【仏教】悟りを開いた人のスレ148【天空寺】

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ147【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1372086780/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1372691501/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。

町野さんのブログ見たけど、なかなかハイレベルな話してんね。。

何にも対象として認められないんだと。。

何にもないです＝何でもあるですの世界。。

何にもないんだから、捨てるも捨てないもない。。

持ってるも持ってないもない。。

しかし、まー理として納得できるのと実証するのはちがうんだろ。。

おいらもがんばるぞー、、みんなおいらに続け〜。。ｗｗ

とすると、われわれはみんなないものを有ると思って、突進してしまうドンキホーテみたいなもんか。。

はたまた雲をマシュマロマンだと思って、ミサイルぶっ放してるみたいな話だな。。

イスラム対世俗主義、あるいは、イスラム対キリスト世界、あるいは、中国北朝鮮脅威論も、黒魔術師たちが作り出した、

夢であるのだろう。。

夢の中で踊らされているのが我々だ。。

黒魔術のトリックを見破ろう。。

ほんとは対立なんてさほどない、のかもしれないのだから。。

中国の女性報道官の表情とか見ていると面白い。。

口では、過激なこと言ってても、まあ私は言わされてるだけですよ的な雰囲気が伝わってくるもの。。

まー日本が、アメリカの武器買ってくれりゃ―、黒魔術師たちも喜ぶのかな。。

ダミアン美樹を倒すために

バチカンから複数の退魔師

エキソシストが派遣されま

したよ！！ Σ（￣□￣;）

バチカンそのものが伏魔殿と言う話もあるけどな。。

バチカン銀行が黒なのは、ガチだけど。。

ダミアン美樹ってこれか？
http://jagumi.seesaa.net/article/293236663.html
ｗｗ

ロンは救われねばなるまい。

支店長タイ仏教もやっていたのかあ。
ワイ南方仏教得意の超能力でラクラク独学よん。
臨済宗や今回の主流派に比べれば、おままごとだった、勝手に高僧の本読むだけで、
生滅智にゴー。
あと臨済宗寺に居候で日本人タイ仏教徒の修行邪魔して怒らせた事があるなあ、
その一年後にラクラク極めだったｗ

おいらは救われませ〜ん。。ｗｗ

救われるとか、そうじゃないとかやってると
誰がじゃ〜〜〜何がじゃ〜〜どうしてじゃ〜〜って言われちゃうよ

人は救われない。。
人として生きることを選んだなら、救いなんて求めんさ。。
唯仏与仏乃能究尽だからな。。
仏に会ったらなら、仏は捨てるっつー感じかな、今のおれは。。

もっと簡単に言うと、救われない＝救われとるだよ。。

おまえらの相手してると、きりがないので、ほどほどにせんとと思うわ、マジで。。

僕がノスタルジーについて興味があったのは、その考え方がただ思いついたからだ。
でもそれは、仏教の原始仏典では諌められていたことが分かった。
例えば景色を知覚したとする。しかしその知覚は自分の中で記憶として
想起される時に、美化される。その美化された景色を僕はノスタルジーだ
ノスタルジーだと言っていたのだ。

もしそんなのではないと言ったところで、そんなのであると言ったところで
排中律の中に閉じ込められている凡人と何ら変わらないということに気づきました。
自分は龍樹のように自分が教えを作れる存在だと思っておりました部分もあります。
なんと傲慢だったことか・・・。僕の考え方では仏法を壊すのでありました。

角度を変えて可能性を探ってみたところで、僕という者がとうていそのコトバの
トリックを見破ることなどできないのだということが分かってきました。

仏法は重荷をとってくれる。重荷をおろしてくれる。

次から次へと現世法を変えたいと思ったり、抽象的な法を示したいと思ったりするのだが、
それらは、本当はいらないものであり、花はいつか枯れるようにこの文明も
そろそろにおいて、崩れるような気がしてきた。しかしこの代が最後かもしれないが、
花を咲き誇らせたいと思っているのだ。

力合わせて、また頑張ろうというほど、僕たちは純粋ではなく小賢しくなっている。
だから無理だ。

だから僕が示せるのは、自分の建造する仏国土の様相くらいだな〜と思う。
それ以外は摂取不捨以外の捨てるべきものであると思う。

>>8
違うにゃん！！Σ（￣□￣;）

和民の元会長にゃん♪

夢を見たらまた違う夢を見る、とお思いだろうか？

僕は夢を見たのではなく、妄想していたのだ。空想していたのだ。

で、あるから、別に夢や未来はあるのだ。

ある出来上がった文明にお邪魔することなど出来ないほど僕たちは賢いのだから、
とてもじゃないがお邪魔したら、その文明にいる弱い者の蜜を全部吸ってしまうだろう。
知恵を欲することと、仏法の智慧は別物であるのだ。

こうやって書かせてもらってありがとうございます。いろいろありがとうございます。
新たな夢や未来を見て生きていくことが本当に良いことなのだろうか？
自分だけ、恵まれているから次のステップにポンポンと行けているのだが、
それは本当に良いことなのだろうか？

ブッダは凄いが、龍樹は？　空海は？　親鸞は凄いと思うが・・・。

郷愁というテーマは一生涯のテーマになるのかもしれない。
知的な物ではない物としての郷愁、ノスタルジー、コトバは厳かだが、
深い意味合いがあるように思う。ノスタルジーというコトバって使うの
恥かしいんだよね・・・。

日蓮さんも良いと思う。

>>15
知らんワン。。

どうでもいいワン。。ｗ

お釈迦様の教えとは本来、世の中の常識とは外れた道なのじゃ。
　それ故に出世間の法とも呼ばれるのじゃ。

　世の中の常識が金や名声や権力を求め、それらを積み重ねる道であるならば、お釈迦様の教えとはそのようなものを悉く捨て去る道なのじゃ。
　富貴や栄達を捨て去り、乞食となって人家に食を乞うのが出家と呼ばれるのじゃ。

　お釈迦様自身も他人の家に食を乞う手歩いたのじゃ。
　一切の栄楽を捨て無一文の身になる事が安らぎへの道なのじゃ。

　一切の財貨や名誉や権力は死に対しては何の役にも立たないのじゃ。
　それらに執着する者は現実に行動しているように見えて、本当は死という現実には対処していないのじゃ。

　一切の栄誉と財産を捨て、心を整える事こそ真の現実に対処する道なのじゃ。
　死と言う現実に対処し、それを超えて人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。

　そのようであってこそ肉体を持った意味もあった言えるのじゃ。
　滅びていくしかない肉体で不死の境地に到達する事が出来たのであるからのう。
　修行者は虚仮でしかない栄誉や財貨を捨てて、そのような永楽の境地を目指すのじゃ。

>>18
仏にとって、栄誉とか財産はオマケだろうね。。

ゴータマ仏も祇園精舎とか寄進されても断らなかったわけだし。。

なんで俺はパソコンをしないといけないんだ！

ほんとに金がなくてまったく平気だよという
大金持ちででも金には囚われてなくあってもなくても平気だよという
同じ境地なんだよね

ただ、貧乏人はお金持ちになった時に我を失うかもしれない
大金持ちは実際金がなくなった時に平静でいられないかもしれない

経験を積んだ人ほど口だけではわからなという

ああ！カネがほしい！

>>18　〜じゃ教　のひとり教祖でもあり、したがって当然のひとり教徒でもある　おに　さん　

＞お釈迦様の教えとは本来、世の中の常識とは外れた道なのじゃ。　それ故に出世間の法とも呼ばれるのじゃ。

(。_゜)〃ドテッ!

シャキャ族の聖者に　聞いたのかなー
聞いたことある?
シャキャ族の聖者　の弟子を自任するもの、全ては、こう云う、にょーぜーがーもんー
自問し、自答するのです。

それは
法を灯明としなさい。
自己を灯明としなさい。
わたしのこぶしは、これまでも一切握りしめて来なかった。
と。

〜じゃ教　教祖の　おに　さん　自身の言葉で話し始め夜（ナイト）。

あのさあ、「本心」　って、あるの？無いの?

それはお前が自問自答しなさい

結局、性欲を克服するかどうかなんですよ
性欲から芋づる式に他の欲望や問題が連鎖してくるから
すべてのこの世の問題の背後には性欲が隠れている

>>25
マハ―・マーヤー、偉大なるマーヤーってやつだね。。

釈迦もダルマも女のあそこから出てきたってことをお忘れなく。。ｗ

性欲なんてたいしたことないよ
オナニーするだけ。

>>25
食欲断った方が早い

>>26　ぬらりひょんで　しかも悟前のエロッ　ろ、ろん　　さん
> >>25
> マハ―・マーヤー、偉大なるマーヤーってやつだね。。　 釈迦もダルマも女のあそこから出てきたってことをお忘れなく。。ｗ

土手ッ　!!!

わきのしたからですよねー　ガウタマ・シッダールタ　さん　・・・・・(￣。￣ )ボソ...

突き詰めてみると聖なるものはマンコである。

>>27
オナニーも問題だな、いろいろわかってくれば。。

性欲を無くしたいなら、禅ではなく、ヨガをすべき。。

でもクンダリーニで逝ったら、こっちでの生を維持することが難しいのではと思う。。

ダイジにせよ、フーマンにせよ、最後は自死だろう、たぶん。。

僕や観えもんみたいな、中途半端なのは、まあ死なないんだろうけど。。ｗ

>>30
いやいや、おいらはチンコに一票。。ｗ

ちんこ音頭　- 2:52
http://www.youtube.com/watch?v=Yh-9lxqreHM

.Rod Stewart - Time (2013) - 1:01:40
http://www.youtube.com/watch?v=kqy0-SdOEmM
.Phil Collins - Hits FULL ALBUM - 1:14]04
http://www.youtube.com/watch?v=sGbBd0YqwOw
.Mariah Carey-Greatest Hits - 1:12:26
http://www.youtube.com/watch?v=Vly4gHEcfM0
Celine Dion - Taking Chances - 1:15:11
http://www.youtube.com/watch?v=FEMppvoojDI
Celine Dion - A New Day Has Come - 1:01:03
http://www.youtube.com/watch?v=OmVMLLPav9E.
Celine Dion - All the Way... A Decade of Song - 1:50:36
http://www.youtube.com/watch?v=iFtOCjkYM70

三波春夫　?元禄名槍譜 俵星玄蕃　ほか? 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=SyXg8qwoG7w&list=RD02fnX1vD0TBJU

.石原詢子 詩吟 「川中島」 （武田節） - 5:38
http://www.youtube.com/watch?v=olguD6WJ3Qc
.平家物語より　祗園精舎の一節 - 5:38
http://www.youtube.com/watch?v=SA0bABtx0zY
琵琶　- 16件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=xyUVT8sas6g&list=RD02SA0bABtx0zY
琵琶　- 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=1zsJXncKieg&list=RD02xyUVT8sas6g
琵琶　- 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=xyUVT8sas6g&list=RD021zsJXncKieg
盲僧琵琶　山鹿良之　「羅生門」　Story of Rashomon - 57:53
http://www.youtube.com/watch?v=NZ0tEKcpWeI
琵琶・平家物語 - 6件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5HGe_MI3akM&list=PLCA0F166A5EF27994
落語　「源平盛衰記」立川談志 　 - 48:06
http://www.youtube.com/watch?v=9hR1npH4zv4
江戸噺 - 102件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=a946itTD1ws&list=PL50A5F84C28ED8733
順子ひろし 　−29件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=G2Dk9KfcAGw&list=PLBF374F69FCBBA0FC

玉城さん　仏より働かされている。・・このように見てくると、日本の仏教はさまざまな大乗の各学派に育てながら展開して
来たのであるが、結局我々は何に元ずいて救われていくのか。何によつてこの身が目覚めていくのかという切り詰めた問題に
対して、鎌倉の宗祖たちがそれぞれの解答を出したのです。ひたすら念仏して仏に帰衣していく、ただ坐ることによって仏に裏
打ちされれていく、身も心も仏の家に投げ入れて随っていく、信心は如来より賜りたるものなれば、信じるものは如来と等しい、
劣悪の己心のままが仏より立て直されていく、等等。それぞれの形で鎌倉宗祖たちは教えたのです。ここは共通の土俵が現れて
おる。すはわちわれわれは働きに先立つて仏に裏打ちされ、仏より働かされていると言うことです。

【古谷経衡】さくらじ#92、小川寛大が見る伝統宗教の劣化、覚醒する日本

今回は、宗教ジャーナリストであり、「言志」編集にも携わっている小川寛大氏をお招きし、
出版業界のちょっとした裏話をした後、国民意識とは反比例するように自虐史観に溺れていく一部の仏教関係者について、厳しく糾弾していただきます！

出演：古谷経衡、saya、小川寛大
皇紀2673年6月28日収録

　　　　(重要)



�V

>>18
＞お釈迦様自身も他人の家に食を乞う手歩いたのじゃ。
＞一切の栄楽を捨て無一文の身になる事が安らぎへの道なのじゃ。

それは単なるひとつの修行スタイルでしかない。
無一文の身になる事への執着に捉われているからだ。
無執着への執着であって、それも分別執着でしかない。
＜最上の「想いからの解脱」において解脱した人＞（Sn.1072）という無分別境地を透過してはいない。

ナマポこそ仏教徒の理想的

生活にゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

時代遅れの人々はいらないはずがない。僕が仏教の教えを信じていることを
さらに強固にする間違った意見に過ぎないのだ。時代遅れであるということは
この世の最先端に従わないということである。僕は発展されたモノに従う気は
全然ないのだ。それは世がなぜあるか分からない者の戯言なのだろうか？
なぜあるか、なぜないかつまり現象か抽象かの違いはそんなに重要なことか？
そういう風に考えると、やはり、発展ということはおかしいことが分かる。
しかし退化することもおかしいことだと分かる。しかしそこに居座り続ける
ことも可笑しなことであると分かる。であるなら、やはり仏法の末法の世でもいいから
生まれたことを有り難く思うべきであるのだ。仏教に異教はいらないのだ。
絶対に入れてはならないのだ。その悪魔の囁きをどう受け取るかが重要なのだ。
僕は絶対に、仏法を手放さない。ただお経や研究書はただ読んでもつまらない。

自分の思念の混乱が分かるが、あえて僕は今、あなた方に危険を顧みず
真実を伝えている。

ゲームボーイカラーの十字キーってあるでしょう？あれはメニューを動かしたり、
はいやいいえを選ぶときに使ったり、主人公を動かすときに使ったりと
多様に使うのだが、その十字キーを十字架とするならば、分かるように、
僕たちはメニューを決められ、自分を操られ、判断を決められ、地上を
支配されていることに気づくだろう。その十字架の名によって僕たちは
完全に支配されている。しかし仏教では権力や名誉などをおかしいと言っている。
だからキリスト、キリスト教の考えもおかしいのだ。それに従属すれば、
たちまちにして、天国に迎え入れられるだろうが、傍から見ると、
ただ天国でまた利用されるだけなのだ。そういう支配構造は仏教にもあるが
それは大乗のお経さんにあるということである。南無阿弥陀仏を称えれば
救われるのだが、救われても待ち受けているのは阿弥陀の支配する世界である。
であるなら、支配をしない世界というのは有り得るのか？僕がやっていることは、
キリストや阿弥陀と何ら変わらないことだ。ってことはそのようなことを
お釈迦さんが言ったのかというと、お釈迦さんはそんなことを言っていないのだ。
異教を信じるくらいなら、南無阿弥陀仏と称えた方が随分ましであるのだ。

＞お釈迦様の教えとは本来、世の中の常識とは外れた道なのじゃ。
＞死と言う現実に対処し、それを超えて人は目覚めた者と呼ばれるのじゃ。

やはり現実喪失が悟りと思っているようじゃｗ

＞修行者は虚仮でしかない栄誉や財貨を捨てて

鬼和尚の現実喪失の虚仮の悟った人ゴッコも捨てようｗ

>>42
あなたの現実は優越感と劣等感に支配されてる。そんな気がします＾＾

４３はイタコの霊視でもしたつもりとかｗ
鬼和尚を盲信すると劣等感が起き、優越したい妄想から 現実把握を放棄して
＞あなたの現実は優越感と劣等感に支配されてる。そんな気がします＾＾

と書き込みしたくなるとかｗ

今日は七夕。。
人はまあ生まれたときの星の配置によって、ある程度キャラとか、優位になるチャクラが決まってしまう。。
あとは遺伝と環境因・・時代性などか。。

でも、12星座の配置とチャクラとの相関関係と言うのはたぶん本当だろう。。

七月七日がなぜ七夕なのか？
七が現すのは無数と言うこと、だから、無数の星々に思いを馳せましょうと言うことなんだろう。。

過去七仏と言うのも、まあ要はいっぱいたということだ。。ｗ

七夕にふさわしい曲ってそれこそ無数にあると思うが、おいらが今気に入ってるのはこれだな。。
キラキラ星から始める、夢見る宇宙。。
小学校の一番初めにならって引いた曲がこれだもの、キラキラ星。。

夢見る宇宙 buck-tick
http://www.youtube.com/watch?v=HyCkYdaMAvc

生と死、愛と憎しみ、戦争と平和、光と闇・・ＢＵＣＫ−ＴＩＣＫの曲には人間の全てがある。。

臭い科白を言えば、僕はこの時代に生まれたことを、悦ばしく思う。。
黄金の８０年代を少年期として過ごし、９０年代の終わりから、２１世紀の始まりまでを生きてきたわけで、
終わりと始まり、光と闇の混沌と一体ものとして自ら生もあったわけだ。。

思えば、日本がどん底だった、一番底だと感じたのは、２００２か３かそこらへん。。

上昇局面の開始は、2008年くらいだったと思う。。
2008年は、何とも不思議な年だった気がする、僕的にはいろいろあってね。。

とかいっても、個人の運命はその人次第・・世界は美しいと、御釈迦様は晩年に語った。。
それが見えるかどうか・・自分一人の殻をそれぞれ破らなけりゃならんのだろうね。。

疾風のブレードランナー
http://www.youtube.com/watch?v=166KU4_diIE

やっぱり野良がいいなあ。

門より入るのは、凝り固まった自尊心をほぐす必要のある人。
縁により手に入れるのは、風に吹かれて水に流される軽薄軽量の人。

>>44
いえいえ、感じたことをつい書いてしまう軽薄の者です。

まあ、悟りたければ、下のチャクラ6つ全部使うなと言う話。。ｗｗ

そしたら、どうなるかと言ったら、エネルギーは体の背面を伝って流れる。。
そんでもって、後ろ頭と頭頂の間くらいにあるブロックを突破していく。。
で、頭の上全体にエネルギーが行きわたる状態が、クンダリーニ的な悟り。。

オナニーしたら、思考、想念の世界に落ちる。。
感情を動かす、音楽や映像も見すぎたらだめ。。ｗ
本を読んで、新しい知識を得て喜ぶのもダメ。。ｗ
考えて、いいこと思いついて、2ちゃんに書き込むのもダメ。。ｗｗｗ

まあ、バッハの音楽くらいだろ、人間の世界を超えてんのは。。ｗ
でも、それすら余計だから、聴かん方がいい。。

とにかく一人になって、静かにしてることだろうな。。
だんだんそれが心地よくなる。。
現実感が蘇る。。
物と一つになる・・でもまあそれからまだいろいろとある。。

そういうのは、単にそれを見るため、悟るためにあるに過ぎんのだから。。

>>47
自尊心のある仏の方が働きが大きいだろうね。。

これ密教の悟り。。

誇るべきものも何もありませんと、雪渓師は言う。。

でもせったんや一休さんには、悟りを得た誇りがあった。。

まあ、いろんな仏があっていいんだろう。。

白隠の晩年の達磨絵ってすごいと思う。。

でも、仙�高ｳんのへなちょこ画の方が、どんなに人を癒すかどうか。。

おれはスゲーんだ、悟りはスゲーんだって、示す仏って、なんかいやらしいなー、抑圧的だなー。。

おれらに悟れ悟れって、あっはっは、せったんさんは、何勝手なこと言ってんだろう。。ｗ

禁欲はエネルギー充電できるから
現代社会でストイック、禁欲はバカという風潮があるけど
エネルギーの重要性を知らないバカのたわごとに過ぎない
うつ病とか現代病はオナニー、ゲームのやり過ぎでエネルギーが著しく減少してる状態なのである

ぎえん師を吊し上げる、なんてことができたのは、雪渓さんくらいで、
せったんさんは生涯師に頭が上がらなかった。。

ぎえん師に会ったとき父に会ったような気がしたと言う。。
その時点でダメなんだわさ。。ｗ

東大出てるのに心理学を知らないんだろうか？
三歳児くらいで通過すべきオイディプス関係を生涯抱えたまま。。
で、師匠が死んだら、今度は自分が父権的な存在になっちまうと言う。。
ダメだこりゃの一言よ・・人格に見るべきものなし。。

ぎえん氏自身は、春風駘蕩で、エバってる人じゃなかったのに、あんたはダメだったね、せったん坊や。。

あんたの法も悟りもその人格が台無しにした、無知が台無しにした。。
この側面は、僕以外言ってくれる人いないだろう。。

僕にとってのせったんさんは、単なるティーチャーでしかない。。
僕の中の父親なんか、ほとんど死んでいたのだから、彼と会った時点で。。

父子関係というのは、人が成長するためにはほんとは要らんのよ。。
母がいればいい、あるいは、世間の法や掟、現実があればよい。。
それをおれが師家だから偉いって、時代遅れも程々にせー、アホンだらが。。

法の跡取りが欲しいとか、ほんに気持ち悪いことヌケヌケと言い、てめえ勝手におれらを利用しようとする。。

バカこけ・・おまえのために坐るわけじゃなし、おまえのために悟りたいわけじゃなし、どこまでもてめえ勝手に気づかない。。

ほんにアホなんだわさ。。

まあ生まれつきの個性なのかも知らんけどね。。

ロンは相変わらず迷い好きだなあ、ゆえに、かかし、支店長に突っ込まれるんだなあ。
チャクラとほざきながら、５０・５１・５３の臨済宗的視点と発心寺流視点を無理やり入れ込む（云わんがところは理解できるが）
人格が問題と言うよりも、問題は曹洞宗宗旨理解の問題だろう。

昭和ひとけた世代のバイタリティは、今の俺らとは比べ物にならん。。
それによって、戦後復興もなったのだろう。。
浅田次郎の「地下鉄に乗って」って観たよ、映画。。
戦後闇市の世界、生きていくこと、食っていくことそれしかなかった時代ね。。
まあ、せったんもその世代の人間。。
第一チャクラ中心であって何の不思議もない、僕らにとっては、頼もしくもあり、疎ましくもありと言う感じだろう。。

一方雪渓さんは、安堂情報によると、海軍の主計官かなんかだったそうな。。
戦艦が沈みそうになると、真っ先に書類抱えて逃げる役ね。。ｗ
太平洋戦争に従軍したものにとって、マジメに戦ったものにとっては、敗戦そのものが人生の終わりみたいなもんだったかもしれない。。
といっても、雪渓さんが真面目に戦争やってたかどうかは知らんけど。。ｗ

でも、時代性関係なしに、もともと死に近いようなところで生きてる人っているのね。。
おいらも昔はそういうとこあったかもだなー。。
生きるって何？みたいな。。ｗ

ロンよりもせったんの方が学べるけどな、雑音が少ない。

禅で云えばロンは外の風景に惑わされすぎだなあ。

>>57
言葉自体が雑音ちゃう？

・・というわけで星になったせったんさんに、糞尿ぶっ掛けようとする、の図でした。。ｗ

>>58
そうかもね、ホントはせったんも関係ないからね。。

欲求を拒絶するような奴が悟ってるわけがないだろう
あるがままをあるがままに見ろよ

自我を突き詰めた結果自我を拒絶したのが釈尊の悟りだろ
じゃあお前は何をしたいのか
釈尊の悟りを得たいのであればそれは自我でしかない
自己矛盾を抱えてる時点で無駄なんだよ
だから俺が言ってるのは仏教をやってる奴はそもそも頭が悪いってね
仏教をやることが仏教になってないんだから
もっと深く考えろや

悟りを得たい、真実の自己を知りたい、
まず最初はこの欲望が強烈に熱烈になければならない
そしてそれ以外の欲望はほぼ諦めなければならない
そうでなければまず達成しない
この欲望は最後には自然に落ちる
最後と言うか途中だな
この最初の欲望ナシに達成した例はほとんど聞かない

>>58
禅で言わないと、どうなるの？

おれの場合、悟りたいはそんなになくて、坐りたいがある。。

できればどっかのお寺に籠って、集中的に坐りたい。。
そんくらいかなー。。

全部忘れて坐りたいわ。。

・・で、稀勢の里はまずは一勝。。ｗ

あとは三歳くらいの物心ついて失ってしまった、二歳児くらいの時の意識状態。。

あの透明で、幸福だった、時の自分に戻りたい。。

どうにも今ある自我と言うものが、窮屈で、邪魔で、外したいというか、元に戻りたいという欲求があるな。。

男児と言うものは、もう三歳くらいから、男性ホルモンが盛んに分泌されて、頭半分パーになっちまうらしい。。ｗｗ

おいらもそうだったのかもだなー。。

あとは言えばボンビーになって、家族がギスギスし始めた頃か、3歳くらいって。。

おいらは、ちん毛が生えるのクラスで一番くらいに早かったな〜。。

肉体だけなぜか早熟。。

小五くらいでもうボーボーだった、恥ずかしかった気がするな〜。。

日本の仏教はそうでもないが、仏教というと欲望を否定しすぎか
食欲、性欲なんかは動物から持っている自然なもの

執着を取ることを言ってると思うんだが欲望がある状態で執着をとれるのかという問題もある
動物は食欲、性欲のある状態で執着なんかはない
フロイトは性の抑圧から精神病がおきるという
禁欲的宗教者に精神病が多かったりする

食欲とか性欲って必要最低限でいいんだろうけど自我によって肥大しちまう部分も大きいでしょ。
そこを考えないと結局自分の首絞め末世、って話だろうと思うんだが。

６１，６２の意見は鬼和尚への意見と限定すべきだなあ。
鬼和尚はエセ仏教だから、その意見はエセ仏教鬼和尚教に限定しようね。

仏教とは形式ではなく姿勢である

７２は現在曹洞宗主流派ぽいなあｗでも、あれは形式でもあるな。

> 曹洞宗主流派

ぜんぜんちちげーよｗ

>>65
他に頼ってるようじゃ無理だよ
瞑想する必要はないけど突き詰めて考えろ
俺はいったい何なのかを
そうするとあらゆるものが剥がれ落ちていく
その結果残ったものが自我だ

ようは絶対的なものを絶対的な論理以外で証明することは不可能なのでそこに生ずる矛盾を解消できない時点で絶対的なものが絶対ではない
俺の論理は仏教じゃなく仏教哲学だけどな

>>19　それも修行の場所を必要とする弟子達のためであったじゃろう。
　本人にはもはやわがものという所有の観念も無かったじゃろう。
　地面を所有したと言っても、それは人が定めた法権の観念によるものでしかないからのう。

>>75
思考の前に、対象の認識があり、その認識を生じさせているのが、自他の区別。。
考えたって何にもなるわけない。。

自他が分かれる前に戻る以外ないんだよ。。

だから、坐るしかないの、最後は。。

坐る以前に思い込み、誤解があったら、坐ってもダメだろう。。
だから、ある程度学んで考えて理解する必要がある、というくらいか。。

>>75
だからまず自我を認識しろって
自我がなければ他を認識できないだろうが

アンカー間違えた
79は78へのレスな
何も学ばなくても自分が何かぐらい考えられるだろうしそんなのを原因にしてる時点で何も分かってない

>>79
じゃなくて、自分を他と区別して認識する＝誤謬＝自我。。

自我を認識するって、堂々巡りやってどうするの？

分かりやすく言うぞ
赤を赤と認識できなければ赤以外のものは赤以外の色と認識できないだろ
赤と認識しているのは自我だから自我がなければ他を認識できないの

人は物と同じものだし、自然と同じものだし、自分と他の人とは同じものだ。。

万物斉同、天地万物と同死同生底・・これは坐っとれば実感できること。。

この一体感に安心がある、分離が自我の始まり。。

この分離の中において、何を認識しようが、あまり意味がない。。

まず自我の定義をはっきりさせろよ

>>84
認識が生じたことを振り返って、認識があるなら、認識する自分があると勘違いしてるだけの話。。

>>76
哲学ってどうなのかなとも思うな
絶対的、論理、証明、矛盾　これらの定義がはっきりせん
はっきりしないものをいくつくっつけても更によくわからなくなる
>>82
こういうわかりやすいのでも何が言いたいのかよくわからんｗ
自我はあってもなくても良いと思うぞ

>>85
いや、認識してんのはマインドだろ？
そんでマインドに同化してる「私」という感覚、始まりの一点があるわけだ
この「私」のことを自我と言ってんのかそれとも同化したマインド全体を言ってんのかとか
人によって定義が違うだろ
「私」は最終的には偽りだが、通常の人間の状態で認識できる中では最も真実に近い
わけだから、最初はそこに焦点を当てろってのがアドヴァイタ系の言ってることなわけだ
最初から「認識してる自分はない」と考えても何も始まらないと思うが・・
それは実在に目覚めた人から見たら実在としては存在してないってだけ

>>87
認識している時認識だけがあって、認識する者はないよ。。

認識作用と認識対象が一体になってるのが認識。。

何かが認識する、という前提そのものが誤り。。
主客ははじめから無いの。。

けどこのこと自体、たぶんある程度坐らなけりゃわからんかもだ。。

自己意識が希薄にならんとわからんかもしれん。

マインドと言うのは、対象があると思い込んだ後に生じる、自己中心の思考作用かな。。

でも、問題は認識以前だから、坐って、そこまで行くしかない。。

マインドだ自我だとか考えてもあまり意味がないと思う。。

認識以前って
リンゴがあると　見ている自分が自我で
リンゴを見ている自分がない状態があるということか

座ってそういう境地を垣間見たとしても
普通の生活状態でリンゴを見ている自分があるとしたら
そういう見ている自我のある状態が普通になると思うんだよね

それだ
つまりどういう組成か
だ

>>90
そう、だからある程度コンスタントに坐らんと、何もなくなっちまう。。ｗ

>>88
＞認識している時認識だけがあって、認識する者はないよ。。
＞認識作用と認識対象が一体になってるのが認識。。

ほんとうに認識する者はいなというより、実在としては存在しないということだろ
その境地ならもちろん認識の対象も実在には見えないはず
よって二行目が怪しい
認識自体も実在はないが、認識を可能にする力は実在からきてる

>>93
いや、実在だけがあって、自我と言う幻想がない。。

本当に無になって、ものみなありありと、鮮やかな現実だけがある。。

生きてる悦びなんぞ、これ以外あるだろうか、という。。

>>75 ＞＞その結果残ったものが自我だ
僕はそれは性根であると思いますよ。自我と言えば、最近話題の単語なのでしょうから、
それはなんかわかった気になれる単語なのでしょうねみんなにとって。でも、
僕は根(こん)つまり性根であると思うのです。根っこがあるから、木は立っているように
僕たちの性根は立っているでしょうか？立っていないから、精神病になるのです。
性根が腐っているのです。もしですよ、性根が立っているなら、その者は当然、
無始以来のこの性根によってやっとこさ保っているモノが地に足を付けた
それから終わりには解脱出来ると思いますけど。性根が腐っているのに、
歩んでいるならば、その者は天狗さんなのかもしれない。天狗さんには天狗さんの
言い分があるのだが、どうしても仏教を聞かないならば、欠点が見えてこないのです。

