【心行】高橋信次・佳子先生の智慧【TL人間学】

このスレッドは、GLAの公式スレッドではありません。私は、GLA会員の一人であり、会員・非会員の方との意見交換、情報交換の目的でこのスレッドを立ち上げました。特に会員の方には、書き込み内容に関するご指導ご鞭撻のほどお願いいたします。

【推奨】
霊的体験を書く場合には、なるべく主観が混じらないようにしましょう。
個人をターゲットとした攻撃的内容に関しては、スルーを基本としましょう。

ニンザブローです。
はじめまして。
いろんな意見をお待ちしております。

『信次先生の教えを、真に理解するためには、佳子先生に学ばなければならない』

これが、私の持論です。

佳子先生は、信次先生の教え、神理を具体的に展開し、誰もが取り組み、理解できるように説いてくださいます。佳子先生の教えが世界に浸透することによって、信次先生の教え、神理は、真の理解の上で世界に広まると思うのです。

このことは、イエス様、お釈迦様が為されなかったことでもあり、超越を意味するのだと思います。

『五年後に私の正法が世界に広まる』

この信次先生の予言は、佳子先生が立たれた意味を明確に象徴していると思います。
五年後に、GLAの聖典とされる？『生命の余白に』が佳子先生の筆により、天上より降ろされました。
以降、TL人間学の確立により、信次先生の予言は確証の段階に入っています。
信次先生が生前におっしゃっていた『地獄滅消の法』は、佳子先生によって説かれました。

>>3
こういうことは2ちゃんねるに書き込みするより、自分でブログを作られることをお勧めする。
実際、会員でブログを書いている人は複数いる。
他スレのような議論・論争は見苦しいよ。

>>4
『こういうことは』とはとういう内容を指すのか意味がわかりませんが、貴方は会員の方ですか？

>>3

きれいごとを並べるのはやめてほしい。
GLA会員って心行の言霊を絶版にされても黙っている人たちでしょ。
いまさら信次先生を持ち上げるなら、なぜ絶版にしたのか、
じっくり説明を聞きたいものです。

高橋信次スレの674で、｢松本ターミナルに置いてあった｣とか
｢見たような記憶がある｣とか言ってたけど、要するに、
有っても無くても、どうでもいいということなんでしょう。

>>6
>>658
＞「心行の言魂」（絶版・GLA総合本部出版局）P.221〜
＞「反省のかなめ」（絶版・GLA総合本部出版局）P.7〜
＞「天使の再来」（絶版・光書房）P.32〜

これらの著書が絶版となっていたようですね。実は、他スレでの情報により、私もつい昨日知りました。私もなぜだろうと思っています。一時的な絶版なのかどうなのか、おいおい確認したいと思っています。
>>3は、GLAの公式の見解(公式の見解を知らないのですが)ではなくて、私の体験から出た私見です。ただ、私自身は>>3は正しいと思っているということです。
毎月送られてくるGLA誌には、佳子先生の書かれたページと、信次先生の書かれたページが掲載されていて、佳子先生のページの後に、必ず出てきます。私はふだんそれを読んで信次先生の教えに触れています。
ターミナルや本部でも、両先生の写真が並べて置かれています。それを思うとますますどうして絶版なのかという疑問が湧いてくるのです。

>>7
信次先生のご著書は、平成2,3年ころ、ほとんど購入して夢中になって読みふけったものです。でも、実際の自分の人生や反省に対して、どう適用してどう取り組んでいったらよいか自分ではわからなかったのですね。
ところが佳子先生のご著書を読むと、八正道など詳細に具体的に書かれてあって、まずこちらから取り組んで行こうと思った次第です。
私にとっては一つ、佳子先生に従って取り組んだ結果、信次先生のことばが完璧とはいかないでしょうが、より理解できるようになれば合格点であると思っています。
信次先生の直接のことばに触れることはまた格別な感覚もあります。

佳子先生は、信次先生のことばに対する回答を与えてくれます。

回答 →解答

信次さんは、他教における意味不明な「お経」を痛烈に批判しました
これは、これで言いえて妙かもしれません
しかし御自身自ら　それらしき呪文の様なお経のようなものも唱えていましたし
「心行」というのはＧ唯一の「お経」という位置づけですし
解説欄にも　これを初めて見る方は意味が判らないだろう　みたいな事も書いてありました
「他のお経」は霊が聞いても判らないのなら「心行」も同じではないですか？

ｋ子さん著書には
例外的に摩莉子天像？の御水を代えてたという話もありました
これも合点がいきません

他には、奇術師でしかないユリゲラーが超能力者として紹介されています
これは一体どういうこと？

ナムアミダブツじゃ意味が分からんけど、私は○○ですとかなら素人にも何を言わんとしてるか意味は通じるんじゃないの？

>>12
＞しかし御自身自ら　それらしき呪文の様なお経のようなものも唱えていましたし

そうでしたか。何の目的で何を唱えていたのでしょう。それが謎ですね。回答できなくてすみません。

＞「心行」というのはＧ唯一の「お経」という位置づけですし
＞解説欄にも　これを初めて見る方は意味が判らないだろう　みたいな事も書いてありました
＞「他のお経」は霊が聞いても判らないのなら「心行」も同じではないですか？

心行は、他のお経とちがい、現代語の日本語でかかれています。生きている時にそれを理解できれば霊となっても聞いてわかると思うのですが、それは他の文章でもおなじかと。

下のページを信用するなら、2002年には、心行の言魂は絶版
になっていたようです。とても一時的なものとは言えません。
心行そのものも絶版になっているようです。

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=GLAshinji&P=4

ニンザブローさんによる理由の解明をお待ちしています。

>>13
＞ｋ子さん著書には
＞例外的に摩莉子天像？の御水を代えてたという話もありました
＞これも合点がいきません

そうでしたか。何か理由は書いてありませんでしたか？
私は、お墓に行くと、今でも墓石にお水をかけます。気持ちが伝わるような気がして…

＞他には、奇術師でしかないユリゲラーが超能力者として紹介されています
＞これは一体どういうこと？

ネットでユリゲラーを検索して、いろいろなHPを見てみました。結果、奇術もできるようですが、本当に超能力を持った方なのか、結局自分の中では結論でませんでした。

>>16
絶版本、たくさんあったのですね。これは驚きました。どうしてなのか真の理由を知りたいですね。まず、他の会員さんはそのことをどう受け止めているのでしょうか…それも含めて確認していきたいと思います。

>>18

よろしくお願いします。
GLAのホームページでは、心行は、まだ大切な教典の一つとして
位置付けられていますね。なんだか、わけがわかりません。

http://www.gla.or.jp/about/kyoten.html

>>19
＞GLAのホームページでは、心行は、まだ大切な教典の一つとして位置付けられていますね。なんだか、わけがわかりません。

同感です。意味がわかりませんね。

>>14
会員でもピンとこないのに一般人が理解でますか？

あれと似たような物は、生長の家にもあるし金光教にもあるらしいね

真偽のほどは分からないが、それらに影響されたという話もあったな

ＧＬＡ上げ

>>20
>同感です。意味がわかりませんね。

目の前の情報を鵜呑みに信じてるから、わからないんだよ。あまりにも子供ですね。

つまり君は、情報を鵜呑みにすることによって自ら思考停止に陥っているから、何もカラクリが把握できていないんだ。

相手側の真意が掴めないのは疑うことに恐れをなし、信じることしか思考が働かないからだ。

答えは至極簡単

会の本音は、大切ではないんだよ。寧ろ足枷になっている。

だが、それを表明したら会発足からの根底部分が崩壊してしまう。

だから建前として、表向きは、大切な位置づけにしているんだろうな。

自分たち以外には反省を求めまくるが、

会側は、未来永劫絶対的な存在だという位置づけを維持していかなけねばならない。

従って間違いを訂正してお詫びするとかは一切無きに等しい。

だから、都合の悪い物はフェードアウトするしか術がないのだ。

ＧＬＡ上げ

　　877 神も仏も名無しさん 投稿日：2011/11/06(日) 16:17:58.71 ID:tQZaYHZr
　　ところで、ニンさんにお願いがございまして。

　　>>869にでた、日浦サイトって、アド貼れますか？携帯用でもかまいませんので。

　　よろしくお願いします。
　

　　616 名前：583 投稿日：2011/11/02(水) 23:50:52.96 ID:9IitCLcv
　　GLA会員のニンザブローさん、

　　もうひとつ教えて頂いてもよろしいでしょうか？
　　>>592さんによれば、｢人間は犬に生まれ変わることがある｣と信次先生が
　　おっしゃったということです。この話は本当でしょうか？
　　もし本当だとすると、どうゆう場合に人間は犬に生まれ変わるのでしょうか？



　　636 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/03(木) 12:45:23.26 ID:4WothiiY
　　>>634
　　確かに、『各本部等の連絡先』ページにそう書いてありますね。
　　では、そのようにさせていただきます。
　　さきほど電話しましたら、回答できる者が来たら電話をいただけるそうです。少々お待ちを。



　　816 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/05(土) 20:37:30.22 ID:BrJxERny
　　＞人間は人間にしか生まれないが、本人が望めば犬に生まれることは可能である。

　　信次先生が生きているころからの会員さんから聞いた話です。如是我聞だそうです。
　　本部には答えられる方がいないのか、連絡が来ません。



　　849 神も仏も名無しさん 投稿日：2011/11/06(日) 11:24:59.83 ID:csgkOfgR
　　>>816

　　GLAは、約束を守るでしょうから、ゆっくり待ちましょう。
　　

　　107 神も仏も名無しさん 投稿日：2011/11/01(火) 07:28:12.40 ID:C5ULRDjt
　　ニンさん。
　　ＧＬＡのホームページあるんだろ。
　　あなたが通報して
　　
　　「通報により確認しましたが、2ちゃんねる▼▼▼ＧＬＡ▼▼▼スレ等で
　　ＧＬＡ信者を名乗っている「日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？」や「海王星」は、
　　ＧＬＡの会員ではありません。
　　詐称にご注意ください」
　　
　　と宣言してもらえ。
　　なにしろ、2ちゃんの威力はバカにできないものがあるし、放置はよくない。
　　ＧＬＡに、「直接言い争えとはいわない」が、「詐称を許すな」とはいうぞ。
　　
　　通報の条件として、
　　1.通報者が通報時に会員番号（あるよな？）と氏名・住所をいってから、問題を新生する
　　2.ＧＬＡに登録してある電話番号に、すぐさまかけなおしてもらう（本人確認のための二重措置）
　　3.本人確認がとれたなら、申請内容を確認。問題かどうかをチェック。
　　
　　を守ればいいと思います。
　　その上で、ホームページにて詐称を許さない旨の発表をするのは、「団体としての責任」だと思います。
　　政府でも、「ツイッターでの成りすましを否定する発表は、即座に、やっているのです」からね。
　　団体にも、詐称を監視して摘発する責任はあるのです。

　

　　108 ニンザブロー 忍法帖【Lv=11,xxxPT】 投稿日：2011/11/01(火) 10:54:09.93 ID:ajG0N/ka
　　>>107
　　いろいろとありがとうごさいます。
　　今、本部に電話を入れ、問題として申請しました。本部からの連絡待ちです。
　　とりあえず、会員のお一人のかたからは、『何が本当の情報かわからないー時代業』というコメントもいただけました。











　

　　118 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/01(火) 19:06:41.51 ID:ajG0N/ka
　　どうでもいいけど通報してありますよ。私の本名でね。
　　本部の一人曰く『2chは自由な書き込みをする場所』だって…
　　どうすればいいんでしょう（困）





　

　　668 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/03(木) 19:52:07.90 ID:4WothiiY
　　>>658
　　大変ありがとうございました。おっしゃる意味がよくわかりました。4の中に記述がないとは…

　　本部の回答なので信頼していたのですが、私の尋ね方にも問題があったかもしれません。


　　
　　669 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/03(木) 19:57:25.85 ID:4WothiiY
　　>>667

　　いいかげんな情報を与えてしまい申し訳ありませんでした。



　

　　300 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/05(土) 22:45:38.73 ID:Gq74bHgY
　　
　　私は自分の会員番号と実名を本部に伝え、その上で2chに書き込みしていることを伝えました。

　　何かあれば、私の携帯電話に連絡があるはずです。



　

348 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/06(日) 10:24:17.31 ID:fKP2BBTu

＞ きたないのはお前の心だ！


369 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/06(日) 11:56:18.65 ID:fKP2BBTu

＞ GLAの名を借りて、汚い言葉を吐くのはやめてもらいたいものだ。


370 ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/06(日) 11:57:56.11 ID:fKP2BBTu

＞ くだらん言い訳だ！

　

>>16の真相究明の途中経過

未だ、はっきりとした回答が得られないですね。他の会員の方から三宝出版に聞いてみれば、ということでしたので聞いてみたら、GLAに聞いてくださいと言われました。
変ですね。三宝出版の代表はGLAの会長さんのはずですが。

書込みテスト

ＧＬＡ上げ

削除依頼って、けっこう手続き複雑で大変ですね。

ＧＬＡ上げ

宗教法人GLA（God light Association）とは、長野県佐久市出身の高橋信次（1927 - 1976）によって1969年に創始された日本の新宗教である。
前身は神光会。本部は台東区浅草にある。高橋信次は、生前GLA教団信者により釈迦の転生と目されていたが、晩年の1976年には太陽系霊団の
中心霊である真のメシア、エル・ランティ（エホバ、ヤハウェ、アラーはいずれもエル・ランティの別称で、さらには、釈迦、イエス･キリスト、
モーセはエル･ランティの意識の一部）であると自称する至った。高橋信次はユダヤ教、キリスト教、仏教、イスラームをはじめとする諸宗教を
統合することが自らの使命であるとした。

高橋信次が1976年6月25日に逝去すると、東京都出身で日本大学の学生であった高橋信次の長女佳子（1956 - ）は教団を継承、2代目教祖となる。
このときに高橋桂子は「ミカエル宣言」を発布し自らが大天使ミカエル（GLA教団ではエリヤ、アポロ、卑弥呼、マルティン・ルター、如意輪観音
と同一視される）の転生であると主張し宗教家としての活動を始めた。このとき、当該宣言を受け従来の教団幹部及び会員の離脱により分派の形成
も見られた。
現在の教団は、仏教、キリスト教を凌駕する「スーパーレリジョン（久遠の宗教）」が成ったとして、「人間復興・世界復興」を標榜、世界伝道に
乗り出している。

浅草の八起ビルに行ってきたよ。
ショールームに入って本とかチラ見して、
カレンダーかなんかの表紙に希望って書いてあったから、
欲望を追う団体なのかと思って帰ってきた。

その間、係の方の応対はなし。

近くに新しい建物が建設中みたいで、
高橋さんが無借金で建てた八起ビルはどうなるんだろう。

>>39
よく見かけるコピペですね。信次先生とかの前世とかは、学ぶ対象ではないのですね。また、そのことを世界に伝道するわけでもありますまい。
佳子先生の説く、魂の学や、TL人間学という心と行いの智慧が学ぶ対象であり、伝道の要なのですね。

>>40
＞浅草の八起ビルに行ってきたよ。

ようこそ。

＞カレンダーかなんかの表紙に希望って書いてあったから、
＞欲望を追う団体なのかと思って帰ってきた。

おやおや(^ ^)

＞その間、係の方の応対はなし。

そうでしたか。

＞高橋さんが無借金で建てた八起ビルはどうなるんだろう。

お詳しいですね。

ＧＬＡ上げ

ＧＬＡ上げ

今回は正法神理の立場から、TPPについて考えてみたいと思います（高橋信次に学ぶ5が書込み不能なため引っ越してきました）。
TPPへの参加不参加の意志表明は12日と間近にせまってまいりました。
私達は日本という国に生まれた日本人として、どうやって他国と友好的な関係を築くか、再考する良い機会ではないでしょうか。

長文になり過ぎないよう、要点をかいつまんで言うと、「公正」という中庸、諸法無我という神の法そのものが
適用されれば、それは個人と他人にとっても有益であるのみならず、自国と他国にとっても有益であり
それが崩れればどちらかが一方的にマイナスになる、ということです。

今回のTPPについては、農業に関する話題が大きなシェアを占めており、他の交渉分野について
政府から具体的にメリットデメリット、そしてその根拠を提示されていないのが問題です。
また多くのマスコミはTPPへの参加を賛成する論調が目立っており、反対するものの意見は少ししか取り上げられていません。
（ちなみに私は読売新聞を購読しています）

私達が何かの物事に賛成または反対する場合、必ずそこに自分が結論するに至る根拠があるはずです。
ですが、今回のTPPに関しては、その判断材料が乏しく何をもって賛成するのか・反対するのか
自国民に広く知れ渡っていません。これは政府の怠慢です。識者や評論家などによる賛成・反対の情報は、確かにネット上に
多く散見しているので、検索をかければ双方の言い分を読むことが可能です。ですが考えてみましょう。
正法神理は「自力」です。自分で何も考えず他人の言い分をそのまま信じ込むのは付和雷同という「他力」です。
私達は自分の意志で、生まれ持った理性知性感性を用い、政府が国民に提示する公式見解に対し、ニュートラルな視点で
正見正思し、その結果によって判断するのが正しいあり方ではないでしょうか。※続きます。

また最近政府の内部文書が明らかになりましたが

ＴＰＰ：政府のＴＰＰに関する内部文書（要旨）
ttp://mainichi.jp/select/biz/news/20111028ddm005020026000c.html

これを読んで感じたのは、仏教的に言うとTPP交渉するための「機根」が整っていない、ということです。
なんのために交渉するのか？それは私達の側で考えると日本国のため日本人のためです。ですがどう読んでも
国民的視点に立った見解は記されていません。顔色をうかがうかのような表現が目立ちます。

TPPは全世界で反対されている、自由貿易ではなく公正貿易が必要
ttp://gigazine.net/news/20111105_tpp_trade/

これはTPP反対の視点をベースにした記事ですが、非常に良い提案が記されていました。
（まずTPP協定交渉中の各国代表に対し以下のように質問をします。に関するYES/NO方式交渉）
本来、このように慎重に進めていくのが、賛成・反対のどちらを選ぶにしても、有益と思われます。
もう時間が残されていないので、今さら無駄ではありますが、物事の見方考え方を鍛えるには良い題材だと思います。

なお、私自身の結論は１「情報及び判断の元となる実証データの開示不足」２「日本国政府の交渉能力欠如」により参加表明は反対です。
賛成派の言い分がこうだから、とか、反対派の言い分がこうだから、という情報は一切関係ありません。現在確認できている
この２つの判断材料で、独自で出した結論です。仮に参加表明を反対した場合、もう参加できなくなるとしても
拙速に交渉してバランスの崩れた貿易関係が出来上がるよりマシだと思っています。
無能な船頭が船長になったら、その船は難破することが必定だからです。

【とくダネ！撃沈！】 TPP問題で中野剛志氏がフジテレビを論破！
http://www.youtube.com/watch?v=EEPrUEMVxSc
http://www.youtube.com/watch?v=2CIMTZEQnXE
中野剛志　視点・論点　「TPP参加の是非」2011年10月21日AM4時20分
http://www.youtube.com/watch?v=4yvhQ73sS8Q
【ルール策定は政治力で決まる 米韓FTAより酷いTPP】中野剛志
http://www.youtube.com/watch?v=NEf6bzEe1R8
http://www.youtube.com/watch?v=O9ghcF_M2CI
http://www.youtube.com/watch?v=-Qmac-tclMM

【必見！神動画！】 TPP アメリカの本当の狙い 1/3 東谷暁 2月16日
http://www.youtube.com/watch?v=uJPzbUculXM
http://www.youtube.com/watch?v=fdzgIhbz_1c
http://www.youtube.com/watch?v=duWwN4krocg
http://www.youtube.com/watch?v=nVjKT0DjmZs&feature=related
西田昌司「T.P.Pは日本に何のメリットもない」
http://www.youtube.com/watch?v=UtkbzY1FA5s
H23/11/01 衆院本会議・田中康夫【TPPは羊の皮を被ったオオカミ】
http://www.youtube.com/watch?v=hJWLDtBi96I&feature=related
【"平成の開国だ"などと言って唯々諾々と飲み込むな】平沼赳夫

ID:RUzZdSmTさんへ

確かに私はTPPを話題に出しましたが、正法神理の立場からどのような見方をするか、という題材のためです。
このスレッドは評論家や識者のTPP論を持ち出してTPPそのものについて語ることが目的ではないはずですが。
それと一方的に反対派の言い分のみを出すのは公平ではありません。

サルでも分かるTPP　
http://luna-organic.org/tpp/tpp.html
2011年9月23日 - 社団法人日本医師会 ←new
医療における規制制度改革とTPPの影響 - 日本医師会
http://dl.med.or.jp/dl-med/etc/kokumin/2011/tpp.pdf
2011年1月26日 - 社団法人日本医師会
日本の医療が危機にさらされている 2011年1月26日 社団法人日本医師会
http://dl.med.or.jp/dl-med/teireikaiken/20110126_11.pdf
バカでも、菅くんでも、わかるＴＰＰ問題の本質
http://www.youtube.com/watch?v=CQG-d7DxXg8
TPPに加盟すれば、日本の運命は集団自殺だ
http://kaleido11.blog111.fc2.com/blog-entry-969.html
トロイの木馬・TPPによって日本は食い物にされる
http://kaleido11.blog111.fc2.com/blog-entry-965.html

◇TPPの矛盾寸劇

経団連・アメリカ　『こんなに素晴らしいTPPに参加しないなんて日本もアホだよな。』
　↓
日本国民　『そうですか…』
　↓
経団連・アメリカ　『どう？今ならまだ間に合うから一口乗らない？』
　↓
日本国民　『良くわからないので止めておきます…』
　↓
経団連・アメリカ　『バカだなぁ、日本人は得をするんだよ？バラ色ハッピーなんだぜ？』
　↓
日本国民　『みなさんでハッピーになっててください。日本は慎ましやかに真面目にコツコツとやっていきますから。』
　↓
経団連・アメリカ　『何ではいらねぇんだよ？日本が得をするっつってんだろ？いい加減入りやがれよ。ナメてると殺すぞ！』
　↓
日本国民　『いえ、みなさんはハッピーになるんですから、私がハッピーにならなくても問題はないのでは？』
　↓
経団連・アメリカ　『うるせーな！お前から搾取するのが目的なんだから、お前が入らないと俺たちがハッピーになれねーんだよ！』
　↓
日本国民　『えっ？』
　↓
経団連・アメリカ　『あっ…。』

>>45-50

じゃあGLA的にはFTAAPの主導権は中国が握ってよいと思っているわけ?
それとも別に何か考えてるのかな?

