【M野発狂】カルト親鸞会（本スレ）【人生台無し】

宗教法人浄土真宗親鸞会の反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖 教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章取義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・教義上の質問をした特専部員を除名
　⇒「親鸞会教義の誤り」を読んで、会長宛てに質問をした特専部員を除名。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ 、ＡＡ荒らし。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ【人生台無し】カルト親鸞会(本スレ)【新入生注意】　
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1368477741/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://nazeyame.shinrankai.biz/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。

飛雲
http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/

真偽検証
http://shingikensho.blog12.fc2.com/

元会員から見た浄土真宗親鸞会
http://shinrankaikansatu.blog133.fc2.com/

親鸞会の邪義を正す
http://blog.livedoor.jp/sutybi/

親鸞会のトリック
http://lonli.blog60.fc2.com/

私の白道
http://byakudo.exblog.jp/

２１世紀の浄土真宗を考える会
http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/

苦笑の独り言
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/

親鸞会教義の誤り
http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/

http://blog.goo.ne.jp/furins
「捏造」と捏造された不倫事件の真実

親鸞会のダミーサークルに入ると……

１）嘘つき勧誘させられます。
２）アニメや本を売りに行かされます。
３）集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
４）親に嘘ついて献金させられます。
５）学業を捨てて激しい布教活動をさせられます（死者が出たこともあります）。
６）食うか食わずの日常生活をさせられます。
７）留年や退学は当然のこととみなされます。
８）以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。

※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。

※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。

※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学（警察）に通報します」と返答して
　　下さい（やましい集団なので効果テキメンです

親鸞聖人と高森会長との法論。さて、どちらが正しいのか？
１．獲信していない人の死後はどうなるか
　親鸞聖人　六道輪廻（１９願・２０願の同行は化土往生）
　高森会長　必堕無間
２．五逆罪・謗法罪について
　親鸞聖人　造っている人と造っていない人がいる
　高森会長　造っていない人はいない、全ての人は生まれながらに造っている
３．善人と悪人について
　親鸞聖人　善人と悪人とがいる
　高森会長　善人はいない、すべての人は悪人である
４．獲信のために善は必要か
　親鸞聖人　念仏１つ、獲信に善は不要
　高森会長　善をしなければ絶対に獲信できない
５．白道とは
　親鸞聖人　自力の心にあらず
　高森会長　自力
６．定散二善について
　親鸞聖人　定散二善を捨てよ
　高森会長　定散二善をせよ
７．１９願について
　親鸞聖人　１９願を捨てよ
　高森会長　１９願を実践せよ
８．宿善について
　親鸞聖人　過去世の善根の厚薄と、往生・獲信とは関係ない
　高森会長　過去世の善根の薄い者が、そのままで往生・獲信することはありえない
９．機の深信について
　親鸞聖人　自力では出離できない
　高森会長　逆謗の屍と必ず知らされる
１０．善知識に無条件服従しなければならないか
　親鸞聖人　法に従うのであって、人に従うのではない
　高森会長　善知識に無条件服従せよ

週刊ダイヤモンド2010年11月13日号 P92
「信者や職員を苦しめる 親鸞会”悪魔の３大契約書”」

信者に不法ともいえる契約書にサインさせることで、脱会を防いだり労働力や財産を収奪したりする
宗教団体がある。富山県射水市が本部の宗教法人「浄土真宗親鸞会」だ。
信者数は公称10万人だが、元信者によれば実態は7000人にも満たない。東西本願寺派などのいわゆる
浄土真宗とはまったく無関係で、過去に団体名を隠して大学生などを勧誘し、全国の大学で問題視された
こともある。

そうした親鸞会で交わされている契約書の一つが、建築や医療、法曹などの職に就く信者や、公務員
（なかには裁判官や警視庁の職員までいるという）の信者が所属する「特専部」で交わされている、
金額無制限、しかも無期限という驚きの贈与契約書だ。
親鸞会の関連団体に、特専部員中心に設立された医療法人、真生会富山病院（射水市）がある。特専部員は、
この真生会が破産したり、債務返済が滞った場合には、「自分の全財産を贈与する」という内容の契約書に
サインさせられる。ごていねいに、財産目録まで合わせて提出を求められるという徹底ぶりだ。

自らも契約書にサインした、元特専部員が語る。
「贈与契約は今から十数年前、真生会が病院のリニューアル資金として、銀行から30億円借り入れる必要が
できたときから始まった。これに限らず、事あるごとに『地獄に落ちることに比べれば、こんなことは朝飯前
だろう』などと言われ、会の命令や方針に従うようあおられていた」
この特専部員は、上司から「会を辞めてもこの契約はずっと有効だ」と言われ続けたという。

週刊ダイヤモンド2010年11月13日号 P92（つづき）
一方、会の事務や清掃、広報誌作成、関連出版社「一万年堂出版」での勤務のほか、別の関連会社が経営する
弁当・飲食店などでの勤務を行う「親友部」では、会と特別は労使契約を結んでいる職員も多い。
ここでは昨年、時間外の作業は自主的なお布施であって時間外手当の対象ではないとする「確認書」へのサイン
を求められたという。事実上の残業代放棄を迫ったものだ。

「これまでの残業代はまったく出なかった。特に弁当・飲食店で料理を作る勤務はキツくて、月間約100時間の
残業で休日は月に１日。なのに残業代はつかず、月給は手取り約12〜15万円。そのなかから、お布施や行事の料金など、
毎月3万5000円以上の出費も賄っていた」（元親友部員）
関連会社社長は、自身も親鸞会会員だとしたうえで、「社員にもパートには残業代を払っている。会の職員の給料は、
会が払っているので、私は知らない」と語る。

しかし、元親友部員によると、会に勤務する親友部員も残業代はゼロだという。なかでも、広報誌など印刷物作成担当の
職員は、朝8時から夜10時までの労働はざら。土曜日には上司から、「全員、自主的に出勤するように」と指示され、
出勤簿に記入することなく出勤させられていたという。
「そういった内容の『確認書』は、労働基準法違反なので無効。もし雇用者側が賃金を払わずに残業を命じているなら、
労働基準監督署による指導対象になる。過去、宗教法人に指導を行ったケースも実際にある」（構成労働省労働基準局監督課）

さらに、信者向け法座の講師を担当する「講師部」でも2008年末、「退部時には会に1000万円を支払う」とする
誓約書へのサインを求めるといった内容の通達が出た。
「講師部や会を辞めるのは大恩ある会長への裏切りだ、というのが親鸞会の論理。もはや、足抜けする組員を脅すヤクザと
変わりません」（元講師部員）
まさに悪魔のような三つの契約。親鸞会に見解を求めても、期限までに返答はなかった。

■高森顕徹氏の「ニセ信心」
http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/dictionary/html/tdv212.html
何とかして私達に、地獄の存在、極楽の有無を確実に指してくれる人はないか。
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも迷わし、
自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからずも夏休み数日前に、
増井君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、なお私の心は悶えました。
親切にも休暇中『仏敵』の書をお借りして読ませていただき、また家にあった書物により、
さらにまた華光をも送っていただき、次第にその迷雲も晴れ、
今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。
ただただ「そのままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。

■「土蔵秘事」活動を行っていた高森顕徹氏
高森顕徹・編　『獲信の記録』　華光社　P69〜71

・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように
喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？

まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる位なら、他力信心なんか必要もない。
　弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を
　包んでいる絶対者なんだ。その懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって
初めて振り返ってみると、何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」

不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

親鸞会の実態を垣間見ることが出来る音源。

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audioboo.fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

2010年の法論。親鸞会はすべて惨敗。親鸞会は完全に邪義なんですよ。

１．飛雲（誡疑讃）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-d48e.html
　飛雲氏 VS Ｍ野氏 ＞ Ｍ野氏が論点ずらしの末、議論を放棄

２．[mixi]三願転入トピック（三願転入）　http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=51573620
　sutybi氏 VS こうへい氏 ＞ こうへい氏がsutybi氏を強制退会させ、後に議論を放棄


３．飛雲（方便）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/06/post-2c3a.html
　飛雲氏 VS Ｍ野氏 ＞ Ｍ野氏が論点ずらしの末、議論を放棄

４．飛雲（化土往生・二種深信）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/08/post-c51e.html
　元会員 VS Ｏ倉氏 ＞ Ｏ倉氏が論点ずらしの末、議論を放棄

５．飛雲（定散の諸機）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/09/post-f7c4.html
　飛雲氏 VS Ｍ野氏 ＞ Ｍ野氏が論点ずらしの末、議論を放棄

６．飛雲（化土往生）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/08/post-cfb0.html#comments
　飛雲氏 VS Ｍ野氏 ＞ Ｍ野氏が論点ずらしの末、議論を放棄

７．飛雲（１９願・化土往生・逆謗）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/11/post-7f61.html
　元会員 VS Ｍ浦氏 ＞ Ｍ浦氏が議論を放棄

８．飛雲（真仮）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/11/post-6df9.html
　飛雲氏 VS Ｍ野氏 ＞ Ｍ野氏が議論を放棄

９．飛雲（善悪の凡夫）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/11/post-eb89.html
　飛雲氏 VS Ｍ野氏 ＞ Ｍ野氏が議論を放棄

10．飛雲（必堕無間・逆謗闡提）　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/12/post-8073.html
　飛雲氏 VS Ｍ野氏 ＞ Ｍ野氏が議論を放棄

■「土蔵秘事」活動を行っていた高森顕徹氏
高森顕徹・編　『獲信の記録』　華光社　P69〜71

・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように 喜んでくださる。
だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？

まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる位なら、
他力信心なんか必要もない。弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、
アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を 包んでいる絶対者なんだ。その懐に入っていながら、それを追っかけ、
とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって 初めて振り返ってみると、何のことは無い。
総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」

不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。
_____________________________________________________________________

《余り難信なので、行に迷い信に惑う者が多い。それらに、つけ込むのが信心の安売りである。 たまたま獲信したと言っている人が
いるかと思えば、知識に「それでよい」と言われた 安売り信心の被害者が殆どである。「往き易き浄土に、人なし」の御金言が身にしみる。》
（『こんな信仰経歴もある』） 顕真　平成19年8月号 掲載
　　　　　　　　　　 ↑

　　　　 ∧＿∧　ミ　ギャーッハッハッハッ！
　o/⌒（. ;´∀｀）つ
　 と＿）__つノ　　☆　バンバン
自分で自分を否定しとる阿呆が善知識だって？？？

【勘違いするのが悪い？】
一例
親鸞会「善をしなければ信仰は進みませんよ」
会員　「善をしたら救われるんだ」と思って善（親鸞会で教えられる善）をやる。
しかしやってもやっても救われない。
「善をしたら信仰が進んで助かるんじゃないんですか？」
親鸞会「善をしたら助かるなどとは一言も言ってない」
会員　「ガーン！　じゃあ善をするのは何のため？」
親鸞会「善ができると自惚れている私達だから、できるかどうかやってみなさい。
そうしなかったら分からないのです」
会員　「親鸞聖人や蓮如上人は救われるためにできるかどうかやってみなさいと善を勧めているんですか？」
親鸞会「じゃあ救われるために悪を勧めていると思いますか？」
相手に誤解されやすい表現を用いたり、質問に質問で返してまともに答えないのが親鸞会の常套手段である。

■■■高森顕徹氏・盗作の歴史■■■
高森会長の著書である「会報（現在絶版）」、「こんなことがしりたい」、
「光に向かって１００の花束」、「お歌」などは、大沼法竜氏からの盗作であることが話題になっている。
親鸞会では「盗作ではない、引用だ」と言い訳をしているが、引用と盗作の違いは常識ある方ならわかるだろう。
以下は、高森会長の著作(パクリ)の歴史である。

高森顕徹氏の著書のルーツ
大沼法龍師の言葉
大沼法竜師に学ぶ 故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
高森顕徹氏の獲信体験
親鸞会録音資料

http://shingikensho.blog12.fc2.com/blog-entry-135.html
真偽検証

贈与契約書

贈与者＿＿＿（以下、甲という）と受贈者医療法人真☆会（以下、乙という）は、
次のとおり停止条件付贈与契約を締結する。
第１条（贈与契約の成立）
甲は乙に対し、乙に下記事由の一つでも発生した場合、乙の負債に充当するため、後記目録記載の一切の財産を乙に贈与し、
更に甲が死亡するまでの間、新たに得た財産もその都度乙に贈与する。
�@乙が破産、和議等倒産手続の当事者となったとき
�A乙が振り出した手形又は小切手が不渡りとなったとき
�B乙が株式会社福E銀行に対する借入債務の一部でも履行を遅滞し、期限の利益を損失したとき

第２条（強制執行の認許）
甲は前条の乙に対する債務につき、前条の条件が成就した場合に、直に強制執行することを確認する。

第３条（公正証書の作成）
甲と乙は、本契約を内容とする贈与契約公正認書を作成することを合意する。

平成　年　　月　　日
住所＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
贈与者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿実印
富山県射水郡大門町下若〜
受贈者　　　医療法人　　真　☆　会

＜誓約書＞
１、私は生涯講師部の道を貫きます。
２、私は講師部員として知り得た情報は一切漏洩いたしません。
３、私はやむを得ない理由で退く時は必ず２ヶ月前に御承認を得てからにいたします。
４、私は退部する時は違約金１０００万円を納入します。
５、私は如何なる場合でも親鸞会の和合を乱す言動はいたしません。
上記誓約は自主的なものであって、強要されたものではありません。
違約した場合はいかなる処罰も受けます。

親鸞会系ダミーサークルに勧誘されて参加してしまった新入生へ

下記URLの内容を見てください。
タイムマシンです。

これから起こるであろう出来事、その後相当の時間経過後の後悔・・・
先読みできます。

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/06/post-53b8.html

http://2ch-archives.net/uni.2ch.net-psy/1-1355425029/
31 : 神も仏も名無しさん2012/12/14(金) 17:58:29.26 ID:6xWP37q7 以上の「M晴をあまりいじめないでくれ事件」で激怒されたのは、
Ｍ晴氏の不倫相手である、女性専任講師の父親様です。 当然でしょう。

結婚式で仲人まで務めた、次期会長と目されるナンバー２の人物が
よりによって、新妻である自分の娘と不倫行為。

お父様としては天塩にかけて育てた愛娘を預けた宗教団体で
そんなバカなことになっていたことを知れば、激怒して当然でしょう。

世間一般でもまず、ありえない、聞かない話です。
品性下劣な芸能界の一部ではありうるかもしれないが。

そして、こういう破廉恥で出鱈目な人物が親鸞会の講師の頂点に立ち、
しかも、次期会長と目されている現実。

元会員の私にとっても、悪夢であり、できれば信じたくない。
そして高森会長はＭ晴不倫疑惑そのものをを「なかったこと」にした。

いつも、この人物は「臭い物に蓋」「バレなきゃＯＫ］「バレたらごまかす」
の処世訓でやってきた。
この人物は、師匠の書物からパクリにパクリまくり、それを自著として多数発刊し、
精一杯背伸びし、達者な口のおかげで何とか会員を騙し、場面を糊塗しつづけ、
真実がばれずに済んでいる間は会員から絶賛され、尊敬を受けた。
しかし、ネットの普及で偽善知識の化けの皮は完全にはがれてしまった。

親鸞会工作員のみなさん、↓のリンクを読んでください。
ねつ造だ、デタラメだ、アンチのでっち上げだ、嘘だ、といえますか？
いえるとしたら、人間としての良心を完全に失ってしまっているといわざるをえないでしょう。

http://blog.goo.ne.jp/furins
「捏造」と捏造された不倫事件の真実

会長先生も激怒して、Ｍ晴不倫疑惑を講師部内で広めていた講師や、講師部内で批判的な意見をもっていた講師に
対して、 面と向かって、「○○!!（呼び捨て）、講師部の和を乱して、そんなに楽しかったか！そんなに楽しかったのか!!」
と 顔を真っ赤にして言われていました。逆鱗に触れたという感じでしたね。御法話などの多くの人の前では優しそうな
先生から、 直々にこのようなことを言われる訳ですから、言われた講師にとっては、生きた心地がしなかったと思います。

ちなみに、この合宿の最初に会長先生から直接その場で、「では、Ｎ村講師長とＷ部に議長を任せる」との言葉がありま
した。 おそらく、事前に打ち合わせをしていたのでしょう。会長先生の言葉を受けたこの二人、とくにＷ部弘宣部長は、
それはもう勢いよく、反体勢力を指摘し続けていました。

当時、以下のような２ちゃんの中に、講師部の罪状がいろいろ暴露されていたように思います。

親鸞会に向かって１０００の心のタネ
http://makimo.to/2ch/life_psy/1028/1028481417.html

ここの>>457あたりから、何やら詳細にわたって書かれていますが、今読めば、本当にこれらの書き込みをした人たちの
気持ちが分かります。

この当時の２ちゃんの書き込みの速さからして、いかに問題が大きかったかが、分かるような気がします。
現役講師部員の書き込みも多数あります。
>459-461、>527、>528、>708-711などは、ほとんど事実です。
このあたりの書き込みで暴露された、講師部員の罪状もいろいろ話題になりました。
「Ｋ田講師が拾った携帯電話で電話していた」とか「Ｗ部弘宣部長が破廉恥行為を行った」とか、
「Ｍ野さんがかつて万引きをしていた」などなど。

５４のセフレ他人妻を使おうと会う予定を尋ねると今週土曜だって。
聞けば己の誕生日らしい。土日料金払うの馬鹿らしいから別日の連絡待ち。

誕生日の昼間に不倫中田氏されるお母さんってどう言う家庭環境なんだろね

まずわ出会いから語らせてもらうわ。
熟女（ぽっちゃり系、デブ）好きな俺はいつものようにDVD（もちろん熟女もの）を借りるために近くのレンタルショップに出かけた。
しょっちゅう店に行くため、店員とも顔見知りになっていた。
いつものようにDVDを物色してDVDを借りようとすると店員が「〇さんは彼女とかいないんですか？」と聞いてきた。
「彼女がいたらDVDとか借りてないっすよ。彼女ほしいっすわ。」と言うと、店員が「それならこれさしあげますよ。」と言ってきた。

こんにちは、スレタイでもお馴染みのＭ野です(笑)
以下、実録熟女不倫物語が続きます(笑)↓

毎日行く喫茶店のマスターから、お金に困っているので信用できる男性を紹介して欲しいと頼まれている。
年齢４７歳独身、住所名前、経歴は言えないが、今は洋品店に勤めていると紹介され、後日逢う事に成りました。
初対面の印象派、着ている服、丁寧な言葉遣い、上品なご近所の奥様と言う感じでした。
ホテルで裸になると矢張り年齢を感じます、オッパイは小さいのでたれていませんが腰周りは豊かで濃い翳りが
印象的でした。
一緒に風呂に入りオッパイを触ったりキスをしたりしてから、頃合いを見てアソコに手を差し出し触るとヌルと
した感触でもうベタベタに濡れているでは有りませんか、直ぐにでもチンチンを迎え入れたい状態、本当にお金の
為かと思いました。
エッチは触れ、舐めて、噛んで、突いてと要求が多く、啼くは喚くは壮絶でした。

親鸞会の教義が出来上がるまで

１．より多くのお金、財を集めたい
２．よく献金する熱心な信者を集めればいい
３．熱心な信者に育てるには「救い」という飴と「堕地獄」という鞭を利用するのがいい
４．救いへの希求と堕地獄の恐怖を煽ってその刷り込みを行うには何度も聴聞、会合に呼び出して聞かせ続ける必要がある
５．「聴聞に極まる」「信心の沙汰」という文言など人を呼び出すための聖教上の根拠になりそうなことは見つかった
６．集まった信者達をして献金活動に力を入れさせたい
７．献金活動が救いの因縁になると説けばいい
８．献金する信者の数を増やしたい
９．信者を増やすには勧誘活動に力を入れさせればいい
１０．勧誘活動（法施、顕正）が救いの因縁になると説けばいい
１１．親鸞会での法施・財施の活動を１９願の善とする、三願転入論、宿善論の完成

以上でもって献金、勧誘システムの出来上がり。

日本語もわからず、数も数えられないマキノ

１．「かたし」は「難しい」ではなく、「不可能」「可能性０」の意味。

２．「２通り」は「１通り」「万人共通」の意味。

３．「ごとし」は「同等」ではなく「同一」の意味。

４．「夕方」を「真昼間」と言う。

５．「過ぎたる」＝「及ばざる」で、「プラス」＝「マイナス」の意味。

22(^-^)22　　22:22

皆さんは「Ｍ雨をもっとイジメてやってくれ事件をご存知であろうか？」
ＳＭ野が趣味だったＭ雨をカルト脳バカウンチがもっとイジメてやってくれと懇願した事件です。
結末はカルト脳バカウンチに執行猶予が付くはずも無く、実刑判決が下ったそうです(笑)
その後カルト脳バカウンチが発狂し狂気のネット工作を展開しているのです(笑)
新入生の皆さん、ご理解頂けましたか(笑)

838 名前：名無しさん＠１周年 ：02/08/27 00:33
>>820
減益厚志の方しか知らないことをリークしておられるあなたはひょっ
として位置満ねン堂のM野さんですか？

がんばって下さい。もう覚悟を決めてやっておられるようですね。
あなたの行為は理解できないことはありませんが、ここまでされる
ことはないでしょう。自分を傷つけるだけですよ。

デパートで万引きして退歩されたあなたが、色々な人の悪口をならべ
ておられますね。
知らないと思っているの！？資料が残っていますよ、ちゃんと！！！

あまりに火列な行為をして先生を悲しませないで下さい。
ここまでされるなら自分から名乗り出て、厚志部をやめて、外から避難
攻撃して下さい。お願いします。

708 名前：神も仏も名無しさん：2010/10/07(木) 22:37:54 ID:bDs1L2Ml
>>707
>諸善より念仏の件は、誰も、コテハン付けたやり取りと言ってませんよね。
>嘘はＭ野さんの方ですよ。
>万引きは、例の粛清合宿で、講師部員全員の前で、発表したそうじゃないですか。

703の元講師部員です。

粛清合宿では前から２列目で参加していました。
M野さんの万引きの件は、学院長が起こりながらばらされていましたね。

M野さんがしらばっくれるので、学院長がしびれをきらして言った感じがします。
その後、次々とM野講師を責める声が相次ぎ、M野さんは精神的においつめられ、
両足で立っていられなくなり、膝からくずれおちたのを今でも覚えています。

M野さん、あの時は大変でしたが、当時、西総本部長などを歴任されながら、
活動に邁進され、局長を糾弾していたことは今でも覚えていますよ。

あの頃の情熱はもうありませんか？

M野さん、いくら万引きの件をチクられたからといって、みな自業自得。
熟女不倫ネタで、Tも子さんを悲しませるのは、いけませんね。

そんな情熱ありません（笑）

クズとか、
カルトバカウンチとか
○ンジルとか
○ンカスとか、
下劣な罵詈雑言は自損損他の典型でしょう。

結果として、親鸞会の品格を汚し、名声を地に落としめるだけ
ということはわかっておられるのでしょうか。

　　　　　　　　 ,,　＿
　　　　　　　／ 　　　 ｀ ､
　　　　　　/　　(_ﾉL_）　 ヽ
　　　　　 /　　 ´・　 ・｀　　l　　　　M野はバカ森一家に見捨てられたんだ
　　　　 （l　 　　　し　　　　l）　　　 いくら媚びても帰っては来ないんだ
.　　　　　l　　　　＿＿　　 l　　　　もうあの虚偽の栄光の時間は終わり、
　　　　　 >　､ _ 　　　　 ィ 　　　　M野も人生と向き合う時なんだ
　　　　 ／　 　　　￣　　 ヽ
　　 　 /　|　　　　　　　　　iヽ
　　　　|＼|　　　　　　　　　|/|
　　　　|　||/＼／＼／＼/|　|

>>28
「親鸞会　マン汁」で検索　約 792 件 （0.22 秒）


「親鸞会　チンカス」で検索　　約 7,960 件 （0.19 秒）


「親鸞会　ウンチ」で検索　　約 4,590 件 （0.20 秒）

「親鸞会　マンカス」で検索　約 1,160 件 （0.09 秒）

「親鸞会　バカウンチ」で検索　　約 8,350 件 （0.19 秒）

「親鸞会　カルト脳」で検索　　約 35,600 件 （0.19 秒）


「親鸞会」の検索予測 削除：
「親鸞会　児玉」
「親鸞会　押しかける」

>>27

エムノ講師の>>26に対するマジレス？
いま、「さよなら親鸞会」のコメント欄がアツイね。
管理人のぶるうのさんは、最近さっぱり更新してくれないけど(笑)。

(^-^)　ﾐﾐ

エムノさ〜ん。実録熟女不倫日記の続きまだ〜？(笑)

エムノさ〜ん。実録熟女不倫日記の続きマダー？
￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
☆チン
　チン☆ 　∧＿∧
ヽ＿＿_＼(＼･∀･)
＼＿／ ⊂　⊂＿)
／￣￣￣￣￣￣／|
|熊本みかん　　| 　　|
|　　　　　　　　　　|／
￣￣￣￣￣￣￣

>>18
>こんにちは、スレタイでもお馴染みのＭ野です(笑)
>以下、実録熟女不倫物語が続きます(笑)↓


　　　　　　ﾁﾝ　　☆　　ﾁﾝ　　　　　　　☆
　　　　　　　ﾁﾝﾁﾝ　　　　　　　　　　　ﾁﾝﾁﾝ　　　　　♪
　　　　　　　　　　　♪　　　☆ ﾁﾁﾝ
　　　　♪　　　　　　　　　　　　　　　 .☆　 　ｼﾞｬｰﾝ！
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　 ＿＿__
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（・∀・　）／＼＿／　　続きま〜だ？
　　 　 　 　ﾁﾝ　 ＼＿／⊂　　 　 つ　　 ‖
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|　 ‖
　　　　　　　　| ￣ 熊本みかん￣:|　:| ／|＼
　　　　　　　　|　 　　　　　　　　　　|／

今日は薄い黄色です

明橋大二―『輝ける子』 （自己評価が低い子どもの特徴と原因） - FC2
ronri2.web.fc2.com/data/akehashi01.html‎

著者略歴 明橋大二 （あけはし だいじ）
..... 実は、このお母さんは、今のお父さんとは再婚で、その前に、
一度離婚を経験していました。
この子の実 ... お母さんはついに耐えかねて、この子が三歳の時に、
離婚を決意し、子どもを連れて、父親の元を去ったのです。

Ｍ野さん、覚えておいてください。

息子が自分の稼いだお金(実質上親の稼いだお金であっても)で豪遊：合法

息子に顎で使われている極貧講師がスーパーで万引き：違法

投稿： | 2013年7月19日 (金) 21時43分

39 ：神も仏も名無しさん：2013/07/21(日) 09:37:44.15 ID:O8/XPTmX
Ｍ野さん、覚えておいてください。

息子が自分の稼いだお金(実質上親の稼いだお金であっても)で豪遊：合法

息子に顎で使われている極貧講師がスーパーで万引き：違法

合法・・・稼いだって出させた金。詐欺と同じ。

息子の不倫問題は徹底して罵倒してやる。
父親がもみ消そうとしても永久に語り継いでやる。
不倫相手のお父さんが相当苦しまれ悩まれたことだだと思います。

都合のいい解釈
あんしん弁当・・・これも会長の思いつきだと思います。
活動していく上で体が大事。だから富山に来たときは、安心で安全な弁当をたべる（といってもほとんど強制だけど）
ところが、体が大事ならば休ませることが先決じゃないのですか？
休ませるとマイコンがとけちゃうからね。

>>41
不倫がしたいの？(笑)

久々に来たんだけどバカ森顕徹ってまだ死んでないの？
こいつ死ぬ死ぬ言ってたけどいつ死ぬの？
バカ森が死ぬときお祝いしたいんだけどいつごろになるの

>>32
さよなら親鸞会、更新してたね。
【親鸞会の「架空戦記」】のコメント数1117ってスゴイね。

Ｍ野さん、何すっとぼけてるの？
不倫の話に持っていこうとしてるのは、
万引きの話から遠ざけたいあなたの自演でしょ？

>>46
すみません、日本語でお願いします(笑)

こんにちは。
不倫大好きなカルト脳バカウンチの皆さん、ネット工作してますか？(笑)

やはり夏は風鈴……じゃなかった不倫ですね(笑)

不倫が羨ましくて仕方ない包茎のカルト脳バカウンチ(笑)

>>46
自演が不倫話を持ってくる？
日本語の文法を北朝鮮工作機関で勉強し直すように(笑)ネット工作員くん(笑)

【彦根】牛肉を万引き、乗用車で逃走、制止しようとボンネットに飛び乗った従業員を振り落す
…自称宗教団体講師の男を逮捕

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1374497635/

逃げ切れなかったか・・・Ｍ野（笑）

【国際】世界の女児３０００万人に性器切除の危機
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1374570726/

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
★ 除名執行処分おめでとう ★
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ﾟ･｡｡･ﾟ･｡｡･ﾟ･｡｡･ﾟ･｡｡･ﾟ･｡｡･ﾟ･｡｡･ﾟ
　　　　 ∧＿∧
　　<=（； ´Д｀)　　　　∧＿∧
　　　 ／　　　　＼　　 （　　　　 ）ん？足抜け金の1000万円免除なんだぜ
.＿＿|　|　　　 .| i i i i ｉ､　　　　 ヽ なんでそんな暗い顔してるんだ？
||＼　￣￣￣.,-|~~⌒~~|-､　　.|　.|
||＼ ∧＿∧ ヽ､ー-‐ п_ ＿./　/
||　（　　　　 ）　 ￣￣ 几＿___ ノ |　　∧＿∧
　　/　　　ヽ　　　　　 |　｜　　.＼|　 （　　　　） やっと熊本に帰れるんだぜ
　　|　　　　　ヽ　　　 .|　｜ ▼ ▼.＼/　　　　ヽ　嬉しいだろ？
　　|　　　　|ヽ、二⌒ .￣　 ⊥ ⊥ ／ .|　　　|　|
　　.|　　　　ヽ　＼∧＿∧　　　 (⌒＼|_＿./　/
　　　　　　　　　 （　　　　）　万引きしなくとも、ケーキはおまえのだぞ！

　＼
　　　 ＼
. 　 　 　 ＼
.　　　　　　 ＼　　　　 　＿＿＿＿＿＿＿
　 　　　　 　 　＼ 　 r'´￣￣￣　　 ￣￣￣｀､::.　　　＿＿＿
　　　l} ､:: 　 　 　 ＼ﾍ,___,＿ ＿＿＿＿＿＿/::.＿＿|　　　　.|＿＿＿＿
＿＿＿＿＿_＿
　　　|l　 ＼::　 　 　 | | 　 　　　　　　　　　　｜､:..　　|　[],　_ .|: [ニ]:::::
　　　|l'-,､イ＼:　　　| |　　　　∧,,,∧　.　　　｜::..　 　ﾍ￣￣,/:::(_＿)::
　　　|l　　´ヽ,ノ: 　　| |　　　（´・ω・｀）　　　 ,l､:::　　　 ￣￣::::::::::::::::
　　　|l　　　 | :|　 　 | |,r'",´￣￣￣￣￣｀ヽ､l:::::
　　　|l.,＼＼| :|　 　 | ,'　　　　　　　 :::::... 　..::ll:::: 　随行し専任講師になることに憧れてた
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　 　　　　 　 :::::::... . .:::|l:::誰よりも早く信心決定する最上の道と信じ
　　　|l＿＿,,| :|　 　 | |　　 　　　 　 ::::....　 ..:::|l:::: 絶対の幸福になって無碍の一道に出て、
　　　|l￣｀~~| :|　 　 | |　　　　　　　　　　　 　|l::::　 会長先生の手足となり、獅子奮迅の活躍を夢見た
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　　　　　　　　　　　 　|l::::京都大学など相対の幸福で卒業は無意味と思った
　　　|l　　　 | :|　 　 | |　　　''"´　 　　　 　　 |l:::絶対の幸福になれれば年金や貯金の心配もなくて
　　　|l ＼＼[]:| 　 　| |　 　 　　　　　　　　　 |l::::　誰からも尊敬されてたはずなのに
　　　|l　　 ｨ'´~ヽ　　| |　 　 　 　　　 　｀`' 　 |l::::
　　　|l-''´ヽ,／:: 　　| |　　　''"´　 　 　　　　 |l::::あの頃は、そう思いこんでいたのに
　　　|l 　／:: 　 　　 | ＼,'´＿___..:::::::::::::::_`l__,ｲ::::
　　　l}ィ:: 　　　 　 　|　　`´::::::::::::::::::::::::::::::`´::::::

