新求道共同体はカトリックのカルト２

パート弐

不思議な力が働いて
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=981691750&st=910&to=910&nofirst=true
倉庫にしまわれた様です。

すちーぶ君
退院の協行がなっとらんぞ！

最近、ふと思う。
ふちーぶは実はまともで、我々が狂っているのではないか？
彼は聖霊が降りてカリスマ状態にあるのではないか？
迫害されなかった預言者がいるだろうか？

ネオの悪いところを書いていきましょう！

まず､典礼を否定して自分たちの典礼が正しいという｡

>>4
同意ぽん。
彼を悪く言ったり、自分はあいつとは違うと思ってる奴ほど、本質は彼の外見に一致している。
四天王と呼ばれた途端、きびすを返す奴が一番あわれだった。
札幌のサトウは、少し見直した〜ひょっとしたらイイ奴かも知れん。

>>6オレも最近それに気付いたよ。
アホウ一家をイッショクタンに嫌いがちだったが、あいつだけは認める。

ここは何ばすっとこですかのう？
ふちーぶって何の話ですかい？

>>4
同意
そういえばイエズスも故郷では外基地呼ばわりされていた。
マルコ3・20〜21

>>8
現代のメシアのこと

すちーぶさんは聖霊の導きによって、我々堕落したカトリックにショック
を与えてくれているのです。
すちーぶさんに会いたければＣＪＭＬに入るか、東京教区のＢＢＳを見ましょう。
http://hpmboard2.nifty.com/cgi-bin/bbs_by_date.cgi?user_id=AEH02036

http://www63.tcup.com/6316/kouchan.html

ふちーぶとすちーぶさんはおんなじこってすか？

またまたすちスレ化してるやんけ！
いいかげんに専用スレおっ建てろよ

>>14
２ちゃんねるは個人を語る場所ではあーりません。

>>14
ネオに対抗できるのはスチだけだってカキコもあった位だから少しは許してあげなよ

今見てきましたばってん
いっちょん訳のわからんかったですばい

すちーぶを「俺」と対決させる。

>>15
掲示板に名をなす有名人は個人とは言えないと思われ

擁するに湖西摘なひとっちゅうことです会のう

>>18
対Ｔ師の方が期待できるだろうよ

>>11

すちーぶさん、隔離部屋登場。
http://www.atohmasa.com/steven/steven.cgi

２２は臭うな

>>22
悪い癖だ

CJMLにすちーぶが入ってるのか。
くだらないから１年前に退会してたけど、
すちーぶが書いてるなら面白そうだから
また登録しようかな。

いまは化けの皮ひん剥き状態で、結構楽しい。

>>26
ふーん。誰の化けの皮はいでるの？

>>27
登録して過去ログを読まれよ

海に行こうよ〜。
外は、こんなに晴れてるよ。

>>26
CJMLは暴風雨状態。
カトリックってこんなに品位のない宗教だったのかと
思わず赤面もの。メーリングリストで外部に流れない
だけ救われてる。
すちーぶの個性光ってるけど､まともぶってる卵達が
すちーぶを叩き潰そうと攻撃中。

>>30

転載して

>>31
CJMLへ加入してからのお楽しみだよん

>>30
>>カトリックってこんなに品位のない宗教だったのかと
>>思わず赤面もの。

それは気付くのが遅い。
昔、CJMLに登録してから「なんじゃあこれは」
と思った。
いい年したおっさんおばさんがくだらないこと
で争ってるし、あとはじーさんたちの自慢話。
そっこー止めたね。今は超教派MLしか入ってない。
しかしすちーぶふぁんとしては再登録を迷うところだ。

ネオ、うちの凶区に来て欲しい。

>>34

アホか。

>>35
ええ、あほです。おまけに精神科通いのキチガイです。
だからすちーぶの文を某BBSではじめてみた時、
「仲間だ！」と嬉しくなってしまったのです。
はじめは弱者の味方ぶってた偽善者に
「教会来るな」と排斥されたのでネオに凶区をめちゃくちゃ
にしてほしいのです。

>>28
過去ログで、一時盛り上がっていたネオ論争が読める。
Ｔ神父もあの頃は威勢良く書いていた。
今では、誰に指示されたか沈黙してるが。

>>36

＞「教会来るな」と排斥されたので

そりゃ酷い！
しかし、ネオに来られたら、
他の人々が迷惑でしょう。

それから、アホと言ったのは、謝るよ。
悪かった。ごめん。m(__)m

それにしてもネオは、排斥しなければならない。

>>36
同意
こういう輩はどこの教会ＭＬ、ＢＢＳでも
偽善の仮面をかぶっててぐすね引いて待ち構えているな。
最初は寄り添うふりをして
自分に都合が悪くなると本性むき出ししなる。

そして最後には隔離されちゃう訳か

>>30
いや、ＣＪＭＬはプロテスタントの牧師も何人か入っているから、日基やらで笑いものになっているにちがいない。

ある一定の限度を超えると
突然隔離（さらしあげ）するらしい。

そういや阿道のところにはカツラ（保守派）専用の隔離部屋もあったな。

阿道とかカツラちゃなんですか？
カツラばしちょる有名な人が居っとですか？

>>33
ＨＤＤの粗大ゴミになるだけだからやめとけ。
新着見るたびに鬱打氏脳状態になってるんだから(藁

やっぱり抜ける前に「お前ら全員逝ってよしっ！」は投げてから
抜けないと駄目なんでしょうか？(ｦ

CJMLはメールが馬鹿増えするだけで、ウザイな。

>>45
>>46
２ちゃんが最高な君（ﾜ

高松教区を拠点に、日本のカトリック教会を侵食中。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/index.html

すちーぶ - 01/07/21 08:43:41
電子メールアドレス:[email protected]

コメント:
ふーさん、皆さん方が、意思統一されることが、まず大切だと思います。覚悟がおありならば、「名古屋市北区駒止町２−４８−１０６。加藤邦雄」まで、持っておられる文献を出来るだけ多く、郵便して下さい。私はえっちらおっちら、手タイプし、あすぴろ神父様のＭＬを経由して、世界中にばらまきます。当然に、キリスト系通信社のホームページにもコピーして見るつもりです。皆さんに無断で、基礎文献だけはぶちこんでおきましたが、これ以後は、組織的に動く必要があります。第二コリント１２章・全文、参照。私の出来ることならば、何でもやります。私を使って下さい。

正論だが、中央協議会が動かないからこんなスレが立ってるわけだし・・

遊歩 - 01/07/20 21:19:44
電子メールアドレス:[email protected]

コメント:
このBBSも誕生以来かなりの時間が経ちましたが、正直言って問題解決への前進が殆ど見られません。もうそろそろ終結へ向けての行動に入ってもいいのではないでしょうか。そこで提案です。先ず、高松教区の問題については、教区の当事者の方々にお任せしましょう。ついで、日本の教会全体の問題として、第一に、今までなされて来なかったと私には思われる重大な検証を行うこと。これには、2点あります。１）は、新求道共同体が真実何を主張しているのか、それは、教義的に問題はないのか、と言うことです。そのためには、誰かの著者からの引用ではなく、共同体の責任者の責任ある発言を求めるべきで、責任者は、それを明らかにする義務があると思います。万一教義的に問題があれば、たとえ教皇の賞賛があろうと日本の教会として、はっきり日本の信徒に向かって否定の意思表示をする必要がありましょう。２）共同体独特の典礼について、聖堂の仕様を含めて、たとえ、教義的に問題が無くとも、それぞれの小教区に受け入れるか、否か、或いは条件付とするかの決定を任せることを公式に表明する必要がありましょう。この場合は、かなり柔軟に考える必要があります。小教区も心を広くして色々な典礼の形があることを容認すべきだと思います。この問題を現状のまま放置すれば、日本の教会の一致と福音宣教とに重大な結果となると思われます。日本教会の司牧の責任をおっておられる方々の慎重な、しかし迅速な決断をお願いいたします。

>>50
その態度には敬服。
だが、残念ながら出てくるものは古いものばかり
これ以上は新しい情報は出てこないと思われ。

>>51

その前に我々が彼らに対して証をたてる必要があると思われ。

名無しさんやってくれましたね。郵便局住所を
公開してしまったわけで、（こちらも腹をくくったわけだ）
それにしても、二チャンネルのようなくだらない処に
全文アップしてしまうとは。めっめっ

おしり、ぺんぺんしちゃうぞ

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/index.html
>>このホームページをリンクされる場合は事前にご連絡ください。
本質が見える。（倭）

本気でネオと戦う気なら、「ミレニアムの虚構」全文アップしろっ！

＞54
ＷＥＢ上に公開したものは転載してもいいのでは？

れ　５７　事実上かまわないでしょう。どうぞ。

君たちのようなくだらねえ奴らからのセキュリティー管理と、
戦いたいけれどぉぉなんて思っている人達を励まそうとするのと、

てんびんにかけて、腹をくくって、やっちゃれー

だから、どうぞ。蚊ぐらいのかゆさはあるが
痛くも何とも

>>56
同意。

>>56
「コッチ」へコイコイ

６０　れす

こちらの掲示板には、やーーーだ。

>>61
君にコイコイではない。
ミレニアムの虚構の出版元の話さ。
http://www.cotch.co.jp/

本気で戦う気があるのかな？
田舎の人はどうもわからん、、、。

怒りと恨みでいっぱいの哀れな私に
ロザリオお願いします。＞すちーぶさん

６３　たぶん、戦う気ないんじゃねぇの

怒り・恨み　ですか。それを捨ててくれるのならば
一回転半します。ただ、１０玉・１玉　と
祈ってくから、４５分はかかる。
飲み屋に行く時間がもったいない。

５５　れす。話しは逆で
リンクさせてくれと言っても

だれも相手にしないとか。
良いことを言ってるボードなのにね

涙うんこの吹き溜まり。
２チャンネルの似非クリスチャン

おいらも相当馬鹿を書いてますけれど
もし、おいらが２チャンで書くようになったとしたら？

１０中８−９あり得ないが。

たまにまともなことを書いたとしても、誰も相手に
してくれなくなるだろうねぇ。

いろんな掲示板の座荒らしをやって、
結果、吹き溜まりに飛んで行った。
牧師が厳かに、天国を語ります
２ちやんの人達は、煉獄へも行けません。

てなもんだ。ああ、あぶねあぶね。
そこまで、おちぶれてはいないぞ。

だれだい、５０歩１００歩だなんて言う人は
神の愛がなきゃ、シャンソンなんか
書けないのだぞ

違ったか。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~hyuga/
小豆島はこんなことをしている余裕かるのか？

