【仏教】悟りを開いた人のスレ123　【天空寺】

1 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 17:03:09.42 ID:tXOx99z1

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ122【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1332779813/

●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレの避難所 19
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1328541982/

ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。

悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。

2 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 17:04:49.48 ID:tXOx99z1

数息観のやり方

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

続きはここを読むのじゃ。「鬼和尚の仏教勉強会」
http://onioshyou.blog122.fc2.com/

3 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 17:12:08.50 ID:TL67UxmS

やった～スレ立った！！
スレ立てお疲れ様です。

4 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2012/04/18(水) 17:48:11.53 ID:sCP+O0h7

>>1

スレ建て！　┏Ｏ)) ｱリガトウゴザイマ━━━━━━━ｽ！

5 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 18:12:49.56 ID:JCK/llCu

よっしゃ～飛ばしていくよ～　スレ立ておめでとう｡

6 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 18:17:33.44 ID:0ezZHbkH

子鬼ちゃんって誰

7 ：素人A：2012/04/18(水) 18:26:40.97 ID:8QJxfrNQ

鬼和尚さん人間は同時にタバコを吸いながら尻をかく事が出来るけど？同時に見る
事は出来るのですか？例えば仲の悪いAさんとBの眼を同時に見れたとしても片方の
眼瞑るし二人同時に見取る仏はどっちの見方なんか？仏は見るだけで手を出さないの
ですか？まあ無責任な人なのか。△関係でも喧嘩にならない何でだろうか。手を出さず
身えんから喧嘩にならないか。

8 ：素人A：2012/04/18(水) 18:40:46.78 ID:8QJxfrNQ

道元和尚は心身脱落した時は理屈上見えんで仏という事になるのか？
どけんしてもわかったようなわからないような。出鱈目だしまあよいか。

9 ：エッチでリッチな　なめなめおじさん：2012/04/18(水) 18:41:21.19 ID:5sBkindr

>>7
ストリップ劇場を想定してみれば分かるじゃろのお^^
お尻を軽く持ち上げタバコを入れて飛ばすことももできるしじゃよ、

一方客は、踊り子の芸も観れるし舞台に上がってショウに参加することも
できるのじゃよ^^

これを難しいぶっきょう用語で「まな板ショウ」というのじゃよ^^

十一面観音様はちゃんと観ているが参加はしないのかものお。

10 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 18:42:15.43 ID:JCK/llCu

楽(念力)の力が私を動かしてきた｡楽とは人間の望みであり､人間からでるものでは
ない｡人間から出るものだったら､もっと大きな変化が起きているはずだ｡苦(法力)
とは恐怖感であり､放置しておくと四悪趣に引きずり落とされる｡受け流すことが
大事である｡つまり妙観察智により苦(法力)を抹殺させるのだ｡法力は法となり､
もとのなんの力も無いものに戻されるだろう｡極「楽」と言うから、楽も妙観察智
でどうにかなるかと言えば､そうではない､同等であるから､つまりの所法界体性智
により人間の望みなど菩薩､如来にとっては無いも等しく､よって望みは消される｡
念力は念に変わる｡法門八万四千あるがすべてが悪いとは言えないがしかし私は
その中から観自在王如来を選びその四親近を選んだ｡

11 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 18:48:21.04 ID:JCK/llCu

五智如来の内毘盧遮那と観自在王如来だけがよくて他はだめかと言われれば
そうではない｡私は毘盧遮那と観自在王如来とその四親近に法が照射されたわけ
であってそれによって毘盧遮那に関しては信仰して(主客はなくなっている)
観自在王如来とその四親近は自分であると思っている｡今の主軸は四親近の
一角､金剛語菩薩だと思っています｡

12 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 18:53:54.93 ID:JCK/llCu

観自在王如来に四親近が内に含まれていると思っていて､よって悟りの世界
の中にいる金剛語菩薩が今の悟りの内容であります｡つまりのところ我々は暗闇
に照らされた部分を見るのであって､それは照らされた部分の方が人目を引く
からであります｡

13 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 19:01:29.05 ID:JCK/llCu

私は仏弟子として曼荼羅に入りたい訳ではなくて､曼荼羅の一部にもなりたく
ありません｡例えば金剛界曼荼羅の場合､報身毘盧遮那如来つまり釈尊の曼荼羅
であるわけでありまして､それに私がとやかく原点釈迦帰依と言いましょうか、
そういう欲望ははたしてさらさらなかったのであります｡私は着眼点として
観自在王如来とその四親近というそういう構造モデルを曼荼羅から逸脱させ､
再生させたかったのであります｡そして私にとって余分なものが取り払われた
その構造モデルを単独で存在させたいという純粋なままでさせたいと言う
願望が今でははっきりあります｡

14 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 19:09:02.62 ID:JCK/llCu

願望はさきほど言ったように法界体性智という報身毘盧遮那如来のつまり釈迦
の餌食になるわけですがしかしそれは私はおかしいと思うのです｡階層に従って
いるのおかしいのです｡一切如来が釈迦の菩提樹下の瞑想､苦行で現れたとしても
はたしてそこまで釈迦を絶対者､神格化まるで一神教ではありませんか｡私は
近々成る予定の観自在王如来として黙っていられません｡反論があるならして
ください｡

15 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 19:21:32.35 ID:JCK/llCu

私は釈迦を緑の釈迦と崇めていたのはみなさんご存じのことでしょう｡
しかしそれは嘘偽り偽善信仰であることに気づいたのです｡(思い起こせば)
私は阿弥陀如来を侮辱させたと夢で言われましたが、私も実は観自在王如来
ですぞよ｡同じ如来たまには喧嘩もいいではありませんか｡今は金剛語菩薩という
菩薩に若干落ちぶれていますが・・・私の革命であります｡まあ後は自覚の
問題だと思っています｡

16 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/18(水) 19:24:06.05 ID:XEfJ5+D+

>>10
金さま、おっしゃってることが難しすぎます。
妙観察智、所法界体性智、観自在王如来とは何ですか？
質問ばかりですいません。
>>11
五智如来、毘盧遮那、四親近とは何ですか？
まさか、またマンコダラケの話ですか？
>>12
それは、仏教の教理上あまり関係の無い「世界観」の話ですか？
南方熊楠の世界観は、大自然の森を遠くから眺めただけで創り上げたのでしょうか？
実際に森の中に入って、粘菌という植物なのか微生物なのか意味のわからない生命体を研究したからこそ、その境地に到達したのではないですか？

金様・・・我々も粘菌と同じなのです。
我々の「世界」を見てください。

17 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 19:31:32.58 ID:JCK/llCu

私の胸に炎のような熱い情熱がある｡それは他人に知られることなくひっそり
としてある｡それを仏にしたものがある､炎毛如来がそれだ｡私は自力で炎毛如来
曼荼羅というものを作る｡というか一回作ったけどそれはそれこれはこれである(笑)
法を体現するものに私はなりたい｡私は以前仮の炎毛如来曼荼羅をモデルとして
作って､衆生教化システムと凡夫介入手順という二重構造で説明してきたが､
それがうまく理解されなかった｡だから方法を変えることにする｡私はみんな菩薩
であり如来の自覚が無いと何度も何度も言った｡みんな平等なのである｡

18 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 19:35:11.78 ID:JCK/llCu

>>16
成身会と検索して上から二番目の金剛界というページを開いてください｡
そこにすべてがあります｡YAHOOですよね？

19 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/18(水) 19:38:51.31 ID:XEfJ5+D+

>>13
金様、マンコダラケという世界観をあっちこっちイジくったところで、現実の世界が変わりますか？
腹が減る、飯を食う、ウンコする、オナニーをする、寝る・・・これが世界であり本当のマンコダラケです！
>>14
なにも釈迦の真似事をする必要はないのです。
金様の場合は念仏を唱えるだけでよい・・・実にシンプルではありませんか！
>>15
金様、自分の夢から目覚めてください。

20 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 19:40:53.55 ID:TL67UxmS

とうとう金師匠が壊れてしまった。

21 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 19:42:31.24 ID:JCK/llCu

なぜだれも日蓮の法華曼荼羅に入りたがらないのか｡私の見解だがみな分かって
いるんだと思います心の中で｡この人について行くのは無理だと・・・
私は日蓮の法華曼荼羅のようなものは作らないと言ったが二番目の日蓮として
炎毛如来曼荼羅を完成させたい｡本を出すと言ったが、私の本は年齢的にまだ早いし
30年早いと思う｡ちなみに私は文殊菩薩であるので日蓮の法華曼荼羅におさまっているwww

22 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 19:55:19.33 ID:JCK/llCu

ここでやっと親鸞つまり金剛法菩薩の話が出来る｡本質(ほとけのさとり)
としての親鸞と人間として生きた親鸞を私は区別します｡前者私の中の親鸞
であり主客が消滅した純粋な親鸞であります｡後者は明らかに縁の世界を
漂っている時の純粋な心を失い､私の勘では阿修羅道を突っ走った親鸞であり
ます｡本質としての親鸞を私は重視します｡当然のことながら親鸞像はは親鸞
の著作がこの現実世界ではすべてであります｡

23 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/18(水) 19:56:46.22 ID:XEfJ5+D+

>>17
金様、マンコダラケは一つで充分です。
お腹いっぱいなので、これ以上無駄に増やさないでください。お願いします。
>>18
見ましたよ。密教の世界観として、すでに完成されていますね。
完成されたものを、なぜ不必要にイジるのですか？
あのままでいいではないですか？放置です。
>>21
マンコダラケをよく観てください。
紙や木の板に書かれた絵や文字です。

なぜそれを人々はありがたがるのか？
マンコダラケをありがたがる、つくりたがる・・・果たしてそれが仏教の目的である悟りでしょうか？

24 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 20:01:55.93 ID:Y8wbzuBV

　　　　　　　　　　　いろいろ　わかって　しまうもんですね～

　　　　　　　　　１３、の　最後のほうは　パルフェクト　セニョ～ル！

　　　　　　　　　　　　　こちらは　そうとう　イカレテ　ます。

　　　　　　　が、　”あるところまでは”　（自分の場合　ビパッサナー）　

　　　　　　　　　　　　　　　しっかりした　ひとのもとで

　　　　　　　　　　　　教わったほうが　”絶対に”　いいです。

　　　　　　

　　　　　

　　
　　　
　　　

25 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 20:09:58.13 ID:JCK/llCu

>>23
私は仏ではないので願いを聞き入れるほどの才能はありません｡
いじってません｡いじってるのはあなたです｡私のこれからの思想を・・・
曼荼羅否定かよ～門外漢に言われてもしかたないか・・・

26 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 20:14:49.03 ID:8AcW3H8l

すべては幻、空だから
まともに相手する価値、ムキになる価値のあるものはない
しょせん幻なんだから

27 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 20:17:51.26 ID:JCK/llCu

金剛語菩薩は実は金剛竜元如来でありそしてその者がおさめる浄土を緑の宇宙街
といい､別名秘密造語世界と言います｡私は郷愁を1000(数えきれない数を比喩
してこういう)もっていますが､そのうちの一つにすぎないのであります｡
緑の宇宙街はね｡こういう言い方だと以前私は南方熊楠系列の仏だと言う風な
ことを言ったがそれはそうである｡けど私は今さっき郷愁を1000もっている
と言って竜元仏のおさめる浄土が緑の宇宙街という風なことを言ったが、そうで
あるならば南方熊楠は金粟王如来ただそれしか名乗っていないことになり
ちっぽけではないかと言うが　続く

28 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 20:21:46.87 ID:JCK/llCu

それは私の勘では熊楠は自己主張があまり好きではなかったのだろう｡
それか土宜法竜の手前あまり独尊になることをためらったのだろう｡
やはり南方熊楠師匠は私以上｡

29 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 20:25:12.88 ID:JCK/llCu

年を取るのが楽しみだ｡今私は若いから興味の対象など無限にあるし､
それがだんだん有限になり価値あるものが分かってくるのだろう｡
それとも情熱(炎毛如来)は永遠？

30 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 20:28:49.33 ID:TL67UxmS

>>29
金剛語菩薩に名前を変えてから以前の勢いが無くなったように感じます。
名前を元に戻したらどうでしょうか？

31 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/18(水) 20:37:30.93 ID:XEfJ5+D+

>>25
マンコダラケを否定してはいません。
わかりきった仏教の世界観をいまさら説明されても退屈で面白くないのです。

＞＞私のこれからの思想を・・・

いや、ですから、どうせ南方熊楠や密教の思想の焼き直しですよね？
そんな退屈な話より前スレで金様がオナラで精神崩壊した話がもっと聞きたいのですが？
>>27
別名「秘密造語世界」・・・金様、センスがなさすぎじゃありませんか。
緑の・・・とかは、南方熊楠の「緑の思想」のパクリですか？
オリジナリティーもセンスも無いのなら、せめて自分の言葉で話してください。

32 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 20:41:44.49 ID:Y8wbzuBV

　
　　　　
　　　　　　　　　　　　もうすぐ　　４３　か～

　　　　　　　　　　　　　　まだまだ　だな

33 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/18(水) 21:09:26.03 ID:WpY4iNq/

>>1　ご苦労さんじゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁が在るように。

>>6　知らんのじゃ。
　おぬしかもしれん。

>>7　出来るじゃろう。
　それが起こっていると観るだけで同時に観ているのじゃ。

34 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 22:08:47.18 ID:6Rhhs8mK

こら自称悟りの鬼和尚、前スレの質問に答えんかい。

35 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 22:14:12.61 ID:kRCYFj3T

http://www.uproda.net/down/uproda473953.jpg
http://www.uproda.net/down/uproda474928.gif
ttp://up3.viploader.net/ippan/src/vlippan270670.jpg
ttp://viploader.net/ippan/src/vlippan270671.jpg
ttp://viploader.net/ippan/src/vlippan270672.jpg
ttp://viploader.net/ippan/src/vlippan270673.jpg
ttp://up3.viploader.net/ippan/src/vlippan270674.jpg

36 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 22:22:38.84 ID:JCK/llCu

>>31
たしかにそうですね｡しかし他人様に対してはありがとうございます｡
ありがとうございます｡そうですかそうですか｡とへりくだるのが本当の凡夫
だと言うようなことを聞いたことがあります｡私はその意見にどうこうはない
ですが・・・退屈にしか受け取れないほど仏教を厭うのですか｡じゃあ私が
仏教を差し置いた新たな宗教を新たな宗教を作れとでも？しかし私はそんな
力量などないし､仏教が好きですから｡どうも万人や一般人は仏教用語にさほど
関心がないかもしくは仏教自体に関心がないようですね｡私は画期的なことを
言ったつもりだったのですが・・・自信はあるんですよ｡私の個性をつぶす気
ですか｡ある意味起の世界だ(笑)個人情報ほど貴重なものはないのですよ｡
思想ならいくらでも提示しますが｡

37 ：金剛語菩薩：2012/04/18(水) 22:36:19.21 ID:JCK/llCu

夢で同じ声の者に大地獄に落とすぞと､必ず西に西方浄土に行けるでしょう
と言われた｡これ悟さんの言うようにそういうものは空想にすぎないってこと
が分かった｡これ悟さんいつも返信ご苦労様です｡私が自覚の問題で観自在王如来
で私はある｡南方熊楠の時代に私は居なかったがしかし文殊菩薩と維摩居士は
縁があったみたいだからその時縁があったのだろう｡その時は対等に渡り合った
が今はどうだろう｡南方熊楠として私に自己アピールしているみたいだ｡(*´∀｀*)

38 ：神も仏も名無しさん：2012/04/18(水) 23:07:31.42 ID:Y8wbzuBV

仏教、嫌いな訳はない。　いろいろな思いはあるがここで書き込む必要は感じない。

　　知識は殆どないし、とりあえず　飛び出すまでは　本など読む気になれないし

　　　　　　　　　　　　　　あんまり　理解できない。
　
　　　　　　　　　　なぜ　１３　の後のほうが　気に入ったか？

　　　　　　２５００年前には　経典もなければ　フルチン生活の時代で

　　　　　　　　もっと　シンプルな　”もの”だったと思うから。

　　　　　　　　　　しかし現代は違うのもわかってるので、、、

　　　　　　　　　　　　　とりあえず　自由になってから

　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　

　　　

　　

39 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/18(水) 23:48:05.53 ID:XEfJ5+D+

>>36
ノス様、そもそも仏教は宗教では無いのです。
仏教を宗教にしたのが密教であり大乗なのです。
なぜ仏教を宗教にしたのか・・・限られた選ばれた人間だけではなく、すべての人間を悟りに導くために宗教の体裁をつくったのです。

＞＞どうも万人や一般人は仏教用語にさほど関心がないかもしくは仏教自体に関心がないようですね｡

まったく逆です。
すでに日本人の生活や行動や生き方に仏教が骨の髄まで染み込んでます。
無意識のレヴェルで仏教的な生き方をしている・・・だから関心が無いように見えるだけです。
なぜ日本人は宗教に無関心なのか・・・自分の信じている宗教が宗教では、無いことを知っているのです。

＞＞私の個性をつぶす気ですか｡

はて、個性とは何でしょうか？そんなものが存在するのでしょうか？
個性が無いことがいけないことなのでしょうか？
自分の個性があると思うから他人の個性と対立して争うのでは？私がつぶしてさしあげます。

＞＞個人情報ほど貴重なものはないのですよ｡

なにも氏名や住所を晒せ、とは申しません・・・何に怒り苦しみ悲しむのか・・・それがなぜなのか？を知り議論したいのです。
それが本物の思想じゃないですか、金様。

40 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 00:25:31.89 ID:wBSUTxsR

せやせや
菩薩が個性かいな

41 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 02:41:43.25 ID:+K8DVbSN

ttp://www.uproda.net/down/uproda476016.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476018.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476021.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476017.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476006.jpg
http://swnews.jp/2012/fig/1203081131_exfig_6.gif

42 ：素人A：2012/04/19(木) 07:01:44.84 ID:KuPrsCT2

ビシーヌ神、ビル遮那仏なんか言葉が似ている。一人は世界はビシーヌの夢でビル遮那仏は世界は三昧
というが同じでインド関係でぱくり合いの仏教とヒンズー教。真我と諸仏同じと言えば同じような。まあ
昔は特許が無いからぱくり自由だし良いか。仏の立場から見れば我々のこの世は夢やドラマみたいなもので
仏は死何の技だし本当は不生不滅なのは当たり前か。でもこの世に立つ立場から見れば生活しなければ死ぬ
の立場だしほつとけも内に居ればほつとけ無い。まあ色々な大変な眼にあうまあよいか。頭も地球にはたく
さんあるし脳もたくさんまあ色々な立ち話。世界が消滅したときの真我は立場無し？ブラフマンはアートマン
と同じ゛だつたのがバレル。でも立場はなくても夢でも寂しいより増し化？妄想化

43 ：金剛語菩薩：2012/04/19(木) 07:29:23.70 ID:jnh0YREZ

優填王、仏陀波利三蔵、大聖老人､髻設尼、烏波髻設尼、質多羅、地慧、請召
光綱、無垢火､不思議､救護慧､相向守護､不可越守護､瞳母嚕､阿耳多､阿波羅耳多
肥者耶､者耶､妙音菩薩､月光菩薩､宝冠菩薩
計二二尊文殊菩薩と縁がある者たちを書きました｡私はこれを配置したものが
炎毛如来曼荼羅であります｡炎毛如来曼荼羅は金剛利菩薩が炎毛如来になった
時できたと言いたいものです｡みなさんはどれを選ぶ？私の曼荼羅の中に入って
きてください｡

44 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 07:38:26.15 ID:u8som/+W

>>37
金様の場合、夢や空想を通り越して「妄想」ではないでしょうか？
自分を神や仏、過去の偉人と同一視する・・・これは誇大妄想であり宗教妄想です。

失礼ですが金様は精神科に行かれましたか？そして治療を続けていますか？
質問ばかりですいません。

45 ：金剛語菩薩：2012/04/19(木) 07:39:07.51 ID:jnh0YREZ

私葉弟子を一人も持たない｡親鸞の意は消えない｡それよりももっと深い関係
をこのパソコンというもので期待している｡秘密組織マジシャン竜Sサークル
である｡私はこのスレに威風堂々と居る｡このスレを拠点にして飛び散ってくれ！！
二二尊ではたりない気がする｡だから金剛法菩薩である虚空如来の虚空如来曼荼羅
と金剛因菩薩である菩提如来の菩提如来曼荼羅も今構想を練っているところだ｡
僕が電脳世界の主体に成り下がりたく存じ上げます｡この一般社会､なおさら
こういうところで他人行儀はあってはならないと思うのです｡

46 ：金剛語菩薩：2012/04/19(木) 07:56:01.46 ID:jnh0YREZ

>>44
私は自分の事など一切考えてないと思います｡主体的に知識を得ているわけで
あり､人のためと言うのが前提としてはどこか心の片隅にはあったと思います｡
通過点であり､もしそれが執着になるなら私の業だとおもっています｡二週間
か三週間に一回薬ももらいにいっています｡その時少し話しをしますが・・・
夕方二粒食後に飲んでます｡

47 ：金剛語菩薩：2012/04/19(木) 08:06:30.95 ID:jnh0YREZ

書いた後私は苦しいですというか苦を客観的に見ています｡苦は法力だから
一時的にしかたないのか｡この問題は解決できないのか？どうやら私という
ものには主客はなくて厳しくあるのだろう｡法力は私は出せないかもしれないが
とにかくそういう風に私に苦を感じさせる者がいるということだろう｡
>>39
そういう意見もありますね｡

48 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 08:07:13.10 ID:u8som/+W

>>43
＞＞みなさんはどれを選ぶ？

金様、ポケモンや遊戯王（よく知りませんが）のように好きなキャラクターを選んで遊ぶつもりですか？
カードゲームをいくら極めても、その作り手、製作者になれますか？
>>45
金様、マンコダラケ遊戯をそろそろ卒業なさってはいかがですか？
キャラで遊ぶのは否定しませんが、そのキャラに成りたがる・・・それはもはやコスプレです。

ナンチャラ菩薩の格好をしてみてはいかがでしょうか？仏教コスプレ・・・オタクの新境地ですね。

49 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 08:10:40.71 ID:u8som/+W

>>46
＞＞夕方二粒食後に飲んでます｡

私と同じですね！同志と呼びます！
バイトです・・・また詳しくは晩にでも・・・ﾉｼ

50 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 08:21:36.28 ID:v3mVkqIy

ブラフマンはアーティストになったんでしょうね。
始めは二次元のアートで満足していたのに、だんだん創作意欲が増して立体的な形を求めた。
やがて創作物は一人歩きをはじめ、アーティストの魂を忘れてしまった、みたいな…。
それはきっと始めから織り込み済だったのでしょうが、私たちだけはそれを忘れたまま
思い出さないのは罪でもなんでもないし、善でも悪でもないのに私たちは悩み苦しむ
神仏に見捨てられた結果であると…。

51 ：金剛語菩薩：2012/04/19(木) 08:38:20.14 ID:jnh0YREZ

>>48
手強いですの～私が何か着眼点を持てば常識と言う代物で幻､滅してしまう｡
いつまでも進展はない｡・・・電脳世界の恐怖､楽､私は何かになることが目的
であり､苦業の働きはパソコンには介入しないはず｡あくまでパソコンの画面
を見ているのでありまして・・・いや作り手制作者になるのです｡その確率
はネット社会ではあながちありえますよ｡ましてや仏教に関心あるものたち
が集まってきているのでありまして｡本物が現れる可能性をつぶしたらだめですよ｡

52 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 09:30:58.61 ID:jnh0YREZ

結局こういう大胆なこと書いて一番後悔する苦を味わうのは自分｡人がどう
とかじゃない｡前言撤回する｡すべて海の藻屑とする｡これおでいいのだ｡
私にまとわりつく業など滅してくれるわ｡金剛語菩薩改めこれにする｡
わたしに束縛など無意味無効無限定だまとわりつくものがあったら掃いてやる
私は基地外と呼ばれようが､なんだろうが肩身の狭い思いなど大嫌いなのだ｡
現生不退に至ってると思っているもの｡仏と同等もしくは仏だ｡邪魔するな｡

53 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 09:39:34.70 ID:jnh0YREZ

人が弱虫演じてたらいい気になりやがって｡たまには荒々しくしないと､
苦(法力)が積もる一方だからな｡私から見れば苦など掃除していない部屋に
埃かぶっている埃にしか思えないわい｡苦など付着物にすぎないわい｡

54 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 09:48:44.09 ID:jnh0YREZ

わしと阿弥陀は似ても似付かないもの同士ぞよ｡清浄ぞよ｡私は｡不潔な時期
を通り越してね｡誰のために生かされているのか？悟りを開いた私､思想の原理
の積み重ねでようやく行き着いた私｡創作物など屁のカッパ｡思想の原理など
屁のカッパ｡勇者が現れるまで待つか｡私の求道心金剛心無疑心は半端じゃないよ｡

55 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 10:03:50.66 ID:jnh0YREZ

阿弥陀かそのような坊主を法蔵菩薩だったけな～教えたことあるぞよ｡
自信があふれているぞよ｡わしはなんのために下生したのかというと､
弥陀のためではない｡わしが親鸞だって？そのような者を分身として
下生させたこともあるだろう｡わしは凡夫じゃしかしわしは盲目じゃ
しかしわしは分かっている｡何がだろうかね～わしの言葉から伝わってくる
ものがあるじゃろう｡緑の宇宙街だったけな～そのようなものも極楽の範疇
を超えているぞよ｡六神通やそれを超える能力を持っているわけではない｡
熊楠師匠のように｡自信が溢れているぞよ｡

56 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 16:31:14.46 ID:/AbtUU4z

歎異抄は悟りきった人しか分からんだろう
今の真宗の血統主義ってアホアホ臭がする

57 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 17:26:30.21 ID:jnh0YREZ

「希望」「喜び」「パワフル」「高度」「気合い」「元気」「上昇」「加担」
「減少」などの中から私は見切りをつけて「轟き」と言う言葉を選んだ｡
「破壊」「暴力」「退治」「フル武装」「装備」「攻防」「着用」「退屈」
「旋回」「要塞」｢天敵」｢挑戦」「大胆不敵」などの言葉に見切りをつけた｡
｢無敵」という言葉を選ぶことにする｡
言葉のつながりの少なかった言葉にも見切りをつけた｡ただ｢意識」という言葉
は特別に選ぶことにする｡

58 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 17:30:14.78 ID:wBSUTxsR

どこまで行っても言葉の中をぐ～るぐるやな
あほくさいわー

59 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 17:46:54.19 ID:u8som/+W

>>51
常識以前に、金様の着眼点はすでに病的な妄想なのです。
これ以上妄想が進展すれば、病状がさらに悪化してしまいます。

金様は、ある意味で本物です・・・本物の精神疾患です。
自慢ではありませんが、私もその一人であり統合失調症を患っています。
金様は通院されているとのこと、主治医に病名は聞きましたか？
薬は何を飲んでいますか？私はジプレキサ錠を１０ｍｇ寝る前に服用しています。

60 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 17:47:32.87 ID:wBSUTxsR

何を自在に観とるんやろか

61 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 17:51:02.04 ID:jnh0YREZ

「輪廻」｢カルマ」｢邪見」｢法華経」｢死､デス」「ブッダ」「ゴッド」｢横超」
｢菩提樹」「マイトレーヤ」という言葉に見切りをつけた｡｢龍華樹」という
言葉を選んだ｡
｢単独」｢自体」｢シンボル」「毒素」｢エネルギー」「ある」｢普通」と言う言葉
に見切りをつけた｡「これ」と言う言葉を選ぶことにする｡
｢依存」｢回復」｢適応」｢確保」｢除去」｢適用」｢状態」｢結合」などの言葉
に見切りをつけることにする｡｢一存」と言う言葉を選ぶことにする｡
｢炎天下」｢気候」｢地盤沈下」などの言葉に見切りをつける｢未来」と言う言葉
を選ぶことにする｡

62 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 17:55:36.78 ID:jnh0YREZ

>>58
終止符を打ちたいですね｡
>>60
分かりません｡なにを言えばいいのか｡

63 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 17:59:50.21 ID:jnh0YREZ

｢エリア」「限定数」「割合」｢水準」｢ポイント」などの言葉に見切りをつけた
｢エターナル」と言う言葉を選ぶことにする｡
｢センス」｢お気に入り」「負担」「こだわり」「変人」｢滑稽」などの言葉に
見切りをつけて｢パニック」と言う言葉を選ぶことにする｡

64 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 18:00:50.15 ID:wBSUTxsR

そろそろ、全部観切ってもーたらええんちゃう

65 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 18:05:11.02 ID:jnh0YREZ

>>64
下降してみんなと交わらないと生きてる意味がない｡

66 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 18:08:05.56 ID:7NQkgSsg

いやいや上にいたままでいいでしょ
みんなに交わるってことは火の海に飛び込むといっしょのこと
欲望燃え盛る火の海へ

67 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 18:11:20.48 ID:wBSUTxsR

上昇した気になっとるだけやろ
どっこも、行っとりゃせんわ
はよ、かえってこんかい

68 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 18:16:07.43 ID:jnh0YREZ

>>66
無明と梵(ブラフマン)が混合している､インド哲学で言う慧我がまだあるんですよ｡
慧我が邪魔して・・・まあ客観的には見れるんですけど｡

69 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 18:26:38.29 ID:jnh0YREZ

>>67
月並みなコメントしか言えないというか難しい問題だからスルーします｡

70 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 18:28:29.90 ID:wBSUTxsR

スルーするんかいw

71 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 18:33:20.71 ID:jnh0YREZ

胸が｢轟いている」ぞよ｡｢パニック」とも呼ぶ｡｢一存」である私は「これ」
を「これ」と認識することができず､あの者の｢龍華樹」に｢未来」にある
それに｢エターナル」を感じ､しかし私も｢無敵」である｡

72 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 18:38:34.20 ID:wBSUTxsR

一切皆空

73 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 18:46:49.68 ID:u8som/+W

金様・・・じゃなく観様、>>59の質問にスルーされるのですか？
>>61
「言葉のサラダ」をご存知ですか？
「統合失調症（精神分裂病）」の症状で、関連の無い支離滅裂な言葉を無意味に羅列することです。
観様は、薬のおかげでしょうか、かろうじて言葉の関連が保たれている部分もありますね？

主治医との面談で、ここで書かれている内容をしゃべっていますか？

74 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 18:55:39.08 ID:jnh0YREZ

>>73
薬か～まあ今度なんてのを飲んでるのか主治医に聞きます｡
関連あるでしょう｡多少しゃべりますね｡笑われるけど｡おもしろいみたいですよ｡
新鮮なんでしょうね｡

75 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 19:09:30.10 ID:jnh0YREZ

>>73
｢言葉のサラダ」ですか～聞いたことあるな｡私は言葉羅列が変わってくると
意味も同じ言葉なのに変わってくると思います｡だから私の言葉は表面だけ
みてたらたいしたことないと受け取られるかもしれないが実はたいしたことある
んですよ｡

76 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 19:17:57.12 ID:wBSUTxsR

国語の勉強か？

77 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 19:22:15.00 ID:u8som/+W

>>74
薬の説明書は毎回渡されませんか？
抗精神薬でしょう？
精神科を受診するきっかけは何ですか？強制入院ですか？
質問ばかりですいません。
>>73
＞＞「輪廻」｢カルマ」｢邪見」｢法華経」｢死､デス」「ブッダ」「ゴッド」｢横超」｢菩提樹」「マイトレーヤ」

なんとなく仏教関連らしい言葉の羅列ですが、｢横超」「マイトレーヤ」とは何ですか？

＞＞｢単独」｢自体」｢シンボル」「毒素」｢エネルギー」「ある」｢普通」

この羅列は、いったい何の関連があるのですか？

78 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 19:31:37.84 ID:jnh0YREZ

横超は阿弥陀仏の本願の力によって迷いの世界を跳び超えて、浄土に往生すること。
です｡
マイトレーヤは梵名であり本名は弥勒菩薩です｡
その羅列が分かりませんか？もしかしたらあなたの言う私の心を知りたい
に繋がりますよ｡
質問ばかりはよくないな私の言う｢パニック」になり症状が悪化するからね｡
まあそんな弱くはないがwwwww
>>77

79 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 19:33:39.54 ID:jnh0YREZ

>>76
金剛因菩薩の勉強です｡

80 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 19:38:45.19 ID:jnh0YREZ

しかし弥勒菩薩というがその者が釈迦の次の仏になるのであるが
はたしてその前から数限りない仏が居るわけであり､そこらへんに
生まれて来ている可能性も否定出来ない｡つまり仏はたくさん
生まれて来ている｡

81 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 19:45:39.02 ID:wBSUTxsR

そんなもん、ほっとけ、ほっとけ、ほっとけーき

82 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 19:57:00.88 ID:jnh0YREZ

みんなは如来の自覚が無い｡
如来＝アートマンにより私たちは心を作ったのだ｡みんな菩薩なのだ｡
ただそれが分からないだけです｡

83 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 19:59:37.95 ID:u8som/+W

>>78
パニックになったから精神病院に連れていかれたのですか？
パニック・・・錯乱状態とは具体的にどのような状態でしたか？

質問ばかりですいません・・・観様をもっと知りたいだけなのです。
パニックにさせる気は毛頭ありません。

84 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 20:02:49.35 ID:wBSUTxsR

みんなってだれ

85 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 20:09:56.02 ID:jnh0YREZ

>>83
｢パニック」に付随する言葉を探すだけ｡えっと～・・・下降中・・・
使い古された言葉はあまり使いたくないのですが・・・
アーラヤ識を濁流のようなアーラヤ識が頭を襲ったのです｡
それに耐えられなかったというかこれ以上修行を続けても無意味だと
気づいて､それで主治医に意思表示をしました　あ～も～だめだ～助けてくれ
というオーラを出しながら・・・まあこんなこと言っても何かがおかしい

86 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 20:13:03.50 ID:Y4iNGv+v

この　じょうたい　なんだろう、、、

87 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 20:14:09.75 ID:jnh0YREZ

>>84
「これ」・・・　つまり｢これ」を超えた先にある者たち
「これ」と「これ」の範囲外すべての者たち
もっと言うなら私の個性だが､それらは幻､法､妙､夢でしかない

88 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/19(木) 20:15:58.43 ID:ZVmKJnhk

>>34　わしに夢中じゃな。
　そういう者こそスルーじゃ。

89 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 20:28:49.23 ID:wBSUTxsR

私が菩薩なんか？
私の個性が菩薩なんか？

90 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 20:39:50.77 ID:7NQkgSsg

ブッダはまだ生きている
ブッダの肉体は滅んだけれどブッダを肉体と考えてるものはまさかこのスレにはおらんだろうし

91 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 20:41:20.70 ID:jnh0YREZ

>>89
「これ」・・・　あなたは「これ」の範囲外に居ます｡私が観ることができない
ところにいます｡近くに居たとしても私とは他人である｡・・・難しい問題だが
とにかくもあくまで私は自在であるので私の視点から見ればあなたは菩薩という
ことになる｡個性は自分で決めるものであり他人が口出し出来ないものです｡
「これ」と使う私の個性などetc個性は人それぞれ｡

92 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 20:51:37.10 ID:u8som/+W

>>85
＞＞アーラヤ識を濁流のようなアーラヤ識が頭を襲ったのです｡

アーラヤ識とは阿頼耶識のことですよね。
頭を襲った・・・どう襲ったのですか？具体的な描写ができたらぜひお願いします。
自分の体験と比較したいのです。

自分は気が狂ったという病識があって精神科を自分で受診されたのですか？
それとも家族が無理やりに？

93 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 20:53:03.59 ID:wBSUTxsR

いいえ
あなたは、わたしを観ています。
それをあなたの判断で観ていないと思い込もうが、観ています。
あなたの中に観ています。
そういったことを自在と呼ぶには語弊があります。
不自在です。

個性が自分のものであるというのも間違いです。
個性は、他との関係により発生するのです。
あなたの様に仏教用語を撒き散らすのも個性ですが、それをあなたのものにはできません。

菩薩というのは、他を押しのけて威張ることではありません。
他と溶け行って、他の苦しみを理解することから、菩提心が生まれるのです。
言葉をあれこれすることではありませんね。

94 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 20:56:19.34 ID:Y4iNGv+v

　　こせいか～　　　ミョ～　だな～　　　ま　　いいか。

95 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 20:57:04.07 ID:7NQkgSsg

この世のものはすべて汚物なんだからまともに執着しちゃいかん

96 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 21:06:42.08 ID:jnh0YREZ

>>93
｢一存」・・・ムキになるとか､威張るとかそういうものは私はありません｡
観ていると言っても楽(念力)でしかないでしょう｡念の世界をいくら極めても
しょうがない｡問題提示｡難しいからあなたの言っていることが分からない｡

97 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 21:14:19.53 ID:jnh0YREZ

>>92
｢轟き」・・・眼をつむって情景をイメージしたり街を自転車で走り回ったり
(印を結びながら)そういう積み重ねでとうとうだんだん頭にアーラヤ識が
観れるようになっていろいろな現象が体を襲ってきて・・・
持ちつ持たれつの関係で病院に行くことになりました｡

98 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 21:16:36.87 ID:wBSUTxsR

観ているというのも語弊かもしれません。
観られているのです。自在に。
しかし、言葉(心)がそれを不自在にする。

念の世界から、心が抜け落ちれば、今の世界となる。
しかし、あなたがいるのは、念の世界です。
だから、はやく、かえってこいと。

わからないのは、わたしの言葉ではなく、あなた自身ではないですかね？

99 ：全人類が有神論者になるとき：2012/04/19(木) 21:18:14.49 ID:uF2Vnosa

神（天）から恐怖の大王や最後の審判が下された時が、
全人類が有神論者になるときだ。

その時が、仏教が終わるとき。
仏教の仏は人間が木などでつくった偶像にすぎない。

100 ：旧約聖書の価値が世界的に大幅に上がるとき：2012/04/19(木) 21:23:30.27 ID:uF2Vnosa

苦難のメシアすなわち世界の主が現われれば、
旧約聖書のイザヤの預言が正しかったことが正確にわかり、
旧約聖書の価値が世界的に大幅に上がるのは目に見えている！

世界の主の預言
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1332566338/6

101 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 21:27:43.15 ID:jnh0YREZ

>>98
私は念の世界からでられないのです｡今の世界はでたけど｡念力は振り払えば
いいのですがしかし念の世界からは出ることができない｡他の仏が観ている｡
あなたの言うようにね｡分かっているのです｡はたまた法の世界からも出られない
のです｡しかしそれが人間というものであり｡あなたの考えは悟った人の考え方
みたいじゃないですか？抱えているものをそう簡単に見切れない。それが私の
本心です｡

102 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 21:28:14.58 ID:7NQkgSsg

真に明るくなるには涅槃に到達する以外にない
金とかセックスでも一瞬なら明るくなるがしょせん偽物
偽物の明るさを追及する社会だからこんなキチガイみたいな社会になる

103 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 21:29:20.03 ID:TtpUJH1t

>>88　其れは、どういう意味ですか?

104 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 21:31:39.57 ID:u8som/+W

>>97
轟く・・・何かが聞こえるのですね？
それは幻聴であり幻覚であるという自覚はありますか？

精神科に通院している現状をどう思っていますか？
自分が病気であることに納得できない・・・自分の考えは妄想では無いことをこのスレで証明しようとされているのですか？

105 ：苦難のメシアが現われるとき：2012/04/19(木) 21:33:04.98 ID:uF2Vnosa

苦難のメシアが現われるときは、いくつかの大預言者の預言や、
世界の現状や、人々の悲しみ、この世の不公平さなどから推察すれば近いと判断します。

それはhttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1332566338/11や、
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1332566338/209-211や、
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1332566338/420-422
を見れば解ると思います。

106 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 21:39:17.25 ID:wBSUTxsR

それでいいのですよ。
あなたがあなたの本心を話すとき、あなたの中の仏の眼がそれを観るのです。
仏の眼が、念の霧を晴らすのです。

そんなの、ほっとけってね。

107 ：観自在王如来：2012/04/19(木) 21:40:38.71 ID:jnh0YREZ

>>104
｢パニック」・・・　轟くと言う意味の間違いですね｡私が言いたかった轟く
は期待や興奮などで胸がどきどする｡という意味です｡ただいるだけですよ｡
思いなど無く｡ただパソコンのキーボードを打っているだけですよ｡
お互い鏡合わせになっているみたいだな(笑)

108 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 21:42:15.84 ID:uF2Vnosa

＞そんなの、ほっとけってね。

￣ｍ￣)プッ

109 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 21:49:45.55 ID:wBSUTxsR

>>108
こんなんもあるよ
>>81

110 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/19(木) 21:51:23.75 ID:u8som/+W

>>107
＞＞期待や興奮などで胸がどきどきする｡

誰でも期待や興奮などで胸がどきどきしますよね。
それが観様の場合、病的にドキドキされるのですか？

＞＞思いなど無く｡

思っているからパソコンのキーボードを打てますよね。
なぜ思っているのに思っていない、と言うのですか？

111 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 21:51:40.13 ID:uF2Vnosa

>>109
はいはいｗ

112 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 22:46:14.63 ID:uF2Vnosa

>>99を訂正

仏教の仏像は人間が木などでつくった偶像にすぎない。
仏や釈迦はこの世の創造主じゃない。
この世の創造主であり、この世の全てを操作されている神が旧約聖書創世記の唯一の神に他ならない。

あとは、ホットケーキでどうぞ。

113 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 22:50:13.92 ID:ckKlERjt

この世の創造主であるとする根拠は？
まさか聖書に書いてあるからとかいうの？

114 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 22:54:39.90 ID:uF2Vnosa

>>113
そう。旧約聖書に書いてあるのが根拠。
聖書は神が人間を利用して、人間に書かせた書物である。

また、この世には神が存在するとしか思えない非科学的な現象や、
神が存在するとしか思えない歴史の進み方がある。
それは説明が難しい。

115 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 22:59:48.66 ID:ckKlERjt

ｗｗｗ
なんだかなぁ・・・

116 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 23:04:28.63 ID:wBSUTxsR

ふーん、それで、人間の無明は解決するんかいな
お釈迦さんも毒矢の例えで言うとるやろーが

117 ：神も仏も名無しさん：2012/04/19(木) 23:05:45.21 ID:wBSUTxsR

そんなもん、ほっとけーきってw

118 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 00:03:59.04 ID:BbL3PO5t

119 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 00:08:03.73 ID:+K8DVbSN

http://up3.viploader.net/omoshiro/src/vlomoshiro027160.jpg

120 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 00:20:39.61 ID:BbL3PO5t

ttp://www.uproda.net/down/uproda476435.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476436.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476437.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476018.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476006.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476016.jpg

121 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 00:22:53.07 ID:BbL3PO5t

122 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/04/20(金) 01:34:35.09 ID:4oqXvXPW

観自在王如来という人は、言ってる内容からして
僕と同じ方向性の人だということがわかる。

いわゆる禅系とヨガ系だと後者に分類されるだろう。

123 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 06:45:33.96 ID:zP0LcDCe

悟りにとっては青い空、白い雲、山、海、太陽、宇宙、全部邪魔
完全な無こそが悟りだから
太陽とか銀河系とか邪魔でしょうがない

124 ：素人A：2012/04/20(金) 07:05:11.97 ID:4MlCdjQV

まあ一生懸命道歩いている人の孝子師匠の悟りの応援かなのか、かないマイナーな詩だがまあ良いなあ。
私は悟りは一生懸命でないし今はさあとりあえず仏に引かれてるし他力本願でもまあ良いか。
でも詩が　Answer　答えと？
どこまでも続く草原を　あてもなく歩いてる
悩みはつきず　時はめぐる　心に降りつもった　幾千の塵
自信を失くして　立たずむ夜も　私が自分を　好きでいるね
終わりの見えない　孤独な静寂(とき)も　はるか宇宙の　ほんのまばたき
離れゆく誰かの心は　もう二度と戻らない　こんなにも手を振る私も　瞳には映らない
分かり合えない恋もあると　初めて気付いた夏　空が澄んでた
あなたがあなたで　いられますように　私はここから　祈っている
深くてせつない　ため息の海に　沈む夕陽を見つめながら
風に吹かれて　身を任せる　すべての答えは今　私の中に
出逢った奇跡も　別れゆくことも　未来が用意した　試練達
終わりの見えない　孤独な静寂(とき)も　はるか宇宙の　ほんのまばたき
あなたがあなたで　いられますように　私はここから祈っている
かなたに続いた　この道の先に　光り輝く未来がある

もうだめだあの所まで行く人は明らめられるのか？私は宇宙と比べられるも小我内し
今が辛い、そんなに辛くないから求めないのか？悟り損な物箒で掃くか
さあとりあえずはまあよい　

125 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 07:33:57.83 ID:lXBtZ25u

>>101
「念力」とは具体的に何なのですか？超能力ですか？
透視やスプーンを曲げたりすることができるんですか？
>>122
安堂氏も通院されているのですか？
ヨガと禅はどう違うのでしょうか・・・勉強不足ですいません。

126 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 07:47:00.66 ID:zP0LcDCe

悟りってのは小さな点だよね
点じゃないと場所を取るから
場所、空間さえも完璧な無にとっては邪魔

127 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 09:27:33.12 ID:DmsD1PNU

>>110
思いの定義が分からないのです｡ちなみに私はエビリファイ12mgを二錠のんでます｡
>>125
念(思い)の力です｡

128 ：素人A：2012/04/20(金) 10:06:12.42 ID:4MlCdjQV

般若心境ネタで　至難死何の仏の気楽な立場で書かれても？
実際は無い話を、実態は無い話に置き換えて分かり易く願います。
有る元々の実体？ビル遮那と名つけるが世界を色々空想してその
中の一人が私だつたら？私の実態は有るのか無いのか？元々はビル
遮那の空想三昧か？まともに考えれば私はビルシュナの立ち話で私
は元々空想是色で空想無ければ立場が無いか。実際は私はビル遮那
の空想なのか。私の立場は今は有るけど死い死いと追いかけられて
でもビル遮那は真我好きだと信じるから気が変わるまでは永遠化。
この世の記憶は消滅するけど気が変わるまで真我はあり輪廻転生も
続く、そうじゃ無いと世界の存在の意味も無いと私の立場から考える。
申そうでも立ち話。それぞれの立場で立ち話三昧が正解か。あまり考
えず適当に書くので茶碗ぽらんで優しい出鱈目か？
私はどうしても三味という言葉のが良くわからない？言葉は意味不明だらけ
人に聞けば私は意外とプライド他界

129 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 11:07:49.69 ID:LpnUvtqx

>>123

自分が理解出来ない悟りを書き込みする理由は何だだよ？

自我の意味合いが理解出来てないね？

要するに、無有：有無が理解出来てないね？

130 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 11:21:14.81 ID:V6iZUFjK

そういえば、以前ここにいた机さんて
まだこのスレ見てるのかな？

聞きたいことあったんだけど？

131 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 11:32:56.83 ID:HEL7xHzH

聞きたいことありゃ俺が教えてやるよ

132 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 11:46:01.67 ID:V6iZUFjK

>>131
じゃ、遠慮なく。

中論の中で「人の認識」と「人の思考」は
勝義諦と世俗諦でそれぞれどう表現されているのか？

を知りたいんだ。

133 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 12:49:38.98 ID:MFc+1D4j

中論なんて何の意味も無いような気がするけどな
全部の章で、結局それは存在しないって言ってるだけだし

134 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 12:58:09.27 ID:V6iZUFjK

>>133
意味があるかどうかは余り関係ないね。
ただ知りたいという欲求があるだけ。

「悟り」も同じようなモノだと思うよ。

135 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 13:03:35.51 ID:HEL7xHzH

>>132　空じゃないのか

136 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 14:43:32.33 ID:MFc+1D4j

関係ないね！by柴田恭兵

137 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 15:52:26.74 ID:DmsD1PNU