仏法のためには身命をも捨て、財宝をも惜しむべからず

ここがカルト脳バカウンチが発狂するスレですね(笑)

>仏法の為には、身命をも捨て、財宝をも惜しむべからず　（持名鈔）

これは持名鈔の引用でわかるように、信後の報謝についていっている。

「信心の智慧にいりてこそ仏恩報ずる身とはなれ」だから、
仏恩を報謝できる資格は信後に限ると、親鸞聖人は仰せである。

ところが高森会長は、
>「後生の一大事は、どんな犠牲を払っても解決せねばならぬものである」と教えられた、
存覚上人のお言葉と、その根拠を示せ。

と、信後の報謝を、確信犯的に信前の者の「求道の心構え」に曲解、
要するにネジマゲ解釈している。

「身命をもすて財宝をも惜しむべからざる 」の曲解による情報操作は
「洗脳」といってもいいだろうな。会長の仕掛けた罠だ。

純情まっすぐオバカさんで社会経験もない頭でっかち大学生がトチ狂って
「布教史になっ会長に身命をも捧げます！」とかいうのを待ち構えていたんだろうよw

あるいは会長を生き仏と錯覚した愚かな金持ち老人たちに対して
「（会のために）財宝をも惜しむべからず」と存覚様もおっしゃっているというのは
金を巻き上げるには絶好の決め台詞だわなw
http://hpcgi1.nifty.com/you/bbs/wforum.cgi?no=15349&amp;reno=15345&amp;oya=15345&amp;mode=msgview

>>55
誰より早く新人欠場とか言ってる時点で自分さえ良ければ、
それで良いという表れだろ？自分さえ助かればそれで良いという本音が見えますね？
しかも、実は馬鹿森も新人欠場してないらしいしね(笑)

>>59
発狂してるの？(笑)

馬鹿森会は利己主義者多い。
さよなら〜でも自分の万引きの話題をそらすために必死でM晴の不倫に話変えようとしてる「特定の講師部員」がいたね。
自分さえ助かればいいのかよってｗ

しかし「特定の講師部員」て誰なんだろうね〜（笑）。

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20130725-OYT1T00496.htm?from=ylist

Ｍ野さん、Ｍ晴に思いっきり喧嘩売ったみたいだけど大丈夫？
あんたが調子こいてヤりたい放題なことにＭ晴は気がついてないの？

●●一家とTV局の暴挙や好き放題を見て見ぬ振りばかりしてたら
結局は自分たちのクビを絞めることに繋がるだけなのに

解説する。

＜誓約書＞

１、私は生涯講師部の道を貫きます。・・・寝たきりや病気になったらどうするの？
２、私は講師部員として知り得た情報は一切漏洩いたしません・・・ネットでばればれ。
３、私はやむを得ない理由で退く時は必ず２ヶ月前に御承認を得てからにいたします。 ・・・2か月の根拠は何ですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　やむをえない事情ってなにですか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
４、私は退部する時は違約金１０００万円を納入します。 ・・・逃げればいいし、払えない場合はどうしますか？
５、私は如何なる場合でも親鸞会の和合を乱す言動はいたしません。・・・会長の息子が一番の問題児。
上記誓約は自主的なものであって、強要されたものではありません。 ・・・マイコンされてるでしょう。
違約した場合はいかなる処罰も受けます。

会長先生も激怒して、Ｍ晴不倫疑惑を講師部内で広めていた講師や、講師部内で批判的な意見をもっていた講師に
対して、 面と向かって、「○○!!（呼び捨て）、講師部の和を乱して、そんなに楽しかったか！そんなに楽しかったのか!!」
と 顔を真っ赤にして言われていました。逆鱗に触れたという感じでしたね。御法話などの多くの人の前では優しそうな
先生から、 直々にこのようなことを言われる訳ですから、言われた講師にとっては、生きた心地がしなかったと思います。

ちなみに、この合宿の最初に会長先生から直接その場で、「では、Ｎ村講師長とＷ部に議長を任せる」との言葉がありま
した。 おそらく、事前に打ち合わせをしていたのでしょう。会長先生の言葉を受けたこの二人、とくにＷ部弘宣部長は、
それはもう勢いよく、反体勢力を指摘し続けていました。

この文章読んで思ったのが組織の和を乱したのは息子だろう？明らかにおかしい

本来ならば大変なお疲れで、休まれて当然のところを毎月何度もご縁を設けてくださる・・・根拠がないから正しいかどうかは分からん。
・身を削られて現在の教行信証と言うべき『なぜ生きる』をご執筆下された・・・今は年齢のせいもあるけど海外法話の時なんて遊んでるだけ。
・青年部や婦人部のご法話は無くなったが、学生大会という勝縁は学生のために毎年設けてくださっている・・・名目がなくなっただけ。6月なんて青年大会っていって夫人や一般の社会人もあつめてたけどね。うそつくな。方便でもない。
・学生には特に御心を掛けられて、部室をあり得ないくらいたくさん設けてくださっている・・・これは事実だね。最近は全国に会館をたて、また金集め。
・顕真会館（親鸞会館本館隣の建物）は先生お一人で全て出して建てて下された・・・うそつけ。収支報告してないじゃん。
などである。

え？バカモリ教祖は信心決定してないの〜？

>>68
未信または異安心です。

高森顕徹氏の獲信体験 - なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ホーム
nazeyame.shinrankai.biz/gyakushin.html

高森顕徹氏は18歳で獲信したと自称していますが、それが果たして事実なのかどうか。
獲信当時華光会で書いた体験談などを元に検証します。 ...
高森顕徹氏の獲信体験 18歳の獲信体験 親鸞会会長の高森顕徹氏が、
18歳のときに獲信 ...

高森会長による体験至上の異安心の「機の深信」とは、この ...
hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/08/post-53d5.html

高森会長は異安心決定でいいですか、O講師。: 飛雲 〜親鸞 ...
hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/08/post-98a4.html

>親鸞会では、救われたならば、
>すべての人は無善造悪である
>１９願・２０願は１８願に入るために必ず通る道程
>ということが、知らされると思い込んでいるようですが、
>それは親鸞聖人の教えを何も解っていない異安心の人の妄想です。
http://shinrankaiuso.at.webry.info/201305/article_18.html

バカ森会長自身が異安心の親玉なんだもの。
ば幹部がみな、未信か異安心で当たり前。
抃身能捨命、一目引衆目 （『無門関』竿頭進歩）。

>>70
深夜に発狂でしてたんや(笑)

【^-^】 ナニ〜？

淑徳大学、親鸞会講師の講座を事前に中止

淑徳大学の公開講座案内サイト
　淑徳大学エクステンションセンターが、浄土真宗親鸞会講師による
公開講座を企画し受講生を募集していましたが、学内外からの指摘を受け、
講座の開催前に中止を決定しました。
親鸞会は、正体を隠して大学生などを勧誘する等の問題が指摘され、
全国の大学で警戒されている仏教系カルト集団です。
http://dailycult.blogspot.jp/2011/05/blog-post_20.html

また、エムノがさよならに来て自作自演の荒らし行為を再開したな。
あいつは、本当に人として最低な腐った野郎だ。

エムノ、お前の本当の敵は本願寺じゃないだろ？
本当の敵はバカモリ一家だろ？いい加減、現実に目を向けろよ！



なぜ本願寺に人が寄りつかなくなったのか！
投稿： | 2013年7月27日 (土) 09時23分
えっ、それは教えが間違っているからですか？
投稿： | 2013年7月27日 (土) 09時23分
それもあるでしょう。
でも実は、教え自体が無くなった事が問題なんですよ。
今では葬式法事だけで、ご法話がほとんど無いんですよ。
投稿： | 2013年7月27日 (土) 09時26分
大変ですねー
それじゃあ人も寄りつかず、経営も苦しくなる一方でしょうね
投稿： | 2013年7月27日 (土) 09時27分
そうですよ。
親鸞聖人の教えを正しく伝えていれば、こんな様にはならなかったでしょうに…。
そもそも本願寺とは何の為に存在するのか、考え直して頂きたいものです。
南無
投稿： | 2013年7月27日 (土) 09時30分

>>75
泣いてるの？(笑)

さよなら親鸞会でＭ野に論破され、悔しさの余り２ちゃんで発狂し泣き叫ぶカルト脳バカウンチ(笑)

バカ森はじめ珍鈍会の愚か者共は事実と全く違う邪な思い込みと願望しか述べない
妄想の檻の中に閉じ篭って自分で鍵を掛けて抜け出る縁がない
このまま後生に入ればどうなるか　　（無記

>まあ、五木氏も金儲けの為に本書いてるようなもんですからね。
>どうやったら金が儲かるか、
>本願寺サンから直々に教わったようなもんでしょうな。
>それなら本願寺先生サマサマでしょうね


あはは。
女に振られた男の恨み節と同じで笑えるね、M野サン。

親鸞会では「善知識から聞かせていただく」ことが信心決定への
大前提となっていますから、高森会長が仮に本当に獲信していると
いうのであれば、高森会長にとっての善知識が必ず存在しているはず。
それなのに、高森会長の口から、ご自分の師への尊敬、感謝という話は
一切聞きませんし、師の存在すら隠しているということが不思議です。

投稿： | 2013年7月28日 (日) 07時41分

高森先生の人生の目的は、勝他・名聞・利養だよ。
確かに親鸞会をたちあげて効率よく欲を満たしてきたよね。
高森先生の信心と、親鸞聖人のご信心は異なるしね。

投稿： | 2013年7月28日 (日) 10時07分

高森会長の善知識の質問は入会したての会員がよく聞いていました。高森会長は妙好人を尋ね歩き、ある高齢の女性妙好人から「あなたは、救われん人やな｣と言われて途方に暮れた後に信心決定したとかです。(地区幹部の説明)
高森会長の弁から、｢私を導いた善知識はいない｣それは高森会長が信心決定していないのですから、高森会長に善知識がいないのは当然です。

投稿： | 2013年7月28日 (日) 12時12分

未信の善知識とはたまげたなｗ
歴代善知識ではじめてではないか？ｗ
まあ会長の教学力知ると、とても善知識とは思えないが。

高齢の女性妙好人から「あなたは、救われん人やな｣・・・云々の話も眉唾だね・・
親鸞会ってホントにどこまで事実でどこからウソかまったくわからん世界だな。

投稿： | 2013年7月28日 (日) 13時26分

>>79
M野先生は美人の奥様と結婚されていますよ

>>81

なにを、ボケたことを言ってるの、M野サン？
さすがに、しばしば日本語音痴といわれるだけあるわ(笑)

つけびして煙よろこぶ田舎者


まるで、なんの罪もない善良なるイチ市民を万引き犯にでっち上げ
ネットで広めるカルト脳バカアンチのことを言ってるみたいだね。

>>83
無辜の学生を偽装勧誘で大量にバカ森会に引きずりこみ、彼らの人生を台無しにした罪は？
H和堂の万引き犯罪については、合宿に参加した講師がじかに聞いているので、
いくらすっとぼけたって無駄。

M野はバカ森教祖の出鱈目教義を垂れ流した法謗罪については無自覚だし、
バカ森会は破壊的カルト教団であることは間違いないようだね。

>>83
M野さんの粘着アンチって、元講師部員か広宣部のネット対策員なんでしょ？
どちらにしても講師部関係者なのですね

法謗罪？一体何ですかそれ？刑法にそんなのありますか？
法謗罪というのを犯すとどうなりますか？懲役？禁固？罰金？(笑)

>>86
( ﾟдﾟ)唖然

バカ森会って、ここまで堕ちてたんだね。

>>87
チミ、もしかして馬鹿なの？(笑)

こんばんは、Ｍ野です(笑)
カルト脳バカウンチ対策員の皆さん、ネット工作、してますか？(笑)

>>82
お前は聖子も知らんとは包茎やろボケが(笑)

書き込み時間差1分半以内

からして、

>>88はIDを変えたM野の書き込みだろうね。

チッ、バレたか(笑)

>>91
今頃気付いとんのか脳ナシ(笑)

>>92-93
死に(４２)秒か、上出来やないかＭ脳(笑)

M野さんってすっごく素敵な人生50年を歩まれてますね、
臨終のとき、
さぞかし大満足大安心ですね。
また生まれ変わっても、
M野さんのたどった京大中退の
素敵な人生を歩みたいですよね？

>>95
チミは五流大学をクビになったらしいね(笑)
カルト宗教にのめり込んでるからだよ(笑)

>>96
なかなか素敵な返しですね。
ますますM野先輩にあこがれ魔す。

>>97
ワシの下僕になりたいんか(笑)
まず夜通しネット工作してから土下座して懇願せんかいゴミ(笑)

>>96
カルト宗教にのめり込むと
ステキな人生を歩めるのですか？

>>98
万引き犯罪者忠犬ポチ公の下僕などゴメン差（(笑）

こんな感じですか？M野先輩？

>>99-100

ゾロ目と１００ゲット盗るなボケ。
こんな感じでいいですか？
M野大先輩！

>>101
五流クビの分際で後輩とかボケやろお前(笑)

法謗罪じゃなくて、謗法罪やろボケが(笑)

>>103
では、この親鸞会発行、顕真９月号の記事は「法謗罪」と述べていますが、
筆者が間違いを犯しているということでよろしいですか？

問い

浄土真宗では、すべての人を「煩悩具足の凡夫」とか「罪悪生死の凡夫」と言われますが、
この「煩悩具足」や「罪悪生死」の中に、五逆罪や法謗罪は入らないと言う人と、入ると
いう人とがありますが、いかがでしょうか。

答え

五逆罪も法謗罪も弥陀の本願の正機ですから、もちろんすべての人は逆謗の機です。
それを、『正信偈』には「極重悪人」と教え、『歎異抄』には「罪悪深重・煩悩熾盛
の衆生を助けんがための願」と言い、他力信心を獲得すれば万人等しく二つのことが
知らされる『二種深信』の機の深信には、「自身は、現にこれ罪悪生死の凡夫（逆謗）
〜乃至〜と深信す」と、弥陀の救いに値えば明らかに知らされることであると説かれて
います。

>>103
では、この親鸞会発行、顕真６月号「ひと口問答」の記事は「法謗罪」と述べていますが、
筆者が間違いを犯しているということでよろしいですか？

問い

五逆罪や法謗罪は、造っている人と　造っていない人とがいると親鸞聖人は説かれているのに、
全ての人が造っている罪であるいうのは間違いだと言う人がありますが、如何でしょうか。

答え

「一切の群生海、無始より已来、乃至今日・今時に至るまで、穢悪汚染にして清浄の心無く、
虚仮諂偽にして真実の心無し」と『教行信証』に親鸞聖人は説かれています。
「一切の群生海」とは、全ての人のことです。「清浄の心無く、真実の心無し」とは、
五逆・法謗の者ということです。
親鸞聖人は至る所に説かれていることで、決して珍しい事ではありません。

>>103
W部講師も間違いを犯したということでしょうか？

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
インターネットで、他を非難中傷し、喜んでいる輩(やから)がいる。

闇夜の辻斬り強盗のごとく、自分の正体を隠(かく)し、悪口雑言の限りを尽(つ)くす。
どうせばれはしないだろうと、心の中の怒りや、ねたみそねみの醜い愚痴を、
ありったけぶちまける。欺瞞(ぎまん)、捏造(ねつぞう)、歪曲(わいきょく)、針小棒大、
誤解曲解、何でもありだ。

昔は便所の落書きで済(す)んだが、今は、多くの好奇の目にさらされ、尾ひれがついて、
とんでもないうわさにもなる。

「火の無いところに煙は立たない」はずだが、ネット社会では、火の無いところに放火して、
煽(あお)り立てる者までいる。

たとえだれかは分からずとも、無責任な誹謗中傷の報いは、自業自得で本人が、
受けていかねばならない。

ましてそれが、仏法にむかえば、法謗の大罪。
最(もっと)も恐ろしい無間業(むけんごう)の重罪だ。

「善知識をおろかに思い、師をそしる者をば法謗の者と申すなり」 と、
親鸞聖人は「末灯鈔」に仰せである。
真実開顕に全力を傾注する世界唯一の幸せな集まりである本会に対する中傷も、法謗罪である。

M野講師によると、親鸞会HP作者も「ボケ」なそうです。（笑）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「雑行」とは、「悪い心で行う諸善」のことである。だから「捨てよ」と言われるのは善ではなく、
「悪い心」なのである。「雑行捨てよ」は「悪い心を捨てよ」と仰っているのだが、
その「悪い心」を知る人がない。
「悪い心」とは、弥陀からは「五逆罪・法謗罪の屍」と見抜かれ、釈迦からは「曽無一善」
「必堕無間」の極悪人と言われながら、「ふざけたこと言うな」「少し位は善ができるぞ」
「真剣に聞けば、なんとかなれる、なってみせる」と、真っ向から弥陀に刃向かっている心を言う。

カルト脳バカアンチの住む国の刑法では法謗罪は死刑だそうです(爆笑)

>>108

それが返答？
小学生でもわかる日本語だと思ったけど、やはり無理だったか(冷笑)

>>84
>H和堂の万引き犯罪については、合宿に参加した講師がじかに聞いているので、
いくらすっとぼけたって無駄。

たしかにM野講師の万引きについては、合宿中にY崎学院長が「あなた、忘れてはいないでしょうね！」
といった形で、大勢の前でおおっぴらにされた。
しかし、M野さんは、西総本部長の時代、横暴をきわめる東総本部長であったM晴に対し、果敢に闘っていた功績は大きいと思うよ。まあ、その頃のことなど忘れてしまい、家族も人質にとられているのでどうしようもないのかもしれないけど、
M野さんのことばかり話題にするのはどうなんだろう。

誤解を恐れずに言えば、すべては会長に責任があるんじゃないの？あのバカ息子、M晴でさえ、ある意味、犠牲者のような気がしてならない。

Ｍ野が万引きしたなどとホラを吹き、ネットで広めるゴミクズ。
それがカルト脳バカウンチ(笑)

万引き常習犯は無職ヒキコモリ集団のカルト脳バカウンチです(笑)

Ｍ野さん、夜中の３時に対策お疲れ様です。
さよなら〜の管理人にクレーム入れたみたいですね(笑)
貴方のなりふり構わぬ恥晒しぶりには憐れみを感じます。

>>114
深夜に泣いてたの？(笑)

>>115
相変わらずの日本語力ですね。
ちゃんと↓のように正しく書いてください。

>そうです、M野ことボクちゃんは、深夜に泣いてたの(涙)

M野はさよならで管理人に発信者開示請求したんだね。

自分がさんざん荒らしたりアンチを汚物呼ばわりしながら、よくあんなことができるものだ。

九州への空爆が強化され火の海になっても知らないよ（笑）

>>115
深夜に眠ってたの(笑)
夜中の３時にわざわざＩＤ変えて自演しなくても良いよ、別に。
Ｍ野さん、バレバレだから(笑)

>>118

わんばんこ

ウンチ…じゃなかった、アンチ鶴光が一言
↓

>>118
嬉しい？(笑)

>>110-111
M野を擁護し、M晴まで犠牲者などと言い、ネットで広める人物
誰なんだろうね不自然だね

ねえM野さん
自演はよしなって

>>123
チミ、アホなの？

>>123
お前、カルト脳バカウンチに成り済まして自演するＭ野やろ(笑)

>>124-5

図星乙っす、M野先輩！
さりげなくホンネが出ていて興味深かったっす！

>>126
やはりお前がＭ野やったやないか(笑)
ちなみにワシはＭ脳や(笑)
違いを理解しておくように(笑)

>>126
遂に自分がＭ野である事を自白するカルト脳バカウンチ対策員(笑)
アホやろお前(笑)

近頃、エムノさんがやってる一連のことだけど、正気の沙汰とは思えないな(笑)

以上、カルト脳バカウンチの発狂書き込みでした。

法謗罪？一体何ですかそれ？刑法にそんなのありますか？
法謗罪というのを犯すとどうなりますか？懲役？禁固？罰金？(笑)

これはネット対策員あ書いたと思う。即刻除名にしましょう。
会長の息子だってやってるよね

>>131
死刑に決まっとるやろ、罰金とかボケかお前(笑)

>>131
チミ、日本語が不自由なようだけど小学生に作文の書き方教わってから書き込みした方がイイよ(笑)

>>131-133

わかったわかった。自作自演はバレバレだから(笑)。
M野くん、よくがんばったね！
よちよち(笑)

M野サンの工作が奏功して、
ここの住人はみんなさよならに引っ越した感じだね。
で、M野サンはさよならを荒らしているというわけ。
バカ森一家の忠犬ポチ公やっててなにかいいことあるの？
一盲に率いられて地獄に落ちるだけなのに。

>>134
トンスルでも飲んでろ、ウンチ野郎(笑)

>>135
マン汁やろ？お前(笑)

こんにちは、Ｍ野です(笑)
カルト脳バカウンチ対策員及び元祖対策員の懸命なネット工作により2ちゃんは完全制覇できたようだ(笑)
今後、論破してほしいカルト脳バカウンチは泣きながら土下座して懇願するように(笑)

ﾊﾟﾝﾊﾟﾝﾊﾟｰﾝ ｼﾈｼﾈｼﾈ
　 　 ∧__∧　 ∩
　　（,,`･ω･´)彡☆
　　　⊂彡☆))Д´)　　←M晴ジャイアンにしばかれるM野
　　　　　　　☆

　○
　く|）へ
　　〉　　　ヽ○ノ
￣￣7　　ヘ/　　←M晴に見捨てられる予定のM野
　　／　 　ノ
　　|
　／

　　 ||
　∧||∧
（ / ⌒ヽ
　| | 　　|
　∪ / ﾉ　　←Ｍ野の内心の姿
　 | ｜|
　 ∪∪
　　　；
　-━━-

>>134
今頃やっとわかったんか(笑)
脳ナシやろお前(笑)

>>139
あんな下手糞な日本語誰が見てもM野だと思うよ（笑）

T森先生が受取人の生命保険に加入して僕自身を布施して宿善を積むんだ！」

　　　,　──　､ __　　　　　　　　　 i　　　　　　 |-||
　／　　　　　　　　 ヽ　　　　 ／ 　 ヽ　 　 　 （||　|　/＾ヽ
/　　　　　　 ／）ノ)ノ　　　／／　　　＼∧／ 　 ノ /ヽノ
|　　　　　　/／/⌒ヽ　　　／　　　, ─/￣￣`─ ´　/ ＿＿＿＿＿＿／
ヽ　　　　 /）─| 　ミ|　　　　　　／　 /　　　　 ,-─ ′ ─────／
∠　　　（| |.　　ヽ__ノ>　　　　 （￣ﾉ/　　　　 /　 　 −､　 　 　 　 ／
∠＿ ／ `　／＾＼__ >　　　　　￣ |─── |─┬┘　|───／
　　ﾉ　　　 （＿＿　　　　　　　　　　ヽ＿_＿ﾉ─┴ ､__ﾉ￣￣／
　/￣￣＼┌─ ′ /＾−､　 　 -､＿/　 /＿＿＿＿＿　／
/￣￣￣⌒ヽ　　　（　　 丿　 /　　　|　 /─────／
　　　　　　　 ＼　　/￣/　　 （__ノ￣￣　　／／　　／
　　　　　　　 　 ＼/　 /

いけません！馬鹿森教祖に身ぐるみ全部はがされるだけでは
済まないのよ！目を覚ましなさい！

_
　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i
!〉ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　∪　Y｣_
i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､.　　　　　l ､...
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l
.i､　 .　 ヾ=､＿_.／　　　　　　ﾄ=.
ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,!

歎異抄ではなく、○○○を開け、ふぇふぇふぇ（笑）

>>142
○○○を開くのがそんなに羨ましいの？(笑)

Ｍ野に論破され泣きながらオメコネタでオナニーする下品なカルト脳バカウンチ(笑)

もはやシモネタ発狂書き込みしかできない敗残者、カルト脳バカウンチ(笑)

カルト脳バカウンチがなぜウンチくさいのと思ってたけど、
トンスル飲んでたんだね。ウンチくさい訳が納得できました(笑)

ウンチ臭いから女が寄り付かず、ヒキコモってオナニー三昧の
カルト脳バカウンチは本当にキモいやつらですね(笑)

>>143-147
浄土珍宗万引き派ってM野さんのことなんですか？という問い合わせが九州の人からありましたが
どう答えておいたらいいですか、M野さん？（笑）

T森先生が受取人の生命保険に加入して僕自身を布施して宿善を積むんだ！

　　　,　──　､ __　　　　　　　　　 i　　　　　　 |-||
　／　　　　　　　　 ヽ　　　　 ／ 　 ヽ　 　 　 （||　|　/＾ヽ
/　　　　　　 ／）ノ)ノ　　　／／　　　＼∧／ 　 ノ /ヽノ
|　　　　　　/／/⌒ヽ　　　／　　　, ─/￣￣`─ ´　/ ＿＿＿＿＿＿／
ヽ　　　　 /）─| 　ミ|　　　　　　／　 /　　　　 ,-─ ′ ─────／
∠　　　（| |.　　ヽ__ノ>　　　　 （￣ﾉ/　　　　 /　 　 −､　 　 　 　 ／
∠＿ ／ `　／＾＼__ >　　　　　￣ |─── |─┬┘　|───／
　　ﾉ　　　 （＿＿　　　　　　　　　　ヽ＿_＿ﾉ─┴ ､__ﾉ￣￣／
　/￣￣＼┌─ ′ /＾−､　 　 -､＿/　 /＿＿＿＿＿　／
/￣￣￣⌒ヽ　　　（　　 丿　 /　　　|　 /─────／
　　　　　　　 ＼　　/￣/　　 （__ノ￣￣　　／／　　／
　　　　　　　 　 ＼/　 /

いけません！馬鹿森教祖に洗脳されてお金も時間もむしりとられるだけよ！
発狂した万引き犯みたいな社会のクズになりたいの？目を覚ましなさい！

カルト脳バカアンチは無職の引きこもりだから収入がないんです。
当然、食べ物も買えないので自分の排泄物を食べてるんです。
そして、また排泄物を出して、また食べる。この汚らわしい食物連鎖にいます。

　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣￣￣
　　浄土珍宗万引き派（人生の敗残者）

チンコ　親鸞会で検索　約 20,800 件 （0.28 秒）
マンコ　親鸞会で検索　約 17,000 件 （0.28 秒）
オメコ　親鸞会で検索　約 2,270 件 （0.32 秒）
万引き　親鸞会で検索　約 5,110 件 （0.23 秒）
チンカス　親鸞会で検索　約 8,060 件 （0.30 秒）
マンカス　親鸞会で検索　約 1,200 件 （0.29 秒）
ウンチ　親鸞会で検索　約 4,280 件 （0.20 秒）
ゲロ　親鸞会で検索　約 7,880 件 （0.30 秒）
カルト脳バカ　親鸞会で検索　約 27,600 件 （0.26 秒）
自作自演　親鸞会で検索　約 9,390 件 （0.27 秒）

以上、カルト脳バカウンチの深夜の発狂でした(笑)

◆馬鹿森会ネット工作員の異常な思考パターン、行動パターン

・息を吐くように病的なレベルで嘘をつく　
・脳内ソースを持ち出し根拠の無いことをわめく
・自分の考えに合わないとヒステリックに非難する　
・正確な情報では反論できなくなり妄想でレッテル貼り
・決定的な証拠を聞かれても答えず逃げる
・人の不幸を喜ぶ　
・洗脳に気が付かない
・自分に賛成しない人間は敵、工作員、カルト脳バカウンチ（笑）
・被害妄想でも気に入らないことがあれば批判サイトをつぶす
・工作員はアンチが気になって仕方がない
・都合が悪くなると「マンカス」「チンカス」など下劣な言葉で罵りアンチのせいにする。
・万引きやセクハラなどの犯罪者を息を吐くように犯す。
・しばしば自作自演をする、その行為を恥だと思わない。
・本当の事を言われると発狂する ←←←←← 今ここ

>>154
悔しかったん？(笑)

法論ではＭ野に全く歯が立たないので涙の発狂書き込みを繰り返すカルト脳バカウンチ(笑)

>>152
マン汁と包茎も抽出しとかんかいボケが(笑)

>>154
>・万引きやセクハラなどの犯罪者を息を吐くように犯す


何の罪もない善良なる市民をレイプ犯だと濡れ衣を着せる
カルト脳バカウンチは本当に卑怯者ですね？

カルト脳バカウンチ
などと頭が悪そうな罵詈雑言を使っている
というだけで説得力ゼロ。

カルト教団に長くいると
そんな常識的なことも
理解不能になるのだろうけどね(笑)。

　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___
　　　／|：： ┌──────┐ ：：|
　　/.　 |：： ｜ 【１８禁】　　　｜ ：：|
　　|....　|：： ｜ 秘書の悶え　｜ ：：|
　　|....　|：： └──────┘ ：：|
　　＼_｜　　　 ┌────┐　　 .|　　　　 ∧∧
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　 　 ( 　＿)
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣旦￣(_,　　 ） 　「ほぇぇぇぇぇぇぇぇぇ〜 」
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　＼ 　｀
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|、＿）
　　　　　　　　　　　 ￣|￣|￣￣￣￣￣￣|￣|￣

カルト脳バカウンチの皆様はホモらしいですね？ホモなんて気持ち悪いですね？
しかも、ホモかつスカトロマニアですよ。あり得ない変態集団ですね。
男同士でお互いの排泄物を食べてるそうです。まるで、無間地獄ですね(笑)

>>160
マン汁ばかり飲んで頭おかしくなったんか？お前(笑)

Ｍ野が万引きしたなどと平然と大ボラを吹くカルト脳バカウンチ(笑)

　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___
　　　／|：： ┌──────┐ ：：|
　　/.　 |：： ｜ カルト親子と　｜ ：：|
　　|....　|：： ｜ 棲絵の悶え　｜ ：：|
　　|....　|：： └──────┘ ：：|
　　＼_｜　　　 ┌────┐　　 .|　　　　 ∧∧
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　 　 ( 　＿)
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣旦￣(_,　　 ） 　「M晴とわしは親子か兄弟かわからんな（笑） 」
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　＼ 　｀
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|、＿）
　　　　　　　　　　　 ￣|￣|￣￣￣￣￣￣|￣|￣

>>164
カルト親子と穴兄弟なの？お前？(大爆笑)

カルト脳バカウンチは、下ネタを書き続けることしか能がない聞法の敗残者です(笑)

ID:ahjKbC7j=M野で確定(笑)。

155 ：神も仏も名無しさん：2013/08/03(土) 09:10:21.46 ID:ahjKbC7j
悔しかったん？(笑)

157 ：神も仏も名無しさん：2013/08/03(土) 09:16:51.19 ID:ahjKbC7j
マン汁と包茎も抽出しとかんかいボケが(笑)

163 ：神も仏も名無しさん：2013/08/03(土) 23:14:39.09 ID:ahjKbC7j
Ｍ野が万引きしたなどと平然と大ボラを吹くカルト脳バカウンチ(笑)

>>167
今頃気付いたんか(笑)
チンカスかお前(笑)

お前ら絶対に苦情は送るなよ(理由あり)
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/akb/1375531959/

九州ではM野を避ける機運が・・・
会員がさよならを見たのか。。

【テレビ】AKB48渡辺麻友の頭を蹴った加藤浩次に殺害予告。ナイナイ岡村が釈明する事態に
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1375591158/

おいどんはM野講師ば、まともな人と思とったですたい
ばってん、すったまげた、あん人はあぎゃんこつばしよらす　万引きばしとると？あごばっかしたい
カルト先生てにゃぐうらしか

>>170
またカルト脳バカウンチの脳内妄想か？
九州ではＭ野講師は大歓迎されてるの知らないのかお前？(笑)