>>64
ありがとうございます。ほんとありがたいです。
怒り、恨み、もう捨てます。

あすぴろ神父様って？すちーぶ様の言語感覚は素敵です。
すちーぶまんせー！

すちーぶマンセー、マンセー、マンコー

>>67
もろにさらすなよ（藁
http://www2.wbs.ne.jp/~therese/
出たな（ﾜﾗ

大阪カトリック時報２００１年４月１日号より転載

阿倍野教会創立５５周年記念祭
「５５年の歩みをふり返り、２１世紀に生きる共同体」

阿倍野教会では、二月十二日、創立五十五周年記念の感謝ミサと祝賀会がおこなわれ、三百五十人が参加した。テーマは「五十五年の歩みをふり返り、二十一世紀に生きる共同体」。

阿倍野共同体は、ふだんからエキュメニカルな活動をたいせつにしている。当日も、池長潤大司教はじめ、カトリック司祭、近隣の日本聖公会主教、日本基督教団牧師、バプテスト教会牧師ら二十三人が祭壇を囲んだ。
信徒のひとりは「なぜ五十五年？はんばな数字！何人かの信徒たちからこんな声があがりました」といい、「五十五周年」記念祭が決まった経緯や方針、当日の様子についてつぎのように話した。「五年前、五十周年のときは、阪神・淡路大震災の翌年でした。災害にあわれた方々と痛みを分かち合う意味でも、この　『五十五』という数字は私たちにとって貴重な数字です。この計画をたてたときから、たんなる昔をなつかしむだけでなく、この機をステップとして　『これからの教会』を模索しょうと決めました。
お祭り騒ぎはやめ、多くの信徒が参加できるよう考慮しました。それにはまず、子どもたちが生かされ、外国人たちと交わりがもてるミサ典礼を考えました。たとえば、奉納には、外国の文化を理解しょうとの試みから、子どもたちはバンプーダンスを披露（＝写真）。ほかに、パンとぶどう酒とともにお米・・・・これは、毎週、釜ケ崎に届けられるおにぎりから　『隣人愛』を表現。それから、麦の穂大地の恵みに感謝。そして、外国との関係から輸入フルーツ。阿倍野教会を拠点として、すでにはじまっている宣教活動をあらわす『古いサンダル』など。古いサンダルについては、ミサ後、あるかたから『なんできたないサンダルを祭壇の上にのせるねん。国によっては、牛や羊を奉納するところもあるんやから、祭壇の下でええねん』という忠言があり、大笑いの一幕もありました。全信徒が一丸となつて関わったこの日は、私たち阿倍野小教区の大聖年のテーマ　『交わりと証し』を実践する契機になつた、と確信できた記念祭でした」。（取材協力　杉田恭子氏）

>>71

怖いですね。

６６　だれだ。おれが他で書いたものを
そっくり写す奴は。おれのログネームまで

よくやるよ、きみらーは　　おしり　ぺんぺんよ

http://hpmboard2.nifty.com/cgi-bin/bbs_by_date.cgi?user_id=AEH02036
＞最近カトリックの名前を名乗るカルト集団やカトリック教会との交わりから外れた右派はよく日本の司教団を攻撃しているようです。
ネオや原理、オプスやピオとかのことか？

みんなミサに逝ったのか...

今日、イグナチオ教会に、ＴＢＳがべーかむ持って登場。
ネオの取材じゃなくて、だれか神父さんの取材らしい。
そのうち、ネオの問題も報道特集かなにかで取材してね。

>>74
アカと呼ばれて怒る奴を左翼といいます。
図らずも、まともなことを書いた学生さんを右翼呼ばわりすることによって
良識あるカトリックに対してチェレは自分がサヨだということを暴露してし
まいました。
「バチカンの道」でまた記事にしてくださいねぇ。

>>76
カツラを捜しに来たのでは?

78>>
放送日わかったら教えて！。あの「改行」の、カツラみたーい！！

大人気？やな、カツラ。

あのコテコテのウニャウニャが、たまらない

>>77
はじめてあった人をカトリックかどうかと疑う精神は頂けないね。
どっちでもいいぢゃん

最近ではネオだけが日本人の感覚に合わない変な典礼をしているのではない。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/geobook.html

遊歩 - 01/07/22 21:45:28
電子メールアドレス:[email protected]
コメント:
あえて率直な見解を申し上げます。以下の「資料」は、新求道共同体がネットで公表している最新のもの（１９９８）と思われますが、私の判断では、別に教義に反する点があるとは思えません。ネオに批判的な方々はこのことをどのように解されますか。かれらは、何か自己に不都合なことを隠蔽しているのでしょうか。それは、証明できるでしょうか。若し教義的に問題がないとすれば、かれらもイエスの福音の一つの理解の仕方であると認めて、共存の道を探れないでしょうか。確かにかれらの典礼などに関しては、或る程度規制しなければならないでしょうが、それは、話し合いで解決できないでしょうか。財政の問題については、もっと厳しい制約が必要だと思います。しかし、何時までもいがみ合っていては、互いに傷つき、消耗していくだけではないでしょうか。勿論心情的な問題は一応抽象して申し上げています。 http://www.alphanet.ne.jp/users2/lazaro/siryou/seireikourin.htm

石脇がネオカテ支持に転向?
さすが宗教的多元主義者だけあるな。
石脇は創価学会や鸚鵡とでも共存できるのだろう。
奴がこんなことを言うのは反ネオカテファイルのソースがナリーやピオ�]世会のサイトであるから?
ネオと共存もなにも、そんなことはできるわけなかろうが。
ネオを殲滅するか、日本のカトリックがネオに乗っ取られるかだろうが。

>>82
中央協議会に入ってから、ゴー万病に罹患してしまったようです。
もともとそんな人間ではなかったのですが。失望しました。

>>83
テゼ共同体については皆さまにあってはどおお考えですか

>>86
ずっと昔、埼玉の宮寺教会にブラザーたちが居た頃何度もミサに出たけど、
新しい霊性を感じられたし違和感はなかった。
いい音楽もたくさんあります。女子パウロ会かどっかから、たしかＣＤ出てます。

「共同体」というだけでびびってましたが、そうですか、大丈夫なんですか。

>>88
女子パウロ会のテゼ紹介のページをリンクしておきます。

http://member.nifty.ne.jp/Amizero/taize1.htm

すちーぶみっけ
http://www8.jp-net.ne.jp/fiboard/board.cgi?room=myht

しづかなよるだ

嵐の前の静けさだと思います
おいらが、ロザリオの祈りをするために
顔を出しているところの
ａｔｌｍｌに高松が来ました。
戦いは、我らに勝利あり。

ただー、ロザやってる所に来るな。

ATMLではネオ論争はご法度と聞きましたが。

すちーぶさんは丹野女史にみこころの部屋を追い出されそうだと聞いたのですが
まだいたのですか？
がんばれすちーぶ（はーと

膳々。丹野女史が執筆停止をくらったようですが
ロザリオやんなきゃだめ。マリア様に仲介していただいて
イエス様に、思いをぶつけること。
何よりも、パパ様のご意見を、自分の意志と感覚で
自由にとらえることです。
盲目的に「よはね・ぱうろ二世」に従うのではなく
理性で、「べったりちゅういんがむ」するので
ありんす。

あなたがウワサのすちーぶさんですか。

９６　れ　それがどうしましたかってぇのってば
さってば、かのっさよ

スチーブ氏はカトリックの山幸彦という感じですか？

ネオのことで議論しても今となってはあまり意味が無いし。

>>98
んが！

れ　９９


んんが？？？　

しかしすごいですね。
あの躾のなっていない雌猫と喧嘩して勝ったんだ！すちーぶさん。

>>101
山上たつひこと間違えた（ﾜﾗ

>>84
Ｏ無の事件の時も、支持してあとで非難された宗教学者がいたな。
なまじ比較宗教学の学問があると、カルトを見のがすことがある。
しろーとの「これは変なミサ」という直感の方が、時には正しい。

>>104
サリンでもまいたのか。

ネオはサリンというよりも、じわじわ効く生物兵器だ。
増殖するし。

http://imn.ne.jp/~ichigo/r/pink3/mkgif.cgi?gerogero

>>106

的確な例えだ。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/61.html

早くアップしてくださいね。幻の６１巻読みたいので。

すちーぶって、カルトだなぁ〜

>102
すっちーは喧嘩して勝ったんじゃない。
管理配慮から謹慎命令が出ただけで、すっちーみたいな非論理の固まりが勝てるわけないじゃん。
めちゃくちゃ発言攻撃で相手を黙らすしか方法を知らない男だよ。

このバカなんとかしろよ。
http://210.237.120.19/11226/bbs_plain?base=5848&range=1
＞FP親衛隊国家保安本部

わかってないくせに、偉そうなことばっか・・・
http://www01.netweb.ne.jp/~kimura/cgi-bin/minibbs.cgi
こっちにも書いている。暇な奴！

>>99
その通り。ちぇれは、ネオに反対か賛成かはっきりしろ。
かいなんのあすぴろ神父は、かるとだって言ってるのに。
院カーネーションという言葉で、日本風に引き伸ばしごまかし解決するのか。
公的に反対すれば分裂だし、司教への不服従。賛成すれば、ネオの引き起こす
問題や損害を、日本の全教会で負っていかなれればならない。
沈黙して答えないのは、いかにもずるい。

ま、どこかの掲示板で司教が警察に呼ばれたとか
ｶｷｺして
慌てて消した人もいるようだし（ﾜﾗ）

>>111
勝った負けたは意味が無いよ。お子様の喧嘩じゃあるまいしさ。

>>106
んが
それじゃキリスト教とかわらんじゃんか

>>112

FPに賛成票、１票。

>>112

何も分かってない馬鹿は、お前の方だよ。

>>118

お前ＦＰだろ？

>>117

ＦＰのお仲間は２ちゃんねらーみたいな奴らばっか。
お笑いだね。

れ　１１５−１１９
ばーか

>>120

そう言うお前も、お仲間だね。

お笑いだね。

アカをアカと言われて頭に血が登っているのはアホーの仲間！！

>>119

ブー。

残念賞です。

暑いです。かなり暑いです。
夏だから当たり前です。

>>123
オマエモナ〜

名無しさん、もちと真面目にやれーーー

すちーぶ、掲示板やメーリングリストアラシは自重してくれ。
あちこちのメーリングリストで退会者続出しているそうだぞ。

１１３　君のような発言あれば
だれだって沈黙する

それでもネオは、潰さねばならない。

しかしネオの問題を無しにしても、他の問題を考えると
確実に日本のカトリックは、自滅の道を歩んでいる。

スーチブ！！
夏のヴァカンスは高松だぜ！！
あの元外資系銀行マンの教区事務局長をぶっとばぜ！！

>>128
去るものは追わずに

>>128
メーリングリストについて、ここなら言えますよ。
CJML
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=995897221&ls=50

