坐禅と見性第102章春の草原は花畑 [転載禁止]©2ch.net

このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。 
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。 
スレの興隆は、時空の流れ、いっときも止（とど）まらず、常（つね）が無い。 
遠くの山は、青くけぶり、我を旅に誘う。あの青い山並みの向こうに、何があると言うのか。 
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。 
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。 
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込んでいく。 
縁があって、対話してきた各章のつらなり。１０００章が、つぎのステップである。 
坐が坐のまま、念仏、称名が真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら。 
公案に参禅す。 
問う 
『片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい　』 
答える、 
「　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」 
【前スレ】 
坐禅と見性第101章大死一番絶後に蘇える [転載禁止](c)2ch.net 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1417598253/ 
【過去スレ】 
坐禅と見性第100章武士北面、武士は北に向かい坐る 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1411649042/ 
坐禅と見性第９９章君子南面、君子は南に向かい坐る 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1406188433/ 
坐禅と見性98章アル･カポネの母はアルがｍａｍａ？ 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400668281/ 
坐禅と見性第９７章直線を進む光を曲げる 
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1395311443/ 
坐禅と見性第９６章はるのおがわはさらさらゆくよ♪ 
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1392482627/ 
坐禅と見性 第95章水、氷、霧、雲、と佛は老婆禅 
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1387781649/ 

わたし　いしのこどもなので　石の子といいます
はじめて　書き込みします　
禅のことは良く知りませんが
以後　よろしくお願いします

>>1　スレ建て　お疲れ様です　ﾍﾟｺﾘ<(_ _)>深謝

>>2　石の子　さん

こちらこそ、よろしくお願いします。

ミックス - Joe Cocker Live in 1969 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=oQDakdp5WZ0&list=RDoQDakdp5WZ0#t=2
https://www.youtube.com/watch?v=WzSayxVM_E0&list=RDoQDakdp5WZ0&index=29
https://www.youtube.com/watch?v=U1eobGf1tBo&list=RDoQDakdp5WZ0&index=26
https://www.youtube.com/watch?v=jCGm5-8_0_I&list=RDoQDakdp5WZ0&index=29

御釈迦さんの疑門はこれから始まったういっきーぺぎあより。伝説として四門出遊の故事がある。ある時、釈迦がカピラヴァ
ストゥの東門から出る時老人に会い、南門より出る時病人に会い、西門を出る時死者に会い、この身には老も病も死もある
（老病死）と生の苦しみを感じた。北門から出た時に一人の出家沙門に出会い、世俗の苦や汚れを離れた沙門の清らかな姿を
見て、出家の意志を持つようになったという。？御釈迦さんも悟るまえは人間だから色んな矛盾に傷ついたのか？人間は食う
もあり体の痛みもあり壊れたらお終い。人間は矛盾の塊だし悟るの大変ため息もでる。？でもこれからら優秀なロボットに
負かせたらエネルギーは太陽光でまにあうし修理も簡単迷いもなく最初から完成品何能力抜群で何の苦労もない。仏も優秀な
ロボット希望するのか。お釈迦さんの夢実現？ロボットにも仏の魂は居るのですか鬼おしょうさんは損な未来はどう思うのか
私は？如何思おうと私の思うようにならない世でも何とかにはなる世その前にこの世うにお皿場使用でDVDは回るけど
スレたてありがとう此処も壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す死？始

他スレで見かけたご縁でお邪魔します
椅子生活の方々ならば、椅子坐禅がいいですよー、と呼びかけます
坐禅は特別な行為でもなければ苦行でもありません
ほどよい気候、落ち着く姿勢でするものです

>>6　素人A　さん

＞　？御釈迦さんも悟るまえは人間だから色んな矛盾に傷ついたのか？
人間は食うもあり体の痛みもあり壊れたらお終い。
人間は矛盾の塊だし悟るの大変ため息もでる。
？でもこれからら優秀なロボットに負かせたらエネルギーは太陽光でまにあうし修理も簡単迷いもなく最初から完成品何能力抜群で何の苦労もない。
仏も優秀なロボット希望するのか。
お釈迦さんの夢実現？
ロボットにも仏の魂は居るのですか鬼おしょうさんは損な未来はどう思うのか私は？
如何思おうと私の思うようにならない世でも何とかにはなる世
その前にこの世うにお皿場使用でDVDは回るけど
スレたてありがとう
此処も壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す死
？始　』

例えば、毎朝の挨拶は、おはよう、だが、それは　「壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す」　無内容なのか。
お客様が買い上げいただき、でありがとうございます、と言えば、それも、　「壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す」　無内容なのか。

>>2
碧巌録（へきがんろく）　第５２則　趙州石橋

法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→南泉普願　→趙州従シン

修行僧、趙州に問う、
「久しく趙州の石橋と響く。到り来れば只だ略シャク(りゃくしゃく、丸太橋）を見るのみ」。
州云く、
「汝、只（た）だ略シャク(りゃくしゃく)を見て、且つ石橋を見ず」。

僧云く、
「いかなるか！これ石橋！」。
州云く、
「驢（ろ）を渡（わた）し馬（うま）を渡す」。

☆　修行僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみればなんとまあ只（た）だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」
趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」

修行僧は云った、「それでは石橋とは何ですか！」
趙州は云った、「まるた橋もいいものだが、石橋は選り好みをせずなんでも通す、驢馬（ロバ）を渡し、馬を渡すよ。」

○　これは、悟前の修行僧が　趙州を見下げて言ったものである、「なんだ、うわさを聞いて来てみたら単なるこのくそじじぃ」、と。
見る眼をたしかなものにしな、ってんだ。
じゃあ、初関を透るとは、なんだよ。
橋ってのは、ロバであれ、立派な馬であれ、好き嫌いせずこっちの岸からあっちの岸へと、初関を透すのよ。
云わく、銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりに　ゆきをもる）、と。
いったいどこが、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」　なんだよ。
ばばあのふかなさけ、24時間営業のコンビニ禅じゃないか。　(｀ヘ´) フンダ!!!

宇宙・世界遺産・自然・絶景・動物・宝石、歴史、画家・彫刻・写真・民族衣装・海外文化・音楽家、科学など 272 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=M75fWoXpdxA&list=PLVLJ58OQmS9Pw2FtK4lGcmyZmvR-OeEpj

>>9 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ

人は手品師の仕草　手　口とか　本質を見誤る

>>11 　石の子　さん

> 人は手品師の仕草　手　口とか　本質を見誤る

公案は決して手品師のしぐさではない。よ。

【HD】 World Heritage | 世界遺産 - 51 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KZOLylOSiQQ&list=PL938B9D2E8D64BA14&index=1

見えるものが見えないときがあるが

当たり前を当たり前に言われて有難迷惑だと怒っている　
やりすぎのコンビニ

おつかれ ( *´･∀･)ﾉ才 ゛ノ 力 ν ---==≡≡<ﾄﾞｿﾞ☆>Σ(･ω･｀ﾉ)ﾉ
おつかれ ( ･∀･)ｵﾂｶﾚ( -∀-)ｻｰﾝ
おつかれ （　ﾟ口ﾟ）ぉつかれやんかー!!!!!
おつかれ ($・・)))/~~~ ゴクロウサマ♪
おつかれ (*　ゝωб)ﾉ─★*｡ﾟoぉ⊃ヵゝяё様oﾟ｡*☆
おつかれ (*　＾∇＾)ﾉ─★*｡ﾟoぉ⊃ヵゝяё様oﾟ｡*☆
おつかれ (*　uωu)ﾉ....ぉ⊃ヵゝяё様*:ﾟ･☆
おつかれ (*　бσω<)ﾉ....ぉ⊃ヵゝяё様*:ﾟ･☆
おつかれ (*｀・ω´・bﾟ･*:.。.☆【オツカレサマ 】☆.。.:*･ﾟ
おつかれ (*´∇｀*)ｵﾂｶﾚｻﾏー
おつかれ (*ﾟ0ﾟ*)お(*ﾟ･ﾟ*)つ(*ﾟ◯ﾟ*)か(*ﾟ▽^*)ﾉ^☆れ
おつかれ (*つﾟω｀*)つ○ｏ.。*[　お疲れ様　]*。.ｏ○
おつかれ (;;;´･エ･｀)φ....ぉ⊃ヵゝяё
おつかれ （`∀’）ノお⊃かれちゃ〜ん
おつかれ (´ﾟ∀´b)b♪｡o.ﾟ[オツカレサン]｡･*♪
おつかれ (´-ω-｀;)｡ｏ○『ぉ疲れモード』○ｏ｡(´-ω-｀;)
おつかれ (〃^∇^)oお疲れさま〜
おつかれ (●´∀｀）人（´∀｀●)ｵﾂｶﾚノ
おつかれ (●´･ω･)ﾉおつ☆ヽ(･ω･｀○)
おつかれ (●′σ‥`)σご苦労!!!≡≡≡□)i´□`)ｽﾊﾟｯ
おつかれ (●′σ‥｀)φ....ぉ⊃ヵゝяё*｡ﾟo｡ﾃﾞｽ
おつかれ (●′σ皿｀)φ....ぉ⊃ヵゝяё*｡ﾟo｡ﾃﾞｽ
おつかれ （・∀・）ゞ ｵﾂｶﾚ!
おつかれ (o´・ω・p[｡+ﾟ:.ぉつかれｻﾏ.:ﾟ+｡]q"
おつかれ (pq*`ω')('ωﾟ*pq)【オ】【ツ】【カ】【レ】
おつかれ （ｵﾂｶﾚｻﾏ＞))ゝω°))〆)）´Д`)=３＜ﾌﾊｧｰ）
おつかれ (っ〃'ω')っ))【☆;:*ｵﾂｶﾚｻﾏ*:;☆ 】(･∩･｡｀)ﾟo｡ｸｩｩ
おつかれ (ノ゜▽゜)ノ ☆:*:・おつかれさま・:*゜☆
おつかれ ｡･+ﾟ･|*´･σω･｀*´･σω･｀|ﾉ 疲労ｼﾃﾏｽ・・・
おつかれ ｡･ﾟ･(*´･Д･)ﾉﾁｶﾚﾏｼﾀ★(*´-Д-)ﾊｧ=3
おつかれ ?οτμκαЯе?(´艸｀〃)
おつかれ [疲]ヽ【´･ω･`；】ﾉ[労]

