【仏教】悟りを開いた人のスレ144【天空寺】

＞龍樹菩薩という初地の菩薩を第四地の私が知らないはずはないでしょ？

口ではいくらでも言えるわな。
証明してみろ。
証明できなければ、去れ。

↑これから生きていく中でそこら辺にいる人々と違うということを証明するでしょう。
第一まだ三日坊主さえしてないんですから。三日三月三年って言うではないですか？
それをしたいと思っているのです。三年を修行に励めば１０００日続けて修行したことになる
のです。ふつうの僧侶とは違うということの証明。それを今日からしましょう。
それが列記とした私という一人格が浮かび上がっていく過程でしょ？

そんな、容易い言葉で証明することならだれでも出来るのです。しかし行動を伴う場合もう
文句は言えないでしょ？今日から三年間、毎日やっていきます。もちろん私も学生の身なので
合宿や修習期間があるでしょ？その日はご勘弁をー。

行動を伴っていない今の段階で私の立ち位置を公にしたとしても、誰も聞かないのです。
だったら、三日三月三年の間、証明しましょう！

自分の能力を超えて理解しようとしてもダメだよ
分相応の自分であれ。
分からないものを無理やり理解しようとしてもダメ。
分からないなら素直に分かる人に質問する。
仏教や宗教の本質が分からないまま、頭の中で弄繰り回すから、
妙な神秘思想にハマッちゃう。
否、最初から悟りを神秘思想で追い求めてるから、いつまでたっても悟りに到達できない。
ただでさえ、悟りの本質は難しいのに、そのうえ神秘主義を追求するなんて、もっと分からなくなるよ。
神秘は悟りの後で現れるもので、悟りの前に追求するもんじゃない。
悟ってもいない人が、どうして悟りの後のことを追及できるのか？

>>952
＞ 第一まだ三日坊主さえしてないんですから

竜樹を超えたという人間がこれだよ・・・
なんか、矛盾してないか？
じゃあ、こういうことでいいんだな？
「今はまだ普通の人間以下だが、これからオレは大物になる」　と。
だったら大物になってから語れ。大物になる前からえらそうなことを言うな。

＞行動を伴っていない今の段階で私の立ち位置を公にしたとしても、誰も聞かないのです。

あたりまえだろ。
行動も伴ってない三日坊主以下のヤロウが、よくもここまで偉そうなこと言えるな。

>>954 ＞＞だったら大物になってから語れ。大物になる前からえらそうなことを言うな。
言葉を紡ぎながら、自分の悪戦苦闘の醜態をさらけ出して、利他行をしている
その姿がそもそも菩薩であったと後で気づいたとしたならば、それは遅い。
今の醜態さえも、仏様に導かれている流れであったと後から気づいても遅いと言っているのです。

般若心経では、屁理屈を言うなと考えられるそうですが、この私が果たして
屁理屈をいうのかな？と思うのです。屁理屈を言わない人間が、仏様に導かれるという
流れに乗って、況や言葉を紡ぎ出して利他行をしていること自体に嘘偽りがあるか
と問うているのです。

あなたがもし、少なからず仏教を理解して、信仰している人であるとするならば
私の言っている意味が分かるはずですよね？でも分からないみたいですね。
だから、
＞＞だったら大物になってから語れ。大物になる前からえらそうなことを言うな。
このような答えに行き着く。愚痴や悪口を交えた方便ならそれなら誰でも出来る。

>>955
おまえのやってることは「利他」じゃないよ。
「利己」的な考えで、害を人に及ぼしてる・・
「害他」だよ。
携帯電話に欧州の人々が吸収されるという話から、何一つ説明できてないじゃないか。
おまえがもし自分のやってる行為が「利他」というんなら、どういう風に他人を益するのか、
解説してみろ。
それから法空が竜樹の空とおなじだったって、言ってたよな・・・？
ということは、竜樹の空を知ってるんだな？
だったら、その竜樹の空をここで説明してくれ。
それによっておまえが最低限、空を理解しているかどうかが分かるから。
説明できない　＝　わからない　嘘でした・・ってことだからな。
竜樹も言葉で説明できてるんだから、おまえも言葉で説明してみろ。
こういう具体的な説明もしないで、何が言葉を紡ぐだよ？
おまえが書いてるのは、それこそ言葉の羅列で、何の中身もないよ。
おまえがもし少なからず仏教を理解しているんだったら、竜樹の空を説明できるよな・・？
それが出来なかったら、今まで書き込んできたことは全部ウソってことだからな。
さあ、説明してみろ。