>>52
私はGLA会員ではありません。

なるほど。

>>45
>正法神理の立場

というのは、GLAとは関係ないということか。
GLA的にはどうなってるのかな？教団は判断材料を信者に提示したりしてるのかな？
少なくとも、あんまり活動的には見えないけど。

ＧＬＡ上げ

>>45
>>50
参考資料の提示ありがとうございます。ヒマな時間に目を通すようにしています。
今のところの感想としましては、『志』を感じることができません。ですから直感的には反対です。一旦頭に情報を詰め込んで白紙に戻すと、別な頭、目が働きますが、それによります。洪水のように流されるまま引き戻す力がはたらかないと思います。

私は高橋信次氏が釈尊の生まれ変わりであるという説は、何人たりとも実証データを提示出来ない以上
これを受け入れていません。しかし私は高橋信次氏が釈尊に匹敵するほどの深い教養と智慧を兼ね備えていた実在の
人物として尊敬し、学びたいと思っています（そもそも私は生まれ変わりという概念にもはや興味はありません）。
なぜ何人たりとも実証データを提示できないと言えるのでしょう。それは例え誰かが当時の様子を克明に語ったとしても
それを裏付ける資料はどこにも存在しないからです。例えば、もし次のような証拠でも揃っていたら、それは
実証データということが可能でしょうが、現在そのようなものは存在していません。

例：高橋信次氏が、当時の釈尊在世中に語ったABCDという内容の古文書のありかを明らかにし、場所を特定した。
　　考古学者が、その特定個所を慎重に捜索した結果、該当の古文書を発見し、しかも内容が一字一句一致した。

高橋信次氏の著作に、たびたび異言や過去世等の超常現象を紹介したページがあり、高橋氏は「事実は否定できない」
という主旨のこともたびたび記されています。確かにそういった現象があった事実は否定できないでしょう。
なぜならば比較的最近起きた事実としてGLA会員が語り継いでいるからです。しかし、だからといってその現象で
本人が誰それですと語っている「本人自身」であるという証拠はどこにも存在しません。だから現象は事実であっても
発信源は「謎の霊体Ｘ」という論理的な帰結になります。そもそもこのような超常現象を実演した狙いはどこにあるのか？
神秘的な未知の現象を見れば人は畏怖や尊敬の念を抱くでしょうが、目的が正法神理普及にあるならその現象自体ではなく
「謎の霊体Ｘ」への興味ではなく、その語る内容によって「人生如何に生きるべきや？」という教訓を得ることに
あるはずです。ただし人間の霊性には個性というものがあり、その発達の程度にはいくぶん質の差があるでしょう。
万人受けする形で実演したのも、正法神理に関心を持ってもらうための方便だったように思われます。
もしこの世の全ての人間が、教義内容だけで理解を示し、その質の高低を判断できるというもの分かりの良い人ばかりなら
このようなパフォーマンスをやる必要は全く無く、出版物による正法神理そのものの解説だけで充分だからです。

この私の考え方は、高橋信次氏の教義に反しているでしょうか？いいえそんなことはありません。むしろこのような
推論を重ねるのは、高橋氏の教えそのものです。まず誰かの受け売りでないこと（＝自力推論）。次に高橋氏のことば
「疑って疑って疑いぬいて、それでも疑えないとなったらその時信じなさい」という範疇にあること。
最後にこのような超常現象的なものに翻弄されず、実生活での正法神理実践を第一優先に考えていること。

そして、特定の誰かが過去の名の通った偉大な人物であることなど、どうでもいいことのはずです。
なぜこだわるのでしょうか。その心理状態には少なからず権威付けがほしい、自分より偉い人にすがりたい、という
偶像崇拝の根っこが存在すると思われます。また、偉い人が言っていることだから正しい、とか判断基準を自分以外に
置こうとする弱い心も存在しています。これらはみな、他力であり依存心です。
正法神理は自力であり、自助努力によって克己していくものです。だから言行一致した実践を優先し
思っていることと行っていることの誤りを認識したら、それを知恵と勇気と努力で克服していくものです。
その方法を高橋信次氏が詳しく解説されました。それ以外に何がいるのでしょうか？
私達は現実世界に生きています。過去に生きているのでも、未来に生きているのでも、あの世に生きているのでもありません。
今、ここに生きています。そこからはずれた時代考証・人物考証・超常現象考証に時間を割くことは、正法神理から見ると現実逃避です。

正見正思のあり方について。「戒律」を題材に考えてみます。
正見正思を読書によって実施するなら、誰それがどういったという証拠を提示するだけではなくて、それについて
「なぜそう思ったのか」という自力推論が不可欠ではないでしょうか。

「真意を読み解く・（ただし高橋氏の著作が真実であると仮定した場合の推論・基本的には全部検証不可能）」
戒律というものは存在したか否か　→存在した　[3]P.75、P.76
戒律はブッタの作ったものか否か　→ブッタと弟子の作　[3]P.75、P.76

戒律とはブッタによる修行者の心得、正法神理の指導要領のようなものか否か　→否　[4]P.205、P.207
戒律とは何なのか。正体は？　→主に弟子志願者向け、組織内行動の一般常識指導要領　[3]P.75、P.76

仏教の具足戒は釈尊が作られたものか否か　→検証不可能
仏教の具足戒(比丘250戒・比丘尼384戒)は当時から変わらないのか　→検証不可能

人間・釈迦[3]
P.75
そこでブッタは、シーラ・ヴィチャ（戒律）の必要が痛感されてきた。つまり、サンガー（教団）を統制するための、
シーラの成立はさけられなくなってきたのであった。
P.76
まずベルヴェナーを中心にウパー・サンパラ（具足戒）のウパーディア（修行者の指導者）を定めた。
人間・釈迦[4]
P.205
ブッタ在世の頃は戒律というものはなかった。しいてあげれば三宝帰依の生活であり、八正道の行為しかなかった。
P.207
だからブッタは意見がましい言葉は弟子たちに一切吐かなかったし、戒律というものはつくらなかった。

ここからは自由推論です。高橋氏の著作が真実だと仮定した場合の話です（なおここにはスピリチュアリズム的観点も含む）。
まずなぜ戒律というものについて大勢の人がそれぞれの見解を持ち誤解が生じるのか？
それは現実世界に生きているからです。あの世では言葉は不要で「意念」によってコミュニケーションが行え、言語を
使う必要がないと説かれています。裏を返せば相手の考えていることが丸分かり状態の中で暮らしているということです。
「戒律」も含めた全ての単語は（いえ全ての言葉も同様に）、この現実世界において必要最低限のコミュニケーションをとるために
意念を共通観念としてシンボル化したものということになっています。ですから、ある人が思う言葉や単語は、別の人の
思う言葉や単語とは必ずしも一致しないということになります。誤解が生じるのも当然です。そのために「偏りのない善意の第三者の目」で
ニュートラルに多角度にその言葉や単語を（読書以外の実生活上ではさらに現状も）見る・思う。それが正見・正思であって
あの世の一般常識である丸裸状態の意念（＝100％の真意）を再現できるまで磨きあげれば、それが釈尊の悟りとも言えると思います。

私は、釈尊が正法神理として戒律を指導したとは思っていません。戒律は諸法無我という正法神理ではないからです。
人間の決めたしきたりは全て人間の側にあって、宇宙法則そのものではありません。よって釈尊が正法神理として
戒律を定める訳がありません。しかし実際には戒律というものが存在しています。この矛盾はどう考えれば良いのか？

人間には個性があって千差万別、その霊性の発達度も進歩も異なり、それこそ人の数ほどの対機説法が必要になると
思うほどです。ということは釈尊の教団に入門するための、いわゆる「機根」が整っていない人も数多く存在していた
とも言えるわけで、それ以外にも敵対教団からの保護も必要だったはずです。そういう人たちにとって必要なのは
現代社会で言うところの、ずばり「一般常識」「一般教養」であり、正法神理を学ぶ以前の問題となるわけです。

格好の例をあげましょう。
あるスレッドが2チャンネルに立てられた。そこには仮に「正法神理を学ぶ」と書かれていたとします。
そして規約に、目的として「このスレッドは正法神理について学ぶ人達と語る場を提供します。各自の霊性向上のために有効に活用して下さい」

禁止事項として「特定の宗教団体や思想団体その他についての宣伝・誹謗中傷はお断りします」
「正法神理の名のもとに他者への誹謗中傷は目的から外れているのでおやめ下さい」
「無意味なAAやコピペを貼り付けることは禁じます」、と書かれていたとしましょう。

この例えでいうと、スレッドが教団であり、目的のためにまじめに会話をかわそうと参加する人達が入門を許可される可能性がある者。
禁止事項の3つは、まさに「戒律」です。この戒律は、正法神理を学ぶ以前の問題です。一般常識が欠如している者に
正法神理を正式に学ぶ場、教団への入門が許可されるでしょうか？そのような一般常識や一般教養を身につけていない
まだ霊的に幼い魂を持った人達から、まじめに正法神理を学ぼうとする弟子を守るために出来たのが「戒律＝現代語に意訳すると一般常識」
ではないかと私は思います。一般常識を身に付けている人は、わざわざ「自戒」など不要なのです。また釈尊が
そのような社会生活を営む上での一般常識を仰々しく説かれるわけもありません。よって弟子に教団のあり方を
指導し、その指導によって弟子が作ったのが戒律（教団で過ごす者のルール）と結論付けます。戒律は決して正法神理ではありませんし
正法神理に組み込まれた教義では無いと思います。戒律第一と呼ばれた弟子が後世に伝えたのは、この「本来の戒律とは別物」と推測します。

戒律第一の弟子が自分の修行方法として役立っていた考え方を、後世の人達が自分たちの修行にも役立つよう体系立てたものが
本来の「戒律＝現代語で意訳すると一般常識」とミックスされて伝えられている可能性がある、と私は思っています。
両者は分けて考えなければ真意に近づけないと思われます。
なお、戒律第一の弟子は彼の個性によって正法神理を極めようとしただけであり、万人にとって通用するものでは無いと考えています。
各自が自らの霊性向上にとって最もふさわしい方法を正法神理を通じて自力で考案し、実践することを釈尊は「善し」としていたはずです。
そこに「単語」は関係ありません。八正道の八項目について四角四面に規定して実践しようとしても、自分の規格に合わず、必ず脱落します。
「正業」とはこれが本来の正しい考え方だとか「正精進」とはこれが正解だとか、誰それがこう語っているとか
それが一体自分にとって何になるんでしょうか？
そんなことの真偽を追求する前に、自分で考えた八正道を実践すればいいと思います。まじめに修行すれば守護霊が導いてくれるでしょう。
自分の考え方は自分だけのものであり、人に押し付けるものでも強引に納得させるものでもありません（よってこれも単なる参考意見です）。
ここまでの長文、大変失礼しました。みなさんの物事の見方・考え方に何かヒントにでもなれば幸いです。

3.1.0さん。
ご立派です。

>>42
お世話になってる先生が高橋さんにお世話になっていたそうで。
表敬訪問させて頂きました。

お話もしたかったです。

スカイツリーがよく見えて綺麗でした。

蛇足ながら。
ＴＰＰはなる様になると思います。
抵抗しなくても米や牛肉の輸入自由化の様に、
よい所に落ち着くでしょう。


騒ぐのは高橋さんの思いに乗らない気がします。

ＧＬＡ上げ

＞騒ぐのは高橋さんの思いに乗らない気がします。

ｔｐｐにつては我々に直結する現実問題です
取り上げられていない諸疑問について論議して何か問題ありますか？
それと

どうして　高橋さんの思いばかり気にするんですか？

＞私は高橋信次氏が釈尊の生まれ変わりであるという説は、何人たりとも実証データを提示出来ない以上
＞これを受け入れていません。しかし私は高橋信次氏が釈尊に匹敵するほどの深い教養と智慧を兼ね備えていた実在の
＞人物として尊敬し、学びたいと思っています（そもそも私は生まれ変わりという概念にもはや興味はありません）。

信者を対象にすれば　この意見に関しては概ね納得するだろう
しかし、３１０氏が信次氏は釈尊に匹敵するという意見なら
３１０氏は釈尊については最低限仏教学者並みに詳しく事細かに根拠が述べられ
３１０自身もそれなりの境地にあると了解して良いですね？

＞（そもそも私は生まれ変わりという概念にもはや興味はありません）

３１０氏が興味無くとも釈尊に匹敵する方が死ぬまで講演会のメインとして訴えてきたのは事実です
興味を抱いた人々を卑下するくらいなら張本人を批判すべきです
それができないのは
崇拝をしてはいけないという論法が知識として備わっているだけで
実は信次氏を崇拝している３１０氏の心が呪縛されているという証に他なりません

＞なぜ何人たりとも実証データを提示できないと言えるのでしょう。それは例え誰かが当時の様子を克明に語ったとしても
＞それを裏付ける資料はどこにも存在しないからです。例えば、もし次のような証拠でも揃っていたら、それは
＞実証データということが可能でしょうが、現在そのようなものは存在していません。

だから、それを踏まえたうえで大昔設定の霊言パフォーマンスしか行われなかったんだろう　それくらい気付け
それからさ３１０氏は、霊言が著書においてカタカナ表記したから　誤解が生じたなんて意見してたけど
アンタは当時のビデオを流してキチンと解説が出来るんだろうね？

>>57
＞万人受けする形で実演したのも、正法神理に関心を持ってもらうための方便だったように思われます。
＞もしこの世の全ての人間が、教義内容だけで理解を示し、その質の高低を判断できるというもの分かりの良い人ばかりなら
＞このようなパフォーマンスをやる必要は全く無く、出版物による正法神理そのものの解説だけで充分だからです。

信者ならではの尤もらしい言い訳が続いてますね
釈迦もイエスも占いやら口寄せは厳禁としていたそうです
ところがそれに匹敵する方はヤリまくっていました
それとイイ話のミックス。　イイ話といっても昔から伝えられてきたイイ話に過ぎません
それを神秘な大袈裟話に飛躍させ感動させてましたね
釈迦は輪廻思想など説いていなし、むしろ輪廻思想からの脱却を説いてきた様に思います
あのオジサンの方便というのは本来の方便とは違う意味合いを持つ
３１０氏のいう方便は方便ではなく詭弁という表現がピッタリです

>>58
＞「疑って疑って疑いぬいて、それでも疑えないとなったらその時信じなさい」という範疇にあること。

信じなさい！信じなさい！　という既存カルト教義を逆手に取ったアレンジ版と見ていい
何故なら結びに信じなさいという言葉が振り込まれているではありませんか
頭の螺子を緩められてマインドコンロールされ放題では目も当てられません

信じても信じてもそれでも信じる対象や自分に不備はないのかを見つめる事の方が大切に思います
１００パーセント完璧な物など無いんですからね
神秘で大袈裟な物を信じると１００パーセント以上のものだと感覚が麻痺されるんでしょうな

>>58
＞そして、特定の誰かが過去の名の通った偉大な人物であることなど、どうでもいいことのはずです。
＞なぜこだわるのでしょうか。その心理状態には少なからず権威付けがほしい、自分より偉い人にすがりたい、という
＞偶像崇拝の根っこが存在すると思われます。また、偉い人が言っていることだから正しい、とか判断基準を自分以外に
＞置こうとする弱い心も存在しています。これらはみな、他力であり依存心です。

これは、信者に対して良い警告であると受け止めます。
だが、しかし、肝心の指導者への警告が無いのが気になりますね。だから半分以下の同意としておきます。
信次氏の側近と関わった方々は、皆一様に過去において歴史に名を馳せた人物ばかりという事になっています。
教義の設定上有り得ないにもかかわらず信次氏の下へ集結しているのは、非常に不可解　
どう考えてもこれは権威を押し付けた崇拝促進、妄信強要の無言メッセージとしか思えないのですがｗ。

>>58
＞私達は現実世界に生きています。過去に生きているのでも、未来に生きているのでも、あの世に生きているのでもありません。
＞今、ここに生きています。そこからはずれた時代考証・人物考証・超常現象考証に時間を割くことは、正法神理から見ると現実逃避です。

その話題を最初に提供してきたのは誰ですかな？
信者に責任を問うだけでは被害者が後を絶たないんではないですか？
根本的原因に踏み込めないのは二枚舌トリックによりコントロールされてるからですよ。

>>62
＞「正業」とはこれが本来の正しい考え方だとか「正精進」とはこれが正解だとか、誰それがこう語っているとか
＞それが一体自分にとって何になるんでしょうか？

>>59 はどうなるの？
　　自分もやってるんじゃんｗ

>>68
>３１０氏は釈尊については最低限仏教学者並みに詳しく事細かに根拠が述べられ
>３１０自身もそれなりの境地にあると了解して良いですね？

仏教学者が釈尊をどのように解釈しようとも、それらは私が自由な思考を用いて釈尊を解釈することには
関係ありません。これまでの様々なコメントで意志表示してきたように、私は「誰それがこう言っている」
とか「誰それの説が正しく誰それの説は間違っている」などの、無意味な比較や論争をするつもりが無いし
どんな権威のある名の通った学者の説であろうと「鵜呑みにして」「信じ込んで」「追従する」気はありません。
私がしたいのは実生活上で役立つ知恵について語り合う事にあって、本を研究することにはありません。

私は釈尊が仏教学者では無いと認識しています（仏教学者が体系立てた通りの説法をしたとは思っていない
という立脚点から話題を展開させています）。釈尊を尊敬する後世の人は、きっと数えきれないほどの仏教学を
生みだしたでしょうけど、釈尊の説法は本来哲学的なものでは無く、無学文盲な人にも理解出来る話であったと
思っています。また釈尊の説法を仏教にしたのは後世の弟子達であって、釈尊は仏教や仏典を作成してはいないと
思っています（これらは全て検証不可能）。

なお、釈尊が現在ある仏典の内容とそっくり同じことを説かれているという実証データがあれば、ぜひ参考にしてみたいです。
僧職や学者や評論家の話では無くて、間違いなく釈尊が説かれたという物的証拠なり物証データが存在していれば
これは人類史上まれにみる大きな発見です。よろしければその存在についてご教授ください。
そのような事実としての共通認識が、対話する双方に存在しない場合、確信するに至る真実の結論は出ないと考えます。

私の見識は取るに足りないものです。私という小さな個的存在が、自分の人生を歩むにあたって、不足を
感じていることについて、それを補い得る教訓と認知できる情報はぜひ学びとりたいと思っているだけの話です。
何を学び、何を学ばないかという取捨選択は、人それぞれの個性によって違います。ですから、私自身の個性を
どう判断されても私は一向に構いませんが、あたなの個性とは異なっているということについては事実です。

>>69
>興味を抱いた人々を卑下するくらいなら張本人を批判すべきです

単語や言葉を使って文章を書いても、それは確実に書いた人の真意が読み手に伝わらないことを、私は上の方で
コメントしています。やはり真意はそう簡単には伝わらないようです。ですがそれを承知で書き上げています。
元々検証不可能な内容を事実だと仮定した場合の、しかも単なる参考意見（ものの見方考え方）です。

さて「卑下」ですか。なるほど読み手によってはそう取られることもあるわけですね。了解しました。
そのように取ってもらっても構いません。それはあなたの自由解釈であり、あなたの考え方を尊重します。
私の真意は、高橋氏を尊敬する人に対しての「叱咤激励」に過ぎません。その他のコメントについて私個人への
判断も、どうぞあなたの思うままに受け取ってもらって構いません。私はそれに対して反論する気はありません。
なぜなら、繰り返していいますが、文章でいくら説明しようとしても真意は伝わらないと思っているからです。
そして私は個性を尊重し自由な考え方を尊重しています。人はみなそれぞれ価値基準・判断基準をもっていて
それは誰もが共通しているわけではないことを理解しています。さらに、私は何がしかを保証したり約束している
わけではないので、誤解を説く必要性もありません。誰かが発言した内容を受け入れたくなければ受け入れない
というのは、私自身が誰かの発言を読む時にも当てはまるわけです。

>>70
>それからさ３１０氏は、霊言が著書においてカタカナ表記したから　誤解が生じたなんて意見してたけど
>アンタは当時のビデオを流してキチンと解説が出来るんだろうね？