生まれる前のことかもしれませんが菩提樹で釈迦のように何か？やっていた
記憶があります｡(別に瞑想じゃなくていいのです)未来､過去､現在は円環状に
繋がっているので､それもまた､つまり龍華樹であの者のように何かをやっていた
記憶があるかもしれません｡(親鸞が考える現生不退思想はそのあの者を
思い起こすためにある？)その仏教哲学を解き明かす概念は｢流動性」だと
思っています｡私は如来(阿弥陀如来でさえ・・・)は宇宙界＝宇宙海を漂う者だと
思っています｡ちなみに我々は生死海を漂う者であります｡

138 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 16:45:20.90 ID:MFc+1D4j

>>137
お前ノスタルジアか？

139 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 17:21:08.56 ID:DmsD1PNU

鬼和尚様なぜ釈迦の次に悟りを開くのは弥勒なのに私たちに悟りを開きなさい
と言うのですか？私たちの本性は如来だからだと私は思っているのですが・・・

140 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 17:27:13.96 ID:DmsD1PNU

>>138
私は過去に興味はありません｡そんな名前でこのスレでやってたこともあるだろう｡
聞く理由はなんですか？ま～たあぼ～んの件ですか？

141 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 17:28:40.98 ID:MFc+1D4j

>>139
テメエ、コテハンころころ変えんじゃねえって言ってんだろ！
その度にあぼ～んに入れるの面倒くせえんだよ！

142 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 17:42:33.84 ID:lXBtZ25u

>>127
エビリファイですか・・・私も飲みましたが副作用がひどかったです。
リスパダール、ジェイゾロフト、セロクエル・・・抗精神薬は、いろいろ試しましたよ！

思いの定義ですか？頭に思い浮かべた言葉をキーボードに叩きつけているじゃありませんか。
思いとは言葉であり、それが一切すべてです。

＞＞念(思い)の力です｡

言葉とは力であると言いたいのですね。
逆に考えれば、力とは言葉であり、言葉は思いあり・・・思いとはなんでしょう？
思ったり念じたりする行為そのものに実体はあるのでしょうか？

143 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 17:42:57.47 ID:DmsD1PNU

｢無敵」・・・だからwwwww

144 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 17:53:36.02 ID:lXBtZ25u

>>137
＞＞菩提樹で釈迦のように何か？やっていた記憶があります｡

観様、それは記憶ではなく、統合失調症による妄想です。
主治医にココで書いていることをちゃんと話していますか？
エビリファイ12mgを二錠では少ないのかもしれません。

＞＞宇宙界＝宇宙海を漂う者だと思っています｡

宇宙は絶対零度・・・マイナス二百何十度の凍てつく世界ですよ！？寒くないのですか？

145 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 17:56:04.60 ID:DmsD1PNU

>>142
実体がないものかもしれませんね｡それで定義付けることに困っているのです｡
楽(念力)は特殊なんですよ｡苦(法力)や郷愁や思い出させられるのは実体ある
んですが｡極楽と言うようにそれら三つよりも高次かもしれませんね｡

146 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 18:12:06.40 ID:DmsD1PNU

>>144
思い出させられると言った方が適切かもしれません｡
宇宙に無数の浄土があるんですよ｡

147 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 18:33:47.42 ID:lXBtZ25u

>>145
＞＞楽(念力)は特殊なんですよ｡

つまり楽しいな～♪と思う・・・念じることが特殊！？きわめて普通ですね。

＞＞苦(法力)や郷愁や思い出させられるのは実体あるんですが｡

苦しいよ～が法の力！？よく意味がわかりません。説明願います。
そしてノスタルジックに昔を思い出すことに実体がある？・・・・どんな意味ですか？これも解説願います。

ひょっとして経験してもいない過去をでっち上げて、あたかもそれを経験したかのように思い込む・・・
それは実体験ではなく、妄想と呼ばれるものですよね？

148 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 18:46:18.10 ID:cLoKcLtt

>>147
苦しいというのは感覚なんです｡その感覚の媒体が法力なんです｡
これ悟さんは私の引き出しを開けることに専念している｡
それほど私に興味引かれる人も珍しいですね｡
私は小学校中学校と無口な方だったので誰も数人の友達しか寄ってこなかった｡
まあ寺ということもあって多少気にかけていたかもしれませんが｡
思い出させられると郷愁は別種です｡しかしあなたの思い込みにより｢エターナル」
に私の扉は閉まる｡病院で言っても通じないですよ｡だからはけ口としてこのスレ
を見つけました｡

149 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 18:58:12.38 ID:cLoKcLtt

>>141
畜生め！！人が弱虫演じてたら調子に乗りやがって！！観自在王如来を
なめとんのか　こら～　私はコテハンそう言われると､ころころ変えてやるからな｡
覚えておけ！！脅しと言う名の渇愛で如来を・・・　てめ～　許さんぞ
おめ～は　俺のところに行かさん！！

150 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 19:10:30.84 ID:cLoKcLtt

>>147
しかし今頃　様と付けて媚びへつらうのも　あほうですね｡
隠れ親鸞の時代を覚えていますか？　いじめられた方はよく覚えていますよ
今頃仲良くし出しても　もう遅い！！　しかしあなたは同じ文体を多様されますね｡
過去はどうでもいいが過去は消えない｡過去には過去がある｡過去一つではない｡
｢一存」・・・　｢無敵」・・・　粘着質もたいがいにせねばな｡

151 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 19:13:02.49 ID:lXBtZ25u

>>148
＞＞苦しいというのは感覚なんです｡その感覚の媒体が法力なんです｡

苦しみの媒体は、肉体や精神のことではないのですか？
法の力！？・・・詳しく説明願います。

＞＞それほど私に興味引かれる人も珍しいですね｡

みなさん興味ないようで、あぼ～んしますが、私はそんな残酷な仕打ちはしません！ご安心ください。
興味とは少しちがいます・・・私の菩薩心がそうさせているのです！

＞＞私は小学校中学校と無口な方だったので誰も数人の友達しか寄ってこなかった｡

うんうん、私の過去とダブります・・・自分に閉じこもっていたのですね。
もっとさらけ出すのです！・・・ちょ、エターナルとは何ですか！？扉を閉めてはいけませぬ！

＞＞病院で言っても通じないですよ｡だからはけ口としてこのスレを見つけました｡

通じますよ！・・・妄想が悪化していると通じます。主治医にキチンと相談して薬を変えてみてはいかがですか？
このスレは、観様が自分の経過を知る上できっと役に立つと思います。おおいにはけ口にしてください。
私は、あぼ～んはしませんよ！

152 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 19:14:30.12 ID:2LFnx/dz

君はアゴンの桐山に改宗せい

153 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 19:26:17.06 ID:cLoKcLtt

>>151
肉体や精神という使い古された言葉で喋っても今はどうしようもないと思っています｡
何者かが法力を私に主客関係なくかけてくるのです｡みなさんは私が怖いのでしょう｡
心の底では・・・逃げればいいよ(*^▽^*)あなたも逃げてもいいよ｡
エターナルと永遠という意味です｡扉を閉めると言うより忘れるんですよ｡
大事なことは特にすぐに｡

154 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 19:35:01.93 ID:cLoKcLtt

この世は悪人しかいない｡しかし私は菩薩でもあるので因果超越している｡
悪人は平等であり｡みんな往生できる可能性を持っている｡しかし私のような
者もいるその違いは私は十悪を一切自分からしたことがないのだ｡子供を見れば
歴然としてその正体本性が分かる｡子供の善人もいつかは因果に逆らえないので､悪業
を作ってしまう｡

155 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 19:40:15.77 ID:g0LfBIqL

自分の犯してる因も知らずによー言いまんな～

156 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 19:40:21.31 ID:cLoKcLtt

自分が悪いと思っている内は因果からいつまでたっても抜け出せない｡超越できない｡
そういう仕方でなくて本当のすごい者は他者に因果を分からせる力がある｡
なかなかそうはなれない｡知っててもなれるもんじゃない｡しかし現に私は
そうしている｡

157 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 19:46:07.82 ID:cLoKcLtt

>>155
他人がどう思っているとかじゃない｡自分がどう思っているかだ｡
あなたから見て私は悪人に見えるのだろう｡犯していると言う言葉を使って
いるってことは｡私は私あなたはあなた

158 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 19:47:37.25 ID:g0LfBIqL

自分の招いた果に、畜生かいな
どこを観とるんじゃ？
勘違い王さんよ～

159 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 19:50:09.21 ID:g0LfBIqL

因を無視して果に腹を立てることの、どこが観自在なんじゃ？
わしをなめるなよ～w

160 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 19:51:55.35 ID:cLoKcLtt

>>158
因の時の私のうきうき気分も知らないくせにwwwwww
果の時の私の｢流動性」も知らないくせにwwwwww

161 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 19:52:21.85 ID:g0LfBIqL

わしが、命名したろう
おまえは、これから知ったか王じゃw

162 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/20(金) 19:56:43.83 ID:IvzO9LRa

>>103　それが無の教えじゃ。
　言葉での教えよりもわかりやすいものじゃ。

>>139　そうじゃ、みんな弥勒じゃ。
　速やかに悟りを開くのじゃ。

163 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:00:16.04 ID:g0LfBIqL

>>160
それは、混乱というもんや

164 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:02:31.08 ID:iG7zsLL3

　
　　　　　　　　　　　　日々　しゃかい　の　ちから　

　　　　　　そして　”これ”の　ちからを　たいけんしているが

　　　　　　　　　　　　　いろいろ　　おもしろい

　　　　　　　　　じぶん　が　どう　おもっているか、、、

　　　　いぜんは　よく　たにん　が　どう　おもっているかのほうが　

　　　　　　　　　　　　　より　きになっていた　

　　　　　　　　　　

165 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 20:04:26.72 ID:cLoKcLtt

>>163
確かに私は梵(ブラフマン)と無明を混合してインド哲学で言う慧我を持っている
から混乱するでしょう｡そうなりますね｡

166 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:09:48.61 ID:g0LfBIqL

知ったかの言葉ばっかで、薄っぺらやの～
他人を混乱させてるつもりが、自分やった、み～た～い～な～w

167 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:13:47.41 ID:g0LfBIqL

ま、翻訳すると、無明と他人の悟りの言葉を混ぜ合わせるから混乱してると

使用上のご注意、混ぜるな危険！！w

168 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:22:21.10 ID:V6iZUFjK

>>165
精神病患者の妄想は、ほどほどにしたほうがイイな。

意識を外に向けないと病気が進む一方だ。

もう、精神世界の探求はやめたほうがイイ。

169 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 20:28:39.00 ID:cLoKcLtt

>>167
通じないな　
>>168
もっと簡単な言葉で追い出す文句を作って・・・精神世界って言葉がかわいそうだ｡
無記？にしか受け取れないんだけど

170 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:29:32.10 ID:iG7zsLL3

　　　　　　とりあえず　まだ　こんらん　しないとな～

　　　　　　　　　せいしんびょう　やめらんね～

171 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:46:58.80 ID:V6iZUFjK

>>169
こう見えて心配してるんだぞ。

172 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 20:54:27.40 ID:iG7zsLL3

　　　　　　　　　　さきっちょ　　ぬれぬれ　　　　

　　　　　　ちょろっと　でてきた　

　　　　　　　　　　　　せ、ん、ぱ、い

　　　　　　　　　　　　　　てか

173 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:05:55.74 ID:RNgpq9KX

>>171
お前馬鹿なの？１７２のほうがよっぽどあたまおかしいだろｗｗｗｗｗｗｗ

けっきょくてめぇ基準でしかねぇってことだよばか

174 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:09:37.44 ID:V6iZUFjK

>>173
バカに馬鹿って言われた！！ショック～！！

175 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 21:09:45.46 ID:lXBtZ25u

>>153
＞＞何者かが法力を私に主客関係なくかけてくるのです｡

統合失調症の典型的な症状で、「させられ体験」という思考障害です。

＞＞みなさんは私が怖いのでしょう｡

たしかに精神病への偏見はまだまだ残っています・・・キチガイ扱いされるのは悲しいですね。
しかし私も精神病で通院しています・・・観様の最大の理解者であると自負しています。
私は怖くありません！観様のほうこそ自分を理解しない周囲を敵だと思い込んで怖がっているように見えます。

176 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:10:42.58 ID:V6iZUFjK

>>173
表面しか見えない低能は黙れ！！

177 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 21:24:11.46 ID:lXBtZ25u

>>154
＞＞この世は悪人しかいない｡

自分を理解せず病人扱いしている周囲は、全員悪人であり敵ということですか・・・今度は被害妄想ですか。
「しかし私は菩薩でもあるので因果超越している｡」・・・と思い込んでいる・・・これも妄想ですね。
菩薩が被害妄想に陥りますか？

＞＞私は十悪を一切自分からしたことがないのだ｡

さあどうでしょうか？妄想を語る・・・・妄語は十悪ではないのですか？

178 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:35:50.02 ID:jOctPYKO

>>153
>みなさんは私が怖いのでしょう｡

いや　ぜんぜん怖くない
むしろ可哀想だと思っている

179 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:38:46.99 ID:jOctPYKO

今聞いてる曲

http://www.youtube.com/watch?v=uZFA2MJMM-A&feature=relmfu

結構いい曲

180 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:40:19.08 ID:BbL3PO5t

ttp://www.uproda.net/down/uproda476496.jpg
ttp://up3.viploader.net/omoshiro/src/vlomoshiro027160.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476013.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476008.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476010.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda476011.jpg

181 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:43:57.15 ID:y9gBvoDm

鬼和尚杯春のキチガイダービー
観自在王号三馬身差でぶっちぎっています
素人エイ号地道に進んでいます
対抗馬はスペルマ号
ポッたん号はダークホース
アンドウ号は後半追い込みが素晴らしいですね

182 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 21:51:19.64 ID:cLoKcLtt

>>175
医学は医学　仏教は仏教であり　切り離して考えないといけない｡
いや私は｢無敵」ですよ｡
>>177
いや私は介入してません｡悪人って客観的に見ればそうなるのです｡
｢流動性」でしかないから｡

183 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:53:35.05 ID:BbL3PO5t

http://www.uproda.net/down/uproda473925.jpg
http://www.uproda.net/down/uproda473926.jpg

184 ：観自在王如来：2012/04/20(金) 21:53:57.33 ID:cLoKcLtt

>>178
可哀想wwwww

185 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 21:55:38.22 ID:BbL3PO5t

http://beebee2see.appspot.com/i/azuYlbKhBgw.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda474234.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda474232.png
ttp://www.uproda.net/down/uproda474235.png
ttp://www.uproda.net/down/uproda474236.jpg
http://www.uproda.net/down/uproda476541.jpg
http://i.imgur.com/rpD5T.jpg

186 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 22:06:41.73 ID:iG7zsLL3

　　やっとの　きせつで　でてきな～　たけのこ　

　　　　　　　　　　　　　　もう　ねなきゃ

　　　　　　　　　　

187 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/20(金) 22:37:56.02 ID:lXBtZ25u

>>182
＞＞医学は医学　仏教は仏教であり　切り離して考えないといけない｡

ならば妄想と仏教を切り離してください。

＞＞いや私は｢無敵」ですよ｡
悪人は敵ですか？

＞＞悪人って客観的に見ればそうなるのです｡

客観的とは誰ですか？「この世は悪人しかいない｡」と見ている観様の主観ですね。
自分が悪人だから他人が悪人に見えるのです・・・それが客観です。

188 ：神も仏も名無しさん：2012/04/20(金) 22:51:53.70 ID:jOctPYKO

>184
観様

観様は可哀想なのです
意味不明な言葉を悟りスレで垂れ流し
多分誰しも　意味不明　と思っています。

良いのです　私は　意味不明と思ってはいても
観様は意味不明であると　そう言う事ができるのですから。

残念ながら意味不明です
言ってることが全く分かりませんでした。
不明をお許しください
ですが　意味不明です

189 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 00:01:28.01 ID:XWr6wB42

>>162
おい!
ブログのコメントがないぞ、答えられないのかよ
マグレで「初関抜いた」のを悟りと言ってんじゃないのか、恥ずかしいなぁ
悟後の修行って「更に参ぜよ30年」か(笑)
偽物ぶり丸出しやの

190 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 00:29:39.56 ID:xAHvfV7f

馬の手綱を握っておかなければ、馬に乗ることはできない。

191 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/04/21(土) 02:03:10.89 ID:EwYmYNIG

>>190
第一に、まずは悟りを求めること。
第二に、つかまえた手綱を握りしめること。
第三に、手綱を離すこと。

第二段階で、悟りの痕跡を追い回す妄執が増幅すると手綱を離しがたくなる。
実際には第二段階などなく、第三段階にいけるが、上の理由で第二段階で停滞する者が多い。

192 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 03:55:51.11 ID:KOnjI1kr

そろそろ、おれも手放しかな～

193 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 04:00:02.55 ID:KOnjI1kr

自転車の手放し運転、よくやったな～

194 ：素人A：2012/04/21(土) 06:56:23.68 ID:sHhsbchM

あれやこれや熱心に宇宙とはとか三会惟心とか考えた玄沙和尚も「全世界に仏法を理解している
人を求めても、一人も得ることは出来ない」解らない真理ませんと言うし、御釈迦さんに求めても
無理なのか。私はそれほど考えないうちから解らないと言う、もつと考えろ山の三合目でもう心理ま
せん。何か物理学や形而上的問題が心理学の問題なのか？宇宙や実態が生きている生物化よくわからん
でも何か生きている様な、だから皆本当はビル遮那仏も世界自体も良くわからんで悩んでいる
のか？だから求道者が真理良くわからんで諦めると感同してあーやつと解って暮れれたと思いは皆一緒
でその時我を張らず皆素直になつて入るのか。ということで私はもう五百回輪廻して野狐禅に励んで居
なさい。まあなんだが足らん。

195 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 08:47:51.06 ID:kRT9kR5h

>>187
仏教は妄想を包含している｡しかし医学が包含していない｡それは明らかだ｡
｢無敵」と言ったのは敵が無いからそう言ったのです｡
自分を抜きにして考えると周りは悪人に見えるのです｡揶揄するとそうなる
のです｡最近調子が悪いな～絶好調で飛ばしてきたのに｡分かるんです｡何かが
おかしいと｡昨日は特に心がすぐれなかったのです｡すいませんでした｡

196 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 08:51:01.77 ID:WOjpmgnW

自分の色眼鏡で見てるから善人悪人ができるんだろう。
泥棒の父親でもちっちぇえ息子からみれば立派な父ちゃんだ。
戦争の指導者は勝てば自国の英雄、敗戦国の人々から見ればただの虐殺者の親玉だ。

197 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 08:59:32.90 ID:Gf4YM8Si

198 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 09:03:15.50 ID:Gf4YM8Si

そういや鬼和尚は東北の被災者とかかってに死ねばいいから、見たいなこと言ってたなぁ。。。

199 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 09:06:49.13 ID:WOjpmgnW

鬼一派は鬱病だよな。自分死にたいから死ねばいいと思うんだろ。
病気なんだから責めるつもりはないが治療せいといいたい。

200 ：素人A：2012/04/21(土) 09:13:10.11 ID:sHhsbchM

私輪とか私我で生きなければ生活は大変、せめて家族食らいは食える暗い
の金稼がないとカーちゃんに仏仏文句言われるし、金有る人が羨ましい家族
皆幸福なんだろうか？でもそうでもないらしいし、裕福な人も貧乏な人も皆
文句ばかりのこの世。僧の人の仏仏言うし。物物は当たり前とさあとりあえ
ずは認める。私は小心者のでいいのだよう。大きい心で大雑把になり煩悩も
善悪も小さく身縁だけ。大きい心が急に小さくなったらショックで辛すぎ、
昇進せんでもまあよいから、少しはらしくまあええ見るか。まんまは飯だ。

201 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 09:25:15.77 ID:WOjpmgnW

働く事でも「仕事をやってるんだ」とか「金もうけなきゃ、成績上げねば」とか「生きるためなんだ」とか
結果を考えてやってるから気が滅入るんだよ。
やってることは例えば「お客様とお話してる」とか「レジ打ってる」とか「企画を考えてる」とかなんだ。
さらにつきつめれば、人とひとが話してる、指動かしてる、考えてるにすぎないんだ。
さらにそららの行為もそれをやってるという意識もなくやってる、それをやってるという意識は仕事に集中することを妨げるだろう。
いろいろごたく並べてみたけど、自分が仕事やってるときにふと気付けばたいして苦しんでないことがわかる。

202 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 09:32:59.71 ID:aYOC4966

期限が有るからあせるんだろｗ

203 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 09:33:07.34 ID:8/Vl+6Fl

>>195
仏教が妄想を包含？どの部分が妄想なのでしょう？

周りが悪人だらけなのは、具体的な被害にあったのでしょうか。
ウソをつかれた？モノを盗られた？殴られた？侮辱された？

本当に無敵なら「悪」とは何か？を認識できないですよね。
なぜ自分を抜きにして考えるのですか？無敵である自分に都合が悪いからですか？
悪と認識する自分が最大の敵になってしまいますね。

204 ：素人A：2012/04/21(土) 09:38:51.23 ID:sHhsbchM

誰も宇宙消滅までの時間なんて気にしない。その前に好みが死ぬ死、この世界
に別れが来るし、死んだらどうなるのか、輪廻転生するにしても時間はある様な
じゃ空間は？空間は空間のの中に法というかソフト作って世界を作っているのか
◎輪から内？輪から飛び出しても外に法の輪が次々とたまねぎの皮みたいにきりが
ない輪～外も解らない輪から内おなじく。私の能力超えていく仏の能力超えていく
次々と越えていく先は？大いなる嘘初百があるのか。嘘空データー真。
なんでか今朝は偏重だ宗教盤がそんなに楽しいはずがないのに他他も詰まらなく将棋もなく。
すぐこちらに戻る。なにもする気がなきゃ座禅坐禅それも、言われたから坐禅でもするかあ。

205 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 09:41:07.84 ID:WOjpmgnW

無心でなんでも解決できるわけじゃないからね。
世事ならなおさらのこと。
でもやってりゃ前に進んでるんだから心は軽くなるもんさ。

206 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 09:48:46.95 ID:WOjpmgnW

休息も葛藤も含めて進んでるんだわ。
弓を遠くに射るためには強く引かねばならん。
土日くらいのんびりしたいね。

ちょこっとネットしてちょこっとおでかけしてちょこっとおいしいもん食べて幸せ。
ほどほどが幸せのこつかなあ。
出かけます。
http://www.youtube.com/watch?v=vLCHLmMXbNI

207 ：素人A：2012/04/21(土) 10:23:02.63 ID:sHhsbchM

泣く子と地頭には敵わないで、大きな親おやには小を面倒でも面倒みる責任いや
親心仏心が有るのか。赤ちゃんは何か一寸した事で泣き叫ぶし面倒でもほっとけない。
そのように大法輪はほつとかれても安心だから、泣いている小法輪を解らせようとし
ても中々大変。特に食欲は単純だが色欲と社会欲あと悟り善く無数の善くは必要といえば
必要であるのだから楽しみすぎなきゃ当たり前、楽しみが過ぎると苦しみが来るし
それを解らせるのが平常進化か、まあ適当に欲張り過ぎなければ仏も自由か。
小を否定すれば益々泣くし煩悩を旨く使うのが密教だけど、いつの間にか仏が使われてしま
うし迷うし。適当は難しいし何言っているのか解らなくなつた。とにかく普通で何でもありのまま。
小さい心にもうんそうじゃの理解があれば少しずつほさつとしてもまあ良いになるか。

208 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 10:49:19.65 ID:kRT9kR5h

>>203

あなたは苦を恐れている今以上の苦を恐れている｡｡人間界のいざこざぐらいでなんだと
いうんですか｡地獄餓鬼阿修羅畜生が分からないといつまで経っても菩薩には
手が届かないですよ｡菩薩心があるかもしれませんが｡壮絶な人生経験の先に
こそ光明が自分に照らされていたのだと気づくのではないですか？

209 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 11:03:27.67 ID:kRT9kR5h

>>208
あなたの菩薩心で私を地獄餓鬼畜生阿修羅界からまるで蜘蛛の糸のように
ドラマチックに人間界に引き戻そうとしているのではないですか？
しかしどこに行っても(菩薩界縁覚界仏界は除く)苦(法力)はあり私は
今のところ自分の居場所に満足しています｡私をあなたは地獄餓鬼畜生阿修羅界
に居ると勘違いしていませんか？だから私は逃げてもいいよと言ったのです｡

210 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:09:09.66 ID:KOnjI1kr

この世の全てを言葉で表すことはできない
善も悪もない
ただ無

211 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:10:53.87 ID:KOnjI1kr

言葉の世界におるんやの～

212 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:12:22.79 ID:KOnjI1kr

菩薩の心、人知らず

213 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 11:12:33.39 ID:kRT9kR5h

龍華樹・・・みなそこに安住している私に気づかない｡
一存・・・私はただ一人そこに居ることに気づかない｡
無敵・・・この場所には私しかいないから平常だ｡
エターナル・・・それがこうなる｡
これ悟さんは万物を証明するチラシの裏に書いたことを大事そうに話している
けれど､菩薩心ということばを大事そうに話すけど・・・

214 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 11:25:58.53 ID:kRT9kR5h

言葉の羅列で論理的思考をしているとうそぶき　､習慣を盾にとり
考えてない者ばかり時の衆生だからしかたないか
私は苦も楽もない｡法力と念力があるだけだ｡みなに分かりやすいように
苦(法力)楽(念力)と言ったまでのこと｡その法力や念力さえ取っ払った　
境地ってあるかもしれないが・・・しかし私にはまだ・・・こう考えている
間にも分かる時が来るだろう｡

215 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:29:11.41 ID:KOnjI1kr

人は、自分が絶対的善だと思い込むから、
悪を作り出す
自分で善の囲いを作ってヒキコモル
で、対立するものを皆悪だと…

しかし、本質的なことを言うと、その行為によって悪を生み出す、あなたが悪の権化
悪そのものである

ほら、また悪を作り出した

216 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 11:30:53.34 ID:kRT9kR5h

私は時の衆生に恐怖を感じていると勘違いしているものがいるが､私は
そういう風に恐怖を感じる時の衆生を感じているだけのことだ｡みんなは
恐怖ばっかりだね｡ホラー映画まで作っちゃって｡望みも多いけど
論理的なのは邪魔くさい(*^▽^*)(*´∀｀*)

217 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:31:38.69 ID:4pJzI51Q

http://www.youtube.com/watch?v=TxWr9PGi4v4#t=23m4s
多次元存在・平行世界・5次元領域への移行
http://www.youtube.com/watch?v=gaoOS0ONBF0
http://www.youtube.com/watch?v=TxWr9PGi4v4
http://www.youtube.com/watch?v=OKFC6F8Nz2Q
http://up3.viploader.net/omoshiro/src/vlomoshiro027264.png

218 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:33:23.34 ID:KOnjI1kr

論理を見通せないものを観自在とは呼ばない

219 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:38:34.95 ID:KOnjI1kr

詭弁を使って、自己を誤魔化すことも観自在とは呼ばない

220 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 11:38:37.30 ID:kRT9kR5h

>>218
見て見ぬふりをすることもあるでしょう｡逆にね(*´∀｀*)

221 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 11:40:44.21 ID:kRT9kR5h

>>219
詭弁じゃないですから(*´∀｀*)

222 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:42:57.02 ID:KOnjI1kr

見て見ぬ振りをすることを観自在とは呼ばない

223 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 11:47:46.10 ID:kRT9kR5h

>>222
観自在菩薩と勘違いしてませんか？　王ですよ王(強調)　如来ですよ
菩薩は手を抜かないだろうけど　如来はどうかな？　妙観察智ってそんな
不自由なものじゃないと思う｡

224 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 11:59:30.34 ID:A5k8FjiX

そんな詭弁必要ない
観自在とは、自在に観る
ただそれだけのこと
それは自分のものではない
言葉で誤魔化しているかぎり、それには気づかない

225 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 12:02:53.26 ID:A5k8FjiX

無意味なものに、特別な意味を観ている限りそれには気づかない

226 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 12:05:54.04 ID:Gf4YM8Si

鬼和尚の得た悟りとか、な

227 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 12:08:09.57 ID:A5k8FjiX

分別しないことと、分別できないことは違う
分別できないことは、観自在とは呼ばない

228 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 14:40:17.99 ID:uYVNIk68

486 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2009/04/10(金) 21:20:30 ID:Na5WImKM
(中略)
完全なるサマーディに辿り付くには長い時間と才能が要る。

↑だいぶ前のレスですが、鬼和尚は完全なるサマーディまで行った経験はあるんですか？

229 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 15:53:35.57 ID:8/Vl+6Fl

>>208
地獄餓鬼阿修羅畜生というのは、単なる仏教の世界観であって悟りとは関係ありませんね。
観様は世界観に囚われすぎです・・・

＞＞壮絶な人生経験の先にこそ

観様の壮絶な人生経験が書き込みではまだ見えません。
もっと人間界のいざこざを話してください。

230 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 16:18:00.49 ID:8/Vl+6Fl

>>209
観様は、我々と同じ人間界にいます。
生きている限り人間界から逃げれません。

私はただ妄想から引き戻そうとしているだけです。
>>213
＞＞これ悟さんは万物を証明するチラシの裏に書いたことを大事そうに話しているけれど､
＞＞菩薩心ということばを大事そうに話すけど・・・

そのようなことを話した憶えはありません（たぶん）
菩薩は、一切をただ「空」と観るのです。

231 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 16:51:10.33 ID:8/Vl+6Fl

>>214
＞＞言葉の羅列で論理的思考をしているとうそぶき　

観様の場合、残念ながら言葉の羅列だけ・・・論理が無い・・・話にならないのです。

＞＞みなに分かりやすいように苦(法力)楽(念力)と言ったまでのこと｡

全然わかりませんが？言葉の羅列だけで内容が無いようです。

＞＞しかし私にはまだ・・・こう考えている間にも分かる時が来るだろう｡

え！？自分でもわからないのですか？

232 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 17:05:03.27 ID:kRT9kR5h

>>231
言葉で私を見てどうするんです｡著者が書いた本を読む時著者のことを考える派
ですか？内容はその人がそういう経験がないからであります｡私のことが内容が
無い風に聞こえるならばあなたに私の言葉の羅列が分からないのです｡私に欠陥
があるのではなくてあなたに欠陥があるのです｡まあそんな欠陥あってもしょうがない
かもしれませんが｡人間界に居ても心は人間界以外の所にあるかもしれませんよ｡
あなたは様を付けていうのですが本当は私のことを見くびっているのではないですか？
本当に様を付けるほど私のことが分からないのに・・・やさしくするだけで様を
私に使わないでください｡

233 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 17:20:46.58 ID:9CzkzZi+

このノスタルジアとかいうの
親鸞会の人？

234 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 17:25:00.03 ID:Bm8TG9WQ

>>232
お前は自分の欠陥にも気付けないポンコツだよ。

235 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 17:41:06.75 ID:kRT9kR5h

>>234
南無獅子身体金剛竜元　南無獅子身体金剛竜元　悪霊退散　悪霊退散
悪口言うな！！　悪口言いたいだけだろ！！　反吐がでるわ　逃げろ逃げろ
>>233
誰に聞いているんだね？　なぜ周りに聞く？　無疑心からはほど遠いわ！！
逃げろ逃げろ

236 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 18:00:14.29 ID:N2CjdojH

ノスさんは
密教が好きな親鸞にあこがれる永遠に夢みる脳内青年です

237 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 18:04:26.33 ID:8/Vl+6Fl

>>232
観様の書いていることは、言葉の羅列であって文章になっていないのです。
内容が無い言葉の羅列だけで本が書けますか？読者は退屈です。

＞＞人間界に居ても心は人間界以外の所にあるかもしれませんよ｡

また言葉の羅列ですか。言葉でいくら人間界だの畜生界だの言葉で羅列しても、それはやっぱり言葉の羅列ですね。
病気のせいで支離滅裂な言葉が頭の中に溢れてそれを整理できないのでしょう。
心、ここにあらずですね。精神科での治療と並行しつつ>>2から下を読んで修行してはいかがでしょう？

＞＞あなたは様を付けていうのですが本当は私のことを見くびっているのではないですか？

自分を王だの仏だの如来だの菩薩だのと自称されるので、いちおう様を付けてみたのですが・・・気に障りましたか？
見くびられる王、仏、如来、菩薩・・・自分を肥大化させることが観自在なのですか？

238 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 18:25:43.22 ID:kRT9kR5h

>>237
絆も大事にしないで～人が分かるほど無垢なの～　と言う歌詞が柴崎コウの曲
にありますが　とても今のこのやりとりでぴったりきます｡ノス様と言ってたじゃ
ありませんか！！後付けが得意なようで・・・(*´∀｀*)

239 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 18:36:59.03 ID:Bm8TG9WQ

>>238
どの仏も心の狂った病人を助けてくれないことに、そろそろ気付け！！
妄想の世界で助けを呼んでも誰も来ない！！

240 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 18:46:07.01 ID:szkItslu

＞コレ悟りかよ！？ｗ
この人かわいいから好き

241 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 18:48:13.48 ID:kRT9kR5h

>>239
善の声久しぶりに聞いた(*´∀｀*)　しかし私は群賊悪獣には用はない！！
私が興味あるのは阿弥陀如来の来たれと言う声を頼りに行く威風堂々と行く
私の姿のみ｡あなたこそ阿弥陀如来に気づけ！！

242 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 18:52:47.24 ID:wssLnTLV

人間と悟りを両立させようというのは不可能
人間か悟りかどちらかを選ばなくてはならない
人間と悟りを両立させようとか虫が良すぎる
悟りを甘く見過ぎてるのではないか

243 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 18:55:26.38 ID:BAwLLD4E

それを言うなら、自分と悟りや
人間はほっとけーき

244 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 19:01:47.51 ID:8/Vl+6Fl

>>238
自分を「親鸞」と自称されるお方に「様」をつけるのは当然じゃありませんか。
しかし、ただの精神を病んだ患者の誇大妄想だった・・・落胆はしましたが、惰性で「様」を付けたままで今日にいたっています。
>>241
「声」とは、何なのですか？
まだ幻聴が聞こえるのですか？

245 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 19:02:21.10 ID:Bm8TG9WQ

>>241
その阿弥陀如来こそが妄想なのだ。
目を覚ませ！！

246 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 19:03:38.55 ID:kRT9kR5h

自分の姿を肯定されるために生きている｡それで地獄に落ちてもいい｡
地獄に笑いながら落ちてやる｡それほど命をかけてここまできた｡
他人というものは結局私との縁により分かっていくものだから

247 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 19:08:33.54 ID:kRT9kR5h

>>244
親鸞と認めね～からなテストに合格したら話は別だけどとか威勢のよい発言を
したのお忘れですか？まあそういう解答のしかたもあるが・・・てかそれだったら
様つけるの遅すぎじゃない？
声って？二河白道の例えしらないんですかwikipediでお調べになってください｡

248 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 19:09:37.86 ID:Bm8TG9WQ

>>246
地獄に落ちるも何も
今、お前がいる妄想の世界こそが「地獄」なんだ！！

＞自分の姿を肯定されるために生きている｡
ちゃんと精神病の妄想患者だって肯定してやってるじゃねえか！！

249 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 19:13:55.50 ID:kRT9kR5h

>>245
知識を蓄えたからでしょう｡厭うことになるでしょうね｡阿弥陀如来からね｡
しかし私はそんな簡単に阿弥陀如来というものに見切りを付けることができない｡
なぜなら寺が浄土真宗であり私は継ぐ役目がある者だからだ｡あなたのように
見切りを易々とつけれない｡金剛心は頑固なものだ｡

250 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 19:19:00.68 ID:kRT9kR5h

>>248
観自在王如来は地獄に落ちるものもその光明ですくい取ると思っています｡
阿弥陀如来のようにね｡そのように私は地獄にダイブして同じ境遇の人を
すくい取る役割があると自負しています｡つまり私はわざわざ妄想の世界に
いるわけであり､病院通いも役としてしているわけであります｡観察者なのです｡

251 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 19:21:33.47 ID:Bm8TG9WQ

>>249
お前の寺の檀家の人達は何て言ってるんだ？
精神病の妄想患者が寺の跡を継ぐことに納得してるのか？

葬式で緑の釈迦の話をされたら檀家の人達も困るな！！

252 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 19:23:52.56 ID:Bm8TG9WQ

>>250
＞つまり私はわざわざ妄想の世界に
＞いるわけであり､病院通いも役としてしているわけであります｡

だったら妄想の世界から出てこれるはずだな！！
出てきてみろよ！！

253 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 19:29:19.37 ID:8/Vl+6Fl

>>247
＞＞様つけるの遅すぎじゃない？

たしかに遅すぎましたね。
様を付けられてどんな気分ですか？小馬鹿にされた気分でしょう？
いい気分はしませんね。なぜでしょうか？

自分は親鸞でも仏でも王でも如来でも菩薩でもない・・・ただのありふれた、その辺を歩いてるアンちゃんと同じだと気づいたからです。
偉くもないのに様と呼ばれて気分が悪い・・・薬のおかげで、正常な思考ができつつある、という証拠です。

＞＞声って？二河白道の例えしらないんですかwikipediでお調べになってください｡

調べました・・・その声が聞こえましたか？幻聴と区別できますか？

254 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 19:29:29.69 ID:kRT9kR5h

>>252
電｢脳」世界と言うでしょうに｡第二の脳から離れたとき現実に戻ったとき
それが私の現実です｡ひょっこりひょうたんじまであなたの所に行けるわけ
ないでしょうに｡病院通いも主治医による金儲けのためでしかなく｡そのために
わざわざ呪縛されているだけです｡

255 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 19:33:26.84 ID:kRT9kR5h

>>251
(*^▽^*)そんなことしませんよ｡大事な大事な檀家ですから｡
あなたたち２ちゃんの人々には多少本性言うかもしれませんが｡

256 ：観自在王如来：2012/04/21(土) 19:47:08.33 ID:kRT9kR5h

>>253
いい気分はしませんがいい気分はします｡支離滅裂にきこえますね｡笑
正夢で西のニルバーナに入滅できるって夢で携帯電話で言われました｡
これ(携帯電話)を見つけたからであります｡ちょっと見つけるのが早かった
みたいなんですが・・・これ悟さんもずっと前夢の話されていましたが
夢で見つけてみてはいかがですか？　極楽への切符を｡・・・
みんなにも可能性ありますよ｡夢は誰でも見るんだから｡それが私の言う来たれ
と言う声です｡　

257 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 20:00:27.23 ID:xpNelWTx

" やっと　もとの　つまんね～　けんこうな　スレ　に　もどったじゃね～か”

　　　　

　　　　　　　　　　

258 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/21(土) 20:16:58.93 ID:8/Vl+6Fl

>>256
夢で携帯電話で言われた・・・？こっちのこうが支離滅裂です。

やはり浄土真宗の寺の跡継ぎは無理なんでじゃないですか？
２ちゃんでは本性を言うが、大事な檀家には本性を言わない・・・これも解せませんなあ。

本性・・・妄想を肯定してほしいのですか？
２ちゃんで我々が「緑の宇宙なんちゃら」を肯定したらどうなります？

・・・ちょっと今から映画館行ってくるんで！後はだれかにまかせたよ！

259 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 20:31:28.07 ID:KOnjI1kr

>>257
あのまんまやったら、妄想を開いた人のスレになってまうやろ～
世間様、先人達に顔がたたんわ

260 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 20:43:45.96 ID:xpNelWTx

　　　
　　　　そりゃ～　いいけど　なんか　代替案　でてこんかな～

261 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/21(土) 21:05:07.07 ID:9SP5XoJP

>>228　サマーディは未だ悟りには到達していない状態なのじゃ。
　ただ己を忘れているだけであり、未だ自我は滅していないのじゃ。
　サマーディを極めれば、それだけで自我を滅するほどの集中になるのじゃ。
　そのような悟りに導くほどの完全なサマーディは、自我の在る者には難しいが、自我が無ければむしろ容易になるのじゃ。
　

262 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 21:08:54.64 ID:WOjpmgnW

このアホウはまだ自我をﾓﾉ扱いして滅するとか滅しないとか
いっとんか、どあほう。

263 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 21:44:59.80 ID:Bm8TG9WQ

>>255
檀家の皆さんは寺の坊主が精神病の妄想患者でも認めるのか？
浄土真宗は妄想患者が出家するのを許してるのか？

264 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 21:47:20.35 ID:9CzkzZi+

このひと絶対浄土真宗ではなくオカルト親鸞会系だろ？

265 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 21:59:03.90 ID:WOjpmgnW

真面目坊主の小池龍之介すら真宗を除籍処分なったからねえ。
お寺さんとはいえ、世間。
世間を甘くみないほうがよいね。

266 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 22:04:55.53 ID:9CzkzZi+

>>265
小池龍之介てあのテレビとかによく出てくる禅僧？
あのひと真宗僧侶だったの？
真宗はとにかく異安心と説く僧侶に厳しいよね
他は緩いけど
親鸞なんぞは異安心を説いて念仏者を惑わせた息子の善鸞すら義絶して親子の縁を切ってる

267 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 22:27:56.07 ID:WOjpmgnW

異安心か、調べてみたら安心に関係するものという
ことでなく伝統に背くということか。
こりゃ厳しいな。
好奇心旺盛な若者が叫ぶ先の井戸の役割を2ちゃんに求めたということか。
もとよりここは精神病棟として役だってたしな。
おもり役をやってた馬やコレ悟くんご苦労さん

268 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 22:34:54.70 ID:WOjpmgnW

正統派で素晴らしい如来を作るのが仏教の
役割だと思うけど、
仏典が読めないもの、精神に弱いものにこそ
仏教が必要な現実に宗門はどう思うんだろな

269 ：神も仏も名無しさん：2012/04/21(土) 22:50:19.79 ID:4pJzI51Q

Ron Bard talks Japan
http://www.youtube.com/watch?v=0hcN-64LJgI
http://www.youtube.com/watch?v=c0gvAtolpUw

270 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 02:24:39.31 ID:IP/P5cqQ

日本仏教って、もはや大本の仏教徒何の関係もないよね
もう、仏教名乗るのやめなよ

お釈迦様に迷惑かけて恥ずかしくないの？

271 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/04/22(日) 02:42:13.26 ID:sifBrXdT

>>270
明治時代に富国強兵かなんかで仏教僧侶が妻帯するようになってからは
葬式仏教一辺倒でしょう・・・。まあ中には違うのもあるかもしれませんがね。
僧侶が妻帯するのは日本仏教だけでしょう・・。
大本の仏教に戻すにはどういうシステムがいいのかねぇ・・・。

272 ：素人A：2012/04/22(日) 07:46:16.57 ID:j8hmSxFi

悟りとかクンダリーニとか大周天とか本やネットで見ても凄い凄いと書いてあるけど本とかなあ
と思う。最近気になる尾骶骨から背中の振動？鼓動感なんかクンダリーニなのかよく解らんので
ネット色々見たが、凄い超能力？そんなものあるような？内容無い無い、くだらない。そう
クンダリーニは降らないと大変と書いてあるし、禅病は白隠さんのなんその法が要するに頭の
てっぺんに、イメージとして河童の皿の所のジョウロから水入れて冷やし背骨沿いに流れ落として
いけば良いのか。私はなんも困る症状は無く気にしない性格なのでどんな修行も中途半端で困る
症候群だし。でもなんでか書き込みは続くのはなんでか、それは書きたいから当たり前。続く
ものは続くし続かないものは続かない。そうか夢中になっている時はあれこれ忘れて時間損した。
無駄な時間が多い。無駄でない時は？色々な煩悩それこそ碌でない。どうあがいても大した
ものではない。

273 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 08:07:37.86 ID:wMCaFtFK

>>271
悟りの中心が瞑想なわけだけど
日本仏教にはまったくないから無意味かな
変えると言うより無税で犯罪の巣窟だから潰したほうが良い
悪から善は生まれない

274 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 08:11:29.25 ID:Gq6kMEVT

あるけど瞑想やってない日本の仏教のほうが目に付きやすすぎるだけだろ

275 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 08:13:33.45 ID:tjfgGDpY

そうかい、ちゃんと仏教やってるんかい。
ここにその結果が見えてこないんですけど。

276 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 08:34:47.68 ID:nIMl5BIA

　　　　　　　　　何故　”ワク”　に　はまりたくないか？

　　　キリスト、ムスリム、仏教、ヒンディ、ジュウイッシュ、シーク、　etc,,,

　　　仏教だけでも　日本、チベット、漢民族、テーラワーダ、etc,,,　

　　　　　　更に、　何々宗、　何々派、　いろいろ　あるが

　　　　　　　　　それらの　グル～プに　それぞれの　思想がある

　　　　が　目指すところは　同じ”ところ”なのに　それを　認識した人の　

　　　　　　　　　　国、文化、環境によって変わってしまうため

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　

277 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 08:38:10.63 ID:nIMl5BIA

　　　　が、　べ～スは　仏教なんで　それなりの　”ワク”　には

　　　　　　　　　　　　　　はまってるけど

278 ：素人A：2012/04/22(日) 08:48:24.59 ID:j8hmSxFi

政治とか社会に宗教は縛られず自由と言うが、キリスト教が世界に広がったのも
圧倒的な軍事力で征服された国の小さな宗教は潰され、金もつかまされて世界に
広がった。宗教団体も生物だし？食い物が人々で沢山の食い物食べる動物は強大
な宗教いや団体ででも今は金が強大になり本との宗教は金教なのか。そのてん
ユダヤの人はどの国の中に居てもユダヤの国の人で、金に使われず金を使うのか
やつぱり油断出来ない鍛えられている。生命体とは何？一つの輪○。輪から内と
○の外○○。魔法とは丸の中では法は守られるけど○の外では○出聞かない。
そんな色々な二元論の輪で世界は成り立っている。生きているとは何？？

279 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 08:50:11.42 ID:mhDy16A0

>>275
仏教の結果って他人に見えるんかい？

280 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 09:02:43.24 ID:tjfgGDpY

いろいろもいいね。諸宗には様々な魅力があり
強烈な光輝とその裏の闇がある。
好奇心は心地よいね。時空を遡って知己を得る
政治の魅力も陰影の魅力かなあ。
それはそれとして切実な問題として自分個人
この救いをいかにせん、てのがぶっちゃけた
思いだと思うんだが

281 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 09:08:15.99 ID:tjfgGDpY

>>279
縁より起こることが見えない、
具体性に欠けてるってこと。
もう少し説明が欲しいね

282 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 09:38:32.07 ID:tjfgGDpY

仏教に縁起観ってのがあるね
外の事物が映写機、自分がスクリーン
どちらが欠けても世界は現れない、
適当に言ってみたけどどう？

283 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 09:48:58.71 ID:nIMl5BIA

　　　　　　　　　　あたりまえだの　くらっか～　かな

284 ：素人A：2012/04/22(日) 09:49:05.74 ID:j8hmSxFi

ビル遮那の夢中樹の枝の所でAさんとBさんが口論していた。Aは是が
正しくエーといい、Bはいや是が正しいと言う。でもその風景見ている者は風景だし
見えたまま両方見える。異見も無い。まあそれぞれの立場で立ち話のビル遮那の樹の
毎度のおー何い妄想三昧のマンネリの話か。人は枝別れだから解らない。

285 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 09:56:19.02 ID:tjfgGDpY

面白いサイトあったよ♪
http://www.dia.janis.or.jp/~soga/

286 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 10:05:50.64 ID:nIMl5BIA

　　　　　　　　　ふかいね～～

　　　　　　じっせんが　すべてじゃ～

287 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 10:42:15.90 ID:Sx8gfaWM

