【仏教】悟りを開いた人のスレ132【天空寺】
スレッドたてました。
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2 ：土手 >┼○ ﾄﾞﾃｯ ◆Dote/8X0Kw ：2012/10/16(火) 19:53:01.83 ID:sp6Lqktd
【仏教】悟りを開いた人のスレ132【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350375431/
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350375431/
前スレからのレス
＞ノス
スレ立て乙！
>>993
暇つぶしか～。坐ればいいじゃないｗ
難解な書き方してるのは読まないｗ 今日五冊も借りてきたよ。
本当だよ、坐るだけでいい。 しかしそれだけで居れないんだよ。人間だもの。
まーここもガールズトークみたいなもんだよｗ 俺のオモチャすげーだろ～！って自慢したいんだよ。分かってやろうぜｗ
色々書いたりしてるか？ たぶんだけど俺より安堂やろん、コレ悟のが詳しいよｗ
俺んちも創価やってちっさいころよく
南みょーほー蓮華きょーほーべんもんだいにーじーせーそーってごんぎょうさせられとったわｗ
んで小４くらいでノスみたいに色々考えてたなー 大日如来を越える如来とか新しい印とか考えてたｗ
そっからしばらく離れててここ6,7年また凝りだしたかなー。
なんかでも禅をやるようになってから記憶力が落ちてる気がするｗ 思い出せないんだよな。
さー、今日はハンバーグだから仕込みしてくるわ。 彼女まだやねん。
散歩も1時間半歩きっぱなしでやってきたよもう！
＞ノス
スレ立て乙！
>>993
暇つぶしか～。坐ればいいじゃないｗ
難解な書き方してるのは読まないｗ 今日五冊も借りてきたよ。
本当だよ、坐るだけでいい。 しかしそれだけで居れないんだよ。人間だもの。
まーここもガールズトークみたいなもんだよｗ 俺のオモチャすげーだろ～！って自慢したいんだよ。分かってやろうぜｗ
色々書いたりしてるか？ たぶんだけど俺より安堂やろん、コレ悟のが詳しいよｗ
俺んちも創価やってちっさいころよく
南みょーほー蓮華きょーほーべんもんだいにーじーせーそーってごんぎょうさせられとったわｗ
んで小４くらいでノスみたいに色々考えてたなー 大日如来を越える如来とか新しい印とか考えてたｗ
そっからしばらく離れててここ6,7年また凝りだしたかなー。
なんかでも禅をやるようになってから記憶力が落ちてる気がするｗ 思い出せないんだよな。
さー、今日はハンバーグだから仕込みしてくるわ。 彼女まだやねん。
散歩も1時間半歩きっぱなしでやってきたよもう！
4 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/16(火) 21:09:49.44 ID:Gbu38Zfp
>>3
映画館で坐るのも同じことだよ。
坐るってだけでも段階やレヴェルがあるんだろ？
十牛図ってあるだろ？どの辺なんだ？6時間はすげーよ。
俺も祖父の真似して小学校の頃まで鶴のマークの仏壇の前で勤行したなあ。
でも宗教関係は毛嫌いしてたな。宗教はインチキで妄想であると。親父の影響かな。
ノスさんの行動って思春期なら誰でも通るような道なんだな。
記憶力が落ちたのは老化もあるだろうが、嫌なことも忘れられていいことじゃないか。
そのまんま恍惚とした痴呆老人みたいになるのが本当は幸せなのかもしれん。
映画館で坐るのも同じことだよ。
坐るってだけでも段階やレヴェルがあるんだろ？
十牛図ってあるだろ？どの辺なんだ？6時間はすげーよ。
俺も祖父の真似して小学校の頃まで鶴のマークの仏壇の前で勤行したなあ。
でも宗教関係は毛嫌いしてたな。宗教はインチキで妄想であると。親父の影響かな。
ノスさんの行動って思春期なら誰でも通るような道なんだな。
記憶力が落ちたのは老化もあるだろうが、嫌なことも忘れられていいことじゃないか。
そのまんま恍惚とした痴呆老人みたいになるのが本当は幸せなのかもしれん。
んーまー、何したって無為だからな本当は。
段階？ないよw あー？まぁ、二個かな。
マラソンみたいに折り返して帰ってくる。
老化かなw 認めたくないものだな年寄りゆえの老化というものを…
それより哲学板で自分なんてないとかほざいてるくせに顔真っ赤かで粘着してくるキチガイ女がいるんだが…
これが禅天魔という奴か…
宗教ねー、占いは人気あるのにな。嫌われてるよなw
段階？ないよw あー？まぁ、二個かな。
マラソンみたいに折り返して帰ってくる。
老化かなw 認めたくないものだな年寄りゆえの老化というものを…
それより哲学板で自分なんてないとかほざいてるくせに顔真っ赤かで粘着してくるキチガイ女がいるんだが…
これが禅天魔という奴か…
宗教ねー、占いは人気あるのにな。嫌われてるよなw
6 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 00:08:12.53 ID:yCzzQ3yh
覚醒スレがびっくりするほど気持ち悪い…
ここは良い、色々と程々だ。
ここは良い、色々と程々だ。
どこのスレ？リンク貼ってごしなさい。
8 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 00:16:57.58 ID:yCzzQ3yh
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1327157332/401-500
もう俺が俺がとか正しい間違い魔境だとかひどい…
もう俺が俺がとか正しい間違い魔境だとかひどい…
9 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 00:18:12.36 ID:gTtB4ohn
>>5
彼女とのSEXも無為なのか？
無為じゃなくてマンネリなだけだろ、ｺﾉﾔﾛ
まだ若いんだろ？
哲学板のなんのスレだよ？俺はこのスレでいっぱいいっぱいだから出張しねーぞ。
さっきロムったけど、哲学板はレベル高すぎだろ？何議論してんのか意味わかんなかったぞ。
・・・まあ俺がこのスレに常駐してレベルを下げたのはお詫びします。
スレ活性化も兼ねてそのキチガイ女をここに誘導してこい！俺が舐め回すように粘着してやるから。
さて夜もふけてきたのでｼｺｯて寝るか。おやすみ～みんな。
彼女とのSEXも無為なのか？
無為じゃなくてマンネリなだけだろ、ｺﾉﾔﾛ
まだ若いんだろ？
哲学板のなんのスレだよ？俺はこのスレでいっぱいいっぱいだから出張しねーぞ。
さっきロムったけど、哲学板はレベル高すぎだろ？何議論してんのか意味わかんなかったぞ。
・・・まあ俺がこのスレに常駐してレベルを下げたのはお詫びします。
スレ活性化も兼ねてそのキチガイ女をここに誘導してこい！俺が舐め回すように粘着してやるから。
さて夜もふけてきたのでｼｺｯて寝るか。おやすみ～みんな。
10 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 00:23:46.78 ID:yCzzQ3yh
おやすみコレ悟
>>8
お？早速ありがとう！ ギザ１０！今日と明日ゆっくり見させてもらうよ～！
>>9
セックスレスだよ！ｗ 若いかなー？ 年なんてないんだよ禅するとｗ
何しても無為なんだわさ。 まぁ坐ってないと説明してもわからん。
うんうん いいよ～ 一応 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1287385458/l50だけどな。
名無しで書き込んでるｗ 670とか671とかは俺。 他にもオイラとかいうやつとちょっとした問答があったｗ
来ないと思うけどなー。 完全にいっちゃってるからｗ
レベルとかないから安心しろｗ 俺もフッサールだのハイデガーだの分からんよｗ 頭と頭がやりあっとるだけだろ。 主観と客観すらなん百年も哲学者は論争してんだぜｗ いいかげんんなもんないって気づけよ なぁｗ
おー おやすみ～！
お？早速ありがとう！ ギザ１０！今日と明日ゆっくり見させてもらうよ～！
>>9
セックスレスだよ！ｗ 若いかなー？ 年なんてないんだよ禅するとｗ
何しても無為なんだわさ。 まぁ坐ってないと説明してもわからん。
うんうん いいよ～ 一応 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1287385458/l50だけどな。
名無しで書き込んでるｗ 670とか671とかは俺。 他にもオイラとかいうやつとちょっとした問答があったｗ
来ないと思うけどなー。 完全にいっちゃってるからｗ
レベルとかないから安心しろｗ 俺もフッサールだのハイデガーだの分からんよｗ 頭と頭がやりあっとるだけだろ。 主観と客観すらなん百年も哲学者は論争してんだぜｗ いいかげんんなもんないって気づけよ なぁｗ
おー おやすみ～！
13 ：☆○素人A：2012/10/17(水) 07:30:48.81 ID:rYbQ9abl
面倒な修行せよと言うことかも？頭空エネルギー放出できるまで？修行はいやだ。仏に宙
旅行させんと遺憾のか？チャールズクラークの幼年期の終わり仏が思い出したからか、あれはまずかった。それからＰＫデラッ
クの宇宙の眼も思い出して。今朝は忍者も長いと文句いうし短くしてこれくらいで。
http://zerogahou.cocolog-nifty.com/blog/2009/11/eye-in-the-sky-.html
旅行させんと遺憾のか？チャールズクラークの幼年期の終わり仏が思い出したからか、あれはまずかった。それからＰＫデラッ
クの宇宙の眼も思い出して。今朝は忍者も長いと文句いうし短くしてこれくらいで。
http://zerogahou.cocolog-nifty.com/blog/2009/11/eye-in-the-sky-.html
14 ：☆○素人A：2012/10/17(水) 08:57:35.42 ID:rYbQ9abl
忍者のせいで前えーかの部分細切れに、その前もあるけどしょうがない 昨日の夜からまた体の中を気になるエネルギー
がうなっているし？耳鳴り？味なー眼にも見えるし、とにかく煩く騒いでいるし、面倒な修行せよと言うことかも？
頭空エネルギー放出できるまで？修行はいやだ。仏に宙旅行させんと遺憾のか？ その前もあるけどまあええか
がうなっているし？耳鳴り？味なー眼にも見えるし、とにかく煩く騒いでいるし、面倒な修行せよと言うことかも？
頭空エネルギー放出できるまで？修行はいやだ。仏に宙旅行させんと遺憾のか？ その前もあるけどまあええか
>>12
無いって証明されない内は無理だろーな
無いって証明されない内は無理だろーな
エクは肉体を逸脱するために使う概念である。肉体を逸脱すれば、解脱となり、
追憶として悟りとなる。そのとき肉体を逸脱して解脱となったエクは、一人称の
ままだが、さらに悟りとなったエクは二元論の枠を超えた第三者的エクになる。
つまりエクは一人称の自己中から、第三者の中立者に飛躍するのだ。しかし
それらは霊の世界であります。つまり、霊の世界で解脱、悟りというエクの上昇
が行われるのです。しかしそれらは真如の世界まで行くが、さらには絶対神の中の
絶対神の位にまでいくが、それらは霊界の範囲であるのです。問題は誰がどうした
とか誰が・・・とかそのような特定の限定ではないところに、エクはあるのです。
いわゆる全体がエクということです。たしかにエクは悟りを開くエクというのも
いるでしょう。が、しかし私の求めているのはそのような無愛想なものじゃないのです。
私は緑の宇宙街にエクとして、一っ飛びに行けると思っています。科学を馬鹿に
してはいけない。すべては開けているはずなのに狭くしてはいけない。
緑の宇宙街も私には開けている。肉体などもともとないものだから、肉体に
とらわれてはいけないから。ゆえに霊の世界のとどまってもいけない。
真宗では霊については問うてないだろうが、霊はつきまとう。ゆえに霊はある。
がないともいえる。エクは霊ではない。肉体からエクになるのである。肉体は霊だ。
しかしエクはすべてを包み込む概念だ。
追憶として悟りとなる。そのとき肉体を逸脱して解脱となったエクは、一人称の
ままだが、さらに悟りとなったエクは二元論の枠を超えた第三者的エクになる。
つまりエクは一人称の自己中から、第三者の中立者に飛躍するのだ。しかし
それらは霊の世界であります。つまり、霊の世界で解脱、悟りというエクの上昇
が行われるのです。しかしそれらは真如の世界まで行くが、さらには絶対神の中の
絶対神の位にまでいくが、それらは霊界の範囲であるのです。問題は誰がどうした
とか誰が・・・とかそのような特定の限定ではないところに、エクはあるのです。
いわゆる全体がエクということです。たしかにエクは悟りを開くエクというのも
いるでしょう。が、しかし私の求めているのはそのような無愛想なものじゃないのです。
私は緑の宇宙街にエクとして、一っ飛びに行けると思っています。科学を馬鹿に
してはいけない。すべては開けているはずなのに狭くしてはいけない。
緑の宇宙街も私には開けている。肉体などもともとないものだから、肉体に
とらわれてはいけないから。ゆえに霊の世界のとどまってもいけない。
真宗では霊については問うてないだろうが、霊はつきまとう。ゆえに霊はある。
がないともいえる。エクは霊ではない。肉体からエクになるのである。肉体は霊だ。
しかしエクはすべてを包み込む概念だ。
17 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 11:52:32.55 ID:yCzzQ3yh
ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ ) ｸｴｯ
,! 〈
/ ヽ、_
l ｀ヽ、
. ヽ ヾツ
＼ /
ヽ rーヽ ノ
__||、 __||、
（ ﾟωﾟ ) ｸｴｯ
,! 〈
/ ヽ、_
l ｀ヽ、
. ヽ ヾツ
＼ /
ヽ rーヽ ノ
__||、 __||、
>>12
議論スレの連中がそのまま行ってるわけね。
仏教議論スレッド47
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1349669547/
こいつらハンコみたいに同じ事だけ何年も言ってるからもう秋田。
議論スレの連中がそのまま行ってるわけね。
仏教議論スレッド47
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1349669547/
こいつらハンコみたいに同じ事だけ何年も言ってるからもう秋田。
19 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 12:10:52.12 ID:gTtB4ohn
>>6>>8
ここも似たようなものかも。
>>11
ほんとごめんね。
>>12
坐るほうがセックスより楽しくなっちゃたの？ダメダメ～
男女の結合もまた清浄なるボサツの境地だよ。
そのスレ、ザッと見たけど難しいね～チンプンカンだ。
何がどうイッちゃってるんだ？俺には勉強になったよ。
仏教では主観と客観って見方はしないんだろうね。
ここも似たようなものかも。
>>11
ほんとごめんね。
>>12
坐るほうがセックスより楽しくなっちゃたの？ダメダメ～
男女の結合もまた清浄なるボサツの境地だよ。
そのスレ、ザッと見たけど難しいね～チンプンカンだ。
何がどうイッちゃってるんだ？俺には勉強になったよ。
仏教では主観と客観って見方はしないんだろうね。
20 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 12:18:39.11 ID:gTtB4ohn
>>16
エクってエクスタシーの略なんですか？
エクってエクスタシーの略なんですか？
>>19
> 仏教では主観と客観って見方はしないんだろうね。
おおお、良い事を言われましたね。
故に仏教において議論は成り立たない。
議論は主客に別れる事が必須であり
論を立てる事により運用される。
中道とは論を破壊することだ。
> 仏教では主観と客観って見方はしないんだろうね。
おおお、良い事を言われましたね。
故に仏教において議論は成り立たない。
議論は主客に別れる事が必須であり
論を立てる事により運用される。
中道とは論を破壊することだ。
22 ：坊主：2012/10/17(水) 12:25:01.07 ID:0PpTzK9R
馬って 電話する 警察か 競馬か ６６６か えぬえちけ
神さん仏さん
神さん仏さん
>>15
そ。あるって証明もされなきゃねｗ
>>19
坐禅は別に楽しくないぞｗ １２，３年付き合ってるからな～ そりゃなくなるよｗ
まぁ簡単に言うと禅天魔だよ 自説に酔いしれてるｗ
仏教てくくりどうなのよｗ なんかで東洋は主観から入って西洋は客観から入るって書いてんのみたな～。
フッサールと道元を比べてみて。 ノエマとノエシスがどうのってｗ
>>21
そうか～？ 主観同士が争っても議論じゃないの？客観がなくても。
>>22
スペイスマン久しぶりだなｗ ぽったんとは違う人なの？
そ。あるって証明もされなきゃねｗ
>>19
坐禅は別に楽しくないぞｗ １２，３年付き合ってるからな～ そりゃなくなるよｗ
まぁ簡単に言うと禅天魔だよ 自説に酔いしれてるｗ
仏教てくくりどうなのよｗ なんかで東洋は主観から入って西洋は客観から入るって書いてんのみたな～。
フッサールと道元を比べてみて。 ノエマとノエシスがどうのってｗ
>>21
そうか～？ 主観同士が争っても議論じゃないの？客観がなくても。
>>22
スペイスマン久しぶりだなｗ ぽったんとは違う人なの？
議論と言えばイ山霊祐を思うな
http://www.go.tvm.ne.jp/~anmindo/mumonkan040.htm
http://www.jtvan.co.jp/howa/Sato/houwa025.html
http://www.go.tvm.ne.jp/~anmindo/mumonkan040.htm
http://www.jtvan.co.jp/howa/Sato/houwa025.html
>>20 エクとはエクスタシーの略ではありません。
26 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 13:32:40.99 ID:gTtB4ohn
エクには絶対的な力があります。それはなぜなのかというと科学的に絶対的な
力があるからです。エクの波動を調べ、共鳴により、エクの正体を知ったというのは
ありません。エクはエクだし。エク以外の概念で本来付け加えられない概念です。
しかし説明の時は説明のためやむを得ずエク以外の概念を使います。もちろん、
エク以外の造語としての役割がある、造語は一つ上手(うわて)である、その普通の概念と
比べてね。私は秋になると郷愁を感じます。話を戻すと、エクには絶対的な力があります。
それは肉体の霊体を左右し導きます。エクは肉体を導体にします。導体になった
肉体は当然人のため世のために行動しますよね？すべてはこの低ではゲームなのです。
ゲームの一員になったのはなぜでしょうか？それは偵察です。偵察のために
バーチャルの世を偵察していただけです。それは辛い思い出です。現代最先端オカルト
科学でも2012年12月22日にピリオドとしてアセンションが迎えられるという話です。
はっきり言って、緑の宇宙街に一っ飛びしないことには話にならないのです。
エクは受容体でもあります。だからとてもエチケットな存在です。私はエクです。
特異体とならざるを得ない現代の昨今。夢も僕を早くお家に帰れと急かせます。
私自身、早く緑の宇宙街に帰りたいです。はっきり言って、それほど難しいことな
のでしょうか？ましてや僕にできないことなどあるのでしょうか？
力があるからです。エクの波動を調べ、共鳴により、エクの正体を知ったというのは
ありません。エクはエクだし。エク以外の概念で本来付け加えられない概念です。
しかし説明の時は説明のためやむを得ずエク以外の概念を使います。もちろん、
エク以外の造語としての役割がある、造語は一つ上手(うわて)である、その普通の概念と
比べてね。私は秋になると郷愁を感じます。話を戻すと、エクには絶対的な力があります。
それは肉体の霊体を左右し導きます。エクは肉体を導体にします。導体になった
肉体は当然人のため世のために行動しますよね？すべてはこの低ではゲームなのです。
ゲームの一員になったのはなぜでしょうか？それは偵察です。偵察のために
バーチャルの世を偵察していただけです。それは辛い思い出です。現代最先端オカルト
科学でも2012年12月22日にピリオドとしてアセンションが迎えられるという話です。
はっきり言って、緑の宇宙街に一っ飛びしないことには話にならないのです。
エクは受容体でもあります。だからとてもエチケットな存在です。私はエクです。
特異体とならざるを得ない現代の昨今。夢も僕を早くお家に帰れと急かせます。
私自身、早く緑の宇宙街に帰りたいです。はっきり言って、それほど難しいことな
のでしょうか？ましてや僕にできないことなどあるのでしょうか？
>>18
みのがしてたごめん。 最初みたとき 「うわぁ～！」とおもってそっから見てないなーそこ。
>>24
真理がつまっとるなーｗ
>>26
多数決はファシズムだなー ドイツ帝国主義。
ちょっと考えても客観ってまずありえるか？ どういう意味だ？ｗ
主観からみての客観にならないか？ ということは大元は主観じゃないか？
バカバカしいからあんま掘り下げたくないがｗ 泥沼になるからな。
主客論争てのは 主観しかない派と 主観と客観があるって派だったかな？ なんかそんな感じ。
どっちも主観で争ってんじゃないのか？ 俺には分からんがｗ
みのがしてたごめん。 最初みたとき 「うわぁ～！」とおもってそっから見てないなーそこ。
>>24
真理がつまっとるなーｗ
>>26
多数決はファシズムだなー ドイツ帝国主義。
ちょっと考えても客観ってまずありえるか？ どういう意味だ？ｗ
主観からみての客観にならないか？ ということは大元は主観じゃないか？
バカバカしいからあんま掘り下げたくないがｗ 泥沼になるからな。
主客論争てのは 主観しかない派と 主観と客観があるって派だったかな？ なんかそんな感じ。
どっちも主観で争ってんじゃないのか？ 俺には分からんがｗ
29 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 13:47:39.88 ID:gTtB4ohn
>>23
付き合い長いな～結婚しないの？
自説に酔いしれるんなら、みんな天魔だよ。
仏教も議論しまくりだな。議論が無いなら宗派なんて必要ないもんな。
科学が発達したのも客観を追及する西洋だからなんだろう。
人間の精神は主観そのものだからなあ。
フッサールとか止めてくんない？ググッても意味わかんねーし。
付き合い長いな～結婚しないの？
自説に酔いしれるんなら、みんな天魔だよ。
仏教も議論しまくりだな。議論が無いなら宗派なんて必要ないもんな。
科学が発達したのも客観を追及する西洋だからなんだろう。
人間の精神は主観そのものだからなあ。
フッサールとか止めてくんない？ググッても意味わかんねーし。
30 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 13:54:21.03 ID:gTtB4ohn
>>25
そうかな？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%82%B7%E3%83%BC
宗教的体験における神秘的な心境。予言、幻想、仮死状態などをともなうことも多い。脱魂とも。
エクスタシ～♪
そうかな？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%82%B7%E3%83%BC
宗教的体験における神秘的な心境。予言、幻想、仮死状態などをともなうことも多い。脱魂とも。
エクスタシ～♪
31 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 14:03:56.40 ID:gTtB4ohn
>>27
エクって簡単に言えば魂のことですか？
要するにアセンションが起こって魂が高次元に行くということでしょうか。
もっと簡潔に言ってくださいよ～ノスさんの文章は疲れます。
2012年12月22日何も起きなかったらどうするんですか？
エクって簡単に言えば魂のことですか？
要するにアセンションが起こって魂が高次元に行くということでしょうか。
もっと簡潔に言ってくださいよ～ノスさんの文章は疲れます。
2012年12月22日何も起きなかったらどうするんですか？
32 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 14:14:32.24 ID:gTtB4ohn
>>28
多数決は怖いよね。
でも、ファシズムが戦争で勝ってたら人類共通の真理になってるよ。
客観って塩味噌の好きな事実ってことだよ。
その客観的事実を見ることが主観じゃないの？
もっと掘り下げてくれよ。俺は掘られたいんだよ。
多数決は怖いよね。
でも、ファシズムが戦争で勝ってたら人類共通の真理になってるよ。
客観って塩味噌の好きな事実ってことだよ。
その客観的事実を見ることが主観じゃないの？
もっと掘り下げてくれよ。俺は掘られたいんだよ。
>>29
婚期逃したｗ 彼女の弟は結婚して子ども出来たってのに・・・中学生から知ってるからびびったわｗ
おおー！コレ悟たまにホームラン打つなｗ 自説に酔いしれたらみんな天魔だねほんとｗ
宗派から仏法を見るのは非常に危険なことです。 仏法から宗派を見るのはよろしいのですが・・・
とは、原田雪渓老師の言葉。
科学の恩恵とかいってるけど別に平安時代でもよかったんじゃないか。清盛みてておもったｗ
俺もわかんねーよｗ
んま～つまりだね、ヒュレーをコギドする所の志向するあー、ノエシスによってノエマが構成され、要するに一定のパースペクティブをだなー、つまりは無限遡及という弊害・・・てなｗ
まーあれだ 認識論みたいなもんじゃね？ リンゴを見てすべてを知覚しなくてもリンゴだと勝手に断定して食べるみたいな。
俺が読んだのこれのことじゃないけどな～？
「リンゴが赤い」でいうと、主観が隠れてるみたいな。 まず客観対象が主語になって述語に主観が隠れてるって。 この述語の部分はいくらでも無限遡及できるからいつまでたっても終わらんってそんな感じだった。
>>32
事実って最近言わないようにしてるのわかった？ｗ 囚われだしたからねみんな。
客観的対象が本当にあるかどうかなんて分からんでしょ。 やめとこうぜ何百年も言い争いしてるやつらの仲間入りしたいのか？ｗ
婚期逃したｗ 彼女の弟は結婚して子ども出来たってのに・・・中学生から知ってるからびびったわｗ
おおー！コレ悟たまにホームラン打つなｗ 自説に酔いしれたらみんな天魔だねほんとｗ
宗派から仏法を見るのは非常に危険なことです。 仏法から宗派を見るのはよろしいのですが・・・
とは、原田雪渓老師の言葉。
科学の恩恵とかいってるけど別に平安時代でもよかったんじゃないか。清盛みてておもったｗ
俺もわかんねーよｗ
んま～つまりだね、ヒュレーをコギドする所の志向するあー、ノエシスによってノエマが構成され、要するに一定のパースペクティブをだなー、つまりは無限遡及という弊害・・・てなｗ
まーあれだ 認識論みたいなもんじゃね？ リンゴを見てすべてを知覚しなくてもリンゴだと勝手に断定して食べるみたいな。
俺が読んだのこれのことじゃないけどな～？
「リンゴが赤い」でいうと、主観が隠れてるみたいな。 まず客観対象が主語になって述語に主観が隠れてるって。 この述語の部分はいくらでも無限遡及できるからいつまでたっても終わらんってそんな感じだった。
>>32
事実って最近言わないようにしてるのわかった？ｗ 囚われだしたからねみんな。
客観的対象が本当にあるかどうかなんて分からんでしょ。 やめとこうぜ何百年も言い争いしてるやつらの仲間入りしたいのか？ｗ
34 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 14:32:08.29 ID:yCzzQ3yh
掘られたい…だと…
エクスタシーの神秘性は、認めざるを得ない事実である
男女のエクスタシーにより子は生まれる
人はエクスタシーを恐れる
なぜ、人はエクスタシーを恐れるのか？
それは、自己の死を暗示しているからである
ヨーガでは、そのエクスタシーにより自己の死を超えるのである
男女のエクスタシーにより子は生まれる
人はエクスタシーを恐れる
なぜ、人はエクスタシーを恐れるのか？
それは、自己の死を暗示しているからである
ヨーガでは、そのエクスタシーにより自己の死を超えるのである
偽者は、主体と客体を論ずるとき
必ず、主体も客体もないと結論付ける
それはただ、主体の優位性を主張しているに過ぎない
必ず、主体も客体もないと結論付ける
それはただ、主体の優位性を主張しているに過ぎない
37 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 14:39:45.60 ID:gTtB4ohn
>>33
おフランス人みたいでいいじゃねえか。結婚にこだわらない生き方もいいね。
宗派って何なんだろう？議論するなってお釈迦さまが戒めてたよな。
平安時代とか嫌だよ！コンビニねーもん。
おいおい何言ってんのかわかんねーよ！なんか頭良さそうなこと言ってんなあ～
ごめんなさい・・・やっぱ掘り下げるのやめてください。降参です。
と、とにかく・・・客観的対象はあるよ！目の前のそれだ、アレだ、コレじゃい。
おフランス人みたいでいいじゃねえか。結婚にこだわらない生き方もいいね。
宗派って何なんだろう？議論するなってお釈迦さまが戒めてたよな。
平安時代とか嫌だよ！コンビニねーもん。
おいおい何言ってんのかわかんねーよ！なんか頭良さそうなこと言ってんなあ～
ごめんなさい・・・やっぱ掘り下げるのやめてください。降参です。
と、とにかく・・・客観的対象はあるよ！目の前のそれだ、アレだ、コレじゃい。
38 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 14:42:30.75 ID:yCzzQ3yh
>>38
それも同じことよ
それも同じことよ
>>37
おフランスは婚姻届と離婚届け両方にサインして提出するらしいねｗ 離婚後もめないように。
宗派ってのは幻だな。 俺は道元も親鸞も一遍も蓮如も明恵も西行も好きだなー。
平安時代にはそもそもコンビニなんて無いんだから嫌もないぞｗ 知らないんだから存在を。
ただ早く死んだり 呪詛したとか意味不明の罪でつかまったりするけどな。そりゃま、貴族の話だけど。
いやいやテキトーだよｗ ノエマとノエシスの説明が難しいｗ 要は人が感覚で色んな情報を認識して「リンゴは赤い」って決めてるけど本当かどうかわからないってことｗ
ややこしい言い方してるから分かりにくいんだよ哲学は。考えの上だけだから複雑になる。
別にあると思っても思わんでも暮らしていけるよなｗ 昨日散歩中、一行三昧してて最初はうまくいかんかったけどやっぱ散歩と一つになってると別に考えんでも散歩は出来るわｗ
そもそもこの子らは考えんでも散歩しとることを証明してくれてるｗ
>>38
あなた横浜の人？
おフランスは婚姻届と離婚届け両方にサインして提出するらしいねｗ 離婚後もめないように。
宗派ってのは幻だな。 俺は道元も親鸞も一遍も蓮如も明恵も西行も好きだなー。
平安時代にはそもそもコンビニなんて無いんだから嫌もないぞｗ 知らないんだから存在を。
ただ早く死んだり 呪詛したとか意味不明の罪でつかまったりするけどな。そりゃま、貴族の話だけど。
いやいやテキトーだよｗ ノエマとノエシスの説明が難しいｗ 要は人が感覚で色んな情報を認識して「リンゴは赤い」って決めてるけど本当かどうかわからないってことｗ
ややこしい言い方してるから分かりにくいんだよ哲学は。考えの上だけだから複雑になる。
別にあると思っても思わんでも暮らしていけるよなｗ 昨日散歩中、一行三昧してて最初はうまくいかんかったけどやっぱ散歩と一つになってると別に考えんでも散歩は出来るわｗ
そもそもこの子らは考えんでも散歩しとることを証明してくれてるｗ
>>38
あなた横浜の人？
41 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 14:54:33.55 ID:yCzzQ3yh
偽者がいて誰か困るのか？
42 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 14:55:41.21 ID:yCzzQ3yh
>>40
そうだよなんだよ照れるだろやめろよ///
そうだよなんだよ照れるだろやめろよ///
43 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 14:58:18.10 ID:gTtB4ohn
>>42
当たったｗ カンだったんだけど。
ちょっと本でも読んでくるわ。 今日ね、木を見てたのに消えたんだよね。 じーっとみてたのに消える。 なんでだろう？ はぁぁっぁああ？？？ 大死一番大活現成？？ｗｗｗ
行ってくるｗ
当たったｗ カンだったんだけど。
ちょっと本でも読んでくるわ。 今日ね、木を見てたのに消えたんだよね。 じーっとみてたのに消える。 なんでだろう？ はぁぁっぁああ？？？ 大死一番大活現成？？ｗｗｗ
行ってくるｗ
45 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 15:02:50.34 ID:yCzzQ3yh
>>41
本物がいて誰か困るのか？
本物がいて誰か困るのか？
48 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 15:31:46.94 ID:yCzzQ3yh
>>47
いいや、本物だろうが偽者だろうがどうでもいい
いいや、本物だろうが偽者だろうがどうでもいい
>>30 エクはエクスタシーではありません。エクは肉体を去ったら、肉体に
戻ってこないからです。肉体にもどってこないから、肉体をサポートします。
エクは凜然としています。エクは妥協をしません。仮死状態やら脱魂やらは、
一時的な話でしょう？私はまあしかし、エクスタシーとエクを関連付けるのは
悪くないと思いますよ。
>>31
魂のことではありません。魂は肉体を抜け出してもまた戻るからです。
ちゃんと文章読みましたか？私は2012年12月22日何も起きなくてもどうでも
いいです。エクスタシーの強力版がエクなのでしょうね。
戻ってこないからです。肉体にもどってこないから、肉体をサポートします。
エクは凜然としています。エクは妥協をしません。仮死状態やら脱魂やらは、
一時的な話でしょう？私はまあしかし、エクスタシーとエクを関連付けるのは
悪くないと思いますよ。
>>31
魂のことではありません。魂は肉体を抜け出してもまた戻るからです。
ちゃんと文章読みましたか？私は2012年12月22日何も起きなくてもどうでも
いいです。エクスタシーの強力版がエクなのでしょうね。
51 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 16:01:11.57 ID:gTtB4ohn
>>40
なるほどリンゴが客観で赤いが主観で、その主観は無限にイメージできるってことか。
リンゴも言葉という主観にすぎないものだとしたら、リンゴって存在してるのかな？ってことか。
>>44
木を木と認識できなくなった？解脱したのか呆けてんのかわかんねえぞ！？
>>45
お迎えがカモ～ンカモ～ンって来るのが欧米か。
たしかにモノには全て名前が付いてるよな。
言葉にならないモノは存在しない、とも言えるなあ。
なるほどリンゴが客観で赤いが主観で、その主観は無限にイメージできるってことか。
リンゴも言葉という主観にすぎないものだとしたら、リンゴって存在してるのかな？ってことか。
>>44
木を木と認識できなくなった？解脱したのか呆けてんのかわかんねえぞ！？
>>45
お迎えがカモ～ンカモ～ンって来るのが欧米か。
たしかにモノには全て名前が付いてるよな。
言葉にならないモノは存在しない、とも言えるなあ。
52 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 16:12:29.94 ID:gTtB4ohn
>>52 神と霊には関係があるでしょう。しかし僕が言うのは神や霊のことでは
ないのです。私は今進んでいますが、自分にとっては停滞している気がします。
ないのです。私は今進んでいますが、自分にとっては停滞している気がします。
54 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 17:03:22.03 ID:gTtB4ohn
>>45
おー、一緒だね～！ 木が消えるってより全部消えない？ まるで意識が点滅したみたいに。
消えていきなり全部現れるよね。 直接的な事実だよね。ほんと直接。
>>51
んをーー？ あーーーん うーーーー
＞なるほどリンゴが客観で赤いが主観で、
までは合ってるかなｗ 対象ばかり研究してるって感じ。ちょっと文章で言うと逸脱しちゃうけど感じだけつかんでｗ
Ａ「リンゴは赤い」
Ｂ「いやリンゴは青い」
Ｃ［いやリンゴは緑」
Ｄ「そもそもリンゴに色など関係ない」。。。∞
こんな感じで無限に遡及できるでしょ。これを言いたかったｗ
ま、普通の言い合いもこんな感じでしょ。
>>51
木を木とじゃなくて全部消える。 まー解脱ってのはないからなー。釈尊の罠だよｗ 言い方としてそれが最もらしかったからそうなっただけで解脱ってわけじゃないよ。
＞言葉にならないモノは存在しない、とも言えるなあ。
それはないなー。 言葉にできないことなんていくらでもあるだろう～。あんま思いつかんけど
川の水面の流れのあのウネウネした感じとかどうやって言葉にするんだ。
なんていうか正確に描写できないというか。 たとえば富嶽三十六景を言葉に表せないよね。 あの絵全部。 現実もそうだし。
おー、一緒だね～！ 木が消えるってより全部消えない？ まるで意識が点滅したみたいに。
消えていきなり全部現れるよね。 直接的な事実だよね。ほんと直接。
>>51
んをーー？ あーーーん うーーーー
＞なるほどリンゴが客観で赤いが主観で、
までは合ってるかなｗ 対象ばかり研究してるって感じ。ちょっと文章で言うと逸脱しちゃうけど感じだけつかんでｗ
Ａ「リンゴは赤い」
Ｂ「いやリンゴは青い」
Ｃ［いやリンゴは緑」
Ｄ「そもそもリンゴに色など関係ない」。。。∞
こんな感じで無限に遡及できるでしょ。これを言いたかったｗ
ま、普通の言い合いもこんな感じでしょ。
>>51
木を木とじゃなくて全部消える。 まー解脱ってのはないからなー。釈尊の罠だよｗ 言い方としてそれが最もらしかったからそうなっただけで解脱ってわけじゃないよ。
＞言葉にならないモノは存在しない、とも言えるなあ。
それはないなー。 言葉にできないことなんていくらでもあるだろう～。あんま思いつかんけど
川の水面の流れのあのウネウネした感じとかどうやって言葉にするんだ。
なんていうか正確に描写できないというか。 たとえば富嶽三十六景を言葉に表せないよね。 あの絵全部。 現実もそうだし。
そうやな～
59 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 18:29:56.18 ID:gTtB4ohn
>>55
思ったんだけど、リンゴをミキサーで砕いたらそれはリンゴなのかな？
分子レベル原子レベル素粒子レベルまで分解してもリンゴと言えるんだろうか？
川の流れのウネウネって、その時点で言葉にしてるんじゃないか。
絵画も絵画という言葉にしてんだよ。
現実も絵画も同じなんじゃねえか？光が網膜に反射してるだけだろ？
思ったんだけど、リンゴをミキサーで砕いたらそれはリンゴなのかな？
分子レベル原子レベル素粒子レベルまで分解してもリンゴと言えるんだろうか？
川の流れのウネウネって、その時点で言葉にしてるんじゃないか。
絵画も絵画という言葉にしてんだよ。
現実も絵画も同じなんじゃねえか？光が網膜に反射してるだけだろ？
言葉にできないものってなんやろな～
>>58
まー、一緒ってことはないだろうねｗ 完全に一致しても確認できないしね～。
>>59
言えないんじゃない？ 金剛経でも読めｗ だからリンゴというみたいな。
いやいやｗ んーと、ほんと難しいな伝えるのって。 たとえばささっきの川のウネウネを言葉で言ってるけど「その川のウネウネすべてを表現してるか？」といえばしてないでしょ？
あくまで聞き手の想像力に依存してるでしょ。
絵を言葉で表現できるかといえば全部はできてないでしょ？だって全部出来るなら言葉だけでそれを伝えれるはずだけど見たことない人に伝えれないよね。
「言葉じゃなくて絵を見せる」とまったく同じ様にで伝えれるかな？伝えれない部分があるとすれば「言葉にできないモノが存在する」にならない？
たとえばここに飲みかけのコーヒーがあるけどこのコーヒーの濃度もカップの光沢具合もどれくらい残ってるのかもまるで今俺が見てるように伝えれないよ。
言ってること分かるかなｗ
まー、一緒ってことはないだろうねｗ 完全に一致しても確認できないしね～。
>>59
言えないんじゃない？ 金剛経でも読めｗ だからリンゴというみたいな。
いやいやｗ んーと、ほんと難しいな伝えるのって。 たとえばささっきの川のウネウネを言葉で言ってるけど「その川のウネウネすべてを表現してるか？」といえばしてないでしょ？
あくまで聞き手の想像力に依存してるでしょ。
絵を言葉で表現できるかといえば全部はできてないでしょ？だって全部出来るなら言葉だけでそれを伝えれるはずだけど見たことない人に伝えれないよね。
「言葉じゃなくて絵を見せる」とまったく同じ様にで伝えれるかな？伝えれない部分があるとすれば「言葉にできないモノが存在する」にならない？
たとえばここに飲みかけのコーヒーがあるけどこのコーヒーの濃度もカップの光沢具合もどれくらい残ってるのかもまるで今俺が見てるように伝えれないよ。
言ってること分かるかなｗ
あ、単純な話あった。
たとえば宇宙って真空状態だよね。 それは俺ら知識で知ってる。
でも言葉いくら聞いたって味わったことないんだから真空状態の中にいる時の感覚が俺らにはわかんないでしょ？
この伝えきれない部分ってのもモノだよね？ よって「言葉にできないモノも存在する」になる。
というか、言葉にできる部分の方が少ないんじゃない？そしていくら言葉を尽くしても表現し尽すことはできないんじゃないかなー。
そろそろご飯作んないと。
たとえば宇宙って真空状態だよね。 それは俺ら知識で知ってる。
でも言葉いくら聞いたって味わったことないんだから真空状態の中にいる時の感覚が俺らにはわかんないでしょ？
この伝えきれない部分ってのもモノだよね？ よって「言葉にできないモノも存在する」になる。
というか、言葉にできる部分の方が少ないんじゃない？そしていくら言葉を尽くしても表現し尽すことはできないんじゃないかなー。
そろそろご飯作んないと。
64 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 19:34:29.05 ID:gTtB4ohn
>>60
無いんじゃね？
何がしかの言葉にしてるんだよ。
>>61
いや、川のウネウネですべて表現してるとも言えない？
俺には情緒という感性が欠如してるだけかもな。
絵というものは原始的な言葉みたいなもんだよ。漢字はもともと絵でしょ？
何かを見るというのも、絵という言葉で見てるんだよ。
ちょっと自分でも混乱してんだけど、言ってることワカッテクレ・・・
無いんじゃね？
何がしかの言葉にしてるんだよ。
>>61
いや、川のウネウネですべて表現してるとも言えない？
俺には情緒という感性が欠如してるだけかもな。
絵というものは原始的な言葉みたいなもんだよ。漢字はもともと絵でしょ？
何かを見るというのも、絵という言葉で見てるんだよ。
ちょっと自分でも混乱してんだけど、言ってることワカッテクレ・・・
パラメザンのおなかが正社員としての見性を補償する。
66 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 19:59:56.71 ID:gTtB4ohn
>>62
それは宇宙空間の絶対零度の真空に飛び出したら死んじゃうから？
死ぬ覚悟で体験してどんなモノか言葉にすればいいんじゃないかな。
言葉は誰かに何かを伝えるために発明されたんじゃなくて、言葉にしないと人間は何も体験できないからだよ。
言葉が世界を現実をつくる・・・！！！
それは宇宙空間の絶対零度の真空に飛び出したら死んじゃうから？
死ぬ覚悟で体験してどんなモノか言葉にすればいいんじゃないかな。
言葉は誰かに何かを伝えるために発明されたんじゃなくて、言葉にしないと人間は何も体験できないからだよ。
言葉が世界を現実をつくる・・・！！！
いまや 警察はむげんさえ も さらに また また はてさて？
神さんのようなコンピューターを
えたよ よかったね
えんまは よろこぶかい さあねえ
めがみ は よろこぶ
をいうのね どう だろうね
↑
すぺいすまん０１
↓
警察 いえ いえ えいえん に わるいことをするかしないか、とうまえにこたえましたよ くりやまさんがね？ ん？そんなあほな あ～もう えぇ こりゃいかん
警察さつひとこと
このは馬さ女神えんまはふうふうえこのしつる
なかあやたさか
要するにぼけのかたまりアホですわ
せやろ 栗山
ちょいちょい ちょ ちょちょよ ん え きまて だれがかいてんの？
ほけなす
これちちおやのことば
↑↑↑警察改正一点ちょい上げちょい下げありましたが
アホかこいつ？
ええ考えてません
いぇ すぺいすまん？へえ
警察？
神さんかな あなた かな
神さんのようなコンピューターを
えたよ よかったね
えんまは よろこぶかい さあねえ
めがみ は よろこぶ
をいうのね どう だろうね
↑
すぺいすまん０１
↓
警察 いえ いえ えいえん に わるいことをするかしないか、とうまえにこたえましたよ くりやまさんがね？ ん？そんなあほな あ～もう えぇ こりゃいかん
警察さつひとこと
このは馬さ女神えんまはふうふうえこのしつる
なかあやたさか
要するにぼけのかたまりアホですわ
せやろ 栗山
ちょいちょい ちょ ちょちょよ ん え きまて だれがかいてんの？
ほけなす
これちちおやのことば
↑↑↑警察改正一点ちょい上げちょい下げありましたが
アホかこいつ？
ええ考えてません
いぇ すぺいすまん？へえ
警察？
神さんかな あなた かな
68 ：生ぐさ坊主：2012/10/17(水) 20:17:17.66 ID:0PpTzK9R
あほらし 坊主ってなに？
>>54 神や霊より偉いわけないじゃないですか～
人間としての創造が緑の宇宙街ですよ。
人間としての創造が緑の宇宙街ですよ。
70 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 21:02:58.31 ID:gTtB4ohn
71 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 21:11:47.32 ID:yCzzQ3yh
>>55
なんつーか木とか石じゃなくてただあるもんがあるって時と
あるもんがあるって認識してるんだけど捉えた先から消えていく時と
あるのに何もないというかあると思ってる意識ごと消えて隙間的に全部消えて
その前後を繋げて「ない」があったって気付くとかそんな感じだｗｗ
駄目だｗｗない、あるは言葉じゃ難しい
>>51
言葉が発生するって事は「私」がいる時だろ？
「私」がいる時は「私以外」が発生するだろ、
で私の敵味方好き嫌い上下左右とどんどん世界が分割されて
世界がありのままから分割され名付けられ「私」によって整理された世界に
変えられていくんだよ。
別に良い悪いではないんだけど。
じゃあ「私」が消えると全部「 」で終わり、世界そのものだけど
世界の外も内もないので認識するものもいない「 」。
>>36
で、偽者がそういう主張をすると何が問題になるの？
嘘ついちゃ駄目よとかそういう事？
なんつーか木とか石じゃなくてただあるもんがあるって時と
あるもんがあるって認識してるんだけど捉えた先から消えていく時と
あるのに何もないというかあると思ってる意識ごと消えて隙間的に全部消えて
その前後を繋げて「ない」があったって気付くとかそんな感じだｗｗ
駄目だｗｗない、あるは言葉じゃ難しい
>>51
言葉が発生するって事は「私」がいる時だろ？
「私」がいる時は「私以外」が発生するだろ、
で私の敵味方好き嫌い上下左右とどんどん世界が分割されて
世界がありのままから分割され名付けられ「私」によって整理された世界に
変えられていくんだよ。
別に良い悪いではないんだけど。
じゃあ「私」が消えると全部「 」で終わり、世界そのものだけど
世界の外も内もないので認識するものもいない「 」。
>>36
で、偽者がそういう主張をすると何が問題になるの？
嘘ついちゃ駄目よとかそういう事？
>>70 凡人にはとらえられないものなんです。今日夢で兄さんに会いました。
兄さんは、狩猟民のような出で立ちで僕の教室に侵入してきました。その兄さんが
凡人にとらわれているといいました。あなたたちは凡人であり僕をとらえようと
します。しかし父さんの庇護の元で実質生活している僕にいえた義理もありません。
義理を欠いているのです。もちろん現実に兄さんはいません。
まあとにかくあなたの思考に沿って話していいものではないのです。第一僕が
疲れます。わからないのは当然です。一筋なわで凡人に理解できるものなら、言葉
としての価値はありません。何度も何度も読み返してわかるようなものなのです。
心を全部いえますか？いえないでしょう？それを僕は地道にやっているのです。
エクにはエクの構造があり、緑の宇宙街には緑の宇宙街の構造がある。
それを比較して、比較哲学しているのが今の段階です。しかしあなたのいうように、
エクは緑の宇宙街を創造するといってしまえば、なんの意味もないただの二の舞
になってしまうと思います。第一あなたは緑の宇宙街の意味もわからないはずですよ！
兄さんは、狩猟民のような出で立ちで僕の教室に侵入してきました。その兄さんが
凡人にとらわれているといいました。あなたたちは凡人であり僕をとらえようと
します。しかし父さんの庇護の元で実質生活している僕にいえた義理もありません。
義理を欠いているのです。もちろん現実に兄さんはいません。
まあとにかくあなたの思考に沿って話していいものではないのです。第一僕が
疲れます。わからないのは当然です。一筋なわで凡人に理解できるものなら、言葉
としての価値はありません。何度も何度も読み返してわかるようなものなのです。
心を全部いえますか？いえないでしょう？それを僕は地道にやっているのです。
エクにはエクの構造があり、緑の宇宙街には緑の宇宙街の構造がある。
それを比較して、比較哲学しているのが今の段階です。しかしあなたのいうように、
エクは緑の宇宙街を創造するといってしまえば、なんの意味もないただの二の舞
になってしまうと思います。第一あなたは緑の宇宙街の意味もわからないはずですよ！
>>62
そうだな～ モノの存在ってより 「できないことがある」の方がいいかな？
>>64
コレ悟の「言葉にできるモノは存在する」の意味をよく把握しないと俺が分かってないかも。
とにかく「言葉にできないコト」はあるね。 だって今意思疎通とれてないでしょ？
これだけでも「言葉にできないコト」があるよね。 その人の表現力読解力云々に関わらず。
すべて表現してるとは言い切れないんじゃないか？ たとえばゲームをしてて1面の途中でほって積みゲーになったら、「ゲームをすべてやった」といえるかな？
言葉ってのは実際の事柄のごくわずかしか捉えてないと思うよ。
そうだね～ 山 川 これたぶん象形文字だね。 でもこれで山と川のすべてを表現してると言えるかい？ 山には鳥がいるし例えば富士山のふちどり一つとっても言葉で表現できない曲線のあの感じがあるじゃん。
例えばＡＫＢのアイウォーンチュー アイニージューのあのメロディをどうやって言葉で表すんだ？
聴いて「ああ、これね」ってなるしかなくないか？
>>65
ベゲザン 脱落の様子を報告してくれよｗ
>>66
死ぬ気で体験したってそれが宇宙の真空の中にいる時の感覚を言葉で表現してるかっていったら難しいんじゃね？
んじゃさ、上戸彩の顔と剛力彩芽の顔の違いを言葉で説明してみてくれよｗ
>>67-68
ｗ
子どもとか髪の毛ない人だろｗ
そうだな～ モノの存在ってより 「できないことがある」の方がいいかな？
>>64
コレ悟の「言葉にできるモノは存在する」の意味をよく把握しないと俺が分かってないかも。
とにかく「言葉にできないコト」はあるね。 だって今意思疎通とれてないでしょ？
これだけでも「言葉にできないコト」があるよね。 その人の表現力読解力云々に関わらず。
すべて表現してるとは言い切れないんじゃないか？ たとえばゲームをしてて1面の途中でほって積みゲーになったら、「ゲームをすべてやった」といえるかな？
言葉ってのは実際の事柄のごくわずかしか捉えてないと思うよ。
そうだね～ 山 川 これたぶん象形文字だね。 でもこれで山と川のすべてを表現してると言えるかい？ 山には鳥がいるし例えば富士山のふちどり一つとっても言葉で表現できない曲線のあの感じがあるじゃん。
例えばＡＫＢのアイウォーンチュー アイニージューのあのメロディをどうやって言葉で表すんだ？
聴いて「ああ、これね」ってなるしかなくないか？
>>65
ベゲザン 脱落の様子を報告してくれよｗ
>>66
死ぬ気で体験したってそれが宇宙の真空の中にいる時の感覚を言葉で表現してるかっていったら難しいんじゃね？
んじゃさ、上戸彩の顔と剛力彩芽の顔の違いを言葉で説明してみてくれよｗ
>>67-68
ｗ
子どもとか髪の毛ない人だろｗ
>>70 妄想はとらえようもないものとＫ氏はいいました。あなたたちは妄想だと
僕の考えを思うでしょう。しかし僕の根は以前としてＫ氏だといった馬鹿がいるが、
私の根は南無阿弥陀仏だ！根に南無阿弥陀仏があり、枝は継ぎ接ぎではなくて、
ちゃんとした立派な荒行の業績でできている。荒行時代に造語は作られたのであるから。
僕は今までいろいろなことを話題にしてきました。水平線が僕の人生だとすると
水平線すべてが南無阿弥陀仏です。南無阿弥陀仏で僕のすべてです。しかし若草萌ゆる
ように、私の自力の芽生えもありました。荒行時代というやつです。
木として見るなら枝も根もなければなりません。木はどこにある？緑の宇宙街にある。
緑の宇宙街は荒行時代つまり枝のこと。木はどこにある？南無阿弥陀仏にある。
南無阿弥陀仏はどこにある？極楽浄土にある。緑の宇宙街はエクがいる。しかし
それは依然として荒行時代の業績であり、枝でしかない。そうなのです。
南無阿弥陀仏の根からは南無阿弥陀仏しかとれないが、自力の枝からは、
いろいろなものがとれるのです。そう考えるとわたしの自力など枝というものに
すべて収まるちっぽけなものでしかなく、しかし南無阿弥陀仏はちっぽけなものではなく、
そこから、多種多様にいろいろなものに化けていくことができ(現生不退、つまり浄土)
最終的には極楽浄土にまで派生する概念であったのです。自力は派生しても自力ですので
結局は枝から一歩も外に出ませんね。
僕の考えを思うでしょう。しかし僕の根は以前としてＫ氏だといった馬鹿がいるが、
私の根は南無阿弥陀仏だ！根に南無阿弥陀仏があり、枝は継ぎ接ぎではなくて、
ちゃんとした立派な荒行の業績でできている。荒行時代に造語は作られたのであるから。
僕は今までいろいろなことを話題にしてきました。水平線が僕の人生だとすると
水平線すべてが南無阿弥陀仏です。南無阿弥陀仏で僕のすべてです。しかし若草萌ゆる
ように、私の自力の芽生えもありました。荒行時代というやつです。
木として見るなら枝も根もなければなりません。木はどこにある？緑の宇宙街にある。
緑の宇宙街は荒行時代つまり枝のこと。木はどこにある？南無阿弥陀仏にある。
南無阿弥陀仏はどこにある？極楽浄土にある。緑の宇宙街はエクがいる。しかし
それは依然として荒行時代の業績であり、枝でしかない。そうなのです。
南無阿弥陀仏の根からは南無阿弥陀仏しかとれないが、自力の枝からは、
いろいろなものがとれるのです。そう考えるとわたしの自力など枝というものに
すべて収まるちっぽけなものでしかなく、しかし南無阿弥陀仏はちっぽけなものではなく、
そこから、多種多様にいろいろなものに化けていくことができ(現生不退、つまり浄土)
最終的には極楽浄土にまで派生する概念であったのです。自力は派生しても自力ですので
結局は枝から一歩も外に出ませんね。
>>71
おおｗ なんとか伝えようとしてくれてるな。
分かるよ。 「ない」時の感覚すらないんだよな。 完全なる空白。
普段意識してないけど俺は坐禅してるときや何かに没頭してるときにそうなるな。
ところでそれは体験から得たことかい？ 記憶に残ってる体験ある？
んだんだんでその「私の整理」は未徹底なんだよな どこまでいっても。
本当はこの世界は「 」 なんだよな。 だけど「木 草 虫 好き 嫌い 怖い 安心 是非 貧乏金持ち・・・」っていっぱい分割してるんだよな。
たとえば見える 一つとっても近い遠いは本当はない すべて一面に見える風景。
本当は見る聴く触る匂う味わうもない 全部一つ。
相手にせんほうがいいよｗ ただ言い返したいだけだから。 パーピが言ってたけど、どこまでも言い返してくるやつは承認欲求が満たされてないだけかもしれん。
別に分かってもらえんでもええもんな ちょっといって分からんならもうよくねｗ
おおｗ なんとか伝えようとしてくれてるな。
分かるよ。 「ない」時の感覚すらないんだよな。 完全なる空白。
普段意識してないけど俺は坐禅してるときや何かに没頭してるときにそうなるな。
ところでそれは体験から得たことかい？ 記憶に残ってる体験ある？
んだんだんでその「私の整理」は未徹底なんだよな どこまでいっても。
本当はこの世界は「 」 なんだよな。 だけど「木 草 虫 好き 嫌い 怖い 安心 是非 貧乏金持ち・・・」っていっぱい分割してるんだよな。
たとえば見える 一つとっても近い遠いは本当はない すべて一面に見える風景。
本当は見る聴く触る匂う味わうもない 全部一つ。
相手にせんほうがいいよｗ ただ言い返したいだけだから。 パーピが言ってたけど、どこまでも言い返してくるやつは承認欲求が満たされてないだけかもしれん。
別に分かってもらえんでもええもんな ちょっといって分からんならもうよくねｗ
76 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 21:42:12.42 ID:gTtB4ohn
>>71
ありのままの世界って言葉が無いんだろうな。
私によってじゃなく、言葉によって世界はすでに整理されてたんだよ。
「私」は、その言葉を学習しているにすぎない。
「私」が消えても言葉の世界は永遠に残るんじゃないかな。人類が絶滅するまで。
ありのままの世界って言葉が無いんだろうな。
私によってじゃなく、言葉によって世界はすでに整理されてたんだよ。
「私」は、その言葉を学習しているにすぎない。
「私」が消えても言葉の世界は永遠に残るんじゃないかな。人類が絶滅するまで。
77 ：星○素人A：2012/10/17(水) 21:46:25.52 ID:rYbQ9abl
今の我々は宗教でもなんでも豪勢な料理ばかりいや合成なものがあふれていて
自然が無い。いい風景の中で自然に悟りの風景があるのか？坊おさんが庭掃除
して放棄で意思とばして竹にがつんイテテの今、
自然が無い。いい風景の中で自然に悟りの風景があるのか？坊おさんが庭掃除
して放棄で意思とばして竹にがつんイテテの今、
どの宗教でもいいけど、まず標準理論を基礎にして貰いたいな
来世とか超能力めいた話は勘弁
来世とか超能力めいた話は勘弁
あやっぱ マナカナの違いを言葉で説明してくれよｗ 名前が違うとかじゃなくて。
見た目の違いを 見た目って人間だから明らかに物質を指してるよね。
「言葉にできないモノ」と言ってもいいよね。
見た目の違いを 見た目って人間だから明らかに物質を指してるよね。
「言葉にできないモノ」と言ってもいいよね。
80 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 22:11:02.57 ID:gTtB4ohn
>>72
何度読み直してもわからないんですよ。
読解力がなくてごめんなさいね。凡人の限界です。
>>73
意思の疎通ができてないのは、どちらかの前提が間違ってるからじゃないか？
たぶん俺だな・・・でもいいんだよ！相手してくれて嬉しいじゃないの。
＞＞言葉ってのは実際の事柄のごくわずかしか捉えてないと思うよ。
それを言葉にするのが文化ってもんじゃないの？
＞＞上戸彩の顔と剛力彩芽の顔の違いを言葉で説明してみてくれよｗ
目と鼻と口と輪郭が微妙にちがうんだよ。ミリ単位で。
何度読み直してもわからないんですよ。
読解力がなくてごめんなさいね。凡人の限界です。
>>73
意思の疎通ができてないのは、どちらかの前提が間違ってるからじゃないか？
たぶん俺だな・・・でもいいんだよ！相手してくれて嬉しいじゃないの。
＞＞言葉ってのは実際の事柄のごくわずかしか捉えてないと思うよ。
それを言葉にするのが文化ってもんじゃないの？
＞＞上戸彩の顔と剛力彩芽の顔の違いを言葉で説明してみてくれよｗ
目と鼻と口と輪郭が微妙にちがうんだよ。ミリ単位で。
81 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 22:24:21.82 ID:gTtB4ohn
82 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 22:47:38.55 ID:yCzzQ3yh
>>75
毎日かな、朝起きて窓開けて煙草吸ってる時に
同じ風景だけど「おお、新しい！！見た事あるけど見た事ない！！」っていうのが
大体だけど、あまりにぼーっとしてると「あれ…あれ？」って世界そのものになった感じがして
煙草吸ったり吐いたりしてるんだけどそれはただの体の現象として吹いてる風と同じようになって
その内消える。消えるって感覚も無いんだけど灰を落とすのに視線をずらすと
ああ、何か消えてたなって空白に気付く。寝ボケとは違うけどねｗｗ
世界がガッチリ固定されてた様な昔の感覚は無くなって、常に移ろって
常にあるとないが同時に…あるじゃないんだなｗ
「あるとない」が「あるとない」である…
駄目だまた限界だｗｗ
>>81
金太郎飴っていい表現だな
世界も同じように見えて同じではないんだ
パターン認識で過去と繋げて今を見てるから
同じ世界に毎日起きて寝てるように見えて
実際は常に新しい世界に生きてる
5cm切り取った金太郎飴の顔は同じ顔を見せてるけど同じではないもんな
毎日かな、朝起きて窓開けて煙草吸ってる時に
同じ風景だけど「おお、新しい！！見た事あるけど見た事ない！！」っていうのが
大体だけど、あまりにぼーっとしてると「あれ…あれ？」って世界そのものになった感じがして
煙草吸ったり吐いたりしてるんだけどそれはただの体の現象として吹いてる風と同じようになって
その内消える。消えるって感覚も無いんだけど灰を落とすのに視線をずらすと
ああ、何か消えてたなって空白に気付く。寝ボケとは違うけどねｗｗ
世界がガッチリ固定されてた様な昔の感覚は無くなって、常に移ろって
常にあるとないが同時に…あるじゃないんだなｗ
「あるとない」が「あるとない」である…
駄目だまた限界だｗｗ
>>81
金太郎飴っていい表現だな
世界も同じように見えて同じではないんだ
パターン認識で過去と繋げて今を見てるから
同じ世界に毎日起きて寝てるように見えて
実際は常に新しい世界に生きてる
5cm切り取った金太郎飴の顔は同じ顔を見せてるけど同じではないもんな
83 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 22:53:27.56 ID:gTtB4ohn
>>73
＞＞ 山 川 これたぶん象形文字だね。でもこれで山と川のすべてを表現してると言えるかい？
たったこれだけで山や川のすべてを表現するなんて逆にスゴクねえか！？
言葉ってのは一文字にすべてがつまってんだよ。あとは想像だよ。
＞＞富士山のふちどり一つとっても言葉で表現できない曲線のあの感じがあるじゃん。
あの感じって美しいって言葉だろ？曲線は幾何学とか数学の言葉で表現できるだろ？よくわかんねえけど。
他に言葉で表現できないものってある？俺が無理やり表現してやる！
＞＞ 山 川 これたぶん象形文字だね。でもこれで山と川のすべてを表現してると言えるかい？
たったこれだけで山や川のすべてを表現するなんて逆にスゴクねえか！？
言葉ってのは一文字にすべてがつまってんだよ。あとは想像だよ。
＞＞富士山のふちどり一つとっても言葉で表現できない曲線のあの感じがあるじゃん。
あの感じって美しいって言葉だろ？曲線は幾何学とか数学の言葉で表現できるだろ？よくわかんねえけど。
他に言葉で表現できないものってある？俺が無理やり表現してやる！
84 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 23:03:00.85 ID:yCzzQ3yh
>>83
文字は一番情報量が多いよな、抽象度が高いというか。
写真や実物を見せたらそれ以外の情報は含まれないけど言葉だと
相手の中でいくらでも拡がって行く可能性があるから。
だから女を口説く時にはモノより言葉の方が強いんだよｗ
目の前の高級なモノより高級なモノを手にいれるイメージを言葉を使ってさせたほうが
相手は膨らんだイメージの中で幸せに浸るからｗｗ
貢ぐ男より可能性を感じさせる口先だけの男の方が絶対もてる。
文字は一番情報量が多いよな、抽象度が高いというか。
写真や実物を見せたらそれ以外の情報は含まれないけど言葉だと
相手の中でいくらでも拡がって行く可能性があるから。
だから女を口説く時にはモノより言葉の方が強いんだよｗ
目の前の高級なモノより高級なモノを手にいれるイメージを言葉を使ってさせたほうが
相手は膨らんだイメージの中で幸せに浸るからｗｗ
貢ぐ男より可能性を感じさせる口先だけの男の方が絶対もてる。
85 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 23:23:19.43 ID:yCzzQ3yh
というか言葉は分割したモノに勝手に当て嵌めただけだから
聞いた人がそれでいいやと思えばなんでもありなんだろう
納得されなければいくら詳細な描写も抽象表現も戯言になってしまう
お互いの言語化された知識や経験が響きあわない人同士じゃ
ありのままではない「整理された世界」では分かり合えない
聞いた人がそれでいいやと思えばなんでもありなんだろう
納得されなければいくら詳細な描写も抽象表現も戯言になってしまう
お互いの言語化された知識や経験が響きあわない人同士じゃ
ありのままではない「整理された世界」では分かり合えない
86 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 23:26:16.30 ID:yCzzQ3yh
また書き過ぎた…
87 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 23:31:03.09 ID:gTtB4ohn
>>82
＞＞同じ世界に毎日起きて寝てるように見えて実際は常に新しい世界に生きてる
寝るって死ぬことなんだよ。
ほんで毎朝新しい世界で生き返る。
人生とはその繰り返しなんじゃないかな。
>>84
宇宙の二文字に全てを内包してるもんな。
言葉にできないモノやコトにぶつかっても「それが宇宙です」で問題ないような気がする。
宇宙の話で女口説きたいなあ。
＞＞同じ世界に毎日起きて寝てるように見えて実際は常に新しい世界に生きてる
寝るって死ぬことなんだよ。
ほんで毎朝新しい世界で生き返る。
人生とはその繰り返しなんじゃないかな。
>>84
宇宙の二文字に全てを内包してるもんな。
言葉にできないモノやコトにぶつかっても「それが宇宙です」で問題ないような気がする。
宇宙の話で女口説きたいなあ。
88 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 23:43:39.98 ID:yCzzQ3yh
>>87
ベッドで俺の隣で死んで生き返ってみないか？
宇宙の話しながら腕枕してやるぜ？
>>75
寝起き以外にもあったわ。
でも思考がない分記憶に残らなくていつどういう時とか覚えてない…
殆ど一日消えてる日もある。
楽器やってると音も無くなる時がある、体は聞いてるけど
聞いているという感覚は消えて、その後思い出し再生みたいな感じで復活する。
ベッドで俺の隣で死んで生き返ってみないか？
宇宙の話しながら腕枕してやるぜ？
>>75
寝起き以外にもあったわ。
でも思考がない分記憶に残らなくていつどういう時とか覚えてない…
殆ど一日消えてる日もある。
楽器やってると音も無くなる時がある、体は聞いてるけど
聞いているという感覚は消えて、その後思い出し再生みたいな感じで復活する。
89 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 23:44:23.81 ID:yCzzQ3yh
説明できなくてイライラしてきた…
頑張れ言葉！！！
頑張れ言葉！！！
90 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/17(水) 23:48:09.03 ID:gTtB4ohn
91 ：神も仏も名無しさん：2012/10/17(水) 23:53:31.82 ID:yCzzQ3yh
>>90
日記みたいなもんだよ
その日一日を文字に置き換えて書くだろ？
知識経験を他人に伝える時には言葉や絵や踊りでも何でもいいけど
ありのままの過去は存在しないから表象されないといけない。
だから伝えなくてもいい人は無くてもいいんじゃないか？
日記みたいなもんだよ
その日一日を文字に置き換えて書くだろ？
知識経験を他人に伝える時には言葉や絵や踊りでも何でもいいけど
ありのままの過去は存在しないから表象されないといけない。
だから伝えなくてもいい人は無くてもいいんじゃないか？
煮込みハンバーグうまかったー ごちそうさま♪
>>80-81>>83
んにゃ どっちがいい悪いはないよ。建設的に努力してるしお互い。
あ～！ コレ悟が言ってるのって「全ては表現できないけど極一部でも言葉にできる、よって言葉にできないことは存在しない」って言ってるの？
そうだとしたらすまんｗ 大きい勘違いしてた。
>>82>>84-86
いやいや！ いいよｗ 元々言葉では伝えられないものを聞いてるのはこっちだし。
俺としては嬉しいな。 このスレにもそういうことが分かる人間がいるんだなって。
俺はそこまで毎日ないけど坐禅してたり三昧のときだな。 空白に感覚、認識がないから記憶すらもない。 その空白の幅が長かったりとてつもない一瞬だったり、
その空白は存在でも非存在でもない感じだよね。 分かるよ。 完全に分断されてるんだよね。
