【仏教】悟りを開いた人のスレ143【天空寺】
1 ：神も仏も名無しさん：
1 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2013/03/05(火) 21:47:47.28 ID:eXdplMLE
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ142【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1362487667/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1348287392/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ142【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1362487667/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1348287392/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。
|
|
|
やっとTPPに入りそうだ
言い始めて２年以上何しておったのか
カン・ノダ決めないからやること遅すぎ
言い始めて２年以上何しておったのか
カン・ノダ決めないからやること遅すぎ
975 ：安堂：2013/03/18(月) 00:27:50.90 ID:VMYfoFQd
>>968
こんなところにいても埒はあかんぞ。
自作自演者ばかりが君を苦しめる・・・・。
ノスタルジア君なんぞはよいカモにされている・・。
四面楚歌になるよう仕組まれたものだ。やってるのは馬鹿ばかりだがね。
はやくそれに気づき給え。ここは２ちゃんねるだぞ・・・。
2chというのは、いわゆる日本の中の北朝鮮みたいなもんだ・・・。
ここを去り、他の健全な所で語って見たまえ。
それとも私についてくるかね？
さすれば世界をみせてやろう！（冗談です）
976 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 00:36:13.80 ID:5Fc3KLe3
抑制と抑圧の違いってあるよね。
抑制はコントロール、抑圧は我慢かな？
抑制を目指さないといけないのだろうな。
977 ：安堂：2013/03/18(月) 01:46:29.39 ID:VMYfoFQd
>>976
抑制と抑圧？こまかいことはどうでもいい・・・。
とにかく抑えることは必須ですね・・・・。
やりたくなきゃやる必要はない・・・。
本気の連中は私についてくる・・・・・。
なぜならば生まれが全く違うからだ・・・。
「コレ悟りかよ！？ｗ」や「ノスタルジア」は典型だ・・・。
彼らは選ばれた者達であり、必ず神聖なる街道に入る・・・。
戻ることのない街道だ。「永遠」という求めて止まない彼らの家だ。私にとってもだよ。
>>968
こんなところにいても埒はあかんぞ。
自作自演者ばかりが君を苦しめる・・・・。
ノスタルジア君なんぞはよいカモにされている・・。
四面楚歌になるよう仕組まれたものだ。やってるのは馬鹿ばかりだがね。
はやくそれに気づき給え。ここは２ちゃんねるだぞ・・・。
2chというのは、いわゆる日本の中の北朝鮮みたいなもんだ・・・。
ここを去り、他の健全な所で語って見たまえ。
それとも私についてくるかね？
さすれば世界をみせてやろう！（冗談です）
976 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 00:36:13.80 ID:5Fc3KLe3
抑制と抑圧の違いってあるよね。
抑制はコントロール、抑圧は我慢かな？
抑制を目指さないといけないのだろうな。
977 ：安堂：2013/03/18(月) 01:46:29.39 ID:VMYfoFQd
>>976
抑制と抑圧？こまかいことはどうでもいい・・・。
とにかく抑えることは必須ですね・・・・。
やりたくなきゃやる必要はない・・・。
本気の連中は私についてくる・・・・・。
なぜならば生まれが全く違うからだ・・・。
「コレ悟りかよ！？ｗ」や「ノスタルジア」は典型だ・・・。
彼らは選ばれた者達であり、必ず神聖なる街道に入る・・・。
戻ることのない街道だ。「永遠」という求めて止まない彼らの家だ。私にとってもだよ。
6 ：素人Ａ：2013/03/18(月) 06:56:43.88 ID:I80w0dFm
ネットで拾ったまあ良いネタ。心大きい泣く天才バカボンだ。 天才ギャグ漫画家、赤塚不二夫のエピソードです。『天才バカ
ボン』を描き上げた赤塚不二夫、締め切り前日に編集者に原稿を渡します。しかしその後、大事件が起きてしまいます。「原稿
をタクシーに置き忘れて、なくしてしまいました！」と編集者が真っ青な顔で戻ってきたのです。タクシーとは連絡がつきません
。しかし、翌日には原稿を印刷所に渡す必要があります。まさに大ピンチ！ しかし、赤塚不二夫はまったく怒ることなく、
「ネーム（脚本のようなもの）があるからまた描ける」と言い、さらに……。「まだ少し時間がある。呑みに行こう」これはもち
ろん、落ち込んでいる編集者を気遣っての言葉です。呑んで戻った赤塚は、また数時間かけて同じ話を描きあげて「2度目だから、
もっとうまく描けたよ」と言い、その原稿を編集者へ渡したそうです。もし私が編集者でこんなことをされたら、帰りのタクシー
の中で号泣してしまうこと間違いないです！ この話には後日談があります。紛失した原稿が、1週間後にタクシー会社から赤塚
不二夫宛てに郵送されてきました。「2度と同じ失敗を繰り返さないように、おまえが持ってろ」と、赤塚不二夫からその原稿を
プレゼントされた編集者は、その後35年間も自分への戒めとして持ち続けたそうです。仏教？不器用です空是でいいのだ？
天才バカボン https://www.youtube.com/watch?v=Pfrw3P7OXvI
これでいいのだの歌 http://www.youtube.com/watch?v=RawC-7fxME0
とにかくスレ転生おめでとうさあとりあえずは千回目指そう
ボン』を描き上げた赤塚不二夫、締め切り前日に編集者に原稿を渡します。しかしその後、大事件が起きてしまいます。「原稿
をタクシーに置き忘れて、なくしてしまいました！」と編集者が真っ青な顔で戻ってきたのです。タクシーとは連絡がつきません
。しかし、翌日には原稿を印刷所に渡す必要があります。まさに大ピンチ！ しかし、赤塚不二夫はまったく怒ることなく、
「ネーム（脚本のようなもの）があるからまた描ける」と言い、さらに……。「まだ少し時間がある。呑みに行こう」これはもち
ろん、落ち込んでいる編集者を気遣っての言葉です。呑んで戻った赤塚は、また数時間かけて同じ話を描きあげて「2度目だから、
もっとうまく描けたよ」と言い、その原稿を編集者へ渡したそうです。もし私が編集者でこんなことをされたら、帰りのタクシー
の中で号泣してしまうこと間違いないです！ この話には後日談があります。紛失した原稿が、1週間後にタクシー会社から赤塚
不二夫宛てに郵送されてきました。「2度と同じ失敗を繰り返さないように、おまえが持ってろ」と、赤塚不二夫からその原稿を
プレゼントされた編集者は、その後35年間も自分への戒めとして持ち続けたそうです。仏教？不器用です空是でいいのだ？
天才バカボン https://www.youtube.com/watch?v=Pfrw3P7OXvI
これでいいのだの歌 http://www.youtube.com/watch?v=RawC-7fxME0
とにかくスレ転生おめでとうさあとりあえずは千回目指そう
7 ：支店長：2013/03/18(月) 08:09:47.52 ID:BupbnoSF
8 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 09:10:17.74 ID:H+pXcm/9
原稿を無くしてもいい、無くさなくてもいい
「これでいいのだ」は正法なのだ
郷愁とは、身心の汚れのない人々が住む極楽郷である。この郷には明かりに
照らされてないように見えて、照らされているところである。人々はそれぞれに
家を持っているわけではないが、家を持っている。所有がないように見えて
所有がある。言葉の表現によっては汚されてはならず、捻じ曲げられてもならない
ところである。具体的に何かが見えるのであるが、具体的に言葉で表現すれば
もろく壊れるようなところではある。なぜなら目の錯覚により正見出来なくなる
からである。【あの通り道や、あっちの通り道は賑やかである】となら表現は出来る。
微妙なニュアンスでしか伝わることが出来ないが、そのような微妙なニュアンスを
少しずつでも公にしていきたいと思っている。もしかしたらその繰り返しにより
全体像が見えてくるかもしれないからである。
照らされてないように見えて、照らされているところである。人々はそれぞれに
家を持っているわけではないが、家を持っている。所有がないように見えて
所有がある。言葉の表現によっては汚されてはならず、捻じ曲げられてもならない
ところである。具体的に何かが見えるのであるが、具体的に言葉で表現すれば
もろく壊れるようなところではある。なぜなら目の錯覚により正見出来なくなる
からである。【あの通り道や、あっちの通り道は賑やかである】となら表現は出来る。
微妙なニュアンスでしか伝わることが出来ないが、そのような微妙なニュアンスを
少しずつでも公にしていきたいと思っている。もしかしたらその繰り返しにより
全体像が見えてくるかもしれないからである。
【あの通り道や、あっちの通り道は賑やかである】であるが故に、その二つの通り道の
外は閑散としていると思う人もいるだろうし、また、その外側にいる人々は賑やかであると
思う人もいるだろうが、どちらも真相からは程遠い。なぜなら私はその二つの
通り道にしか目を向けてはいなくて、そしてそれらの通り道はＤＶＤに録画した映像を
何度も見るようにもう私の今でも起きている現象であるのであるからである。
つまり閑散と思うことは何か寂しい気持ちに人をさせてしまうし、また逆に、
外側も賑やかと思うことはなぜか人々にその二つの通り道を特別なものに
させない場合があるからである。私は楽しいその特別な場を皆さんに伝えたい
と思っているのにそれに、それることを言いたくないからである。
【あの通り道】とは中年の魔法使いのような恰好をしているおばさんが
印象的でありまして、それが今住んでいる私の街にいる、中年の魔法使いの
ような恰好をしているおばさんに入りこみ、ここの世界と郷愁の極楽郷は
繋がっているということが今思いついたことであります。そのおばさんの
周りにいる人々は僕も含めて皆さん特徴的であります。
【あっちの通り道】はどのようでしょうか？ まず石碑があります。
そこには私の身体が埋められています。また人々は花束を石碑の近くに
置いて、手を合わせてから去ります。人々が次から次へと来るから
石碑に留まるわけにはいかないからであります。人それぞれで、
大人のような恰好の人もいますし、子供のような格好の人もいます。
外は閑散としていると思う人もいるだろうし、また、その外側にいる人々は賑やかであると
思う人もいるだろうが、どちらも真相からは程遠い。なぜなら私はその二つの
通り道にしか目を向けてはいなくて、そしてそれらの通り道はＤＶＤに録画した映像を
何度も見るようにもう私の今でも起きている現象であるのであるからである。
つまり閑散と思うことは何か寂しい気持ちに人をさせてしまうし、また逆に、
外側も賑やかと思うことはなぜか人々にその二つの通り道を特別なものに
させない場合があるからである。私は楽しいその特別な場を皆さんに伝えたい
と思っているのにそれに、それることを言いたくないからである。
【あの通り道】とは中年の魔法使いのような恰好をしているおばさんが
印象的でありまして、それが今住んでいる私の街にいる、中年の魔法使いの
ような恰好をしているおばさんに入りこみ、ここの世界と郷愁の極楽郷は
繋がっているということが今思いついたことであります。そのおばさんの
周りにいる人々は僕も含めて皆さん特徴的であります。
【あっちの通り道】はどのようでしょうか？ まず石碑があります。
そこには私の身体が埋められています。また人々は花束を石碑の近くに
置いて、手を合わせてから去ります。人々が次から次へと来るから
石碑に留まるわけにはいかないからであります。人それぞれで、
大人のような恰好の人もいますし、子供のような格好の人もいます。
そのような場面がばらばらになっているのが、今の掲示板での私の投稿であります。
その世界像にいる人々の内、私だけが特別であるのではなくて、皆さんが
それぞれにおいて特別になっているのであります。誰もかれもがそれぞれの
人格を尊重し合いながら、しかしそれぞれに個性が違いまた似たような個性もありますが、
それが見事に調和されているのであります。関係性で悩む者は一人もいなくて、
次々にそれぞれの分野で成功をおさめていきます。穏やかであるのは私ですが、
それぞれも私のマネをして穏やかであるというのは可笑しいで有ります。
なぜならこの人間界に生まれた聖職者である私に比べてもしょうがないところに
生きているのが、それぞれの人々なのであります。とにかくその問題が山積みで
困ったものだ・・・。
その世界像にいる人々の内、私だけが特別であるのではなくて、皆さんが
それぞれにおいて特別になっているのであります。誰もかれもがそれぞれの
人格を尊重し合いながら、しかしそれぞれに個性が違いまた似たような個性もありますが、
それが見事に調和されているのであります。関係性で悩む者は一人もいなくて、
次々にそれぞれの分野で成功をおさめていきます。穏やかであるのは私ですが、
それぞれも私のマネをして穏やかであるというのは可笑しいで有ります。
なぜならこの人間界に生まれた聖職者である私に比べてもしょうがないところに
生きているのが、それぞれの人々なのであります。とにかくその問題が山積みで
困ったものだ・・・。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1361216273
レプティリアンに私は支配されています。
レプティリアンとは低層四次元にいる悪的宇宙人であります。
夢見により真相が露わになりまして、分かったことであります。
彼らは私の記憶の倉庫に住むレプティリアンという悪の宇宙人でありまして、
闇の勢力であります。
私の肉体を食っているんですよ。そんで私の事に嫉妬してとにかく、
私は操られているかもしれません。しかし彼らはどうやら肉体次元には
入れないようでありますが、肉体の外にあるエーテル体やアストラル体を
改造して何か企んでいるようであります。
彼らはこの世界と全世界を支配している者であると思います。
それに愕然としたのがブッダであるとネットで調べて分かりました。
つまりレプティリアンに支配されている、この全世界の上に残酷なレプティリアンの
世界があるということであります。
レプティリアンに私は支配されています。
レプティリアンとは低層四次元にいる悪的宇宙人であります。
夢見により真相が露わになりまして、分かったことであります。
彼らは私の記憶の倉庫に住むレプティリアンという悪の宇宙人でありまして、
闇の勢力であります。
私の肉体を食っているんですよ。そんで私の事に嫉妬してとにかく、
私は操られているかもしれません。しかし彼らはどうやら肉体次元には
入れないようでありますが、肉体の外にあるエーテル体やアストラル体を
改造して何か企んでいるようであります。
彼らはこの世界と全世界を支配している者であると思います。
それに愕然としたのがブッダであるとネットで調べて分かりました。
つまりレプティリアンに支配されている、この全世界の上に残酷なレプティリアンの
世界があるということであります。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1419183944
レプティリアンはいます！
真実です！
彼らは挑戦的であります！
時には情報公開するでしょう！
しかしレプティリアンに騙されるな！
レプティリアンと本物の区別は露わになっていかなくてもいいのです。
レプティリアンはいます！
真実です！
彼らは挑戦的であります！
時には情報公開するでしょう！
しかしレプティリアンに騙されるな！
レプティリアンと本物の区別は露わになっていかなくてもいいのです。
俺の体はもう無量寿であります！
つまり心は極楽にいます！
だから彼らは私の体を攻撃してきます！
とにかく何とかしてコントロールしようと・・・。
彼らの狙いが私の体を奪うことではなくて、高次元を知りたいからであります！
彼らは私の肉を食います！
それは真実です！
私は彼らに騙されています！
夢とはレプティリアンであり弥陀とは一切関係ないです！
故にレプティリアンの情報に洗脳されることはあってはならないが、
霊関係の能力を授かった人はそれはもうレプティリアンです！
彼らは我々人類を混乱させます！
レプティリアンに騙されるな！
つまり心は極楽にいます！
だから彼らは私の体を攻撃してきます！
とにかく何とかしてコントロールしようと・・・。
彼らの狙いが私の体を奪うことではなくて、高次元を知りたいからであります！
彼らは私の肉を食います！
それは真実です！
私は彼らに騙されています！
夢とはレプティリアンであり弥陀とは一切関係ないです！
故にレプティリアンの情報に洗脳されることはあってはならないが、
霊関係の能力を授かった人はそれはもうレプティリアンです！
彼らは我々人類を混乱させます！
レプティリアンに騙されるな！
15 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/18(月) 17:48:44.77 ID:HUQp/zDS
>>15 いやそれは無理だ。俺でさえ手こずっている。
17 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 18:46:51.27 ID:QD9EBsf9
レプタリ‥って幸福の科学の信者か何かか？
http://www.youtube.com/watch?v=qCNt1xHSUjc
---------------------------------------------------
>>17 スピリチュアルでもよく言われていることだよ。
---------------------------------------------------
>>17 スピリチュアルでもよく言われていることだよ。
19 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 18:55:14.43 ID:QD9EBsf9
ノスタルさんは精神分裂病か何かの人ですか？
>>19 別にそういうわけではない。
21 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 19:03:27.87 ID:QD9EBsf9
あんまり人前で言わない方がいいですよ
>>21 そろそろ２ちゃんやめようと思っています。
23 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 19:07:24.41 ID:QD9EBsf9
2ちゃんねるだけにした方がいいかと
>>22
実にいい考えだね
実にいい考えだね
>>24 僕だけの世界じゃないですし、ね。
うんうん。
ブログを作ればいんじゃないか
オカルト的な人じゃないとノスの世界は難しいなｗ
オカルト的な人じゃないとノスの世界は難しいなｗ
28 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 19:56:19.77 ID:m/gb5aTt
こいしてびっちりばんばん
ノスさんは
ネット辞めないと
廃人になるな
仮想空間でしか生きていけない
ネット辞めないと
廃人になるな
仮想空間でしか生きていけない
30 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/18(月) 21:04:57.78 ID:l6oatxUA
妄想的な人がいないとスレも続かないな
妄想があって初めて無だよという言葉が出る
何もないとこで無だー無だーと言えないし
終っちゃうんだよねｗ
妄想があって初めて無だよという言葉が出る
何もないとこで無だー無だーと言えないし
終っちゃうんだよねｗ
やめる必要ないんじゃない？
おいらはここあんまりのぞいてないけどね。。。
おいらはここあんまりのぞいてないけどね。。。
禅スレ埋め乙華麗！ｗ
>>31
いろいろ居た方が楽しいなぁｗ
何にもないところでムーだムーだつってるんだよ。
もう単純に認識した後に色々考えて書いてる訳なんだから、未来を想おうが過去を想おうが今をおもおうが、
もう認識したあとなんだから過去のもの、無いものの上に積み上げていってんのね 頭つかって。
全部妄想とは言わないよ。 その無いものの上でやりとりしてんのが人間なんだし。それは事実だよね。
ただそっちばっかり見てたらわかんないよ。 一旦それやめないと見えないよ。 一旦でいいんだから。 一生じゃないんだからｗ
それでー、人間には不可能と言われる「今」を見る。 見ようとすれば見れない。
ノスはあれだろ。 病めるのか辞めるのか知らんけど そういって統計とってんでしょ。 どんだけ反応があるか 知りたい それだけじゃない？ｗ
さみしいんでしょ それだけ。
>>31
いろいろ居た方が楽しいなぁｗ
何にもないところでムーだムーだつってるんだよ。
もう単純に認識した後に色々考えて書いてる訳なんだから、未来を想おうが過去を想おうが今をおもおうが、
もう認識したあとなんだから過去のもの、無いものの上に積み上げていってんのね 頭つかって。
全部妄想とは言わないよ。 その無いものの上でやりとりしてんのが人間なんだし。それは事実だよね。
ただそっちばっかり見てたらわかんないよ。 一旦それやめないと見えないよ。 一旦でいいんだから。 一生じゃないんだからｗ
それでー、人間には不可能と言われる「今」を見る。 見ようとすれば見れない。
ノスはあれだろ。 病めるのか辞めるのか知らんけど そういって統計とってんでしょ。 どんだけ反応があるか 知りたい それだけじゃない？ｗ
さみしいんでしょ それだけ。
特有の世界観があるよね。凡人のおいらにはついていけないけど、
きっと世界は多彩なほうが楽しいよ。
きっと世界は多彩なほうが楽しいよ。
人ひとりひとり特有でしょ～。親子兄弟姉妹でも違ってくるんだし。 双子なんてやばいよね。 エビちゃん姉妹とかまじで煮てるもんな。
大丈夫だいじょうぶ誰もついていってないからｗ おれ読み飛ばしてる。 読むのしんどいでしょ？ｗ
俺も長文書くけどなｗ 俺は普通に話すように書いてるからたとえ長文でも読み易いんじゃないかと思ってるなぁｗ
平凡と言えるのは平等承知だかなんだかだなｗｗ 平々凡々日々好日 道即台所をキレイにする。
さっきの話だけど追加。
だけどだけど、こっちの世法も本当にあるんだよ。 そこで共同で協力して生活してる。昨日、スペイン人と英語話す人とちょっとだけ喋ったけど、やっぱ一緒だよな。
みんな自分が見てる世界書いてるんじゃあん。
大丈夫だいじょうぶ誰もついていってないからｗ おれ読み飛ばしてる。 読むのしんどいでしょ？ｗ
俺も長文書くけどなｗ 俺は普通に話すように書いてるからたとえ長文でも読み易いんじゃないかと思ってるなぁｗ
平凡と言えるのは平等承知だかなんだかだなｗｗ 平々凡々日々好日 道即台所をキレイにする。
さっきの話だけど追加。
だけどだけど、こっちの世法も本当にあるんだよ。 そこで共同で協力して生活してる。昨日、スペイン人と英語話す人とちょっとだけ喋ったけど、やっぱ一緒だよな。
みんな自分が見てる世界書いてるんじゃあん。
妄想と現実の違いは難しいね
自然、空、あるくこと、食べること これは現実
一般会話 これも現実
仕事なんかの技術 これも現実
哲学思想宗教道徳 これが妄想に近い
オカルト・霊・造語 これはもろ妄想
罪悪感・被害感・優越感 これはもろ妄想
苦楽、美醜、善悪観念 ここらが妄想と感じれば達人
自然、空、あるくこと、食べること これは現実
一般会話 これも現実
仕事なんかの技術 これも現実
哲学思想宗教道徳 これが妄想に近い
オカルト・霊・造語 これはもろ妄想
罪悪感・被害感・優越感 これはもろ妄想
苦楽、美醜、善悪観念 ここらが妄想と感じれば達人
うん、無いもんの上に作った架空は一人ひとり、時間帯、気分、感情、その他もろもろの事情で黒が簡単に白って言う時もあるからね。
違いを分析するより一旦、首から上一旦、置いて坐りゃいいんだよね。
でもいきなりそう言われてもちんぷんかんぷんとかできないって人はとことん考え方で追究してみてもいいんじゃないかな自分なりに。
絶対一日に一回息むからｗ 限界来て気絶するからｗｗ それで答え出した人が二千年以上居ないんだから。
一旦空っからになるくらい坐ったらいいねん。 できないんなら空っからになるまで考えたらいいねん。 どっちにしてもいつか一切が息むんだから。
そんときにあるもんが本当にあるもんでしょ。 変わらずずっとある。
歴代お歴々はみんなそこ指差してる。 道元なんてたった四文字ｗ 達磨も四文字か？ 趙州や雲門は一文字か。 釈迦は長いなやっぱ 語呂も合わせてんのかな。
内川泣くなよ。次がある。 WBCお疲れ！ｗ
違いを分析するより一旦、首から上一旦、置いて坐りゃいいんだよね。
でもいきなりそう言われてもちんぷんかんぷんとかできないって人はとことん考え方で追究してみてもいいんじゃないかな自分なりに。
絶対一日に一回息むからｗ 限界来て気絶するからｗｗ それで答え出した人が二千年以上居ないんだから。
一旦空っからになるくらい坐ったらいいねん。 できないんなら空っからになるまで考えたらいいねん。 どっちにしてもいつか一切が息むんだから。
そんときにあるもんが本当にあるもんでしょ。 変わらずずっとある。
歴代お歴々はみんなそこ指差してる。 道元なんてたった四文字ｗ 達磨も四文字か？ 趙州や雲門は一文字か。 釈迦は長いなやっぱ 語呂も合わせてんのかな。
内川泣くなよ。次がある。 WBCお疲れ！ｗ
38 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 22:59:59.93 ID:+PWF7IWi
Folles Film Complet 2012 - 1:41:22
http://www.youtube.com/watch?v=L0WGQzpM1qQ
http://www.youtube.com/watch?v=L0WGQzpM1qQ
だからね、考えるんならね。ここに表せられるしょ。 考えるって言葉が要るんだから。
ここに常駐してる人間もいるかもしれんけど一日のうち正味ここ気にして見てるのなんぼやねんって話なんよ。
一回カウントしてみｗ どんだけ見たか。 ま～せいぜい1、2時間程度ちゃうん？ｗ なんぼがんばっても。
坐禅で言うたら二、三ちゅうでしょ？ｗ 知れとるなぁ～ｗ 健康座禅ってやつだな。
どっちもとことんやってみたらええやん タダなんだからｗｗ 時間だってタダ過ぎ行くんだから。
いやぁアタシこれで満足よって奴はそれでOKなんじゃんｗ 自分でOK出したんだから。 ザッツオールでんがな。
ここに常駐してる人間もいるかもしれんけど一日のうち正味ここ気にして見てるのなんぼやねんって話なんよ。
一回カウントしてみｗ どんだけ見たか。 ま～せいぜい1、2時間程度ちゃうん？ｗ なんぼがんばっても。
坐禅で言うたら二、三ちゅうでしょ？ｗ 知れとるなぁ～ｗ 健康座禅ってやつだな。
どっちもとことんやってみたらええやん タダなんだからｗｗ 時間だってタダ過ぎ行くんだから。
いやぁアタシこれで満足よって奴はそれでOKなんじゃんｗ 自分でOK出したんだから。 ザッツオールでんがな。
眼球に写ったものが現実だ
脳にあるものは全部妄想だ
知らない言語は何言ってるかわからない現実
知ってる単語は妄想だから何言ってるか判る
脳にあるものは全部妄想だ
知らない言語は何言ってるかわからない現実
知ってる単語は妄想だから何言ってるか判る
41 ：素人A：2013/03/19(火) 05:42:54.97 ID:RFDZvHAc
正法眼蔵サイト http://blogs.yahoo.co.jp/zenzai9000/folder/539835.html 現成公案・・・・
麻谷山宝徹禪師が団扇で扇いでいると弟子が来て問うた「風の本性は何処にでもあるのに、わざわざ団扇で扇ぐ必要は無いでし
ょう。」麻谷山宝徹禪師曰く「おまえは風の本性は何処にでもあるとい言うことは知っているが、しかし、それが至らない所は
無いところはないという道理を理解していない。」弟子曰く「それが至らない所は無いところはないという道理とはなにか。」
麻谷山宝徹禪師、団扇で扇ぐのみ。弟子、礼拝する。
仏法の悟りのまなこの正しい伝わりとはこのようなものだ。仏性（風性）はだれもが持つ（本証）だから修行（妙修）する必要
が無い、始めから悟っている（本覚）と言われている。
そのように言うものは、全ての有情が仏性を持っているということも知らないし、仏性そのものも知らないのだ。
道元にとって、比叡山時代からのこだわりである、本来仏であればなぜ修行が必要なのか、という問題に決着がついている。
本証妙修、すなわち仏だからこそ（本証）、そのように行動する、修行する（妙修）。それによってによって見えてくる世界が
変わってしまう。つまらない世界であったものが、すばらしい世界に変化する、大地は黄金に変化し大河は芳醇な蘇酪に変わる
、何もしなければ本証も現われないし、見えてくる世界も変わらない。
麻谷山宝徹禪師が団扇で扇いでいると弟子が来て問うた「風の本性は何処にでもあるのに、わざわざ団扇で扇ぐ必要は無いでし
ょう。」麻谷山宝徹禪師曰く「おまえは風の本性は何処にでもあるとい言うことは知っているが、しかし、それが至らない所は
無いところはないという道理を理解していない。」弟子曰く「それが至らない所は無いところはないという道理とはなにか。」
麻谷山宝徹禪師、団扇で扇ぐのみ。弟子、礼拝する。
仏法の悟りのまなこの正しい伝わりとはこのようなものだ。仏性（風性）はだれもが持つ（本証）だから修行（妙修）する必要
が無い、始めから悟っている（本覚）と言われている。
そのように言うものは、全ての有情が仏性を持っているということも知らないし、仏性そのものも知らないのだ。
道元にとって、比叡山時代からのこだわりである、本来仏であればなぜ修行が必要なのか、という問題に決着がついている。
本証妙修、すなわち仏だからこそ（本証）、そのように行動する、修行する（妙修）。それによってによって見えてくる世界が
変わってしまう。つまらない世界であったものが、すばらしい世界に変化する、大地は黄金に変化し大河は芳醇な蘇酪に変わる
、何もしなければ本証も現われないし、見えてくる世界も変わらない。
妄想なくしたい人は脳死にでもなればいい。。
妄想なくせばいいとか、今にあればいいとか、バカほどこうすればいいと思い込んで、わかった気になる、それを握りしめてひけらかす。。
おかしなことやってる、言ってるのに気付かない。。
妄想なくせばいいとか、今にあればいいとか、バカほどこうすればいいと思い込んで、わかった気になる、それを握りしめてひけらかす。。
おかしなことやってる、言ってるのに気付かない。。
>>40
それだと、妄想と現実ってのも知ってる単語、妄想に過ぎんな。。
妄を断ぜず、真を求めず、何か二元的なものが残るのは、全部間違い。。
今とか今でないとか、誰がつくってるのか、誰がそんなおかしなことやってるのか。。
それだと、妄想と現実ってのも知ってる単語、妄想に過ぎんな。。
妄を断ぜず、真を求めず、何か二元的なものが残るのは、全部間違い。。
今とか今でないとか、誰がつくってるのか、誰がそんなおかしなことやってるのか。。
今にあるとかないと言うのも妄想。。
こうすればいいなんてのは何一つない。。
坐ればいいなんてものでもない。。ｗｗ
わかんないならいつまでも担いでいろということだ。。
こうすればいいなんてのは何一つない。。
坐ればいいなんてものでもない。。ｗｗ
わかんないならいつまでも担いでいろということだ。。
ふむふむ。 みんなそういう世界観てるんだなぁ～。
みなさんまだまだでござるな
考えること思うこと自体が迷妄でごじゃる
歩くこと食べること寝ることただそれだけでござるよ
考えること思うこと自体が迷妄でごじゃる
歩くこと食べること寝ることただそれだけでござるよ
47 ：素人Ａ：2013/03/19(火) 07:00:46.20 ID:RFDZvHAc
麻谷山宝徹禪師が団扇で扇いでいると弟子が来て問うた「風の本性は何処にでもあるのに、わざわざ団扇で扇ぐ必要は無いでし
ょう。」麻谷山宝徹禪師曰く「おまえは風の本性は何処にでもあるとい言うことは知っているが、しかし、それが至らない所は
無いところはないという道理を理解していない。」弟子曰く「それが至らない所は無いところはないという道理とはなにか。」
麻谷山宝徹禪師、団扇で扇ぐのみ。？その時バカボンな弟子が和尚の扇を取って我々が熱い思いをしているのが解らんかと和尚
に言ったとか？和尚もついいつ熱いなあと言ったとか。おちのある話だ、さあとりあえずはまあよいか
ょう。」麻谷山宝徹禪師曰く「おまえは風の本性は何処にでもあるとい言うことは知っているが、しかし、それが至らない所は
無いところはないという道理を理解していない。」弟子曰く「それが至らない所は無いところはないという道理とはなにか。」
麻谷山宝徹禪師、団扇で扇ぐのみ。？その時バカボンな弟子が和尚の扇を取って我々が熱い思いをしているのが解らんかと和尚
に言ったとか？和尚もついいつ熱いなあと言ったとか。おちのある話だ、さあとりあえずはまあよいか
坐禅なんてもんはもともとない、ないものを掴んでる。。
坐禅＝自我、自慢になってることに気づかない。。
傍から見れば、丸見えで、気づかないのは自分だけ。。ｗｗ
坐禅＝自我、自慢になってることに気づかない。。
傍から見れば、丸見えで、気づかないのは自分だけ。。ｗｗ
坐禅なんかより悟ってるのほうが自慢に見えるなｗ
なるほど そういうことを思ってるのかｗ
あたりまえのこと言ってるだけ。。
ああ～ うたーうことーは～ぁ
むーずーかしぃー ことじゃ なーい
ただぁ こえ～に身を ま か せ
あたーまのなか～を からーっぽにすーるだけ
あぁ～
むーずーかしぃー ことじゃ なーい
ただぁ こえ～に身を ま か せ
あたーまのなか～を からーっぽにすーるだけ
あぁ～
>>32 そうですよねーやめることはちょっと可笑しいことだなーって思いました。
54 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/19(火) 08:44:45.76 ID:qF+nLHWN
>>53
そう言ってるけど、もともと止める気なんてなかったでしょ
そう言ってるけど、もともと止める気なんてなかったでしょ
大川隆法は厄介であり、また、すごく私にとっては現実味があるので、魅力的である。
七次元、八次元、九次元あたりに、かおり＝さおり という女性がいるらしい。
まあ赤色で表現できるんだけど、私はその人の少しその波動がいいなーって
思うのであります。そんで二人の女性と今日はその、かおり＝さおり について
ちょっと話題にしたあとで、私はその かおり＝さおりを 違和感があると
言いました。それがもととなって言われたことが、その七次元、八次元、九次元の
存在である、かおり＝さおり に対して違和感があるというのは可笑しいと
その二人の女性の内の一人の女性に言われました。つまり かおり＝さおり
が違和感があるならあなたは、九次元十次元の存在だということでありました。
しかしあなたは かおり＝さおり に対して 違和感ではなくて共感を持っている
はずだと言われました。しかし私が思うに、そのさっきの一方の女性は
ちょっとかおり＝さおり のことを言ったら、あああいつかみたいな
態度であったので、可笑しいなと思いましたが・・・。
七次元、八次元、九次元あたりに、かおり＝さおり という女性がいるらしい。
まあ赤色で表現できるんだけど、私はその人の少しその波動がいいなーって
思うのであります。そんで二人の女性と今日はその、かおり＝さおり について
ちょっと話題にしたあとで、私はその かおり＝さおりを 違和感があると
言いました。それがもととなって言われたことが、その七次元、八次元、九次元の
存在である、かおり＝さおり に対して違和感があるというのは可笑しいと
その二人の女性の内の一人の女性に言われました。つまり かおり＝さおり
が違和感があるならあなたは、九次元十次元の存在だということでありました。
しかしあなたは かおり＝さおり に対して 違和感ではなくて共感を持っている
はずだと言われました。しかし私が思うに、そのさっきの一方の女性は
ちょっとかおり＝さおり のことを言ったら、あああいつかみたいな
態度であったので、可笑しいなと思いましたが・・・。
http://www.youtube.com/watch?v=6joi2-AgGi4
デイヴィット アイクは 間違いなくキリストです！
私ははというと、大空に・・・という歌詞を歌っていました。
心の底から出てきた歌でした。私は大悟します！
試してない人もいるのだろうか、あの爬虫類人類に支配されたドリームの中は・・・。
することがないからって威張ることはいけないことかもしれません。
デイヴィット アイクは 間違いなくキリストです！
私ははというと、大空に・・・という歌詞を歌っていました。
心の底から出てきた歌でした。私は大悟します！
試してない人もいるのだろうか、あの爬虫類人類に支配されたドリームの中は・・・。
することがないからって威張ることはいけないことかもしれません。
ノスさ～ ニコ生とかやったらいいんじゃない。 リアルタイムだし たぶん人気出るぞｗ
ロンは駄目なあ、いつまでも同じところに腰かけてさ。
師の提唱の都合のいいとこだけ握りしめ、愚にもつかない悟に固執し。
自分ひけらかし、わずかばかりの満足を得、得々としている
ではなぜ阿難尊者、第一次仏伝結集に未悟のものの入室許されず、猛烈に修業し、悟を得、鍵穴より入るが、
迦葉尊者の門前の刹竿倒却著せよ、までに２０年かかったのか。
あるいはなぜ白隠が悟を得、信濃の正受老人に呈するも、師は白隠を穴倉禅坊主と警策をもって乱れ打ち、
罵詈雑言の叱責をもって白隠を排斥したのか。
あるいはなぜ我らが老師もチラッとも悟ったあと、妄想の果てるまで命がけ、二年の間やって、
しこたまあった思想という妄想疑念は悉く退治、したのか。
師の提唱の都合のいいとこだけ握りしめ、愚にもつかない悟に固執し。
自分ひけらかし、わずかばかりの満足を得、得々としている
ではなぜ阿難尊者、第一次仏伝結集に未悟のものの入室許されず、猛烈に修業し、悟を得、鍵穴より入るが、
迦葉尊者の門前の刹竿倒却著せよ、までに２０年かかったのか。
あるいはなぜ白隠が悟を得、信濃の正受老人に呈するも、師は白隠を穴倉禅坊主と警策をもって乱れ打ち、
罵詈雑言の叱責をもって白隠を排斥したのか。
あるいはなぜ我らが老師もチラッとも悟ったあと、妄想の果てるまで命がけ、二年の間やって、
しこたまあった思想という妄想疑念は悉く退治、したのか。
これ坐禅が坐禅になる時節の後の、朝打三千暮打八百なんですよ。
小悟のものは悟をわたくししてしまい、悟りの牢獄に捉われてしまう。
皆最初は似たり寄ったりなんですけどね。
その過ちに通身総反省猛反省したものだけが、初めて最初の悟を道具として生かすことができる。
中悟のものの只管の俎上にわが身を置くことができるんですよ。
でも多くの者は、やっとこの仏の家に生まれ出たというのに、そこへ腰を下ろしてしまう。
正師を持たぬ者の危ぶさがこれなんです。
はやくこれに気が付いてください。
小悟のものは悟をわたくししてしまい、悟りの牢獄に捉われてしまう。
皆最初は似たり寄ったりなんですけどね。
その過ちに通身総反省猛反省したものだけが、初めて最初の悟を道具として生かすことができる。
中悟のものの只管の俎上にわが身を置くことができるんですよ。
でも多くの者は、やっとこの仏の家に生まれ出たというのに、そこへ腰を下ろしてしまう。
正師を持たぬ者の危ぶさがこれなんです。
はやくこれに気が付いてください。
>>54
いや思ったんじゃない。 哀しくなって「辞めよう」って。
で、今は思ってないんじゃない。 やっぱりやろうってｗ
その時そのときの自分の様子。 執着してない証拠。
>>58
支店長はろんに優しいなぁｗ
俺はアンカーふらずに全体に話しかけてたんだけどなｗ
いや思ったんじゃない。 哀しくなって「辞めよう」って。
で、今は思ってないんじゃない。 やっぱりやろうってｗ
その時そのときの自分の様子。 執着してない証拠。
>>58
支店長はろんに優しいなぁｗ
俺はアンカーふらずに全体に話しかけてたんだけどなｗ
>>60
おはようさん。
おはようさん。
もーにん♪
奪うのが人間の本来の姿か、与えて帰ってくるのが本来の姿かわからない。
わからないのだから先入観を持たず真相が現れるのを待つほかない。
わからないのだから先入観を持たず真相が現れるのを待つほかない。
ロンは因業でおれの話しなんざ聞く耳持たねえだろうから、照庵大智老尼の話でもじっくり読んで頭冷せ。
お前さんの一大事なんだからよ、感情的にならず冷静に読んでみれ。
そうすりゃ少なからず気が付くことあっからよ。
いろは法語（抄） http://shorinkutsu.com/second/_userdata/irohahogo.html
お前さんの一大事なんだからよ、感情的にならず冷静に読んでみれ。
そうすりゃ少なからず気が付くことあっからよ。
いろは法語（抄） http://shorinkutsu.com/second/_userdata/irohahogo.html
さーって、ちっくら遊び行ってくる、うっひっひ。
自分には肉体を保持したいという思いがあり、それには不都合な様々な好悪がある。
私は肉体のようでもあり、感情における好悪のようでもある。
現に両方であり混乱している。
だが、案外私は肉体ではなく、感情における好悪でないかもしれない。
ないのだ、とはいわない。
言えるのは私は肉体であり感情であると言い切ることはできない。
私は混乱しているのだ。
わからないのだと言えるだけである。
混乱とはあるところで時運は肉体だと思い込みつつ、受け売りの知識でそうでないと思いつつ、
感情的見地でまた全く別のものを追い求めているというありさまである。
私は肉体のようでもあり、感情における好悪のようでもある。
現に両方であり混乱している。
だが、案外私は肉体ではなく、感情における好悪でないかもしれない。
ないのだ、とはいわない。
言えるのは私は肉体であり感情であると言い切ることはできない。
私は混乱しているのだ。
わからないのだと言えるだけである。
混乱とはあるところで時運は肉体だと思い込みつつ、受け売りの知識でそうでないと思いつつ、
感情的見地でまた全く別のものを追い求めているというありさまである。
67 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/19(火) 10:05:18.24 ID:qF+nLHWN
>>63
「本来の姿など無い」と言ってみる
「本来の姿など無い」と言ってみる
目を瞑り、瞑想をするとふつうは言うのだろう。それはどのような効果をもたらすのでしょうか？
肉眼ではなくて心眼に変わるのであります。そうなれば無になるのでしょうが、
それでは終わらないケースがあります。その眼により養われている無限の人格であります。
宇宙の根源と繋がることが開眼の目的でありますが、地獄からの脱獄というのも
計画立てた一つなのであります。つまり地獄が都になるのであります。
肉眼ではなくて心眼に変わるのであります。そうなれば無になるのでしょうが、
それでは終わらないケースがあります。その眼により養われている無限の人格であります。
宇宙の根源と繋がることが開眼の目的でありますが、地獄からの脱獄というのも
計画立てた一つなのであります。つまり地獄が都になるのであります。
69 ：素人Ａ：2013/03/19(火) 11:36:21.55 ID:RFDZvHAc
何か解らん仕事で？私もノスさんもろんさんもかかしさんもおにさんも名無しさんも
人は煩悩だけで生きるにあらず イエスキリスト？ だけ？だけでなくだけもあり
仕事でもこの世にして来たのだ どうのこうのいつてもまあよいか
微風 http://www.youtube.com/watch?v=XdIannygCUQ
人は煩悩だけで生きるにあらず イエスキリスト？ だけ？だけでなくだけもあり
仕事でもこの世にして来たのだ どうのこうのいつてもまあよいか
微風 http://www.youtube.com/watch?v=XdIannygCUQ
おいらはここあまりのぞかないし、かきこまないし、
知ってるひとはだれもいないし、しらないひとばっかだよ。これほんとだよ。
知ってるひとはだれもいないし、しらないひとばっかだよ。これほんとだよ。
>>64
なんかそのサイトの言ってることおかしいな・・
只管を目的にしちゃってる。
＞行住坐臥の中に在って行住坐臥たらんとして練って行く」
＞そうして一心に只管を練ってまいりますと」
只管っていうのはその瞬間、そのありのままが只管だよ。
練るようなもんじゃないし、悟りを目指すもんじゃない。
・本証妙修
『妙修を放下すれば本証手の中にみてり、本証を出身すれば妙修通身におこなはる。』
（「素晴らしい修行を止めれば本来の悟りが手の中に満ちるし、本来の悟りを身から出せば、素晴らしい修行が全身で行われるのである）
・修証一等
『それ修証はひとつにあらずとおもへる、すなはち外道の見なり。仏法には、修証これ一等なり。いまも証上の修なるゆえに、初心の弁道すなはち本証の全体なり。 』
（修行と悟りが１つではないと思うのは、仏教を信じない者の考え方である。仏の教えには修行と悟りが１つである。今も、悟りの上で修行するからこそ、初心者の修行が、そのまま本来仏の全体なのである）
（つらつら日暮らしWiki）
なんかそのサイトの言ってることおかしいな・・
只管を目的にしちゃってる。
＞行住坐臥の中に在って行住坐臥たらんとして練って行く」
＞そうして一心に只管を練ってまいりますと」
只管っていうのはその瞬間、そのありのままが只管だよ。
練るようなもんじゃないし、悟りを目指すもんじゃない。
・本証妙修
『妙修を放下すれば本証手の中にみてり、本証を出身すれば妙修通身におこなはる。』
（「素晴らしい修行を止めれば本来の悟りが手の中に満ちるし、本来の悟りを身から出せば、素晴らしい修行が全身で行われるのである）
・修証一等
『それ修証はひとつにあらずとおもへる、すなはち外道の見なり。仏法には、修証これ一等なり。いまも証上の修なるゆえに、初心の弁道すなはち本証の全体なり。 』
（修行と悟りが１つではないと思うのは、仏教を信じない者の考え方である。仏の教えには修行と悟りが１つである。今も、悟りの上で修行するからこそ、初心者の修行が、そのまま本来仏の全体なのである）
（つらつら日暮らしWiki）
ノスは目つむって瞑想すれば間違いなく妄想だらけになるんじゃないか。
だから坐禅ではよほどの事がなければ目はつむらない。
>>70
まぁ本当はみんな知らないよｗ
>>71
うん。 でもまぁその本証妙修と修証一等も相反すること書いてあるね。
まぁ言いたい意味は分かるけどね。 修行をしないでこのままでいいって頭で分かったはないし、
だからといって修行して素晴らしい修行があるうちは何も得るものはないだろうしな。
なんにも得るものなんてない、既に備わってたと透過するほどゴツゴツとやって始めて得るものがあるからな。
只管が目的だろうが呼吸みてようが瞬間しゅんかんがそのものならば只管も随息も無くなるね。
本来そんなもんないと全身で知る。
いつまでも口ばっかりで坐らんもんに言った言葉じゃないか？ｗｗ 誰かは知らんけどな。
だから坐禅ではよほどの事がなければ目はつむらない。
>>70
まぁ本当はみんな知らないよｗ
>>71
うん。 でもまぁその本証妙修と修証一等も相反すること書いてあるね。
まぁ言いたい意味は分かるけどね。 修行をしないでこのままでいいって頭で分かったはないし、
だからといって修行して素晴らしい修行があるうちは何も得るものはないだろうしな。
なんにも得るものなんてない、既に備わってたと透過するほどゴツゴツとやって始めて得るものがあるからな。
只管が目的だろうが呼吸みてようが瞬間しゅんかんがそのものならば只管も随息も無くなるね。
本来そんなもんないと全身で知る。
いつまでも口ばっかりで坐らんもんに言った言葉じゃないか？ｗｗ 誰かは知らんけどな。
地球空洞説はどうでもいい、人間が地下深くにあるそのようなところにまで
行けるわけがないのだから。それよりもシャンバラという都のあるアガルタという
大学を心の中で発見した方が良いのではないだろうか？発見する方法だが
瞑想だろうね。心の深淵にある宇宙の根源と繋がって心眼を開くことで
得られる無限の人格というものは結局のところ菩薩の特色だろうが、
その多々ある、菩薩の衣服や善い人相や住みどころを解明することは
一般人には不可能であろう。菩薩とは上位の人間であり、仏になる一歩手前の
段階だからである。マジシャン竜Ｓサークルという組織を私は作りたいと思っているが、
女神界なんかも重要だろうし、天女なんかも重要だし、あとは天国の天使、大天使という
男女も重要だろうね。あと創造主である梵天や、帝釈天王つまり釈迦天王つまり
ゴータマシヤカムニも重要だしね。あとは龍(ドラゴニアン)と虫(レプティリアン)の関係性や、諸々の無意識の力関係や
念の性質つまり念仏とは何かについてとか、水素の深淵だとかも重要になって来るしな。
人間同士が影響を及ぼすんだよ念によって・・・、それを今八次元如来界で解明しておられるのが
空海様なんだけどね。まあ私は空海と日蓮と親鸞は三位一体だと思っているけどね一面から見れば。
行けるわけがないのだから。それよりもシャンバラという都のあるアガルタという
大学を心の中で発見した方が良いのではないだろうか？発見する方法だが
瞑想だろうね。心の深淵にある宇宙の根源と繋がって心眼を開くことで
得られる無限の人格というものは結局のところ菩薩の特色だろうが、
その多々ある、菩薩の衣服や善い人相や住みどころを解明することは
一般人には不可能であろう。菩薩とは上位の人間であり、仏になる一歩手前の
段階だからである。マジシャン竜Ｓサークルという組織を私は作りたいと思っているが、
女神界なんかも重要だろうし、天女なんかも重要だし、あとは天国の天使、大天使という
男女も重要だろうね。あと創造主である梵天や、帝釈天王つまり釈迦天王つまり
ゴータマシヤカムニも重要だしね。あとは龍(ドラゴニアン)と虫(レプティリアン)の関係性や、諸々の無意識の力関係や
念の性質つまり念仏とは何かについてとか、水素の深淵だとかも重要になって来るしな。
人間同士が影響を及ぼすんだよ念によって・・・、それを今八次元如来界で解明しておられるのが
空海様なんだけどね。まあ私は空海と日蓮と親鸞は三位一体だと思っているけどね一面から見れば。
ブッダは菩薩を教化するってのが一般的解釈であり、それが万人向けの答えなんだろうけど、
一仏国土という会社の社長がブッダだとするなら、菩薩は創造力豊かなまだ
ブッダにも分からない気質と素質を備えているのだろうけどね。つまり社員の
一員のように見える菩薩であっても、他の仏国土にも同じ菩薩はいるわけであって、
それはまあブッダにも言えることっちゃいえることなんだけど、菩薩の場合
それが全面的に表に出ているよね。ブッダは秘密が多すぎるだろうからねー。
まあ俺も大悟したいんだけど、この宇宙はエル・カンターレが取り仕切っている
みたいだから、地球にはあまり居場所がないだろうけど、次元の扉を開けば
どこにだって行けるし、つまり重要なのは菩薩なんですよ！まあ日本人は
ドラゴニアンだっていうし、ユーラシアドラゴンという支援団体と、
龍滅という最高峰組織が早く出来上がらないかねー。それによってこっちも
幼稚圏創設だとか、天才界創設だとか、いろいろ考えているんだけどねー。
そこまで俺が生きている間に移行できるか心配ではあるが・・・。その
基盤が出来たらこっちもこっちでエク四都市の話やエク界の話だとか、
阿弥陀様の極楽や極楽の深みである、緑の宇宙街と濃緑の宇宙街なんかが
展開して最終的には炎毛浄土っていう、ブッダの心さえも視野に入れた
炎毛如来識っていうのを作りたいと思っているんだけどねー。
炎毛如来はようは宇宙根源仏であり宇宙本初仏であるのだがねー。
ここまで言葉を発展させた人はいないねー。みんなは光だとか神だとか、
そういうので止まっているからねー。それ以上いきたいのだろうが、
能力がないばっかりに如何せん、どの道行っても言っても元に戻ってしまうのだろうね。
一仏国土という会社の社長がブッダだとするなら、菩薩は創造力豊かなまだ
ブッダにも分からない気質と素質を備えているのだろうけどね。つまり社員の
一員のように見える菩薩であっても、他の仏国土にも同じ菩薩はいるわけであって、
それはまあブッダにも言えることっちゃいえることなんだけど、菩薩の場合
それが全面的に表に出ているよね。ブッダは秘密が多すぎるだろうからねー。
まあ俺も大悟したいんだけど、この宇宙はエル・カンターレが取り仕切っている
みたいだから、地球にはあまり居場所がないだろうけど、次元の扉を開けば
どこにだって行けるし、つまり重要なのは菩薩なんですよ！まあ日本人は
ドラゴニアンだっていうし、ユーラシアドラゴンという支援団体と、
龍滅という最高峰組織が早く出来上がらないかねー。それによってこっちも
幼稚圏創設だとか、天才界創設だとか、いろいろ考えているんだけどねー。
そこまで俺が生きている間に移行できるか心配ではあるが・・・。その
基盤が出来たらこっちもこっちでエク四都市の話やエク界の話だとか、
阿弥陀様の極楽や極楽の深みである、緑の宇宙街と濃緑の宇宙街なんかが
展開して最終的には炎毛浄土っていう、ブッダの心さえも視野に入れた
炎毛如来識っていうのを作りたいと思っているんだけどねー。
炎毛如来はようは宇宙根源仏であり宇宙本初仏であるのだがねー。
ここまで言葉を発展させた人はいないねー。みんなは光だとか神だとか、
そういうので止まっているからねー。それ以上いきたいのだろうが、
能力がないばっかりに如何せん、どの道行っても言っても元に戻ってしまうのだろうね。
>>71
そう、ちょっと読んではいダメってサイトだな。。ｗｗ
そう、ちょっと読んではいダメってサイトだな。。ｗｗ
【この世界線で人々を惑わす者】とはどのような者なのか？
それはとにかく多種多様な言葉をひけらかします。必ず網に引っ掛かるように
矛盾のないように言葉を繋げています。これは厄介でしょう？
しかしこの者の嘘を暴く方法はあります。世界線と言う言葉です。
世界線とは世界が線であるということであります。画用紙に線を
引いて何か正確な模写をしている者が惑わす者の正体であります。
子供が画用紙で何かを書くのと一寸も違いません。この者はまるで
レオナルドダヴィンチのようなデッサンを書きます。行動面でも
華やかで、名声もあることでしょう。このような人物に気を付けるべきであります。
この者は自分を秀才の中の秀才であるかのように錯覚しています！
しかし言っておきますが、秀才は２ちゃんねるでしか顕れないでしょう！
なぜなら、秀才とはいつも重い辞書を持ってとにかく言葉に創造力がある人です。
しかしこの惑わす者は、創造力はありません！あるのは名誉欲であります！
名誉欲、自分をひけらかしたい思いが増したから公に出てきたのであります。
このような惑わす者を信じたらたぶん人生が狂うでしょう。その者がいるから
今の私がいるなどという出鱈目な思想に嵌ったらもう【魔】です！
創造力のある人だから魔と言えるのですが、もちろんこの惑わす者も魔と言うでしょう。
それはとにかく多種多様な言葉をひけらかします。必ず網に引っ掛かるように
矛盾のないように言葉を繋げています。これは厄介でしょう？
しかしこの者の嘘を暴く方法はあります。世界線と言う言葉です。
世界線とは世界が線であるということであります。画用紙に線を
引いて何か正確な模写をしている者が惑わす者の正体であります。
子供が画用紙で何かを書くのと一寸も違いません。この者はまるで
レオナルドダヴィンチのようなデッサンを書きます。行動面でも
華やかで、名声もあることでしょう。このような人物に気を付けるべきであります。
この者は自分を秀才の中の秀才であるかのように錯覚しています！
しかし言っておきますが、秀才は２ちゃんねるでしか顕れないでしょう！
なぜなら、秀才とはいつも重い辞書を持ってとにかく言葉に創造力がある人です。
しかしこの惑わす者は、創造力はありません！あるのは名誉欲であります！
名誉欲、自分をひけらかしたい思いが増したから公に出てきたのであります。
このような惑わす者を信じたらたぶん人生が狂うでしょう。その者がいるから
今の私がいるなどという出鱈目な思想に嵌ったらもう【魔】です！
創造力のある人だから魔と言えるのですが、もちろんこの惑わす者も魔と言うでしょう。
いけねアンカーまちがえとった。
>>76
>>76
【悪・党】とはそのような存在なのか？ 悪・党とは一定の覚りは得ているでしょう。
しかし覚りとはそのようなもんじゃねー！覚りとはそのような簡単なものじゃねー！
よってラウを説く者も、次元を説く者も、小さな小さなブッダなのであります。
小仏はどこまでいっても小仏であります。悪なる党(浄土)を持つ者を悪党と
言いますこの場合はね。悪なる浄土とは矛盾していますね(笑)しかし
私にとっては難問中の難問でした。この小仏が悪なる党を持つ者として
私が思うためには紆余曲折がありました。しかし今なら断言できます！
ラウ(法)を説いたり、次元によって説いたりする者は小仏を免れません！
悪党は悪党なりに生きてきたのでしょう、何の変哲もない人生の中で
覚り、悟り、大悟、大覚などを得たつもりなのでしょうが、あくまで
一部の覚りであって、一部の悟りを得たのみであると私は思っています。
つまり悪党は所詮、悪党なのであります。そこに住む人々が可哀想であります！
人類を見捨てる者にしても、人類を愛する者にしても、人類とは関係ないとする者にしても
私は絶対に騙されないし、信用も一切しません！小仏はどれだけでも
いますでしょうし、そのような小仏は明らかに一部だけを見ています。
まさしく小さな檻の中にいる者達のことでしょう。頑なになるなとお釈迦様は
言っていました。みなさん小仏のように頑なにならず、進歩する者として生きましょう。
しかし覚りとはそのようなもんじゃねー！覚りとはそのような簡単なものじゃねー！
よってラウを説く者も、次元を説く者も、小さな小さなブッダなのであります。
小仏はどこまでいっても小仏であります。悪なる党(浄土)を持つ者を悪党と
言いますこの場合はね。悪なる浄土とは矛盾していますね(笑)しかし
私にとっては難問中の難問でした。この小仏が悪なる党を持つ者として
私が思うためには紆余曲折がありました。しかし今なら断言できます！
ラウ(法)を説いたり、次元によって説いたりする者は小仏を免れません！
悪党は悪党なりに生きてきたのでしょう、何の変哲もない人生の中で
覚り、悟り、大悟、大覚などを得たつもりなのでしょうが、あくまで
一部の覚りであって、一部の悟りを得たのみであると私は思っています。
つまり悪党は所詮、悪党なのであります。そこに住む人々が可哀想であります！
人類を見捨てる者にしても、人類を愛する者にしても、人類とは関係ないとする者にしても
私は絶対に騙されないし、信用も一切しません！小仏はどれだけでも
いますでしょうし、そのような小仏は明らかに一部だけを見ています。
まさしく小さな檻の中にいる者達のことでしょう。頑なになるなとお釈迦様は
言っていました。みなさん小仏のように頑なにならず、進歩する者として生きましょう。
81 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/19(火) 15:19:35.06 ID:qF+nLHWN
禅は禅で、悟りは悟り
同じようでちょっと違う、違うようで結構似ている
同じようでちょっと違う、違うようで結構似ている
このような人物は少年時代に、彼が三十歳頃に菩薩になるであろうという前兆
を現しはしません。弥勒菩薩が仏陀になる時、三十歳か三十一歳の時に、
他の存在が彼の肉体を所有します。
このような菩薩は若い頃には決して自分の本来の姿を明かすことはなく、
他の存在が肉体を占領する三十歳ないし三十一歳の時に、全く異なった霊格を
現すのです。
このような存在は三十歳から三十一歳にかけて、自らが自分の本性を明かします。
彼は自らの力で世界の前に現われるのであって、誰かが、三十歳以前の彼に菩薩
の姿を示させようとするのは誤まりです。
二十世紀に於いて菩薩は、彼が未来の弥勒仏であると誰かに告げさせることはなく、
自分自身の言葉の力で世界の前に立つのです。
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BE%BF%E5%90%8C%E5%BC%A5%E5%8B%92
便同弥勒↑
私も弥勒と同等です！というか念仏の衆生は全員弥勒であります！
私はよくこのスレッドで無意識にこの肉体を逸脱したいしたいと言っていました。
その結果がこれです！つまり私は弥勒菩薩として再起動します！起動していた
私はどこかに行くでしょう！それが弥勒の世であり、弥陀極楽への往生であります！
を現しはしません。弥勒菩薩が仏陀になる時、三十歳か三十一歳の時に、
他の存在が彼の肉体を所有します。
このような菩薩は若い頃には決して自分の本来の姿を明かすことはなく、
他の存在が肉体を占領する三十歳ないし三十一歳の時に、全く異なった霊格を
現すのです。
このような存在は三十歳から三十一歳にかけて、自らが自分の本性を明かします。
彼は自らの力で世界の前に現われるのであって、誰かが、三十歳以前の彼に菩薩
の姿を示させようとするのは誤まりです。
二十世紀に於いて菩薩は、彼が未来の弥勒仏であると誰かに告げさせることはなく、
自分自身の言葉の力で世界の前に立つのです。
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BE%BF%E5%90%8C%E5%BC%A5%E5%8B%92
便同弥勒↑
私も弥勒と同等です！というか念仏の衆生は全員弥勒であります！
私はよくこのスレッドで無意識にこの肉体を逸脱したいしたいと言っていました。
その結果がこれです！つまり私は弥勒菩薩として再起動します！起動していた
私はどこかに行くでしょう！それが弥勒の世であり、弥陀極楽への往生であります！
>>78
へ～ 知らなかった～。
理が通じぬのは仕方ないさ～。
縁をどうこうできんでしょ～。
道本円通 いいんじゃない？ほっときゃｗ
>>82
好きなようにｗ
書いてることは自分が観た世界を書きあらわしてるんだから。
そうなんだってだけだよ。
へ～ 知らなかった～。
理が通じぬのは仕方ないさ～。
縁をどうこうできんでしょ～。
道本円通 いいんじゃない？ほっときゃｗ
>>82
好きなようにｗ
書いてることは自分が観た世界を書きあらわしてるんだから。
そうなんだってだけだよ。
>>86
まあ君が純粋に道を楽しんでるの（ほとんど理解されてないようですがｗ）
はとても良いことだと思うし、
他人に悟りを捨てるということを勧めて道に戻そうとする一見トリッキーに見える方法は悪くないと思う。
が、やり方はマズイｗただ反発心しか得られないんじゃないか？
まあ君が純粋に道を楽しんでるの（ほとんど理解されてないようですがｗ）
はとても良いことだと思うし、
他人に悟りを捨てるということを勧めて道に戻そうとする一見トリッキーに見える方法は悪くないと思う。
が、やり方はマズイｗただ反発心しか得られないんじゃないか？
うん、だからお好きなように。 いま2柱ほど３０ｍくらいの丘の上にある竹やぶの中で坐ってきたんだが、
あんたも坐りなよ。 坐禅はおすすめだぜ。
あんたも坐りなよ。 坐禅はおすすめだぜ。
89 ：素人Ａ：2013/03/19(火) 18:22:36.53 ID:RFDZvHAc
いま思ったのだけど、座禅の時半眼になぜ拘るのか。皆僧やっているから？
我々は仕事を持っている。仕事のぞいてもあれやれこれやれでまともな座禅
ヤル気がなかなか起こらない、疲れをとつてホットする時は寝る前だし、足を組む
のも素人では足痛いし、まともじゃなくても出来が悪くても寝る時間はたっぷり
ある師、起きている時も眼つぶって座禅でも瞑想して妄想でても気にしないで
やればそのうち寝てる時が自動的に座禅化するのか。なんか私は寝てる時座禅だ
なあと思うので何か変だけど自動的に修行しているし、最近起きている時は椅子禅
だけどさぼつているし、素人だから悟りはどうでもよいし。自動的が一番楽まあ
色々迷走のやりかたは有ると思います。まあやれる範囲でやる無理しないがコツ
座禅のときは眼つぶって鼻先から息の出は入りをみつめるイメージなら初心者でも
簡単かまあ良い座禅かも、文章少しは纏めろの声でも書き終わったし
我々は仕事を持っている。仕事のぞいてもあれやれこれやれでまともな座禅
ヤル気がなかなか起こらない、疲れをとつてホットする時は寝る前だし、足を組む
のも素人では足痛いし、まともじゃなくても出来が悪くても寝る時間はたっぷり
ある師、起きている時も眼つぶって座禅でも瞑想して妄想でても気にしないで
やればそのうち寝てる時が自動的に座禅化するのか。なんか私は寝てる時座禅だ
なあと思うので何か変だけど自動的に修行しているし、最近起きている時は椅子禅
だけどさぼつているし、素人だから悟りはどうでもよいし。自動的が一番楽まあ
色々迷走のやりかたは有ると思います。まあやれる範囲でやる無理しないがコツ
座禅のときは眼つぶって鼻先から息の出は入りをみつめるイメージなら初心者でも
簡単かまあ良い座禅かも、文章少しは纏めろの声でも書き終わったし
90 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/19(火) 18:26:14.88 ID:t/EOfy9l
竹林もいいが、早咲きの桜が丁度満開でいいかんじ
花見客の騒々しさもまだなくてゆっくり季節を独占できるぞ～
花見客の騒々しさもまだなくてゆっくり季節を独占できるぞ～
>>90 ええ、全然いいですよね。
>>91
お～ いいね～ 早咲きってなんだっけ？ 寒桜だっけ。
こっちはまだ蕾が出来たばかりだなぁ～。
今日は全国的に暑かったみたいだな。 春到来。 こっちでも桜咲いたら色々自然に足運んでみるよ。
楽しみだなぁ～ｗ
お～ いいね～ 早咲きってなんだっけ？ 寒桜だっけ。
こっちはまだ蕾が出来たばかりだなぁ～。
今日は全国的に暑かったみたいだな。 春到来。 こっちでも桜咲いたら色々自然に足運んでみるよ。
楽しみだなぁ～ｗ
>>82
禅語ってのは突っ込みどころ満載でさ、転た悟れば転た捨てよってのも、捨てる手が有るんけどさ。
言葉にしなけりゃ伝わらんっていうのも有ってなあ。
だからしゃくをもってしゃくにつく、引っかけ問題みたいなんけど、言葉の裏背を察することが出来ないと明後日の方行っちまう。
彼の老尼の言うのもそういうことなんけど。
あまりにも穴倉の中からチラッと光を見たぐらいで腰かけちまう輩が多くってさ。
老婆親切にそれを戒めているんよ。
禅語ってのは突っ込みどころ満載でさ、転た悟れば転た捨てよってのも、捨てる手が有るんけどさ。
言葉にしなけりゃ伝わらんっていうのも有ってなあ。
だからしゃくをもってしゃくにつく、引っかけ問題みたいなんけど、言葉の裏背を察することが出来ないと明後日の方行っちまう。
彼の老尼の言うのもそういうことなんけど。
あまりにも穴倉の中からチラッと光を見たぐらいで腰かけちまう輩が多くってさ。
老婆親切にそれを戒めているんよ。
>>93
ゴルフシーズン到来だあ。
デブのおらっち、今日の陽気だと練習場だけでも汗びっちょ。
まあこの陽気で300球弱打ちゃなあ
従業員にさりげなく扇風機のプロペラ付けてアピールしたけんど却下されたあ、おろろんおろろーん。
んでビニール被った扇風機のモーター、恨めしげに見上げとった。。
金曜コンペだでこれからクラブ磨き。
酒飲みながらさ。
ゴルフシーズン到来だあ。
デブのおらっち、今日の陽気だと練習場だけでも汗びっちょ。
まあこの陽気で300球弱打ちゃなあ
従業員にさりげなく扇風機のプロペラ付けてアピールしたけんど却下されたあ、おろろんおろろーん。
んでビニール被った扇風機のモーター、恨めしげに見上げとった。。
金曜コンペだでこれからクラブ磨き。
酒飲みながらさ。
今日はブリ大根だ～。
ちょっとレシピが関東風で出汁ききすぎたなぁ～。 まぁ味はしゅんでてうまかった。
これとご飯と煮干を炊いた出汁とったみそ汁におふとわかめ。
締めは梅干だ～ うまいぞ～。
ちょっとレシピが関東風で出汁ききすぎたなぁ～。 まぁ味はしゅんでてうまかった。
これとご飯と煮干を炊いた出汁とったみそ汁におふとわかめ。
締めは梅干だ～ うまいぞ～。
ここは昼にスレすすむのが速いな
それだけ暇なら簡単に悟れるっしょｗ
それだけ暇なら簡単に悟れるっしょｗ
二人前７８円のそうめんをコタツで食っちまった。
風流でもなんでもないな。夏冬同時。
風流でもなんでもないな。夏冬同時。
>>98
そうか～？ちっとも進まん気がするぞ最近。 ノスが一行空けしとるからだろｗ
>>99
俺たちはそういうのが自然に楽しめるようにできてるからね～。 風が気持ちいいよな。
コタツってｗｗ 今日大阪21度だったらしいぞ。
あ～それにヒガシマルのうどんスープとか出汁とってムネ肉なんかいれてネギに生卵に七味を
ぱぁーーーっとかけるとたまらんなｗ
本当和食最高だよな。 塩分だけなんだ問題はｗｗ
そうか～？ちっとも進まん気がするぞ最近。 ノスが一行空けしとるからだろｗ
>>99
俺たちはそういうのが自然に楽しめるようにできてるからね～。 風が気持ちいいよな。
コタツってｗｗ 今日大阪21度だったらしいぞ。
あ～それにヒガシマルのうどんスープとか出汁とってムネ肉なんかいれてネギに生卵に七味を
ぱぁーーーっとかけるとたまらんなｗ
本当和食最高だよな。 塩分だけなんだ問題はｗｗ
>>99
そったく同時ってな最後の最後。
祖師方、チラッとこの事を垣間見たぐらいの者には手は出さんのよ。
おめでとうは慢心を抱かせ、残念は挫折を植え付ける。
良いと言うも悪いと言うも、その者を誤らせる。
だからことさら言わんってことある。
そったく同時ってな最後の最後。
祖師方、チラッとこの事を垣間見たぐらいの者には手は出さんのよ。
おめでとうは慢心を抱かせ、残念は挫折を植え付ける。
良いと言うも悪いと言うも、その者を誤らせる。
だからことさら言わんってことある。
>>95 知るかカス。
さわらぬかみにたたりなし
余計な事を言えば悪にしか自分が傾かない。もともと相手は悪なんだから。
余計な事を言えば悪にしか自分が傾かない。もともと相手は悪なんだから。
カカシと支店長はめちゃくちゃキャラかぶっとるな
>>105
塩分だけでよくそんなひろがるなーｗ
昔はキレやすかったけど若いときなんてそんなもんだろ～。 今は全然ないなぁ～。あったのかな？記憶に無いなぁ～ｗ
今日おれのよこにな、倒れて茶色くなった竹がずっとあったんよ1時間半くらい。 竹って死んでもしばらく遺骸は残るんだな。
そんなこと思ってたなー今日。
>>104
ノスはそういうところは世俗っぽいよなｗ
塩分だけでよくそんなひろがるなーｗ
昔はキレやすかったけど若いときなんてそんなもんだろ～。 今は全然ないなぁ～。あったのかな？記憶に無いなぁ～ｗ
今日おれのよこにな、倒れて茶色くなった竹がずっとあったんよ1時間半くらい。 竹って死んでもしばらく遺骸は残るんだな。
そんなこと思ってたなー今日。
>>104
ノスはそういうところは世俗っぽいよなｗ
悪をどうにかすることはいけないことである。
なぜなら悪を自分も被るからである。
残党兵のような感じであり、悪は必ず光、善によってつぶされる。
しかし悪には悪の言い分があったり、いろいろな面があるだろう。
しかしそのどれもが、私を束縛するものでしかないならば、
私は悪に乾杯することは出来ないのである。
悪、魔、虫などという、とにかくのかつての友達であっても、成長と共に乗り越えることがある。
お互い(善と悪)の成長と共に、お互いを自らの視点で見て頑なになっているように
見えるだろうが、そうではなくて、善なる視点が、悪なる視点を覆い潰すのである。
当然、波長が合わなくなってくる、二極化が進む、などの事態が起こって来る！
必要だったのか？ 必要悪だったのか？ いいや悪であると時点でチェックメイトであり、
少なくとも私の顔は歪む。かつての人はこう言っていた。顔が歪むのはその人の
精神性が低いからとか・・・。しかしそれは違う。顔が歪むのは悪を目にしたときである。
私は別に親近してくる人々を好きにはなれない！ 私はエロいから女性と夢で
接することが多い訳でもない。 私は可笑しいと思ったら顔が歪んだり、もとから
違和感を感じるだろう。
なぜなら悪を自分も被るからである。
残党兵のような感じであり、悪は必ず光、善によってつぶされる。
しかし悪には悪の言い分があったり、いろいろな面があるだろう。
しかしそのどれもが、私を束縛するものでしかないならば、
