阿含宗　スレ乱立反対　統一スレ！

私が本物のチャクラ覚醒者かどうか、或いは桐山さんはどうなのか？
そういう事が客観的に本当かどうかが判定されなければ、修行は行わない、
という人があれば、それは、人生を棒に振るだけです。
それを言うなら、釈迦や空海もまた調査して結論を出さなければならない。
どこまで調査しますか？　私が親切にあんなに沢山書いてあげたのに。
まだ、報告が必要ですか？　ムラダーラが覚醒したら、視覚が美しく変わり、
目の下の方が膨らむ、と限界まで書いてるのに、これ以上何を報告しろと？

疑うのも大概にしろ、と言うんですよ。
修行者に呼びかけてるんですよ。
顕教や大乗のアホ連中にこっちは用はありません。

>>701
>私が本物のチャクラ覚醒者かどうか、或いは桐山さんはどうなのか？
>そういう事が客観的に本当かどうかが判定されなければ、修行は行わない、
>という人があれば、それは、人生を棒に振るだけです。


準シュダオンさんへ。何か反論はありますか？

ユビキタス　樹意　深山　はすでに修行者としての気持ちが残ってない。
相手にはしない。解脱には役に立たん。

もしあいつの主張が通って、教団からいくらかのお金が誰かに回収できたとしても
俺には何の意味もない。皆さんにも意味がない。
お金の請求だってきちんとしてない。まったく意味がない。

彼らが門に立って。教団がインチキだから　お金を守れ　とプラカードを
持つかというと、そういう行動力もありはしない。

彼らこそ詐欺師だ。インチキだ。ユビキタスの言うことを聞いても
損するだけだ。彼らは何もやってはくれない。猜疑心を吹き込むだけ
詐欺師よりたちが悪い。ネットに落ちた単なるゴミでしかない。

阿含経解釈の間違いを指摘するのもいいだろうが、それも基本的に役に立たない。
瞑想で観察をしなければ解脱しないことは、散々書いてきたな。
仏教の知識も瞑想しなければ意味がないのだ。
それなら、教団でアジナーチャクラを刺激する准胝の印明を一緒に唱えたほうがましだ。
俺は一人で如意足が出来るが、出来ない奴はみんなで行え。仕方が無い。

ユビの言うこと聞くのはそれでも最低だろう。人生が下向きになるだけで、
アフターケアなし。後は後悔の人生を静かに過ごせか？それで何になる？

身口意の三密で　餡蜜のように　甘い修行をいたしましょう
大乗仏教は　ドーナッツ　てんの？と疑いを掛け、
顕教には　チョコっとも修行が進まない　と嘆いて拒否しましょう
教団に　指導をしてクレープ　と嘆くのではなくて
自分で　自灯明　釈迦の言いつけをクッキーりと守り　
煩悩解脱を　さっさと　済ます汁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　あれ、最後だけ甘味じゃない

くだらん

>>703
>ユビの言うこと聞くのはそれでも最低だろう。人生が下向きになるだけで、
>アフターケアなし。後は後悔の人生を静かに過ごせか？それで何になる？


他人の悪口を言ったり、批判したりすることによって、
自分自身の自信のなさを補おうとしていませんか？

本当の阿含宗のスレというのはココでしょうか？

漏尽通（苦の運命動画を見届ける）の前提として、ビジョンの覚醒が無ければならない。
これは、マニピュラチャクラ覚醒が引き起こす視覚の変化で起こるのである。
偉大なる桐山はそれは視床下部の変化だと言ってのけた。
経典では、「精進について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足｣ということになる。
そして、そこに流すファイルが前世、来世、そして現世（煩悩）の各動画となる訳だが、
この前提としては、アジナーチャクラの覚醒が無ければならない。
意識の底に保管されいるファイルを掴み取って観察のステージに乗せる能力である。
経典では、「観察について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足」ということになる。
以上のように、解脱の段階を逆算していくと、まず、大きな最初のステップは、
マニピュラチャクラ覚醒行にあると思われる。非常に大切なステップである。
この行はへその周りをマッサージしたりする予備の行もあって、非常に
修行しやすくなっており、成功する確率が高いトレーニングであるから、
宗教にははまっていたずらに時間を浪費してしまったと、後で後悔しなくてすむだろう。
最初の大きなキーポイントとなる修行が、成功しやすいタイプであることは
希望が持てる。

実際の修行の姿はどんな風なのか？ということが私のHPに書いてある。

「片方の手だけで、
性欲の象徴たる人指しの先端を親指で、押さえれば、
それが智拳となる。
左手の性欲の象徴たる人指しの先端を右手の
智拳で押さえれば、それが大日如来の智拳印である。
したがって、性欲を征服し、智恵に変換する修行である
マニピュラ・チャクラの開発行では、
この智拳印が効果的となる。
性欲の象徴である左右の人差し指を突き立て合わせ、
その他の指を内縛で封じ込めると、不動根本印となる。
したがって性欲の絶対肯定であるムラダーラ・チャクラ開発行では
この不動根本印が使われる。この不動根本印に中指で
リングを作り絡ませれば、さらに性欲を誘起させる金剛輪印となり、
もっとも効果的な印契となる。
このことと、前回書いた修行原理を加味すると、
ムラダーラチャクラの開発行は、両足を少し開いて立ち、
金剛輪印を結んだポーズが一番効果的だと分かります。
また、マニピュラ・チャクラの開発行では、結跏趺坐で智拳印
が効果的であり、それまさしく、大日如来の坐像と同じ姿となるでしょう。」

くだらん

>>708
>この行はへその周りをマッサージしたりする予備の行もあって、

イメクラですか？

>>701
>>私が本物のチャクラ覚醒者かどうか、或いは桐山さんはどうなのか？
>そういう事が客観的に本当かどうかが判定されなければ、修行は行わない、
>という人があれば、それは、人生を棒に振るだけです。