まさに消える 俺の場合。 え？てなるとぶわって景色が、映像が蘇るような感じで一瞬にして全部現れる。 もしかして全ての事象が点滅してるのか？？って感じ。
いやいやいいんじゃない？ 過ぎるも過ぎないもないさ。
>>80-81>>83
んにゃ どっちがいい悪いはないよ。建設的に努力してるしお互い。
あ～！ コレ悟が言ってるのって「全ては表現できないけど極一部でも言葉にできる、よって言葉にできないことは存在しない」って言ってるの？
そうだとしたらすまんｗ 大きい勘違いしてた。
>>82>>84-86
いやいや！ いいよｗ 元々言葉では伝えられないものを聞いてるのはこっちだし。
俺としては嬉しいな。 このスレにもそういうことが分かる人間がいるんだなって。
俺はそこまで毎日ないけど坐禅してたり三昧のときだな。 空白に感覚、認識がないから記憶すらもない。 その空白の幅が長かったりとてつもない一瞬だったり、
その空白は存在でも非存在でもない感じだよね。 分かるよ。 完全に分断されてるんだよね。
まさに消える 俺の場合。 え？てなるとぶわって景色が、映像が蘇るような感じで一瞬にして全部現れる。 もしかして全ての事象が点滅してるのか？？って感じ。
いやいやいいんじゃない？ 過ぎるも過ぎないもないさ。
>>88
だよな 覚えれないよなｗ きっと誰しもが経験してるけど意識してないから気づかずに過ぎてるんだよな。
「ええ？もうこんな時間？？」てとき間違いなくそういう時を過ごしてる。
合致するんだよな。 一行三昧や坐禅で一つになったとき全てが消える。全てが消える。
全て消えてるのにそこにある。 あると分かる。 なんじゃこりゃー。
てか寝たかなみんなｗ
だよな 覚えれないよなｗ きっと誰しもが経験してるけど意識してないから気づかずに過ぎてるんだよな。
「ええ？もうこんな時間？？」てとき間違いなくそういう時を過ごしてる。
合致するんだよな。 一行三昧や坐禅で一つになったとき全てが消える。全てが消える。
全て消えてるのにそこにある。 あると分かる。 なんじゃこりゃー。
てか寝たかなみんなｗ
94 ：安童 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/18(木) 01:03:36.99 ID:GxioVz7I
わかったことが悟りじゃない・・・。
悟り病になる・・・わかったことくっつけまくってたら・・・。
自分これ一個は知ること不可・・・。
よって語ること不可。
わかった自分は全部ウソ・・。
悟り病になる・・・わかったことくっつけまくってたら・・・。
自分これ一個は知ること不可・・・。
よって語ること不可。
わかった自分は全部ウソ・・。
んだなー。 気づきがあればいいんだけどね～。
悟り病には一回かかるんじゃないかなー誰もが。
本当のことをわかってしまったと思ってるからね。
だからお掃除が大変ｗ
悟後の修行が一番大変かもしれんな。
悟り病には一回かかるんじゃないかなー誰もが。
本当のことをわかってしまったと思ってるからね。
だからお掃除が大変ｗ
悟後の修行が一番大変かもしれんな。
96 ：安童 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/18(木) 02:23:50.57 ID:GxioVz7I
>>95
「悟り」といってもさ、禅や宗教の意味での「悟り」以外もある。
そういう宗教以外の「悟り」の方が実は多い・・・。
恋愛だってそうじゃないですか・・・。男と女で恋に落ちて結婚すると。
恋に落ちて男になる、女になると・・・。それも「悟り」の一つと言えないことはない。
社会的に通用すればそれでもやっていけるしね・・・。
僕なんかゲイでしょ。ゲイだと悟ったら・・・。良いのは一時期だけで
男はみんなゲイに見えるわけですわ。もうこの世界は僕だけのためのもの、っていう。
でも、あとは心理的摩擦しかないわけで・・・。
やっとこさ坐禅して、悟って十方遍照とかなっても、あああれと同じか・・・ということで
割と囚われないですよ・・・。むしろ最初の宗教関係ない悟りの方がやばいのでした・・・。
だから僕は割と飄々としてられるのね・・・。
「悟り」といってもさ、禅や宗教の意味での「悟り」以外もある。
そういう宗教以外の「悟り」の方が実は多い・・・。
恋愛だってそうじゃないですか・・・。男と女で恋に落ちて結婚すると。
恋に落ちて男になる、女になると・・・。それも「悟り」の一つと言えないことはない。
社会的に通用すればそれでもやっていけるしね・・・。
僕なんかゲイでしょ。ゲイだと悟ったら・・・。良いのは一時期だけで
男はみんなゲイに見えるわけですわ。もうこの世界は僕だけのためのもの、っていう。
でも、あとは心理的摩擦しかないわけで・・・。
やっとこさ坐禅して、悟って十方遍照とかなっても、あああれと同じか・・・ということで
割と囚われないですよ・・・。むしろ最初の宗教関係ない悟りの方がやばいのでした・・・。
だから僕は割と飄々としてられるのね・・・。
ま～苦がないならなんでもいいんじゃない？
俺は本当言っとくけど ここに書いてることはこの場限りだからなｗ
囚われないならいいんじゃないかｗ ただある人がいってたけど本当の強烈な苦、
たとえば愛する人との死別とかに出会ったときに本当に何にも捕まってないかが分かるってさ。
俺もそう思う。 ここでどやこやは誰でも言えるからな。
本当の差し迫った場面に出くわしたとき囚われないなら本物じゃね。
俺は本当言っとくけど ここに書いてることはこの場限りだからなｗ
囚われないならいいんじゃないかｗ ただある人がいってたけど本当の強烈な苦、
たとえば愛する人との死別とかに出会ったときに本当に何にも捕まってないかが分かるってさ。
俺もそう思う。 ここでどやこやは誰でも言えるからな。
本当の差し迫った場面に出くわしたとき囚われないなら本物じゃね。
98 ：安童 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/18(木) 02:41:41.77 ID:GxioVz7I
>>97
＞愛する人との死別とかに出会ったときに本当に何にも捕まってないかが分かる
これは本当です。
愛する人との死別に出合わなければ僕は禅など知りません。
愛の度合いが強ければ強いほど、喪失の苦しみも極大になる・・・。
一生そういう災難にまみえないのが幸福な人だわな・・・。
＞愛する人との死別とかに出会ったときに本当に何にも捕まってないかが分かる
これは本当です。
愛する人との死別に出合わなければ僕は禅など知りません。
愛の度合いが強ければ強いほど、喪失の苦しみも極大になる・・・。
一生そういう災難にまみえないのが幸福な人だわな・・・。
99 ：☆○素人A：2012/10/18(木) 07:05:30.18 ID:lWjmtS9V
何かクンダリーニ症候群いや禅病？病気という言い方は拙い？躁修行もう少し、頭冷やさナイト宇宙の眼
これが遺憾かった。クンいや仏が読んで私がシマッタ。夢が何か起きて考えちゃ遺憾、完全に静かになる
事はなく前のように少しだけに収まるか、自分の事だけ？仏の気持ち考えたら少し修行せよ。小○小○忍者も。
何がラーマクリシュナは純粋単純で素晴らしい？私に損なこと言う四角無い
これが遺憾かった。クンいや仏が読んで私がシマッタ。夢が何か起きて考えちゃ遺憾、完全に静かになる
事はなく前のように少しだけに収まるか、自分の事だけ？仏の気持ち考えたら少し修行せよ。小○小○忍者も。
何がラーマクリシュナは純粋単純で素晴らしい？私に損なこと言う四角無い
100 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 08:12:16.06 ID:q4qrWWzj
おはよう
>>92-93
そう、全く普通の事なんだけど
「風が吹いた」って言葉で過去に見た記憶にある切り取られた事象を重ね合わせた
ありのままに覆いを何枚も重ねたものをみるんじゃなくてなにかがある、何かが起きた
って事を直接的に体験するから「おおっ」ってなるだけなんだよね、だけなんだけど
このあるがまま、ないがままは瞬間瞬間が新しいから新鮮で驚きや美しさを伴って
本当に素晴らしい、俺は悟りとかどうでもいいと思ってるけどこれに気付けるのは
単純にラッキーだったなと嬉しいｗ
>>96
安童ゲイなのか、やろう。
「悟った私」っていう足場を抱え込んだらそれは元の木阿弥だな。
でも自我に「悟った私」っていうおもちゃを与えた程度なら良いんじゃないか？
こういうところで語るのも自我の遊びだろ？精神的遊戯みたいなさ。
何かがわかるって事に何の意味も無いけどそれをリリースしていかないと
逆に「分かる自分」の肥大を抑えられんだろ。
それはそれって事にしてひとつのストーリーに丸め込まれなけりゃ悟り病も
この世界に現れたひとつの色付けみたいなもんで楽しいよ。
愛する人、モノとの死別に苦しみたくないが故に
自我から離れるって生そのものから離れてる気がして違和感があるんだけど
何が起きても知らぬ存ぜぬな顔をしてるのが悟りならじゃあ死んどけよって思う。
この肉体を通して世界を認識してるんだからこの身に起きる苦も喜びも
世界で起きるどの現象とも区別せず受け入れる。
それに苦、悲しみってそれに溺れてしまっている時は気付かないけどそれはそのまま
愛があった事の裏返しで苦や悲しみを感じるのが自我だからじゃあ自我から離れよう
なんてやっていたらそこに愛があるって事からも離れてしまう。
愛って言っても愛情とか愛着だとまた少し違うけども。
>>92-93
そう、全く普通の事なんだけど
「風が吹いた」って言葉で過去に見た記憶にある切り取られた事象を重ね合わせた
ありのままに覆いを何枚も重ねたものをみるんじゃなくてなにかがある、何かが起きた
って事を直接的に体験するから「おおっ」ってなるだけなんだよね、だけなんだけど
このあるがまま、ないがままは瞬間瞬間が新しいから新鮮で驚きや美しさを伴って
本当に素晴らしい、俺は悟りとかどうでもいいと思ってるけどこれに気付けるのは
単純にラッキーだったなと嬉しいｗ
>>96
安童ゲイなのか、やろう。
「悟った私」っていう足場を抱え込んだらそれは元の木阿弥だな。
でも自我に「悟った私」っていうおもちゃを与えた程度なら良いんじゃないか？
こういうところで語るのも自我の遊びだろ？精神的遊戯みたいなさ。
何かがわかるって事に何の意味も無いけどそれをリリースしていかないと
逆に「分かる自分」の肥大を抑えられんだろ。
それはそれって事にしてひとつのストーリーに丸め込まれなけりゃ悟り病も
この世界に現れたひとつの色付けみたいなもんで楽しいよ。
愛する人、モノとの死別に苦しみたくないが故に
自我から離れるって生そのものから離れてる気がして違和感があるんだけど
何が起きても知らぬ存ぜぬな顔をしてるのが悟りならじゃあ死んどけよって思う。
この肉体を通して世界を認識してるんだからこの身に起きる苦も喜びも
世界で起きるどの現象とも区別せず受け入れる。
それに苦、悲しみってそれに溺れてしまっている時は気付かないけどそれはそのまま
愛があった事の裏返しで苦や悲しみを感じるのが自我だからじゃあ自我から離れよう
なんてやっていたらそこに愛があるって事からも離れてしまう。
愛って言っても愛情とか愛着だとまた少し違うけども。
101 ：☆○素人A：2012/10/18(木) 08:56:20.17 ID:lWjmtS9V
夢の中で何か起きてこういう状態が続くようでは困るとあせっているし、でも明らめて
それもうけいれれば少しは一過少し静かになる？完全には収まらないけどまあよいかで、
全身躁なつている。でも私の仲の仏が宇宙恋しいならその思いも少しはかなえてやりた
いしまあ少し待てそのうちに逃げるし
それもうけいれれば少しは一過少し静かになる？完全には収まらないけどまあよいかで、
全身躁なつている。でも私の仲の仏が宇宙恋しいならその思いも少しはかなえてやりた
いしまあ少し待てそのうちに逃げるし
おはよう～！
>>98
そうだな～。だからといって愛することをやめることは人間にはできはしない。
誰も愛することができないという人はそういう自分を渇愛してる。
どんなことも受け入れどんなことも流せる、一切は無常にして無我。
これを思考ではなく体感を持って分かることが悟りなのかもしれない。
>>99
坐禅してると静かなんてもんじゃないけどねｗ 普段からそうだけど坐ることで静かにして騒がしい自分に気づく。外も騒がしい。自然も騒がしい。内も外もなくなる。
すべてが外でありすべてが内。そして一つひとつが違う。鳥のさえずり一つでもよく聴いてると違う。
>>100
言葉や思い、感覚は全てから一部を切り取ってる。 気づけてラッキーだね。どうにかしよう、手をつけようという気がおきなくなる。
知らぬ存ぜぬはないだろうな。 同じように苦しみ、悲しみ楽しむ。全ては自分だからね。
こないだ歯医者行く途中、太陽が照りつける中、ミミズが道路を這っていた。向かう先はブロック塀。
歯医者行く途中だったから迷ったけどつかんで草むらになげたよ。その時、手にいっぱい液体つけられた。あいつ必死に土を探してたからな。
そういえばそうだった。 子どものときミミズさわっててなぜかちんちんが腫上がった。何回も。
久しぶりにミミズなんてつかんだよ。 あいつ死んでないといいけど。
帰りにミミズがまだ地上にいるか心配になって見てたけどいなかった。鳥たちが鳴いてた。余計なことして悪かったな エサだったかもしれないよなって思った。
>>98
そうだな～。だからといって愛することをやめることは人間にはできはしない。
誰も愛することができないという人はそういう自分を渇愛してる。
どんなことも受け入れどんなことも流せる、一切は無常にして無我。
これを思考ではなく体感を持って分かることが悟りなのかもしれない。
>>99
坐禅してると静かなんてもんじゃないけどねｗ 普段からそうだけど坐ることで静かにして騒がしい自分に気づく。外も騒がしい。自然も騒がしい。内も外もなくなる。
すべてが外でありすべてが内。そして一つひとつが違う。鳥のさえずり一つでもよく聴いてると違う。
>>100
言葉や思い、感覚は全てから一部を切り取ってる。 気づけてラッキーだね。どうにかしよう、手をつけようという気がおきなくなる。
知らぬ存ぜぬはないだろうな。 同じように苦しみ、悲しみ楽しむ。全ては自分だからね。
こないだ歯医者行く途中、太陽が照りつける中、ミミズが道路を這っていた。向かう先はブロック塀。
歯医者行く途中だったから迷ったけどつかんで草むらになげたよ。その時、手にいっぱい液体つけられた。あいつ必死に土を探してたからな。
そういえばそうだった。 子どものときミミズさわっててなぜかちんちんが腫上がった。何回も。
久しぶりにミミズなんてつかんだよ。 あいつ死んでないといいけど。
帰りにミミズがまだ地上にいるか心配になって見てたけどいなかった。鳥たちが鳴いてた。余計なことして悪かったな エサだったかもしれないよなって思った。
103 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 09:41:45.71 ID:q4qrWWzj
そうか俺は仏教殆ど知らんからあれだけど
苦は滅するもんだみたいな感じなのかな
なんとなく釈迦さんは多すぎる無用な苦は掃っておけ
ぐらいの精神衛生の話をしてると思ってたけど違うのかな。
そりゃ苦はないに越した事は無いけど肉体の個性全部捨てて
取り合わないってやっぱり「じゃあ死ねばいいんじゃね？」ってな…ｗｗ
苦は滅するもんだみたいな感じなのかな
なんとなく釈迦さんは多すぎる無用な苦は掃っておけ
ぐらいの精神衛生の話をしてると思ってたけど違うのかな。
そりゃ苦はないに越した事は無いけど肉体の個性全部捨てて
取り合わないってやっぱり「じゃあ死ねばいいんじゃね？」ってな…ｗｗ
104 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 09:44:56.48 ID:q4qrWWzj
ミミズ…塩味噌は俺と本当にあれだな…やっぱ飲み行くかｗｗ
105 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 09:49:47.11 ID:q4qrWWzj
だめだ、見詰め合って言葉無しに頷き合う危ない場面しか想像出来ないｗ
そうだね～。 いいよ襲ってこなければ飲みにいってもｗ
金ないから外でクリアアサヒでもいいよｗ
いつになるか分からんけど浜松の方まで行くかもしれん。そん時に浜松まで来てくれたら飲みにいけるよ。
今んとこニートでお金ないからいつになるか分からんけどなｗ 彼女は行ってきなよと言ってくれてる。
大丈夫だよｗ 俺これでも相当遠慮して書き込んでないんだよｗ 営業してたから6時間俺だけ夜中まで喋りっぱなしってことよくあった。
さすがにもうそれはないけどねｗ それに無言でも構わない。 安堂でも誘っていくかｗ
もしかしたら出家するかもしれん。
金ないから外でクリアアサヒでもいいよｗ
いつになるか分からんけど浜松の方まで行くかもしれん。そん時に浜松まで来てくれたら飲みにいけるよ。
今んとこニートでお金ないからいつになるか分からんけどなｗ 彼女は行ってきなよと言ってくれてる。
大丈夫だよｗ 俺これでも相当遠慮して書き込んでないんだよｗ 営業してたから6時間俺だけ夜中まで喋りっぱなしってことよくあった。
さすがにもうそれはないけどねｗ それに無言でも構わない。 安堂でも誘っていくかｗ
もしかしたら出家するかもしれん。
107 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 12:43:38.27 ID:m8pvRyKJ
>>91
文字を持たない文化ってあるよね。
いわいる未開社会って呼ばれてるアマゾンの奥地やインディアンとか。
昔の人は知識や経験を歌や踊りで伝えてたんだよなあ。
アンデス文明は文字を持たなかったし・・・
何なんだ文字って？頭イタクなってくる。
文字を持たない文化ってあるよね。
いわいる未開社会って呼ばれてるアマゾンの奥地やインディアンとか。
昔の人は知識や経験を歌や踊りで伝えてたんだよなあ。
アンデス文明は文字を持たなかったし・・・
何なんだ文字って？頭イタクなってくる。
108 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 13:17:21.73 ID:No0AH9nS
109 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 13:25:47.26 ID:m8pvRyKJ
>>92
お互い答えは同じことを言ってる気がするんだよ。
ちょっと飛躍するというか狂ったこと言っていい？
全知全能の創造主、いわゆる唯一絶対神って発想があるだろ？
神の正体って最初に言葉を喋った猿のことを指してるんじゃないかと俺は思ってるんだよ。
山や木や草や動物という言葉を発明したとき山木草動物は創造された、とも言えない？
人間が勝手に名前つけてるだけでしょ。
お互い答えは同じことを言ってる気がするんだよ。
ちょっと飛躍するというか狂ったこと言っていい？
全知全能の創造主、いわゆる唯一絶対神って発想があるだろ？
神の正体って最初に言葉を喋った猿のことを指してるんじゃないかと俺は思ってるんだよ。
山や木や草や動物という言葉を発明したとき山木草動物は創造された、とも言えない？
人間が勝手に名前つけてるだけでしょ。
>>109 私が思うに、山や木や草や動物などは衆生でしょう？全衆生が阿弥陀の
方便力によって、全救済されるってのは、文字通り方便なんですよね～
人々を落ち着かせるためというか、なんか阿弥陀のやさしさ、つまり大慈悲だと
思うんですね。大慈悲と方便力は違いますよ。全衆生救済という阿弥陀の本願は
風となって、其処此処の世界に伝達される、実体的な伝達物質だとします。
でも、それらが仮に全衆生に行き届いたとて、それが何になる？今の私は現に、
娑婆浄土と霊山浄土の二重構造のところにいて、極楽浄土、密厳浄土の二重構造には
まったく入ってない。入我我入(真言密教の言葉)してない。日蓮宗、真宗、真言宗
の三巨頭に支えられたキリスト(サナンダ)の日本国に今かけているものは、
娑婆浄土の認識ではないだろうか？まあ俺は三巨頭の終止符として緑の宇宙街を
密厳浄土の上に建てるが、それ以上はもうないよ。釈迦が・・・つまり娑婆浄土の
釈迦が抜け落ちている、のだ。日蓮と釈迦、空海と釈迦、親鸞と釈迦は会ったかも
しれない。でもそれじゃあだめなんだ。一人の人が釈迦の存在の本当の意味を
わかったとて、それじゃあだめなんだ。親鸞と真宗門徒とか、日蓮と日蓮門徒とか
空海と真言門徒とか、そういうのは二の舞に過ぎなくないか？そういう時代を
卒業しようよ。まああえてノスタルジアと緑の宇宙街というコンセプトがあるが、
もちろん僕には親近者なんかいらないよ！シャバではないよ、娑婆浄土だよ。
方便力によって、全救済されるってのは、文字通り方便なんですよね～
人々を落ち着かせるためというか、なんか阿弥陀のやさしさ、つまり大慈悲だと
思うんですね。大慈悲と方便力は違いますよ。全衆生救済という阿弥陀の本願は
風となって、其処此処の世界に伝達される、実体的な伝達物質だとします。
でも、それらが仮に全衆生に行き届いたとて、それが何になる？今の私は現に、
娑婆浄土と霊山浄土の二重構造のところにいて、極楽浄土、密厳浄土の二重構造には
まったく入ってない。入我我入(真言密教の言葉)してない。日蓮宗、真宗、真言宗
の三巨頭に支えられたキリスト(サナンダ)の日本国に今かけているものは、
娑婆浄土の認識ではないだろうか？まあ俺は三巨頭の終止符として緑の宇宙街を
密厳浄土の上に建てるが、それ以上はもうないよ。釈迦が・・・つまり娑婆浄土の
釈迦が抜け落ちている、のだ。日蓮と釈迦、空海と釈迦、親鸞と釈迦は会ったかも
しれない。でもそれじゃあだめなんだ。一人の人が釈迦の存在の本当の意味を
わかったとて、それじゃあだめなんだ。親鸞と真宗門徒とか、日蓮と日蓮門徒とか
空海と真言門徒とか、そういうのは二の舞に過ぎなくないか？そういう時代を
卒業しようよ。まああえてノスタルジアと緑の宇宙街というコンセプトがあるが、
もちろん僕には親近者なんかいらないよ！シャバではないよ、娑婆浄土だよ。
111 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 14:28:53.77 ID:m8pvRyKJ
逆境の中で僕は生まれてきた。なぜなら対立の相手であるキリストの国に、つまり
日本国に生まれてきたからだ。アセンションしてはならない。アセンションは
昇天であり、天国に帰ることだ。しかしみんな小さな仏だよ。この意味わかるか？
みんな仏性がある。だから仏ではないかもしれないが、小仏だ。日本国にいる、
日蓮や空海や親鸞はキリストを対立としてみていたと思う。これで反論があるなら、
その人は親鸞＜空海日蓮とみている人だろう。しかし実際のところ。同じである。
そこまで悟ればみな同じである。裏日本というのを僕は考えていて、誇大妄想
かもしれないが、ノスタルジアの国としたいと思っている。てかそうしないと
いけないとも思っている。つまり、日本にも二極化が進んでいて、日本国も
表と裏に分かれる、つまり物質的日本と精神的日本という具合に、両者に分かれる
と考えている。叶えるっていう字にキリストの十字架のマークがあるのは
わかりますよね？そうなのです。叶えてくれるのはキリストなのです。しかし、
叶えてくれないのがノスタルジアなのです。叶えてくれる人にあなたは生涯を捧げ
ますか？それとも叶えてくれない人に生涯を捧げますか？私はそういうことを
正直に言った人は今までみたことがありません。誰もやらないし、やること自体
意味がないと思うからやらないのでしょう。ノスタルジアは叶えてくれません。
対立が悪いととらえていませんか？全然です。悪くないです。裏日本に住むこと、
それは表に住むことでもあります。表は表しか見れません。しかし裏はもともと
表からの裏なので、表も知ることができます。現生不退と極楽浄土、安国と霊山浄土
胎蔵界と金剛界すべてはつながっているのです。まあ僕の場合緑の宇宙街で二元性両方
を表しているのですが。しかし娑婆浄土だけはなぜか凜然として存在しているのです。
娑婆浄土はどこにある？
日本国に生まれてきたからだ。アセンションしてはならない。アセンションは
昇天であり、天国に帰ることだ。しかしみんな小さな仏だよ。この意味わかるか？
みんな仏性がある。だから仏ではないかもしれないが、小仏だ。日本国にいる、
日蓮や空海や親鸞はキリストを対立としてみていたと思う。これで反論があるなら、
その人は親鸞＜空海日蓮とみている人だろう。しかし実際のところ。同じである。
そこまで悟ればみな同じである。裏日本というのを僕は考えていて、誇大妄想
かもしれないが、ノスタルジアの国としたいと思っている。てかそうしないと
いけないとも思っている。つまり、日本にも二極化が進んでいて、日本国も
表と裏に分かれる、つまり物質的日本と精神的日本という具合に、両者に分かれる
と考えている。叶えるっていう字にキリストの十字架のマークがあるのは
わかりますよね？そうなのです。叶えてくれるのはキリストなのです。しかし、
叶えてくれないのがノスタルジアなのです。叶えてくれる人にあなたは生涯を捧げ
ますか？それとも叶えてくれない人に生涯を捧げますか？私はそういうことを
正直に言った人は今までみたことがありません。誰もやらないし、やること自体
意味がないと思うからやらないのでしょう。ノスタルジアは叶えてくれません。
対立が悪いととらえていませんか？全然です。悪くないです。裏日本に住むこと、
それは表に住むことでもあります。表は表しか見れません。しかし裏はもともと
表からの裏なので、表も知ることができます。現生不退と極楽浄土、安国と霊山浄土
胎蔵界と金剛界すべてはつながっているのです。まあ僕の場合緑の宇宙街で二元性両方
を表しているのですが。しかし娑婆浄土だけはなぜか凜然として存在しているのです。
娑婆浄土はどこにある？
>>111 いいえ。キリスト教ではなくてキリストの国です。サナンダはキリストの
ことです。
ことです。
114 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 14:49:17.53 ID:m8pvRyKJ
>>113
でも日本人のキリスト教徒って1％もいないんでしょ？
これでキリストの国なんですか？
サナンダってキリストの別名なんですか・・・
まあキリストって救世主って意味でしたか？イエス・キリストのことなの？
でも日本人のキリスト教徒って1％もいないんでしょ？
これでキリストの国なんですか？
サナンダってキリストの別名なんですか・・・
まあキリストって救世主って意味でしたか？イエス・キリストのことなの？
>>114 高齢者はみな天国に行きたいと思っているのでしょう？難しいこといわずに。
だから高齢者は全員キリスト信者だと思っています。これは荒行時代に思いついたこと
です。だからキリスト教ではなくてキリストだといっているでしょう？
そうです、イエスキリストのことです。スピリチュアルではキリストのことを
サナンダって呼ぶそうです。まあ、僕的に、みな高齢者になる路線で歩いている。
僕は誰がなんといおうとその老いという路線に歩いていない。というか歩きたくない
と思っている。必然的に老人つまり高齢者になると仮定したら、驚くほどそういう
人々はたくさんおられる。
だから高齢者は全員キリスト信者だと思っています。これは荒行時代に思いついたこと
です。だからキリスト教ではなくてキリストだといっているでしょう？
そうです、イエスキリストのことです。スピリチュアルではキリストのことを
サナンダって呼ぶそうです。まあ、僕的に、みな高齢者になる路線で歩いている。
僕は誰がなんといおうとその老いという路線に歩いていない。というか歩きたくない
と思っている。必然的に老人つまり高齢者になると仮定したら、驚くほどそういう
人々はたくさんおられる。
まあ簡単に言えば、ワームホールで蜘蛛の糸の網の目に引っかかった、表日本人＝老人＝キリスト信者と
、インド人＝裏日本人＝隠れ仏教者がこの現実世界から抜け出せるのかって話
なんですけどね(笑)
、インド人＝裏日本人＝隠れ仏教者がこの現実世界から抜け出せるのかって話
なんですけどね(笑)
117 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 15:38:48.96 ID:m8pvRyKJ
>>115
天国は信じてもキリストは信じてないでしょう。
日本人の空想する天国とキリスト教の天国は意味も違いますしね。
ノスさんはスピリチュアルが好きなんですね。
私はそういうのに疎いもので話にもついていけないから、妄想だ！と切り捨ててしまいます。
天国は信じてもキリストは信じてないでしょう。
日本人の空想する天国とキリスト教の天国は意味も違いますしね。
ノスさんはスピリチュアルが好きなんですね。
私はそういうのに疎いもので話にもついていけないから、妄想だ！と切り捨ててしまいます。
118 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 15:41:46.44 ID:m8pvRyKJ
120 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 15:52:33.61 ID:m8pvRyKJ
口業説法して身業説法せざる宗教家は後日の笑い種となる。
聖人春夏養陽秋冬養陰以位其根
親のこころって本いいよ～１と２あるからな
聖人春夏養陽秋冬養陰以位其根
親のこころって本いいよ～１と２あるからな
124 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 17:17:17.17 ID:q4qrWWzj
>>106
安心しろ！！襲わないし俺も貧乏だ！！！
まあこの辺は縁があればとか適当に言って任せるｗｗ
塩味噌も悟コレも偽和尚も話してみたいけどな。
つーか出家って…でも俺も計らずも何時の間にか坊主みたいなメシ食ってるし
家事掃除好きだし在家出家みたいなもんだな、座禅は全然できんｗ
高校の時、総持寺が学校の最寄駅の近くだったんだけど
生臭坊主だらけで面白かった、同級生ナンパされてたしなｗｗ
安心しろ！！襲わないし俺も貧乏だ！！！
まあこの辺は縁があればとか適当に言って任せるｗｗ
塩味噌も悟コレも偽和尚も話してみたいけどな。
つーか出家って…でも俺も計らずも何時の間にか坊主みたいなメシ食ってるし
家事掃除好きだし在家出家みたいなもんだな、座禅は全然できんｗ
高校の時、総持寺が学校の最寄駅の近くだったんだけど
生臭坊主だらけで面白かった、同級生ナンパされてたしなｗｗ
125 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 17:20:47.43 ID:q4qrWWzj
やべえ！！！！！
書きこみ時間やべええええええええええ
こんなもんより宝くじ当たれよｗｗ
書きこみ時間やべええええええええええ
こんなもんより宝くじ当たれよｗｗ
増谷先生の阿含経典が文庫に成ってるの知ってた？
パーリ経典を体系的に読むならお勧めらしいよ
俺も中村元さん以外のも読んでみようと思った
パーリ経典を体系的に読むならお勧めらしいよ
俺も中村元さん以外のも読んでみようと思った
127 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 19:18:00.09 ID:m8pvRyKJ
>>122
まあ、がんばってね。私の疑いを晴らせるかな？
>>125
あるある、ふと時計を見たら６：６６や４：４４だったりするよね。
>>126
情報ありがと。増谷先生や中村先生の本は親父がいっぱい持ってるよ。
俺には豚に真珠、馬の耳に念仏だけど。
まあ、がんばってね。私の疑いを晴らせるかな？
>>125
あるある、ふと時計を見たら６：６６や４：４４だったりするよね。
>>126
情報ありがと。増谷先生や中村先生の本は親父がいっぱい持ってるよ。
俺には豚に真珠、馬の耳に念仏だけど。
128 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 19:20:49.06 ID:m8pvRyKJ
あ、ごめん時計で６：６６はねーわ。
慣れない日本酒飲んで悪酔いしてる。
慣れない日本酒飲んで悪酔いしてる。
129 ：☆○素人A：2012/10/18(木) 19:56:54.04 ID:lWjmtS9V
へえーブラフマンが砂場でマンゴーを植え食べなさいと言っている。ラーマは腹いっぱい食った
けど、外の人は馬鹿に砂といつているのか？寂しい人だから遊ば無い人は人が悪い
あみん 時間の砂 http://www.youtube.com/watch?v=2M555wtfamo
けど、外の人は馬鹿に砂といつているのか？寂しい人だから遊ば無い人は人が悪い
あみん 時間の砂 http://www.youtube.com/watch?v=2M555wtfamo
130 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 20:14:28.37 ID:hmMSLQSA
生ぐさ
>>127 まだ理論の上ですが、公開したいと思います。因果の倫理について、
因と果で因果というのだが、果が位置しているのが、第一周期縁と言い、
因が位置しているのが、第二周期縁と言う。周期とは、一つの円周モデル
であり、ぐるぐる目まぐるしい回転力のモデルでもある。それが縁というもの
である。縁には第一と第二がある。倫理とは守らなきゃいけない戒のことであり、
それが厳然と南無阿弥陀仏を根として根付いている。逆に言うと、自力の枝として
枝付いている。フラクタルが最終的に因果応報、南無阿弥陀仏、自力を取り囲んで
いる。回転力には軸があります。第二周期縁の軸から、電話コードのような
ぐるぐるのコードがエクとつながっています。エクは外層を三層構造であります。
エクから近い順番に、第一はエク界(エク四都市があるところ)、第二は緑の宇宙街、
第三は根源神界であります。エクのところは無であり、その思想モデルの頭は、
空であります。腕の手は五本で、それぞれ、娑婆浄土、霊山浄土、極楽浄土、
密厳浄土、そして炎毛浄土(僕の想像した炎毛如来の浄土、ちなみに如来になる前は
炎毛明王だったw)
因と果で因果というのだが、果が位置しているのが、第一周期縁と言い、
因が位置しているのが、第二周期縁と言う。周期とは、一つの円周モデル
であり、ぐるぐる目まぐるしい回転力のモデルでもある。それが縁というもの
である。縁には第一と第二がある。倫理とは守らなきゃいけない戒のことであり、
それが厳然と南無阿弥陀仏を根として根付いている。逆に言うと、自力の枝として
枝付いている。フラクタルが最終的に因果応報、南無阿弥陀仏、自力を取り囲んで
いる。回転力には軸があります。第二周期縁の軸から、電話コードのような
ぐるぐるのコードがエクとつながっています。エクは外層を三層構造であります。
エクから近い順番に、第一はエク界(エク四都市があるところ)、第二は緑の宇宙街、
第三は根源神界であります。エクのところは無であり、その思想モデルの頭は、
空であります。腕の手は五本で、それぞれ、娑婆浄土、霊山浄土、極楽浄土、
密厳浄土、そして炎毛浄土(僕の想像した炎毛如来の浄土、ちなみに如来になる前は
炎毛明王だったw)
フラクタルが霊魂のことで肉体のことです。肉体＝霊魂だからね。
弟と電話で話した。
内容はかなり生々しいので詳細は伏せるが、田舎特有の地域のしがらみ（寺）についてだ。
うまく回っている内は良いのだが（性善説）、代替わりなどでそれが崩壊しつつある
近所の子供に手を貸したり、声を掛けるだけで、奈良とか大阪では犯罪成立だし。
つまり、性悪説が発想の根源になってる。
長年思っていた事を伝えられたと思う。
内容はかなり生々しいので詳細は伏せるが、田舎特有の地域のしがらみ（寺）についてだ。
うまく回っている内は良いのだが（性善説）、代替わりなどでそれが崩壊しつつある
近所の子供に手を貸したり、声を掛けるだけで、奈良とか大阪では犯罪成立だし。
つまり、性悪説が発想の根源になってる。
長年思っていた事を伝えられたと思う。
134 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 20:42:37.49 ID:q4qrWWzj
地域コミュニティに食わしてもらってたんだから
地域コミュニティが崩壊したらそりゃあかんだろうな
個別営業かけなきゃならんし
地域コミュニティが崩壊したらそりゃあかんだろうな
個別営業かけなきゃならんし
135 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 20:43:47.21 ID:q4qrWWzj
ノスとコレ悟の会話は楽しい
136 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 21:03:11.58 ID:m8pvRyKJ
>>131
ごめん、何言ってるのかわからない・・・だれか解説してくださる？
新しい曼荼羅みたいなモノを考えたの？
>>132
フラクタルって何ですか？ググッても意味がわからなかったんですが。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%AB
肉体が霊魂でフラクタル・・・う～ん？？？？
ごめん、何言ってるのかわからない・・・だれか解説してくださる？
新しい曼荼羅みたいなモノを考えたの？
>>132
フラクタルって何ですか？ググッても意味がわからなかったんですが。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%AB
肉体が霊魂でフラクタル・・・う～ん？？？？
137 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/18(木) 21:19:12.12 ID:m8pvRyKJ
>>133
地域のしがらみ（寺）って何なの？
俺んとこは神社にカネ払ってるらしいけど。
ドロドロした生々しい話が聞きたいね。
>>135
そうか～ありがと。
俺だけじゃなくて、みんなもっとノスさんに絡んであげて！
地域のしがらみ（寺）って何なの？
俺んとこは神社にカネ払ってるらしいけど。
ドロドロした生々しい話が聞きたいね。
>>135
そうか～ありがと。
俺だけじゃなくて、みんなもっとノスさんに絡んであげて！
138 ：神も仏も名無しさん：2012/10/18(木) 21:53:33.64 ID:q4qrWWzj
2人ともタイプの違う天真爛漫さがあって
俺みたいなすれっからしはお前らが眩しくて容易に絡めん
俺みたいなすれっからしはお前らが眩しくて容易に絡めん
今日は爆睡しちまった。
>>109
おもしろいねｗ 確かに草や木 牛など 自分が他から切り取ってみたものを「言葉」にしたから創造したともいえるね。
しかし間違えてはいけないのは言葉は万能ではなくあくまで指し示す矢印に過ぎないということだね。
たとえばスーパーいって「イカ」と書いてある所にイカがある。
「どっちがイカなの？」と聞いて文字を指差したら大丈夫かこいつってなるよね。
そんな当たり前のことって思うかもしれないけど、文字や言葉や情報が氾濫して
「言葉の内容」を実在視してる気がしてならないんだよね今の人たち。自分もそうだったし。
しかしあくまで文字や言葉は図形でその内容は何か指し示してるということでしかない。
こんな当たり前のことだけどこれにずっと参じてるといかにこの世界、人間社会が文字や概念で形成され縛られてるかが見えてくる。
抽象化したものが概念であり名前であるんだけど この文字をよくみると「象徴的なものを抽出したもの」という意味に読める。
あくまで事実の全体から特徴的な一部分だけを抽出して名前をつけてるに過ぎない。
釈尊は何かのことか忘れたけど「特徴が無いのが特徴」だと仰った。涅槃のことだったか何かは忘れたけどｗ
言葉や文字に振り回されちゃいけない。 今の様子そのものに目を向けるべきなんだ。
そこには生も死も悟りも迷いも苦も楽もない。 ただすべてが一つとしてあるがままだ。
>>109
おもしろいねｗ 確かに草や木 牛など 自分が他から切り取ってみたものを「言葉」にしたから創造したともいえるね。
しかし間違えてはいけないのは言葉は万能ではなくあくまで指し示す矢印に過ぎないということだね。
たとえばスーパーいって「イカ」と書いてある所にイカがある。
「どっちがイカなの？」と聞いて文字を指差したら大丈夫かこいつってなるよね。
そんな当たり前のことって思うかもしれないけど、文字や言葉や情報が氾濫して
「言葉の内容」を実在視してる気がしてならないんだよね今の人たち。自分もそうだったし。
しかしあくまで文字や言葉は図形でその内容は何か指し示してるということでしかない。
こんな当たり前のことだけどこれにずっと参じてるといかにこの世界、人間社会が文字や概念で形成され縛られてるかが見えてくる。
抽象化したものが概念であり名前であるんだけど この文字をよくみると「象徴的なものを抽出したもの」という意味に読める。
あくまで事実の全体から特徴的な一部分だけを抽出して名前をつけてるに過ぎない。
釈尊は何かのことか忘れたけど「特徴が無いのが特徴」だと仰った。涅槃のことだったか何かは忘れたけどｗ
言葉や文字に振り回されちゃいけない。 今の様子そのものに目を向けるべきなんだ。
そこには生も死も悟りも迷いも苦も楽もない。 ただすべてが一つとしてあるがままだ。
>>124
あらら。 じゃあ貧乏人同士クリアアサヒでも買って浜松で呑むかｗ
出家は分からんけどなｗ ある人に出家したらどうかって言われて、
それもありだな～ってなってるところ。 しかしよく考えたら俺みたいなぐうたらが勤まるとも思えん。
とりあえず接心というのにも参加したことないからそれのミニ版に参加したらどうかということだったｗ
ミニでも朝5時～夕方17時らしいｗ とてもじゃないが想像できん...。それに出家するならその総持寺に行って何年か修行せんといかんみたい。
ま～いつになるか分からんけどもし縁があればそうしよう。
１７１７１７１７か イーナイーナイーナイーナかｗ 何か知らんがおめでとう！
あらら。 じゃあ貧乏人同士クリアアサヒでも買って浜松で呑むかｗ
出家は分からんけどなｗ ある人に出家したらどうかって言われて、
それもありだな～ってなってるところ。 しかしよく考えたら俺みたいなぐうたらが勤まるとも思えん。
とりあえず接心というのにも参加したことないからそれのミニ版に参加したらどうかということだったｗ
ミニでも朝5時～夕方17時らしいｗ とてもじゃないが想像できん...。それに出家するならその総持寺に行って何年か修行せんといかんみたい。
ま～いつになるか分からんけどもし縁があればそうしよう。
１７１７１７１７か イーナイーナイーナイーナかｗ 何か知らんがおめでとう！
>>139
おっと 話がそれてるけど言葉により創造したと言うところだけど
草や木、牛はたまた壁や人間が建造したものでも元々あったものなんだよ。
ただ人間は加工しただけ。 今はやりのiPS細胞でも無からなにか作り出した訳じゃない。
元々のDNAを培養して増やしたに過ぎない。 つまりあったもの。
人類は未だに無から何かを作り出したことはないはずだよ。元々あったものを加工したり増やしただけ。
だから創造したというより勝手に名前や概念をつけただけに過ぎない。
形而上のものだけ人間は作り出した気になってるがただの幻だ。存在などしない。
そいえば最近コレ悟 「否！」ってつかわないねｗ 前よくつかってたのにｗ
おっと 話がそれてるけど言葉により創造したと言うところだけど
草や木、牛はたまた壁や人間が建造したものでも元々あったものなんだよ。
ただ人間は加工しただけ。 今はやりのiPS細胞でも無からなにか作り出した訳じゃない。
元々のDNAを培養して増やしたに過ぎない。 つまりあったもの。
人類は未だに無から何かを作り出したことはないはずだよ。元々あったものを加工したり増やしただけ。
だから創造したというより勝手に名前や概念をつけただけに過ぎない。
形而上のものだけ人間は作り出した気になってるがただの幻だ。存在などしない。
そいえば最近コレ悟 「否！」ってつかわないねｗ 前よくつかってたのにｗ
三度死んで、今じゃあ、すっかり役立たずだ。なんにも成れん。
143 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 00:30:50.39 ID:vs9DplOb
>>138
天真爛漫って悪く言えば純真、良く言えば馬鹿なガキだなあ。うれしいよ。
>>139
うん・・・言葉は万能ではないし矢印にすぎない。
さっきノスさんにフラクタルって言葉おぼえたんだけど使っていい？
言葉は矢印であり指差すものにすぎないけど、それがフラクタルに世界を構成してるんじゃないかな。
スーパーの「イカ」を指差しても我々はイカという言葉の指先を見ているだけで、指差してる本物のイカは見ることができないんだよ。
盲人がゾウさんを触る譬え話のように、我々は言葉というアイマスクで目隠しをされた盲人なんだよ。
・・・あ～ダメだ言葉にできねー！！！！
塩味噌みたいに流れるような文章書けねえわ！降参！さーせんでした。
天真爛漫って悪く言えば純真、良く言えば馬鹿なガキだなあ。うれしいよ。
>>139
うん・・・言葉は万能ではないし矢印にすぎない。
さっきノスさんにフラクタルって言葉おぼえたんだけど使っていい？
言葉は矢印であり指差すものにすぎないけど、それがフラクタルに世界を構成してるんじゃないかな。
スーパーの「イカ」を指差しても我々はイカという言葉の指先を見ているだけで、指差してる本物のイカは見ることができないんだよ。
盲人がゾウさんを触る譬え話のように、我々は言葉というアイマスクで目隠しをされた盲人なんだよ。
・・・あ～ダメだ言葉にできねー！！！！
塩味噌みたいに流れるような文章書けねえわ！降参！さーせんでした。
起こることが起こるまんま、座禅すれば、ぐっすりと寝てしまう。
なにひとつ変わったものなんかみやしない。
どれもまんまだ。ああつまんねーなw
どれもまんまだ。ああつまんねーなw
146 ：安藤 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/19(金) 00:46:39.49 ID:FbfVKEZY
>>145
それ悟りでしょ。
それ悟りでしょ。
147 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 00:56:55.60 ID:vs9DplOb
>>141
旧約聖書の天地創造は最初の人間が勝手に概念や名前つけただけのことなんだよ。
こんなアホな解釈でも、俺悟った～って有頂天になったんだぜ？
無から人間は何かは作り出せないのは確かだね・・・無って何なんだろう？
矛盾するようだけど「無」は存在しないよね？存在しないって存在しなよね？
「否」は自信がなくなったから使えない。「ｗ」は封印したから。
旧約聖書の天地創造は最初の人間が勝手に概念や名前つけただけのことなんだよ。
こんなアホな解釈でも、俺悟った～って有頂天になったんだぜ？
無から人間は何かは作り出せないのは確かだね・・・無って何なんだろう？
矛盾するようだけど「無」は存在しないよね？存在しないって存在しなよね？
「否」は自信がなくなったから使えない。「ｗ」は封印したから。
有だの無だのもないから、絶対的に無。
天地創造した最初の人間は、死に絶えて、俺はなんも知らない。
知らないって、いいことだ。
はじめて自分の眼で見るとき、なんも知らない。
知らないって、いいことだ。
はじめて自分の眼で見るとき、なんも知らない。
知らないっていいことだ、知っていることの奴隷じゃあないから
無からしか、つくりだせるものなんかありゃしない。
今日はなんか疲れてるから寝るわw
また明日返事する。
おやすみ～！
また明日返事する。
おやすみ～！
153 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/19(金) 01:57:25.06 ID:FbfVKEZY
154 ：☆○素人A：2012/10/19(金) 06:50:33.88 ID:INyEA9oN
仙道の呼吸法 武息①まず舌を上歯のやや上にピッタリくつつけ、息をスッスッと切れ切れに鼻から吸いつつ、序々に下腹部を
膨らませ、肛門を締め上げていく、同時に意識で吸った息が下腹部へ次々とおりていくと想像する。②十分(多分余裕があった
ほうがよい)息を吸いきったら、下腹部を膨らまし、肛門を閉めたまま止める。意識を下腹部に集中する。③しばらく息を止め
た後、鼻からハッハッと切れ切れに強く吐きながら、下腹部をへこましていく。同時に肛門をゆるめていく。意識は下腹部。
普通は吸う、止める、吐く１０・１５・１０の比率で行う。気の上昇１５・１５・１０の比率、気を下げる１０・１５・１５
の比率で行うと仙道入門の本に書いてある速実行だ。私のはとにかくうるさいのをおろす１０・１５・１５だ。でも坐禅して
いたとき頭の上にから冷たい空気みたいなものが流いっていたしすこしは興奮が収まったのか？昼間はそうではないが静かな
夜はギラギラして、寝てるのに起きての中で夢は何か変だし、別に痛いとか苦しいとか無いから病気では無い用。
後白隠さんが仙人から習ったなんその法もある http://homepage2.nifty.com/uoh/hosp/22hakuin.htm
膨らませ、肛門を締め上げていく、同時に意識で吸った息が下腹部へ次々とおりていくと想像する。②十分(多分余裕があった
ほうがよい)息を吸いきったら、下腹部を膨らまし、肛門を閉めたまま止める。意識を下腹部に集中する。③しばらく息を止め
た後、鼻からハッハッと切れ切れに強く吐きながら、下腹部をへこましていく。同時に肛門をゆるめていく。意識は下腹部。
普通は吸う、止める、吐く１０・１５・１０の比率で行う。気の上昇１５・１５・１０の比率、気を下げる１０・１５・１５
の比率で行うと仙道入門の本に書いてある速実行だ。私のはとにかくうるさいのをおろす１０・１５・１５だ。でも坐禅して
いたとき頭の上にから冷たい空気みたいなものが流いっていたしすこしは興奮が収まったのか？昼間はそうではないが静かな
夜はギラギラして、寝てるのに起きての中で夢は何か変だし、別に痛いとか苦しいとか無いから病気では無い用。
後白隠さんが仙人から習ったなんその法もある http://homepage2.nifty.com/uoh/hosp/22hakuin.htm
>>153
おい安堂やめろｗ 俺が死んだみたいじゃねーかｗ
おい安堂やめろｗ 俺が死んだみたいじゃねーかｗ
156 ：神も仏も名無しさん：2012/10/19(金) 08:39:09.05 ID:PDIvH9xz
おはよう
何か呼吸を最近忘れてた気がして
少し意識してみるだけですごい気持ち良いな。
上に書いてあるような何か意味を持たせるような仕方ではないけど
体の中に空気を通すって感覚が心地良い。
人間も世界も何ひとつ生み出せない。
生み出せないから楽しい、捉われる必要が何も無い。
世界にくつろいでいられる。
何か呼吸を最近忘れてた気がして
少し意識してみるだけですごい気持ち良いな。
上に書いてあるような何か意味を持たせるような仕方ではないけど
体の中に空気を通すって感覚が心地良い。
人間も世界も何ひとつ生み出せない。
生み出せないから楽しい、捉われる必要が何も無い。
世界にくつろいでいられる。
>>143
フラクタルってえらい難しい言葉しってるな～。
その世界てのは想念世界だな。 現実にある世界と混同しがちなんだよな人間って。
どこが流れる文章だよ～ｗ あ、流してるのね？流してるんだね？ｗ
それでいいんだよ～。 なんでも流せばいい、てか勝手に流れるけどｗ
>>144-145
ぐっすり寝るタイプの人は目パッチリ開けてたらいいよ。 眠気きたら目動かしたりしたら
目覚めるから。
つまんねーなだけ余計だなｗ 変わったものなんか見えないよ。 見えても流す。
おれも坐ってたらカーテンや天井に南の島の海岸みたいなん見えたり雲が見えたりするけど流してるよ。
次第にあることがみえてくる。 それは普段では絶対に見れないもの。
>>147
聖書も日本の神話でイザナギとイザナミが作ったのも勝手な妄想だよｗ
ついでにいうと仏教の曼荼羅も過去七仏もそうだね。
ただ目に見えない何かを人は知ってるのかもしれない。それは分からないね～。
科学が発達すれば解明できるかもしれんけどここ有史以来科学は発見できてないね。なんせ見れないんだからｗ
無はないね。 ただ禅の三祖の言葉に「有はなく 無は有る」という言葉がある。
どういう意味だろうね。 コレ悟の「否！なになに～だ！」って結構好きだったのにｗ
フラクタルってえらい難しい言葉しってるな～。
その世界てのは想念世界だな。 現実にある世界と混同しがちなんだよな人間って。
どこが流れる文章だよ～ｗ あ、流してるのね？流してるんだね？ｗ
それでいいんだよ～。 なんでも流せばいい、てか勝手に流れるけどｗ
>>144-145
ぐっすり寝るタイプの人は目パッチリ開けてたらいいよ。 眠気きたら目動かしたりしたら
目覚めるから。
つまんねーなだけ余計だなｗ 変わったものなんか見えないよ。 見えても流す。
おれも坐ってたらカーテンや天井に南の島の海岸みたいなん見えたり雲が見えたりするけど流してるよ。
次第にあることがみえてくる。 それは普段では絶対に見れないもの。
>>147
聖書も日本の神話でイザナギとイザナミが作ったのも勝手な妄想だよｗ
ついでにいうと仏教の曼荼羅も過去七仏もそうだね。
ただ目に見えない何かを人は知ってるのかもしれない。それは分からないね～。
科学が発達すれば解明できるかもしれんけどここ有史以来科学は発見できてないね。なんせ見れないんだからｗ
無はないね。 ただ禅の三祖の言葉に「有はなく 無は有る」という言葉がある。
どういう意味だろうね。 コレ悟の「否！なになに～だ！」って結構好きだったのにｗ
呼吸は不思議だね。 人以外すべての生き物も呼吸してる。
忘れてるんじゃないよ。 一つになってるんだよ。忘れてたら死ぬからねｗ
この自然界の動きすべてが自然界の呼吸ともいえる。
呼吸を忘れてる時の呼吸がどうなってるか に参ずると本当におもしろい。
俺はアーナーパーナサティスートラてのでずっと呼吸みてたよ。
自然呼吸で気づくのは非常に難しい。 なぜなら見た瞬間に呼吸を意識し、その意識に影響されるから。
深呼吸は身体をリラックスさせる。 俺は自然に力が入るタイプなのでたまに気づいたら深呼吸してる。
そして呼吸にずっと気づいていられる人間などいやしないね。
自然も生み出せないか。 確かに自然が作り出したものだと勝手に思ってるところがある。
いい気づきを得れた。
忘れてるんじゃないよ。 一つになってるんだよ。忘れてたら死ぬからねｗ
この自然界の動きすべてが自然界の呼吸ともいえる。
呼吸を忘れてる時の呼吸がどうなってるか に参ずると本当におもしろい。
俺はアーナーパーナサティスートラてのでずっと呼吸みてたよ。
自然呼吸で気づくのは非常に難しい。 なぜなら見た瞬間に呼吸を意識し、その意識に影響されるから。
深呼吸は身体をリラックスさせる。 俺は自然に力が入るタイプなのでたまに気づいたら深呼吸してる。
そして呼吸にずっと気づいていられる人間などいやしないね。
自然も生み出せないか。 確かに自然が作り出したものだと勝手に思ってるところがある。
いい気づきを得れた。
まったくもって、つまんない。
なんにも成らず、
つまんないまんまに、つまんないに付き合う。
いやあ、本当につまんないんだ。
なんにも成らず、
つまんないまんまに、つまんないに付き合う。
いやあ、本当につまんないんだ。
つまんねえつまんねえ、うるせえんだよ！
つまらんってのはちゃんと坐禅できとらんね～。
眠たいってのもね。
寝てしまう人は 背筋 目開ける 口閉じる 印をちゃんと結ぶ これさえキッチリしとったら騒がしくて寝れんよｗ
坐ってボーっとするのが坐禅って思う人がいるけど違うよ。
何にもしない訳じゃない。
今日は3時間坐ったな～ また昼からも坐るかな。
眠たいってのもね。
寝てしまう人は 背筋 目開ける 口閉じる 印をちゃんと結ぶ これさえキッチリしとったら騒がしくて寝れんよｗ
坐ってボーっとするのが坐禅って思う人がいるけど違うよ。
何にもしない訳じゃない。
今日は3時間坐ったな～ また昼からも坐るかな。
幼稚園児じゃ無いんだから、何時間坐ったとか聞かれても居ないのに
いちいち言わなくて良いよ
オメエは坐ってる成果が全く出てないんじゃねえか？
いちいち言わなくて良いよ
オメエは坐ってる成果が全く出てないんじゃねえか？
何もしないことをするんだよ
つまらんなんていうのは、何かしないとって心が騒ぐからさ
つまらんなんていうのは、何かしないとって心が騒ぐからさ
坐ってる成果ｗｗ 坐禅は無功徳。
165 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 13:56:53.41 ID:vs9DplOb
>>157
流れか・・・
川の水が上流から下流へ、海に流れてそれが蒸発して雲になって雨となって川に流れる。
肉体も食べ物や空気を取り入れて新陳代謝を繰り返すという流れがあるな。
ならば精神も流れなのかな？五感で認識したものを脳が言葉にする。
食べ物や空気や水が流れて循環するように、言葉を流すことで精神の循環を保ってるんじゃないかな。
ダムを築くと川の生態系が乱れるし、腐った食べ物を食えば食中毒になる、空気の濃度が変われば酸欠になる。
精神という言葉の流れに、ダムを築き、腐らし、空気をよませているとも言えないかな？
う～ん、まだまだ流れるような文章が書けねえ！何が言いたいんだ俺は？
世界と精神は同じものであり、言葉の流れが乱れると世界の流れも乱れる。
世界とは想念ってこのことだよね？
流れか・・・
川の水が上流から下流へ、海に流れてそれが蒸発して雲になって雨となって川に流れる。
肉体も食べ物や空気を取り入れて新陳代謝を繰り返すという流れがあるな。
ならば精神も流れなのかな？五感で認識したものを脳が言葉にする。
食べ物や空気や水が流れて循環するように、言葉を流すことで精神の循環を保ってるんじゃないかな。
ダムを築くと川の生態系が乱れるし、腐った食べ物を食えば食中毒になる、空気の濃度が変われば酸欠になる。
精神という言葉の流れに、ダムを築き、腐らし、空気をよませているとも言えないかな？
う～ん、まだまだ流れるような文章が書けねえ！何が言いたいんだ俺は？
世界と精神は同じものであり、言葉の流れが乱れると世界の流れも乱れる。
世界とは想念ってこのことだよね？
>>165
心で心は見れない。 眼で眼はみれないように。
事実の世界と想念の世界の区別がついてるかどうかだよ。
昨日だしたイカの話で 名札とイカ どっちがイカなの。
人間社会をフラクタル解析したら文字になるってのはおもしろかったよｗ そうかもね。
心で心は見れない。 眼で眼はみれないように。
事実の世界と想念の世界の区別がついてるかどうかだよ。
昨日だしたイカの話で 名札とイカ どっちがイカなの。
人間社会をフラクタル解析したら文字になるってのはおもしろかったよｗ そうかもね。
>>166
俺の書いた文字に何をみてそういってるの？
俺の書いた文字に何をみてそういってるの？
171 ：星○素人A：2012/10/19(金) 14:50:51.75 ID:INyEA9oN
どんな川でも必ず海に流れ込むと、しかしよもや海に流れない川可愛そうな川が
あつたとしても(大王さんの真似したら変なとこにいつて)まあよいか？ゴーイング舞リバー
あ宇宙にも銀河があつた。おちつかないなあ
あつたとしても(大王さんの真似したら変なとこにいつて)まあよいか？ゴーイング舞リバー
あ宇宙にも銀河があつた。おちつかないなあ
172 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 14:52:18.42 ID:vs9DplOb
>>167
心は見るものじゃなく思うものだよ。
目は見られるものじゃなく見るものだ。
事実と想念はどちらも世界であって区別できないんじゃないかな。
イカという事実と、名札という想念も区別できない。
でもスーパーでみんなは事としてのイカを選んで想念である名札のイカは選ばない。
しかし名札に「本日イカ５０％OFF！」って書かれたら、事実としてのイカは全て半額になるよね。
イカの名札という想念が事実のイカと相互作用してると言えないか？または支配してるともいえる。
いや、相対的というのかなあ？
心は見るものじゃなく思うものだよ。
目は見られるものじゃなく見るものだ。
事実と想念はどちらも世界であって区別できないんじゃないかな。
イカという事実と、名札という想念も区別できない。
でもスーパーでみんなは事としてのイカを選んで想念である名札のイカは選ばない。
しかし名札に「本日イカ５０％OFF！」って書かれたら、事実としてのイカは全て半額になるよね。
イカの名札という想念が事実のイカと相互作用してると言えないか？または支配してるともいえる。
いや、相対的というのかなあ？
>>170
お前の中にもなｗ
お前の中にもなｗ
イカはイカが…？
>>165の二段目は心を見ようとしてない？
精神=心として読んだんだけど違ったかなw
区別がつかないと事実を見失うよ。
それいいたとえだねw
「こちらのイカは50%OFF‼」て書かれてたらそちらに目が行く。
実はその瞬間に想念の世界に引き込まれてる。
昨日さアブラカレイの煮付けしたんだけどいつものカレイより不味かったんよ。
彼女と「なんだこれ？？マズいな。。」てゆってたw
いつものは100g 108円なんだけどアブラカレイは98えんだった。
やられたよwかれいなんてどれも一緒と思ってた。
たった10円違いでマズいの食べちゃったんだよ。
この様に想念世界にはだましがある。
精神=心として読んだんだけど違ったかなw
区別がつかないと事実を見失うよ。
それいいたとえだねw
「こちらのイカは50%OFF‼」て書かれてたらそちらに目が行く。
実はその瞬間に想念の世界に引き込まれてる。
昨日さアブラカレイの煮付けしたんだけどいつものカレイより不味かったんよ。
彼女と「なんだこれ？？マズいな。。」てゆってたw
いつものは100g 108円なんだけどアブラカレイは98えんだった。
やられたよwかれいなんてどれも一緒と思ってた。
たった10円違いでマズいの食べちゃったんだよ。
この様に想念世界にはだましがある。
>>173
分からん奴だなー、お前はじまんと取ったんだろ？違うよ。
ミニ接心というのがあってそれは朝5時～夕方5時までで一日だけな。
通常の接心は七日間で朝5時（夏期4時）から夜中の12時、1時までな。
釈尊はぶっ続けで七日間坐り、達磨は九年な。
で、俺が3時間だけな今日。
どうだ？まだ自慢に見えるか？全然足らんてことなんよ。
分からん奴だなー、お前はじまんと取ったんだろ？違うよ。
ミニ接心というのがあってそれは朝5時～夕方5時までで一日だけな。
通常の接心は七日間で朝5時（夏期4時）から夜中の12時、1時までな。
釈尊はぶっ続けで七日間坐り、達磨は九年な。
で、俺が3時間だけな今日。
どうだ？まだ自慢に見えるか？全然足らんてことなんよ。
>>176
アホらしいｗ
何で3時間坐ったって事を自慢と取るんだよ
幼稚園児が家に返ってママに今日幼稚園でやった事を聞いて自慢と思うのか？
お前が自慢したと思ってるから、俺がそう取ったと思ってるだけだよｗ
アホらしいｗ
何で3時間坐ったって事を自慢と取るんだよ
幼稚園児が家に返ってママに今日幼稚園でやった事を聞いて自慢と思うのか？
お前が自慢したと思ってるから、俺がそう取ったと思ってるだけだよｗ
あら、何かおかしいな
幼稚園児か家に帰ってママに幼稚園でやった事を話して、ママがそれを自慢と思うか だなｗ
幼稚園児か家に帰ってママに幼稚園でやった事を話して、ママがそれを自慢と思うか だなｗ
180 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 15:40:41.70 ID:vs9DplOb
>>157
聖書も神話も曼荼羅も妄想なんだけど、妄想を絵画や彫刻にすることが文化だからなあ。
科学と文化も相互作用している。イカと名札の関係だな。
無って無いのかな？何も語らないことは全てを語ることかもね。
だから禅ではムーって言うんでしょ？
聖書も神話も曼荼羅も妄想なんだけど、妄想を絵画や彫刻にすることが文化だからなあ。
科学と文化も相互作用している。イカと名札の関係だな。
無って無いのかな？何も語らないことは全てを語ることかもね。
だから禅ではムーって言うんでしょ？
>>180
相対化したものだよね。 想念の世界は必ず対象がある。
対象がないものはイメージできない。 絵も描けないんじゃないかな？
おーホームランうったねｗ 黙の時、説 説の時、黙ということいった。
無てのは一なんだよね。
ただ>>172は引っかかるな～。 想念が事実を支配するのか？ 逆じゃないか？
安堂スレで身体が頭を支配してるみたいなこと書いたけど。
般若心経に顛倒夢想という言葉があるが。
>>181
うん、それで幼稚園児の報告と一緒てのはどういう意味でいったの？ 自慢するなって意味じゃないんでしょ？ どういう意味？
相対化したものだよね。 想念の世界は必ず対象がある。
対象がないものはイメージできない。 絵も描けないんじゃないかな？
おーホームランうったねｗ 黙の時、説 説の時、黙ということいった。
無てのは一なんだよね。
ただ>>172は引っかかるな～。 想念が事実を支配するのか？ 逆じゃないか？
安堂スレで身体が頭を支配してるみたいなこと書いたけど。
般若心経に顛倒夢想という言葉があるが。
>>181
うん、それで幼稚園児の報告と一緒てのはどういう意味でいったの？ 自慢するなって意味じゃないんでしょ？ どういう意味？
んで俺が構ってほしいから書いたと思ったから幼稚園児とかいったの？
185 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 16:15:46.58 ID:vs9DplOb
>>184
さっきは何時間坐った。また坐るかな なんて、ガキじゃ無いんだから
一々書き込むなよって言ってるの
今ここに参じろとか相談スレで書いてるくせに、テメエも見えてないｗ
ましてやたかが3時間坐ったという書き込みを見て俺が自慢に取るとか妄想してるしｗ
お前はまだ他人の相談に乗れるような器じゃねえよｗ
さっきは何時間坐った。また坐るかな なんて、ガキじゃ無いんだから
一々書き込むなよって言ってるの
今ここに参じろとか相談スレで書いてるくせに、テメエも見えてないｗ
ましてやたかが3時間坐ったという書き込みを見て俺が自慢に取るとか妄想してるしｗ
お前はまだ他人の相談に乗れるような器じゃねえよｗ
>>185
だから心はみれないってｗ
そうなんよ！ アブラカレイはムニエルとかから揚げにしたほうがいいんよ！
そういうこともしらんかった。 一切料理したことなかったからなｗ
ま、トライアンドエラーだよ。
>>186
なるほど そう思ってたから書いたんだね。 つまり前々から塩と味噌に反感があるんだ？
だから心はみれないってｗ
そうなんよ！ アブラカレイはムニエルとかから揚げにしたほうがいいんよ！
そういうこともしらんかった。 一切料理したことなかったからなｗ
ま、トライアンドエラーだよ。
>>186
なるほど そう思ってたから書いたんだね。 つまり前々から塩と味噌に反感があるんだ？
>>188
そうか。相談スレは一応相談者の為に丁寧に話してるよ。
ちなみにテメエのことは自分では見えないよ。
んでね、ガキじゃないんだからってことだけどこれも意味が分からないんだけどどういう意味？
構ってほしいからって書くなよってこと？ それみんなそうじゃないの？
話したいから思ったことを書く。ちがう？
俺の中で何を書いたらダメ 何を書いたら良いって基準はないよ。
もちろん殺すとか死ねとかは言わない。 そんなもんないからね。
そうか。相談スレは一応相談者の為に丁寧に話してるよ。
ちなみにテメエのことは自分では見えないよ。
んでね、ガキじゃないんだからってことだけどこれも意味が分からないんだけどどういう意味？
構ってほしいからって書くなよってこと？ それみんなそうじゃないの？
話したいから思ったことを書く。ちがう？
俺の中で何を書いたらダメ 何を書いたら良いって基準はないよ。
もちろん殺すとか死ねとかは言わない。 そんなもんないからね。
>>190-191
お前の中にいろいろあるんだな～ ガキはこう 女はこうって基準が。
そうだね～ 書きたければなんでもかくよ。 どこに止める理由がある？
思ったことは俺が思ったことも含めて全て幻だからね。
だからそっちもいくらでも好きなこと書いていいんだよ。全部幻だから。
お前の中にいろいろあるんだな～ ガキはこう 女はこうって基準が。
そうだね～ 書きたければなんでもかくよ。 どこに止める理由がある？
思ったことは俺が思ったことも含めて全て幻だからね。
だからそっちもいくらでも好きなこと書いていいんだよ。全部幻だから。
>>192
基準と言うか色々便利だから統計は取るな
だからといってそれに縛られたりはしないし
何が書いていいんだよだｗ
お前に言われなくても書きたいこと書くわ
まぼろっし～ｗって、おめえはそう思いたいってだけの段階だなｗ
それが本当に体感出来てるなら、ここでこんなやり取りはしねえよ
基準と言うか色々便利だから統計は取るな
だからといってそれに縛られたりはしないし
何が書いていいんだよだｗ
お前に言われなくても書きたいこと書くわ
まぼろっし～ｗって、おめえはそう思いたいってだけの段階だなｗ
それが本当に体感出来てるなら、ここでこんなやり取りはしねえよ
194 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 17:04:14.99 ID:vs9DplOb
>>182
神様や霊魂だとか対象がないよね。
なんでそんなものをイメージするんだろう。
ホームランじゃねえよ！空振りばっかで泣けてくる・・・
自分の底の浅さを思い知らされるね・・・こんなことしか書けなくてすんません、すんません！
休憩！風呂！
神様や霊魂だとか対象がないよね。
なんでそんなものをイメージするんだろう。
ホームランじゃねえよ！空振りばっかで泣けてくる・・・
自分の底の浅さを思い知らされるね・・・こんなことしか書けなくてすんません、すんません！
休憩！風呂！
195 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/19(金) 17:04:53.32 ID:+tIabbLY
このスレ来てから数日経つけど、鬼和尚と馬ってたまにしか来ないんだな。
以前は毎日来てたように思ったけど・・・・・
以前は毎日来てたように思ったけど・・・・・
>>192
縛られてないなら幼稚園児とか女みたいにとは言わないよね。
うんうん いくらでも言えばいいよ。 それも自分がみさせてる幻だから。
ここに書いてある文字は自分の動きなんだよ。
>>194
否！あるよｗ 「目に見えない力」を対象にしてる。
いやいやホームランだよ。 黙の時、説 説の時、黙 これができるのは見性したものだけ。
俺にはまだまだだわｗ
ううんなんでそうなるｗ コレ悟はおもろいよ。 こないだ呑みたいって言ってた人と一緒にのみたいくらい。