>>956 ＞＞竜樹の空をここで説明してくれ。

空の説明をするには、因果＜縁起＜空→無　という流れを説明しなくてはならない。
つまり因果の事や縁起のことを説明しなければ空なんて到底説明できない。

因果の道理を理解することで声聞界に悟入するのです。
縁起の理法を理解することで縁覚界に悟入するのです。
空を理解することで菩薩界(初地以上)(私は第四地の段階)に悟入するのです。
無とはなんにもないということ、色も形もなんにもないということ、それは仏様の境地。
仏界(仏様の境地)に悟入することは無に通達することに値します。

例えれば、板橋興宗が聖者ということで、酒井雄哉(大阿闍梨)は生き仏ということになります。

まずここまでを分かってもらえますか？それを分かってもらえなかったら先に進めません。

【因果の道理】

因果の道理を理解するということは難しいです。
原因があって結果あるということが道理な訳ですが、それを説明することは
難しいです。

・「説明」
因果とは当然たくさんありますよね？いろいろな原因があってその結果がある
わけですから。その道理が分かると声聞することができるのです。大地の叫び声が
聞こえてくるのです。当然そうすれば霊性的大地が「ある」ということです。
道理が分かるとは、例えば、対人関係に対しての先行きの不安が一番大きなものであり、
身分というのが一番小さなものであるということに対しての通達であります。

対人関係の不安を解消するには、まず大いなる仏界からの意志や仏法が来ていることの自覚
が必要であります。日々、何事をやるのにも、命がけであるという事への恐れからの
脱出がまず最初の仏界からの処方箋(意志や仏法)であります。命がけでやることが
身に付けば人々は大いなる仏界からの意志や仏法があったことを後々気づくでしょう。
結局如何に成功するかということが因果の道理ということですね。
↑私は三日坊主以下であるが、それを知っています。故にそれをやる必要があるのか？
という事が問題になるのです。Ｋ氏は本物なのか？Ｋ氏に従順していいものだろうか？
しかし他に教えてくださる人が誰もいない。この苦悶はただの自己矛盾なのだろうか？
どう思いますか？

【身分というものについて】これは仕方がありません。もちろん私はその奴隷や
貧乏の人々に同情しますが、それは宿命だと思うのです。だからこの場合、因果の道理が
分かるとは覚悟の問題でしょうね。それは尊いものだと思いますよ。

＞【身分というものについて】

吾が輩はなめぺちゃ帝国なめなめ国王なるぞ^^

同情してくれ^^

【縁起の理法】
因果の道理が理解されればそれに加えて条件つまり縁があることに気づいてくる。
これが縁覚界の悟りです。因果の道理を成り立たせている条件があるのではないか
それを突き詰めることで悟りを得られるのではないかと考えて悟る方がこの縁覚界の
人々である。

具体的にそういう人びとは現前しません。なぜなら名声とは無関係な人々がその段階にいる人々であるからです。
つまり成功するということではなくて細々と暮らすということがこの段階の人々の悟りであります。
ちまちまと条件を見つけては嬉しがっているということです。それがそもそも
大いなる仏界からの意志や仏法の流れにあるのでこのような人々は生活や一挙手一投足を
楽しんで生きているのであります。
↑私が三日坊主以下の僧侶の見習いであることにまったく慚愧の念が生じないのは、
私がそもそも成功もしたくないし、この世では別に、奴隷的身分でもないし、
貧乏の家に生まれているわけでもないからです。つまりあえて言うならこの段階に
居る人々と同様に細々と暮らしたいということであります。しかし今こうやって
名声を得んと欲望していると思われても不思議じゃないほど掲示板投稿を続けている。