>準シュダオンさんへ。何か反論はありますか？

反論はありません。客観的に判定できないのが、宗教というものですからね。

＞観ること自在なる菩薩を、聞くこと自在なる菩薩に、取り違えてしまったのではないのか？
＞それを、皆間違えたまま、信仰しているのではないのか。
＞実際は観音様が妙なる音を出している。

「観自在」と訳した人と「観世音」と訳した人が居ただけの話でしょ？

>>692
＞>それは間違いなく、観音様の方から音を出していると、
＞>書かれておりますね。

＞でもあなたは、それは実際には仏の声と無関係だと言いたいのでしょう？　ちがいますか？
＞相変わらず、何が言いたいのかわかりにくい人ですね

私の言いたいことは、「解らないことは判定するなかれ」、ということです。
梵音海潮音→仏の声は潮騒の如し、とありますが、本当に潮騒に似た音を出して
いるのか、たんなる喩えなのか、普通の人には解らないわけです。

だから、梵音海潮音というのが、仏の声と関係あるのかないのか、解らないのです。
なんで解らないことを判定しようとするのか？
当りくじの解らない宝くじを、全財産で買うようなものです。
私には、そういう愚かな判定はできません。

>>667
＞準シュダオンさん、逃げましたね
＞チキン確定です

愚かなこと言うでないよ、何から逃げてるというのかね？
訊きたいことがあったら、はっきり訊きなさい。
解ることには答えてあげるし、知らないことは知らないと答えますよ。

＞７１５解ることには答えてあげるし
アゴンさんの質問には答えないで逃げてるくせに良く言うよ

自分の中に眠る未来の破局的運命を前もって知り、観察し解脱すれば、
それは漏尽通と呼ばれるのだが、それでは、運命がすでに起きてしまっていて
危機に逆らうことが出来た場合は、何と名付けるのだろうか？
観世音菩薩とは、正しく、そういう現象を呼ぶのだと思う。

それは漏尽通とは少し違うチャクラが発動しており、
同じようにアジナー・チャクラの若干の覚醒も必要であるのだが、
既に来たる運命に逆らい危機を回避するためには、
ヴィシュダー・チャクラがフルパワーで稼働している必要がある。

人や事物を自分の都合の良いように采配する能力はヴィシュダー・チャクラが
担うのである。従ってそういう時の人間から発せられる波動こそが、
潮騒の如き「ジュンテイ、ジュンテイ」という音声で説明できる波動ということになる。

梵音海潮音とは、運命の危機を乗り越えようとする修行者から発せられる
緊急避難信号に他ならない。

もちろん、天耳通を成就した者にしか聴くことができない音である。

Are you listening to Avalokite ? ♪
Parsley, sage, rosemary and thyme♪

であるから、ヴィシュダー・チャクラがフルパワーで稼働している場合、
修行者からこの海潮音波動が盛んに発せられ、かつまた、
修行者自信が天耳通能力もよく発揮しているのであるから、
海潮音を度々聴くことになる訳である。
従って、経典に書いてある通りである。

学生諸君！お分かりいただけたであろうか。

Are you listening to Avalokite ? ♪ 　〜　〜　〜

修行者自信　　訂正⇒　　修行者自身

>>718
中耳炎にかかったことはありますか？

>>715
>訊きたいことがあったら、はっきり訊きなさい。

はっきりと質問していますよ？　見えないのですか？
それとも、見えないふりをして逃げているのですか？

チキンですねｗｗｗ

＞はっきりと質問していますよ？　見えないのですか？
それとも、見えないふりをして逃げているのですか？

ぜんぜん、あんた何をいいたいのか解らん。痴呆症か？

＞チキンですねｗｗｗ

私が生きたチキンなら、あんたフライドチキンやんかｗ、しかも不味いｗ。

従いまして、漏尽通の精神作用と、また、それとは違う観世音菩薩の精神作用
との明確な差異を論じたわけです。

これは同じ煩悩に対処する方法の違いではありますが、時間的な差異によるものと
考えられますが、また修行者自身の境涯の高さの問題、如意足法の熟達度から
来る差異でもあります。

また観世音菩薩のこの対処の仕方は、実は煩悩の完全な解決には至っていない、
という重大な事実が背後にはあります。
煩悩の本体は運命衝動ですから、破局的運命の第一波が過ぎても、次から次へと
新たなる波が来襲します。衝動が生活パターンを作り、悪しき習慣が悪しき運命を
作っていきます。一度で済まない場合が多いわけです。
たとえば、何度もガンが再発する人、あるいは何度も結婚生活に破綻が生じる人、
そういうことが挙げられます。

しかしながら、この梵音海潮音を実際に聴いた修行者などは既に境涯が高い訳で、
大きな運命の繰り返しはほぼ起らないと思われます。もちろんこういうことに
仏道修行の本来的な効用があるわけです。
優れた修行者は祝福された立場に居るのです。

批判派は愚かにも、すべての宗教は霊感商法であることを知らない。
すべては程度問題なのだ、お金をかけるなら、騙されても良い程度にしなさい。

ユダヤ教とキリスト教は、収入の一割を神に献金しなさい、と教えているね。
その根拠は、旧約聖書でエホバが、汝らの什一を我が蔵へ収めよ、
と呼びかけているからだね。

だが、収入の一割を献金している信者は少ないらしい。献金だけでは教会を維持
できないという。だから、教会維持費として、信者から毎月会費を徴収している
のが実体だと、ある書物に書いてあった。