>>173
大歓迎←ここ笑うところですよね、M野サン（笑）

>>174
当たり前やろ(笑)
九州の会員は素晴らしい講師がやって来たと、
みんな笑顔が耐えないそうだ。

>>175
素晴らしい講師←これ皮肉で言われてるのご存知ですよね、M野サン（笑）

ヤフーニュースに載っちゃったね
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/

>>175
>みんな笑顔が耐えないそうだ。

そりゃあそうでしょうね。
万引き○罪犯人が講師じゃあ、
笑顔が耐えない(笑)
笑顔が耐えない(笑)
笑顔が耐えない(笑)
笑顔が耐えない(笑)
笑顔が耐えない(笑)

>>176
Ｍ野の人気に嫉妬してるの？(笑)

>>178
チンカスくん、久しぶり(笑)

未成年レイプ疑惑で被害者と示談した山本を「許してあげて」とAKBに言わせる加藤浩次

土下座してる無抵抗の未成年の女の子の顔を蹴る加藤浩次

岡村隆史「笑いが欲しかったｗ建物をヲタが取り囲んだいますｗ危険ですｗ」
加藤浩次「殺害予告されちゃいましたｗ死にたくありましぇんｗ」

これが芸能界

　　. .... ..: :: ::: ::::: :::::::: * 。＋　　+　･　　
　　　　　　 ∧　∧..　 ＿::: ・ ∧ﾚ∧ ﾟ　･　また負けたなｗM野ｗｗ
　　　　　/:彡ミ゛ヽ;）(m,_)‐-< ﾟーﾟ *>-､　*　　　
　　　　/ :::/:: ヽ、ヽ、 ::iー-、 　　　　　.i ﾟ　+　　　どんまいｗ
　 　　/ :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ.　　ゝ　,n ＿i　ｌ
￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ ￣￣E_ ）.＿_ノ￣
　　　　　↑ポチ公ことM野

>>182
チミ、Ｍ野のストーカー？(笑)

＞＞笑顔が耐えない(笑)

M野サン、こんな書き方してたらまたモザンビーク人に日本語笑われますよ（笑）

何の罪もないＭ野を万引き犯などと平気でホラをふき、
ネットで広めるカルト脳バカウンチ(笑)

>>184
オマンコビッグ人に包茎なのを笑われたの？(笑)

おはよう。人気者のＭ野です(笑)
九州制圧も果たし、カルト脳バカウンチの笑顔も耐えないようですね(笑)
ネット工作、してますか？(笑)

九州では会員から「M野さんは何か不審なところがある」と言われ始めてるよ

と、リアル不審者が申しております。

>>185>>186>>187
時間差わずか4分。

ID:0mWY3DkB＝ID:orALFEQS＝ ID:wqz95/GB＝M野
でIDを変えた自作自演と考えるのが自然。

>>189では、ばれてるのに、HNを隠しているし（笑）。

>>190
今頃気づいたの？(笑)
マンカスかお前(苦笑)

>>188
野じゃなくて、晴だろ？
Ｍ違いだボケ(笑)

644 ：名無しさん＠１３周年：2013/08/05(月) 18:22:12.92 ID:UqYecQyrO
これってバイト先だけじゃなくて常習的に万引き癖があるのでは？

馬鹿森教祖のデタラメ真宗教義をＭ野が意味不明で訳の分からぬ日本語で解説してるため

九州の会員には親鸞聖人の教えとは到底言えぬメチャクチャな内容が伝わってしまっておる。

それゆえ今回の或る件を引き金にマイコンが解ければ良いだらう。

すでに九州の会員はM野の二重性についてひそひそ話しておるようだ。

Ｍ野の命運は尽き始めているのだらうか・・・

>>194
泣いてるの？(笑)

Ｍ野が万引きしたなどと大ウソをつき平然とネットで広めるカルト脳バカウンチ(笑)

http://ameblo.jp/narita-risa/entry-11586428057.html

また今夜もカルト脳バカウンチがＭ野に論破されて発狂書き込みしてるのか(笑)

カルト脳バカウンチ完全敗北(笑)
このスレはＭ野とＭ野教の信者に乗っ取られました(笑)

　　　　　↓M野タクシー
　　 　　　／￣⌒⌒ヽ
　 　 　 | ／￣￣￣ヽ　　　バカ森教祖に騙され、
　 　 　 | |　　 ／ 　＼| 　精一杯強がっている
　　　　.| |　　　 ´　｀　| M野の内心の声：
　　 　 (6　　　　つ　/　　　「ちくしょう・・・
　　　　.| 　　/ ／⌒⌒ヽ　　オレの人生を返せやバカ森！」
　 　 　 |　　　 ＼　￣ ノ
　　　　 |　　　　　/￣

　 __,冖__　,､　 __冖__　　 /　／/　　　　　 ,. - ―-　､
　`,-.　-､'ヽ' └ｧ --'､　〔／　/　　 ＿／　　　　 　　 ヽ
　ヽ_'_ﾉ)_ﾉ　 　 `r＝_ﾉ　　　 /　／　　　　　　,.ﾌ^''''ー- j
　 __,冖__　,､　　　,へ　　　 /　 ,ｨ　　　　　／　　　　　　＼
　`,-.　-､'ヽ' 　 く <´　　　7_／/　　　　 / 　　　 _／^　　､`､
　ヽ_'_ﾉ)_ﾉ　　　　＼>　　 　　/ 　 　 　 /　　　／ 　_　､,.;j ヽ|
　　　n　　　　　「 |　　　　 　/. 　 　　　|　　　　 -'''"　=-{_ヽ{
　　　ｌｌ　　　　　|｜ .,ﾍ 　　/　　 ,-､　　|　 　,r' ／￣''''‐-..,ﾌ!
　　　ｌl　　　　　ヽ二ノ__　 ｛　　/ ﾊ `l／ 　 i'　i 　　 ＿ 　　｀ヽ
　　　ｌ|　　　　　　 　 _| ﾞっ　￣フ.rｿ　　　　 i' l　　r'　,..二''ｧ ,ﾉ
　　　|l　　　　　　　 (,･_,ﾞ> 　／ { '　ﾉ　　　　 l　 /''"´　〈/ /
　　　ｌl　　　　　__,冖__　,､　 >　 >-' 　　　 ;:　|　 !　　　　i　{
　　　ｌ|　　　 　`,-.　-､'ヽ' 　＼ l　　 l 　 　 ;. ｌ ｜ 　 　　|　!
　　　|ｌ　　　　 ヽ_'_ﾉ)_ﾉ 　　ﾄー-.　　 !. 　　 ; |. | ,. -､,...､| :l
　　　ｌl　　　　　__,冖__　,､　|＼/　　　 ｌ　 　 ; l　ｉ　　 i　 | l
　　　ｌｌ　　　 　`,-.　-､'ヽ' iヾ 　l　　 　 l　 　;: ｌ ｜　　{　j {
　　　|ｌ　　　　 ヽ_'_ﾉ)_ﾉ　 {　　 |. 　 　　 ゝ　 ;:i'　｀''''ｰ‐-'　}
.　ｎ.　ｎ.　ｎ　　　　　　　　l　　|　　　::.　　 ＼ ヽ､__ 　　　 ﾉ
　 |!　 |! 　|!　　　　　　　　 l　 |　　　 ::. 　 　　`ー-｀ニ''ﾌﾞ
　 o　 o 　o　　　　　　,へ　l　　　　　 :.　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　／　　 ヽ 　　　　　:

>>200
２００盗むなボケ

>>177
http://twitter.com/FIFI_Egypt/status/363978471610908672

Ｍ野にイジってもらいたくて仕方ないカルト脳バカウンチのみんなおはよう！
昨夜も深夜のネット対策にハゲんでましたか？ご苦労、ご苦労(笑)

>>203
M野タクシーさん、全然働きが足りないですよ。
ジャイアンM晴バカ息子に呼び出されるのは時間の問題。
「役立たず！　てめえなんか、除名執行処分や！」
と言いたくて言いたくて、
うずうずしているようですから（笑）。

>>204
悔しい？(笑)

>>204
一人前の口を聞いてんじゃねえよ、チンカスのくせに(笑)

・会長は未信の「自称」善知識だったことがバレて、退会者が続出することを願います！
邪義と金儲けばかりのこんなカルト団体は早く崩壊すべき。

・組織のあり方を見たら明らかにわかると思います。私の白道をみたらわかると思います。


・てか、未信だから自分の言葉では書けず、その後も盗作したんだろう。

　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___
　　　／|：： ┌──────┐ ：：|
　　/.　 |：： ｜ 義父と嫁　　　｜ ：：|
　　|....　|：： ｜ 不道徳なH 　｜ ：：|
　　|....　|：： └──────┘ ：：|
　　＼_｜　　　 ┌────┐　　 .|　　　　 ∧∧
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　 　 ( 　＿)
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣旦￣(_,　　 ） （ううっ、M晴の…あ、あ、あれはいらん）」
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　＼ 　｀
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|、＿）
　　　　　　　　　　　 ￣|￣|￣￣￣￣￣￣|￣|￣

>>208
なんだ墨絵の親子丼か

さすが弟子がチンカスとかマンカスとか連呼するだけある
珍宗淫乱会のバカ親子www
(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　 ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

墨絵ってそんなにイイ女だったの？
聖子ちゃんカットとどちらが上？

東日本大震災時の福島原発の放射能漏れで現地の人が大変な目にあってるときに
「セシウムは？」と言ってゲラゲラ笑っているおかしな宗教団体教祖がいたが誰だっけ？



誰ですか？セシウムは東海テレビのテロップで大問題になりました。
ありえない


誰ですか？宗教団体の教祖って？
犬作？犬徹？


勿論、ケンテツです。例の因果の道理の話しで、縁の説明の時です。
アシスタントが、モミ種が米になるための縁の例として、水とか日光とかを
挙げた時、ケンテツが、セシウムは？ってちゃちゃを入れました。

s鸞会の会員って献金奴隷なんですか？

いえいえ、奴隷なんかとんでもない、アレは宇宙預金ですよ(笑)

>>212
奴隷が羨ましいの？(笑)

馬鹿森教祖なら８月６日の広島の原爆の記念式典行って写真展で
被爆者のケロイド状になった皮膚を見て
「ケロイドのケロちゃんかね、ハハハ」などと笑って周囲から大顰蹙を買いそうだ。

その時馬鹿森が自分の創立団体（浄土真宗親鸞会）の名を言った日には
真宗全体が大ダメージを被るだろう。

>>214
こら、珍宗淫乱会のバカ親子の弟子、いや、確信犯の忠犬ポチM野www
今夜も、除名怖さに
もっともっと、チンカスとかマンカスとか連呼せえや！

(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　&amp;#65279; ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

チンカス、マンカスなどという汚い言葉を連呼するカルト脳バカウンチ(笑)

>>217

そうそう、その調子や、M野。
でもまだまだ全然ダメや。
お前はチンカスマンカスウンチとか連呼し続けなけりゃあ、除名処分執行の身。
M晴先生は、未だにお前が大嫌いといっておられ、もう待てぬ、除名処分執行や、
とのたまっておられる、
除名処分回避したいなら、さらに下品な言葉で喚き続けよと、仰せやwww。

(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　 ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

>>218
チミ、Ｍ野のあまりの人気ぶりに嫉妬してるの？(笑)

>>219
アホやなあ、M野。 お上品ではあかん、除名処分執行や。
バカウンチ、鼻糞、○ンコ、ゲロ、親子丼、○ン汁とか連呼し続けなけりゃあ、おまえは除名処分執行や。

元ネイルキャッツ珍走団出身の大先生が、おまえはいつまでも下劣な言葉で喚き続けよと仰せやwww。
もっともっと、下劣に喚き続けるんや、M野www

(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　&amp;#65279; ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

M野が信心決定しているのかどうか、会長はどうかと
九州の会員の人に聞かれたよ。

さよなら親鸞会を見ればわかるでしょう、と答えておいた。

こういうのはいくらでも見つかりそうだね。
会長はガチで未信でしょう。

>あるところに２軒の家あり。片方は笑い声と許し合いの声が絶えず、
>もう片方の家はしかし罵声と怒りの声とが絶えない。あるとき後者の主人が
>前者の主人に一家和楽の秘訣を問うたところ......

>清沢満之師がほぼ晩年の1901年夏、四日市の仏教青年会での講演でお示しに
>なった寓話であります。組寺の御住職で『清沢満之全集』をお持ちの人から
>『全集』第6巻72〜74頁を拝借のうえ御確認くださいませ。

>清沢師を祖とするいわゆる近代教学を指弾してやまない親鸞会でありますが、
>そのトップたる高森氏はしかし、例の『光に向かって100の花束』26−27頁にて
>ものの見事にパクっています。
>ほんとうにどうしようもないお人だと思われます。

>>222
無断で２２２盗んなや。
ボケとんのかお前(笑)

>>223
M野さんが真面目にネット工作してないから悪いんでしょ？
こんな不真面目な為体では、除名執行猶予判決の解消処分が下るのも近そう。
そうなる前に、執行猶予なんて糞くらえだバカ息子！ってM晴さんにいってみてはいかが？

怪メール事件以来M野さんは不審者扱いだ。
集団脱会

変態ネット対策で若いネエちゃん2人やめた話、kwsk

>被爆者のケロイド状になった皮膚を見て
>「ケロイドのケロちゃんかね、ハハハ」
>などと笑って周囲から大顰蹙

こりゃあ、ひでえなあ。
ファーストクラスで秘書といちゃついてエロ行為に及び、
客室乗務員に何度も注意されても
「何が悪い、ワシを誰と思っているのか！このウェイトレス風情が！」
と開き直る、大顰蹙エロ教祖。
人格が破綻しているね。

>>227
こらあ、M野！
アンチを詐称して会長先生を批判するとはけしからん野郎だ。
貴様の文章は文体ですぐわかる。
この恥さらしが。

>>228
マン汁やろお前？(笑)

>>229
そうそう、その調子や、M野。
でもまだまだ全然ダメや。
お前はチンカスマンカスウンチマン汁とか連呼し続けなけりゃあ、除名処分執行の身。
M晴先生は、未だにお前が大嫌いといっておられ、
会長就任まで待てん、即除名処分執行や、 とのたまっておられる、
除名処分回避したいなら、さらに下劣な言葉で喚き続けよと、仰せやwww。

(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　&amp;#65279; ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

http://imepic.jp/20130809/483980

けんちゃん、ちょっとは全国区の一員になれてﾖｶｯﾀﾈ。

夏休みも朝っぱらからネット対策に余念がないカルト脳バカウンチ(笑)

>>231

不思議とバカ森会長の写真ってネットで出回ってないね。
醜悪さが目立ちすぎて、恥ずかしいからだろうね、きっと。

>>230
チンカスを洗いなよ(笑)

>>231
精液を拭きなよ(笑)

>>233
チミ、短小包茎？(笑)

>>234-235
M野サン、朝からネット対策にいそしんでますね。
お尻に火がついてますから仕方ないよね。
バカ森は放火魔（未遂）だし、
バカ息子は人妻講師との火遊びが三度の飯より好き(笑)。
これもバカ森会の伝統かな(爆笑)

>>236
嬉しい？(笑)

>>233
バカ森会長の写真が欲しいってキミ変態なの？(笑)

>>236
人妻講師との火遊びっつーかセックス自体三度のメシより好きなんだけど(笑)
しっかり覚えとかんかいゴミ(笑)

Ｍ野さん、どさくさに紛れてバカ息子をdisちゃって大丈夫ですか？
もう除名執行は免れないから、どうでも良くなっちゃたの？

>>240
朝からピンクのアワビでも舐めてろアホ(笑)

オナニーネタとして80過ぎの爺さんの写真が欲しい
などと言うド変態カルト脳バカウンチ(笑)

>>240
ワシはＭ曇や(笑)
間違えんなボケ(笑)

>>241
そうそう、その調子や、M野。
でもまだまだ全然ダメや。
哀れなお前はピンクのアワビチンカスマンカスウンチマン汁とか連呼し続けなけりゃあ、即時除名処分執行の身。
M晴先生は、未だにお前が大嫌いといっておられ、
会長就任まで待てん、明日にでも、除名処分執行や、 とのたまっておられる、
除名処分回避したいなら、人格を疑われるような下劣な言葉で喚き続けよと、仰せやwww。
(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　&amp;#65279; ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

俺の時はKOのキャンパスで毎年必ず勧誘に出没するH迫とかいうデブがいたもんだけど、
あいつってまだ残ってるの？あいつKN川大学の出身なのに平然と構内に侵入してた
からな。マジ学事に通報しときゃ良かったな。

Q州のメールのことは内密に（支部長などには言わぬよう）

>>246
なんですか
それは

>>246

ｑｗｓｋ

>>246-248
お前ら、もっともっとピンクアワビを舐めろアホ(笑)

偽のメールをでっち上げ内密になどと言いながら
ネットで広める卑劣なカルト脳バカウンチ(笑)

>>249-250
おいM野(笑)！
除名執行が近づいてきて不安で眠れないか(笑)！？

朝っぱらからから除名を逃れるための必死なお下劣活動乙や！
だが、全然あかん！

M晴先生は、M野の顔もみとうない、といっておられたぞ。
ワシの会長就任まで待てん、明日にでも、除名処分執行や、 だとさ。
除名処分回避したいなら、人格を疑われるような下劣な言葉で喚き続けよと、仰せやwww。
(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

>>251
早朝からチンカス食べてたの？(笑)
美味しい？(笑)

盆休みのような連休になると糞虫のように湧いて出て来て思い出昔話を嬉々として書き込むニワカカルト脳バカウンチ虫(笑)

>>250
安心しました。M野サンはまだ知らないんですね。

【悲報】佐藤すみれのファーストキッスが危ない
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/akb/1376097242/

●人妻講師との火遊びっつーかセックス自体三度のメシより好きなんだけど(笑)
しっかり覚えとかんかいゴミ(笑)

●早朝からチンカス食べてたの？(笑)
美味しい？(笑)

●バカ森会長の写真が欲しいってキミ変態なの？(笑)

●オナニーネタとして80過ぎの爺さんの写真が欲しい
などと言うド変態カルト脳バカウンチ(笑)

九州会員の皆さん、早く目を覚ましてください。

>>256
Ｍ野って誰やねん？
Ｍ曇の間違いやろ、ボケ(笑)

　　　　　　　　＿＿_
　　　 　　　／　　 　 　＼　　
　　　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼ ああ、おいどんの正体がばれてしまったとです
　　　 ／ 　（●）　 （●） 　　＼ 　　　どげんしたらよか〜〜（涙）
　　　 |　　　　 （__人__）　　　　|
　　　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／
　　　／´　 　　　　　　　　 ｀＼
　　/　 /　　　　　　　　　　l　　l
＿_l　　l_＿＿＿＿＿＿＿/＿/＿_
　浄土珍宗万引き派（熊本→京大中退→発狂→バカ森会講師）

ネット活動しながらさりげなく
本音を語っていて、とてもM曇さん、もとい、M野さんらしいと思いました。
M野さん、カルトアンチバカウンチとか書いているけど
やはり隠れアンチだったんですね。安心しました！

>>259
ボケかお前(笑)

>>260
おいどん現る（笑）

わんばんこ、Ｍ雨です。
こうも暑い夏日が続くと私の出番ですね。
カルト脳バカウンチは脱糞して喜ぶように(笑)

久々に親鸞会スレッドを開きました。時代は変わるものですね。
火のないところに煙はたたないと
いいますが、あのM野君がこんなことに
なっていること、親鸞会が末期的状況に
なっていること、両方が驚きです、

>>263
おはよう、Ｍ野さん。
朝から自演してネット工作ですか(笑)

>>263
お前ニワカかボケが(笑)

>>256
お盆に帰省するように、この時期になるとかつて親鸞会にいた元講師、元会員が
最近はあの教団はどうなってるのか、とさよならや２ｃｈを閲覧にくる。

その中でもかつてM野君と面識のあった人は、M野君の”大活躍”に驚き呆れ
失笑していることだろう（笑）これでは会の衰退もやむをえまいと（笑）

>>266
アホかお前(笑)

　 　　　　,. ＜￣￣￣￣￣ ＞ ､
　　　 ／　　　　　　　　　　　　 　 ヽ　 　＿
　　 〈彡　　　　　　　　　　　　　　　 Y彡三ミ;, 　　　九州の皆様、申し訳ございません。
　　　{＼　　　　＼|＿　＼＞ー ､　　ﾄ三三ニ:} 　　　うそをついておりした。実は私が犯りました （涙）
　　 人{　＞､,＿＿＿.＞､/三　ヾ＼ |わ三彡;!
　 /./　トミ;,_　　　　　　　Y/　　＼>ﾉｰ〜=- "
　 V　/ /!　　￣￣　ゝ　 |　　　／　　_
　　し／'┴──----─''|　　ン｝＼-ヾ彡
　　　　　　　　　　　　　　ヾ、_＿＿ﾉー'''｀

>>268
チミ、「Ｍ野が万引きした」と嘘をついたことを、今さら謝ってるの？

遅えんだよ、チンカス(笑)

万引きしたのは自分なのに、Ｍ野を犯人に仕立てあげる
カルト脳バカウンチは卑怯者です。

(^-^)　↓　それは何なんですか？

(^-^) フナニーをしようかな

九州の人も泣いてたよ
「Ｍ野さん、いつまでも見苦しいウソば、やめてほしかあ」って。

>>273
悔しい？(笑)

>>273
チミ、ひょっとしてネット工作員？

>>273
チミも貰い泣きしたん？(笑)

　　　 ∧,,∧
　　　( ´･ω･） 犯人はやっぱりＭ野だったのか
　　　(っ=|||ｏ)
￣￣ ｀――´￣￣￣＼

熊本ラーメン

>>277
もっとピンクのアワビ舐めんか、アホ(笑)

Ｍ野に成り済ましたカルト脳バカウンチが消えたな(笑)

>>279
元祖Ｍ野に完膚なきまでに叩きのめされてこチンカスの中で涙を流してるんですよ(笑)

>>278-280

　　 　∧,,∧
　　　( ´･ω･） バレバレの自演やめなよ、Ｍ野、ズズッー
　　　(っ=|||ｏ)　　Ｍ野がネット対策員になってから会員は減る一方で給料泥棒って言われてるらしいね（笑）
￣￣ ｀――´￣￣￣＼　

熊本ラーメン

夏休みも夜中までネット対策にハゲむカルト脳バカウンチ、ご苦労ご苦労(笑)
チミらの働きで順調に会員は増えてるよ(笑)

>>281
お前Ｍ野やろ(笑)

>>282-283
涙をふきなよ、給料泥棒（笑）

>>284
Ｍ野サン、カルト脳バカウンチなんかに成り済まして恥ずかしくないん？(笑)

文末に (笑) を付けるのがカルト脳バカウンチに成り済ましたＭ野の手法(笑)

ももクロ「韓国には韓国の言い分がある、歴史とか」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/akb/1376466663/

今月15日で、日本は68年目の終戦記念日を迎える。原爆が広島に投下された6日、同じく長崎に落とされた9日と、8月は日本人があらためて先の太平洋戦争を振り返る時期となっているが、
そんな中、あのビッグアイドルが戦争について語った。そう、先日、日産スタジアムでのライブを成功させたばかりの、ももいろクローバーZである。

　ももクロが“戦争認識”を披露しているのは、『とくダネ！』（フジテレビ系）にもコメンテーターとして出演中の若手社会学者・古市憲寿の新刊『誰も戦争を教えてくれなかった』（講談社）に収録された巻末対談。
古市はももクロと仕事で一緒になった際に「彼女たちが憲法改正に興味を持っていて、それに対して『戦争は絶対にしたくない』と心配そうに言っていたこと」が印象的で、今回の対談をオファーしたという。

原爆ドームにはメンバー全員で訪れたというし、高城と佐々木は、ひめゆり平和祈念資料館にも行ったことがある。
映画『火垂るの墓』はもちろん、百田は731部隊の人体実験のビデオまで授業で見ており、
高城の場合は「小学校にあがる前くらいまで生きてた」というひいおじいちゃんから戦争の話を直接聞き、身体に残る銃弾の傷を見た記憶もあるという。

「パパにも戦いに行って欲しくないと思っちゃう」「戦争するメリットが、あんまりピンとこない。デメリットばっかり出てきちゃう」（佐々木）

　太平洋戦争についても、高城が「日本が強くて、島をどんどん拡げようとしてたから、アメリカがそんな自分勝手なことするなって言って、
戦争勃発みたいな感じじゃなかったっけ？」と意外と外していない分析をしたかと思えば、
百田と玉井は当時の日本の支配地域を示した地図を見て、「まじで!?　これ全部？」（百田）、「そりゃ、もっともっとってなるね」（玉井）と、拡張が止まらない帝国主義の宿命を突くような発言をする。

　歴史に無知な彼女たちが、古市の挑発にもまったくブレることなく戦争否定の姿勢を貫いているのは、彼女たちが“戦争は人が死ぬだけの不幸な出来事”という本質をきちんとわかっているからだろう。

　しかも、発言の内容以上に感心させられるのが、その度胸だ。少しでもリベラルな発言をするとネット上で「在日」とレッテル貼りをされ炎上してしまう風潮に、
最近は芸能人だけでなく、評論家やジャーナリストまでが怯え、口をつぐむようになっている。そんな中、ももクロはネトウヨのことなんかな〜んにも気にせずに、あっさり核心に踏み込むのだ。

　例えば、高城は最近の嫌韓の風潮について聞かれ、こう答えている。

「日本でも、韓国にいいイメージを持たない人もいるのと同じで、韓国には韓国の言い分があるじゃん。それが喧嘩のきっかけになっちゃうんだったら、もっとちゃんと韓国の言い分も知りたい。歴史のこととか」

　さすがはももクロ、かっこよすぎるではないか。しかも、その意見は至極真っ当だ。

カルト脳バカウンチ対策員がＭ野に完全論破されて息をしてないね(笑)

あの〜
よくわからないんですが、
親鸞会のネット工作員には二種あり。
一つには、M野講師。
二つには、カルトバカウンチ対策員
ということですね？

>>291
いえ、Ｍ野は総大将なので直接ネット工作はしておりません。
Ｍ野の手下であるカルト脳バカウンチが実質独占してネット工作をしてると言えましょう。

>>287
ももいろクローバーZはクイズ番組で「親鸞聖人の教えに善のすすめはあるか？」との問いに
「善のすすめはありません」と正解していたな。

これにより馬鹿森教祖はももいろクローバーZに敗残し、善知識の地位を譲ることになった。
しかし情けない（表向きだけにせよ）60年以上真宗をやったはずの馬鹿森教祖がももクロに負けるとは（笑）

まぁ、ももクロに法論負けた馬鹿教祖として、お笑い宗教史には残るだろう（笑）

ももいろクローバーZがクイズ番組で「親鸞聖人の教えに善のすすめはあるか？」との問いに
「善のすすめはありません」と正解していたなどと嘘をつき、ネットで広めるアンチ

帝国主義、第二次世界大戦の意味は当時は野蛮でどの国もまずいやり方してたってことだろ
日本界隈で言えば日本も中国もアメリカも調子に乗りすぎた部分があった それが当時の時代だった
日本の正当性の部分を主張するのも結構だけど、基本当時そういう時代だったということをおさえておかないと
正当性のある行動をしたというより当時そういう時代でそういう時代の中でああいう行動を取ったという理解を忘れてしまう

http://hayabusa2.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1376487684/

万引き半罪者にして、講師部指摘合宿で
除名執行処分の判決が下り、泣きながら土下座して
助命嘆願した、あのM野講師がネット工作員の総大将？
得意のうそも方便にしても、大笑いだな。
半罪者の巣窟にして、口にするのもはばかられる下劣な
罵声を連発する馬鹿森会って終わってるね。

>>297
半罪者って何やねん。犯罪者だろ？
そんな簡単な日本語も間違えるのかボケ(笑)

>>297
Ｍ野に嫉妬してるん？(笑)

>>297
お前Ｍ野やろ(笑)

アフォやなあ、半罪者は２ちゃん用語だボケが。
対策員、反応がおせーよ(笑)
おまいら、除名執行が近いからって
チビってんじゃねーよ(爆笑)

>>301
終戦記念日に発狂してるの？(笑)

２ちゃん用語(笑)

>>301
チミはホンモノの犯罪者なん？(笑)

ちなみに「キチガイ」は２ちゃん用語(笑)で「カルト脳バカウンチ」です。夜露死苦（爆走族用語(笑)）

.
　　　　　　,. ＜￣￣￣￣￣ ＞ ､
　　　 ／　　　　　　　　　　　　 　 ヽ　 　＿
　　 〈彡　　　　　　　　　　　　　　　 Y彡三ミ;, 　　　九州の皆様、申し訳ございません。
　　　{＼　　　　＼|＿　＼＞ー ､　　ﾄ三三ニ:} 　　　うそをついておりました。彦根では私が犯りました （涙）
　　 人{　＞､,＿＿＿.＞､/三　ヾ＼ |わ三彡;!
　 /./　トミ;,_　　　　　　　Y/　　＼>ﾉｰ〜=- "
　 V　/ /!　　￣￣　ゝ　 |　　　／　　_
　　し／'┴──----─''|　　ン｝＼-ヾ彡
　　　　　　　　　　　　　　ヾ、_＿＿ﾉー'''｀

>>306
そんな書き込みしてるヒマあったら靖国参拝しろよ、非国民(笑)

カルト脳バカウンチはポツダム宣言を受諾し、無条件降伏いたしました(笑)
本日以降、Ｍ野元帥の占領統治が始まりますので、無条件絶対服従しなさい(爆笑)

>>307
非国民とは税金や社会保険料さえ払ってない君たちのような人のことを言うんだよ、M野君（笑）

>>309
たばこ税しか払ってないお前に言われてもなぁ(笑)

税金や社会保険料は払わないわ、大学では学生をだましダミーサークルで偽装勧誘やるわ
そのうえ万引きだろ。まさに非国民中の非国民だね（大爆笑）

九州の会員もどっと大爆笑

>>311
泣き笑いしてるの？

http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/livebs2/1376567227/

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1329908499/62,63,66

北九州市で“特攻隊”の展示会8月2日(金) 20時28分ttp://rkb.jp/news/news/15846/ 　より抜粋

「特攻という悲劇を決して繰り返さない」という思いと、戦死した兵士たちの慰霊を目的に建設された「知覧特攻平和会館」。
これまで所蔵する資料を持ち出して、別の場所で展示することはありませんでした。
今回、北九州市で初の展示会が開かれることになったのは、これまでの交流がきっかけとなりました。
旧知覧町は、2007年、ほかの2つの町と合併して「南九州市」となりました。
九州の「北」と「南」、似通った名前が縁で、その翌年には交流協定を結び、市長会談を開くなど関係を深めてきました。

知覧の巡回展を開くのにも手続きが要るみたいね

特攻隊と言えば善知識、会長先生。

(^-^)　最高ですかー？

Ｍ○タクシー
運転手 罵りながら万引き犯罪
http://www.youtube.com/watch?v=ntPeeGOpS4A&amp;t=18

犯罪者Ｍ○タクシーだけにはなりたくない

… 無題 Name 名無し 13/06/21(金)00:36 No.9288
エム○タクシー逮捕
http://www.youtube.com/watch?v=q6NlCyZkpeI

http://www.sexy-gazou.com/otona/src/1368038756097.jpg
カルトバカ森会のメンバー、「さきいか」万引きで逮捕

http://www.sexy-gazou.com/otona/src/1368200430230.jpg

稀少
次期バカ森会教祖、M晴氏の小学校時の国語答案を発見

(^-^) サイクーですかー

万引きしただけで執行猶予20年の刑に処されたアホ講師がいるらしい(笑)

ｓ鸞会って過去に薬事法違反の犯罪行為をしていたって本当ですか？
なぜ検挙されなかったんですか！

架空請求詐欺師とバカ森会ネット工作員は、
どちらが「騙しのテクニック」に秀でてますか?