阿弥陀如来は妄想だという意見を今日の夢で憶測推測しました｡
私は神通力で空を飛ばさせられていました､しかし当然私は神通力がない？
ので途中で南無阿弥陀仏だけを唱えている貧乏な村に連れて行かれました｡
貧乏な村には一人の若い小学校ぐらいの僧と年寄りの僧がいました｡
年寄りの僧はどこか私のおじいちゃんに似ていました｡私の知らない小学生
の僧は結局夢から覚めるまで知らないままでした｡私はその小学生はただ者じゃな
いことに気づきました｡私に神通力が目覚めればな～だったらば､すべてが
うまくいくのに｡その前にやらなきゃいけないことって身構えるからよくない｡
すべてが備わっている｡観自在で。。。・・・

288 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 11:01:29.44 ID:Sx8gfaWM

>>264
浄土真宗の者ですか？そうじゃなかったら門外漢さん異安心の世界へようこそ｡偵察に来ましたか？
>>263
いやだからじゃあ例えば頭が痛いよ～っていうのと同じだと思もうんですよ｡
そんな簡単に代々続いている寺の僧を切り離しますかよく考えてください｡

289 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 11:46:09.37 ID:Sx8gfaWM

私は怒ったり､悲しんだり､泣いたり､心の底からすることができないものに
なってしまった｡それはどんな時も平常心､不動心に自分を身を置くことが
出来るからとも言える｡しかしそれでいいのか？人間だったころが懐かしい｡
それは郷愁というものではなくてもっと本源的根源的なものだ｡この気持ち
分かる人居ますか？おちょくるではなしに｡もちろん習慣を利用した夢の中では
感情を表にだすことができるのでありますが｡

290 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 11:51:48.27 ID:RGeTqS/W

言葉が先にくるからや
観自在になって、感情がまえにくれば、自然とそうなるようになってる
よー観察しなはれ

291 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 11:56:49.45 ID:RGeTqS/W

偽もんの平常心とか、不動心とか、観自在とかそんなもんいらんで
まず、空や
そっから、そいつらは現れてくる

292 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:08:40.63 ID:Rp0K4ZxQ

http://up3.viploader.net/ippan/src/vlippan271574.jpg
http://viploader.net/ippan/src/vlippan271578.jpg
http://viploader.net/ippan/src/vlippan271579.jpg
http://up3.viploader.net/ippan/src/vlippan271580.jpg
http://www.uproda.net/down/uproda477152.jpg
http://www.uproda.net/down/uproda477153.jpg

293 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 12:12:50.98 ID:Sx8gfaWM

私は何か欲しいものなどあるのか？い～や欲しいものなど何もない｡
習慣で欲しいもの好きなものを手に入れようとするだけで｡
空が私の欲しいものなのか　い～や　欲しいものなどなにもない｡
でもこの経過は必要だと思っている｡つまり怒りや悲しみがなくなるって経過
今日はとても心地よい日だ｡明日からはまた他人に迷惑かけるコメントをする
だろう｡私のそれが本性であるから｡何に成りたいとかでも無い気がする｡
頂点を押さえたから(観自在王如来)｡つまらないな～とか言いながらも楽しむ
この頃であります｡

294 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:17:28.65 ID:AfiwsgM7

>>293
お前は病気の治癒をまず望め！！
精神病の妄想患者が住職だと檀家が反発する。
そもそも、お前経読めるのか？

295 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:18:12.02 ID:RGeTqS/W

自分で感情を抑え、殺すことが平常心や不動心やない
そこんとこ皆まちごーとる
自分空っぽになった状態がただそーなっとるだけ

296 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:19:58.14 ID:RGeTqS/W

>>293
おまえ向いてないわ

297 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:21:44.64 ID:RGeTqS/W

自分偽りすぎや
そんな短い文章でなんで真逆のことが言えるんや？

298 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 12:26:02.84 ID:Sx8gfaWM

>>294
経読めない僧っていますか？望めっていうか自然とそうなるでしょう｡
>>296
その言葉を待っていました｡聖道門から見切りを付ける材料になりました｡

299 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:32:19.86 ID:Gq6kMEVT

自己顕示欲の塊か

300 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:36:37.39 ID:RGeTqS/W

そーとー深くて鈍重やな
素直になれんのやったら、おれにはどーもできんわ

301 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 12:38:24.63 ID:Sx8gfaWM

>>299
曽我量深の言葉
相手を鬼と見る人は自分もまた鬼である
私の言葉
その相手は鬼ではない｡迷妄の世界へようこそ｡

302 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:41:55.16 ID:RGeTqS/W

ええ加減にせーよ
因果なめすぎや

303 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 12:42:48.25 ID:Sx8gfaWM

>>300
悪口を言う人は(私は悪口を言わない｡)心に闇がある人である｡
素直にならんのはあなた方でしょう｡自分の心の闇から逃げろ逃げろ｡
私はあなたのことを鬼とは見ないよ｡

304 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:44:35.76 ID:RGeTqS/W

勝手にせえ

305 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 12:45:02.87 ID:Sx8gfaWM

>>302
一歩立ち止まればそこで白道は終わってしまう気がする｡だから私は歩き続ける｡

306 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:47:54.01 ID:RGeTqS/W

おまえ周り道連れにしたいだけやんけ

307 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 12:52:13.53 ID:Sx8gfaWM

あなたの文は言葉の羅列でしかないと言ったがその意味がやっと分かった｡
近所の人を刺したことある人によく怒られたがその経験を自分なりに昇華
している証拠｡人を刺した人は一生その罪悪感に照らされて生きなければならない｡
怒る人､悪口を言う人は所詮､法には詳しいが　しかし何かが欠けている
というか無い！！

308 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 12:56:58.63 ID:RGeTqS/W

それが分かるんやったら、妄想撒き散らすの止めたらどや？
人を迷わして、自分だけ抜けれるとおもてんの？

309 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 12:57:09.29 ID:Sx8gfaWM

>>306
変わる変わらないはみんな次第｡私は材料を提供しているだけ｡
的外れですね｡

310 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:00:54.04 ID:RGeTqS/W

言うてることあべこべやね

311 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:04:55.23 ID:Gq6kMEVT

>>309
求められてもいないのに自分の言いたい事言ってるだけだよ

312 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 13:08:08.84 ID:Sx8gfaWM

>>308
解釈のしようでどうにでもなる｡迷いだと思うなら間違い｡私がこのスレで
書き始めてから迷っていたことは一度もない｡むしろ興味深い内容を提示している
と思っている｡人を迷わすのは・・・四悪趣に落ちてから私はそういう身分では
ないと？私だって大懺悔の者ですよ｡そうですね大悲の願船にのっている同乗者
と帰りたいですね｡

313 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 13:11:22.37 ID:Sx8gfaWM

>>310
自分の中で昇華あなたはできないんでしょう｡
>>311
悪口か～心の闇を見つめよう｡

314 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:12:36.10 ID:RGeTqS/W

何を勘違いしとんねん
都合のええやっちゃな
自覚がなけりゃ、なにやってもええ
それが、観自在で如来か？
ふざけんのもええ加減にせーよ、あんぽんたん

315 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:12:42.36 ID:Gq6kMEVT

>>313
なぜ悪口だと思う？
おまえが心の闇を見つめろよｗ

316 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:14:38.62 ID:RGeTqS/W

はっきりゆーたるけど、おまえ、迷いの迷いのど真ん中におるで
なんでわかるかゆーたろか？

おれ、観自在やから

317 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:16:50.57 ID:AfiwsgM7

>>307
＞近所の人を刺したことある人によく怒られた

人を刺したことある人に、良く怒られたって
よっぱど妄想がひどくて嫌なこと言ったんだろ、お前！！

318 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 13:26:44.74 ID:Sx8gfaWM

>>314
読む人が私の内容を昇華できないからですよ｡
>>315
同調って言うか一時的って言うか
>>316
ど真ん中か～いいな～みんな来いよ｡

319 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:34:50.08 ID:RGeTqS/W

自分の書いた妄想を理解できんのは、みんなが迷ってるからってかw

ほな、なんで先人の書いた智慧は理解できるんやろな～w
道理にかなってるからちゃうんかな～w

おまえの書いてることが理解できんのは、道理にかなってないからちゃうんかな～w
道理のない妄想やからちゃうんかな～w

もう、笑うしかあれへんw

320 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:38:01.64 ID:RGeTqS/W

>>318
そこ拾うと思ったゼw
わざと、お前の都合の良さそうな言葉書いてみたんだYo！

やっぱりそうだなw
お前は、自分の都合の良い言葉を選んで観てるだけw
観自在じゃないwww

321 ：覚者：2012/04/22(日) 13:39:44.41 ID:H/MmkITe

俺悟ったわ　ついに、　ホントのホントに。　みなさんありがとう

322 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 13:42:50.01 ID:Sx8gfaWM

>>319
迷っているからではないですよ｡昇華ができないからですよ｡人間じゃないから
道理も何もないでしょうに｡簡単だけど奥深いではなくて
難しいけど奥深いってのもあると思うんですよ｡笑いか～まあ私も笑うって
日常たぶんあなたの言葉上の笑い以上に笑いますよ｡

323 ：覚者：2012/04/22(日) 13:44:04.39 ID:H/MmkITe

今度からここに住むけど　さとった人として上からアドバイスしてあげるね！

324 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:48:10.94 ID:RGeTqS/W

>>322
昇華ってなに？w
人間じゃないって、じゃあなんなの？w
人間じゃなかったら道理ないんだw
動物やその他のもんには道理がないってかw

無茶苦茶すぎるwww

325 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 13:48:38.92 ID:Sx8gfaWM

>>320
そういう風に見る人もいるでしょう｡

326 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:49:59.76 ID:AfiwsgM7

>>323
このスレで「悟った人」っていうのは
「精神病の妄想患者」のことだぞ。

327 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:51:42.54 ID:RGeTqS/W

あはは～w
全部他人事やね～w
自分と他人が分離してる如来か～w
言葉の定義変えんといかんな～w

328 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 13:53:40.85 ID:Sx8gfaWM

>>324
昇華とは何かに上がるってことです｡(密教とかで使う言葉)
人として行うべき正しい道が道理というものだから｡

329 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 13:56:40.58 ID:RGeTqS/W

>>328
おい、あんぽんたんw
何に上がるんやw
人として正しい道理は、人道やw
国語勉強してこいってwww

330 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:01:34.02 ID:RGeTqS/W

で、人間じゃないって、何がパソコンをカタカタやってんだ？w
もしかして、おまえ、スクリプトか？www

331 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 14:02:15.70 ID:Sx8gfaWM

>>329
理解出来ない者から理解出来る者に上がるんです｡
道理の中にさっき言ったそれが内包されているんです｡

332 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:08:18.39 ID:AfiwsgM7

>>331
妄想患者の妄想がさらに酷くなるだけだろ

333 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:08:36.04 ID:RGeTqS/W

>>331
へ～w
言い訳が苦しくなってきたなw
密教の昇華でぐぐったら、エネルギーの昇華ってでてきたぞw
エネルギーの昇華って、クンダリーニの上昇ってことなんじゃねーの？w
おまえ、上がってんの？

内包とか難しい言葉使っちゃってw
おまえ、さっきは、道理は人間のもんって言ったよな～w
どっちやねんwww

334 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 14:14:32.28 ID:Sx8gfaWM

間って字は仏教入門者ということで人の間つまり人の仏教入門者ということであり｡
私は人間ではなくて寺にいるただの人である｡同時に時間ではなくて時である｡
仏教入門者の時ではなくて時そのものである｡私は寺にいる仏教上級者である｡
まあ誇張の域を出ないと勘違いされるが｡例によって勘違い王と・・・(*´∀｀*)

335 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 14:23:23.32 ID:Sx8gfaWM

よって私のあなたの言う妄想は道理にかなっています｡人だから｡
難しいなら諦めればいいのです｡私だって例えば意識と本質って本は手に負えない
から本棚に眠らしてますよ｡

336 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:23:27.26 ID:RGeTqS/W

>>334
あちゃ～w
人と人間が違うときましたかw
こりゃあ、恐れいったw
ということは、仏教徒以外は、人？それとも人間？それですらない？
とんでもねー差別主義者だなwww

というか、おまえみたいなんが、仏教語ると、仏教徒は怒ると思うぜw

おう、勘違い王w
また、都合が悪くなって逃げるんだろw
まあ、いつでも相手したるからかかってこいw

337 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:25:39.54 ID:RGeTqS/W

>>335
諦める？w
一体何を諦めるって言うんだ？w
勘違い王さんよwww

338 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 14:28:24.09 ID:Sx8gfaWM

>>336
と言うか仏教徒って言うか小学校の時奈良の大仏とかの写真みたでしょう｡
ああいう風なのがすでに仏教入門だと私は思うんだがな～
私は逃げないぞよ｡

339 ：素人A：2012/04/22(日) 14:33:06.01 ID:j8hmSxFi

今思ったのですが、クンダリーニも空も只のエネルギーと考えれば例えば電気エネルギー
色々な文化とか意死志とか想いをテレビとかパソコンに電気を利用している。何々茶蔵は
こういう意味があるのですよとか、仏教の勉強も無く只の空この世では分化文化が進むほど
意味も役にも立たないのか。アートが色塗りたけでは何か虚しい、だから色々な味付けして
食えば色即是空空即是色となる。死んでから役立つかどうか今は役立たない。賭け事には
役立つ用でヨーガある。興味ない時だけ適当に馬券の答えが解る、思い切り買う気がある時
は全然解らないし。解らなくても何とかにはなる。本当は見えないものがオマケに付いている
のかも

340 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:33:47.53 ID:RGeTqS/W

>>338
ほう、そうかw
ほんなら、おれの言った質問に答えてもらえるか？
できねーんだったら、>>2 から下を読んで修行しなおしてこいw

おれも、仕事があるから、おまえにばっかかまってられんのやw

341 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:40:09.68 ID:tjfgGDpY

私も他の見てます　残念な自説はほっとけしかないなー
http://d.hatena.ne.jp/ken_ikeda/20111231/1325335494

342 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:41:32.62 ID:tjfgGDpY

おっと変換みす・・・でもないかｗ
時節ね

343 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:44:27.68 ID:nIMl5BIA

　　　　　げんか～～い　　ヌレヌレ　がまんできな～～い

　　　ふぁんてぃ　のんで　でてきた　せいぎのみかた　みとけつのあなってか！

　　　　　　　　と～やまの　きんたま～～に　でも　どっちでもいいが

　　　　　　　そのいきおいで　てめぇ　の　しそうでも　はいてみろ　ぼけ

344 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:48:01.99 ID:AfiwsgM7

>>338
お前の親父は何て言ってるんだ？
精神病患者に寺継がすって言ってんのか？

お前に兄弟がいたらそっちに継がすだろうな、普通！！

345 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 14:52:30.88 ID:Sx8gfaWM

やっぱり悪想念の集合体ノスタルジアじゃないか(*´∀｀*)

346 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 14:55:31.52 ID:RGeTqS/W

>>343
懐かしいギャグ言うてまんな～w
しそうはしそうでも歯槽膿漏じゃw

347 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 15:07:23.43 ID:nIMl5BIA

おれには　むいてない　せかいなのかも　しれんな～

348 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 15:14:18.53 ID:tjfgGDpY

自分ダメだって人にしか向かないよ。
それだけ無明が

349 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 15:18:39.76 ID:tjfgGDpY

小さいね

350 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 15:48:53.05 ID:nhEZJiJl

小さい小さい。

351 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 15:51:21.28 ID:nIMl5BIA

　　　　　　　　　でてこないな

　　　　　　あめふりの　さんで～　か

352 ：観自在王如来：2012/04/22(日) 17:09:00.71 ID:Sx8gfaWM

仙人は往生するのだろうか？愛の贈り物は､荒らされて､道は通せんぼされ､
訳の分からぬ装飾を着た(比喩)凡夫に足止めされ､｢不屈」も黙ってられない｡
｢サイラー」と呼ばれ､人生の途上､見窄らしさに支配され､そっくりさん､偽物
さんに私は狂わされていく｡不死の教えを仏教から受け継ぐ､私はそのために
親鸞さんに自己同一化して､あの頃のように神通力を使い､どこまでも高く
登っていきたいです｡あのエベレスト山､須弥山のように｡

353 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 17:35:46.05 ID:AfiwsgM7

>>352
それが全部妄想だといつになったら気付くのだろう・・・・

354 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 18:03:46.62 ID:RGeTqS/W

ああいえば、じょ～ゆ～ってのに似てるw

355 ：親鸞：2012/04/22(日) 19:19:51.96 ID:Sx8gfaWM

私はやはり最初隠れ親鸞として名乗ってから私は大きくずれてしまいました｡
マウリサ・アッラー様から｢あなたの仏性は親鸞として生きたありがたいもの
です」と言われてから、私は事もあろうに観自在王如来とまで名乗ってしまい
ました｡マウリサ・アッラー様に懺悔を申し上げます｡私は幸運な者です｡
私は自分を偽りませぬ｡もう偽りません｡マウリサ・アッラー様に「あなたが
悟りを開けばいいのです」と言われたこと、いつまでも心の中にあります｡
みなさんには自信がないかもしれませんが､少なくとも私というものを見るの
を偽らなければいいのです｡天地創造主から私はもう逃げない｡

356 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/22(日) 20:12:11.33 ID:yDj3TNcG

>>262　自分を責めてはいかんのじゃ。

>>282　実践してみるのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

357 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 21:17:16.94 ID:AfiwsgM7

>>
自分を偽らないって言ってるくせに
また妄想の世界に逃げこむのか。

お前は自分を偽ってばっかだな。

実家の寺も継げない精神病の妄想患者だって真実を早く受け入れろ！！

358 ：神も仏も名無しさん：2012/04/22(日) 21:28:07.24 ID:gcEdYhlm

悟った存在にとって人間界など何のメリットもないな
金銭欲、名誉欲、食欲、性欲とか欲で汚れていてうっかり油断すると悟りから転落するし
人間界は欲まみれの社会でも転落しないことができるか、というゲームみたいなものか
ザ・ガマンのような

359 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 01:20:19.95 ID:iIIX3xOV

罪悪感の必要性ってありますか？個々によって悪の違いってありますよね？罪悪感ってなんなんですかね？

360 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 01:24:46.11 ID:QUNAfc9C

自分がされて嫌なことを自分が人にしたと思ったときに感じるものじゃないか

361 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 01:33:55.66 ID:vlR2MdHh

>>359
罪悪感は他者の不評や悪評を避けるための本能の一種です。
人は群れで生きるものですから、群れからの悪評である罪を恐れなければやってけません。
それが脳の機能として表面化したものが罪悪感なので無ければ困ることが多いでしょう。
社会に参加しながら結局一人で生きる今のような世の中だとあまり要らないかもしれませんね。

362 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 01:37:48.28 ID:QUNAfc9C

自分にしないほうがいいと思うことをしたときも感じるな

363 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 01:54:02.53 ID:QUNAfc9C

罪悪感と言う言葉からイメージされるような自分を責める気持ちは必要ないとおもうな。
反省して改めればいいと思う。

364 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 05:24:59.87 ID:0OpjZulv

事象はそれぞれ違うのに観念で知ったかして
も意味ないよ

365 ：素人A：2012/04/23(月) 07:11:23.05 ID:LTbIpbUm

坐禅もさぼりぎみなのに、小周天やらされるのか修行嫌い続けたくない、でも気を降ろさなければ
困る。眠れないというか頭がさわいでいるし、努力は嫌いだけど逃げられない。仙道入門詳しく見る
と、呼吸は武息ようするに腹式呼吸を使うと、おろす時は吸うは短く・吐く息は長く１０秒・１５・
１０の割合で止めるは省いて良いと、最初は眉間に意識を持ってきて次は鼻次は口か
要するにコツコツか大変だやりたくない。是で気を降ろすとあげる時は吸うを長く吐くは短くこれで気
周るのか。気が済むまでしか続けないいや続かないような。まあ適当にやるか
クールな頭の人が車でまで、何か落ちない。しょうがないコツコツ修行します

366 ：素人A：2012/04/23(月) 07:17:15.08 ID:LTbIpbUm

>>365 間違いが訂正で　おろす時は吸うは短く・吐く息は長く１０秒・１５秒・１５秒
の割合で

367 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 08:19:16.31 ID:lFRVrXBy

悟った存在にとって人間界って何のメリットがあるのですか？
セックスも高級車も下らないし
生臭坊主は人妻と不倫、ベンツ乗り回すのが好きなようだけど

368 ：親鸞：2012/04/23(月) 08:21:23.05 ID:Li/PSKUe

>>357
さようなら時の衆生を一役買って出た者｡私は広く他人を受け入れるほど
ずぼらじゃ無いのであなたを受け入れることができません｡あなたは私を否定
したいだけ｡否定悪口怒るは心の闇を抱えている者それに気づけ！！まあそれらを
だして一時的にすっきりしたいだけ｡誕生数秘学で私は本質を見抜く才能が
あると言われたが・・・ずばり言われていい気分の者はあまりいないだろう｡
しかしアカの他人ということであえて言うことにする｡

369 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 08:33:56.53 ID:e7yYgk5h

太古の人々は生きる事に精一杯で日の出とともに起き、日没とともに寝ていた。
そこには何の計らいもなく争いも殆んどなかったのでしょうか。
自分とは何者か？なんて聞くものは気が変になったと思ったのかもしれませんね。
ごく普通に生活そのものが忘我の境地みたいな、文明のお陰で時間が余ったせいで
ふと自分に気づいてしまったのか、持て余してしまったのか。
私も何かに夢中になると自分を忘れる、何かいやなことがあったとき
何でもいいから好きなことに没頭する、なあんだと気分が戻ってから坐ると気分爽快。
太古の人はこんな回りくどいことしていなかっただろうなあと思います。
離れる時も精一杯生きたから後悔はしなかったのでは？とか。

実際私たちも生きていくだけでそれぞれがその境遇の中で精一杯なので、後悔はいらないのでは？
クールな頭の人ではありませんが…。

370 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 09:22:04.37 ID:0qOQxWZC

>>368
誰がお前を否定してる？
実際のお前はただの精神病の妄想患者じゃないか！！
その妄想患者としてのお前を肯定して
事実を教えてやっているのに悪口とは何事だ！！

いい加減目を覚ませ！！

お前は親鸞なんかじゃない、ただの精神病の妄想患者だ！！

371 ：覚者：2012/04/23(月) 09:28:52.84 ID:J2M0sdaV

>>367　困った人を助けるためにあるのよ。

372 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 09:34:12.03 ID:FRWubyGT

>>367
物質を否定する道と、そうしないで物質の中に見出せるのと両方あるんだよ。
どっちでもいいけど凡人が悟れない道は却下で。

373 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 09:49:46.13 ID:e7yYgk5h

悟った人は最後の仕事をしているのかもしれないね。
生まれた時は悟っていなかったから生まれたんだろうから
悟ったらこの世の栄華なんて塵みたいなもので、唯一なぜそうなのかを
知らせることだけが仕事となった。
どうやっても伝わらないと思えば好きなこと（悪事はしない）をする
後悔することに意味がないことを知っているんだから。

374 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 10:58:22.80 ID:R3IAFXne

気の流れのイメージは、尾てい骨あたりから背骨を昇り、頭頂まで。
この途中で、ブロックがいくつかある。
首のブロックが一番硬い。
すべて突破すると頭頂へ向かう。
頭頂まで到達すると、アジナチャクラ(前頭葉)へ向かう。
ここで、留まる事が多い。
意識を合わせると、目を閉じていても、気の渦が観える。
ある程度その状態、でクリアになると、いったん鼻先あたりから、外へ出て、口から体内へ、肚へと戻る。
鼻先あたりからいったん出たとき、自然と口を開こうとする力が働くので、自然に任せておくと良いだろう。
これが、簡単なイメージ。

しかし、頭まで到達した場合、実に不可解な動きをする場合もあるので、恐れず冷静に気に任せるのがミソ。
まあ、これは、全般的に言えることだが、気はあなたなので、全面的に信頼すること。
任せ切る事ができれば、次第に融合してゆく。
もし、爆発的事象が起きた場合は、諦めてくださいw
しばらくは、暴走しますが、そのうちおさまります。
私の場合、一ヶ月ほど。
それを超えると安定する。

375 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:10:29.27 ID:R3IAFXne

まあ、私も気が充満して、体が火照って眠れないことがあるが、仕方ないので諦める。

376 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:13:37.22 ID:R3IAFXne

あ、一発抜くのもありだなw

377 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:17:01.27 ID:OGrxivJ6

コントロール出来なきゃ気なんか出ても意味ないけどな

378 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:18:24.88 ID:0qOQxWZC

気とチャクラがごっちゃになってて何だかなー

379 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:22:48.09 ID:R3IAFXne

思考でコントロールするのは間違い。
思考がコントロールされているんだよ。

気とチャクラがごっちゃになっているのではなく、チャクラは気の通り道にあるポイント？みたいなもん。

380 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:28:24.42 ID:0qOQxWZC

プラーナと気がごっちゃになってるー

プラーナはプラーナ、気は気、別のものだよ。

日本語だとどっちも「気」って訳すからごっちゃになるんだよねー

381 ：親鸞：2012/04/23(月) 11:32:02.01 ID:Li/PSKUe

>>370
いやだから天地創造主と私の関係に系列が違うあなたが侵入してなんか
いいことがありますか？このスレは妄想という固定観念にとらわれるもしくは
それを利用する人ばっかりだな｡悪口と言ったのはあなたのことを言った訳ではない｡
否定が嫌なら乱暴な言葉を使う時の衆生の一役買って出た人でどう？そもそも
コテハンにそこまで突っ込み入れる必要もないだろうに｡逃げたかったらあぼ～ん
があるだろうに｡言い分はあるだろうが｡私は侮辱されるのが大嫌いなんだよ｡
言葉の肯定化を悪用するのはたいがいにしないと｡

382 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:32:38.88 ID:R3IAFXne

ふ～ん、違いがわからん
漢字とカタカナぐらいのもんかな…

多分ヨガだと、プラーナで、仙道なら気、その程度のもんだと思うが。

383 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:47:54.38 ID:0qOQxWZC

>>381
俺にとっては良い事はないが、
妄想に囚われている人を解放してやるのは健常者の努めだと思ってる。

＞このスレは妄想という固定観念にとらわれるもしくは
＞それを利用する人ばっかりだな

一番妄想に囚われてるのはお前だよ！！

＞｡私は侮辱されるのが大嫌いなんだよ｡

事実を伝えるのは侮辱とは言わないんだ。
精神病の妄想患者、それがお前の真の姿だ。
お前は悟ってなどいないし、これからも悟る事は無いんだ！！
ずっと妄想の世界で悟る夢を見続けるだけなんだよ！！

384 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 11:49:44.66 ID:OGrxivJ6

>>381
お前のは嫌がらせだろ
コテハン変えなければあぼ～んに入れる手間も省ける
最近3日と明けず変えてるし

385 ：親鸞：2012/04/23(月) 12:16:09.18 ID:Li/PSKUe

>>383
今井筒俊彦の意識と本質を読んでたんだけど､ようは存在に本質があって
因果律に従い理性(ロゴス)によりなんちゃらなんちゃらの応用だな｡
あなたのと私の問題点は｡つまり私はあなたのような本質を必要としていない｡
その因果律がなくても理性は保てると思う｡無視しているわけじゃないだろう｡
ちゃんと返信しているし｡私は来る者は拒まないという思想があまり好きじゃない
んだ｡怖い人はいっぱいいるし｡あなたも私としては怖い人なんだよ！！

386 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 12:57:10.74 ID:0qOQxWZC

>>385
＞あなたのと私の問題点は｡つまり私はあなたのような本質を必要としていない｡
＞その因果律がなくても理性は保てると思う｡無視しているわけじゃないだろう｡

本質って何だ？
妄想を持ってるかどうかってことか？

妄想があっても理性が保ててるって言いたいのか？

理性って何だ？　お前に理性があるのか？
その理性そのものが妄想なんじゃないのか？

＞あなたも私としては怖い人なんだよ！！

その怖さって妄想があばかれて事実と直面する怖さなんじゃないのか？
俺を怖がってどうする。
本当の悟りは俺の何十倍も怖いぞ。
本当の自分と向きあわなきゃいけないからな。
お前は精神病の妄想患者である自分とどう向き合う？どう受け入れる？
妄想の世界に逃げ込んでると一生悟れないぞ！！

387 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 13:11:05.26 ID:6WO6xglC

>>367
メリットなんてないよ
スイッチひとつ入れたら終わりだから
試しに無理を通してみてるだけ

388 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 13:11:07.83 ID:OGrxivJ6

悟りって怖いのか？
それと何十倍とかどうやって分かるんだ？

389 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 13:17:33.68 ID:6WO6xglC

あー、悟ると悪い人が寄り付かないから拒まなくて平気だよ
横から失礼

390 ：親鸞：2012/04/23(月) 13:40:02.10 ID:Li/PSKUe

>>386
妄想にこだわり過ぎ｡(笑)井筒俊彦さんの思想をぱくりたいわけじゃないから､
本質論は井筒さんの本に聞いてくれ｡理性というのは実体とか妄想とかとは
関係ないものだと今のところ思っている｡妄想って実体ないけれど､悟り
とは実体あるものだと思っている｡言葉の羅列で空を乗り越える｡そもそも
南方熊楠的系列に属する龍猛仏は空のこと考えてたけど私は違う方向性を
探りたいと思っている｡人刺した近所の人言ってたけど、仏教の自分なりの
発展がないとしょうが無いみたいなこと言ってたな｡私はそれを肯定はしないけど｡

391 ：親鸞：2012/04/23(月) 14:10:15.98 ID:Li/PSKUe

言葉の羅列で空を乗り越えるって文意味不明だったんだけどやっと意味分かった｡
凡人にとって私の文は意味不明で支離滅裂で非道理的であって､空である､
つまり実体として本質として把握できない｡雲をつかむようなものでしかなかった｡
それを私は空を乗り越えると表現したのは凡人にも分かるように努力して
意味ある思考にかなった､道理的な文に仕上げようと思いました｡凡人でない
方にはそっち方面でまだまだ伸ばしていくのでよろしく｡凡人の方もわかりやすい
ように表現していくので(これから長いスパンでやっていく)よろしく｡

392 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 14:16:43.09 ID:e7yYgk5h

>>389
悪人には取り付く島がないように見えるのでしょうかね、儲け話や噂話に全く興味がないとか。

393 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 14:55:08.05 ID:6WO6xglC

>>392
そんなとこですな
欲に支配された人間からみたら、その辺の石ころと同じだからね
こちらから寄らなければいないのと同じことさね

394 ：親鸞：2012/04/23(月) 15:05:53.65 ID:Li/PSKUe

出来ました｡今度こそ道理にかなった私(親鸞)の大悲の願船が出来ました｡
ようはアートマン＝阿弥陀如来＝観自在王如来に直行すればいいのです｡
ただ二手に分かれます｡神界から来た者と､欲界から来た者です｡欲界と神界は
言葉としてまったく別種のかけ離れたものです｡大悲の願船の中に欲界も神界
もおさまっています｡欲界とは仏教的な欲界とは違います｡欲界とはその上もなく
欲界オンリーであります｡神界とは仏教的な神のことではなく､誰にも左右されない
私独自の概念です｡神界は故郷のようなものに聞こえる人もいるでしょう｡
なぜ欲界の上がないのかというと(色界無色界のこと)禅定を私は否定するからです｡

395 ：親鸞：2012/04/23(月) 15:18:27.20 ID:Li/PSKUe

アートマンには凡人救済モデル(時の衆生救済システム)として見るならば､
(鏡の世界)､(これの世界)､(両界曼荼羅の世界)が内包されています｡欲界から
(鏡の世界)にお邪魔して､(これの世界)に進み
(両界曼荼羅の世界)に進みさらにアートマンに到達するのです｡
アートマンに到達するということは現生不退に至ったと言うことであります｡
浄土真宗信者はこんなことしなくても即座に現生不退に達するが｡私は四悪趣
に落ちて人より遠回りしてしまった｡まあそのおかげでこんなことができるの
だが｡

396 ：親鸞：2012/04/23(月) 15:29:51.51 ID:Li/PSKUe

アートマンには聖者救済モデル(聖者介入手順)として見るならば､
(複雑多岐の世界)､(無限の心の人格化の世界)､(情熱の世界)が内包されています｡
神界から(複雑多岐の世界)､(無限の心の人格化の世界)､(情熱の世界)と言う
順番で進みます｡最後にアートマンにこのモデルでも到達します｡例によって
ここでもアートマンに到達すれば現生不退に至ります｡この親鸞の大悲の願船
は凡夫ようにつくりました｡凡夫から見た聖者像がこれであり､さっきの凡人像
が凡夫から見た凡人像です｡みなさんは私の親鸞の大悲の願船の餌食になって
もらうよ(￣∇￣)(*´∀｀*)(*^▽^*)

397 ：素人A：2012/04/23(月) 15:59:54.49 ID:LTbIpbUm

色々アドバイスありがとう。眉間から気を降ろしたら直ぐ耳がぱかんと音がして
のぼせはすこし取れた。少し収まったようなので直ぐ行をやめてしまつた。でも
そのままで簡単に気が周るようで、何も気にしないでもぐるぐる回っているの感じる。
とにかくありがとう。修行するぞお出なく只楽に眺めているとそれを眺められる。
意識して動かそうとしても疲れるだけで。

398 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 16:41:19.66 ID:0qOQxWZC

>>396
健常者を凡夫、精神病の妄想患者を聖者と呼ぶのは妄想の極地だな！！

何が親鸞の大悲の願船だ、妄想で出来た泥船じゃねーか。

お前の言うアートマンって精神病院の隔離病棟の事だろ！！

妄想がキツすぎるんだよ、お前は！！

399 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 17:08:07.39 ID:0qOQxWZC

>>388
＞悟りって怖いのか？
悟り自体は怖くないけど、自己と向き合うのは怖いよ。
自分の良い所、悪い所、見たくない所、心の奥底に仕舞い込んだ所、
全部ありのままに見て受け入れなきゃいけないからね。

＞それと何十倍とかどうやって分かるんだ？
教えてあげないよ、ジャン！！

400 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 17:26:36.48 ID:OGrxivJ6

>>399
そんな事毎日してるわｗ
どこが怖いんだよ

401 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 17:28:57.75 ID:e7yYgk5h

>>393
応えていただいてありがとうございます。
まことにそのようですね。
面倒な事は勝手に通り過ぎていて気にならないのでしょうね。
胃は食べ過ぎた時胸焼けという形で自己主張しますが
何も感じない時には存在しないかといえばそういう訳では無い。
万事がそのように過ぎてゆくのでしょう。
私も精進致します。

402 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 17:32:06.46 ID:0qOQxWZC

>>400
＞そんな事毎日してるわｗ

だったら、もう悟れてるだろ。
悟れてないんなら、まだ中途半端なんだよ。

403 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/23(月) 17:32:42.52 ID:dtXb4csG

>>390
＞＞人刺した近所の人言ってたけど、

「人刺した近所の人」とは何者なんですか？
妄想ではなく、実在する人物ですよね？
プライバシーの範囲内でどんな人物か説明してください。

404 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 17:35:32.31 ID:OGrxivJ6

>>402
ありのままに見て受け入れれば悟ってるのか
なら俺は悟ってるな

405 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/23(月) 17:48:54.89 ID:dtXb4csG

>>391
観様・・・あ、今度は親鸞様ですか！？

自分の文章が支離滅裂で非論理的だと、やっと自覚できましたか！
それは病識を認識しつつある、ということです。

しかし自分が親鸞であるという誇大妄想、強迫観念を捨て去ることはできないようですね。
焦る必要はありません・・・長いスパンで病気と付き合ってみましょう。

406 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/23(月) 18:18:03.65 ID:dtXb4csG

>>394
＞＞直行すればいいのです｡

ど、どうやって直行するんですか？死ね、ですか！？

＞＞私独自の概念です｡

また妄想ですか・・・
>>395
＞＞まあそのおかげでこんなことができるのだが｡

どんなことですか？また妄想ですか？
>>396
＞＞餌食になってもらうよ

妄想の餌食になってらっしゃるのは親鸞様ですね。
精神科に連れていかれた原因は、住職のお父様に「自分は親鸞である！」と宣言されたからですか？
入院はされましたか？

407 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 18:40:39.85 ID:0qOQxWZC

>>404
自己を見つめて受け入れれば悟ってるだろ。
そもそも、自己を掴んで悟れない人がいたら逆に見てみたいものだよ。

408 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 18:44:58.95 ID:OGrxivJ6

>>407
ならわしを悟り人と呼ぶのじゃ　わっはっはっは

409 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 18:49:02.65 ID:0qOQxWZC

>>408
悟り人と呼んでもイイけど、
その前に自己がどんなモノか言ってみて？

410 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 18:56:59.47 ID:OGrxivJ6

自己なんぞ無いのに、どんなものかどう説明しろというんじゃろう？　がっはっはっは

411 ：素人A：2012/04/23(月) 19:16:25.34 ID:LTbIpbUm

禅問答みたいに困る場面に出くわすと、師匠や鬼和尚や名無しさんに適当に問う。
すると問うと同時に出鱈目が出る。師匠たちのの答えあれあれだし、その前に
何でか答えが出ていて、そんなら聞く事も無いはずだけど聞かないと問いも無く
答えもない。　僧が問う「　　」師匠が答える「　　　」　

412 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 19:52:01.05 ID:0qOQxWZC

>>410
自己が無いとは何の冗談だ？
商法無我を勘違いしてるんだな。
結局、何も自分では掴んでいないって事だな。

悟り以前の問題だ。
期待したんだが、ガッカリしたよ。

413 ：ノスタルジア：2012/04/23(月) 20:14:01.35 ID:Li/PSKUe

>>406
お寺の学校行ってて今､自分が親鸞だと言うことに周りの同級生に申し訳なく
感じました｡これ悟さんいつもありがとう｡名無しさんもありがとう｡
人を刺した近所の人はからんからんとまず扉に入るとなります｡こんにちわ～
と返事したらベットから起き上がってよろよろ歩いてきます｡そして数分喋って
ありがとうございました。と言って帰ります｡そういう流れですね｡どういう方
まずあまりいない方でしょう｡いろいろなことをその人から学びました。もう
行くつもりはないけど｡いい思い出です｡

414 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 20:23:22.58 ID:oZUEmm44

ノス
名前欄にfusianasan
といれてくれ

415 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 20:42:43.03 ID:0qOQxWZC

>>413
＞お寺の学校行ってて今､自分が親鸞だと言うことに周りの同級生に申し訳なく
感じました｡

自分が親鸞だと言うのは妄想だから。
それを申し訳なく思ってるんなら、きちんと病院で治療して妄想をなくしなさい。

416 ：ノスタルジア：2012/04/23(月) 20:53:14.74 ID:Li/PSKUe

>>415
そうですね｡真摯な態度で向き合うことは必要だと思います｡
私病院通いしてますから｡

417 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 20:57:44.98 ID:0qOQxWZC

>>416
薬で症状が抑えられると聞いてるから
自分の判断で薬を止めたりせずにきちんと治しなさいよ！！

418 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/23(月) 21:02:00.24 ID:dtXb4csG

>>413
あらら、またノス様にもどりましたか・・・まあ、名前なんかどーでもいいのです。

へええ今、お寺の学校に通っているのですか・・・毎日朝からパソコンで２ちゃんする暇があるのですねえ。
どんなことを勉強するんでしょうか？興味津々です。

＞＞自分が親鸞だと言うことに周りの同級生に申し訳なく感じました｡

ちょ、どーゆー意味ですか！？そりゃクラスメイトが親鸞だったら・・・普通ヒキますよね。
自己紹介で「ボクの名前は親鸞です」って言っちゃったんですか？まあ掴みはOKですが、ギャグじゃなくてマジなんですか？
なぜ申し訳ないんでしょう？親鸞が現代の坊主養成学校の生徒であることが申し訳ない、と？

もう一度確認します。精神病で自分が親鸞である、という妄想に囚われているという自覚がありますか？

＞＞人を刺した近所の人はからんからんとまず扉に入るとなります｡

「なります」って何がなるんですか？奇妙な日本語ですね。
人を刺した理由は？傷害事件ですよね？詳しく教えてください。

質問ばかりですいません・・・ノス様のことをよく知りたいのです。

419 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/23(月) 21:02:35.44 ID:+6FZ12M6

>>359　必要はあるじゃろう。
　それが無ければ罪悪をやり放題になる者も居るじゃろう。
　何を悪と感じるかは人によって違うが、大体自他を傷つけたり、財産を損なったりした時に感じるじゃろう。
　行いを見張る心の仕組みとでも呼べるじゃろう。

>>367　特にメリットは無いのじゃ。
　いずれは永久に滅する身じゃ。
　ほんの少しの間子供達を助けるのも良いものじゃ。

420 ：ノスタルジア：2012/04/23(月) 21:16:22.90 ID:Li/PSKUe

>>418
親鸞であるというのは他人様から言われたことであり､私とは直接関係ないのです｡
それを自称するからと言って妄想だと言えないでしょう｡前述の通りに｡
精神病だとは自覚を余儀なくされています｡自己紹介では言わないし、そんなこと
他人様の前で言えないでしょう｡ここだから言える事であって｡あなたの言うように
親鸞が坊主の養成学校にいることに申し訳なくかんじました｡鈴がなります｡
りんりんと｡親鸞さんのことをお勉強したりします｡(*´∀｀*)

421 ：ノスタルジア：2012/04/23(月) 21:26:21.58 ID:Li/PSKUe

他人様を前にして自分が親鸞であるとネットで名乗っていることに罪悪感を
感じて､申し訳なく思いました｡

422 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/23(月) 21:40:08.01 ID:dtXb4csG

>>420
他人とは誰ですか？例の天地創造主ですか？
私とは直接関係ない？親鸞と自称されてるのはノス様ですよね・・・あ、ノス様という名前に戻られたのですか、混乱します。

＞＞それを自称するからと言って妄想だと言えないでしょう｡

妄想とは、ありもしないことを「確信」的に信じ込む、そして訂正が困難なこと、が妄想なのです。
自称するのは自由です・・・妄想では無い。
もう一度確認します・・・自分が親鸞であることを確信していますか？そして、周囲がどんなに否定しても、その思い込みが訂正困難ですか？

＞＞親鸞が坊主の養成学校にいることに申し訳なくかんじました｡

坊主の養成学校で周りは親鸞の勉強をしている・・・が、しかしみんなの目の前にいる自分は親鸞である・・・！
自分はすでに親鸞だから坊主の勉強する必要が無い・・・だから「申し訳ない」と思ったんですね？

＞＞他人様の前で言えないでしょう｡

言ったんじゃないですか？だから精神病院に連れていかれたんでしょう？

423 ：ノスタルジア：2012/04/23(月) 21:56:21.10 ID:Li/PSKUe

>>422
確信はしていません｡心のどこかにはあるだろうけど｡そのように親鸞であるから
勉強する必要ないとは思ってません｡気まぐれとして見ていただきたい｡親鸞である
というのも｡みんなと一緒にお経を上げている時､ふと思ったのです｡何を思った
のかというと､自分が親鸞だとネットで言いふらしている自分に罪悪感を感じたの
です｡だから他人様に申し訳なく思いました｡

424 ：天地創造主：2012/04/23(月) 21:57:12.80 ID:14017SGv

ん？

425 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 22:00:36.16 ID:XQJRvF2E

親鸞の生まれ変わりならば
もうすこしこの現代に応じた最新の仏教思想を繰り広げ
革命的な思想を打ち出せるはず
ノスさんはただの病気と妄想癖が強いだけです

426 ：神も仏も名無しさん：2012/04/23(月) 22:24:51.52 ID:3yGZit3t

ノスは健常で君らがもて遊ばれてるかも
ならひどいな
成仏できない
でも阿弥陀さまはお救いくださる

427 ：素人A：2012/04/24(火) 07:12:14.65 ID:agy6Pb8L

キャンベルさんの本の写しだけど「一日にこの修行を何日も何年も行えば・・ある時点で身体と精神が
根源的な淘察に到達します。すなわち身体に浸透しているエネルギーは世界を照らしすべての存在を生
かしているところのエネルギーと同一のものだ、この二つの息は同一なのだときずき、そのことを確信
するに至るのです、それは身体そのものが己に目覚める瞬間であり・・・」？
我々が体験する真理？真理ませんは身体に毎度コントロールされていて目覚めも身体の起きて掟を超える
自由になる事は身体がある間はどんな思いも身体に関わっているのかまた本の意味と関係ない申そうに
私の考えが入っている。何言いたいのか？ラーマクリシュナも宇宙を突き抜けた体験もやっぱ身体がある
想いから出ていない？ということは自分でわかっているのじゃないか？という事よくわからん。
夢も起きている時も見ているしでも起きている時は起きるが主人なので妄想で無視されて
も文句言わない。まあ色々な事が同時に起こっているけど決まりを守っている。なんの問題も無く時進む。
今朝の志向は滅茶苦茶で自分でも迷走。宇宙を突き抜けたラーマクリシュナも勉強に囚われている用だけど
人間だものそれで良いのだ。
のすさんも自分の立場を受け入れて進むのならそれでいいののだ。読む本に影響されるという事も大きい
から、もう総力はあるのだから道元さんの正法眼蔵よんでみたら意味判らなくてただ難解も何回でも繰り
返し読めばやっぱり毎度コントロールされる。マインドコントロール？

428 ：神も仏も名無しさん：2012/04/24(火) 08:29:25.21 ID:OxDZu4LM

宇宙は鼓動しています。
天も大地も。
それと離れて生命なく、
それと離れて悟りなし。

429 ：素人A：2012/04/24(火) 09:01:32.25 ID:agy6Pb8L

世界で色々な立ち話があり、それが下らんと否定されると立場無し。２ちゃんも立ち話
ざわめく朝の風が時を運んでいく　あふれる光の中全て生きずく　流れる人の
群れに少し遅れながら一人未知しるべ探している・・だめな生き方でいいから私らしく
いたい　ありのままの自分を見つめているから・・
長い時間(たび)　http://www.youtube.com/watch?v=AVaqzsJ0wGk

430 ：神も仏も名無しさん：2012/04/24(火) 18:21:57.83 ID:PoTmrRa3

ノスタルジアがいないと誰も書き込みしないのな。

431 ：神も仏も名無しさん：2012/04/24(火) 18:39:50.22 ID:R7oSQoRd

みんな実践に励んでいるのでしょう。

432 ：神も仏も名無しさん：2012/04/24(火) 18:56:08.30 ID:gAo+0l4O

檀家の葬式で忙しいんだろ
若しくは長期入院

433 ：神も仏も名無しさん：2012/04/24(火) 20:15:59.11 ID:J0WUOZ8T

　　　　　　あいかわらず　だれにでもできる　

　　　　　　　　　　みとけつのあな　ぎゃらり～　は　

　　　　　　　　　　　　　いっくらでも　でてくるな～

　　　　

434 ：神も仏も名無しさん：2012/04/24(火) 21:35:28.25 ID:XxK8eHLj

お釈迦様に救われたのだから今度は他の人を救う番
お釈迦様がいなかったら我々は永遠に地獄をさまようところだった

435 ：神も仏も名無しさん：2012/04/24(火) 23:29:21.69 ID:aOQsDaTS

静かなよるだな～

436 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 00:19:37.45 ID:JFyw1661

お釈迦さまに救われたってのもおかしくね？
ヒントはくれても最後は自力だ

だから積極的にこちらから手助けするべきではない
表現を合わせて言うなら、助けた奴が救われなくなってしまう

437 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 00:45:42.59 ID:YemyWTFE