阿含宗にお金を掛け過ぎて後悔するのは、欲張りだからでしょう。
後悔しない程度にお金を掛けるんが、良識というものであるね。

観音経の趣旨は、衆生を救済するにおいて全能であるところの観音様を信仰
すれば、すべての災難を逃れられる、ということでしょう。

念彼観音力、で、いかなる災難からも救われる、と書かれていますから。

梵音海潮音が聞こえようと聞こえなくても、救う条件は、無条件です。
念彼観音力、つまり、観音様の救済力を頼る者を、すべて救うとあります。
これが事実なら、修行など不要ですね。

まああそうだ、一般的にはそう語られる。
信者の手前。特に大乗仏教では、信仰心の奨励が大きな経典の狙いとしてあるので
そうなっている。

>>722
>私が生きたチキンなら、あんたフライドチキンやんかｗ、しかも不味いｗ。

ではあなたは、自分自身がチキンであることを認めているということでよろしいでしょうか？


>>725
>梵音海潮音が聞こえようと聞こえなくても、救う条件は、無条件です。

ということは、梵音海潮音が聞こえようと聞こえなくても、そんなことはどうでもいいということですか？

>>727 　 観世音菩薩の大乗仏教における建前はそうなんです。すべてを救う
　　　　　のが観音様の建前。

だが実際に救われているのは、その力がある修行者だけです。梵音海潮音が聞こえ
るような人は、救われチャうという、そういう話なのです。

残念ながら、聞こえない人は救われなかったりする、という話なのです。

要するに、準シュダオンさんはNRさんの意見に何かとケチをつけたいだけでしょう？

NRさんが、修行の仕方を解説するとすぐに「修行なんていらねーよ」と書くし、
NRさんが熱心に梵音海潮音を聞いた者は境涯が高いと書いたら「そんなものカンケーネー」と書くし。
まあ、NRさんより自分のほうが賢いところを見せたいというわけでしょう？

だったら、NRさんより自分のほうが賢いとはっきり書いたらどうですか？

それができないのはあなたがチキンだからですか？

そこが、桐山さんの神秘的な部分でしてね、・・・
俺は阿含宗の宣伝をするつもりはないので、阿含宗が救っているとは
断言しないが、

俺のように天耳通を成就している人は、観音様の秘密を知っていて、
まさにそういう時の自分自身が観世音菩薩の力を持っていて、自分自身を
助けているのだなあと分かるけど、問題は、多くの人の場合、
信者として救われれているのかどうか？　ということでしょう。

つまり宗教団体として肝心要の問題ですよ。そこを効果がないとするのが
深山やユビキタスでしょ？

そこを判断不可能、自分でやれば良い、とするのが俺の立場であり、
また自分で行う方法論をきちんと述べているのも俺の立場だ。

またそういう自己救済能力を開発できたのは
桐山先生に会えたおかげだけど、今の阿含宗はどうかな？
と俺は報告しているわけだ。

ま、ともかく、煩悩の激流に対して、事前完全密封戦略が漏尽通であり、
現在補修中で事態打開策よろしく、というのが観世音菩薩だ。
阿含宗がどんな団体なのか、今までより明確に理解できるようになっただろう。

少なくとも、桐山さんの言う「因縁」が煩悩とは全く違うものだという
批判派の言い分は、全く的はずれであり、運命衝動と全く一緒のもので、
因縁は煩悩であります。

如意足を目指し漏尽通を成就しない限り、事前完全密封戦略にはならないんですよ！
そこを忘れなきように。観世音菩薩を拝んでいる限りは、事態打開策よろしく
という立場ですからね、解脱ではないのです。これが池田慈水の理論です。

阿含宗を批判するときに、いま、煩悩の事前完全密封戦略を批判しているのか？
それとも煩悩の事態打開策よろ部分を批判しているのか？
明確にしておく必要があるのです。そういうことを一切無視してごたまぜにして
深山どもが喋ったって、誰が理解できるっていうのか！
バカはバカだけで考えろ！　阿呆は事態を混乱させるだけですから
黙ってろって言うんですよ。ははは。

煩悩の事前完全密封戦略を行えば、お金は掛からないですね？
そうでしょ？
でも、補修作業と事態打開策ヨロでは、人にお願いしまくってる訳
ですのでも金はかかります、導師にお願いするのですから。
導師にお願いしておいて、お金をただにしろ、というのはこれはありえない話。

>>731
>バカはバカだけで考えろ！　阿呆は事態を混乱させるだけですから
>黙ってろって言うんですよ。ははは。


準シュダオンさんにぴったりの言葉ですね

>>46
さんきゅ

留学経験者（現在進行形）の感想としては、
大先生が一番注意されていたのは「発音」だと思われる。

１　非ネイティブの英語の重要性を強調するのは
　　「発音が正しくないからってそんなに注意しなくてもいいじゃないか」という
　　逆切れのように聞こえるし、

２　授業中にその場で指摘される可能性が高いのは「発音」である。
　　あまりに発音が悪いと、講師が理解できないので
　　何度も「もう一度言ってください」と言われるし
　　その上で、なぜ通じなかったのか説明があり
　　その場で発音を矯正される可能性はある。
　　それが、みんなの前で、５０過ぎのおじさんが
　　若者たちの前で行われるのだから
　　大先生が逆ギレすることもありえるなと私は感じた。