>>322
お前Ｍ野やろ(笑)

http://iwj.co.jp/wj/open/archives/94362
　井上氏は、髑髏（どくろ）の話から語り始める。
1995年7月、北海道大学の古河講堂において6体の頭骨が発見され、そのうちの1体の中から「書き付け」が見つかる。
その文面は、要約すると、「明治27年、韓国で東学党が蜂起した。全羅南道の珍島（チンド）は、最も悪党がはびこったが鎮圧した。
蜂起した首唱者（活動家）、数百名を殺し、遺体が道路に横たわり、首魁者（リーダー）は晒し首にした。この頭骨は、そのうちの一つ。
珍島の視察に際し、採集したもの」という内容。北海道大学の前身である札幌農学校の出身で、韓国統監府に赴任している男性技師が、
朝鮮半島南西部の小島である珍島で、「東学農民」の遺骨を研究目的に「採集」し、日本に持ち帰ったものとみられることが判明する。

　1894年春に起きた東学農民による蜂起のあと、同年秋から翌年にかけて、朝鮮半島全土で起きた大規模な抗日運動を弾圧するために、
広島大本営が「東学党討滅隊」を朝鮮半島に派遣する。
そして、無差別・無慈悲な殺戮作戦を討滅隊が遂行したという事実が、当時の軍人が克明に記録していた陣中日記によって明らかになる。
だが、この殺戮作戦は、陸軍参謀本部が編纂（へんさん）した、日清戦争の史実を記録する「日清戦史」には全く記載されていない。
しかも、陣中日記からは、当時の陸軍兵站総監・川上操六が仁川（インチョン）の司令部に送った、
「東学党に対する処置は厳烈なるを要す。向後（こうご）悉く（ことごとく）殺戮すべし」という戦慄の電報も明らかになる。

ビジネス検定問題

問４　リスク要因を書けるだけ書け

（息子の解答）

リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、
リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、
リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、
リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、リスク要因、
・・・・・・
（でっへへ、ぶひゃひゃひゃひゃひゃ、楽勝や、こんなの国語ダラのM野でもできるだろう（笑）
弁当屋経営の天才やな、わし（笑）

わんばんこ、Ｍ野(笑)です(笑)

お盆休みも終盤となり、ヒキこもりカルト脳バカウンチ対策員のネット工作で賑わってるね、ご苦労ご苦労(笑)

まぁ早く発狂できるようにワシがバカンスの間もネット工作に邁進したまえ(笑)

>>326
そうそう、その調子や、M野。
でもまだまだ全然ダメや。
お前はチンカスマンカスウンチマン汁ヒキこもりカルト脳バカウンチとか
連呼し続けなけりゃあ、万引き犯罪の報いで除名処分執行の身。
M晴先生は、未だに糞M野の面をみとうない、といっておられ、
会長就任まで待てん、はよう除名処分執行や、 とのたまっておられる、
除名処分回避したいなら、さらに下劣な言葉で喚き続けよと、仰せやwww。

(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･( ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

>>327
泣いてるの？(笑)

Ｍ野の下ネタ満載のネット対策で、九州の会員はドン引きしており、
ここ１、２か月退会者続出している様子(笑)

葬式檀家から一言ｗ

ひどいインターネットにさらされていますねｗ
守ることもできないなんて
ダメだろう
ここの文章は嘘だらけだと言っておく

カルトと言われようが構いません
代筆しますが

しかし会費を払わないと一緒のグループには入れません

外から何を言われようが構いません
嘘だから

ｂｙ　葬式檀家の一声ｗ

大きな団体だからね
ほころびは出るけど
己がしっかりしないとダメだから
トレーニングすらありえる
ネットで出ているのも一部だろうから
実際現地に行って確かめなければ
元の木阿弥だろうｗ

皆さん自力だからｗ

【問題】獲信のために善は必要か

ももいろクローバーＺ　念仏１つ、獲信に善は不要
馬鹿森教祖　　　　　善をしなければ絶対に獲信できない

親鸞聖人の教えに照らしてどちらが正しい認識を有しているか？
馬鹿森教祖がもし負ければ、講師の万引きやセクハラの比ではない馬鹿森会史上最大のダメージを負うだろう。
脱会者も続出だろう。

>>333
３３３盗むなボケ。素人やろお前(笑)

>>1-1000
スレの勢いが昨日から１しか上がってないやないか(笑)

カルト脳バカウンチはもっと気合い入れてネット工作やらんかいボケ(笑)

三寸
三

もらったぜｗ
お盆のこの時期にｗｗｗ

摂津だから許される蛮行ｗ

また
発売される信長の野望で会えるｗ

また一向宗だろうｗ

一向一揆をするかどうか

捻じ曲げてみよう

妥協して江戸時代にしようｗ

佳子様オンリーで突き進むしかないｗ

佳子様の影響度はどんなものかｗ

法華僧の恐ろしさｗ

そのへんは御陀仏でごまかすしかないｗ

いよいよM野もネット対策のしすぎ、錯乱で入院かな。
気の毒に、どこの病院かな？
富山のS病院しかないわな(笑)

馬鹿森教祖、真宗の教学でももいろクローバーＺに負けたか（笑）
さすがはカルト教祖（笑）

韓国で無抵抗の日本人が強制連行される瞬間を捉えた動画です
　　　
　
http://youtu.be/X3CYd7BdtUQ?t=9m49s
　
http://www.nicovideo.jp/watch/sm21596034
　

>>335-336

ID:jxtVLh0sに注目。
万引き犯罪者が、「盗むなボケ」だって(爆笑)
ギャグかよwww

万引き犯罪がバレ、土下座して
「それだけは〜〜」号泣して謝罪する5分前の様子。
http://livedoor.blogimg.jp/jin115/imgs/3/3/33a5c9ff.jpg

>>345
連番盗むなや万引き野郎(笑)

カルト脳バカウンチが万引きを自白する書き込みが続いてるようだね(笑)
けっこうけっこう(仮面(笑))

おい、カルト脳バカウンチネット対策員どもサボってないで、
もっとチンカス、マンカス対策やらんかボケ(笑)
お前らに夏休みなんかないぞ。どうせ毎日が休日のニートなんだから(爆笑)

Ｍ野らネット工作員の特徴まとめ

・教義のためなら捏造も辞さない狂信ぶり
・デマ・捏造の発覚には一切目をつぶるキングクリムゾン
・都合の良い情報は無批判に受け入れる盲信ぶり
・いくら事実を突きつけても邪教の誘惑と信じて疑わない信仰心
・方々に出張って空気を読まずに無批判な受け売りを展開するするウザさ
・相手が真実を知らされない無知であると信じて疑わない世界観
・実質的に無職なのに、自己犠牲行動は「真実のため、会長のため」と思い込みたいマゾ願望
・自分で確かめた情報は殆どないのに自らが正しいと信じて疑わない便利な脳
・何かあるとすぐに陰謀論を持ち出す被害妄想体質
・都合が悪くなるとカルト馬鹿アンチとか言って仮想敵に罪をなすりつけようとする小者ぶり
・意にそぐわない意見は攻撃して言論統制を図る全体主義思考
・反省による自浄作用がないので害虫の拡大再生産としかならない群体性質
　　　　　　へ　　　　　.ﾍ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ﾍ. 　 　 　 ﾍ

>>351
チミ、せっかくの夏休みなのに、そんなことしかすることないの？（笑）

おすすめ
「カルト宗教」取材したらこうだった (宝島社新書) [新書]
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796697225/igakukei-22
アマゾン書評より引用：
「カルト宗教との裏バトル」という章では、
このような活動の中で、数々のカルトから受けたことのある抗議や告訴の内容などを紹介している。

　2011年9月には、「浄土真宗親鸞会」の信者職員から出された著作権法違反容疑の告訴状をもとに警察から家宅捜索されたそうである。
やって来た警官は著者から写真を撮られながら「おお、オレ、『やや日刊カルト新聞』デビューだ〜」と声を上げ、事情聴取では「暴飲暴食デモ」
の話題で盛り上がり、そしてその日のうちに今のパートナにプロポーズしてOKの返事をもらった。……これらを本人はまったく笑わず、
素晴らしい筆致で書いてある箇所もある。なお家宅捜索のことは「ややカル」ではこのように報道されたそうである。

　「富山県警「やや日刊カルト新聞社」アジトを家宅捜索＝著作権法違反容疑」
　富山県警高岡署は9月16日、著作権法違反の疑いで「やや日刊カルト新聞社」の都内のアジトを家宅捜索し、パソコン等を押収しました。
同署によると、同紙の自称主筆・藤倉善郎容疑者（37歳）は2010年4月、宗教法人「浄土真宗親鸞会」（本部＝富山県射水市）が勧誘の際に
使用している小冊子のデータを「やや日刊カルト新聞」に無断で全文転載していました。警察の取り調べに対して藤倉容疑者は
「事実関係は認めるが、法律には違反していない」と容疑を否認する供述をしています。（pp.201-202）

逮捕はされず、また、2012年3月に結局「不起訴処分」となったそうである。

なぜ記事の内容を問う「名誉毀損」ではなく引用状況が適切かどうかを問う「著作権法違反」で訴えられたのか。著者はこう分析する。

「カルト側が名誉毀損罪で刑事告訴をしたり民事訴訟を提起した場合なら、私たちが掲載した記事の真実性が、裁判では欠かせない争点のひとつになる。
つまり親鸞会が、名誉毀損を理由に裁判を起こした場合、自らの偽装勧誘の実態や教祖用の豪華施設の存在が裁判所で「真実である」と認定されてしまう
リスクがつきまとう。
／しかし、著作権法違反を理由にした民事裁判や刑事裁判では、記事の真実性ではなく著作物の利用方法が著作権法に反していないかどうかが主要な争点になる。
さらに刑事告訴の場合、ただ単に裁判になりうるというだけではなく、相手の自宅や勤め先に警察の家宅捜索が入る可能性がある。

／嫌がらせや恫喝を目的とするカルト的な団体にとっては、「著作権侵害」を名目として、なおかつ民事提訴ではなく刑事告訴を行うのが、
最も"低リスクで高リターン"なのだ。」（pp.209-210）

　著者は、まずはカルトの奇妙な言動を見て、おかしいところについては楽しく笑うことから始めようと言う。
まずは知ることが大事である。

　ただ、そうは言っても「カルト」をやっている方としては、他の人から笑われるためにやっているわけではなく、逆に大まじめである。

中略
そう考えると、おかしさや「常識」のなさは重大な指標でもあるのだ。

カルト対策は、既成宗教にとっても急務であるし、人類にとっても喫緊の課題の一つであると思う。

まさに親鸞会＝カルト

特定の団体に限定せず、「カルト」と呼ばれる団体を横断的に広く取材しているのが良い。
登場する団体はライフ・スペース、ラエリアン・ムーブメント、パナウエーブ研究所、ホームオブハート、ヨハン早稲田キリスト教会、
幸福の科学、統一教会、ベストグループ、親鸞会、日本平和神軍、さらには自己啓発セミナー団体など多岐に渡る。
今回は幸福の科学の取材情報めあてで本書を読んでみたのだが、通して読むうちに幸福の科学だけの特徴と思っていた事が、
他団体にも広く当てはまる事に気がついた。

それは次の３点である。

Ａ．自分たちのやっている事を隠し、外部にはやっていないと平気でウソをつく事
　　　（ラエリアンがセックス教義を否定したことなど）。

Ｂ．そのウソのレベルがあまりにも低く、時には荒唐無稽な弁解にまでなる事
　　　（内容証明で届いた抗議文にトップの名前があるのに「部下が勝手に送った」
　　と弁解するベストグループや、ミイラを「生きている」と言い張るライフスペースなど）。

Ｃ．自分たちの行為が実は隠さねばならない事だという自覚はある事

>>355
カルト中のカルト、カルト脳バカウンチさんにそんなこと言われましても、
あなたの前にはどんな団体も霞んでしまいますわ(笑)

>>356
http://img.theinterviews.jp/photos/85/M_2c5bf0bb1c0eb60613c13441b1b6d14a.jpg

カルトオブカルト・カルト脳バカウンチ(笑)

トップオブカルト・カルト脳バカウンチ(笑)

たとえばM野がさよなら〜を万引きの記載の件で名誉毀損で訴えた場合、
裁判所の審理で万引きの事実の有無が絶対に争われるから
もし万引きの事実が裁判所で真実と認定されれば、M野はかなりのダメージを食うからね。

>>360
また得意の妄想書き込みしてるん？(笑)

>>360
↑↑↑
コイツは妄想が得意技。
会長死亡説もコイツの妄想から始まりました。

カルト脳バカウンチってゴミクズですね(笑)

>>360
下らない能書きたれてないで、ピンクアワビでも舐めてろボケ(笑)

>>361-363
残念ながら妄想ではなく現実ですよ、M野サン（笑）
妄想と思うなら訴えを提起してみれば？

九州で泣きながら土下座するはめになるでしょう（笑）

>>364
朝っぱらからネット対策ご苦労、ご苦労(笑)
無職引きこもりのカルト脳バカウンチは毎日が夏休みでうらやましいよ(笑)

>>365
おはようございます、M野サン。
今日はこれから仮面をつけ演技をしてきますね。私の仮面の下の顔はまだ誰も知りませんので（笑）
M野サンとよく似た活動をするのかもしれません（と言っても手癖の悪いことではないので、誤解なきよう　笑）。

九州の人は約束を守ってM野サンに言われませんでしたので、M野サンに対する評価がわかりました。
今回はテスト○○で本格○○は未定です。

では御機嫌よう。
今晩も泣きながらキーボードをカチャカチャ叩いてくださいね（笑）。

南無阿弥陀仏

>>366
アホかお前(笑)

品格下劣なT森会の工作員は、人間の恥さらし。
生きるな！ﾀﾋね！
よく、犯罪行為までやってのうのうと生きてられるな・・・
閻魔様に裁かれる前にせめて娑婆で裁かれろ！
教祖もろともに無間地獄に行ってさらに悔いろ！

>>368
泣いてるの？(笑)

>>368
品性下劣なのは、朝からマンカス食べてる
お前らカルト脳バカウンチの方やろ？（笑）

ネトウヨカルトアンチうざいｗ

http://www.youtube.com/watch?v=--0xLlIOELI
M野万引きの謝罪動画

http://www.youtube.com/watch?v=mnMU9Hvf-os
万引き犯人M野

>>372
ミナニー万引きすんなやボケ(笑)

下っ端のM野しか攻撃できないﾈﾄｳﾖカルトアンチｗｗｗ

>>374

下っ端講師に格落ちしたM野サン、いい加減、悔し涙をふきなよ(笑)
攻撃をゆるめてほしかったらさ、
土下座して「それだけは〜！　それだけは〜！」と泣き叫べ！(爆笑)

>>375
チンカスの分際で一人前の口聞くなボケ（大爆笑）

>>375
チミ、Ｍ野一派のネット工作員？
カルト脳バカウンチネット工作員はクビになったん？

M野講師って自虐趣味だったんですね。
っていうか、
本会の会員はマゾでなきゃやってらんねーよな(自嘲)

>>378
涙が止まらないの？(笑)

>>374
じゃあさよならでやったみたいに、アンチになりすまして
息子の不倫の話題を振ってみれば、M野サン？（笑）

>>380
お夜食にチンカスのマン汁ソース添えでも喰ってろアホ（笑）

>>380
チミ、インポテンツなの？(笑)

>>380
ウンコを食べてるの？(笑)

M野サン、どさくさに紛れていわく、

M晴氏は「お夜食にチンカスのマン汁ソース添えでも喰っている」
M晴氏は「インポテンツ」
M晴氏は「ウンコを食べてる」

あーあ、やっちゃったね。
M野サン、いくら上司のM晴を心底憎んでいたからといっても、
言って良いことと悪いことがあるよ(苦笑)

>>384
ウンコ喰ってるスカトロ野郎はお前だろ？(笑)
だから、カルト脳バカウンチと世間で言われてるだよ(爆笑)

>>384
つまり、チンカスにマン汁ソースをかけながらウンコ食べてたらインポになって親鸞会をクビになったんですね、わかります。

「人々を笑わせてくれる宗教団体は、それと反比例するかのように、
常識と良識と羞恥心を失っている。
だからこそ、その裏では常識では予想できない被害が生まれる」

「『人生究極の目的』だの『絶対の幸福』『聖使命』だのと美辞麗句を
並べ立てる宗教団体でも、自らに都合の悪いことを書かれたとき、
その表現を抹殺しようと、本性をあらわにする」。

●お夜食にチンカスのマン汁ソース添えでも喰ってろアホ（笑）
●チミ、インポテンツなの？(笑)
● ウンコ喰ってるスカトロ野郎はお前だろ？(笑)
だから、カルト脳バカウンチと世間で言われてるだよ(爆笑)
●つまり、チンカスにマン汁ソースをかけながらウンコ食べてたらインポになって
親鸞会をクビになったんですね、わかります。

九州の会員の皆さん、Ｍ野講師の人格がつぶさにわかる書き込み集です。
皆さんはすばらしい講師にお世話になっていますね（笑）

Ｐ．Ｓ　某釈尊に二度目のテスト空爆をお願いしておきました（笑）

さよなら親鸞会コメントより転載
ーーーーーーー
これは高森会長が龍谷大学1年の時の話しです。
華光会の現代表(当時は未就任)である増井氏が夏休みの宿題として、夏休み中に感じたことをレポートにして提出するよう課題を出しました。

夏休みが終わり、高森会長がレポートを提出したところ、それを読んだ増井氏は高森会長が信心を獲たと思い、共に喜びました。

ところが、高森会長はあろうことか、ある同行の書いた信仰体験を書き写し、レポートとして提出していたのです。

これが、偽装信心と言われる所以です。盗作信心という方が適切かもしれません。

投稿： | 2013年8月 4日 (日) 22時26分
ーーーーーーーー

>>388
お前、包茎だったの？
チンカスたまり易いから気を付けろ(笑)

>>390
Ｍ野講師こんばんは。毎朝毎晩九州からお上品な書き込みご苦労様です（笑）
さすがは50年の人生の年輪と深みを感じさせる書き込みですねｗ。

九州の皆様にもメールにておすそ分けしておきますね。
きちんとＭ野講師の名も忘れずに記して、ね（笑）

>>387
感銘を受けたので、抜粋して他スレに投稿させていただきました
事後報告まで

こにゃにゃちわ〜、あ、夜だった。こんばんみー！
今日もカルト脳バカウンチ君のネット対策は
大盛況でしたね。いやいや、ご苦労ご苦労（笑）

>>391
チンポしごきながら泣いてるの？（笑）

>>394
九州の人は本当のところが聞きたいそうですよ、Ｍ野サン（笑）

>>391
実際M野元総本部長の人徳は幹部クラスの中でもトップクラスだと思いますよ

>>396
万引きをしてても、ですか？（笑）

>>397
聞法の敗残者カルト馬鹿○んちｗ

>>398
会長先生は一切衆生は悪人と教えられていますが、Ｍ野講師も悪人なのではないですか？
悪人なら万引きしてもおかしくないのでは？
それともＭ野講師は七高僧のように善ができる人で
万引きは会長の教えでは「善」ということなんですか？

涙をふいてお答えください（笑）

(^-^) ４００げt♪















.

T森会教義では
万引き犯罪行為は正当化されるのだろうか？
たぶんされるのであろう。
世間では、
万引き犯罪行為→即停職処分→恥ずかしさに耐えられず自主的退職
という流れが普通なのに、
T森会では除名執行猶予２０年という激甘処分だから。

T森会を辞めたら無間地獄逝き、というマイコンが
効果的に効いているよね、M野サン(笑)。
さすがは、二十世紀無二のカリスマ善知識会長、すごいな(棒読み)

>>401
反省日記はチラシの裏にでも書いとけボケ(笑)

万引き犯罪をしても全く反省しないカルト脳バカウンチ(笑)

ぶるうのさんもこんな「特定の講師部員」の苦情聞く必要ないよ。
マジでいちびってるだけだよね。

巨悪に立ち向かうこともできず、特定の弱っているK師しか責められないアンチも情けないと思う

>>405
チミ、アンチ批判してるとＭ野認定されまっせ(笑)
なんせカルト脳バカウンチはトップオブカルトやさかいな(笑)

気にいらん書き込みを見つけたらとりあえず「お前Ｍ野やろ？」と書いておけばＯＫ(笑)

カルト脳バカウンチを跳梁跋扈させてはいかんな。
これじゃ、チンカスマンカスの掃き溜めになっちまう(笑)

たかが万引き程度の犯罪で執行猶予２０年付けられるなど
という間違いをする世間知らずのカルト脳バカウンチ(爆笑)

おい、カルト脳バカウンチども。
さよならにヘンな書き込みをして、ぶるうの氏に迷惑かけるのはやめろ！(大爆笑)

さよなら親鸞会コメントより転載
ーーーーーーー
これは高森会長が龍谷大学1年の時の話しです。
華光会の現代表(当時は未就任)である増井氏が夏休みの宿題として、夏休み中に感じたことをレポートにして提出するよう課題を出しました。

夏休みが終わり、高森会長がレポートを提出したところ、それを読んだ増井氏は高森会長が信心を獲たと思い、共に喜びました。

ところが、高森会長はあろうことか、ある同行の書いた信仰体験を書き写し、レポートとして提出していたのです。

これが、偽装信心と言われる所以です。盗作信心という方が適切かもしれません。

投稿： | 2013年8月 4日 (日) 22時26分
ーーーーーーーー

>>411
お前Ｍ野やろ(笑)

浄土珍宗万引き派は相変わらず誰にも相手にされてないな（笑）
また泣きながらさよならで構ってもらいにいくのか？

>>413
オメコ舐めながら泣いてるの？(笑)

http://i.imgur.com/eZmBbec.jpg
バカ森会ヽ(´▽`)/ おわた・・・(&amp;#9685;&amp;#8255;&amp;#9685;&amp;#10047;)
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
(　；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ

>>413
お前Ｍ野やろ？(笑)

>>415
お前Ｍ晴やろ？(笑)

>>415
これは何ですか？

>>418
獲信のために善は必要かの問題について
　
ももいろクローバーＺ　　念仏１つ、獲信に善は不要
馬鹿森教祖　　　　　　　善をしなければ絶対に獲信できない

と見解の相違があったが、
この外人女性たちが研究の結果ももいろクローバーＺが正しく
馬鹿森教祖の玉砕が決まった結果を示しているのだらう。

>>419
ももクロだと？ロリコンやろお前(笑)

M晴先生に貞操を奪われたって？相談に乗るから九州に来いよ
　　　　　　　　　　　　　　　　．．．．．．．．　　　　　　　 　 　 　 　 　 , -───-= ､
　　　　　　　　　　　　 ：, :＜´￣￣￣ : ＞^＼：．．_　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　＼←M野
　　　　　　　 ．．．：／: : : : : : : : : : ／: : : : : ｀ー' : i-､．　　　 ／　　 　 　 　 　 　 　 　＼
　　　　 　 ：f´￣￣￣:}'⌒ : : : : : ／: : : : : : : : : : : :│:ﾍ__　　/　　　　　 　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　：|: : : : : : : :| : : : : : : / : : : : : : : : : : /: : : l: : :', ヽ/　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　：|: : : : : : : :| : : : : : /: : : : : : : : : / / : : : :} : : :l: :ﾍ　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 丶　　　　
　　　　　　：| i: : : : : : :|ｰ―: :/: : : :/ : : : : / /{: : : : .′ : | : : :.　　　､　　　　　　　 　 　 　 　 l
　　　　　　：| |: : : : : : :lミヽ､/: : : :/ : : : :./ /　}: : : /: : : :.| : : ﾊ._ノ'′　　`､　　　　　 　 　 　 |　　　　　　
　　　　　　：| |: : : : |: : | : ∨: : : :/ : : :／j:/ 　i : : ∧ : : : | : : : i● ）　　　　"ｰ--　　　　　　/
　　　　　　：| |: : : : |: : | : .′: : /: : ／,x≦{ 　| : / │ : : :| : : j |　　　　　　 （●　）　　　　 /
　 　 　 　 ：j: }: : : : l: : |r┤: : :/ : : ,イ{_ﾉ::} 　 | /心ｲ : : :.l : :∧|　　j　　　/////　　　　　/
　　　　　.：/:八: : : :h: :| ｒ{: : :/: :/〈{ { : �W 　 j/ん/:} : : : l／　}}-‐'"ヽ.　　　　)　　　　　/
　　　　 ：/: ′ﾍ : : |ﾍ |ヽ|: :/:�W }　 ゞ-'　　　 ﾑ/: :|: : ／ ﾍ　ｊ　` ー-`ｰ-一'′　　　 /、
　　　　　　　　 ：＼:{　ヾ､�W{: : : :|　　　 _＿　　 }: : j／ |.:.:.:.:ﾍ　ヾ　　　 　 　 　 　 　 /ﾉ.:.＼
　　　 　 　 　 　 ＿>ｰ―f^:ﾍ : : :| ､　 ＿ , 　 イ | : :/}: }.:.:.:.:.:iﾍ　　 　 　 　 　 　 ,／/.:.:.:.:.:.:.＼
　　　　　　　　,ｲノ⌒＼ ｀　 ヽ、:{　 　　l＞､ }: /j／ ,ｊ/.:.:.:.:.:.:|　 `ｰ-= -　　　　　 ／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼

ももいろクローバーＺ談
「T森先生、私たちが勝っちゃってゴメンナサイ♪
初学者の私たち【ももクロ】がこの道60年の先生に勝つなんて思ってもみなかったんです（笑）。
先生もお体をお大事にされて、私たちに真宗の教学で勝てるようがんばってくださいね、ムフッ^^)」

馬鹿森教祖
「わしに勝ってそんなに楽しかったか！そんなに楽しかったのか!!（涙）」

>>422
ボケかお前(笑)

次の真宗教学七番勝負　馬鹿森教祖ＶＳアイドル編は

きゃりーぱみゅぱみゅＶＳ馬鹿森教祖

お題【一切衆生は悪人だけか？】

>>424
ネット工作ご苦労様、Ｍ野サン(笑)

W部サン、セクハラに精出してますか？

>>426
セクハラに精を出す？ボケかお前
セクハラで精子を出すが正解やろ、アホ(笑)

ちなみにＷ部は、「ﾜｷﾞﾅペロペロ舐めてるべ」の略だぞ。
よく覚えとけ、童貞カルト脳バカウンチども(笑)

ドイツがナチスの最高指導者ヒトラーを参拝したら、世界の人たちはドイツをどのように見るか！！？
http://blog.livedoor.jp/earth_news/archives/30891353.html

W部は万引き講師部員がいることを明言していたよ。
「あんなカスは早く除名されるべきだ。
腐ったみかんは早めに除去しないとほかのみかんも腐らせてしまう」と。

おい、M野！(笑)　除名執行処分まだ〜？

　☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
☆ ﾁﾝ　 〃　∧＿∧
　ヽ＿＿_＼(＼･∀･)
　 ＼＿／ ⊂ ⊂＿)
　 ／￣￣￣￣￣ ／|
　|￣￣￣￣￣￣|　|
　| 熊本みかん |／
　 ￣￣￣￣￣￣

学生の恫喝がお仕事のK玉サン、
今年はぜんぜん成果があがってないようですが、
責任をとってハラキリですか(笑)？

。。。。。。。

【国際】シリア、毒ガス兵器使用で1300人超死亡か★
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1377118983/

さよなら親鸞会コメントより転載
ーーーーーーー
これは高森会長が龍谷大学1年の時の話しです。
華光会の現代表(当時は未就任)である増井氏が夏休みの宿題として、夏休み中に感じたことをレポートにして提出するよう課題を出しました。

夏休みが終わり、高森会長がレポートを提出したところ、それを読んだ増井氏は高森会長が信心を獲たと思い、共に喜びました。

ところが、高森会長はあろうことか、ある同行の書いた信仰体験を書き写し、レポートとして提出していたのです。

これが、偽装信心と言われる所以です。盗作信心という方が適切かもしれません。

投稿： | 2013年8月 4日 (日) 22時26分
ーーーーーーーー

>>433
マスかきながら泣いているの？

>>435
マンカスやろお前(笑)

　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　|　お巡りさん、Ｍ野見つけたよ！　|
　＼＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　∨　　　　＿＿＿
　　　　　　　　,r'つ＠＝,r'
　　　　∧_ ∧.| （・∀・　）
　　　 (・ω・´ ）､/~У￣|ﾞｉ
　　　ﾟこ､　　つ　|=◎＝∪
　　　　 しー-Ｊ （＿（＿_）

(^ε^)　与作は木を切る ヘイヘイホー ヘイヘイホー

>>438
(弁慶ぎなた式)
お前がまん汁飲んだの？
お前、がまん汁飲んだの？
(笑)

1年生のときから有名
K大出身にして元俊才のM野サンって
本当に発狂されてたんですね。
びっくりしました。

万引きしてしまったということは
相当精神的に追い込まれていたんだろ。
M晴にも嫌われてたし。
聖子ちゃんカットにも責任はあるのでは？

発狂したふりしてるだけだろ？
計算づく。
今の奴には保身しかない。

>>442
楽員鳥にチクったのって
聖子ちゃんカットなんだってな。
野望がすべて打ち砕かれて、そりゃあショックだったろう。
一番の味方と信じていたのに裏切られたんだから。
あのとき、一気に膝から崩れ落ちて号泣したからな。

>>441
元じゃなくて今も俊才やろボケ(笑)

>>442
お前Ｍ野やろ？(爆笑)

>>443
カルト脳バカウンチこそ発狂してるやろ？基地外カルト脳バカウンチ(大爆笑)

>>444
ゾロ目盗むな、がまん汁野郎！(ド、ド、ドリフの大爆笑)

>>444
死死死を盗むなや万引き野郎(笑)

>>441-444

http://i.imgur.com/JwkehJ6.jpg

>>440-446

ご本人はこれらの連続自演バレてないとでも思ってるんですかね？ｗ

それともM野サンは本当に発狂したのかな？（笑）

いっそのことＱ州で拓信会でもはじめたら？

もう何も失うものはないんだからｗ

トヨタ商事との蜜月
http://kie.nu/1gme

今日は妙に大人しいじゃないの？Ｍ野さん。
週刊現代のトヨタ記事がよほど効いたのかな？www

>>450
こんばんは、Ｍ野サン(笑)
また成り済ましてネット工作してるんや(笑)

>>450
寂しい？(笑)

>>450
おとなしいのはたぶん自分の不祥事じゃないからでしょ（笑）
馬鹿森の盗作とか息子の不倫とかW部のセクハラとかなんでもいいから自分の話題から
それてほしかった。で、ほっとしてるんでしょうｗ
自分自身が騒ぐとまたチャンチキオケサならぬ万引き土下座に舞い戻り（笑）
それで息を潜めてるんだｗ

>>453
Ｍ野のチンカスが美味しかったの？(笑)

>>454
昨日>>442で万引きの言い訳したから自演バレちゃったね、Ｍ野サン（笑）

>>455
Ｍ野のチンカスを食べて下僕にしてもらって万引き修行してるの？(笑)

嬉しい？(笑)

今宵もネット対策員 統括責任者Ｍ野VS対策員見習いカルト脳バカウンチのバトルが始まってるね(笑)

カルト脳バカウンチはまだまだやな(笑)
Ｍ野のチンコの垢でも煎じて主食にするように(笑)

>>456-457
Ｑ州の人も呼んでいいですか、ここに来るようにって？Ｍ野サン（笑）

>>459
急襲して万引きして恥ずかしくないんかお前(笑)
お前はカルト脳バカウンチに弟子入りして万引きのコツを学習せんかいボケ(笑)

>>460
練習場は彦根の平和堂ではだめですか？（笑）

>>461
キミ、ひょっとしてＭ野？(笑)

汚いスレだなアッー！

トヨタ商事との蜜月
http://kie.nu/1gme

もう一度貼りますかな。

Wikipediaの「親鸞会」項目に、豊田商事事件と親鸞会とのかかわりが載っています。


1987年4月に週刊現代が『豊田商事から大量献金うけていた謎の教団の正体』という
記事を掲載し、豊田商事の永野一男会長（当時）から多額の献金が親鸞会に流れていた
と報道した。
これに対して親鸞会は「まったくのデッチ上げのケッ作」[8]であるとしたが、
この事実は法廷の場でも明らかにされ、豊田商事破産後に親鸞会は豊田商事関係の献金から
1億3000万円を破産管財人に返還している。[9]

親鸞会は消したい過去でしょうからこの項目も編集され消そうとするかも知れませんが、
判例時報が根拠なのでお得意の「事実無根」とするのは難しいでしょう。

それにしてもよく「デッチ上げ」などと書けたものです。つくづく親鸞会というのは息をするように平気でウソをつく団体だということが知らされます。

参考までにここに記しておきます。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2011/03/wikipedia-5361.html

