阿含宗という宗教２１０

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
　　http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」 略称ＡＳＣ　
　　http://agama.22web.net/

阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。

■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。

阿含宗批判ダイジェスト２
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。

■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
　　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
　　http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm　

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
　　http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。

阿含宗という宗教１９２から抜粋
410 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『　御　霊　諭　』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１年５月４日

第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」

(以上)

阿含宗という宗教２０９＞610 ：神も仏も名無しさん：2012/05/08(火) 21:30:46.31 ID:k11przdi

さてと、アラシ退治ですね、
アラシ報告済み認定済み　　　　　↑火病　再発中↑
ジジイがﾍﾛﾍﾛ消耗して、やっと回復かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞違うだろ。ただ別の台詞が思いつかないだけだろ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞これ火病朝鮮人シュロの症状じゃん。だから。馬鹿信者の相手はシュロに全部任せればいいんだよ

血石ジジイ！ｗｗｗｗ、お前のセリフはツマランｗ、ｷｼｮｲｗ

阿含宗桐山さんが内弟子愛人ｅ川さんを
公然特別扱いの切っ掛けにするために
ペンネームいろかわちひろ
でわざわざ出版発表させた
噂のヤラセ本

メシア出現―聖ヨハネ・聖マラキ・ノストラダムス・ヨギ・バジアン予言集
いろかわ ちひろ
http://www.amazon.co.jp/dp/4892031771/ref=cm_sw_r_tw_dp_WgfQpb1KD1JK2

>>1
乙

韋駄天翁さん、洋上法要お見送り隊
http://idatenoh.at.webry.info/201205/article_8.html

>>10
弘明氏ブログ「預言者たちの道標」に写真が出ています。
http://yatagarasu369.blog97.fc2.com/blog-entry-267.html

>>600:神も仏も名無しさん :2012/05/08(火) 15:19:47.88 ID:al2144MM
>今頃、猊下どの辺だろうな（＾∇＾）

今回のクルージングは、まあ何事もなく遂行して終わりにはなると見込んでますが、
１４日間ですか、長い船旅で、豪華客船とは言え、所詮狭い密室空間です。
後に報告されないようなトラブルがあるかもしれませんよ。
いかに特室に隔離していようとも桐山さんとそこで同居生活をするのだから
いろいろな綻びや不協和音が起きても不思議でない。
注目は占いの講伝で、未公開でどこからも出版されてない日盤鑑定の秘伝を教える
なんて予定がありましたね。
あれをやるのか？実は斎藤擁堂氏の著した本のそのまんまパクリを出すのか？
それは過去２回伝法したことがあり、それを桐山さんがまたしてもすっかり忘れて
出してしまう可能性もある。
職員もいるから事前に差し止められることも考えられるが、３度目の提示を
やっちまったら、気まずい空気が終始流れます。
最悪航海を終えて帰国後はツアー参加者全員退会なんて想像もしてしまう。
桐山さん自身が臍を曲げるかもしれない。

シーシェパードか海賊のようなのが現れて悪党キリヤマを懲らしめてくれんかな、もしｗ

スレ２０９
>594-596,>601-603

最高さんもこういうことをする人なのですね。
嫌がらせを繰り返す610の真似をしたのには驚きました。
てっきり610のような行為には眉をひそめていると思っていた。
反論できなくなると、ひたすらコピペを繰り返して、いやがらせを
するのは、擁護側の常套手段です。
あなたは仏教徒としてこういうことをして恥ずかしくないのか。
私は、したらばの準シュダオンさんは嫌いだが、少なくとも彼は
こういうことはしない点だけは評価している。
彼は同じ内容を書き続けるが、それは忘れてしまったからで、
あなたみたいに意図的に書いているのとは違う。
610がそうだが、こういうことをする人ってたいてい心を病んでいる。
なぜなら、心が健全な人は他人の眼が気になるからです。
信者ならばなおさら、「桐山ゲイカに恥をかかせてはまずい」という気持ちで書く。
これまでここで信者として議論した何人かはその気持ちが見られた。
だから、彼らに、「あなたのアゴン宗の教義の説明は間違っている」と
指摘すると、彼らは大いにひるむ。
自分の無知が原因で間違ったことを書いては仏様と桐山ゲイカに
申し訳ないという気持ちです。
これは善し悪しは別として、一種の信仰心です。
だが、あなたにはそれすらない。
すでに反論されたことを完全無視して、同じ事を繰り返す。
こういうのを嫌がらせというのです。
仏教徒として、というよりも、社会人として恥ずかしくありませんか。

スレ２０９
>594-596,>601-603

アゴン宗を擁護したいなら、もう少し読者という他人の眼を
意識した書き込みをしたらどうか。
最高さんにその意識があろうがなかろうが、読者はあなたを
アゴン宗の代表とみなす。
あなたのしたことを第三者はどう見るだろう。
批判側は冷静に事実や資料を元に批判をする。
一方、信者はそれらを完全無視し、同じ主張を針の飛んだレコードみたいに
ただただ繰り返す。
これを見て、第三者は「アゴン宗は素晴らしい。智慧を説くだけであって、
ただの狂信ではない」と思ってくれるだろうか。
最高さんは知らないようだが、桐山さんは信者の勝手な書き込みで
世間に対して恥をかくことをものすごく嫌う。
したらばの準シュダオンさんの身元がばれたら、即刻除名です。
それくらい彼の「功績」は大きい。
あなたは桐山アゴン宗を擁護したいのですよね。
だが、こういう連続コピペはまったく逆効果だということを自覚したほうがいい。
しかも、２ちゃんねるでの書き込みは>>1にあるように、そのまま残ります。
過去スレには信者など擁護側の下劣、下品な書き込みや
嫌がらせが山のようにあり、全部残る。
桐山ゲイカのため、アゴン宗のために書き込んでいるのなら、
その目的から外れるような行為を慎んだ方がいい。

>606 ：神も仏も名無しさん：2012/05/08(火) 17:13:45.19 ID:gteDVrMx
>産経新聞一面の記事です。桐山靖雄氏のこと、正論の上島嘉郎編集長が、かいてるよ！

そのページの下の所を良く見なさい。
＜ＰＲ＞とある。
最高さんはＰＲの意味をご存じないようだが、広告という意味です。
広告とは金を払って記事を載せてもらうことです。
そこに寄稿するなら、当然、その人も原稿料の名目でお金をもらっている。
アゴン宗側はかなり金額の原稿料を払っているはずです。
実はこういうやり方は大作さんが見本です。
創価系の雑誌にも有名人が寄稿したり、会長と著名な学者が
対談したりしている。
これを可能にしているのが世間の相場から見たら、桁違いな原稿料や出演料です。
誰しもお金や地位には目がくらむ。
正論の編集長も、正論の黒字を大きくして、編集長としての手腕を
認めてほしいから、アゴン宗のような金を出してくれる教団は重要な客です。
また、原稿を書けば、多額の原稿料を正当な報酬として得られる。
こんな甘くておいしい話に俗人が食いつかないはずがない。
これだけ利害関係がはっきりしているのに、あなたはそれが誇らしくて
しかたないのですか。
あなたも桐山さんと同じで、よほど世俗の名誉や金が好きなんですね。
私も好きだが、それを宗教に持ち込もうとは思わない。
なぜなら、釈尊が持ち込んではならないと説いているからです。

>604 ：神も仏も名無しさん：2012/05/08(火) 16:34:48.42 ID:UY69GtWv
>旭川神社ブログ
>605 ：神も仏も名無しさん：2012/05/08(火) 17:12:35.72 ID:gteDVrMx
>旭川道場の方々頑張ってますね！共に頑張りましょう！

信者さんたちに申し上げるが、あなた方は「卑怯」だ。
一つには、清掃するのは護摩を焚きたいという裏に目的があるのに、
これを隠していることです。
二つには、神道には成仏法がないなど侮蔑しながら、
彼らには面と向かってはきれい事でごまかしている点です。
これって、嘘であり、人を騙していることです。
本音を隠して、人を騙してでも、護摩を焚くのが正しいのですか。
仏道修行ではこういうことは絶対にしてはならない。

１．護摩を焚くという目的を隠している

純粋に神社の清掃をしようというなら、立派な心がけです。
だが、アゴン宗の場合、そうではない。
神社で護摩を焚くのが目的ですよね。
清掃で歓心を買い、印象を良くして、近づいて行き、
やがて護摩の話を持ちかける。
商売ならこういうやり方はいっこうにかまわない。
だが、仮にも仏道修行ですよね。
自分の本音を隠して、相手を懐柔しながら、このような
商売さながらの交渉することが仏道修行と言えるのですか。
さらには、神社が喜ぶように、玉串料と称して多額の寄付をする。
嘘と金で誤魔化した護摩です。
信者さんたちはこういうやり方に何かためらいはないのか。
ためらいというよりも、後ろめたくありませんか。

２．神道には成仏法がないという本音を隠している

これは１よりもはるかに悪質です。
口先では、神仏両界などと、いかにも神道も許容しているかのように
見せかけながら、実はそうではない。
本音では、「神道には成仏法がないから、死者を成仏させることはできない。
おまえたちがいくら神道の儀式をしても、神社は霊的に不浄である。
我々がオシャカの成仏ホウの護摩で不浄を払ってやろう」
などと思っている。
ところが、実際に神職に会い、護摩の交渉をする時には、
こんな本音はいっさい言わず、アゴン宗は神仏両界だとか、
社会を良くするための供養だとか、きれい事を並べる。
その「二枚舌」に信者さんたちは何のためらいもないのか。
しかも、その護摩とは釈尊が禁止した加持祈祷であり、
できもしない死者成仏を唱えている。
この点も相手を騙している。
本当の目的は、アゴン宗の売名と護摩木というお金集めです。
このような汚れた外道の行為をするだけでもとんでもないのに、
神社側に本音を隠して巧みに騙している。
これのどこが仏道修行なのだ？

１．護摩を焚くという目的を隠している
２．神道には成仏法がないという本音を隠している

こういうことを隠して交渉するのは、人を騙しているのと同じです。
目的のためなら手段はどうでも良いのか？
もちろん、桐山さんは目的のためなら手段を選ばない人生を送ってきたから、
アゴン宗においてはこういうやり方は正しい。
二十年前の伊勢の柴燈護摩も、伊勢神宮などまったく関係ないのに、
新聞に大々的に広告を載せて、修法する場所も「隣接地」などと書いて、
いかにも伊勢神宮が全面的にバックアップしたかのように見せかけた。
だが、現実は伊勢市の商工会議所などが作ったニワカ団体が
招聘したかのように見せかけただけで、伊勢神宮はまったく関係なかった。
私を含めた信者ですら、見事に騙された。
信者は伊勢神宮が支持しているのだと信じ込んで、アゴン宗のハッピを
着たまま伊勢神宮に参拝したので、アゴン宗に苦情の電話が行った。
桐山さんは「やってしまえばこっちの物」で、手段など選ばない。
だが、釈迦仏教ではありえない話です。

１．護摩を焚くという目的を隠している
２．神道には成仏法がないという本音を隠している

信者さんたちは方便だというでしょう。
だが、方便とは仏道に導くための巧みな方法を指す言葉であって、
「嘘も方便」などありえないのですよ。
目的のために隠し事をしたら、それは「嘘も方便」です。
アゴン宗が神社にしていることはまさに「嘘も方便」です。
釈尊のやり方は「教師の握り拳はない」「内外を問わず」という
姿勢を見てもわかるように、裏表などない。
もちろん、目的のためなら本音を隠し、きれい事を並べて、掃除を手伝い、
玉串料を出して相手の歓心を買うなどという商売人のようなことはしない。
アゴン宗のしていることは嘘も方便そのままであり、
仏道修行などではないことの何よりの証拠です。

１．護摩を焚くという目的を隠している
２．神道には成仏法がないという本音を隠している

スサノオを祭っている神社に行って、
「我らが桐山ゲイカはスサノオの生まれ変わりである。
だから、ここで護摩を焚かせろ」と言ってみたらどうか。
アゴン宗は卑怯者だから、言うはずがない。
そういう卑怯者ぶりを桐山ゲイカから良く学んでいる。
桐山ゲイカは、「殺されても釈迦を世に出す」などと
口先では偉そうなことを言うが、していることは
商売人も顔負けの手段を選ばないヤクザなやり方です。
本当に自分たちが正しいというなら、神社にはっきりと、
「あなた方には成仏ホウがないから、我々が護摩を焚いて、
霊的不浄を取り払ってあげましょう」と言ってみたらどうか。
できるか？
できませんよね。
だから、アゴン宗は嘘つきであり、卑怯者なのです。
信者さんたちは護摩木一本でも書けば、その嘘つきと卑怯者に手を
貸していることになる。
それをすればするほど、仏教の「嘘をついてはならない」という
基本的な戒律を破るから、あなた方は仏道から離れていく。
つまり、外道信者になり果てるのです。

>>1さん
スレ立て、ありがとうございます。

ユビキタスやジュイ老師はホントは釈迦に敵対する悪魔側の人間だ

日本社会を破壊しようと企む創価学会や統一教会とともに
阿含宗を攻撃し、そのうち、成田山や佐野厄除け大師も同様の詐欺だといって
騒ぎ出すにちがいない。

彼らは如意足の意味さえ知らず、ただ避けている。
37菩提を推奨するくせに、その一部である如意足は出来るかぎり避けて通る。
如意足抜けば、修行が骨抜きになるぞ。修行が不如意になるからな！

彼らは、阿含経の修行を失敗させるために、書き込み続けている。
ユビキタスらは、日本人を不幸にするだけの存在だ。
ユビキタス自身も在日朝鮮人である可能性がある！

＞２４

ﾌﾟｯ、ネトウヨの情報そのままじゃないのおぉｗ↑
貴方、森章司先生と議論にならなかったじィゃぁんｗ

＞ユビキタス自身も在日朝鮮人である可能性がある！

在日外国人になんかあ問題あるン？、それもソースも醤油も無く決め付けてｗ

＞ユビキタス自身も在日朝鮮人である可能性がある！

それは、症状からいえばシュロだろ。

昔、韓国人が日本人だったころ、戦果を上げた日本軍に大ハシャギしたのは韓国人だったそうだ。ｗｗｗ　
今や反日して騒いでるがな。ｗ

その時純粋日本人は冷静だったそうだ。　もちろん日本人にも馬鹿は沢山居るけどね。ｗ

いまはやりの嫌韓ネタですか。
こういうのありましたな
「息をするように朝鮮人はウソをつく」
これって「息をするように桐山ゲイカはウソをつく」
でもとおるわなｗ
カルト国家、北朝鮮、韓国
そして本物のカルト阿含宗

＞いまはやりの嫌韓ネタですか。

そう言われてしまうとしょうがないが、韓国朝鮮が嫌われる理由は5万とあるが、日本が嫌われる理由なんて無いからな。
そこ間違わないように。

ちなみに日本のカルトは朝鮮に牛耳られているのが多いみたいだが、奴らのやり方はカルトだけではなく
とにかく裏から手を回す手法。　それが分かれば阿含宗なんて可愛い物だ。

そして日本人は抜けているので搾取対象として最高の対象である。

＞そして本物のカルト阿含宗

本物かなあ。　3流でしょ。

神道と仏教は協調し互いに助け合い日本国を護るそれが
善き姿である。
大和民族の祖霊神である天照大御神を御祭りし地域の神々に奉仕する
その在るべき型を後世に示すのが、われわれ日本人の務めでもある。
罪穢れを嫌う神域において、心の汚れを取り去る教えと法を主目的とする
アゴン宗は、何等合い争う種は無く融和のみが互いに交流するのである。
　Ｆは狭い心で己の短い物差しを懐から引張り出して何か量るのだろうか。
呵呵大笑　これは大笑い海水浴場　海開き近しです。

どうでしょう、ここではキリヤマ教とよんでは？
阿含宗とよぶのは、抵抗がでてきた元信者ですが。
と言うか、恥ずかしい・・・・・

まあ、どっちでもいいか！悪事を重ねない、なさない事が大事でしたよね。

>>24
おまえの言う如意足って桐山の「念力」の本の
インチキヨガと真言をたした行モドキのことだろｗ
あれで妄想が出てきて自分があなごんになった思い込んだんだろｗ
妄想オヤジがｗｗｗバカだよなｗｗｗ

小泉が日本を屠る準備を成し遂げたと考えて良いだろう。イシヤの仕組みが
日本に届く形として、朝鮮人の組織が挙げられる。実は小泉内閣が行なった政治こそ
朝鮮人が行なった日本破壊工作の最終段階と考えられるのだ。

第一は、統一教会である。この教団は明らかにロックフェラーから資金援助を受けている
メーソンの手下となっている。正しいキリストのイメージを日本人から排除するために、
この教団は日本に侵入したのだ。

第二に、池田大作という朝鮮人を長と仰ぐ創価学会である。この教団も、
統一教会と共に、日本人が持つ精神支柱である「和」とか「四季折々の伝統美」
あるいは天皇制を基準とした人間関係を破壊しつつ、正しい釈迦のイメージを
日本人から排除してきたのである。

第三に、パチンコ産業である。パチンコは日本人に間違った余暇の過ごし方を
刷り込んできた。これはやりすぎると、家族関係を破壊し、家庭内の経済破綻を
もたらす。

第四に、在日が支配する電通である。電通は日本人が一番テレビを楽しむ時間帯の
コマーシャル放送を管理できる。それはまた番組内容自体にも影響を与えることが
できるということにもなる。朝鮮民族を賛美し、日本人をそれよりも下に置くようなことを
番組を平気で作る。大河ドラマのチーフが作る「清盛」の画面の醜さは抜群である
画面がホコリっぽく、白く光っている。
日本人がお笑い担当、美しい恋愛物語は韓流の役者にやらせる、
そういう暗黙の役割分担を作って、日本人の誇りを排除していっているのだ。

第五に、小泉の行なった政治が、最終段階であった。労働者派遣法の改正によって、日本人の労働賃金は
大幅に下げられてしまった。後期高齢者医療制度により高齢者の負担増大。
デフレ下で時価会計を導入し、外資へ企業資産を大廉売して売り払った。
いろいろ有るが、要するに小泉政権は日本を外国に安く売り払ってしまったのだ。
一言で言えばそういうことである。

第五段階は経済的破壊だ。ユダヤ系企業が日本を買ったのだ。
小泉という朝鮮人がその先導役をやったということになる。
出口王仁三郎は日本は３分の１になってしまうと、予言しています。

そのタイミングで、HAARP　で国土を大津波で撃ってきた。
今度は物理的破壊に入ったということなのだ。
精神的な破壊が先に来て、そのあと、経済的破壊、そして、国土の破壊だ。

http://sagishibunsenmei.web.fc2.com/

仏陀はボケません。
ボケるには霊的な因果、理由があるはず。
それとも仏陀も老化でボケることもあるのでしょうか？

H　N　が乱れてしまった　失礼した

昨日のふじ丸@父島　　　http://ameblo.jp/bluelace-ogasawara/entry-11246286441.html

今度の東北地方を襲った大津波は、ユダヤ系国際金融資本の手下どもが、
HAARPというプラズマを使った兵器を使って、人工的に起こしたものである。
つまり彼らはイスラエルを見捨てるタイミングが来たと判断したのである。
日本を経済的に弱体化させ、その流れで、日本が保有するアメリカ国債を放出させ、
アメリカを弱体化させ、イスラエルを孤立化させ、戦争を起こす作戦である。
この大きな悪巧みは、ヒットラーがユダヤ人迫害を仕掛けたときから始まっている壮大な
計画である。これはアルバート　・パイクの書簡で明らかなように、世界史の背後に
隠然と流れる巨大な潮流であり、なかなか食い止めるのが難しい流れだ。

最後は、イスラエルに多くの外国の軍隊がなだれ込む。
エゼキエル書で予言された最終戦争を画策しているのである。エゼキエル書の予言通りならば、
イスラエルが攻撃を受ける前に、アメリカに核ミサイルが飛んでいくだろう。
ロシア軍は自国の兵士を守るために、脳波をコントロールして同士打ちを仕掛けてくるアメリカの
HAARP　を取り除くために、配備している原子力潜水艦から、アメリカの各地に向けて、核ミサイルを
発射するだろう。

こうして、あっさりと、核戦争が始まってしまう。HAARP　という隠しカードが存在したために
せっかくの核軍縮という人類の努力が無駄になってしまうのだ。

この大きな世界史の流れの中で、聖マラキの最後の教皇予言も成就するだろう。
そして、出口王仁三郎が予言した＜トドメのイクサ＞もこういう流れのことを
予知したのだと解釈されるようになるだろう。
みなさんさようなら。

>>26 ： それは、症状からいえばシュロだろ。

火病は、朝鮮民族特有の精神疾患としてアメリカ精神医学会で文化依存症候群の一つと
登録されているのよ。解ってるの？ こころの偏ったジジイよｗｗｗ
お前は人種偏見で使っているが、そうならパニック症候群と指摘したらアメリカ人を偏見視
することになるか？
桐山を認知症と言ったらｗｗ、日本人を偏見することになるのかｗ、もっと利口になれ！

>>39 もう来るなと何度も言っているだろうが。黙ってピーナッツ売って暮らせや。
そのほうがまだお前に対して善行になる。

>>39　もう来るな！来たら罰があたるぞ！

韓国人の未来は、心底暗いから予想はこれで止め。
サムスン他も株式を外国に買収され、稼げば稼ぐほど外国人が潤う。
国家的利益吸収システムと化している。
これは年内にはっきり結果が公開されるだろう。
、失業率５０％、人口激減、こじきの発生、韓国国債はごみくず。
盛大に輸出をしている共産中国ももうすぐ終わります。
　　人を救える宗教の話をしようよＮＲ君。
　桐山氏は少し呆けていられますが、供養には差し支え御座いません。
皆様心配なく御祈願されて大丈夫です。
あなたの深刻なお願いが神仏に叶うかどうか？その資格を有するかが問題であって
導師の密教の作法はホンの付けたしなのであります。
この辺の消息がわかる御仁と話がしたいもんじゃ。

＞43 ：神も仏も名無しさん：2012/05/10(木) 13:30:09.03 ID:ApV1SUk7
韓国人の未来は、心底暗いから予想はこれで止め。
サムスン他も株式を外国に買収され、稼げば稼ぐほど外国人が潤う。

だからそんなの、前のＩＭＦの時で吸い取られて日本の知財にも還元されてるのは誰でも知ってるってｗ
関係ないレス入れてもしょうないじゃんｗ。

＞桐山氏は少し呆けていられますが、供養には差し支え御座いません。
皆様心配なく御祈願されて大丈夫です。

誰も心配してないって、ｗ、グモンジ体得してボケたら論理破綻じゃネ？ｗ
貴方の大丈夫なんて、何の根拠もソースも醤油も無いんだってｗ
作法の問題より以前の、桐ゲーカの認知ショーの問題だって言ってるの。

宗教の話も、政治の話も、大震災の話も全て同一次元だっちゅうの。
話を遡れば、異星人が地球に降り立ち、遺伝子操作で人間を作ったところから
始まるっちゅうの。そこで、コンピューターで人類の行く末を計算したら、
拝金主義者が黒人殺したり、エイズ菌ばら撒いたり、世界戦争を起こしたり、
放射能ばら撒いたりで、ろくなことにならないことが分かった。

しょうがないので、日本列島を彼らの盾として置き、聖書の暗号を忍ばせて
警告を残しておいた。気づいた人類が拝金主義の罠をかいくぐり、人類を存続させられるか
あるいは、核戦争の滅亡となるか？　

あるいは進化した魂はアセンションで天上へ上昇するか？ってなもんで、
全てひとつの話。地球人は、聖書が在る。聖書の神が指導してきた。

阿含宗は、悪魔側ではないと思われる　　としか言えないな

元信者だが、ラン・バン加持の入堂作法や理趣経に真言関係が収穫でしたね。
あと他は清掃業と解脱供養に護摩木勧進などだが、あまりイイ話が無いね。
ＡＬＣの占いや独鈷加持もあまり当たらなかった。
信者の間では特別祈願や解脱供養を申し込んで心願成就させて貰った後に
願いが叶った良い分ほどの悪い事がガタンと起こるから。
お護摩の力は信じているが悪い事を防げないので、よっぽどの事が無ければ
お願いしない。といってましたね。川崎大師でお護摩１万円のもので
「心願成就」したら、１万円の「お礼」をすれば良い事を叶えて貰った上に
悪い事も起こらないように感じられるのですがどうでしょうか？

金剛界の祈願で護摩木一本と
胎蔵界の不成仏霊の慰霊供養の護摩木一本で、護摩木勧進は不幸は起こらんと思うが
解脱供養では不成仏霊自体が解脱の目的祈願で、良い事を望むとか願い事を叶えると
は意味が違うからね。１０万も出して不幸が起こったのでは、どうしようもない。
そんな祈願したら不幸を起こす宗教は、ヒトを救う宗教じゃないのではないかと。

イワシの頭も信心から
ウソ詐欺でもイイから、おねだり信心でもイイから、より豊かな生活をしたい。
だろうな。シューキョーってそんなもんじゃないの。
ただアゴン宗のは下ヨシ子と同じような問題を抱え込んでいるね。

イワシ関係
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1336022147/723n-728

求聞持脳がボケるのは納得いきません。
生き仏がボケるのも納得いきません。
仏陀が信者を愛人に囲うのも納得いきません。

さあやるぞかならずかつ１１でボケることは哀しい、不幸です。
ボケたくないと告白しています。
ボケない為に精一杯頑張った桐山さん。
それでもボケてしまった桐山さん。
これが桐山因縁解脱の現実です。

真言を会員達にたくさん勧めました
そして桐山さんは仏様にこうお願いします
「ボケたくない、ボケませんように・・・助けて下さい」
でもボケは止まりませんでした。

世界救世教？崇敬真光など「手かざし」も毒麦でしょうかね。

新約聖書に、手かざしで悪霊を追い出したヒトが一時的に正常に戻ったが
追い出された悪霊が
他のより凶悪な７つの悪霊を連れて来て精神異常がひどくなった話。
手かざし系統の宗教も救いが無く、むしろ悪くなってしまってダメですな。

>>1

スレ立てありがとうございます。

>47 ：神も仏も名無しさん：2012/05/10(木) 17:29:14.63 ID:iNiavyP/
金剛界の祈願で護摩木一本と
胎蔵界の不成仏霊の慰霊供養の護摩木一本で、護摩木勧進は不幸は起こらんと思うが

批判の論旨は、アゴン宗の護摩木勧進は詐欺宗教のお手伝いと、
批判している。不幸が起こる起こらないなどと、批判の誰も指摘していません。
金剛界だの胎蔵界とは、ヒンドゥー教の亜流で釈尊の禁止した焚き火そのものが、
腐敗した密教モドキであり批判の対象となっている。
また死者への慰霊や供養など、釈尊は説いていない。
釈尊が説いてもいない不成仏霊という桐山さんが言う異陰なども、
その意味で阿含経にはない。
死者を慰霊出来るなど、釈尊が認めてもいないことをアゴン宗が
奨励しているから、それは違うと批判される。

>解脱供養では不成仏霊自体が解脱の目的祈願で、良い事を望むとか願い事を叶えると
は意味が違うからね。

アゴン宗信者さんの信仰姿勢を正せ、との意味ですか？
桐山さんにどうして不成仏霊を解脱させることが出来ると分かるのですか？
ただ桐山さんを信じているだけなら、桐山教妄信の外道信者の考えです。
釈尊は死者成仏を説いていない、これが結論ですから目的祈願など
端から却下です。
逆に桐山さんはそれで信者が徳を積めるとウソをつき金を取るのは、
宗教詐欺です。
護摩木に良縁や商売繁盛、家内安全を書かせるのは御利益信仰です。
お祭り騒ぎの走り大黒天音頭など、その最たる陳腐な踊りでしょう。

>そんな祈願したら不幸を起こす宗教は、ヒトを救う宗教じゃないのではないかと。

ヒトとは他人の意味なら阿含経典に他人を救済出来る経文を示してください。
その意味で釈尊が残した教えは、自灯明・法灯明という漏尽解脱への道標です。

法力無比の管長ゲイカがそれはそれは祈りを込めて、個人の結婚式に
お護摩を焚いて祈りました。個人に直接こんな特別なことをするのは
たいへんなことです！きっとすばらしい家庭になることでしょう！
でどうなったか・・・
林郁夫・・・オウムの犯罪者、家庭崩壊、刑務所いき
こうなりました・・・アゴンの祈祷って最後はこんな感じだよ、みんな不幸になる

阿含宗は悪魔側ではない。としか言えない、けふこのころ。

文鮮明は子供が自殺、若死、麻薬、離婚、壮絶な地獄を作ってるな。
地獄界だろう？　そういう仏教的視点がないので気づかないだろうが
子供たちは父＝文鮮明が詐欺師であることを気づいて、悩んでるようだな。

阿含宗はどうか？子供を見ろよ！こどもがどんな人間か見れば、
教祖の人となりがわかると思うでな。

創価の池田大作の長男は若死したな。で、だいたい分かるわな。
創価はそうかちがないのではとな。チョト洒落たよ、きづいてな。

劉邦の子供らは母親を捨てたな。で、だいたい、わかるな。
幸福の科学は親不孝の科学だっちゅうの、・・だとさ。

阿含宗は、ま、言ってみれば、罪ない方かなあ？
高橋信次と圭子も罪ない方に見えるぞな。
天使ミカエルを言うってことは、フリーメーソンとは敵対だからな
委員じゃない仮名。

選挙に打って出ないところは、危険な香りが専門店？
コーヒー屋じゃないっちゅうの。お、話が飛んだ、とこで
おわりにする

林郁夫夫婦の仲人は桐山夫婦がやったんだよね
未来透視因縁霊視運命改造解脱供養因縁解脱のプロが笑っちゃう。
仲人までやった弟子を助けることもできない。
桐山さんが生き仏なんかではなく出世名誉欲の強いただのおっちゃんなのは間違いない。

第三次世界大戦を食い止めることを　第一義に置くべきだ。
阿含宗のことなんか些細なことになってしまった。
３．１1　で時代が変わってしまったのが、わからないのか？

キリスト、聖徳太子、ヨハネの黙示録、ノストラダムス、ヒットラー、
出口王仁三郎、聖マラキ、ホピ族の予言、をそして聖書の暗号。
預言者たちは、この時代のために、予言を残した

たとえば、ILUMINATI　が瓦解したという噂がありますが、これは嘘だ！
9.11　を仕組んだ　D.チェイニー　が逮捕されていないから　嘘だ！

論理的に嘘なのだ。瓦解したという噂が、ILUMINATI側から出た嘘だとわかります。
分かるのに、　なぜ　ILUMINATI　が瓦解したということを信じているのか？
ILUMINATI　のことを知らない人は知らない
知ってい人は　もうすでに終わったと思っている

でも実際には　有力メンバーは逮捕されてない
これでは　陰謀は防げない 　これでは　核戦争が始まってしまう

そして　HAARP　が認知されないことが核戦争の引き金になることを
お忘れなく！！

HAARP が地震発生装置であり、人の行動もコントロール出来る
次世代兵器であることを認識しないと、核戦争が公然と行われます。

そのことが人類を滅ぼすのです。全滅はしないだろうが、ともかく、
人類の文明を根本的に滅ぼす。アメリカみたいに汚い国は滅んでも良いが、
巻き込まれるのはまっぴらごめんだ。

ともかくこの際、みなさんがHAARPのことを・・・
あ？　　あれ！　ミサイルきた？

HAARP　が認知されないことが核戦争の引き金になることを
お忘れなく！！
ポーカーやってて、乱闘になる場合は、誰かがイカサマをやってしまった場合だ。
HAARPはいわば隠しカードであり、卑怯なイカサマなのだ。
イカサマ野郎のアメリカの頭を、ロシアが殴っても正当な行為なのだ。
だからロシアが核戦争を始めたとしても、文句は誰も言えない。
我々の任務は、アメリカの懐に隠しカードがあることを、公然と
知らしめてしまうことだ、そうすれば、核戦争が止められるのである

>>46
>願いが叶った良い分ほどの悪い事がガタンと起こるから。

実例おしえて。

>>56
>法力無比の管長ゲイカがそれはそれは祈りを込めて、
>個人の結婚式にお護摩を焚いて祈りました。
そんなことあったんですか？

来年の８月に富士山は噴火するけど、その時、
富士山上空に十字架型の雲が１週間くらい出現する、という予言がある。
これは、幻視者ヴェロニカ・ルーケンが最初に言って、そのあと、
模倣だとは思うが、リトル・ペブルが言った。

HAARP　が攻撃の対象物にプラズマ団が無い場合、応急処置で、
ケムトレイルという網目模様の雲を出してから対象に関与する、ということがあるから、
おそらく、ヴェロニカが予知した十字型の雲というのは、このケムトレイルだと思われる。

ということは、富士山の噴火さえも　HAARP　の陰謀によって引き起こされるということになる。
ま、ともかく、この異常な雲が出れば、ヴェロニカ・ルーケンが本物だった、
という証拠になる。すると、他の予言も、注目を浴びるようになるだろうが、
これは世界戦争よりも恐ろしい災害が含まれているので、
私はヴェロニカ・ルーケンが偽者であって欲しい、と思う。

最後の教皇ペトロ�U世、既にいるじゃん。
リトル・ペブルが公言していて世界中の人が知っているじゃん。
バチカンは廃絶してるけどね。
彼は日本への預言が重点となっている皇室など。
ルシファー（金星）がルシフェルとして天に還るとき魔と聖が入れ替わる。
今年は金環日食、金日食、金月食と宇宙の運行はトリプル金。

＞>>62
＞)>46
＞>願いが叶った良い分ほどの悪い事がガタンと起こるから。
＞
＞実例おしえて。

誰がそうなったかは実名を挙げられません。
ただ、関東の或る地方道場でのオバチャン会員の間の世間話と
信者の時に友達だった人が、特別祈願だかお手配願いを入れると
願い事は叶ったんだが、
そのあと不幸な事件が起こるので、毎回とか毎月は入れられない。
怖い。とうわさしてました。

＞＞正月のお護摩で心願成就をかけ結婚の夢がかなった。
＞＞その年の花祭りの日に妊娠中の胎児の心臓が止まり、
＞＞母子ともに危険な事件が起こった。

＞＞の部分は本当の話だが、知っている人は知っているので
アゴン宗のヒト達も読んでるだろうから削除願いが出るかもしれない。
その点は謝って置きたい。

思うんだが、愛人に店を持たせたと噂され、
愛人側が悔しかったのかドウなのかしれないが
下以下のパンツを貰ったと店員に見せて関係を暴露していた
神田神保町の喫茶店シャンバラの店長（女性、Nさん）は、
ＹＡＮの前身の梵行隊、更にその前の行動隊の創始者で
別院に職員として入った先達（男性、Sさん）と結婚し
アゴン宗を騒ぎ無く退職したのは彼らの人柄なのでしょうか。

その後、sさんと東北のソノ仲間達が周囲に誘い合って
アゴンからワールドメイトに移籍したと
退会した元信者だった友人から聞いたことがあります。

ｅ川さんは結婚できず、週刊誌に暴露し、裁判まで起こした。
そういった点ではNさんという女性はお金とかに無欲だったんですかね。
それとも週刊誌に暴露しないし裁判にしない代わりをNさんも
口止め料として内々に下以下から頂いていたんでしょうかね。

>>66
>下以下(ゲイカ？)のパンツを貰ったと店員に見せて関係を暴露していた

本当ですか？


私も最近、
ゲイカが別院建立当時中国産の精力剤を頻繁に使用していた？こと
熱海に愛人がいるという噂があったこと？
を当時の内部関係者より聞きました。
本当かどうかはわかりません。

週刊文春今週号宗教団体特集
阿含宗のことだけは全く触れてませんね
ハッキリし過ぎ。

4月23日の事故現場から、わずか８００mのところで
また事故！　　　京都府亀岡市
HAARP　の実験でしょうね。だから同じ場所で、起こるかどうかを
実験したんでしょ。800mしか離れてない場所とは言っても、
全く条件が違う場所でありまして、この場所が事故が起こりやすい場所
ということは全くない！　同じ場所を　HAARP　が実験した。
それでも事故が起こるのかどうかを実験したのでしょう。
もはや　HAARP　の脳波コントロールは実験完了と言ってもよい。

なるほど。お前の脳がいかれているのは昔からと思ったがＨＡＡＲＰのせいで
逝ったのだな。実験完了は貴方を見ていてもわかる。わかったからもう来るな。

イギリスとフランスが中東を分ける秘密協定「サイクス・ピコ条約」のサイクスとピコは
国籍を超えるロスチャイルド家のメンバーです。
アラブ一族の首長フセインにアラブ民族の独立を約束したイギリスの高等弁務官マクマホンは
ロスチャイルド家のメンバーです。
同じ土地をユダヤ人に与えると約束したイギリスの外相バルフォアはロスチャイルド家の代理人です。

ロスチャイルド家が第三次世界大戦を惹き起すためイスラエルを建国したことは
火を見るより明らかです。となると、条件を作り出したユダヤ人迫害を行なった
アドルフヒットラーも同じ仲間であり、ロスチャイルド家のメンバーの可能が高い訳です。
ヒットラーはロスチャイルドの隠し子であった、という説があるのも無理からぬこと、
という事になるのです。

この陰謀は非常に重要なフリーメーソンの秘密であり、今後の彼らの中核を担う
ものであるので、絶対隠したいという思惑がある。
そのために、欧米各国でのメデイアはヒットラーを凶悪な悪人に仕立て上げてきた。
要するに、ナチは単なる殺人を行うヒステリックで凶悪な集団として、
各国のマスコミが仕立ててきたのだ。いわばマスコミ操作が行われたのだ。

その一環として、アウシュビッツでのユダヤ人虐殺が600万人だったという、
途方もない数字が、でっち上げられたりした。

アウシュビッツでのユダヤ人の死亡はおよそ3万人であり、そのほとんどが
発疹チフスによるものだった。それが実際の数字なのだ。

ジミズさん、ここでいくら書いても誰も本気で相手をしないよ。
スレ違いだから。
いい加減、学習して該当スレで書いてください。
それができないのは、ただボケてるって事ですね？

欧米各国、そして日本も同じだが、マスコミ、メデイアの姿勢は、完全に
フリーメーソンに操られている。尖閣諸島での中国漁船のときの対応のまずさが
あまりにひどかったので、仙谷はもっと叩かれてしかるべきだったのだ。

ところが、臆病で卑怯者のマスコミ各社はだんまりで、仙谷を野放しにして、
そのせいで仙谷は今や大きな権力を持つに至ってしまった。

こうなると手が付けられない。この男は、日本に大恥をかかかせ、政治を腐敗させ、
日本人が国際社会で腰抜け、阿呆と、評判を地に落とすまで活躍し続けるにちがいない。

命を燃やして真実を暴く新聞記者は居ないのか！
中国漁船のビデオをネットで流したあの男は偉かった！　感謝だ。

裁判は提訴する側の利益がなければ成立しない、これが法律だ。
あそこで座っていた3人の弁護士どもは大バカである。
よくもまあテレビに顔を出せたものだ。よく恥ずかしくないな。

小沢はもう有罪にはなりえない。もともと、無罪と無実は違う。
小沢は無実でないかもしれないが、無罪であることは最早確定なのだ。
それが裁判というものだ。それが分かっていて上告したあの3人は
ただの仙谷の手下一味であることだけを露呈したバカものである。
恥を知れと言いたい。およそ男子として最低の人間どもだ。

国民の利益にはもはや成り得ないので、裁判としては成立していない。
裁判というものの常識も彼ら３人は、逸脱してしまっている。
弁護士としての感性の問題でも、彼らは失格しているのである！

フリーメーソンも趙治勲も　本因坊（陰謀）だああああ！


ボケている人は　こういうダジャレは作れないのである、　コホン

↑
ボケまくり笑える（爆）

家では家族に余され、リアルの友人も居らず、ＨＰでは過疎に成り、自分専用スレでは賛同者はいるものの
あまり盛り上がりも無い。
商売もロクにさせてもらえず、みそっかす状態。いうこととやることといえば狂人じみた内容ばかり。
現実社会に適応出来ない老人の末路は「掲示場荒らし」とはこの情けないこと。

早く死ねば良いのに。

>>76掲示場じゃないや、掲示板だｗｗｗ

妄想オヤジ、じみず

>>74
ボケてるじゃん！
病院へ行った方が良いよ

登場人物全員ヤハリ自覚がないなあ
此処が精神病院！！度心配なく
あなた達は隔離されている

何十年も前から地球が壊滅するとか
我は仏陀であるとか
言ってきた桐山さんが一番ヤバくね？
結局ボケちゃったし

NHK解説員主幹の長谷川浩さんが１０月１０日２３時からの特別番組で
「WTCビルでの犠牲者を国籍別に調査したところWTCに勤務していたアメリカとイスラエルの
二重国籍をもつ４０００人のユダヤ人は一人も死んで無かった」