>>88

「先達が言うのは本当は」
主客ははじめから無い。
「らしい」のだが、人は経験の蓄積、思考、好き嫌いによって物事を捻じ曲げて認識している。

それを自我という。
その自我を自覚してそれが虚妄だと見抜くのが道だ。

ろんは、自分が自我にどっぷりつかっているという事実を認めたくないから、それは始めからないといいたいだけ。
実際には自我の自覚から入るのだが、自覚すら市内でその虚妄を語って空念仏。
門前の小僧習わぬ経を読む。

>>95
自分が先にあるんでなしに、世界が先にあるの。。

自分なくして、ものみな生き生きと輝く、そこに住しようというのが、仏道じゃないの？

おもろい。
昨晩はおっかあとハシゴ３件朝帰り。
オラあ４か月休みなく働いたで、久しぶりに昼寝三昧。
夕方起きて雑用して、また飲みはじめて、また眠くなったあ。
これから娘にうんまいラーメン作ってやって、一緒に食って寝る。
おっかあは自分の店持ってるでさ、うちは旦那もおっかあも無えんよ。
んでもってオラの対大古法はおっかあ。
引っぱたかれ様が、微塵もこれなくさ。

>>96
はい、自己紹介お疲れ様。。

必死に自分の幻想を抑圧して、死物である作られた無を作るために四苦八苦。
それを邪魔する言葉は反射的に否定。

妄想を作るろんと、妄想を否定して白紙にするろんの独り芝居。

>>99

あ、私は自覚しておりますので。

>>57
無心に行き合ってはじめて無心を知るのに、奴は無心に行き合う事無く、無心＝心なんて無いんだからって、観念上の無心に縛られ、そこから離れる事の出来ない自縄自縛の輩やっているんです。
触るほどに奴をして混迷させ、こちらの老婆親切を踏みにじるっきりです。
放っておくのが一番です。

何が無いというと、何が、という観念がそこにある。
自作の観念を打ち消すために無という観念をお仕着せても仕方ない。

ム
二ではない

これらそういった心配のない

>>62 ＞＞自我を突き詰めた結果自我を拒絶したのが釈尊の悟りだろ
拒絶ではなくて、性根つまり自我から解脱したのが釈尊の悟りです。

>>79 ＞＞自我がなければ他を認識できないだろうが
いや誤った認識なら出来る。そしてまず「あれら」に気づかないといけない。

＞＞赤と認識しているのは自我だから自我がなければ他を認識できないの
もしかして自我って、我(アートマン)のことのようですね・・・。釈尊は
それについてはダメであると言ったはずだが・・・。と思う理由は、
自我が赤と認識しているんではないと思うんですよ、それは自我つまり性根
ではなく違うコトバで説明しないといけんところだった気がする。
なぜなら、それじゃあ、我(アートマン)があるという説を信じていると
思われても不思議じゃない気がするのですが？

何も知らずともよい。

一番の阿呆でいればよい。

何も言わずともよい。。

>>97 ＞＞自分なくして、ものみな生き生きと輝く、そこに住しようというのが、仏道じゃないの？
そうですね。ここは、うつしよ、であるのだが、仏教世界でもある。

>>106
そうだよ。。
だから、周りの人の言うこと聞いてれば、そんなに間違いはない。。

人任せがいっちゃん楽・・かもしれないしな。。ｗ

>>102

何も問題はないんだ
何も問題はないんだ

って、自分自身の好悪、妄想(それからくる外界の認識)から必死に現実逃避をしている人の邪魔をすることもないのかもしれんね。

言葉は似ていて目的が全く違うからややこしいのよ。
何も問題はないんだ、大丈夫だ。って思いたいだけなんだからそっとしておけばいいんだ。

なんだけど、そう思うために紛らわしい言葉を使ったり、それだけならともかく他者にその偏見を投影したりするから、
まあ、それも放置か。

>>107

じゃ、一般常識として句点一つにしていただけますでしょうか。

>>109
え？
なんか言ったか？ｗｗ

そうだよ。。
だから、周りの人の言うこと聞いてれば、そんなに間違いはない。

うん？
これを実行してもあなたにとって恥ではないですよ。
>>110の方がよほど恥ずかしいのですが。

>>110はゼロ個だけどそういう問題でもない。

>>107 ＞＞だから、周りの人の言うこと聞いてれば、そんなに間違いはない。。
でも、それは・・・。つまり、さっき阿含経ちょっと読ませてもらってたんだけど、
「纏てん」や「使し」や「煩悩ぼんのう」や「結縛けっばく」なんかがないから、そんなに素直に聞けるんだよね？
それらがあるんだけど、聞くってことだよね？　能天気な人なんてこの時代に
いるわけないんだから。性根腐って立てれない人々がいるのに、まさか能天気な
わけないよね？

>>113
まあよくわからんけど、自他を信頼していくしかないんじゃないの？
ノス様の場合は。。

不安だから、創作等で自分の世界に逃げ込む。。

でも、ホントはそれも要らんかもしれんのよ。。

自他を信頼できればね・・自他を信頼する＝南無阿弥陀仏ではないか。。

>>97
＞自分なくして、ものみな生き生きと輝く、そこに住しようというのが、仏道じゃないの？

ものみな「空」なのに、生き生きと輝くのか？

>>115
自分が空になれば、ものみなと一体になるのさ。。

空と言うのは、そうなるための過程で利用する概念に過ぎん。

物が空なんじゃなくて、自己の認識が空だということに過ぎんの。

＞＞自他を信頼する＝南無阿弥陀仏ではないか。。
南無阿弥陀仏を考えると頭おかしくなるｗｗｗ
まずは中論とか阿含経とか初期仏教の解説書とか読みたいな〜と思っている。
そもそも親鸞さんも、そこまでたどり着くまで９歳から２０年間も比叡山で
仏教を学んでおられるのだから・・・。僕はもう２０代、完全に時間がない。
だからといって遠回りもありだったかなとも思う、それにまた遠回りする
つもりだしｗｗ

こういうことなんだよ
赤の他人を自分だと仮定して見てごらんなさいよ
その自分である赤の他人がスっ転んで怪我しようと痛くもないし腹も立たないだろう？
赤の他人の身体に自分の自我がない、だから無我だ
お釈迦様はこの境地に達したんだね
自分の体を捨てちゃった、自分のモノじゃない、だから痛くも痒くもないし腹も立たない
しかしながら痛くも痒くもないといっても傷つくままに放っておいたら壊れまくって糞の役にも立たねぇなってことで修理する
あそこに傷ついてる身体があるな修理してやろう
それが慈悲だ

>>117
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。。

>>119 こんなこと言ったらえらいこっちゃなことが起こるかもしれないんですが、
言いますよ〜。他力でも自力でもないんです、「力」が覚りになるんです。
つまり他力本願である如来からでもなく、自分の力でもない、力が覚りになるんです。
あなたは自分とか言っていたが、自分とは反対な如来がすぐ近くにおる者という
枠組みだけではなく遠くの全然違うところにいるという如来については考えなかったのですか？
つまり阿弥陀仏・・・。阿弥陀は心の外にいるそうですよ〜。僕たちの
生きている娑婆の外に極楽はある。僕たちはうつしよにいる・・・。

それで、その「力」は性根を持った者にあるのではなく、二重ということなんです。
つまり力と性根を持った者の方向性の向きは同じでも、その方向線は違うのです。
だから二重。正しく歩んでいくということと、正しく勤めることは、同じ
スピードですが、覚りに行く着くことと、覚ることは違う気がします。
力って何か？仏教では真に今のところ説かれている経典を見たことがないです。
しかし力の正体がつかめても、やはりブッダの言われたように、正しく歩んでいく
べきですよ・・。

>>111
自閉症やってる奴に何言っても届かねえよ。
そこにしか自分の居場所ねえと思い込んでるんだからさ。
一歩踏み出せば新しい自分に行き合えるってのに。
出てこいっていっくら言っても、言うほどに頑なです。
成人出来ない餓鬼そのものです。
放っておきなさいって。

>>114 あなたはスピリチュアルを少し知っているから僕の考えが分かると思うんですが、
つまり、僕たちは召使いのような者たちをこき使っているのは事実です。
そして、それ故に、縛られている・・・。さらにはうつしよという纏いがあるから
仏教世界には入れない。さらには自分の中に煩悩がある。その煩悩の火を吹き消した状態
の境地を涅槃というのですが・・。(涅槃の解釈は略・・・)

>>122
ようわからん。。

浄土真宗は、煩悩ＯＫでしょ。。
親鸞さんは、奥さんが10何人もいたでしょう。。ｗ

やりまくりの子供つくりまくりじゃなかったんじゃ〜？？ｗｗ

ノス様もいい女見つけろよ〜。。ｗ

そもそもキリストを信じている女を救えるか？が重要だな・・・。
でもこれ言ったら、女は僕を見なくなる。天狗も同じことを言うから・・・。

>>124
クリスチャンはかわいい子多いよな。。

おいら、かわいい子と結婚できるなら、洗礼でもなんでも受けるわ。。ｗｗ

>>123 南無阿弥陀仏の教えはもっと上にあるんだよ。今重要なのはもっと基礎的な事。
浄土真宗にしても教えが深すぎる。そんなものをすぐさま分かるはずがない。
分かった気になって南無阿弥陀仏と本気で称えておる者たちは、弥陀の分身としての
如来になるんだろうな〜って思います。でもね、弥陀はあくまで弥陀であって、
弥陀如来を僕なんかが考慮に入れたら頭がおかしくなるよ〜と言っているのです。

>>125 ｗｗ　ですが、僕が言いたかったことは、愛情をみんな女は持っているということを
言いたかったのです。だからそのような者は愛の教えに引かれるのは当然。
引かれなかったら逆にちょっと偏屈者が多い。特に仏教の教えに引かれた、
比丘尼はちょっと・・・↓↓。

>>126
別にわからなくても、信じて唱えればいいんじゃなかったっけ？

なむあみだぶつなむあみだぶつなむあみだぶつだけになっちゃう。。

>>127
尼さんとやっちゃいけないんだっけ？

だったら、一般の人と付き合えばいんじゃな？

坊さんは結構モテるかもだな。。ｗ

>>128 そういう人の方が早くに弥陀浄土に往生するでしょうね？
しかし、それはつまり、遠回りをした人は遅くに弥陀浄土に往生するということ。
いつかは南無阿弥陀仏なんだけど、成仏したとき全然違う、如来の種類が違う。
名が如来によって違うように、それら名のある如来を大きく分けると種類が
出て来るのではないだろうか？

>>130
ようわからんけど、とにかく一心に念仏して成仏すればいんじゃないの？

遠回りもいいかもだけど。。

>>129 いやそういう事はないと思いますよ。
まあまだ先の話。今しっかりしないとそんなもの出来ない。

愛と言うよりもチンコをは子宮を救うということじゃなかろうか？

まあ、愛情と言うより、本能の世界がベースにあるんじゃね？

>>132
ああそうか、今はまだ学生というか、修行中なんだね。。

がんばってね〜。。

>>131 天狗とは違うということが分かりつつあることはあるが、まだ壁がある。
無数の聖道から抜け出さないと、浄土門には入れてもらえない。その浄土門にも
三種類あって、１８願と１９願と２０願・・・。そのようなあり方を順々行って
ようやく信心が得られる。すぐさま、上には上がれないと思われます。
無数の聖道を今の仏教では把握できない。つまりうつしよにいる僕が仏教世界の
そのような事が知ることなど、仏教世界に直に行かないと出来ない。
だから仏教世界に入るためには、基礎である中論や初期仏教や研究書を
学ばないと、まず第一に仏教が分からないことになる・・・。

真言密教や浄土真宗や日蓮宗なんて、現代の最先端と思われているが、
そこまで行くには、基礎から入いらないと・・。

>>135
確かに自力宗は天狗になっちゃうからな〜。。

聖道にいると思うと驕るしね。。

他力本願、阿弥陀の慈悲にすがる。。

いいことかもしれんね〜。。

>>134 修行か〜。そうかもしれませんね。菩薩の五十二位のいっちばん最初に
信心（しんしん）
教法を信じる心。一切の妄迷を滅尽し、中道を了知し純真なること。
ってのがあります。まじでこの意味合いを了知できるほどのものなら
うつしよにも与えられているから、あとは学べばいいだけですね。
いろいろみんなに迷惑かけたけど、ようやく天狗とおさらば出来そうです・・・。

信心得たら５１番目の境地まで行くらしいですし・・・。

だから今はまだ天狗ですね・・・。悲しいことに・・・。うつしよにいる
あなた方と何にも変わらないってことです。しかし仏法を学ぶには、遠回りが
重要だったんでしょうね。もしこれさえも間違っているなら、やってらんね〜と
いうくらい仏教へ親近することは難しいってことだと思います。

>>136 なるほど。自分の中で実感わいてきましたｗ
自力宗にいる者たちが問題であって、他力本願も重要だけど、やはり
僕は学びの中から一つ一つ歩んでいくことの方がいいですね。
学びと修行とはちょっと意味合いが違いますけどね・・・。

>>137-138
うんうん、女よりも勉強ね。。

いい坊さんになれるかもだな。。

>>139 ＞＞うんうん、女よりも勉強ね。。
いやそこまで禁欲な体制ではないことは今日の僕の文でも明白なのですが・・・。

今日はありがとうございます。

>>140
こちらこそ〜、おやすみ〜。。

鬼和尚さんは．お釈迦さまのファンだし．一度経典同地の世界の輝きの風景を見たから？一層御釈迦さんのファンになり夢中にな
れば不安が亡くなり安心の思い出画あるのか？私は悟りは良くわからない無理に求めないけど．自然に駄洒落が出る時は夢中にな
っている説き鴨．孝子師匠のファンでも有る師歌外なく効いて安心画ある。まあ人それぞれファン画ある？ぽつ師匠はURA連投して
も疲れない？そんなもの私でもコピー貼り付けなら全然疲れない楽な仕事だ。でも何か意味が有るの鴨？？(続く)
三行書く命の人から文句がにちゃんも長いと纏める頭がないので、独り語ぶつぶつ合理主義ではロボットの時代が来る

顛倒した見方をしている男性は僕の敵だ。僕は男性という性別に生まれた。
男性という性別の中で男性の性分を学んだ。どうやら戦うという性格が
強いらしい。女性をどうにかしてやろうという所有願望があるがそのような
ことは不可能である。阿弥陀が女人成仏の願を建てたのは女人を成仏させない
ためだが、それによって余計に女性は虐げられた。しかし女性と男性の接点が
分からなくなっている今日(こんにち)、僕は女性がどのように汚れていても
絶対に見放さないという風に思いたくなった。菩薩というのは男性からなれる
ものだが、そこまでの過程がなく、一足飛びに男性が菩薩にはなれない。悪党など
どこにでもいるし、顛倒した男性はずる賢いのですぐに女性を威圧するだろう。

キリストは男性であり敵である。仏は男性ではなく菩薩がなれるものである。

>>142(続き)全然解らないけど気にもならない師。ろんさんの陰謀好きも夢中になつたからか？夢の中で迷っているようでも夢の輝きの
中でのまあ良いか？私の言うことがあちこち統一性無いのも夢中で禄考えない行き当たりばったりの散漫な精神統一なのか気にし
ない？何かノスさんや大川さんが近に？大川さんもたまに良いこと言うか？でも何か欲張り過ぎている鴨．みんな良いとこも悪い
ところも認めてあげなきゃ？適当な生き方にもならない。さとつても同の行ののまあ良い旅なの鴨．たぶん迷いの旅と変わらんか
も？でも同行見得ない師 孝子師匠 夢の途中 http://www.youtube.com/watch?v=9R4bT187SVI
ところでノスさん浄土真宗は何故あんなにいい加減なのか？南無阿弥陀で浄土行つても修行する人居るのか？？でも無いと小○鴨

ロンと戦う自我論者か、論破手法はその自我は明確に定義できるか？
ソシュールてつがくでを使ってラクラク論破できるなあ。

76 ：神も仏も名無しさん：2013/07/07(日) 20:11:09.01 ID:3G7zakOW

ほんと、ソシュール哲学モードで論破できる自信があるなあ。

>>146
論破されてテメエのガラクタぶち捨てられるようならまだ見込みあっけどなあ。
余計頑なになって、祖師が間違っているなんて喚きはじめる馬鹿もいっからさ。

ところでおもろいは今どこで何やってる人だあ。
まんだ僧籍にあるんかあ。

>>145
論破して、どうするの？

あるいは、何のために論破したいの？

論破ルーム

火曜九時
論破

自己を規定してるのは左脳だってことは分かってるんだよ
左脳の働きが阻害されると、自他の境界がなくなってしまう

今ふと個多絵画でたんた゜けど？夢の途中で迷った説きにも・・信じる？
是が無いと宗教にはならないか、神知て安心があればまあ良いと言うだけ？
もし神様画完全を求めているなら神のコピーの曼荼羅だらけにして何の矛盾
もない世界を作るはず？１＋１＝１で１の中に１、１の外にも１で何時も
お変わりない面白くも無い世界が永遠に１の如しで意味も無く永遠に続く
もし御釈迦さんのコピーだらけの世界ならばやっぱりどうしてもロボットが
現われる、怖い矛盾ダラケでも我々は人間だが世界と思いたい。未来は
ロボットでも良いか？神の計画は本当はそれを望んでいたりして？我々は
望んで意無い意無い

>>153

っ http://www.youtube.com/watch?v=McFRonD-sjg&feature=youtube_gdata_player

僕の竜論を公開しましょう。竜の義に三あり。一に幻獣、二に人格、
三に言外である。

言外の竜は「デラ」(デライト・英語・喜ばせるの意)、「ミラ」(ミラー・英語
・鏡の意)、「パラ」(パラミータ・サンスクリット語・波羅蜜や到彼岸や完成の意)と呼ぶ。

ブレイブ(英語・勇敢な、勇ましいの意)
つまりデラ・ブレイブ
デラとは蘇生ということ、ブレイブとは勇者ということ。

竜Ｓ(りゅうず)サークル　つまり竜たちの集まりということ。
竜とはこの場合三つの義があるすべてを含めた竜のことを言う。

パラ・アミターユス(無量寿のえにしを受けたブッダ)＜パラ・アミターバ(無量光のえにしを受けたブッダ)＜パラ・ブッダ(原始仏教のブッダ)

ミラ・ワールド　つまり、うつしよとの相対。

意味分かりますか？

公開の対象にリアルを含めろよ

>>156 意味分からないすまん。

この世はネクスト・ステージへの手段、踏み台に過ぎない
手段に執着したりこだわったりして何の意味があろうか

↑そうじゃ。
彼岸を目指すのじゃ。

>>159　〜じゃ教　のひとり教祖でもあり、したがって当然のひとり教徒でもある　おに　さん　

> そうじゃ。　 彼岸を目指すのじゃ。

(＿△＿;〃 ドテッ!

向こう岸をめざすの？

向こう岸とは、対岸、

対岸を目指すのか。。

と言うことは、おに　さんは此岸、こっちの岸に居るって事だよね。

まだ　おに　さん自身が川にも入ってなくて　なんのかかわりもない　他人に命令するのかなー

＞彼岸を目指すのじゃ。

また、先日来のお尋ねですが、「本心」　　て有るので消化！？

>>160
訂正
先日来のお尋ねですが、「本心」　　て有るので消化！？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
先日来のお尋ねですが、「本心」　　て有るので　しょうか！？

あるとき自分が信じ込んでいた思いに気付いたりする。
それって当人にとっては本心であったと言ってもいいんじゃないの。
実在かどうか、とは別次元で。

>>162　名無し　さん

改めて
このスレ

【仏教】悟りを開いた人のスレ148【天空寺】

スレチ　になるよ。

真理さとり　が語られてないのでは?　ごめんね(゜人゜)

>>163
じゃあんたが語りなよ

>>164　名無し　さん
> >>163
> じゃあんたが語りなよ

云わぬ！　云わぬ！

>>165
云えないなら無理にとは云わん

>>166　名無し　さん

(＿△＿;〃 ドテッ!

家無いは、ホームレス

岩内は主人公！

ツマンネｗ

>>168
> ツマンネｗ

スマンネｗ

許すどさ。も少しなんか無いのかよ

>>170 　名無し　さん

> 許すけどさ。も少しなんか無いのかよ

無いものを有ると観る、これ妄想（もうぞう）・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ

> 無いものを有ると観る、これ妄想（もうぞう）

そりゃそうだ。みんな知ってるよ。そこをどうしましょうかって話でしょう。

>>172 　名無し　さん

無いものを有ると観る、これ妄想（もうぞう）

有るものを無いと観る、これ妄想（もうぞう）　♪〜 <(゜ε゜)>

そうだな。

それが云いたかったの？

妄想してる奴にはあるものはあるんだよ。無いとしても

>>174-175　名無し　さん

＞そうだな。それが云いたかったの？

ヾ(￣o￣;)チガーウ

言いたい事は、なんにも無い。

>>177
> 言いたい事は、なんにも無い。
そのわりに書き込みが多いなｗ

>>176　名無し　さん

> 妄想してる奴にはあるものはあるんだよ。無いとしても


何が　有るんだろうか、無いとわかってると言うのに･･･岩　|_・) チラリ!

>>179
無いならあんたが無いといってるのも無いだろう

>>178 　名無し　さん
> >>177
言いたい事は、なんにも無い。

> そのわりに書き込みが多いなｗ

(。_゜)〃ドテッ!

聞こえないもの、見えないもの、言葉では表現できないもの、を　聞く、それが観自在菩薩・・・

>>180　名無し　さん
> >>179
> 無いならあんたが無いといってるのも無いだろう

>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

有無を言ってないよ。

のらくらした事ばっかりいってないではっきり「何がこうだからこうです」って云ってよ。
ほんとはあんたもお花畑の中に隠れていたいんじゃないの？

相手してると明日に支障が出そうなので今日はこの辺で勘弁してやる

何か知らんけど書き込めなかった

書けるかな・・・・・。
ロン先生最低！

ぎゃーーーーーーーーーーーーーーー
書けてしもうた・・・・・。
ロンたんごめんなさい・・・・・・・・・・・・

ろん先生は相変わらず御大層なことを書き続け取るのう・・・。
他人を批判して、自己だけを防衛する・・・。
卑怯この上ない極道だな・・・。
そろそろ隠謀屋に抹殺されるんじゃないのかね？

本人の主観で、優位性を知覚すればいい。
つまり実銃をもっていても、みんなが短機関銃もっている中、一人で拳銃をもっていても
なんら優位性は感じないので意味が無い。
他人が素手であるのに自分だけ拳銃で武装している、という優位性によって出る。

町でみんながカローラにのっているのに、自分だけフェラーリであるとか。
当然みんなフェラーリにのっていたら優位性は知覚しない

まわりが高卒であるのに、自分だけ有名大学卒であるとか。
当然、その大学在学中は優位性を感じない。みな同じ有名大の学生だから

「自分だけ」という優位性が、視床下部に作用してテストステロンを出す。
だから、家系が良いとか、学歴が良いとか
所得が高いとか、本人が「自分は優れている」と主観的に認識できることが必要。

それが悟りへの最短距離だ。
要するにろん先生のいう事の正反対。

思想の上であっちこっちいって
それで解決なんだ。
おめでたいな。
いいんじゃないの？
あんたさえ良ければ。

>>188　　素晴らしい…

禅語百選在途中に在って家舎をはなれず<臨在録>「一人在り。こうを論じて途中にあって家舎を離れず。一人あり家舎を離れて
途中にあらず」と。・・「甲は現実の人のために働きながら、しかも少しもさとりの心を失わぬ。乙は悟りの心も思わず、と
言って世間事にわずらわされないどちらが真実か？」と。　？？臨在さん同の行のぽつ師匠も虹祐時間コンビに坐禅と如何交と
言った師。まあ私は現実に迷って三行半書く命令で答えも出ないに逃げる人間蛇者。ヤル気が無い朝？悟りを捨て着な朝？もう
四行ぐたぐたで過ぎたそろそろ外外へ行こう。なんで毎日果敢に朝鮮するのだろう書かんでも良いのに？さぼれば

支店長へ、僧籍は不関与だが、まあ寺関係作業員というところだな。
、でもまあ、ぼったん汚物スレにはガラクタ大物が多いぞｗ
支店長はロンにはきついなあ。
ワイもガラクタ・スレ限定で悪魔の化身だがねｗ

しかし曹洞宗宗門主流派を究めると大分品がよくなったなあｗ（うそｗ）
せったん及び支店長がきついめなのは、やはり公案禅よりの発心寺流のせいだろうなあ、と
せったん軍団neoの７年前のどぎつさときたらｗ
ネオはどうしているんだあ？丸くなったんだろうか？

[あっ!何だ？]が汚物ぼったん、今や支店長も相手しないだろうなあｗ

鬼和尚も要は自分だけが悟っていると優越感を味わっているが故に悟っているわけだしね

>>192
ロンのは観念上・知識の延長線上の無心。
それが有るのに、いたずらに心など無い、それを知ればって嘯いているだけで、自分の心が無くなっていないことに気が向かわない。
揚句、おれ様は昔のせったんより安定しているだの、法を継ぐのは支店長じゃなく俺だなんて、見っともないこと曝け出しまくりでなあ。
そんな跡取りだのなんだの、こっちはとっくに放棄してるってのに、テメエの曇り眼でこっち見てレッテル貼りして、どうだおれ様やってる。
馬鹿ったいったらありゃしねえったらさ。

でもなあ、おれ自身、タイの僧院まで入って、苦労の揚句なんにも成らんかったって。
もう仏教とおさらばしようって、すべて捨てようったら、図らずも向こうから来たってことあっからさ。
これロンに限らず、誰だって自分の大事にしているもの皆ブチ捨てて、真っ裸になれば、これに行き逢える訳だからさ。
ついついテメエの昔見ているようで、違うよって言っちまう。
あいつらにとっちゃ、余計なお世話なんだろうけどさ、違うもんは違うんだからって、ついつい声も大きくなっちまうんかなあ。
まあ考えて見りゃ俺も暇にかまけて馬鹿ったいことやっとるなあって、うっはっは。

>>193
俺は発心寺流ってのも知らんし、公案禅も知らねえ。
だから言ってみりゃ俺流なんけどさ。
ただろくすっぽ坐らねえでこれを得るってのはなかなかだから、やっぱり発心寺流ってのに近いのかもなあ、わからんけどさ。

直近でネオに会ったんは爺さんの葬式の時。
あいつはああ見えて、実際には人当たりの良い弄られキャラなんよ。
参禅仲間にも可愛がられる人気者だでよ。
家庭内でも母ちゃんの尻に甘んじて敷かれとる、優しいパパだでよ。

>>194
あっこまで頑ななのは正直言って無理。
時間の無駄以外のなにものでもねえ。
六根門頭頑なに閉じ、外界との通信手段すべて断ち切っとるからなあ、うっはっは。

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　　　　　!　 ＼＼ 　!　　 　! 　 ＼＼　　!　　ﾟ
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縁起の思想　という三枝さんの本があるんだけど、
そこに十二支縁起説とは、
無明-諸行-識-名色-六処-触-受-愛-取-有-生-老死[憂悲苦悩愁]
というらしいのだけど、
阿含経　には、
念処-正勤-如意足-根-力-覚-道
という修習すべきものが列挙されている。

このように初期仏教には基があるのだ。基のない者は、どこにいようと何をしていようと
あまり関係ないように思う。

関係とは縁起ということ、縁起のないということである。
そのような者でも救われるとしたのが阿弥陀仏であります。人間道に生きている私たちは
あくまでも人間です。ですが、悪人でしょう？つまり悪人であることを否定する善人であっても
どちらにしても、人間なのです。と言う理由は、お前は人間じゃないと言われても、
絶対にそういわれても人間道に生まれた事実は覆(くつがえ)せないのです。

僕はね、縁起を観察するということの大事さが分かって来ました。
つまり人間を見ると縁起の複雑な設計図がちょっとぼやけてですが見えます。
それはその者の言葉により見えるものです。

釈尊の格言をその格言通り実行することは甘い。親鸞の格言をその格言通り実行することは甘い。

つまりそのような者はそのような事しか言えないし、どのような事も言わないのだ。
ただ言えるのは、世間、世俗に忠実であるということ、どうしても世人である自分から
逃れられなかったのだ。

例えば、僕が女人成仏の願という三十五願についてを封印本願であると提唱しても
誰も格言とは認めないのは、つまり僕に縁がなく、縁起のある相手に嫉妬して、
縁起のないことをしている自分から目を背けることでしかないのだ。そしてその事実は
あやふやにしても、あやふやにしなくても、はっきり言ってどうでもいいのだが・・・。

あなたたちはそうやって、壁を乗り越えていった人に嫉妬するのだ。
そうやって・・・、あなた方のあやふやさはとうとう臨終の際に悪人成仏という事に
しがみ付かざるを得ない現状になるという弥陀の格言に背く背かないに
かかわらず、あなた方は悪人成仏するしかできないほどの人間なのだよ。

寺宝をね、使っている者なんかこの寺族の世界にはいないが、僕がいる。
設計図でね、弥陀に証明したんです。書いて書いて、描いて描いて・・・。

あやふやな者たちは五逆罪人であるから当然のように謗法をするよね？
僕が見て来た人生における中では、悪人はいるけど、あやふやな者は
いませんでした。ただ訪れることはあるかもしれませんがね。訪問ですね。

今からそのような僕の見てきた人生にあやふやな者が出てきても今までは
出てこなかった。当然において正法を説く者に反して、五逆罪の者が
出てきてもおかしくはないでしょうねこれからは・・・。

そうかあ、支店長も四苦八苦やったんやなあ。
ワイは体調不良のど真ん中で、前世のツケの超能力ｗに気付き、
体調不良への怨念で仏道修行まっしぐらｗ
超能力があるもんでｗ
悟りの世界をタダ同然のプレゼントくれるものだからｗ
目の前のニンジンを食いつき極めるしかねえという変態修行だった、
密教は手の内だしたら、そのままで正体つかめるが、
禅はそうも簡単にいかんのやｗ
臨済宗のニンジン目の前に吊り下げられて追及する手段を測りかねていた時に
せったん軍団に遭遇したｗ臨済宗的にはおもろかったけどな、見性前の良い余興だったな。

ネオがいいやつだったのね、悪い奴と思わなかったけど、
道元禅師の本来の禅を知り今、思うと、やっぱり激しすぎだわｗ
臨済宗的にはオモローだけど。

>>201
お釈迦さん悟った時に「奇なるかな、奇なるかな。一切衆生悉く皆如来の智慧徳相を具有す。ただ妄想・執着あるを以ってのゆえに証得せず。」と言ったです。
皆如来の智慧徳相を具有すとは、とりもなおさず、人には元っからこれが備わってますよってこと。
だったらその通り、そこへ帰りれば良い。
ではどのように帰るかって。
それは、妄想・執着があるからだって、親切にも説いてくれています。
妄想・執着とは、後年の知識一切合財、思想だの観念だの教義だの禅宗だの俺は法華宗だのなんだのかんだの、、これらすべて妄想・執着です。
全部ひっくるめて自分という幻影です。
だったらこれらすべてを一旦投げ打つ以外ない、自分を捨てる以外無いんです。

じつに泳ぎだすほどに迷妄です。
この道は人間本来に備わっているあるべき姿に帰るのであって、何かどえらい何者かに成るってことじゃないんです。
ノスさんは持ち物多すぎて、その自分の持ち物に振り回され、苦しみもがいているだけなんですよ。
だから頭捨てれって前にも言ったんです。
よろしく。