私は悪に乾杯することは出来ないのである。
悪、魔、虫などという、とにかくのかつての友達であっても、成長と共に乗り越えることがある。
お互い(善と悪)の成長と共に、お互いを自らの視点で見て頑なになっているように
見えるだろうが、そうではなくて、善なる視点が、悪なる視点を覆い潰すのである。
当然、波長が合わなくなってくる、二極化が進む、などの事態が起こって来る！
必要だったのか？ 必要悪だったのか？ いいや悪であると時点でチェックメイトであり、
少なくとも私の顔は歪む。かつての人はこう言っていた。顔が歪むのはその人の
精神性が低いからとか・・・。しかしそれは違う。顔が歪むのは悪を目にしたときである。
私は別に親近してくる人々を好きにはなれない！ 私はエロいから女性と夢で
接することが多い訳でもない。 私は可笑しいと思ったら顔が歪んだり、もとから
違和感を感じるだろう。
私が好みそうな色を見つけて確実に獲物をしとめる眼でいるのが悪であるが、
自然の色としている人々もいる。つまり元からその色を出している人々である。
自然の色としている人々は、悪に取り込まれることもあるだろう。その色故に。
つまり私が感じる色故に悪に取り込まれるかもしれない！ しかし悪は正直である。
正直であるのだからどうだということは一切ないです。そうです。
男で緑色とか選択したなら、それは間違いなく卑しい根性でありまして、
私は昔から黒だった・・・。黒衣の色が黒であるように黒が好きだった。
しかし緑色も悪くはないが、私は緑色が好きなのはいいとしてその緑色を
ただマネっこするのは侮辱された感がある！故に緑色の好きな男性よりも、黒色の好きな
男性の方が信用できる！が、黒色の好きな男性もあまりいけ好かない！
緑色という色を利用していること者もいけ好かない！私は男性に対しては
警戒心が半端ではない！男性って何だろう？ もともと私は男性というか
男性の先にある者である気がするので、男性は違う気がする！
つまり男性の先にある者が私であり、その先にある者が女性と調和するのである。
その先にある者には仲間がいるだろう、故に交友関係で困ることはない！
女性とは宇宙の原理であり頂点であると思うが、男性は創造性のある者ではないと
私の意見には賛同しかねるだろう。今日はこの辺で失礼します。・・・。
自然の色としている人々もいる。つまり元からその色を出している人々である。
自然の色としている人々は、悪に取り込まれることもあるだろう。その色故に。
つまり私が感じる色故に悪に取り込まれるかもしれない！ しかし悪は正直である。
正直であるのだからどうだということは一切ないです。そうです。
男で緑色とか選択したなら、それは間違いなく卑しい根性でありまして、
私は昔から黒だった・・・。黒衣の色が黒であるように黒が好きだった。
しかし緑色も悪くはないが、私は緑色が好きなのはいいとしてその緑色を
ただマネっこするのは侮辱された感がある！故に緑色の好きな男性よりも、黒色の好きな
男性の方が信用できる！が、黒色の好きな男性もあまりいけ好かない！
緑色という色を利用していること者もいけ好かない！私は男性に対しては
警戒心が半端ではない！男性って何だろう？ もともと私は男性というか
男性の先にある者である気がするので、男性は違う気がする！
つまり男性の先にある者が私であり、その先にある者が女性と調和するのである。
その先にある者には仲間がいるだろう、故に交友関係で困ることはない！
女性とは宇宙の原理であり頂点であると思うが、男性は創造性のある者ではないと
私の意見には賛同しかねるだろう。今日はこの辺で失礼します。・・・。
>>71
> なんかそのサイトの言ってることおかしいな・・
>>76
> そう、ちょっと読んではいダメってサイトだな。。ｗｗ
然り。１行目 何か変？ 、２行目 何コレ、３行目 だめじゃん、４行目 もう読むところなし
４行読むだけで終了だわ
残り、ナナメに見たけど、どうもこうも、良く有り難がって読めるな
> なんかそのサイトの言ってることおかしいな・・
>>76
> そう、ちょっと読んではいダメってサイトだな。。ｗｗ
然り。１行目 何か変？ 、２行目 何コレ、３行目 だめじゃん、４行目 もう読むところなし
４行読むだけで終了だわ
残り、ナナメに見たけど、どうもこうも、良く有り難がって読めるな
>>73
> いつまでも口ばっかりで坐らんもんに言った言葉じゃないか？ｗｗ 誰かは知らんけどな。
>>78
> 飯田?隠老大師のところのばあ様だよ。
> 照庵大智老尼は飯田?隠老師が直々に大成させたって言うにさ。
カカシと支店長はやっぱ恐ろしいな
あの背筋が凍りつくようなもの読んで平気なのか。
> いつまでも口ばっかりで坐らんもんに言った言葉じゃないか？ｗｗ 誰かは知らんけどな。
>>78
> 飯田?隠老大師のところのばあ様だよ。
> 照庵大智老尼は飯田?隠老師が直々に大成させたって言うにさ。
カカシと支店長はやっぱ恐ろしいな
あの背筋が凍りつくようなもの読んで平気なのか。
112 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/20(水) 00:32:05.82 ID:7mnAtgRr
>>111
俺も読んだけど、どうして背筋が凍りつくのかサッパリ分からん
俺も読んだけど、どうして背筋が凍りつくのかサッパリ分からん
>>107
> 塩分だけでよくそんなひろがるなーｗ
違ってた？
>ヒガシマルのうどんスープとか出汁とって
あれはうどんスープでありながら、香りも味もない、塩だけのスープじゃん
おれ大人になってからやっと飲めるようになったけど、子供の頃は吐き気が酷くて飲めなかったな
> 塩分だけでよくそんなひろがるなーｗ
違ってた？
>ヒガシマルのうどんスープとか出汁とって
あれはうどんスープでありながら、香りも味もない、塩だけのスープじゃん
おれ大人になってからやっと飲めるようになったけど、子供の頃は吐き気が酷くて飲めなかったな
もう１回、太字だけ見たけど、ぎょえー
怖い、くわばらくわばら
どうしたら、こんなガンジーになるの
怖い、くわばらくわばら
どうしたら、こんなガンジーになるの
116 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2013/03/20(水) 00:56:29.11 ID:GuloDmUV
TPPに反対する理由がわからん
いいことづくめじゃないか
衣食は安くなるし
強制皆保険制度は早く無くしてほしいし
非関税障壁も取り払ってくれるし
外車も安く乗れるし
いいことづくめじゃないか
衣食は安くなるし
強制皆保険制度は早く無くしてほしいし
非関税障壁も取り払ってくれるし
外車も安く乗れるし
>>116
この人は正直だけど、今だに思考の中にいる
この人は正直だけど、今だに思考の中にいる
思考をしても、思考をしなくても
結局思考の中にいると言うことか
考えてもだめ、考えなくてもダメ
悟ってもだめ、悟らなくてもダメ
普通の人でもまだまだと言える
悟って初めて悟りなし、然れども両方ダメ
だめだめというのもだめ
結局思考の中にいると言うことか
考えてもだめ、考えなくてもダメ
悟ってもだめ、悟らなくてもダメ
普通の人でもまだまだと言える
悟って初めて悟りなし、然れども両方ダメ
だめだめというのもだめ
達磨がお前は誰だと聞かれしらないと言った
本当に無で自我がなかったのだろう
普通は親子兄弟友人、学校や会社、社会の中の自分
日本人、世界の中の自分。動物でない自分など
自分というものがあるがない
鳥にあなたは誰かと聞かれれば知らないと答えるだろう
鳥には自我はなく自分はない
しかし、悩みはなく自然の中で不自由なく生きている
知識のみを取って堕落したと聖書にあるように
人間は思考する故に不完全な状態になり
動物より劣っている
いや、人科の動物だけど思考故に動物から落ちた
悟りとはただの動物に戻っていくことだと言える
本当に無で自我がなかったのだろう
普通は親子兄弟友人、学校や会社、社会の中の自分
日本人、世界の中の自分。動物でない自分など
自分というものがあるがない
鳥にあなたは誰かと聞かれれば知らないと答えるだろう
鳥には自我はなく自分はない
しかし、悩みはなく自然の中で不自由なく生きている
知識のみを取って堕落したと聖書にあるように
人間は思考する故に不完全な状態になり
動物より劣っている
いや、人科の動物だけど思考故に動物から落ちた
悟りとはただの動物に戻っていくことだと言える
うむ、
人間だけ悟っていず
犬、ネコ、鳥、花
すべての動物と植物は悟っている
これにて矛盾はなく終了でござるよ
人間だけ悟っていず
犬、ネコ、鳥、花
すべての動物と植物は悟っている
これにて矛盾はなく終了でござるよ
自己をはこびて万法を修証するを迷いとす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。
ものから心は生まれるが、心からものは生まれてこない単純事実。
ものから心は生まれるが、心からものは生まれてこない単純事実。
モノから生まれるんじゃなくて
自分の行為で生まれる。なにもかも。
自分の行為で生まれる。なにもかも。
何もかもとはどこにありますか？
126 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 06:49:20.34 ID:z40Jn9SY
>>117
ＴＰＰによって確かに物は安くなるだろう。
しかしそれを買うお金はどうする？
日本は加工貿易によって外貨を稼いでいる。
それなのに大企業が東南アジアや中国へ移転してしまえば、
仕事がだんだん減り、肝心のお金がなくなってしまう。
不作や投機で食料が高騰すれば、日本人は飢え死にするだろう。
農業はいったん止めると簡単には再開できない、稲作は特にそうだという。
目先で判断しないで、次の世代、２０年後３０年後を考えたい。
ＴＰＰによって確かに物は安くなるだろう。
しかしそれを買うお金はどうする？
日本は加工貿易によって外貨を稼いでいる。
それなのに大企業が東南アジアや中国へ移転してしまえば、
仕事がだんだん減り、肝心のお金がなくなってしまう。
不作や投機で食料が高騰すれば、日本人は飢え死にするだろう。
農業はいったん止めると簡単には再開できない、稲作は特にそうだという。
目先で判断しないで、次の世代、２０年後３０年後を考えたい。
127 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 07:06:06.08 ID:z40Jn9SY
ＴＰＰの真の狙いは日本潰しにある。
ＴＰＰで関税が撤廃され、関税自主権を失えば、
資源が豊かで、大消費地を控えた東南アジアなどが圧倒的に有利。
日本からは農業も工場も消え、やがて貧しい国へと転落する。
ＴＰＰは、いまのうちに日本の経済力をそぎ落とし、
二度と立ち上がれない国にしようというアメリカの願望であり、
日本の植民地化、日本人の奴隷化計画に他ならない。
ＴＰＰで関税が撤廃され、関税自主権を失えば、
資源が豊かで、大消費地を控えた東南アジアなどが圧倒的に有利。
日本からは農業も工場も消え、やがて貧しい国へと転落する。
ＴＰＰは、いまのうちに日本の経済力をそぎ落とし、
二度と立ち上がれない国にしようというアメリカの願望であり、
日本の植民地化、日本人の奴隷化計画に他ならない。
なんたって思い上がり甚だしい奴らにゃ、なんにも入っていかないなあ。
まるで釈尊が、妙法蓮華経を説かんとする時と一緒だあ。
思い上がった奴らは師に背中を向けて帰っちまいやがった。
止めようとする弟子に釈尊は、あんな思い上がり甚だしい弟子等なんざほっとけって。
小さい悟りに満足して、心開かぬ奴らにゃ、大事を受ける資格はねえって。
ここも同じで、しまいには飯田とう隠老師の法を継いだ老尼にまでケチ付け始める。
こいつらの思い上がりの甚だしさに、おれは背筋が凍るでよ。
さーって、仕事いぐ。
まるで釈尊が、妙法蓮華経を説かんとする時と一緒だあ。
思い上がった奴らは師に背中を向けて帰っちまいやがった。
止めようとする弟子に釈尊は、あんな思い上がり甚だしい弟子等なんざほっとけって。
小さい悟りに満足して、心開かぬ奴らにゃ、大事を受ける資格はねえって。
ここも同じで、しまいには飯田とう隠老師の法を継いだ老尼にまでケチ付け始める。
こいつらの思い上がりの甚だしさに、おれは背筋が凍るでよ。
さーって、仕事いぐ。
死というものを軽はずみになる行為をするところに菩薩も如来もいない！
ましてや阿羅漢もいない！
悪がまかり通る世の中に埋没する方が楽しいと錯覚するところが可笑しいのである。
そのようなところに生まれたいのだったなら生死を超越しててもしてない
悪党であり世界線で人々を惑わす者であり小仏にしか過ぎない、あえて持ち上げて言うならね。
本当はもっと残酷でしかないのだが・・・。敵はどこまでいっても敵でしかない！
高望みではない！七次元菩薩界や八次元如来界や九次元宇宙界などを視野に入れて
十次元惑星意識になるために往生したい！能力があるなしであっても意味なしです！
あるなしなどどうでもいいのです、問題は悪であるかどうかということ！
ましてや阿羅漢もいない！
悪がまかり通る世の中に埋没する方が楽しいと錯覚するところが可笑しいのである。
そのようなところに生まれたいのだったなら生死を超越しててもしてない
悪党であり世界線で人々を惑わす者であり小仏にしか過ぎない、あえて持ち上げて言うならね。
本当はもっと残酷でしかないのだが・・・。敵はどこまでいっても敵でしかない！
高望みではない！七次元菩薩界や八次元如来界や九次元宇宙界などを視野に入れて
十次元惑星意識になるために往生したい！能力があるなしであっても意味なしです！
あるなしなどどうでもいいのです、問題は悪であるかどうかということ！
おびえている人が多すぎるｗｗ
少林窟の間違いか。。
現希道師の提唱もちょっと聞いただけで、何だこりゃと思っちまったな～。。
批判するやつは思い上がりなのか。。ｗｗ
まあどこがおかしいかもわからんのだろう。。ｗ
現希道師の提唱もちょっと聞いただけで、何だこりゃと思っちまったな～。。
批判するやつは思い上がりなのか。。ｗｗ
まあどこがおかしいかもわからんのだろう。。ｗ
>>133
違うんよ、なんで阿難さんが仏伝結集から２０年掛かったかってこと。
なんで老師が、押しても引いてもなんにもでなくなるまで徹底只管したかってこと。
心身脱落しないかぎりの反応は自分を立てていることに気が付けってこと。
違うんよ、なんで阿難さんが仏伝結集から２０年掛かったかってこと。
なんで老師が、押しても引いてもなんにもでなくなるまで徹底只管したかってこと。
心身脱落しないかぎりの反応は自分を立てていることに気が付けってこと。
>>111
amaと話すのもう飽きたのか？ お前色々演じて大変そうだなｗ
ちがうなー 書いたように昔はそうだった。 今は全然だな。
>>134
わざと文脈を読み違えて述べることをストローマンと言うそうなｗ
まぁろんが言ってることは とう隠老師下のその尼さんを希道老師と一緒くたにダメつってんのは、
まるで道元下に居たあの袈裟を朝廷からもらって道元にババギレされたんとケイザンを一緒くたにしてるようなもんだよｗ
確かに最初に大中小の悟や只管を三つに分けて話してるから「階級に落ちてるなぁ」とは思ったけど、
最後の方でそれを否定してるでしょ。ただ坐るになれん人に方便で説法してるんだなぁって思ったよ。
もしかしてあれかなー ぎえん老師が言ってたおばあちゃんかな？ なんでも小卒で 学校の先生や議員を説法で泣かせまくってたっていうｗ
amaと話すのもう飽きたのか？ お前色々演じて大変そうだなｗ
ちがうなー 書いたように昔はそうだった。 今は全然だな。
>>134
わざと文脈を読み違えて述べることをストローマンと言うそうなｗ
まぁろんが言ってることは とう隠老師下のその尼さんを希道老師と一緒くたにダメつってんのは、
まるで道元下に居たあの袈裟を朝廷からもらって道元にババギレされたんとケイザンを一緒くたにしてるようなもんだよｗ
確かに最初に大中小の悟や只管を三つに分けて話してるから「階級に落ちてるなぁ」とは思ったけど、
最後の方でそれを否定してるでしょ。ただ坐るになれん人に方便で説法してるんだなぁって思ったよ。
もしかしてあれかなー ぎえん老師が言ってたおばあちゃんかな？ なんでも小卒で 学校の先生や議員を説法で泣かせまくってたっていうｗ
>>135
徹底これに成りきる大事さなんよ。
良いというのも間違え、駄目というのも間違え。
そりゃイロハのイなんけど、イがわかってイを振り回す不都合を老婆親切に説いてるのを論う。
この不都合。
なら転た悟れば転た捨てよも罵詈雑言をもって誹謗すりゃいいのにさ。
おはよう。
徹底これに成りきる大事さなんよ。
良いというのも間違え、駄目というのも間違え。
そりゃイロハのイなんけど、イがわかってイを振り回す不都合を老婆親切に説いてるのを論う。
この不都合。
なら転た悟れば転た捨てよも罵詈雑言をもって誹謗すりゃいいのにさ。
おはよう。
137 ：素人Ａ：2013/03/20(水) 08:20:41.76 ID:67IlVZJT
今朝はネタも苦し死んでからも空の夢中生命だけでは煩悩が無いカラーと安心でき無い我々衆生の為に今は科学と社会が手を組ん
で物質的社会しか認めない死、死んでからは経済の損損な予算も無いで研究費も出ない。でも人々の不安は解決しなく色々な不安
と不満が貯まるそこに漬け込んで真面目でない金儲け目的のスピリチァルや新興宗教もあるけど金儲けのためではない、しかし
このは人意外と真面目？にコツコツ研究された故丹波哲郎さんで安心使用？おちゃめなとこも私は尊敬？しているし悟って空だけ
では安心でき無い人もいるしさあ輪廻転生もあるでよ。永遠に煩悩も有るで世とにかく生き生きと生きよう。私も我が強いし業業
郷ひろみ？空ばかりでは寂しい死、まあ色々有るカラー 一時間いや十分くらいなら無や空はもつけどそれからは色々だあ
霊界の宣伝師 丹波哲郎サイト 今でも永遠に活きている丹波哲郎サイト http://www.tamba.ne.jp/
それとブラフマンの孤独を慰めるため馬鹿やっても我々は踊り続けよう。ブラフマン意外に妄想しかない孤独な人是も妄想だ
寂しくなんも無いのはたまらんし、損な時は座禅しなさい落ち着く、それも有だけど
で物質的社会しか認めない死、死んでからは経済の損損な予算も無いで研究費も出ない。でも人々の不安は解決しなく色々な不安
と不満が貯まるそこに漬け込んで真面目でない金儲け目的のスピリチァルや新興宗教もあるけど金儲けのためではない、しかし
このは人意外と真面目？にコツコツ研究された故丹波哲郎さんで安心使用？おちゃめなとこも私は尊敬？しているし悟って空だけ
では安心でき無い人もいるしさあ輪廻転生もあるでよ。永遠に煩悩も有るで世とにかく生き生きと生きよう。私も我が強いし業業
郷ひろみ？空ばかりでは寂しい死、まあ色々有るカラー 一時間いや十分くらいなら無や空はもつけどそれからは色々だあ
霊界の宣伝師 丹波哲郎サイト 今でも永遠に活きている丹波哲郎サイト http://www.tamba.ne.jp/
それとブラフマンの孤独を慰めるため馬鹿やっても我々は踊り続けよう。ブラフマン意外に妄想しかない孤独な人是も妄想だ
寂しくなんも無いのはたまらんし、損な時は座禅しなさい落ち着く、それも有だけど
>>128
単に文句言いたいだけじゃん。
何処がおかしいと言う具体的かつ詳細な指摘が一つも無いでしょ。
そういう連中にガミガミ言ってもムダなんでしょ。
説のとき黙 黙のとき説。無情説法が1番だよそう言うのにはw
キツネはなんぼ頑張っても取れんかったブドウを酸っぱいて食べもしないくせに決めつけたんだからw
単に文句言いたいだけじゃん。
何処がおかしいと言う具体的かつ詳細な指摘が一つも無いでしょ。
そういう連中にガミガミ言ってもムダなんでしょ。
説のとき黙 黙のとき説。無情説法が1番だよそう言うのにはw
キツネはなんぼ頑張っても取れんかったブドウを酸っぱいて食べもしないくせに決めつけたんだからw
>>136
本来なる成らんも無いからなー。
まぁ余計な親切に感じてるのか言葉のチャンバラしたいだけでしょ。
本当に明らめたい者だけがこの道に入ればいいじゃん。
オススメの道じゃないんだからw
いつか自身の老いや死などは必ずやってくる。
「いや俺はこれで構わないんだ」てそんな時でもみんな思えたらいいね。
いつかは分からずみんなに襲いかかって来ることなんだから。
そこでおかしくなってしまう人用にこの道が用意されてるんじゃない。
本来なる成らんも無いからなー。
まぁ余計な親切に感じてるのか言葉のチャンバラしたいだけでしょ。
本当に明らめたい者だけがこの道に入ればいいじゃん。
オススメの道じゃないんだからw
いつか自身の老いや死などは必ずやってくる。
「いや俺はこれで構わないんだ」てそんな時でもみんな思えたらいいね。
いつかは分からずみんなに襲いかかって来ることなんだから。
そこでおかしくなってしまう人用にこの道が用意されてるんじゃない。
>>134
どうでもいいけど、何で他人の心配ばかりしてるんだ？ｗｗ
自分はどうなの？
今までの流れ
①おまえは小さな悟りに胡坐を書いていてダメだから、これを見て勉強しろ。。
②そのサイト駄目だねと否定される。。
③否定するやつは傲慢だ、おシャカさんを否定したやつとおんなじだ。。ｗｗ
なんかもう対話が一方的過ぎて全く成り立ってない。。ｗｗ
トウインさんが師だから何なの？
ビッグネームの太鼓判だから絶対正しい？
何がおかしいかも気付かないのか？ｗｗ
おシャカさんとかトウインさんがずいぶん偉いんだろーなー、いつまでも虎の威を借りる狐。。
何かの御威光を借りなきゃ、議論もできんのか・・・まったく話にならん。。ｗ
どうでもいいけど、何で他人の心配ばかりしてるんだ？ｗｗ
自分はどうなの？
今までの流れ
①おまえは小さな悟りに胡坐を書いていてダメだから、これを見て勉強しろ。。
②そのサイト駄目だねと否定される。。
③否定するやつは傲慢だ、おシャカさんを否定したやつとおんなじだ。。ｗｗ
なんかもう対話が一方的過ぎて全く成り立ってない。。ｗｗ
トウインさんが師だから何なの？
ビッグネームの太鼓判だから絶対正しい？
何がおかしいかも気付かないのか？ｗｗ
おシャカさんとかトウインさんがずいぶん偉いんだろーなー、いつまでも虎の威を借りる狐。。
何かの御威光を借りなきゃ、議論もできんのか・・・まったく話にならん。。ｗ
>>140
やっぱ偏狭の尻尾出しやがった、うっひっひー。
やっぱ偏狭の尻尾出しやがった、うっひっひー。
正師に惑わされ、邪師に惑わされ、御釈迦さんだトウインさんだ、ギエン師だ、せったんだ、いやおれの師は。。ｗｗ
他人の引用しかできんのは、新興宗教信者とおんなじ。。ｗｗ
悟に惑わされ、仏教に惑わされ、禅に惑わされ・・・
自己を明らめんうちは、まったくどうにもならんねー、ただみっともない大騒ぎするばっかのアホども。。
他人の引用しかできんのは、新興宗教信者とおんなじ。。ｗｗ
悟に惑わされ、仏教に惑わされ、禅に惑わされ・・・
自己を明らめんうちは、まったくどうにもならんねー、ただみっともない大騒ぎするばっかのアホども。。
>>142
そういうお前さんがテメエ自身に惑わされているの気が付かねえ。
そういうお前さんがテメエ自身に惑わされているの気が付かねえ。
読んだけどどっかの機関紙に書いた論文か
大悟してないひとが大悟の説明してるただの解説文でしょ
大悟してないひとが大悟の説明してるただの解説文でしょ
>>146
ん？オレはいつだって素直だぞ。
いやたぶんなw 何も隠す事もないしなぁ。
俺もお前に負けないくらいエロいよw
でもこう言った話も好きだなぁー。
てか苫米地とかも15冊くらい俺も読んだで。
TPPとかは、詳しく知らんけどな。
ま、普通に話してんねんで俺はいつもw
ん？オレはいつだって素直だぞ。
いやたぶんなw 何も隠す事もないしなぁ。
俺もお前に負けないくらいエロいよw
でもこう言った話も好きだなぁー。
てか苫米地とかも15冊くらい俺も読んだで。
TPPとかは、詳しく知らんけどな。
ま、普通に話してんねんで俺はいつもw
>>147
大悟って何だと思います？
大悟って何だと思います？
>>125 そこにあるだろ すべて
ろんのさとりは、ダメな方の悟りだなぁ。
たいした見解でもないものをとくとくとして語る
低次元なままで、満足してて、そこから動こうとしてない
たいした見解でもないものをとくとくとして語る
低次元なままで、満足してて、そこから動こうとしてない
>>152
猫の悟りはニャーゴっての。
猫の悟りはニャーゴっての。
>>154
ざぶとん一枚。
ざぶとん一枚。
ネコの悟りは何も考えず、木に登り座りねころがって
楽しいニャーゴの世界ｗ
間違いなく小悟は堅いぞ
楽しいニャーゴの世界ｗ
間違いなく小悟は堅いぞ
158 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/20(水) 09:50:53.95 ID:7mnAtgRr
159 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/20(水) 09:55:51.24 ID:7mnAtgRr
>>159
味噌の味噌臭きは上味噌に非ずってなあ。
味噌の味噌臭きは上味噌に非ずってなあ。
>>158
アメリカの自動車メーカーは日本のＴＰＰ参加に反対してる。
また、参加してもアメリカに輸出する日本車の関税は下がらない可能性が高いみたい。。
何のメリットがあるんじゃーと言う話だわ。。
ただ、軽自動車、排気量が低い車ほど税金が安いのはおかしい、下げろという主張には賛成だけど。。
排気量に妥当性があるとしても、重量税って何だ、おかしいだろと言うのは、一理あると思う。。
その他自動車取得税とか・・まあこれはなくなる方向性らしいが。。
アメリカの自動車メーカーは日本のＴＰＰ参加に反対してる。
また、参加してもアメリカに輸出する日本車の関税は下がらない可能性が高いみたい。。
何のメリットがあるんじゃーと言う話だわ。。
ただ、軽自動車、排気量が低い車ほど税金が安いのはおかしい、下げろという主張には賛成だけど。。
排気量に妥当性があるとしても、重量税って何だ、おかしいだろと言うのは、一理あると思う。。
その他自動車取得税とか・・まあこれはなくなる方向性らしいが。。
てか、おれはいつの間にか悟ったことになってんのか。。ｗｗ
あいつ悟ってる、こいつ悟ってない、こいつの悟りダメだ、あいつはいいとか、ほんにドあほ。。
あいつ悟ってる、こいつ悟ってない、こいつの悟りダメだ、あいつはいいとか、ほんにドあほ。。
ＴＰＰは普通に物価安で貧乏人は期待するな
コメ、乳製品、果物が半額
シェールガスが１／３で入って電気代が大幅安らしい
どう見ても生活が格段に楽になるぞｗ
コメ、乳製品、果物が半額
シェールガスが１／３で入って電気代が大幅安らしい
どう見ても生活が格段に楽になるぞｗ
>>162
いいから>>150に答えれ。
あーやっちゃいけん、こーやっちゃいけんと言ってる。
そのお前さんの取り決めが、法を明らめるってことなんか？
自分が偏狭な取り決め事作り上げて、自分が自分に振り回されている事分からんのかあ？
いいから>>150に答えれ。
あーやっちゃいけん、こーやっちゃいけんと言ってる。
そのお前さんの取り決めが、法を明らめるってことなんか？
自分が偏狭な取り決め事作り上げて、自分が自分に振り回されている事分からんのかあ？
>>163
さらにデフレになって、給料下がって、雇用も減少するんでないの。。
さらにデフレになって、給料下がって、雇用も減少するんでないの。。
>>150
自分でなんもわからん奴が、誰彼はこう言ったじゃ話にならんじゃないか。。ｗｗ
自分でなんもわからん奴が、誰彼はこう言ったじゃ話にならんじゃないか。。ｗｗ
>>167
お前さんは引用したこと一度たりともなかったんかあ？
お前さんは引用したこと一度たりともなかったんかあ？
>>170
お前さんが法を明らめた結果、祖師方の話しの引用はあかんってところに達したんか。
ふんだば聞くけどお前さんは一度も祖師方の引用はしたこと無いんかさ？
これお前さん自身のことだで、難なく答えられるでよ。
それとも都合の悪いことには頬かむりかあ？
まるで下痢持ちが糞詰まりおこしてるみたいなあ、情けねえ。
お前さんが法を明らめた結果、祖師方の話しの引用はあかんってところに達したんか。
ふんだば聞くけどお前さんは一度も祖師方の引用はしたこと無いんかさ？
これお前さん自身のことだで、難なく答えられるでよ。
それとも都合の悪いことには頬かむりかあ？
まるで下痢持ちが糞詰まりおこしてるみたいなあ、情けねえ。
自分でわからんことを引用した覚えなんぞないぞ。。ｗｗ
引用したら悪いとも言っとらんし・・こんなあたりまえなこといちいち説明せなあかんのか？
ほんと、バカを相手にすると疲れるわ。。
自分なんもわからんくせに、他人の言いなり、御威光を笠に着る、のは話にならん、あたりまえのことじゃないか。。
引用したら悪いとも言っとらんし・・こんなあたりまえなこといちいち説明せなあかんのか？
ほんと、バカを相手にすると疲れるわ。。
自分なんもわからんくせに、他人の言いなり、御威光を笠に着る、のは話にならん、あたりまえのことじゃないか。。
おれははじめから相手にしてないんだが。。ｗｗ
他人の悟りが気になって仕方がないアホ。。
それ自体がもう、どうもならん証拠だ。。ｗｗ
他人の悟りが気になって仕方がないアホ。。
それ自体がもう、どうもならん証拠だ。。ｗｗ
>>172
わかっている人間は引用しても良い。
わかってない奴は引用しては駄目。
偉くなっちまったもんだなあ。
偉いわかった自分とわからん阿呆な凡夫にわけてなあ。
こりゃ新興宗教の教祖様そのままじゃねえか。
あほらし、それが法を明らめたお人のいう事かね。
言うに事欠いてさ。
だめだお前。
わかっている人間は引用しても良い。
わかってない奴は引用しては駄目。
偉くなっちまったもんだなあ。
偉いわかった自分とわからん阿呆な凡夫にわけてなあ。
こりゃ新興宗教の教祖様そのままじゃねえか。
あほらし、それが法を明らめたお人のいう事かね。
言うに事欠いてさ。
だめだお前。
176 ：素人Ａ：2013/03/20(水) 11:18:09.44 ID:67IlVZJT
○ ○ ○ 輪から内 輪から内 輪から内
私は輪借って入るのか 良くわからん三昧夢中○だし？
私は輪借って入るのか 良くわからん三昧夢中○だし？
人を分け隔てして優劣つけて、だからお前はってこき下ろしてなあ。
ここまであからさまにテメエの不都合丸出しにしているのに、当のご本人がまったく気が付かねえ。
どこをどう明らめるとこういう事になるんかなあ。
ここまであからさまにテメエの不都合丸出しにしているのに、当のご本人がまったく気が付かねえ。
どこをどう明らめるとこういう事になるんかなあ。
>>178
全部お前自身のことじゃん。。ｗｗ
全部お前自身のことじゃん。。ｗｗ
180 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/20(水) 11:25:16.52 ID:bbkmZEHY
>>163
日本の農産物は付加価値があるから対抗できるでしょ
乳製品は苦しいだろうけど
あとシェールガスは1/3でもまだ高い^^
重要なのはシェール原油がバレル20ドル以下になること 現在は100ドル当たりだけど
一気にオイルショック以前の水準に下がる
。。。ところでここは禅者が多いのですか？
日本の農産物は付加価値があるから対抗できるでしょ
乳製品は苦しいだろうけど
あとシェールガスは1/3でもまだ高い^^
重要なのはシェール原油がバレル20ドル以下になること 現在は100ドル当たりだけど
一気にオイルショック以前の水準に下がる
。。。ところでここは禅者が多いのですか？
>>177
そうさね、おらお前さんみたいお偉いさんじゃねえ大馬鹿もんだで、棚に上げるなんざ屁でもねえ。
そうさね、おらお前さんみたいお偉いさんじゃねえ大馬鹿もんだで、棚に上げるなんざ屁でもねえ。
>>179
ふっふ、まともに言い返すこと出来ないもんだから、言い逃れ、はぐらかしばっかりなあ。
今日日法を明らめるとお前さんみたいになるんが流行らしいなあ。
いい勉強なったわさ、おらも見習いますです、はい。
それにしても、たいしたタマゲター。
ふっふ、まともに言い返すこと出来ないもんだから、言い逃れ、はぐらかしばっかりなあ。
今日日法を明らめるとお前さんみたいになるんが流行らしいなあ。
いい勉強なったわさ、おらも見習いますです、はい。
それにしても、たいしたタマゲター。
>>180
適当なまぜこぜが多いでしょ
善は最近、増えたんじゃね
といってもロン、カカシ、支店長とか？
お寺で座禅したことがある、座禅をしているという
ほんとにリアルでいっしょに座禅してたのか？というくらい見解が違うけどｗ
日本で悟りをいってるのが禅系が多いから引用もしやすい
浄土系、法華経は念佛だし
密教も少し違う道だっけ
心の問題だからどの宗教でも扱っているはずなんだな
適当なまぜこぜが多いでしょ
善は最近、増えたんじゃね
といってもロン、カカシ、支店長とか？
お寺で座禅したことがある、座禅をしているという
ほんとにリアルでいっしょに座禅してたのか？というくらい見解が違うけどｗ
日本で悟りをいってるのが禅系が多いから引用もしやすい
浄土系、法華経は念佛だし
密教も少し違う道だっけ
心の問題だからどの宗教でも扱っているはずなんだな
184 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/20(水) 12:22:21.05 ID:bbkmZEHY
>>183
ありがとうございます
禅は瞑想経験のプロセスを教えないし 言語化して検証もしないので
今のところ私は興味ないです
上座部の瞑想を個人的に修してます
チベット方面にも本格的に学ぼうかなと
信仰はしませんけど
悟りの定義によって違うのでしょうけど 諸宗教でも第四段階の禅定には達すると思います
ありがとうございます
禅は瞑想経験のプロセスを教えないし 言語化して検証もしないので
今のところ私は興味ないです
上座部の瞑想を個人的に修してます
チベット方面にも本格的に学ぼうかなと
信仰はしませんけど
悟りの定義によって違うのでしょうけど 諸宗教でも第四段階の禅定には達すると思います
＞瞑想経験のプロセスを教えないし 言語化して検証もしないので
瞑想ではないね
半眼だし外界重視、プロセスなし、言語化なしでしょ
三昧の意味も脳波も違うと言うから別物
瞑想ではないね
半眼だし外界重視、プロセスなし、言語化なしでしょ
三昧の意味も脳波も違うと言うから別物
ＷＢＣ決勝、３－０、ドミニカ優勝。。ｗ
やっぱり、にゃー悟を理解できる人はいないのか
ネコと同じで思考はなく、ひなたぼっこして、ねておきて、ビールを買いに行く
ネコと同じで思考はなく、ひなたぼっこして、ねておきて、ビールを買いに行く
WBC負けたなぁ～。 また山本工事監督を続投するって話あるんだがなぁ・・・ｗ
やっぱイチローとかアメリカの球場なんかに慣れ親しんだメンツ欲しかったな。 次はダルビッシュとか参加してほしいな。
侍JAPANおつかれ！ あとは26日だなｗ まぁ負けはしないと思うが。
昼間っからビールかｗ ええの～ぉｗ さぁ半から禅堂ですよｗ ネコもそうだし犬そうだし牛もそうだよ。 それどころかこの土くれの壁だって、
なんだって無我なんだから。 桜が美しいって。 桜はそんなこと思ってるのかなぁ。 でも褒めたら喜びそうだなｗ
おれもなでしこが風になびかれてる時好きなんだがあいつら美しいなんて思ってやしねーだろうな。 蓮華畑とかな。 田舎行って見てくるといいよ。
あ、田舎住んでたか そりゃすまんｗ まぁ都会でもちょっと足伸ばせばいくらでもある。
自分自身の様子と親しくしてりゃ誰だって知ってるね。
やっぱイチローとかアメリカの球場なんかに慣れ親しんだメンツ欲しかったな。 次はダルビッシュとか参加してほしいな。
侍JAPANおつかれ！ あとは26日だなｗ まぁ負けはしないと思うが。
昼間っからビールかｗ ええの～ぉｗ さぁ半から禅堂ですよｗ ネコもそうだし犬そうだし牛もそうだよ。 それどころかこの土くれの壁だって、
なんだって無我なんだから。 桜が美しいって。 桜はそんなこと思ってるのかなぁ。 でも褒めたら喜びそうだなｗ
おれもなでしこが風になびかれてる時好きなんだがあいつら美しいなんて思ってやしねーだろうな。 蓮華畑とかな。 田舎行って見てくるといいよ。
あ、田舎住んでたか そりゃすまんｗ まぁ都会でもちょっと足伸ばせばいくらでもある。
自分自身の様子と親しくしてりゃ誰だって知ってるね。
桜って美しいのかなー
美しいんだろうけど混んでるし花見飲み会とかトイレはないし寒いしというイメージが先立つなｗ
死ぬときなんかにああ桜かいいなとか感じるんだろうね
いまは日光があれば十分だにゃ
美しいんだろうけど混んでるし花見飲み会とかトイレはないし寒いしというイメージが先立つなｗ
死ぬときなんかにああ桜かいいなとか感じるんだろうね
いまは日光があれば十分だにゃ
190 ：素人Ａ：2013/03/20(水) 14:52:29.53 ID:67IlVZJT
私の所に無断で送られた大川さんの不滅の法、あまり読まんけパツと開いて少し写す○
「宗教に対する潜入観」が壁になつている日本 ・・日本には前とのように宗教を悪く
見たり、低く見たりする傾向がかなりあります。そのた為に最初に「宗教」というと
マイナスのイメージあるいは拒否感を持たれてしまいます・・ それ大当たり大川さん
達が無理して頑張りすぎているし、普通に頑張ってほしいけど、まあよいひとだから
力抜いて活動してほしい、けどそれは無理かも
「宗教に対する潜入観」が壁になつている日本 ・・日本には前とのように宗教を悪く
見たり、低く見たりする傾向がかなりあります。そのた為に最初に「宗教」というと
マイナスのイメージあるいは拒否感を持たれてしまいます・・ それ大当たり大川さん
達が無理して頑張りすぎているし、普通に頑張ってほしいけど、まあよいひとだから
力抜いて活動してほしい、けどそれは無理かも
191 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/20(水) 14:57:58.21 ID:bbkmZEHY
四番目以上の境地に達した人はいるのでしょうね
それが 悟り かどうかはわかりませんけど
それが 悟り かどうかはわかりませんけど
192 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/20(水) 15:01:18.06 ID:bbkmZEHY
>>189
満開の桜は美しい
枝で咲いている花 一つ一つの花
散る花吹雪 花びら一つ一つ 地面に敷き詰められた花びら
お花見してる人たち 風景全部
その一瞬一瞬が全部きれいですよね
そしてすべてはいとおしく感じる^^
満開の桜は美しい
枝で咲いている花 一つ一つの花
散る花吹雪 花びら一つ一つ 地面に敷き詰められた花びら
お花見してる人たち 風景全部
その一瞬一瞬が全部きれいですよね
そしてすべてはいとおしく感じる^^
桜もいいけど、おいらは最近梅派になったな。。
近くの土手の桜も、五分咲きくらいで咲いてるわー。。
近くの土手の桜も、五分咲きくらいで咲いてるわー。。
194 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/20(水) 15:38:31.06 ID:7mnAtgRr
ハンバーグの隠し味で味噌入れて
ワインで蒸し焼きにするとうまいよ。
ワインで蒸し焼きにするとうまいよ。
十九願→徳を修するということ 歓喜地、 阿羅漢果、 発菩提心 金蓮華と言う乗り物により極楽往生するということ。(自力)
↓
二十願→徳を植えるということ 阿毘跋致 声聞 阿耨多羅三藐三菩提 (自力)
↓
十八願→南無阿弥陀仏のすがたを心得るということ (他力本願)
------------------------------------------------------------------------------------------------
とにかくのところ、我々は浄土門ではなく聖道門でもなく外道と云う位に今現在たぶん全員が住している。
まあある例外を除いてだが・・・。その例外とはまあ辟支仏と言われるのだが、
それは現世においても誇張などをあえて退けばいることはいます。いないとしたならば
彼らの境地があるのに否定することになりますのでしません。
↓
二十願→徳を植えるということ 阿毘跋致 声聞 阿耨多羅三藐三菩提 (自力)
↓
十八願→南無阿弥陀仏のすがたを心得るということ (他力本願)
------------------------------------------------------------------------------------------------
とにかくのところ、我々は浄土門ではなく聖道門でもなく外道と云う位に今現在たぶん全員が住している。
まあある例外を除いてだが・・・。その例外とはまあ辟支仏と言われるのだが、
それは現世においても誇張などをあえて退けばいることはいます。いないとしたならば
彼らの境地があるのに否定することになりますのでしません。
>>196 ：親鸞解読者ノス：2013/03/20(水) 15:46:31.79
三願転入とは浄土門のことであります。三願とは十九願と二十願と十八願のことであります。
その順番が可笑しいように見えるのですが、親鸞はそのように提示しています。
転入とは要門である十九願から真門である二十願へシフトしてさらにそこから、
弘願への十八願へとシフトすることが転入の意味であります。それは僕の創作ではなくて
親鸞も言っていることであります。
歓喜地→阿毘跋致 (同)
阿羅漢果→声聞 (異)
発菩提心→阿耨多羅三藐三菩提 (変)
同と異と変と言ってまあ十九願と二十願に書かれている上のそれらは連関しているのであります。
同とは同じということ、異とは異なるということ、変とは変化ということです。
あと金蓮華というのは観無量寿経に書かれている乗り物のことです。
それに乗って極楽に往生するのであります。決して蓮華化生つまり
蓮華から生まれるということではありません。蓮華から生まれる生まれない
の話になって来ると、また違うことになります。つまり辺地懈慢疑城胎宮の
話になってきて、親鸞聖人著作の化身土の巻を見ないといけないことになります。
それは教の巻と行の巻と信の巻と証の巻と真仏土の巻の前半部分に対して
後半部分である、化身土の巻であるのですが、私は未だに良く分かっていません。
というか分かる分からないの問題ではないのですがねたぶん。
三願転入とは浄土門のことであります。三願とは十九願と二十願と十八願のことであります。
その順番が可笑しいように見えるのですが、親鸞はそのように提示しています。
転入とは要門である十九願から真門である二十願へシフトしてさらにそこから、
弘願への十八願へとシフトすることが転入の意味であります。それは僕の創作ではなくて
親鸞も言っていることであります。
歓喜地→阿毘跋致 (同)
阿羅漢果→声聞 (異)
発菩提心→阿耨多羅三藐三菩提 (変)
同と異と変と言ってまあ十九願と二十願に書かれている上のそれらは連関しているのであります。
同とは同じということ、異とは異なるということ、変とは変化ということです。
あと金蓮華というのは観無量寿経に書かれている乗り物のことです。
それに乗って極楽に往生するのであります。決して蓮華化生つまり
蓮華から生まれるということではありません。蓮華から生まれる生まれない
の話になって来ると、また違うことになります。つまり辺地懈慢疑城胎宮の
話になってきて、親鸞聖人著作の化身土の巻を見ないといけないことになります。
それは教の巻と行の巻と信の巻と証の巻と真仏土の巻の前半部分に対して
後半部分である、化身土の巻であるのですが、私は未だに良く分かっていません。
というか分かる分からないの問題ではないのですがねたぶん。
>>197 なぜか面白くて面白くて仕方がないんですよｗ
僕を含めた皆さん方が外道から抜け出す道は六道輪廻ではありません。
つまり生まれ変わって次に行きたいと思うことは外道からの脱出口ではありません。
外道からの脱出口は、聖道門であります。それは便同弥勒になるということであります。
便同弥勒とは弥勒と同じく次の世で悟るということであります。
その弥勒と同じになるまでの間、念仏行は欠かせません。
なぜならこれがないと南無阿弥陀仏という事が見えてきませんのですから。
シュタイナーは弥勒菩薩である方は３０歳から３１歳の間で霊格が見いだされて
くるらしいです。少年時代にはその弥勒菩薩は別に兆候など見当たらないのですが、
３０歳から３１歳になって来ると、他の存在が肉体を所有するようになります。
それが弥勒菩薩なのです。たぶんですが魂の兄弟の内にいる弥勒菩薩と同等なる
聖道門に入っている者が私の肉体を所有するのでしょう。今私は２０代ですので、
あと１０年弱で取り敢えず金蓮華に乗って極楽往生する可能性があります。
もちろんそれはシュタイナーの言説と僕の意見の相違がなくて、すべてが
万事休すであった場合のみですがね。その後、徳を自らの身体に徳が
埋められて、最終的には南無阿弥陀仏のすがたを心得るようになります。
それが仏ということでしょう。
つまり生まれ変わって次に行きたいと思うことは外道からの脱出口ではありません。
外道からの脱出口は、聖道門であります。それは便同弥勒になるということであります。
便同弥勒とは弥勒と同じく次の世で悟るということであります。
その弥勒と同じになるまでの間、念仏行は欠かせません。
なぜならこれがないと南無阿弥陀仏という事が見えてきませんのですから。
シュタイナーは弥勒菩薩である方は３０歳から３１歳の間で霊格が見いだされて
くるらしいです。少年時代にはその弥勒菩薩は別に兆候など見当たらないのですが、
３０歳から３１歳になって来ると、他の存在が肉体を所有するようになります。
それが弥勒菩薩なのです。たぶんですが魂の兄弟の内にいる弥勒菩薩と同等なる
聖道門に入っている者が私の肉体を所有するのでしょう。今私は２０代ですので、
あと１０年弱で取り敢えず金蓮華に乗って極楽往生する可能性があります。
もちろんそれはシュタイナーの言説と僕の意見の相違がなくて、すべてが
万事休すであった場合のみですがね。その後、徳を自らの身体に徳が
埋められて、最終的には南無阿弥陀仏のすがたを心得るようになります。
それが仏ということでしょう。
202 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 18:21:11.17 ID:H4cYKw3+
>>193 エロッ ろ、ろん、道端にポイッ！ ｲﾗﾝ (/--)/ ⌒〝≫○ ポイポイッ さん
Yankee Flipper - 98本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2TWDSZu7Tbw&list=PL298DFDB8CEE7CC70
Yankee Flipper - 98本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2TWDSZu7Tbw&list=PL298DFDB8CEE7CC70
>>122
観念でがんじがらめだからガンジー
ガンジーはガンジー同士（いや導師か）の言葉に惹かれるらしい
有り難いからじっくり読めと・
>>121
> 人間だけ悟っていず
人間⇒あなた
>>126>>127
いつまでも鎖国しても始まらんだろう
被害妄想ガンジーか？
>>128
あんた、悪臭のトイレに入っていい香りだからお前も嗅いでみろってタイプか
ノーマルなら気がつくことを、同じベクトルの穴に落ちているから気がつかないだけ
誰が書いたかを抜きにして良く読んでみ。がんじがらめ丸出し。
>>130
ありがたいお説教だと思えば、何も見えなくなる見本だねこりゃ
>>144
おカカシは１人立ちできたか
でも支店長はまだ無理か
導師依存ガンジーはほどほどにな
観念でがんじがらめだからガンジー
ガンジーはガンジー同士（いや導師か）の言葉に惹かれるらしい
有り難いからじっくり読めと・
>>121
> 人間だけ悟っていず
人間⇒あなた
>>126>>127
いつまでも鎖国しても始まらんだろう
被害妄想ガンジーか？
>>128
あんた、悪臭のトイレに入っていい香りだからお前も嗅いでみろってタイプか
ノーマルなら気がつくことを、同じベクトルの穴に落ちているから気がつかないだけ
誰が書いたかを抜きにして良く読んでみ。がんじがらめ丸出し。
>>130
ありがたいお説教だと思えば、何も見えなくなる見本だねこりゃ
>>144
おカカシは１人立ちできたか
でも支店長はまだ無理か
導師依存ガンジーはほどほどにな
> 同じベクトルの穴に落ちているから気がつかないだけ
ありていにすると同じ悪臭がするから気がつかない
ここまで読んでいて、支店長とろんの関係は想像できた。
支店長：導師様に依存している人
ろん：導師の間違いを指摘する人
そして、支店長は導師様を少しでも否定するなんて許せない。
身の程をわきまえろ。お前は何様のつもりだ。
ありていにすると同じ悪臭がするから気がつかない
ここまで読んでいて、支店長とろんの関係は想像できた。
支店長：導師様に依存している人
ろん：導師の間違いを指摘する人
そして、支店長は導師様を少しでも否定するなんて許せない。
身の程をわきまえろ。お前は何様のつもりだ。
そう聞こえて来る。
違ってたら、言っとくれ。
違ってたら、言っとくれ。
まーったく違います。
理由なんざねえです、はいこれだけー。
理由なんざねえです、はいこれだけー。
207 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 19:07:49.71 ID:H4cYKw3+
博士も知らないニッポンのウラ - 155件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qgWRTfhtbEM&list=PLBF069D5CB19887A3
http://www.youtube.com/watch?v=qgWRTfhtbEM&list=PLBF069D5CB19887A3
208 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 19:13:42.48 ID:pjBYWY6i
ふう。
足し算でないところの道を示してくれる人は貴重なんですけどね。
過たずどんな苦境においても通用するから。
足し算でないところの道を示してくれる人は貴重なんですけどね。
過たずどんな苦境においても通用するから。
弥勒下生を観想することが重要なのであります。私は弥勒が五十六億７千万年後に
下生することについては悩みました。何を悩んだのかというと、五十六億７千万年後というのは
途方もない年数であり、ちょっと考えずらいということでした。
弥勒下生後の世の中を観想するということがすごい重要なのであります。すでに私はそれを、
龍(ドラゴニアン)と云う視点で、いろいろ提示してきました。私の観想の結果が
皆さんに伝われば幸いですが、ようするにユーラシアドラゴンという支援団体や
龍滅という最高峰組織やドラゴン協議会や龍の語りＴＶや幼稚圏や天才界。
下生することについては悩みました。何を悩んだのかというと、五十六億７千万年後というのは
途方もない年数であり、ちょっと考えずらいということでした。
弥勒下生後の世の中を観想するということがすごい重要なのであります。すでに私はそれを、
龍(ドラゴニアン)と云う視点で、いろいろ提示してきました。私の観想の結果が
皆さんに伝われば幸いですが、ようするにユーラシアドラゴンという支援団体や
龍滅という最高峰組織やドラゴン協議会や龍の語りＴＶや幼稚圏や天才界。
211 ：素人Ａ：2013/03/20(水) 19:46:20.35 ID:67IlVZJT
法華転法華 玉城康四郎さん解説より・・・それは仏陀の解脱の原点につながつているからである。その原点とは、言うまでも
無く「ダンマ(法)が業熟体に顕になる」ということである。ダンマ(法)とは、形なきいのちそのものである。業熟体とは無限に
過去から営んできた私自身が、いま、此処に現われつづけており、しかもその私自身はあらゆるものと絡まっているから、宇宙
共同体であるということである。いいかえれば業熟体とは、私自身としてももっとも私的なものであると同時に、共同体として
最も公的なものであるということができる。その業熟体にダンマ(法)が顕になりつづけるというのが、解脱の原点である。この
視点に立ってみると、法華とはダンマの華である「法華転ず」とはダンマの華が開くことである。どこに開くかといえば、業熟
体である。したがつて表題の「法華転法華」(法華、法華を転ず)とはダンマの華が業熟体に降りそそぐという事にほかならない
、そしてついに業熟体はダンマの華に埋もれてしまう、言い換えれば私を含めた宇宙共同体は形なきいのち(如来)に包徹され終
っていることになる。この主旨をよく表しているのはこの巻の冒頭の一文であろう。「十方世界の仏国土は悉くダンマの華開く
所である。十方三世の一切の諸仏はこの全仏国土においてダンマの華を降らし続けている。あるいは逆に全身ダンマの華に埋も
れている。これこそ本来の菩薩道であり、それは無始無終、不退転であるととう事である」という。
無く「ダンマ(法)が業熟体に顕になる」ということである。ダンマ(法)とは、形なきいのちそのものである。業熟体とは無限に
過去から営んできた私自身が、いま、此処に現われつづけており、しかもその私自身はあらゆるものと絡まっているから、宇宙
共同体であるということである。いいかえれば業熟体とは、私自身としてももっとも私的なものであると同時に、共同体として
最も公的なものであるということができる。その業熟体にダンマ(法)が顕になりつづけるというのが、解脱の原点である。この
視点に立ってみると、法華とはダンマの華である「法華転ず」とはダンマの華が開くことである。どこに開くかといえば、業熟
体である。したがつて表題の「法華転法華」(法華、法華を転ず)とはダンマの華が業熟体に降りそそぐという事にほかならない
、そしてついに業熟体はダンマの華に埋もれてしまう、言い換えれば私を含めた宇宙共同体は形なきいのち(如来)に包徹され終
っていることになる。この主旨をよく表しているのはこの巻の冒頭の一文であろう。「十方世界の仏国土は悉くダンマの華開く
所である。十方三世の一切の諸仏はこの全仏国土においてダンマの華を降らし続けている。あるいは逆に全身ダンマの華に埋も
れている。これこそ本来の菩薩道であり、それは無始無終、不退転であるととう事である」という。
人間が動物とは違うと思っているは妄想
人間は類人猿に属し、サルと人間は同じ種に属する
ＤＮＡですら１％も違わない。脳も同じ
人間だけ特別な何なにかになれると勘違いするのが妄想
人間と動物のＫＥＹとなるある違い前頭葉の仕組みの違いにより
動物本来の心を維持できなくなって落ちたのが人間
つまりこの原因構造を知り取り除くのが一番重要なんだよ
人間は類人猿に属し、サルと人間は同じ種に属する
ＤＮＡですら１％も違わない。脳も同じ
人間だけ特別な何なにかになれると勘違いするのが妄想
人間と動物のＫＥＹとなるある違い前頭葉の仕組みの違いにより
動物本来の心を維持できなくなって落ちたのが人間
つまりこの原因構造を知り取り除くのが一番重要なんだよ
犬は食べ物を見ると欲しがり食べたらそれっきり
交尾も繁殖期がおわればそれっきり
人間は終わっても食べ物のこと性のとで頭でいっぱいになり
はてはユーラシアドラゴン幼稚園だー龍社会だーなどと妄想を繰り返し続ける
交尾も繁殖期がおわればそれっきり
人間は終わっても食べ物のこと性のとで頭でいっぱいになり
はてはユーラシアドラゴン幼稚園だー龍社会だーなどと妄想を繰り返し続ける
215 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:15:28.36 ID:pjBYWY6i
216 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:23:58.02 ID:pjBYWY6i
217 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:38:28.13 ID:tpAFNK49
悟りとは単純に楽なほうへ行け、ということだよ
空のほうが楽だろ
この世は生老病死、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦とか苦しいことばかりなのに
なぜ俗人は苦しいこの世のことばかり考えるのか理解が不能である
空のほうが楽だろ
この世は生老病死、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦とか苦しいことばかりなのに
なぜ俗人は苦しいこの世のことばかり考えるのか理解が不能である
親鸞は蓮華台に載って、極楽往生した方である！
しかし真宗門徒は蓮に載って極楽往生するのである！
宝蓮に載って極楽往生する方は他力本願である夢告を受ける者である！
金蓮華に載って極楽往生する方は徳解釈名号解釈者(便同弥勒と外道)である！
七宝蓮華に載って極楽往生する方は弥勒下生信者造語者である！
親鸞のようになりたいと思うならなればいいが、なれば蓮華台でのお迎えが来るだろう！
私の言葉の構造を理解する者は紫金台に載って極楽往生するだろう！
そして最後に言う、真の念仏者は金剛台に載って極楽往生する！
しかし真宗門徒は蓮に載って極楽往生するのである！
宝蓮に載って極楽往生する方は他力本願である夢告を受ける者である！
金蓮華に載って極楽往生する方は徳解釈名号解釈者(便同弥勒と外道)である！
七宝蓮華に載って極楽往生する方は弥勒下生信者造語者である！
親鸞のようになりたいと思うならなればいいが、なれば蓮華台でのお迎えが来るだろう！
私の言葉の構造を理解する者は紫金台に載って極楽往生するだろう！
そして最後に言う、真の念仏者は金剛台に載って極楽往生する！
219 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:41:08.83 ID:pjBYWY6i
逃げるほど大きくなるもんですわ。
自分の影はね。
自分の影はね。
220 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/20(水) 20:45:28.22 ID:wpI/5Phv
真宗門徒になっても真の念仏者からは程遠い。
親鸞であっても真の念仏者からは程遠い。
他力本願は夢告であっても真の念仏者からは程遠い。
徳を解釈しても真の念仏者からは程遠い。
名号を解釈しても真の念仏者からは程遠い。
便同弥勒になっても真の念仏者からは程遠い。
外道はいうまでもなく真の念仏者からは程遠い。
私の言葉の構造を理解する者であっても真の念仏者からは程遠い。
真の念仏者のみが善であり、それ以外は悪である。
悪の触発されて悪に堕落した者達は悟りから遠くなるよ、悪に触発された分だけね。
以上。
親鸞であっても真の念仏者からは程遠い。
他力本願は夢告であっても真の念仏者からは程遠い。
徳を解釈しても真の念仏者からは程遠い。
名号を解釈しても真の念仏者からは程遠い。
便同弥勒になっても真の念仏者からは程遠い。
外道はいうまでもなく真の念仏者からは程遠い。
私の言葉の構造を理解する者であっても真の念仏者からは程遠い。
真の念仏者のみが善であり、それ以外は悪である。
悪の触発されて悪に堕落した者達は悟りから遠くなるよ、悪に触発された分だけね。
以上。
真の念仏者とは何か？
それは悪がいるから分かるものではない。
悪がないところに善があるのでもない。
善があるのみでもない。
真の念仏者は善ではあるが、それ以上の何かがあるはずである。
それが分からないので言葉につまっている。
残念無念・・・。
それは悪がいるから分かるものではない。
悪がないところに善があるのでもない。
善があるのみでもない。
真の念仏者は善ではあるが、それ以上の何かがあるはずである。
それが分からないので言葉につまっている。
残念無念・・・。
>>221
＞悪の触発されて悪に堕落した者達は悟りから遠くなるよ、悪に触発された分だけね。
↑この様な物言いをするってことは、悟りとは何か？って言えるって事だよな？
じゃなきゃよっぽどのキチガイでもない限り理路整然と語れないよな？
＞悪の触発されて悪に堕落した者達は悟りから遠くなるよ、悪に触発された分だけね。
↑この様な物言いをするってことは、悟りとは何か？って言えるって事だよな？
じゃなきゃよっぽどのキチガイでもない限り理路整然と語れないよな？
224 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:57:06.66 ID:tpAFNK49
苦から逃れるのは無念無想以外にない
俗人は宝くじで５億円当たれば、たくさんの若い美人とセックスできれば苦から逃れられる
と思ってるが大きな間違い
ゴータマ・シッダールタは若い頃、金が腐るほどあって美女に囲まれてても苦から逃れることが出来なかった
お釈迦様以上の人間はいないから俗人ではなおさら無理である
この世の次元にいて苦から逃れる方法などないのである
俗人は宝くじで５億円当たれば、たくさんの若い美人とセックスできれば苦から逃れられる
と思ってるが大きな間違い
ゴータマ・シッダールタは若い頃、金が腐るほどあって美女に囲まれてても苦から逃れることが出来なかった
お釈迦様以上の人間はいないから俗人ではなおさら無理である
この世の次元にいて苦から逃れる方法などないのである
>>223 そうですねー、私は何を言いたかったのかというと悟りを得るタイミングというか
年数の話ですね。それが離れていくのです、悪よりになればなるほどに・・・。
それはここに書いてあります↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%93%81
まあ理解できないなら理解できないで、私の言葉を分かってくださればすむ話ですから。
年数の話ですね。それが離れていくのです、悪よりになればなるほどに・・・。
それはここに書いてあります↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%93%81
まあ理解できないなら理解できないで、私の言葉を分かってくださればすむ話ですから。
226 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 21:15:02.58 ID:H4cYKw3+
バイク(国内メーカー） - 85本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=KmEkJvVuElQ&list=PL562B5EA306CD246F
http://www.youtube.com/watch?v=KmEkJvVuElQ&list=PL562B5EA306CD246F
リスクがあるのに好きで悪をすると思ってるの？
http://homepage1.nifty.com/manikana/canon/puttamamsa.html
厭離にはここで言われているような世間への憎悪があるのでなく
どうしようもないこの世への悲しみが横たわっている。
中二病こじらせてことさら悪を行おうと言うのははなしにならん。
http://homepage1.nifty.com/manikana/canon/puttamamsa.html
厭離にはここで言われているような世間への憎悪があるのでなく
どうしようもないこの世への悲しみが横たわっている。
中二病こじらせてことさら悪を行おうと言うのははなしにならん。
>>227 思っているよｗ俺はリスクがあるのに好きで悪をする人が気持ち悪いと思っているよ。
じゃあもしあなたが悪をする人に悪をされたら、その人を善に変えれる？
変えれないでしょう？だから悪は悪、善は善であり、それは決定していると思う。
>>228 善悪を考えずにそれらをやるというのはある意味動物じみているよ。
としかいえない。善悪を考えずにやったらそれは罪でも福でもないと自分の事なら
言うが・・・。
じゃあもしあなたが悪をする人に悪をされたら、その人を善に変えれる？
変えれないでしょう？だから悪は悪、善は善であり、それは決定していると思う。
>>228 善悪を考えずにそれらをやるというのはある意味動物じみているよ。
としかいえない。善悪を考えずにやったらそれは罪でも福でもないと自分の事なら
言うが・・・。
>>229 そこを言いますかーｗ
言っていることは分かります。局所的に言っていることも分かります。
確かに善人は悪人を見捨ててしまうでしょう。それは摂取不捨の人とは
とうてい言えない人ですね。しかし悪に接触すると碌な事がありません。
だからせめてこのようなパソコンの掲示板の中では、本音を言いたいのです。
善人は悪くないから摂取不捨の人でもあるはずなのです。
言っていることは分かります。局所的に言っていることも分かります。
確かに善人は悪人を見捨ててしまうでしょう。それは摂取不捨の人とは
とうてい言えない人ですね。しかし悪に接触すると碌な事がありません。
だからせめてこのようなパソコンの掲示板の中では、本音を言いたいのです。
善人は悪くないから摂取不捨の人でもあるはずなのです。
自分は一人です、他は広大無辺です。
だから恥ずかしげもなく大法という言葉を使いました。
このへんで。
だから恥ずかしげもなく大法という言葉を使いました。
このへんで。
>>231 ちょっと残酷な言い方かもしれませんが、
悪人の言い分なんて知りませんよ。
彼らは私にどれだけひどいことをしてきたか。
それは私にとっては十分すぎるほどの痛手だったのです。
つまり私は悪は悪としか見れませんし、本音を言えば善は善で悪は悪だとしか思えません。
答えはもう出ています。私は悪人を軽蔑しています。
蛇が脱皮するように、善人は悪人達から脱皮します。
頑なになっているなら、頑ななのかもしれませんが、その言葉から
私は脱皮します。頑なのように見えるだけであってもう私には頑なさは
ないでしょうね。相手を意識して答えを出すことはいけないことだと思っています。
だからそこからも脱皮するのです。もうそのような囚われはないのでしょうね。
執着と所有を少しずつとる道をニルヴァーナへの道というのだろう。
悪人の言い分なんて知りませんよ。
彼らは私にどれだけひどいことをしてきたか。
それは私にとっては十分すぎるほどの痛手だったのです。
つまり私は悪は悪としか見れませんし、本音を言えば善は善で悪は悪だとしか思えません。
答えはもう出ています。私は悪人を軽蔑しています。
蛇が脱皮するように、善人は悪人達から脱皮します。
頑なになっているなら、頑ななのかもしれませんが、その言葉から
私は脱皮します。頑なのように見えるだけであってもう私には頑なさは
ないでしょうね。相手を意識して答えを出すことはいけないことだと思っています。
だからそこからも脱皮するのです。もうそのような囚われはないのでしょうね。
執着と所有を少しずつとる道をニルヴァーナへの道というのだろう。
235 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/20(水) 21:54:39.93 ID:7mnAtgRr
>>217
＞この世は生老病死、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦とか苦しいことばかりなのに
＞なぜ俗人は苦しいこの世のことばかり考えるのか理解が不能である
そっちの方が楽だからだよ
苦を解決するよりも
＞この世は生老病死、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦とか苦しいことばかりなのに
＞なぜ俗人は苦しいこの世のことばかり考えるのか理解が不能である
そっちの方が楽だからだよ
苦を解決するよりも
自分の執着、無知が落ちれば、有が落ちる、苦が落ちる。
何気なくスムーズになる。
苦が、葛藤が消える。
何も目指す必要はない。
ただくつろいでいばそれで。
そして自身の執着や無知が何か探す必要もない。
正に自身がそれなのだから、分析を通じて原因である分析者である自我は強まる。
何気なくスムーズになる。
苦が、葛藤が消える。
何も目指す必要はない。
ただくつろいでいばそれで。
そして自身の執着や無知が何か探す必要もない。
正に自身がそれなのだから、分析を通じて原因である分析者である自我は強まる。
明らかに他者を意識していて、挑発するような物言いをしておいて、自身のことを指摘されると、
「他人に口を出すとは何様？他人が気になるのは未熟なんじゃないの？」
と言い返す。
他者の目を気にする彼らは他人こそそうなのだと証明する必要性があって彼らは釣り糸を垂らす。
しかし、そんなのに付き合ってあげるほど暇なのかな？
釣られる人はいる。
釣られる人も釣る人と同じく他者に逃避したいのだ。
自らの過ちを見よ。
構ってほしい人々はこれ見よがしに過ちを見せつけるが、それに目を取られてはいけない。
「他人に口を出すとは何様？他人が気になるのは未熟なんじゃないの？」
と言い返す。
他者の目を気にする彼らは他人こそそうなのだと証明する必要性があって彼らは釣り糸を垂らす。
しかし、そんなのに付き合ってあげるほど暇なのかな？
釣られる人はいる。
釣られる人も釣る人と同じく他者に逃避したいのだ。
自らの過ちを見よ。
構ってほしい人々はこれ見よがしに過ちを見せつけるが、それに目を取られてはいけない。
>>238
うん、まあ悟後の修業あるってのも、無いってのも間違いでさ、道を専一ってだけ。
良寛さんの一生不離叢林。
子供相手の対大古法。
でも放逸に流されてる奴等は、悟後の修業怠りなくって言うとロンみたくファビョり出し。
無いって言うとおら見たいな反応するんよ。
どっちだって同じ、正解無し。
でも単純馬鹿なんは丸出しにせざるを得ない。
そりゃ握りしめているものが有るもんだからさ。
「あっそ」で収まるもんを過剰反応して馬脚丸出し。
おれも同じ穴のムジナなんけどなあ。
さーって飲み過ぎ、おやしみー。
祖師方を罵ってまで、過ちは無視しようとする。
さーってと、酒の時間。
うん、まあ悟後の修業あるってのも、無いってのも間違いでさ、道を専一ってだけ。
良寛さんの一生不離叢林。
子供相手の対大古法。
でも放逸に流されてる奴等は、悟後の修業怠りなくって言うとロンみたくファビョり出し。
無いって言うとおら見たいな反応するんよ。
どっちだって同じ、正解無し。
でも単純馬鹿なんは丸出しにせざるを得ない。
そりゃ握りしめているものが有るもんだからさ。
「あっそ」で収まるもんを過剰反応して馬脚丸出し。
おれも同じ穴のムジナなんけどなあ。
さーって飲み過ぎ、おやしみー。
祖師方を罵ってまで、過ちは無視しようとする。
さーってと、酒の時間。
>>215
どこにでもいてどこにも姿はないもの
どこにでもいてどこにも姿はないもの
>>239
> 「あっそ」で収まるもんを過剰反応して馬脚丸出し。
どうなんだろう。そうかもしれないし、違うかも知れない。
こちらからは、支店長の過剰反応と、ろんに対して過去にどうしても許せない何かがあって
書いているような感じを受ける。違うかもしれんが。
> > さーってと、酒の時間。
何をそんなに忘れたいの？
> 「あっそ」で収まるもんを過剰反応して馬脚丸出し。
どうなんだろう。そうかもしれないし、違うかも知れない。
こちらからは、支店長の過剰反応と、ろんに対して過去にどうしても許せない何かがあって
書いているような感じを受ける。違うかもしれんが。
> > さーってと、酒の時間。
何をそんなに忘れたいの？
酒を飲まなくちゃやってられないって人、多いよな
酒は毎日飲むと依存症になる
そして止められない
１日でも欠かせなくなる
これ依存症
酒は毎日飲むと依存症になる
そして止められない
１日でも欠かせなくなる
これ依存症
>>241
それでいてどんな姿でもある
それでいてどんな姿でもある
アルちゅうは外人に多いね
肝臓機能が強いから一杯飲んで中毒になるらしい
日本人が比較的少ないのは飲めないから
自分も缶ビール１個で眠くて寝てしまう
肝臓機能が強いから一杯飲んで中毒になるらしい
日本人が比較的少ないのは飲めないから
自分も缶ビール１個で眠くて寝てしまう
体は今日生きることしか求めていない。
体は明日の死を怯えてはいない。
体は目前に死が迫れば粛々と受け入れる。
明日の死を憂い、金銭に執着するのは肉体ではなく思考の領域だったのだ。
体は今日生きることしか求めていない。
体は明日の死を怯えてはいない。
体は目前に死が迫れば粛々と受け入れる。
動物は無意識にそうであり、ブッダはこれに覚めている。
しかし自我は明日の保証を求めて不安がり、奮闘してしまう。
体は明日の死を怯えてはいない。
体は目前に死が迫れば粛々と受け入れる。
明日の死を憂い、金銭に執着するのは肉体ではなく思考の領域だったのだ。
体は今日生きることしか求めていない。
体は明日の死を怯えてはいない。
体は目前に死が迫れば粛々と受け入れる。
動物は無意識にそうであり、ブッダはこれに覚めている。
しかし自我は明日の保証を求めて不安がり、奮闘してしまう。
ID:WsnNU0Lc 氏は本当に素晴らしい。ありがたい。
鬼和尚みたいなカスと違って、本当に分かっておられる。
目が開けました。感謝します!
鬼和尚みたいなカスと違って、本当に分かっておられる。
目が開けました。感謝します!