と報告しました。ところが１０月１５日NHK構内で
長谷川浩さんは変死体で発見されました。

死者が出たということは、それが彼らにとって非常に重要な秘密である
ということですので、そこを拡散すると彼らは　痛い　ということです。

ロックフェラーが9.11の犯人と、面と向かって言った人も、変死体になりました。
そこを拡散すると彼らは　痛い　ということです。おそらく、社会的なマイナス評判は
お岩くん自身も、痛い、ということでしょう。
噂でも、実際には、彼らの野望を打ち砕く力があるということだと思われるのです。

タイタニックでは60人の企業家を殺すために、1500人以上を殺している。
ということは彼らにとって非常に価値ある計画であったとわかる。
それは、今後長きにわたって彼らユダヤ系国際資本が大きな利益を恒常的に取り込むことができるFRB
という組織が、彼らの命運を決定づける課題であったことがわかるのである。

FRBというものがなかったら、アメリカはもうちょっとまともな国家であっただろう。
また対外的に強硬手段を取る国家には成り下がらなかった、と思われる。
現在、アメリカは自由と平和を口で言いながら、他国には不自由な隷属と戦争を
強いてくる変な国になっている。これは、FRBという仕組みがあったために、
ユダヤ系国際資本だけに財力が集中し、国家のあらゆる分野が、
彼らの思惑通りに動くようになってしまった結果である。
FRBとCFR、どちらもFRという文字が入っているが、これは、まさにロックフェラーの
RとFの2文字と考えても間違いないだろう。

１９９９年がヤバイ（かもしれない）
２０１２年がヤバイ（かもしれない）
とか言ってたくさん信者をビビらして
金をたくさん回収して
何にも起こらず・・・
地球が壊滅するまで同じようなことのくり返し。
そのくせ、911テロ、阪神、東北大震災は予言すらできず。

そのくせ、911テロ、阪神、東北大震災は予言すらできず。
食い止めることもできず
大金集めてただ
指を加えて見てるだけ。

俺は大津波が日本に来ることは、
予想したけど、時期は5年も早く来た。それだけ、フリーメーソンが
事を急いでいる、と感じた。
第三次世界大戦は近いと、思うぞ。

さすが大分前に退会したが阿含宗と教祖の肩を持つ馬鹿老人だなあ。
教祖と同じじゃないか。

津波が来ることを予想？そんなの誰にでもできる。
「日本に津波がいつか来るぞ」はい。一秒で終了ｗ

お前のやること言うことなってないんだよ。
いつどこに何月何時何分どの程度の津波が起きるかを当ててみろよ。
それを当ててから物を言え。
いつか津波がくる、などというのは小学生でもいえるわ。

オカルトかぶれで物を言うにも程がある。だからお前は家族からも他人からも干されるんだよ。
何がフリーメーソンだの第三次世界大戦だの、津波だの地震だのetc・・・。

そう言うのは自分のスレでやるか専用スレでやれや。
いい加減にしないと罰を食らうぜ。

阿含宗さん、地球が壊滅するまで同じようなことして
信者を脅かして恐怖心煽って
集金続けるつもりですか？

http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/　＞阿含宗さん、地球が壊滅するまで同じようなことして 信者を脅かして恐怖心煽って集金続けるつもりですか？
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/　そりゃそうですがそれが何か？　そういう商売なんだからそれでいいでしょう。ｗ
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
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http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/　＞そう言うのは自分のスレでやるか専用スレでやれや。 いい加減にしないと罰を食らうぜ。
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/　阿含宗批判者に、そんなことを言う権利があるのかねえ。　ｗｗｗ　
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/　何年も他スレ荒らしてんのｵﾏｲらじゃん。ｗ　やれやれ。　削除依頼もせずいい気なもんだね。ｗｗｗ
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/
http://bbs.thebbs.jp/religion/1118399008/

1人に一体10万円の御先祖供養100体〜200体も勧める必要あるのですか？
しかも家族それぞれ別々に、
家族でそれぞれ申し込んだ先祖がダブってもお構い無し。

>>89
>何年も他スレ荒らしてんのｵﾏｲらじゃん。ｗ　やれやれ。　削除依頼もせずいい気なもんだね。ｗｗｗ

↑　火病再発症中(重症)www↑ ウソ言うな！オームのチヅオと同じく被害者ぶって加害する便所野郎

迷惑行為のアラシはな、早ようこの板から出てけ！　

↑　また同じ台詞かよ・・・ｗ　壊れたテープレコーダーだな。朝鮮人はコレが限界かな？　ｗｗｗ

しかし逮捕歴コピペははやく辞めて欲しいもんだ。　ほんと迷惑ですよね〜ｗ

↑　また同じ台詞かよ・・・ｗ　壊れたテープレコーダーだな。朝鮮人はコレが限界かな？　ｗｗｗ

しかし逮捕歴コピペははやく辞めて欲しいもんだ。　ほんと迷惑ですよね〜ｗ

↑　また同じ台詞かよ・・・ｗ　壊れたテープレコーダーだな。朝鮮人はコレが限界かな？　ｗｗｗ

しかし逮捕歴コピペははやく辞めて欲しいもんだ。　ほんと迷惑ですよね〜ｗ

↑　また同じ台詞かよ・・・ｗ　壊れたテープレコーダーだな。朝鮮人はコレが限界かな？　ｗｗｗ

しかし逮捕歴コピペははやく辞めて欲しいもんだ。　ほんと迷惑ですよね〜ｗ

↑　また同じ台詞かよ・・・ｗ　壊れたテープレコーダーだな。朝鮮人はコレが限界かな？　ｗｗｗ

しかし逮捕歴コピペははやく辞めて欲しいもんだ。　ほんと迷惑ですよね〜ｗ

>>92
>また同じ台詞かよ・・・ｗ　壊れたテープレコーダーだな。朝鮮人はコレが限界かな？　ｗｗｗ

↑　火病発症中(重症)　↑ 黙レ　被害者ぶって加害する便所の貼紙野郎　人種差別主義者？ｗ

迷惑行為のアラシはな、早ようこの板から出てけ！　

また同じ台詞かよ・・・ｗ　少しは脳を使用しろよ　騙されて終わりかいｵﾏｲの人生。ｗｗｗｗｗ

>94 ：神も仏も名無しさん：2012/05/12(土) 14:06:37.54 ID:XJxd+aMr
また同じ台詞かよ・・・ｗ　少しは脳を使用しろよ　騙されて終わりかいｵﾏｲの人生。ｗｗｗｗｗ


↑　火病発症中(重症)　↑黙レw　被害者ぶって加害する便所の貼紙野郎がｵﾏｲの人生wwwwwwwwwwww　

迷惑行為のアラシはな、早ようこの板から出てけ！　

また同じ台詞かよ・・・ｗ　少しは脳を使用しろよ　騙されて終わりかいｵﾏｲの人生。ｗｗｗｗｗ

>96
また同じ台詞かよ・・・ｗ　少しは脳を使用しろよ　騙されて終わりかいｵﾏｲの人生。ｗｗｗｗｗ


↑　火病発症中(重症)　↑ｵﾜｲのことジャw！　被害者ぶって加害する便所の貼紙野郎wwwwwwwwwwww　

アラシはな、早ようこの板から出てけ！ｵﾜｲはな 便所から出て来るなｵﾜｲだからwwwwwwwwwwwww

また同じ台詞かよ・・・ｗ　少しは脳を使用しろよ　騙されて終わりかいｵﾏｲの人生。ｗｗｗｗｗ

私文書偽造の知ったかレス
ｗｗｗｗｗ

>>97
スルーしてもしつこいアラシですが、そろそろスルーしてください。

分かりました。

ふじ丸は現在那覇・泊港を離れてマニラに向けて航行中
http://blog.goo.ne.jp/kamadoo1945/e/3d5d1e0b11a7d8baf9c3a25bedb34883

阿含宗は先祖供養で金儲けしてる新興宗教団体ですよ？！
いい加減気付いて下さい。
信者から先祖供養で総額いったいいくら集金してると思ってるんですか？！

阿含宗の桐山さんは霊障のホトケと化した
恐ろしい御先祖のオミタマ一体救うのに10万円、
相場より安いんだから
びた一文まける気はないと言ってるんですよ
ケチな男だ。

霊障の怨念のカタマリと化した恐ろしい
御先祖達がこぞって地球を壊滅に導いていると
信者を脅し
守護霊があれば幸せ間違い無しと欲を煽り
アメ玉をチラつかせ
守護霊が欲しければ最低先祖供養100体以上しなさいと
金の無いビンボー信者に平気で1000万円要求した男です。

＞信者から先祖供養で総額いったいいくら集金してると思ってるんですか？！


まだまだ欲しいので更に支払ってください。どうせ馬鹿なんだからあなた方が金持っててもしょうがないでしょう。

それが阿含宗の考えなんですね、わかりました。

阿含宗の考えではなく、破壊的カルトの考えです。　もっと物事を広く見なさい。

宗教法人は、税制上優遇されているけど、営利事業をやることも認められている。
宗教法人の認可は、教義・礼拝施設・儀式活動等の要件を満たさなければいけない。
だけど、旧来の仏教団体の体裁をとってるなら、あっさりパス。
権威ある大学教授の論文を連載する機関誌を出してたら、なおさら。
宗教的営利事業に目をつけた企業家は天才。

あ、守護霊も守護神もウソだから
１０００マンだしても意味ねーから
ひどい話だよ

阿含宗の熱狂信者さん達、みんな1000万円とか2000万円とか
たくさん支払って守護神拝受を指折り数えながら順番待ちしてるみたいですよ。
みんな金持ちだなぁ〜

そりゃすばらしい献金だね。

守護霊ってさ、花山の総本山に花山霊廟ってあるじゃん大仏の下に
あれ売るための宣伝で作られた話なんだよもともとは
それを本にしてだしたのが「守護霊を持て」で大ヒット
で、守護霊なんて根拠のない作り話で（増益供養で守護霊になるなんてウソ書いてたな
ウソだから何にもできなかったんですよ）しょうがないから「続・守護霊を持て」
で先祖供養、解脱供養をすすめた

例祭講話てけっきょく商品販売のコマーシャルだったってこと？

不成仏霊の先祖を供養して守護神になってもらうとか？
実際、守護神の本尊て冥徳解脱供養した全ての戒名を縮小コピペした紙切れらしいね。
バカみたい。

なんか不浄仏霊や霊障の仏を供養して霊的浄化をすすめて、それとは別の
徳の高い先祖の霊を調べて（ゲイカの霊視能力とチベットの招霊法とかいう
嘘八百の法でもって）おやしろに祭りこみ・・・っていう話らしい
まあウソだから言っていることに矛盾したものがあるよ昔の法話から
今までさぐっていくと

でウソの胡散臭い話の矛盾をつっこむと、桐山ゲイカは日々修行していて
霊能力、成仏力が向上して、より一層深いものになっているんだとか
言われて、洗脳頭だった信者のころは、そんなものか、と深く考えもせず
ゲイカはスゴイ！と思っていた・・・バカでした

ここは何処？　　http://www.flickr.com/photos/pcc080/5907091115/

こういうものも有り　　http://www.facebook.com/agonshu

再度、読者の方に対し「縁起の滅」→因縁解脱の根拠などは、
なにも当てがわれないとの増谷教授の著書から経典を引用します。
批判が常日頃に主張する「漏尽解脱」という煩悩（欲）の克服です。
釈尊が一番に目標とし、覚醒した道の到達する所以です。　　
　　
　因縁無常　南伝相応部経典２２、１８　因　
　　　　　　　　漢訳　雑阿含経　１、１１
　83頁
「比丘たちよ、物象（色）は無常である。物象をしてあらしめる
　因と縁もまた無常である。無常なる因と縁とによりて生起する
　物象が、どうして常恒であろうか。
　比丘たちよ、このことは、受について言うもおなじである。
　想について言うもおなじである。行について言うもおなじであり、
　また識について言うもおなじである。
　比丘たちよ、すでに教えを聞いた聖弟子たちは、このように観て、
　物象（色）を厭い離れ、愛を厭い離れ、行と想を厭い離れ、
　識を厭い離れる。かくて、一切を厭い離れることによって、
　欲を離れることができる。欲を離れることによって、
　解脱することができる。ー後略ー」
　（阿含経典による仏教の根本聖典　増谷文雄　大蔵出版）

桐山氏が宗教と係わり合いを生じた時代には、因縁と言う用語は
宗教の世界ではなじみ深い言葉だったのかも知れない。
貴方が苦しむのは家の因縁ですよとかね。
だから使用する言葉が古いのかも？とも思うのだが。
とにかくも貴方や私が容姿端麗で何不自由なくお金持ちでよい家族があり
聡明で健康で長寿ではない　その理由はそのような善い因縁が無いからであろう。

来世はイケメン、狙った異性は必ずゲット
惨めで孤独な思いを味わう事無く
モテモテの人気者に生まれ変われますように（＠人＠）
お金にも困らない人生をお願いします

今生の意中の人は高嶺の花なので現世は諦めます。。。

NeverReturner閣下

　再三申し上げる通り、私のような下賎な者がいる場所で、ここは閣下のような偉大な方がお越し
になる場所ではありません。

また、NeverReturner閣下が卓越した予知能力をお持ちである事はわかりましたから、こんな掲示版
ではなく、直接、公の場に出向き、ご自身の予言を披露される事を強くお勧めします。きっと、大衆
は、NeverReturner閣下の素質を瞬時に見抜くでありましょう。

何の不自由も見当たらないし　差し当たり苦の種は無い。
これが幸福な状態の条件であると作家浅田次郎は、エッセイで記していた。
年齢を重ねていけば身体の不調は夫々にしてもまあそこは許せるのであろう。
　宗教に関心を持ち『教祖の主張する修行に邁進する人たち』これは居ても
ちっとも不審ではないし『菩提心や道心を起こす人たち』は必ずいつの時代にも居る。
それを正常に受け止めて確りと答えられる師匠が行方不明なのである。
　在家の人たちの宗教的欲求に応答出来得る『檀家を持つ和尚さんが不在』なのだ。
オウム真理教の浅原が信者を得た理由のひとつに、信者の質問に即座に答える魅力があった。
一般の坊さんたちは思っただろう何であれ程まで奇妙な質問に答えなきゃならんのか？

NeverReturne　さん　まだまだ足りません。よろしくお願い致します。

>>122
ジャクウンバンコクで引き寄せようとまでは思わないなら、いいんじゃね？
惜しみなく奪ってでも自分のものにしたいとまでは望んでない、
その程度の好意でしかなく、それでやりすごせるのなら、
ホトケさまのお手配もいただけませんねえ〜

ただね、ジャクウンバンコクで引き寄せてみたらとんでもない悪女で、
結婚したがるは子供は欲しがるは、挙げ句の果てに
君を法廷に引っ張り出し、写真や和歌やプライベートな事実まで白日の下にさらけ立てるかも知れない。
お釈迦様の成仏法、成仏力とジャクウンバンコクの加持で
君は意中の彼女を確実にものにできるだろう。
しかし、それが君を真に幸福にしてくれるかは、保証できない。
『変身の原理』を読んでみるとよいかも？

深山さん、アゴンの暴露本を早急に出版してください
２ｃｈだけでは、世間に届きません

じわじわ効いてます
ボディー・ブローのように。

時間とカネと労力をまだ誤供養している会員達の御尊顔を拝したいものだな。

釈尊の名前を利用して金儲けと贅沢なクルージングパーティーを繰り返す新興宗教団体に未来はありません。

ボディーボディー

桐山さんはおっしゃった

「先祖の霊障は墓地にはいません、あなたの側であなたを睨んでいるのです、
護摩木供養や御塔婆供養では本当の供養にはなりません、先祖の霊障を解くには
私に１０万円で解脱供養を申し込むしかない、柴燈護摩も洋上法要も所詮は
気休めの慰霊供養にしか過ぎません」と。

信者；

「ゲイカ、私は毎年星まつりに先祖供養護摩木２０００本（２０万円分）書いてお焚き上げしていますから霊障先祖は居ないですよね？」

ゲイカ；

「バカいいなさんな、どんなに護摩木供養しても所詮は慰霊供養だ、霊障先祖を解脱成仏させたいなら一体１０万円支払って私に解脱供養を申し込みなさい」

貧しいが人の良い信者；


がっくし。。。orz

慰霊供養とは別の「解脱供養」を発明。
天才宗教家。

インターネットサービス大手「ヤフー」は学歴の詐称が発覚していたスコット・トンプソンＣＥＯ（最高経営責任者）が辞任したと発表しました。
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye5028874.html

桐山氏；
「私は学歴を偽っていた、未熟だった」と信者の前で釈明した。

>>135 普通はこういう風に責任を取るとか、もしくは謝罪があるべきですよね？
桐山ジジイはそう言う面から見ても非常に悪どくいただけない人間だ。
さすがは性邪様だｗｗｗ

桐山さんの学歴詐称は一回だけではない。たびたびです。
それも早稲田中退が嘘とばれると日大に変更した。
その日大も嘘でしょ。大学に在籍の記録がありません。
この様に一つのウソがばれてもまたウソをつく。
ウソをつくことがなんともない人です。こんな人が聖者であるはずもなく
このウソをつく性格は他のすべてについて当てはまります。
結核になった話や酒税法違反になった経過もウソ。全部作り話です。
アゴン宗の教義もウソのてんこ盛りで、この人の人生は全てウソで塗り固めたものです。

>>127 ：神も仏も名無しさん：2012/05/14(月) 08:53:10.51 ID:zra1RJ2q
>深山さん、アゴンの暴露本を早急に出版してください
>２ｃｈだけでは、世間に届きません

助言をありがとうございます。
残念ながら、今の所、本を出す予定はありません。
おっしゃるとおりで、ネットを見ない人たちもたくさんいることは事実です。
ここでの批判は彼らには届かない。
ただ、私の肩書きは「元信者」にすぎず、その目的は、
正しい情報を伝えて「一人」の信者が目を覚ましてくれることです。
一人ではなく、たくさんいるにこしたことはないが、私は宗教家でもなく、
カルト批判家でもなく、片手間のボランティアにすぎない。
社会運動的に盛り上げて、多くの信者の目を覚まさせようとか、
アゴン宗を打倒しようなどという気はありません。
信者が自分から目を覚ます努力しない限り、こちらはどうにもならない。
パソコンが使えなくても、ネットでの批判の噂を聞いたら、
それを調べることはできるはずです。
新たに批判本を書かなくても、すでに存在し、古本として手に入ります。
あれだけでも十分に桐山アゴン宗はおかしい。
ネットでなくても、Ｅ川裁判のような醜聞が世間を賑わせている。
つまり、本人が少し努力すればいくらでも手に入る。
しかし、いくらこれらの情報があっても見ようともせず、
船旅でパーティーをしながら、木ぎれにお願いごとを書いて、
欲望垂れ流しのエロ教祖を崇拝したい人たちにとっては無いのと同じです。

>>127 ：神も仏も名無しさん：2012/05/14(月) 08:53:10.51 ID:zra1RJ2q
>深山さん、アゴンの暴露本を早急に出版してください
>２ｃｈだけでは、世間に届きません

前にも書きましたが、私は年に一人くらい信者が目を覚ましてくれれば
十分だと思っています。
たった一人かと言うかも知れないが、その一人の人生を変えたというのは大きい。
その人はアゴン宗に疑問をすでに持っており、ネット批判を読まなくても
数年後にはやめていたかもしれない。
だが、その「数年」の違いがある。
その人は批判側の書き込みで、人生の数年を無駄にせずに済んだのです。
これは大きいと思いませんか。
私自身、批判本や他の人からの情報でアゴン宗のインチキに気がつき、
その分の時間やお金や労働を無駄にせずに済んだ。
また、批判側の指摘を読めば、単にアゴン宗がおかしいというだけでなく、
釈尊が説いた仏教とは何かまで理解できます。
これはもっと大きい。
アゴン宗という生ゴミを堆肥にすると、正しい仏教が理解できるのです。(笑)
今の人生において、アゴン宗という外道のまま、しかもそれを
釈迦仏教だと思い違いしたまま死んでしまうのと、間違いに気がつき、
正しい仏教を理解した上で死ぬのとでは、今からの人生はもちろんのこと、
輪廻先で天地雲泥の差が出てきます。
もっとも、ヂミズさんの統一スレに転居した準シュダオンさんのように、
批判を読んで、さらに外道にまっしぐらの人もいるから、なんとも言えません。(爆笑)
だから、127さんも他の「一人」を目指して、ここに書き込むか、
あるいはやれる範囲で信者さんたちに声をかけてみてください。
私の経験からいくと、十人くらい声をかけると一人くらいは耳を傾けてくれます。

しっかし
桐山靖雄って男は
七科目三十七種類のシステマチックに則った
素晴らしい法があるぞ
教えて欲しいか？
教えて欲しければ私のいう通りのことをしろって
言い続け、
その言葉に騙されて数十年棒に降った信者多数。
あくどい奴よ。
金と時間を返せ。

次にガンで亡くなる職員と先達は誰かなぁ？

ガン多いのは気のせい？

言えることはただ一つ

阿含宗のたち夫人も癌死です。
その他職員、先達癌死多数。
阿含宗で癌の因縁切ったと騒いだのは脳梗塞認知症のゲイカのみ。

横浜中華街を車で通った時に近くで異常に美しい白い殿堂を見た。
幸福の科学のビル　　　一ヶ月に３００億円の供養金が集まれば
あんな美しいビルはすぐに建設できると思ったよ
ひどいもんだな世界が終わりに近づくと
多くの偽預言者が出る　と聖書も言っている
ああ、聖書は正しいね

>>145
>　一ヶ月に３００億円の供養金が集まれば

幸福の科学の仏陀は　一ヶ月に３００億円もの供養金を集める程、魅力のある仏陀なのですかね？

創価学会が電磁波攻撃で人を攻撃する　という噂が出ている
スカラー波　というらしいが物理学の常識では電磁波はスカラー波ではない
ということなので、名称は間違いなのだろうが、実際、創価の幹部と
口論した直後から異常な電波攻撃を受けたり、
勧誘を断ってから健康を崩されたりするということがあるらしい。

タレント清水由紀子も、創価の勧誘を断ってから攻撃を受けて、
殺されたとのことだ。
創価のこのようなアクドイ行為をほっといて、なんにもしない阿含宗を
攻撃スルのは、いかがなものか？
阿含宗批判してる人たちは意識が低すぎるよ

創価の酷さは　阿含宗のなん万倍もひどいぞ
なぜ　こんなところで油を売るのか？

頭の中で　見知らぬ人の声が響くようになるらしい
そこから推しはかるに
おそらく頭蓋骨と共振する800MHZ帯で攻撃する単純な電波攻撃か
あるいは体調と精神を不安にする低周波攻撃だと思われる
なぜなら頭の悪い創価メンバーに電磁波攻撃ができるわけないからね

電磁波攻撃は相当な科学力が必要だから、あほ創価には無理

でも、電波、低周波、確実に効果のあるやり方だから、ターゲットに
選ばれた人たちは可愛そうだよ
パなウェー部の白い装束の千代ちゃんも創価に殺されたのかもしれないし、
もしかすれば、桐山の評判を落とした色川君も創価から放たれた刺客かもしれないのだぞ。

そういう観点を一切持てない批判派は
日本社会が誰から狙われてるのかを理解してない馬鹿だ

あんた、そんなこと言ってたら今に創価にヤられるんじゃない？
創価のことはよく知らないし、知らないから評判する気も起きないし、
阿含の評判に創価との比較は意味ないからね。

>>147
>桐山の評判を落とした色川君.・・・

確かに、桐山氏は色川君の一件で相当評判を落とし支持者に多大な失望感とアキレタ感を与えた。

>>148 意味がないとは言わせない　清水由紀子を殺しているらしい
　　人殺しをする集団をほっといて　そういう極悪非道はしていない阿含宗を
非難するのか？　おかしいよ！　価値基準をどこに置いてるのか！
変だよ　キチガイ沙汰だよ　お前らは仏教というものの詳しいのではないのかい？
創価を批判できる能力があるのに、あえてやらないのはおかしい。
あっちの方が　社会的に危険だろうよ! なぜ危険なそうかを放置できるのか？

絶対に価値基準がおかしい。日本人の仏教を歪めているのは？どっち？
創価？阿含宗？どっち？
価値基準おかしくねえか！！！

反省求む、
そうかは人殺しまでするぞ！
それでいいのか！

>>150
>そうかは人殺しまでするぞ！

本当かい？？
そんなこと言ったらそうかから苦情がくるんじゃないか？
そうかはそうかに携わった人が評判すればよいんだよ
阿含は阿含に携わって人にしか評判はできない。

NRさんの正体は、フリーそーめんにバレてるよね。

>>150 >価値基準おかしくねえか！！！

人に「価値基準のおかしさ」を言う前に自分の行いと思考をわからないとはさすが狂人。
ここは阿含宗を批判する板であり阿含宗のことを考察するスレでしょう。
創価やある特定の人種の人らを侮蔑する・語るスレではない。またオカルト的内容などで
関係ない話も同様である。価値基準よりも貴方の判断基準と常識の無さを問う。

貴方は邪魔なだけだから来なくて良い。自分専用の板があるだけマシなのに何を不服か。
貴方の行動は与えられた玩具で満足せずに周りの人などのところに突っ込んで悪さや迷惑を
かけている幼児の行為と変わらない。つまり貴方の行為と思考は「幼児並」ということだ。
これで解脱者気取りなのだから精神科へ行くことをお勧めする。

そして前以って言っておくが、貴方は家や場所が明らかになったお方だ。
あまり馬鹿げたことをしていると本当に狙われる恐れがある。
よく８９３などが家にダンプカーを突っ込ませたり鉄砲球（ヒットマン）を使わせたりなど
されるように、何か無いとも限らない。
貴方は創価だの何だの色々言うが、あなた自身がそういうものの標的になりたくて言っているのか？
嘘も続けてゆけばまことに成る、というのがあるそうだが、そう言う風になりたいのか？
自分自身で身の危険度を高くしているような気がするから余計なお世話だろうが言っておく。
解脱者で本当に能力があり知見があるなら、愚行はやらないほうが見のためだし当たり前です。
聖者であるならば、妄想の類や訳のわからんことはいうものではない。

下以下の愚悶示呆はｅ川さんとは終わって、次の愛人を作り出すのでしょうかね？

阿含宗はカルトではないです　止めやすさが　カルトの特徴をとっていない
創価学会のように　集団で個を押しつぶすような動きをする所を
カルト　と呼ぶのです

タレント清水由貴子さんは、創価学会に誘われて断った直後から、
電波攻撃を受けて、頭の中に声が聞こえるようになった
おそらく８００Mhz帯の電波で八木アンテナで放射されたのだと思うが、
それでノイローゼになってしまって、今はこの世の人ではありません
こういうのをカルトと呼ぶのです

あなたがたは　ここまで悪質な創価を見過ごして　全然そういうことを
やってそうもない阿含宗なんていう弱い教団をいじめているのか？
行動の基準が変だとしかいいようがないな

もっと社会を良くすることにエネルギ−を使えや
創価学会が強くなったら本当に住みにくい世の中になるぞ
それがわからないのか？

馬鹿げたことをしていると、俺の身の上に何かがか起こると
脅迫をしている人が居るようだな

創価が悪質で人の命を狙うこともあると事実を言ったのに
＜馬鹿げたことだ＞　と暗に　創価を支持している人がいる。
これはなぜか？　　　ここに創価のメンバーが居て　
阿含宗を攻撃しているということではないのか？？

創価の君！　こういう腐ったマネはやめたらどうか！
あまりに人間として情けない
人の命をなんだと思っているのか、それでも仏教か！　反省せい！

NRさんは穴ゴンだから、殺されても天界経由で般涅槃だからいいけど。家族が巻き添えになるのはかわいそうだよね。

>>157
かなり妄想モード入ってますよ。

>再度、読者の方に対し「縁起の滅」→因縁解脱の根拠などは、
なにも当てがわれないとの増谷教授の著書から経典を引用します。
批判が常日頃に主張する「漏尽解脱」という煩悩（欲）の克服です。
>釈尊が一番に目標とし、覚醒した道の到達する所以です。　　
　　
　因縁無常　南伝相応部経典２２、１８　因　
　　　　　　　　漢訳　雑阿含経　１、１１
　83頁
>「比丘たちよ、物象（色）は無常である。物象をしてあらしめる
　因と縁もまた無常である。無常なる因と縁とによりて生起する
>　物象が、どうして常恒であろうか。

そんなこと言うたかて、岩波仏教辞典に「初期仏教から部派仏教までの段階では、
さとりは縁起の滅した世界とされた」と、書いてあるのだから仕方ないね。
岩波仏教辞典は、中村元先生やその他、１８４名もの学者が結集して作成した
辞典だよ。一つや二つの阿含経を示してもしょうないでしょ。

＞因縁無常　南伝相応部経典２２、１８　因　
　　　　　　　　漢訳　雑阿含経　１、１１
　83頁
>「比丘たちよ、物象（色）は無常である。物象をしてあらしめる
　因と縁もまた無常である。無常なる因と縁とによりて生起する
>　物象が、どうして常恒であろうか。

この因縁無常という経はね、五陰が無常ということを説いた経ですよ。
五陰が無常の世界で縁起しているということを、説いたのです。
この五陰の滅がさとり・涅槃寂静の世界、だと説いたのです。
五陰の縁起の滅がさとり・涅槃寂静の世界、だと説いたのです。

五陰の縁起＝生死輪廻の縁起、なのです。

タレント清水由貴子さんの自殺の問題を調べていくと、
ゴールデンウイーク中に京都で起きた自動車事故（亀岡市２件、東山区祇園）
について、別の視点が見えてきます。

2009.6.21 に既に起きてますね。全く同様の事故が既にあった。
おそらく犯人は京都に住んでいる人で、電磁波攻撃をできるだけの
技術を持っている人。

この犯人は、警察が事件の背景を調査もしないので、遊びたくなったら遊ぶのでしょう。
また、創価学会の会員かもしれませんが、創価の勧誘を拒否したり、
創価の集団行動を乱したりすると、その会員をターゲットにしたりして
矯正の意味で、電磁波を放射するのではないでしょうか？

しかし、京都の祇園での痛ましい事故は既に矯正の範囲を超えており、
ただ単に快楽のために他人に他人を殺させている、という行為です。
これがもし創価の会員の仕業であるとするならば、
南無妙法蓮華経」と唱えながら殺人事件を犯したよしのぶちゃん事件の犯人、
あるいは池田小学校襲撃事件の宅間守を思い出させます。

創価の会員の中からは、通常より異常な殺人犯が出てますので
あるいは、京都の自動車事故も創価会員の電磁波攻撃かもしれません。

おいおい、どうなってるんだ！　
2009.6.21の京都下京区で人を８人はねた男
大中二郎容疑者も呉服販売会社従業員だった！
共通点があった。藤崎と同じだった！



http://www.asyura2.com/09/bd56/msg/496.html

同じ事件だと気づいた人は俺だけではなかった　↑

DARPA(米国防総省高等研究局)で開発された携帯電話型の電磁波攻撃兵器
これを創価学会も持っているということだろう
清水由貴子さんもその被害者の一人だった

頭の中で人の声が聞こえる」と言ってしまうと、麻薬や精神病とされてしまうので
なかなか真相までたどり着けない、ことになる
だから被害者が泣き寝入り　創価学会の犯人は　未だにやりたい放題だ

早く真相を究明して真犯人を逮捕してください
こういうあくどいマネをする創価学会を野放しにするつもりか！

深山君　ユビキタスくん　君らの真意を問ふ
創価の信仰の欺瞞を暴いた桐山を攻撃する君らは
一体何者か？

何にもわかってないな！
悟りを37菩提と切り離さなければ　大乗仏教はやっていけないの
だから、37菩提も空である、空を悟れば３７菩提を修行しなくてよい
とするために必要なことは何か？

それは「空は」縁起を超えた世界
一切の滅尽した世界「空」だけを悟ればあとは要らない　
としなければならない　　そういう目的論的議論をしないからだめなんだよ
つまり　陰謀論的な考え方だ
そういう視点を欠いて、学者めいた議論をしても何も見えてこないぞ
大乗仏教だって　都合　があるんだから

ニセ阿含桐山教のニセ舎痢からは、電磁波が出てるのか。

1999年の破滅の大予言をテキト〜な言い訳でサラリとかわした桐山靖雄。

1999年の大予言がハズレたのに集金するだけしといて知らんぷりな桐山靖雄氏。

でだな　ユビキタス一派は　大乗仏教的なやーつ　なんだよ
だから　如意足が特に　理解できない連中だな
大乗には　神通力修行は絶対にないからな
ところが　根本仏教には　ちゃんとある　三十七菩提のうちの
四つは神通力修行　書いてあるもんはしょうがない
やるしかない
やるしかないのに
どうしても　わからないものだから　この四つはやらなくてもいいのだ
と　ユビキタス一派は　のたまっている
だが、阿含経を読むと　この四は　修行を意のままにする能力を与える
というようなことが書いてあるのだ
逆読みすれば　この四つを　やらないとな　修行外のままにはならない
修行が成功しヅライ　と読めるのだ
そこを認めない　ユビキタス一派は
頭が悪いときたもんだ
かかかかか

訂正

逆読みすれば　この四つを　やらないとな　修行が意のままにはならない
修行が成功しヅライ　と読めるのだ

であるからだ　阿含経から離反した考えを持っているのは
四如意足を尊重しないユビグループであることは明白である。

こっちは、神足通で瞑想のスクリーンを手に入れて、そこで
四念処観を行じなさい、と言っておる。
まさに、修行の高速道路を走れといっている

桐山が「密教の形式で阿含経を修行するのだ」と言っていることと同じだな
もっとも阿含宗は既に終わりに近いな
色川工作員なんかに　　あっさりやられているようでは
聚落は見えたな

深山くんなんか、ヴィパサナー瞑想さえやってないだろな、
修行全然していない、愚かな執着心の塊のような人

こう言う人はこれから真っ先にのたうち回って死ぬ人になる
船井グループが言うような魂のアセンションも起こらず、
ただ物質世界の破滅を嘆くだけの人
こういう俗人が宗教を論じていいのだろうか？
みなさんもよく考えてください

きちんと阿含経を理解してるのは　俺か　桐山か　深山か　ユビか
それとも　池口恵観？　　　かかか　

基地外が湧いてきたぞ。みんな構わないように。

聚落は見えたな 　　　訂正　　　　終焉は見えたな

＞再度、読者の方に対し「縁起の滅」→因縁解脱の根拠などは、
＞なにも当てがわれないとの増谷教授の著書から経典を引用します。
＞批判が常日頃に主張する「漏尽解脱」という煩悩（欲）の克服です。 　
　　
　因縁無常　南伝相応部経典２２、１８　因　
　　　　　　　　漢訳　雑阿含経　１、１１
　83頁
「比丘たちよ、物象（色）は無常である。物象をしてあらしめる
　因と縁もまた無常である。無常なる因と縁とによりて生起する
　物象が、どうして常恒であろうか。
　比丘たちよ、このことは、受について言うもおなじである。
　想について言うもおなじである。行について言うもおなじであり、
　　・・・・
　欲を離れることができる。欲を離れることによって、
　＞解脱することができる。ー後略ー」
　＞（阿含経典による仏教の根本聖典　増谷文雄　大蔵出版）

この経の↑「ー後略ー」以降は、解脱するによって解脱智が生じ、我が迷妄の
生涯は終わった（生死輪廻の滅）。次の生はない。
と、いうことが説かれてお終いになっています。

つまりこの経の大意は、五陰は無常であるから五陰に執着するな、執着の欲を
離れれば解脱することができ、生死輪廻は滅する。
というように、五陰の縁起滅、生死輪廻の縁起滅を説いたお経です。

縁起滅に執着している準シュダオン翁が「五陰は無常であるから五陰に執着するな、
執着の欲を離れれば解脱することができ、生死輪廻は滅する」などと説明しても説得力は薄い。
まずはその「縁起滅」への執着、我見煩悩を切るべきだろう。

準シュダオンくんが何でここにいんのかな？

来月、再来月、今年１年と言わず、来年も再来月も１０年くらい毎日縁起滅を
書かせておけばいいんじゃないですか？

>>162


>>創価の会員の中からは、通常より異常な殺人犯が出てますので
>>あるいは、京都の自動車事故も創価会員の電磁波攻撃かもしれません。

NeverReturner 閣下も、誰かの電磁波攻撃を受けているのではないですか？

Ａという教団が殺人をしたら、Ｂという教団の詐欺は許されるという法則。

う〜ん・・・俺も万引きでもしたるかな。
んで警察に捕まったら言ってやるんだ。
君たちは税金の使い道を間違えていると。

そうだそうだぁ〜
阿含宗管長筆頭に主要幹部連中、血族、そこに群れ集うハイエナ達の
贅沢三昧な生活を許すな
先祖供養と銘打って優雅な船上パーティー、贅沢三昧なクルージング養老ツアーを認めるな

春季例大祭：参拝客でにぎわう−−下関・中山神社　／山口
http://www07.mai.vip.ogk.yahoo.co.jp/area/yamaguchi/news/20120514ddlk35040241000c.html

幕末の尊攘派の公家で明治天皇の叔父、中山忠光を祭る下関市綾羅木本町７の中山神社（三ヶ本充輝宮司）で１３日、

春季例大祭があった。忠光の誕生日（１８日）を祝って毎年行われており、多くの参拝客でにぎわった。

今年は忠光らが倒幕の挙兵をした大和義挙（１８６３年）から数えで１５０年にあたり、義挙に用いた太刀を模造して奉納。

阿含宗の散華師たちが人々への加護を祈り、境内で散華をした。（以下略)

船上パー低ーに参加できないビンボー信者は神社で散華まきしてんのか

宗教家の贅沢三昧は許さないぞ〜

宗教家の愛人溺愛隠密生活♡許さないぞ〜

宗教家の信者からの礼金レジ通さずポケットにGO許さないぞ〜

三十七道品＠七科三十七道品なんてない

>>141さんが書いているように、アゴン宗では「七科三十七道品」と表現して、
釈尊がこのような修行法を体系的に説いたと信じている。
だが、そもそも七科三十七道品などという表現は阿含経にはありません。
また、学者でも「七種の三十七道品」というような表現はするが、
七科三十七道品などという熟語のような表現は見たことがない。
普通は、三十七道品です。
信者さんたちは七科三十七道品などと表現すると、いかにも体系的な修行法が
あるかのように錯覚するのだろうが、桐山さんの作戦です。
そんなものは言葉として存在しないのです。
「縁起の法」「応供の如来」などと同様に、七科三十七道品は
アゴン宗のオカルト用語だと知っておいたほうがいい。
このような表現をしないのは、三十七道品が体系的な内容ではないからです。

三十七道品＠釈尊は体系的な説き方はしていない

信者さんたちに良く知って欲しいのは、
「釈尊は物事を体系的に説いたことはない」ということです。
体系的とは、七科三十七道品のように分類整理された形で
修行法や教法を説いたことはないという意味です。
そういうと、「三十七道品の念処、正勤、如意など、応説経で釈尊が
述べているではないか」と信者さんたちは反論するでしょう。
そのとおりで、阿含経には数は少ないが三十七道品という言葉も出てくるし、
信者さんたちが読誦しているように、三十七道品の修行法である四念処、
四正勤、四神足、五根、五力、七覚支、八正道が列記されています。
しかし、これらは体系だった修行法ではありません。
一つの修行法の切り口などを変えてくり返し表現しているだけで、
中身は同じなのです。
三十七道品だけでなく、同じような修行法の列記は長阿含経にいくつかあり、
たとえば十上経では、列記されたのを合計するなら１００科５５０道品にもなる。
三十七道品だけでなく、これほど多くの修行法があるのです。
では、釈尊は５５０種類もの修行法を説いたのですか。
いくらなんでも、信者さんたちも５５０もの修行法を
説いたなんておかしいと思うでしょう。
そのとおりで、おかしい。
同様に、七種類の三十七道品を説いたというのもおかしいのです。

三十七道品＠１００科５５０道品をやってみる？

釈尊が説いたのはたった一つだが、体系的に説くということをせずに、
様々な切り口で説いたから、ある時には３７種類、あるときは５５０種類もの
修行法となってしまったのです。
そして、もう一つ気がついてほしいのは、１００科５５０道品という
妙に切りの良い数字である点です。
数字の遊びみたいになんでこんなきれいな数字なのか、奇妙ですよね。
それもそのはずで、釈尊がこんなふうにまとめたのではなく、
後世のアビダルマ仏教が阿含経の中から拾い出し、数字ごとに
並べることで、暗記しやすくしたのです。
だから、他の阿含経もそうだが、数字で並べられた修行法の間には脈絡がない。
内容ではなく、数字でそろえたにすぎないからです。
三十七道品も同様で、四念処、四正勤など数字の順番ですから、暗記しやすいように
並べて、ひとまとまりの修行法であるかのようにしたのは後世のアビダルマ仏教です。