もちろん、講師から言えば、発音矯正も重要な仕事なので
逆ギレされても困るだろうと思う

>>734
これは失礼、誤爆です

733 を書いたお前さんが、書いてはいけない人。

　　脳みそがない人は書くな、それはあんただ。
　　俺の書いてること、理解できないんだろ？　そうだろ？

お前さんに質問するが、

煩悩の事前完全密封戦略と煩悩の事態打開策ヨロのどちらが
より時間がかかりますか？　またお金の掛かる方はどちらですか？

理解できてるかな？
なぜ、阿含宗が事前完全密封戦略を推進しなかったか薄々理解できたかな？

馬鹿でなければわかるでしょう。　ふふふ。

>>736
>脳みそがない人は書くな、それはあんただ。

脳みそがない人がどうやって文字を読み書きできるのか、そのしくみを解説してもらえませんか？

>>736
準シュダオンさんは、NRさんがアナゴンであることも
特別な能力を持っているという主張もすべて
決して積極的には肯定せず、むしろ、上から目線で
あなたのことを小馬鹿にしていることについてあなたはどう感じますか？

今や私のように阿含宗を捉えると、やっぱり、
桐山さんの神通力は本物である可能性が強く、
また、詐欺師根性も可能性が強いと言わざるを得ない。

要するに、霊能力と人格は比例しないのだ。
これはすべての霊能者に言えることなので
みなさんは注意したほうが良い。

私だけ、私だけが、人格者よ、ねえ、あなた、
私だけが信頼できるのよ、あなた、
私に少しお金を預けてみる？　
倍にして返すわよう、あんた、聞いてる？
ほんの一千万でいいわ。元金保証よ、どう？

ひひひひひひひひひひ。

しかし、こういう場合、女性言葉になる俺は一体何者だろう？
ちょっと不思議な気がした。
俺の場合、詐欺師は女という固定イメージがあるのかなあ。ふしぎだなあ。

>>736
>なぜ、阿含宗が事前完全密封戦略を推進しなかったか薄々理解できたかな？

つまり、アゴン宗は信者を騙しているということですか？

そういうことならば、桐山さんは詐欺師ですね？

>>741 ははは、そこまでは言ってないです。
まあ正確に言えば、商売人なんですよ。ビジネスマンなんだ。それは確か。

事前完全密封戦略はお金を生み出さない。
釈迦はお金持ちを目指してなかった。
寄進を受けて実質財産を持ってしまったが、現代日本では無理な手法です。
同じ手法を取れば、今の修行者は餓死します。

また、オウムのように、信者を出家させて不動産などを取り上げてしまえば、
もし修行に失敗して還俗すれば、ホームレスだ。

＞だが実際に救われているのは、その力がある修行者だけです。梵音海潮音が聞こえ
＞るような人は、救われチャうという、そういう話なのです。

＞残念ながら、聞こえない人は救われなかったりする、という話なのです。

観音経には、観音を念じる者は危難から救われる、と説かれていまして、
梵音・潮騒音が聞こえない者は救われない、などとは説かれていませんよ。

＞如意足を目指し漏尽通を成就しない限り、事前完全密封戦略にはならないんですよ！
＞そこを忘れなきように。観世音菩薩を拝んでいる限りは、事態打開策よろしく
＞という立場ですからね、解脱ではないのです。これが池田慈水の理論です。

観音経の最期の部分は、「八万四千衆生　皆発無等等アノクタラサンミャク三菩提心」
とありまして、これは、観音経を聞いた衆生は皆、菩提心を起こした、ということです
から、これは解脱しようと発願したのですよね。

ですから観音信仰者は、観世音菩薩を拝みつつ解脱の道を歩む、と私は解釈いたします。

＞つまり宗教団体として肝心要の問題ですよ。そこを効果がないとするのが
＞深山やユビキタスでしょ？
＞そこを判断不可能、自分でやれば良い、とするのが俺の立場であり、
＞また自分で行う方法論をきちんと述べているのも俺の立場だ。

深山くんやユビキタスくんのレスを読むと、要するに彼等は、阿含宗において、
オウム信者のような思想・修行をしてきたのですな。
だからオウムの崩壊を見て、己の修行スタイルに慄いて、修行スタイルの間違い
を、管長の教えの間違いに摩り替えてるわけです。
己の誤解釈を、教えが誤ってることに摩り替えてるのですから、アベコベです。

管長は、三結煩悩の我見を断つことが修行の第一歩だと教えているのに、
深山くんやユビキタスくんのレスには、それを実践した欠片も見えない。

７４５、深山氏は、アゴン在籍宗徒の経歴は無いでしょう。
　オウム真理教の在俗信者で彼らの道場に足繁く参拝？した人。
　私はそのように理解して居る。
　オウムは破綻したのにアゴンは未だにあるのが口惜しい。
　当時のオウムはアゴン宗の欠陥を補うどころか歯牙にもかけていなかった。
　ところが、麻原ソンシはこの始末である。
　

>>743
アナゴンのNRさんが、「梵音海潮音が聞こえるような人は、救われチャう」と言っているのに
準シュダオンに過ぎない下っ端のあなたがそれを否定しても
「頭が高い！　愚か者！」とNRさんから叱責されるだけのことではありませんか？

準シュダオンは、ホントに身の程知らずですね？

＞６０４準シュダオン私の姿勢は「何が真実か？」という観点なのよ。
桐山の因縁が切れてない。←これが真実だ。

まあ、準シュダオンといえば、要するに平社員と同じなんだから
あなたよりも境涯の高いNRさんの話を黙って拝聴したらどうですか？

観音経て作者不明の偽仏教経典でしょ
妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五だったかな

＞７３９桐山さんの神通力は本物である可能性が強く
現実には居ない霊障武士を霊視したと称するたわけが本物？

>現実には居ない霊障武士を霊視

誰かが堤家の人吉藩、丑辰騒動の置き換えた話だとか言っていたな。

訂正　丑辰騒動→丑年騒動

時は幕末の時代、丑年騒動から戌辰戦争へ、そして倒幕。

748 ：神も仏も名無しさん：2012/06/08(金) 18:58:09.87 ID:d0cBQu5l
＞＞６０４準シュダオン私の姿勢は「何が真実か？」という観点なのよ。