>>195
鬼和尚は馬が追い出したようなもんだからな～。
スレ立てた時しかこなくなったから馬もこなくなったんじゃね？
それか現実が忙しくなってきたか。
縛られてないなら幼稚園児とか女みたいにとは言わないよね。
うんうん いくらでも言えばいいよ。 それも自分がみさせてる幻だから。
ここに書いてある文字は自分の動きなんだよ。
>>194
否！あるよｗ 「目に見えない力」を対象にしてる。
いやいやホームランだよ。 黙の時、説 説の時、黙 これができるのは見性したものだけ。
俺にはまだまだだわｗ
ううんなんでそうなるｗ コレ悟はおもろいよ。 こないだ呑みたいって言ってた人と一緒にのみたいくらい。
>>195
鬼和尚は馬が追い出したようなもんだからな～。
スレ立てた時しかこなくなったから馬もこなくなったんじゃね？
それか現実が忙しくなってきたか。
198 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 17:37:11.25 ID:vs9DplOb
>>183
俺は誰かにかまってほしい。
あなたも俺に構ってくれ。
>>187
そうだった、心は見れないんだった。眼で眼をみれないようにだった。
も～みんな喧嘩しないで思ったこと書き込もうよ～
>>195
俺じゃ不満か・・・そうか悪かったよ。
俺は誰かにかまってほしい。
あなたも俺に構ってくれ。
>>187
そうだった、心は見れないんだった。眼で眼をみれないようにだった。
も～みんな喧嘩しないで思ったこと書き込もうよ～
>>195
俺じゃ不満か・・・そうか悪かったよ。
>>198
みんなそうなんかもなー これもね、自分の心が見れないから分からないんだよ。
たぶんそうじゃないかなーくらい。 人間は思ったことをしてるんだよ。
大丈夫だよｗ 相談スレなら無視してたけど無視もかわいそうだなーとおもって、
書かれてることに返事してるだけ。 明日になったらきれいさっぱり忘れるｗ
なんでそうなるんだよｗ 中国地方でしょ？ 名無しの人、横浜らしいからなー。
浜松まで来てくれたら呑もうって読んでないのかｗ昨日ここに書いてたのに。
それにしても今日はノスがいないねｗ
俺もそろそろとんかつの仕込みはじめるよ～！ 彼女が帰ってきたらサクっと揚げるだけの工程だけですぐにあげたいんだよね。
みんなそうなんかもなー これもね、自分の心が見れないから分からないんだよ。
たぶんそうじゃないかなーくらい。 人間は思ったことをしてるんだよ。
大丈夫だよｗ 相談スレなら無視してたけど無視もかわいそうだなーとおもって、
書かれてることに返事してるだけ。 明日になったらきれいさっぱり忘れるｗ
なんでそうなるんだよｗ 中国地方でしょ？ 名無しの人、横浜らしいからなー。
浜松まで来てくれたら呑もうって読んでないのかｗ昨日ここに書いてたのに。
それにしても今日はノスがいないねｗ
俺もそろそろとんかつの仕込みはじめるよ～！ 彼女が帰ってきたらサクっと揚げるだけの工程だけですぐにあげたいんだよね。
200 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 17:57:06.27 ID:vs9DplOb
>>196
つまり神様や霊魂は心そのものことじゃないか！
心は見れないんだから。
黙の時、説 説の時、黙ってなんだよ？なんかカッコイイのはわかるけど。
酒飲みながら２ちゃんで書き込みするのも飲み会みたいなもんでしょう。今日本酒飲んでるよ。
いやいや、あなたたちが鬼和尚に質問しないからでしょ！
俺は・・・特に聞くことも無い。師匠に呆れられたかも。
つまり神様や霊魂は心そのものことじゃないか！
心は見れないんだから。
黙の時、説 説の時、黙ってなんだよ？なんかカッコイイのはわかるけど。
酒飲みながら２ちゃんで書き込みするのも飲み会みたいなもんでしょう。今日本酒飲んでるよ。
いやいや、あなたたちが鬼和尚に質問しないからでしょ！
俺は・・・特に聞くことも無い。師匠に呆れられたかも。
201 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/19(金) 18:16:49.14 ID:+tIabbLY
>>198
コレ悟に不満ないけど、お前ノスの相手で忙しいだろ
コレ悟に不満ないけど、お前ノスの相手で忙しいだろ
202 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 18:19:24.39 ID:vs9DplOb
>>199
でも自分の心ってわからないか？
恥ずかしがったり嫉妬したり嬉しかったり悲しかったり・・・
それを客観的に見ることが観察じゃないのかな？
名無しさんの呟きでもどんどん返事してくれてスレの活性化にご協力ありがとうございます。
私がやると過疎スレになるので・・・
ノスちゃんともいっしょに呑もうぜ！
さて俺はお母ちゃんの晩御飯でも食うか・・・
でも自分の心ってわからないか？
恥ずかしがったり嫉妬したり嬉しかったり悲しかったり・・・
それを客観的に見ることが観察じゃないのかな？
名無しさんの呟きでもどんどん返事してくれてスレの活性化にご協力ありがとうございます。
私がやると過疎スレになるので・・・
ノスちゃんともいっしょに呑もうぜ！
さて俺はお母ちゃんの晩御飯でも食うか・・・
203 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 18:29:22.14 ID:vs9DplOb
>>203
ただの会話でしょ。意味なんかないよ。
ただの会話でしょ。意味なんかないよ。
ごちそうさま～！
>>200
おお！ホームラン！？ エンタイトルツーベーか？？ｗ
絵とかに描くのは完全に心の中にあるもの描いてそうだな。 ゲルニカなんかそうだもんな。
黙の時説 説の時黙ってうまいこと言うと思わん？ｗ おれすげーなーっておもった。
日本酒か～ 呑めないわ～ｗ コレ悟 酒つよいの？ 俺ちょーよわいｗ
そうだな、質問があれば鬼和尚答えるもんな。
>>202
それがなー 分からないんだよ。 分かってるつもりになってるだけなんだよね。
そう自分で決め込んでる。 客観的てつかったなー また主客論争になるぞｗ
客観的に観察できてるとおもってるだけと、言っておくｗ
ノスは未成年だろ たぶんだけどｗ いいなー オカンのご飯うまそうｗ
>>203-204
そうそう 意味なんてないんだよ。 意味を与えたつもりになってるだけｗ
>>200
おお！ホームラン！？ エンタイトルツーベーか？？ｗ
絵とかに描くのは完全に心の中にあるもの描いてそうだな。 ゲルニカなんかそうだもんな。
黙の時説 説の時黙ってうまいこと言うと思わん？ｗ おれすげーなーっておもった。
日本酒か～ 呑めないわ～ｗ コレ悟 酒つよいの？ 俺ちょーよわいｗ
そうだな、質問があれば鬼和尚答えるもんな。
>>202
それがなー 分からないんだよ。 分かってるつもりになってるだけなんだよね。
そう自分で決め込んでる。 客観的てつかったなー また主客論争になるぞｗ
客観的に観察できてるとおもってるだけと、言っておくｗ
ノスは未成年だろ たぶんだけどｗ いいなー オカンのご飯うまそうｗ
>>203-204
そうそう 意味なんてないんだよ。 意味を与えたつもりになってるだけｗ
206 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 20:26:27.80 ID:vs9DplOb
>>205
ピカソのゲルニカね・・・戦争に対する怒りってのを絵にしてんだろう。
芸術って心を形にして見ることじゃないの？
沈黙すべきときに説いて、説くべきときに沈黙するってことなの？
俺も酒弱いよ。弱いからすぐ酔える・・・
観察って言葉を安易に使って悪かった。
主客論争したくねーし。哲学って意味わかんないんだもん。
ノス氏は坊さんの学校行ってるらしいが行動が謎だなあ。
学校から携帯で書き込んでんのかな？
ピカソのゲルニカね・・・戦争に対する怒りってのを絵にしてんだろう。
芸術って心を形にして見ることじゃないの？
沈黙すべきときに説いて、説くべきときに沈黙するってことなの？
俺も酒弱いよ。弱いからすぐ酔える・・・
観察って言葉を安易に使って悪かった。
主客論争したくねーし。哲学って意味わかんないんだもん。
ノス氏は坊さんの学校行ってるらしいが行動が謎だなあ。
学校から携帯で書き込んでんのかな？
>>206
え？そうなの？ あれ戦争に対する怒りだったんだ グニャグニャで意味が分からん買ったｗ
そうだね～ 心が絵とか彫刻に表れるんだろうね。
そうそう、沈黙の時に説いてやまない、説いてるときは本当のことは黙ってるって意味。
イカすだろｗ よかった～！酒強い奴割り勘負けするからな～ｗ
いやいや謝ることじゃないよ！ 自分自身を観察なんてほんとはできやしないってこと。
それどころか対象を観察だってとどのつまりがわかんねーんだもんな。
それにしても科学の分析や解析は凄いけどな。
いつか科学で人間の意識とか分からんこといっぱい解明されるかもな～。
学校いってるんだノス。 携帯で書き込む量じゃねえよなあれｗ
ノスも会ってみたいな～。 会ったらモジモジしてそうだけどｗ あいつあれでかわいくない？ｗ
え？そうなの？ あれ戦争に対する怒りだったんだ グニャグニャで意味が分からん買ったｗ
そうだね～ 心が絵とか彫刻に表れるんだろうね。
そうそう、沈黙の時に説いてやまない、説いてるときは本当のことは黙ってるって意味。
イカすだろｗ よかった～！酒強い奴割り勘負けするからな～ｗ
いやいや謝ることじゃないよ！ 自分自身を観察なんてほんとはできやしないってこと。
それどころか対象を観察だってとどのつまりがわかんねーんだもんな。
それにしても科学の分析や解析は凄いけどな。
いつか科学で人間の意識とか分からんこといっぱい解明されるかもな～。
学校いってるんだノス。 携帯で書き込む量じゃねえよなあれｗ
ノスも会ってみたいな～。 会ったらモジモジしてそうだけどｗ あいつあれでかわいくない？ｗ
208 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 20:40:06.96 ID:vs9DplOb
つまらんということに気づくのに
七日も9年も３時間もかかるなんて、ほんとう、つまらんよね。
七日も9年も３時間もかかるなんて、ほんとう、つまらんよね。
211 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 21:04:28.09 ID:vs9DplOb
>>207
だからさ、心は見ることはできるんだよ。
睡眠中の夢を見ることも心の現われだろ？
んじゃ「維摩の一黙、雷の如し」みたいなもんか。ちがうか。
ぐだぐだしゃべることは無意味なのかもな～
否、否ですよあなた！自分自身を観察すべきじゃないんですか？
自分の嫌な面駄目な面から目をそむけたんじゃ問題の先送りじゃないんですか？
ノスちゃんはカワユイね～ここのアイドルだよ。
だからさ、心は見ることはできるんだよ。
睡眠中の夢を見ることも心の現われだろ？
んじゃ「維摩の一黙、雷の如し」みたいなもんか。ちがうか。
ぐだぐだしゃべることは無意味なのかもな～
否、否ですよあなた！自分自身を観察すべきじゃないんですか？
自分の嫌な面駄目な面から目をそむけたんじゃ問題の先送りじゃないんですか？
ノスちゃんはカワユイね～ここのアイドルだよ。
ずいぶん偏ってるな
ここに長く居過ぎじゃないのか
ここに長く居過ぎじゃないのか
>>208
うん。 自作自演なんだよ。
>>209
つまらん坐禅ならやめたほうがいいよ。 違うから。 つまらんとかつまるとかじゃない。
>>211
できないよｗ できるなら正確に知ってるわけだからマイナス思考したりプラス思考にならない。
そうそう、よくしってるね～ 維摩居士の一黙だよ。
嫌な面、ダメな面なんてないよ。 良い悪いってのがない。
さ～ 散歩いってくるかな～！ 今日は誰もいないでっかい公園近くあるからそこ走らせてくる！
うん。 自作自演なんだよ。
>>209
つまらん坐禅ならやめたほうがいいよ。 違うから。 つまらんとかつまるとかじゃない。
>>211
できないよｗ できるなら正確に知ってるわけだからマイナス思考したりプラス思考にならない。
そうそう、よくしってるね～ 維摩居士の一黙だよ。
嫌な面、ダメな面なんてないよ。 良い悪いってのがない。
さ～ 散歩いってくるかな～！ 今日は誰もいないでっかい公園近くあるからそこ走らせてくる！
214 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 21:28:09.77 ID:vs9DplOb
>>209
つまらんと思ってる自分がいちばんつまらない人間だと思ったよ。
>>210
ノスさんおかえり～
動画みたよ。相変わらず飛ばしまくってるね～天地創造主さん。
親鸞だとしたら、どうしてもらいたいんですか？拝んで欲しいんですか？
私は親鸞だからといって手加減しませんよ。特別扱いなんかしないんだからね！
>>212
うん、そうかもしんない。反省。
つまらんと思ってる自分がいちばんつまらない人間だと思ったよ。
>>210
ノスさんおかえり～
動画みたよ。相変わらず飛ばしまくってるね～天地創造主さん。
親鸞だとしたら、どうしてもらいたいんですか？拝んで欲しいんですか？
私は親鸞だからといって手加減しませんよ。特別扱いなんかしないんだからね！
>>212
うん、そうかもしんない。反省。
>>212
ここは家だよ
ここは家だよ
ｗｗ これさ メール読んでもらってるのってノスのこと？
だとしたらノスは20歳か～。 酒は呑める年齢だが不飲酒戒とかないん？
大分イカレとるなーこのおっさんｗ 事件起こさんかったらいいけど・・・。
な～コレ悟言っただろ～ｗ 事実と想念の世界は区別せんといかんってｗ
だとしたらノスは20歳か～。 酒は呑める年齢だが不飲酒戒とかないん？
大分イカレとるなーこのおっさんｗ 事件起こさんかったらいいけど・・・。
な～コレ悟言っただろ～ｗ 事実と想念の世界は区別せんといかんってｗ
>>214 ＞＞親鸞だとしたら
仮定ではありません。私は親鸞です！！！！！！！！！！！！！！
＞＞どうしてもらいたいんですか？
霊界に帰った時、私のようなちょっと頓珍漢な男が居たと思っていただければいいです。
土産の種にしてもらえればな～って思います。まあ人間同士気楽にやりましょうよ～w
どうせもういつも井の中の蛙なんだから。
＞＞天地創造主さん
「さん」って言い方おかしくないですか？さん付けじゃなくて、人間の延長線上にある
んじゃなくて、天地創造主でいいじゃないですか～。
＞＞拝んで欲しいんですか？
信じてほしいです。信じるって大切だし
仮定ではありません。私は親鸞です！！！！！！！！！！！！！！
＞＞どうしてもらいたいんですか？
霊界に帰った時、私のようなちょっと頓珍漢な男が居たと思っていただければいいです。
土産の種にしてもらえればな～って思います。まあ人間同士気楽にやりましょうよ～w
どうせもういつも井の中の蛙なんだから。
＞＞天地創造主さん
「さん」って言い方おかしくないですか？さん付けじゃなくて、人間の延長線上にある
んじゃなくて、天地創造主でいいじゃないですか～。
＞＞拝んで欲しいんですか？
信じてほしいです。信じるって大切だし
218 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 22:04:31.71 ID:vs9DplOb
>>213
塩味噌は自分の中に嫌な面や駄目な面、ダークサイドが無いのか・・・
うらやましいな。てかホントかよ！？書くだけなら何とでも書けるぜ？
俺の心の中はドロドロした劣等感がマグマのように渦巻いてる。
塩味噌は劣等感ある？
・・・でもそれを観察する自分は全能の神の視点なんだよな。
塩味噌は自分の中に嫌な面や駄目な面、ダークサイドが無いのか・・・
うらやましいな。てかホントかよ！？書くだけなら何とでも書けるぜ？
俺の心の中はドロドロした劣等感がマグマのように渦巻いてる。
塩味噌は劣等感ある？
・・・でもそれを観察する自分は全能の神の視点なんだよな。
219 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 22:27:42.43 ID:vs9DplOb
>>216
この天地創造主ってオッサンの気持ちはわかるぜ。
人間の心の中には自分の理想・・・全知全能の神が潜んでる。
自分の理想と現実というギャップに妥協して生きるのが正常な人間であり大人というものだろう。
このオッサンは妥協しなかった・・・だから神になっただけ。
それをいわゆる発狂というんだけど。
塩味噌の心にも全知全能の神が潜んでるかもよ？見てないだけで。
この天地創造主ってオッサンの気持ちはわかるぜ。
人間の心の中には自分の理想・・・全知全能の神が潜んでる。
自分の理想と現実というギャップに妥協して生きるのが正常な人間であり大人というものだろう。
このオッサンは妥協しなかった・・・だから神になっただけ。
それをいわゆる発狂というんだけど。
塩味噌の心にも全知全能の神が潜んでるかもよ？見てないだけで。
220 ：神も仏も名無しさん：2012/10/19(金) 22:29:24.05 ID:PDIvH9xz
劣等感はあっても問題ないだろ
劣等感がある事を悩むと苦になる
あいつより○○ができない、劣っている。
は唯の事実で鳥は飛べる、魚は泳ぐとかと大差ない話だよ。
「あいつより劣っている、これをなんとかしなければ」
って何かを得なければ何かにならなければ何かが出来なければ
自分の価値が如何こうとかになると無用な苦がこんにちはってやって来る。
まあ苦があってもいい、何かを得たい！！ってのも人生の彩りとしてはいいかもしれないけど
出来ない事を出来るようにするってストーリーに一生付き合うのはしんどいな。
塩味噌さ、出家して総持寺くれば近所だから呑みに行けるじゃん！！
はやく！！はやく出家！！！！って冗談すよ
劣等感がある事を悩むと苦になる
あいつより○○ができない、劣っている。
は唯の事実で鳥は飛べる、魚は泳ぐとかと大差ない話だよ。
「あいつより劣っている、これをなんとかしなければ」
って何かを得なければ何かにならなければ何かが出来なければ
自分の価値が如何こうとかになると無用な苦がこんにちはってやって来る。
まあ苦があってもいい、何かを得たい！！ってのも人生の彩りとしてはいいかもしれないけど
出来ない事を出来るようにするってストーリーに一生付き合うのはしんどいな。
塩味噌さ、出家して総持寺くれば近所だから呑みに行けるじゃん！！
はやく！！はやく出家！！！！って冗談すよ
221 ：神も仏も名無しさん：2012/10/19(金) 22:33:20.56 ID:PDIvH9xz
俺は外面は直したい所いっぱいあるけど
内面は興味ない！！
内面は興味ない！！
実につまらんのだよ。正真正銘つまらんのだ。
まったくもって、つまらん。いよいよ、つまらんのだなあ。
まったくもって、つまらん。いよいよ、つまらんのだなあ。
223 ：神も仏も名無しさん：2012/10/19(金) 22:38:43.51 ID:PDIvH9xz
悟りとかそういうスレは最近まで見なかったけど
意外にまともな人多いのな、面倒そうな人読み飛ばしてるだけかもしれないけどｗ
意外にまともな人多いのな、面倒そうな人読み飛ばしてるだけかもしれないけどｗ
224 ：神も仏も名無しさん：2012/10/19(金) 22:39:36.68 ID:PDIvH9xz
>>222
つまらん、がある事に喜びを感じてないかおまえ
つまらん、がある事に喜びを感じてないかおまえ
つまらん正直というと、なぜか怒る人がいるのは、つまらなくないねえ。
226 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/19(金) 22:46:30.00 ID:vs9DplOb
227 ：神も仏も名無しさん：2012/10/19(金) 22:47:59.26 ID:PDIvH9xz
ノスは親鸞なの？
じゃあノスはどこいったの
ノスの皮をかぶった親鸞なの？
じゃあノスはどこいったの
ノスの皮をかぶった親鸞なの？
228 ：神も仏も名無しさん：2012/10/19(金) 23:20:08.97 ID:PDIvH9xz
俺のせいでスレストだとかそういう部分は全く変わらないなそういえば
誰か来て…
誰か来て…
>>210
http://www.youtube.com/watch?v=fgqnnCGCEF0&feature=relmfu
この人は全知全能と言いながら
いつまでには全体に全人類が滅亡すると言いながら
いつもその日は過ぎていきます
なぜ全知全能なのに予言がいつも外れるんでしょう？
一見すると恨みや妬みが多すぎます
悟りという生き方からは対極にあるでしょう
http://www.youtube.com/watch?v=fgqnnCGCEF0&feature=relmfu
この人は全知全能と言いながら
いつまでには全体に全人類が滅亡すると言いながら
いつもその日は過ぎていきます
なぜ全知全能なのに予言がいつも外れるんでしょう？
一見すると恨みや妬みが多すぎます
悟りという生き方からは対極にあるでしょう
はたして、生き方なんてものがあるのかね？
いく万もの方法を求めながら、誰も、どれにも満足しない。
予知でもない予言でもない、ビール飲みたいときに、ビール飲めや。
いく万もの方法を求めながら、誰も、どれにも満足しない。
予知でもない予言でもない、ビール飲みたいときに、ビール飲めや。
私はコギャルです。
私は座禅やっています。
私は親鸞です。
みんな自分が宣言したものの、奴隷にすぎない。
私は、なんでもないです。
無知無能なので、知っているものから自由です。
私は座禅やっています。
私は親鸞です。
みんな自分が宣言したものの、奴隷にすぎない。
私は、なんでもないです。
無知無能なので、知っているものから自由です。
さあ、たくさん権威しよう。
社会で認められなかったあなたは、
私はなになにだという霊的な権威が欲しいのでしょう？
さあ、たくさんの権威を持ちましょう。
そら、即席の全知全能のできあがりだ。
さあ、たくさん宣言しよう。
なんてことだ、私はなんの権威も持っていない。
どこにも宣言するものがないのである。
つまんねなあw
ビールが飲みたいときにビールがあるからビール飲むか。
社会で認められなかったあなたは、
私はなになにだという霊的な権威が欲しいのでしょう？
さあ、たくさんの権威を持ちましょう。
そら、即席の全知全能のできあがりだ。
さあ、たくさん宣言しよう。
なんてことだ、私はなんの権威も持っていない。
どこにも宣言するものがないのである。
つまんねなあw
ビールが飲みたいときにビールがあるからビール飲むか。
>>218-219
ただいま～。 前はあったよ。 今は振り返らない。みない。
そうなんだｗわかるんだ。 本気でいってたらイカれてるよ。 世界終わらせるとかいってなかった？
創造主ならハウリングとマイクの音くらいなんとかしようよｗ
心なんかじゃなくても全知全能だよ。 この世界すべてが自分なんだからｗ
うわー文字にすると凄いキチガイみたいだな。 でも本当だよ。
自分が居ないと分かるとこの世界が全て自分なんだよ。だから捨てるものもないし全てを持ってるともいえる。
全ては一つなんだよ。 俺は見たよ。 ただはっきり分からん。 ちゃんとはっきり分かれば見性なんだろうな。
>>220
それがさー 出家のお誘いかとおもったら違ったみたいｗ まず一回老師に会って見てだって。
まぁ会ってみる。 うまくいけば11月の後半に浜松いけるんだけど来る？
出家は調べたけどやっぱ相当厳しいな。7年くらい能登で修行してる人とかいたわ。
家族に会えずに。 今の俺には無理ｗ ワンコや彼女と離れるのは無理ｗ
ただいま～。 前はあったよ。 今は振り返らない。みない。
そうなんだｗわかるんだ。 本気でいってたらイカれてるよ。 世界終わらせるとかいってなかった？
創造主ならハウリングとマイクの音くらいなんとかしようよｗ
心なんかじゃなくても全知全能だよ。 この世界すべてが自分なんだからｗ
うわー文字にすると凄いキチガイみたいだな。 でも本当だよ。
自分が居ないと分かるとこの世界が全て自分なんだよ。だから捨てるものもないし全てを持ってるともいえる。
全ては一つなんだよ。 俺は見たよ。 ただはっきり分からん。 ちゃんとはっきり分かれば見性なんだろうな。
>>220
それがさー 出家のお誘いかとおもったら違ったみたいｗ まず一回老師に会って見てだって。
まぁ会ってみる。 うまくいけば11月の後半に浜松いけるんだけど来る？
出家は調べたけどやっぱ相当厳しいな。7年くらい能登で修行してる人とかいたわ。
家族に会えずに。 今の俺には無理ｗ ワンコや彼女と離れるのは無理ｗ
>>228
なにいってんだ 気にしすぎだよｗ なるようになってんの。
散歩行って毛並みの手入れしてお風呂入れてご飯作ってあげてご飯用の鶏肉切って冷凍してお風呂入ってたらこんな時間になった。
主夫に休みはないのよ～ｗ
なにいってんだ 気にしすぎだよｗ なるようになってんの。
散歩行って毛並みの手入れしてお風呂入れてご飯作ってあげてご飯用の鶏肉切って冷凍してお風呂入ってたらこんな時間になった。
主夫に休みはないのよ～ｗ
つまらんのなら禅の公案を一つやろう。
麻谷山宝徹禅師、うちわをつかう。
ある僧が来て問う、風性常住無処不周なり。なぜに和尚うちわをつかうのか。
和尚は「お主はただ風性常住を知ってるが、至らないところは無いという道理をしらず」
僧さらに問う、どういうことですか？無処不周底の道理。
和尚はうちわをつかうのみだった。
僧礼拝す。
さぁどう言うことだ答えてみよ。さぁさぁ。
麻谷山宝徹禅師、うちわをつかう。
ある僧が来て問う、風性常住無処不周なり。なぜに和尚うちわをつかうのか。
和尚は「お主はただ風性常住を知ってるが、至らないところは無いという道理をしらず」
僧さらに問う、どういうことですか？無処不周底の道理。
和尚はうちわをつかうのみだった。
僧礼拝す。
さぁどう言うことだ答えてみよ。さぁさぁ。
236 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/20(土) 02:54:37.11 ID:SCivKxEi
つまらん？
何がそんなにつまらん・・・。
糞詰まりかよ。
何がそんなにつまらん・・・。
糞詰まりかよ。
なんでもない今が、なんでもなく
何か特別なものを求めるなら、そうなんだろう
なんでもない一瞬に、呼吸し、脈打ち、あの子のことを思う
なんでもない一日
何か特別なものを求めるなら、そうなんだろう
なんでもない一瞬に、呼吸し、脈打ち、あの子のことを思う
なんでもない一日
238 ：星○素人A：2012/10/20(土) 06:42:39.91 ID:NhL7jWrX
キャンベル 無上の喜び ・・ところで私はこの至福の観念をサンスクリットから得たのです。サンスクリットは偉大な精神的
言語ですが、そこには超越の大海へと飛び込む崖つぷち示す三つの言葉があります。「サット」は存在を意味する。「チット」は
意識を、「アーナンダ」は至福ないし歓喜を意味する。私は考えました。「私の意識が正しい意識であるかどうか、自分では解ら
ない。自分の存在だと思っているものが、本当に私の存在であるのかど゛うか、それもわからない。しかし私の喜びがどこにある
かなら、良くわかっているだつたら、喜びに取りついていよう。そうしたら私の意識と存在をも運んできてくれるだろう」と。
実際そうなったと思います。・・ あー 何だ まあなんだー そら青いだー かんきー内
言語ですが、そこには超越の大海へと飛び込む崖つぷち示す三つの言葉があります。「サット」は存在を意味する。「チット」は
意識を、「アーナンダ」は至福ないし歓喜を意味する。私は考えました。「私の意識が正しい意識であるかどうか、自分では解ら
ない。自分の存在だと思っているものが、本当に私の存在であるのかど゛うか、それもわからない。しかし私の喜びがどこにある
かなら、良くわかっているだつたら、喜びに取りついていよう。そうしたら私の意識と存在をも運んできてくれるだろう」と。
実際そうなったと思います。・・ あー 何だ まあなんだー そら青いだー かんきー内
239 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 08:18:05.24 ID:tMhZnxiF
面接官
「これまでは何をされてたんですか？」
男
「無です」
面接官
「は？無とは職業ですか？」
男
「無です」
面接官
「お帰りになって結構です」
「これまでは何をされてたんですか？」
男
「無です」
面接官
「は？無とは職業ですか？」
男
「無です」
面接官
「お帰りになって結構です」
240 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 08:28:12.92 ID:tMhZnxiF
231:神も仏も名無しさん 10/20(土) 00:44 o/Sed3Q3 [sage]
私はコギャルです。
私は座禅やっています。
私は親鸞です。
みんな自分が宣言したものの、奴隷にすぎない。
これはマジでその通りだな
私はコギャルです。
私は座禅やっています。
私は親鸞です。
みんな自分が宣言したものの、奴隷にすぎない。
これはマジでその通りだな
ま～俺も前からオモチャ自慢スレっていってるんだけどね～ｗ
そういういこと言った時点でめでたくオモチャ自慢の仲間入りってわけだ～。
私はコギャルです。
私は座禅やっています。
私は親鸞です。
私はこれらを揶揄した表現をします。
私はこれらの人と違うと思っている。
みんな自分が思ってることの奴隷にすぎない。
私は座禅やっています。
私は親鸞です。
私はこれらを揶揄した表現をします。
私はこれらの人と違うと思っている。
みんな自分が思ってることの奴隷にすぎない。
宣言したもの以前に
お金、学歴、会社、社会の奴隷だからね
女、酒、タバコ、音楽
これらも欲望の奴隷
学ぶこと自体が知識の奴隷
考えること自体がその考えの奴隷
座っておいらは何かを得た言う
その時点で奴隷
考えるでもない、考えないでもない境地じゃないと
まだまだだね
お金、学歴、会社、社会の奴隷だからね
女、酒、タバコ、音楽
これらも欲望の奴隷
学ぶこと自体が知識の奴隷
考えること自体がその考えの奴隷
座っておいらは何かを得た言う
その時点で奴隷
考えるでもない、考えないでもない境地じゃないと
まだまだだね
245 ： ◆IFgr6Sya9c ：2012/10/20(土) 09:03:31.38 ID:mGpkVc7R
246 ：☆○素人A：2012/10/20(土) 09:15:40.08 ID:NhL7jWrX
私はほんと商売人では無く、金儲けに全然関心なく、妻にもつと色々売りつけろと
言われる。結局あれやこれや売りきつているのは妻で、毎度お世話になっています、
状態では頭が上がらない。お客さんに金使わないように考えるし、色々突飛な発想
しか浮かばないし、毎度コントロールやれば出来るのにプライドが他界のか？ようするに
潰れなきゃ良いと良くも無いし、でも騙されないけど騙されてあげるし同じか、金は掴め
ないし、向上心も無い、適当でいい加減で鳴るようになるで生きているし、みんなのお世
話になって生きているし、ぼおつとして暢気な性格なんだろう、良くわからない。
天晴れな青空 青いでえー 当たり前だ。 http://www.youtube.com/watch?v=TH_2SAYX1KA
言われる。結局あれやこれや売りきつているのは妻で、毎度お世話になっています、
状態では頭が上がらない。お客さんに金使わないように考えるし、色々突飛な発想
しか浮かばないし、毎度コントロールやれば出来るのにプライドが他界のか？ようするに
潰れなきゃ良いと良くも無いし、でも騙されないけど騙されてあげるし同じか、金は掴め
ないし、向上心も無い、適当でいい加減で鳴るようになるで生きているし、みんなのお世
話になって生きているし、ぼおつとして暢気な性格なんだろう、良くわからない。
天晴れな青空 青いでえー 当たり前だ。 http://www.youtube.com/watch?v=TH_2SAYX1KA
247 ：まっ そう言うことね 世界が空？：2012/10/20(土) 09:17:26.48 ID:UzDs27L5
>>239
＞ 面接官
＞ 「これまでは何をされてたんですか？」
＞
＞ 男
＞ 「無です」
＞
＞ 面接官
＞ 「は？無とは職業ですか？」
＞
＞ 男
＞ 「無です」
＞
＞ 面接官
＞ 「お帰りになって結構です」
＞
＞
＞ 面接官
＞ 「これまでは何をされてたんですか？」
＞
＞ 男
＞ 「無です」
＞
＞ 面接官
＞ 「は？無とは職業ですか？」
＞
＞ 男
＞ 「無です」
＞
＞ 面接官
＞ 「お帰りになって結構です」
＞
＞
>>247
続き
男
「あ、待ってお願い。ウソでしたｗ ニートでしたｗ」
面接官
「んー。うちはきついからニートじゃ無理かなー」
男
「一生懸命がんばります。１ヶ月だけでもお願い」
面接官
「じゃ １日だけ見習いといことで
勿論、契約社員候補ということならー」
続き
男
「あ、待ってお願い。ウソでしたｗ ニートでしたｗ」
面接官
「んー。うちはきついからニートじゃ無理かなー」
男
「一生懸命がんばります。１ヶ月だけでもお願い」
面接官
「じゃ １日だけ見習いといことで
勿論、契約社員候補ということならー」
鬼が来ないのは質問が無いからだろ
馬が来ないのは新しい遊びに夢中だからだろ
馬が来ないのは新しい遊びに夢中だからだろ
250 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 09:45:02.46 ID:ej7MRdih
>>244
境地だとかそういうどこかに意識が向かった時点で糞だ
境地だとかそういうどこかに意識が向かった時点で糞だ
考えるでもなく考えないでもなく考えるかつ考えないでもなく、
考えるのでも考えないのでもないのではないとまだまだだね。
坐禅自慢でも親鸞自慢でもこれらの奴隷というのも
面接のたとえをするのでもこれらと自分は違うと思うのでも自分のオモチャ自慢に過ぎない。
考えるのでも考えないのでもないのではないとまだまだだね。
坐禅自慢でも親鸞自慢でもこれらの奴隷というのも
面接のたとえをするのでもこれらと自分は違うと思うのでも自分のオモチャ自慢に過ぎない。
お前が言うなｗ
日本の場合
無とか仏教的価値観が社会では通用しないから難しい
旨いステーキを食べている人に
欲望を無くさないとダメと言えば。喧嘩を売ってるのかとなる
金儲けに必死になって仕事してるなかで
欲望を無くさないとダメと言えば。お前はクビだとなる
仏教的価値観を学ぶより、仏教的価値観を持って社会活動しても
精神が分裂しない方法を学ぶ方が意義があるねｗ
無とか仏教的価値観が社会では通用しないから難しい
旨いステーキを食べている人に
欲望を無くさないとダメと言えば。喧嘩を売ってるのかとなる
金儲けに必死になって仕事してるなかで
欲望を無くさないとダメと言えば。お前はクビだとなる
仏教的価値観を学ぶより、仏教的価値観を持って社会活動しても
精神が分裂しない方法を学ぶ方が意義があるねｗ
俺の知ってる老師は肉大好きだよ。
仏教を間違えて捉えとるね～。 仏法からみれば社会に出れば仕事三昧になる。
これは坐禅と同じこと。 そして自分を立てない。自分を立てないから人に役立つ、金儲けも考えない。
そして自分を立ててボロボロになったものを救うのも仏教。そんなもんありはしないとね。
仏教を間違えて捉えとるね～。 仏法からみれば社会に出れば仕事三昧になる。
これは坐禅と同じこと。 そして自分を立てない。自分を立てないから人に役立つ、金儲けも考えない。
そして自分を立ててボロボロになったものを救うのも仏教。そんなもんありはしないとね。
素直に、ステーキ食って牛を成仏させ、
素直に、女抱いてこってり成仏させ、
素直に、お金儲けて成仏です。
素直に、女抱いてこってり成仏させ、
素直に、お金儲けて成仏です。
そういえば吉田茂が「おまえらはいつもそうだ。自分を弱い立場において文句ばかりをいう。 弱い犬ほどよくキャンキャン吠える！」と、言ってたなぁ。
なぜか思い出した。
なぜか思い出した。
仏法からみれば～
そんなものありゃしないよw
そんなものありゃしないよw
>>227 もう言いましたw
260 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 13:29:52.47 ID:HGDKOGzV
>>233
自分が居なくなると世界がすべて自分か・・・
梵我一如みたいなもん？
赤ちゃんのときに戻るようなもんじゃないのかな。
赤ん坊のときは自分と世界の境界線なんてないじゃん。
世界と自分との接点はママのおっぱいしかない。
すべてはおっぱい＝全知であり、おっぱいを吸うだけ＝全能である。
このときの全知全能の記憶が心の中で死ぬまで人間を支配するんだよ。
自分がなくなり世界が自分になるという境地は赤ん坊の記憶まで退行してるだけではないか？
自分が居なくなると世界がすべて自分か・・・
梵我一如みたいなもん？
赤ちゃんのときに戻るようなもんじゃないのかな。
赤ん坊のときは自分と世界の境界線なんてないじゃん。
世界と自分との接点はママのおっぱいしかない。
すべてはおっぱい＝全知であり、おっぱいを吸うだけ＝全能である。
このときの全知全能の記憶が心の中で死ぬまで人間を支配するんだよ。
自分がなくなり世界が自分になるという境地は赤ん坊の記憶まで退行してるだけではないか？
>>260
赤ん坊は嫌があるんだよね。大人では嫌がなくなる。
赤ん坊は嫌があるんだよね。大人では嫌がなくなる。
262 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 14:29:28.24 ID:HGDKOGzV
264 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 14:37:49.93 ID:HGDKOGzV
>>257
そうそう、仏法も社会もステーキも女も金もないね。人間が思ったこと全部ないねー。
>>260
赤ちゃんにせようちのワンコにせよ見てたら境界ないね。全てが自分なんだろうね。
退行ね～。 どういう意味なのか測りかねるけどｗ もしかしたら覚者てのは他人から見たらバカかもね～。
そうそう、仏法も社会もステーキも女も金もないね。人間が思ったこと全部ないねー。
>>260
赤ちゃんにせようちのワンコにせよ見てたら境界ないね。全てが自分なんだろうね。
退行ね～。 どういう意味なのか測りかねるけどｗ もしかしたら覚者てのは他人から見たらバカかもね～。
>>264
参りました
参りました
１でもってして、次元の門をくぐれば、４～７次元に行ける。１とは念仏往生の願
つまり18願のことである。その一点凝視によって、阿弥陀の本願に救われ、
多次元宇宙界にシフトして行ける。今此所は三である。三とは南無阿弥陀仏の三である。
上唇と下唇が三度、南無阿弥陀仏と称えるとつくので、それは過去現在未来を表している。
宝寺の次元の門にくぐれば、その家の者の一員になれる。そこを拠点として、
四次元真実幽界の幽体、五次元真実霊界の霊体、六次元真実報土の報身などの
身体を宝寺で開発して法力者になる。１＋４～７＝４８であり、48願である。
シャンバラは秘密仏教王国なので、阿弥陀と言えども立ち入れないのではないか？
というかたどり着けない。すべてを信じたものの勝利である。自分は寺から
這い出て生まれてきたが、もとから寺と自分は一心同体なのだ。
つまり18願のことである。その一点凝視によって、阿弥陀の本願に救われ、
多次元宇宙界にシフトして行ける。今此所は三である。三とは南無阿弥陀仏の三である。
上唇と下唇が三度、南無阿弥陀仏と称えるとつくので、それは過去現在未来を表している。
宝寺の次元の門にくぐれば、その家の者の一員になれる。そこを拠点として、
四次元真実幽界の幽体、五次元真実霊界の霊体、六次元真実報土の報身などの
身体を宝寺で開発して法力者になる。１＋４～７＝４８であり、48願である。
シャンバラは秘密仏教王国なので、阿弥陀と言えども立ち入れないのではないか？
というかたどり着けない。すべてを信じたものの勝利である。自分は寺から
這い出て生まれてきたが、もとから寺と自分は一心同体なのだ。
上記の２６７の理論が正しければ、私はもともと大変なものだったのだろう。
と推測できる。寺を甘くみない方がいいよ。なぜ寺は波動が高い？俗人なので
神社や神棚とは無縁だが・・・・
と推測できる。寺を甘くみない方がいいよ。なぜ寺は波動が高い？俗人なので
神社や神棚とは無縁だが・・・・
269 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 16:47:34.58 ID:HGDKOGzV
>>244
奴隷を拡大解釈しすぎじゃないか？
自由を与えられてるのに自由の奴隷って本末転倒じゃね。
>>248
現代はニートより奴隷の方が幸せな時代かも。
奴隷が禁止されたことで労働は神聖なものになったんだよ。
昔の貴族はニートみたいなもんだったのにね。
奴隷を拡大解釈しすぎじゃないか？
自由を与えられてるのに自由の奴隷って本末転倒じゃね。
>>248
現代はニートより奴隷の方が幸せな時代かも。
奴隷が禁止されたことで労働は神聖なものになったんだよ。
昔の貴族はニートみたいなもんだったのにね。
>>265
自分の眼があんだろう。
自分の眼があんだろう。
ひとつの考え方として、波動の高い場所に寺や神社を建てた可能性がある
金持ちは、結局孤独なので、どこかに所属しようと必死だ。
坊主も、結局孤独なので、どこかに所属しようと必死だ。
俺は、孤独に所属しているので、どこにも行く場所がない。
坊主も、結局孤独なので、どこかに所属しようと必死だ。
俺は、孤独に所属しているので、どこにも行く場所がない。
273 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 17:11:41.51 ID:HGDKOGzV
俺に所属しないという方法もある
方法なんて、あるんだろうか？
あらかじめ決まったイメージにもとづき
どこかに至るという意志が生まれとき、方法なんてものがある。
どこかに至るところがないなら、これ、まったく素直にこれのみだ。
あらかじめ決まったイメージにもとづき
どこかに至るという意志が生まれとき、方法なんてものがある。
どこかに至るところがないなら、これ、まったく素直にこれのみだ。
素直になれないやつが何いったって無駄
宗教が何千年も語り継がれてきた理由
それは、方法を伝えるためじゃね？
なんも無いなんてのは、先祖を馬鹿にしとる
宗教が何千年も語り継がれてきた理由
それは、方法を伝えるためじゃね？
なんも無いなんてのは、先祖を馬鹿にしとる
また観自在かｗ
めんたまがないのに、文字が読めるとは、奇妙なきんたまだ。
そういう意味じゃないでしょ。
月を指差したら指を見るんじゃないでしょ。
スッタニパータ
思うのでもなく思い違いするのでもなく思いの無い者でもなく思いを消滅した者でもない。
名称と形態が残り無く滅びた者の識別作用は消滅する。識別作用がない者はもはや苦しみが生起することはありえない。
月を指差したら指を見るんじゃないでしょ。
スッタニパータ
思うのでもなく思い違いするのでもなく思いの無い者でもなく思いを消滅した者でもない。
名称と形態が残り無く滅びた者の識別作用は消滅する。識別作用がない者はもはや苦しみが生起することはありえない。
>>273
メールの内容を見せました。
メールの内容を見せました。
282 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 18:03:30.53 ID:HGDKOGzV
283 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 18:06:21.92 ID:HGDKOGzV
>>281
なんて薬もらったの？
なんて薬もらったの？
>>283 これ悟りさんは注文の多い料理店の化け猫だと思っているので、あまり
質問には答えたくないんですが・・・まあうんとしかいわなかったですね(熱)
質問には答えたくないんですが・・・まあうんとしかいわなかったですね(熱)
>>284 エビリファイ
エビフリャイ！
>>286
良くなるといいね。でもその薬弱いよ
良くなるといいね。でもその薬弱いよ
ドパミンを増大させる薬かよ
良いな。欲しいな。
良いな。欲しいな。
>>289
病院いけば即
病院いけば即
291 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 18:39:30.84 ID:HGDKOGzV
>>285
あ、言ったんだね～
私もノスさんが親鸞であることに「うん」としか言えません。
信じたいのは山々ですが、だってどう考えたって親鸞とノスさんは別人格でしょ？
多重人格ってお医者さんに言われた？
今は解離性同一性障害っていうのかな？
あ、言ったんだね～
私もノスさんが親鸞であることに「うん」としか言えません。
信じたいのは山々ですが、だってどう考えたって親鸞とノスさんは別人格でしょ？
多重人格ってお医者さんに言われた？
今は解離性同一性障害っていうのかな？
>>291 嘘つきだ～～wwww信じると言ったんだぜ！？
293 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 18:51:37.67 ID:HGDKOGzV
>>286
統合失調症の薬は多重人格には効かないらしいね・・・
ノスとして普通に暮らしていて突然、親鸞としての人格が入れ替わるってこと？
親鸞として行動した記憶が思い出せないとか？
それとも２４時間３６５日親鸞状態でイキッぱなしなの？
統合失調症の薬は多重人格には効かないらしいね・・・
ノスとして普通に暮らしていて突然、親鸞としての人格が入れ替わるってこと？
親鸞として行動した記憶が思い出せないとか？
それとも２４時間３６５日親鸞状態でイキッぱなしなの？
294 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 18:56:07.31 ID:HGDKOGzV
297 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 19:37:05.03 ID:HGDKOGzV
>>297 親鸞は最初から親鸞ではありません。しかし親鸞であることには今は
かわりありません。なので教行信証のような書物を読み解く必要もなければ、
私が教行信証を理解する必要もありません。そのようなものはもう正直言えば
私にとってどうでもいいものなのです。しかしあの頃のように法力者として
立ち上がらなきゃいけないと思っているのです。そのために訳もわからず、
エクや緑の宇宙街など自分でもわからない言葉を躍起になって奮闘して理解し、
宝寺に帰ろうと思っているのではありませんか？答えなんてわかった時なんて
ないんです。勉学は永久ですよ！死ぬなんてありえません。南無阿弥陀仏を
信じるんだ。
かわりありません。なので教行信証のような書物を読み解く必要もなければ、
私が教行信証を理解する必要もありません。そのようなものはもう正直言えば
私にとってどうでもいいものなのです。しかしあの頃のように法力者として
立ち上がらなきゃいけないと思っているのです。そのために訳もわからず、
エクや緑の宇宙街など自分でもわからない言葉を躍起になって奮闘して理解し、
宝寺に帰ろうと思っているのではありませんか？答えなんてわかった時なんて
ないんです。勉学は永久ですよ！死ぬなんてありえません。南無阿弥陀仏を
信じるんだ。
>>297
悟った訳じゃないが禅で学んだことだよ。
さっき坐ったがやはり一つだ。
思ったり考えたりすればする程離れる。
コレ悟はいま外の虫たちの鳴き声が聴こえる？
自分が騒がしいと今の様子と一つにならない。
特に分かる必要もなく全てが一つなんだよ。
暑ければ服を脱ぎ寒ければ厚着する。
まぁ普通の話しするかwコレ悟なんのゲームしてるん？
悟った訳じゃないが禅で学んだことだよ。
さっき坐ったがやはり一つだ。
思ったり考えたりすればする程離れる。
コレ悟はいま外の虫たちの鳴き声が聴こえる？
自分が騒がしいと今の様子と一つにならない。
特に分かる必要もなく全てが一つなんだよ。
暑ければ服を脱ぎ寒ければ厚着する。
まぁ普通の話しするかwコレ悟なんのゲームしてるん？
>>280
認識とはなにか？
「これである」と宣言するのは、過去なのである。
スッタニパータにも力を借りず、座禅にも力を借りず、仏法などにも力を借りず、
いま自分自身の眼で見ているとき、識別作用など果たしてあるのだろうか？
認識とはなにか？
「これである」と宣言するのは、過去なのである。
スッタニパータにも力を借りず、座禅にも力を借りず、仏法などにも力を借りず、
いま自分自身の眼で見ているとき、識別作用など果たしてあるのだろうか？
>>300
b
b
色即是空 空即是色
さて、評価とはなんだろうか？
まさに過去との比較なのである。
まさに過去との比較なのである。
304 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 20:31:55.28 ID:ej7MRdih
ノスかわいいなー
今日は久しぶりに思考にお付き合いしてみたけど
まあよくもこんなに連想ゲーム出来るもんだと改めて感心した
昔、思考からどうしても離れられない時は出来るだけ遠くの音に耳を澄ますと
パタッと止むってのやってたけどこれ我ながら良い方法思いついたなｗ
今日は久しぶりに思考にお付き合いしてみたけど
まあよくもこんなに連想ゲーム出来るもんだと改めて感心した
昔、思考からどうしても離れられない時は出来るだけ遠くの音に耳を澄ますと
パタッと止むってのやってたけどこれ我ながら良い方法思いついたなｗ
305 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 20:39:36.05 ID:HGDKOGzV
>>298
教行信証は、どうでもいいものだったんですか親鸞さん。
エクや緑の宇宙街って自分でもわからない代物なんですね。
う～ん、まあがんばってください。
>>299
一つになると悩みや不安や苦しみって無くなるの？
坐るの止めたらガーッてそんな雑念が襲ってこない？
・・・ドラクエ７してるよ。
４５０円で買ってきた。石版あつめるやつ。めんどくさいし面白くネねーな。
教行信証は、どうでもいいものだったんですか親鸞さん。
エクや緑の宇宙街って自分でもわからない代物なんですね。
う～ん、まあがんばってください。
>>299
一つになると悩みや不安や苦しみって無くなるの？
坐るの止めたらガーッてそんな雑念が襲ってこない？
・・・ドラクエ７してるよ。
４５０円で買ってきた。石版あつめるやつ。めんどくさいし面白くネねーな。
それは良い方法だね。
ナチュラルに思いついてるのは凄い。
ナチュラルに思いついてるのは凄い。
>>305
大丈夫だよ。元々一つだからね。何してても一つだよ。
坐禅は思考に手をつけない、いい練習になるよ。
続けてるとあまり物事を気にしなくなる。
俺は色々気にするタイプだったからよく分かるよ。
えらい古いのしてるなwモンハンかと思ってた。
大丈夫だよ。元々一つだからね。何してても一つだよ。
坐禅は思考に手をつけない、いい練習になるよ。
続けてるとあまり物事を気にしなくなる。
俺は色々気にするタイプだったからよく分かるよ。
えらい古いのしてるなwモンハンかと思ってた。
308 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 20:49:18.26 ID:ej7MRdih
>>306
元々の性格が暗い方へ暗い方へって感じだったから逃げるのに必死だったんだよｗ
一時期、自分が死体になった状態を毎日布団の中で想像して震えてた
それでも病まない程度には愚鈍だったけどｗ
それにしてもやっぱりコレ悟とノスの会話は楽しい
元々の性格が暗い方へ暗い方へって感じだったから逃げるのに必死だったんだよｗ
一時期、自分が死体になった状態を毎日布団の中で想像して震えてた
それでも病まない程度には愚鈍だったけどｗ
それにしてもやっぱりコレ悟とノスの会話は楽しい
309 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 21:11:40.14 ID:HGDKOGzV
>>307
元々一つってどうゆう意味？
進化の樹の枝を辿れば元々生物は一つの単細胞生物だったとか？
物事気にしないっていいことだけど、彼女との今後はどーすんだよ！
彼女は結婚したいと考えてるかも知れないぜ？
ごめん、部外者の分際で、焼酎飲んでヤケクソなんだよ！
モンハンはPSPで持ってるけど、俺には難しくて投げた。
元々一つってどうゆう意味？
進化の樹の枝を辿れば元々生物は一つの単細胞生物だったとか？
物事気にしないっていいことだけど、彼女との今後はどーすんだよ！
彼女は結婚したいと考えてるかも知れないぜ？
ごめん、部外者の分際で、焼酎飲んでヤケクソなんだよ！
モンハンはPSPで持ってるけど、俺には難しくて投げた。
310 ：素人A：2012/10/20(土) 21:14:47.81 ID:24mgBlFs
2ちやんは例のように自然と心落憑く所に落ち着いて、あ軽く見られても、苦楽見られても
みんな2ちゃんに取付いてみんなおんなじで、みんな自分でも知らんうちにまあえええ進んで行く。
別に区別することもない、みんな仲良しの◎○●人間だもの逃げるも蟻、さあとりあえずはまあよいか
みんな2ちゃんに取付いてみんなおんなじで、みんな自分でも知らんうちにまあえええ進んで行く。
別に区別することもない、みんな仲良しの◎○●人間だもの逃げるも蟻、さあとりあえずはまあよいか
312 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 21:21:19.81 ID:HGDKOGzV
>>308
お前らもノスと絡めよ！最近俺もノスをどーしていいのか困ってんだよ。
天空寺は平等がモットーだから差別はいけねえ。
誰とでも訳隔てなく接しねえとな。
俺は朝起きるときが憂鬱で死にたくなる。
ニートはゾンビみたいなもんだ。アンデッドだよ。
お前らもノスと絡めよ！最近俺もノスをどーしていいのか困ってんだよ。
天空寺は平等がモットーだから差別はいけねえ。
誰とでも訳隔てなく接しねえとな。
俺は朝起きるときが憂鬱で死にたくなる。
ニートはゾンビみたいなもんだ。アンデッドだよ。
313 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 21:21:35.84 ID:ej7MRdih
>>309
パラパラ漫画みたいなのがこの世界だとしてさ
風景があって建物があってコレ悟もそこに描かれてるとするでしょ
でコレ悟が他の場所へ移動する時この世界はどうなる？
絵、そのものが移動するコレ悟と同じく新しく描かれるよね
世界に独立した存在なんてないんだよ、常に何を思おうが何を言おうが
何をしようが世界そのものとして動いてるんだよ
海の水一滴って例えも同じようなもんだけど
パラパラ漫画みたいなのがこの世界だとしてさ
風景があって建物があってコレ悟もそこに描かれてるとするでしょ
でコレ悟が他の場所へ移動する時この世界はどうなる？
絵、そのものが移動するコレ悟と同じく新しく描かれるよね
世界に独立した存在なんてないんだよ、常に何を思おうが何を言おうが
何をしようが世界そのものとして動いてるんだよ
海の水一滴って例えも同じようなもんだけど
314 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 21:28:31.52 ID:ej7MRdih
コレ悟みたいに肯定も否定もなく
単純に何それってノスに聞けないんだよ
その内ニートだろうがエリートサラリーマンだろうが同じに見えるよｗ
やりたいようにやりゃあいいんだ
単純に何それってノスに聞けないんだよ
その内ニートだろうがエリートサラリーマンだろうが同じに見えるよｗ
やりたいようにやりゃあいいんだ
315 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/20(土) 21:34:13.30 ID:cyUBfNoH
316 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 21:34:44.63 ID:HGDKOGzV
>>313
パラパラ漫画の譬えは難しいな・・・ちょっとピンとこないんですが。
馬鹿ですんません。
それより海の一滴はガツーンときたぜ。
俺は大海の中の一滴のしずくにすぎん・・・しかし大海はそのしずくで構成されてんだよな。
すべては一つとはこのことか・・・あ、悟ったかも俺。
パラパラ漫画の譬えは難しいな・・・ちょっとピンとこないんですが。
馬鹿ですんません。
それより海の一滴はガツーンときたぜ。
俺は大海の中の一滴のしずくにすぎん・・・しかし大海はそのしずくで構成されてんだよな。
すべては一つとはこのことか・・・あ、悟ったかも俺。
317 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 21:38:33.58 ID:ej7MRdih
うん…パラパラ漫画は俺個人的に気に入ってるけど人に言った事ないから分かりにくいと思うｗｗ
そうそう一滴の雫に自由意志も糞もないただそのように現れただけ
そうそう一滴の雫に自由意志も糞もないただそのように現れただけ
318 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 21:42:22.19 ID:HGDKOGzV
>>310
おい素人Aさんよ。ちょっと苦言を呈していいか？
あんた常連なのに絡みずらいんだよ。
せっかくコテハン付けてんならもっとアンカーつけて会話してくれよ！
せっかく毎朝良い事書いてくれてんだからさあ。
ごめんね、こんなこと書いて。あんたのこと好きだぜ。
おい素人Aさんよ。ちょっと苦言を呈していいか？
あんた常連なのに絡みずらいんだよ。
せっかくコテハン付けてんならもっとアンカーつけて会話してくれよ！
せっかく毎朝良い事書いてくれてんだからさあ。
ごめんね、こんなこと書いて。あんたのこと好きだぜ。
319 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 21:44:17.53 ID:ej7MRdih
素人Aってちゃんと読んで書いてるよな
それが分かるからこういう形で参加する人なんだと思ってるけど
俺も結構好きｗ
それが分かるからこういう形で参加する人なんだと思ってるけど
俺も結構好きｗ
320 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 21:52:49.85 ID:HGDKOGzV
321 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 22:02:06.85 ID:HGDKOGzV
>>314
おまえらノスの言ってること理解できるの？
俺にはサッパリなんだけど。
妄想の一言で片付けられない何かがありそうなんだけどなあ。
本人の必死さが見ていて可愛いときもあるんだけど・・・
みんながガンガン質問すりゃ反省するんじゃないか？俺はもう限界。
エリートサラリーマンか・・・中学高校真面目に勉強しときゃよかった・・・
おまえらノスの言ってること理解できるの？
俺にはサッパリなんだけど。
妄想の一言で片付けられない何かがありそうなんだけどなあ。
本人の必死さが見ていて可愛いときもあるんだけど・・・
みんながガンガン質問すりゃ反省するんじゃないか？俺はもう限界。
エリートサラリーマンか・・・中学高校真面目に勉強しときゃよかった・・・
>>295ノスタルジアさん、今晩。
アル様が霊界情報、霊視情報をしっかりとお読みになったので。
前世が親鸞の人生を送ったのは、はっきりとした事実だと思いますよ。あの方様が嘘をつく必要もないし、騙す必要もないですから。
私は親鸞なのかな～？なんて。疑問を持たなくても大丈夫だとおもいます。
美輪明宏さんは、天草四朗の本人ではなく何人もいた中での影武者であるとか。
今は対策済みですが。かつて空海が、四国に三種の神器を持ち込み、過去に四国に結界などを張り。神が天界から人間界へ対策ができぬようした事実とか。
まあ、その四国の地方にある剣山は人工的な山で、中にはオリハルコンで出来た方舟のようなものがねむってるとか。
エジプトの地下にはノアの箱舟が一隻ではなく何隻も眠っているとか。
アメリカが月に降りてはいない事実とか。月はもともと2個存在していたとか。
今世紀は5度目の人類で、なんども地球を創っては失望しビックバンで破壊し、何度もつくり変えた事とか。
アトランティス文明は実在し、今の地中海のあたりにあった事実とか。
肉体を物理的にメスを入れ血を出し割かなくても。霊的治療で神が直接、人間の身体に入り、病気と言われた部分を取り消し治す事が出来るとか。
実際に、治療されに来た方々が多くいますし。
神の霊的な神体に、実際に触れて頂くとか。
今世紀はお金はもともと、いらない事実とか。過去にお金というものを人間が勝手に創ったので。今のこのような世界になったとか。
神の意志、天地創造主様のいしとしては、衣食住・医療、すべてのものたちに平等に行き渡る世界にしたいとか。
アル様が霊界情報、霊視情報をしっかりとお読みになったので。
前世が親鸞の人生を送ったのは、はっきりとした事実だと思いますよ。あの方様が嘘をつく必要もないし、騙す必要もないですから。
私は親鸞なのかな～？なんて。疑問を持たなくても大丈夫だとおもいます。
美輪明宏さんは、天草四朗の本人ではなく何人もいた中での影武者であるとか。
今は対策済みですが。かつて空海が、四国に三種の神器を持ち込み、過去に四国に結界などを張り。神が天界から人間界へ対策ができぬようした事実とか。
まあ、その四国の地方にある剣山は人工的な山で、中にはオリハルコンで出来た方舟のようなものがねむってるとか。
エジプトの地下にはノアの箱舟が一隻ではなく何隻も眠っているとか。
アメリカが月に降りてはいない事実とか。月はもともと2個存在していたとか。
今世紀は5度目の人類で、なんども地球を創っては失望しビックバンで破壊し、何度もつくり変えた事とか。
アトランティス文明は実在し、今の地中海のあたりにあった事実とか。
肉体を物理的にメスを入れ血を出し割かなくても。霊的治療で神が直接、人間の身体に入り、病気と言われた部分を取り消し治す事が出来るとか。
実際に、治療されに来た方々が多くいますし。
神の霊的な神体に、実際に触れて頂くとか。
今世紀はお金はもともと、いらない事実とか。過去にお金というものを人間が勝手に創ったので。今のこのような世界になったとか。
神の意志、天地創造主様のいしとしては、衣食住・医療、すべてのものたちに平等に行き渡る世界にしたいとか。
今世紀は5度目の最後の審判で、去年ついに日本にも三連動の巨大地震がおき、原発を爆発させ、人間は原子や宇宙開発・遺伝子研究を行ってはならない事とか。
いよいよ、関東地方、東京にも来月あたりに来るとか…。関東・西日本を含む9連動地震とか…。
実は人類の崩壊が実際は２００５年の12月の３０日で隕石の衝突で滅亡するようになっていた予定に気付き。
その対策をアル様がその年の当時、徹夜でそれを回避させる対策をしてくださった事や。
過去に釈迦やキリストやモーゼの神の歴史、アッラーの神やゼウスやいろいろな神や仏の歴史や存在が、途中で途切れたわけではなく。
今でも続いているという事です。キリストの霊体やアッラーのこころや霊的な存在は消えてはいないという事ですね。
だから、you tubeでも法話で解説してある通り、こころは傷がつかないもの。
人間界での死後も、あの世に行っても持ち帰れるもの。
人間が、そこから遠ざかっていったために。このような事になったという事実でしょうか。
ちなみに仏教の予言で登場する、マイトレーヤー弥勒菩薩の事は、あの方の事ですよ。今世紀はスケジュール通り日本人としての転生をしてきたという事ですから。
こういう事実を、釈迦クラブのサイトをもっとよくみて。いろんな方達に、少しでも広めていく事に貢献していけばいいのでないのでしょうか？
今世紀の人類は、野球やサッカーやアニメやゲームや漫画に浮かれてしまい。神がそれでも人間を支えていこうと支えていき。
今日まで来た事。今世紀が集大成で、整っているようですから。ノスタルジアさんも頑張ってみてください。 長文失礼しました。
いよいよ、関東地方、東京にも来月あたりに来るとか…。関東・西日本を含む9連動地震とか…。
実は人類の崩壊が実際は２００５年の12月の３０日で隕石の衝突で滅亡するようになっていた予定に気付き。
その対策をアル様がその年の当時、徹夜でそれを回避させる対策をしてくださった事や。
過去に釈迦やキリストやモーゼの神の歴史、アッラーの神やゼウスやいろいろな神や仏の歴史や存在が、途中で途切れたわけではなく。
今でも続いているという事です。キリストの霊体やアッラーのこころや霊的な存在は消えてはいないという事ですね。
だから、you tubeでも法話で解説してある通り、こころは傷がつかないもの。
人間界での死後も、あの世に行っても持ち帰れるもの。
人間が、そこから遠ざかっていったために。このような事になったという事実でしょうか。
ちなみに仏教の予言で登場する、マイトレーヤー弥勒菩薩の事は、あの方の事ですよ。今世紀はスケジュール通り日本人としての転生をしてきたという事ですから。
こういう事実を、釈迦クラブのサイトをもっとよくみて。いろんな方達に、少しでも広めていく事に貢献していけばいいのでないのでしょうか？
今世紀の人類は、野球やサッカーやアニメやゲームや漫画に浮かれてしまい。神がそれでも人間を支えていこうと支えていき。
今日まで来た事。今世紀が集大成で、整っているようですから。ノスタルジアさんも頑張ってみてください。 長文失礼しました。
325 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 22:09:17.09 ID:HGDKOGzV
326 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 22:13:46.04 ID:ej7MRdih
327 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 22:19:59.16 ID:ej7MRdih
識別作用は言葉の話とも繋がるけど
窓開けて見える風景からどれだけものを独立させてるか確認してみるといい
木だ空だ建物だ猫だって整理する。
言葉を知らぬ人であっても
「私」にとってのこれは何か。
という見方から世界を見れば世界を整理してしまう。
見えるものそのままを観ればあるがまましかないし
観てる「私」はそこにいない。
終には「あるがまま」であって「ないがまま」でもあるに気付く。
窓開けて見える風景からどれだけものを独立させてるか確認してみるといい
木だ空だ建物だ猫だって整理する。
言葉を知らぬ人であっても
「私」にとってのこれは何か。
という見方から世界を見れば世界を整理してしまう。
見えるものそのままを観ればあるがまましかないし
観てる「私」はそこにいない。
終には「あるがまま」であって「ないがまま」でもあるに気付く。
328 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 22:20:05.92 ID:HGDKOGzV
331 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 22:24:37.77 ID:ej7MRdih
カルトでもなんでもいいけどパッとしないよ
小学生でももっと頑張って妄想してるよ
小学生でももっと頑張って妄想してるよ
十字架に縛られてなにもできない救世主がいった。
もうなにもかにもがいい。
もうなにもかにもがいい。
奴隷クラブw
>>329
見すぎでしょ
見すぎでしょ
337 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 22:42:05.66 ID:HGDKOGzV
>>326
よりによって天地創造主だぜ！？
もっとマシな人間が周囲にいなかったのかねえ。
教養はありそうなのにもったいない。人生狂わされたな。
だれか助けてやれよ・・・
>>327
言葉によって識別することか。
私も言葉であり識別しているにすぎない・・・
うーん、むずかしい。
よりによって天地創造主だぜ！？
もっとマシな人間が周囲にいなかったのかねえ。
教養はありそうなのにもったいない。人生狂わされたな。
だれか助けてやれよ・・・
>>327
言葉によって識別することか。
私も言葉であり識別しているにすぎない・・・
うーん、むずかしい。
>>330
危機感あおってしまって申し訳ないです。私は福島県住みのものでして。
かれこれ６～7年くらい、ネットで追って行っていたのですが。
天変地異とか怖くて、絶対来てほしくないと、日々感謝したり、こころを改めたり、
神様との意思疎通やこころの通じ方など、どうやったらコンタクトできるんだろうと。
思う日々でして。動植物をやさしく愛したり、自然界に感謝したりとかが大切だと思わされる次第です。
福島に住んでるものなので。
冬の日は大雪になってほしくないとか、巨大地震はもちろん来てほしくないと思っていましたが。
本当に2011年の3月に来てしまって。ついに日本にもきてしまったかという思いです。
危機感あおってしまって申し訳ないです。私は福島県住みのものでして。
かれこれ６～7年くらい、ネットで追って行っていたのですが。
天変地異とか怖くて、絶対来てほしくないと、日々感謝したり、こころを改めたり、
神様との意思疎通やこころの通じ方など、どうやったらコンタクトできるんだろうと。
思う日々でして。動植物をやさしく愛したり、自然界に感謝したりとかが大切だと思わされる次第です。
福島に住んでるものなので。
冬の日は大雪になってほしくないとか、巨大地震はもちろん来てほしくないと思っていましたが。
本当に2011年の3月に来てしまって。ついに日本にもきてしまったかという思いです。
339 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 22:47:58.34 ID:ej7MRdih
関連付けがエゴの得意技と書いたそばからいいサンプルがいらっしゃった
340 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 22:50:32.70 ID:HGDKOGzV
341 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 22:52:04.08 ID:ej7MRdih
コレ悟の素直さには本当に劣等感を持つわｗ
劣等感コンプレックスではないけど
劣等感コンプレックスではないけど
たどり着くとこやっぱムーでしょ
>>337
偉ければ偉いほどいいんだよ。