鬼和尚は政治家の靖国神社参拝についてどう思われますか？

俺は反対だぜ！おまえらどう思う？

＞しかし今こうやって
名声を得んと欲望していると思われても不思議じゃないほど掲示板投稿を続けている。

心配しなさんな、このような掲示板で名声は得られんのお^^


出版社のみなさま、本を書くのお

【なめなめ旅行記】【なめてると舐められるぞ】
【舐めるよりぺちゃぺちゃされよ】
【ナイロンpantyと空】【ナイロンpantyは口ほどにものを言う】

こんなんいかが〜〜〜〜

>>961
K首相の靖国参拝は最高裁で違憲判決が出ておるのにのお^^
何の咎めもないのじゃよ^^

まあ私もみんなも色々大変な娑婆や生物や人間としての
お勤めの仕事ご苦労さん。まあここにちやんは色々な異見が会う場だし
みんな落ち着く場所なのかもなあ。場取るしあつても、少し大目にみれば
これ以上の良くをもとめなければ？此処はまあ良い所で気持ちも落ち着く場所だし
みんなまあ良い人に見える鴨、まあ何でも適当に聞き流せ場◎

【空】空とは縁起と似通っているのですが龍樹菩薩は独自にそれを研究して
論を作りました。それを中論と言います。

どういうことなのかというと、因果の道理を理解して成功するのでもなく、
縁起の理法を理解して、楽しくなるのでもなく、もう私は救われているんだ
という不退転の心地により心眼が開き、初地の菩薩になることが凄いことだと
私は言っているのです。

龍樹の空とはつまり心眼ということであります。
前に法空が龍樹の空だと言っていました。それはそうです。なぜなら、因縁ということだからです。
龍樹の空を理解するには因縁を理解しなければならない。因縁を理解するということは
十如是を理解するということ。しかしそれはあえて言いません。なぜなら
人それぞれ境地があり、私がとやかく言って修行の障りになることはもうしわけないからです。

【一言物申す】

中道なのですよ！！！！！！！！！！！！！

中道ok

中道＝ナイロンpanty道

【Ｋ氏の呪縛】プロローグ〜Ｋ氏の洗脳からの脱出〜魔道からの脱却〜

【無】私は第四地の段階から第五地の段階へ移行しようとしています。
しかしその前に魔道との完全な断ち切るということが必要だ！
そのためには無がすべてだと仰った、Ｋ氏にもう一度尋ねなければならない！
『あなたは無がすべてだと思っているのですよね？』と・・・。

確かにＫ氏にはよくしてもらった。だがＫ氏にも一人間としての限界の境地が
どうやらあるようだ。私は一人間としてそれを乗り越える段階に来ている。
それがＫ氏の呪縛、第五地である。

>>966 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

【社会】「勝手にパスタ捨てた」妻に激怒した僧侶、木刀で妻を殴打→逮捕・兵庫
http://same.ula.cc/test/r.so/uni.2ch.net/newsplus/1366880356/

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ144【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1364892027/612n-
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1359307244/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。

↑誰か新規スレッド立てるの宜しくお願いします。

俺がこう言った人の言った通りにする。今度はあっちにこう言われたとする。
俺はどっちの意見は聞けばいいんだ！いい加減にしろ！！！！！！！！！！

Ｋ氏にしてもその同類ではないか？

怒怒怒怒怒

>>970
やってみたがじゃ、

ＥＲＲＯＲがでてだめじゃったのお^^

じゃ、やってみるか、ちょっと待て

>>972 僕もです。

立ちましたぞ

【仏教】悟りを開いた人のスレ145【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1366883855/

>>957
＞つまり因果の事や縁起のことを説明しなければ空なんて到底説明できない。

じゃあ、因果と縁起について説明してもらおうか。

>>958【因果の道理】
＞結局如何に成功するかということが因果の道理ということですね

つまり、因果というのは　「如何に成功するか」　ということでいいんだな？（１）

>>965【縁起の理法】

ここではおまえは縁起について、何にも説明していない。
縁起とは何か・・？　具体的に、わかるように説明してくれ。（２）

>>965【空】
＞空とは縁起と似通っているのですが

おまえは空と縁起を別けてるんだな？
空は縁起に似ているが、それは同じではない・・・、ということだな？
それでいいか？（３）

＞中道なのですよ！！！！！！！！！！！！！

中道を説明してみろ。（４）　　おそらくおまえは中道の説明もできんだろ。

そのほか、おまえが勝手に、これはこうだ、あれはああだ、と断定してるものについては、
なんの説明も無く、ただ一方的な主張なので、論ずるに値しない。
とりあえず、（１）（２）（３）（４）　の質問に答えてくれ。