＞桐山の因縁が切れてない。←これが真実だ。

そりゃ、管長の長寿の因縁は切れていないし、現役の因縁も切れていない。

あんたもオウム信者みたいに、現世利益・超能力、をガムシャラニ求めて修行した
輩だね。そりゃあ、無理だ、汚れた鏡には何も写らないよ。あんたの鏡には、汚れが
固くこびり付いている、落とすのは容易ではない。
私には、少しだけ他心通があるから、あんたの心境が読めるのだよ。

＞アナゴンのNRさんが、「梵音海潮音が聞こえるような人は、救われチャう」と言っているのに
準シュダオンに過ぎない下っ端のあなたがそれを否定しても
「頭が高い！　愚か者！」とNRさんから叱責されるだけのことではありませんか？

ハハハ、水戸黄門の時代は終わっていますよｗ、あんた、丁髷してんのかいｗ？

>>755
ということは、あなたは、NRさんを完全になめているということでよろしいでしょうか？

＞アナゴンのNRさんが、「梵音海潮音が聞こえるような人は、救われチャう」と言っているのに
＞準シュダオンに過ぎない下っ端のあなたがそれを否定しても

私は別にNRさんの論を否定してるわけではないよ。あんたらは理解が浅いのよ。
海潮音が聞こえるような人は、より救われるわけよ、聞こえないよりはいいの。
だから、私の論は、NRさんと矛盾してるわけではないよ。

＞「頭が高い！　愚か者！」とNRさんから叱責されるだけのことではありませんか？

水戸黄門は終わってる。

>>757
>水戸黄門は終わってる。

これは、「NRは終わっている」と湾曲的に宣言しているということですか？

準シュダオンはくだらん奴だ
ＮＲの方がまし

桐山さんがチャクラ覚醒者であることはユビキタスが私との論争中に証明してしまった
ことで、ほぼ間違いがありません。
チャクラ覚醒者であることは、意味的に、神通力者とほぼ同義語でありまして、
桐山さんが神通力者であるということが間違いないのです。

それでも深山氏が力説し続けるように、
桐山さんは詐欺師的かもしれません。杉下右京のように冷静に推理して見れば
そう言う2面性がある、と言わざるを得ない。

また、如意足法が神通力に関する修行であったことも、私が統治経をこのスレに引用した時点で
証明されているのです。如意足は菩提法の37分の4でありますから、桐山さんが
阿含経の観点から見て、神通力のことをとやかく言うことで非難されるべきではないのです。

おかしいのは、批判派です。

>>757
>私は別にNRさんの論を否定してるわけではないよ。あんたらは理解が浅いのよ。
>海潮音が聞こえるような人は、より救われるわけよ、聞こえないよりはいいの。
>だから、私の論は、NRさんと矛盾してるわけではないよ。


あなたは、>>743で、NRさんの意見に反論していませんか？

あなたが>>743で引用したNRさんの意見によると、

>だが実際に救われているのは、その力がある修行者だけです。梵音海潮音が聞こえ
>るような人は、救われチャうという、そういう話なのです。
>残念ながら、聞こえない人は救われなかったりする、という話なのです。

ということですから、あなたが>>757に書いているあなたの意見と
NRさんの意見は矛盾していますよ？

あなたは、チキンであるばかりでなく、嘘つきなのですか？

>>水戸黄門は終わってる。

>これは、「NRは終わっている」と湾曲的に宣言しているということですか？

あんたもアホやなぁｗ。
NRさんが終わってたら私が来るわけないだろがぁ。
NRさんは始まってるのよ。
終わってるのは、あなたの考え！
水戸黄門とは、あなたのことなのです。あなたの服装も。

＞あなたは、>>743で、NRさんの意見に反論していませんか？

別に反論というほどのものではないよ。梵音海潮音に注目したNRさんのような
解釈も成り立つであろうよ。
何通りもの解釈が成り立つのが経典なのよ。
事釈や理釈や秘釈とは、そのことを言うのよね。
国語的な解釈だけではないのよ。
私は、NRさんの論を肯定した上で、違う解釈もあるよ、と言っただけ。

＞ということですから、あなたが>>757に書いているあなたの意見と
＞NRさんの意見は矛盾していますよ？

矛盾も成り立つことを覚えることです。
他人が無ければ、自分はないということを。
他力が無ければ、自力ということもないの。

>>764
私は、NRさんの論を肯定した上で、違う解釈もあるよ、と言っただけ。

ということは、あなたの結論は、
「救われるためには、梵音海潮音は必要であり、
かつ、必要ではない」ということでよろしいでしょうか？


>矛盾も成り立つことを覚えることです。

ということは、準シュダオンさんは、論理的に矛盾していることでも
平気で主張するほどに頭がオカシイということでよろしいでしょうか？

＞７５４神も仏も名無しさん
＞そりゃ、管長の長寿の因縁も切れてないし、現役の因縁も切れてない。
フッフッフッ、都合が悪くなると逃げて、屁理屈を思い付くと出て来る
いつものパターンね。僕にも他心通があるのでおたくが準シュダオンだと
判る。ちなみに桐山の脳障害の因縁はアビジャ星、色情の因縁はシツタラ星
刑獄の因縁はリバテイ星だが、長寿の因縁と現役の因縁は何星かな〜。

いくら議論しても無駄である。あなた方が、ムヴィシュダー・チャクラを覚醒させれば、
今まで聞いたことがない音を聞くことになる。梵音海潮音もそういう音声の一つだが、
この音は特に、煩悩の嵐が吹き荒れるとき修行者自身が運命を打開しようとすれば、
修行者自身の周囲に盛んに鳴っている音なのだ。
これは漏尽通の前触れといっても良いだろう。この音を聞いたなら、
三明は目の前にある。