三十七道品＠仏教には因縁解脱などない

では、釈尊が説いた修行法とは何なのか？
信者さんたちはそれが因縁解脱だと桐山さんに教え込まされているが、
もちろん、阿含経には因縁切りや因縁解脱なんてそもそも存在しないのだから、
因縁解脱(カルマ解脱)の修行法など最初からあるはすがない。
桐山さんは間脳を開かないと因縁解脱の法を発見できないと書いているが、
これは半分正しい。
なぜなら、阿含経には因縁解脱の法なんてないのだから、頭のおかしい人か、
嘘つきでなければ、因縁解脱の法を阿含経からは発見できない。
それで桐山ゲイカはどっちなのだ？
桐山さんは因縁解脱の法とは、三十七道品の四神足だと指摘しています。
四神足とは神通力を体得する修行法だとされています。
桐山さんによれば、神通力でカルマを断ちきるのだそうだ。
だが、そもそも仏教にはカルマを断ちきるという概念はありません。
仏教のカルマとは身口意の三業といって、身体と言葉と心における行為を
意味するにすぎない。
だから、桐山さんのいうような、前世からの悪業の報いとしての
悪因縁によるカルマを切るなんて話は阿含経に限らず、
大乗仏教すら存在しないオカルトです。
こういうカルマ解脱を説いたのは仏教ではなくジャイナ教などの外道です。
そこで桐山説の四神足について見てみましょう。

三十七道品＠四神足こそがホウ？

「『法』の中心は四神足法である。
いや、中心というより、法は、四神足法のみである。」
「五力法も修行法であるが、これは、四神足法の補助のようなもので・・」
「四神足法，五力以外の道品、すなわち、四念柱、四正断、七覚支、八正道は、
『教え』である。」(『仏陀の法』１２８頁)

これが桐山さんの三十七道品に対する解釈です。
余談だが、ここでも桐山さんは四神足を四神足法と表現している。
この人は「縁起の法」「止息法」などと法を付けるのが大好きです。
それなら他のも法をつければいいのに付けない。
四神足だけが法であるという自説が本当であるかのように見せかけるための作戦です。
しかし、四神足法ではなく、四神足です。
そこで、この桐山説を簡単に並べるなら次のようになります。

四神足・・・法そのもの
五力・・・補助
四念柱、四正断、七覚支、八正道・・・オシエ

桐山ゲイカによれば、因縁を切るためのホウこそが大事であり、
オシエならば大乗仏教でも変わりないという。
阿含経にはホウがあるからこそ尊いのだという主張です。
そうすると、実は三十七道品が重要なのではなく、四神足こそが
重要だということになります。
五力は補助のようなものだから、あってもなくても良く、残りの四念柱、
四正断、七覚支、八正道はオシエにすぎないのだから、ホウとしての価値はない。
これが桐山説の七科三十七道品です。
ここで信者さんたちにしっかり覚えてほしいのは、アゴン宗の教義では、
四神足こそがホウであり、八正道とは三十七道品の中でもランクの
低いオシエにすぎない、という点のです。
では、この点について釈尊がどのように述べているか、阿含経を見てみましょう。

三十七道品＠釈尊の説いた道とは

「修行僧たちよ、それと同様に、わたくし（世尊）は過去の仏たちがたどられた古道・
古径をさとった。修行僧たちよ、しからば、過去の仏たちがたどられた古道・古径とはなん
であるか。
これこそ、聖なる八支の道（八正道）である。」
『ゴータマ・ブッダ』早島鏡正、５３頁

釈尊が見いだした道とは、昔から存在しながら忘れ去られていた道であり、
それは八正道だと言っているのです。
信者さんたちは驚きませんか。
桐山説が正しいなら「これこそが四神足である」「これこそ三十七道品である」と
あるはずなのに、釈尊は「これこそ八正道」だという。
桐山さんがオシエにすぎないと唾棄した八正道こそが釈尊が再発見した解脱へ
の道だというのです。
信者さんたちに普通の知性と感性があるなら、釈尊と桐山さんの主張に
隔たりがあるどころか、正反対のことを言っていることに気がつき、震撼とするはずです。
震撼とするだけの知性や感性が残っていてほしい。

三十七道品＠八正道こそがもっとも優れている

『真理のことば　感興のことば』中村元、４８頁
「もろもろの道のうちでは（八つの部分よりなる正しい道）が最もすぐれている。
もろもろの真理のうちでは（四つの句）（＝四諦）が最もすぐれている。」

この経典でも、釈尊は道の中で八正道こそが最も優れており、
真理の中では四諦こそがもっとも優れていると述べている。
信者さんたちは驚きませんか。
修行法は八正道がもっとも優れていると述べているのです。
これでは八正道のほうが四神足よりも優れていることになり、桐山説と矛盾します。
こういう経典は珍しくもありません。
桐山さんの主張を釈尊は全面否定しているのです。
もっと驚くことが書いてある経典を紹介しましょう。

三十七道品＠八正道以外に解脱の道はない

『ブッダ最後の旅　大パリニバーナ経』(中村元訳、岩波書店)、150ページ
「スバッダよ。いかなる教えと戒律とにおいてでも、（尊い八支よりなる道）が存在すると認
められないところには、（第一の）（道の人）は認められないし、そこには第二の〈道の人）も認め
られないし、そこには第三の（道の人）も認められないし、そこには第四の〈道の人）も認められ
ない。
(中略)
スバッダよ。わたしは二十九歳で、何かしら善を求めて出家した。
スバッダよ。わたしは出家してから五十年余となった。
正理と法の領域のみを歩んで来た。
これ以外には（道の人）なるものも存在しない。」

これは釈尊が亡くなる直前に、最後の弟子であるスバッタに告げた言葉です。
釈尊は八正道以外を歩む人は道の人ではないと言っているのです。
「これ以外には（道の人）なるものも存在しない。」
というのです。
八正道以外には道がないというのです。
だから、八正道をオシエにすぎないと唾棄したアゴン宗は道の人ではない。
釈尊は桐山さんも信者さんたちも道の人ではないと否定した。
だが、信者さんたちの中にはさらに反論する人がいるかもしれない。
「道とは八正道とは限らず、別な道を意味するのではないか」
実はその説は桐山さんも唱えている。
「道」とは八正道などではないという説です。

＜お前が生きていて苦しいのはこの様な執着が在るからで
これを直接に解くにはこうしなさい　＞この言葉程度の指導を釈迦はされた筈だ。
御自身が四念処観を指導されていたのか？怪しいものだと思う。
後世の教義学者がまとめた資料が今ある阿含経である。
資料性とはその判り易い証拠に仏伝つまり釈尊の一代記がある。
これは阿含経の分量が相当まとまった時代を経てから抜き出して編纂されている。
七科３７道品も同様である。
但し時代を経たわれわれが釈迦の金言に触れたいと思った時には、阿含経であり
有部の四部律を紐解くより無いのである。
深山先生はお釈迦様が何を迷える人たちに示して助けたとお思いか？お答えください。
　　大乗の法華経を観て釈尊の説法を直に感得すると言う人が今後は現れることは無い。
弘法大師の密教のみ修行して大果があるものではない　最後の二行は坊さん向けである。

三十七道品＠四諦の道とは？

「さきほど、四諦の道(諦〉とは仏道のことであるとお話ししましたが、ところが今までの僧侶
も、学者もこの道を八正道だと解釈してしまいました。これはじつに狭い考え方です。八正道
とは、お釈迦さまの解脱成仏法・七科三十七道品の中の一科目にしかすぎません。もしも八正道
だけで因縁が切れるのならば、残りの六科目は最初から不要になります。ですから、この八正道
が四諦でいう道だとすると、非常におかしなことになるのです。
おそらく、八正道に道という字がつくために、これが四諦でいう道だと思ったのでしょうが、
そうではありません。四諦でいう道とは因縁解脱道、仏道のことなのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』１４２頁)

三十七道品＠八正道は浅い考え？

「・・・学者もこの道を八正道だと解釈してしまいました。
これはじつに狭い考え方です」(>>194)

このように桐山さんによれば、仏教の基本である四諦の「苦集滅道」の
「道」とは学者たちが言っているような八正道ではなく、因縁解脱道だという。
信者さんたちは桐山さんのこの説明に納得しましたか。
もししたとすれば、自分が洗脳されているのではないかと疑ったほうがいい。
なぜなら、阿含経のどこにも因縁解脱道なんて存在しないからです。
阿含経に言葉も概念も存在しない因縁解脱道って何なの？
しかも、ずるいことに、「道」とあるから、因縁解脱道などと突然
因縁解脱に道を付けた。
信者さんたちは因縁解脱道なんて聞いたことがありましたか。

「四諦でいう道とは因縁解脱道、仏道のことなのです。」

この文章の後には実は、次のような文章が元々ありました。

「しかし、今までの僧侶たちはこれがわからなかったわけです。
それはなぜか」
『ダルマチャクラ』３６号、１９９２年

桐山ゲイカによれば「今までの僧侶たち」は四諦の道を八正道だと
誤解していた、つまり間違っていたということのようです。
さあ、読者の皆さんは爆笑の準備をしてください。

三十七道品＠四諦の道とは八正道

「比丘等よ、苦滅道聖諦とは此の如し、八正道なり、謂く、正見・・・正定なり。」
(『南伝大蔵経』３、律蔵、１９頁)
「何謂苦滅道聖諦。所謂八正道。是謂苦滅道聖諦。」
(大正新脩大蔵経、五分律巻第十五)

ごらんのように、釈尊本人が四諦の道とは八正道だとおっしゃっているのです。
ところが、桐山ゲイカによれば、「今までの僧侶たち」は考えが狭く、
因縁解脱道だと知らず、八正道であるなどと間違っていたそうだ。
つまり、桐山ゲイカのいう「今までの僧侶たち」の中に釈尊も入っていることになる。
桐山ゲイカは釈尊に向かって、「わからなかった」「じつに狭い考え方」と
指摘しているのだから、如来を罵倒している。
信者さんたちは上記の経典を良く見てください。
四諦の道とは八正道だと釈尊本人が述べているのですよ。
それを桐山さんは、じつに狭い考え方と批判した。
これをどう見ますか。
仏陀の智慧を持つという桐山ゲイカの無知丸出しの大爆笑です。

三十七道品＠阿含経を体得したという人の無知

「それに気が付いて、ほんとうにわたくしは、二日も三日も夜もねむれない。
興奮した。それで、徹夜につぐ徹夜で、阿含を読みふけったんです。」
(『霊障を解く』２１１頁)

桐山ゲイカは徹夜に徹夜を重ねて阿含経を読みふけり、
それを体得したのだという。
だが、読みふけったはずの阿含経に書いてあるこんな基本的なことすら、
桐山さんは理解していない。
四諦の道が八正道であることは仏教の解説書にたいてい書いてあるくらい、
あまりにありふれた当たり前のことなのです。
なぜなら、それはどこかの坊さんや僧侶がそのように解釈したのではなく、
釈尊がそのようにおっしゃっているからです。
ところが、仏陀の智慧を持ち、阿含経をことごとく読みふけったはずの
桐山ゲイカは、仏教の入門程度の事すら知らず、
自分の偏見と独断で八正道ではないと否定したばかりか、
仏教には存在しない因縁解脱道であるなどと書いた。
阿含経を徹夜で読みふけったとか、オシャカの成仏ホウを発見したなんて
真っ赤な嘘なのがこういう彼の理解の程度を見てもわかる。
こんな程度の知性のどこが仏陀の智慧なのだ？

三十七道品＠三十七道品の中になぜ八正道が入っているのか

釈尊の言葉を見ればわかるように、八正道こそが解脱するための方法です。
解脱するための道、信者さんたちの好きな言葉でいうなら修行法が
何であるかというなら、八正道です。
そういうと、信者さんたちは、「では、どうして三十七道品の中に
八正道が入ってしまっているのか。これでは部屋の中に家が入っていると
言っているのと同じくらいおかしくないか」とおっしゃるでしょう。
三十七道品の一つにすぎない八正道が三十七道品そのもので、
他の修行法を全部包括するなんておかしくないか、という意見です。
おかしくないのです。
だから、先に申し上げたように、釈尊は体系化した説き方はしていないのです。
体系的に説いたという前提で見るからおかしいように見えるだけです。
応説経の「念処、正勤・・」とは同じ内容を、切り口を変えて７回繰り返しているだけです。
経典ではこういう形式のくり返しは珍しくもありません。

三十七道品＠英語とイングリッシュは違うのか

たとえば、英語を学ぶのに、「英語、イングリッシュ、英会話、ヒアリング、
グラマー、リーデング、英文学を学べ」と言われたら、
信者さんたちはこれは七種類の英語を示したと思いますか。
英語を学ぶ上で、切り口を変えただけで中身は同じです。
しかも、最初の「英語」の中に後の六つがすべて入っている。
三十七道品と八正道の関係も同じです。
八正道の中に他の六つが全部入っているのです。
たとえば「あの人は田中さん、一郎さん、男性、子供、兄、夫、父親である」、
これを七人の違う人間だとは言わない。
田中一郎さんは男性であり、親から見たら子供であり、弟から見たら兄であり、
妻から見たら夫であり、子供から見たら父親です。
一人の人間を指しているにすぎず、だから田中さんだけで良い。
八正道という一つだけで良いのと同じです。
これを、「田中さんという人物は男性であることだけが重要で、
あとはどうでも良い」なんて言いますか。
あるいは英語を学ぶには英会話だけが大事だなんて言いますか。
四神足だけがホウだなんて言う桐山さんはそう言っているのと同じです。
無知で愚かで意味もわからないに、頭が良いという自惚れだけで、
勝手な解釈を加えているにすぎない。

三十七道品＠八正道は不要？

「ただし、観神足を体得した聖者には、もはや教えは不要であって、八正道は、他の
三神足修行者にすべて対応される教えである。」(『仏陀の法』１２９頁)

桐山さんの記述を良く読んでください。
観神足を体得すると八正道はいらないのだそうです。
釈尊が、八正道以外には道がないとまで断言しているのに、
桐山ゲイカは、そんなものはオシエにすぎないからいらんという。
現実の解脱者たちは、神通力を身につけようがなんだろうが、
死ぬまで八正道を一瞬も怠らず実践していた。
それをしないとどうなるかというと、
「食いしん坊だから大食いするけれども」(ダルマチャクラ、１７５号、３１頁)
と食欲すら抑えられず、
「千景がいないとさびしい」(『週刊ポスト』2009.11.20、５１頁)
と性欲すら抑えられず、北京大学名誉教授を買うと、
「奇蹟といっていいほどの出来ごとである。」(管長メッセージ、2000年１月)
と名誉欲すら抑えられない。
俗人の持つ煩悩すら抑えようとしない者が解脱者であるはずがない。
なぜなら、八正道とは煩悩を抑え、減らし、捨てる修行だからです。
食欲や名誉欲を堂々と表明する桐山さんは八正道を実践どころか理解すらしていない。
つまり、桐山さんは釈尊のいう「道の人」ではない。

三十七道品＠餓死しそうな人がオニギリを投げ捨てる

信者さんたちは、桐山さんから教え込まされて、「八正道など
オシエにすぎない」と小馬鹿にして、「阿含経は間脳が開かないと
修行法がわからない」と信じ込んでいる。
だが、八正道は十歳の子供なら理解できる内容です。
ただし、俗人は誰しも実践はしたくない。
さらに恥知らずは自分が実践しないことを正当化するために、
八正道をオシエにすぎないと唾棄する。
しかし、そろそろ信者さんたちは実践するかどうかは別として、
知識としてだけでも、正しい仏教を理解してはどうか。
三十七道品の四神足だけがホウだなんて真っ赤な嘘で、
釈尊は八正道こそが道だと説いている。
八正道は解脱への唯一の道であり、他にないと釈尊は断言している。
つまり、信者さんたちの因縁解脱の道は正しくないと釈尊が保証している。
私は元信者だから、あえて言うが、信者さんたちは、目の前にオニギリが
あるのに、「餓死しそうだ」と言っている人のように見える。
「そのオニギリを食べたら」と言っても、「こんなもの食べ物ではない」
と侮蔑しながら、床に投げつけて足で踏んづけている。
それだけでも驚くのに、さらに桐山さんから買った石ころを
「供養すれば腹いっぱいになる」と必死に拝んでいる。
石ころを拝んだら腹がふくれるという話も荒唐無稽だが、実際に
拝んでも何の効果もないのに、まだ拝み続けている。
桐山さんと信者さんたちがオシエとして投げ捨てた八正道こそが
釈尊の説いた解脱への道です。
八正道は今この瞬間から実践できる。
そして、実践したら、護摩木で死者成仏なんて祈れるはずがない。

>>177 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2012/05/15(火) 19:06:31.23 ID:X/+LN89+
>NeverReturner 閣下も、誰かの電磁波攻撃を受けているのではないですか？

ヂミズ閣下の場合、誰かのデンパ攻撃を受けているのではなく、
ヂミズ閣下本人が出したデンパに本人が当たっているのです。
言ってみれば、ヂミズ閣下の出したオナラを本人が吸い込んで、
気絶したようなものです。

ニセ阿含桐山教の職員や先達にガン死が多いのは、ニセ舎痢から電磁波が出ているからなのか？
だとしたら仕掛けたのは…そうか！フリーそーめんのNRさんに違いない。

アゴン宗の信者でガンで亡くなる人が続出してますが、その理由を知っていますか？
副管長のたち奥様もガンで亡くなり、理事もガンで亡くなり、また
大先達も数人がガンで亡くなり、職員や平河出版の社員も多数ガンで亡くなっています。
アゴン宗の教宣部長さえもガンで亡くなりました。
因縁解脱が売りのアゴン宗なのにどうして次々に徳を積んだ先達がこうも亡くなって逝くのか？
その理由の一つは、アゴン宗の真正仏舎利から悪霊波が出ているから、と思われるのです。
なぜなら、あの真正仏舎利は偽物です。桐山さんが信者を騙して馬の骨を真正仏舎利として拝ませています。
実は、スリランカの大統領から拝受したとして宣伝している舎利は
釈尊の遺骨ではありません。それを大統領自身が文章で表明してます。あの文章をしっかり読み直してください。
このまま馬の骨を仏舎利だと思って拝んでいれば更にバチが当たってガンで亡くなる信者が続出するでしょう。
あそこは悪霊の住処ですからね。

癌は誰でもかかる可能性はある
その癌の恐怖をたくみに利用して信者を脅して教団を大きくしてきたのが阿含宗である
阿含宗で私のいう通り従えばどんなに恐ろしい癌にもならない。
因縁が無ければ癌にはならない、癌になるのは因縁があるからだ
癌になりたくなければ癌の因縁を切ればよい
その法が阿含宗にはある、ただし条件がある、『私のいう通りすれば』ということだ。
そうすれば私のように癌の因縁は必ず切る、切ってみせる、切らずにはおかない、ということだ。
「私のいう通りしてみなさい」
しかし阿含宗と桐山靖雄はいう通り従ってきた信者が癌になっても自分勝手な理由をつけて
一切責任をとってこなかった
そのツケが脳梗塞認知症という形で現れているのである
全ては因果応報である。

>>193 ：神も仏も名無しさん：2012/05/15(火) 23:38:01.78 ID:P7RQHVZc
>七科３７道品も同様である。

だから、七科三十七道品なんて阿含経にはありません。
阿含経にあるのは三十七道品です。
相変わらず、宝生さんは礼儀知らずですね。
何か反論するなり質問するなら、まず私の書いた内容を賛成しなくてもいいから、
何を主張しているのかを理解し、違うと反論したいなら、根拠を示してからにしてはどうか。
反論したいなら、七科三十七道品と書いてある経典や中立的な学者の本を
引用するのが順序というものです。
だが、あなたも準シュダオンさんも相手の主張は完全無視して、
何の根拠も示せない自説、我説を唱え続ける。
あなたが書いた七科三十七道品の擁護は具体的な根拠のない勝手解釈です。

>>193 ：神も仏も名無しさん：2012/05/15(火) 23:38:01.78 ID:P7RQHVZc
>七科３７道品も同様である。

準シュダオンさんが、まるで私が深山説を唱えるかのように書いているが、
私はあなた方と違い、自説など唱えない。
経典にこうある、学者はこのように書いていると示しているだけです。
だから、別な証拠が示されれば、私はさっさとそちらに乗り換える。
あなた方のように自惚れと妄想でできた自説にしがみつくなどと
いう愚かなことはしない。
桐山アゴン宗の嘘やデタラメを示され、それらが事実であるのを確認したなら、
いつまでもしがみつくことがなかったのと同じです。
読んでいる信者さんたちも良く考えることです。
ここで桐山アゴン宗のインチキを示されても、頑迷にアゴン宗に
しがみつくなら、縁起滅を頑迷に唱えている準シュダオンさんと変わりない。
自分の判断は絶対に正しいという我見にしがみついている。
信者さんたちは宗教の選択を間違えないほど、そんなに頭が良いのか？
現実は私と同じで、信者さんたちも間違いをするただの人間にすぎない。
信者さんたちの中には、七科三十七道品も三十七道品も大した違いではないと、
私の指摘をなかば小馬鹿にしている人たちがいるでしょう。
だから、桐山さんの騙しに気がつかないのです。
桐山さんはこういうちょっとした所をすり替えて、巧みに錯覚を誘う。
因縁、梵行、応供、縁起など仏教用語を使いながら、その中身を
巧みにすり替えて、仏教とはまったく違う桐山教ができあがっている。
小さい問題だと無視せずに、さらには宝生さんや準シュダオンさんのように
無意味な屁理屈をつけずに、正しい知識を身につけることです。

>>193 ：神も仏も名無しさん：2012/05/15(火) 23:38:01.78 ID:P7RQHVZc
>＜お前が生きていて苦しいのはこの様な執着が在るからで
>これを直接に解くにはこうしなさい　＞この言葉程度の指導を釈迦はされた筈だ。

「筈だ」とあなたごときにどうして断定できるのだ？
釈尊が四念処という言葉を用いたかどうかわからないが、
四念処に相当する内容を指導したから、阿含経には具体的にそれが残っているのです。
あなたの上記の記述を読むと、四念処について説明した阿含経を
読んでもいないし、学者の解説も知りませんね。
これでは四諦の説明と変わりない。
つまり、あなたは四諦と四念処の区別すらつかない。
四念処について指摘したいなら、まず釈尊の説明と学者の
解説くらい読んでから書いたらどうか。
それを学べば、桐山さんの四念処の解説を爆笑できます。
桐山さんは四念処を瞑想だと言った。
この一言で、彼が四念処をまったく理解していないのがわかる。
頭の中で無常をあれこれ妄想することだと思っている。
桐山さんの悪い癖で、説明を読んでも意味が理解できないと、
勝手な空想を作り出して、偉そうに解説を始める。
四念処とは、若い女を「今夜にでも」などと誘わないことです。
四念処とは、京都から高級弁当を届けさせないことです。
四念処とは、法位法号など名誉を求めないことです。
逆に言うなら、こんなことをしているなら、四念処を理解も実践も
していない何よりの証拠です。

八正道てのは、仏教評論者が判りやすく何かを説明しているだけ。
正常であることが正常である　之は何を言いたいのでしょうか？
せいぜい道徳の範囲を説明しているだけでしょうね。　　
医者の倫理観とさほど違わない説法です。
この八道を護っていると坊さんはお布施は戴けますが、現生で仏になるのは無理。

>>193 ：神も仏も名無しさん：2012/05/15(火) 23:38:01.78 ID:P7RQHVZc
>深山先生はお釈迦様が何を迷える人たちに示して助けたとお思いか？お答えください。

宝生さんの文章って、相変わらず意味不明が多い。
上記の質問と、この直前に書いたことはどう関係しているのですか。
阿含経が後世まとめられたものであるなど当たり前の話で、
我々が見ている阿含経はアビダルマ仏教という色のついた窓から見ているにすぎない。
そこからアビダルマ要素を除いて、どれが本当の釈尊の教法の原型であるかを
研究するのは学者の仕事であって、我々素人の口を出せる話でも、
インチキ教祖がデンパであれこれは判断することでもない。
そして、すでに学問的にわかっていることは、三十七道品などという
分類はアビダルマ仏教が適当に名称をつけたにすぎないということです。
そんなことはその内容を見れば素人でもわかる。
だが、桐山さんは彼自身がいかにも釈尊の教法を習得したかのように
みせかけるために、七科三十七道品などというオカルト用語を作ってみせた。
それがデタラメであることの証拠に、八正道を教えにすぎないとか、
四諦の道を八正道ではないなどと無知丸出しのことを書いている。

>>193 ：神も仏も名無しさん：2012/05/15(火) 23:38:01.78 ID:P7RQHVZc
>深山先生はお釈迦様が何を迷える人たちに示して助けたとお思いか？お答えください。

私がどうしてこんな質問に答えなければならないのですか。
釈尊が説いたことは四諦に集約されている。
その内容は簡潔明瞭で、十歳の子供なら理解できます。
それをどうして私にあなたはわざわざ質問するのですか。
私は四諦の解説をしているのではなく、
桐山さんの四諦の解説が嘘だと指摘しているのです。
苦集滅道のそれぞれ全ての解説が嘘だが、特に「道」についての
解説はデタラメもいいところです。
釈尊自ら、道とは八正道だと説いている。
これを違うと桐山さんは文章にした。
釈尊に向かって、違うと否定したのです。
無知を世間に垂れ流しにしているのに、本人も信者も
気がつかず、因縁解脱道だと相変わらすオカルトを唱える。
無知と無恥と慢心をてんこ盛りにしたのがアゴン宗です。

「たしかに人間には、楽しいこともたまにはありますが、苦しいこと
の方が多いものです。」
「ですからお釈迦さまは、あるいはお釈迦さまの直弟子たちは、「苦」
というものが人間の存在を表わす代表的なものだ、とお考えになられたのです。」
(仏陀の真実の教えを説く[上]、134ページ)

桐山さんは「苦」と「楽」の両方があり、苦を説いたのは
代表的な物として出しただけだと主張している。
まったく仏教を理解していない。
釈尊は、苦と楽があると説いたのでなく、すべて苦だと説いたのです。
苦が代表ではなく、苦しかないと説いているのです。
条件しだいで苦が楽になるのではなく、楽と見えるものすらも
その正体は苦だと釈尊は看破した。
四苦八苦とは苦の分類などではなく、この世の中のあらゆるものが
この四苦八苦に分類されてしまうと指摘しているのです。
こういう物の見方は釈尊が初めてです。
自分を含めたこの世の中のあらゆるものが苦の素だと彼は指摘した。
楽、悦楽、喜びなど、ただの錯覚にすぎないことを
彼は縁起を使って説明したのです。
桐山さんは知性が低くてこれが理解できないし、欲望や執着が
強いすぎてこれが受け入れられない。
だから、平気で輪廻転生瞑想法なんて出した。
彼にとって、美男美女になっておもしろおかしく生きることが
悦楽であり、喜びだからです。
釈尊はそれすらも苦の素だと指摘した。
また、それを確認するやり方として縁起を示し、自ら観察し、
考察することを説いたのが四念処をはじめとする修行法です。
要するに、桐山さんは仏教のイロハすら理解していない。

「たしかに人間には、楽しいこともたまにはありますが、苦しいこと
の方が多いものです。」
「ですからお釈迦さまは、あるいはお釈迦さまの直弟子たちは、「苦」
というものが人間の存在を表わす代表的なものだ、とお考えになられたのです。」
(仏陀の真実の教えを説く[上]、134ページ)

桐山さんが渇望する色っぽい愛人も、多額のお金も、あるが上の名誉も、
すべて苦の素だというのが釈尊の指摘であり、仏教の入り口です。
因縁を切れば苦も楽になるなど言っているのではありません。
娑婆世界を含めた輪廻を続ける限り、それらはすべて苦だと指摘しているのです。
仏教を学んで信仰するなら、四諦の最初である「苦」を理解して、
受け入れることです。
逆に言うなら、これが受け入れられないなら、仏教を信仰しなければ良い。
桐山さんは「苦」を否定しているのだから、彼は仏教徒ではない。
ましてや、輪廻転生瞑想法などと、「苦」を否定するような愚にも
付かないことを主張するなら、外道以外の何者でもない。
信者さんたちも良く覚えてほしいのは、桐山さんのように
四諦の「苦」を否定してしまったら、仏教は成り立たないのです。
信者さんたちの中にも、「この世が苦そのものだなんて、受け入れられない。
楽しいこともたくさんあるのだから、楽しいことを増やすほうが良い」と
思うなら、信仰は自由なのだから、それもあなた方の選択です。
ただし、「苦」という入り口を拒絶したら、それは釈尊の説いた仏教ではない。
アゴン宗は外道だと理解した上で選択するのはあなた方の自由です。

>縁起滅に執着している準シュダオン翁が「五陰は無常であるから五陰に執着するな、
>執着の欲を離れれば解脱することができ、生死輪廻は滅する」などと説明しても説得力は薄い。
>まずはその「縁起滅」への執着、我見煩悩を切るべきだろう。

縁起滅は、批判派が因縁解脱はインチキだ、というから出しているに過ぎない。
縁起は理法だから縁起を切る、縁起の滅というのは、はおかしい という人がいる。
ならば、お前とは兄弟の縁を切る、という言葉はおかしいか？
縁は理法だから、縁を切ることは出来ないというか？
そうじゃ、ないでしょう。

だから、ガンとの縁を切る、輪廻との縁を切る、そういう言い方と同じの
　　　　ガンの因縁を切る、輪廻の因縁を切る、と、そういうことです。

＞縁起滅に執着している準シュダオン翁が「五陰は無常であるから五陰に執着するな、
＞執着の欲を離れれば解脱することができ、生死輪廻は滅する」などと説明しても説得力は薄い。
＞まずはその「縁起滅」への執着、我見煩悩を切るべきだろう。

因縁無常の経には、「欲を離れることによって解脱できる」と説かれているが、
それを額面どおりに受け取るのは単純過ぎるよｗ。欲貪煩悩は十結の４番目だ
からさ。欲を断っても解脱は出来ないよ。無明を断たねばいけない。智慧を具
えねばいけない。

欲を捨てるだけで解脱するのなら、何十年か前に流行したフーテン族から沢山
解脱者が出るはずだろ。欲をすててぶらぶらしてるのが流行ったんだからね。

阿含の桐山氏は昔から現世成仏のみを説き信者にも現世成仏を指導してきました
桐山氏だけが現世成仏をし、信者には来世成仏を説いたなどという事は一切ありません。
今更、輪廻転生で来世こそは成仏しましょう？
こういう「コロコロ方針転換妥協の教え」に従う信者も信者だな。

関東の某県の県庁所在地の紀伊國屋その他の大型書店を回ったけど、桐山サギ師の本をまったく置いてない。
せめて立ち読みくらいはしてやろうと思ったのに。まぁ、売れない悪書は置かないよねぇ。

阿含宗の桐山靖雄は来世成仏なんか相手にもせず鼻先で笑っていたんだよ

>>217 これが現実ですね。信者さんは一時的に上がる「数字」だけを信じて歓喜しているが、それは発刊が見込めれば前以って阿含宗道場で
道場ゆかりの書店へ大量注文をしておきます。そして書店へ本が入れば阿含宗道場へ届けるか道場の関係者（宗務の職員か信者さんなど）が書店まで行って取りに行きます。

信者さんは本屋で「本があるかないか」などと汗をかかなくても前以って予約を道場でしますから別段本屋に置いてなくても悠々と本を
手に入れれますし、また一般の方が本屋で探しても中々置いてないし、本屋も売れないので扱わなくなった。
なので書店では置いてないところが存在するが、売り上げだけは発売後しばらくは売り上げが計上される。
こういった仕組みになっているのです。

桐山靖雄の本を置いている書店は今では珍しいといえますね。それだけ巷には人気が無い本だということです。
そして世間はもう「桐山靖雄＝阿含宗」の関心は薄れている、ということです。

ですから「桐山靖雄の本など買いたくない。立ち読みで十分だ」という考えはごもっともですが、今はそれさえ出来ない。
何せ本屋は売り上げが欲しいので売るために商売していますから、売れない本は置かない。
逆に売れるのだったら詐欺師であろうが本は置きます。
つまり信者さんはどれだけ阿含宗がダウンしているのと世間で注目すら浴びてないというのがわからない。
また先に述べた流れがあるので売り上げが上がるが長きに渡ってのベストセラーは無理です。
そう言うこともわかっていない。

ですから本を読みたければ大手の本屋さんよりも奇特な？本屋さんを見つけるしかない。
または買うか持っている人から借りるしかありません。
便利な世の中になったのに逆に簡単に読めないような状態になるとはお笑いですが、そういう
昔との逆の状態になったことを知らない信者さんはめでたい、というしかない。

阿含宗はもう世間や世界から見放されているのです。

愛人スキャンダルと来世成仏方針転換、認知症でボケてしまったことが災いしたね
後継者もつくらず拝み屋お祓い団体に成り下がり縮小弱体でそのうち消えちゃうよ。

>>219-220
その関東別院で唯一の御用達店として機能していた八重洲ブックセンター。
信者の一人が４月下旬の週刊ベストセラーで堂々１位にランクして自慢してましたよね。
私は書きました。何週ランクインが続くの？って。
最新のを見てみましょう。
４階の人文科学フロアで宗教書、桐山本も間違いなくここに置かれているのですが。
http://gxc.google.com/gwt/x?client=ms-kddi_blended-jp&wsc=tb&wsi=f5253cfbb7c3981a&u=http%3A%2F%2Fwww.yaesu-book.co.jp/best-seller/best_4f.html&ei=HpezT_fpBI3ikAXf1MC4BQ

あれれー？？？？？？２０位にもランクされていない。
普通１位をとった書籍って次の週も継続１位は逃しても、せめてベストテン入りは
してるよねー？それが２週間後には２０位にすら入らないんすか？
これって明らかに異常ですよね？
私はこのスレで八重洲ブックセンターのランク１位を報告してくれた信者さんに
感謝しています。
おかげ様でこのような極端な比較材料を示せることができた。
出版界の恥曝しネタをありがとう！

つくられたベストセラー、信者と教団の買い占めで動いたランキング、著者としてのプライドはあるのでしょうか。

もう桐山ゲイカはボケて本なんか書けないよ、法話ですらあのざまですからｗ
平河の編集者がテキトーに書いているんでしょ
プライドなんてハナから桐山にはねえ、騙してナンボの詐欺師だもん

『富士丸』郵輪5月17日抵高雄港 進行宗教交流
http://www.twport.com.tw/publishing/home/2012/05/16/340/%E3%80%8E%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E4%B8%B8%E3%80%8F%E9%83%B5%E8%BC%AA5%E6%9C%8817%E6%97%A5%E6%8A%B5%E9%AB%98%E9%9B%84%E6%B8%AF%20%E9%80%B2%E8%A1%8C%E5%AE%97%E6%95%99%E4%BA%A4%E6%B5%81.html

(infoseek翻訳)
『富士の丸』遠洋定期船は、５月１７日、高雄港に到着して宗教が交流して

英国の豊船　会社代理した本籍『富士の丸』（ＦＵＪＩ ＭＡＲＵ）遠洋定期船から、５月１７日午前８時に高雄によって入港する
２，３番の埠頭は、約３５０人の　の旅客をもたらすと見込んで、当日午後４時に港から、当然に船は日本出発から、マニラの　
から高雄港によって、港後の　の日本から離れる、距のこの前は港時間に来てすでに１２年を隔てます；(中略)

台湾港務会社高雄港務支社は積極的に国際遠洋定期船を勝ち取って高雄港に光臨して、
今なおすでに１０隻の遠洋定期船が湖に依って、『富士の丸』遠洋定期船と今年初春の頭は高雄港によった
遠洋定期船会社と、２隻の船は平均で１０年以上の再度の　を隔てて高雄港に依って、
高雄港務支社は懸命にともに遠洋定期船に港の見通しに来ることを現すことはさらに楽観的期待がある。

『富士の丸』回は、１９８８年西元に建って、船舶の総の２３，２３５トンは、船長の１６７メートル、船の幅２４メートル、
船主はＮＩＰＰＯＮ ＣＨＡＲＴＥＲ ＣＲＵＩＳＥ ＬＴＤ．とする。 今回の『富士の丸』遠洋定期船が搭載する旅客は日本の
のために　の宗教団体を含んで、教主に教えるのが当然なことからみずからチャーター船方式によって台に来ることを引率して、
台湾現地と衆に教えて交流してそれで、現地は衆を信じて歓迎した意を示すこととして、また各項目を手配して事柄を歓迎して、
台湾港務会社高雄港務支社はこのためにＣＩＱＳ（税関、移民は署名して、疾病は防疫して局を検疫して、海の巡は署名します）
などの事業体を招き集めて商業をすって、法規情勢下を違反しなくて、事項を相関的に歓迎することに賛成して、今回の仏教が
ことを利することに沿うことができることを交流して、台湾の文化と熱意に旅客に影響させて、さらに予定して至情の接客態度に
よって、旅客に高雄と台に対させて歪んで美しい印象を残させます。

訳がまずくて意味わからん。

>>215 ：準シュダオン：2012/05/16(水) 16:44:52.00 ID:Ws0g3XIz
>欲を捨てるだけで解脱するのなら、何十年か前に流行したフーテン族から沢山
>解脱者が出るはずだろ。欲をすててぶらぶらしてるのが流行ったんだからね。

準シュダオンさんの『欲』に対する認識はこの程度なのです。
難しい言葉を並べて知ったかぶりを披露しても『欲』に対する認識がこの程度なら
他のことも推して知るべしでしょう。議論する価値なし。

>>223 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/05/16(水) 21:29:21.72 ID:2p2VhNZT
>あれれー？？？？？？２０位にもランクされていない。

それはですね、桐山ゲイカの成仏リキによって、１位から
さらに上位に成仏してしまったから、凡夫の我々の目には見えないだけです。
だから、最高さんなどの信者の零眼にはいまでも桐山ゲイカの御著書は
売り上げトップをバク進中なのです。
なんたって、あの星まつりのガラガラの桟敷席で参拝者５０万人です。
妄想でできたアゴン宗に不可能はない！！

>『富士丸』郵輪5月17日抵高雄港 進行宗教交流

高雄港としては、３５０人ものお客さんを迎え入れることができて、
経済効果は大きいから、とてもうれしいという文章でしょう。
３５０人は船員などを含めての数だと思うが、
少なくとも信者は２００人くらい乗っていることになる。
すごいと思いませんか。
連休明けのチャーター便で船旅だから値段がそれほど高くないから、
客が集まりやすかったのでしょうが、問題は期間です。
連休をはさんだ船旅ならともかく、5/7〜5/20ですから、
連休明けの平日の２週間です。
普通のサラリーマンなら連休で休みを取っているだけに
新たに２週間も休むなんて無理です。
連休を含めて３週間も休むようなものですから、長期休暇です。
ところが、そこに少なくとも２００人くらいが集まったらしい。
おもしろい。

アゴン宗の熱心な信者たちの年齢が高くなっていることを意味しています。
ここ十年ほどの海外ツアーがそうであるように、公募もしていないようだから、
宗務局から信頼されている熱心な信者たちです。
間違っても準シュダオンさんみたいな信者には声がかからない。
だが、熱意がいくらあっても、普通のサラリーマンが連休明けに
２週間も休みがとれるはずがない。
お金持ちは一部だろうから、大半が退職した高齢者である可能性が高い。
今のアゴン宗を支えているのはこういう一部の年寄りだということです。
六十すぎなら、パソコンを使えない人も多いだろうから
ネットでの批判など見たこともない。
記憶力も衰えているから、Ｅ川裁判の件などきれいに忘れている。
最高さんが桐山ゲイカの本が書店でずっと１位だと見えるように、
彼らは過去の、肩で風を切っていた桐山ゲイカしか記憶になく、
目の前のただのヨレヨレの年よりが超能力者や聖者に見える。
脳味噌に撥水剤をスプレーしたみたいに、桐山批判はすべて
跳ね返し、いっさい頭に入らない。
脳が老化しているから、なおさら桐山批判という「新しい情報」は入らない。
つまり、今の桐山さんの姿に象徴されるように、「桐山老人クラブ」です。
もちろん、老人クラブとは年齢ではなく、彼らの脳の状態です。
練脳塾で脳の訓練をしているはずなのに、現状を正確に認識できないのだから、
世間よりも脳の老化が早い。
準シュダオンさんがそうであるように、実際の年齢よりも脳が老化している。