すちーぶさん、こっちのメーリングリストにも入ってください。
http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Orion/5818/
応援してます。

すちーぶさん、東京教区のＢＢＳをぶっ潰せ！

>>135
なにか東京教区のＢＢＳに恨みでもあるのか？

れ　１３５　あたしに、うらみ、あるのーー
れ　１３４　あたし、共同司牧教会員なんですけどぅぅぉぉぉぉ

ってーのっさ、かのっさ　おしり　ぺんぺんのっさよん

すちーぶさんはいつもその調子なんですか？
御ミサのときはどんな感じなんですか？
告解はどうでしょうか？

共同司牧教会員でも、くだんのメーリングリストには入れますよ。
すちーさんの知っている人も入ってますよ。

スチ＆ウエさんで有名
http://tsu.catholic.ne.jp/

創価学会に福音派を着せて、カトリックに連れてくるとぉぉぉぉ　・・
こうなる、かのっさ

１３９　りょうっかい

ここは難しい。人の名を使う人、いつぱい。
文体だけで判断せにゃならんつう、
めっめっ

名無しさんだよ全集員合！！

すちーぶさんに迫害の電話をかけたネオのＮ氏って誰？
Ｉ出版社って？

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/61.html

高松教区の信徒の体験から

>この運動の中にあらそい、衝突がおこります。
>運動の集いのときにおこることについて、絶対沈黙と秘密を守るように要求されます。
>他の体験文にも、「それは新求道共同体の歩みを続けるため、段階をふんで救いにいたるための条件として彼が主張しているものである」と書いている。
>みことばの祭儀のときに、皆の前で公式告白をさせられることがしばしばあります。
>かくれた大罪を公に告白すると、若い人と子どもたちにとって、大きなつまづきとなります。

>特に、みことばの祭儀のときに、カテキスタたちは、２，３時間説教し、最後に誰も意見を述べられないように沈黙を皆に守らせます。
>その次に、いろいろな”要求”をします。
>すなわち、「金銭に愛着しないように」、「財産を売ってお金を運動の発展のために献金するように」。
>こうして、”要求”される金額は、大きなものでした。
>これらの金額は、カテキスタたちにとって、大きな収入となっています。

（検証）
どうして、このような心理状態になるのか？考える上で、このような体験を聞きました。
カテケージスの後、かれらは、まず雰囲気を盛り上げます。そして、その場の流れを利用して、お金を出しやすくしていきます。
始めは、「神学校に寄付しますから」と言って、信徒から浄財をつのりました。
そして、カテケージスの段階を昇るごとに、金額も上がっていきました。全収入の１０分の１から数百万単位のお金が、どんどんつぎこまれていきました。
ミサの花代、ローソク代も余分目に出さなければならず、余ったお金は、神学校の資金にと、手元には戻りませんでした。
その他、宣教家族の生活費、学資、家賃なども別枠で面倒をみなければいけませんでした。
全国大会ともなれば、数日間で、何百万円のお金がネオに入っていきました。
その時、お金を持っていなくても、まわされてきた紙に金額を記入して、後から特別講座に振り込むのです。
一般の集まりの時でも、その時必要な金額が提示されて、まわされてきた袋に各自お金を入れてまわし、最終的に金額が足らなければ、もう一度、袋がまわってきます。
その時も、現金が残っていなければ、紙に書いて、後から振り込みました。
どうして、こんなにいとも簡単にお金を差し出していくのでしょう。
ネオの司祭から「あなたの一番大切にしているものを持ってきなさい」と言われて、自分が一番大切にしている物を集会に持っていきました。
そしたら、「これをお金に替えるとしたら、いくらになりますか。今度集まるときまでにお金に替えて持ってくるように」と言われました。
ある体験者は、「今思うと、おかしいと思うのですが、そのときの私の頭の中には、『これを売ったらいくらになるだろう。誰に売ったら一番高く売れるだろう』ということしかありませんでした」と言っています。
「お金や地位、人間関係は偶像的なもので、これらのものへの執着が苦しみを生み出すものだから、これらの物への執着を捨てなさい」、と勧めるやり方は、先日テレビで見たヤマギシ会のセミナーのやり方とまったく同じでした。

多額の献金を集めようとするのはプロテスタントも同じじゃないの？
カトリックの献金の額が少なすぎるから、その感覚だけで判断するのはどうかと思う。

この集金方法、健康食品やら羽根布団の販売会とそっくりですね。

１５０　れ　韓国元軍人ＫＣＩＡ　文鮮明と同じ手口。
そのうち、霊感商品を売りに出るよ。見ててご覧。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/61.html

>>151
霊感商品
それは天国行きへの優先チケット
取引の実体が無いだけに消費者センターも困っています。

http://www.shikoku.ne.jp/na36hi82/mater9.htm

大内町は小ローマ村になるか？

新求道共同体もうっとうしいが、聖霊刷新もうざい。
８月１３日から１４日にかけて大阪大司教区ではカテドラルで聖霊刷新の大会があるしな。

＞142
すっちーさん、ありがとう。
参加まってます。いろいろ知識のあるところ披露して教えてください。
管理者も喜ぶでしょう。

>>154

うちのお袋の琴のグループの話。

教皇の前で琴を弾いて、同じく教皇からの感謝状と
教皇との謁見写真が、送られてきたぞ。
意味あるの？　こう言うの。

大聖年のテレビでやっていたアレかい？
さくら　さくら
やよいの　そらは　みわたすかぎり
かすみか　くもか　においぞ　いずる
いざや　いざや　みにゆかん

156　それが、あちらさんとの鯖と
こちらとのが、相性あわなくて、
同じ命令語を何度も。とほほほ。

昔みたいに、人が人力で接続していた時代ならば
メールで問い合わせ目こともできたんだろうけど。

わざわざ「本物」のすちーぶなんて入れなくても、すちーぶさんの文章
は石脇師がウナギのようだと評したように、誰も真似できませんから、
成りすましをすることは極めて困難だと思われ。
安心してください。

>>159

そんなに難しいですか？
[email protected] 　あてに
subscribe yamate ***@****.ne.jp
っていう本文を送れば良いだけなんすけど。

諦めないでためしてください、すっちーさん。

>>154

>私は、この高松（大内）国際神学院の持つ国際的プロジェクトを核に
>地域振興の起爆剤として、小ローマ村構想をバチカン（ローマ法王庁）
>に打診したところである。この構想は、世界の文化的ネットワークを
>持つバチカン（ローマ法王庁）との密なる交流、友好、親善、
>信頼関係のもとに協力を得て「バチカン美術館、図書館、
>国際文化交流センター」等、東西精神文化交流拠点として
>国際文化イベントのできる多目的文化ホールの建設を構想しているものである。

全カトリック教会がネオに席巻された日、それは実現するだるう。　

>>158

いいや違う。もう８年位前の話。
ただパウロ６世ホールで弾いただけさ。
それも１００人くらいで。それだけの話。

それに琴は、琴でも大正琴。
サクラサクラも確かに弾いたらしいが。

どうも怪しいヤツラは、教皇との個人謁見写真を
やたらと使いたがる。
こう言うのに騙されるヤツラも沢山いるだろうな。

パソコンで合成すれば簡単だよね。

>>164

いや、そう言うことではなくて、実際に教皇には、
会ったのだろうけど、それをあたかも
「教皇から保証されてる」みたいな感覚で、
ああ言う写真を利用することに、いやな感じがする。

よくカトリック系の偽予言者や新興宗教の教祖なんかも
教皇との個人謁見の写真を信者獲得のために
利用しているのを見るが、それと同じ感じがすると言うことさ。

こんど教皇と天皇とマザーを合成しよう。
もちろん真ん中いるのは、「あ　な　た」、そう貴方です。

カツラ師の首をパパ様の胴体にくっつけても良し。

だったらアイコラと僕ちんのほうがいいなあ。

ここの仲間の、ま、ほんの一部、
的にだ、信じるから、教えて欲しいざーます。

喜田弘子とは何者？

ちなみに、あたしゃ、マリア信心、聖母騎士会員。

ひまわりホームページ見て来てんんね、おねがいよん。
要するに、８４．８５、非読者で、おいらーーは持っている。
正規読者が、ばらせばいいわけでしょ。
だれか書きなよ。

単なる文体のお勉強でーーす。れ　１４１　あっしならば

創価学会にーーーー、福音派じゃよだな、着せてぇぇぇ
カトリックに、連れて来るぅぅううう？？
こうなるかのうぉぉ。そんなことしないっさ、かのっさ、
だめなんさ。おしり、ぺんぺんのっさよ。

では、いかがで在りましょうか。敬具

ＰＳ　著作本人が無意識にやってんのを
意識で出して書くのは、辛う御座います。

ひまわり
ふーーー
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/geobook.html
ここだな。

らじゃ

http://www.hamayotsu-net.com/

>>169
ご照会の方は
ご主人が帰天後
愛心館の運営をキリモリされている
頑張りやさんだと思います。

173 気持ちわるすぎるざーます。

１７４ 電話で語ったけれど、リズムとハーモニーが
不足している。メロディーだけで頑張っても
曲はつくれない。

すちーぶ、遊歩と行く、高松カルトパークツアー希望。
ネオ司祭・神学生による、歓迎ディナーパーティもあります。
現地添乗員は、Ｔ師にするか。
洗脳ツアーになりそうだ。

http://homepage2.nifty.com/gloria/index.htm

このＨＰって？

>>177
ツアーのお値段は６６６６円ですってか？
>>178
ＡＴＭＬ一派じゃないのか？
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/geobook.html
石脇神父様が叩かれてるよ・・・・

>>179

>・・例えば、１９９３年の司教常任委員会の文書と称されるものの
>公的性格とその後の経緯についてはっきりしたことが分かりません。

これは常任司教委員会から、教区司教に送られた文書だからな。
「この文章を、教区内の主任・助任司祭に配布することが適当か
どうか、大司教、司教さま方の賢明なご判断にお任せしする・」
と書いてあるし。本来、信者に見せない取り扱い注意の文書だろう。

１７９　あれでもよく書いている方。
南山学派の限界と言える。

>>180
ふうつこうなると外に漏れるのは必至。
遠まわしにリークしてくれと言う無責任さが藁えるよ。

それにしてもなんで一般のマスコミで記事にならないのかしらね。
何らかの圧力？
それともバチカンに対する外交的配慮？
とるに足らない正義と平和の反日の丸君が代宣言には読売新聞や
産経新聞はあんだけつっかかって記事にしていたのに。