ノスタルジアがいないと静かだな、寂しいくらい。

438 ：安堂：2012/04/25(水) 01:12:51.50 ID:Nedub47Q

郷愁さんは誇大妄想に陥ったようだ・・・。
親鸞になったんだろうか・・・。
南無阿彌陀佛・・・

観自在菩薩さんは「観自在王如来」に格上げですか・・。
そんな如来いたっけか・・・。

私が来ると騒々しくなるかな・・・

439 ：観自在さん：2012/04/25(水) 02:47:58.61 ID:ylTjecZG

呼んだー？

440 ：安堂：2012/04/25(水) 02:53:53.67 ID:Nedub47Q

>>439
さみしーから僕の相手してよー

441 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 03:01:48.86 ID:ylTjecZG

議論スレにちゃちゃ入れて、追い出されたんでしょーw
あそこ、なんか、すごいねー

442 ：観自在さん：2012/04/25(水) 03:02:30.46 ID:ylTjecZG

あ、コテ抜けた

443 ：安堂：2012/04/25(水) 03:06:14.04 ID:Nedub47Q

>>441
見事なスレーだよー。
他人のためにあそこまで私はやれないなー・・・。
私は廃人だからな・・・。

444 ：観自在さん：2012/04/25(水) 03:11:45.30 ID:ylTjecZG

何を争ってるのかよくわからんけどねーw
どしたの？
廃人とか？

また、酔ってんの？

445 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 03:18:59.90 ID:okiLdLhc

あんだ？　安堂、寂しいのか？

遊んだろうか？wwwww

446 ：安堂：2012/04/25(水) 03:29:33.20 ID:Nedub47Q

寂しいと言えばそうだが、寂しいというのがわかるか？
貴様に私の寂しさがわかるというのか！！！！

私はこの世に遊ぶ人間ではないのだ。
記憶を忘れてはならない！あの感覚だ！
魔界では忌避されておるようだな・・

447 ：観自在さん：2012/04/25(水) 03:36:55.40 ID:ylTjecZG

まーた訳のわからんこと言い出しとる。
ほっとこ、ほっとこ。
あほらし。

448 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 03:40:16.77 ID:okiLdLhc

>>446　　酔っぱらい～～～～wwwwww

449 ：安堂：2012/04/25(水) 03:48:15.96 ID:Nedub47Q

貴様等にはわからぬ・・・・。

なんだか平穏に終わらせて
メデタシメデタシみたいなのばっかりだしな。

そういう腰抜けは必要無い

450 ：素人A：2012/04/25(水) 07:08:44.53 ID:YyEZKrv7

熱とで調べるとラーマクリシュナ金と女は大嫌いみたいな聖人のようで、でも写真で見ると何か太っている
まあ食欲はあるようだ。幾ら煩悩でも食欲は動物の基本だし否定出来ないのか？でも良い人なんだろう私が
気に入る人は待つ直ぐでまあ良い人だと解る師、なんか私は騙されやすいようで騙されない人だし。でもきっと
寂しがりやだから何か一人の人が解るのか？私はいい加減だなあ少しは身習わないと少しは、神は見えない存在
の一つ前の第六の茶蔵で形のある存在でそこ空永遠が透けて見えるのかも？完全に環境に関係ない人は存在自体
が無意味だし、一人の人の静かで寂しい気持ちをわからないうちはさあとりりあえずの人間なのか。いつまで
待つてもどうのこうのほつとけになる。でもほとけは待つわ
http://www.youtube.com/watch?v=BUmS-izwPgY

451 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 08:18:28.85 ID:1tauTlVj

神様とはやっかいな存在ですね。
いったい人間の信じる神様の御眼鏡に適う肉体の存在がありうるでしょうか。
殺生はならん、肉、魚、昆虫、野菜、微生物、自分の体の癌細胞、どこまでいけば許されるのでしょうか。
初期の頃は生きるための知恵であったのでしょうが、文明によって罪悪感を煽って支配するための道具にされてしまった。
神とは外側から見張る存在ではなく、内側から自分の心を正す機能のことではないのでしょうか。
それはけして自他を裁くためではなく、心の均衡を保つことで無駄な争いごとを引き寄せないためのもの
どんな人間にもちゃんと備わっている、意志なき意志の働きでそれこそが神聖な働きに違いありません。
人間の造った神には悪魔の存在が必要だったのでしょう。

452 ：素人A：2012/04/25(水) 08:46:55.59 ID:YyEZKrv7

一人ではなぜ寂しいのか元々一人の人が寂しい空世界を空想で作ったけど
思う通りになる無生物の世界は何か足りない？で一人の人と同じ思いを
させようとして人間を作ったのか、お釈迦さんは元々が迷っているという事か
世界は空想ですよか元々の一人を叱り付けてそれでいいのだろうか、よくわか
らんそれが仏教禅？でも私が元々と一緒に座る時は少しは元々の心も少しは
落ち着いて友に座るくらいなら私にも理解出来るけど。で坐禅は友に座る
師匠も言っているから今座るか。私も落ち着なく煩悩無くなると何していいか
解らんし修行に中々行かず、ただぼうつとして過ぎるし何か虚しい、
皆皆修行中で完全なもの無い元々もそうお釈迦もそうラーマもそう私も皆皆の衆
で輪になって踊ろう、でも静かな時は静かに落ち着く。それが正解か。

453 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 08:56:59.75 ID:1tauTlVj

人生を楽しめば他人に寛大になれる、物欲を捨てて汲々と生きれば返って他人が恨めしい。
まず自分が幸せになって他人に分ければ、恨み言が出ない、あいつは悟っていないけしからんなんて野暮ですよね。
金持ちが悟ってはいかんなんて誰が決めたのやら、大いに悟って分け与えていただきたい…。

454 ：素人A：2012/04/25(水) 09:17:36.70 ID:YyEZKrv7

サムデイとはサマデイの駄洒落だつたのか？佐野元春さんのサムデイ
http://www.youtube.com/watch?v=mZxFAFn-wOw

455 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 12:01:04.97 ID:VZ1YxWgy

　　　　　　　　　しそう　の　まえに

まずは　じっせん　が　すべてじゃ～、、、　か

456 ：覚者：2012/04/25(水) 13:04:41.28 ID:WYI0crDN

悟りをいまだ開かない者たちのために、きてやったぞ

私の言う通りにすれば悟りを開いて毎日楽しく生きられる

457 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 13:12:25.13 ID:YemyWTFE

>>456
それは頼もしい。
で、どうすればいいのかな？

458 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 13:18:03.90 ID:rwOhTDxf

>>456
よろしくｗ

459 ：覚者：2012/04/25(水) 13:35:57.66 ID:WYI0crDN

即断即決で生きるのじゃ

460 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 13:39:05.36 ID:6kQiV8wU

即断即決で生きるにはどうしたらいいの

461 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 13:41:22.04 ID:YemyWTFE

>>459
即断即決で生きる事と「悟り」って、どう結びつくの？

462 ：ノスタルジア：2012/04/25(水) 17:08:52.58 ID:whAjLDHk

最近観無量寿経の練習を主にしています｡阿弥陀経と違って言葉の羅列が違う
のでなかなか覚えられません｡地道にいくしかないか｡・・・

463 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 17:09:52.18 ID:YemyWTFE

>>462
少しは妄想落ち着いたか？

464 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 19:57:55.91 ID:q4lBCxSA

坊主の息子なら
よく知らんが何千回聞いてるじゃないの
法事とか葬式では唱えないんだろ
ショウシンゲであかんの

465 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/25(水) 20:20:14.04 ID:1RKvZA1+

>>431　そうじゃ、実践が全てじゃ。

>>455　そうじゃ、実践が全てじゃ。

466 ：ノスタルジア：2012/04/25(水) 20:28:27.08 ID:whAjLDHk

>>463
いつも通りです｡

467 ：神も仏も名無しさん：2012/04/25(水) 20:28:45.37 ID:8XffoOp5

優柔不断に生きるのじゃ。
迷いこそ悟り。
迷いこそ悟り。
　
迷います
生きているから
迷います

迷走する人生。
迷うから人間なんじゃ。
　

468 ：護摩修業：2012/04/25(水) 21:05:37.39 ID:ylR/kakF

実践は寺へいけよ、こんな感じで参列すればいいのさ
http://www.youtube.com/watch?v=WNP23chNClk

469 ：安堂：2012/04/26(木) 01:41:41.95 ID:78oJ4Ex+

悟り開きたいなら
とりあえず『断食』しなさい・・・。

これまでに断食で悟に至ったケースは多い。

470 ：安堂：2012/04/26(木) 02:51:10.59 ID:78oJ4Ex+

>>462

『般若心経』を唱えよ。
浄土三部教は瞑想の部分だけでも読んでおけばよい。

471 ：覚者：2012/04/26(木) 06:05:00.03 ID:LKBzoCdz

>>460　悩まないこと　将来を当てにしないこと
>>461　悩みがない　すなわち悟っている

472 ：素人A：2012/04/26(木) 06:57:44.08 ID:X17QRSfq

心貧しい者は幸いあれー物物文句言っている。金も無いけどそれじゃ貧しく無いん
蛇内物物をアーメンの雨を降らせば天国にとキリスト。南無阿弥陀ーの浄土真宗は
天国を説く貧しくしは物や金エネルギーを神や仏エネルギーに変えて少しは煩悩の
レベルは上がりーになのか。私はぶつぶつ多すぎでも昔と違って今は情報で頭溢れ
ている？昔の人は貧しくてすぐ神知やすかつたのか。今は皆まよつて信者は単純な
呪文で天国に行けるのだろうか。ニーチェは神は死んだというし。一途という言葉
経験を馬鹿にするし、その点師匠や鬼和尚や安堂さんたち一に途冬のに畑ににも立
ち続ける案山子の用。だめだ虚しい。ほめ言葉練習中難しいやつぱ無理っぽいっ

473 ：素人A：2012/04/26(木) 07:06:49.16 ID:X17QRSfq

一途に神を求めて歩んだラーマクリシュナやっぱ素晴らしい。
くんだらー無く無い。例え食いすぎで太っていても。
ほめ言葉も決まった。　けど私はまあよいまあ色々

474 ：素人A：2012/04/26(木) 08:26:00.81 ID:X17QRSfq

煩悩が私の中のほとけ？クンダリーニが法衣されて強引にエネルギーを宇宙に放出したら
宇宙のゴミ公害撒き散らすだけなのか？死んでも物物箒で放棄しないと舞い戻って輪廻
まあええかの前の様な適当な世界に舞い戻るのかそれは当たり前か。無理してレベルの
他界世界に行っても惨めな世界だし、楽すぎても修行に？で少し苦しい位がちょうど良い
正解なののか。すこしずつすこしずつまあええが修行、これなら楽に前見れるし
無理する事もないし、聖人は物凄く腹へつて餓えていてそれはそれで素晴らしい
菩提神の食いっぷりだ。まあ色々な立ち話

475 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 10:14:21.38 ID:NjUxm9Mr

>>471
即断即決で生きるのと悩みが無いのは違うと思うよ。
即断即決で生きても悩みは残るもの。

476 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 11:09:35.32 ID:u4jME8c3

「これ」とはなんだろう｡近くの「これ」遠くの「これ」近くは触れるもの
遠くは距離だけのもの｡つまり私は距離とは一種の幻影だと思っている｡移動
すれば遠くのものは近くになり触れるものという対象になる｡シャンバラから
のこの世界は投影だとするなら､そこら辺にトラップが隠されている気がする｡
そもそもシャンバラを私は見たことがなく､しかし絶対領域みたいなものだと
直観している｡というか思っている｡

477 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 11:17:56.07 ID:u4jME8c3

しかし私は「これ」を「これ」と認識することができない｡近くにあるものも
遠くにあるものも､同様にだ｡「これ」は浸透している広がっている｡だから
認識できないのかもしれない｡それに気づくことはたいしたことないように
見えてすごいことかもしれない｡しかしいつもいつも「これ」について思って
いるわけではない｡違う角度つまり違うことを思ってもいる｡だからその時は
「これ」を唐突に思い浮かべると異質に感じてしまう｡「これ」とは一定では
ないのだ｡あくまで思考に支配された一種の思いでしかない｡

478 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 11:28:13.38 ID:u4jME8c3

しかし一点凝視ってご存じだと思うんだが､やはり私お得意の｢その先」､
｢超越」を思ってしまう｡なにかがあるのではないか？究明､解明してみたい｡
瞑想でビジョンが見えるというのは常識だが私はそのビジョンの存在に自分
を同化して自分がビジョンになると言う夢があったのだが､なんか自信なくなって
来た｡私は「これ」性の一点凝視に自信がなくなってきた超越､その先などない
かもしれない｡夢想家だったけど､なんか冷めた自分が居る｡あれがだめだから
これをすると言う考え方はだめなのか？焦点を絞るをいうのは間違いなのか？
複眼的にしているのだが内容までも複眼的にしないといけないのか？難しい｡

479 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 11:47:36.60 ID:lIqmRSc3

精神科医に相談してください。

480 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 11:54:24.23 ID:u4jME8c3

どこまでそれを守れるのか､それも距離であります｡距離は幻影でしかない､から｡
誰かと距離を置きたいとよく聞く文句があるが､それは幻影という者にその者を
したいという欲求である｡だから私をあぼーんにする人は私と距離を置きたい
はずであり､幻影にしたいという欲求があるということだ｡私はそれを了解する
しかなく否定することはできない｡無縁ということだ｡縁があるのに・・・

481 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 11:58:36.71 ID:/edrtJTZ

最近馬の登場回数も減ってるし、ろんも来ないな。
ノスタルジア効果か？
俺はどちらかと言うと馬やろんの書き込みが読みたいんだが。

482 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 12:00:53.26 ID:u4jME8c3

>>479
それもいいかもしれませんね｡

483 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 12:04:24.10 ID:VhtooQzC

世の中でいわれていることに、鞘留め、楊枝隠れ、あるいは金縛り、摩利支天の法（護身、隠身、遠行などの法力）などというものがある。
名高い剣術先生でも文盲な人はこのような偽説に惑わされて、自ら心が縛られることがある。剣術を心懸けるものは慎むべきことである。
昔ある仏僧が夜、庵を出て歩いているとき思わずカエルを踏み殺し、草庵に戻って「我この数十年、五百戒を守って怠らなかったのに、
今宵殺生戒を破ってしまったのはなんと悲しいことだ」とくよくよしながら眠りについたところ、夢に多くのカエルが出て来て
「汝、仏僧の身で我を踏み殺し殺生戒を犯したり」と一晩中仏僧を責め続けた。夜が明けて昨日の場所に行ってみると、
カエルではなくてただの腐れ縄だった。それで仏僧は惑いが消えて何の障りもなかった。
これはみな自分の心の迷いが元で起きるのであるから、常々心懸けて理を明らかに心に持つべきである

剱術秘傳獨修行(剣術秘伝独修行)　上巻　セン園述

　　　

484 ：観自在さん：2012/04/26(木) 12:13:08.44 ID:3Jmbq2bD

この道は、今、正に変化している

諸行無常

485 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 12:18:07.63 ID:u4jME8c3

>>470
いや私は生涯観無量寿経を読経しなきゃいけない身分ですから｡
般若心経か～ちょこちょこそういうお経のことについて耳に入ってくるけど
なんかためらうんだよな｡なんかもっと後に読むべきというか・・・

みんなに言うことなんだけど昨日馬鳴の大乗起信論関連本買おうと思い本屋に
いったら偶然龍猛の菩提心論の現代語訳本が見つかった｡南方熊楠師匠によれば
龍猛が第一仏で馬鳴が第二仏だったから私としては偶然には思えなかった｡

486 ：観自在さん：2012/04/26(木) 12:25:57.99 ID:3Jmbq2bD

般若心経は美しい…

487 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 12:40:17.55 ID:u4jME8c3

まあなんだかんだ言って般若心経を読経していると思う｡

488 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 12:52:02.64 ID:NjUxm9Mr

>>481
ろんの書き込みが読みたいんなら避難所に行ってみれば・・・

489 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 14:35:31.88 ID:u4jME8c3

事実､距離に近いも遠いもないかもしれない｡ただ触が介入すると､近いも遠い
も必要になる｡なぜなら遠いものは遠くまで移動しない限り､特殊な場合を除いて
(例えば道具を使う､機械を使う)触ることはできない｡近くにあるものは､近い
と言うからにはちょっと歩くと届く｡後者は移動とまでいかないのではないか｡

490 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 14:43:39.32 ID:u4jME8c3

私は何が言いたいのかというと脳の機能に遠くを見る機能がある(または眼の機能)
のはシャンバラがあるからではないか？つまり私たちは本来､不思議な
生き物であるから､先生の言葉で言えば具体化しない生き物なはずなのである｡
光明のおかげで如来のおかげで私たちはなんとか近くにあるものを見れるだけで
遠くにあるものは本来､無なのではないか？遠くにあるものは距離であり､それは
幻影なのだから車に､近くしか見えないからと言ってひかれることもない｡

491 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 14:56:11.75 ID:u4jME8c3

般若の面ってご存じだろうか？私は徳川慶喜が夢に出てきたのだが､その時
最初挨拶して自分の座席に座布団に座って前の人の挨拶を聞いていたら､
右に居たはず(一度戸を開けて入る時ちらっと向こうにいる徳川慶喜を見た)
の徳川慶喜がいなくてそこの近くには般若の面が立てかけてあった｡私は今
思ったことだが､その徳川慶喜は遠くに居る人｡つまり距離＝幻影でしかなく､
(もちろん前に居て私に挨拶した人は近くに居る人)それが般若に変わっていた
ということは徳川慶喜が般若に変わった｡と言うこと｡般若が相手をする？という
肯定的にも受け取れるし､般若に変わったと言う相手にならん話にならんと言う
否定的にも受け取れる｡徳川慶喜が主体なのか､般若が主体なのか？真相は謎のままに｡

492 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 16:41:25.60 ID:u4jME8c3

「これ」を「これ」と認識できないと何度も何度も言ったが、しかし「これ」
を意識することも本質をつかむこともできる｡私は「これ」は無だと思っている｡
悟りとは日々の進歩だと思うから､だから無触を私は悟ったことになる｡私は
無色声香味触法と般若心経では言うがそのうちの一つつまり無触を分かっている
事に気づいた｡なぜ無触を悟ってると思ったのかというと､距離と触の関係性
により､遠く､近くという分別が出てきて､「これ」が無だと思ったからだ｡
しかし無が分かったからとてなんだと言われたらそれまででした。お釈迦様は
空を説いた訳だから。空は難しい。私はあたりまえのことを悟っただけだ。
よく悟りを開くなんて当たり前と言うがよくそれが分かった。

493 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/26(木) 17:44:50.98 ID:XKR6ayKW

>>476
＞＞つまり私は距離とは一種の幻影だと思っている｡

私も同意見です！距離だけでなく、コレもアレも幻影で実体なんぞありゃせん！です。
シャンバラも幻影なら、この世界も幻影です。

これが大乗仏教の基本的スタンスだと思うのですが、どうでしょう？

494 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 17:50:12.64 ID:doU9BMXD

すべては幻想だから気軽に遊び気分でいいわけですよ
仕事に勉強に恋愛にマジになってどうするの？ｗ
気の毒だがマジになってる人はこの世は実体だと間違って認識してるのでしょう

495 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 17:54:49.40 ID:EJF7+bOq

生きているといろいろな体験がある。あらゆる現象は時々刻々と変化生滅し、片時もとどまることなく常に現在は移り変わっている。

生きていると言う流動的状態はけっして捉えられることはない。だからこそ日々の体験にとらわれることなく、いつでも新鮮に、瞬間瞬間に変貌しながらも、筋を貫きながら、現在に取り組みたいな。

悟りにしたってある種の体験だ。悟りってなにがしらんが、悟っても光明を得ても、それに捉われず、日々自分の立ち位置を自覚し、やることを淡々とやり続けることが大事じゃないかな。

496 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/26(木) 17:59:20.75 ID:XKR6ayKW

>>477
＞＞しかし私は「これ」を「これ」と認識することができない｡

ノス様の場合は、精神疾患による思考障害と、仏教の唯識をごちゃ混ぜにしているので話が複雑なのです。
「コレ」と指し示した実体を「コレ」という実体に認識できないのでしょうか？

たとえば目の前の「パソコン」は「パソコン」と認識できますよね？
コレを見てもコレという名前が思い出せないという意味でしょうか？
日常生活に支障が出ませんか？

497 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/26(木) 18:08:15.93 ID:XKR6ayKW

>>478
「コレ」を一点凝視する自分も「コレ」ですよね。
自分というコレも実体として存在するのでしょうか？

＞＞私は「これ」性の一点凝視に自信がなくなってきた　超越､その先などないかもしれない｡

超越しようにも、超越した自分なんぞ実体としてありゃせん！です。「無我」ってシロモンです。

498 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/26(木) 18:18:33.41 ID:XKR6ayKW

>>480
「あぼーん」したい奴は、「あぼーん」させとけばいいのです。
しかし、なぜ自分は「あぼーん」されるのか・・・その理由を考察すべきです。
なぜ自分と距離を取りたがるのか・・・それは嫌われているのか？

なぜ嫌われて「アボーン」されるのか・・・縁がなかったでは理由になりませんよ？

499 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/26(木) 19:04:02.26 ID:XKR6ayKW

>>489
私とノス様の距離はまだまだ遠いですね。
>>490
ためしに道路のど真ん中に飛び出して仁王立ちしてみてください。
理屈抜きで車にひかれます。
距離なんて幻影ですね。
>>491
＞＞真相は謎のままに｡

夢の話でしたね。
>>492
＞＞私はあたりまえのことを悟っただけだ。

あたりまえの内容がよくわかりませんが、とにかくおめでとうございます！

500 ：さんちゅ ◆PyuQX798ps ：2012/04/26(木) 19:46:26.93 ID:rdZyt4kL

500get

501 ：観自在さん：2012/04/26(木) 20:10:49.04 ID:SBownY8X

悟りレースも中盤戦ですね。
ゴールまでの距離はいかほど？

502 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 20:18:00.13 ID:NjUxm9Mr

>>501
あなたの後ろがゴールですよ。

503 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 20:55:59.12 ID:u4jME8c3

>>499
失礼しました。間違えてたかもしれません。「これ」は無だから実体が
ないんです。正確に言えば認識したと言いたくないです。無であったと
言った方がしっくりきます。自分という「これ」も無です。だから無触と
言ったのです｡唯識？私は別に唯識をネタにしてたつもりはありません。
なるほどそれが無我というのですか。だんだんシャンバラって言葉使うの
恥ずかしくなってきた。大乗仏教の基本的スタンス・・・いいんじゃないですか
それで。

504 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 21:25:51.56 ID:u4jME8c3

距離は眼をつむっても絶対ある(あるって言葉に見切りをつけたと言ったが
無理だった)。色(仏教用語)とは無関係にあるってことだ。色ってなんだろうか？
私はそれが分からない。無色ってのは色さえ分からないのに分かるはず無い。
色即是空ってなんだろうか？無色と色即是空の関係は？「これ」を「これ」と
認識できないと言ったのはつまり「これ」は色ではなくあくまでも「これ」
だからだ。色というのは分かった。これでよく分かった。色即是空もよく分かった。
しかし距離と触の関係のようになにか概念によって色というものが分かれば
なおいいと思っている。無色とは「これ」は無であり同時に色であるから
無色というのだろう。

505 ：ノスタルジア：2012/04/26(木) 21:44:38.15 ID:u4jME8c3

無色声香味触法の内､無色と無触については分かったつもりである。
声とは物体からの響きであり､香とは物体からの微粒子の沸騰だと思っていて
味とは物体からの残骸だと思っていて。それらは結局のところ「これ」でしか
なくて､そこに距離が介入しているだけであります。「これ」は無なので
例によって無声､無香､無味となります。昔私は法から逃げて法になると言う
ことをよく言ってたのですが､法をそのまま「これ」としてはいけないと思う。
私は凡夫なので､法についてわからないです。後からまたなんだかんだ言うと
思うけど。・・・それは私の性分なので多めに見といてください。

506 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2012/04/26(木) 22:15:59.40 ID:Pxsh3pRV

>>505　ノス師　よ

> 無色声香味触法

これは、空を言う。

空とは?

食欲である。

まさに、喰う。

喰うとは?

太陽のエナジーを取り込む、と言うこと。

我らが、太陽である。

古代宗教が太陽を神としたのは人類共通の意識である。

星は、我らである。

507 ：神も仏も名無しさん：2012/04/26(木) 22:34:07.42 ID:IRouJClQ

つまり
生命教です

508 ：素人A：2012/04/27(金) 07:09:45.79 ID:l13BdWFv

無関門を読み徳、いや無門関を読み説くというサイトが有ったので、しかも無門関の答え
という本の紹介もある。買えというのか？買えば徳か？最初の前説にそのひとの文章がある。
　自分を無にし、神を信じて行動すれば、必ず神が最善の道を示し救ってくれるというのは、
どの宗教でも同じです。そしてヒトは、複雑な社会のなかで少しでも他人より楽な生活をしよ
うとして、いろいろな迷いが生じ、その最善の行動からはなれた行動をすることになってい
るのではないでしょうか。　と書いてある。(もう答えがすでに書いてある。)
禅では神という言葉はできるだけ使わないようにしてしています。自分から離れた存在の
神や仏ではなく、自分と宇宙の間の真理に基づくとしているからです。
もう答えている。これじゃ本も買ってもらえないああ無情。もう徳なので只で紹介。
私にはよくわからないという事があると解っていないから片手の人の声もきこやないし。
まあ色々と迷うぞ只の４８即読めば。ひまだし。読めば説くがあるのか？
無関門を読み説く　http://www4.plala.or.jp/mumonekai/index.html

509 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 07:33:32.40 ID:M/YHseGB

自分の中にちゃんと秤があるのが分かりますね。
昔は秤が傾きっぱなしだった、真ん中がズレていたんでしょう。
どちらかに傾くと傾きっぱなし、やっと戻しても真ん中がズレているから
それを真っ直ぐに保つのに四苦八苦。
誰でも生まれた時は真っ直ぐだったのでしょうが…。

510 ：素人A：2012/04/27(金) 07:56:32.78 ID:l13BdWFv

ぽつ師匠も普段はあれーという感じだが珠には当たる天皇賞かあつ。
坐禅は仏と一緒に座ると師匠にまあなんだかんだ。色即是空は空即是色
と返すとも。初関を通ったら仏と友に歩むどうのこうの。褒め来るしい。

511 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 09:16:53.34 ID:6iOC8vqw

無門関に正確な答えなんてあるのか？

512 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 09:49:43.24 ID:M/YHseGB

真っ直ぐにするために四苦八苦することは無駄ではないのですね。

513 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 11:49:22.77 ID:6iOC8vqw

未だに四苦八苦してるようだな

514 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:15:13.56 ID:M/YHseGB

真っ直ぐにしようと思わなければ、そもそもこんなところには来ませんね。
私は残念ながら悟り人ではありません。
しかし、お陰さまで天秤棒は風雪を受けても比較的早く均等に保てるようにはなりましたね。
心の内にそれがある事が分かったことが、天にも昇る幸運だと思っています。
まだまだ実践の身ではありますが…。

515 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:18:26.27 ID:6iOC8vqw

ここに居る時点で天秤棒が大きく曲がってるって事に
いつに成ったら気づく事やら

516 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:20:31.91 ID:M/YHseGB

ずっとここで実践してきたからこそ、今の安穏な自分に出会えたのですよ。
人それぞれ相応しい気付きがあるのでしょう。

517 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:24:32.74 ID:6iOC8vqw

あんた思い込みが激しい人の典型的なタイプだもんな

518 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:25:26.71 ID:M/YHseGB

お褒めにあずかりありがとうございますｗ

519 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:26:28.44 ID:6iOC8vqw

返しもまた典型的だな

520 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:28:50.99 ID:M/YHseGB

私の相手をしてくださったので御礼をしたまでです。
それでは、典型的な収め方で、今日はこれで失礼します。

521 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 12:29:59.75 ID:6iOC8vqw

定型文だな

522 ：ノスタルジア：2012/04/27(金) 16:35:59.04 ID:O+UEtByK

>>506
太陽信仰ですか一神教のそれはエジプトが確か発祥ですよね。

みんなに言うことだけど、私は来月になれば今以上に忙しくなるけど､今は比較的
暇ですね。それで日中春の太陽の日を浴びてたら(頭とかに帽子は無い)それが
理由かは断言できないんですが､とにかく眠たいわけですよ。みんなは仕事､勉強
に忙しいと思いますが､私の場合､病気してるのもあって､時間があるわけですよ。
それでゆっくり休みます。私事で恐縮なんですが､実は学校で早速友達作る気分
でいたらじじいに囲まれ､若いもの同士は集団を作り取り残される自体になりま
した。若いもので集団を作らないものもそこではまだいるのですが座席は固定
しじじいに囲まれて日々授業を受けています。なぜ私に若い人がよりつかない
のか？まあ素朴な返事しかしないってのもあるが､ちょっと独特のオーラがある
のではないかと高慢になってみたりしています。まあこのパソコンが本業では
ないので日々をそれなりに暮らしたいと思っています。現実生活の中にも悟り
はあると思うのです。

523 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 18:30:52.43 ID:0/sg2mva

坐禅と瞑想の違いを教えてください

524 ：素人A：2012/04/27(金) 19:58:43.48 ID:l13BdWFv

私は素人だしよく解らん、将棋では無駄な考え休むににたりだし本職に任せる？
無駄と解るまで一生懸命で考え迷走する。後は仏に任せる。
私のは適当な素人考えの出鱈目なのでぽつ師匠や鬼和尚に聞いたら。
本には考える事を止めるために考えるのが瞑想と書いてあつたけど、

525 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 20:12:15.27 ID:1kj+GLwu

523

座禅ただひたすら座るダルマさんのように
瞑想　一点に集中しながら座る

526 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 20:17:22.41 ID:kxzktcCL

座禅は字のごとく座る　
加えて　日常的な作務　規律　などに絶対服従が求められる
規律重視の厳しい教え。

禅とは生活全てであり　規律を重視することによって
道を体現する。　座禅は　禅の中の修業のひとつ。
全てではない。
禅はすべてで　座禅は修行方法かな

瞑想は　禅と似たような響きがする。
瞑想の場合　規律に従うのではなく
規律に沿った場合　瞑想的な意識になることがあると思う。

527 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 20:24:10.18 ID:WITihCEj

なんという糞袋

528 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/27(金) 20:52:04.08 ID:HQmRLFSE

>>523　坐禅は座ってやる集中じゃのう。
　
　瞑想は立ったり座ったりリラックスしたりするのもあるのじゃ。
　いろいろ試してみると良いのじゃ。

529 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 20:56:48.82 ID:kxzktcCL

どこの世界にも座って集中するだけの修行法って無いはずだけどな
それとセットになって　欲望を少なくする
殺さない　うそを付かない・・等のめんどくさい戒律が付いてくる。

規律を外せば集中力は乱れる。
だから　集中力を維持するには　規律の維持
これは基本のはず

規律を基本にして修行が成り立つはずなんだがな
俺の認識が間違っていなければな。

530 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:01:25.81 ID:kxzktcCL

まれに　この規律を
なんの努力も無く　１００％従える人間がいる。
そういう人間には修行は不要なんだろうな
生きることが修行になるからな。

531 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:05:21.70 ID:pSd0LJiv

瞑想も規律も集中も必要ある？
ただ観るだけでイイんと違う？

532 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:21:39.31 ID:WITihCEj

「自らを運んで万物を証するをこれ迷いという」
禅が集中のわきゃねえんだがな。
鬼の修行のほうが集中だろうが。
己の心を見よ、なんて集中以外の何なんだ。

533 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:23:30.08 ID:kxzktcCL

規律があって集中がある
集中があって瞑想が有る　禅がある

俺が不思議なのは
鬼和尚は集中　瞑想　観察　については詳しく述べているが
それらの基本となるべき規律　厳然たる神の規律について少しも述べていない
これは何故だろうかね。

基本無くして全ては徒労と思うが。
基本はすでに当然　という認識なのだろうか

534 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:25:22.16 ID:WITihCEj

人生相談スレでも他人を幸福の科学信者扱いしてるらしいな。
鬼の言う「永遠の自己」なんて大川ＡＦＯが言う「宇宙即我」と同じだろが。
どこまで性根が腐ってんだか。

535 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:42:14.36 ID:YmUzCIdg

脇尊者はすごいね
本とかよ

536 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:44:31.86 ID:kxzktcCL

一説には　知恵と規律は比例するらしい
規律って言うとみんな堅苦しくて　避けたいと思うかもしれないが

神の規律は基本ですよ
観察の方法　注意すべきところ　教えてくれる和尚ではあるが
では　そのやり方ができない　そう感じられない　そう行えない人・・っ
何故正しく観察できないのか　その明確な答えを
何故指摘できないのか　すごく不思議なんです　俺。
俺悟ってないけどねwwwww
でも分かるんですよ　そこに規律が無いから　観察できないんです

537 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:57:03.70 ID:pSd0LJiv

>>536
神の規律って、どの宗教の神の規律？
キリスト教？、イスラム教？、ユダヤ教？、ヒンズー教？、神道？

538 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 21:59:13.74 ID:kxzktcCL

今聞いてる曲
この人の曲はどれも心を揺さぶられますな・q・

http://www.youtube.com/watch?v=ysL1DL8au0s&feature=relmfu

539 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:04:58.88 ID:WITihCEj

ヴィパサナは観察だけやるとこもあるらしい、
それやることで既に第一禅定に達しているからとか云々。

http://www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/AritaKyou/AritaKyou.htm
http://homepage1.nifty.com/manikana/canon/sunna.html

仏教には段階をえる方法と段階をえない方法があって禅は後者。

540 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:06:03.77 ID:kxzktcCL

>>537
いえ　宗教を超えて普遍的な規律です。
個々の宗教は微妙に言ってることは違う場面もありますが
大枠は同じはずです

欲望を少なくせよ
嘘をつくな
盗みを働くな
人のために働け

これらは大体共通するはずです
俺も詳しくないので　規律について詳しくは知りません

541 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:12:31.89 ID:6cwSP47J

詳しくないわりに、基本である、ないから観察できない、宗教を超えて普遍なものだ、ってかい。

へ～んなの

542 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:13:29.97 ID:kxzktcCL

ヴィパサナも　瞑想合宿中は規律を重んじますね

肉食しない
殺生しない
姦淫しない（性的行為をしない）

など　基本ではありますが　自我には厳しい規律です
なぜこのような制約があるのか
規律が集中力を養う　という基本を理解しているからです

543 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:14:54.05 ID:bPXyQlUl

縁起の法というものがありますね。

544 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:14:57.95 ID:WITihCEj

それをやるなら宗教以前に自分がどうしたいか
ということじゃないかな。
むしろ人の望みに宗教が乗っかったんだと自分は思うね。

545 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:21:55.50 ID:bPXyQlUl

規律には、心に悪い縁起をおこさないということがあると思います。

心を乱す原因をつくらないというか。
それをも観察してしまうというのもありでしょうけど…

546 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:25:13.99 ID:WITihCEj

律をやればむしろ楽になるだろうな。
戒律は安楽の法門とか。
してはいけないという選択肢しかなければ迷うことはないだろう。

547 ：神も仏も名無しさん：2012/04/27(金) 22:31:29.91 ID:WITihCEj

観察ってのはどうなんかな？上座部では。
わかってしまえば観察さえも捨て去るとかはないかな。

自分は観察は心を動かさないようにするんじゃなくて
心を動かされてもいいんだと気付くことだとおもうんだがね。

動かされまくり
http://www.youtube.com/watch?v=bFiqJGhNsfI

548 ：超偽和尚：2012/04/27(金) 23:51:59.43 ID:kxzktcCL

>規律には、心に悪い縁起をおこさないということがあると思います。

まさにその通り
ですが　いかにカルマを生み出さないよう
としても　結局徒労に終わるのです。

馬　・・ごめん　俺の予想は外れたみたいだ

俺は天才ではありません
予測を外したときは分かってるよな・・？w
損失を認め　１００％自分のミスだって認めることだ。

でもね　最終的に超円安には多分なる。
どうしようもない状況に・・

549 ：超偽和尚：2012/04/27(金) 23:54:41.82 ID:kxzktcCL

俺の今聞いている曲
けっこういいよ
http://www.youtube.com/watch?v=45zMS1Wf41U&feature=related

550 ：素人A：2012/04/28(土) 07:28:13.23 ID:/eVSn+9h

なぜ坐禅や瞑想しなければいけないのだろう。身に付く瞑想は金は如何したら私の所に
集まるか商売人なら一生懸命瞑想しなさい。これやる気が無い金はならず、色んな身に
付く物もなんか虚しい迷走。要するにやる気が無い、坐禅も気が向いたら凄い何でか、
ここ２ちやんも毎日書いている、よくわからん何か書かされているまあよい何かの修行
よくわからない。そういえば昨日張った無門間に達磨さんやだれだれと同じ目に会うとか
言っていたような今は迷走状態。何か何か困難こんな時は孝子さんの詩聞ながら坐禅なら
楽々苦労もなく気が向く坐禅になる、ながら座禅でも心落ち着く。ホームタウン
http://www.youtube.com/watch?v=DxLuGCHKhqI　

551 ：素人A：2012/04/28(土) 08:04:07.77 ID:/eVSn+9h

純粋にゲームとしてクールに金集める是も名僧状態で迷い我無いので金は
来るような？偽和尚さんは偽金掴めるのでしょうか。金星いが手が届かないし
まあよい

552 ：素人A：2012/04/28(土) 09:34:56.43 ID:/eVSn+9h

観察とは何なのか？観だから見るのかじゃ察サット？要するに楽しく楽々とサット
観る景色か？よくわからんデモ骨骨と楽しく観察すればコツがつかめるのか駄洒落
馬鹿にしなければ楽しい観察で何かを説いていく。そうくだらないもばかにしなきゃ
皆なんでか教えてくれる師。コツはコツコツと楽しくサット。そういえばキャンベル
さんもサットに導かれてなんとかかんとか・・・

553 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 17:39:05.13 ID:wOi43vfl

しなきゃならないが座禅なのはちょっとあれだなあ。
面倒ごと放り出してせいせいが坐禅の楽しみだのに。

ちょっと古い曲はなぜか自分も昨日まではまってた
なぜか大塚愛のバラードに・・・
http://www.youtube.com/watch?v=6Um99leHbjE
http://www.youtube.com/watch?v=s7pbJf_Rybc
http://www.youtube.com/watch?v=axE9PUIfp9w&feature=relmfu

疲れてるんだな・・

554 ：ノスタルジア：2012/04/28(土) 17:52:40.00 ID:tlePAduy

この世界は単一複合内蔵モデルである｢緑の宇宙街」の一部にすぎません。
みなさん一人一人に｢緑の宇宙街」が宿るのです。それは束縛なのでしょうか？
解放なのでしょうか？共感なのでしょうか？それぞれ個人の思いなのでしょうか？
超越的だとか､じゃあどこにあるんだとかそういうのはありきたりであります。
他者と自分が融合してどうなるというのでしょうか？独我論というかもしれないが
私はその言葉自体無知ゆえに分からないのです。新世界観とでもいうのでしょうか？
皮肉混じりのそれら反対意見には聞き飽きました。創案者の私がその言葉を無視
したからとてなんなのでしょうか？造語一つも警戒する､腹の内はわかりませんが
私は信念というものなどありません。だから否定されればそれまでの話です。

555 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 18:08:09.58 ID:jl6YxBoN

ここで曲とか貼る奴ってどういう了見なの？
その曲が悟りと関係あると思ってるの？

556 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 18:09:59.05 ID:wOi43vfl

この世のものみな全て悟りとか迷いという言葉でくくられるもんじゃないんだよ。

実際の生活のことです。

557 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 18:47:19.69 ID:wOi43vfl

見も蓋もないってのが実生活なんですが、

とっかかりのないところにとっかかりをつけて続けたい人はどうぞ。
説明はめんどいのでしません
http://www.rinku.zaq.ne.jp/syamon-syokaku/hokke1.html

558 ：ノスタルジア：2012/04/28(土) 18:59:52.62 ID:tlePAduy

海を前にコンクリートの塀に座って､太陽を眺めていたことがあります。
私が井の中の蛙だったのです。その時は。太陽を眺めれば､太陽に自分が
吸い込まれて新たな場が展開すると思っていました。今こういう風に書いて
いますが､本当はもっと複雑な体験でした。修行はいいもんだ。あの頃に戻りたい
身体が動くというのも不思議でしかなく､「これ」である太陽がその時真であった
のです。嘘を書いていません。本当にその体験がありました。念念念念と言いながら
人差し指と中指をクロスさせて自転車に乗ってたころが懐かしい。いい思い出だ。
心の源泉になっている。今の・・・空海さんみたいに太陽を飲み込む体験あの時
できたのかな～あのまま続けてたら。途中で挫折して親の言われるがまま病院直行
縁復活。現代という狭苦しい縁の世界で絶縁してあそこまでやってたのは私一人だけ
ではないのか。

559 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 20:03:12.87 ID:4qZxvbSu

君はもっと親に感謝しないといかん
親を選んでこの世に生まれてきた

560 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 20:05:17.42 ID:nwWaeus4

　　　　　　　　ほんとうに　ひつようと　するまでは

　　　てきとうに　”チットチャット”　してりゃ～　いいのかもな

　　　　　　　このくに　それなりに　ゆたか　だしな～

561 ：ノスタルジア：2012/04/28(土) 20:20:30.49 ID:tlePAduy

脳の先があるか分からないが体験を踏まえて私は､脳による深層意識のイマージュ
の表出は瞑想で起こるものだと思っている。だから禅定をいくらやったとて
脳内現象にすぎないのでは無いかと思う。禅定の人って自力だと思ってるんですよね。
自分の力だけで悟りを開くと思っている。脳に何かを入れられるとその時だけ
映像がビジョンが見える､私の場合。私は本当の禅定は脳内現象だけですまない
なんか広大な意識の革命があると思っている。禅定は怖い。だから私は禅定をしない。
人を刺したことある近所の人は曼荼羅は怖いと言っていた｡方法がないから
なんだと言うのか。なくてもいいじゃないか。

562 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 20:36:09.53 ID:nwWaeus4

らいしゅうで　たんき　の　バイト　おわるから

　　　　　　　　　　　　　　そのあとだな

　　　　　　　　

563 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 20:37:57.39 ID:cbKIC2jx

564 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/28(土) 20:49:57.18 ID:L9jFYwdJ

>>531　本当はそうじゃ。
　しかし、集中力が無ければ観えないのじゃ。

>>533　悪事をなさず、善事を行う位で良いのじゃ。
　習慣的な規律はむしろ心を鈍化させて、それを守る者の自我を肥大させてしまうからのう。
　自我のために規律が必要とする者も居るじゃろう。
　

565 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 21:08:50.68 ID:wOi43vfl

>>563
いいね。
仏の座を去るのが仏の修行だとおもうね。
悟った事がある、ワシはいいんじゃあはただの外道ですね。

566 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 21:24:19.29 ID:jl6YxBoN

>>556
アホかｗ
このスレに貼る意味を聞いてるんだよ

567 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 21:30:07.87 ID:wOi43vfl

>>566
ん？張りたかったから。

568 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 21:33:46.69 ID:wOi43vfl

それとね、超偽君が周りに問いかける姿勢がいいと思ったんで
それにあわせてみた

569 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 21:43:56.98 ID:W38JBDch

どうせ死ぬんだからだ悟る意味あるの？

死んじゃったらサトルさんも死んじゃうからね、
セックス三昧で良いんじゃないかなぁ。

働くより盗んだ金でセックス三昧ですよ。

570 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 21:58:17.78 ID:wOi43vfl

おう、刑務所のなかでってふうにも
ならんでもないぞwしらねっと

571 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 21:59:11.18 ID:W38JBDch

俺
男だけどさ、
もし女だったらレズしまくりだね。
サンピーヨンピー集団レズ、エスエム、やってやってやりまくって死ぬのが極楽でしょ？
勃起したからオナッて寝るわ。

572 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 22:05:40.49 ID:wOi43vfl

はははは
女囚さそりなんとかあったなあ。
道具のないとこでのレズり方って
どんなってんだろw

573 ：《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E ：2012/04/28(土) 22:31:10.40 ID:CMLoqWmb

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574 ：超偽和尚：2012/04/28(土) 23:39:48.04 ID:eB3zMmli

>>551
>偽和尚さんは偽金掴めるのでしょうか。
どうなんでしょうね　自分でもわかりませんｗ
もともとは　金が欲しいと思った一番の理由は
自由な時間を確保したいからです。
時間に縛られる労働者ではそれは叶いませんからね・・

最近ちょっと調子悪くてマイナス５０００円ほどです
いろいろ調べて　惑星の留　と　高揚　減衰
特に月の高揚　減衰と　金相場の転換点　
それを統計的に調べていました。
いずれにせよ　まだまだ勉強中の身。
傲慢になることもありますけど
先は長いのでまったりやりたいと思います。

575 ：神も仏も名無しさん：2012/04/28(土) 23:43:34.27 ID:7lkztFpK

>>564
お前、十重禁戒分かっとんのかよ
あと、梅原猛どう思う
逃げずに堂々といってみろよ

576 ：ノスタルジア：2012/04/29(日) 07:08:32.48 ID:hDEJjMG1

この時空間は閉じている､前世というものがプログラミングにより起きていた
とするならば・・・つまり私は娑婆にいるわけだがしかし私はその中から別に
出たい訳では無い。だがその閉じた時空間の中にその亜空間にある一人の人間と
自己同一させてつまり曼荼羅にお邪魔することはできるのではないか？
仏陀になって一つの浄土持つことは恐ろしい事だと分かった。絵に描いたぼた餅
であってもあったとしてもこの娑婆に生まれたかった理由。今生きている場所
にそもそも縁があったのであります。大宇宙の幻想はどこまででも幻想でしかなく
縁がある場所こそ真実なのだと思います。美しかった。娑婆は。・・・

577 ：素人A：2012/04/29(日) 07:41:48.94 ID:WKYzXcMF

柏樹子(はくじゅし)　・・趙州の真際大師に、また一人の僧がたずねた。「柏樹にはまた仏性があり
ますか、ないのでしょうか」　大師が言った「有る」僧が言った「では柏樹はいつ成仏するのでしょうか」
大師が言った「虚空が地に落ちるまでまて」　僧が言った「虚空はいつ地に落ちるのでしょうか」
大師が言った「柏樹が成仏するまでまて」・・・道元いま大師の言葉を良く聴き取り、また僧の言葉を捨て
ないがよい。大師が言っている「虚空が地に落ちる時」と、「柏樹が成仏する時」とは、互いに相対する
二つの事を言っているのではない。・・・・？何か用が有るのか？クンダリーニ上がる時は降りてくる仏が
居て初めて一人前なのか？勝手に上がって威張るのは仏では無い。半人前の二人で一人前如何のこうの言っ
ても修行ばかり、楽あれば苦ありでまだよくわからん。片手の人の拍手の音を聞いて来い。その後はどうの
こうの。　キャンベルさん　ヨーガのモデルに従えば、人間の意志が生命の動物水準を超える目標を目指す
ところまで高まるためには、骨盤部ではなく心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢
の名前「アナハタ」には「打たれない」という奇妙な意味がありますが、これは「二つのものがぶつかって
立てるのではない音」と解釈されています。生理的な耳に聞こえる音はすべて、互いに擦れ合うか、ぶつか
って出来る音です。しかしこのようにして作られるのではない音は、偉大な音調あるいは唸りであり、一切
の事物がその顕現(エピファニー)のおとなのです。そして現象的形態の中に創造的音調を直感することが、
心を愛に開きます。いままで「それ」だったものがそのときから「汝」となり、創造の音調によつて生命を
賦与されるのです。これが神話の物の見方であり、芸術の道もこの様に世界とその事物を眺めます。・・

578 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 07:49:21.70 ID:CdjQST4S

自分で自分を摘み上げようとしている。
それをしているのは、誰？って話ですよね…。

579 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 07:53:58.20 ID:IVRkSfV0

