仏教　議論スレッド　68

>>624
だからｗ
その辺が、そもそも倒錯なんじゃねーの？

「消えちゃう」ってのは、「対象（法身の人格面（…世間に働き出ている仏の慈悲という光））が消える」
のではなく、
「認識論的に」、或る求道者が理解・体験を深めるための取っ掛かり、“ハーケン”として
「人格的側面を」「仏の（如来の）、法身の“用”と“相”として」一端把捉し、
河を渡り終えたあとの筏が捨てられるが如く、
「不要な要素として」捨象される、ってことなんじゃねーの？

それを、やれ「主体が消失するわけない！」「具体的存在・人格が無くなるはずがない！」
と思うから、いつまでたってもウダーナ８が理解できないｗ

>>625補

だから、
（認識論的に）、
或る者が、悟りを求めて（…理解・体験を深めるため）の取っ掛かり、“ハーケン”として
「人格的側面を」「仏の（如来の）、法身の“用”と“相”として」護持し続ける限り、
如来の慈悲もまた尽きるときは無かろう？
まさに、心ある衆生がいる限り、如来の慈悲も寿量も尽きることがない、というロジックは成立するぜｗ