赤っぽいのと、キリスト者の、記者が多い
あさひに、頼ってみようよ

>>183

２０００年７月２１日に教皇庁日本大使館を訪問した際、教皇庁大使は

「マスコミの取材を何としても避けたい」

と、強い意向を示されました。（ミレニアムの虚構　ｐ５）

ゆこう　ゆこう　たっかまつえ
ゆこう　ゆこう　たっかまつえ
ふにくら　フニクラ．．．．．

>>186
イイネ。なんか知らんがツボにはまった。ｹﾞﾗｹﾞﾗ

ゆかないゆかない、たかまつへ

ゲストブックに書き込めないようにしました。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/index.html

１８９　今ごろ情報入れても、遅いよ。
夜討ち朝駆け　取材の鉄則

＞＞１８９
きっと夏休みに入ったんだよ。

age

ネオ逝ってヨシ

‡†★http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=996316134&ls=50

そろそろ終了にするか。

ネオ励ましスレにするの？

　　　　//
　　　 ⌒　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
=（　　　　）＝　　　　　＼　（　）　　　　　　　／　　　　つ
　　　　ヽ＼　　　　　＼∠ニニニニニＯ＿｜　つ
　//　　ヽ／＼　　　 /　　＼川／　 ＼ っ ｜
　　　　 （＼ノ/っ　　（　　o　　　 o　　　） 　γ⌒
　　　　 （⊂⌒| 　　　ヽ＿ ／＼　　　／　　　ζ /
　　　　　ヽﾉ_　＼　（＿_　――　￣￣＼　　┐-′／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　 ＼　＼　 ))__＿_　　　　　　 ）　｜ ＜ ネオは、本官がゆるさん！
　　　　　　　　　＼　　｜｜ ｜_（ Ｙ ）_／　／　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　 ＼（￣￣￣ _＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　￣￣￣

今日は教会へ行こう。たとえネオでも。

>>198
いよっ！信徒の鏡！！

　　　　＿＿＿＿
　　Ｙ／ニニ|>o<|＼
　／ ／/＼＿＿＿＼
　|／ /　 ＝＝＝ | ￣
　|　 /　　　・　 ・ |
　＼（6　 　（_λ_）＼　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　＜ ネオは、異端なーのだ。
　　|（（ ＼□￣□／|　　　　　　　｜ ネオは、つぶすーのだ。
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／￣￣＼ /￣￣￣￣￣|了
/　 　　　　　|：　　|￣￣￣￣
|　　|＿＿＿＿_＿|
|　　|　|　|　|　|　|　|
|　　|　|　|　|　|　|　|
(￣)|￣￣￣￣￣ |
　~　|　　　人　　　|
　　 |＿＿|　 |＿＿|
　　／((　|　 　|　))＼

http://www2.gateway.ne.jp/~baw/room/hamamura.jpg
ボク大阪大司教の「ハマムラ」淳です。

>>201
さして似てないと思われ、説明きぼんぬ。
どっちかっちゅうと押川似だが．．．．．

池永大司教は六甲学院で体操部長だったようですね。
今ではなよなよしていて体育会系には見えない。
http://rokko17class.hoops.ne.jp/flynn-2.htm

それは人違いだろう
司教の本名は池長だぞ。

わたしをあなたの平和の道具としてお使いください。

憎しみのあるところに愛を、いさかいのあるところにゆるしを、

分裂のあるところに一致を、疑惑のあるところに信仰を、

誤っているところに真理を、絶望のあるところに希望を、闇に光を、

悲しみのあるところに喜びをもたらすものとしてください。

慰められるよりは慰めることを、理解されるよりは理解することを、

愛されるよりは愛することを、わたしが求めますように。

わたしたちは与えるから受け、ゆるすからゆるされ、

自分を捨てて死に、永遠の命をいただくのですから。

一致のあるところに分裂を、信仰のあるところに疑惑をもちこむのがネオ

赤い疑惑

ネオカテの定義って何？

ギコに聞け

　　　　＿＿＿＿
　　Ｙ／ニニ|>o<|＼
　／ ／/＼＿＿＿＼
　|／ /　 ＝＝＝ | ￣
　|　 /　　　・　 ・ |
　＼（6　 　（_λ_）＼　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　＜ ネオは、異端なーのだ。
　　|（（ ＼□￣□／|　　　　　　　｜ ネオは、つぶすーのだ。
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／￣￣＼ /￣￣￣￣￣|了
/　 　　　　　|：　　|￣￣￣￣
|　　|＿＿＿＿_＿|
|　　|　|　|　|　|　|　|
|　　|　|　|　|　|　|　|
(￣)|￣￣￣￣￣ |
　~　|　　　人　　　|
　　 |＿＿|　 |＿＿|
　　／((　|　 　|　))＼

ギコハハハ

age

キコ、逝ってヨシ

すちーぶ君！
君は、日向さんたちがネオの反対撲滅運動をしてるんだと、誤解してないかい？

　　┌┴┴┴┴┴┴┴┴┴┐
　　｜　　　　　　　　　　　　　｜
　　｜　　●　　　　　●　　　｜
（○┘　　＿＿＿＿＿＿　　└○）
　　｜　　＿＿＿＿＿＿　　｜　　　 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＼　　 ／
｜｜　　｜ 　｜　 ｜　 ｜　 ｜｜＜ ネオ潰しましょう。レレのレ〜。
｜｜ 　 └―┘　 └―┘ 　｜｜　 ＼
　＼＼　　　　┌―┐　　　 ／／　　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　＼＼　　 ｜　 ｜　　／／　　 （ 〇）
　 　　 ＼￣￣￣￣￣￣／　　∩ ｜｜
　　　　　｀――┐┌―-′　　/└┴┴つ
　　　　　　　/￣￣￣￣/――（　　　　∫
　　　 　　　｜　　　　　/￣｜￣＼＿＿）
　　／⌒＼/＿＿＿ノ　|＿/　　　 ｜｜
　/λ　　　＼　＿＿∠　　　　 　　｜｜
/　）＼　　　　　　　　￣＼　　　 λλλ
(／ 　｜　　　　　　　　　　 ）　　 ＼＿ノ
　　　　＼＿＿＿＿＿＿／　　 ／　｜
　　　　　　　　　　　　/∠_　　　/　　 ｜
　　　　　　　　　　　（＿＿）　 ノノ人人

２１４　はーー　話しが見えない。
そんなことは１００も承知。
使える情報は、何でも報道。

すちーぶ君！
君が子羊ねっとに出なくなったのはどうしてだい？
古河教会掲示板とは示談したのかい？

２１７　私の目的は、典礼聖歌譜をして、音楽ホームページ
を作ること。どのようにやったらいいか。
３月３日より、インターネットに入り、手探りで
学んで来た。そして、聖歌４００曲中２００は写譜は
完成しているし、子羊さんちにもフロッピーを送って
反応を見ている。

ネット友達も出来、いつとは言えないがホームページを
張る段取りは次第についている昨今、古河教会に
足をはこぶ必要なし。また、彼らは若すぎます。
める友となってくれた、女性掲示板に書いたほうが楽しいし。

すちーぶ君！
君のパワーには本当に感服するよ、尊敬の極みだ！
こうじ掲示板と古河掲示板が敗者復活するように祈ってくれたまえ。

ところで、藤沢掲示板への攻め方が手ぬるいのではないか？
あの程度では、あびせ倒すことはできないぞ。

２１９　何だね。こんな新宿駅ビル線路脇の
掃除もしてない便所で質問するなよ。ははは

３月３日をすちの日としましょう。
ミミ萩原も来てくれるかな。

しっこい爺を早く何とかしてね！

>>219
すち〜ぶさんは
八角形の教会は攻撃しないことを
知らないのですか？

２２３　バチカンが言っとる所の八角形の教会は
また、攻撃されることを甘受する。

便所んなかでも、袋付き５０００円　なら、乗るけど

何だか良く分からんが、
ゴルゴ１３に抹殺の依頼をするなら、
こんなトコで大っぴらにやらんでもよかろう。

それにしても、
ひとつの板をなぎ倒すのに５千円が相場とは、
首をかしげてよいもんか、頷いてよいもんか．．．．．

すちーぶさんって必殺仕掛人？
いや、仕置人の方か

２２５　新宿、夜釣り相場３万円

うりせんやません

こうじ自爆から二日目。

>>229
掲示板は工事中です。

こうじい問題発言の全文は
あすぴろさんちのメーリングリストで
一挙掲載

すちーぶさんは、オナニー論争(別スレ参照）、どう思う？

２３２　人形さんでも
買って来て　やればーーー　あたしゃ近づかず

ＤＶＤも夜のおかずに良いよ。

若い司祭に腹を立てさせ
言葉尻を捉えて言いふらす奴が出る。
いやな時代になったもんだ

２３２　あたしゃ、報道合戦で忙しいので
あしからず

腹を立てるより、ごミサをたてよう。

たまには「ティムポ」も立てると健康に良い。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/geobook.html

ネオのミサにはクレドがないらしい。

４の５の言ってないで、現場を押さえてしまえよ。

こないでくれ

みなさん、こんにちは。
いろいろあるようですが、がんばってください。

　それでは、バイバイブー

↑
逝ね！

名前に
↑
逝ね！
と言われましてもですねぇ。

それがどうした！
ウッホウ！

いい加減にしろ

　　　　　　　　 ＼　 　　 ／
　　　　　　　　　　＼　／
　　　　　　　　　■■■■
　　　　　　　　■■■■■　　　　　　　　　　カサカサ
　　　　　　　■■■■■■■
　　　　　　　　■■■■■
　　　＿＿■■■■■■■■＿＿
　　　／　　■■■■■■■■　＼
　　＿＿■■■■■■■■■＿＿
　／　　　■■■■■■■■■　　＼
　　＿＿■■■■■■■■■＿＿
　／　　　■■■■■■■■　　＼
　　　　　　■■■■■■■
　　　　　　　■■■■■■
　　　　　　　　■■■■ 　　　　　　カサカサ

おお！

ネオでも司祭様は司祭様童貞様は童貞様。

ネオまんせー

「ひまわり」はしょっちゅう、検閲削除するなぁ。
あんなんで、問題の本質、捉えられるとは思わない。
元々、異端に対する抗議出版社ではないから
当たり前とは言えるが。

いいかげんいしろ！

巷では自作自演がどうとか...