>>465
・まったくのデッチ上げのケッ作

一般人より公徳心の低い宗教家である高森会長らしいセンスが輝いてるね(笑)。

「 ��修善をすすめた文証など、あろうはずがない�≠ﾆ、アッと驚く、
タメゴローならぬ、外道よりも、あさましい放言」

最悪！

・ニヤニヤしながら「セシウム」発言。

最低！

馬鹿森為五郎

http://chn.ge/155fUPH
ここで閲覧制限の反対署名やってるぞ
ググれば分かるけどマスコミにも報道されてる

お前らも賛同してこい

>>464
ガラケーからも見えるようにもう一度ちゃんと張ってよＭ野サン(笑)

>>457-8
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/O/OtomeBarazono/20080722/20080722093437.jpg

M野サン、今日は下品なこと書き込まないですね〜。
アンチに会長やM野さんの正体がバラされると困ることがあるんでしょうねｗ

明日熊本でビデオ法話でもやるんですか？（笑）

>>470
http://19560921.at.webry.info/201308/article_3.html

【悲報】福島の排水口から52シーベルト/年　魚の口が２つ、骨が曲る絶望の状況へ・・・

http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/i/inoue-wit/20111221/20111221140233.jpg
http://i.imgur.com/8SM6YrN.jpg
http://i.imgur.com/I4vCtJ4.jpg
http://i.ytimg.com/vi/xZZDdZuilpw/hqdefault.jpg
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/001/186/39/N000/000/001/IMG_1044_thumb.jpg
http://img01.naturum.ne.jp/usr/sidemt/20111127154406.jpg
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/001/186/39/N000/000/001/kikei1_thumb.jpg
http://www.asyura.us/bigdata/up1/source/10829.jpg

>>1
http://cisburger.com/up/bnf/3071.jpg

>>473
(^εε^)

Ｑ州の人のM野に対する冷ややかな視線

>>475
ドン引き。
その顔文字で受けようと思ったとしたらズレまくり。
トリップまでつけてもうアフォかと。
自分のズレぐあい、下劣さをアピールしただけだったね。
バカ森会の対策員ってやはり人間性がおかしいわ。
ニヤニヤしながら「セシウム」発言の師匠の弟子だけあるわ。

>>477
泣いてるの？(笑)

法論で完膚なきまでにＭ野に論破され、顔文字対策員に嫉妬して発狂する>>477(笑)

(^εε^) 呼んだ？

女はみんな口が2つあるやないかボケ(笑)
上の口と下の口(笑)
童貞の学徒はそんなことも知らんのか？(爆笑)

>>481
M野サン、そこまで言ったら菊T講師に失礼だろう（笑）

>>482
お前Ｍ野やろ(笑)

Ｋ谷講師って童貞なの？知らなんだ(爆笑)

Ｋ谷講師の次のブログのタイトルは

「彦根とカルト講師と万引き」になるだろう（笑）

233 名前：動け動けウゴウゴ２ちゃんねる[sage] 投稿日：2013/08/26(月) 07:47:55.80 ID:COxOBHtDP
2ch利用にお金を使っている？　--No→　大勝利
↓No　　　.↓Yes
↓　　　　●を買っている　--No→　今のとこP2はセーフ(流出情報あり)
↓　　　　　↓Yes
↓　　　　●をクレカで買ったことがある　--No→　コンビニ決済であればセーフ
↓　　　　　↓Yes
↓　　　　下記URLで確認したらヒットする　--No→　大丈夫かもしれない
↓　　　　ttp://j416.dip.jp/2ch/ (停止信号 ★ 氏作成)
↓　　　　　↓Yes
↓　　　　おつかれさまでした、今すぐクレカ会社に電話してメアドパス変えて
↓　　　　本名と合わせた書き込み晒しをガクガク震えてお待ちください
↓　　　　(特に●を使って荒らしていた方・ステマをしていた方などはご愁傷さまです)
↓
↓
2chにトリップを使って書き込んでいる？
↓No　　　.↓Yes
↓　　　　下記テキスト内に自分のものがある　--Yes→　必要なら新しいものを取得
↓　　　　ttp://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org4436166.txt
↓　　　　　↓ No or めんどくせーから変えなくていいや
↓　　　　　↓
■■ 大　勝　利　！ ヽ(´ー｀)ノ ■■

Ｍ野サン、くれぐれも、楽しみにしててね！

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
嫌儲住人のSE連中が現在作ってるスクリプトサイト

『あなたの街の２ちゃんねらー（今月中に完成予定）』
自分が住んでる市区町村を入れるだけで
そこに住んでる●持ち流出者の住所氏名電話番号と
そいつが７〜８月に行った全レスがリスト化して
バーッと表示される恐ろしいサイト

パイロット版としてデーターベースサイトが既に出来上がってる
http://ryushutu-2ch.nil.sh/

(^-^) ◆.Vipper/sM
http://ryushutu-2ch.nil.sh/user/39b583f96608
http://www.logsoku.com/r/psy/1351678507/

M野タンはバカ息子M晴と違って、クレカ持てないから関係ないよね。
http://matome.naver.jp/odai/2137745439503095901

>>486-489
まさに
M野発狂スレwwwwwwwwwwwwwww
待ちに待った除名執行処分確定、
良かったね。

トリップダダ漏れ(笑)

>>491
そうだね(笑)

そうだね(笑)

確認したいのですがよろしいですか？
M野＝町野で間違いないですね・・・。

>>494

おまえボケか(笑)？

Ｑ州の人の一部は、Ｍ野を怪訝に思い敬遠していたらしい。
１人は露骨に目を合わさないようにも・・・。

こんな変態野郎のさばらしておいたらいけないよ。

>>495
ボケはおまえだろ？(笑)
トリップはもはや意味ないよ。変えた方が賢明>>494

まあまあ(笑)
対策員同士、仲良くしようぜ(笑)

うるせえ(笑)
おまいらと仲良くするなら
無間地獄に堕ちたほうがましや(爆笑)

>>500
500盗るなや、ボケが(笑)

てめえら、
勝手に人のトリップ使うなボケ(笑)

本当にひどい自演ですね。お前らこれでも見ておけ。
http://kie.nu/1gme

(^-^) ただいま

(^-^) 対策員がたくさん増え太ね。

(^-^) 申し遅れました。私は新顔文字１号です。
夜露死苦ね♪

M野て言う人の下の名前何て言うとですか？

>>507
Ｍ（マンカスパクパク食べてる）野ですよ。

しかしさ〜バカ森、なかなかくたばらないね〜
死ぬ死ぬ詐欺商法(笑)
憎まれっ子世にはばかるっていうし。
バカ森が生きている間は今更仕方ないから(笑)ついていく、
でも、バカ森が氏んだら即脱会！
というヤシは多いんだけどね(爆笑)

>>509
あいつ業が深いからね〜(笑)
どんな面下げて臨終に氏んでいくか間近で見てみたい。
楽しみにしてるぞ、ボケ森！(拍手喝采)

>>509-510

おいおい、トリップが重なってるぞボケ！(大爆笑)

>>511
おまえモナー(苦笑)

>>511-512

【悲報】嫌儲板＝在日板であった事が判明
http://www.logsoku.com/r/poverty/1340463277/

野間、しばき隊、中核派・・・

さあ、今日もネット対策に禿むたい(笑)！

バカ息子M晴が教祖の座につくまでの辛抱たい(笑)！

せやな

>>507
視聴覚室長解任: さよなら親鸞会 というキーワードでヤフーやグーグル検索したら
わかるよ（笑）

もっとも触れられたく無い恥部。豊田商事との蜜月。

http://kie.nu/1gme

「驚くほどヒマなMakinoさんの素敵な自己表現」

というキーワードでヤフーやグーグル検索すると
M野講師の製作した最高傑作の動画が紹介されているサイトが見つかります。

ケッサクすぎて笑わないように（笑）

>>519

ﾜﾛﾀ

バカ森犬鉄、はよう氏ねや

>>519

ﾜﾛﾀ

バカ森犬鉄、はよう氏ねや

ttp://ledzep.air-nifty.com/

これは酷いぞM野サン！

年初めの、除名の件は、M野講師が保身の為に、会合の内容を録音した責任を
M田講師に全部なすりつけたんでしょ？証拠つかむ為に、M田講師の家に押しかけて、
パソコンを持っていくなど、犯罪まがいの事をしたあれでしょ？I崎講師は投稿者に、
そう説明したのかな？結果的にM田講師は１０００万の誓約書を書かずに済んで
よかったけどね。
それと、富山の奥さんの担当のK講師や会員さん達があることないこと吹き込んで、
新婚なのに、別居を迫ったとか言うことも聞いてる。
酷い話だね。これも離婚せずに済んだけど。
　講師も本当の事知ってて、わざと誤魔化しているのか、末端の講師には、
情報が遮断されて全く何も、知らされてなくて、上から言われたままに会員さんに
報告するのか、そこのところは良く解らないけど。
会員さんも戦時中じゃないし、自分で確かめた方がいいよ。
　講師も情報難民にならず、ネットカフェとかででも、会の実態を勇気を持って
見ることを勧めるね。
　
投稿： | 2009年10月21日 (水) 17時36分
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/10/post-da8e.html

>>523
ボケかお前(笑)

２か月ぶりにＭ野のウンチブログが更新されてる。
また、アホ丸出しなこと書き殴ってる（爆笑）

もっとも触れられたく無い恥部。豊田商事との蜜月。

http://kie.nu/1gme

と言いつつ、つい触れてしまうんですね、わかります。

●流出してから会長死亡説を流布していた>>1が消えたな(笑)

>>1の正体がバレる日も近い。
楽しみでんな(笑)

そう言えば顔文字１号はんも最近いはらしまへんなぁ（いませんねぇ）
さて、何ででっしゃろ（なぜなんですかね）(笑)

>>528-529
ばんばんこ、1でおま(笑)
呼んだ？

>>528
>●流出してから会長死亡説を流布していた>>1が消えたな(笑)

相変わらずボケ森会ネット工作淫は頭が腐ってるのう(冷笑)
愚かなおまいらのように、トリップとアドレス流出させるような
下手はうたんわ、ボケが。
おまいら、ボケ森会ネット工作淫は社会的に信用ゼロだから、
クレカ持てなかったことを不幸中の幸いと思えよ(爆笑)。

>>530
顔文字1号はんってどんなトリップでおました？

>>528-533

Ｍ野サン、対策がんばってるようですが、「ボケ森会」などと言って大丈夫なの（笑）

>>532
深夜に自己紹介してる場合かボケ(笑)

>>534
おはよう、Ｍ野サン(笑)

バカモリ会がもっとも触れられたく無い恥部。豊田商事との蜜月。

http://kie.nu/1gme

会員数は順調に増え続けている→会費収入増大でｳﾏｰ

こういう図式があるのに、会員数増につながる合格者を絞る理由はないよ。

【宗教】「１年間で30回くらいM晴とセックスした」富山のカルト宗教団体の既婚女性講師数名が暴露★２

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/curry/1374947352/

親鸞会とかwww

天理教と同じようなアホ宗教だろww

M野サンの人間性がやっとわかったとメール来ましたｗ

Ｍ野さんのチンカス、マン汁、ウンチ対策がようやく実を結びましたか！
Ｍ野さん、良かったねあなたの高尚なる人間性がやっと理解してもらえて（大爆笑）

>>542
お前Ｍ野やろ(小爆笑)

>>543
涙を拭きなよ（中爆笑）

>>543

予期に反してネットで褒められ、
「これでおいどんの除名執行は先延ばし！」
という確信が持てたようですね。
それで、うれしくてうれしくて小爆笑されているんですね、Ｍ野サン。
会長に裏切られ、元聖子ちゃんカットにも裏切られ、優しさに飢えているんですね(笑)。
わかります。

>>543
おいどん、よかったねｗ
馬鹿森一族には利用されるだけ利用され、講師部からは白眼視され、聖子ちゃんカット
には見事に裏切られ、彦根では捕まり、滋賀支部の会員には嫌われ・・・
京大合格以外何も自慢しないのもよくわかるよ、自慢することがないんだよね（笑）

よかったね、２ｃｈで「アンチ」という心の友ができて（笑）
夕日の沈む普賢岳を見て泣きながらキャロル・キングのyou've gotta a friendを歌いなよ、M野サンｗ

www.youtube.com/watch?v=58D4elqQqbg

何台かで行って、ついて来ない車があったら、探すでしょ？
　事故がわかった時点で、責任者は、活動を中止して、亡くなった方のご遺族に連絡するとか、
葬儀の手伝いをするとかいう発想は全く無かったのかしら？
やめないで、行商を続けていたなんて信じられない。

アニメや本を宣伝を他人にさせて、楽して儲けようという会長の欲が引き起こした悲惨な出来事でしたね。
会長は自分や身内が潤っていたら、ほかの人の事なんて、捨て駒くらいにしか思っていませんよ。
ちっぽけな虫と言っていたでしょ？現役の人は使い捨て雑巾みたいに思われててもまだついて行くのかな？

投稿： | 2009年10月20日 (火) 17時27分

仏教と科学は相対立する関係ではありませんが、心の世界を説く宗教と唯物的な科学は天秤の左右に位置しているとも言えます。
西欧では天秤のバランスを取るために広くキリスト教が宗教として広まっていますが、形だけの近代化を進めた日本は唯物主義に傾く
バランスの悪い形になっています。日本人の宗教を持たない形がそれです。葬式仏教で仏教は葬式の時の坊主の読経〜という
程度で何も知ろうとしていません。日本人は古くから仏教、神道を信仰する民族であったはずなのに、現代日本人はそれを捨て去って
科学発展一辺倒の唯物主義に陥っています。これは不幸な事だと思います。

>>548
涙を拭きなよｗ

仏陀と形而上学 : 無記説に対する諸解釈を中心に
http://ci.nii.ac.jp/els/110002932944.pdf?id=ART0003283054&type=pdf&lang=jp&host=cinii&order_no=&ppv_type=0&lang_sw=&no=1378115061&cp=

　↑ 確認致しました　ありがとうございます　屮(_ ．_)屮

593
〔煩悩の〕矢を抜き去って、こだわることなく、心の安らぎを得たならば
あらゆる悲しみを超越して、悲しみなき者となり、涅槃に帰する

832
(特殊な)哲学的見解をもって論争し
「これのみが真実である」と言う人々があるならば、汝はかれに言え
「論争が起こっても、汝と対論する者はここにいない」と

911
婆羅門は正しく知って、妄想分別におもむかない
見解に流されず、知識にもなじまない
彼は凡俗の立てる諸々の見解を知って心にとどめない
他の人々はそれに執著しているのだが

938
〔生きとし生けるものは〕終極においては違逆に会うのを見て、私は不快になった
又私はその〔生けるものどもの〕心の中に見難き煩悩の矢が潜んでいるのを見た

仏陀と形而上学 : 無記説に対する諸解釈を中心に
http://ci.nii.ac.jp/els/110002932944.pdf?id=ART0003283054&type=pdf&lang=jp&host=cinii&order_no=&ppv_type=0&lang_sw=&no=1378115061&cp=

　↑ 確認致しました　ありがとうございます　屮(_ ．_)屮

593
〔煩悩の〕矢を抜き去って、こだわることなく、心の安らぎを得たならば
あらゆる悲しみを超越して、悲しみなき者となり、涅槃に帰する

832
(特殊な)哲学的見解をもって論争し
「これのみが真実である」と言う人々があるならば、汝はかれに言え
「論争が起こっても、汝と対論する者はここにいない」と

911
婆羅門は正しく知って、妄想分別におもむかない
見解に流されず、知識にもなじまない
彼は凡俗の立てる諸々の見解を知って心にとどめない
他の人々はそれに執著しているのだが

938
〔生きとし生けるものは〕終極においては違逆に会うのを見て、私は不快になった
又私はその〔生けるものどもの〕心の中に見難き煩悩の矢が潜んでいるのを見た

http://www.dia.janis.or.jp/~soga/subindex.html

永久不滅・常住不変のアートマンを土台として
善行に励み、永遠ばかりを探してきた
凝り固まり、ありのままに変化を見ることに慣れていない
無我を、縁起を、空を見ることがうまくない

輪廻を土台として
輪廻を前提として
その輪廻から解脱する為には

無我を、縁起を、空を、観察する為の練習が必要だ

およそ、禅定に入ろうとする人は
吐いて吸う大きな長い息を十数え、何度も繰り返し、なにも考えず、ただ息を数え続けます

一切の有情には仏性があるといわれる
解脱すれば仏だという
しかし 「 解脱すれば仏だ 」 と言う事に
気づくまでは、気づくことは難しい

>>550-552
目頭に溜まった透明の液体は何？（笑）
山を降りる勇気がなかった涙？（笑）

一切の有情には仏性があり 『 解脱すれば仏だという 』

しかし気づくことは難しい ↓ その理由は

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E9%82%A3%E8%AD%98

末那識（まなしき）
睡眠中でも深層において働き続け
根源的な心である阿頼耶識を対象として、それを自分であると考えて執着し続ける
この深層的な自我心を滅することによって、我々は初めて真の無我行を実践することができる
第七識・末那識と相応するものは、我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9E%91%E6%83%B3

仏教における瞑想法では
人間の心が多層的な構造を持っていることを踏まえ
意識の深層段階へと到達することを目的とした手法が組み立てられる場合がある

大乗仏教における仏教哲学・仏教心理学では意識は八識に分類され
その中には末那識や阿頼耶識と呼ばれる層があり
仏教の瞑想法はそこへ到達するための方法と言われている

上座部仏教においては、瞑想修行の進展に伴い心の変化を九段階に体系化
（一般的認識である欲界を超えた後に現れる第一禅定から第九禅定）しており
第一禅定以上の集中力において
仏陀によって説かれた観瞑想の修行を行うことで解脱が可能と言われている

仏陀と形而上学 : 無記説に対する諸解釈を中心に
http://ci.nii.ac.jp/els/110002932944.pdf?id=ART0003283054&type=pdf&lang=jp&host=cinii&order_no=&ppv_type=0&lang_sw=&no=1378168222&cp=

煩悩の矢に射られて
迫って来る死を待つ状況にありながら
煩悩の欲求を満たすことに熱中して
苦の根源である煩悩の除去には関心がない人々
それらがこれら経典に示されている
仏陀の人間観ではなかろうか

当時の思想家たちは各自の形而上学的見解に安住して
それが真理であると主張し
見解を異にする人々と論争を繰り返した

このように見解に安住して
それによって清浄になるとか
知識によって苦が除去できると考える人を
仏陀は有見者であると呼んだこともある

これに対して 『 スッタニパータ 』 で
理想的求道者として描かれる婆羅門は既に得た見解を捨て去り
いかなる見解にも固執しないとする

世俗の人の場合は、戯論（けろん）を生じているので
世俗の人の自分勝手な妄想で間違った見解の

〔 『悟り』は迷妄である 〕 ということですね

http://www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/Chuuron/Chuuron04a.htm

中論卷第四　龍樹菩薩造梵志青目釋　姚秦三藏鳩摩羅什譯

觀如來品第二十二

諸法の、実相は、性空であるが故に、如来の滅後を、こう思惟してはならない
有るか？、無いか？、有であり、無であるのか？、と
如来は本より、畢竟じて、空なのだ
況して、滅後は言うまでもない

如来は、戯論を過ぎるが、而し、
人は、戯論を生ずる、戯論は、慧眼を破る

自灯明・法灯明の法は

中阿含経などに説かれた、仏教で、悟りに至るための

四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道

三十七菩提分法のことだと思います

三十七菩提分法
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83%E9%81%93%E5%93%81

想受滅（滅尽定）
http://www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/kenkyu1/fl-shokibukyo/shoki-soujumetu.htm

原始仏教では「四禅三明」の教説、あるいは、単に「四禅」の教説が広く説かれている

「四禅」の後に、さらに、無色界の四処定
（空無辺処、識無辺処、無所有処、非想非非想処）を説明することが多い

想受滅は、それをも超えた位置に置かれていて、この想受滅の直後に「解脱」するとされる
「想受滅」を出た直後に解脱するとするが、経典によりその効果の説明が多少異なる

(D)四禅にもとどまらず、四処にもとどまらず、非想非非想処も捨てて、想受滅を成就する

(C)は
想受滅においては、諸根（眼耳など）の働きはあるが
心作用のうち受、想、行が滅している

(D)は
ほとんど念がおこらないような澄み切った禅定の境地もまた
解脱ではないので、そこに執著することを捨てよという
そこにも執著せずに、坐禅工夫をしていると想受滅に達する

世界は一つになったぞ。一つになって神の国に攻め寄せて来ると申してある
事が出て来たぞ。臣民にはまだ分かるまいなれど今に分かりて来るぞ。くどう
気つけて置いた事が愈々来たぞ。覚悟はよいか。臣民一人一人の心も同じにな
りておろうがな。学と神の力との大戦ぞ。神国の神の力表す時が近うなりたぞ。
今表すと、助かる臣民殆どないから、神は待てるだけ待ちているのぞ。臣民も
可愛いが元を潰す事ならんから、愈々となりたら、どんな事ありてもここまで
知らしてあるのざから、神に手落ちあるまいがな。愈々となれば、分っている
事なれば、なぜ知らさぬのぞと申すが、今では何馬鹿なと申して取り上げぬ事
よく分っているのぞ。因縁の身魂にはよく分るぞ。この神示読めば身魂の因縁
よく分るのぞ。神の御用をする身魂は選りぬいて引っ張りておるぞ。北に気を
つけよ、東も西も南もどうする積りか。神だけの力では臣民気の毒出来るぞ。
神と人との和の働きこそ神喜ぶのぞ。早う身魂磨けと申す事も分るであろう。
　

　祓いせよと申してある事は何もかも借銭なしにする事ぞ。借銭なしとはメグ
リなくする事ぞ。昔からの借銭は誰にもあるのざぞ。それ払ってしまうまでは
誰によらず苦しむのぞ。人許りでないぞ。家許りでないぞ。国には国の借銭あ
るのぞ。今度の世界中の戦いは世界の借銭なしぞ。世界の大祓いぞ。神主お祓
いの祝詞あげても何にもならんぞ。お祓い祝詞は宣るのぞ。今の神主宣ってな
いぞ、口先許りぞ。祝詞は読む物でないぞ。宣るのざぞ、祈るのざぞ、融けき
るのざぞ。祝詞も頻蒔きや国津罪皆抜けて読んでいるでないか。これでは世界
は清まらんぞ。悪や学に騙されて肝腎の祝詞まで骨抜きにしているでないか。
皆心得ておけよ。神の事は神主に、仏は坊主に、医療は医者に、学問は学者に
と申している事、根本の大間違いぞ。

それぞれの仏教観、釈尊についての考えなどはあるかと思いますね。
それでも釈尊の直接の教えというのは、誰も分からないものですけども。
直接の教えが根っこで、あとは上座部から大乗へと枝葉になっていく…というよりも、
蝉丸Ｐ師の説のように、最初の教えが種であとはそれが散らばっていくというのが
近いような気もします。

仏教の説く“滅する”という表現は、一切における現象界の非実体性に対する認識を示すものです。“自己と
自己のもの”として覚知されていた実体性についての崩壊です---つまり、これが「無我」ということ。
　無我は一切（現象界）に限定されたものです。その性質が空性ということ（水野氏の解説を参照のこと）。アー
トマンは一切（内）には存在しないので、この一切における縁起の教えの中でアートマンが登場することはありま
せん（一切ではない、一切外においては無記）。

疏鈔の中で「世尊が『念は、どの業処においても必要とされる』と述べている」
と書かれているのである。なぜであるか？念は心を守ることができるから
である。念とは守護のことである。なぜなら、それは心を不可思議な境界に
向かわせることができるからである。正念が無ければ、不可思議な境界を
証したり、そこに入ったりすることはできないのである。正念は心を守護
できるだけでなく、心を所縁の境界から離れないように制御することが
できるのである。であるから、智慧をもって知見する修行者に正念が顕現
するならば、それによって業処を守り、修行者の心を守ることができると
いうのである。正念が不足すると修行者は心を策励したり、
制御したりすることができない。これが、仏陀が「念は一切処において、
応用することができる」と述べた理由である

仏教の説く“滅する”という表現は、一切における現象界の非実体性に対する認識を示すものです。“自己と
自己のもの”として覚知されていた実体性についての崩壊です---つまり、これが「無我」ということ。
　無我は一切（現象界）に限定されたものです。その性質が空性ということ（水野氏の解説を参照のこと）。アー
トマンは一切（内）には存在しないので、この一切における縁起の教えの中でアートマンが登場することはありま
せん（一切ではない、一切外においては無記）。

ゴータマ時代のバラモンたちは皆、アートマンではないものをアートマンと勘違いした境地を説くものばかりでし
た（これが『梵網経』の真義）。つまり、アートマンを実現してみせたバラモンは当時、皆無だったのです。
　そして真実は、アートマンを実現してみせたゴータマがそれらの間違ったバラモンたちとの混同を避けるべく、
アートマンを説く手法を自らは摂らなかったのだということ（ヴェーダも使用せず）。---これがすべての総てです。

客観世界に見出されるいかなる実体もアートマンではない（非我）ということを主張したのです。
アートマンが実在するか否かはということについては、まったく沈黙を守っていました。
このことから仏教を無霊魂説と解するのは誤りです。仏教はむしろ人間の行為の依りどころとしてのアートマンを承認しました。

仏教では三善趣と三悪趣に六道輪廻は分かれる。
輪廻という言葉で表されている何とも言えないカオス的なところが間なのだろう。
睡眠による夢も一種のカオスであると思う。もしその一種のカオスである夢が、
何らかの意味をなしているとするならば、意志疎通のためだとか、良くも悪くも知識知恵を
得る役割を果たすためのものだったりとか、いろいろである。

●が流出してから会長死亡説を流布していた>>1が完全に消えてて笑える(笑)

人間はしょせん人間なのであって、五蘊を持つ者なのである。
しかし五蘊の法則が、いろいろな人間界があるので、違ってくるだろう。
そこが重要点だと思っている。睡眠の夢とはいろいろな人間界にいろいろな
法則に従属することは承知の上で生まれたきたいろいろな個性を持つ人間が
想念体で接しているのだろうと思う。しかし所詮人間であるため、堕落することもあるだろう。
私も堕落しかけた。でもその堕落からなんとか這い上がって、毎日の夢見という
恩恵を受けるようになった。

>>554-568
なるほど、彦根での事件はそんな顛末だったんですか、M野サン。
九州の人も気にしてましたよ（笑）

六道のいずれかに赴けば、それは次の転生（生存）ということ。
餓鬼（幽霊）はすでに六道の一つである「餓鬼界」に転生した姿だという意味。
つまり、最長49日以内でこの六道のいずれかに人は転生するというもの。

慈悲の完成は仏において見られるが、そこでは衆生が救われない限り、完全な涅槃には入らないという無住処涅槃に展開する。
仏は慈悲そのものであるから、起居動作はいうに及ばず、たとえ呼吸さえも全て利他の為にある。
それは仏が三有の衆生を全て一子のように愛するからである。

俺、今年で５５歳なんだが、２８歳の頃
学生時代から世話になった２歳下の元トルコ嬢がその後生保レディになっていて
枕営業で積立年金に加入させられたｗ
最初は月２万くらいだったが中田氏で精液を吸い取られるように月４万ほど払うことになってしまった。
ところが払い続けた結果今年の７月から月２０マンの年金が生涯もらえることになった。
貰いはじめを５年延ばすと月３０万弱、１０年延ばすと４４万くらいになるらしい。
とりあえずは福マンだったということだ。

この意識波動そのものが負のエネルギーであり、これが家族なり周囲（及び共振した霊媒体質の者）に
自己の苦しい思いをぶつけてくる状態（救済を求める）が実際的な悪影響となっているものをいいます。
よく云うような、先祖が子孫を怨んだり呪う筈はないからという解釈で霊障を否定する人がいますが、
まったくり誤解そのものです。

義母に尿失禁をさせてから計画を強制したところ素直に言うことをききました。
娘のよがり声を盗み聞いて理性を失った義母が私たちのセックスに闖入。
昂ぶっている嫁は快楽の追求を止められずに母親のレズ行為を受け入れてしまう。
私は身を引き義母が娘に気をやらせる様子を観戦。
やがて嫁からも母親の唇を求め二人のレズ関係が成立。
目出度し目出度しで計画は成功です。

実行は私の決心が固まり次第ということにしました。

仏教では一貫して無記の姿勢にて、もちろんブラフマンについても説かずです。
梵天勧請の逸話（経文）はゴータマがバラモンの神々を平伏させたことにしたい神格化です。
つまり、後代の付加挿入です

一応撮った分をUPしてます
一番下のURLがギャラリーになってるのでUPした21枚全てが見れるはず・・・

着衣(1)→下着つけてのおしっこポーズ(2)→パンツ脱ぎ(3)→パンツ脱いでのおしっこポーズ(2)→着衣脱ぎ(2)→全裸前後(2)→局部撮影(2)→再度全裸前(1)→斜面に片足ついて開脚(1)→フェラ(2)→バック挿入(2)→中出し直後(1)
※()内はそのショットの枚数
こんな順序で見れるはずです

http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782107.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782112.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782115.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782118.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782120.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782124.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782130.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782134.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782136.jpg

http://imagearn.com/gallery.php?id=491325

●流出してから会長死亡説を流布していた>>1が消えてて笑える(笑)

・ゴータマは梵天界から下生した・・・長部「大善見王経」、「典尊経」
・梵天界のことも梵天のこともよく知っている・・・長部「三明経」
・大梵天の中の一方に強く懇願されて釈尊は初転法輪を行った・・・長部「大本経」

法身というのは、上の文章のように逆説的に浮き上がってくるもので、空でないとか我があるという意味じゃない。
まあ、そうやって法身てもんを仮設すること自体危険であるのだけれど
あくまで説明の弁として用いられている。
だから、実際にはいろもかたちもましまさずとか、悟りを得たものにしか分からないとか言われるんだよ

ところで、ダライラマの智慧の目を開くにも同じようなことが書かれてあったよ
ここには自性身というカテゴリーがあると書かれているが
厳密には、客塵清浄法身と自性清浄法身とがあるようだ。
前者は、煩悩を断滅しつくした後の心の状態、つまり煩悩を引いたあとに残るであろうという間接的な表現
後者は、それ自体法身であるという、直截的な表現

俺、今年で５５歳なんだが、２８歳の頃
学生時代から世話になった２歳下の元トルコ嬢がその後生保レディになっていて
枕営業で積立年金に加入させられたｗ
最初は月２万くらいだったが中田氏で精液を吸い取られるように月４万ほど払うことになってしまった。
ところが払い続けた結果今年の７月から月２０マンの年金が生涯もらえることになった。
貰いはじめを５年延ばすと月３０万弱、１０年延ばすと４４万くらいになるらしい。
とりあえずは福マンだったということだ。

仏地の功徳、つまり道を歩んだ結果どうなるかを説く中で、
以下の四仏身が説かれ、
　　　　229. C5. 仏身
　　　　　　230. D1. 法身
　　　　　　231. D2. 受用身
　　　　　　232. D3. 等流身
　　　　　　245. D4. 化身
その補足として
　　　　246. C6. 一乗
　　　　247. C7. 無住処涅槃 　が説かれた中での話。

ずっと持っとったんやね（笑）。

ところで５年使たノートパソコン。
壊れて半年経ってな、新しいの買わなならんのやけど予算が今は３０，０００までながよ。
それやと近所の電気屋さん行っても買えるがが無い。仕事でちょっと困っとる。
んで試しに壊れたパソコン使ってみたら動いた。あれ？(?_?)
ついでにここ覗いてみたらエッチな広告が出る。
それがエッチなアルバイトと24時間生中継イケメンの部屋公開中とかイケメン半額ってばっかし。
これてアクセスするユーザーが男か女か判るんかな？なんでイケメン勧めてくるがやろ？なんや怖いわ。
そんで思わず書き込み。