>>14　石の子　さん

> 見えるものが見えないときがあるが、 当たり前を当たり前に言われて有難迷惑だと怒っている　 やりすぎのコンビニ


見えるべきものが見えない時があれば、それは眼科医の範疇と思われますね。

コンビニでは夜間のぶっきらぼうなマスクの男子学生のアルバイト店員にがっかりする。
それに比べて昼間の女性店員の明るい大きな声に元気をもらうのは、楽しい。

おつかれ |||||【疲】ξヾ(´ω｀;)ﾉξ【労】|||||
おつかれ |･ω･)ﾉ[ご苦労]
おつかれ |ｮε｀*)━―*.ﾟ+オツカレシャン+.ﾟ*―━(´εp|
おつかれ ~~ヽ(´∀｀○)ﾉ0┤+ﾟ.:｡+才 ゛ノ 力 ν一+ﾟ.:｡+｜(●´∀｀
おつかれ 『おつかれ〜！！』（＾O^*:)
おつかれ 【☆:*:･おつで〜す･:*ﾟ☆】≡ヽ(`･ω･´*) ｼｭｯ!!
おつかれ 【激疲労】p(-ω-〃)(*ﾉω-｀*)ﾔﾊﾞｲ!!
おつかれ +:★*(∞`OvO●)ノ*+. {☆ぉつかれぇ☆〕
おつかれ ∪*・ω・*)ﾉﾎﾟｨｯ⌒【☆:*:･ｵﾂｶﾚｻﾏ･:*ﾟ☆】
おつかれ ….(((([ｵﾂｶﾚｻﾏ]>o(´･ω･`)
おつかれ ☆・ﾟ．:*:(　´∀｀)ﾉ《大変ご苦労ｻﾏﾃﾞｼﾀ!!》ヽ(´∀｀】
おつかれ ☆ﾟ-お疲れ-｡(●´∀｀人´∀｀●) ｡-さま-ﾟ☆
おつかれ ♪♪ヽ(。´ﾟ∀｀)ﾉォツカレ・‥…━━★
おつかれ b(´┏Ｏ┓｀)dｵｯ!v(´┏・┓｀)vﾂｰ!!
おつかれ f(-｀・・´-;)｡ｏ○『労働』『過労』『疲労』・・・
おつかれ o(*^ｰ^*)oお疲れ様でした！
おつかれ o(*^ｰ^*)oお疲れ様でしたぁ〜♪
おつかれ δ(･ω･o)ｳｰﾝ…疲労ﾓｰﾄﾞﾃﾞｽ ｆ(´-ω-｀)
おつかれ ε(●･ω･)з･ﾟ･｡･ﾟぉ⊃ヵゝれ±ま･ﾟ･｡･ﾟε(･ω･●)з
おつかれ σ(*´>ω<【疲労中】σ>ω<｡｀)
おつかれ ｵ(´ο｀*)ﾂ(´▽｀*)ｶ(´ε｀*)ﾚ
おつかれ ｵﾁｭ〜（ﾉ*´з｀*)ﾉ〜♪
おつかれ ｵｯ(*≧д≦)o ﾁｭｰ(*≧з≦)ﾉ⌒☆
おつかれ ｵｯ(´・д・`)o ﾁｭｰ(´ゝз・`)ﾉ⌒☆
おつかれ おつかれ！Σd(ゝ∀･)
おつかれ オツカレ_〆(*ﾟ∀´)b⌒☆
おつかれ オツカレ≡｡ﾟ．☆≡｡ﾟ．☆≡(ﾉ。´ﾟ▽^)ﾉ
おつかれ ｵﾂｶﾚ━━━(*っ>д<)っ))━━━!!
おつかれ オツカレ☆彡＼_(●´∀⊂)｡ﾟ．☆
おつかれ おつかれー！ヾ(｡･ω･)ﾉﾟ
おつかれ おつかれぇ((Qo(´Ｃ_,｀●)"ﾊﾟﾀﾊﾟﾀ
おつかれ おつかれさま〜(*・ω・)ﾉｼ　ﾌﾞﾝﾌﾞﾝ♪

>>16 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
>見えるべきものが見えない時があれば、それは眼科医の範疇と思われますね。

この頃多いのですガラスにぶつかったり　水こぼしたり

>コンビニでは夜間のぶっきらぼうなマスクの男子学生のアルバイト店員にがっかりする。
>それに比べて昼間の女性店員の明るい大きな声に元気をもらうのは、楽しい。

それはそうです女性定員の方がいいです　でもうち方では昼間はおばさん
夜はおねいさん　深夜は男 　おねいさんいいです

おつかれ おつかれ様です(*●ゝω・人・ωv●*)~~★☆
おつかれ おっつぅ(*●ゝω・人・ωv●*)☆★
おつかれ お疲れぇ(*´･ω･｀*)ﾉ▽"ﾌﾘﾌﾘ
おつかれ お疲れ茶でもど〜ぞ♪(っ*>∀<)っ_旦~
おつかれ ｶｷｶｷ_φ(●ﾟ益ﾟ)っ[才 ﾞﾉ 力 ν一]
おつかれ ｶﾞｸｯ......○|￣|＿疲ﾚﾀ vvvv寝不足vvv疲労vvvv!!
おつかれ ご苦労ｻﾏ...φ(´ー｀*)
おつかれ ﾀﾀﾀ＝＝|||疲´･ω･`|ЮЮ･･･家ﾆ帰ﾘﾀｲ!!
おつかれ ﾄｯﾃﾓお疲れﾓｰﾄﾞ!!(ノω＝；)。。。ｱｧ〜　
おつかれ ﾄﾞﾃｯ　||li_●/￣|_il||l　過労注意!!
おつかれ ハァー・・・（´･ω･｀）＼（･ω･*）お疲れさま
おつかれ ﾍ(-′д`-)ゝﾊｧ〜疲労だなぁ〜（-｀ω´-;A
おつかれ ﾎﾟｲｯ!! (ﾉ-ω-)ﾉ ⌒~【☆:*:･おつかれさま･:*ﾟ☆】
おつかれ 才 ゛ﾉ +ﾟ･ヽ(ﾟω´*)))ﾉ=зヽ(*ﾟωﾟ*)ﾉε=ヽ(((*｀ωﾟ)ﾉ･
おつかれ 才 ゛ﾉ 力 ν一_¢(･ω･`)
おつかれ 才 ゛ノ 力 ν一━･:*(〃ﾟ●_ﾟ〃人)*:･━!!!!!
おつかれ 才 ﾞﾉ 力 ν一♪_〆(･_･｡)^ ｶｷｶｷ
おつかれ 才 ゛ノ━━━(,,・∀・,,)(,,・∀・,,)(,,・∀・,,)━━━!!
おつかれ 才 ゛ノ━━━(っ●´Д｀)っ))━━━ｯ!!!
おつかれ 才 ゛ノ力 ν━・━・(〃'ω'人'ω'〃)━・━・!!!
おつかれ 才 ゛ノ力 ν━・━・(●´∀`人´∀`●)━・━・!!!
おつかれ 疲ﾚﾆ(*´ω｀)-з旦~~　~~旦_(´ω｀*)☆☆ﾉﾎﾎｰﾝ
おつかれ 疲ﾚﾆﾊ茶ﾀﾞﾈｪ(〃´∀｀)つ凵~~~　d(ｰ￣〃)ﾈｯ！☆
おつかれ 疲ﾚ過ｷﾞ(δ´Д`)δ´Д`)δ´Д`)δ´Д`)δ ━!!!
おつかれ 疲労|||||ヾ(*´･ω･｀*)ﾉ|||||休みくれぇー!!
おつかれ 疲労┌┤･´д`･├┐ﾀﾞﾘｰ┌┤･´д`･├┐ﾀﾞﾘー!!
おつかれ 疲労ﾋﾟｰｸ･ili･. ＿|￣|○ ､., ⌒ ○.･ili･.
おつかれ 疲労回復。。。(･ｃ_･｀｡)ﾍﾍ(･ω･`｡)ﾓﾐﾓﾐ
おつかれ 疲労回復ﾊ。。ﾔｯﾊﾟ!!ｵﾁｬ♪(*>∀<)旦~┳┳
おつかれ 疲労中⇒(´-ω-｀;)ﾍﾍ(･ω-´,;)｡ｏ○(;;･´∀･)（年ﾀﾞﾅ！)
おつかれ 癒ｻﾚﾏｽ〜(●´▽｀●)_旦　(●´ω｀●)ﾉﾎﾟｨ⌒゜【疲労】
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7722 国際計測 1848 28 100 14.6 26242 3.25 22.36 -5.01 27.16 7.28
8078 阪和興業 463 -4 1000 9.2 98000 3.24 4.01 8.46 22.25 14.71
6412 平和 東 2482 -19 100 9.7 247726 3.22 13.45 6.68 17.84 5.91
8074 ユアサ　 2485 9 100 8.2 57542 3.22 1.31 6.54 19.9 4.34
4848 フルキャ 569 15 100 12.8 21899 3.16 11.03 16.29 38.28 7.26
1928 積水ハ 1619 -4.5 100 12.6 1133051 3.09 5.81 4.64 18.39 7
5933 アルインコ 1104 0 100 10.6 23227 3.08 4.67 -3.03 27.97 4.54
7593 ＶＴHD JAS 457 -1 100 11.4 54557 3.06 6.27 4.14 35.42 5.5
4725 ＣＡＣ　ＨD 1056 -12 100 11.4 22748 3.03 4.93 -9.13 22.57 3.18
9110 ＮＳユナイテ 300 2 1000 7.9 69229 3 3.47 -7.92 49.25 7.1

毎日コツコツの正しい修行を行う、つまり私の中に寺院をこんりゅうして修行するればよいのかコツはコツコツ？これはクンダリー
ニについての文だけど禅でも瞑想でも強引に当てはめられる鴨で。合成は遺憾と言つたばかりだけど、煩悩もコツコツで出来ている
し、みんな同じエネルギー何だろうかで　・・一日にこの修練を何時間も行い、何日も、さらに何年も続けると、ある時点で、身体
が根源的な洞察に到達します。すなわち身体に浸透しているエネルギーは世界を照らし、すべての存在を生かしているところのエネ
ルギーと同一のものだ、この二つの息は同一なのだということに気づき、そのことを確信するに至るのです。それは身体そのものが、
己に内在する精神に目覚める瞬間であり、そのときに中央の神経ないし通路を通じてプラーナが上昇を始めます。ラーマクリシュナ
は上昇する流れの実際の感じを次のように述べています。？どんな荒れ在れやどれ奴隷やまあ良い生き方しても主人公は主人こうで
此処２今素騙されれても騙され内野鴨

石の子、永遠に悟れない、ぼったんの呪いのスレにようこそｗ
ぼったんの呪いの文章を見て迷いを深めて精進してくれｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

石の子様、簿ったん様の偉大な修行の歴史を学んでおくれｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 ＝ぼったん
から、
1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、６００回行った、
ほぼ、精神異常であるｗ
ぼったん悟り＝精神異常な病的連投計６００回ｗ

さとりとは真理というのは下記のボッタン様の感情の爆発でしょうかｗ？

608 ：ぼったん精神異常の文章味わってくれｗ：2014/11/13(木) 14:07:41.73 ID:4aWS5eS6
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
病的自己愛性人格障害公金横領無分別で檻の中のぬえバカ狗のシコシコサル連投行為
野孤の数だけ種類がある、学ぶ事無くただ太るだけの嘘ツキばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ))鼻つまみ ｸｯｻｰ♪
病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌが能力も無しに、シコシコ狗の垂れ流すイヌ芝居公案撲滅すべし！
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