２５３　「きこ」君のかね。
喜田おつぼねの記事からは、
推定出来ないけど。

複数のログネームを使っている某氏は
一人だということは確認済み。藁

なにが藁だ

暴露とは

１．騒ぎが起こるなら、何でもやります。
２．ウッカリミスや失敗とか、恥ずかしい所を人目に晒す。
３．それをするためには必ずコピーを取る。

この３点に当てはまったのでスクープした。

ゆうりょうーーー　あれーーさーーきーーー
あしけまるまるまる

てぃむぽでも晒すのか

>>255
コッチのマワシモノか

喜田おつぼねってだれだよ

バカヤロー

>>258
カール・コッチ？

＞すちーぶ
新しい吉祥寺の板にも一言お恵みを頼む

|┃｜　┃｜|｜　　　　　人（ヽ人（ヽ人（ヽノ）　　　 　 　 ｜|┃｜　|　｜
|┃｜　┃｜|｜　　　 （ヽ（ヽ　 　　　 　 　 　 ノ） 　 　 　 ｜|┃｜　|　｜
|┃｜　┃｜|｜　　ヽ　　　　　　　　　　　　　 　 ノ　　 　 ｜|┃｜　|　｜
|┃｜　┃｜|｜　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　 ノ 　 　 ｜|┃｜　|　｜
|┃｜　┃｜|｜　ヽ　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ　 　 ノ∨∨∨ヽ　|
|┃｜　┃｜|｜ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ　　）　　ネ　 （　｜
|┃｜　┃｜|｜ヽ　　/（(（( （(ヽ(（　）ノ)））ノ)）ヽ　　ﾉ　　）　オ 　 （　｜
|┃｜　┃｜|｜ヽ　 〈￣＼＿　　　　　＿／￣〉　　ﾉ　　）　　逝　　(　｜
|┃｜　┃｜|｜ヽ　　| ＼＿＿＼ |l ／＿＿／|　　 / 　 ) 　　っ　　（　|
|┃｜　┃｜|｜ヽ（ヽ |　　 ＿ ＼|lll|／ ＿　　 |　/）/　　） 　 て 　 （　 |
|┃｜　┃｜|｜ヽ | | |　／ ０ ＼ ll| ,／ ０ ＼｜| / /　　） 　 よ 　 （　 |
|┃｜　┃｜|｜ヽ ヽ| 　三三　／ |　＼￣三　| |/ /　　）　　し 　 （ 　 |
|┃｜　┃｜|｜　ヽ ∨　三　／　, |、　 　 三 ∨ /　　 ）　　 ！　　 （　 |
|┃｜　┃｜|｜　　ヽ|　　　　　　 ｀l´　　　 　 　 |/　　ノ　　　 　　 （　 |
|┃｜　┃｜|｜　　　|　| 　　 　 l⌒⌒l　　　　 | |　　　⌒)　　　　（　｜
|┃｜　┃｜|｜　　　|　 ＼　　 |/γヽ|　　　／　|　　 　 ）　　 　 （　　|
|┃｜　┃｜|｜　 　 |　　 ＼　 (＿＿_)　 ／　　 |　　 　 ）　　　　　（　｜
|┃｜　┃｜|｜　　 |　　　　 ＼　　　　 ／　　 　 |　　 　 ∨∨∨∨|　｜
|┃｜　┃｜|｜　　|　　　　　　＼＿__／　　　　　|　　 　 ｜|┃｜　|　｜

２５５　ビールがまずくなる。うせろ

死国の周旋屋だよ。
コッチおいで。

>>263
目の下がカワイイ

>>264
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=996062427&ls=100
で品のない死闘を演じているのは
ひょっとしてすち××とＪＩ××さん？

しつこ爺は別人物と思われ。

長崎専用板つくっておいたから、
心当たりのある蠅は、そちらに
たかるように

太化待死狂工藤なってるの？

２４５と２６２の書き込みは私ではないな。
２４２は私です。
ということで、もうここには来ません。

　では、バイバイブー

太化待って何て読むの？

＞ということで、もうここには来ません。
誰かがこんな奴呼んだのか？

なりすましは去れ！

みずしましきぼんぬ

>>274
商標登録でもしてるのかよ
バァ〜カ！

ってなりすましが言ってたら藁える

太化待は？
ふとかざむらい？？

そんなにふとか？

それ、九州弁？

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=996769173&ls=50

226 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/21(土) 10:41

すちーぶ - 01/07/21 08:43:41
電子メールアドレス:[email protected]

コメント:
ふーさん、皆さん方が、意思統一されることが、まず大切だと思います。覚悟がおありならば、「名古屋市北区駒止町２−４８−１０６。加藤邦雄」まで、持っておられる文献を出来るだけ多く、郵便して下さい。私はえっちらおっちら、手タイプし、あすぴろ神父様のＭＬを経由して、世界中にばらまきます。当然に、キリスト系通信社のホームページにもコピーして見るつもりです。皆さんに無断で、基礎文献だけはぶちこんでおきましたが、これ以後は、組織的に動く必要があります。第二コリント１２章・全文、参照。私の出来ることならば、何でもやります。私を使って下さい。

　

226 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/21(土) 10:41

すちーぶ - 01/07/21 08:43:41
電子メールアドレス:[email protected]

コメント:
ふーさん、皆さん方が、意思統一されることが、まず大切だと思います。覚悟がおありならば、「名古屋市北区駒止町２−４８−１０６。加藤邦雄」まで、持っておられる文献を出来るだけ多く、郵便して下さい。私はえっちらおっちら、手タイプし、あすぴろ神父様のＭＬを経由して、世界中にばらまきます。当然に、キリスト系通信社のホームページにもコピーして見るつもりです。皆さんに無断で、基礎文献だけはぶちこんでおきましたが、これ以後は、組織的に動く必要があります。第二コリント１２章・全文、参照。私の出来ることならば、何でもやります。私を使って下さい。

２８２　しつっこい野郎だな。便所に、人の住所
何度も落書きするんじゃないわよ。

めっめっ

>>282
>>283
あぼーん

>>282
>>283
ふんぎゃ〜〜ぁぁぁ

２８６　話しが見えない。男からは
いらねぇよ。女性さまさま　恋文頂戴わ

>>287

あいじてるぅ〜〜

２８８　いやん　ぱっかーーーん

それはおへそなの、んはん

それはティムポだろうが（ﾜﾗ

２９０　それなに？　鉄砲の筒なら分かるけど

あげ

すちーぶ、愛してる(thyu

わからないんだが、すちーぶって奴が調子扱きなの？

すちーぶさんは、どういう主張をしているのかなあ。
どこのスレッドへ行けば分かるの？
だれか教えて

２９５　教えない

２９６　　教えて教えて

　　　　　うおおおおおおおおお
　　　
　　　　　おしえろおおおおおおおおおおおおおおおおおおお

　　　　　お友達になって

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=996936926&ls=50

２９７　釜す奴は嫌いだ

スチーブさん、あなたは変態らしいですね。
私も暇なのであなたと遊ぶことにしました。
精神的にヤバイという話を聞きましたが、どうなんですか？
むしゃくしゃするんですか？
劣等感にさいなまれるんですか？
自ら、変態の地位に甘んじているところを見ると、
自分で自分の事を虫けらのように思っていると考えます。
確かに、あなたは虫けらです。
カスです。あなたはあなたが思っているような人です。
人間そう簡単には変われません。
というか、あなたはそのままです。劣等生のままです。

スチーブさん
　意味のない投稿が目立ちますね。
　まともな投稿ができないからといって、他の人の足を引っ張ることしかできないんだから
困ったものです。

　君と遊びたいので、ちゃんと投稿してくださいね。

＞２９７　釜す奴は嫌いだ

　キライだ、じゃなくて、嫌われているのはあなたです。
　どうして嫌われるかわかりますか？
　それはスチーブさんが嫌われることをするからとスチーブさん自体は思っていると思いますが、
それは違います。
　もともと、あなたの存在自体が嫌われるためにあるのです。
　そういう人はいます。
　なぜか嫌われるんです。
　生まれながらのものです。
　あなたが、嫌われるようなことをやっているからではありません。
　あなたが嫌われるから、あなた自身が嫌われるようなことをやってしまうんです。
　他人の目の中の自分の通りに自分自身が演じているんです。
　確か、サルトルだったと思います、そんなことを言っていました。
　他者の目があなたの存在を固定するんだそうです。
　つまり、スチーブさんは、他者から嫌われているんです。普段から。
　だから、他者の目に映る自分を自分であると認識して、嫌われる行動をする。
　もともと、嫌われる存在なんです。
　それと反対に好かれる存在もいます。その方はあなたと対極にいます。
　でも、それは持って生まれたものの違いで、どうすることもできません。
　あなたは妬むことのみしかできませんよ。
　だって、あなたの存在自体が意味のないものですから。
　では、また。

キリストのちんこの皮

＞幸せな烏
オマエ哀れな奴だな
何かイヤなことでもあったのか？

>>304　幸せな烏
宛先は「幸せな鳥」？
わけわからん。

　スチーブというヤワな人がいるから遊びたいだけ。
　とにかく、スチーブさんは、何かしらで劣等感をもっている。
　で、その劣等感なんだけど、それはいたって正当な評価を自分自身にしている
　その点では、エライと思う。
　ただ、それくらいかな。誉めるとしたら。
　ダメな奴は何をやってもダメ。
　同情はしないよ。だって、スチーブ自身がおそらく自分をダメな奴と自覚しているだろうから。
　言えることは、その通り！とだけかな。
　

ほほーっ
カトリックのスレッドはほとんどスチーブに荒らされているようだね
とにかく、ちょっとスチーブの精神状態に興味がある
劣等感の中で、何とか自分が優位に立てる場所を見つけたというところかな。
ヤワな奴の末路を見届けたい。
スチーブも私もあと数十年生きるんだから、末永くお付き合いしよう。
スチーブは自分自身を卑下せよ。
ボクは常にあなたの頭の上であぐらを掻くことにしよう。
そうできる人を探していた。
見っけた！
たぶん、スチーブと遊ぶならボクも罪意識がなくていい。
あなたは、ボクのオモチャ

スチーブよ。
逃げちゃダメだよ

すちーぶはミサ出るために寝てるんだろうて。

たぶん、スチーブは障害者です。

>>302
こころの病？
セロトニン不足してんじゃねーの？薬出そうか（藁

303=304
他にもあるけど，自作自演してんじゃねーよ（

>ほほーっ
>カトリックのスレッドはほとんどスチーブに荒らされているようだね
>とにかく、ちょっとスチーブの精神状態に興味がある

はははいひひひ　いまい！！！　ちと違うけど

がははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははは

まともな人もいるけど、カトリックにはすちーぶをはじめヘンな人も多い。
霊性とか聖人というけど、一歩間違えれば基地街と紙一重のところがある。

んなこたぁない。

すちーぶさん、阿倍野の糞ミサをネオカテのミサと勘違いしていたんだって？
とんだ勘違いだったネ！

>>315
お前のアホサに100デナリ献金

１デナリ銀貨は今の日本円で約１０万円也。
そんなにくれていいの？？

２ちゃんカトで話題の有名人、すちーぶ、ナリー、カツラ、みんなデムパ系ばかり。カトって、楽しそうだね。

石脇神父様とアホーファミリーを忘れてはいけませんね。

>>317
おまえではない
315

ふんぎゃ〜〜　ぁぁぁぁ

ウンコ溜め過ぎない事。

うしょしょしょしょ
障害者だじょょょょょょょょょょょよ

３２３　はーーーーー　本人が出てまいりました。

うそだーーうそだーーー　うそうそだーーー

あたしの文体、きれがあるーーーーーーーー


がっははは　　ははは
うふふふのふ

ははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははは

>>324
コテハンもらえ

３２５　教えて　コテハンって何ですのん？？？？

すちーぶさん、阿倍野の糞ミサをネオカテのミサと勘違いしていたんだって？
とんだ勘違いだったネ！

ドキュソをコテコテにいたぶるハンドルネームをひろゆきに申請するの。

すちーぶさん、欲求不満と精液がたまっているなら
オナニースレッドで暴れてください。

すちーぶさん、アホ一七味の下っ端だと勘違いしていたんだって？
とんだ勘違いだったネ！

>>323
今までのカキコのなかで一番最低だな。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/geobook.html
すちーぶさん採用されてヨカッたね