異言を含む超常現象は、どうやっても検証不可能です。その上で「一般論」として間違いのない話をしました。
それはどういうことかというと、発音は絶対に正確にカタカナ表記が出来ないということです。
例：What time is it now?　これを昔の人が覚えるために無理にカタカナ表記したのが　ホッタイモイジルナ
仮に、より発音に近づけて表記しても　ワッタァィム　イジィ　ナァウ　位が限界です。この英語は聞き取る側にとって
充分通用すると思いますけど、それは実際にこの世界で使われている英語という生きている言葉だからです。
誰も知らない過去の言葉、聞いたことのない発音の言葉を、録音して繰り返し聞くことが出来たとしても、聞いただけで
その言葉の文法構成が分かり、イントネーションが分かり、単語と熟語の違いも分かり、しかも間違いなく正確に
カタカナで表現できる、という人がいたら、私もぜひその奥義を教えていただきたい位です（異言そのものには興味ないです）。

>71>72>73>74>75
ご高説承りました。どうぞあなたの思うまま評価されて結構です。私はそれらについて、真意を知ってもらうべく
ひとつひとつを細かく検討したうえで反論するという不毛な作業をするつもりはありません。それにコメント内容が
本来の私の発言に対する疑問とはかけ離れたあなた独自の見解が含まれていますので、これ以上続けようとしても
無意味です。

私の発言を読まれる全ての方へ

私の>57から>62までについて共通して言える事
及び今後私が高橋信次氏や釈尊に関する何らかの話題を取り上げた場合も同様

検証不可能な話題を取り上げている、という事
個人的な参考意見である、という事

以上をご承知置きの上、もし受け入れられない説であると断言されても
私は一向に構いませんし、そもそも自分の考え方を押し売りする気はないです。
どうか皆様の信じる道を歩んで下さい。読まれる方の個性を尊重します。
ただし品位や礼節を欠いた罵詈雑言や侮蔑が混じるコメント及び発言主旨と無関係なコメントは全てスルーします。
（検証不可能なことについて時間を割いて考証するのは、実に無駄な作業であり、意見の食い違いを
調整するのは更に無駄な作業だと思っているので、その類については対話を重ねる気がありません。
私の書き上げた「叩き台・サンプル・問題提起」という参考意見の中の、検証不可能な題材については
それを読む方の判断にお任せしたいと思っています。それ以外の「ものの見方・考え方」「人生訓」について
現実的に対処可能な話題であれば喜んで対話させていただくつもりでいます。「無」（特定の話の種のないところ）から
「有」（特定の話題）は生まれないので、あえて叩き台として検証不可能な題材についても取り上げてみましたが
ただそれだけのことです。このスレッドの趣旨である情報交換・意見交換が目的でした）

>>64
＞お世話になってる先生が高橋さんにお世話になっていたそうで。
＞表敬訪問させて頂きました。

そうでしたか。そのような先生が身近におられることうらやましく思います。高橋先生と縁のあった方は、皆素晴らしい人たちばかりだったので。

＞お話もしたかったです。
＞スカイツリーがよく見えて綺麗でした。

私も今度、近くにいったら寄ってみようと思います。

310さんへ
ご高説、および戒律についてもまとめていただいてありがとうございました。また、正見正思の実践例も参考にさせていただきたいと思います。
利他そのものも、神性の向上につながるものと思いますが、八正道の観点からは利他についてはどのようになるのかも考えてみたいと思います。
私は、正しさを超えて、他を生かすことが利他であり、また正しさであると思っています。八正道は心行の規範であると同時に、利他そのものであるとも考えられると思います。私的には。

>>81
>八正道の観点からは利他についてはどのようになるのかも考えてみたいと思います

利他。これはスピリチュアリズムも学んでいる私にとって、避けて通れない単語であり、到達したい境地です。
私自身の考え方もありますが、ここはぜひニンザブローさんのお話を聞かせていただきたいと思います。
なお、私はまじめに考えて自分の言葉で表現する方を、それがもし表現的に理解しにくいものであったとしても
決して上げ足を取って批判したりはしないし、むしろこちらからその真意を一緒に考えようと思っていますので
他者からの妨害は気にせず安心して語っていただきたく思います。

>>82
3.1.0さん。私のも、ついでに。

568 ：神も仏も名無しさん：2011/11/08(火) 21:28:46.63 ID:icrsfYXB
私も、参加させてください。

八正道とは、何のためにするのか？
から入りたいと思います。

これは、後に神仏から説明を受けたことだとご理解ください。
もちろん、神仏でない可能性もありですwww

「一言で言うなら、「天国にいたころの自分に戻す」ための訓練ですよ」

とのことでした。
天国にいたころ（生まれる前）の自分なら、どのように行動したか？
を今の自分に実現させるための訓練だということでした。

つまり、正しさの基準に、「天国にいたころ（生まれる前）の自分なら、どのように行動したか？
」を持ってこないと、ダメだということでした。

議論してても、効用にはむすびつきませんね。

というわけで、態度でしめそうよ。　が私の提案ですwww

>>82
関心を示していただき、ありがとうございます。利他の境地に達していない私ではありますが、自分の考えを書いてみたいと思います。
まず、他を利するとはどのようなことなのかを考えてみました。信次先生は、『使命と目的を果たす』とおっしゃってますが、仏教ではこれは本願成就のことだと思います。
私は、利他とは『本願を果たすための助力とその環境を与えること。本願を果たすために役立つことすべて』と考えています。
科学文明の発達も元々はこのような利他によるものであり、その源泉は神であるという考え方です。
また、宗教は神の子が本願を果たすために、その杖となるものでなければならないと考えています。イエスや釈迦、信次先生は、まさに利他のために生きた存在であると私は思います。
まずは、利他とは何かという私の考えを書いてみました。

>>83
まじめな疑問ととらえていいですか？
他の件についてコメントをまとめていたので、夕方以降にコメントします。

>>81
>84でニンザブローさんのコメントがあることを知りませんでした。まずは自分のまとめていた考えをそのまま出します。

>【私は、正しさを超えて、他を生かすことが利他であり、また正しさであると思っています】
難解です。ヘーゲルの哲学を読んでいるみたいです。ですが基本条件は分かっているのでなんとかなりそうです。
基本条件というのは、「コメントに悪意が無い」「正法神理を実践努力中」「まじめに考えている」です。

言葉を字句通りに解釈した場合の難解なポイント
「正しいというものが超えられるのか」「仮に正しさを超えているものがあるとして」「なぜそれが正しさという観念に戻るのか」

私の思考プロセスを細かく解説すると長文になり過ぎるので、結論を出します。意訳しました。

【私は、正しいとか間違っているとかの人間的観念、例えば対象に対する好き嫌いに関わらず、良心（善我）の導きで
他者にとって役立つことや成長を願って助力することが、神の愛という意味の利他という行為であり
それが真の正しさであると思っています】

このような解釈でいいですか？これはまさにスピリチュアリズムそのもの正法神理そのものです。

すみません>84はさらに難解なので、真剣に考えますのでコメントはしばらくお待ちください。

>>81
私の理解出来る範囲での簡単な解説

「正しいというものが超えられるのか」・・・そもそも正しいという考え方はどこからくるのか？それは一般常識的には
人間側がこしらえた正しさが基準となります。つまり人間的な観念です。人間的な観念には敵とか味方とか損得とか
様々なこの世の五官六根から生じたエゴ（我欲）による判断が含まれています。人間による正しさの基準は
時とともに進歩することもあるでしょう（奴隷という存在を認め使役することが現代では正しいとされないように）。
しかしこのような時代や地域によって変わる判断基準は正しいという基準にはなりません。不確定だからです。
ということは、仮定としてそのような不確定な基準では無く、確定した基準があれば、「超えた」と言えるでしょう。

「仮に正しさを超えているものがあるとして」・・・上で示した判断基準は正法神理ではありません。
宇宙の運行は偏りもなく恣意も無い中庸で育まれています（諸法無我）。そしてこれこそが常に確定している
宇宙で唯一の正しさです。人間的な観念に左右されない、人間側から見れば人間的な観念の正しさを超えた唯一の
正しさ、判断基準と言えます。（中間説明省略）宇宙の中枢であり支配の中心である大霊の一部を宿している人間は、仏教にある
「一切衆生悉有仏性」と伝えられるように人間みな神の子です。本来の善我は慈悲と愛の塊です。

「なぜそれが正しさという観念に戻るのか」・・・以上で明らかなように、人間的な観念でこしらえた正しさは
本当の正しさではなく、諸法無我という正法神理に基づく判断基準が正しさの本当の姿ということになり、よって
それこそが真に正しいと言えるわけです。

よって【私は、正しさを超えて、他を生かすことが利他であり、また正しさであると思っています】は正法神理であり
スピリチュアリズムであり、人間の目指す道であり、霊性向上の近道であり、理想社会構築への近道です。
あとは・・・志のあるみなさん、お互い実生活で正法神理実践に励みましょう、ということですね。

>>70

そんなの簡単にできるよ 天才だからなっ！

だが アンタには 絶対に無理だから 安心しろよな！ｗ

>>70
＞アンタは当時のビデオを流してキチンと解説が出来るんだろうね？


そんなの簡単にできるよ 天才だからなっ！

だが アンタには 絶対に無理だから 安心しろよな！ｗ
　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

こんな糞スレは虚言癖の怠け者荒らしでしかない愚下忍ザブローの個人スレッドだ。

愚下忍ザブローが独り言だけを書き込むだけにして放置を決め込んだ方がいいんジャマイカ？

　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

>>71
＞釈迦は輪廻思想など説いていなし、むしろ輪廻思想からの脱却を説いてきた様に思います

間違いです。
ただし 日本の伝統仏教の多数派は 「釈尊は輪廻を否定した」という意味でなら、その筋をとっている。という意味でならば、アンタの言った通りですがね。

大乗仏教経典でも 輪廻を探せば、私ぐらいにまで理解できれば、探し出せますけどね。
法華経なんかはそのひとつではあるんですよ。

涅槃経にも観る目があればキッチリと読み解けますよ。

ＧＬＡ上げ

>>86
＞【私は、正しいとか間違っているとかの人間的観念、例えば対象に対する好き嫌いに関わらず、良心（善我）の導きで他者にとって役立つことや成長を願って助力することが、神の愛という意味の利他という行為でありそれが真の正しさであると思っています】

難解な表現になってしまい、大変申し訳ありません。でも、私の考えているところが大筋では上でおっしゃるとおりかと思います。ですがここからはちょっと説明が自分でもむずかしくなります。
一言で表現すると、『八正道の正しさを超える』ということになります。
私の記憶が正しければ、『八正道に基づいた反省により、悟りを開いたお釈迦様は、最初はそのままあの世に帰ってしまいたいという淡い望みを抱いていたが、梵天の導きにより、正法流布に目覚めた』というような内容が人間釈迦に書いてあったと思います。
これが、八正道の正しさを超えた瞬間であると私は思うのです。『この世を救う大慈大悲』がお釈迦様の本願であったのだろうと私は思うのです。そして、この本願は、十人十色で人の数だけさまさまな願いが存在すると考えています。
善我を超えて、真我の持つ本当の願いが現れた状態を八正道の正しさを超えた正しさであると表現したいのです。十人十色、千差万別の正しさです。そしてそれは、八正道の彼岸の地点であると同時に、本願成就の要でもあると私は考えています。
神様の利他の愛が、その人しか持っていない利他の願いを成就する方向に引っ張ってゆくのだと思います。

>>85
私にお答えできることなら、いくらでもあなたにはお答えしたいです。
どうぞどうぞ。

>>89精神異常者の東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww
やっぱり、名前を変えを変えてめくらましにしたいんだな、ヘタレwww
リアル東丈なら、超能力で私が識別できるのだが、ニンさんと同一視するとは、無能力なのが証拠として浮き彫りになったね！
自白乙！

「今まで、一度も」「リアル佳子さんに会話した証拠を出さずに」「さも知り合いであるかのように言い張ってきた」のは「あなた自身ですよ」www
これは、「全ての読者がしっていること」です。

他人様にしつこくいうくらいですから、
【1】順番として、
【2】言い張り続けてきているあなたが
【3】まず先に証明する必要があります
が、何か？

【4】あっ！　妄想の中でしか会話したことがなかったんですね！
【5】威張るだけ威張っておいて、現実は、妄想世界の住人ですか、東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww

東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwは、その私的利用がキチガイ言辞に直結してんだが

気持ち悪いです、精神異常者のクソ虫けら

残念だな、東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwが佳子さんに会える身分じゃなくてよ ロクに教義も知らない末端虚言癖がｗｗｗ

１、こちらを特定できないバカキチガイの東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwが
どうやってコンファームできたのかを説明してもらおうか？ｗｗｗｗｗｗ

２、で 虚言についてはなにも制約ないのかよ？
それとも不実な虚言癖はお前に取り憑いてる悪魔譲りかい？

どんだけアブネーカルト体質なんだか、キチガイのクソ虫けらのザマは良いマイナスアピールになるよなｗｗｗｗｗｗ

3.1.0氏へ、私もGLA教団外部の人間ですが、若干の疑問点がありましたので下に記しました。よろしくお願いいたします。


>>58
>その方法を高橋信次氏が詳しく解説されました。それ以外に何がいるのでしょうか？
>そこからはずれた時代考証・人物考証・超常現象考証に時間を割くことは、正法神理から見ると現実逃避です。

お言葉ですが、これは、高橋信次が戒めた、盲信に近いものがあるのでは？考証に耐え得る教義でないならば、徒に信じようとするのは逆に
危険だと思います。そこには、自分の理想を教義に投影してその結果として信じたいから信じるという逃避が存在する恐れもあると思うのです…。
一見、疑問追究を宗とする高橋信次に従っているようですが、当の高橋信次本人については、特権的地位に位置づけているようにも感じられる
のです。

>>60
>私は、釈尊が正法神理として戒律を指導したとは思っていません。戒律は諸法無我という正法神理ではないからです。
>>61
>戒律は決して正法神理ではありませんし正法神理に組み込まれた教義では無いと思います。

正法者が正法でないものを駆使して人の意識の自由を縛ったら、その反作用は無間地獄にも匹敵するというのがGLAの教義だと思います。
だとするならば、ないで済ませられるならそのほうが望ましいと記されてはいるものの、ただちに「戒律が正法神理に適っていない」とすること
には若干の疑問が生じます。もし地獄に匹敵するような行為であれば、高橋信次は4巻の釈迦伝のうちいずれかで明記するはずだと思うからです。

>>62

>「正業」とはこれが本来の正しい考え方だとか「正精進」とはこれが正解だとか、誰それがこう語っているとか
>それが一体自分にとって何になるんでしょうか？
>そんなことの真偽を追求する前に、自分で考えた八正道を実践すればいいと思います。

3.1.0氏のお考えになる正しさの基準とは何でしょうか？自分で考えた八正道とは？行為するには基準がなくてはならないのでは?
若干の疑問を感じましたので、上記の投稿となりました。失礼致します。

>>83
「謎の霊体Ｘ」さんへ回答いたします。以下、疑問形が多くなりますが、真摯に考えた結果です。

>八正道とは、何のためにするのか？
八正道はしなければならないものなんでしょうか？私はそうは思いませんしこだわりません。
八正道は自分自身の霊性向上につながる方法の一つだとは思います。
しかしこれだけが全てではないと思うし、そしてそれは強制的にするものではないと思います。
世の中を見渡せば、八正道など知らなくても人々や社会の役に立っている人がいくらでもいます。
このような自分のことよりも他者を優先し善意を実行することは結果的に霊性向上につながると考えています。
つまりまず大切なのは「動機」です。自分の未熟さを克服したい、自分を何かのために役立てたい、と
真剣に思うなら、方法はその人に最も馴染み無理なく実行できることをやればそれでいいと思います。
そのために必要なのは「己を知ること」だと思います。

自分とはどんな人間なのか。どんな個性を持っているのか。どんな長所短所を持っているのか。などなど。
また、自己修養の方法が分からない場合は、詳しい人に聞いたり、あるいは古今東西の賢者が残してくれた本を
参考にするのもいいと思います。その上で、今の自分の個性にとって最も必要とされる方法を試し、成果を反省し
また別の方法を試し、というように思考錯誤して辿りついた方法にするのが、結果として最も自分にとって
ふさわしい霊性向上の道・人の役に立つ道、になると思います。宗教や思想などは実施者にとって対立の種になることが
多いのですが、私はどの方法がどの方法よりも最も適している、というようには考えません。比較は無意味と考えています。
最も適しているのは人間一人一人に様々な個性があるように、その人にとって最適だと思うのを自ら見つけ実行すること
だと思います。霊魂の段階、成長度によってその時点で自分に合う方法を行えばいいと思います。
まずは自分の個性を卑下せず慢心せず冷静に見極めることが一番大切だ、と私は思います。

>>83
>「一言で言うなら、「天国にいたころの自分に戻す」ための訓練ですよ」
>天国にいたころ（生まれる前）の自分なら、どのように行動したか？
>を今の自分に実現させるための訓練だということでした。

天国にいた頃の自分に戻すことがなぜ八正道につながるのでしょうか。なぜ天国に戻った時に前の自分よりもさらに
成長を果たすため、ではないのでしょう。現状維持のために生まれても考え方が後ろ向きだし、生前に自分の人生計画を
立てるとしたら、天国にいる現在の自分よりもさらに一歩でも二歩でも霊性向上と社会貢献ができるようになろうと
考えるか、あるいは自分の持っているカルマを少しでも多く修正しようって考えるのではないでしょうか。
なぜ天国にいた頃という観念でこの世を考えないといけないのでしょうか。何事かを志しそれを成そうと決意した場合に
必要なのは今ここにいる自分がどうしたいのか・どうありたいのかを認識し、それを真剣に実施するだけで充分では
ないでしょうか。わざわざ天国の話を持ち出すことも必要ないと思います。

さらに過去の自分があったとしても、それが白紙状態になっているのだから自由な思考と方法で新しい経験を
積むことが許されているはずです。自分の信念と責任において、八正道を選ばず、何か別の方法で生き抜いても
それが自分の良心と対話して得られた結果なら、充実した人生になると思います。そして「謎の霊体Ｘ」さんが
どのような立場の方か分かりませんが、私達には守護霊・指導霊という存在に、間違った道を選ばないようそれとなく
示唆によって指導を受けられるらしいのですが（真剣に人生を生きている人の場合）、そのような指導を受けても
正しく自分が生前に計画した人生を選びとれないと言われるのでしょうか？

>>83
全く別の観点から。上の2つの考え方は「霊性・個性」を立脚点としたものです。今度は「機能面」から考えます。

霊界に入りそこの住人となった場合、この世とは違って全てが明らかになると言われています。他者の考えていること
などは全て丸裸だということです。また思っているその波長によって相応しい階層に導かれるとも言われています。
そして思念によって形あるものを生み出したり引き寄せたりも出来ると言われています。それを現わしたり現れたりするのは
思念の強さに比例するようです。つまりこれが意味するのは何か。考えてみるだけで恐ろしいことです。

うっとうしいから近寄ってくるな、という思いが出現した瞬間、自分がどこか別の場所に移動していたりとか、対象が
消えていたとか、あるいはあの白いドレスの中味はどうなっているんだろうなどと、美しい女性の前でごく自然に
その想像したイメージが浮かんでしまったとしたら・・・少なくても霊界のエチケット、一般常識には反しています。
「正見」「正思」「正念」はしっかりこの世で身につけておかないと、霊界ではむき出しの思いや感情を持った者ばかりの
階層に引きつけられてしまいそうです。むき出しの思いや感情を持った者ばかりの世界は霊性レベルが低いところでしょう。
そこにいたらおそらく心が安らぐことも落ち着くことも出来なくなると思われます。

日頃から「邪な思いは考えても心に思い浮かべてもダメ」ということでしょう。非常にこれはやっかいな話です。
また、最低限の霊界エチケットを身に付けていても、「正業」「正命」「正精進」によって常に向上心をもって何かのために
働いたり人間関係を築き上げることが出来ないと、やはりそれは怠け者がいる階層に引き寄せられてしまうでしょうね。
怠け者がいる階層は退屈な世界であってみな苦しんでいると思われます。
さらにこれらがしっかり行えていたとしても「正定」によって自分の間違っている点がないかを反省しておかないと
知らず知らずのうちに自分の抱えているカルマが出っぱなしになっていると思われます。そのようなカルマを抱えたままだと
自分をより進歩させたいと思っても出来ないと思われます。以上によって八正道は霊体の機能面にとって
良い影響を与えられるものと考えます。霊性向上に役立つことは言わずもがなです。

>>84
>他を利するとはどのようなことなのかを考えてみました。信次先生は、『使命と目的を果たす』とおっしゃってますが、
>仏教ではこれは本願成就のことだと思います。

難解です。まずどのような意味で本願成就という用語を使われたのか分からないので
資料を引っ張って考えてみました。すみませんどうしても分かりません。

１．大無量寿経の本願成就文から派生した考え方
諸有の衆生、其の名号を聞きて信心歓喜せんこと乃至一念せん。至心に廻向せしめたまえり。
【彼の国に生れんと願ずれば、即ち往生を得、不退転に住す。】唯五逆と正法を誹謗せんとをば除かん【　】が本願成就
http://www.shinrankai.or.jp/b/shinsyu/infoshinsyu/qa0422.htm
他力を信じるのではない。信じるのが他力であるという。それを本願成就という。本願成就の自覚である。安田理深「他力の信心」
ttp://www.asahi-net.or.jp/~yi9h-uryu/sinnzinn.htm

２．仏教用語のそれぞれの単語のミックス
本願「菩薩の誓願」＋成就「智、徳を完璧に備えた状態」
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E9%A1%98
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E5%B0%B1