桐山さんは、アゴン宗は若者が多い、と自慢していた。
若い連中のほうが騙しやすいから、当然の結果です。
世界青年年に合わせてバチカンを訪問したのが１９８５年。
代表として教皇の前にてスピーチした三女は３０歳を過ぎていた。
あれから四半世紀をすぎ、若者の代表だった彼女は来年は６０歳、還暦です。
アゴン宗にもっとも入信者数が多かったのは１９８０年代前半ですから、
この時期に入信した若者も、三女と同じように６０歳前後が多いことになる。
Ｅ川さんは、桐山さんの愛人になった頃はまだ二十代だったが、
今は四十代の後半で、まもなく五十歳になる。
桐山さんのあの老化ぶりは、彼個人だけでなく、
アゴン宗の信者層そのものが老化していることを意味します。
だから、昔は現世成仏だったのが、今では柏原に墓を買って、
輪廻転生瞑想法という来世成仏です。
ナンマイダブと極楽往生を願う無知な老人たちと何の変わりもないのに、
脳が老化した信者たちには来世成仏も違和感がない。
超能力を持つアデプトを目指した人たちの残骸です。
長年の狂信でアデプトたちは現実の世間からすっかり遊離してしまい、
桐山ランドで船旅を満喫しながら、死者たちをつれて帰るなどと
いう妄想に取り憑かれている。
釈尊が「肉が増えても智慧は増えない」と言ったそのままに、
人生の失敗から何も学ばなかった人たちです。

なんだか裸の王様とその子分たちの話しみたいでアワレ。

かなり前の呆話で桐山サギ師が言ってたなぁ。若い頃の貧乏はいいが、年をとっての貧乏はミジメですねぇ、と。
今回お船に乗せてもらえなかった会員さん。輪廻転生迷走法で来世こそは豪華クルージングｗ。

豪華クルージングならいいけれど、業火狂う甚苦はいやだよね。

桐チャン、調子に乗って甲板の上で桐チャン走りやって、
そのまま海に落下して行方不明になったら、
それはそれで新聞に出て評判になるね。

「桐山・阿含宗疑惑の土地、教典、人脈」 早川和廣、宝石、１９９１年５月
実は、桐山・阿含宗の将来に微妙な翳りを落としているのが、ヤクザとの腐れ縁。
星まつりの来賓用の駐車場には、毎年ベンツ、ロールスロイス、BMWなどの高級車がズラリと並んでいる。
ナンバーをメモし、陸運局で調べると、そのほとんどがヤクザの車。
特に、地元のA会の各組の車が多い。A会系B組や、その弟格のC連合は総本山工事の口入れ人足集め、
ガードマンなどの手配を行なってきたほか、星まつり会場の"ガードを担当。
他組織からの妨害を防いできたのである。
その代償に、"みかじめ料"などを受け取っていると、地元山科警察でも見ている。
「そうでないと、あの大がかりな祭りに出店一店もないなんてことあらへんやろ?」 と、警察ものんきなものだ。
もっとも、ヤクザとの関係といえば、二年前まで阿含宗ニューヨーク支部は、元D連合の
幹部の情婦であった銀座のクラブ・ママ所有のコンド・ミニアムにあったぐらいで、
そう驚くべきことではないのかもしれない。
もともとの阿含宗とヤクザとの付き合いについては、山科の土地を初めて買ったときだといわれている。
いまの北花山の土地は、桐山氏によると、
「土地を探して歩いていたら、-突然古い大日如来が現われた。そこで、これは私にここを
サヘト・マヘト(聖地)とせよと仏が命じているのだと直観、この地を選んだ」ということだが、
これは桐山氏一流の作り話。

この土地は、もともと京都・慈尊院という真言宗のお寺が、大霊園にする予定で
名古屋のハワイ観光や、東京のシントク電気などに資本を仰いたのだが、
工事に着手できずに、詐欺容疑で逮捕されてしまった。
その間、建設を担当していた大林組によって競売に付されていた。 それを桐山が落札したのである。
「地元のヤクザが落札させまいと防いだらしいのですが、桐山は落札してしまった。
しかし、その後も彼らと伸良く付き合っていましたから、なんらかの手打ちがあったんでは
ないでしょうか。星まつりでは彼らは来賓扱いです。
京都でヤクザ連中を押えたのは京都の黒幕といわれる山段芳春という人物です。
京都信用金庫の影の理事長といわれています」 と当時を知る関西の元幹部は解説する。
だが、慈尊院側では競売は無効として、京都地裁に特別抗告の訴えを起こし、
裁判で争われることになったのだが、なぜかその後、慈尊院側で訴えを取り下げてしまった。
その陰に、ヤクザの存在が見え隠れするのが桐山阿含宗のもう一つの特徴でもある。

真光の倉敷大道場の亀山進、手塚幸江、吉田恵子、西江孝子「主人元警察官、娘
現警察官、」真光は悪の巣だ！！窃盗して倉敷検察庁に書類送検された。
上記の上には岡田光央が悪をしても見てみ無フリ！！その後岡田他5名が名誉毀損
で種類送検される模様である。岡田も中に入れば尚たのしい！！
岡田の氏名は本名ではない、悪を行う為に名を変えたのか？

＞桐山さんの記述を良く読んでください。
＞観神足を体得すると八正道はいらないのだそうです。
いらないよ。観神足を体得した聖者は、生活そのものが八正道になってるからです。
＞釈尊が、八正道以外には道がないとまで断言しているのに、
聖者が八正道そのものになる、ということです。
＞現実の解脱者たちは、神通力を身につけようがなんだろうが、
＞死ぬまで八正道を一瞬も怠らず実践していた。
己の欲するままに行動しても、正道を外れないようになるのです。
八正道の実践とはちと、違う。八正道なんて意識しなくなるのですからね。
＞「食いしん坊だから大食いするけれども」(ダルマチャクラ、１７５号、３１頁)
＞と食欲すら抑えられず、
ジョークだってのも解らないのねｗ。
＞「千景がいないとさびしい」(『週刊ポスト』2009.11.20、５１頁)
＞と性欲すら抑えられず、北京大学名誉教授を買うと、
性欲とは違うさｗ、話相手の孫が帰って、祖父が寂しがる程度の話。
すぐ性欲を連想する己の卑しさを自覚しなさいなｗ。
＞「奇蹟といっていいほどの出来ごとである。」(管長メッセージ、2000年１月)
＞と名誉欲すら抑えられない。
＞俗人の持つ煩悩すら抑えようとしない者が解脱者であるはずがない。
名誉を受けるのは煩悩ではないよ。
＞なぜなら、八正道とは煩悩を抑え、減らし、捨てる修行だからです。
＞つまり、桐山さんは釈尊のいう「道の人」ではない。
道の人でないというならば、そういう者に付きまとうあなたこそ、一番、道から
外れた人だろうよ、マイナス思考の否定的事柄だけ探す輩と成り下がるしかないよ。

>>239
真光スレに行けw
真光は世界救世教からノレン別れした宗教で原初の盟主が岡田茂吉だ。
そこから付けたのは誰でも判るぞw

八正道は、常識くらいの価値である。

>>241 ：真光スレに行けw

おいおいｗ　アンタラにそんなことを言う資格は無い、って何度言ったら分かるのかなあ。ｗｗｗ　

阿含宗批判者がこれまで迷惑を掛けてきたことを認め、謝罪し、その悪因子を吊り出し、粛正し、さらに濡れ衣を着せた対象にも謝罪する。

そして懺悔行為として、他スレ荒らしの痕跡を削除依頼する。　これが考え付かないのかただ知らばっくれていればいいと思っているのか。

いずれにしろロクなもんではない。ｗｗｗ　やれやれ。ｗ

>>241 ：真光スレに行けw

おいおいｗ　アンタラにそんなことを言う資格は無い、って何度言ったら分かるのかなあ。ｗｗｗ　

阿含宗批判者がこれまで迷惑を掛けてきたことを認め、謝罪し、その悪因子を吊り出し、粛正し、さらに濡れ衣を着せた対象にも謝罪する。

そして懺悔行為として、他スレ荒らしの痕跡を削除依頼する。　これが考え付かないのかただ知らばっくれていればいいと思っているのか。

いずれにしろロクなもんではない。ｗｗｗ　やれやれ。ｗ

>>241 ：真光スレに行けw

おいおいｗ　アンタラにそんなことを言う資格は無い、って何度言ったら分かるのかなあ。ｗｗｗ　

阿含宗批判者がこれまで迷惑を掛けてきたことを認め、謝罪し、その悪因子を吊り出し、粛正し、さらに濡れ衣を着せた対象にも謝罪する。

そして懺悔行為として、他スレ荒らしの痕跡を削除依頼する。　これが考え付かないのかただ知らばっくれていればいいと思っているのか。

いずれにしろロクなもんではない。ｗｗｗ　やれやれ。ｗ

因縁切ったのに卒中塗れ、性欲塗れの金ばかり請求する宗教に発言権ねぇからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

阿含宗の最終的な奥の手必殺技が輪廻転生瞑想法だって始めからわかっていたらおそらく阿含宗には入らなかった
阿含宗の冥徳解脱供養が桐山靖雄さん自ら霊視供養してないともっと早くにわかっていたら100体も申し込まなかった。
阿含宗の桐山靖雄さんが信者を愛人に囲うような人だとわかっていたら入行しなかった
阿含宗の桐山靖雄さんが晩年脳障害の因縁で認知症で天才脳がパーになるとわかっていたら
阿含宗には入らなかった。

桐ちゃん、このまま逃げて来世へトンズラするつもりじゃまいか。
来世は織田信長みたくなってメシウマ状態を期待するも、
(ノ∀｀)ｱﾁｬｰ。
誰か桐ちゃんの来世、凍死してください。

桐山さんの輪廻転生を透視しました
S学会の大作さんの子孫として産まれ変わりS学会の信者となり阿含宗叩きを生涯の使命とする。

他スレコピペ荒らしってヂミズの自作自演だろがw

まぁそう言わないと自分たちを正当化できないからな。　その繰り返しで一生を終わるのだ。

これが　死んでも治らない病といぅものである。　www

阿含宗に気付いても自らが張った罠には滅多に気付けない　そんなレベルの奴等だ。

こういぅ馬鹿のために仏教があるといぅのに。　www

桐山さんも自作自演で「メシア出現」発表してたな
自作自演てマヌケ。

石原さんに頼めば硫黄島法要もおｋでしょう

さてと、今回の業火クルージングで、なんちゃって結核で徴兵ちょんぼしたことへのミソギも済んだし。なんだかスッキリｗ。

竹島で星まつり大柴燈護摩法要してアピールしたらどうだろうか。

>>242 ＞八正道は、常識くらいの価値である。

阿含宗はその「常識くらいの価値」さえ馬鹿にして常識を逸脱した思考と行為をしている。
尚且つ根本仏教と標榜しながら外道、偽仏教を展開している。
これはまさに「常識を逸脱した行為」非常識ではないか？

最初から釈迦仏教をする気など皆目無いのがわかる。

桐山さんは信者にウソついて陰でコソコソ愛人のリボンちゃんと付き合ってたんだから八正道もアウトだな

阿含宗出海 慰祭二戰亡魂(台湾ビデオニュース)
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM6/7100178.shtml

(excite翻訳・一部編集済)
「魂が帰って来る」！日本の阿含宗管長桐山靖雄と信者は「富士丸号」を掛けて、ここ数日太平洋などの海域で
「海の上で法要する」を開催して、慰めて2回の世界大戦の亡魂に弔いをします。昨日しばらく高雄港に停泊して、
大量に大衆が雨の中で台湾日国旗を振って1時間余り見送ることを信じて、人がいて感動して涙を流します。
場面は映画「岬の7番」終わりの見送ることのようで、ただ多くなった雨量。

「きっと成功する」、「大家は私が
あなたを愛する」！昨日午後3時に許可して、2百数名の阿含の信者はレーンコートを身につけていて、白昼を手に持って
太陽の赤い小さい国旗がどこもかしこも赤くておよび、高雄港の埠頭でスローガンを高らかに叫びます。


張は女子といって叫びながら、涙を流して、自分。「大家 (桐山靖雄を指す)90数歳になって、また働きすぎて疲労して
海上で招いて亡霊に弔いをして、人をあまりに感動させました」，そばの信者の潘揚銘は、これは阿含の第1回の海上が
慰めて第二次世界戦争の亡魂に弔いをするので、沈むことは深海の底で数十年の日本、台湾の亡魂が故郷に帰ることが
できることを望んで、再び流浪しないでくださいと言います。


台湾港の事務会社は、日本の阿含の信者の3百数人は富士丸号を包んで、「世界平和が海の上で法を思って
要することを祈る」を行って、7日横浜港から海に出て、10日に日本軍の死傷のきわめて大きい硫黄の島の海域が
第1回の海を開催する上に法は要します；16日にフィリピンの一帯の太平洋海域は第2回の海の上で法を行って要して、
昨日の午前中停泊する高雄港と指摘しています。


桐山靖雄の一行は阿含が高雄市の法事にいるまで法会を開催して、台湾と大衆の交流を信じて、午後3時に船に帰って、
4時(点)に多く船に従って海に出て、19日に第3回の海の上で法が要することをすると予想しています。

日本で出国式の日と出航の日は晴れたことに対して自慢をし、台湾の高雄が雨ならば
恵みの雨だ感涙の雨だなんて都合よく解釈するのでしょうな。

>>249
君がヂミズなのかい？
>>248を否定するのならばヂミズ本人がするしかないだろう。

阿含宗が単独の宗教団体として硫黄島法要を行ったらこれは奇跡だ

阿含宗が単独の宗教団体として竹島星まつり大柴燈護摩法要を行い日本の領土をアピールできたらこれは奇跡だ

ニセ阿含桐山教は、韓国に対してもカネを貢ぐのですかｗ？

勿論、韓国に対してびた一文貢がない、媚びない、妥協しない事が条件。

最近、
��阿羅漢�＝i別名��南北少林�＝j
というカンフー映画を観ました。
ラスト１５分が、ちょっとおもしろかったです。

その後、元会員の裁判はどうなったのでしょうか？
気になって夜も眠れません。

さあやるぞ
必ず裁判には勝つ。

＞自作自演てマヌケ。

甘い。　世の中自作自演だらけだ。9.11然り。それが通用するからやる奴が居るのだ。ｗ

オマエらは阿含宗に騙されたのだ。

＞桐山さんは信者にウソついて陰でコソコソ愛人のリボンちゃんと付き合ってたんだから

普通だろ？　カルト教祖なんだから。ｗｗｗｗｗｗ

>>259 ：ユビキタス 　君がヂミズなのかい？ を否定するのならばヂミズ本人がするしかないだろう。

やれやれ。完全にピントズレだな。　オレはミミズではない。たとえミミズだったとしてどうなんだ。

オマエにはやるべき謝罪とかなんとかあるだろう。それをやらずに何を呟いているのか。ま低脳だから、呟くことくらいしかできないのだろうが、

呟くにしてももう少しマシなことを呟け。

>>259 ：ユビキタス 　君がヂミズなのかい？ を否定するのならばヂミズ本人がするしかないだろう。

やれやれ。完全にピントズレだな。　オレはミミズではない。たとえミミズだったとしてどうなんだ。

オマエにはやるべき謝罪とかなんとかあるだろう。それをやらずに何を呟いているのか。ま低脳だから、呟くことくらいしかできないのだろうが、

呟くにしてももう少しマシなことを呟け。

乱立アホスレより

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>輪廻転生瞑想法の本を読んでみたけど、面白かったね。
>管長は「現世極楽往生」を説いている。死後に極楽往生するより、現世で極楽往生した方が
>良いじゃないか、という主張ですね。まことにそのとおりですね。

私は準シュダオンさんにはブラフマダンダ（完全無視）を貫く立場を表明していますが
このネタに限って言えば、その内容について信者さん向けにレスをしようと思う。
縁起滅などレスする価値もないが。
やはり最新の新著ネタの重要な部分ですからね。
乱立アホスレにこのユビキタス様が行くものかと言うより、本スレであるこちらち
堂々取り上げてあげようというわけです。
したらばには準トイレット博士専用のスレがありますが、内容が内容だけに
正統スレにて論じる。準トイレット、もとい準シュダオンさんよ、光栄に思うがよい。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>管長は「現世極楽往生」を説いている。死後に極楽往生するより、現世で極楽往生した方が
>良いじゃないか、という主張ですね。まことにそのとおりですね。

いいえ、あれはどうみても現世ではなくて来世の話です。
死んで後、極楽浄土なんてあるのかないのかもわからない世界に往生するのではなく
人間として生まれ変わってくるのだが、その人間転生が極楽世界のように
酒は美味いしねーちゃんはきれいで俺もモテモテで言うことなしなんだから
極楽人間と言いたいわけなんだが、しかし現世ではないんですよ。
一度死んだ後に生じる来世です。
来世も人間に生まれること確実なんだからこれは現世の連続だなんて詭弁に過ぎません。
誰が何と言おうと来世は来世です。死んだ後の先の話を書いているのです。
桐山さんはかつて現世の救いではなく来世の救いを説くことを卑小視してました。
それは極楽があるかないかという論ではなく現世の問題に対する逃げではないかと
いう主張です。
そこでいろいろな批判をしているからそれを観察してみましょう。

ちょい喫煙タイム

>>267
おまえはいいから今度はネバリタのハンドルが否定してみせろよ。
特徴出てる奴だなあ。

考えるまでもなく阿含宗は金のばら撒きで協力者を増やしてきました
それを信者には人は徳で動かすと教えていましたが、ようは、金をばら撒いていた
桐山さんは政治家田中角栄さんが好きだったので金権政治を真似たのでしょう
越山会を真似て護山会（苦笑）

おぃﾕﾋﾞw　カルトに軽く騙されたジジィなんだから洞察力ないってことくらいそろそろ気付け　www

あと若い口調使うな。　哀れさが増すので。w

キリヤマさんと一族、一派、職員・・・あたりは、死後　地獄から出られない
と推測します。元会員の私も地獄行きでしょうけど、気付いた時点で辞めました
から、再びカルト・キリヤマ阿含宗の手伝いは、致しません。
会員の皆さん、早く気付いて過ちを繰り返すのは、辞めましょう。
真実に、目覚めてください。

おい、頭のいかれた気違いジ水、念力よんで夢見て超人気どり
たいがいそれは妄想だって気づけ！
なにが四神足だバカｗ、あれは桐山が宣伝のためヨガと真言ミックスさせた
意味のない啓もう書だって（桐山本人が法話で実際言ってました！）
おろかな妄想野郎ｗｗｗ

私が何故桐山さんにまんまと騙されたのか考えてみました
1、教養がなかった。
2、巧みな話術をまともに信じた
3、本の内容をまともに信じた
4、桐山さんのことを本当に超人神として崇めたて祀ってしまった
5、ネットの評判など馬鹿の戯言を相手にするなと言われた桐山さんのいう通りしていた
(ネットで評判してる屑どもとホトケの仕事をしてる桐山とどっちを信じる？)とよく言ってた。
そう言いながら信者から毎年たくさんの金を集めていた。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>管長は「現世極楽往生」を説いている。死後に極楽往生するより、現世で極楽往生した方が
>良いじゃないか、という主張ですね。まことにそのとおりですね。

桐山さんは因縁解脱を求めてあらゆる宗教遍歴をしたそうな。
各々の宗教はいろいろな救いを説いたそうな。
しかし桐山さんはどんなありがたそうな救いを聞いても、それで私の現世のガンの因縁
が切れるのか？来世の幸福？そんなものはどうでもよい。現世の俺のガンの因縁が
切れるのか？それだけです。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>管長は「現世極楽往生」を説いている。死後に極楽往生するより、現世で極楽往生した方が
>良いじゃないか、という主張ですね。まことにそのとおりですね。

来世の救いを説くだけでなく現世の美味しそうな利益を売りにする信仰もある。
それこそ来世でなく現世です。
法華経がまさにそうで法華経を護持する信者の得る御利益の限りを法師功徳品だの
随喜功徳品などにウンザリするほど述べられている。
本居宣長だったか彼を引用して「言うだけで胸が悪くなるほどたわけたこと」
と酷評している。
そんなありがたそうな功徳なんか現世でも来世でも要らないんだ。そんなものは
ガンの因縁さえ切ったら自力でつかんでみせる。
それよりも現世の因縁を切ることだけが求めていることなんだ！
だったはずです。
まあその因縁解脱こそがこちらに言わせれば現世利益信仰と何ら変わらないじゃないか
と言いたいし、今回桐山さんが掲げた来世に裕福で美男美女 で名声の誉も高いなんて
ウンザリするような話こそ、聞くだけで胸が悪くなるほどたわけたことなんだが。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>管長は「現世極楽往生」を説いている。死後に極楽往生するより、現世で極楽往生した方が
>良いじゃないか、という主張ですね。まことにそのとおりですね。

極めつけは霊障を解くに出ている６年間修行した結果法華経から離れた理由です。
方便品に「かくのごとき人、来世に仏道を成ぜん」と書いてあったのを改めて発見して
なあんだ、来世成仏か？それじゃ話にならないと捨てたのです。
今回の輪廻転生瞑想法の美味しそうな功徳は死んで生まれ変わった来世に得られるのです。
しかしその昔は来世に結果を求め期待する信仰をそれだけの理由で切り捨てて
いたのです。
だからマトモな信者ならばその矛盾にすぐに疑問に感じるはずなんです。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>管長は「現世極楽往生」を説いている。死後に極楽往生するより、現世で極楽往生した方が
>良いじゃないか、という主張ですね。まことにそのとおりですね。

そう言うと、いや現世のガンの因縁を切るなんて当たり前で、輪廻転生瞑想法ってのは
その延長上の余剰サービスみたいなものさと言いますか？
残念ながらそういう点が今回はっきり明示されていない。
しかしここはこれまでの桐山さん的に重要なところで来世をあれこれ願うより
まず現世に結果を得なければ意味がないのです。
今回の著書で桐山さんは準胝尊の二世の大願を示している。
現世と来世を両方救う話です。
だから現世での因縁解脱を諦めていないことはとりあえず読み取れないこともない。
しかし昔の現世成仏しかない、空海は即身成仏なんて提唱したが
成仏には即身成仏しかないのだと主張していたあくまでも現世主義の桐山さんならば
来世に期待を持たせる話はいったいどうなってるの？と疑問に思う。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>管長は「現世極楽往生」を説いている。死後に極楽往生するより、現世で極楽往生した方が
>良いじゃないか、という主張ですね。まことにそのとおりですね。

だいたいアゴン宗では現世の因縁解脱を求めて徳を積んでおれば、輪廻の止まる
ニルヴァーナには至れずとも必ずや来世は良い境遇が待っているはずではないか？
シュダオンを得ただけで来世はまず天上界という人間界よりもランクの高い世界へ
行け、その後また人間界に生まれ変わり、これを何回か繰り返すが、豚や犬に
生まれるはずもなく、泰然自若としていればよい話です。
何をあくせく焦って来世の境遇を追い求める？
自分がこれまで説いてきたことの自信の無さの現れではないか。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>読者に、涅槃に入って輪廻を絶つか、来世に善い境界に生まれ変わって幸福な人生を
>享受するか、好きな方を選べ、と言っているわけです。
>別に輪廻転生を進めているわけではないよ。

それがおかしいんですよ。
宜しいですか？輪廻転生するということは煩悩を残すということなんです。
だってアナゴンになったらこれは不還だからもう人間として生まれ変わることは
ないのです。ではアナゴンとは五下分結を断つことですよね。
つまり輪廻するということはこの五下分結を断たずに残すと いうことに他ならない。
だからどちらか好きな方を選べなんて同列に語る話ではないことがわかる。
我々は涅槃を目指す。しかし一生の修行でそこまで到達できるかわからない。
しかし煩悩残り涅槃まで行けずとも境遇のよい来世までなら行けるはずだから頑張れ
なんて話ならまだわかる。
どちらを選ぶもあなたの自由なんて示し方がおかしい。
間違って煩悩なくしたら輪廻転生に失敗するのです(笑)
輪廻転生したかったら煩悩断ちなんてほどほどに残せと説いていることになるのです。
だから桐山さんは輪廻と煩悩の関係を忘れてしまったのです。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>読者に、涅槃に入って輪廻を絶つか、来世に善い境界に生まれ変わって幸福な人生を
>享受するか、好きな方を選べ、と言っているわけです。
>別に輪廻転生を進めているわけではないよ。

桐山さんはこの輪廻転生瞑想法は自分の創案着想だと述べている。
技術よりもその狙い、目標、思想の着想ですね。
新発見であるかのように書いている。
しかしシュダオンになれば来世は高い境遇に生じて人間としてもまた再生するのです。
少し前に信者さんが輪廻転生瞑想法とはシュダオンの道なんだよと書いたことがある。
それならば桐山さんはシュダオンへの道を新発見したという話になる。

>479:準シュダオン :2012/05/18(金) 11:38:32.63 ID:8cAvlxND
>読者に、涅槃に入って輪廻を絶つか、来世に善い境界に生まれ変わって幸福な人生を
>享受するか、好きな方を選べ、と言っているわけです。
>別に輪廻転生を進めているわけではないよ。

人生なんてもう懲り懲りだと考えている人は涅槃を選べ、しかし人生が思い通りに
なるのならば輪廻するのもよいではないかという選択肢です。
少なくとも桐山さんは後者を選びたがっています。
前者を選んだら人生もう懲り懲りなんだそうだ。

世界平和祈念　硫黄島・フィリピン・東シナ海
太平洋戦争戦没者成仏供養　洋上法要　行満大祈願会　御英霊帰国式

平成２４年５月２０日(日)　午後２時〜４時３０分
総本殿よりアゴンネットワーク新システムにて中継

【管長猊下ご臨席】
・洋上法要現地映画上映
・管長猊下御親修法要
・ご挨拶(管長猊下、信徒代表)
・鎮魂曲奉納(デューク・エイセス)

(管長猊下のお言葉)
「先の大戦で亡くなった人々のおかげで、今の日本は経済的発展を遂げることができました。
私は、いまの日本人全員が太平洋戦争の遺族であると言ってよいと思います」

洋上法要を終えた「ふじ丸」は５月２０日に神戸港に到着。御英霊御霊依代にお祀りされた御霊が、
仏界・霊界と直結した世界最高の聖地、阿含宗総本山にお越しになります。
ご帰還された御英霊に、心からなる感謝の気持ちを込め、大勢で盛大にお迎えいたしましょう。

阿含宗海上法要新聞 http://www.youtube.com/watch?v=Z7xgc0WMjrQ

管長みたく才能の無い信者は
現世で成仏、因縁解脱したくても無理な人がほとんどだ
だからそういう人は仕方が無いから来世に持ち越しで
希望をつなげましょう
そして、来世に夢がかなう法、それが阿含宗輪廻転生瞑想法なのである？

といいたいらしいが
おかしな話しである。
来世の為に・・・？？
桐山さんの口からはかれたこの言葉を聞いた時に私は自分の耳を疑った
阿含宗はとうとう来世成仏を説き始めたのか？
節操がないというか何でもありというか、ここまでメチャクチャいうようになったのか？
自分が教えてきたこと、自分の言葉に全く責任を感じてない。
来世にも期待が持てるようにしてあげたんだからいいでわないか、とでもいいたいのであろうか？
阿含宗の末期を感じた瞬間だった。

なんかユビが高説宣っているが、コイツが途方も無い馬鹿であることは既に説明した。　しかしその過ちを、まるで無かったことのように

厚顔で居られるってのもコリャ才能だな。　ダルビッシュだって、あんなマウンドに立ってとくに緊張もしないそうだ。

イチローもだ。　ユビも彼らと同じように厚顔なんだなあ。　おっと。これじゃダルやイチローに申し訳ない。　ユビはカルトメンバーの成れの果てなんだから、

英雄と一緒にしちゃいけない。　味噌も糞も区別が付かないようでは、まさにカルトメンバーそのものだからな。　つまり

ユビはカルトメンバーレベルですってことが　認識できていればそれでいい。もちろん本人は自分を立派だと思っているわけだが。ｗｗｗ

なんかユビが高説宣っているが、コイツが途方も無い馬鹿であることは既に説明した。　しかしその過ちを、まるで無かったことのように

厚顔で居られるってのもコリャ才能だな。　ダルビッシュだって、あんなマウンドに立ってとくに緊張もしないそうだ。

イチローもだ。　ユビも彼らと同じように厚顔なんだなあ。　おっと。これじゃダルやイチローに申し訳ない。　ユビはカルトメンバーの成れの果てなんだから、

英雄と一緒にしちゃいけない。　味噌も糞も区別が付かないようでは、まさにカルトメンバーそのものだからな。　つまり

ユビはカルトメンバーレベルですってことが　認識できていればそれでいい。もちろん本人は自分を立派だと思っているわけだが。ｗｗｗ

＞どちらを選ぶもあなたの自由なんて示し方がおかしい。
＞間違って煩悩なくしたら輪廻転生に失敗するのです(笑)
＞輪廻転生したかったら煩悩断ちなんてほどほどに残せと説いていることになるのです。
＞だから桐山さんは輪廻と煩悩の関係を忘れてしまったのです。

先ず、阿含仏教と前期大乗仏教と後期大乗仏教とで、さとりの定義が違うことを
理解せねばいけない。特定の学者ではなしに、公平に仏教辞典から引用するが、
イ、阿含時代から部派仏教の段階までは、「悟りは縁起の滅」とされた。
　　つまり、縁起の滅＝業滅・苦滅（老死滅＝輪廻滅）・煩悩滅、が阿含の悟りです。
ロ、前期大乗仏教の悟りは、菩薩の煩悩無量誓願断、に示されるように、煩悩を滅す
　　ることが、悟りです。（岩波仏教辞典・煩悩の項）
ハ、後期大乗仏教の悟りは、「大日教では如実知自心といって、あるがままに自分の
　　心を覚知することが悟りであると説く」（岩波仏教辞典の悟りの項）なのです。

後期大乗になると、煩悩滅は悟りの条件になっていないのです。「煩悩即菩提」など
との語さえあります。上記のイ・ロ・ハ、の悟りをアウフヘーベンした仏教が阿含宗
ですから、ユビさんが戸惑うのも無理ないですね。
シュダオンになれば、悪趣に堕ちないのでよい境遇に生まれることは解っていますが、
詳しい希望を述べよ、と言う訳です。就活で大会社の内定は受けてるが、希望の部署
まで知らせましょう、てなとこですね。

だから色塗れの卒中塗れ自称因縁解脱者な教祖が何言っても説得力無いんだってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

さすが準シュダオンさんですね
シュダオンについて詳しいんですね
読んでて難しくてあまり意味がわかりませんが・・・

>>287:準シュダオン :2012/05/19(土) 16:35:53.98 ID:77DwzWQV
>先ず、阿含仏教と前期大乗仏教と後期大乗仏教とで、さとりの定義が違うことを
>理解せねばいけない。特定の学者ではなしに、公平に仏教辞典から引用するが、

相変わらずピンボケのマヌケなこと書いとるな。
私が書いてるのは桐山さんの提唱する輪廻転生瞑想法なんだが、その輪廻転生瞑想法とは
桐山さんオリジナルの着想であり創始であると言いたいことが読み取れます。
これまでの仏教史の流れに基づくものなどと説いていない。
既存の仏教は輪廻転生の勧めなど説いていないのだ。
桐山さんは既存の仏教ではない新しい宗教を創造したつもりなんだが
そのゲイカの心を知らず、キサマ邪魔をするのか？
おまえさんの好きな縁起を滅した世界があるのならば、桐山さんは縁起を滅して
輪廻も滅するなんてとんでもねえ！人生楽しいから縁起を滅さないで輪廻を楽しもう
ではないかと提唱しているのだ。
それを邪魔するかのようにいつまでも大乗だの縁起滅なんか出してんじゃねえ。

真光は窃盗で検察庁に書類送検されても対策を取らない。何故なら、
岡田光央、西田兼、手塚幸江導師、亀山進倉敷大道場長、吉岡道夫
指導部長、窪津副道場長が名誉毀損で、高山総本山、倉敷大道場を
同時に家宅捜索を岡山県警がした、からではないのか。
人を導き、神様と組み手に思わし、裏では窃盗団、組み手に鍋売り、
「ローンで30万円で売りつける、組み手西江孝子の姉、を野放し、」
アロエの詐欺商法「古野洋子」など多くの組み手を餌食にし、その
お供えを岡田、西田が吸い上げている「西田に言っても、金がいるとの事

>>287:準シュダオン :2012/05/19(土) 16:35:53.98 ID:77DwzWQV
>シュダオンになれば、悪趣に堕ちないのでよい境遇に生まれることは解っていますが、
>詳しい希望を述べよ、と言う訳です。就活で大会社の内定は受けてるが、希望の部署
>まで知らせましょう、てなとこですね。

なるほど、あなたも今回の輪廻転生瞑想法はあくまでもシュダオンの範疇であり
アナゴンまで行かぬように欲貪や瞋恚をも残して調整する道を説いていると
認めるわけですね。
そのシュダオンだって七来だからいずれは輪廻しなくなってしまう。どうしよう？
輪廻転生瞑想法で来世を思い通りに生きるから人生もう懲り懲り、涅槃に入ろう
なんて思う必要もなくなり、また輪廻転生瞑想法で来々世もそのまた来世も
好きな人生選べば永遠に涅槃に入る必要などあるまい。
シュダオン以下に留めることを選択肢として推奨したのが本書だと認めたわけですね。

>>270
> ちょい喫煙タイム
ユビキタスってタバコ吸うんだ。ちょい(´・ω・｀)ｶﾞｯｶﾘ…
竜神様は煙草大嫌いなんだよね。だから功徳が無かったんじゃない？
手もヤニだらけなんだろか。指汚ス、なんちゃって……　(wara

>>293
喫煙タイムと言うのは単に息抜きという意味だぞよ。
煙草は高校、大学、社会人のそれぞれ一時期吸ってたが、基本的には吸いません。

>>272:神も仏も名無しさん :2012/05/18(金) 22:02:41.85 ID:nVBPw+Bg
>あと若い口調使うな。　哀れさが増すので。w

若い口調？？？どこが？

>>286:神も仏も名無しさん :2012/05/19(土) 16:05:46.93 ID:1UULub60
>なんかユビが高説宣っているが、コイツが途方も無い馬鹿であることは既に説明した。

高説？？？どこが？

＞喫煙タイムと言うのは単に息抜きという意味だぞよ。 若い口調？？？どこが？ 高説？？？どこが？

どうでもいいことを書き込む暇があったら復興手伝うとか　なにかねいんかいこの低脳老人。ほんと死んでいいな。　宗教批判レジャー者はカルトメンバーと変わらん

てことにも気付いていない。無理だな。ｗ　速く死んで植物の肥料にでもなっていただきたい。ｗ

＞喫煙タイムと言うのは単に息抜きという意味だぞよ。 若い口調？？？どこが？ 高説？？？どこが？

どうでもいいことを書き込む暇があったら復興手伝うとか　なにかねいんかいこの低脳老人。ほんと死んでいいな。　宗教批判レジャー者はカルトメンバーと変わらん

てことにも気付いていない。無理だな。ｗ　速く死んで植物の肥料にでもなっていただきたい。ｗ

＞喫煙タイムと言うのは単に息抜きという意味だぞよ。 若い口調？？？どこが？ 高説？？？どこが？

どうでもいいことを書き込む暇があったら復興手伝うとか　なにかねいんかいこの低脳老人。ほんと死んでいいな。　宗教批判レジャー者はカルトメンバーと変わらん

てことにも気付いていない。無理だな。ｗ　速く死んで植物の肥料にでもなっていただきたい。ｗ

＞喫煙タイムと言うのは単に息抜きという意味だぞよ。 若い口調？？？どこが？ 高説？？？どこが？

どうでもいいことを書き込む暇があったら復興手伝うとか　なにかねいんかいこの低脳老人。ほんと死んでいいな。　宗教批判レジャー者はカルトメンバーと変わらん

てことにも気付いていない。無理だな。ｗ　速く死んで植物の肥料にでもなっていただきたい。ｗ

ニセ阿含桐山教の会員さん。一息入れると迷いが生じます。さぁ、次の宗教興行に向けて財供養に邁進しましょう。
皆さんには薔薇色の来世が持っています。老後の心配は不要だから、桐山サギ師に丸ごと投資しちゃいましょう。

あなたも、輪廻転生の真実を知らねばならぬのです。

ふじ丸が神戸港に到着する頃ですね。(OKを押しても問題無し)
http://www.sonydslr.com.tw/alpha/viewtopic.php?f=29&t=68625

ゲイカが半生ミイラ状態の今、減少一途の宗教家畜会員達を生かさず殺さずシボリあげるには、どうしたら？
ねらいはやはり、振込めサギと同じく高齢者の貯蓄かなぁ。

＞そのゲイカの心を知らず、キサマ邪魔をするのか？
＞おまえさんの好きな縁起を滅した世界があるのならば、桐山さんは縁起を滅して
＞輪廻も滅するなんてとんでもねえ！人生楽しいから縁起を滅さないで輪廻を楽しもう
＞ではないかと提唱しているのだ。
＞それを邪魔するかのようにいつまでも大乗だの縁起滅なんか出してんじゃねえ。

あんたの頭の構造など、見抜いた上で、解説してあげてるんだよ。深山さんや
あなたは、地獄へ行くどころか、既に地獄の中に住んでるのだよ。退会しても洗脳が
解けていない。私は現役信者でありながら、洗脳はされていない。その違いも解らないだろう。
あんたらは、信者時代は、カルト信者のような信仰をしたので、果報は無かった。

カルト信仰に気づいて退会したは良いが、今度は仏教ではなくて、倫理・道徳レベル
の仏教論だ、管長がいう古典的スタイルの倫理仏教ですよ。だが、煩悩無くせばそれ
で良い、という教えは、教えになっていないのだよ。煩悩を無くす方法と、煩悩を無く
す意味・効果を教えて、はじめて教えと言えるわけだよ。

イエス・キリストの奇蹟話は聖書に書いてある。やれ死人を生き返らせたとか、
病人を治したり、嵐を静めたり、水瓶を酒瓶に変えたとか。
そういう話を信じすぎてはカルトに陥る危険もあるが、かといって全て迷信だと
退けたのでは宗教ではなく、単なる倫理・道徳の話になってしまう。
おそらく、深山さんやユビさんは、カルト的信者時代を過ごした、その反動として
今の深山さんやユビさんの仏教論は、宗教ではなくて、倫理・道徳レベルですね。

＞おまえさんの好きな縁起を滅した世界があるのならば、桐山さんは縁起を滅して

縁起の滅は好きだから出してるのではない、あんたらが仏教は因縁解脱を説いていない、
などと、無知を言うから出してるのですよ。因縁を切る、ようするに嫌なものとは縁を
切る、という教えだよ。それを、理法を切るとか屁理屈を言うでないよ。
「縁起の滅」とは学者の言葉であって、それを妙な概念というなんざ、まともでないね。

＞輪廻も滅するなんてとんでもねえ！人生楽しいから縁起を滅さないで輪廻を楽しもう
＞ではないかと提唱しているのだ。

そうは言っていないよ、嘘つきめが。輪廻を滅したい人は滅しなさい、輪廻を
続けたい人は続けなさい、と言ってるだけですよ。

＞それを邪魔するかのようにいつまでも大乗だの縁起滅なんか出してんじゃねえ。

大乗は、輪廻の中に涅槃がある、という教えでもあるのです。それが「生死即涅槃」
という教えです。管長は、阿含仏教の悟りか、大乗仏教の悟りか、好きな方を選びな
さい 、と言ってるに過ぎないのですよ。

煩悩を無くすことにより、煩悩・行為・苦しみ、惑業苦の再生産を止めて輪廻転生から解脱する。これのどこが倫理道徳レベルなのか？

303,人生とは輪廻転生の一過程に過ぎない
君の言う所のそれが出来たら「立派な平成の生きている仏様」になる。
そしてこの人は道徳を必要とする凡夫の境涯に非ずなのである。
　　

　

>>298
>あなたも、輪廻転生の真実を知らねばならぬのです。

桐山さんも知らない輪廻転生の真実を教えて上げようか
我々は未来世から転生して来たと言ったら驚くかな？
そして過去世に転生して行くとしたら・・・
過去世→現世→来世と一直線上に単純に進む発想は
今やローカルな考え方、とらわれた発想なんだよ
桐山さん、聞いてるかい？パクってもいいよ。

>>305 残念でした。すでに般若心経瞑想法の158Pに書いてありますがな。

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/
ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/
【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/
架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/
【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/

＞３０２因縁を切る。ようするに嫌なものとは縁を切るという教えだよ。
桐山が因縁切れてネーじゃねえか

>>301:準シュダオン :2012/05/20(日) 10:54:59.30 ID:0WNbmCIg
>あんたの頭の構造など、見抜いた上で、解説してあげてるんだよ。深山さんや
>あなたは、地獄へ行くどころか、既に地獄の中に住んでるのだよ。退会しても洗脳が
>解けていない。私は現役信者でありながら、洗脳はされていない。その違いも解らないだろう。