>>964
もちろん、２ちゃんねるに色々な意見はあってもいいけどね、
人に理解できない妄想を、延々と書き込んでいい場所じゃないんだよ。
ノスタルジアのは意見じゃない、ただ一方的に自分の妄想を語ってるだけだろ。
もしもあなたが真剣に悟りを求めるなら、仏教を求めるなら、こういう輩は許せないはずなんだけどな・・。
それだけ真剣じゃないってことだろ。
なんでもそうだけど、スポーツをやるにしても、ただコミュニケーションの場にしてるだけで、
スポーツに真剣に向き合わないヤツがいる。
そういうヤツが、真剣にスポーツをやってる人を白けさせる。
口では仏法を語り、悟りを求めているようなフリをしているが、神秘を求めたり、
自分の欲求を満足させるためだけに、仏教や悟りの話を利用してるヤツがいる。
こういうヤツは仏教を汚している。

>>976 ＞＞因果というのは　「如何に成功するか」　ということでいいんだな？
因果という仏法がそうなのである。因果自体がそうなのではない。

＞＞縁起とは何か・・？
けっして如何に成功するかということではない。如何に科学的証明をし、仏縁ということである。

＞＞それでいいか？
それでいい。

＞＞中道を説明してみろ
苦楽の二辺に偏らないということである。

>>976 ＞＞とりあえず
とりあえずと言ったな？だったら、９７７のように御託を言うのではなくて、
俺の真っ直ぐな意見にちゃんと答えたらどうなんだい？それとも自分の都合のよい
分かるところだけ見ればそれで満足か？理解出来ない言葉を、妄想と決め付ける
根拠は？理解できないからこそ理解しようという意欲が見受けられない。
あくまで、自分の嫌悪感に混乱して、自らと俺以外の他人を立てて一人の人間を
集中攻撃して撃ち落とす勢い。あなたは自分の意見はないの？私の意見を見分けられる
ことは出来ないの？どうなんだい？

>>978
おまえは因果についてきちんと説明してないし、縁起についても説明できていない。

＞如何に科学的証明をし、仏縁ということである。

なんだこれ？
縁起の説明になってないだろ。

＞ 苦楽の二辺に偏らないということである。

当たり前だ。　そんなの誰だって知ってるわ。
そんな簡単なことを聞いてるんじゃなくて、おまえが偉そうに語るレベル、
竜樹を超えたとか、第４地だとか、そういうレベルで他の人にわかりやすく説明しろ。
中学生でも分かるような回答してんじゃねーよ。

＞それでいい。

つまり、縁起と空は似ているけど、違うってことだな？ｗ
よくわかった。

＞俺の真っ直ぐな意見にちゃんと答えたらどうなんだい？

おまえはオレの代弁をしてるのか？
おまえは携帯電話が欧州の人々を吸収するという理由を、のらりくらりとかわして
説明してないよな・・・？
もう一度ここで言うよ、
日本の携帯電話が、なぜ欧州の人々を吸収するんだ？
『俺の真っ直ぐな意見にちゃんと答えたらどうなんだい？』

>>961　何も想わないのじゃ。
　神社に住めば参拝とか言われないじゃろう。

>>975　ご苦労さんじゃ。

　人が観念に因って世界を見れば、自分や、自分を含む人間や、動物などにだけ意識が在り、他のものは全て無機質なものと見えるじゃろう。
　記憶によって生物にだけ意識が在り、知識や観念が無ければ、それすらも見えないと思考した結果そのように思えるのじゃ。
　
　知識や記憶によって人の意識が生まれ、知識や記憶が無ければ、それらが無いと想うのが謬見なのじゃ。
　実際には意識によって知識や記憶があるのじゃ。

　そして意識は記憶や知識を超えた全てにあるものじゃ。
　一切は個々に途切れたものではなく、全て繋がり、意識の表れとして在るものなのじゃ。
　記憶に依存した認識を滅し、本来の在り方が見えれば、それが感じられるのじゃ。

　実際に今ここにある肉体を詳細に観察してみても、本当は切れ目無く周囲の全てと繋がっている事が判るじゃろう。
　肉体は食物や呼吸や空間を通して全てと繋がって居る。
　例えば呼吸した空気が鼻に入った所から自己となるとか、肺に入った所から己のものになるという事は無いじゃろう。

　本当は真実の在り方として肉体も全てと繋がっているが、人は記憶に依存した認識により、観念を生じて世界から孤立した、個体としての自己の肉体があると想うのじゃ。
　そのような観念が無く、記憶に依存した認識による自己と言う想念が無くなれば、全ては無機質な空間ではなく、己と何一つ変わることの無い意識が普遍に存在している事を、知覚するのじゃ。
　それこそが平等という言葉の本来の意味なのじゃ。
　その不死の境地に至るために修行者は精進するのじゃ。