>>202
タダ同然ってことはタダでねかったんかあ？
おれはまったくのタダをタダで手に入れたでえ、うっは。

このスレ世界じゃワイ、支店長に噛み付く所はないわあｗ
＞お釈迦さん悟った時に「奇なるかな、奇なるかな。一切衆生悉く皆如来の智慧徳相を具有す。
ただ妄想・執着あるを以ってのゆえに証得せず。」と言ったです。

現在曹洞宗宗門解釈だと、ありがたい気分な密教ぽくなるなあ。

２０５支店長へ、
臨済宗て、ただといかぬ、そういうやっかいさがあるんだわ、
職人肌、能力開発趣味がｗ

>>203
そりゃまったくの個々別々。
個々別々ながらに同体。
まあさ、本来生まれ持った気性ってのがあるで、おっとりもいりゃ、激しいのもいるでなあ。

>>206
>>207
まあさ、有り難くねえと坊主どもお布施貰えねえし、新参どもにでかい面できねえからなあ。

くるくるぱーの法で悩み解決 でも効くのか如何か出鱈目だから？
仙道入門の高藤さんの本で霊的なものを追い払う方法が書いてあった。お狐さんスタイルで手を胸の前にちじめて前に
手を伸ばして払えば良いと書いてある。これ応用していま牛頭さんのレスみて今思いついた。これ応用して
頭でも何でも問題のところに手をかざしくるくると回して手をパット伸ばせば何でも悩み解決？くるくるぱーの法
是林家効蔵。是で落ち憑く鴨。もし是でくるくるぱーに夏手も責任は取りません

>>204 あなたはね、例えば阿弥陀仏に願われてきた子が寺に入ってね、寺に生まれてね、
寺で生涯を終えるという事をどう思われますか？僕はとうていそんな者ではなかったのですが、
もしもですよ、そういう者がいたとしたならば、そのような者にも、僕の言うような事を
言いますか？いい顔した者にそんなこと言えますか？もし言えるならその者と
僕の違いは何？

>>210

　　　　　　　　 ,,-‐----‐､　, -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
　　　　　　　 /　 、ﾞヽ､ ‐-'´ 　　　　　　　　　ヽ‐- / /　 　ヽ
　　　　　　,/´　..,　ヽ,,l_)'　 　　zｪｪｪｧ'　　;rfｧt ヽ ,ﾄ/ /　　　 ヽ
　　　　　/　　　　ヽ,r' ,l′　　 　＿,,,　　 .　__,, 　,lﾞ.-〈__r,'､　　　ヽ_
　　　　_.l　　　 ヽ」 　 ,l　　　　.ｲてｿ｀　l　ｲにj`,/　 　 ﾞ‐ヽ､＿,,　 /l
　　　 ,l l|　　−'´ll　　 ,l　　 　 　rソi" 　ヽ じ'' fﾞl　　 　.,//ﾞl　　 //＼
　　　 l｀l|　　　　 l|ヽ　 v'⌒ヽ 　　　　 　 .,ﾉ　　j/　　　 |l 　　　// 　　}
　　　ｌ　 ＼　　　 l| ,l　　l_U>　　 　 r‐--‐ｧ　　,l　　　　|,l　 　//　　　 l
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　　　　 ﾞl＼..　　　　 /　　　　　　ヽ　　　　　ヽj　　　|　　　　,　　　 /
　　　　　ヽﾞ　　　　　 　　　　　　　 ヽ　　　　　ヽ 　　ヽ　　/　 　　,l
　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　l　　　}　/　　　 ,r′
　　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　 |　　/′　,,...''
　　　　　　　　｀'':..､　　___　＿__,.．-..　　 |,　　　 ,l　,　 :..-‐'"´
　　　　　　　　　　　￣ /lr‐‐‐'--､_.....　　ｌ_,.．-'''""'- "

>>204 ＞＞持ち物
それは何の事を指した言葉？

>>211
誰あろう、道に迷っていたらこっちだよって言うっきり。
その先のこた知らーん。

>>213
ただ妄想・執着あるを以ってのゆえに証得せずって、これのこったよ。
みんなこれに目を眩まされてなんも見えなくなっとるんよ。

>>214 よく分からないけど・・・。

よく分からないけど、そっちじゃないということは分かる・・・。

>>216
良く分らないってのは、自分があるからなんよ。
自分無きゃ、わかるもわからんも無い、ただそうあるってだけのさ、うっは。
まあさ、自分の人生なんだから、お好きなように。
オラの言ったこた忘れておくれー。

２０８支店長の回答、やっぱり発心寺流風だわｗ
せったんの雲水日記の発心寺の坊主の話からみると、
発心寺は自由すぎ、激しすぎ、まあ臨済宗と似た空気感がある、
一方曹洞宗宗門主流派は、真面目過ぎ、形式過ぎ、保守過ぎだな。

まあ、道元禅の本来像は釈迦と同じく行う、という気がするね。
あの真面目な正法眼蔵の文章内容を緻密に行うて言う気がするね。

>>218
そういうことには、オラまったく疎いんよ。
なんたって行鉢念誦すら未だに口パクでなあ。
覚える気もさらっさらねえけどさ、うひっ。

>>219
おもろいにゃん♪ ("⌒∇⌒")っ

っ http://www.youtube.com/watch?v=UbE43fdr6lA&feature=youtube_gdata_player

架空の神や美しく不死の存在より、
現実の死せる運命の人間一人の方がよほど自分の生存にとって必要な存在だ。

肉体と乖離してしまった思考は前者を上位においてしまう。
こまったものだ。

あーつまらん。。
おいらの書き込み以外つまらんの〜ｗ
もうちっとまともなこと書けや、てめーら。。ｗｗ

町野さんさんブログ、今日の更新読了。。

坐禅は坐禅なりって、瓦磨いて鏡にするんじゃないってことね。。

坐禅は坐禅に過ぎん・・けどおいらはやっぱり坐禅に執着があるな〜。。
定期的に坐らんと気持ち悪いわ。。

坐禅は坐禅なり。。

悟りは一回。。

仏向上事。。

坐禅は坐禅なり。。

割れた鏡は元には戻らない。。

しかれども、やっぱり坐らんと、おいらはどーにも気が済まないところがある。。

ヨガの体験教室行ったら、瞑想がお好きのようですねといきなり言われた。。
やっぱそういうタイプなんだろうか、おれは。。

いやいや、おしゃべりも好きなんだけど〜。。ｗ

>>185-188
おまえは何が言いたいのか不明。。
もっとちゃんとわかるように書け。。ｗ

2ちゃんでは優位性をもって、書くから面白いんだよ。。ｗ
一種のゲームみたいなもん。。

ほんとは優位性も劣位性もないんだがな・・ただ、間違ってるのは間違っているというだけ。。
あんまり頑なすぎるのとか、アホなのとかは相手にしないけどね。。

＞カカシ殿

坐禅なんか一週間に一回坐るか坐らないか。。
でもなんも困らんよ、それで。。

そもそも、仕事とか他の用事以外、考えるべきことがないんだから、そんなに坐る必要もない。。
ただ気になる人がいると、その人のことは考えることがあるかな・・自分のことじゃなくてね。。

僕はハッキリ言って、自分が悟ったと思っている。。
しかし、これは人にはどうにも示せんね。。
示す必要も、認めてもらう必要もないのかもしれない。。

人になんか言われて言い返す。。
これを安堂は誤解して、自己防衛ばっかりじゃないかと言う。。ｗ
しかし、こっちとしては、正当化する必要も、わかってもらう必要も無いのよ。。

示すためのテクと言うのは、今後の課題かもしれんわ。。ｗ

＞安堂

ここは実は、僕の知り合い友人や職場の人も見てる人いるみたいだから、
あんまり悟ったとか書くのはよろしくないとも思うのよ。。ｗ

でもね、それで自分が偉くなったとも思わんし、御釈迦様と同じとも思わんし、
人格者にも全然なっとらん。。

僕は人よりも、ぞんざいでがさつで、いろいろ欠点の多い人間だと思う。。
謙虚でもないし、傲慢でもない。。

悟り終ってただの人とせったんは言ったけど、おいらまだ一般の人以下だと思う。。
けど、同時に人並みにならんととか、そういう不安や焦りもない。。

まあ一般的には、ただの青二才みたいなもんだろう。。
けど、それをどうこう思わんし、どうこうしようというのもないと言うだけだ。。

はいよ。
ロンさん、ぜーんぶ纏めて不可です。
気持ち悪いほどに自画自賛だけのなあ。
んなの悟らぬオカマ以前です。
金玉切り捨ててから出直せっての、このゴミ野郎がさ。

支店長よ・・ｗｗ
おまえいいかげんにしないと、ホントにお笑い草だよ。。

おまえのかーちゃんが言う、どうでもいい人ってーのはおれにはよくわかる。。ｗ
全く自分のこと、人の言うこと、わからないんだもんな。。
だからまーじっさに依存し、かーちゃんの機嫌損ねんようにするしかない。。

いや、おれはお前が何言おうがいいけどさ、お前自身はそれでいいと思ってるんか？
ろんは不可だ、絶対認められない、それはいいけどさ・・それを叫んだところで、おまえの現状はなんも変わらんだろ。。

ぜんぜん安楽の法門になってないだろ。。
じっさの言葉で言えば、ものみな消えて清々、あるいは自分なくしてものみな在る・・もとからそうあるっきりと言う。。
しかし、おまえはぜんぜん安楽に住していないではないか・・そういう風を気取ってるだけでさ。。

おまえがおれのことを許せない、というのは、おれの問題ではなく、おまえの問題なんよ。。
じっさにとっても僕にとっても、人が悟ってるか否か、どうでもいいことだ。。

どうでもよくなくしてるのはお前自身よ。。
自分解決してないから、人のことが気になって仕方がない、というだけの話。。

>>227

人より欠点が多いということは自分を知らない、自分の感情を知らない、自分の言動を知らないということ。
そして他人の姿も捻じ曲げているということ。

そしてそれを変えなくてもいいやと思っているということ。

なりたいものは無数にあり、自分を変えたいという欲も無数にあるがそれを自覚していない。
無欲であるのではなく、無欲なのだと思い込む。

あなたのいう悟り、はそういうものだ。
越にそれに悟りと名付けるのはあなたの自由だ。
他の人は全く別のものを込めてそちらの意味を強要するので一悶着起きやすいから推奨はしない。

人は自分を知らず、外界は捻じ曲げて夢を見て、そのままでいいやと思って、そこそこ幸せに暮らして死ぬ。
何の進歩もないが特別な苦しみもなく、無に帰す。

仏教、道というのは、自分の言動、感情、自己変革の欲求などそういう本音とわざわざ向き合い、わざわざ苦しむもののこと。
欲望の中に生きながらその自覚なく、それに直面することを避ける。
それは普通の人の生き方。
何にもならず無に帰す生き方。

といってもわざわざ苦労を買った先に何があるのか私は知らないけど。

>>204 　支店長　さん


＞　お釈迦さん悟った時に「奇なるかな、奇なるかな。一切衆生悉く皆如来の智慧徳相を具有す。ただ妄想・執着あるを以ってのゆえに証得せず。」と言ったです。

(¬ε¬) ﾌｰﾝ　そばで聞いてたのか!?

２５００年前の人の声をどうやって聞いたのか、そこ
おしえてくれ。

安楽も何も、苦の自覚すら通り抜けない安楽など夢の安楽。

実質である安楽は苦しみの自覚からのみ導かれる。

>>225
≫僕は人よりも、ぞんざいでがさつで、いろいろ欠点の多い人間だと思う。

そういう振る舞いをすると相手が仏様でもない限り顰蹙を呼び寄せるし、また心ある大人のたしなめも呼び寄せる。
優しい大人は子供をたしなめいろいろ教えてくれる。
宗教板だけあって心ある優しい大人は少しはいますよ。

もしそれらに無縁でいたければ、あなたには自分の言動を変える自由があるはずだ。
それらはあなたが呼び寄せるものだ。

他の態度を取れば他のものがやってくる。
だが、それができない。

あなたに限らず、自我に乗っ取られてしまっているから知らずやってしまう。

方向転換できない事実、自分を自由に動かせない事実。
それに気づけば道は始まる。

>>198　支店長　さん

＞　あっこまで頑ななのは正直言って無理。　時間の無駄以外のなにものでもねえ。　六根門頭頑なに閉じ、外界との通信手段すべて断ち切っとるからなあ、うっはっは。

(。_゜)〃ドテッ!

はくびけん　無内容白尾犬　相手に本人の居ない所であれこれ言うやつだと思ってなかったので、こちらのショックΣ(ﾟェﾟ*)｡o○(衝撃の事実)　は大きいなー

雪の中のワインよこせの葬祭業のえろいひとと同じなのか?

聞く耳持たないみみなし芳市だろ、じさま以下ぜんいん。

おやまのたいしょう　気取りのとこわいものしらずの　ハズイ（見るも聞くも恥ずかしいのに）　野郎自大。。

>>196 　支店長

おまえ、読書にはげんでるなー

せいふっぽいぞ。

膳の本は特に読むな。

>>185　Ann　ちゃん

> 書けるかな・・・・・。 ロン先生最低！! !

>>186
> ｷｬﾊ━━━━(#ﾟﾛﾟ#)━━━━ｯ!!ーーーーーーーーーーーーーー 書けてしもうた・・・・・。　 ロンたんごめんなさい・・・・・・・・・・・・　』

（笑）

複雑な心境だねー

>>183　名無し　さん

> のらくらした事ばっかりいってないではっきり「何がこうだからこうです」って云ってよ。 ほんとはあんたもお花畑の中に隠れていたいんじゃないの？

ｱﾗﾗﾗｧ〜￣|＿|○ドテッ

冷暖自知　と言ってね、冷たいのか、暖かいのか、自分自身で知る以外は無いんだよ　真理さとり　はね。
(●'д')bﾌｧｲﾄです

>>227

＞僕は人よりも、ぞんざいでがさつで、いろいろ欠点の多い人間だと思う。。
＞謙虚でもないし、傲慢でもない。。
＞悟り終ってただの人とせったんは言ったけど、おいらまだ一般の人以下だと思う。。
＞けど、同時に人並みにならんととか、そういう不安や焦りもない。。
＞まあ一般的には、ただの青二才みたいなもんだろう。。
＞けど、それをどうこう思わんし、どうこうしようというのもないと言うだけだ。。

本当にそれが禅なの？
〜になるとかではなくて、
〜しようとしている、〜なろうとしている自分がなくなるってことか・・・。
上記の説明だとそうなんだろうなあ、どうこうしようというのもないと言うのだから・・・。
ある意味すごい境地だな・・・そのままに落ち着いているようだ・・・。
何というか・・・・何の変哲もないですね・・・・。

＞僕は人よりも、ぞんざいでがさつで、いろいろ欠点の多い人間

そういう人間は

いい恰好したい
怠けたい
義務を果たしたくない
それでいて自己正当化したい
他者を非難して自分に安穏としていたい

とか無数の欲望を持ってるものです。
そうでなきゃ
＞僕は人よりも、ぞんざいでがさつで、いろいろ欠点の多い人間
でありようがないのです。
それら欲望を無くそうとする欲望を持たないのはいいことですが、
それらの欲望がそのまま放置されているのはまさに衆生。

言動に席にを持てない子供。
宗教はまず大人になってからやるものです。

>>235
失言だった・・・・。
暑さで頭が朦朧としてたんだよ・・・。


ところで隻手の音声ってどんな風にきこえるものなんです？

>>239　Ann　ちゃん

＞　ところで隻手の音声ってどんな風にきこえるものなんです？

(#/__)/ドテ

俺の聞いた隻手の音声は、ジャズの演奏会会場で
演奏がノリノリになって、総立ち
そのはげしく鳴り止まない音をずっと聞いてた。

>>237
そう、自分が何かわかればそれで終わりなんだ。。
それが脱落であり、解脱でありと言う。。

だから、得るものは何もない。。

あるとしたら、落ち着き、くらいのもんだよ、ほんとに。。

でもなんかありゃ考えるし、頭くるときは頭くるし、喜怒哀楽何にも変わらない。
人格も変わらない。。

ただない自分にあれこれ悩まなくなると言うだけ。。

>>236

修行僧問う、真理さとりとは、なんですか?

すかさず、三度師ははげしく打ちました。　』


これが、真理さとり　を言語で懇切丁寧　はずかしいほどの老婆親切で言ったものす。。。

>>229
なに命乞いしてんだっての、みっともねえ。

さーって、会社いぐ。

宇宙意識　境界の像　したがってラーマクリシュナによると時間から永遠性(本当はこれが神話の指している場なのです)への
移行にさいして、純粋にヨーガ的な方法は、世界もろとも自分自身を超越の中に滅却すること、献身の対象たる聖像が含んで
いる形而上学的な意味をとことんまで追求し、それらの像の心理的な枠を一切捨て去って、ついには心そのものの解消にまで
到着する事なのです。しかしより穏やかで献身ということに即したもうひとつの方法があります。それは崇拝の対象となるこ
れらの像が境界の像であり、したがつて二つの世界に属しているかららです。つまりそれらはイメージ的な外延の人間的な魅
力においては時間的であり、同時に永遠性へと開かれているのです。

すべてに意味はない
人間の妄想がものごとに意味や価値をつけてるだけ

どっかのおっさん、自分がわかれば終わりだってよ。
それが脱落であり、解脱だってよ。
ほーんとつくづく頭ワリイなあって。
その分かっている分が、すべて嘘っことだってのになあ、うっはっは。

朝っからあぢーでよ、さいたま。

汚物ぼったんが燃えているじゃないかｗ
汚物ぼったんのような中途半端な臨済宗学習と曹洞宗学習、
区分けが付かぬツギハギはったり垂れ流し、
鬼和尚も、そうなんだがｗ

ワイは支店長よりもガラ悪いはずなんだがｗ
大方は上品かもなｗ

ぽったんは悪い子じゃないよ。

特に他人を悪役に仕立て上げようとはしない。

けど、人が持ってる、悪意、それは単なる弱さであったり仕方ないものなんだけど、
それを増幅して見てそれと戦ってしまう。

必要以上に外界を怖がってしまう。

>>241
＞あるとしたら、落ち着き、くらいのもんだよ、ほんとに。。




「一つの」正解（続きがまだある）

ちなみに釈迦の悟り＜密教の悟り＜禅の悟り
（現在、町野氏は釈迦の悟りの状態）

>>251
釈迦の悟りより密教の悟りのほうが上なの？

>>252
悟りに上下があったら悟りじゃねえよ。

まあどうでもいいけど、町野ってお人は、てんで面白味のねえ人なあ。
いっくら悟っていようがさ。

>>249
おもろいはちっとも柄悪くなんかねえよ。
だからって上品でもねえけどさ、うっは。

金剛界ということと、胎蔵界ということ、つまりね、僕が生まれることによって
生まれることが出来なかった者たちが胎蔵界にいる者たちであると思われる。
金剛界はというと、どんどん渦のように成身会まで上がっていくという
一種のシステムなんだけど、例えばね、インナーガーディアンっていることが
今日分かったんだけど、そこに槍が突き刺さったとしたならばね、どういうことが
起こるのかというと、守っていた者に傷がついたということなんだ。
でも法(ダンマ)の流れはなくならないのだよ？だから浄土真宗の言う弥陀一仏にしても
大日如来にしてももともといるいないということではないのですよ〜。
であるからね、法(ダンマ)の流れは絶対に止めれないのだよ。

金剛界の大日如来は死んだかもしれない。が、胎蔵界の大日はまだ生きている。
金剛界の大日如来(インナーガーディアン)の中心人物である金剛系の菩薩たち・・・。
彼らももういないかもしれない。が法流(ダンマの流れ)はある！　僕はこうなる事を
予測してわざわざ絶対に肉体的に死ぬまで何度殺されても耐えれるこの肉体を
持って生まれて来たのが、あなたたちは、僕が生まれることによって生まれれなかった者たちが
どんなに脅えて暮らしているか考えたことあるか？例えばね、五逆罪人の一人でも
いいからそんな事を言ったらばね、もう金剛界の大日如来は本当に死んじゃったんだよ。
いるいないで迷うのではなくて、本当にいなくなったんだよ。

この世では人間味がある者はこれからだんだんいなくなる。釈迦仏教は
これから滅法に向かっているから、この末法の世の内でどれだけ多くの
力を蓄えれるかが本当に重要なのだよ。

悪知識、悪神、悪童、この三つと、あとは悪人成仏者、ほかにもいろいろいるけどね、
そのような者たちを見ておいて損はないよ〜。

一つ予言しておく、僕という肉宮(肉体によって保たれている浄土)に邪道はいないということ。もしよかったら
最初は善友関係でもいいから会おう・・・。

あと悪鬼

まあ悪に噛付くことが出来るほど、がんばり屋じゃない者が多いか・・・。

>>253
いやいや、こんなマーク「＜」付いてたから聞いただけじゃん
それに支店長に聞いてないし

結局のところにおいて、僕の肉宮には邪道がいないのになぜにおいて、
この世には悪がいる？、あの世には悪がいる？　パラミータしたブッダではない
ということであるからです。　言葉では悪はどうにもできないのだ。
あなた方はそこを勘違いしている。ではなぜ言葉を僕は出すのかというと、
気づきによって自分がブッダであるということが分かるからである。
ではそれが分かっているとしても、その者は悪か善かはわかりません。
ただ僕は悪か善かは分かるのだが・・・。そういう点ではブッダであると
いった時点で、みんな悟っていると言っている時点で、ほとんどの人は
その本質となる言葉を出せないくせに分かっていないくせにそれを言うのです。
それが分かっている分かっていないによって人々はブッダであるかブッダではないかが
決まるのです。邪義には騙されないように。邪道には騙されないように・・・。
外を見るから襲われるのだ。外を見るからブッダにはなれないのだ。
気づきによって与えられるものがあるのに・・・。だから僕は言葉を出しているのだ。
悪人成仏と女人成仏は違うし、胎蔵界と金剛界もそれらとは違う。まだあるよ〜日蓮と道元・・・。

気づき宿したものがちなのですが、しかしブッダが無記をとったものは
絶対に突き詰めてはならない、特に我(アートマン)と霊魂については・・・。
これについて意見を言っている者たちは、分かっていないのです。
しかし僕は霊魂については分かりかけてきましたが、我(アートマン)については
まだ分かるということが不十分です・・・。

成仏というのは死後しますが、パラミータした仏であると解脱知見するのは
もう生きている中でです。この違いは今日分かりましたが君たちは分かっていたのかな？

言葉に如実にあらわれる。もし自分が何も新発明していないならば、
その者は何もない。難しいところです・・・。

>>236
何が

> (●'д')bﾌｧｲﾄです
だよｗ。

そういう勿体つけて公案だかなぞなぞだかに隠れて血の通わない空っぽ言葉ばっかり吐いてるあんたが大嫌いだ。

このスレのどこに血の通った言葉なんかあるんだw

>>243
意味わからんぞー、アタマ大丈夫か〜？ｗ

>>228
改めて読むと面白い。。ｗ

どこからオカマとか、金玉切り捨ててとか出てくるんだろう？ｗｗ
自分で何言ってるかわらかんのだろうな。。ｗｗ

>>251
そう言うこと言ってるうちは話にならんのじゃないか。。

悟りって、悟ったらなくなるものだもの・・特別なこと何にもなし。。

悟りも迷いも無し・・それでいて明々白々なのよ、すべてが。。

明々白々でないから、どっかにすごい悟りなんぞがあるように思うんでないの？

>>248
何にもわかっとらんよ。。ｗ

それでいて何にも困らんよ。。ｗｗ

アンカーミス。。
↑は、>>247に対してね。。

ロンは安堂に似ているなあ、空虚な煽り好きで。

悟りに上下ねえ・・・
まあ、ワイは現実把握と現実対応の上下は気にするなあ。

ぼったんは悪い奴では、ないさ、
問題は虚栄心丸出しで出鱈目ハッタリ垂れ流して他人を惑わす奴ではあるなあ。

>>268
それを世間では悪い人と言うんだ、覚えておきな

ほのぼのと偏ってんな
そしていつまでもどこにもいかない
ノス三兄弟の方がまだマシだ

>>270
停滞してるよね。
峠で山賊が待ち構えてるから、旅人も違う道を通るんだね。

例えて言うなら弾幕薄いよ何やってんのに唯一通じる

>>270
ノス三兄弟って誰のことだ

血まみれ痛みが標準だ
おとといきやがれ

ノスカカシ473
誰かが言ってたような気がするが
車輪の中のハムスター
その他のコテは進歩しようともしないように見える
スマン　<その他コテ

魂の世界で、僕はザカルって呼ばれています。死んだらザカルに戻るので
もし僕の名を覚えてたら呼べば、助けてあげるかも？！　まあ僕はパラミータが分かった、
解脱知見した、心解脱した者なので・・・。

魂界に追放されてここまで来たので、追放期間も長かったしな〜。
心は仏になる教えが浄土真宗ですよ〜。

あ゛あ゛あ゛あ゛ーーーーーーーー
うわああああああああああああーーーーーーー

↑ザカルに戻った時の僕の口から出たことば・・・。でもすぐに目覚めた・・・。
つまり仏の末法の世に帰還した・・・。眠りから覚めたということ・・・。

２１歳最後の日に夢のお告げがあって、知らせてくれたこと・・・。
明日の夜７時頃から２２歳・・・。ザカルという言葉は墓場まで持っていく言葉・・・。

お前は「サカル」が正しい
多くの意味で
亜亜亜亜が正しい
多くの意味で
無論お前に取ってのみだ

＞＞お前は「サカル」が正しい
一段おとしたなｗｗｗ
お見通しだよｗｗｗ

＞＞無論お前に取ってのみだ
ありがとうｗｗｗ

いい反応だ
自我を捨てよう

結局お前みたいな者がゴールするんだ
あらぬ動きを見せながらもな

いわばマルセイユ・ルーレットだ
なつかしい

　　　　　　､-'''"´￣￣｀"''''-､
　　　　　／ ／　;;;;;;;;;;;;; 　＼ ＼⌒⌒
　　　　/　..::;;● ;;;;;;;;;;;;;, ●;;;;;;;;;::ヽ　　^^　今日も暑かったねー！

　　　　|. .::;;;;;;;;;;;（__人__）;;;;;;;;;;;;;;;;::.|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
　　　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　　　　
　　　 　　　 ::::::::::::::::∧＿∧　　　
　　　　　　　　::::::::: (　::;;;;;;;;:)　　　おまえのせいだろ？　　　
　 　 　　　　　 _..　 /⌒:::;;;;;ヽ
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'｀'
　,, 　'''' .　　'''''　と./ゝ_;_;_ノヽつ　　　､､,　''" 　　　　　
　　　　,,, ''　 ,,,　　　　::;;;;;;;;;:::　,,　　''''' 　,,,,

>>250　 ID:yFh0HXcP [2/2]　さん

> ぽったんは悪い子じゃないよ。
特に他人を悪役に仕立て上げようとはしない。 けど、人が持ってる、悪意、それは単なる弱さであったり仕方ないものなんだけど、それを増幅して見てそれと戦ってしまう。
必要以上に外界を怖がってしまう。　』


どうも[壁]ー^)ノ

ひとは目が顔の前面に平行についている。
くらべて、お馬さんは目が顔の横についているので、真後ろのわずかな部分を除いて、ほとんど３６０度が見える。
これは草食動物のじこぼうぎょのうりょくのひとつ、だと思う。
さて、ひとは前方だけしか見えない目のシステム。
しかも、下方は見えるが、上方は見えない。
神仏の位置が、前方上方に位置するものだと思い込んでる節（ふし）があるのは、そう言うこともある。
長い前提条件の結論は、
�@　ひとは前方しか見えない。
�A　上方が見えない。
�B　自己は自己を一生直接見ることが無い。

こう言う　つくりシステム　なので、相手は見えても、自己を見ることが無いという致命的欠点を持つ。

であるがゆえに　エェー、ｺﾎﾝ　!(;-o-)o"

自己を先ず語りだす事が、皆無　だと、結論付けられる。

あなたが　自己を自己の等身大に、
巨大に見せようとするのではなく、
必要以上に小さく卑屈になることも無く、
自己を自己の等身大に語りだせると良いね。

わたしは　栗返し（繰り返し）マロンはいかが、になりますが、ソコラテスの、いな、そこらのおっさんです・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ

自己を見るために顔が真正面むいてるんだよ。
得る得ないの問題じゃないだろう。
生まれつき、生まれる前。

これは　真理さとり　を云う。

而二不二　ににふに　　　　　　　　不二而二　ふににに
而（しか）して、２は２ではない　　２ではないが、而（しか）して　２は２である。

.1992年_宇宙からの贈り物〜ボイジャー航海者たち . - 1:37:52
https://www.youtube.com/watch?v=pjWrUMfpRZ4

カカシのリクエストにこたえて。。ｗ

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1372691501/

こっちのスレでもやっとります。。ｗ
カカシファン、ろん様ファン、おみやげファンは必見。。ｗｗ

>>287　ｇｇｒｋｓのろん　さん

＞　カカシファン、ろん様ファン、おみやげファン

(＿△＿;〃 ドテッ!

不安　だろうね。　(笑´∀｀)

>>240
客席と一体になるっていいものですね・・・。
ジャズっていいな・・・。
僕はこのジャズ曲が好きだな・・・昔は弾けたが今は無理・・・
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4tislJu9Dls#t=327s

>>289　Ann　ちゃん

The legend of 1900-piano scenes Duel part 2

すごいや　Ann　ちゃん

The legend of 1900-piano scenes Duel part 2
http://www.youtube.com/watch?v=BO0fmkSA80o

.The Legend of 1900 Full Movie - 2:00:18
http://www.youtube.com/watch?v=4b3563BJREo


hull movies - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qzefViZ6UoU&list=RD024b3563BJREo

hull movies - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5t-nWlQNefQ&list=RD02qzefViZ6UoU

>>291

Fullであるのか！
土曜にでも見よう・・・。
中古屋で500yenくらいで売ってるかもな。
このシーンは好きだな。乗り物にのって弾くような・・・。酔いそうだが。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4b3563BJREo#t=1718s

>>292 　Ann　ちゃん

・・・>┼○ バタッ　~† (゜0゜ ;)ｱｯ!!ﾀｵﾚﾀゾォ。。。(/~0~)/救急車!!