あのぉ・・・こちらに「反」撃したい気持ちはよくわかるんですが、ちっとも
反「論」になってないんですが。

>>302:準シュダオン :2012/05/20(日) 11:09:26.90 ID:0WNbmCIg
>そうは言っていないよ、嘘つきめが。輪廻を滅したい人は滅しなさい、輪廻を
>続けたい人は続けなさい、と言ってるだけですよ。

だから無明を起原とし執愛などの煩悩があるから生老病死の輪廻の苦を繰り返す
のが縁起です。あなたによるとその縁起を滅するから生老病死の輪廻の苦が
滅されるという主張です。
ならば輪廻をするということは無明に始まり執愛などの煩悩も残したまま滅されない、
縁起を滅しないで輪廻をしましょうという理屈になります。

>大乗は、輪廻の中に涅槃がある、という教えでもあるのです。それが「生死即涅槃」
>という教えです。管長は、阿含仏教の悟りか、大乗仏教の悟りか、好きな方を選びな
>さい 、と言ってるに過ぎないのですよ
。

生死即輪廻のどこが輪廻の先は美男美女で裕福で名誉も得て困ることない人生なのか？
単語を並べてわかった気になって間違えるのではなく、きちんと引用解説して
ごらんなさいな。
桐山さんの輪廻を選ぶのは大乗によるものなんて認めていません。
それを主張して桐山さんを辱めたいならば宗務局の許可をとりなさい。
本当にいい加減にしないと宗務局の準シュダオン狩りが始まり除名されますよ。

>>307
あっそうなんだ、へー読んでないから（笑）

>>306
あっそうなんだ、へー読んでないから（笑）

結局、桐山さんが成し遂げたことは何だったの？
何か世の中の役に立った事があるなら教えて。

>>313何か世の中の役に立った事があるなら教えて
フムフム同意　オラにもおそえて

反面教師でしょう。絶対になってはいけない人間の見本として。

>>315反面教師でしょう
ン！！だべな　だども反面教師が多すぎるんじゃが！！
大人って大人って〜

なんたってアナタ、桐山靖雄こと堤眞寿雄と言ったら、仏教史上最インチキですからネ。どこから見ても、ウソと捏造しか出てこない。

＞＞３０２因縁を切る。ようするに嫌なものとは縁を切るという教えだよ。

＞桐山が因縁切れてネーじゃねえか

そりゃあ、見方の違いでしょ？私には、管長は悪因縁が切れてるように見える。
管長にとって嫌なものは近づけないでしょ、嫌なものとは縁が切れてるからですよ。

>生死即輪廻のどこが輪廻の先は美男美女で裕福で名誉も得て困ることない人生なのか？
生死即涅槃↑だからね、間違わないように。輪廻の中に涅槃があるという大乗の教えだよ。
>単語を並べてわかった気になって間違えるのではなく、きちんと引用解説して
>ごらんなさいな。
>桐山さんの輪廻を選ぶのは大乗によるものなんて認めていません。

管長が認めようと認めないとも、輪廻の中に涅槃があるという教えは大乗だからね。
仏教の基本常識だから仕方ないね。

>それを主張して桐山さんを辱めたいならば宗務局の許可をとりなさい。
>本当にいい加減にしないと宗務局の準シュダオン狩りが始まり除名されますよ。

そんなの、あんたに関わりないことでしょｗ。

＞>あなたは、地獄へ行くどころか、既に地獄の中に住んでるのだよ。退会しても洗脳が
＞>解けていない。私は現役信者でありながら、洗脳はされていない。その違いも解らないだろう。

＞あのぉ・・・こちらに「反」撃したい気持ちはよくわかるんですが、ちっとも
＞反「論」になってないんですが。

反撃・反論というより、少しは自分を客観視することを覚えないと、
洗脳状態が解けないよ、ということです、それはいいこと無いよ。
正教か邪教かは別にして、自分が邪教だと思う宗教に関わっては良い事無いでしょ。
相手の間違いの教え、否定的なこと、悪いこと、だけを探すようになるし、
マイナス思考に陥ってしまう。

それよりは、正しい教えを見つけて、それに関わってプラス思考で生きた方が良いよ、
と、言うことです。

>>318 ：準シュダオン：2012/05/21(月) 08:45:59.09 ID:DdrzCGE2
>管長にとって嫌なものは近づけないでしょ、嫌なものとは縁が切れてるからですよ

管長にとって「嫌なもの」とはボケることだったみたいですよ？
ボケることが嫌で嫌でたまらなかったようですが？
著書「さあやるぞかならずかつ１１」読みましたか？
ボケることへの哀しさが切々と書かれているようですが・・・
さすがの超能力者もボケることからは逃げられなかったようですね

求聞持脳も超能力も宗教経営上のただの演出だったことがバレてしまいました。
アワレな話しです。

三宝揃ってニセモノであることがバレてしまったニセ阿含桐山教の会員達。
見ざる聞かざる言わざるの、桐山ゲイカ絶対無謬説で宗教家畜の道を突っ走るしかないんだろうなｗ。

322,そうですか　では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。
　ヒントだけでも結構ですよ。
　

ニセ阿含桐山教と、他の日本仏教。ニセ仏教どうしでドングリの背比べをしても無意味でしょう。私は本物の仏教を学びたかったから、学生の頃は印度哲学仏教学を専攻し、その後は上座仏教を実践しています。

>>323

それで、上座仏教を実践して今はどうなったの？

>>325
訂正
>>324

それで、上座仏教を実践してどう変わりました？

323
阿含宗より立派なお寺はたくさんありますよ
桐山さんより人間的に魅力のある方もたくさんいらっしゃいます
まだまだ日本も捨てたもんじゃないデス…ハイ。

327,それでは具体的に御指名願います。

死後の世界って死んで見なければ判らない世界ですよね。
輪廻転生するのか、単に天国と煉獄と地獄があるだけなのか。
それとも、まったく違った形の世界なのか？
元アゴン宗で臨死体験に詳しくなって、ルルドの泉に巡礼した人がいるのですが。
彼のいう結局の所、死後、光の人に導かれて光の世界に良くとか何とか言ってましたが。

>>329　元アゴン宗で臨死体験に詳しくなって、
アゴン宗とは会費を払わず道場に行かずに、脱アゴン宗で自然消滅した人です。
×　彼のいう結局の所、死後、光の人に導かれて光の世界に良くとか何とか言ってましたが。
○　彼のいう結局の所、死後、光の人に導かれて光の世界に[逝く]とか何とか言ってましたが。

328.それはその人の価値観で違ってきますからね、
あなたにはそういう人いないのですか？
それとも阿含宗が一番で桐山さんが一番の憧れの人なのですか？
ならばその根拠は？

宗教の価値判断をする基準は
成仏法のアルナシです

332,しからば、成仏法とはなんぞや？

眠れない人には夜は長く、
疲れた人には一日歩く距離は長い、
正法を知らない愚か者には、輪廻は長い。　　　　

　ダンマパダ

333,実際にはお掃除のやり方を教えられて毎日実行する。
次に人生に大事なお客さんを迎えて楽しく人生を送る。
あらゆる真言やら教えは、ほんの機縁なのである。
　ここに気がついていない人が殆どなのだが、成仏できていなかった人たちが
書き残した大乗のお経を読み追求しても、成仏が出来ようはずも無い。
喩えれば、山頂の光景を見ないものが想像で山頂までの案内書を出版する様な
悲惨な話である。
翻って　では阿含経の問題点をあげるとこれが大変なんだが言えんよ。
諸君研究したまえ。

>>334
>正法を知らない愚か者には、輪廻は長い。　　　　

輪廻転生瞑想法なる妙な法の実践者達が含まれるかどうかは
お釈迦様に聞いてください。

>>319:準シュダオン :2012/05/21(月) 08:55:29.91 ID:DdrzCGE2
>生死即涅槃↑だからね、間違わないように。輪廻の中に涅槃があるという大乗の教えだよ。

これは失礼。書き間違えました。
生死即涅槃は煩悩即菩提とセットにもなる一部の大乗仏教の思想ですよね。唯摩経など。
即はイコールとは微妙に異なり不即不離という意味らしい。
すなわち煩悩があるからこそ菩提があり、生死があるからこそ涅槃がある。
この理屈を私はよう理解しません。
だから何をどうするのか？と。
じゃあ煩悩がそのまま悟りなんだから煩悩のままに生きていればよいと説くのか？
生死を繰り返していることがそのまま涅槃であるから何もしなくてよいのかと。
しかしですね、準シュダオンさん、私はあなたに対して何をレスしようとも
自分の主張を曲げないことをわかっております。
そんなあなたを相手にすることは甚だ苦痛以外ありません。
よって今回私は降参することに決めました。
喜んで勝ち誇って下さい。
認めましょう。あなたの意見が正しいということを。
そもそも私は桐山輪廻転生瞑想法の正体がなんであろうとどうでもよい。
それよりもアゴン宗スレにてアゴン宗の信者代表（信者として書くからには各自が代表です）
として、輪廻転生瞑想法とは唯摩経などに説かれる大乗の生死即涅槃を具現した
ものであると主張して、他にも信者がいるのに誰も反対の声明を上げないという
事実を重視して、これを公認します。
今回だけでなく今後あなたの主張は全部正しいとして、アゴン宗の正統教学である
と世に示したいと思います。

さて今日は朝から金環日食で空を見上げて目がチカチカした人が多いでしょう。
次は2030年に北海道で見えることがわかっております。
過去に遡ってもいつどこで日食があり、未来にいつどこで日食が見られるか
わかっており、はずれることはありません。
言わば運命、宿命のようなものです。
ところでこういう人間の関与しない自然現象までを「カルマ」とするのがアゴン宗です。
しかし仏教には、いや仏教以前からあるインド思想のカルマにもこんな物質にまで
適用させる考えはどこにもありません。
カルマとはあくまでも人間の行為とその影響について考察するものであり
人間を離れた自然界にまで範囲を広げて考えることはありません。
桐山さんだけです。その土地の破滅のカルマだのそれを解くだの。
地震災害の時など持って来いの脅しネタに使える。
ちなみに金環日食のカルマは解くことができませんよね。
位置や時間をずらすことも不可能です。
せいぜい曇りや雨で見えなくするだけで日食は防げません。
桐山さんは準シュダオンさん（彼はこのスレで一番正しいと認定された）によると
縁起の滅を説いたというのだから、日食だって滅してしまうでしょう。
とにかく日食のあった今日改めて桐山カルマなるものはインドにもどこにもない
考え方であり、自分の考え（物質の運命）に、インド産のカルマを勝手に使用
しているという事実を再認識してください。

>>323 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 12:42:11.90 ID:08qI/cUU
>では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。

どうしてアゴン宗の批判スレで、こんな質問をするのでしょう。
アゴン宗が偽三宝だから、よそのあら探しをして、
視線をそらそうというつもりですか。
逆にあなたに質問するが、三宝が偽物の伝統仏教って、どこにあります？
私は知らない。
たとえば、日蓮系なら、本尊は日蓮さんの書いたという板本尊とやらで、
経典は法華経、聖衆は出家の坊さんたちとそろっている。
こんなふうに日本での三宝なんて、偽物を作ろうとしても
作れないくらいいい加減な内容です。
なぜなら、本尊も経典も教祖が指定すれば良いだけで、
僧侶は坊さんの資格があればいい。
これらの偽物を作るほうがむしろ難しい。
その難しいことを桐山ゲイカは達成した。

>>323 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 12:42:11.90 ID:08qI/cUU
>では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。

信者さんたちは三宝の仏とは真正仏舎利だと教えられている。
だが、そんな考えは阿含経にはありません。
三宝の仏とはそのまま釈尊など解脱した阿羅漢たちです。
本物の仏舎利などというのは桐山さんの作り話です。
ただし、三宝の仏を真正仏舎利と決めること自体は
教祖である桐山さんに権限がある。
宗祖とは、何を本尊にしてもかまわないからです。
念のために言うが、私はこういうあり方には賛成しない。
三宝の仏は明らかに釈尊などの阿羅漢のことです。
これを勝手に仏舎利、板本尊、阿弥陀様だなんて決めることにはおかしい。
そもそも釈迦仏教には本尊などというものは存在しない。
だが、日本の伝統仏教では仏とは本尊のことであり、宗祖が本尊を決めて
良いことになっている。
だから、桐山さんは一宗を立てたのだから、本尊を決める権利くらいはあるでしょう。

>>323 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 12:42:11.90 ID:08qI/cUU
>では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。

桐山さんが決めた三宝の仏とは真正仏舎利だという。
だがアゴン宗の自称真正仏舎利は由来不明の偽物です。
桐山さんが出した本物という証拠はことごとく否定されている。
そこが問題なのです。
教祖が勝手に決めてもいいくらい本尊なんかどうにでも決められるから、
普通はこれが偽物ということはありない。
だが、アゴン宗は桐山さんが本尊を決めているにもかかわらず、
桐山さんの主張において偽物です。
教祖が本尊を決めているのに、それかが偽物だなんて、
非常に稀な事例だと思いますよ。
桐山さんは大統領から買ったのだから本物だと宣伝した。
だが、大統領も仲介した僧侶も本物だとは一言も述べていない。
僧侶の作った由来書には偽物であることがはっきりと書いてある。
桐山さんは、いかにも本物であるかのように作り話をして、人々を騙した。
そして、他宗派にはないと自慢して、彼らを小馬鹿にしたつもりだった。

「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。
魔道に陥るのである(われわれは、そういう例をたくさんみている)。」
( 「冥徳供養」１７４頁)

桐山さんの高笑いが聞こえるような文章です。
「やーい、おれんところには大統領から買った本物があるぞ。
ヲマイラは本物なんか持ってないだろう。
ざまあみろ、地獄に墜ちろ」と勝ち誇りながら、呪いをかけているような文章です。
桐山さんて性格が悪い。
自分が優位に立ったとばかりに、それまで桐山さんを批判して来た伝統仏教に
復讐の言葉を投げつけたつもりです。
だが、魔道に陥るのは他宗ではなく、桐山アゴン宗です。
桐山さんのいう「ほんとうの仏」とは本物の釈迦の遺物のことです。
ところがアゴン宗の本尊は偽真正仏舎利です。
ですから、魔道に墜ちるのは桐山さんと信者たちです。
桐山さんは自分で投げた呪いに自分がはまった。
逆恨みの復讐心から天に向かってツバを吐いた。
愚かな男だ。

>>323 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 12:42:11.90 ID:08qI/cUU
>では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。

三宝の二番目の法、経典についてもアゴン宗は実は偽物です。
これも伝統仏教ではありえない。
信者さんたちは法華経は偽経典だからおかしいというだろうが、
それを言うなら阿含経もおかしい。
なぜなら、釈尊の言う法とは阿含経という経典なはずがない。
釈尊の時代に阿含経などなかったからです。
法とは経典という物ではなく、釈尊の説いた教法です。
ただし、普通日本での三宝の法とは経典を指し、教祖が勝手に決めて良い。
法華経に釈尊の法があると信じる人はこれを法と定めるのは教祖の自由です。
もちろん私はそんなことには賛成しない。
偽経典が法であるはずがなく、経典に法を求めるなら阿含経しかない。
では、桐山さんだけが正しい選択をしたのか。
いいえ、これも桐山アゴン宗は落第です。

和田の深山探索！　　http://www.youtube.com/watch?v=tbDe-1NWVas&feature=fvsr

>>323 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 12:42:11.90 ID:08qI/cUU
>では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。

桐山さんが取り上げた阿含経の中心経典が応説経と三供養品です。
応説経は三十七道品が載っているからであり、これ自体は桐山さんの
独自の説ではない。
桐山さんの独自の説は三供養品のほうです。
桐山さんは三供養品で三福道を大発見したと発表した。
在家が供養の功徳だけでアナゴンまで行けるという説です。
桐山さんのオリジナルは三供養品の三福道に集約される。
だが、その三供養品には三福道などない。
桐山さんの捏造です。
それも言葉だけでなく、意味まで捏造した。
三供養品の三善根とは無貪・無瞋・無癡のことであって、
供養の功徳でアナゴンまで行けるなんて意味はありません。
つまり、桐山さんの法の根拠とした三福道自体が
捏造なのだから、阿含経を依経にしているという嘘になる。
信者さんたちは聞き流さないでこれを良く確認してください。
アゴン宗は阿含経を法としていると言っているが、
三福道と説かれた阿含経は存在しないのです。
つまり、経典は偽物ですから、法は偽物です。

>>332 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 17:42:59.68 ID:Yl9SkJ9U
>宗教の価値判断をする基準は
>成仏法のアルナシです

アゴン宗の三宝の法が偽物なのは三福道だけではない。
桐山説によれば、法とは釈迦の成仏法であり、これで因縁解脱(カルマ解脱)し、
霊障を解き、死者成仏をさせるのだという。
だが、阿含経のどこにもカルマを切るなど言葉も概念もないし、
霊障も出てこないし、釈尊は死者成仏そのものを否定している。
つまり、アゴン宗のいう釈迦の成仏法など阿含経には存在しない。
釈尊が解脱するための具体的な教法として説いた八正道を
桐山さんはオシエと罵っている。
さらには釈尊の解脱である漏尽解脱を小解脱と罵っている。
これだけ阿含経を否定し、釈尊にツバを吐きかけているアゴン宗の
法が正しいわけがない。
偽物なのは当然の結果です。

なるほどね　日本仏教の在り様全てを否定する深山君の見解です。

阿含宗のみに成仏法があるのです。
この点は他の追随を許さないですね

>>323 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 12:42:11.90 ID:08qI/cUU
>では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。

アゴン宗の三宝の僧はもっと笑える。
釈尊のいう僧とはサンガのことですが、
ここでも日本の伝統に従い、僧侶と見ることにします。
だが、桐山さんは僧侶ですらない。
得度をしていないと四半世紀も前に批判されたのに、
未だに桐山さんはこの点に関して、何一つ答えていない。
度牒を示せば、簡単に疑いが晴れるはずなのに、沈黙です。
桐山さんは「バカは相手にしない」と言うつもりむだろうが、
これは沈黙して良い内容ではないから、沈黙しているほうがバカです。
また、桐山さんは地方のスポーツ新聞に「桐山康雄」と
書かれて、本で反撃したほど、自分のことについては敏感です。
その桐山さんが、三宝の一つである僧侶の資格を疑われても、
いっさい度牒を示さないなら、資格がないと自ら認めたのと同じです。
千年前ならともかく、今時、僧侶の資格など通信教育でも取れる。
それなのに、桐山さんはなんと偽僧侶です。

>>348 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 22:18:59.43 ID:Yl9SkJ9U
>阿含宗のみに成仏法があるのです。

信者さんたちは、「桐山ゲイカは僧侶の資格がなくても、
釈迦の成仏法を体得しているのだから、そのへんの僧侶よりも
もっと正しい僧侶だ」と言うでしょう。
釈迦の成仏法というのが何なのか考えたこともないから、
こんな愚かな発言ができるのです。
348のように、何とかの一つ覚えのように、成仏法を繰り返すしか能がない。
桐山さんのいう成仏法とはカルマを断ちきることだが、
カルマを断ち切るなど阿含経どころか、大乗仏教にすらない。
完全にオカルト、インチキです。
また、僧侶の資格と修行内容とは関係ない。
信者さんたちは僧侶の資格をとても軽く見る悪い癖があるが、
みっともないから、やめなさい。
なぜなら、釈尊は偽僧侶を厳しく禁止したからです。
得度を受けていない者は出家とは認められない。
これは仏教の基本中の基本です。
信者さんたちは得度も戒律も軽んじる。
だが、戒律や得度をなくして仏教は成り立たない。
これらを軽視するのは、無知であり、釈尊に逆らうことに他ならない。

>>323 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 12:42:11.90 ID:08qI/cUU
>では日本国内で三宝揃って完備の寺院を教えてください。

以上のように、仏法僧という三宝においてアゴン宗は偽物です。
完全な偽物教団です。
あきれるのが、他宗と比較して偽物だというのではなく、
アゴン宗はアゴン宗において三宝が偽物である点です。
アゴン宗の教義に反しているのです。
いかに桐山さんという人が嘘つきなのかこれを見てもわかる。
何でも嘘デタラメなことを積み重ねてきたから、三宝という基本中の基本すら
三つとも偽物という世にも珍しい教団になり果てた。
ここまで完璧に偽三宝を護持する教団など日本にあるだろうか。
伝統仏教ですら、偽僧侶なんてまずいないだろうし、インチキやデタラメの
多い新興宗教系でも三宝が偽物だったなんて聞いたことがない。
あの大作さんですら、本尊が偽物だっただけで、
他が偽物だったなんて聞いたことがない。
三宝偽物において桐山ゲイカは伝統仏教にも大作さんに勝った！！
アゴン宗は三宝偽物という、前代未聞、空前絶後の教団です。
信者さんたちは桐山さんの真似をして、他宗の三宝をあれこれあざ笑う前に、
まずは自分の信仰しているアゴン宗のインチキ三宝を良くみたほうがいい。

阿含宗のご宝塔にはお釈迦様の成仏法のエキスが注入されているそうですがそもそも成仏法って注入できるものなんですかね？

>>352
ラブ注入みたいなもんですよ。

ホロ酔い気分でLOVE注入
君の名はなんでしたっけ春の醉(⊃￣￣￣⌒￣)∩〓〓〓〓〓〓♡

深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
てめえは憶測だけだ！

怒りの煩悩減点いち。

>>355氏。>>2-6 特に>>4を見てからものをいいたまえ。

＞355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！

なーに言ってんのｗ、批判ダイジェストは根拠があるし深山さんの話しはみーんな批判本に出版されてるわｗ
そんでもってゲーカは名誉毀損だなんて訴えることも出来なかったてんだぜ〜い、ワイルドだろ？ｗ

>>358
>そんでもってゲーカは名誉毀損だなんて訴えることも出来なかったてんだぜ〜い、ワイルドだろ？ｗ

わんわん　U^エ^U　ワイルドワイルドｗｗｗ

359 ：神も仏も名無しさん：2012/05/22(火) 11:17:10.39 ID:tVq1DMb6
>>358
>そんでもってゲーカは名誉毀損だなんて訴えることも出来なかったてんだぜ〜い、ワイルドだろ？ｗ

イエーィ！　ベイビｨー、Wild、 Wild。ワイルドだぜwww

確かにゲーカはワイルですなな。
煩悩全開で開祖、あまつさえ仏教の開祖をやっちまった。
仏教史上、真言立川に優るとも劣らない破天荒ぶり。
これだけやっちまったんだから、ゲーカの来世は・・・。

そうそう、田んぼのカエルもゲーカ、ゲーカと待っているようですなあ。

>>352
成仏法から得た悟りを注入するのです。たぶん

>>337 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU ：2012/05/21(月) 21:19:24.14 ID:48BzAJ18
>しかしですね、準シュダオンさん、私はあなたに対して何をレスしようとも
>自分の主張を曲げないことをわかっております。
>そんなあなたを相手にすることは甚だ苦痛以外ありません。
>よって今回私は降参することに決めました。
>喜んで勝ち誇って下さい。
>認めましょう。あなたの意見が正しいということを。
>そもそも私は桐山輪廻転生瞑想法の正体がなんであろうとどうでもよい。
>それよりもアゴン宗スレにてアゴン宗の信者代表（信者として書くからには各自が代表です）
>として、輪廻転生瞑想法とは唯摩経などに説かれる大乗の生死即涅槃を具現した
>ものであると主張して、他にも信者がいるのに誰も反対の声明を上げないという
>事実を重視して、これを公認します。
>今回だけでなく今後あなたの主張は全部正しいとして、アゴン宗の正統教学である
>と世に示したいと思います。

準シュダオンさん、よかったですね。
私も賛成です。名無し代表でユビさんの宣言に賛同します。
今後擁護側から反対の声明がない限り準シュダオンさんの主張がアゴン宗の主張であると認めましょう。
ですから準シュダオンさんは責任重大です。心して投稿してください。

それはいいですね。
準シュダオン氏の見解は、阿含宗の公式見解として今後接していきましょう。
もしかすると本当に、準シュダオン氏の言うとおり、阿含宗の教えも変わっているのかもしれません。
現在の阿含宗の教学の詳細は知りませんので、準シュダオン氏の見解が公式見解としても
何らおかしくはないでしょう。

そうです。何事にも発言には責任がつきまといます。
アゴン宗の信者の準シュダオンさんがこのように示すのだから、このスレを読んでいる
人は信者が言うことの方が正しい（この場合の正しいとは教団の公式見解をよく
伝えているという意味です）と見るのが普通ですよね。
だから信者がいやしくも自分の宗教に対して何か発言しようと思ったら
それが著書や法話などの受け売りではなく、教祖が話したこともない独自のもの
であるならば、それは自分だけの見解なのか、教祖の代弁をよくするものであるか
書く前に一度宗務局にでも質問状を出して、確認してから書く慎重さが求められましょう。
準シュダオンさんがそこまでしているとは思えませんが、彼は彼なりに自己責任を
自覚して書いていると思いますので、彼の教団人としての良識は認めてあげねば
なりません。
よって輪廻転生瞑想法は一部の大乗仏教思想ともアウフヘーベンして具現化した
ものということが、このスレでの教団公式見解となりました。
また縁起滅についても私はこれまでそれは桐山説ですらないと、寧ろ桐山さんを
擁護することにもなる否定を準シュダオンさんに対してして来ました。
しかし今後は準シュダオン説＝桐山説として縁起の法則も滅してしまうのが
因縁解脱だと桐山さんが説いたと解釈して、それを嘲笑したいと思います。
だって信者が責任もって書いたことなんだから。

未熟な僧が教えを説くので、人を高い徳に至る道に導くことができない。その未熟な僧に学んだ者がまた教えを説くので、やはり人を導くことができない。　　アングッタラ・ニカーヤ

test

戀に惱む難陀比丘
前世（出家涅槃を目指したのに還俗する）→現世（千歳・天女と交わる）→来世（地獄）

★人の頭を不自由にする阿含の求聞持法★

ボケることを認知と言う、でもようするに頭が不自由と言うことです
桐山猊下はボケてます、もう相当、頭が不自由と成っています。
人を天才脳にする求聞持法の指導者の頭が不自由と成っているのです。
少なくとも求聞持法に関しては桐山猊下の嘘付きが証明されました。
本人がカラダと晩年の人生をかけて嘘付きと効果の無い求聞持法を証明してくれました。
求聞持法に関しては桐山猊下自らが嘘付きを立証したことになるでしょう。
信じてついて来た信者に謝るべきです
少なくともある時期桐山猊下は
この求聞持法でたくさんの人と金を集めていたことは確かな事実なのですから。

３女はカトリックの坊さんと結婚して、仏教を捨てカトリックになったのでしょうか

堤家の築いたアゴン宗は、２世代目、３０年後には完全崩壊。

>>370

Yahoo知恵袋
http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1286167447

失礼ですけど、準シュダオンさんは、カルトｷﾘﾔﾏ阿含宗のなかでは弟子から大きく外れてて、
阿含宗の中では、職員にも会員にも相手されてないぐらい、シュ行も、ゲダツ供養も、ボン行もしていない人ですよね？
あ、失礼、ネット対策指導部員でしたか？失礼、失礼。
アゴん宗の盲信信者は、ネットあんまり見ないか、夜も寝ないでチラシまき、
ネットなんてする暇、なかったですよねー。アゴン宗の主流じゃないですね。

自分で信じたものが間違いだったと思いたくないから
ズルズル抜けられず騙され続ける事になる（騙され続ける被害者の心理）

・・・・・消費者センターより。

>>355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
>深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
>偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
>てめえは憶測だけだ！

勘違いされているようだが、証拠を示さなければならないのは、
私ではなく、桐山さんやあなたです。
私が偽物である証拠を示すのではなく、あなたや桐山さんが
本物である証拠を示す義務があるのです。
真正仏舎利は珍しいから、本物だというなら、本物である証拠を
アゴン宗側が示す義務がある。
ダイヤモンドが偽物ではないかと疑われたら、他人が偽物である証拠を
示すのではなく、本物と主張する人が本物である証拠を示す義務がある。
僧侶も資格も同様で、たとえば医者が資格を疑われたら、他人が
偽医者である証拠を示すのではなく、本人が医師免許を示すのが順序です。
批判側は、偽物である証拠や論拠をネット上に示している。
そのいずれもが、桐山さんの示した証拠や論拠を否定するものです。
あなたが悔しさだけで罵りたいのではなく、議論したいのなら、
批判側の示した証拠や論拠に反論してみてはどうか。
それともアゴン宗の信者とはヤクザ犬みたいにただキャンキャンと吠えるだけか。

>>355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
>深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
>偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
>てめえは憶測だけだ！

批判側が示した真正仏舎利についての批判は、
「真正仏舎利の嘘 １〜３」
http://souko.digi2.jp/mede01/mokuji01.html
にそれらが書いてある。
また、agama galageの「仏舎利について」にも詳しく書いてあります。
http://agama.zouri.jp/framepage9.html
桐山さんが出した証拠に根拠がないという批判です。
桐山さんは、ブッダガヤの大菩提寺でカニンガムが金剛宝座の「下」から
仏舎利を発掘したというが、カニンガムは仏舎利など発掘していない。
彼が金剛宝座の「前」から発掘したのは金銀宝石です。
カニンガムに限らず、ブッダガヤの大菩提寺からそもそも仏舎利など
発掘されたことはない。
また、仲介者のヴィパシー師の師匠が大菩提寺の管長だったなどありえない。
大菩提寺の運営の最高機関は当時も今もインド人のみで作られた委員会であり、
外国人はその委員になれない。
桐山さんが本で書いた証拠とはこんなふうに大半が嘘です。

>>355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
>深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
>偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
>てめえは憶測だけだ！

桐山さんは、このスリランカの師匠が、大菩提寺から発掘された仏舎利を
スリランカに持ち帰ったとしているが、ヴィパシー師の由来書には、
そんなことは書いていない。
「目に見えない存在から授けられた」とあるだけです。
師匠がブッダガヤにいたとき、精霊などからもらったと書いてあるのです。
これは仏舎利が偽物である何よりの証拠です。
アゴン宗側が公開している仏舎利の由来書にはっきりと
偽物と書いてあるのです。
シンハリ語で書いてあるから、誰も訳してみようとすらしない。
それをいいことに、桐山さんはまるで由来書を訳したかのように、
カニンガムが発掘した仏舎利を大菩提寺の管長が持ち帰ったなどと嘘を書き連ねている。
これのどこが「てめえは憶測」なのですか。
憶測でもなんでもなく、アゴン宗自らが偽物だという証拠を本にして出版しているのです。
桐山さんが偽物の証拠を示しているのに、それがわからないのだから、
355さんの目が節穴なのでしょう。

>>355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
>深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
>偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
>てめえは憶測だけだ！

僧侶の資格については、私ではなく、毎日新聞社を名誉毀損で訴えなさい。
『宗教を現代に問う』と題した新聞記事と、これをまとめた本に
金剛院派への取材として、次のように掲載している。

「しかし北野は彼に得度も潅頂も与えていない」
(『宗教を現代に問う４』４０頁)

得度を与えていないとは、僧侶の資格を与えていないということです。
潅頂を与えていないとは、阿闍梨の資格を与えていないということです。
偽僧侶、偽阿闍梨と毎日新聞の全国版に掲載されたのです。
だが、桐山さんはこの件については一切、反論も釈明もしていない。
おかしくありませんか。
全国紙で偽僧侶、偽阿闍梨などと言われて、どうして黙っているのだ？
ましてや、この記事の後、桐山さんは一宗を立宗したのですよ。
立宗する限りは、僧侶であるなど当たり前すぎる大前提です。
それを疑われたら、その疑惑を晴らして立宗するのが順序というものです。
桐山さんは機関誌や本など、いくらでも釈明する機会があった。
いや、今でもある。
だが、ただの一行も、偽僧侶、偽阿闍梨への反論がない。
桐山さんは、Ｅ川裁判がそうであるように、都合の悪いことは沈黙して、
人々が忘れ去るのを待つのが常です。
桐山さんの妄想脳では消えるだろうが、現実は何も変わらない。
疑惑に沈黙したら、世間では本人が認めたとみなされます。

>>355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
>深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
>偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
>てめえは憶測だけだ！

その後も、『阿含宗・桐山靖雄の知られざる正体』(１９８６年)などで
『宗教を現代に問う４』の記事がそのまま引用され、
桐山さんの偽僧侶、偽阿闍梨の疑惑が指摘された。
だが、またしても桐山さんは一言もこの点に触れようとしなかった。
スポーツ新聞に「桐山康雄」と書かれて本で反論するほどの人が、
偽僧侶、偽阿闍梨と疑われて、黙っているのはおかしくないか。
アゴン宗の根幹に関わることですよ。
なぜなら、アゴン宗では僧侶の資格を与えているが、
桐山さんが偽僧侶なら、彼らも偽僧侶となる。
Ｆ田さんとＹ橋さんは大橋師から得度されたらしいから、
二人だけは正式の真言宗系の僧侶です。
良く考えてみると、桐山さんが真言宗の僧侶なら、大橋師が得度したというのも、
変な話なのです。
桐山さんも得度したが、大橋師に弟子入りするために再度得度したというなら、
まだわかるが、どうやらそうではないらしい。

>>355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
>深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
>偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
>てめえは憶測だけだ！

Ｆ田さんとＹ橋さん以外は桐山さんが得度したことになっている。
桐山さんが偽僧侶なら、二人以外は全員が偽僧侶です。
このようにアゴン宗の僧侶たちの人生に関わる重大なことです。
立宗の宗祖として、一宗の管長として、教祖として、
自分の僧侶としての資格を明らかにするべきです。
そんなことを証明するのは難しくない。
度牒さえ示せば、簡単に問題は解決してしまうのに、
かれこれ３６年もの間、桐山さんはダンマリを決め込んでいる。
355さんが桐山さんが偽僧侶でなく、偽阿闍梨でない証拠を示してみさない。
桐山さんの度牒や真言宗の阿闍梨となった時の証明書をネットで公開してください。
これが「100％の証拠」です。
でも、桐山さんにさえできないのだから、あなたはできるはずがない。
だったら、桐山さんに僧侶の資格があるというあなたの主張も「憶測だけだ！」

>>355 ：神も仏も名無しさん：2012/05/21(月) 23:48:55.46 ID:nbq/kRF7
>深山！真正仏舎利を偽者と書いたり管長が偽僧侶とは名誉毀損だぞ！
>偽だという証拠100％の証拠だしてみろ！
>てめえは憶測だけだ！

信者さんたちは355さんの書き方を良く読んでほしい。
根本仏教を信仰するというアゴン宗の信者が「てめい」です。
こんな口のきき方をするのはヤクザですよね。
他の信者さんたちだけでも、こんな態度を真似しないことです。
ここは誰でもが閲覧できるスレであり、半永久に書き込みは残る。
仏陀の智慧を目指すというアゴン宗の信者が「てめい」です。
自分の姿が見えないと「てめい」です。
355さんみたいな人に限って、アゴン宗内部では
「・・・させていただきます」などと、気持ちが悪いくらい丁寧な
言葉遣いをしているのですよ。
その裏表ぶり、二枚舌ぶりがいかにも桐山さんの弟子です。
他の信者さんたちは、まずはアゴン宗で良く言われるように、
「誰が見ていなくても、仏様が見ている」
と認識し、さらに釈尊の教法を正しく実践したいなら、
「誰が見ていなくても、自分が見ている」
と自覚することです。
ちなみに前者は仏教の教法ではないが、後者は釈尊の説いた八正道であり、四念処です。

ロンドン大学の東洋アフリカ研究所（SOAS）と中国仏教会は阿含宗を認めています。
教学的には何より強い味方です。

阿含宗の仏舎利はスリランカやミャンマーなどから僧侶が公式参拝に来るのです。
なぜならその本尊が本物であるからです。

全てははかなく過ぎ去る、倒壊する。崩壊する。
書き込みもすべて胡散する。消散する。こだわってはならぬ。
半永久に書き込みは残らない。
お前の信念は間違いだ

時には、てめえも良い、馬鹿も良い、
ヴぉケも良い。全ては消える、明日になれば夜のスクリーンに
溶けて消え去る

執着するな
桐山の肉体もいつか崩れ去り、
この世から消える
執着するな　
この世の全ては苦しみでしかない
阿含宗は苦しみでしかない
執着するな　阿含宗に関して怒るな　
怒りの念を捨てよ　愚痴の念を捨てよ
さすればそなたたちは解脱するであろう

冬に解脱すれば　冬のソナタたち
激昂して解脱すれば　月光のソナタたち
あれ？
話が
逸れたかも
そなたでそれた？

失礼すやすた

>>382-383
>ロンドン大学の東洋アフリカ研究所（SOAS）と中国仏教会
>スリランカやミャンマーなどから僧侶が公式参拝

権威なんかクソクラエ
そんな幻で証明できると本気で思ってるのかい？
権威が好きなのは自分の低学歴を恥、隠し、詐称していた桐山管長猊下さんだろ
桐山さんを支持し信じて疑わない信者も同じくマボロシの権威に弱いんだよね。

阿含宗の教義の正しさを世界中の権威ある仏教指導者の方々が証明していると考えてよいでしょう。

阿含宗の教義の間違いは阿含教に照らして見れば証明されます。

>>386
職員さんか出版局の方、乙でやんす。
まあ、ネットでの広報活動にも余念がありませんねえ。
最近は信者が続々辞めたり、活動自粛したりで大変でやんすねえ。
信者離れの食い止めは功を奏してますか？
桐夜魔さんの擁護も養護も大変ですねえ。
まあ、せっかくですから、お茶でも飲んでください。旦

>>386
>世界中の権威ある仏教指導者の方々

成仏法を実践してない外道凡夫な方々しょ？

そのような物言いは当てが外れるなあ。
＜じゃあ君は実践法を示してごらんよ＞って
注意されるよ。

深山写真集　　http://www.page.sannet.ne.jp/komamura/Yama/fukayama.htm

>>390
何いってるの？
成仏法を実践しないものは全て外道凡夫でしょ？
これは桐山猊下の教えだよ、知らないの？
あなたもしかして外道凡夫？
中国仏教、スリランカ？ミャンマー？
どれもこれもみな桐山猊下が毛なしていた
成仏法の無い外道凡夫な仏教実践者達の国でしょ？
都合のよいときだけその権威を利用なさんな

桐山さんの「お笑い成仏法」、誰かまとめて定期的にコピペして欲しいくらい。
四念処には笑った。
止息法にも笑った。
七覚支の解説も今読むと笑える。
四神足ホーも笑える。
八正道が倫理道徳というのはびっくり仰天した。

さすが愛人を持つブッダは違いますね。

もう一度
ホームセンターで売っている一番安い、一番小さな神棚(社)の中に新聞紙色の名刺より少し大きめの
和紙に各家系ごとにメイトク解脱した先祖の戒名がズラリと、新聞の文字くらいの大きさで縦書きで
書かれている。これがカルト阿含の最高の霊感商品の守護神です。
ある日突然職員から電話が来る。　「おめでとうございます。来月の例祭で、守護神さまをいただけることになりました。
つきまして、お礼金として30万円用意して例祭に来てください」
当日、深田いわく、「絶対に斜めに傾けたり、倒したりしてはいけません。大切にご自宅までお連れしなくてはいけません。
御供物は鯛のお頭つきを毎日おあげしましょう。それから、季節のやさい、くだものもあげましょう。
朝、家族全員で祝詞と真言をおとなえします。家長は必ず法衣に着替え、烏帽子をかぶり、
緑色の羽織を着なくてはいけません。」よくもまあぬけぬけといったものだ。
社の中身が印刷された戒名と知りながら。ちなみに250人分の戒名が書かれています。

桐山猊下:
「e川くん、君は、素晴らしい、私は今までいろんな弟子を見て来たが
君ほど熱心な修行者は本当に珍しい、e川くん、君さえよければ特別に私の内弟子にしてあげてもいいよ、
今夜にでも返事まってるよ♡」

立川談四楼著「たかがピンチじゃないか」　近日発売・予約受付中
http://www.amazon.co.jp/dp/4892033413

自分の力ではどうしようもない困難。
そこで諦めてしまったら運はそこまで。
諦めることなく知恵を絞り汗をかいた者だけに訪れるのが幸福。
つまりピンチとは幸福がかたちを変えたものだった。
頭の使い方で人生は美味しくなる。

プロフィール
昭和２６年生まれ。落語家。作家。
昭和５８年立川流落語会第一期真打となる。
同年、真打昇進試験を題材にした『屈折１３年』(別冊文藝春秋)で文壇デビュー。
平成２年初の小説集『シャレのち曇り』(文藝春秋)の発刊以降ＴＶやラジオ出演、
新聞・雑誌の連載など幅広く活躍中。
平成１０年長編書き下ろし小説『ファイティング寿限無』(新潮社)。同年より
専修大学の特別講師として教壇に上がる経験を持つ。