ひとつだけ注意すべき点がある。ヴィシュダーチャクラを覚醒させる前には
マニピュラ・チャクラを隠せさせたほうが安全だ、ということだ。
なぜそうなのか？　その答えはバセドウ氏病だ。

バセドウ氏病にかかると、聴覚が過敏になる、それでイライラする。
音が聞こえ過ぎる、という弊害をバランスよく保っている背後には
おそらくはおへそのチャクラが関係しているのだ。

欲　⇒　勤　⇒　心　⇒　観　　という順番で如意足は修行すべきである。
いきなり　心　でトライしてバセドウ氏病になる、ということもあるのではないのか？

修行者が、漏尽通に到達する前に、煩悩に巻き込まれてしまい、自分の身が危うくなった場合、
既に心如意足のヴィシュダーチャクラが間に合っていれば、観世音菩薩のチカラで危機を脱することができる。
また若い女性の修行者ならば、早めにアナハタ・チャクラまで行って、
良縁にめぐり会いたいだろうが、少なくとも、安全弁であるマニピュラは
覚醒させておきたい。

身体にとって安全な順番がある。7つのチャクラ、４つの如意足が
他心通と天耳通という2つの判断力を覚醒させ、
3つの観察解脱力（三明）に至る。
これが、如意足の方面から眺めた仏道修行である。

如意足が神通力修行であることは、赤レンガの季節が　統治経を引用し、証明してしまった。
赤レンガの季節　　でググれば、出てくるだろう

＞＞７５４神も仏も名無しさん
＞＞そりゃ、管長の長寿の因縁も切れてないし、現役の因縁も切れてない。

＞フッフッフッ、都合が悪くなると逃げて、屁理屈を思い付くと出て来る
いつものパターンね。僕にも他心通があるのでおたくが準シュダオンだと
判る。ちなみに桐山の脳障害の因縁はアビジャ星、色情の因縁はシツタラ星

これは私がHNを隠したのではない。通常のレスが、名無しさんと表示されただけよ。
私には他心通が少しあって、ゆえに人込みの中に入るのは、好かん。
自分に好意を持つ人は良いが、自分を嫌っている人に出会ったらどう思うかね？
表向きは歓迎でも、内心は拒否してる相手の心が解る、それが他心通だはよ。
超能力は、愉快なことだけではない、知らない方が良いことが沢山あるのです。

管長は脳障害なのか？あんた、ほんとにそう思うの？
だとしたら、あんたこそ脳障害だよ。
管長は、現職の東京都知事との対談が、公的に雑誌に載ったね、あんた知らないの
かい？
あんたは、東京都知事に相手にされてるかい？
身の程を知れよ。

＞いくら議論しても無駄である。あなた方が、ムヴィシュダー・チャクラを覚醒させれば、
今まで聞いたことがない音を聞くことになる。梵音海潮音もそういう音声の一つだが、
＞この音は特に、煩悩の嵐が吹き荒れるとき修行者自身が運命を打開しようとすれば、
修行者自身の周囲に盛んに鳴っている音なのだ。
これは漏尽通の前触れといっても良いだろう。この音を聞いたなら、
三明は目の前にある。

梵音海潮音を聴いた天耳通のNRさんに、他心通がないと言うのは信じ難いね。
私の場合は、天耳通があるとはいえないが、他心が解る場合がありますよ。
でも、天耳通がゼロという意味ではありませんよ。

>>769
準シュダオンさん、>>765の質問から逃げましたね。

おめでとうございます、チキン確定、２回目です。

>管長は脳障害なのか？あんた、ほんとにそう思うの？
>だとしたら、あんたこそ脳障害だよ。

いつから、「現職の都知事と対談したら脳障害ではない」
という脳障害についての指針あるいは目安ができたのですか？
その指針あるいは目安の妥当性についてわかりやすく説明してもらえませんか？

>>770
>私の場合は、天耳通があるとはいえないが、他心が解る場合がありますよ。
>でも、天耳通がゼロという意味ではありませんよ。

別の例に例えて言えば、
「準シュダオンの場合は、脳みそがあるとはいえないが、文字が読める場合がありますよ。
でも、脳みそがゼロという意味ではありませんよ。」と言う場合、

結局、準シュダオンさんには脳みそはあるのですか、ないのですか？

相変わらず、つかみどころのない、わかりにくい文を書きますね？

＞７６９
脳障害の因縁　　この因縁は、精神病の場合と、精神病でない頭部の障害
の二種に分けられる。すなわち、精神病（ノイローゼ、脳梅毒等）と、
頭部の怪我、または脳いっ血、脳軟化症等の病気で、程度の軽いー後略ー
桐山靖雄著　密教占星術１　　　脳梗塞は脳障害の因縁だよね。

＞いくら議論しても無駄である。あなた方が、ムヴィシュダー・チャクラを覚醒させれば、
＞今まで聞いたことがない音を聞くことになる。梵音海潮音もそういう音声の一つだが、
＞この音は特に、煩悩の嵐が吹き荒れるとき修行者自身が運命を打開しようとすれば、

確かに議論しても無駄だね、ていうか、議論できる相手がここには居ないね。
少しだけ話できる、しゅろさんは来なくなったし、あとは脳タリンしかいないねｗ。

>>774
>確かに議論しても無駄だね、ていうか、議論できる相手がここには居ないね。

反論に窮したから、「議論できる相手がいない」と言って逃げるのですね？

さすが、チキンですね？

しかも、境涯の高さを、会社に例えて言えば、
古参平社員である準シュダオンさんが、部長のNRさんに向かって
「君では議論の相手にならん」と言っているような状況ですよ？