251 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 00:42:52.02 ID:JZFQZeBP
バイク(国内メーカー） - 85本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=KmEkJvVuElQ&list=PL562B5EA306CD246F
ほとけとは？ 南嶽（なんがく）がある時馬祖（まそ）の庵（いおり）を訪れた時、馬祖が傍ら（かたわら）に立っていると、 南嶽が問うた、「この頃は何をしているのか」。
馬祖曰わく、 「近頃は只だ坐禅をするのみです」。
南嶽曰わく、 「坐禅をして如何（いか）にしようと言うのか」。
馬祖曰わく、 「坐禅に励んで（はげんで）仏に成ろうと思っています」。
南嶽がおもむろに1片（いっぺん）の瓦を持って、馬祖の庵の近くの石に当てて磨き始めた。
馬祖はこれを見て問うた、 「和尚は何をしているのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いている」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いて如何様（いかよう）にするのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いて鏡にしようと思う」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いても鏡にすることはで出来ないでしょう」。
南嶽曰わく、 「坐禅しても如何様（いかよう）にして仏に成ることが出来ようか」。』
あなたが、言う、「 」と
※ 坐禅に励んでほとけに成ろうとすることは、瓦を磨いて鏡にする事と、同じ。
行住坐臥（ぎょうじゅうざが）、全てが禅。 歩く、立つ、坐る、臥（ふ）す。 行禅、住禅、坐禅、臥禅、である。
歩くからほとけに成るのでは無い、
立つからほとけに成るのでは無い、
坐るからほとけに成るのでは無い、
臥すからほとけに成るのでは無い、
若き日の理解（りげ）の道元の問いは、「既にほとけであるわたしが何故改めて修行しなければならないのか」
当時の日本において誰からも答えを得られず、兄弟子と供に中国に渡るのである。
道元が中国から持ち帰ったものは、何も無い、ただ、眼は横についている、鼻は直（たて）についている、である。
http://www.youtube.com/watch?v=KmEkJvVuElQ&list=PL562B5EA306CD246F
ほとけとは？ 南嶽（なんがく）がある時馬祖（まそ）の庵（いおり）を訪れた時、馬祖が傍ら（かたわら）に立っていると、 南嶽が問うた、「この頃は何をしているのか」。
馬祖曰わく、 「近頃は只だ坐禅をするのみです」。
南嶽曰わく、 「坐禅をして如何（いか）にしようと言うのか」。
馬祖曰わく、 「坐禅に励んで（はげんで）仏に成ろうと思っています」。
南嶽がおもむろに1片（いっぺん）の瓦を持って、馬祖の庵の近くの石に当てて磨き始めた。
馬祖はこれを見て問うた、 「和尚は何をしているのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いている」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いて如何様（いかよう）にするのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いて鏡にしようと思う」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いても鏡にすることはで出来ないでしょう」。
南嶽曰わく、 「坐禅しても如何様（いかよう）にして仏に成ることが出来ようか」。』
あなたが、言う、「 」と
※ 坐禅に励んでほとけに成ろうとすることは、瓦を磨いて鏡にする事と、同じ。
行住坐臥（ぎょうじゅうざが）、全てが禅。 歩く、立つ、坐る、臥（ふ）す。 行禅、住禅、坐禅、臥禅、である。
歩くからほとけに成るのでは無い、
立つからほとけに成るのでは無い、
坐るからほとけに成るのでは無い、
臥すからほとけに成るのでは無い、
若き日の理解（りげ）の道元の問いは、「既にほとけであるわたしが何故改めて修行しなければならないのか」
当時の日本において誰からも答えを得られず、兄弟子と供に中国に渡るのである。
道元が中国から持ち帰ったものは、何も無い、ただ、眼は横についている、鼻は直（たて）についている、である。
252 ：素人Ａ：2013/03/21(木) 07:15:37.65 ID:dGPHPNVK
釈迦の言葉 わたくしはこのように裕福で、このようにきわめて優しく柔軟であったけれども、次のような思いが起こった、--
愚かな凡夫ぼんぶは、自分が老いてゆくものであって、また、老いるのを免れないのに、他人が老衰したのを見ると、考えこん
で悩み、恥じ、嫌悪している--自分のことを看過して。じつはわれもまた老いてゆくものであって、老いるのを免れないのに、
他人が老衰したのを見ては、考えこんで、悩み、恥じ、嫌悪するであろう、--このことは自分にはふさわしくないであろう、と
思って。私がこのように考察したとき、青年時における青年の意気(若さの驕り)はまったく消え失せてしまった。 愚かな凡夫
は自分が病むものであって、また病を免れないのに、他人が病んでいるのを見ると、考え込んで、悩み、恥じ、嫌悪している--
自分のことを看過して。じつはわれもまた病むものであって、病を免れないのに、他人が病んでいるのを見ては、考え込んで、
悩み、恥じ、嫌悪するであろう、--このことは自分にはふさわしくないであろう、と思って。私がこのように考察したとき、
健康時における健康の意気(健康の驕り)はまったく消え失せてしまった。 愚かな凡夫は、自分が死ぬものであって、また死を
免れないのに、他人が死んだのを見ると、考え込んで、悩み、恥じ、嫌悪している--自分のことを看過して。じつはわれもまた
死ぬものであって、、死を免れないのに、他人が死んだのを見ては、考えこんで、悩み、恥じ、嫌悪するであろう、--このこと
は自分にはふさわしくないであろう、と思って。私がこのように考察したとき、生存時における生存の意気(生きているという
驕り)はまったく消え失せてしまった。(アングッタラ・ニカーヤ、III,38、中村元訳) つまり世界は妄想世界なのか？
良くわからん何回も何回も同じこと難解だし安心がないから悩むのか？もう僧なら ？？御釈迦さんは生きている内に死が有る
事を体験の旅する運命だつたのか？内なる仏は不死ぎな人で独りの妄想世界にあり性を眺めるだけ？この世では大変な思いして
一人前の世界が創造されるのか？丹波さんの死んだらどうなるを読んで混乱思考。安心がでたか是が無いと仏の自由は不自由で
愚かな凡夫ぼんぶは、自分が老いてゆくものであって、また、老いるのを免れないのに、他人が老衰したのを見ると、考えこん
で悩み、恥じ、嫌悪している--自分のことを看過して。じつはわれもまた老いてゆくものであって、老いるのを免れないのに、
他人が老衰したのを見ては、考えこんで、悩み、恥じ、嫌悪するであろう、--このことは自分にはふさわしくないであろう、と
思って。私がこのように考察したとき、青年時における青年の意気(若さの驕り)はまったく消え失せてしまった。 愚かな凡夫
は自分が病むものであって、また病を免れないのに、他人が病んでいるのを見ると、考え込んで、悩み、恥じ、嫌悪している--
自分のことを看過して。じつはわれもまた病むものであって、病を免れないのに、他人が病んでいるのを見ては、考え込んで、
悩み、恥じ、嫌悪するであろう、--このことは自分にはふさわしくないであろう、と思って。私がこのように考察したとき、
健康時における健康の意気(健康の驕り)はまったく消え失せてしまった。 愚かな凡夫は、自分が死ぬものであって、また死を
免れないのに、他人が死んだのを見ると、考え込んで、悩み、恥じ、嫌悪している--自分のことを看過して。じつはわれもまた
死ぬものであって、、死を免れないのに、他人が死んだのを見ては、考えこんで、悩み、恥じ、嫌悪するであろう、--このこと
は自分にはふさわしくないであろう、と思って。私がこのように考察したとき、生存時における生存の意気(生きているという
驕り)はまったく消え失せてしまった。(アングッタラ・ニカーヤ、III,38、中村元訳) つまり世界は妄想世界なのか？
良くわからん何回も何回も同じこと難解だし安心がないから悩むのか？もう僧なら ？？御釈迦さんは生きている内に死が有る
事を体験の旅する運命だつたのか？内なる仏は不死ぎな人で独りの妄想世界にあり性を眺めるだけ？この世では大変な思いして
一人前の世界が創造されるのか？丹波さんの死んだらどうなるを読んで混乱思考。安心がでたか是が無いと仏の自由は不自由で
釈迦の悩みは、他人を見て悩んでいる
だから、他人を見て無駄に悩まずに自分を見ていよう、と悟っただけ。
「他人は自分ではない」
金と女が十分に手に入っていると
自分にことには全く不安がなくなるから
他人を見て不安になったりするけど
そんなことする必要がなかったな、という程度の話
大金手に入れて、女も十分手に入るんなら
現実の自分には悩みなどない
それがわかった というだけ。
理由つけては不安になりたがる自分がある、 ただそれだけ
でも現実は、何の不安もない
不安になる悪い癖をやめれば、人生バラ色でしかないじゃないか
だから、他人を見て無駄に悩まずに自分を見ていよう、と悟っただけ。
「他人は自分ではない」
金と女が十分に手に入っていると
自分にことには全く不安がなくなるから
他人を見て不安になったりするけど
そんなことする必要がなかったな、という程度の話
大金手に入れて、女も十分手に入るんなら
現実の自分には悩みなどない
それがわかった というだけ。
理由つけては不安になりたがる自分がある、 ただそれだけ
でも現実は、何の不安もない
不安になる悪い癖をやめれば、人生バラ色でしかないじゃないか
しかし人間の目は 自分を見ることはどうしてもできなくて
外の世界しか見れないじゃないか。
自分自身に目を向けることはどうしてもできない
他人の欠点は見やすいけれど、自分のおかしさには
絶対に目を向けることができない
これは、目が外を見るように他を見るようになっているからだ
だったら余計なものが目に入らないように
眼なんかつぶってればいいじゃないか
うろうろ外に出かける必要なんてない
じっと座って自分だけ見つめていれば
うっとりしあわせになれるじゃないか
そう、気づいたんだね
外の世界しか見れないじゃないか。
自分自身に目を向けることはどうしてもできない
他人の欠点は見やすいけれど、自分のおかしさには
絶対に目を向けることができない
これは、目が外を見るように他を見るようになっているからだ
だったら余計なものが目に入らないように
眼なんかつぶってればいいじゃないか
うろうろ外に出かける必要なんてない
じっと座って自分だけ見つめていれば
うっとりしあわせになれるじゃないか
そう、気づいたんだね
そうですかねｗ
むしろ肉体は厭離すべき汚物であり流れ去る一時的なものという観察が伝統的には為されるんじゃないんですかね。
そしてその執着をやめろと。
むしろ肉体は厭離すべき汚物であり流れ去る一時的なものという観察が伝統的には為されるんじゃないんですかね。
そしてその執着をやめろと。
じっとしていればいいだけだから飯なんかほとんどいらない
食べても幸せになることと関係ないからね
自分だけずっと見つめて、そのまま餓死したほうがいいくらい
社会とつながりがあると、必ず外に目を向けさせられてうっとうしいから
関わりは絶ってしまおう。
世界中の人が自閉症気味になれば、平和が訪れるのになぁ。
皆他人に余計な口出しせず、他人を助けあったりせず
自分の面倒は自分の面倒で最小限だけやって
掘立小屋でも自分で作って、雑草でもむしって食って
生きてる間ずっと座って自分だけ見つめていれば
全員幸福だよ。嫌なことなど全く起きようがない。
食べても幸せになることと関係ないからね
自分だけずっと見つめて、そのまま餓死したほうがいいくらい
社会とつながりがあると、必ず外に目を向けさせられてうっとうしいから
関わりは絶ってしまおう。
世界中の人が自閉症気味になれば、平和が訪れるのになぁ。
皆他人に余計な口出しせず、他人を助けあったりせず
自分の面倒は自分の面倒で最小限だけやって
掘立小屋でも自分で作って、雑草でもむしって食って
生きてる間ずっと座って自分だけ見つめていれば
全員幸福だよ。嫌なことなど全く起きようがない。
老子ですね。小国寡民。
生き方は自由なのでお好きにどうぞ。
しかし世間だと思うものは実は自分の鏡だｔったということがある。
生き方は自由なのでお好きにどうぞ。
しかし世間だと思うものは実は自分の鏡だｔったということがある。
259 ：素人Ａ：2013/03/21(木) 07:51:42.84 ID:dGPHPNVK
ネガティブな人は丹波さんのように大らかな心に慣れないし、私はネガティブではない
けど死んだらネガティブな人は地獄を見ると思うし、心は思うように操れないし
この世で゛色々修行しないと大変な死が来るしむひともいるし。このよで少しは心を明るく
しようなのかも、じぶんの心が明るいひとはひとからあんしんしてもらえるか
けど死んだらネガティブな人は地獄を見ると思うし、心は思うように操れないし
この世で゛色々修行しないと大変な死が来るしむひともいるし。このよで少しは心を明るく
しようなのかも、じぶんの心が明るいひとはひとからあんしんしてもらえるか
今日は波動が低いと思った自らのね。でも思い直した。波動に低いも高いも
ないのではないかということを。波動に失礼だということであると。
悪はとにかく悪でしかない。その悪にどれだけ傷つけられているように
みえようとも全然、身心は傷つかない。幻想にしか浸れない。幻想でしか
物言いを出来ない。幻想でしか仕返せない。そのような悪とは私は無縁である。
が有縁であるかのように錯覚してしまうだろう。
例えばの話、悪を嫌ったとする。それが相手に伝わり相手も嫌ったとする！
それはお相子なのだろうか？私は悪は無様であると思っているが、
その逆に悪は私を無様だと思っているのだろう。そしてとうとう悪も善も
同じようなものであると錯覚させて、その概念から私を追放するだろう。
それが悪の悪ふざけである。彼らは人間ではない！魔であり悪であり悪魔を
心に宿した者である！
ないのではないかということを。波動に失礼だということであると。
悪はとにかく悪でしかない。その悪にどれだけ傷つけられているように
みえようとも全然、身心は傷つかない。幻想にしか浸れない。幻想でしか
物言いを出来ない。幻想でしか仕返せない。そのような悪とは私は無縁である。
が有縁であるかのように錯覚してしまうだろう。
例えばの話、悪を嫌ったとする。それが相手に伝わり相手も嫌ったとする！
それはお相子なのだろうか？私は悪は無様であると思っているが、
その逆に悪は私を無様だと思っているのだろう。そしてとうとう悪も善も
同じようなものであると錯覚させて、その概念から私を追放するだろう。
それが悪の悪ふざけである。彼らは人間ではない！魔であり悪であり悪魔を
心に宿した者である！
七次元菩薩界も八次元如来界も九次元宇宙界にも呼ばれていないし、
低レベルなのだろう。
今日破門された夢を見たが、別に破門されても別にいいｗｗ
なぜなら真の念仏者は僧にもあらず俗にもあらずであり、さらにいうなら
その奥底があるからである。
私は七次元菩薩界も八次元如来界も九次元宇宙界にも執着していないし
行きたくもないと言ったら嘘になるが、
偽の七次元菩薩界も八次元如来界も九次元宇宙界には
間違いなく行きたくないと思っている。
低レベルなのだろう。
今日破門された夢を見たが、別に破門されても別にいいｗｗ
なぜなら真の念仏者は僧にもあらず俗にもあらずであり、さらにいうなら
その奥底があるからである。
私は七次元菩薩界も八次元如来界も九次元宇宙界にも執着していないし
行きたくもないと言ったら嘘になるが、
偽の七次元菩薩界も八次元如来界も九次元宇宙界には
間違いなく行きたくないと思っている。
あまり考え込まないほうがいいよｗ
自分が他人のことをそれほど考えていないように
他人も自分のことをそれほど考えていない。
あくまで表層的な印象だけだろ？
どれほど他人のことをしっているのだろうか？
自分が他人のことをそれほど考えていないように
他人も自分のことをそれほど考えていない。
あくまで表層的な印象だけだろ？
どれほど他人のことをしっているのだろうか？
お釈迦さまが人生の真理としての苦しみの中に
数え上げてないものがかなりあることに気づく
「金、地位、名誉、社会的地位、外聞、女、若さ、結婚、家族」
本来、人の悩みはこれ
ところがスタート地点でお釈迦様はこの悩みを持ってないから
仏教では驚くべきことに、一切これらについての対処法が説かれない。
年を取ることが怖いんじゃなくて、若さが失われることが怖い。
意味がないことが怖いんじゃなくて 意味がなくなることが怖い。
この求めることの違い、ギャップ
ニュアンスの違いが、仏教が一般人を決して救ってくれないことでもある
仏教は、すべてを手に入れた幸福な人が、幸福を捨てるための宗教である。
最終的に必要ないから捨てよう、とか社会とつながり絶てばそんなものいらないよ、とか
ｽﾞﾚてる
そうじゃない、これじゃない
数え上げてないものがかなりあることに気づく
「金、地位、名誉、社会的地位、外聞、女、若さ、結婚、家族」
本来、人の悩みはこれ
ところがスタート地点でお釈迦様はこの悩みを持ってないから
仏教では驚くべきことに、一切これらについての対処法が説かれない。
年を取ることが怖いんじゃなくて、若さが失われることが怖い。
意味がないことが怖いんじゃなくて 意味がなくなることが怖い。
この求めることの違い、ギャップ
ニュアンスの違いが、仏教が一般人を決して救ってくれないことでもある
仏教は、すべてを手に入れた幸福な人が、幸福を捨てるための宗教である。
最終的に必要ないから捨てよう、とか社会とつながり絶てばそんなものいらないよ、とか
ｽﾞﾚてる
そうじゃない、これじゃない
正直者こそ阿弥陀様に救われるのである。私はそう思っている。
無用なわけないのである。無用であるはずないのである。
悪はいらない！ しかし私のこれまでやってきた悪は法音に変わってもいいかもしれない。
無用なわけないのである。無用であるはずないのである。
悪はいらない！ しかし私のこれまでやってきた悪は法音に変わってもいいかもしれない。
表層的に考えているのは他人！私は深層的にまで考えている！
只一つ気がつくこと、真実
自分自身の内面の平和を保つには、仏教は極めて有効なメソッドなんだね
すべて移り変わるんだよ、執着しても仕方ない
と口癖にしていれば、二度と過去にとらわれなくなるってことはないにせよ
あきらめがつきやすくなるし
片付けもしやすくなる。
人生行き着くところ、火葬場の灰だな、とおもえば
自分の人生を重大に考え過ぎることからも多少は逃げられる
仏教の真実を知っても、それもまた逃避って雰囲気避けられないけどね
大乗仏教的に社会に益する自分、というものに帰依していけば多少は逃避の気配も消える
人生そのものをどう生きたら正解か またこれまでの人生を全肯定できるのか
これからも自信持って生きていけるのか？？？
キリスト教なら神の下に平等な自分ら、で人生の全肯定だろうが
仏教に帰依しているとき、何もかも捨てて閉じこもって自分だけ見つめて、脳内麻薬出して
それで生き抜けば、いいのか 謎が残るし。なにも考えねばそれで正解だろうけど
普通は社会的に生きる自分を残さないと怖いし。
自分自身の内面の平和を保つには、仏教は極めて有効なメソッドなんだね
すべて移り変わるんだよ、執着しても仕方ない
と口癖にしていれば、二度と過去にとらわれなくなるってことはないにせよ
あきらめがつきやすくなるし
片付けもしやすくなる。
人生行き着くところ、火葬場の灰だな、とおもえば
自分の人生を重大に考え過ぎることからも多少は逃げられる
仏教の真実を知っても、それもまた逃避って雰囲気避けられないけどね
大乗仏教的に社会に益する自分、というものに帰依していけば多少は逃避の気配も消える
人生そのものをどう生きたら正解か またこれまでの人生を全肯定できるのか
これからも自信持って生きていけるのか？？？
キリスト教なら神の下に平等な自分ら、で人生の全肯定だろうが
仏教に帰依しているとき、何もかも捨てて閉じこもって自分だけ見つめて、脳内麻薬出して
それで生き抜けば、いいのか 謎が残るし。なにも考えねばそれで正解だろうけど
普通は社会的に生きる自分を残さないと怖いし。
幸せとは何か、という重大な問いに答えていない。
仏教真実はすべて理屈で説明できるので悟るのは簡単だ。
悟りを書いた説明さらっと目を通せばアホでなければ理解はできる。
そして、悟りを開いて、何の解決にもならないことにもすぐ気付く。
自分を幸せにしていないのは、社会通念なんだろう。
他人の要求（社会的要求）に答えていない自分なんだろう。
正しく言えば、金と女につながらないことが好きな自分自身なのだろう。
趣味が地位と金と女集めなら、人生はすべての人に称賛された素晴らしいものになる。
ありのままに世界を見ればたった、それだけのことじゃないか。
だから子供の時から経歴を壊す危険は避けて、いい大学いい会社
普通の人よりは上じゃなきゃ生きている意味がない。
ありのままの真実は、それだけじゃないか。
人に教わらなくても、そんなこと知ってる。
悟りを開くと、その苦痛が、ほんのちょっぴり、和らぐ。
それが、幸せなのかねえ…
仏教真実はすべて理屈で説明できるので悟るのは簡単だ。
悟りを書いた説明さらっと目を通せばアホでなければ理解はできる。
そして、悟りを開いて、何の解決にもならないことにもすぐ気付く。
自分を幸せにしていないのは、社会通念なんだろう。
他人の要求（社会的要求）に答えていない自分なんだろう。
正しく言えば、金と女につながらないことが好きな自分自身なのだろう。
趣味が地位と金と女集めなら、人生はすべての人に称賛された素晴らしいものになる。
ありのままに世界を見ればたった、それだけのことじゃないか。
だから子供の時から経歴を壊す危険は避けて、いい大学いい会社
普通の人よりは上じゃなきゃ生きている意味がない。
ありのままの真実は、それだけじゃないか。
人に教わらなくても、そんなこと知ってる。
悟りを開くと、その苦痛が、ほんのちょっぴり、和らぐ。
それが、幸せなのかねえ…
生きているだけで苦痛だ
今日より若い日はない
日々絶望と死に向かって歩みを進めている。
どんなに社会を大切に愛して生きていっても
若さと能力は次第に失われ、社会は自分を見はなすだろう
それは必ず約束された将来の姿だ。
生きているだけで苦痛なら自殺すりゃ話早いか
仏教の真実は、それを隠していない
真実を見つめれば人生は死刑囚生活である。
悟りを開いても、それは変わらん。
そこで必要となるのは「来世がある」という考えだ。
これには、何の根拠もない。悟り関係ない。
宗教は必ず約束するのだ。
来世があるぞ、と自殺を脅し、苦痛に耐える意味を呉れる。
来世を約束しない宗教ってないだろう。たぶん。知らんが。
今日も明日もそしてある日死ぬまで
ずっと若々しく健康で社会的価値保った自分でいられないのか?
仏陀が悟り開く気になったのは35だ
つまり後は老いて死ぬだけになった自分を知った時だ
つまりその瞬間は人生に必ず訪れ、悟るわけだ。
只すべてをあきらめて自分の死後なにも形跡残らないようにする
あきらめの人生観。
安心して死ぬための教えだ。
今日より若い日はない
日々絶望と死に向かって歩みを進めている。
どんなに社会を大切に愛して生きていっても
若さと能力は次第に失われ、社会は自分を見はなすだろう
それは必ず約束された将来の姿だ。
生きているだけで苦痛なら自殺すりゃ話早いか
仏教の真実は、それを隠していない
真実を見つめれば人生は死刑囚生活である。
悟りを開いても、それは変わらん。
そこで必要となるのは「来世がある」という考えだ。
これには、何の根拠もない。悟り関係ない。
宗教は必ず約束するのだ。
来世があるぞ、と自殺を脅し、苦痛に耐える意味を呉れる。
来世を約束しない宗教ってないだろう。たぶん。知らんが。
今日も明日もそしてある日死ぬまで
ずっと若々しく健康で社会的価値保った自分でいられないのか?
仏陀が悟り開く気になったのは35だ
つまり後は老いて死ぬだけになった自分を知った時だ
つまりその瞬間は人生に必ず訪れ、悟るわけだ。
只すべてをあきらめて自分の死後なにも形跡残らないようにする
あきらめの人生観。
安心して死ぬための教えだ。
分裂の時代は今統合の時代へと変えられようとしているが、それはあっては
ならない！分裂の時代を突っ走るべきである。どれだけ嫌われようが、
統合的色合いを見せる人々から離れることである。一人一人の個性の
尊重の時代へ分裂の時代は永遠である。統合されると声まで似通ってくる
不気味である。まあその声の中で一人一人の名前もないのだろうが・・・。
ならない！分裂の時代を突っ走るべきである。どれだけ嫌われようが、
統合的色合いを見せる人々から離れることである。一人一人の個性の
尊重の時代へ分裂の時代は永遠である。統合されると声まで似通ってくる
不気味である。まあその声の中で一人一人の名前もないのだろうが・・・。
お前には味方が少ないと言った者がいるが、それは味方と敵に分けて物を見ている人であることは
確かである。
味方が少ないはずがない！
阿弥陀様だろ、極楽の衆生だろ、諸仏だろ、諸仏の衆生だろ、それらがみんな僕の味方である！
それに違和感を感じるのはありのままにいたいと思うからである。
ありのままにいたいと思うことは妥協であるので、したくない。以上。
確かである。
味方が少ないはずがない！
阿弥陀様だろ、極楽の衆生だろ、諸仏だろ、諸仏の衆生だろ、それらがみんな僕の味方である！
それに違和感を感じるのはありのままにいたいと思うからである。
ありのままにいたいと思うことは妥協であるので、したくない。以上。
良寛さんってなんで説法せんかったんかなあ～。よくよくみるとあの人の人生なんにもない。
何したってない。 真言の庵に棲み、子供と遊び、世の学者たちとも交わり、酒と月を愛し、寂しがり、最後は真宗でお葬式。
いやぁ～ リアルで出会いたかったなぁ～。
何したってない。 真言の庵に棲み、子供と遊び、世の学者たちとも交わり、酒と月を愛し、寂しがり、最後は真宗でお葬式。
いやぁ～ リアルで出会いたかったなぁ～。
273 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 09:51:05.37 ID:GbRW1S7z
ノスタルジアはＧＬＡとかの信者？
敵と味方を分けるのも善と悪をわけるのの違いは？
>>274
おんなじこと、分け隔てする自分があるってだけ。
おんなじこと、分け隔てする自分があるってだけ。
>>276
だよねえｗ
だよねえｗ
>>246
崇める必要なんざないけどさ、なんで反発するんかって。
そこが分からんのに、法を明らめたなんてほざいていても、そりゃただ観念上のこと。
時処位でもってくるくる変わるもんを、一部だけ引っ張り出して論う。
そりゃ、どんなもんだオレ様はってやりたいだけなんよ。
だから簡単に馬脚表す。
バカは祖師方の引用するな、オレは法を明らめたからいいんだって。
これなんぞってなあ、うっはっは。
崇める必要なんざないけどさ、なんで反発するんかって。
そこが分からんのに、法を明らめたなんてほざいていても、そりゃただ観念上のこと。
時処位でもってくるくる変わるもんを、一部だけ引っ張り出して論う。
そりゃ、どんなもんだオレ様はってやりたいだけなんよ。
だから簡単に馬脚表す。
バカは祖師方の引用するな、オレは法を明らめたからいいんだって。
これなんぞってなあ、うっはっは。
>>242
夜ごと可愛い子ちゃんがわんさか大挙してオラに求愛するもんだからさ、めんどくせーから早々に酒飲んで寝ちまうことにしとるんよ、えっへん。
夜ごと可愛い子ちゃんがわんさか大挙してオラに求愛するもんだからさ、めんどくせーから早々に酒飲んで寝ちまうことにしとるんよ、えっへん。
>>272
＞良寛さんってなんで説法せんかったんかなあ～。
説くべきことなんぞ、もともと無いんよ。。ｗ
質問されたら、答えたかもしれん、あるいは答えなかったかもしれん。。
あるいはおかしなこと言ってるやつがいたら、それはちがうよ、と言うかもしれんし、言わずにほっとくかもしれん。。
ただそれだけのことだ。。
＞良寛さんってなんで説法せんかったんかなあ～。
説くべきことなんぞ、もともと無いんよ。。ｗ
質問されたら、答えたかもしれん、あるいは答えなかったかもしれん。。
あるいはおかしなこと言ってるやつがいたら、それはちがうよ、と言うかもしれんし、言わずにほっとくかもしれん。。
ただそれだけのことだ。。
281 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/21(木) 11:13:18.11 ID:nRnCqtNE
>>279
林: まさかとは思いますが、この「可愛い子ちゃん」とは、あなたの想像上の存在にすぎないのではないでしょうか。
林: まさかとは思いますが、この「可愛い子ちゃん」とは、あなたの想像上の存在にすぎないのではないでしょうか。
282 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 11:24:27.69 ID:sCFGTjRo
コテハンはバカばっかりだなあ。
285 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/21(木) 12:52:41.04 ID:nRnCqtNE
>>284
頭でだけ考えてても「あ～そうなの」で終わりだ
頭でだけ考えてても「あ～そうなの」で終わりだ
じゃあ、コテハンはゴミばっかりだなぁ。に変えるわ。
288 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/21(木) 14:04:04.72 ID:nRnCqtNE
>>287
構って欲しいんなら「構って欲しい」って素直に言えばイイのに
構って欲しいんなら「構って欲しい」って素直に言えばイイのに
諸々の法を今お経さんから受けてきたが、それを説法することはしない！
それをしたら善いことなど何もないからである。季節の恵みを受けて
あの街路樹の明るいわけでもなく暗いわけでもないあの不思議なところが
一瞬、虚空に見えた。僕の場合虚空と言う言葉の使い道は現実と空(くう)とは
違うように、現実と虚空は違うけど、同じ目で見ているようなものである。
それをしたら善いことなど何もないからである。季節の恵みを受けて
あの街路樹の明るいわけでもなく暗いわけでもないあの不思議なところが
一瞬、虚空に見えた。僕の場合虚空と言う言葉の使い道は現実と空(くう)とは
違うように、現実と虚空は違うけど、同じ目で見ているようなものである。
>>236 悪は僕に愛着してくるから厄介である。だから善悪を構築することを
止めることは、捨てることは、自らの世界に善しかいなくなる時でしかない！
それはブッダになるということでもないし、菩薩になるということではあるかもしれない！
ブッダは成長しなくてもいい位の者であるが、菩薩は成長途上の者である。
しかしその目的はブッダに制限される事はないだろう。話はそれたが、見えなくなる
のですよ！なにが見えなくなるのかというと、悪なる人々や悪と善が混入している世界は
見えなくなると思うんですよ。善いものを見たいじゃないですか？だから、
悪は見なくてもいい。善なる視点を持つ人に対して悪がいるならその善なる
視点を持つ人の目線で善なる世界でしかない世界にいる人は見るでしょうが。
>>262 ああ君か。私は表層か深層か知らないがトラップカードには引っかからないです。
>>266 以下同文。
>>273 浄土真宗の僧侶、さらにいうなら郷愁僧であり、真の念仏者・・・。
>>274 ニュアンスが違う。使い道が違う。
>>282 何言っているんですか？
止めることは、捨てることは、自らの世界に善しかいなくなる時でしかない！
それはブッダになるということでもないし、菩薩になるということではあるかもしれない！
ブッダは成長しなくてもいい位の者であるが、菩薩は成長途上の者である。
しかしその目的はブッダに制限される事はないだろう。話はそれたが、見えなくなる
のですよ！なにが見えなくなるのかというと、悪なる人々や悪と善が混入している世界は
見えなくなると思うんですよ。善いものを見たいじゃないですか？だから、
悪は見なくてもいい。善なる視点を持つ人に対して悪がいるならその善なる
視点を持つ人の目線で善なる世界でしかない世界にいる人は見るでしょうが。
>>262 ああ君か。私は表層か深層か知らないがトラップカードには引っかからないです。
>>266 以下同文。
>>273 浄土真宗の僧侶、さらにいうなら郷愁僧であり、真の念仏者・・・。
>>274 ニュアンスが違う。使い道が違う。
>>282 何言っているんですか？
真の念仏者は、
、虎のようである
、龍のようである
、幻獣 操る者 これ 天才 で ある 。
、虎のようである
、龍のようである
、幻獣 操る者 これ 天才 で ある 。
人物像としての龍(ドラゴン)は衣食住に困らない。
この龍(ドラゴン)は幼稚圏というホールのある建物を持っている。
建物の前には龍と書かれその下にドラゴンと英語で書かれた看板が大きく
立て掛けられて、ホールの入り口はとても大きいのであります。
中は、龍滅社会を管理するためにドラゴン協議会(doragon conference)が
設立されています。
天才界とエク界が幼稚圏の背後で作動しています。つまり龍には三種類あって、
「幼稚な龍」と「天才」と「エク」という三種類である。
○仏教との関係性(キリスト教ともいう)
この龍という人種は衆生なのか？衆生ではなかったら私のただの妄想であるという事になっていまいます。
しかし龍は悪衆生じゃないし、偉大な衆生である菩薩でもないです。
じゃあなんなのか？仏教は一宗教です。これとは違う宗教がキリスト教といい
この二つは表裏一体なのですが、龍はこれを両方含んだ人体模型そのものです。
というのも手のひらと手の甲で表裏一体とするなら、龍はその手のある人体なのです。
この龍(ドラゴン)は幼稚圏というホールのある建物を持っている。
建物の前には龍と書かれその下にドラゴンと英語で書かれた看板が大きく
立て掛けられて、ホールの入り口はとても大きいのであります。
中は、龍滅社会を管理するためにドラゴン協議会(doragon conference)が
設立されています。
天才界とエク界が幼稚圏の背後で作動しています。つまり龍には三種類あって、
「幼稚な龍」と「天才」と「エク」という三種類である。
○仏教との関係性(キリスト教ともいう)
この龍という人種は衆生なのか？衆生ではなかったら私のただの妄想であるという事になっていまいます。
しかし龍は悪衆生じゃないし、偉大な衆生である菩薩でもないです。
じゃあなんなのか？仏教は一宗教です。これとは違う宗教がキリスト教といい
この二つは表裏一体なのですが、龍はこれを両方含んだ人体模型そのものです。
というのも手のひらと手の甲で表裏一体とするなら、龍はその手のある人体なのです。
私の言う龍とは、仕事と遊びどっちを選ぶのでしょうか？
答えはどちらも選びません。では修行を選ぶのでしょうか？
いいえ選びません。何を選ぶのかというと、進化することを選びます。
幼稚な龍が天才とエクのどちらかに分かれることは言うまでもないですよね？
天才とは幻獣使いだとするなら、エクは呪文使いであります。
それ以外の表現は思い当たりません。もし勘違いされてしまうようなら、
申し訳ありませんでした。
手のひらと手の甲の話をしましたが、腕にあたるところがちょうど極楽の
延長線上にある、緑の宇宙街というところであります。人体の例えの間違いを
指摘しないでください。それはいけないことであります。
○三つの浄土
浄土とは仏教用語ですが、私はそれを仏教を含んだ龍の視点から見て見ると、
私の浄土となるべきところは三つあるように思えます。
つまり幼稚圏と緑の宇宙街とあともう一つ炎毛浄土であります。
答えはどちらも選びません。では修行を選ぶのでしょうか？
いいえ選びません。何を選ぶのかというと、進化することを選びます。
幼稚な龍が天才とエクのどちらかに分かれることは言うまでもないですよね？
天才とは幻獣使いだとするなら、エクは呪文使いであります。
それ以外の表現は思い当たりません。もし勘違いされてしまうようなら、
申し訳ありませんでした。
手のひらと手の甲の話をしましたが、腕にあたるところがちょうど極楽の
延長線上にある、緑の宇宙街というところであります。人体の例えの間違いを
指摘しないでください。それはいけないことであります。
○三つの浄土
浄土とは仏教用語ですが、私はそれを仏教を含んだ龍の視点から見て見ると、
私の浄土となるべきところは三つあるように思えます。
つまり幼稚圏と緑の宇宙街とあともう一つ炎毛浄土であります。
294 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/21(木) 17:47:25.72 ID:z51oSuXu
295 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 18:13:54.26 ID:oqcLOWLX
摩訶般?波羅密多心經 - 2:16
http://www.youtube.com/watch?v=0OLaamemfJk&list=PL03AE765AF3B104DF
http://www.youtube.com/watch?v=0OLaamemfJk&list=PL03AE765AF3B104DF
296 ：素人Ａ：2013/03/21(木) 18:46:21.09 ID:dGPHPNVK
まあ議論しても百文は瞳にしかずというし、我々にちやん仲間では鬼和尚さんが見性を
見られた？と書いてある師、見た空には信用するしかない。何か頼り無いようでも凄い
体験されて？だから仲間だから鬼和尚さん信用して損は無い、あとのあー蛇行だは
どうでも良いけど鬼和尚さんでも見性は見えたようですが、あそうだぽ師匠も胸に金の仏
が現われたし凄い。私はこれでも気を使う正確だし。ノスさんの妄総力も凄いみなさんも
色々な能力があり凄い師、私は今は頭が疲れて廻らないし夕方だし
見られた？と書いてある師、見た空には信用するしかない。何か頼り無いようでも凄い
体験されて？だから仲間だから鬼和尚さん信用して損は無い、あとのあー蛇行だは
どうでも良いけど鬼和尚さんでも見性は見えたようですが、あそうだぽ師匠も胸に金の仏
が現われたし凄い。私はこれでも気を使う正確だし。ノスさんの妄総力も凄いみなさんも
色々な能力があり凄い師、私は今は頭が疲れて廻らないし夕方だし
ここは酒飲みが多いな
リアルでは苦労していて酒がないと生きていけない
人が多いんだろうね
リアルでは苦労していて酒がないと生きていけない
人が多いんだろうね
>>275
そういえば良寛さん、大愚って自称してたんだっけ。
すまんなー仕事行ってたから返事できなんだ。
>>280
それにしては禅は一番蔵書が多いんだなぁ～。 どこが不立文字だっちゅーはなしｗ
俺は良寛さんものは二冊くらいはしょって読んだことしかないが、なんでも時の儒学者とか朱子学者とかと友達だったんだっけか。
いつも子どもの遊び相手したり田んぼ手伝いとかしとったからヘロヘロだったらしいなｗ
なのに貧乏なんて本当なんも持たん人だったんだなぁー。 スローライフつうけど真似できねーわ。
そういえば良寛さん、大愚って自称してたんだっけ。
すまんなー仕事行ってたから返事できなんだ。
>>280
それにしては禅は一番蔵書が多いんだなぁ～。 どこが不立文字だっちゅーはなしｗ
俺は良寛さんものは二冊くらいはしょって読んだことしかないが、なんでも時の儒学者とか朱子学者とかと友達だったんだっけか。
いつも子どもの遊び相手したり田んぼ手伝いとかしとったからヘロヘロだったらしいなｗ
なのに貧乏なんて本当なんも持たん人だったんだなぁー。 スローライフつうけど真似できねーわ。
酒のんで悟り？ギャグか？
悟り すべてを忘れ無になる
酒 すべてを忘れ無になる
にておるねｗ
酒 すべてを忘れ無になる
にておるねｗ
301 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 22:29:03.77 ID:QIxFQ4xV
.心經 -- (Heart Sutra) - 5:03
http://www.youtube.com/watch?v=BTmcNKJY2Zw&list=PL03AE765AF3B104DF
http://www.youtube.com/watch?v=BTmcNKJY2Zw&list=PL03AE765AF3B104DF
バカだなぁ。
肉食うわ酒は飲むわで
悟りなんて開けたの？
それ思い込みなw
肉食うわ酒は飲むわで
悟りなんて開けたの？
それ思い込みなw
303 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 22:36:14.95 ID:QIxFQ4xV
Prajna Paramita Heart Sutra 般若波羅蜜多心經 - 5:42
http://www.youtube.com/watch?v=TuTcsnwQSDw&list=PL03AE765AF3B104DF
http://www.youtube.com/watch?v=TuTcsnwQSDw&list=PL03AE765AF3B104DF
304 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 22:50:34.64 ID:7a9ib4so
もとはそれほどうるさく言われんみたいだな肉食
http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1015907290
http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1015907290
305 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/21(木) 22:59:17.49 ID:z51oSuXu
>>302
いくら禁欲して戒律を守っても悟れるとは限らない。
旨いもん食いまくって酒飲んで女とヤリまくっても悟れたら万事OK牧場。
仏教は悟りのマニュアルにすぎん！
金持ちに成るマニュアル読んで金持ちに成れるとは限らない。悟りも同じ。
マニュアルに頼らず悟るのが最高の理想。
いくら禁欲して戒律を守っても悟れるとは限らない。
旨いもん食いまくって酒飲んで女とヤリまくっても悟れたら万事OK牧場。
仏教は悟りのマニュアルにすぎん！
金持ちに成るマニュアル読んで金持ちに成れるとは限らない。悟りも同じ。
マニュアルに頼らず悟るのが最高の理想。
306 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/21(木) 22:59:46.40 ID:nRnCqtNE
>>304
そりゃそうだよ、托鉢行って出された物食べないってのは失礼だよ
そりゃそうだよ、托鉢行って出された物食べないってのは失礼だよ
307 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 23:04:53.29 ID:QIxFQ4xV
309 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/21(木) 23:16:12.90 ID:z51oSuXu
310 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 00:19:39.10 ID:J1jtZe8K
311 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 03:12:21.64 ID:0AatReYB
人間界は非常に暗いから人間界を超越しなければならない
一流大学行って一流企業行って女にモテるような人間は人間界の中では明るい
しかし、宇宙全体から見れば非常に暗いのである
だから人間界を解脱して究極の明るい世界の涅槃を目指すのである
一流大学行って一流企業行って女にモテるような人間は人間界の中では明るい
しかし、宇宙全体から見れば非常に暗いのである
だから人間界を解脱して究極の明るい世界の涅槃を目指すのである
>>308
悟りってのはお前さんの想像する真逆の方向です。
何かに成るんじゃない。
なんにもならない、元の黙阿弥に帰するんです。
心無心っていうでしょ。
こーしちゃいけない、あーしちゃいけない、こうすべきだって人間が作り上げた観念妄想全部捨てるんです。
自縄自縛している縄をほどく、ほどけば元ほとけと言います。
悟りってのはお前さんの想像する真逆の方向です。
何かに成るんじゃない。
なんにもならない、元の黙阿弥に帰するんです。
心無心っていうでしょ。
こーしちゃいけない、あーしちゃいけない、こうすべきだって人間が作り上げた観念妄想全部捨てるんです。
自縄自縛している縄をほどく、ほどけば元ほとけと言います。
314 ：素人Ａ：2013/03/22(金) 07:08:13.90 ID:mPx4B1Sj
ネット ラーマクリシュナの言葉(「ラーマクリシュナの福音」奥田博之訳・東方出版より）つまり写しを写しているのだ。
私は楽に書き込み出来るのだ、朝の落書きに困らないのだ。
ラーマクリシュナの言葉 http://kuboakoru.web.fc2.com/la-makulisyuna4.html
1・ブラフマンの智者は、内も外もすべてが実は、最高我・パラマートマーであることを見ます。 水が二つに別れて見えている
だけです。 内と外という感じがするだけです。 「私」という瓶があれば、そのような内と外という二つを見ている意識にな
ってしまうのです。 その「私というもの」が、もし消え去れば、そうすれば、あるものがあるだけです。
2・人は純粋精神によって動いているのです。 その純粋精神によって、非精神的物質に至るまで精神（有実在・知叡智）になっ
ているのです。 その純粋精神によって手も足も、身体も動いているのです。 人は身体が動いているのだ言いますが、
しかし あのお方（神）が動かしておられるのを知らないのです。
3・人は感覚器官などが、それぞれ自らの力で働いて動いているといいます、 しかし、内部にあの純粋精神であるものが有ると
いうことを考えません。
4・この「私」・自我とは、あのお方自身が置いておかれたのです。この自我・私とは、あのお方の遊び、あのお方の遊技です。
5・前に進めば進むほど、神の形（限定的制約）を見ることが少なくなります。 近づけば近づくほど、神の属性（マーヤ）は
減っていくのです。更に近づけば、そのときには、光の中に光を見るだけで、もうどのような限定的制約（形）も ありません。
6・神に心を置く、そのような人こそ真の人間です。 更には、神聖な意識を持つ人、たとえば、神の意識のある人、純粋精神
に目覚めている人、 そのような人たちは、神が真実で、その他一切は無常である。 と、間違いなく知っています。(続く)
私は楽に書き込み出来るのだ、朝の落書きに困らないのだ。
ラーマクリシュナの言葉 http://kuboakoru.web.fc2.com/la-makulisyuna4.html
1・ブラフマンの智者は、内も外もすべてが実は、最高我・パラマートマーであることを見ます。 水が二つに別れて見えている
だけです。 内と外という感じがするだけです。 「私」という瓶があれば、そのような内と外という二つを見ている意識にな
ってしまうのです。 その「私というもの」が、もし消え去れば、そうすれば、あるものがあるだけです。
2・人は純粋精神によって動いているのです。 その純粋精神によって、非精神的物質に至るまで精神（有実在・知叡智）になっ
ているのです。 その純粋精神によって手も足も、身体も動いているのです。 人は身体が動いているのだ言いますが、
しかし あのお方（神）が動かしておられるのを知らないのです。
3・人は感覚器官などが、それぞれ自らの力で働いて動いているといいます、 しかし、内部にあの純粋精神であるものが有ると
いうことを考えません。
4・この「私」・自我とは、あのお方自身が置いておかれたのです。この自我・私とは、あのお方の遊び、あのお方の遊技です。
5・前に進めば進むほど、神の形（限定的制約）を見ることが少なくなります。 近づけば近づくほど、神の属性（マーヤ）は
減っていくのです。更に近づけば、そのときには、光の中に光を見るだけで、もうどのような限定的制約（形）も ありません。
6・神に心を置く、そのような人こそ真の人間です。 更には、神聖な意識を持つ人、たとえば、神の意識のある人、純粋精神
に目覚めている人、 そのような人たちは、神が真実で、その他一切は無常である。 と、間違いなく知っています。(続く)
俺がおかしいと思うことひとつ。
仏教は捨てる教えだ。
そのわりには禅では少しの水も無駄に使うなという。
とらわれないということを口うるさく言う割にはしっかりとらわれている。
水自体が有難かろうがいのちをつなぐものだろうが、
そういうくだらない屁理屈は嫌いで、兎に角、こだわらず
貴重な水を大切に扱う自分に酔ったりせず
ためらいなく使い、無駄とかどうとか下らんこと気にせず
おおらかに
じゃないのか？
仏教は捨てる教えだ。
そのわりには禅では少しの水も無駄に使うなという。
とらわれないということを口うるさく言う割にはしっかりとらわれている。
水自体が有難かろうがいのちをつなぐものだろうが、
そういうくだらない屁理屈は嫌いで、兎に角、こだわらず
貴重な水を大切に扱う自分に酔ったりせず
ためらいなく使い、無駄とかどうとか下らんこと気にせず
おおらかに
じゃないのか？
支店長ってもしかすると
銀行の支店長みたいに
リアルでは偉い人なのかね？
銀行の支店長みたいに
リアルでは偉い人なのかね？
禅は自分さえ捨てるんだ
金や水などそこら辺にぶちまけて平然としているのが本当の姿
じゃないのか？
それが父母未生の云々じゃないのか。
いやいやわかってる
それじゃ生活できない。
捨てたいが、捨てられん。
悟った俺もいろいろ持ったまんまだ。
小銭稼ぎに今日も働く。くだらん。
あるべきものとかあるべき姿というものにしっかりとらわれている。
結局捨てられるのは、過去の後悔ぐらいのもん
過去そのものは重くのしかかったまんまだ。
そして自業自得の理を深くかみしめ、
今日も底辺生活
金や水などそこら辺にぶちまけて平然としているのが本当の姿
じゃないのか？
それが父母未生の云々じゃないのか。
いやいやわかってる
それじゃ生活できない。
捨てたいが、捨てられん。
悟った俺もいろいろ持ったまんまだ。
小銭稼ぎに今日も働く。くだらん。
あるべきものとかあるべき姿というものにしっかりとらわれている。
結局捨てられるのは、過去の後悔ぐらいのもん
過去そのものは重くのしかかったまんまだ。
そして自業自得の理を深くかみしめ、
今日も底辺生活
水を捨てるとか、お金を捨てるとかどっちでもいいだろｗ
心を捨てると言うこと
心を捨てると言うこと
>>313
おはよう～
あ～い いってらっさい～。 今日はええ天気やからね～。ゴルフ日和だね。
ここは自分の頭で解決したい奴が多いみたいだから、させてたらいいんじゃない。
どうせいつか止まるからｗ それでそん時気づければいいんだけどね。
あまりにも当たり前過ぎて「それがどうした」ってなるのが関の山かもね～。
同じ縁起をグルグル～っとねｗ
おはよう～
あ～い いってらっさい～。 今日はええ天気やからね～。ゴルフ日和だね。
ここは自分の頭で解決したい奴が多いみたいだから、させてたらいいんじゃない。
どうせいつか止まるからｗ それでそん時気づければいいんだけどね。
あまりにも当たり前過ぎて「それがどうした」ってなるのが関の山かもね～。
同じ縁起をグルグル～っとねｗ
320 ：素人Ａ：2013/03/22(金) 08:38:29.80 ID:mPx4B1Sj
神の寂しい気持ちが解るひとがほしい？夢ばかりでは何か空しい？
本当は孤独？でも孤独な人ばかりでは寂しいし？暗くなるし？
まあ色々あるカラー？賑やか過ぎると煩いし？まあ落ち着く暗いがちょうどいいのか？
画家は絵の中に入るというし？まあよいか私はどうののこうのあるカラー空
さあとりあえずいま落ち着いている外外以降。心は落ち着きがないな、でもあまあよいか
本当は孤独？でも孤独な人ばかりでは寂しいし？暗くなるし？
まあ色々あるカラー？賑やか過ぎると煩いし？まあ落ち着く暗いがちょうどいいのか？
画家は絵の中に入るというし？まあよいか私はどうののこうのあるカラー空
さあとりあえずいま落ち着いている外外以降。心は落ち着きがないな、でもあまあよいか
>>312
だから酒飲んで肉を食べてる時点では無理なんだよ、偽物がw
だから酒飲んで肉を食べてる時点では無理なんだよ、偽物がw
悟りを開いたって自称をしている時点で胡散臭い。
323 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 10:36:46.51 ID:nCtdUIrH
>>321
酒飲んで肉を食べてると、どーいう理屈で無理なんだい？
酒飲んで肉を食べてると、どーいう理屈で無理なんだい？
325 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 11:13:39.55 ID:nCtdUIrH
326 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 11:15:38.00 ID:eGTfX7H8
胡散臭いんだよニップ坊主は
形式主義的な悟りに価値はあるのか？
自問自答をしなさい。
形式主義的な悟りに価値はあるのか？
自問自答をしなさい。
328 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 11:48:53.21 ID:nCtdUIrH
330 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 13:36:46.49 ID:nCtdUIrH
>>329
＞あぁ、その反応見るかぎりは悟りとは無縁だね。
悟りとは無縁ですか・・・・・・
悟りが縁によるものだったら、どんなに楽だろうとは思いますね
縁によるものだったら、いつか時期が来れば離れられるはずですからね
＞あぁ、その反応見るかぎりは悟りとは無縁だね。
悟りとは無縁ですか・・・・・・
悟りが縁によるものだったら、どんなに楽だろうとは思いますね
縁によるものだったら、いつか時期が来れば離れられるはずですからね
331 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 13:37:56.16 ID:nCtdUIrH
332 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 14:33:24.40 ID:8a/V2cy9
.ベトナム戦争での韓国軍の悪行－８：５７
http://www.youtube.com/watch?v=MtNVF5Qus_E&feature=endscreen&NR=1
.美女の国！ベトナムでやりたい放題！男の天国？しかし... －１５：００
http://www.youtube.com/watch?v=sMjbC98bipk
朝鮮の蛮行ー９件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=MtNVF5Qus_E&playnext=1&list=PL6B7005DE118003B0
.韓国は恥かしくないのか？韓国民は何も知らないのか？－５：１５
http://www.youtube.com/watch?v=u1v7oxojN4o
http://www.youtube.com/watch?v=MtNVF5Qus_E&feature=endscreen&NR=1
.美女の国！ベトナムでやりたい放題！男の天国？しかし... －１５：００
http://www.youtube.com/watch?v=sMjbC98bipk
朝鮮の蛮行ー９件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=MtNVF5Qus_E&playnext=1&list=PL6B7005DE118003B0
.韓国は恥かしくないのか？韓国民は何も知らないのか？－５：１５
http://www.youtube.com/watch?v=u1v7oxojN4o
>>294 いえいえ極楽へ行っても幼稚園からまた人生をやり直すことはありません。
幼稚園ではなくて、幼稚の圏です。圏ですよ圏。
極楽とは緑の宇宙街の親戚であります。
幼稚圏とは第一浄土である緑の宇宙街ではなくて、第二浄土の名であります。
緑の宇宙街は第一浄土の名であります。ちなみに第三まで浄土はあって、
第三を炎毛浄土と言います。
これ悟りさん、何かこれらの浄土に関して質問があれば受け答えします！
さらにみなさんの中の誰でもいいが、質問があれば受け答えします！
幼稚園ではなくて、幼稚の圏です。圏ですよ圏。
極楽とは緑の宇宙街の親戚であります。
幼稚圏とは第一浄土である緑の宇宙街ではなくて、第二浄土の名であります。
緑の宇宙街は第一浄土の名であります。ちなみに第三まで浄土はあって、
第三を炎毛浄土と言います。
これ悟りさん、何かこれらの浄土に関して質問があれば受け答えします！
さらにみなさんの中の誰でもいいが、質問があれば受け答えします！
>>296 素人Ａさん私は妄想を言っているつもりはありませんが、他人は妄想だと
受け取るでしょう。働くアホで宗教バカは妄想だというのでしょうｗ
・・・失礼しました、勘違いしないようにお願いします。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・・。
受け取るでしょう。働くアホで宗教バカは妄想だというのでしょうｗ
・・・失礼しました、勘違いしないようにお願いします。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・・。
>>294 ＞＞これ悟りさま
法華経を知っていらっしゃいますよね？
そのお経には授記品がありますよね。その授記品には摩訶迦葉が出てきますよね。
彼は授記をお釈迦様からされていますね。摩訶迦葉の仏号を光明如来、国の名を光徳、
時代の名を大荘厳と言います。
未来の光明如来という仏の国には、境界で区切られた、黄金の道がどこまでも
面々と走っているそうで、その道の脇には美しい緑の樹木が美しく並び、
秩序のある景観をなし、見せております。建築物(我思うに寺など)はすべて
宝石で作られていてその中には諸々の菩薩が住んでいます。
まさに私の言う緑の宇宙街ではないですか・・・。私は言葉は違えど、
その摩訶迦葉が仏になった時の仏号である光明如来に仕える菩薩でありたいです。
菩薩は僧であり緑の勇者であり、あの私の夢で見たデラと唱える者と関係してきます。
極楽浄土はどうなったのかというと、極楽浄土はその光明如来の光徳という仏国の
親戚のようなものだと私は認識しています。書き忘れましたがデラの話をします。
デラとは私は私が仏的視点で見れば失明の状態だと認識してて、その失明の状態の
私の真っ暗闇に表れた紋章があるのですが、その紋章の左上に数値が書いてあって。
その数値がどんどんそのデラという呪文を唱えるごとに上がっていくのです。
そして１３０くらいになった時に緑の宇宙街にいた死霊となった私が復活というか
蘇生したのです。つまりその時に、緑の宇宙街を見れるようになったのです。
つまり開眼した・・・。しかし私は追放時間が長かったらしく、また失明の状態に
戻りやむなくまた夢見を見終わるというかたちで目を覚ましました。
他にも第二浄土である幼稚圏と、第三浄土である炎毛浄土を言いたかったのですが
レスの限界によりここまでで終わらせていただきます・・・。
法華経を知っていらっしゃいますよね？
そのお経には授記品がありますよね。その授記品には摩訶迦葉が出てきますよね。
彼は授記をお釈迦様からされていますね。摩訶迦葉の仏号を光明如来、国の名を光徳、
時代の名を大荘厳と言います。
未来の光明如来という仏の国には、境界で区切られた、黄金の道がどこまでも
面々と走っているそうで、その道の脇には美しい緑の樹木が美しく並び、
秩序のある景観をなし、見せております。建築物(我思うに寺など)はすべて
宝石で作られていてその中には諸々の菩薩が住んでいます。
まさに私の言う緑の宇宙街ではないですか・・・。私は言葉は違えど、
その摩訶迦葉が仏になった時の仏号である光明如来に仕える菩薩でありたいです。
菩薩は僧であり緑の勇者であり、あの私の夢で見たデラと唱える者と関係してきます。
極楽浄土はどうなったのかというと、極楽浄土はその光明如来の光徳という仏国の
親戚のようなものだと私は認識しています。書き忘れましたがデラの話をします。
デラとは私は私が仏的視点で見れば失明の状態だと認識してて、その失明の状態の
私の真っ暗闇に表れた紋章があるのですが、その紋章の左上に数値が書いてあって。
その数値がどんどんそのデラという呪文を唱えるごとに上がっていくのです。
そして１３０くらいになった時に緑の宇宙街にいた死霊となった私が復活というか
蘇生したのです。つまりその時に、緑の宇宙街を見れるようになったのです。
つまり開眼した・・・。しかし私は追放時間が長かったらしく、また失明の状態に
戻りやむなくまた夢見を見終わるというかたちで目を覚ましました。
他にも第二浄土である幼稚圏と、第三浄土である炎毛浄土を言いたかったのですが
レスの限界によりここまでで終わらせていただきます・・・。
>>316
んな偉くねえ、小さい会社の支店任されてるだけ。
んな偉くねえ、小さい会社の支店任されてるだけ。
＞＞これ悟りさま
無量寿仏を心に深く信解する衆生は、仏の教えの世界観を完成し寂光土に住む
というのです。
とあるサイトに書かれていました
私は他に幼稚圏という浄土を観想しているのですが、それはどのような浄土なのかというと、
この娑婆国のような浄土なのです。つまり志さえあれば、出来るはずなのです。
しかし魔民が魔事をはたらく故に、なかなか思い通りにはなりません。
まあ魔民の魔事が実は我々衆生を強くするのですが・・・。
観想の内容ですが、龍と書かれた看板が観えます・・・、それは門にかけられています。
私はそこに入りましょう・・・、中はホールになっています。いろいろな龍がいます。
龍とは人物としての龍であって、幻獣としての龍を言っているのではありません。
ドラゴン協議会という協議会があって協議が行われています・・・、どうやら
協議内容は龍滅社会という社会についてであります、それはさっきも言いましたが
娑婆国のような浄土での社会で、あるのでしょう・・・、どうやら龍滅社会には
ユーラシアドラゴンという支援団体があるようです。貧しい国に出張して援助している
ようです・・・、その国にユーラシアドラゴン幼稚園を設立しています・・・、
幼稚園の中を覗いていましょう・・・、本と園児と先生がいます・・・、本は
南無阿弥陀仏の本で埋め尽くされています。園児はその本で勉強しています、
先生に教えられてもいます・・・、以上観想終わります。ちょっと話が難しいでしょうが
紙にでも書いてみるのもいいでしょうね・・・、ちなみについさっきも言いましたが
この浄土を幼稚圏と言います・・・、龍の看板のある門をくぐった先にある
ホールにいる者達を、「幼い龍」と言います・・・、それは職のようなものです。
最後に難しい話をします。幼い龍は天才かエクに進化します。
エクとは心の無限の人格化の事です。それぞれ界を持っています。
つまり天才界、エク界・・・。以上、幼稚圏という浄土についてのまとめです。
無量寿仏を心に深く信解する衆生は、仏の教えの世界観を完成し寂光土に住む
というのです。
とあるサイトに書かれていました
私は他に幼稚圏という浄土を観想しているのですが、それはどのような浄土なのかというと、
この娑婆国のような浄土なのです。つまり志さえあれば、出来るはずなのです。
しかし魔民が魔事をはたらく故に、なかなか思い通りにはなりません。
まあ魔民の魔事が実は我々衆生を強くするのですが・・・。
観想の内容ですが、龍と書かれた看板が観えます・・・、それは門にかけられています。
私はそこに入りましょう・・・、中はホールになっています。いろいろな龍がいます。
龍とは人物としての龍であって、幻獣としての龍を言っているのではありません。
ドラゴン協議会という協議会があって協議が行われています・・・、どうやら
協議内容は龍滅社会という社会についてであります、それはさっきも言いましたが
娑婆国のような浄土での社会で、あるのでしょう・・・、どうやら龍滅社会には
ユーラシアドラゴンという支援団体があるようです。貧しい国に出張して援助している
ようです・・・、その国にユーラシアドラゴン幼稚園を設立しています・・・、
幼稚園の中を覗いていましょう・・・、本と園児と先生がいます・・・、本は
南無阿弥陀仏の本で埋め尽くされています。園児はその本で勉強しています、
先生に教えられてもいます・・・、以上観想終わります。ちょっと話が難しいでしょうが
紙にでも書いてみるのもいいでしょうね・・・、ちなみについさっきも言いましたが
この浄土を幼稚圏と言います・・・、龍の看板のある門をくぐった先にある
ホールにいる者達を、「幼い龍」と言います・・・、それは職のようなものです。
最後に難しい話をします。幼い龍は天才かエクに進化します。
エクとは心の無限の人格化の事です。それぞれ界を持っています。
つまり天才界、エク界・・・。以上、幼稚圏という浄土についてのまとめです。
＞＞これ悟りさま
最後に炎毛浄土について話して終わりましょう。
南無阿弥陀仏を情熱的に称える「炎念仏者」(えんねんぶつしゃ)がその浄土にいます。
この浄土は「炎念仏者」(えんねんぶつしゃ)の圏域であります。
南無阿弥陀仏を称える摩訶不思議な浄土と表現しておきましょう。
以上、三浄土について話しました。レス３３５とレス３３８とこのレスは
私の重要な要点であります。
最後に炎毛浄土について話して終わりましょう。
南無阿弥陀仏を情熱的に称える「炎念仏者」(えんねんぶつしゃ)がその浄土にいます。
この浄土は「炎念仏者」(えんねんぶつしゃ)の圏域であります。
南無阿弥陀仏を称える摩訶不思議な浄土と表現しておきましょう。
以上、三浄土について話しました。レス３３５とレス３３８とこのレスは
私の重要な要点であります。
>>317
ちょうどいいが何するにもちょうどいいんよ。
ちょうどいいが何するにもちょうどいいんよ。
＞＞これ悟りさま
あなたはまだ私の言葉を聞いています！
しかし他の者は聞く耳さえ持たないです！
昨日極楽行ったら幼稚園からやり直しかと言いましたね？
それは違いますが、しかし言っておきたいことがあります。
幼稚圏にいる者達が幼稚園を他の貧しい国(穢土)に作ることはあります！
その貧しい国にいる人々は面白おかしく、豊かな国(浄土)へと変えていくのです。
私はそのあなたが極楽になぜとらわれているのかわかりませんが、幼稚圏と
いう浄土はもちろん極楽とは間接的にではありますが関係してて、だから
貧しい国(穢土)に作る幼稚園は極楽とは間接的にではあるが関係しています。
あと重要な事があります！その幼稚圏の者達が作る幼稚園は実は娑婆国(穢土、貧しい国)にもあります！
それを浄土真宗と浄土宗と言います。浄土真宗は一群であり、浄土宗は二群であります。
まあ、私が今、三群並みの勢いで説いているのですが、私のニックネームは
龍元と言います、詳しくは金剛龍元というのですが・・・。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、ありがとうございました。
あなたはまだ私の言葉を聞いています！
しかし他の者は聞く耳さえ持たないです！
昨日極楽行ったら幼稚園からやり直しかと言いましたね？
それは違いますが、しかし言っておきたいことがあります。
幼稚圏にいる者達が幼稚園を他の貧しい国(穢土)に作ることはあります！
その貧しい国にいる人々は面白おかしく、豊かな国(浄土)へと変えていくのです。
私はそのあなたが極楽になぜとらわれているのかわかりませんが、幼稚圏と
いう浄土はもちろん極楽とは間接的にではありますが関係してて、だから
貧しい国(穢土)に作る幼稚園は極楽とは間接的にではあるが関係しています。
あと重要な事があります！その幼稚圏の者達が作る幼稚園は実は娑婆国(穢土、貧しい国)にもあります！
それを浄土真宗と浄土宗と言います。浄土真宗は一群であり、浄土宗は二群であります。
まあ、私が今、三群並みの勢いで説いているのですが、私のニックネームは
龍元と言います、詳しくは金剛龍元というのですが・・・。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、ありがとうございました。
342 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 17:37:31.56 ID:3rFZYmeo
悟りを思考停止と捉えているうちはまだまだかな。ニワカサトラー君。
343 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 18:05:00.08 ID:nCtdUIrH
>>342
では、「悟り」とは何ですかな？
では、「悟り」とは何ですかな？
人に聞いてる時点でまだまだ…
345 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 19:02:27.09 ID:nCtdUIrH
>>343
そのままでいいがな。
そのままでいいがな。
http://akabaneouji.blog.ocn.ne.jp/blog/2011/12/yui_8b65.html
まじか！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
この二人のツーショットがあるなんて・・・。
僕は二人ともと同じところに生まれたいと思っていてたぶん３年前くらいから
数人しかいないこんな僕にとって励ましを彼女らの職によって影響受けたんだが、
そのツーショットがあったなんてｗｗｗ
あとは、この人が善い！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E6%9E%97%E6%B6%BC%E5%AD%90
僕は色で判断しているんだけど、あの二人が白と赤で、この人が青なんだ。
あと黄もあるんだけどねーこの黄が難しいんだよ。これは難しいから誤解される恐れがある。
まあ一応言っておく！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%A4%E5%B1%B1%E7%92%83%E5%A5%88
まじか！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
この二人のツーショットがあるなんて・・・。
僕は二人ともと同じところに生まれたいと思っていてたぶん３年前くらいから
数人しかいないこんな僕にとって励ましを彼女らの職によって影響受けたんだが、
そのツーショットがあったなんてｗｗｗ
あとは、この人が善い！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E6%9E%97%E6%B6%BC%E5%AD%90
僕は色で判断しているんだけど、あの二人が白と赤で、この人が青なんだ。
あと黄もあるんだけどねーこの黄が難しいんだよ。これは難しいから誤解される恐れがある。
まあ一応言っておく！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%A4%E5%B1%B1%E7%92%83%E5%A5%88
348 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 19:55:56.40 ID:3rFZYmeo
349 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 19:57:12.79 ID:3rFZYmeo
ムキに反論しているうちは悟れてないってことだねぇw
まぁ馬鹿でアホな酒飲み肉食堕落日本坊主には仏教なんて理解できないけどね。
まぁ馬鹿でアホな酒飲み肉食堕落日本坊主には仏教なんて理解できないけどね。
これ悟りかよさんいつももうこのくらいの時間になったら来るはずなんだけどなー。
今日は休みか・・・。
今日は休みか・・・。
擬似サトラーが不機嫌の模様ですなぁ。まだまだ青いのぅ。
＿＿＿
,;f ヽ
i: i 返答まだかなー
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl;
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .|
,;f ヽ
i: i 返答まだかなー
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl;
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .|
354 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 20:15:58.65 ID:vGT43M32
ダイバダッタが釈迦に肉食禁止を進言してしりぞけられたというのに。
>>351
それで、あんたはどうなんです？
それで、あんたはどうなんです？
欲の追求に対して開き直るうちはまだまだ。禁欲を禁欲とも感じないようでは、擬似の域を抜け出せてない。
358 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 20:23:35.61 ID:3rFZYmeo
あるインド人が「日本仏教は邪道だ、日本人は悟りを理解していない」と批判する理由が、このスレをみているとすぐに分かるな
>>357
あんたがおかしいのだけはわかった
あんたがおかしいのだけはわかった
>>359
そういうレスの仕方が擬似丸出しなのだよ、俗坊主君。
そういうレスの仕方が擬似丸出しなのだよ、俗坊主君。
362 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/22(金) 20:28:15.01 ID:B3xP2bfw
回転寿司は飽きたな・・・腹いっぱいになるけど。
回らない寿司ってのを堪能してえなあ。
>>333
現世で悟ったら極楽浄土に行く必要はあるのかな？
ノスちゃんは今悟らなくても、浄土で悟ればいいと思ってる？
回らない寿司ってのを堪能してえなあ。
>>333
現世で悟ったら極楽浄土に行く必要はあるのかな？
ノスちゃんは今悟らなくても、浄土で悟ればいいと思ってる？
極楽浄土という言葉を使う時点で、擬似丸出しだねぇ。
まぁ、2chにあるスレなんてそんなもんか。
まぁ、2chにあるスレなんてそんなもんか。
>>361
自分の考えもなくケチ付けてるだけじゃないか
自分の考えもなくケチ付けてるだけじゃないか
>>354
肉食禁止ってより、殺生することなかれって、そっちの方が大元でよ。
不殺生戒。
でも野菜だって、人が踏みしめる地中の中にも、吸いこむ空気の中にも生物はいるでよ。
日々殺生しとるんよ。
なら、なんでお釈迦さんはじめ祖師方は悟れたんだあ？
肉食うのは悪くって、生き物殺すのは良いって。
なんだあこれ？
これこそ本末転倒なあ。
肉食禁止ってより、殺生することなかれって、そっちの方が大元でよ。
不殺生戒。
でも野菜だって、人が踏みしめる地中の中にも、吸いこむ空気の中にも生物はいるでよ。
日々殺生しとるんよ。
なら、なんでお釈迦さんはじめ祖師方は悟れたんだあ？
肉食うのは悪くって、生き物殺すのは良いって。
なんだあこれ？
これこそ本末転倒なあ。
367 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/22(金) 20:43:07.41 ID:B3xP2bfw
>>335
デラ・・・デラべっぴんってエロ本が昔あってね・・・高校生のころよく抜いたなあ。
仏に仕える菩薩でいいのかあ。謙虚だねえ。
ノスちゃん仏様になって成仏したくないの？
法華経は誰でも悟って成仏できるっていう予言の書でしょ！
目標や夢はでっかく持とうぜ！がんばろう、イエーイ♪
デラ・・・デラべっぴんってエロ本が昔あってね・・・高校生のころよく抜いたなあ。
仏に仕える菩薩でいいのかあ。謙虚だねえ。
ノスちゃん仏様になって成仏したくないの？
法華経は誰でも悟って成仏できるっていう予言の書でしょ！
目標や夢はでっかく持とうぜ！がんばろう、イエーイ♪
>>362 ＞＞現世で悟ったら極楽浄土に行く必要はあるのかな？
現世往生と死後往生がありますね。その二つはどのような関係あるのか・・・。
＞＞ノスちゃんは今悟らなくても、浄土で悟ればいいと思ってる？
今救われたいと思っています。悟りたいとは思っていません。
悟りの仏教ではなく、救いの仏教がいいですね。
でも浄土で悟ればいいと思っていますが、菩薩の話が絡んできます。
>>367 ＞＞仏に仕える菩薩でいいのかあ。謙虚だねえ。
いいえ。私も仏になりたいです。しかし菩薩として往生して極楽で悟るということです。
＞＞ノスちゃん仏様になって成仏したくないの？
いいえ成仏したいです。しかし仏様になるのは菩薩として生まれ変わってからです。
生まれかわる場所が極楽です。
現世往生と死後往生がありますね。その二つはどのような関係あるのか・・・。
＞＞ノスちゃんは今悟らなくても、浄土で悟ればいいと思ってる？
今救われたいと思っています。悟りたいとは思っていません。
悟りの仏教ではなく、救いの仏教がいいですね。
でも浄土で悟ればいいと思っていますが、菩薩の話が絡んできます。
>>367 ＞＞仏に仕える菩薩でいいのかあ。謙虚だねえ。
いいえ。私も仏になりたいです。しかし菩薩として往生して極楽で悟るということです。
＞＞ノスちゃん仏様になって成仏したくないの？
いいえ成仏したいです。しかし仏様になるのは菩薩として生まれ変わってからです。
生まれかわる場所が極楽です。
>>367 ＞＞これ悟りかよさん
法華経は誰でも成仏できるっていう予言の書であるという話は知りませんでした。
摩訶迦葉が成仏するという授記をお釈迦様からされたことは知っていますが。
だから摩訶迦葉の話を話題にしました
ちなみに摩訶迦葉ってのは仏教の第二祖なんですよー。
阿難が第三祖ですね。
もちろんお釈迦様が仏教の開祖ですね。
法華経は誰でも成仏できるっていう予言の書であるという話は知りませんでした。
摩訶迦葉が成仏するという授記をお釈迦様からされたことは知っていますが。
だから摩訶迦葉の話を話題にしました
ちなみに摩訶迦葉ってのは仏教の第二祖なんですよー。
阿難が第三祖ですね。
もちろんお釈迦様が仏教の開祖ですね。
370 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/22(金) 21:04:25.00 ID:B3xP2bfw
>>339
ふーむ浄土にもいろいろあるんだねえ。
でもイスラム教やキリスト教の現実の天国とは違って、極楽浄土は大乗仏典という物語に出てくるイメージでしょ？
極楽浄土を信じることで、現世での苦しみから逃れられるのなら、それは悟りと同じことだと言えばそうだけど・・・
ま、俺も死ぬまでに悟れなかったら死ぬ間際にナムアミダブツって唱えるよ。
それで極楽へ往生することが約束されるんでしょ？たのむぜ阿弥陀さんよ～
ふーむ浄土にもいろいろあるんだねえ。
でもイスラム教やキリスト教の現実の天国とは違って、極楽浄土は大乗仏典という物語に出てくるイメージでしょ？
極楽浄土を信じることで、現世での苦しみから逃れられるのなら、それは悟りと同じことだと言えばそうだけど・・・
ま、俺も死ぬまでに悟れなかったら死ぬ間際にナムアミダブツって唱えるよ。
それで極楽へ往生することが約束されるんでしょ？たのむぜ阿弥陀さんよ～
371 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/22(金) 21:14:12.51 ID:nCtdUIrH
>>370 ＞＞ふーむ浄土にもいろいろあるんだねえ。
ありますが、私の言う浄土は私の創作の浄土であって、あなたの見ている仏教の浄土ではありません。
創作だからどうとかではないですがね。
＞＞極楽浄土は大乗仏典という物語に出てくるイメージでしょ？
国訳一切経に宝積部という部があります。その部は七巻あって、その第七巻目に
いろいろなお経が入っているんですが、その中に浄土三部経があります。
宝積とは仏法という宝が積もったということです。架空とか現実離れとか物語とか
ではないです。お釈迦様の現実を、誰かが聞いてそれがお経になったんです。
だからキリスト教やイスラム教と一緒で現実だと思います。
＞＞極楽浄土を信じることで、現世での苦しみから逃れられるのなら、それは悟りと同じことだと言えばそうだけど・・・
それを現世往生と言います。
＞＞ま、俺も死ぬまでに悟れなかったら死ぬ間際にナムアミダブツって唱えるよ。
＞＞それで極楽へ往生することが約束されるんでしょ？たのむぜ阿弥陀さんよ～
約束されるというか、救われるんですよ。約束って旧約聖書とか新約聖書みたいじゃないですかー。
死ぬ間際に１０回でも南無阿弥陀仏を称えればそれで極楽に行けると、
法蔵菩薩という阿弥陀の前身の菩薩が言っています。
ちなみにその菩薩の魂を念仏者は持っている故に法蔵魂というのですが、
それで菩薩として極楽に生まれ変わると私は思うのです。ちなみに
法蔵魂とは、曽我量深という浄土真宗の学者さんが言っています。
ありますが、私の言う浄土は私の創作の浄土であって、あなたの見ている仏教の浄土ではありません。
創作だからどうとかではないですがね。
＞＞極楽浄土は大乗仏典という物語に出てくるイメージでしょ？
国訳一切経に宝積部という部があります。その部は七巻あって、その第七巻目に
いろいろなお経が入っているんですが、その中に浄土三部経があります。
宝積とは仏法という宝が積もったということです。架空とか現実離れとか物語とか
ではないです。お釈迦様の現実を、誰かが聞いてそれがお経になったんです。
だからキリスト教やイスラム教と一緒で現実だと思います。
＞＞極楽浄土を信じることで、現世での苦しみから逃れられるのなら、それは悟りと同じことだと言えばそうだけど・・・
それを現世往生と言います。
＞＞ま、俺も死ぬまでに悟れなかったら死ぬ間際にナムアミダブツって唱えるよ。
＞＞それで極楽へ往生することが約束されるんでしょ？たのむぜ阿弥陀さんよ～
約束されるというか、救われるんですよ。約束って旧約聖書とか新約聖書みたいじゃないですかー。
死ぬ間際に１０回でも南無阿弥陀仏を称えればそれで極楽に行けると、
法蔵菩薩という阿弥陀の前身の菩薩が言っています。