一応撮った分をUPしてます
一番下のURLがギャラリーになってるのでUPした21枚全てが見れるはず・・・

着衣(1)→下着つけてのおしっこポーズ(2)→パンツ脱ぎ(3)→パンツ脱いでのおしっこポーズ(2)→着衣脱ぎ(2)→全裸前後(2)→局部撮影(2)→再度全裸前(1)→斜面に片足ついて開脚(1)→フェラ(2)→バック挿入(2)→中出し直後(1)
※()内はそのショットの枚数
こんな順序で見れるはずです

http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782107.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782112.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782115.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782118.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782120.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782124.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782130.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782134.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782136.jpg

http://imagearn.com/gallery.php?id=491325

ずっと持っとったんやね（笑）。

ところで５年使たノートパソコン。
壊れて半年経ってな、新しいの買わなならんのやけど予算が今は３０，０００までながよ。
それやと近所の電気屋さん行っても買えるがが無い。仕事でちょっと困っとる。
んで試しに壊れたパソコン使ってみたら動いた。あれ？(?_?)
ついでにここ覗いてみたらエッチな広告が出る。
それがエッチなアルバイトと24時間生中継イケメンの部屋公開中とかイケメン半額ってばっかし。
これてアクセスするユーザーが男か女か判るんかな？なんでイケメン勧めてくるがやろ？なんや怖いわ。
そんで思わず書き込み。

●流出してから会長死亡説流布していた>>1が完全に消えたな(笑)

230. D1. 法身：認識対象という乾いた薪を残らず燃やし尽くしたので寂静。
つまり、諸仏の法身は、その時、不生不滅で、かの心の止滅を身体によって現前なさる。12-8
いつもいうように法身は寂静。だから意思などない。

231. D2. 受用身：、如意樹のように明らかで寂静な身体で、如意宝珠のように無分別。
世界が解脱するまで世間を満たすために恒常である。これは戯論を離れたものに現れる。12-9　

これが無住処涅槃の意味。これが普賢行の誓願の果で、有名なところではアミダの誓願がある。
アミダ仏も法身は寂静、受用身もしくは化身が無住処涅槃するのです。
で、上にあるように凡人には法身はもちろん受用身も知覚不可能で、
化身しか知覚できません。どういうことか、凡人の因果では仏の働きは考えられないということ。

つまり、バラモン教（といっても内容は広い）、及び当時のバラモンたちの間違いを正した方
（指摘された方）ということでしょうね。かといって、もちろんヴェーダやウパニシャッドをそのま
ま説くことはされなかった。ヴェーダにも迷信を含むし、ウパニシャッドのような覚知できない形
而上の追求という手法はゴータマは摂らなかった。
　全部ということではないですが、今の仏教（伝統仏教といっておきます）が説く幾つかの部分
的な範囲がゴータマのものとは違っています。
　まず、無我の誤解（アートマンはないという解釈の間違い）、空の誤解（涅槃も仏も空などとい
うのは根本的誤解）、六道輪廻や畜生道の誤解（後代の間違った解釈や道徳的方便の無理
解による迷信）、仏に対する無意味な神格化の付加挿入・・・等々による結果が、現代に伝わっ
ている伝統仏教というものです。

法身の如来の化身や報身がおられます。
化身（応身仏？）の前世は菩薩でした。
菩薩の時に彼は本願を起こしました。「我汝を救わずは正覚をとらじ」と。
では何が因でこの菩薩の「衆生済度」の本願が起こったのでしょうか？
尚、法身の如来が大慈悲にて「衆生済度」を願われたならば論理は整合します。

法身が因で応身仏及び前世の菩薩が現れます。

>>587

ふーん、会長死亡説流布していたのって
案の定、M野講師のマッチポンプだったんですね。
さすが隠れアンチのM野講師、あっぱれです！

>>582

M野講師って55歳だったんですか！！！
時代の流れを感じますね〜（しみじみ）

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

法身を「現象界及び非現象界の法則」と解釈するのですね。
太陽の周りを地球が万有引力（自然界の法則）にて廻っております。
この法が少しでも異なれば、人類を含めて万生は生存できません。

遠い宇宙劫の頃から、諸々の「自然界の法則」を設定された「大慈悲」こそ「法身の如来」だと仮設しております。
そして「大慈悲」を因として幾多の化身、報身が起こってきたと次に仮設しております。

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

如来の眼をもってすべてのものごとの実相を見れば、全ては消え去ることもなく、現れることもありません。
また、この世に在るとか、世を去るとかいうことは、本来ないのであります。
目の前に物事が現実に『在る』と見るのも間違いであれば、『無い』と断定するのも誤りです。
また、物事が常住するもののように考えるのも迷いでありますが、現象面だけ見て、常住するものがないと考えるのも浅い見方です。

仏の目から見た本当の世界は、このように不滅・常住であるにもかかわらず、衆生の目にはこの世界は大火に焼き尽くされているように見える。

600　もらいます！

テスト○○第３通目
明日送信

西部戦線へ

この現象界の生じ在りて在るものとその背後にある根源的な力（作用）と法則、
及び非現象界におけるすべての総ての総計的なものに対する尊称が法身仏というものです。
この法身仏が慈悲を以って云々・・・とすると、おかしな流れになっていきます。
元々、“法身仏”などといって「仏」に分類されているから誤解されるのです。

ただいえる確かなこととは、下位にある者は上位の者に救いを求め、そして、上方に位置する者は自
分よりも下位にある者が不憫に見えて自然と手を差し出す、というのはものの道理です。

「親鸞会の「架空戦記」　さよなら親鸞会」で検索しましょう、Ｑ州の皆さん^^
例の講師のことがもっとよくわかります。

●流出してから会長死亡説を流布していた>>1が完全に消えてて笑える(笑)

会長死亡説はＭ野サンが創作しました。
彼の黒い願望の発露です。

暗黒カルト教団では個人崇拝と利己主義だけがはびこります。

>>606
お前Ｍ野やろ(笑)

法身そのものを以って慈悲へと結び付けても、議論としてはあまり意義はないかと思います。
ただいえる確かなこととは、下位にある者は上位の者に救いを求め、そして、上方に位置する者は自
分よりも下位にある者が不憫に見えて自然と手を差し出す、というのはものの道理です。
　

俺、今年で５５歳なんだが、２８歳の頃
学生時代から世話になった２歳下の元トルコ嬢がその後生保レディになっていて
枕営業で積立年金に加入させられたｗ
最初は月２万くらいだったが中田氏で精液を吸い取られるように月４万ほど払うことになってしまった。
ところが払い続けた結果今年の７月から月２０マンの年金が生涯もらえることになった。
貰いはじめを５年延ばすと月３０万弱、１０年延ばすと４４万くらいになるらしい。
とりあえずは福マンだったということだ。

義母に尿失禁をさせてから計画を強制したところ素直に言うことをききました。
娘のよがり声を盗み聞いて理性を失った義母が私たちのセックスに闖入。
昂ぶっている嫁は快楽の追求を止められずに母親のレズ行為を受け入れてしまう。
私は身を引き義母が娘に気をやらせる様子を観戦。
やがて嫁からも母親の唇を求め二人のレズ関係が成立。
目出度し目出度しで計画は成功です。

実行は私の決心が固まり次第ということにしました。

●流出してから会長死亡説を流布していた>>1が完全に消えてて笑える(笑)

「念処の語彙」
「念処」とは三の念処である。すなわち（１）念の活動範囲でもある。
（２）三種〈念住〉である。師には行道する弟子たちに対して
　瞋恚（対立）・貪愛が超越されているゆえに。（３）念でもある。

「念処の語彙」
「念処」とは三の念処である。すなわち（１）念の活動範囲でもある。
（２）三種〈念住〉である。師には行道する弟子たちに対して
　瞋恚（対立）・貪愛が超越されているゆえに。（３）念でもある。

念処と云うのは念の場所「念の活動範囲」が念処と云われる
これにおいて確立するから住処である。何が確立するか。念である。
あるいは重要なる場所であるから住処である。
〈これは、布施などを行う者には色などが念の場所になる・・〉

四念処の修道がある程度進んで七覚支に入り
七覚支で使われる場合はの念は「念」そのもの　その意味はー発進する。
躍進するから念処であり、　近づく、進み、拡げ、発進（発起）
或いはまた億念の意味によって「念」であり、近住（近づきとどまるもの）
の意味によって「住処」である。

妄想を招来する色の所縁などの味汁から心を引き離し念所の所縁に
心を向けさせる為にこの場合は「念」を綱としてみなす。

ずっと持っとったんやね（笑）。

ところで５年使たノートパソコン。
壊れて半年経ってな、新しいの買わなならんのやけど予算が今は３０，０００までながよ。
それやと近所の電気屋さん行っても買えるがが無い。仕事でちょっと困っとる。
んで試しに壊れたパソコン使ってみたら動いた。あれ？(?_?)
ついでにここ覗いてみたらエッチな広告が出る。
それがエッチなアルバイトと24時間生中継イケメンの部屋公開中とかイケメン半額ってばっかし。
これてアクセスするユーザーが男か女か判るんかな？なんでイケメン勧めてくるがやろ？なんや怖いわ。
そんで思わず書き込み。

一応撮った分をUPしてます
一番下のURLがギャラリーになってるのでUPした21枚全てが見れるはず・・・

着衣(1)→下着つけてのおしっこポーズ(2)→パンツ脱ぎ(3)→パンツ脱いでのおしっこポーズ(2)→着衣脱ぎ(2)→全裸前後(2)→局部撮影(2)→再度全裸前(1)→斜面に片足ついて開脚(1)→フェラ(2)→バック挿入(2)→中出し直後(1)
※()内はそのショットの枚数
こんな順序で見れるはずです

http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782107.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782112.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782115.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782118.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782120.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782124.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782130.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782134.jpg
http://img.imagearn.com/imags/14082013/22782136.jpg

http://imagearn.com/gallery.php?id=491325

「身において生起の法を観つづけて住みます。或いは、
　身において滅尽の法を観つづけて住みます。或いは、
　身において生起と滅尽の法を観つづけて住みます。
　そして彼に〈身がある〉との念が現前します。それは他でもない、
　智のため念のためになります。・・・・略・・・
　このように、比丘たちよ、比丘は身において身を観つづけて住むのです。」

>>606
>会長死亡説はＭ野サンが創作しました。
>彼の黒い願望の発露です。

>暗黒カルト教団では個人崇拝と利己主義だけがはびこります。

そもそもカルト教団の専任講師なんかになる奴は、
自分が教祖とか善知識になりたいアウトロー志向人間が9割、
あと1割は、浅薄でボケ森の正体を自分で確かめることもせず、
周囲の熱気に、ただ流されていった単細胞人間。

黒い願望を人知れず抱き続けているのはM野サンだけじゃ無いわけよ。

M野サンのよく使ってたハンドルネーム２つ。
一つには、「背師自立」
二つには、「面従腹背」

黒い願望、今こそ明らかに知られたり(笑)

砂塵を向かい風に向かって投げて、痛い目をみたとき、
「自業自得を教えてくれたとは、風と砂塵は慈悲深く私に法を説いたのだ、
だから、風と砂塵には意志があるのだ」

衆生救済

義母に尿失禁をさせてから計画を強制したところ素直に言うことをききました。
娘のよがり声を盗み聞いて理性を失った義母が私たちのセックスに闖入。
昂ぶっている嫁は快楽の追求を止められずに母親のレズ行為を受け入れてしまう。
私は身を引き義母が娘に気をやらせる様子を観戦。
やがて嫁からも母親の唇を求め二人のレズ関係が成立。
目出度し目出度しで計画は成功です。

実行は私の決心が固まり次第ということにしました。

●流出してから会長死亡説を流布していた>>1が完全に消えてて笑える(笑)

衆生救済

仏教で愛は否定的な言葉で、愛は裏に憎が潜んでいる。
慈悲を進めるのが仏教。
愛するものとは必ず別れる運命にあり、愛するものに裏切られたり別れたら苦だけが残る。
これは、人生の打ち込みにも通じる。
打ち込んで、結果良ければ全て良しだが、必ずしもそうなるとは限らない。
仏教はこういうものを全て否定しているように見えて、逆なんだな。
愛しているものに裏切られても、打ち込んだ人生が成功しなくても、愛せよ、打ち込め〜と
教えてくれている様にしか思えない。

衆生救済

仏教で愛は否定的な言葉で、愛は裏に憎が潜んでいる。
慈悲を進めるのが仏教。
愛するものとは必ず別れる運命にあり、愛するものに裏切られたり別れたら苦だけが残る。
これは、人生の打ち込みにも通じる。
打ち込んで、結果良ければ全て良しだが、必ずしもそうなるとは限らない。
仏教はこういうものを全て否定しているように見えて、逆なんだな。
愛しているものに裏切られても、打ち込んだ人生が成功しなくても、愛せよ、打ち込め〜と
教えてくれている様にしか思えない。

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

ずっと持っとったんやね（笑）。

ところで５年使たノートパソコン。
壊れて半年経ってな、新しいの買わなならんのやけど予算が今は３０，０００までながよ。
それやと近所の電気屋さん行っても買えるがが無い。仕事でちょっと困っとる。
んで試しに壊れたパソコン使ってみたら動いた。あれ？(?_?)
ついでにここ覗いてみたらエッチな広告が出る。
それがエッチなアルバイトと24時間生中継イケメンの部屋公開中とかイケメン半額ってばっかし。
これてアクセスするユーザーが男か女か判るんかな？なんでイケメン勧めてくるがやろ？なんや怖いわ。
そんで思わず書き込み。

バカモリ会がもっとも触れられたく無い恥部。豊田商事との蜜月。

http://kie.nu/1gme

と言いつつ、つい触れてしまうんですね、わかります。

衆生救済

衆生救済

仏教と科学は相対立する関係ではありませんが、心の世界を説く宗教と唯物的な科学は天秤の左右に位置しているとも言えます。
西欧では天秤のバランスを取るために広くキリスト教が宗教として広まっていますが、形だけの近代化を進めた日本は唯物主義に傾く
バランスの悪い形になっています。日本人の宗教を持たない形がそれです。葬式仏教で仏教は葬式の時の坊主の読経〜という
程度で何も知ろうとしていません。日本人は古くから仏教、神道を信仰する民族であったはずなのに、現代日本人はそれを捨て去って
科学発展一辺倒の唯物主義に陥っています。これは不幸な事だと思います。

593
〔煩悩の〕矢を抜き去って、こだわることなく、心の安らぎを得たならば
あらゆる悲しみを超越して、悲しみなき者となり、涅槃に帰する

832
(特殊な)哲学的見解をもって論争し
「これのみが真実である」と言う人々があるならば、汝はかれに言え
「論争が起こっても、汝と対論する者はここにいない」と

911
婆羅門は正しく知って、妄想分別におもむかない
見解に流されず、知識にもなじまない
彼は凡俗の立てる諸々の見解を知って心にとどめない
他の人々はそれに執著しているのだが

938
〔生きとし生けるものは〕終極においては違逆に会うのを見て、私は不快になった
又私はその〔生けるものどもの〕心の中に見難き煩悩の矢が潜んでいるのを見た

善行に励み、永遠ばかりを探してきた
凝り固まり、ありのままに変化を見ることに慣れていない
無我を、縁起を、空を見ることがうまくない

輪廻を土台として
輪廻を前提として
その輪廻から解脱する為には

無我を、縁起を、空を、観察する為の練習が必要だ

およそ、禅定に入ろうとする人は
吐いて吸う大きな長い息を十数え、何度も繰り返し、なにも考えず、ただ息を数え続けます

一切の有情には仏性があるといわれる
解脱すれば仏だという
しかし 「 解脱すれば仏だ 」 と言う事に
気づくまでは、気づくことは難しい

末那識（まなしき）
睡眠中でも深層において働き続け
根源的な心である阿頼耶識を対象として、それを自分であると考えて執着し続ける
この深層的な自我心を滅することによって、我々は初めて真の無我行を実践することができる
第七識・末那識と相応するものは、我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩

仏教における瞑想法では
人間の心が多層的な構造を持っていることを踏まえ
意識の深層段階へと到達することを目的とした手法が組み立てられる場合がある

大乗仏教における仏教哲学・仏教心理学では意識は八識に分類され
その中には末那識や阿頼耶識と呼ばれる層があり
仏教の瞑想法はそこへ到達するための方法と言われている

上座部仏教においては、瞑想修行の進展に伴い心の変化を九段階に体系化
（一般的認識である欲界を超えた後に現れる第一禅定から第九禅定）しており
第一禅定以上の集中力において
仏陀によって説かれた観瞑想の修行を行うことで解脱が可能と言われている

煩悩の矢に射られて
迫って来る死を待つ状況にありながら
煩悩の欲求を満たすことに熱中して
苦の根源である煩悩の除去には関心がない人々
それらがこれら経典に示されている
仏陀の人間観ではなかろうか

当時の思想家たちは各自の形而上学的見解に安住して
それが真理であると主張し
見解を異にする人々と論争を繰り返した

このように見解に安住して
それによって清浄になるとか
知識によって苦が除去できると考える人を
仏陀は有見者であると呼んだこともある

これに対して 『 スッタニパータ 』 で
理想的求道者として描かれる婆羅門は既に得た見解を捨て去り
いかなる見解にも固執しないとする

中論卷第四　龍樹菩薩造梵志青目釋　姚秦三藏鳩摩羅什譯

觀如來品第二十二

諸法の、実相は、性空であるが故に、如来の滅後を、こう思惟してはならない
有るか？、無いか？、有であり、無であるのか？、と
如来は本より、畢竟じて、空なのだ
況して、滅後は言うまでもない

如来は、戯論を過ぎるが、而し、
人は、戯論を生ずる、戯論は、慧眼を破る

自灯明・法灯明の法は

中阿含経などに説かれた、仏教で、悟りに至るための

四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道

原始仏教では「四禅三明」の教説、あるいは、単に「四禅」の教説が広く説かれている

「四禅」の後に、さらに、無色界の四処定
（空無辺処、識無辺処、無所有処、非想非非想処）を説明することが多い

想受滅は、それをも超えた位置に置かれていて、この想受滅の直後に「解脱」するとされる
「想受滅」を出た直後に解脱するとするが、経典によりその効果の説明が多少異なる

(D)四禅にもとどまらず、四処にもとどまらず、非想非非想処も捨てて、想受滅を成就する

(C)は
想受滅においては、諸根（眼耳など）の働きはあるが
心作用のうち受、想、行が滅している

(D)は
ほとんど念がおこらないような澄み切った禅定の境地もまた
解脱ではないので、そこに執著することを捨てよという
そこにも執著せずに、坐禅工夫をしていると想受滅に達する

世界は一つになったぞ。一つになって神の国に攻め寄せて来ると申してある
事が出て来たぞ。臣民にはまだ分かるまいなれど今に分かりて来るぞ。くどう
気つけて置いた事が愈々来たぞ。覚悟はよいか。臣民一人一人の心も同じにな
りておろうがな。学と神の力との大戦ぞ。神国の神の力表す時が近うなりたぞ。
今表すと、助かる臣民殆どないから、神は待てるだけ待ちているのぞ。臣民も
可愛いが元を潰す事ならんから、愈々となりたら、どんな事ありてもここまで
知らしてあるのざから、神に手落ちあるまいがな。愈々となれば、分っている
事なれば、なぜ知らさぬのぞと申すが、今では何馬鹿なと申して取り上げぬ事
よく分っているのぞ。因縁の身魂にはよく分るぞ。この神示読めば身魂の因縁
よく分るのぞ。神の御用をする身魂は選りぬいて引っ張りておるぞ。北に気を
つけよ、東も西も南もどうする積りか。神だけの力では臣民気の毒出来るぞ。
神と人との和の働きこそ神喜ぶのぞ。早う身魂磨けと申す事も分るであろう。
　

　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　|　お巡りさん、Ｍ野見つけたよ！|
　＼＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　∨　　　　＿＿＿
　　　　　　　　,r'つ＠＝,r'
　　　　∧_ ∧.| （・∀・　）
　　　 (・ω・´ ）､/~У￣|ﾞｉ
　　　ﾟこ､　　つ　|=◎＝∪
　　　　 しー-Ｊ （＿（＿_）

祓いせよと申してある事は何もかも借銭なしにする事ぞ。借銭なしとはメグ
リなくする事ぞ。昔からの借銭は誰にもあるのざぞ。それ払ってしまうまでは
誰によらず苦しむのぞ。人許りでないぞ。家許りでないぞ。国には国の借銭あ
るのぞ。今度の世界中の戦いは世界の借銭なしぞ。世界の大祓いぞ。神主お祓
いの祝詞あげても何にもならんぞ。お祓い祝詞は宣るのぞ。今の神主宣ってな
いぞ、口先許りぞ。祝詞は読む物でないぞ。宣るのざぞ、祈るのざぞ、融けき
るのざぞ。祝詞も頻蒔きや国津罪皆抜けて読んでいるでないか。これでは世界
は清まらんぞ。悪や学に騙されて肝腎の祝詞まで骨抜きにしているでないか。
皆心得ておけよ。神の事は神主に、仏は坊主に、医療は医者に、学問は学者に
と申している事、根本の大間違いぞ。

それぞれの仏教観、釈尊についての考えなどはあるかと思いますね。
それでも釈尊の直接の教えというのは、誰も分からないものですけども。
直接の教えが根っこで、あとは上座部から大乗へと枝葉になっていく…というよりも、
蝉丸Ｐ師の説のように、最初の教えが種であとはそれが散らばっていくというのが
近いような気もします。

>>607
まさに自分の内心の願望に図星だったんで、
思わず「お前、Ｍ野やろ（笑）」と反応しちゃったんですね、わかりますよ、Ｍ野サン（笑）

学校が嫌でしょうがない児童が、自力ではどうにもできないので
学校が火事になれば行かなくて済むのに、と願望するのと同じですね。

山を降りたいが降りる勇気のないＭ野サンは
馬鹿森教祖が死んだら、棚ボタ的に自分の運命を回天できると願望しているのです。

自分の不祥事がバレないようにするためなら、息子の不倫やＷ部にセクハラや
果ては「馬鹿森」とか「チンランカイ」とか平気で書きなぐるＭ野サンの利己主義に符合しますねｗ

仏教の説く“滅する”という表現は、一切における現象界の非実体性に対する認識を示すものです。“自己と
自己のもの”として覚知されていた実体性についての崩壊です---つまり、これが「無我」ということ。
　無我は一切（現象界）に限定されたものです。その性質が空性ということ（水野氏の解説を参照のこと）。アー
トマンは一切（内）には存在しないので、この一切における縁起の教えの中でアートマンが登場することはありま
せん（一切ではない、一切外においては無記）。

と、Ｍ野が必死にカルト脳バカウンチに成り済ましております(笑)

●流出してから会長死亡説を流布していた>>1が完全に消えてて笑える(笑)

疏鈔の中で「世尊が『念は、どの業処においても必要とされる』と述べている」
と書かれているのである。なぜであるか？念は心を守ることができるから
である。念とは守護のことである。なぜなら、それは心を不可思議な境界に
向かわせることができるからである。正念が無ければ、不可思議な境界を
証したり、そこに入ったりすることはできないのである。正念は心を守護
できるだけでなく、心を所縁の境界から離れないように制御することが
できるのである。であるから、智慧をもって知見する修行者に正念が顕現
するならば、それによって業処を守り、修行者の心を守ることができると
いうのである。正念が不足すると修行者は心を策励したり、
制御したりすることができない。これが、仏陀が「念は一切処において、
応用することができる」と述べた理由である

仏教の説く“滅する”という表現は、一切における現象界の非実体性に対する認識を示すものです。“自己と
自己のもの”として覚知されていた実体性についての崩壊です---つまり、これが「無我」ということ。
　無我は一切（現象界）に限定されたものです。その性質が空性ということ（水野氏の解説を参照のこと）。アー
トマンは一切（内）には存在しないので、この一切における縁起の教えの中でアートマンが登場することはありま
せん（一切ではない、一切外においては無記）

ゴータマ時代のバラモンたちは皆、アートマンではないものをアートマンと勘違いした境地を説くものばかりでし
た（これが『梵網経』の真義）。つまり、アートマンを実現してみせたバラモンは当時、皆無だったのです。
　そして真実は、アートマンを実現してみせたゴータマがそれらの間違ったバラモンたちとの混同を避けるべく、
アートマンを説く手法を自らは摂らなかったのだということ（ヴェーダも使用せず）。---これがすべての総てです。

ゴータマ時代のバラモンたちは皆、アートマンではないものをアートマンと勘違いした境地を説くものばかりでし
た（これが『梵網経』の真義）。つまり、アートマンを実現してみせたバラモンは当時、皆無だったのです。
　そして真実は、アートマンを実現してみせたゴータマがそれらの間違ったバラモンたちとの混同を避けるべく、
アートマンを説く手法を自らは摂らなかったのだということ（ヴェーダも使用せず）。---これがすべての総てです。

ずっと持っとったんやね（笑）。

ところで５年使たノートパソコン。
壊れて半年経ってな、新しいの買わなならんのやけど予算が今は３０，０００までながよ。
それやと近所の電気屋さん行っても買えるがが無い。仕事でちょっと困っとる。
んで試しに壊れたパソコン使ってみたら動いた。あれ？(?_?)
ついでにここ覗いてみたらエッチな広告が出る。
それがエッチなアルバイトと24時間生中継イケメンの部屋公開中とかイケメン半額ってばっかし。
これてアクセスするユーザーが男か女か判るんかな？なんでイケメン勧めてくるがやろ？なんや怖いわ。
そんで思わず書き込み。

義母に尿失禁をさせてから計画を強制したところ素直に言うことをききました。
娘のよがり声を盗み聞いて理性を失った義母が私たちのセックスに闖入。
昂ぶっている嫁は快楽の追求を止められずに母親のレズ行為を受け入れてしまう。
私は身を引き義母が娘に気をやらせる様子を観戦。
やがて嫁からも母親の唇を求め二人のレズ関係が成立。
目出度し目出度しで計画は成功です。

実行は私の決心が固まり次第ということにしました。

人間はしょせん人間なのであって、五蘊を持つ者なのである。
しかし五蘊の法則が、いろいろな人間界があるので、違ってくるだろう。
そこが重要点だと思っている。睡眠の夢とはいろいろな人間界にいろいろな
法則に従属することは承知の上で生まれたきたいろいろな個性を持つ人間が
想念体で接しているのだろうと思う。しかし所詮人間であるため、堕落することもあるだろう。
私も堕落しかけた。でもその堕落からなんとか這い上がって、毎日の夢見という
恩恵を受けるようになった。

俺、今年で５５歳なんだが、２８歳の頃
学生時代から世話になった２歳下の元トルコ嬢がその後生保レディになっていて
枕営業で積立年金に加入させられたｗ
最初は月２万くらいだったが中田氏で精液を吸い取られるように月４万ほど払うことになってしまった。
ところが払い続けた結果今年の７月から月２０マンの年金が生涯もらえることになった。
貰いはじめを５年延ばすと月３０万弱、１０年延ばすと４４万くらいになるらしい。
とりあえずは福マンだったということだ。

慈悲の完成は仏において見られるが、そこでは衆生が救われない限り、完全な涅槃には入らないという無住処涅槃に展開する。
仏は慈悲そのものであるから、起居動作はいうに及ばず、たとえ呼吸さえも全て利他の為にある。
それは仏が三有の衆生を全て一子のように愛するからである。

仏地の功徳、つまり道を歩んだ結果どうなるかを説く中で、
以下の四仏身が説かれ、
　　　　229. C5. 仏身
　　　　　　230. D1. 法身
　　　　　　231. D2. 受用身
　　　　　　232. D3. 等流身
　　　　　　245. D4. 化身
その補足として
　　　　246. C6. 一乗
　　　　247. C7. 無住処涅槃 　が説かれた中での話。

230. D1. 法身：認識対象という乾いた薪を残らず燃やし尽くしたので寂静。
つまり、諸仏の法身は、その時、不生不滅で、かの心の止滅を身体によって現前なさる。12-8
いつもいうように法身は寂静。だから意思などない。

231. D2. 受用身：、如意樹のように明らかで寂静な身体で、如意宝珠のように無分別。
世界が解脱するまで世間を満たすために恒常である。これは戯論を離れたものに現れる。12-9　

これが無住処涅槃の意味。これが普賢行の誓願の果で、有名なところではアミダの誓願がある。
アミダ仏も法身は寂静、受用身もしくは化身が無住処涅槃するのです。
で、上にあるように凡人には法身はもちろん受用身も知覚不可能で、
化身しか知覚できません。どういうことか、凡人の因果では仏の働きは考えられないということ。

つまり、バラモン教（といっても内容は広い）、及び当時のバラモンたちの間違いを正した方
（指摘された方）ということでしょうね。かといって、もちろんヴェーダやウパニシャッドをそのま
ま説くことはされなかった。ヴェーダにも迷信を含むし、ウパニシャッドのような覚知できない形
而上の追求という手法はゴータマは摂らなかった。
　全部ということではないですが、今の仏教（伝統仏教といっておきます）が説く幾つかの部分
的な範囲がゴータマのものとは違っています。
　まず、無我の誤解（アートマンはないという解釈の間違い）、空の誤解（涅槃も仏も空などとい
うのは根本的誤解）、六道輪廻や畜生道の誤解（後代の間違った解釈や道徳的方便の無理
解による迷信）、仏に対する無意味な神格化の付加挿入・・・等々による結果が、現代に伝わっ
ている伝統仏教というものです。

法身の如来の化身や報身がおられます。
化身（応身仏？）の前世は菩薩でした。
菩薩の時に彼は本願を起こしました。「我汝を救わずは正覚をとらじ」と。
では何が因でこの菩薩の「衆生済度」の本願が起こったのでしょうか？
尚、法身の如来が大慈悲にて「衆生済度」を願われたならば論理は整合します。

法身が因で応身仏及び前世の菩薩が現れます。

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

法身の如来の化身や報身がおられます。
化身（応身仏？）の前世は菩薩でした。
菩薩の時に彼は本願を起こしました。「我汝を救わずは正覚をとらじ」と。
では何が因でこの菩薩の「衆生済度」の本願が起こったのでしょうか？
尚、法身の如来が大慈悲にて「衆生済度」を願われたならば論理は整合します。

法身が因で応身仏及び前世の菩薩が現れます。

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

遠い宇宙劫の頃から、諸々の「自然界の法則」を設定された「大慈悲」こそ「法身の如来」だと仮設しております。
そして「大慈悲」を因として幾多の化身、報身が起こってきたと次に仮設しております。

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

如来の眼をもってすべてのものごとの実相を見れば、全ては消え去ることもなく、現れることもありません。
また、この世に在るとか、世を去るとかいうことは、本来ないのであります。
目の前に物事が現実に『在る』と見るのも間違いであれば、『無い』と断定するのも誤りです。
また、物事が常住するもののように考えるのも迷いでありますが、現象面だけ見て、常住するものがないと考えるのも浅い見方です。

>>523
＞M野講師が保身の為に、会合の内容を録音した責任をM田講師に全部なすりつけたんでしょ？
＞証拠つかむ為に、M田講師の家に押しかけて、パソコンを持っていくなど、
＞犯罪まがいの事をしたあれでしょ？

これ本当なんですか？Ｍ野さん。
もしそうならＭ田講師の反抗を抑圧してパソコン持ち出したことになり強盗罪（刑法236条）が成立します。
これは万引きくらいでは済みそうにありませんよ、Ｍ野サン（笑）

【強盗の罪】（刑法236条）
暴行又は脅迫を用いて他人の財物を強取した者は、強盗の罪とし、五年以上の有期懲役に処する。

九州の人たちはどう思うでしょうか、ねぇ？ｗ

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

もっとも触れられたく無い恥部。豊田商事との蜜月。

http://kie.nu/1gme

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

アホやなあ、M野。 お上品ではあかん、除名処分執行や。
バカウンチ、鼻糞、○ンコ、ゲロ、親子丼、○ン汁、精液とか連呼し続けなけりゃあ、おまえは除名処分執行や。

元ネイルキャッツ珍走団出身の大先生が、おまえはいつまでも下劣な言葉で喚き続けよと仰せやwww。
もっともっと、下劣に喚き続けるんや、M野www

たとえばこういう感じでな。
234 ：神も仏も名無しさん：2013/08/10(土) 07:07:27.14 ID:cA4I7YKx
チンカスを洗いなよ(笑)
精液を拭きなよ(笑)
235 ：神も仏も名無しさん：2013/08/10(土) 07:10:33.26 ID:cA4I7YKx
チミ、短小包茎？(笑)
481 ：神も仏も名無しさん：2013/08/26(月) 00:53:15.44 ID:FYAL5Rhb
女はみんな口が2つあるやないかボケ(笑)
上の口と下の口(笑)
童貞の学徒はそんなことも知らんのか？(爆笑)


(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

衆生救済

ずっと持っとったんやね（笑）。

ところで５年使たノートパソコン。
壊れて半年経ってな、新しいの買わなならんのやけど予算が今は３０，０００までながよ。
それやと近所の電気屋さん行っても買えるがが無い。仕事でちょっと困っとる。
んで試しに壊れたパソコン使ってみたら動いた。あれ？(?_?)
ついでにここ覗いてみたらエッチな広告が出る。
それがエッチなアルバイトと24時間生中継イケメンの部屋公開中とかイケメン半額ってばっかし。
これてアクセスするユーザーが男か女か判るんかな？なんでイケメン勧めてくるがやろ？なんや怖いわ。
そんで思わず書き込み。

(^-^) ７００げt♪







.