３．国語として一般的に使われている単語のミックス
本願「本来の願い。本懐。」＋成就「物事を成し遂げること。また、願いなどがかなうこと。」

>私は、利他とは『本願を果たすための助力とその環境を与えること。本願を果たすために役立つことすべて』と考えています。
上のコメントの１．２．３．のうちのどれかの意味につながるのが、この「本願」という意味でしょうか？
それとも、それ以外の意味で使いたかったけど、自分の真意を表現するために他に適当な用語が無かったので「本願」という
単語を便宜上、使用されたのでしょうか？もしそうであれば、もう少し分かりやすい表現で解説していただけると助かります。

本願の意味が分からないので、私の思考は前に進まない状態です。申し訳ありません。洞察力不足を痛感しています。

>>96
>>>58
>>その方法を高橋信次氏が詳しく解説されました。それ以外に何がいるのでしょうか？
>>そこからはずれた時代考証・人物考証・超常現象考証に時間を割くことは、正法神理から見ると現実逃避です。

>お言葉ですが、これは、高橋信次が戒めた、盲信に近いものがあるのでは？考証に耐え得る教義でないならば、徒に信じようとするのは逆に
>危険だと思います。そこには、自分の理想を教義に投影してその結果として信じたいから信じるという逃避が存在する恐れもあると思うのです…。
>一見、疑問追究を宗とする高橋信次に従っているようですが、当の高橋信次本人については、特権的地位に位置づけているようにも感じられる
>のです。

質問ありがとうございます。若干の誤解があるものの、あなたが言わんとしていることは、私が発言した内容と
矛盾しないと思います。ただ、私の真意が上手に伝わらなかっただけのように思います。

それ以外に何がいるのでしょうか？という発言が、あなたにとって「盲信」を感じさせてしまったという事ですか？
私が言葉足らずで真意が伝わらないようなので、細かく言い直します。
高橋信次氏が解説されている、人生訓（人は如何にして生きるべきや？）のみを重視し、それを受け売りでは無く自分の頭で考え
実生活上で自分の考えた通りに、身の丈にあった方法（理解出来たこと・または共感出来ること）で試してみる。その結果については
反省し、さらにまた試してみる。そのように実体験の反復作業を重ねていく以外は不要と思っています。というのが真意です。

なおこのスレッドの中心的な話題が高橋信次氏になるので、高橋信次氏だけを取り上げて発言していますが、同じことを
例えばキリストの新約聖書だとか仏典だとかソクラテスだとか孔子だとか、古今東西あらゆる賢者の人生訓についてもあてはめて考えています。
また、スレ違いになるので細かく取り上げませんがスピリチュアリズムのシルバーバーチとかに対しても同様の考えでいます。

>>96
ショウペンハウエルじゃないですが、結局、読書は他人の思想の残り滓を吸収するようなもので、自力で考えたこと（智慧を出すこと）には
遠く及びません。これはもちろん高橋信次氏の著作にも言えます。高橋信次氏は高橋信次氏であり、私達とは違う個性をもっています。
自分の現在おかれている状況を把握しながら、何が自分にとって必要な教訓となり得るのか？その立脚点を念頭にしつつ
説かれた教義を吟味し不要なものはふるいにかければいいと思います。これは信じるか信じないかということではなくて
理性や知性や良心を使って行う作業です。また、それとは別に私は確かに高橋信次氏を尊敬していると言いました。
ですが尊敬しているだけで、偶像崇拝しているわけではありません。よって高橋信次氏の言っていることだからこれは正しい、とか
それがたとえ人生訓についての話であっても、することは絶対にありません。必ず自力で情報の吟味はしています。

>正法者が正法でないものを駆使して人の意識の自由を縛ったら、その反作用は無間地獄にも匹敵するというのがGLAの教義だと思います。
>だとするならば、ないで済ませられるならそのほうが望ましいと記されてはいるものの、ただちに「戒律が正法神理に適っていない」とすること
>には若干の疑問が生じます。もし地獄に匹敵するような行為であれば、高橋信次は4巻の釈迦伝のうちいずれかで明記するはずだと思うからです。

まず、私はGLAの教義がどんなものか知りませんので、あくまでも私自身の考えで回答させていただきます。
もう一度、私の>60>61を参照していただきたいのですが、これらは全て検証不可能な物語に対する個人的な推論です。
その上で人間釈迦[3]と[4]の戒律について自説を展開してみました。まず[3]の戒律は現代語に意訳すると一般常識であり
[4]の戒律は戒律第一の弟子が行っていた自戒（現代語に意訳すると個人的な実践修養論）であるということ。両者は意義も意味も
違っているということ。ただし両者に共通するのは、人間の側がこしらえたものだということ。正法神理は私の理解では
諸法無我に代表されるような宇宙の法だと思っています。それは人間がどうやっても改訂出来ない絶対法であり、だから人間側で
こしらえたルールは正法神理では無いと考えているわけです。

>>96
さて[3]の一般常識ですが、これは教団の指導者が教団を健全に運営していく上で欠かせないルールだと推測しました。
なぜそう推測したかは、今一度、[3]のP.75-76のページを読んでいただければお分かりになると思います。
教団の目的から外れないよう社会生活を営むためには、そうした一般常識的なことに無頓着な弟子志願者を放任させておくわけには
いかなかったということです。これは最初に弟子志願者にルールとして遵守するよう指導した後は、各自がそれを守って
いけるよう各自で努力する仕組みだったと思われます。教団の指導者は、ローテーションによって（常にだと自分自身の修行が
出来なくなるから）、彼らが一般常識を守って反省の修行をしているか見回りにいったり、あるいは質疑応答や相談を受けたり
を行っていたと思います。この指導者の行う至極まっとうな教育的指導が、人の意識の自由を縛ることになるとは思えません。
なぜなら、教団へ加入するための条件だからです。本人が望んで一般常識的な教団のルールを学ぶことに同意しているのです。
つらくて続けられそうにない人は、まず指導者に相談しに行くでしょうし、それでも耐えられなければ自分から去って行くでしょう。

次に[4]の個人的な実践修養論ですが、これは正法神理を自分に合わせて実践しようとした場合に、どのような方法が適切なのか
戒律第一の弟子が自分自身でこれまでの人生を反省し、出した結論及び実生活上の態度を後世の弟子達が体系化したものだと思っています。
これは彼の智慧で自力で生みだしたものであり、彼にとって無くてはならないものだったでしょうが、今の仏典ほど哲学的な
体系にはなって無かったと考えています。ということでこれも戒律第一の弟子が自分のために作ったルールであって、宇宙の法では
ありません。そういう意味で[3]も[4]も合わせて「戒律は決して正法神理ではありません」と私は結論付けているのです。

>>96
ここからは若干話がずれますが別の角度からこの「戒律(特に自戒という戒律第一の弟子が行っていた個人的実践修養論)」について
考えてみたいと思います。まず私は人間の側でこしらえたルールは、いかなるものでも正法神理では無いと考える立場です。
ただし、そうだからといって「戒律」は正法神理では無いから間違っている、何人たりとも適用すべきではない、というようなことは
全く考えていません。現実社会において人間の側でこしらえたルールであっても、人や社会に役立つ決まりごとはあるからです。
そのような他者の役に立つ智慧、あるいは自分自身に適用して役に立つ智慧については素直に尊重しています。
ブッタが戒律は正法では無いしつくらなかったと書かれていますが、はいその通りでございます、などと鵜呑みにしては、先へ進めません。
「戒律」の実施で間違っている点、それは他人の考えて体系化したルールを自分に適用させるという他力、依存心、自己強制、ミスマッチと考えます。

まず私は個性尊重についてたびたび発言してきました。そして人間の個性は千差万別で人の数ほど考え方がある、とも。
そしてその個性である霊性にも、各自成長の差による質の差がある、とも思っています。するとどういうことが言えるのか。
ある人にとって役に立つ教訓もある人には全く役に立たないということです。例えば呑気な人と短気な人では克己する方法が違うわけです。
戒律第一の弟子は、正法神理を極めるため自助努力で自分を厳しく律するよう過ごしてきた。それは彼が自分のために考案した方法で
あって、それ自体には何も問題ないし間違ってはいません。その時の彼には必要であったと自分で思っていただろうからです。

>>98
「天国にいた頃の自分に戻すことがなぜ八正道につながるのでしょうか」
いいえ、八正道とは、天国にいた頃の自分に戻すための方法のひとつです。
天国にいた頃の自分に戻った状態が、悟りの状態のひとつといえます。
味わえば、わかる感覚です。
「なぜ天国に戻った時に前の自分よりもさらに 成長を果たすため、ではないのでしょう〜カルマを少しでも多く修正しようって考えるのではないでしょうか」
あなたは、ここで机上の空論をふりまわしておられる。
天国にいた頃の自分に戻った状態に押し上げるのが、どれほど努力を必要とするか、味わったことのないご質問です。
まずは、ココまで自分を回復させ、あとは、さらに基本の繰り返し。遅々としてすすまない成果にクサることなく、黙々と繰り返すのみです。
成長とは、そこから生まれます。地道な作業しかないと断言できます。
ですから、あなたのご質問は、あなた自身が突き当たっておられる壁であると推察します。
そこまで求められるのであれば、もっと、真剣にとりくまれてはいかがですか？
「なぜ天国にいた頃という観念でこの世を考えないといけないのでしょうか」
そのようなことはいっておりません。
天国にいた頃という観念で「今の自分の生き方を比較・見直ししよう」といっております。
書かれている通りの解釈をお願いいたします。
私はさらに、「正しさの基準に、「天国にいたころ（生まれる前）の自分なら、どのように行動したか？
」を持ってこないと、ダメだ」とも書いております。

>>95
バカ言っちゃいけねぇ、めくらましなどとかいうケチな小手先などする必要性すらねえよ！
そもそも、虚言癖と狂言の裏が証拠づけられて、撤回に継ぐ撤回で、既にこちらの圧勝が決まっている有利な状況にあるのは、こっちなんだぜ！！ｗｗｗｗ
しかもだ！、単に宣誓しろ！！！！、と何度も要求していることは、世界中の裁判所で大前提となっている法規に添った正当な要求でしかないワケさｗｗｗｗ

だけど、「宣誓」は、頑なに拒否し続けてるザマだよな！ｗｗｗ
客観的には、同一内容の言辞(「なぜマンセーに何も言わない」との旨の発言)をかかる虚言癖がしていた以上、名無しを愚下忍ザブローの成り済ましだと否定できる客観的証拠はない。
だとすれば、外見上同一人として扱い、正当な理由もなく宣誓拒否した虚言癖にはサンクションとして、その責任を負ってもらうべきだ。
数々の虚言に狂言をこれまで証拠で暴かれても、なお「嘘でないなどと、再三再四、嘘を吐き」、相変わらずフリーハンドで虚偽や、無知から来る妄言や明白な間違いを吹聴され続けては、
訴訟不経済(時間と労苦が無駄)過ぎる上に、原告被害者側に対して、特段に著しく不公平かつ信義公平に反した卑怯を被害者側だけに、一方的に強いるものでしかなく、あまりにも酷で不正義であるだけでしかない！
生憎、こちらは、自己責任も負えずに逃げ回っているだけでしかない被告(人)の尻拭いをする立場にはないのでね！ｗｗｗｗ
そのつもりなど毛頭ないワケね！ｗｗｗｗ
宣誓すりゃ良いのによ！！、心象悪すぎるだろが！ｗｗｗｗ


さて、お次の難癖に移る。

>>96
自分の個性は自分のものであり他人のものでもブッタのものでもありません。そして自分の霊性を向上させるのは自分自身の
役目であり責任であるはずです。自分の知性と理性を駆使し、良心に問いただしてそれで結論をだした自分のためのルールなら
彼にとっては正しいことです。自分の欠点を修正するために矯正するのは正しいことです。自分で自分を躾けるには強制的に感じる
ようなことも、ある人にとっては必要な場合があるからです。例えばアルコール中毒の人が、断酒するために何らかの形で自分を強制的に
酒から遠ざけようとする努力を私は間違っているなどと思いません。だからもし私達が自由な思考で反省して、もし自分にとって戒律的な
ルールの必要性を痛感しそしてそれを自力で考案して実行するなら、それは素晴らしいと思うし、立派だと思います。
正法神理を自分に合わせて活用していくことは全て自分自身の自由であり責任でもある、と思っています。

>3.1.0氏のお考えになる正しさの基準とは何でしょうか？自分で考えた八正道とは？行為するには基準がなくてはならないのでは?
正しさの基準は人類共通の正法神理です。宇宙の法則です。私にとっての個人的な正しさの基準というものはありません。
ですが、私は煩悩まみれの平凡な人間です。無理なく取り組んで行こうと考えています。よって自分の個性、霊性向上にとって
何が大切なことなのか良心と対話し、現在行える事で最善と考えられること（正法神理に基づくこと）を行っています。
自分で考えた八正道とは、言葉そのものの意味です。私が解釈し理解している八正道と他の方のそれとでは、解釈の内容が
違っていると思います（どちらが正しいという話ではありません）。八項目の解釈にこだわらなくても良いと思っています。
自分で解釈してそれが正しいと思ったらそれを実施すればいいだけの話で、他の方の解釈と比較する必要性はないと思っています。
八正道をどのように自分で取り組んでいくかは各個人の自由であって、他者との共通点を見出さなければならないという決まりごとはないはずです。
真剣に八正道に取り組むべく、その解釈について自分の良心に問えば、守護霊・指導霊がそれとなく導いてくれると考えます。

>>95
アレだけ真剣でイカれた虚言癖キチガイなら、それわそれわ目障りだろうよ 誰でもな！ｗｗｗ
だから 自称とは言えＧＬＡから辞めさせないとならないんでしゅ。 行き過ぎたボヤを放置すると 組織の統率が執れないからな！ｗｗｗ
トップが、一番タチの悪い虚言癖のキチガイ馬鹿相手に無駄な時間と才能を浪費するワケにはイカないのじゃろうてｗｗｗ　
スレだけが無駄にウマるだけで、何も産まれないのは明白だからでゲソｗｗｗ

んで 当てこすりなんかワケわかりませんね！なにを言い出しやがるｗｗｗｗｗｗ

愚下忍ザブローというキチガイは連戦連敗で虚言癖が次々と暴かれ過ぎたことが原因で、ついに宣誓の機会まで無駄にして逃げ出したキモブタチキンは教義無知から 狂義へと書き換えてご満悦と来た精神異常多重人格分裂者だｗｗｗｗ

今日深夜未明からは名無しで自演までし始めてんだぜ！ｗｗｗ
ちょ〜ウケるだろ、以前なんか半年間以上もトリップをなりすまされたんでちゅ〜、とかあからさまな虚偽を吐かしてごまかそうとしたんだぜｗｗｗｗ
しか〜も、トリップ替えるとか吐かしてたくせに、これもまた虚偽でｗｗｗ、今でも同じトリップを一貫して使い続けて来ているあのザマは、全くなんの？ｗｗｗｗ
普通にキチガイで多重人格分裂でしゅｗｗｗｗ

口からでまかせしかしないキチガイが吐き出す自演と虚言自演だけで「自業自得の現実が変わります」かってんだ！！！！

１０００％確実なものじゃないと、逆効果な！
妄想をガンジーだと言い出すレベルじゃ 狼と嘘つき少年の童話ですわｗｗｗｗ
お〜ほっほっほっほっ
お〜ほっほっほっほっ
お〜ほっほっほっほっ

>>668
ちみねぇ 高鳥佳祐はリアルだと認めてしまったんだよな！ｗｗｗ
んじゃあ 主役の東丈がリアルじゃないわけがないよねｗｗｗ

んで【１】〜【５】までは それが全部当て嵌まる虚言癖で自演まで始めだしたリアルキチガイの自称ＧＬＡ狂信者愚下忍ザブローに言うべきだろな、そいつが元凶、原因なんだからよ、スカポンタンだねぇｗｗｗ

もちろん、こちらは真実ばかりなので そんなしょ〜もね〜当てこすり程度で昇天させられることはないんどすｗｗｗ

アレだけイカレている支離滅裂なキチバカじゃあ 目障りだろ！！ せいぜい、貴様の間接的な餌になる程度でしかないのだからな！ｗｗｗ

１:昔からの付き合いさ、腐れ縁だな。こちらが受けている信頼度は高いから、問題ない。
ま しゃ〜なしだなｗ

２：私はＧＬＡでは不世出の実力者かつ天才の代名詞だから、馬鹿キチガイ虚言癖ＤＱＮ底辺程度のゴキブリ自演クズホモ程度の最底辺 相手に虚偽など必要性すらないのだ！ 天才だからな！

>>97
ところで、「謎の霊体Ｘ」さんというのは、3.1.0.さんが私につけられたのですか？www　物体が、霊体www
>>97は、それこそ、八正道をすすめていれば、問題なく身につけられています。
それらが身についてなければ、八正道はうまくいってないといえます。

>>98
「さらに過去の自分があったとしても、それが白紙状態になっているのだから自由な思考と方法で新しい経験を
積むことが許されているはずです」
ええ。
それは、この世の人格についていえることですね。
ただし、あの世の人格はこの世の人格とは違っていますし、そこまで立派な人格者にたどり着くことは、並大抵の努力では行き着けません。
しかも。
正しい心のもちようを「イメージできない」人が多いため、八正道もなかなかむずかしいものとなっている方もおられます。
そのため、私が助言したのです。「正しさの基準に、「天国にいたころ（生まれる前）の自分なら、どのように行動したか？
」を持ってこないと、ダメだ」と。
天国にいる自分は、果たしてどのような人格者であろうか？
では、そんな自分になるためには、どのように行動したらいいのか？
と考えるために、八正道をどうぞ。
というわけです。
この世で実行に移すには、大変なものがありますよ。
覚悟を決めてかからないと、ムリです。

>>108精神異常者の東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww
やっぱり、名前を変えを変えてめくらましにしたいんだな、ヘタレwww
リアル東丈なら、超能力で私が識別できるのだが、ニンさんと同一視するとは、無能力なのが証拠として浮き彫りになったね！
自白乙！

「今まで、一度も」「リアル佳子さんに会話した証拠を出さずに」「さも知り合いであるかのように言い張ってきた」のは「あなた自身ですよ」www
これは、「全ての読者がしっていること」です。

他人様にしつこくいうくらいですから、
【1】順番として、
【2】言い張り続けてきているあなたが
【3】まず先に証明する必要があります
が、何か？

【4】あっ！　妄想の中でしか会話したことがなかったんですね！
【5】威張るだけ威張っておいて、現実は、妄想世界の住人ですか、東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww

東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwは、その私的利用がキチガイ言辞に直結してんだが

気持ち悪いです、精神異常者のクソ虫けら

残念だな、東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwが佳子さんに会える身分じゃなくてよ ロクに教義も知らない末端虚言癖がｗｗｗ

１、こちらを特定できないバカキチガイの東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwが
どうやってコンファームできたのかを説明してもらおうか？ｗｗｗｗｗｗ

２、で 虚言についてはなにも制約ないのかよ？
それとも不実な虚言癖はお前に取り憑いてる悪魔譲りかい？

どんだけアブネーカルト体質なんだか、キチガイのクソ虫けらのザマは良いマイナスアピールになるよなｗｗｗｗｗｗ

>>109精神異常者の東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww
またわいたかwww

「ちみねぇ 高鳥佳祐はリアルだと認めてしまったんだよな！ｗｗｗ 」

↑そうだよ。お前がリアル高鳥佳祐だ！www

「んじゃあ 主役の東丈がリアルじゃないわけがないよねｗｗｗ」

↑さあ？
だけど、「東丈はお前でないことは確かだ」よwww

>>112
＞またわいたかwww

もしもし？
あのな―ｗｗｗ

こんな気持ち悪い精神異常者の糞スレ なんの意味もないでしょうにｗｗｗ

一人だけついてこられない虚言癖の構ってちゃんこと馬鹿キチガイを放置しとけば、DAT落ちした糞スレだっただろうにｗｗｗ

＞そうだよ。お前がリアル高鳥佳祐だ！www

むっきぃ〜！！
どこが？
映画に出てなかったからかい？ｗ

＞↑さあ？
だけど、「東丈はお前でないことは確かだ」よwww

なんですってえ〜！！
その強弁はせいぜいＳＦ小説までの話しだろな。東丈は信次はんをモデルにしたと言ってみるだけが精一杯の強弁だろけどｗ
ま、アレはアレで面白かったが、２度と読み返すつもりはない程度だな。

映画とは違うんだよ、赤い水星のシャア！ｗｗｗｗ

>>105
>>83
>これは、後に神仏から説明を受けたことだとご理解ください。
>もちろん、神仏でない可能性もありですwww
>>85
>まじめな疑問ととらえていいですか？
>>94
>私にお答えできることなら、いくらでもあなたにはお答えしたいです。

>110の回答も読ませていただきましたが、ところどころ双方に認識違いが生じていると判断しました。
認識違いとは、あなたが間違っているということではありませんし、私が間違っているということでもありません。
単にあなたと私の個性と対話目的が異なっているだけだと思います。伝えたい真意が双方に伝わっていないと思われます。
会話がかみ合わないと対話が困難ですし、この食い違いの修正を試みるほどの時間が私にはありませんので
誠に申し訳ありませんがこれ以降のコメントは控えさせていただきます。

ＧＬＡ上げ

ＧＬＡ上げ

>>100
---------------------------------
本願（ほんがん、サンスクリット：p^urva-pranidh^ana）、「プールヴァ・プラニダーナ」とは、仏教において、仏や菩薩が過去において立てた誓願を指す。宿願とも言う。
菩薩としての修行中に立てたもので、たとえば阿弥陀仏ならば法蔵菩薩としての修行中に立てられたものを言う。