>>963
中国人や朝鮮人があんなに怒ってらっしゃるのにな！
あんな胡散臭い宗教施設、潰してしまえ！
>>981
何も思いませんか・・・はぁ・・・

ノスタルジアってグノーシスの系統なん？

>>983
バイトは今月までか？　久しぶりだなー。まだ血はいてるか？

>>985
今は無職だぜ〜イエ〜イ！
咳と痰はおかげさまで治りました。
・・・バイトから解放され自由の身になったというのに何だこの心のモヤモヤは。
はぁ・・・毎日がウツだぜ・・・
旅行いきてえなあ。俺も靖国神社に参拝しよっかなあ・・・

イムジン川

イムジン河 水清く　とうとうと流る　水鳥自由に むらがり飛びかうよ
我が祖国 南の地　　おもいははるか　イムジン河 水清く　とうとうと流る
北の大地から　南の空へ　飛びゆく鳥よ 自由の使者よ
だれが祖国を　二つにわけてしまったの　誰が祖国をわけてしまったの
イムジン河 空遠く　虹よかかっておくれ　河よ おもいを伝えておくれ
ふるさとをいつまでも　忘れはしない　イムジン河 水清く　とうとうと流る

イムジン川　http://www.youtube.com/watch?v=WKbIVLxWe6s

>>986
そうか〜よかったな〜。　まぁゆっくりしんさい。
モヤモヤ？ｗ　溜まってんじゃねーか？ｗ　旅行行けばいいじゃん。　でもGWは渋滞やばそうだな・・・。おれも6日が怖い。
一番の修行になると思われ・・・ｗ
>>987
その歌ってよく聴くけどどういういわれがあるか知らないんだよなー。
なんだっけ？逆回転させてんだっけ？　で、それがなに？ってのも知らないｗ

御法度 Gohatto/taboo - 1:36:46
https://www.youtube.com/watch?v=_NJzr1z0xIw

まあ難だ観だいつても私はもう廊下に立っているけど老い安くと言われても全然前進して意無いけど気にも意識も無い、不器用
だもので仏教スレでも私らしく適当にしか書けないし、人とあわせる事もしないからすぐ何処か画飛んで行くし争う前に逃げる
というか去っている、朝なんか書くのは仕事？でも書きたいからかく、毎日骨骨がコツできっとあの用でもこの用で時は骨骨と
進んでいく、この世界も万有引力の法則と時の法で縛られるし、自由と平等と言っても損な者は法の前では無力だし精神もまあ
法に捕らわれるし、それは北朝鮮でも何処でも同じようなきもするし？北朝鮮の人々は可愛そうな人生遅れている？でも人々は
その中でも適当に法を守って生きるしかないか？適当に活きていると思えば何処でも同じ主人公◎だしため息も自由に出来るし
わたしは適当でまあよい○だし、鳴るようになる大丈夫だあで説き進んでいくのでこのようでもあのようでもまあなんだかんだ
でこのようにして来るんだろうか？楽しい時は楽しいし悲しい時は悲しいし苦しい時は苦しい法が気楽でさあとりあえずはまあ
良い天気。なんかイムジン川は当時の政治的背理よで放送禁止になつたとかきいた。でも何処でもこの身飛び出せば大宇宙の仲
自由な意志画と鬼和尚まあ世イカ、孝子師匠も自由リベルテうたう詞。
かなしくてやりきれない　悲しくてやりきれない　http://www.youtube.com/watch?v=bNu12CF9DQU　
リベルテ　http://www.youtube.com/watch?v=ODd-g5wblOk

俺、大悟の道を通っているってこの前、夢でお告げがあった。順調に進んでいるらしい。

アイオーンのことを俺は言っているからねー。>>984

＞俺、大悟の道を通っているってこの前、夢でお告げがあった。順調に進んでいるらしい。





( ﾟ�听)

>>991
＞俺、大悟の道を通っているってこの前、夢でお告げがあった。順調に進んでいるらしい。





( ﾟ�听)( ﾟ�听)( ﾟ�听)( ﾟ�听)