７０１げt♪　(^-^)















�X

また荒らしているのか、M野。
さては子供に私的されていてもたっても居られなくなったか(笑)？
おまえの場合、自業自得だからな。
まあ、カルト教団の工作員M野なんぞ、因果の道理はこれぽっちも信じてないだろが(笑)
自分がやっていることがセクハラパワハラだとわかっていない、「しりもんだ」みたいなもんだな。

M野、お上品ではあかん、それでは除名処分執行や。
バカウンチ、鼻糞、○ンコ、ゲロ、親子丼、○ン汁、精液とか連呼し続けなけりゃあ、おまえは除名処分執行や。

元ネイルキャッツ珍走団出身の大先生が、おまえはいつまでも下劣な言葉で喚き続けよと仰せやwww。
もっともっと、下劣に喚き続けるんや、M野www

たとえばこういう感じでな。
234 ：神も仏も名無しさん：2013/08/10(土) 07:07:27.14 ID:cA4I7YKx
チンカスを洗いなよ(笑)
精液を拭きなよ(笑)
235 ：神も仏も名無しさん：2013/08/10(土) 07:10:33.26 ID:cA4I7YKx
チミ、短小包茎？(笑)
481 ：神も仏も名無しさん：2013/08/26(月) 00:53:15.44 ID:FYAL5Rhb
女はみんな口が2つあるやないかボケ(笑)
上の口と下の口(笑)
童貞の学徒はそんなことも知らんのか？(爆笑)

(　´,_ゝ｀)ｸｯｸｯｸ･･･(　´∀｀)ﾌﾊﾊﾊﾊ･･･(　ﾟ∀ﾟ)ﾊｧｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ!!

親子丼が下品？ボケとんのかお前(笑)

>>703

http://zokugo-dict.com/05o/oyako-donburi.htm
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1329238488

法身の如来の化身や報身がおられます。
化身（応身仏？）の前世は菩薩でした。
菩薩の時に彼は本願を起こしました。「我汝を救わずは正覚をとらじ」と。
では何が因でこの菩薩の「衆生済度」の本願が起こったのでしょうか？
尚、法身の如来が大慈悲にて「衆生済度」を願われたならば論理は整合します。

法身が因で応身仏及び前世の菩薩が現れます。

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

法身を「現象界及び非現象界の法則」と解釈するのですね。
太陽の周りを地球が万有引力（自然界の法則）にて廻っております。
この法が少しでも異なれば、人類を含めて万生は生存できません。

遠い宇宙劫の頃から、諸々の「自然界の法則」を設定された「大慈悲」こそ「法身の如来」だと仮設しております。
そして「大慈悲」を因として幾多の化身、報身が起こってきたと次に仮設しております。

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

如来の眼をもってすべてのものごとの実相を見れば、全ては消え去ることもなく、現れることもありません。
また、この世に在るとか、世を去るとかいうことは、本来ないのであります。
目の前に物事が現実に『在る』と見るのも間違いであれば、『無い』と断定するのも誤りです。
また、物事が常住するもののように考えるのも迷いでありますが、現象面だけ見て、常住するものがないと考えるのも浅い見方です。

仏の目から見た本当の世界は、このように不滅・常住であるにもかかわらず、衆生の目にはこの世界は大火に焼き尽くされているように見える。

この現象界の生じ在りて在るものとその背後にある根源的な力（作用）と法則、
及び非現象界におけるすべての総ての総計的なものに対する尊称が法身仏というものです。
この法身仏が慈悲を以って云々・・・とすると、おかしな流れになっていきます。
元々、“法身仏”などといって「仏」に分類されているから誤解されるのです。

この現象界の生じ在りて在るものとその背後にある根源的な力（作用）と法則、
及び非現象界におけるすべての総ての総計的なものに対する尊称が法身仏というものです。
この法身仏が慈悲を以って云々・・・とすると、おかしな流れになっていきます。
元々、“法身仏”などといって「仏」に分類されているから誤解されるのです。

強盗カルト講師Mが荒らしまくっていますね。

九州の人も不審に思い始めているでしょうｗ

西欧では天秤のバランスを取るために広くキリスト教が宗教として広まっていますが、形だけの近代化を進めた日本は唯物主義に傾く
バランスの悪い形になっています。日本人の宗教を持たない形がそれです。葬式仏教で仏教は葬式の時の坊主の読経〜という
程度で何も知ろうとしていません。日本人は古くから仏教、神道を信仰する民族であったはずなのに、現代日本人はそれを捨て去って
科学発展一辺倒の唯物主義に陥っています。これは不幸な事だと思います。

〔煩悩の〕矢を抜き去って、こだわることなく、心の安らぎを得たならば
あらゆる悲しみを超越して、悲しみなき者となり、涅槃に帰する


(特殊な)哲学的見解をもって論争し
「これのみが真実である」と言う人々があるならば、汝はかれに言え
「論争が起こっても、汝と対論する者はここにいない」と

婆羅門は正しく知って、妄想分別におもむかない
見解に流されず、知識にもなじまない
彼は凡俗の立てる諸々の見解を知って心にとどめない
他の人々はそれに執著しているのだが

〔生きとし生けるものは〕終極においては違逆に会うのを見て、私は不快になった
又私はその〔生けるものどもの〕心の中に見難き煩悩の矢が潜んでいるのを見た

善行に励み、永遠ばかりを探してきた
凝り固まり、ありのままに変化を見ることに慣れていない
無我を、縁起を、空を見ることがうまくない

輪廻を土台として
輪廻を前提として
その輪廻から解脱する為には

無我を、縁起を、空を、観察する為の練習が必要だ

およそ、禅定に入ろうとする人は
吐いて吸う大きな長い息を十数え、何度も繰り返し、なにも考えず、ただ息を数え続けます

一切の有情には仏性があるといわれる
解脱すれば仏だという
しかし 「 解脱すれば仏だ 」 と言う事に
気づくまでは、気づくことは難しい

末那識（まなしき）
睡眠中でも深層において働き続け
根源的な心である阿頼耶識を対象として、それを自分であると考えて執着し続ける
この深層的な自我心を滅することによって、我々は初めて真の無我行を実践することができる
第七識・末那識と相応するものは、我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩

人間の心が多層的な構造を持っていることを踏まえ
意識の深層段階へと到達することを目的とした手法が組み立てられる場合がある

大乗仏教における仏教哲学・仏教心理学では意識は八識に分類され
その中には末那識や阿頼耶識と呼ばれる層があり
仏教の瞑想法はそこへ到達するための方法と言われている

上座部仏教においては、瞑想修行の進展に伴い心の変化を九段階に体系化
（一般的認識である欲界を超えた後に現れる第一禅定から第九禅定）しており
第一禅定以上の集中力において
仏陀によって説かれた観瞑想の修行を行うことで解脱が可能

煩悩の矢に射られて
迫って来る死を待つ状況にありながら
煩悩の欲求を満たすことに熱中して
苦の根源である煩悩の除去には関心がない人々
それらがこれら経典に示されている
仏陀の人間観ではなかろうか

当時の思想家たちは各自の形而上学的見解に安住して
それが真理であると主張し
見解を異にする人々と論争を繰り返した

このように見解に安住して
それによって清浄になるとか
知識によって苦が除去できると考える人を
仏陀は有見者であると呼んだこともある

＞迫って来る死を待つ状況にありながら
＞煩悩の欲求を満たすことに熱中して
＞苦の根源である煩悩の除去には関心がない人々

この「人々」には強盗も入ってるの？

これに対して 『 スッタニパータ 』 で
理想的求道者として描かれる婆羅門は既に得た見解を捨て去り
いかなる見解にも固執しないとする

＞いかなる見解にも固執しないとする

万引きが善という見解も？

中論卷第四　龍樹菩薩造梵志青目釋　姚秦三藏鳩摩羅什譯

觀如來品第二十二

諸法の、実相は、性空であるが故に、如来の滅後を、こう思惟してはならない
有るか？、無いか？、有であり、無であるのか？、と
如来は本より、畢竟じて、空なのだ
況して、滅後は言うまでもない

如来は、戯論を過ぎるが、而し、
人は、戯論を生ずる、戯論は、慧眼を破る

自灯明・法灯明の法は

中阿含経などに説かれた、仏教で、悟りに至るための

四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道

三十七菩提分法

原始仏教では「四禅三明」の教説、あるいは、単に「四禅」の教説が広く説かれている

「四禅」の後に、さらに、無色界の四処定
（空無辺処、識無辺処、無所有処、非想非非想処）を説明することが多い

想受滅は、それをも超えた位置に置かれていて、この想受滅の直後に「解脱」するとされる
「想受滅」を出た直後に解脱するとするが、経典によりその効果の説明が多少異なる

原始仏教では「四禅三明」の教説、あるいは、単に「四禅」の教説が広く説かれている

「四禅」の後に、さらに、無色界の四処定
（空無辺処、識無辺処、無所有処、非想非非想処）を説明することが多い

想受滅は、それをも超えた位置に置かれていて、この想受滅の直後に「解脱」するとされる
「想受滅」を出た直後に解脱するとするが、経典によりその効果の説明が多少異なる

四禅にもとどまらず、四処にもとどまらず、非想非非想処も捨てて、想受滅を成就する

想受滅においては、諸根（眼耳など）の働きはあるが
心作用のうち受、想、行が滅している

Ｍ野さん、ひどいアラシ方ですね。

ほとんど念がおこらないような澄み切った禅定の境地もまた
解脱ではないので、そこに執著することを捨てよという
そこにも執著せずに、坐禅工夫をしていると想受滅に達する

世界は一つになったぞ。一つになって神の国に攻め寄せて来ると申してある
事が出て来たぞ。臣民にはまだ分かるまいなれど今に分かりて来るぞ。くどう
気つけて置いた事が愈々来たぞ。覚悟はよいか。臣民一人一人の心も同じにな
りておろうがな。学と神の力との大戦ぞ。神国の神の力表す時が近うなりたぞ。
今表すと、助かる臣民殆どないから、神は待てるだけ待ちているのぞ。臣民も
可愛いが元を潰す事ならんから、愈々となりたら、どんな事ありてもここまで
知らしてあるのざから、神に手落ちあるまいがな。愈々となれば、分っている
事なれば、なぜ知らさぬのぞと申すが、今では何馬鹿なと申して取り上げぬ事
よく分っているのぞ。因縁の身魂にはよく分るぞ。この神示読めば身魂の因縁
よく分るのぞ。神の御用をする身魂は選りぬいて引っ張りておるぞ。北に気を
つけよ、東も西も南もどうする積りか。神だけの力では臣民気の毒出来るぞ。
神と人との和の働きこそ神喜ぶのぞ。早う身魂磨けと申す事も分るであろう。

祓いせよと申してある事は何もかも借銭なしにする事ぞ。借銭なしとはメグ
リなくする事ぞ。昔からの借銭は誰にもあるのざぞ。それ払ってしまうまでは
誰によらず苦しむのぞ。人許りでないぞ。家許りでないぞ。国には国の借銭あ
るのぞ。今度の世界中の戦いは世界の借銭なしぞ。世界の大祓いぞ。神主お祓
いの祝詞あげても何にもならんぞ。お祓い祝詞は宣るのぞ。今の神主宣ってな
いぞ、口先許りぞ。祝詞は読む物でないぞ。宣るのざぞ、祈るのざぞ、融けき
るのざぞ。祝詞も頻蒔きや国津罪皆抜けて読んでいるでないか。これでは世界
は清まらんぞ。悪や学に騙されて肝腎の祝詞まで骨抜きにしているでないか。
皆心得ておけよ。神の事は神主に、仏は坊主に、医療は医者に、学問は学者に
と申している事、根本の大間違いぞ。

562 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2013/09/03(火) 17:36:53.39 ID:QOhdPML8 [13/40]
それぞれの仏教観、釈尊についての考えなどはあるかと思いますね。
それでも釈尊の直接の教えというのは、誰も分からないものですけども。
直接の教えが根っこで、あとは上座部から大乗へと枝葉になっていく…というよりも、
蝉丸Ｐ師の説のように、最初の教えが種であとはそれが散らばっていくというのが
近いような気もします。

それぞれの仏教観、釈尊についての考えなどはあるかと思いますね。
それでも釈尊の直接の教えというのは、誰も分からないものですけども。
直接の教えが根っこで、あとは上座部から大乗へと枝葉になっていく…というよりも、
蝉丸Ｐ師の説のように、最初の教えが種であとはそれが散らばっていくというのが
近いような気もします。

仏教の説く“滅する”という表現は、一切における現象界の非実体性に対する認識を示すものです。“自己と
自己のもの”として覚知されていた実体性についての崩壊です---つまり、これが「無我」ということ。
　無我は一切（現象界）に限定されたものです。その性質が空性ということ（水野氏の解説を参照のこと）。アー
トマンは一切（内）には存在しないので、この一切における縁起の教えの中でアートマンが登場することはありま
せん（一切ではない、一切外においては無記）。

ゴータマ時代のバラモンたちは皆、アートマンではないものをアートマンと勘違いした境地を説くものばかりでし
た（これが『梵網経』の真義）。つまり、アートマンを実現してみせたバラモンは当時、皆無だったのです。
　そして真実は、アートマンを実現してみせたゴータマがそれらの間違ったバラモンたちとの混同を避けるべく、
アートマンを説く手法を自らは摂らなかったのだということ（ヴェーダも使用せず）。---これがすべての総てです。

まるで基地外の祭りですね？

ここはカルト脳バカウンチ対策員が発狂荒らしをしているので新たに本スレを建てました。
移動をお願いします。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1378382038/

客観世界に見出されるいかなる実体もアートマンではない（非我）ということを主張したのです。
アートマンが実在するか否かはということについては、まったく沈黙を守っていました。
このことから仏教を無霊魂説と解するのは誤りです。仏教はむしろ人間の行為の依りどころとしてのアートマンを承認しました。

仏教では三善趣と三悪趣に六道輪廻は分かれる。
輪廻という言葉で表されている何とも言えないカオス的なところが間なのだろう。
睡眠による夢も一種のカオスであると思う。もしその一種のカオスである夢が、
何らかの意味をなしているとするならば、意志疎通のためだとか、良くも悪くも知識知恵を
得る役割を果たすためのものだったりとか、いろいろである。

T森会の「臭いものに蓋」体質が見事にあらわれてるね。
あと、嘘つき体質もね。

M野サンが荒らしている理由はこれ？

687 ：神も仏も名無しさん：2013/09/05(木) 01:25:07.38 ID:GOmyi2sE
もっとも触れられたく無い恥部。豊田商事との蜜月。

http://kie.nu/1gme

人間はしょせん人間なのであって、五蘊を持つ者なのである。
しかし五蘊の法則が、いろいろな人間界があるので、違ってくるだろう。
そこが重要点だと思っている。睡眠の夢とはいろいろな人間界にいろいろな
法則に従属することは承知の上で生まれたきたいろいろな個性を持つ人間が
想念体で接しているのだろうと思う。しかし所詮人間であるため、堕落することもあるだろう。
私も堕落しかけた。でもその堕落からなんとか這い上がって、毎日の夢見という
恩恵を受けるようになった。

六道のいずれかに赴けば、それは次の転生（生存）ということ。
餓鬼（幽霊）はすでに六道の一つである「餓鬼界」に転生した姿だという意味。
つまり、最長49日以内でこの六道のいずれかに人は転生するというもの。

慈悲の完成は仏において見られるが、そこでは衆生が救われない限り、完全な涅槃には入らないという無住処涅槃に展開する。
仏は慈悲そのものであるから、起居動作はいうに及ばず、たとえ呼吸さえも全て利他の為にある。
それは仏が三有の衆生を全て一子のように愛するからである。

この意識波動そのものが負のエネルギーであり、これが家族なり周囲（及び共振した霊媒体質の者）に
自己の苦しい思いをぶつけてくる状態（救済を求める）が実際的な悪影響となっているものをいいます。
よく云うような、先祖が子孫を怨んだり呪う筈はないからという解釈で霊障を否定する人がいますが、
まったくり誤解そのものです。

>>745
●流出が荒らしの原因やろが。
アホかお前(笑)

カルト脳バカウンチ対策員がもっとも触れられたく無い恥部。豊田商事との蜜月。

http://kie.nu/1gme

仏教では一貫して無記の姿勢にて、もちろんブラフマンについても説かずです。
梵天勧請の逸話（経文）はゴータマがバラモンの神々を平伏させたことにしたい神格化です。
つまり、後代の付加挿入です

・ゴータマは梵天界から下生した・・・長部「大善見王経」、「典尊経」
・梵天界のことも梵天のこともよく知っている・・・長部「三明経」
・大梵天の中の一方に強く懇願されて釈尊は初転法輪を行った・・・長部「大本経」

ずっと持っとったんやね（笑）。

ところで５年使たノートパソコン。
壊れて半年経ってな、新しいの買わなならんのやけど予算が今は３０，０００までながよ。
それやと近所の電気屋さん行っても買えるがが無い。仕事でちょっと困っとる。
んで試しに壊れたパソコン使ってみたら動いた。あれ？(?_?)
ついでにここ覗いてみたらエッチな広告が出る。
それがエッチなアルバイトと24時間生中継イケメンの部屋公開中とかイケメン半額ってばっかし。
これてアクセスするユーザーが男か女か判るんかな？なんでイケメン勧めてくるがやろ？なんや怖いわ。
そんで思わず書き込み。

法身というのは、上の文章のように逆説的に浮き上がってくるもので、空でないとか我があるという意味じゃない。
まあ、そうやって法身てもんを仮設すること自体危険であるのだけれど
あくまで説明の弁として用いられている。
だから、実際にはいろもかたちもましまさずとか、悟りを得たものにしか分からないとか言われるんだよ

ところで、ダライラマの智慧の目を開くにも同じようなことが書かれてあったよ
ここには自性身というカテゴリーがあると書かれているが
厳密には、客塵清浄法身と自性清浄法身とがあるようだ。
前者は、煩悩を断滅しつくした後の心の状態、つまり煩悩を引いたあとに残るであろうという間接的な表現
後者は、それ自体法身であるという、直截的な表現

法身：認識対象という乾いた薪を残らず燃やし尽くしたので寂静。
つまり、諸仏の法身は、その時、不生不滅で、かの心の止滅を身体によって現前なさる。
法身は寂静。だから意思などない。

受用身：、如意樹のように明らかで寂静な身体で、如意宝珠のように無分別。
世界が解脱するまで世間を満たすために恒常である。これは戯論を離れたものに現れる。-9　

これが無住処涅槃の意味。これが普賢行の誓願の果で、有名なところではアミダの誓願がある。
アミダ仏も法身は寂静、受用身もしくは化身が無住処涅槃するのです。
で、上にあるように凡人には法身はもちろん受用身も知覚不可能で、
化身しか知覚できません。どういうことか、凡人の因果では仏の働きは考えられないということ。

バラモン教（といっても内容は広い）、及び当時のバラモンたちの間違いを正した方
（指摘された方）ということでしょうね。かといって、もちろんヴェーダやウパニシャッドをそのま
ま説くことはされなかった。ヴェーダにも迷信を含むし、ウパニシャッドのような覚知できない形
而上の追求という手法はゴータマは摂らなかった。
　全部ということではないですが、今の仏教（伝統仏教といっておきます）が説く幾つかの部分
的な範囲がゴータマのものとは違っています。
　まず、無我の誤解（アートマンはないという解釈の間違い）、空の誤解（涅槃も仏も空などとい
うのは根本的誤解）、六道輪廻や畜生道の誤解（後代の間違った解釈や道徳的方便の無理
解による迷信）、仏に対する無意味な神格化の付加挿入・・・等々による結果が、現代に伝わっ
ている伝統仏教というものです。

法身の如来の化身や報身がおられます。
化身（応身仏？）の前世は菩薩でした。
菩薩の時に彼は本願を起こしました。「我汝を救わずは正覚をとらじ」と。
では何が因でこの菩薩の「衆生済度」の本願が起こったのでしょうか？
尚、法身の如来が大慈悲にて「衆生済度」を願われたならば論理は整合します。

法身が因で応身仏及び前世の菩薩が現れます。

『必ず、根源としての主体があって、すべては、その主体の行為（或いは意図・意思・意志・誓願）から始まる』
『主体の外の世界は、主体が見る対象であり、主体とは別』
『世界（外界）或いは主体が収まっている器は滅びても主体は滅びない』

法身を「現象界及び非現象界の法則」と解釈するのですね。
太陽の周りを地球が万有引力（自然界の法則）にて廻っております。
この法が少しでも異なれば、人類を含めて万生は生存できません。

遠い宇宙劫の頃から、諸々の「自然界の法則」を設定された「大慈悲」こそ「法身の如来」だと仮設しております。
そして「大慈悲」を因として幾多の化身、報身が起こってきたと次に仮設しております。

M野サン、強盗までバレてテンパってるのか？ｗ

仏教で愛は否定的な言葉で、愛は裏に憎が潜んでいる。
慈悲を進めるのが仏教。
愛するものとは必ず別れる運命にあり、愛するものに裏切られたり別れたら苦だけが残る。
これは、人生の打ち込みにも通じる。
打ち込んで、結果良ければ全て良しだが、必ずしもそうなるとは限らない。
仏教はこういうものを全て否定しているように見えて、逆なんだな。
愛しているものに裏切られても、打ち込んだ人生が成功しなくても、愛せよ、打ち込め〜と
教えてくれている様にしか思えない。

仏教と科学は相対立する関係ではありませんが、心の世界を説く宗教と唯物的な科学は天秤の左右に位置しているとも言えます。
西欧では天秤のバランスを取るために広くキリスト教が宗教として広まっていますが、形だけの近代化を進めた日本は唯物主義に傾く
バランスの悪い形になっています。日本人の宗教を持たない形がそれです。葬式仏教で仏教は葬式の時の坊主の読経〜という
程度で何も知ろうとしていません。日本人は古くから仏教、神道を信仰する民族であったはずなのに、現代日本人はそれを捨て去って
科学発展一辺倒の唯物主義に陥っています。これは不幸な事だと思います。

〔煩悩の〕矢を抜き去って、こだわることなく、心の安らぎを得たならば
あらゆる悲しみを超越して、悲しみなき者となり、涅槃に帰する

(特殊な)哲学的見解をもって論争し
「これのみが真実である」と言う人々があるならば、汝はかれに言え
「論争が起こっても、汝と対論する者はここにいない」と

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

衆生救済

これか
487 ：神も仏も名無しさん：2013/08/26(月) 21:15:06.38 ID:NRQiTyBnＭ野サン、くれぐれも、楽しみにしててね！

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
嫌儲住人のSE連中が現在作ってるスクリプトサイト

『あなたの街の２ちゃんねらー（今月中に完成予定）』
自分が住んでる市区町村を入れるだけで
そこに住んでる●持ち流出者の住所氏名電話番号と
そいつが７〜８月に行った全レスがリスト化して
バーッと表示される恐ろしいサイト

パイロット版としてデーターベースサイトが既に出来上がってる
http://ryushutu-2ch.nil.sh/

>>750
Ｍ野サン、なにか後ろめたいサイトに投稿されたんですか（笑）？

世界は一つになったぞ。一つになって神の国に攻め寄せて来ると申してある
事が出て来たぞ。臣民にはまだ分かるまいなれど今に分かりて来るぞ。くどう
気つけて置いた事が愈々来たぞ。覚悟はよいか。臣民一人一人の心も同じにな
りておろうがな。学と神の力との大戦ぞ。神国の神の力表す時が近うなりたぞ。
今表すと、助かる臣民殆どないから、神は待てるだけ待ちているのぞ。臣民も
可愛いが元を潰す事ならんから、愈々となりたら、どんな事ありてもここまで
知らしてあるのざから、神に手落ちあるまいがな。愈々となれば、分っている
事なれば、なぜ知らさぬのぞと申すが、今では何馬鹿なと申して取り上げぬ事
よく分っているのぞ。因縁の身魂にはよく分るぞ。この神示読めば身魂の因縁
よく分るのぞ。神の御用をする身魂は選りぬいて引っ張りておるぞ。北に気を
つけよ、東も西も南もどうする積りか。神だけの力では臣民気の毒出来るぞ。
神と人との和の働きこそ神喜ぶのぞ。早う身魂磨けと申す事も分るであろう。
　

世界は一つになったぞ。一つになって神の国に攻め寄せて来ると申してある
事が出て来たぞ。臣民にはまだ分かるまいなれど今に分かりて来るぞ。くどう
気つけて置いた事が愈々来たぞ。覚悟はよいか。臣民一人一人の心も同じにな
りておろうがな。学と神の力との大戦ぞ。神国の神の力表す時が近うなりたぞ。
今表すと、助かる臣民殆どないから、神は待てるだけ待ちているのぞ。臣民も
可愛いが元を潰す事ならんから、愈々となりたら、どんな事ありてもここまで
知らしてあるのざから、神に手落ちあるまいがな。愈々となれば、分っている
事なれば、なぜ知らさぬのぞと申すが、今では何馬鹿なと申して取り上げぬ事
よく分っているのぞ。因縁の身魂にはよく分るぞ。この神示読めば身魂の因縁
よく分るのぞ。神の御用をする身魂は選りぬいて引っ張りておるぞ。北に気を
つけよ、東も西も南もどうする積りか。神だけの力では臣民気の毒出来るぞ。
神と人との和の働きこそ神喜ぶのぞ。早う身魂磨けと申す事も分るであろう。
　

仏教の説く“滅する”という表現は、一切における現象界の非実体性に対する認識を示すものです。“自己と
自己のもの”として覚知されていた実体性についての崩壊です---つまり、これが「無我」ということ。
　無我は一切（現象界）に限定されたものです。その性質が空性ということ（水野氏の解説を参照のこと）。アー
トマンは一切（内）には存在しないので、この一切における縁起の教えの中でアートマンが登場することはありま
せん（一切ではない、一切外においては無記）。

疏鈔の中で「世尊が『念は、どの業処においても必要とされる』と述べている」
と書かれているのである。なぜであるか？念は心を守ることができるから
である。念とは守護のことである。なぜなら、それは心を不可思議な境界に
向かわせることができるからである。正念が無ければ、不可思議な境界を
証したり、そこに入ったりすることはできないのである。正念は心を守護
できるだけでなく、心を所縁の境界から離れないように制御することが
できるのである。であるから、智慧をもって知見する修行者に正念が顕現
するならば、それによって業処を守り、修行者の心を守ることができると
いうのである。正念が不足すると修行者は心を策励したり、
制御したりすることができない。これが、仏陀が「念は一切処において、
応用することができる」と述べた理由である

仏教の説く“滅する”という表現は、一切における現象界の非実体性に対する認識を示すものです。“自己と
自己のもの”として覚知されていた実体性についての崩壊です---つまり、これが「無我」ということ。
　無我は一切（現象界）に限定されたものです。その性質が空性ということ（水野氏の解説を参照のこと）。アー
トマンは一切（内）には存在しないので、この一切における縁起の教えの中でアートマンが登場することはありま
せん（一切ではない、一切外においては無記）。

M野発狂(笑)！

http://0p0td.blog.fc2.com/blog-entry-1163.html
http://matome2ch.jp/archives/31340084.html
あなたの街の２ちゃんねらー

客観世界に見出されるいかなる実体もアートマンではない（非我）ということを主張したのです。
アートマンが実在するか否かはということについては、まったく沈黙を守っていました。
このことから仏教を無霊魂説と解するのは誤りです。仏教はむしろ人間の行為の依りどころとしてのアートマンを承認しました。

人間はしょせん人間なのであって、五蘊を持つ者なのである。
しかし五蘊の法則が、いろいろな人間界があるので、違ってくるだろう。
そこが重要点だと思っている。睡眠の夢とはいろいろな人間界にいろいろな
法則に従属することは承知の上で生まれたきたいろいろな個性を持つ人間が
想念体で接しているのだろうと思う。しかし所詮人間であるため、堕落することもあるだろう。
私も堕落しかけた。でもその堕落からなんとか這い上がって、毎日の夢見という
恩恵を受けるようになった。

法身の如来の化身や報身がおられます。
化身（応身仏？）の前世は菩薩でした。
菩薩の時に彼は本願を起こしました。「我汝を救わずは正覚をとらじ」と。
では何が因でこの菩薩の「衆生済度」の本願が起こったのでしょうか？
尚、法身の如来が大慈悲にて「衆生済度」を願われたならば論理は整合します。

法身が因で応身仏及び前世の菩薩が現れます。

1.無我だから輪廻できない。主要論者：和辻など。
　反証：現在、諸法が無我でも縁起しているように、無我でも死後も輪廻する。
　　　　死後、輪廻しないというのは、断見である。
2.輪廻は、それを信じる蒙昧な古代人のための方便説である。主要論者：和辻など。
　反証：輪廻説がなかった、ギリシャ、シナ、チベットなどに思想抵抗にあいながらも、
　　　　必ず説いているので方便説ではない。聖者が獲得する宿命通からも方便説でないことが分かる。
3.十/十四無記で死後が不問にされている。主要論者：桜部健など。
　反証：水野弘元先生以下が論証したようにタターガタを人、有情と注釈するのは、ジャイナでも
　　　　タターガタという語を使うからで、十/十四無記のタターガタは、解脱者の意味に他ならない。
　　　　つまり、解脱者は死後どうなるのか、それは答えられないという意味である。
4.釈尊の仏教では輪廻は否定された。主要論者：並川考儀など。
　反証：輪廻は否定したという意味が異なる。輪廻は仏教で一貫して厭離され解脱することが目的である。
　　　　それを輪廻という現状を認めないという意味で無理に解釈している。

5.三世輪廻は部派のみのもの。主要論者：梶山雄一先生など。
　反証：『雑阿含』『スッタニパータ』『小四十経』『量評釈』『タルカバーシャー』に明らかなように
　　　　原始仏教も大乗仏教も三世輪廻、というか輪廻は始まりはなく、終わりは解脱するまで続くもので、
　　　　それ以外の輪廻など現代日本以外で説かれたことなどないと思われる。
6.輪廻は現世の因果で転生ではない。主要論者：常識論
　反証：経典の用例は明らかに前世・来世を想定したものであり、現世のみの因果であれば、
　　　　始まりと終わりがあることになり輪廻ではなく他ならぬ断見である。
7.輪廻や神々、地獄、餓鬼などは譬喩または、象徴表現としてとかれた。主要論者：望月海慧
　反証：方便説のヴァリエーション。仏典では譬喩は、かならず譬喩と説かれる。
　　　　古今東西の文献・口伝の両伝承に譬喩であるという解釈はみつけられない。

確かに輪廻は現代人にとって受け入れがたい見方だと思います。
色々問題があるでしょう。
ですが、三つほどに集約されるのではないでしょうか？

一つは素朴実在論や亜科学信仰、常識に一致しないという見方です。
これは問題になりません。実在論や常識への拘りを打ち壊すのが仏教だからです。
それが嫌な人は仏教を取らなければいいだけです。
仏教は輪廻・因果という前提なしには殆ど成立しません。