悟っていない

580 ：素人A：2012/04/29(日) 07:57:12.16 ID:WKYzXcMF

(つづき)それは<新しい世界>(約束の地)および(精神の内なる生命)(<処女誕生>)の目覚め
です。自然の道においても人間はこの様な光のもとにある世界を垣間見ますー骨盤部に
位置する生物のエネルギーの要求が尊重されて、種の独裁から開放された人間は、その
とき個人として生きる自由を獲得するのです。・・・

581 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 08:28:02.73 ID:CdjQST4S

しかし、それを知ることはできない。
自我が自我を考察しても、自分で自分を摘み上げるようなものだから。

582 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 11:57:52.87 ID:yXgPkiJ3

観察するものとか、観察されるものとかは
実は後付けのイメージングであって、
さらに上記のことでさえイメージングである。
それ故にそれらに依る断定は不適当ではあるまいか。
とつまらない思いつき落書きをしてみる。

583 ：覚者：2012/04/29(日) 11:59:52.17 ID:0wPju0wU

人間の価値＝年収

負け組＝低能

この世のありのままの真実を赤裸々に語ろう

584 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 12:06:40.96 ID:yXgPkiJ3

今まで見てきたなかで究極の世間の勝ち組である総理大臣とか大統領とかがさ、
任期最後までちっともいいとかうらやましいとか思ったことないんで、
勝ち組みってなんなんだろうと思う。世間から馬鹿無能呼ばわりされてさ。

それにしても、ものが言えない状況って好きじゃないから好き放題書いても
いいんじゃないかい、掲示板くらいはさ、と思っちゃう。

585 ：覚者：2012/04/29(日) 12:53:33.22 ID:0wPju0wU

ちっともうらやましくないんだからねっ！　・・・ツンデレじゃな

586 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 13:22:00.09 ID:sOIXVkdI

>>584
イケメンだろ
例えば藤原竜也は中高時代100 人斬りしたという（JC JK が初めての男になって欲しいと申し込み殺到）
そして今も仕事は入ってくるし、ココの奴らより高収入でいい女に囲まれている
【将来も嘱望されている】

不細工が誠実に生きても、キモイと断定される昨今
どんな結果でも彼の1/100000000000000000000000000000000000000000000000000にすらありつけない

587 ：ノスタルジア：2012/04/29(日) 13:39:04.01 ID:hDEJjMG1

｢金の塔」と｢緑の宇宙街」つまりgreen gold　の
私はその二元論世界のサクリファイスですから｡「green gold」その世界観に
勝る世界観を私は知りません｡「green gold」は郷愁ですが､それは意識に最初
からあったものです｡私の源泉は仏教ですが､そうです源泉さえも私たちは宗教
に支配されています｡しかし何かを私たちは求めています｡求道心が私たちは半端
ではありません｡必ず終着点があるはずです｡それを私は「green gold」と呼び
ます｡幼稚圏､マジシャン竜Sサークル､ユーラシアドラゴン幼稚園､エク､
炎毛如来､などどうでもいいのです｡私たちの源泉は仏教や宗教かもしれませんが､
(というかそういう風にプログラミングされている｡)郷愁にも源泉があります｡
それが「green gold」です｡ちなみに私は「nostalgia」であります｡発想の転換
です｡私たちは「nostalgia」という名の｢私」に移し本当の源泉である「green
gold」に帰ればいいのです｡皆さんにもノスタルジアはあるでしょう｡(騙し)

588 ：ノスタルジア：2012/04/29(日) 14:11:07.19 ID:hDEJjMG1

偶然や必然は分離をもたらすかもしれません｡しかし逆に統一をもたらすので
もあります｡「green」は新鮮な新緑が生い茂る街中あるいは街の外どちらでも
いいが思い出していただければいいです｡宇宙のように限りなく大きなものであります｡
「gold」は店のものの金ではなくて､重厚感あるもっと自然体で神秘的なものです｡
ポケットがたくさん付いている服のようにどこまでも子供心をくすぐる塔であります｡
私は「nostalgia」であり何もなかった私にとって代わりそれがあります｡
「nostalgia」の源泉が「green gold」なのです｡私の底には何か絶対者がいる
と思ってませんか？そうじゃなくて得体の知れない「green gold」と言う
「nostalgia」の源泉があるのです｡

589 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 14:29:12.27 ID:yXgPkiJ3

>>586
藤原竜也じゃしょーがないよねーw
最近は向井おさむが共演者喰いまくりらしー
http://ikemen.loplass.net/

590 ：ノスタルジア：2012/04/29(日) 14:41:03.32 ID:hDEJjMG1

分離は恐ろしいものです｡野生的であり動物(四悪趣)の餌食になります｡
私を否定するものは動物だ｡なぜなら否定すること自体私は素直だから､
分離を要求していると思い動物(四悪趣)の無法地帯に飛び込まざるを得ない｡
獣め！！！私を道連れにする者どもよ｡おまえ達は一生かかっても私に敵わない
からな｡！！！アドバイスなど応急処置にすぎない｡私のどこをあさろうと
なにも出てこないよ！！！ある程度は私は悟ってるからね｡じゃないとこんな
ばかげたこと確信を持って話せないでしょう｡私を分離するがいい｡人格など
くれてやるわい｡無限の人格化が私にはあるからね！！情熱は半端じゃないからね｡
幻影と遊んでるがいい｡私はその間にも成長するがな！！！

591 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 15:32:09.43 ID:yXgPkiJ3

けだものなんかに負けるな！！
http://m.youtube.com/#/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D_PIAYaxOkWU&v=_PIAYaxOkWU&gl=JP

592 ：ノスタルジア：2012/04/29(日) 15:35:16.12 ID:hDEJjMG1

私はリビドー崩壊による浄土転生など何も望んでいません｡よって阿弥陀仏という
対象を信仰していません｡おまえは浄土真宗の寺に生まれて何を言っていると
罵られるかもしれません｡私の言い分では阿弥陀如来の表情を見ているのです｡
その時々で表情は変わります｡何か分からないがそれでその表情に納得します｡
阿弥陀と私は同等です｡南無阿弥陀仏という時は何も思いませんし｡偶像を見て
その時の阿弥陀を感じるだけです｡偶像に阿弥陀が宿っていると思います｡
宗教は本来解放をもたらすものだと先生がいってました｡しかし私は束縛を
もたらされています｡仏教概念など嫌いです｡仏教語など嫌いです｡複雑多岐な
世界観は自分で作りたいものです｡そういう感覚になる仏教を謗りたくなる
時期があるものです｡第一階層に従う宗教っておかしいじゃないですか｡
そもそも宗教って私嫌いだから｡一〇〇〇年後でも残って欲しいものは
MRドーナツとCDショップのみだし｡それ以外何もかも糞喰らえだ｡
でも生きていくために浄土真宗の寺を継ぐつもりあるけれどね｡
なにかと理屈付けてうまいことやっていくんだろうな｡

593 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 15:50:28.19 ID:yXgPkiJ3

もっとやれー
http://mimizun.com/log/2ch/psy/986912536/

594 ：ノスタルジア：2012/04/29(日) 15:58:35.69 ID:hDEJjMG1

どしっとどこからともなく煩悩が・・・うわ～助けてくれ～
それは冗談として｡煩悩というか不安というか何かが被さってくるというか､
とにかく統一が必然と偶然のこの世界の展開により分離という恐ろしいもの
に変わってしまう｡私はその恐怖をどう克服できるか今考え中｡というか
もう答え出てるんだけどね｡自分を観察するしかないでしょう｡私がいつも
やってること｡恐怖と向き合うこと｡というかなんでみんな他人様を分離させたい
って衝動症状があるんだ｡危険だろ｡病人はこのスレ来るなよ｡私は病人であって
病人じゃないから｡

595 ：ノスタルジア：2012/04/29(日) 16:02:50.97 ID:hDEJjMG1

>>593
観戦者ですか｡俺はスポーツ大嫌いだけどね｡
ほとんどの場合おれはおまえが嫌いだからとか言うんだろ
でも俺はあぼ～んにしてもらっても全然いいですよ｡

596 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 16:23:39.54 ID:yXgPkiJ3

>>595
気にしない、気にしない
593で出てるパンクねえちゃんとか蓮如とか
かっこええ坊主になりなよ

597 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 16:27:51.32 ID:sOIXVkdI

アーナンダは飛び切りハンサムで、数多くの若い女の涙と共に埋葬された歴史的事実

598 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 16:51:23.99 ID:8B12QYPE

今日は昭和の日だが、かっては「みどりの日」であった。
桜も散り、新緑が大地を覆い始めた今日この頃、
ノスさんの言う「緑の宇宙街」もこんな感じかとわかる気がする。
季節は春、新緑に囲まれる。いいイメージですね。

599 ：覚者：2012/04/29(日) 16:51:39.35 ID:0wPju0wU

わしのようにいい男だったようじゃな。

600 ：さんちゅ ◆PyuQX798ps ：2012/04/29(日) 17:13:57.07 ID:7+axsS16

600get

601 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 17:21:49.76 ID:8B12QYPE

ノスさんは、世俗の自分を葬祭業者と割り切ればいいと思う。
みんなさ、生きていくために割り切っているよ。
しかし悟りは、コツコツと学び、何年でも修行すればいい。
世俗と信仰は真逆だから苦労する。このふたつを分けたらいい。
その両方を同時にやろうとするからにっちもさっちもいかなくなる。

602 ：素人A：2012/04/29(日) 17:55:47.14 ID:WKYzXcMF

家も浄土真宗という事になっている。お坊さんのお経長いし意味も判らない、
葬式のお経は意味不明でも死んだ本人は形道理の儀式やれば雰囲気から解る
のかも。何処へ行くのかは本人の心のままか。切符切って出発進行GOGOGO何処でも
元気で行きやがれが良い。

603 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/29(日) 20:20:41.51 ID:djlCqWAc

>>575　十重禁戒とはwikiによれば不自讚毀他戒（自分を褒めて他を見下すことはしない）などの文言がある戒じゃな。
　他人にお前とか、わかっとんのかよ、とか言わないようにしようという事じゃのう。
　
　十善戒の方が良かろう。

　梅原猛はただの学者じゃのう。
　

604 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 20:22:38.31 ID:5V8srmFE

ノスは度胸がない
寺をすて
悟りを求め自由に生き
一生真理を求め続けろ
のたれ死でもいいじゃないか

605 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 21:10:58.93 ID:sOIXVkdI

>>603
親鸞が自ら極悪住人と言ったのは、自ら十重禁戒からズレていることを痛感したからでしょうが（解りますかね?）
そうして貴殿が悟ったというならば、悟った時の状態はどうでしたか
十重禁戒そのものでしたでしょ、大脳生理学的に言えば女性の性的快感の仮死状態の所ですよ（気持よかったでしょうが）
外側から戒律で規制するのではなしに、内側から日々の生活が整ってくると（見性体験がないと実感できないでしょうが）
どうしても十重禁戒的（日々是射精感）にならざるをえないでしょう

>十善戒の方が良かろう。
善悪の彼岸に達したと自称するのに、こんなこと平気で言えるのも
人に悟ったと言って説教できるのも、あまりにも境涯が・・・ヘタレすぎ

侘びでブログ閉鎖することさえもできないレベルかよ、真摯に相談しにきた人に失礼だぞ

606 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 22:22:41.02 ID:yXgPkiJ3

このブログ主の重十禁戒の見識はとてもすばらしいです。
いつも参考にさせてもらっています。
http://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/05629c74dd954e4eb6c6b259f90d4983

607 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 22:23:16.36 ID:sOIXVkdI

>>603
ちょっと、取り乱した。すまない。
真摯でないなどとブログに書いてくるからだ。
老若男女関係なし、年齢関係なし、境涯が深ければ赤子でも師ぢゃ。
多分、俺と貴殿の年齢はあまり違わないと思う。

608 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 22:28:37.30 ID:uVIes6Gk

>>584
>今まで見てきたなかで究極の世間の勝ち組である総理大臣とか大統領とかがさ、
>任期最後までちっともいいとかうらやましいとか思ったことないんで、

多分彼らは勝ち組じゃないからうらやましくないんだと思うよ

609 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 22:32:38.32 ID:sOIXVkdI

>>606
ありがとう、藤原竜也君 ^^
ちょっと質問してくるわ

610 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 22:46:25.75 ID:yXgPkiJ3

>>608
http://www002.upp.so-net.ne.jp/isohata/
これによれば自分も勝ち組らしい。
なぜだろう。少しも笑えない。

>>609
素敵な淑女に善きご縁がありますように。

611 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 23:14:26.27 ID:wRn5E0q7

誤解が解ければ世界が一変する。

ところでラジオとか聞いてる時に、意味不明な言葉の羅列に感じる事ないか？
普通は脳が自動的にに日本語を理解してるがね、
まるで外国語の様に聞こえる事はないか？

612 ：神も仏も名無しさん：2012/04/29(日) 23:34:03.85 ID:uVIes6Gk

>>610
今　健康で　大して悩みも無く生きれるのなら
幸せなことだと思う。
でも　縁起によってこの世の中が変化していくものだとすれば

今の幸せと言うのもその縁起に乗っているもの
条件が変化すれば状況はたやすく変化する

古代の教えは　今をいきろという
古代の教えは　規律を守れと言う
古代の教えは　人を助ける側に回れと言う。

つまり　善きことをせよ
ということか

613 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 01:44:00.09 ID:v2xTHPF2

最近見たドラマで一番面白かった

http://www.youtube.com/watch?v=mT9THqM4OEo&feature=related

614 ：素人A：2012/04/30(月) 07:58:15.68 ID:k9dq453c

授記　「我は今、・・仏に従って、授記の荘厳のこと、及び転次に決を受けるであろうことを聞いて、
心身はあまねく歓喜した」此処に言う所の「授記荘厳のこと」は、必ず「私は今、仏に従って聞く」
事によるのである。「私が今、仏に従って聞く」ことは、やがて「転次に決を受ける」という事にな
り、それがそのまま「心身遍く歓喜する」ことになるのである。「及び転次」というのは、過去・
現在・未来の自他に関するのではなく「我いま」という事でなのであり、「仏に従って聞く」という
事である。けっして他に従って聞くのでもなく、迷いや悟りでもなく、草木国土でも無く、まさしく
「仏に従って聞くことである」。それがそのまま「授記荘厳のこと」であり「及び転次に決まりを受
ける」ことである。転次の道理は、しばらくの間も、一隅に留まることはない。だから「心身は遍く
歓喜し続けるのである」。「歓喜」はすなわち「転次に決を受ける」事であるが、それは必ず心身一
体で行われることであり、身は必ず心に遍満しており、心は必ず身に遍満しているのだから「心身遍
く」という、これはとりもなおさず、世界に遍く、十方に遍く、身に遍く、心に遍く・・寝ても覚め
ても歓喜しているのであるから・・・　歓喜は良いけど遍くが長く疲れた、仏に下我居ないさい昨日
の夢飲み屋のあった所我古い寺にたしか此処にと何でえと文句たらたらの夢、下我ったら寂しい寺？
良くわからん、なんか歓喜の宣伝しても損なの関係ない歓喜無い。従いなさいだめだこりや。

615 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 08:50:43.57 ID:DkY9kmXS

悟りを開いた人は死んでるんだよ
形は生きてるけど実際は死んでる
自我が死んでる
悟りを開いたのに自我が生きてるとかありえない

616 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:01:27.02 ID:tI245sba

自我は何で構成されていますか？
確固たるものならそれを取り出して解るように説明してください。

617 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:04:00.98 ID:l8Al6Yv1

意識としての自分も消えるのかな？
ただ単に自分の所有物はその体も含めて何一つ無いという認識に成るだけじゃない？

618 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:05:58.59 ID:tI245sba

認識というなら内容まで問う必要はないでしょう。
流転して一時として留まらない現象のひとつですね。
ありきたりの説明になってしまいますが。

619 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:14:32.38 ID:l8Al6Yv1

体は入れ物に過ぎないというのは何となく分かって来たが
それ以上と成るとまだまだ掴めないね

620 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:17:22.92 ID:tI245sba

ちょっとつまらない話になってしまいました。すみません。
つまらないついでに。
もし、確固たる自我というものがあったとします。
どのような手段によってそれを観測しているのでしょうか？
そして、その観測の正しさを証明することはできるのでしょうか？

621 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:28:20.62 ID:l8Al6Yv1

確固たる自我か
生まれた環境や経験とそれに伴う記憶で人間の内面なんていくらでも変わるんだし
遺伝子レベルまで観れないと確固たる自我とかいうレベルには辿り着けないんじゃない？

622 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:32:47.37 ID:tI245sba

遺伝子レベル観るというのはどういうことですか？
脳内に詳細な映像がうかんでくるのですか？
もし映像であるならばそれを解析する医学的な専門知識がなければ用を
為さないとおもわれます。

623 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:35:27.01 ID:tI245sba

すみません、映像などを見るまでもなくそれは肉体の一部であり、
固体としては日々代謝で変わり、死後のこらないものでした。
別のことなんでしょうね。

624 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:40:19.51 ID:l8Al6Yv1

それが観れるかどうかは知らないけど、色々遡って観察していって
最後に行き着くのが自我なんじゃ無いかって推測だよｗ

625 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:43:04.99 ID:tI245sba

それでは最終的な答えも推測の中ということですね。

626 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:45:55.36 ID:l8Al6Yv1

もちろんそうだよ
そんな所に辿り着いてたら、こんなところに居ないよｗ

627 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:49:46.16 ID:tI245sba

いえ、観測対象が内部現象であるかぎり、推測の手段をもってしてしか
答えを導けないのではないですか？
他の手段はありますか？
あったとしても途中、最終的な判断に観念による推測が出てきませんか？

628 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 09:55:43.18 ID:l8Al6Yv1

俺は君の最初の疑問に答えを提示したかった訳では無いからね
あくまでも俺の推測の話をしてるに過ぎないよ
でもなんか突拍子も無いものが降りてくる可能性もあるんじゃないかな
ただ君の納得のいく答えを出す人の意見が、君にとっての正解に成るんじゃない？
そうなるともう内部現象でも何でも無くなっちゃうけどね

629 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 10:07:59.08 ID:tI245sba

そういう切り返しは面白いと思います。
外からの納得のいく答え、信仰それらの範疇ですね。
それについてはおいておきたいと思います。

それはそれとして、内部現象と外部現象、これを分けるのは
何だと思われますか？
肉体の範囲ですか？それとも思考の範囲ですか？
それとも他のことですか？

630 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 10:12:27.39 ID:l8Al6Yv1

だから内部現象と外部現象を分けてるのが自我だろ
あと俺は面白い話や議論をしてるつもりは全くないよ
君を納得させようとも思ってないし、君に対しても何も期待してない

631 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 10:13:20.86 ID:tI245sba

自分でいうのも何ですが心踊るような問いでないですね。
せっかくのゴールデンウィークの時間をとらせてしまってすみません。
レスはあってもなくても良いです。

632 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 10:15:23.21 ID:tI245sba

>>630
おっとひとあし遅かったか。お付き合いありがとうございました。

633 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 11:26:04.64 ID:tI245sba

哲学
http://homepage1.nifty.com/manikana/philosophy/philo1.html

仏教
http://www.lung-ta.org/buddhism_teaching/teaching4.html

634 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 12:32:22.96 ID:Czb3zrfH

「nostalgia」は私としか言えない｡なぜなら他者の心を第一読めないし､
それに他者に自分はなれないからだ｡私が大切にしているものが「nostalgia」
なのではなくて､私が「nostalgia」なのだ｡しかし私は別に独我論を言ってる
わけではないって分かりますか？だから利用と言う言葉を適用されることも
ないし､もしそれが利用されるならば､そもそもそれは偽であり､本当ではない｡
神通力ってなんでしょうか？それを持ってないと菩薩や仏と言えないのでしょ
うか？それは妖怪のように怪しいものでしかなく､私は何が言いたいのかというと
「nostalgia」の源泉の「green gold」は真如のことを言ってるのではないか？
ということです｡しかし如来が真如より来たる者であり､穢土に立ってくださる
方であるので､そういう絶対者はありえないかもしれません｡しかし真如は如来の
ものではないので「green gold」は真如のことを言っててもおかしくはないはず
です｡つまり如来と真如は別物であり､だから「green gold」と如来は関係はあり
ません｡阿弥陀如来と､私もその源泉である「green gold」も関係ありません｡

635 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 12:43:58.87 ID:SfgjAgPW

私も私の物ではない。

636 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 12:45:51.36 ID:NgJmICu5

仏教２
http://www.lung-ta.org/buddhism_teaching/teaching2.html
http://www.youtube.com/watch?v=Tun4MSOtLjA

637 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 12:47:14.36 ID:Czb3zrfH

「green gold」と真如は系列が似ているが､同時系列ではない｡同時だったら､
仏教嫌いな私は(もっと大きく言うならば宗教嫌い)嫌になってしまうからだ｡
あくまで真如は仏教概念であり､「green gold」は私の源泉である(私の用いる
言葉を超えているのはおわかりだろうか私は用いているわけではない私の源泉なの
だ｡)阿弥陀如来と「green gold」はお互いを隔離された概念であり､まあ粗探し
すればいっぱい共通点は出てくるが､とにかくお互いを隔離された概念なのである。
私の場合人生そのものが阿弥陀如来という業の頑固さに良くも悪くも支配されて
いるわけだから(私と阿弥陀如来は正反対の概念でありそれをくっつけるのは
難しいと今は思っている。なぜなら私は「nostalgia」でありそれが阿弥陀如来
と結合融合融和決着するにはその名の通り郷愁を阿弥陀如来とセットに考えなけれ
ばいけないからだ)。

638 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 12:54:45.86 ID:Czb3zrfH

>>635
別に私は私の物という着眼点もないしあっても私には分からないからね。
まあ私は私の道に行くだけでありあなたに支配されることもなし。
ただ影響をうけていつか表にでることもあるだろうけど。いるものはいるし。
なんだかんだ言っておまえはどう思っているんだと言われれば私の文を見れば
それなりの答えが見つかると思うし。

639 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 13:21:25.15 ID:Czb3zrfH

阿弥陀如来は郷愁となっていいものだろうか。信仰を郷愁にしてしまっていいのか？
現在は信仰であり､現在は郷愁である。しかし現在という信仰は郷愁であると
聞かれたら､その意味や感覚は分かるがどこが二次的であり､新鮮
ではない気がする。今の文脈ではそれがすべてであり､だからそこから
スタートして未来に持って行ければいいと考えている。未来が来たわけだが
どうやってその阿弥陀如来と「nostalgia」の距離を縮めていければいいのか
二次的から抜け出すにはどうすればいいのか。以前私は距離は幻影である
と言ったことがある。二次的というのも幻影であるので､低次に言えば
阿弥陀如来も無であり､私も無であるから無という一点において阿弥陀と
郷愁は同時系列以前の問題で｢同じ」であると言うことがわかる。結局私の
自我により差別を付けて私と阿弥陀を分離していたことが分かる。よって
信仰と郷愁は同じものである。しかし私は空というのが阿弥陀如来だと
本の題名に載ってたのをみたことがあるので上には上があるんだろうなと
思っている。私は私の物である方がおもしろすぎるのである。

640 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 13:42:34.22 ID:Czb3zrfH

自我あるゆえに無があると分かる。自我がなかったら無我だからね。
「これ」を「これ」と認識することができないと言ったが､しかし「これ」
は無であり､すべてが無我という状態になったときは無がなくなり悟りを
開いたことになる。阿弥陀如来は空だとさっき言ったが空と無我は別概念で
ある。私の無の昇華が無我であり阿弥陀如来の無の昇華が空であります。
私も阿弥陀も無であるから同時に無我と空の昇華が起こります。お父さん
はたまに無我になってないのに無我を使いますが､その意味がわかりません。
私はでも分かる気がする。使いたいのだ。自力に興味があるのだ無意識的にね。
逆に空を使いたがる人もいるだろう。それは他力に興味があるのだ無意識的にね。
私はそれを分かった上で空を阿弥陀如来を南無阿弥陀仏で分かりたい。自我で
分けると阿弥陀と郷愁は別物だったのだがそれは誤りに気づいて､本当の別物
つまり空である阿弥陀と郷愁により私の境地は心地よいものになった。

641 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 14:08:59.00 ID:Czb3zrfH

空を他力本願が分かっても無い浄土門に入っても無いのに使いたがる人は
いくら聖者天才であろうと遊びをやってるにすぎません。
無我を自力を分かっても無い聖道門に入ってもないのに使いたがる人は
いくら凡夫凡人であろうとも遊びをやってるにすぎません。
私の言葉で言えばユーラシアドラゴン幼稚園に入園したぐらいにすぎません。
いやユーラシアドラゴン幼稚園はそんな許容範囲広くないか・・・
人間なら仏教に入門しないと・・・時間がないなら私「nostalgia」をせめて
しるべきです。知ったらば「green gold」に帰れるのだから。そんなの嘘だと
言われるかもしれません。しかしその人達は宗教の虜になっている自分に気づか
ないのです。私の源泉が仏教であると言うそれから移行させるのです。移行の先
にあるのが「green gold」です。あくまで時間が無い人はそう思えばいいのです。
私は比較的時間があるので仏教もやりますよ～。私の底には二重の源泉がある
ことになります。今無宗教時代ですよね。もしくはもうちょっとしたら若者はでも
何か心の指針を欲しいの思っていると私は思う。言葉で癒やされるならこんな
いいことないじゃないですか。

642 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 14:18:52.52 ID:Czb3zrfH

私が「nostalgia」ではなく､私を筆頭にした私たちが「nostalgia」にならない
かな～一致団結ほどいいものはないですよ。私は排除はしないし。放っておく
のはあるかもしれませんが。しかし私は弟子一人も持ちませんし。そもそも
そういう話じゃないですからね。

643 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 14:20:33.95 ID:Czb3zrfH

>>635
大切にしたいものがあるからそれを肯定できません。

644 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 16:55:28.79 ID:Czb3zrfH

無我と言うことは親鸞様の言う無我というのは阿弥陀如来にすがる､すべてを
ゆだねるということだ。だから私というものは昇華されて無我となりその無我
は阿弥陀如来という空でもあるのだ。仏教概念的に無我と空は違うが実は同じ
ことを言ってるのだと気づいた。空についてとっかかりがあるが・・・しかし
それを今私は空という概念を理解できる器ではないので出来ない。なぜなら
私は空について真剣に考えたことがないからである。私が言えることが一つ
見つかりました。私個人だけで無我もましてや空は悟れないと言うことです｡
阿弥陀如来という言葉悪く聞こえる人がいるかもしれないが「絶対者」によって
はじめて無我や空という仏教概念が分かる､悟るのではないでしょうか。
阿弥陀如来は結局は仏教を抜け出せない。仏教そのものが阿弥陀如来だから。
しかし私､私たちはどうでしょう。何にもとらわれない(私は阿弥陀如来は仏教に
とらわれていると言っているのではない。阿弥陀如来が仏教そのものだからだ。)
私たちの､私の帰着点はどこでしょうか？実はそれがないんです。宗教？いいや
仏教即宗教であってそれはくつがえらないはずです。帰着点は「green gold」
です。

645 ：素人A：2012/04/30(月) 17:13:09.74 ID:k9dq453c

モイヤー先生は「神話のイメージ」の中で変容の中心について、時間という壁が消えて軌跡が現れる
神聖な場所について、書いておられる。聖なる場所を持つとはどういう意味ですか。
キャンベル　これは今日すべての人にとつて必要不可欠なことです。今朝新聞になにが載っていたか、
友達はたせれなのか、誰に借りがあり、誰に貸しがあるか、そんな事を一切忘れるような部屋、ないし
一日のひとときがなくてはなりません。本来の自分、自分の将来の姿を純粋に経験し、引き出すことの
出来る場所です。これは創造的場所です。はじめは何も起こりそうに無いかもしれません。しかし、
もしあなたが自分の聖なる場所をもつてそれを使うなら、いつか何かがおこるでしょう。
モイヤー　この聖なる場所は、平原が狩猟民族にもたらしたのと同じものを私たちにもたらす。
キャンベル　彼らにとっては世界全体が聖なる場所でした。しかしいまの私たちの生活は、その
方向性において非常に実際的、経済的なものになっています。次から次へと用事に追いまくられて、
自分がいったいだれなのか、ないしなにをしようとしていたのか、わからなくなつてしまう。二六
時中しなければならない仕事に追われているのです。あなたにとっては至福とは、無情の喜びは、
どこにあるのか。あなたは見つけなければなりません。ほかの誰かが見向きもしない古臭い曲でも
いいから、あるいは好きな本を読むとか。聖なる場所ではあなたは例えば・・・・

646 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 17:24:06.44 ID:Czb3zrfH

自分は娑羅樹王仏だの観自在王如来だの南方熊楠系列に属する仏､金剛竜元
だの言った訳はそういう風に私でありたかったからだと今はおもいます。
私は観自在王如来そういうお土産を「green gold」にこの世界で生きた根拠
として持って行きたかったからです。こういう風に書くと「green gold」と
仏教は私の源泉であるという共通点を持っていても違う気がします。事実
肉体が二つあるわけ無いので仏教世界に行くか､「green gold」に行くか
そのどちらかを選ぶというか見極めなければならないのか？誕生した場所が
実質的には寺であり私の場合仏教世界が寺であり一歩外に出れば郷愁広がる
外界であります。私は今さっきひらめいたのですが､「green gold」に逝き
その背後全体を覆うのは仏教世界ではないかと思いました。阿弥陀如来も背後
にいるし「green gold」には仏教世界観が直接介入しなくとも､それが背後に
覆っているのです。私の「green gold」という考えかたは辺地懈慢疑城胎宮の
思想と構造分析すると同じということになります。辺地懈慢疑城胎宮は阿弥陀如来
の化身土であります。

647 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 17:40:04.38 ID:Czb3zrfH

阿弥陀如来も負けていません。私が「green gold」を提示すれば阿弥陀如来は
真実報土を提示します。親鸞の七五〇回忌に私は東本願寺に行きましたが､
そのスローガンは「いま命があなたを生きている」でした。南無阿弥陀仏という
救いの中に私たちは生かされているのにもかかわらず､いろいろなことに浮かれ
ています。阿弥陀如来には敵いません。私たちは他力の信心を得て真実報土に
往生しようではありませんか。もう浮かれることなどないのです。心の内に
「green gold」を秘めているだけで充分だと思いませんか。思い上がりは禁物
です。浮かれたい人は浮かれてください。その者はどこに逝くかしりませんが。
阿弥陀如来と自分が同等？諸仏が敬う尊敬の対象である阿弥陀如来と同等？
そんな人はどうか「green gold」を顕現してみてください。それがあなたの浄土
ですから。真実報土に生まれようよ。

648 ：素人A：2012/04/30(月) 17:44:02.15 ID:k9dq453c

(続ける)平原の人々が己の住む世界全体に対して持っていた、生きた「汝」の感覚を持つ事が
出来るのです。　モイヤー　人に対して風景が及ぼす力について話してきましたが、風景に対
して人が及ぼすものはなんでしょうか。　キャンベル　人は聖地を創り出すことによって、その
土地を自分のものにします。土地に霊的な力を与えるのです。そこは一種の寺院、瞑想の場と
なります。たとえばナバホ族はみごとに動物を神話化しています。ナバホの砂絵を見ると、小
動物がそれぞれ独自の価値を持つものとして表されています。そしてこの様式化は、動物たち
の単なる物理的な特性ではなく、霊的な特性を示す手段です。例えば大きなハエがいます。その
ハエはあなたが砂漠を歩いている時、時々飛んできては肩に止まります。ナバホの神話では、
そのハエは<大きなハエ>とも<小さな風>とも呼ばれています。父親の出した難問の答えをそつと
教えてくれるこのがこのハエです。<大きなハエ>は、隠れた智慧を明かしてくれる聖なる霊の声
なのです。　モイヤー　でそれらの目的は　キャンベル　土地を自分のものにすること、自分の
住んでいる土地を霊的な意味の深い場所に変えることです。・・

649 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 17:48:19.52 ID:Uf3+XWPb

このスレ、すごいことになってるね。
ノスさんは他人が読んでもわかるような文章を書いてほしいな。
悟りたいなら、まずそこからだよ。

650 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 18:07:28.40 ID:ne4ixwmK

>>649
これでもマシになったほうだぞ。

651 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/30(月) 19:17:10.62 ID:kH62K+ud

>>647
ノス様、文章が長いうえに何を言っているのか、よくわかりません！
「green gold」・・・「ミドリ色の黄金」！？重要で超レアなアイテムらしいですね。

＞＞思い上がりは禁物です。浮かれたい人は浮かれてください。

す、すみませんでした・・・・てっきりノス様のことかと思いましたよ。
もしかしてノス様は、僧じゃなくて躁状態じゃないですか？

652 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 19:31:48.54 ID:Czb3zrfH

>>651
読む時間が無いんじゃないですか？無理しなくていいですよ。
躁状態ではありません。まあ私が否定できない話だけれど。
というか今過去スレ見てたんだけどこれ悟さんずいぶん変わりましたね。
このスレの様態も私が来てからずいぶん変わりましたね。
私はあまり許容範囲が広くないと思っていますから､余計に単調なスレに
なりましたね。

653 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/30(月) 19:50:50.74 ID:kH62K+ud

>>652
私の過去レス読みましたか！・・・お恥ずかしい！
大人しくなったでしょう・・・あの頃の私はハイテンションの躁状態だったのです。
統合失調症に双極性障害が合併した統合失調感情障害が私の病名です。

これでも今現在はウツ状態で今朝は起きるのも苦しくて死にたくなりました。希死念慮です。
単調なスレなのは、私の突っ込みが甘いんですね！

よーし、おじさん元気出してガンガン突っ込むよ！

654 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 20:01:42.58 ID:Czb3zrfH

>>653
>>594を読んで考え直してください。って言っても私も人のこと言える身分では
ないが・・・起死回生の役になれれば幸いです。　

655 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 20:05:20.38 ID:oKAZ6mqM

なんか病人ばっかし
こちらまで移りそう

656 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/30(月) 20:18:11.38 ID:kH62K+ud

>>634
いきなり「nostalgia」といんぐりっしゅな表現になったのは何か意味があるのですか？
私、英語は大の苦手でして、ただでさえノス様の文章は難解なのに、２ヶ国語にするとはどーゆーつもりなんですか！
かっこいいつもりですか？このスレは頭の良い人ばかりではありません！
>>652
＞＞読む時間が無いんじゃないですか？無理しなくていいですよ。

せっかくのGolden Weekですが、何度も読み返しましたよ。

つまりgreen goldとはノス様の空想・・・また空想の話ですか！？
いまだ緑の思想という強迫観念の支配から抜け出せないのですね。

おとなしくナムアミダブツと念仏を何万回、何億回と気が済むまで唱えてください！
念仏も空想ならgreen goldも同じ空想です。
空想をこれ以上増やさないで！おじさんのお願いだよ♪

657 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/04/30(月) 20:35:32.67 ID:kH62K+ud

>>654
＞＞>>594を読んで考え直してください。

なんですか？最後の「病人はこのスレ来るなよ｡」は？
私はたしかに病人です。病人が仏教や悟りに興味を持ってはいけないのでしょうか？
ひどい差別ですね。あなたは僧侶の卵でしょ？思い上がるのもいいかげんにしろ！

・・・なーんちってｗｗｗ

＞＞統一が必然と偶然のこの世界の展開により分離という恐ろしいものに変わってしまう｡

世界がバラバラに分裂して壊れる恐怖ですか・・・統合失調症に特有の妄想で「世界没落体験」というやつです。
崩壊しつつある自我を妄想で必死に守ろうとしているだけです。

周りが全部敵に思えたでしょう？不安と恐怖で夜も寝れなかったでしょう？わかりますわかります。
すべて妄想です。

658 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 20:35:47.59 ID:Czb3zrfH

>>657
僕も英語苦手ですよ。でもかっこいいから。緑の日とgolden week
に出来たから「green gold」(まったく意識してないが)なのかもしれません
ね。記念碑になりましたね。空想これ以上増やさないですよ！！「green gold」
で充分だということに気づいたから。そうですね念仏もgreen gold も空想
ですね。しかし私の源泉にあるのがgreen gold で私と阿弥陀如来を結ぶ僧侶と
しての役目が念仏ですね。強迫観念という言葉を使われると変えなくちゃいけない
というそれこそ強迫観念にかられるのです。おとなしくできません。私は因縁に
よりこのスレに登場したときから信念があります。何度も読み返していたとは
さすがですね。私の文難解ですか？そう言われることに違和感を感じます。言われて
うれしいものだけれど。しかし私もこの先自分がどうなるのかわかりません。
安定できる保証はありません。

659 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 20:41:20.36 ID:Czb3zrfH

>>657
確かに思い上がっていました。反省します。

660 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/04/30(月) 20:58:15.12 ID:PqD2vt3D

>>607　何だか知らんがおぬしは仏教から離れた方がいいのう。
　おぬしにとつて仏教は混乱を助長させるものでしかないようじゃ。
　
>>611　意味と音が乖離したのじゃな。
　自分に起きればゲシュタルト崩壊とか呼ばれるのじゃ。
　もともと人の記憶によるパターン認識は習慣によってのみ培われておる故に、時々簡単に外れるのじゃ。

>>616　言葉とイメージによって構成されておる。
　吉田何とかと言う名前を持ち、いかす自分のイメージの組み合わせが自我なのじゃ。
　
>>617　意識は消えないのじゃ。
　観念が消えるだけなのじゃ。

>>620　特に確固としていないのじゃ。
　ただ習慣によって吉田とか言うん舞えヲ持ち、いかす自分のイメージを保っているのじゃ。
　それは記憶による認識によって、認識されているのじゃ。
　吉田と呼ばれると、記憶からそれはいかすイメージを持つ己であると言う認識が起きるじゃろう。
　それは記憶による習慣に過ぎない故に正しくも無く、照明も無いのじゃ。
　ただ集中力を身につけ、観察すればそのような観念が認識されているだけと気づくのじゃ。

661 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 21:10:36.26 ID:8iUC7kli

鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
の言ってること
だれか理解できますか？

662 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 21:13:26.01 ID:6IX1YqRY

>>660
お前なぁ、仏教も何もわかっとらんやないか
厚顔無恥そのものじゃ

663 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 21:22:34.52 ID:Czb3zrfH

整理してみると､阿弥陀如来や私は「これ」なので認識できない。「これ」は
「これ」と認識できない。「これ」とは無である。だから阿弥陀如来も私も
無である。しかしその無を昇華した先がある。それが無我､空だ。無我､空を
認識するものがある。その認識するものを超えた先にあるのが鬼和尚の言葉
を借りれば真の悟りとなる。真の悟りは得る事も､失う事も無く､増える事も､
減る事も無いのである。

664 ：ノスタルジア：2012/04/30(月) 21:39:08.93 ID:Czb3zrfH

私と言う無を昇華したのが無我であり､阿弥陀如来と言う無を昇華したのが空
である。無我､空を認識するものは､私であり阿弥陀如来である。つまり私と
阿弥陀如来を超えた先にあるのが真の悟りということになる。私は阿弥陀如来
によって生かされているのであり､私の心をどうこうしたところで､意味は無い。
問題は南無阿弥陀仏に気づくことであり､その先にある無我の境地に親鸞様の
ように立てるのであります。南無阿弥陀仏というように阿弥陀様に帰依その時
しているので､空も､無我と同じように認識出来るようになるのです。その私と
阿弥陀如来の関係をも超えた所に真の悟りがあるのです。空か～もっと勉強しないと。

665 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 21:40:16.71 ID:tI245sba

一切のものは、消滅することがなく、
一切のものは、生成することがない。

一切のものは、終焉することがなく、
一切のものは、常住することがない。

一切のものは、自らと同じものではなく、
一切のものは、自らと違うものではない。

一切のものは、新たに来ることがなく、
一切のものは、新たに去ることがない。

戯論を消滅する、縁起の法を説いた、
最も優れた者である、仏陀に礼拝する。

666 ：馬：2012/04/30(月) 21:56:53.60 ID:NiacCIe+

>>660
＞言葉とイメージによって構成されておる。

あいかわらずお前は馬鹿だなぁ～ｗｗ

そんなこと言ったら多くのものがそれで当てはまるし、そこをフォーカスして酔いしれて言われてもアホとしか思えんなｗ
例えば　「ビスケットは何で構成されてるのか？」って聞かれても
言葉とイメージで構成されてると言える訳だし、しかしそれではレシピにすら成りもせん。

ええか？お前は＜自分は悟ってる＞って思い込んでる思い込みが強くってそうなってるだけに過ぎないって理解できるか？？
単に自分は悟ってるって思ってるだけに過ぎず、自分は悟ってるって言葉とイメージ、それに強度の自我があいまって形成されてるんだろ？ｗ

お前が言う自分は悟った人間だって判断は、口に出して言えば言葉でしかなく、イメージだけで語られてる代物でしかないことを理解出来たか？
もっと簡単に言えばお前が悟ってるなんて話は

お前の思い込みにしか過ぎないんだよって話なんだよｗｗ
それぐらいのことが認めれてから首を突っ込んでこいって話だｗ

＞　意識は消えないのじゃ。
＞　観念が消えるだけなのじゃ。

お前は馬鹿なんだから黙っておけよｗｗ

667 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 22:15:12.08 ID:qIdYzh1t

なんか病人チックやなあ

668 ：Operation：2012/04/30(月) 22:15:36.12 ID:WuQVduU7

>>666
> ＞　意識は消えないのじゃ。
> ＞　観念が消えるだけなのじゃ。
>
> お前は馬鹿なんだから黙っておけよｗｗ

バカなのはお前だ
そこは適格に答えている

669 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 22:40:19.97 ID:tI245sba

ブッダの沈黙
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/muga_2.html

670 ：馬：2012/04/30(月) 22:45:48.40 ID:NiacCIe+

>>668
なんか知らんけど面白そうな奴だなｗ

適格に答えてるって？？？的確じゃなく適格か？ｗｗ

で、どう適格に答えてるって言うんだ？

まぁ俺は鬼は馬鹿だから一々首突っ込まず黙っておけよって思っただけなんだけどなｗ

671 ：Operation：2012/04/30(月) 23:13:27.86 ID:WuQVduU7

>>670
あいつはバカだこいつはバカだといちいち相手にするな

672 ：馬：2012/04/30(月) 23:15:42.82 ID:NiacCIe+

>>668　　　　　　　　　　　　　　　・　・　　・　
そこは適格に答えているって＜そ　こ　は＞ってのは面白いなｗ
要するにそこだけは適格に答えてるって見たことも無いコテハンがいきなり代返するんだろ？

鬼なんて自分は悟ってるなんてそれが自分の妄想観念に過ぎないだろって話に答えられない奴でしかないからなｗ

お前の飛び込みで、また鬼信者が増えたのは解かったけどなｗｗ

673 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 23:18:58.91 ID:qIdYzh1t

相手を負かしても空しくないか？

674 ：馬：2012/04/30(月) 23:22:31.21 ID:NiacCIe+

>>671
＞あいつはバカだこいつはバカだといちいち相手にするな

お前は基地外かｗｗｗ
お前もいきなり飛び込んできて＜馬鹿なのはお前だ＞って言う馬鹿なんだろ？

で、お前みたいな馬鹿を一々相手しなきゃならない俺の立場も考えとけよｗｗ

675 ：Operation：2012/04/30(月) 23:25:00.44 ID:WuQVduU7

>>672
> 要するにそこだけは適格に答えてるって見たことも無いコテハンがいきなり代返するんだろ？

どうでもいいことにこだわるやつだ

>>666 >>660 >>617

を見てレスしたのが、何が気になるのだ？

676 ：馬：2012/04/30(月) 23:30:44.98 ID:NiacCIe+

>>673
相手を負かして空しい？？？？

それ>>667に向けて言わんのか？病人チックに見えるんだろ？

もしくはお前には相手を負かせてるように見えてるって話なんだろ？

みんな仲良くとか言う話ほど嘘臭い話だと思うけどなｗ

677 ：Operation：2012/04/30(月) 23:31:43.01 ID:WuQVduU7

>>674
> で、お前みたいな馬鹿を一々相手しなきゃならない俺の立場も考えとけよｗｗ

次は相手の立場も考えとけよ

678 ：Operation：2012/04/30(月) 23:35:06.32 ID:WuQVduU7

>>676
お前は、話を聞いてみることができないようだな

679 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 23:39:21.03 ID:qIdYzh1t

>>676
すまなかったな
ここにいるんだから悟りを得たいんだろう
俺もお前も変わらんとは思う

680 ：馬：2012/04/30(月) 23:43:53.21 ID:NiacCIe+

>>675
＞>>666 >>660 >>617

＞を見てレスしたのが、何が気になるのだ？

それだけ見て適格に答えてるって判断したのか？
よく言えたもんだなｗｗ
自分は悟ってるなんて妄想観念も払拭できない奴にその辺で適格もへったくれもねえだろがｗｗ

＞を見てレスしたのが、何が気になるのだ？

お前は俺が何かを気にしてるって思い込んでるのか？ｗｗ
恥ずかしい奴だなｗ

681 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 23:45:28.37 ID:/Qo4BKl7

他のコトで他人に勝てないから、悟りという何やら凄そうなものを
手に入れて優越感に浸りたいんだろｗ

682 ：神も仏も名無しさん：2012/04/30(月) 23:49:26.83 ID:qIdYzh1t

>>681
悟るということもない
欲しいものはいっぱいある
しかしそれにとらわれないよう
こころをコントロールしてるだけだ

683 ：Operation：2012/04/30(月) 23:50:53.85 ID:WuQVduU7

>>680
お前には論点が伝わらないから、返事がなく、馬耳東風になってしまうな

684 ：馬：2012/04/30(月) 23:51:51.64 ID:NiacCIe+

>>677
たわけｗ
お前みたいな馬鹿を相手にしなきゃならん俺の立場が考えられないお前が言う話じゃねえよｗ

>>678
で、お前は話を聞いてみることができんのだろ？
何抜かしとるんだ？ｗｗ
また新しい基地外が参加し始めたようだなｗ

685 ：Operation：2012/04/30(月) 23:52:56.90 ID:WuQVduU7

いや違う
馬の耳に念仏か

686 ：Operation：2012/04/30(月) 23:55:24.66 ID:WuQVduU7

>>684
> また新しい基地外が参加し始めたようだなｗ
大勢の基地外がいるように見えるってことか
大丈夫か
大丈夫じゃないな

687 ：オレって名無しかよ！？：2012/04/30(月) 23:56:41.25 ID:ne4ixwmK

Operationは、ここのスレだと馬に噛み付くのか。
見境ないねぇ。

688 ：Operation：2012/04/30(月) 23:58:58.35 ID:WuQVduU7

>>684
> お前みたいな馬鹿を相手にしなきゃならん俺の立場が考えられないお前が言う話じゃねえよｗ
だったら、相手に要求するな
相手に要求する前にまず自分がしてみろ

689 ：馬：2012/04/30(月) 23:59:03.08 ID:NiacCIe+

>>679
＞ここにいるんだから悟りを得たいんだろう

お前は悟りとかいう話に幻想持ち過ぎだなｗ
それと誰でも同じつうのもお前の幻想だわなｗ

＜俺は悟った！＞なんて話なんて今までよっぽど馬鹿さ加減に気がついてない奴が口にするセリフなんだろうけどよ、
例え悟ったと思ったとしてもそんなもんは只の妄想観念に過ぎないって思わねえか？

690 ：馬：2012/05/01(火) 00:00:13.60 ID:NiacCIe+

>>681
ちょっと知恵が付いた程度の話に過ぎんと思うけどなｗ

691 ：馬：2012/05/01(火) 00:01:16.30 ID:NiacCIe+

>>683
やかましいわ基地外信者めｗｗ

692 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 00:01:31.80 ID:qIdYzh1t