まずはじめに、自分様がお偉くなりたくて！！
「偉ければ偉いほどいい」奴を見つけるんだ。
偉ければ偉いほどいいんだ、そいつにこうであると宣言させれば、
自分様も、インスタントにそれほど、お偉くなれるのさw
しかし、すがっている方も、本当はどうでもいい偽者だと知っている。
そのほうが、インスタントに得たご自分の「偉さ」にとっては、安全だ。
「偉ければ偉いほどいい」奴が、
実は俺、何でもないんだなんていうことはないしな。「偉さ」保証済みだ。
偉ければ偉いほどいいんだよ。
まずはじめに、自分様がお偉くなりたくて！！
「偉ければ偉いほどいい」奴を見つけるんだ。
偉ければ偉いほどいいんだ、そいつにこうであると宣言させれば、
自分様も、インスタントにそれほど、お偉くなれるのさw
しかし、すがっている方も、本当はどうでもいい偽者だと知っている。
そのほうが、インスタントに得たご自分の「偉さ」にとっては、安全だ。
「偉ければ偉いほどいい」奴が、
実は俺、何でもないんだなんていうことはないしな。「偉さ」保証済みだ。
便所虫に「おまえは親鸞だ」と、毎日言わせるしかない。
親鸞をやっていることに、飽きるだろう。
親鸞をやっていることに、飽きるだろう。
346 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 22:57:39.06 ID:ej7MRdih
みんな動画ちゃんと見てるのか…
サムネのおっさんの顔だけでそっとタブを閉じたわ…
サムネのおっさんの顔だけでそっとタブを閉じたわ…
>>338
毎日神社いけばいいんじゃない？
毎日神社いけばいいんじゃない？
348 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 22:58:39.63 ID:HGDKOGzV
>>338
被災したのか、大変だったね。ご心労お察しします。
その天地創造主は３・１１を予言したの？
予言もできなければ阻止もできなかったでしょ。
キチガイの戯言真に受けてんじゃないよ～
俺んとこも次の東南海南海地震でヤバイらしいからな。
ドーンといこうぜ、ドーンと。
被災したのか、大変だったね。ご心労お察しします。
その天地創造主は３・１１を予言したの？
予言もできなければ阻止もできなかったでしょ。
キチガイの戯言真に受けてんじゃないよ～
俺んとこも次の東南海南海地震でヤバイらしいからな。
ドーンといこうぜ、ドーンと。
349 ：神も仏も名無しさん：2012/10/20(土) 23:00:38.99 ID:ej7MRdih
そうだよドーンだよ
ドーンと煙草吸おう
ドーンと煙草吸おう
>>308
なんかラマナマハリシみたいだな。
俺も小さい頃から死ぬの怖かったなぁ。
時折、死の恐怖で目が覚めることあったな。
なんかコレ悟がノスの言う事を引き出してるよなw
ノスは小説家になれるんじゃないか。
>>309
いや今も一つだよ。まぁ海の水が一気できてるようになったら分かるよw
まぁたぶん結婚するよ。良いよっていってるし。ただ今ニートだからさすがに働いてからの方がいいだろw
モンハン面白かったなぁもうしてないけど。
>>317 だね。
なんかラマナマハリシみたいだな。
俺も小さい頃から死ぬの怖かったなぁ。
時折、死の恐怖で目が覚めることあったな。
なんかコレ悟がノスの言う事を引き出してるよなw
ノスは小説家になれるんじゃないか。
>>309
いや今も一つだよ。まぁ海の水が一気できてるようになったら分かるよw
まぁたぶん結婚するよ。良いよっていってるし。ただ今ニートだからさすがに働いてからの方がいいだろw
モンハン面白かったなぁもうしてないけど。
>>317 だね。
352 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 23:19:20.89 ID:HGDKOGzV
>>341
そうだよ、俺にとって悟りとは素直になることなんだよ！
・・・これが言いたかった・・・長かった・・・兄さん。
>>342
さすがに俺でもムーは立ち読みできねーよ、なあ。
>>344
マジかよ、このオッサンに家族いるのかな・・・
自分の親父だったら殺してるな。
そうだよ、俺にとって悟りとは素直になることなんだよ！
・・・これが言いたかった・・・長かった・・・兄さん。
>>342
さすがに俺でもムーは立ち読みできねーよ、なあ。
>>344
マジかよ、このオッサンに家族いるのかな・・・
自分の親父だったら殺してるな。
353 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 23:26:37.19 ID:HGDKOGzV
>>345
んじゃ俺自分の飼ってる猫や犬を親鸞って呼んでみようかな。
>>346
たまに見たくなるんだよ天地創造主。なんか中毒性があるんだよな。
グロ画像ってつい見たくなるだろ？
>>349
タバコ止めてえなあ・・・
>>350
足っていいよね。俺偏平足に悩んでんだよ。他人の足が妙に気になる。
んじゃ俺自分の飼ってる猫や犬を親鸞って呼んでみようかな。
>>346
たまに見たくなるんだよ天地創造主。なんか中毒性があるんだよな。
グロ画像ってつい見たくなるだろ？
>>349
タバコ止めてえなあ・・・
>>350
足っていいよね。俺偏平足に悩んでんだよ。他人の足が妙に気になる。
354 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/20(土) 23:36:50.91 ID:HGDKOGzV
>>351
そうだよ、ノスは小説家になるべきだね。
仏教の世界観をベースにしたファンタジー小説とか凄いの書きそう。
たまにはSEXして彼女と一つになれよ！
そうか結婚するか・・・別にそのまんま専業主夫でいいんじゃねーか？
そうだよ、ノスは小説家になるべきだね。
仏教の世界観をベースにしたファンタジー小説とか凄いの書きそう。
たまにはSEXして彼女と一つになれよ！
そうか結婚するか・・・別にそのまんま専業主夫でいいんじゃねーか？
そんな天地創造主さん頭ごなしに否定しないでさ
ここに来てもらえばいいじゃん
ここに来てもらえばいいじゃん
>>340
オーパーツや歴史や古代の文明に興味あって。ムーにも興味あってたま～に読んだりしますね。
一番は、気功とか治療とかの面から、サイトにたどり着いた感じです。
そこから、アメリカは月に着陸してはいないとか。疑問に思っていた事の解明が出来てスッキリしてる感じです。
ナスカの地上絵の意味とか。
>>347
神社とか個人的にたまに行ってます！祈りにいったりとか。
>>344
2011年3月11日については、釈迦クラブや個人的には何も、情報的な事や予言的な事はなかったですね。
わたくしであっても、頻繁に連絡は出来ない方なのですが。ただ、個人的にメールなどで連絡を取った時。
２０10年くらいのメールなどのお話で、これからバッタバッタ、人が倒れていくのに、仕事どころや経済どころではなくなるから…とは言ってました。
それに福島も原発の財源で一部の方達がいい暮らししていたようでして…しかも本当は扱ってはならない原発ですからね。ダメな事はダメなようですね。
お金のいらない世の中を、神の対策としてみせたいようなので。
>>348
東南海南海地震もお気をつけください。
オーパーツや歴史や古代の文明に興味あって。ムーにも興味あってたま～に読んだりしますね。
一番は、気功とか治療とかの面から、サイトにたどり着いた感じです。
そこから、アメリカは月に着陸してはいないとか。疑問に思っていた事の解明が出来てスッキリしてる感じです。
ナスカの地上絵の意味とか。
>>347
神社とか個人的にたまに行ってます！祈りにいったりとか。
>>344
2011年3月11日については、釈迦クラブや個人的には何も、情報的な事や予言的な事はなかったですね。
わたくしであっても、頻繁に連絡は出来ない方なのですが。ただ、個人的にメールなどで連絡を取った時。
２０10年くらいのメールなどのお話で、これからバッタバッタ、人が倒れていくのに、仕事どころや経済どころではなくなるから…とは言ってました。
それに福島も原発の財源で一部の方達がいい暮らししていたようでして…しかも本当は扱ってはならない原発ですからね。ダメな事はダメなようですね。
お金のいらない世の中を、神の対策としてみせたいようなので。
>>348
東南海南海地震もお気をつけください。
357 ：星○素人A：2012/10/21(日) 06:56:20.12 ID:KOs7caQ6
地震を当てる自信は無いし、損な門当たらないほうが良いし、未来が解っても見ないように
振舞わなきゃ遺憾としたら解らんほうがましだし、神の支持が有れば゛当たり前が許されるの
だろか？そういう事が有ればそれに反対する神も現れて未来の時間の奪い合いになる。タイム
がパラドックスになる。正しいと正しいが荒そつて宗教戦争が怒る。でも昔何が起こっても
誰でもそれを当てても預言者と言われない。決まった未来があるかも知れないけど我々には
輪から内という事は有るような気がするけど、すこしくらいの放射悩なんで恐れるのかも
解らん、原爆爆弾爆発は見えるから恐れるけど放射能見えんし未来も見えんしまあそんな時
は当てにはならないけどきおつけてと言うのが正しい言い方かも、すこしの用心するか
振舞わなきゃ遺憾としたら解らんほうがましだし、神の支持が有れば゛当たり前が許されるの
だろか？そういう事が有ればそれに反対する神も現れて未来の時間の奪い合いになる。タイム
がパラドックスになる。正しいと正しいが荒そつて宗教戦争が怒る。でも昔何が起こっても
誰でもそれを当てても預言者と言われない。決まった未来があるかも知れないけど我々には
輪から内という事は有るような気がするけど、すこしくらいの放射悩なんで恐れるのかも
解らん、原爆爆弾爆発は見えるから恐れるけど放射能見えんし未来も見えんしまあそんな時
は当てにはならないけどきおつけてと言うのが正しい言い方かも、すこしの用心するか
358 ：星○素人A：2012/10/21(日) 07:05:39.40 ID:KOs7caQ6
前忍者雲がでて此処では晴なかつたやつ、宇宙の眼昔読んだ本思い出して寝たがネタになってシマッタ夢が起きたら不味い。
ベヴァトロン陽子ビーム偏向装置が故障し、電子工学者のハミルトンは妻のマーシャをはじめ、他の７人の見学者らとともに、
磁場と放射線のエリアへと投げ出されてしまった。そうして、８人は1959年の別の世界で目覚めることになる。そこは、第二
バーブ教の神が支配する世界だった。この神は怒りの神であり、呪いの神でもある。同時に、救済の神であり、奇跡の神であ
る。呪いはただちに現実となり、天罰はすぐに現世にもたらされる。怪我をすれば奇跡によって直すこともできる。神は現実
に存在し、人々を見ているのだ。当然、異教は呪われる。 第二バーブ教の世界であることを除けば、ハミルトンがそれまで
生きてきた現実のアメリカ社会であることに変わりない。同じ同僚がいて、飲み屋があり、家がある。ただ、仕事の内容は変
わり、世界の価値観は変わっていた。 その世界の原因は？ それをつきとめ、ハミルトンたちが第二バーブ教の世界を脱し
たあとに、また別の世界が広がっていた。どうやったら本当の現実に戻れるのか？ 本当の現実に戻るまでにはどれだけの別
の世界を過ぎなければならないのか？誰かの妄想のような世界であっても、ハミルトンはごく普通の人間として生きる・・・
久しぶりの長文が晴れた朝
ベヴァトロン陽子ビーム偏向装置が故障し、電子工学者のハミルトンは妻のマーシャをはじめ、他の７人の見学者らとともに、
磁場と放射線のエリアへと投げ出されてしまった。そうして、８人は1959年の別の世界で目覚めることになる。そこは、第二
バーブ教の神が支配する世界だった。この神は怒りの神であり、呪いの神でもある。同時に、救済の神であり、奇跡の神であ
る。呪いはただちに現実となり、天罰はすぐに現世にもたらされる。怪我をすれば奇跡によって直すこともできる。神は現実
に存在し、人々を見ているのだ。当然、異教は呪われる。 第二バーブ教の世界であることを除けば、ハミルトンがそれまで
生きてきた現実のアメリカ社会であることに変わりない。同じ同僚がいて、飲み屋があり、家がある。ただ、仕事の内容は変
わり、世界の価値観は変わっていた。 その世界の原因は？ それをつきとめ、ハミルトンたちが第二バーブ教の世界を脱し
たあとに、また別の世界が広がっていた。どうやったら本当の現実に戻れるのか？ 本当の現実に戻るまでにはどれだけの別
の世界を過ぎなければならないのか？誰かの妄想のような世界であっても、ハミルトンはごく普通の人間として生きる・・・
久しぶりの長文が晴れた朝
359 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 07:41:58.70 ID:vqaJCfvS
最近、鳥の声を聴くと近所の雑木林が宅地開発で減っていってるのを
目にしてるからそれと繋げてしまって住処がなくなるんじゃないかとか
要らぬ心配をしてしまう、どうせ何も出来ないのに。
ただ鳥のさえずりを聴く事が出来ない。
でもこうやって動植物に愛着のある俺のこういう部分に対して
否定する気も滅するつもりもない。最も身近な自我も愛せないで何を愛せるんだ。
自我が愛するものを大事にするぐらいの苦は受け入れる。
目にしてるからそれと繋げてしまって住処がなくなるんじゃないかとか
要らぬ心配をしてしまう、どうせ何も出来ないのに。
ただ鳥のさえずりを聴く事が出来ない。
でもこうやって動植物に愛着のある俺のこういう部分に対して
否定する気も滅するつもりもない。最も身近な自我も愛せないで何を愛せるんだ。
自我が愛するものを大事にするぐらいの苦は受け入れる。
おはよう～。
>>313
パラパラ漫画のたとえいいね。自分が移動するとまるで描かれるように音や風景が出てくるね。
犬の散歩してたら特にそんな感じ。海の一滴か～。俺は雨粒のたとえ聞いたことあるなー。
>>320
識別できないのではなくしないだよ。 しなくても分かる。身体は知ってるんだよ一つ一つが違うって。
>>326
俺も何がしたいか分かるなー。 仏向上だよね。 仏より上を目指してる。
そしてそれはノスに始まったことでなく禅の祖師も含め釈迦の弟子たちは仏教の世界観を築き上げた。
親鸞でも空海でもノスでも同じことをしてるよね。
>>346
是非みてほしいわｗ 創造主なのにハウリングやマイクの音が小さくて怒ったり吉本興業に文句いってるｗ 創造主なのに。 そして信じろしんじろ連呼。 メールを読み上げてるけどたぶんノス。
>>354
何年かに一回はしてるよｗ いやー働くさー 行きたいお寺もあるしさ。 さすがに接心ともなると七日泊まるから3万くらいかかるしな。今はその金がないｗ
>>356
眼覚ましたほうがいいよ。 外に答えを探してもないよ。自分にある。そちら原発被害があった福島ですか？
>>313
パラパラ漫画のたとえいいね。自分が移動するとまるで描かれるように音や風景が出てくるね。
犬の散歩してたら特にそんな感じ。海の一滴か～。俺は雨粒のたとえ聞いたことあるなー。
>>320
識別できないのではなくしないだよ。 しなくても分かる。身体は知ってるんだよ一つ一つが違うって。
>>326
俺も何がしたいか分かるなー。 仏向上だよね。 仏より上を目指してる。
そしてそれはノスに始まったことでなく禅の祖師も含め釈迦の弟子たちは仏教の世界観を築き上げた。
親鸞でも空海でもノスでも同じことをしてるよね。
>>346
是非みてほしいわｗ 創造主なのにハウリングやマイクの音が小さくて怒ったり吉本興業に文句いってるｗ 創造主なのに。 そして信じろしんじろ連呼。 メールを読み上げてるけどたぶんノス。
>>354
何年かに一回はしてるよｗ いやー働くさー 行きたいお寺もあるしさ。 さすがに接心ともなると七日泊まるから3万くらいかかるしな。今はその金がないｗ
>>356
眼覚ましたほうがいいよ。 外に答えを探してもないよ。自分にある。そちら原発被害があった福島ですか？
昨日はずっと今の様子に参じてたからあんま書けんかった。
コレ悟と呑みの行こうっていってたひとすまん！ いい加減コテつけてくれよｗ
今日は市立図書館に彼女と行ってくる。 借りてた本もまだ一冊も読みきってないのにｗ
いや～いい天気だな～ 気持ちいいわ。朝の光に包まれての坐禅は格別。
コレ悟と呑みの行こうっていってたひとすまん！ いい加減コテつけてくれよｗ
今日は市立図書館に彼女と行ってくる。 借りてた本もまだ一冊も読みきってないのにｗ
いや～いい天気だな～ 気持ちいいわ。朝の光に包まれての坐禅は格別。
>>359
嫌なこと聞くけどもちろんベジタリアンだよね？
嫌なこと聞くけどもちろんベジタリアンだよね？
>>292
あなたも！！
あなたも！！
366 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 10:41:37.26 ID:vqaJCfvS
>>362-363
菜食主義者じゃないけど肉は食わないよ
自分がじゃないよ、この肉体の背負ったストーリーが愛するものだよ
だけって話じゃない、よく自我を滅するとか欲望を否定したり
自我の働きそのものを余計な事のように扱う話が悟りだなんだと言うと出てくるからさ
自我は最も身近な現象として共にあるんだからそこから愛していかんでどうすんのよって話だよ
世界平和の前に自分の周りの人の平和って話と一緒だよ
菜食主義者じゃないけど肉は食わないよ
自分がじゃないよ、この肉体の背負ったストーリーが愛するものだよ
だけって話じゃない、よく自我を滅するとか欲望を否定したり
自我の働きそのものを余計な事のように扱う話が悟りだなんだと言うと出てくるからさ
自我は最も身近な現象として共にあるんだからそこから愛していかんでどうすんのよって話だよ
世界平和の前に自分の周りの人の平和って話と一緒だよ
>>366
すばらしい
すばらしい
>>366
君みたいな人が増えるといい世の中になるんだけどね。
君みたいな人が増えるといい世の中になるんだけどね。
信じるとは信じないことと同じことだよ。
信じるということは対象があってをそれを「信じるか信じない」かをしてることになる。
自分と離してものをみるととたんに迷う。
天地創造主は信じろしんじろを連呼してたがそれだけでどれ程のものかたかが知れる。
そこらにあるカルト宗教となんら変わりは無い。
自分と離してみるから間違えるし迷う。全ては自分 一つ。
二元相対の世界を抜け出した人はこのことが簡単に分かるが抜け出せてない人はこれが全く分からない。
言葉をつかわずに思ってみる。そうすれば真実の自己が現前する。
>>364
違うとおもうよ。たぶん自分が何者でもないと分かってるからつけないんだと思う。俺も最初そうしてたし。
ただもう分かってるならそういったことに振り回されることないだろうから会話をするツールとしてコテつけてくれたらって思うだけ。
単に名前思いつかないだけかもしれないけどねｗ
信じるということは対象があってをそれを「信じるか信じない」かをしてることになる。
自分と離してものをみるととたんに迷う。
天地創造主は信じろしんじろを連呼してたがそれだけでどれ程のものかたかが知れる。
そこらにあるカルト宗教となんら変わりは無い。
自分と離してみるから間違えるし迷う。全ては自分 一つ。
二元相対の世界を抜け出した人はこのことが簡単に分かるが抜け出せてない人はこれが全く分からない。
言葉をつかわずに思ってみる。そうすれば真実の自己が現前する。
>>364
違うとおもうよ。たぶん自分が何者でもないと分かってるからつけないんだと思う。俺も最初そうしてたし。
ただもう分かってるならそういったことに振り回されることないだろうから会話をするツールとしてコテつけてくれたらって思うだけ。
単に名前思いつかないだけかもしれないけどねｗ
370 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 11:24:31.95 ID:vqaJCfvS
だってコテつけてノスかわいいいいいとか言うの恥ずかしいんだもん///
>>370
そんな君がかわいいよ
そんな君がかわいいよ
372 ：ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝピーク：2012/10/21(日) 13:29:09.56 ID:KN8f59mx
蛸飯とイカ飯どっちがすき？おれイカ飯、イヒヒヒヒヒヒ。
373 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 13:42:21.35 ID:I9yY/W76
>>355
いや天地創造主を否定とかじゃなくネタというか反面教師というかだな。
悟りを開くって傍から見ればこのオッサンと五十歩百歩な気がしてきた。
天地創造主呼んで来い！祭りだぜ。
>>356
アメリカは普通に月に着陸しただろ。
スッキリとする前提がそもそもおかしいよ。
http://www.youtube.com/watch?v=N0ePofLX8-M&feature=channel&list=UL
東京巨大地震は11月12日 18時36分らしい。
当たるも八卦当たらぬも八卦とか自信なさげなとこがカワイイ。
いや天地創造主を否定とかじゃなくネタというか反面教師というかだな。
悟りを開くって傍から見ればこのオッサンと五十歩百歩な気がしてきた。
天地創造主呼んで来い！祭りだぜ。
>>356
アメリカは普通に月に着陸しただろ。
スッキリとする前提がそもそもおかしいよ。
http://www.youtube.com/watch?v=N0ePofLX8-M&feature=channel&list=UL
東京巨大地震は11月12日 18時36分らしい。
当たるも八卦当たらぬも八卦とか自信なさげなとこがカワイイ。
374 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 14:11:21.73 ID:I9yY/W76
>>359
スズメって減ったよな～
どうせ少子化で将来住宅なんて余るのにね～
>>360
ノスの言う緑の宇宙街やエクとか分るの？
解説してくれよ・・・てか仏教の世界観って完成されてるじゃん。
これ以上、屋上屋を架けるような真似やめてくんねえかな。混乱する。
スズメって減ったよな～
どうせ少子化で将来住宅なんて余るのにね～
>>360
ノスの言う緑の宇宙街やエクとか分るの？
解説してくれよ・・・てか仏教の世界観って完成されてるじゃん。
これ以上、屋上屋を架けるような真似やめてくんねえかな。混乱する。
>>373 自利行の結果として、「智地」≓(十地)に入り、無分別智を清浄にしてもらい、
分別智により十地を定めて、不思議の智の境界に入り、一切智人の智境界を得ましょう。
ここで俺の造語概念、宝寺が出てくるのですが、智の主体的、家は宝寺であり、
宝寺に入ることが即ち、智人になることである。利他行として客体的にいる者達を、
善く大智光明の巧荘厳を選択し観察する者が救うのであるが、凡夫なども通る、
(善く決定の智門に入る)、宝寺の智門をくぐることによりて救われるのである。
これら自利利他は仏の神力を承けた大智慧光明三昧のする者がやることである。
十地を基礎とする菩薩の法を凡夫が、その混乱の最中、我が身に流入させ会得
するには、華厳経を学ぶ必要があると思われる。そしてその混乱こそが迷いであり、
菩提であるのだ。
分別智により十地を定めて、不思議の智の境界に入り、一切智人の智境界を得ましょう。
ここで俺の造語概念、宝寺が出てくるのですが、智の主体的、家は宝寺であり、
宝寺に入ることが即ち、智人になることである。利他行として客体的にいる者達を、
善く大智光明の巧荘厳を選択し観察する者が救うのであるが、凡夫なども通る、
(善く決定の智門に入る)、宝寺の智門をくぐることによりて救われるのである。
これら自利利他は仏の神力を承けた大智慧光明三昧のする者がやることである。
十地を基礎とする菩薩の法を凡夫が、その混乱の最中、我が身に流入させ会得
するには、華厳経を学ぶ必要があると思われる。そしてその混乱こそが迷いであり、
菩提であるのだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%9C%B0
十地について・・・。
宝寺とは外がない、だから内に仏を見ることになると思われる。宝寺は宝寺である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5
般若について・・・。
↑ここに慧と智の違いや実践智などが載っていて、あと般若の解釈もおもしろい。
慧ということは慧者ということと関わりがある。三慧についても↑に載っている。
慧者とは理趣経に載っている。菩薩勝慧者とはじめに載ってて、百字の偈である。
十地について・・・。
宝寺とは外がない、だから内に仏を見ることになると思われる。宝寺は宝寺である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5
般若について・・・。
↑ここに慧と智の違いや実践智などが載っていて、あと般若の解釈もおもしろい。
慧ということは慧者ということと関わりがある。三慧についても↑に載っている。
慧者とは理趣経に載っている。菩薩勝慧者とはじめに載ってて、百字の偈である。
ただいま～。
>>370
えーじゃ俺とかどうなるのｗ
>>374
ゆったじゃんｗ 仏向上してるだけ。 仏より上の存在になりたいんだよ。
仏教の世界観って完成してるの？ 世界観って時点で完成はないと思うが。
屋上屋を架すのとはまた違うけどね。 ま～向上と向下てのがあるんだよ。意味は勝手に調べてくれｗ
>>370
えーじゃ俺とかどうなるのｗ
>>374
ゆったじゃんｗ 仏向上してるだけ。 仏より上の存在になりたいんだよ。
仏教の世界観って完成してるの？ 世界観って時点で完成はないと思うが。
屋上屋を架すのとはまた違うけどね。 ま～向上と向下てのがあるんだよ。意味は勝手に調べてくれｗ
378 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 15:07:58.75 ID:I9yY/W76
>>366
自我はどこまでも肥大していく征服欲みたいなものだよ。
独裁者もキリスト教も彼らの自我のストーリーをみんなが愛せば世界平和が達成される。
自我ではなく自己を愛したほうがいいんじゃないか？
私のモノは無限に増やせるが私という自己は一つしかない。
その自己を愛すで。
自我はどこまでも肥大していく征服欲みたいなものだよ。
独裁者もキリスト教も彼らの自我のストーリーをみんなが愛せば世界平和が達成される。
自我ではなく自己を愛したほうがいいんじゃないか？
私のモノは無限に増やせるが私という自己は一つしかない。
その自己を愛すで。
>>377 俺の思想はそのようなものじゃない。それはあなたの文を読めば否定することだ。
380 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 15:38:56.17 ID:I9yY/W76
>>369
「すべては自分 一つ」って何度も塩味噌は言ってるけど、これも信じてほしいから言ってんのか？
俺には天地創造主の主張と同じに聞こえるぜ。
あのオッサンもすべては自分がつくったって言ってんだから似たようなもんだろ。
>>375
ごめん、専門用語が多すぎて何言ってんのかサッパリ理解できない。
もっとやさしく、にほんごでおねがいします。
「すべては自分 一つ」って何度も塩味噌は言ってるけど、これも信じてほしいから言ってんのか？
俺には天地創造主の主張と同じに聞こえるぜ。
あのオッサンもすべては自分がつくったって言ってんだから似たようなもんだろ。
>>375
ごめん、専門用語が多すぎて何言ってんのかサッパリ理解できない。
もっとやさしく、にほんごでおねがいします。
>>375
わかりまてーん
わかりまてーん
それと信じなくていい。
それは信じる疑う以前にある事だからね。
俺は簡単な事しか知らない。
一つではないと言う事
鳥は飛んで鳥の如し。
心は壁の如し
これしか分からない。
それは信じる疑う以前にある事だからね。
俺は簡単な事しか知らない。
一つではないと言う事
鳥は飛んで鳥の如し。
心は壁の如し
これしか分からない。
>>382 日々ころころ変わるのが僕の思想です。今は、緑の宇宙街とは宝寺という
のの入り口である智門から入って宝寺の内でもなく外でもないところにある、
フィールド(フィールドと言ったら語弊があるかも？！)である。エクとは、
結果として緑の宇宙街にいるものである。凡夫は宝寺に行くと智人に必然的になり、
緑の宇宙街に行くとエクになる。それら三つの凡夫、智人、エクには時に縛られた
観点から見ていない。あと小学三年生をなめない方がいいよ！(笑)
のの入り口である智門から入って宝寺の内でもなく外でもないところにある、
フィールド(フィールドと言ったら語弊があるかも？！)である。エクとは、
結果として緑の宇宙街にいるものである。凡夫は宝寺に行くと智人に必然的になり、
緑の宇宙街に行くとエクになる。それら三つの凡夫、智人、エクには時に縛られた
観点から見ていない。あと小学三年生をなめない方がいいよ！(笑)
宝寺には内も外もないんだよ！
386 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 16:00:14.82 ID:I9yY/W76
>>377
ノスが仏向上するのは結構なことだけどよ。
その拠り所がよりによって天地創造主だぜ！？
屋上屋じゃねえ、地盤が緩んでるとか基礎打ち込んでないとかそんな問題じゃねえ。
巨大ナマズの上に砂の楼閣を建てるみたいな？
ノスが仏向上するのは結構なことだけどよ。
その拠り所がよりによって天地創造主だぜ！？
屋上屋じゃねえ、地盤が緩んでるとか基礎打ち込んでないとかそんな問題じゃねえ。
巨大ナマズの上に砂の楼閣を建てるみたいな？
>>384
全部あなたの中の出来事だよね。それに言葉をつけてる話ってことだよね。
全部あなたの中の出来事だよね。それに言葉をつけてる話ってことだよね。
>>384
別にノスに限らずみんなそうだよ。
今度それと似たようなことをその時ので構わないから小学生に言ってみて。
果たして分かってもらえるかどうか。
読んでみたけどコンセプトは浄土系ぽいね。
内も外もないんだ？禅の無門みたいだな。
>>386
別に天地創造主さんそのものを否定する気はないよ。
彼も本来は清浄でしょう。言ってる事が不合理てだけで。
おーかっこいい喩えだなwいいね。
別にノスに限らずみんなそうだよ。
今度それと似たようなことをその時ので構わないから小学生に言ってみて。
果たして分かってもらえるかどうか。
読んでみたけどコンセプトは浄土系ぽいね。
内も外もないんだ？禅の無門みたいだな。
>>386
別に天地創造主さんそのものを否定する気はないよ。
彼も本来は清浄でしょう。言ってる事が不合理てだけで。
おーかっこいい喩えだなwいいね。
389 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 16:08:54.24 ID:I9yY/W76
>>387 いやあなたは客体だろう？(僕から見たら)、だから客体であるあなたは
主体である僕はまじめに答えなきゃいけないが、まるで僕は自分の殻にこもっている
みたいな言い方じゃない？だから根本がおかしくて、私は応答できませんね。
主体である僕はまじめに答えなきゃいけないが、まるで僕は自分の殻にこもっている
みたいな言い方じゃない？だから根本がおかしくて、私は応答できませんね。
>>390
ほかの人から見たら（ノス客体） 実際そうじゃん（怒）
ほかの人から見たら（ノス客体） 実際そうじゃん（怒）
>>393
じゃあ仲間にもわかる言葉にしてね
じゃあ仲間にもわかる言葉にしてね
>>394 いや僕の知っていることをはき出すだけだ。だから実になると思う。
だが実にならないことはやらない。それは僕のポリシーだ。
だが実にならないことはやらない。それは僕のポリシーだ。
396 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 16:49:39.51 ID:I9yY/W76
>>391
どこって、矛盾というか辻褄の合わないこと、あーたが言ってくれちゃってるじゃん！
まあ矛盾があっても「構わない」「無意味」ってのが禅問答なんだろう。
それを言われたら身も蓋もないなあ。
・・・うん、ありがとう。心が軽くなった。
どこって、矛盾というか辻褄の合わないこと、あーたが言ってくれちゃってるじゃん！
まあ矛盾があっても「構わない」「無意味」ってのが禅問答なんだろう。
それを言われたら身も蓋もないなあ。
・・・うん、ありがとう。心が軽くなった。
>>395
みんなおもしろいとおもってるよ
みんなおもしろいとおもってるよ
未来なんてねーよ この奴隷どもがw
過去の経験からイメージしたことを「未来」と呼んでいるのであって、
イメージ出きることすべてが、過去のものだ。
未来なんてものはない。
自我に愛なんてねーよ この奴隷どもがw
自我そのものが、いまあることから逃避だ。
神だの、一体だの、そんなものも、
いまあることから逃避だ。
そんなものは、即時に死ぬものであって、なにも後を残さない。
過去の経験からイメージしたことを「未来」と呼んでいるのであって、
イメージ出きることすべてが、過去のものだ。
未来なんてものはない。
自我に愛なんてねーよ この奴隷どもがw
自我そのものが、いまあることから逃避だ。
神だの、一体だの、そんなものも、
いまあることから逃避だ。
そんなものは、即時に死ぬものであって、なにも後を残さない。
国を持てば、国の奴隷なのである。
家を持てば、ドアノブと電球のために働くのである。
犬を持てば、犬の奴隷なのである。
未来をもてば、そんなものはないので、虚妄の奴隷なのである。
家を持てば、ドアノブと電球のために働くのである。
犬を持てば、犬の奴隷なのである。
未来をもてば、そんなものはないので、虚妄の奴隷なのである。
加被の相は三つあり、第一に口加とあり、如来の智明に加せられるために口から
出る言葉があり、深く法身智身に入るがため口から出る言葉があり、一切智々を
満足するがために口から出る言葉がある。第二に意加とあり、一切智人の諸の
法門を観察し分別する弁才智あたえられ、善く智輪を浄むるがために意が与えられ、
法界智印をもって善く印するがために意があたえられる。第三に身加があり、
過去現在未来の諸佛(それらは諸佛と本当にいえるのか？)の智地に入る。つまり
智地があるゆえに佛は本当の佛なのだろう。
出る言葉があり、深く法身智身に入るがため口から出る言葉があり、一切智々を
満足するがために口から出る言葉がある。第二に意加とあり、一切智人の諸の
法門を観察し分別する弁才智あたえられ、善く智輪を浄むるがために意が与えられ、
法界智印をもって善く印するがために意があたえられる。第三に身加があり、
過去現在未来の諸佛(それらは諸佛と本当にいえるのか？)の智地に入る。つまり
智地があるゆえに佛は本当の佛なのだろう。
402 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 17:32:31.86 ID:vqaJCfvS
>>378
なんで自我を悪者にしてるの？
自我は肉体に付随した機能だよ、動物にもある。
人間はその機能に言葉を与えたから肥大したとは言える。
何か物音がした時に動物はとりあえずそれから離れる、人はそれは何か識別して行動を起こす。
やっている事はただの反応。思考も願望も不安も感情もただの反応。
単純な反応に知識言葉を関連付けてストーリーを作り上げる。
「ああだからこうなった、だからこうなるかもしれない」
基本的に自我は安全を求める、肉体そのものだから。肉体を守るための機能だから。
コレ悟が書いた征服欲はその根元にも恐怖がある。知識欲も恐怖から来てる事もある。
知らない事があるのは不安要素だ、だから多くの事を知らなければならないってな。
で、かわいくないか？コレ悟がニートは駄目だとか朝起きると憂鬱だって言うのも
自我だよ、自我が得た情報からニートだと生き延びれない何かしなくちゃ何かを得なくては何かにならなくちゃ
って怯えてるんだよかわいいだろ？だから愛すべき存在だと思ってるんだよ。
自我が苦の原因だから滅せればおｋとか言ってる奴は肉体の一部をこれも恐怖から取り除こうとしてる
元の木阿弥だよ、結局恐怖から何かをしなければと言ってる。
で、自己ってなんだろうか。
肉体=自我だ、それ以外に自己ってなんだろうか。
肉体と心を認識してるのは何だろう？
この辺は色々書いたから省くわｗｗ
なんで自我を悪者にしてるの？
自我は肉体に付随した機能だよ、動物にもある。
人間はその機能に言葉を与えたから肥大したとは言える。
何か物音がした時に動物はとりあえずそれから離れる、人はそれは何か識別して行動を起こす。
やっている事はただの反応。思考も願望も不安も感情もただの反応。
単純な反応に知識言葉を関連付けてストーリーを作り上げる。
「ああだからこうなった、だからこうなるかもしれない」
基本的に自我は安全を求める、肉体そのものだから。肉体を守るための機能だから。
コレ悟が書いた征服欲はその根元にも恐怖がある。知識欲も恐怖から来てる事もある。
知らない事があるのは不安要素だ、だから多くの事を知らなければならないってな。
で、かわいくないか？コレ悟がニートは駄目だとか朝起きると憂鬱だって言うのも
自我だよ、自我が得た情報からニートだと生き延びれない何かしなくちゃ何かを得なくては何かにならなくちゃ
って怯えてるんだよかわいいだろ？だから愛すべき存在だと思ってるんだよ。
自我が苦の原因だから滅せればおｋとか言ってる奴は肉体の一部をこれも恐怖から取り除こうとしてる
元の木阿弥だよ、結局恐怖から何かをしなければと言ってる。
で、自己ってなんだろうか。
肉体=自我だ、それ以外に自己ってなんだろうか。
肉体と心を認識してるのは何だろう？
この辺は色々書いたから省くわｗｗ
403 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 17:44:30.36 ID:vqaJCfvS
ノスはチベット密教の砂の曼荼羅書いているようだね。
出来ては消し出来ては崩し。
でも、その無常に耐えられないから誰かの言葉を求める。
緑の宇宙街はノスの言葉だと思う。
でもそこに至る道もそれが何であるかもいらないと思うんだよ。
緑の宇宙街そのものの描写を聞いてみたい。
>>398
誰かに言いたいんじゃなくて言葉を出したかったんだろ？
昔の俺の書き方そのものだｗ
自我に愛じゃないよ、自我を愛するんだよ。
自我は誰にとっての逃避なの？自我は自我としてそれをやってるんだ問題ない。
自我それそのものを自分としてしまうのは逃避じゃなくて寝ぼけてんだよ。
だから目覚めという表現が使われる。自我そのものには問題ない。唯の機能だ。
それから誰も未来の話してないぞ。
そして奴隷じゃない存在なんてない。
どこにも意思なんか存在しないから。
今ある事あるがままの奴隷だよ、世界自体が。
出来ては消し出来ては崩し。
でも、その無常に耐えられないから誰かの言葉を求める。
緑の宇宙街はノスの言葉だと思う。
でもそこに至る道もそれが何であるかもいらないと思うんだよ。
緑の宇宙街そのものの描写を聞いてみたい。
>>398
誰かに言いたいんじゃなくて言葉を出したかったんだろ？
昔の俺の書き方そのものだｗ
自我に愛じゃないよ、自我を愛するんだよ。
自我は誰にとっての逃避なの？自我は自我としてそれをやってるんだ問題ない。
自我それそのものを自分としてしまうのは逃避じゃなくて寝ぼけてんだよ。
だから目覚めという表現が使われる。自我そのものには問題ない。唯の機能だ。
それから誰も未来の話してないぞ。
そして奴隷じゃない存在なんてない。
どこにも意思なんか存在しないから。
今ある事あるがままの奴隷だよ、世界自体が。
404 ：☆○素人A：2012/10/21(日) 17:48:44.99 ID:KOs7caQ6
・・全世界は悉く主体性そのものであつて対象物は一物も無い。今日只今のところには第二者はない
のであつて、ただ第一人のみである。「根源はすでに断ち切れているのに、人は気づいていない。
もうまく？として業力にひかれていくわれわれの意識は、いつたいいつ休止するのであろう」。
しかしじつはそのままが仏性なのである。・・ 道元して暮れる私にはさつぱり分からない。ぱつと
本開いたところ写しただけ。そして・・まさに知るべきである。このような悉く有るの中では、
われわれ衆生はよい便りに逢うことは難しい。逢ったらそれは抜け殻である。このように悉有を会得
しているので有るから、悉有はそれ自身透轍し脱落しているのである。解らんでも此処では平気で晴れる
のであつて、ただ第一人のみである。「根源はすでに断ち切れているのに、人は気づいていない。
もうまく？として業力にひかれていくわれわれの意識は、いつたいいつ休止するのであろう」。
しかしじつはそのままが仏性なのである。・・ 道元して暮れる私にはさつぱり分からない。ぱつと
本開いたところ写しただけ。そして・・まさに知るべきである。このような悉く有るの中では、
われわれ衆生はよい便りに逢うことは難しい。逢ったらそれは抜け殻である。このように悉有を会得
しているので有るから、悉有はそれ自身透轍し脱落しているのである。解らんでも此処では平気で晴れる
>>398
こういうのは悟りの一つの形態なんだろう
でも、こういうのをどれくらい自分の物にできてるかが問題なんだよね
自我はないとか言いつつ、殴られれば
なんだこのやろと殴り返したり
急に友達から１０万円取られれば
激怒して我を忘れるんだろｗ？
こういうのは悟りの一つの形態なんだろう
でも、こういうのをどれくらい自分の物にできてるかが問題なんだよね
自我はないとか言いつつ、殴られれば
なんだこのやろと殴り返したり
急に友達から１０万円取られれば
激怒して我を忘れるんだろｗ？
>>405
いや398に限っては絶対そんなことはないでしょ。あればいえないっしょ
いや398に限っては絶対そんなことはないでしょ。あればいえないっしょ
407 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 18:08:36.83 ID:vqaJCfvS
>>405
気付きの喜びの中にいるから表現したくてしょうがないんだよ
気付きの喜びの中にいるから表現したくてしょうがないんだよ
>>396
どこに矛盾があるんだろーねー。
月や星たちは矛盾してるだろうか。
雲たちは矛盾した事があるのだろうか。
行き交う雑踏の中、人々は矛盾してるのだろうか。
俺は今晩も料理の仕度をして散歩をして虫たちの声を聴いてるだけだよ。
天地創造主みたいによしもとどやこや信じなさいどやこやこの世を作り変えるどやこや言う気は無い。
俺の言う事を信じる必要はない。今だけの幻だよ。
>>399
凄いオモチャだから見せびらかしたいんだよw 分かってあげよう。
>>402-403
語るねぇw
本当に恐怖なんだろうか。俺には分からない。
自己保存なのか…分からない。人でもミミズでもカマキリでも自分を守る。
何故なんだろう。答え要るかな。
どこに矛盾があるんだろーねー。
月や星たちは矛盾してるだろうか。
雲たちは矛盾した事があるのだろうか。
行き交う雑踏の中、人々は矛盾してるのだろうか。
俺は今晩も料理の仕度をして散歩をして虫たちの声を聴いてるだけだよ。
天地創造主みたいによしもとどやこや信じなさいどやこやこの世を作り変えるどやこや言う気は無い。
俺の言う事を信じる必要はない。今だけの幻だよ。
>>399
凄いオモチャだから見せびらかしたいんだよw 分かってあげよう。
>>402-403
語るねぇw
本当に恐怖なんだろうか。俺には分からない。
自己保存なのか…分からない。人でもミミズでもカマキリでも自分を守る。
何故なんだろう。答え要るかな。
>>406
死への恐怖これが一番わかりやすが
死への恐怖がなければある程度悟ってると認めるよ
でも、そこまでの人はいないでしょ？
ほとんどの人がある日にはおれは悟ってると
ハイテンションで次の日には何もかも鬱で
苦しいとかいう感じじゃないの
死への恐怖これが一番わかりやすが
死への恐怖がなければある程度悟ってると認めるよ
でも、そこまでの人はいないでしょ？
ほとんどの人がある日にはおれは悟ってると
ハイテンションで次の日には何もかも鬱で
苦しいとかいう感じじゃないの
410 ：☆○素人A：2012/10/21(日) 18:37:37.10 ID:KOs7caQ6
何か駄洒落くさいけど未来から見た如来が間違って無いと言つているし、如来への太助になればと
結局、あーみんな未来への太助つまり一心太助？
で未来への襷 朝露に濡れながら駆けぬけた坂道 自転車の友の群れずっと 追い越してく
ポケットにふくらんだそれぞれの夢たち いつの日か咲き誇る時を信じて
大人の扉を開いて 遠く遠く旅立った ためらうことを知らない 真っ直ぐな瞳 あこがれながら
揺らめきながら そこから歩いていく姿を きらきら光る太陽浴びて はるかに揺れたひまわり
見つめている かけがえのない日々を大切に過ごして 一瞬の輝きを永遠(とわ)に重ねていく
未来で微笑んでる新しい私にこのたすきつなぐため歩き続ける
未来の私は出会った すべて感謝してますか 過去(きのう)振り向いてばかり 悔やんでませんか
※つまずきながら戸惑いながら ここから歩いていく姿を きらきら光る太陽浴びて
あの日のようにひまわり見つめている※
結局、あーみんな未来への太助つまり一心太助？
で未来への襷 朝露に濡れながら駆けぬけた坂道 自転車の友の群れずっと 追い越してく
ポケットにふくらんだそれぞれの夢たち いつの日か咲き誇る時を信じて
大人の扉を開いて 遠く遠く旅立った ためらうことを知らない 真っ直ぐな瞳 あこがれながら
揺らめきながら そこから歩いていく姿を きらきら光る太陽浴びて はるかに揺れたひまわり
見つめている かけがえのない日々を大切に過ごして 一瞬の輝きを永遠(とわ)に重ねていく
未来で微笑んでる新しい私にこのたすきつなぐため歩き続ける
未来の私は出会った すべて感謝してますか 過去(きのう)振り向いてばかり 悔やんでませんか
※つまずきながら戸惑いながら ここから歩いていく姿を きらきら光る太陽浴びて
あの日のようにひまわり見つめている※
あるがままなんて、あるがままには、ないのさw
>>409
それ躁鬱って病気だよ
それ躁鬱って病気だよ
413 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 19:20:22.18 ID:vqaJCfvS
414 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 19:26:36.16 ID:vqaJCfvS
死は怖くない、痛いのは嫌だ。
死はずっと乗ってた車が廃車になる感じ、寂しい。
死はずっと乗ってた車が廃車になる感じ、寂しい。
415 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 19:28:20.64 ID:vqaJCfvS
>>1見る度にノスかわいいなあってｗ
417 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 19:59:16.64 ID:I9yY/W76
>>402
別に自我を悪者にするつもりじゃないんだけど・・・
動物に自我はあるのかな？霊長類には自我があるらしいけど。
おおむね言ってることには同意なんだけど、なんで自我を
「だから愛すべき存在だと思ってるんだよ。」って結論になるんだ？
自我ってカワイイ～だけじゃ説得力ないよ！
そもそもカワイイ自我を守るために人間は自分の肉体を殺す・・・自殺するんだぜ？
ちっとも可愛くねえよ！自我とは狂気そのもんだ。
恐怖は自我が生み出すものだ。自我を滅すれば恐怖もなくなる。
だが、これは不可能に近いことだよ。それは認める。
自己とは何か？自我とはどう違うのか？その考察はのちほど・・・
別に自我を悪者にするつもりじゃないんだけど・・・
動物に自我はあるのかな？霊長類には自我があるらしいけど。
おおむね言ってることには同意なんだけど、なんで自我を
「だから愛すべき存在だと思ってるんだよ。」って結論になるんだ？
自我ってカワイイ～だけじゃ説得力ないよ！
そもそもカワイイ自我を守るために人間は自分の肉体を殺す・・・自殺するんだぜ？
ちっとも可愛くねえよ！自我とは狂気そのもんだ。
恐怖は自我が生み出すものだ。自我を滅すれば恐怖もなくなる。
だが、これは不可能に近いことだよ。それは認める。
自己とは何か？自我とはどう違うのか？その考察はのちほど・・・
418 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 20:28:56.01 ID:vqaJCfvS
>>416
え…何処からそんな話に…？
>>417
俺昔自殺しようとしてさ、死にたいじゃなくて死ぬしかないと勝手な状況判断してね
その後、自我の動きに気付いてなんか必死だったんだなあ…って愛おしくなったんだよ
これは経験からだから説得力ないのは認める。
え…何処からそんな話に…？
>>417
俺昔自殺しようとしてさ、死にたいじゃなくて死ぬしかないと勝手な状況判断してね
その後、自我の動きに気付いてなんか必死だったんだなあ…って愛おしくなったんだよ
これは経験からだから説得力ないのは認める。
419 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 20:32:58.91 ID:vqaJCfvS
420 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 20:43:33.18 ID:I9yY/W76
自我が愛すべきも物、悪い物、いや宇宙意識と一体になったようなものだ
いや、玉ねぎの様に何もないものだ
いや、実は過去のものだから存在しない
色んな人が感じた世界が何千種類とあるだろうけど
記憶、感情、体験、知覚、識別などの集積
今こう主張している内容も自我という識別、記憶の産物にすぎない
条件反射で自動で動く高機能なＰＣの様なもの
だから何っていうわけでもないけどｗ
いや、玉ねぎの様に何もないものだ
いや、実は過去のものだから存在しない
色んな人が感じた世界が何千種類とあるだろうけど
記憶、感情、体験、知覚、識別などの集積
今こう主張している内容も自我という識別、記憶の産物にすぎない
条件反射で自動で動く高機能なＰＣの様なもの
だから何っていうわけでもないけどｗ
422 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 21:00:32.68 ID:I9yY/W76
>>409
うんうん俺もそうだった。
>>418
その自殺を思い留まった気持ちが自己じゃないのかな？
自我を愛おしいと思ってるのは誰なんだろう？自己じゃないのかな。
・・・うわーなんか自己啓発セミナーみたいでキモイな！
自己なんかねーよ！妄想だ！ごめん
うんうん俺もそうだった。
>>418
その自殺を思い留まった気持ちが自己じゃないのかな？
自我を愛おしいと思ってるのは誰なんだろう？自己じゃないのかな。
・・・うわーなんか自己啓発セミナーみたいでキモイな！
自己なんかねーよ！妄想だ！ごめん
423 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 21:18:54.62 ID:vqaJCfvS
>>422
思い留まってないよ
自我が自分で自分を追い詰めすぎてもう無理っす…って死んだんだよ一度ね
そっから>>398みたいに気付きのオンパレード、至福に溢れて毎日お花畑だった
それも終わって静かになって今まで頭の中にいつもいたおしゃべり野郎がいなくなった事に気付いたんだよ
今はたまに喋ってるけどｗ
俺は死のうとも生きようともしてないただあるだけ、自も他も分からん。
あるかないかじゃなく分からん。
思い留まってないよ
自我が自分で自分を追い詰めすぎてもう無理っす…って死んだんだよ一度ね
そっから>>398みたいに気付きのオンパレード、至福に溢れて毎日お花畑だった
それも終わって静かになって今まで頭の中にいつもいたおしゃべり野郎がいなくなった事に気付いたんだよ
今はたまに喋ってるけどｗ
俺は死のうとも生きようともしてないただあるだけ、自も他も分からん。
あるかないかじゃなく分からん。
424 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 21:23:12.44 ID:vqaJCfvS
>>420
次元の門をくぐった凡夫は宝寺で緑の宇宙街を見るでしょう！それがすべてです。
だが、私はあえて、そこから出ます。つまり阿弥陀を中心に考えるのをやめたのです。
南無阿弥陀佛ではなく南無賢勝佛ですね。二河白道の譬えに、阿弥陀は来たれ、
と言い、釈迦は逝けと言う、私が思うに釈迦のその言葉が因で、私が思うに阿弥陀の
その言葉が果で、さらに、阿弥陀が因となり、賢勝が果となる、つまり阿弥陀が
逝けといい、つまり親鸞である私を追い出し、娑婆に立ち戻り、また逝けの阿弥陀の
言葉を頼りに、私は果として、賢勝佛の浄土である、勝蓮華世界に行くのであろう。
その道は黒道(こくどう)であると思う。つまり存在耳明という言葉を作ったのだが、
耳で明らかに存在とつながる、つまり存在とは賢勝佛である。南無賢勝佛が重要である。
そのためには十通の一つである、無礙清浄天耳通を会得しなきゃいけない。
ちなみに黒道の黒とは、黒であり、目を瞑ったら黒しか見えないようなことである。
世界のあらゆる音声を聞き取る超人的能力である、天耳通を獲得した暁には、
私は、賢勝佛の浄土に行く道は自分で切り開かれるものだと悟るか、もしくは、
誰か、僕の上手がいるか、どちらかだろう。因はあくまで、阿弥陀だから、
阿弥陀の通りに行くということである。阿弥陀が一番大切であることには
変わりはない。つまり観相回向したら、次は本当に大切なことを自分で見つけなきゃ
いけないのだ。
次元の門をくぐった凡夫は宝寺で緑の宇宙街を見るでしょう！それがすべてです。
だが、私はあえて、そこから出ます。つまり阿弥陀を中心に考えるのをやめたのです。
南無阿弥陀佛ではなく南無賢勝佛ですね。二河白道の譬えに、阿弥陀は来たれ、
と言い、釈迦は逝けと言う、私が思うに釈迦のその言葉が因で、私が思うに阿弥陀の
その言葉が果で、さらに、阿弥陀が因となり、賢勝が果となる、つまり阿弥陀が
逝けといい、つまり親鸞である私を追い出し、娑婆に立ち戻り、また逝けの阿弥陀の
言葉を頼りに、私は果として、賢勝佛の浄土である、勝蓮華世界に行くのであろう。
その道は黒道(こくどう)であると思う。つまり存在耳明という言葉を作ったのだが、
耳で明らかに存在とつながる、つまり存在とは賢勝佛である。南無賢勝佛が重要である。
そのためには十通の一つである、無礙清浄天耳通を会得しなきゃいけない。
ちなみに黒道の黒とは、黒であり、目を瞑ったら黒しか見えないようなことである。
世界のあらゆる音声を聞き取る超人的能力である、天耳通を獲得した暁には、
私は、賢勝佛の浄土に行く道は自分で切り開かれるものだと悟るか、もしくは、
誰か、僕の上手がいるか、どちらかだろう。因はあくまで、阿弥陀だから、
阿弥陀の通りに行くということである。阿弥陀が一番大切であることには
変わりはない。つまり観相回向したら、次は本当に大切なことを自分で見つけなきゃ
いけないのだ。
>>413
喋り過ぎたとは言わずに自由自在に話して欲しいよあんたにはw
誰か観照を起こすかもしれん。
>>420
そんな事は分からないよw 矛盾がどこにあるか分かったらかなり楽になるんだけどね。
楽になるのが目的ではないけどね。
自縄自縛してるものを全て仏の家に投げ入れるんだ！
今日はさみーなー夜。今から散歩だ。
喋り過ぎたとは言わずに自由自在に話して欲しいよあんたにはw
誰か観照を起こすかもしれん。
>>420
そんな事は分からないよw 矛盾がどこにあるか分かったらかなり楽になるんだけどね。
楽になるのが目的ではないけどね。
自縄自縛してるものを全て仏の家に投げ入れるんだ！
今日はさみーなー夜。今から散歩だ。
>>421
あるとかないとか、なんとか仏だとか、宇宙意識とやらだとか、
禅やっているだの、一体性だとかw
なんら、ありがたがる必要なんかないだろう。
自分自身に眼がついているのに、それで見ないで、なんで見るんだw
あるとかないとか、なんとか仏だとか、宇宙意識とやらだとか、
禅やっているだの、一体性だとかw
なんら、ありがたがる必要なんかないだろう。
自分自身に眼がついているのに、それで見ないで、なんで見るんだw
429 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 21:58:17.23 ID:I9yY/W76
自分を愛したとて何もない
他者もまた然り
その時、虚無を愛せるか否か
いや今という現実がすでに虚無だが、
その現実を受け入れようとしないのが自分というものだ
怠惰とは欺瞞だ
他者もまた然り
その時、虚無を愛せるか否か
いや今という現実がすでに虚無だが、
その現実を受け入れようとしないのが自分というものだ
怠惰とは欺瞞だ
432 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 22:23:06.81 ID:I9yY/W76
>>425
＞＞ちなみに黒道の黒とは、黒であり、目を瞑ったら黒しか見えないようなことである。
なんかカワイイね・・・宇宙の起源とは何の関係もありませんでしたが。
>>427
矛盾ねえ・・・たとえば「うるさい！」って怒鳴る人間が一番うるさいとか？
＞＞ちなみに黒道の黒とは、黒であり、目を瞑ったら黒しか見えないようなことである。
なんかカワイイね・・・宇宙の起源とは何の関係もありませんでしたが。
>>427
矛盾ねえ・・・たとえば「うるさい！」って怒鳴る人間が一番うるさいとか？
433 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 22:24:00.51 ID:vqaJCfvS
>>426
やりたいようにさせてるよ
「これは自我の思考だから云々」みたいのはやらない
>>427
普段言葉にしてない事を連ねるのも疲れるし
「私」を維持してないと前後で支離滅裂になるからそういうのも疲れるｗ
コテつけれんよ俺は…
>>429
お花畑は最初だけ楽しくて後はしんどかったよ
これを失ったら…って思考が出てきたから
会話はしてないよ、いわゆる思考だよ、あれやんなきゃとかその程度
>>428
で、さっきのは何なんだよ
俺を利用しておまえの言いたい事を言っただけだろが…
やりたいようにさせてるよ
「これは自我の思考だから云々」みたいのはやらない
>>427
普段言葉にしてない事を連ねるのも疲れるし
「私」を維持してないと前後で支離滅裂になるからそういうのも疲れるｗ
コテつけれんよ俺は…
>>429
お花畑は最初だけ楽しくて後はしんどかったよ
これを失ったら…って思考が出てきたから
会話はしてないよ、いわゆる思考だよ、あれやんなきゃとかその程度
>>428
で、さっきのは何なんだよ
俺を利用しておまえの言いたい事を言っただけだろが…
何もないものを捨てるんよ
確かに矛盾だねぇ
そうではなく、あると勘違いしてるものだわな
例えば愛
確かに矛盾だねぇ
そうではなく、あると勘違いしてるものだわな
例えば愛
435 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 22:37:31.33 ID:vqaJCfvS
捨てるとか捨てないとかなんで何かしなきゃならんのだよ
何かを目指す病じゃねえのか
好きでやってんなら文句はないけど
何かを目指す病じゃねえのか
好きでやってんなら文句はないけど
オタクは何にもしない病だなｗ
好きでやってんなら文句はないよ
まぁそれぞれの自己欺瞞だなｗ
なんくせつけるだけの自己欺瞞
好きでやってんなら文句はないよ
まぁそれぞれの自己欺瞞だなｗ
なんくせつけるだけの自己欺瞞
437 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 22:42:10.57 ID:I9yY/W76
>>431
なんかハードボイルド小説みたいでカッコいい・・・
>>433
お花畑って躁状態みたいな感じ？
一度テンションが上がると重力の影響みたく下がるよね。
俺もそーなんだよ。薬飲んでなかったらウツで自殺してたかも。ｶﾞｸﾌﾞﾙ
なんかハードボイルド小説みたいでカッコいい・・・
>>433
お花畑って躁状態みたいな感じ？
一度テンションが上がると重力の影響みたく下がるよね。
俺もそーなんだよ。薬飲んでなかったらウツで自殺してたかも。ｶﾞｸﾌﾞﾙ
何かを目指したとて何もない
カッコいいと誉められて少し嬉しい
それだけで充分なんよ
カッコいいと誉められて少し嬉しい
それだけで充分なんよ
439 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 22:57:31.50 ID:vqaJCfvS
>>436
こうやって誰かに向けて何かを言うって事を普段しないから
ちょっとでもひっかかったら噛み付きまくるぜｯｯ！！！
でも何かする事あるのか？好きでやる以外に何もないだろ？
>>437
躁ってあんま分からんからなー
テンションが上がるのとは違うよ、元気になるっていうのでもない
なんつーかな嬉しいに近い、「○○だから嬉しい」から理由を外して
ただ嬉しいって感じだな。
精神世界とか好きな奴は生きてる事に感謝とか言い出す感じ。
俺は言わないけどｗｗ
こうやって誰かに向けて何かを言うって事を普段しないから
ちょっとでもひっかかったら噛み付きまくるぜｯｯ！！！
でも何かする事あるのか？好きでやる以外に何もないだろ？
>>437
躁ってあんま分からんからなー
テンションが上がるのとは違うよ、元気になるっていうのでもない
なんつーかな嬉しいに近い、「○○だから嬉しい」から理由を外して
ただ嬉しいって感じだな。
精神世界とか好きな奴は生きてる事に感謝とか言い出す感じ。
俺は言わないけどｗｗ
わからんものはわからん
ただ右も左も上も下もわからんのは不便よな
右、左がわかっただけでもめっけもの
そんなもんの積み重ねだわな
便利でしかないものだが、時に不便を誘うこともある
ただ右も左も上も下もわからんのは不便よな
右、左がわかっただけでもめっけもの
そんなもんの積み重ねだわな
便利でしかないものだが、時に不便を誘うこともある
441 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/21(日) 23:14:38.33 ID:I9yY/W76
>>448
だろ！？嬉しいだろ！可愛いじゃねーか。
愛の無いカッコよさなど無意味。
>>439
その嬉しいって感情いいね。
やっぱ自殺から生還して生きてて嬉しいって自我が素直に喜んでるんだよ。
生きてるだけでラッキーと思えば、ほとんどの苦しみから解脱できるかもな。
だがそれが難しいんだよ。あれやこれやと自我が失うものを抱え込んでしまう。
だろ！？嬉しいだろ！可愛いじゃねーか。
愛の無いカッコよさなど無意味。
>>439
その嬉しいって感情いいね。
やっぱ自殺から生還して生きてて嬉しいって自我が素直に喜んでるんだよ。
生きてるだけでラッキーと思えば、ほとんどの苦しみから解脱できるかもな。
だがそれが難しいんだよ。あれやこれやと自我が失うものを抱え込んでしまう。
執着しないと執着を手放す感覚はわからんわな
まぁ特に何もないものならば簡単に手放せる
いつでも手放せる自信があるならもう大丈夫
俺は手放せないからがんばるんよ
まぁ特に何もないものならば簡単に手放せる
いつでも手放せる自信があるならもう大丈夫
俺は手放せないからがんばるんよ
443 ：神も仏も名無しさん：2012/10/21(日) 23:43:49.59 ID:vqaJCfvS
>>441
うーん、一度はそうやってストーリー上の嬉しさかとも思ったんだけど
それとは違うんだな…感情でもないから自我からでもない
これは言葉にしにくいな、今でもあるんだよ胸の奥に小さな清流が流れてる様な感じで
生きてる、何かが出来るとかそういう喜びとは全く違うんだよ。
本当に至福としか言えないような。
関係ないけど今日オリオン座流星群の日だよ。
ちょっと散歩がてら見に行ってくる。
うーん、一度はそうやってストーリー上の嬉しさかとも思ったんだけど
それとは違うんだな…感情でもないから自我からでもない
これは言葉にしにくいな、今でもあるんだよ胸の奥に小さな清流が流れてる様な感じで
生きてる、何かが出来るとかそういう喜びとは全く違うんだよ。
本当に至福としか言えないような。
関係ないけど今日オリオン座流星群の日だよ。
ちょっと散歩がてら見に行ってくる。
444 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/21(日) 23:45:58.50 ID:vrx55HV0
一つになることと、見ないフリすることは違う・・・。
>>432
金剛経に参じてみたほうがいいかも。 鬼和尚もあれで観照が起きたらしいし。
>>433
あらら まぁコテつけんでも大体分かるようになってきた 妙観察智すげーｗ
そうだねー、言葉にした途端ちがうもんね。 矢印にしかなれんよね。
コテはこちらの無理な願望だからいいよｗ 最近疲れたことないなー。あれほど疲れやすい体質だったのに。
疲れたらあれだよ。 いつもの言葉にしないことをすればいいんじゃない？
>>443
俺も散歩いってきたよ～。 オリオン座見えんかったなー大阪。 虫たちの鳴き声や木の葉を踏む音は心地いいね。
池にうつった逆さまのマンションたちもよかったよ。 散歩行く前に1時間坐ったんだが彼女が絵描いてる音が目玉を揺らしたよｗ 一つを感じるのっていいよな。 自分が騒がしいと気づかない。
金剛経に参じてみたほうがいいかも。 鬼和尚もあれで観照が起きたらしいし。
>>433
あらら まぁコテつけんでも大体分かるようになってきた 妙観察智すげーｗ
そうだねー、言葉にした途端ちがうもんね。 矢印にしかなれんよね。
コテはこちらの無理な願望だからいいよｗ 最近疲れたことないなー。あれほど疲れやすい体質だったのに。
疲れたらあれだよ。 いつもの言葉にしないことをすればいいんじゃない？
>>443
俺も散歩いってきたよ～。 オリオン座見えんかったなー大阪。 虫たちの鳴き声や木の葉を踏む音は心地いいね。
池にうつった逆さまのマンションたちもよかったよ。 散歩行く前に1時間坐ったんだが彼女が絵描いてる音が目玉を揺らしたよｗ 一つを感じるのっていいよな。 自分が騒がしいと気づかない。
俺も神通力あるぞ、携帯とグーグルなw
神通力は誰にでもあるからな。
思考に頼りすぎて使い方わからんようになってるだけ。
みんなフツーなんだよｗ それでいいんだし。
まーここはそんなに悩みや苦の真っ最中って人間はいないっぽいけどねｗ
思考に頼りすぎて使い方わからんようになってるだけ。
みんなフツーなんだよｗ それでいいんだし。
まーここはそんなに悩みや苦の真っ最中って人間はいないっぽいけどねｗ
448 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 00:56:20.96 ID:OzstI0n1
>>442
カネって手放せないよね～
こんな紙切れと金属の丸いオハジキみたいなもんになんで執着しねーといけねえんだ！
>>443
その至福は悟りより大事なものかもしれないな。
耳をすませても俺の胸の奥には清流の音が聞こえない、枯れた。
>>445
金剛経ってコレでいいのかな？
http://yusan.sakura.ne.jp/library/buddha_kongohannyakyo/#kongohk8
よっしゃ俺も観照するぞ～い。
>>446
パソコンと携帯って超能力だよな。釈迦もさすがにビビるぜ。
んじゃ寝るか、おやすみ～
カネって手放せないよね～
こんな紙切れと金属の丸いオハジキみたいなもんになんで執着しねーといけねえんだ！
>>443
その至福は悟りより大事なものかもしれないな。
耳をすませても俺の胸の奥には清流の音が聞こえない、枯れた。
>>445
金剛経ってコレでいいのかな？
http://yusan.sakura.ne.jp/library/buddha_kongohannyakyo/#kongohk8
よっしゃ俺も観照するぞ～い。
>>446
パソコンと携帯って超能力だよな。釈迦もさすがにビビるぜ。
んじゃ寝るか、おやすみ～
>>448
そうそうそれそれ。 現代語版だけじゃなく昔っぽいのもお勧め。
仏法とは仏法に囚われないから仏法となる。
うまいこというなー釈尊は。 釈尊じゃなくてもこれ書いた人凄いわ。
俺も本読んでねる。 おやすみ～！
そうそうそれそれ。 現代語版だけじゃなく昔っぽいのもお勧め。
仏法とは仏法に囚われないから仏法となる。
うまいこというなー釈尊は。 釈尊じゃなくてもこれ書いた人凄いわ。
俺も本読んでねる。 おやすみ～！
450 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/22(月) 01:14:05.30 ID:aO5gTZO8
コレ悟りかよ！？ｗ氏も、塩と味噌氏も、
上座部の出家主義に浸っているだけだ・・・。
それでいいのかよ？！
ほんとうにそれでいいのか！
目を覚ましなさいよ！
おーーーい、それでいいのかーーー
二人とも廃人になってしまった・・・。
そんんなんでいいのか・・・。
上座部の出家主義に浸っているだけだ・・・。
それでいいのかよ？！
ほんとうにそれでいいのか！
目を覚ましなさいよ！
おーーーい、それでいいのかーーー
二人とも廃人になってしまった・・・。
そんんなんでいいのか・・・。
451 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 01:22:07.71 ID:SEUrnkOy
>>450
どうあるのがあなたにとってよしとされる状態なの？
どうあるのがあなたにとってよしとされる状態なの？
安堂なんか勘違いしてると思うよw
悟るには愛する事をやめたり喜怒哀楽を無くすとか思ってない？
逆だよぎゃく。まぁ悟ってる訳じゃないが俺は前より深くこれらの事を感じるなぁ。
家族を本当に愛してると感じるし、思いっきり笑うし、
犬たちに周りがビックリするような声で怒るし、誰か辛い人みたらたまらんし。
ただそれらにいつまでも囚われないて事だよ。
思考は減ったなー、記憶力も落ちたかもw
あれだろ、安堂て行動を起こす前にあれこれ考え過ぎるタイプだろ？
俺はそうだったよw まぁ寝るわ！sweet dreams!
悟るには愛する事をやめたり喜怒哀楽を無くすとか思ってない？
逆だよぎゃく。まぁ悟ってる訳じゃないが俺は前より深くこれらの事を感じるなぁ。
家族を本当に愛してると感じるし、思いっきり笑うし、
犬たちに周りがビックリするような声で怒るし、誰か辛い人みたらたまらんし。
ただそれらにいつまでも囚われないて事だよ。
思考は減ったなー、記憶力も落ちたかもw
あれだろ、安堂て行動を起こす前にあれこれ考え過ぎるタイプだろ？
俺はそうだったよw まぁ寝るわ！sweet dreams!