559 名前：野孤禅スレです（代理）[sage] 投稿日：2014/11/09(日) 12:40:04.95 ID:p72eVb91 [1/2]
言葉が軽いのは、偽悟り野孤禅の特徴でもある。最近、ポッタンは常套句のように眼横鼻直を説法しているので再掲してみよう。
彼の曰く、｢眼は水平に自由と平等を、鼻は縦に主体性を表す｣などと語っている。
しかし、この説明そのものが、眼横鼻直とは全く懸離れた迷妄の視点にあり、眼横鼻直になっていないことに気付いていない。
眼横鼻直は、彼の云う、眼が水平にどうの、鼻は縦にこうのとか、そんな分別観念を捨て、｢すずめさんがチュンチュンとお早う、タンポポさんがニコッとこんにちは｣などの彼我の妄想も捨て、
全ての妄念妄想を放捨して、真実在を真っ正面から受け止めれば、縦もなく横もなく、｢すずめさんがお早う｣とか、｢タンポポさんがこんにちわ｣とか、そんなものもない。
しかし乍ら、あるべきものはあるべき様に、ちゃんと納まっている。仏の世界は何も特別の世界ではなく、この真実在の世界が、即、仏の世界だという端的を、道元さんは眼横鼻直と云っているのである。
この、眼横鼻直の一句は、僅か四文字と雖も、色即是空、空即是色の一切を含み、俗世的な説明では、容易に解説し尽くせぬ手強く、侮れない一句であると云える。
ごく簡単に能書きを垂れはしたが、これを知ったところで、知的な理解に留まっているうちは、真に眼横鼻直は分からない。眼横鼻直に直参直入してこそ、分かるというものである。
然るに、ポッタンの説明は、水平だの縦だのと、悪癖悪習の二元対立、相対観念に捉われた見地で、全く仏法になっておらず、自らの偽悟りを証明している。
この観念に捉われた見方は、この例に限らず、彼の他の全ての説明について云える。
つまり、見性体験がなく無我を知らない。故に俗世的観念に捕縛されたまま、そこから脱却できない。その為に知的な理解に留まり、浅薄で皮相的な説明しかできない、と云うことだろう。
畢竟、見性体験のないことが元凶と云える。

＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

ぼったんの拳opw
ＹＯＵ は ぼっ!!妄想書き込み 落ちてくる
ＹＯＵ は ぼっ！！！俺の頭に 落ちてくる
餓鬼心 クサリでつないでも今は無駄だよ
邪魔するやつは スルーひとつで ダウンさー
ＹＯＵ は ぼっ！！！貼り付け連投 速くなる
ＹＯＵ は ぼっ！！！俺の連投 速くなる
お前も透る さまよう心今 熱く餓えてる
すべて狂わし 無残に垂れ流す はずさー
ぼったん妄想守るため お前は旅立ち
事実を 見失った
罵倒のイヌの文など 見たくはないさー
地位をとり戻せ

曹洞宗僧侶、せったんのぼったん評

616 ：せったん@myoejoe：2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJ
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、ｚ

注、せったんのスレを荒らすぼったんｗ

788 ：せったん@myoejoe：2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e
罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。

547 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 06:55:46 ID:jlCDW9+e
仏とは何か、ぽったんを止めると仏です、なんにも云わずに坐って下さい。それ以外に仏の道はないよ、わしの悪口雑言だと、人間にゃ通ずるんだよ、ぽったんみたいー今んとこ人間じゃねーぜったく。

550 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:37:41 ID:jlCDW9+e
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、そうじゃないんです、
自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。

曹洞宗僧侶、せったんのぼったん評

468 ：せったん@myoejoe：2006/08/10(木) 20:31:31 ID:8rwrUerP
ぽったんて暑苦しいで、なんとかどっか行ってくれんかなあ。人にいやな思いをさせて、なことありかよって、そういう人いるんだよなあ、困ったさん。

注、曹洞宗坊主のスレ荒らすぼったんに関して・・・。

441 ：せったん@myoejoe：2006/08/09(水) 19:41:30 ID:5K9kCubB
ぽったんは今に悪党になるから気をつけたほういいよ、こういうの何人も知ってるよ、ひっかかってえらい目にあわない様に、人の振りし見て我が不利直せ、仏を目指すものすべからくかくの如くであっちゃならんです。

410 ：せったん@myoejoe：2006/08/09(水) 08:10:33 ID:5K9kCubB
ぽったんよ、禅は静かにとか、仏の中に生死あればとか、そういう見たふう聞いたふうの自己満足をなぜ是とするのか、いくらいってもわからないのはなぜか、もうろく病ってのかなやっぱ。

363 ：せったん@myoejoe：2006/08/07(月) 20:39:15 ID:Omcui8cK
ぽったんよ、わかんないのか、そりゃみんな自分はこうあるどうだって云ってるだけなの、自分べったり冷や汗っての、ちっとも無になってない、いい気になってるだけ、がき止めて早く大人になれ。

曹洞宗僧侶のぼったん＝あは、の評価
312 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd [2/3回]
あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ　
３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが


314 ： 露堂[] 投稿日：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53 [1/2回]
>>312 ＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。

失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。

坐禅と見性スレ、ぼったん＝あは、初登場初動ｗ

あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+X [1/13回]
はつよろ〜 名無しさんが多いね。
コテハンさんはいないの？ お散歩の途中に、見つけましたぁ
256 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X [2/13回]
257 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X [3/13回]
258 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X [4/13回]
259 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X [5/13回]
260 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X [6/13回]
261 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X [7/13回]
262 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X [8/13回]
263 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X [9/13回]
264 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X [10/13回]
265 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X [11/13回]
266 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X [12/13回]
267 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X [13/13回]
268 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0 [1/1回]

269 ： 名無しさん＠３周年[] 投稿日：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m [1/1回]
>>268
あは氏　バシルさん。 わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。

心と宗教版で、規制が多いのは。
ぼったんの様な荒らしが居たためだとと言われている・・・・・・ｗ
ぼったん妄想禅スレにようこそｗ

石の子ｗ
迷えｗぼったん禅でｗ石の子が消えてくれたほうが、ぼったんの精神治療にプラスなんだがｗ

ぼったんというのは１１年も見る者をあきれさせる修行をしてきたのさ・・ｗ

579 ： ねこ[sage] 投稿日：2009/09/12(土) 00:06:11 ID:PA7YiwLJ [1/2回]
ぽったんさん、こんばんは。

前から不思議に思ってたんですけど。
…よそのスレに書いた言葉をいちいちここに運んでくるのはなんでなんで？

おやすみなさい。


112 ： アシモv[] 投稿日：2009/04/21(火) 18:14:12 ID:uoAOb88q [10/24回]
ポッたんさんあなたのあたまはじつにかたいのです
135 ： アシモv[] 投稿日：2009/04/21(火) 22:24:15 ID:uoAOb88q [19/24回]
まじおこるよぽっうそつき

913 ：意味な無し：2005/07/18(月) 22:51:53 ID:B9acQIljま、板の迷惑や鯖の負担考えれば申し訳ない話なんだが、
あは常駐の引きこもりスレでもないと、
いつアク禁やら、透明アボーンされるかもしれんだけの事を
散々やらかして来たんだぞと、念を押しとくからな、このドタワケあは！

http://www.koumyoukai.jp/
無辺光と無礙光の区別をいうならば
　　真理を知らしめる。　無辺光
　　行為を照鑑（※1）する。　無礙光
この正見を得せしめるのが無礙光である。なぜ良心と言わずに正見というかとならば、
良心は風俗習慣に規定せらるるものである。ところがこの正見となる時は風俗習慣に関せず、一向に如来に向かう心である。正見の反対は邪見である。
正見が明らかになってくると善悪がよく分かるようになってくる。孟子が「千万人と雖も我れ行かん（※2）」と言った大いなる自信はここからくるのである。
この見というのが非常に大切で、見が間違っていると他のすべての事が間違ってくる。それだから邪見の人は恐ろしい悪事をしても悪いとは思わない。

）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルチョー余裕っ！！！ｗｗ芝居劇団団長ぼったん

片手だけでの拍手でどうなるか。
音が出るか否か。
音を聞くのが目的ではない。
聞こえない音を聞くことになる。
聞こえない音であれば、誰でもが聞くことができる。
聞こえる音であれば、付近の人だけが聞くことができる。
万人に聞こえる拍手であれ。
私は、それを聞くものであれかし。

>聞こえない音であれば、誰でもが聞くことができる。

成程！逆転発想

>>21　素人A　さん

＞　？どんな荒れ在れやどれ奴隷や　まあ良い生き方しても　主人公は主人こうで　此処２今素　騙されれても　騙され内　野鴨

どんな　アレアレや　ドレドレや　まぁ　良い生き方　を　しても、主人公は　しゅじんとは　このようで　騙されても　騙されない　のかもしれない。

なんだろうか。。

>>35　名無し　さん

聞く、のです。

>>36
> 聞こえない音であれば、誰でもが聞くことができる。　 成程！逆転発想

(。_゜)〃ドテッ!

>>39
ドテッと音がした

お休みなさい

　　　　　　 　M.ﾊ从人ﾉヽ
　　　　　　ｲﾘ　　　　　　 ﾉﾘ,,　　　
　　　　　 ﾒ　＿,,,,,,,,,,,,,,,,,,,_　.K　　　
　　　　　ﾒ　i　　　　　　　 7 .K　　　　　　いい度胸じゃん
　　　　　ﾖ .y -一　　ー- !,　f　　　　　　朝から晩までパソコンにかじりついてるような底辺ゴミが、
　　　　　r! .!. ｨtｧ　　 tｧx .!.\　　　　　　　弁護士様に楯突くってことの意味、分かるかな？ん？
.　　　　　!,Y　　　　 　　　 f .!　　　　　　 俺は弁護士、お前らはニート
.　　 　　　] 　　､.`ー' .,　 .├'　　　　　　 生まれ、学歴、社会的地位、生涯収入、はっきり言って勝ち目無いよ
.　 　　　　 !,　　 ￣￣　　 .ﾊ　　　　　　　実際IP開示して訴訟まで持ち込めばお前らは終わり。一生ニート確定なw
　　　　　　/ゝ,　　　　 　,ノ　ヽ,　　　　　　ま、普通の奴は弁護士様にIP開示されたってだけでビビって謝罪
　　　　／/.　 i｀ﾞ'''''''''"´ /　 　|＼,＿_,,,,,,　ネットイナゴなんて言っても、どうせ頭の数匹潰せばお仕舞いだから楽なもんだわ
　　⌒　 /　　 ',　　　　 /.　　　|　　　　　ヽ　じゃあなゴミクズ。実名報道された時の誹謗中傷対策は是非恒心綜合法律事務所へw

３５．
聞こえない音は普遍的に偏在である。
聞こえる音は一部の特別の声である。
だからして、そこに執着すべきでない。
一部の声とは、老師、坊主の説教であることになる。
だからして、それに執着すべきでないことになる。