>>689
そのとおりだ

693 ：馬：2012/05/01(火) 00:07:06.83 ID:d5gPD/KX

>>686
>>686
新しい基地外じゃなければ
今まで名無しで来てた基地外信者がコテハン入ったままで書き込みしてしまったって話なだけだけどなｗ

単にそれだけの話だから俺がそれを気にしてるなんて詮索しなくっても構わんけどなｗ
それとも気になる何かがあるのか？ｗｗ

694 ：馬：2012/05/01(火) 00:08:26.35 ID:d5gPD/KX

>>687
そのＯＰなんとか言う奴は普段何処スレに居るんだ？

695 ：Operation：2012/05/01(火) 00:08:35.33 ID:t7n8WXEn

>>691
論点がわからないからそうやって、やかましい、ばか、きちがい　などと書き立てる

もう少し努力しろ
いや読む姿勢が悪い

696 ：Operation：2012/05/01(火) 00:09:59.22 ID:t7n8WXEn

>>687
お前はどこにでも現れるやつだな

697 ：馬：2012/05/01(火) 00:12:25.05 ID:d5gPD/KX

>>688
＞> お前みたいな馬鹿を相手にしなきゃならん俺の立場が考えられないお前が言う話じゃねえよｗ

って話が俺がお前に要求してるみたいに思えるのか？ｗｗ

単にお前をジョークで馬鹿にしてるだけだけどなｗ

698 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 00:12:30.68 ID:bIcOSTqM

>>694
「悟りを開いたことあるけど何か質問ある？」

699 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 00:13:32.16 ID:bIcOSTqM

>>696
基地外は俺のセンサーに引っかかるんだよ！！

700 ：Operation：2012/05/01(火) 00:15:02.19 ID:t7n8WXEn

>>699
> 基地外は俺のセンサーに引っかかるんだよ！！
類は友を呼ぶってか

701 ：馬：2012/05/01(火) 00:16:20.08 ID:d5gPD/KX

>>695
お前みたいな奴を相手にするのにはそれで丁度ええと思わんか？ｗｗ

>>696
で、お前は普段どこのスレで書き込みしてるんだ？

702 ：馬：2012/05/01(火) 00:16:51.27 ID:d5gPD/KX

>>698
さんきゅー

703 ：Operation：2012/05/01(火) 00:23:43.80 ID:t7n8WXEn

>>698
今後、この論点が理解できない馬の相手はお前が責任持ってするように

704 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 00:26:20.58 ID:ddTWqCdB

おお～～～～～、久しぶりに馬が頑張ってるなwwww

しばらく見んかったがwwww

705 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 00:29:37.85 ID:ddTWqCdB

＞他のコトで他人に勝てないから、悟りという何やら凄そうなものを
＞手に入れて優越感に浸りたいんだろｗ

wwwwwwwwww
この通りの奴が、意外に多そうwwwww

706 ：馬：2012/05/01(火) 00:30:33.62 ID:d5gPD/KX

>>698
ざっと抽出して眺めたけど、先生的に存在したいタイプなんだろうなｗ

これと言って適格なことは言えては無さそうだけどなｗ

井の中の蛙が自分が井の中に居るにも関わらず＜お前らは井の中の蛙だ！＞って言ってるタイプに見えるわｗ

707 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 00:31:06.32 ID:bIcOSTqM

>>703
自分が馬に相手にされないからって逃げるな！！
それに馬の相手をしようと思ったら最低鬼和尚クラスじゃないと。

708 ：馬：2012/05/01(火) 00:32:39.77 ID:d5gPD/KX

>>704
またすぐ消えるけどなｗ

709 ：Operation：2012/05/01(火) 00:33:28.06 ID:t7n8WXEn

>>706
> 井の中の蛙が自分が井の中に居るにも関わらず＜お前らは井の中の蛙だ！＞って言ってるタイプに見えるわｗ
勘違いするな

「オレって名無しかよ！？」だけが、大海を知らないと言ってるだけ

710 ：Operation：2012/05/01(火) 00:35:37.09 ID:t7n8WXEn

>>708
> またすぐ消えるけどなｗ

もう少し、論点が掴めるようになるまで、出てくるな

711 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 00:38:12.27 ID:bIcOSTqM

>>709
＞「オレって名無しかよ！？」だけが、大海を知らないと言ってるだけ

おれは何も知らないことを知ってるし
これからも知ることも無ければ、知らないことも無いことも知っている。

って前にも教えたよな。

712 ：馬：2012/05/01(火) 00:38:46.47 ID:d5gPD/KX

>>705
自分は悟ってるって思い込みで悦に入れるって・・・・だよなｗ
悟るって話に幻想的価値観を持ってしまってるけど、朝マラみたいな自称詐欺師に憧れちゃうタイプなんだろうなｗｗ

713 ：馬：2012/05/01(火) 00:45:12.16 ID:d5gPD/KX

>>709
勘違いなのか？ｗ
で、お前は大海を知ってるって話なのか？

＞もう少し、論点が掴めるようになるまで、出てくるな

いきなり現れたお前に言われてもなぁ～ｗ

で、お前も自称悟ってる人間なのか？

714 ：馬：2012/05/01(火) 00:49:43.91 ID:d5gPD/KX

>>710
なぁＯＰなんとかよ、お前は>>711に色々教えて貰え。
お前は自分では大海を知ってるつもりなのか知らんけどなｗｗ

715 ：Operation：2012/05/01(火) 01:05:30.73 ID:t7n8WXEn

>>711
> >>709
> ＞「オレって名無しかよ！？」だけが、大海を知らないと言ってるだけ
>
> おれは何も知らないことを知ってるし
> これからも知ることも無ければ、知らないことも無いことも知っている。
>
> って前にも教えたよな。

自意識過剰
どうしてお前がどこかに書いたことをオレが知ってなきゃいかん？
知ってるわけないだろ

２つめ、大海とソクラテスの真似とどういう関係なんだ？？？？？？

716 ：馬：2012/05/01(火) 01:05:41.77 ID:d5gPD/KX

それと超偽ナントカな、
星占いで為替さわりたきゃ黙ってやっとけばええが、こんなところで色々言っても馬鹿丸出しなだけだからなｗ

単なる丁半博打で外れるようじゃ程度が知れるだろｗｗ

717 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 01:09:02.80 ID:bIcOSTqM

>>715
＞２つめ、大海とソクラテスの真似とどういう関係なんだ？？？？？？

それが分からないから、お前はダメって言われてるんだぞ。

718 ：馬：2012/05/01(火) 01:10:08.75 ID:d5gPD/KX

>>715
自分は大海を知ってるって方がよっぽど自意識過剰だと思うけどなｗ
つうか馬鹿丸出しだわなｗ

719 ：Operation：2012/05/01(火) 01:14:50.09 ID:t7n8WXEn

>>718
ちょっと言い過ぎたかなスマン

720 ：Operation：2012/05/01(火) 01:20:43.31 ID:t7n8WXEn

>>717
> それが分からないから、お前はダメって言われてるんだぞ。

・・・
なんだか、あれだな。
母親からそう言われるのか？
それとも先生か？
まあ気にするな
早く忘れてしまえ

721 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 01:24:52.68 ID:bIcOSTqM

>>720
どうした、アタマガオカシクナッテシマッタノカ？

722 ：馬：2012/05/01(火) 02:12:33.02 ID:d5gPD/KX

>>721
おい！それコテハンなんだなｗｗ
まぎらわしいわｗｗ

お前、こんなこと言ってるんだな。

＞「空」は「虚無」じゃないぞ。
＞「有で無ければ、有で無いも無く」、「無で無ければ、無で無いも無い」。
＞これが「空」だよ。
＞思考で考えて「虚無」と捉える人もいるが
＞認識的に、これで「中道」だと捉えるのが正しい。

なかなかワイルドじゃねえかｗ
最後の行がかなりワイルドだぜぇ～

結局中道的な所にしか最終的に落ち着けないならあらゆる大方の拘りなんて結局虚無でしかないって話だなｗ

723 ：素人A：2012/05/01(火) 07:10:31.39 ID:I3z/WwRU

キャンベル　タントラ思想の場合、ムーラーダーラにあるスシュムナーの門の両側、イーダー神径と
ピンカラ神経の始点に立つ、月と太陽の息の人格化は、調度この二つの像(門の前に立つ金剛力士？
エデンの東のケルビム)に相当すると考えるべきです。なぜなら月と太陽に分化したエネルギーが混
じりあって一つの火となるのはまさに「三つの河の合流点」においてなのですから。それからこの火
は突風のように、覚醒したクンダリーニを伴って中央の道を駆け上がります。二つの息がこのように
融合するまでは、中央の門は閉じられたままです、つまり必要なのは修行している個人の月の意識(
肉体の中の意識)が万物の生気づけ照明する普遍的な太陽の意識と同じものとして経験されることな
のです。さもないと、精神は物質の中に閉じ込められたままにとどまります。そして身体とその経験
が物質のみに属すると思い込むか、あるいはなんらかの超自然的な空想に心を奪われて(宇宙は物質
のみで出来ているのだから)魂ないし精神はどこかの宇宙とは別の場所に探し求められるなどとかん
がえてしまうことになります。

724 ：素人A：2012/05/01(火) 07:42:27.66 ID:I3z/WwRU

不死の門を守る二つの恐ろしげな像は、仏教の観点からすれば、単純に次のように解釈される
でしょう。それは聖域への侵入を阻もうとする外的な神の意志を表すものでは無く、むしろ人間
の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、死に対する脅迫的な恐れを表現していると。
聖域に入るのを阻むのは、この人間の意志なのです。なぜなら仏教の考えではわれわれはすでに
不死性を獲得しているのであって、ただ現世的な目標に対する精神の執着ゆえにのみ、われわれは
このことを忘れているのです。物質的な欲望と恐怖(ゴータマ・シャームニ王子が仏陀の境地に到
達した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした)のために、私たちは<楽園>から皮肉なことに、
私たちはすでにそこに住んでいるのですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えでは楽園
追放などということは起こらなかったのです。ただ精神が誤った焦点に向けられただけなのです。・・
お客さんが誤った商店に集まっている。最後の誤り私謝り下らん落ちない。

725 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 08:18:58.63 ID:5hupjlDq

ただ起こることは起こり続け、私たちはただそれともにある、というだけ…。
自我は自我を越える事はできないけれど、知覚されない何かがあるのは間違いないのでしょう。
自我の土台とでも言えばいいのか、しかしそれも何処か彼方にある訳ではないのでしょう。

726 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 08:49:26.97 ID:QvGOGNZK

自我とコチラから規定しているに過ぎない
無我も真我もそれに同じ
意識が残るなんて言っている和尚は、知覚されるものと知覚するものの対立からも離れていない

727 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 08:56:01.11 ID:5hupjlDq

無論自我も真我も同じに違いない。
内向きか外向きくらいの違いなのでしょう。
知覚されない何かとは、何か…。
今日はこれで失礼します。

728 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 08:59:50.02 ID:bIcOSTqM

>>722
＞結局中道的な所にしか最終的に落ち着けないならあらゆる大方の拘りなんて結局虚無でしかないって話だなｗ

中道的であるなら「虚無でしかない」って拘りも必要ないな。
虚無であってもイイし、虚無で無くてもイイ。
全て世は事もなしってところだ。

729 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 09:18:34.86 ID:sq2vq/V+

（６）中道の思想

ブッダは「死後にも魂のようなものとして自我が永遠に生残る」という宗教の独断も、
「死後は自我は生残らない」という唯物論者の独断も、どちらも沈黙をもって否定しました。
このような二つの独断的見解をそれぞれ「常見」「断見」と言います。そして、そのどちらにも与しないブッダの沈黙の立場を「中道」と呼びました。

もともと、中道とは、「禁欲主義」と「快楽主義」の両極端の態度を批判したブッダの修業の態度を示す言葉でしたが、
こうして、宗教と唯物論の「常見・断見」二つの形而上学的独断に陥らないブッダの沈黙の立場も「中道」と呼ばれるようになったわけです。

この中道思想が現代の仏教でも生きている事実は、つぎのようなダライ・ラマ１４世の言葉に見受けられます。

人類は、自分たちを過激な物質主義者だとするものと、ひとえに信仰に生きるものと、
二つのグループがあるように見える。そして、そこにはより深い考察が見当たらない。
二つの世界、二つのキャンプがあるようなものである。仏教はそのどちらにも属さない。
一面では仏教は心の科学である。宗教ではないから、どちらのグループに属することも受け入れない。
他面では、仏教は非常に精神的である。瞑想などをそのうちに含んでいる。それがやはりどちらのグループに属することも許さない。仏教は二つのグループの中間に止まっている。
（『空と縁起：人間は一人ではいきられない』、大谷幸三訳、１５７～１５８頁）

しかし、「中道」という言葉は便利で何にでも使えますが、はなはだ誤解されやすい言葉でもあります。

必ずしも中間というような意味とは限らないからです。それが最初に使われた「禁欲主義」と「快楽主義」の場合に関して言えば、
中間と解してもあながち間違いではないかも知れませんが、「常見・断見」二つの形而上学的独断に対する中道は、二つの見解の中間という意味ではありません。
宗教も唯物論も、人間の知識の及ばぬことに関して空想的独断を犯しているということにおいては同じ立場だからです。
簡単に言えば、「常見・断見」に対する中道とは、仏教が、宗教も唯物論も同じ穴のムジナとして見ていることを示す厳しい批判の言葉と言えます。

http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/muga_3.html

730 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 09:43:45.87 ID:5hupjlDq

>>727訂正

×　知覚されない何か、とは何か
○　知覚しない（されない）何か、とは何か

それでは本当に失礼します。

731 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 09:48:26.11 ID:mB0QqwHV

またお前か

732 ：ノスタルジア：2012/05/01(火) 11:45:15.74 ID:aiSyWbax

ようは阿弥陀如来と私(ノスタルジア(コテハンのことではない))は無であり､
阿弥陀如来の無は空に昇華されて私(ノスタルジア)の無は無我に昇華される
のだ。そしてその無→無我､空の流れ自体が土台でありその土台を登って
ようやく真の悟りに到達できるのである。超えると言うが実はちゃんとした
土台の上で超える？のだ。真の悟りはつかみ所の無いものだと思う。
得ることも失う事も､増える事も減る事もないものだ。手にすることは出来ても
もう一度言うがつかみ所の無いものなのだ。見方を変えれば阿弥陀如来と私から
超越したものが真の悟りだ。前スレッドである程度悟りを得ていると言ったが
それは無我の悟りであり､親鸞様の悟りである。心のどこかにまだ親鸞だと言う
観念妄想が残っている私としてはなおさらのこと。なぜ今個人的なことを言ったのか
というとこのように観念妄想は親鸞様の悟りである無我を実践している私としては
虚無であり､つまり私の無を昇華した無我ゆえに虚無が生み出された。私が
何を言いたいのかというと観念妄想をこれ以上増やさないために観念妄想を
なくそう？無に帰れって？無が生み出すものにおとなしくしてろって？！

733 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 12:04:01.63 ID:sq2vq/V+

事を執するも元是れ迷ひ、理に契ふも亦悟りに非ず。

仏教はこうであるからこうしろという、空であるという、では空とは何か、なんにもないという、
なんにもないという白紙を想定する、そりゃなんにもあるわけです。
色即是空という、自分の殻を破って、ぜんたいに帰る、身心脱落と、
だからそうしようといって、どんなに細工してもさっぱりです。
どうですかひょっとピックアップしても、まるきりらちあかんでしょう。
事を執すること、なにをどうするという工夫じゃないんです。
強いて云えば何をどうしようとする自分をなんとかする。
理に契うという、自分＝心です、仏心宗というでしょう、すると自分＝心＝一つです。
一つ心は見て取ることができない、だから無心、心が無いんです。
理としてまさにそうです、それを心という有る、有心として、ないはずのものに煩わされる、ないものに悩む、結果も答えも出ない、人の苦しみ厄介ごとはこれです、
無心＝救い＝元の木阿弥父母未生前のすがたです。理としてまさにこうわかっても、どうにもならんでしょう。
ではどうするか、参禅ということがあるんです。
単純を示す禅です、単純とは一つ心すなわちゼロです、ゼロったらゼロがあるみたいですが、参禅はないんです。
只管打坐これです。まったくただうちすわる。手つかずの方法です。
おいそれとはできないんです、でももと手つかずの現実があります、
心意識として、ほっと出ほっと消える、それをそのまんま手つかずです、いつか必ずできます、
できるまで勤しむんです、真っ正面に向くとない、脇見運転をすると煩瑣です。

http://www17.plala.or.jp/tozanji/teisyou/sandoukai.html

734 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 12:06:25.62 ID:bIcOSTqM

>>732
観念妄想は存在してるように見えて存在してないモノだから
観念妄想に囚われる必要はない。
起こるに任せて、ただただ流し続ければ良い。
決して囚われてはならぬ。

735 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 12:26:00.86 ID:sq2vq/V+

自力の放下は諸宗に有り

736 ：ノスタルジア：2012/05/01(火) 12:27:50.75 ID:aiSyWbax

真の悟りに虚無のレッテルを貼られたら私は素直に真の悟りを喜べない。
しかし私は統一を目指しているのに偶然､必然が展開してその先にある分離
と言う悪魔怪物的な言葉を一歩間違えればささやかれるだろう。私はそもそも
後退できない道に立っている。無我に虚無というレッテルを貼ってしまった
からだ。同時系列の空にも虚無というレッテルが貼られる可能性がある。
ましてや真の悟りにそのようなレッテルが貼られたら鬼和尚の二の舞になって
しまう。真の悟りではないが悟りをその時までにきちんと整理しておかないと
いけないのだ。親鸞様は山をやむを得ず下りて挫折した風に見えるが阿弥陀如来
に一心にすべてをゆだねるということにより無我を悟っていらっしゃったでは
ないですか。つまり引き返せない道に親鸞様も立ってらっしゃったのではないですか。
つまり真の悟りを得られなかったかもしれませんがその道には立ってらっしゃった
のではないですか。阿弥陀如来はあくまで無であり空であり真の悟りを開かれた
方ですから今言った無､空､真の悟りは繋がっています。私は前に認識するもの
を阿弥陀と私としましたが､間違いでした。私が認識するものでした。つまり
私が超越して真の悟りを得るのです。しかしそんなこと不可能なのです。
なぜなら弥勒菩薩が次に仏になる菩薩であるからです。

737 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 12:36:20.60 ID:sq2vq/V+

仏に成らぬが仏
阿弥陀の誓願は美しいね

738 ：ノスタルジア：2012/05/01(火) 13:07:30.55 ID:aiSyWbax

ただ私たちは弥勒菩薩と同等の悟りには至ることができる。真の悟りはベール
に包まれている。いろいろな者たちによってね。(たぶん)　そうなってくると
仏教で問題なのは空だけではないか。(私は許容範囲が狭い)(今他に浮かぶもの
がないから。)いろいろな者たちによって真の悟りがベールにされていると仮定
する。そうじゃないと説明つかないじゃないですか！私たちはこんなにたくさん
いるのに弥勒菩薩よりも下ということじゃないですか。いくら現生不退に至っても
弥勒が次の仏になるので私たちは56億7千万年後と言う永遠に近いほど長い期間を
菩薩界に､浄土真宗を信じなかった人はそれ以下の境地で安住していればいいのです。
しかしその弥勒の時代に浄土真宗を信じなかった人は生まれ変わらないかもしれ
ませんね。私を今の寺から引きずり下ろそうとした人どもよ。おぼえておけよ。
五悪趣(私は四悪趣の方が概念使う時好むが)にいつまでも停滞すればいいさ。

739 ：ノスタルジア：2012/05/01(火) 13:23:56.85 ID:aiSyWbax

私は空海さんのように弥勒さんの兜率天に行くのではなくて
私は阿弥陀如来様の真実報土に往生したいと思っているので
真実報土に行っても次に悟りを開かれるのは弥勒様だから
私はどうすればいいのか？弥勒様が次の仏なのだから､
弥勒様に会いに行けばいいのか､それとも阿弥陀如来の真実報土に停滞して
ればいいのか？まあ種子をため込んで「green gold」を顕現させたい。
弥勒が悟りを開けば何かが解禁するのだろうか。

740 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 13:42:27.20 ID:bIcOSTqM

>>738
その考え自体が方便だという発想は出てきませんか？

741 ：覚者：2012/05/01(火) 13:53:16.42 ID:FgF8y+dn

ノスノ書いてること読むやつなんかいるのか。
どんだけ活字中毒なんだ。
文字たくさん素早く読める俺ですら、一度くらいしか読んだことないのに。

742 ：ノスタルジア：2012/05/01(火) 14:05:03.14 ID:aiSyWbax

>>734
気づいてましたけど確信は出来ませんでした。確信？という方向に向けてくれ
てありがとう。
>>740
出てきます。しかし事実に方便もないでしょう。釈迦が生まれたことが方便って
言ってるのとおなじことだから。まあ親鸞様は直接突っ込まなかったように
私も阿弥陀の真実報土に行く身だからあまり関係ない(もしかしたら関係ある)
ですよ。

743 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 14:19:37.79 ID:mB0QqwHV

>>741
俺は彼が登場した日に3レス位読んで、その後はあぼ～ん

744 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 15:37:38.82 ID:Dg1YcRZC

他のスレ行っても、相手されんかな？

745 ：ノスタルジア：2012/05/01(火) 18:10:13.84 ID:aiSyWbax

｢誕生」したことが私の､私たちのすべてなのです。一日の太陽のサイクルを見て
もらえれば分かるとおり､私たちの心は｢反復」を繰り返しています。はたまた
私たちの体は｢栄養」受給を繰り返しています。｢反復」と「栄養」は最終的に
｢タイプ」を自分の中に作ります。

746 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 19:09:02.05 ID:bIcOSTqM

>>745
それってノスタルジアだけじゃないの？
俺には当てはまってないぞ！！

747 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/01(火) 19:53:02.48 ID:JkFCXbwV

>>661　間違えたのじゃ。
「ただ習慣によって吉田とか言う名前を持ち、いかす自分のイメージを保っているのじゃ。」
が正解じゃ。

>>662　わしが仏教も何もわかっとらんで、厚顔無恥そのものにみえるならば、おぬしが仏教も何もわかっとらんで、厚顔無恥そのものなのかもしれん。
　言葉は自らに返ってくるものじゃ。
　十善戒を行うと良かろう。

748 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 20:35:26.88 ID:QvGOGNZK

>>747
おぅ、和尚
ブログの更新はなんで遅いんだよ
人生苦の解決には悟るしかない、という和尚には大賛成なんだよ
そして、その手段として宗教があり、その中の一つが仏教であり、その枝分かれとして
念仏や唱題や座禅・・・がある。　
すべての共通項は、集中と凄まじい孤高との対峙が課せられる
そこには善悪の区別はないよ

749 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/01(火) 20:38:07.19 ID:bIcOSTqM

>>747
鬼和尚は悟ってるくせにエゴ強いんだね、なんでだろ？

750 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 20:39:53.75 ID:sq2vq/V+

わしらがﾎﾞｺｯﾃきたからファイティングポーズが
とまらないんじゃ

751 ：馬：2012/05/01(火) 20:59:06.62 ID:d5gPD/KX

>>747
＞間違えたのじゃ。
＞「ただ習慣によって吉田とか言う名前を持ち、いかす自分のイメージを保っているのじゃ。」
＞が正解じゃ。

何言ってやがるんだこのスットコドッコイｗ

だからお前が自分で自分は悟ってるって言って触れ回る行為をよう考えてみろつうのｗｗ

漠然と悟った人間に価値観見出し、単にイメージとして憧れでも持ってるかのようにイカスイメージを保ってるって話でＯＫなんだろ？
単なる思い込みに過ぎない強い自惚れが＜自分は悟ってる！＞って判断してるに過ぎないって理解できてるのか？
イカスイメージで自分のことを見ているお前が言うセリフじゃぁ～ねえように思うけどなｗｗ

お前の持ってるものなんて妄想患者が持ち合わせる妄想観念と何ら変わりゃせんって理解できるか？？
その上　他人に振れ回り、煽動までしやがってｗｗ
んとに馬鹿だなｗ

752 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/01(火) 21:13:52.28 ID:nnBOjV5t

>>745
＞＞｢誕生」したことが私の､私たちのすべてなのです。

なるほど、なぜ我々は誕生しここに存在するのか・・・永遠のテーマですな。
ただ単に、パパとママがSEXしたから、じゃ駄目ですか？

＞＞私たちの心は｢反復」を繰り返しています。

ピストン運動・・・やはり「誕生」するには反復運動が必要ですね。

＞＞私たちの体は｢栄養」受給を繰り返しています。｢反復」と「栄養」は最終的に｢タイプ」を自分の中に作ります。

タイプ！？ノス様の言うことは予測ができません・・・で、タイプとは何なんですか？

753 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 21:52:19.19 ID:emytGv3b

鬼和尚 ◆GBl7rog7bM の瞑想て
指導者がいないと
危険じゃないの
魔道が入るらしい
夢中問答

754 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 22:07:57.09 ID:sq2vq/V+

無難に慈悲の瞑想あたりにしときゃいいのに
http://www.j-theravada.net/3-jihi.html

755 ：神も仏も名無しさん：2012/05/01(火) 23:04:58.95 ID:VviGhzZK

難しけりゃいいってことはない
松原泰道氏の
「般若心経入門」から始めることをおすすめする

756 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 03:03:22.30 ID:/aVeRZYX

悟りの話で何で言い争いが起きるの？

757 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 05:40:24.07 ID:VZ2fhF1d

世の中の奴は欲望追求して楽しそうなんだよな
美味いもん食ったり酒飲んだりテレビ観たりセックスしたり
何でかな？と思ったらオバケだからだな
世の中の奴の正体は幻、幻=オバケ

758 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 06:30:14.76 ID:NEJGcKpO

旨いものより、美しい数式が定量的に自然現象を説明する事の方が面白いだろう。

759 ：素人A：2012/05/02(水) 07:01:43.96 ID:tlD2VwH6

和尚「世界が始まる前の一句を言いなさい。」
僧「一人では寂しすぎるのでえーんえーと泣いて、たまらず妄想を網陀眼で編み出して
世界は恥まつたのです」和尚「そんな申そうな一句じゃないじゃないか」
僧「和尚さんも一句にこだわつて」和尚「それじゃ編み出した網陀さんはまるで生きている
我々と変らんではないか」僧「世界があまりシーンだと死んだようで寂しい」
和尚「お前のように申そう我多すぎると煩いし」僧「まあ友考えたり程ほどに騒げば楽しい
正解」・・・何か今朝も申そうが迷走しよくわからん。珠には一人の人を元気ずけよう寂しい空。
ぼんくらは皆皆生きている生きているから踊るんだ・・・さあ他以降

760 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 07:33:07.79 ID:CLZS4PLa

宇宙の根本原理はゲームをあみ出した、私たちはその原理の性質をそのまま受け継いだ。
そういう意味では、まさに神の姿に似せて生み出された。
冒険心、向上心、探究心、全てを受け継いだ。

しかし、そんな事が分かったところで、苦しみはなくならない。
毒矢を抜かないうちは、心を整えて苦の正体を明かにしなければ…。

761 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 08:20:01.13 ID:LNQSoSxB

>>756
意見が違うということ即争いじゃありませんよ。
国同士の利権争い即戦争じゃ恐ろしいでしょう。
そうなる前に話し合いがあってしかるべきです。
お互いの考え方の違いを理解することも大切なのです。

762 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 08:42:18.59 ID:LNQSoSxB

>>760
神とか超越者の存在、非存在の問題ではないとは思いますがね。
この一個の自分、この自分を救おうという試みが自分を縛るもの（自我を構成するもの：五蘊）であるというなら信じますか？
だから>>735であえて自力の放下と書き、他力とは書かなかった。

763 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 08:45:31.31 ID:KSyIMiPw

鬼和尚様私は固着された世界が怖いのであります。なぜなら私がその固着された
世界で死んだら固着した所にいる人々は悲しむでしょう。その固着された世界は
幻なのでしょうか？私はもう一つの世界を観ました。鬼和尚様の言う無我の世界
だったと思います。なぜなら私は一人の人物である僕を意のままに操っていたから
です。私はそのような体験が怖くなって眼を開けてしまいました。しかしあのまま
続けていたらと思うと残念でなりません。私は悟りのチャンスを逃してしまった
のでしょうか？この私が生きている固着された世界が幻ならば今度こそ私はそれを
否定して無我の境地に至りたいです。しかしその体験は寝る夢なんです。鬼和尚様は
夢から悟りには至れないと思いますか？

764 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 08:51:03.67 ID:CLZS4PLa

>>762
私たちは幽霊ではない、とは思っていますが。
苦しんでいる人にそのまま苦しむが良い、と言っても救われはしないでしょうね。
苦しみは観察によってその正体が明かにされた時はじめて、計らおうとする事が返って苦しみを生むことが分かる。
これは実際に試してみたので分かります。

765 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:02:12.38 ID:LNQSoSxB

>>762
>苦しんでいる人にそのまま苦しむが良い、と言っても救われはしないでしょうね。
「一切皆苦」は仏教の法印ですね。何から何まで全てが一切苦しみである、と言い放つ人は
過去にいくらでもいました。

>苦しみは観察によってその正体が明かにされた時はじめて、
ここの部分「ありのまま」ですね、効果をはっきするのは「苦しみはある」とみるとき、
で苦しんでいるときに「苦しみはない」とみるのは逆に苦をしょうじてしまう、それは自身知ることですがね。
したがって、「私は悟った、楽になった」と思うことが苦しみを生み出すということは解りますか？

766 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:02:44.69 ID:LNQSoSxB

↑>>764さんへ

767 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:05:45.12 ID:CLZS4PLa

楽になっても、悟ったわけではありません。
ただ問題がなかったと知るだけです。
しかし、ここでの探求は楽しいですよ。

768 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:08:27.70 ID:LNQSoSxB

>>767
ここで、ひとつの問題です。
心というものは固定された物質のような、なにものかなのですか？
したがって、悟りというもの、モノのようにあり、とっておけるものですか？

769 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:13:02.62 ID:CLZS4PLa

私たちはただ在る、のだとしか言えないのでは？
自我だ真我だ、心だ、神だetc…。

何かがただ在る、それだけだと思っています。

770 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:18:59.76 ID:LNQSoSxB

>>769
いえ、あなた本体の有無の問題を問うのではなく、
この現象としての心の救いの話です。
あなたの信仰をさまたげようという話ではありません。
それとも、消滅する感情、感覚、知識などがあなた本体とお考えですか？

771 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:22:42.73 ID:CLZS4PLa

そうは思いません。
しかし、消滅する感情も、感覚も、知識も私の探求を助けてくれる。
肉体を持つ以上、邪魔にすることもないのではありませんか？

772 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:24:02.52 ID:CLZS4PLa

言葉が足りませんでした。
探求と言ったのはこの世界を味わうためにという意味です。

773 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:24:52.26 ID:5E0/ubCb

苦しい人を救うのが仏教
悩みや苦しさが無ければ必要の無いもの
葬式も火葬してお別れ会で良いんだしね

774 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:26:58.50 ID:CLZS4PLa

苦しみは向き合う事でしか解消できません。
己を徹底的に観察しなければ、逃げていては向き合えない。

775 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:31:12.14 ID:LNQSoSxB

>>771
いえ、わたしは、邪魔にしようというのでなく、
どうもしないということを言ってるんですがね→自力の放下。

あなたはいろいろ誤解されてますが、あなたのいうところの
大我＝ブラフマンとか絶対神　のことであり私はこの有無は問わないといっておるのです。
わたしのいう所の五蘊＝心と身体の結合体の＝小我　とは別物ということです

776 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:34:23.69 ID:LNQSoSxB

>>774
逃げるのですか？何者からにげるのでしょうか。
本当に逃げないなら為すべきことは思考じゃなくて
行動じゃないんですか？それは世界＝現実にしっかり向き合い対処することじゃないんですか？

777 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:36:47.22 ID:CLZS4PLa

どうもしなくても済む人はそれで問題ないはずでは？
苦しんでいる人には、どうもしない、と言っても見放されたと感じるだけなのではありませんか？
毒矢を抜くには、己と向き合うしかない、と思っていますが…。

ブラフマンの有無はその後でよいのでは？ということですね。

778 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:39:37.33 ID:LNQSoSxB

>>777
それでは、ただ座るのような方法はあなたには向いていないようですな。
それだけです。
しっかり、戒定慧を守って、着実に進んでいかれるが良いと思います。

779 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:42:00.87 ID:CLZS4PLa

ありがとうございます。
それらも含め、これからも実践致します。

780 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:47:45.30 ID:LNQSoSxB

法門は無量なり誓って学ばんことをですかな。
はい、お付き合い、ありがとうございました。

781 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 09:59:52.45 ID:5E0/ubCb

>>774
またお前か。
みんながお前みたいに苦しい苦しい思って生きてる訳じゃ無いんだよｗ

782 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 11:29:45.28 ID:hfTN0bj2

　　生を愛し死を憎むのは偏見だ
　　だから本質的には苦も楽もないのだ
　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　ないということもない
　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　だから苦楽に徹するしかない
　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　しかしそれにとらわれない　　（戻る）

出来るかどうかは別にしてこんな感じか？

783 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 12:14:01.61 ID:KSyIMiPw

>>746
個性は他人が決めることって誰か言ってた。個性＝タイプだからそれが
当てはまってないと言うのはおかしい。他人がいないってことになり､
ってことは他人がいないってことは自分しかいないか､もしくは自分と他人
の区別がないかである。前者は如来？または病人で後者はある程度悟っている
人だろう。だから当てはまってるとはおかしいと言えないこともある。
>>752
タイプは個性のことです。

784 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/02(水) 12:20:01.86 ID:VNKot5xa

>>783
他人と自分が共に無い、という視点が抜けてるぞ。

785 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 12:23:36.05 ID:KSyIMiPw

>>783
他人も無自分も無阿弥陀も無って考え脱けてました。一番大事なところだった。

786 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/02(水) 12:26:13.95 ID:VNKot5xa

>>785
何故に「阿弥陀仏」？？？？？？？？？？
訳が分からん？？？？？？？？

787 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 12:32:49.72 ID:KSyIMiPw

>>785
浄土真宗は偶像崇拝しますから。私はそこに阿弥陀が宿ってると考えてて､
でもあくまでその阿弥陀は偶像な訳だから「これ」の対象になり「これ」は
すべて無だから無色声味触法の通り無だから､だから阿弥陀の偶像も無である。
私はそれを信仰しなくちゃいけないですから。

788 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 15:46:54.84 ID:KSyIMiPw

脳を一度ある修行の期間活性化させて今は時間があるから脳休ませているけど
そしたら毎日夢見るようになったんだ。その夢の内容なんだけど脳を利用した
瞑想法をやっているんだ。つまり私の脳は今浄化中なんだ。Yahoo知恵袋での話
なんだけど､｢脳の自我」｢神の無我」って言う表現使っているんだ。私はそれを
聞いてなるほどなと思った。何をなるほどと思ったのかというと､脳の自我と
神の無我が合体されているのが今の状態で､それを解体しないといけないのだと
言うことです｡つまり私たちが無我に近づく道は何らかの方法で脳の自我から
逸脱しないといけないということです。お釈迦様は私の解釈で言えば瞑想という
荒行で脳を休ませることなく解脱したのでありますが。私は夢の先に､ある程度の
悟りを得られるのではないかなと思っているのです。夢の修行でその悟りを
得られればなと思っているのです。それって他力で悟りを開くってことですよね。
なぜなら夢って見せられるものであり見るものじゃないですから。
悟りとは悟らで悟る悟りなり悟る悟りは夢の悟りぞ　と言うじゃないですか。
あれみんなは夢を寝る夢じゃなくて夢のごとしの夢ととってるけど､悟る　悟りは
夢の悟りぞ　をだめと言ったらせっかくの古歌が台無しじゃないかとおもうんです。
私にはこの古歌はもっと複雑な意味があると思うんです。

789 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 16:12:26.96 ID:KSyIMiPw

悟らとは｢否定内蔵感情移入」であり二番目の悟るという字はは｢二重OK」であります。
読み人知らずさんは私の勘では釈迦と別な悟りを知ってたのではないかな？
と思います。

790 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 17:39:28.74 ID:KSyIMiPw

実は今檀家参りしています。うまいこといくといいな。明後日も父親が言うには
重複しているからおまえが行かなかったらもう来ていらんと言われるかもしれな
いぞと言われました｡仏道に一歩近づけれたかな。坊主育成学校と檀家参りの両立
自分のとってはハードスケジュールだが本格的に寺に手伝いするための馴らしに
成ればいいなと思う次第であります。いよいよノスタルジアも重い腰を持ち上げる
ぜ～。出動～。幻の人とは私のことだぜ～。檀家は最終的に私についてくるだろうか。
結局私はまだはしゃぎたい(せめてパソコン上でも)年齢ってことだ。

791 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 17:56:13.33 ID:lfmjpnX7

檀家制度で坊主は何もしなくとも金が入ってくるようになった
とくに真宗は基本なんでもありの在家だから、とんでもない方向に逝っている
念仏行から、かけ離れている　　　　　　南無阿弥陀仏の一片もない
オオタニ凶と改名したら良い　　

792 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/02(水) 18:06:44.17 ID:2rUZY5I1

>>783
個人を個人たらしめる特徴・・・・個性はあったほうがいいんでしょうか？
ノス様は自分の個性を他人に認めてもらいたいんですか？
個性とは何なんでしょう・・・
>>787
浄土真宗の阿弥陀信仰は偶像崇拝なんでしょうか？
ノス様のおっしゃるとおり、阿弥陀仏は空想の産物であり、実体はありません。
実体の無いモノを拝んでるんだから偶像崇拝ではありませんよね。
信者にその自覚があるのかどうか知りませんが・・・

私が釈迦と同じくらい尊敬するイスラム教の開祖ムハンマドは偶像崇拝を徹底的に禁止しました。何故でしょうか？
神は空想であるとムハンマドは悟ったからだと思います。
神を人々を結びつけるための、ただのシンボル、記号にしただけなのです。

阿弥陀仏も記号であり「コレ」「アレ」であって、それでみんなが仏教徒、浄土真宗の信者として結ばれている・・・それ以上の意味が必要でしょうか？

793 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 18:08:44.14 ID:KSyIMiPw

>>791
えっ？それぐらいですましちゃうのか？本当に嫌だったら宗教革命だろ！
私の個人的意見言うなら甘い人間たちも甘い人間たちなりに
一生懸命生きてるじゃないか！まあ南無阿弥陀仏はないかもしれないが､
しかし18願があるじゃないか！！私の情熱は半端じゃないぜ。

794 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 18:20:27.26 ID:KSyIMiPw

>>792
いや私は個性を他人に認めてもらいたいとか考えたことありません。
って言うけど考えたことあるかも！個性とは他人がその人を許すものです。
確かに無だから偶像崇拝ではありません。しかし日々日常､無のことばかり
考えているでしょうか？思考と､無を分かるというのは別物です。だから
やはり信者にその自覚があってもなくても偶像崇拝であることは揺るがない！
それ以上の意味があるんですよ。極楽ですよ！！

795 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/02(水) 19:08:09.73 ID:2rUZY5I1

>>794
「極楽」も空想の産物で実体はありません。
そもそも大乗仏典が壮大な空想の産物・・・釈迦の言を借りた文学作品であり創作なのです。

イスラム教の場合は、空想の「天国」を利用して宗教と日常を統合したのです。
大乗仏教の場合は、空想の「極楽」を利用して宗教と日常を統合した・・・同じことなのです。

阿弥陀仏を拝む・・・たしかに一見、偶像崇拝のように見えますが、仏教の本当の目的は悟ることですよね。
阿弥陀仏を拝んでいるかぎり、現世では絶対に悟れないのはお解かりですよね？
死んで悟りを妨げるモノが無い極楽浄土に生まれ変わって、そこで悟ればよい、これが浄土信仰でしょ？

つまり、ノス様は矛盾しているのです・・・このスレに常駐しているのは「悟り」たいんですよね！？今すぐにでも？
しかし浄土真宗を信仰しているかぎり、現世では悟れない。

これに親鸞は悩んだんじゃないですか？よく知りませんが。
空想なのに空想を否定できない・・・空想だとも肯定できないこのジレンマ・・・矛盾。
どうすればいいんでしょう？

796 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 19:24:42.07 ID:lfmjpnX7

>>793
清沢満之も金子大栄も暁烏敏も信じられん

797 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 19:38:38.83 ID:KSyIMiPw

>>795
私たちは無を無と認識することができません。「これ」を「これ」と認識
することができないようにね。「これ」は無だから。しかしその無が創造
を行うこともあるんですよ。それが真実報土つまり極楽です。あなたのように
自力で悟りを得るどうこう言ってたら、よくて辺地ですよ。私が言えることで
はないが心を入れ替えないと。私だってジレンマがあります。しかしそれは
脳の自我であって無我とは関係ないでしょう。親鸞さんはインターネットによる
と阿弥陀にすがるというそういう無我を悟ってらっしゃったみたいです。あなた
には親鸞の心境が分からないんですよ。だから阿弥陀様を空虚な代物にしてしまう
んですよ。別に返信しなくていいですよ。(笑)

798 ：ノスタルジア：2012/05/02(水) 19:43:27.28 ID:KSyIMiPw

>>796
いいな～昔の人だからいろいろ本持ってるんだろうな。
じいちゃんの本が少しあるくらいでよく読めないんだよ。現代では。
何が信じられないんですか？

799 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/02(水) 20:10:10.28 ID:2rUZY5I1

>>797
＞＞別に返信しなくていいですよ。(笑)

なんですかその態度は！阿弥陀仏も極楽も空想だと都合が悪いのですか？
もっとポジテブに考えるのです・・・すべてが空想であると。
ガンガン返信しちょうわよ！

・・・無が創造する？創造なんかできません！だれが創造するんですか？また天地創造主という妄想家にすがるのですか。
「極楽」とは、あくまでも頭の悪い凡夫を仏教に導くためのフック・・・釣り餌なのです。

自力で悟りなんぞ開けません・・・・そもそもみんながみんな勝手に悟りを開いたら困るのです。
悟ったら、アホらしくて誰も働きませんよ。だれが汗水たらして苦しい労働をするんですか？

みんなが僧侶になったら困る！・・・・これが大乗仏教の真髄なのです。
このジレンマを解決するための屁理屈が極楽浄土なのです。

坊主が丸儲けできるのは、みんなが汗水たらして働いているからです。
働いて働いて・・・悟らずに死ぬ・・・死んでも阿弥陀仏のいる極楽浄土で悟ればいいんです。
素晴らしいシステムじゃないですか！どこが空虚なんですか？

800 ：神も仏も名無しさん：2012/05/02(水) 20:24:55.83 ID:lfmjpnX7

>>798
歎異抄だけでよい（一休・大拙・幾多郎）
本物になってくれ

801 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/02(水) 20:36:27.99 ID:b/D29TYt

>>748　月一回更新なのじゃ。

　お釈迦様の説いた苦滅の道を実践するならば、速やかに苦が滅するじゃろう。
　実践在るのみじゃ。

>>749　それはもしかするとおぬしがエゴが強いのかもしれん。
　目覚めた者は鏡になるものじゃ。
　自分のイメージが写るのじゃ。

>>753　指導者が居ても魔道に入る者は居るじゃろう。
　それは己の心が生み出すものでしかないからのう。
　悟りに向かう己の意志が大事なのじゃ。

>>756　無明があるからじゃろう。
　わしのように心の悟りを得ていれば言い争う事も無いのじゃ。

802 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/02(水) 20:38:56.74 ID:b/D29TYt

>>763　幻なのじゃ。

　意識を観たのじゃ。
　それもまた来るじゃろう。

　夢は夢でしかないのじゃ。
　夢で悟ったと思っても又夢じゃろう。
　この世と言う夢から覚めるから目覚めた者と呼ばれるのじゃ。
　

803 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/03(木) 00:47:57.56 ID:xdYyV5w8

>>801
鬼和尚は自分で「目覚めた者」って言うことに抵抗は無いんですか？

悟ってないのに悟ったって自称するのは、どんな気分ですか？

悟ってもいないのに悟った振りで生活するのに疲れたりしませんか？

ホントに悟ってみたいと思ったことはありませんか？

このままだと一生悟れませんが後悔しませんか？

804 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 00:53:25.46 ID:mnAs9V5g

一生どころか三阿僧祇劫修行しても悟れるものか

805 ：素人A：2012/05/03(木) 07:08:47.17 ID:NNvZ4FiL

七　宝石の網　宇宙と万有を超越し、しかもそれらを動かす「<存在>にして<意識>にして<至福>で
あるもの、これと自己(アートマン)との融合的同一化を経験するヨーガ業者は、第六のチャクラと
第七のチャクラの恍惚(実現された開放、完璧となった融絶、絶対の統一)の中に凝固してしまい、
自分の身体をすっかり無視し、風に吹かれてぼろぼろになる枯葉のように生き続けるかもしれません。
放浪の托鉢者の霊的状態は、そのようなものと言われています。シャンカラが述べているように、「
彼は行為するが無活動である。過去の行為の果実を担っているが、そのことを意識していない。肉体
にいるが、いたるところに偏在する。このようにブラフマンを知る者は、あらゆる所で肉体を持たぬ
かのように生き続け、快楽にも苦痛にも、善にも悪にも、けつして影響される事が無い」(続く仏教ヒ
ンズー教のぱくり用が無いと思っても用がある写し疲れて面倒でも続く次は菩薩だもう少し頑張れ)

806 ：素人A：2012/05/03(木) 07:28:57.60 ID:NNvZ4FiL

このように「生きながらにして解脱した者」が随意に第四のチャクラの状態に戻ることもあり
ます。その一つの形は、大乗の菩薩に示されています。彼の「存在」は「照明」ですが、かれ
はすべての苦の存在に対する慈悲の心に動かされて、誕生からの開放を拒否し、救済者として
世界に帰って教えを説くのです。またもう一つの形は、時間の所産及び自分自身を通じて作用
している永遠の神秘の知識だけに充足し、それゆえに世界史の苦悩に対して喜びと勇気をもつ
て参与することが出来るものであります。・・・ということで今日の仕事終わった？でも今
から仕事？客こなきゃ貧乏暇ありすぎる一日か

807 ：ノスタルジア：2012/05/03(木) 08:15:26.08 ID:R9q4oT8s

>>800
私は二中に一度(二年に一度)現れる本物ですよ。(夢でそう言っていた)
だからってわけではありません。だから歎異抄はしっかり読み込みたいものです。
そして分かりたいものです。2000年に一度現れる本物が人刺した近所の人らしい
がまあ当てにならない。私の方があてになる。

808 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/03(木) 10:02:21.44 ID:xdYyV5w8

>>807
夢で言われたからといって本物とは限らない。
本物は本物になる努力や精進を繰り返し本物になっていく。
本物であるということに胡座をかいてる奴は本物には決してなれない。

ところで、本物は人を刺したりするのか？

809 ：ノスタルジア：2012/05/03(木) 10:15:12.79 ID:R9q4oT8s

>>799
いや働いても働いても無意識だけで極楽には行けない。無意識で
イメージにより想像しているわけだが､そんな無意識に真剣に向き合う信心
を心の底まで持って行った無意識にまで持って行った､親鸞様に失礼ですよ。
あなたは日本中いや世界中に南無阿弥陀仏を広げ世界中が南無阿弥陀仏を
唱えるまで諦めるんじゃないぞと言ったばかりじゃないですか。
無意識からわき出る言葉はそのままにしておいていいのでしょうか？
無意識からわき出るイメージはそのままにしておいていいのでしょうか？
親鸞様の文体を見れば分かるように頭のいい人の文体ではありません。
なぜなら親鸞様は自己の言語というものを持っていた方だと思います。
親鸞様はそれに自己のイメージを持っていた方だと思います。
つまり極楽のイメージその一点のみ他のイメージは「これ」でしかない。
つまり起きている時も見えるものすべてを極楽に重ねていられたのではないか。
自己のイメージと自己の言葉は密接に関わりあっていると思う。