原語のうち「プールヴァ」は「前の」ということで、「プラニダーナ」とは、「あるものに心を寄せる」「切望する」「祈る」などを意味する動詞「プラニドハー」（サンスクリット：pra.nidh^a）からでた名詞である。

原始経典では「天国に生れることを希願する」というように用いられる。
仏教の場合は、絶対者などに対して祈るのではなく、自己への祈りであり、願いである。その意味で、「真実の祈誓」（saccakiriy^a）であり、真実の実行を意味する。いわば、悟りを開き仏陀たらんとする願いとその実行をいう。
--------------------------------//

本願は、「プールヴァ・プラニダーナ」（p^urva-pranidh^ana）と言うらしいですね。
私は、この言葉を、菩薩に限らず『誓願の発端となるもの』と解釈します。すべての魂が『実行します』と誓願を立てる根本にある、神の子の本質としての利他の願いを指します。
逆に、誰かに言われたとおり誓願を立てるというのは本願ではないという見方です。

いずれにしても、私の勉強不足と文の稚拙さにより、煩わせてしまいすみません。どんどん質問していただけると、たすかります。

▼▼▼GLA▼▼▼
821さん
その必要はありません。過去レスを引用される度にあやまらなくてはいけなくなります。こういうことは、過去レスをわざわざ引っ張ってくること自体を卑しむべきなのです。そう思いませんか？
過去スレにもどって書き込むことができればこんな問題は起きませんよ。

>>118
それだけ 虚言をバラ撒いたという証拠である

>>117
＞いずれにしても、私の勉強不足と文の稚拙さにより、煩わせてしまいすみません。どんどん質問していただけると、たすかります。

回答能力もないくせに気持ち悪いです 糞虫けら

【 ▼▼▼ＧＬＡ▼▼▼
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319875111/428 】

明白な間違いが良いわけがないだろ この虚言癖のバカキチ！

虚言癖のお前は 全くどこの破壊カルトかわからない「愚下忍サブロー教祖の間違いだけ」をＧＬＡのモノだ！、と強弁し続けて来た。

それを指弾され完膚なきまでに叩き潰されると、ありもしない虚偽事実をＧＬＡに妄言電話で突撃(電凸)をかけたワクだ。

ということは、お前は権限もない下忍の分際で、ＧＬＡを表見代理し、ニセ代理忍として、虚偽事実と虚偽教義とを強弁し続け、我が物顔で不遜な振る舞い続けて来ただけである。

越権行為はおこがましい！ 権限もない無権代理が発生させた危害被害は、本人であるＧＬＡがその責任をかぶらなければならない！　
これが不法行為を働いたお前の違法行為なんだよ！

ＧＬＡ教義を勝手気ままに曲げ、間違いを強弁し続けた責任は、一度、問題化したら、もうタダでは済まされない！このことを、実際にやらかした荒らしがバカキチガイで、無知蒙昧の虚言癖であるお前だ。
腐りきった人格で落ちこぼれ虚言癖の社会のクズめがっ！　今すぐ、２ｃｈからも、ＧＬＡからも 消え失せろ！

ＧＬＡを勝手な自己中から事実上代表した不遜な振る舞いをする以上、
間違い、虚偽、不法行為は、自由な意見としては、微塵も赦されない！

それを自由な意見として赦されない範囲にまで著しく逸脱したものと判じられる以上、「不法行為が発生し得る立派な、公共の福祉に反する行為」そのものでしかないからだ。

口の利き方も弁えていない、腐り切った愚下忍サブローは気持ち悪いクソ虫けらですね！

【訂正】
スレ『▼▼▼GLA▼▼▼』の
821さん
その必要はありません。同じ過去レスを引用される度にあやまらなくてはいけなくなります。こういうことは、過去レスをわざわざ引っ張ってくること自体を卑しむべきなのです。そう思いませんか？
過去スレにもどって書き込むことができればこんな問題は起きませんよ。

【再訂正】
スレ『▼▼▼GLA▼▼▼』の
821さん
その必要はありません。同じ過去レスを引用される度にあやまらなくてはいけなくなります。こういうことは、過去レスをわざわざ引っ張ってくること自体を卑しむべきなのです。そう思いませんか？
過去スレにもどって書き込むことができればこんな問題は起きませんよ。

ただし、例外があります。貴方が私を嘘つきよばわりした本人である場合です。固定ハンドルで書き込まれていないので、それもわかりません。もし当人である旨を申し出られたなら、私の方からあやまるのもやぶさかではありません。

空しい自演スレだｗ

>>100

>>117の補足
どんな魂も、自分の持つ願いを実行するつもりで誓願を立て、自らの使命と目的として生まれてくるという考え方です。

そういう意味で、誓願は魂の持つ本来の願いそのものでもあり、誓願も本来の願いも、どちらも本願と呼べるのではないかと私は思います。

スピリチュアル　セルフ・ヒーリグ？２
http://raifuku.jugem.jp/?cid=28
昔は高橋信次氏・隈本確氏など数多くの霊能者も読んだこともありましたが・・・
どの本も「悪霊・怨霊・地縛霊・動物霊」などなど霊の話が満載されていた記憶がありましたが・・・・

今でも書店には「シルバーバーチ」などの毒にも薬にもならないような霊界通信の本が並んではいますが・・・

ここまで俗悪な本も珍しい気がしております。
高橋信次・隈本確・エドカード・ケシーなどの霊能者が書き残した内容に関しては批判することは簡単ではありますが、霊能者として何らかの体験をされていることには間違いがないと思います。

その意味では彼らの書き残した記録や講演会にて語られた内容に嘘はないのではないかと思います。ただその内容に嘘がないこととその内容が真実であるかどうかは別の問題であると思います。

例えばある霊能者に釈迦や日蓮を名乗る心霊が降りられたとします。しかし、その降りた心霊が本当に釈迦であるのか、日蓮であるのかを見抜くのは至難の技です。
また心霊が過去の偉人や聖人の名前を名乗ることなく、教えを説いたとしてもその教えに本当に価値があるかどうかは全く別の話です。

これは相手が心霊であり、一般の方からするならば、霊能力と言う特殊な力を持つ人間が介在することから多くの人が価値を認められるだけではないかと思います。
しかし、これは外国人と通訳の関係でしかありません。そのため、外国人が話すからその内容が真実であるとの保障など何もないのと同じように心霊が話す内容がすべて真実であるはずもありません。

あなたも、「メサイア・コンプレックス」？
http://allabout.co.jp/r_health/gc/299180
メサイア・コンプレックスと新興宗教
http://yukitachi.cool.ne.jp/column/c012messiahcomplex.html
抑圧とメサイアコンプレックス
http://blog.goo.ne.jp/watapi_1968/e/fa73ca3ea15e8917cfe155bc0eb88e37

ムー大陸はあった？いいえ。ありませんでした
http://www.arito.jp/oth_Mu.shtml
アトランティス大陸
http://www.nazotoki.com/atlantis.html
伝説の超大陸
http://www.fan.hi-ho.ne.jp/samata/folk23.htm

世界真光文明教団●崇教真光
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/mahikari.html

■神理正法の教え

教団では「神様のご計画」などと称して、
「主神（スしん）は、神の世界を地球上に造るために人間を創造したが、人間は物欲にとらわれ罪を重ね、主神との交流ができなくなった。
主神は釈迦やモーゼ、マホメットなどの聖者を世に送ってこれにブレーキをかけようとしたが効果がなかった。
主神は仕方なく、人類の物質文明を行き詰まらせることを決意し、＜火の洗礼＞によって地球と人類を浄（きよ）め、次の新しい文明への再出発をさせようとしている。
その実現のために、初代教え主・岡田光玉を通して、人類に火の洗礼が到来することを知らせるとともに、洗礼から逃れる方法として＜手かざし＞による真光の業（まひかりのわざ）を与えた」
という「神理正法（しんりせいほう）の教え」なるものを説いています。

.........................................................................................................................

（2）霊障・・・怨念を持った霊や、頼み事や戒めの意志を持った霊が、それを伝えようとして人間に憑依（ひょうい）し、心や肉体を苦しめ悩まし、生活に悪影響を与える。
しかも不幸現象の80％はこの霊障によって引き起こされる。

◎不幸現象の８０％説といい、組織の分裂具合といい激似である。

>>126-127
オカルト系の怪しい本なら昔から沢山あるんだよなｗｗｗ

■大本教の系譜：中丸薫と堀川辰吉郎の「誇大妄想」革命
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1366554
＞『真創世記・地獄編』（祥伝社　NONBOOKS・1977年3/30初版）カバー袖推薦文

「私たちに価値観の転換を迫る　　　国際政治評論家　中丸薫
　かつてないセンセーションがここにはある。常識、知識という鎧（よろい）に身を固めた私たち現代人には計（はか）り知れない世界がここにはある。
不可解という容易な否定を許さない真がここにはある。私たちに価値観への転換を迫るものがある。自らの存在理由とアイデンティティーを模索する現代人への明快な解答がある。
なぜなら、ミカエルに触れる時、私たちの心に勇気と知恵がほとばしり出る。このエネルギーこそ、真実の奇跡だからである。今、輝かしき世界への飛翔がミカエルの翼に約束された。」


＞不思議なことに、中丸薫も「大本教」の系譜なのである。

父親とされる堀川辰吉郎は、

宮崎滔天や梅屋庄吉と共に、中国で孫文の辛亥革命（１９１１）を支え、

大本教と連携する「紅卍会」の会長となり、

帰国後は「国粋会」の会長を務め

大本系の岡田茂吉の「メシヤ教（世界救世教）」の名づけ親となり、教団最高顧問となった人物

なのである。

また、ＧＬＡの高橋信次は、大本教の直接の弟子ではないが、「王仁三郎という人は菩薩界の人で日本の宗教の誤りを覚醒させる使命のあった人」と語る、大本教シンパである。
大本教から独立した「生長の家」とのつながりも強い。

霊界物語の中のスエデンボルグ著作からの流用箇所の一例
http://www.onisavulo.jp/mm/data/028.html

救世主・出口王仁三郎が口述した霊界物語は全部で83冊にものぼる膨大な神書である。
この中には他人の著作から流用した部分が多数あることが知られている。
有名なのはスエデンボルグ（1688〜1772年）からの流用である。

シルバーバーチは悪霊である 1
http://to-chihiro.blogspot.com/2010/11/1_24.html

岡田茂吉氏に関する疑問 1
http://to-chihiro.blogspot.com/2010/12/1_31.html

■信仰の対象

世界救世教では、信仰の対象を「大光明真神（みろくおおみかみ）」としています。
茂吉は「神から心霊を与えられた」だの「私の腹中には光の玉がある」などと言い、またあるときは「観音菩薩の力を得た」と言ったかと思えば、そのあとには「観音の衣を脱ぎ捨ててメシヤになった」などと、神道・仏教を混ぜこぜにした発言を続けていました。
そして最終的には「釈迦・キリスト・マホメットの三大聖人も神人合一（しんじんごういち）ではない。しかし私は、神と人との区別がなく、真の神人合一である（趣意）」などと自著に述べているように、「自分は三大聖人を超越した神の立場である」と言い出しました。
現在の教団は、この真の神を「大光明真神」と称して祭神とし、これを一体化した教祖・茂吉こそ世界人類の救世主（明主）であるとしているのです。

心　　　の　　　自　　　由
http://www.geocities.jp/sonomama_da/simo-ochiai.html
カルトテクスト
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html
カルト 宗教解析倶楽部
http://www.geocities.jp/sonomama_da/index.html
宗教と脅し
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/odoshi.html
新興宗教とは
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/sinkousyuukyou.html
「　カ　ル　ト　パ　ラ　ダ　イ　ス　」
http://www.geocities.jp/sonomama_da/paradise.html
「　つ　く　り　変　え　ら　れ　る　心　」
http://www.geocities.jp/sonomama_da/change1.html
破壊的カルト宗教についての考察
http://www.geocities.jp/sonomama_da/hakai-kousatu.html

高橋信次氏の印象
http://raifuku.jugem.jp/?eid=286
＞特殊な体験ではあるとしても一定の手順さえ守りながら追体験できるならばそれは万人に追体験可能な法則論ではないかと思われます。
このことは霊能力に限られた話ではなく、一流の運動選手の技術にしても理論的には万人にも追体験可能であると言うだけでとても真似できないのと同じことではないでしょうか。

しかし、人類の起源や霊界の構造論は話は別となります。また高橋信次氏は自分の前世は釈迦であると主張されていたようです。
高橋信次氏の前世が釈迦であったと考えられるのであるならば、原始仏教経典と高橋信次氏の残された教えの整合性を検証されることをお勧めします。

無論、前世と同じ教えを説くことが証明になるとは考えてはいませんが、思想的な高さや論理性、洞察力などを比較することは可能ではないかと思います。ま
た高橋信次氏の前世が釈迦であったしても、

常識的に考えるならば、

教えを修正される場合には

教えを修正した理由を説かれるのではないでしょうか。

「生まれ変わり生きがい論」
　　　　　　飯田史彦「生きがいの創造」批判
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/umarekawari.html
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/umarekawari2.html
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/umarekawari3.html
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/umarekawari4.html
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/umarekawari5.html
家族を新興宗教から守ろう
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

どんどん貼っていって構わないよ ここはもうまともな議論自体を予定していない荒らし自身が勝手に立てた隔離個人スレだからｗ

ちなみに、スレ主である荒らしが切望して来たＧＬＡの名前をズバリ入れた荒らしスレ主を叩き潰す専用スレも立てたから、好きなだけアンチ宣伝活動に使用してくれ！ｗｗｗｗｗｗ

>>134

＞常識的に考えるならば、
＞教えを修正される場合には
＞教えを修正した理由を説かれるのではないでしょうか。

修正もなにも、お釈迦様の教えは正しく現代に伝わっていないと思います。人間釈迦の中で、当時のお釈迦様、仏教はこうだったというのが書かれています。
現代に即して新しく説くことが必要だと思います。

またあっちのスレ梅尽くしかｗ

ＧＬＡ上げ

テスト書き込み

>>140
ちぇすと書きゴミ

>>137
＞修正もなにも、お釈迦様の教えは正しく現代に伝わっていないと思います。人間釈迦の中で、当時のお釈迦様、仏教はこうだったというのが書かれています。
　現代に即して新しく説くことが必要だと思います。

日本へ来るまで大乗仏教になったり、ヒンドゥーの影響を受けたりで
本来の教えのまま伝わっていないというのは、多くの学者や宗教家も、それぞれの主観で指摘しています。
信次氏だけの主張ではないですよ。
それを自分はこの方は釈迦の生まれ変わりに違いないのだから
この本に書かれている話だけが唯一正しいと読者は引き擦り込まれたのでしょう。

＞修正もなにも、お釈迦様の教えは正しく現代に伝わっていないと思います。

それでは、正しく伝わっていないと思われる部分を洗い浚い出して下さい。
それを題材に討論するのも面白いかと思います。

>>76
＞私は釈尊が仏教学者では無いと認識しています

当然そうです。付け加えるなら霊言パフォーマンスも超能力ショーによる伝道も行っていないのではないですか？

＞私の見識は取るに足りないものです。

しかし3.1.0さんは信次氏は釈尊に匹敵する智彗を持っていると述べています。
ですから　その根拠を述べて下さい。

信次氏は類稀なる霊能を持ち、過去世記憶による正確な事象を再現できる方であるから
それさえ信じれば
旧来の仏教や仏教学者の弁など難解なだけでカビの生えた異物であるから参考にならないし
研究するなど時間の浪費であり寧ろ有害である
僕達はなんてラッキーなんだ　知らない人は実に気の毒だ
これが信者の本音でしょうな。
でもって皆さんは、それぞれミニ教祖と化します。
先生とやらを賛美するのは共通していますが意見はまとまりません。
なぜなら、崇拝をタブーとされているのに　お互いに崇拝者であるから。
相手が崇拝している事に疑問が湧くのに　自分の妄信崇拝に気付かない認めないからです。
こういった矛盾が生じる原因に対し信者は必ず目をそむけ言い訳を考えます。
信次ワールドは単純で信じてさえいれば居心地が良いですからね。

>>78
＞異言を含む超常現象は、どうやっても検証不可能です。その上で「一般論」として間違いのない話をしました。
　それはどういうことかというと、発音は絶対に正確にカタカナ表記が出来ないということです。

おかしな意見ですね。現実、本には表記してあるじゃないですか。
それが検証不可能という結論であるなら、あの本に書いてあった物は偽物ですか？
著者は誰ですか？他の方ですか？誰ですか？
あのカタカナ訳は信次氏本人によるものだから表現が正確で無いのならそれこそおかしいですよ。
その分野に関してだけ信次氏は専門家以下なんですか？
都合いい解釈だこと。

＞（異言そのものには興味ないです）。

イイカッコウしてますけどそんな逃げ言葉はないでしょ。
ナゼ口を挟んだのですか？興味が有る無しに関わらず、それは別問題です。

ＧＬＡ上げ

>>89
＞そんなの簡単にできるよ 天才だからなっ！

では試しに、これを日本語に訳して下さい。
二千年前のエジプト語だそうです。

リパ　リッシオラ　セヌア　タルアダ　クロアヤッセモラナシー　フォアラーソー　フ
リティー。
　ラッセ　ダラヌー　トゥアティ　アラセグレア　パワー　セヌトゥアラー　セドゥトゥ
アティー　レグリアラオトゥー。ナウ　リバリッセオ　トゥレバシー　ウァラ　フワラー
ラバセヌ　トゥアラー　ゼドラーティー。リブリヤセヌ　タウティー　アラスクォルボー
　フェイセイ　デルイーティー。ラウ　リボーティアラーオス　クォラバー　セトゥラ

>>91
＞大乗仏教経典でも 輪廻を探せば、私ぐらいにまで理解できれば、探し出せますけどね。
　法華経なんかはそのひとつではあるんですよ。

法華経と釈迦と何の関係があるんですか？

>>143
＞それでは、正しく伝わっていないと思われる部分を洗い浚い出して下さい。
＞それを題材に討論するのも面白いかと思います。

面白いというよりも、大事なことだと思うので、題材にしたいと思います。ただし、推論や主観でしかお話はできないと思うのですが。

「うめせんにん」ではなく、「メイシャンレン」の本物だよ。

ハンター君が勘違いするから言っとくけどねｗ

>>144

>79

>>143
八正道の『正業』などはいかがでしょう。あと、『戒律』も正しく伝わっていないようですね。

諸々の事由により、トリップを↑に変更させていただきます。

>>84
>他を利するとはどのようなことなのかを考えてみました。信次先生は、『使命と目的を果たす』とおっしゃってますが、
>仏教ではこれは本願成就のことだと思います。
>私は、利他とは『本願を果たすための助力とその環境を与えること。本願を果たすために役立つことすべて』と考えています。
>>117
>すべての魂が『実行します』と誓願を立てる根本にある、神の子の本質として>の利他の願いを指します。
>>125
>どんな魂も、自分の持つ願いを実行するつもりで誓願を立て、自らの使命と目的として生まれてくるという考え方です。

補足をいただき、ようやく私の考え方がまとまりました。理解出来た範疇で率直に言うと、大筋では賛同しますが
一部、私自身の考え方と異なっている点を説明します。ありていにいうと、私はもっと低いレベルのことを考えています。
高橋信次氏の説のみで言うと、霊界の構造は地獄界、幽界、霊界、菩薩界・・・と霊性のレベルの上昇にしたがった階層が
あるということ。しかし人間はみな神の子である、ということ。この世に誕生する前に人生の計画を立てて自分でそれに
ふさわしい環境と両親を選ぶこと。この世は魂の修行場であるということ。これらを前提にします。

私には「どんな魂も利他的行為を誓願している」とは思えません。これは生前の自分の使命を忘れているから、ということではなくて
元々、利他的行為を誓願している魂ばかりではないと考えています。この世を見渡してみても、魂の成長度レベルの低い人の方が
私の目で見た限りでは圧倒的に多く（生前の使命を忘れているとか以前の話）、利他的行為を使命とするよりも自分の未熟な固有の性質
（カルマ）を修正することに人生の目標を定め、計画し、そして生まれてきているはずだと思えるのです。

>>84
より具体的に言えば、相手の気持ちを少しも考慮せず、自分の都合だけで物事を考えて他人に迷惑かけていることに気づかない人。
こういう人は、魂の成長がまだ未成熟であり、そういう魂にはまずそういう魂のレベルにあった人生の目標と計画があるはずだと
思います。利他的行為は善意を外側に向けることになりますが、この例であげた人の場合なら、まずは相手の気持ちが分かるよう
自分の中の善意を育てることの方が先決だと思っています。高橋信次氏は魂が地獄界に落ちている人はこの世に生まれられない
と言われていますが、裏を返せばそれ以上の霊的レベルなら生まれることが出来るということになります。

そういう人は、例えば霊界の人は霊界のさらに上のレベル、上手くいけば霊界卒業に見合う人生目標を計画すると思います。
霊界レベルの人がいきなり菩薩界以上の人生目標を計画することは無いはずです。指導霊にたしなめられるでしょう、おそらく。
そうすると、ニンザブローさんが説明されたような、理想的な状態は、このような成長度レベルの魂にはあてはまらず
神の子の本質をより体現出来ている菩薩界以上のレベルの話になると考えたわけです。そのような菩薩心を身に付けている魂なら
きっと利他的行為を「人生の使命」とし、それを人生計画に組み込むのはごく自然なことで、あとはこの世での実践あるのみです。