ちなみにその菩薩の魂を念仏者は持っている故に法蔵魂というのですが、
それで菩薩として極楽に生まれ変わると私は思うのです。ちなみに
法蔵魂とは、曽我量深という浄土真宗の学者さんが言っています。
粗大ゴミを卒業するために
週末の予定をたてんといかんなあ。
週末の予定をたてんといかんなあ。
374 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/22(金) 21:33:36.03 ID:B3xP2bfw
>>341
ノスちゃんのレスはちゃ～んと読んでますよ～
俺の浅～いレスと違って深い・・・深すぎる。
地球の反対側まで突き抜けるような深みがありますよ！
この世を極楽浄土にするってのはグッドアイデアです。
それにはすべての人類が悟る必要がある！う～ん困難ですなあ。
ならば環境を変えるしかない・・・
私の理想は働かない、老いない、美味いもんや酒や女にダイヴしたい・・・これぞ極楽浄土です。
無理ですな。ごめんなさい。
ノスちゃんのレスはちゃ～んと読んでますよ～
俺の浅～いレスと違って深い・・・深すぎる。
地球の反対側まで突き抜けるような深みがありますよ！
この世を極楽浄土にするってのはグッドアイデアです。
それにはすべての人類が悟る必要がある！う～ん困難ですなあ。
ならば環境を変えるしかない・・・
私の理想は働かない、老いない、美味いもんや酒や女にダイヴしたい・・・これぞ極楽浄土です。
無理ですな。ごめんなさい。
>>374 ＞＞ノスちゃんのレスはちゃ～んと読んでますよ～
＞＞俺の浅～いレスと違って深い・・・深すぎる。
＞＞地球の反対側まで突き抜けるような深みがありますよ！
そうですか！ありがとうございます！
＞＞この世を極楽浄土にするってのはグッドアイデアです。
それはこれ悟りさんのアイデアですね。俺のアイデアではない。
＞＞それにはすべての人類が悟る必要がある！う～ん困難ですなあ。
・・・。
＞＞ならば環境を変えるしかない・・・
＞＞私の理想は働かない、老いない、美味いもんや酒や女にダイヴしたい・・・これぞ極楽浄土です。
女の先があると思います、同時に男の先があると思います。男女という性別に
拘らない方が良いのではないでしょうか？老いることはないと思います。
なぜなら無量寿だから。美味いもんは食べなくていい。なぜなら食べる必要はないから。
女はだから言うようにもっと高尚な存在になるのです。女の先があると言ったでしょう？
それが極楽・・・というか僕の創作の浄土であることはそうですね。
＞＞俺の浅～いレスと違って深い・・・深すぎる。
＞＞地球の反対側まで突き抜けるような深みがありますよ！
そうですか！ありがとうございます！
＞＞この世を極楽浄土にするってのはグッドアイデアです。
それはこれ悟りさんのアイデアですね。俺のアイデアではない。
＞＞それにはすべての人類が悟る必要がある！う～ん困難ですなあ。
・・・。
＞＞ならば環境を変えるしかない・・・
＞＞私の理想は働かない、老いない、美味いもんや酒や女にダイヴしたい・・・これぞ極楽浄土です。
女の先があると思います、同時に男の先があると思います。男女という性別に
拘らない方が良いのではないでしょうか？老いることはないと思います。
なぜなら無量寿だから。美味いもんは食べなくていい。なぜなら食べる必要はないから。
女はだから言うようにもっと高尚な存在になるのです。女の先があると言ったでしょう？
それが極楽・・・というか僕の創作の浄土であることはそうですね。
376 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/22(金) 21:48:51.18 ID:B3xP2bfw
>>368
仏教の救いは悟りですよ！
まあ、その悟り・・・救いが絶望的に困難・・・ほぼ不可能。
出家して乞食しながら修行・・・しかしそれでも悟れる保証は、無い。
死んで極楽浄土で悟ればいい、ってのは発想の転換ですよね～ミラクル！
>>369
法華経ではノスちゃんの大好きな竜・・・しかも♀でも成仏できたんですよ！
非人間の化け物でも悟れるんです。ましてや我々人間が成仏出来ない訳がない！
仏教の救いは悟りですよ！
まあ、その悟り・・・救いが絶望的に困難・・・ほぼ不可能。
出家して乞食しながら修行・・・しかしそれでも悟れる保証は、無い。
死んで極楽浄土で悟ればいい、ってのは発想の転換ですよね～ミラクル！
>>369
法華経ではノスちゃんの大好きな竜・・・しかも♀でも成仏できたんですよ！
非人間の化け物でも悟れるんです。ましてや我々人間が成仏出来ない訳がない！
>>376 ＞＞仏教の救いは悟りですよ！
法然上人は救いの仏教と悟りの仏教を分けています。
＞＞まあ、その悟り・・・救いが絶望的に困難・・・ほぼ不可能。
現世で救われようとしているからでしょう？
それはですねー、難しいところですね。
＞＞出家して乞食しながら修行・・・しかしそれでも悟れる保証は、無い。
確かに乞食をすることが重要だが、この時代にすべてをなげうって乞食行を
する人いますか？自殺はたくさん一年にしているが、乞食行はする人は
ほとんどいない！というかこの時代いるのかなー。乞食行をするのは天才ですよ。
＞＞死んで極楽浄土で悟ればいい、ってのは発想の転換ですよね～ミラクル！
死後往生とそれを言います。
＞＞法華経ではノスちゃんの大好きな竜・・・しかも♀でも成仏できたんですよ！
確か九歳ですよね？
＞＞非人間の化け物でも悟れるんです。
化け物・・・。
法然上人は救いの仏教と悟りの仏教を分けています。
＞＞まあ、その悟り・・・救いが絶望的に困難・・・ほぼ不可能。
現世で救われようとしているからでしょう？
それはですねー、難しいところですね。
＞＞出家して乞食しながら修行・・・しかしそれでも悟れる保証は、無い。
確かに乞食をすることが重要だが、この時代にすべてをなげうって乞食行を
する人いますか？自殺はたくさん一年にしているが、乞食行はする人は
ほとんどいない！というかこの時代いるのかなー。乞食行をするのは天才ですよ。
＞＞死んで極楽浄土で悟ればいい、ってのは発想の転換ですよね～ミラクル！
死後往生とそれを言います。
＞＞法華経ではノスちゃんの大好きな竜・・・しかも♀でも成仏できたんですよ！
確か九歳ですよね？
＞＞非人間の化け物でも悟れるんです。
化け物・・・。
>>377
＞法然上人は救いの仏教と悟りの仏教を分けています。
法然がそういってた原文みたいなのある？ あったらコピペしてくれ。 みてみたい。
乞食行、どこの禅寺でもしてるんじゃないかな。 雲水も居るし。 小浜のあの寺してるなぁたしか。
＞法然上人は救いの仏教と悟りの仏教を分けています。
法然がそういってた原文みたいなのある？ あったらコピペしてくれ。 みてみたい。
乞食行、どこの禅寺でもしてるんじゃないかな。 雲水も居るし。 小浜のあの寺してるなぁたしか。
>>378 ＞＞法然がそういってた原文みたいなのある？
http://1000ya.isis.ne.jp/1239.html
>>378 確かに法然さんが言っています！
しかしどこに書いてあるのか忘れました！
よってこの松岡正剛さんの文章を読んでとりあえずそのような言葉があることを
確認してください。
＞＞乞食行、どこの禅寺でもしてるんじゃないかな。
禅は冷やごはんとかたくあんとか食わせてもらうんでしょ？
違いますか？
龍女は九歳じゃなかった八歳だった・・・。
http://1000ya.isis.ne.jp/1239.html
>>378 確かに法然さんが言っています！
しかしどこに書いてあるのか忘れました！
よってこの松岡正剛さんの文章を読んでとりあえずそのような言葉があることを
確認してください。
＞＞乞食行、どこの禅寺でもしてるんじゃないかな。
禅は冷やごはんとかたくあんとか食わせてもらうんでしょ？
違いますか？
龍女は九歳じゃなかった八歳だった・・・。
380 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/22(金) 22:14:07.45 ID:kKQKI4vq
念仏は阿弥陀の往生に生まれ変わるだけで そこで修行して解脱するわけで
別に阿弥陀によって直に解脱するわけではないでしょ
だから救いの仏教ではないですね
それに法然以前の浄土教は 阿弥陀の浄土に生まれ変わるのが大変だから
先に観音の浄土に行こうという流れもありました
別に阿弥陀によって直に解脱するわけではないでしょ
だから救いの仏教ではないですね
それに法然以前の浄土教は 阿弥陀の浄土に生まれ変わるのが大変だから
先に観音の浄土に行こうという流れもありました
381 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/22(金) 22:14:41.14 ID:B3xP2bfw
>>372
法華経では、お釈迦さまが今まで何十年も説いてきた教え、浄土三部経なんかは仮の教え、方便であるってぶっちゃけちゃうじゃない？
イスラム教のムハンマドが、コーランに書いてあることはすべて嘘ぴょ～んって言うのと同じじゃんHAHAHA
国訳一切経に当然法華経も入ってるよね？
ノスちゃんはどう思う？お釈迦さま自身が極楽浄土は架空の物語って言ってるようなもんじゃない。
・・・釈迦は大乗なんか説いて無い！って外野の意見はこの際無視してよぉ。
法華経では、お釈迦さまが今まで何十年も説いてきた教え、浄土三部経なんかは仮の教え、方便であるってぶっちゃけちゃうじゃない？
イスラム教のムハンマドが、コーランに書いてあることはすべて嘘ぴょ～んって言うのと同じじゃんHAHAHA
国訳一切経に当然法華経も入ってるよね？
ノスちゃんはどう思う？お釈迦さま自身が極楽浄土は架空の物語って言ってるようなもんじゃない。
・・・釈迦は大乗なんか説いて無い！って外野の意見はこの際無視してよぉ。
382 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/22(金) 22:16:30.06 ID:iqkrioxN
>>379
それは松岡が勝手に書いてるだけでしょ
それは松岡が勝手に書いてるだけでしょ
383 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 22:19:19.60 ID:xu94UYuj
Hindi Movie -16本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=GBzOoDlhTw0&list=PL38647147888D3D91&index=1
http://www.youtube.com/watch?v=GBzOoDlhTw0&list=PL38647147888D3D91&index=1
>>380 ＞＞念仏は阿弥陀の往生に生まれ変わるだけで
念仏は阿弥陀の極楽に生まれ変わるだけでと言いたかったんですよね？Ｗ
＞＞別に阿弥陀によって直に解脱するわけではないでしょ
阿弥陀の光明や、木々や鳥の法音などすべてが阿弥陀の極楽である所以です。
つまりそれらによって解脱するのです。阿弥陀様が極楽を作ったんであって。
だから阿弥陀がいなかったら極楽はありませんし、存続しませんし。
だから阿弥陀によって解脱するのです。
＞＞だから救いの仏教ではないですね
何とも言えまえんが、いいえとだけ言っておきます。
＞＞それに法然以前の浄土教は 阿弥陀の浄土に生まれ変わるのが大変だから
＞＞先に観音の浄土に行こうという流れもありました
まあいろいろな中国浄土教がありますからね。日本でも多々・・・。
>>382
＞＞それは松岡が勝手に書いてるだけでしょ
いいえ法然の文章でこの私の肉眼で確かに見ました！ Ｗ
念仏は阿弥陀の極楽に生まれ変わるだけでと言いたかったんですよね？Ｗ
＞＞別に阿弥陀によって直に解脱するわけではないでしょ
阿弥陀の光明や、木々や鳥の法音などすべてが阿弥陀の極楽である所以です。
つまりそれらによって解脱するのです。阿弥陀様が極楽を作ったんであって。
だから阿弥陀がいなかったら極楽はありませんし、存続しませんし。
だから阿弥陀によって解脱するのです。
＞＞だから救いの仏教ではないですね
何とも言えまえんが、いいえとだけ言っておきます。
＞＞それに法然以前の浄土教は 阿弥陀の浄土に生まれ変わるのが大変だから
＞＞先に観音の浄土に行こうという流れもありました
まあいろいろな中国浄土教がありますからね。日本でも多々・・・。
>>382
＞＞それは松岡が勝手に書いてるだけでしょ
いいえ法然の文章でこの私の肉眼で確かに見ました！ Ｗ
>>379
いや知らんｗｗ 俺はしたことないよ乞食行。 あ、彼女に毎日してるわｗ
うん、ずっと乞食しとるわけじゃない。 禅は1500年くらい前だったかな そんときくらいに人が増えすぎて、
システム組まんと餓死するもんとか出てたんだって。 そっから作務つって当時は農業をやったんだよ。
原始的な禅は弟子も師匠もほったらかしで、大抵やまん中で一人暮らし。 だから山の名前ついた和尚が多い。
曹渓とか南嶽とかな。街の名前とかな。 ここで じゅうしんとかぶんえんつって通じる奴は祖録読み込んでるなぁ。
そいうえばリンクありがとな！ ノス以上の長文やからゆっくり読ませてもらうわ。
>>381
大乗は怪しいっちゃあやしい。
ノアの方舟。 ポーネグリフ・・・。
ほけきょうも聖書のコピーて説もあいまってさ。
一切経てやっぱ長いのか。 なんかどっかで実は超短いって読んだ気がしたんだが気のせいか。
いや知らんｗｗ 俺はしたことないよ乞食行。 あ、彼女に毎日してるわｗ
うん、ずっと乞食しとるわけじゃない。 禅は1500年くらい前だったかな そんときくらいに人が増えすぎて、
システム組まんと餓死するもんとか出てたんだって。 そっから作務つって当時は農業をやったんだよ。
原始的な禅は弟子も師匠もほったらかしで、大抵やまん中で一人暮らし。 だから山の名前ついた和尚が多い。
曹渓とか南嶽とかな。街の名前とかな。 ここで じゅうしんとかぶんえんつって通じる奴は祖録読み込んでるなぁ。
そいうえばリンクありがとな！ ノス以上の長文やからゆっくり読ませてもらうわ。
>>381
大乗は怪しいっちゃあやしい。
ノアの方舟。 ポーネグリフ・・・。
ほけきょうも聖書のコピーて説もあいまってさ。
一切経てやっぱ長いのか。 なんかどっかで実は超短いって読んだ気がしたんだが気のせいか。
386 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/22(金) 22:27:57.24 ID:iqkrioxN
>>381 ＞＞法華経では、お釈迦さまが今まで何十年も説いてきた教え、浄土三部経なんかは仮の教え、方便であるってぶっちゃけちゃうじゃない？
言い直してくださいちょっとニュアンスが掴めません。
＞＞国訳一切経に当然法華経も入ってるよね？
入っています。持っています。
＞＞ノスちゃんはどう思う？
何を思えばいいのでしょうか？
＞＞・・・釈迦は大乗なんか説いて無い！って外野の意見はこの際無視してよぉ。
そんなのは、葬式仏教をする身からしても、ほかにも市役所勤めの人の目線にしても
可笑しいことですよね？
葬式仏教はある方がいい！市役所はある方がいい！だから市役所勤め、僧侶がいる！
言い直してくださいちょっとニュアンスが掴めません。
＞＞国訳一切経に当然法華経も入ってるよね？
入っています。持っています。
＞＞ノスちゃんはどう思う？
何を思えばいいのでしょうか？
＞＞・・・釈迦は大乗なんか説いて無い！って外野の意見はこの際無視してよぉ。
そんなのは、葬式仏教をする身からしても、ほかにも市役所勤めの人の目線にしても
可笑しいことですよね？
葬式仏教はある方がいい！市役所はある方がいい！だから市役所勤め、僧侶がいる！
388 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/22(金) 22:32:03.72 ID:iqkrioxN
>>384
阿弥陀が直に救うなら浄土なんて必要ないでしょ？^^
っていうか浄土も空ですよ 浄土教が仏教の範疇であるならw
阿弥陀が作った仏国土にうまれかわり そこで解脱して 輪廻から離脱する
阿弥陀がすぐに信者を解脱させるんじゃなくて浄土経由です
おｋ？＾＾
阿弥陀が直に救うなら浄土なんて必要ないでしょ？^^
っていうか浄土も空ですよ 浄土教が仏教の範疇であるならw
阿弥陀が作った仏国土にうまれかわり そこで解脱して 輪廻から離脱する
阿弥陀がすぐに信者を解脱させるんじゃなくて浄土経由です
おｋ？＾＾
>>386 ＞＞文章引用してください
引用できません。私はこの前図書館に法然全集の何巻か忘れましたが返したところです。
＞＞それと 浄土は解脱の道場であってそこで煩悩に邪魔されずに解脱できるってことですけど？
それはそうですね。
>>388
＞＞阿弥陀が直に救うなら浄土なんて必要ないでしょ？^^
他力本願です。
＞＞っていうか浄土も空ですよ 浄土教が仏教の範疇であるならw
大乗としての浄土―空・唯識から念仏へ←ってタイトルの本あるんですが、
そのタイトルからも分かるように、空・唯識から念仏になったんですよ。
浄土も空か知らないが流れがありますと言っておきます。
＞＞阿弥陀が作った仏国土にうまれかわり そこで解脱して 輪廻から離脱する
＞＞阿弥陀がすぐに信者を解脱させるんじゃなくて浄土経由です
＞＞ おｋ？＾＾
しかしこの世で信心を得た人は仏になる不安はないはずです、極楽へ往生してもね・・。
引用できません。私はこの前図書館に法然全集の何巻か忘れましたが返したところです。
＞＞それと 浄土は解脱の道場であってそこで煩悩に邪魔されずに解脱できるってことですけど？
それはそうですね。
>>388
＞＞阿弥陀が直に救うなら浄土なんて必要ないでしょ？^^
他力本願です。
＞＞っていうか浄土も空ですよ 浄土教が仏教の範疇であるならw
大乗としての浄土―空・唯識から念仏へ←ってタイトルの本あるんですが、
そのタイトルからも分かるように、空・唯識から念仏になったんですよ。
浄土も空か知らないが流れがありますと言っておきます。
＞＞阿弥陀が作った仏国土にうまれかわり そこで解脱して 輪廻から離脱する
＞＞阿弥陀がすぐに信者を解脱させるんじゃなくて浄土経由です
＞＞ おｋ？＾＾
しかしこの世で信心を得た人は仏になる不安はないはずです、極楽へ往生してもね・・。
390 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/22(金) 22:52:13.68 ID:kKQKI4vq
391 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 23:57:57.81 ID:eGTfX7H8
>>366
日本よりはマシだからw
日本よりはマシだからw
無心は自他における受容性、愛によって表される。証だてられる。
概念に反発するのは反概念という概念に他ならない。
無心は態度によって表される。
人を打ち据える師にも根底に受容性があり愛があるのだ。
そうでなければ誰が彼を師と呼ぶだろうか。
また、根底に受容性と愛情の無い一打が誰に響くというのか。
愛からの進言でなければ正論すら毒になる。
概念に反発するのは反概念という概念に他ならない。
無心は態度によって表される。
人を打ち据える師にも根底に受容性があり愛があるのだ。
そうでなければ誰が彼を師と呼ぶだろうか。
また、根底に受容性と愛情の無い一打が誰に響くというのか。
愛からの進言でなければ正論すら毒になる。
393 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 00:56:56.71 ID:cbvtZe2V
仏教ー８本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=E0dKF_ieBfs&playnext=1&list=PLRNTRRTINXHALDRZMJOONVU-BOJZJRGIG
仏教 ー１７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wzqQawYquzE&feature=bf_next&list=PL493548E84BBC8D86
仏教ー４０本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cjHkNEGAldE&feature=bf_next&list=PL7E4293CFEC51BB0D
仏教 ー４１本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=m-a6AkxJWXg&feature=bf_prev&list=PLCC1016920AF238C1
仏教 ー４７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=tbdpB_IGfIg&feature=bf_prev&list=PL4BE1DD74DAF221F8
仏教 ー５４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XklFGeMk3vo&feature=bf_next&list=PLDBC4466364A6B8A7
仏教 ー１４２本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=3-lftR6WVMc&feature=bf_prev&list=PL5BB044713524ADE9
仏教ー１９４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VZIphteH6Mc&feature=bf_prev&list=PL3B6B2C2F2BCFF68A
仏教 ー２：１８：０７
http://www.youtube.com/watch?v=YaD4jaK5OlE
仏教 (Part 1-2) ー１：００：４９
http://www.youtube.com/watch?v=JMeR-LgH85Q
仏教 (Part 2-2) ー１：１４：３３
http://www.youtube.com/watch?v=n72diUZBfhk
仏教 ２：０３：５４
http://www.youtube.com/watch?v=rDtwhqO3eB0
仏教 1～4
http://www.youtube.com/watch?v=BjqlE6Ptep4
http://www.youtube.com/watch?v=mSZvStNnUX0
http://www.youtube.com/watch?v=nLtrYk_y6fs
http://www.youtube.com/watch?v=6tbxnnGzApQ
仏教 ー４：０１：０４
http://www.youtube.com/watch?v=KiAllLIkXUs
http://www.youtube.com/watch?v=E0dKF_ieBfs&playnext=1&list=PLRNTRRTINXHALDRZMJOONVU-BOJZJRGIG
仏教 ー１７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wzqQawYquzE&feature=bf_next&list=PL493548E84BBC8D86
仏教ー４０本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cjHkNEGAldE&feature=bf_next&list=PL7E4293CFEC51BB0D
仏教 ー４１本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=m-a6AkxJWXg&feature=bf_prev&list=PLCC1016920AF238C1
仏教 ー４７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=tbdpB_IGfIg&feature=bf_prev&list=PL4BE1DD74DAF221F8
仏教 ー５４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XklFGeMk3vo&feature=bf_next&list=PLDBC4466364A6B8A7
仏教 ー１４２本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=3-lftR6WVMc&feature=bf_prev&list=PL5BB044713524ADE9
仏教ー１９４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VZIphteH6Mc&feature=bf_prev&list=PL3B6B2C2F2BCFF68A
仏教 ー２：１８：０７
http://www.youtube.com/watch?v=YaD4jaK5OlE
仏教 (Part 1-2) ー１：００：４９
http://www.youtube.com/watch?v=JMeR-LgH85Q
仏教 (Part 2-2) ー１：１４：３３
http://www.youtube.com/watch?v=n72diUZBfhk
仏教 ２：０３：５４
http://www.youtube.com/watch?v=rDtwhqO3eB0
仏教 1～4
http://www.youtube.com/watch?v=BjqlE6Ptep4
http://www.youtube.com/watch?v=mSZvStNnUX0
http://www.youtube.com/watch?v=nLtrYk_y6fs
http://www.youtube.com/watch?v=6tbxnnGzApQ
仏教 ー４：０１：０４
http://www.youtube.com/watch?v=KiAllLIkXUs
>>379
読んだよんだ。 今までかかったわ。途中ドラマみたりご飯食べたりした。
明日仕事だ やべーからねるわｗ
まぁこれは考えの上での話しだけどな
つーか、法然って大変な最後だね。 念仏を唱える これがどれだけ法然を苦しめたんだろうなぁ。
そして本人はそれを苦しいと思ったのかどうか。 まぁ俺ならこんな人生イヤだけど、本人はどうかは分からんからな～。
禅でいったら坐禅するな 公案するなつってるようなもんだもんな～。 全然構わんのだけどなぁ禁止されてもｗ 禁止など出来ないからな。
非常に読みやすかったよ。 浄土のこと全然知らんおれでもスラスラ読めた。
まぁ俺は禅のことで頭が一杯だから浄土系に首突っ込む気はないが時代背景がかなり影響与えてるなぁ～。
中国でも禅も凄い迫害受けたらしいぜ。 いつの時代でも人災なのは言うまでもないな。
十字軍の遠征、カノッサの屈辱。ジャンヌダルク・・・。 宗教はいつだって人災起こしてるな。
だから宗教は嫌いなんだよおれ。 歴史が証明してるだろ世界中で。 しかし迷う人間ある限り宗教は無くならない。
人類が間違いのない答えを出さない限り。
予言してもいいが、そんな時は絶対にこんな。 人類が死滅するほうが先じゃねーかなｗ
数秒後に直径１０００ｍ以上の隕石が墜落してきたら、一瞬にして数千℃もの高熱に耐えられない生物は全部アウトらしいからな。
実はいつそうなるかもしれないってことを我々人類は知りません。ってNASAの研究者がコメントしてたで。
まぁ寝るわ。 おやすみ～。
読んだよんだ。 今までかかったわ。途中ドラマみたりご飯食べたりした。
明日仕事だ やべーからねるわｗ
まぁこれは考えの上での話しだけどな
つーか、法然って大変な最後だね。 念仏を唱える これがどれだけ法然を苦しめたんだろうなぁ。
そして本人はそれを苦しいと思ったのかどうか。 まぁ俺ならこんな人生イヤだけど、本人はどうかは分からんからな～。
禅でいったら坐禅するな 公案するなつってるようなもんだもんな～。 全然構わんのだけどなぁ禁止されてもｗ 禁止など出来ないからな。
非常に読みやすかったよ。 浄土のこと全然知らんおれでもスラスラ読めた。
まぁ俺は禅のことで頭が一杯だから浄土系に首突っ込む気はないが時代背景がかなり影響与えてるなぁ～。
中国でも禅も凄い迫害受けたらしいぜ。 いつの時代でも人災なのは言うまでもないな。
十字軍の遠征、カノッサの屈辱。ジャンヌダルク・・・。 宗教はいつだって人災起こしてるな。
だから宗教は嫌いなんだよおれ。 歴史が証明してるだろ世界中で。 しかし迷う人間ある限り宗教は無くならない。
人類が間違いのない答えを出さない限り。
予言してもいいが、そんな時は絶対にこんな。 人類が死滅するほうが先じゃねーかなｗ
数秒後に直径１０００ｍ以上の隕石が墜落してきたら、一瞬にして数千℃もの高熱に耐えられない生物は全部アウトらしいからな。
実はいつそうなるかもしれないってことを我々人類は知りません。ってNASAの研究者がコメントしてたで。
まぁ寝るわ。 おやすみ～。
＞救いの仏教と悟りの仏教
念佛系と日蓮系は救いの仏教でしょ
ただ救いの宗教ではキリスト教の方がすぐれてるね
ちなみに救いの宗教とさとりの宗教は正反対だろう
有を志向するか無を志向するか程にちがう
基本的に口では無と言っていても実際に無を目指せる人は極まれ
なぜかというと有というものを一回でも突き抜けないと無には行けない
一度だけでも体験があれば良い
そういう意味では悟りの宗教は発生しえない
集団で良い社会を構築するには救いの宗教しかないだろう
念佛系と日蓮系は救いの仏教でしょ
ただ救いの宗教ではキリスト教の方がすぐれてるね
ちなみに救いの宗教とさとりの宗教は正反対だろう
有を志向するか無を志向するか程にちがう
基本的に口では無と言っていても実際に無を目指せる人は極まれ
なぜかというと有というものを一回でも突き抜けないと無には行けない
一度だけでも体験があれば良い
そういう意味では悟りの宗教は発生しえない
集団で良い社会を構築するには救いの宗教しかないだろう
396 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 03:33:37.81 ID:cbvtZe2V
100 Chilled Classics the Greatest Chill Out Lounge Music in the World ２：３５：３６
http://www.youtube.com/watch?v=YFSCftwdpF8&feature=fvwrel
http://www.youtube.com/watch?v=YFSCftwdpF8&feature=fvwrel
397 ：素人Ａ：2013/03/23(土) 07:03:50.23 ID:gLVJcFTS
夢を見ているときはなんで見るものが妄想でバーチャルと気が付かないのだろうか、それはもうそうだねえ妄想じゃなく夢中なの
だつまり瞑想の精感覚器官凝念静りょで夢中三昧が出来ているのだ？誰か言っていた三昧とは夢中になり我を忘れる事とか？
やっぱり夢中なのだ。適等でも起きている説き夢中だったときがつくのかなあ、あれ夢だったと、今見えている現実はひょつとし
たら夢中で何かを気が付かないのに何か似ているのかなあ？何かわからんなあでも瞑想じたいにもヒントが、さあ他他今日は
コンピューターとプロ棋士が戦う電脳戦がある、ニコニコで見れればいいのだけれど無料会員だし何か見れないような気がする。
他に夢中で手を抜いているでも書き終えたしソワソワ http://ex.nicovideo.jp/denousen2013/
此処で見られないとして見られるミラーさがそう
だつまり瞑想の精感覚器官凝念静りょで夢中三昧が出来ているのだ？誰か言っていた三昧とは夢中になり我を忘れる事とか？
やっぱり夢中なのだ。適等でも起きている説き夢中だったときがつくのかなあ、あれ夢だったと、今見えている現実はひょつとし
たら夢中で何かを気が付かないのに何か似ているのかなあ？何かわからんなあでも瞑想じたいにもヒントが、さあ他他今日は
コンピューターとプロ棋士が戦う電脳戦がある、ニコニコで見れればいいのだけれど無料会員だし何か見れないような気がする。
他に夢中で手を抜いているでも書き終えたしソワソワ http://ex.nicovideo.jp/denousen2013/
此処で見られないとして見られるミラーさがそう
398 ：素人Ａ：2013/03/23(土) 07:27:47.09 ID:gLVJcFTS
まだ時間がある 何かこの世で物凄く辛い夢あ間違った目に会ったひとは
醒めてしまうのかなあ？私は能天気だしそれほど辛い目に遭ってないしさあとり
あえずまあよいに夢中。何で怖い夢みると夢からさめるのだろう、それはもう
そうなつている空、まあ損な事同でもよいか
醒めてしまうのかなあ？私は能天気だしそれほど辛い目に遭ってないしさあとり
あえずまあよいに夢中。何で怖い夢みると夢からさめるのだろう、それはもう
そうなつている空、まあ損な事同でもよいか
あ～
ぃわぁずぼお～～ん
ちゅ～～～ らヴゆ～！！ らぁヴゅらぁヴゅらぁヴゅ
うぃずえ～～～ヴぃしんぐっびー とぶまーーー ぃはぁ～！ （とぅっ）
さぁ仕事行ってくる。
ぃわぁずぼお～～ん
ちゅ～～～ らヴゆ～！！ らぁヴゅらぁヴゅらぁヴゅ
うぃずえ～～～ヴぃしんぐっびー とぶまーーー ぃはぁ～！ （とぅっ）
さぁ仕事行ってくる。
一回最初に行って、次に二回目に来たというのはどういう事なのだろう。
一回最初に行ってから、二回目まで三年近く経っているということは
どういうことだろう。それほど僕には関心がないのだろう。また、関心がないと
いうことはまあ悪と同義である。私の視野では悪にしか思えない。
また、それを言った事自体が悪に等しいと思う。私がこういったから
いじめてやろうと思うことが悪である。そういう事である。
何もやってないのに嫌だというのは悪だと思う。私も反面教師として
考え直そう。このように悪は時として教師のようになることがある。
私が注意をようするところである。
一回最初に行ってから、二回目まで三年近く経っているということは
どういうことだろう。それほど僕には関心がないのだろう。また、関心がないと
いうことはまあ悪と同義である。私の視野では悪にしか思えない。
また、それを言った事自体が悪に等しいと思う。私がこういったから
いじめてやろうと思うことが悪である。そういう事である。
何もやってないのに嫌だというのは悪だと思う。私も反面教師として
考え直そう。このように悪は時として教師のようになることがある。
私が注意をようするところである。
630 ：ゴール・Ｄ・ロージャー：2013/02/24(日) 17:41:03.82
777 ：ゴール・Ｄ・ロージャー：2013/02/24(日) 16:57:32.59
世界は三層構造。
『Ⅰ』悟りの奥義
緑の宇宙街で神話ＴＶが放送されている。
下位世界シャンバラー＝チベット密教＝ミラレパ
＝神智学＝「エーテル体、アストラル体、マナス」＝三層構造
革命家ドラゴン＝ミホーク＝中年教師
：：
ドラゴン協議会→ユーラシアドラゴン幼稚園→南無阿弥陀仏の経本がある。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『Ⅱ』悟りの本質
＝菩提具足の賢者
宝寺常住菩薩 ＝仏性顕現の愚者 三重構造 極楽(秘獄)
＝金の塔
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『Ⅲ』悟りの奥義
マジシャン龍Ｓサークル
幼稚圏ー龍門
龍経済事務所
龍滅社会 天才界ー龍化ーーー龍の語りＴＶ
龍政治事務所
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
(君は悟っている、だが悟りってのはこんなもんじゃねーーー)
777 ：ゴール・Ｄ・ロージャー：2013/02/24(日) 16:57:32.59
世界は三層構造。
『Ⅰ』悟りの奥義
緑の宇宙街で神話ＴＶが放送されている。
下位世界シャンバラー＝チベット密教＝ミラレパ
＝神智学＝「エーテル体、アストラル体、マナス」＝三層構造
革命家ドラゴン＝ミホーク＝中年教師
：：
ドラゴン協議会→ユーラシアドラゴン幼稚園→南無阿弥陀仏の経本がある。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『Ⅱ』悟りの本質
＝菩提具足の賢者
宝寺常住菩薩 ＝仏性顕現の愚者 三重構造 極楽(秘獄)
＝金の塔
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
『Ⅲ』悟りの奥義
マジシャン龍Ｓサークル
幼稚圏ー龍門
龍経済事務所
龍滅社会 天才界ー龍化ーーー龍の語りＴＶ
龍政治事務所
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
(君は悟っている、だが悟りってのはこんなもんじゃねーーー)
『Ⅰ』真宗僧ノスから見たすべて
念仏を現世で称えて信心獲得して極楽往生する
『Ⅱ』郷愁僧ノスから見たすべて[ゴール・Ｄ・ロジャー](１)
○上位世界緑の宇宙街-宝寺-常住の菩薩
授記尊者摩訶迦葉/仏号-光明如来/国の名-光徳/時代の名-大荘厳/
「境界で区切られた、黄金の道がどこまでも
面々と走っているそうで、その道の脇には美しい緑の樹木が美しく並び、
秩序のある景観をなし、見せております。建築物(私が思うに寺(宝寺etc)、塔(金の塔etc)など)はすべて
宝石で作られていてその中には諸々の菩薩が住んでいます。」
緑の宇宙街の親戚-としての-極楽(秘獄)
『Ⅲ』郷愁僧ノスから見たすべて[革命家ドラゴン](２)
幼稚圏-龍門-ドラゴン協議会-龍滅社会-ユーラシアドラゴン
幼稚な龍-エク界-天才界
龍化現象-芸能界-龍の語りＴＶ
龍経済事務所-龍政治事務所
マジシャン龍Ｓサークル
『Ⅳ』郷愁僧ノスから見たすべて[火拳のエース](３)
炎毛浄土-炎念仏者-情熱
念仏を現世で称えて信心獲得して極楽往生する
『Ⅱ』郷愁僧ノスから見たすべて[ゴール・Ｄ・ロジャー](１)
○上位世界緑の宇宙街-宝寺-常住の菩薩
授記尊者摩訶迦葉/仏号-光明如来/国の名-光徳/時代の名-大荘厳/
「境界で区切られた、黄金の道がどこまでも
面々と走っているそうで、その道の脇には美しい緑の樹木が美しく並び、
秩序のある景観をなし、見せております。建築物(私が思うに寺(宝寺etc)、塔(金の塔etc)など)はすべて
宝石で作られていてその中には諸々の菩薩が住んでいます。」
緑の宇宙街の親戚-としての-極楽(秘獄)
『Ⅲ』郷愁僧ノスから見たすべて[革命家ドラゴン](２)
幼稚圏-龍門-ドラゴン協議会-龍滅社会-ユーラシアドラゴン
幼稚な龍-エク界-天才界
龍化現象-芸能界-龍の語りＴＶ
龍経済事務所-龍政治事務所
マジシャン龍Ｓサークル
『Ⅳ』郷愁僧ノスから見たすべて[火拳のエース](３)
炎毛浄土-炎念仏者-情熱
403 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 09:27:12.97 ID:uDtsWCx6
まぁ。2chのスレにいる奴らが悟れるわけないかw
擬似にはウンザリ
擬似にはウンザリ
404 ：素人Ａ：2013/03/23(土) 09:37:14.54 ID:gLVJcFTS
また着てしまった待つ時間が長く落ち着かないので？此処で具タグ多
キリスト教はいい加減な現実宗教だし、死んでからの事理論もないし
現時天国の妄想だし、それは何時実現するのか、その理想が実現する
まで死んだ人は待ちなさい、理想を実現使用とすれば敵と戦つて勝たなければ
ならない、でも今の現代人はもう戦いに疲れているし、という事は幸福の科学
もそうかもイスラムもみんなキリスト教てきで、輪から内だけ仲良く輪から害
もあるし、理想はこの世で実現するまで待ちなさいでは、もうあきらめて適当
でも許せる世が開ければそれが天国なのになあ、まあ大した天国でないかも知
れないけどさあとりあえずは鳴るようになる世の心境になれば何でも有りがたい
けど、あれ時間すぎているしまつた電王戦に乗り遅れたあわてる
キリスト教はいい加減な現実宗教だし、死んでからの事理論もないし
現時天国の妄想だし、それは何時実現するのか、その理想が実現する
まで死んだ人は待ちなさい、理想を実現使用とすれば敵と戦つて勝たなければ
ならない、でも今の現代人はもう戦いに疲れているし、という事は幸福の科学
もそうかもイスラムもみんなキリスト教てきで、輪から内だけ仲良く輪から害
もあるし、理想はこの世で実現するまで待ちなさいでは、もうあきらめて適当
でも許せる世が開ければそれが天国なのになあ、まあ大した天国でないかも知
れないけどさあとりあえずは鳴るようになる世の心境になれば何でも有りがたい
けど、あれ時間すぎているしまつた電王戦に乗り遅れたあわてる
ノスは将来、大川隆法みたいになってるかもな
このスレのみんながひれ伏してたりしてｗ
このスレのみんながひれ伏してたりしてｗ
406 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/23(土) 10:02:49.94 ID:tP0Kdoki
いつ悟るの
いまでしょ!
いまでしょ!
408 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/23(土) 10:16:35.99 ID:tP0Kdoki
>>387
＞＞言い直してくださいちょっとニュアンスが掴めません。
法華経の最初でお釈迦さまが今まで４０数年間説いてきた教えは真実では無いって切り捨てたんだよ。
諸々の教え・・・浄土三部経は真実の教えじゃ無いってお釈迦さまが言っている・・・
阿弥陀仏や極楽浄土は架空の存在であって、人々を真実の教えに導くための仮の教え・・・方便だったと。
＞＞言い直してくださいちょっとニュアンスが掴めません。
法華経の最初でお釈迦さまが今まで４０数年間説いてきた教えは真実では無いって切り捨てたんだよ。
諸々の教え・・・浄土三部経は真実の教えじゃ無いってお釈迦さまが言っている・・・
阿弥陀仏や極楽浄土は架空の存在であって、人々を真実の教えに導くための仮の教え・・・方便だったと。
>>403 まわりくどい鬼和尚批判
まわりくどい俺様自慢でしょｗ
>>406
＞＞阿弥陀仏に救ってもらって極楽浄土で悟るんだから一緒じゃね？
たぶん自力の行と他力の行である念仏を分けたのでしょうね。
>>408 でも親鸞さんは大無量寿経こそが真実の教であると言いました。
＞＞阿弥陀仏に救ってもらって極楽浄土で悟るんだから一緒じゃね？
たぶん自力の行と他力の行である念仏を分けたのでしょうね。
>>408 でも親鸞さんは大無量寿経こそが真実の教であると言いました。
412 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/23(土) 11:07:18.06 ID:tP0Kdoki
＞ただ無量寿仏の名を聞いて、たった一度でも名を称えれば（念仏）すれば、
＞功徳を身に供える事ができると説いた。この教えを聞いたものは、
＞後戻りする事は無い（必ず往生できる）と説かれる。
これをやれば救われるというのはこれをやらなければ絶対に救われないという心理があるかな
オレこういう念佛は絶対に唱えない
すると地獄いきなんだろ？
まず、心を知らないとダメだな
＞功徳を身に供える事ができると説いた。この教えを聞いたものは、
＞後戻りする事は無い（必ず往生できる）と説かれる。
これをやれば救われるというのはこれをやらなければ絶対に救われないという心理があるかな
オレこういう念佛は絶対に唱えない
すると地獄いきなんだろ？
まず、心を知らないとダメだな
414 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 11:25:21.38 ID:uDtsWCx6
お前らさぁ、擬似悟りだと気付いてる？
本場インドを視察してきて思った。
「ニップは邪道」
まぁ、本場を知るといいよ。
本場インドを視察してきて思った。
「ニップは邪道」
まぁ、本場を知るといいよ。
>>416
わざわざ視察まで行ったのに書くことすらできないってｗ
わざわざ視察まで行ったのに書くことすらできないってｗ
>>414
お釈迦さん 最後はすべての修業に甲斐が無かったって。
心の上から解脱はからんきゃってあらゆる苦行・修業を捨てての悟りなんです。
あんたみたい皮相の事に心を奪われているうちは、仏教のぶの字も知ることはできません。
お釈迦さん 最後はすべての修業に甲斐が無かったって。
心の上から解脱はからんきゃってあらゆる苦行・修業を捨てての悟りなんです。
あんたみたい皮相の事に心を奪われているうちは、仏教のぶの字も知ることはできません。
420 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 13:21:16.64 ID:dhd2QBv7
>>419
そうやってムキになってるうちはまだまだかな…
釈迦は実際は甲斐が無かったなんて発言はしてないからな情弱。
苦行と捉えているうちは悟れてない。
自分の欲望のために開き直るのと、苦行を苦行とも思わない状態は全く違う。
頼むから擬似はやめていただきたい。
朝鮮半島とか出しちゃうあたりがもうね…
ニップ坊主がインド人に邪道扱いされる理由がわかる。
そうやってムキになってるうちはまだまだかな…
釈迦は実際は甲斐が無かったなんて発言はしてないからな情弱。
苦行と捉えているうちは悟れてない。
自分の欲望のために開き直るのと、苦行を苦行とも思わない状態は全く違う。
頼むから擬似はやめていただきたい。
朝鮮半島とか出しちゃうあたりがもうね…
ニップ坊主がインド人に邪道扱いされる理由がわかる。
422 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 13:35:06.39 ID:dhd2QBv7
捉われてないから。
逆に全体を把握したつもりになっている、あんたが一番勘違いしている。
逆に全体を把握したつもりになっている、あんたが一番勘違いしている。
>>420
ってか、普通、日本人が「ニップ」とか言うか？ｗ
ってか、普通、日本人が「ニップ」とか言うか？ｗ
＞ニップ坊主がインド人に邪道扱いされる理由
ニップ坊主ってｗ
日本は制度仏教だぞ
サラリーマンとかわらんよ
インド人、インド人ってとらわれ過ぎｗ
インド宗教の真相をなんも知らないんだな
ニップ坊主ってｗ
日本は制度仏教だぞ
サラリーマンとかわらんよ
インド人、インド人ってとらわれ過ぎｗ
インド宗教の真相をなんも知らないんだな
>>424
まああらかたの日本坊主はあんたが言うよう銭稼ぐためにやってるんで、坊主でもって坊主じゃないのは分かるんですがね。
でも中には、はるばるインドから伝えられた正法を受け保っている人がいるのもこれ事実なんです。
ついでに言わせてもらうと、インドの修行僧ってのも結構怪しくってなあ、修業ってより見世物小屋って感じ、うっはっは。
まああらかたの日本坊主はあんたが言うよう銭稼ぐためにやってるんで、坊主でもって坊主じゃないのは分かるんですがね。
でも中には、はるばるインドから伝えられた正法を受け保っている人がいるのもこれ事実なんです。
ついでに言わせてもらうと、インドの修行僧ってのも結構怪しくってなあ、修業ってより見世物小屋って感じ、うっはっは。
あんら、おらまたアンカーつけ間違えたあ。
上のは422への返事だったあ。
上のは422への返事だったあ。
427 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/23(土) 14:19:57.06 ID:BQ5/oAq+
ところで「ニップ」って何？
んじゃ、坊主はいないってことか。w
まぁ、インド人のが意識は高かったな。
悟れていたな日本人より。
まぁ、インド人のが意識は高かったな。
悟れていたな日本人より。
430 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 14:37:43.82 ID:dhd2QBv7
>>429
何で日本人じゃないと思ったの？
インド巡礼で感じた直感。
日本人なんて全く悟っていない。君らみたいに。
そこと正反対でしょ、君ら
HENTAI大国、ぶっかけ大国、自殺大国、中絶大国、殺処分大国
胡散臭い擬似国家。
何で日本人じゃないと思ったの？
インド巡礼で感じた直感。
日本人なんて全く悟っていない。君らみたいに。
そこと正反対でしょ、君ら
HENTAI大国、ぶっかけ大国、自殺大国、中絶大国、殺処分大国
胡散臭い擬似国家。
いや、私は悟ってない生命体に悟りを伝えるのが指名ですから。
インドに住む必要はとくにないです。
インドに住む必要はとくにないです。
>>430
日本人とインド人を比べても意味ないでしょ
悟りなんてもっとも個人的なことなのにね
日本人の宗教性がないのを知らないから外人かなと思っただけ
インドなんて内面しかみれないから酷い差別の国を作り宗教は胡坐を書いてるだけだし
宗教すらできない奴隷階級が１億５千万人いるらしいな
宗教者そういうクズ達に俺の宗教聞くなよ汚らわしいという感じだぞ
日本は一般人はそんな宗教に興味はなく悟りなんて考えてる人は極わずかでしょ
その反面、経済は良く平等な国だよ
日本人とインド人を比べても意味ないでしょ
悟りなんてもっとも個人的なことなのにね
日本人の宗教性がないのを知らないから外人かなと思っただけ
インドなんて内面しかみれないから酷い差別の国を作り宗教は胡坐を書いてるだけだし
宗教すらできない奴隷階級が１億５千万人いるらしいな
宗教者そういうクズ達に俺の宗教聞くなよ汚らわしいという感じだぞ
日本は一般人はそんな宗教に興味はなく悟りなんて考えてる人は極わずかでしょ
その反面、経済は良く平等な国だよ
435 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/23(土) 14:59:04.90 ID:BQ5/oAq+
>>432
＞いや、私は悟ってない生命体に悟りを伝えるのが指名ですから。
＞インドに住む必要はとくにないです。
↓
>>430
＞日本人なんて全く悟っていない。君らみたいに。
＞そこと正反対でしょ、君ら
＞HENTAI大国、ぶっかけ大国、
↑
悟りとかバカは考え無くて良いからネットリテラシーくらい身につけろよ知少WWWWWWWWWW
＞いや、私は悟ってない生命体に悟りを伝えるのが指名ですから。
＞インドに住む必要はとくにないです。
↓
>>430
＞日本人なんて全く悟っていない。君らみたいに。
＞そこと正反対でしょ、君ら
＞HENTAI大国、ぶっかけ大国、
↑
悟りとかバカは考え無くて良いからネットリテラシーくらい身につけろよ知少WWWWWWWWWW
>>432
んだば早速悟りを伝授してくんろ。
んだば早速悟りを伝授してくんろ。
ノス思想に中国思想を取り入れることについて。＞＞カカシ様
私は今日Ｋ氏と会ってきました。
彼が言うには、ドラゴン協議会というのに参入している幼稚な龍は、魂の無い存在らしいです。
ドラゴン協議会の開催されているホールの入り口は龍門があります。
中国では門からすべての思想が始まっているらしいです。私は世界の国に
目を向けないのは日本という国さえ十分に把握していないからであろうと
思います。ちなみに、日本列島は龍の形をしているのは知っていらっしゃいましたか？
特に風水の思想の考え方に似ていると言われました。つまり私の龍(ドラゴン)という
考え方は中国だなーと言われました。
あなた様はこの前なぜノスが龍に拘るのかと思う？とみんなに問いかけていましたね？
私は龍に拘りがあります。それは事実です。しかし理論が定まってないものには
だーれも耳を傾けないことも知っています。しかしそれを公にすることで
初めて意味が出てくると思っています。つまり公にすることで皆さんが共感するのです。
しかしそれには幅広い知識が必要です。どの国には何が生息しているのかとか、
気候や環境や社会なども出てくるし、やばいとうとう自然にまで考えを
及ばなければならない気がしてきた・・・。
私は今日Ｋ氏と会ってきました。
彼が言うには、ドラゴン協議会というのに参入している幼稚な龍は、魂の無い存在らしいです。
ドラゴン協議会の開催されているホールの入り口は龍門があります。
中国では門からすべての思想が始まっているらしいです。私は世界の国に
目を向けないのは日本という国さえ十分に把握していないからであろうと
思います。ちなみに、日本列島は龍の形をしているのは知っていらっしゃいましたか？
特に風水の思想の考え方に似ていると言われました。つまり私の龍(ドラゴン)という
考え方は中国だなーと言われました。
あなた様はこの前なぜノスが龍に拘るのかと思う？とみんなに問いかけていましたね？
私は龍に拘りがあります。それは事実です。しかし理論が定まってないものには
だーれも耳を傾けないことも知っています。しかしそれを公にすることで
初めて意味が出てくると思っています。つまり公にすることで皆さんが共感するのです。
しかしそれには幅広い知識が必要です。どの国には何が生息しているのかとか、
気候や環境や社会なども出てくるし、やばいとうとう自然にまで考えを
及ばなければならない気がしてきた・・・。
http://www.kaki-kaki.com/bbs_test/index.html
632111をみてください。
632111をみてください。
悟りってのは永遠のもの
瞑想、シャブ、セックス、一時的なエクスタシーは偽物
永遠不滅のものだけが本物
瞑想、シャブ、セックス、一時的なエクスタシーは偽物
永遠不滅のものだけが本物
442 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/24(日) 00:06:37.51 ID:H+xBpAej
「クラウド・アトラス」って映画見てきたぜ。
輪廻転生がテーマで中々興味深かった。
３時間は長いけど飽きずに最後まで寝ずに見れた。面白かったよ～
疲れた！寝る。
輪廻転生がテーマで中々興味深かった。
３時間は長いけど飽きずに最後まで寝ずに見れた。面白かったよ～
疲れた！寝る。
443 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 00:53:30.76 ID:lTA3mSVO
戦艦大和 - 2:39:11
http://www.youtube.com/watch?v=bVuYtRjaRaI
二百三高地 - 3:03:44
http://www.youtube.com/watch?v=VLe-nVOelVs
.Heaven and Earth 1990 (Ten to Chi to) - 1:45:04
http://www.youtube.com/watch?v=qyeEHU4Ppsw
After the Rain - 1:27:49
http://www.youtube.com/watch?v=7t9qjWJo36I
Harakiri (Seppuku) (1962), - 2:12:40
http://www.youtube.com/watch?v=l6_x6DqFIl4
http://www.youtube.com/watch?v=bVuYtRjaRaI
二百三高地 - 3:03:44
http://www.youtube.com/watch?v=VLe-nVOelVs
.Heaven and Earth 1990 (Ten to Chi to) - 1:45:04
http://www.youtube.com/watch?v=qyeEHU4Ppsw
After the Rain - 1:27:49
http://www.youtube.com/watch?v=7t9qjWJo36I
Harakiri (Seppuku) (1962), - 2:12:40
http://www.youtube.com/watch?v=l6_x6DqFIl4
444 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 01:08:04.85 ID:lTA3mSVO
445 ：素人A：2013/03/24(日) 07:07:11.78 ID:CTn5J/4p
今世界に存在するものは一つも間違いは無く有る、損な物は存在すべきでは無いと言っても
存在すべきじゃないもあるし、健在から見れば過去も間違いなくみんな有るのがわかるる？
じゃ未来の私から見たら今も一つも間違いなくあるし今有るべきでは無い悪までも否定したら
未来も間違いなく無無くなるよか、いま有りのまま永遠に時間に関わらず有り続ける今は過ぎた
事が無い？静止にも生死にも今間違いなくありつづけるのかなあ？あったりなかったりして身得る
のは支店が色々有る空か？まあ色々あるカラー今日の天気は晴れだけど春間違いなくぐだぐたと
長い
存在すべきじゃないもあるし、健在から見れば過去も間違いなくみんな有るのがわかるる？
じゃ未来の私から見たら今も一つも間違いなくあるし今有るべきでは無い悪までも否定したら
未来も間違いなく無無くなるよか、いま有りのまま永遠に時間に関わらず有り続ける今は過ぎた
事が無い？静止にも生死にも今間違いなくありつづけるのかなあ？あったりなかったりして身得る
のは支店が色々有る空か？まあ色々あるカラー今日の天気は晴れだけど春間違いなくぐだぐたと
長い
>>438
これしか目につかんかったｗ また今晩か明日ゆっくりみとくわ。
いやちがうだろ？ お前がずっと龍の名のつく学校で育ってきたから知らん間に刷り込まれてるんだろ。
K氏 カカ氏か知らんけど龍なんてもんは中国発祥の想像上の神だわなー。麒麟なんつーのもいるしな。
考え方どころか中国ってのは文化に於いてずっと日本の師匠だよ。 中国の歴史と日本の歴史を照らし合わせてったらよーく分かるよ。
そもそも仏教自体が大陸からの文化そのものなんだからね。
自然までっていうか本当はそっちが本当なんだけどなｗｗ 人間の手の加わってない所、何気なくスルーしてる所に敢えて注視しないと
絶対に分からんよ。 どっかでなんとかってのが、
禅はなぜ他の宗教のように説明しないのですか？って質問してたけど禅が一番書物多いからな言っとくけどｗｗ 十分説明してる。
しかし説明は説明の法位にあって本物ではないのだから「言葉で表せるものではない」つってんだから。
究極、自分で最後はケリつけんだってことだからな。 ところがここらなんかでも散見されるけどあくまで月の方をみろ 指は大事じゃないんだよって、
口すっぱくいっても誰も聞きはしない。 相変わらず自分が言うこと（思うこと）に素直に聞いてんだよ誰もが。
一旦それを止めたもんじゃないと分からんのだよ。 釈尊だって最初は訳分からず方々の先生にあたっては坐禅したり苦行したりしてんだから。
ただのアホだったって話じゃん。 誰だって凡夫。
以上の内容もあくまで説明なんだから本当のことじゃない。自分でなんとかしろってことだよな。自分でなんとかするには自分の言うこと聞くのやめろ。
一旦やめろ 一日1時間程度でもいいから。 そいうのが修行だろ。 修行しないで今までどおり生きてたら 今までどおりが問題起こしたんだから、
解決するわけないだろｗ 仕事いってくる。
これしか目につかんかったｗ また今晩か明日ゆっくりみとくわ。
いやちがうだろ？ お前がずっと龍の名のつく学校で育ってきたから知らん間に刷り込まれてるんだろ。
K氏 カカ氏か知らんけど龍なんてもんは中国発祥の想像上の神だわなー。麒麟なんつーのもいるしな。
考え方どころか中国ってのは文化に於いてずっと日本の師匠だよ。 中国の歴史と日本の歴史を照らし合わせてったらよーく分かるよ。
そもそも仏教自体が大陸からの文化そのものなんだからね。
自然までっていうか本当はそっちが本当なんだけどなｗｗ 人間の手の加わってない所、何気なくスルーしてる所に敢えて注視しないと
絶対に分からんよ。 どっかでなんとかってのが、
禅はなぜ他の宗教のように説明しないのですか？って質問してたけど禅が一番書物多いからな言っとくけどｗｗ 十分説明してる。
しかし説明は説明の法位にあって本物ではないのだから「言葉で表せるものではない」つってんだから。
究極、自分で最後はケリつけんだってことだからな。 ところがここらなんかでも散見されるけどあくまで月の方をみろ 指は大事じゃないんだよって、
口すっぱくいっても誰も聞きはしない。 相変わらず自分が言うこと（思うこと）に素直に聞いてんだよ誰もが。
一旦それを止めたもんじゃないと分からんのだよ。 釈尊だって最初は訳分からず方々の先生にあたっては坐禅したり苦行したりしてんだから。
ただのアホだったって話じゃん。 誰だって凡夫。
以上の内容もあくまで説明なんだから本当のことじゃない。自分でなんとかしろってことだよな。自分でなんとかするには自分の言うこと聞くのやめろ。
一旦やめろ 一日1時間程度でもいいから。 そいうのが修行だろ。 修行しないで今までどおり生きてたら 今までどおりが問題起こしたんだから、
解決するわけないだろｗ 仕事いってくる。
ほう。 俺はこんなこと考えてたのか。
>>444
それは前さんの色眼鏡で見るところそういう風に見えるってだけです。
それは前さんの色眼鏡で見るところそういう風に見えるってだけです。
カカシはノスには優しいなあ、おらこういう回りっくどいの、いっち苦手、うっはっは。
おはよう。
おはよう。
450 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 08:56:34.63 ID:kZ8P2LMQ
悟りとは永遠、無限
十牛図の九番目ですな
天国にも地獄にも宇宙の果てにもある
もちろん今、ここにもある
もし今なかったら滅んでるから不滅と言えなくなってしまう
十牛図の九番目ですな
天国にも地獄にも宇宙の果てにもある
もちろん今、ここにもある
もし今なかったら滅んでるから不滅と言えなくなってしまう
風水知っている人いますか？
龍との関係性はどうなっているのでしょうか？
龍との関係性はどうなっているのでしょうか？
＞＞カカシ様
龍と麒麟の関係性はどうなっているのでしょうか？
WIKIPEDIAの情報ではなくて、何か知っていることがあるならご教授のほどよろしくお願いします。
龍と麒麟の関係性はどうなっているのでしょうか？
WIKIPEDIAの情報ではなくて、何か知っていることがあるならご教授のほどよろしくお願いします。
453 ：素人Ａ：2013/03/24(日) 10:55:55.00 ID:CTn5J/4p
この頃あまり孝子師匠のNORAN NORAINBOを寝る前に聞きすぎて朝起きてからの書き込みは間違いも無く大乗歩だあ今日に
鳴っている師、師匠のアルバムはNORAN NORAINBO２７日に発売に鳴る師私はアマゾン予約した。さりげなくじゃなくあからさま
に宣伝だ。そういえば師匠の夢を明らめないでの詩の野中にhttp://www.youtube.com/watch?v=PW_kP5uwp7A あなたの夢をあき
らめないで 穴多の夢を明らめないでの夢を見て昔ここでも春つたつけ、今でも覚えている夢だけど私が何か暗い処にいると前
に何が穴だらけの処で私は穴の一つに入っていく？男陀空穴には入る？そしたら何か暗い世界が見えるような見えないようなう
えぼんやりとした所をすすんでいくとなんか暗い家がある当然私はのぞくけど暗くて見えない。ふと横みると誰かもうひとり覗
いている。仲間か覗き行為はやめましよう。突然我々は後から婆さんに見つけられた。もう独りひとりの人は逮捕されたけど私
は何でかみのがされたという夢だつた。何で逮捕されなかつたのか今でもわからん？それはゆめだからか？ところで夢で修行出
切る方法を書いてあるサイトを見つけた。さいきん私は何か夢の中で修行させられているし、それは寝る前に孝子師匠の聞いた
り道元してもよくわからん本を読むとすぐ眠くなるし、後は夢の中が夢中で修行させられるし。
サイト夢みの技術みつけたけど暇なとき見よう http://blog.livedoor.jp/morfo/archives/51724585.html
鳴っている師、師匠のアルバムはNORAN NORAINBO２７日に発売に鳴る師私はアマゾン予約した。さりげなくじゃなくあからさま
に宣伝だ。そういえば師匠の夢を明らめないでの詩の野中にhttp://www.youtube.com/watch?v=PW_kP5uwp7A あなたの夢をあき
らめないで 穴多の夢を明らめないでの夢を見て昔ここでも春つたつけ、今でも覚えている夢だけど私が何か暗い処にいると前
に何が穴だらけの処で私は穴の一つに入っていく？男陀空穴には入る？そしたら何か暗い世界が見えるような見えないようなう
えぼんやりとした所をすすんでいくとなんか暗い家がある当然私はのぞくけど暗くて見えない。ふと横みると誰かもうひとり覗
いている。仲間か覗き行為はやめましよう。突然我々は後から婆さんに見つけられた。もう独りひとりの人は逮捕されたけど私
は何でかみのがされたという夢だつた。何で逮捕されなかつたのか今でもわからん？それはゆめだからか？ところで夢で修行出
切る方法を書いてあるサイトを見つけた。さいきん私は何か夢の中で修行させられているし、それは寝る前に孝子師匠の聞いた
り道元してもよくわからん本を読むとすぐ眠くなるし、後は夢の中が夢中で修行させられるし。
サイト夢みの技術みつけたけど暇なとき見よう http://blog.livedoor.jp/morfo/archives/51724585.html
>>450
そういう分け隔てとっぱらってやっと彼岸です。
そういう分け隔てとっぱらってやっと彼岸です。
誰にも悟られず、しかし動的積み重ねにより霊験を得るのでありますが、
その霊験とは決して悟りよりも劣っているものではありません。霊験とは
むしろ、悟りを低レベルな概念式から逃れられるほどの素晴らしいものである。
その動的積み重ねを把握することは出来ない。誰が次に何をするなどなら分かる
かもしれないが、それは神通というものであるが、霊験は誰にも分からないし、
それは他の霊験結果を認識することなら出来るかもしれないが・・・。
その霊験とは決して悟りよりも劣っているものではありません。霊験とは
むしろ、悟りを低レベルな概念式から逃れられるほどの素晴らしいものである。
その動的積み重ねを把握することは出来ない。誰が次に何をするなどなら分かる
かもしれないが、それは神通というものであるが、霊験は誰にも分からないし、
それは他の霊験結果を認識することなら出来るかもしれないが・・・。
自分の中の肉体保持と良心の葛藤。
この葛藤が日常に、他人に、善悪に、ファンタジーに投影されてしまう。
このすべてが逃避だ。
自身の全くの葛藤を超えてゆくしかない。
そのためには葛藤が作り出す日常の問題とフィクションへの投影をいったん完全に脇に置かなければならない。
それこそが世間の放棄であり非常に困難だ。
寺院の中にいても世間のことを考えてしまうもの。
一時間でもいいからとは至言。
いやいや、5分でいい。
5分でも偉大だ。
この葛藤が日常に、他人に、善悪に、ファンタジーに投影されてしまう。
このすべてが逃避だ。
自身の全くの葛藤を超えてゆくしかない。
そのためには葛藤が作り出す日常の問題とフィクションへの投影をいったん完全に脇に置かなければならない。
それこそが世間の放棄であり非常に困難だ。
寺院の中にいても世間のことを考えてしまうもの。
一時間でもいいからとは至言。
いやいや、5分でいい。
5分でも偉大だ。
457 ：釈迦：2013/03/24(日) 12:20:15.81 ID:CmNfu0Fv
悟らを周りに拡散できなければ、
悟ったとはいわない。
それは形式主義的な自己満足にすぎない
そこを注意してくれ。
悟ったとはいわない。
それは形式主義的な自己満足にすぎない
そこを注意してくれ。
458 ：釈迦：2013/03/24(日) 12:22:52.98 ID:CmNfu0Fv
説得力、美的感覚でもって、悟り拡散できるかで、決まる。
形式主義的な自己満足の坊主はいらない。
形式主義的な自己満足の坊主はいらない。
459 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/24(日) 13:27:20.71 ID:NbYDI1sS
>>457
「悟りを拡散」とは、また面妖なことを言う
「悟りを拡散」とは、また面妖なことを言う
一緒に御浄土に誘引されようと云うのが菩薩の使命であり、利他行である。
生まれる前は菩薩界にいるはずであり、導師として化生するのであるのが
此の人の務めである。だから、その点から言わせてもらうが、私は言葉を
なんとか表現しようとしてきたため、その業績は秘儀参入にまで行こうとしている。
秘儀とは文字通り秘密の儀であるので、なかなか物的文字として現れ出てこない。
心的文字としてはもうとっくの前に完成された教えであるが、何分(なにぶん)、
いろいろな霊獣禽獣の類が化けて出てきたりしているように思えて仕方のない
世の中であるため、秘儀を書くことは、成長の度合によってでもあると思う。
物心両面で文字を書ければそのまともな人間は真の菩薩になるのだろう。
いろいろな方向に目を向けて深く考えることが善いことなのだろうか？
そんなはずはない！
心的文字を物的文字として表現し直すことが途轍もなく重要な事である。
それはなかなかできない。
なぜできないのだろう。文字だからと言って甘くみているからだと考えざるを得ない。
本は重要なところが１ページほどしかないとＫ氏は言っていまして、私もそう思う。
それほど心的文字を物的文字にすることは至難の業であり未だかつて誰も成して得てない
事なのである。そもそも心的文字を投影する軌道に乗ることは至難の業である。
勘違いしないでもらいたいのが心的な投影された文字は他でもなく自らの力によるものであるのである。
文字を書いている者が自分ではないという自動手記というものがあるが、
それは神仏がその人に憑依して書かされるのであるが、私はそのような事はないと思う。
なぜなら霊夢に未だかつてそのような神仏に該当する者を見たことないからである。
生まれる前は菩薩界にいるはずであり、導師として化生するのであるのが
此の人の務めである。だから、その点から言わせてもらうが、私は言葉を
なんとか表現しようとしてきたため、その業績は秘儀参入にまで行こうとしている。
秘儀とは文字通り秘密の儀であるので、なかなか物的文字として現れ出てこない。
心的文字としてはもうとっくの前に完成された教えであるが、何分(なにぶん)、
いろいろな霊獣禽獣の類が化けて出てきたりしているように思えて仕方のない
世の中であるため、秘儀を書くことは、成長の度合によってでもあると思う。
物心両面で文字を書ければそのまともな人間は真の菩薩になるのだろう。
いろいろな方向に目を向けて深く考えることが善いことなのだろうか？
そんなはずはない！
心的文字を物的文字として表現し直すことが途轍もなく重要な事である。
それはなかなかできない。
なぜできないのだろう。文字だからと言って甘くみているからだと考えざるを得ない。
本は重要なところが１ページほどしかないとＫ氏は言っていまして、私もそう思う。
それほど心的文字を物的文字にすることは至難の業であり未だかつて誰も成して得てない
事なのである。そもそも心的文字を投影する軌道に乗ることは至難の業である。
勘違いしないでもらいたいのが心的な投影された文字は他でもなく自らの力によるものであるのである。
文字を書いている者が自分ではないという自動手記というものがあるが、
それは神仏がその人に憑依して書かされるのであるが、私はそのような事はないと思う。
なぜなら霊夢に未だかつてそのような神仏に該当する者を見たことないからである。
心のあらわれが物であるため、その心が本体であると思われる。
心とは何か？悟りそのものだと唯識学派は考える。悟りそのものである
心にある文字は物的世界である此処にはない！つまり心という悟りそのものには
悟りの文字があるのですが、それを物的世界で表現し直している人は誰も
いないのである。お釈迦様でさえ、表現をしただけであって、それを読み理解した
だけで悟れるとは言っていない。つまりお釈迦様は未だに悟りそのものを
言葉として伝えていないのである。それは至難の業であり、言葉ではなく
菩提樹下で悟ったお釈迦様が言葉ではなく思考というもので心的世界に
悟入したことが我々にどのような結果を出したかというと、あくまで方便
でしかないお経を出したということである。つまり方便のお経ばっかりある
だけで、お釈迦様は何一つとして、皆さんに言葉のみで伝えていないのである。
あくまで無我といいながら相手を考慮に入れてヒントを説法したに過ぎないのです。
心とは何か？悟りそのものだと唯識学派は考える。悟りそのものである
心にある文字は物的世界である此処にはない！つまり心という悟りそのものには
悟りの文字があるのですが、それを物的世界で表現し直している人は誰も
いないのである。お釈迦様でさえ、表現をしただけであって、それを読み理解した
だけで悟れるとは言っていない。つまりお釈迦様は未だに悟りそのものを
言葉として伝えていないのである。それは至難の業であり、言葉ではなく
菩提樹下で悟ったお釈迦様が言葉ではなく思考というもので心的世界に
悟入したことが我々にどのような結果を出したかというと、あくまで方便
でしかないお経を出したということである。つまり方便のお経ばっかりある
だけで、お釈迦様は何一つとして、皆さんに言葉のみで伝えていないのである。
あくまで無我といいながら相手を考慮に入れてヒントを説法したに過ぎないのです。
蠍智とはサソリの智と言いますが、砂漠にサソリはいます。そのサソリは
尻尾の毒で以って獲物を仕留めます。砂漠には砂があります。オアシスが
あると言われています。オアシスには涼やかな木々と美味しい水があります。
蠍とはサソリのことですが、それはカッコいいのです。カッコいい智が
蠍智と言います。智とは智慧ということです。智慧とは言葉で悪魔を
払うことです。陀羅尼とも言いますが、神呪とも言いますし、真言(マントラ)と
言えばちょっと違ってきますが、慈悲ともなると全然違います。
悪魔は言葉を嫌がります。あなたたちの中で私の言葉に嫌悪感を持っている
者はいませんか？それは悪魔であるから嫌悪するのです。言葉に興味があるからと
言っても、気持ち悪いなら悪魔であります。悪魔にも二種類があります、
天魔と悪魔です。私に嫌悪感を示す者を天魔と言います。また私に興味がある者を
悪魔といいます。私と同じように言葉を紡ぐ者を人間と言います。
私と同じように言葉を紡ぎ尚且つ同じ人間の上位である者を菩薩と言います。
言葉を伝達しながらそれのみで悟った者を真仏といいます。真仏ではない
仏は大仏と小仏と言います。大仏はお釈迦様(毘盧遮那仏)と言い、
小仏はびゃくしぶつと言います。
尻尾の毒で以って獲物を仕留めます。砂漠には砂があります。オアシスが
あると言われています。オアシスには涼やかな木々と美味しい水があります。
蠍とはサソリのことですが、それはカッコいいのです。カッコいい智が
蠍智と言います。智とは智慧ということです。智慧とは言葉で悪魔を
払うことです。陀羅尼とも言いますが、神呪とも言いますし、真言(マントラ)と
言えばちょっと違ってきますが、慈悲ともなると全然違います。
悪魔は言葉を嫌がります。あなたたちの中で私の言葉に嫌悪感を持っている
者はいませんか？それは悪魔であるから嫌悪するのです。言葉に興味があるからと
言っても、気持ち悪いなら悪魔であります。悪魔にも二種類があります、
天魔と悪魔です。私に嫌悪感を示す者を天魔と言います。また私に興味がある者を
悪魔といいます。私と同じように言葉を紡ぐ者を人間と言います。
私と同じように言葉を紡ぎ尚且つ同じ人間の上位である者を菩薩と言います。
言葉を伝達しながらそれのみで悟った者を真仏といいます。真仏ではない
仏は大仏と小仏と言います。大仏はお釈迦様(毘盧遮那仏)と言い、
小仏はびゃくしぶつと言います。
蠍は陀羅尼を唱えますし、神呪を唱えますし、真言を唱えますし、
もちろん蠍は菩薩であるので、慈悲深いですし、悪魔と天魔とは違いますし、
真仏であるので、お釈迦様や辟支仏とは違いますね。
蠍は身に毒を持っていまして、それによって獲物を仕留めます。
蠍とは人物名であります。蠍は砂上の楼閣を持っています。
龍の思想を私は披露しましたが、それをＫ氏は魔的なものであると言って
払いのけましたが、私はそのように思えません。
レプティリアン(悪魔と天魔)を食らう者を蠍と言うなら、
ドラゴニアン(龍)を食らう者を下界師と言います。
それにしても俺には天狗が仲間に多いらしい。
もちろん蠍は菩薩であるので、慈悲深いですし、悪魔と天魔とは違いますし、
真仏であるので、お釈迦様や辟支仏とは違いますね。
蠍は身に毒を持っていまして、それによって獲物を仕留めます。
蠍とは人物名であります。蠍は砂上の楼閣を持っています。
龍の思想を私は披露しましたが、それをＫ氏は魔的なものであると言って
払いのけましたが、私はそのように思えません。
レプティリアン(悪魔と天魔)を食らう者を蠍と言うなら、
ドラゴニアン(龍)を食らう者を下界師と言います。
それにしても俺には天狗が仲間に多いらしい。
オタクって歓喜地に入っているよなーあの笑いは一般人には伝わりがたいものがある。
オタクは菩薩の十地の初地である歓喜地に入っています！
オタクは菩薩の十地の初地である歓喜地に入っています！
完キチ
>>466 誤解
空想や夢は知らず知らずのうちに現実を受け入れないことによってのみ成立する。
現実を受け入れ無かった分だけのちに苦しむことになる。
私の働きが静まれば、欲望も空想もなく、生はただ受け取るだけのものとなる。
受け取るものに判断を下さない時、それは無となる。
それを受け取れない時。
あるがままを受け取れない時、空想の土壌が整う。
現実を受け入れ無かった分だけのちに苦しむことになる。
私の働きが静まれば、欲望も空想もなく、生はただ受け取るだけのものとなる。
受け取るものに判断を下さない時、それは無となる。
それを受け取れない時。
あるがままを受け取れない時、空想の土壌が整う。
469 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/24(日) 19:16:08.23 ID:zF4R7KIq
今日本に来てるテラワーダの瞑想は近現代の新しい伝統のようですが
そこで教えている止と観の瞑想は非常に有益だと思います
少なくとも現在の禅宗のそれよりは方法論が具体的で自分の到達段階も確認できるし
そこで教えている止と観の瞑想は非常に有益だと思います
少なくとも現在の禅宗のそれよりは方法論が具体的で自分の到達段階も確認できるし
470 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 19:44:04.00 ID:CmNfu0Fv
一人よがりでは悟りとはほぼ遠い
周りに伝導できないと、意味は無い
周りに伝導できないと、意味は無い
471 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/24(日) 19:52:07.75 ID:BEXBiiQk
禅の束縛が強すぎるのかなぁ
頓悟だけが悟りではありませんし
頓悟だけが悟りではありませんし
禅はカカシが良く言ってるさとりなどないというやつじゃないのｗ？
仕事しながらでもできるしやりやすいんじゃね
テーラワーダって歩いたり止まったりとかすんだっけ
気づきとか
鬼和尚に近いのか？
別にわけなくて両方やればいいでしょ
仕事しながらでもできるしやりやすいんじゃね
テーラワーダって歩いたり止まったりとかすんだっけ
気づきとか
鬼和尚に近いのか？
別にわけなくて両方やればいいでしょ
473 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/24(日) 21:08:20.71 ID:3VcOjvTQ
>>472
歩行の瞑想は禅やテラワーダだけでなくて広く行われていますね
サティと呼ばれたりしてる気付きの瞑想です
＞別にわけなくて両方やればいいでしょ
御説のとおり 仏教は部派や宗派によって内容が違ったりするけど
悟りへの そして悟りの境涯の階梯がわかりやすいと思います
歩行の瞑想は禅やテラワーダだけでなくて広く行われていますね
サティと呼ばれたりしてる気付きの瞑想です
＞別にわけなくて両方やればいいでしょ
御説のとおり 仏教は部派や宗派によって内容が違ったりするけど
悟りへの そして悟りの境涯の階梯がわかりやすいと思います
>>473
階梯といっても禅のなんら図とかわかりにくいの多いよね
実践ではあまり使えない
テーラワーダのってこれじゃないの？階梯は四段階とかの
http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html
これもそれほど具体的ではない
階梯といっても禅のなんら図とかわかりにくいの多いよね
実践ではあまり使えない
テーラワーダのってこれじゃないの？階梯は四段階とかの
http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html
これもそれほど具体的ではない
>>475
私にその「ぶ」を教えてください
私にその「ぶ」を教えてください
477 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/24(日) 22:05:32.43 ID:NbYDI1sS
理想は単なる夢だ。現実に反するものだ。
理想は厄介の種であり、そして空想ゆえに静まりうる。
しかし、愛や理性は現実であり、現実と融和する。
愛や理性は空想ではない。
愛理性を否定できるかね？
そして愛や理性は肉体の保持と対立する。
肉体の保持を最優先するならその生は自身の愛と理性を抑圧し続ける退屈な生となる。
愛と理性に対する肉体への執着。
さあ、どちらが幻なのだろうか。
この２つは両立しない。
空想、
愛と理性、
自分は肉体であるという思い。
理想は厄介の種であり、そして空想ゆえに静まりうる。
しかし、愛や理性は現実であり、現実と融和する。
愛や理性は空想ではない。
愛理性を否定できるかね？
そして愛や理性は肉体の保持と対立する。
肉体の保持を最優先するならその生は自身の愛と理性を抑圧し続ける退屈な生となる。
愛と理性に対する肉体への執着。
さあ、どちらが幻なのだろうか。
この２つは両立しない。
空想、
愛と理性、
自分は肉体であるという思い。
どちらかを否定しろということではない。
どちらが真実でどちらが夢なのか。
どちらが主でどちらが夢なのか。
生きながらえることと、自分らしく愛と理性を表現すること
どちらが。
瞑想において幻は消え去るのか。
どちらが真実でどちらが夢なのか。
どちらが主でどちらが夢なのか。
生きながらえることと、自分らしく愛と理性を表現すること
どちらが。
瞑想において幻は消え去るのか。
480 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 23:32:01.44 ID:CmNfu0Fv
悟りは伝えていくもの
釈迦がそうしたように
周りとの絡みがないと意味をなさない
日本坊主は自閉的のお経を唱えてれば、それで悟ったと思い込む
形式主義から脱却かせよ
釈迦がそうしたように
周りとの絡みがないと意味をなさない
日本坊主は自閉的のお経を唱えてれば、それで悟ったと思い込む
形式主義から脱却かせよ