810 ：ノスタルジア：2012/05/03(木) 10:34:17.60 ID:R9q4oT8s

>>808
刺された人がお気の毒だと思う。毒矢の例え知ってますよね。その疑問は
なんの解決にもならない。親鸞様は修行を投げ捨てた､それでなにか得られた
としても無駄だったのだ。弥勒が次の仏だから。努力精進じゃなくてやっぱり
へりくつに聞こえるかもしれないが努力精進できない者はできない。
胡座をかいてる奴と言うが私のように凡夫はどうすればいいのだろう。
つまり向上意欲や努力したいというそういう気は私にもあるというか一生それに
悩まされていく本当にこれでいいのだろうかと。本物とは雲の上にいる存在なのだろう
か､私凡夫の発想転換で言えば本物とは年寄りという固定した者に特にいるわけ
じゃない。時間に支配されているわけじゃない。それに胡座をかいてる奴って
そんな大げさな心は私にはない心の片隅にそういうものが妄想観念としてある
わけだ。夢を心の片隅にしまうことは親鸞様もやってたことだ。

811 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 11:15:36.42 ID:5obI3L1Y

南無・

812 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 12:24:18.29 ID:7qJ0tHTp

ある老婆が問うた。

「女人には五つの障りがあるといいます。どうしたら救われましょうか」

「願わくは、一切の人の天に生ぜんことを。願わくは、婆々のとこしなえに苦海に沈まんことを」（趙州録中）

813 ：素人A：2012/05/03(木) 15:36:07.81 ID:NNvZ4FiL

放下箸　僧「すべてを捨てました。さらにどんな修行をすればよいのでしょうか」
長州「捨ててしまえ」・・よくわからんでも悟りたいんだけど、うそつけさたとりあえずは
まあよいかじゃないか・・　素手で師前・・あのなあ少しは真面目に修行しようよ　はいはい

814 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 18:05:40.85 ID:wn/h/aqv

鬼和尚さんにお聞きします。
気に入った音楽など聞くとそれがしばらく頭の中で鳴り止まなかったりします。
音楽は修行の妨げになりやすいのでしょうか。

815 ：さんちゅ ◆PyuQX798ps ：2012/05/03(木) 18:12:56.88 ID:MQxvq8u7

もう、じゅうぶん（十分・充分）だと悟る

816 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 19:48:28.76 ID:rhjOcYm7

814
>それがしばらく頭の中で鳴り止まなかったりします

ならお経のcdを聞くのじゃ

817 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/03(木) 20:01:45.11 ID:Onvb1p36

>>803　わしは真の悟りを得ているから真実を書くのに何の抵抗も無いのじゃ。
　実は悟っているから悟ったと書くのは真実を告げる善事であるから最高の気分と言えよう。
　本当は悟っているから常に安楽じゃ。
　無上にして正しい悟りをすでに得て居るから、もはや何も思わないのじゃ。
　すでに一生というものも愚かな幻想と知っているから、後悔するはずも無いのじゃ。
　
>>804　すでに無上にして正しい悟りを得ているからのう。
　これ以上悟る事は無いのじゃ。わっはっはっは。

>>814　そうじゃのう。
　刺激が多いとそれが雑念になるものじゃ。
　それ故に静かな森や林で瞑想せよとかお釈迦様も言うのじゃ。
　刺激によって不安や恐怖を和らげるのが世間の人間であるがのう。
　修行が進み、不安や恐怖が滅して行けばそのような刺激も要らなくなるものじゃ。
　それまで精進じゃ。

818 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 20:41:06.24 ID:7qJ0tHTp

かわいそう。

819 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 21:25:47.17 ID:0YZTFveb

たしかにかわいそうだ
助けてやりたいが
聴く耳持たずじゃな

820 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/03(木) 22:02:37.86 ID:xdYyV5w8

>>817
やせ我慢のように聞こえるのは
私が鬼和尚に同情してるからでしょうか？

悟った人というのも、哀れなものですね。

悟りという鎧を捨てて素に戻れば楽になるのに・・・・・

821 ：覚者：2012/05/03(木) 22:06:11.18 ID:OW9hqiEr

みなで持ち上げたりするから勘違いをさせたようじゃ

鬼和尚には何も聞かないのが、やさしさ、じゃろう
今度からわしに聞くのじゃ。

822 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 22:10:49.83 ID:ufIIk+Ec

鎧を捨てたら裸なのじゃ
自己が崩壊し
無なのじゃ

823 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 22:12:05.23 ID:0YZTFveb

無ということもない

意味分かるか？

824 ：馬：2012/05/03(木) 22:13:25.31 ID:UMKottyi

>>817
ったくおめえはスギちゃんよりワイルドでマツコよりデラックスだなｗｗ
でもって言うことが頭が悪すぎるぞｗ

＞わしは真の悟りを得ているから真実を書くのに何の抵抗も無いのじゃ。

大笑いしたわｗ
抵抗が無いのは抵抗を持ち合わせてないだけの話であり、詐欺師が人を騙すのに抵抗を持ったら失格みたいな話でしかないわなぁ～ｗ
まぁ教祖のような山師にも言える話だわなｗ

あれ？お前って悟りは説明できないって言ってたよな？
真の悟りと嘘の悟りと違いを説明してみろよｗｗ　　お前の妄想観念でその違いを説明してみろってｗ

＞　実は悟っているから悟ったと書くのは真実を告げる善事であるから最高の気分と言えよう。

なんかおかしな物でも食ったのか？？ｗ
言ってることが人間の排泄物程度の話でしかなく、便所なら水を流して臭い匂いは早く消した方がいいぞ、という程度のアドバイスしか出来んなｗ

お前、前に奴隷がどうのと言い出した時に、＜奴隷は自らが奴隷であることを隠す＞とかいう固定観念を自称ＯＯのお前は自慢げに言ってたが、
＜わしは真の悟りを開いてる＞ってそのアピールは、まるで奴隷であることを隠したがるとお前の観念と同じポイントなんだろうなｗ
詐欺師の教祖もどきが真実を隠すのと何ら代わりが無い。まったくアホだｗ

＞無上にして正しい悟りをすでに得て居るから、もはや何も思わないのじゃ。

嘘付けｗｗ　　お前は自分で自分は真の悟りを開いてるとか思いすぎじゃねえかｗｗ
アホみたいな妄想観念に包まれてる馬鹿なんだからよｗｗ
ったく、自分が悟ってるとか言う思い込みは、何かを思わなきゃそんな形に表れんだろうにｗｗ
錯覚と自惚れ無しにそうも思うことすら有り得ない話でしかねえよｗｗ

825 ：馬：2012/05/03(木) 22:22:14.94 ID:UMKottyi

>>817
それとその自称ＯＯの言う奴隷の話も
自分が掘り当てた落とし穴に自ら墜ちやがってｗ

少しは考える力が有ったら理解できそうな話の程度でしかねえのによｗ

何にも思わん？？そりゃぁ～大いに結構な話じゃねえかｗ
ついでに自分は悟ってるなんてことも思う必要もねえんだけどなｗ

826 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 22:44:03.28 ID:wn/h/aqv

>>817
刺激を欲する自分の不安、恐怖がどんなものかを見つめてみたいと思います。
レスありがとうございます。

827 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/03(木) 23:08:49.12 ID:xdYyV5w8

>>817
＞わしは真の悟りを得ているから真実を書くのに何の抵抗も無いのじゃ。

これでは鬼和尚は十牛図で言うところの７番目「忘牛存人」にまで
達していないと自白したようなものですね。

まだまだ完全な悟りまで遠いようです、もっと精進しましよう。

828 ：神も仏も名無しさん：2012/05/03(木) 23:24:29.56 ID:qXebOoXH

>>827
同意。得牛ぐらいかな。
禅病の可能性大。

829 ：安堂：2012/05/04(金) 02:25:57.17 ID:uGXngOuZ

ノスタルジア師は大日如来にでもなられたようだ。
オン・バザラ・ダドバン

830 ：覚者：2012/05/04(金) 06:52:51.18 ID:mRL4KnTv

完全な悟りに到達したのは私だけです。

831 ：素人A：2012/05/04(金) 08:32:58.14 ID:KnuLngbG

ラーマクリシュナ僧等餓えて空事が出来なかつたのか？良くわからん真理の愛に
餓えていたのか純粋だ。僧はいいと思うけど私は修行とか勉強とか全てにいい加減
で真理に会いたいとおもうけど見得なくなる所に行くと暗いそこまで行かないか。
色々煩な悩好きか？クリシュナ金とか女とか嫌いだったふん別にまあそういう人で
聖人でも裏があるのだ廊下、私はもう老化に立っている、鬼和尚さんが死ぬ時泣く
ことになると言っていた、中途半端がまあよいか。クリシュナマザーマザーと
真理ません求めたしキリスト教仏教ヒンズー回教皆同じ元だと言ったし、もう少し
下って色々な煩悩も元は同じとは下らないと言っていた。でもネットでしか知らない
けど優しい人のようでいい人なのだ。で結局言い曲だ？孝子さんのマザー聞いてもら
いたい。なんでこの人は心の中わかるのか全曲私のお気に入りとなる。相変わらず
だらだら分裂ぎみまとまりも鳴くでも色々下るらない。
マザー　http://www.youtube.com/watch?v=XPKc3cht0SI
リーボン　http://www.youtube.com/watch?v=mFY3BRaITfs

832 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/04(金) 10:22:10.77 ID:Eq6Juz9q

>>830
それ言っちゃうと鬼和尚と同じで
「忘牛存人」より前ですよ。

833 ：素人A：2012/05/04(金) 10:27:34.72 ID:KnuLngbG

要するに何か解らんけど質問者も安心が得られたようで人安心、？は会っても果ては無いし、
うんそうじゃなあまあよいか。鬼和尚さんそれぞれの立ち話に相手して頑張っている。
実力がどうのこうの損なの関係ない。下って降らなく無い。鬼和尚さん見方味方に
寄っては間違って無いのか？位置図◎だし、何とか◎だし、人気者だし、
春満開だしで佐野元春さん　約束の橋　http://www.youtube.com/watch?v=SxgYBpT6lNs
　　

834 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/04(金) 11:11:01.38 ID:g9qUriwB

>>809
＞＞あなたは日本中いや世界中に南無阿弥陀仏を広げ世界中が南無阿弥陀仏を
＞＞唱えるまで諦めるんじゃないぞと言ったばかりじゃないですか。

はて、全人類が阿弥陀仏に帰依したからといって、阿弥陀仏や極楽浄土が現実に姿を現すでしょうか？
それではキリスト狂の二の舞になってしまいますぞ。

どうせ空想の空絵ごとなのです・・・ムキになって何かを信じる・・・これが人々を争わせ苦しめるのです。
全てが、一切が空想で幻・・・だからこそ無意識に「ナムアミダブツ」と自然に口ずさむのです。理想でしょ？

835 ：神も仏も名無しさん：2012/05/04(金) 11:32:26.89 ID:SW0S3Q/X

鬼は法華経とかの影響も受けてるんだろ
釈迦の自慢話満載だからな

836 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 13:38:11.03 ID:9/UGH0ER

>>834
キリスト教も仏教もよく勉強すれば同じ事言っているのが分かる。
だから私が言いたいのは未来に龍滅社会が来るんです。というか私が死んだら・・・。
南方熊楠系列に属する私は｢龍」です。｢龍」が入滅した後の社会を龍滅社会と
いうんです。今私が住んでいる所はすでに極楽浄土の片鱗が見えています。
このままの社会だったらもちろん科学の進歩は遅いです。だがこれからの世
科学は猛スピードで発展していくでしょう。それと同時に大衆の価値観も変わって
いくはずです。私は弥勒如来＝阿弥陀如来だと思っているので兜卒天も極楽も
同じようなものだと思っていて､だとするなら弥勒＝阿弥陀と一緒に私も弥勒の世
で下生するのです。3000年後に弥勒が降りるということであり西暦3000年だと
思うんです。つまりキリスト＝阿弥陀＝弥勒であり私はその弥勒の世に下生する
のです。3001年つまり弥勒より一年上手であると言う比喩で私は下生します。
つまりそいいう死んだら行くところがない空想だとあなたはおっしゃるのですか？
無になるんですか？私がいらないんですか？観察がなくなるなんてありえない。
南無阿弥陀仏は最高の悟りですぞよ。それを単なる呪文のような無味乾燥なもの
にしてしまう姿勢は私は賛成できない。

837 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 13:39:27.36 ID:9/UGH0ER

私は影としてこの現代社会に喝を入れていく。！！

838 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 15:49:55.31 ID:9/UGH0ER

天井＝天上であり天上界は上にあるが上に引き寄せられて一体なにがどうした
ということです。引き寄せの法則を使う天上界だからなんなんだ。というわけ
であります。私は弥勒菩薩ではありませんが・・・世界弥勒ですぞよ。私は
日本弥勒様に自分は誰のために生かされているか知りなさいというようなことを言われたと
再三このスレッドで紹介しましたが偽物じゃなくて本物を探しているのです。
誰がなんと言おうと私は弥勒の世に一回転生してこの世に来ている現世に来ている
と自負しています。信念があるからなおさらのことです。過去世は親鸞で
未来世は｢親龍」で現在世ではノスタルジアなのです。(あくまで現在世的解釈)
私は寒い偽物はいっぱいいます。こんなこと言えば基地外扱いされるでしょう。
だが探しているのです。わざわざこの現在世に降りてきて迫害されるのは承知の
上です。黙ってても僕のような人種は迫害されるのだが。若干自虐的な言葉の羅列
が続きましたが理性(ロゴス)が邪魔するんですよ。本当はもっと感性的になりたい
のに・・・この文章をみてまたあぼーんの人が増えるがそれはそれで結構なことだ。
｢親龍」という言葉を使いましたが､ようは現在世では南方熊楠系列の仏である
｢龍」ですが､私が死んだ後は龍滅社会が到来します。そんでそれらと関係付けた
かったので｢親龍」としました。あとあといろいろな意味が付与するかもしれないが。
さああぼーんしなさい！！！私と直接縁のない人こそ私は弥勒の世に連れて行き
たいという本望なのです。私は阿弥陀の親近金剛語菩薩であり弥勒の親近「親龍」
である。どうぞ私を侮辱罵倒嫌悪感罰するいじめるetcなんでも結構です。突き動かすもの
がある限り威風堂々としているんで(*´∀｀*)

839 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 15:59:10.38 ID:9/UGH0ER

この時空間は閉じているので過去未来現在は円環状に繋がって居ます。
パラレルワールドってご存じですか？私の未来世の主人公「親龍」は
どのパラレルワールドにもいます。なぜなら阿弥陀も私も無であり阿弥陀
は絶対者ですが､ということは私も絶対者であります。無であることは変わりなし
だからね。だから絶対者であるから説明は省きますがどのパラレルワールド
にも姿､形は違ってもいます！！怖いか！逃げてもいいんだぞ。

840 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 16:07:25.21 ID:9/UGH0ER

【上生】弥勒菩薩【下生】と言うスレッドに世界弥勒について書いてあったので
抜粋する。
世界弥勒は実

日本弥勒は影

７人の因縁の御魂は影

４９人の因縁の御魂は実。

世界弥勒は腹

日本弥勒は尾

７人の因縁の御魂は７つの麻賀多真

４９人の因縁の御魂は７つの部族。

841 ：神も仏も名無しさん：2012/05/04(金) 16:10:13.96 ID:SW0S3Q/X

800 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2012/05/02(水) 18:03:59.66 ID:TfY0XAdp [2/2]
久々にきた
馬はどーした？卒業か？

805 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2012/05/02(水) 20:29:57.74 ID:n/Utv3z+ [3/3]
>>800　厩舎に一杯居るじゃろう。

842 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 16:12:03.88 ID:9/UGH0ER

龍頭は天にあり

龍腹、龍尾は地にありて

門を成す。

龍腹が目覚めるまではどのような神権も地には存在しません。
全ては惑わしです。この言葉を耳にして、心動いた者は幸いです。もう少しの忍耐です。

抜粋

843 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 16:17:32.71 ID:9/UGH0ER

世界弥勒と日本弥勒、二本の者はまったく相反する存在でしょう。
世界弥勒が日本弥勒を指し示すイシを殆どの者は理解出来ないでしょう。
因縁の御魂だけがそれを理解するでしょう。

岡本天命に日月神示が降りていた、丁度その頃、
日本のどこかに日本弥勒が誕生していたでしょう。
彼は現在５７～６３歳。
世界弥勒の出現を待っているでしょう。

世界弥勒が眠りから目覚め日本弥勒を指し示すとき、日本人の中から、７人の因縁の御魂が寄り集うでしょう。

７人の因縁の御魂にはそれぞれに７人の因縁の御魂が付き従うでしょう。

龍頭は天にあり

龍腹、龍尾は地にありて

門を成す。

弥勒の門は片開きの門扉。
主なる柱が全てに先立つ。

844 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 16:21:49.83 ID:9/UGH0ER

８４３に抜粋が脱けてたすいません。

845 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 16:41:23.23 ID:9/UGH0ER

私は弥勒の世からわざわざディセンションしてこの現世に来ました。
自分が観自在と名乗ったり､自分が弥勒の親近であったり言うということは
自分に自信があるからだと､ちょっとインターネットの言葉を歪曲させて
言いました｡

846 ：ノスタルジア：2012/05/04(金) 17:45:24.37 ID:9/UGH0ER

螺旋階段をイメージしてもらいたいんですが､ほとんどの人はその螺旋階段
を登ったり降りたり・・・その繰り返し。私はその螺旋階段に眼を向けている
ひとほとんどだとおもうのです。｢盲目」。しかし一度開眼すれば螺旋階段など
無であったとわかり､無の宇宙に飛び込めばいいと考えています。螺旋階段には
終わりが無い。人生など無限ループの点であり螺旋階段なのです。そこから
飛び出して点をこえ違ういろいろな点を行き来する。それが｢原点」と言いますが
その点を探すまでは終わらない。迷い子である私たちの希望は｢原点回帰」です。
それが「green gold」なのです。神秘的でどこかこの世と似ているそういう所を
私は探しているのかもしれません。それが夢の彼方の場所なのかもしれません。
それが弥勒の世だと私は思っています。未来に私たちの未来にそこがあるのです。
弥勒の親近として｢親龍」として下生したいです。宗教に帰るのか「green gold」
に帰るのかよく考えてみてください。私がなんでこんなにたくさんの郷愁を持って
生まれたのかよく考えたら分かるはずです。私は弥勒の世から転生しました。
私は首尾一貫したことしか言ってないつもりです｡人それぞれ言葉のとらえ方の
違うがあり私の首尾一貫した言ってることが分からない人もいるはずです。

847 ：神も仏も名無しさん：2012/05/04(金) 20:04:34.06 ID:NbjP98Uy

　　　　　とりあえず　バイト　は　おわった

　　　　　　　　　　　　かいがん　か～
　　　　　　　　　　　　

848 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/04(金) 20:36:36.35 ID:Zy3Lm4bH

>>818　自分を哀れんでいてはいかんのじゃ。
>>2から読んで修行すれば少しはましになるじゃろう。

>>819　なにかおかしなカルトに騙されているようじゃのう。
　>>2から読んで修行すれば安心の境地が得られるじゃろう。

>>820　それはおぬしがやせ我慢をしているから、他人もそう見えるのかもしれん。
　自分だけが本当の事を知っていると言う鎧を捨てて素に戻っても特に楽にはならないじゃろう。
　>>2から読んで修行すれば真の安楽が得られるじゃろう。

>>826　どういたしまして、またおいでなさい。

849 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/04(金) 20:42:18.26 ID:Zy3Lm4bH

>>827　おぬしがそのように見えるのならば、それはまだ妄想にとりつかれていると自白したようなものじゃのう。
　その図は全ての者にあてはまるというようなものではないのじゃ。
　実践していれば容易にわかる事であるがのう。
　何の段階も経ずいきなり頓悟する者も居る。
　それは単なる気休めの方便でしかない図なのじゃ。
>>2から読んで実践あるのみじゃ。
　
>>828　おぬしも>>2から読んで実践あるのみじゃ。

850 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/04(金) 21:06:10.67 ID:Eq6Juz9q

>>849
＞おぬしがそのように見えるのならば、それはまだ妄想にとりつかれていると自白したようなものじゃのう。

返しが中途半端ですね。
せっかく悟っていると自称されているのですから
鬼和尚の悟りで私をギャフンと言わせてみればイイでしょう。
これだから鬼和尚のブログは人が来なくなるんですよ。

ノスタルジアのほうが、悟っていないと自分で言ってしまう勇気があるので
鬼和尚より優秀ですね。

＞実践していれば容易にわかる事であるがのう。
悟りに囚われた鬼和尚のように中途半端な実践でも？

851 ：Operation：2012/05/04(金) 21:10:35.72 ID:DK2JYUgq

>>849
> 　それは単なる気休めの方便でしかない図なのじゃ。

他は脇へ置いて、それは本当だ

とするならば、
達している、達していないなど
そもそも段階などあろうか？

852 ：Operation：2012/05/04(金) 21:15:12.68 ID:DK2JYUgq

>>850
> ＞おぬしがそのように見えるのならば、それはまだ妄想にとりつかれていると自白したようなものじゃのう。
> 返しが中途半端ですね。

いいや、これはそのとおりだ。
十牛図妄想にとり付かれておる

853 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/04(金) 21:16:05.44 ID:Eq6Juz9q

>>851
お前、鬼信者か？
自分で判断できる力が無いから付け込まれるだぞ。

854 ：Operation：2012/05/04(金) 21:21:10.84 ID:DK2JYUgq

誰の味方でも誰の敵でもない
単に出てきた言葉に返しているだけ

お前たちはすぐに自分の味方か敵かを反射的に判断する
だから偏った見方をする

855 ：神も仏も名無しさん：2012/05/04(金) 21:21:25.87 ID:rto+Jtj2

たとえば　何も知らずに２を読んで実践している者と

いろいろなことを知り　全ての宗教の元は同じだと知り
運命には逆らえないことを知り　人それぞれ１００人１００様であることを知り
それぞれの人生を１００％生きることが大事だと知る。
神の定めた規律が大事だと知り　それが無いと全て崩れることを知る。
その上で２から読んで修行する

どちらが効果的なんでしょうか
全ての人に最初から何の知識も無いまま　２から実践するのが効果的で
かつ理に叶った導きなのでしょうか

856 ：Operation：2012/05/04(金) 21:22:17.70 ID:DK2JYUgq

ちなみに、お前達とは
オレって名無しかよ！？
馬
のこと

857 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/04(金) 21:55:16.75 ID:Eq6Juz9q

>>855
その話は２が正しいってのが前提だな。
２が間違ってたら、どれも効果的じゃない。

858 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/04(金) 21:56:19.47 ID:Eq6Juz9q

>>856
このスレで比較的まともな２人だな。

859 ：馬：2012/05/04(金) 22:23:09.94 ID:PllTCuHL

>>849
お前やっぱ頭悪いなぁ～ｗｗ

＞　おぬしがそのように見えるのならば、それはまだ妄想にとりつかれていると自白したようなものじゃのう。

何言ってやがるんだ？お前なんて自白する以前に逃げたじゃねえかｗ

観念＝妄想ってお前は他人に向けては言えたものの、
自分の観念は妄想であるとは言えずに逃げたわなぁ。
他人に妄想に取り付かれてるって言う前に、お前が自分の観念に取り付かれてることには何も考えも無しか？
＜自分は真の悟りが・・・・＞云々なんて所詮お前の思い込みの領域を出る話でもねえことぐらい理解しとけこのドアホがｗｗ

＞　実践していれば容易にわかる事であるがのう。

お前はっとに馬鹿だなぁ～ｗｗ
それも妄想に取り付かれてるのと何ら変わりが無いのが理解できんのか？
それと生きてりゃ十分実践してるとも言えると思うが、お前はそれに対して不満、不足を妄想で思い続けるから毎回そのパターンが繰り返されるだけ。
他人に求める話ばかりしやがってｗｗ　　　
切迫観念に追われすぎじゃねえかｗｗ

それと誰か聞いてみ、真の悟りと偽の悟りはどのような違いがあるのか？って。
それを答えられなきゃ真とか判断すら持ち合わせてないって話に成るし、
それを判断できるならまた新たな矛盾点が鎌首を上げる事にもなる。
その判断できる話を再度吟味するのも面白いだろうなｗ

860 ：馬：2012/05/04(金) 22:30:00.40 ID:PllTCuHL

>>854
＞お前たちはすぐに自分の味方か敵かを反射的に判断する
＞だから偏った見方をする

たわけぇ～ｗ
それも十分偏った見方するだと思うけどなｗ

さすが大海を知ってるって言う奴はすげえなｗ

861 ：神も仏も名無しさん：2012/05/04(金) 22:44:05.35 ID:G3M7pumO

この世のものを目標にするってのは頭悪いな
東大合格とか一流企業入社とかプロサッカー選手とか美人とセックスとか
この世のものはすべて苦でしかないのに

862 ：馬：2012/05/04(金) 22:51:52.45 ID:PllTCuHL

誰か聞いてみろよ、信者なら色々質問して聞く方がエロエロ勉強に成るんじゃねえか？

その実践って何だ？

その拘りがある実践しないとどんな問題があるのか？

とか色々聞いてみるべきだと思うけどな？　　悟りたいんだろ？？　　悟りを求めてるんだろ？？　色々聞く方が早いと思うけどな？ｗｗ
まぁ、それで悟れるとかまったく馬鹿げた話でしか無いんだろうけどよｗ

現状に不足を思えば色々のた打ち回って苦労はするんだろうけどよ、不足を思わなきゃそれで満足もできるって話でもある。

863 ：馬：2012/05/04(金) 22:57:32.67 ID:PllTCuHL

>>861
結局、自分の持つイメージのように教祖的に成りたいみたいな願望が有るんだろうなｗ

このスレ的に言えば東大よりも教祖に成る方が価値があるって目標があるんだろうｗｗ

実践が全てじゃぁ～！！って他人に向けて言いたいんだろうなｗ　
それをいえればきっと気持ちも良いんだろうし大海を知ってるように振舞う事に成りたいんだろうｗ、

864 ：神も仏も名無しさん：2012/05/04(金) 23:28:06.67 ID:m8MVLId2

>>ID:xdYyV5w8
よ～傲慢くんwww
随分変わったじゃねえかよwww
馬がまともかw
俺もそう思うぜwww心の底からよ～
ちょっと前のおまえじゃ考えられねえなwww
それと同時におまえはどう思う？
どいつもこいつも同じだと思うか？

865 ：馬：2012/05/04(金) 23:38:07.34 ID:PllTCuHL

>>864
おいおい俺はまともじゃないぜぇ～ｗ

これから時代はワイルドだせｗｗ

今狙ってるパジャマはキティーちゃんの柄のパジャマをアマゾンで探してる所だぜぇ～ｗ

ワイルドだろ～～

866 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/04(金) 23:57:04.00 ID:Eq6Juz9q

>>864
＞よ～傲慢くんwww
＞随分変わったじゃねえかよwww

変わってないと思うけどな、相変わらず傲慢だぞ。

＞それと同時におまえはどう思う？
＞どいつもこいつも同じだと思うか？

スマンが言ってる意味が良く分からん。
バカでも分かるように言ってくれ。

867 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 00:20:56.22 ID:SoorDWvv

>>866
>変わってないと思うけどな、相変わらず傲慢だぞ。
だろうなwww
おまえの性根はまんまだろうよwww

>スマンが言ってる意味が良く分からん。
>バカでも分かるように言ってくれ。
俺が馬はまとも
自傷覚者様はうぜぇ
って喚こうがのうのうと生きてるところが同じだわな～ってこった

なんつーか悟りってお題目をダシにどいつもこいつも優劣の付け合いしてるのが
うぜぇ

「俺はおまえとは違う」って思うこと自体どいつもこいつも同じだわな～www

自傷覚者様「わしは妄想なんかしておらん！でもおまえは妄想しておる！」

868 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/05(土) 00:27:32.39 ID:sWL3KRrv

>>867
みんな妄想の世界で生きてるんだから、それでイイんじゃねえのか。

＞なんつーか悟りってお題目をダシにどいつもこいつも優劣の付け合いしてるのが
＞うぜぇ

これだって立派な妄想じゃねえの。

869 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 00:33:43.38 ID:SoorDWvv

>みんな妄想の世界で生きてるんだから、それでイイんじゃねえのか。
ところで何を基準に妄想なんだ？wwww

870 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 00:42:35.74 ID:GU7UcFpa

http://www.youtube.com/watch?v=QthJikQbn4c&feature=relmfu

おもしれえっすよ　三国志おもしれえっすよ
俺は周愈がお気に入り

871 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/05(土) 00:57:11.57 ID:sWL3KRrv

>>869
＞ところで何を基準に妄想なんだ？wwww

「人の作り出したもの」って意味で妄想と使っただけで
別に基準は無いよ。

872 ：安堂：2012/05/05(土) 01:16:40.23 ID:LCk4DBHw

ひっきりなしに聞こえる雑音をとっても
「聞いている」と
「聞こえている」では
全然違うのだ・・・・。

873 ：安堂：2012/05/05(土) 01:44:31.57 ID:LCk4DBHw

ノスタルジア大師はおもしろすぎる・・・。
女でも抱いてガス抜きしたほうがよいわ・・。

874 ：Operation：2012/05/05(土) 01:52:29.48 ID:KDNmV9nZ

>>860
お前少しジジ臭いな
しかもひねくれてる

875 ：Operation：2012/05/05(土) 01:53:58.34 ID:KDNmV9nZ

>>858
> このスレで比較的まともな２人だな。
ひねくれたジジイになっても知らんぞ

876 ：Operation：2012/05/05(土) 02:00:31.59 ID:KDNmV9nZ

>>859
お前なんだか鬼和尚にやたらと長文レスしてるな
よっぽど気に入ったのか
こういう場合は似たもの同士に多い

877 ：Operation：2012/05/05(土) 02:04:21.75 ID:KDNmV9nZ

まあ、見たところ
性別　男
年齢　ジジ臭い
性格　自己顕示欲が高い
　　　　ガンコ一徹
　　　　その日暮らし

こんなとこだろ

ちなみに、馬と鬼和尚の一致度チェックの結果（予想）

878 ：Operation：2012/05/05(土) 02:05:55.38 ID:KDNmV9nZ

あと
一人暮らし
誰も近寄れない
部屋が汚い

こんなとこだろう

879 ：安堂：2012/05/05(土) 02:06:58.87 ID:LCk4DBHw

安堂
性別　男
年齢　爺
性格　酔狂
　　　気違い沙汰
　　　住所不定無職山奥暮らし

880 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 02:14:06.83 ID:7/JO+OQL

できれば、悟りカードかなんかで販売してほしい。

881 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2012/05/05(土) 02:20:21.28 ID:Roow5+MN

安堂さん
凡人は三昧の境地で十分だと思わない？

882 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/05(土) 02:20:36.00 ID:sWL3KRrv

>>876
だったら、Operationは俺にやたらとレスしてくるから
よっぱど気に入ってるんだな。

883 ：安堂：2012/05/05(土) 02:32:29.91 ID:LCk4DBHw

>>881
＞凡人は三昧の境地で十分だと思わない？

正直わからない・・・・。

884 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2012/05/05(土) 02:34:10.82 ID:Roow5+MN

>>883
がんばろうーー＾＾

885 ：馬：2012/05/05(土) 02:35:43.61 ID:P9qxPXEb

>>874
つうか、お前の考えの方が爺臭いと俺は思うけどなぁ～？ｗｗ
実際かなりの年齢なんだろ？

で、俺がひねくれてるってか？
まぁそれを否定する事もねえんだが、だからどうした？って話でしかねえよｗ
ひねくれてなくって鬼信者のように従順なら良いって話でもねえだろがｗｗ

ってことはお前は人は従順で素直な方がええって思ってるみたいな話だわなｗ
そりゃぁ～じじい臭い考えってことになりゃせんか？

でもってお前は他人に大海を知らんっていう輩なんだろ？
そりゃぁ～爺臭いなｗｗ
それぐらいの自分の言動は理解できるか？
わしは大海を知ってるって自慢してるアホが何抜かしとるんだ？？ｗｗ

まぁ実にどうでもええ話だなｗ
さすが大海を知ってる奴は言うことが違うなｗｗ

886 ：馬：2012/05/05(土) 02:44:16.63 ID:P9qxPXEb

>>876
なんだ？質問か？ｗｗ
面倒な奴だなぁ～ｗｗ
今まで居たスレに引っ込んどけこのボケｗｗ

>>877
＞性格　自己顕示欲が高い

それはお前の事か？
さすが大海を知ってるって言う奴は言うことが違うなｗｗｗ

で、お前も分析好きみたいじゃねえかｗｗ
俺がお前を分析したらもっと酷いと思うけどそれで正解だよなぁ？？なぁ童貞君ｗｗ

887 ：安堂：2012/05/05(土) 03:01:06.13 ID:LCk4DBHw

だいたいこっちから自分を能動的に動かすとおかしくなるなぁ～・・。
向こうから来るばかっりだとうまくいってるがなぁ～・・・。
修行が足りん・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。orz

888 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/05(土) 03:03:31.77 ID:sWL3KRrv

>>886
馬は鬼和尚と付き合い長いんだろ。
鬼和尚って何年くらい前から悟ってないのに悟ってるって言い張ってるの？

889 ：馬：2012/05/05(土) 03:08:03.37 ID:P9qxPXEb

>>888
何年か覚えてねえなｗｗ
５年以上４０年未満って所なんじゃねえ？

890 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/05(土) 03:16:08.78 ID:sWL3KRrv

>>889
ありがと。
５年以上か・・・・・
よく飽きないもんだね。

891 ：Operation：2012/05/05(土) 03:18:27.56 ID:KDNmV9nZ

異常だ
５年以上同じこと繰り返してるのか
進歩なし

こいつは脈絡ないし
何が言いたいのかさっぱり要領得ないし
以後パス

オレって名無しかよ！？
は気にいっているから　○

892 ：Operation：2012/05/05(土) 03:23:51.68 ID:KDNmV9nZ

>>880
それいいな

893 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 03:34:42.34 ID:7/JO+OQL

ビースティボーイズのアダムさん死んじゃったか～
ユダヤ人なのに仏教徒で、チベット解放チャリティライブとかやってて、立派な人だったな～
ご冥福をお祈りします。

894 ：馬：2012/05/05(土) 03:48:09.69 ID:P9qxPXEb

>>891
＞異常だ
＞５年以上同じこと繰り返してるのか
＞進歩なし

進歩？？どんな進歩があるとどうなるとかそんな話か？？
でどんな進歩が必要だって言うんだ？

まさかお前・・・・・・またやっちまったんじゃねえか～？ｗｗ
さすが大海を知ってる奴は言うせりふが違うなぁｗｗ

895 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 07:38:09.10 ID:I34NCxgu

　　　　　　　ここまで来て思ってること。

　　　　　　この世界　大したことあって、大したことは無い。

　　　　　　　　抜け出た後の意識も大したことなさそうだ。

　　　　　　　　　　変わるのは　抜け出た後に　現れる

　　　　　　　”　チョ～　ノ～　リョク　”　くらいか,,,

　　　　　　　　俺が五合目まで　イッキに　イッチまって

　　　　　　　　　仏の教えより　興味持った　ところだ

　　　　　　　　　　凡夫といわれる人間と何が違うか？

　　　　　　　　この　チョ～　ノ～　リョク　くらいだな

　　　　未だに　興味ある　ところだから　無心という　状態つくって

　　　　　出来ても、出来なくても　ぼちぼち　ゲット　するかな～

　　　　　　　　ここでもいろんな　サトラ～　出てきたが　

　　　　　　　良い、悪い　いずれにせよ　ノスさん　鬼さん

　　　　　　　　　　くらいだな　表し続けてるのは　

　　　　　　　さ～～～て　今晩も　イってみよっかな～！

896 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 07:48:08.05 ID:NIWzQn/n

但だ文彩に形はせば、染汚に属す。夜半正明、天暁不露。

仏教という体系とか、科学的正確とか、仏教学者の取り扱うべき、あるいは道徳家の見習うべき便宜、うしろだてなんぞないんです、
仏について示す、ほんとうであれまちがいであれ染汚に属するんです、これをほんとうに知るのが仏の道ですか、
不思善不思悪正与麼の時明上座の真面目と問われて、大悟する、
悟る以外にこれに応える方法はないんです、近似値の却ってとんでもない間違いを知るんです。
筆舌に尽くし難いという、ものみなすべて箸にも棒にもかからんでしょう、
花といい月といい、花と云えば月と云えばただ損なうんです。
あなたという自身さへそうです、知らぬもっとも親切、達磨の不識という、真実まさにこれ、
帝契わず、人みな契はずは、思い上がりよこしまの故になんです、
自分をまた他を、なにものかとせねば生きて行かれんような気がしている、
仏仏を云えば殺しかねまじき猛烈です、思いもよらぬものこれ。
思いの他の事実です、たとい殺されたとて、ばんたび毒を盛られたとて、示すにはもってす。
夜半正明です、真っ暗闇にたった一つの光明なんです、仏以外に光明はないんです、
あしびきの山鳥の尾のしだり尾の長長し夜半明けにけるかも御開山禅師のお歌にあるように、必ず夜明けは来ます。
けれども不露、未だあらわれずは仏法がたった一つの頼りです。
修行の一箇に於ても、世界全体に於てもそりゃまったく同じことです。四の五の云ってないでなにしろ得て下さい。

ほうきょうざんまい
http://www17.plala.or.jp/tozanji/teisyou/houkyouzanmai.html

897 ：素人A：2012/05/05(土) 08:12:55.36 ID:BJJ4h0Md

連休そんなの関係ないで達磨も中国いかなかつたし、道元も中国行かなかった、玄沙さん
がどこかへ行こうとしたら意識いしに殴られて出かけなかったし、皆同じだから
私も言い訳でかねつ買わないし私はここに居る。うらやましくないうらやましくない。
ぽつ師匠はジャズのURA張り込むけど私は人がいいので付き合うけど義務で最初の一局は
相手する。ぽつさんの仲の仏さんが聞くのか？ぽつさんが仏に聞かせるのか？仏にぽつ
師匠が無理やりきかせるのか？仲良く聞くのか？他人の私には関係ないようで基本原理は
一しょか。英語なので意味はわからない曲はしずかで落ち着くようだと推測。私は孝子師匠
専門でそれでは分別心と他無理して聞くけど何かすぐ無理があるで魔法は聞かず、輪借らず
輪から内のひとだけ魔法が聞くのだろう。鬼和尚さんは何聞くのだろうか損な事は演歌かで
真面目すぎでテレビもラジオも聴かんのか人がどうのこうのどうでも良いし、家の母ちゃんは
サスペンス好きで付き合いで見させられるけど面白い、適当に眺めればドラマの中の人々の性格
や人格が都合でクルクル変りすぎ、芸術難だろうか主人公だけカッコつけて他はどうでも良い。
単純解り易い。でも最後は説教食らう犯人役言い人に適当に面白い。けさは何か長いコピー
大変だで私は逃げているし後で何時かではでもテレビのドラマは観察のお勉強になるし。

898 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/05(土) 11:01:31.89 ID:1zcI9dBq

>>836
＞＞キリスト教も仏教もよく勉強すれば同じ事言っているのが分かる。

キリスト狂の言っていることは、イエス君の奇跡のお話です。
ただの病気治しの祈祷と悟りを開くための仏教をごちゃ混ぜにしないでください。

＞＞私は｢龍」です。

妄想です。

＞＞つまりそいいう死んだら行くところがない空想だとあなたはおっしゃるのですか？

死んでもゾンビのように復活するのを目的としたのがキリスト狂です。
そのようなオカルティックで原始的な呪術的宗教と、仏教をごちゃ混ぜにするから混乱するのです。
おっしゃるとおり、すべては空想なのです。

＞＞無になるんですか？私がいらないんですか？観察がなくなるなんてありえない。

無になりますし、もちろんノス様は誰からも必要とされません・・・コレ解脱かよ！？です。

899 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/05(土) 11:47:22.22 ID:1zcI9dBq

>>838
＞＞こんなこと言えば基地外扱いされるでしょう。

まだ薬が効いているからこの程度の文章で済んでいるのです。
ノス様は、十分に基地外です・・・病気を受け入れましょう。
>>839
パラレルワールド・・・多世界解釈ですか！？
あくまでも「解釈」であって、SF小説や映画のネタです。
本気になって心配するのは中学生までですぞ。

観測できない多世界の自分を空想して何になりましょう。

900 ：ノスタルジア：2012/05/05(土) 11:56:51.81 ID:QT15w+lD

>>898
いや哲学概念として私を使ったのです。
私がいらないんですか？と普通に言ったら変ですぞよ。
なんでこれ悟さんの配下にならなきゃならないんですか！
近所の人と同じだな死んだら無になるって考え方。

901 ：ノスタルジア：2012/05/05(土) 12:05:59.82 ID:QT15w+lD

>>899
この間病気であり基地外であることは受け入れました。しかし他人になぜそこまで言われ
なきゃいけないのか・・・???????
パラレルワールドは真であるか偽であるかは､神のみぞ知る。そういう向上意欲
あってもいいではないですか。
そしてあなたもこの前映画に行ったとか書いてたじゃないですか。それとこれは
話は同じでしょう。そして比べてみるとあなたの方が間違って普通だったら見えます
よね？

902 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/05(土) 12:19:26.69 ID:1zcI9dBq

>>900
私の配下ですか？・・・それはノス様が自分の配下にしたいからですか？
自分が絶対者だと思っていますよね？

死んだら無になる・・・絶対者には耐えられませんか。
>>901
＞＞しかし他人になぜそこまで言われなきゃいけないのか・・・???????

ただの病気を他人に指摘されたぐらいで、なぜ疑問に思うのですか？
病気は病気として受け入れ、人生をエンジョイするのです。

ちょっと近所の祭りに行ってきます・・・では、のちほど。

903 ：ノスタルジア：2012/05/05(土) 12:26:04.86 ID:QT15w+lD

>>902
いや絶対者は無である。私はそのあたりまえから抜け出したいのです。

904 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 12:31:00.63 ID:7/JO+OQL

絶対者が無なんじゃなくて、自分が無なんじゃないの？
言葉で取り繕ってるだけで…

905 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 12:40:29.75 ID:7/JO+OQL

自分が絶対者になっちまったら、もう、誰の声も届かない～
他力叶わず。

906 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 12:59:44.43 ID:BbG8X8nr

絶対者存在したら他の声は届かんよ
こんなもんいらね

907 ：ノスタルジア：2012/05/05(土) 14:03:41.90 ID:QT15w+lD

>>904
絶対者という言葉を使いたかっただけです。取り繕ってました。すいません。

908 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 14:23:52.77 ID:I34NCxgu

　　　　　びょうにん　あつかい　けっこうだね～

　　　　さけの　れきしは　ふるいが　いいもんだな～

　　　　　　　　なぜ　いいか？　自他　共に

　そのときは　ワク　から　すこしでも　かいほうされるから、、

　　　　　　　きょうは　ハッピーバースデー　だ

　　　　　　　　のんで　イって　ハッピー　だ！

　　　　　　　　　　ウィ～～～～～～～

　　　　　ぜったいしゃ？？？？？　いるのかね～～～

　　　　　　happy？　欲望だらけ 43rd birthday

909 ：ノスタルジア：2012/05/05(土) 15:14:46.68 ID:QT15w+lD

>>908
おめでとうごさいます。

910 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 16:37:29.08 ID:I34NCxgu

　　　おめでたいのか　しらんけど　

　　　　　　　　　きょうは　よく　のんだ

　　　　　　 BEER, COSTOCO FOOD, WINE

　　あとは　ひとり　こうそくの

　　　　　　　　　　　みぎうで　うごかすだけだ。

911 ：ノスタルジア：2012/05/05(土) 19:43:44.54 ID:QT15w+lD

例えば｢私の神様」と言ったとき､みなさんその中にある｢の」を否定的表現
に変色させていませんか？本来的に｢の｣は肯定的､透明的表現として使われる
べきなのです。それとは別に取り上げた主材を､他の語と連関させてみます。
すると出てくるのが､｢本当の声｣です。つまりこうなります。→｢私の神様｣は
｢本当の声｣を発するです。リアリティを持たせるために､北のデス､南のライフ
を連関させます。北のデスに私たちは支配されてて､南のライフに私たちの人格
は露呈させられています。この際西の何々､東の何々は置いときましょう。
｢私の神様｣は｢本当の声｣を北のデス､南のライフに影響を受けながら発しています。
つまり｢私の神様｣も時間の制約を受けているのです。よってデスやライフの制約
を受けることになります。ちょっと今日は忙しいのでこれで終了します。本当は
もっと複雑多岐に仕上げたかったけれど。今思いついたけど阿弥陀如来と波動に
つなげたらおもしろかったんじゃないかな。

912 ：諸星あたる ◆vl0X4POXN2 ：2012/05/05(土) 20:04:55.84 ID:+7szXafg

悟ったのであれば私の記事を理解していただけると思います。

是非同胞となってください。

http://ameblo.jp/uruseiblog/entry-11225509554.html
聖書のイエスキリストの奥義
http://ameblo.jp/uruseiblog/entry-11228882845.html
普遍的真理　ＶＯＬ１　地球の常識は四次元で覆される
http://ameblo.jp/uruseiblog/entry-11225946064.html
普遍的真理ＶＯＬ２　使徒の教え
http://ameblo.jp/uruseiblog/entry-11237738723.html
小さきキリストへ VOL1
http://ameblo.jp/uruseiblog/entry-11238290494.html
小さきキリストへＶＯＬ２
http://ameblo.jp/uruseiblog/entry-11173905111.html
生命の科学・聖書関係リンク

913 ：神も仏も名無しさん：2012/05/05(土) 21:08:00.02 ID:I34NCxgu

　　　　　　　とまっちまったじゃね～～か

しこネタ　いがいじゃ　せめられね～　ってか。

914 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/05(土) 21:22:22.29 ID:sE2CI2K8

>>850　わしに夢中じゃな。
　むしろ修行に夢中になるのじゃ。
　>>2から読んで修行じゃ。

>>851　そうじゃ、本来は段階など無いのじゃ。
　修行に飽きないように励ますために段階とか、牛の絵とかいろいろ使うのじゃ。

>>855　何も知らんほうが良いのじゃ。
　例えばコップの中に泥が一杯詰まっていれば、綺麗な水をそこに入れても泥水にしかならないじゃろう。
　そのように無意味な知識で頭が一杯になっていると、真の教えも我流の解釈で泥水のようになってしまうのじゃ。

915 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/05(土) 21:36:33.55 ID:sWL3KRrv

>>914
２から読んだが、数息観やっても
鬼和尚くらいにしかならないんだったら時間の無駄だな。

結局、語るべき何物も鬼和尚は持っていないってハッキリしたな。

916 ：855：2012/05/05(土) 23:49:54.40 ID:GU7UcFpa

>>914
ありがとうございます
なかなか素直にはなれないものですからね
いろいろ知ることも少しは大事かなー
と思えた時期も有りましたが
確かに　何もフィルターを持たず　新たなことに素直に挑戦する事は
フィルターを持ってる者としては　理想の姿とは思えます。

917 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 07:11:14.09 ID:5k1KCrTp

自意識過剰が悟りから1番遠い
自分を強く持っている
自信満々か逆にすごい卑屈か
自分を捨てなきゃ悟りに到達できない

918 ：素人A：2012/05/06(日) 07:37:42.62 ID:db+6e5BE

十方　握りこぶし一つ、それこそ十方である。一辺の赤心、そのまま透徹した十方である。もはや
骨髄をたたき出してしまつた。釈迦が言われた「十方仏国土の中には、ただ一乗の法のみがある」
いわゆる十方というのは仏国土を言うのである。だから仏土を思い出さねば、そもそも十方といのは
存在しないのてある。仏土である以上は、仏が主で゛あることは言うまでも無い。たとえばこの娑婆
世界は釈尊仏の国土であると言うが如くである。この娑婆世界に身を置いてみると、さまざまな経験
がある。それを通して十方仏土にもさまざまな経験のある事を学ぶがよい。この十方は一方に収まり
一仏におさまる。そしてそのままが十方を現しだしている。要するに十方とは一方であり、この方で
あり、自らの方であり、只今の方であるから、言い換えれば眼の玉の方であり、握りこぶしの方で
あり、露柱・灯篭の方である。このような十方仏土の中というのは大でもなく小でもなく、浄でもな
く穢れでもない。だからこそ十方の仏達が互いにほめ合い、たたえ合うのである。けっして誹謗した
り、長短をあげつらつて好き嫌いをいうのではない。そうした事を転法輪や説法などと思っていない。
互いに諸仏となつて、助け合ったり、たずねあつたりするのてある。

919 ：素人A：2012/05/06(日) 16:02:22.65 ID:db+6e5BE

十方・・・そこでよく知るが良い。「ただわたしたげがこの相を知っている」というのは、「円やかな相」
を打ち出したのである。たとえば、この竿はこんなに長い、あの竿はこんなに短い、あの竿はあんなに短
いが、長いまま短いままが円相である。十方の仏の言葉も、「わたしだけが、この相を知っている」とい
うことであり、釈迦仏もまた、そのように説かれるのである。このことは、「ただ私だけがこの相を知って
おり、十方の仏もまたそうである」という事である。いずれにしても私の相、知る相、この相、一切の相、
娑婆国の相、釈迦仏の相、その悉くが円やかな相である。・・続くけど(私の？で邪魔する一休み？)
じゃ御釈迦さんが見たら皆間違いなく喧嘩も争いもそうなつていると見えるのか？私から見たら色々問題が
ある正解。よくわからん有りのままに見るお釈迦は能天気。私たちが能天気にならないのが何でか悲しい事
なのか？なんでかなあ道元したらいいのだろえか？是でいいのだが是で良くないに見えるものは見えるし。
海の中でおぼれる魚もいるのかなあ。わからんながら一休みしてまた明日進むか。
正解なのに自分で間違いと思う事がそれも世界か良くわからん是も正解どうやつても
間違いようが無い、自分では分からなかつたら何か笑える。それが大間違いでもまあよいか。

920 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 17:49:31.34 ID:mR3CdQN3

帰納しない、演繹しない。
ただの現実。だから面白い。

921 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 18:47:53.81 ID:uf880qRL

鬼和尚はせんずりこきますか？それとも女を抱きますか?