>>992
ノスタルジアという名前でピンと来た
グノーシスが「郷愁」であるという事は理解してるんだな

>>995 ソフィアの転落は郷愁が因となって行われたものであり、ソフィアとは
男の中に巣食う理想の女性像そのものであるため、それから離れれば、男は
破滅のヤルダバオートが出てくるんだけど、諸々の天使や大天使なんかも
出てくる。信号のように赤、青、黄の女性像の想起であったり、新たな純粋な
女も生まれる。それらが果であると言われるのだがね。他にも多々の前世の想起であったりetc
男なんてものは、菩薩ではない限り、仏界に到達することは
出来ないため(頂上としての仏界)、みんながみんなヤルダバオートなんですよ。
覚醒だの、洗礼だの、天魔王だの、魂だの、学校だの、死ねだのなんだのと
言って理由付けては男を騙すため、みんなの視床下部にはＫ氏のような、
ヤルダバオートに対抗するための、真の神としてのキリストと真の仏である
阿弥陀仏なんかを信仰する分身が入らなくてはならないのです。
つまり生長の家なんかの谷口雅春なんかの言う、神の子としての男をもう一度
立ち上がらせなければならないのです。いや確かにヤルダバオートの言うことは
正しいんですよ。無様さをさらけ出しているのは確かに私たち罪深きか罪深くないか
分からないがとにかくのところの人間(男)なんですよ。
悟りには段階があり、それは菩薩の五十二位を見ればわかりやすいのですが、
その過程の中で自らの覚悟も出てくるし、幅も広がってくるのです。
もっと言えば、光の分子としての親鸞がいる光の集合体としての小宇宙(人間)
やメビウスな大宇宙なんかを分からないといけないのですがね。

【宇宙・科学】 - 61本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2_h16USbWtg&list=PL7404F561D9ECD6E8

無の話と親鸞が光の分子である話をＫ氏にしたらＫ氏は答えずに違うことを
答えた。だから知らないのであろう。人々は自分を偽って他人様に自分の
許容以上のことを言う時がある。私は最初から誰の力も借りずに、自らの手で
言葉(造語)を作ってきました。其れさえも分からない意味の深奥が分からないで
何を理解するというのでしょう(笑)。人々を愚弄しているのではありません。
ただ、私を愚弄している人々に対して愚弄仕返しただけです。これを念返しと言います。

自分を守るためと言えば聞こえがいいですが、しかし愚弄する者のやっていることは、
そこら辺にいる動物が吠えていることと変わりはありません。畜生に生まれたことは
ありますか？畜生にも霊界は当然ありますわな。つまり我々が畜生と言えば
動物が蠢く世界であるという風にとるのですが、実は畜生めも文化的生活を
疑似的にしているのであります。疑似と表現しましたのは、本流は人間界、
天上界、声聞界、縁覚界、菩薩界、仏界でありますから、そのような、
二善四聖の流れに属する者ではないということになりますよね。

人々は畜生めのように、霊力を他から分け得て生活するのはどう考えですか？
求めることがそのまま、三悪趣の輩にエネルギーを吸収されると思ってください。
その点ではエネルギーを与えることができる人は凄いと思います。
しかし例えば人間界であったらば一善と四聖の他によってエネルギーを享受することは
可能でしょう。しかしそれをすることは、一善、四聖の者にとってみれば、
すごくすごく滑稽なことなのです。人間界という固定観念を作ったならば、
人間界の叡智がなければならないのです。それは表方にいる人々により
得るものでしょうか？いいえ。裏方の人々(悪い意味で言っていない)つまり
僧侶ということが重要なのです。はっきり言って、僧侶が仏法を保持していると
考えて、仏陀は無であると考えていいと思います。大いなる仏界からの
意志や仏法が人間界にいる者に与えられると考えることは、まるで造物主、
創造主などが最初からいることを肯定することになるのです。それは科学文明の
現代社会では非常識でありましょうが、それを肯定する一派が出てきて人々は
心の時代が突入するとして混沌に陥っています。まずは、人間が変えるのだということ！
それをわきまえて、人間同士が諸々の上層のハイアラーキーに属する人々に
影響を貰うのではなくて、人間という存在を肯定的にこの際捉えなおすことが、そもそも
高次元の存在を科学的に分析することにもつながり、不可思議な学問、宗教、科学などが
出てくることを祈る今この頃であります。

私は１０００の郷愁を持つ者です

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。