◆◇親鸞会とは？（親鸞会総合スレ）◇◆

>>407
＞信心と念仏とは違う。念仏しても信心は得られない。
その通りじゃないですか？
＞信心は宿善による。
その言い方はちょっと語弊がありますが・・・
「いづれの経釈によるともすでに宿善に限れりと見えたり」
「無宿善の機のおいては力及ばず」
「無宿善の機は信心をとりがたし」
「平生に弥陀如来の本願のわれらをたすけたまうことわりをききひらくことは、
宿善の開発によるがゆえなり」
「これによりて五重の義をたてたり。一つには宿善、二つには善知識、三つには光明、
四つには信心、五つには名号。この五重の義、成就せずは往生はかなふべからずと
みえたり」
「しかるにこの光明の縁にもよほされて、宿善の機ありて他力の信心といふこと
をばいますでにえたり」
といわれていますよ。
＞宿善は財施による。
財施は宿善のひとつです。最高は聞法です。

＞財施をすることはいいことだ。財施をして善いことをし、
これは正しいですよ。財施はきっぱり善です。
財施が悪なら、それを説いた釈迦が悪になります。
＞財施しなけりゃ地獄に堕ちるぞ。
そうではなく「信心を獲なけりゃ地獄に堕ちるぞ」です。

渡海さんの言ってることは、上記の点を修正すれば正しいです。
しかし、私が言ってるのは「奴隷根性」だからでもなく、まして専任講師だから
でもありませんよ。親鸞会にある程度在籍して聴聞すれば、知識的には講師ぐらい
のレベルにはなるとは思いますがね・・・