ただし、最近は輪廻を前提としない仏教も方便としてはありかなとも思うようになりました。
ですが、あくまで方便なので本道の仏教は輪廻が前提になります。

第二に仏教内部でも輪廻や因果に整合性のある説明体系がないといことです。
これは確かにそうです。因果も突き詰めると破綻します。
なぜなら、それは縁起・空性・仮設で、本質がないからだと思われます。
釈尊も業不思議とされ追求しないように説かれました。

ですが、行為によって苦しんだり、楽になったりする行為の内容を判定するなど様々な縁起説の根幹を
支えていることも確実なので、これは信じるか信じないかの問題だと思われます。

第三に業が差別を助長するという問題があります。
ですが、これは仏教を武器として他を害する使い方が問題なので、業や輪廻は本来中立なものです。
これは戒律にしろ公案にしろ悟りへの導きのためのものなのに、それを他を害するためにもちいれば
害にしかならないことは同じで、使い方が悪いだけだと思います。

空性も同じで、なんでも空なんだから気にしなくていいといった間違った用い方は破滅をもたらすだけのことです。

M野さん、コピペあらしですか？
コピペするならせめて自分が理解できる程度の文章にしましょうね（笑）

M野さんの日本語力では
これ等の文章はほとんど理解できてないと思います（若しくは誤解しまくりｗ）。

コピペなら自分の文体と違うのでバレないと安易に考えて、やってるんでしょうが・・

匿名掲示板「２ちゃんねる」で８月末、提供されていた有料サービス「２ちゃんねるビューア」の
会員情報や書き込み履歴などが流出した問題。
クレジットカードなどの個人情報のほかにも、匿名のつもりで吐いた暴言（お前、チンカスか？「会長死亡説」等ｗ）の発言者が
特定される例が続出し、一部（九州などｗ）で深刻な人間不信を招いている。

headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130906-00000537-san-soci

●持ちのM野涙目（笑）

800円 (^-^)

>>799
ひょっとしてチミがＭ野？(笑)

モイヤー「科学が人の現実認識を決定するような文化社会に生きてそこにおける神観念に縛りつけられている人の場合、シャーマ
ンたちの語る究極の場をどうすれば体験できるのでしょう」キャンベル「でも人々はげんに体験しています。中世のその体験した
人々はたいてい異端者として焼き殺されました。西洋で最大の異端のひとつはキリストが「私と父なる神は一体である」と言明し
た事です。キリストはこう言ったために十字架にかけられました。・・・また別のスーフィー神秘家は「正統派の使命は屈辱と死
を通して神と一体化したいという神秘家の願望を満たすことだ」と。モイヤー「いまこの経験の根本を崩しているのはなんでしょ
う。」キャンベル「多数決のルールは政治ばかりでなく思考の領域においても有効だ、と決めつけているデモクラシーの性格です
ね。言うまでもなく思考に関しては多数派はいっも間違っています。この種の事柄では、精神に関しては多数派がなすべき事は衣
食住や子供や財産なんかを超越した体験をした人の言葉に耳を傾け、心を開くように努力することなのに」

・【間接現実で】縁起を知覚する者は、すなはち、＜苦・集・滅・道＞を見る。（龍樹　中論24-40）＊←如理作意＝如実“知”見：相対分別
・【直接現実で】縁起を般若智直覚するものは、すなはち、無＜苦・集・滅・道＞を観る。（般若心経）＊←般若“智”直覚：非相対無分別

・【還滅（間接）現実で】縁起を還滅知覚する者は、すなはち、＜即煩悩即菩提⇒涅槃寂静＞にある。(閻魔大王）＊←還滅智覚：即分別即無分別

古層の文献を証拠としてあげ、仏陀は輪廻に肯定的であった、輪廻なしに仏教は理解できない〜と言うのは
非論理的であると思います。以下に関連箇所を出します。

初期経典すべてをゴータマ・ブッダが説いたものと理解すべきではない
初期経典に「ゴータマ・ブッダの仏教」として説かれていたとしても、その多くは後の仏弟子が理解した仏教が説かれている。
そう考えると、初期経典に輪廻転生に関する資料がみられるから、ゴータマ・ブッダが輪廻の思想を説いたという立場は、
すぐさま認めるわけにはいかない。

>>799
マン毛むしり取られたいの？お前（爆笑）

M野がコピペ荒らしをしてるなどと平気でホラを吹く
カルト脳バカウンチは本当に卑怯者ですね。

最古層の資料で直接的に輪廻を表現する語は、「種々の生存」だけであり、「輪廻（サンサーラ）」やその類語はまったく見られない。
古層資料になると、「輪廻」が頻出し、逆に「種々の生存」という語が見られなくなる。
最古層の資料には輪廻に関連する語は用いられてはいるが、それへのこだわりが仏教の教えとは相反するものと位置づけられ、
すべてそれを否定する文脈で説かれている
このことから、当時の仏教の輪廻に対する態度やかかわり方は決して肯定的ではなく、むしろ否定的に説かれていたことが判る。
ちなみに、最古層の資料には輪廻と業報を結びつける記述がまったく見られないことも注意すべき点である。
古層の資料になると、輪廻の表現例は最古層とは比較にならないほど多様化し、両者間には断層と言ってよいほどの差異が認められる。
ブッダを定義づける場合でも、輪廻を前提とした上で、そこから解脱した人物と記述しているところに古層資料の特色がある。
古層資料に見られる輪廻を概観したが、「輪廻」という語の他にも、表現が多様化しているとともに、来世の生存や生まれかわりを認め、
最古層とは正反対ともいえる輪廻に対する肯定的な態度がはっきり読み取れる。
最古層が輪廻へのこだわりに否定的な対応をとっていたのに対して、古層資料は輪廻を導入し、その枠組みを前提とした上でさまざまに
教えが説かれたものと理解してよい。

さらにいえば、古層資料には仏教独自の思想に輪廻の考え方が組み込まれている例を見ることができる。たとえば、悟りを得た者を表現する
「最後身」や、三種の明知をいう「三明」、ブッダの宗教的属性についての表現が挙げられる。
このことは、仏教が輪廻思想を導入しただけではなく、一層積極的に取り組み、定着させたことを示すものと理解できる。
この傾向は『スッタニパータ』にも見られるが、比較的成立の遅い韻文資料、たとえば、『長老偈経（テーラガーター）』などにいたっては顕著である。
業報についても述べておこう。この考え方は最古層資料では説かれていなかったが、古層資料では輪廻と結びついて説かれている。
業に応じ、その報いとして悪趣、善趣に生まれることを説く用例が数多く見られる。
業報はなした行為が他の世において結果として現れるという因果律のことであるから、当然のこと輪廻と一体化した観念である。
この観念が最古層にはまったくみられず、古層に数多く見られるということは、仏教の輪廻観を解明する要件となろう。
この展開の背景には、仏教教団も当時のインドの人々が圧倒的に信じていた世界観・人生観の根本である輪廻思想を決して無視することはできず、

むしろ教団の発展のためには否応なしに受容しなければならなかったという社会的な背景があったと想像できる。
その結果、教団においては輪廻を受け入れつつ、発展したのであろう。
歴史上のゴータマ・ブッダは、最古層の資料が伝える時代よりも古いか、あるいはほぼ同時代の人物と設定できよう。
とすれば、ゴータマ・ブッダの輪廻観も、最古層の資料に見られる輪廻観と同じものか、それよりも古いものかのどちらかであると理解してよい。
最古層の資料が伝える輪廻観がゴータマ・ブッダの輪廻観を映し出したものといえる。
『．．．最古層の資料から見た輪廻に対する姿勢は、輪廻に関する用例も少なく、パターンもごく限られて、輪廻に対するこだわりの態度を否定し、
ものの考え方や見方は現世に力点が置かれたものであった。

ただ、輪廻思想そのものは表れないにしても輪廻に類する用語は使用しており、その意味では輪廻を全部否定したり、まったく無視する態度はとらなかったようである。
たとえば、輪廻して繰りかえす生存への執着を捨て、生まれと老いの苦しみを乗り越えよと説かれ、輪廻からの解脱を説いている。
こうした説示も、輪廻からの解脱こそがジャイナ教など当時の宗教家や思想家にとっての最大の課題であったので、当然のことといえる。
輪廻は解脱のための方便として用いられていると言い換えてもよいかもしれない。
また、輪廻と業報を結びつける記述が見られないという点からも、古層に見られる輪廻観とは異なったものとなっている。
当時の人々が輪廻を信じ、その世界観・人生観の中に身を置かざるをえなかった状況にあって、ゴータマ・ブッダはそういった現実を直視しながらも、それに反駁して、
バラモン教とは思想上・宗教上まったく異なった立場を主張した。
新基軸を打ち出した彼に対して、宗教的にも社会的にも猛反発があったであろうことは想像するまでもなく、この反発をうまく解消しながら、
同時に自分の立場を主張しなければならなかった。
こうした彼の置かれた状況を考えるとき、最古層の資料の見られるような輪廻観であればこそ、つまり輪廻という言葉を直接もちだしてそれを真正面から否定したり
無視することを避けながら、自分の主張したい立場を表明するという態度であったからこそ、ゴータマ・ブッダは摩擦を生むことなく自分の教えを人々に説き示すことが
できたのではないかと思われる。

ゴータマ・ブッダが亡くなって以降、仏教教団にあってはゴータマ・ブッダの教えを人々に浸透させ、教団の拡大に向けての布教活動に比重がかかるという環境の変化が見られる
その結果、ゴータマ・ブッダの教えを人々に浸透させるために、あえて当時の人々の人生観や世界観、または宗教的・思想的な潮流すら、
ある程度認めざるをえない状況になったのであろう。
このことは、教団組織の運営と維持のために、当時の社会の現実的な制約を受けざるをえなくなったことを意味する。
場合によっては、ゴータマ・ブッダの教えを純粋に継承することと、社会に妥協しなければならないといった異なった二つのベクトルを内包する状況にあったと考えられる。
その傾向は時代が進むにつれて、度合いを強める。

>>806
その証拠は？

モイヤー「科学が人の現実認識を決定するような文化社会に生きてそこにおける神観念に縛りつけられている人の場合、シャーマ
ンたちの語る究極の場をどうすれば体験できるのでしょう」キャンベル「でも人々はげんに体験しています。中世のその体験した
人々はたいてい異端者として焼き殺されました。西洋で最大の異端のひとつはキリストが「私と父なる神は一体である」と言明し
た事です。キリストはこう言ったために十字架にかけられました。・・・また別のスーフィー神秘家は「正統派の使命は屈辱と死
を通して神と一体化したいという神秘家の願望を満たすことだ」と。モイヤー「いまこの経験の根本を崩しているのはなんでしょ
う。」キャンベル「多数決のルールは政治ばかりでなく思考の領域においても有効だ、と決めつけているデモクラシーの性格です
ね。言うまでもなく思考に関しては多数派はいっも間違っています。この種の事柄では、精神に関しては多数派がなすべき事は衣
食住や子供や財産なんかを超越した体験をした人の言葉に耳を傾け、心を開くように努力することなのに」

>>812
お前マン汁やろ（笑）

>>812
真夜中に寝言言うとんのかボケ(笑)

スッタニパータの中では４章と５章が最古であると書かれています。
最古といわれる第四章と第五章の成立に関しても、宇井伯寿やワーダーのように第五章が最古とする説と、
山田龍城や荒牧典敏のように第四章が最古とする説が存在するが、どちらが古いかは未確定である。
ところで、第四章と第五章はともに古いが、ただ、第五章に関してはすべてが古いというわけではない。
第五章の第一経「序」（９７６〜１０３１）は、この章の注釈書である『小義釈（チュッラニッデーサ）』にはこの部分だけに
語義解釈が見られないことから、後に付加されたものと考えられる。
『スッタ・ニパータ』が仏教最古の世界を伝える文献であり、さらに詳しく言えば、第四章、第五章（第一経「序」９７６〜１０３１を除く）最古層、
第一章〜第三章が古層といった、異なった時代層に設定できるという検証の結果にもとづき、その時代の違いを軸にしながら『スッタ・ニパータ』に
説かれる世界を眺める。

形而上、形而下の説明は色々あるとは思います。
形あるものが形而下、形なきものが形而上とか
目に見えるもの触れるものが形而下、目に見えないもの触れないものが形而上とか・・

私の判断基準は科学的説明が可能なものが形而下、科学的説明が不可能なのが形而上です。
だから形而上のものは科学的に説明できませんから、科学者はそのような世界は無いと想定するケースもあります。
一方、これを肯定する立場がオカルトです。科学的に説明できない世界をあると断定する立場です。
断定せずに、あるとは言えないがありうるとして、論を展開するのが神秘主義です。

瞑想、禅定は基本的に同じものだと思いますが、脳波計でも付けてもらって測定したら、瞑想状態に入っているか否か
確認できますよね。だから形而下です。
悟りの内容は科学的に説明できません。だから形而上です。

竜樹の詭弁論法。普通、縁起と自性は相容れないものなので、自性はないと論法を展開している。
飛躍ですね。有為法だけならそうだけども、無為法があればそういう見解は誤りである。
そもそも無為法（一切外）が存在しないなどというのは誰も証明できていない以上、自性は無いといいい切る
ことはできない。片方の事象だけみてそれが真理だと言い切るのは詭弁である。竜樹の詭弁を
正しいと見る者は、自性が存在しないということを証明しないといけない。そもそも、ゴータマの縁起の法、
因果の法を逆順にさかのぼって行くと、根源である自性にぶつかると考えるのが自然であるが、
無我思想に執着して邪見に満ちた今の仏教徒達にはそれが理解できない。ゴータマはあくまで、五蘊は
無我ですよと説いただけである。

迦の狂気から離脱しえていない大乗。特に、帰謬論証派は、「生物としての
人間」という基盤を忘れ、只管釈迦の「無我」「無」という勘違い、狂気に合致
させようとする狂気の宗教。オウムの発生は「必然的」であった。

オウムは、「宗教の犠牲者」に過ぎない。彼等は、宗教洗脳により生来の人格、
現実感覚、社会常識（善悪の区別）を破壊されたので、全員無罪。極刑に処せられる
べきは、釈迦とイエス、及び「宗教の病理」の分析、解明、批判を怠った、宗教指導者
と宗教学者たちである。多くの原始仏典を日本に持ち込んだ中村博士も、その
責任の一端を免れない。

麻原さえも、宗教の犠牲者。彼が宗教にさえ嵌らなかったら、今頃は、腕のいい
鍼灸師として、社会に貢献していたはずである。

M野って●使ってたの？
それじゃあ、面白いから「あなたの街の２ちゃんねらー」完成したら、
全力で解析してみようかな。
消される前に、ＩＤもメルアッドもトリップも、
ちゃんと保存しといたから。

北日本新聞に、高岡市伏木一宮二丁目の物件が売りに出されていたんだけど。これって犬徹の家？

知るかブタ野郎

●流出以来、会長死亡説を流布していた>>1の書き込みが完全に消えた。
コイツが誰か楽しみ(笑)

スレの勢いが15までのび太ね(笑)
身元バレが恐ろしくてスレを早く消そうと必死に埋め荒らしをしている>>1が笑える(笑)
もう手遅れなんですけど(笑)(笑)(笑)

一方、●流出してからも尚重複スレを建て続けるＭ野には清々しさを感じる。
逃げ回るだけのアンチはやはり敗残者やな。

最古といわれる第四章と第五章の成立に関しても、宇井伯寿やワーダーのように第五章が最古とする説と、
山田龍城や荒牧典敏のように第四章が最古とする説が存在するが、どちらが古いかは未確定である。
ところで、第四章と第五章はともに古いが、ただ、第五章に関してはすべてが古いというわけではない。
第五章の第一経「序」（９７６〜１０３１）は、この章の注釈書である『小義釈（チュッラニッデーサ）』にはこの部分だけに
語義解釈が見られないことから、後に付加されたものと考えられる。
『スッタ・ニパータ』が仏教最古の世界を伝える文献であり、さらに詳しく言えば、第四章、第五章（第一経「序」９７６〜１０３１を除く）最古層、
第一章〜第三章が古層といった、異なった時代層に設定できるという検証の結果にもとづき、その時代の違いを軸にしながら『スッタ・ニパータ』に
説かれる世界を眺める。

ゴータマの活動時期を本来とするなら、輪廻転生の本来の意味は道徳的意味です。
物理的に固定的に必ず輪廻転生はある〜とはゴータマはじめ当時の修行僧は誰も信じていなかったと思いますよ。
当時のインドの一般民衆はジャイナ教や他の信仰含めて広く輪廻転生を信じていました。
仏教は一般民衆に教義を広めるために道徳的意味で輪廻転生を認めただけです。
善因善果、悪因悪果で良い事をしなさい、悪い事をしては駄目です〜と普通の道徳を説いただけでしょう。
当時の修行僧の目的は輪廻転生から抜け出す事を志向していたはずです。

>>825
本スレやろボケが(笑)

このスレを早く終わらせたくて仕方ない>>1(笑)

脳無しカルト脳バカウンチによるとこの埋め荒らしはＭ野の仕業だそうです。

カルト脳バカウンチのオツムはこの程度(笑)

びっくりしました。
ｓ会ってやることが
本当にチンピラ並なんですね！
ここまで酷いとは・・

>>831
対策員のお前が言うなボケ(笑)

強盗もいるようですねｗ

　　　　　　　　　　　.

　(；´･_･`)っ　　　　　劇団主宰者の朝は早い
　（　　　つ＼　　　　　　　　朝4時に起床し、道場のモップがけ
　　し　Ｊ..　　＼
　　　　　　 """"""

　−＝≡　　 (；´･_･`)　掃除が終わると
−＝≡　　　⊂　　　ｏ　　　　次は劇団員の朝食と飲み物の準備
　−＝≡　　 （　　⌒)　　　　　　　もちろん遅れれば友達料が3倍となる…(´･_･`)
　　−＝≡　　 c し'


まさにこんな感じなんだろうか…

　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.

日本の一部の神社に伝わる神代文字の1種、阿比留文字・・・。
この文字は日文真名（ひふみまな）、神字日文（かむなひふみ）と呼ばれ
たりもする事からヒフミ文字とも言われている｡
この文字にはヨコ組みとタテ組みが存在し、ヨコ組みは横に子音と母音を
連ね、縦組みはそれをタテに組み合わせて表記する｡
もとは対馬の卜部（吉凶を占う役職）の阿比留家が伝えたというこの文字
は朝鮮のハングル（諺文、朝鮮仮名）に良く似た表音文字である｡

この世にも美しい文字を使って日本語を表記しましょう｡
幸いにも文字で日本語を表記する事は現在のローマ字表記とほとんど一緒です｡
現代日本人にとってはそう難しい文字ではありません。

　　　　　　　　　　　　　　.

卑弥呼の鬼道は高句麗道教の流れを汲む。
したがって神道の太陽信仰も、大陸の道教の影響を色濃く受け継いでいる。
高句麗国を建国した英雄は東明聖王の名で祭られていることからも、
太陽信仰の国だと分かる。

日拝（日の出を拝む）の文化を持ち、古墳を作り、三種の神器を用いて祭祀を行い、
太陽の中に棲む三本足の鳥、日本ではヤタガラスと呼ばれるものをシンボルとする。

天照大神と大日女の神名は、高句麗国の漢字用法（宣命書き）の影響を受けて作られている。

照はテルと読むが、大日も高句麗語ではテイルと読む。
つまり、大日（おおひ）を一文字で書くと照となる。
天照と大日が同じ神の名とされているのは、
同じ高句麗語を別の漢字を当てて表記したものだからだ。

中原にも春秋時代から湖南の古い信仰の伝聞は伝わっている。
実際にカルト宗教や秘密結社として活動があることが、
１１世紀ぐらいになると詳しくわかってくる。
白蓮教は桃源郷そのものの他界信仰ではないが、清代まで存続した。

奈良時代から17世紀頃まで、ハ行の発音がファ行音だったことは様々な資料から直接的に分かっている。
「サ行とワ行の中間」というような奇怪な発音を想定する必要はない。

ㅎ は、ㅇ に一画加えて ㆆ を作り、さらに一画加えて作られた字だと
『訓民正音解例』制字解に記述がある。

卑弥呼の鬼道は高句麗道教の流れを汲む。
したがって神道の太陽信仰も、大陸の道教の影響を色濃く受け継いでいる。
高句麗国を建国した英雄は東明聖王の名で祭られていることからも、
太陽信仰の国だと分かる。

日拝（日の出を拝む）の文化を持ち、古墳を作り、三種の神器を用いて祭祀を行い、
太陽の中に棲む三本足の鳥、日本ではヤタガラスと呼ばれるものをシンボルとする。

天照大神と大日女の神名は、高句麗国の漢字用法（宣命書き）の影響を受けて作られている。

照はテルと読むが、大日も高句麗語ではテイルと読む。
つまり、大日（おおひ）を一文字で書くと照となる。
天照と大日が同じ神の名とされているのは、
同じ高句麗語を別の漢字を当てて表記したものだからだ。

この言葉の元となった高句麗語（古神道用語）はオボとヒで、
オボとは、日本・モンゴル・チベットにかけて分布する塚信仰のことを指す。

日本におけるオボ信仰は、恐れ山のイタコなどに見ることができる。
甘南備山を御神体とし、古墳を作って祖霊を祭るのは、
高句麗国の古墳の流れを汲んだもの。

オボの言葉には、他に産や帯の字が当てられ、他の神名にも使われている。
神功皇后の名にも帯が使われていて、大日女との関係が見えてくる。

ヒとは、日のことであり、太陽信仰を指す。

オボとヒの二つの言葉を合成した大日（おおひ）という言葉は、
塚信仰と太陽信仰の習合を意味する。

大日の前に天津神であることを表す天の文字を付けたかったがために、
大日を照の一文字に置き換えて、天照という神名が誕生した。
以上、神社に伝わる故老の話を適当にまとめた。

天照大神信仰には、陰陽の思想が強く関わっている。

太陽は言うまでもなく陰陽の陽の代表格であり、
天上に輝く太陽は男神だ。
が、しかし、その力を受けて人の姿を取るときには、
陰の要素を持つ女神（日女神）となる。

陰陽一対の存在が天照信仰を成り立たせている。

この考えは時代を経て失われていったが、能の三輪などに名残が見られる。
男性の神が人間の女性のもとに通う神人婚説話なのだが、
男神の筈なのに、巫女の姿で舞台に登場する場面がある。
そして、三輪の神と伊勢の神は同じだという言葉で終わる。

つまり、伊勢神宮に祭られている天照大神は男神であり、
人の前に姿を表すときは、男装した日女神の姿を取る。
古い時代に伊勢神宮に天皇が奉納した御神服は、男神のものであった。
また、天の安川でスサノオと対峙するとき、
天照大神は女性の髪形を男性のミヅラへと変える描写があることから、
これらは一貫した伝承から、
人の姿で人前に現われる天照大神は陰の存在であり、
男装の日女神がデフォルトの姿であることが分かる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　.
　　　　　　　　　　　　　　　

天上から男神である太陽神がよりしろとなる女性の体に降りてきて霊が宿ることによって、
人々の目に見える人の姿になった状態を日女神と呼ぶ。

神宮の最高位の聖職者である、太陽神が依憑く（いつく）巫女（みこ）は、
代々、大王家（皇室）の娘である斎女（いつきめ 神が依憑く女性）の王、つまり斎王が担当した。
大王家の御子（みこ）から、巫女（みこ）という言葉が生まれた。
つまり、本来の巫女は、斎王とその姉妹のような、位の高い特別な女性のことを意味した。

日女神となる能力を有する巫女は、大王（天皇）から見ると娘でもある。
そこで、日女神（姫神）になる役目の巫女は、お日女様と呼ばれて育てられるようになり、
日女から姫という言葉が生まれた。
本来の姫は日の巫女のことであり、
日の神をその身に神降ろしして日女神になる斎王の道を歩む高貴な女性のことである。

天上に輝く太陽がその御神体とされる男神の天照大神は、
その光、日矛を受ける鏡を胸に下げた姫の体に憑依して、
男装の日女神として人々の前に現われて託宣するのが、本来の太陽信仰の祭祀形態である

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.

天照国照彦天火明櫛玉饒速日大御神。
以下全て同一人物(皇祖、布留大御神)。
天照国照彦大御神。
天照御魂大御神。
天火明命。
櫛玉饒速日命。(ニギハヤヒ)
賀茂別雷大神。(籠神社極秘伝。天火明命＝賀茂別雷大神)
大歳皇御祖大神。(大歳神＝須佐之男命(フツシ御魂大神)の御子神。)
｢布留御魂大神｣
｢大物主神｣(∴大国主命は須佐之男命入婿）

　　　.

天照国照彦天火明櫛玉饒速日大神。(正式な神号)
＝天照国照彦天火明命。
＝天照国照天彦大神
＝天照御魂大神。
＝天火明命。
＝櫛玉饒速日命(ニギハヤヒ大王/生前の御名)

＊以上、全国的にある天照神社、天祖神社、〇〇坐天照(大)神社。天照御魂神社
などの祭神全て同一男神。ニギハヤヒ大王。
(伊勢の神明系ではなく、それよりも更に古い神社)

＝御年皇大神(オオトシが即位前の御名)
＝布留大神/布留御魂大神(フルが諱/幼名)
＝大物主櫛甕玉大神(大神神社、三輪山祭神/三輪山が御陵所)
＝賀茂別雷皇大神(京都上賀茂神社の祭神。/正式には｢賀茂別雷皇大神宮｣)
大物主神(三輪山)が大国主神に(勧請先で)変身している例も数多。
(例えば、日吉大社は三輪山(大物主神のはず)からの勧請で大国主神がご鎮座)

　　　　　.

俺さ、実質退会した幽霊会員なのに、s会に籍入れたまんま報謝するのが
好きって(笑)どんだけMやねん！ でも、ご報謝してるうちに支部長が
もっともっと！！というものだから、 とうとう銀行口座がスッカラカン
になってさ〜でもさ、会長先生に「お金がなくなったらアパートに
住みなさい」とイッて くれたのは嬉しかったっす！！
なんか俺の預金、全財産、全部s会に吸い取られた感じ！
でも宇宙貯金なるからしかたないのかなあ！
本気で金に困ってたから、会長先生のズル休みでちょっと助かったよ〜
週1回のペースだと、アルバイト三昧で体が持たないっす！

思へば伊勢と三輪の神
一体分身の御事、今更何と岩倉や
その関の戸の夜も明け
かく有り難き夢のつげ
覚むるや名残なるらん
覚むるや名残なるらん

　　　　　　　　　　　　　　　.

太陽の道で取り上げられた淡路島の伊勢久留麻神社の場合、
敏達天皇の御宇(〜14年/西暦585)に伊勢安芸郡栗村庄(通称｢伊勢の森｣)鎮座の久留真神社からの勧請、創建の由。
元社の祭神は当時〜現在まで約１４００年間変わらず主祭神は｢大国主大神｣だのに、
淡路島の久留麻神社は何故だか大日留女(日×霊＋女)貴命(大ひるめのむちの命)の天照大神の別称に･･･本殿は男前のお姿です。

伊勢久留麻神社(淡路島)も天照大神(荒魂)、広田神社の鬼門裏
伊弉諾神宮の夏至の日の出方向かつ淡路島の海浜との境目。
(南東には熊野速玉大社(伊弉諾大神))

持統天皇までの勢力地図を持統天皇本人を軸に丹念に眺めて気がついたことがある
頭ごなしに否定されるだけだろうから今の時点では書きたくないが…
ユダヤとの関連すら否定できない壮大な話だ。

元は、東北地方への強い興味からアラハバキ神道について調べ始めた。
（幼少の頃から東北地方に憧れていたが、当時は東京に住んでいたから、東北地方には比較的簡単に行けた。）
アラハバキ神道は縄文の神道ではなかった。国家神道の起源の１つでさえある。
今は国家神道の起源の地でありながら、同時に国家神道に弓引く地とされた某地域の魅力に心を奪われてしまっている。

余談ながら、最近の深夜TV番組には「本当のアマテラス」誕生の物語に酷似したものがあった。
意外と、多くのストーリーテラー達は宗教に通じており、同じモチーフがたびたび現れているのだろう。
もしくは、脚本家が異なるルートから私と同じアマテラス観に到達した結果なのだろうか。

　　.

記紀は持統の東国行幸の直後の編集であったため、上記のうち東海地方に重なる地域の歴史が改変・削除されてしまい、何でもありの状態になってしまった。
勿論、行幸の詳細についてもわからなくなっていて、三河人は行幸という名の殺戮戦争だと思っているようだ。
三河人の多くがもっと東の毛人の国、エミシの国に移民させられたため、瀬織津姫はこれら東国の神になって、アマテラスと対峙した。

天照国照彦天火明櫛玉饒速日命。

*全国(主に西日本)に点在、地域的に集中している様々な天照神社/天祖神社の祭神は、三輪山系の天照(御魂)大神/天照国照彦天火明櫛玉饒速日命。
(コレの省略形や組み換えもアリ)

伊勢神宮の
表面上は、天照坐皇大神･･･大日霊女貴命(大ヒミコ)＝荒魂/憧賢木厳之御魂天疎向津比売命
御実体は皇祖。天照御魂大神。こと、天照国照彦天火明櫛玉饒速日命。
ご関係は、義母、継母(大ヒミコ)と義子

大神さまのお印は｢九｣。久、旧、古、奮、鳳、(漢字の造りのフルトリ)、若、大、羽など。
亀甲紋(＝六亡星の内枠)
故意に大国主命こと大己貴命(＝己等之麻知命がホントの御名)に改竄、置き換えて居る事例は数多あります。
また、一伝。天火明命＝瓊瓊杵尊＝磐余彦命(神武天皇)

天照国照彦天火明櫛玉饒速日命の、
御別称を列挙･･･
*布留御魂大神(｢フル｣。が諱)、石上神宮ほか
大歳御祖大神(トシ。敬称の大を付けて、オオトシ)、大歳神社。お正月の御歳神。大歳神＝須佐之男命。若歳神＝伊須気依媛命。
宇迦之御魂神/倉稲魂命。＝お稲荷さん
豊受皇大神(外宮/鰹木｢九｣本)。豊日別命(豊国の長官時代。)。×豊宇気比売神(第二代ヒミコ/雅日霊女貴命/豊依媛)
大物主櫛甕玉大神(三輪山祭神)、
大倭大国魂神。(大和神社など)
大地主神。
月読尊。
級津彦神(風神)。別雷神(雷神)。金山彦神(鉱山開発の功績から)。波邇夜須毘古/埴安神(土神)。
八幡神(八＝須佐之男命と共に奥にお控えなさっています)･･･応神天皇は二柱の神の御神慮に応えるの意味＝解字で、フルトリ(布留)の心･･･應神

出雲国譲り神話･･･
白菟神(いなばの白菟神＝一七八の八九十)＝八(出雲族、須佐之男命の印)の出雲族(須佐之男命の御子)のニギハヤヒ、最高神･･･月神かつ天照神の意。

ネズミ、根＝出雲に棲む＝ニギハヤヒ
･･･布留部由良由良布留部。ひふみよいつむゆななやぁここのたり(表現を変えて記載)
天羽羽矢(皇位の象徴)をカジる

イノシシ＝一の四四＝｢九｣＝饒速日命

(^-^)人(^-^)
(^-^)(^-^)(^-^)
(^-^) ◆tWWWWWWWWs
なぜアンチは対策員に成り済ますのか？【親鸞会】
豊田ショージとカルト脳バカウンチの蜜月【親鸞会】
会長が死亡したと平気で嘘をつくアンチ【親鸞会】
(^-^)


書き込みレス一覧


なぜアンチは対策員に成り済ますのか？【親鸞会】
12 ：(^-^)人(^-^)[o(^-^)o]：2013/09/08(日) 09:24:29.13 ID:1LrvsA0z(^-^) おはよう

豊田ショージとカルト脳バカウンチの蜜月【親鸞会】
14 ：(^-^)(^-^)(^-^)[(^-^)]：2013/09/08(日) 10:07:27.35 ID:1LrvsA0z(^-^) おはよう

会長が死亡したと平気で嘘をつくアンチ【親鸞会】
773 ：(^-^) ◆tWWWWWWWWs []：2013/09/08(日) 10:08:17.02 ID:1LrvsA0z(^-^)

(^-^)
33 ：(^-^) ◆tWWWWWWWWs []：2013/09/08(日) 10:09:51.17 ID:1LrvsA0z(^-^)