>>40　名無し　さん
> >>39
> ドテッと音がした

そそ、聞こえない音を聞くんだけど、一如じゃないのが残念。。。

>>43　ひふみ　さん

理解(りげ)ですよ。

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

『THE世界遺産』 - 103 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=nYQrs4idSQQ&list=PL17774681715B298D&index=1

>>46　きっちゃん

> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

大蒙古・文明之道！（中文字幕） - 2:29:44
https://www.youtube.com/watch?v=bNfolRU3sCQ

良寛戒語
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/prod065.htm

本の写しもネットのコピーもつづきは途中下車で放り投げたわけではない。面倒時間も無いないコピーで 一顆明玉(つづく)
(続き)全世界というのは、物と我が、主体、客体としての関係にあるが、休むことなく自分体験の連続である。
感情で対象を追うと、智慧の眼で対象を認識することは出来ないと弟子が分別したのに対して、これを隔てたままにしておけ、
と師が表現する。これは１枚のカードの裏面であり、弟子と師匠の息の合った問答の如しである。自己のこころにあらわれる
対象を自分が認識しているのであるから絶え間ない全世界そのものである。この真実は真実の瞬間以前のことであるから、
要点のみをつかまえることは出来ない、全世界をそのままつかまえなければ成らない。一顆明珠というのは、世界の名ではない
けれども優れた表現である。だか、それを名であると認めることもあろう。なぜならば、一顆明珠が永遠であり、過去を今現在
に含むものであるから。身体がいま存在する、こころが存在するというけれども、それは明珠である。あちらの木、こちらの草、
悠久の山河もまた他ならない明珠である。＞＞こころとは何だろう、雑念のことでは無い。鏡に喩えることもある、鏡だと写す
ものと写されるものが残る、マルっとまとめて一個の珠であれば、認識という事があるだけ、それだけ。(何時かにつづく)
ヤフーブログ 正法眼蔵 http://blogs.yahoo.co.jp/zenzai9000/folder/1352291.html?m=lc&p=6

まえ飛ばしていた。まあええか
＞ついに玄沙和尚は悟りを啓き、人々に全世界は一顆明珠であると説いた。
ある時、一人の僧が質問した「全世界が一顆明珠であるとは、どのように
理解したらよいでしょうか？」
玄沙和尚が答えた、「全世界が一顆明珠であるということを概念で理解して
どうしようとするのか」
玄沙和尚が他日に僧に質問した「全世界が一顆明珠であるということを、
汝はどのように理解しているのか」
僧が答えた「全世界が一顆明珠であるということを概念で理解してどう
しようとするのか」
玄沙和尚が言った「汝はとんでもない所に自由自在な抜け道を発見したぞ」
この「全世界は一顆明珠である」という表現は、玄沙和尚がはじめて言った
言葉である。
その趣旨は、全世界は広くなく、狭くも無く、四角くなく、円形でもない、
偏りが無いものでもなく、躍動しているものでもなく、出現して永遠に続く
ものででもない。生死去来と概念で捉えられるものではないので、生死去来
そのものである。
それゆえに、過去もそこから去ったのであり、現在はここに実現しているもの
である。過去も、現在からみたところの過去であるから、すべては現在から現れるのである。
このように「全世界は一顆明珠である」と捉えるならば、だれが現在と過去を区別するであ
ろうか、だれが不動なものであると捉えるであろうか。
＞＞われわれは普通、世界を空間的に捉えたり、時間的に捉えたり、概念で捉えたりしているが、
実際に生活している、いま、ここを離れれて世界があるわけではない、自分のこころの及ぶ範囲が世界である。
聞こえない音は？音なしくシーンで居る空 聞こえない？孔多は心から聞かなければ活け磨せんと支障は言う師

>>51-52　素人A　さん

＞　聞こえない音は？音なしくシーンで居る空 聞こえない？孔多は心から聞かなければ活け磨せんと支障は言う師

誰かが、聞け、と命令するので、聞いてみようとした。では、多くの孔は、奴隷だね。

孔多つながり、ということで、、、

遠藤周作　「あなたはあなたを知っているか」 - 40:19
https://www.youtube.com/watch?v=MBSnJasEitU

> う〜ん。禅。　 単（シンプル）に示す。 深い。

￣|＿|○　ﾄﾞﾃｯ

静かにしてる　ジャーナ　→禅那→禅

寝る

鈴木大拙　NHK婦人の時間　聞き手犬養道子 - 13:07
https://www.youtube.com/watch?v=3AKxPpfQs54
鈴木大拙　講演「最も東洋的なるもの」 - 4 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ULx4nJW5cXE&list=PL0184DE05416B2F19
Popular D. T. Suzuki Videos 作者: D. T. Suzuki - Topic ?- 45 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=5ZJ7nKKNfOA&list=PLvJXf6Y78CeClAAWj6p7vupMsSkigqD_6
The Zen Mind (Full Documentary) - 56:39
https://www.youtube.com/watch?v=EWj3LmJaW3c

Art of Japanese excellent films collection (2013) - 26 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MThQ8kQHEyg&list=PLaRTgDTZGSFmy26ixxzcpQ3roDTmVPwEg
ミックス - 邪宗門 (Heresy) - J.A. Seazer (1972) - Full Album. - 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=0KGi-KJQkak&list=RD0KGi-KJQkak#t=0
Japanese 70's Prog Folk & Heavy Psych ? Full LPs - 26 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=nxl6yHFv8To&list=PL7E5EB480B51447AE
-

うるはしやまと　2010年11月07日放送　「鈴木大拙１」　加藤昌夫 - 30:01
https://www.youtube.com/watch?v=rG_lcbnlTP0
ZEN- Dogen the Zen Master_03_D.T.Suzuki - 4 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RksY8GFJ460&list=PL6EF0E5DE4143C5E9
D.T. Suzuki, the Swordsman & the Cat - 19:28
https://www.youtube.com/watch?v=5ZJ7nKKNfOA

zen - 16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=eM1ttjJOtB4&list=PL3F508F91D77E2921
Zen 作者: kaufereditores ? - 12 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=XK_4Z5DZcNM&list=PLAED78B12C2D397F6
Zen - Principles and Practices (Enhanced version) - 1:55:59
https://www.youtube.com/watch?v=CfR_ZkRQz3Q
Orientation to Zen Buddhist Practice - 14 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1_djWyC1-_4&list=PLB5E9F159C9FEF42E

そう家ば昔此処２書いた孔多の夢を明らめないでを夢を見たのを思いだした
何か暗い崖の途頃に居たら崖に穴が沢山あいていてその一つの孔に私は入っていったら
何か暗い夜の世界に出て良く見えなくうろついてると前に家が暗く在った
私は家の中を覗くけど暗くて良く見えない。よくみると私の横で覗いている
男の人がいた。その時突然婆さんに見つかりもう一人の人は警察に捕まったけど
私は捕まらないで助かったという意味不明の夢を見たなあ。嘘ではなく
孔多の夢を明らめないでの夢だつた

さいざんすマンボ

https://www.youtube.com/watch?v=vWxPh7W9dtA

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>58　素人A　さん

凹○ｺﾃｯ

以前にも書いたけど、夢分析ではセクシャルな夢です。
家、校舎、ビル等は、異性の体、です。

女性では家の中に入るとそこに蛇が居た、とか、言います。

もう一人の男もあなた自身で、そういう興味津々の女性に対して、覗き行為をして警察に捕まる、と自制しているのです。

>>59　きっちゃん

トニー 谷 あんたのおなまえ何アンてエの 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VCyFwgXV228&index=2&list=RDvWxPh7W9dtA

うるはしやまと　2010年11月07日放送　「鈴木大拙１」　加藤昌夫 - 30:01
https://www.youtube.com/watch?v=rG_lcbnlTP0

今朝はネタ何は無料よくわからないけどお蔵れて来た大川さんの不滅の法行くか？ま友によんでいなく適当な所をパット開け
ば 大川さんの言う事は全部出鱈目でも無いのか？高橋さんの真似？まーね統合されているところもされていないところもある？
で あの世にもって還るべきものは「正しい信仰かない」当会の信者の皆さんが伝道の場に望んでも．まだまだ信仰に対する壁
は厚いでしょう。弾き飛ばされることも数多くあるでしょう。しかし翻ってはなりません。天上界の高級心霊．そして地球最高
大霊であるエルカンターレが皆さんのそばに立ち。皆さんの味方であるならば恐れるものはありません。(？写すのが気が進ま
ないでもこの後の所はまあ友とも居える)「この地上を去ってあの世に持って還れるものは心一しかないと繰り返し説いてきま
したが」．近年ではさらに「あの世に持って還るべきものは正しい信仰しかない」とまではっきり言い切っています。 と
大川さんでもまともな考えもあるのだ何時も不真面目では無いのだ。あの世に持っていけない信仰は無い金以外は当たり前だ

私は職人である
あらためて参禅する

>>63　素人A　さん

あの世は、この世を設定したとたんに出てくる概念だろうか。

あの世に行った丹波さんはもはやあの世のあれやこれやについて何も語ることが無い。

つまり、あの世とは、この世の鏡に写った虚像であり、この世が無ければ、あの世自身では存在するとが無いだろうね。

>>64　しょくにん　さん

> 私は職人である　 あらためて参禅する

(＿△＿;〃 ドテッ!

Senno Rikyu Honkakubou Ibun - 1:48:28
http://www.youtube.com/watch?v=UjUhStSxK6Q

>>66 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた
これから座禅をする
あらためて

>>66 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた
一瞬一瞬を座禅をする

http://i.imgur.com/kovnbly.jpg

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>68-69　しょくにん　さん

> >>66 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
> 昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた　 これから座禅をする　 あらためて
> 昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた　 一瞬一瞬を座禅をする　』

φ(..)メモメモ

今日は疲れていた　座禅をしていたら机にゴツンと音がした
寝てしまった　額が痛い　
額が痛いのか　机が痛いのか
また　座禅する

南無阿弥陀仏

丹波哲郎　神との対話 - 2:16:10
https://www.youtube.com/watch?v=XsphO5RyS-A

The Snow March　八甲田山　 - 　２：５０：４３
https://www.youtube.com/watch?v=H_sUsz0NROg

座禅を考えていた　

座禅て何　ただひたすら座れと　只管打座

座禅と禅定

師衆に示して云く

「善智識よ、何をか名づけて座禅とするや。

此の法門中は、無障無礙なり。外に一切の善悪の境界に於いて、心念が起こらざるを名付けて座
と為し、内に自性を見て動ぜざるを名づけて禅と為す。

善知識よ、何をか名づけて禅定とするや。

外に相を離るるを禅と為し、内に乱れざるを定と為す。外に若し相著れれば、内に心即ち乱れ、外
に若し相を離れれば、心即ち乱れず、本性は自浄・自定なり。
只だ境も見、境を思えば即ち乱るると為す。若し諸境を見て心乱れざれば、是れ真の定なり。
善知識よ、外に相を離るる即ち禅、内に乱れざるは即ち定なり。外に禅、内に定なり。これ禅定と為す。