そして利他的行為の理想的な状態で言えば、ニンザブローさんのおっしゃることは理解できますが、私が利他的行為について
考えているのは、現実的なこの世でのあり方です。「利他とはどういうことか」という本質論を考えるのも大切だと思いますが
その先の実生活上での利他のあり方について考えてみたかったのです。魂の成長度レベルが異なる、さまざまな人々が暮らすこの世において
「どうしたら私達はより利他的行為を無理なく発揮させることが出来るだろうか？」などについてです。とりあえず本日はこの辺で。

ＧＬＡ上げ

>>151
梅さん乙！

>>151
はあ？
その頃にも「やっぱり」潜伏してたんだね、名無しでｗｗｗ

東丈には納得いったかい？ 前からそういってんじゃをｗ
それでもホントに御大の弟子かよ？ｗｗｗ

>>148
はあ？
ビデオじゃないじゃん
信次の異言の話しなんだから、ちゃんと当時のビデオを出してくれよ

>>149
はあ？
輪廻の話しだろ。釈迦と法華経とは関係ありありじゃん！

だが、そちらは法華経と釈迦とが無関係だという大前提でないと成り立たない前提で指摘をして来ている。それでは自己崩壊するだけだろうな。

あっ、釈迦と法華経とが無関係だというなら、それをまず説明してくれたまえよｗ

こっちはそんな話しは知らない前提なんだからさｗ
はて？、どう関係ないのかな？、まあ、まずは、聞いてあげますから、ここで、説明してみて下さいなｗ

ＧＬＡ上げ

＞梅さん乙！

＞はあ？
その頃にも「やっぱり」潜伏してたんだね、名無しでｗｗｗ

ネタだろｗ
偽仙人だってｗ

＞はあ？
ビデオじゃないじゃん
信次の異言の話しなんだから、ちゃんと当時のビデオを出してくれよ

ビデオでは、信次訳が付いてるから参考にならないのでは？
いずれにせよハンターが通訳など出来るはずが無いし
そもそも異言がインチキだしね
インチキ異言にインチキ通訳
そしてインチキ解釈
茶番もここまでくると劇画以下だわｗ

【己を忘れて他を利するは慈悲の極みなり】ー 伝教大師最澄

最澄は、すべての魂にそのように呼びかけておられるのだと私は思います。私はカルマというものは、本人がそれを修正したいと願うものであって、その願いそのものが、神性の証であって、それは利他の思いに根ざしていると考えています。
神の存在によって、共鳴を起こす神の子のうちにある利他の光を、自らの外側に顕現させたいと願うのではないでしょうか。未だ顕現されざる光、自らの魂が光で満ち溢れることを、誰もが願っているように思うのです。
しかし、現実問題として、それを叶えることは、難度のきわめて高い稀な所業であるとも思っています。
おっしゃるとおり、その光の顕現の度合いによって、あの世は幽界から宇宙界までの無数の段階に分かたれているのでしょう。
しかし、地獄界以外は、すべての段階のすべての魂が利他への道を歩んでいることに変わりがなく、また、神の子としての自覚（本質が利他であることの自覚）があるのではと考えています。
神の子の本質ー利他ーに反逆するカルマは、繰り返さないようにまず止めなくては、利他の顕現の足かせとなり、成長も滞るものであると考えられます。
過去世において、菩薩の智慧に達していない魂であっても、この地上に如来・菩薩の智慧を授けてくれる存在があれば、皆平等であり、スタート地点は同じだと考えられると思います。
私は、過去世智がなくとも、皆平等にチャンスが与えられる環境作りが必要であると考えています。

＞その先の実生活上での利他のあり方について考えてみたかったのです。魂の成長度レベルが異なる、さまざまな人々が暮らすこの世において
＞「どうしたら私達はより利他的行為を無理なく発揮させることが出来るだろうか？」などについてです。

すべての魂が、大なり小なりの利他に根付いた願いに気づき、その成就に向けた歩みを、それぞれが歩み出すことと、そこに結びつく魂の智慧こそがこの世に必要だと私は考えます。

>>164は、3.1.0氏へのレスです。

法華経なんて大乗仏教だしｗ
仏陀をヒーロー扱いした仏典と見てもいいだろう。
だから、法華経の中の般若心経を取り上げたりして
釈迦の教えに戻ろうだ還ろうだというスローガンには疑問符が纏わり付く。

【補足】
自らのカルマの修正の願いに気づいた人は、利他が自分の本質であることにも同時に気づいていると思います。その人が行う小さな利他の顕現であっても、それが正真正銘の神性の顕現であることに、大きな意味があると思います。新たな一歩であると思います。
すべての段階のすべての人が神性・利他を顕現することが可能であり、そうなって欲しいと私は願います。

あ、いかんまた忘れた。
>>167は3.1.0氏へのレスです。

>>166
当時のインドでは、宗教教義は口伝を伝統としていました。他の宗教なども、巻物となるのは何百年か後のことです。
大乗仏教の中にも、お釈迦様の教えは存在するはずです。

自分を良く見せるための虚言癖から抜けられない人
が｢利他｣の大切さを説くのは、自分を見つめ、
カルマを解消してゆく地道な努力からの逃避
でしかないでしょう。

>>164
>過去世において、菩薩の智慧に達していない魂であっても、この地上に如来・菩薩の智慧を授けてくれる存在があれば、皆平等であり、
>スタート地点は同じだと考えられると思います。

前提条件にかかわらず、私達に宿る神の分霊は平等であり、不平等なのはこの世の人間がこしらえたルールや仕組みだと思います。
そこには諸法無我という正法神理から逸脱したエゴが入っているからです。もちろん中には人々や社会のためを思って作られた制度等も
ありますが（例えば国境なき医師団等の善意の団体や社会的弱者を支援する制度等。逆に言うと、このようなものが存在することこそ
この世が不公平と言える証しです。エゴが排除されて他人を思いやる人ばかりの世界だったら、このような善意の団体を設立する必要性
はありません）、比率から言ったらそれはかなり少なくこの世は不公平だらけです。ですがそのような混沌とした世界、様々な
霊性レベルの人が混在し、様々な経験を得ることが出来るからこそ、いかなる個性をもった人であっても自分にとって相応しい経験を
するチャンスがあり、そういう機会としての意味では全ての霊にとって平等だと思っています（生前の人生計画で自分の意志で自分の
望んだ環境に生まれることが出来るのは、とても公正なことだと思います。その仕組みについては、あの世の範疇に入るし検証不可能だし
研究することに興味も無いので私は深く突っ込んで考えようとは思っていません）。

>>164
スタート地点も前提条件にかかわらず、完全な平等だと思っています。なぜなら神の分霊をコントロールする自我の部分が
それまでに獲得してきた霊性レベルに相応しい環境を選んで、しかも自分の意志で何度も再生し経験を得ることが可能だとすると
自分に足りない経験を補うことが可能になるからです。これがもし画一的な世界、極端に言うと悪人しかいない世界、または善人しか
いない世界でしか自分の魂を磨けなかったとすると、ある人にとってはプラスになる経験であってもある人にとってはマイナスに
なる経験しか得られないことも考えられます。霊性には成熟度があり個性があるので、それぞれの魂の傾向性を進化させる方法が
1種類の世界しか無かったらそれこそ不公平不平等ということになるでしょう。この世は悪人もいれば善人もいて、どちらでもない人
それこそ人の数だけの個性と成熟度を持った霊が存在し、混沌とした世界です。だからそれぞれの魂の傾向性に相応しい経験が出来るし
平等なのだと思います。

>私は、過去世智がなくとも、皆平等にチャンスが与えられる環境作りが必要であると考えています。
>すべての魂が、大なり小なりの利他に根付いた願いに気づき、その成就に向けた歩みを、それぞれが歩み出すことと、
>そこに結びつく魂の智慧こそがこの世に必要だと私は考えます。

世の中を改善しようと思う気持は尊いものです。しかしあまり壮大なことや大局的なことや原則論をこの場で語り合っても、現実味に
乏しいとは思われませんか？ニンザブローさんも私も高橋信次氏の教義については、お互いの個性による解釈の差があるにしても
基本的なことについては同意していると思われますから、あとはそれをどのように現実に結び付けるかというだけではないでしょうか。

>>164
私は、まず実生活という自分のすぐ手の届く範囲において、自分に直接関わりのあるところをどのように直し、より良く変えて
いくかに重点を置いて考え、そして実行する、という今すぐにでも出来る実践的なことに興味があります。

利他的行為に限った話なら、さしあたっては対人関係をうまく調整し、誰にでも善意を送れるようになれれば、これは小さいこと
かもしれませんが、価値のある、誰にも恥じ入ることのない行為だと思っています。例えば会社の人達だけでなく、コンビニで働く
パートのおばちゃんや学生さん達に、心の中で「勤労おつかれさんです」といたわりの気持ちをもちながら、会話のやり取りを
おだやかで温かみのある方法、または相手によっては元気で明るい方法で行えば、これは私の自己満足だけでなく、それを受け取る
相手側（一般常識のある方に限りますが）は、自分の仕事に充実感を、ほんの少しかもしれませんが上乗せして感じることが
出来るんじゃないかと思っています。それによって少しでも彼らの精神的な疲労感が減り、少しでも元気に仕事に取り組むことに協力
できたことになるのなら、私にとって本当に嬉しいことです。だから無理なく毎日続けられるし、つまり小さいけれど確実な「善」を
相手に送ることになり、それは「偽善」ではありません。実に清々しいですよ。会社の人達との人間関係はそうそう思うようには
いきませんが（会話は相手が負の感情を持っているように思えたら、勤労おつかれさんです、ではなくて心労が解決しますように、と
気持の質を変更してから行っています。だから顔なじみであっても見知らぬ人であっても、毎日接するパターンが全然変わり、すごく
勉強になっています）。

>>164
ということで、私にとっては「過去世智」も「菩薩心」も「利他的行為」も研究対象ではなくて、日常生活で善意を送ることのみで
「善し」と考えています。ついでに言うと「八正道」についても、言葉通りの「正見」「正思」「正語」が日常生活で出来れば、
今のところ充分と考えています。ただし毎日の生活の中で、心にわだかまるような事態が起きたら、真剣にその点については省察しますが。
この方法は自分には無理なく行えているので、つまり自分の霊的レベルに合っていると思っています。ざっとですが私の実践的な
正法神理の活用事例について紹介してみました。ほんの少しでも参考になれば幸いです。おそらく、私とは違う方法でニンザブローさんも
正法神理を実践されているでしょうけど、私と違う個性を持ったニンザブローさんが、実生活ではどのように正法神理を活かして
おられるのか興味もありますし、参考にさせていただきたいので、よろしければ差し支えのない範囲で教えて下さい。
切磋琢磨しあいましょう。では今日はこの辺で。

- 議論の流れ -

【高橋桂子】(宗)ＧＬΑ総合本部【ΤＬ人間学】18
http://unkar.org/r/psy/1225864120（過去ログ）
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1225864120/（過去ログ）
↓
【高橋桂子】(宗)ＧＬΑ総合本部【ΤＬ人間学】19
http://unkar.org/r/psy/1301032739/（過去ログ）
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1301032739/（過去ログ）
↓
【スピードラーニング】石川遼とＧＬＡ【不登校】（236番目の書き込みから）
http://unkar.org/r/psy/1265809827/（過去ログ）
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1265809827/（過去ログ）
↓
▼▼▼ＧＬＡ▼▼▼
http://unkar.org/r/psy/1319875111/（過去ログ）
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1319875111/（過去ログ）
&
高橋信次に学ぶ　（５）（このスレッド。324番目の書き込みから）
http://unkar.org/r/psy/1238343503/（過去ログ）
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1238343503/（過去ログ）
↓
【心行】高橋信次・佳子先生の智慧【TL人間学】（このスレッド）
http://unkar.org/r/psy/1320328453/（過去ログ）
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1320328453/（過去ログ）

>>162
誰のネタだろな？
ま こんなことするのは 宣誓から敵前逃亡したことで「虚言癖を自白した」愚下忍ザブローという荒らしの名無し荒らしでしかないだろうけどなｗ

>>163
はあ？
現代言語だって、知らない外国語は意味不明だろ。
ただ 異言は違うよな。あの世の世界は通じる、わかってしまう世界だから、耳で聞き取って理解する客観的物理的理解とは質的に違うんだけどな

>>166
ｗｗｗｗ
大乗典だって、仏陀と丸々無関係だというのは無茶だろｗ
たいていの仏典は 大乗典なんだぜｗ

ちなみに、般若心経は法華経じゃないぜｗ

バカキチの中川隆とかバカ気違い愚下忍ザブローみたいな無知無教養から出た間違いみたいなケアレスミスするなよな！

お前のレベルとは雲泥の差なんだから、ここで覚えとけよ しゃーなしだぞ！

バカ気違いレベルだと、本当に落ちこぼれだから、何百回覚えても必ず次も間違える気持ち悪い糞虫けらだけどなｗ

>>170

その悟り往く人の本分からも敵前逃亡するために吐く虚言癖の嘘として 空疎で虚しい神理まで利用してるだけだと すぐに分かるよなっ！

中身は１０００％虚偽か、１０００％間違いか、１０００％の悪意ある歪曲で書き換えたものでしかないからな！

こんな害虫どこでも使い物にならないことが明白だろ！
自称ＧＬＡだと嘘八百並べて来たからには 私が追い出してやるよ！

>>179精神異常者の東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww

「今まで、一度も」「リアル佳子さんに会話した証拠を出さずに」「さも知り合いであるかのように言い張ってきた」のは「あなた自身ですよ」www
これは、「全ての読者がしっていること」です。

他人様にしつこくいうくらいですから、
【1】順番として、
【2】言い張り続けてきているあなたが
【3】まず先に証明する必要があります
が、何か？

【4】あっ！　妄想の中でしか会話したことがなかったんですね！
【5】威張るだけ威張っておいて、現実は、妄想世界の住人ですか、東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww

東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwは、その私的利用がキチガイ言辞に直結してんだが

気持ち悪いです、精神異常者のクソ虫けら

残念だな、東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwが佳子さんに会える身分じゃなくてよ ロクに教義も知らない末端虚言癖がｗｗｗ

１、こちらを特定できないバカキチガイの東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwが
どうやってコンファームできたのかを説明してもらおうか？ｗｗｗｗｗｗ

２、で 虚言についてはなにも制約ないのかよ？
それとも不実な虚言癖はお前に取り憑いてる悪魔譲りかい？

どんだけアブネーカルト体質なんだか、キチガイのクソ虫けらのザマは良いマイナスアピールになるよなｗｗｗｗｗｗ

>>179東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww
図星↓で傷つきましたかwww
とっくにバレてるんですよwww　みじめであわれな本当の姿を、むき出しにしてあげますよwww

「まっとうなＧＬＡ会員であるニンザブローさん」が「めざわりだから、追い出したい」んだなwww

「ＧＬＡを追い出された過去でもあるのか？」東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww

「嫉妬と憎悪がしたたっている発言なのは」「ソレが原因か」www
あと、「自分が一番でいたい」病だなwww
「ニンさんに地位をうばわれると恐れて」「誹謗中傷の連続ですか」www

「ちっちゃい」ですねwwwwww

しかも！
ＧＬＡを追い出される原因となった、「佳子さんにこういわれた」話をまだしてるwww
お前、そんなに前から、「妄想佳子さんにどっぷり」だったんだなwww
いまだに同じこと繰り返しているしwww　というか、「妄想症状がひどくなってる」しwww
東丈になりたいんでちゅね。よしよし。イイコイイコwww

＜設問＞ 下記A〜Dにおいて、信頼のおける投稿内容と見做され得るのは何れであるか。

Ａ：
> 137 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2011/04/03(日) 08:41:10.81 ID:TqKJ8mdc
> > ◆BSsGYpDlOYもかぶっているわけだが
>
> パスワードを決めたら、一度検索して調べるということしていませんでした。また変えないといけないですね。

Ｂ：
> 139 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/04/03(日) 08:49:32.41 ID:TqKJ8mdc
> BSsGYpDlOYを改め、↑にします。

C：
> 153 名前：ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY 投稿日：2011/11/13(日) 15:44:19.37 ID:k1+ehoYV
> >>143
> 八正道の『正業』などはいかがでしょう。あと、『戒律』も正しく伝わっていないようですね。

D：
> 154 名前：ニンザブロー ◆e0EoylHn0M 投稿日：2011/11/13(日) 16:03:23.41 ID:k1+ehoYV
> 諸々の事由により、トリップを↑に変更させていただきます。


* Ａ〜Ｂ
【高橋桂子】(宗)ＧＬΑ総合本部【ΤＬ人間学】19　
* C〜D
【心行】高橋信次・佳子先生の智慧【TL人間学】　
* Ａの[137 名前：神も仏も名無しさん]
　ID（TqKJ8mdc）に拠りＢと同一の投稿者もしくは同一PCからの投稿とする。

>>182
139 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/04/03(日) 08:49:32.41 ID:TqKJ8mdc
　BSsGYpDlOYを改め、↑にします。
177 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/04/14(木) 06:09:48.41 ID:Cb4LYrD/
322 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/06/25(土) 10:03:55.16 ID:jKH9KXv1
324 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/06/25(土) 11:18:11.88 ID:jKH9KXv1
326 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/06/25(土) 13:12:00.40 ID:jKH9KXv1
331 返信：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/06/25(土) 18:36:09.48 ID:jKH9KXv1
340 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/06/26(日) 16:34:40.98 ID:P4JvqXNA
344 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/06/26(日) 19:34:29.04 ID:P4JvqXNA
454 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/07/22(金) 15:59:34.07 ID:8ShdnKrI
456 名前：ニンザブロー ◆1rnLgRKBiQ 投稿日：2011/07/22(金) 16:17:07.58 ID:8ShdnKrI

psy：心と宗教［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1261502818/206

206 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/11/07(月) 17:19:29.00
削除対象アドレス：
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320328453/26-33
削除理由・詳細・その他：
コピペ荒らし

>>182

真実でしかないものは気持ち悪い糞虫けら犯罪者で虚言癖で気違いでしかないお前が

宣誓から敵前逃亡した自演狂言荒らしなんだから、即座に死刑になれば良いという皆の総意だけだろが！

>>180
残念だな、お前が佳子に会える身分じゃなくてよ ロクに教義も知らない末端虚言癖がｗｗｗ

１、こちらを特定できないバカキチガイのお前がどうやってコンファームできたのかを説明してもらおうか？ｗｗｗｗｗｗ

２、で 虚言についてはなにも制約ないのかよ？
それとも不実な虚言癖は教祖の佳子譲りかい？

どんだけアブネーカルト体質なんだか、キチガイのお前らクソ虫けらのザマは良いマイナスアピールになるよなｗｗｗｗｗｗ

>>180-181
うっせーな それについては 完璧に回答してあるだろ！

ノックもしないわ想像だけで本当の姿を剥いて入って来るなよな、ちっちゃくなんかねーだろ、見たのかよ？ｗｗｗ
ばーか ばーああかぁ！

>>186東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww
図星↓で傷つきましたかwww
とっくにバレてるんですよwww　みじめであわれな本当の姿を、むき出しにしてあげますよwww

ヘッドに何をされているか、わからない無能力者のくせに、口だけは達者ですねwww
お前がＧＬＡ所属なら、ＧＬＡもコミで堕ちるハメになるだけのこと。
警告は与えましたからね。

「まっとうなＧＬＡ会員であるニンザブローさん」が「めざわりだから、追い出したい」んだなwww

「ＧＬＡを追い出された過去でもあるのか？」東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww

「嫉妬と憎悪がしたたっている発言なのは」「ソレが原因か」www
あと、「自分が一番でいたい」病だなwww
「ニンさんに地位をうばわれると恐れて」「誹謗中傷の連続ですか」www

「ちっちゃい」ですねwwwwww

しかも！
ＧＬＡを追い出される原因となった、「佳子さんにこういわれた」話をまだしてるwww
お前、そんなに前から、「妄想佳子さんにどっぷり」だったんだなwww
いまだに同じこと繰り返しているしwww　というか、「妄想症状がひどくなってる」しwww
東丈になりたいんでちゅね。よしよし。イイコイイコwww

>>187
はあ？？
コミとはなんだコミュとは？ｗｗｗ

それにだ、
バカ言っちゃいけねぇ、めくらましなどとかいうケチな小手先などする必要性すらねえよ！
そもそも、虚言癖と狂言の裏が証拠づけられて、撤回に継ぐ撤回で、既にこちらの圧勝が決まっている有利な状況にあるのは、こっちなんだぜ！！ｗｗｗｗ
しかもだ！、単に宣誓しろ！！！！、と何度も要求していることは、世界中の裁判所で大前提となっている法規に添った正当な要求でしかないワケさｗｗｗｗ

だけど、「宣誓」は、頑なに拒否し続けてるザマだよな！ｗｗｗ
客観的には、同一内容の言辞(「なぜマンセーに何も言わない」との旨の発言)をかかる虚言癖がしていた以上、名無しを愚下忍ザブローの成り済ましだと否定できる客観的証拠はない。
だとすれば、外見上同一人として扱い、正当な理由もなく宣誓拒否した虚言癖にはサンクションとして、その責任を負ってもらうべきだ。
数々の虚言に狂言をこれまで証拠で暴かれても、なお「嘘でないなどと、再三再四、嘘を吐き」、相変わらずフリーハンドで虚偽や、無知から来る妄言や明白な間違いを吹聴され続けては、
訴訟不経済(時間と労苦が無駄)過ぎる上に、原告被害者側に対して、特段に著しく不公平かつ信義公平に反した卑怯を被害者側だけに、一方的に強いるものでしかなく、あまりにも酷で不正義であるだけでしかない！
生憎、こちらは、自己責任も負えずに逃げ回っているだけでしかない被告(人)の尻拭いをする立場にはないのでね！ｗｗｗｗ
そのつもりなど毛頭ないワケね！ｗｗｗｗ
宣誓すりゃ良いのによ！！、心象悪すぎるだろが！ｗｗｗｗ