船酔い、大の苦手　ｱｾｱｾ（；^ω^）ﾀﾗｰ


.Fortepian (1993) cz.1 - 1:02:18
http://www.youtube.com/watch?v=XDJEewsCr6E
.Fortepian (1993) cz.2 - 53:35
http://www.youtube.com/watch?v=8NIqpg3N0kY

あんたマニアックだな
そいやピアノレッスンとかあったな・・・・。

beautihull soundes - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YVsvo_fZjjg&list=RD02iFx7_HFVgOM

.Beautiful Music Compilation - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YVsvo_fZjjg&list=RD02iFx7_HFVgOM
The Most Beautiful Soundtracks - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=iFx7_HFVgOM&list=RD02YVsvo_fZjjg

光明　こういうわけであるから明々白々たる光明はいかなる草(事物)にも現れている。百草(あらゆる事物)の光明というのは、
すでに根や茎、枝や葉、華や果、光や色そのままであって、さらに加える事も奪う事もない。五道(地獄、餓鬼、畜生、人間、
天上)の迷いの世界のままで光明がある。また六道(五道に修羅を加える)のままで光明である。この光明の内にありりながらい
かなる所在のために光明を説こうとするのか。説く必要は無い。すべての所在が光明である。またどうしてたちまちに山河大地
を生ずる事があろうか。光明の他に山河大地はないはずてある。招賢大師の言う「全世界はすなわち自己の光明である」という
言葉をよく参学すべきである。また光明の自己が全世界であることを参学すべきである。(つづく)

>>263
生きながら死ぬる方法、とりもなおさずこれ仏教。
あるいは死んで死んで死に切ってという。
でもあなたは仏教を言いながら、我利妄想を喚き散らし、死ぬことに程遠い。
いやさ、死にたくねえーって喚き散らす様っきりしか見えなくってなあ。
それがまるで命乞いしているようにしか見えなくってさ。

オカマったのは、お前さん言っていることとやっている事が、あんまりにも乖離しているからよ。
偉そうにしながら、おれは偉いとも何とも思わねえったり。
これぽっちも悟ってねえのに、僕は悟ってるって宣言したり。
その同じ口で、ここは僕の知り合いや会社の人も見ているから、悟ったなんて言わない方が良いったりなあ。
もうほとんど精神崩壊しとる、二重人格者のそれ。
その外と中がまったく違う、その様がまるで金玉ぶら下げたまんま、外だけ女のオカマみたいだから、そう言ったんよ。

生きながら死ぬのが仏教とかあほなこと言ってるから悟れんのよ。
そういうアホ発言を一切やめることが肝要
他の人のためにも。

そんなんだったら
仏教はうんこちんこまんこ　って言ってるほうが
いくらか悟りに近い。

>>264
だからお前さんは何一つ悟りってものを知らんのよ。
悟ったら悟りが無くなるなんて、そんなこと絶対にないんです。
阿難尊者、仏典結集に呼ばれず、シャカリキになって悟りを得、鍵穴から入ると。
それから２０年、迦葉尊者についてこの道を行くも到り得ず、阿難さん迦葉尊者に問う。
伝法印の金襴のお袈裟の他に釈尊何を伝うと。
迦葉尊者、門前の倒却刹竿著、ここに大法ありの印の旗を倒して来いと。
ここにおいて阿難尊者大悟す。
はじめて悟りを失うんです。
阿難尊者のごとき釈尊の傍付きの者でも苦節２０年を要したんです。
ここにおいて初めて、悟り終わって悟りなしを迎えるんです。
十牛図の四番において悟りです。
八番目の人牛倶忘において初めて悟りなし、いまだ悟ったこともないお前さんには、まったくもって思いの外の事実なんです。
いまだ悟ってもいないどメクラが、デタラメ喚き散らすのもいい加減にしろっての。

>>298
うん、お前さんの仏教とオラの仏教、これまったくの別物だでさ。
なに言われても別にかまわんでえー。

＞悟りって、悟ったらなくなるものだもの・・特別なこと何にもなし。。

意味わかってないだろコレ
悟った人から見れば、悟った人と悟ってない人の間に根本的な違いはない
実在的に見ればそれは分離してない、同一のものだ
だが、悟ってない人は今だそのことに気づいてない、実在を知らない
その点においては大きな違いがあるよ
悟った後も、かつて自分の体に同化して生まれてきて死ぬと誤解していた
自分と悟りを得た後の誤解のない状態は大きく異なる

悟りって、悟ったらなくなるってどういう意味で言ってんの？
なんか言葉だけが上滑りしてるようなのが多いな

>>301
＞悟りって、悟ったらなくなるってどういう意味で言ってんの？

もともと悟っている人が悟っても何も変わらないって事じゃないの

悟るって言葉の意味は悟ってない人が悟ることだから、
完全に悟ったらもはや「悟る」ということは確かにないだろう。
漸悟的なことは抜きにしてね。

けど、「悟りって、悟ったらなくなる」って何の説明もなしに使うのは変だよ
悟った後も悟りの状態は続いていくし、悟ってない状態の自分の過去や
他人の状態とは、マインドとそれ以前の気づきの状態が大きく異なる。

>>300　別モノを同じ名称で呼ぶのはやめてくれない?
　次からは「オラの仏教」っていってくれ。
　本物の仏教を知りたい人には邪魔だからね。

>>303
悟りの状態が続くわけないだろう、続いたらキチガイになってるよ

覚る、は一瞬的で　その一瞬的なものを意識的に持続して
いくのが　修行の道なんだわなぁ。

悟りを続けることが大事で、
むしろ悟っていない人間が基地外であるのだが
悟りが続くときちがい、とはどう意味であろうか?

>>304
本物の仏教ってなんだあ？
かっぴかぴに固まった糞のことかあ、うっはっは。

>>305
もしかしてサマーディと勘違いしてない？

>>309
してません

>>310
じゃあ間違ってるよ

>>305
想いが有るをもって有心と言います。
その有心＝想いの混迷するによってキチガイとなるんでしょ。
でも悟りは無心＝想いが無いんですよ。
だったらキチガイに成りようがないんでしょ。

・霊夢と夢魂

霊夢(悪夢)とは霊による啓示であるが、夢魂は自分の魂(僕の場合はザカルという魂)が見る夢である。

それ以外の夢はないと思ってもよい。死んだままの人々つまり悪霊からの啓示が
出て来るのであるが、そのように悪霊を現実で見る、いわゆる霊能力者というのが
いる。現実はそのようなためにあるのではない。

霊というのは本来は生きている者を指す言葉であるように思うのだが・・・。
しかし人間道を歩む者に嫉妬して悪霊となっている者が僕たちになんらかの
かたちで顕しているのでしょうね。

悪霊によって洗脳されて、自分を特別な存在であると思っている者がいたが、
それは霊とはかけ離れた者であるし、また、その者が言う、先祖霊などという
のも存在しない・・・。あるのは悪霊という、悪の系譜と、それに洗脳された
すがたである。当然そのような者のすがたは悪の系譜に属している。

悪霊による啓示であるが○
霊による啓示であるが×

悟りには大きく分けて二段階ある
一つは気づきに気付いてる状態
もう一つは気づきとさらにその発祥源の実在に気づいてる状態
気づきに気付けば解脱になる　二度と輪廻転生はしない
悟った人の多くは気付きの悟りであり
実在の悟りはより深く稀　この２種類の状態は言ってることがけっこう違ってくる
明らかに実在の悟りを得たのは、釈尊、ラマナマハルシ、ニサルガダッタマハラジ、
ボーディダルマ、老子（実在するか知らんけど）、etc

>>315
日本は殊のほか多いいんよ。

>>312
日常で思いがなければ、それはキチガイ、寝ぼけたこと言うな

>>317
そりゃお前さんがまだそこに至ったことが無いだけなんよ。

>>318
おまえ思いの塊じゃねえか、バカタレが

>>319
あっそ。

>>317
思いはあるよ　だが思ってる人はいない　
「思い」の種類が違う
そこに自由意思は全くない　なぜなら悟りの人は思う人ではないから
虚空が語り虚空が行動する　不必要な思いが連鎖することもない
だから空っぽのマインドという表現がされる
自由意思はないが、必ずその場において必要な言動がなされる
悟った人に語らせ、行動させるのはその場の状況、対面してる人であって
悟った人は何もせずただ気付いている

キチガイになりようがない　
もっとも正気な人、それが悟った人

>>321
想いに種類なんかないの、大トンチキ

>>321
想いを追うから想いの無き処に至らんってだけでさ。
ほんとうは皆、日常これに行き逢っているのに一向気が付かない。
でも実際は歩いてる時も、飯食ってる時も、運転しようが、大小便しようが、思わずにきちんと成すこと成しているのにさ。
右足出して左足だして、転ばぬようにバランス良く歩くだの。
箸を飯の盛ってある茶碗に突っ込んで、少し箸を閉じながら飯を掬いとか、んなこと思わんでも出来ているのに。
思いが無きゃキチガイだのなんだのかんだの。
てめえが観念倒れしとるの気が付かんで、人の事責めてなあ。
アホかっての。

>>322
そりゃお前さんがまだそこに至ってないからってだけなんです。

>>324
門前の小僧は門前の小僧らしくしてろ

>>308　ごまかさないで、「オラの仏教」と断りを入れて今後語れよ?
　　違うと認めたのはお前自身だからな？

・悪童どもにさんざんいじめられて今がある私についての私論

僕は、あなた方が思うほど恵まれた環境にいなかった。確かに個性的な、
者たちに恵まれたのだろうが、その反面として彼らが全員、悪童だった
ということである。彼らはちょっと可笑しい、僕がふつうに考えておかしな
仕打ちを僕にしてきた。その仕打ちは手ごわくて、この先の僕の人生を
壊すほどの威力を持っていた。悪の勢力が僕を徹底的に潰すために生まれて来たのだ。
彼らの狡いやり口と目も止まらぬほどの、暴力に耐えてきた。しかし、僕は
いじめられているだけの者として終わりたくなかった。

・その後の悪知識との出会いによって今の僕があることについての私論

その後いろいろな多種多様な事を学んできた者と接触したが、その者の
やり口は悪童と何ら変わらず、むしろ当然の如く、僕の欠点を指摘して、
それによって抑圧をかけて、さも自分が救ったという風な錯覚を起こさせる
者だった。どれだけ話してもどれだけ変えようと思っても、その僕の背後には
疑問符がついていた。いつもアヤシイと思っていた。違和感を感じていた。

悪童との出会いが第一の縁、悪知識との出会いが第二の縁、悪神や悪人成仏との出会いが
第三の縁、第四の出会いとして悪霊と悪縁の縁があり、第五の縁として、悪鬼と出会いが
あった。

なんで僕の出会いは縁はいつも悪なんだ！！！！！！！！！
大物ばっかり相手にしてきて僕の心はもう壊れそうだ！！！！！！！！
おまえたちの本音は分かっている。潰れろ！！だろ？

縁者となるにはね、あなたたちは童子として幼少期を過ごさないといけない。
その後、霊としての自分に目覚めて、善知識となればいい。ゆっくり、
マイペースでいいのだよ。道を間違わない者は、そこまで容易にたどり着けるだろう・・・。

善神と魂と仏は一体となっている。あなたたちはこれらとは無縁だ。
縁があれば、縁者となって活躍できると言っているのだ。
童子から霊となり善知識だよ・・・。

俗人と壁を超えるには、さらには最先端仏教の寺に生まれるのは容易なことではない。
容易なことではないのに、悪は寺に容易に生まれる。それは嘆かわしいことだ！

すべて縁の法(ダルマ)によって解決されている・・・。

>>326
自分の方が間違っている事、露とも知らずに何言っとるんかさ。
まあさ、お前さんの指図は受けねえでさ、よろしく。

>>325
門なんかどこにもねえよ。

>>296続き)迷いの生死去来は、実は光明の往来である。凡夫を越え聖者をも越えるという事も、光明の藍であり、朱である。
仏祖となると言う事も、光明の黒であり、黄である。修業と悟りも無いわけではない。それは光明に染められている。草木や
垣根や壁、あるいわ皮肉・骨髄などすべての光明の赤白である。また煙や露、水や石、あるいは空飛ぶ鳥の跡無き道、悟りの深い
世界など、悉く光明のへめぐりである。(つづく)

>>331 何故初めから自分は正しく、お前は間違ってると言わん？
　　後出しで主張を変えないように。

そう言いきる自信があるなら、初めからそういうはずだ。
ところがお前が言ったのは、別物だ、という主張だ
だからお前はお前自身が言いだした「オラの仏教」と言わねばならない。
自信がないということだ。
だからごまかす。あとから自分は正しくお前は間違いと抜かす。
言い逃れで済まそうとする。
求道はそのようなふざけた態度からは生まれない。
単直に真実に切り込む。お前の態度にはそれがない。
誤りは明白だ。お前のは仏教ではなく「オラの仏教」であり
本物の仏教とは似ても似つかぬ別物ということだ

全部お前が言いだしたことだ。

>>334
>>335
はいよ、ぜーんぶまとめて糞食らえっての。

仏教に必要な事はただ二つだ

けにゃん♪ ("⌒∇⌒")っ

無常観の確立と貪りを止める

事にゃん♪それだけで肉体的

苦痛以外の苦しみから開放さ

れるにゃん♪屁理屈は哲学屋

に任せておけば良いにゃん♪

真ん前を見ることが無くなった、失った。ということは竜言を頂くことが
真に出来なくなったということである。真正面から瞑想をするのではなくて、
どこか内奥や右上など、ちょっと真とはそれた、芯とはそれた事をしている
のだろうか？しかし前を見る勇気がない。前を見て歩み続ける勇気がない。
このように右往左往しているのは恵まれた環境に置かれたからそうさせるの
であって、ということはみなさんのように働かざるを得なかった者たちの
無念さを託されているようにも思う。つまりのところほとんどの人々は、
何らかの問題をかかえて生きているが、もし何らかの問題をかかえていなかったのに
かかえている道を選んだ者がいたとしたならばどう思われるか？危険な道を
わざわざ歩み、諸々の悪と接してきた僕にとっては、そもそも前を向くということは
どういうことであったのか分からないのが現状である。みなさんは前へ前へと
進んでいるが、前の進み方が分からないのが、僕なのである。つまり僕は
前へ前へと進みたいという意欲はあるのだが、それを実行できないほど、
悪の影響化、支配化に置かれているのだ。であるから時には人々を使うような事を
してまでも、幻を抱えて本音の対処法ではなかったとしても、そこに本音を
見出さないといけないのだ。つまりまったくみなさんと見え方が違うから
このように言(ゴン)となってたくさん出て来るのであるのだ。もしですよ、
今僕と同じ年齢の者たちは働いていたとして、僕はなぜ平然といれるのかというと、
彼らはもう架空の存在に近い状態になっているのです。なぜなら最近あまり
見ないから。でもそこで「いる」のだということを深く心にとめておけば
とうとうその者たちと再会できるのだという単純明快な考え方が出来ないほど
賢い者になる道を歩んでいる私にとって、あなたたちのような者たちに
どうしても距離を置くような見方になってしまうのだ。

自分の悪の道ではないのだ。僕の道は善神ちょっとゆるく言えば、キルア(ＨＵＮＴＥＲ×ＨＵＮＴＥＲ参照)
になりたいと考えている。彼は変化系能力者、オーラを電気に変える能力を身につけているんだけど、
オーラっていうのは、その人特有な波動の形態(rupa)と名称(nama)であると思うんだけど、
それが電気に変えるんだよキルアは。あなたたちに昨日話した、ザカルって言うのは、ようは、
僕の魂界での名前なんだけど、つまり魂としての僕の名前なんだけどね、どういうことなのかというと
魂界って言うのはね、なんというか霊界というのと関係していて、霊というのはこれは
僕の童子であったときの気づきで自分が霊である事を自覚していたんだけどね、
ようはよく悪霊たちに足触られていたね夜に・・・。僕の霊界(つまり、霊とは僕自身のこと)
つまり此処(このインターネットの事ではない)には、無数の悪霊がいるんだけどね、
これによって今では悪夢を見させられることが大半なんですがね、しかし時折には、
魂界から来た者たちがいるんだけどね〜。あなたたちはそれら二つの霊と魂というものを
合わせて霊魂と表現しているが、それはあまりいい使い方ではなく、むしろ
悪霊をいい気にさせるために使われている言葉であるように思われる。
つまり僕は結局、何が言いたかったのかというと、冨樫さんが描いたキルアという
キャラは冨樫さんのために書いたのではなくて、読者さん方のために書いたのであって、
その読者さん方の中で誰に書いたのかというと、それに適応される人に
書いたのであって、つまり僕に書いたのである。あくまで僕の世界では・・・。

二点について話しました。一点目は、キルアについて、二点目は、ザカルについて。

>>327

誰もが現実におびえ幻想にすがる。

あなたは人々が幻想にすがるのに同調真買ったり邪魔したりしたのだ。
あなたはあなた特有の幻想を持った。

だから攻撃される。

人々の現実と自分の現実を見渡せば何もおかしなことが起きてないと気づく。
人々が幻想にすがらのを邪魔してはいけない。
ましてや、時運の小宗派の幻想の共感を求めてもいけない。

なのにあなたはそれをしてしまった。
悪童などいない。
怯えて多数派のげんそうを強襲しないではいられない弱い存在がただ在るだけ。

悪童が悪霊になるケースがほとんどです。悪童が悪霊になり悪知識になれれば
いいですね・・・。それ以上は別格です。悪人成仏しかり、悪神しかり、悪鬼
しかり・・・。ほとんどの人々は悪霊が憑りついているのではなくて、
あなたたち自身が悪霊なのである。そこの発想の転換がないといけないのだ。

beautihull soundes - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YVsvo_fZjjg&list=RD02iFx7_HFVgOM
.Beautiful Music Compilation - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YVsvo_fZjjg&list=RD02iFx7_HFVgOM
The Most Beautiful Soundtracks - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=iFx7_HFVgOM&list=RD02YVsvo_fZjjg

>>340 ＞＞怯えて多数派のげんそうを強襲しないではいられない弱い存在がただ在るだけ。
それはずるい考え方だ。多数派を味方に回して、自分の盾とするやり方だ。
もしあなたが男ならば、あなたの言ってやっているのは女々しいことだ。

喧嘩になる原因を相手に求めている時点で、自分を棚に上げている。
僕は正々堂々と意見を言っている。それが通用しない世の中を、このネットにまで
持ち込み、自らの未来の不安を蔓延させているならば、僕の未来の不安に
同調する。そのようにしてあなたは不安感を与え続けているだけであるのだ。
時代の最先端の投稿が毎日、毎日されているという事を鑑みないということは、
ネットの重要性が分かっていないということ。毎日毎日のんべんたらりとしていたらば、
このネット投稿は希薄になるだけ。社会とネットは違うのですよ。

ほとんど悪霊だ・・・。

>>344

ほれ！ ("⌒∇⌒")っ☆

っ http://www.youtube.com/watch?v=60DTvEITQQs&feature=youtube_gdata_player

いやしのために僕はこの大論文を作っているのではない！！！！！！！！！！
喋るのではなくて、新発見の対話をしたいのだ。そのような事を気持ち悪いと思っている
連中には興味はない！！

>>333続き)自己の光明を見聞するのは、仏に出会い、仏にまみえるたしかな証拠である。全世界はすなわち自己である。そこを避け
て通る余地はまったく無い。たとい避けて通る余地があるとしても、そのままが世間を越えていく活舞台である。今日只今の
骸骨のからだ、そのままが全世界の形であり、すがたである。仏道を修行し、悟りを聞いていく全世界とは、すなわちこの骸骨
であり、肉体であり、骨肉・骨髄である。・・・　　道元しても下らない駄洒落で纏めないと巧妙な駄洒落出無い

>>336 支店長 お前は負けたんだからもうでてくるなよ めざわりだ
お前は自己の言動にひとつの責任もとれないろくでなしだ
ひらきなおるだけしかできない
そんなものにブッポウのぶすら語らせたくはない
侮辱するのもいい加減にしろ

暑いなあ
言い切ったら勝ちかよw
脳ミソお気の毒なのがわいてんなw
いや脳ミソが暑さでわいているのだろうw

>>348
お前さんは、本物の仏教を知りたい人の邪魔だからと304で言ったです。
それに対して、本物の仏教は？と私は308で質問したです。
それに答えず罵詈雑言。
結局あなたの言う本物の仏教学ぶ人ってのは、あんたのように横柄な態度でもっても許される、そういう教えのこったかあ？

http://www.youtube.com/watch?v=vgeoZ7_WBfg ←これを聞いて書いた文章↓

なんだかんだ言って本当はただみんなと仲良くしていきたいだけなのだ・・・。
それが出来ないこと、自分が上手いこと他人と接することが出来ないことに
腹を立てて、自分の中で幻想を創り出して逃げて来ただけです。
これからもそうするでしょう。そういう人間は救われないのでしょうか？
最近幻想はいいもんだと思うようになりました・・・。
しかし、
http://www.youtube.com/watch?v=AUc3PhbpuYU　を聞くと病気が治りましたｗ

>>348
いくら気に入らないからと言って、

>お前は負けた、めざわり、ろくでなし、いい加減にしろ

こんな言葉を使うようでは、おたくの精神性も（ｒｙ
それと、句読点は使った方がいいよ。

支店長に限らず仏門から悟りを目指す人は、自分は他によって規定されない
と決めている（基本中の基本。師は例外らしい＾＾）ので何を言っても無駄。
傲慢に見えるかもしれないけど、道を究める姿と捉えるほうが正解。

>>351
そんなあなたに、これを贈ります。
http://www.youtube.com/watch?v=Mp4zvTgZ5RM

>>343

多数派が君に同調することを求めることこそ女々しい。

多数派は多数派の幻想を観たいのだから多数派の自由にさせてあげなさい。
あなたは何の権利があって多数派の邪魔をするのかな。

私は彼らの味方でも敵でもない。
ただ自分が生きるために対処するだけだ。
彼らが間違っていると完全に承知で同意したふりをする。
いちいち彼らの理解できない正論を言いつづけたら誰も長生きできない。
悟った人は嘘をつくから生き延びられた。
生き延びて人を助けることもできた。

そしてあなたの幻想をどうして他者に押し付けるのかな。

同調しなければ、押し付ければ、迫害されるのは自明のこと。
人々は異分子を迫害する生き物だ。
そういうものなんだからそういうものとして対処しなければいけない。

なのにあなたは多数派に寛容さや共感を求めている。
女々しいことだ。そんな物わかりのいい大衆は現実にはいない。
あなたは幻想に甘えているだけだ。
幻想に甘えるから現実に攻撃される

【一日一禅】禅者のつどいスレ　1牛目【只管打坐】
で支店長よりもガラ悪く遊んでいる（臨済宗モード時のみ）
ここの知識自慢君を、本場曹洞宗の君の指導を見てみたいぞ。

>>354 ＞＞あなたは何の権利があって多数派の邪魔をするのかな。
盲目的な者たちの目覚めの為の阿弥陀様のえにし・・・。

>>356

問題は私たちが彼らを「悪童」としてみてしまい、「気の毒な迷えるもの」というように見れないことです。
「悪童」として見てしまってから、寛容になろうとしても手遅れです。
本んでは慈悲ではなく対立がある。その本音の変容が大切です。

本音は思想では変わりません。本音が変わるのは意識の変化のみですから。

自分自身の幻想、外界への甘えがあるので、外界の人々を客観的に見れないんです。
外界の人と衝突しないように生きることができないのです。

衝突してもいいんですよ。わざとなら。
でも、知らず知らずのうちにやってしまううちは、悟らないうちは、それどころじゃない。
まずh自身の不自由さの探求ということになると思います。

お釈迦様はこのように言っておる。

六　　先ず自分の身を正しくせよ。次いで他人に教えよ。

七　　先ず自己を正しくととのえ、次いで他人に教えよ。
　賢明な人は煩わされ悩む事が無いであろうから。

八　　自分が他人に教えるとおりに自分でも行なえ。
　わたしは常にわが身をよくととのえている。
　自分と言う者はまことに制し難いものである。

　大抵の者は他人にこうせよ、ああせよと言うが自分はしてなかったりするものじゃ。
　言うは易く、行なうは難しとことわざにもあるのじや。

　怒りを離れていない者が、他人に怒りを離れよと言っても説得力は無いものじや。
　自分が怒りを離れていなければ、他人に教える事は出来ず、また他人も納得しないじゃろう。

　自分が苦心して怒りを捨て、もはや心が動く事が無くなれば、そのような境地に至った事を他人にも教えられるのじゃ。
　そのように知識と経験があってこそ他人にも教えられるのじゃ。
　修行者はそのように自ら経験し、行った事だけを他人にも教えたらよいのじゃ。　

頼むからキチガイにレスすんの止めてくれないかな
一度レスすれば分かるとおり、答えは意味不明、ちぐはぐなのが返ってくる
意味を正せば正すほど、わけのわからん妄想を語りだす
こういうのは相手にしたらダメだよ
どんな意見でも理屈がしっかりしてればいいんだよ
あのキチガイは理屈が支離滅裂だろ
いいかげんレスするのやめてくれ
スレが汚れる

本物の仏教ってなんだあ？
かっぴかぴに固まった糞のことかあ、うっはっは。

>>350よ　これのどこが質問だ?これのどこがモノを問う態度だ?
　何回も言うが、ごまかすな。お前は308で質問などしていない。
　言い逃れを足りない頭で考えて、少しはまじめな態度になってきているが
　おまえは本当にこれを、質問したです、と言うつもりか?
　後付けするんじゃない。

>>350

うん。308は質問じゃないね。
ちいと自覚心が足りないんじゃないのかい。

怯えて悪夢を見てる子になに投げつけてるんだい

>>358

少しでも意見の対立があると、精神病院に行った方がいいとキチガイ扱いを連呼する怒りの権化さん。

お久しぶりです。

肉体が苦痛、恐怖の根本原因だから
グルメやセックス、オナニーで肉体に快楽、ご褒美を与えたらまずい
肉体がパワーアップして苦痛もまたパワーアップする
だから賢人は食欲、性欲を控えろと説くのである

×肉体が苦痛、恐怖の根本原因だから

○肉体やマインドへの同化が苦痛、恐怖の根本原因だから

>>355
おいおい、おら何処の宗派にもへえってねえっての。

>>364
なるほど
なぜ肉体と同一化するのかと言えば美味しいもの食って性的快楽を味わいたいからであろう
だとすれば俗人は禁欲するのが悟りの近道
食欲、性欲をできるだけ禁じれば
肉体と同一化するメリットがなくなるから
同一化も薄らいで悟りに近づく

>>360
なーんだ、答えられねえんだ。
なら仏教のぶの字も知らねえって、テメエ自身のことだったんなあ。
でも、おら言ったでえ。
とりもなおさず、生きながら死ぬる方法って。
これ白隠さんだったかなあ、忘れちまったけど。
まあさ、お前さん張りあいなさすぎ。
これからも俺様仏教、頑張ってなあ。

>>361
んだよ、これ無自覚の覚っての、うっはっは。
お前さんの思いの外のこれ。

>>366
禁欲して欲望が弱まるならそれは正しい
だが通常、本能的な欲望は不健康・病的にならないかぎり弱まらない
病的になると体のエネルギーの流れが悪くなり
身体が様々なサインを出して注意を惹きつけるようになる
この状態では同一化を解くのはさらに困難になる

禁欲はほどほどにすれば効果があるが、やりすぎると要点を外しやすい
本能的なものは必要最小限を満たしていくのが良い

反対に欲を満たすことをひたすら追い求めれば、欲望の種はどんどん膨れ上がる
これは愚行
かといって精神的・身体的な不調和が出るまで禁欲しても
欲望を超えることはかえって難しくなる
釈尊の苦行がそれを立証してる

けっきょくのところ、欲望、とくに本能的なものは完全に消すことは出来ないし
消そうとしても遠回りになるだけ
最小限を満たしながら、不必要な欲望が心に現れた時は注意を「欲望が起こった私」に
そらしていくしかない
欲望を観照できるようになるとやがて不必要な欲望は出てこないようになる
なぜなら観照の状態は至福だから

>>368

ご冗談を。
自覚もなければ美もない。
自身の振る舞いを無自覚に自覚していれば備わる自然さ、気品、慈愛がどこにあるやら。
また、相手の存在、相手が嵌ってる悪夢を的確にとらえる姿勢など、これらも無自覚に伴ってるのかな？

不注意な野放図なふるまいを無自覚の覚なんていうのはろんと全く同じ論法。

存在のレベルは違っても引っかかってるところと自分へのごまかしがよく似ている。

>>367　支店長　さん

＞　生きながら死ぬる方法って。　これ白隠さんだったかなあ、忘れちまったけど。

>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

白隠と言われて、撒き餌に食いついてしまったじゃないか。。。

＞　生きながら死ぬる方法

なんじゃ、そりゃ！

相対としての「死にながら生きる法」　もあるんだよなー

深夜のラジオを聴きながら期末テストのながら一夜漬け勉強のようなものだな。

死ぬ事が、自己目的化してるんじゃねーよ、と言ってみる　テスト・・・

>>370

肉体の快楽と不快、様々な感覚に好みを持たなければ、あらゆることが空になる。
あらゆることが空なら、ただ自然なことが起こり、不自然なことを求めなくなる。

しかし、このように物事の好悪が納まるのは難しい。
それなりに禁欲し、それなりに楽しみ、生活は中道を行きつつ、核心である
自分の好悪、取捨選択に覚め続けて行く他ないのだと思います。

>>370　ヨコですが、
>なぜなら観照の状態は至福だから

そうなんですか？
酸素不足になった脳が、脳内麻薬を放出してるような気がします。

そりゃ欲望をコントロールできるような優秀な人は人生何の問題もないんだろうけど
俗人は欲望をコントロールできないんだから
俗人は意識的にストイックに生きるほうがよい
欲をコントロールできない俗人が生意気に欲を持つからこんな狂った世の中になる

【　狗子に仏性は、有るか?　】_

__　　　　　　　　　　　　『　　　山川草木悉皆成仏とか　　　』　　　　
　 ||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／ 　　　 ＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　凹　Y／⊂　 ヽ　 ＜ねぇマスターお寺の門前に痩せ狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　 凹　Yと　　　　 ｌ　 ┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、悉く仏性が有るとか・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／ 凹 　Y と　　　 ｌ　　 　 ┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜門前の痩せのら狗にも仏性があるのか,ないのかなぁ〜
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性・・・仏性は無いに決まってんじゃん狗じゃんそれ
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

中国から共産党みたいなのきた
これが噂のサイバー攻撃か

　　　　　　 ,;r''"~￣^'ヽ,　　　　　　
　　　　　 ./　　　　　　 ;ヽ　　　　
　　　　　 l　　＿,,,,,,,,＿,;;;;i
　　　　　 l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l
　　　　　 ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i |　　　　　アカの手先を倒しにきたぜ！
　　　　 ,r''i ヽ, '~rーj`c=/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 ,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ
　 /　　　　 ﾞヽ　 ￣､:::::　　ﾞl,
　|;/"⌒ヽ,　　＼　　ヽ:　　 _l＿　　　　　　　　ri　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ri
　l l　　　　ヽr‐─ヽ＿|_⊂////;`ゞ--―─-r| |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / |
　ﾞlﾞl,　　　　 l,|｀ﾞﾞﾞ''―ll＿__l,,l,|,iﾉ二二二二│｀""""""""""""|二;;二二;;二二二i≡二三三l
　| ヽ　　　　 ヽ　　　_|＿　　＿　　　　　　　"l￣￣￣￣￣￣ |二;;二二;;二='''''''''''￣ﾉ
　/"ヽ　　　　 'j＿／ヽヽ,￣ ,,,/"''''''''''''⊃r‐l'二二二T￣￣￣　　［iﾞ''''''''''''''''"ﾞﾞﾞ￣`"
／　　ヽ　　　　ー──''''''""(;;)　　 ｀ﾞ,j"　　|　 |　|
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>>371
自覚しているって自分に蓋してるのは無自覚じゃないでしょって。
こう言わなきゃいけない、ましてやこう振る舞い、気高くなんてなおさらなあ。
いっくらわかろうが人のこたわからないですよ。
だから、こう来ればただこうするっきりしかなくさ。
撫でるも、無視するも、ぶっ叩くも、頭通さずにさ。

お前さんも分るとおり、人は自分の持ち物に一喜一憂、嘆き怖れるものです。
頭ナデナデすりゃそれ余計握りしめるっきりでさ。
一思いに奪ってやる方が親切ってこともあるでえ。