菩薩戒経に云く『我れ本自性清浄なり』
善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら成ずるが　仏道なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『六祖檀経』座禅第五

なるほど

自分で書き込んで自分の不甲斐なさを感じる

まったく！

>>75-76　しょくにん　さん

わたしは　あなたを聞いています。

Popular 世界行ってみたらホントはこんなトコだった!? Videos 作者: #世界行ってみたらホントはこんなトコだった ?　　ー　200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=6ZY0ZwTS2-g&list=PLU_lQiOATwaKJzRW-JTPpesbA4KBp-1VR

>>77　ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ

また難しいですね
>わたしは　あなたを聞いています。

飢えた動物みたいに　言葉に釣られる　

言葉が感情をもっているんか　言葉は言葉である真実ではない

真実を聞く耳を未だに持っていない

常に心が葛藤している

だからこそ禅を好むのかもしれない

不動なる心を求めて

考えない道　　　一如なる道

分からない　　　　


お休み

>>79-80

>>81

無我とは、一如とは、

わたしは　あなたを聞いています。

あなたは　わたしを聞いています。

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ ほか　ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ#t=6

禅の師匠たちは文字や言葉では悟りは伝えられないと言うけど．我々良く解らない衆生に仕方なく苦労してモジモジしても
文字にして伝えて暮れる有りがたいけど伝わらないことや文字の誤解もあり何にも解らないで悟った人も我々もあーとた
め息が出る世界で？言葉もこの世界で苦労している。字言うという者がないと2ちやんでも意味がないし不自由だし．けさの
書き込みは苦労してまあ良いだし．でも本当は金太郎飴の孝子師匠の詩を文字通り写したいだけ？正解は我々の心の(中)に
あると？それと風景も全て生きていると？みんな空が同じように見えるのかと？昔から百文は一見にしかずという我々は見え
るような見えないような。私の言葉は統合されず意味不明に言葉に迷うし．今朝は苦労している哲学的？時言うとは？
眼を閉じたままただ考える私を苦しめつづける何かを？ いま広がった空の青さはだれもが同じ色と観字輝野？？
形の無いものとは？ まあ百聞は一見にしかず不自由でまあ良いか？でも人の心の中にあるのか？上手く描けない朝
アートは迷うぞ本とは後は将棋に行こう？
リベルテ http://v.youku.com/v_show/id_XNjc3Nzk3MDEy.html
我々は位置の仕事で一の如し人あれ無我と夢中出てきた同じ自由人？でも世界の奴隷の用で

大死一番、絶後蘇生。
死ぬのは簡単である。
だが蘇生は困難である。なんでか。
同じものが蘇生しても無意味であるからである。
そこの論理が問題となる。

>>82 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>無我とは、一如とは、 わたしは　あなたを聞いています。 あなたは　わたしを聞いています。

主客　同一　離れるのか　離れないのか　一如とは簡単で難しい

座禅をして座禅を忘れる

>>86

諸法無我 色身廃壊す。如何に？

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>87　基地にゃん♪さんへ

>諸法無我 色身廃壊す。如何に？

頭がこわれました　諸法無我　色身無し　強烈で言葉がでないです　

ものの見方がずれました　

諸法破壊　色身破壊　あっているのやら　間違っているのやら　　

南無阿弥陀仏　

無に至る途中にある者よ。
がんばれ。
無からの反転が問題となる。

参禅する

海印三昧　・・・・・たとい「滅」がすなはち海印三昧であれ、また「起」がすはわち海印三昧であれ、ともかく
海印三昧は一切法なのである。そこには、修行・証悟が無いわけでは無い。ただその汚されないのところを海印三昧
というのである。三昧はすでに実現しており、いい表わされている。あたかも夜中に「手を後ろにして枕をさぐる」
が如くである。明暗を超えて何者にも手に触れない。このような「背手蒙枕子」は億億万こうのはかり知れない時間
であるばかりでなく、「我は海中において、ただ常に法華経を説法しているのである。「我が起こるとは言わないの
だから」、「我海中」である。海の前面も、「一波わずかに動けば万波それに従う」ところの「常宣説」である。海の
後面も「万波わずかに動けば一波もそれに従う」ところの「妙法華経」である。しかしたとい千尺・万尺の糸を巻いて
は垂れて垂れては巻いても、いかんせんそれはまつすぐな一本の糸にすぎないから、何物もかかつてこない。
この海中というのは人がいるのではない。もとより人が居ないのでもない。「我於」ひとり海中にあるのである。これ
が「唯常」の「宣説」なのである。この海中は中間にも属せず。内にも外にも属しない。つねに永遠の法華経を説教し
ている。・・

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
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　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
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　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

一切即空

>>84　素人A　さん

今日は、接続がうまくいかず、

何度も読み返したよ、とだけレスしますね。

>>85１２３　サン

禅ではありませんよね、それ。。

>>87　きっちゃん

またへんなものをくっつけて、はるかとおくでけむりたなびく。

一瞬　一瞬が真理であり　一如であり　色心不二であり
言葉は過去に幻の如く　一瞬は真理か幻か　

ここが分かれめか

無門関第十二則・巖喚主人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　瑞巖ノ彦（ゲン）和尚、毎日自ラ主人公ト喚ビ、復タ自ラ應諾ス。乃チ云ク、惺惺著（セイセイジャク。[諾]（ジャ）。他時異日、人ノ瞞ヲ受クルコト莫カレ。

十二則　　　巖喚、「主人」とよぶ
　
　瑞巖の彦（げん）坊さまは、毎日じぶんで「ご主人！」とよび、また「ハイ」と返事する。そして「目ざめていなさい。」「ハア。」「将来ともに、だまされますなよ。」「ハアハア。」

　十二　巖喚主人

瑞巖彦和尚、毎日自喚主人公、復自應諾。乃云、惺惺着。■(ダク/ふしづくり+若)。他時異日、莫受人瞞。■■(ダク)。


十二　巌(がん)、主人を喚ぶ

瑞巌彦(ずいがんげん)和尚、毎日自ら「主人公」と喚び、復た自ら応諾す。乃ち云く、「惺惺着。■(だく/諾、の古字)。他時異日、人の瞞(まん)を受くること莫(なか)れ。■■(だくだく)」。

彦和尚というひとがいた。毎日、自分自身を呼んでは自分で応えていた。


　　　『おい、主人公』『ハイ、ハイ』
　　　『メを覚ませよ』『ハイ、ハイ』
　　　『ダマサレルなよ』『ハイ、ハイ』

【12 巖喚主人 （巖、主人を喚ぶ）】.
瑞巌の彦和尚は、毎日自分に向って. 「おい主人公」. と喚びかけ、自分で. 「はい、はい」. と応えられるのであった。
「しっかりしなされや」。 「 はい」。
「どんな時も他人に騙されてはなりませんぞ」。 「はい、はい」.

真理とは

お釈迦さまの手の平

孫悟空のような超猿ではないが出られるものなら出てみたい

いや蝶猿でも出られなかったから無理かな

打坐音樂 - 186 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=2yB56xAJP2w&list=PL2E6BBF73FE3AC1ED

>>98 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
　
何か私見たいじゃないですか

>>99　しょくにんさん

あなたのさとりを求めることなのに、

おしゃか様や孫悟空など、あなたにとっては痛くもかゆくもないどうでもいい赤の他人のこと。

趙州和尚は門前の痩せ狗にも仏性が有りますか、と言う新参、古参の両僧同じ問いに一方には、有、一方には、無、と答えました。
趙州の答え、無、に参ぜよ。
というものです。
これに、参じてください。

>>102 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

縁によりここに来たものです

来たものは来ない

無

>>100

仏教徒ならこの自転車に乗るにゃん♪

http://i.imgur.com/n7t6nki.gif

>>103　しょくにん　さん

何についての答えでしょうか?

どの問いについての答えでしょうか。

とにもかくにも、理解(りげ)ですね。

>>105 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
>趙州和尚は門前の痩せ狗にも仏性が有りますか、と言う新参、古参の両僧同じ問いに一方には、有、一方には、無、と答えました。
>趙州の答え、無、に参ぜよ。
>というものです。
>これに、参じてください。

よく読まなかった

なんて馬鹿なのだろう

これから寝ようとするのにコーヒーを飲んでしまった

飲んで飲み終えた

これが理解です

本当です

>>106　しょくにん　さん

（笑）
寝る前のコーヒーを飲んでから寝る人って結構多いんですよ　・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ

白洲正子と西行・明恵上人 - 1:02:17
https://www.youtube.com/watch?v=dBkfaY-t8Jo

本当に解るものが有るのだろうか？何一つはっきり解るものは無い、是はこうだとかあれはあれだとか決まったものは無い。
でも決まりだからルールでスポーツや国の法律の様に決まりを決めてそれを守る智慧も居るし感覚も居るし是は生物無生物
でも物理的な物は必要十分条件かも？でも皆で決めた法律は異論が出て必ずバラバラになるし？元は独だから(空)何でも妄想
で創り出すのが基本なのか？元の人のその能力は如何なっているのか？求めてもそれは土台無理？我々が考えても解らない？
悟ってもきつと解らない鴨？先ず独りから法は枝分かれした樹の様に本店から世界に支店いや視点といえか体？が広がって世
界が出来てくるのか、コンピューターも二進法の枝分かれのソフで世界が複雑な様相も見えるようになるし？人という字も上
が一つで下は二つに分かれている。きつと枝分かれ下世界ならば逆にたどれば阿弥陀の後光の一になる？底から元の光が出て
いるけど灯台元暗しと言うし元は暗い性格の阿弥陀さん。孤独で泣いているのだろうか。妄想された我々が明るくして元気に
なつてもらわなければ、阿弥陀さんあ軽い我々だけど良く解らん我々でも適当に頑張っているのだからと癒えば元空あかるく
成るのか？良く解らない出鱈目だけど？私は必ず元眼ると決まってこういう妄想になる。良く解らんけど主人公元気だせハイ
空と色々がお互い禿げ増しあうか、迷ってもよい皆励ましあって活きれば明るくなると妄想。なかなかそんなに上手く行かない

しょくにん、ぼったんの自演だろうけども、
ぼったんの自演でなければ、ぼったん嘘悟り道の弟子かｗ
めざせ！！ぼったん嘘悟り道、ぼったんと一如になるんだｗしょくにんｗ

ぼったん様の偉大な修行の歴史を学んでおくれｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 ＝ぼったん
から、
1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、６００回行った、
ほぼ、精神異常であるｗ
ぼったん悟り＝精神異常な病的連投計６００回ｗ

しょくにん、ばったんと一如になるべしｗ

曹洞宗僧侶、せったんのぼったん評

616 ：せったん@myoejoe：2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJ
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、ｚ

注、せったんのスレを荒らすぼったんｗ

788 ：せったん@myoejoe：2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e
罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。

547 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 06:55:46 ID:jlCDW9+e
仏とは何か、ぽったんを止めると仏です、なんにも云わずに坐って下さい。それ以外に仏の道はないよ、わしの悪口雑言だと、人間にゃ通ずるんだよ、ぽったんみたいー今んとこ人間じゃねーぜったく。

550 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:37:41 ID:jlCDW9+e
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、そうじゃないんです、
自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。

これは公案である

迷う　

般若心経を知らなかった

今夜の娯楽にゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

https://www.youtube.com/watch?v=nwfJAXrcmwo

113 ：基地にゃん♪

梅は咲いたか桜はまだか

Popular Buddha & Osamu Tezuka videos - 28 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ja3npRX69hk&list=PLPIYwLtE-UXYbDIZbq5QIvtDTmr8iOlsZ

>>109　　素人A　さん

＞　本当に解るものが有るのだろうか？何一つはっきり解るものは無い、
是はこうだとかあれはあれだとか決まったものは無い。
良く解らない出鱈目だけど？私は必ず元眼ると決まってこういう妄想になる。
良く解らんけど主人公元気だせハイ
空と色々がお互い禿げ増しあうか、迷ってもよい皆励ましあって活きれば明るくなると妄想。なかなかそんなに上手く行かない　』


本当があれば、ウソがある。　と言うことだろうね。

本当もウソもない、これがいい。

>>112　しょくにん　　さん

(＿△＿;〃 ドテッ!