さて、次の難癖に移る。

毎度のコピペについては、ちゃんと答えているんだぜｗｗｗｗ
なにを必死に貼ってるのか、意味わかんね〜ｗｗｗｗ
　　↓↓↓
つ >>719-720

>>182-184
は私の投稿ではありません。おそらくなまえ欄へのトリップのコピペでしょう。

テスト書込み

>>182-184
は私の投稿ではありません。テスト書込みの結果、コピペではなかったので、残るは一つ。このサイトで調べたのでしょう。

http://trip-table.com/index_ja.html

八桁の半角数字のトリップだったので、案の定e0EoylHn0Mのトリップ文字が公開されていました。

そういうわけで、またトリップ変更します。↑にします。12桁だい。

>>182は、ユー○○○○○○さんではないだろうか…

>>189-192

虚言癖のお前に決まってんだろ、キチガイ自演狂言荒らし！

虚しい負け犬の遠吠えだよ虚言癖のキチガイクソ虫




観客なんかどうでも良いことだ。
まず虚言癖でしかないお前が虚偽を真実であるかの様に強弁した。
一瞬でその虚偽に気づいた私が、証拠証明して虚言癖からでた妄言を論破した。
逆上したお前が自己中丸出しの我が儘から難癖をつけて喧嘩を売って粘着し続けては、質問から逃げ回っている。
他のスレにまでワザワザ持ち込み喧嘩を売って来た。
その後も、一度足りとも満足な回答をしないで逃げ回り、執拗に粘着を続けた。

これが事実でしかないんだよ、卑劣な虚言癖の虫けらニート！
足手まといと害悪だけしかもたらさない虫けらのお前など、死ねば良いのにな！

ＧＬＡを辞めさせられるよ、使えない虚言癖などなんらの必要もないからだ。

東丈のモデルである天才の名を欲しいがままにして来たこの私を、誰だと思ってんだよ、この腐りきったクソ虫けらのキチガイ馬鹿ＤＱＮどもはよ！

【削除依頼】
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1261502818/

222 名前:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb :2011/11/15(火) 05:14:36.00 HOST:pw126148145195.108.tss.panda-world.ne.jp[126.148.145.195]
削除対象アドレス： http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320328453/182-184
削除理由・詳細・その他： トリップキーがネット上で公開されていることをよいことに、ニンザブローになりすましてのコピペ荒らし

【重要注意】

http://trip-table.com/index_ja.html

↑のサイトを利用すると、トリップからトリップキーを取得することができます。
たとえば、私が使っていたトリップ『e0EoylHn0M』を検索欄に入力すると、『10241104』というトリップキーが取得できるようになっているのです。
ただし、取得できるのは、半角数字8桁などのように、同一文字種で構成されたトリップキー(8桁以内)にかぎられます。トリップキーは、9桁以上で、複数の文字種で構成することを推奨します。

>>154　>>191
「 : 」が混じった９桁の文字が「たまたまピッタリ」当たってしまった、「偶然」重なったと「言いたいように見えます」よ。
ナンバーズの「ストレート」で４桁じゃありませんか？
「諸々の事由」て何ですか？

>>195
失礼した。コロンがない『10241104』でも『10241104：』でも同じ結果のようなので。

>>196

全面同意だ！
虚言癖の絶対ない偶然の一致が罷り通るならば、ネットワーク取引や暗証番号取引など、なんの意味もないということを無条件に意味するだけでしかないだろうな！

結論、>>191 は良い証拠と自白証拠となっている。気持ち悪い糞虫けらである【ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY】 は、疑う余地のない自演と虚言癖と悪質な荒らしの常習犯だということだけが真実なのさ！


　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

>>195
:が混じった9桁というのはIDであってトリップではないですよ。トリップは◆で始まる文字列です。
諸々の事由とは、重複があることと、アマデウスにちなんだトリップキーであることがわかっているためです。

>>196-197
２投稿合わせて修正して書き直しておきます。


>>154　>>191
８桁の文字が「たまたまピッタリ」当たってしまった、「偶然」重なったと「言いたいように見えます」よ。
ナンバーズの「ストレート」で４桁じゃありませんか？
「諸々の事由」て何ですか？
　

>>194のように削除依頼を出せば、ホスト名が私と異なるため、管理人、削除人にだけは>>182と私が別人とわかるはずです。

虚言癖が自称GLA信者と抜かしてる件
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1321065561/

のスレでは、⇩のように、トリップキーがわからないため、◇になっています。トリップは◆ではじまる文字列です。コピペすると◇になります。

53 名前:ニンザブロー ◇BSsGYpDlOY :2011/11/13(日) 23:08:54.24 ID:2ZylKF6v

見間違えなきようお願いします

８桁の漢字パスワードが偶然の一致なんてありえないね！

単純に１文字につき、１６００文字以上の組み合わせがあるなかでｗ、
１６００を８乗すると何通りになるのかね？ｗｗｗｗｗｗ

１０００京通りすら越えるのか？ｗｗｗｗｗｗ
その中から「偶然」に、一致なんて悪質な虚偽と自演と虚言と荒らしでしかない『決定的な確定証拠』になりましたな！！！！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>200
http://trip-table.com/index_ja.html
特定のトリップキーは、このサイトを見れば百発百中でわかります。
私は、知らずに、トリップとしての効力のない、世界中に公開されているトリップキーを使用してしまっていたということです。

>>194-195
あ、ニンザブローさんは、「↑」の公開トリサイトを利用して「『e0EoylHn0M』とID『10241104』取得されたということ」でしたか。
ようやく少し分かってきました。ややこしいことです。

もし疑う人がいるなら、

http://trip-table.com/index_ja.html

へアクセスして、e0EoylHn0Mと入力して検索してみてください。トリップキーが『10241104』だとわかります。

>>204
なまえ欄に
『ニンザブロー#10241104』と入力すれば、レスには、
『ニンザブロー ◆e0EoylHn0M』と表示されます。

公開トリップサイトを利用して、表示されたトリップe0EoylHn0Mから、トリップキーを取得すれば、誰にでもなりすましができてしまいます。

ＧＬＡ上げ

>>1
>【推奨】
>霊的体験を書く場合には、なるべく主観が混じらないようにしましょう。
>個人をターゲットとした攻撃的内容に関しては、スルーを基本としましょう。

？？してる？？

>>166
>だから、法華経の中の般若心経を取り上げたりして
？？？これは？？

>>170
胴衣！

自己評価なんて大抵外れている　他者からの批判は大抵　的を射ている
これは組織も例外ではない　誰もが信じる宗教組織にはＭＡ�]点　大甘評価付けちゃうもの

教えの中に己を埋没させ自分を探求した所で答えは見つからない
新しい事へ挑戦をし、失敗を重ねながら己の未熟さを実感しないと本当の自分は分からない
何かを得る瞬間って　新分野へ挑戦したり　今迄とは違う心掛けで挑んだりした時

信者話が大抵似通っていて速効でマンネリ化する理由はそこにある
大乗仏教意的なものからは画一的な雇い主を賞賛するだけの奴隷人間しか生産しない
自由な天才は出現してこない

>>208
基本はスルーですが、なりすましなど、今後の進行に混乱をきたす場合には、明確に対処しなくてはなりません。

貴方が>>170に同意しようがそれはスルーです。虚偽の類の中傷はスルーです。『間違いはあっても虚偽はない』との主張はすでにしています。

>>195
> ↑のサイトを利用すると、トリップからトリップキーを取得することができます。

見てみましたが、「項目はたくさんあります」が「ほとんど意味のないサイト」でした。「存在価値がわかりません」。
昔禅スレで「自作の複雑なトリップ・セットを嬉々として掲載して、どうぞご自由にお使い下さいと言っていた迷惑な嵐」がいましたが、彼のことを思い浮べてしまいました。
今回ニンザブローさんが「このサイトを想い出されたのは」たぶん「秘密キーが数字８桁という特殊な情報を知っている唯一の人」だったからと推察します。普段ならニンザブローさんも「使えない公開トリスレには決して行かない」でしょうからね。

真性コーリング、神聖コーリングの真呼の復活です！

さらばハンター、ようこそ真呼ｗ

>>211
何が言いたいのかよくわかりませんが、使えないということはありませんよ。
私はすでに、2chでトリップを使っている人のトリップで試してみましたが、ヒットしましたよ(トリップキーがわかったということです)。私も最初は半角アルファベット3文字のトリップキーでしたが、それはこんなサイトがあることを知らなかったからです。
なりすまししようとする人なら、まずはこのサイトで試してみることは、必須でしょう。私も最初は、何でトリップキーがわかったのだろうと焦りました。超能力か、いやちがうと思い、ウィキで調べたら特定のトリップキーは、公開されていることを知ったのです。
知らない人には、本当に心臓にわるい迷惑なサイトです。

>>211
そもそも、もし私がなりすましたのなら、なんであとから私じゃないなどと進言する意味があるのですか？

>>211
何で公開トリップサイトが使えるかというと、パスワードというものは、ついつい覚え易くて忘れにくい文字列にしてしまうものだからです。
例えば誕生日20010208などとね。だからなりすまし君にとってはこのサイトが結構重宝するんです。まずはこのサイトで試してみるということです。

ブッダが死んでから三〜四百年後、西暦一世紀前後に伝統的仏教に対抗する宗教改革運動が仏教内で起こります。大乗仏教運動です。
この宗教改革運動の興味深い特徴の一つは、自分たちの主張をするのに、新しい経典を創作したところです。
経典というのは、ブッダの弟子たちが、ブッダの教えを弟子から弟子へと伝承してきたものを書き残したものです。
ところが、大乗仏教運動の改革者たちは、それらとは別の経典を新しく創作して、
あたかもブッダ自身が教えたものであるかのように、自分たちの思想を主張したのです。法華経はその大乗仏典のなかの一つです。
一番最初にあらわれた初期の大乗仏典が般若経です。その後、維摩経や法華経や浄土経などの経典があらわれます。
わたしたちの知っている法華経（クマラジーヴァ訳『妙法蓮華経』）の原典はおそらく西暦三世紀の中ごろまでに、さまざまな増幅の歴史を通じて、成立したものです。
つまり、法華経とは、ブッダの死後およそ四、五百年後、大乗仏教運動の宗教改革者たちによって、自分たちの思想を主張するのに、
あたかもそれがブッダ自身の教えであるかのごとく、まったく新しく創作された経典（大乗経典）の一つです。言ってみれば、「偽の経典」とも言えるわけで、
それゆえ、「大乗非仏説」（大乗仏教はブッダの教えではない）と主張する人もいます。

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/bud120.html
より

２．大乗仏教運動の改革者たちの主張とその理想像

大乗経典に書かれている事柄から、大乗仏教運動の宗教改革者たちが、伝統的仏教の何に反逆したかを調べてみると、伝統的仏教の僧たちが自らの修業と悟りを究極的な目的にしていて、大衆の救いにあまり関心を持たなかったところにあることが知られます。
この経典の著者たちは、自分自身の救いを後回しにしてまでも大衆の救いの為に生きる、そういう仏教徒としての期待される理想像を、新しく創作した経典に登場させるのです。その理想像が「ボディサットヴァ（菩薩）」です。
ボディサットヴァ（菩薩）とは、もともと、悟ってブッダになる前の求道者のことを指しますが、新しく創作された大乗経典の中では、大衆の救いの為に生きる理想的ヒーローとして登場するのです。
観音菩薩とか弥勒菩薩とか、何百何千の菩薩が大乗教典のなかに登場しますが、それらはすべて創作上の架空のヒーローです。
大乗経典とは、つまり、真の求道者とはいかにあるべきかを示す理想像として架空の主人公たる菩薩たちが活躍する一連の創作物語なのです。
http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/bud120.html
より

>>211
以外の文字列をトリップキーにすると、トリップの効力がなくなります。私のトリップは★に該当したわけです。

これだけあるんですよ！つかえないわけがありません。

半角数字 8桁
半角アルファベット小文字 1桁-6桁
半角アルファベット小文字 7桁
半角アルファベット小文字 8桁★
半角アルファベット大文字 1桁-6桁
半角アルファベット大文字 7桁
半角アルファベット大文字 8桁
半角記号 1桁-5桁
全角数字 1桁-4桁
全角アルファベット小文字 1桁-4桁
全角アルファベット大文字 1桁-4桁
全角ひらがな 1桁-4桁
全角カタカナ 1桁-4桁
半角カタカナ 1桁-5桁
半角カタカナ 6桁
全角ギリシャ小文字 1桁-4桁
全角ギリシャ大文字 1桁-4桁
全角記号 1桁-4桁
都道府県市町村

>>218の訂正
>>211
以外の文字列をトリップキーにすると、トリップの効力がなくなります。私の過去のトリップは★に該当したわけです。

これだけあるんですよ！つかえないわけがありません。

半角数字 8桁★
半角アルファベット小文字 1桁-6桁★
半角アルファベット小文字 7桁★
半角アルファベット小文字 8桁
半角アルファベット大文字 1桁-6桁
半角アルファベット大文字 7桁
半角アルファベット大文字 8桁
半角記号 1桁-5桁
全角数字 1桁-4桁
全角アルファベット小文字 1桁-4桁
全角アルファベット大文字 1桁-4桁
全角ひらがな 1桁-4桁
全角カタカナ 1桁-4桁
半角カタカナ 1桁-5桁
半角カタカナ 6桁
全角ギリシャ小文字 1桁-4桁
全角ギリシャ大文字 1桁-4桁
全角記号 1桁-4桁
都道府県市町村

４．巧みなてだて（方便）

大乗経典は宗教文学です。文学は一種のウソです。しかし、文学は人を騙すためのウソではなく、それを通じて作者のメッセージを伝える創作技術（物語）のことです。
大乗経典は、ブッダが教えたという伝統的仏教経典の形式を利用して、空想のブッダや菩薩を登場させて、宗教改革者の思想を伝えた創作物語です。
しかし、大乗経典は、たとえば他の宗教文学にあるような、仏教思想を文学的に表現し直しただけの、単なる宗教文学でもありません。
明らかに、そこには、ブッダの思想を継承しつつ、ブッダが語らなかったことを語ろうとしている新仏教のための本物の経典としても書かれています。
それでは、大乗仏教の改革者たちは、どのような根拠で、ブッダの教えでないものをブッダの教えとして新しい経典を次々に創作することができたのでしょうか。
その答えの一つが、「巧みなてだて（ウパーヤ、方便）」という大乗仏教を特徴づける思想にあります。
それは、大衆を救わんとする諸仏や菩薩に備わっているとされる救済のための巧みな技術のことです。

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/bud120.html
より

５．大乗はブッダの教えを否定する？

悲しみや苦しみからの正しい解放は、その原因や条件を知り、それらを取り除くことによってのみ、達成される、と考えたブッダは、人間の悲しみや苦しみからの解放の手段としての迷信（神々への祈祷や祭祀や呪文等々）は、これを「捨てよ」と説いていたのです。
それが伝統的仏教（原始仏典）が伝え残したブッダの教えでした。

ヴァッカリやバドラーヴダやアーラヴィ・ゴータマが信仰を捨て去ったように、
そのように汝もまた信仰を捨て去れ。
そなたは死の領域の彼岸にいたるであろう。ピンギヤよ。
（スッタニパータ　１１４６、中村元訳）

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/bud120.html
より

仏教は　宗教ではないとも言われる。

釈迦は　宗教盲信が　人の正しい判断を狂わせる阿片であると見抜き
崇拝や信仰　オカルト妄想を排除して　相互慈愛と正しい理屈を説いた。

それが人々の心を　宗教という迷信から解放したのだが　世の宗教は　妄想を勧め　人々を支配している。
カルトはさらに　詐欺の手口を付け加え　違法性の無いマインドコントロールを「伝統宗教」の衣をかぶり実行する。

違法なカルトは世間を騒がすが　本当に危険な組織は　ボロを出さない。

見極めるための要点としては　教祖崇拝／盲信／素直に実践　など　「人間性を剥奪する要素」があるかどうか。
もちろんそれらが「救済・利他」という善の衣をまとっていることは　言うまでもない。
そして組織の目的は「お金」なので　教義に多数の献金項目があることも　言うまでもない。

人を操る悪魔は　いにしえの昔から「神の慈悲を謳う」のである。

http://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html
より

>>219の訂正
以外 →以下

>>213-215
確か「コンピューター関係の専門家で、トリップについても（当然）詳しいと」仰っていた「ニンザブローさんの、このスレで３つ目のトリ」の「諸々の事由」って「何」なのでしょうか。

普通、「常識で考える」と「コンピューターの専門職の方が、次々トリを変えて行く理由」は、「皆目、理解できないのです」が。
　

>>224
重複をいちいち取り沙汰されてなりすましだのと言われたら変えたくなるのが普通です。重複は重複で別にかまわないと思ってましたからね。
同一人物だなどとは見ない。
違うと言えばすむことだとね。
予想がはずれましたがね。
コンピュータに詳しくたって知らないことはあります。世界中にあるすべてのサイト上の情報を知ってる人がいますか？

最初は変えないといけないかなとは思っていましたが、問題なしだからいいかと思って使っていたら攻撃材料にされたわけです。普通そんなことしないぞ。少なくとも私はそんなことしませんね。議論や対話がしたいからここへくるわけであってね。

>>224

＞普通、「常識で考える」と「コンピューターの専門職の方が、次々トリを変えて行く理由」は、「皆目、理解できないのです」が。

>>182-184のようななりすましをされて変えるのは当然でしょ。どこが皆目で？？かつ理解できない？？のでしょうか？

>>173
人間味が伝わってくるような実にいいお話ですね。それで救われている方も実際にいるのではないでしょうか。
私は、実は今、沢山の方と会うような仕事、サービス業をしております。ちょっと前まではビルの中にこもりきりのコンピュータ相手の不味乾燥な仕事をしておりましたが、今の仕事の方がやりがいを感じています。
仕事を通して奉仕をすることというといかにも大きなことのように思いますが、実は小さなことなのですが、相手の気持ちを受け止める、聞くということを実行しています。言葉そのものから伝わってくる相手の気持ちを聴く訓練です。
これが難しくてなかなか思うようにはいきません。なぜなら自分自身の気持ちに対して鈍感なのが私達であると思うからです。だから内省と気持ちを聴く行とを同時にやっているようなものかもしれません。
そして、相手の気持ちが少しでも分かるようになると、自然と利他の思いが湧いてきて、相手に対する不平不満も退いてゆくのが感じられます。
本来の仕事はもちろん会話ではありませんが、仕事を通して何か奉仕できることはないかと考えるのもまた本来の仕事なのかもしれません。
私は、学校を卒業したとき、すぐに信次先生と縁のある方にめぐり会い、一時そこで働き、その方の生き様を見て、『正業』ー『正しく仕事をする』ということが人生の大きなテーマとして自分自身の中に生じたような気がします。
相手の気持ちを聴くというシンプルなただそのことの中に、正見、正思、正語など八正道の要素が含まれているような気がします。
しかし、辛いこともあります。収入が生活に絡んでくるので、どうしてもその重さから自由にはなれません。自利と利他、さしずめ私の心の中はそのせめぎ合いです。
人は収入を得るために働きます。生きるために働きます。その生きる目的が利他であったなら、と思うと心が軽くなるのを覚えるのですが…
ちょっと理想が高すぎるのかもしれません。無理があるのかもしれません。焦らずに、続けていければと思います。

>>210

ここは荒らし自身である虚言癖犯罪者ニンザブロー ◆BSsGYpDlOYを隔離するためだけの気違いが立てた個人スレだ。

荒らし自身で虚言癖犯罪者であるニンザブロー ◆BSsGYpDlOY以外は、誰もがそれを虚言癖荒らし犯罪者ニンザブロー ◆BSsGYpDlOYのことだとしか 判断していない。

気持ち悪い糞虫けらが！

>>211

さらに、これまで有名人だと 再三再四 虚偽を強弁して来た虚言癖の荒らしだ！

また、荒らしも常習犯である虚言癖犯罪者ニンザブロー ◆BSsGYpDlOYの虚言が、この自白で、またまた、二転三転しましたな！ｗ

もはや、偶然なんてものではない！

つ >>202

>>212

偽梅毒千擦り 乙
虚言癖の負け犬にも現実を教えてやれよ

つ >>202

>>214

自分の胸にきいてみろ、キチガイ自演虚言癖犯罪者荒らし自身が！

>>215
虚言癖犯罪者で自演荒らしのお前は それを有名人だから一致したと あからさまな虚言を言い張り続け 自演を正当化して来た筈だ！
気持ち悪い糞虫けら自演犯罪者が！

つ >>202

>>224

今朝は その虚偽も日付変更から二転三転しましたっけね！
なんか動揺が激しいのか、ヤクブツがキレたのか、コピーがどうとかにも無知をサラシてましたっけね！！！ｗｗｗｗ

ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY一日中、荒らしをしているだけで、精神患者のニートでしょう。

自称ＧＬＡ狂信者らしいからｗｗｗ

つ 　　>>202





　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

トリップよりもハンドル及び投稿内容や文体の方がキャップ機能として客観的信頼性が高いというのであれば、敢えてトリップを付ける必要はないだろうし、却って混乱の元になりかねない。