「議論できる相手がいない」なんて負け惜しみを言うぐらいならば、
潔く、NRさんの議論のほうが、あなたよりも正しいことを認めたらどうですか？

しばしば大東洋というＨＮの方がいますがパチンコ産業・大東洋グループに御勤めの方でしょうか？

＞７７４
＞確かに議論しても無駄だね、ていうか議論できる相手がここには居ないね。
ほ〜ら準シュダオンの逃げが始まった。
俺は桐山の論をもって桐山が脳障害の因縁であることを論証した。
長寿の因縁？現役の因縁？なんじゃそりゃ。おまえが脳障害じゃボケ。

>>776
大阪・梅田のスパ＆カプセルホテル大東洋を年に１回か２回（同じグループの
なんばのアムザも含む）を利用するだけの者です。
パチンコ屋もやってるね。
準シュダオンさんは桐山さんの脳障害の因縁（脳梗塞患ったらそれだけで
脳障害の因縁は少なくともその当時切れてなかった証拠です）よりも
「アビジャ星」という呼称がどういう批判ネタなのかわからないだろうな。

脳梗塞を患って倒れたが、入院加療し、その後リハビリをして回復した人が
都知事などと対談してもおかしくありません。
脳梗塞の病歴があっただけで都知事と対談することも許されないなんて
人権差別はしませんから。
脳梗塞から回復した人に長嶋茂雄さんと坂上二郎さんなどがいます。
いずれもテレビにも出るくらい回復しました。
ではそれで脳障害の因縁は切れたのかと言うと、そうでもなく、坂上二郎さんなどは
東日本大震災の前日に亡くなりましたが、脳障害の再発で栃木県に入院していたのです。
つまり脳梗塞で亡くなったのだから死ぬまで切れなかった。
だから桐山さんも一時的に回復したからと言って、まだまだ再発する恐れもあり
脳障害の因縁が切れたとも言い切れません。
夫人はガンの因縁が切れずに亡くなったのだし。

映画『ファイナル・ジャッジメント』が普通に面白そうな映画として完成してしまい、
幸福の科学の信者ども大喜びをしている。
選挙の敗北から立ち直り、隆法組はこれから信者を増やしてしまうだろうな。

こういう法華経を芯に持った全くでたらめな宗教が勢いづいてしまうのは、
真に彼らの敵である阿含宗を攻撃しているバカがいるからだ。
いわば、この映画が成功したら、深山やユビキタスらの責任である。

大乗仏教の虚妄性を宗教家として暴いてくれた桐山さんを攻撃したら
法華経を芯に持っている新興宗教どもは喜ぶよ。
その喜ぶことをしているのが、深山でありユビキタスである。
彼らは歴史的に悪役であることを悟っていない。何度も注意しているのだが、
分からないらしい。
私はかつて何度も書いてきた。現実に火事場で火を消している消防夫を
非難するんだったら、代わりの交代要員を準備してからでないと
とんでもないことになる訳です。

今度の幸福の科学が作った映画は、そう言う意味で、
ユビキタスらのお馬鹿な行動が生んでしまったあだ花になるでしょう。
日本の大迷惑、深山、ユビキタス、お前らは日本を悪くしている。
死んでお詫びしろや。

くだらん

来年、幸福の科学の映画を二本上映する(『ファイナル・ジャッジメント』『神秘の法』)。
二つの映画とも日本が他国に侵略された後の姿を描いている。「このままではこうなる」
と日本人に対して警告する内容になっている。知らなかったとは言われないようにしたい。
（御法話「破邪顕正」より　2011年）

http://www.kumamoto-hs.com/eiga.html

北斗の拳にアビジャ（星）が出てくるね
アニメっ子なんだ。

愛を取り戻しましょう♡

http://www.youtube.com/watch?v=-EgFcH0LXBM&feature=youtube_gdata_player

アビジャ星の欺瞞とはアレですよ。
桐山さんは密教占星術１の「人はどんな因縁を持つか」において、ガンの因縁、
横変死の因縁、刑獄の因縁、脳障害の因縁・・・その他諸々の全ての因縁に
阿鼻惹星など○○○星と星名を添えています。
あたかもこれらの悪因縁は運命の星として古い占星術の中に根拠として示されて
いるかのように、本に書きました。
しかしこの阿鼻惹星などの星名にはちゃんと出典がはっきりとわかってしまいました。
宿曜経で説く２８宿（房宿、圭宿などのサンスクリット音をそのまま漢字に
あてはめたものです。
それは森田龍遷氏の「密教占星法」に出ています。
桐山さんはこんな古い本を読む人などいないだろうと高をくくり、当てはめて
それらしく見せました。
しかしその後森田氏の著書が復刻なって、これを買って読んだ人にバレたのです。
２８宿は桐山さんでも密教占星術の内容要素として示してますが、宿そのものが
脳障害などの因縁ではありませんよねえ。
つまり桐山因縁とは桐山さんの創作であり、嘘であり、これにおかしな根拠をくっつけた
つもりで墓穴を掘った。

ひで〜な〜
まるで詐欺かインチキペテン師じゃん！

ひで〜な〜

創作 = 嘘 と安易に考えてはいけないなあ。

そういうことをスグ言ってしまえば、いわゆる新しいアイデアは
すべてインチキになってしまう。
例えば、私は6神通力の分類において、いままで誰も言ってなかったことを言ったが、
そういうのも全てが、お前様の素晴らしい既成に囚われた考え方によって、インチキと
思われたんじゃあ、世のため人のために新しい発見や研究をする人が
居なくなってしまう。お前様は頭が硬いのだから気をつけたほうがいいよ。