481 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 23:33:10.97 ID:CmNfu0Fv
悟りは
能動的で、時にはあららしい面のあり
そして何よりも美しい、美的感覚の究極の領域である
能動的で、時にはあららしい面のあり
そして何よりも美しい、美的感覚の究極の領域である
482 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/24(日) 23:58:05.86 ID:zF4R7KIq
>>479
瞑想してるときは消えるけど日常に戻れば現れますよね
日常での気付き
それを養う戒と智慧が重要でしょう
自他を偽らず
命を害さず
物を盗まず
酩酊させるものにおぼれず
性欲に支配されず
ですね
瞑想してるときは消えるけど日常に戻れば現れますよね
日常での気付き
それを養う戒と智慧が重要でしょう
自他を偽らず
命を害さず
物を盗まず
酩酊させるものにおぼれず
性欲に支配されず
ですね
悟りを伝えるとか・・・・また痛いのが現れた感じだなｗｗ
484 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 00:40:19.24 ID:qvYDt2ky
気づきって思考が思考を見てる事で
見ることで色々剥がれ落ちていくこともあるだろうが
気付いてる思考なんかいらねえんだよ
そうやってるうちはずっと戦い続けんだよ世界や自我と
挙句の果てに戒律とか…
いつになったら寛ぐんだ
どこにも自他の切れ目なんかないんだ
なのに何故これは違うここは違うと思うんだよ
見ることで色々剥がれ落ちていくこともあるだろうが
気付いてる思考なんかいらねえんだよ
そうやってるうちはずっと戦い続けんだよ世界や自我と
挙句の果てに戒律とか…
いつになったら寛ぐんだ
どこにも自他の切れ目なんかないんだ
なのに何故これは違うここは違うと思うんだよ
485 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 00:41:37.28 ID:qvYDt2ky
これ悟おおおおおおおおおおおおおおおお
ひさしぶりいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
ひさしぶりいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
>>476
思いの外、これ。
思いの外、これ。
487 ：素人Ａ：2013/03/25(月) 07:19:13.41 ID:M1EKNF7m
ヨーガ根本経典より佐保田鶴治さんサンキャ哲学の概要より。 ・・・サンキャ哲学は二元論的多元論という、世界哲学史上
でめずらしい体系をもった形而上学です。二元論というののは、世界の究極原理を真我と自性の二つに分けることです。両者は
絶対に同一起源にさかのぼることは出来ないし、融合して一つになることもありません。永久に相いれず、互いに独立した形而
上学的原理です。では何故、多元論というかというと、自性は世界で唯一の根本的実在だが、真我のほうは生きものの数だけあ
ると主張するからです。真我と自性はその性格が根本的に違っております。真我は純粋に精神的な原理であるのに対し、自性は
純粋に非精神的な原理です。この根本的に相容れない性格の二つの原理がある機会に出会います。どちらも偏在するというので
すから出会う機会はいつでもあるわけです。その時に自性の方におせっかいな気持ちが生じます。それは真我のために自分が
複雑な多元世界を展開して、真我というおぼっちやんに世の中の酸い甘いを経験してもらい、さんざん苦労したあげくこの苦の
世界をのがれようという志を立て、修行して最後に自分自身とこの世とは何の関係もない本来清浄で絶対的な存在なのだと言う
ことを自覚してもらおう、というおせっかいな決意をするのです。この決意をすると、この目的が動因として働きだし、自性は
宇宙構成の形而上学的な存在を創り出すのです。？？ 良くわからんけど自性は師匠の駄洒落と思えば良いのか落ち着いた師匠
の皆さん有難う適当に今日も修行する像
でめずらしい体系をもった形而上学です。二元論というののは、世界の究極原理を真我と自性の二つに分けることです。両者は
絶対に同一起源にさかのぼることは出来ないし、融合して一つになることもありません。永久に相いれず、互いに独立した形而
上学的原理です。では何故、多元論というかというと、自性は世界で唯一の根本的実在だが、真我のほうは生きものの数だけあ
ると主張するからです。真我と自性はその性格が根本的に違っております。真我は純粋に精神的な原理であるのに対し、自性は
純粋に非精神的な原理です。この根本的に相容れない性格の二つの原理がある機会に出会います。どちらも偏在するというので
すから出会う機会はいつでもあるわけです。その時に自性の方におせっかいな気持ちが生じます。それは真我のために自分が
複雑な多元世界を展開して、真我というおぼっちやんに世の中の酸い甘いを経験してもらい、さんざん苦労したあげくこの苦の
世界をのがれようという志を立て、修行して最後に自分自身とこの世とは何の関係もない本来清浄で絶対的な存在なのだと言う
ことを自覚してもらおう、というおせっかいな決意をするのです。この決意をすると、この目的が動因として働きだし、自性は
宇宙構成の形而上学的な存在を創り出すのです。？？ 良くわからんけど自性は師匠の駄洒落と思えば良いのか落ち着いた師匠
の皆さん有難う適当に今日も修行する像
488 ：素人Ａ：2013/03/25(月) 08:01:53.19 ID:M1EKNF7m
私は全然実力が無い、この世うで色々な修行を体験しなきゃ一人前のおやおやには
成れないし、実力の無い無の新世界はきっと空しく無理なの鴨よくわからんけど
無理する事は無い短期起こさずマイペースで一歩ずつ骨骨と行け場いい我な
成れないし、実力の無い無の新世界はきっと空しく無理なの鴨よくわからんけど
無理する事は無い短期起こさずマイペースで一歩ずつ骨骨と行け場いい我な
あることもしないものなど小宇宙の中には何もない！故にそれに執着する輩を
レプティリアン(悪魔と天魔)と言う。しかしそれに執着する訳ではなく、
その主人が実はいるとする。その主人はもう小宇宙には入れないのだろうか？
いいえ、主人は小宇宙に入れる。なぜなら仏法は道しるべとして通用するが、
最終目的地は悟るということではないからである。悟ると小宇宙に戻れるのである。
悟って小宇宙に戻れない悟りなど、悟道に進んでないもしくは途上で止まっている
のである。無上道であるのであるが、それに執着しても悟り本来の道ではない
道である可能性は指摘できる。大宇宙の頂点である極楽に行って法音を聞き
それにより小宇宙に戻る方法があるが、それだと死後往生と現世往生の
関係性が絡んでくる。さらに念仏や信解の話や、金剛心や名号の話など
絡んできて厄介である。なぜに人は夢を見るのだろう。なぜに人間として
生まれてきたのだろう？交流の中で魔的なものさえ操るつまり魔性を得ることが
重要なのである。
レプティリアン(悪魔と天魔)と言う。しかしそれに執着する訳ではなく、
その主人が実はいるとする。その主人はもう小宇宙には入れないのだろうか？
いいえ、主人は小宇宙に入れる。なぜなら仏法は道しるべとして通用するが、
最終目的地は悟るということではないからである。悟ると小宇宙に戻れるのである。
悟って小宇宙に戻れない悟りなど、悟道に進んでないもしくは途上で止まっている
のである。無上道であるのであるが、それに執着しても悟り本来の道ではない
道である可能性は指摘できる。大宇宙の頂点である極楽に行って法音を聞き
それにより小宇宙に戻る方法があるが、それだと死後往生と現世往生の
関係性が絡んでくる。さらに念仏や信解の話や、金剛心や名号の話など
絡んできて厄介である。なぜに人は夢を見るのだろう。なぜに人間として
生まれてきたのだろう？交流の中で魔的なものさえ操るつまり魔性を得ることが
重要なのである。
私は嫌悪感を持つ者を冷静沈着に排除したいと思っている。なぜなら嫌悪感は
魔そのものであり、あってはならないものであるからである。ＹＵＩは魔的な
ものではないため仏性を奪うことは出来ないからいつか出会えたらいいと思うが、
魔的なものであるものは私は積極的に魔性を操ることによってその者の仏性を
奪い取るつもりで今日はいる。低レベルな者にこそ学ぶところはたくさんある。
だからたくさん学ぶ。学ぶことに自分の中で培われるものがある。低レベルな者は
魔的なものであるからである。しかし頂点に立っているものからの少し配分を
受けている者ほど厄介なものはいない。それは本当に厄介である。なぜなら
付きまとい執着してくるからである私に。このような娑婆国という田舎に
生まれ来ったわけだから、わけのわからない邪道を信じるぐらいなら仏道を
信じた方がいいのであるが、御経は方便しか書いていなくて、得るものがない！
またそれを見ている他者もいるわけだから余計に厄介である。その他者の中に
いるのは魔的な者がほとんどであるため難しいところである。
魔そのものであり、あってはならないものであるからである。ＹＵＩは魔的な
ものではないため仏性を奪うことは出来ないからいつか出会えたらいいと思うが、
魔的なものであるものは私は積極的に魔性を操ることによってその者の仏性を
奪い取るつもりで今日はいる。低レベルな者にこそ学ぶところはたくさんある。
だからたくさん学ぶ。学ぶことに自分の中で培われるものがある。低レベルな者は
魔的なものであるからである。しかし頂点に立っているものからの少し配分を
受けている者ほど厄介なものはいない。それは本当に厄介である。なぜなら
付きまとい執着してくるからである私に。このような娑婆国という田舎に
生まれ来ったわけだから、わけのわからない邪道を信じるぐらいなら仏道を
信じた方がいいのであるが、御経は方便しか書いていなくて、得るものがない！
またそれを見ている他者もいるわけだから余計に厄介である。その他者の中に
いるのは魔的な者がほとんどであるため難しいところである。
何を投影している？それを投影して自らは満足である？自らは満足であるはずはない。
なぜなら、それはあくまで仮の城であるからである。仮の城をいくら突き詰めた
ところで何も得るものなど無いのだろう。夢は夢であるというだろう世の人は。
でも夢は夢であると言われることを見越して肝心なところは投影しない場合がある。
それは私の帰る場所を確保しているからである。
魔的な者はとうとう僕を妨害するようになるだろう。ない物ねだり、自らの立ち位置の
未熟さによる嫉妬、そのようなところだろうが・・・。
私はそれは現実と夢両方で言っている。現実も夢もとにかく魔的な者しかいない！
どこまでいっても魔的な者である。成功者とかじゃない聖なる者は魔的な者と
全然違う。先手必勝であり、勝利者である聖なる者は魔的な者から妨害されることは
あってもそれがあってもなくても道はずれない。むしろ加速度を増すだろう。
あなたは魔的な者である可能性は高いだろう。見ていなくても分かる。
なぜなら魔的な者がほとんどであるからである。無限大数分の一しか
聖なる者はいない。一しかいない。一なる者は少数であるが、無限大数の中の
少数ってことは結構いるかもしれないが散在している。聖なる者は散在している。
なぜなら、それはあくまで仮の城であるからである。仮の城をいくら突き詰めた
ところで何も得るものなど無いのだろう。夢は夢であるというだろう世の人は。
でも夢は夢であると言われることを見越して肝心なところは投影しない場合がある。
それは私の帰る場所を確保しているからである。
魔的な者はとうとう僕を妨害するようになるだろう。ない物ねだり、自らの立ち位置の
未熟さによる嫉妬、そのようなところだろうが・・・。
私はそれは現実と夢両方で言っている。現実も夢もとにかく魔的な者しかいない！
どこまでいっても魔的な者である。成功者とかじゃない聖なる者は魔的な者と
全然違う。先手必勝であり、勝利者である聖なる者は魔的な者から妨害されることは
あってもそれがあってもなくても道はずれない。むしろ加速度を増すだろう。
あなたは魔的な者である可能性は高いだろう。見ていなくても分かる。
なぜなら魔的な者がほとんどであるからである。無限大数分の一しか
聖なる者はいない。一しかいない。一なる者は少数であるが、無限大数の中の
少数ってことは結構いるかもしれないが散在している。聖なる者は散在している。
低レベルな魔は威勢がいい。呆れる魔は穏やかである。魔は飴と鞭がある。
つまり上位者に飴と鞭として操られている。低レベルな魔的な者も上位者を
信じるだろうが、それは降伏ということである。低レベルな魔的な者を
降伏させた上位者がいる、つまり私がこれからなるように仏になった者が、
先駆者がいるということである。魔的な者に束縛されない者がいるはずである。
以上。そのような者がほとんどである。如来の失敗作にはならないようにー。
つまり上位者に飴と鞭として操られている。低レベルな魔的な者も上位者を
信じるだろうが、それは降伏ということである。低レベルな魔的な者を
降伏させた上位者がいる、つまり私がこれからなるように仏になった者が、
先駆者がいるということである。魔的な者に束縛されない者がいるはずである。
以上。そのような者がほとんどである。如来の失敗作にはならないようにー。
>>493
インドの誰が批判しているか実名をあげられますか？
インドの誰が批判しているか実名をあげられますか？
495 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 09:18:45.06 ID:qvYDt2ky
カレー屋のアショクさんはそんなこと言ってなかった！！
聖典すら読んでないのかこのスレのやつは。悟りを伝道する必要性に言及していた。
俺の場合は、伝道できないなら、悟っていないという解釈だが。
俺の場合は、伝道できないなら、悟っていないという解釈だが。
Saaaaap everybody. オハヨー｡ 今日は人生という道に迷い込んでちょっと遅くなっちゃったよ。
>>406
そうそうそれ。 大乗とか小乗とか乗って・・・
ほけきょうが聖書のコピーて線は捨てれない気がするぞ。 しかも旧約？ いやしらんけどｗ ノアの方舟ってあるじゃん。
ふねって一乗二乗て数えるじゃん。 んでほけきょうの内容も散々ほけきょう自慢して伝道しろ伝道しろ伝法しろって言った挙句、
「で、具体的に一体何を伝えろと？」てコアが無いんだろ？
あやしいだろ？ ほけきょう聖書偽経説と 大乗という呼び方はいつからしたのか もしかして 聖パプテマスだっけ？ インドに言った宣教師。
それが来てから大乗小乗て概念が生まれたとしたらいよいよ怪しいだろ？
あのなー 坐禅っちゅーのは釈尊が生まれる前からあったんだよ。 これは俺のいち見解だがな、インドって暑いだろ？
今より涼しかったかもしれんが お陰様ですって言葉も木陰でインド人はよく休んでたんだよ。木に感謝を込めて おかげさまです。
気候的にも合致するだろ？ でだ、しぜん、木陰で休むんだから座るのが多いよな。 ほんで誰かが気づいた「あれ？なんか気持ちいいぞ」って。
まー全部俺の妄想なんだがなｗｗ まぁ真実は闇の中だ。 誰一人確認できるものなどいない。
悟りも無い救いも無い迷いも無い そもそもがなんにも問題なし 本来無一物。>>408 八万四千もの教えはすべて方便だよ。不立文字。
>>449
そういうのじゃないよ。 縁に用ってるだけｗ 朝起きてしょんべんして歯と顔洗って寝ぐせ直してくつがキチンと揃ってなかったら揃えて、
朝食作って洗い物やゴミだしして仕事の準備して仕事行って人と話してってだけだなー。
一日、何しとるかさっぱり分からんよなｗ ふと、何かを思い出すがまた次の浮雲みたいなんが現れては消えて、
はて、何をしようとしてたんだっけって、なるときもある。 でもまぁ別に今までと何ら変わらん日常だな。
さぁ仕事いってくる。
>>406
そうそうそれ。 大乗とか小乗とか乗って・・・
ほけきょうが聖書のコピーて線は捨てれない気がするぞ。 しかも旧約？ いやしらんけどｗ ノアの方舟ってあるじゃん。
ふねって一乗二乗て数えるじゃん。 んでほけきょうの内容も散々ほけきょう自慢して伝道しろ伝道しろ伝法しろって言った挙句、
「で、具体的に一体何を伝えろと？」てコアが無いんだろ？
あやしいだろ？ ほけきょう聖書偽経説と 大乗という呼び方はいつからしたのか もしかして 聖パプテマスだっけ？ インドに言った宣教師。
それが来てから大乗小乗て概念が生まれたとしたらいよいよ怪しいだろ？
あのなー 坐禅っちゅーのは釈尊が生まれる前からあったんだよ。 これは俺のいち見解だがな、インドって暑いだろ？
今より涼しかったかもしれんが お陰様ですって言葉も木陰でインド人はよく休んでたんだよ。木に感謝を込めて おかげさまです。
気候的にも合致するだろ？ でだ、しぜん、木陰で休むんだから座るのが多いよな。 ほんで誰かが気づいた「あれ？なんか気持ちいいぞ」って。
まー全部俺の妄想なんだがなｗｗ まぁ真実は闇の中だ。 誰一人確認できるものなどいない。
悟りも無い救いも無い迷いも無い そもそもがなんにも問題なし 本来無一物。>>408 八万四千もの教えはすべて方便だよ。不立文字。
>>449
そういうのじゃないよ。 縁に用ってるだけｗ 朝起きてしょんべんして歯と顔洗って寝ぐせ直してくつがキチンと揃ってなかったら揃えて、
朝食作って洗い物やゴミだしして仕事の準備して仕事行って人と話してってだけだなー。
一日、何しとるかさっぱり分からんよなｗ ふと、何かを思い出すがまた次の浮雲みたいなんが現れては消えて、
はて、何をしようとしてたんだっけって、なるときもある。 でもまぁ別に今までと何ら変わらん日常だな。
さぁ仕事いってくる。
インドはヒンズーだから仏教の悟りとは違う
キリスト教にちかいな
体験だから伝道とという言葉が出てくる
体験つまり妄想なんだよ
精神病の妄想も聖者が体得した妄想も変わらないというのが本当の悟り
キリスト教にちかいな
体験だから伝道とという言葉が出てくる
体験つまり妄想なんだよ
精神病の妄想も聖者が体得した妄想も変わらないというのが本当の悟り
釈迦の考えと違うなら、それは仏教ではないでしょう。
名前を変えといたほうがいいよ。
日本教でいいね。
名前を変えといたほうがいいよ。
日本教でいいね。
インドと違うと言い
今度は仏教と違うと言うｗ
外人の人だろうけど
仏教に拘ってはいないけど
あんたは仏教やインドすらわからないんじゃないかな
インドも宇宙意識とかいう体験を第一歩においてそんなに言葉に囚われないぞ
今度は仏教と違うと言うｗ
外人の人だろうけど
仏教に拘ってはいないけど
あんたは仏教やインドすらわからないんじゃないかな
インドも宇宙意識とかいう体験を第一歩においてそんなに言葉に囚われないぞ
仏教徒を名乗ってはいけませんな。
貴方方は明日からニポン教と名乗りましょう。
貴方方は明日からニポン教と名乗りましょう。
504 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 09:51:39.60 ID:qvYDt2ky
伝言ゲームでしか釈迦の話聞いてないのによくもまあ
日本の事情を知らないんだろうなー
まともに仏教やってる仏教徒なんてほぼいないぞ
心の問題だから個人の問題だし何教でもない
まともに仏教やってる仏教徒なんてほぼいないぞ
心の問題だから個人の問題だし何教でもない
506 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 09:54:41.03 ID:l+zwoRtG
いや、意見として「悟り」は伝えるもんじゃないとして、釈迦に叩きつけてるならまだ理解はするが…
君らは単に無気力であることと、悟りを混同しているように見える。
悟りは、無気力であることとは対極だ。
君らは単に無気力であることと、悟りを混同しているように見える。
悟りは、無気力であることとは対極だ。
君らが悟りって言葉を知ったのだって、誰かから伝えてもらったからだろう。
君らのやってることは、悟りにたいする冒涜だよ
君らのやってることは、悟りにたいする冒涜だよ
509 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 10:03:35.19 ID:Qhe9OxdL
>>499
朝鮮に仏教ってあるんか？
朝鮮に仏教ってあるんか？
510 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 10:24:24.43 ID:l+zwoRtG
まあ魔的な者に、何言われてもびくともしないが、恥さらしと、恥ずかしがるというのは違うのだよ。
慚愧と言って、慚愧の慚はおのれを恥ずかしく思うことであって、
慚愧の愧は他により恥ずかしく思うことであります。恥さらしだと思うこ
とは他により恥ずかしく思うことに該当します。慚愧とは法であると
往生要集には言っています。つまり魔的な者には法などはないが、
もし初心があるなら慚愧の法という仏法を聞いてみた方がいいのでは？
私の言葉から今慚愧の法が出ているのだったら、それに越したことはないだろう？
恥さらしは能動的であるが慚愧は全部受動的であるよ。またどのような者にも
魔的なものを払う才能はあるだろうが、魔的なものを払ってしまったら、
じゃああなた方は成長するのか？という話である。魔的な者という必要悪は
ないよりある方がいいというのが現状であるのでは？
だから戦争貧困苛めや共食いなどが起こる・・・。
慚愧と言って、慚愧の慚はおのれを恥ずかしく思うことであって、
慚愧の愧は他により恥ずかしく思うことであります。恥さらしだと思うこ
とは他により恥ずかしく思うことに該当します。慚愧とは法であると
往生要集には言っています。つまり魔的な者には法などはないが、
もし初心があるなら慚愧の法という仏法を聞いてみた方がいいのでは？
私の言葉から今慚愧の法が出ているのだったら、それに越したことはないだろう？
恥さらしは能動的であるが慚愧は全部受動的であるよ。またどのような者にも
魔的なものを払う才能はあるだろうが、魔的なものを払ってしまったら、
じゃああなた方は成長するのか？という話である。魔的な者という必要悪は
ないよりある方がいいというのが現状であるのでは？
だから戦争貧困苛めや共食いなどが起こる・・・。
512 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 10:28:42.38 ID:l+zwoRtG
悟りは、究極的に無の要素を持ち合わせつつ、別の要素によって成り立っています。
ニッポン教では単に無と捉えてるだけで、それは単なる執着にすぎません。
インドの仏教徒や釈迦は日本坊主や日本仏教徒が形式に執着する怪物であると見抜きます。
ニッポン教では単に無と捉えてるだけで、それは単なる執着にすぎません。
インドの仏教徒や釈迦は日本坊主や日本仏教徒が形式に執着する怪物であると見抜きます。
513 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 10:29:18.60 ID:Qhe9OxdL
お釈迦様でさえ慚愧の心を起こしたというそうです。
お釈迦様は千万億いるそうです。
毘盧遮那仏が頂点です。
大日如来を頂点とする人がいるがそれは違います。
阿弥陀を頂点とする人がいるがそれは違います。
密教では毘盧遮那仏が頂点なのです。それと大仏は違います。
真言密教、空海の開祖である仏教宗派・・・、そこには覚鑁という中興の祖がいます。
彼は真宗と真言宗を合体させるように模索しました。
お釈迦様は千万億いるそうです。
毘盧遮那仏が頂点です。
大日如来を頂点とする人がいるがそれは違います。
阿弥陀を頂点とする人がいるがそれは違います。
密教では毘盧遮那仏が頂点なのです。それと大仏は違います。
真言密教、空海の開祖である仏教宗派・・・、そこには覚鑁という中興の祖がいます。
彼は真宗と真言宗を合体させるように模索しました。
516 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 10:39:28.49 ID:Qhe9OxdL
>>514
朝鮮人じゃないのか・・・・つまんね
朝鮮人じゃないのか・・・・つまんね
>>510
経典なんて何百とあり、その解説書は何万とある
それぞれの段階の人があるものにであう
また、悟りに過程があるとしたら構築する過程と破壊する過程にわかれる
構築する過程は子供の頃から覚える知識、道徳、宗教、経験
そして破壊する過程は時期があり誰にでも適用できるものではない
また教えるような性質でもないということ
経典なんて何百とあり、その解説書は何万とある
それぞれの段階の人があるものにであう
また、悟りに過程があるとしたら構築する過程と破壊する過程にわかれる
構築する過程は子供の頃から覚える知識、道徳、宗教、経験
そして破壊する過程は時期があり誰にでも適用できるものではない
また教えるような性質でもないということ
悟りを開いたって表現がそもそも邪道の極み。悟りは開き続けるもをであって、
開いたと形容できないから。
開いたと形容できないから。
タイムトラベルというのは未来の仏国土へ行く力でもある。
タイムトラベル出来るようになったら科学の力で未来の仏国土に行けるのだ。
タイムトラベル出来るようになったら科学の力で未来の仏国土に行けるのだ。
女の股間と悟りはその点全く同じものだな
女の股を開いたと言えなくもないが
ほっとくと閉じるしな。
女の股を開いたと言えなくもないが
ほっとくと閉じるしな。
開いたらさっそく時を逃さず没入せねばならんしな。
そんなに簡単にめったに開けない
人によっては一生開けないものであることも似てる。
そんなに簡単にめったに開けない
人によっては一生開けないものであることも似てる。
胡散臭いスレだね、とことん
http://0dt.org./001064.html
http://0dt.org./001064.html
そこにゆけば
どんな夢もかなうというよ
誰も皆ゆきたがるが、はるかな世界
生きることの
苦しみさえ消えるというよ
旅立った人はいるが、あまりに遠い
そのくにの名はガンダーラ
どこかにあるユートピア
どうしたらいけるのだろう？
教えてほしい。
どんな夢もかなうというよ
誰も皆ゆきたがるが、はるかな世界
生きることの
苦しみさえ消えるというよ
旅立った人はいるが、あまりに遠い
そのくにの名はガンダーラ
どこかにあるユートピア
どうしたらいけるのだろう？
教えてほしい。
524 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 13:27:15.27 ID:Qhe9OxdL
ニップだとか、日本教だとか笑わせるな！
日本の功徳を死なせる気かよ！
もっと言えば日本人の功徳を死なせる気かよ！
日本人全体の功徳を殺していく輩は、わるもんだ。
日本の功徳を死なせる気かよ！
もっと言えば日本人の功徳を死なせる気かよ！
日本人全体の功徳を殺していく輩は、わるもんだ。
職員室の一室目、二室目、三室目を通りその後にある四室目にすべてがある。
職員室は先生のいる場所である、学校という仏国土に対して職員室にいる
先生方は教師である。その教師の一室目の奥の奥の奥に私のすべてがあるらしい。
私と言ったら語弊があるかもしれないが・・・。
職員室は先生のいる場所である、学校という仏国土に対して職員室にいる
先生方は教師である。その教師の一室目の奥の奥の奥に私のすべてがあるらしい。
私と言ったら語弊があるかもしれないが・・・。
>>512 よく形式、形式っていう人いるけど、それ本当にあなた方は物質主義から一歩も出てないってことだよね？
この地この地に風水によって意図的に設計された街並みとかが仏教思想と
実は融合していることをしらないんだろうなー。そもそも大乗ってほとんど
中国だし。インドでは世親と龍樹くらいじゃないの大乗は？つまり風水学と
仏教学が合わさった日本や中国や韓国の仏教の方が最先端を走っていると
思われる。まあもちろんインドの遺跡から発掘された秘密経典なんかも
佐々井っていう偉い坊さんが鉄塔だ鉄塔だって言ってなんか言っているらしいけど
それはインドでの話であり、日本に伝わる時間ってのは遅いわけであり、
今のことじゃないね。だから今出来ることは方便の本でしかない御経よりも
奇特の法である仏法を自法の中から見出すことの方が先決であり、それしか
やることはないのであろう。それなのにどう考えても的外れな事をいうくらいなら
やはり言葉を紡ぎ出していた方が正解に着実に近づくんですよね。
この地この地に風水によって意図的に設計された街並みとかが仏教思想と
実は融合していることをしらないんだろうなー。そもそも大乗ってほとんど
中国だし。インドでは世親と龍樹くらいじゃないの大乗は？つまり風水学と
仏教学が合わさった日本や中国や韓国の仏教の方が最先端を走っていると
思われる。まあもちろんインドの遺跡から発掘された秘密経典なんかも
佐々井っていう偉い坊さんが鉄塔だ鉄塔だって言ってなんか言っているらしいけど
それはインドでの話であり、日本に伝わる時間ってのは遅いわけであり、
今のことじゃないね。だから今出来ることは方便の本でしかない御経よりも
奇特の法である仏法を自法の中から見出すことの方が先決であり、それしか
やることはないのであろう。それなのにどう考えても的外れな事をいうくらいなら
やはり言葉を紡ぎ出していた方が正解に着実に近づくんですよね。
>>530 大本教でしたら、私の審神者ということになると思います。
もちろん私は審神者できませんよwでも仏以外に仏と同列な何者かは
いるのかという話を考えてて、もちろんそんなこと何にも意味はない
のですが、その三千世界で十二分に良いと思うのですが、私はその
仏以外の多種多様な者達が無限にいると思っています。その仏以外の
同列の無限の者達も含めて、そのすべてを指して私は一つの言葉で
捉えているのですが・・・。そしてその一つの言葉を自分が宇宙そのもの
であるというまさにそのように捉えています。王仁三郎は審神者出来たらしいですね？
もちろん私は審神者できませんよwでも仏以外に仏と同列な何者かは
いるのかという話を考えてて、もちろんそんなこと何にも意味はない
のですが、その三千世界で十二分に良いと思うのですが、私はその
仏以外の多種多様な者達が無限にいると思っています。その仏以外の
同列の無限の者達も含めて、そのすべてを指して私は一つの言葉で
捉えているのですが・・・。そしてその一つの言葉を自分が宇宙そのもの
であるというまさにそのように捉えています。王仁三郎は審神者出来たらしいですね？
534 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 14:41:12.10 ID:Sbdcrrfo
いやいや、あんたは開き直りの堕落坊主だよ。悟りとは、かけ離れている。
釈迦の定義した、悪そのもの。
釈迦の定義した、悪そのもの。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%9F%E3%82%8A
>>534 そこには必ず君の地球から受ける良心があるはずである。
その良心を無視して、人を苛む方が悪である。
仏教の悟りは智慧を体としているらしいが、智慧とは魔を払う[言葉]そのものである。
人間界だから地球があるわけであって良心があるのだろうが、
もっと薄汚れた地に生まれたら、こんな事も言ってられないだろう。
開き直りか堕落坊主かは分からないが、私をそのように見た事実は変わらない。
>>534 そこには必ず君の地球から受ける良心があるはずである。
その良心を無視して、人を苛む方が悪である。
仏教の悟りは智慧を体としているらしいが、智慧とは魔を払う[言葉]そのものである。
人間界だから地球があるわけであって良心があるのだろうが、
もっと薄汚れた地に生まれたら、こんな事も言ってられないだろう。
開き直りか堕落坊主かは分からないが、私をそのように見た事実は変わらない。
536 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 15:05:34.08 ID:Qhe9OxdL
休みに入ると「僕の悟りは世界一」っていうのが増えるね
537 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/25(月) 15:17:21.17 ID:FCzHHbm/
ノスタルジアさんは真宗の門徒さんですか？
私はカトリックで 祈りの様式として仏教の瞑想をしています
知識として仏陀の教えを学んでいます
私はカトリックで 祈りの様式として仏教の瞑想をしています
知識として仏陀の教えを学んでいます
>>537 そうですね。真宗の門徒ですね。毎日の夕方に読経は欠かさずしています。
檀家参りや学校にも行っています。また自学自習もしています。
忙しいまではいきませんが、それなりに暮らしています。
カトリックってのは祈りの瞑想をするのですか、自学自習の範囲を
実践面でも始めたということですね？ 私から言わせてもらえば
カトリックで仏教をやるってのは、枠を超えたことなのなかなか
出来ないことだと思います。真宗で密教の修行や瞑想をしていたら
可笑しいですからね。
檀家参りや学校にも行っています。また自学自習もしています。
忙しいまではいきませんが、それなりに暮らしています。
カトリックってのは祈りの瞑想をするのですか、自学自習の範囲を
実践面でも始めたということですね？ 私から言わせてもらえば
カトリックで仏教をやるってのは、枠を超えたことなのなかなか
出来ないことだと思います。真宗で密教の修行や瞑想をしていたら
可笑しいですからね。
539 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/25(月) 15:29:58.22 ID:wExjm3f+
八時から明日一日絶食だわ～ はーいややし暇やわ。 坐禅でもすっかな。
541 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 16:27:08.84 ID:Qhe9OxdL
>>540
絶食って胃の検査か何かか？
絶食って胃の検査か何かか？
そうそう 胃カメラ。 考えると憂鬱だから考えないようにしてんだけどなー。
酒も一ヶ月くらい呑んでない。 呑みてー。
まぁ食道と胃を麻酔すんだよなー。 身体大事にしろよまじでｗｗｗ
酒も一ヶ月くらい呑んでない。 呑みてー。
まぁ食道と胃を麻酔すんだよなー。 身体大事にしろよまじでｗｗｗ
544 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 16:54:43.87 ID:Qhe9OxdL
545 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 17:42:45.46 ID:l+zwoRtG
悟りは開いたという表現自体が邪道。
頼むから偉そうにしないでくれ
形式主義の執着野郎。
釈迦が定義した悪の中枢。
頼むから偉そうにしないでくれ
形式主義の執着野郎。
釈迦が定義した悪の中枢。
546 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 17:53:41.31 ID:Qhe9OxdL
>>545
アンカ付けないと誰に言ってるか分かんないよ
アンカ付けないと誰に言ってるか分かんないよ
547 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 17:58:44.90 ID:+/v9/AFP
南無あみ妙法蓮、へんしょうだーいし、ハーラミッタ、
天地の天理の金神が、かしこみ手かざしまーおす、すみよしねーずもまーおす、
チャールズラッセル、ムンソンミョン、ジョーセフスミスが、アーメン、
カンターレーの、尊師のミカエル、富士の弥勒も消え去って、
僕らは土星のサタンの天使のメーシア！
天地の天理の金神が、かしこみ手かざしまーおす、すみよしねーずもまーおす、
チャールズラッセル、ムンソンミョン、ジョーセフスミスが、アーメン、
カンターレーの、尊師のミカエル、富士の弥勒も消え去って、
僕らは土星のサタンの天使のメーシア！
548 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 17:59:28.25 ID:l+zwoRtG
形式主義の自称悟りのクソ坊主は最悪に等しい影響を与える
最も悪質なのは、悪事を傍観する行為
ニプ坊主は傍観と悟りの意味を履き違えているし、貴様らはその典型だ
最も悪質なのは、悪事を傍観する行為
ニプ坊主は傍観と悟りの意味を履き違えているし、貴様らはその典型だ
なーにが、悟りは伝えるもんじゃねぇだ。勝手に曲解するな。
日本式堕落教に名前を改めろ
日本式堕落教に名前を改めろ
>>477
あっそ
>>486
知りませんでした。
では「ぶっ」教の「っ」にどんな教えがあるのですか？
>>522
胡散をとことん身に付けてみよう
>>542
＞今日は人生という道に迷い込んで
何かと思えば、明日胃カメラ飲むことが、なぜ人生という道に迷い込むの？
まさか、人生の終着か？
あっそ
>>486
知りませんでした。
では「ぶっ」教の「っ」にどんな教えがあるのですか？
>>522
胡散をとことん身に付けてみよう
>>542
＞今日は人生という道に迷い込んで
何かと思えば、明日胃カメラ飲むことが、なぜ人生という道に迷い込むの？
まさか、人生の終着か？
１ヶ月がだめなら２ヶ月、酒やめてみな
そしたら、アルコール依存症から抜け出せるかも
そしたら、アルコール依存症から抜け出せるかも
あほｗ 冗談にきまってるだろ。
そりゃ漫画のセリフ書いただけだよ。 ノスはしっとるはずｗ
別に依存症てほどでもないぞ？ たぶん今マックス中ジョッキ１杯だな。
そりゃ漫画のセリフ書いただけだよ。 ノスはしっとるはずｗ
別に依存症てほどでもないぞ？ たぶん今マックス中ジョッキ１杯だな。
開き直ってない！
私は罪悪感、不安感、慚愧を備えている。
堕落ではない。
自分の分からないことを棚に上げて物言いすることはいけないことである。
私は罪悪感、不安感、慚愧を備えている。
堕落ではない。
自分の分からないことを棚に上げて物言いすることはいけないことである。
555 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 18:34:56.24 ID:Sbdcrrfo
悟りは伝導、伝導者と協調してはじめて悟りとなる。
556 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 18:38:25.51 ID:Qhe9OxdL
>>554 いつかね。今は出来ない。
558 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/25(月) 19:01:46.54 ID:08Ye2kKy
>>497
キリスト教の聖書と法華経は似てるな。
どちらも核心について何も語っていない。
聖書は神の国・・・天国について何も語っていない。
法華経は法華経とは何ぞやについて何も語らない。
西洋人の行動はすべて何も語られていない天国を何とか具体的に実現させようとする足掻きなんだよ。
科学だの民主主義だの資本主義だのいわゆる近代化って全部キリスト教徒の西洋人が発展させたもんだろ？
ぜーんぶ聖書の天国という不完全さを補おうとした解釈の結果だよ。
その点日本人の法華経の解釈はすげーぜ？
「ナンミョーホーレンゲキョ～」の一言でいいんだからHAHAHA
キリスト教の聖書と法華経は似てるな。
どちらも核心について何も語っていない。
聖書は神の国・・・天国について何も語っていない。
法華経は法華経とは何ぞやについて何も語らない。
西洋人の行動はすべて何も語られていない天国を何とか具体的に実現させようとする足掻きなんだよ。
科学だの民主主義だの資本主義だのいわゆる近代化って全部キリスト教徒の西洋人が発展させたもんだろ？
ぜーんぶ聖書の天国という不完全さを補おうとした解釈の結果だよ。
その点日本人の法華経の解釈はすげーぜ？
「ナンミョーホーレンゲキョ～」の一言でいいんだからHAHAHA
560 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 19:23:11.36 ID:Cghb9zB+
■ROEとは
ROEやROAはいずれも企業の資本に対する利益率を表します。
ROEとROAでは計算に入れる資本の範囲が違います。
ROEとは企業の自己資本（＝純資産－新株予約権－少数株主持分）をベースにどれだけ効率よく利益があげられているかを測る指標です。
一方、ROAはROEとは異なり、総資産をベースにした利益の割合を測るものです。
●ROE 自己資本利益率 Retuern On Equity
ROEとは、企業が株主の拠出金をいかに効率的に使っているかを表わす指標です。
この値は15％程度あると高い部類に入ります。
ROEは、次式で表されます。
ROE ＝ 当期純利益／株主資本（評価・換算差額等含む）
（株主資本（評価・換算差額等含む）
＝ 純資産－新株予約権－少数株主持分）
※06年5月新会社法より資本の部の区分が変更されています。
ROEはROAを使うと次式のようになります。
ROE ＝ ROA×総資産／株主資本（評価・換算差額等含む）
ROE ＝ EPS／BPS ＝ PBR／PER
（EPS＝一株あたり純利益、 BPS＝一株あたり純資産）
さらに、ROEは次のように要素を分解することができます。
ROE ＝ 純利益／売上高 × 売上高／総資産
× 総資産／株主資本（評価・換算差額等含む）
＝ 売上高純利益率 × 総資産回転率 × 財務レバレッジ
なお、ROEの分母に用いる株主資本は期末のものを用いる場合と期中平均（期初と期末の平均）を用いる場合があります。
ROEやROAはいずれも企業の資本に対する利益率を表します。
ROEとROAでは計算に入れる資本の範囲が違います。
ROEとは企業の自己資本（＝純資産－新株予約権－少数株主持分）をベースにどれだけ効率よく利益があげられているかを測る指標です。
一方、ROAはROEとは異なり、総資産をベースにした利益の割合を測るものです。
●ROE 自己資本利益率 Retuern On Equity
ROEとは、企業が株主の拠出金をいかに効率的に使っているかを表わす指標です。
この値は15％程度あると高い部類に入ります。
ROEは、次式で表されます。
ROE ＝ 当期純利益／株主資本（評価・換算差額等含む）
（株主資本（評価・換算差額等含む）
＝ 純資産－新株予約権－少数株主持分）
※06年5月新会社法より資本の部の区分が変更されています。
ROEはROAを使うと次式のようになります。
ROE ＝ ROA×総資産／株主資本（評価・換算差額等含む）
ROE ＝ EPS／BPS ＝ PBR／PER
（EPS＝一株あたり純利益、 BPS＝一株あたり純資産）
さらに、ROEは次のように要素を分解することができます。
ROE ＝ 純利益／売上高 × 売上高／総資産
× 総資産／株主資本（評価・換算差額等含む）
＝ 売上高純利益率 × 総資産回転率 × 財務レバレッジ
なお、ROEの分母に用いる株主資本は期末のものを用いる場合と期中平均（期初と期末の平均）を用いる場合があります。
>>499
インドにゃ仏教知ってるやつらはもういねえよ。
居るんはお前さんみたい、人を蔑んでテメエ祭り上げる外道ばっか。
わずかの間インドへ行ったぐらいで、お前さん見たいになっちまう。
それ一つとっても、インド仏教・ひいては宗教はとことん腐ってるってこったよ。
それともインドは関係なく、お前さんの勝手な考えで、日本人を蔑んでんのかあ？
返答次第によってはインド宗教家の顔に泥を塗る事になるんからなあ。
よっく考えて返答しれ。
インドにゃ仏教知ってるやつらはもういねえよ。
居るんはお前さんみたい、人を蔑んでテメエ祭り上げる外道ばっか。
わずかの間インドへ行ったぐらいで、お前さん見たいになっちまう。
それ一つとっても、インド仏教・ひいては宗教はとことん腐ってるってこったよ。
それともインドは関係なく、お前さんの勝手な考えで、日本人を蔑んでんのかあ？
返答次第によってはインド宗教家の顔に泥を塗る事になるんからなあ。
よっく考えて返答しれ。
>>562
蔑んでるのはお前だ邪道坊主
蔑んでるのはお前だ邪道坊主
565 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 19:51:49.40 ID:Sbdcrrfo
外道しかいないって表現がすでに蔑みだろうが。釈迦に泥を塗りおったな。
それでは、日本の坊主が素晴らしいのか？ん？
ニワトリ以下の知能指数じゃないかそれでは。聖典の暗記しかしてない形式主義だとすぐにばれる。
能動性をもってこその悟りだ。
周りと断裂して止まった状態は悟りではない
それでは、日本の坊主が素晴らしいのか？ん？
ニワトリ以下の知能指数じゃないかそれでは。聖典の暗記しかしてない形式主義だとすぐにばれる。
能動性をもってこその悟りだ。
周りと断裂して止まった状態は悟りではない
>>542
断食しれ。
身体作るのは食事だでよ、悪いもん食えば身体も悪くなるんは自明。
現代人はファーストフードに肉だのなんだの、味優先で身体そっちのけのものばっかでさ。
そりゃ癌も増えるでよ。
断食はエエでー。
これほんと、えっへん。
断食しれ。
身体作るのは食事だでよ、悪いもん食えば身体も悪くなるんは自明。
現代人はファーストフードに肉だのなんだの、味優先で身体そっちのけのものばっかでさ。
そりゃ癌も増えるでよ。
断食はエエでー。
これほんと、えっへん。
>>:l+zwoRtG
>>:Sbdcrrfo
伝道、伝道ってどこのカルトの人ｗ？
>>:Sbdcrrfo
伝道、伝道ってどこのカルトの人ｗ？
>>545
この世の中にゃ馬鹿なんざ本来いなくってさ。
馬鹿って言われて怒るやつと、馬鹿って言って溜飲下げるやつの二人っきり。
悟りに捉われてるやつも、悟りたくても悟れねえやつと、悟ったって有頂天になってるやつらの二人っきり。
お前さんは前者なんかなあ、わからんけんどもさ、うっひっひ。
この世の中にゃ馬鹿なんざ本来いなくってさ。
馬鹿って言われて怒るやつと、馬鹿って言って溜飲下げるやつの二人っきり。
悟りに捉われてるやつも、悟りたくても悟れねえやつと、悟ったって有頂天になってるやつらの二人っきり。
お前さんは前者なんかなあ、わからんけんどもさ、うっひっひ。
>>548
悪事を傍観するより、悪事をなしているのに、その悪事に気がつかないことが一番の悪だったり。
だって悪事する人間がいなけりゃ、それを傍観する人間もいなく無っさ。
人を誹謗中傷するってな立派な悪事だなあ。
わかっかーこれ？
悪事を傍観するより、悪事をなしているのに、その悪事に気がつかないことが一番の悪だったり。
だって悪事する人間がいなけりゃ、それを傍観する人間もいなく無っさ。
人を誹謗中傷するってな立派な悪事だなあ。
わかっかーこれ？
>>550
ぶも、つも、きも、ぜーんぶ思いの外。
本来の有りよう。
不思議とも言います。
思議に不からず（しぎにあずからず）
飯食うのも、小便するのも、運転するのも一切合財このようなありよう。
それに気がつけばまっしぐら。
ぶも、つも、きも、ぜーんぶ思いの外。
本来の有りよう。
不思議とも言います。
思議に不からず（しぎにあずからず）
飯食うのも、小便するのも、運転するのも一切合財このようなありよう。
それに気がつけばまっしぐら。
>>564
意気地なしなあ、お前さん。
意気地なしなあ、お前さん。
なにやらにぎやかですね。
>>558
まぁどこまで言っても真実は証明されないけどな。
お前も毎日働いてたら分かるだろ。いかにここで話しとることが世間からズレてるか。
暇人過ぎて暇つぶししとるだけだろみんな。
ノスなんかみとったら分かるだろw
>>561
まぁ人間的な事いえばノスがいつか衆生救済出来ればとは思うよw
しかし自分自身が迷いの中にあることを認めること 否 、認める認めないだのやっとる内は誰も救えもないだろうな。
まぁ俺も男なんか興味ねーなw むっちむっちのギャルがええわーw
>>566
断食なんかええかなー？w
したくもないけどな。まぁ最近は油や脂に気をつけて魚と野菜中心だなー。
明日の晩は久しぶりに親子丼作るつもりだがな。
まぁどこまで言っても真実は証明されないけどな。
お前も毎日働いてたら分かるだろ。いかにここで話しとることが世間からズレてるか。
暇人過ぎて暇つぶししとるだけだろみんな。
ノスなんかみとったら分かるだろw
>>561
まぁ人間的な事いえばノスがいつか衆生救済出来ればとは思うよw
しかし自分自身が迷いの中にあることを認めること 否 、認める認めないだのやっとる内は誰も救えもないだろうな。
まぁ俺も男なんか興味ねーなw むっちむっちのギャルがええわーw
>>566
断食なんかええかなー？w
したくもないけどな。まぁ最近は油や脂に気をつけて魚と野菜中心だなー。
明日の晩は久しぶりに親子丼作るつもりだがな。
575 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 21:00:15.28 ID:qvYDt2ky
コレ悟シカトかよ久しぶりなのにもういいよもういいよもうだめだ
>>574
具合が悪いとき、犬でも猫でも畜生みんな断食するんよ。
オタマジャクシがカエルに成る時食わねえ。
食ったらカエルに成り切れねえ。
蝶だって、繭だってさ。
骨が折れた時痛いのなんでか分るかあ？
使ったら治らねえからよ。
こればっかりは痛いから動かすの控えるけんどさ。
でも人間ってな、具合が悪かったら滋養があるもの食ってって、真逆なこと初めてさ。
人間が人間の＝自分の身体の事いっち知らねえ。
腹も身の内ってよ。
目が疲れたら目を使わねえこと。
消化器官が疲れてりゃ、消化器官を休ませること。
そんだけのこと。
具合が悪いとき、犬でも猫でも畜生みんな断食するんよ。
オタマジャクシがカエルに成る時食わねえ。
食ったらカエルに成り切れねえ。
蝶だって、繭だってさ。
骨が折れた時痛いのなんでか分るかあ？
使ったら治らねえからよ。
こればっかりは痛いから動かすの控えるけんどさ。
でも人間ってな、具合が悪かったら滋養があるもの食ってって、真逆なこと初めてさ。
人間が人間の＝自分の身体の事いっち知らねえ。
腹も身の内ってよ。
目が疲れたら目を使わねえこと。
消化器官が疲れてりゃ、消化器官を休ませること。
そんだけのこと。
577 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/03/25(月) 21:21:48.61 ID:6SKypBGQ
お釈迦様はこのように言っておる。
１２９、すべての者は暴力におびえ、すべての者は死をおそれる。已が身をひきくらぺて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。
１３０、すべての者は暴力におびえ、すべての(生きもの)にとって生命は愛しい。已が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。
１３１、生きとし生ける者は幸せをもとめている。もしも暴力によって生きものを害するならば、その人は自分の幸せをもとめていても、死後には幸せが得られない。
１３２、生きとし生ける者は幸せをもとめている。もしも暴力によって生きものを害しないならば、その人は自分の幸せをもとめているが、死後には幸せが得られる。
これこそ不変の真理と言うべき言葉なのじゃ。
暴力によって衆生を害する事は常に悪であり、非難されるべき事なのじゃ。
暴力によって衆生を害しない事は常に善い事であり、称えられるべき事なのじゃ。
しかし、何人かの世の者はこの真理を知らず、互いに害しあっているのじゃ。
カルトとか過激派とか暴力によって人々を支配しようとする者達はいつでも居るじやろう。
洗脳された者はそれが自らを苦しめる道である事さえ知らないのじゃ。
これから暴力的なカルトとか過激思想の団体などが、身近に現れるかも知れん。
賢い者はこの真理の言葉を知り、悪しき行いと善き行いを見分け、騙されないようにするのじゃ。
１２９、すべての者は暴力におびえ、すべての者は死をおそれる。已が身をひきくらぺて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。
１３０、すべての者は暴力におびえ、すべての(生きもの)にとって生命は愛しい。已が身にひきくらべて、殺してはならぬ。殺させてはならぬ。
１３１、生きとし生ける者は幸せをもとめている。もしも暴力によって生きものを害するならば、その人は自分の幸せをもとめていても、死後には幸せが得られない。
１３２、生きとし生ける者は幸せをもとめている。もしも暴力によって生きものを害しないならば、その人は自分の幸せをもとめているが、死後には幸せが得られる。
これこそ不変の真理と言うべき言葉なのじゃ。
暴力によって衆生を害する事は常に悪であり、非難されるべき事なのじゃ。
暴力によって衆生を害しない事は常に善い事であり、称えられるべき事なのじゃ。
しかし、何人かの世の者はこの真理を知らず、互いに害しあっているのじゃ。
カルトとか過激派とか暴力によって人々を支配しようとする者達はいつでも居るじやろう。
洗脳された者はそれが自らを苦しめる道である事さえ知らないのじゃ。
これから暴力的なカルトとか過激思想の団体などが、身近に現れるかも知れん。
賢い者はこの真理の言葉を知り、悪しき行いと善き行いを見分け、騙されないようにするのじゃ。
>>552
毎日依存してたら依存症ていうけどな
>>562
あんた子供相手になにムキになっとるの
>>566
食べ過ぎには断食がちょうどエエ。
ところであんた古代人け
>>570
そうですか。思いの外。・・
「思い」からしっぺ返しが来なけりゃいいけど。
毎日依存してたら依存症ていうけどな
>>562
あんた子供相手になにムキになっとるの
>>566
食べ過ぎには断食がちょうどエエ。
ところであんた古代人け
>>570
そうですか。思いの外。・・
「思い」からしっぺ返しが来なけりゃいいけど。
579 ：ドッチ？：2013/03/25(月) 21:31:29.39 ID:zjN3xK8k
581 ：ドッチ？：2013/03/25(月) 21:35:22.33 ID:zjN3xK8k
>>581
要約すると「食べ過ぎは身体に悪い」と言ってる
オレは太ったやつがきらい
食べ物を大切にしない
食べ過ぎる
食べ物のありがたさを知らない
食われたやつのことを考えない
だから大切にしないやつはキライ
要約すると「食べ過ぎは身体に悪い」と言ってる
オレは太ったやつがきらい
食べ物を大切にしない
食べ過ぎる
食べ物のありがたさを知らない
食われたやつのことを考えない
だから大切にしないやつはキライ
デブはきらい
食べ物のありがたさを知らない
何が断食だ
お前の身体をまず観ろ
食べ物のありがたさを知らない
何が断食だ
お前の身体をまず観ろ
>>574
ほ～そうなのか。まぁたぶん今後その辺はあんまり興味わかんかもだーw
うちの犬は断食を考えた事はなさそうだけどなw
まぁお腹休ませるてのは頷ける。最近腹一杯食べることへらしてるわ。八分目ゆうやつやな。
>>578
うん、だから毎日も呑んどらんかったけどなw
週末くらいだなー飲んでたゆうても。嗜み程度。
ところでお前それ何人目のキャラだ？w
オレムは気づいてんかなw パーピは気づいてそうだな。
ほ～そうなのか。まぁたぶん今後その辺はあんまり興味わかんかもだーw
うちの犬は断食を考えた事はなさそうだけどなw
まぁお腹休ませるてのは頷ける。最近腹一杯食べることへらしてるわ。八分目ゆうやつやな。
>>578
うん、だから毎日も呑んどらんかったけどなw
週末くらいだなー飲んでたゆうても。嗜み程度。
ところでお前それ何人目のキャラだ？w
オレムは気づいてんかなw パーピは気づいてそうだな。
お前が食べ過ぎなきゃ生きられる
お前が食べ過ぎなきゃ長生きできる
お前が他の命を奪っている
何が断食だ
まずお前の身体をみてみろ
お前が食べ過ぎなきゃ長生きできる
お前が他の命を奪っている
何が断食だ
まずお前の身体をみてみろ
586 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/25(月) 21:55:08.38 ID:08Ye2kKy
>>559
釈迦の生まれる前から法則・・・法はあったんだよ。
お釈迦さまがそれを悟って言い始めただけで。
念仏や題目だけでOKってのも法なんだよ。
釈迦は絶対じゃない。
法華経はキリスト教からのパクリでもいいんだよ。
だって法則なんだから世界のどこかで説かれたものと被るのも当然だ！
>>574
俺も暇つぶしに借りてきたDVD観るから！
「アルゴ」「遊星からの物体X」「ネイビーシールズ」「モンスター・ホテル」
劇場で見逃した映画ばっかりだぜい！
>>575
何がもうだめなんだ？大丈夫か！？
俺のこと覚えといてくれたか。うれしいぜ！ありがとよ。
今忙しいんだよ。また明日な！
釈迦の生まれる前から法則・・・法はあったんだよ。
お釈迦さまがそれを悟って言い始めただけで。
念仏や題目だけでOKってのも法なんだよ。
釈迦は絶対じゃない。
法華経はキリスト教からのパクリでもいいんだよ。
だって法則なんだから世界のどこかで説かれたものと被るのも当然だ！
>>574
俺も暇つぶしに借りてきたDVD観るから！
「アルゴ」「遊星からの物体X」「ネイビーシールズ」「モンスター・ホテル」
劇場で見逃した映画ばっかりだぜい！
>>575
何がもうだめなんだ？大丈夫か！？
俺のこと覚えといてくれたか。うれしいぜ！ありがとよ。
今忙しいんだよ。また明日な！
>>586
ガモフがビッグバン理論を唱えたからといって宇宙ができたわけじゃないからな
ガモフがビッグバン理論を唱えたからといって宇宙ができたわけじゃないからな
宇宙てのはスケールでかすぎ
１千億個の恒星が集まって銀河になりまたその銀河が１千億個あるらしい
１千億個の恒星が集まって銀河になりまたその銀河が１千億個あるらしい
589 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 22:03:20.26 ID:iWWIk75f
要するにヒッグスがヒッグス粒子の仮説を立てたからヒッグス粒子があるというわけじゃない
>>589
たまにインド人と間違えられる
たまにインド人と間違えられる
592 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/25(月) 22:04:46.24 ID:08Ye2kKy
>>587
そうだ！仏教は科学なのだ！オーイェー！
そうだ！仏教は科学なのだ！オーイェー！
先日、宇宙の年齢が１３７歳から１３８歳に訂正された。
594 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 22:08:57.53 ID:Qhe9OxdL
595 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 22:11:28.46 ID:Qhe9OxdL
>>593
うちの曾祖母さんが生きてりゃ今それくらいだよ
うちの曾祖母さんが生きてりゃ今それくらいだよ
といっても
赤方偏移が一定であることが条件の仮説なんだけど
炭素年代測定も、同じような仮説だね
赤方偏移が一定であることが条件の仮説なんだけど
炭素年代測定も、同じような仮説だね
>>579
両方ともだーい好きで、両方ともだーいっきらーい！
両方ともだーい好きで、両方ともだーいっきらーい！
>>581
違うよ、頭の中の思いに振り回されて、袋小路に嵌っとるのが今のしとってこと。
違うよ、頭の中の思いに振り回されて、袋小路に嵌っとるのが今のしとってこと。
細胞の糖化と言われている
>>583
うん、ぽっちゃり系でもって、とーっても可愛いでえー。
うん、ぽっちゃり系でもって、とーっても可愛いでえー。
>>604
人間のそれと動物や宇宙のそれとは、お話にならないぐらい、まーったく違うもの。
人間のそれと動物や宇宙のそれとは、お話にならないぐらい、まーったく違うもの。
寝よ、おやしみー。
608 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 23:10:50.21 ID:Qhe9OxdL
>>600
最近は？？
最近は？？
609 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/25(月) 23:11:46.32 ID:Qhe9OxdL
>>602
糖化？？？
糖化？？？
610 ：ドッチ？：2013/03/25(月) 23:16:22.38 ID:oZ+7b5cq
611 ：ドッチ？：2013/03/25(月) 23:32:42.88 ID:oZ+7b5cq
612 ：ドッチ？：2013/03/25(月) 23:34:07.19 ID:oZ+7b5cq
613 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/26(火) 00:01:12.90 ID:Qhe9OxdL
>>612
オモシロイね、糖化を阻止できるか試してみようかな
オモシロイね、糖化を阻止できるか試してみようかな
614 ：ドッチ？：2013/03/26(火) 00:02:57.03 ID:oZ+7b5cq
>>613 老化とは、細胞の糖化。
http://www.yobouigaku-kanagawa.or.jp/kenkana/377-1.html
糖化反応 -wiki
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B3%96%E5%8C%96%E5%8F%8D%E5%BF%9C
中年ぶとりは･･･
http://www.sawai.co.jp/kenko-kakeibo/topics/vol13.html
老化の原因の一つ「糖化」を予防する運動
http://www.self-medication.ne.jp/kenkoundo/2012/10/58/
若返りと細胞の糖化
http://www.antiaging9.net/cp451.html
ロート製薬、「表皮細胞」の糖化が肌の透明感を左右することを解明
http://release.nikkei.co.jp/detail.cfm?relID=323483&lindID=4
糖化たんぱく質が他の細胞を攻撃する
http://dietfood4u.com/109.html
[ためしてガッテン]ストレッチ 1月25日／呼吸筋ストレッチ コラーゲン 糖化
http://blg.mania-info.com/?eid=1403
糖尿病 -- その５ まず、症状を知ろう
http://pine.zero.ad.jp/~zaf44755/html/gs-info/g-info-5-1.htm
ストレッチで血管年齢を若返らせる,(コラーゲンの糖化を改善する)
http://as76.net/health/stretch.php
酸化と糖化は老化の２大原因
http://kaneshou-1.org/cat0004/1000000112.html
http://www.yobouigaku-kanagawa.or.jp/kenkana/377-1.html
糖化反応 -wiki
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B3%96%E5%8C%96%E5%8F%8D%E5%BF%9C
中年ぶとりは･･･
http://www.sawai.co.jp/kenko-kakeibo/topics/vol13.html
老化の原因の一つ「糖化」を予防する運動
http://www.self-medication.ne.jp/kenkoundo/2012/10/58/
若返りと細胞の糖化
http://www.antiaging9.net/cp451.html
ロート製薬、「表皮細胞」の糖化が肌の透明感を左右することを解明
http://release.nikkei.co.jp/detail.cfm?relID=323483&lindID=4
糖化たんぱく質が他の細胞を攻撃する
http://dietfood4u.com/109.html
[ためしてガッテン]ストレッチ 1月25日／呼吸筋ストレッチ コラーゲン 糖化
http://blg.mania-info.com/?eid=1403
糖尿病 -- その５ まず、症状を知ろう
http://pine.zero.ad.jp/~zaf44755/html/gs-info/g-info-5-1.htm
ストレッチで血管年齢を若返らせる,(コラーゲンの糖化を改善する)
http://as76.net/health/stretch.php
酸化と糖化は老化の２大原因
http://kaneshou-1.org/cat0004/1000000112.html
七次元菩薩界・・・。>>554 君も少なくともこのスレッドに来てまで悟りを
語っている時点で七次元菩薩界の人であると思われる。悪を成敗するためには
時に戦う者達である。
ここに来る者はほとんどが悟りに興味がある者であるため、その帝釈天の網を
超えて来る者達である。つまり七次元菩薩界つまり菩薩界の住民であった者達。
あの世でもちゃんと学校はあるんですよ。あって生徒がいて先生がいる。
ただ菩薩界ともなってくると、ちょっと複雑になって来ると思われるが。
その世界観を私によって垣間見れればよかったと思う。なぜ邪道坊主がいるか？
それは、あの世にいたころ善なる菩薩界で暗躍してて、人々を騙していたから
目が濁っている悪者が寺の跡継ぎとして生まれてもいいという現状があったのでしょう。
坊主に碌な者がいないという考え方は間違っている！少なくとも坊主は菩薩であるので、
七次元菩薩界の住民であったことは間違いないのであるから。しかし本性がばれて
落ちることはあるねー地獄に。だから坊主には地獄にいる者が多いのでしょう。
語っている時点で七次元菩薩界の人であると思われる。悪を成敗するためには
時に戦う者達である。
ここに来る者はほとんどが悟りに興味がある者であるため、その帝釈天の網を
超えて来る者達である。つまり七次元菩薩界つまり菩薩界の住民であった者達。
あの世でもちゃんと学校はあるんですよ。あって生徒がいて先生がいる。
ただ菩薩界ともなってくると、ちょっと複雑になって来ると思われるが。
その世界観を私によって垣間見れればよかったと思う。なぜ邪道坊主がいるか？
それは、あの世にいたころ善なる菩薩界で暗躍してて、人々を騙していたから
目が濁っている悪者が寺の跡継ぎとして生まれてもいいという現状があったのでしょう。
坊主に碌な者がいないという考え方は間違っている！少なくとも坊主は菩薩であるので、
七次元菩薩界の住民であったことは間違いないのであるから。しかし本性がばれて
落ちることはあるねー地獄に。だから坊主には地獄にいる者が多いのでしょう。
坊主が全部が全部地獄の亡者であるというのは肯定出来ないことである。
俺の体を蛇や無数の邪悪なもののいる海に投げた者。
少しの悪でも私は許さない。
私が悪を顕現させているからといって、他人が悪をやっているのを見ることは
許されないことである。私は人の上に立つ坊主の家に生まれた正真正銘の坊主です。
智慧によって言葉を生み出すべきではない！
智慧は言葉を紡ぐことに使ってはいけない！
智慧は魔を払うために使うものである。
智慧は聖を強めるために使うものである。
よく言うでしょう？
智慧の力によって煩悩を砕くと・・・。
俺の体を蛇や無数の邪悪なもののいる海に投げた者。
少しの悪でも私は許さない。
私が悪を顕現させているからといって、他人が悪をやっているのを見ることは
許されないことである。私は人の上に立つ坊主の家に生まれた正真正銘の坊主です。
智慧によって言葉を生み出すべきではない！
智慧は言葉を紡ぐことに使ってはいけない！
智慧は魔を払うために使うものである。
智慧は聖を強めるために使うものである。
よく言うでしょう？
智慧の力によって煩悩を砕くと・・・。
いじわるは禁物です。
じゃあ何を菩薩界の人々はしているのか？
勉強です。
互いに互いを尊重し合ってあの世では生きています。
本職は坊主であり、別に言葉を紡ぐことは本職ではありません。
しかし時を超えて言葉を紡ぐ私の姿に共感することは有り得るかもしれません。
坊主に嫉妬する輩は間違っている。←ほとんどの人がそれで止まっているだけ！
じゃあ何を菩薩界の人々はしているのか？
勉強です。
互いに互いを尊重し合ってあの世では生きています。
本職は坊主であり、別に言葉を紡ぐことは本職ではありません。
しかし時を超えて言葉を紡ぐ私の姿に共感することは有り得るかもしれません。
坊主に嫉妬する輩は間違っている。←ほとんどの人がそれで止まっているだけ！
形式仏教は生きていくためには仕方のないことである。
誹謗中傷か…それなら謝罪するよ。
あ、あと
サイコパスや偏執狂には道徳なんてもんは通じない。道徳を説いても更に逆上するだけの怪物がいる。そいつらが原動力となってるのが現代資本主義社会。
あ、あと
サイコパスや偏執狂には道徳なんてもんは通じない。道徳を説いても更に逆上するだけの怪物がいる。そいつらが原動力となってるのが現代資本主義社会。
新参だから良く分からんが。
ノスタルジアと支店長という二人のコテの主張は違うのか。
ノスタルジアと支店長という二人のコテの主張は違うのか。
コテの主張はみんな違うよ
さとりはあるか、無いかという無駄な議論を延々と毎日してたようなスレだしなｗ
ノスは浄土系で造語作りだから本音は良くわからんｗ
さとりはあるか、無いかという無駄な議論を延々と毎日してたようなスレだしなｗ
ノスは浄土系で造語作りだから本音は良くわからんｗ
宇宙という母の胎に還るのです・・・。
627 ：素人Ａ：2013/03/26(火) 06:55:43.79 ID:hG4VKTCM
お釈迦の宗もキリストの宗もモハメットの宗の想いは理想実現できず、社会とか団体とか生物と関わり何か変容するのはしょう
がない鴨。宗教に妥協しないとこの世では生きられない？ 宇宙意識・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、す
なはわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべ
を提示することは、僧侶の役目だからです。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と
書いています。オヴィデウスの「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容す
るだけの備えがなかつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を
世俗のものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は意図的
に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も隠喩的言語の専門
的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する者なのです。僧侶は完全に仕
上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。創造的芸術家が創造的であるのは彼らが革
新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたら
された彼ら自身の最奥の真実なのです。神秘家はそれと直接的に対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。
(小宇宙としての)芸術家の本体と(大宇宙としの)宇宙の本性が同一の実在の二つの様相であるということ(前者は内面から経験さ
れた全体の微小な部分として、後者は外から見られた全体として。これはそれぞれショーペンハウアーの「意志としての世界」
と「表象あるいは観念としての世界」の等価物です。)・・この相互作用によって芸術家は、そこでは外面的現実と内的現実が
同一のものとして認識されるような啓示的作品の可能性に対して敏感に反応する事ができるのです。
がない鴨。宗教に妥協しないとこの世では生きられない？ 宇宙意識・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、す
なはわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべ
を提示することは、僧侶の役目だからです。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と
書いています。オヴィデウスの「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容す
るだけの備えがなかつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を
世俗のものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は意図的
に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も隠喩的言語の専門
的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する者なのです。僧侶は完全に仕
上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。創造的芸術家が創造的であるのは彼らが革
新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたら
された彼ら自身の最奥の真実なのです。神秘家はそれと直接的に対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。
(小宇宙としての)芸術家の本体と(大宇宙としの)宇宙の本性が同一の実在の二つの様相であるということ(前者は内面から経験さ
れた全体の微小な部分として、後者は外から見られた全体として。これはそれぞれショーペンハウアーの「意志としての世界」
と「表象あるいは観念としての世界」の等価物です。)・・この相互作用によって芸術家は、そこでは外面的現実と内的現実が
同一のものとして認識されるような啓示的作品の可能性に対して敏感に反応する事ができるのです。
628 ：素人Ａ：2013/03/26(火) 07:38:22.09 ID:hG4VKTCM
やっぱこの世で現われたら怖いのはゴジラみたいな恐竜だろうか？昨夜のテレビのドッキリ番組で
お笑い芸人が猛獣や爆弾で恐怖のドッキリやらされていた。春日さんが露天風呂？に入っているとき
廻り全体が大爆破恐怖で飛び出した春日だかテレビ見えてはいけないところは隠している。あドッキリは
やらせ丸見えだが春日なんで丸見えにならんのか。その時私はドッキリ芸人に怪獣襲わせれば一番面白く
怖いのにと思ったら、私の夢の中に怪獣があらわれ、家族と一緒に家に逃れなんとか助かったけど怖い思い
した。今思えば怪獣は絶対的真理なのかよくわからんけど敵わなく凄いもの？家にまもられる夢かと私は
小心者で怖い思いしたあれゆめだつたと人安心したし
お笑い芸人が猛獣や爆弾で恐怖のドッキリやらされていた。春日さんが露天風呂？に入っているとき
廻り全体が大爆破恐怖で飛び出した春日だかテレビ見えてはいけないところは隠している。あドッキリは
やらせ丸見えだが春日なんで丸見えにならんのか。その時私はドッキリ芸人に怪獣襲わせれば一番面白く
怖いのにと思ったら、私の夢の中に怪獣があらわれ、家族と一緒に家に逃れなんとか助かったけど怖い思い
した。今思えば怪獣は絶対的真理なのかよくわからんけど敵わなく凄いもの？家にまもられる夢かと私は
小心者で怖い思いしたあれゆめだつたと人安心したし
鬼和尚さんのスレッドってもうなくなっちゃったんです？
天空寺 というのは 外したほうがよさそうだな
>>626 ＞＞ノスってのは自分築き上げてどこまでも高みへって方向。
そうかい？そういわれれば慚愧が起きるんだけど、つまり自他への恥ずかしさがね
起こります。そして、慚愧は法であるので、毎日、心のレベルで恥ずかしさが
起きているという事。行動面は鈍いが、言行面は鋭い。行動面は今、学校、
檀家参り、パソコン、音楽、読書、念仏の繰り返し。言行面は自らの尻尾を
追いかけている段階であり、夢中になり宇宙を見れてない、洗礼を受けてない
状態である。なぜなら言葉はキリストであり、キリストはパブテスマのヨハネに
洗礼を受けたらしいので、私も人格的にキリストのイニシエーションまで行くには
洗礼を通過しないといけない。洗礼を受けていない者はキリストとは言えない。
キリストは宇宙の根源そのもの。行動面の再記録であるが、私の場合は雑行が多いとみた。
そうかい？そういわれれば慚愧が起きるんだけど、つまり自他への恥ずかしさがね
起こります。そして、慚愧は法であるので、毎日、心のレベルで恥ずかしさが
起きているという事。行動面は鈍いが、言行面は鋭い。行動面は今、学校、
檀家参り、パソコン、音楽、読書、念仏の繰り返し。言行面は自らの尻尾を
追いかけている段階であり、夢中になり宇宙を見れてない、洗礼を受けてない
状態である。なぜなら言葉はキリストであり、キリストはパブテスマのヨハネに
洗礼を受けたらしいので、私も人格的にキリストのイニシエーションまで行くには
洗礼を通過しないといけない。洗礼を受けていない者はキリストとは言えない。
キリストは宇宙の根源そのもの。行動面の再記録であるが、私の場合は雑行が多いとみた。
>>623 本音ってことは本覚だよ。本覚とは心の面を言っている。
つまり心がその本性において仏のさとりそのものであることを本覚といいます。
自らの心がそのような本覚思想に走ったら、つまり本音を言うということに走ったら、
このような世界なんて無いんですよたぶん。もともと幻覚を地球の全員に見せるということは、
ハイアラーキーなんて存在しない、みな平等であるという事のあらわれ。
もちろんハイアラーキーに属さない、真仏がいるだろう。邪馬台国の女王
である卑弥呼のようなものなのであるが、自分もよく分からないことなので
この辺にしておきます。
つまり心がその本性において仏のさとりそのものであることを本覚といいます。
自らの心がそのような本覚思想に走ったら、つまり本音を言うということに走ったら、
このような世界なんて無いんですよたぶん。もともと幻覚を地球の全員に見せるということは、
ハイアラーキーなんて存在しない、みな平等であるという事のあらわれ。
もちろんハイアラーキーに属さない、真仏がいるだろう。邪馬台国の女王
である卑弥呼のようなものなのであるが、自分もよく分からないことなので
この辺にしておきます。
>>631
身体も自分でなければ、心も自分ではないんよ。
自分ではないもん弄って何とかしようとすっから人は苦しむ。
なら止めりゃいい。
重い荷物担いでうんうん苦しんでんなら、そんな荷物降ろしちまえばいい。
めんどいこたオラ知らーんって、全部捨てっちまえよ。
どんなに楽かさ。
身体も自分でなければ、心も自分ではないんよ。
自分ではないもん弄って何とかしようとすっから人は苦しむ。
なら止めりゃいい。
重い荷物担いでうんうん苦しんでんなら、そんな荷物降ろしちまえばいい。
めんどいこたオラ知らーんって、全部捨てっちまえよ。
どんなに楽かさ。
グノーシス主義のようなアイオーンの考え方は私は最重要視している。
グノーシス主義と浄土真宗の親鸞のようなものです。
親鸞はようは情熱的な念仏を知らしめたかったのであって、
シモン・マグスというグノーシス主義の開祖である黒服の男性とは、
幼稚圏のマジシャン龍Ｓサークルの主であります。
ドラゴン協議会の主は革命家ドラゴンでありましてこれも黒服であります。
キリスト教やユダヤ教に出てくる邪神ではなくて、グノーシス主義の真の神こそ重要なのです。
誰かの自己同一化である阿弥陀は親鸞の浄土真宗と法然の浄土宗の阿弥陀とは
違います！そのような単純な事も分からず、邪法を信じるならば、必ず地獄に
行くでしょう。地獄とは本来、清潔なのですが、その邪法を信じる者や
邪法を伝える者には地獄にしか見えないのであります。極楽と親鸞は
言っていますが、親鸞は信心を説いたわけであって、別に極楽そのものを
説いたわけではないのでして、また法然は専修念仏を説いたわけであって、
別に極楽そのものを説いたわけではありません。そして邪法に沈むことは
いけないことであります。それはその創作者視点の自他両方に言えることであります。
グノーシス主義と浄土真宗の親鸞のようなものです。
親鸞はようは情熱的な念仏を知らしめたかったのであって、
シモン・マグスというグノーシス主義の開祖である黒服の男性とは、
幼稚圏のマジシャン龍Ｓサークルの主であります。
ドラゴン協議会の主は革命家ドラゴンでありましてこれも黒服であります。
キリスト教やユダヤ教に出てくる邪神ではなくて、グノーシス主義の真の神こそ重要なのです。
誰かの自己同一化である阿弥陀は親鸞の浄土真宗と法然の浄土宗の阿弥陀とは
違います！そのような単純な事も分からず、邪法を信じるならば、必ず地獄に
行くでしょう。地獄とは本来、清潔なのですが、その邪法を信じる者や
邪法を伝える者には地獄にしか見えないのであります。極楽と親鸞は
言っていますが、親鸞は信心を説いたわけであって、別に極楽そのものを
説いたわけではないのでして、また法然は専修念仏を説いたわけであって、
別に極楽そのものを説いたわけではありません。そして邪法に沈むことは
いけないことであります。それはその創作者視点の自他両方に言えることであります。
>>633 摂取不捨の念仏行者にはそのようなことは出来ない。
親鸞の情熱のある信心をいただく私にとっては、捨てるという事は残虐に
値します。批評して邪法と正法を区別するのならしますが、それでも
捨て去ることはしません。いつも矛盾を抱えている中において、楽しみながら
生きています。
親鸞の情熱のある信心をいただく私にとっては、捨てるという事は残虐に
値します。批評して邪法と正法を区別するのならしますが、それでも
捨て去ることはしません。いつも矛盾を抱えている中において、楽しみながら
生きています。
>>635
念仏唱えるってのはてめえ明け渡す＝捨てる為に唱えるんでねえんかあ？
念仏唱えるってのはてめえ明け渡す＝捨てる為に唱えるんでねえんかあ？
支店長は諦めて堕落した様を悟りと勘違いしている。この状態だと悪を更につけあがらせる事態を招く。
>>636 明け渡して、摂取不捨になるんです。信心を獲得した後の話をしています。
私なんて思いが有ったら、念仏三昧にゃならねえなあ。
唱えているとき、唱えている事すら忘れ呆けてさ。
おらも昔そういう事あったよ。
気が付いたらまったく自分無くなっててさ。
あら、おら何処行っちまっただろって一念起こったら、また元に戻って念仏唱えてる自分に収まったってことがさ。
ほーんと不思議＝思議にあずからずってなあ。
自分と言う影が何ほどかしているという思い違い。