>>392
釈迦の成仏法のなかには霊遷しのような法はありませんから・・・。

>>397,遥かな大昔で調査できないのである。
密教の供養法でなら有るのじゃないですか。
事と理の供養法は祈願が叶う為の作法である。

仏教の修行は成仏する以外にもいろいろな便法が必要なわけです。
例えば健康法であるとか、仕事がうまくいくような法であるとか
社会の中にいるかぎりは、民衆の求めに応じて様々な神通力を駆使しなければならないわけです。

>>388
職員がこんなとこにノコノコと出て来やしないですよ。
書き込みは禁じられていると思います。
なんにも得るものはなく、マイナスのことばかりですから。

>>399
神通力の無い桐山さんには当てはまらないですね。
それに神通力も何もなく、煩悩の塊の桐山さんが仮にそう言ったとしても
説得力は無いし、大嘘付きになるだけですね。

月面上で、宇宙人の詠める

ようやくに破滅の前に無駄議論

高原の千草の影の風さやか 
そぞろに君のしのばるるかも 
                                       靖． 
                    1993.9.12 

吉兆で君の名を問う 春の醉 

>>399 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 04:43:21.43 ID:ADjDTVO7
>仏教の修行は成仏する以外にもいろいろな便法が必要なわけです。
>例えば健康法であるとか、仕事がうまくいくような法であるとか
>社会の中にいるかぎりは、民衆の求めに応じて様々な神通力を駆使しなければならないわけです。

あなたのいう仏教の修行とは何を指しているのですか。
アゴン宗は根本仏教を標傍している。
根本仏教とは釈迦仏教のことであり、阿含経が基礎となる。
その阿含経のどこに、健康法や仕事の法なるものがあるのだ？
よくそうやって口から出任せの嘘が書けますね。
特にあなたのひどい嘘は釈尊が
「民衆の求めに応じて様々な神通力を駆使」
したというこの一文です。
阿含経のどこにこんな話があるのだ？
桐山さんから、釈尊が神通力を使って布教したかのように
教え込まされて、それを鵜呑みにして、阿含経で調べたこともない。

「布教のさいごのキメ手は、その持つ奇蹟の力であった」
「つまり、幻術としか思えないような超自然的な現象―――
奇蹟を起こして、布教を成功させていたわけである。」
(『阿含仏教超奇蹟の秘密』１８−１９頁)

こういう桐山さんや399さんの説では、いかにも釈尊は神通力を
民衆の前でバンバン使っていたかのような書き方だが、
実際の阿含経はあなた方のオカルト空想とは違う。

「しかし、ゴータマ・ブッダは一般の修行者が恣に神通(iddhi)を現ずるのはよくないと考えていた。
長老ピンドーラ・パーラドヴァージャが神通力によって王舎城の商人のところから栴檀の
鉢を貰って来たとき、釈尊は修行僧らに神通奇跡(iddhipatihariya)の使用を禁じた。」
(「ゴーダマ・ブッダ」中村元、春秋社、昭和４４年、３１５ページ)

あなたはこんなことすら知らないのでしょう。
釈尊は人前で神通力を示すことを比丘たちに原則禁止したのです。
比丘たちに禁止しているのに、自らは布教のために使うなどありえるはずがない。
桐山さんみたいに信者には道徳を要求しながら、>>403のように、
自らは破りまくっているのと違い、釈尊は比丘たちに命じた戒律や教法を
自分が守って模範を示したのです。

>>399 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 04:43:21.43 ID:ADjDTVO7
>社会の中にいるかぎりは、民衆の求めに応じて様々な神通力を駆使しなければならないわけです。

釈尊は神通力を用いた布教などしていません。
阿含経に残っています。
ケーヴァッダという在家信者が、釈尊に次のように意見をした。

「世尊よ。比丘に、超人の備えている性質によって、神通力による奇跡を行なう
ようにと命ぜられよ。そうすれば、このナーランダで世尊を信じる人々がさらに増えるでしょう」
(「原始仏典１」春秋社、４７７〜４７９頁)

ケーヴァッダは399さんのような人だったのでしょう。
神通力を使えば、多くの人が奇跡に驚嘆して釈尊に帰依すると具申した。
釈尊の返事は次のようなものでした。

「ケーヴァッダよ。わたしは比丘に次のような教えは説かない。
『あなたがた比丘らよ。在家者らのために、超
人の備えている性質によって、神通力による奇跡を行なうように』」と。

信者さんたちはまずじっとこの釈尊の返答を見ていただきたい。
釈尊は神通力を使って布教することを比丘たちに禁止していたのです。
桐山さんの話と違うと言うよりも、正反対です。

>>399 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 04:43:21.43 ID:ADjDTVO7
>社会の中にいるかぎりは、民衆の求めに応じて様々な神通力を駆使しなければならないわけです。

ケーヴァッダが釈尊のにべもない返事にさらに食い下がると、
釈尊は神通力を布教に用いない理由を説明した。
神通力による奇跡はガンダーリーという魔術でもそっくり同じ事を行うことができるから、
「・・・その比丘は、その魔術によってさまざま奇跡を行うのである。」
と誤解されてしまうと説明して、最後に、

「それゆえ、ケーヴァッダよ。わたくしは、神通力による奇跡に欠点があるのを知り、
神通力による奇跡に不安を感じ、恥じ、避けるのである。」

同様に、神通力の一つである読心術の奇跡も、マーニカという魔術と間違われるから、

「読心術による奇跡に不安を感じ、恥じ、避けるのである。」

これが釈尊から、奇跡を売り物にしているアゴン宗の信者さんたちへの
返答であり、教えです。
「奇蹟を起こして、布教を成功させていたわけである。」
という桐山さんの話が真っ赤な嘘なのがわかる。
399さんに、釈尊は二千五百年前に返事をしていたのです。
だが、399さんは釈尊の言葉からは「なんにも得るものはなく」だそうだ。

>>400 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 04:48:14.87 ID:ADjDTVO7
>なんにも得るものはなく、マイナスのことばかりですから。

これはあなた自身のことですね。
ここでの批判を読んでも、何も得るものがない！！？？
あなたは>>2-6の内容を知っていたのですか。
アゴン宗の仏舎利が偽物だと知っていたか。
三福道など阿含経に存在しないことを知っていたか。
桐山さんが偽僧侶、偽阿闍梨であることを知っていたか。
桐山さんの祖父の上意討ちの話など嘘だと知っていたか。
ソンディが異母兄の生まれ変わりなど嘘だと知っていたか。
因縁解脱など阿含経に存在しない外道の解脱だと知っていたか。
何も知りませんよね。
釈尊が神通力を使った布教など禁止していたことすら知らなかった。
あなたの場合、無知なだけでなく、無明です。
無知とは単に知識がない人のことを指す。
無明とは正しい知識を示されても、受け付けない人のことを指す。
目の前にこれほど明瞭な事実や真実を示されてもいっさい受け付けない。
圧巻は釈尊の言葉そのものを示されても、
「なんにも得るものはなく、マイナスのことばかり」
なのだそうだ。
桐山さんと同じで、釈尊にツバを吐きかけ、罵るのが400さんも大好きみたいですね。

>>400 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 04:48:14.87 ID:ADjDTVO7
>なんにも得るものはなく、マイナスのことばかりですから。

400さんだけでなく、他の信者さんたちのために言うが、
何がそれほどあなたを無明にしているか気がついていますか。
自惚れ、慢心、驕慢という煩悩です。
「自分はオシャカの成仏ホウを体得した胃大な桐山ゲイカ様の
信者なのだから、絶対に正しい。
ド素人の批判側風情が何を言うか」という慢心と侮蔑心を持っている。
しかし、実際には阿含経など自分で読んだこともない程度だから、
無知と無恥と慢心を鼻先にぶら下げて、ここにノコノコと出てくる。
ここでの批判を読んだら、自分の無知や狂信を恥じて、これらを学び、
わからないことは質問して教えを請うべきです。
ところが、あなたはあまりに驕慢なので、無知はもとより、
自分が驕慢であることの自覚すらない。
口の周りについたご飯粒に本人が気がつかないようなものです。
釈尊自らの言葉を示されてさえも、
「なんにも得るものはなく、マイナスのことばかり」
などとタワケを言っていられる。
アゴン宗の信仰の結果、あなたは釈尊が説いてもいないことを吹聴して
人々に誤った信仰をばらまく、御立派な外道の信者になり果てた。

人の悩みを解く能力を持った仏弟子が印度全土に
二人組で遊行して仏の有難さを教えた。
彼らに釈尊ほどの神通力は無かったが夫々の神通力を存分に振るい
救済に勤めた　その余徳で今も坊さんたちが食えるのである。

＞彼らに釈尊ほどの神通力は無かったが夫々の神通力を存分に振るい
救済に勤めた　その余徳で今も坊さんたちが食えるのである。

なに寝言いってるのｗ　ってか深山さんの>>405-407に反証できないだけだよねｗ
それが貴方の実力ダゼイ、ワイルドだな？

神通力ね〜
阿含宗に神通力持てた人いるの？

＞４１０

悩みがあるなら聞いてやるゼイ、神通力は無いゼイ、ワイルドだろｗ

70過ぎた妻子持ちでも信者にバレずに20代の女を愛人に囲う神通力かな？

412,相当な人数いますね、いざとなったら
　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。
　　他人の悩みを直に解決するまでの力が無くてもね。
　　

＞＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

通すだけならできるゼイ、股の下を通ってみな、ワイルドだろｗｗｗ

>>415
凄いね、エスパー集団阿含宗
ワイルドだねw（笑）

test

あまりにも高価な守護神

守護神守護霊で商売してたら今にバチが当たるんじゃないかな？
腐るほど金を集めてきた阿含宗。
代表の桐山さんの給料毎月いくらか知ってますか？

聖者にそんなに金が必要なのか？ずっと心に引っかかっていましたが
まさか愛人にみついでいたとわね。
聖者も金を持つとロクなことはない

>>401
管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。
しかし、それでもなお海外の権威の方々からは支持されているのです。
これは織り込み済みと考えるべきでしょう。
つまり、重々念力護摩その他を承知の上でそれらの方々から支持されているということです。

極めつきは
1983年、ミンリン・ティチン師よりのニンマ派に伝わる法の伝授。
1993年、チョゲ・ティチン師による法脈の伝授。
2010年、テンジン・デンドップ師からの無上瑜伽タントラの秘法の皆伝です。

特に最後の伝授師テンジン・デンドップ猊下はブータン国王と同格の大僧正（ジェ・ケンポ）であり、
ブータンの国家が猊下を認めたということに他ならないわけです。
密教はもちろん神通力を説きますので、この場合は猊下のこれまで説いてきた神通力も認めたという
ことです。

これは驚くべき奇跡です。

チベットやネパールからは近年様々な理由で本来のチベット仏教の霊力が失われてきているとされま
すが、ブータンではこれを国教としており古来からの強力な霊力が維持されていると言われます。
また、ブータンのテンジン・デンドップ師は、現在、世界のチベット仏教界で最高の法脈を継承されている
お方であり、特に輪廻転生にかかわりの深い霊法を桐山管長に皆伝されたと聞いています。

ちなみに最も霊力の強いのはカギュ派であり密教の最高峰とも言われていますが、テンジン・デンドップ師はブータン仏教カギュ派
に属するお方であり、これによって桐山管長はチベット仏教の主要三派（ニンマ派、サキャ派、カギュ派）のすべての法脈を受け継
ぐ「高僧ラマ」となったわけです。
つまり、れっきとした僧侶なのです。
そしてこの三つの宗派の法脈を継承し、その秘法を体得している人物は世界で管長ただ一人ということです。

奇跡の上にまた奇跡。阿含宗が歩む道は奇跡と神通力によって導かれているということです。

（´･∀･`）洗脳ってこわいね

アゴン宗さんに聞きたいんですが、ゲイカの成仏力はチベット、ネパールや
ブータンの高僧から伝授されたんですか？

ゲイカの成仏力とチベット、ネパール、ブータンに存在する強力な霊力（？）とは
どんな関係にあるんでしょうか？

桐山管長はチベット仏教の主要三派（ニンマ派、サキャ派、カギュ派）のすべての法脈を
受け継いでいるそうですが、
管長が元来主張しておられた成仏力との関係がよくわかりません。
アゴン宗さん、おしえてね。

桐山さんのインチキが解からないとはチベット密教も大した事は無いな
金に目が眩んだのかな？

>>425
洗脳ではなく誰の目にも明らかな事実です。
>>426
猊下は宗教的な大天才ですので、自らの修行のうちに成仏法を悟った
のではないかと思います。
チベットブータンの霊法は長い歴史のなかで自然に培われた法であり、
人々の願いが結実したもので、元来の成仏法が混在すると思われますが、
それらは成仏することのみが目的ではなく、自分の願いを遂げることが
法の目的ですので本来の成仏法からはやや逸脱したものであると思います。

ボケちゃったらプータンもヤンマーもありゃしませんよぉ（落胆）

ボケーｯ…(*ﾟ｡ﾟ)★.::･'゜☆

>>428
あなたねぇ、知らないかもしれないけど
桐山さんはね、ぶーたんの旅から帰ってきてすぐの例祭でね
「ブータンは行ってきたけどたいしたことはなかったなぁ〜」
って言ってたんだからぁ、それが本音。
後からブータンブータンてぶーぶー言い出したのは
取り巻き連中が騒いで後付けしてるだけ
理由わ後からこじ付けてブータンブータンぶーぶーぶー♫

>>416取材が足りないお前さんは素人。

＞４２８
桐山さんは他人の本をパクッて講義する愚人ですよ。恥知らずです。
詐欺の大天才だ。

わはははは

312:ユビキタス ◆18iA.mwnDU12/05/23(水) 08:47:47 ID:SmEF4Oe2O
昔から人間はお墓を大切にしてきた。これは、人間が死後に冥界へ行くことを
知っているためである。この霊界の法則を知らずに、学者や文化人は散骨を
勧めているのだから無茶苦茶である。
霊界に関して無知な人間の言葉を真に受けて、両親が亡くなってもお墓をつくらずに
散骨してしまうならば、両親の霊魂は霊障のかたまりになって、子供たちを恨む
であろう。皆さんも、自分の子や孫がそのような態度をとれば、ひっぱたいて
やりたくなるはずであろう。（145ページ）

上記に矛盾するのが、以下のブータンに関する記述です。

それくらいブータンでは徹底している。死んでも生まれ変わるということが
常識になっている。
だからブータンは仏教国であるけれども、お墓がない。お墓を作っても、人間は
死んでもまた生まれ変わってほかへ行ってしまうから、お墓には行かないと考え、
お墓はつくらないようにしているそうです。
このお墓に対する考え方については、わたくしは異論があるが、ブータンという
国はそれくらい徹底して生まれ変わりを信じている。
（中略）
当然のことながら、輪廻転生を深く信じるブータンにおける仏教というのは、
強い霊力を持つとともに、輪廻転生に関する秘法もたくさん有している。
わたくしは、このたびのブータン仏教からの法脈継承の際に、輪廻転生にかかわりの
深い、たくさんの秘法を授かった。（179〜180ページ）

ご覧ください。いくら異論があるなんて書いても矛盾があるではないか？
桐山さんによるとブータンはお墓も作らぬ無知でひっぱたいてやりたくなるような
国ということになる。ゆえにブータンには霊障や浮浪霊がはびこっていることになる。
そんな国から秘法を頂戴して活用したい？？？
これどう解釈するのですか？

320:ユビキタス ◆18iA.mwnDU12/05/24(木) 23:37:49 ID:SmEF4Oe2O
http://www3.ocn.ne.jp/~zuiun/185sankotsu.html
こちらをご覧ください。
ブータンは川の横に火葬場があり遺骨は川に流してしまうのですよ。散骨です。
桐山さん、ひっぱたいてやりなさいな。
この二枚舌が。
ミャンマーも川には流さないが火葬場処分。墓はなし。
チベットやモンゴルも鳥葬、風葬ですね。
散骨する国から輪廻転生の秘法ですか？

>>428
これはあくまでも私の主観ですから、実際がどうかは正確なところはわかりませんが。
でも三十七道品の成仏法だけをやってればいいんだよというものではなく、やはり一般社会では
結婚して幸せな家庭を築きたいし、仕事もうまくいきたいし、勉強して試験にも合格したいし、
いろんな趣味やらを楽しみたい。
そういう願いを無視して成仏することだけを考えていればいいのだというわけにはいかないのです。
一般社会の中である程度の満足感を得ながら、次第に成仏に向かって修行していくような方法論が
社会では最も多く求められるのではないかと思います。
もちろん成仏法一辺倒の修行形態も一応は用意はしているのです。
しかし、そういう一筋の生き方というのは我々一般人はなかなかできないわけで、もしできなければ
修行を挫折してしまうのかというとこれは困るわけです。

>>435
ブータンみたいな法器の国でしたらお墓を造らなくてもよいような秘法があるんじゃないですかー？

>>423:神も仏も名無しさん :2012/05/26(土) 11:09:03.41 ID:bvCGtyT5
>チベットやネパールからは近年様々な理由で本来のチベット仏教の霊力が失われてきているとされま
>すが、ブータンではこれを国教としており古来からの強力な霊力が維持されていると言われます。
>また、ブータンのテンジン・デンドップ師は、現在、世界のチベット仏教界で最高の法脈を継承されている
>お方であり、特に輪廻転生にかかわりの深い霊法を桐山管長に皆伝されたと聞いています。

したらばのスレを読んでいないようですね。
>>434-436が私がしたらばのスレに書いた桐山さんの今回の「輪廻転生瞑想法」から
部分引用してその矛盾を指摘したものです。
ブータンの法に霊力なるものがあるのかどうか私は知りません。
しかし今回の著書は桐山さんがブータンの霊力を否定したことになるのですよ。
霊界について無知なるが故に散骨などして、ひっぱたいてやりたいと言っているのが
ブータンの法なんですよ。
この矛盾を弁明してご覧なさいな。

管長的には日本人の適正としてはやはりキチンと死後の安楽を得るためにお墓は必要という判断なのでしょう。

>>438
散骨しちゃっているんですと。
菩提所は冥界に落ち着き次の輪廻転生までに必要な所だと言うのに。

>>440
ブータンは散骨で許されて日本人だけどうして許されず墓が必要なんですか？
これは文化風習の問題ではなく霊的な話ですよ。

これから桐山さんを二枚舌の桐山ちゃんとアダ名をつけましょう（笑）
桐山さんは以前から
「墓などただの骨の収納庫なのだよ、因縁解脱には必要無い」
と言ってたのを思い出しました
その桐山さんがある日突然、「大阪に霊園を作る」（爆）
と発表しました
さすがに笑えました。
それからは二枚舌炸裂してました（爆笑）

>431 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 16:56:46.68 ID:B5Okv5g7
>>416取材が足りないお前さんは素人。

あごん宗の誰が玄人なんだｗ？　詐欺のプロなら知ってるけどｗ

＞438 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 19:06:40.68 ID:bvCGtyT5
>>435
ブータンみたいな法器の国でしたらお墓を造らなくてもよいような秘法があるんじゃないですかー？

桐山爺下はそんな秘法があるって言ってたの？
ブータンのはチベット仏教のドゥク・カギュ派、大乗仏教ってことでしょ。

＞４３７名無しさん
貴方の考えは正解だと思います。桐山さんの言う因縁解脱ですね。
しかし、現実は奥さんは癌で亡くなり、先達の多くの方も癌で亡くなっています。
桐山さん自身脳梗塞でボケています。さらに言わせてもらうならば、求聞持法
も教えてくれない。人の運命に関するかぎり不可知ということはないと豪語
する密教占星術も中途半端な他人のパクリ、如何思いますか？
桐山さんのはインチキです。

＞440 名前：神も仏も名無しさん ：2012/05/26(土) 19:08:18.36 ID:bvCGtyT5
管長的には日本人の適正としてはやはりキチンと死後の安楽を得るためにお墓は必要という判断なのでしょう。

笑っちゃうねｗあごん宗のはただの霊園ビジネスじゃね？ついでに墓石販売もします

>>437 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 19:03:47.70 ID:bvCGtyT5
>>428
これはあくまでも私の主観ですから、実際がどうかは正確なところはわかりませんが。
でも三十七道品の成仏法だけをやってればいいんだよというものではなく、やはり一般社会では
結婚して幸せな家庭を築きたいし、仕事もうまくいきたいし、

>>428のも貴方と同じく主観でしかないねｗ、釈迦は八正道しか道はないと言ってるのに何が宗教的大天才なのよｗ
貴方が仕事がうまくいくようにと望むんなら知恵を使うなり技術力を向上するなり、
それは現実面で努力することでいいんですよｗ
なんかに拝んで運がよくなるなんて信じることじたいが仏教ではない外道なんですよ。
在家でやりたいなら五戒を護持するのが仏教ですよ、なに夢見てるのさ、子供じゃないだろｗ

またまたこれが
桐山さんの墓の売り方がまたまた凄かったぁ
「今が買い得、お墓というものは値段が上がりこそすれ
下がることはまずないからね、強制はしないけどね、いいものだからね
買える人は買った方がいいよ」
欲をそそる言い回しがうまかったなあ〜
今では、コンパクトサイズでバンバン値段下げてるし〜
逆修法料がバカ高いし〜
生前戒名、信士20万円、居士30万円
開園当初に墓買った人はトータルなんだかんだで400〜500万は払ってるね
あとは、冥徳墳墓とかで霊園ビジネス全開バリバリ

今、ＮＨＫでオウム真理教のスペシャル番組やってます。
桐山から結婚式に護摩を焚いてもらったという林郁夫も出ている。

>>437 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 19:03:47.70 ID:bvCGtyT5
>一般社会の中である程度の満足感を得ながら、次第に成仏に向かって修行していくような方法論が
>社会では最も多く求められるのではないかと思います。

あなたはまるでこういうことが今の社会だから起きているかのような
書き方をしていますね。
二千五百年前からそうなのです。
当時も今も、人間の要求など何も変わっていない。
そういうことを踏まえて、釈尊は煩悩を捨てろと説いた。
在家にも出家にも、これしかないと説いたのです。
あなたの言い方を聞いていると、まるで釈尊は頭が悪くて、
こういう一般人の要望を知らないかのようです。
釈尊を小馬鹿にしているのですか。
あなたや桐山さんの主張を読んでいると、阿含経の釈尊の教法を
まるっきり理解していない。
だから、桐山さんは平気で、四諦の「苦」を、因縁次第だなどと
ピント外れな解説をしている。
桐山さんも、釈尊は社会運動において失敗したなどと平気で罵っていた。
桐山さんのいう社会運動とは、437さんが大好きな名誉を買い集めることです。
釈尊はそういう欲が苦の素だと説いたのです。
あなたが誇らしげに>>422に掲げた位階は苦だと釈尊は説いたのです。
こういう位階を手にいれることも、あなたみたいにこれを誇りにすることも、
すべては輪廻の素になるから苦だと釈尊は説いたのです。
と説明されても、何のことかさっぱりわからないのでしょう？
あなたも桐山さんも仏教のブの字も理解していないからです。
だったら、仏教なんか信仰しなければいい。

>>428 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 13:42:25.56 ID:bvCGtyT5
>洗脳ではなく誰の目にも明らかな事実です。

いいえ、あなたは事実と自分の希望的妄想を一緒にしています。
事実は単に、桐山さんの寄付に対して位階が授けられたというだけです。
つまり、金で位階を買った、これが事実です。
これ以外にあなたが書いた、

>>422-424
>ブータンの国家が猊下を認めたということに他ならない
>この場合は猊下のこれまで説いてきた神通力も認めた
>驚くべき奇跡
>輪廻転生にかかわりの深い霊法を桐山管長に皆伝されたと聞いています
>法脈を受け継 ぐ「高僧ラマ」となった
>れっきとした僧侶
>奇跡と神通力によって導かれている

は何の根拠もなく、あなたの希望的な妄想にすぎない。
これらのどこが「明かな事実」なのですか。
ブータンが国として桐山さんを認めた？
ブータンから法位法号を買うとどうして桐山さんは僧侶になるのだ？
位階を金で買うことは奇蹟や神通力とは言わない。
奇蹟は、金で買った位階にこれだけ希望的妄想を膨らませるあなたの脳味噌です。
ただし、世間ではこれを奇蹟とはいわず、洗脳といいます。

>>428 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 13:42:25.56 ID:bvCGtyT5
>猊下は宗教的な大天才ですので、自らの修行のうちに成仏法を悟った
のではないかと思います。

信者ならば、こういう空想で物を言うのはやめなさい。
桐山さんは求聞持脳を体得することで高度の知性を獲得し、
その知性によって阿含経からオシャカの成仏ホウを体得したと言っているのです。
あなたの主張のように元々大天才だから、自分の修行だけで悟ったなどと述べていない。
あくまでも、阿含経から体得したと言っているのです。
教義を正しく理解して伝えなければ、あなたは桐山さんを
擁護したつもりで、実際には彼の顔に泥を塗っていることになる。
準シュダオンさんもそうだったが、勝手な解釈はやめなさい。
信者として擁護したいなら、あなた個人の勝手な解釈や考えをなくし、
桐山さんの主張に基づいた主張をするように心がけなさい。
それが師に対する礼儀というものです。

>>428 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 13:42:25.56 ID:bvCGtyT5
>法の目的ですので本来の成仏法からはやや逸脱したものであると思います。

あなたの「思います」は必要ないから、書かなくても良い。
桐山さんはブータンやチベット仏教に成仏ホウがあるとは言っていない。
現代で成仏ホウを体得したのは自分だけだと言っているのです。
それとも、他にいると桐山さんが言ったのを聞いたことがありますか。
ありませんね。
だったら、オシャカの成仏ホウを体得しているのは今でも桐山ゲイカお一人です。
ブータンにも、チベット仏教にも桐山さんのいうオシャカの成仏ホウはありません。
だから、桐山説からいくと、あそこには解脱者はいない。
ダライラマも成仏ホウを持っていないのだから、解脱者ではない。
成仏ホウを持たない劣った仏教から位階をもらってどうするのだ？
影で、成仏ホウがないと罵りながら、チベットやブータンの権威に
おもねて、金を出し、位階をもらうのが桐山さんという銀狐です。
そして、あなたのような信者は、桐山さんの二枚舌を恥とも思わないで、
むしろ喜んで、こんなふうに礼賛する。

>>421 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 10:46:15.26 ID:bvCGtyT5
>管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。

繰り返すが、アゴン宗の教義は正確に理解した上で主張してください。
念力の護摩の念力は神通力ではなく通力です。
『阿含仏教　超奇蹟の秘密』の５８ページ以降に書いてあります。
アゴン宗では、神通力と通力は別物です。
もちろん、仏教にはこんな無意味な区別はありません。
桐山さんが自分のありもしない力を権威付けするためのヨタ話です。

>>422 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 10:56:39.95 ID:bvCGtyT5
>密教はもちろん神通力を説きますので、この場合は猊下のこれまで説いてきた神通力も認めたという
>ことです。

他の信者さんたちもそう思いますか？
桐山さんがお金を出して、そのお礼にもらった位階が
桐山さんの神通力を認めたことになると本気で思っているのか。
では、大作さんに名誉教授などを授与した百以上の世界中の大学は
大作さんが主張している内容をそのまま認めたことになるのか。
大作さんは法華経こそが素晴らしいと主張して北京大学名誉教授になり、
桐山さんは阿含経こそが本物だと主張して北京大学名誉教授になった。
法華経は偽経典、阿含経は本物であり、両立しない。
では、北京大学はどちらを認め事になるのだ？
こういう事例を見ればわかるように、桐山さんや大作さんの実力を
認めたからくれたのではなく、その金銭力を認めたからくれたのです。

>>423 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 11:09:03.41 ID:bvCGtyT5
>チベットやネパールからは近年様々な理由で本来のチベット仏教の霊力が失われてきているとされま

桐山さんもあなたも本当にひどい連中ですね。
位階をもらう時には、チベット仏教やブータン仏教には霊力があるかのように
宣伝し、もらってしまえば、今度はそれをけなす。
桐山さんも位階をもらう時はニコニコ顔で相手に媚びるが、
影では、「あいつらには釈迦の成仏ホウがない」と罵る。
相手がいない所では言いたい放題です。
自分を際立たせるためなら、相手を踏み台にして、蹴飛ばすことすら気にしない。
桐山さんやあなたみたいなのを恥知らずというのです。

>>424 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 11:23:29.85 ID:bvCGtyT5
>ぐ「高僧ラマ」となったわけです。
>つまり、れっきとした僧侶なのです。

嘘を書くな。
伊達宗平さんがあなたと同じ事を書いて、桐山さんの嘘をごまかしていた。
私は当時信者だったが、伊達さんもずいぶんいい加減なことを書く人だと失望した。
桐山さんがチベットの僧侶として、いつ得度をしたのだ？
チベット仏教だろうかなんだろうが、仏教では得度しない限り僧侶ではない。
桐山さんがもらった位階はそのいずれもが、僧侶であることを
前提として授けられたものです。
彼らは桐山さんが偽僧侶だなんて疑わない。
僧侶なんだと思っているから、位階などを授けているのです。
つまり、桐山さんはチベット仏教もブータン仏教も騙している。
こうやって騙してもらった位階を使い、今度はあなたのような
信者は、僧侶だという根拠にしようとする。
桐山さんと同じで本当に誤魔化すのが大好きですね。
チベット語もわからない、チベット仏教を修行したこともない桐山さんが
チベットの高僧ラマ！！？？
あなたは書いていて、何かおかしいと感じる知性は残っていないのか。

>>424 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 11:23:29.85 ID:bvCGtyT5
>に属するお方であり、これによって桐山管長はチベット仏教の主要三派（ニンマ派、サキャ派、カギュ派）のすべての法脈を受け継

どうでもいいことだが、どうして主要三派なのだ？
チベット仏教は普通、主要四派です。
どうして最大派のゲルク派を載せないのですか。
ダライラマはゲルク派です。
仏教の最高の指導者と言えば、世界的にもダライラマです。
あなたもこういう権威が大好きですよね。
だったら、ダライラマから位階をもらえばいい。
ノーベル平和賞に招待までしてくれたのに、位階をくれないとは
ダライラマもずいぶんとしみったれている。
どうして抜けているか、理由を教えてあげましょう。
あなたの供養金が足りないから、桐山ゲイカはゲルク派から位階を買えないのです。
桐山ゲイカが主要四派からすべて位階を買い集められるように、
あなたは頑張ってお金を貢ぎなさい。
お菓子のオマケを並べて喜ぶ子供のように、桐山ゲイカはあるが上にも位階が欲しいのだ。
色と食欲と名誉欲にまみれた老醜のために貢いであげなさい。

>>422 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 10:56:39.95 ID:bvCGtyT5
>1983年、ミンリン・ティチン師よりのニンマ派に伝わる法の伝授。
>1993年、チョゲ・ティチン師による法脈の伝授。
>2010年、テンジン・デンドップ師からの無上瑜伽タントラの秘法の皆伝です。

信者さんたちは上記を見て、変だなあ、とは思いませんか。
伝授する側とされる側が逆だと気がつきませんか。
桐山さんはインド密教を含めて、密教とはオシャカの成仏ホウを
様式化してしまったものであり、方法はあっても力がないと批判した。
わざわざインド密教の研究者の本まで引用して、インド密教を様式化したと批判した。
チベット仏教もブータン仏教も、この様式化したインド密教の末裔です。
それも、信者さんたちは知らないようだが、セックスを積極的に取り入れた仏教です。
解脱の境地をセックスの境地と同じだとして、セックスをする神仏を
曼荼羅に祭って、これを拝み、瞑想し、修行する。
釈迦仏教の片鱗もないほどに堕落し、腐りきり、仏教の皮を被ったヒンドゥー教に
なり果てたのがインド密教です。
チベット仏教とブータン仏教はそのセックス教の子孫です。
８０代で愛人のいた桐山ゲイカにふさわしいと言えばふさわしい。

>>422 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 10:56:39.95 ID:bvCGtyT5
>1983年、ミンリン・ティチン師よりのニンマ派に伝わる法の伝授。
>1993年、チョゲ・ティチン師による法脈の伝授。
>2010年、テンジン・デンドップ師からの無上瑜伽タントラの秘法の皆伝です。

桐山さんは世界でただ一人、阿含経からオシャカの成仏ホウを体得した方です。
その桐山さんが、様式化のはてに腐りきった疑似仏教にすぎないチベット仏教や
ブータン仏教から何を学ぶのですか。
逆ですよね。
彼らこそが桐山ゲイカの体得したオシャカの成仏ホウを学ばなければならない。
信者さんたちはよく思い出してほしい。
桐山ゲイカは有余依涅槃の聖者、仏陀、解脱者なのですよ。
一方、ミンリン・ティチン師、チョゲ・ティチン師、テンジン・デンドップ師らは
それぞれの仏教でどんなにエライか知らないが、彼らは日本の伝統仏教と
同じでオシャカの成仏ホウを知らず、因縁が切れていないから、
シュダオンにすらなっていない。
四沙門果という釈尊の示した仏教の位階から見たら、
彼らは話しにならないほどレベルが低い。
桐山ゲイカが大学教授なら、彼らは、おおまけにまけても、
小学校の学級委員程度です。
彼らこそが、桐山ゲイカに供養して、オシャカの成仏ホウを
伝授してくれるように、土下座してお願いしなければならない。
これが筋だと思いませんか。

>>422 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 10:56:39.95 ID:bvCGtyT5
>1983年、ミンリン・ティチン師よりのニンマ派に伝わる法の伝授。
>1993年、チョゲ・ティチン師による法脈の伝授。
>2010年、テンジン・デンドップ師からの無上瑜伽タントラの秘法の皆伝です。

アゴン宗では桐山ゲイカはブッダなのです。
チベット仏教の指導者たちはブッダどころか、はるかにレベルが低い。
オシャカの成仏ホウを持っていないから、悪因縁も切れないし、霊障も解脱できない。
彼らはそれぞれの仏教の高僧であっても、霊的にとても不浄な人たちです。
彼らは日本の伝統仏教の僧侶と同じで、どんな立派な肩書きを
持っていても、因縁と霊障を抱えたままであり、霊的に汚れている。
こんな連中からいったい何を学ぶのですか。
桐山ゲイカこそが彼らに霊的浄化の方法を教えてあげなければならないのです。
だが、現実は逆です。
なんと、大学教授がお金を払って小学生の学級委員から位階をもらい、
それを有り難く受け取っている。
先生と生徒が逆転している。
こんな逆転した奇妙な光景に信者さんたちは疑問を持たないか。

>>422 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 10:56:39.95 ID:bvCGtyT5
>1983年、ミンリン・ティチン師よりのニンマ派に伝わる法の伝授。
>1993年、チョゲ・ティチン師による法脈の伝授。
>2010年、テンジン・デンドップ師からの無上瑜伽タントラの秘法の皆伝です。

ブッダ様がお金を払って位階を買って、しかもそれを喜んでいるという
この奇妙な光景に信者さんたちが422さんのように何も疑問を持たないなら、
自分が洗脳されているのではないかと疑ったほうがいい。
桐山ゲイカは阿含経から仏教最高のオシャカの成仏ホウを体得した。
日本仏教史上、初めての快挙だと桐山ゲイカはおっしゃっている。
そして、世界を見渡しても、桐山ゲイカと同じオシャカの成仏ホウを
体得している人はいない。
だからこそ、地球壊滅にあたり、その成仏リキで霊障のカルマを
解けという命令をオシャカから直々に受信した。
阿含経の四神足によって最高の霊能力を獲得できると桐山さんは
述べているのに、土俗宗教あがりのチベットやブータン仏教の
呪術を何で学ぶ必要があるのだ？
こんなすごい霊能力を持つ桐山ゲイカが、チベットやブータンの、
阿含経もろくに知らず、オシャカの成仏ホウも知らない僧侶たちから、
何を学ぶのですか。
桐山ゲイカがブータン仏教に頭を下げているこの光景は
どこかおかしいことに信者さんたちは気がついてください。

>>422 ：神も仏も名無しさん：2012/05/26(土) 10:56:39.95 ID:bvCGtyT5
>1983年、ミンリン・ティチン師よりのニンマ派に伝わる法の伝授。
>1993年、チョゲ・ティチン師による法脈の伝授。
>2010年、テンジン・デンドップ師からの無上瑜伽タントラの秘法の皆伝です。

先生と生徒とが逆転していることに気がつけば、桐山さんの話など嘘だとよくわかる。
阿含経からオシャカの成仏ホウで霊能力を体得したなんてのも嘘、
桐山さんが有余依涅槃の聖者だというのも嘘です。
単にエラクなりたいと渇望してきた名誉欲の強い老人にすぎない。
日本仏教からは相手にされないから、金で買収できる海外の
仏教から位階をもらい、勲章を得たとして喜んでいるにすぎない。
信者さんたちは良く理解してほしいのは、
そもそもブッダは他人からの与えられた名誉など受け取らない。
逆に言うなら、名誉を欲しがるのは俗人であって解脱者ではない証拠です。
信者さんたちは阿含経の釈尊の姿を知らないようだが、
釈尊がバラモンから位階をもらったなどありません。
著名なバラモンが釈尊に帰依したという話はあちらこちらにある。
教法を授けられたのはバラモンのほうであって、釈尊ではない。
本当の解脱者とはこのようなものです。
信者さんたちも422さんのように位階で子供みたいに喜ぶ暇があるなら、
阿含経の釈尊が名誉などもらっているかどうか、名誉について
どう指導しているか、読んでみることです。

いまだに騙され洗脳されていることに気が付かない（ここに来ながら）
いくらなんでも、これほどアホな信者って・・・
まあ、残っているのは、こんなんばっかりなんでしょ
某有名先達とかもやめたりもうダメなことは明白
なにがブータンで法号もらっただよ、バカ信者は騙せても、もう
普通の感覚の人はしらけきっているんだよ
くだらない阿含宗

アーナンダよ。修行僧たちは、このわたくしに何を期待するのであるか。わたくしは、内外の隔てなしに［ことごとく］理法を説いた。まったき人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握りこぶしは、存在しない・・・　　　　　長部、「南伝」第七巻

神通力が当たり前の時代に神通力を禁じる意味と
神通力者がほとんど居ないので、釈迦教団が神通力修行を
なしたかどうかさえ議論になる現代人が、神通力を禁じる話を
するのでは全く意味がちがう。

つまり、阿含経的な解脱を果たすために
釈迦教団が神通力修行を如意足のなのもとに
成していたのにも拘らず、それを隠蔽し、
如意足を「欲」を取る修行と言ぬい変える愚か者が
ただ単に桐山さんを非難する為に言うならば、
真の仏道修行者から、軽蔑を受けよう。
この場合真の仏道修行者とは、私の事なんであるが。

如意足を「欲」を取る修行と言ってしまった人が
このスレににいました
神通力修行の有効性を断固認めない馬鹿は
釈迦教団を理解することはできません。

もう一度確認してもらいたい。
如意足が神通力修行であった事
如意足が37菩提に含まれている事
特に批判派は忘れてしまうようだからな

桐山さんを非難する為に常識を曲げなければ
ならないなら、桐山さんの教団は正当仏教だということになる

深山たちの愚かさは
噴飯もの

桐山が詐欺師と確定しているかのように書き続けても
創価や幸福の科学よりはるかにましなのだから
警察が動くとすれば、大作ちゃんや隆法ちゃんの
あとになりますよ
まず巨悪の創価をみんなで倒しなさい！

468-469

常識を曲げてあごん宗を擁護してるんじゃないのｹｹｹ？　偽坊主OK聖者は性者ジャaなあんてｗ
インネン切って脳障害とかさｗ

どこのバカが神通力で解脱できるなんて言ってるんじゃああ？

３７でも８でもぜーんぶみーんな最後は欲を滅することにつながるのは当たり前だよｗｗｗ

ホント、目先しか見えん奴が多いモンじゃｗ

じゃあ言ってやる。釈迦は性欲があった。人だからな。当たり前だ。
37でも３８でも、最後は欲をみんな取るだあ？　
馬鹿いってんじゃないよ♪　　スカートが短い！

いいかああ！
釈迦は神通力で解脱出来るといっている。ほとんど言っている。
３７菩提の中に如意足がある。
神通力を見世物的に人に見せることを禁じたのは、
神通力が解脱に役だつ聖なるものだからだ。

お前らは文脈を読んだらどうなんだ。
行間を読めよ。

欲は煩悩ではない。欲の無い者は人間ではない。
食欲性欲生存欲女の股を開かせたい欲すべて自然な欲じゃあ。かかか。

あんたらは阿呆なのか？　そこまで阿呆では仏教教団は批判出来ぬ。

しょうがないなぁ
ハッキリ教えてあげよう

解脱に神通力は必要なし（キッパリ）

＞いいかああ！
釈迦は神通力で解脱出来るといっている。ほとんど言っている。

ほとんどってなによ？ｗ、自信のない言い方じゃないのｗｗｗ

その神通力で解脱できると書かれた阿含経出してから、笑え！ｗｗｗ

行間や股間に逃げるなよ！ｗｗｗｗｗ

如意足を欲を取る修行と規定したのでは、如意足の定義を逃げたとしか思えぬ。
人はそう批評する。それだけ噴飯ものである。仏教研究する資格さえない。
あまり、レベルが落ちている。馬鹿いってんじゃないよ、スカートが短いっ
てなもんよ