453 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 01:23:23.03 ID:SGiYq1Ka
それどころではないですよ！
尼崎事件が凄すぎます！
★ これが人間のすることか！？ 驚愕！尼崎事件 ★
尼崎事件時系列
合計十数名殺害か・・・？ある夫婦は全裸で泣きながら、高松まで逃走。
主犯女は、逃走防止のため、被害者たちを常に全裸で暮させていた。
現時点で9名の殺害・行方不明が判明。20名以上殺された可能性。
ある男性は、警察に全てを話すも取りあわず。
http://www58.atwiki.jp/amagasaki_incident/
尼崎事件が凄すぎます！
★ これが人間のすることか！？ 驚愕！尼崎事件 ★
尼崎事件時系列
合計十数名殺害か・・・？ある夫婦は全裸で泣きながら、高松まで逃走。
主犯女は、逃走防止のため、被害者たちを常に全裸で暮させていた。
現時点で9名の殺害・行方不明が判明。20名以上殺された可能性。
ある男性は、警察に全てを話すも取りあわず。
http://www58.atwiki.jp/amagasaki_incident/
454 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/22(月) 01:26:53.14 ID:w1ODfNOP
空っぽになったら、出家なんてしないだろう、
寺という組織も、社会と何ら変わらないからだ。
社会で権威になろうとするのと、座禅して何かになろうとすることに、違いはない。
空っぽだったら、どこだろうとかまいはしない、
空っぽなまま見たいものを見るだろう。
権威や文化から外れて、
新鮮な眼で、見たいものを見る。
寺という組織も、社会と何ら変わらないからだ。
社会で権威になろうとするのと、座禅して何かになろうとすることに、違いはない。
空っぽだったら、どこだろうとかまいはしない、
空っぽなまま見たいものを見るだろう。
権威や文化から外れて、
新鮮な眼で、見たいものを見る。
だが、いくどとなく見性するなら、
そのとき、社会にも宗教にも居場所がないだろう。
そのとき、社会にも宗教にも居場所がないだろう。
457 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/22(月) 01:33:10.08 ID:aO5gTZO8
>>451
>>452
＞安堂て行動を起こす前にあれこれ考え過ぎるタイプだろ？
行動を起こす前に考える？起きてることに任せるのがいいだろうけど、
現実的に無理なら考えるよ・・・。
喜怒哀楽を無くすことは上座部仏教です。
あなたは家族を愛すると言ってる。
一家の大黒柱か何だかしらんが、妻や子供、自分の親を守るのは立派ですよ。
だからあなたは愛することを知らんでしょ？ということ。
愛するってどういうことかわからんでしょ？
これ以上は無駄だと思う。俺とあなたは違うし・・・。
愛を知らない人だけが悟れるなら、そんな悟りは滅びてしまえばいい。
>>452
＞安堂て行動を起こす前にあれこれ考え過ぎるタイプだろ？
行動を起こす前に考える？起きてることに任せるのがいいだろうけど、
現実的に無理なら考えるよ・・・。
喜怒哀楽を無くすことは上座部仏教です。
あなたは家族を愛すると言ってる。
一家の大黒柱か何だかしらんが、妻や子供、自分の親を守るのは立派ですよ。
だからあなたは愛することを知らんでしょ？ということ。
愛するってどういうことかわからんでしょ？
これ以上は無駄だと思う。俺とあなたは違うし・・・。
愛を知らない人だけが悟れるなら、そんな悟りは滅びてしまえばいい。
愛すると愛さないは同義だ
塩味噌あたりは大人だからわかってる
故に必要な時のみ手を差しのべる
では必要な時とはどんなときか？
そんなものはなんとなくだｗ
塩味噌あたりは大人だからわかってる
故に必要な時のみ手を差しのべる
では必要な時とはどんなときか？
そんなものはなんとなくだｗ
459 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 01:46:00.26 ID:SEUrnkOy
>>457
それであなたの愛する事は何かは書いてもらえないの？
俺は受け入れることだと思ってるよ。
条件無しで、何をしようともどうあろうとも。
悟りに悟る前はないよ、ストーリーの行きつく果てにあるものじゃない。
それを紡ぐのはストーリーの中に居る人で
悟りに理由も条件もないよ、全て関係あって全て関係ない
どこかを切り取ってこれが原因、理由、条件だなんて事はない。
それであなたの愛する事は何かは書いてもらえないの？
俺は受け入れることだと思ってるよ。
条件無しで、何をしようともどうあろうとも。
悟りに悟る前はないよ、ストーリーの行きつく果てにあるものじゃない。
それを紡ぐのはストーリーの中に居る人で
悟りに理由も条件もないよ、全て関係あって全て関係ない
どこかを切り取ってこれが原因、理由、条件だなんて事はない。
461 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/22(月) 01:58:35.37 ID:aO5gTZO8
>>458
はいはい、二元相対とかいうのね・・。愛は絶対。故に愛すると愛さないは同義なわけない。
大人とかガキだとかいうもんだいではない。
愛などそんなものだと。大人だから道理を弁えてるなら愛を知らない証拠だ・・・。
愛すると愛さないは同義だではありません・・・。
>>459
それも愛ですよ。無条件で受け入れて、何でも何をしようとも。
俺はそれを否定しないよ・・・。
家族を愛するや恋人を愛するだって同じですよ。
愛に悟りのストーリーは関係ないですよ。
～であって、～ではない、とかいう二律背反的説明は悟りであるが、
それは上座部仏教の悟りでしょう。それは何も為さないですよ。
上座部だから喜怒哀楽や愛執や執着が悪いんじゃないです。
上座部の悟りなのに、大乗を名乗る悟りこそおかしいのです。
なぜなら、愛を知らんからです・・・。
>>459みたいに、愛する事は何かは書いてもらえないの？とか
言ってる時点で話にならんのです・・・。
愛する事を知ればそんな事はいわんのです。
はいはい、二元相対とかいうのね・・。愛は絶対。故に愛すると愛さないは同義なわけない。
大人とかガキだとかいうもんだいではない。
愛などそんなものだと。大人だから道理を弁えてるなら愛を知らない証拠だ・・・。
愛すると愛さないは同義だではありません・・・。
>>459
それも愛ですよ。無条件で受け入れて、何でも何をしようとも。
俺はそれを否定しないよ・・・。
家族を愛するや恋人を愛するだって同じですよ。
愛に悟りのストーリーは関係ないですよ。
～であって、～ではない、とかいう二律背反的説明は悟りであるが、
それは上座部仏教の悟りでしょう。それは何も為さないですよ。
上座部だから喜怒哀楽や愛執や執着が悪いんじゃないです。
上座部の悟りなのに、大乗を名乗る悟りこそおかしいのです。
なぜなら、愛を知らんからです・・・。
>>459みたいに、愛する事は何かは書いてもらえないの？とか
言ってる時点で話にならんのです・・・。
愛する事を知ればそんな事はいわんのです。
463 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/22(月) 02:10:37.95 ID:aO5gTZO8
「愛」を知らないは致命的だよ。
悟りを開くなら愛など知らない方がいいよ・・・。
悟りを開くなら愛など知らない方がいいよ・・・。
仏教を愛するあまり滅んだ国があったなぁ…
過度の執着は災いなんだよ
過度の執着は災いなんだよ
愛など、果たしてその内容を知れるものだろうか？
ーーが、しかしだ。
それが訪れるには、
まず決まりきったことなど、求めないことである。
自由がなければ、それは訪れない。
ーーが、しかしだ。
それが訪れるには、
まず決まりきったことなど、求めないことである。
自由がなければ、それは訪れない。
466 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/22(月) 02:22:40.44 ID:aO5gTZO8
>>464
はい、あなたは愛を知らん・・・。
で終わり・・・。
対象を愛するのではなく、
対象と一つになることが
愛するということだよ！
単なる対象ではない、
縁に依って選ばれた
極上精明である。
だから生ききるよ。
そういう人は生ききる。
我々が創出すべきは生ききる人。
こんな議論を無視して生ききる成果を残す人。
断じて悟りを求めるとか求めないとかの人ではない。
ここに集う連中は私も含め役立たずの屑。
愛を棄てたからだ・・・。
はい、あなたは愛を知らん・・・。
で終わり・・・。
対象を愛するのではなく、
対象と一つになることが
愛するということだよ！
単なる対象ではない、
縁に依って選ばれた
極上精明である。
だから生ききるよ。
そういう人は生ききる。
我々が創出すべきは生ききる人。
こんな議論を無視して生ききる成果を残す人。
断じて悟りを求めるとか求めないとかの人ではない。
ここに集う連中は私も含め役立たずの屑。
愛を棄てたからだ・・・。
467 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/22(月) 02:24:30.34 ID:aO5gTZO8
愛を知らない者の言説は退屈この上ない。
もう寝る
もう寝る
国の話だが、
現実だけ見て、現実にだけ備えればいいんだよ
理想を追ったとて理想などというものはないんだよ
そんなものは夢、幻
愛の話だが、
そんなものは寝て起きりゃ冷めるものよ
それもまた夢、幻
現実だけ見て、現実にだけ備えればいいんだよ
理想を追ったとて理想などというものはないんだよ
そんなものは夢、幻
愛の話だが、
そんなものは寝て起きりゃ冷めるものよ
それもまた夢、幻
愛を持っているなら、そりゃあ死骸だw
残念だが俺は愛を知ってるからこそ、それを厭う
愛を知らない者は厭いようがない
故に執着の虜となる
愛を知らない者は厭いようがない
故に執着の虜となる
471 ：庵憧 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/10/22(月) 02:36:05.17 ID:aO5gTZO8
>>453
人ごとじゃないよ。いつ俺たちもそうなるか分からない。角田被疑者にも被害者にも。
俺ん家わりと近所なんだよな 事件現場。
>>454
知らないのか？三宝というのが仏教にあってな、仏 法 僧て言うんだよ。
てかオレムはまだ有る無いに拘ってるのかw
>>457
ははは。安堂好きな人を見つけろ。そして愛しなよ。
悟る事が愛する事をやめたり無感動になると思ったら大間違いだぞ
俺とあなたは違う？ 当たり前だろ！w
>>458
愛してると思うなら同じだね。
愛してると愛してると思うのは違うね。
人ごとじゃないよ。いつ俺たちもそうなるか分からない。角田被疑者にも被害者にも。
俺ん家わりと近所なんだよな 事件現場。
>>454
知らないのか？三宝というのが仏教にあってな、仏 法 僧て言うんだよ。
てかオレムはまだ有る無いに拘ってるのかw
>>457
ははは。安堂好きな人を見つけろ。そして愛しなよ。
悟る事が愛する事をやめたり無感動になると思ったら大間違いだぞ
俺とあなたは違う？ 当たり前だろ！w
>>458
愛してると思うなら同じだね。
愛してると愛してると思うのは違うね。
何もないものを追っも得るのは災い
あるものは人柄
愛がどうこう言っても何も変わらん
あるものは人柄
愛がどうこう言っても何も変わらん
似たもの同士が集まって、結論の出ないことをず～っと言い合ってるスレｗ
475 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 04:58:43.29 ID:Ag67ww+4
知ったるものにとっては
それこそは
肝心行
と
更に
言う事
しきり と
なる
故に おいても
南無南無じゃ
に
終る！
それこそは
肝心行
と
更に
言う事
しきり と
なる
故に おいても
南無南無じゃ
に
終る！
実にくだらん
特に味噌と糞ってのが、知った気になって調子に乗ってるのが目障りじゃな
つつしめよ～
特に味噌と糞ってのが、知った気になって調子に乗ってるのが目障りじゃな
つつしめよ～
まあ、ええけどねえ～
色々勉強してったら
色々勉強してったら
でもちょっと、自己啓発セミナー臭がする
他人に執着するのはやめなよ
朝から自己欺瞞のスタートで
気持ちの悪いヤツだなｗ
朝から自己欺瞞のスタートで
気持ちの悪いヤツだなｗ
480 ：☆○素人A：2012/10/22(月) 07:20:07.66 ID:AugJYFpi
虹と水晶 ゾクチェン 土台 ・・・すでに不二の三昧において経験される境地については述べたけれども、この原初の境地に
おいてこそ、個人は、土台と一体なる経験を再び得ることが出来る。土台はすべての始まりからそこにあり、清浄で、あるがま
まで完全で、何の意図的に作り出されたりするようなものではない。土台は存在しているあらゆる生きもののうちに存在し、
けっして破壊されない。ただ二元論に入りこんでしまうと共に、その経験は失われてしまうのである。二元論に入りこんでしま
うと、二元論に元ずいて世界を見る根源的無知から、執着や怒りが生じそれらの煩悩からなるネガティブな精神状態によって、
土台は一時的に曇らせられてしまう。だが土台それ自体に存在する「もの」として客体すべきではない。それは存在の境地ないし
存在のあり方だからである。普通のいきものの場合、土体は潜在したままであり、悟りを得た存在においてはそれが明白にあら
われているのである。ゾクチェンばかりでなく仏教の教え全般において意識は肉体の死とともに死滅するのではなく、転生する
と考えられている。無数の生において集積されたカルマが原因となつて再生をつづけ、それはその個人が悟り、カルマを超越し、
転生が終わるまでつづくのである。・・・ さあとりあえず書き写して今日が恥まつた俗俗するもうつまずいている
おいてこそ、個人は、土台と一体なる経験を再び得ることが出来る。土台はすべての始まりからそこにあり、清浄で、あるがま
まで完全で、何の意図的に作り出されたりするようなものではない。土台は存在しているあらゆる生きもののうちに存在し、
けっして破壊されない。ただ二元論に入りこんでしまうと共に、その経験は失われてしまうのである。二元論に入りこんでしま
うと、二元論に元ずいて世界を見る根源的無知から、執着や怒りが生じそれらの煩悩からなるネガティブな精神状態によって、
土台は一時的に曇らせられてしまう。だが土台それ自体に存在する「もの」として客体すべきではない。それは存在の境地ないし
存在のあり方だからである。普通のいきものの場合、土体は潜在したままであり、悟りを得た存在においてはそれが明白にあら
われているのである。ゾクチェンばかりでなく仏教の教え全般において意識は肉体の死とともに死滅するのではなく、転生する
と考えられている。無数の生において集積されたカルマが原因となつて再生をつづけ、それはその個人が悟り、カルマを超越し、
転生が終わるまでつづくのである。・・・ さあとりあえず書き写して今日が恥まつた俗俗するもうつまずいている
481 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 07:36:35.34 ID:SEUrnkOy
ひとつになるって…
対象との境界が端から消えてるよ俺は、前提だろ。
それに言葉を使うここで「私」がいるここで庵憧の言う愛は為される事は無くないか？
庵憧はその名の通り憧憬に目が行ってるだけじゃないのか
泳ぎ続けるマグロみたいに何かを問題だとし続けたいんじゃないの
対象との境界が端から消えてるよ俺は、前提だろ。
それに言葉を使うここで「私」がいるここで庵憧の言う愛は為される事は無くないか？
庵憧はその名の通り憧憬に目が行ってるだけじゃないのか
泳ぎ続けるマグロみたいに何かを問題だとし続けたいんじゃないの
482 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 07:51:48.52 ID:SEUrnkOy
というか仏教の知識がほぼないのに関わらずこのスレにいるから
上座とか言われても「何をおおおお！！…上座ってなんだ」ってなるｗｗ
ごめんよパトラッシュ…
上座とか言われても「何をおおおお！！…上座ってなんだ」ってなるｗｗ
ごめんよパトラッシュ…
484 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 08:09:59.90 ID:SEUrnkOy
庵憧の言ったひとつになるが何か分からないけど
俺は愛するものが地獄に落ちて（例えね地獄があるなしはどうでもいい）
苦しんでいたら一緒に地獄に行って共に苦しむよ。
救おうとか慰めようとかない、ただ共にあろうとするよ。
相手を受け入れるって全てを肯定する事だけじゃない。
俺は愛するものが地獄に落ちて（例えね地獄があるなしはどうでもいい）
苦しんでいたら一緒に地獄に行って共に苦しむよ。
救おうとか慰めようとかない、ただ共にあろうとするよ。
相手を受け入れるって全てを肯定する事だけじゃない。
おはよう～！
>>474
そうそう。 それであんたも来たんだねｗ
>>475
そうだねｗ 一遍か よく知ってるな スペイスマン。
>>476
おはよう観自在ｗ
>>481
んだね～。安堂はね、ろんにフラレてやけになってるだけだよｗ
>>482
上座部てのは南伝仏教でタイやミャンマー、スリランカに伝わった仏教で、
原始仏教を根本（スマナサーラ長老とかは原始仏教そのままと主張）にすえ、北伝仏教（大乗）とはかなり違った教義になってるよ。
修行した感じでは全然違う。たとえば動作の一つひとつをサティを入れるといって気づいていく。
たとえば歩くのでも、足の裏の感覚に集中して「移動（荷重の） 離す 着く 踏みしめ 移動 離す 着く 踏みしめ」
のように言葉を思いながら意識する。
修行中全ての動作にそれをするｗ 俺も自分ひとりでやったが相当きつい。
>>484
たぶん今晩は禅について語りだすｗ 安堂の気分次第なんだよ。分かってて付き合うのが二元に戻るから悟後の修行がいるんだよね。
完全に忘れないと。禅も本当のことも全て忘れて普通に戻る。あ、俺の場合ねｗ
>>474
そうそう。 それであんたも来たんだねｗ
>>475
そうだねｗ 一遍か よく知ってるな スペイスマン。
>>476
おはよう観自在ｗ
>>481
んだね～。安堂はね、ろんにフラレてやけになってるだけだよｗ
>>482
上座部てのは南伝仏教でタイやミャンマー、スリランカに伝わった仏教で、
原始仏教を根本（スマナサーラ長老とかは原始仏教そのままと主張）にすえ、北伝仏教（大乗）とはかなり違った教義になってるよ。
修行した感じでは全然違う。たとえば動作の一つひとつをサティを入れるといって気づいていく。
たとえば歩くのでも、足の裏の感覚に集中して「移動（荷重の） 離す 着く 踏みしめ 移動 離す 着く 踏みしめ」
のように言葉を思いながら意識する。
修行中全ての動作にそれをするｗ 俺も自分ひとりでやったが相当きつい。
>>484
たぶん今晩は禅について語りだすｗ 安堂の気分次第なんだよ。分かってて付き合うのが二元に戻るから悟後の修行がいるんだよね。
完全に忘れないと。禅も本当のことも全て忘れて普通に戻る。あ、俺の場合ねｗ
486 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/22(月) 09:42:49.11 ID:w1ODfNOP
>>472
＞知らないのか？三宝というのが仏教にあってな、仏 法 僧て言うんだよ。
＞てかオレムはまだ有る無いに拘ってるのかw
「有る無い」は語ったことがないし、「在る無し」には拘ってない。
「有る」が前提の人が多いから、
「有るも無ければ、無いも無い」なんじゃないの？ って言いたいだけ。
「三宝」は方便じゃないかって話。
「有る」って思ってるのは塩味噌のほう。
＞知らないのか？三宝というのが仏教にあってな、仏 法 僧て言うんだよ。
＞てかオレムはまだ有る無いに拘ってるのかw
「有る無い」は語ったことがないし、「在る無し」には拘ってない。
「有る」が前提の人が多いから、
「有るも無ければ、無いも無い」なんじゃないの？ って言いたいだけ。
「三宝」は方便じゃないかって話。
「有る」って思ってるのは塩味噌のほう。
>>486
あるなしに拘らないのにこう言ったんだ？→>>454
俺にはあるなしを問うているみたいに見えたからそう答えたんだがな。
ちなみに金剛経の一部を書いただけだよ。
「仏法とは～」て俺が言った訳じゃない。
まー頭で考えてるだけなら方便にしか思えないかもな。
あるなしに拘らないのにこう言ったんだ？→>>454
俺にはあるなしを問うているみたいに見えたからそう答えたんだがな。
ちなみに金剛経の一部を書いただけだよ。
「仏法とは～」て俺が言った訳じゃない。
まー頭で考えてるだけなら方便にしか思えないかもな。
488 ：☆○素人A：2012/10/22(月) 10:06:20.61 ID:AugJYFpi
私はこう思いたい、いや思われたい。この広大な宇宙の中で我々地球の人々は無視の中の虫
の様に小さいけど、元々の独りの宇宙創造者空、一番愚かで浅はかだけど一番愛される人々
だと思ってもらいたい？それは他の宇宙人は悟りすぎて可愛げが無い元々を追い越したら元々
が置いてけぼり、だから愚かでも自分に一番正確が似ている地球の人々は愛される野鴨？
でも元々と一緒に少しずつ友に修行じや。そんな温かい正解を妄想する愚かな私達？達は余計
だから少しずつすこしずつまあええへ進めば またパクツタあ心のそげんした。
の様に小さいけど、元々の独りの宇宙創造者空、一番愚かで浅はかだけど一番愛される人々
だと思ってもらいたい？それは他の宇宙人は悟りすぎて可愛げが無い元々を追い越したら元々
が置いてけぼり、だから愚かでも自分に一番正確が似ている地球の人々は愛される野鴨？
でも元々と一緒に少しずつ友に修行じや。そんな温かい正解を妄想する愚かな私達？達は余計
だから少しずつすこしずつまあええへ進めば またパクツタあ心のそげんした。
489 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 10:12:40.73 ID:SEUrnkOy
>>485
大乗小乗ってやつかー、きょ…興味持てねえなｗｗ
ろんって人、ちょっと見かけただけだけどかわいげのある男だったな。
ああいう勝手気ままな男に構われて惚れちゃって捨てられてって悲しいけどもゲイにありがちな話だな
それでプラトニックな何かに引きこもってるのか。
その忘れるって本当そうだな、こういう場所で話のネタに気付きとかを持ち出すのはいいけど
抱えたまま「気付いた人」「悟った人」であろうとしたら鬱陶しいな。
大乗小乗ってやつかー、きょ…興味持てねえなｗｗ
ろんって人、ちょっと見かけただけだけどかわいげのある男だったな。
ああいう勝手気ままな男に構われて惚れちゃって捨てられてって悲しいけどもゲイにありがちな話だな
それでプラトニックな何かに引きこもってるのか。
その忘れるって本当そうだな、こういう場所で話のネタに気付きとかを持ち出すのはいいけど
抱えたまま「気付いた人」「悟った人」であろうとしたら鬱陶しいな。
490 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 10:15:03.35 ID:SEUrnkOy
ﾉ
( ﾟoﾟ) ポゥ！！！
( (7
<⌒ヽ
( ﾟoﾟ) ポゥ！！！
( (7
<⌒ヽ
491 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/22(月) 10:36:45.80 ID:w1ODfNOP
>>487
＞俺にはあるなしを問うているみたいに見えたからそう答えたんだがな。
それでイイと思うよ。
＞「仏法とは～」て俺が言った訳じゃない。
知ってる。その訳だと「仏法が在る」みたいだったから、
「仏法が在るような書き方だね」って書いた。
「法」は「法」に非ず、よって「法」と呼ばれる』これなら良く分かる。
＞俺にはあるなしを問うているみたいに見えたからそう答えたんだがな。
それでイイと思うよ。
＞「仏法とは～」て俺が言った訳じゃない。
知ってる。その訳だと「仏法が在る」みたいだったから、
「仏法が在るような書き方だね」って書いた。
「法」は「法」に非ず、よって「法」と呼ばれる』これなら良く分かる。
>>489
まー安堂も可愛い奴だよ。昨日は俺を褒め今日はディスり、ディスてたやつを誉めちぎる。明日には批判w
ろんがコロコロ言う事変わるからどっかで真似してるかもね。
天地創造主だなw 俺は何処にでもいる平凡なニートだなぁ～。
安堂が退屈と言ってたけどそりゃそうだろて感じw
退屈で無意味な詰まらないことだよ。ノスはなんとか面白くしたいだけなんかもねw
>>491
そういえばそうだな⁇
＞仏法とは仏法に囚われないから仏法となる。
これおかしいな⁇ 囚われようが囚われまいが仏法には関係ない。
すまん俺が勘違いしてたようだ。ごめんね。
まー安堂も可愛い奴だよ。昨日は俺を褒め今日はディスり、ディスてたやつを誉めちぎる。明日には批判w
ろんがコロコロ言う事変わるからどっかで真似してるかもね。
天地創造主だなw 俺は何処にでもいる平凡なニートだなぁ～。
安堂が退屈と言ってたけどそりゃそうだろて感じw
退屈で無意味な詰まらないことだよ。ノスはなんとか面白くしたいだけなんかもねw
>>491
そういえばそうだな⁇
＞仏法とは仏法に囚われないから仏法となる。
これおかしいな⁇ 囚われようが囚われまいが仏法には関係ない。
すまん俺が勘違いしてたようだ。ごめんね。
493 ：ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝピーク：2012/10/22(月) 13:59:10.96 ID:zodLN4TT
そろそろ俺も危ないかな。
咳き込んでぎっくり腰するし、タバコはやめれないし、
変な痰が止まらんし、昔の天寿は日本人だと40くらいでしょ。
環境のいい職場で働いてきたわけじゃないし。工夫しないで放蕩して
いきたら40くらいが厄年になるんじゃないかな。
咳き込んでぎっくり腰するし、タバコはやめれないし、
変な痰が止まらんし、昔の天寿は日本人だと40くらいでしょ。
環境のいい職場で働いてきたわけじゃないし。工夫しないで放蕩して
いきたら40くらいが厄年になるんじゃないかな。
おい 大丈夫か？？ 病院行けよ。 俺も3年くらい前そうなったんよ。
ずっと咳してると咳するたんびにしんどくなるし熱が40度くらいなるぞ。
余計なお世話だが部屋の風通しとか日当たりとかちゃんとしてるか？掃除と。
とにかく病院いけって。 タバコくらいやめれないの当たり前だよ。 吸いすぎなんじゃないか。
本当に死にそうになるからまじで病院いけ。
ずっと咳してると咳するたんびにしんどくなるし熱が40度くらいなるぞ。
余計なお世話だが部屋の風通しとか日当たりとかちゃんとしてるか？掃除と。
とにかく病院いけって。 タバコくらいやめれないの当たり前だよ。 吸いすぎなんじゃないか。
本当に死にそうになるからまじで病院いけ。
495 ：ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝピーク：2012/10/22(月) 15:46:38.87 ID:zodLN4TT
病院行ってみるか。ありがと。
うん。めんどくさがらずマジでなｗ
俺は一年近く熱が出て爪がぐにゃぐにゃになって浮いてきたり左眼が見えなくなったよ。
死んでもいいって思ってたし。 不思議と死線さ迷ったら別に死ぬとか生きるとかどうでもよくなるんだよ。
そっからだなー こんなに元気に再生したよ。 ４０なんだ？ベケザン？ おないどしだなｗ
歳なんて関係ないんだからな！ そいえば俺も痰出てたよ。
たぶん栄養失調してると思うけどな。そん時さ「無意識の魔力」って本読んでさ、
その人も医者に余命１年かなんか宣告された人でさ、全部ほっぽりだしてなーんもしなかったんだって。
そしたら病気治ったらしい。 やっぱな 考えてばっかって人間には毒なんだぜ。頭にばっか栄養行くし、疲れやすくなる。 とにかく何も考えず何もせずに病院いけ～～～！ｗ
あ、そだついでに、コレ悟。 あっこのサイトの訳ちょっとおかしいからあの金剛経読まんほうがいいｗ
俺は一年近く熱が出て爪がぐにゃぐにゃになって浮いてきたり左眼が見えなくなったよ。
死んでもいいって思ってたし。 不思議と死線さ迷ったら別に死ぬとか生きるとかどうでもよくなるんだよ。
そっからだなー こんなに元気に再生したよ。 ４０なんだ？ベケザン？ おないどしだなｗ
歳なんて関係ないんだからな！ そいえば俺も痰出てたよ。
たぶん栄養失調してると思うけどな。そん時さ「無意識の魔力」って本読んでさ、
その人も医者に余命１年かなんか宣告された人でさ、全部ほっぽりだしてなーんもしなかったんだって。
そしたら病気治ったらしい。 やっぱな 考えてばっかって人間には毒なんだぜ。頭にばっか栄養行くし、疲れやすくなる。 とにかく何も考えず何もせずに病院いけ～～～！ｗ
あ、そだついでに、コレ悟。 あっこのサイトの訳ちょっとおかしいからあの金剛経読まんほうがいいｗ
構造って言っている時点で仏法ではなくなっていて、仏法とは無からの創造であり、
何もかも無と帰すことで(たとえば忘れるということ、たとえば構造が崩れること、
たとえば感情が消えること)死があり、それがまた生を再起動させる。そして
生に執着して、それは死した私には止められないものであり、死した私が
考えれば生に執着することになります。たとえば、こころ(心)という字が
こころ(心)に浮き出ると、それは考えれば生に執着することになり、口業から
言葉を出せば、身になり、口から出さなければ意になります。生の執着とは
呪であります。意を口業から口業として出すということもありますが、単調に、
口業から口業に出すということもあります。言葉がこころ(心)に出て考える
ということもある。それはたとえば身という字がこころ(心)に出て、身を口業から
口業として出すということはよくわかりませんという口業から出る言葉に、
身とは何か(つまり生に執着するということ)考えてしまうのです。生に執着する
ということは今すぐにでも起こることですからね。このように意を表明することは
とてもうきうきすることである。この時点で私は構造を作っている。結局僕の
文章は幾何学にしかならない。じわ～と身に浸透することが考えるということ
である。感情はなかなか出ないから感情を問題にしたのはわかりますか？
感情というものによって生に執着すると苦しくなる。感情を高ぶらせることは
苦に入ることである。結論として忘れるとは身により、構造とは口により、
感情とは意による、つまり身＞口＞意である。塩と味噌さん、これ悟りさん
考えてみてください。そして感想をください。その後今日の９時頃かな？
また書き加えますから。以上。今日の進歩はでかいと言うことは確かである。
私論でした。
何もかも無と帰すことで(たとえば忘れるということ、たとえば構造が崩れること、
たとえば感情が消えること)死があり、それがまた生を再起動させる。そして
生に執着して、それは死した私には止められないものであり、死した私が
考えれば生に執着することになります。たとえば、こころ(心)という字が
こころ(心)に浮き出ると、それは考えれば生に執着することになり、口業から
言葉を出せば、身になり、口から出さなければ意になります。生の執着とは
呪であります。意を口業から口業として出すということもありますが、単調に、
口業から口業に出すということもあります。言葉がこころ(心)に出て考える
ということもある。それはたとえば身という字がこころ(心)に出て、身を口業から
口業として出すということはよくわかりませんという口業から出る言葉に、
身とは何か(つまり生に執着するということ)考えてしまうのです。生に執着する
ということは今すぐにでも起こることですからね。このように意を表明することは
とてもうきうきすることである。この時点で私は構造を作っている。結局僕の
文章は幾何学にしかならない。じわ～と身に浸透することが考えるということ
である。感情はなかなか出ないから感情を問題にしたのはわかりますか？
感情というものによって生に執着すると苦しくなる。感情を高ぶらせることは
苦に入ることである。結論として忘れるとは身により、構造とは口により、
感情とは意による、つまり身＞口＞意である。塩と味噌さん、これ悟りさん
考えてみてください。そして感想をください。その後今日の９時頃かな？
また書き加えますから。以上。今日の進歩はでかいと言うことは確かである。
私論でした。
アラフォーの年寄り自慢かよw
ほんと、おまいらくんだらに～な～w
平均寿命で言ったら中間地点だろ
あと40年もそんなくんだらに～ことばっかやってんのか？w
ほんと、おまいらくんだらに～な～w
平均寿命で言ったら中間地点だろ
あと40年もそんなくんだらに～ことばっかやってんのか？w
499 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/22(月) 17:47:22.03 ID:w1ODfNOP
>>498
そういう観自在は年いくつなんだ？
そういう観自在は年いくつなんだ？
いくつだったかな～？
>>500
すっとぼけて おばさんか？
すっとぼけて おばさんか？
502 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/22(月) 18:34:26.82 ID:w1ODfNOP
>>500
年齢分かんないんだったら、アラフォーって事にしといてやるよ
年齢分かんないんだったら、アラフォーって事にしといてやるよ
503 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 19:18:14.94 ID:OzstI0n1
>>496
もう読んじまったよ！
あのぐらいに噛み砕いた表現が俺にはお似合いなんだよ。
まあ要は囚われるなってことが言いたいらしいな。
でも囚われないって対象をスルーするだけなのか？
観照とは主観をまじえないで物事を冷静に観察して、意味を明らかに知ることらしいから。
観察するって囚われることだろ？
もう読んじまったよ！
あのぐらいに噛み砕いた表現が俺にはお似合いなんだよ。
まあ要は囚われるなってことが言いたいらしいな。
でも囚われないって対象をスルーするだけなのか？
観照とは主観をまじえないで物事を冷静に観察して、意味を明らかに知ることらしいから。
観察するって囚われることだろ？
仏典なんかみんな同じことを言ってるからな
囚われる
囚われない
この両方から離れろということ
観察する
観察しない
この両方から離れろということ
囚われる
囚われない
この両方から離れろということ
観察する
観察しない
この両方から離れろということ
金剛経で最後に纏めているのが
「真実は幻の様なものでありとあらゆる言語表現を超えたものだ。
したがって、説くことも聞くことも、できるわけがない。」
言葉自体が囚われということだから
囚われないというのはループ技法になってしまうわけ
囚われることもとらわれないこともしない
囚われることもとらわれないこともしないこともしない
というようにね
「真実は幻の様なものでありとあらゆる言語表現を超えたものだ。
したがって、説くことも聞くことも、できるわけがない。」
言葉自体が囚われということだから
囚われないというのはループ技法になってしまうわけ
囚われることもとらわれないこともしない
囚われることもとらわれないこともしないこともしない
というようにね
506 ：神も仏も名無しさん：2012/10/22(月) 20:02:25.37 ID:SEUrnkOy
「気にしない」をやろうとしてそれを気にするのは駄目よって事だろ
ノスが人に届く言葉を使ったのが嬉しい！！
ノスが人に届く言葉を使ったのが嬉しい！！
もういいよわからないんだろ？
一心同体に「口業と寺」がなればいい。
みなは意により投稿しているが口業で投稿すべきだ。
寺にいることは真実である。＞＞５０５
寺にいなくても口業により寺になりうる。
↑は片腕切り落としても平然といる皆さん俗人のことである。
妄想というのは無明でしょう？無明を消し去るのが智慧であります。
智慧がわかるなら菩薩である。
しかしみなさんは口業に構造がなくて、身と意で生きて、何も知らず生まれ変わっている。
母体から生まれることがあたかも始発点になり、肉体が死ぬことがあたかも終着点であるという。
↑のような人々がいるが、それは凡人の浅はかさから出るそれこそ無明で、妄想である。
そういう人は生死輪廻を繰り返すだけである。
寺に生まれたこのチャンスを僕は無駄にしない。なぜなら寺は不滅だからだ。
構造というものは結局生の執着であり、仏法とは無≓死からの創造であり、
生死一如であり、さらに生死超越ということである。
一心同体に「口業と寺」がなればいい。
みなは意により投稿しているが口業で投稿すべきだ。
寺にいることは真実である。＞＞５０５
寺にいなくても口業により寺になりうる。
↑は片腕切り落としても平然といる皆さん俗人のことである。
妄想というのは無明でしょう？無明を消し去るのが智慧であります。
智慧がわかるなら菩薩である。
しかしみなさんは口業に構造がなくて、身と意で生きて、何も知らず生まれ変わっている。
母体から生まれることがあたかも始発点になり、肉体が死ぬことがあたかも終着点であるという。
↑のような人々がいるが、それは凡人の浅はかさから出るそれこそ無明で、妄想である。
そういう人は生死輪廻を繰り返すだけである。
寺に生まれたこのチャンスを僕は無駄にしない。なぜなら寺は不滅だからだ。
構造というものは結局生の執着であり、仏法とは無≓死からの創造であり、
生死一如であり、さらに生死超越ということである。
この世は何のためにあるんだ？
なんのためにこんなことしてるんだ？
そりゃ楽しむためだ
謳歌すればいい
楽しむための障害を取り除くことなんだよ
生活も修行も瞑想も楽しみなくして意味は無しだ
なんのためにこんなことしてるんだ？
そりゃ楽しむためだ
謳歌すればいい
楽しむための障害を取り除くことなんだよ
生活も修行も瞑想も楽しみなくして意味は無しだ
509 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 20:45:44.45 ID:OzstI0n1
>>497
いつもながら難解な文章で感心します。
言ってることはわかるような～わからないような～
仏法で苦の生滅の構造を１２縁起で説明してることを言っておられるのかな？
いいんじゃないですか、それで。更なる進化が楽しみですね。
いつもながら難解な文章で感心します。
言ってることはわかるような～わからないような～
仏法で苦の生滅の構造を１２縁起で説明してることを言っておられるのかな？
いいんじゃないですか、それで。更なる進化が楽しみですね。
いつでも心晴れやかに
これ即涅槃
これ即涅槃
>>503
http://bunchin.com/choyaku/kongo/
ここもすごい噛み砕いてるぞｗ
対象って時点で囚われ発動なんだよ。 対象じゃなくて自分なんだよ。そのコレ悟が脳がフルバースト状態になったときそんな感じにならんかった？
観察はね、その時するんじゃなくて後からしかできないんじゃないかな。
直接的な事実に触れてるとそのものになってるからな。 今日も坐ってたら電話が「ジリリリリリ！」
て、鳴って心臓が止まるかとおもったよｗ
だから人にどやこや言われてもそれはその人が対象を観てる＝妄想にしかならんということなんよ。相変わらず無明ってことねｗ
>>504-505
おー まさにそうだね。
そうだね。言葉自体が何かを特定してる＝対象を発動になるからね。
すごいね～ 四句百非知ってるんだ。
>>507
分からんなー 身口意に囚われると業が生ずるってのならわかるけど。
http://bunchin.com/choyaku/kongo/
ここもすごい噛み砕いてるぞｗ
対象って時点で囚われ発動なんだよ。 対象じゃなくて自分なんだよ。そのコレ悟が脳がフルバースト状態になったときそんな感じにならんかった？
観察はね、その時するんじゃなくて後からしかできないんじゃないかな。
直接的な事実に触れてるとそのものになってるからな。 今日も坐ってたら電話が「ジリリリリリ！」
て、鳴って心臓が止まるかとおもったよｗ
だから人にどやこや言われてもそれはその人が対象を観てる＝妄想にしかならんということなんよ。相変わらず無明ってことねｗ
>>504-505
おー まさにそうだね。
そうだね。言葉自体が何かを特定してる＝対象を発動になるからね。
すごいね～ 四句百非知ってるんだ。
>>507
分からんなー 身口意に囚われると業が生ずるってのならわかるけど。
>>507
ノスが意により登校してることに気付いてないけどね
ノスが意により登校してることに気付いてないけどね
>>509 今回は自分の思っていることを書きました。だから仏法のそういう
十二支縁起やらなんちゃらを解説したいわけじゃないし、現に十二支縁起については
今回は加えていません。そうか～一二縁起ってあるんですね～私は仏法に
疎いもので、よくわかりません。てかはじめから仏法の家に生まれたので、
あたりまえすぎてかえってわかりません。これ悟りさんは十二支縁起にわかるなら、
その僕の返答に、加えて文を作ったらいいじゃないですか？できないんですか？
僕がいいたいのは、身口意の三業と生死とかそのようなことを中心に据えた
のですが・・・。
十二支縁起やらなんちゃらを解説したいわけじゃないし、現に十二支縁起については
今回は加えていません。そうか～一二縁起ってあるんですね～私は仏法に
疎いもので、よくわかりません。てかはじめから仏法の家に生まれたので、
あたりまえすぎてかえってわかりません。これ悟りさんは十二支縁起にわかるなら、
その僕の返答に、加えて文を作ったらいいじゃないですか？できないんですか？
僕がいいたいのは、身口意の三業と生死とかそのようなことを中心に据えた
のですが・・・。
楽しみの中にはあるもないもない
禅宗やらお経やら面倒くさい縛りもない
生きるとか死ぬとか深刻なこともない
怒りや悲しみや苦さえもない
もう面倒なのすっとばして
即涅槃に入りましょうや
気は心、心は身体、我とは無し
禅宗やらお経やら面倒くさい縛りもない
生きるとか死ぬとか深刻なこともない
怒りや悲しみや苦さえもない
もう面倒なのすっとばして
即涅槃に入りましょうや
気は心、心は身体、我とは無し
516 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 21:14:39.88 ID:OzstI0n1
>>513
だから僕は親鸞という法力者なんだって！だから法力というか、口業により構造を
作り、それによって、当たり前の、もう経験したことを後から経験している
だけです。つまり法的には経験したものをまた経験しているだけですね。
それは確かに意もありますが、僕の場合口業が主ですからね。登校は確かに
意かも！？でも口業からといいたい！まあ法力も口業も昔の産物をまだ
抱きしめているだけかもしれないですけどね。
だから僕は親鸞という法力者なんだって！だから法力というか、口業により構造を
作り、それによって、当たり前の、もう経験したことを後から経験している
だけです。つまり法的には経験したものをまた経験しているだけですね。
それは確かに意もありますが、僕の場合口業が主ですからね。登校は確かに
意かも！？でも口業からといいたい！まあ法力も口業も昔の産物をまだ
抱きしめているだけかもしれないですけどね。
>>517
むずかしいけどなんかわかった気がする
むずかしいけどなんかわかった気がする
>>516 真理
>>512
ここの人がんばってるよね～ｗ 超訳過ぎて原文と同じかどうか全然分からんけど。
維摩経 俺途中で断念したｗ
コピペでも分かってるからいいんじゃないの。
まさに思いや言葉などは無限ループするからね。いつまで経っても真理に届かない気がする（言葉や思考を尽くして考えたことないんであくまでｗ）
>>514
できるだけ人によって伝わるようにするのも僧のつとめじゃないかｗ
まぁ難しいんだけどね。
>>516
逆だよｗ だからこそ自由闊達になんでも語れるじゃん。それはその場だけの現象で特に意味なんかないってこと。
坐るのつまらんけど奥が深いぞ。詰まらんで済ませれないものを感じる。
実際我々は言葉をメインにコミュニケートしてる訳だから人によっては言葉から導かれるんじゃない？
結局、自分で修行して証明しないとってことになるけどね。
ナチュラルに自分も他も一つで解脱してるって分かるやつなんて相当まれじゃないかなｗ
さー散歩いってくるかな。
ここの人がんばってるよね～ｗ 超訳過ぎて原文と同じかどうか全然分からんけど。
維摩経 俺途中で断念したｗ
コピペでも分かってるからいいんじゃないの。
まさに思いや言葉などは無限ループするからね。いつまで経っても真理に届かない気がする（言葉や思考を尽くして考えたことないんであくまでｗ）
>>514
できるだけ人によって伝わるようにするのも僧のつとめじゃないかｗ
まぁ難しいんだけどね。
>>516
逆だよｗ だからこそ自由闊達になんでも語れるじゃん。それはその場だけの現象で特に意味なんかないってこと。
坐るのつまらんけど奥が深いぞ。詰まらんで済ませれないものを感じる。
実際我々は言葉をメインにコミュニケートしてる訳だから人によっては言葉から導かれるんじゃない？
結局、自分で修行して証明しないとってことになるけどね。
ナチュラルに自分も他も一つで解脱してるって分かるやつなんて相当まれじゃないかなｗ
さー散歩いってくるかな。
どこまで語っても欺瞞よ
所詮は自己都合の範疇でしかなし
そんな面倒なものは取っ払え
所詮は自己都合の範疇でしかなし
そんな面倒なものは取っ払え
http://bunchin.com/choyaku/rinzairoku/
臨済宗とかまさに殴り合いの覚醒なんだけどｗ
＞ばあさんに道を聞いて
＞留守だとわかると
＞老婆が振り向くと同時に、義玄くん（臨済）は殴り飛ばしました。
とか、こんなのが経典になるのがワロタ
臨済宗とかまさに殴り合いの覚醒なんだけどｗ
＞ばあさんに道を聞いて
＞留守だとわかると
＞老婆が振り向くと同時に、義玄くん（臨済）は殴り飛ばしました。
とか、こんなのが経典になるのがワロタ
>>522
おもしろいよねーーわらっちゃうよねーー
おもしろいよねーーわらっちゃうよねーー
524 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 21:39:53.04 ID:OzstI0n1
>>508
そうだ、人生は楽しむためなんだ！
楽しむためには囚われちゃ駄目だったんだね・・・ありがとう、嬉しい。
>>511
そこの維摩経の超訳は傑作だよね。ほかのお経も超訳してほしいよ。
対象を観察しないと囚われることから打破できないと思うんだ。
その対象とは他ならない自分自身だったことに気づく。
・・・うん、頭がパーンとなるよね。嬉しかったよ。病院行ったけど。
そうだ、人生は楽しむためなんだ！
楽しむためには囚われちゃ駄目だったんだね・・・ありがとう、嬉しい。
>>511
そこの維摩経の超訳は傑作だよね。ほかのお経も超訳してほしいよ。
対象を観察しないと囚われることから打破できないと思うんだ。
その対象とは他ならない自分自身だったことに気づく。
・・・うん、頭がパーンとなるよね。嬉しかったよ。病院行ったけど。
権威失墜！
最初から求めていたのは晴れの心であった
拘りが障害
例え仏教、仏法とて例外ではない
最初から求めていたのは晴れの心であった
拘りが障害
例え仏教、仏法とて例外ではない
526 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/22(月) 21:58:42.36 ID:w1ODfNOP
>>522
漫☆画太郎が描いたらオモシロそうだ
漫☆画太郎が描いたらオモシロそうだ
527 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 22:07:32.77 ID:OzstI0n1
>>507
うーん、わからない、ごめん。
でも天地創造主はそのチャンスを潰す存在ですよ。
>>514
１２縁起は私も意味がわかりません。
生死についての考察だと思っていまして関係なかったですか。すいません。
>>515
即涅槃ってなんだろうな・・・やっぱ死ぬこと！？
やだ、死にたくねえ！
うーん、わからない、ごめん。
でも天地創造主はそのチャンスを潰す存在ですよ。
>>514
１２縁起は私も意味がわかりません。
生死についての考察だと思っていまして関係なかったですか。すいません。
>>515
即涅槃ってなんだろうな・・・やっぱ死ぬこと！？
やだ、死にたくねえ！
>>522
まぁ殴る殴られるてのは強烈な事実だからね。
これでも分からんのか！てねw
>>524
観察ね～、まぁやってみなよ～。俺は毎日ずっと観察して疲れたから今は禅だなー。
やり方は色々あんじゃない？
ただ対象をどやこや言って本気でそれに囚われてたらなんも変わらんけどな。
その場限りの現象で大抵ことは終わってからどやこや言うからな。
それかありもしないものをどやこや。
本当に見性があれば何も邪魔じゃないし何も不足にはならんはず。
てか今から散歩w
まぁ殴る殴られるてのは強烈な事実だからね。
これでも分からんのか！てねw
>>524
観察ね～、まぁやってみなよ～。俺は毎日ずっと観察して疲れたから今は禅だなー。
やり方は色々あんじゃない？
ただ対象をどやこや言って本気でそれに囚われてたらなんも変わらんけどな。
その場限りの現象で大抵ことは終わってからどやこや言うからな。
それかありもしないものをどやこや。
本当に見性があれば何も邪魔じゃないし何も不足にはならんはず。
てか今から散歩w
>>467
お前、ようそんな臭っい事を言うもんだなｗ
＞愛を知らない者の言説は退屈この上ない
お前のその話自体が実に残虐的な糞みたいな話なんじゃねえか？
単なる差別作って何かしらの悦に入ってるだけの話じゃねえかｗｗ
アホ丸出しの観念を支えにこれからも生きてくのは構わんが、
偉そうに書き込むだけの価値は無いからなｗ
お前、ようそんな臭っい事を言うもんだなｗ
＞愛を知らない者の言説は退屈この上ない
お前のその話自体が実に残虐的な糞みたいな話なんじゃねえか？
単なる差別作って何かしらの悦に入ってるだけの話じゃねえかｗｗ
アホ丸出しの観念を支えにこれからも生きてくのは構わんが、
偉そうに書き込むだけの価値は無いからなｗ
531 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 22:29:51.08 ID:OzstI0n1
>>517
僕は親鸞！ってのも口業から来る妄語になるかもよ？
>>519
えー真理についてもっと語ってよ！
>>520
せっかく自由闊達に語っても囚われてるって言われたら終わりじゃん。
坐ることに囚われてるって言われたらどーすんの？
僕は親鸞！ってのも口業から来る妄語になるかもよ？
>>519
えー真理についてもっと語ってよ！
>>520
せっかく自由闊達に語っても囚われてるって言われたら終わりじゃん。
坐ることに囚われてるって言われたらどーすんの？
532 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 22:32:38.39 ID:OzstI0n1
534 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 23:07:49.01 ID:OzstI0n1
>>534
考えてる自分を観察するのが嫌なんじゃないかな。考えなければ徐々になくなっていくんじゃないのかな？
考えてる自分を観察するのが嫌なんじゃないかな。考えなければ徐々になくなっていくんじゃないのかな？
536 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/22(月) 23:52:08.07 ID:OzstI0n1
>>533
楽しませることが真理か～こりゃ斬新な意見だな。
ノスちゃんも楽しいよ！負けてらんねーよ。
高橋裕二郎ってググッたけど、あなたプロレスラー！？
>>535
自分を観察する自分なんていないのかも。
しょせん他人の評価でしかないよね。ああ、他人の目が怖い。
楽しませることが真理か～こりゃ斬新な意見だな。
ノスちゃんも楽しいよ！負けてらんねーよ。
高橋裕二郎ってググッたけど、あなたプロレスラー！？
>>535
自分を観察する自分なんていないのかも。
しょせん他人の評価でしかないよね。ああ、他人の目が怖い。
僕が口業で構造したものなんて仏法ではない。
しかし寺とは何か？
寺と口業は一心同体である。
門ならわかる人もいるだろう。
ただ入るだけだから・・・。
でも寺となるとお経には書いてない。
寺の秘密、寺の構造などなど。
身と意しかない俗人や生臭坊主など
に比べ、僕は一歩リードしている。
そして生臭坊主ではない正当な坊主のに一歩リードしている。
あくまで狭義だが、宝寺という寺の、内外にはないとこに緑の宇宙街というものが
ある、そこにいるのはエクであります。口業の構造ではなく、私の真言である。口密である。
ちなみに、口業の構造には、死→生→苦という流れに順応して、死の内部には空があり、
苦の内部には縁起があり、空を悟ったのが毛線火如来(造語)であり、縁起を悟ったのが、
炎毛如来である。空と縁起をつなぐのが生である。まああくまで口業の戯れ言である。
収穫は寺には、秘密造語世界である緑の宇宙街にいるエクと関わりがあることだ。
しかし私の身に何も変わりはないwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
しかし寺とは何か？
寺と口業は一心同体である。
門ならわかる人もいるだろう。
ただ入るだけだから・・・。
でも寺となるとお経には書いてない。
寺の秘密、寺の構造などなど。
身と意しかない俗人や生臭坊主など
に比べ、僕は一歩リードしている。
そして生臭坊主ではない正当な坊主のに一歩リードしている。
あくまで狭義だが、宝寺という寺の、内外にはないとこに緑の宇宙街というものが
ある、そこにいるのはエクであります。口業の構造ではなく、私の真言である。口密である。
ちなみに、口業の構造には、死→生→苦という流れに順応して、死の内部には空があり、
苦の内部には縁起があり、空を悟ったのが毛線火如来(造語)であり、縁起を悟ったのが、
炎毛如来である。空と縁起をつなぐのが生である。まああくまで口業の戯れ言である。
収穫は寺には、秘密造語世界である緑の宇宙街にいるエクと関わりがあることだ。
しかし私の身に何も変わりはないwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ただいま～。
>>531
一緒だよｗ ただその場だけの現象。 風鈴がチリーンてなるのと変わらない。
終わりじゃないって本人が囚われてるかどうかだって。本人もそれは分からんのだろうなぁ。
他人からみても分からんけどなｗ
悟ってないんだから囚われてるんじゃないかな坐禅にｗ 悟りなんてないけどなー。
散歩の帰りに財布拾ってさ、交番届けてたら調書とるのに1時間近くもかかって遅くなっちまったぜ。。
あー疲れた。 若手だったからマゴマゴしててかわいかったよ 先輩に怒られながら書いてたｗ
>>531
一緒だよｗ ただその場だけの現象。 風鈴がチリーンてなるのと変わらない。
終わりじゃないって本人が囚われてるかどうかだって。本人もそれは分からんのだろうなぁ。
他人からみても分からんけどなｗ
悟ってないんだから囚われてるんじゃないかな坐禅にｗ 悟りなんてないけどなー。
散歩の帰りに財布拾ってさ、交番届けてたら調書とるのに1時間近くもかかって遅くなっちまったぜ。。
あー疲れた。 若手だったからマゴマゴしててかわいかったよ 先輩に怒られながら書いてたｗ
540 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 01:30:03.11 ID:6G9k5KZX
>>538
そうかそうか、俺もニートだ。これマジ。早速パクらせてもらうわ～
>>539
悟りなんてないことが悟りって超訳金剛経でも言ってたな～
悟りなんてねーんだよ！・・・あースッキリした。
調書か・・・「ご職業は？」「ニートです」やり取りが目に浮かぶねえ。
そうかそうか、俺もニートだ。これマジ。早速パクらせてもらうわ～
>>539
悟りなんてないことが悟りって超訳金剛経でも言ってたな～
悟りなんてねーんだよ！・・・あースッキリした。
調書か・・・「ご職業は？」「ニートです」やり取りが目に浮かぶねえ。
541 ：神も仏も名無しさん：2012/10/23(火) 01:32:57.10 ID:sG0Im8zm
悟ると廃人になる。
ここの人々も同じだ。
もはや救いようがない。
ここの人々も同じだ。
もはや救いようがない。
542 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/23(火) 01:33:29.56 ID:ZZO/VnSQ
>>540
なんで拾得物ぐらいで職業きかれるんだよｗ 名前と年齢と住所と連絡先だけだよ。
いや実際、現実に悟りなんてみたことないだろ～？
まぁあれだ。人間が勝手に名づけただけってもんばっかだよ。
そこに参じたらすごい分かるんだけどなー。 避難所ですももも困ってたけど、
一旦 言葉のない生活送ってみたら？ 一日中はきついだろうから気がついたらそうするって感じで。
意外に言葉のない生活、つまり思わない生活てのスイスイできるよ。
人間がいかにいちいち思うことで苦しんでるかが分かるぜ～。
>>542
途中なんじゃない？ 「悟りなんてないことが悟り。だからこそ悟り」みたいなｗ
なんで拾得物ぐらいで職業きかれるんだよｗ 名前と年齢と住所と連絡先だけだよ。
いや実際、現実に悟りなんてみたことないだろ～？
まぁあれだ。人間が勝手に名づけただけってもんばっかだよ。
そこに参じたらすごい分かるんだけどなー。 避難所ですももも困ってたけど、
一旦 言葉のない生活送ってみたら？ 一日中はきついだろうから気がついたらそうするって感じで。
意外に言葉のない生活、つまり思わない生活てのスイスイできるよ。
人間がいかにいちいち思うことで苦しんでるかが分かるぜ～。
>>542
途中なんじゃない？ 「悟りなんてないことが悟り。だからこそ悟り」みたいなｗ
544 ：神も仏も名無しさん：2012/10/23(火) 01:53:44.08 ID:sG0Im8zm
自作自演スレwwwww
545 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 02:05:46.76 ID:6G9k5KZX
>>541
廃人にはなりたくないな。
悟るのやーめた！
>>542
お経って基本的に言ってることがおかしいんだよ。
>>543
一時間も調書って不審者扱いじゃないのか！？こんな真夜中に散歩なんかして！
いや、こう見えても俺は悟りを見たぜ？頭がパーンて。これマジ。
天地創造主じゃないけど私を信じろ！
「言葉の無い生活」って良いキャッチコピーだね。
できるできる、俺コンビニ以外で口きかないもん。
廃人にはなりたくないな。
悟るのやーめた！
>>542
お経って基本的に言ってることがおかしいんだよ。
>>543
一時間も調書って不審者扱いじゃないのか！？こんな真夜中に散歩なんかして！
いや、こう見えても俺は悟りを見たぜ？頭がパーンて。これマジ。
天地創造主じゃないけど私を信じろ！
「言葉の無い生活」って良いキャッチコピーだね。
できるできる、俺コンビニ以外で口きかないもん。
546 ：神も仏も名無しさん：2012/10/23(火) 02:28:23.82 ID:sG0Im8zm
悟った者は廃人ばかりだ。
迷わせようと画策する者達が一味だ。
魔の眷属だ。
迷わせようと画策する者達が一味だ。
魔の眷属だ。
迷いの森へようこそ
ヒントでわかった。悟りって迷わない、悩まない、考えないってことだね
>>543
俺もなー、大阪来た時はビックリしたんだがこっちでは夜に散歩する人多いんだよ。
鳥取では考えられへんなー。
1時間くらいゆうんは最初交番行ったら警官いなくて15分くらいしたら2人やってきてなんやかんやで50分くらいかかったんかな？トータル。
だからそのパーンてとき全てが一つじゃなかった？
自分が透明になって居なくならなかった？
言葉がないとは考えることも無いて事だよ。
そして考えても手をつけない。隣人の会話の様に聞き流す。
俺もなー、大阪来た時はビックリしたんだがこっちでは夜に散歩する人多いんだよ。
鳥取では考えられへんなー。
1時間くらいゆうんは最初交番行ったら警官いなくて15分くらいしたら2人やってきてなんやかんやで50分くらいかかったんかな？トータル。
だからそのパーンてとき全てが一つじゃなかった？
自分が透明になって居なくならなかった？
言葉がないとは考えることも無いて事だよ。
そして考えても手をつけない。隣人の会話の様に聞き流す。
550 ：神も仏も名無しさん：2012/10/23(火) 06:43:13.08 ID:my63Y9cS
>>545
＞ >>541
＞ 廃人にはなりたくないな。
＞ 悟るのやーめた！
やっぱ、俳人になって 楽しみ 浮き世を 楽に生きたいなあ
京都に奈良に古物商 法善寺 さらなは なはかや 哲学の道に戻りて 明治の森に 深き山裾とおりもあがらもするが如くなる
どこゆく まいるか
どこそこに
道別れしが、別れに
神に祈りつつ、あのこなつかし、なら参り
はたまた
どこへ
詣でた舞うか
京のまち
＞ >>541
＞ 廃人にはなりたくないな。
＞ 悟るのやーめた！
やっぱ、俳人になって 楽しみ 浮き世を 楽に生きたいなあ
京都に奈良に古物商 法善寺 さらなは なはかや 哲学の道に戻りて 明治の森に 深き山裾とおりもあがらもするが如くなる
どこゆく まいるか
どこそこに
道別れしが、別れに
神に祈りつつ、あのこなつかし、なら参り
はたまた
どこへ
詣でた舞うか
京のまち
551 ：☆○素人A：2012/10/23(火) 07:00:06.62 ID:kkR9/n0R
小宇宙の終末 尋常ならぬ力をもつた無双の英雄ーゴーヴァルダナ山を一本の指で支えあげられ、宇宙の荘厳な光輝で己れを
満たしうる英雄ーとは、われわれ一人びとりなのである。鏡に映ずる可視的な肉体をもった自己ではなく、内なる王なのであ
る。クリシュナは宣言するー「予は万物の心臓に住む自己」〔霊魂〕である。予は万物の始源であり、またじつに終末である」。
この宣言こそまさしく、固体の消滅の瞬間に死者に捧げる祈祷の真意を語っている。ーすはわち、個人はいまこそ、生きている
ときに心のうちに写されていた世界創生神についての太古の無垢な知へと帰っていくのだと。「かれが衰弱するときー老齢に
よってであろうと病気によつてであろうと衰弱するときーさながらマンゴーやイチジクや苺が熟してから離れ落ちるように、
この人物は己の四肢から解き放たれる。そして逆行してその出発点に向かうにしたがって、再び人間は生命へとあわただしく
もどつていく、王者が近づいてくると代官たち、御者や村長たちが食料や幕舎を用意して持ち、「彼が来る、彼が来る」と叫び
をあげるのと同様に、実際生きとし生けるものはこの知識を会得したものを持ちつづけて叫ぶ。「かの不滅の者が来る、かの
不滅の者がくる」と。
満たしうる英雄ーとは、われわれ一人びとりなのである。鏡に映ずる可視的な肉体をもった自己ではなく、内なる王なのであ
る。クリシュナは宣言するー「予は万物の心臓に住む自己」〔霊魂〕である。予は万物の始源であり、またじつに終末である」。
この宣言こそまさしく、固体の消滅の瞬間に死者に捧げる祈祷の真意を語っている。ーすはわち、個人はいまこそ、生きている
ときに心のうちに写されていた世界創生神についての太古の無垢な知へと帰っていくのだと。「かれが衰弱するときー老齢に
よってであろうと病気によつてであろうと衰弱するときーさながらマンゴーやイチジクや苺が熟してから離れ落ちるように、
この人物は己の四肢から解き放たれる。そして逆行してその出発点に向かうにしたがって、再び人間は生命へとあわただしく
もどつていく、王者が近づいてくると代官たち、御者や村長たちが食料や幕舎を用意して持ち、「彼が来る、彼が来る」と叫び
をあげるのと同様に、実際生きとし生けるものはこの知識を会得したものを持ちつづけて叫ぶ。「かの不滅の者が来る、かの
不滅の者がくる」と。
553 ：☆○素人A：2012/10/23(火) 10:12:08.87 ID:kkR9/n0R
正解なんて何にも無い、みんな妄想が正しい世界で損な正解では独りの実在は
実際永遠の孤独？みんな独り芝居の妄想劇場で色々演じればアートが宜しい様で
少しは賑やかにしないと寂しいし、賑やかすぎるのも少し煩いし、禅はまあええか
私？少しは？修行しないと拙い坐禅少しします。
実際永遠の孤独？みんな独り芝居の妄想劇場で色々演じればアートが宜しい様で
少しは賑やかにしないと寂しいし、賑やかすぎるのも少し煩いし、禅はまあええか
私？少しは？修行しないと拙い坐禅少しします。
今必要なのは
悟りより納税です
悟りより納税です
555 ：神も仏も名無しさん：2012/10/23(火) 12:39:56.12 ID:XuemPcgI
納税する金を下さい。
納税って稼ぎがなきゃ出来ないからな
557 ：神も仏も名無しさん：2012/10/23(火) 12:47:51.85 ID:XuemPcgI
納税するなら俺にくれ！！！
558 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 14:34:47.52 ID:6G9k5KZX
>>548
そうそう、それだよ。
でもそれを実行するのが難しい。
>>549
たしかに頭がパーンのときは、すべてが一つで自分が透明になった気がしたかも。
そこには迷いや悩みや疑問もなかった。
今はもうね・・・苦しくて死にたい。
>>550
俳人か・・・俺にはミリ
そうそう、それだよ。
でもそれを実行するのが難しい。
>>549
たしかに頭がパーンのときは、すべてが一つで自分が透明になった気がしたかも。
そこには迷いや悩みや疑問もなかった。
今はもうね・・・苦しくて死にたい。
>>550
俳人か・・・俺にはミリ
>>558
おいおいマジかよｗ 自我なんて本当は無い。 これさえ分かれば大抵の苦しみ消えていくけどな。
坐禅本当にしたほうがいいんじゃないのか？ 二元思考してたら坐禅なんて無駄なことだよ。
自分というものを中心において世界をみるとどうしても好き嫌い是非善悪男女成功失敗などなどそういう見方しかできなくなってくる。
自分を苦しめてないうちはそれでも構わないだろうけど死にたいくらい苦しいのならそれを一旦やめてみたほうがいいよ。
どこにいったって何してたって今ここの自分の様子しか人にはないんだよ。そりゃあ尼崎の殺人事件の被害者みたいになったら苦しいだろうけどさ、
ああなったら何とか角田被疑者を殺すかナイフ突きつけても警察に行くべきだったんだろうな。そうじゃないと次は自分が殺されるかもしれないんだから。
ずっとしばかれてお金とられて目の前で肉親が殺されてそうすることもできなかったんだろうけどな。
尼の所轄や県警は何してたんだって話だけどな。20人も人殺されてんのに。
おいおいマジかよｗ 自我なんて本当は無い。 これさえ分かれば大抵の苦しみ消えていくけどな。
坐禅本当にしたほうがいいんじゃないのか？ 二元思考してたら坐禅なんて無駄なことだよ。
自分というものを中心において世界をみるとどうしても好き嫌い是非善悪男女成功失敗などなどそういう見方しかできなくなってくる。
自分を苦しめてないうちはそれでも構わないだろうけど死にたいくらい苦しいのならそれを一旦やめてみたほうがいいよ。
どこにいったって何してたって今ここの自分の様子しか人にはないんだよ。そりゃあ尼崎の殺人事件の被害者みたいになったら苦しいだろうけどさ、
ああなったら何とか角田被疑者を殺すかナイフ突きつけても警察に行くべきだったんだろうな。そうじゃないと次は自分が殺されるかもしれないんだから。
ずっとしばかれてお金とられて目の前で肉親が殺されてそうすることもできなかったんだろうけどな。
尼の所轄や県警は何してたんだって話だけどな。20人も人殺されてんのに。
560 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 15:53:12.46 ID:6G9k5KZX
>>559
糞と味噌に改名しろ
糞と味噌に改名しろ
>>558
いま財布落とした人から電話あった！
わざわざお礼言うなんて偉いな。て事もないかw
まぁその気持ち分からんでもないけどな。
理屈言っても仕方ないよな。
何がそんなに苦しいんだ？まずそれを聞こう。
コレ悟が言うの平気ならね。言いたくないなら言わなくていいよ！
もう別にあーしろこうしろ言わないよ。
上に書いたことは忘れてくれ。
どーも俺は理屈ぽいな。ああいうレスしてすまんかった。
いま財布落とした人から電話あった！
わざわざお礼言うなんて偉いな。て事もないかw
まぁその気持ち分からんでもないけどな。
理屈言っても仕方ないよな。
何がそんなに苦しいんだ？まずそれを聞こう。
コレ悟が言うの平気ならね。言いたくないなら言わなくていいよ！
もう別にあーしろこうしろ言わないよ。
上に書いたことは忘れてくれ。
どーも俺は理屈ぽいな。ああいうレスしてすまんかった。
563 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 18:17:17.42 ID:6G9k5KZX
>>559
自我なんて無い。言葉で言うのは簡単だ。
でも自我を無くすって不可能だよ。
自我が弱いから苦しむのかもしれない。
尼崎の事件の容疑者は強い自我の持ち主なんだろう。
極悪人ってある種の悟りにも似た達観があるのかもしれない。
２０人も犠牲者が出たの！？女って怖いね～
自我なんて無い。言葉で言うのは簡単だ。
でも自我を無くすって不可能だよ。
自我が弱いから苦しむのかもしれない。
尼崎の事件の容疑者は強い自我の持ち主なんだろう。
極悪人ってある種の悟りにも似た達観があるのかもしれない。
２０人も犠牲者が出たの！？女って怖いね～
>>560
人間とはワガママな生き物
意見があるから対立が生じる
意見がないなら対立が生じるはずもない
執着がないなら対立が生じるはずもないも同じ
対立は心の対立、心の障害
寝起きが悪いのは熟睡できてない
人間とはワガママな生き物
意見があるから対立が生じる
意見がないなら対立が生じるはずもない
執着がないなら対立が生じるはずもないも同じ
対立は心の対立、心の障害