この影がすべての苦しみ悩み悶えする原因だったって、これに早く気が付いておくれ。
唱えているとき、唱えている事すら忘れ呆けてさ。
おらも昔そういう事あったよ。
気が付いたらまったく自分無くなっててさ。
あら、おら何処行っちまっただろって一念起こったら、また元に戻って念仏唱えてる自分に収まったってことがさ。
ほーんと不思議＝思議にあずからずってなあ。
自分と言う影が何ほどかしているという思い違い。
この影がすべての苦しみ悩み悶えする原因だったって、これに早く気が付いておくれ。
>>639 でもまた戻ったんだろう？それでは復活したとは言えないなー。
念仏行とはキリストと関係が深い。特に復活ということは今僕のマイブームである。
念仏行とはキリストと関係が深い。特に復活ということは今僕のマイブームである。
>>637
だから悪い奴らは成敗しなきゃいけない、殺しても構わねえってなあ。
だから悪い奴らは成敗しなきゃいけない、殺しても構わねえってなあ。
んなことは言ってない。
釈迦は悪への対処法を聖典で述べてたが、概ね私もそりに賛同している。
無視するのとは雲泥の差がある。
釈迦は悪への対処法を聖典で述べてたが、概ね私もそりに賛同している。
無視するのとは雲泥の差がある。
644 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:23:10.94 ID:8QFb3LUZ
645 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:23:42.17 ID:CIeMsjLN
無視か、成敗かの二択は中道の精神に最も反する行為。
646 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:25:20.32 ID:CIeMsjLN
>>642
同じことなんよ。
アメリカの正義の旗の下で繰り返されてきた戦争の悲惨さを思い出しなさいって。
おれらは正しいんだ、お前ら悪はってばっかりでさ。
東京大空襲も長崎も広島も、戦争に関係ない女子供まで軒並み殺しまくって、謝罪もせず頬かむり。
そんでも、いや聖戦だからいいんだって。
これなんぞ？
同じことなんよ。
アメリカの正義の旗の下で繰り返されてきた戦争の悲惨さを思い出しなさいって。
おれらは正しいんだ、お前ら悪はってばっかりでさ。
東京大空襲も長崎も広島も、戦争に関係ない女子供まで軒並み殺しまくって、謝罪もせず頬かむり。
そんでも、いや聖戦だからいいんだって。
これなんぞ？
648 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:28:59.57 ID:8QFb3LUZ
キリストスレにいたCDUみたいなやつだろ。
アーリア至上主義のヒットラーそっくりなやつ。
そういややつも菜食主義者。
何が狂わせてんだろうな。
やはり世間への劣等感の裏返しか。
アーリア至上主義のヒットラーそっくりなやつ。
そういややつも菜食主義者。
何が狂わせてんだろうな。
やはり世間への劣等感の裏返しか。
649 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:29:52.06 ID:8QFb3LUZ
>>646
知ったかしてんのはバレてんだよ。
知ったかしてんのはバレてんだよ。
650 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:30:07.60 ID:69nHh3HN
652 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:32:28.67 ID:8QFb3LUZ
>>650
中学生の社会の教科書レベルでよく威張れるなw
中学生の社会の教科書レベルでよく威張れるなw
>>649
具体的にどうぞ。
指摘できないなら黙ってなさい。
しかし形式主義の堕落坊主を見ていると本当にいらいらする。あの汚い薄ら笑いは典型的な悪魔に見えたな
慈悲の精神なんてまるでない、悪そのもののようだ。世の中は悪が圧倒的多数派だ。仏教にも当然、そういう輩に利用されてしまっている。
具体的にどうぞ。
指摘できないなら黙ってなさい。
しかし形式主義の堕落坊主を見ていると本当にいらいらする。あの汚い薄ら笑いは典型的な悪魔に見えたな
慈悲の精神なんてまるでない、悪そのもののようだ。世の中は悪が圧倒的多数派だ。仏教にも当然、そういう輩に利用されてしまっている。
どれだけ形式主義にそまっていようと
すぐに悪は見抜ける
笑方が下品だからだ
すぐに悪は見抜ける
笑方が下品だからだ
656 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 09:39:16.16 ID:69nHh3HN
開き直りと諦めは悟りではない。
それは無視、傍観であって、慈悲でもなんでもない、智慧のある行為ではないでしょう。
悟りを曲解しているものは、厳密な意味では悪側である。
それは無視、傍観であって、慈悲でもなんでもない、智慧のある行為ではないでしょう。
悟りを曲解しているものは、厳密な意味では悪側である。
人の意見に対していつも揚げ足しかとらない支店長。
日本の形式主義坊主にそっくりだ。
まず、レスから慈悲も智慧がないのが見え見えの詐欺師
日本坊主にそっくりだな
日本の形式主義坊主にそっくりだ。
まず、レスから慈悲も智慧がないのが見え見えの詐欺師
日本坊主にそっくりだな
支店長は人が虐待されてても
「ウェヒヒヒ、究極的には一切は無なんだよ。」と放置する人間か？
だとするなら智慧や慈悲など無いな
悟りとは対極に位置する悪だ
釈迦の経典まで勝手に曲解している
意見をするならまだしも、勝手に隠蔽するのは納得がいかないね。
支店長を見ていると、世にありふれた金満日本坊主を見ているようだ。
「ウェヒヒヒ、究極的には一切は無なんだよ。」と放置する人間か？
だとするなら智慧や慈悲など無いな
悟りとは対極に位置する悪だ
釈迦の経典まで勝手に曲解している
意見をするならまだしも、勝手に隠蔽するのは納得がいかないね。
支店長を見ていると、世にありふれた金満日本坊主を見ているようだ。
八の戒めに九の輪をかけた戒めがあるから七十二の変化が有る
六の戒めに六の輪をかければ三十六の変化に至る
雪が溶けて雪合戦が終わり
不遜な者は石を投げ合う
三途の川の辺で
キャッチャーのいない野球
欺く言葉に勤しむ人は
坊主憎けりゃ袈裟まで憎し
てやんでぃバーロー畜生ども
創価の巣窟は人間嫌いを治してきやがれ
六の戒めに六の輪をかければ三十六の変化に至る
雪が溶けて雪合戦が終わり
不遜な者は石を投げ合う
三途の川の辺で
キャッチャーのいない野球
欺く言葉に勤しむ人は
坊主憎けりゃ袈裟まで憎し
てやんでぃバーロー畜生ども
創価の巣窟は人間嫌いを治してきやがれ
662 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 11:49:27.73 ID:jo7OUuO/
金満坊主は悟りを曲解した結果偏執狂の暴走を更に加担させている。
智慧がある坊主はいないのだろうか
金満支店長に対して、Noを叩きつけよ。
智慧がある坊主はいないのだろうか
金満支店長に対して、Noを叩きつけよ。
663 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 12:21:04.61 ID:8QFb3LUZ
カーストがアーリア人とドラヴィタ人の人種差別からできたって知らんのかな？
今のインド仏教はアンチカーストを看板に掲げてるからな。
今のインド仏教はアンチカーストを看板に掲げてるからな。
664 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 12:23:57.98 ID:8QFb3LUZ
新年度に向けてスレの分派を提案します。
【天空寺】鬼和尚が伝える仏教スレ （又は鬼和尚教スレ・鬼和尚に聞くスレ 等）
と
【仏教】悟っている者とそうでない者が集うスレ【○○寺】 （又は悟っている人のスレ 等）
というような形でスレ２つに分け新たにNo.１から積んで頂きたく候。新年度だし。
今まではスレ名が曖昧なので常連が作る流れが、鬼和尚天空さんへの時々の訪問者を隔てていましたが
今後は天空さんに仏教的な質問をし易い場を明確に設け、そして
「仏教と悟り」について悟っている人々やそうでない人々が今迄通り語り合う場を存続させるのが狙いです。
スレ名は草案ですが一応今までの流れを元に万人に利となる名を考えたのですが、提案が通るならお好みにどうぞ。
スレ名は目的や流れを作る一大事です。
鬼和尚含め皆様はいかがなものでしょうか？
【天空寺】鬼和尚が伝える仏教スレ （又は鬼和尚教スレ・鬼和尚に聞くスレ 等）
と
【仏教】悟っている者とそうでない者が集うスレ【○○寺】 （又は悟っている人のスレ 等）
というような形でスレ２つに分け新たにNo.１から積んで頂きたく候。新年度だし。
今まではスレ名が曖昧なので常連が作る流れが、鬼和尚天空さんへの時々の訪問者を隔てていましたが
今後は天空さんに仏教的な質問をし易い場を明確に設け、そして
「仏教と悟り」について悟っている人々やそうでない人々が今迄通り語り合う場を存続させるのが狙いです。
スレ名は草案ですが一応今までの流れを元に万人に利となる名を考えたのですが、提案が通るならお好みにどうぞ。
スレ名は目的や流れを作る一大事です。
鬼和尚含め皆様はいかがなものでしょうか？
弥勒の世６６６ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
667 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/26(火) 12:52:44.23 ID:1p0ArEfs
>>665
鬼和尚自身が「そうでない者」なのに、スレ分けるの？
鬼和尚自身が「そうでない者」なのに、スレ分けるの？
支店長はサイコパス。
騙されると思うな。
騙されると思うな。
源頼朝神(頼朝総理大臣)は凄すぎます。頼朝は鎌倉幕府を開いた偉大な方である
ばかりではなく、甥に親鸞がいます。つまり頼朝と親鸞は魂の兄弟であります。
同じイメージカラーが青である二人は共に鎌倉時代でリーダ的存在として、
走りぬきました。私は表裏一体という考え方がお気に入りですが、それによると
私達の今生きているこの日本社会は表であり、もう一つ裏の日本社会があるということです。
それは俗的な話ではなくて、もっと聖なる話であります。日本の神々としては
たぶん最高位を占めるであろう、頼朝公は凄すぎます。仏教とも関係してて、
光の分子という話になるのですが、親鸞は光の分子として弥陀浄土よりも
もっと尊いハイアラーキーの頂点にいる方だと思います。頼朝公と
親鸞聖人が魂の兄弟であり、お互い真の神と真の仏を補っています。
素晴らしい盟友であり、鎌倉時代をともに駆け抜けた、相棒でありライバルであります。
私はこの鎌倉時代には邪法がそれと同時に出たと思います。世に言う鎌倉仏教・・・。
しかし浄土真宗の開祖親鸞聖人は別格であります。なぜなら親鸞は頼朝公の
甥だからです。
ばかりではなく、甥に親鸞がいます。つまり頼朝と親鸞は魂の兄弟であります。
同じイメージカラーが青である二人は共に鎌倉時代でリーダ的存在として、
走りぬきました。私は表裏一体という考え方がお気に入りですが、それによると
私達の今生きているこの日本社会は表であり、もう一つ裏の日本社会があるということです。
それは俗的な話ではなくて、もっと聖なる話であります。日本の神々としては
たぶん最高位を占めるであろう、頼朝公は凄すぎます。仏教とも関係してて、
光の分子という話になるのですが、親鸞は光の分子として弥陀浄土よりも
もっと尊いハイアラーキーの頂点にいる方だと思います。頼朝公と
親鸞聖人が魂の兄弟であり、お互い真の神と真の仏を補っています。
素晴らしい盟友であり、鎌倉時代をともに駆け抜けた、相棒でありライバルであります。
私はこの鎌倉時代には邪法がそれと同時に出たと思います。世に言う鎌倉仏教・・・。
しかし浄土真宗の開祖親鸞聖人は別格であります。なぜなら親鸞は頼朝公の
甥だからです。
源頼朝の鎌倉時代の仏教である浄土真宗の開祖親鸞聖人は凄い方です。
結果的に親鸞坊の業績は、本拠地として東本願寺と西本願寺を京都の
ど真ん中に建てられたのだろう？それはとうぜん風水の役割を果たしているね。
全国に浄土真宗の寺がたっくさん本当にたっくさん建っているね。
形式仏教に見えるのは、現に生身の肉体で寺に住んでないから分からないこと
なのである。その設計とかも知らないわけだし、寺が他の家家に比べて、
特殊な建物になっていることは明白である。そしてそこに住み人々に宣伝する
導師としての住職、その子として僧籍を東本願寺大谷派では９歳くらいから
もう受け付けている。それらはすべて信心の御同朋であり、固い絆で結ばれている。
しかし、そりゃあ、僧侶と呼べないほどの人々もいるが、そんなことを言ったら
親鸞様のように言葉を紡がない者は、すべて同罪の破門のように扱われている。
それはあってはならないものであり、そもそも僧侶を侮辱する連中は僧侶に
嫉妬しているのであり、またお釈迦様は僧侶を批判は絶対しないのである。
確かに、悪比丘とか悪魔の僧とか言っているが、それだからと言って審神者できな
いほど未熟な凡夫が何を言おうと皆同等の井の中の蛙なのである。
結果的に親鸞坊の業績は、本拠地として東本願寺と西本願寺を京都の
ど真ん中に建てられたのだろう？それはとうぜん風水の役割を果たしているね。
全国に浄土真宗の寺がたっくさん本当にたっくさん建っているね。
形式仏教に見えるのは、現に生身の肉体で寺に住んでないから分からないこと
なのである。その設計とかも知らないわけだし、寺が他の家家に比べて、
特殊な建物になっていることは明白である。そしてそこに住み人々に宣伝する
導師としての住職、その子として僧籍を東本願寺大谷派では９歳くらいから
もう受け付けている。それらはすべて信心の御同朋であり、固い絆で結ばれている。
しかし、そりゃあ、僧侶と呼べないほどの人々もいるが、そんなことを言ったら
親鸞様のように言葉を紡がない者は、すべて同罪の破門のように扱われている。
それはあってはならないものであり、そもそも僧侶を侮辱する連中は僧侶に
嫉妬しているのであり、またお釈迦様は僧侶を批判は絶対しないのである。
確かに、悪比丘とか悪魔の僧とか言っているが、それだからと言って審神者できな
いほど未熟な凡夫が何を言おうと皆同等の井の中の蛙なのである。
671 ：ドッチ？：2013/03/26(火) 14:15:01.83 ID:2nVrz2FW
>>660
.8.09田原総一朗談論爆発！ゲスト：枝野幸男経済産業大臣 - 1:00:12
http://www.youtube.com/watch?v=obwMONU7_pc.
こんなジャーナリズムで大丈夫 ひろゆき 田原 . - 2:05:51
http://www.youtube.com/watch?v=iK7CgTNQjMA
12/19田原総一朗オフレコ『安倍新政権特集』スペシャル - 1:02:57
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
.田原総一朗氏が語るメディアの未来像 1:46:55
http://www.youtube.com/watch?v=Ush0fSWjrqY
12/19田原総一朗オフレコ『安倍新政権特集』スペシャル - 1:02:57
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
.田原総一朗が吼える！ 新政権への提言 「原発はいつ動くのか」 - 1:59:31
http://www.youtube.com/watch?v=hmAWPuiLh9g
.田原総一朗×竹中平蔵対談 アメリカ経済と日本政治の行方 - 1:00:40
http://www.youtube.com/watch?v=B4uddzZWQW8
田原総一朗 記者会見（自由報道協会） - 1:14:24
http://www.youtube.com/watch?v=aC5uVpn87mc
BLOGOS対談 田原総一朗×池田信夫「メディアと政治」 - 1:09:06
http://www.youtube.com/watch?v=B-KQcWUDK7k
.【ノーカット完全版1】 トコトン議論2～TPP問題を考える 第1部 . - 1;57:55
http://www.youtube.com/watch?v=hEKizL43L1g
.【ノーカット完全版2】 トコトン議論2～TPP問題を考える 第2部 - 53:22
http://www.youtube.com/watch?v=EO_ldy0hywA
.孫正義×堀義人 トコトン議論 日本のエネルギー政策を考える - 3:25:15
http://www.youtube.com/watch?v=dV5v5lSKfE0
.8.09田原総一朗談論爆発！ゲスト：枝野幸男経済産業大臣 - 1:00:12
http://www.youtube.com/watch?v=obwMONU7_pc.
こんなジャーナリズムで大丈夫 ひろゆき 田原 . - 2:05:51
http://www.youtube.com/watch?v=iK7CgTNQjMA
12/19田原総一朗オフレコ『安倍新政権特集』スペシャル - 1:02:57
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
.田原総一朗氏が語るメディアの未来像 1:46:55
http://www.youtube.com/watch?v=Ush0fSWjrqY
12/19田原総一朗オフレコ『安倍新政権特集』スペシャル - 1:02:57
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
.田原総一朗が吼える！ 新政権への提言 「原発はいつ動くのか」 - 1:59:31
http://www.youtube.com/watch?v=hmAWPuiLh9g
.田原総一朗×竹中平蔵対談 アメリカ経済と日本政治の行方 - 1:00:40
http://www.youtube.com/watch?v=B4uddzZWQW8
田原総一朗 記者会見（自由報道協会） - 1:14:24
http://www.youtube.com/watch?v=aC5uVpn87mc
BLOGOS対談 田原総一朗×池田信夫「メディアと政治」 - 1:09:06
http://www.youtube.com/watch?v=B-KQcWUDK7k
.【ノーカット完全版1】 トコトン議論2～TPP問題を考える 第1部 . - 1;57:55
http://www.youtube.com/watch?v=hEKizL43L1g
.【ノーカット完全版2】 トコトン議論2～TPP問題を考える 第2部 - 53:22
http://www.youtube.com/watch?v=EO_ldy0hywA
.孫正義×堀義人 トコトン議論 日本のエネルギー政策を考える - 3:25:15
http://www.youtube.com/watch?v=dV5v5lSKfE0
672 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 14:26:06.49 ID:b85Qez/S
確かに、親鸞は源氏の一族だよ。
でも、正確には、天の配剤は半分親鸞
半分日蓮でしょう。
でも、正確には、天の配剤は半分親鸞
半分日蓮でしょう。
ある一定の期間の信仰はあるとしても、そこからは人は軽蔑によって信仰を
見下すようになるでしょう。私はそうでした。信じてたのに、とにかく批判が
多いと自らは軽蔑するしかないんですよね。辛抱強く耐えてての結果でした。
キリスト教、仏教、グノーシス主義、西洋オカルティズム、中国神、日本神、
ギリシャ神話、ほか諸々の神話、インド哲学、ほか諸々の哲学、その他にも
無数の学問、また浄土真宗にしても、私のこれまで書いた言葉達にしても・・・。
何一つ信仰しようという気分にさせるものはありませんでした。これからも
無いと思いますし、この人間界以外の界でもないと思います。どこにいっても
結局可笑しいと思うのです。それは理解をすれば魔が忍び寄るからです。
だから魔があるところには正義はないのです。
じゃあ何をすればいいのであろうか？
何もすることはないのであろうか？
そのような虚無主義に陥れた人がいます。
しかし虚無主義に陥れても私はそこから這い上がることは出来ません。
なぜならどこまでいっても虚無主義であった頃の自分が思い浮かびだれだれの
業績によって私はそこまで進歩したという結果に終わるからであります。
どこまでいっても魔が忍び寄るのですよ。この人間界では・・・。
だーれも本音は語れないのではなくて、みんな魔なのだから本音など
語れないのであります。これは虚無主義ではありません。
見下すようになるでしょう。私はそうでした。信じてたのに、とにかく批判が
多いと自らは軽蔑するしかないんですよね。辛抱強く耐えてての結果でした。
キリスト教、仏教、グノーシス主義、西洋オカルティズム、中国神、日本神、
ギリシャ神話、ほか諸々の神話、インド哲学、ほか諸々の哲学、その他にも
無数の学問、また浄土真宗にしても、私のこれまで書いた言葉達にしても・・・。
何一つ信仰しようという気分にさせるものはありませんでした。これからも
無いと思いますし、この人間界以外の界でもないと思います。どこにいっても
結局可笑しいと思うのです。それは理解をすれば魔が忍び寄るからです。
だから魔があるところには正義はないのです。
じゃあ何をすればいいのであろうか？
何もすることはないのであろうか？
そのような虚無主義に陥れた人がいます。
しかし虚無主義に陥れても私はそこから這い上がることは出来ません。
なぜならどこまでいっても虚無主義であった頃の自分が思い浮かびだれだれの
業績によって私はそこまで進歩したという結果に終わるからであります。
どこまでいっても魔が忍び寄るのですよ。この人間界では・・・。
だーれも本音は語れないのではなくて、みんな魔なのだから本音など
語れないのであります。これは虚無主義ではありません。
>>667
客観的に近年の流れから判断してこちらのスレ名には「天空寺」という
（時々しか出てこない）鬼和尚氏に限定される単語はもう不要だと思うのですよ。
先ほどの後者のスレ名ならば鬼和尚氏を含めどなたでも今迄通り書き込めるので問題ない筈ですし。
そして鬼和尚氏への仏教系の質問スレ名にも「悟り」という単語は必要ないと思うのです。
スレ分けを願うのは鬼和尚氏が悟っているか否かが問題ではなく
鬼和尚へ質問したい少数の方を救済して頂きたいという事なのです。
時々質問したいと思っても、時々故に常連さんの日々の流れに対しどうにも書き込みし難いのですよ～
もちろん決めるのは鬼和尚氏含め常連の皆様なのですが！
そろそろ新年度ですし改革があってもいいと思うのですが！
客観的に近年の流れから判断してこちらのスレ名には「天空寺」という
（時々しか出てこない）鬼和尚氏に限定される単語はもう不要だと思うのですよ。
先ほどの後者のスレ名ならば鬼和尚氏を含めどなたでも今迄通り書き込めるので問題ない筈ですし。
そして鬼和尚氏への仏教系の質問スレ名にも「悟り」という単語は必要ないと思うのです。
スレ分けを願うのは鬼和尚氏が悟っているか否かが問題ではなく
鬼和尚へ質問したい少数の方を救済して頂きたいという事なのです。
時々質問したいと思っても、時々故に常連さんの日々の流れに対しどうにも書き込みし難いのですよ～
もちろん決めるのは鬼和尚氏含め常連の皆様なのですが！
そろそろ新年度ですし改革があってもいいと思うのですが！
676 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/26(火) 16:51:31.50 ID:1p0ArEfs
>>675
基本的に２ｃｈで重複スレを立てると削除の対象とされるでしょ。
テーマ自体は管理人から見ても同じようなことに感じるはずじゃないかな。
オレムが言うみたいに人生相談板に常駐しとるみたいだしそこ行くか、ブログに書き込みすればいいんじゃない？
まぁ天空寺っての外せばそれでOKなんじゃないｗ
基本的に２ｃｈで重複スレを立てると削除の対象とされるでしょ。
テーマ自体は管理人から見ても同じようなことに感じるはずじゃないかな。
オレムが言うみたいに人生相談板に常駐しとるみたいだしそこ行くか、ブログに書き込みすればいいんじゃない？
まぁ天空寺っての外せばそれでOKなんじゃないｗ
オカルトスレに立てりゃいいんじゃないか？
いや帰還か。
オカルトスレの住人みたいなのが信者みたいだし。
いや帰還か。
オカルトスレの住人みたいなのが信者みたいだし。
679 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/26(火) 17:18:36.71 ID:1p0ArEfs
>>678
オカルト系の悟りには土台が無いから、物足りないよ
オカルト系の悟りには土台が無いから、物足りないよ
鬼と信者のためだけのスレならそこで十分だろう。
>>675
君達のようなカルト脳の連中って増殖したがるよねｗ
君達のようなカルト脳の連中って増殖したがるよねｗ
>>669
まぁ頼朝は弟を殺し、父 義朝は父殺しだからな。凄いな。
その点なら第六天魔王も孟徳もひどいぞｗ 人をゴミのように殺していくからな。
おまえなんかまさひと親王に似てるなｗ 日本一のボンボンにして狂王子ｗ
崇徳院なんかまじで人生自体罰ゲームになったもんな。 うわーきもちわるｗｗ
想像するだけでゾクゾクするわ。 怨念がこもってる。
で、そんな時代背景に生まれ育った頼朝の甥子が親鸞なんだ。 本当かー？ｗ へ～ しらなんだな～。
頼朝もなー かわいそうな将軍だったなー だいたい政子に出会ったのが運の尽きだったなｗ まさに鬼嫁ｗｗｗ
まぁ頼朝は弟を殺し、父 義朝は父殺しだからな。凄いな。
その点なら第六天魔王も孟徳もひどいぞｗ 人をゴミのように殺していくからな。
おまえなんかまさひと親王に似てるなｗ 日本一のボンボンにして狂王子ｗ
崇徳院なんかまじで人生自体罰ゲームになったもんな。 うわーきもちわるｗｗ
想像するだけでゾクゾクするわ。 怨念がこもってる。
で、そんな時代背景に生まれ育った頼朝の甥子が親鸞なんだ。 本当かー？ｗ へ～ しらなんだな～。
頼朝もなー かわいそうな将軍だったなー だいたい政子に出会ったのが運の尽きだったなｗ まさに鬼嫁ｗｗｗ
>>682 頼朝公の話は置いといて、
世親って知っていますか？あのよく言われる、婆藪般豆(ヴァスバンドウ)の方じゃなくて、
あの、無着っていうお兄さんの方なんですけどね。彼は龍樹菩薩と同じく、
初地まで至っていたんですよ。つまり菩薩五十二位の内の四十一位にまで至っていたんですよ。
ちなみに次男をその天親菩薩(婆藪般豆)と云うのですが。
龍樹菩薩ってのは密教の龍猛と同一視されるみたいなんですが、私はそれは
違うと見たいですね。
http://www1.atwiki.jp/occultfantasy/m/pages/946.html?guid=on
私が言いたいのは、自力行をしたいということです。そしてそれは自力即他力
という視点に単純に立ちたいからであります。
その最終的に言いたいことの前にいいたいことがあるのですが、
世親(無着)と天親(婆藪般豆)は唯識の開祖である弥勒菩薩の流れにいる唯識学派の
偉大な二人なんですが、その弥勒菩薩は、あの未来仏となる弥勒様ではないのですよ！
まあとにかく私は弥勒菩薩とその弟子である世親と天親の唯識を学びたいと思っています。
また、龍樹菩薩が注釈したらしい、摩訶般若波羅蜜多経を学びたいと思っています。
そして龍樹菩薩と同一視されている龍猛という密教の者が金剛蔵から得た、
大日経について学びたいと思っています。
そしてその前提の後でか先かはわかりませんが、弥勒の説法と弥陀の説法を
どうにかして学びたいと思っているのですが、なかなか出来ないのです。
第一、弥勒の説法と弥陀の説法を聞き取るほどの力を、第一自力で得ていないから
であります。
世親って知っていますか？あのよく言われる、婆藪般豆(ヴァスバンドウ)の方じゃなくて、
あの、無着っていうお兄さんの方なんですけどね。彼は龍樹菩薩と同じく、
初地まで至っていたんですよ。つまり菩薩五十二位の内の四十一位にまで至っていたんですよ。
ちなみに次男をその天親菩薩(婆藪般豆)と云うのですが。
龍樹菩薩ってのは密教の龍猛と同一視されるみたいなんですが、私はそれは
違うと見たいですね。
http://www1.atwiki.jp/occultfantasy/m/pages/946.html?guid=on
私が言いたいのは、自力行をしたいということです。そしてそれは自力即他力
という視点に単純に立ちたいからであります。
その最終的に言いたいことの前にいいたいことがあるのですが、
世親(無着)と天親(婆藪般豆)は唯識の開祖である弥勒菩薩の流れにいる唯識学派の
偉大な二人なんですが、その弥勒菩薩は、あの未来仏となる弥勒様ではないのですよ！
まあとにかく私は弥勒菩薩とその弟子である世親と天親の唯識を学びたいと思っています。
また、龍樹菩薩が注釈したらしい、摩訶般若波羅蜜多経を学びたいと思っています。
そして龍樹菩薩と同一視されている龍猛という密教の者が金剛蔵から得た、
大日経について学びたいと思っています。
そしてその前提の後でか先かはわかりませんが、弥勒の説法と弥陀の説法を
どうにかして学びたいと思っているのですが、なかなか出来ないのです。
第一、弥勒の説法と弥陀の説法を聞き取るほどの力を、第一自力で得ていないから
であります。
しかし可笑しいなー二世紀に生まれた僧である龍樹菩薩が、金剛蔵から
密教経典(大日経)を得ることなんて出来ないはずなんだけどなー。
なぜなら七・八世紀に造られたのが大日経だからねー。
どういう事なんだよ。
龍樹菩薩って竜宮、神通使って行って、今の世俗に出回っているような
華厳経ではなく、もっと大部な華厳経を読んできたみたいなんだけどね。
般若経典も読んだらしいんだけど。それで摩訶般若波羅蜜多経っていう、
注釈書を造ったのかな？
無着も無着で、兜率天にいる弥勒菩薩に神通使って説かれたという話があって
その無着と弥勒の合同著作であるかもしれない、 瑜伽師地論っていうのが
あるんだけど。そこら辺の意味深なところは何も分からないが、何かがあると
は思うんだけどね。
密教経典(大日経)を得ることなんて出来ないはずなんだけどなー。
なぜなら七・八世紀に造られたのが大日経だからねー。
どういう事なんだよ。
龍樹菩薩って竜宮、神通使って行って、今の世俗に出回っているような
華厳経ではなく、もっと大部な華厳経を読んできたみたいなんだけどね。
般若経典も読んだらしいんだけど。それで摩訶般若波羅蜜多経っていう、
注釈書を造ったのかな？
無着も無着で、兜率天にいる弥勒菩薩に神通使って説かれたという話があって
その無着と弥勒の合同著作であるかもしれない、 瑜伽師地論っていうのが
あるんだけど。そこら辺の意味深なところは何も分からないが、何かがあると
は思うんだけどね。
どんどん遠のくな～ｗ
>>685 どこから遠のくのですか？教えてください。Ｋ氏に今日お前はバラバラな回答しか
言ってこない、一貫してないと言われました。私は別にＫ氏に従属するわけ
ではないですが、一貫性のある、自法に背かない何かがほしいのです。
もちろん仏法にも背かない何かが・・・。
言ってこない、一貫してないと言われました。私は別にＫ氏に従属するわけ
ではないですが、一貫性のある、自法に背かない何かがほしいのです。
もちろん仏法にも背かない何かが・・・。
胃カメラの結果どうだった？
逆流性食道炎？
逆流性食道炎？
>>685 wikipediaを参照しました。
日本で密教が公の場において初めて紹介されたのは、唐から帰国した伝教大師
最澄によるものであった。当時の皇族や貴族は、最澄が本格的に修学した天台
教学よりも、むしろ現世利益も重視する密教、あるいは来世での極楽浄土への
生まれ変わりを約束する浄土教（念仏）に関心を寄せた。しかし、天台教学が
主であった最澄は密教を本格的に修学していたわけではなかった。
よって、本格的に日本で紹介されることになるのは、唐における密教の拠点であった
青龍寺において密教を本格的に修学した弘法大師空海が806年に日本に帰国
してからであるとされる。
青龍寺の創建は、隋の開皇2年（582年）であり、当初は霊感寺と呼ばれた。初唐の武徳4年
（621年）に一度、廃寺となったが、龍朔2年（662年）に再建され、観音寺と改められた。
青龍寺と改称されたのは、景雲2年（711年）のことである。
７１１年というのが重要であり、また頼朝、親鸞、青龍寺(空海所縁の寺)というのは青色の系譜に
あるものである。
日本で密教が公の場において初めて紹介されたのは、唐から帰国した伝教大師
最澄によるものであった。当時の皇族や貴族は、最澄が本格的に修学した天台
教学よりも、むしろ現世利益も重視する密教、あるいは来世での極楽浄土への
生まれ変わりを約束する浄土教（念仏）に関心を寄せた。しかし、天台教学が
主であった最澄は密教を本格的に修学していたわけではなかった。
よって、本格的に日本で紹介されることになるのは、唐における密教の拠点であった
青龍寺において密教を本格的に修学した弘法大師空海が806年に日本に帰国
してからであるとされる。
青龍寺の創建は、隋の開皇2年（582年）であり、当初は霊感寺と呼ばれた。初唐の武徳4年
（621年）に一度、廃寺となったが、龍朔2年（662年）に再建され、観音寺と改められた。
青龍寺と改称されたのは、景雲2年（711年）のことである。
７１１年というのが重要であり、また頼朝、親鸞、青龍寺(空海所縁の寺)というのは青色の系譜に
あるものである。
>>686
一貫性なんかない。 いつもめちゃくちゃしっちゃかめっちゃかに見えるがじつはずーっと整ってる。 キチっと間に合ってる。
自分に親しくしないとそれは分からない。たとえばこの文章。どこで見てる？ もしかして眼で見てると思ってんじゃない？
唯識だの阿頼耶識だの俺も勉強したけど今日の心理学や大脳生理学の方がしっかりしてるんじゃないか考え方の世界の上ではな。
そうやって真実を求めて他を探す、より上を目指すってのがそもそも勘違いなんよ。 どうもでせんでもいい今のお前でパーフェクトなの。
そうやって何か拠り所を欲するのはごく当然のことだけど何ひとつ頼りになるものなんてないよ。そんなもんなくても大丈夫。
今の日常、やってることの一つひとつ心込めてやればええんよ。
>>687
気が早いなｗ 検査結果は9日に出る。 あんなにゴリゴリ押し込むとは思わんかったわ。 血出たわｗ
一貫性なんかない。 いつもめちゃくちゃしっちゃかめっちゃかに見えるがじつはずーっと整ってる。 キチっと間に合ってる。
自分に親しくしないとそれは分からない。たとえばこの文章。どこで見てる？ もしかして眼で見てると思ってんじゃない？
唯識だの阿頼耶識だの俺も勉強したけど今日の心理学や大脳生理学の方がしっかりしてるんじゃないか考え方の世界の上ではな。
そうやって真実を求めて他を探す、より上を目指すってのがそもそも勘違いなんよ。 どうもでせんでもいい今のお前でパーフェクトなの。
そうやって何か拠り所を欲するのはごく当然のことだけど何ひとつ頼りになるものなんてないよ。そんなもんなくても大丈夫。
今の日常、やってることの一つひとつ心込めてやればええんよ。
>>687
気が早いなｗ 検査結果は9日に出る。 あんなにゴリゴリ押し込むとは思わんかったわ。 血出たわｗ
http://www.kaki-kaki.com/bbs_test/index.html
>>672 639725を見てください。(番号間違ったかも？！)
私は天台教学からの日蓮という赤の系譜と
頼朝神から親鸞聖人そしてそれは唐の青龍寺という空海所縁という青の系譜があります。
赤は青より強いので、赤に惹かれるかもしれませんが、基本的に青の方が善いです。
しかし赤も捨てがたいという立ち位置に立っています。
つまり天台教学-日蓮大菩薩 という赤の系譜よりも源頼朝-親鸞聖人-青龍寺という青の系譜の方を優先したうえで、
私は赤の系譜である天台教学-日蓮大菩薩を重視します！
>>672 639725を見てください。(番号間違ったかも？！)
私は天台教学からの日蓮という赤の系譜と
頼朝神から親鸞聖人そしてそれは唐の青龍寺という空海所縁という青の系譜があります。
赤は青より強いので、赤に惹かれるかもしれませんが、基本的に青の方が善いです。
しかし赤も捨てがたいという立ち位置に立っています。
つまり天台教学-日蓮大菩薩 という赤の系譜よりも源頼朝-親鸞聖人-青龍寺という青の系譜の方を優先したうえで、
私は赤の系譜である天台教学-日蓮大菩薩を重視します！
>>689 悪口、脅しのオンパレードですからね、Ｋ氏って人は・・・、愚痴になるか駄目だな。
眼で見ているんでしょ？私はそう思っていますが。しかし眼がすべてであるというのは、
どうも好きな考えにはなれない。
門ってあるでしょ？法門とか仏門とか・・・。でも寺が中にあるでしょ？
その寺について言っている経典って一冊もないんですよね。それと同じように
眼について言っているのは序の口でありその中があるのかもしれないですね。
眼って肉眼のことですか？では心眼ということ？
いや心理学や大脳生理学は、誰が提唱したのですか？系譜は？まあ調べますけど。
否！私は何か得たいんです。←もしかしてこれは一貫性がある私の意見かも？！
それは恥ずかしさはあるが、つまり己を恥ずかしく思うということはあります。
つまり、慚愧の慚に該当すると往生要集では言っています。
それは、俺が凡夫であり、悪人であることの自己肯定ではないですか？
心を込めてやればいいんよ、ってのは分かりますが、しかし勉強もしたら
だめなんですか？自学自習を・・・。ようは何を自学自習するかで迷っているのですよ。
迷っているというと語弊があるかもしれないが、つまり仏教的におっしゃられるかもしれないから。
眼で見ているんでしょ？私はそう思っていますが。しかし眼がすべてであるというのは、
どうも好きな考えにはなれない。
門ってあるでしょ？法門とか仏門とか・・・。でも寺が中にあるでしょ？
その寺について言っている経典って一冊もないんですよね。それと同じように
眼について言っているのは序の口でありその中があるのかもしれないですね。
眼って肉眼のことですか？では心眼ということ？
いや心理学や大脳生理学は、誰が提唱したのですか？系譜は？まあ調べますけど。
否！私は何か得たいんです。←もしかしてこれは一貫性がある私の意見かも？！
それは恥ずかしさはあるが、つまり己を恥ずかしく思うということはあります。
つまり、慚愧の慚に該当すると往生要集では言っています。
それは、俺が凡夫であり、悪人であることの自己肯定ではないですか？
心を込めてやればいいんよ、ってのは分かりますが、しかし勉強もしたら
だめなんですか？自学自習を・・・。ようは何を自学自習するかで迷っているのですよ。
迷っているというと語弊があるかもしれないが、つまり仏教的におっしゃられるかもしれないから。
>>691
ふ～ん。まぁノスの近所のおっちゃんなんだなｗ
本当に当たり前だと思ってることは本当にそうなのかな？ 眼で見てるかなこれ？ 本当によく見てごらん。
たったこの程度のこと、当たり前のことを知る為だけに修行したり念仏するんだろ。
系譜？人類の系譜なんじゃない。 学問は人類が遺してる遺産であり進歩の象徴でしょ。
まー心理学も大脳生理学も唯識と似て非なるもの。 慙愧なんて政治家みたいな言葉しってんだな～ｗ
ヴァスバンドゥはちらっと名前聞いたことある程度。別に知りたくもないｗ
ダメじゃないけど遠回りだよ。 まぁすっと行く人間なんかおらんからなｗ 好きに散々やればいいと思うよ。
いつかやまるんだから。考え抜いたって坐りぬいたって観じ抜いたってどっちにしても同じことが起こるはずだ。
仏教的とか禅的とか別にそんなんじゃないよ。 普通に話してるだけだよ。
まー仕事なんかでも心こめないとすぐ表れるからなそういうことって。
だから迷いまくればいいんじゃないかｗ いつかショートするからｗ まぁ死ぬとかやめろよ。
ふ～ん。まぁノスの近所のおっちゃんなんだなｗ
本当に当たり前だと思ってることは本当にそうなのかな？ 眼で見てるかなこれ？ 本当によく見てごらん。
たったこの程度のこと、当たり前のことを知る為だけに修行したり念仏するんだろ。
系譜？人類の系譜なんじゃない。 学問は人類が遺してる遺産であり進歩の象徴でしょ。
まー心理学も大脳生理学も唯識と似て非なるもの。 慙愧なんて政治家みたいな言葉しってんだな～ｗ
ヴァスバンドゥはちらっと名前聞いたことある程度。別に知りたくもないｗ
ダメじゃないけど遠回りだよ。 まぁすっと行く人間なんかおらんからなｗ 好きに散々やればいいと思うよ。
いつかやまるんだから。考え抜いたって坐りぬいたって観じ抜いたってどっちにしても同じことが起こるはずだ。
仏教的とか禅的とか別にそんなんじゃないよ。 普通に話してるだけだよ。
まー仕事なんかでも心こめないとすぐ表れるからなそういうことって。
だから迷いまくればいいんじゃないかｗ いつかショートするからｗ まぁ死ぬとかやめろよ。
ノスさんは下らんこと考えず
すべてを阿弥陀さまにお任せし
ただひたすらお念仏の生活すればよい
あなたの魂を救済するのはそれしかない
すべてを阿弥陀さまにお任せし
ただひたすらお念仏の生活すればよい
あなたの魂を救済するのはそれしかない
694 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/26(火) 21:12:06.08 ID:1p0ArEfs
>>689
胃カメラ入れながら医者に何も言われなかったんか？
胃カメラ入れながら医者に何も言われなかったんか？
>>693 そうですかw
下らんことかは分からないが、阿弥陀さまにお任せするっていうけど、
その阿弥陀さまは、どこにいらっしゃるんですか？
弥陀の説法は今現在聞けるのではないでしょうか？
>>692 もしかして、あなたが僕を見ているんですか？
＞＞同じことが起こるはずだ。
この発言は素直でいいですよ。
＞＞ まぁ死ぬとかやめろよ。
死ぬ勇気もない一人間ですwまあ薬王菩薩だったっけ？焼死したんだ。
下らんことかは分からないが、阿弥陀さまにお任せするっていうけど、
その阿弥陀さまは、どこにいらっしゃるんですか？
弥陀の説法は今現在聞けるのではないでしょうか？
>>692 もしかして、あなたが僕を見ているんですか？
＞＞同じことが起こるはずだ。
この発言は素直でいいですよ。
＞＞ まぁ死ぬとかやめろよ。
死ぬ勇気もない一人間ですwまあ薬王菩薩だったっけ？焼死したんだ。
＞その阿弥陀さまは、どこにいらっしゃるんですか
僧侶としてあるまじき発言
僧侶としてあるまじき発言
>>696 そんなことは分かっていますよ。西方の極楽浄土におられるんでしょ？
私が言っているのは、その後のところであって、ただ、私は弥陀の説法を
聞きたい聞きたいと言っているんですよ。カカシにしても、私が弥陀の説法を
聞きたい聞きたいと言っているところは無視している・・・。
私が言っているのは、その後のところであって、ただ、私は弥陀の説法を
聞きたい聞きたいと言っているんですよ。カカシにしても、私が弥陀の説法を
聞きたい聞きたいと言っているところは無視している・・・。
>>694
えーとなんつってたかなー 別になんもないけどでこぼこしたとこがあるから組織とって生検するって。
さらっといってたけどなー？ 胃潰瘍かガンか。 まぁ分からんから検査結果は9日の夕方。
ちなみに胃カメラじゃないっぽい。 内視鏡。 胃カメラは見るだけで牛乳とか飲んだら胃の中見えんらしいが、
内視鏡は端子とか光の種類変えれるらしいで。どえらい機械飲まされたもん。 キュウィイーーンゴリゴリゴリゴリってｗ
飲んだことある？ 麻酔しても全然痛かった。 初体験。 時間はわずか30分もないんじゃないか。
>>695
そういうことを知りたかったら自分に聞くしか無いよ。 分かったからといって何か超人的なものになるわけでもない。
もっと信じられない程の超人ゴマンとおるだろ。ウサインボルトとか。香川慎二とか。アイルトンセナとかなｗ
素直ってどこ読んでんだｗ それしかないんだから。 透脱するしかないんだから。 なんしようが いっしょ ってこと。
ショートしたら死ぬのを選ぶ人間居るんじゃないか。 なんでそうなったのか原因を探って原因を観察して対応策を・・・
なんてやっても絶対わからんよ。 なんでそうなったか分からんからそうなっとるのに。自覚症状ないんだから。
俺は友達だったらとめるが、一応とめるが 今死ぬか あとでいつか死ぬか いずれにしても死ぬんだから、
どうしてもってんなら先いっとけっていうな。 俺もあとで必ず行くからって。 そんなことしても何も変わらんぞって分かってほしいからな。
まぁそこまで行くなよ 間違いなくそっちじゃない道は。 弥陀は説いてやまんだろ。いつもいつも。
お前が気づいてないだけ。 弥陀の説法は聞こうとすれば聞こえない。
いつもこの様子にあるのにお前はもう無いもんの架空のことばっかり大事にしてるから見えないんだよ。
えーとなんつってたかなー 別になんもないけどでこぼこしたとこがあるから組織とって生検するって。
さらっといってたけどなー？ 胃潰瘍かガンか。 まぁ分からんから検査結果は9日の夕方。
ちなみに胃カメラじゃないっぽい。 内視鏡。 胃カメラは見るだけで牛乳とか飲んだら胃の中見えんらしいが、
内視鏡は端子とか光の種類変えれるらしいで。どえらい機械飲まされたもん。 キュウィイーーンゴリゴリゴリゴリってｗ
飲んだことある？ 麻酔しても全然痛かった。 初体験。 時間はわずか30分もないんじゃないか。
>>695
そういうことを知りたかったら自分に聞くしか無いよ。 分かったからといって何か超人的なものになるわけでもない。
もっと信じられない程の超人ゴマンとおるだろ。ウサインボルトとか。香川慎二とか。アイルトンセナとかなｗ
素直ってどこ読んでんだｗ それしかないんだから。 透脱するしかないんだから。 なんしようが いっしょ ってこと。
ショートしたら死ぬのを選ぶ人間居るんじゃないか。 なんでそうなったのか原因を探って原因を観察して対応策を・・・
なんてやっても絶対わからんよ。 なんでそうなったか分からんからそうなっとるのに。自覚症状ないんだから。
俺は友達だったらとめるが、一応とめるが 今死ぬか あとでいつか死ぬか いずれにしても死ぬんだから、
どうしてもってんなら先いっとけっていうな。 俺もあとで必ず行くからって。 そんなことしても何も変わらんぞって分かってほしいからな。
まぁそこまで行くなよ 間違いなくそっちじゃない道は。 弥陀は説いてやまんだろ。いつもいつも。
お前が気づいてないだけ。 弥陀の説法は聞こうとすれば聞こえない。
いつもこの様子にあるのにお前はもう無いもんの架空のことばっかり大事にしてるから見えないんだよ。
ノスさん
素人にはわからん
ただいえるのは僧侶をやめれ
あなた甘えすぎ
素人にはわからん
ただいえるのは僧侶をやめれ
あなた甘えすぎ
700 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/03/26(火) 22:08:29.02 ID:/ch9YCLQ
>>580 おぬしもがんじーになるが善い。
>>698 阿弥陀って本当に仏教界から守られているよね。龍樹菩薩なんて、
いろいろな人々の念がすごくて大変しているんだろうな。
>>699 ＞＞ただいえるのは僧侶をやめれ あなた甘えすぎ
僕はこの意見は、案外的を得ていると思います。でも、この俺が辞めると思うか？
僧侶からなぜまた退廃しなければならない？私が悪僧だからか？
いろいろな人々の念がすごくて大変しているんだろうな。
>>699 ＞＞ただいえるのは僧侶をやめれ あなた甘えすぎ
僕はこの意見は、案外的を得ていると思います。でも、この俺が辞めると思うか？
僧侶からなぜまた退廃しなければならない？私が悪僧だからか？
僧侶に執着する訳はなぜ
あなたの使命は
仏教の役割は魂の救済しかない
がんじ
がんこじじいの略
あなたの使命は
仏教の役割は魂の救済しかない
がんじ
がんこじじいの略
>>701
守るもんがあるのかな。
まぁそりゃルジュナの自業自得ってやつだなｗ 自分でそうしたんだから。 その通りになっただけで。
その通りたくさんの人を舟に乗せたけど乗れなかった者たちは今でも非難してるんだから。
そんな方舟実際にはないんだけどなｗ ワンピじゃないんだから。
さぁーって寝るかなー また明日から普段の日常が始まるからな。 んじゃなー おやすみ～。
守るもんがあるのかな。
まぁそりゃルジュナの自業自得ってやつだなｗ 自分でそうしたんだから。 その通りになっただけで。
その通りたくさんの人を舟に乗せたけど乗れなかった者たちは今でも非難してるんだから。
そんな方舟実際にはないんだけどなｗ ワンピじゃないんだから。
さぁーって寝るかなー また明日から普段の日常が始まるからな。 んじゃなー おやすみ～。
704 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2013/03/26(火) 22:34:55.71 ID:+ABiLODd
>>702 いやー参った参った。でも俺の本職は、パソコンではなくて、僧侶だし。
707 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 00:38:15.63 ID:j7ehr548
無税で妄想言ってれば暮らせるからな
まさに特権階級ｗ
まさに特権階級ｗ
口だけで決めるときに決められない奴は最低だ
今日、ヨルダンが勝つには、先制して相手を浮き足立たせるしかないと思っていたら
ヨルダンのプラン通りに運んだのだろう
ザック采配も想定外のためプランが立てられず交代も生かせていなかった
こういうことでもないと次の楽しみもなくなるしな
ヨルダンのプラン通りに運んだのだろう
ザック采配も想定外のためプランが立てられず交代も生かせていなかった
こういうことでもないと次の楽しみもなくなるしな
>>707
ピロリ退治もしてもらったら
>>702
がんこじじい じゃなく がんじがらめ
>>700
うそじゃないほんとにそうなっているから
想念には束縛の力がある
本来無力なのに絶対的な力がある どうしてかわかる？
>>689
もう少し整理してから書けって
ピロリ退治もしてもらったら
>>702
がんこじじい じゃなく がんじがらめ
>>700
うそじゃないほんとにそうなっているから
想念には束縛の力がある
本来無力なのに絶対的な力がある どうしてかわかる？
>>689
もう少し整理してから書けって
>>657
何があったんだ
そんなひどい人じゃない
>>647
何年か前に修学旅行に行った高校生の乗った船が、アメリカの潜水艦が急速浮上してきて、ぶつかって船が沈んで
潜水艦の乗組員がすぐに救助すれば助かったのに、そのまま放置して大勢死んだ。
後で問題になったけれど、軍事訓練だから急速浮上してぶつかっても問題なし。
軍事訓練だから助ける必要なし。と結局誰もお咎めなし。
何があったんだ
そんなひどい人じゃない
>>647
何年か前に修学旅行に行った高校生の乗った船が、アメリカの潜水艦が急速浮上してきて、ぶつかって船が沈んで
潜水艦の乗組員がすぐに救助すれば助かったのに、そのまま放置して大勢死んだ。
後で問題になったけれど、軍事訓練だから急速浮上してぶつかっても問題なし。
軍事訓練だから助ける必要なし。と結局誰もお咎めなし。
>>606
何が違うの？
何が違うの？
714 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 01:49:37.84 ID:j7ehr548
>>711
調べてもらったらピロリ菌いないんだって
調べてもらったらピロリ菌いないんだって
おいらも☆つけてみた。。ｗｗ
>>707
毎年人間ドックあるのか ええ会社やな。 もしかしてオレムって年収800万くらいある？ えーなー。
十二指腸にポリープか おれもありそうだけど人間ドックなんてしたこともないわｗ 嫌過ぎるｗｗ
つーかよう坐禅でセロトニンとかほざいてるやついるけど、十二指腸が一番体内にセロトニンが発生するらしいな。
>>711
おまえも一人何役もご苦労なこったなｗ 整理なんていらんよ。 そう思っとる内は分からんよ。
おれが物書きならそうするけど 雑談してんだからそんな必要ないだろ。
>>712
大変だな自分にレスするのｗ
毎年人間ドックあるのか ええ会社やな。 もしかしてオレムって年収800万くらいある？ えーなー。
十二指腸にポリープか おれもありそうだけど人間ドックなんてしたこともないわｗ 嫌過ぎるｗｗ
つーかよう坐禅でセロトニンとかほざいてるやついるけど、十二指腸が一番体内にセロトニンが発生するらしいな。
>>711
おまえも一人何役もご苦労なこったなｗ 整理なんていらんよ。 そう思っとる内は分からんよ。
おれが物書きならそうするけど 雑談してんだからそんな必要ないだろ。
>>712
大変だな自分にレスするのｗ
718 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 06:28:17.25 ID:hJr1tQ5o
さとりって
うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
だな
うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
だな
両親死んで天涯孤独になった→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
詐欺師に全財産まきあげられた→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
信頼していた友人に裏切られた→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
一生懸命勉強したが落第した→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
地震と津波でみんな死んだ→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
原発壊れて皆放射能まみれになって死ぬの決定→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
何の問題もない。冷静に受け止めて、承諾するだけ。
詐欺師に全財産まきあげられた→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
信頼していた友人に裏切られた→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
一生懸命勉強したが落第した→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
地震と津波でみんな死んだ→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
原発壊れて皆放射能まみれになって死ぬの決定→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
何の問題もない。冷静に受け止めて、承諾するだけ。
寝坊して会社に遅刻した→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
で、首が決定して浮浪者に→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
買った株が急落した→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
婚期を逃して結婚できない→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
分量間違えて料理失敗して食えない→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
うはｗｗｗｗおｋｗｗｗｗでないから問題を作ってしまう。
さとりは常時 うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ で生きていくことだ。
バカでその実最高に賢い。しかも人生はハイテンションで楽しい。
まわりで見ていても楽しい。
思い通りにならないことばかりだが
すべて
うはｗｗｗ おｋｗｗｗｗ で乗り切ろう。
で、首が決定して浮浪者に→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
買った株が急落した→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
婚期を逃して結婚できない→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
分量間違えて料理失敗して食えない→うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ
うはｗｗｗｗおｋｗｗｗｗでないから問題を作ってしまう。
さとりは常時 うはｗｗｗおｋｗｗｗｗ で生きていくことだ。
バカでその実最高に賢い。しかも人生はハイテンションで楽しい。
まわりで見ていても楽しい。
思い通りにならないことばかりだが
すべて
うはｗｗｗ おｋｗｗｗｗ で乗り切ろう。
721 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 06:41:19.85 ID:qijRgoOI
まるで躁鬱だな
鬱の時に死なんようにな
鬱の時に死なんようにな
>>713
風が女子高生のスカート捲るのと、あんたが女子高生のスカート捲るのと、意味合いがまったく違うでしょうがさ。
風が女子高生のスカート捲るのと、あんたが女子高生のスカート捲るのと、意味合いがまったく違うでしょうがさ。
723 ：素人Ａ：2013/03/27(水) 07:08:54.04 ID:xqQ3BlCq
宇宙創造の円環第一章２宇宙の循環 固体の意識が眠りに落ち込み、またそこから奇跡的に覚醒てきて夜の海上に浮揚するよ
うに、神話においてイメージとして描き出される宇宙は無限時間から忽然とあらわれ、無限時間のうえに漂い、再び無限時間的
世界に消滅していく。そして固体の心身の健康が無意識の闇夜から醒めた白昼の領域へと流れる生命力の規則正しい流れに依存
しているのと同様、神話においても宇宙の秩序の継続はひとえに源泉から流出する力の制御された流れによって確保されている。
神々はこの流れを支配する法則の象徴的な擬人化にほかならない。神々はこの世の夜明けとともにうまれ、黄昏とともに消えてい
く。神々は夜が永遠であるという意味あいで永遠なのではない。人間存在のごとく短い持ち時間を尺度にした場合に、宇宙創世記
の循環が永遠に永続しているように見えるにすぎない。宇宙創世記の円環は通常、無限に反復を重ねる世界として表される。調度
眠りと目覚めの周期が生涯を通じて繰り返されていくように、それぞれの大いなる循環中には通常、小規模の消滅が織り込まれて
いる。・・・(つづくようなつづかないような)まあよいのなか外以降
うに、神話においてイメージとして描き出される宇宙は無限時間から忽然とあらわれ、無限時間のうえに漂い、再び無限時間的
世界に消滅していく。そして固体の心身の健康が無意識の闇夜から醒めた白昼の領域へと流れる生命力の規則正しい流れに依存
しているのと同様、神話においても宇宙の秩序の継続はひとえに源泉から流出する力の制御された流れによって確保されている。
神々はこの流れを支配する法則の象徴的な擬人化にほかならない。神々はこの世の夜明けとともにうまれ、黄昏とともに消えてい
く。神々は夜が永遠であるという意味あいで永遠なのではない。人間存在のごとく短い持ち時間を尺度にした場合に、宇宙創世記
の循環が永遠に永続しているように見えるにすぎない。宇宙創世記の円環は通常、無限に反復を重ねる世界として表される。調度
眠りと目覚めの周期が生涯を通じて繰り返されていくように、それぞれの大いなる循環中には通常、小規模の消滅が織り込まれて
いる。・・・(つづくようなつづかないような)まあよいのなか外以降
725 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 08:14:03.41 ID:j7ehr548
726 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 08:15:19.61 ID:j7ehr548
>>725
判断基準という自分の物差しを持っている者にとってということです。
判断基準という自分の物差しを持っている者にとってということです。
>>718
うはｗｗｗおｋｗｗｗｗがいたら悟りには成らんです。
うはｗｗｗおｋｗｗｗｗがいたら悟りには成らんです。
>>726
まじで？ 身体どっか悪いんけ？
>>725
支店長が言いたいのは平等即差別だろ。 スカートが捲くれることに変わりがないのに俺たちは立派に風が捲るのか、
人が捲るのかを見分けれることができる。 いつでもカチっと間に合うようになってる。
平等でありながら平等だけに依らずキチンと一個いっこ差別もできる。 もちろん差別にも依ってない。
考え方はいっつもどっちかに偏る。 たいてい自分が正義で他が悪だ。
本来ありえない仮想のものを人間は作り出す働きを持ってる。で、そっちばっかり見てる。だから気づかない。
無いもんを有ると思って苦しみだす。
是非善悪でものみてたらいつまでたっても分からんよってこと。 無限に物差し当てても何も分からんよ。
まじで？ 身体どっか悪いんけ？
>>725
支店長が言いたいのは平等即差別だろ。 スカートが捲くれることに変わりがないのに俺たちは立派に風が捲るのか、
人が捲るのかを見分けれることができる。 いつでもカチっと間に合うようになってる。
平等でありながら平等だけに依らずキチンと一個いっこ差別もできる。 もちろん差別にも依ってない。
考え方はいっつもどっちかに偏る。 たいてい自分が正義で他が悪だ。
本来ありえない仮想のものを人間は作り出す働きを持ってる。で、そっちばっかり見てる。だから気づかない。
無いもんを有ると思って苦しみだす。
是非善悪でものみてたらいつまでたっても分からんよってこと。 無限に物差し当てても何も分からんよ。
730 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 09:31:08.95 ID:j7ehr548
>>729
＞まじで？ 身体どっか悪いんけ？
いや、別にどこも悪くないよ
社長の方針で、年に１回の会社の健康診断の他に
年に１度自腹で人間ドック行くように勧められてるんだよ
社長が言うには「身体が健康じゃないとキチンとした仕事が出来なかったり
仕事の能率が下がるんで十分管理しろ」って事らしいよ
メンタルヘルスにもうるさくって、会社の指示で産業カウンセラーの資格取ったこともあるし
＞まじで？ 身体どっか悪いんけ？
いや、別にどこも悪くないよ
社長の方針で、年に１回の会社の健康診断の他に
年に１度自腹で人間ドック行くように勧められてるんだよ
社長が言うには「身体が健康じゃないとキチンとした仕事が出来なかったり
仕事の能率が下がるんで十分管理しろ」って事らしいよ
メンタルヘルスにもうるさくって、会社の指示で産業カウンセラーの資格取ったこともあるし
731 ：素人Ａ：2013/03/27(水) 09:34:46.64 ID:xqQ3BlCq
鬼和尚さんの相談を召還しなければ 食う欲はある程度満ぞくし エロい欲も元気なく
色々な社会良くも関心無く 何していいの それ以上の工場心なきゃ 暇でイライラするばかりで
何か不安も無いけどため息も多いし、煩悩に帰りたいけど煩悩が手を仏手解れ別れ頑張れといわれても
まあ良い向上の未知へ続くの鴨、仕事か？暇で暇ででも不思議とピンチでも助かる運命なのか
安心してサボっても困るけど、なぜか安心していると運命も安心になる、欲わ借らんけどまあ良いか
でも暇はイライラしながら今日はすぎて行く月末安心でも金も無い、適当にしか来ないお客さんで
ネット三昧。金儲けに銭銭関心ない商売人も小○し
色々な社会良くも関心無く 何していいの それ以上の工場心なきゃ 暇でイライラするばかりで
何か不安も無いけどため息も多いし、煩悩に帰りたいけど煩悩が手を仏手解れ別れ頑張れといわれても
まあ良い向上の未知へ続くの鴨、仕事か？暇で暇ででも不思議とピンチでも助かる運命なのか
安心してサボっても困るけど、なぜか安心していると運命も安心になる、欲わ借らんけどまあ良いか
でも暇はイライラしながら今日はすぎて行く月末安心でも金も無い、適当にしか来ないお客さんで
ネット三昧。金儲けに銭銭関心ない商売人も小○し
>>729
そう言う小難しい事言ってるんじゃないです。
自然は自然そうあるっきり。
でも人間が色眼鏡をもって見るから、自然が険呑なものに見えてしまう。
風が女の子のスカート捲っても問題にはならんけど、スケベ野郎が捲ればこれ即大問題。
お互い自分という色眼鏡をもって世の中のありとあらゆることを眺めているからです。
だから植物や動物が争うのと、てめえ都合で争い起こしている人間とでは、まったく違いますよって。
そう示したまでです。
そう言う小難しい事言ってるんじゃないです。
自然は自然そうあるっきり。
でも人間が色眼鏡をもって見るから、自然が険呑なものに見えてしまう。
風が女の子のスカート捲っても問題にはならんけど、スケベ野郎が捲ればこれ即大問題。
お互い自分という色眼鏡をもって世の中のありとあらゆることを眺めているからです。
だから植物や動物が争うのと、てめえ都合で争い起こしている人間とでは、まったく違いますよって。
そう示したまでです。
一切善悪凡夫人であるからと言って、妥協して、自らの意気盛んな心を静めることは
善いことなのだろうか？
お経さんを唱えるのは分かりますが、それは他力の教えですね。
そして自力の教えで悟った人がないと誰が言いましたか？
それは、法然上人の独断ですよね？
法然上人は聖道門では未だ悟った者がいないと言っています。
しかし、弥陀の極楽に往生する菩薩がいると思えないのでしょうか？
また、自力と他力の両方備えた、自力即他力の精神の菩薩はいないのでしょうか？
人や天人が極楽にいれば、菩薩も極楽にいます。
それは感情の問題なんだよ、心の問題なんだよと言って逃げる人がいますが、
ここは重要なところだと思います。つまり自力行をしなくてもいいという意見に
甘んじる人々が多数である現実に甘んじて、意気盛んな心を押しとどめることは
いけないことではないでしょうか？
私は一人間として、それを踏まえた上で三科(五陰、十八界、十二入)と
七科(四念住、四念足、四神足、五根、五力、七覚支、八正道)を
修学したいと思っています。
善いことなのだろうか？
お経さんを唱えるのは分かりますが、それは他力の教えですね。
そして自力の教えで悟った人がないと誰が言いましたか？
それは、法然上人の独断ですよね？
法然上人は聖道門では未だ悟った者がいないと言っています。
しかし、弥陀の極楽に往生する菩薩がいると思えないのでしょうか？
また、自力と他力の両方備えた、自力即他力の精神の菩薩はいないのでしょうか？
人や天人が極楽にいれば、菩薩も極楽にいます。
それは感情の問題なんだよ、心の問題なんだよと言って逃げる人がいますが、
ここは重要なところだと思います。つまり自力行をしなくてもいいという意見に
甘んじる人々が多数である現実に甘んじて、意気盛んな心を押しとどめることは
いけないことではないでしょうか？
私は一人間として、それを踏まえた上で三科(五陰、十八界、十二入)と
七科(四念住、四念足、四神足、五根、五力、七覚支、八正道)を
修学したいと思っています。
735 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 10:42:52.03 ID:GQnwFBqE
心を綺麗に空にする
俗世間は汚いけど心に俗の侵入を許してはならない
俗人は心の中が金とかセックスとか俗でいっぱいだから心がドブのように汚れている
俗世間は汚いけど心に俗の侵入を許してはならない
俗人は心の中が金とかセックスとか俗でいっぱいだから心がドブのように汚れている
私の例えば７３４の文章をただたんに見たら、たぶん否定するか嫌悪感(魔の症状)を抱き悪口を言うか、脅してくるかの
三択でしょう。なぜなら否定する人は凝り固まった人であり、少しのミスも許せないからであります。
それは私がミスしている云々ではなく、その人自身が一切善悪凡夫人の一員になり切っているからであります。
嫌悪感を抱き悪口を言う人は、凡夫人ではなくて魔です。脅す人は自分が
すごいと増長慢になっているだけです。このようにして、私は自分の身を守っているんだとかと
言って批評する人も、内心では般若の面のようなあの恨みの顔が表れているようです。
その者の批評に同調する者も、ちょっと薄いですが、同じく恨みの心があります。
このようにして、私を誹謗することは、三悪趣に沈む危険なことになります。
なので、なるべくならまだ不足があると思うなら一回、ここを見ることを
やめたらどうでしょうか？私は別に悪態をつかれても喜びの面をわざと表に出して、
人々にそれなりの回答を寄せますが、しかし可笑しいなーとは思いますけどね。
三択でしょう。なぜなら否定する人は凝り固まった人であり、少しのミスも許せないからであります。
それは私がミスしている云々ではなく、その人自身が一切善悪凡夫人の一員になり切っているからであります。
嫌悪感を抱き悪口を言う人は、凡夫人ではなくて魔です。脅す人は自分が
すごいと増長慢になっているだけです。このようにして、私は自分の身を守っているんだとかと
言って批評する人も、内心では般若の面のようなあの恨みの顔が表れているようです。
その者の批評に同調する者も、ちょっと薄いですが、同じく恨みの心があります。
このようにして、私を誹謗することは、三悪趣に沈む危険なことになります。
なので、なるべくならまだ不足があると思うなら一回、ここを見ることを
やめたらどうでしょうか？私は別に悪態をつかれても喜びの面をわざと表に出して、
人々にそれなりの回答を寄せますが、しかし可笑しいなーとは思いますけどね。
>>736が世俗の現状です。どのような人であっても魔であっても、やはり自力の
菩薩には敵わないのです。それは龍樹菩薩を見れば明らかでしょ？
だから僕は欠点はあるが、なんとか自力の菩薩に追いつきたいのです。
菩薩には敵わないのです。それは龍樹菩薩を見れば明らかでしょ？
だから僕は欠点はあるが、なんとか自力の菩薩に追いつきたいのです。
>>732
＞だから植物や動物が争うのと、てめえ都合で争い起こしている人間とでは、まったく違いますよって。
たいして違わねぇなWWW
>>735
＞心を綺麗に空にする
俗世間は汚いけど心に俗の侵入を許してはならない
＞俗人は心の中が金とかセックスとか俗でいっぱいだから心がドブのように汚れている
金とかセックスが俗で無欲が綺麗だとか言ってるのがエゴだなWWW
そしてエゴもまた自然だWWWWW
＞だから植物や動物が争うのと、てめえ都合で争い起こしている人間とでは、まったく違いますよって。
たいして違わねぇなWWW
>>735
＞心を綺麗に空にする
俗世間は汚いけど心に俗の侵入を許してはならない
＞俗人は心の中が金とかセックスとか俗でいっぱいだから心がドブのように汚れている
金とかセックスが俗で無欲が綺麗だとか言ってるのがエゴだなWWW
そしてエゴもまた自然だWWWWW
>>722 千の風に 千の風になって
あの女子高生のスカートを 吹き捲って いますー-
あの女子高生のスカートを 吹き捲って いますー-
>>676
貴方と２ちゃんルールにおいて人生相談板に人生相談以外の話を書き込む事はOKなの？
ブログにするのはOKなのですが、敷居が高そうな感と気軽に聞き辛い感があるのですよ。
賑やかなこちらに書き込む事については常連さまの貴方は喜ばないという事ですな。
>>677
悟っている方たちが自由に語り合っている社交のチャットルームと
特定個人に仏教の質問をするスレは重複では無いのです。
どんなテーマでもアマチュアとプロ(又はエキスパートやマスター)が扱うのでは中身が別物でしょう。
カカシ先生も私の様な一見さんがちょろちょろ書き込むのは嫌そうですね。
>>681
私のしたがっている事は先に書いた通り分離です。
特定個人への質問がこちらに増えるのは嫌な方が多いだろうと思っての万人に利ある提案なのですな。
春だから質問したい人が今後暫くは増えるであろうと予測しているわけです。新年度だし。
(カルト脳という用語は知りませんが)カルトの方々は増殖ではなく烏合したがるのだと思いますよ
類友の法則に従っているのでしょうね。
>>704
貴方のご指摘はとてつもなく正しいものでした。
鬼和尚氏には政治家か芸能人か有罪判決の出た犯罪者や同人作家にでもなって頂かないと
私の考えたスレ名が選ばれることはないでしょう。たしかに。
ファンの私にとってはプロ活動をしている人物なのですが、慈善活動・非営利活動はプロという用語とは遠いかな？
>>665
まぁ、次回から明日から…なんて急いでる事でもないので暫くはのんびり傍観してますね。
新年度はまだ先だし。そもそも氏のレスがないし～
貴方と２ちゃんルールにおいて人生相談板に人生相談以外の話を書き込む事はOKなの？
ブログにするのはOKなのですが、敷居が高そうな感と気軽に聞き辛い感があるのですよ。
賑やかなこちらに書き込む事については常連さまの貴方は喜ばないという事ですな。
>>677
悟っている方たちが自由に語り合っている社交のチャットルームと
特定個人に仏教の質問をするスレは重複では無いのです。
どんなテーマでもアマチュアとプロ(又はエキスパートやマスター)が扱うのでは中身が別物でしょう。
カカシ先生も私の様な一見さんがちょろちょろ書き込むのは嫌そうですね。
>>681
私のしたがっている事は先に書いた通り分離です。
特定個人への質問がこちらに増えるのは嫌な方が多いだろうと思っての万人に利ある提案なのですな。
春だから質問したい人が今後暫くは増えるであろうと予測しているわけです。新年度だし。
(カルト脳という用語は知りませんが)カルトの方々は増殖ではなく烏合したがるのだと思いますよ
類友の法則に従っているのでしょうね。
>>704
貴方のご指摘はとてつもなく正しいものでした。
鬼和尚氏には政治家か芸能人か有罪判決の出た犯罪者や同人作家にでもなって頂かないと
私の考えたスレ名が選ばれることはないでしょう。たしかに。
ファンの私にとってはプロ活動をしている人物なのですが、慈善活動・非営利活動はプロという用語とは遠いかな？
>>665
まぁ、次回から明日から…なんて急いでる事でもないので暫くはのんびり傍観してますね。
新年度はまだ先だし。そもそも氏のレスがないし～
741 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 17:05:42.33 ID:j7ehr548
【題】・弥陀の説法
秘密主礼賛忍べ
頷き難いかな頷き難いかな、祖親鸞原始釈した諸々の仏典偉大なるかな。
法眼開眼の意義、釈すること久しからず、極楽に生まれる真因これ念仏行
における信心と言われた。
衝撃走り誘って難度海を渡った龍樹大士、やがて来る法輪寂しからず、
いく手を阻み、賢愚の二義を大事とし、御定めとす。
匂いある舎衛国に往来し、欲しいままに釈迦の教説信受して、維持なき森林
通り霊山浄土で治め導く大如来と接すること天上の神々にも見守られる事なり。
地に重なりあること発見し重層無限なる浄土階層に慈しみ、幻の太陽を見、
慚愧を起こし、法王阿弥陀来迎して秘密の説法、我だけに説きたまえること
言説無量なり。
井戸にいた秘密主、地下深くにある虚空の大菩薩衆と俱なりき、耳を傾け伝授を
日常行うことで円満していた。
秘密主礼賛忍べ
頷き難いかな頷き難いかな、祖親鸞原始釈した諸々の仏典偉大なるかな。
法眼開眼の意義、釈すること久しからず、極楽に生まれる真因これ念仏行
における信心と言われた。
衝撃走り誘って難度海を渡った龍樹大士、やがて来る法輪寂しからず、
いく手を阻み、賢愚の二義を大事とし、御定めとす。
匂いある舎衛国に往来し、欲しいままに釈迦の教説信受して、維持なき森林
通り霊山浄土で治め導く大如来と接すること天上の神々にも見守られる事なり。
地に重なりあること発見し重層無限なる浄土階層に慈しみ、幻の太陽を見、
慚愧を起こし、法王阿弥陀来迎して秘密の説法、我だけに説きたまえること
言説無量なり。
井戸にいた秘密主、地下深くにある虚空の大菩薩衆と俱なりき、耳を傾け伝授を
日常行うことで円満していた。
【題】・弥陀の説法Ⅱ
膨大な経典、すべて法王一乗の本願に帰すなり。学ぶべきもの学んだもの達
多し世の中修学に励むが、何一つとして得ることなし。
手が自動に動き無限無量なる仏法、弥陀の説法開顕するなりするなり。
念仏主である無量寿如来の光浴び、願船に乗り、偉大最勝の智慧をまず
説法された。
我このように聞き給えき、仏白す、口と意と身あり。口は呪なり。呪は陀羅尼
なり。神呪なり。真言なり。念により涅槃道、無我、無常、苦の大義を知る因は
口なり。
意は怨なり。怨は神なり。唯一神は頼朝公なり。彼人類の意を八正道する者なり。
我々念仏行者は親鸞を善友とするなり。その親鸞、頼朝公を善友とするなり。
故に我々も頼朝神と善友なり。
煩悩の火を吹き消した状態が涅槃なり。その道を涅槃道というなり。口と身は
相即不離なり。意根と呼ばれる六根内の一つがあるから意があるなり。故に
口と身と意は繋がっているなり。
膨大な経典、すべて法王一乗の本願に帰すなり。学ぶべきもの学んだもの達
多し世の中修学に励むが、何一つとして得ることなし。
手が自動に動き無限無量なる仏法、弥陀の説法開顕するなりするなり。
念仏主である無量寿如来の光浴び、願船に乗り、偉大最勝の智慧をまず
説法された。
我このように聞き給えき、仏白す、口と意と身あり。口は呪なり。呪は陀羅尼
なり。神呪なり。真言なり。念により涅槃道、無我、無常、苦の大義を知る因は
口なり。
意は怨なり。怨は神なり。唯一神は頼朝公なり。彼人類の意を八正道する者なり。
我々念仏行者は親鸞を善友とするなり。その親鸞、頼朝公を善友とするなり。
故に我々も頼朝神と善友なり。
煩悩の火を吹き消した状態が涅槃なり。その道を涅槃道というなり。口と身は
相即不離なり。意根と呼ばれる六根内の一つがあるから意があるなり。故に
口と身と意は繋がっているなり。
746 ：ドッチ？：2013/03/27(水) 18:00:55.47 ID:wIetTU9Z
.Star Wars: The Force Unleashed I - 1:56:34
http://www.youtube.com/watch?v=256UbEOEKCs
.Star Wars: The Force Unleashed II - 1:31:11
http://www.youtube.com/watch?v=aNxRMB-nZ78
http://www.youtube.com/watch?v=256UbEOEKCs
.Star Wars: The Force Unleashed II - 1:31:11
http://www.youtube.com/watch?v=aNxRMB-nZ78
【題】・弥陀の説法Ⅲ
善いかな善いかな悟りの萌芽あらわれ春の息吹が風と共に伝達された善男子
達いる善処は無数の天部に守られ、光の伝わり加速し給うこと久しからず。
衆生大衆皆、真なる姿を垣間見、大いに歓喜し歓喜地に住すること毎年のことであるだ。
方法即ち神通に寄りて無限なる自力信心の道は極めることが難し。それゆえ学ぶ
ものは専ら般若波羅蜜なり。
偶像は三十二相を現し、無量無辺の功徳備え、人道を行く大乗の修行者励まし、
能力常に変化して休まらざる彼ら行者を、この娑婆国末法の世においても
煌めき鋭し。
面々に密教の金剛系の菩薩は配置され、嬉しそうに宝を降らせる天界の住民、
諸々の樹木は香り善いので匂いを我ら菩提薩唾等は嗅ぎ味わいあの門に向って
いた。
門を抜けると寺大荘厳であり、周りを飾る宝等は光輝いていました。阿弥陀、
寺に住し法をまさに菩薩衆に説かんがため準備していました。
善いかな善いかな悟りの萌芽あらわれ春の息吹が風と共に伝達された善男子
達いる善処は無数の天部に守られ、光の伝わり加速し給うこと久しからず。
衆生大衆皆、真なる姿を垣間見、大いに歓喜し歓喜地に住すること毎年のことであるだ。
方法即ち神通に寄りて無限なる自力信心の道は極めることが難し。それゆえ学ぶ
ものは専ら般若波羅蜜なり。
偶像は三十二相を現し、無量無辺の功徳備え、人道を行く大乗の修行者励まし、
能力常に変化して休まらざる彼ら行者を、この娑婆国末法の世においても
煌めき鋭し。
面々に密教の金剛系の菩薩は配置され、嬉しそうに宝を降らせる天界の住民、
諸々の樹木は香り善いので匂いを我ら菩提薩唾等は嗅ぎ味わいあの門に向って
いた。
門を抜けると寺大荘厳であり、周りを飾る宝等は光輝いていました。阿弥陀、
寺に住し法をまさに菩薩衆に説かんがため準備していました。
>>730
あ～なるほど。会社の方針か。 しかし自腹かよｗ
何の会社なんだ一体・・・ｗ
ほほう～。 んじゃ心理学とかも勉強したんか？ 俺は営業系の心理学は大概網羅したなー。
クソの役にも立たんかったけどなｗ
>>732
まぁそれも人の様子っちゃあ様子だけどね。 本当にある方に用事があるのに、
無いもんの上であーだこーだ。 もうそればっかり。 色眼鏡っていうけど見ること自体もう色眼鏡。
こういうやり取りも全部無いもんの上。 んじゃ有るもんは何だ？って考えれば頭で想到するもんも普通に居ると思う。
ただそれもまた無いもんの上なんだよね。 いつまでたっても堂々巡りだねぇ～。
>>740
なんか知らんけど堅いなぁｗ いいじゃん誰が書いたって。
どうぞどうぞ。 まずはお茶をどうぞ。 一見でいきなりああいう提案した訳なんだなｗ ほほ～ｗ
まぁとりあえず落ち着け。 いつでも来れる去れるんだからここは。で、どこから来なさったんだ？
あ～なるほど。会社の方針か。 しかし自腹かよｗ
何の会社なんだ一体・・・ｗ
ほほう～。 んじゃ心理学とかも勉強したんか？ 俺は営業系の心理学は大概網羅したなー。
クソの役にも立たんかったけどなｗ
>>732
まぁそれも人の様子っちゃあ様子だけどね。 本当にある方に用事があるのに、
無いもんの上であーだこーだ。 もうそればっかり。 色眼鏡っていうけど見ること自体もう色眼鏡。
こういうやり取りも全部無いもんの上。 んじゃ有るもんは何だ？って考えれば頭で想到するもんも普通に居ると思う。
ただそれもまた無いもんの上なんだよね。 いつまでたっても堂々巡りだねぇ～。
>>740
なんか知らんけど堅いなぁｗ いいじゃん誰が書いたって。
どうぞどうぞ。 まずはお茶をどうぞ。 一見でいきなりああいう提案した訳なんだなｗ ほほ～ｗ
まぁとりあえず落ち着け。 いつでも来れる去れるんだからここは。で、どこから来なさったんだ？
>>743 身の丈に合わない悟りってあるの?