たとえば、大川隆法の　「エルカンターレ」という言葉は、
千乃正法より盗んだものだった。大川の手法は、いつも他宗の教義に
奥深く「霊言」という手法を使って入り込み、その信者を切り崩し、
信者を盗み取る、というパターンである。
これはGLAをターゲットにしても、高橋信次の霊言として、高橋圭子は「ミカエル
ではない」と言ってのけ、信者を盗んだことでも同じ手法。

桐山は信者を盗むという「意図」は無い。新しい言葉を作るという面倒くさい
ことはしないで、古い書物から借りてくる、というパターンは
桐山独特のパターンである。いわゆる元ネタがどこか古い書物の中にある。
ゴーストラーターが複数居て、書物を調べている、のだと思う。

私が修行した「念力」にも元ネタが在った。
初期の頃、信者を多く誘導したチャクラや超能力の発現なども、すべて、
創作ではなく、元の資料はあるよ。ああいうものは、ヨガの伝統なんだから、
資料がない方がおかしんだ、資料が見つかったときに、インチキだと
騒ぐ批判派の方々は頭が幼稚なんだと感じる。

資料が、普通の使われ方をした場合、批判派は桐山を自分で創作したかのように振舞ったとして
詐欺だとい言い、途方もない使われ方、つまり新しい使われ方をした時には、
でっち上げだという。頭が幼稚。

真のインチキは、大川のように目的がはっきりとインチキな場合である。
ともかく、インチキだと書く前に、フリーメーソン側、
大川や池田大作、文鮮明などと比べてみなさいよ。

＞２８宿は桐山さんでも密教占星術の内容要素として示してますが、宿そのものが
＞脳障害などの因縁ではありませんよねえ。
＞つまり桐山因縁とは桐山さんの創作であり、嘘であり、これにおかしな根拠をくっつけた
＞つもりで墓穴を掘った。

管長は、「密教占星術は自分が開発編成した」と本に書いてますからね、桐山因縁が
管長の創作であることは当たり前だがなｗ、今頃何言ってるの、蛍光灯ｗ。
例えば、人間改造の原理本のP１８６にも、自分が開発編成した、と書いてますよ。
もう、三十年以上も前にそう言ってるのですからね、あんた、遅れてるよ。

創作だから嘘というのは単細胞すぎるねｗ。嘘だと思うなら近づかねばいいの。
本当だと思う人だけ来ればいいのよｗ。
無神論者が有神論者に文句言っても可笑しいのよ。

>>785
>つまり桐山因縁とは桐山さんの創作であり、嘘であり、これにおかしな根拠をくっつけたつもりで墓穴を掘った。


でもさ〜
２８宿の名前をただ単にそれぞれの因縁にはめ込むなんて
バカだよなー
バレないと思ったんだろうなぁ
バレてやんの（笑）

桐山さんや準シュダオンさんは自分だけが良ければ他人などどうでもよいのでしょう。
自分さえ幸福なら他人の不幸など関心が無い人達です。
特に桐山さんは寄生虫みたいな人です。外面は美しい蝶のように見えたので
みんなが集まってきたけど、実は信者の血（財産）をゆっくり吸い上げて、自分の
栄養にする吸血鬼だったと言うことです。
それがわかったのだから信者は一刻も早く教団から立ち去るべきです。
教団には準シュダオンさんみたいな人だけが残ればいい。

＞それがわかったのだから信者は一刻も早く教団から立ち去るべきです。

常識のない人は、最初から信者になるな、といいたいね。
自分勝手に無理な供養をして、後で金返せ、なんて虫が良すぎるでしょ。
痴呆症なのかと疑いたくなるよね。

＞教団には準シュダオンさんみたいな人だけが残ればいい。

宗教は科学じゃないのだから、バランス感覚がある人だけに入信してほしいよね。
盲信・狂信的な人だけが、見返り求めた無理な供養をする。
そういう人には、果報などないのですｗ。

>>793
>常識のない人は、最初から信者になるな、といいたいね。

では、なぜ、あなたが信者なのですか？


ちなみに、>>775の質問からまた逃げましたね。
チキン認定３回目です。
準シュダオンさんは、心底、臆病者のチキンなのですね？

脳障害の準シュダオンさん、俺は桐山の密教占星術という論拠を示して
桐山の脳障害の因縁を証明した。今度は君が長寿の因縁と現役の因縁を
説明する番だ。このスレを読んでいる皆様がお待ちだという事は君の
他心通で分かるよな。逃げたら物笑いだぜ。

＞説明する番だ。このスレを読んでいる皆様がお待ちだという事は君の
＞他心通で分かるよな。逃げたら物笑いだぜ。

真理は単純なものさｗ。
見返りを求めた供養には果報は無くて、見返りを求めない供養には果報がある、
という真理だけだｗ。見返りを求めない供養には、節度がある。見返りが無くて
元々だと考えてるから、無理なことはしない。だから、果報が無くても文句はない。

だが、我欲に憑かれた供養はどうかね？果報がないとインチキだ、と大騒ぎする。
果報目当てだから、果報がないと詐欺だ、インチキだと大騒ぎする。
それだけの話だよｗ。果報目当てでなければ、果報が無くても騒ぐことはないｗ。
供養がインチキだと騒いでること自体が、果報目当てだと主張している証拠なのだｗ。

長寿の因縁と現役の因縁だよ。何逃げてんだよ。

いったんもらった金は例え訴えられても返さないという姿勢は本当にお釈迦さまの教えを広める仏教団体なの？

>>796
>真理は単純なものさｗ。

そんなに単純なのなら、さっさと質問に答えたらどうですか？

口先ばかりで、結局、逃げまくるのですか？

さすがに、チキン様ですね？

返して欲しいという人には返してあげればいいんだよ、
前例をつくると皆が返せ返せと殺到するのが怖いのだろう
ケチな仏教団体。
懐のデカイところを見せるチャンスなのにバカだよなあ〜