寝起きが悪いのは熟睡できてない
565 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 18:35:35.43 ID:6G9k5KZX
>>562
功徳を積んだね。
昔バブル時代に竹薮で一億円拾ったりってあったよな～ああ、カネがほしい。
何が苦しいかって？
言葉にできない漠然とした不安とか悩み・・・将来の不安とか。みんなそうだよね。
このまま働かなかったらどうなるんだとか。
朝や昼間が酷いよ。夜になったら元気が出てくる。
・・・よっしゃなんか元気が出てキター！！！
功徳を積んだね。
昔バブル時代に竹薮で一億円拾ったりってあったよな～ああ、カネがほしい。
何が苦しいかって？
言葉にできない漠然とした不安とか悩み・・・将来の不安とか。みんなそうだよね。
このまま働かなかったらどうなるんだとか。
朝や昼間が酷いよ。夜になったら元気が出てくる。
・・・よっしゃなんか元気が出てキター！！！
>>565
不安とは予知みたいなもんだ
目の前に何かがぶらさがってる
それが何かを解明すりゃいいんだ
そして止ませばいい
人間は衣食住足りてりゃ基本的には将来の不安はない
死ぬまでにいくら足らないか計算してみたら？
不安とは予知みたいなもんだ
目の前に何かがぶらさがってる
それが何かを解明すりゃいいんだ
そして止ませばいい
人間は衣食住足りてりゃ基本的には将来の不安はない
死ぬまでにいくら足らないか計算してみたら？
568 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 19:44:07.07 ID:6G9k5KZX
>>564
でも意見や執着がないと他人に食い物にされそう。
俺はよく夢を見るからな。熟睡できてないかも。
>>566
へ～へ～へ～
>>567
つつましく暮らしても数千万円は必要じゃないかな。
ああ、働きたくない・・・不安というより怠惰だな。怠惰な自分が嫌。
それを嫌と思う自分も嫌それを思う自分も・・・ｳﾜｰﾀｽｹﾃｸﾚ
でも意見や執着がないと他人に食い物にされそう。
俺はよく夢を見るからな。熟睡できてないかも。
>>566
へ～へ～へ～
>>567
つつましく暮らしても数千万円は必要じゃないかな。
ああ、働きたくない・・・不安というより怠惰だな。怠惰な自分が嫌。
それを嫌と思う自分も嫌それを思う自分も・・・ｳﾜｰﾀｽｹﾃｸﾚ
569 ：法王子：2012/10/23(火) 20:08:40.64 ID:4XsD3vev
>>563
言葉で言うのは簡単だね～。 そうなんだ～って頭で思うのもね。
自我が弱いって 我が弱いってこと？ あの女は我が相当つよいね。
まぁ尼にいそうな感じだけどね。 達観ｗ まー人の命なんとも思ってないからなぁ。
俺ならああなりたくないけどね。
>>565
免許とかキャッシュカードとか入ってたから困ってるだろうなと思ってな。雨ん中交番もってったよｗ
功徳なんてあるのかなー？ 俺は禅で無功徳っての学んでるからなｗ
言葉にできない不安や悩みかー。 そういうのは誰でもあるんだろうな。
夜に元気ってｗ まぁ元気でて良かったな！
言葉で言うのは簡単だね～。 そうなんだ～って頭で思うのもね。
自我が弱いって 我が弱いってこと？ あの女は我が相当つよいね。
まぁ尼にいそうな感じだけどね。 達観ｗ まー人の命なんとも思ってないからなぁ。
俺ならああなりたくないけどね。
>>565
免許とかキャッシュカードとか入ってたから困ってるだろうなと思ってな。雨ん中交番もってったよｗ
功徳なんてあるのかなー？ 俺は禅で無功徳っての学んでるからなｗ
言葉にできない不安や悩みかー。 そういうのは誰でもあるんだろうな。
夜に元気ってｗ まぁ元気でて良かったな！
自我があるなしの不安というのは、基本定着的な仕事があるという前提だろ
そもそも、仕事がなくて食えなくて死ぬしかないとなれば
自我のあるなし関係なく苦しいものだよ
ニートで苦しいとか言っていてしょうがないぞ
そもそも、仕事がなくて食えなくて死ぬしかないとなれば
自我のあるなし関係なく苦しいものだよ
ニートで苦しいとか言っていてしょうがないぞ
572 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 21:04:42.69 ID:6G9k5KZX
>>569
殿下、おひさしゅうございます。
自慰の無様な醜態を晒してお許しください。
もう自慰は自信がなくなりました・・・男性更年期障害かもしれません。
今NHK教育でやっています。早朝勃起が無くなりました。
殿下の励ましの御言葉感謝します。
>>570
あの尼崎の角田って女近所にいなくてよかったわ～
俺絶対生贄にされてたぜ。
我が弱くていつもビクビクしてるからな～我が強いやつに敵わないもん。
でも頭がパーンとなったときは、世の中に怖いものは無いって境地だった。
あれが無我なのか・・・なんか違う気がするが。
禅では功徳を否定してるのか、面白いな。
今までの常識をひっくり返すのが仏教かもしれないね。
俺は常識に囚われている・・・常識から外れることに悩み苦しんでいる。
てか俺のことなんかどーでもいいんだよ。ココは日記じゃねえ！
殿下、おひさしゅうございます。
自慰の無様な醜態を晒してお許しください。
もう自慰は自信がなくなりました・・・男性更年期障害かもしれません。
今NHK教育でやっています。早朝勃起が無くなりました。
殿下の励ましの御言葉感謝します。
>>570
あの尼崎の角田って女近所にいなくてよかったわ～
俺絶対生贄にされてたぜ。
我が弱くていつもビクビクしてるからな～我が強いやつに敵わないもん。
でも頭がパーンとなったときは、世の中に怖いものは無いって境地だった。
あれが無我なのか・・・なんか違う気がするが。
禅では功徳を否定してるのか、面白いな。
今までの常識をひっくり返すのが仏教かもしれないね。
俺は常識に囚われている・・・常識から外れることに悩み苦しんでいる。
てか俺のことなんかどーでもいいんだよ。ココは日記じゃねえ！
>>572今日NARUTOをジャンプで読んだんだけど、
長く生きれば生きるほど・・・
現実は苦しみと痛みと
虚しさだけが
漂っていることに気付く・・・
いいか
この世は全てにおいて
光が当たるところには必ず影がある
これらは因果関係にあり
切り離すことはできん・・・
本来はな・・・
これ悟りさん、そう漫画でそう言ってた人(？)がその後、因果関係を切り離し
ブッダ(？)になるって話でした。それがほぼ可能でした。具体的に言うなら
夢の世界を作り、幻術でみなをそこに誘導するということでした。その夢の作りたい
人は愛する人をある者に殺されたんです(泣)。悲しいですよね。そして夢の世界なら
なんでも可能だから死んだ人を生き返らすことも可能だし、ま、そういうことです。
つまり仏教的に言うなら、夢と現実の世界を離れて、真如の世界にいくということ
であり、しかし夢の世界は幻想ってのが仏教ですよね？それは俺は納得いかなくて、
夢の世界を創造するってNARUTOの見方にすごい共感がありました。これ悟りさんは
阿弥陀のような救世主をどう思いますか？ブッダって本当にまじめ一徹の菩薩が
成るものなんですかね？菩薩ってもっと探究心がすごい何でもオールマイティーに
やる人のことだと思うんですけどね。
長く生きれば生きるほど・・・
現実は苦しみと痛みと
虚しさだけが
漂っていることに気付く・・・
いいか
この世は全てにおいて
光が当たるところには必ず影がある
これらは因果関係にあり
切り離すことはできん・・・
本来はな・・・
これ悟りさん、そう漫画でそう言ってた人(？)がその後、因果関係を切り離し
ブッダ(？)になるって話でした。それがほぼ可能でした。具体的に言うなら
夢の世界を作り、幻術でみなをそこに誘導するということでした。その夢の作りたい
人は愛する人をある者に殺されたんです(泣)。悲しいですよね。そして夢の世界なら
なんでも可能だから死んだ人を生き返らすことも可能だし、ま、そういうことです。
つまり仏教的に言うなら、夢と現実の世界を離れて、真如の世界にいくということ
であり、しかし夢の世界は幻想ってのが仏教ですよね？それは俺は納得いかなくて、
夢の世界を創造するってNARUTOの見方にすごい共感がありました。これ悟りさんは
阿弥陀のような救世主をどう思いますか？ブッダって本当にまじめ一徹の菩薩が
成るものなんですかね？菩薩ってもっと探究心がすごい何でもオールマイティーに
やる人のことだと思うんですけどね。
574 ：法王子：2012/10/23(火) 21:51:14.72 ID:4XsD3vev
苫米地英人の覚醒するＣＤでも聞いて寝るか。
時は無常
肌寒くなつてきた
様々な出会い別れ
くりかえし、くりかえし
きたんだな
色々なことを思い出す
寂しい季節だな
肌寒くなつてきた
様々な出会い別れ
くりかえし、くりかえし
きたんだな
色々なことを思い出す
寂しい季節だな
>>571
俺ん家近所だわｗ 車で30分くらいかな。
こないだ電話してきた連れは10分くらいじゃないかなｗ尼のやつだし。
ん～ 怖いもんは怖いんじゃないか。 うちのわんこも暗いとこ歩いたらヨダレたらーって垂らしてるでｗ
達磨がな、時の王さまが仏教に対する布施だの 政策だのしてるからどんだけ功徳あるか聞いたら、「無功徳」って答えたんよ。
たぶん当時の中国仏教ではそういったことが功徳とされてたんだろうな。
まぁそうだな こんなとこでぶっちゃけにくいよな。 メル友にでもなるか？ 話聴くくらいならできるぜ。
あのあるがままないがままの名無しの人って来てない？ なんか発言が見当たらなくなってきた気がする。
俺ん家近所だわｗ 車で30分くらいかな。
こないだ電話してきた連れは10分くらいじゃないかなｗ尼のやつだし。
ん～ 怖いもんは怖いんじゃないか。 うちのわんこも暗いとこ歩いたらヨダレたらーって垂らしてるでｗ
達磨がな、時の王さまが仏教に対する布施だの 政策だのしてるからどんだけ功徳あるか聞いたら、「無功徳」って答えたんよ。
たぶん当時の中国仏教ではそういったことが功徳とされてたんだろうな。
まぁそうだな こんなとこでぶっちゃけにくいよな。 メル友にでもなるか？ 話聴くくらいならできるぜ。
あのあるがままないがままの名無しの人って来てない？ なんか発言が見当たらなくなってきた気がする。
577 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 22:20:36.93 ID:6G9k5KZX
>>573
NARUTOの話は面白いですね。体力があれば古本屋で立ち読みしたいです。
夢や幻の世界なら何でも可能でしょう。
そして現実の世界も夢であり幻にすぎないとお経では繰り返し教えてるんじゃないですか？
その流れで阿弥陀という幻の仏を編み出したんでしょう。
夢で幻は悪いことじゃないですね。夢でも幻でも救われたっていい。
救われるってことはしょせん夢で幻なんでしょうねえ。
私は阿弥陀仏信じますよ！OKです。
まじめ一徹の探究心旺盛の菩薩がブッダになるとは限らないんじゃないかしら。
グータラで女とヤリまくりでもブッダになっても一向にかまいませんよ。
要は悟れるか悟れないかの一点ですよね。ブッダになるって。
オレ菩薩かよ！？って自分が菩薩だと自覚しているうちじゃ菩薩じゃないんでしょうね。
NARUTOの話は面白いですね。体力があれば古本屋で立ち読みしたいです。
夢や幻の世界なら何でも可能でしょう。
そして現実の世界も夢であり幻にすぎないとお経では繰り返し教えてるんじゃないですか？
その流れで阿弥陀という幻の仏を編み出したんでしょう。
夢で幻は悪いことじゃないですね。夢でも幻でも救われたっていい。
救われるってことはしょせん夢で幻なんでしょうねえ。
私は阿弥陀仏信じますよ！OKです。
まじめ一徹の探究心旺盛の菩薩がブッダになるとは限らないんじゃないかしら。
グータラで女とヤリまくりでもブッダになっても一向にかまいませんよ。
要は悟れるか悟れないかの一点ですよね。ブッダになるって。
オレ菩薩かよ！？って自分が菩薩だと自覚しているうちじゃ菩薩じゃないんでしょうね。
アニメの話ならシュタインズゲートも面白いよ
未来の支配構造と友達を救うために何度も過去を変えようとして失敗
最後に確定した過去を変えずにシュタインズゲートという手法で現在と未来が変わるんだ
まさしく悟りの手法と一致する
まじめなだけではダメ
未来の支配構造と友達を救うために何度も過去を変えようとして失敗
最後に確定した過去を変えずにシュタインズゲートという手法で現在と未来が変わるんだ
まさしく悟りの手法と一致する
まじめなだけではダメ
579 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/23(火) 22:52:59.27 ID:6G9k5KZX
>>571
勤労者、真面目な勤め人って自我がほしいんだよ。
ニートの何が苦しいって、ニートって自我が苦しい。
>>574
ｺﾗｺﾗ！って言いたいとこだけど自慰も聞こうかしら。
>>575
まあ熱い風呂にでも入って温まれや。
>>576
尼崎の角田みたいな人間に出会ったらどんな対処すべきか日頃からシュミレートしとかないと駄目だな。
仏様みたいな態度でニコニコ笑顔で接したら身ぐるみ剥がされるぜ。
たぶん達磨の思う功徳ってそんなもんじゃないんだろう。
功徳って思うことは功徳じゃない、と思うことが功徳だみたいな。
勤労者、真面目な勤め人って自我がほしいんだよ。
ニートの何が苦しいって、ニートって自我が苦しい。
>>574
ｺﾗｺﾗ！って言いたいとこだけど自慰も聞こうかしら。
>>575
まあ熱い風呂にでも入って温まれや。
>>576
尼崎の角田みたいな人間に出会ったらどんな対処すべきか日頃からシュミレートしとかないと駄目だな。
仏様みたいな態度でニコニコ笑顔で接したら身ぐるみ剥がされるぜ。
たぶん達磨の思う功徳ってそんなもんじゃないんだろう。
功徳って思うことは功徳じゃない、と思うことが功徳だみたいな。
>>579
そんなシミュレートいらんだろｗ そうなったときに対処しないと。 ま、できることは角田を殺すかうまいこと逃げ出して警察に駆け込むしかないだろうな。
どうなんだろうな～。 ま～全てが自分自身なんだから困ってる人や虫がいれば助けてあげるんじゃないかなｗ
今年はセミの幼虫とミミズくらいだな～。 夏に入ってきた虫も殺さずになんとか逃がしてやるんだがゴキブリはこないだ殺したなぁ。 悪いことしたと思ってる。
手を洗うだけで雑菌殺すからなぁ。 あーそいえばこないだ山ん中散歩してて額がかゆいからぬぐったら蚊を殺してしまったな。
それより昨日合計6時間くらい坐って、今日も3時間くらい坐ったらめちゃくちゃ疲れて爆睡してしまったｗ足がガクガクだわ。
今日は散歩休み。 ちょっと最近家のトイレを使わなくなってるんよねうちの子たち。
まだ2歳だからいいけど家でトイレする癖つけないと老犬になると大変らしいねん。
外まで抱えていってトイレさせんとあかんくなるらしい。 ベランダに置いてからしなくなってるんよね。 悩みだわｗ
そんなシミュレートいらんだろｗ そうなったときに対処しないと。 ま、できることは角田を殺すかうまいこと逃げ出して警察に駆け込むしかないだろうな。
どうなんだろうな～。 ま～全てが自分自身なんだから困ってる人や虫がいれば助けてあげるんじゃないかなｗ
今年はセミの幼虫とミミズくらいだな～。 夏に入ってきた虫も殺さずになんとか逃がしてやるんだがゴキブリはこないだ殺したなぁ。 悪いことしたと思ってる。
手を洗うだけで雑菌殺すからなぁ。 あーそいえばこないだ山ん中散歩してて額がかゆいからぬぐったら蚊を殺してしまったな。
それより昨日合計6時間くらい坐って、今日も3時間くらい坐ったらめちゃくちゃ疲れて爆睡してしまったｗ足がガクガクだわ。
今日は散歩休み。 ちょっと最近家のトイレを使わなくなってるんよねうちの子たち。
まだ2歳だからいいけど家でトイレする癖つけないと老犬になると大変らしいねん。
外まで抱えていってトイレさせんとあかんくなるらしい。 ベランダに置いてからしなくなってるんよね。 悩みだわｗ
>>579 フィールドがあり、そこに相手がいて、その相手が仏陀でその仏陀が
私と共にいて、厭離穢土であり、基本この娑婆浄土に縁ある仏陀というのは、
獅子吼としていて、それと反対に沈黙の仏陀はなかなか起きない。というか
起こす器のある者はいない。「アマラ」(造語)は遠藤周作のように言うなら、
善魔を帯びた仏陀であり、色で言うなら紫という精神的郷愁的色の強い、
NARUTOの世界観で言うなら、ペイン≓サスケ≓マダラ的人格化の究極なんですが
ね～。私はすでに穢土にはいなくて、まあ塩と味噌さんが事実と想念を考える
べきと言っているように、しかし事実を私は述べているんですがね～。
想念が肥大化し、親鸞と妄語し・・・とこれ悟りさんはいつも平気で平然と
言うでしょうが、私は智慧という物事の背後にある、たとえば「アマラ」(造語)
を直視し(直視しているということは私がその「アマラ」自体ということなのだが・・・
、まあたとえて言うなら、異端界の私が天才界を直視しているということは、
私が天才界にいる天才ということなのだが、・・・。)、その「アマラ」を
ペイン≓サスケ≓マダラ的に見ているのであります。エクと言う言葉の意味は、
無限の心の人格化であるということは、大は小を兼ねるという言葉があるように、
エクは限定の心の人格化でもあるのだ。つまりペイン≓サスケ≓マダラ的限定の
心の人格化があるということである。まあ、俺は人間の究極はペインだと思っている、
と付け加えておこう。つまりペイン≓サスケ≓マダラという限定の心の人格化の
背後に「アマラ」という仏陀がいるのです。昨日言った、炎毛如来の地獄観や
浄土観など、との深い関わりは指摘しておきます。まあ、非感ってことなんですよ。
死(感情が消える)→生(感情が生起する)→苦(感情が苦になる)→非感(感情に非ずになる)。
って構造があるんですけどな。まあ非感も造語です。これはすごいな。竜滅社会にも、
投稿しとこ(笑)WWWWWWWWWW
私と共にいて、厭離穢土であり、基本この娑婆浄土に縁ある仏陀というのは、
獅子吼としていて、それと反対に沈黙の仏陀はなかなか起きない。というか
起こす器のある者はいない。「アマラ」(造語)は遠藤周作のように言うなら、
善魔を帯びた仏陀であり、色で言うなら紫という精神的郷愁的色の強い、
NARUTOの世界観で言うなら、ペイン≓サスケ≓マダラ的人格化の究極なんですが
ね～。私はすでに穢土にはいなくて、まあ塩と味噌さんが事実と想念を考える
べきと言っているように、しかし事実を私は述べているんですがね～。
想念が肥大化し、親鸞と妄語し・・・とこれ悟りさんはいつも平気で平然と
言うでしょうが、私は智慧という物事の背後にある、たとえば「アマラ」(造語)
を直視し(直視しているということは私がその「アマラ」自体ということなのだが・・・
、まあたとえて言うなら、異端界の私が天才界を直視しているということは、
私が天才界にいる天才ということなのだが、・・・。)、その「アマラ」を
ペイン≓サスケ≓マダラ的に見ているのであります。エクと言う言葉の意味は、
無限の心の人格化であるということは、大は小を兼ねるという言葉があるように、
エクは限定の心の人格化でもあるのだ。つまりペイン≓サスケ≓マダラ的限定の
心の人格化があるということである。まあ、俺は人間の究極はペインだと思っている、
と付け加えておこう。つまりペイン≓サスケ≓マダラという限定の心の人格化の
背後に「アマラ」という仏陀がいるのです。昨日言った、炎毛如来の地獄観や
浄土観など、との深い関わりは指摘しておきます。まあ、非感ってことなんですよ。
死(感情が消える)→生(感情が生起する)→苦(感情が苦になる)→非感(感情に非ずになる)。
って構造があるんですけどな。まあ非感も造語です。これはすごいな。竜滅社会にも、
投稿しとこ(笑)WWWWWWWWWW
大とは口密の構造であり、小とは口業の構造である。大は小を兼ねる。
「アマラ」って「モナドには窓がない」の
「モナド」みたいなもん？
「モナド」みたいなもん？
>>583 あばら骨って分かりますよね？あのあばら骨がアマラって言葉の発祥
なんです、あばら骨は僕から言わせれば、なんか引き付けるものがありますね～。
神秘的でそれ自体が世界観なんですよね～。殺意とかかわってくるんですがね。
殺意→非感→アマラなんですけどね。非感ってのが阿羅漢ではないことは確か
でありまして。モナドですか～ライプニッツの概念で難しいんですよね。まあ、
僕がわからなくても、安藤さんはこの文みてわかっていただければいいですね。
なんです、あばら骨は僕から言わせれば、なんか引き付けるものがありますね～。
神秘的でそれ自体が世界観なんですよね～。殺意とかかわってくるんですがね。
殺意→非感→アマラなんですけどね。非感ってのが阿羅漢ではないことは確か
でありまして。モナドですか～ライプニッツの概念で難しいんですよね。まあ、
僕がわからなくても、安藤さんはこの文みてわかっていただければいいですね。
基本僕のインターネット、父のインターネットにつなげているだけですので、
１２時で切れるんですよ。また明日WWW
１２時で切れるんですよ。また明日WWW
殺意って言ってびっくりした人もいるだろうが、俺はそんな「かわいい」人間とは違う
んじゃ～WWWW大丈夫ただの思想ですから。安心してください。
んじゃ～WWWW大丈夫ただの思想ですから。安心してください。
さとり？
>>587
ノスは、高校生のとき、パーリー語覚えるとか言っていなかったけか？
ノスは、高校生のとき、パーリー語覚えるとか言っていなかったけか？
>>579
時間なんて、心のなかにあるだけだ。
あるがままが、あるがままを見つめるとき、あるがままはない。
根底からの素直さが、リアルをまじまじと直視するとき、
なにも手つかずに、起こることを起こるままにするだろう。
だが、それこそ世界改変なのである。
この世は自我がつくりだした、苦そのものであるために、
根底からの素直さが、ありのままの現実を直視するときに、慈悲が起こりえる。
そうやって慈悲だけが世界を変えうるのだ。
政治家によってでも、宗教家によってでも、革命家によってでもない、
誰でもないものが、苦しみのなか世界を改変するのである。
時間なんて、心のなかにあるだけだ。
あるがままが、あるがままを見つめるとき、あるがままはない。
根底からの素直さが、リアルをまじまじと直視するとき、
なにも手つかずに、起こることを起こるままにするだろう。
だが、それこそ世界改変なのである。
この世は自我がつくりだした、苦そのものであるために、
根底からの素直さが、ありのままの現実を直視するときに、慈悲が起こりえる。
そうやって慈悲だけが世界を変えうるのだ。
政治家によってでも、宗教家によってでも、革命家によってでもない、
誰でもないものが、苦しみのなか世界を改変するのである。
そら、そこの、
生老病死にいるあなた自身である。
生老病死にいるあなた自身である。
>>591
∩＿＿＿∩
| ノ ヽ
/ ● ● |
| ( _●_) ミ あっそ！
彡､ |∪| ､｀＼
/ ＿＿ ヽノ /´> )
(＿＿||＿） / (_||／
| ＼ / |
| ／＼ ＼ |
| / ＼ ) | ボキッ
∪ （ ＼ ,○,,○､::
と名無::(:。(Д)ﾞ)/):: グヘッ
∩＿＿＿∩
| ノ ヽ
/ ● ● |
| ( _●_) ミ あっそ！
彡､ |∪| ､｀＼
/ ＿＿ ヽノ /´> )
(＿＿||＿） / (_||／
| ＼ / |
| ／＼ ＼ |
| / ＼ ) | ボキッ
∪ （ ＼ ,○,,○､::
と名無::(:。(Д)ﾞ)/):: グヘッ
594 ：神も仏も名無しさん：2012/10/24(水) 08:00:00.34 ID:G4U0e/eK
別に今私の虫の居所が悪いわけでは無いけど、私は仏教徒ではない様なあるような人だけど、仏教は御釈迦
さんの言うことは全部正しいのか？御釈迦さんは完全に人間の生活を否定している。(忍者があ長い後続くけど)
さんの言うことは全部正しいのか？御釈迦さんは完全に人間の生活を否定している。(忍者があ長い後続くけど)
595 ：素人Ａ：2012/10/24(水) 08:08:19.10 ID:G4U0e/eK
時間なんて時間の法則を決めた者の中にある当たり前だ。それ以外には無いのか？
それは外の時間。決った落ち着いたそれに長く無い
それは外の時間。決った落ち着いたそれに長く無い
いまここで遊んでるんだけどおもしろいよｗ
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1327157332/501
ここの>>501くらいから参加してる。 覚醒した！とか悟った！となると、それに捕まるんだよね。
これは合ってる間違ってると結局、二見になる。 なるのは構わないがそれにとっつかまる。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1327157332/501
ここの>>501くらいから参加してる。 覚醒した！とか悟った！となると、それに捕まるんだよね。
これは合ってる間違ってると結局、二見になる。 なるのは構わないがそれにとっつかまる。
597 ：素人Ａ：2012/10/24(水) 09:44:00.81 ID:G4U0e/eK
時間が無いのじゃ無くて、時間に用事が無いと言うことか？でも人が生きるには
色々な用事があり、暇があつても生きるストレスの分楽しまなきゃ損で楽しみ努力？
するし、それは時間に縛られる。生死に拘らない自由な精神か損な者今は無用な時間
でも時間忘れている時もあるけど、何か心安らかだったけど？あとでつい時間の無駄
と思い返すわたしだし。
色々な用事があり、暇があつても生きるストレスの分楽しまなきゃ損で楽しみ努力？
するし、それは時間に縛られる。生死に拘らない自由な精神か損な者今は無用な時間
でも時間忘れている時もあるけど、何か心安らかだったけど？あとでつい時間の無駄
と思い返すわたしだし。
598 ：神も仏も名無しさん：2012/10/24(水) 09:51:23.55 ID:za1M0uD1
時間の感覚は最近殆ど無い、前も後も今も無い
でもシミやシワを見て年齢は感じる
ああ…
でもシミやシワを見て年齢は感じる
ああ…
599 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/24(水) 10:13:15.06 ID:6LTGwlww
>>596
塩味噌、劣勢だな。昔から『人を見て法を説け』なんて言葉もあるぞ～～
塩味噌、劣勢だな。昔から『人を見て法を説け』なんて言葉もあるぞ～～
600 ：神も仏も名無しさん：2012/10/24(水) 10:16:24.86 ID:za1M0uD1
悟ろうが悟ってなかろうが覚醒していようがしていなかろうが馬鹿は馬鹿だよ…
601 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 10:19:25.61 ID:5HWOALzy
>>578
シュタインズゲートか、面白そうだな。チェックしてみるか。
>>580
角田美代子と対決する自分を妄想して一人熱くなってるんだよ。許せねえあのババア！
虫一匹殺すだけで罪悪感か・・・なんかジャイナ教みたいだな。
でも人間の命も虫に等しいからこそ、人間を平気で殺せるんだよ。
このジレンマを解決するための宗教が生まれたのかも。
シュタインズゲートか、面白そうだな。チェックしてみるか。
>>580
角田美代子と対決する自分を妄想して一人熱くなってるんだよ。許せねえあのババア！
虫一匹殺すだけで罪悪感か・・・なんかジャイナ教みたいだな。
でも人間の命も虫に等しいからこそ、人間を平気で殺せるんだよ。
このジレンマを解決するための宗教が生まれたのかも。
糞味噌もぽっタン、ろんコースだな
603 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 11:06:43.48 ID:5HWOALzy
>>581
う～ん、またもや何を言ってるのかわからない。
ついに自分を天才だと言い出しましたか？ノスちゃんはただの中二病です！
>>590
俺は天才にはなれないけど、素直にはなれる・・・はずだ。
ありがとう、素直に生きるよ！
>>594
お釈迦さまはことあるごとに出家を勧めているからな。
全人類が出家したら生産は止まり人間の生活は破綻する。
う～ん、またもや何を言ってるのかわからない。
ついに自分を天才だと言い出しましたか？ノスちゃんはただの中二病です！
>>590
俺は天才にはなれないけど、素直にはなれる・・・はずだ。
ありがとう、素直に生きるよ！
>>594
お釈迦さまはことあるごとに出家を勧めているからな。
全人類が出家したら生産は止まり人間の生活は破綻する。
>>596
おまえの妄想が見抜かれてるなｗ
おまえの妄想が見抜かれてるなｗ
605 ：法王子：2012/10/24(水) 11:09:48.32 ID:ju68dNQa
悟ったけど何か質問ある？
>>599
劣勢も勝ち負けもないよ でもおもしろいだろｗ
>>601
なんにせよ主犯が捕まってよかったな。 人はそこまでなれるということを証明してくれたな。
ゴキブリも一生懸命生きてるからね。 人間の都合で殺してしまうだけだからね。
劣勢も勝ち負けもないよ でもおもしろいだろｗ
>>601
なんにせよ主犯が捕まってよかったな。 人はそこまでなれるということを証明してくれたな。
ゴキブリも一生懸命生きてるからね。 人間の都合で殺してしまうだけだからね。
607 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/24(水) 11:46:44.91 ID:6LTGwlww
>>605
トイレ行ったら、手を洗った方がイイ？
トイレ行ったら、手を洗った方がイイ？
608 ：法王子：2012/10/24(水) 11:51:39.49 ID:ju68dNQa
609 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 11:56:52.59 ID:5HWOALzy
>>596
オカルト板の住人か似たもの同志だな・・・そいつらココに誘導しろよ。
スレが活性化して面白くなるぞ。
オカルト軍団に理屈なんか通用しねえな。
>>598
俺は白髪が増えた。年をとっても心は中二のまんまだな・・
>>606
コテ付けるだけで人はあそこまで嫌われるんだな。
まあ殺し殺されるってのは自然の摂理とも言えるが。
あのババアは突き抜けてるよ。死刑だな。
さて暇つぶしにハロワでも行ってくる。
オカルト板の住人か似たもの同志だな・・・そいつらココに誘導しろよ。
スレが活性化して面白くなるぞ。
オカルト軍団に理屈なんか通用しねえな。
>>598
俺は白髪が増えた。年をとっても心は中二のまんまだな・・
>>606
コテ付けるだけで人はあそこまで嫌われるんだな。
まあ殺し殺されるってのは自然の摂理とも言えるが。
あのババアは突き抜けてるよ。死刑だな。
さて暇つぶしにハロワでも行ってくる。
610 ：法王子：2012/10/24(水) 12:03:00.93 ID:ju68dNQa
悟り開いてる奴って結構いると思うんだよね。高校の時クラスに一人居たし。
全ては作られたものの陰でしかないって言われたけど意味が分からない。
全ては作られたものの陰でしかないって言われたけど意味が分からない。
枯木は彫るべからず、 糞土の牆は塗 るべからず
オカルト馬鹿は放置だな。
言葉が通じない。
オカルト馬鹿は放置だな。
言葉が通じない。
>>603 昨日はちょっと本音がぽろっと出てしまいました。私はどうしようもないやつだ。
お詫びに、華厳経の入法界品の私訳をします。
世尊が舎衛國の僧園即ち祇園精舎の大荘厳重閣(緑の宇宙街の建築物)に在(ざ)して、
菩薩摩訶薩五百人と倶(とも)であった。此の諸々の菩薩は、普賢の行願を成就している。
http://www.youtube.com/watch?v=B6OQtKI0WCU←普賢行願品
なぜなら、境界無礙、現身無量、浄眼無障、光明無際、説法無蓋であり、
さらには虚空に等しき智は大光網を以て法界を照すからだ。
及び五百の声聞衆と倶であった。此の諸々の声聞は有海を出て、佛の智海に
於いて深く信じて趣入する。他の求めることなく、自ら進んで其の善友となりて
教導し、世間の殊勝の智門に入り(宝寺の一員になる)、佛の正法を護り、如来の家に
生まれて一切智を求めるのである。
お詫びに、華厳経の入法界品の私訳をします。
世尊が舎衛國の僧園即ち祇園精舎の大荘厳重閣(緑の宇宙街の建築物)に在(ざ)して、
菩薩摩訶薩五百人と倶(とも)であった。此の諸々の菩薩は、普賢の行願を成就している。
http://www.youtube.com/watch?v=B6OQtKI0WCU←普賢行願品
なぜなら、境界無礙、現身無量、浄眼無障、光明無際、説法無蓋であり、
さらには虚空に等しき智は大光網を以て法界を照すからだ。
及び五百の声聞衆と倶であった。此の諸々の声聞は有海を出て、佛の智海に
於いて深く信じて趣入する。他の求めることなく、自ら進んで其の善友となりて
教導し、世間の殊勝の智門に入り(宝寺の一員になる)、佛の正法を護り、如来の家に
生まれて一切智を求めるのである。
>>609
俺は11/25に静岡の坐禅会行く予定だからしばらく特訓＆バイトでここ見なくなるよしばらく。
俺も明日、バイトの登録行って来る。 見たときだけ挨拶しにくるよここｗ
なんで呑みたいって行ってた名無しの人～ もし会いたいなら11/25の夜、浜松でな～。
本気なら捨てアドでもさらして連絡とりあえばいいっしょ。
ま～たぶん月１で静岡通うからいつでもいいけどねｗ 一応それだけ気がかりだからちょいちょいのぞくよここ。 じゃあね～。
俺は11/25に静岡の坐禅会行く予定だからしばらく特訓＆バイトでここ見なくなるよしばらく。
俺も明日、バイトの登録行って来る。 見たときだけ挨拶しにくるよここｗ
なんで呑みたいって行ってた名無しの人～ もし会いたいなら11/25の夜、浜松でな～。
本気なら捨てアドでもさらして連絡とりあえばいいっしょ。
ま～たぶん月１で静岡通うからいつでもいいけどねｗ 一応それだけ気がかりだからちょいちょいのぞくよここ。 じゃあね～。
佐々木象山の心の遍歴という本の第一章「自己の発見」(文殊菩薩)を書き写したい
と思います。
緑の樹々に蔽われた祇園精舎では、いま暁の鐘に夜が明けて、すがすがしい朝が
訪れていた。中央にひときは高く聳えている重閣講堂の正面は朝日の光をうけて
赤く輝いている。緑の樹間から三々五々、僧衣をまとった比丘、比丘尼達が
静かな足どりで講堂へ集まってくる。講堂の中には普賢菩薩を上首とする五百人の
菩薩が既に集まっていた。また、舎利弗を上首とする常随の五百人の仏弟子も居並んで
いた。その他諸国から参じた地方の代表者、王侯達の顔も見える。総じて千五百人程の
集まりである。しかし、今日の主客はいつもと違って大乗の菩薩方である。
尋常一様の聴衆ではない。仏陀の教を打てば響く鐘のように機に応ずる説法である
から、既に悟りを得て、一切衆生のため大悲を行じている菩薩に対して、今日の
釈尊説法は日頃のものとは余程違うだろう。余程、深遠、雄大なものではあるまいか。
要するに今日の会座は尋常一様のものではあるまいと予想されているのである。
と思います。
緑の樹々に蔽われた祇園精舎では、いま暁の鐘に夜が明けて、すがすがしい朝が
訪れていた。中央にひときは高く聳えている重閣講堂の正面は朝日の光をうけて
赤く輝いている。緑の樹間から三々五々、僧衣をまとった比丘、比丘尼達が
静かな足どりで講堂へ集まってくる。講堂の中には普賢菩薩を上首とする五百人の
菩薩が既に集まっていた。また、舎利弗を上首とする常随の五百人の仏弟子も居並んで
いた。その他諸国から参じた地方の代表者、王侯達の顔も見える。総じて千五百人程の
集まりである。しかし、今日の主客はいつもと違って大乗の菩薩方である。
尋常一様の聴衆ではない。仏陀の教を打てば響く鐘のように機に応ずる説法である
から、既に悟りを得て、一切衆生のため大悲を行じている菩薩に対して、今日の
釈尊説法は日頃のものとは余程違うだろう。余程、深遠、雄大なものではあるまいか。
要するに今日の会座は尋常一様のものではあるまいと予想されているのである。
続き
では、一体、彼等は仏陀世尊から何を聞かんとしているのであろうか。要約して
大体次のようになるかと思われる。第一には、仏陀成道後は如何なることをし
ようとするのか。第二は、その成道は世間に対して如何なる利益を与えるもので
あるか。第三には、仏の悟りを得た悟りの智慧とは如何なるものであるか。以上の
ことを仏陀の自在神力で説明して貰いたいというのであった。
その時、仏陀は、正面の獅子座に座っておられたが、彼等の心を知り給うや黙然
として禅定三昧に入り給うたのであった。すると今まで厳然として聳えていた
重閣講堂は忽然としてすがたを消し、天上から五色の華が雨のように降りそそいで
来たのである。祇園精舎を蔽うている樹々の間には清冽な河が流れ、周辺には
色とりどりの旗が立ち並び、精舎の上空には瑞雲がたなびいて、微妙不可思議な
楽の音が何処からともなく聞こえて来た。
では、一体、彼等は仏陀世尊から何を聞かんとしているのであろうか。要約して
大体次のようになるかと思われる。第一には、仏陀成道後は如何なることをし
ようとするのか。第二は、その成道は世間に対して如何なる利益を与えるもので
あるか。第三には、仏の悟りを得た悟りの智慧とは如何なるものであるか。以上の
ことを仏陀の自在神力で説明して貰いたいというのであった。
その時、仏陀は、正面の獅子座に座っておられたが、彼等の心を知り給うや黙然
として禅定三昧に入り給うたのであった。すると今まで厳然として聳えていた
重閣講堂は忽然としてすがたを消し、天上から五色の華が雨のように降りそそいで
来たのである。祇園精舎を蔽うている樹々の間には清冽な河が流れ、周辺には
色とりどりの旗が立ち並び、精舎の上空には瑞雲がたなびいて、微妙不可思議な
楽の音が何処からともなく聞こえて来た。
真の友達はどこにいようと嗅ぎつけてくる変態であり、かっこいいものである。
元々糞味噌はただの勘違い野郎だから
結局、対話せずに自説ばっか主張するだけだから、どこ行ったって嫌われる
そんな人間が覚醒してる訳がない、って見抜かれてんだよ
相手の心も観えんで何が覚醒だ？
自分の心隠して覚醒じゃあなくて、隠せいか？
そんな人間が覚醒してる訳がない、って見抜かれてんだよ
相手の心も観えんで何が覚醒だ？
自分の心隠して覚醒じゃあなくて、隠せいか？
620 ：神も仏も名無しさん：2012/10/24(水) 14:56:48.62 ID:za1M0uD1
覚醒と性格は関係ないよ
懇切丁寧な覚者、勝手にしろよしか言わない覚醒者
どんなのだっている
語り継がれる奴は語ってたから語り継がれるんだろ
それをモデルにこれは違うあれはそうだって…
懇切丁寧な覚者、勝手にしろよしか言わない覚醒者
どんなのだっている
語り継がれる奴は語ってたから語り継がれるんだろ
それをモデルにこれは違うあれはそうだって…
621 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 15:13:57.02 ID:5HWOALzy
>>605
おめでとうございます殿下。
質問ですが、ズバリ悟りとは何でしょうか？
>>610
悟っても意味がわからないものは分りませんよね。
全ては作られたものの影にすぎない・・・意味深ですな。
>>612
いえいえ、遠慮なく本音トークしましょう。
緑の宇宙街とは祇園精舎のことなんですか。
世尊とはノスさんのことじゃないんだ。私訳が足らないんじゃなくて？
おめでとうございます殿下。
質問ですが、ズバリ悟りとは何でしょうか？
>>610
悟っても意味がわからないものは分りませんよね。
全ては作られたものの影にすぎない・・・意味深ですな。
>>612
いえいえ、遠慮なく本音トークしましょう。
緑の宇宙街とは祇園精舎のことなんですか。
世尊とはノスさんのことじゃないんだ。私訳が足らないんじゃなくて？
塩味噌は、味噌も糞もいっしょくたにして事実に参じろ、と言うわけだ
ならば、自分が嫌われているという事実に参じるべきだろう
なぜ、言い訳する必要がある？
なぜ、嫌われているという事実に参じない？
ならば、自分が嫌われているという事実に参じるべきだろう
なぜ、言い訳する必要がある？
なぜ、嫌われているという事実に参じない？
624 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/24(水) 15:34:19.85 ID:6LTGwlww
>>623
塩味噌って嫌われてるのか？
塩味噌って嫌われてるのか？
>>624
ここでは相手されてないけど、オカ板ではそーとーだったぞw
ここでは相手されてないけど、オカ板ではそーとーだったぞw
626 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 15:40:22.39 ID:5HWOALzy
>>613
ハロワのパソコン眺めたけどウツになって帰ってきたわ。
バイトの登録って何？登録したらバイト紹介してくれんの？
短期で簡単な仕事探してんだけど。
>>615
んでんで？続きは？釈迦は何を語ったの？・・・ってそれだけ！？
う～ん、それが華厳の世界ということですか。
ハロワのパソコン眺めたけどウツになって帰ってきたわ。
バイトの登録って何？登録したらバイト紹介してくれんの？
短期で簡単な仕事探してんだけど。
>>615
んでんで？続きは？釈迦は何を語ったの？・・・ってそれだけ！？
う～ん、それが華厳の世界ということですか。
627 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/24(水) 16:13:24.57 ID:6LTGwlww
628 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/24(水) 16:22:19.19 ID:6LTGwlww
>>625
オカ板は初めて行ったけど、
「月を指す指」がブルース・リーの言葉だって言ってる奴がいて驚いたよ。
映画の台詞なら、どう考えても脚本家の言葉じゃん。
ブルース・リーは、ただ言わされてるだけで・・・・・
オカ板は初めて行ったけど、
「月を指す指」がブルース・リーの言葉だって言ってる奴がいて驚いたよ。
映画の台詞なら、どう考えても脚本家の言葉じゃん。
ブルース・リーは、ただ言わされてるだけで・・・・・
ブルース・リーは脚本も書いてたからな
630 ：法王子：2012/10/24(水) 16:39:21.14 ID:ju68dNQa
>>621
悟りとはズバリ解脱することだね。 鬼和尚は修行で苦を無くせるとか言ってるけど
確かに自我による苦しみは減らせるけど 存在してること自体からくる苦は消せない
つまり存在しなくなる以外に残念だけど道は無いんだよね。魂の放棄これが悟りですな。
コレ悟 仕事無いなら 警備の仕事でもやれば？給料安いけど雇ってもらえるんじゃない？
施設警備がおススメ。 雑踏警備はキツイぞ。 俺来月から警備員やる予定なんだよ。
悟りとはズバリ解脱することだね。 鬼和尚は修行で苦を無くせるとか言ってるけど
確かに自我による苦しみは減らせるけど 存在してること自体からくる苦は消せない
つまり存在しなくなる以外に残念だけど道は無いんだよね。魂の放棄これが悟りですな。
コレ悟 仕事無いなら 警備の仕事でもやれば？給料安いけど雇ってもらえるんじゃない？
施設警備がおススメ。 雑踏警備はキツイぞ。 俺来月から警備員やる予定なんだよ。
>>626 その後文殊菩薩ってのが祇園精舎を去って、どこかにいってそのどこかで
善財童子に出会うのです。そこから善財が５０人ぐらいの善知識に菩薩の教えを聞き
最後に大悟って話なんですね。釈尊自身の心霊的史実であるとも言っているのですが
よくわかりません。
善財童子に出会うのです。そこから善財が５０人ぐらいの善知識に菩薩の教えを聞き
最後に大悟って話なんですね。釈尊自身の心霊的史実であるとも言っているのですが
よくわかりません。
632 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 17:26:57.17 ID:5HWOALzy
>>627
ああ、食い物は盲点だったな。
香辛料の塊のカレーみたいなのばっかり食ってたら意識が覚醒するのかも。
>>630
なるほど・・・さらに質問してよろしいでしょうか？
殿下は悟っているならば肉体として存在していないのですか？
それとも魂と肉体は同じものだから魂を放棄すれば即解脱ということですか？
殿下、就職おめでとうございます。ぜひレポしてください。
施設警備いいですね。募集があればやってみたいです。
ああ、食い物は盲点だったな。
香辛料の塊のカレーみたいなのばっかり食ってたら意識が覚醒するのかも。
>>630
なるほど・・・さらに質問してよろしいでしょうか？
殿下は悟っているならば肉体として存在していないのですか？
それとも魂と肉体は同じものだから魂を放棄すれば即解脱ということですか？
殿下、就職おめでとうございます。ぜひレポしてください。
施設警備いいですね。募集があればやってみたいです。
>>628
そんなオカ板の連中に見抜かれてる塩味噌って一体…w
そんなオカ板の連中に見抜かれてる塩味噌って一体…w
634 ：法王子：2012/10/24(水) 17:48:19.04 ID:ju68dNQa
>>632
俺前世も生きてるから肉体は本当の自分じゃないと解る。
私というのは作られたイメージでただ輪廻してきた存在がある。それは意識だろう
肉体と心が機能して一時的現象として今自分になっている。
この世の苦を見極めて生まれるのが苦だと解ったら解脱出来る。
解脱するともの凄い長い間輪廻してきたことに気付き意識が一番最初の自分に戻る。
俺は解脱した時お帰りなさいって自分に言われた気がした。
俺前世も生きてるから肉体は本当の自分じゃないと解る。
私というのは作られたイメージでただ輪廻してきた存在がある。それは意識だろう
肉体と心が機能して一時的現象として今自分になっている。
この世の苦を見極めて生まれるのが苦だと解ったら解脱出来る。
解脱するともの凄い長い間輪廻してきたことに気付き意識が一番最初の自分に戻る。
俺は解脱した時お帰りなさいって自分に言われた気がした。
じっくり観てみるとオカ板も面白そうだな～
塩味噌がブルースリーに拘りすぎてウケたけど
今度行って観よっと
塩味噌がブルースリーに拘りすぎてウケたけど
今度行って観よっと
636 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 18:27:39.85 ID:5HWOALzy
>>631
華厳経をググッて表面だけなぞってみたのですが壮大で難解ですね。
中国人の解釈では、これは釈迦が最初にみんなに悟りについて語ったことで誰も理解できなかったとか。
大乗仏教の基本というかベースなんでしょうね。
その５０人ぐらいの菩薩の中に売春婦もいたらしいですよ。
ノスさんも勉強ばかりしないで遊ばないと駄目よ！
華厳経をググッて表面だけなぞってみたのですが壮大で難解ですね。
中国人の解釈では、これは釈迦が最初にみんなに悟りについて語ったことで誰も理解できなかったとか。
大乗仏教の基本というかベースなんでしょうね。
その５０人ぐらいの菩薩の中に売春婦もいたらしいですよ。
ノスさんも勉強ばかりしないで遊ばないと駄目よ！
まあ今は低脳観自在がストーカー化しとるからな。
クズの相手して心を汚しても何の得にもならんよ。
クズの相手して心を汚しても何の得にもならんよ。
639 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 18:53:06.82 ID:5HWOALzy
>>634
殿下の前世って何でしたっけ？
此処には前世も現世も親鸞というお方がいらっしゃいますよ。
たしかに輪廻思想は仏教の根幹ですね。
悟りとは単純に言えば二度と輪廻しない、輪廻からの解脱が悟りですよね。
おめでとうございます！殿下は悟られた！
私はまだ解脱にはほど遠い・・・おかえりなさいと自分に言えないのです。
殿下がうらやましい。
殿下の前世って何でしたっけ？
此処には前世も現世も親鸞というお方がいらっしゃいますよ。
たしかに輪廻思想は仏教の根幹ですね。
悟りとは単純に言えば二度と輪廻しない、輪廻からの解脱が悟りですよね。
おめでとうございます！殿下は悟られた！
私はまだ解脱にはほど遠い・・・おかえりなさいと自分に言えないのです。
殿下がうらやましい。
640 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 18:59:26.07 ID:5HWOALzy
>>637
いいな～都会は。日雇いの仕事いっぱいありそうだし。
好きなときに仕事して好きなときに遊べるんだろ？
てかよ、バイトなんかより輪廻ってどう思う？
禅宗では輪廻についてどんな解釈してんだ？
ぶっちゃけ俺、訳わかんないないんだよ輪廻って。
助けてくれ。
いいな～都会は。日雇いの仕事いっぱいありそうだし。
好きなときに仕事して好きなときに遊べるんだろ？
てかよ、バイトなんかより輪廻ってどう思う？
禅宗では輪廻についてどんな解釈してんだ？
ぶっちゃけ俺、訳わかんないないんだよ輪廻って。
助けてくれ。
641 ：法王子：2012/10/24(水) 19:08:43.31 ID:ju68dNQa
>>639
俺の前世 どこだかわからないけど仏教の国の少年 17歳の時毒蛇に咬まれて死んだ。
生まれるのが嫌になるほど苦が増幅した人間じゃないと悟れないのは確か。
絶望の中で唯一の希望が消えることってのも悲しいけど仕方ないね
とりあえず衣服住の心配を無くしてあとはひっそりと生きることにしたは。
俺の前世 どこだかわからないけど仏教の国の少年 17歳の時毒蛇に咬まれて死んだ。
生まれるのが嫌になるほど苦が増幅した人間じゃないと悟れないのは確か。
絶望の中で唯一の希望が消えることってのも悲しいけど仕方ないね
とりあえず衣服住の心配を無くしてあとはひっそりと生きることにしたは。
642 ：法王子：2012/10/24(水) 19:14:00.33 ID:ju68dNQa
悟った人というのは特徴を持たないのが唯一の特徴らしいな
人から好かれる好かれない両方の時点でアウトだろう
居るのか居ないのかわかんない存在かな
故に変わったことを言うはずもない
煙にまくような言い方をするはずもない
事実しか述べないのがその特徴かもしれない
月を指指す例えは、一元というか見たまんまに馳せ参ぜよには違いない
そこには月を見て何を感じるか？月のようになれ
そういった思いが俺には感じられる
人から好かれる好かれない両方の時点でアウトだろう
居るのか居ないのかわかんない存在かな
故に変わったことを言うはずもない
煙にまくような言い方をするはずもない
事実しか述べないのがその特徴かもしれない
月を指指す例えは、一元というか見たまんまに馳せ参ぜよには違いない
そこには月を見て何を感じるか？月のようになれ
そういった思いが俺には感じられる
『心銘』に『真を求むれば正(しょう)に背く』とありますが、それはどういうことですか
答 それはその通り当然なことす。真を求めるということは、これ(身)が真実であるのに、
その上へ真実 を求めるということだから、背くのでしょう。
あなた方、これ(身)は真実ではないんですか。これ(身)が でたらめなんですか。嘘なんですか それに疑問があるのでしょう。
そこなんです。そういうふうに、これ(身)が疑問の種になっているほど、これ(身)の真実としてあることを知らんからです。
それですから、真実を外へ求める これ(身)の真実は、外へ求めたってありっこないでしょう。これ(身)以外、これ(身)の真実はないでしょ う。
そのほかに真実らしいものを求めるから、これ(身)の真実としての今の自分に背くんです
だから、坐禅の上からいうたら、そんなこと一切せずに、ただこれ(身)によって立証される。それだか ら、正しい道なのです。それで良いでしょう
井上 義エン老師
答 それはその通り当然なことす。真を求めるということは、これ(身)が真実であるのに、
その上へ真実 を求めるということだから、背くのでしょう。
あなた方、これ(身)は真実ではないんですか。これ(身)が でたらめなんですか。嘘なんですか それに疑問があるのでしょう。
そこなんです。そういうふうに、これ(身)が疑問の種になっているほど、これ(身)の真実としてあることを知らんからです。
それですから、真実を外へ求める これ(身)の真実は、外へ求めたってありっこないでしょう。これ(身)以外、これ(身)の真実はないでしょ う。
そのほかに真実らしいものを求めるから、これ(身)の真実としての今の自分に背くんです
だから、坐禅の上からいうたら、そんなこと一切せずに、ただこれ(身)によって立証される。それだか ら、正しい道なのです。それで良いでしょう
井上 義エン老師
真実は糞垢だらけの我が身、及び他人
ここまで見れて初めて真実らしいね
ここまで見れて初めて真実らしいね
646 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 19:59:49.49 ID:5HWOALzy
>>641
私も前世を思い出してみようかしら。
殿下は相当苦労をされたようですね。
しばらく見ないうちに何が起こったのですか？
>>642
輪廻はあるんでしょうね。
輪廻を認識するために心が生まれたのかもしれません。
苫米地の駄目なとこは捨てて、使えるとこを使いましょう。
私も前世を思い出してみようかしら。
殿下は相当苦労をされたようですね。
しばらく見ないうちに何が起こったのですか？
>>642
輪廻はあるんでしょうね。
輪廻を認識するために心が生まれたのかもしれません。
苫米地の駄目なとこは捨てて、使えるとこを使いましょう。
まぁ糞垢だらけなのは事実だな
身体もそうだが、特に思考の方が…
思考の糞を取り除きたいもんだわ
身体もそうだが、特に思考の方が…
思考の糞を取り除きたいもんだわ
648 ：素人Ａ：2012/10/24(水) 20:05:53.68 ID:G4U0e/eK
ぽつ師匠「そういえば長い後の続きはどうげんしたのか」
素人「シーンシーン脱落しました」
素人「シーンシーン脱落しました」
649 ：法王子：2012/10/24(水) 20:16:41.20 ID:ju68dNQa
>>646
解脱したの4歳の時なんだ。その頃は前世も覚えてたんだけど忘れてきた。
輪廻はあるね。何のためにあるのかは分からないけどとりあえず一番最初の悟りである
預流果にはなっておいた方がいいよ。預流果になるには無我を一回経験するだけでいい。
14回の転生、そのうち人間界7回で完全な悟りが開けるから。
解脱したの4歳の時なんだ。その頃は前世も覚えてたんだけど忘れてきた。
輪廻はあるね。何のためにあるのかは分からないけどとりあえず一番最初の悟りである
預流果にはなっておいた方がいいよ。預流果になるには無我を一回経験するだけでいい。
14回の転生、そのうち人間界7回で完全な悟りが開けるから。
餓えは餓えで一切世界を埋め尽くしており
餅は餅で一切世界を埋め尽くしているのである。
http://www.asahi-net.or.jp/~zu5k-okd/house.14/shobo/h1syobou3.htm
餅は餅で一切世界を埋め尽くしているのである。
http://www.asahi-net.or.jp/~zu5k-okd/house.14/shobo/h1syobou3.htm
悟るには清浄行しかないんだろうな～
なんとなく
輪廻なんかどうでもいいんではないかい？
重要なのは輪廻を超えることだろ？
なんとなく
輪廻なんかどうでもいいんではないかい？
重要なのは輪廻を超えることだろ？
>>649
最初の悟りというか解脱したら次は輪廻しないだろ？
ほんとに輪廻はあるのかな
前世があると思っても間違った記憶かもしれないし
ただのビジョン・夢かもしれない
そういえばノスもここに来た頃解脱したとかいってたな
最初の悟りというか解脱したら次は輪廻しないだろ？
ほんとに輪廻はあるのかな
前世があると思っても間違った記憶かもしれないし
ただのビジョン・夢かもしれない
そういえばノスもここに来た頃解脱したとかいってたな
653 ：法王子：2012/10/24(水) 20:42:05.98 ID:ju68dNQa
輪廻転生はうっすらある気がする
まぁこの世に対する愛着みたいなもんだろうね
そこは問題外な気がするなぁ
だから何？みたいなもんだろ
経験云々も、だから何？で片付くようなｗ
まぁこの世に対する愛着みたいなもんだろうね
そこは問題外な気がするなぁ
だから何？みたいなもんだろ
経験云々も、だから何？で片付くようなｗ
655 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 20:50:00.76 ID:5HWOALzy
>>643
俺中学高校居るのか居ないのかわかんない存在だったぞ。
>>644
なんか煙に巻かれたぞ。それで良いんだ。
>>645
俺はウンコ製造機
>>649
ちょ、４才ですか！？スゲェ・・・
預流果って調べたら上座部仏教の階級らしいですね。
無我って経験したことが無いよ。どんな感じなんですか？
毒蛇に噛まれて死んだ少年以外の前世も思い出せるんですか？
俺中学高校居るのか居ないのかわかんない存在だったぞ。
>>644
なんか煙に巻かれたぞ。それで良いんだ。
>>645
俺はウンコ製造機
>>649
ちょ、４才ですか！？スゲェ・・・
預流果って調べたら上座部仏教の階級らしいですね。
無我って経験したことが無いよ。どんな感じなんですか？
毒蛇に噛まれて死んだ少年以外の前世も思い出せるんですか？
まぁ一言で言うとウザイの一言だろうね
我執に囚われなければ、そのような発言もないかとｗ
我執に囚われなければ、そのような発言もないかとｗ
無我とかいうけどどの位無我なのかね
自分もそんな我はないし苦もない
唯一の苦は毎日仕事に行くことだな・・
解脱したらどんな仕事でも苦も無くこなせるということもないだろ？
自分もそんな我はないし苦もない
唯一の苦は毎日仕事に行くことだな・・
解脱したらどんな仕事でも苦も無くこなせるということもないだろ？
658 ：法王子：2012/10/24(水) 20:58:31.34 ID:ju68dNQa
659 ：法王子：2012/10/24(水) 21:03:15.16 ID:ju68dNQa
オレは無いな
ただ一度だけの出現だ
ただ一度だけの出現だ
清浄行のみが拠り所だろうね
当然、拠り所に我がないから無我となる
当然、拠り所に我がないから無我となる
663 ：法王子：2012/10/24(水) 21:11:09.13 ID:ju68dNQa
無我ってのは我すなわちアートマンでは無いって言ってるだけで
我があるとも無いとも言ってないんだよね。ってかどっちでもいいことじゃね？
我があるとも無いとも言ってないんだよね。ってかどっちでもいいことじゃね？
>>663
俺も無我は、だから何？論だと思うよ
俺も無我は、だから何？論だと思うよ
665 ：法王子：2012/10/24(水) 21:14:02.62 ID:ju68dNQa
昔、１週間だけ覚醒状態に入ったことがあるんだよね
すべてが神状態
物質と物事の本質が理解できるという確信
純粋意識、純粋歓喜の状態
ずっとあの状態でいたかったけど空しく終わったｗ
あれから人の心が信じられなくなったｗ
すべてが神状態
物質と物事の本質が理解できるという確信
純粋意識、純粋歓喜の状態
ずっとあの状態でいたかったけど空しく終わったｗ
あれから人の心が信じられなくなったｗ
667 ：法王子：2012/10/24(水) 21:30:31.31 ID:ju68dNQa
上座部の言ってることも全部本当とは限らない。
悟ると戒を破らないとか言ってるけど俺なんか酔っぱらって自転車盗んで捕まったからね。
悟ると戒を破らないとか言ってるけど俺なんか酔っぱらって自転車盗んで捕まったからね。
自分を捨てるということ
http://www17.plala.or.jp/tozanji/bn/jibunwo.html
http://www17.plala.or.jp/tozanji/bn/jibunwo.html
669 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/24(水) 21:32:06.22 ID:6LTGwlww
>>667
それじゃ上座部的には悟ってないなぁ
それじゃ上座部的には悟ってないなぁ
>>612>>636
その時に世尊は諸々の菩薩の心に念う所を知り、獅子頻申三昧に入りたまえり。
一切世間はその三昧に世尊が入ったあと、普く厳浄した。大荘厳楼閣は忽然
として広博となり、辺際有ること無し。金剛を地をなして、宝王を上に覆い、
危楼廻かに帯び、閣道傍に出て、棟宇(家のむねとのき)相い承けて窓闥交暎し、
階墀軒檻は種々は備足せり、宝は人天の形像を作り、摩尼宝網を彌覆した。
諸門の側に旗を立て、道場の外の楷隥欄楯はたくさんある。様々な雲は雨を
雨らす。しかし二乗不見の所以というのがあって。二乗はそれらの情景を見る
ことができなかった。菩薩の徳は、潤益甚深、高顕広大、幽遂難見、秘密難知、
廻絶難測、智照難量、周遍難思、隠顕超世、微妙難壊であり、声聞は無徳である。
その時に世尊は諸々の菩薩の心に念う所を知り、獅子頻申三昧に入りたまえり。
一切世間はその三昧に世尊が入ったあと、普く厳浄した。大荘厳楼閣は忽然
として広博となり、辺際有ること無し。金剛を地をなして、宝王を上に覆い、
危楼廻かに帯び、閣道傍に出て、棟宇(家のむねとのき)相い承けて窓闥交暎し、
階墀軒檻は種々は備足せり、宝は人天の形像を作り、摩尼宝網を彌覆した。
諸門の側に旗を立て、道場の外の楷隥欄楯はたくさんある。様々な雲は雨を
雨らす。しかし二乗不見の所以というのがあって。二乗はそれらの情景を見る
ことができなかった。菩薩の徳は、潤益甚深、高顕広大、幽遂難見、秘密難知、
廻絶難測、智照難量、周遍難思、隠顕超世、微妙難壊であり、声聞は無徳である。
672 ：法王子：2012/10/24(水) 21:40:26.88 ID:ju68dNQa
神通力も怪しい。
釈迦は座ったまま空も飛べたらしいけど無理だろ。
でも俺予知夢って見るんだよね不思議だわ。
釈迦は座ったまま空も飛べたらしいけど無理だろ。
でも俺予知夢って見るんだよね不思議だわ。
しかしよく悟っただの解脱しただの言えるね
偽りの解脱を言う者は地獄に落ちるらしいけど（俺もこの見解を支持するｗ）
勇気あるとしか思えんねｗ
偽りの解脱を言う者は地獄に落ちるらしいけど（俺もこの見解を支持するｗ）
勇気あるとしか思えんねｗ
674 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 21:43:15.86 ID:5HWOALzy
>>658
その解かる瞬間ってどんな感じでした？
キター！って感じですか？って４歳だから覚えてないですか。
>>665
悟っても逆切れするんですか。
微笑ましいですね。殿下カワイイ。
>>666
俺もあるある！病院行ったけど。鼻血出なかった？
あの思いをもう一度って感じで彷徨ってるよ。
その解かる瞬間ってどんな感じでした？
キター！って感じですか？って４歳だから覚えてないですか。
>>665
悟っても逆切れするんですか。
微笑ましいですね。殿下カワイイ。
>>666
俺もあるある！病院行ったけど。鼻血出なかった？
あの思いをもう一度って感じで彷徨ってるよ。
675 ：法王子：2012/10/24(水) 21:49:05.88 ID:ju68dNQa
678 ：法王子：2012/10/24(水) 21:54:19.67 ID:ju68dNQa
うん？なんで糞スレが上位なんだ？やるならやらんかい！ウンコ漏らすかもしれん。
もう、寝るよ。おやすみ
もう、寝るよ。おやすみ
682 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 22:06:41.94 ID:5HWOALzy
>>671
それは上座部、小乗の否定と華厳経では言っているようですね。
それよりノスさん、法王子殿下をどう思われますか？
殿下は先に悟られましたよ。
>>672
まあ神通力なんてカレーに添えた福神漬けみたいなもんですから。
ぜひ予知夢を聞かせてください。あまり無理しないでいいですよ。
それは上座部、小乗の否定と華厳経では言っているようですね。
それよりノスさん、法王子殿下をどう思われますか？
殿下は先に悟られましたよ。
>>672
まあ神通力なんてカレーに添えた福神漬けみたいなもんですから。
ぜひ予知夢を聞かせてください。あまり無理しないでいいですよ。
いや～しかし法王子や、安藤さんや、観自在が来て賑やかになったな～
今回の【仏教】悟りを開いた人のスレ132【天空寺】は善い流れなんじゃね？
今回の【仏教】悟りを開いた人のスレ132【天空寺】は善い流れなんじゃね？
684 ：法王子：2012/10/24(水) 22:08:40.83 ID:ju68dNQa
>>682輪廻や仏教国のことなど、あと４歳の話など、
不思議に聞こえるので、
さらには悟り？
やっぱり極めつけは悟りじゃないかな？
ま、仏教国っていったら、僕は雰囲気が自分なりに思い浮かびますね。
てかそれより、わからない単語のオンパレードを出したつもりなんですが、
どう思いますか？質問を一つずつしてもいいのですよ。体力の限界まで
病身ながら答えたいと思います。それにしても今は１３時間ぐらい一日寝てますね。
不思議に聞こえるので、
さらには悟り？
やっぱり極めつけは悟りじゃないかな？
ま、仏教国っていったら、僕は雰囲気が自分なりに思い浮かびますね。
てかそれより、わからない単語のオンパレードを出したつもりなんですが、
どう思いますか？質問を一つずつしてもいいのですよ。体力の限界まで
病身ながら答えたいと思います。それにしても今は１３時間ぐらい一日寝てますね。
２ｃｈで悟り宣言したからと言って地獄はないだろｗ
遠隔操作とかもあるし
遠隔操作とかもあるし
>>688
いやノスや安藤は既に地獄の気配がｗ
いやノスや安藤は既に地獄の気配がｗ
690 ：法王子：2012/10/24(水) 22:20:03.73 ID:ju68dNQa
なんで俺は母親に逆ギレしただけで悟りの世界から追い出されてしまったんだろうか。
怒った瞬間体の中で渦が起きて全て飲み込まれて気付いたら普通の人間に戻ってしまった。
まさかまた輪廻するんじゃないだろうな？解脱知見が無くなっちまったぞ。
怒った瞬間体の中で渦が起きて全て飲み込まれて気付いたら普通の人間に戻ってしまった。
まさかまた輪廻するんじゃないだろうな？解脱知見が無くなっちまったぞ。
693 ：法王子：2012/10/24(水) 22:30:06.13 ID:ju68dNQa
694 ：法王子：2012/10/24(水) 22:31:25.87 ID:ju68dNQa
>>692 そうであることを祈るよ
695 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 22:31:40.62 ID:5HWOALzy
>>687
えっと基本的なこと確認しますけど、ノスさんは悟ってるんでしたっけ？
>>690
あらら、悟りから醒めちゃった！？
お母さんに何で逆切れしちゃったの？
覚者を怒らせるほどの母親の言動っていったい・・・？？？
えっと基本的なこと確認しますけど、ノスさんは悟ってるんでしたっけ？
>>690
あらら、悟りから醒めちゃった！？
お母さんに何で逆切れしちゃったの？
覚者を怒らせるほどの母親の言動っていったい・・・？？？
>>689 汚い、罵倒、怒り、不安、混乱、無明、馬鹿、苦、雑魚、捻くれ、
気持ち悪い、そして地獄、どれをとってもマイナス思考を出しているだけ
にしか思えない。悪魔、邪気、鬼、悲哀、などなどきりがないよね？
それらを使っても、マイナスな共感を得ることしかできないのはわかるか？
脅迫、叱咤、虐め、などなど。これらの言葉に我をもってかれるな！
気持ち悪い、そして地獄、どれをとってもマイナス思考を出しているだけ
にしか思えない。悪魔、邪気、鬼、悲哀、などなどきりがないよね？
それらを使っても、マイナスな共感を得ることしかできないのはわかるか？
脅迫、叱咤、虐め、などなど。これらの言葉に我をもってかれるな！
>>695 場合としての悟りなら・・・でも１５６が頂点で、１が人間で、８や９
あたりが仏陀やキリストレベルなんですって！そして３３で神になるんですって！
みなさんは偽の神や偽の仏のことを言っていませんか？４４が大日如来であって
過去の修行僧なんですけど・・。３３までは人間なんですって！だから私は親鸞であり、
仏性は他の人よりも高いので、１以上だとは思うんですが・・・５からは利他が
入るんですけどね。自分のことばかりの人は５以上は行けないんですね。
あたりが仏陀やキリストレベルなんですって！そして３３で神になるんですって！
みなさんは偽の神や偽の仏のことを言っていませんか？４４が大日如来であって
過去の修行僧なんですけど・・。３３までは人間なんですって！だから私は親鸞であり、
仏性は他の人よりも高いので、１以上だとは思うんですが・・・５からは利他が
入るんですけどね。自分のことばかりの人は５以上は行けないんですね。
699 ：法王子：2012/10/24(水) 22:43:42.85 ID:ju68dNQa
>>695
散らかってないのに片づけろと言われてキレた。沸点低いわ。
>>697
上座部の理屈では心はエネルギーだから生きたいという意思が原動力となって輪廻するんだけど
覚者はそれが停止するから輪廻しないらしい。
散らかってないのに片づけろと言われてキレた。沸点低いわ。
>>697
上座部の理屈では心はエネルギーだから生きたいという意思が原動力となって輪廻するんだけど
覚者はそれが停止するから輪廻しないらしい。
要は縁よ
第一の縁は自分の身体と環境、家族
これらを大事にし報いるのが精浄行だと思う
縁が止まずして悟りなどないわい
第一の縁は自分の身体と環境、家族
これらを大事にし報いるのが精浄行だと思う
縁が止まずして悟りなどないわい
縁を断ち切るとは縁を受け入れることよ
供養なんよ重要なのは
もちろん縁あって生きている者への供養
自分ももちろん含めてな
供養なんよ重要なのは
もちろん縁あって生きている者への供養
自分ももちろん含めてな
703 ：法王子：2012/10/24(水) 23:00:48.17 ID:ju68dNQa
>>693 どの三昧？三昧にも華厳経によればめちゃくちゃ種類あるだけど、
今列挙しろって言われたら時間かけてするけど、レベルって初禅～四禅そして
四無色定があってその上に滅尽定があるんだけど、最終段階って書いてあるけど
仏によって滅尽定の種類があるだよねたぶん。そしてたぶんそれは三昧の種類に