750 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 19:18:35.15 ID:j7ehr548
>>748
＞何の会社なんだ一体・・・ｗ
自動車販売、石油スタンド、レストラン、建築、採石なんでもやってるよ
＞ほほう～。 んじゃ心理学とかも勉強したんか？ 俺は営業系の心理学は大概網羅したなー。
心理学も勉強したけど全部忘れた
でも、傾聴は出来るよ
傾聴出来ると人付き合い楽だよ
＞何の会社なんだ一体・・・ｗ
自動車販売、石油スタンド、レストラン、建築、採石なんでもやってるよ
＞ほほう～。 んじゃ心理学とかも勉強したんか？ 俺は営業系の心理学は大概網羅したなー。
心理学も勉強したけど全部忘れた
でも、傾聴は出来るよ
傾聴出来ると人付き合い楽だよ
>>750
ほえ～。 パッと三社くらい思い浮かんだがどれも一流企業だな。
まさか大分前にロックフェラー買収した会社じゃないだろうなｗ
まぁ自分を立てないってその傾聴みたいなもんだよ。 人付き合い、社会はそれで済むからな。
ところが、それで済まさん自分が立ってきて苦痛を生み出すんだからな。
人ってのはほんとうに始末が悪いわ。
久々に親子丼食べたうんめぇ～わ。 大根のみそ汁も大好き。 これからデザートのりくろーのチーズケーキ
タマランチアー
ほえ～。 パッと三社くらい思い浮かんだがどれも一流企業だな。
まさか大分前にロックフェラー買収した会社じゃないだろうなｗ
まぁ自分を立てないってその傾聴みたいなもんだよ。 人付き合い、社会はそれで済むからな。
ところが、それで済まさん自分が立ってきて苦痛を生み出すんだからな。
人ってのはほんとうに始末が悪いわ。
久々に親子丼食べたうんめぇ～わ。 大根のみそ汁も大好き。 これからデザートのりくろーのチーズケーキ
タマランチアー
752 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/27(水) 21:17:40.99 ID:j7ehr548
>>752
そうなんかｗ まぁ大企業もブラッキーだかんなｗ まぁ会社なんてそんなもんだろ。
ほほう～。 そういえば阪神大震災のときそんな仕事したって言ってた友達居たな。大分ボロいって。
まぁ儲けるとか儲けないとかまるで対岸の火事だなー 今はもうｗ まったく無縁の底辺暮らしさｗ
そうなんかｗ まぁ大企業もブラッキーだかんなｗ まぁ会社なんてそんなもんだろ。
ほほう～。 そういえば阪神大震災のときそんな仕事したって言ってた友達居たな。大分ボロいって。
まぁ儲けるとか儲けないとかまるで対岸の火事だなー 今はもうｗ まったく無縁の底辺暮らしさｗ
755 ：悟り萌え～：2013/03/28(木) 03:43:05.84 ID:Zr82rOvG
３０分出来たのは ろんだけか。朝起きてから寝るまでだよ。やれよ。それでお前の知りたいことがすべてわかる。
756 ：素人Ａ：2013/03/28(木) 06:59:41.09 ID:YKhDiH5k
今朝は一発ネタで
達磨大師が中国に来たので武帝は大喜びで自慢して
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「功徳は無いが、六っ、クドクが有る」
達磨大師が中国に来たので武帝は大喜びで自慢して
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「・・・」
武帝「私は寺を建て、僧を度す 何の功徳があるか」
達磨「功徳は無いが、六っ、クドクが有る」
757 ：神も仏も名無しさん：2013/03/28(木) 07:29:02.67 ID:uVis+Ar8
仏教の目的って悟りでしょ。
私の指じゃなくて指の先を見ないと行けいんでしょ？
法然が・・・ナーガールジュナが・・・。
いついつに・・・。お寺が・・・。
皆指しか見て無いじゃん！
大麻と野菜を育てなさいって御釈迦さんいってるんですよ！
日本では摘発の対象になる宗教なんです。
私の指じゃなくて指の先を見ないと行けいんでしょ？
法然が・・・ナーガールジュナが・・・。
いついつに・・・。お寺が・・・。
皆指しか見て無いじゃん！
大麻と野菜を育てなさいって御釈迦さんいってるんですよ！
日本では摘発の対象になる宗教なんです。
支店長死んだか
はいよ、おはようさん。
760 ：素人Ａ：2013/03/28(木) 08:10:14.48 ID:YKhDiH5k
悟りとは何なんだろう？悟っている人と一緒に居るのか？
悟って意無い人とも一緒にいるのか？目立たすに入れば解らないし、まあよいかと？
人は死んだら悟りに出会うのか？損な者はいらんから普通の人は長い死無いのか
よくわからん空、そのうち好きなところに輪廻転生するのか？損な者用が無くても
一緒に居ると思うだけでまあよいか空気みたいな安心があるのか。私には妄想しかないし
悟って意無い人とも一緒にいるのか？目立たすに入れば解らないし、まあよいかと？
人は死んだら悟りに出会うのか？損な者はいらんから普通の人は長い死無いのか
よくわからん空、そのうち好きなところに輪廻転生するのか？損な者用が無くても
一緒に居ると思うだけでまあよいか空気みたいな安心があるのか。私には妄想しかないし
761 ：素人Ａ：2013/03/28(木) 08:18:02.40 ID:YKhDiH5k
春色のメロディ
桜の舞い散る道を あなたと踏みしめてた はらはらと落ちていく 夢のかけらを いくつもひろい集めて
何度も語り合った 手の平に永遠が 確かにあった あの日のように今も心の中を 流れてる 風色のメロディー
あなたのいない胸をノックする 笑顔でささやいて
夕日に染まる並木で ふざけてはしゃいだ日々 それぞれの未来の中 ふみ出していた
あの日と同じ空にあかねの雲が 染まってく 空色のメロディー あなたにいない胸をかきたてて 記憶を呼びおこす
あなたと同じ空を見つめて生きた あの頃は二度と帰らない あなたのいない今もつむいでる 生まれたてのメロディー
桜の舞い散る道を 一人で踏みしめてる 変われない私のまま 今日を見つめて
桜の舞い散る道を あなたと踏みしめてた はらはらと落ちていく 夢のかけらを いくつもひろい集めて
何度も語り合った 手の平に永遠が 確かにあった あの日のように今も心の中を 流れてる 風色のメロディー
あなたのいない胸をノックする 笑顔でささやいて
夕日に染まる並木で ふざけてはしゃいだ日々 それぞれの未来の中 ふみ出していた
あの日と同じ空にあかねの雲が 染まってく 空色のメロディー あなたにいない胸をかきたてて 記憶を呼びおこす
あなたと同じ空を見つめて生きた あの頃は二度と帰らない あなたのいない今もつむいでる 生まれたてのメロディー
桜の舞い散る道を 一人で踏みしめてる 変われない私のまま 今日を見つめて
763 ：阿弥陀理論提案者ノス：2013/03/28(木) 11:22:03.95 ID:5dOCROhi
阿弥陀は心の中にいるという人がいることについての反論。
阿弥陀は心身二元の中にはいることはない。
阿弥陀は心身にいるなら私達の心身は、その阿弥陀自身の創造力に依拠した
清浄な心身であるはずであるからである。
清浄な心身ではない心身に依拠しているのは私達である。
阿弥陀はいるところはどこか知らないが阿弥陀のしていることはそれぞれ私自身が
清浄な心身になるが故に分かることである。
阿弥陀は心身二元の中にはいることはない。
阿弥陀は心身にいるなら私達の心身は、その阿弥陀自身の創造力に依拠した
清浄な心身であるはずであるからである。
清浄な心身ではない心身に依拠しているのは私達である。
阿弥陀はいるところはどこか知らないが阿弥陀のしていることはそれぞれ私自身が
清浄な心身になるが故に分かることである。
764 ：阿弥陀理論提案者ノス：2013/03/28(木) 11:41:12.00 ID:5dOCROhi
阿弥陀が願われたことを信じることによって私達それぞれは阿弥陀のいるどこかに
生まれることが御定まりになることについての反論。
信じるとは何か、幾何学的な感性においても分からず、数式においても分からず、
ただ私達は分かった気になるということしか出来ないのではないだろうか。
言葉と数学の関係が見いだせれないのであるから。
あるものはあると意固地になったとしても、根拠も理論もない。
実は言葉の表面を見るだけで分かるはずなのである。
つまり、私達は世俗の言葉に飼い馴らされていて、肝心かなめの仏教の言葉というのは
実は常識化していないため、私達は世俗の言葉で人生の終局を迎えるのである。
生まれることが御定まりになることについての反論。
信じるとは何か、幾何学的な感性においても分からず、数式においても分からず、
ただ私達は分かった気になるということしか出来ないのではないだろうか。
言葉と数学の関係が見いだせれないのであるから。
あるものはあると意固地になったとしても、根拠も理論もない。
実は言葉の表面を見るだけで分かるはずなのである。
つまり、私達は世俗の言葉に飼い馴らされていて、肝心かなめの仏教の言葉というのは
実は常識化していないため、私達は世俗の言葉で人生の終局を迎えるのである。
765 ：阿弥陀理論提案者ノス：2013/03/28(木) 12:00:16.17 ID:5dOCROhi
阿弥陀が自分自身であるという考えを持つ者についての反論。
阿弥陀を一個人に当てはめることはいけないことである。
一個人はしょせん一個人並の言葉しか表現出来ないからである。
よって阿弥陀は一個人に顕れない。
阿弥陀を思惟する人それぞれがいるから、同じ阿弥陀について考えを
一個人以上に広めて理解が進むのである。
人類の遺産は素晴らしいものがあり、悪は人類じゃない。
人類の遺産で衣食住を満たしているのに阿弥陀をたった一個人に当てはめる者は、
もう人間の様態をするべきではない。
退化するべきである。
私のこの反論を分かる者はこの逆はないと分かるだろう。
阿弥陀を一個人に当てはめることはいけないことである。
一個人はしょせん一個人並の言葉しか表現出来ないからである。
よって阿弥陀は一個人に顕れない。
阿弥陀を思惟する人それぞれがいるから、同じ阿弥陀について考えを
一個人以上に広めて理解が進むのである。
人類の遺産は素晴らしいものがあり、悪は人類じゃない。
人類の遺産で衣食住を満たしているのに阿弥陀をたった一個人に当てはめる者は、
もう人間の様態をするべきではない。
退化するべきである。
私のこの反論を分かる者はこの逆はないと分かるだろう。
766 ：神も仏も名無しさん：2013/03/28(木) 12:08:22.23 ID:Rt1nPy9k
>>758
ひさびさにIDで笑たよ
ひさびさにIDで笑たよ
767 ：神も仏も名無しさん：2013/03/28(木) 20:38:15.80 ID:dgNiSM2r
数年ぶりに来てみたら、まだ居るんだね、
素人Ａ ろん コレ悟 鬼和尚 ・・
馬は消えた？
みんな がんばって悟ろうねー♪ でもねー、
ここで うだうだしてちゃ、一生 悟れないよー あはは♪
素人Ａ ろん コレ悟 鬼和尚 ・・
馬は消えた？
みんな がんばって悟ろうねー♪ でもねー、
ここで うだうだしてちゃ、一生 悟れないよー あはは♪
768 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/28(木) 20:58:25.49 ID:mrNqqbZh
>>767
おう、おまえもがんばれよ！応援ありがと！
おう、おまえもがんばれよ！応援ありがと！
769 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/28(木) 21:36:07.02 ID:Oo7KBRON
現代日本で日常生活営みながら初禅にでも達したのならそれはすごいことだと思いますけどね
770 ：神も仏も名無しさん：2013/03/28(木) 23:02:29.32 ID:x/wMfYCe
test
771 ：素人Ａ：2013/03/29(金) 07:18:38.40 ID:McRKn3hs
梅華 玉城康四郎さんの解説 ・・さて「雪裏の梅華」とは何か。一言で表すならば、それはもともと古今にわたつて見開か
れている眼の玉である。表裏一体、裏も表もない古から、わが全人格体の礎にポッカリと華開いている。そこに想いおよぶとき
、疑うべきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の眼の玉であることがわかる。しかも、われわれに関するありとあら
ゆるものが眼の玉につながっている。この梅華こそ、摩訶迦葉に付属し、そして次から次へと託していく「ただ一枝」である。
その梅華が、道元にようやく明らかになつてきたのである。道元自身の眼の玉として見開かれてきたのである。それはまるで
大法位でありかんじょう位であろう。しかしながらこの梅華のもつとも行じがたいのは、つぶれるはずのない眼の玉が、実感と
してつぶれた時である。如浄の一説は、それを次のように語る。「釈尊の眼の玉がつぶれるときも、雪の中では梅の一枝は華開
いている。いまや見渡すばかりの茨や棘ばかり、それを笑うように、春風は華の咲き乱れるなかを吹き渡っているが如しである」
この茨や棘ばかりを、道元はどう処理しようというのか。もし魔がさしてきて、眼の玉が見えなくなつたとき、「今日は私の今日
にあらず、大家の今日なり。直に梅華眼晴なるべし、さらにもとむることゆみぬ」と言う。もとめればもとめるほど、眼の玉は見
えなくなる。もとめてはならない。そしてわたしの今日ではなく、大家の今日に気づくべきである。そのとき眼の玉は直に開かれ
るであろう、という。いいかえれば、限りなく古より今への眼の玉に帰るべきである。そして「ただ一枝という語の命脈のなかに
、身をひるがえし心をひるがえしていく」のである。・・・
れている眼の玉である。表裏一体、裏も表もない古から、わが全人格体の礎にポッカリと華開いている。そこに想いおよぶとき
、疑うべきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の眼の玉であることがわかる。しかも、われわれに関するありとあら
ゆるものが眼の玉につながっている。この梅華こそ、摩訶迦葉に付属し、そして次から次へと託していく「ただ一枝」である。
その梅華が、道元にようやく明らかになつてきたのである。道元自身の眼の玉として見開かれてきたのである。それはまるで
大法位でありかんじょう位であろう。しかしながらこの梅華のもつとも行じがたいのは、つぶれるはずのない眼の玉が、実感と
してつぶれた時である。如浄の一説は、それを次のように語る。「釈尊の眼の玉がつぶれるときも、雪の中では梅の一枝は華開
いている。いまや見渡すばかりの茨や棘ばかり、それを笑うように、春風は華の咲き乱れるなかを吹き渡っているが如しである」
この茨や棘ばかりを、道元はどう処理しようというのか。もし魔がさしてきて、眼の玉が見えなくなつたとき、「今日は私の今日
にあらず、大家の今日なり。直に梅華眼晴なるべし、さらにもとむることゆみぬ」と言う。もとめればもとめるほど、眼の玉は見
えなくなる。もとめてはならない。そしてわたしの今日ではなく、大家の今日に気づくべきである。そのとき眼の玉は直に開かれ
るであろう、という。いいかえれば、限りなく古より今への眼の玉に帰るべきである。そして「ただ一枝という語の命脈のなかに
、身をひるがえし心をひるがえしていく」のである。・・・
772 ：神も仏も名無しさん：2013/03/29(金) 07:28:30.50 ID:6xwTLvij
水鳥のゆくもかえるも跡たえて
されども道は忘れざりけり
されども道は忘れざりけり
>>771
ややこしいなぁ～ｗ 現代語訳して。 なんか大正か明治の人間が書いてるみたいだなそれ。
>>772
なぜかそっちのが古いのにわかり易い。短いからかｗ
忘れてないけど認識はないんだよね。 本人その意識なし。 知らん。 知らんが備わってる。
証ってやつだね。その文言。 ん～さすが道元ヌ。
ややこしいなぁ～ｗ 現代語訳して。 なんか大正か明治の人間が書いてるみたいだなそれ。
>>772
なぜかそっちのが古いのにわかり易い。短いからかｗ
忘れてないけど認識はないんだよね。 本人その意識なし。 知らん。 知らんが備わってる。
証ってやつだね。その文言。 ん～さすが道元ヌ。
俺の嫌いな奴がいたのだが、彼は空海の宗派の一人であって御香を焚く修行をするらしい。
あと一人は掃除機で吸い取った。また、幼稚圏は実在した！
自分の心の中にあった！
今日夢で見た！
あと一人は掃除機で吸い取った。また、幼稚圏は実在した！
自分の心の中にあった！
今日夢で見た！
775 ：素人Ａ：2013/03/29(金) 08:25:44.06 ID:McRKn3hs
明石家さんまい
あっぱれさんま大先生で田舎の小学校に行った時
テストの点数が悪くて悩んでいる生徒に
「満点は星空だけで良い」
生徒＆先生＆保護者、大拍手
あっぱれさんま大先生で田舎の小学校に行った時
テストの点数が悪くて悩んでいる生徒に
「満点は星空だけで良い」
生徒＆先生＆保護者、大拍手
思ってもみないところは、実は、とっくの前に思っているのであるが、
しかし悪によって隠されてしまうのである。無邪気な子供の遊びや、
人間同士のなれ合いや、明らかに貶す者などによって、隠されてしまうのである。
思ってもみないところという言葉尻に格下げされて、本当に思っているところは
見えなくなるのであるが、基本ある一定のところまで来たらまた、思い出すであろう。
それは他人によって強制して思い出されるのではなくて、自分の力によって
思い出すのである。そしてその思い出したところへは必ずいけるのである。
しかし悪によって隠されてしまうのである。無邪気な子供の遊びや、
人間同士のなれ合いや、明らかに貶す者などによって、隠されてしまうのである。
思ってもみないところという言葉尻に格下げされて、本当に思っているところは
見えなくなるのであるが、基本ある一定のところまで来たらまた、思い出すであろう。
それは他人によって強制して思い出されるのではなくて、自分の力によって
思い出すのである。そしてその思い出したところへは必ずいけるのである。
私が思っているところは、たくさんあるので、人々に誤解されて伝わるということがない。
なぜならそのようにたくさんの思っているところを言葉で表現することは不可能なため、
人々に誤解されることはないのである。しかし私の言葉尻だけ読んで、私を理解した気になる
者も出てくるだろうが、それはその人のミスであるため、私のたくさん思っているところとは
全然関係ない。私はそこまでに行く間に別にやらなくてはいけないことは何もない。
ただ、その場の成り行きに任せて進むだけでＯＫである。だーれも自分のことは
自分しか分からないのであり、他人につべこべ言われる筋合いはないのである。
つまり人々はそれぞれに、たくさんの思っているところがある。その思っているところを
満たす次の世の中がその人々それぞれの自身の手によって作り出すことは知る由もない
かもしれない。とにかくも思っているところはたくさんあるのであり、それは
すべて正当な方法によってその人だけのために作り出されるだろう。
つまり人それぞれであるのであるが、似通った顔の人がいるように、すべてにおいて
どこか似通った思っているところがあるのであるため、もしかしたら同じ世界に
来るべき時にいるだろう。
なぜならそのようにたくさんの思っているところを言葉で表現することは不可能なため、
人々に誤解されることはないのである。しかし私の言葉尻だけ読んで、私を理解した気になる
者も出てくるだろうが、それはその人のミスであるため、私のたくさん思っているところとは
全然関係ない。私はそこまでに行く間に別にやらなくてはいけないことは何もない。
ただ、その場の成り行きに任せて進むだけでＯＫである。だーれも自分のことは
自分しか分からないのであり、他人につべこべ言われる筋合いはないのである。
つまり人々はそれぞれに、たくさんの思っているところがある。その思っているところを
満たす次の世の中がその人々それぞれの自身の手によって作り出すことは知る由もない
かもしれない。とにかくも思っているところはたくさんあるのであり、それは
すべて正当な方法によってその人だけのために作り出されるだろう。
つまり人それぞれであるのであるが、似通った顔の人がいるように、すべてにおいて
どこか似通った思っているところがあるのであるため、もしかしたら同じ世界に
来るべき時にいるだろう。
思っている沢山のところがついには目の前に現れるということを、阿頼耶の原理と
呼んでみる。阿頼耶の原理はつまりのところ、心という名の阿頼耶は人それぞれに
あり、法の名において、あるところにおいてそれが現前化するのであるが、
それは日々思っているところが大事となる。それは仏性と呼んでもよく、
仏性とは人それぞれ持っている。人々がもし私の仏性を理解して私と同じ
世界に生まれられると思っているなら大きな間違いである。なぜなら、人々は
自分の仏性の事を抜きにして、相手と同じところにいたいと思っているからである。
つまり不可能なのである。しかし特別な感情によってそれが可能になることを
現代の世俗では上手く歌詞によって表現している。人々は歌を聞くことによって、
その歌手と一体となり多種多様なことを思っているだろうが、そのようなことではない。
その歌手自体を見ずに、自分の経験に照らし合わせて見る場合を私は一つも
指摘していない。私は歌手自体を見よと言っているのである。それは不可能であろうか？
なぜなら敵は山ほどいるからである。それにどれほど聞いたところで仏性が
似通っていなければ分からない領域というのがある。しかし欲張りは禁物であるが
一人だけを聞くのも苦痛である。よって、ばらばらに聞くしかない。
しかし明らかに耳に雑音として少しでも入るものは私は聞かない。
あくまで癒されるものを聞いている。それは心が癒されるというような
世俗の癒しを言っているのではなく、本当に表面で癒されることを言っている。
呼んでみる。阿頼耶の原理はつまりのところ、心という名の阿頼耶は人それぞれに
あり、法の名において、あるところにおいてそれが現前化するのであるが、
それは日々思っているところが大事となる。それは仏性と呼んでもよく、
仏性とは人それぞれ持っている。人々がもし私の仏性を理解して私と同じ
世界に生まれられると思っているなら大きな間違いである。なぜなら、人々は
自分の仏性の事を抜きにして、相手と同じところにいたいと思っているからである。
つまり不可能なのである。しかし特別な感情によってそれが可能になることを
現代の世俗では上手く歌詞によって表現している。人々は歌を聞くことによって、
その歌手と一体となり多種多様なことを思っているだろうが、そのようなことではない。
その歌手自体を見ずに、自分の経験に照らし合わせて見る場合を私は一つも
指摘していない。私は歌手自体を見よと言っているのである。それは不可能であろうか？
なぜなら敵は山ほどいるからである。それにどれほど聞いたところで仏性が
似通っていなければ分からない領域というのがある。しかし欲張りは禁物であるが
一人だけを聞くのも苦痛である。よって、ばらばらに聞くしかない。
しかし明らかに耳に雑音として少しでも入るものは私は聞かない。
あくまで癒されるものを聞いている。それは心が癒されるというような
世俗の癒しを言っているのではなく、本当に表面で癒されることを言っている。
そのとき維摩の室にひとりの天女がいた。もろもろの立派な人々を見て、
説かれた法を聞いて、その身を現じ、天の華をもろもろの“ぼさつ”・大弟子たちの上に散じた。
これらの華が、もろもろの“ぼさつ”のところに至ると、すぐに皆落ちてしまった。
ところが、それらの華が大弟子たちのところに至ると、かれらに著いて、落ちなかった。
一切の大弟子たちが神通力によって華をとり去ろうとしたけれども、とり去ることができなかった。
『大乗仏典 中村元 訳』
説かれた法を聞いて、その身を現じ、天の華をもろもろの“ぼさつ”・大弟子たちの上に散じた。
これらの華が、もろもろの“ぼさつ”のところに至ると、すぐに皆落ちてしまった。
ところが、それらの華が大弟子たちのところに至ると、かれらに著いて、落ちなかった。
一切の大弟子たちが神通力によって華をとり去ろうとしたけれども、とり去ることができなかった。
『大乗仏典 中村元 訳』
「華」 のところに、「欲」 とか、「雑念」 という言葉を入れると
分かりやすい。
分かりやすい。
そのとき天女はシャーリプトラに問うた、「どうして華をとり去ろうとなさるのですか？」
シャーリプトラは答えた、「これらの華は修行僧にはふさわしくないものです。
だから、これをとり去ろうとするのです。」 天女は言った、「これらの華を<修行僧にふさわしくない>と
お考えになってはいけません。 なぜかと申しますと、これらの華は分別するはたらきがないのです。
ところがあなたが自分で分別の想いを生じておられるだけです。
シャーリプトラは答えた、「これらの華は修行僧にはふさわしくないものです。
だから、これをとり去ろうとするのです。」 天女は言った、「これらの華を<修行僧にふさわしくない>と
お考えになってはいけません。 なぜかと申しますと、これらの華は分別するはたらきがないのです。
ところがあなたが自分で分別の想いを生じておられるだけです。
もしも仏法において出家したのに、しかも分別するところがあるならば、それこそ <修行僧にふさわしくない>
ことなのです。 もし分別するはたらきがなければ、それはすなわち <ふさわしい> ことなのです。
もろもろの “ぼさつ” がたをみますに、華がつかないのは、すでに一切の分別の想いを断じておられるからです。
『大乗仏典 中村元 訳』
ことなのです。 もし分別するはたらきがなければ、それはすなわち <ふさわしい> ことなのです。
もろもろの “ぼさつ” がたをみますに、華がつかないのは、すでに一切の分別の想いを断じておられるからです。
『大乗仏典 中村元 訳』
一点であっても多点であってもダメである。一点であっても多点であっても相手は
困惑するであろう。ならばどのような者になるべきなのであろうか？
一点即多点の者になればいいのである。例えばブッダであるといったとする。
しかしその者はブッダでしかないのである。それを一点と言う。次の例だが、
ブッダの他にも創造主であるやら諸々の過去に存在した者であるなどと言う
者がいる。しかしその者はブッダであり、創造主であり、諸々の過去に存在した
者でしかないのである。よって一点の者と多点の者はお互い別の者であると言って
極力関わらないだろう。別の者ではない事が矛盾になり、破滅することを知っているからである。
それに比べて一点即多点の者はどういう事が言えるのだろうか。その者は物事や
いろいろな事をありのままに見る。だから理由を取り繕い時間を浪費する事もなく、
ただ真っ直ぐに時間を成り行きに任せて、ばらばらな文体をそのところどころにおいて
作っていけばいいのである。何かに凝り固まるよりも、そのようにして、
即ちと言うことで、頭の中の雑行を捨て去ることが出来るのである。さらには
もともとあるはずもない本願一乗に疑うこともなく、信心することもなく、
ただ自分のたくさんの思っているところというのは五蘊を突き抜けあることに
当たり前に気づいているのである。生死を超越している一点の人や多点の人を
尊敬の眼で見ることはダメである。私たちも実は死ねば生死を超えたところに
生まれ出るからである。この場合の私たちとは、もちろん善なるものということである。
困惑するであろう。ならばどのような者になるべきなのであろうか？
一点即多点の者になればいいのである。例えばブッダであるといったとする。
しかしその者はブッダでしかないのである。それを一点と言う。次の例だが、
ブッダの他にも創造主であるやら諸々の過去に存在した者であるなどと言う
者がいる。しかしその者はブッダであり、創造主であり、諸々の過去に存在した
者でしかないのである。よって一点の者と多点の者はお互い別の者であると言って
極力関わらないだろう。別の者ではない事が矛盾になり、破滅することを知っているからである。
それに比べて一点即多点の者はどういう事が言えるのだろうか。その者は物事や
いろいろな事をありのままに見る。だから理由を取り繕い時間を浪費する事もなく、
ただ真っ直ぐに時間を成り行きに任せて、ばらばらな文体をそのところどころにおいて
作っていけばいいのである。何かに凝り固まるよりも、そのようにして、
即ちと言うことで、頭の中の雑行を捨て去ることが出来るのである。さらには
もともとあるはずもない本願一乗に疑うこともなく、信心することもなく、
ただ自分のたくさんの思っているところというのは五蘊を突き抜けあることに
当たり前に気づいているのである。生死を超越している一点の人や多点の人を
尊敬の眼で見ることはダメである。私たちも実は死ねば生死を超えたところに
生まれ出るからである。この場合の私たちとは、もちろん善なるものということである。
人々は嘘つきは嫌いである。
私も嘘つきは嫌いである。
ところが一点の者は嘘つきである。
また多点の者も嘘つきである。
そのような事実はいけない事である。
つまり嘘つきは早く目覚めて正気を取り戻し、精神病で周りをマインドコントロールしていることに
気付いた方がいい。私はマインドコントロールしようにも出来ないほど愚直であるが、
それは何か可愛げがあるところである。
人々を操ることはいけないことである。
そして自分の恐れをひた隠しにし、周りに嘘の言葉を投げかけることはいけないことである。
また、その一点の者や多点の者に、何を私は感じればいいのだろう。
所詮は一人間であるのだから。肉体纏った一人間が言葉喋るから我々は惑わされるのだろう？
私もそのような一点の者、多点の者に惑わされているが・・・。
結局、世の中、金と知恵であることを証明させてくれる者達であることは確かだがね。
一点の者は地獄に落ちろと言い、多点の者も地獄に落ちろと言う。
そしてそのような悪に歓喜する者がいる。
このような現状はなくすべきである。
私も嘘つきは嫌いである。
ところが一点の者は嘘つきである。
また多点の者も嘘つきである。
そのような事実はいけない事である。
つまり嘘つきは早く目覚めて正気を取り戻し、精神病で周りをマインドコントロールしていることに
気付いた方がいい。私はマインドコントロールしようにも出来ないほど愚直であるが、
それは何か可愛げがあるところである。
人々を操ることはいけないことである。
そして自分の恐れをひた隠しにし、周りに嘘の言葉を投げかけることはいけないことである。
また、その一点の者や多点の者に、何を私は感じればいいのだろう。
所詮は一人間であるのだから。肉体纏った一人間が言葉喋るから我々は惑わされるのだろう？
私もそのような一点の者、多点の者に惑わされているが・・・。
結局、世の中、金と知恵であることを証明させてくれる者達であることは確かだがね。
一点の者は地獄に落ちろと言い、多点の者も地獄に落ちろと言う。
そしてそのような悪に歓喜する者がいる。
このような現状はなくすべきである。
郷愁のところ、懐かしいところは、絶対僕を裏切らない。
だから懐かしくないところは絶対僕を裏切る。
いやなところにいきたくない。
人を責めるような器の狭い者がいるところに行きたくない。
私が行きたいところは此処からかけ離れたところにあるところである。
でもも何もない。
かけ離れたところにある仏国土に行くことは何の苦痛もない。
人間の魂に執着するような者のところへ行くことはない。
そのような愛着ではぐらかされても私は嫌である。
私は別に善いかもしれないけど、嫌だと言っておく。
私は誰も聞いたこともないお浄土に還るだけである。
それがいくつあるのか知らないが、還相回向の菩薩でもあるのだろう。
ということは極楽へも還れる。
きっと楽しいことばかりだろう。
此処で一生懸命頑張って、あっちの途方もなく広い世界で遊べるのである。
だから懐かしくないところは絶対僕を裏切る。
いやなところにいきたくない。
人を責めるような器の狭い者がいるところに行きたくない。
私が行きたいところは此処からかけ離れたところにあるところである。
でもも何もない。
かけ離れたところにある仏国土に行くことは何の苦痛もない。
人間の魂に執着するような者のところへ行くことはない。
そのような愛着ではぐらかされても私は嫌である。
私は別に善いかもしれないけど、嫌だと言っておく。
私は誰も聞いたこともないお浄土に還るだけである。
それがいくつあるのか知らないが、還相回向の菩薩でもあるのだろう。
ということは極楽へも還れる。
きっと楽しいことばかりだろう。
此処で一生懸命頑張って、あっちの途方もなく広い世界で遊べるのである。
人間の英知により作った、整備された川や、整備された道路、建物、木々
どれもが素晴らしい人間の手によってだけで作られたのである。
仏がいて仏が作った浄土ではないが故に軽視されがちな娑婆国であるが、
素晴らしいところにしか見えない。しかし現状においてカルマの関係において
苦を味わう場所に生まれた人もいるだろう。しかし私は大丈夫である。
私だけは絶対何が何でも守られていることは分かっている。
どれもが素晴らしい人間の手によってだけで作られたのである。
仏がいて仏が作った浄土ではないが故に軽視されがちな娑婆国であるが、
素晴らしいところにしか見えない。しかし現状においてカルマの関係において
苦を味わう場所に生まれた人もいるだろう。しかし私は大丈夫である。
私だけは絶対何が何でも守られていることは分かっている。
見区切るだろう、もし辺鄙なところに生まれて責められたら。
ZERO : INVESTIGATION INTO 911 日本語字幕 CC版
http://www.youtube.com/watch?v=2OHdJI10T0Y
9.11自作自演というのは、もうわかったつもりになっていたんだけど、
いろんな、新証言も出てくるもんだ。。
飛行機が突っ込む前に、地下で爆発音を聞いた人がいる。
それで火傷を負った人々がいる。。
けれど、政府の調査報告はそういう証言を一切無視。。
まあ冷戦終結で半減していた軍事予算をトリモロスためにやった、
軍産複合体の陰謀か。。
その他諸々の動機説があるけれど、これは見ておくべきだろう。。
コレ悟も映画好きだったら見てねー。。ｗ
http://www.youtube.com/watch?v=2OHdJI10T0Y
9.11自作自演というのは、もうわかったつもりになっていたんだけど、
いろんな、新証言も出てくるもんだ。。
飛行機が突っ込む前に、地下で爆発音を聞いた人がいる。
それで火傷を負った人々がいる。。
けれど、政府の調査報告はそういう証言を一切無視。。
まあ冷戦終結で半減していた軍事予算をトリモロスためにやった、
軍産複合体の陰謀か。。
その他諸々の動機説があるけれど、これは見ておくべきだろう。。
コレ悟も映画好きだったら見てねー。。ｗ
あまりにもひどい大根芝居だったから、これによって、陰謀論が隆盛しちちまったんだなー。。
アルカイダがＣＩＡの一部だなんて話は、ベンジャミンくらいしか言ってないのかと思ったら、
この映画にもあった。。
みなさん、見てねー。。ｗｗ
レプティリアンの話はないけど、ノスも見た方がいいよ。。
レプティリアンの話はおれも昔けっこう調べたんだよ。。
おれは今はあんまり信じてないけど、ブッシュもレプティリアンだって説もある。。ｗｗｗ
アルカイダがＣＩＡの一部だなんて話は、ベンジャミンくらいしか言ってないのかと思ったら、
この映画にもあった。。
みなさん、見てねー。。ｗｗ
レプティリアンの話はないけど、ノスも見た方がいいよ。。
レプティリアンの話はおれも昔けっこう調べたんだよ。。
おれは今はあんまり信じてないけど、ブッシュもレプティリアンだって説もある。。ｗｗｗ
791 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/29(金) 17:50:46.33 ID:gAH5X9Ot
792 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/29(金) 18:14:46.81 ID:gAH5X9Ot
感電して目がちかちかするのではなくて、
私は光を目を瞑っているとき見ました。
しかし私は行のいらなくなる声聞地を悟ったわけではなく、
菩薩の歓喜地つまり龍樹菩薩と同じところまで到達したと思います。
何故そう思うのかというと毎日夢告を受けるという果報を受けたからであります。
それからあとの道のりはもう退転することはなく、
ただ大乗一道に行けばいいのである。
つまり南無阿弥陀仏を称える念仏行を。
それが龍樹菩薩の道であります。
しかし私はその道を行きたいと思えません。
つまり最後の最後まで自力でいきたいのであります。
そりゃあ仕事は念仏でありますが、修行は自力をします。
私は光を目を瞑っているとき見ました。
しかし私は行のいらなくなる声聞地を悟ったわけではなく、
菩薩の歓喜地つまり龍樹菩薩と同じところまで到達したと思います。
何故そう思うのかというと毎日夢告を受けるという果報を受けたからであります。
それからあとの道のりはもう退転することはなく、
ただ大乗一道に行けばいいのである。
つまり南無阿弥陀仏を称える念仏行を。
それが龍樹菩薩の道であります。
しかし私はその道を行きたいと思えません。
つまり最後の最後まで自力でいきたいのであります。
そりゃあ仕事は念仏でありますが、修行は自力をします。
>>716
参りました
>>717
実をいうとここだけの話このスレの人口は３人しかいない
>>722
意味は誰がつけてるのでしょう
１）女子高生
２）風
３）スカート
４）支店長
>>724
何を得たの？
>>717
会社支給じゃなく、健康保険から補助でるって話だろ
健康保険といえば自分で払った金だし、会社がやってくれるわけじゃない
がん検診もある３千円で
本当はこんなにかかります（３万）って書いてある
あとインフルの予防接種とか
>>743
あなたの身の丈はどんなもの？
>>750
すごい
石油売ってるのか
ガソリンか灯油くらいしか知らん
参りました
>>717
実をいうとここだけの話このスレの人口は３人しかいない
>>722
意味は誰がつけてるのでしょう
１）女子高生
２）風
３）スカート
４）支店長
>>724
何を得たの？
>>717
会社支給じゃなく、健康保険から補助でるって話だろ
健康保険といえば自分で払った金だし、会社がやってくれるわけじゃない
がん検診もある３千円で
本当はこんなにかかります（３万）って書いてある
あとインフルの予防接種とか
>>743
あなたの身の丈はどんなもの？
>>750
すごい
石油売ってるのか
ガソリンか灯油くらいしか知らん
>>795
門より入るもの家珍に非ずってなあ。
門より入るもの家珍に非ずってなあ。
798 ：ドッチ？：2013/03/29(金) 23:41:42.89 ID:fBO4fBRy
799 ：素人Ａ：2013/03/30(土) 07:03:56.23 ID:EEkpKAjD
達磨（だるま）大師｢わたしの最後の時が来たお前たちはそれぞれ自分の得たところを云ってみなさい｣
道副（どうふく ） ｢わたしの現在の所見は文字に執着せず、また文字を離れずに、しかも仏道の働
きをなすという事です｣ 大師 ｢おまえはわたしの皮を得た｣
尼総待（にそうじ） ｢わたしの現在の所見は、歓喜して阿閦仏国をみるさいに、ただ一回見て、二度
と見る事はないという事です｣ 達磨 ｢おまえはわたしの肉を得た｣
道育（どういく ）｢地・水・火・風の四要素は、本来 空であり、色・受・想・行・識の五（い）
つつの郡は有ではありません。したがって私の所見は、何一つ得るべきものが無いということです｣
大師 ｢おまえはわたしの骨を得た｣
最後にある僧は、三度礼拝した後に、自分の席に戻って立った。大師｢お前は私の不味いしや怢まあ
髄を得た怢普段空何も考えていない｣
私も今朝はネタの用意も無く早く外行きたくて、落ちも無く拙いネタ。達磨さんも輪廻転生決定で
安心して死ねる？
道副（どうふく ） ｢わたしの現在の所見は文字に執着せず、また文字を離れずに、しかも仏道の働
きをなすという事です｣ 大師 ｢おまえはわたしの皮を得た｣
尼総待（にそうじ） ｢わたしの現在の所見は、歓喜して阿閦仏国をみるさいに、ただ一回見て、二度
と見る事はないという事です｣ 達磨 ｢おまえはわたしの肉を得た｣
道育（どういく ）｢地・水・火・風の四要素は、本来 空であり、色・受・想・行・識の五（い）
つつの郡は有ではありません。したがって私の所見は、何一つ得るべきものが無いということです｣
大師 ｢おまえはわたしの骨を得た｣
最後にある僧は、三度礼拝した後に、自分の席に戻って立った。大師｢お前は私の不味いしや怢まあ
髄を得た怢普段空何も考えていない｣
私も今朝はネタの用意も無く早く外行きたくて、落ちも無く拙いネタ。達磨さんも輪廻転生決定で
安心して死ねる？
800 ：素人Ａ：2013/03/30(土) 07:23:59.18 ID:EEkpKAjD
この世界の正解が夢の正解と解つたら？何でか夢が正解で世界が輝いて身得る野鴨
色即是空は空即是色と帰すとぽつ師匠は言う師。これはまぐれ当たり鴨
色即是空は空即是色と帰すとぽつ師匠は言う師。これはまぐれ当たり鴨
>>795
んなことないだろ 認識してるだけでももうちょっと居るぞｗ
鬼和尚、コレ悟、馬、オレム、パーピ、ろん、安堂、ノス、悟り萌え、カカシ、支店長、ぽったん、素人さん、サロメ
これくらいか？あと名無しかな。 まぁ他にはなんだっけ蓮華みたやつ、あーろんが観えもんゆうてたんと、
すもも、ナメじい、おりえもROMってんだろ。 キャラメルかｗｗ 前にライムの掛け合いを俺としたの憶えてないだろうなｗ
まぁそれと名無したちだろ～。 まぁお前は三人か？ 最近では二人演じて大変そうだけどなｗ
うん。もうオレムから聞いたよ。 共通主観じゃなくて共同主観なｗ 世間極成って言い方はしなくなったんか？
コモンセンスだっけか？ 赤なら同じ赤かどうかは分からないが間違いなく「赤」は赤としてどんな人間にも分かるとかいう。
さぁー仕事行ってくる。
んなことないだろ 認識してるだけでももうちょっと居るぞｗ
鬼和尚、コレ悟、馬、オレム、パーピ、ろん、安堂、ノス、悟り萌え、カカシ、支店長、ぽったん、素人さん、サロメ
これくらいか？あと名無しかな。 まぁ他にはなんだっけ蓮華みたやつ、あーろんが観えもんゆうてたんと、
すもも、ナメじい、おりえもROMってんだろ。 キャラメルかｗｗ 前にライムの掛け合いを俺としたの憶えてないだろうなｗ
まぁそれと名無したちだろ～。 まぁお前は三人か？ 最近では二人演じて大変そうだけどなｗ
うん。もうオレムから聞いたよ。 共通主観じゃなくて共同主観なｗ 世間極成って言い方はしなくなったんか？
コモンセンスだっけか？ 赤なら同じ赤かどうかは分からないが間違いなく「赤」は赤としてどんな人間にも分かるとかいう。
さぁー仕事行ってくる。
803 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/30(土) 12:58:56.72 ID:sKU9+95Q
>>798
どこからも入らず、どこからも出ず
どこからも入らず、どこからも出ず
>>797
4択問題↓
> 意味は誰がつけてるのでしょう
> １）女子高生
> ２）風
> ３）スカート
> ４）支店長
>>801
たまーにカカシのように、皆同じ人に見えるという不思議な病気にかかる
オレが３人に見えるのか？具体的にどれ？
4択問題↓
> 意味は誰がつけてるのでしょう
> １）女子高生
> ２）風
> ３）スカート
> ４）支店長
>>801
たまーにカカシのように、皆同じ人に見えるという不思議な病気にかかる
オレが３人に見えるのか？具体的にどれ？
>>803
お、石油売ってるおっちゃんだ
お、石油売ってるおっちゃんだ
806 ：ドッチ？：2013/03/30(土) 18:22:03.06 ID:gyg3lrnd
>>803 おれって さん
論語の活學 門より入る者は是家珍にあらず①. - 3:31
http://www.youtube.com/watch?v=OgehcRSdEJY
論語の活學 門より入る者は是家珍にあらず②. - 1:41
http://www.youtube.com/watch?v=_OaFXpbu0-4
あなた自身が家珍です。
あなたのの真っ向正面にあるものが、家珍。
山川草木国土有情無情 が、家珍です。
さて
主体性って、何だろうな。
主人公とも言う。
わたしは、自由、主体性、主人公、花は直についている、と言う。
イエスさんは、死者のとむらいを頼まれたが急いで出かけなければならなかった。
そこで、「死者をして、死者を葬（ほうむ）らしめよ、と言って立ち去った、と言う。
死者が死者自身で事故の葬儀をしなさいと言うのである。
主人公、とは、そう言うもの。
ところで
そろそろそのコテも 自分で決める頃かなー、もう、２０を越えると大人なんだし、死刑もあるし･･･
もとのもどって
そもそも 家珍って何だろうか、あなたの言葉で聞かせて欲しいと思う。
漢族のことばで、わからないけど、熱心に語りかけてくれてる、深謝。。nm(_ _)mn
.達照法師主講 無門關39：雲門話墮 - 1:04:55
http://www.youtube.com/watch?v=VegySvc2Lfo
論語の活學 門より入る者は是家珍にあらず①. - 3:31
http://www.youtube.com/watch?v=OgehcRSdEJY
論語の活學 門より入る者は是家珍にあらず②. - 1:41
http://www.youtube.com/watch?v=_OaFXpbu0-4
あなた自身が家珍です。
あなたのの真っ向正面にあるものが、家珍。
山川草木国土有情無情 が、家珍です。
さて
主体性って、何だろうな。
主人公とも言う。
わたしは、自由、主体性、主人公、花は直についている、と言う。
イエスさんは、死者のとむらいを頼まれたが急いで出かけなければならなかった。
そこで、「死者をして、死者を葬（ほうむ）らしめよ、と言って立ち去った、と言う。
死者が死者自身で事故の葬儀をしなさいと言うのである。
主人公、とは、そう言うもの。
ところで
そろそろそのコテも 自分で決める頃かなー、もう、２０を越えると大人なんだし、死刑もあるし･･･
もとのもどって
そもそも 家珍って何だろうか、あなたの言葉で聞かせて欲しいと思う。
漢族のことばで、わからないけど、熱心に語りかけてくれてる、深謝。。nm(_ _)mn
.達照法師主講 無門關39：雲門話墮 - 1:04:55
http://www.youtube.com/watch?v=VegySvc2Lfo
807 ：ドッチ？：2013/03/30(土) 18:25:21.96 ID:gyg3lrnd
808 ：ドッチ？：2013/03/30(土) 18:34:22.05 ID:gyg3lrnd
809 ：神も仏も名無しさん：2013/03/30(土) 19:12:54.89 ID:DY12L5Tf
>>791
作得一領布衫重七斤
作得一領布衫重七斤
810 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/30(土) 19:17:11.50 ID:sKU9+95Q
>>806
＞あなた自身が家珍です
私は家珍ではありません
しいていうなら、ゴミの入っていないゴミ袋です
＞主体性って、何だろうな
。
その都度、姿を変えていて捉えどころがありません
在るのか無いのかもハッキリしません
コテについては考えておきます
「沖雅也」にでもしようかな・・・・
＞あなた自身が家珍です
私は家珍ではありません
しいていうなら、ゴミの入っていないゴミ袋です
＞主体性って、何だろうな
。
その都度、姿を変えていて捉えどころがありません
在るのか無いのかもハッキリしません
コテについては考えておきます
「沖雅也」にでもしようかな・・・・
811 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/30(土) 19:19:28.70 ID:sKU9+95Q
>>805
Ａ重油も扱ってるから、石油スタンドでイイんだよ
Ａ重油も扱ってるから、石油スタンドでイイんだよ
812 ：神も仏も名無しさん：2013/03/30(土) 20:10:49.82 ID:DvDXSmBo
誰か俺のブログでコメントくれー。
815 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/30(土) 22:07:21.17 ID:sKU9+95Q
>>813
ノスは石川県なの？
ノスは石川県なの？
>>815 石川県じゃだめ？
817 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/30(土) 22:29:40.17 ID:sKU9+95Q
>>816
全然ダメじゃないよ
全然ダメじゃないよ
818 ：ドッチ？：2013/03/30(土) 22:31:16.01 ID:KIoAgST/
>>810 おれって さん
あなた自身が家珍です
> 私は家珍ではありません しいていうなら、ゴミの入っていないゴミ袋です
ほとんどの人が、言われて、あたまに カチン とくるものなのかもしれません。。
主体性って、何だろうな。
> その都度、姿を変えていて捉えどころがありません。 在るのか無いのかもハッキリしません
主体性、と言うのは、奴隷では無い、と言うことでは無いでしょうか。
また、イエスさんを引用しますが、
左のほほを打たれれば、右のほほを差し出しなさい、と言う言葉です。
右のほほを相手から打たれた時、相手が主人でわたしは奴隷です。
そうではなく、
わたしがグイｯと左をほほを相手のはなっつぁきにつきつけて、さあ、打て!と命じ、打たせるのです。
この時、わたしは主人で相手は奴隷です。
主人公です。
自由です。
> コテについては考えておきます 「沖雅也」にでもしようかな・・・・
(＿△＿;〃 ドテッ!
あなた自身が家珍です
> 私は家珍ではありません しいていうなら、ゴミの入っていないゴミ袋です
ほとんどの人が、言われて、あたまに カチン とくるものなのかもしれません。。
主体性って、何だろうな。
> その都度、姿を変えていて捉えどころがありません。 在るのか無いのかもハッキリしません
主体性、と言うのは、奴隷では無い、と言うことでは無いでしょうか。
また、イエスさんを引用しますが、
左のほほを打たれれば、右のほほを差し出しなさい、と言う言葉です。
右のほほを相手から打たれた時、相手が主人でわたしは奴隷です。
そうではなく、
わたしがグイｯと左をほほを相手のはなっつぁきにつきつけて、さあ、打て!と命じ、打たせるのです。
この時、わたしは主人で相手は奴隷です。
主人公です。
自由です。
> コテについては考えておきます 「沖雅也」にでもしようかな・・・・
(＿△＿;〃 ドテッ!
