがばかげた茶番か欺瞞かもしれないなどとは思ってもいないよう
に見える。私のほうはといえば、誰かに担がれているのだという疑いをずっと抱いていた。
無名詩人ｳｨﾘｱﾑ・ﾜﾄｿﾝに「この世の不思議」という詩がある。

部屋から部屋へさまようものの
姿を見せ無この館の主
今日のこの日に至るまで
賓客とも囚人とも知れぬこのわが身

心霊主義に興味をもった子供のころ、はかない一生の仕上げをするのは眠りなのだという
ｼｪｰｸｽﾋﾟｱの考えより、死後生存のほうがずっと理にかなっている思ったものだ。とはいえ、
根本的な疑問が解けたというような気がしなかった。死後も自分が存在すると分かったか
らといって、「自分はここで何をやっているのだろう？」という疑問が解けたわけではない。
「自分はここで何をやっているのだろう？」という疑問が「自分は向こうでなにをやるの
だろう」という疑問におきかわっただけなのだ。

一つだけは確かだった。超常現象の驚異的な諸問題や、別の銀河系や次元からｴｲﾘｱﾝが地球
にやってきているのかいないのかといった事柄にわが人間同胞たちがほとんど関心を示さ
ないのは、ｵｰﾙﾃﾞｨｽの短編小説の登場人物のように、不可思議な、催眠にも似た受動態にあ
るためらしいということだ。人々の安全を求める気持ち、異なるものの進入に異議を唱え
る心情が理解できるくらいの気持ちは私にもある。だがそれは、現実から目をそらすのと
同じではないだろうか。

同じようにばかばかしさを感じたのは、ｽﾃｨｰﾌﾞﾝ・ﾎｰｷﾝｸﾞなどの天文学者たちの、宇宙は150
億年前にﾋﾞｯｸﾞﾊﾞﾝとともに誕生したとか、物理学はまもなく万物の法則を作り上げ、宇宙
についてどんな疑問にも答えが出るという主張を聞いたときだった。もしそうなら当然、
神が存在するとい仮定は不必要になるわけだ。しかし、自分には宇宙の果てがどこか分か
らなかったことを私は思い出し、そこでﾎｰｷﾝｸﾞもまた現実から目をそらしているだけだっ
たのだとはっきり知った。神が存在するという仮定はおそらくは不必要なのだろう。また
神を厄介払いしようというﾎｰｷﾝｸﾞに異を唱えるつもりはまったくない。だが、なぜまった
くの無ではなく、事物が存在するのかという問題が解決できるまでは、そういいきる権利
はわれわれには無いと、単純に思うのだ。それでは科学的ではない。

同じことが生物学者ﾘﾁｬｰﾄﾞ・ﾄﾞｰｷﾝｽﾞについてもいえる。厳格なﾀﾞｰｳｨﾝ進化論であらゆる物
事が説明でき、生命とは物質から偶然に生じた存在に過ぎないとﾄﾞｰｷﾝｽは信じている。だ
がﾄﾞｰｷﾝｽはこの根本的問題に、そんな偶然など存在しないというふりをしながら応えよう
としているように思える。

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明けましておめでとう御座います、、今年もﾖﾛｼｸお願いします
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食虫植物↑

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★★思考盗聴システムと心理学★★
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