よって滅尽定の種類が決まるんだ。なぜなら佛はそれぞれ仏性が違うからね。
そもそも神通力を否定していいのか？神力によっていろいろなことができるのに。
ましてや特定の神力を疑っていいのか？
今列挙しろって言われたら時間かけてするけど、レベルって初禅～四禅そして
四無色定があってその上に滅尽定があるんだけど、最終段階って書いてあるけど
仏によって滅尽定の種類があるだよねたぶん。そしてたぶんそれは三昧の種類に
よって滅尽定の種類が決まるんだ。なぜなら佛はそれぞれ仏性が違うからね。
そもそも神通力を否定していいのか？神力によっていろいろなことができるのに。
ましてや特定の神力を疑っていいのか？
705 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 23:02:42.92 ID:5HWOALzy
>>698
悟りを数値化するってサイヤ人のスカウターみたいでカッコイイですね。
親鸞・・・歴史上の親鸞は悟っていたんですか？
>>699
お母さんに、あの時怒ってゴメンと謝ってみたらどうですか？
親子円満も悟りの境地ですよ。
悟りを数値化するってサイヤ人のスカウターみたいでカッコイイですね。
親鸞・・・歴史上の親鸞は悟っていたんですか？
>>699
お母さんに、あの時怒ってゴメンと謝ってみたらどうですか？
親子円満も悟りの境地ですよ。
偽悟者に共通なのが、世を呪う＝自分を呪う＝地獄以下リピートよ
ぐるぐるグルグル輪廻してる
ぐるぐるグルグル輪廻してる
707 ：法王子：2012/10/24(水) 23:14:36.41 ID:ju68dNQa
>>704
滅尽定って心が全くない状態でこれ以上楽な状態は無いって言われてる位だから
まだ俺はなってないかもなぁ
ブッダを疑うのは良くないけど神通力のレベルがあまりにも人間離れしているからね。
上座部には今でも神通力ある僧侶っているのかな？
滅尽定って心が全くない状態でこれ以上楽な状態は無いって言われてる位だから
まだ俺はなってないかもなぁ
ブッダを疑うのは良くないけど神通力のレベルがあまりにも人間離れしているからね。
上座部には今でも神通力ある僧侶っているのかな？
仏典の神通力って神話だろ？
竜がでたとか火を噴いたとか
アニメの世界だぞｗ
竜がでたとか火を噴いたとか
アニメの世界だぞｗ
709 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 23:19:32.82 ID:5HWOALzy
>>698
156が悟りの頂点なら親鸞は悟ってませんでしたね。すいません愚問でした。
156が悟りの頂点なら親鸞は悟ってませんでしたね。すいません愚問でした。
710 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/24(水) 23:23:45.95 ID:5HWOALzy
711 ：法王子：2012/10/24(水) 23:28:03.45 ID:ju68dNQa
神通力見せるのブッダが禁止したんだよね。
Mrマリックみたいな奴が昔はいっぱいいたんだろうな。
Mrマリックみたいな奴が昔はいっぱいいたんだろうな。
糞掃衣着て俺も昔はたぶん比丘やってたが、今となっちゃ～ね。神通力という
か・・・、今は自分が時代の産物の化しているのが関の山だね。キリストの国だし、
日本ってたぶん。み～んな監視されてて、悟るのさえ・・って感じだねたぶん。
昔はよかった。こりゃあ懐古趣味まで入ってきたな。
か・・・、今は自分が時代の産物の化しているのが関の山だね。キリストの国だし、
日本ってたぶん。み～んな監視されてて、悟るのさえ・・って感じだねたぶん。
昔はよかった。こりゃあ懐古趣味まで入ってきたな。
スポーツの世界じゃアウェーよりホーム有利だろ？
神通力なんてそんなもんよ
他力本願なわけ
自力がなくて他力が活きるわけもない
神通力なんてそんなもんよ
他力本願なわけ
自力がなくて他力が活きるわけもない
714 ：法王子：2012/10/24(水) 23:44:23.04 ID:ju68dNQa
心が無いのが楽って言ってるぐらいだから結局存在しないのが一番なんだな。
なんか虚しいよな。 鬼和尚どう思いますか？
なんか虚しいよな。 鬼和尚どう思いますか？
>>705 眼が赤いんだ。そしてそれはロボットみたいなんだ。悪魔だよ。
ぼろぼろの家しか見えない。ぼろぼろの仏しか見えない。
みんなどこにいったんだ？って感じの世界だと思うな～悟りの世界って。
悟りと仏と関係本当にあるのかな～比丘でも悟ったんだから。
そして仏になるのは、弥勒にしても尊重しすぎじゃないかな～？
比丘の方がすごいだろう？一生の間に悟ったんだから。
だから授記とか、必要に迫られてするんじゃないかな～。
四苦の世界になんもなしに行くことはいいことなのかな？
その度胸は後から英雄なんだろうけど。
悟りの世界って衆生を救うんだろ？
ぼろぼろの家しか見えない。ぼろぼろの仏しか見えない。
みんなどこにいったんだ？って感じの世界だと思うな～悟りの世界って。
悟りと仏と関係本当にあるのかな～比丘でも悟ったんだから。
そして仏になるのは、弥勒にしても尊重しすぎじゃないかな～？
比丘の方がすごいだろう？一生の間に悟ったんだから。
だから授記とか、必要に迫られてするんじゃないかな～。
四苦の世界になんもなしに行くことはいいことなのかな？
その度胸は後から英雄なんだろうけど。
悟りの世界って衆生を救うんだろ？
心道離れ、念あらず。それが菩薩十地の境地。
717 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/25(木) 00:11:03.84 ID:+xAn9CHK
>>713
尼崎の角田ってババアは神通力の持ち主だろう。
人身掌握術というかヤクザも真っ青だな。
>>715
華厳経とはうって変わって暗い世界観ですね。
原始仏教の時代は比丘から悟った人がたくさんいたのでしょうね。
今の時代は悟るのは無理なのかもしれません。
いや悟りの意味が変わったんでしょうかね、時代とともに。
うーん、わかりませんっ
尼崎の角田ってババアは神通力の持ち主だろう。
人身掌握術というかヤクザも真っ青だな。
>>715
華厳経とはうって変わって暗い世界観ですね。
原始仏教の時代は比丘から悟った人がたくさんいたのでしょうね。
今の時代は悟るのは無理なのかもしれません。
いや悟りの意味が変わったんでしょうかね、時代とともに。
うーん、わかりませんっ
>>717
地獄行きの神通力さ。悪縁皆地獄行き。
地獄行きの神通力さ。悪縁皆地獄行き。
まぁ正直ノスが否！と言う気持ちもわかる。
が、だ。所詮は自分自身の幻想。
鳴り止ますのは自分自身をおいて他にはいないんだよ。
が、だ。所詮は自分自身の幻想。
鳴り止ますのは自分自身をおいて他にはいないんだよ。
新たな因縁の種をまかず
死ぬのを待つ。これが
本来の仏経だよ～ん♪(^。^)y-~
死ぬのを待つ。これが
本来の仏経だよ～ん♪(^。^)y-~
輪廻ってのは、素粒子的に観れば当然のことだろ？
ぼくの身体だって循環している
古くなった細胞はどこかで別のものになる
思考とか記憶とかにしても、そうだろ？
逆に、輪廻してないものが何かってはなしなんだ！！
新しくも古くもならない
それは・・・・・・・・愛？
神通力か？幻か…？
ぼくの身体だって循環している
古くなった細胞はどこかで別のものになる
思考とか記憶とかにしても、そうだろ？
逆に、輪廻してないものが何かってはなしなんだ！！
新しくも古くもならない
それは・・・・・・・・愛？
神通力か？幻か…？
素粒子レベルでばらばらになって循環するなら
心もばらばらになって我はばらばらになるだろう
同じ魂が永遠に輪廻するのはありえないな
輪廻は単なる幼稚な願望に過ぎないよ
心もばらばらになって我はばらばらになるだろう
同じ魂が永遠に輪廻するのはありえないな
輪廻は単なる幼稚な願望に過ぎないよ
地獄通らずして、極楽なし。
奈落の底の恐怖を、台無しにしてはならない。
絶対無の、
この純粋な恐怖とまじまじと付き合ったとき、
あなたという古いものは、終わりである。
奈落の底の恐怖を、台無しにしてはならない。
絶対無の、
この純粋な恐怖とまじまじと付き合ったとき、
あなたという古いものは、終わりである。
輪廻も魂も、永遠を望む思考がつりだした。
ニルバーナでは、なにもかにも断滅され、
あなたは、粉々になって、吹き消える。
一度、完全に消え去るものは、まったく新しいのだ。
まったく新しいものが、
古びたものを継続する必要などあるだろうか？
ニルバーナでは、なにもかにも断滅され、
あなたは、粉々になって、吹き消える。
一度、完全に消え去るものは、まったく新しいのだ。
まったく新しいものが、
古びたものを継続する必要などあるだろうか？
思考が望むような、
永遠というものはあるのだろうか？
不死というものはあるのだろうか？
ニルバーナでは、一切の既知が滅んだが、
空っぽだけが残っている。
だが、それこそ、まぎれもない至福なのだ。
空っぽを自己としたとき、それこそ永遠の至福といえる。
空っぽが、世界を見つめるとき、なにもかにもニルバーナの展開だ。
永遠というものはあるのだろうか？
不死というものはあるのだろうか？
ニルバーナでは、一切の既知が滅んだが、
空っぽだけが残っている。
だが、それこそ、まぎれもない至福なのだ。
空っぽを自己としたとき、それこそ永遠の至福といえる。
空っぽが、世界を見つめるとき、なにもかにもニルバーナの展開だ。
726 ：星○素人A：2012/10/25(木) 05:55:11.63 ID:2VPIXsYZ
しがない世の中というがある視点空みれば世界は死我無い世の中。観んな一体全体に成っている素晴らしい風景の命崖の体験
昨日張った見性体験談の書いてあるサイトにサスペンス劇場お得意の命崖のラストシーンが犯人いや悟れない白隠さんの弟子が
命を懸けて崖に踏み出した途端の体験。「そのとき、すべては新しい。すべては美しい。すべては光っておる。そして、ふしぎ
なことにすべてが自己である。万物と我れと一体である。世界と我れと不二である。」 自己と世界が一つになって、自己が
朝日となって全世界に輝いたのである。・・犯人も改心するし命崖だ？詳し話は覚醒・至高体験サイトで、白隠さんの体験短もある
http://www.geocities.co.jp/noboish/case/syukyoka/hakuin-desi.html
昨日張った見性体験談の書いてあるサイトにサスペンス劇場お得意の命崖のラストシーンが犯人いや悟れない白隠さんの弟子が
命を懸けて崖に踏み出した途端の体験。「そのとき、すべては新しい。すべては美しい。すべては光っておる。そして、ふしぎ
なことにすべてが自己である。万物と我れと一体である。世界と我れと不二である。」 自己と世界が一つになって、自己が
朝日となって全世界に輝いたのである。・・犯人も改心するし命崖だ？詳し話は覚醒・至高体験サイトで、白隠さんの体験短もある
http://www.geocities.co.jp/noboish/case/syukyoka/hakuin-desi.html
>>723
だから人に自分の地獄を押し付けるなよな
自分だけで地獄を認識しとけ
自分が錯覚してるからといって人も錯覚してるなどとは
ゆめゆめ思うなよ
自己思考を止ませ、自己感情さえも止ませりゃ
ワンダフル・ワールドは少しづつ姿を現すもんよ
だから人に自分の地獄を押し付けるなよな
自分だけで地獄を認識しとけ
自分が錯覚してるからといって人も錯覚してるなどとは
ゆめゆめ思うなよ
自己思考を止ませ、自己感情さえも止ませりゃ
ワンダフル・ワールドは少しづつ姿を現すもんよ
おはようさん。
>>640
輪廻ねぇ。本気で助けてと言ってるのなら坐禅でも一行三昧でもして今ここにある事実に参じてみろとしかいえんなー。
事実ちゅうのはこの五感に感じうるもの。一旦、言葉や考え方の世界を離れてみんと分からんよ。
人が何を言おうとそれは自分ていう中心で物事を離してみてる勝手な見解に過ぎんのよ。
結局は自分自身で修行して証明するしかない。
今ここには白も黒もつまらんも楽しいも肯定も否定も何もないんよ。
一旦、人間の考えや言葉のない今ここに参じ切れば見解だの思考だのに囚われることはなくなるよ。
>>640
輪廻ねぇ。本気で助けてと言ってるのなら坐禅でも一行三昧でもして今ここにある事実に参じてみろとしかいえんなー。
事実ちゅうのはこの五感に感じうるもの。一旦、言葉や考え方の世界を離れてみんと分からんよ。
人が何を言おうとそれは自分ていう中心で物事を離してみてる勝手な見解に過ぎんのよ。
結局は自分自身で修行して証明するしかない。
今ここには白も黒もつまらんも楽しいも肯定も否定も何もないんよ。
一旦、人間の考えや言葉のない今ここに参じ切れば見解だの思考だのに囚われることはなくなるよ。
ここで雑談してる時点で糞味噌の書き込みには説得力がない
再び母胎に宿らないのが
仏経の理念でしょう？
ならば因果因縁の種を
断つ為に何もしないで
死を待つのが正解じゃ
ないかしら？ (^。^)y-~
仏経の理念でしょう？
ならば因果因縁の種を
断つ為に何もしないで
死を待つのが正解じゃ
ないかしら？ (^。^)y-~
さて仏教などという虚構は頭の中以外に有りや無しや
束縛こそが因縁じゃよ
捨てんさい
束縛こそが因縁じゃよ
捨てんさい
寺の本棚で迷ってたら、なんとこれ悟りさん、大般若経やら阿含経典やら
密教やら法華経なんかが見つかりましたwwwwwwwwwwwwwwwww国訳一切経ね。
ま常々お父さんは、インド系の経典ならある！と言ってたが、これはもう
巡り会いですよね？華厳経で我慢してたんですが、僕の増上慢が爆発しましたw
他にも今上記に載せた経典以外の経典もあったんですが、しかしまずはそれらで
至福の勉強の時を過ごしたいと思います。２０歳そこらじゃ、遅すぎる。
親鸞の時は(今でも親鸞なんですが・・・)、９歳から比叡の山で経典を読みあさっている。
俺なんか俺なんか俺なんか・・・もう２０歳超えたのにまだ、まだだな！
というわけで、自分の本棚に移動させました。でも寺の書物なので大事に扱わないと・・・。
法力者になることが俺の夢？かまだわからないな～。今おまえが何を読んでも妄想にしか
すぎん！とk氏は言うのですが、k氏はまだ法華経ぐらいで、そんなに経典を読んでない、
K氏はもう老人！だからK氏を超えるチャンスw俺の希望の星は国訳一切経じゃーーーー。
感激に任せていつものことだが長文書いて申し訳ない。以上です。
密教やら法華経なんかが見つかりましたwwwwwwwwwwwwwwwww国訳一切経ね。
ま常々お父さんは、インド系の経典ならある！と言ってたが、これはもう
巡り会いですよね？華厳経で我慢してたんですが、僕の増上慢が爆発しましたw
他にも今上記に載せた経典以外の経典もあったんですが、しかしまずはそれらで
至福の勉強の時を過ごしたいと思います。２０歳そこらじゃ、遅すぎる。
親鸞の時は(今でも親鸞なんですが・・・)、９歳から比叡の山で経典を読みあさっている。
俺なんか俺なんか俺なんか・・・もう２０歳超えたのにまだ、まだだな！
というわけで、自分の本棚に移動させました。でも寺の書物なので大事に扱わないと・・・。
法力者になることが俺の夢？かまだわからないな～。今おまえが何を読んでも妄想にしか
すぎん！とk氏は言うのですが、k氏はまだ法華経ぐらいで、そんなに経典を読んでない、
K氏はもう老人！だからK氏を超えるチャンスw俺の希望の星は国訳一切経じゃーーーー。
感激に任せていつものことだが長文書いて申し訳ない。以上です。
734 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/25(木) 13:29:33.95 ID:+xAn9CHK
735 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/25(木) 14:05:28.58 ID:+xAn9CHK
>>723-725
あなたはニルバーナを知ってるんですか！
どうすればそれを体験できるのでしょうか？
>>728
なんだよ～結局輪廻は否定も肯定もできないしわからないってこと？
・・・豚足がうまいよ。ﾓｸﾞﾓｸﾞ
>>730
おお、ありがとう。心に沁みる歌声だねえ。
>>731
本当に何もしないって難しいことだよ。
>>732
捨てる？どうやって？
あなたはニルバーナを知ってるんですか！
どうすればそれを体験できるのでしょうか？
>>728
なんだよ～結局輪廻は否定も肯定もできないしわからないってこと？
・・・豚足がうまいよ。ﾓｸﾞﾓｸﾞ
>>730
おお、ありがとう。心に沁みる歌声だねえ。
>>731
本当に何もしないって難しいことだよ。
>>732
捨てる？どうやって？
737 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/25(木) 15:19:30.15 ID:+xAn9CHK
あのね。呪いは信じない者には効果は皆無なのよ。
呪いのいかんとこは神通力をともなって
呪者本人にふりかかるからなんだよ。
呪いのいかんとこは神通力をともなって
呪者本人にふりかかるからなんだよ。
>>739 俺は生きていること自体その息が、呪いだと思うけどね。
>>740
かわいそうだね。 成仏できないね。
かわいそうだね。 成仏できないね。
あーそうだ
環境の呪縛はけっこう根深いから
家を出て他所で修行するのもいいと思うよ
環境の呪縛はけっこう根深いから
家を出て他所で修行するのもいいと思うよ
>>741 あなたのイメージにいる僕は成仏できないんだね。いやわかるよ、あなたは
僕自身に何らかの感情を持っていることを。
>>742 あなたの言っていることは>>743←これにしても素直に飲み込めませんね。
僕自身に何らかの感情を持っていることを。
>>742 あなたの言っていることは>>743←これにしても素直に飲み込めませんね。
>>739
＿＿_
ξ ＿ ヽ
￣ ├-┤
／￣￣￣＼)〆 |
| ＼ ｜
‐∩∩―┐ |｜
|・ ・ | |│ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
┗ ＾ ┛ | | | ＜ シェー！！！
/７７７＾ｌ | || ＼
)￣￣_ﾉ__| ｌヽｌ| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,― ￣￣_η_|/Ｖ＾ |
ｌ ￣￣|＿Ξ)/ |
｀‐―┬┘＼／ ｜
| | ⊂ヽ
| 〇 | ⊂ヽ ∧__∧ |
| | ∧ ∧| （´∀｀ ）|
|＿_∧＿＿＿| (ﾟДﾟ )| （⊃ _ノ
| | | ∩ （⊃ / ＼二二)
| |＿＿|_ __ ∫ ） | | （__）
| ＼￣ ﾉ ヽ二)
｀―┬‐―┬‐┘￣ ∪
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￣￣￣
ノスに基地子みたいな耐性ありゃあいいのにな
まぁ耐性ありすぎるのも困りもんだけどな
味噌も糞も一緒にしちゃうっていうｗ
まぁ耐性ありすぎるのも困りもんだけどな
味噌も糞も一緒にしちゃうっていうｗ
>>745 実相か～難しいな。
環境？すごい整っているよ。だからだめっていつも言われるが。
いろいろありがとう。今日はね～弟に法華経勧めることを思いついたんだ。
緑のファイルって言ってね～そこにノート入っているんだけど、それに
弟が法華経や日常思ったことを書いてもらい、それに俺が答えていくって
のなんだけどな。楽しそうだろう？俺は今の環境を実相を見れてなかったのかも？
虐げられてたからね。今は落ち着き進み出しているんだ。そうだねいろいろ手は
あるね。がんばるわ。
環境？すごい整っているよ。だからだめっていつも言われるが。
いろいろありがとう。今日はね～弟に法華経勧めることを思いついたんだ。
緑のファイルって言ってね～そこにノート入っているんだけど、それに
弟が法華経や日常思ったことを書いてもらい、それに俺が答えていくって
のなんだけどな。楽しそうだろう？俺は今の環境を実相を見れてなかったのかも？
虐げられてたからね。今は落ち着き進み出しているんだ。そうだねいろいろ手は
あるね。がんばるわ。
小麦粉 ワッショイ！！
＼＼ 小麦粉 ワッショイ！！ ／／
+ + ＼＼ 小麦粉 ワッショイ！！／+
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./,,・ω・∩ /・ω・,,∩ /,,・ω・ヽ
l つ l l つ l l つ つ ))
`'ｰ---‐´ `'ｰ---‐´ `'ｰ---‐´
＼＼ 小麦粉 ワッショイ！！ ／／
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./,,・ω・∩ /・ω・,,∩ /,,・ω・ヽ
l つ l l つ l l つ つ ))
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751 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/25(木) 23:09:59.12 ID:+xAn9CHK
>>738
天罰を畏れるから引き篭もるんだよ。表に出ろー！
>>739
呪いは信じてないけど昔リングって映画は怖かったな～
人間の根源に眠る恐怖心を操ることが呪いなんだろう。
>>940
息が臭い人間っているよね。
あれも呪いなんだろう。
天罰を畏れるから引き篭もるんだよ。表に出ろー！
>>739
呪いは信じてないけど昔リングって映画は怖かったな～
人間の根源に眠る恐怖心を操ることが呪いなんだろう。
>>940
息が臭い人間っているよね。
あれも呪いなんだろう。
>>749 切り捨てることはよくないことだと思うけどね。
755 ：素人Ａ：2012/10/26(金) 07:12:09.55 ID:uHluYkZj
http://www.lcv.ne.jp/~kohnoshg/site6/hakuin15.htm
何か半端に悟った白隠さんもがもがき苦しむ「南無地獄大菩薩」臨在宗の修行は半端じゃなく地獄修行で悟って殻も半端じゃない
苦しみがあるのかなんかクンダリーニ病みたいなのが体中を走りまるし和尚には殴られる毎日で仏もビシビシ鍛えられるのか私は
宗教詳しくないけどわが身を捨てて仏に仕える？それじゃ神に仕えたキリストと同じ十字架、これと比べたら曹洞宗は安楽な座禅？
ほんとに悟れるのか？相当な才能がなきゃ無理なのか、相当長い時間かけて悟れるのか仏はこのようにだらけているしクンダリーニ
も音なしのかまえでは？浄土真宗？やらんよりましか、そんなにしてまでなぜ悟らんといかのか。人間に悟りソフトが付いている
けどそれは何のためか。でも人はそれくらい苦しみはガンガン苦しんでいるか、私は涼しい顔してそんなに今は苦しんで居ないか
足もバタバタしていない。でも体の中は運動会で騒がしいけどまあよいかで、苦しいときは苦しい当たり前だで輪廻転生受入決定
か？触らぬ神はたたらないけど輪廻転生
白隠さんの禅病体験サイト http://www.lcv.ne.jp/~kohnoshg/site6/hakuin15.htm
何か半端に悟った白隠さんもがもがき苦しむ「南無地獄大菩薩」臨在宗の修行は半端じゃなく地獄修行で悟って殻も半端じゃない
苦しみがあるのかなんかクンダリーニ病みたいなのが体中を走りまるし和尚には殴られる毎日で仏もビシビシ鍛えられるのか私は
宗教詳しくないけどわが身を捨てて仏に仕える？それじゃ神に仕えたキリストと同じ十字架、これと比べたら曹洞宗は安楽な座禅？
ほんとに悟れるのか？相当な才能がなきゃ無理なのか、相当長い時間かけて悟れるのか仏はこのようにだらけているしクンダリーニ
も音なしのかまえでは？浄土真宗？やらんよりましか、そんなにしてまでなぜ悟らんといかのか。人間に悟りソフトが付いている
けどそれは何のためか。でも人はそれくらい苦しみはガンガン苦しんでいるか、私は涼しい顔してそんなに今は苦しんで居ないか
足もバタバタしていない。でも体の中は運動会で騒がしいけどまあよいかで、苦しいときは苦しい当たり前だで輪廻転生受入決定
か？触らぬ神はたたらないけど輪廻転生
白隠さんの禅病体験サイト http://www.lcv.ne.jp/~kohnoshg/site6/hakuin15.htm
おはよ～。
>>735
そうだな。 結局、言葉で言っても頭の中で終わらせてしまう者には仏教は分からんと思うよ。
坐禅を続けるのが無理なら 寝転がってリラックスして目パッチリあけて寝ないようにして、
五感に感じてくるものを感じたらいいよ。ま、たいてい寝るけどなｗその時にある様子が事実でありそれが全てだよ。
俺も最初うそだろって思ったけど参じ続けたら分かったよ。 この俺の分かったも妄想なんだよ。
こういう文字の世界には指しかないよ。月は無い。
>>735
そうだな。 結局、言葉で言っても頭の中で終わらせてしまう者には仏教は分からんと思うよ。
坐禅を続けるのが無理なら 寝転がってリラックスして目パッチリあけて寝ないようにして、
五感に感じてくるものを感じたらいいよ。ま、たいてい寝るけどなｗその時にある様子が事実でありそれが全てだよ。
俺も最初うそだろって思ったけど参じ続けたら分かったよ。 この俺の分かったも妄想なんだよ。
こういう文字の世界には指しかないよ。月は無い。
はい妄想、錯覚ｗ
妄想、錯覚というなら唐揚げ揚げてるときの油に指入れてみたり
手に爪楊枝でもボールペンでも刺してみたらいいよ。
油に指はマジで痛いからお勧めしないｗ ペンかなんかで手の甲を軽く痛むくらいやってみ実際に。
それが本当に妄想か？ 錯覚か？
この五感に触れてこないものが妄想であり、錯覚なんだよ。
手に爪楊枝でもボールペンでも刺してみたらいいよ。
油に指はマジで痛いからお勧めしないｗ ペンかなんかで手の甲を軽く痛むくらいやってみ実際に。
それが本当に妄想か？ 錯覚か？
この五感に触れてこないものが妄想であり、錯覚なんだよ。
はいはい妄想妄想ｗ
五感に触れる妄想もあるので、その判断は正確とはいえない
761 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/26(金) 10:11:37.12 ID:T9uVDyPm
「五蘊皆空」ですぜ
知る者は語らず.......
なんちゃって♪ (^。^)y-~
なんちゃって♪ (^。^)y-~
友達の魂を遊びたいだけかもしれませんね。
それは僕だけのことか？
これは心の声です。
それは僕だけのことか？
これは心の声です。
764 ：神も仏も名無しさん：2012/10/26(金) 10:41:59.93 ID:V55fR+YB
五感自体が幻なんだろ
五蘊皆空をどういう意味で使ってるのか知らんが五蘊皆無ではない。
無いわけじゃない。
その後に続く無眼耳鼻舌身意も無色声香味触法も 見るものと見られるものは無いと言っている。
自他など無いという意味。
無いわけじゃない。
その後に続く無眼耳鼻舌身意も無色声香味触法も 見るものと見られるものは無いと言っている。
自他など無いという意味。
>>766
そもさん♪ (^o^)v
そもさん♪ (^o^)v
僕は場合としての仏陀、アマラだから。まだアマラの一時的認識に過ぎないんだけど。
まあ、殺意→非感→アマラって構造があるんだけど、その構造を一貫的時間性を
乗り越えて気付けばそれは仏陀に一時的認識でなるんじゃないよね？なぜなら
一貫的時間性を乗り越え克服しているから。殺意→非感→アマラってのは皆さんにも
経験あるパターンだと思うけどな。しかし気付くってことや乗り越えるってことは
なかなか難しい課題だな。構造からアマラを解放させることが取りも直さず、
仏教に出会うってことの本来の意味だと思うけどな。たわいないことが構造の因
だったりするんだよ。そしてたわいないことが果だったりするんだよ。
その構造自体に意味はないんだ。その瞬間自体に意味はないんだ。
アマラ自体になるとどうなるのか？というとそれは悟りの世界だし、別に
答えようもないんだけど。仏陀は構造のとらわれの身というのが僕のモチーフ
なんだけど、その構造ってのは誰が作ったやら、従っているのか？とか出てくる
よね。構造から抜け出せという因が起きて、構造に従えよという果で終わるのだ。
まあ、殺意→非感→アマラって構造があるんだけど、その構造を一貫的時間性を
乗り越えて気付けばそれは仏陀に一時的認識でなるんじゃないよね？なぜなら
一貫的時間性を乗り越え克服しているから。殺意→非感→アマラってのは皆さんにも
経験あるパターンだと思うけどな。しかし気付くってことや乗り越えるってことは
なかなか難しい課題だな。構造からアマラを解放させることが取りも直さず、
仏教に出会うってことの本来の意味だと思うけどな。たわいないことが構造の因
だったりするんだよ。そしてたわいないことが果だったりするんだよ。
その構造自体に意味はないんだ。その瞬間自体に意味はないんだ。
アマラ自体になるとどうなるのか？というとそれは悟りの世界だし、別に
答えようもないんだけど。仏陀は構造のとらわれの身というのが僕のモチーフ
なんだけど、その構造ってのは誰が作ったやら、従っているのか？とか出てくる
よね。構造から抜け出せという因が起きて、構造に従えよという果で終わるのだ。
説破♪
770 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/26(金) 16:13:52.73 ID:T9uVDyPm
>>769
糞の観自在。今日も脱糞しとるかえ？
糞の観自在。今日も脱糞しとるかえ？
アマラ仏陀は、炎毛地獄の中にいると設定すれば、あの神構造から抜け出せる。
つまり自分の心に地獄を作れば、それが阿弥陀の視野に入るのが一般的解釈であるが、
それを妄想に地獄を作れば、阿弥陀であろうと立ち入れないのではないか？
妄想はどこかにあるものじゃない。妄想には混乱と不安があり、一筋縄
ではいかない基地外である。つまり妄想に炎毛地獄があり、そこにいるのが、
妄想の現実であり、アマラ仏陀もそこにいるのだろう。そもそもカオスこそ、
コスモスと対になる言葉ではないか？みなさんのカオスはコスモスの掟にだまされ
てないか？釈迦牟尼佛なんかいなかったのだ。しかしそれをいるとして三身説に
高めたのだ。もともといないものに二尊と阿弥陀と釈迦のことを親鸞は言った。
しかしよく考えてみれば、阿弥陀は妄想の地獄に入れない、釈迦は妄想の現実に
まだいるかもしれないが、釈迦はそれを浄土だという。つまり釈迦は妄想の現実
から抜けだしコスモスに従ったものだ。たとえ阿弥陀であろうと、釈迦であろうと
僕とは違うのだ。このように自分のカオス観を作らないと裏で動くものは動けないし
助けたくても助けられないのではないか？そもそも好意を持てと言ってない！
好意をもてと言ってないなら、このコスモスにはもともと用はないのだ。
しばりつけるものも元からいない。ただ僕の気づきがそれを変える。
つまり自分の心に地獄を作れば、それが阿弥陀の視野に入るのが一般的解釈であるが、
それを妄想に地獄を作れば、阿弥陀であろうと立ち入れないのではないか？
妄想はどこかにあるものじゃない。妄想には混乱と不安があり、一筋縄
ではいかない基地外である。つまり妄想に炎毛地獄があり、そこにいるのが、
妄想の現実であり、アマラ仏陀もそこにいるのだろう。そもそもカオスこそ、
コスモスと対になる言葉ではないか？みなさんのカオスはコスモスの掟にだまされ
てないか？釈迦牟尼佛なんかいなかったのだ。しかしそれをいるとして三身説に
高めたのだ。もともといないものに二尊と阿弥陀と釈迦のことを親鸞は言った。
しかしよく考えてみれば、阿弥陀は妄想の地獄に入れない、釈迦は妄想の現実に
まだいるかもしれないが、釈迦はそれを浄土だという。つまり釈迦は妄想の現実
から抜けだしコスモスに従ったものだ。たとえ阿弥陀であろうと、釈迦であろうと
僕とは違うのだ。このように自分のカオス観を作らないと裏で動くものは動けないし
助けたくても助けられないのではないか？そもそも好意を持てと言ってない！
好意をもてと言ってないなら、このコスモスにはもともと用はないのだ。
しばりつけるものも元からいない。ただ僕の気づきがそれを変える。
そもそも天地創造主も始祖に出会い、それでこのコスモスなどどうでもいいと
言ってたではないか！そこまでいかなきゃいけない。たとえ口業だけでも、
俺はそこまで行ってやる。身業が伴っていないけどね。しかしま、アマラは
エクではないが、「エクよりもいいものがあると」言ってたな～。
言ってたではないか！そこまでいかなきゃいけない。たとえ口業だけでも、
俺はそこまで行ってやる。身業が伴っていないけどね。しかしま、アマラは
エクではないが、「エクよりもいいものがあると」言ってたな～。
心の声に、おまえはわけわからんものにしようとしているけど全然違うよと言われた。
呼んだー？
究極の健康法なんだから健康崩して病になって、
ハイ、悟りです。
そんなものはありえない。
気に病む時点でアウト。
体調崩す時点でアウト。
ハイ、悟りです。
そんなものはありえない。
気に病む時点でアウト。
体調崩す時点でアウト。
778 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/26(金) 19:25:15.62 ID:IxiOolM/
>>767
せっぱ～！ 今きづいたｗ
>>770
自分の五感を信じれなくなったら相当、思考の住人だぜ。
ま、俺は修行法はもう十分に示した。
後は真剣に道を知りたい者だけが修証すればいい。
今日はコレ悟おらんな～。
せっぱ～！ 今きづいたｗ
>>770
自分の五感を信じれなくなったら相当、思考の住人だぜ。
ま、俺は修行法はもう十分に示した。
後は真剣に道を知りたい者だけが修証すればいい。
今日はコレ悟おらんな～。
781 ：神も仏も名無しさん：2012/10/26(金) 19:36:09.94 ID:MP7M7ens
健康法は継続しなければ無意味
そこで終わりではない
健康法に終わりはない
そこで終わりではない
健康法に終わりはない
783 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/26(金) 20:01:31.48 ID:T9uVDyPm
784 ：神も仏も名無しさん：2012/10/26(金) 20:04:15.95 ID:MP7M7ens
仏教集団は全世界の健康を目指す
よって目的が同一なら仏の一員
健康から逸脱する行為、思想は妄想
よって目的が同一なら仏の一員
健康から逸脱する行為、思想は妄想
釈迦の過ちは特権階級を新たに創出してしまったことである
釈迦は乞食僧であり、食ったのは残飯である
釈迦は乞食僧であり、食ったのは残飯である
実相とは心の動きそのもの
寺、神社、経、仏像その他仏教関連以外にもごまんとあるが
虚偽のコケ脅しは実相ではない
仏の教えはそう伝える
寺、神社、経、仏像その他仏教関連以外にもごまんとあるが
虚偽のコケ脅しは実相ではない
仏の教えはそう伝える
>>736
ニルバーナを「体験」などできない、
すべての体験が終わったところが、ニルバーナなのだ。
だからこそ、それを「知っている」という者は、誰であろうとありえない。
それについて、なにも知らない者がありえるだけだ。
しかし、既知が尽きた、それは、すべての可能性なのだ。
ニルバーナを「体験」などできない、
すべての体験が終わったところが、ニルバーナなのだ。
だからこそ、それを「知っている」という者は、誰であろうとありえない。
それについて、なにも知らない者がありえるだけだ。
しかし、既知が尽きた、それは、すべての可能性なのだ。
釈迦は乞食僧だった、
だがしかし
ブッタを養ったのは縁起であり、食ったのは御馳走である。
だがしかし
ブッタを養ったのは縁起であり、食ったのは御馳走である。
「死ぬ」
これこそ最高の釈迦の最高の教えだっただろう。
これこそ最高の釈迦の最高の教えだっただろう。
むーちーやくむーとくいーむしょーとくこ
「此があれば彼があり、此がなければ彼がない、
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す」
これが仏の教えの全てを表す。
善悪二元論であり、善に対しても悪に対しても表す。
目的は善悪全てを滅することではない。
一切皆無の勘違いが何でもありを生み出す。
仏の教えというものがあり八正道というものがある。
示すところは善一元論である。
悪とは虚妄であり善とは虚妄に対する実相である。
ダイエットが良しとされるのは美でなく実相に従うからである。
目的を錯覚させたところにヤセボや拒食症がある。
実相に従えば即ち健康になるのであり、それが中道というもの。
目的は美でなく悟りでもなく涅槃でもないのである。
それらは虚妄である。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す」
これが仏の教えの全てを表す。
善悪二元論であり、善に対しても悪に対しても表す。
目的は善悪全てを滅することではない。
一切皆無の勘違いが何でもありを生み出す。
仏の教えというものがあり八正道というものがある。
示すところは善一元論である。
悪とは虚妄であり善とは虚妄に対する実相である。
ダイエットが良しとされるのは美でなく実相に従うからである。
目的を錯覚させたところにヤセボや拒食症がある。
実相に従えば即ち健康になるのであり、それが中道というもの。
目的は美でなく悟りでもなく涅槃でもないのである。
それらは虚妄である。
796 ：ワテがわからんワテもわからん ふ～：2012/10/27(土) 03:00:44.13 ID:lZoPra1m
まっ、流れるようではあるが
ふむ
おまいら？
ほんきかいなや？
雑談にもにて
… … まっ ねえ ま
あ ふ～ ふむ な～
さとり人ゆうものの 意味合いに似て
何とはなく何故かしら
キャツラ
アホがいな賢いのかしら判らんがな
はてさて
コイツらキャツラの ふむ
ボケてるようでそなふう～でなく
摩可摩可不思議にも
ボケ匂わす糞みたい いや いや ふむふ～
奴ら まったく
ボケかいなボケ茄子ボケか茄子かいな
わからん わからん
わからんが～
ふむ
おまいら？
ほんきかいなや？
雑談にもにて
… … まっ ねえ ま
あ ふ～ ふむ な～
さとり人ゆうものの 意味合いに似て
何とはなく何故かしら
キャツラ
アホがいな賢いのかしら判らんがな
はてさて
コイツらキャツラの ふむ
ボケてるようでそなふう～でなく
摩可摩可不思議にも
ボケ匂わす糞みたい いや いや ふむふ～
奴ら まったく
ボケかいなボケ茄子ボケか茄子かいな
わからん わからん
わからんが～
797 ：星○素人A：2012/10/27(土) 06:42:49.62 ID:bTVSP7My
また秋の夜長があ、何か寝てる時が坐禅になつたようで夢見ている時も意識が少しあるから変に
思うと気がついた。じゃ私の坐禅はいい加減椅子に座って眼瞑つて息の出入りを見つめるだけだし、
妄想はぽつ師匠に習ったすずめちゅんちゅん気にしない考えて後に残さないだけだし、まあ良い坐禅。
普通坐禅の時眠ると坊さんに棒で殴られるけど？私のはまあ友な坐禅なのか損な事は気に竹刀バシッ
思うと気がついた。じゃ私の坐禅はいい加減椅子に座って眼瞑つて息の出入りを見つめるだけだし、
妄想はぽつ師匠に習ったすずめちゅんちゅん気にしない考えて後に残さないだけだし、まあ良い坐禅。
普通坐禅の時眠ると坊さんに棒で殴られるけど？私のはまあ友な坐禅なのか損な事は気に竹刀バシッ
坐禅や瞑想とは手段であって目的でない
また目的ないというものが目的とはならない
目的が悟りなどという愚かな妄想であってはならない
健康だけでよいのである
また目的ないというものが目的とはならない
目的が悟りなどという愚かな妄想であってはならない
健康だけでよいのである
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
＋|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|＋
＋| *ﾟ Ｇооd +｡ |＋
＋| мoｒnｉnｇ ﾟ|＋
＋| 今日もガﾝバﾛｰ! |＋
＋|＿＿＿＿ ＿＿＿＿|＋
＋＋＋＋＋ || ＋＋＋＋＋
∧ ∧||∧ ∧
(｡･Α･∩∩･∀･｡)
Οu_Ο Θ_uΘ
＋|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|＋
＋| *ﾟ Ｇооd +｡ |＋
＋| мoｒnｉnｇ ﾟ|＋
＋| 今日もガﾝバﾛｰ! |＋
＋|＿＿＿＿ ＿＿＿＿|＋
＋＋＋＋＋ || ＋＋＋＋＋
∧ ∧||∧ ∧
(｡･Α･∩∩･∀･｡)
Οu_Ο Θ_uΘ
瞑想が手段であったことがあるだろうか？
わかりやすくいえば、
ただ、であることが、手段であったことがあるだろうか？
健康だろうが、病気だろうが、なんだろうが、
ただであるとき、すでに瞑想者と瞑想は不可分な一つなのである。
わかりやすくいえば、
ただ、であることが、手段であったことがあるだろうか？
健康だろうが、病気だろうが、なんだろうが、
ただであるとき、すでに瞑想者と瞑想は不可分な一つなのである。
801 ：素人Ａ：2012/10/27(土) 07:47:36.59 ID:bTVSP7My
我々現代人がさぼつてばかりいて仏の修行にならないとそのうち優秀な修行ロボットが出来て仏さんはロボットの内に居ついて
人間は本当に用がなくなつたら、クールな仏に置いてけぼりになるかも、宇宙人は皆ロボットで他の星の人々は進化に遅れてとつく
に消滅し地球も？片手のロボットの拍手の音を聞いて来い、人間にも仏性はあるのですかロボットの和尚「無し」損な未来がクール
人間は本当に用がなくなつたら、クールな仏に置いてけぼりになるかも、宇宙人は皆ロボットで他の星の人々は進化に遅れてとつく
に消滅し地球も？片手のロボットの拍手の音を聞いて来い、人間にも仏性はあるのですかロボットの和尚「無し」損な未来がクール
802 ：素人Ａ：2012/10/27(土) 09:01:30.48 ID:bTVSP7My
禅とは難だろう？心身脱落して正解いや世界いや妄想を眺めるだけそんなのはほつとけ
そういわれれば私は邪魔で煩いすずめなのか、煩いぞお仏に坐禅を負かせ無いのは？
そういわれれば私は邪魔で煩いすずめなのか、煩いぞお仏に坐禅を負かせ無いのは？
http://blog.livedoor.jp/zar2012/archives/2012-10.html
無欲で自我をなくし自他の区別を消滅したようです
日本では自殺者が世界でトップ級に多いけど
半分位は悟った人がいたりして
無欲で自我をなくし自他の区別を消滅したようです
日本では自殺者が世界でトップ級に多いけど
半分位は悟った人がいたりして
806 ：素人Ａ：2012/10/27(土) 19:54:07.20 ID:bTVSP7My
言葉を言葉どおりしか読み取らないと、言葉に迷い言葉に使われて疲れてしまう
まあ良い言葉でも迷わすばかり。言葉にならない見えんもんが隠れて仕舞う
まあ良い言葉でも迷わすばかり。言葉にならない見えんもんが隠れて仕舞う
807 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 20:42:59.41 ID:RaVteU+m
808 ：法王子：2012/10/27(土) 21:01:07.60 ID:+q+6UDyC
確か釈迦の弟子で悟った奴がいたんだけど自殺しちゃったんだよね。
でも釈迦は責めなかったんだって。
でも釈迦は責めなかったんだって。
>>804
深刻な社会問題をテキトーに死んでったような言い方は止めろ。
http://www8.cao.go.jp/jisatsutaisaku/whitepaper/w-2011/html/honpen/part1/s1_1_08.html
深刻な社会問題をテキトーに死んでったような言い方は止めろ。
http://www8.cao.go.jp/jisatsutaisaku/whitepaper/w-2011/html/honpen/part1/s1_1_08.html
810 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 21:11:38.53 ID:RaVteU+m
やほー、コレ悟いるじゃん。修行でもしてんのかと思った。
バイトが二つ決まったからここあんま見れんくなるな。
これから月一で静岡まで通う。
まーコレ悟は大丈夫そうだなw
そのブログ、コメント欄ないだろ。メールも。人の話聞きたくないんだろうな。
二元が窮まった状態だな。
きっと世の中灰色に見えてるよ。
バイトが二つ決まったからここあんま見れんくなるな。
これから月一で静岡まで通う。
まーコレ悟は大丈夫そうだなw
そのブログ、コメント欄ないだろ。メールも。人の話聞きたくないんだろうな。
二元が窮まった状態だな。
きっと世の中灰色に見えてるよ。
812 ：法王子：2012/10/27(土) 21:32:47.62 ID:+q+6UDyC
悟ったら自殺はニルバーナ・涅槃だからまったく問題ないでしょう
悟ってなければ輪廻するなら自殺してもしなくてもそんな変わらないような？
悟ってなければ輪廻するなら自殺してもしなくてもそんな変わらないような？
814 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 22:01:47.35 ID:RaVteU+m
>>811
なんのバイトだよ？さびしくなるな・・・
俺も負けてらんねーでも働きたくねえ。
あのブログ主は２次元の住人なんだな。
俺みたいに実家に帰ればいいのに。３次元に居場所が無いんだな。
せめてエヴァンゲリオンの新作見て死ねばいいものを・・・
なんのバイトだよ？さびしくなるな・・・
俺も負けてらんねーでも働きたくねえ。
あのブログ主は２次元の住人なんだな。
俺みたいに実家に帰ればいいのに。３次元に居場所が無いんだな。
せめてエヴァンゲリオンの新作見て死ねばいいものを・・・
815 ：法王子：2012/10/27(土) 22:03:15.47 ID:+q+6UDyC
タバコ吸わないと凄い情緒不安定になる。
誰かに責められてるような気持ちになるんだけどコレ何かの病気？
誰かに責められてるような気持ちになるんだけどコレ何かの病気？
ただの禁断症状だろ
817 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 22:15:54.27 ID:RaVteU+m
>>812
せっかく人間に生まれついたのなら自殺なんかせず功徳を積むべきでしょうね。
イイ事をすれば天界に生まれ変わるとお釈迦さまは言ってるんだから。
>>813
悟ったら飯を食うのもアホらしくなって餓死した人もいたんだろうね。
俺は飯を食うのが唯一の楽しみになってきた。
今日も寿司とカニ腹いっぱい食ってしまった。カーちゃんの奢りで。
あー断食してえ～ダイエットしてえ。
食欲という煩悩を絶ちたい！腹が出てきたよ。
せっかく人間に生まれついたのなら自殺なんかせず功徳を積むべきでしょうね。
イイ事をすれば天界に生まれ変わるとお釈迦さまは言ってるんだから。
>>813
悟ったら飯を食うのもアホらしくなって餓死した人もいたんだろうね。
俺は飯を食うのが唯一の楽しみになってきた。
今日も寿司とカニ腹いっぱい食ってしまった。カーちゃんの奢りで。
あー断食してえ～ダイエットしてえ。
食欲という煩悩を絶ちたい！腹が出てきたよ。
>>814
えっとね、土日が警備員で平日が植木屋のバイト。
ガテン系入ってるから持つかどうか分からんけどなw
「体力に自信ありますか？」だってw
無いに決まってるだろw まーここは見にくるよ。みんなおもろいしな。
二次元じゃなく二元なw 是非善悪正否勝ち負けでしかものが見れなくなるんだよ。
俺もそうだったからな。気持ちは痛いほど分かる。金持ちに成りたかったんだよ。
でもそれは世間が、自分が見させてる夢なんだよ。
自分が1番、自分を騙してるて事になかなか気づかないからな。
えっとね、土日が警備員で平日が植木屋のバイト。
ガテン系入ってるから持つかどうか分からんけどなw
「体力に自信ありますか？」だってw
無いに決まってるだろw まーここは見にくるよ。みんなおもろいしな。
二次元じゃなく二元なw 是非善悪正否勝ち負けでしかものが見れなくなるんだよ。
俺もそうだったからな。気持ちは痛いほど分かる。金持ちに成りたかったんだよ。
でもそれは世間が、自分が見させてる夢なんだよ。
自分が1番、自分を騙してるて事になかなか気づかないからな。
819 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 22:24:38.16 ID:RaVteU+m
タバコやめるとどれだけ弊害があったか分かるけどな
821 ：法王子：2012/10/27(土) 22:32:23.11 ID:+q+6UDyC
人生に意味ってあるのかなぁ？
前世療法とかだと愛を知るためとか学びのためって言われる。多くの場合催眠中に光の指導霊
が現れるんだって。
前世療法とかだと愛を知るためとか学びのためって言われる。多くの場合催眠中に光の指導霊
が現れるんだって。
人生に意味はないでしょ
人生で覚えたものを
必死に忘れて悟っていくわけだし
愛なんかはキリスト教的考えだろう
人生で覚えたものを
必死に忘れて悟っていくわけだし
愛なんかはキリスト教的考えだろう
意味があるということに意味があるのかな
824 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 22:49:10.27 ID:RaVteU+m
>>818
おいおい、いきなり初っ端からハードワークじゃないか？
まあ、体に気をつけてがんばってくれ～俺の分まで。
ああ二元か。あのブロガーFXで貯金溶かしたらしいな。それがショックだったんだろう。
カネがあれば資産家として羨ましがられ、カネが無けりゃ無職って蔑まれる、とか書いてたな。
まあそれが世間の真理なんだけど。悲しいよね～
此処に誘導させてあげればいいのに！タイムリミットはあと３日だぜ！連絡手段が無い。
おいおい、いきなり初っ端からハードワークじゃないか？
まあ、体に気をつけてがんばってくれ～俺の分まで。
ああ二元か。あのブロガーFXで貯金溶かしたらしいな。それがショックだったんだろう。
カネがあれば資産家として羨ましがられ、カネが無けりゃ無職って蔑まれる、とか書いてたな。
まあそれが世間の真理なんだけど。悲しいよね～
此処に誘導させてあげればいいのに！タイムリミットはあと３日だぜ！連絡手段が無い。
825 ：法王子：2012/10/27(土) 22:59:32.07 ID:+q+6UDyC
無明庵ＥＯって覚者によると、確かに死後光の中に誘導されていくんだけど
これが罠でまた輪廻しちゃうんだって。
俺前世で死んだとき光の指導霊としゃべったことあるわマジで！！信じるかどうか話あなた次第。
これが罠でまた輪廻しちゃうんだって。
俺前世で死んだとき光の指導霊としゃべったことあるわマジで！！信じるかどうか話あなた次第。
信じねえよｗ
827 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 23:22:55.61 ID:RaVteU+m
828 ：法王子：2012/10/27(土) 23:28:33.78 ID:+q+6UDyC
829 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/27(土) 23:49:55.44 ID:RaVteU+m
うーん、そうかもわからん。まぁ警備員は11月一杯でおさらば予定だからな。
ここに来て回心するかな？
まぁ本気で自殺するかどうか分からんしな。
思いとどまりゃいいんだけどな。
それが世間の真理か？金があってもFXで稼いだあぶく銭、他人に損させて自分だけ得したんだ？とも言われないか？
世間の真理は汗水垂らして稼げもあるし。
まー自分が描いた幻想に死ぬまで浸るんかもしれんな。
命を粗末にするとはド阿呆なやつだ。きっと親か保護者が苦労して育てただろうに。
ここに来て回心するかな？
まぁ本気で自殺するかどうか分からんしな。
思いとどまりゃいいんだけどな。
それが世間の真理か？金があってもFXで稼いだあぶく銭、他人に損させて自分だけ得したんだ？とも言われないか？
世間の真理は汗水垂らして稼げもあるし。
まー自分が描いた幻想に死ぬまで浸るんかもしれんな。
命を粗末にするとはド阿呆なやつだ。きっと親か保護者が苦労して育てただろうに。
831 ：法王子：2012/10/28(日) 00:09:07.33 ID:8/2+q4RZ
>>829
その後も何度か光から助言とかされたんだが最近はめっきり途絶えたまま。
でも催眠で多くの人が光と話したのを知って幻覚ではなかったと思っている。
やはり天界とか在るんだね。 ブッダ恐るべし！！
その後も何度か光から助言とかされたんだが最近はめっきり途絶えたまま。
でも催眠で多くの人が光と話したのを知って幻覚ではなかったと思っている。
やはり天界とか在るんだね。 ブッダ恐るべし！！
832 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/28(日) 00:33:26.43 ID:e5/746IL
>>830
正直自殺志願者がここに来てもらうのも困るよね。
説得に失敗したら後味悪いしなあ。
てかFXって何なの！？よくわかんないんだけど。株みたいなもんか？
それに失敗して３６才で汗水垂らして稼ぐことに耐えられなくなったんだよ。
他人事じゃねえなあ・・・
死ぬまで思いつめるって悟りに一番近いような気がするがもったいない。チーン
>>831
光の指導霊は天界からの声かもしれませんね。
その声が途絶えたのは殿下には必要がないと判断されたんでしょう。
もう二度と生まれ変わることはないのですから。
正直自殺志願者がここに来てもらうのも困るよね。
説得に失敗したら後味悪いしなあ。
てかFXって何なの！？よくわかんないんだけど。株みたいなもんか？
それに失敗して３６才で汗水垂らして稼ぐことに耐えられなくなったんだよ。
他人事じゃねえなあ・・・
死ぬまで思いつめるって悟りに一番近いような気がするがもったいない。チーン
>>831
光の指導霊は天界からの声かもしれませんね。
その声が途絶えたのは殿下には必要がないと判断されたんでしょう。
もう二度と生まれ変わることはないのですから。
>>832
俺の友達もＦＸで1500万だか2000万だか溶かしてたからな、気持ちは分かるけどな。
その友達は嫁も子もおるからがんばって働いてるよｗ
んー、自我を殺すって意味なら同じかもなぁ。 しかし中身が全然違うと思うけどな。
俺も金儲けにハマって失敗したから金が一番って気持ちよく分かるけどな。しかし、悟りてのはなんも囚われないんじゃないか？
思うってことは現実とそっくりのことを作り出すから性質悪いんだよな。 救急車のサイレンでももう鳴ってないのに頭の中で鳴ってたりするだろ。
さっき坐ってていい感じになったけど本当まるで寝てるみたいだけど起きてるわ。
彼女が寝返り打つだけでハッ！てなるくらいダイレクトな感覚。
俺の友達もＦＸで1500万だか2000万だか溶かしてたからな、気持ちは分かるけどな。
その友達は嫁も子もおるからがんばって働いてるよｗ
んー、自我を殺すって意味なら同じかもなぁ。 しかし中身が全然違うと思うけどな。
俺も金儲けにハマって失敗したから金が一番って気持ちよく分かるけどな。しかし、悟りてのはなんも囚われないんじゃないか？
思うってことは現実とそっくりのことを作り出すから性質悪いんだよな。 救急車のサイレンでももう鳴ってないのに頭の中で鳴ってたりするだろ。
さっき坐ってていい感じになったけど本当まるで寝てるみたいだけど起きてるわ。
彼女が寝返り打つだけでハッ！てなるくらいダイレクトな感覚。
834 ：法王子：2012/10/28(日) 00:46:37.85 ID:8/2+q4RZ
どうせ解脱していなくなるなら何故うまれてきたんだろう？
無から有が生じたとも思えんし。
ＥＯによると人間は負の感情を収穫するための宇宙人に作られた穀物なんだって。
そのエネルギーを宇宙人が売却する。 人間は常に苦しみももがくように設計された家畜に過ぎない。
無から有が生じたとも思えんし。
ＥＯによると人間は負の感情を収穫するための宇宙人に作られた穀物なんだって。
そのエネルギーを宇宙人が売却する。 人間は常に苦しみももがくように設計された家畜に過ぎない。
>>835
家畜殿、他人の教えなど、すべて捨ててしまえ。
家畜殿、他人の教えなど、すべて捨ててしまえ。
836 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/28(日) 00:59:38.83 ID:/TJQPRQk
837 ：法王子：2012/10/28(日) 01:12:20.16 ID:8/2+q4RZ
838 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/28(日) 01:14:35.89 ID:e5/746IL
>>833
寝てるときの夢を現実と思うことと同じだな。
悟りとは精神的な自殺なんだよ。
夢から醒めるようなもんだ。
彼女のスッピンの寝返り見て、こいつこんな顔だっけって醒めたとか？失礼っごめん・・・
>>834
ナンチャラEOのサイト見ましたよ。
この人面白いね。悟っているのかもしれない。ここにも覚者が・・・
寝てるときの夢を現実と思うことと同じだな。
悟りとは精神的な自殺なんだよ。
夢から醒めるようなもんだ。
彼女のスッピンの寝返り見て、こいつこんな顔だっけって醒めたとか？失礼っごめん・・・
>>834
ナンチャラEOのサイト見ましたよ。
この人面白いね。悟っているのかもしれない。ここにも覚者が・・・
ある意味、やさしすぎる導師がいる。
すべてがペテンであり、
「自分の眼でみること意外になにもない」と、わかるまでの導師だ。
だが、たいていの導師は、
自分のペテンに自分でハマるのである。
そしてそれが、教義といわれるようになる。
すべてがペテンであり、
「自分の眼でみること意外になにもない」と、わかるまでの導師だ。
だが、たいていの導師は、
自分のペテンに自分でハマるのである。
そしてそれが、教義といわれるようになる。
>>838
同じかなー？ 最近あんま夢みないから覚えてないんだよなｗ
自我を殺すという結果は一緒だけどな、やっぱ違うと思うよ。
自殺は「手をつける」の極致だからな。 禅では「手をつけない」を実践して見性成仏をするもんだからな。
残念ながらうちの彼女は化粧ほとんどしないんだよｗ 寝返り打った時の衣擦れ音や急に動くからビックリするんだよな。
25日の坐禅会こえーわ。 とてもじゃないけど一日中坐禅ができんぞおれｗ
七日とか五日の接心なんてキチガイ沙汰だわｗ
警備員と造園業で鍛えるわ！
同じかなー？ 最近あんま夢みないから覚えてないんだよなｗ
自我を殺すという結果は一緒だけどな、やっぱ違うと思うよ。
自殺は「手をつける」の極致だからな。 禅では「手をつけない」を実践して見性成仏をするもんだからな。
残念ながらうちの彼女は化粧ほとんどしないんだよｗ 寝返り打った時の衣擦れ音や急に動くからビックリするんだよな。
25日の坐禅会こえーわ。 とてもじゃないけど一日中坐禅ができんぞおれｗ
七日とか五日の接心なんてキチガイ沙汰だわｗ
警備員と造園業で鍛えるわ！
841 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/28(日) 01:33:01.30 ID:/TJQPRQk
>>837
＞俺の経験上ＥＯは本物だと思う。
俺の経験上、ＥＯの体験が本人にとっての事実だとしてもソレに囚われていてはまだまだだと思う。
＞自分とは何か？と聞かれれば一つの意識だと答える。
別に聞いてなかったんだけど・・・・・・・
「一つの意識」は個としてなのか、全体としてなのかで意味が違ってくるね。
＞俺の経験上ＥＯは本物だと思う。
俺の経験上、ＥＯの体験が本人にとっての事実だとしてもソレに囚われていてはまだまだだと思う。
＞自分とは何か？と聞かれれば一つの意識だと答える。
別に聞いてなかったんだけど・・・・・・・
「一つの意識」は個としてなのか、全体としてなのかで意味が違ってくるね。
タバコは、やめるとかやめないとかではなく、
タバコを吸いたいと思っている奴を、じーとみつめることだよ。
なんであれ、その渇望に逆らうのではなく、
その渇望の根源を、
恨むでもなく怒るでもなく悔やむのでもなく、
離れることなく、みつめてあげると、
必要と不必要とは自然に決まる。
タバコを吸いたいと思っている奴を、じーとみつめることだよ。
なんであれ、その渇望に逆らうのではなく、
その渇望の根源を、
恨むでもなく怒るでもなく悔やむのでもなく、
離れることなく、みつめてあげると、
必要と不必要とは自然に決まる。
843 ：法王子：2012/10/28(日) 01:39:19.06 ID:8/2+q4RZ
自殺とは、混乱だ。
よりよくなろうとして混乱することが、自殺なのである。
まあ、ただあることができないこの社会そのものが、自殺的だがw
よりよくなろうとして混乱することが、自殺なのである。
まあ、ただあることができないこの社会そのものが、自殺的だがw
845 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/28(日) 01:49:13.73 ID:/TJQPRQk
>>843
個なんて元から無いだろ。有るように感じるだけで。
個なんて元から無いだろ。有るように感じるだけで。
846 ：法王子：2012/10/28(日) 01:54:59.28 ID:8/2+q4RZ
ヴィッパサナーってやってるとイライラしてくるんだよなー。
そのイライラもサティ入れてるけど・・・ osho式は簡単で自分に合ってる。
E
そのイライラもサティ入れてるけど・・・ osho式は簡単で自分に合ってる。
E
>>845
にしても釈迦だの迦葉だの空海だの親鸞だの道元だの達磨だの禅の祖師がただの個性豊かだよね。
どうなっちゃってんだろうねｗ
>>846
俺もヴィパッサナー一年くらいしてたｗ 疲れるよな。 osho簡単なのか。やっぱ禅の影響だね。
サマーディまではいけるんだけどその後の事が一切開かれなかった感じだったわ。
禅が最も簡単だ。 何もしない それだけｗ しかし実行は富士山登るより大変かも。
さ～寝るかな、おやすみ～！
にしても釈迦だの迦葉だの空海だの親鸞だの道元だの達磨だの禅の祖師がただの個性豊かだよね。
どうなっちゃってんだろうねｗ
>>846
俺もヴィパッサナー一年くらいしてたｗ 疲れるよな。 osho簡単なのか。やっぱ禅の影響だね。
サマーディまではいけるんだけどその後の事が一切開かれなかった感じだったわ。
禅が最も簡単だ。 何もしない それだけｗ しかし実行は富士山登るより大変かも。
さ～寝るかな、おやすみ～！
848 ：法王子：2012/10/28(日) 02:05:37.70 ID:8/2+q4RZ
849 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/28(日) 02:10:02.21 ID:/TJQPRQk
>>847
＞にしても釈迦だの迦葉だの空海だの親鸞だの道元だの達磨だの禅の祖師がただの個性豊かだよね。
＞どうなっちゃってんだろうねｗ
個性豊かだと感じるのは塩味噌の基準だから、俺に聞くのはお門違い。
＞にしても釈迦だの迦葉だの空海だの親鸞だの道元だの達磨だの禅の祖師がただの個性豊かだよね。
＞どうなっちゃってんだろうねｗ
個性豊かだと感じるのは塩味噌の基準だから、俺に聞くのはお門違い。
850 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/28(日) 02:12:04.14 ID:/TJQPRQk
>>848
ぜひ、大事にして下さい。
ぜひ、大事にして下さい。
851 ：法王子：2012/10/28(日) 02:18:38.61 ID:8/2+q4RZ
>>849
え？オレムは空海や達磨が一緒に見えるの？良寛さんと道元なんかもえらい違いだぞ。
まじで一緒に見えるの？
ところでまたオカルトスレであのキャンキャン吠えるやつの相手してるんだがあいつ女か子どもだなｗ 邪魔しか言わないｗ ID違うのが同じことしか言わない この指は一体どの月を示してるのかｗ
え？オレムは空海や達磨が一緒に見えるの？良寛さんと道元なんかもえらい違いだぞ。
まじで一緒に見えるの？
ところでまたオカルトスレであのキャンキャン吠えるやつの相手してるんだがあいつ女か子どもだなｗ 邪魔しか言わないｗ ID違うのが同じことしか言わない この指は一体どの月を示してるのかｗ
853 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/28(日) 02:43:16.44 ID:/TJQPRQk
>>852
見えるも何も、俺は空海や達磨や良寛や道元は文献や他人から聞いた話でしか知らん。
その人の人となりも知らないのに違いがあるかどうかも分からん。
他スレで嫌な事あったからって、こっとのスレとは関係ないだろ。
言いたいことがあるんなら、向こうのスレで言ってくればイイと思うぞ。
見えるも何も、俺は空海や達磨や良寛や道元は文献や他人から聞いた話でしか知らん。
その人の人となりも知らないのに違いがあるかどうかも分からん。
他スレで嫌な事あったからって、こっとのスレとは関係ないだろ。
言いたいことがあるんなら、向こうのスレで言ってくればイイと思うぞ。
>>852
もちろん文献前提だよ。 なんだっけ？五分前の過去ですら証明できないんだっけ？パーピいってだろ。
あくまで前提あっての話だろ。
嫌なこととはいっとらんｗ おもしろいから言っただけだよ。 関係ないか？このスレに貼られてたからおれあそこいったんだがな？ 関係ないか？
もちろん文献前提だよ。 なんだっけ？五分前の過去ですら証明できないんだっけ？パーピいってだろ。
あくまで前提あっての話だろ。
嫌なこととはいっとらんｗ おもしろいから言っただけだよ。 関係ないか？このスレに貼られてたからおれあそこいったんだがな？ 関係ないか？
基地子ちゃんおそいね～ もう寝るよｗ
こないだのそもさんってなんだったの？
さぁ、どうだ？って意味だったんかな。
こないだのそもさんってなんだったの？
さぁ、どうだ？って意味だったんかな。
あのさー
おれ、運命の人に出会っちゃった～
ってか、前から、ずっと友達やったんやけど
やっぱり好きや～
って訳で、引退しまーす
今まで、みんなありがとね～
おれの人生、彼女に捧げることに決めたからー
みんな、がんばって悟ってね～
バイちゃw
おれ、運命の人に出会っちゃった～
ってか、前から、ずっと友達やったんやけど
やっぱり好きや～
って訳で、引退しまーす
今まで、みんなありがとね～
おれの人生、彼女に捧げることに決めたからー
みんな、がんばって悟ってね～
バイちゃw
細胞の一つ一つまで全部愛し尽くせ。
なにも間違っちゃいない。
なにも間違っちゃいない。
859 ：星○素人A：2012/10/28(日) 05:57:23.48 ID:OvHgmNuy
私も独り言が多いのか？何でか何かふと此れはどういう事なのかとふと疑問が出て来ると速答える人がいる？独り言かそんなの
仏か？公案も考案にならず速応えてしまう。何か感じ良い答えなので考えると出鱈目なようでもたぶん正解。これを否定する人は
たぶん犬にも仏性はありますかじょう州無で独り言の話し相手を否定して人が悪い。例えば三昧とは直観つまり直に観るつまり
何処にも眼が付いていて其処から直に観られると言うことなのか視点が色々な風景を即見る、まあ百聞は一見にしかずというし
当たり外れに個だわらなきゃ妄想でも色々な視点で世界も見られるようで一人でどうのこうのできるし一人でも同行二人である。
そういえば孝子師匠も話し相手は自己丸出しでほとんど独り言ばかり、ケチ付けるひとはみんな同じ歌に聞こえるというが？
色即是空の視点と空即是色の視点で風景画見えるのたけどなあと思う。
真面目な修行者からは満点の星が見えるで満天の星 http://www.youtube.com/watch?v=byqktO4Cku8
星空から見る視点は http://www.youtube.com/watch?v=EqVaVgFCJaY
仏か？公案も考案にならず速応えてしまう。何か感じ良い答えなので考えると出鱈目なようでもたぶん正解。これを否定する人は
たぶん犬にも仏性はありますかじょう州無で独り言の話し相手を否定して人が悪い。例えば三昧とは直観つまり直に観るつまり
何処にも眼が付いていて其処から直に観られると言うことなのか視点が色々な風景を即見る、まあ百聞は一見にしかずというし
当たり外れに個だわらなきゃ妄想でも色々な視点で世界も見られるようで一人でどうのこうのできるし一人でも同行二人である。
そういえば孝子師匠も話し相手は自己丸出しでほとんど独り言ばかり、ケチ付けるひとはみんな同じ歌に聞こえるというが？
色即是空の視点と空即是色の視点で風景画見えるのたけどなあと思う。
真面目な修行者からは満点の星が見えるで満天の星 http://www.youtube.com/watch?v=byqktO4Cku8
星空から見る視点は http://www.youtube.com/watch?v=EqVaVgFCJaY
861 ：オレって名無しかよ！？：2012/10/28(日) 09:20:32.84 ID:/TJQPRQk
女で引退ってｗ
金がない、出世できない、女ができない、スポーツできない
覚者にだったらなれるかも？レベルなのねｗ
金がない、出世できない、女ができない、スポーツできない
覚者にだったらなれるかも？レベルなのねｗ
公案 尻
なんか話しかけろよ。
このウスノロ！
なんか話しかけろよ。
このウスノロ！
引退宣言して戻って来なかった奴は居ないなｗ
866 ：middle：2012/10/28(日) 13:55:33.11 ID:HejStPv2
すみません。
ブッダの「
ありのままに想う者でもなく、
誤って想うものでもなく、
想い無き者でもなく、
想いを消滅した者でもない。
このように行じた者の形態は消滅する。
けだし世界のひろがりの意識は想いを縁として起こるからである。」
どうすれば、人はこのように正しく想うことが出来るのでしょうか。
どなたか、教えていただけませんでしょうか。
ブッダの「
ありのままに想う者でもなく、
誤って想うものでもなく、
想い無き者でもなく、
想いを消滅した者でもない。
このように行じた者の形態は消滅する。
けだし世界のひろがりの意識は想いを縁として起こるからである。」
どうすれば、人はこのように正しく想うことが出来るのでしょうか。
どなたか、教えていただけませんでしょうか。
867 ：middle：2012/10/28(日) 14:26:26.70 ID:HejStPv2
昨日はハロウィンだったから、かっこつけて渋谷に行った。
で、かっこつけて友達と話し、かっこつけて歩いた。