>>331
オマエのカキコが今までのカキコのなかで一番最低だな。

>>333
ゾロメおめでとう

だれか一緒にチャットしませんか
http://www.holys.net/chat.html

聖霊チャットですか。

３３５　ｍａｒｉａさんって、いい人だね。見直したよ。
あなたですか。東京司教区が統一協会筋に荒らされ時
福音の立場から、防戦されていたのは。

それと、おれって、そんなにタイプ早いかい。
気がつかなかったですよ。

http://realguide-jp.real.com/tuner/?format=1185&pt=&pv=&sortvar=name&type=results

ふんぎゃ〜〜　ぁぁぁぁ

　ポンポコポ〜ン！
　　　ポンポンポンポ〜ン！！

　　　　　うひぁっぁああああああああああ！

このすれも逝ってしまったか。誰のせいだ。

終了。

天国行きの列車に
みんなで乗り込もう
−−−−−−−
−−−−−−−２行削除

切符はいらない、みんな明日がある
列車に乗って
−−−−−−−−−−−−
すちーぶん＠石炭たんないぞ、水くれ
みんなを黒人霊歌じゃないけれど
天国行きの、先頭、蒸気機関車すちーぶんじゃーーー

３４２　ま、やめておくか

えんでんぐ

　うっちちち

　東京発の列車に乗って天国行きに
　この世とはおさらばさあ

　いくじょぉぉ

　元気な少年少女よ

>>339
>>340

こんな世界、もういやだ　　
それとも、こっちがおかしいのか？　　　ああ！！　　　　　　ｲｲ！

逝ったか…

うん、逝った..........

もう一回逝く？

すきねぇ〜

あん、えっち

３５２　もう一度だけ、おねがい。これ以上
乾いたぞうきん絞れないよーーん

大３枚よこしな（藁）

３５３　玉の中に溜めたらね

>>353
歌舞伎町に逝きな（藁

＠＠＠聖母マリアと諸聖人＠＠＠
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=990705057&ls=50
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=990705057&st=401&to=401&nofirst=true

>>355
バンコクのＭＰマンセー

あのーーー、私、「けがれなき聖母の騎士修道会」会員なので
わからないことが多すぎます。

まんこーーとか、まんせーーとか

どう言う意味なんでしょう。まじめだからなぁ。おいら

■まんこー
万に一つも高松のためにはならないだろう、の意。

■まんせー
まんじりともせず生理の朝を迎えた、の意。

>>358

板のhead
☆　sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし
のリンク先が２ｃｈ用語辞典だよ。
調べてみ。

３５９−３６０　うそつけーー　ははははは
すけべ

しばらくこないうちに、糞スレになったかも。
教会内部の信者なら、あそこはネオの教区、ネオの司祭の教会だとわかるが、
新しく教会に入ってこようとする人には、カトリック＝いかがわしいカルト？
だと思うだろう。少なくとも、教会が公認しているんだから。

３６２　もうすでにけいわん状態

だからネオは第二ヴァティカンの果実だってこと認めようよ。
第二ヴァティカンが無ければネオもなし。

３６４　そう言っては身も蓋もないですよ
聖書の面白さに気付かせてくれただけでも
評価出来ると思う。

ネオの記事、こっちにアップしてよ。日本語もうすこし練って。

>>364
その果実は、毒りんごだってことも認めようよ。
中央が反対しないということは、ネオを認めてると世間的に
見られても仕方ない。日本のカトリック＝ネオ

３６６　三流撮影所では流せられないよん

　◆高松教区立国際宣教神学院住所変更　〒７６９―２６０６香川県大川郡大内町水主３９６―１、ＴＥＬ０８７９−２６−００２０、ＦＡＸ０８７９−２６−００５０

３６７　そん所が痛し痒しで。
もろに異端が来て緊張したのは、遙かむかしの
ルター神父の頃。しかも、歴史の中でこなれて見ると、
「かるばん」が異端であってルターは、
カトリックの側に立ってたことが証明された。

あれ以来の異端だから、審問しようたって、
こなれてない所があるみたい。
日本のように、多神教の国だと世間は即見つけるだろうが。

あんな仏教国・四国霊場で、神学院作れるだけの
財力あるとは思えないざーます。
学校、特に神学大学ともなると
１０では足りないずよ２０はいりますよ。

うちの小さな都会地の小教区ですら、会堂献金が数億円
いるのが実態。民主的に話しを進めて、納得ずくで
やっているのならばかまわないが。

＞打ち壊された−家族 私は高校を卒業し、５３歳で、州の機関で管理職として
＞働いている。

これって、怪しいリークものとあまり大差ないね。信憑性もイマイチだし、
マイナーな意見という印象が否めない。

ふんぎゃ〜〜　ぁぁぁぁ

３７１　そう言うな。英文・スペイン文を
拾ってきた翻訳者も立派だし
洗脳されていると、奴らに思わせながら
密かに、私にコピーを送って来たわけで、

信憑性と言うか、裏は取れてます。
某氏と某氏のご家族を守らなければならんので
妖しいリークなんて言わないで。

ふんぎゅーー　あああ　

何でカソリックは避妊しないの？

>>374
みんなしてます。

３７４　いや　避妊？
新宿歌舞伎町？

いい。やめといた方がいいみたい。建前で殺される。

>>375
よそのベットルーム見てきたんか？

否認はしています。

>>373
＞英文・スペイン文を拾ってきた翻訳者

そんなもん関係無いぜ
ヤラセでは？

>>371同意。
出所不明な資料など１００％恣意的なこさえもの。
読むにも値せず。

３７９　直接、顔を会わせて、取材の裏を
とってます。あしからず。

３７７　誰かが無線機を仕掛けているので、
アマチュア無線の「りぐ」でワッチ出来るのよ。

内容はなかなか面白いぞ。すちーぶ、続けろ。

>>382
そう、面白い物語だ、

３８２　女子高生・女子大生　ならば
まだしも、みんな、奥さんばかりなり。

>>384

人妻がいいのよね

３８５　無線で聞く限り、あえぐ声も嘘で出来ていますから。
あ、あーー、いいわーー

嘘つけ。終わったらコンビニで
旦那の為の餌、買うつもりでしょ。３万円。

アイワがどうかしたのか？

ｃ

無線は八重洲よ。何と言っても。
本気なのとサービスなのかは、
動物的なあえぎか、言葉にしようってか

なかなか　動物的あえぎは入感しないものだね。

ユピテルまんせーー

ラジヲライフまんせーーー

昔はトリオも良かった

いちお、カトリック、敬虔なんだから

こんな経験書いていいかと思ったぜ。

タンディラディオシャック、誰もしらねえだろ。

３９４　しらねぇよ。

>>394
なつかしー8ビット機

８００１やＦＭ７　の類か？

外資系家電チェーンで、オーディオ、BCLラジオ、マイコンキットなどを販売してた。
ゆえに396も397も正解。

http://music.lycos.com/radio/

そう言えば、「あきは」ラジオ会館にそんなのあったなぁ
遙か２０年前。
当時は、免許はもってたけど、もっぱらＢＣＬ
やってたな。

>>387-399

そういう話題は家電板でやってくれ。

むしろ中年板だろ

４０１　うるさい。まだ、こころは少年だ

うるさい。まだ、こころは幼稚園児だ。

４０３　母上殿のおっぱいでも、
吸っておれ

>>404

最近おっぱい吸ってるか？

おまえだーーー

吸いてえ

ネオ関係文長すぎて見づら。
改行・段落づけ等工夫しろ。

翻訳著者の意向を無視できない

読者の意向は無視できるのか？

４１０　理屈はそのとおりです。
著作物をして、タイプ・発表を依頼されたのであり
意訳までは命じられていないのです。

プロの出版社でも、著者の意向が強く、
だから、売れる作家、争奪戦になるわけでしょ。

洗脳離脱者の発言集　こういうこと。
よみずらくても勘弁して貰わねば

>>410
ﾄﾞｳｾｺﾞﾐﾊﾞｺｲｷﾀﾞﾛ

>>403　>>405　>>408　>>410
ずいぶん粘着質と見た。

>>413=すちーぶ

ずいぶん石頭と見た。

４１３　れ　私の執筆スタイルわっかるっかな。
４１４すちーぶ＠解体さん、あたしではない。

>>413

見たからどうした

>>416
ﾜﾗﾀよﾜﾗﾀ

あしたに向かってＢＢＳはスチーブに占拠されました。

すちーぶさんて、文章がへんたい的（本人もそうかはワカラナイ）。
「れ」、どんなナリの方か、ご尊顔を拝見したい。

４１８　それがどうした

>>416
よにゃれが・・　　　　ウヒ

すちーぶは鉄道オタクなのか？

鉄道ファンと言ってほしいざーます

大井川にＳＬ乗りに行くのか？

４２４　貴婦人なら乗りたい。Ｄ１１ではねぇ

>>425

教会の婦人会の会長でも誘えば？

確かに馬力はあるし、重いわな。
でもーーなーーー
加速度が。

長崎詣でだったら、動き出すかな

　正統信仰に抵触しかねない危険性のある運動に対しては例え内部的な運動であったとしても厳しい姿勢で
臨むことが必要です。カトリック教会共同体には宗派や教派が存在しませんが、聖霊
刷新運動のようなカリスマ運動はあります。しかし、危険性がないのは教皇のもと、
聖座を中心とした霊的裁治権の統治がなされており、教導職が正しい神学的解釈を行なうことが組織的にできるからです。また
、法的な基盤が教会法典という形で整備されているからです。プロテスタントのようなセクト集団はどのように主張しようとも
教会にはなりえません。また、そこには聖霊は宿りません。
　キリストの神秘体、肢体に属さず、尚且つ、有効な司教制度を持たず、聖変化が伴わないプロテスタントのような
セクトは教会とは言えないのです。そのようなセクトの聖霊運動にカトリック信徒は一切に渡り関与すべきではありません。
異端であるプロテスタントとの接触は避けねばなりません。セクトの宣伝は聖なる一、聖、公、使徒継承の唯一の教会であり、
キリストの神秘体であり、肢体であるカトリック教会の信徒はその誤謬の影響と汚染思想、汚聖思想を排除する意味でも拒絶
しなければなりません。誤謬には権利は存在せず、その主張自体がキリストの神秘体、肢体から離れたものなのでそこには聖霊など宿らないし
また、そこには聖変化も存在しないので彼らの聖餐の行為自体は初めから無効であり、有効性をもち得ません。
　誤謬の勧誘には警戒しましょう。