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://i.imgur.com/2qpOvgC.jpg

>>117 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

ドテッ! やると思いました

私も何で書き込んだのか　＜あほ＞です

チョイト　波が起きまして

欲がでました　主客を離れたもの　二元を離れたもの　無分別なもの　大悲なもの

座禅ばかし　しています
　

>>118　きっちゃん

男子のシンクロ？

>>119　しょくにん　さん

＞　チョイト　波が起きまして　欲がでました　主客を離れたもの　二元を離れたもの　無分別なもの　大悲なもの　座禅ばかし　しています　』

行住坐臥
ぎょうじゅうざが

歩む　立つ　坐る　寝る

禅の姿、ですね。

Manga film buddha 2014 - 1:51:07
https://www.youtube.com/watch?v=NnaX7FbtX6M
大峰千日回峰・塩沼亮潤大阿闍梨 - 58:36
https://www.youtube.com/watch?v=ppiFT0wYbNw
南直哉1985年 - 46:00
https://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk

>>121 ﾁｩ(* ^)(◎o ◎)ポッたんさんへ

>歩む　立つ　坐る　寝る　禅の姿、ですね。

仏が歩む　仏がたつ　仏が座る　仏が寝る　仏の姿です

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

玉城さんのダンマの顕現の本より業熟体。 では業熟体とはどういうことか。仏陀の説法をまとめてみると次の如くなる。
限りない過去から．生きとし生けるもの．あらゆるものと交わりつつ．生まれかわり死にかわり．死にかわり生まれかわり
しながら輪廻転生し．いまここに顕れつつある私自身の総括体であると同時に．ありとあらゆるものと交わっているが故に．
宇宙共同体の結び目である。私性の極みであるとともに公共の極みである。しかしその根底は．限りなく深く．無意識であり．
無智であり．暗黒であり．あくたもくた．へどろもどろである。 これが業熟体であるそして「この業熟体にそ・ダンマ・如来は．
顕になり．浸透し．通徹しつづけるもの」という事がしられて来た。そして「この業熟体こそ．全仏道を包括する原態であること
が明らかになってきた。原始経展の過去七仏も．大乗の阿弥陀仏．久遠実成仏．びるしやな仏．大日如来も悉く．このダンマの
無限活動のなかから出現されたことは．それぞれの経典の説示のとおりである」・・？ようするに？で解らないでも活動して？
？我々2ちやんねらーの書き込みも案山子輝野

鉄
私は知らなっかた
鉄は純度を上げると錆びない　不思議だ

私は鉄は錆びるものだと思ってた
　
職人である者は職人を忘れる
覚りし者は覚者を忘れる
仏と言われ者は仏を忘れる

職人であるとあえて私は言う　これは初心を忘れないためである
本当はどうでもよいことだ　辛いとき楽な時も無い意地を通す　

本当に意地はない　体が覚えているだけだ

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
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　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
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　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
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　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

しょくにんが、ぼったんの自演じゃないなら。

「ぼったん　禅」で検索してみると、ぼったんの正体が解るぞ、
ま、ぼったん自演ぽいから、スルーするだろうｗ反応ないのはアポーンしているからだろうなあｗ
ぼったんと会話できる、しょくにん、不気味だｗ

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1412110091/598-698
617 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 23:16:34.94 ID:/A4EYE4y
>>610
見たトコ机だな。
脳が膿んでるようなアホアホ禅。
ぽったんと並ぶ禅最低クラス。これ以下のヤツはいない。

＞欲がでました　主客を離れたもの　二元を離れたもの　無分別なもの　大悲なもの
座禅ばかし　しています


嘘をこくなｗしょくにん。
文字垂れ流したい想念ばかりの間違いだろうｗぼったんと会話できるんだからなｗ

112 ：しょくにん：2015/03/03(火) 10:33:45.78 ID:tSDHZCvA
これは公案である
迷う　
般若心経を知らなかった


文字垂れ流したい、しょくにん僕ちゃん知らぬほうがいいぞｗ
ぼったんと一如公案でもやりたいのかｗ？

121 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 00:06:20.46 ID:KQV6mwoP
>>119　しょくにん　さん
行住坐臥 ぎょうじゅうざが 歩む　立つ　坐る　寝る 禅の姿、ですね。

あは氏　パシル（ぼったん） ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+X [1/13回]
はつよろ〜 名無しさんが多いね。
256 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X [2/13回]
257 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X [3/13回]
258 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X [4/13回]
259 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X [5/13回]
260 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X [6/13回]
261 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X [7/13回]
262 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X [8/13回]
263 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X [9/13回]
264 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X [10/13回]
265 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X [11/13回]
266 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X [12/13回]
267 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X [13/13回]
268 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0 [1/1回]

269 ： 名無しさん＠３周年[] 投稿日：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m [1/1回]
>>268 あは氏　バシルさん。 わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。

116 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 23:33:41.78 ID:pYsAruvY
>>109　　素人A　さん
本当があれば、ウソがある。　と言うことだろうね。 本当もウソもない、これがいい。

これがいいｗｗｗｗｗｗｗぼったんの素晴らしい荒らしの魂を感じよｗしょくにんｗ
608 ：ぼったん精神異常の文章味わってくれｗ：2014/11/13(木) 14:07:41.73 ID:4aWS5eS6
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
病的自己愛性人格障害公金横領無分別で檻の中のぬえバカ狗のシコシコサル連投行為
野孤の数だけ種類がある、学ぶ事無くただ太るだけの嘘ツキばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ))鼻つまみ ｸｯｻｰ♪
病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌが能力も無しに、シコシコ狗の垂れ流すイヌ芝居公案撲滅すべし！
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。

盛り上がって参りました！＼(^o^)／

本当我暴れて　嘘が暴れまわる　のがこの世七日

座禅をするとよく眠れます

こんなん見付けたにゃん♪

座禅で徳ポイントを稼ぎで好きな庭石を選んで庭を完成させろ！なんていうボードゲームがヒット中 [転載禁止]??2ch.net [204160824]

http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1425462671/

>>135 基地にゃん♪さんへ

俺　要らない　

>>123 　しょくにん　さん

ほとけって？

>>124　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

( ノﾟДﾟ)おはよう〜♪

137 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ

ほとけってす　　あきました　もう少しセンスが欲しいです　わたし自身

>>125　素人A　さん

＞　？ようするに？で解らないでも活動して？　？我々2ちやんねらーの書き込みも案山子輝野

案山子輝野

かかし輝野

うーんうーん　なんだべ・・・

>>126
> 鉄
> 私は知らなっかた　 鉄は純度を上げると錆びない　不思議だ

へー　そうなんだね。
錆びるとは酸化作用だから、くうきちゅうにあってもさんそとむすびつきにくいのだろうか、わざだね。鍛錬と言う。

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://mantan-web.jp/gallery/2015/03/03/20150303dog00m200014000c/image/001.jpg

>>133　素人A　さん

> 本当我暴れて　嘘が暴れまわる　のがこの世七日

本当が嘘となり、ウソが本当になってしまう世の中を地獄と言うのだろうね。

>>134　　しょくにん　さん

> 座禅をするとよく眠れます

へー　・・・・・・ﾒﾓﾒﾓ...φ(◎◎ヘ)..ｵｯﾄｯﾄｶｾﾞｶﾞε=ε=ε=(/￣□)/ﾒﾓﾏﾃ〜ﾋﾗ〜〜□

>>144 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

わたし　座禅を30分以上するとなむくなるのです　すると無意識に体が前後・左右に

かってに動いてしまい最終的に耐えられなくなって　横になって寝てしまいます

横になった時の気持ちよさ　何とも言えませんね

なれてくれば　そういうことも無いとおもいますが　

調子がいい時は別です

今日はこのへんで失礼します

さて座禅でもしますか

>>145　しょくにん　さん

さしずめ　睡眠術ですね。

南直哉1985年 - 46:00
https://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk

二つの世界の導師 時間のうちにあらわれる幻影の視野から．その原因をなす深遠と背景の視野へと世界の仕切りを往復す
る自由がある。それは一方の世界の諸原理を他方の世界の諸原理で汚すのではなく手他方の世界の力で一方の世界を知る機会
を精神に与えるものである。これは導師の天分といってもよい。ニーチェが主張するように「宇宙の踊り手」はある一点に重
々しく留まるのではなく．陽気で軽やかに回転し．有る場所から他の場所へと飛び回る。〔導師は〕一つのときには一つの所
でしか語れないが．だからといって他の時点における見方が無効になる訳ではない。神話がこの迅速な以行の神秘をただ一つ
のイメージで示される場合。その瞬間たるや〔以行〕の意味の全てが篭められている貴重な象徴であるのだから．大事にしな
がらじつと想いをひそめなければならない。「山上のキリストの変容」の瞬間は．まさにこのような瞬間であつた
？立ちも廻らない頭も廻らないいまここは山の中か？

>>148　素人A　さん

＞　？立ちも廻らない頭も廻らないいまここは　山の中か？

山上の垂訓
http://www1.ocn.ne.jp/~bp200702/sannjousuikun.html

KING KONG 2005 - 3:43:36
https://www.youtube.com/watch?v=fDxFScMvoG8

これでも聴いて和むにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

https://www.youtube.com/watch?v=9i4JG-8RlsY

>>151　きっちゃん

ミックス - Drifters 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8nei2Q8peoA&list=RD8nei2Q8peoA#t=2

何やら動画の趣向に何かを感じる

これが生きた証と言うものか勉強になる

南無阿弥陀仏

>>153　しょくにんさん

> 何やら動画の趣向に何かを感じる。 これが生きた証と言うものか勉強になる。 南無阿弥陀仏

動画で見る、と言うのは、目が悪いわたしには極めて好都合なんで、よく見てるんだよね　　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

