ユダヤ教、キリスト教、イスラム教のうち

>>323
論理が何からすり替ってますか？
　　＞したがって、「アラブの民主化」とパレスチナ問題が別の話
　　＞であることはこの説明だけでは誰にも分かりません。
論理的に説明しましたけど（笑）
ご自分の結論と同じもの以外は、論理的でない、
といわれる場合どうしたらいいのかな？

　　＞別の話というなら、なぜアラブ諸国が大量の金をつぎ込んで
　　＞までパレスチナ人を支援するのか説明してください。

パレスチナ人の支援は、アラブ側内部では50年来自明の正義とされています。
（アラブの大義が色褪せたとはいえ、今もそれは変わりません。）
アラブ各国の政権がパレスチナを支援する動機は、

・アラブの連帯
一つには建前としての…しかし建前も国際政治では大きなファクターですね。
また、実際、対イスラエルではアラブは心情的にも強く団結します。

・政権の正統性の保持のため
特に湾岸君主国の場合ですが、パレスチナ支援というアラブの｢正義｣を支援することは
政権の正統性を国内的にも示すことにつながります。君主制を批判する勢力や原理主義による
政権批判のネタを一つ減らすことができる、ということ。
これは正統性（legitimacy）を示すことであって、｢目をそらす｣とは違います。

普通の解説はこんなところです。君主制が生き延びるために｢外敵に目をそらすため｣という解釈は
そういう動機がまったく存在し得ないと断言まではしませんが、まあ、奇説に近いと思われますよ。
（君主たちの｢思惑｣はかれらの内心の問題ですから、所詮どちらとも立証不可能ですが。でもそれならば、あなたのように立証不可能な彼らの｢思惑｣を一方的に断定して論を進めるほうが非論理的なのです。
どうやって彼らの｢思惑｣を確かめたのですか？　情報ソースは何でしょう？）