論理に外れた事を言うしかないのでは、
桐山教団が正当仏教であることを証明したようなもの。
チミたちが「煩悩」を静的に捉えすぎるから、煩悩の正体がいつまで経っても分からない
分からないまま、仏教教団を批判する、すると、煩悩のところがネックになって
いつまでも、的はずれ批判をし続けることになってしまう。

日本列島開闢以来の阿含経理解者であるこの俺様が指摘したように
三明は観察の神通力であり、前世、来世、現世のそれぞれのストーリー性を
帯びた自己観察力が、宿命通、天眼通、漏尽通、ということになっておる。
従って、煩悩というものの本質は、現世におけるストーリー性を帯びた
苦の運命動画に他ならない。

このことは私が全世界の仏教学に先駆けていって言ってしまったことで、
後の世に、「正解でした、ピンポーン」のチャイムが鳴ることになるだろうが、
せっかく私が発見したことなのだから同時代人として、きちんと目撃をしてくれなきゃあ、
困る。チミたちは学級の徒としては実に幸福な立場に居る。俺の講義を受けとるんだから。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。
>　　他人の悩みを直に解決するまでの力が無くてもね。

神通力と通力は違うというのは桐山さんのオカルト説で、仏教には
そんな区別はありません。
仏教では神通、神通力、通とは言うが、通力なんてない。
415さんは神通とは何かということすら知らないようだ。
普通は、神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏尽通を指し、
この中に、＜祈願を通すと言う事です＞などありません。
神通に限らず、阿含経には＜祈願を通すと言う事です＞など存在しない。
信者さんたちは、釈尊とはお願い事をする対象だと信じ込んでいるようだが、
阿含経のどこにそんな話があるのだ？
桐山さんが紹介した阿含経だけでもいいから、
どこに信者のお願い事をかなえてあげたとあるのか、探してください。
釈尊が資金順調、家内安全、霊障解脱、病気平癒をかなえてあげたなんて
話の載っている阿含経は存在しません。
釈尊に護摩木祈願をするのはものすごく恥ずかしいことだと早く気がついたほうがいい。
祈願の多くは欲望や執着という煩悩です。
釈尊はそれを捨てろと説いたのに、信者さんたちはかなえてくれと祈願している。
あまりに筋違いだと思いませんか。
信者さんたちのしていることは、生徒が先生宛に「成績が上がりますように」
と手紙を書き、その中に百円を入れたようなものです。
バカバカしいと思うでしょう。
だが、それが信者さんたちのしていることです。

＞４７５小難しい屁理屈なんてイラネ、はやく神通力で解脱できると書かれた阿含経出してから、もの言え！ｗ

＞煩悩の正体がいつまで経っても分からない
分からないまま、

正体はってチミの正体はバレバレじゃあぁんｗｗｗ、んで煩悩の正体って何よ？ｗ　言ってみ！

必要の無いことは
　　　　　　　　　　３７菩提の中に　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　含めない

神通力修行である
　　　　　　　　　　如意足を　　　　37の
中に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　含めたのは

必要だから
　　　　　　　　　　　何故　　必要かは　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿含経に書いてある

修行が　　意のままになるから　　　如意足を入れた
如意足をしないと　　意のままにならない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そういうもの

チミたちは　　釈迦に逆らうのか
　　　　　　　　　　　　　　　　良い子の皆さんは逆らわないよね

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

釈尊にお願い事をした人はいた。
たとえば、死んだ子供を生き返らせてくれという深刻な願いです。
これは単に子供が死んだというだけでなく、彼女は長男を産んだことで
生活が成り立っていたのに、長男が死んでしまい、
もはや生きる術もないという悲惨な状況だった。
アゴン宗なら、「死んだ子供も不成仏霊だ、家系の霊障のホトケを解脱させよ、
横変死の因縁がある、徳が足りない。だから、供養しろ」などと言うのでしょうね。
釈尊はそんな霊感商法はしない。
あるいは神通力で子供を生き返らせたか。
霊感で「おまえの子供は死後も苦しんでいる」と告げたか。
そんなことはしません。
子供の死後の状態も、子供の成仏の話もまったくしていない。
課題を与えて、死んだ子供は生き返らないから子供への執着という煩悩を
捨てるように本人に悟らせた。
このように、釈尊のお願い事や悩みへの返答とは、煩悩を捨てることです。
桐山さんが普段、信者さんたちにしろと言っていることとは似ても似つかない。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

桐山さんやアゴン宗のどこに神通力があるのですか。
神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏尽通のどれを誰が持っているのですか。

『岩波仏教辞典』
<神足通(じんそくつう)>は以下の五つの神通に含まれないさまざまな超能力の総称．
たとえば飛行・変身．
<天眼(てんげん)通>は衆生の転生の状態を知る能力．または，あらゆるものを見通す能力．
<天耳(てんに)通>はあらゆる音を聴く能力．
<他心(たしん)通>は他人の考えていることを知る能力．
<宿命(しゅくみょう)通>は過去世の生存の状態を思い出す能力．
<漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力．

信者さんたちも、415さんのように、何でも神通力にしてしまわないで、
仏教のいう神通力を理解し、それが具体的に桐山アゴン宗にあてはまるか
どうか良く見てください。
全部あてはまらない。
桐山さんが彼自身の力で、自分や周囲の輪廻について詳しく語ったことはない。
輪廻の話をあちこちから寄せ集めているだけで、彼自身の力で前世を
霊視したなんてほとんどない。
桐山さんは他人の心を読めるかのように宣伝しているが、
信者さんたちは桐山さんが明らかに心を読んだ例を知っていますか。
私は知りません。
先達が修行上の問題を指摘した時ですら、桐山さんは何が問題か理解していなかった。
桐山さんが普通の人に聞こえるはずのない音を感知した例を知っていますか。
桐山さんの自己申告ではなく、信者さんたちの体験として知っていますか。
私は知りません。
ＹＡＮのＳ瓶さんの事件の時、桐山さんは別院の自室で、地階にいたＳ瓶さんの
話を超能力で感得したかのように言ったそうだが、実際は、Ｅ川さんという
愛人スパイが垂れ込んだにすぎなかった。

＞478 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2012/05/27(日) 11:42:58.83 ID:p0MbzBu8


だからあ、貴方、生身で空でも飛んだのｗ？　言うだけ爺さんってやつねｗ。また悪さするなよ！

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

桐山さんは阿含経の神足通の描写を心象風景だと書いた。
釈尊の神通力の描写を心象風景、つまり空想だと罵倒した。
この桐山さんが神足通を持っているはずもなく、
実際、これに相当する力を人前で見せたこともない。
漏尽通にいたっては論外です。
煩悩がないことを確認するも何も、性欲に任せて愛人がいて、
食欲に任せて食いしん坊で、名誉欲に任せて位階を買い集めるなど、
桐山さんは普通の人よりもはるかに煩悩が強烈で、
神通力などなくても煩悩だらけなのが誰の目にも明かです。
このように検証すれば、桐山さんに神通力などないことは明瞭です。
信者さんたちは、釈迦の成仏ホウと称して、死者を成仏させるとか、
カルマを断ちきるなどの力を神通力だと信じている。
だが、神通力の説明を見ればわかるように、仏教のいう神通力には
そんな項目はありません。
釈尊は死者成仏はできないと否定しており、業の報いというカルマの
ままに、大目連は横変死して、釈尊も食あたりで亡くなった。
神通力の中には死者成仏やカルマを断ちきるなどないことは
これらの現実を見れば十分です。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

信者さんたちはいつも桐山さんに神通力があるかのような前提で
話をするが、そもそも彼に神通力などない。
念のために言うが、「神通力がないと証明してみろ」という反論は成り立たない。
神通力などという特殊な能力を持っているというなら、あると主張するほうが
証明するべきです。
桐山さんには神通力どころか、霊能力すらありません。
あるというなら、具体的な証拠を示してください。
ないという証拠なら、これまでもいくつも示して来ました。
桐山さんの祖父の上意討ちなど現実には存在しない。
存在しない上意討ちで殺された十八人の霊障武士を
桐山さんは霊視して、三年もかけて成仏させたそうだ。
桐山さんの霊視によれば、ソンディは異母兄の生まれ変わりだそうだ。
だが、ソンディは四歳から異母兄に育てられたのです。
この二つの事例はアゴン宗の教義の根本であり、桐山さんの霊能力の重大な証拠です。
だが、二つとも真っ赤な嘘です。
これでも信者さんたちは桐山さんに霊能力があり、
十万円で死者を成仏させていると信じるのですか。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

信者さんたちは桐山さんに霊能力や超能力があると信じている。
それを自分で確認したことはないはずなのに信じている。
「自分は確認したことがないが、古い先達などは桐山ゲイカの超能力を目撃
するなど、様々な体験を持っているに違いない」と思っていませんか。
私は思っていた。
だから、今は亡くなった古い先達たちに出会う機会があるごとに聞いてみた。
念力の護摩を見たという人も含まれていた。
だが、桐山さんの超能力の目撃などありません。
彼ら自身が又聞きが多く、どう見ても桐山さんの超能力以外
考えられないというような話は皆無だった。
桐山さんの霊能力を体験したという人の話を直接聞けたのは、
このスレに来てからです。
桐山さんと４〜５人で一緒に勤行していたら、龍神が線香の煙の中に現形して、
龍体の抜け殻を机の上に残したという奇蹟談です。
その方の目の前に姿が現れ、抜け殻という証拠まで残したというのです。
文面を見る限り、実際にその方が体験した話のように見えました。
だが、普通の知性で冷静に体験談を読めば、桐山さんのトリックに気がつく。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

私はこの体験談を読んだ時、ショックだったのは桐山さんはこんなふうに
普段からトリックを使って霊能力や奇蹟を演出していたという点です。
同様の体験談が機関誌に残っている。
護摩が終わった後、炉の中から龍体が現形したというものです。
炉に入れる供物の中にヘビ花火を入れたら、描写とそっくりです。
トリックを使った手品であり、それを本物であると人々に錯覚させるのだから、
桐山さんて詐欺師ですよね。
私は信者時代も念力の護摩は信じていなかった。
おそらく世間にデビューするために「やむを得ず」したのだろうと
善意に解釈していた。
自己洗脳です。
だが、普段からこのようなトリックをしていたとすれば、やむを得ずなどではなく、
人を騙すことが何ともない性格だということになる。
元信者の中には、昔は桐山ゲイカも求道者だったが、有名になり、
道を踏み外したのだという人がいるが、この慈恵会時代の桐山さんの
トリックを見る限り、今も昔も変わらず、終始一貫して、桐山さんは
宗教詐欺師だったことになる。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

桐山さんが自分に超能力があるかのように見せかけるトリックは
他にも聞いたことがあります。
地方道場で例祭が終わった後、東京に戻った桐山さんから電話が来て、
「○○の窓が開いたままになっている」と閉めるように指示が来た。
確認してみると、確かにそこの窓が開いていた。
職員も信者も、桐山ゲイカの超能力にブッタマゲタというお話です。
トリックは簡単ですよね。
桐山さんがその窓を開けたのです。
他の人が気がつかなかったということは、目立たない隠れた窓だったのでしょう。
だから、桐山さんが開けたことに誰も気がつかなかった。
そしてさも透視したかのように見せかけて電話した。
職員も、私に話した先達もまんまと桐山さんのトリックにひっかかって、
桐山さんの超能力を信じるようになった。
一信者にすぎなかった私が聞いただけでもこんなにあるのだから、
桐山さんは年中こんなトリックをして、自分に超能力があるかのように
見せかけていたのでしょう。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

ＹＡＮのＳ瓶さんの事件もこれと同じ手法です。
愛人のスパイに報告させて、いかにも道場内のことはすべて透視して
いるかのように信者の前で威張って見せた。
これによって桐山ゲイカの超能力を信者に信じこませ、
同時に、道場内で勝手な事ができないように抑制できて、一石二鳥です。
桐山さんがスパイを使うという信者さんたちは信じられないだろうが、
内陣の古い先達も話をしていた。
慈恵会時代、金剛院派と二股をかけることはかまわないことになっていたから、
その先達も二股かけていたら、ある時桐山さんから「北野の所に行っているね」と言われた。
建前と違い、金剛院派に行くなという桐山さんからの圧力です。
時々、ここに書き込む信者は「ゲイカは去る者は追わずだ」などと
言うが、これを見てもわかるように、そんなのは桐山さんの口先だけです。
先達は、「スパイがいるんだ」と思ったそうです。
スパイとはその先達が言った言葉です。
実際にはスパイを使っているのに、いかにも透視能力があるかのように
見せかけていたのです。

>>415 ：神も仏も名無しさん：2012/05/25(金) 17:41:56.24 ID:qwcuKoZt
>　　＜祈願を通すと言う事です＞←これも通力と言うのです。

桐山さんの超能力の裏側なんてこんな程度なのです。
それを>>422のような肩書きを付けて、さも海外の仏教から認められて
いるかのように見せかけている。
中身がないから、飾りで誤魔化している。
422さんのような肩書きを頭から信用するような人は簡単にひっかかる。
しかし、少し知性があるなら、肩書きで誤魔化されないことです。
こういう肩書きをかき集めているということは、中身がないからです。
本当に力があったら、肩書きに金など払わなくても、相手がくれます。
名誉や肩書きに本当の価値があるかどうかは、
お金がどちらに動いたかを見ればわかる。
桐山さんの場合、すべて桐山さんから相手に支払われている。
ノーベル賞や芥川賞のような本当の権威のある賞や肩書きでは、
受賞者がお金をもらう。
受け取るほうが、どんな名目であれお金を支払うなら、それは
お金で買った賞や肩書きであり、価値がない。
桐山さんは「自分では立てない」から、チベットやブータン仏教の
権威に頼るのです。
自分で立てない解脱者など存在しない。

深山君は如意足を欲を取る修行と言ってのけた
恥をかいたまま　　逃げてしまったね
桐山さんを批判するために　そういう無理を言うしかないとすれば
桐山さんが詐欺師であるとすると無理がある、ということを
ご自分で証明成されたとしか思えませんな

釈迦の教説を捻じ曲げてまで、批判する基地街？なのか？
何故ここまで執念を持っているのか？　そのほうが不気味だな

そういうわけで、そういう仏教に対して無知なモノがいくら教団を批判しても
まともに批判にならないことは、予想されることである。

482などは既に論議が尽くされたことである。
これは私のｈｐに書いてあることである。むしろ、桐山さんが
神足通を持った神通力者であることを証明してしまった出来事である
わがｈｐを見よ

ただし、十八人の霊障武士については私も疑問がある
なぜならば、
自己の煩悩と切り離された存在として先祖の霊の障りがあるのかどうか
そこは凄く疑問だ。
なぜならば私の理論と経験では、
観察と同時に解脱をするのが三明だから。

深山君は如意足を欲を取る修行と言ってのけた
恥をかいたまま　　逃げてしまったね
桐山さんを批判するために　そういう無理を言うしかないとすれば
桐山さんが詐欺師であるとすると無理がある、ということを
ご自分で証明成されたとしか思えませんな

釈迦の教説を捻じ曲げてまで、批判する基地街？なのか？
何故ここまで執念を持っているのか？　そのほうが不気味だな

そういうわけで、そういう仏教に対して無知なモノがいくら教団を批判しても
まともに批判にならないことは、予想されることである。

482などは既に論議が尽くされたことである。
これは私のｈｐに書いてあることである。むしろ、桐山さんが
神足通を持った神通力者であることを証明してしまった出来事である
わがｈｐを見よ

ただし、十八人の霊障武士については私も疑問がある
なぜならば、
自己の煩悩と切り離された存在として先祖の霊の障りがあるのかどうか
そこは凄く疑問だ。
なぜならば私の理論と経験では、
観察と同時に解脱をするのが三明だから。

評論家F氏は、法益を蒙る体験を人生において未だ得ていない。
人生を清らか過ごせる仏縁が無い衆生は、何時の世にも無数に居るのである。
　
法身は常に光明を放って常に説法したまえども、衆生、無量劫の罪垢厚重なること有って、
見ず訊かざること、明鏡浄水の面を照らすときはすなわち見、垢翳不浄なるときは
すなわち所見無きが如し。
かくのごとく衆生の心清浄なるときは仏を見、もし不浄なるときは仏を見ず。

＞489 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2012/05/27(日) 12:16:06.52 ID:p0MbzBu8
深山君は如意足を欲を取る修行と言ってのけた
恥をかいたまま　　逃げてしまったね

逃げてるのは誰　よ？
ばっかｼﾞｬﾈ？　道のすべては漏尽解脱、欲を滅すればいいの！　すべての道はローマに通ずだってのｗ

だからね、行間や股間に逃げずにその神通力で解脱できると書かれた阿含経出してから、モノ言え！ｗｗｗ
はよ、出してみ！　ｗｗｗｗｗｗｗ　また逃げちゃう？

解脱に神通力は必要なし（キッパリ）

ワイルドだろ〜ぅw（ニヤリ★）

神通力と簡単に言うが、勘違いしているらしい。
念力が即ち神通力で、全ての願い事が己の都合よく叶ったりする事
が起こるのが神通力と思うらしい。
そんな甘いおいしい物ではないのである。
人が祈願するとは己の心にある願い事を神仏に祈って，かなえて頂くのである。
４９１の、一見読みにくい文章は、弘法大師の文の引用である。
大師は、心清浄なる人は法身仏と相通ずると仰っているのである。
これが本当の神通力と申すもの。
桐山氏は弘法大師の密教を基本に持ち、己の師のお一人は弘法大師であると
認めておられる。
世間に人の師は多い、訪ね歩き多くの門を叩くのも仏道修行の妙味。

＞桐山氏は弘法大師の密教を基本に持ち、己の師のお一人は弘法大師であると
認めておられる。

弟子が師を超えたっちゅう美談なんか通じんわｗ　言葉に酔うなよなよなｗ
桐爺下は解脱者だからなんでもアリって思うのは麻原とおんなじ底辺でしょｗ

＞493 ：解脱に神通力は必要なし（キッパリ）：2012/05/27(日) 12:51:10.87 ID:nQAUKUQN

＞解脱に神通力は必要なし（キッパリ）
＞ワイルドだろ〜ぅw（ニヤリ★）

解脱に神通力が必要か否かは、判然としないが、解脱が進めば神通力が備わる
のは間違いないね。神通力が生じてきたら解脱が進んでる証明書になるし、
神通力（超能力）の一つも無かったら、解脱が進んでいない証拠ですね。
神通力のない阿羅漢の話とかの、経もあるらしいが、額面どおりに受け取っては
いけないね、それはゼロという意味ではないよ。

倫理・道徳だけの仏教は宗教ではない。神通を肯定してこそ真の宗教・仏教ですよ。
しかし、神通は不可解であるし、非科学的でもある。そういう怪しげなことを、
公的に発言しては、普通の職業人には社会的に支障が出てくる。
そういう不可解なものを盲信・狂信してはオウムのように甚だ危険なものになるし、
かといって、それを否定するようでは、宗教の入り口にも入れてはいないね。

>>496 ：準シュダオン：2012/05/27(日) 16:33:22.89 ID:wAzg8ICQ
>神通力（超能力）の一つも無かったら、解脱が進んでいない証拠ですね

桐山さんの大好きなアジナーパワーですかぁ？

ｱｼﾞﾅｰｱｲﾋﾞｰﾑ！(ノ☆_☆)‥‥…☆☆☆☆ﾋﾞﾋﾞﾋﾞｨーﾑ！

＞解脱に神通力が必要か否かは、判然としないが、

だったらどの阿羅漢が神通力で解脱したんだよ？　言ってみ！

＞宗教の入り口にも入れてはいないね。

んじゃ、釈迦仏教って宗教かあ？ｗ

桐山さんどころかジミズ氏にも神通力なんかありゃしない妄想だよ妄想ｗ
さも四神足だの如意足だのと知っているかのように書いているが
桐山の怪しい本「念力」の受け売りだろがｗ
それ以外詳しいことなんか知らねえくせにねえジミズさんｗ

桐山さんは神通力じゃなくて、ウソと法螺話の拡大なんだよ
まあ、いくらか行やって尻尾のはえた如来様をじかにではなく
写真で現形としょうして鬼面人を驚かせるという手法をヒット
させたり、朝日カルチャーでならっただけのヨガの逆立ちだけを
練習して信者の前で披露したりして偉そうにみせたけど
まあ張子の虎、中身などありゃしねーよｗ

世間に人の師匠は多いからなあ。
君たちも探してごらんよ一人ばかり責めないでさ。
もっともっと立派な褒め称えるべき御仁が世界にはいるかもなあ。
桐山氏がかすむ位の人物を推奨してほしいもんじゃ。

>>501
>桐山氏がかすむ位の人物を推奨してほしいもんじゃ。

はーい
オカンが生活保護の今話題の吉本芸人？

>>502
お笑い芸人のオカンの生活保護不正自給もいかんが
ただでさえ税金免除の宗教法人の代表が
信者からのお礼金、レジも通さず「　ポッケにin　」ていうのも
イカンだろう。


[961]フジウス 05/02/20 04:41 IjzSBTUeM0
お手配の中を管長はみません。人型を書いているのは職員です。
それを内陣におくだけ。お金がついているのを執務室にもっていき
『星九字』一回切るか切らないかわからない。
そして封筒を職員にまとめさせてポケット￥。
その人が申し込んだお手配が管長と接するのはその時だけ、
びどいのになると申し込んで１ケ月たっている。今はレジを通している。
なぜそうなったのかというと、ある時、国税局職員が来て調べた。
そしての特別祈願にゆきあたった。３万円お礼なのに職員は命令によりとぼけた。
一人の職員は特別祈願のノートをもっていって今日は休めといわれ休んだ。
でも事務室にたった１枚業務日誌が残っていてそれでバレて厳重注意となった。
これが真相です。１日２０通は特別祈願は全国からくる。２０通×３０日で“６００通×３万円＝１８００万円、
年２億円以上の収入です。これで管長もサラリーマンだ！なんて言える？国税局が嗅ぎ付けるの当たり前ですね。
職員だからといってどうしてグルにならなければいけないの。
[973]フジウス 05/02/20 11:38 IjzSBxUk6r
誤解されないようにいいます。国税局の指導があってからは（シブシブ）レジに入れているということです。
お手配お礼だけでなく、お清めお礼、命名お礼などみんなそう。今はないやっていないからお礼自体がない。
バカバカしくてやってられなくなったんでしょ。

参考サイト
http://agon.konjiki.jp/fuziusu1.html

管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。
しかし、それでもなお海外の権威の方々からは支持されているのです。
これは織り込み済みと考えるべきでしょう。
つまり、重々念力護摩その他を承知の上でそれらの方々から支持されているということです。

ロンドン大学の東洋アフリカ研究所（SOAS）と中国仏教会は阿含宗を認めています。
教学的には何より強い味方です。

阿含宗の仏舎利はスリランカやミャンマーなどから僧侶が公式参拝に来るのです。
なぜならその本尊が本物であるからです。

>>504-505
信じたい一心で何だか可哀想ですね。
阿含宗が本物の仏教だったらよかったですね。
それは皆さん同じ気持ちだと思いますよ。
でもね、阿含宗はインチキだったということですね。
あなたの信じたい気持ちはよ〜く分かりますが、
事実は事実として受け入れるのが良いと思います。
合掌

アゴンは日本仏教会全体の目の上のタンコブ
こいつさえ居無ければ、ずっと平和に共存できた筈だ！
御前ら何とかつぶすように頑張ってくれ。
うちの檀家があっちに行ったままで戻るかどうか心配だ。
とりあえず桐山さえ倒せばあとは雑魚ばかりだッてのが
ここのスレの趣旨と本音だわな。

>>505
はあ？何それ東洋アフリカ研究所が阿含宗のなにをみとめたわけ?
その内容を言ってみ、バカ信者はただ教団のいうことだけ有頂天で
信じて実際その内容とか調べもしないんだよなｗ
だから何をみとめたんだよ、アフリカの呪術の迷信と東洋日本に現在ある
バカバカしいほどの迷信の信仰として阿含宗を認めたんじゃねえのｗ

>>504:神も仏も名無しさん :2012/05/28(月) 19:29:07.16 ID:w8XZi2j+
>管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。
>しかし、それでもなお海外の権威の方々からは支持されているのです。
>これは織り込み済みと考えるべきでしょう。
>つまり、重々念力護摩その他を承知の上でそれらの方々から支持されているということです。

>>505:神も仏も名無しさん :2012/05/28(月) 19:31:54.97 ID:w8XZi2j+
>ロンドン大学の東洋アフリカ研究所（SOAS）と中国仏教会は阿含宗を認めています。
>教学的には何より強い味方です。

これらの諸機関はアゴン宗という名の仏教を標榜する宗教団体が巨額の寄付金を
寄せたから名前だけの参加を認めたに過ぎません。
その参加者がUFOを信じていたり、見たりしたり、焚き火が好きだったり、手品が
好きだったりしても、その個人的嗜好など不問です。

>>504:神も仏も名無しさん :2012/05/28(月) 19:29:07.16 ID:w8XZi2j+
>管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。
>しかし、それでもなお海外の権威の方々からは支持されているのです。

桐山さんも念力の護摩などは説き続けてなどおらず、密教時代に宣伝材料にした
だけで今は引っ込めているのです。
念力の護摩など通力に過ぎず、神通力とはモンゴルの雨降らしのようなことを
言うのだとして、もはや焚かない理由として引っ込めた。
今では再生できるビデオが普及しているので、再現するリスクを避けた。
ロンドン大学の時もそうで、念力の護摩なんて本人すら宣伝していないものを
どうして担ごうとするか？そんな過去すら知らないし、興味などない。

「たかがピンチじゃないか」が一位じゃないか！
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Z_p_CUFvvaoJ:www.book1st.net/ranking/+&cd=6&hl=ja&ct=clnk&gl=jp

>>505:神も仏も名無しさん :2012/05/28(月) 19:31:54.97 ID:w8XZi2j+
>ロンドン大学の東洋アフリカ研究所（SOAS）と中国仏教会は阿含宗を認めています。
>教学的には何より強い味方です。

またあなたの理屈に添うならば、３００以上の国際学術機関などから勲章などを
貰っている池田大作氏の創価学会は世界中がその正しいことを認めたことになる。

>阿含宗の仏舎利はスリランカやミャンマーなどから僧侶が公式参拝に来るのです。
>なぜならその本尊が本物であるからです。

仏舎利を参拝に来るのではなく、お付き合いで管長の息災長寿をお祈りに来られて
いるようですよ。
どうしてスリランカの僧侶ごときが桐山さんの為にお祈りしなければならないのか？

>>504 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 19:29:07.16 ID:w8XZi2j+
>管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。

>>382-383や>>421をそのままコピペですか。
>>455以降で反論したことや、偽仏舎利だと指摘した件など完全無視ですね。
「嘘でも百回言えば本当になる」とどこかの教祖様がおっしゃったそうですが、
あなたもそれを実行したいらしい。
同じ事を何度も何度もコピペしても、現実は何も変わらない。
ロンドン大学も海外仏教もなんら桐山さんの念力の護摩など保証していないし、
仏舎利が本物である証拠にはならない。
「桐山ゲイカは神通力を持っていることを保証する。
念力の護摩は本物だ。アゴン宗の仏舎利は本物だ」
などと言ったはずがない。
勝手にあなたがそのように決めつけているだけです。
現実を認めたくないあなたの希望的妄想、つまり嘘です。

>>504 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 19:29:07.16 ID:w8XZi2j+
>管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。

先方はなんら保証などしていないのに、あなたは保証したと思いこんでいる。
なぜなら、あなたは権威が大好きで、権威でしか物事が考えられないからです。
ロンドン大学、スリランカ、ミャンマー仏教などの権威に極端に
弱いという点では、桐山さんと同じです。
あなたが反論を無視して、しつこく根拠のないことを
書いていることから、アゴン宗の議論というよりも、
あなたの知性と良識を疑われていることに気がついているか。
反論を無視して、何とかの一つ覚えのように、世間の権威に頼る。
こういうあなたの価値観は、桐山さんやあなたにとっては正しいらしいが、
世間では必ずしも通用しないし、ましてやここではまったく無力です。
そこまで権威が好きなら、「アゴン宗は天皇から紺綬褒章をもらった。
これは桐山ゲイカの念力の護摩や仏舎利が本物である証拠だ」と
どうして主張しないのだ？
天皇がアゴン宗を保証したとどうして言わないのだ？
海外どころか、国内に天皇という強い味方がいるではないか。
さあ、「桐山ゲイカの神通力を天皇が保証した」と書いて見なさい。
ただし、それを読んだ右翼からあなたやアゴン宗に危害を受けても、
自己責任です。

>>504 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 19:29:07.16 ID:w8XZi2j+
>管長は念力の護摩をはじめ神通力をこれまでずっと説き続けてきました。

あなたももう少し、読者を意識して書いたほうがいい。
人並みの知性や良識すら持たず、針の飛んだレコードのように同じ主張を
ただただ繰り返すだけのあなたのどこが仏陀の智慧なのだ？
世間の人が読んだら「アゴン宗の信者とは、オウムと同じで、
批判や意見に聞く耳を持たないただの狂信集団なのだ」とみなす。
あなたは好き嫌いは別として、ここではアゴン宗の信者代表です。
その姿勢が世間からはアゴン宗そのものだとみなされる。
そうやって独り言を繰り返すたびに、あなたは桐山さんに恥を
かかせているのですよ。
桐山ゲイカとアゴン宗の仏様に申し訳ないという気持ちはないのですか。
それとも、あなたも失笑と侮蔑の対象になっている準シュダオンさんや
宝生さんのお仲間入りか。
この二人と違うというなら、せめて普通の羞恥心くらい持ちなさい。

>>507 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 20:00:23.22 ID:t/i94sNl
>アゴンは日本仏教会全体の目の上のタンコブ

宝生さんも何の進歩もない人ですね。
あなたの書き込みにたまにレスをつけてあげようかと思うのだが、
準シュダオンさんと同じで、毎回、同じ話のくり返しなので、おもしろくないのです。
あなたはここに来てすでに四年近くなるが、上記の件を書いては
私から反論され、からかわれたのを忘れてるらしい。
どうしてそんなに学習効果が低いのだろう。
頭の悪い犬でも、二度、三度と痛い思いをすると、
次から用心するものだが、あなたにはそれがない。
>>504-505さんや準シュダオンさん同じで、過去の議論や反論を
まったく無視して、同じ事を書き続ける。
まるで宗教ゾンビです。
アゴン宗の信仰のおかげで知性も良識も羞恥心も解脱してしまったようですね。

>>507 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 20:00:23.22 ID:t/i94sNl
>アゴンは日本仏教会全体の目の上のタンコブ

まるで桐山さんが仏教界を敵に大立ち回りをしているかのような表現です。
だが、どこのどの坊さんが「目の上のタンコブ」と言っているのですか。
檀家を取られたって、誰のこと？
アゴン宗が伝統仏教に鉄槌を加えており、伝統仏教が
総出で桐山崩しにかかっている、と信じているのですよね。
オウムが「米軍から毒ガス攻撃を受けた」と言っているのと似ている。
今のアゴン宗はヨレヨレ状態なのに、自分たちをそんなに大物だと
思っているのは滑稽ですよ。
今時、桐山アゴン宗など誰も相手にしていない。
相手にしてくれるのはお金でつながった人たちだけです。
三十年前なら、アゴン宗が布教によって爆発的な勢いで増えたから、
あるいは脅威とみなされたかもしれない。
だが、それも１９８０年代前半の花火みたいなもので、
後半はすっかり消えてしまい、信者数は減少の一途をたどった。
それは今から四半世紀も前の話です。
その後、あなたは気がついていないようだが、教団は縮小する一方です。

>>507 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 20:00:23.22 ID:t/i94sNl
>アゴンは日本仏教会全体の目の上のタンコブ

アゴン宗はいつもマスコミを使い派手なイベントをするから、
実際によりも大きく見える。
また、よその新興宗教もそうだが、熱心な信者が必ず残る。
今回、別院のＹ沢さんが辞めたという情報が伝えられた。
彼は、Ｍ田先達とともに関東別院では指導部員の一人だった。
大先達といってもいい人です。
その人が辞めたのだから、事件なのだが、たぶん、こういう人は例外です。
イベントの中心になるような先達、あるいは多額のお金を出すような信者は
減ってはいるが、なくならない。
Ｅ川裁判のような事件があると一時的に激減したり、
逆にアゴン宗がハッパをかけると一時的に増えたりするが、
しかし、それでも十年単位で見た時には、ちょうど老化のように
少しずつ、しかし確実に衰退している、というのがアゴン宗です。
桐山さんのあの姿はそのままアゴン宗の衰退の姿です。
桐山さんは今でもイベントの陣頭指揮をとって法話をして、本も書いている。
だが、二十年前とは比較にならない。
Ｙ沢先達が辞めたのは、歯が一本抜けたようなものです。
歯が一本抜けるのは大きいが、しかし、まだ歯が残っているし、
入れ歯で補強できるから、食べるのには困らない。
今のアゴン宗は桐山ゲイカの姿どおりに、「老人」なのだ。
その老人を誰が「目の上のタンコブ」とみなすはずがあるのだ？
だいぶん前からアゴン宗は他宗教の競争相手にすらなっていないのです。
だが、宝生さんはそれがわからず、相変わらす四半世紀前と同じだと思っている。
つまり、アゴン宗ではなく、あなたの脳に問題があるのです。

>>507 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 20:00:23.22 ID:t/i94sNl
>アゴンは日本仏教会全体の目の上のタンコブ

いかにもアゴン宗が伝統仏教の脅威になっているかのような
ポーズをつけても無駄です。
宝生さんがアゴン宗をこんなふうにみなすのは、あなた自身の脳が
老化して、現実世界の認識ができなくなったからでしょうね。
老人は昔のことに良く覚えていて、逆に、最近のことや現状認識ができない。
あなたも、桐山アゴン宗が他の教団から脅威とみなされた時代の記憶がある。
それは今から三十年も前の話です。
だが、あなたの脳味噌ではそれが今であるかのように錯覚している。
準シュダオンさんも宝生さんもいわゆる「老人脳」です。
桐山さんを加えた三人に共通しているのは、「現実の自分を見たくない」ことです。
三人は共通して、実際の実力よりも自分は優れていると自惚れている。
それが現実世界では通用しなかったから、宗教や霊的な世界という
客観性のない世界で「オレ様はチャンピオン」と宣言した。
桐山さんはブッダになったといい、準シュダオンさんは神通力を持つ
アナゴンになったと内心自惚れ、宝生さんは長年、守護霊からの
御霊示ゴッコで頭を腐らせて来た。
だが、それらは仏道修行でも宗教でもなく、あなた方のしたことは現実逃避です。
三人とも何の力もない現実の自分から逃げまくってきた愚か者にすぎない。

>>507 ：神も仏も名無しさん：2012/05/28(月) 20:00:23.22 ID:t/i94sNl
>アゴンは日本仏教会全体の目の上のタンコブ

今の桐山アゴン宗を他の宗教団体がどう見ているか、
私がそれを前にどんなたとえをしたか覚えていないようですね。
年取ったシワだらけの芸者が、お色気たっぷりに踊るものだから、
周囲が目をそらしているのを見て、「皆さん、私の色気に悩殺されているのね」と
勘違いして、さらに流し目をしているようなものです。
これが桐山さんと宝生さんの今の姿です。
伝統仏教も新興宗教も、誰も今のアゴン宗を脅威などとは思っていない。
週刊誌では愛人が暴露され、超人の桐山さんはヨレヨレ状態で、
相変わらず焚き火のイベントをするだけで、
宣伝文句の地球壊滅も超能力開発も何一つ出て来ない。
ネットでここの批判を見れば、桐山アゴン宗の嘘デタラメが暴露され、
信者が無知と無恥と慢心をさらけ出し、自分が笑い者になっていることに
すら気がつかない。
伝統仏教の坊さんが見たとしても、何の脅威を宝生さんや準シュダオンさんや
504さんに感じますか。
あなた方は自分がとても格好良いと思っているようだが、
第三者から見たら、ただの宗教基地外です。

>>382-383>>421

どこへでもバラマキしてるんもねｗ　民主と同じくさｗ
それでいろんな位階もらっちゃって、これでもイイカイなんつってｗ
桐爺下のいつもの売名による寄付行為の結果でしょｗ、美談と偽善の止揚じゃんねｗｗｗ

紺綬褒章
内閣決議による
公的機関や公益法人などへの500万円以上の寄付をした個人、
1000万円以上の寄付をした団体が主な対象となる
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A4%92%E7%AB%A0#.E7.B4.BA.E7.B6.AC.E8.A4.92.E7.AB.A0

507って宝生さんだったんですね〜他宗の人だと思っちゃいましたぁ、だまされたぁ（笑）

殺生を慎み、奪うことをやめよ。姦淫せず、嘘をひかえよ。金銀を受け取ってはならない。　　クッダカパータ　 

たぶん、ですよ、カルト桐爺アッ含宗の道場にも、地区道場にも、その他のイベントにも、顔を出したことがないんじぁ
ないですかね？だから、その衰退ぶりもわからない？昔を知らないのか？
信者の無知ですかね？

一つ気になるんですが？
桐爺が、昔、会員と面接して、おまえはこうなる、ああなる、と、
言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、
これも種があるんですかね？
もっとも、桐爺は自分の事もままならいようですが・・・・・
少しくらい、みえても、どうしょうもないですね。
桐爺様には、悪事をこれ以上なさず。うそをつかず。他人に迷惑をかけず。
正直に、善事をなし、信者や元信者を苦しめず楽にして、解放して、
早く阿含宗をたたんでほしいですね。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>一つ気になるんですが？
>桐爺が、昔、会員と面接して、おまえはこうなる、ああなる、と、
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、
>これも種があるんですかね？


私は1974年の桐山密教・観音慈恵会時代の入行なんですが、その当時東京本部では
土日月の例祭の終わった平日が指導日となってました。
午前７時からお伺い書の受付をする。締め切り後、何時になるのか知らんが
回答が下付される。面接せよなんて人は午後からでしょうね。
私は当時中学生で高校受験を控えており、横浜の磯子から平河町へ受付に間に合う
ように早朝出るなんてことはようしませんでした。平日だしね。
１回だけ自宅で朝飯食ってから正味２時間かけて行ってみたら受付終了でした。
システム知らんかったし、相談事項もありませんでしたが。
つづく

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>一つ気になるんですが？
>桐爺が、昔、会員と面接して、おまえはこうなる、ああなる、と、
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、
>これも種があるんですかね？

さて当時一人孤独に入行してる中学生だったので、あまり道場にも行けず、
情報には疎かったです。
ですからどんな面接をしていたのかわかりません。
しかしおまえはああなる、こうなると指摘する指導には種も仕掛けも不要だと思います。
私にもできると思いますwww
私は創価学会の会館に友人に連れられて行って、そこで私はアゴン宗に心酔している
と吐露したことがある。
それまでにこやかな営業スマイルで私と話していたアチラの信者さんは俄かに顔が曇りました。
そして例によってさんざんこちらの信仰を批判して次のように吐き捨てました。
「あなたの前世がわかった。あなたは前世巫女さんだったんだ」

348 ：ユビキタス ◆18iA.mwnDU：2012/05/29(火) 21:47:12 ID:SmEF4Oe2O すみません。２ちゃんねるに書いていたら途中で字数が多いだの、削って書いていたら
連続投稿ですか？だのばいばいさるさんだの言われて一時的に書き込みできなく
なりました。
以下の文章をどなたか貼ってくださると助かります。
俺が猿ならおまえは豚だ、この豚野郎とか２ちゃんねるの管理者に暴言は不要ですが。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>一つ気になるんですが？
>桐爺が、昔、会員と面接して、おまえはこうなる、ああなる、と、
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、
>これも種があるんですかね？

「あなたの前世がわかった。あなたは前世巫女さんだったんだ」
私は苦笑した。いやはや、素晴らしい透視能力ですこと。
創価学会の信者でも透視はできるんですねえ(笑)
当たってるかどうかは別として。前世なんて確認できないし。
だからその人の未来なんて、どうせ現時点でまだわからないのだから、どのようにでも
言えますよ。私だって。
問題なのは近未来であれ遠い未来であれ当たったかどうかだけが大切なわけです。
その噂には「不思議なことにズバリ当たったんだよ」という報告が付帯されてましたか？
私はチャンネルをまわせの蔦子さんやら啓太少年やら石川先生やら会ったことが
ありません。
実在するんですか？
実在したら体験談の一つでも自ら書いて広めるのがご恩返しだと思うんですがwww
つまり不思議なほどアゴン宗の信者の体験談報告はどこの教団にでもある
凡庸かものしかない。
外れたら外れたでしらばっくれればいいのですよ。
東国原知事の当落だって外しても信者やめないでしょ？