あ

マハ−パリニッバーナ・スッタンタ（ブッダ最後の旅）　中村元、奈良康明 - 1:01:15
https://www.youtube.com/watch?v=PUwvDugyUDI

>>154 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

ここに来る前はわたしもよく見ていました　少し書き込みにはまりました

六週間めです　まだ六週間です　されど6週間です　

外に出ると新しい想念がでまくります　まとまってせんが　

多分スレすると叩かれるなと思いながらも　書き込んでしまいます

昔ほど波が高くありません　叩かれるにしろ　いろんな人の話が聞けてためになります

原初は無我から始まって　よくまぁ　ここまで来たものだと

これからも宜しくお願いします　皆様も　宜しくお願いすます

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

>>157　しょくにんさん


あ、そうだったんですか、６週間ですか。
わたしは長いですね、１０年以上でしょうか(^-^;ｱｾｱｾ

>>158?　きっちゃん

> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

仏教 - 30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dB5aWHmo09s&list=PL-V78rs0K4jNlQ4ISUvZz4hxg78Ir9P1k

Zeitgeist ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 ー　9 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=30T8RzvT9-c&list=PLsTpz-LCcMReIeEecAC_FSC0R1DEaCVqV

>>159 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
windowsｘｐの初期位からですか　すごいですね

私今でもいIBMのキーボード使っています　中に鉄板が入っています　たまに　分解掃除をしています

壊れないんです　中身は違いますが　

２ｃｈは電車男で初めて知りました

初心者です　お手柔らかに　

お休みなさい　　

>>163　しょくにん　さん

キーボードは重要ですよね。

昨年の１２、月デスクトップのXP機がこわれたので、食べすぎの月賦でノートの８・１に買い換えました（汗）

仏教の本質　哲学者「中村元」 - 8:47
https://www.youtube.com/watch?v=NWZtkxP3eGg

「ラーマクリシュナの福音」奥田博之訳・東方出版より
1・ブラフマンの智者は、内も外もすべてが実は、最高我・パラマートマーであることを見ます。
　水が二つに別れて見えているだけです。 　内と外という感じがするだけです。
　「私」という瓶があれば、そのような内と外という二つを見ている意識になってしまうのです。
　その「私というもの」が、もし消え去れば、そうすれば、あるものがあるだけです。
2・人は純粋精神によって動いているのです。 　その純粋精神によって、非精神的物質に至るまで精神
（有実在・知叡智）になっているのです。 　その純粋精神によって手も足も、身体も動いているのです。
　人は身体が動いているのだ言いますが、 　しかし 　あのお方（神）が動かしておられるのを知らないのです。
3・人は感覚器官などが、それぞれ自らの力で働いて動いているといいます、 　しかし、内部にあの純粋精神で
あるものが有るということを考えません。
4・この「私」・自我とは、あのお方自身が置いておかれたのです。 　この自我・私とは、あのお方の遊び、
　あのお方の遊技です。
昔はよかった。今の主人公達は国家や金に縛られ金にしばられ老後も遊戯がない働けでお遊びが無い？

１６６．
純粋精神で動いているのか。
純粋精神という名前の神で動いているのだ。
そこで、その神と自分との関係が問題となる。
両者が分裂すれば、それは精神病であることになる。
よってして、貴殿は精神病であることになる。
この指摘によって貴殿が救われることを祈念する。
そこに悟りあれかし。

二が一になる　これは神秘主義である　二ではない　これは中観思想である

時効の挨拶
ようやく春めいてまいりました　気温が12度となり　真冬に比べれば温かく感じるこの頃です
センスないですね　自分で自分をけなす

そろそろ　頭の体操をしますか　座禅は頭が健康になるみたいです

と臨済録を見ていたら書いてありました

私もノート欲しいです　でも　ストックにマザーとＣＰＵがあります　買わなければ良かった

もう自作はやめようと決意しながら　電気屋に行くと衝動買い

Windous9がでたらまた作るか

>>166　素人A　さん

＞　昔はよかった。今の主人公達は国家や金に縛られ金にしばられ老後も遊戯がない働けでお遊びが無い？

国家っていまさら言ったって、みんな宇宙に生きてる宇宙人ってとこでひっくるめられるし。。。

お金って言ったって日銀総裁室の奥においてあるプリントゴッコのコピーだし…

みんなで、おふざけしてるとしか思えないだろうね。。　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

>>169　　しょくにん　さん

自作のパソコンですか・・・φ(..)メモメモ

仏教 - 30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dB5aWHmo09s&list=PL-V78rs0K4jNlQ4ISUvZz4hxg78Ir9P1k

>>170 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ
　
日本は島国です　今の時代　地球はと考えます

宇宙から見たら　辺境の惑星です　

もしかしたら　地球も　その内　島国日本見たいになるかも知れません

その時　日本語が使われているかは知りません

世界で日本語が標準語になることを願う　まぁ無理か

>>171 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

実を言うとハード好きなんです　でも　仏教用語と同じでＰＣ用語すぐ忘れちゃんです

物覚えが良ければ　もしや　何て考えることもありますが　それはありません

打ち間違えが多いのは寝転んでキーを叩いているからです

早い話　行儀が悪いと言う事です　動画を見るためＰＣを布団の脇においています　

見るのはいいのですが　打つのはつらい　仏教志す者行儀悪いとは最低です　ですね

明日休みなので部屋を大掃除してテーブルの上にでも置くか　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

私は無目的の座禅に賛同するものです

仏とは一と考えています　不二です

よって仏とは衆上であり　衆上は仏である

ただ気が付いているか　いないかの差でしかないかと

自己も仏　他己も仏　仏であるのならば　

他己の痛みは　自己の痛み　他己の楽しみは　自己の楽しみ

身近な人とつながり　身近な人が身近な人とつながり　大勢の人がつながる

やがて縁起により　小悲が大悲に変わる　大輪となる

祈りである　

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

https://www.youtube.com/watch?v=UaLsQQ96IZg

お休みなさい

>>176　きっちゃん

吉幾三 - 俺ら東京さ行ぐだ 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=--dl-mtFObE&index=2&list=RDUaLsQQ96IZg
イクゾウ - 38 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fQ7vUNlPF4s&list=PL73B61D4D041DA997

>>175　しょくにん　さん


わたしは　坐　と言う字が、好きなんです。

これは　大地の上に　師と弟子が　対面して、あるいは横に並んで　瞑想している、と観ます。

同行二人（どうあんふたり）

>>179 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>わたしは　坐　と言う字が、好きなんです。
>これは　大地の上に　師と弟子が　対面して、あるいは横に並んで　瞑想している、と観ます。

よく見ると人のあり方が良く出ている

>同行二人（どうあんふたり）

いつも師がついてきてくれる　仏がいつも一緒にいて下さる　

文字　熟語とは考えさせられる　概念であるのに　

一であり不二

>>180 　しょくにん　さん

一如

一の如し

而二不二　ににふに 不二而二　ふににに

しかして　二は　二では無い　二は二では無いが　しかして　二は二である

色即是空　空即是色

問う、門前の痩せ狗にも　仏性がございますか。

答える、無。

>>179 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
もう一度考え直します　
今日はもうだめです
寝ます
お休みなさい

Interview Of Kodo Sawaki (Japanese) - Part 1/3 - 9:35
https://www.youtube.com/watch?v=J39V0PSMnW8
Interview of Kodo Sawaki (Japanese) - Part 2/3 - 9:40
https://www.youtube.com/watch?v=uDyDCZahY0Y
Interview About Kodo Sawaki (Japanese) - Part 3/3 - 7:50
https://www.youtube.com/watch?v=ikZrxApynzw

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

私は宗教者なのか？全然損な意識は無く朝の一書きの習慣がついてオナニー化？太陽も毎日マンネリだし是もО何い．適当に
書ければまあ良い化。あまり真面目ではなく坐禅や瞑想もさぼり気が向かなきゃやらない性格で真実とか嘘とかの意識も薄く
でも真面目？此処宗教版は損な私でも相手にして暮れないでも師匠や鬼さんは義理で運送屋と相手にしてくれる。何も考えない
けどまぐれはよく当たると自分だけ思っているから．殆どの人と会話も無く自己満足菜のか。仏教でもキリストでも信仰集今日
でも染まるのか？染まらないタイプで中途半端な迷いもまあ良い化で適当で。でも真面目な主強化の真似してもその人は私では
無い師。でも宗教は死んでも自己は死なずさえ解れば何でお変わり梨と思う。人がしんでも私はしなず。私は死なず世界画変わる
だけ．現実に今はすぐ過去の世界は死に変わりつづけ私は活き続けている永遠の今簡単。別に宗教とは何か難しい事はない
一息吸うと一息はいて輪廻転生数限りなく迷走する業業拾身の今にい続ける野鴨

>>185　素人A　さん

＞　私は宗教者なのか？

違うだろうね。
プロじゃないから。
それでおまんまを食べてない。
お坊さんは、もうすぐお彼岸だから、体力勝負と言うこともあるので、スクワットと、腕立て伏せをしてw檀家回りの数をこなすための体力増強をもくろんでるだろうからね。
そうではない素人A　さん結論として宗教者ではない。。

>>181 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
深夜はここを読むのを飛ばしてしまいました
今朝あらためて読んでいます

一言で言うと　空ですか

空の分解掃除をしているように感じます　
空とは第一義諦であり一であります

二は　二では無い　二は二では無いが　しかして　二は二である　　故に　無
　
人は　人で　仏　　人は人で　仏　　　而して　　人は人である　　故に　仏

こうかな

>>183
澤木興道「和について」 - 1:08:00
https://www.youtube.com/watch?v=9JF1VnTB4oU

>>187　　しょくにん≫　さん

クイズ番組みたいだね。。

>>189 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>クイズ番組みたいだね。。

いや　まったくその通りです　返す言葉がありません
いま　言葉を整理していました

整理整頓は大事です　

足元が暗かったり　物が落ちてたりすると危ないです　ごみは捨てます

>>190

> 足元が暗かったり　物が落ちてたりすると危ないです　ごみは捨てます

試行錯誤、ｃでしょうね。今は何でも言いたい放題、頭に浮かんだことをどんどん言ってみることが、むしろ、大切になってきますね。

澤木興道・大阪高等師範学校の同窓会で講演、1964年6月22日 - 1:16:36
https://www.youtube.com/watch?v=6G7ufDj4BSQ