922 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/05/06(日) 20:02:09.04 ID:CEoB9bzR

>>915　おぬしはわしのようにはならないのじゃ。
　なぜならおぬしはおぬしにしかなれないからじゃ。
　自分の花を咲かすのじゃ。決まったのう。わっはっはっは。

>>916　そうじゃ、赤子のように無心で実践してみるのじゃ。
　またおいでなさい。

>>921　わしにはもう欲の対象が無いのじゃ。
　朝起きて飯を食って2ちゃんねるに書き込んで瞑想して寝るだけじゃ。

923 ：サロメ☆ボウディア ◆k8vHqHA92c ：2012/05/06(日) 20:03:12.20 ID:Dwa9Zq3g

>>922
三昧は通過しましたか？

924 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/06(日) 20:35:21.66 ID:+e7nSmLp

>>922
＞おぬしはわしのようにはならないのじゃ。

鬼和尚のようになりたいって、どこかに書いてあるか？
ボケてるんじゃないのか？

まだ鬼和尚は悟ってるって嘘をつき続けるのか？
馬に聞いたら５年以上もこの状態だって言うじゃねーか。
いい加減悟りは諦めて真っ当に生きたらどうだ。
どうせ悟れないんだから！！

925 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 20:48:28.89 ID:dNUKSiu/

>>924
鬼和尚は、悟ってんだよｗｗｗｗ
弟子の俺が今日は相手してやっから、かかってきやがれ。

＞＞真っ当に生きたらどうだ。

なんだよ真っ当ってｗｗｗだれがそんなもん決めるんだよｗｗｗ

926 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/06(日) 20:51:48.61 ID:+e7nSmLp

>>925
＞鬼和尚は、悟ってんだよｗｗｗｗ
＞弟子の俺が今日は相手してやっから、かかってきやがれ。

じゃ、まず鬼和尚が悟ってる根拠でも聞こうか？

927 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 20:55:58.04 ID:dNUKSiu/

>>926
悟りに根拠だ！？
んなもんねーよｗｗｗ

俺がコイツは悟ってるっつってんだから、悟ってんだよ！

928 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 21:02:05.25 ID:dNUKSiu/

>>926
てか、なら、おめーが鬼和尚が悟って無いという根拠を聞かせろよ！
質問を質問で返してわりーなｗｗｗ

929 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 21:16:04.28 ID:mR3CdQN3

世間の人は弟子も含めてその人を
みるだろう。
法に本物も偽物もないんだが伝える事は別。

930 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 21:24:54.84 ID:dNUKSiu/

>>929
俺が弟子で鬼和尚も迷惑してんじゃねーか？悪かったなｗｗｗ
「法」って何だ？お釈迦さまの教えか？もう伝えつくして語りつくしてんじゃねーか？

よくわかんねーけどｗｗｗ

931 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 21:42:31.70 ID:uf880qRL

>>921でさらりと嘘言ってるからな。　欲の対象がないとか。
　違うんだよね。悟りを得た人の見解とは。

932 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 21:43:29.18 ID:uf880qRL

自己レスじゃねえ、>>922だ。
悟りを開いても、欲の対象は、なくならんよ。

933 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 21:55:15.13 ID:mR3CdQN3

>>930
教えで示されたもんだよ

934 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 21:59:36.15 ID:dNUKSiu/

>>931-932
鬼和尚がチンポしごいてスペルマ飛ばしてますって答え期待してんのか！？
おまえ、どんだけ変態なんだよ。
ポコチンや精液に幻想持ちすぎｗｗｗただのタンパク質の分泌液だろ！

さっき、あまりにも返事なくて暇だから俺もオナニーしたからｗｗｗ俺のオナニー止めてみろよ！右手をキーボードに集中させてくれよ。

935 ：馬：2012/05/06(日) 22:18:57.45 ID:r2EytQwB

>>922
＞おぬしはわしのようにはならないのじゃ。
＞　なぜならおぬしはおぬしにしかなれないからじゃ。
＞　自分の花を咲かすのじゃ。決まったのう。わっはっはっは。

お前は言うことが臭いと思ってたけど、体臭と面と脳味噌が臭いんだろうなｗ　　オォーッ！ｗｗ

あのなぁ～、根本的にお前と同じじゃなきゃいけないって話もねえ訳だし
それと鬼と一緒じゃなきゃいけない、なんて断言するバカらしさもねえ訳で、

それでもお前はいつも人を煽動するような事を言うよなぁ～。
実践が全てとか、言うことがホント馬鹿な話でしかないって理解できそうか？？

自分の花を咲かすのじゃぁ～言うなら、誰もがそれなりに＜生きることを＞実践してるに違いなんて最初から無いんだから
最初から実践が全てじゃぁ～なんて言う必要も無い話だと思うけどな。
詐欺師製造マシーンのように同じ拘りの言葉を繰り返しやがってｗ

お前は面が臭いと思ってたけど、脳味噌が腐ってるんだなｗｗ

936 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 22:20:11.16 ID:uf880qRL

>>934　そう答えたほうが、いい。欲がないというならなおさら
　人に良く思われたい、という欲を出すべきでない
　鬼和尚はおそらく男ではないのだが。

937 ：馬：2012/05/06(日) 22:26:41.49 ID:r2EytQwB

>>927
＞俺がコイツは悟ってるっつってんだから、悟ってんだよ！

っと馬鹿だなｗｗ
お前は処方中毒患者なんだから黙って引っ込んどけよｗ

お前の思う事が正しいつうなら、サンタクロースを信じる奴の言うことが根拠の話に成ってしまうわなｗ

薬に頼らなくなる事でも考えた方がええと思うけどなｗ

938 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 22:35:17.84 ID:dNUKSiu/

>>935
＞＞詐欺師製造マシーンのように同じ拘りの言葉を繰り返しやがってｗ

おい馬、おまえのことじゃねーかｗｗｗｗ自分が詐欺師であると悟れ！
>>936
欲を出さないことと、欲が無いこととは、どうやって他人が判断するんだ？

・・・え！？てか鬼和尚って女だったの？その発想は無かった・・・
てか女って閉経してもオナニーしたり性欲ってあんのかな？

939 ：神も仏も名無しさん：2012/05/06(日) 22:49:57.87 ID:9+9xSzzm

>>896
残念だが、鬼和尚は境涯がそこまで行っていない

940 ：馬：2012/05/06(日) 22:50:34.70 ID:r2EytQwB

>>938
＞おい馬、おまえのことじゃねーかｗｗｗｗ自分が詐欺師であると悟れ！

おいおい基地外ｗ
とりあえず面白そうな話なので聞かせてくれｗ
俺がどう詐欺師だって？？

鬼は自分は悟ってるって言う話なんだが、俺の場合どこが詐欺師だって言うんだ？
楽しくなりそうな話じゃねえかｗｗ

941 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 22:54:17.68 ID:dNUKSiu/

>>937
は！？てめえ、精神障害者を差別すんのか？上等じゃねえかコラ！
ちゃんと治療して社会復帰しようと努力してまーすｗｗｗ差別しにゃいでくだちゃーい♪偏見でーすｗ

＞＞お前の思う事が正しいつう＞＞なら、サンタクロースを信じる奴の言うことが根拠の話に成ってしまうわなｗ

は！？おまえ子供の頃クリスマスに寝床に靴下忍ばせてプレゼントが入ってるのワクワクしながら期待したクチなんだろ？
ほんで煙突が無いことに落胆し、プレゼントもスルーされたことに落胆し、クリスマス？何それｗの貧乏な親に絶望したんだろｗｗｗ

おまえは、サンタクロースが空想であることを、幼心に「悟った」ｗｗｗｗ
馬の息子にサンタさんからのプレゼントは届いたのだろうか？

（この例え話を解説するとだな、サンタ＝仏、プレゼント＝法だからなｗｗｗ）

942 ：馬：2012/05/06(日) 22:54:20.44 ID:r2EytQwB

>>938
でもって俺が詐欺師って悟っても別に構わんのだけどよ～、おまえらみたいな奴らは自分が詐欺師だって悟る必要は無いのか？

もうちょい深くその辺教えてくれよｗ

943 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 23:09:34.66 ID:dNUKSiu/

>>940
馬は「悟った詐欺」に騙された被害者なんだろ？

どんな詐欺の被害にあったか教えろよ。
被害にもあってねーのに、被害者ズラして他人を「詐欺師」呼ばわりして貶める・・・詐欺師よりも劣るなｗｗｗ
過去に宗教で痛い目にでも遭ったのか？恥ずかしがらずに教えろ！

944 ：馬：2012/05/06(日) 23:12:57.05 ID:r2EytQwB

>>941
＞は！？てめえ、精神障害者を差別すんのか？上等じゃねえかコラ！

処方された薬を飲んで寝るんだろ？
だったらこんな所で色々考えたあげくうわ～！！って混乱招いて処方された薬に頼るより何も考える要因無くす方が利口なんじゃねえか？ｗｗ

で、そのサンタクロースの話はどういった見解に成るんだ？
俺はお前が鬼が悟ってるって思うから鬼が悟ってるって見解に対して聞いてるんだぞ？

また訳のわからん話に摩り替えて誤魔化そうとされてもなぁ～ｗｗ

まぁ一つアドバイスするとしたらサンタなんて言う話を知らなきゃそこらの話で混乱する要因も絶たれる訳だわなァ～、

薬があるから安心して悟りって事柄について混乱できるかもしれないが、その辺に関しての妄想を最初から持たなきゃ処方に頼ることも無いんだろうなｗ

前に鬼が＜自分には他人にカウンセリングを受けろって言う資格が有る！＞って言ってた事があったが、
鬼とお前に共通する話なんだが、お前らは精神科医をよく知ってそうだなｗｗ

まぁお前は悟るより前に処方に頼らない努力を実践しとけよこのドアホがｗ

945 ：善聖 ◆rgBot67fe. ：2012/05/06(日) 23:16:24.22 ID:5KZd1QWH

>>925
仏陀の弟子は荒々しい言葉を使ってはいけないよ。
戒を守ることも大切な実践だからね。

コレ悟さんもホーリーネーム、付けてもらいなよ。

946 ：馬：2012/05/06(日) 23:27:44.76 ID:r2EytQwB

>>943
＞馬は「悟った詐欺」に騙された被害者なんだろ？

それは何だ？お前の認識ではそんな既成事実が出来上がっとるんか？ｗｗ
処方に頼る奴は恐ろしいなぁ～ｗｗそんな妄想が事実として出来上がりそうなんだなｗｗ

俺は宗教詐欺に被害にあったことは無いが、お前がそう思いたいならまぁ被害にあった被害者でも構わんよ。

で、結局お前が思ったらそれが事実って話なんだろ？
だったら相手をそう思わせれば済む話になってしまうな。
それじゃぁ～詐欺の事犯はなくならねえなｗ

お前が信じたら詐欺師が真理になるんだなｗ
そんな程度の判断基準なら、信じて詐欺師の手助けするより薬飲んで寝てた方がマシだろうなｗ
お前の精神を苦しめる要因が更に増すだけだろうｗｗ

947 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/06(日) 23:31:34.28 ID:+e7nSmLp

>>927
＞俺がコイツは悟ってるっつってんだから、悟ってんだよ！

お前は基地外か？
根拠もなしに鬼和尚が悟ってるって言ってるのか？

948 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 23:32:33.07 ID:dNUKSiu/

>>944
＞＞で、そのサンタクロースの話はどういった見解に成るんだ？

おまえが唐突にサンタの話題出すから、気を利かせて話を転がしてやっただけじゃねえかｗ
サンタを信じることと、悟ってますは同じって言いたいの？

・・・同じじゃねえかｗｗｗサンタ＝仏と譬えるなら、彼らからのプレゼントは「悟り」じゃんｗｗｗ
馬の親はサンタクロースを信じていなかったからプレゼントをスルーされた。
その因縁は輪廻して・・・おい、馬、ぶっちゃけ息子にクリスマスプレゼント上げたことあんのか！？

＞＞まぁお前は悟るより前に処方に頼らない努力を実践しとけよこのドアホがｗ

は！？病気を受け入れて処方された薬を毎日飲んでますが！？努力して精神病が治るわけねーだろｗｗｗどんだけ無知なんだよｗｗｗ
おまえみたいな無知な親が、いざ自分の子供が精神病になったら医者じゃなく宗教や祈祷にすがるんだよ！

949 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/06(日) 23:47:10.85 ID:dNUKSiu/

>>945
・・・そうか、これでも荒々しいのか・・・反省する。
てか、語尾にｗ付けてるだけじゃん！大目に見てくれよ～
「戒」か・・・ただの文字の羅列じゃねーか！俺の荒々しい言動に動揺するようじゃ、まだまだ修行が足らねーんじゃねーの？
>>947
基地外で悪かったな！
根拠、根拠って、悟りに根拠も糞もあるか！
「悟った！」「はい、そーですねｗｗｗ」でいいんだよ。

他人が悟ったことが、そんなに気になるのか！？
他人が悟ろーがどーでもいいだろ！

950 ：馬：2012/05/06(日) 23:56:14.07 ID:r2EytQwB

>>948
＞サンタを信じることと、悟ってますは同じって言いたいの？

そう、まったくその通りだなｗ
で、鬼の場合で当てはめるとどうなる？？

自分は悟ってる＝サンタを信じてる　って話と何も変わらんわなぁ～ｗ
どっちも思い込んでるだけで作られた話に過ぎない。
でどちらも思う込みならそれは事実とは全く別物だわな。ただそう思い込んでるだけだもんなｗ

＞その因縁は輪廻して・・・おい、馬、ぶっちゃけ息子にクリスマスプレゼント上げたことあんのか！？

因縁は輪廻してってか？ｗ
出ました基地外だなｗ

俺が子供にプレゼントしてようが、してまいがどっちでもお前の好きに思っとけｗ

＞おまえみたいな無知な親が、いざ自分の子供が精神病になったら医者じゃなく宗教や祈祷にすがるんだよ！

おいおいｗお前と一緒にするなｗ
それとお前は悟りつう宗教観念に縋ってて、なおかつ精神科医の戯言に縋ってるんだろ？お前が言うセリフじゃなさそうだぞｗ

951 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/06(日) 23:56:37.95 ID:+e7nSmLp

>>949
＞「悟った！」「はい、そーですねｗｗｗ」でいいんだよ。

お前にはテレフォン人生相談で加藤諦三氏が言った言葉を贈ろう。

「心の病んだ人間は心の病んだ人と結びつく」

952 ：馬：2012/05/06(日) 23:58:20.39 ID:r2EytQwB

>>949
＞他人が悟ったことが、そんなに気になるのか！？
＞他人が悟ろーがどーでもいいだろ！

だったら自分がそう信じるから鬼は悟ってるなんて妄想も捨てとけｗｗ
お前のような気狂いにはそっちの方が身の為だと思うぞｗｗ

953 ：法王子：2012/05/07(月) 00:02:50.05 ID:o8lZt6Fp

鬼和尚は悟っているか悟ってないか。

鬼和尚とかダウン症の人は悟ってるんだよ。毎日がハッピーなのさ！！

心がキレイすぎて苦を感じないんだよきっと。

954 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/07(月) 00:10:09.38 ID:QL980TDl

>>946
＞＞お前の認識ではそんな既成事実が出来上がっとるんか？ｗｗ

おまえが鬼和尚を「詐欺師製造ましーん」って言ってるからさ、どんな詐欺の被害なのか気になるじゃん。
そしたら「俺は宗教詐欺に被害にあったことは無いが」って？？？？

なんの根拠だよ、何の「根拠ｗ」があって馬は他人を詐欺師呼ばわりしてんのかって聞いてんだよｗ

＞＞お前が信じたら詐欺師が真理になるんだなｗ

詐欺師じゃない「真理」って何？本物を知ってるから偽物もわかるんだよね馬君？

955 ：馬：2012/05/07(月) 00:14:37.52 ID:afSs8FEf

>>953
この基地外までまた来やがったのかｗｗ

956 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/07(月) 00:29:10.40 ID:QL980TDl

>>950
＞＞どっちも思い込んでるだけで作られた話に過ぎない。

自分は悟っていない＝サンタを信じていない　って話と何も変わらんわなぁ～ｗだろ？
でも「サンタ」は概念として存在してるよな。

サンタは空想でも、現実にプレゼントのやり取りがありクリスマス商戦で経済が潤う・・・これを否定するのか？
悟りも同じじゃんｗｗｗ

＞＞俺が子供にプレゼントしてようが、してまいがどっちでもお前の好きに思っとけｗ

朝起きたら枕元にプレゼントが置いてあったら子供が喜ぶじゃんｗｗｗ・・・・そんな家庭じゃねえか・・・殺伐としてんなあ

957 ：馬：2012/05/07(月) 00:39:45.52 ID:afSs8FEf

>>954
そら来た基地外ｗｗ

＞おまえが鬼和尚を「詐欺師製造ましーん」って言ってるからさ、どんな詐欺の被害なのか気になるじゃん。
＞そしたら「俺は宗教詐欺に被害にあったことは無いが」って？？？？

＞なんの根拠だよ、何の「根拠ｗ」があって馬は他人を詐欺師呼ばわりしてんのかって聞いてんだよｗ

まぁ～アホだなｗ
俺は宗教詐欺の被害にあったことは無いって話だろ？
第三者に宗教的な話で金品等取られた事もねえけどな？？
あ、お前はあれだっけ？お前のあまりの精神の混乱にお前の両親が翻弄されて宗教的なものに縋ったって話だっけ？？でも治る事は無かったって話だったか？？

＞詐欺師じゃない「真理」って何？本物を知ってるから偽物もわかるんだよね馬君？

あのなぁ～、お前の話ではお前が信じてるからって理屈で鬼が悟ってるって話が事実に成るって言うんだろ？
要するにお前が信じるから誰かが悟ってるって話が真理になるんだろ？って言ってるんだぞ。
お前が言い出した話だぞ。

じゃぁちょっと言い方変えよか？
精神が病んでて処方の薬に頼ってるお前が思う事が真理（鬼が悟ってるって話の根拠）に成るってお前は言うんだろ？って話だよ。

お前の言った話の延長の話なんだぞｗｗ

もうちょい簡単に言おうか？
基地外のお前が思う事こそが真実の話だって言うんだろ？って言ってるんだよ。

お前が信じるから正解か？・・・・・・・そりゃぁ～当然処方の世話に成るだろうなぁ～ｗｗ

958 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/07(月) 00:47:54.61 ID:QL980TDl

>>951
その加藤ナンチャラは人生相談失格だな！
患者同士の結びつきを全否定かよ！精神疾患は隔離しろか！？いつの時代だｗｗｗ
>>952
だから、そんなにムキになるなってｗｗｗ
悟ってマース！ふーん、それで？で、いいんだよ。

そんなに鬼和尚が悟っちゃいけねーのかな？ひょっとして嫉妬！？

959 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/07(月) 00:51:53.41 ID:M6fLKLZW

>>958
＞そんなに鬼和尚が悟っちゃいけねーのかな？ひょっとして嫉妬！？

鬼和尚が悟ってるっていうなら、ノスタルジアにも悟ってるって言ってやれよ。
似たようなもんじゃねーか。

960 ：法王子：2012/05/07(月) 00:52:31.80 ID:o8lZt6Fp

本物のサンタはフィンランドにいるよ。

プレゼントが悟りなら　大人は覚者　サンタは智慧　　

961 ：馬：2012/05/07(月) 01:02:49.05 ID:afSs8FEf

>>956
＞自分は悟っていない＝サンタを信じていない　って話と何も変わらんわなぁ～ｗだろ？
＞でも「サンタ」は概念として存在してるよな。

で、自分は悟ってるって話と自分は悟ってないって話を結び付けたいのか？？

つうことでお前は、自分は悟ってる、サンタを信じてるって奴は悟ってるって話に成るって言うんだろ？？
で、サンタが居るって信じてる奴が悟ってるって理屈はどうなんだ？

＞でも「サンタ」は概念として存在してるよな。

概念としてあるものが存在してる事になるのか？？
まぁお前が妄想観念を事実として家族を巻き込んで家族を翻弄するのも良く解かるわｗｗ

＞サンタは空想でも、現実にプレゼントのやり取りがありクリスマス商戦で経済が潤う・・・これを否定するのか？
＞悟りも同じじゃんｗｗｗ

詐欺師が自分は悟ってるなどと言って金を集めることで北朝鮮は潤うって話に似てるなｗｗ
経済活動として妄想観念植え付けて金にするのを俺は利口ともまともな経済活動とも思わんけどなｗ
まだ全然売春婦の方がマシだと思うけどなｗｗ

で、悟りつう話は金を稼げるって話だったのか？　ったくお前の話に釣られると滅茶苦茶だなｗｗ

962 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/07(月) 01:02:52.65 ID:QL980TDl

>>957
＞＞俺は宗教詐欺の被害にあったことは無いって話だろ？
＞＞第三者に宗教的な話で金品等取られた事もねえけどな？？

え？じゃあ鬼和尚は詐欺師じゃねえじゃんｗｗｗ被害届が無いんだから事件にならないね～

＞＞あのなぁ～、お前の話ではお前が信じてるからって理屈で鬼が悟ってるって話が事実に成るって言うんだろ？

え？その理屈じゃ俺がサンタを信じれば、サンタは実在するんですか！？

＞＞お前が信じるから正解か？

鬼和尚が悟って無い、と馬は信じている「だけ」の話じゃんｗｗｗｗ

963 ：法王子：2012/05/07(月) 01:12:58.71 ID:o8lZt6Fp

プレゼント(悟り)をもらうには大人(覚者)の言うことをよく聞いていい子(善男子)でいなければならない。

964 ：馬：2012/05/07(月) 01:16:17.31 ID:afSs8FEf

>>958
＞だから、そんなにムキになるなってｗｗｗ
＞悟ってマース！ふーん、それで？で、いいんだよ。

ムキに成ってるのか？
じゃぁお前もノスタヌキの話に対してふ～ん、ふ＝んで済ませとけｗ
あらゆる話にもふ～んふ～んで済ませとけ。そっちの方がお前の精神的にはええだろうなｗｗ

＞そんなに鬼和尚が悟っちゃいけねーのかな？ひょっとして嫉妬！？

俺なんかは自称ＯＯの馬鹿に騙されないんだが、お前ら信者みたいな奴からしたらそれに従わない奴にジレンマがあるから色々言うってのも見て取れるけどよｗ
で、俺がお前に＜ひょっとして嫉妬してるのか？＞って言われても面倒臭い話になるだけって思わんのか？？まぁお前には理解できんだろうけどよｗ

しかし相変わらずお前と話すとこっちまで混乱するわｗｗ

965 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/07(月) 01:19:09.95 ID:QL980TDl

>>959
ノス様は・・・・同じ基地外同志として親近感はありますが・・・何とも言えませんなあ。
>>963
殿下、おひさしゅうございます。
悟りとキリスト狂を結びつけるのは気がひけるのですが、なかなかのもんでしょう！
気に入っていただけましたかな？

まだまだ外道とのヴァトルロワイヤルをしたいのですが、眠いので寝ます。
後はまかせました・・・また明日♪

966 ：法王子：2012/05/07(月) 01:19:14.16 ID:o8lZt6Fp

靴下は脳みそだな。

967 ：法王子：2012/05/07(月) 01:22:00.06 ID:o8lZt6Fp

>>965

オヤスミ！　いい子(善男子)でいろよ～

968 ：法王子：2012/05/07(月) 01:25:42.23 ID:o8lZt6Fp

さて、子供は眠った・・・これからは大人(覚者)の時間だな。

969 ：オレって名無しかよ！？：2012/05/07(月) 01:28:04.51 ID:M6fLKLZW

>>922
鬼和尚、弟子を見れば師匠のデキが分かると良く言われてるが

コレ悟りかよ！？ｗってお前の弟子か？他人か？どっちだ？

970 ：馬：2012/05/07(月) 01:30:15.98 ID:afSs8FEf

>>962
＞え？じゃあ鬼和尚は詐欺師じゃねえじゃんｗｗｗ被害届が無いんだから事件にならないね～

お前はアホか？
誰かが鬼に対して詐欺被害にでもあったって言う話しでもあったか？

前から言ってるんだが、
自分は悟ってるなんて言う基地外は、馬鹿か、基地外か、詐欺師でしかないって。

でもって自分は悟ってて、他人も自分と同じようにすれば悟れるなんて言う奴なんて馬鹿か、詐欺師でしかねえと思うけどな。

詐欺師製造マシーンつうのは鬼は自分と同じようにすれば悟れるなどと他人を巻き込んで講釈たれる訳だろ？
そんな話で自分は悟ってる！！なんていう輩を生み出そうとしてる現状に何の疑いも無いだろ？
で新たな自称ＯＯが出てきて自分は悟ってて尊い人間だ！なんてイカれた輩が出てきて勘違いしてくる基地外が出ないとも限らんだろ？

スペルママンなんてＣＩＡがどうのとか言い出す奴が出たりするんだぞｗ

971 ：馬：2012/05/07(月) 01:34:29.94 ID:afSs8FEf

>>962
＞鬼和尚が悟って無い、と馬は信じている「だけ」の話じゃんｗｗｗｗ

まぁ同じでも構わんけどよ、俺は自分は悟ってるって言う人間に騙されることだけは無いわなぁ～、信じてないんだからよｗ

ところでお前が信じるから正解って理論はどうなった？？
俺は信じないから正解じゃなくなってしまうんだが・・・・ｗ

972 ：馬：2012/05/07(月) 01:38:47.26 ID:afSs8FEf

>>963
お前とノスタヌキって似てるよな？
お前も親父がどうのとか、前世がどうのとか言う基地外だったよな？

どんなだったっけ？

973 ：法王子：2012/05/07(月) 01:50:54.69 ID:o8lZt6Fp

>>972

似てないよｗ　一緒にされては困る。最近新たな境地に至ったので戻ってきた。

どんな奴っていわれても分からないな他人にどう映っていたかは・・・　
　

974 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/05/07(月) 01:55:12.67 ID:QL980TDl

>>970
＞＞誰かが鬼に対して詐欺被害にでもあったって言う話しでもあったか？

ないね・・・だから少なくとも詐欺師では無いよねｗ

＞＞自分は悟ってるなんて言う基地外は、馬鹿か、基地外か、詐欺師でしかないって。

だから詐欺師じゃねえのは馬が証明しただろ！被害届が無いんだから！何べんも何べんもしつけえぞｗｗｗ
あと鬼和尚が基地外か馬鹿か知らないけど、悟りは差別なく誰でも悟れるっつー話だから基地外や馬鹿でも悟れるんじゃねーの？
お釈迦さまは何人も差別しなかったんだから・・・よく知らねーけどｗ

別に馬鹿や基地外が悟ってもいいじゃん・・・差別しないでくださ～いｗｗｗ

＞＞スペルママンなんてＣＩＡがどうのとか言い出す奴が出たりするんだぞｗ

基地外でも心が病んでも差別することなく悟りに導くスレじゃねえの？別にいーじゃん！最近みねーけどｗｗｗ
>>971
＞＞ところでお前が信じるから正解って理論はどうなった？？

てか、ちょっと待て、いつ俺がそんな理論を展開したんだ！？

＞＞俺は信じないから正解じゃなくなってしまうんだが・・・・ｗ

なら不正解でいいじゃんｗｗｗ

975 ：法王子：2012/05/07(月) 01:55:50.91 ID:o8lZt6Fp

実はプレゼント(悟り)はサンタ(智慧)が無くても手に入るんだよね。

お金があれば、　じゃあお金はこの場合なんでしょうか？　これは俺からの宿題だ。

誰か分かる人いるかね？

976 ：神も仏も名無しさん：2012/05/07(月) 02:05:26.89 ID:+NHd2Q48

ただの馬鹿はただの人で満足できないけど
ただの人で満足するのはただ者ではない

977 ：法王子：2012/05/07(月) 02:19:19.36 ID:o8lZt6Fp

誰も興味ないってか？　　正解は　苦労だ。　

サンタクロース　サンタ苦労ス・・・　産多苦労主。

サンタさんは沢山輪廻して生まれて苦労した人だったってわけだｗｗｗ

いい教訓になるな　　　おしまい

978 ：神も仏も名無しさん：2012/05/07(月) 02:25:04.83 ID:+NHd2Q48

お金とただをひっかけたのにスルーかよ

979 ：馬：2012/05/07(月) 02:29:57.42 ID:afSs8FEf

>>974
＞ないね・・・だから少なくとも詐欺師では無いよねｗ

世の中には宗教詐欺なんて山程あるだろ？被害届け出されてる事例なんて沢山ある。

金を取ってないから詐欺では無いってのも言えなくも無さそうだぞ。
ただより高いものつうのも有るって話なんだろ？ｗｗ

金銭目的じゃなくっても人を嘘で煽動して騙すのが趣味な奴だって居そうだろ？
未公開株なんて言って騙す奴も、その株が上がる可能性は絶対無い訳でもないし、
狼少年みたいな話も金銭掛からないから詐欺じゃないとも言えなくなる可能性も否めない。
まして鬼に騙されて時間の無駄にするのも大いに有りえる話だろうな。

で、どうなったんだ？お前が信じてるから真理だって理論はそれで成立するのかねぇ～？ん？

＞悟りは差別なく誰でも悟れるっつー話だから基地外や馬鹿でも悟れるんじゃねーの？

だったら修行とか言う幻想も捨てとけ。
つうか、その前に訳のわからん幻想は捨てといた方がええな。
最初からその幻想に価値観持たなきゃ自慢して回ることも、追う必要も無い話にでもなり兼ねん話になるからな。

＞てか、ちょっと待て、いつ俺がそんな理論を展開したんだ！？

やっぱ基地外を相手にするのは疲れるなｗｗ
９２８で
＞俺がコイツは悟ってるっつってんだから、悟ってんだよ！
ってお前が言った話じゃねえか。で、俺が聞いてるんじゃねえか。

＞なら不正解でいいじゃんｗｗｗ

ならお前が言うその断言する強い論に何の正当性も無い話をして他人を諌めたって事だな。精神病んでるんだからこんなスレに来ない方がええぞｗ

980 ：馬：2012/05/07(月) 02:33:39.27 ID:afSs8FEf

>>975
＞これは俺からの宿題だ。

＞誰か分かる人いるかね？

まるっきりノスタヌキと同じ手法じゃねえかｗｗ

＞最近新たな境地に至ったので戻ってきた。

また合法ハーブ吸ってなにか思いついたのか？ｗｗ
単なる思い込みだろうけどよｗｗ

981 ：馬：2012/05/07(月) 02:34:22.66 ID:afSs8FEf

>>977
あっ、思い出した輪廻馬鹿だったなｗｗ

982 ：法王子：2012/05/07(月) 02:37:49.92 ID:o8lZt6Fp

>>978

スマン　気付かなかった　お主なかなか見どころがあるな！
コテハンを産多苦労主にしたらどうだね？　一発で覚者だと分る名だ。　　

983 ：馬：2012/05/07(月) 02:42:11.14 ID:afSs8FEf

>>982
で、新しい境地ってどんな境地だ？

新しい前世の記憶でも思い出したのか？ｗｗ

つうか、お前前世で人を殺したからこれからそいつに殺されるんだろ？

いい加減諦めて殺されに行ってこいよｗｗ
相手からしたらええ迷惑でしかねえけどなｗ

984 ：神も仏も名無しさん：2012/05/07(月) 02:44:16.41 ID:+NHd2Q48

そんな貧乏子沢山みたいなコテﾔﾀﾞ
明日からspモード規制解除ないかぎり来れない
じゃ

985 ：法王子：2012/05/07(月) 03:07:10.95 ID:o8lZt6Fp

>>983
また基地外だと思われるかもしれんが俺は少し前に整体の学校に通ってたのよ。
そこの先生が俺が殺した相手だったってわけ。　つまりこの出会いは整体を通して殺しなどせずに人を助ける
行いをしましょうっていう神様からのメッセージだと俺は受け取っているのね。
相手は覚えてないし殺される心配はもうない。

いつか終わるんだしまぁいいじゃんって思えるようになった。

俺の場合完全な死こそ開放であり救いなんだよね。　その点で最近鬼和尚とは方向性の違いを感じるね。

鬼和尚とか仏教は死を苦だとしているけど俺は逆なんだよね・・・。

　

986 ：安堂：2012/05/07(月) 03:08:15.76 ID:S4GkR3gG

本人が背負い込んでるものは当人しかわからない・・・。
何をか求めん。何をか得ることあらんや。

987 ：馬：2012/05/07(月) 03:32:50.03 ID:afSs8FEf

>>985
＞また基地外だと思われるかもしれんが俺は少し前に整体の学校に通ってたのよ。
＞そこの先生が俺が殺した相手だったってわけ。　つまりこの出会いは整体を通して殺しなどせずに人を助ける
＞行いをしましょうっていう神様からのメッセージだと俺は受け取っているのね。
＞相手は覚えてないし殺される心配はもうない。

まぁこんな簡単なポイントに気が付かないような奴は有る意味基地外って言われても仕方なかったりするんだろうよｗｗ
冷静に考えてみろ・・・・・って言っても無理かｗｗｗ
でも言ってることがまさしく基地外じゃねえかｗ
その先生が気の毒だわｗｗ　そんなんにされちゃってよぉ～ｗｗ

でもそんな感じでもある意味妄想観念を回避するなんてすげえじゃねえかよｗｗ　ったく・・・・ｗｗ

よう考えてみ、最初からその観念を持つ必要なんて無かったとは思わんか？？
先生に心の中で謝っておけｗｗ

＞いつか終わるんだしまぁいいじゃんって思えるようになった。

ものには色んな見方はあるし、そんな感じの発想の転換はええんじゃねぇ～～かぁ～～ｗｗ

988 ：素人A：2012/05/07(月) 06:49:35.25 ID:9XD36aER

今朝は全然やる気なし、あまえ全然誰も見ないところに張り間違いの公案の答えた
ネタがあった。はつて楽しよう。
無門関
第三十五則　倩女離魂
和尚が僧に聞いた。「魂と肉体が別々になっていた女があった。どちらが本質か」

揚子江の畔、衡州という所に張鎰という金持ちがいて、倩女という才色兼備な娘をもっていた。
張鎰には王宙という甥が居たから、冗談半分に、「お前達は将来夫婦になると良いなあ。」などと言っていた。
年頃になった倩女は引く手あまたで、或る役人から熱心に申し込まれたため父親は承諾してしまった。
いよいよ嫁にやるという時、王宙はとても耐えられず、遠い他国へ行って暮らそうと決心し、揚子江を下って蜀の方へでも行こうと船を漕ぎ出した。
すると堤防をばたばたと走ってくる者がある。
見ると倩女であった。
二人は手に手を取り合って蜀の奥地に入って十数年の歳月が流れた。
子供にも恵まれ幸せな家庭を築くことが出来たが、思い出されるのは故郷に残してきた両親である。
さぞ自分達のことを心配しているだろう、一度国へ帰って両親に謝りたい。
そこで二人は船に乗り衡州へ帰った。
いきなり行って年老いた両親を驚かせてもいけないと、先ずは王宙一人が無断で倩女を連れ出したことを詫び、懇ろに謝罪した。
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

46 名前：素人A 投稿日： 2012/05/03(木) 08:51:27 ID:OkvIISuM0
僧たちが、腹減っていて和尚の長話聞いていいなかったのか？
長話せずに饅頭とお茶だせ和尚。居眠りしている僧もいたし。

どうせこんなブツブツネタを和尚が無門関第何即なんて？
元の話も身内なのに真剣に心配する立場なのにあら何処言っていたのか
親の立場で見てたら寝てただけ。夢でも見てたのかくらいもつと心配したら
どうか。私の立場で見れば適当な話しだしまあよいとにかく書き終わった。
他のサイトさあ迷うぞエロエロと時間が無い煩悩か？覆水は煩悩に珠には
帰らんとくんだリーにが降らなくなり僧で不味い。大周天朝鮮のミサイルは
まずいし。はやくはやく

989 ：素人A：2012/05/07(月) 07:37:23.26 ID:9XD36aER

まあ他が同であつても身得る立場から自分の都合よい事をする、他の所は
立ち話ていどで、ショーペンは宇和ーは網陀眼がどうのこうの　はやくはやくほかほか

990 ：神も仏も名無しさん：2012/05/07(月) 08:17:32.61 ID:drG66DUx

誰が悟ってるかなんて悟らんうちは分かるはずも無い。
毒矢を抜くことが一番肝要。
自分の毒矢は自分の身の丈、他人に抜けるはずが無い。
私も忙しいのではやくほかほか…。

991 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 09:00:32.50 ID:5zsSI3r4

仏国土Aを､2年前､阿弥陀経､念仏､してたら本質として浮かんだ。
その中心はやはり寺である。寺が中心なのである。
執着としてやはり寺があるのだろう。
どうして寺が中心になるのだろう。
時とはどうもブディストテンプルに関係があるようだ。
夢で友達が出てくる人は涅槃に入った友達を見ているのだろう。
真の仏教徒(私たちおちこぼれの友達)というものは無記をとるものだとおもう。
みんな友達を大事にするべきである。みなさんはどう足掻いても落ちこぼれなの
である。小学校みんな行ったよね？その小学校での出来事を観想するべきである。
そこに悟りがあるのだから。自我で見るといろいろ軽蔑が起きたりする。
その人達同士が生きているから僕たちも生きているのだよ。私はそれに気づいた。
涅槃に至ってるだって？あんなやつが？そういう気持ちが皆さん凡夫にはある
のではないか？だから救世主なんかつくっちゃって・・・
守護霊団B私たちは守られています。みなさんは落ちこぼれなのです。のび太
なのです。本当の友達は善知識はもうこの世にみなさんを置いて､いません。
しかしみなさんは見守られています。｢飛び込め！｣「光が見えないか？｣
思い上がりも大概にせねば。親友がただ一人いたはずです。(偽りの親友では
ない。)他の人は見いだせなくてもその一人さえ見つければいいのです。
問題は親友が多い少ないではないのです。小学校ですべて決定していると私は
思う。

992 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 09:26:48.31 ID:5zsSI3r4

小学校の時純粋じゃなかった人はいないはず。だからどんないじめられても
いじめる方は純粋だったはず。私は許せる。ただその人と私の間には隔絶が
出来て必ず業により離ればなれになる。悪いことをしてもいいが､それが私を
違う者にかえてしまう。ここらへんの深い心のメカニズム分かるひといますか？
私には文才がないのでわからない。中学校では純粋さは誰しも消え失せ､残るのは
差別のみ。みな自分が一番なのだと盲信している。虚妄の鎖を張っている。
つまり小学校の縁起によってすべてが決定してしまうと思う。皆それぞれ覚悟
をもって縁起の世界に入り仏道修行をする。生徒にとって先生は仏覚を持った
如来である。幼稚園とはなにか？まだ何も分からないしかし同じ時代に生まれた
もの同士が夢を抱かせている時､場所。単調な世界。それが幼稚園。そこに仏が
小学校に侵入する。小学校で涅槃に入る人々､いわゆる天才である。天才と異端。
異端と偽物。その三角関係が小学校で築かれる。私は異端である。異端には異端の
親友がお似合いだ。私にもいる。天才や偽物にはなったことがないから分からない。
高校は動物である。大学それ以上は虫けらである。このスレに来ている人は
ほとんど虫けらだろう。私はかろうじて郷愁があるので・・・郷愁を食われて
ないので・・・大丈夫だ。虫けらである皆様をどう救っていくかである。
もう一度言うが天才はこの世にはいるようでいない。

993 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 09:39:22.10 ID:5zsSI3r4

虫けら(大人)は虫けら(大人)同士を共食いしあう。
それに早く気づかないと強く？たくましく？なっていく。
みなさんはどれを満喫している？この幼稚園から大人になるまでの法則は
無視できない。私はその宇宙の法則を無視し続けて今いるが・・・異端だから
郷愁も虫けらによって食われる。人生経験豊富が善いのではないのだ。
強くてたくましいがいいことではないのだ。なんで常識にだまされるんだよ。
(T_T)それとも皆は偽物か？天才は天才の言い分があるだろう。しかし偽物は・・・
ここに来ている時点で皆異端でしょう。異端には異端の一致団結を見せつけま
しょうよ(*´∀｀*)偽物こそ廃人だよ。どう足掻いても偽物は偽物だけどね。(*´∀｀*)

994 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 09:47:55.97 ID:5zsSI3r4

異端しか人生を満喫できない。悟りを開く楽しみもあるし・・・
異端は天才になれないように偽物は異端になれない。なぜなら小学校ですべて
は決定しているからね。

995 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 14:24:14.37 ID:5zsSI3r4

マホメットも釈迦もキリストも救世主はすべて異端である。いい方悪いかもしれ
ないが私にはそう見える。偽物は偽物同士が集団を作って(天才や異端が巻き込まれる
可能性もある)人生を偽の満喫をしようとたくらんでいる。しかし偽物が救われる
道は異端という救世主にすがるしかないのだ。天才に異端がすがるしかないように。
天才＞異端＞偽物という階層構造はきちんと歴然として存在するのだ。

996 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 14:36:14.06 ID:5zsSI3r4

虫けらである自分(大人であるという罪､懺悔道)を救い出すのは結局自分の
郷愁でしかない。郷愁を食われた人は可哀想である。世界の人口の九九％は
偽物であると言い切ってみよう。残りの一％が異端と天才なのである。
このスレや同じ系列には私は異端が比較的少々ながらいると思っている。
天才は光であって異端は影､デスノートで言うところのニアとメロの関係性
しかし異端は情熱的であり深いハートを持っている。天才は正攻法で攻める。
異端は恐ろしい。天才は愛嬌がある。ちなみに偽物はとにかく邪魔､異端にとって。
天才は偽物とつるんでいるように見えて上手くかわしている。異端はただ光にも
時としてなりうる。さっきから続いている私の話は私のこれからの暮らしの中で
大きくもある､心に介在する点になっていくでしょう。大きな進歩を今日した。
ただ994でも言ったが異端は異端にしかなれないし天才は天才しかなれない。
偽物は偽物しかなれない。性分として始めから決まっていることなのだ。

997 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 14:53:23.46 ID:5zsSI3r4

992から続いている､私のこの分別は恐ろしい冴えがある。偽物が読んでも
はいはいで済まされるところなのだろう。逆に天才が読めば気づきになるかも
しれない。一％に私は賭けているのだ。私と似ているようで似てない同じ
系列に属する異端。それを私は同士と呼ぼうではないか。神の眼が私には無い。
神じゃ無いから。仏の眼が私には無い仏じゃないから。私は救世主になって人々
を支配する気も無いし小乗仏教のように何かを一人で悟りたいと言う縁覚界的な
心も無い。というか仏教においての立場探しはこりごりになってきた。このスレ
で私は善知識に何人にも会ったと自負している。私が引き寄せたのか？最初から
因縁によりこうなる宿命､運命だったのか。私ははたからみてどこにでもあるような
成功者に成りたい訳では無い。確かに実質的私はもうある意味成功者に属する身分
であるしそこまでエベレスト山を登った(比喩表現)異端には異端の一致団結が
必要である。それは世にとって進歩にとって恐ろしいほどの正解である。
私には信念があり金剛心がある。私は虫けらを虫けらですましたり､虫けらの
成功者になろう､強くなろう､たくましくなろうと言う奴は大嫌いである。
それをあたかも自慢げに見せびらかす輩は大嫌いである。(まあ別物もいるが・・・)

998 ：神も仏も名無しさん：2012/05/07(月) 14:59:17.30 ID:NPNvGAab

あぼ～ん7連投ｗ

999 ：ノスタルジア：2012/05/07(月) 15:12:50.48 ID:5zsSI3r4

私にはあなたたちが誰もが思ってない､悟りを開くことを思っている。
つまり私の悟りは特殊なのだ。なぜ特殊なのかというと私が異端だから。
もちろん私は釈迦の目から見たらどこにでもいる凡夫である。私には
私の凡夫らしからぬところなどなく絶対にただの凡夫である。しかし凡夫の
分別は宇宙の法則を知っている神仏に比べて重要な答えが隠されている。
煩悩にまみれた凡夫自身が生み出す､新たな可能性。知らないものを見落としている
のが神仏なのである。私が何が言いたいのかというと、当たり前の考えの中に
実は不可思議ではなく不思議が隠されているのだ。誰のために生かされている
かという悟りなのです。私が今求める悟りは。見えない組織を作りたいのです。
もう一度言うが救世主きどりでもなく、小乗仏教の悟りが欲しい訳でも無い。
弟子などいらない。しかし全人類の努力次第では一％しかいない天才､異端の
比率が上がる神仏の法則が変わることがあると思うのです。しかし今は九九％
偽物です。それは抵抗がない話であり断言したい。一％の人類しか救われない
ってむなしいじゃないですか。再度言うが恐れているのです。私の同士(異端)
(それ以外の偽物にどう思われようとどうでもいい。天才はもう気づいているから)
が私を間違って捉えてしまうことに。私は私の存在意義を証明して確固たる人格者
である(人格完成者ではない如来ではないから)ことをみなさんに提示したかった
からです。

1000 ：神も仏も名無しさん：2012/05/07(月) 15:14:03.28 ID:NPNvGAab

1000ｗ

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

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