527,御蔭話の体験談は公表しないのが主義である。
本人が是非にといわない限り出ない。
因みにチャネルを回せ　に出てきたエピソードは　
昭和４０年代の後半に起きたらしい事だ。
これとても本人の了解を貰いアレンジしているだろう。
捜索するなとは言わないが貴方のその労力は無駄でしょう。
『変身の原理』　記載の足止め帰宅願いの件に関わったご婦人を存じているが、
氏名は絶対に公表できない事だ。
祈祷師は願主の個人情報を漏らしてはいけないという法律上の規制がある
のを記入している内に思い出した。以上

私も冥徳供養の宣伝で使用された霊媒のカセットテープに煽られてついたくさん冥徳解脱を申し込んでしまいました

会員の霊媒:
「桐山どの、ほんに、ほんに、ありがとう、冥徳供養ありがとう、オンシャレイ〜シュレイ〜ジュンテ〜ソワカ〜♬」

349 名前：ユビキタス ◆18iA.mwnDU 投稿日： 2012/05/29(火) 21:56:54 ID:SmEF4Oe2O

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>一つ気になるんですが？
>桐爺が、昔、会員と面接して、おまえはこうなる、ああなる、と、
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、
>これも種があるんですかね？

桐山さんは法話の中で断言するのが教祖というものだと話していたことがあります。
当たっていようがいまいが二の次で、まず断言してみせる。
そうでなくては教祖にはなれないと話していた。
私はこの態度は絶対に間違っていると思います。人の上に立ち指導までする立場なら尚更。
だからあなたはああなるこうなるとまず 断言することが教祖としてのカリスマ性を
演じているのだから、そんな大胆不敵なんかに吃驚する必要はありません。

５３０、種はある　御告げだ。
　　　　こういうと”何だ古臭い”と思う若い人間が去っていくから
　　　　お告げと言わないだけさ。
　　　　信仰の世界は難しいね。
　　　　

>>528:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 22:16:12.52 ID:H5DVYmR0
>『変身の原理』　記載の足止め帰宅願いの件に関わったご婦人を存じているが、
>氏名は絶対に公表できない事だ。

変身の原理に見られる足止めの話は４つほどある。
大阪・西淀川の川にて溺死した子どもの話。
家出して京都北部の山間を歩いていたら怖くなって駆け足で逃げてタクシーを拾ったら
知人の料亭近くで見つけられた若い女性の話。
家出して夜行列車に乗って九州に行こうとしたら途中でじりじり堪らない気持ちに
なって広島で引き返した青年の話。
北陸で護摩を焚いて西伊豆ならぬ茨城県から死体を出してみせた話。
このうち西淀川の話は親戚筋の人が相談に来たとのことだが、新聞にも出たことを
いいことに遺族の気持ちも考えずに得意面で個人情報を実名で書いてますよ。
あれを断言してみせるにあたり種も仕掛けもないことを私は書いています。
警察が全力で捜しているのだからそのうち見つかる確率が高いと踏んで、出します、
出しましょう、皆さんで祈りましょうと話してたまたま出たから著書でも自慢して
みせただけです。
モンゴルの雨降らしと同じです。
あれが天気予報などに頼らずに「懸命に祈って雨を降らせます」と言ったとて
どうして男と男の約束だの、背水の陣を敷いたなんて話になるでしょう？
そのお気持ちだけでもありがたいと社交辞令の感謝を述べられるだけで
降らなくたって決して恥にもならないんですよ。
そこをいかにも断言してみせた、すごいなんて後出しジャンケンで空しい自慢をしただけです。

追加
>>532は：ユビキタス ◆18iA.mwnDU：2012/05/29(火) 22:40:34 ID:SmEF4Oe2 の投稿


ユビキタス ◆18iA.mwnDU：2012/05/29(火) 23:19:15
さてもう一丁。

>>528:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 22:16:12.52 ID:H5DVYmR0
>『変身の原理』　記載の足止め帰宅願いの件に関わったご婦人を存じているが、
>氏名は絶対に公表できない事だ。

足止めの話でおかしなことがある。
その変身の原理の頃だけで、その後実際にそんな法を修した形跡がないのだ。
あれだけ著書で宣伝したのだから申し込みが殺到してもおかしくないのだが。
北朝鮮の拉致被害者の足止めを含めて。
私はその中学時代、千座行に挫折して自暴自棄になって家出したことがあります。
すぐに帰って来たが、自暴自棄だの美化したところで単なる甘えと自己評価しています。
足止めをかけてもらいたいという潜在願望があったのではないか？
大晦日の晩に年賀状を投函してくると家を出た私はそのまま家出した。
行き先はとりあえず人が多い成田山で、年が明けると成田線で我孫子に出て
我孫子から常磐線で取手までは行けた。
しかしそこまでで結局大晦日特別ダイヤもあり電車で横浜に未明に帰ってきた。
年賀状を出しに行ったきり帰って来ない私に、両親は平河町の道場に初護摩参拝に
行ったと判断して、父が向かった。
東京本部の職員に話したが私はいなかった。
でも足止め祈願をしましょうなんて勧める話すらむこうからなかった。

転載された方、ありがとうございます。m(_ _)m
そろそろ自分で書けると思います。

>>531:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 23:26:27.35 ID:H5DVYmR0
>５３０、種はある　御告げだ。

桐山さんも言ってないことを勝手に捏造するのはやめなさい。
桐山さんの足止めの法は御告げなどに頼っていない。
自ら触覚となって冷たい死体を感知したり、カマリの印を組んで遺体の首元に
ひっかけて重量を感じながら引きずり出し、動いた感触があったから出ると確信
したとある。
こういう自慢めいた宣伝にあなたごときが古い御告げなど出して桐山さんの邪魔をする気か？
御告げではなく自分が足止めサッタに変身したと言うのです。

古臭い表現をしたままだったら桐山氏は
ただの町の拝み屋で終わった。
それだけの事だが、文才がある故教団は大きくなり信者も増え
在来の檀家に頼りきった伝統宗派は、恐れ入った。
さて＜足止め＞だが宗務局に頼めば足止め祈願の依頼はしてくれる筈だ。
お告げは個人への指導要綱、足止めは実修であるから用途違いだ。
どちらにせよ神仏が感応してこそ効験が有る。
足止め祈願を頼む人は必死の思いであることをお忘れなく。
今日只今だって何方かが願っているはずだ。

したらばの書き込み情報が凄すぎるｗ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/internet/3419/1336119506/
関東の有名先達の退会。
スリランカから仏舎利を購入した時、高額に成りすぎて
桐山さんがブチ切れて周囲に当たり散らし、それを見ていた職員が
辞めたとか。
したらば情報は濃いですね。
２ｃｈにも書き込んでいただきたい。

>>535:神も仏も名無しさん :2012/05/30(水) 02:23:20.02 ID:2/yOeRY6
>古臭い表現をしたままだったら桐山氏は
>ただの町の拝み屋で終わった。
>それだけの事だが、文才がある故教団は大きくなり信者も増え
>在来の檀家に頼りきった伝統宗派は、恐れ入った。

つまり虚飾、虚構を描く小説家としての能力が信者を獲得する集客力を発揮した
と言いたいのですね。
私も釣られた魚の一匹だからそれはよくわかります。
虚飾、虚構でない真の法力とやらがあるのなら桐山小説の表現力に及ばぬまでも
同じ内容の体験談があるはずです。
桐山さんが初期の著書をしたためていた時は「おかげ話」を好まぬ風で自著に
信者の体験談などはあまり載せぬ代わりに自分の小説を載せていた。
しかしいつからか体験談も積極的に掲載するようになった。
その体験談とは桐山小説とはギャップがあり過ぎるほど凡庸なもので、表現力の差
だけでは説明できません。

>>535:神も仏も名無しさん :2012/05/30(水) 02:23:20.02 ID:2/yOeRY6
>古臭い表現をしたままだったら桐山氏は
>ただの町の拝み屋で終わった。
>それだけの事だが、文才がある故教団は大きくなり信者も増え
>在来の檀家に頼りきった伝統宗派は、恐れ入った。
>さて＜足止め＞だが宗務局に頼めば足止め祈願の依頼はしてくれる筈だ。

信者ならば想像でものを書かないで、教団のシステムを正確に書いたらどうか。
３千円のご法礼を喜捨せねばならぬお手配願い、さらに今あるのか知らないが
その１０倍の値段はする特別お手配願いがある。
１０万円の特別祈願大護摩木なんてのもある。
星まつりなどで桐山さんの目の前を一瞬素通りするだけのサービスで足止めの法も
○○の法も区別してかける暇もない。
これらの有料サービスに対して、効果がない報告など私を含めて体験している。
また体験談報告でもズバリ効いたという話も探してみるとそうないものだ。

>>535:神も仏も名無しさん :2012/05/30(水) 02:23:20.02 ID:2/yOeRY6
>お告げは個人への指導要綱、足止めは実修であるから用途違いだ。

信者ならば教団で使われている正式用語の「御霊諭」を示しなさい。
御霊諭とはアレですよ。
Ｅ川女史に対して「君は見込みがある。特別に指導してやるから今夜にでも
電話して来なさい。ホテルにいるから晩の１１時過ぎに来なさい」とこの丸出しの欲望を
あたかも神仏からのお諭しであるかのように文章にしたためることを言います。
あなたはこういう文才、命名の才を古い伝統教壇との差別化がはかれたことを
自慢したいのですよね。

月刊「正論」【特別対談】

この危難に、なぜ国が号令をかけないのか

作家・東京都知事　石原慎太郎／阿含宗管長　桐山��雄

http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/1206/mokji.html

>>540　(追記)
正論 2012年 07月号は６月１日発売予定

＞この危難に、なぜ国が号令をかけないのか

ぶｗｗｗ、まるで右翼の街宣みたいだねｗ、国がやれば中国対日本の構図になるからじゃんｗ

桐爺下が今話題のセンカク購入資金でも寄付するんかい？
いつからあごん宗は右翼になったの？　新興宗教右翼か？日本は狙われている！日本崩壊！
助かりたければあごん宗の護摩木祈願をしなさいってかｗ

日蓮はバカ(笑) - unkar2012年2月28日...
アロハ〜 マハロ〜 バッハロ〜 ばかやろうダ！これも有名。
19 ：内部＠お腹いっぱい。：2012/03/17(土) 16:41:08.51 ID:oq8CVsX4:
間違えた>>16; 20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/17(土) 17:25:47.88 ID:8dymOse4:
「創価学会 ...

某掲示板より転載：mimizun.com/log/2ch/koumei/1055740396「ウーマンぽい、
ウーマンぽい、糸満なんてウーマン ...ウーマンぽい、
ウーマンぽい、糸満なんてウーマンぽい (会場ウケなし) 駄目か。
＞もっといいね、いいのはキンマン、いや、イトマン、キンマンコだよ! (会場大ウケ)
こんな発言をするなんて。きんまんこ先生は、かれこれ10年前には、既に脳が ...

阿含宗は某広告代理店を利用しているのか、されているのか知らないが、
「正論」を有り難がる姿は痛すぎる。

日中対立で誰が得をするのか考えてみよ。
いまこそBRICS等と協力して欧米ブラック金融立国の影響下から逃れるべき時。
似非右翼言論誌のいいなりでは、下手をするとアジア人どうしで戦争をヤラされる破目になる。

>>545
女婿の勤め先でしょ？

>>543-544
>
＞さすが愛人を持つブッダは違いますね。

最近の新興宗教の教祖は、愛人とかセクロスとかタントラヨガな世界が
当たり前ですね。新興宗教は女性にとって、やはり危ない。

>>460
＞さすが愛人を持つブッダは違いますね。

>>540 ：神も仏も名無しさん：2012/05/30(水) 09:29:27.60 ID:ayYPcMmq
>月刊「正論」【特別対談】

右寄りの著名人との対談がそんなにうれしいですか。
石原氏は千座行時代に入信したことがあるはずです。
なのに、どうして辞めてしまったのでしょう。
桐山さんは去る者は追わず、なのに、どうしてまた対談などするの？
著名人なら誰でも良い、なんて仏陀様ならありえませんよね。
もっとも、東日本大震災の津波を天罰と言った石原氏と、
天譴が下るという桐山さんは感性が似ているのでしょう。
石原氏と意見が同じなら、桐山さんも尖閣諸島を
東京都や国が購入することに賛成なのですね。
あるいは、中国をシナと呼ぶのは間違いではなく、
南京大虐殺の犠牲者数など中国側のデッチあげだという意見に
桐山さんも賛成なのでしょう。
こういう石原氏と何十年来の知り合いであり、懇意であることを
ぜひ中国側に伝えてあげると良い。
友好聯絡会や桐山小学校など、桐山さんの長年の朝貢によって築かれて
きた中国との関係がさらに発展することでしょう。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>桐爺が、昔、会員と面接して、おまえはこうなる、ああなる、と、
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、
>これも種があるんですかね？

その種と仕掛けをここで実演している方がいるのですよ。
ご紹介しましょう。
>>531の宝生さんです。
524さんは一つ大きく間違った前提で桐山さんを見ている。
それは一般人と、桐山さんや宝生さんの感覚や感性が同じであるという前提です。
彼らは我々とは違うのです。
たとえば、524さんも何か直感が当たったことがあるはずです。
探せば、普通の人もそんな経験が一つや二つあります。
しかし、それを524さんは、今日は感がさえていると思っただけで、
自分が霊能力や霊感があるとは思わなかったから、
周囲に自分の力を吹聴することはなかった。
それはあなたが普通の客観性と知性と羞恥心を持っているからです。
だが、世の中には桐山さんや宝生さんみたいに、
客観性と知性と羞恥心が著しく欠けている人たちもいる。
彼らは、何かちょっと当たると、それを百倍くらいに拡大して記憶し、
自分の力に驚き、自惚れ、舞い上がり、周囲に霊感、霊能力、
御霊示だと吹聴するのです。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

>>531の宝生さんを見てください。
早速、お告げなどと言っている。
この人は四年ほど前にここに出てきた時、
桐山ゲイカが数ヶ月以内に新しい指導を始めると予言した。
私はてっきり教団の内部を知る人で、何か聞いて、こんなふうに
吹聴しているのだろうと思った。
ところが、宝生さんはそうではなかったのです。
彼は教団内部なんて何にも知らない信者です。
ただの思いつきをお告げと称してここで吹聴したのです。
524さんが彼の立場だったらどうですか。
ふっと、桐山さんが新しい指導をするような気がしたとしても、いくら
ネット上で自分の姿が見えないからと言って、まるでお告げを受けたか
のように、予言を書きますか。
書きませんよね。
それは524さんが普通の客観性と知性と羞恥心を持っているからです。
ところが、宝生さんは普通の客観性と知性と羞恥心を持っていない。
主観と思い込みと恥知らずと、そして猛烈な自己顕示欲があるから、
これを堂々とネットに書き込んだ。
もちろん、当たるはずもない。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

自分の出した予言が外れたら、524さんなら恥ずかしく思いますよね。
それが普通の人です。
ところが、桐山さんや宝生さんは違う。
彼らは外れてもきれいに忘れるという素晴らしい特技を持っている。
だから、宝生さんも最初に出した予言が外れたにもかかわらず、
まったく懲りることなく、その後も、「桐山ゲイカの指導が変わる」と
さも何か知っているかのような何度か繰り返した。
宝生さんは過去に自分の予言が外れたことを忘れてしまったのです。
つまり、桐山さんや宝生さんのような人の特徴は、
「何か一つくらい当たるとこれを百倍に記憶し、
外れたことは全部きれいに忘れる」
ということです。
これを繰り返せば、彼らの霊感も御霊示もすべて大当たりです。
しかも、何か一つ当たったと言っても、実際に当たったわけではない。
当たったかのようにコジツケの解釈をするのです。
その典型が、桐山さんの東日本大震災を当てたというあの歌です。

「卯年より辰巳にかけて土動き　水わきたちて　世は変わるべし」

十二支のうち三つも出し、しかも災害に付き物の土と水を出したら、
いつかは当たる。
なにせ十二支は半永久的に続き、地震や津波や洪水などは
いくらでも起きますから、この歌の予言は必ず当たる。
しかも、桐山さんは、卯辰巳は方角かもしれないなどと
外れても良いように、話を広く取っていた。
そのくらいいい加減な話なのだが、十二支と水と土という当てはまる部分
だけを選択して、本人も周囲も、当たった当たったと大騒ぎした。
外れている部分はきれいに忘れている。
当時の桐山さんのこの種の予言歌は、その年の運勢や、せいぜい数年後の
予言であって、二十年もたってからの話ではありません。
こういう都合の悪いことはきれいに忘れている。
当たったのではなく、当てはまる部分だけを強調し、
外れている部分は無視するというのが、桐山さんや宝生さんのやり方です。
これなら、彼らの予言や占いが当たるのも当然です。

「卯年より辰巳にかけて土動き　水わきたちて　世は変わるべし
UFOの　警告いよいよ始まりぬ　天災地変　戦火ひろがる
UFOの　警告よそに人類は　滅亡の道　ひた進むらむか
世を救う大光明を身にうけて　阿含の子らよ　光となるべし」

桐山さんは１９８７年初護摩でこのような四つの歌を出している。
日航の機長がＵＦＯを目撃すると、これを歌にした。
しかし、ＵＦＯの警告って、何のこと？
機長が未確認の光を目撃したというだけで、警告など受けていない。
まるで、宇宙人の乗っている飛行体であるかのように
決めつけて書いているが、未だにあれがなんであったかなんて
誰もわからないし、警告なんて何もなかった。
この四つの歌は一組なのだろうから、「土動き　水わきたちて」と
ＵＦＯの歌の「天災地変　戦火」「滅亡の道」と関連しているのでしょう。
東日本大震災をＵＦＯが二十数年前に警告したとでもいうのですか。
それとも東日本大震災にＵＦＯが現れた？
こんなふうに全体として見た時には、この歌は明らかに東日本大震災とは
無関係です。
だが、一部分だけを都合良く切り取って、当たったと騒いだ。

「いつわりの仏の教えうちはらい　如来の出づる時となりけり
世の動き　いよいよ急となりゆきて　阿含の救い　急がるるかな
この年は　仏の現形うちつづき　奇跡と試練の　年となるべし
この三年(みとせ)のうち　大いなる災い二つ起きぬ　阿含の子らよ　守られてあれ」

これは１９８３年の初護摩の歌です。
１９８３〜１９８５年に「アゴンの子らよ　守られてあれ」などと
歌わなければならない大いなる事とはいったい何だったか、
今でも誰もわからない。
つまり、バカ外れです。
だが、もちろん、こういう外れた歌はきれいに忘れる。
１９８３年と１９８７年だけでも、８つの歌のうち、７つまでが
意味不明であり、予言としては外れています。
だが、外れた７つは無視して、当たったように見える１つだけを
取り上げている点に着目してください。
このように外れた予言は全部無視する。
一番桐山さんの予言で外れたのは１９９９年の地球壊滅です。
だが、桐山さんはこれで懲りることなく、２０１０年まで
賞味期限を延長して破滅を説いたが、これも外れた。
二度も、明瞭にくり返し予言を説いても、そのいずれもが外れた。
地球壊滅はアゴン宗の教義と深く関係した内容だから、
これが外れたら、アゴン宗の教義は崩壊します。
だが、教団は存続し、しかも後出しヂャンケンの強引な解釈で、
東日本大震災を予知したと騒いでいる。
つまり、「外れたことはきれいに即刻忘れ、当たったかのように
見えることを百倍に増幅して記憶する」という桐山さんや
宝生さんの脳をまず理解することです。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

こういう桐山さんの予言を検証してみると、524さんの質問の答えは
自ずと出て来ます。
つまり、適当に相手に告げれば、そのどれかが「当たったように見える」のです。
524さんなど普通の人は、適当に相手にあれこれと言うことに
ためらいがあるが、桐山さんや宝生さんにはそれがない。
たとえば、私が教祖なら、信者に「お前はガンの因縁がある」と
告げれば、私の透視はズバリ当たります。
なぜなら、日本人の二人に一人はガンになり、三人に一人はガンで死にます。
十人の信者に告げれば、なんと半分は当たる。
「半分外れるではないか」というだろうが、いいえ、全部当たるのです。
なぜなら、ガンになった人だけが、「教祖様、当たりました」と言いに来る。
外れた人は言いに来ない。
「当たっていない」と文句を言いにきても大丈夫。
「今からガンになるのだ」と言える。
死ぬまでガンにならなかった人がいても、「なに、心筋梗塞で死んだ？
そうか、ガンの因縁がでる前に、循環器系障害の因縁が出たか。
だから、気をつけろと言っていたのだ」と言い逃れができる。
私からガンの因縁を付けられて、ガンになった信者だけが来るから、
私の因縁透視は１００％当たるのです。
どうです、私の霊能力はすごいでしょう。
世間ではこれを子供騙しと言います。
だが、宗教団体ではその子供騙しが堂々と通用する。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

桐山さんも同様のことをしているのです。
宝生さんを見てごらんなさい。
適当に、思いつきで、それを御霊示と称して、他人に垂れてみせる。
この厚かましさ、この図々しさ、この度胸です。
桐山さんも単なる思いつきで、適当に「おまえはこうなる、ああなる」と
言えば、それで当たったかのように見える信者だけが、再度来るから、
桐山さんの透視はいつも当たるのです。
しかも、その信者たちは「当たった」と宣伝してくれる。
桐山さんが因縁霊視と称していたのは、四柱推命でしょう。
四柱推命をやってみればわかるように、まるっきり当たらないわけではない。
当たったように見える部分があります。
四柱推命などで適当に相手に因縁を付けたり、人生を予言すれば、
人数が多いと、さきほどのガンの話のように確率的には当たります。
そして当たった人だけが教団に残るから、
桐山さんの透視や占いは良く当たるように見えるのです。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

桐山さんは当たったように見えるのに、ここにいる宝生さんは当たらない。
なぜだと思いますか。
桐山さんの透視は客観的に検証されることはなく、
当たったと信じる信者だけが残るにすぎない。
つまり、桐山さんの場合、教団内部にいるから、主観で済む。
だが、宝生さんはネットに書き込んでいるから、彼の予言はすべて批判的に検証される。
当たったか外れたかは彼の主観に寄らないから、当たらない。
だから、宝生さんも信者に御霊示を垂れた時はそれなりに当たったのに、
ここに来るとまったく当たらないことに彼は驚いているはずです。
信者を相手にしていた時は、彼はお礼に虎屋の羊羹までもらった。
だが、これすら実は彼の御霊示が当たったのではなく、
その信者が義理堅い人だから、相談に乗ってくれたお礼に羊羹を差し上げ、
ついでに「宝生さんのおかげで・・」とリップサービスしたにすぎない。
だが、彼は桐山さんと同じで軽量な男だから、お世辞にたちまち舞い上がり、
「やっぱり、オレ様の霊感はすごいのだ」と思いこんだのです。
要するに、桐山さんも宝生さんも思い込みは海のように深く、
自己評価が山のように高く、おだてられると天井知らずなのです。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

宝生さんが虎屋の羊羹で天井知らずの煙ですから、
教祖として鎮座して、人々に頭をさげさせている桐山さんの
自惚れぶりは天井を突き破り、虚空高くまで舞い上がっている。
客観性も検証もないから、本人の思い込みと自惚れと、
周囲の信者の共鳴と礼賛によって、桐山ゲイカはすごい透視能力や
予知力を持つ超能力者になってしまった。
しかし、実際は絶対にそんなことはありえないのは、
第三者が客観的に評価できるような桐山さんの透視や予言などで
当たったものがないことを見れば十分です。
あなたは桐山さんの占いや透視で当たったのを見たことがありますか。
私はない。
出来事が起きてから解釈する後出しヂャンケンではなく、
前もって、いつどこで誰が何をどうした、に相当することを明瞭に予言して、
当たったなど、桐山さんは皆無です。
それどころか、三十年ほど前、汚職議員の当落を外した事例が
文春や新潮に残っています。
議員の当落は○か×かという二者択一のもっとも単純な、
そして明瞭な結果が出る占いです。
素人が占っても半数は当てるのに、これすら外した。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

最近では、宮崎県知事選挙での選挙を外している。
他にも、１９８０年のアメリカ大統領の当落も外しています。
ところが、おもしろいことに、阿含ニュースでは密教占星術で
当てた事例として紹介されていた。
私は桐山さんが占っている現場で直接聞いた人間です。
確かに、盤では大凶、つまりカーターが負けると出ていた。
だが、桐山さんは「私の直感的によれば、カーターが勝つ」と
はっきりと言いました。
結果はカーターの負けです。
大統領選挙の時、桐山さんはインド仏跡に行っていた。
桐山さんが「え？！レーガンが勝ったの？」と驚いた声を出したと
同行した人から聞きました。
つまり、桐山さんは当落の占いを外した。
これを阿含ニュースは、卑怯にも、当たった事例として取り上げた。
桐山さんは完全に外しているにもかかわらず、
まるで桐山さんの占いが当たったかのようにすり替えたのです。
桐山さんの予知や霊感が当たったなどというのは、
詳しく調べるとこんな程度のものばかりです。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

こんなふうに桐山さんの占いや霊感を客観的に検証できる物については
本当に良く当たっていない。
それが信者への一対一の指導のさなかに言った言葉なんて、
どれほどあてになると思いますか。
選挙の当落すら当てられない人が、何も知らない信者の何をどう当てるのですか。
ありえませんよね。
私は、桐山ゲイカから面接指導してもらった人を知っています。
いずれも病気についての相談でした。
彼らはアゴン宗の修行や解脱供養などはもちろんのこと、病院にも行っているが、
どうにもならず、文章による指導をお願いしたら、面接指導になった。
私は、桐山ゲイカが個人指導するのだから、いろいろと霊的な面から
食事や健康について、その人に合った指導をするのだろうと、
本人たちに、さしつかえない範囲で教えてくれと頼んだ。
ところが、二人とも「何もない」というのです。
桐山さんはただ勇気づけるような言葉を言っただけだという。
一人には桐山さんの指示した漢方を飲むことで「数ヶ月以内に治る」とまで言った。
面接してもらった信者たちが驚いたというか、拍子抜けしたのは、
面接まで何ヶ月も待たされ、さらに病身をおして朝早くから出かけて
来たのに、たったこれだけなのかという点です。
だが、これだけだった。

>>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
>言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、

面接を受け、あるいは漢方の処方に従っても、二人とも何も良くならなかった。
「数ヶ月以内に治る」なんて、もちろん嘘です。
桐山さんのこの言葉には一つのカラクリがあります。
つまり、勇気づけです。
万一、プラシーボ効果ででも病気が回復すれば、桐山さんの力とみなされる。
しかも、そんな人は百人に一人いればいいだけです。
数撃てば当たるで、一人いて、その人が「ゲイカの御指導の
おがけで医者も見放した病気が治りました」と体験発表すれば、
信者はこれを法力と信じる。
実は、残りの９９人には何の効果もなかったのだが、
そんなことは信者は知らない。
これが桐山さんのしているカラクリです。
もっとも、桐山さん本人がこのカラクリに気がついているのではなく、
本人もまた効果があった信者しか見ないし、効果のなかった例は無視するから、
自分には法力があると本気で信じているのです。
ブッダの智慧などと自惚れているが、桐山さんの知性とはこんな程度です。

>>560
> >>524:神も仏も名無しさん :2012/05/29(火) 20:38:11.65 ID:B+LU8RjD
> >言っていた時代がある、と入行したころ、ちょこっと先輩から聞きましたが、
> 最近では、宮崎県知事選挙での選挙を外している。
> 他にも、１９８０年のアメリカ大統領の当落も外しています。
> ところが、おもしろいことに、阿含ニュースでは密教占星術で
> 当てた事例として紹介されていた。
> 私は桐山さんが占っている現場で直接聞いた人間です。
> 確かに、盤では大凶、つまりカーターが負けると出ていた。
> だが、桐山さんは「私の直感的によれば、カーターが勝つ」と
> はっきりと言いました。
> 結果はカーターの負けです。
> 大統領選挙の時、桐山さんはインド仏跡に行っていた。
> 桐山さんが「え？！レーガンが勝ったの？」と驚いた声を出したと
> 同行した人から聞きました。
> つまり、桐山さんは当落の占いを外した。
> これを阿含ニュースは、卑怯にも、当たった事例として取り上げた。
> 桐山さんは完全に外しているにもかかわらず、
> まるで桐山さんの占いが当たったかのようにすり替えたのです。
> 桐山さんの予知や霊感が当たったなどというのは、
> 詳しく調べるとこんな程度のものばかりです。


これは殿堂入りですな。
永久保存版としていただきたいです。
Agamaガレージ掲載よろしくです。

占いには心理的トリックがあり騙される人は詐欺師でもホトケに見えてしまう。気をつけて

煩悩をなくしてないのに、袈裟を着けようとする人は、自制なく誠実でないので、袈裟を着ける資格がない。　　　　　ダンマパダ

坊主の真似事をして飯を食らうニセ坊主に注意して下さい。

そりゃそうだよな副館長も癌でとうとう亡くなったし
I江部長も癌でなくなったし、こうわの職員も癌でなくなった人知っているし
結局、霊能力とか奇跡とかねえよ！いや奇跡はたまにあるかｗ
たまに不思議と治る人とかいるから奇跡っていうんだ。
人が祈ってとかどうこう操作できるものじゃないから奇跡てーの
桐山にゃ何にもどうすることもできない領域なんだよ
信者さんよく考えたほうがいいよ

宗教ごっこ、仏教ごっこ、密教ごっこ、原始仏教ごっこが好きな人が多いのかな？

阿含宗依存症。

私も貴方も依存症　みんな大好き依存症　阿含宗依存症万歳！ってか？　　

アゴンを退会した人の居場所がないといけない

年老いてアゴンにすべて捧げてしまった
人は、洗脳からなかなかぬけないし、お金ないし
家で一人でテレビ見ているようなことになりかねない

やっぱりせっかくできた人間関係ヤ交流を失いたくない
からアゴンのいかがわしさはわかっていても
信者を続けてしまうのではないのかな

今までアゴンに積んできた金が全て無駄無意味になるしそれを認めるのは嫌だし
親しい人はアゴンにしかいないし暇つぶしはアゴンの活動イベントしかないし
行くところはアゴンの道場しかないしアゴンやめたらやることないし
・・・（アゴン依存症）

>>571
お気持ちは大変よく分かります。
一つ提案ですが、ここに書かれてある阿含宗の実態を
仲の良い法友に打ち明けて理解を求め、新しい関係を
築いてはいかがでしょう。
阿含宗の欺瞞を共有した仲間をまず増やすことです。
いきなり退会するのではなく、様子を見ながら少しずつ進めていくことです。
まず阿含宗の問題を共有できる仲間を増やすことです。
できるだけ多く増やす。
これができると気持ちが楽になります。
阿含宗を退会する退会しないは、その先に見えてくるでしょう。
霊感商法にできるだけ荷担しないために、まず仲間を増やすことです。
そこから新しい道が始まりますし、開けてきます。
やってみてください。
またこの掲示板を読んで悩んでいる他の方々もやってみてください。
情報を共有できる仲間を増やすことです。

余計な心配してないで自分の将来を考えたらどうよ？

頼まれて書き込んでいる工作員の人たちへの言葉だがね

>571 ：神も仏も名無しさん：2012/06/01(金) 09:08:08.52 ID:BfNKeQjs
今までアゴンに積んできた金が全て無駄無意味になるしそれを認めるのは嫌だし

572さんの言われたとおり、アゴン宗のどれか一つでもよいですから、
批判板にあるダイジェストの内容に比較して検証してみてください。
また、桐山さんの勧誘する積徳銀行も霊界貯金もありませんから、
もしあなたに篤志の気持ちがあるなら、被災者へ直接届くような寄付を
続けたらいかがでしょうか。
今は自治体の窓口も落ち着き、受け入れも面倒無く出来ます。

>親しい人はアゴンにしかいないし暇つぶしはアゴンの活動イベントしかないし
行くところはアゴンの道場しかないしアゴンやめたらやることないし
・・・（アゴン依存症）

道を変え新しい道を歩めば必ず新しい出会いがあります。
悲観と厭世をカバンから投げ捨てて自分の意志で歩むことを試してみてください。

>>571 ：神も仏も名無しさん：2012/06/01(金) 09:08:08.52 ID:BfNKeQjs
>今までアゴンに積んできた金が全て無駄無意味になるしそれを認めるのは嫌だし

私も退会の時は周囲との人間関係で相当に躊躇しました。
なにせ、導いたり、お世話することになった信者さんたちには
さんざんアゴン宗と桐山さんの正当性を強調して引っ張ってきた。
私の助言を受け入れて、彼らは時間とお金と信仰心を
アゴン宗に費やしたのだから、私に相当の責任がある。
実際、退会した後で、それを言われたことがあります。
何も反論でないから、「申し訳なかった」と謝るしかなかった。
大人だから自己責任だというのはそのとおりだが、
その人の責任が６なら私の責任が４という人もいました。
今さら、「桐山さんはインチキ詐欺師だ、アゴン宗は偽仏教だ」などと
どの面下げて言えるのか、
自分が出した金は自己責任としてあきらめるとしても、
他人のお金や時間を浪費させたことには今でも忸怩たる思いがあります。
だが、それは実際に自分がしたことなのだから、決心するしかない。
むしろ、決心を遅らせれば遅らせるほど、自分と周囲への被害は広がる。

>>571 ：神も仏も名無しさん：2012/06/01(金) 09:08:08.52 ID:BfNKeQjs
>・・・（アゴン依存症）

571さんは気がついていないようだが、実は、今の
その迷っている状態こそが、仏教の修行の時なのです。
釈尊の示した修行の四正勤がそれです。

1)すでに起こっている悪を断つ努力．
2)いまだ生じていない悪は，これを起こさない努力．
3)いまだ生じていない善を起こす努力．
4)すでに起こっている善は，これを大きくする努力．
(岩波仏教辞典)

すでに起こっている悪とは、アゴン宗の信仰をしていることです。
だから、これを断つ努力をするべきです。
いまだ生じていない悪とは、アゴン宗の活動をこれからもすることです。
自分にその意図があろうがなかろうが、アゴン宗は人々を霊的に脅かす
カルト宗教であり、していることは霊感商法です。
このような仏教とは何の関係もない桐山教を、さも阿含経の
釈尊が説いたかのように宣伝の手伝いをすることは、立派な悪業です。
ですから、これを断つ努力をしなければならない。
ただ、571さん自身が自覚しているように、依存によって、
アゴン宗をすぐに辞めることができないのであれば、
時期については、自分で良く検討することが必要でしょう。
その間に為すべきことを>>572さんなどが書いています。
それが「いまだ生じていない善を起こす努力」です。

3)いまだ生じていない善を起こす努力．

依存が強く、アゴン宗を辞められないというなら、
二つしなければならないことがあります。
一つは、>>1にある「agama考察室」や>>2-6にまとめられた内容を
何度も熟読し、理解し、記憶することです。
自分が依存している相手がどのようなモノなのか、
その正体を良く知ることはとても重要ですから、丁寧に内容を読み、
鵜呑みにせずに、疑問があれば、遠慮せずにここに質問してください。
これも釈尊の示した仏道の一つです。
性欲を断ち切るために、腐敗していく若い女性の遺体を観察し続けるという
のがあります。
あるがままの姿をあるがままに観察するという修行です。
571さんが桐山アゴン宗に依存しているのは、その本当の姿を
まだ理解していないからです。

3)いまだ生じていない善を起こす努力．

昨年、関東別院では新しい愛染明王を披露した。
東日本大震災で世の中が大混乱になっている時、
なんだって愛染明王なのかと不思議に思いませんでしたか。
あれは桐山さんがＥ川裁判がうまく行くように祈っていた仏像です。
それが前年に決着したから、その御利益を信者にも授けると称して公開した。
つまり、あの仏像は愛欲のお下がりであり、信者は桐山さんと愛人の
使い古しのパンツを拝んだようなものです。
これを知ってもまだあの仏像を拝もうという信者がどれほどいるか。
このように、あるがままの桐山アゴン宗を観察し、理解し、自分が
信じている対象が虚構どころか、真っ赤な嘘であることを自覚することです。
あなたが本当にそれを理解したら、アゴン宗にはいられない。
自分のいる所が汚物の流れるどぶ川や、糞尿のちらかったゴミ溜だと
気がついたら、誰に言われなくも、脱兎のごとく逃げ出します。
あなたがそこに居られるのは、まだそのことに気がついていないからです。

3)いまだ生じていない善を起こす努力．

二つ目が572さんが提案している内容です。
ここで学んだことを周囲に伝えるのです。
これはあなたが相手に正しい情報を伝えるというだけが目的ではありません。
あなたが心地よいと思っていた人間関係がどのようなものであるかを
知るまたとないチャンスです。
たとえば信頼できる法友がいるなら、その人にここでの批判を話してみると良い。
その法友がどう反応するか。
信仰の道を迷おうとしている571さんをなんとか引き戻そうとして、
あなたの話をきちんと聞き、批判の間違いを指摘しようとしたら、
その人は法友であり、本当の意味でも朋友です。
だが、現実はあなたの期待や予想とはかなり違うはずです。
信頼関係があると思っていた相手が、「それはゲイカへの悪口だ」
「畜生談はやめてくれ」と耳を貸そうともしなかったり、
かと思うと、この人は狂信的だから、ダメだろうと思っていた信者が
話を素直に聞いてくれたりする。
これは私自身の体験談です。
572さんが勧めている内容を私も信者時代に実行した。

3)いまだ生じていない善を起こす努力．

自分が導いたり、お世話した人たちを放置したまま、自分だけが
去るわけにはいかないと、私はできるだけ、自分が知り得た内容を
周囲の信者たちに伝えました。
ただし、これ自体が、実は自分が辞めなくても良い理由と
していたことは、当時は気がつかなかったが、今は私は認めます。
いずれにしろ、周囲に話をして、その反応に私はかなり驚いた。
それが前述のような内容です。
私の体験から言うなら、十人に一人くらいは聞く耳を持っている。
この数字はもののたとえで、聞いてくれるのは少数だという意味です。
私がもう一つ退会の時したことが、自分への「時限爆弾」です。
つまり、何年何月には辞める、という決心です。
身内や親しい法友にもこの時限爆弾の話をしていました。
これもぜひ571さんに参考にしてほしい。
期限を決めないと、ずるずると引き延ばしてしまうのが人の常です。
もっとも、私の場合、時限爆弾が爆発する一ヶ月ほど前に、
辞めることになり、その爆笑の時限爆弾は機会があればお話します。

>>571 ：神も仏も名無しさん：2012/06/01(金) 09:08:08.52 ID:BfNKeQjs
>親しい人はアゴンにしかいないし暇つぶしはアゴンの活動イベントしかないし
>行くところはアゴンの道場しかないしアゴンやめたらやることないし

信仰の話を抜きにして申し上げるなら、「世の中はもっと広い」ですよ。
アゴン宗だけしかないというのは、571さんの努力が足りないように思います。
昔の日本のような村社会ならともかく、ネットがこれだけ発達し、
571さん自身もネットを使っているのなら、その世界の広さに驚きませんか。
そこからいくらでも新しい人間関係ができる。
仮想空間での付き合いだけでなく、現実での付き合いもできる。
同じ活動をするなら、もっと人々の役に立つことに参加しましょう。
ネットを見れば、アゴン宗のように腹に一物があって他人に援助するのではなく、
本当に他人を助けるための活動をしている組織がたくさんあります。
時間が制約されるなら、金銭で参加することもできます。
世の中には困っている人たちがたくさんいる。
アゴン宗のように売名のためのイベントや、紐付きの援助交際と違い、
また、自分自身も徳を得ようなどというさもしい根性ではなく、
純粋に相手のために何かをするのはとても気持ちが良いものです。
ぜひ、571さんもその心地よさを味わってください。
元信者の多くが、金銭や時間に余裕ができただけでなく、
悪因縁や霊障に囚われることがなくなり、心が自由になったと告白しています。
世界は広く、人生はいくらでも楽しくできる。
今の日本でアゴン宗しか楽しみがないなんて、自分でわざわざ狭くしており、
大変失礼だが、このまま終わったら、あまりにつまらない人生ですよ。

>>570:神も仏も名無しさん :2012/06/01(金) 08:22:22.61 ID:fTvM7IDh
>アゴンを退会した人の居場所がないといけない

居場所くらい自分で新たに作らにゃいかんでしょ。いくら年老いていようがね。
発想の転換で、あ〜、また人生の目標が変わったと楽しく受け止めにゃ損ですよ。
仲間も失うかもしれんが、常に自分を第一に置くべきです。私は全然悲観しない。

3)いまだ生じていない善を起こす努力．
できれば、お仲間１０人位で訴訟もお勧めです。