男の哀愁（松竹映画）鶴田浩二 　1- 1:28:04
https://www.youtube.com/watch?v=cuPkPXvKhw8

>>191 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

ずれている時は　叩いて下さい

頭がスキットします　肩もみとは違いますが　血行が良くなります

>>194　しょくにん　さん

たたくてはいたいのですよ。。。

>>195 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>たたくてはいたいのですよ。。。

ネットでたたくてにたたかれてこい・・・ですよ

澤木興道老師語録一本化ムービー - 1:02:27
https://www.youtube.com/watch?v=3KgUWfqfJfs

澤木興道老師語録一本化ムービー - 1:02:27
https://www.youtube.com/watch?v=3KgUWfqfJfs

>>196　しょくにん　さん

>たたくてはいたいのですよ。。。

＞　ネットでたたくてにたたかれてこい・・・ですよ。。

片手でですか。両手でですか。

「不二いのち」　内山興正 　ー　8:54
https://www.youtube.com/watch?v=v19SZ0Kf3uM

>>199 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
叩かれない手で叩かれて　眠くなった　寝る

お休みなさい

小室直樹 - 宗教 「日本教」 　ほかー 12本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=xEyEUAvbUbo&index=3&list=PLqSfE47JXBrPx3toP8NJYyv0K0fYnWRB
私とは誰なのか？ - 49:34
https://www.youtube.com/watch?v=0ZCWgqnRHpk
宮崎 哲弥＆呉 智英 - 「つぎはぎ仏教入門」塾 - 49:43
https://www.youtube.com/watch?v=eDuFi_KeETU

>>201　しょくにん　さん

ｵﾔｽﾐ;つД｀)Zzzz

観音　雲厳「大慈悲観音は多くの手や眼をもって働くのですか」
道吾「あたかも人が夜中に、手を後ろにもって枕を探すようなものです」
雲厳「分かりました、分かりました」
道吾「あなたはどのように分かったのですか」
雲厳「遍身が手眼です」
道吾「よくいいましたね。でも八、九分どおりです」
雲厳「わたしはこのとおりですが、あなたは如何ですか」
道吾「通身が手眼です」・・・・

この世は真っ暗な中枕を探すてめえの私たちに任せなさい。表ばかりでは動にもならん裏には裏の仕事が、
仏だけが飛び出してもどうのこうのわけが解らないし、周りに迷惑かけるし観音してどうのこうので観音。
良くわからん　分かっているところは真っ暗と枕の駄洒落？　一つの大目と細かい多目我逢るような？やっぱ網多の
ネット通信と変身？網陀もある師。兎に角今朝はやる気泣くノルマで働かされているまあ損な日ばかりだが？
あれ観音とは音を観る意味不明

コウモリは音を見ているみたいです

修行者の戒め
成すべき仏や得るべき法　修すべき法があると言う思いである
この思いがある限り道から離れてしまう　念念無相　念念無為であるのが仏である
修行者がもし仏になりたいと欲するなら　一切の仏法をすべて学ぶ必要がない　
ただ無求無執着を学びさえすれば良いのだ　求めるものが無ければ生起しない
また執着することが無ければ心は消滅することも無い
これが＜不生不滅＞ということであり　仏にほかならない
もともと法というものは一切ない　
その法に対する幻想から離れることこそ法である
それを離れることを知っているのが仏である
一切の煩悩から離脱しさえすれば得べき法など一つもない

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

皆さんお休みなさい

修行、悟りの方法。
佛祖に会ったら、佛祖を殺し、
仏に会ったら、仏を殺す。

殺すとは物騒な。
殺すことは無い。

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

人間の罪は新しい命を育む　

事だけにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

無門関十六鐘の声とケサ　　雲門がいう、「世界はこんなに広いのに、なぜ鐘の声がするとケサを着るのだ？」
無門がいう---------いったい禅の修行には、声や色に迷ってはならぬ。たとえ声にみちを悟り、色に心を知っても、大したこと
じゃない。そんなことより、坊ずは声や色を乗り越えたら、物ごとがよくわかり、うまい手がうてる。それはそうだが、ところで
声が聞こえてくるのか、耳がそっちへ行くのか？　かりに声も静けさも忘れたら、その時の話はどうする？　耳できいてもわか
るまいが、目で聞けばわかるのだ。？？　　　私達は僧じゃないし？でも同じ立場なのか盲用があるしまあ様もある馬車馬車と
者張り中で不自由に意図大変な思いで自由が内。適当に生きているから意図の絡み合いで何いいたいのか、でもからまなければ
一筋の糸駄空、でも色々とカラー無し、珠には自由に山の上空町町を見下ろして威張りたい、みんなさんまあようやつていると
おはよう昨日が死んで今日は新世界に生まれる。はず駄けど昨日と変わりない朝

２１２．
生活の問題と宗教の問題とを区別する、ということである。

>>211 基地にゃん♪さんへ
>人間の罪は新しい命を育むものい
意味深なことばですね
求めるが無ければ生起しな

>>203 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
静かですね

>>212 　素人Ａさんへ
かわらないけどしんせかいです わたしのまわりではおふたりがひがんにいきました
なむあみだぶつ

>>213 １２３さんへ
仏とは人そのものです　人の作ったものは人口物で手がかかります　結構たいへんです
全て自動化されたら人間は何をするのか

>>212　素人A　さん

> おはよう昨日が死んで、今日は新世界に生まれる。　　はず駄けど、昨日と変わりない朝。。

しんだり、いきたり、と区別しちゃ日常生活のあれこれを言う日記に書くのなら別だけど、生死(しょうじ)は一如と言う禅ではないね。

>>214　しょくにん　さん

＞　静かですね

ありがとう。

ジャーナ→禅那→禅定→禅

意味は　静か　にしている、。

わたしは　思いもよらず　禅だった　　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

小室直樹 - 宗教 「日本教」 　ほかー 12本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=xEyEUAvbUbo&index=3&list=PLqSfE47JXBrPx3toP8NJYyv0K0fYnWRB

>>216　ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
　
私はてっきり涅槃に行かれたかと思いました

静かですね　は言葉を大人しめにしまた

私も今日は座禅をずいぶんしました　

どこのスレッドも静かだったから　公案と老子を読んでました

頓悟成仏なるものを見つけ　釈迦の回帰と書かれていたので感動してしまいました

回帰の手助けを老荘がしたのかな　何て思ってしまいました　わたし　老子が好きなもんで

禅を改めて好きになりました　仏を人々の近くに下ろしてくれたことに感謝します

>>218 　しょくにん　さん

あの世が無いなら、この世もない、ですね。

この世があると思えば、あの世もできてくる。


中国文化と言うフィルターを通過してきた仏教、と言う性格はありますいね。

私とは誰なのか？ - 49:34
https://www.youtube.com/watch?v=0ZCWgqnRHpk

>>219 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
乃至無老死　亦無老死盡

ないし　老も死もなく　老と死の尽くることもなし

仏とは心とは不可思議であります

気付きはしましたが　座禅は深めたいです

今日はこの辺で　お休みなさい　

宇宙意識 「最上のことは語られえない。次善の事は誤解さける」次善の事が誤解されるのは．それが語りあえないことの詞的な
比喩であるにもかかわらず。具体的な事実を指すものと散文的に誤解されるからです。こうしてそこに含まれるメッセージは象徴
の中に埋没し．基本的観念は地域的な「民族的」屈折のなかに見失われてしまうのです。一般民衆のなかではこのような超越的の
隠喩は民族の儀式と伝説において表された形でしか知られていません。それは神話にもとずく統制システムの儀式の伝統です。
そうなると不可避的に象徴体系のもつ全体的な意味は地域の実用的な目的と倫理に縛りつけられたままに留まることになります。
その機能は主として．人間という原始的な動物エネルギーを．厳密に地域的な観点から制御し．社会化し．調和させて．人間生活
の然るべき理想として．健康や子孫や富といった卑近な目的に奉仕させるところにあるのです。他方神秘家の道と芸術家の道(これ
に宗教の道を加えてもよいでしょう)は．それとはまったく逆に．隠喩しおして言葉を越えた神性顕現を認識するところにあります。

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
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　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
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　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
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　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

しょくにんが、ぼったんの自演でないないなら、ぼったんボス猿の弟子かｗ
猿芝居知識のサル問答垂れ流し。

目的は一切衆生を惑わす悪行の為。しょくにん、ぼったんの罪は重いｗ

＞仏とは心とは不可思議であります

基地外ぼったんと会話できるしょくにんが不可思議だよｗｗｗ

＞禅を改めて好きになりました　仏を人々の近くに下ろしてくれたことに感謝します

ぼったんの猿芝居自演ぽいなあｗｗ
もしくはぼったんの猿芝居禅が好きになったのかｗ
しょくにんが、ぼったん自演でなければ来世はボス猿ぼったんの中国の猿芝居劇団で飼われる運命だなｗかわいそうすｗ

＞一切の煩悩から離脱しさえすれば得べき法など一つもない

たぶん、ぼったんの猿芝居が素晴らしい以外＝一切の煩悩という解釈でいいかなｗｗ？

＞ネットでたたくてにたたかれてこい・・・ですよ

ぼったん風ギャグセンス疑いｗｗｗｗ

＞もう一度考え直します　
今日はもうだめです

そそｗぼったんの猿芝居テクが不足していますよｗｗ

その間の事情を「ケーナウパニェシャツド」はこう言つています。「そこには我々の眼も言葉も精神も到達する事は出来ない。
いかにしてもそれを教えればいいのか．われわれは知らず．また想像することも出来ない。なぜならされは知られたるものとは別な
ものであるからだ。それは知られざるものをも越えたものである。このようにわれわれは沽賢よりならつた。かれらがわれわれに
それを教えたのだ。「・・・・」現世においてそれを知りうるならば．そのときは真実があり．知りえざれば．大いなる破滅があり．
賢者は全ての存在にそれを認め．この世を去りて不死になる」

＞足元が暗かったり　物が落ちてたりすると危ないです　ごみは捨てます

しょくにん弟子ぼったん尊師様のの猿芝居風禅の、お言葉以外は捨てねばなりませんよｗ
ぼったんの血のイニシエーションを受けましょうｗ
ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったんぼったん、あーさーはら、ぼったんｗ

ごみは捨てても捨てても毎日出る　
センスのなさは今更である　自覚があるのかないのか
朋遠方より来る　亦　楽しからずや
見るも楽しからずや
無執着なるは仏　無分別なるは仏の心
然れども　わが想いは遠く　道半ば　されど　こころは仏ともにある
叱責は心の活力　亦　楽しからずや
見方が変われば世界が変わる　摩訶不思議
そのままで見て何故変わるのか　魔訶魔訶不思議
本当にごみは毎日出る魔訶不思議　一心不生
ごみの心はわが心　捨てても捨ててもでる　この書き込みも捨てるためにある
捨てた先に見えぬ新世界を見る　
いや　無目的の座禅である

自己も他己も仏　

ぼったん自演の職人は答えられないだろうがｗ質問だが。
坐禅が、ぼったん、しょくにんの文字垂れ流しを行うのかね？

＞自己も他己も仏


で、ぼったん＆しょくにんの、垂れ流し文字会話に仏があるのかね？
ただの文字垂れ流したい欲望じゃないの？ｗｗ

会話は会話である　一瞬の出来事である
垂れ流すのが当たり前である　飯を食う　これも欲である
会話も欲である　欲を欲と見れば欲で無い
欲なる物は欲が無い
無欲なり　ただ流れるなり
会話にこだわる故に後に引く　ただ流れるだけである　無欲なれば　無執着なり
過去なる会話は知らない
コピはりは執着である　人の振り見て我が振り直せ
これはわが座右の言葉なり

言葉は一心不生なり