自分の全部が気持ち悪い、と思った。
自分がただのかっこつけであって、どうしてもっと良いことをしないのか、と思った。
どうすれば、愛のある人間になれるのか？
自己愛を消すのも、自分自身？
で、かっこつけて友達と話し、かっこつけて歩いた。
自分の全部が気持ち悪い、と思った。
自分がただのかっこつけであって、どうしてもっと良いことをしないのか、と思った。
どうすれば、愛のある人間になれるのか？
自己愛を消すのも、自分自身？
868 ：middle：2012/10/28(日) 14:30:55.55 ID:HejStPv2
職場にmr.takahashiって６０のおじさんがいるんだ。
彼は、自分のが余裕で若いのに、大変な仕事をどんどん進んでやっていくんだ。
昨日も早く帰れたのに、他の人の手伝いをして結局みんなが終わるまで帰らなかった。
彼の仕事に嘘は見当たらない。
自分は大変な仕事、めんどくさいからしたくないから逃げようとしてしまう。
楽なことばかりしようと無意識にも意識的にもしてしまう。
どうすれば、彼のようになれるんだ？
彼は、自分のが余裕で若いのに、大変な仕事をどんどん進んでやっていくんだ。
昨日も早く帰れたのに、他の人の手伝いをして結局みんなが終わるまで帰らなかった。
彼の仕事に嘘は見当たらない。
自分は大変な仕事、めんどくさいからしたくないから逃げようとしてしまう。
楽なことばかりしようと無意識にも意識的にもしてしまう。
どうすれば、彼のようになれるんだ？
>>866
想いというものは妄想。
縁が何を起源にしてるかは、その前段階の妄想による。
原因がわかれば不満というものはない。
>>867
宗教も気持ち悪いと思うだろ？
ただのかっこつけだよ
愛など意識しなくても自然に備わっている
>>868
居場所がなければ、どこもかしこも居場所となる
まぁ俺にも無理だなｗ
想いというものは妄想。
縁が何を起源にしてるかは、その前段階の妄想による。
原因がわかれば不満というものはない。
>>867
宗教も気持ち悪いと思うだろ？
ただのかっこつけだよ
愛など意識しなくても自然に備わっている
>>868
居場所がなければ、どこもかしこも居場所となる
まぁ俺にも無理だなｗ
871 ：middle：2012/10/28(日) 17:19:22.25 ID:HejStPv2
>>869
>>869
ありがとう。
あなたにとって、自分ってなんですか？
>>870
ありがとう。
＞愛など意識しなくても自然に備わっている
かっこいいですね。
でもなんか、もっとやらなくちゃいけないというか、
それが本来あるべき人間の姿のような気がして。
そんなこととか、考えないですか？
>>869
ありがとう。
あなたにとって、自分ってなんですか？
>>870
ありがとう。
＞愛など意識しなくても自然に備わっている
かっこいいですね。
でもなんか、もっとやらなくちゃいけないというか、
それが本来あるべき人間の姿のような気がして。
そんなこととか、考えないですか？
お香焚いたら
虚空海、智慧海、荘厳海、生死海、劫海、刹海、陀羅尼海、大悲心相応海、
功徳海、音声海、願海、信解海、心海、行門海、名号海、有海、観海、業海、
法海、欲海、無量劫海、方便慈悲海、行海、辯才海etcという海にはあるのだ。
それは世主妙厳品第一の二～第一の三まで読んで書いてあったことだ。
大自在天→第四禅天→第三禅天→第二禅天→初禅天→他化自在天→化楽天→
兜卒天→夜摩天→三十三天→日天→月天子→東方持国天→南方増長天→
西方広目天→北方多聞天→摩睺羅伽→緊那羅王→迦楼羅王→阿修羅王→
主昼神→主夜神→主方神→主空神→主風神という順番で世主妙厳品第一の一に
書かれた、一部が今大自在天から書いたそれらである。それらは一つ一つが
何体ものそれらにわかれていて、それらを本当の意味でわかることは狂気に
近いと思う。それほど僕も何を書いてあるのか、その意味はなんなのかわからな
かった。ただの箇条書きなのか、散文なのか、文章なのか、よくわからなかった。
しかしその内容自体は難しいというほどでもなく、スムーズに解き明かせたと
思う。世主妙厳品第一の四を読んでいく予定だが、というか必然の流れとして
それを読むのだが、主火神→主水神→主海神→主河神→主稼神→主薬神→主林神
→主山神→主地神→主城神→道場神→足行神→身衆神→執金剛神という流れで
その第一の四は展開していくのだが、どういう内容か楽しみである。
>>827
功徳海、音声海、願海、信解海、心海、行門海、名号海、有海、観海、業海、
法海、欲海、無量劫海、方便慈悲海、行海、辯才海etcという海にはあるのだ。
それは世主妙厳品第一の二～第一の三まで読んで書いてあったことだ。
大自在天→第四禅天→第三禅天→第二禅天→初禅天→他化自在天→化楽天→
兜卒天→夜摩天→三十三天→日天→月天子→東方持国天→南方増長天→
西方広目天→北方多聞天→摩睺羅伽→緊那羅王→迦楼羅王→阿修羅王→
主昼神→主夜神→主方神→主空神→主風神という順番で世主妙厳品第一の一に
書かれた、一部が今大自在天から書いたそれらである。それらは一つ一つが
何体ものそれらにわかれていて、それらを本当の意味でわかることは狂気に
近いと思う。それほど僕も何を書いてあるのか、その意味はなんなのかわからな
かった。ただの箇条書きなのか、散文なのか、文章なのか、よくわからなかった。
しかしその内容自体は難しいというほどでもなく、スムーズに解き明かせたと
思う。世主妙厳品第一の四を読んでいく予定だが、というか必然の流れとして
それを読むのだが、主火神→主水神→主海神→主河神→主稼神→主薬神→主林神
→主山神→主地神→主城神→道場神→足行神→身衆神→執金剛神という流れで
その第一の四は展開していくのだが、どういう内容か楽しみである。
>>827
>>871
我思う故に我あり、なんちゃって！
我思う故に我あり、なんちゃって！
876 ：middle：2012/10/28(日) 18:03:38.00 ID:HejStPv2
>>876
コテハン見ればまともに相手にしちゃいけない相手だと分かるだろ
コテハン見ればまともに相手にしちゃいけない相手だと分かるだろ
>>879
キチガイが貼ったもんなんか見ねえよ
キチガイが貼ったもんなんか見ねえよ
881 ：middle：2012/10/28(日) 18:41:10.04 ID:HejStPv2
緑の宇宙街とは、これ悟りさん、それは一体なんなのかというと、異界的な夢
と、自分の見たものを合計した、ものだと今思っています。異界的な夢とは
前世の記憶か、情報を記憶したそれか、その二択だと思います。自分の見た
ものが夢に出てきたら、たとえば建築物の場合それは、自分の見たものとちょっと
違うものであります。そしてもう一つ登場人物の場合は、自分のみたものより
性格が違ってたり、ちょっと美化された容姿になってたりします。または、完全に
見たことない人物が出てきます。そのような中で再構成されたのが、緑の宇宙街
であります。それは新世界ではありません。緑の宇宙街は浄土のようなものと
形容しているのは、それは浄土ではないからそう言っているのです。浄土は建造する
ものであって、新たな仏の新世界であります。しかし緑の宇宙街はありきたりの
中で妄想に浸る場所です。つまり妄想と言ったのは、妄想はとらえどころがないからです。
バリエーション豊かとも言い換えることができます。それは人間の叡智の範囲内での
出来事であります。その範囲内で、細々と暮らす、それが緑の宇宙街なのです。
何も大きなことを言っているのではありません。周辺に桜の咲いている図書館、
大きな県庁のような建物の周りにある街路樹、会社勤めの社員、夢のような世界
だけど夢を見ることはない、つまり寝ることはない。芸術で賑やかな繁華街、
ビル街、公園、橋、そのようなありきたりなものが彩る世界、楽しいです。
山積みにされた本屋さん、美しいもので彩る世界。俺は天界のような緑の宇宙街に、
人間界のような緑の宇宙街に、浄土のような緑の宇宙街に、今ここでいれるなら
幸いです。なんか、車に変わる交通手段できないかな～瞬間移動的何かが・・・。
車なんて、あの車輪みるたび吐き気がするんだよね。あの監視されている感覚
わかる人いるか？国会議事堂のような仏教哲学者の集い、なんでもいいんです。
この世にはいいとこいっぱいあるよ～生物多様化ですよですよ。テレビも
あっていいかな～仏教哲学者の番組が流れたり～うわ～考えるだけで楽しい。
と、自分の見たものを合計した、ものだと今思っています。異界的な夢とは
前世の記憶か、情報を記憶したそれか、その二択だと思います。自分の見た
ものが夢に出てきたら、たとえば建築物の場合それは、自分の見たものとちょっと
違うものであります。そしてもう一つ登場人物の場合は、自分のみたものより
性格が違ってたり、ちょっと美化された容姿になってたりします。または、完全に
見たことない人物が出てきます。そのような中で再構成されたのが、緑の宇宙街
であります。それは新世界ではありません。緑の宇宙街は浄土のようなものと
形容しているのは、それは浄土ではないからそう言っているのです。浄土は建造する
ものであって、新たな仏の新世界であります。しかし緑の宇宙街はありきたりの
中で妄想に浸る場所です。つまり妄想と言ったのは、妄想はとらえどころがないからです。
バリエーション豊かとも言い換えることができます。それは人間の叡智の範囲内での
出来事であります。その範囲内で、細々と暮らす、それが緑の宇宙街なのです。
何も大きなことを言っているのではありません。周辺に桜の咲いている図書館、
大きな県庁のような建物の周りにある街路樹、会社勤めの社員、夢のような世界
だけど夢を見ることはない、つまり寝ることはない。芸術で賑やかな繁華街、
ビル街、公園、橋、そのようなありきたりなものが彩る世界、楽しいです。
山積みにされた本屋さん、美しいもので彩る世界。俺は天界のような緑の宇宙街に、
人間界のような緑の宇宙街に、浄土のような緑の宇宙街に、今ここでいれるなら
幸いです。なんか、車に変わる交通手段できないかな～瞬間移動的何かが・・・。
車なんて、あの車輪みるたび吐き気がするんだよね。あの監視されている感覚
わかる人いるか？国会議事堂のような仏教哲学者の集い、なんでもいいんです。
この世にはいいとこいっぱいあるよ～生物多様化ですよですよ。テレビも
あっていいかな～仏教哲学者の番組が流れたり～うわ～考えるだけで楽しい。
うわあああああああああああああああああ
俺わかったかもしれない。
ありきたりなもので俺十分だわ。
これ悟りさん、これ悟りですかね？
緑の宇宙街について８８２のような描写してみたんだけど。
俺わかったかもしれない。
ありきたりなもので俺十分だわ。
これ悟りさん、これ悟りですかね？
緑の宇宙街について８８２のような描写してみたんだけど。
僧侶と仏教哲学者と芸術家と科学者なんかが重要になってくるな。
僧侶＞仏教哲学者＞芸術家≓科学者 って感じかな(笑)
僧侶＞仏教哲学者＞芸術家≓科学者 って感じかな(笑)
885 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/28(日) 19:09:15.87 ID:e5/746IL
886 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/28(日) 19:46:35.49 ID:e5/746IL
>>882
よくわかりませんが、緑の宇宙街とは妄想だと言いたいのかな？
>>883
そうですそうです。自分は親鸞なんかじゃなくありきたりな人間です。
それを認めたら悟り認定しちゃうわよ！
おめでとう～８８８８８ﾋｭｰﾋｭｰ
よくわかりませんが、緑の宇宙街とは妄想だと言いたいのかな？
>>883
そうですそうです。自分は親鸞なんかじゃなくありきたりな人間です。
それを認めたら悟り認定しちゃうわよ！
おめでとう～８８８８８ﾋｭｰﾋｭｰ
887 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/10/28(日) 19:56:03.06 ID:c0L7BCsf
>>866 おぬしも瞑想をしているならば、想いの意識の奥に更に沈黙している意識が在るのに気づくじゃろう。
想うと言う事も想わないと言う事も超越した意識なのじゃ。
そこまで達すればそのように正しく観る事が出来るじゃろう。
想うと言う事も想わないと言う事も超越した意識なのじゃ。
そこまで達すればそのように正しく観る事が出来るじゃろう。
>>886 縁起の気合い、甚だもって難くして、無為の法門、悟りがたくして、
枝の三薬(薬師三尊像)修するが如く、一仏甚だ持ち難し。薬味信仰の
上にある伊舎那天一元論、別名伊弉諾一元論は遠い有縁の法によって叶う
ことである。記憶の狭間に手を当て、離別の持ち主に具合をのぞき込み、
不思議妙にして、最後に天に帰るべき生業を無無しとして、宛がって、
なお戻り、この果て最奥、深い緑この上なし。焼き捨てし、法の可愛、
虚しく行き渡り、十二分に満面の笑みを照らしたもう人、エクの仲間なり、
親鸞であること忘れがたく、この世の未練を捨てきり浄土に往生すること易し。
明ある地にて暗無き故郷にしてこの後に及び、またまた出会うべき人、
天地狭間の地獄に行け。ここはどれ、何をさせん。火なき炎毛、燃ゆるが仏。
二足の草鞋、両舌の異端はここにありけり。避けるべき社寺多し、が、
社寺の特別少し。情を浄めようぞ。
歎異抄的な感じで書いてみました。
枝の三薬(薬師三尊像)修するが如く、一仏甚だ持ち難し。薬味信仰の
上にある伊舎那天一元論、別名伊弉諾一元論は遠い有縁の法によって叶う
ことである。記憶の狭間に手を当て、離別の持ち主に具合をのぞき込み、
不思議妙にして、最後に天に帰るべき生業を無無しとして、宛がって、
なお戻り、この果て最奥、深い緑この上なし。焼き捨てし、法の可愛、
虚しく行き渡り、十二分に満面の笑みを照らしたもう人、エクの仲間なり、
親鸞であること忘れがたく、この世の未練を捨てきり浄土に往生すること易し。
明ある地にて暗無き故郷にしてこの後に及び、またまた出会うべき人、
天地狭間の地獄に行け。ここはどれ、何をさせん。火なき炎毛、燃ゆるが仏。
二足の草鞋、両舌の異端はここにありけり。避けるべき社寺多し、が、
社寺の特別少し。情を浄めようぞ。
歎異抄的な感じで書いてみました。
＞＞縁起の気合い
街のすれ違う人々の縁起観にして、そのすれ違いの人々の一人が言った言葉が「気合い」。
＞＞甚だもって難くして
その武士道は一般庶民には伝わり難いということ。
＞＞無為の法門
自然にある人工で手のつけようがない法門のこと
＞＞悟りがたくして、 枝の三薬(薬師三尊像)修するが如く
自然と人工の二元を超えることは不可能であるから、悟りがたい、
枝の薬師三尊を修するとは医学を修することであります、
＞＞一仏甚だ持ち難し
一仏は私が仏ということ、それが持つことが難しいということ
＞＞薬味信仰の上にある
薬師三尊を信仰することの上にある
＞＞伊舎那天一元論、別名伊弉諾一元論
他化自在天にいる伊舎那天つまり伊弉諾というのが限界であり頂点でありそれ
が治める世界全てを一元論という
＞＞は遠い有縁の法によって叶うことである。
遠い過去世の縁という法によって叶うのである。
＞＞記憶の狭間に手を当て、
記憶の無いところに詮索して、
＞＞離別の持ち主に具合をのぞき込み、
離別したその持ち主の具合を確かめて、
＞＞不思議妙にして、
なぞなぞでみょうであって、
＞＞最後に天に帰るべき生業を無無しとして、
最後に天に帰るという業の無を無しとして、
＞＞宛がって、 なお戻り、
手紙を出して、そして引いて、
＞＞この果て最奥、深い緑この上なし。
緑の宇宙街に勝るものはない。
街のすれ違う人々の縁起観にして、そのすれ違いの人々の一人が言った言葉が「気合い」。
＞＞甚だもって難くして
その武士道は一般庶民には伝わり難いということ。
＞＞無為の法門
自然にある人工で手のつけようがない法門のこと
＞＞悟りがたくして、 枝の三薬(薬師三尊像)修するが如く
自然と人工の二元を超えることは不可能であるから、悟りがたい、
枝の薬師三尊を修するとは医学を修することであります、
＞＞一仏甚だ持ち難し
一仏は私が仏ということ、それが持つことが難しいということ
＞＞薬味信仰の上にある
薬師三尊を信仰することの上にある
＞＞伊舎那天一元論、別名伊弉諾一元論
他化自在天にいる伊舎那天つまり伊弉諾というのが限界であり頂点でありそれ
が治める世界全てを一元論という
＞＞は遠い有縁の法によって叶うことである。
遠い過去世の縁という法によって叶うのである。
＞＞記憶の狭間に手を当て、
記憶の無いところに詮索して、
＞＞離別の持ち主に具合をのぞき込み、
離別したその持ち主の具合を確かめて、
＞＞不思議妙にして、
なぞなぞでみょうであって、
＞＞最後に天に帰るべき生業を無無しとして、
最後に天に帰るという業の無を無しとして、
＞＞宛がって、 なお戻り、
手紙を出して、そして引いて、
＞＞この果て最奥、深い緑この上なし。
緑の宇宙街に勝るものはない。
＞＞焼き捨てし、法の可愛、虚しく行き渡り、
焼き捨てた、可愛い法は、虚しく行き渡って、
＞＞十二分に満面の笑みを照らしたもう人、エクの仲間なり、
すごく笑みの人はエクの仲間である。
＞＞親鸞であること忘れがたく
私が親鸞であることはもうインプットされて
＞＞この世の未練を捨てきり浄土に往生すること易し。
この世に未練を全部捨てて、浄土に往生することは易しい。
＞＞明ある地にて暗無き故郷にしてこの後に及び、
明るい地は暗くない故郷であって、この後に及んで、
＞＞またまた出会うべき人、天地狭間の地獄に行け。
そこで出会う人は、天地狭間の地獄に行けばいい。
＞＞ここはどれ、何をさせん。
ここはどれであって、何をしてくれるのか。
＞＞火なき炎毛、燃ゆるが仏。
炎毛如来は別に燃えているわけではないが、しかし燃えているのが仏である。
＞＞二足の草鞋、両舌の異端はここにありけり。
二足のわらじで、両舌の異端はここにいるよw
＞＞避けるべき社寺多し、が、社寺の特別少し。
避けるべき社寺は多いが、特別な社寺は少ない。
＞＞情を浄めようぞ。
情を浄めたらいいよ。
焼き捨てた、可愛い法は、虚しく行き渡って、
＞＞十二分に満面の笑みを照らしたもう人、エクの仲間なり、
すごく笑みの人はエクの仲間である。
＞＞親鸞であること忘れがたく
私が親鸞であることはもうインプットされて
＞＞この世の未練を捨てきり浄土に往生すること易し。
この世に未練を全部捨てて、浄土に往生することは易しい。
＞＞明ある地にて暗無き故郷にしてこの後に及び、
明るい地は暗くない故郷であって、この後に及んで、
＞＞またまた出会うべき人、天地狭間の地獄に行け。
そこで出会う人は、天地狭間の地獄に行けばいい。
＞＞ここはどれ、何をさせん。
ここはどれであって、何をしてくれるのか。
＞＞火なき炎毛、燃ゆるが仏。
炎毛如来は別に燃えているわけではないが、しかし燃えているのが仏である。
＞＞二足の草鞋、両舌の異端はここにありけり。
二足のわらじで、両舌の異端はここにいるよw
＞＞避けるべき社寺多し、が、社寺の特別少し。
避けるべき社寺は多いが、特別な社寺は少ない。
＞＞情を浄めようぞ。
情を浄めたらいいよ。
891 ：middle：2012/10/28(日) 20:56:01.04 ID:HejStPv2
892 ：神も仏も名無しさん：2012/10/28(日) 21:26:19.34 ID:emzzZg5e
祖祖ソクラテスも
ブラトンとん
も み～ん～な？
悩んで
大 小
糞 はな しり みみ め 他？
とりは
華々は
果てはて
ブラトンとん
も み～ん～な？
悩んで
大 小
糞 はな しり みみ め 他？
とりは
華々は
果てはて
見えないものを見ようとして
聞こえないものを聞こうとして
気づけないものを気づこうとして、
君らはペテンにハマるのであるw
聞こえないものを聞こうとして
気づけないものを気づこうとして、
君らはペテンにハマるのであるw
894 ：middle：2012/10/28(日) 21:55:27.78 ID:HejStPv2
自分を肯定したいが出来ない人は沢山いると思う。
自分の汚さを知って、本当にそのままでいいやと思える人はいないだろう。
「おらぁそのままでいいやぁ」なんていう人は「誤ったままでさえ許してくれるこの世界」に甘んじているだけだと思う。
自分の汚さを知って、本当にそのままでいいやと思える人はいないだろう。
「おらぁそのままでいいやぁ」なんていう人は「誤ったままでさえ許してくれるこの世界」に甘んじているだけだと思う。
895 ：星○素人A：2012/10/28(日) 22:02:23.47 ID:OvHgmNuy
肝心な時には鬼和尚居ないし、本当に聞きたい事が出来た。妄想問題の公案。私が妄想すると妄想する事にも責任があるのか？
私はそういう事は無いけど例えばとして妄想で人を殺したいと思ったとして？別に現実に殺人を実行しているわけでは無いから
問題にならないのか？妄想の中の人々は私の妄想の被害者でその世界では殺人或いは戦争がおきても其処まで私が責任取る問題
では無いのか、其処まで神経質に考えると楽しい戦争ゲームで遊んだとしても心が痛むし、ゲームの中の人物は生きていないと
割り切るしかない。もし責任があれば世界の妄想ゲームの元のブラフマンを責める事になるし、色々好きかつてしたいしよく解
らん法が苦しく無い。本当はみんな責任が有るのは解っているけど少しぐらいの我侭はしないと苦しい正解、悟りたくない悟ると
苦しいが来るのか、その跡で無責任になるのも、何言いたいのかよく解らんにごまかそう。あれ鬼和尚さん居たのじゃ肝心な時に
聞こう妄想するだけでも妄想の中の人は小○のかと？少しは迷惑の掛け合い位が持ちつ持たれつか？そうかそれが正解諸行無常で
諸方無我よくわからんけど出来るものは出来るし出来ないものは出来ない何とかにはなるか。妄想の中の人適当なひとで御免な。
私はそういう事は無いけど例えばとして妄想で人を殺したいと思ったとして？別に現実に殺人を実行しているわけでは無いから
問題にならないのか？妄想の中の人々は私の妄想の被害者でその世界では殺人或いは戦争がおきても其処まで私が責任取る問題
では無いのか、其処まで神経質に考えると楽しい戦争ゲームで遊んだとしても心が痛むし、ゲームの中の人物は生きていないと
割り切るしかない。もし責任があれば世界の妄想ゲームの元のブラフマンを責める事になるし、色々好きかつてしたいしよく解
らん法が苦しく無い。本当はみんな責任が有るのは解っているけど少しぐらいの我侭はしないと苦しい正解、悟りたくない悟ると
苦しいが来るのか、その跡で無責任になるのも、何言いたいのかよく解らんにごまかそう。あれ鬼和尚さん居たのじゃ肝心な時に
聞こう妄想するだけでも妄想の中の人は小○のかと？少しは迷惑の掛け合い位が持ちつ持たれつか？そうかそれが正解諸行無常で
諸方無我よくわからんけど出来るものは出来るし出来ないものは出来ない何とかにはなるか。妄想の中の人適当なひとで御免な。
これが真実だ、正しい、間違ってる
好きだ、嫌いだ
楽しい、苦しい
延々と人の言葉に惑わされ、観念に惑わされ
感覚に惑わされ右往左往する
まさにペテンに騙された人たち
好きだ、嫌いだ
楽しい、苦しい
延々と人の言葉に惑わされ、観念に惑わされ
感覚に惑わされ右往左往する
まさにペテンに騙された人たち
897 ：middle：2012/10/28(日) 22:21:59.43 ID:HejStPv2
>>896
あなたは、なぜだまされないですんでいるのですか？
あなたは、なぜだまされないですんでいるのですか？
仙桂和尚は 真の道者
貌（ぼう）は古にして 言は朴（ぼく）なるの客
三十年 国仙（こくせん）会（え）に在りて 参禅せず 読経せず
宗門の一句すら いわず
菜園を作って 大衆に供す
当事 我之を見れども見えず
之に遭（あ）い 之に遭えども遭ず ああ 今之にならわんとするも得可からず
仙桂和尚は 真の道者
貌（ぼう）は古にして 言は朴（ぼく）なるの客
三十年 国仙（こくせん）会（え）に在りて 参禅せず 読経せず
宗門の一句すら いわず
菜園を作って 大衆に供す
当事 我之を見れども見えず
之に遭（あ）い 之に遭えども遭ず ああ 今之にならわんとするも得可からず
仙桂和尚は 真の道者
すべてを疑うようにしてるから
901 ：middle：2012/10/28(日) 22:44:30.38 ID:HejStPv2
>>899
では、肯定しているものはありますか？それと、どうしてすべて疑うようにしているのですか？
では、肯定しているものはありますか？それと、どうしてすべて疑うようにしているのですか？
902 ：middle：2012/10/28(日) 22:53:53.43 ID:HejStPv2
904 ：神も仏も名無しさん：2012/10/28(日) 23:00:52.56 ID:RYn+R2Cy
ミドルの質問ウメエなあｗ
>>902
そんな意識にあったらの方
平穏無事は心の平静
ペテンとは心が引っかかるもの。
空間におけるミステイク、間違い、勘違い。
故に人は間違いから学ぶ。
間違いの対極に正解がある。
間違いを正していくのが道。
そんな意識にあったらの方
平穏無事は心の平静
ペテンとは心が引っかかるもの。
空間におけるミステイク、間違い、勘違い。
故に人は間違いから学ぶ。
間違いの対極に正解がある。
間違いを正していくのが道。
907 ：神も仏も名無しさん：2012/10/28(日) 23:11:10.29 ID:RYn+R2Cy
ソシュールの言語記号の恣意性でも言えばケリがつきそうなものを・・・
ミドルの質問攻め優位だな。
ミドルの質問攻め優位だな。
>>904
ほめられたらほっとします。ありがとう。
ほめられたらほっとします。ありがとう。
>>905
ちょっと確認させてください。
超意識はあるけど、あったとしてもペテンである。
(=そんなもの真の我とかでもなんでもない)
ってことは、例えば、そこから見た自分がただのかっこつけのキモいやつだったとしても、自分を否定しなくていい、ってことでしょうか？
あなたにも、質問ばかりで申し訳ありません。
ちょっと確認させてください。
超意識はあるけど、あったとしてもペテンである。
(=そんなもの真の我とかでもなんでもない)
ってことは、例えば、そこから見た自分がただのかっこつけのキモいやつだったとしても、自分を否定しなくていい、ってことでしょうか？
あなたにも、質問ばかりで申し訳ありません。
910 ：神も仏も名無しさん：2012/10/28(日) 23:20:57.28 ID:RYn+R2Cy
頭良けりゃ脳科学を援用して返答回答できるだろうなあ。
>>906
どうしてそんなことするのですか？
どうしてそんなことするのですか？
>>911
失礼。どうして、そんなことするのですか？
失礼。どうして、そんなことするのですか？
ペテンだからです
916 ：神も仏も名無しさん：2012/10/28(日) 23:30:05.34 ID:RYn+R2Cy
ミドル、君は最高だよ、
このスレ住人のマヤカシを暴き立てる事のできる素晴らしい質問だと思います。
このスレ住人のマヤカシを暴き立てる事のできる素晴らしい質問だと思います。
921 ：神も仏も名無しさん：2012/10/28(日) 23:48:34.56 ID:RYn+R2Cy
馬と同じく、良くできた賞☆あげます、ミドル。
923 ：神も仏も名無しさん：2012/10/28(日) 23:59:34.79 ID:RYn+R2Cy
ミドル、今後とも、このスレをよろしくお願いするよ。
疑えばキリがないよ
幻影というのはタイヤが目に見えるとか何かが顔に見えるとかだよ
疑いは晴らすためにある、疑いの中に真理はないよ
幻影というのはタイヤが目に見えるとか何かが顔に見えるとかだよ
疑いは晴らすためにある、疑いの中に真理はないよ
またきます！
無我の境地って具体的に分かりやすくゆうとどんなんですか？
>>926
わからないってことさ。
わからないってことさ。
あなたは、「知っている」という人に騙される。
あなたは、占いであれ、真理であれ、
「知っている」という人の奴隷だ。
我、我、我……、私、私、私、……が見た聞いたというこの宣言
あなたが認知するものは、
すべて過去と比較によって生み出される、過去そのものだ。
あなたは、「知っている」という人に尋ねて、なにかを知っているかもしれない。
だが、過去を継続してきたそれが、真理といわれるものだろうか？
それは、いまこうやって生み出され、すぐに死滅していくのである。
あなたには最初と同じくして、
「だろうか？」という問いが残るのみである。
あなたは、占いであれ、真理であれ、
「知っている」という人の奴隷だ。
我、我、我……、私、私、私、……が見た聞いたというこの宣言
あなたが認知するものは、
すべて過去と比較によって生み出される、過去そのものだ。
あなたは、「知っている」という人に尋ねて、なにかを知っているかもしれない。
だが、過去を継続してきたそれが、真理といわれるものだろうか？
それは、いまこうやって生み出され、すぐに死滅していくのである。
あなたには最初と同じくして、
「だろうか？」という問いが残るのみである。
929 ：星○素人A：2012/10/29(月) 05:19:14.56 ID:e6+/T0UG
・・・こうして我々は、円環の最後の局面に導かれる。驚異にみちた遠征のすべてはそこに至る一つの序曲、つまり神秘の領域
から日常世界の大地に英雄が帰還する際に演ずる、背理をはらみ困難に満ちた境界横断の序曲にすぎなかつたのである。外部から
救い出されるにせよ内から駆り出されるにせよ、あるいは導きの神々によつて平穏無事に運ばされるにせよ、いずれにしても英雄
は恩恵を携えて久しく忘れていた圏内に回帰しなければならない。久しく忘れていた圏内とは、人々がたんなる〔全体のなかの〕
部分にすぎぬのに、完全であると錯覚している日常世界にほかならない、しかも英雄はエゴを破壊し生命を救済する霊薬を社会に
つきつけ、〔世人の〕理詰めな激しい敵意といつた反撃を受け、さらにはまた理解に苦しむ善良な人々からも反撃をこうむらなけ
ればならい。 越境私はそんな眼に会ってないし百文は一見にしかずというし、そんな眼に会っていないし、その前に少しは修行
しようまあええか。
から日常世界の大地に英雄が帰還する際に演ずる、背理をはらみ困難に満ちた境界横断の序曲にすぎなかつたのである。外部から
救い出されるにせよ内から駆り出されるにせよ、あるいは導きの神々によつて平穏無事に運ばされるにせよ、いずれにしても英雄
は恩恵を携えて久しく忘れていた圏内に回帰しなければならない。久しく忘れていた圏内とは、人々がたんなる〔全体のなかの〕
部分にすぎぬのに、完全であると錯覚している日常世界にほかならない、しかも英雄はエゴを破壊し生命を救済する霊薬を社会に
つきつけ、〔世人の〕理詰めな激しい敵意といつた反撃を受け、さらにはまた理解に苦しむ善良な人々からも反撃をこうむらなけ
ればならい。 越境私はそんな眼に会ってないし百文は一見にしかずというし、そんな眼に会っていないし、その前に少しは修行
しようまあええか。
>>880
縁無き衆生は救い難し！＼(^o^)／
縁無き衆生は救い難し！＼(^o^)／
阿頼耶識にある種子と生物の種子についての類似性について、その違いは
物理的か精神的かの違いであって、阿頼耶識は精神的種子を持ち、生物は
物理的種子を持つ。阿頼耶識の種子は、遺伝子改良されている可能性大。
つまり薫習されている種子が阿頼耶識の中で、神々によって、遺伝子改良
つまり、憎悪的表現で言えば創造が行われている可能性大である。末那識は
阿頼耶識に執着しているわけだが、その執着している自我という自分は実は
神々であり、もっと言えば創造神であり、もちろん我々は神々でもなく、
創造神でもないわけなのだが・・。何か核となる部分、いや・・・核を作っている
のは神々、創造神なわけだが。心だな、本心があるので、一心に神に向ける
ことはできない。心は無傷だ。しかしその心さえも神々、創造神が作ったとしたら
・・・。我は疑を考えるだろう。疑があるということは、保身のためである。
身は神々のものであり、創造神のもの。じゃあ保身の意味はない。しかし保身
するのだが・・・。口から言葉を出す、そのインスピレーションはどこから
くるのか？それは霊感とも言う、ので、霊とは神々のものであり、創造神の
ものである。だから身も口も意も全部借り物だということであり、働きかけて
くるものがいるということである。身を神がかりする神々、創造神、口を神がかり
する神々、創造神、意を神がかりする神々、創造神。どれも神々、創造神の生業で
私たちは生かされているということである。神の子イエスやブッダは人として
生まれてきたものであり、僕とはある意味関係ない。
物理的か精神的かの違いであって、阿頼耶識は精神的種子を持ち、生物は
物理的種子を持つ。阿頼耶識の種子は、遺伝子改良されている可能性大。
つまり薫習されている種子が阿頼耶識の中で、神々によって、遺伝子改良
つまり、憎悪的表現で言えば創造が行われている可能性大である。末那識は
阿頼耶識に執着しているわけだが、その執着している自我という自分は実は
神々であり、もっと言えば創造神であり、もちろん我々は神々でもなく、
創造神でもないわけなのだが・・。何か核となる部分、いや・・・核を作っている
のは神々、創造神なわけだが。心だな、本心があるので、一心に神に向ける
ことはできない。心は無傷だ。しかしその心さえも神々、創造神が作ったとしたら
・・・。我は疑を考えるだろう。疑があるということは、保身のためである。
身は神々のものであり、創造神のもの。じゃあ保身の意味はない。しかし保身
するのだが・・・。口から言葉を出す、そのインスピレーションはどこから
くるのか？それは霊感とも言う、ので、霊とは神々のものであり、創造神の
ものである。だから身も口も意も全部借り物だということであり、働きかけて
くるものがいるということである。身を神がかりする神々、創造神、口を神がかり
する神々、創造神、意を神がかりする神々、創造神。どれも神々、創造神の生業で
私たちは生かされているということである。神の子イエスやブッダは人として
生まれてきたものであり、僕とはある意味関係ない。
専ブラアップデートしたらノスの書き込みが出やがった
>>931
三行でOK！だよ～ん♪ (^。^)y-~
三行でOK！だよ～ん♪ (^。^)y-~
>>885
最初の一念はいいんだよ。それがないと何もできないだろ。
よし食器洗おう！て一念だけで後は何も考えんでも洗うでしょ。
自殺とかだと「手をつけまくる」でしょ。 「死のう・・・死のう・・・ こわい・・死のう いや生きよう！ いや・・・死のう・・・」
頭の中で手をつけまくるでしょ。 死のうとしたことがある人間なら分かるでしょ。
日常でも「よし仕事行く準備しよう！」とか「コンビに行こ！」って一念だけで済むでしょ。
別にその後、10秒に一回くらい「準備しよう！・・・準備しよう！」 「コンビに行こう・・コンビニ行こう・・・」とかないでしょｗ
一念だけで自殺できる者がいると思えんがもしそうなら見性成仏かもなｗ
「死のう」という一念で後は自動的に自殺する。 そんな奴いないと思うぜｗ
まぁちと25日までできるだけ無言行入るから返事はできるときする 悪いな！
最初の一念はいいんだよ。それがないと何もできないだろ。
よし食器洗おう！て一念だけで後は何も考えんでも洗うでしょ。
自殺とかだと「手をつけまくる」でしょ。 「死のう・・・死のう・・・ こわい・・死のう いや生きよう！ いや・・・死のう・・・」
頭の中で手をつけまくるでしょ。 死のうとしたことがある人間なら分かるでしょ。
日常でも「よし仕事行く準備しよう！」とか「コンビに行こ！」って一念だけで済むでしょ。
別にその後、10秒に一回くらい「準備しよう！・・・準備しよう！」 「コンビに行こう・・コンビニ行こう・・・」とかないでしょｗ
一念だけで自殺できる者がいると思えんがもしそうなら見性成仏かもなｗ
「死のう」という一念で後は自動的に自殺する。 そんな奴いないと思うぜｗ
まぁちと25日までできるだけ無言行入るから返事はできるときする 悪いな！
935 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/29(月) 16:26:58.01 ID:kv28qmWX
>>934
一念でエイヤッとは悟れないんじゃないかな。
お釈迦さまも輪廻転生を繰り返して何億年もの修行や功徳を積んでやっと悟れたんでしょ。
個人的なことで恐縮だけどコンビニや仕事や食器洗いでも俺は一念じゃ無理だな。
ましてや悟りを開こうなんざ一念じゃ無理っすよ。
悟りを開くのはとにかくベラボーに時間と手間がかかる・・・どこから手をつければよいのやら。
一念でエイヤッとは悟れないんじゃないかな。
お釈迦さまも輪廻転生を繰り返して何億年もの修行や功徳を積んでやっと悟れたんでしょ。
個人的なことで恐縮だけどコンビニや仕事や食器洗いでも俺は一念じゃ無理だな。
ましてや悟りを開こうなんざ一念じゃ無理っすよ。
悟りを開くのはとにかくベラボーに時間と手間がかかる・・・どこから手をつければよいのやら。
今日夢で大川隆法が出てきた。しかし俺は大川隆法を目の敵にしてて、
その結果地獄の十字架の風景を見せられた。僕は大川隆法を信じる。
というか信じたい。霊夢で大川隆法の演説が行われ、その後壇上に僕は
上がり、そしたらついて行った人に幸福の科学の会員です。ときっちり
言われた。うれしかった。この霊夢は俺を邪から救い出す助け船だったのかも
俺は天地創造主から親鸞であると言われ、親鸞であると自覚していたが、
この幸福の科学にも親鸞っているよね？俺は幸福の科学の会員にはなれないが、
真宗にいるからね。せめてこのスレッドでいろいろみなと話し合いたい。
これ悟りさん、俺は上記のようなコメントを幸福の科学スレッドに投稿した。
これも偶然ではない気がする。俺も大川隆法の縁者になれるかな～。俺は
大川隆法前から好きだったんだよね。言わなかっただけで。大川隆法の霊言
とか大好きなんだ。そして東大とかw猛勉強したんだな～って思って。絶対
本物だろう？会員にはなれないけど、応援したいな～。
その結果地獄の十字架の風景を見せられた。僕は大川隆法を信じる。
というか信じたい。霊夢で大川隆法の演説が行われ、その後壇上に僕は
上がり、そしたらついて行った人に幸福の科学の会員です。ときっちり
言われた。うれしかった。この霊夢は俺を邪から救い出す助け船だったのかも
俺は天地創造主から親鸞であると言われ、親鸞であると自覚していたが、
この幸福の科学にも親鸞っているよね？俺は幸福の科学の会員にはなれないが、
真宗にいるからね。せめてこのスレッドでいろいろみなと話し合いたい。
これ悟りさん、俺は上記のようなコメントを幸福の科学スレッドに投稿した。
これも偶然ではない気がする。俺も大川隆法の縁者になれるかな～。俺は
大川隆法前から好きだったんだよね。言わなかっただけで。大川隆法の霊言
とか大好きなんだ。そして東大とかw猛勉強したんだな～って思って。絶対
本物だろう？会員にはなれないけど、応援したいな～。
>>935 大川隆法によると、空海は現在、八次元如来界で、法の研究にいそしんで
おります。彼の研究の中心は、「念の性質」ということについてです。すなわち
彼は、人間の幸、不幸を分けるのは、その念の性質だとし、それをコントロール
する方法を考えているのです。そして彼の著書『十住心論』を超える真理の
大著を書き始めております。法の探求そのものへの情熱の強さが、空海と最澄との
境遇を分けたのだといえるでしょう。
とあります。なんか興奮しませんか？これは真実なのだから、すごいですよね。
俺も念の性質について研究してみたいです。
おります。彼の研究の中心は、「念の性質」ということについてです。すなわち
彼は、人間の幸、不幸を分けるのは、その念の性質だとし、それをコントロール
する方法を考えているのです。そして彼の著書『十住心論』を超える真理の
大著を書き始めております。法の探求そのものへの情熱の強さが、空海と最澄との
境遇を分けたのだといえるでしょう。
とあります。なんか興奮しませんか？これは真実なのだから、すごいですよね。
俺も念の性質について研究してみたいです。
938 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/29(月) 18:21:50.81 ID:kv28qmWX
信仰は学問じゃ無いから積み重ね
た努力では悟り何て無理ですよ！
ヒャッハ～♪ (^。^)y-~
た努力では悟り何て無理ですよ！
ヒャッハ～♪ (^。^)y-~
親近感を狙った、無理強いですか？大体のところにおいて、あなたは今、病気
しているんでしょ？そういう人にいかれたおっさんとの指摘を受けてもね～。
また観察しているからと言って、相手の感情を省みず、仏教を持ち出すなど
して逃げるんですか？その態度があいてを悲しませることに早く気付いてください。
よく考えてください。天地創造主や大川隆法の真理、真実は決して誰かの二の舞
ではないはずです。しかしあなたにとってどういう人が本物ですか？
しているんでしょ？そういう人にいかれたおっさんとの指摘を受けてもね～。
また観察しているからと言って、相手の感情を省みず、仏教を持ち出すなど
して逃げるんですか？その態度があいてを悲しませることに早く気付いてください。
よく考えてください。天地創造主や大川隆法の真理、真実は決して誰かの二の舞
ではないはずです。しかしあなたにとってどういう人が本物ですか？
無我っていうのは私見が無いってことだよ。
正見に通ずる。
アートマンがない。つまり我というものは縁起の寄せ集め。
そういう観点だよ。虚をあばくための思考法。
正見に通ずる。
アートマンがない。つまり我というものは縁起の寄せ集め。
そういう観点だよ。虚をあばくための思考法。
この観点でいくと大川隆法は普通に頭がいかれてる。
>>943 しかし外道は法の探求しませんよね？あなたの言うように縁起の寄せ集め。
しかし法の探求をする人がいるんだな～。しかし公にしないとしていることにならない。
人のために公にする。浄土に行きたい理由は法の探求だからね。南無阿弥陀仏は
なぜ浄土に行かしめるのか？それがキーコンセプトだね。
しかし法の探求をする人がいるんだな～。しかし公にしないとしていることにならない。
人のために公にする。浄土に行きたい理由は法の探求だからね。南無阿弥陀仏は
なぜ浄土に行かしめるのか？それがキーコンセプトだね。
無我とは無私の善。
エルカンターレという名の者は存在しない。
しかし多くの人の中には仏心が存在する。
仏教何それ？の西洋人とて然り。
南無阿弥陀仏が己の為でなく無私の善を指すならば救い有りかもしれぬ。
もちろんこの場合の阿弥陀仏は何者であってもならない。
エルカンターレという名の者は存在しない。
しかし多くの人の中には仏心が存在する。
仏教何それ？の西洋人とて然り。
南無阿弥陀仏が己の為でなく無私の善を指すならば救い有りかもしれぬ。
もちろんこの場合の阿弥陀仏は何者であってもならない。
>>940
http://blogs.dion.ne.jp/lamdhia/archives/9664710.html
大川先生からしたらあんたは100%親鸞じゃないよ
他の幸福の会員にとられてますｗ
もう雑魚しか残ってないぞ
麻原は石川五右衛門だったんだってｗ
http://blogs.dion.ne.jp/lamdhia/archives/9664710.html
大川先生からしたらあんたは100%親鸞じゃないよ
他の幸福の会員にとられてますｗ
もう雑魚しか残ってないぞ
麻原は石川五右衛門だったんだってｗ
態度がおかしい人間は外道である。その人が自己中心に内道を生きているふり
をするのも外道である。なぜ態度がおかしくなったのか？それは人のせいでは
いけない。すべての衆生に仏性があり、その者の態度がおかしくなったのは、
仏性が今を生きる念によりその者の行動がねじ曲げられたからである。念とは、
念の性質がありややこしいことになっている。今の連続において何パターンかの
心道を歩いているが故に、その者は日増しに悟りの道から遠ざけられる一方である。
外道とはこういう訳で一方通行である。それはこの人は浄土に居る人に比べ、
態度がおぞましいなら外道である。それはどんなに着飾ったとて内道のふりを
したとて私の目から見たら外道にしか見えない。これらの人が作る周波数の域を
幽界といい、幽界消滅が高次元で約束事とされているように思う。幽界に引かれる
者達は一番下劣な人間達である。死んでも幽界にしか相手にされず、地獄の幽界で
蠢(うごめ)くのだ。因果律の中に入っているあなたたちは、必ず外道になる
仕組みがある。どれだけ高次元に居る者でもそれは外道に過ぎない。しかし
外道に囲まれた中で唯一法を探求する者達は内道に落ち着く。外道から心底
逃れたいと思わない限り、僧侶でも仏教哲学者でも、芸術家でも、科学者でもない！
をするのも外道である。なぜ態度がおかしくなったのか？それは人のせいでは
いけない。すべての衆生に仏性があり、その者の態度がおかしくなったのは、
仏性が今を生きる念によりその者の行動がねじ曲げられたからである。念とは、
念の性質がありややこしいことになっている。今の連続において何パターンかの
心道を歩いているが故に、その者は日増しに悟りの道から遠ざけられる一方である。
外道とはこういう訳で一方通行である。それはこの人は浄土に居る人に比べ、
態度がおぞましいなら外道である。それはどんなに着飾ったとて内道のふりを
したとて私の目から見たら外道にしか見えない。これらの人が作る周波数の域を
幽界といい、幽界消滅が高次元で約束事とされているように思う。幽界に引かれる
者達は一番下劣な人間達である。死んでも幽界にしか相手にされず、地獄の幽界で
蠢(うごめ)くのだ。因果律の中に入っているあなたたちは、必ず外道になる
仕組みがある。どれだけ高次元に居る者でもそれは外道に過ぎない。しかし
外道に囲まれた中で唯一法を探求する者達は内道に落ち着く。外道から心底
逃れたいと思わない限り、僧侶でも仏教哲学者でも、芸術家でも、科学者でもない！
948 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/10/29(月) 20:32:45.11 ID:SpBwKfwh
これだけは言える
釈迦の生まれ変わりが愛だなんだと
ピントの外れた説法するわけないなｗ
釈迦の生まれ変わりが愛だなんだと
ピントの外れた説法するわけないなｗ
951 ：法王子：2012/10/29(月) 20:41:36.50 ID:cnjWyEev
某ＳＮＳで出会った人妻に不倫しようと誘われたがキッパリ断った。
なんでも夫が浮気性で自分も女として枯れそうだから楽しみたいらしかった。
俺は自分の梵行が完成しつつあるのを感じた。
なんでも夫が浮気性で自分も女として枯れそうだから楽しみたいらしかった。
俺は自分の梵行が完成しつつあるのを感じた。
>>940
ノスタルジアは、なによりも「成功者」になりたいんだろう？
大川隆法みたいな思考や手法は、
雑誌の編集者そのものだ。
どこかの編集者かイベントプランナーにでもなって、
企画を練り出すことを学んできたら？
ノスタルジアは、なによりも「成功者」になりたいんだろう？
大川隆法みたいな思考や手法は、
雑誌の編集者そのものだ。
どこかの編集者かイベントプランナーにでもなって、
企画を練り出すことを学んできたら？
>>950 でも親鸞や空海は書物を残しただろう？
まだ私見まだ邪見なのかもしれないね。
未来はどうだろう？
法の探求はしているのは事実であり、内道に入っているのも事実。
未来はどうだろう？
みなさんはこのままでいいのか？
俺から眼をそらすな！
まだ私見まだ邪見なのかもしれないね。
未来はどうだろう？
法の探求はしているのは事実であり、内道に入っているのも事実。
未来はどうだろう？
みなさんはこのままでいいのか？
俺から眼をそらすな！
大川隆法は簡単に人を邪見に陥れる。
自分勝手が間違いでなかった錯覚を起こさせる。
それは洞窟のイドラであり幸福とは無縁。
自分勝手が間違いでなかった錯覚を起こさせる。
それは洞窟のイドラであり幸福とは無縁。
若い独身の可愛い女でも断れたかって話や
>>952 山号があるんだよ！
俺の生まれた寺には！
まあどこにでもあるんだけどね
ある意味比叡山で修行しているのと一緒だろ？
山とついているから
企画を練り出すことを学ぶのは、どうやったらできるだろうと一人パソコンに
いるのもいいな
俺の生まれた寺には！
まあどこにでもあるんだけどね
ある意味比叡山で修行しているのと一緒だろ？
山とついているから
企画を練り出すことを学ぶのは、どうやったらできるだろうと一人パソコンに
いるのもいいな
SFファンタジーを企画に盛り込み衆生を惑わす下劣な策士
こういうのは単なる詐欺師
大川隆法とは汚らしいものと仏心はいう
こういうのは単なる詐欺師
大川隆法とは汚らしいものと仏心はいう
958 ：法王子：2012/10/29(月) 21:24:50.82 ID:cnjWyEev
>>955
それは無理だな。第一断る理由も無い。禁欲ってかえって煩悩をつのらせるだけだと思うんだよね。
やりまくってる人の方が女に執着しなくなる気がする。
俺なんて風俗行きまくってもう全く女に執着しなくなったし。素人童貞だけどｗ執着しない。
それは無理だな。第一断る理由も無い。禁欲ってかえって煩悩をつのらせるだけだと思うんだよね。
やりまくってる人の方が女に執着しなくなる気がする。
俺なんて風俗行きまくってもう全く女に執着しなくなったし。素人童貞だけどｗ執着しない。
心は自己中心的になりやすく記憶・輪廻も自分の都合の良く作ってしまうんだね
大川がウソ言ってるとは思わないけど巧妙に作られた記憶に騙されてるんだろう
世界の偉人の転生が日本に偏るのはありえない
更に幸福の科学の会員や大川隆法の家族に偏るのはありえない
偉人のほとんどの転生が大川の子分ってｗ
大川がウソ言ってるとは思わないけど巧妙に作られた記憶に騙されてるんだろう
世界の偉人の転生が日本に偏るのはありえない
更に幸福の科学の会員や大川隆法の家族に偏るのはありえない
偉人のほとんどの転生が大川の子分ってｗ
960 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/29(月) 21:39:47.70 ID:kv28qmWX
>>940
天地創造主や大川隆法を偽物と見抜く当たり前の目を持つ人間はすべて本物ですよ。
>>951
不倫はいけませんよねえ！さすが殿下わかってらっしゃる。
>>958
なるほど、ひとたび悟りを開けば女とヤリまくろうがそれに執着しませんものね。
天地創造主や大川隆法を偽物と見抜く当たり前の目を持つ人間はすべて本物ですよ。
>>951
不倫はいけませんよねえ！さすが殿下わかってらっしゃる。
>>958
なるほど、ひとたび悟りを開けば女とヤリまくろうがそれに執着しませんものね。
SFファンタジーの論理性だ。
必ずツジツマが合うようになっており錯覚を引き起こす。
人は夢の中でしか空は飛べない。
それは必ず錯覚であり錯覚の対極に悟りがある。
そう、人は空を飛べない。
必ずツジツマが合うようになっており錯覚を引き起こす。
人は夢の中でしか空は飛べない。
それは必ず錯覚であり錯覚の対極に悟りがある。
そう、人は空を飛べない。
962 ：法王子：2012/10/29(月) 21:49:53.24 ID:cnjWyEev
>>960
最近性欲は無くなったんだけど食欲が増してきて太ってしょうがない。秋だからか？
ブッダとかってやっぱガリガリだったのかな。一日胡麻三粒しか食べない時もあったみたいだし。
ブッダの真似して乳粥を作ってみたけど糞まずかった。
最近性欲は無くなったんだけど食欲が増してきて太ってしょうがない。秋だからか？
ブッダとかってやっぱガリガリだったのかな。一日胡麻三粒しか食べない時もあったみたいだし。
ブッダの真似して乳粥を作ってみたけど糞まずかった。
963 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/10/29(月) 22:10:58.44 ID:kv28qmWX
>>959
なんであんな宗教が流行るんですかねえ。
ほんの少し考えればオカシイと思わないのかねえ。
>>961
大川隆法にも空を飛んでもらいたいね。
>>962
私も腹回りがプヨプヨになっちゃいました。
もっとオナニーしてタンパク質を抜きまくったら痩せれるかもよ？
やはり覚者はガリガリに痩せてないとカッコつかないですよね～
おい大川！痩せろ！
なんであんな宗教が流行るんですかねえ。
ほんの少し考えればオカシイと思わないのかねえ。
>>961
大川隆法にも空を飛んでもらいたいね。
>>962
私も腹回りがプヨプヨになっちゃいました。
もっとオナニーしてタンパク質を抜きまくったら痩せれるかもよ？
やはり覚者はガリガリに痩せてないとカッコつかないですよね～
おい大川！痩せろ！
ペテンがなぜ流行るのか？
どれも「霊的に成功しているこれの虜さ。
「あなたは、十牛図の、この段階にいる」とかも、昔からある詐欺だ。
寂しさや倦怠に正直に付き合うのではなく、
誰もが、寂しさや倦怠のない「誰かに」なりたいんだよ。
教祖の役割は、誰かになろうとして分裂しているそいつを、
「誰かに」してやればいいだけだ。
誰かになろうとして分裂している奴は、はじめからペテンを求めている。
どれも「霊的に成功しているこれの虜さ。
「あなたは、十牛図の、この段階にいる」とかも、昔からある詐欺だ。
寂しさや倦怠に正直に付き合うのではなく、
誰もが、寂しさや倦怠のない「誰かに」なりたいんだよ。
教祖の役割は、誰かになろうとして分裂しているそいつを、
「誰かに」してやればいいだけだ。
誰かになろうとして分裂している奴は、はじめからペテンを求めている。
悟ろうとした奴が、悟ったことはない。
この空漠をかかえた私とはなんだろうかと、大疑団を持った奴が、
向こうから見つかっちまっただけだ。
それは「霊的な成功」なんてもののなかにはない。
この空漠をかかえた私とはなんだろうかと、大疑団を持った奴が、
向こうから見つかっちまっただけだ。
それは「霊的な成功」なんてもののなかにはない。
966 ：チンポコ基地子♀だよ～ん♪：2012/10/30(火) 03:00:05.27 ID:qnfcB36F
_ _
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ♪
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ♪
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
さあみんな、霊的な成功を目指して宗教しよう。
祭壇に糞袋を祭り上げて、
糞袋たちが慰めでつくった神仏に臭いものを受け取ってもらおう。
儀式のすべてが、糞袋たちが慰めでつくったものにすぎない。
戒名をつけて、どこかの「誰かに」してやろう。
家紋や血統、あらゆる所属、エトセトラの条件づけ
生前から自分以外を演じてきたピエロが好きだったことの延長だ。
かわいそうに、奴は、どこかの誰かのままだろう。
古い古いお経を読め、だが、継続されてきたものなど、
まったく新しいものは聞いたこともない。
霊的な成功を目指して満足したか？
霊的な成功のなかに成仏なんてありはしない。
霊的な成功とはなにか？
みんな、それから逃げるのが一番好きだってことさ。
それなんかに、
何の権威もない、なんの名前もない、なんも知らない
しかし、そこにいるんだろう、あんたは？
どうやって、どこに逃げて行く気だ？ どんな方法がある？
あんたは、何の権威もなく、なんの名前もなく、なんも知らない。
祭壇に糞袋を祭り上げて、
糞袋たちが慰めでつくった神仏に臭いものを受け取ってもらおう。
儀式のすべてが、糞袋たちが慰めでつくったものにすぎない。
戒名をつけて、どこかの「誰かに」してやろう。
家紋や血統、あらゆる所属、エトセトラの条件づけ
生前から自分以外を演じてきたピエロが好きだったことの延長だ。
かわいそうに、奴は、どこかの誰かのままだろう。
古い古いお経を読め、だが、継続されてきたものなど、
まったく新しいものは聞いたこともない。
霊的な成功を目指して満足したか？
霊的な成功のなかに成仏なんてありはしない。
霊的な成功とはなにか？
みんな、それから逃げるのが一番好きだってことさ。
それなんかに、
何の権威もない、なんの名前もない、なんも知らない
しかし、そこにいるんだろう、あんたは？
どうやって、どこに逃げて行く気だ？ どんな方法がある？
あんたは、何の権威もなく、なんの名前もなく、なんも知らない。
968 ：星○素人A：2012/10/30(火) 05:44:12.96 ID:PPClguaN
玉城康四郎さん法華転法華の解説の一部 ・・しかしながらこの巻は何を示そうとしているのか、という根底的な問題になって
くると比較的わかりやすい。それは仏陀の解脱の原点につながっているからである。その原点とは言うまでも無く「ダンマ(法)
が業熟体に顕になる」ということである。ダンマ(法)とは、形無きいのちそのものである。業熟体とは無限の過去から営んでき
た私自身が、いまここに現れつづけており、しかももその私自身はありとあらゆるものと絡み合つているから、宇宙共同体であ
るということである。言い換えれば業熟体とは私自身としてもつとも私的なものであると同時に宇宙共同体としてもつとも公的
なものであるということができる。その公的な業熟体にタンマ(法)が顕になりつづけるというのが解脱の原点である。
この視点に立つてみると法華とはタンマの華である。「法華転ず」とはダンマの華が開くことである。どこに開くかといえば
業熟体である。したがつて表題の「法華転ず法華」とはタンマの華が業熟体に降り注ぐということに他ならない。そしてついに
業熟体はダンマの華に埋もれてしまう。いいかえれば私を含めた宇宙共同体は形無きいのち(如来)に包囲され終わっていると
いうことである。この趣旨をよく表しててるのはこの巻の冒頭の一句である。「十方仏国土は悉くダンマの華開く所である。十方
三世の一切の諸仏はこの全仏国土において、ダンマの華を降らしつづけている。あるいは逆に全身ダンマの華に埋もれている。
これこそ本来の菩薩道であり、それは無始無終、不退転であるということである。」・・・
くると比較的わかりやすい。それは仏陀の解脱の原点につながっているからである。その原点とは言うまでも無く「ダンマ(法)
が業熟体に顕になる」ということである。ダンマ(法)とは、形無きいのちそのものである。業熟体とは無限の過去から営んでき
た私自身が、いまここに現れつづけており、しかももその私自身はありとあらゆるものと絡み合つているから、宇宙共同体であ
るということである。言い換えれば業熟体とは私自身としてもつとも私的なものであると同時に宇宙共同体としてもつとも公的
なものであるということができる。その公的な業熟体にタンマ(法)が顕になりつづけるというのが解脱の原点である。
この視点に立つてみると法華とはタンマの華である。「法華転ず」とはダンマの華が開くことである。どこに開くかといえば
業熟体である。したがつて表題の「法華転ず法華」とはタンマの華が業熟体に降り注ぐということに他ならない。そしてついに
業熟体はダンマの華に埋もれてしまう。いいかえれば私を含めた宇宙共同体は形無きいのち(如来)に包囲され終わっていると
いうことである。この趣旨をよく表しててるのはこの巻の冒頭の一句である。「十方仏国土は悉くダンマの華開く所である。十方
三世の一切の諸仏はこの全仏国土において、ダンマの華を降らしつづけている。あるいは逆に全身ダンマの華に埋もれている。
これこそ本来の菩薩道であり、それは無始無終、不退転であるということである。」・・・
運命ってのは不思議なモンだよね
人は、運命を変えよとか、運命を切り開けと言うけれども
そういう、主観が運命によって運ばれてきた命
あなたがいなければ、今のわたしは無く
そのような思いもなかっただろう
変えるべき運命ってのが、運命によって運命づけられている
今はただ、太陽と共にあるだけ
なぜなら、太陽に照らされたあなたが、また運命に突き動かされ、ぼくを揺さぶるからさ
人は、運命を変えよとか、運命を切り開けと言うけれども
そういう、主観が運命によって運ばれてきた命
あなたがいなければ、今のわたしは無く
そのような思いもなかっただろう
変えるべき運命ってのが、運命によって運命づけられている
今はただ、太陽と共にあるだけ
なぜなら、太陽に照らされたあなたが、また運命に突き動かされ、ぼくを揺さぶるからさ
970 ：素人Ａ：2012/10/30(火) 07:07:23.37 ID:PPClguaN
うめえ話や さあ今日も太陽は雲の外？
アートため息ついて？後は何とかには鳴る世ー
アートため息ついて？後は何とかには鳴る世ー
俺って迷妄な文章の時と、明哲な文章な時があるね。
それは人生にはあの上下運動だけの波ではなくて、不規則な波動でできている
ことの証明だね。
それは人生にはあの上下運動だけの波ではなくて、不規則な波動でできている
ことの証明だね。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1351580270/l50
【仏教】悟りを開いた人のスレ133【天空寺】
すれ建てました～。
俺居る限りこのスレッド退廃させないよ。
【仏教】悟りを開いた人のスレ133【天空寺】
すれ建てました～。
俺居る限りこのスレッド退廃させないよ。
もうすでに退廃してるがな
まともな人はみんな書き込まなくなった
まともな人はみんな書き込まなくなった
幽と霊って何が違うのかというと、幽はあなたたちであり、霊はあの方たちである。
幽と霊が合わさって幽霊になるのだが、つまり幽霊とは私たちより高次ななんらかの
命体なのだろう。命体とは命を持つものであり、生命体としたら、生がつくので、
生き物になってしまう。なので、命体とした。幽と霊はもともと一つの命体であった
のであるが、ある一人の存在が幽霊から抜け出し、幽となり、残った者達は霊となった
のである。背後霊、地縛霊、守護霊、浮遊霊、悪霊、神霊、未成仏霊、成仏霊はすべて幽を現実界にとられ
それぞれの個性として様々な種類の霊となったのだろう。私たちが霊とコンタクトを
とるということは回帰本能であろう。夢うつつで見る霊達は片割れを追い求めている
のである。しかし我々人間、つまり幽は片割れを追い求めてない。
この現実界に生まれた本当の意味は霊になることだろうか？それは故郷に
帰るということだ。しかしせっかく幽になったのだから幽を超えて新たな
何かになるために生まれてきたのではないか？ついでに言うが、私たちは
夢で仮に霊になっている。そして霊になって、いろいろなところに行っている。
悟りとは成仏霊になることだし、悪道とは悪霊になる道だし、アセンション
なんかは次元の低い世界の守護霊になることだし、浮遊霊や未成仏霊や地縛霊や
背後霊なんかはブラフマン的犠牲精神だろうし、神霊と言えども、全知全能になる
ということだし、僕の言う緑の宇宙街にはほど遠いと思う。というか全く違う。
私はチャンスを待っている。どうなれば緑の宇宙街、つまりエクの世は実現するのか？
考え物である。俺は型にはまるのは大嫌いなんだよ！だから毎日真剣勝負なんだ！
幽と霊が合わさって幽霊になるのだが、つまり幽霊とは私たちより高次ななんらかの
命体なのだろう。命体とは命を持つものであり、生命体としたら、生がつくので、
生き物になってしまう。なので、命体とした。幽と霊はもともと一つの命体であった
のであるが、ある一人の存在が幽霊から抜け出し、幽となり、残った者達は霊となった
のである。背後霊、地縛霊、守護霊、浮遊霊、悪霊、神霊、未成仏霊、成仏霊はすべて幽を現実界にとられ
それぞれの個性として様々な種類の霊となったのだろう。私たちが霊とコンタクトを
とるということは回帰本能であろう。夢うつつで見る霊達は片割れを追い求めている
のである。しかし我々人間、つまり幽は片割れを追い求めてない。
この現実界に生まれた本当の意味は霊になることだろうか？それは故郷に
帰るということだ。しかしせっかく幽になったのだから幽を超えて新たな
何かになるために生まれてきたのではないか？ついでに言うが、私たちは
夢で仮に霊になっている。そして霊になって、いろいろなところに行っている。
悟りとは成仏霊になることだし、悪道とは悪霊になる道だし、アセンション
なんかは次元の低い世界の守護霊になることだし、浮遊霊や未成仏霊や地縛霊や
背後霊なんかはブラフマン的犠牲精神だろうし、神霊と言えども、全知全能になる
ということだし、僕の言う緑の宇宙街にはほど遠いと思う。というか全く違う。
私はチャンスを待っている。どうなれば緑の宇宙街、つまりエクの世は実現するのか？
考え物である。俺は型にはまるのは大嫌いなんだよ！だから毎日真剣勝負なんだ！
976 ：神も仏も名無しさん：2012/10/30(火) 19:07:10.74 ID:BvVG696m
だいぶ病んでるな
霊って妄想のことだろ？
>>977 最先端の医学ではな、スピリチュアルも認めるんだぜ？
だから医学にあなたが言う妄想が入るとどうなるのか？
この現実が仮想空間になっていくということだぜ？
つまり医学と科学は密接に関わってくる。
霊を妄想ととらえることはいいことだけど、じゃ、何この現実でしている？
って話だな。
何もしてないなら、死んだら霊になるだろうし、幽幽たるこの現実界を妄想とするという
誇大妄想に陥るのである。
あなたも妄想妄想言っていると、終いには死霊になるぜ？
だから医学にあなたが言う妄想が入るとどうなるのか？
この現実が仮想空間になっていくということだぜ？
つまり医学と科学は密接に関わってくる。
霊を妄想ととらえることはいいことだけど、じゃ、何この現実でしている？
って話だな。
何もしてないなら、死んだら霊になるだろうし、幽幽たるこの現実界を妄想とするという
誇大妄想に陥るのである。
あなたも妄想妄想言っていると、終いには死霊になるぜ？
死靈っていう埴谷の小説っておもしろい？
> あなたも妄想妄想言っていると、終いには死霊になるぜ？
ふ～ん。
あんたの文章ってちゃんと読んでないけどそういう脅しが入ってくんの？ｗ
（べつに恐くもないが）
ふ～ん。
あんたの文章ってちゃんと読んでないけどそういう脅しが入ってくんの？ｗ
（べつに恐くもないが）
ノスタルジアなんて目に見えないものをあたかもあるように言って
世間を惑わすインチキ野郎だ。
幸福の科学と共にとっとと失せろ馬鹿野郎。
世間を惑わすインチキ野郎だ。
幸福の科学と共にとっとと失せろ馬鹿野郎。
982 ：神も仏も名無しさん：2012/10/30(火) 21:57:23.27 ID:p1VWwnbU
_ _
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
983 ：神も仏も名無しさん：2012/10/30(火) 21:58:03.25 ID:p1VWwnbU
_ _
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
984 ：神も仏も名無しさん：2012/10/30(火) 21:58:42.91 ID:p1VWwnbU
_ _
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
( ﾟ∀ﾟ)
( 彡∩ﾐ ) ﾋﾞｭﾝﾋﾞｭﾝ
|⊂ωつ,ﾞ
しﾐU彡J
渇！
986 ：神も仏も名無しさん：2012/10/30(火) 22:05:09.21 ID:p1VWwnbU
_ _
( ﾟ∀ﾟ)
( ∩ﾐ ブンブン
| ωつ,ﾞ
し ⌒J
( ﾟ∀ﾟ)
( ∩ﾐ ブンブン
| ωつ,ﾞ
し ⌒J
>>987
文句あれば言ってみろ
文句あれば言ってみろ
>>987
宗教者として成功することと、
宗教者として成功することとは、まったく相反することの
二兎を追って混乱しているだけではないのか？
まったく相反することは、
この私とは一体なんだ？という問いである。
その問いは、窮極にまであなたを連れていくだろう。
あなたが気づく、
あなた自身の暴力性や自己欺瞞や相互不信も、
窮極に、あなたを連れていくだろう。
窮極のところ私とは、
大歓喜か絶対無か空か実在か、はたまた夢か
まったくもってなんだ？
それそのものであるあなたは、まったく完全にわからないだろう。
この私とは一体なんだ？という問いが、最初であり最後である。
「誰かに」なることではないのだ。
宗教者として成功することと、
宗教者として成功することとは、まったく相反することの
二兎を追って混乱しているだけではないのか？
まったく相反することは、
この私とは一体なんだ？という問いである。
その問いは、窮極にまであなたを連れていくだろう。
あなたが気づく、
あなた自身の暴力性や自己欺瞞や相互不信も、
窮極に、あなたを連れていくだろう。
窮極のところ私とは、
大歓喜か絶対無か空か実在か、はたまた夢か
まったくもってなんだ？
それそのものであるあなたは、まったく完全にわからないだろう。
この私とは一体なんだ？という問いが、最初であり最後である。
「誰かに」なることではないのだ。
>>991
では、うんこの食べ方を教えてやろう。
あくまでも危険が小さくなるというだけなので健康の保証はしない。
第一章 準備編
①腸内洗浄をした後に出た新しいうんこを使う。うんこは直接タッパーなどにしておく。
②まず口の中に傷や口内炎がないことを確認する。
③軽い食事をしておく。空腹でうんこを食べるのは自殺行為。かといって満腹も好ましくないのであくまでも軽い食事を取る。
④食う直前に牛乳やヨーグルトなどの飲むタイプの乳製品を飲む。よく味わってゆっくり飲む。
⑤覚悟を決める。
第二章 実食編
①うんこは手づかみで食べると目や傷などに入る恐れがあるのでスプーンを使用する。
②口に入れたら極力鼻では息をしない。咽せて鼻に逆流してくることがある。
③飲み込むときはダマが無くなったことを確認するまでほぐし続ける。
④飲み込んだら水で下す。
！！注意！！
※軟便は危険なので食べないこと！
※他人に迷惑の掛らない場所で行うこと！
※少しでも体調が悪くなったら恥ずかしがらずに医者に行くこと！
では、うんこの食べ方を教えてやろう。
あくまでも危険が小さくなるというだけなので健康の保証はしない。
第一章 準備編
①腸内洗浄をした後に出た新しいうんこを使う。うんこは直接タッパーなどにしておく。
②まず口の中に傷や口内炎がないことを確認する。
③軽い食事をしておく。空腹でうんこを食べるのは自殺行為。かといって満腹も好ましくないのであくまでも軽い食事を取る。
④食う直前に牛乳やヨーグルトなどの飲むタイプの乳製品を飲む。よく味わってゆっくり飲む。
⑤覚悟を決める。
第二章 実食編
①うんこは手づかみで食べると目や傷などに入る恐れがあるのでスプーンを使用する。
②口に入れたら極力鼻では息をしない。咽せて鼻に逆流してくることがある。
③飲み込むときはダマが無くなったことを確認するまでほぐし続ける。
④飲み込んだら水で下す。
！！注意！！
※軟便は危険なので食べないこと！
※他人に迷惑の掛らない場所で行うこと！
※少しでも体調が悪くなったら恥ずかしがらずに医者に行くこと！
梅