４２８　そういうことを言うから、
過激派グループがでてくるのじゃないーーーーーー

もっと気楽に、ロザをやろうよ。

余りカトリック主義をいいたてると、求道共同体の異端的
問題を、共同的に理解くださってる
プロテスタントとの仲間たちを敵にまわすのかね。
おまえは

そういうすちーぶだって牧師さんを敵にまわしてるじゃん。

＃ たんなる揚げ足とり

敵じゃなくて、単なるお節介＆負けなくない病と思われ

すちーぶＶＳカツラの戦いが見たい。

432>
私も！でも、異種格闘だな。

Ｏ山ＶＳアホウ一味のバトルは見飽きた。
すちーぶＶＳカツラの戦いが見たい！見たい！

すちーぶ！
早くうるさい○○ぃをやっつけてくれよ！

すちは相手にしないよ。
もちろんかつも相手にしない。
拠って競技不成立。

ああ、すちーぶさま。
どんな素敵な方なのかしら！

つめの垢でも煎じて飲みたいか　>>437

一度、お誕生日の聖人や祝日を探しにいらしてください。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=990705057&st=404&to=410
コメントはこちらへどうぞ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=990705057&ls=50

いい男だわよ。おれは。名古屋は大雨、
昼からビールでもやるか。

テスト

もいちどＩＤテスト

テストしなくてもすちーぶに決まってるでがんしょ
てなわけでありますのよん
てばさってばかのっさよ

すちーぶがここまでネオをマークする理由がわからんな。
何か　「ふか〜いわけ」　でもあるのか？

言ってることだけではムリがあるな。

福音の根幹に関わる、深いわけがあります。
それは、私と酒を飲んで見ると分かります。
聖書と典礼、そして、ふるさとは天国。
天国の暮らしを、毎週の御ミサで疑似体験する。
イエス・キリストの体を食らい、血をいただく。
神の兄弟として、霊的に生活する。コンパッション
日本語で言うと御受難。カンパニーリミテッドであるとか
コミュニズムの語源じゃろ。

>>445

やっぱし、無理があるなぁ〜

任侠　かな？

福音と社会１９７号に、６０人を対象にしたアンケートの結果が出ている。

いろいろ解決策が提案されていても、「とはいえ推進派、反対派とも
まったく退く気配をみせていないのが現状だ。」が結論。
悪いのはこのスレじゃなくて、今のカトリック教会の状態だ。

アンケートで、解決策として多かったもの。

１．高松教区を前教区が「第三の教育機関」として認知して、
　　予算処置を講じて育成する。

２．「新求道共同体」は神学院経営から手を引き、教授陣を
　　　東京と福岡から派遣する。

３．司教は反対派を強権で抑圧してはならず、反対派信徒も
　　　裁判闘争に訴えるべきではない。（両者の会談を）

４．新求道共同体は、日本での独善的な活動のありかたを
　　再検討すべきだ。手前勝手な典礼が、過去に複数の
　　教区内で大きな混乱と動揺を招いていることを、
　　　謙虚に反省すべきだ。

４でしょうね。迫害されたと感じている
ないす１・ないす２、の層は多い。
「ミサ典礼書の総則と典礼暦年の一般原則」
という、ほとんど自由にミサやってよし
この方針にすら、
新求道共同体は従わない。

１．新求道共同体を支持する信徒は一流である。
２．従わないカトリック信徒は二流である。
３．われわれに対して逆らったり外部に情報を
流そうとしているあるいは流している信徒はサタンである。

笑わせるな

１、前教区ってなーに？第３の教育機関ってなんじゃらほい？
２、総括責任者は深掘りでは？
３、回覧版による晒し上げはあったけど、裁判は現在してないのでは？
４、典礼の形式なんてどうでもいいじゃん。

×前教区
○全教区

「第三の教育機関」
東京・福岡の２神学校体制で行こうという司教団の申し合わせがあるそうで、
高松司教はこれに違反したということになるらしい。

ところで、右端のＩＤで、なにが解るの？

私が、あすぴろさんちで有名な
すちーぶ　ということが分かるの

ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝｶﾞﾜｶﾙﾖ

>>452
さんくす。

で、２校体制が司教団の申し合わせならば、深堀に司教団が抗議すれば良いのでは？

「福音と社会」の記事から対立点をまとめてみます。
（反）は反対派。（賛）は推進派。

（反）東京・福岡の２神学校体制でいこうという司教団の申し合わせに違反した
　　　高松司教の暴走行為である。

（賛）司教団の申し合わせに従っていれば、弱小教区への司祭任命・派遣は
　　　当分望めず、教区維持が困難である。神学院創設はやむにやまれぬ
　　　自衛手段だった。同様の悩みを抱える教区長は多く、司教団の
　　　申し合わせは事実上死文化している。

（反）　高松教区には独自で神学院を維持運営する経済的、人的実力
　　　　がなく、分不相応である。

（賛）　同神学院に賛同する他の教区長から、多くの運営資金提供
　　　　分担の申し出があり、叙階された新司祭の派遣を求める声も
　　　　多い。教区立とはいえ、日本教会全体にとって有益である
　　　　ことは事実で、ニーズはますます高まる見込みであり、
　　　　各教区の協力を得て運営は可能である。

（反）　高松教区長は運営を事実上、「新求道共同体」に丸投げしており
　　　　自主性がなく、責任の所在があいまい。

（賛）「新求道共同体」の協力により、、在ローマの教皇庁立大神学校
　　　からの教授派遣が可能となり、質の高い講義内容を確保している。
　　　神学院運営に関しては高松教区長が最高責任者であることを各方面に
　　　明示しており、問題はない。

（反）在学生は「新求道共同体」の会員に限られており、
　　　開かれた神学院とはいえない。

（賛）バチカンからも会員外神学生の受け入れ勧告を受けたので、
　　　その方向で体制を整えつつある。会員以外は入れないとは
　　　一度も言っていない。司祭職希望者を歓迎する。

（反）「新求道共同体」は独自のカリスマ性と典礼にこだわっており、
　　　同神学院で養成・叙階された司祭が赴任先でそれを強制する
　　　恐れがある。

（賛）叙階された司祭が、派遣先で教区長の指揮命令に従うのは
　　　当然。「新共同体流」を押し付けることはしないので、
　　　軋轢はありえない。

（反）教区立国際宣教神学院の創設にあたり教区長が独走、
　　　議事録の偽造など、宗教法人法上の違法行為が行われた
　　　疑いがある。

（賛）神学院の創設を決めた会議議事録などの内容・手続に
　　　不備があったのは事実だが違法行為とまでは言えず、是正
　　　されている。

>>457-462

これはすちーぶの投稿か？
とってもわかりやすいぞ？
やればできるじゃねえか。

私のグループではありません。
すちーぶでした

>>464

なんだ。すちーぶじゃねえのか。
じゃ大分の○○さんだな。

だれだか知らないが、すちーぶもこれぐらいのこと
してみろよ。

そうすりゃみんなも注目するさ。

共同体の連中は酒に女にうはうは生活さ。カルトの連中は生臭ばかり。神学校の寮に隠しカメラを。それを司教に見せて一網打尽よ。

隠しマイクなら現実性は高いぞ

＞４６７ええ声が聞けるやろな　うへへへへへ
でも司教は袖のしたもろうとるからおとがめなしや。

>>468

ただの厨房

＞４６９　ちゅー

ちなみに女子高の性書科の教師や。どーやまいったか。

ご苦労さん

>>465 いしししし、焦らない焦らない

>>471
「スーパールーヅ」で本誌記者、思わずあの世へ昇天。
アーメソ

女子高生　裏ビデオ

アーメン、アーメン私は言っておく。
火事で死んだ風俗嬢の方が、ネオ司教より先に神の国に入るであろう。

氏んでしまえば、神も仏もあったもんぢゃないづら。
生きてるものが理屈捏ね回して
いや天国だ地獄だ煉獄だって妄想してるだけづらよ〜〜

>>476 拍手喝采

>>476
憤慨するのは、現代の聖書学者だけ。
>>477
半分正しいけど、半分間違ってる。
堕落した宗教組織は否定してもいいけど、それらを作った永遠性の
存在の可能性を留保しておいた方が賢明。

>>478半分だけ同意。
べつに宗教組織は否定してないづら
つうか放置だね。
この世に（生きてるうちに）あれこれ言い訳して神の国を造らずに
氏んでから天国だ地獄だと神学とやらで、ごまかす方が
半分以上まちがっとるよ。

＊＊ちゃん、来ましたね。毎度。そのとおり、だってばさってばかのっさよ。

「歴史から何を学ぶか　　カトリック教会の戦争協力・神社参拝」を読んだ。
その中に出てくるカトリック新聞を見て、がっくり来た。
今も昔と同じで、ジャーナリスト的視点はないね。ネオの問題報道しないし。

カト新の任務は、バチカンからの命令と
日本カトリック協議会からの命令を
分かり易く意訳して、掲載する媒体。
バチカン側に立つか否かは別として、
宗教系ジャーナリズムではないのです。

普通、小規模とは言え、新聞社であるならば
自社記事を中心にするでしょ。
バチカン筋の通信社電ばかりではないですか。
裏取りもほとんどしてません。

逆も真　カト新は、信徒に必要な媒体ではありますけど。

ミレニアムの虚構　高松「教区立」神学校を検証する（第３版）

あとはすちさん、よろしく。

>>484 了解しました。
但し、

１．イエス・キリストに従い　あんど
２．著作した「森岡」氏に　従う　点において

ご希望にそえないこともありますので念の為

>>484
重要な個所は、前スレで一部紹介してあります。
司教協議会のネオに関する通達と、司教の、訴訟を取り下げる
よう懇願（恫喝）する文書など。

少なくとも、メーリングリストへの暴露を許可した鈴木氏と
著者の森岡氏と、うまくつながっていないみたい。
私は、掲載してしまうけれどね。

たぶん、四国の地裁かな。著作権違反。
被告になってやろうじゃないの。
著作権違反。

ネットの世界ではリークも何も、出版した時点で書物の内容は、隠せない。
特に、新しくカトリックに入ろうとする者に、正しい情報を与えるのは義務。
出版しておいて、カトリック以外にリークしないとか言うのは、自分たちの
利益にかなっても、そのような入門者、求道者の利益にはならない。
教会に行って、カトリックの勉強会に出て、ネオの教会でしたじゃ洒落にならん。
少なくとも情報を与えられ、選ぶことが出来なければいけない。
組織防衛のエゴイズムという点では、ネオも反対派も同質のものを感じるが。