おはよう。

　生死を厭い、捨てようとすれば、仏の御命をも失うなり・・

生死そのままになってれば、それで仏であるというのは、六祖直参のようか大師の頃からの伝統として今まで伝わってるものだ。。

すべては生きていると同時に死んでいる。。

あるいは、一瞬一瞬、死んでは生まれ生まれては死に、念が起こっては滅し、吐いては吸いと、
滞りなく生き生きと流れているものだ。。

留まることを知らずに流れ、変化していく生命というものを、どこかで押しとどめて、殺してしまうこのがある。。

それがまあ自我の思い込みであり、道徳であり、宗教であり、管理化が進む社会の趨勢でもあるのだろう。。

いったん死ね、というのは、正しいかもしれないが、生命は本来死と言うものを知らない、生のみの存在である。。

死ぬときゃ死ぬが、いつ死ぬかわからん、知る必要もない。。
解決するわけもなく、未解決なんてことがあるわけもない。。
はじめから解決しとるのだ。。ｗ

　参玄の人に謹んで申す　光陰虚しく渡ること勿れ・・

んなこといったって、わかったら、あとは楽しく生きるだけだろ。。
楽しく生きようとしなくとも楽しいし、おもしろい。。

悠々散歩みたいなもんだわ。。ｗ

あとはまあ教育の問題と言うのもある。。

戦前の教育制度、旧制高校みたいなのが、やっぱエリート養成にはいいね。。
高校は受験勉強ばっか、大学で、司法試験の勉強だけやってとか、専門もろくすっぽできんまま、卒業して官僚になった、
大企業に入った、官僚になった。。

そんなんじゃー、何にもわからんままだよ。。

６・３・３・４制と言うものそのものが、アメリカの陰謀というか、労働価値をかすめ取ろうとする、
陰謀団の陰謀なんだろう。。

均質なありんこ部隊、中間、プチブル労働者ばっか大量生産して何になるんだろ。。
人生いかに生くべきか、みたいなことを、いろんな視点から考える。
幅広い教養に則って、世界観、自分なりの思想を養う、みたいなのがどうしても必要だな。。

社長が、アホみたいな人生訓を垂れる会社、相田みつをみたいな、お言葉を壁にはっつけてとか、まあしょうがないんかな〜、そんな文句を言っても。。ｗ

悟りの状態なんて言われたって、そんなものあるわけないが、ただ精神的な疲れと言うのはなくなったな。。

外との関係でトラブルがあれば、当然疲れる。。

けど、自我そのものの中における未解決事による疲れと言うものはない。。

だから、家かえって、ゴロゴロしてれば、けっこうすぐ回復する。。

というか疲れそのものが減少したんだろうな。。

そのものになる修行と言ったって、そのものもないし、見る必要もない。。

外ばっかと言ったって、外もないようなものだ。。

夢みたいなもんだからな。。

>>367　お前のように聞きかじりを話して満足するような愚か者ではない
　そもそも俺のお前に対する態度が仏法だ。それくらいわかれ。

自分と一つになれば自分は無い、煩悩と一つになれば煩悩は無い、問題と一つになれば問題はない。。

一つになっとれば、一つになってるもない。。
（ここにカキコするために、わざわざ振り返って、考えてから言ってる、おいらはなかなかエライな〜。。ｗ）

すべては自我による、幻想、一つが二つに分裂しちまったことによる、夢だったのだ。。

>>385
ふーん、愚かと賢い分け隔てして、人を見下し、自分は蓮の台の上にでも鎮座ましましてなあ。
そういうんのがお前さんの言う仏法なんかさ、よう分かったです。

自分のエゴはあるがままの手付かずで
他人のエゴだけ頭通さずにぶっ叩くなんて
フェアじゃないね

ネットラーマクリシュナの言葉 わかり易い http://kuboakoru.web.fc2.com/la-makulisyuna4.htmll
ラーマクリシュナ 女性と金は嫌っていた．でもカーリー女神は母親の様に慕っていた。ラーマは未だ子供だからまあ良いか？でも
マンゴウ好きな様で食欲旺盛な聖人あまりからかったら遺憾。兎に角神の愛一途だ。解りやすい聖人だし素晴らしいし菩薩◎だし．
女性と金以外の煩悩は我々でも見習える師？一途は一時ならまあねー？とにかく優しいし良い聖人だし．仏教でも文句無しと思う。
目覚めた人は糸の切れた凧で一億人に一人か二人はカーリー神も喜ぶけど？それ以上は神きっと喜ばない世界鴨．我々は神に喜ん
でもらうために踊り続ける空に舞う凧で良い鴨．ラーマ目覚めているとかいないとか損な事同でも良いかネタだし安心も有る師
何故かラーマ2ちやんではNG出無い私には分け解らん？まあ貼れてよかつた

ＲＰＧを飲み込まないといけない　僕の場合はゲームボーイカラーで十分

十字キー　←キリストの下界の主人公の支配

Ａ・Ｂボタン　←ソクラテスの排中律ということ

セレクトボタン・スタートボタン　←仏教世界の表示

>>387　おまえはなにもわかろうとしない。

>>391
お前さんは何をわかっとるんだい。

>>392　お前のわかってないことにきまってる。

>>393
それどんなもんだあ？

それはお前しか知らん。

知ったらどうなる。

ところで悟りって何なの？

知ればずっとましになる。

>>397　ちゃんと生きることやな。

　孝子さん「自分は今なぜここに存在しているのか、人は誰でも心の中で問いかけながら生きている-。問いかけている相手が
自分自身なのか、それとも、もっと大きな存在なのかはまだ私に-はわからないけれど、どこからかふっと答えがやってくる
瞬間がある。あまりにも自然に-��歌うことの理由�≠ｪわかり、感謝に満たされる瞬間･･･。」 　　　祈り
　永遠と思うこの想いがいつか 違う形になってしまっても 私は泣かない　優しくなれたから いつの日も心の中にだけ息づく
私にはわかる　生まれ変わるために あなたとめぐり合う運命だったと 暗闇の中で震えていたあの日 優しいぬくもりで救いだして
くれた真実 時には傷つき自信を失くしたり 消えてしまいたくなる日もあるわ 今ここに生きる理由があるのなら 瞳に映るすべて
を言の葉に変えたい 私には何もできることがないから あなたの悲しみや果てしない夢を心にかざして祈りの歌を歌う
大事な胸の想い　いつの日かかなうようにと

３９５と支店長のバトル、おもろいなあ。
どっちが判定、難しいなあ。
スタンスの違いというべきか。
ワイにはどうでもいいことだ。

>>398
オラ悟ったさん困ったさん、いっぱい知っとるでえ。
お前さんもご多分に漏れず、かなあ。

>>401
振り回すやつ苦手なんよ、おら。
面倒くせえで、頼むで代わっておくれよなあ。

「おもろいは」、「よっ！」かあ？
このクソ暑いのに、よくそんな元気あるなあ。

>>379

無心の話ばかりでなく有心の話があってもいいでしょう。
十牛図8枚目じゃないんだったらある意味有心の方が身近。

あまり無心に重きを置いて語ってもフライングの空回りにみえてしまう。
かといって自分は有心にとらわれすぎ足が重いかもしれないですけど。

でもさ、頭なでなでが必要な人たちでもあると思いますよ。
頭なでなでっていうのは、相手の話を肯定することじゃなくって、ある意味話を全くそらして優しくすることでもある。

びしっとやられるより、とにかく落ち着くことが大事だということもあるでしょうから。
祖師はそれぞれにこういう激怒の相手には、話をそらしつつ奇妙な愛情と安らぎを与えたものです。
自分の知ってる逸話において。

無自覚、無意識は、

自覚のない心の動きであり無心ではない。

自分の心の動きに気づいていない様を無心と名付けることの面白さよ。

>>406
そのとおり、自他の分別がなくなった状態を「無心」と言ってる

>>407
ただの意識混濁にゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

>>408
混濁なんかしてない、極めてクリーアーな状態でそうゆう事が起きる
だから摩訶不思議な体験、驚天動地の体験なわけ

>>357 いいかい？僕はあなたたち多数派に対して別に無理強いをしたいつもりはない。
気持ちを大事に持っていればいいよ。でもね、そもそも多数派なんていないんですよ？
ただ共同体の中で多数派という言葉でまとめているだけ。少数派は現にいます。
その多数派というおおざっぱな言葉に比べて、少数派という言葉は、僕を見て分かるように
現にいます。このように現にいますとアピールする事さえ出来ないのが娑婆の現状なのかな？
本当にそうなのかな？少なくとも僕の周りではけっこう聞いてくれる人いますし、
変わった人がたくさんいますよ。たくさんと言ったらちょっとおおげさかもしれないけど・・・。

あなたはそれぞれの独自の主張を抱えている人間という者をひとくくりにしたくて
多数派という言葉を使っているが、実際のところ、多数派は悩まないのかと言われたら、
やっぱり悩むのだよ。悩む中で一人一人の意見の食い違いによって、というか
明らかに悪をなされて、相手を不快に思ったりして・・・。しかし和合するときもある、
その領分の人に対して、明らかに信用できると見込み、本音で接する。
あなたの言う本音の変容というのはどういう事なのだろう？それは少数派なりの
意見を言うことでその多数派にいる者の本音が変容するのだろう？少数派が
すぐに多数派の一人間に認められるには大きなほどの慈悲がないといけないのだ。
しかし僕にはまだ慈悲がないとでも？　確かに未熟で、まだ言葉をうまく使えない
部分もあるが、あなたは少数派が多数派を強襲するという表現を使った。
確かにそれはおかしいことだね。しかしですね、次元が違うんですよ。
娑婆の考え方をそのままこのネット界に溢れさせても、それはつまらない
ものでしかないのだ。あなたはそこから吹っ切れないのだという事を言ったら
あなたはまた悩み切れるだろう。あなたは悩んでいる、だからまた同じ人間を
傷つけるのだ。僕の意見が通らないというなら、僕みたいな人がいらないということになる。
がしかし、そういう者がいないと文明が発展しないことは事実。あなたは僕を
その素質がない馬鹿と見做している。だからそのような回答方法になったのだ。

>>354 そもそも誰が攻撃するの？　攻撃して来る者は分かっていないのだよ！
あなたは寛容に接してくれているように、そもそも攻撃して来る者は寄り付かないのだよ。
こう言ったら寄り付くかもしれない。しかしですね、あなたはどうしようもない
とそこで投げ出せと言っているようなものだよ？僕は意見を言う、それに反感を
買うというか、ただうざいという事なのだろう？それはその者は気性が荒い性質を持っている
者であるのだよ。そういう風に一つ一つ事実を決め付けることによって、その人の
確固たる意見が如実にあらわれているということがあるということを信じている
よ僕はね。言葉に出してきっちり意見を言ったらそれに真摯に答えてくれる。
まともに請け負ってくれないのは、その者がまだ、少数派の意見を受け入れる
だけの下準備が出来ていないだけであるという事であり、まず第一に時間がないのです。
こういう蟠りが重なって意見を聞き受け入れるという態勢が出来ていないのですよ。
あなたはそういう蟠りのある者たちから僕が攻撃されることを恐れて投稿してくれているだけの
良心のある人であるだけなのだが、それだけでもない気がする。あなたが
幻想と思うなら、僕のすべては幻想なのだろう。独特な幻想を持った人は
虐げられるのかという事は考えなくてはいけない事だが、本当に虐げられなきゃいけないのか？
そもそも、どう考えても正論な事を言われたら相手はどうすればいいのか
分からなくなるという類のものと同一化していませんか？僕は正論を
言っているというよりも、むしろむしろ反論を言っているように思う。
反論は反論のままでいい！これは強く言っておく。どうでないとそれが
正論になった時に僕に降りかかる業(カルマ)が半端ではなくなってくるのだ。
僕は僕の意見を言っている、悪に対する反論や世界への反論を言っているだけ。
それが正当化されて、支配されることだけは嫌だ。それをされるのが嫌だから今
こうやって指摘してみているのだ。

>>357 悪童がいない？もしそれを信じているとするなら、何もかもの悪を肯定する
ということになる。あなたはそれでもいいのかな？少しでも悪が自分の認知出来るものの
中に入れば、それを受けている自分がいるでしょう。その自分を寛容と言うのでしょあなたは？
それはおかしいですね。自分は悪ではないんだ、これをつらなかない限り
悪が入ってくる。どの宗教でも悪を認めている。僕は無宗教ではないが、悪を
絶対に自分に入れないのだ。あなた方は悪魔に心をひっくり返したように、
そのような事を言った僕にこう言い返してくるだろう。お前は悪ではないのかと・・・。
しかし僕が悪であると決め付ける他人のまなこは悪ではないのか？

>>357 412の続き
僕は他人に言っていない。
この点は４７３さんの意見なのだが、僕もそれに納得したことだが、他人ではなくて
自分の中でああでもないこうでもないという内面の吐露をしているだけなのだ僕は。
その僕の内面の葛藤を悪だと決めてしまう根拠はどこにある？あなたは決定論を
振りかざす神を信じているのか？それならば僕のすべてはもう決定されたことで、
あなたはそれを信じているから、悪か善かの見分けがつくのだろうが、僕は
自分が悪か善なんかは知らないが善であると言い切りたい自分がいることを
信じているのだ。だからつじつまが合わないとか意味不明とか言われるのは
内面の葛藤の吐露を受け入れられない、受け入れるほどの精神力もなく
あったとしても言葉で言い返すことが出来ないのだ。言葉を出すことは
その場合はあるかもしれないが、どことなくありきたりな文面のみであるのだ。
その点僕はいつも内面の吐露によって、自分の善を信じているのだし、自分が
善一辺倒であることを信じているのだ。あなたはそれが出来るか？
出来ないなら、わざわざ僕の領分、もっと大きく言えば使命まで口ずさむ必要が
本当にあるのか？と言ってやりたいのだが・・・。あなたは本当に僕を見て来たのか？
たかだか１年と５か月ほどしかネット掲示板進出していないのだよ？それは
どういう事を意味するのかというと、あまりにもまだ分からない存在であるということ。
それを分かった気になっている事というのを嘯いてまでも言い表すならば、
その者はちょっと醜いと思わないか？　僕と話すとここのところが分からない者がいると思うので、
あえて突っ込んで話してみた。それが確信できるほどの信じれる言葉になったからだ。
つまり自分の言葉に気(き)を入れたのだよ。気は動くものだ。気は静かだ。
気は操れるのだ。気功・・・。そこまではまだよくわからないが言葉を確信めいて
言えるようになってきたので言っただけです・・・。

>>406
無自覚っきりじゃねえんよ、無自覚の覚ってのはさ。
自分何やってるかわかんねんけど、何やってっか分かってるんよ、ぜーんぶ。

)言葉に出してきっちり意見を言ったらそれに真摯に答えてくれる。
まともに請け負ってくれないのは、その者がまだ、少数派の意見を受け入れる
だけの下準備が出来ていないだけであるという事であり、まず第一に時間がないのです。
こういう蟠りが重なって意見を聞き受け入れるという態勢が出来ていないのですよ。

>>411
そうであるなら、悪童、いじめとは受け取ることはないと思う。

上記の内容は正しいと思います。
でも、それは思想、口だけの理想に過ぎない。

実際には私たちは相手の立場をそこまで重んじず、自分の考え方の共感を求めて、結果うまくいかない。

そのうまくいかないことを、当然の帰結として捉えず、「いじめ」と捉えてしまう。

いいですか、私の論点は、自分が他者に望みを持つと、「いじめ」「悪童」というような出来事や解釈に出会ってしまう。
でも、)言葉に出してきっちり意見を言ったらそれに真摯に答えてくれる。
まともに請け負ってくれないのは、その者がまだ、少数派の意見を受け入れる
だけの下準備が出来ていないだけであるという事であり、まず第一に時間がないのです。
こういう蟠りが重なって意見を聞き受け入れるという態勢が出来ていないのですよ。

というように心底見ているのならそういう問題はないんじゃないですか。と、それだけなのです。
私たちは通常上記のような人間を悪として見てしまいがちです。いざ、対立が起きるとそう見てしまいます。(他人事ならもう少し冷静かもです)
あなたのこの表現はできるだけ相手の側に立とうとしています。
それは素晴らしいことです。

でも、これが地になるには、自分の外界への無意識的な望みから自由にならなければいけません。

作為はない、自然に事が起きる。
そしてそれに覚めている。

行為者はなく行為があるなどと申します。

>>414

そりゃそうだ。
そもそもあなたはそんなこと言ってないもの。

心の動きに無自覚なことを無心だとのたまったのはあなたではない。

作為はない、自然に事が起きる。
そしてそれに覚めている。

行為者はなく行為があるなどと申します。

>>416
そういうこった、頭通さずにって。

>>417
んなこと一度も言ってねえだろうがさ、いつんなことオラ言ったあ？

>>419
ああーびっくらこいた、オラが言ったんだと思ったあ。
ボケが酷くなったんかと思ったでよ。

【無明】無明の闇と言うが、闇とは、門の入り口に音があるということである。
音とは者である。音者である。聞、つまり闇があるからそこに聞があるのだ。
無明ということを観察するということはどういう事かというと、まず寺門に
立つ聞く音者になれということなのである。それ以外の方法もあるかもしれない。
しかし無明の闇という言葉で僕が思いついたのはそのような解釈である。別に
寺に行かなくていい、寺の入り口にある、つまりそれは本堂の像を拝みたいという
意欲のある者になれという事なのである。それが無明の闇を破るということは
どういうことかというと、その音者を破るということである。幻像である音者、
聞く耳を持った音者を見破る僧侶がいるという事である。むろん僕もそうでありたいのだが・・・。
無明を滅するということは、不滅なる僧侶が想定されていなければならない。
その僧侶は先駆者なのである。その先駆者の寺の門の入り口に立てればその者は
本堂を拝みたい、または納骨堂を拝みたい、僧侶と話したいなど、諸々の仏事を
したいと思っている、仏族の入門生なのである。その入門生は別にまじでこの世
のどこかの寺に行けと言っているのではない。ただ心の中でそういう発心を
起こせばいいということなのである。でもね、そこまでスムーズに行くと思う？
それがあなた方の無明の観察という事である。あなた方はどういうシチュエーションで
その寺にまで行くのだ？ヒントを言えば、すぐに行ったといえば、その者は本当に
そこまで行ったのかと疑われる。本当にそこまで行く何がしかを持っていたのか、と
疑われるのだ。誰に疑われると思う？自分にだよ。僕がいつも言っている事、
それはああでもないこうでもないと自分の中で彷徨うということ。その中での
最初の到達地点として無明の闇、つまり門に立つ音者という相(すがた)というか
真の自分自身がいるのだが・・・。これは難しい事であるよ。一つの通過点を
通るという事は本当に難しいことであるよ。寺に住む僧侶の人格を「決める」という事
でもあるのだから・・・。

>>415 あなたは僕の意見をごっちゃごちゃにしている・・・。一つの概念は
一つの領域を超えてはならないのですよ、この場合は。

まあ人の事言えないか・・・。

>>417
＞行為者はなく行為があるなどと申します。

その場合、エゴは行為者に含まれますか？

【とうとう真(まこと)が分かった】【真(まこと)は僕の思想】
男性と女性の接触は重要というものではない。
その事から僕はある一面の法則の完成が出来た。
それは何かというと、治まっているという雰囲気という事である。
つまり僕自身はその雰囲気の一共同体であるということである。
ですから、真に僕の本当の近くにいる人は限られてくる。
違うそのものの者は僕と心が通じ合っている。その違うそのものの者は別の共同体にいるが、
僕の共同体にもいる事になる。

付加者(僕の言い分によって起こった矛盾を抱える者)
↑善因悪果と悪因善果のパラドックス。どっちが正しくてどっちが悪いかではない、
ということになったのは僕の責任であるという自覚を持つ理由は、さっき言った
本当の近くにいる者の意見を尊重した結果である。

僕が周りを受け入れるということより、周りが僕を受け入れるということ。

僕にとっての大事な人は言ってくれる人を分かってくれる人それのみ！

その雰囲気にいる全共同体はフラクタル構造では絶対にない。

【最後に言っておくが、この意見を模倣する者は絶対に許さない】
【僕のこの言葉を聞いた者は負けを一旦認めない限り悪は巣食う。なぜなら
その者は先駆的発想ではなく、僕の模倣を通してでしか僕を超えることは
出来ないからだ。しかし難解な善もある。しかし僕の簡単な善の考え方を
受け入れない限りあなた方に、難解な善はやってこない。】

ただ僕はこうも言う。娑婆の発展を願っていますよー。と、時代の進歩ってのは
重要ですよーをね。

こいつ、誰も相手にしてくれないと、すぐ自演するからなぁ
頭が悪いのに良いこと言おうとして、無理がたたってキチガイ文章になってる
こういうヤツよくいるよね
良いこと言う人がいると、自分もそれ以上のことが言えるって、見栄を張るやつ
頭が悪いのに、一つも良いこといえないのに、いっちょまえにプライドだけは高い
まともな議論すればまだ見込みはあるんだけど、もう自分を誇示することが最大の目標になってるから
救いようがない
人にキチガイといわれようが、止まらない　やめない
こういうのは幼い頃の親の育て方に問題があるんだろ
おいキチガイ、おまえ母親いんのか？

>>424

もちろん行為者とはエゴのことを指します。

目的を追い成功失敗を気にする自我があるのではなく、ただ目覚めの元行為が起こる。

と、言われるような方向に自分が少しでも近づけたらいいなと。
これが完全に起こったことはないですし、そこそこのレベルで起きることも稀です。

>>425 ヤハウェ・アッラー　が僕の共同体である面で信じられているものです。

まあとにかくとして、今日は一旦、今日の夜１１時頃までに投稿をやめます。
それまでにだーれも僕の意見に共感せずに、むしろ今のところ批判的意見が
一件あるので、あなたたちの共時性はなく、ただ浅はかさがあったという風に
僕は思い込むでしょう。この思いは僕の心底に根づくはずです。それを言いふらした
後で、あなたたちとこれからは接していきます。関心した、そのような事がないなら、
軟弱な者しかいないのだろう。ピッタリのタイミングで啓示は起きるからです。
あなたたちの中で一人でも僕の前向きな啓示がなければ、あなたたちの中全体に
負けを認めるほどの気力がないと判断します。それは気力なのかは分からないですが・・・。
これを脅しととるか、何ととるかは知らないが、僕の感じ方の一つの提示です。
しかし真剣に見つけ出した事の公開に対する、あなたたちの僕への示しはふつう
必要だ。真剣な人は無視できない。それではまた！

>>428

人のことだからわかるのですが、あなた甘えたいのよ。

独りでいられない。

独りでいられるのが仏陀で、独りでいられないのが衆生。

独りでいられない。
みんな自分自身がそうであることに自覚はない。
自覚は無くても振り回されている。

＞とりもなおさず、生きながら死ぬる方法って。
これ白隠さんだったかなあ

３９５の追及ポイントはここなんだろうけれども、
なにせ、曹洞宗の頂上決戦的な様相だからなあ、このグレードになるとワイ門外漢やわ。
３９９の返答は見事だから、まあツボを押さえている感じがしないでもない。

>>430
それでカカシが食いついてきたわけか

くだらん
言葉に踊らされるカカシかな

三流は何やってもカスなんだからスレ汚すな

自我論妄想君の論破法は簡単、
仕事をしている時、エロ映像みている時、自我がしている、見ていると解説しながらやっているのですか？
と簡単論破できます。

>>430
ちゃんとアンカーふってくれれば、スクロールする手間がはぶけるのに・・・
というエゴが生じました。

甘えん坊なのは私も同じ。

他者に憧れる＝他者を嫌う

憧れや依存が無ければ嫌悪もあり得ない。

私が一人のブッダであれば、依存も嫌悪もなく、あるがままに見て、尊重するんだろうなあ。

それができる、いやそうであるはずだと祖師は言う。
独存が本性だと。

武士道というは死ぬことと見つけたり
生きるか死ぬか、の場面に際した時、死を選ぶべきだ
今の人間は生を選ぶから腐って堕落するんですな

>>430
そういう皮相な見方をするんでねえっての。

たしかに死ぬったの気に障ったことは間違いねえ。
でも彼の御仁、306でオラと同じこと言っとるんよ。
これあの御仁が、ちゃんとこれ知っとるってこと。
まあそれを前提としてさ。

なら、死ぬってニュアンスに馴染みのない人か、それとも悟ったばっかで有頂天の悟り悪い人。
さもなかったら死んでねえのに言うなって、本当に終わっとる人の三種でさ。

一番目なら和解できる、二番目ならぶん殴る。
三番目なら頭垂れて師と仰ぐっきりよ。

それ以外なら、以後相手しねえ。

>>437
当時禅は隆盛を極めていてなあ、特に武士階級はこれ必修科目のようなもんでさ。
生死とは肉体でねくって、精神の方の。
有心を生とし、無心を死としてさ。

炎天下あじさい首をちょん切られ、支店長タマをちょん切られ。。ｗ

かかあに押さえつけられてることの腹いせやってんじゃねーだろーな〜ｗ

>>429 あなたの言いたいことは自我がある自分を滅ぼせということ。
しかし寺族の自我は滅ぼさなくてもいいという考えの持ち主であるのです僕は。
僧侶は仏法僧と言って宝なんです。サンガって言ってね、寺族は御同朋という
共同体を形成している、世の人とは違う世界観で運営されている。そこから
追放されるという事が、仏教で言う、檀家の離れることである。檀家が
離れるという事は命である僧侶を見離したという事。現象面ばかりを見るというのも
ダメだが、あなたがそのような自我を持つ事を滅しないといけないという事を
考える人であるところを見ると、いけない部分を見たような気がする。
しかし、それは直に時期が解決してくれると思うよ。そうであると言ってあげますｗ

もしかして、あなたはブッダに成る事が目的なのですか？
ブッダになったら・・・、真(まこと)が、単純明快な事が、分からなくなる。
あなたの考えは仏界がないと言う考えみたいだからそう言いましたけど、
仏界があろうがなかろうが、僕はこの今のレスで言った意見を持っていました。

こいつ、失礼極まりないな
一見、まともに議論してるように装ってるけど、
実は自分の妄想を誇示したいだけ
まともな議論にもなりゃしないんだけど、
本人は最初からまともな議論なんかするつもりはない
少しでもレスをすると、それを利用して自分のワールドを見せびらかす
ＴＨＥ　キチガイ・ワールド
典型的な自己愛製人格障害者のとくちょうだよ
相手を利用して自分の欲求をかなえようとする
こういうのはやっかいだよ
首相でもいただろ
自分のヒーロー願望をかなえるために、日本を売り飛ばしたヤツが。
あいつは子供のころ２０畳以上の豪華な部屋を与えられてたんだって。
それで徹底的に母親に甘やかされた
すごいねすごいね、を連発されて、誉められまくった
大したことないことでも。
しかし肝心な愛情ははぐらかされた。
ものや金ではぐらかされちゃった。
だから人のことを考えない、自分本位なヤツが出来上がっちゃった
このキチガイも家庭になんらかの問題があったんだろ
おれはどうも母親に問題があるように見える
こいつを観じると、母親に異常を感じる

娑婆に僕は一回もいたことがないよ。でも極楽にずっといるということでもない。
極楽にいる自分に気づかないという事があるから・・・。
娑婆にいる者が極楽を願っても門前払いにされる可能性は高い。
娑婆に居る者たちの真価が問われているということ。
寺族でもたたの僧侶であればいいのではない。先駆的な僧侶ではない限り
僧侶ではないのだよある面においては・・・。真という面においても・・・。
そこら辺の坊主がこんな事言うか？言わないから僕が言うしかなかった。
これも縁だ。

芸能界とやくざ

天才界と悪党　

離れられないのかな？　ここを離してやりたい。　それは悪法では無理だ。
遺言・・・、命がけで・・・。

>>441

≫寺族の自我は滅ぼさなくてもいい

どうやってそれで生きるのか。
テラの人が食べてゆけるのは世間に妥協するから。
中身がまるっきり世間と同じ教えでないと糧を得ることができない。

自身で働く際にも寺の自我は邪魔になる。

自我というのはパターンなんです。
そしてどんなパターンもこの広大な世界に適応できない。

だからブッダは、宗教は、無心、自由を提唱する。
寺族の自我は、一時的な避難場所として与えてくれるが、結局それでは生存はできない。
寺族の自我にすがってる人は、同時に世間的自我で世間で稼いだり、保護されたりしている。
それは矛盾になる。

だから、世間の自我も寺の自我もまとめて放り投げる。

≫サンガって言ってね、寺族は御同朋という
共同体を形成している、世の人とは違う世界観で運営されている。そこから
追放されるという事が、仏教で言う、檀家の離れることである。

それにあなたのいう寺の共同体って、「決まり事、守らないと追放」という「世間そのもの」ですよね。
パッケージが違うだけであなたのいう寺の世界の中身の性質は世間そのものです。

>>441

独りでいられる人は、他人に気を使うことができる。

でも、気を使ってもらわなくても平気だ。
何も失わない。

独りでいられる人は簡単に人々に溶け込める。
かつ、簡単に去ることもできる。

依存を捨てることは反逆でも脱却でもない。
むしろ気遣いが生まれます。

>>437　名無し　さん

＞武士道というは死ぬる事と見つけたり！。　生きるか死ぬか、の二者択一の場面に際した時、かならず死を選ぶべき、だ。　今の人間は生を選ぶから腐って堕落するんですな。

>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

おひさぁ〜♪(^０^)ノ”(￣．￣)ノ”

>>439 　支店長　さん

> 当時禅は隆盛を極めていてなあ、特に武士階級はこれ必修科目のようなもんでさ。 生死とは肉体でねくって、精神の方の。 有心を生とし、無心を死としてさ。

曹洞の坐禅は　いっぱつ　どっかーん　の　色即是空

雪国まいたけ和尚は　お作法の　さとり半分の　騒動衆を離れ、シャキャ族の聖者ガウタマ･シッダールタの弟子を拒否したうえでの　単立寺を　目指してたが、ひとりよがり、ひとり相撲、だったようだ。

支店長　さんも、ろん　さんも、どこまで行っても、やっぱ理解（りげ）　だ。

以前にも言ったけど、お勉強するなよ。

説得するための理論武装、自己防衛の理論武装、　どちらもやめたらどうだろ。

>>445
バレバレの自演やりやがって、バカが　>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

ラーマクリシュナの言葉サイト リンク貼り付け出来ないので順番にぼちぼち少しずつコピーします。３００位あるけど
コピーだし楽。　　　　　　ラーマクリシュナの言葉　　　　　　(「ラーマクリシュナの福音」奥田博之訳・東方出版より）
1・ブラフマンの智者は、内も外もすべてが実は、最高我・パラマートマーであることを見ます。
　水が二つに別れて見えているだけです。
　内と外という感じがするだけです。
　「私」という瓶があれば、そのような内と外という二つを見ている意識になってしまうのです。
　その「私というもの」が、もし消え去れば、そうすれば、あるものがあるだけです。
2・人は純粋精神によって動いているのです。
　その純粋精神によって、非精神的物質に至るまで精神（有実在・知叡智）になっているのです。
　その純粋精神によって手も足も、身体も動いているのです。
　人は身体が動いているのだ言いますが、
　しかし
　あのお方（神）が動かしておられるのを知らないのです。
3・人は感覚器官などが、それぞれ自らの力で働いて動いているといいます、
　しかし、内部にあの純粋精神であるものが有るということを考えません。
4・この「私」・自我とは、あのお方自身が置いておかれたのです。
　この自我・私とは、あのお方の遊び、
　あのお方の遊技です。