板橋興宗禅師は今日、講話でこう言っていました。
自らの垣根を取り払わないといけないと、だから私は現住所を明かしたも
同然です。
http://loco.yahoo.co.jp/place/03ede42d4d3e4654ddbaa3351c1eb1b0eb82afdf/
言っておくがこれで俺が僧侶であることは嘘ではないことが明かされたからな！
俺はそんじょそこらの、コソコソ隠れて、金稼いでいる坊主ではないからな！
だから明かしたって理由今思いついたｗｗｗｗｗ
後、無断で俺の家に電話すんなよ。金もかかるし、迷惑だ。通報するよ。
>>817 まあ今更って思うかもしれないが、これでもみんなに伝えたいと思っていたのさ現住所を・・・。
石川県金沢市は良いよー俺の庭みたいなものだｗｗｗｗ
あっちのスレで蓬茨祖運の話出たんだけど、俺の爺ちゃんその蓬茨祖運先生の選集で
あとがきみたいなことやっている人なんだ。なにせ、寺建築して、説法師だったからな、
俺の爺ちゃん。
今お父さんの代でちょっとお布施もらえる量が減ったんだけど、俺の代で、
というか俺が手伝うようになったら取り返すぜー。
自らの垣根を取り払わないといけないと、だから私は現住所を明かしたも
同然です。
http://loco.yahoo.co.jp/place/03ede42d4d3e4654ddbaa3351c1eb1b0eb82afdf/
言っておくがこれで俺が僧侶であることは嘘ではないことが明かされたからな！
俺はそんじょそこらの、コソコソ隠れて、金稼いでいる坊主ではないからな！
だから明かしたって理由今思いついたｗｗｗｗｗ
後、無断で俺の家に電話すんなよ。金もかかるし、迷惑だ。通報するよ。
>>817 まあ今更って思うかもしれないが、これでもみんなに伝えたいと思っていたのさ現住所を・・・。
石川県金沢市は良いよー俺の庭みたいなものだｗｗｗｗ
あっちのスレで蓬茨祖運の話出たんだけど、俺の爺ちゃんその蓬茨祖運先生の選集で
あとがきみたいなことやっている人なんだ。なにせ、寺建築して、説法師だったからな、
俺の爺ちゃん。
今お父さんの代でちょっとお布施もらえる量が減ったんだけど、俺の代で、
というか俺が手伝うようになったら取り返すぜー。
>>801
シックスセンスだったら何回もみた
実際にあんな子いたら病気だ
>>808
教師はおかしさ十倍
教祖はおかしさ百倍
>>810
石油売りのゴミ袋 はどう？
>>811
ジェット燃料か違法軽油か
どちらかな
>>817
じゃどうして聞くの？
>>818
> ほとんどの人が、言われて、あたまに カチン とくるものなのかもしれません。。
どうしてストレートに書けないの
シックスセンスだったら何回もみた
実際にあんな子いたら病気だ
>>808
教師はおかしさ十倍
教祖はおかしさ百倍
>>810
石油売りのゴミ袋 はどう？
>>811
ジェット燃料か違法軽油か
どちらかな
>>817
じゃどうして聞くの？
>>818
> ほとんどの人が、言われて、あたまに カチン とくるものなのかもしれません。。
どうしてストレートに書けないの
821 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/30(土) 22:46:05.87 ID:H6Lu7Iq3
>>813
あらよっと、ブクマしといたぜ。
おお新情報、ノスちゃんの寺って浄光寺っていうんだ。
ググッたらいっぱい出てきたよ？どこの浄光寺なんだよ！
ま、ブログがんばってくれや。
自分のこと親鸞って言ったらそりゃ破門されるんじゃないの！？
池田大作が俺は日蓮大星人って宣言して破門されたじゃん。
あらよっと、ブクマしといたぜ。
おお新情報、ノスちゃんの寺って浄光寺っていうんだ。
ググッたらいっぱい出てきたよ？どこの浄光寺なんだよ！
ま、ブログがんばってくれや。
自分のこと親鸞って言ったらそりゃ破門されるんじゃないの！？
池田大作が俺は日蓮大星人って宣言して破門されたじゃん。
>>820 ＞＞じゃどうして聞くの？
執着ってやつでしょ？よくあるじゃん、ストーカーみたいなやつ。
こわいこわいｗｗｗｗｗ
オレムさんにずっと前言われたよなー、俺がＹＵＩの事ストーカー並に執着しているってｗｗｗｗ
執着ってやつでしょ？よくあるじゃん、ストーカーみたいなやつ。
こわいこわいｗｗｗｗｗ
オレムさんにずっと前言われたよなー、俺がＹＵＩの事ストーカー並に執着しているってｗｗｗｗ
>>822
オレって はノスタルのストーカをはじめたの？
オレって はノスタルのストーカをはじめたの？
>>821
占い師で、私はクレオパトラの生れ変わりとか、書いている人がいたなー
占い師で、私はクレオパトラの生れ変わりとか、書いている人がいたなー
>>823 そういうことじゃないよ。
俺は公開したことで重荷がおりたから歓喜しているんだよ。
だからｗｗｗで表現しているだろう？
だから冗談まじりで言っただけだよ。
>>821
日蓮大星人(爆笑) ｗｗｗ
俺は公開したことで重荷がおりたから歓喜しているんだよ。
だからｗｗｗで表現しているだろう？
だから冗談まじりで言っただけだよ。
>>821
日蓮大星人(爆笑) ｗｗｗ
826 ：神も仏も名無しさん：2013/03/30(土) 23:06:32.58 ID:DvDXSmBo
>>826 今がパソコンと言う媒体で絶好の布教のチャンスなのに、誰も今度は布教しなくなる。
自らを守ることを考えて、相手が垣根を作っていると思い込むのである。
私は両親に迷惑をかける者は許さない！
これほど強い意志を持ては寄り付かない者である。
悪と善は紙一重である。
自らを守ることを考えて、相手が垣根を作っていると思い込むのである。
私は両親に迷惑をかける者は許さない！
これほど強い意志を持ては寄り付かない者である。
悪と善は紙一重である。
あなたは生れ変わると思っているのかな
生れ変わるには変わるが、あなたじゃないものが生れ変わるのに
矛盾してるよね
生れ変わるには変わるが、あなたじゃないものが生れ変わるのに
矛盾してるよね
>>829
アブナイ、韮澤潤一郎よりもはるかにアブナイ
アブナイ、韮澤潤一郎よりもはるかにアブナイ
832 ：神も仏も名無しさん：2013/03/30(土) 23:20:41.85 ID:DvDXSmBo
833 ：ドッチ？：2013/03/30(土) 23:28:07.14 ID:KIoAgST/
Great Men Of The Bible! King David, Joseph of Egypt, Moses, Ruth, Abraham - 2:57:21
http://www.youtube.com/watch?v=xoPs1c6Jgsg
http://www.youtube.com/watch?v=xoPs1c6Jgsg
>>830 あなたは親鸞であると彼に言われました。
その彼は阿弥陀を自称されています。
阿弥陀が親鸞に出会ったのである。
もちろん電話やメールなどで・・・。
その阿弥陀も美化され親鸞も美化されて、彼と私に現前したのです。
しかし阿弥陀は美化したのは私であり、親鸞を美化したのも私であります。
つまり私が阿弥陀に目を向けて、さらには親鸞でいるということです。
この彼と私から、美化された阿弥陀と親鸞から、阿弥陀と親鸞(浄土真宗ということ)
になるのであります。
その彼は阿弥陀を自称されています。
阿弥陀が親鸞に出会ったのである。
もちろん電話やメールなどで・・・。
その阿弥陀も美化され親鸞も美化されて、彼と私に現前したのです。
しかし阿弥陀は美化したのは私であり、親鸞を美化したのも私であります。
つまり私が阿弥陀に目を向けて、さらには親鸞でいるということです。
この彼と私から、美化された阿弥陀と親鸞から、阿弥陀と親鸞(浄土真宗ということ)
になるのであります。
835 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/30(土) 23:33:01.99 ID:H6Lu7Iq3
>>819
バイト辞めたら暇になるからちょっくら遊びに行こうかな・・・ふふふ
>>824
生まれ変わりとか生温い観念じゃなくて、ノスちゃんは親鸞そのものなんです！
>>829
天地創造主にユーチューブで大バカ者！って説教くらってたじゃん。
キチガイのおまえに言われたたくないよねHAHAHA
・・・どうやら洗脳は解けてないみたいね。
バイト辞めたら暇になるからちょっくら遊びに行こうかな・・・ふふふ
>>824
生まれ変わりとか生温い観念じゃなくて、ノスちゃんは親鸞そのものなんです！
>>829
天地創造主にユーチューブで大バカ者！って説教くらってたじゃん。
キチガイのおまえに言われたたくないよねHAHAHA
・・・どうやら洗脳は解けてないみたいね。
>>832 私は未成年ではありません。
私の発言を不安を煽る発言に変えているあなたという存在を常識化したものは誰だろう？
>>835 いいえ解けています。そしてこれ悟りさんが＞＞ノスちゃんは親鸞そのものなんです！
こう言われると、あまり良い影響にはならないでしょう。
私の発言を不安を煽る発言に変えているあなたという存在を常識化したものは誰だろう？
>>835 いいえ解けています。そしてこれ悟りさんが＞＞ノスちゃんは親鸞そのものなんです！
こう言われると、あまり良い影響にはならないでしょう。
837 ：ドッチ？：2013/03/30(土) 23:40:15.43 ID:KIoAgST/
>>835 これ さん
＞生まれ変わりとか生温い観念じゃなくて、ノスちゃんは親鸞そのものなんです！
ｱﾗﾗﾗｧ～￣|＿|○ドテッ
ありえないこと、つくりばなし しちゃ、だめ。
親鸞に聞いてごらん、親鸞は言う、「わしゃ 知んらん ・・・」
＞生まれ変わりとか生温い観念じゃなくて、ノスちゃんは親鸞そのものなんです！
ｱﾗﾗﾗｧ～￣|＿|○ドテッ
ありえないこと、つくりばなし しちゃ、だめ。
親鸞に聞いてごらん、親鸞は言う、「わしゃ 知んらん ・・・」
838 ：ドッチ？：2013/03/30(土) 23:41:37.17 ID:KIoAgST/
.The Revelation of Jesus Christ, - 1:34:44
http://www.youtube.com/watch?v=f2HerKSjmNQ
http://www.youtube.com/watch?v=f2HerKSjmNQ
839 ：神も仏も名無しさん：2013/03/30(土) 23:53:18.65 ID:DvDXSmBo
私自身が投稿しているのになぜ家族全体の心配をするのでしょう？
私は今数々の因縁を作っています。
このスレッドを中心として、いろいろな因縁が絡み合ってくるでしょう。
それが楽しいのです。
自らの垣根を取り払うことで、いろいろな事がこれから私の現実で起きてくるでしょう。
どのようにいっても、私自身は守られていることは確かであります。
少しもびくびくしなくてもいいのです。
法律を守り、聞法してこれから進んでいけばいいのであります。
私は私一人なんです。
私がいるからいろいろな人が付属品みたいにつくことはないのです。
私は一人で、その因縁に任せて投稿しているだけです。
邪法にそそのかされることもなく、世俗に騙されることもありません。
因縁が絡み合った集合体が私の前にどーんと今置かれたでしょう。
しかし不動心でいれば、その因縁の海に溺れることもないし、
金剛心があれば、崩れることはありません。
慎重に慎重にここまで来ました。
私は今数々の因縁を作っています。
このスレッドを中心として、いろいろな因縁が絡み合ってくるでしょう。
それが楽しいのです。
自らの垣根を取り払うことで、いろいろな事がこれから私の現実で起きてくるでしょう。
どのようにいっても、私自身は守られていることは確かであります。
少しもびくびくしなくてもいいのです。
法律を守り、聞法してこれから進んでいけばいいのであります。
私は私一人なんです。
私がいるからいろいろな人が付属品みたいにつくことはないのです。
私は一人で、その因縁に任せて投稿しているだけです。
邪法にそそのかされることもなく、世俗に騙されることもありません。
因縁が絡み合った集合体が私の前にどーんと今置かれたでしょう。
しかし不動心でいれば、その因縁の海に溺れることもないし、
金剛心があれば、崩れることはありません。
慎重に慎重にここまで来ました。
841 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/30(土) 23:56:20.59 ID:H6Lu7Iq3
>>836
う～ん、さっきまでの発言を鑑みるにとても洗脳が解けてるよには見えないよ？
もう一度整理させてくれ。
ノスちゃんは親鸞なの？
天地創造主はただの精神病のキチガイ爺でOK？
>>837
わりいワリイ。誤解だ。
たしかに悪影響だな。
そんなこと常識ではありえない！
歴史上の親鸞は死んだ！
しかし此処に親鸞を自称する僧侶がいる・・・どう落とし前つけるんだよこの問題！
おいノシタル！スッキリと説明してくれや。妄想だぴょ～んの一言でいい。寝れねーだろ！
う～ん、さっきまでの発言を鑑みるにとても洗脳が解けてるよには見えないよ？
もう一度整理させてくれ。
ノスちゃんは親鸞なの？
天地創造主はただの精神病のキチガイ爺でOK？
>>837
わりいワリイ。誤解だ。
たしかに悪影響だな。
そんなこと常識ではありえない！
歴史上の親鸞は死んだ！
しかし此処に親鸞を自称する僧侶がいる・・・どう落とし前つけるんだよこの問題！
おいノシタル！スッキリと説明してくれや。妄想だぴょ～んの一言でいい。寝れねーだろ！
>>839 ・・・。
843 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/31(日) 00:03:19.94 ID:ZGhgMKq2
844 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/31(日) 00:05:12.54 ID:ZGhgMKq2
>>841 今日は心が晴れているので言うが、親鸞であると言われた、がしかし
言ってきた人と無関係でいたい、しかしその人があなたが言うように、
精神病のキチガイ爺かもしれない。しかしその彼の理想は高かった。
その理想は嘲笑うことは出来ない。なぜならずば抜けていたからである。
しかし、私は無関係でいたい。でも親鸞はあなたであるという言葉だけは
けっして無くならない。それは言葉はいつか現実化するということである。
私の中であなたは親鸞であるという言葉は、もはや真理の類の最上級の
言葉になっている。洗脳が解けているか解けていないかはどうでもいい。
あなたこそ、妄想や洗脳という言葉にどれほど囚われていることか・・・。
つまりあなたの中では妄想や洗脳と言う言葉がもう現実化しているのでは？
だから前へ進めないのでは？あなたは前に進めているのか言葉の面で？
言ってきた人と無関係でいたい、しかしその人があなたが言うように、
精神病のキチガイ爺かもしれない。しかしその彼の理想は高かった。
その理想は嘲笑うことは出来ない。なぜならずば抜けていたからである。
しかし、私は無関係でいたい。でも親鸞はあなたであるという言葉だけは
けっして無くならない。それは言葉はいつか現実化するということである。
私の中であなたは親鸞であるという言葉は、もはや真理の類の最上級の
言葉になっている。洗脳が解けているか解けていないかはどうでもいい。
あなたこそ、妄想や洗脳という言葉にどれほど囚われていることか・・・。
つまりあなたの中では妄想や洗脳と言う言葉がもう現実化しているのでは？
だから前へ進めないのでは？あなたは前に進めているのか言葉の面で？
846 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/31(日) 00:10:00.02 ID:ZGhgMKq2
一旦寝るわｗｗｗ
848 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/03/31(日) 00:12:56.34 ID:pYRTjRCr
>>838
お、なんか面白そうな映画じゃん！TVドラマか？
日本語字幕がねーじゃねえかテメエ！
・・・でも設定を弄れば日本語字幕が出てきた！スゲーなユーチューブHAHAHA
でもスゲー適当な翻訳だな。これが現代の科学の限界か。
これDVD化されてるの？なんにせよ貴重な映画の紹介ありがと。
初期キリスト教の話みたいだな興味深い。じっくり堪能させてもらうぜ！
お、なんか面白そうな映画じゃん！TVドラマか？
日本語字幕がねーじゃねえかテメエ！
・・・でも設定を弄れば日本語字幕が出てきた！スゲーなユーチューブHAHAHA
でもスゲー適当な翻訳だな。これが現代の科学の限界か。
これDVD化されてるの？なんにせよ貴重な映画の紹介ありがと。
初期キリスト教の話みたいだな興味深い。じっくり堪能させてもらうぜ！
洗脳が解けても洗脳されてた自分を守りたかったりするもんかな。
洗脳が解けても自我から解放されるわけじゃないし。
いやノスがどうとかじゃなくて。
洗脳が解けても自我から解放されるわけじゃないし。
いやノスがどうとかじゃなくて。
850 ：ドッチ？：2013/03/31(日) 02:09:41.91 ID:G/Il38Ls
>>848 これ さん
白隠禅師（はくいんぜんじ） 『坐禅和讃（ざぜんわさん）』
衆生本来仏なり 水と氷の如くにて
水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ
譬えば水の中に居て 渇を叫ぶが如くなり
長者の家の子となりて 貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて いつか生死を離るべき
夫れ摩訶衍の禅定は 称嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等
その品多き諸善行 皆この中に帰するなり
一坐の功を成す人も 積みし無量の罪ほろぶ
悪趣何処にありぬべき 浄土即ち遠からず
辱くもこの法を 一たび耳に触るるとき
讃嘆随喜する人は 福を得ること限りなし
況や自ら廻向して 直に自性を証すれば
自性即ち無性にて 已に戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し
無相の相を相として 往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 歌うも舞うも法の声
三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん
この時何をか求むべき 寂滅現前する故に
当処即ち蓮華国 この身即ち仏なり
白隠禅師（はくいんぜんじ） 『坐禅和讃（ざぜんわさん）』
衆生本来仏なり 水と氷の如くにて
水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ
譬えば水の中に居て 渇を叫ぶが如くなり
長者の家の子となりて 貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて いつか生死を離るべき
夫れ摩訶衍の禅定は 称嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等
その品多き諸善行 皆この中に帰するなり
一坐の功を成す人も 積みし無量の罪ほろぶ
悪趣何処にありぬべき 浄土即ち遠からず
辱くもこの法を 一たび耳に触るるとき
讃嘆随喜する人は 福を得ること限りなし
況や自ら廻向して 直に自性を証すれば
自性即ち無性にて 已に戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し
無相の相を相として 往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 歌うも舞うも法の声
三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん
この時何をか求むべき 寂滅現前する故に
当処即ち蓮華国 この身即ち仏なり
851 ：素人A：2013/03/31(日) 07:35:45.03 ID:P2RCIclY
サイトhttp://www.mahayogi.org/saints/ramakrishna.html より。
（聖母神）に会いたい！」――それだけが若いラーマクリシュナを圧倒した想いだった。幼子の頃から神への憧れを胸に育ち、
神聖なものを目にするたび心は神に圧倒され忘我の境地に入った。やがて聖母神カーリーへの礼拝に献身するうち、彼の心に強烈
な希望が湧き上がる――「生きているマーを見たい」。見神の熱望は彼を「神狂い」にさせた。神への礼拝に没頭し、過酷な修行
に打ち込む。その熱意が頂点に達し、まさに命懸けとなった時、ついに彼は神を悟った。神との交流の得も言われぬ歓喜に埋没す
ることなく、彼はさらにすべてのヨーガを実践する。そして最も愛おしい聖母の姿をも智慧の剣で切り裂き、無性無相の一なるも
の、不二一元の無分別三昧を実現した。ラーマクリシュナの不二一元の悟りは、この世を軽視するような通り一辺倒なものではな
かった。「ブラフマンとシャクティ、真実在とこの世界は、火と燃える力のようなもの、蛇とうねる動きのようなもの、どちらか
だけであることはできない」。この大悟の後、彼はさらにイスラム教やキリスト教の真理をも悟り、“万教は一なる真理への多様
な道”であることを説き明かした。単なる聖典の知識を超え、ラーマクリシュナの悟りは生きた力をもつ。
「すべてはあの一つのものから出ているのだ。無性無相の実在であるあの御方が、同時に形を持っていらっしゃるのだ。色々様々
な形になって現れていらっしゃるのだ」。世界は単なる幻ではなく、神の顕れである。 世界を拒否するのではなく、神と同じ一つ
のものとして愛し礼拝すること、それこそが彼が悟った究極の一元論だった。この智慧と愛と奉仕の美しい調和は、やがて愛弟子
ヴィヴェーカーナンダによって世界へと広められた。偉大なる神の化身と仰がれた慈悲深い覚者の言葉は、多くの人を目覚めさせ
、 今もなお普遍的福音として私たちを導いている。
（聖母神）に会いたい！」――それだけが若いラーマクリシュナを圧倒した想いだった。幼子の頃から神への憧れを胸に育ち、
神聖なものを目にするたび心は神に圧倒され忘我の境地に入った。やがて聖母神カーリーへの礼拝に献身するうち、彼の心に強烈
な希望が湧き上がる――「生きているマーを見たい」。見神の熱望は彼を「神狂い」にさせた。神への礼拝に没頭し、過酷な修行
に打ち込む。その熱意が頂点に達し、まさに命懸けとなった時、ついに彼は神を悟った。神との交流の得も言われぬ歓喜に埋没す
ることなく、彼はさらにすべてのヨーガを実践する。そして最も愛おしい聖母の姿をも智慧の剣で切り裂き、無性無相の一なるも
の、不二一元の無分別三昧を実現した。ラーマクリシュナの不二一元の悟りは、この世を軽視するような通り一辺倒なものではな
かった。「ブラフマンとシャクティ、真実在とこの世界は、火と燃える力のようなもの、蛇とうねる動きのようなもの、どちらか
だけであることはできない」。この大悟の後、彼はさらにイスラム教やキリスト教の真理をも悟り、“万教は一なる真理への多様
な道”であることを説き明かした。単なる聖典の知識を超え、ラーマクリシュナの悟りは生きた力をもつ。
「すべてはあの一つのものから出ているのだ。無性無相の実在であるあの御方が、同時に形を持っていらっしゃるのだ。色々様々
な形になって現れていらっしゃるのだ」。世界は単なる幻ではなく、神の顕れである。 世界を拒否するのではなく、神と同じ一つ
のものとして愛し礼拝すること、それこそが彼が悟った究極の一元論だった。この智慧と愛と奉仕の美しい調和は、やがて愛弟子
ヴィヴェーカーナンダによって世界へと広められた。偉大なる神の化身と仰がれた慈悲深い覚者の言葉は、多くの人を目覚めさせ
、 今もなお普遍的福音として私たちを導いている。
>>846
ん～ ？？ｗ
>>827
大分上の方いったからこっちでレスするわ。
俺が3人つったって妄想つったんだろ？お前。 んじゃ何人でもよくないか？どうせ有りもしない俺の妄想なんだから。
なんで「具体的に」つった？ｗ なんか心当たりでもあるのか？具体的なｗ
天知る地知る我こそ知るつってな。
まぁ何したっていいがご苦労さんって言ってんだよｗ
>>826
ノスは自分がしたことすることするであろうことが迷惑になるって分かってない。
まぁ考えでの上の話だからな、両親が達観してたら問題なし。 たとえそれで両親が刺されようが一日100件くらい
迷惑電話かかってこようが全く問題なし。 社会にあって自分を立てるちゅうことはそういうことになるんだから。
>>819
板橋単頭老師の話ようきいとけｗ もっとな。 そういう意味じゃないだろ。
まぁ何も隠す必要はないけど、さらす必要もないぞｗ
>>820
観てない。
>>821
あのよう本かいてる小池なんちゃらって破門されとったな。
仕事行ってくる。
ん～ ？？ｗ
>>827
大分上の方いったからこっちでレスするわ。
俺が3人つったって妄想つったんだろ？お前。 んじゃ何人でもよくないか？どうせ有りもしない俺の妄想なんだから。
なんで「具体的に」つった？ｗ なんか心当たりでもあるのか？具体的なｗ
天知る地知る我こそ知るつってな。
まぁ何したっていいがご苦労さんって言ってんだよｗ
>>826
ノスは自分がしたことすることするであろうことが迷惑になるって分かってない。
まぁ考えでの上の話だからな、両親が達観してたら問題なし。 たとえそれで両親が刺されようが一日100件くらい
迷惑電話かかってこようが全く問題なし。 社会にあって自分を立てるちゅうことはそういうことになるんだから。
>>819
板橋単頭老師の話ようきいとけｗ もっとな。 そういう意味じゃないだろ。
まぁ何も隠す必要はないけど、さらす必要もないぞｗ
>>820
観てない。
>>821
あのよう本かいてる小池なんちゃらって破門されとったな。
仕事行ってくる。
>>819
お布施は預かっている金なので課税されない
個人の収入じゃないのでそこのとこヨロシク
>>834
ヒッグス粒子があるのは
ヒッグスが仮説を立てたからではない
>>839
小錦に言え
>>843
聞いちゃダメ
>>846
お前は自分の洗脳が解けたのか？
気づいていないなら解ける訳無いな
お布施は預かっている金なので課税されない
個人の収入じゃないのでそこのとこヨロシク
>>834
ヒッグス粒子があるのは
ヒッグスが仮説を立てたからではない
>>839
小錦に言え
>>843
聞いちゃダメ
>>846
お前は自分の洗脳が解けたのか？
気づいていないなら解ける訳無いな
>>850
白隠はガンジーではないようだ
へんてこなHP貼り付けてコレ読めと書くなら
この>>851ようなガンジーでないものを貼り付けろって
>>852
カカシとは言葉による相互理解が難しいと感じる
↓
３人に見える箇所を具体的に挙げてくれって
白隠はガンジーではないようだ
へんてこなHP貼り付けてコレ読めと書くなら
この>>851ようなガンジーでないものを貼り付けろって
>>852
カカシとは言葉による相互理解が難しいと感じる
↓
３人に見える箇所を具体的に挙げてくれって
856 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/31(日) 12:55:13.13 ID:ZGhgMKq2
>>853
☆おみやげ☆は思い込みが多いね～～
☆おみやげ☆は思い込みが多いね～～
857 ：悟り萌え～：2013/03/31(日) 13:36:03.61 ID:mHfQI0Z9
お☆み☆や☆げがアホな所はノスタルジアとカカシが演技ということに気づいてないことだよ。
↑
ｺｲﾂｲﾁﾊﾞﾝaho
↑
ｺｲﾂｲﾁﾊﾞﾝaho
858 ：悟り萌え～：2013/03/31(日) 13:49:57.50 ID:mHfQI0Z9
859 ：悟り萌え～：2013/03/31(日) 13:58:38.30 ID:mHfQI0Z9
>>852
板橋興宗は、決着ついてないようって、町野氏は言ってたなー。。
なんか相田みつおみたいなカレンダーつくったり、ネコは迷わないなんて本出してるぜ。。ｗｗ
>>856-858
☆おみやげ☆はマトモだぞ。。
けっこうおもしろいぞ・・オレムは嫌われてるようだが。。ｗｗ
板橋興宗は、決着ついてないようって、町野氏は言ってたなー。。
なんか相田みつおみたいなカレンダーつくったり、ネコは迷わないなんて本出してるぜ。。ｗｗ
>>856-858
☆おみやげ☆はマトモだぞ。。
けっこうおもしろいぞ・・オレムは嫌われてるようだが。。ｗｗ
俺にこのスレッドでごめんなさいと言った人はいないね。
そのごめんなさいを言えないということは、
君達は私に謝る気はないってこと！
つまりなんでお前なんかに謝らなきゃいけないんだってね！
しかしありがとうは言えるのになぜごめんなさいは言えない？
俺はよく言うよ。
しかしあなた方はごめんなさいを言わない。
悪を軽減する言葉だと思われる、ごめんなさいって言葉は。
つまり私はどんどん加速していくだろうこれから。
そのごめんなさいを言えないということは、
君達は私に謝る気はないってこと！
つまりなんでお前なんかに謝らなきゃいけないんだってね！
しかしありがとうは言えるのになぜごめんなさいは言えない？
俺はよく言うよ。
しかしあなた方はごめんなさいを言わない。
悪を軽減する言葉だと思われる、ごめんなさいって言葉は。
つまり私はどんどん加速していくだろうこれから。
862 ：オレって名無しかよ！？：2013/03/31(日) 18:41:33.14 ID:ZGhgMKq2
863 ：悟り萌え～：2013/03/31(日) 18:55:45.95 ID:mHfQI0Z9
864 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/03/31(日) 19:03:40.07 ID:/q5fMrF1
>>860
ふ～ん。 まぁ俺はよく知らない人物だけど。 良寛さん好きな所は一緒だなーってか向こうのがキチガイだなｗ
自分で決着ついてないって言ってればそうだろうな。 みんな着いてるんだから。
>>854
聞いてどうするんだ？ｗ いいか？お前自身が本当のことを知ってる。それが俺の答えだよ。それでいいだろう。
それしかないんだから。
>>867
お、いいね～ｗ
ふ～ん。 まぁ俺はよく知らない人物だけど。 良寛さん好きな所は一緒だなーってか向こうのがキチガイだなｗ
自分で決着ついてないって言ってればそうだろうな。 みんな着いてるんだから。
>>854
聞いてどうするんだ？ｗ いいか？お前自身が本当のことを知ってる。それが俺の答えだよ。それでいいだろう。
それしかないんだから。
>>867
お、いいね～ｗ
>>867
本を書いたりブログをやってるかどうかが基準なのか？ｗｗ
本を書いたりブログをやってるかどうかが基準なのか？ｗｗ
人間は仏様の道具にすぎない
人間は道具の分際のくせに自意識過剰で自惚れ過ぎじゃないのか
人間は道具の分際のくせに自意識過剰で自惚れ過ぎじゃないのか
>>872
道具の分際とか言ってるお前は何様だ？ｗｗ
道具の分際とか言ってるお前は何様だ？ｗｗ
悟りってのが単なる逃避に見えてしまうな。結局悟りという形に対して執着しているだけなのでは？と思うんだけど
キミらどうなん？
キミらどうなん？
>>875
何から逃避するの？
何から逃避するの？
>>856
そお、照れるなー
>>857
じゃ２番は誰？
>>860
オレッては面白いやつだよ
>>865
実はまじめに石油売っているところあるのかなと聞いたのが始まりだったりして
>>866
見た見た
すごいやりとり
>>868
よくない
カカシが自分で変な妄想を抱いていることに気がつかなきゃいけないの
実際はどうか書くのはその後
そお、照れるなー
>>857
じゃ２番は誰？
>>860
オレッては面白いやつだよ
>>865
実はまじめに石油売っているところあるのかなと聞いたのが始まりだったりして
>>866
見た見た
すごいやりとり
>>868
よくない
カカシが自分で変な妄想を抱いていることに気がつかなきゃいけないの
実際はどうか書くのはその後
879 ：素人Ａ：2013/04/01(月) 06:59:15.46 ID:AxeXAghE
十方 玉城康四郎さん解説より抜粋。 いつたい、激流の太刀にこれまでいくたび突き破られてきたことであろうか。しかし
いつのまにか、塞がるはずのない無穴の大穴がみえなくなつてしまうのである。・・・最後の項目は光明である。十方全体は自己
の光明であるという。その自己とは、父母未生以前の鼻の孔である。その本当の自己が実現すると、仏殿が開いて仏にまみえる。
しかしいつのまにか、別人のための別のものにとりかえられてしまう。またそれを打破して合い見える。私はこの繰り返しを、何
と何十年もの間性懲りもなく続けてきたことであろうか。道元もまた同じ思いを経験していることに、格別の親しみを覚える。
道元はさらに次のような意味の一文を続ける。「本来の面目を呼び出すことはやさしいが、忘れ去ることは難しい、しかし呼び出
されるならば、これまでの私はぐるりと回転する。回転すれれば何の用もなくなる。おやおや、まだわからないのか、三十棒を恵
んでやつたではないか」この簡潔な一節のなかに、私の悦楽と失望の絡み合いが濃縮されている。そしてようやく、その絡み合い
から解き放たれようとしながら、私はまた新たな不可思議感を覚えはじめている。その感覚の道理については容易に表し得ないが、
いま突然と覚えるのは、本来のふるさと感と、無量こう来住み続けた仮住まいへの親しさとの結び合いである。この不可思議感が
これから私の体内でどうなつていくのか、『眼蔵』の先の巻を読み続けながら注視して行きたい。(つづく)
いつのまにか、塞がるはずのない無穴の大穴がみえなくなつてしまうのである。・・・最後の項目は光明である。十方全体は自己
の光明であるという。その自己とは、父母未生以前の鼻の孔である。その本当の自己が実現すると、仏殿が開いて仏にまみえる。
しかしいつのまにか、別人のための別のものにとりかえられてしまう。またそれを打破して合い見える。私はこの繰り返しを、何
と何十年もの間性懲りもなく続けてきたことであろうか。道元もまた同じ思いを経験していることに、格別の親しみを覚える。
道元はさらに次のような意味の一文を続ける。「本来の面目を呼び出すことはやさしいが、忘れ去ることは難しい、しかし呼び出
されるならば、これまでの私はぐるりと回転する。回転すれれば何の用もなくなる。おやおや、まだわからないのか、三十棒を恵
んでやつたではないか」この簡潔な一節のなかに、私の悦楽と失望の絡み合いが濃縮されている。そしてようやく、その絡み合い
から解き放たれようとしながら、私はまた新たな不可思議感を覚えはじめている。その感覚の道理については容易に表し得ないが、
いま突然と覚えるのは、本来のふるさと感と、無量こう来住み続けた仮住まいへの親しさとの結び合いである。この不可思議感が
これから私の体内でどうなつていくのか、『眼蔵』の先の巻を読み続けながら注視して行きたい。(つづく)
880 ：素人Ａ：2013/04/01(月) 08:42:11.09 ID:AxeXAghE
(続き)さて再び光明の項目にかえつてみる。道元は、十方全体が自己の光明という観点からさらに、十方全体はすべての人にとっ
てもまた自己の光明である。という観点に拡げていく。自自己己悉く十方であり、自自己己のいのちそのものが自身の手にあるか
ら、そのまま自他と関わらぬ本分に還っている。そうしてみると、十方十面、出たり入つたり自由自在となる。神出鬼没、得体の
知れぬさまざまなものもこの珠を住みかとし、家庭の男女もこの珠を大切にしている、という。そしてついに道元において、十方
悉く自己の光明、および十方すべての人にとつてもまた自己の光明が、この個のかたまりとなつて仏祖の目の玉を抉りだしてきた
。そして仏祖もろもろと一本の手が、ヌーッと突き出され、眼の玉の裏からこうこうと光が放たれている、というのである。
私はいま改めて仏陀の生涯を貫いてきた自灯明・法灯明の意味を思わないわけにはいかない。ダンマを灯明することは私にもよく
られてきたが、自灯明とはダンマ自らを措いて外には現われようがない、という程度にしか理解が届いていなかつた。しかし今や
さらに踏み込み入ってみると、そうではない。遠い古のかなたから今に及ぶまで、ダンマは十方を照らし抜いている。そのことが、
ただ自の回転においてこうこうと輝き始める。だからこそ仏陀は自を制御し自を養うことを教えられる。そうした仏陀の意趣が今
ようやく私に明らかになろうとしている。 ああ前の晩でも書き写すの疲れたし
?？見んな十方手を尽くしても悟りの中にいや仲に？まあ喧嘩異の解れも有るけど？皆仲良鴨？私も毎日物々文句ばかり つまら
ん真実を知りたい人は尻痛くなるけど坐れ？ 私は殆ど坐らない？サボりまあ良いかと
てもまた自己の光明である。という観点に拡げていく。自自己己悉く十方であり、自自己己のいのちそのものが自身の手にあるか
ら、そのまま自他と関わらぬ本分に還っている。そうしてみると、十方十面、出たり入つたり自由自在となる。神出鬼没、得体の
知れぬさまざまなものもこの珠を住みかとし、家庭の男女もこの珠を大切にしている、という。そしてついに道元において、十方
悉く自己の光明、および十方すべての人にとつてもまた自己の光明が、この個のかたまりとなつて仏祖の目の玉を抉りだしてきた
。そして仏祖もろもろと一本の手が、ヌーッと突き出され、眼の玉の裏からこうこうと光が放たれている、というのである。
私はいま改めて仏陀の生涯を貫いてきた自灯明・法灯明の意味を思わないわけにはいかない。ダンマを灯明することは私にもよく
られてきたが、自灯明とはダンマ自らを措いて外には現われようがない、という程度にしか理解が届いていなかつた。しかし今や
さらに踏み込み入ってみると、そうではない。遠い古のかなたから今に及ぶまで、ダンマは十方を照らし抜いている。そのことが、
ただ自の回転においてこうこうと輝き始める。だからこそ仏陀は自を制御し自を養うことを教えられる。そうした仏陀の意趣が今
ようやく私に明らかになろうとしている。 ああ前の晩でも書き写すの疲れたし
?？見んな十方手を尽くしても悟りの中にいや仲に？まあ喧嘩異の解れも有るけど？皆仲良鴨？私も毎日物々文句ばかり つまら
ん真実を知りたい人は尻痛くなるけど坐れ？ 私は殆ど坐らない？サボりまあ良いかと
882 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/01(月) 11:09:07.63 ID:kNPV0M9m
>>878
ろん、上手いこと言う～～
ろん、上手いこと言う～～
えっへっへ。。
884 ：ドッチ？：2013/04/01(月) 14:04:51.30 ID:PHiWfaAg
.妙法蓮華經 【3D動畫】The Dharma Flower Sutra - 59:39
http://www.youtube.com/watch?v=iTRvyiDiSW8
.法華經淺釋（3D動畫 ） - 1:00:20
http://www.youtube.com/watch?v=55lVL3SiPbM
阿彌陀佛 - 24件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=mEombbikVhA&list=PL3007C7C030D66B87
佛教動畫 -３０件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wpor4l3VnP4&list=PL8980BA1FD76F920D
佛教 - 46件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7ykmHQPLnxY&list=PL490AFFFCA21ED0EE
http://www.youtube.com/watch?v=iTRvyiDiSW8
.法華經淺釋（3D動畫 ） - 1:00:20
http://www.youtube.com/watch?v=55lVL3SiPbM
阿彌陀佛 - 24件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=mEombbikVhA&list=PL3007C7C030D66B87
佛教動畫 -３０件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wpor4l3VnP4&list=PL8980BA1FD76F920D
佛教 - 46件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7ykmHQPLnxY&list=PL490AFFFCA21ED0EE
885 ：ドッチ？：2013/04/01(月) 14:34:25.78 ID:PHiWfaAg
886 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 15:53:21.64 ID:P/DS0G3k
ノスタルジアさんに質問
内観 真宗的には 身調べ
妙好人
についてご見解をお聞かせください
内観 真宗的には 身調べ
妙好人
についてご見解をお聞かせください
私は、もともと身調べしました。というのも過去に行われた身が動いた結果
生まれた経験については、たぶんすごく徹底的に内省しました。
今、いろいろ内省た結果として、その記憶がポツリポツリと消えていると思います。
それは、まあいろいろ内省した結果、本来のものとはかけ離れたものになることもあります。
それが真宗では、どうであるのか、内観がどうであるのかとかは知りませんが、
しかし真宗的に見てというか、私はしましたとしか言えません。
妙好人についてですが、そのような熱心な信者さんは、たぶんたっくさん
いるでしょうね。そのような信者さんの方が、僧侶なんかよりも
素晴らしい面を持っていると思っています。
あなたはどう思っているのですか？
生まれた経験については、たぶんすごく徹底的に内省しました。
今、いろいろ内省た結果として、その記憶がポツリポツリと消えていると思います。
それは、まあいろいろ内省した結果、本来のものとはかけ離れたものになることもあります。
それが真宗では、どうであるのか、内観がどうであるのかとかは知りませんが、
しかし真宗的に見てというか、私はしましたとしか言えません。
妙好人についてですが、そのような熱心な信者さんは、たぶんたっくさん
いるでしょうね。そのような信者さんの方が、僧侶なんかよりも
素晴らしい面を持っていると思っています。
あなたはどう思っているのですか？
888 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 16:34:21.65 ID:P/DS0G3k
>>888 身調べなんて言葉私は今日まで知りませんでした。
＞＞妙好人はひとつの宗教の理想形ですね
どういう点で理想形なのですか？
妙好人はもちろん言葉は知っていますが、それを深くは知らないですね。
いつか浅原なんかの文を読んでみたいのですが・・・。
あとなんかまだ質問ありますか？
見解を述べますので・・・。
(俺にまともに質問してくれた人はいないのでとても嬉しく思っています)
＞＞妙好人はひとつの宗教の理想形ですね
どういう点で理想形なのですか？
妙好人はもちろん言葉は知っていますが、それを深くは知らないですね。
いつか浅原なんかの文を読んでみたいのですが・・・。
あとなんかまだ質問ありますか？
見解を述べますので・・・。
(俺にまともに質問してくれた人はいないのでとても嬉しく思っています)
890 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 17:10:39.04 ID:P/DS0G3k
891 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 17:52:49.96 ID:1irRvdZI
>>886
おいサロメ、しつも～ん。
イエス・キリストが起こした奇跡ってマジで信じてるの？
水をワインに変えた、何千人もの食事をアッというまに作った、病気治し、果ては死んで復活・・・
まだまだいっぱいあるだろ。聖書は奇跡のオンパレードだよなHAHAHA
・・・奇跡ってのを本気で信じてんのか？
ちなみにお釈迦さまや菩薩の神通力は奇跡じゃねーから。
悟りに比べたら奇跡なんて通常能力、自慢するほどのもんじゃないHAHAHA
おいサロメ、しつも～ん。
イエス・キリストが起こした奇跡ってマジで信じてるの？
水をワインに変えた、何千人もの食事をアッというまに作った、病気治し、果ては死んで復活・・・
まだまだいっぱいあるだろ。聖書は奇跡のオンパレードだよなHAHAHA
・・・奇跡ってのを本気で信じてんのか？
ちなみにお釈迦さまや菩薩の神通力は奇跡じゃねーから。
悟りに比べたら奇跡なんて通常能力、自慢するほどのもんじゃないHAHAHA
892 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 17:56:07.50 ID:P/DS0G3k
893 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 18:05:35.50 ID:1irRvdZI
894 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 18:11:25.27 ID:P/DS0G3k
>>893
その種の煽り合いは興味ないです
その種の煽り合いは興味ないです
895 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 18:26:19.68 ID:1irRvdZI
>>894
煽ってないってばよ。
クリスチャンとしての根本を問おうとしてんだぜ？
んじゃ何か？合理主義の立場ではイエスの奇跡をおまえは否定すんのか？
おい、それでもクリスチャンか、てめえ！
信じるか信じないのか男なら白黒はっきりしやがれってんだい！
煽ってないってばよ。
クリスチャンとしての根本を問おうとしてんだぜ？
んじゃ何か？合理主義の立場ではイエスの奇跡をおまえは否定すんのか？
おい、それでもクリスチャンか、てめえ！
信じるか信じないのか男なら白黒はっきりしやがれってんだい！
896 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/01(月) 18:58:25.80 ID:kNPV0M9m
>>895
質問してるような口ぶりじゃないじゃん
質問してるような口ぶりじゃないじゃん
897 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 19:23:04.85 ID:P/DS0G3k
>>891
では遺族の回向がどうやって餓鬼の故人に届くのかその仕組みを教えてください^^
では遺族の回向がどうやって餓鬼の故人に届くのかその仕組みを教えてください^^
898 ：ドッチ？：2013/04/01(月) 19:29:56.69 ID:JzvDbt94
899 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 19:37:07.27 ID:1irRvdZI
>>896
ｻｰｾﾝ
>>897
質問を質問で返すなよ！
てかその質問、浅い俺には訳わかんないんですけど。
回向？そんなもん届かねーよ！と答えとくわ。
てか私はイエスの奇跡を信じます！・・・この一言がなぜ言えないのだ？
別に恥ずかしいことじゃねーだろ！
俺は信じるぜ。
ｻｰｾﾝ
>>897
質問を質問で返すなよ！
てかその質問、浅い俺には訳わかんないんですけど。
回向？そんなもん届かねーよ！と答えとくわ。
てか私はイエスの奇跡を信じます！・・・この一言がなぜ言えないのだ？
別に恥ずかしいことじゃねーだろ！
俺は信じるぜ。
900 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 19:42:30.72 ID:P/DS0G3k
回向と奇跡はまったく違うでしょｗ
902 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 20:11:06.00 ID:P/DS0G3k
>>901
回向のメカニズム説明してみてください^^
回向のメカニズム説明してみてください^^
釈迦は回向なんて説いてないでしょ
仏教と言えない
仏教と言えない
そもそも、供養とか回向とか内面的なものでしょ
信じるとかそんな次元の話でもなしｗ
信じるとかそんな次元の話でもなしｗ
905 ：ドッチ？：2013/04/01(月) 20:27:57.86 ID:JzvDbt94
仏教ー８本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=E0dKF_ieBfs&playnext=1&list=PLRNTRRTINXHALDRZMJOONVU-BOJZJRGIG
仏教 ー１７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wzqQawYquzE&feature=bf_next&list=PL493548E84BBC8D86
仏教ー４０本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cjHkNEGAldE&feature=bf_next&list=PL7E4293CFEC51BB0D
仏教 ー４１本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=m-a6AkxJWXg&feature=bf_prev&list=PLCC1016920AF238C1
仏教 ー４７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=tbdpB_IGfIg&feature=bf_prev&list=PL4BE1DD74DAF221F8
仏教 ー５４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XklFGeMk3vo&feature=bf_next&list=PLDBC4466364A6B8A7
仏教 ー１４２本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=3-lftR6WVMc&feature=bf_prev&list=PL5BB044713524ADE9
仏教ー１９４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VZIphteH6Mc&feature=bf_prev&list=PL3B6B2C2F2BCFF68A
仏教 ー２：１８：０７
http://www.youtube.com/watch?v=YaD4jaK5OlE
仏教 (Part 1-2) ー１：００：４９
http://www.youtube.com/watch?v=JMeR-LgH85Q
仏教 (Part 2-2) ー１：１４：３３
http://www.youtube.com/watch?v=n72diUZBfhk
仏教 ２：０３：５４
http://www.youtube.com/watch?v=rDtwhqO3eB0
仏教 1～4
http://www.youtube.com/watch?v=BjqlE6Ptep4
http://www.youtube.com/watch?v=mSZvStNnUX0
http://www.youtube.com/watch?v=nLtrYk_y6fs
http://www.youtube.com/watch?v=6tbxnnGzApQ
仏教 ー４：０１：０４
http://www.youtube.com/watch?v=KiAllLIkXUs
http://www.youtube.com/watch?v=E0dKF_ieBfs&playnext=1&list=PLRNTRRTINXHALDRZMJOONVU-BOJZJRGIG
仏教 ー１７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wzqQawYquzE&feature=bf_next&list=PL493548E84BBC8D86
仏教ー４０本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cjHkNEGAldE&feature=bf_next&list=PL7E4293CFEC51BB0D
仏教 ー４１本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=m-a6AkxJWXg&feature=bf_prev&list=PLCC1016920AF238C1
仏教 ー４７本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=tbdpB_IGfIg&feature=bf_prev&list=PL4BE1DD74DAF221F8
仏教 ー５４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XklFGeMk3vo&feature=bf_next&list=PLDBC4466364A6B8A7
仏教 ー１４２本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=3-lftR6WVMc&feature=bf_prev&list=PL5BB044713524ADE9
仏教ー１９４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VZIphteH6Mc&feature=bf_prev&list=PL3B6B2C2F2BCFF68A
仏教 ー２：１８：０７
http://www.youtube.com/watch?v=YaD4jaK5OlE
仏教 (Part 1-2) ー１：００：４９
http://www.youtube.com/watch?v=JMeR-LgH85Q
仏教 (Part 2-2) ー１：１４：３３
http://www.youtube.com/watch?v=n72diUZBfhk
仏教 ２：０３：５４
http://www.youtube.com/watch?v=rDtwhqO3eB0
仏教 1～4
http://www.youtube.com/watch?v=BjqlE6Ptep4
http://www.youtube.com/watch?v=mSZvStNnUX0
http://www.youtube.com/watch?v=nLtrYk_y6fs
http://www.youtube.com/watch?v=6tbxnnGzApQ
仏教 ー４：０１：０４
http://www.youtube.com/watch?v=KiAllLIkXUs
906 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 20:30:46.52 ID:1irRvdZI
>>900
＞＞私も聖書に描かれた奇跡を信じます
いよ！それでこそ真のクリスチャン。８８８８８８
グダグダしねーで最初から素直にそう言えよHAHAHAビビッてんのか？
回向ってウィキでググッたんだけど、善行の結果を自分じゃなくて他人に向けること、でいいのか？
別に奇跡じゃねえような気もするが、ま、いいか。
俺は回向なんてやってる場合じゃねーから！自分のことで一杯いっぱい・・・反省。
＞＞では遺族の回向がどうやって餓鬼の故人に届くのかその仕組みを教えてください^^
遺族の善行で餓鬼道に堕ちた故人を救えるのかってこと？マジで仏教でそう教えてるの？
うーん、仕組みというか、仏教では因果がすべてだからな。
善い行いには善い結果がある。それだけじゃないの？
キリスト教は何度でも言うが因果律ではなく、予定説だからな！
最初から結果は神によって予め定められている。しかしクリスチャンのあなたは否定するが。
＞＞私も聖書に描かれた奇跡を信じます
いよ！それでこそ真のクリスチャン。８８８８８８
グダグダしねーで最初から素直にそう言えよHAHAHAビビッてんのか？
回向ってウィキでググッたんだけど、善行の結果を自分じゃなくて他人に向けること、でいいのか？
別に奇跡じゃねえような気もするが、ま、いいか。
俺は回向なんてやってる場合じゃねーから！自分のことで一杯いっぱい・・・反省。
＞＞では遺族の回向がどうやって餓鬼の故人に届くのかその仕組みを教えてください^^
遺族の善行で餓鬼道に堕ちた故人を救えるのかってこと？マジで仏教でそう教えてるの？
うーん、仕組みというか、仏教では因果がすべてだからな。
善い行いには善い結果がある。それだけじゃないの？
キリスト教は何度でも言うが因果律ではなく、予定説だからな！
最初から結果は神によって予め定められている。しかしクリスチャンのあなたは否定するが。
因果って説明も何も殴ったら殴り返されるみたいな
物理法則だよね？
信じるとかうんぬんの問題でもない
物理法則だよね？
信じるとかうんぬんの問題でもない
仏教は善行すら我のためとせず
他の益とするのである。
これが回向。
他の益とするのである。
これが回向。
極端なはなし仏教の目的は涅槃だから、涅槃に入れるところを現世の善果を受けるために
来世に生まれてきちゃうことはこまっちゃうことなんだ。
しかし、現世で善行を行うことと悪行を行わないことの困難さを鑑みれば
大いに勧善懲悪をすすめるものではあるがね。
来世に生まれてきちゃうことはこまっちゃうことなんだ。
しかし、現世で善行を行うことと悪行を行わないことの困難さを鑑みれば
大いに勧善懲悪をすすめるものではあるがね。
911 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/01(月) 20:56:54.98 ID:kNPV0M9m
>>902
回向は君、超音波だよ
回向は君、超音波だよ
みんな極楽極楽言っているけど、俺は毎週極楽行っているよ。
極楽湯っていうんだけどねー、寺の近くにあるんだ。
いい湯だったよ、今日行ってきた。
これ悟りさん、この温泉知っていますか？
なんか返答ください。
あと、なんか仏教について聞きたいことがあればどうぞ遠慮なく教えてあげますからｗｗ
極楽湯っていうんだけどねー、寺の近くにあるんだ。
いい湯だったよ、今日行ってきた。
これ悟りさん、この温泉知っていますか？
なんか返答ください。
あと、なんか仏教について聞きたいことがあればどうぞ遠慮なく教えてあげますからｗｗ
913 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 21:05:20.26 ID:1irRvdZI
>>902
いや、地球にやさしいんだよ。
いや、地球にやさしいんだよ。
914 ：神も仏も名無しさん：2013/04/01(月) 21:05:40.97 ID:HxPsh5HO
>>912
温泉行くからいいや
温泉行くからいいや
915 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 21:11:55.13 ID:1irRvdZI
>>912
いや知らねーよ！
石川県なんて往ったことねーからHAHAHA
こんど遊びに行ったら極楽温泉使わせてもらうわ～
あ、回向のメカニズム教えてよ！
遺族が善行を積んだら地獄に堕ちた故人を救える・・・これが回向？
どんな仕組みなんだろ？？？
いや知らねーよ！
石川県なんて往ったことねーからHAHAHA
こんど遊びに行ったら極楽温泉使わせてもらうわ～
あ、回向のメカニズム教えてよ！
遺族が善行を積んだら地獄に堕ちた故人を救える・・・これが回向？
どんな仕組みなんだろ？？？
>>897 餓鬼って鬼でしょ？餓えた鬼がどうしたとか知ってどうなるんですか？
鬼は衆生の一員のなのでしょうか？
>>900 卑屈にならなくてもいいですよ。あなたはだって仏教以前に、カトリックの信者なんでしょ？
>>903>>904 面白い視点だ。回答の価値あり。しかし出し惜しみをするｗｗ
>>907>>909 またまた面白い視点だ。しかしまたもや出し惜しむｗｗｗ
>>910 うん。面白い。
>>914 え？
鬼は衆生の一員のなのでしょうか？
>>900 卑屈にならなくてもいいですよ。あなたはだって仏教以前に、カトリックの信者なんでしょ？
>>903>>904 面白い視点だ。回答の価値あり。しかし出し惜しみをするｗｗ
>>907>>909 またまた面白い視点だ。しかしまたもや出し惜しむｗｗｗ
>>910 うん。面白い。
>>914 え？
>>915 男の子と女の子が一方通行のところを歩いていたとします。
後ろから猛スピードで車が来ました。私は玄関でその始終を見ていました。
私の身の安全のために男の子と女の子を見過ごしても、法律的には罰は
受けないでしょう。しかし身の安全を投げ出してまで、その男の子と女の子を
救おうと飛び出したとします。それが私は回向だと思います。
つまり回向とは内面の話ではなくて、実際の行動の事であると思います。
そのように自らの身という功徳の詰まったものを他に回(めぐ)らすのであるから、
それは素晴らしいことであります。それを本当の回向というのでは？今日はもう寝ます。
後ろから猛スピードで車が来ました。私は玄関でその始終を見ていました。
私の身の安全のために男の子と女の子を見過ごしても、法律的には罰は
受けないでしょう。しかし身の安全を投げ出してまで、その男の子と女の子を
救おうと飛び出したとします。それが私は回向だと思います。
つまり回向とは内面の話ではなくて、実際の行動の事であると思います。
そのように自らの身という功徳の詰まったものを他に回(めぐ)らすのであるから、
それは素晴らしいことであります。それを本当の回向というのでは？今日はもう寝ます。
918 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2013/04/01(月) 21:35:24.81 ID:1irRvdZI
鬼和尚はなぜ国民栄誉賞を受けんのですか?
920 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/01(月) 21:53:02.51 ID:P/DS0G3k
>>906
あのー回向はパーリ聖典でもきちんと取り上げている仏教の概念ですよ？
あのー回向はパーリ聖典でもきちんと取り上げている仏教の概念ですよ？
921 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/01(月) 22:10:06.46 ID:kNPV0M9m
>>919
それは野球選手じゃないから・・・・
それは野球選手じゃないから・・・・
＞｢往相回向｣とは、「往生浄土の相状」の略で、自分の善行功徳を他のものにめぐらして、他のものの功徳として、ともに浄土に往生しようとの願いをもととして説かれる。
＞｢還相回向｣とは「還来穢国の相状」の略で、浄土へ往生したものを、再びこの世で衆生を救うために還り来たらしめようとの願いを言う。この利他のはたらきも、阿弥陀仏の本願力の回向による。
回向って浄土系特有のものだね
悟りにはあまり関係がない
＞｢還相回向｣とは「還来穢国の相状」の略で、浄土へ往生したものを、再びこの世で衆生を救うために還り来たらしめようとの願いを言う。この利他のはたらきも、阿弥陀仏の本願力の回向による。
回向って浄土系特有のものだね
悟りにはあまり関係がない
923 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/02(火) 00:09:48.17 ID:kJH2AJdf
もともと善行と悪行の区別なんて人間が勝手に決めてるだけだろ
自分の行為が他に伝播し、それがさらに他に影響していくって理屈は分かるけど
それだって人の力でコントロール出来るものじゃないし
どんあ結果になるかはやってみないと分かんないだろ
自分の行為が他に伝播し、それがさらに他に影響していくって理屈は分かるけど
それだって人の力でコントロール出来るものじゃないし
どんあ結果になるかはやってみないと分かんないだろ
924 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 00:16:06.65 ID:lwLnr2V2
>>924
どこの経典に書かれてるとか言っても意味がないよ
この世で悟れないならこうだと言う教えであり
この世で悟るならまったく意味がない教えというかマイナスになる教えという意味
人による方便の教えだからね
キリスト教みたいに万人の真理なんてないんだよ
どこの経典に書かれてるとか言っても意味がないよ
この世で悟れないならこうだと言う教えであり
この世で悟るならまったく意味がない教えというかマイナスになる教えという意味
人による方便の教えだからね
キリスト教みたいに万人の真理なんてないんだよ
926 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 00:50:52.64 ID:lwLnr2V2
>>925
仏教の基本的な概念です
仏教の基本的な概念です
死者は今存在せず、今が死者の変化した形であり、善行を今に捧げる
という仮説
という仮説
930 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 01:08:01.83 ID:lwLnr2V2
>>927
遺族が行った善行為の功徳を他界の苦しみの世界に生まれている故人に贈る
個人はそれによって喜び感謝しそれによって苦しみから逃れ 善い世界への輪廻に近づく
遺族も個人を助けるという前行為によってさらに功徳を積み解脱への善業因を増やす
>>927さんの書き込みに同意です
遺族が行った善行為の功徳を他界の苦しみの世界に生まれている故人に贈る
個人はそれによって喜び感謝しそれによって苦しみから逃れ 善い世界への輪廻に近づく
遺族も個人を助けるという前行為によってさらに功徳を積み解脱への善業因を増やす
>>927さんの書き込みに同意です
しかし考えてみりゃこの世の始まりからずっとともにあるものと今いるんだよね。
ちょっと感動してるわ。
ちょっと感動してるわ。
功徳とか善行とかは別スレ扱いじゃねｗ？
功徳を積んで良い世界に輪廻し次で悟るという思考そのものが
今という時に反してるわけで一生悟らないという思考連鎖の裏返しでしかない
功徳を積んで良い世界に輪廻し次で悟るという思考そのものが
今という時に反してるわけで一生悟らないという思考連鎖の裏返しでしかない
933 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 01:41:19.82 ID:lwLnr2V2
頓悟だけが悟りではありません
そりゃ、キリスト教的悟りはよくわからんけどｗ
大乗もキリスト教のパクリだしな
良くて一時的に神や宇宙と合一して終わりとかそんなもんじゃね？
大乗もキリスト教のパクリだしな
良くて一時的に神や宇宙と合一して終わりとかそんなもんじゃね？
935 ：ドッチ？：2013/04/02(火) 03:35:47.41 ID:L6/vcfQa
.意識は幻想か？―「私」の謎を解く受動意識仮説 - 1:29:46
http://www.youtube.com/watch?v=Ox8gJEIe5Ac
http://www.youtube.com/watch?v=Ox8gJEIe5Ac
936 ：素人A：2013/04/02(火) 07:26:50.98 ID:jmvDxRUP
師 『 今日はわしの本意ではないが、やむを得ず世間のならわしに従って説法することにした。
しかし禅の正統的立場から言えば、禅はまったく一言半句の説くべきものもない。
だからお前たちの思索の足掛かりも無いのだ。
しかし今日だけは常侍の強い要請にこたえ、思い切って禅の本領を示すつもりだ。
誰か腕に覚えのある者は無いか、もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきり勝負しよう。
修行僧「勝負は渇」そしてもう一発は「オマケ」と仏陀たいた。
しかし禅の正統的立場から言えば、禅はまったく一言半句の説くべきものもない。
だからお前たちの思索の足掛かりも無いのだ。
しかし今日だけは常侍の強い要請にこたえ、思い切って禅の本領を示すつもりだ。
誰か腕に覚えのある者は無いか、もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきり勝負しよう。
修行僧「勝負は渇」そしてもう一発は「オマケ」と仏陀たいた。
937 ：神も仏も名無しさん：2013/04/02(火) 07:55:08.31 ID:3EftlEAH
もともと善行も悪行も個人と現在だけにとどまらない事から
種々の論が展開されていったのだろうね。
種々の論が展開されていったのだろうね。
>>935
＞受動意識仮説
無意識が先で意識ができる
当たり前だけど科学的に証明されたというのが面白いね
意識は作り物で妄想でもあり記憶として集積され苦を作り文明をも作った
進化論で言えば人間だけ意識を持つ
＞受動意識仮説
無意識が先で意識ができる
当たり前だけど科学的に証明されたというのが面白いね
意識は作り物で妄想でもあり記憶として集積され苦を作り文明をも作った
進化論で言えば人間だけ意識を持つ
本当は退化論が正しんだけどねｗ
940 ：素人Ａ：2013/04/02(火) 09:46:02.53 ID:jmvDxRUP
我々は阿弥陀が網出した夢の樹の絵多の所で解れしている。欲解らんけど向う空見ると我々穴多が見える空即是色？位置の仕事に
夢中な我々にご苦労さん。だからビル遮那仏？阿弥陀さん？ビルシューヌ神？一の如の神？も心我寂しく無い夢を見られるし。
よくわからんけど向う空見ると我々は穴多で空即是色の夢の中？貴方(穴多)は我々衆生と言うことになる？で強引愚毎ウエイで私
がもって来た。孝子師匠のユウチューブ視聴１０００万回記念で あなたの夢をあきらめないで阿弥陀さんの立場空の歌に聞けば
まあ良いかと。我々も夢の位置の仕事頑張るぞうになる。穴多が選ぶ者が争っても少しはまあよいかと許せる心境になるし、とに
かく我々は夢の中で修行中だし、繰り返す旅の失敗は少しずつまあよいかの修行や輪廻転生かと私はおもう。
夢をあきらめないで http://www.youtube.com/watch?v=PW_kP5uwp7A
夢中な我々にご苦労さん。だからビル遮那仏？阿弥陀さん？ビルシューヌ神？一の如の神？も心我寂しく無い夢を見られるし。
よくわからんけど向う空見ると我々は穴多で空即是色の夢の中？貴方(穴多)は我々衆生と言うことになる？で強引愚毎ウエイで私
がもって来た。孝子師匠のユウチューブ視聴１０００万回記念で あなたの夢をあきらめないで阿弥陀さんの立場空の歌に聞けば
まあ良いかと。我々も夢の位置の仕事頑張るぞうになる。穴多が選ぶ者が争っても少しはまあよいかと許せる心境になるし、とに
かく我々は夢の中で修行中だし、繰り返す旅の失敗は少しずつまあよいかの修行や輪廻転生かと私はおもう。
夢をあきらめないで http://www.youtube.com/watch?v=PW_kP5uwp7A
生命の実相がわかりましたので
コテつけます
頼りない鬼和尚の代わりにここの主になります
コテつけます
頼りない鬼和尚の代わりにここの主になります
942 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/02(火) 11:31:18.56 ID:kJH2AJdf
943 ：ベゲザンピーク：2013/04/02(火) 14:45:54.52 ID:d/FpDmNv
>>935
だいたいこういう講演を聞くと、「予定運命説」がただしいのか、「努力」が
ただしいのかとわたしなぞは思ってしまう。予定運命説の場合だと欲とはどう
いった関係があるのかだとか、努力の場合だと成果は達成感という情報だけで
本当に人は満足できるのかとか、
結局中庸ということを言われるのだろうけど、意識はサーチライトモデルでは
なくて社史編纂室長の類だということからするといかに努力して達成したか大げさに
正確にドラマチックにエピソードできる能力こそがまず重要であると思われる。
その辺で人の能力は後天的に決まってくるのだろうな。
だいたいこういう講演を聞くと、「予定運命説」がただしいのか、「努力」が
ただしいのかとわたしなぞは思ってしまう。予定運命説の場合だと欲とはどう
いった関係があるのかだとか、努力の場合だと成果は達成感という情報だけで
本当に人は満足できるのかとか、
結局中庸ということを言われるのだろうけど、意識はサーチライトモデルでは
なくて社史編纂室長の類だということからするといかに努力して達成したか大げさに
正確にドラマチックにエピソードできる能力こそがまず重要であると思われる。
その辺で人の能力は後天的に決まってくるのだろうな。
カカシ様、なぜ蓮如のようになれと言われたのでしょうか？
なぜ香樹院のようになれと言われたのでしょうか？
これ悟り様、極楽は空想である理由を述べてください。納得がいきません。
なぜ香樹院のようになれと言われたのでしょうか？
これ悟り様、極楽は空想である理由を述べてください。納得がいきません。
945 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 17:09:24.43 ID:lwLnr2V2
>>937
業因輪廻論に空が加わってさらに発展した 業因による縁起も可変であるということ
善行為の功徳によって他者を援助できうる
それが最後には阿弥陀浄土の 浄土信仰につながる
自業自得で押し通すと 如来や菩薩がこの世にとどまる理由がなくなる
女性のように生まれてしまったのが間違い（初期の仏教では女性は解脱できない）と
言う存在が生じ 個人に供養して助けられるヒンドゥの方が優れているという話にもなる
業因輪廻論に空が加わってさらに発展した 業因による縁起も可変であるということ
善行為の功徳によって他者を援助できうる
それが最後には阿弥陀浄土の 浄土信仰につながる
自業自得で押し通すと 如来や菩薩がこの世にとどまる理由がなくなる
女性のように生まれてしまったのが間違い（初期の仏教では女性は解脱できない）と
言う存在が生じ 個人に供養して助けられるヒンドゥの方が優れているという話にもなる
946 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 17:14:03.40 ID:lwLnr2V2
>>944
＞極楽は空想である
空想じゃないですよ 空 ではあるでしょうけど阿弥陀如来の大慈悲が続く限り
すべての衆生は念仏によって結縁し そこに往生して解脱にいたるまで
実在です
いま ここ にある 世界も空ですが実在してるようなものです
＞極楽は空想である
空想じゃないですよ 空 ではあるでしょうけど阿弥陀如来の大慈悲が続く限り
すべての衆生は念仏によって結縁し そこに往生して解脱にいたるまで
実在です
いま ここ にある 世界も空ですが実在してるようなものです
947 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/02(火) 17:14:25.50 ID:kJH2AJdf
948 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 17:18:53.95 ID:lwLnr2V2
949 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/02(火) 17:26:07.86 ID:kJH2AJdf
950 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 17:32:25.91 ID:lwLnr2V2
>>952 御文知ってるんですかー？
一休は禅でしたかな？
香樹院の本、寺にありましたよ、この前見つけました。
しかしカカシ様はその後、蓮如みたくなるなとも言いましたよね？いつの日か忘れましたが。
先駆者って言葉で私が飛びつかないと思いますか？
成りたいですねー先駆者に。
一休は禅でしたかな？
香樹院の本、寺にありましたよ、この前見つけました。
しかしカカシ様はその後、蓮如みたくなるなとも言いましたよね？いつの日か忘れましたが。
先駆者って言葉で私が飛びつかないと思いますか？
成りたいですねー先駆者に。
955 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 18:01:21.05 ID:lwLnr2V2
>>955 いろいろ学ばれているみたいですねｗｗｗ
957 ：素人A：2013/04/02(火) 18:24:53.20 ID:jmvDxRUP
>>945 運命とか努力とか？同じ者があ珠のなかで色々な立場により違った味方が
出来る空まあ同でもよいか。でももし冷たいブラフマンが居たら最終的に皆安心
になるから今我々が苦しんでいててといつても、そのうち大丈夫陀空ではちょつと
冷たいのでは？やつぱりブラフマンや阿弥陀さんは心が我々に届かなくても、
損なの温つたかい心であつて星意と熱望する我々、だから我々も色んな立場の
人にも何にも役にたたなくても熱田海こころでいればいいのかもなあ。あ私が
会話している自分に拍手。まあ色々な立場がある空色んな目に会うだけ鴨。
出来る空まあ同でもよいか。でももし冷たいブラフマンが居たら最終的に皆安心
になるから今我々が苦しんでいててといつても、そのうち大丈夫陀空ではちょつと
冷たいのでは？やつぱりブラフマンや阿弥陀さんは心が我々に届かなくても、
損なの温つたかい心であつて星意と熱望する我々、だから我々も色んな立場の
人にも何にも役にたたなくても熱田海こころでいればいいのかもなあ。あ私が
会話している自分に拍手。まあ色々な立場がある空色んな目に会うだけ鴨。
958 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 18:26:21.28 ID:lwLnr2V2
>>956
カトリックでは祈りの様式として座禅や仏教の瞑想やヨーガを行ったり
信仰ではなく学びの範囲で仏教の接することは許されています^^
ヨーガマスター 禅の師家 内観の研修を行われている神父様方もおられます
カトリックでは祈りの様式として座禅や仏教の瞑想やヨーガを行ったり
信仰ではなく学びの範囲で仏教の接することは許されています^^
ヨーガマスター 禅の師家 内観の研修を行われている神父様方もおられます
959 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/02(火) 18:27:41.85 ID:kJH2AJdf
>>955
凄いね
凄いね
960 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/02(火) 18:28:36.36 ID:kJH2AJdf
>>958
神を感じたことってある？
神を感じたことってある？
962 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 18:40:55.12 ID:lwLnr2V2
964 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 18:55:13.29 ID:KNjYHfkF
.
浄土真宗の親鸞．この人は「信心」を越えて「信仰」を見出した人と考えてよいと思うよ．
.
浄土真宗の親鸞．この人は「信心」を越えて「信仰」を見出した人と考えてよいと思うよ．
.
967 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 19:24:13.13 ID:KNjYHfkF
>>966
議論だけではなく気軽に仏教の方と対話したいので^^
議論だけではなく気軽に仏教の方と対話したいので^^
>>953
いや知らんよｗとびつくとかどうか。
そうなんだじぁあそれでも読んどいたら？
うん。蓮如はね～。火種になっちゃったからね～。まぁその辺りは詳細にわたって知らんから
自分で調べやｗ 門徒宗の話なんだから。
いや知らんよｗとびつくとかどうか。
そうなんだじぁあそれでも読んどいたら？
うん。蓮如はね～。火種になっちゃったからね～。まぁその辺りは詳細にわたって知らんから
自分で調べやｗ 門徒宗の話なんだから。
>>967 でもカトリックと仏教の壁は壊れないですよー。
どうしても、相手側の気持ちになることは出来ないでしょうから。
それが出来たら相手側の信仰している宗教を信仰することになるので、ダメなんですよね？
私の場合も、真宗の門徒でありながら、キリスト教を信仰していたら、
可笑しいのです。ですから私の場合は、雑学として真宗以外の事を学ぶべき
であると思いますが、しかし、キリスト教を雑学って・・・可笑しいですよね？
だから、真宗門徒であることは確実なのですから、私の場合キリスト教は曖昧になっている。
ですが、新興宗教やカルト、ドグマのようにすべてを取り入れるという視点は
ちょっとあり得ないですね。かといって、空海のように、三教指帰みたいに
仏教が儒教や道教よりも優れていると言うように、キリスト教をどうこう
言っていいのだろうか、と思います。どう思いますか？
どうしても、相手側の気持ちになることは出来ないでしょうから。
それが出来たら相手側の信仰している宗教を信仰することになるので、ダメなんですよね？
私の場合も、真宗の門徒でありながら、キリスト教を信仰していたら、
可笑しいのです。ですから私の場合は、雑学として真宗以外の事を学ぶべき
であると思いますが、しかし、キリスト教を雑学って・・・可笑しいですよね？
だから、真宗門徒であることは確実なのですから、私の場合キリスト教は曖昧になっている。
ですが、新興宗教やカルト、ドグマのようにすべてを取り入れるという視点は
ちょっとあり得ないですね。かといって、空海のように、三教指帰みたいに
仏教が儒教や道教よりも優れていると言うように、キリスト教をどうこう
言っていいのだろうか、と思います。どう思いますか？
970 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 19:37:04.93 ID:RIJbOw4s
＞私は龍樹菩薩の中論を読みたいと思っています。
早く読めよ
早く読めよ
971 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 19:37:55.12 ID:KNjYHfkF
横レス済みません。
坐禅をやっている者です。曹洞宗のある僧侶は、浄土系（浄土宗、浄土真宗のこと）はキリスト教と同じだと言っています。その僧侶の言うように、やはり信仰形態、教義が似ているのでしょうか？
坐禅をやっている者です。曹洞宗のある僧侶は、浄土系（浄土宗、浄土真宗のこと）はキリスト教と同じだと言っています。その僧侶の言うように、やはり信仰形態、教義が似ているのでしょうか？
973 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 19:40:24.64 ID:RIJbOw4s
975 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 19:47:10.93 ID:RIJbOw4s
>>972
＞浄土系（浄土宗、浄土真宗のこと）はキリスト教と同じだと言っています。
同じといっても良い。修行の内容がまったく同じ。言葉が違うだけ。言葉による浄化、祈り、瞑想による浄化で極楽天国にいける。
＞浄土系（浄土宗、浄土真宗のこと）はキリスト教と同じだと言っています。
同じといっても良い。修行の内容がまったく同じ。言葉が違うだけ。言葉による浄化、祈り、瞑想による浄化で極楽天国にいける。
976 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 19:50:44.10 ID:RIJbOw4s
>>974
ノスタルジアなんかエロい話して。
ノスタルジアなんかエロい話して。
>>972
>>曹洞宗のある僧侶は、浄土系（浄土宗、浄土真宗のこと）はキリスト教と同じだと言っています。
・・それは見方によるでしょう．因みに．浄土宗と浄土真宗には大きな違いがあります．
>>966
>>どういう理由でそのような
・・簡単には説明出来ません．例えば「蓮如」の私生活を調べるとよいでしょう．
信仰所以の帰結なのでしょうと思います．
>>曹洞宗のある僧侶は、浄土系（浄土宗、浄土真宗のこと）はキリスト教と同じだと言っています。
・・それは見方によるでしょう．因みに．浄土宗と浄土真宗には大きな違いがあります．
>>966
>>どういう理由でそのような
・・簡単には説明出来ません．例えば「蓮如」の私生活を調べるとよいでしょう．
信仰所以の帰結なのでしょうと思います．
979 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 19:57:12.81 ID:KNjYHfkF
>>979
> プロテスタントの信仰義認と真宗の教えはよく似ています
レスありがとうございます。
（自分はキリスト教の宗派をあまり知らないのですが）カトリック系の場合は、また違うという理解でよろしいでしょうか？
> プロテスタントの信仰義認と真宗の教えはよく似ています
レスありがとうございます。
（自分はキリスト教の宗派をあまり知らないのですが）カトリック系の場合は、また違うという理解でよろしいでしょうか？
982 ：素人Ａ：2013/04/02(火) 20:02:55.36 ID:jmvDxRUP
昔幸福の科学の選挙運動していた若者に町で見かけた。旗をもつて張り切って
歩いていた。その時若者は幸福に科学やいて見えた、大川さんはあれーだけど
幸福の科学はスピリチァル系、まあ色々とがんばつている鴨
歩いていた。その時若者は幸福に科学やいて見えた、大川さんはあれーだけど
幸福の科学はスピリチァル系、まあ色々とがんばつている鴨
983 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 20:05:27.55 ID:RIJbOw4s
984 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 20:08:25.26 ID:RIJbOw4s
>>983 一瞬えっ思ってそれが驚愕です私の。以上です。
>>982
選挙活動に取り組む人っていうのは、それなりに一生懸命なんだと思いますよ。だから傍から見ると輝いて見える。
幸福…は、学園作ったりしているみたいですね。選挙にも候補者を出している。自分としては、”霊言” というのが気にかかるが。仏教に霊言って有り得ますか？
選挙活動に取り組む人っていうのは、それなりに一生懸命なんだと思いますよ。だから傍から見ると輝いて見える。
幸福…は、学園作ったりしているみたいですね。選挙にも候補者を出している。自分としては、”霊言” というのが気にかかるが。仏教に霊言って有り得ますか？
988 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 20:12:49.51 ID:RIJbOw4s
>>975
真言密教ですが、曹洞宗が一番だと考えてますね。
真言密教ですが、曹洞宗が一番だと考えてますね。
989 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 20:15:59.48 ID:RIJbOw4s
>>942 矛盾でした!
992 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 20:23:33.13 ID:KNjYHfkF
>>988
990です。一方、自分は真言宗のお寺へも祈願に通っております。曹洞宗と真言宗の間の消息を詳しくお教えください。
990です。一方、自分は真言宗のお寺へも祈願に通っております。曹洞宗と真言宗の間の消息を詳しくお教えください。
995 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2013/04/02(火) 20:58:52.41 ID:KNjYHfkF
>>995
よく分かりました。知り合いに、ロシア正教の人がおるんですけれど、そこはどちらに近いでしょうか。ご存知でしたらお教えください。
よく分かりました。知り合いに、ロシア正教の人がおるんですけれど、そこはどちらに近いでしょうか。ご存知でしたらお教えください。
997 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 21:07:38.75 ID:RIJbOw4s
>>990
＞曹洞宗が一番とは、どんな意味なんでしょうか？
かなり難しい質問ですが、曹洞宗に「無」という概念があります。仏教の教えの中ですべてを包括してるのは「無」という概念です。
その前に「空」という概念がありますが、それを包括してるのが「無」です。なのでそれに至る修行法を開発した曹洞宗が一番です。
理解が難しいと思いますが、認識による世界の話です。
>>993
＞真言宗のお寺へも祈願に通っております。
真言宗は真言により、自らを浄化する修行法です。
曹洞宗は座禅により、自らを浄化する修行法です。
浄化により悟ることができ、極楽に行くことができるとの事ですね
＞曹洞宗が一番とは、どんな意味なんでしょうか？
かなり難しい質問ですが、曹洞宗に「無」という概念があります。仏教の教えの中ですべてを包括してるのは「無」という概念です。
その前に「空」という概念がありますが、それを包括してるのが「無」です。なのでそれに至る修行法を開発した曹洞宗が一番です。
理解が難しいと思いますが、認識による世界の話です。
>>993
＞真言宗のお寺へも祈願に通っております。
真言宗は真言により、自らを浄化する修行法です。
曹洞宗は座禅により、自らを浄化する修行法です。
浄化により悟ることができ、極楽に行くことができるとの事ですね
998 ：悟り萌え～：2013/04/02(火) 21:13:44.34 ID:RIJbOw4s
だぜ
>>997
レスありがとうございます。
「無」と「空」を同じに考えておりました。坐禅会などで、頭で理解するなと言われていまして、
教学はしなくなってしまったものですから。言い訳です。
曹洞宗の修行に拠れば、究極的には、その「無」に至れるということでしょうか。それを認定出来る師は居るのでしょうか。ご存知でしたらお教えください。
レスありがとうございます。
「無」と「空」を同じに考えておりました。坐禅会などで、頭で理解するなと言われていまして、
教学はしなくなってしまったものですから。言い訳です。
曹洞宗の修行に拠れば、究極的には、その「無」に至れるということでしょうか。それを認定出来る師は居るのでしょうか。ご存知でしたらお教えください。
1000 ：オレって名無しかよ！？：2013/04/02(火) 21:15:02.14 ID:kJH2AJdf
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。