>>488 と言うことでしょうね。
私は、高松地裁に出頭する覚悟は出来ています。

ヤツは某会の工作員だよ

私がネオの工作員だったら、
イエス・キリストの十字架の意味なんて
執筆するか。

前スレ　新求道共同体はカトリックのカルト

http://mentai.2ch.net/psy/kako/981/981691750.html

いえす・きりすと　様の、
十字架と復活。カトリックの原点

なある、工作員とみるか．．．．．つまり、
ほのぼの忍従路線に潜む我儘と傲慢を掘り起こして
クチを尖らせた狭量アナーキー馬鹿共がお涙頂戴を狙っているんだ、と印象づける仕事を請け負ってんだな？

司教がＭさん個人に宛てて出したファックスを、ミレニアムで公開して
いるけど、これは私信でないの？　すちさんの私信公開に文句言うけど。

教皇庁が私信をマスコミに出すなと言った
わずか２日後、会議録私信部分を、カテドラルの黒板に
提示。これが、洗脳されている連中のやった事実。

４９５はすでに、何処かにふっとんでいるのよ。

ウソばっかり！
桜町聖堂内に黒板なんかないですよ

>>497 ミレニアムの虚構　第三版　６３ページ
下部の写真、参照　すち

「このように教会の入り口の正面（右側）に信徒二人を名指しの
書簡が２週間も掲示されました」と書かれてる。

「これら２通の手紙が、この添え状とともに、次の日曜日（７月１６日）
のすべてのミサの中で信徒に向けて読まれ、そのあとの教会の掲示板
に２週間にわたり掲示されることを求めます。」とある。

これは宣戦布告だね。

敵からの宣戦布告を、あいまいにしている日向女史の
ふがいなさ。

>>500

渦中の人であるが故の弱さを感じているから、宣戦布告に受けて
たつほど強くなれないんじゃないの。

彼らの立場も理解してあげたら？

理解すると本気で思ってカキコしてるのかよ？
理解じゃなくって臨界だろ。

カツラもヤフーでコテンパンに負けてしまいましたね。
そもそも、雪の白を黒という人がいたら、雪がそもそも白いゆえに、その人は議論で
負けます。
同じくカツラも最初から負けているんだから・・・
ということは、ありゃ、勝った負けたの問題ではないな。
最初から負けているんだから。
勝ち負けの問題以前ですな。
あーあ、カツラは負けちゃった！
あれだけ、調子扱いていたくせに、負けちゃった。
恥ずかしくてヤフーには、もうカツラは現れないんじゃないかなあ
敗北カツラ
さようなら

また、削除されました。ご苦労さん。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/geobook.html

どうか天国から見守って、カルトである新求道共同体を日本から一掃できるように
力を与えてください。

http://geojweb02.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/iken0101-1.html

>>504 ＊＊学＊　からいじめられた時でも
あたしは何も彼らの中での権威・権力を持たなかった
すなわち、何もないから強いのよ。

小豆島そうめんの売り上げは下がるし、印刷・情報機関には
労働者はいるし経営資産がある。彼らは持つ物がありすぎる。
だから、迫害に弱いし、おいらの話を読みとることは
無理というものさ。でも、信心の骨格だぜ。

>>502 臨界を越えて、小爆発、
アルファー線ばらまき

常識論を持ち出した時点で、ひまわり娘の負けだね。

>>508 私は勝ち負けと言う概念は持ち合わせありません。
一番困っている洗脳被害者救済をどうしようか、です
念のため　す

>>508 レビ記っつうのがありますよね。
そんな状態にはなりたくないが、
そう言う立場での信心？　ひまわり娘の不足している所

次の情報が、推定で１０月、来年になるか
時期は不明。衝撃的なのが出ると
聞き及んでいます。

救済活動が始まることを信じて
情報待ち。

>>510

他人の信心を云々言うな！！！

お前にその資格があるのか！

>>508 の方の意見で、終止しておきましょう。
そうでないと、>>512 あなたに同じ言葉を
返さなければならないから。

少なくとも、情報が錯綜していたのを
思想別に分類し、
著者さんと、記事を書いた人たちは
披洗脳者グループであったことが判明した。
ひまわりさんグループ、あいしん社グループは
＿＿＿＿＿＿＿＿

結果的にではありますが
それが証明されてしまった事を忌みしている。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿にどんな単語が
入るのかが？？？？？？

>>513

お前は全然わかってないな。

他人の信仰の度合いを決めつけるなって言ってんだよ。
それがなぜオレにその言葉を返すんだ？

ひまわりグループがどうだとか、あいしん社がどうだとかは
どうでもいいだろ。

自分の活動を反対されたからって「お前は信仰がない」と
いうのはキリスト者として間違っていると思わないのか？

オレだってお前に「信仰がない」とは胃ってねえだろ。

そういう物の言い方が反対者をつくっていることを理解しな。

反対するってことは同じ土俵に上がるってことじゃないのかな

>>515 >>516

君、あたしの活動を反対したんではなく
思想関係なんだよ。そこをするどくついたから
おばはんは、急速に冷えた。

あっしの、
言い方が反対者をつくっていることは認めざるを
得ないけれど、同じ土俵の上で喧嘩した
おぼえはありません。あしからず。

直接にあいしん社の編集長と電話でやりとりしてますので、
私が、あきれかえったと言うのが、
そももの発端だもの。

５１７と同じ土俵にあがるなと５１５に言っているづら

了解。トップから来るはずの、
次の情報待ち。

「このＨＰの掲示板は、信徒以外の人たちにも開放されているのです」

あのＨＰ見たら、これからカトリック教会に行こうっていう人も、
おびえ震えて、やめちまう確立１００ぱせんと、だってばさ。

御意ってばさってばかのっさよ

　　　あなたが本当に愛しておられるのは何なのでしょうか？

父と子と聖霊　三位一体の一つだけおられる神様
それが何か

ってばさってばよ

ひまわりが本当に愛しておられるのは何なのでしょうか？

分かりません。しかしながら、いかりくるうのは
私が、第二バチカン公会議の思想を言い出す、と、

すなわち、バチカン以前の生活が、商売が
権威が、

などを愛しているとしか思えない。

つまり
　◇ 第２バチカン公会議以前にスタンダードだった硬直した信仰生活スタイル
　◇ 島の産業
　◇ 長老格信徒の権威性
ということですか？

と共に、某教会の心ある長老格（たぶん信徒会長）
と、これら３種類の人たちとの内部的争いだと思います。

敵は本能寺にあり。情報を担っている他司教区民は
おてつだいできないではないかよってばさってばよ

ひまわりのＨＰ自体、なんか信用できなくなってきたっていうのは、事実。
ネオの侵食をゆるすほど、硬直した保守的教会だったということだってばさ。
東京のど真ん中の教会でそんなことやったら、信者は黙ってないだろう。

>>528 そこを暗に、証明したものだから
かちん。それが本音だろう。日向女史

ではもう一度確認しますが、ひまわりが大切にしているのは
　◇ 第２バチカン公会議以前にスタンダードだった硬直した信仰生活スタイル
　◇ 島の産業
　◇ 長老格信徒の権威性
　◇ 教会関係者との確執
ということで、いいですか？

あえて翻訳させてもらうなら、そのひまわりさんは
【古い教会が好き】で
【生活と利権が大事】で
【古参信徒をないがしろにされると腹が立つ人】で
【ケンカが好き】な
奴だとすさんが認定している、という話だね？

理解できんのは
【古い教会が好き】な奴なら司教は神さんだろうが？
それがなんで司教と【ケンカが好き】になっちゃうんだよ？
すさん説明せんかい。

早い話が、そう言う体質の司教区だったから
異端に限りなく近い連中にやられた。

バチカンは民主主義と言う言葉自体は嫌うけれど
信徒会長を信徒みんなで選んで、われわれ信徒の権威を
彼に預ける。こう言う意味での長老制が求められている昨今
無期限の長老格、こんなのありか？

氏の名誉にかけて言わして貰えば
森岡氏はそんな、駄目長老では
ありません。あしからず。

手羽先よってばかのっさよ

>>533 >>534 >>535
これが「す」
だってばさってば、かのっさよ

この所「ひまわり」は静かだねぇ
そうしたのは彼女たちだけど

しかし、このＨＰの掲示板は、信徒以外の人たちにも開放されているのです。掲示板への書き込みは、社会人としての常識が問われる場なのです。
信徒以外の方々からは、あなたの姿がカトリック信徒として映るのです。
あなたが常識を逸脱されると、私たちもそのように見られるということなのです。このことをご理解ください。

他人の目が気になるのか、いやらしいね。

>>537 著作者様の森岡様を支配むされようったって
「ひまわり」各者は無理だと思います。

最初は、お気の毒な環境でよく頑張っているよなあ、との評価が多かったが、
近頃では鬱陶しい依怙地な方たちだなあ、とのマイナス・イメージを持つ人も多い。
工作員「す」の跋扈は、
ある程度は性交したと評価せねばなるまいて。

別にネオじゃなくても、教会の改革に反対なんじゃないのと思わせたところで、
結局、ネオ派の勝利？

>>539 ありがとさん
>>540 それでは困るのよ。カトリックは洗脳されやすい

あなた様が管理するあなたのボードなので、
方針はあなたが判断なさることではありますが。
当方、当面の間、自分が首座となる掲示板はいりませんので
出来ましたら、破棄を願います。

「す」はスタミナの、す

>>540
オマエのような改革を目的とした自称改革派が一番の肥溜めだな。
鏡で背中を見てみろ、ジコチュウのシールが貼ってあんだろう？

　オマエはもう死んでいる

「す」は　お酢
米酢は、したたかに生きる。「す」でした

>>544
アラー命　って、彫ってあったら、あんたもタリバン

タンバリン

しっかし、もすこし「ひまわり」嬢が
いばれるだけのおとこげ、じゃなかった
女のど肝臓をもっていると．．．．．

無理だよ。

小豆島素麺をいただきました
とてもとても美味でした
神に感謝

ひまわりのＨＰなんてたいしたことありません。
皆さん、お近くの方、どうぞダリ彫刻の森へ。
谷口神父様には、感謝しています。

http://www.kimai-net.gr.jp/ohchi/

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/6821/geobook.html

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