不思善不思悪　慧能が弘忍より禅の真髄を得たと聞いて、弘忍の部下は驚きます。教育も無い米つき男に伝授されたのです
から、しかも師匠の弘忍は心無き者が危害を加えるのを案じてすでに南方に旅だたせていたのです。はたして弘忍の弟子の
門下は慧能の後を追いついに追いつきます。慧能は師から伝法の証明としてもらつた衣と鉢を傍らの岩の上におきます。弟子
たちはそれを持ち去ろうとしますが、ビクともしないのです。追ってのなかにいた慧明はこれを見て驚きます。つまり腕力や
知性では身につくもので無いという事を表明しています。？そして慧能は彼に「不思善不思悪一念もまた生じないときの慧明
よそなたの本来の面目苦はどんなものであるか」と問います。？なにかこの公案は不自然で無理がある？衣類と鉢は接着剤で
岩にくつつけたのか？物理的に無理慧能の弟子が宣伝のためにでつちあげたのか？今となつては嘘も方便か松原さん騙された

>>449
>以前にも言ったけど、お勉強するなよ。
ほう。
死んだものには文句を言って
仮にも自分の弟子、素人Ａの毎日の行為>>450>>451に
文句を言わないという分別は
どのようにして生まれたのですかな？

４３８支店長へ。
曹洞宗範疇で見ると、やはり難しいなあ。ワイでは判定できぬ。
曹洞宗内部で解釈差があったりするもんで、
ワイの本流解釈だと、また違うけどね。

ワイも変態能力者だから、キリスト教スレでも遊ぶ、とあるキリスト教徒が
的確な指摘しているキリスト教徒をワイと想像した奴がいた。
別コテでキリスト教徒に成り切って遊ぶからなあ、仏教のブの字も出さずに。

>>453
まあさ、人のこたどうでもいい。

>>454
そういうの、むっつりしけべっての、おはよう。

>>449
もともと脱落なのに、どうして、ドッカーンｗが必要なんだろうね。。

雪渓師は、ドッカーンが必要だみたいな指導はしてないんじゃって気もする。。
少なくとも町野さんの言ってることはそうだな。。
あくまでも無我、空が悟りと。。

僕はもうドッカーンが欲しいとも思わんが、自我が優位になってくると、どうしても坐りたくなるというのはある。。
坐禅が呼んでる、叫んでる、テレビなんか見るな、2ちゃんなんかやるな、坐っとれよ、アホが・・みたいな。。

でも、坐らずともそれはやってくるし、日常のふとした瞬間に、顔を見せる。。

逆によく坐ってた時は、日常と分離して、坐ってない時には見えなかったんだわさ。。

平常心是道と言うやつかな〜。。

>>448ね、安価ミス

もともと脱落＞どっかーん

あるいは、もともと脱落/どっかーん、なんだろうな。。

どっかーん、ばっかりを求めたら、逆にやって来ないのかもだ。。

間違えた、分母が逆・・どっかーん/もともと脱落

もともと脱落を知るための一つがドカーンなのかもだな。。

【真(まこと)を知るために解き明かした事】

正義は勝つのだ。サンカーラ(行)とは現象・万象ということ。諸法無我である
あなたたち自身はつまり会社・社会は所属した状態から解決されるべだ。
それを観察するべきだ。諸法無我である僕は法を守る者である霊であるということ。

悪霊界の悪霊の言葉は無価値。悪霊界の悪霊による事象は全て悪霊界での
事象である。悪霊に完全に憑依したのは僕であって僕ではない。←これを
否定して見たら、その人は娑婆というところにある世法から離れられないということ。
先駆的僧侶は悪霊となった会社・社会に勤める者を滅ぼす役割がある。寺に
悪霊がいるのではなく、僧侶を主体としない廃寺に悪霊がいるだけである。
娑婆にいるようでいない、外道、天狗道の悪霊もいる。

【真(まこと)を知るために解き明かした事】

識(アラヤ・マナ・六識)
この世は心の世界であり、心から、マナや六識が出来た。
先駆的僧侶の自我は夢見の中で、高次な意識(マナ)である舎利仏がアラヤに
抗っている。今の私が生きるこの世が心の世界であるなら僕はその中では仏。
仏が五識を持っているのだ。識を滅ぼすということは門徒の言い分を滅ぼす
ということである。舎利仏は見える見えないを超えている。

娑婆の人々の自我は、滅ぼされては真の無我行が出来ない。真の無我行とは何か
というと、あなた自身が完成された教えを僧侶と話すことである。私と話しても
いいが、自分の心にある僧侶と話すべきだ。話して自我を滅ぼされれば、あなたは
真の無我行が出来る。真の無我行はサンガの仲間入りを果たすということである。
在家としてサンガに入れるのだ。そこには檀家と違った世界観が広がっている。
娑婆の在家となった者の場合、識を滅ぼすというのは、極楽の檀家や寺族に
嫉妬せずに、意見を社会・会社で言うという事である。それはどういう意見であれば
いいのかを観察することで分かればいいのだ。

久しぶりに覗いてみたらロンがチャクラがどうとかって言ってるんだなｗ

ところでチャクラってなんなんだ？
ロンって結構中学生みたいに影響されやすいタイプなんだなｗ

おおかた横隔膜の痙攣のこったろ。

やったー、馬が来たぞ！！
支店長vs馬、きたいするぜ、
だいおうは、おもろい、の本コテｗ

しかし、キリスト教スレの内容の流れを誘導する変態才能が増大したなあｗ
神がかりだｗ
ヴェーダンタ・ソサエティーに行けば、「神の化身」扱いで崇められそうだｗ

>>463
おう、久しぶり。。
ワールドカップも決まったな〜。。

チャクラとは、前立腺、胸腺、前頭葉、松果体などを内的感覚においてとらえたものかな。。

身心相関、食べ物や心理状態や、精神の成長過程と、それらが繋がってると言う話。。

おいらもともと胃腸が弱かったにもかかわらず、最近はめちゃ調子いいよ。。
これは第3チャクラが安定してるんだろうな。。
太陽神経叢と言う部分。。

子供の頃の腹痛は、心理的、精神的不安の影響が強かったということだ。。

・・おいらの中には精神年齢3歳の子供から、200歳位の仙人まで、何でもいるぜ。。

医学的なホルモン分泌などの状態が、精神的なものや食い物と繋がってると言うホーリスティックな科学が、
古代インドから綿々と繋がってる。。

インドだけじゃない、古代バビロニアとかシュメール、チベット、中国、日本とかにもあったかもしれん。。

>>467
日本代表のレベルは多少上がったのはまぁ認めるし喜ばしい話なんだが、
今回のコンフェデで言われてる様に日本のセンターバックは脆いって明白に成ったな。
もう遠藤引っ込めてその位置に今野を入れて、時にはアンカー的に今野を最終ラインまで守らせるようにしたほうが良いと思うな。
センターバックばかりが悪いわけじゃなく、その前のボランチの守備が悪いからセンターバックが悪くなってしまうって思うなｗ
トルシェの時のボランチ的な役割してた奴って中々良かった記憶があるわｗ
稲本とか明神とか戸田とか走り回ってたから。

まぁそんな話はどうでもいいが、チャクラとは肉体的感覚だって？
どんな感覚なんだね？
俺なんてイスに座ってたりして立つと足が自分の感覚じゃ無くなったりするんだけど、あれもチャクラなのかね？

それとチャクラ開くと精神が成長するのかね？その構図はどんなシステムなんだい？


>>465
俺に期待してもしょうがねえだろｗｗ

あれだな、最近矢口マリとか言う人が
＜もう誰も信用できない！＞とか言って自暴自棄？になってるなんて話を聞くが、
チャクラ開くとその精神構造も変わるのかね？

もういっそのことチャクラもコンビニ並みに24時間ひらいてれば何の問題もなくなるなｗ
いや逆か、金属バットで頭殴られて植物人間にでもなれば精神構造も大きく変わるし問題にもできなくなるなｗ

>>469
コンフェデ杯は朝だったんで、ちゃんと見てないけど、守備に問題があるんだな。。
ふ〜ん、まあ本番までには何とかなんだろ。。ｗ

チャクラは感覚的にわかること、不安があれば、みぞおちが痛かったりするし、胃が悪くなる。。
愛があれば、胸が温かい。。

考え込んでれば、眉間にしわが寄って、そこに気血が集まる。。
よく考えてる人は、眼や顔つきがそれなりに、かっこよくなるとか、それもまあチャクラと関係があることだ。。ｗ

まあ、涼しげな顔の人がいいんだけどな・・それは考えるまでもなく、いろいろわかっとるということだ。。

>>470
矢口真理か・・元モーニング娘ね。。

まあ、女の不倫はバッシングも強いだろうね。。

「私の何が悪いの？」って、悪くないけど、世間でそう評価されるのはしょうがないんじゃなかろうか。。

おいらみたいな理解力のある男と結婚すれば別だろうけど。。ｗ

>>471
だからどのように感覚的にわかるって話なんだね？
不安があればおなかが痛くなる？ちびまるこちゃんに出てくる藤木君だっけ？みたいな奴の話なのかね？
不安に対する対処法としてチャクラ開く方が即効性が有って有効的なのかね？

＞よく考えてる人は、眼や顔つきがそれなりに、かっこよくなるとか、それもまあチャクラと関係があることだ。。ｗ

マジで言ってるのかね？ｗｗ
それだと日ごろストレス貯めて眉間にシワよせてる連中はかっこよくってチャクラまで開いてるって話なのかい？

最近俺ん家の近所のコンビニがつぶれたんだけど、それもチャクラと関係あるのかね？

　|＿__
　|　　 ＼　　　　
　|　 ,ノ　 ＼　　　
　|　（ ●）ｕ ＼　　
　|人__）　　　　| ・ロン！

　|⌒´　　　 ／
(⌒ー─'　 ）

>>472
ロンと結婚すれば大丈夫なのか？チャクラ関係ないんだなｗｗ

それともあれか？ロンと結婚すればチャクラがコンビニ並みに開くって話なのかね？

でもってチャクラを開いたロンってのは実体があるのかね？
チョコボールの金のマークって実体が有るらしいけどなｗ

>>446
ある意味
独りでいられない病で
妄想病
集団でかかっているから病気とは思われていないけど

>>437
その生を選んだ子孫は今の我々なのである

>>472
日本人の傾向は儒教思想が濃いからな
韓国同様に今だに男尊女卑、年功の精神が強い
若いということ女性ということで
攻撃しやすいのだろう

あれ？ロンの書き込みが止まっちゃったな。
ひょっとして今チャクラが開いて書き込み出来る状態じゃ無くなったのか？

ところでロン、どうやって自分はチャクラが開いてるって実感する訳だい？
エクソシストとかオーメンみたいに皮下にチャクラが浮き彫りになって現れて実感するのかい？
それとも単なる思い込みの判断で判別される物なのかい？

まぁロンが言うぐらいなんだからチャクラが思い込みの妄想じゃないって思うけどなｗ
チャクラを開いてるって言う奴の死体を解剖したらチョコボールの金のマークみたいなのが現れるんでしょ？

>>473
一番わかりやすいのがみぞおちとか胸だと思うから、そう言ったまで。。
額には、瞑想すると色が見えたり、光が見えたりする。。

誰でも開いてるんよ・・使ってるし・・意識的にコントルールするかしないかと言うだけの話。。
あとは、エネルギーの流れが自分でわかるかどうかとかね。。
それから、どのレベルで開くかにもよるから、まあそこらへん調べてくれ。。
そもそも密教的なことだし、教えてやる義理もないからな。。

顔つきは、額のチャクラの開き具合いで変わってくる。。
のっぺり顔で無表情なのは、何も考えてないし、わかってないとかいろいろ。。

眼つき顔つきにたいていのことは出るってことだ。。

>>474
ハ〜イ♪

>>478
昼寝してただけ。。

まあ自分で確かめろって話だ。。

>>479
＞一番わかりやすいのがみぞおちとか胸だと思うから、そう言ったまで。。

思うから？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。
つうことは不確かな情報だって話なんだな？

＞額には、瞑想すると色が見えたり、光が見えたりする。。

車でトンネル抜けた時なんかはまわりが異常に明るくってまぶしかったりするんだけどそれはチャクラが開いてるからだ！みたいな話だなｗ
その瞑想で光が見えた気になるのは錯覚じゃないのかい？
まぁそれは置いといて、光を見た気になってどうなるんだい？おなかが痛いのが改善されるのかい？精力絶倫になるのかい？


＞誰でも開いてるんよ・・使ってるし・・意識的にコントルールするかしないかと言うだけの話。。

誰でも開いてるのかい？だったら自分はチャクラが開いてるってひけらかす必要も無い話に他ならんのだなｗ
誰でも開いてて、なおかつその概念の知識が無ければ口にするまで無い話だよな？で、必要なのかそのチャクラって概念は？

＞そもそも密教的なことだし、教えてやる義理もないからな。。

おいおいｗ　義理って・・・ｗｗ
つうかお前がチャクラがどうとか言ってるから聞いてるだけだぞｗ
それを教えてやる義理はねえって言われてもぁ〜ｗｗ
もういっそのこと答えられないような事は最初っから黙っておけって話なんじゃねえのか？ｗｗ

＞のっぺり顔で無表情なのは、何も考えてないし、わかってないとかいろいろ。。

まるで無表情が悪いみたいな言い方だなｗ
その無表情な奴ってのは熱湯触っても無表情なのか？一時の表情を見てロンの判断なんじゃないのかね？
それと無表情は悪くって、眉間にシワ寄せて考え込んでる奴は良いみたいな言い方するんだなｗｗ

つづき

＞眼つき顔つきにたいていのことは出るってことだ。。

人の顔色伺ってる奴にはわかるって話でしかねえだろｗｗ
まぁよ、日頃から人の顔色伺ってばかりの人間からしたら無表情の奴は恐怖を感じるって成り行きは理解できるけどなｗｗ


それからよう、もう一回言っとくぞ、
教えてやる義理が無いって思うなら最初から言わなきゃいいって思わんか？
まぁ俺は教えて貰ってるつもりは全く無いけどなｗｗ

で、どうなんだ？チャクラの実体ってあるのかね？


>>480
ん？お前自分で確かめたのか？

どうやって？
確かめたってことは思い込みによる判断じゃないって話なんだよな？

言わなきゃいいとか言っても、馬に言ってるわけじゃないもの。。ｗ

おれの勝手だろう、アホかって話だ。。

チャクラが活性化するとどうなるかってのは、やっとれば自分でわかること、話だけ聞いて信じる信じないなんか、まったく無意味だわ。

以上。。

なんだか知らんがロンって結構オカルト概念を大切に持ってるんだなｗ


＞額には、瞑想すると色が見えたり、光が見えたりする。。

実際には額じゃなく目だろ？額で見るって、額で何か見たりするのかね？
俺なんて目をこすれば目の前がキラキラ光るけど、だから何だ？って話なんじゃねえのか？
かぶん症とか言う機能的な話なだけだと思うけどなｗｗ

　　　　　　　　/二二ヽ
　　　 　 　　　|　鬼 　|チ〜ン♪
　　 　 　　　　|　　 　 |
　　 　 　　　　|　和　 |
　　　　 　 　　|　尚　 |
　　　　 　 　　|　之 　|
　　　 　 　　　|　墓 　|
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　　　|´￣￣ |. ［廿］ .|´￣￣.|
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　 　 .￣￣￣|__＿____|´￣￣゛

だから何だって話よ、当然。。ｗ

>>483
いやいや、当然俺は最近来てないんだから俺に言ってるなんて思ってねえよｗｗ
今までお前は意気揚々とチャクラについて話てたんだろ？
俺が来るとそんな困ってしまう話なのかね？ｗｗ

つうかまったくアホなんだなｗ
それじゃぁ〜何処かのカルト教祖と同じレベルじゃねえかｗｗ

お前はチャクラ開いてて頭が良いんだろ？中卒の俺に困惑するなよｗｗ


あれだあれ、俺なんてチャクラがどうとか思わんでもチンコビンビンだぞｗ


で、どうなんだ？お前がチャクラ開いたって話は情報によって突き動かされたお前の思い込みって話でしかないって理解できるかね？
だからどうした？って話でしかないだろｗｗ
情報を精査できなかった奴の成れの果てじゃねえかｗｗ
チャクラ開くとどうなるとかって情報を基にしたイメージ的な話だろｗｗ

で、どうなんだ？チャクラを開いた己の実態ってどんなもんなんだよｗｗ

>>486
＞だから何だって話よ、当然。。ｗ

だよなｗ
だからどうしたって妄想ファンタジーな話をしてたって話なのか？
カルト宗教のキチガイ教祖みたいな事ばかり言いやがってｗｗ

　　　　　　／::　　　　　　　　　 　 　 ヽ
　　　　　 /:::::::::　 ,,:‐'''"ﾞ´　　　　 ｀ﾞ''‐､ i
.　　　 　 l ::::::::::.　　　 　 　 　 　 　 　 　 l
　　　　　|..::::::::::::...　,. -─- ､　　, -─- ､|
　　　　,r'⌒ヽ====ｉ　r' @ }　l⌒i （@ ヽ　}＾i　　 　 　 r'´￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 ! ::｀ヽ :::::::::::ヽ,〜 '~_ノ　__ヽ ~し､ｿ､ﾉ　　　　　|　うおぉー　なんちゅう　こっちゃじゃー
　　 　 ヽ::::（:::::::::::::::;ィ ￣,J　　　 ｀ヽ￣j )ヽ　　　　 ,ﾉ　ワシ　いつのまにやら死んでたんじゃー
　　　　 {. :::::::::::::::r'´ ,ｕ'~　 　 ､＿_,丿･! (､ l　　　 '⌒i
　　_,.. ‐'`ｉー'!:::::j　 (　｡　 ノ ,ゝj~｀U ヽ ~:J |　　　　　|　　なんちゅうことじゃー…　わしゃ死にとうないんじゃーー
‐''´:!::::::::l::|:::::l:::::) ん' ﾟ ／　(,'´　__　　 ,）( ､l　　　　　 ヽ､＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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::::::　|　　 ! l　~ ｡　　　　　　　 ､´　,　 ` ﾉ'　|｡　　 `‐

>>488
そう、妄想ファンタジーみたいなもんだよｗ

だから、まああまり気にするな。。ｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　-‐　￣￣　 ‐- 、
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　　　　　　　　　　 ,／ニ二ﾆﾆ´‐´　＿　 　 　 ゝ ＼
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　　　　　　　　　　　| | ,′u ＿　　　　　＼ ヽ.Y Y　ﾄｲ.　! i:.:.＼
　　　　　　　　 _, -‐|.{ l　／　＿｀ニﾆﾆ≧ ）ﾉ.　 j_ノ,/　 | j.:.:.:.:.:
　　　　　　, ‐'´.:.:.:.:.:＼ヽｰ'´＿_,. -‐'´　　 /_x＜　 / 　,//.:.:.:.:.:.
　　　　 ／,＞'´￣￣`ー-､__　　　　ｕ.　 ノ´ ,ﾉ　／ 　 //.:.:.:.:.:.:.
　　　 / ∠つ )＿ﾉ／　　　　ヽ＿,.　-‐'´ } / ／　 　 //.:.:.:.:.:.:.:.
　　 ./　ゝ--'´__／　／　 　 ,　｀＼　} }　/ ,ｲ　　 　 //.:.:.:.:.:.:.:.:.:　　天狗（sky dog）じゃー！
　　/.:.:.:.:.:.:.:.:l´_ヽ、.l′　/￣　,　　l＼　／/　　 　 //.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:　　　やっぱり天狗の仕業じゃー！
　/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:∨ ノｰﾄ、 .|　.-イ)-' ﾉ　∨ /　　 　 //.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.

>>490
＞そう、妄想ファンタジーみたいなもんだよｗ

＞だから、まああまり気にするな。。ｗ


あのなぁ〜、ついさっきの事を思い出せよ。
お前俺に＜自分で確かめろ＞って言ってたんだぞ。
妄想を確かめさせるって最近の流行語で言ったら

＜まさに鬼畜の所業！！＞

って話になるぞｗ
つうかよ、こっちは「それはお前の妄想だろ？」って言ってるんだからそれを理解されるならええんだけどよｗｗ

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　　鬼和尚さん、、お参りに来ました。omito-
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ 　　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ �I⊂　 ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw !;;;;::iiii|　ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

>>492 　uma　さん

いやー　最近　突っ込みの腕を上げましたねー

(=´∀｀ﾉﾉｽｺﾞｲﾔﾞ☆�刀B・。・★。・。☆・�刀B・★・。ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ☆←両手の拍手。。

すべては妄想じゃ！

>>494
んなことねえよ。
最近書き込む事が無いから頭を使って書き込む事が不安だったわｗ
むしろ脳みそは劣化してるって自覚はある。

>>496　uma　さん

かなり　誤解があるよ。

自然界は、大宇宙は、バランスの上に成り立ってる。

脳の発達が未熟な若い頃は、体力至上主義の時代。

替わって、向こう岸が間近（まじか）にはっきりと見えてきたお年頃の年代は体力が落ちてるので、脳力が全開フルパワーになってます。
これからですよ、アゴがたていたにみずになるのは。。。

欲を抑えろ
欲は本能に基づくもの
本能を超越するのが悟り
本能だからしょうがないという言い訳ほどバカげたものはない
本能に勝てないなら猿やゴキブリと同レベル

>>492
はいはい、鬼畜でもゲスの極みでもなんでもいいわ。。ｗ

>>495
妄想みたいなもんだな。。

>>496
ヘビースモーカー治ったか？
僕はやっぱフィルターの長い、ロングじゃないと、肺や喉に悪いって気付いたわ。。ｗ

というか、最近のライターはすぐガスがなくなる。。ｗ

おれが吸い過ぎじゃなくて、たぶんガスの量が減ってる。。

ダメノミクスの失政のせいかもしれん。。
ライター値上げしてもいいから、もっともつようにしてくれ。。
空のライターだけ増えても意味ないしね。。

アメリカ、日本の金融緩和、それに続く金融引き締め。。

で、世界恐慌と言うシナリオなんかな〜、なんて考えちまう。。ｗ

振り回されるばっかりなあ、だめだこりゃ。

支店長最近元気がないの〜。。ｗ

>>496
おまえ頭使ってたの！？
>>498
せめて猿やゴキブリ並みの本能が人間に具わってたら世界は平和だぜ。
>>500
タバコはコンビにでカートン買いしてるからオマケのライターが溜まる溜まる。
>>501
経済のことはよくワカランが世界恐慌は中国が鍵なんじゃねーの？

そればっかなあお前さん、自分の妄想を現実と取り違えてさ。

>>495
なんや知らんけど、そういえば自分で自分を
＜ワシは悟ってるのじゃ！＞って言ってた基地外がそんな事を言っておったなぁ〜ｗｗ

つうかその前にお前が悟ってるって話は妄想なんだぞ、って言ってるのによｗ

すべては妄想なんだろ？だったらお前が悟ってるってのは妄想だって話だろｗｗ

それを悟った者にはわかるとか、そんなおかしな妄想ばかりしか言わなかったなｗ

自分は悟ってる！なんて公言した時点で、その時すでに自分の馬鹿さ加減を思い知るだけの因子を振りまいてるに過ぎないのによｗｗ



>>497
難しい話は勘弁してちょ。

>>504
無職のくせにカートン買いとは、いい身分だな〜。。ｗ

>>504
中国は、日本みたいにマネー敗戦にならんようにしてるらしいが、
昨日の合意だとアメリカに譲歩したみたいだな。。

>>505
ついにチンコまでちょん切られたか。。ｗ

>>507
お可哀そうに。

>>498
お前サルやゴキブリと何か違うのか？

お前のお父さんやらおかあさんがすけべな事をしたからお前がこうしておかしな書き込みが出来るんだろ？


>>499
＞ヘビースモーカー治ったか？

治る訳が無いだろｗ
体に悪い？そりゃぁ〜大いに結構。

確かにライターのガスがすぐ無くなる気がするなｗ
でも俺もカートンで買うからライターは持ち忘れた時にしか買わんからな。
まぁ物価が上がれば何かで埋め合わせするのは当然の話だと思うけどなｗ






よし、俺はそろそろ寝る準備するわｗ

>>506
悟りなんてもんは妄想なんだから、もーいいじゃねーか！
いつまでこだわってんだよ。
俺はもう吹っ切れたぜ（ｷﾘｯと
>>507
あ、俺無職だった・・・タバコやめよ。
中国は貧富の格差が拡大しまくって貧乏人がいつか爆発するんじゃねーの？
ほんで内戦。
ま、無職の俺には関係ねーかHAHAHA

チンコ切られた話、馬が弄ってくれねえから、馬の代わりに。

>>507
>>ついにチンコまでちょん切られたか。。ｗ

そう、そうなんですよ、ロン先生。
うちのおっかあ酷いんですよ、ビエーン。
でも、でも、ロン先生！
ロン先生のおかげでチャクラ開発に成功して、何百回でもチンコ再生出来るようになったんですよ〜！！！
ロン先生さまー！！！
感謝感激、雨チャクラ〜！！！

>>508
不満たらたらのエゴ晒して、無心とかアホなこと言ってんなよ。。ｗ
おまえ以外みんなお見通し・・知らぬはてめえばかりよ。。

>>509
おれは、明日にでも止めようといつも思ってるから、カートン買いはしないんだよ。。ｗ

夏休みにでも止めるかな〜、また値上がりする前に。。ｗ

>>510
中国の民主化はいつになるんかな〜？
アメリカは情報の自由化を要求したらしいけど、まだまだ先の話だろう。。

>>511
よかったね。。

>>510
おめえは実に都合よく物を言うんだったなｗｗ
何がいつまでこだわってるんだよ。だｗ
今まで散々キチガイ丸出しの事言ってきといてよ、ったくおめえは鬼みてえな奴だなｗｗ
厚顔無恥とはお前みたいな奴のことを言うんだろうなｗ
ん？どっちかってェ〜と睾丸無知って話かｗｗ

睾丸鞭は痛そうだ。
お互いに。

>>515
しまったな、俺もそこまで考えて書き込めば良かったなｗ
そっちの方が面白いし尚且つ痛そうだｗ

NHKでサイボーグ００９やってるけど面白いな！
>>513
民主化ってのは手放しで善で良いことなのかねえ・・・
自由で平等ってのは真理なのか・・・う〜ん
>>514
いや、俺キチガイだからHAHAHA

http://www.youtube.com/watch?v=rQUmxHbIO5Y&feature=youtube_gdata_player

>>517
民主化ってのは、金融資本や銀行家による支配を巧妙に隠蔽して、
自由だと思い込ませるための洗脳かも知らんな。。
陰謀論的に見た場合の話だけど。。

アンドリュー・ジャクソンみたいな強権大統領が出て、陰謀団を蹴散らしてくれる、
なんてことはもう起こらんのか。。
それとももう水面下で起こってるのか。。
ようわからん。。

・・サイボーグ００９か。。
おいらまた、バクチク様のＤＶＤ観てる。。ｗ

>>477
>その生を選んだ子孫は今の我々なのである

死を選んだ（覚悟した）けど、結果的に生き残った人の子孫。
こっちのほうがロマンがある＾＾

馬さんは話を聞くふりをしてるけど、自分の結論を握りしめてるだけ。
握りしめるみっともなさを教えてくれてありがとう、皮肉ではなく感謝。

>>520
どこやらの聖人の結論とやらを
自分の結論に仕立て上げる御仁よりかは
よっぽど恥をしってるとおもいますがね。
結論なんかはそういうのに頼らず自分が出すんもんですよ。
これはできそうでできない、結局誰か他の人のきいたふうな結論に終始する。

>>519
ジャクソン大統領をウィキでググッたけど、軍人時代にインディアンを徹底的に虐殺したんだな・・・コエエ
民主主義ってのは白人の価値観なんだろう。
それでも黒人を大統領に選ぶ懐の深さ・・・アメリカすげえ。
ま、民主化ってのも妄想だけどHAHAHA

あの国の正式名称も○○民主主義人民共和国だからなあ。
何が民主主義なのか一つの基準ではまとまってないようですね。

>>521
言いたかった部分は「聞くふり」のとこです。
腹の中にあるものと、語りかけの言葉が全然違うでしょ？
正々堂々としていない。

勝つため相手を嵌めるためには、どんな策略でも使うっていうコスさ
を感じました。でも仮に戦争だったらそんな才能も必要なのかな。

>>524
相手がそうすればそうなんだと思いますよ。
例えば鬼さんは
「勝つため相手を嵌めるためには、どんな策略でも使うっていうコスさ」
なんかはピカイチでした。
論争相手は仏教の教えを正しく守り、守った故に自分から身を引いていくパターンが
大方でした。
心無いありもしない濡れ衣を着せられて沈んでいく人が多い中で
彼のやり方は新鮮でしたよ。
他の人は結局自分の小さいカッコツケにこだわっていたという見方もできますからね。

>>520
＞馬さんは話を聞くふりをしてるけど、自分の結論を握りしめてるだけ。
＞握りしめるみっともなさを教えてくれてありがとう、皮肉ではなく感謝。

おいおいｗ
あんなぁ〜、自分の結論つうのを　（　みたいなのを　）　言い合うスレじゃ無かったのか？
なんせ悟りを開いてるとか言うスレなんだろ？ｗｗｗ

つうかよ、ここの奴はそれすら持ち合わせない奴がものを言う場所なのか？
だったらこんなスレを覗くより日記帳にでもしたためておけよｗｗ
でもって自分の結論ってのを持ってて何か問題でもあるのかね？

でさぁ〜、今回の俺の、この書き込みはどんな結論を持って書き込んでるって分析するんだね？



それとだね、自分の結論を握り締めてるのはみっともないって、それは単にお前の固定された観念がそう思わせてるだけだからなｗｗ
その辺の愚かしさにいい加減気づけよｗｗ

チャクラ　って　単語でふと思った事、
それは　男優。
若いとき、佐々木小次郎役で出てたなー
ｙ￥まってました！けんさん！

た　チャクラ　けん。

高倉健　- 20件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=rtmDCW-fdH4&list=PL944697069BB38E10

>>515

> 睾丸鞭は痛そうだ。 お互いに。　』

(。_゜)〃ドテッ!

厚顔無恥

睾丸に鞭　ﾋｨｰ(>ω<ﾉ)ﾉﾋｨｰ　のron外　さん

と　概出　ですよー

>>529
うん。
この言葉使ってるだけで痛い気分になるから
あなた専用にしてもらってもいいですよ。

>>529
> >>529
> うん。 この言葉使ってるだけで痛い気分になるから　 あなた専用にしてもらってもいいですよ。

(#/__)/ドテ

ことばは、個人が排他独占的に専有するものなどでは、ないでしょうね。

その使い方に　個性がある、と言う事でしょうか･･･

>>526
馬鹿は黙ってろ！　っていう結論かな？

どうも失礼しました＾＾　悪気はないんです（ちょっとはあるかな）
未熟なもので、感じたことを矢のように表現できないんです。
状況を察するのも遅いし。

たぶん古くからの論敵同士なんでしょうね、そこは知りませんでした。

>>525
これをですね、仏教なり、宗教なりの権威の後ろ盾ありで
やってしまうと非常に邪悪なんですよ。
まさに言われるとおり宗教戦争、はたまたヒットラー、スターリンですよ。
そういうのを一切持たない彼だからできてしまうものなんです。
言葉は時と場所と人を選ぶんですよ。

natumero - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=pJ17VBhvD4U&list=RD026jwuSX8pf6w
なつめろ - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=g5qJvW03fdg&list=RD02pJ17VBhvD4U
ナツメロ - 47件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=pJ17VBhvD4U&list=RD02g5qJvW03fdg
Yukari Ito-伊東ゆかり - 23件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=teXAqONQUpM&list=PL0CA70B297FC19DD2

>>524
ん？俺が正々堂々としてないってか？
まぁ正々堂々としてるつもりすら無いからなｗｗ

でなんだって？勝つために策略使うってか？コスイってかｗｗｗ

おいおい何かの悪い冗談だろｗｗ
俺には名無しのお前の過去の言動とか知らないんだぞｗｗ
名無しで書き込むのはコスくないのかね？ｗｗ

つうかよ、中卒の馬鹿に負けるなよｗｗｗ


あれなんだな、かなり被害妄想が激しいのか？

>>522
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%AA%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%82%BD%E3%83%B3
＞大きな政府を望まないジャクソンは、かつて政府が設けた第二合衆国銀行を、
州ごとの独自財政を奪うとともに庶民の利益に沿わないとして、これを敵視し、
自らの政治生命をかけて廃止に動く（彼の有名なセリフ “the bank is trying to kill me, but I will kill it”）。
ジャクソンは連邦議会が認めた第二合衆国銀行の特許更新に対して拒否権を発動。
それまで拒否権は、あきらかに違憲の可能性がある時に発動するのが慣例であり、
ジャクソンの行動は革新的なものだった。なぜなら最高裁判所でも、
連邦議会でも第二合衆国銀行は合憲とされていたからである。議会は反発し、
名だたる上院議員が演説をおこなった。
しかし、結局拒否権を覆すのに必要な三分の二の票を反ジャクソン派は確保できず、
第二連邦銀行は連邦の保証を失い、窮地に追いやられ、
その後のジャクソンのさまざまな政策によって破産に追い込まれる。

僕が評価するのは、↑の部分ね。。
歴史的な人物と言うのは、みんないいこともすれば悪いこともする。
あることに対して賢明であって、他のことに対しては無知というのがまあ普通なんだ。。
アメリカ大統領は、ジェファーソンからして、中央銀行悪玉論者だったの。。

>>531
ところで俺は結論みたいなのを持ってるらしいんだが、
例えばさ、きっとお前も同じ様な程度の連中だと思うんだけどさｗ
このスレに現れる＜自分は悟ってる！＞って言う連中とかって何か結論みたいなのが無いのかね？
それともお前がそれを見出せないってだけなのかな？ｗｗ

自分は悟ってる！って言う奴も、今その時の結論として自分は悟ってるって言う訳だよな？
錯覚でもって自分は悟ってるって話を今現状の結論として言ってるんだよな？

つうか自分は悟ってるってのは間違いだから結論じゃないって言うのかね？ｗｗ

知識というやつは本当に物事の一つの側面だけしかとらえられないもの。

世の中は感情、欲望、家族意識、経済学、産業、学歴、などなど無数の要素が絡み合って動いていて、
単純に知識で捉えようとすると実際の世界のほとんどを取り逃がす。

経験によって勘で世界への対処の仕方ぐらいなら身に着けられるが、世界がどのような力で動いているのかその内情を把握することは不可能に近い。

この辺は相場を張ってみればわかる。
単一の知識なんて一切役に立たない。

更に宗教は過去生の観念までぶちこんでくるから
まるで予想をあきらめろと宣言されてるみたいな感じだな。
老子いはく、「前識は、道の華にして愚のはじめなり」

イスラム金融が覇権を握った方がいいかも知らんと言うのもある。。

僕も詳しいことは知らんのだけれど、例えば、３０００万の家を買うとすると、
銀行が、３０００万でまずは買ってくれて、買ってもらった人が、３５００万払銀行に払うとか、
そう言う仕組みらしい。。

日本で、フルローンで、３０００万の家買ったら、たぶん４、５０００万は払わなきゃになる。。

頭金や、返済年数が長ければ長いほどたくさん払う。。
また、正規雇用でない人ほど利子が高くつく、と言う仕組み。。

ここらへん、ローンを組んだことある人に聞いた方が早いかもだけど。。ｗ

今の時代の趨勢は逆で、イラクでもリビアでも欧米の支配下にある、中央銀行ができて、
我々と同じような金融の仕組みが広がっている。。

あとはドル体制の護持というのもあるかな、中東の動乱の原因は。。

>>523
ヒトラーもクーデターとかじゃなく選挙で民主的に選ばれたんだよな。
北のキムさんも国民が望んで選んでるって建前があるんだから民主主義なんだろう。
だから民主主義の反対が独裁って訳じゃあ無いんだろう・・・
>>535
庶民の味方だねえジャクソン大統領は！
でもインディアンは庶民にあらず・・・てか。
現代のインディアンはイスラム教徒かな。

>>541
まあ、政治体制がどうあれ、善政が敷かれればいいと思うけどね。。
愛子様に英才教育して、女性天皇の親政か、あるいは優秀な摂政でもつけて、推古天皇の時みたいにやるとか、いろいろだな。。ｗ
民主主義は悪い独裁者が出ないための、次善の策なのかもしれん。。

まあ、当時インディアンが、高度な精神性と文化を持った種族だなんて、
知ってる人が少なかったわけだから、今の常識からジャクソンを断罪しても、
ちょっとかわいそうなところもあるんだよ。。

イスラムを敵視する、見方というのは、明らかにメディアによるプロパガンダの側面が大きいと思う。。
さらには、イスラム過激派を育成しているのは、戦争、対立を利用しようとしている、陰謀団の仕業らしいしね。。

日中韓の対立だって、つくられたものだから、それに乗せられてはいけない。。

乗せられたら、陰謀団の思うつぼなんだわさ。。

>>537
知識の無い俺でも株式相場に手を出していいんすか！？
>>539
イスラム金融のそれと利子って違うの？
>>540
金融のことはよーわからん。
>>542
陰謀団ってユダヤ人のこと？

>>542
天皇も民主的に選んでいいんじゃねえか？
よし俺も天皇に立候補する！
>>543
去年俺んちの畑のリンゴが全部盗まれたんだよ。
犯人は近所の中国人だ！って親父は怒ってる。

>>544
＞イスラム金融

まあ増えない利子みたいなもんだな。。
でも、高利貸しはいかんと言うのは、宗教以前のあたりまえの倫理としてあってしかるべきと思う。。

＞ユダヤ人のこと？

ユダヤ人の一部も含めて、巨大銀行のオーナーとか秘密結社とか、いろんな団体の集まりだな。。

＞天皇に立候補する！

無職は立候補できないらしいよ。。ｗ

＞リンゴが全部盗まれた

そのくらいじゃ警察もちゃんと捜査しないかもだな。。

利子はないけど
朝昼夜にお祈りして、たまに断食しなければいけません

偏見だ
システムは上手く活用しないとね

布団のままふと起きた朝の光が埃が私の目の前をふわふわ泳いでいる゜光に照らされて
何か存在感があるﾟ私は個々にいると言っているのか？でも光があたらなくなつたらいる
のかどうかも分からないし見えない゜見えないけど居るのだろうか怢私には見えない
それがいったいどうしたのだろうか？諸行無常とでも言いたいのか？光があたつたとこ
だけ身得るのか？↑錯乱しているとか？今ここよくわからん意味不明兎に角書くのるま
を果たさないと無意味な早描きでは誰にも負けない誇りはある私だいま頭は空だ体もある
駄空起こさしめ他他以降

あ何だ支障は悟りとは冷温知知？という師。あまり用がないのにヨーガの修行
熱心すると茶倉が？何かちんちん睾丸がヒンヤリして何か煩悩やばい事になる予感
でも覆水は煩悩に帰るの念仏信じて色即是空は空即是色と返す信じて？でも何か行く道
と帰り道は漢字が違うあたりまえだ。チャクラと言うか体の各場所は何か存在意識を意識
しているのを感じる今、パソコンを打つ手の存在かん凄い手が頭良い漢字覚えている。私の
手は誤変換だらけでマトモナ字が出なくなつて少しこまるけど、意識は方々に跳び回る今

参議院選だなあｗ、腐ったアベ勝利だろうｗ
非正規労働者増大、空虚なつまらん嘘臭い外交能力が無いとかいう
マスコミの民主党批判の行きつく先だなあ。
税金をもっと払って奉仕しよう選挙だなあ。

ワンコ散歩がてらスロージョグ1時間、庭の植木に殺虫剤撒いたで、これから風呂場掃除と筋トレで日程終了。
あとは飲むなり寝るなり、自由だでよ。

>>536
亀レスですが、このスレで悟ってるという人は、立つ位置が微動だにしない感じ。
でも何をつかんでいるかは見当もつきません、言葉で見せてくれませんから。

他人の言動の解釈に優れていて、なるほどと感心する場合もあります。
攻撃的なレスを受けた時の返しも秀逸。頓智にも磨きがかかってる。
でも、それだけなんですね。おそらく仏教的正当な悟りを自認してるから。

その点、鬼和尚さんは野良で系統（？）的な縛りもないせいか、けっこう自由に
言葉で自分を見せてくれていた。（ここが仏門エリートから見て嫌悪するところかな）
内容については半信半疑ながらも親近感はあります。

個人的な観点では、師にすべてを預けた上での悟りは肌に合いません＾＾
どうせ悟るなら（無理だけど！）野良がいい、と思ってます。

>>553
いつかは悟るんだからどうでもいいと思います
一桁生まれ変わるか永遠近く生まれ変わるか
エリートは効率を重視します

鬼和尚が嫌悪されるというよりも、
おおかわりゅうほうみたいなハリボテ仏教なんだわ、おおかわりゅうほう的自由はあかんｗ

いちおう、さとりとは現実把握に徹している事だと明言してみようｗ
鬼和尚の欲望を捨ててとか厭離がいいとかの現実喪失が自由でいいというのも一つの意見で用が。

>>554
生まれ変わりあると仮定してだけど、今ほどいい時は無いぞ。。
戦国の世とかに生まれ変わったら、修行とかできる状況である可能性が、まず低いだろうから。。

未来もどうなるかわからんしな〜。。

あとは病気で死ぬ人なんかは、死んでいく過程で、悟りに近いとこまで行くのかもな〜、なんて最近考えちったわ。。
わからんけど。。

とにかく、現代の日本が一番いい環境なんじゃって思うわ。。

この生でいい思いしたいと思ってる人。
偉くなりたいと思ってる人。。
いいことしたい人、意味のある人生、価値のある人生を送りたいと思ってる人。。

すべてけっこうな話かもだが、それをいったん忘れなきゃならんのだろうね。。

無為の人になるってけっこう難しんだろう。。

何かやることは簡単でも、何にもしないのはけっこう難しい。。

いいことするってのも俗の内なんだからな〜、俗をいったん抜け出してって、なかなか大変。。

修行がいいことだからって思い込んでとか・・まあいいことかも知らんけど、自分で思ってんな、アホって言うのもある。。ｗ

せったんは坐禅とか悟りをあまりにもいいことのように言い過ぎたのかな〜。。

そうじゃなくて、病の人が薬をもらうってだけかもしれないのに。。

何するにしても無心とか、無為とかって、なかなかできるもんじゃないかもだ。。

畢竟この人生とは何かって、迷いだし、夢だろう。。

自分が何か価値のあることをやってると言うのも、妄想かも知れない。。

しかし、まあそこに留まってはいけませんと言うのが、大乗仏教なんだろうね。。

名色について。。。
波動の形態(肉宮)と名称(精神)とは何か？　波のうねりのような肉宮とは、
つまりあえて言うなら、悪霊、霊、魂、を養う宮であるという事。霊(自)と
魂(他)で霊魂(自他の同一化)という概念になるのだが、それと因果によって来た
悪霊とが一つの宮となっているのだ。
精神とは心の一部で、心の残りである。この心の一部には現すことの出来ない諸々の
者との繋がりと云うことである。
僧侶の形態と名称が同時に滅するという事はその全存在が記憶から消去される
ということである。消去されれば、その者は、極楽と娑婆はただ波動のみの世界だった
ということに気づくのである。

在家の形態と名称が同時に滅するということはどういう事かと言うと、肉宮とは
その者の意見であり、精神とはその者の秘密の意見である。それらを抱えている
ものを同時に滅するということでその者は、自由自在になっている事に気づくのだろう。

以上。。。

六処について。。。
六処というのは六根であり、六つの器の事である。それを滅するという事はつまり、
自分の身体は波動の世界にはいないということである。僧侶の場合、気分(けぶん)
と言い、わずかな僧侶の気(け)が波動世界にあるということで、その僧侶はそもそも
違う所にいるという事になる。

在家の場合は気配と言い、わずかな在家の気(け)が
波動世界に起こっているという事で、その在家のはそもそも善知識としての
おのれを感じるようになる。

触について。。。
どこにいようと男と女の接触はある。その時にある僧侶は、そのある僧侶の本当に近くにいる者は
限られてくるという事が分かる。男(僧侶)と女の接触をしないという事、つまり、
僕の本当に近くにいるというのは避けることが重要であり、それが触を滅ぼすということである。

在家の場合は生きている先駆的僧侶との接触を避けるということである。
これをもし接触してしまえば、その者は触れてはいけない者を触れた事になり、
その僧侶の世界観を破壊することになり、つまり五逆罪になり、極楽往生出来なくなる
のだ。

以上。。。

受について。。。
受を滅するという事、それは、僧侶の場合において、話し相手となるはずの
「おさまっている雰囲気」に積極的に自分が介入出来、受け手となっていた
自分を解放するということである。

在家の場合、受を滅するとは、つまり、善知識としての立場を放棄して、
その逆の信者になるということである。先祖の墓参りくらいはして、
南無阿弥陀仏のお経を上げてもらうという事によって、極楽往生を
祈願するのである。もしも南無阿弥陀仏と縁がない人でも僕なんかを
利用してもらえればいい。ただし僕の正法(まだ確信はない言い方だが・・・)
を謗法して人生を終わっていく者や、謗法のやり過ぎた者はたとえ念仏を
唱えても救われず、念仏無間であるのだ。

渇愛について。。。
自分は悪をしているという事に気づき、何ら善などしていないという事に
気づき、だが、その反面として真(まこと)の考え方だけは手放さないという事が
渇愛の滅ということであります。真(まこと)は我(アートマン)が結局のところ
善の先駆者であり、自分という事であるそのようなところなのです。

取(執着)について。。。
執着とは、僧侶の場合、仲間ということである。例えばお前等なんかに
仲間とは言われたくないのです。そのお前等が誰を指すのかというと
ひとくくりとしての悪霊を指します。そういう者たちの執着を滅ぼす
事が重要であります。つまり仲間と思いたい者が自分の認識の表象に出るという事です。

有について。。。
有の滅とは、仏国土への生存の滅ということであり、つまり真への生存ということである。

生ついて。。。
生の滅とは、もう悪霊たちと共に歩むことがなくなるということであり、
真への回帰である。

老死について。。。
老死の滅とは、悪霊の世界が滅ぶということであり、真は不滅であるという事である。

渇愛から老死までは在家の視点で書かなかった事を指摘しておきます。
以上で、十二支縁起説の自己流解釈を終わりたいと思います。

>>425 ←ここが僕の考えの極地。

十二支縁起説について。。。
>>421　←第一番目の無明について

>>461 ←第二番目の行(サンカーラ)について

>>462 ←第三番目の識について

>>561 ←第四番目の名色について

>>562　←第五番目の六処についてと、第六番目の触について

>>563 ←第七番目の受について

>>564 第八番目の愛についてと、第九番目の取についてと、第十番目の有についてと、
第十一番目の生についてと、第十二番目の老死について。

↑以上で十二支縁起説の自己流解釈すべてを載せましたよ。一番重要なのは、
これ等十二支縁起の自己流解釈は、>>425 によって出来た事であり、その
>>425 に従属する【説明】であります！　あえて僕の境地として公にしました！

おまけ。。。

般若と波羅蜜。

般若とは僕が信じている者が大勢いること、たくさんいることの直証的な智慧である。
それは、つまりそれほどの志の高い者が多いということである。

波羅蜜とは男(僧侶、または仏教に並び同質といってもいいほどの宗教)の
行(ぎょう)の事である。

つまり空の思想が僕の大誓荘厳を支えて、絶対に挫けずに行ずるのである。

そして般若波羅蜜とは、智慧の完成を言い、完成態になるということである。

悟りとは悟りを開くことで、波動が流入して起こる仏教の最高の目標である。

おまけ２。。。
真如とは真(まこと)での女の口つまり発される言葉である。男どもは女に
触れない。なぜなら真如縁起という縁起の基体としての真如があるからである。
善法真如(触できない)は無記法真如と言われる、未知の課題によってならば、
先駆者故に女に触れることが出来るということである。不善法真如はつまり、
先駆者の後継または外部の先駆者である。これら三つの真如は三真如と瑜伽行
派では言われる。同体三宝、つまり三宝は本質的に真如に発するから一つである。

>>544

問題ないよ。
そのかわり知識に頼ることを一切捨てないといけない。

相場は無数の要因が絡み合って、しかもその要因の強弱が波のように変わる。

どの道知識じゃ無理だ。


チャートでもいいし、個人投資家の心理の逆を行くのでもいい。
みんな買いたがるニュースが出てる時、株価は割高になってる。

その時売ってるのはだれか、それは世界中のニュースが新聞記事になる前から知ってるプロ。

知識は役に立たないから勝ち負けに必要なエッセンスだけ探求すれば上達する。

>>566
ノスちゃん長すぎ！
>>567
俺の親父も株に手を出してたんだけど同じようなことを言ってたような。
なんでも「ワシは天才！法則を発見したGAHAHA」って・・・
・・・俺は止めとくわ！親父のスネをかじる寄生虫が性に合ってらHAHAHA

ところであなた、さぞかし株で儲けてるんでしょうね〜羨ましい。

芸能界で人間ではない人をとうとう決定付けます。 どうしても除け者になっちゃう四人。
この四人は、真(まこと)に還る！！！！！！！！！！絶対、還らせる！！！！！！
なんとしてでも！！！！！！！　対策・・・。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9B%AF%E5%8E%9F%E5%8F%8B%E9%87%8C

http://ja.wikipedia.org/wiki/YUI_(%E6%AD%8C%E6%89%8B)

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A9%E8%A6%8B%E3%81%82%E3%81%8B%E3%82%8A

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E7%94%B0%E5%A4%8F%E8%8F%9C%E5%AD%90

↑四番目の人、俺の誕生日の次の日じゃないか・・・。間違いがない！！！

久しぶりにマジレスしました・・・。あと、４２５なんてこの示しに比べたら
たいしたことない！！！！！！！！！！

ごめん、みんなには悪いが・・・。これは決められた事なんだ・・・。
というか僕が遠回りしてやっと気付いたこと・・・。

ラーマクリシュナの言葉　　　　5・前に進めば進むほど、神の形（限定的制約）を見ることが少なくなります。 　近づけば近づ
くほど、神の属性（マーヤ）は減っていくのです。 　更に近づけば、そのときには、光の中に光を見るだけで、もうどのような
限定的制約（形）も 　ありません。
6・神に心を置く、そのような人こそ真の人間です。 　更には、神聖な意識を持つ人、たとえば、神の意識のある人、純粋精神に
目覚めている人 　そのような人たちは、神が真実で、その他一切は無常である。 　と、間違いなく知っています。
7・あのお方は、あなたの見ているすべてになっておられるのです。

４２５の付加者というのは悪霊です・・・。恐れと殺意そのような者は
受け入れられない真(まこと)にはね・・・。僕はこの気持ちから一歩も引かない！

>>553
悟ってるって何だ？
立ち居地が微動だにしない？それがなんなんだ？でもってどんなイメージ持ってるんだ？ｗｗ
状況次第の話だろ？それと足掻く時は足掻けば良いんじゃねえか？
単に安全な場所に居れてるからすますた顔で居られるだけだろ？
もしアフリカの大地にでも住んでてたまたまライオンの集団に出くわしたとしてみ、
悟ってる奴は微動だにしないってか？　　まぁそれも構わんけどなｗ　黙って食われるのが平気なんだよな？
そりゃぁ〜大いに結構な話だ。でもそんなもんに何の価値も無ぇ〜だろｗ
家族や友人が居るときにライオンの群れに囲まれたとして、微動だにしないって奴は＜唯の役立たず＞ってだけだろ？

家の中にゴキブリの集団が現れたとしてだな、微動だにしないのは結構な話よｗ
悟ってる奴は蚊に刺されても微動だにしないってのに何の価値があるんだ？
まぁよ、蜂に刺されても平気な体質な人は居るわな、逆に大きなアレルギー反応を表す体質の人も居る。
そんなことを自慢してどうするんだ？

会社とかに就職した場合、突然機械が故障した時なんて慌てふためくのが当然の反応だろ？
そこに先輩が現れてそこの機械の対処法を施した。
それは唯の経験に基づいた知識の差だけだろ？その後輩も次からは対応できるであろうってだけの話だ。

製品作ってる会社なんかで多少の製品に異常を出ても微動だにしない・・・・中国の企業か？ｗｗ

悟ってる奴は、よく自分は悟ってるってアピールするけど、悟ってる自分に何か価値か何かを見出してる訳なのか？
自分は悟ってる！なんて馬鹿な思い込みを持つ奴はその馬鹿であることの事実を悟り知るイベントが必ず待ってるだろうよ。
悟ってるならだけどなｗ

悟ってるって言う奴とそれを思いもしない奴、大した違いなんてねえだろ？
俺の視点からだと、むしろそん,な事を思ってない人間の方がマシだな。ワイは悟ってる！なんて輩からは慢心しか見えてこないだろ？ｗｗ
で、どうなんだ？悟ってるって公言してる奴とそれを思わない奴と違いなんてあるのかね？
ライオンからしたらどちらも餌でしかねえだろｗｗ

自分は悟ってる！！なんて他人にアピールする奴は基地外か、詐欺師でしかねえからな。それぐらい悟れよｗｗ

>>551
だいおう、今回俺が顔だしたことで何かしら楽しんでくれたかね？
今回適当なところでキリつけたらまたしばらく引っ込むからなｗ
また寒くなったら来るわ。

かかしもパーピマンも元気でやってるのかな？
まぁ２ちゃんやってるより、俺みたいに新しいAV女優探しに勤しむ方がええと思うわさｗｗ

悟ってると言う人で頭脳労働なりそれなりに優秀な仕事してる人いる？
ニートとか脱落者が多い気がするけど
鬼さんも運送業の中でも落ちこぼれみたいだし

何をもって優秀とするのかが問題だ。
あなたの言う優秀とは？

まぁともかくよ、自分は悟ってる！って言う馬鹿な奴はその愚かさを早く悟るべきだな。
それに気づけないと詐欺師みたいに成るのが成れの果てだろ。

っとに馬鹿なんだよ。
悟りは説明できない？？
説明できないならそんなことを言うべきじゃないってのですら考えにも至れない。
そりゃぁ〜過去数年に渡って色々模索してきたんだろうけどな。
自分の固定化された観念にアイデンティティを持ってしまってると引くに引けんわなｗ
ましてやそれで商売してる奴からしたら、俺みたいな奴は商売敵みたいなもんだ。
宗教家なんて連中からしたら殺す対象でしかないだろうｗｗ
変な荷物を持ってるから苦しんでるだけの話でしかないのすら解かりもしないような連中ばかりだ。
因果を紐解きゃ、己が招いた結果でしかないことすら理解できない連中なんだろう。
そんな奴が宗教家よろしく因果がどうとか言い出す始末でしかない。


悟ることなんて自分の馬鹿さ加減ぐらいしか無いだろ？
自分の無力さや不甲斐なさ、世の中の厳しさとかそういった時に出てくる言葉なんじゃないのか？
ワシは釈迦ぐらい価値が有って賢い存在だ！なんてのは悟ったとは言わないだろ？ただの慢心でしかないんだから。
そんなドアホは悟ったなんて言わず一人自惚れとけばいい。俺は、一人で自惚れてるだけのオナニストに手出しはできないからなｗ
賢いならそれぐらい賢くやっとけって話だ。
ワシは悟っててかしこい！なんて話は、どこぞのアイドルが「私はアイドルの中で一番賢い」
って言ってるのと何も変わらないって事実をしるべきだなｗ　いや、悟るべきだなｗｗｗ

悟りってのに憧れて、闇雲にイメージ膨らますと結果おかしな結末を迎える羽目になるかも知れないって縁起の知識を齧ったならわかるだろ？
因果だ、何だ、言うような奴なら俺の書き込みを見て邪険に思えるならそれはお前の因果でしかねえって話でしかないって事ぐらい悟れよｗｗ

ワシは悟ってて賢い！って言う奴とそれを思いもしない奴の価値なんてもんが全く変わらないって事ぐらい悟ってるんだよな？
もし悟ってて賢いワシには価値が有るなんて思ってるなら、そりゃぁ〜ただの思い上がりの慢心でしかないよな？
悟ってて賢いワシとそれを思いもしない奴、ライオンの目から見たら同じだって事ぐらい理解できるんだよな？

8・あのお方は常住不変ですが、実は現象界とは、あのお方のリーラ・遊戯です。 　あのお方のリーラ・遊戯が、実は常住不変の
あのお方なのです。 　絶対者を除いて、相対界（神の創造・宇宙の顕現は神のリーラであること）を理解することは出来ません。
相対界があるからこそ、それらを棄てていくことによって、絶対者に到達することが出来るのです。
9・私という意識があるあいだは、どうしても相対界（転変の世界）を棄てることは出来ません。 　これではない、これではない
と否定を重ね、 　瞑想のヨーガによって、人は実体・ブラフマンに到達することが出来るのです
10・世界は、あのお方そのもので満ちあふれている。 　見るもののすべては、あのお方自身がなっておられるのである。その中の
どれを捨て、どれを受け入れたらいいのかと、決めることなどは出来ない。

世界は一人ぼっちだからもうそうするしかないのかまあよいではないか
もうそうでにぎやかになるけど、たまにはひとりで静かに落ち着くのか？

馬鹿な奴に影響されて同意するのは間違いだが、かといってその馬鹿さに反対するのも間違いなんだよね。

そもそもが全くの幻、見当違いなこと言ってるんだから、賛成したら間違いだし、反対しても間違いなんだよ。

狂人は放置が正解。

稼ぐために狂人の話に合わせるのは当然だけど、その時は相手の意見に全く影響されずに金のために賛成するふりするだけだしね。

人が死んだら生まれ変わるなんてのは単なる幻想でしかない事って理解できるか？
このスレだと悟ったら生まれ変わらないっていう話が主流のようになってた時期が有ったなｗｗ
でもそんなもんは単なるおかしな観念に動揺させられてるだけの話でしかないって理解できるか？
それは微動だにしないってよりも、一種の動揺させられてるだけの妄想と同じだって理解できるか？
ワシは悟ってる！なんて話自体がある種の観念に突き動かされてるだけの結果でしかないって理解できるか？
それは微動だにしないとは言わない。足掻いた末の現状での末路でしかないだろｗｗ
「悟りってなんだろ？」とか悟るとこうなるとかいう話のイメージに突き動かされて出てくるもんでしかないわけで、
それは切迫的な妄想観念で抱いてるだけのイメージでしかないって話だよな？ｗｗ

人より何か優れていたいって気持ちが有るからワシは悟ってて賢い！なんて言い出してるだけのくだらない話でしかない。
人より何か優れた存在に成りたいと思うから悟りってのに興味を抱く訳だろ？
それは単なる欲望に突き動かされてるだけの話でしかないって話だわなｗｗ
過ちの原因根本の因子は己にあるかもしれないんじゃないのかのう？ｗｗ
これを煩悩と言わずして何を煩悩って言うんだ？って話だなｗｗ

あっ、シルシルミシル見る時間だｗｗｗｗ

馬の書き込み、マンセーだぞ。
ぼったん虐待の動機は、ほぼ馬の書き込み内容の実現の為だなあｗ

馬の言わんとするところの内容、他スレで追及していたなあ、最近、
ま、こっちは自己陶酔知識自慢君だったが、いわんがところはほぼ同じだろうなあｗ

>>579
おもしろい話をするんだな？
同意するのも反対するのも間違い？つうことは正解は無いって話に成ると思うんだが？・・・・？？

でもって狂人は放置が正解って話は特定の人間に対する反対の対応なんじゃねえか？
放置が正解ってのは反対する反応を示してるってだけの話なのと違うのか？

放置するってのの対義語って放置しないって事なんだろ？
その放置しないパターンの場合、同意するってのと反対するってのが放置しないって結果なんだから俺には何かおかしな感じがするなｗ

まぁよ、家の前に凶器を持った奴が現れたら隠れて怯えて暮らすのが正解って言うんだろ？
他の人間よりも自分の立場とか命とかどうでもいいからほっとくのが正解って言うんだろ？

まぁ正直な気持ちならそれで構わんけどよｗｗ

>>583
俺がぽったんに色々言わないのはそんなに噛み付くところが見出せないからなんだよ。

それと最近隠居って言われてる人はどうなった？
俺は隠居って人は天才だと思ってるけどなｗｗ

俺なんかがポッタンや隠居に噛み付いたりしたら自分の未熟さしか痛感しないだろうって思うわｗｗ

まぁだいおうも程ほどになｗｗ

ぼったんが千葉県知事にみえるんじゃねえのか？森田健作にｗ
ぼったんの自己陶酔が見えぬとは、あいつ、俺が悟っているから偉いという文章垂れ流しているぜ、
まあ、ぼったんには森田健作バリの清純イメージがあるかも知れぬがｗ

>>575
ポアンカレ予想を証明したロシアの天才数学者は悟ってんじゃねえか？
１００万ドルの賞金を拒否しやがったもん。

分数で挫折した俺には理解不能HAHAHA

何か馬の仲間がテレビ出てるぞ〜、ＮＨＫ。。ｗ

誰かの意見は効果が無い
誰であってもだ
そんなもんだ

馬に限らず誰でもいつも同じだ

悟った人の中にも
勝ち組と負け組がいるのかも

仮に悟った人がいたとしても、こんなところにいるのは
せいぜい預流果者だ。

無駄な議論や論争に時間を費やすより、直接お釈迦さまの説に触れた方が良いに決まってる。

瞑想実践してるなら一来者も一人か二人はいるかもしれないけが、
それでもやっぱり２ちゃんやってるより、経典を読んでいた方がマシだし、
それ以上に瞑想の実習をしていた方が良い。

>>592
それは自己批判なのか

>>588
俺の仲間？今、シルシルミシル見てるから見れないんだけど鹿の話らしいな。
わざわざ俺の為に労力使ってくれてありがとなｗｗｗ

鹿って言われるとこのイメージしかないからうれしい感じだわｗｗ
http://www.youtube.com/watch?v=wC6htPShu7c

まぁ俺バッファローとか好きだしなｗ
あいつら他の動物を食らう意識つうか執着が弱いのと頭がもう少し強ければライオンに負けなさそうだけど・・・って期待してみたりするんだが、
まぁそれも期待できそうもないから食物連鎖の順位に変更する事も無いだろうけどなｗ
たまにライオンも殺すからなｗ

カバもライオンに襲われた時にライオン噛んで殺すことがあるけどだいたい最後は食われるなｗ

あとハイエナって人の物を横取りするイメージなんだが、実際にはライオンとかに横取りされる事の方が多いって話だなｗ

>>590
いきなりどうしたんだ？
つうか俺の意見に効果なんてあるのか？
当然お前の意見も効果なんか無いんだろ？

でもお前は書き込みするんだろ？
効果の有無で書き込みするするのかね？

そんな当然の話を一言ネタで説明されても疑問しか浮かばんぞｗ

ひょっとして俺の長文に対する話なのかな？
まぁ基地外が多いこのスレで効果なんて全然期待してないし、
実のところ自分は悟ってる！って言う馬鹿が居ないと、ここで俺が馬鹿を弄れなくなるだけだから効果なんて期待してないぞｗｗ

>>594
それも含めて全体に対して。

>>584

そう、正解はない。
ある意見に賛成しても反対してもそれはどちらも固定化した見解で、固定化した見解は役に立たない。

狂人に限らず全部放置が基本なんでしょ。
放置できない、というのがわれらの病だから。

余計なことを放置出来て、自分のことは最小限の動きで終わらせて。
そうなったらようやく慈悲で周りの人も救われるゆとりがありえ、お膳立てが整ったというもの。

>>595
ほほう、またマニアックなバンドだな〜。。
バイオリンメインか。。

まあライオンよりも、草喰ってる方が、楽でよさそうだけどな〜。。
ライオンは暑い中、走らなきゃあかんし。。
シマウマは群れで逃げれば、自分が食われる可能性は低いかもしれんし。。

まあライオンは自分がライオンだとは知らず、シマウマはオレシマウマだとか思わないんだろう。。
オレ人間だとか思うのは、人間だけだろうな。。ｗ

おれは犬とか猫よりも野生動物の方が好きだな〜。。

あと魚も買ってるから、魚も見て楽しむにはいい。。

どっか野生動物でも見に行きたいな〜。。

>>591
え〜悟りにまで勝ち負けあんのかよ・・・
>>592
預流果？・・・ググッたぜ。勉強になった！
>>593
瞑想や経典で悟れる保証なんてないぜ？
むしろこれからの時代は２ちゃんで悟る！

>>598
正解は無いんだろ？
でもそのすぐ後に狂人はほっておくのが正解ってお前が言ってるんだぞ。

まぁもうちょっと頑張って模索しなさいｗ


>>599
まぁ見ようによってはバイオリンがメインに見えなくも無いけどよ、
単にメロディーラインを担ってるだけの話だと思うけどな。
俺は基本的に音楽はドラムがメインだと思ってるんだよ。

で何で鹿か？っていうと鹿の絵をよく使うってだけだけどな。


＞まあライオンは自分がライオンだとは知らず、シマウマはオレシマウマだとか思わないんだろう。。
＞オレ人間だとか思うのは、人間だけだろうな。。ｗ


まぁそれは知らんがそれと似たようなポイントを思うことは多々ある。

>>602
ドラムはできたら楽しそうだな。。
僕はギター弾き語りができるくらいだ。。
ベースも楽しそう。。

>似たようなポイントを思うことは多々ある

まあそれが悟りらしいんだが、この話はおいとくか。。ｗ
でも悟りと言わずとも、自分で自分を知らんのが一番楽じゃないか？

あれれ、馬は寝ちったのか？

僕もはよ寝ようと思ったけど、やっぱ無理だな。。

もうちっと仕事するか。。

馬は馬に非ず、人は人に非ず。

無職は無職に非ず、サラリーマンはサラリーマンに非ず。

我は我に非ず、彼は彼に非ず、彼女は彼女に非ず。。

>>603
＞まあそれが悟りらしいんだが、この話はおいとくか。。ｗ
＞でも悟りと言わずとも、自分で自分を知らんのが一番楽じゃないか？


ん？それが悟り？まぁ＜それが＞って言われてもどれが悟りって言ってるんだが解からんけどなｗｗ

>>604
寝てるっていうより抜くAVを模索してるって想像した方が、正解率が前提なら言わずもがなだろｗｗ


さっきの話それが悟りってののそれを教えられても俺からしたら
「え？そんな程度の事を悟りって言ってるのか？」って返答しかしないと思うぞｗｗ

で、なんだっけ？シマウマは自分を知らんって話だったな？

そもそも自分で自分を知ってるって話自体が無理筋のはなしでしかねえだろｗ
考えれば沢山持ち合わせる一角を知った気になるだけ。

それとは別に、自分が無いなんて言葉にして説明するだけでさえ俺には不可能。
自分なんか無きゃいいさ、そりゃぁ〜楽だもんｗｗ
でも存在の無さを説明できる訳も無いので言うことも無い。

でもよ、ちょっと待てよ、ワシは悟ってる！って言う奴はあんだな自分がｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
でもってそのワシは悟ってる！！って言ってた馬鹿はその後＜ワシには己なんて無いのじゃ！！＞とかゆうとったで〜ｗｗ
お前に己が無いなら自分は悟ってるお前の話は何なんだ？って話でしかないよな？ｗｗｗ

それと知ってることが最高な事だなんて思いもせんからなｗｗ
冬に数人熊に襲われるなんて自体がこの国でも数年前には有った話らしいが、
その情報を知らない子供と知ってる大人と、どちらが恐怖心が無いか？って言ったら子供の方に軍配が上がる。
でもそれぐらいの事は生命体である以上子供であろうが知っとけよって話でもあるわな？
大人に成っても変わらんような奴は熊に食われてくまった、くまった、言うだけのオチｗｗ
テーマが＜苦が無い＞ってのが前提だった場合、当然知らない方が楽であるは当然かもしれんぞ？ｗｗ

ましてや自分が悟ってる！とか、言う話においては単なる妄想の思い込みだけの話でしかないので
その情報がインプットされた瞬間に苦悩が待ち受ける羽目に成るだけの結末だろうなｗｗ


つうかその辺のナントカって話はなんだった？

>>605
ところで、チャクラはチャクラであったのかね？

シマウマはシマウマであることを知らんってのの話だが、
お前はシマウマじゃないのにシマウマの事知らんのだろ？ってしか言えんなｗｗ
その文章の前に＜きっと＞とか＜たぶん＞とか、＜これは俺の妄想だが＞とか入れた方がええんじゃないか？

シマウマはシマウマで草食動物が近くに来ても逃げないみたいだし、
それでも襲われる危険を持った動物が来た場合は必死で逃げるんだし、
その辺の認識力さえあれば十分なんじゃないか？
シマウマがワシは己を知っておる！！なんて言った所で無用の長物でしかないんだしｗｗｗ
シマウマが自分は悟ってるのじゃぁ〜！！って言うならチラシの裏にしたためとけ！って言うだけだわさｗ

>>606
ほうほう、ＡＶ選びたい放題か、馬もいい身分だな。。ｗ

で、まあ、馬はそんなに誤解してないみたいだな。。

わからんことはわからんでいいと思ってるみたいだから、まーいんじゃない、それで。。

でもバカとか天才とか賢明とか、そういうのにやけにこだわるな〜、ってのはあるみたいだな。。

そこらへんのこだわりで、鬼を攻撃したりするんだろうなー。。

>>607
まあ、要は自己とは何かってのは、クマに襲われるか否かとは違って、机上の空論というか、観念の話でしかないから、知ったはウソと言うことになるということだ。。

クマが出るとこ知るか知らないかとは別かも知らん。。

>>608
チャクラはチャクラじゃないな。。ｗ
チャクラがチャクラと思って、いろいろ取り組むと、それなりの成果が出るかもしれんと言うだけの話だ。。

解体新書みたいのがあって、知識があった方がいいってだけの話かな。。

でも、自分の内蔵しらんくても生きてけるから、別にしらんくてもいんじゃないの。。

>>609
シマウマがシマウマと知ってるかどうか知らんが、食物連鎖とか、人間が抱くシマウマのイメージとかそういうのを知らんことは確かだな。。
すくなくとも、馬がシマウマと思う認識と同じ認識でないことは確か。。
だって、シマウマと言うのは、人間が勝手に名づけて、思ってるだけだからな。。

＞シマウマがワシは己を知っておる！！なんて言った所で無用の長物でしかないんだしｗｗｗ
シマウマが自分は悟ってるのじゃぁ〜！！って言うならチラシの裏にしたためとけ！って言うだけだわさｗ

この2行が蛇足じゃないか？ｗ
チラシの裏に書けんと思うし。。ｗ

クソ暑いな・・・。
瞑想が瞑想にならん・・・。
しかも大雨降ってくるし・・・。
だが暑いのは好きだ・・・

今日は海の日か・・・・。
海に行きたいな・・・。
懐かしい情景が脳裏に・・・。

ふるさとは遠きにありて思ふもの
そして悲しくうたふもの
よしやうらぶれて 異土の乞食となるとても
帰るところにあるまじや
ひとり都のゆふぐれに
ふるさとおもひ涙ぐむ
そのこころもて
遠きみやこにかへらばや
遠きみやこにかへらばや

>>613
熱中症に気をつけて悟ってね〜
さて寝るか。おやすみ〜

良い具合だ・・・左から光がくる・・・・。
丹光だ・・・・やはり経行はよい・・・。
いつでもこの世から去れるように
周到に準備しておかねばならない・・・。
そう、それが安心だ・・・。

>>610
＞ほうほう、ＡＶ選びたい放題か、馬もいい身分だな。。ｗ

どこがええ身分なんだ？
そもそもパソコンなんていやらしいサイトが見れると聞いて始めた世界だぞｗ
タダのエロ動画サイトに決まってるわさｗｗ

＞で、まあ、馬はそんなに誤解してないみたいだな。。

その程度の話で誤解してるとかしてないとか言われても気持ち悪いだけだろｗｗ

＞でもバカとか天才とか賢明とか、そういうのにやけにこだわるな〜、ってのはあるみたいだな。。

それはお前の観念でしかねえつうのｗｗ文字を使って書き込みしてるんだからそんな単語も使うだろ？
AV女優の好みはあるけど拘ってる訳じゃねえからな。好みにやっぱ傾倒するもんじゃねえのか？ｗｗ

鬼を攻撃？
今回その攻撃って観点で言うと、お前を攻撃してるって話になるんじゃねえか？
悟ってるって言う奴に物を言い、チャクラがって言ってるお前に物を言い。
であるんだから鬼だけを攻撃してるって言うのはそっちの観念に合わせたら間違いって話に成りそうだけどな？ｗｗ

>>611
＞まあ、要は自己とは何かってのは、クマに襲われるか否かとは違って、机上の空論というか、観念の話でしかないから、知ったはウソと言うことになるということだ。。

そんな話は何回でもしとる話だろｗｗ俺は自分で自分の事を良い人間とか悪い人間とか言えないって話とかはしてきたけどな？

でどうなんだ？俺が天才とかに拘るって思い込んでるおぬしの観念は嘘だって話には成らんのか？
嘘を嘘と知って繰り返すだけだと狼少年になちゃうぞｗｗ

で、チャクラは観念でしかないだろ？
チャクラが云々って情報に踊らされて操られてるだけの話じゃねえかｗ
チョコボールだって銀のマークを5枚集めると何か貰えるっつうのにｗ

しかしチャクラに拘るねぇ〜、チャクラ云々言うと女が落とせるのかね？

観念でオナニーしとるだけなんじゃねえのか？

>>615

ありがと
でも悟るとか興味無い。
ストレスコントロールが最優先だな・・・。

瞑想の技法は映像化が最も効果があるな・・・。

止観宗においても止観の両輪は重視される・・・。
まず止める方が（サマーディ）が先にくるだろう。

>>612
＞この2行が蛇足じゃないか？ｗ

蛇足は他にも沢山入れたわｗｗ
でもその蛇足を入れる為に書き込んだってのが正直な話だ。
蛇足部分が無ければ今回書き込む意欲も無かったわｗ

＞だって、シマウマと言うのは、人間が勝手に名づけて、思ってるだけだからな。。

それなんだ？幼稚園児に言ったらウケたのか？
小学生にでも質問してみ、シマウマのシマウマって名前は誰が付けたんだと思う？って議論させてみ、
幼稚園児なら００！とか色々言う奴の中でたまには人間！って言う奴がでてくるんじゃねえか？
一人出たら他にも釣られて言い出す奴は出そうだよな？ｗｗ

>>619
おい！此処に来て興味ねーのかよ！（怒）
・・・まあ悟りは心の片隅にひっかけておくだけでいい。
ストレスがトリガーとしてある日突然悟っちゃうよ〜
悟りに興味が無いほうが悟りに近い！

それと多いのが瞑想や坐禅をしても何の効果もありません、という意見だ。

これはやり方が間違っていると突き放すのは簡単だが、
そういう単純な問題ではない。

禅定や三昧に入るにはそれなりに強い動機が必要で
その動機が持続力や集中力を維持させてくれる。

だから瞑想において追い込まれた感が大事だ。それが集中力に繋がるかもしれん。

>>602

狂人は固定化した観念、正解と思うものを持っています。

それに同意しても、反対しても、やはり、正解という固定した観念を持つことになってしまいます。

同意化反対ではなく、この次元を後にするということ。

ソウサン曰く、古い心はそこにない。

放置が正解、というのは言葉の選び方が悪かったですが、ここでいう正解は、
固定観念を持つ狂人が持つ正解、それに反対する正解とは次元の異なるものです。

放置しようとする、そういう作為があったらそれは違います。
この次元、狂人の信条という次元を後にするということ。
賛成も反対もせず、目覚める。

>>622
私が目指すのは解脱だ・・・・。悟りよりそれっぽいだろ・・・。


ある人が言っていた・・・。
目指すからには対象がはっきりしていることが大切だ・・・。
悟りや解脱が何なのか始めからわからないのであれば目指しようがないだろ？と。
まあ当たり前だ。まあ僕はそんな難しいことは考えない。
とにかくもっともっと先に解脱やらがあるんじゃないかとおもってる。
幸福を求める心は尽きないし、幸福追求権までみとめられてる・・・。
この上ない幸福ってのはどんなか知りたいものだなあ・・・。

>>623
効果って、悟ることじゃないの？
俺瞑想や坐禅ってやったことないんだよね〜

>>617
要は人を攻撃したいだけなんじゃ〜？ｗｗ

>>618
じゃあ胃とか腸は観念なの？ｗ

>>621
幼稚園児の話は何が言いたいのかわからん。。ｗ

>>624
＞狂人は固定化した観念、正解と思うものを持っています。

おいおい君はさっき>>598で正解は無いって書き込んでるんだぞ？
狂人の話じゃないんだよ、君の話を言ってるんだよ。

だから何か君の表現に足りない部分があるんじゃないか？って進言してるだけだからなｗ

だがね、恒常的幸福などめったにないものだ。
ときどき幸福を享受し、ときどき不幸に陥る・・・・。

僕は生きていること自体がストレスならば
瞑想による恒常的幸福は可能だと考えている。

>>625
え、え？解脱のことを悟りと言うんじゃないんですか？

＞＞この上ない幸福ってのはどんなか知りたいものだなあ・・・。

頭がポワ〜ンとして超気持ち良かったぜ〜
ま、「解脱（悟り）」目指してがんばれよ！

ストレスというのは
「ロン」や「馬」がお互いに与え合ってる・・・。
ネット上ではなくて、実際の人vs人の方がストレスは強烈だ・・・。

彼らが坐禅や瞑想などを日常的に行うか、ストレスに対抗するようなことをしなければ
ストレスはいよいよ募ってゆく・・・。ネット上だから微少ではあるが・・・。

人間関係だけピックアップしてもこのストレスだ・・・。
他を含めたら膨大な量になる。
それをキレイにするのが瞑想だ・・・。
また、ストレス耐性を強化する鈍感力とでもいうか・・・。

>>625
幸福ってのは概念に他ならないんだぞ？
幸福に成りたいって思うなら、毎日そう思い込めば済む話でしかねえだろ？
幸福に成りたいって思ってること自体が幸福じゃないって状態でしかないんだから、幸福に成りたいなんて思わない方がええと思うがな？

解脱って一切の苦しみから解放される、みたいな事か？
植物人間みたいに成れよｗもしくはしぬしかないんじゃねえか？
苦しいなら苦しいで全然問題ないだろ？生きてるんだから苦しいことが有っても当然なんじゃねえのか？
足掻けば良いし、足掻くのを止めてもええがなｗｗ

でもって脱するって方向にしたいなら諦めるしかねえだろｗｗ
それが唯一の対抗手段なんじゃないか？って思うわｗ

>>630
遠くに解脱があるかなーと思ってますが・・・

瞑想は実によい・・・。
よの世の不満を追い払う・・・。
しかも深く瞑想に入れば、幸運がきたとさえ思える出来事が起こることさえある。
何もやらずに日常を送っていたことが嘘のように・・・。

>>632
え？言ってることおかしいですけど大丈夫ですか？

>>631
安堂はブラック企業の社員なんだろうか？

大変そうだな〜。。

>>631
解脱するんならストレスは必要なんじゃねえか？
それを修行と呼ぶんだよ。
>>632
いや、幸福は妄想だよ。

>>634

なんだロンちゃんか・・・。
僕今、名無しなんだー。コテ変更の季節かも・・・・・。
ブラックってあるらしいね。
よく関連会社が「ブラックかも？」とか、税金の計算方法がおかしいとか・・・。
まあ知らんよ・・・。俺はコーヒーはブラックなんだ。コーヒー飲まないけどね・・・。
ストレス耐性は俺は低い方だから瞑想しないとだめなのだ・・・。

>>627
＞要は人を攻撃したいだけなんじゃ〜？ｗｗ

お前は何回言っても解からん奴だなｗｗ
それはお前が生み出してる観念でしかないってお前が言ったんだろ？
でもって嘘なんだろ？お前が言った言葉を元に検証してみろ。

＞じゃあ胃とか腸は観念なの？ｗ

どこの部分を指してその質問向けてるかは知らんが、言葉として有るだけでは無く、観念としてだけ有る訳でなく、
おそらく実際に腸裂いたらでてくるであろう部位の名称でしかねえだろ？
幸せってのは概念でしか存在しないだろ？思い込めば有るとか言う代物だ。同じような環境であろうとその概念を思わなきゃ無いようなもんだろ？
でもって叶わぬ欲望でしかない幸せってのを望んだ所で不幸ってのと表裏一体のもんでしかないって話だろ？


＞幼稚園児の話は何が言いたいのかわからん。。ｗ

別に何の意味もねえよ。幼稚園児に聞いてもシマウマを誰が名づけたのってのの答えが人間！って言う奴が出てきても不思議じゃないだろ？
って話なんじゃねえか？

あっ、それと俺は幸せになりたい！ってのを否定する訳じゃねえぞｗｗ
欲望を満たしたい気持ちは当然な話だし、空腹さえ我慢はきついんだし。
でも女に持てたいって欲望抱いたところで叶わぬ話は苦しみでしかないんだろ？って話でしかないんじゃねえか？

よしもうそろそろ寝るぞｗ

>>633
なんだお前安東だったのか？ｗｗったくｗｗ

＞え？言ってることおかしいですけど大丈夫ですか？

それなら何処がどうおかしいのか詳しく説明しろよこの基地外めｗｗ


>>634
よう気づいてくれたな。安東のたわけの相手をしかけたわｗｗｗ

>>635
ばかたれ、
観念＝妄想である場合が多いって図式なんだよｗｗ

黙っておいてくれても構わんぞｗｗ

どうせ僕が安堂で出ても
みんな気持ち悪がって出てこないからさ・・・・・・。

>>637
ようわからん。。ｗ

胃腸は第三チャクラ、すなわち、自我のストレスとか誇りと関係があるという話よ。。
太陽神経叢によって、自律神経のバランスが、保たれてるからね。。

>>640
いや、コテ変えてもすぐバレるし。。ｗｗ

>>640
おめえ瞑想とかしてるのか？
その割りに全然たわけのままなんだなｗｗ
そんなもんオナニーして気持ちいい！ってオナニーの実況してるだけの話じゃねえかｗｗ

>>641
じゃぁなんだ？人間の腹かっさばいたらチャクラってのが発見できるのか？

もはや己は無いって話じゃねえぞｗｗｗ
己と言うものは無くってもチャクラはあるのかね？
でもってナゼそれを知ったんだね？でもってそれは信頼に値する話なのかね？
チョコボールの金のマークの方の存在の方が信頼性が高いわｗｗ

で、チャクラってのは概念で言われてるだけのもんだろ？
シマウマは見れるけど、チャクラは指し出せるのかね？
妄想で出来上がった情報を基にして出来上がった妄想概念に他ならんのだろ？
概念なんてものは幻想であったりする場合も多いだろ？指し示す事ができないなら妄想の産物に他ならんだろ？

いわるる君が言った嘘なんだから、嘘を撒き散らす行為は控えた方がいいんじゃないか？

>>639
なんだよ、場合が多いってHAHAHA
観念＝妄想！って男らしく断定しろよ〜

>>644
太陽神経叢や胃腸はあるだろう。。

それと心理、精神的なものとの相関を説明するのがチャクラと言う概念。。

ストレスで胃が痛くなるというのが、その証拠じゃないか。。

自我に問題があるから、胃が痛くなる、よって、太陽神経叢＝第3チャクラと自我とのかかわりは明白だ。。

>>642
なんで？ロンこそNSAだろ。被害者面して実は支配者側の陰謀者なんだろ？ゆるさないぞ！
ロンが陰謀論を唱える者たちをあぶり出して処刑してゆく組織の黒幕なんだ。。。

>>643
俺のオナニーに興味でもあるのかよ・・・。
馬がなんでここにいるの？
「下馬」だよ「下馬」！馬を通すなよ。


私が言いたいのは瞑想によってストレスをコントロールすることができる。
そしてそれにより、これまでにストレスであると思ってなかったことまでが
ストレスだったんだなあと気づけるということですよ・・・。

>>645
あのなぁ〜きちがい、
観念＝妄想だ！って何で言い切れるんだ？
人間の体を切れば血が出てって死ぬってのを軽く植えつけられた人間の観念に対して
妄想だから斬っても死なないよ！なんて軽々しく言えるのか？

原発付近に住む人に軽々しく放射能は概念だって言えるのか？
カイガーカウンターで見えるってだけでその存在の証明は十分されてる話だろ？信頼に値する話なんじゃねえのか？
他人の生命に関わる話を軽々しく口にできるのか？って話にはならんのか？

僕はストレスで内臓全体が重いよ。
胃から大腸まで全部が重い・・・・・・・。
瞑想による神秘だけが僕を苦しみからすくってくれる・・・・・。
まったく分からない連中のなかで藻掻いて理解もされず、
必ずや復讐の時を待っている・・・。

>>648
馬さん、ちょっと勘違いしてるわ
個人の肉体生命そのものが、業の産物なんだよ
つまり死んだり生きたり、輪廻も含めて、虚仮ってこと。

＞妄想だから斬っても死なないよ！

これ、矛盾してるんだよ
斬られて死ぬのも妄想
斬ったら死ぬんだよ
斬るも死ぬも全部、虚仮ってこと

>>649
誕生日教えて
よく当たる占いの本があるから

カゼは誰かにうつせば治ると云われるように・・・・。
我が苦しみを
「馬ちゃん」と「ロンちゃん」に押しつけよう・・・・。
奴等こそ悪人だ、責めを負うになんら問題がない・・・・。
あの連中に・・・・我が苦しみを知れ！
二度と立ち上がれずに死に絶えるがいい！！！
神は実に不公平な重荷を課したものだ！
我らの思いも知らず・・・・。殺されるのは神の方だ

>>651
7月15日

>>646
おいおいおいおいおい、
そもそもその情報は空想本で植えつけられた情報でしかねえんだろ？
おめぇ〜もクドイなｗｗチャクラって概念にそんなにしがみ付きたいのか？ｗｗ

＞それと心理、精神的なものとの相関を説明するのがチャクラと言う概念。。

概念？あれ？概念は嘘って言ってなかったか？

＞自我に問題があるから、胃が痛くなる、よって、太陽神経叢＝第3チャクラと自我とのかかわりは明白だ。。


第三のチャクラと自我の関わりが明白だってか？
詳しく説明しろよ。無理やり結び付けてるだけの話じゃねえかｗ
胃が痛くなるのは生きてる人間なんだからあっても不思議じゃない話だろ？
胃が痛いなんておおいに結構な話だろ？原因を模索するチャンスだってあるんだぞ？

それとチンコビンビンに成るチャクラがどうとか言われても、そんなもん関係ないしチンコビンビンなんだしどうでもええ話なんじゃねえか？
って昨日言ったら、どうでもいいって答えてなかったか？

ワシはチャクラが開いた！！なんて思い込みで成立してしまう話じゃねえかｗ

馬の中では自分の知らないものは全て空想だ、観念だ、妄想だという話になるんだろう。。ｗ

まあどうでもいい、妄想だと言うなら妄想でいいよ、おやすみ〜。。ｗ

>>647
＞私が言いたいのは瞑想によってストレスをコントロールすることができる。

瞑想する前にストレスをコントロールしとけって話だ。
ほぼオナニーの実況じゃねえかｗ
瞑想を人前で見せ付けるオナニーにしてるだけだわなｗ

まぁ安東らしい趣味だｗｗｗ

>>656

駄馬の分際でおもしれぇじゃねえか！
オナニーって何？キミおかしすぎじゃね？
瞑想を人前で見せつけてオナにーなの？
キミはおもしろすぎるな・・・・。

まあ言語障害でもあるのかもしれんから
悪くは言えないけれど
おもしろいな馬。下馬しろよ・・・。

one two three four five six seven Its big
私は傷心のまま消えろか・・・。
所詮はノンヶの集まりだしな・・・・。
仲間内の慧眼を探そう・・・。

>>650
おいおいおいおいおいｗｗ

＞個人の肉体生命そのものが、業の産物なんだよ

何言ってるんだ？俺がその辺否定したことがあるのかね？
他の生命体を食らって生きてるんだから当然業の産物って言えもするわｗ

＞斬るも死ぬも全部、虚仮ってこと

ちゃうちゃう、じゃぁなんだ？斬られたら死ぬのは妄想って言えるのか？
それ即ち人を斬っても死なないって話だよな？
で、もしそれを言ってそいつが行動を起こした場合、責任持てるのか？って話だろ？

矛盾って、この2行の話こそ説明求めたいわｗｗ　別にイランけどよｗｗ

＞斬られて死ぬのも妄想
＞斬ったら死ぬんだよ

じゃぁ何だ？自殺したい奴は人を斬ったら死ねるって話になりだろ？ん？

>>655
おいおいおいおいおいおいｗｗ
じゃぁちょっと志向を変えたろか？
シマウマは誰がシマウマって言ってるんだ？
チャクラは誰が言ってるんだ？
でもってちょっと指し示してもろよ、って話に成るだろうがｗｗ

もう寝るぞｗ

>>653
要約するね

７月１５日
・寛大である　・親切である　・穏やかである　・楽観的である　・両親に尽くす

友愛の名のもとに人人を結ぶことができる
一攫千金より、長期的で堅実な利益を得るほうが、金運は開ける
あなたにとって仕事とは、金儲けではなく、社会奉仕

健康
あなたは丈夫な体をもっていますが、あなたがかかる病気の多くは
健康を顧みないことに起因している　　体を大切に扱うように

家庭
あなたは両親や家族と常に親しい関係を保つ
多くの友人に囲まれる
結婚相手は主義主張の異なる人は避けること

あなたの性格を最もよく映しだす色
青と緑　とくにアクアマリンやエメラルド色の
あざやかで生き生きとした色合いがよい

>>657
ほんとお前は仮面を剥ぐと面白さ満載なんだなｗｗ

>>628

世の中にはこれが正解かもしれないと思えそうなものが無数にあり、
またそれへの反対意見も無数にある。

それらすべてへの依存と反発を後にすることが、正解。

前者渡航者の正解は全く違う意味であり、次元を異にする。
でも、同じ言葉をあえて使っている。

同じ言葉を異なる意味で提示する手法自体は宗教ではよくあること。

>>662
仮面なんかねえって・・・。
諸行無常のなんでもあるって・・・・。
もう明日があるので
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます・・・・。

>>659
＞それ即ち人を斬っても死なないって話だよな？

ここが間違ってるんだよ
「人を切ってもしなない」　←　これ　　この定義がまちがってる
おそらく、「妄想だから、現実には起こらない」　と考えてるんだろ？
「斬る」　ことは妄想だから、実際には　「死なない」　と。
ここが間違ってるんだよ
「我」の考える妄想じゃなくて、「我を超えたところ」　から見る　「妄想」　なんだよ
主観がちがってる
斬ることも妄想なら、死ぬことも妄想

＞じゃぁ何だ？自殺したい奴は人を斬ったら死ねるって話になりだろ？ん？

この意味がちょっと分からない

>>661

嘘だよ・・・・。
占いなんか信じない・・・。
てめえを占い殺せよ！
僕は呪禁道の人かもね

>>666
誕生日が違ってないか？
おまえの誕生日は、７月１３日だろ

>>648
放射能も実は妄想なんだよ。
放射線ってのは電磁波だろ？
俺たちの肉体もリンゴも世界も突き詰めればぶっちゃけすべて電磁波という「波」なんだよHAHAHA
そのモヤモヤ〜とした波の世界が、なんでカチンコチンの塊の世界に見えるのか？
これが謎なんだよ〜
つまり脳がそう見せている・・・・妄想として。
ガイガーカウンターが放射能を測定しているように、脳は世界を測定してるだけ・・・やべ、こええ！

>>667

僕が書いた
666に返信するとは
大した勇気だ・・・・・・
誕生日か？なんでお前にいう必要が有るんだ！
もう誰も祝ってくれないよ・・・・。

>>668
云ってることは間違ってないけど・・・
おもしろいなーキミは・・・・
僕もキミのような人になりたかった

>>669
本当の誕生日を教えてみろ

>>665
＞「斬る」　ことは妄想だから、実際には　「死なない」　と。

妄想で人を斬ってもしなんだろｗ妄想なんだから。
斬る事が妄想だから死なないってのはわかるぞ？
そもそも俺の話なんじゃねえか？
観念の話だろ？人を刺したら人は死なないよ、なんて観念でもし他人がそれをした場合に責任とれるのか？
って話を俺がしてるんだから、斬る事が妄想だから実際は死なないって話はお前が決める事じゃないんじゃねえか？
俺は斬ると言う行為に対して話をしとるんだよ。何でお前に斬るって話が妄想だからって決められなきゃならんのだ？
俺が例えで出した話しだぞ？


＞＞じゃぁ何だ？自殺したい奴は人を斬ったら死ねるって話になりだろ？ん？

＞この意味がちょっと分からない

ん？おまえさんこう書いてたんじゃないか？

＞斬られて死ぬのも妄想
＞斬ったら死ぬんだよ

↑それあんたが書き込んだ内容だろ？斬られて死ぬのは妄想なんだって書いたその後に斬ったら死ぬんだよってかいてあるので、
斬ったら死ぬんだよって書いてあるだろ？斬られて死ぬのは妄想なら、斬ったら死ぬんだよって斬った方が死ぬって話だと思うんじゃねえか？
でもって俺が例えで話てるんだから妄想であることを前提にあんたにされても困るんじゃねえか？

斬られて死ぬのは妄想なら斬ったら死ぬのも妄想って事にしといてくれんと難しいだろ？

＞「我」の考える妄想じゃなくて、「我を超えたところ」　から見る　「妄想」　なんだよ

我を超えた所から見る妄想？第三者から見た話ってことか？
つうかその場所はどこなんだ？ｗ我を超えたところからあんたは何か見れるのかね？
でもってその見たものは我を離れてるなんて言い切れるのかね？

>>668
＞放射能も実は妄想なんだよ。
＞放射線ってのは電磁波だろ？

おいおいおいおい、放射能は実は妄想？
でもその後に電磁波だろ？って言い出すのか？

あのなぁ〜、放射能は実は妄想なんだってのを無責任にも軽々しく口に出来んって話をしとるんだよ。
まぁええよ、お前は福井の原発で働いて来いって、妄想で恐れるに足りない問題なら防具も無しに飛び込めるだろ？
でもお前も鬼も行かないんだろ？もうちょい責任持ってものを言うべきだろ？悟ってるならな。

ドラックでぶっ飛ぶと死ぬのは妄想って言い出したく成るのも想像できるけどよ、
人の生命に関わる可能性のある話にようそこまで軽々しく口出しできる口にできるもんだな？って思うだろ？

放射能は妄想ならお前はもっと早い時期からそれを言っとくべきだ。
そして原発で就職しろ。
他人が放射能は怖いって思い込んでるだけ重宝されると思うぞｗｗ