トリップが『かぶっている』か否かは使い始める前に調べ、後に他にも使用者が見つかれば即公開トリップにして終える。過去にした投稿の信頼性も多く失われる（名無し投稿とほとんど変わらなくなる）。

読者に信頼されている投稿者はトリップなどなくてもハンドルだけで信頼され続けていく。


　

>>227
> >>224
>
> ＞普通、「常識で考える」と「コンピューターの専門職の方が、次々トリを変えて行く理由」は、「皆目、理解できないのです」が。
>
> >>182-184のようななりすましをされて変えるのは当然でしょ。どこが皆目で？？かつ理解できない？？のでしょうか？

本当に回答が必要でしょうか。コンピューターの専門家であれば常識中の常識、基礎中の基礎の知識、心得と推察致します。

　

>>213
> >>211
> 何が言いたいのかよくわかりませんが、使えないということはありませんよ。

トリップとトリップキーがセットで紹介されている「公開トリサイトは、言うまでもなく使えないサイト」です。
そのようなトリップは、どのようにきれいなwordに仕上がっていても使えません。
件の「禅スレ」では当該住人のハンドルに近い文字が生成されておりましたが勿論誰も使いません。

公開トリサイトで、私のトリップの秘密キーが世界に公開されていたのは事実であり、その秘密キーを使用して誰にでもなりすましができるのは自明の理です。通常のトリップと違い、公開トリップキーは、トリップとしての効力はゼロです。
>>182-184の投稿は、内容としては害があるようなものでもなく、ただのコピペ荒らしですが、なりすましを放っておくわけにもいかないので、なりすましであることを公言して自分のトリップを変えたということです。
公開トリップキーはそもそも秘密キーが世界に公開されているのであるからして、ここで公開しても差し支えないどころか、皆に注意を与えることが必要だと思います。
使えないなら、私の秘密キーはわからないはずですね。使えるから秘密キーがわかるのです。2chでトリップ使っている人に、試しに秘密キーを検索してみるといいですよ。ヒットする人がいますから。
使えるとはそういうことです。

>>182-184を、そもそも、自分でかきこんだのなら、なんで後からなりすましであると公言する必要があるのでしょう。どのような意味があるのか。意味のないことをするでしょうか。

>>238
> 通常のトリップと違い、公開トリップキーは、トリップとしての効力はゼロです。

> 使えないなら、私の秘密キーはわからないはずですね。

「使えない奴だ、という言葉」をご存知かと思います。（あまり良い言葉とは思いませんが）
「トリップとしての効力はゼロ」のトリップは「使えません」。

　

『馬鹿とハサミは使いよう』という言葉もありますよ。
秘密キーには、ついつい覚えやすく忘れにくい文字列を使ってしまうものです。だから公開トリサイトで秘密キーを知ることが可能なことが多いのです。
なりすましをしようとする悪意のある人なら、まずこのサイトを利用してみるでしょう。相手が公開トリサイトを知らない場合はラッキーですからね。

>>241

虚言癖犯罪者のお前は壊れた嘘つき馬鹿気違いだから 馬鹿と鈍った挟みみたいには使えない！

そんなに立派な馬鹿ではないだろ！
馬鹿にもとるだろ 現実を見ろよ、現実をよ！

妄想を現実 現実をお前は妄想だと言い張ってはそう思い込んでいたのだ。

ハンター＝北朝鮮男　ｗ

>>243

意味わかんね
こいつだろ こいつ
↓↓↓↓
ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY

>>241
> 秘密キーには、ついつい覚えやすく忘れにくい文字列を使ってしまうものです。

トリップ使用者のうち、その「都度トリップキーを入力しているような投稿者は極少数か、皆無に近い」でしょう。

　

>>241
>　相手が公開トリサイトを知らない場合はラッキーですからね。

「コンピューターの専門職で、トリップにも詳しい」と書かれている「ニンザブローさんが」、どの「類の文字列」が「トリップキーとして脆弱」であるかを「知らない筈はない」でしょうね。

　

>>1
> 特に会員の方には、書き込み内容に関するご指導ご鞭撻のほどお願いいたします。

との事ですので、ご指導ご鞭撻ではありませんが、まず「不味乾燥→無味乾燥」。>>228


> なぜなら自分自身の気持ちに対して鈍感なのが私達であると思うからです。

「自分自身の気持ち」に対して鈍感なのが「私達」であると思う、という文の進展振りには「違和を感じますが、人それぞれの受け止め」、ということでしょう。

また「己に嘘のつけない」（高橋信次先生）と「自分自身の気持ちに対して鈍感」との「間にある大きな乖離」には驚かされます。「善し悪し」ではなく。

>>245
＞トリップ使用者のうち、その「都度トリップキーを入力しているような投稿者は極少数か、皆無に近い」でしょう。

その入力方式に頼っているから何かあったときにわからなくなるものなのです。今回私は、覚えられない文字列を秘密キーに設定し、何かあってもわからなくなることがないように保存してあります。

>>248
「その入力方式」が何を意味しているか知りませんが、「前提」として、「保存しておくことは常識、当たり前のこと」です。「そこまで」言わせないで下さい。

>>246
＞「コンピューターの専門職で、トリップにも詳しい」と書かれている「ニンザブローさんが」、どの「類の文字列」が「トリップキーとして脆弱」であるかを「知らない筈はない」でしょうね。

脆弱であるとは思いますが、公開トリサイトのことは知りませんでしたが。知っていたら、『10241104』という文字列を秘密キーになどしません。この世界に公開された秘密キーのトリップによる本人確認より、文体や書込み内容での本人確認のほうがよっぽど信頼できるでしょう。

>>249
こういうこともあるので…
なまえ欄に書いた秘密キーは、消されることがあります。

>>250
> >>246

「脆弱である」ことを知っていれば「十分」です。

>>249

全くその通りだ
正論だな

愚下忍ザブローは虚言癖犯罪者でしかなくなったこんな教義の基礎の基礎の基礎も 何もかもがダメ野郎でしかない馬鹿だ！
こんな馬鹿が トリップを覚えているワケがない！

実際 キチガイ愚下忍ザブローは 暗証番号やパスワードと トリップとを取り違えて混乱しているだろｗｗｗ

あ 池ネー 超能力使っちゃったら 見えちゃったんだよね！
トリップを一々、入力していない日常がね まる見えになっちまったワケらぶぅｗｗｗｗｗｗ

ハンドルも一々、入力しないとならんからな！
めんどくさいが ハンドルと トリップとを 一々、手入力しないとならないが していない！

しかもだ！
１トリップは有名人名 かつ
２有名人名だから偶然一致しただけに留まらず かつ
３有名人名だから偶然一致した上になりすまされた！
、だとよ！ｗｗｗｗｗｗ

１、２、３、全部が全部、虚言癖ならではの虚言の産物でなくて 何だというのか！
確率からしたら１、２、３、の全部において、どれもが確率が低すぎて、偶然一致などはない！

自演、なりすましが狂言だと 立証されただけでしかない！！！！！！

トドメは、>>202だ！

つ >>202

>>246-247

まだまだ 虚偽を暴く補助証拠なら沢山あるぞ！
長野には コンピューター関連は普通ないよなｗｗｗｗ

>>252
私は、脆弱であっても使いますよ。別に金が絡むことでもないので。そこまで神経使ってこなかったしね。最初がアルファベット小文字三文字、次が七文字、その次が数字八桁です。覚えやすくて忘れなければいいんじゃないの？
と言いたいところだが、まさか公開トリサイトがあったとはね。そうなると話は違ってきますね。

>>255

全部が全部 虚言癖 しかも 宣誓から敵前逃亡 以降 相変わらず、全部が全部 虚偽だらけ！

>>256東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww
図星↓で傷つきましたかwww
とっくにバレてるんですよwww　みじめであわれな本当の姿を、むき出しにしてあげますよwww

ヘッドに何をされているか、わからない無能力者のくせに、口だけは達者ですねwww
お前がＧＬＡ所属なら、ＧＬＡもコミで堕ちるハメになるだけのこと。
警告は与えましたからね。

「全部が全部 虚言癖 しかも 宣誓から敵前逃亡 以降 相変わらず、全部が全部 虚偽だらけ！」

とは、お前自身のやってることだwww

お前は
「まっとうなＧＬＡ会員であるニンザブローさん」が「めざわりだから、追い出したい」んだなwww

「ＧＬＡを追い出された過去でもあるのか？」東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww

「嫉妬と憎悪がしたたっている発言なのは」「ソレが原因か」www
あと、「自分が一番でいたい」病だなwww
「ニンさんに地位をうばわれると恐れて」「誹謗中傷の連続ですか」www

「ちっちゃい」ですねwwwwww

しかも！
ＧＬＡを追い出される原因となった、「佳子さんにこういわれた」話をまだしてるwww
お前、そんなに前から、「妄想佳子さんにどっぷり」だったんだなwww
いまだに同じこと繰り返しているしwww　というか、「妄想症状がひどくなってる」しwww
東丈になりたいんでちゅね。よしよし。イイコイイコwww

>>257

うっせーぞ ば〜か、ばあ〜か

＞ヘッドに何をされているか、わからない無能力者のくせに、口だけは達者ですねwww
＞お前がＧＬＡ所属なら、ＧＬＡもコミで堕ちるハメになるだけのこと。
＞警告は与えましたからね。
＞

どういうことだい？
何を言ってるのか意味わかんねーつーてんだけど！！

ＧＬＡ上げ

たまには文章書いてみます。
いつも上げ荒らししてすみません。
実は私の父がＧＬＡの会員で熱心に通っています。
佳子先生を「仏だ」と言っている事にドン引きしています。

それではこのへんで失礼いたします。

今日も元気にＧＬＡ上げ！！

>>250

>『10241104』

『1024』は佳子先生の誕生日、
『1104』はニンザブロー本人の
誕生日というわけか。

>>255
> >>252

>>255は、「私は脆弱なトリップであっても使いますよ、別に金が絡むことでもないので」、
「私はコンピュータの専門家ではあっても＜トリップの意義や働き＞などは皆目解らない。まして、このことが、他の人に与える迷惑など、はなから、今も眼中にありません」と「ニンザブローさんが」「世界に対して宣言、公言」しているのと「変わりません」。
「一般常識では」低く見積もっても「そうなってしまいます」。

>>255
> >>252
> まさか公開トリサイトがあったとはね。


Ｇｏｏｇｌｅで検索すると、結構ヒットしますね。

　キーワード：公開トリップ

> 約 2,860,000 件 （0.12 秒） 　
>
> 他のキーワード: 2ch公開トリップ


「他のキーワード: 2ch公開トリップ」でも

> 約 929,000 件 （0.30 秒）

　

>>261
＞「私はコンピュータの専門家ではあっても＜トリップの意義や働き＞などは皆目解らない。まして、このことが、他の人に与える迷惑など、はなから、今も眼中にありません」と「ニンザブローさんが」「世界に対して宣言、公言」しているのと「変わりません」。

私は以下のように書いたはずです。★で囲った部分は無視ですか？
----------------------------------
私は、脆弱であっても使いますよ。別に金が絡むことでもないので。そこまで神経使ってこなかったしね。最初がアルファベット小文字三文字、次が七文字、その次が数字八桁です。覚えやすくて忘れなければいいんじゃないの？
★と言いたいところだが、まさか公開トリサイトがあったとはね。そうなると話は違ってきますね。★
------------------------------------//

トリップの脆弱性を責めるなら、名無しのほうがよっぽと迷惑ということになりますな。なりすまし、重複のし放題ですからな。

>>260
それは秘密です。

>>263の訂正

>>261
＞＞ >>255は、「私は脆弱なトリップであっても使いますよ、別に金が絡むことでもないので」、
＞「私はコンピュータの専門家ではあっても＜トリップの意義や働き＞などは皆目解らない。まして、このことが、他の人に与える迷惑など、はなから、今も眼中にありません」と「ニンザブローさんが」「世界に対して宣言、公言」しているのと「変わりません」。

私は以下のように書いたはずです。★で囲った部分は無視ですか？
----------------------------------
私は、脆弱であっても使いますよ。別に金が絡むことでもないので。そこまで神経使ってこなかったしね。最初がアルファベット小文字三文字、次が七文字、その次が数字八桁です。覚えやすくて忘れなければいいんじゃないの？
★と言いたいところだが、まさか公開トリサイトがあったとはね。そうなると話は違ってきますね。★
------------------------------------//

トリップの脆弱性を責めるなら、名無しのほうがよっぽと迷惑ということになりますな。なりすまし、重複のし放題ですからな。

>>262
ほう、たくさんあるんですね。勉強になりました。『公開トリップ』で検索するんですか。貴方の方が私より詳しいかもしれませんね。その方面では。

>>259
＞たまには文章書いてみます。
＞いつも上げ荒らししてすみません。

いえいえ悪意は感じていないので。

＞実は私の父がＧＬＡの会員で熱心に通っています。

そうでしたか。

＞佳子先生を「仏だ」と言っている事にドン引きしています。

お父上がそう思うのは無理もないですね。先生の説く『魂の学はすごすぎですから(^ ^)

＞それではこのへんで失礼いたします。
＞
＞今日も元気にＧＬＡ上げ！！

>>266
> >>262
> ほう、たくさんあるんですね。勉強になりました。『公開トリップ』で検索するんですか。貴方の方が私より詳しいかもしれませんね。その方面では。


>>262に書いたように、ニンザブローさんがお書きになった文章を読んで検索してみたものです。

>>262
> >>255
> > >>252
> > まさか公開トリサイトがあったとはね。
>
>
> Ｇｏｏｇｌｅで検索すると、結構ヒットしますね。

　

>>261
こういう匿名主体の掲示板でトリップを使うということは、脆弱性があったとしてもより信頼性が高く、匿名よりも親切ということです。
言っておきますが、私は匿名を非難しているわけではありません。ここは匿名掲示板です。

>>268
私は『トリップテーブル』で検索しましたよ。『公開トリップ』をキーにして検索したことはありません。あのサイト一つで十分だと思ったからです。

>>270
> >>268

『トリップテーブル』というのは、恥ずかしながら今回初めて知った言葉なのですが、専門用語ですか？
どのような時に使う言葉なのでしょう。

>>263

虚言癖で自演馬鹿のお前は 有名人の名前をトリップにしたと自慢げだったからな！

理詰めされ、証拠が挙がり追い込まれる度に、と次から次へとコロコロ言うことが変わる

>>267

馬鹿な自演糞虫けらだこと！

しかも虚言癖で荒らしのお前へのレスじゃないだろ バカが！

>>269
> >>261
> こういう匿名主体の掲示板でトリップを使うということは、脆弱性があったとしてもより信頼性が高く、匿名よりも親切ということです。

初歩的な質問になってしまいますが、信頼性が高く、というのは、「何について」の信頼性ですか？
　

>>271
http://trip-table.com/index_ja.html
このサイトではTrip Tableと題されています。このサイトを最初に見たので通常トリップテーブルと呼ばれていると思ったのですが。

>>269

そんなことは全くない！

>>275

またまた 与太話しだ。



>>269

そんなことは全くない！

つ >>202

>>274
匿名の場合、その人が過去に何を言ったか、また、どういう対話をしたかということは推測することしかできません。ということは、匿名の対話相手が想い描く匿名の人物像は不安定なもので、自分の想い描いたものに対して信頼感が持てません。
名無し→コテハン→トリップというように、信頼感は上がってゆくでしょう。

>>273
> >>267

「ＧＬＡ上げ」という、悪質かつ執拗な上げ荒らしの投稿については、読んでも仕方ありませんので、ブラウザで非表示設定（NGWord）にしてあります。
そのため、>>259>>267にはまったく気づきませんでした。 お蔭様で、>>267にあったニンザブローさんの投稿の存在を知ることができました。

ありがとうございました。

　

>>278
> >>274

ありがとうございました。
　

>>275
> >>271
> http://trip-table.com/index_ja.html
> このサイトではTrip Tableと題されています。このサイトを最初に見たので通常トリップテーブルと呼ばれていると思ったのですが。

『トリップテーブル』で検索（>>270）されて、最初にご覧になったのがそのサイトだったので、というご事情でしたか。

ためしに「トリップテーブル」で検索してみましたが（Ｇｏｏｇｌｅ）、上の方には、あまりネットPC関連の用語は見当たらないようですので、専門的な言葉なのかもしれませんね。（知らなくてもそれほど恥ずかしがらなくても済みそうな感じです）

>>281
＞『トリップテーブル』で検索（>>270）されて、最初にご覧になったのがそのサイトだったので、というご事情でしたか。

その解釈は変ですよ。

最初『トリップ』で検索し、ウィキの中のリンクを適当に辿ったらトリップテーブルが表示された。一応他のトリップテーブルも検索してみた。でも見当たらず、一つで十分だったから検索をやめた。

という流れです。

>>282
> >>281
> ＞『トリップテーブル』で検索（>>270）されて、最初にご覧になったのがそのサイトだったので、というご事情でしたか。
>
> その解釈は変ですよ。
>
> 最初『トリップ』で検索し、ウィキの中のリンクを適当に辿ったらトリップテーブルが表示された。一応他のトリップテーブルも検索してみた。でも見当たらず、一つで十分だったから検索をやめた。
>
> という流れです。


そうでしたか。失礼しました。（ただ私は「解釈」はしていなくて、内容は、ニンザブローさんが>>270と>>275にお書きになっているものです）


>>282は、「私は『トリップテーブル』で検索しましたよ。」↓の、その「前段階があった」、ということですね。

>>270
> >>268
> 私は『トリップテーブル』で検索しましたよ。『公開トリップ』をキーにして検索したことはありません。あのサイト一つで十分だと思ったからです。

　

　

>>283

>>213で、

＞超能力か、いやちがうと思い、ウィキで調べたら特定のトリップキーは、公開されていることを知ったのです。

と書いていますが。断片的に三箇所に書いたことになるのでわかりにくかったみたいですね。それは失礼しました。

>>284
> >>283
>
> >>213で、
>
> ＞超能力か、いやちがうと思い、ウィキで調べたら特定のトリップキーは、公開されていることを知ったのです。
>
> と書いていますが。断片的に三箇所に書いたことになるのでわかりにくかったみたいですね。それは失礼しました。


了解です。


> 私も最初は、何でトリップキーがわかったのだろうと焦りました。超能力か、いやちがうと思い、ウィキで調べたら特定のトリップキーは、公開されていることを知ったのです。

ちなみに、>>213の、この文章からは、ニンザブローさんが、「トリップキー」を「ウィキで調べた」、と読まれる読者の方が多いのかな、と思います。

　

頭

完全に頭がイカレた虚言癖の虚言のせいで延々と不毛な堕落が続く

虚しい負け犬の遠吠えだよ虚言癖のキチガイクソ虫

観客なんかどうでも良いことだ。
まず虚言癖でしかないお前が虚偽を真実であるかの様に強弁した。
一瞬でその虚偽に気づいた私が、証拠証明して虚言癖からでた妄言を論破した。
逆上したお前が自己中丸出しの我が儘から難癖をつけて喧嘩を売って粘着し続けては、質問から逃げ回っている。
他のスレにまでワザワザ持ち込み喧嘩を売って来た。
その後も、一度足りとも満足な回答をしないで逃げ回り、執拗に粘着を続けた。

これが事実でしかないんだよ、卑劣な虚言癖の虫けらニート！
足手まといと害悪だけしかもたらさない虫けらのお前など、死ねば良いのにな！

ＧＬＡを辞めさせられるよ、使えない虚言癖などなんらの必要もないからだ。

東丈のモデルである天才の名を欲しいがままにして来たこの私を、誰だと思ってんだよ、この腐りきったクソ虫けらのキチガイ馬鹿ＤＱＮどもはよ！

>>282
> >>281
> 最初『トリップ』で検索し、ウィキの中のリンクを適当に辿ったらトリップテーブルが表示された。一応他のトリップテーブルも検索してみた。でも見当たらず、一つで十分だったから検索をやめた。
>
> という流れです。


何れにしても、ニンザブローさんは、トリップキーを半角数字の8桁『10241104』に設定された、ご本人ですから、表示された、「半角数字 8桁」のトリップテーブルが載っていた「↑のサイト」「一つで十分だった」、というご説明は、よく理解できました。


>>195
> 【重要注意】
>
> http://trip-table.com/index_ja.html
>
> ↑のサイトを利用すると、トリップからトリップキーを取得することができます。
> たとえば、私が使っていたトリップ『e0EoylHn0M』を検索欄に入力すると、『10241104』というトリップキーが取得できるようになっているのです。
> ただし、取得できるのは、半角数字8桁などのように、同一文字種で構成されたトリップキー(8桁以内)にかぎられます。トリップキーは、9桁以上で、複数の文字種で構成することを推奨します。

>>289
＞何れにしても、ニンザブローさんは、トリップキーを半角数字の8桁『10241104』に設定された、ご本人ですから、表示された、「半角数字 8桁」のトリップテーブルが載っていた「↑のサイト」「一つで十分だった」、というご説明は、よく理解できました。

一つで十分でしょう。『誰にでもなりすましが可能』であることの証明になりますから。もちろん、『私が書き込んだ』という濡れ衣を晴らすための証明です。
私が>>182-184を書き込んだのなら、あとから『なりすましだ』などと申告する必要性はないわけですから。
なりすましだからこそ、申告する必要があります。ほっとけば、これから先何を書き込むかわかったものではありませんから。

ニンザブローさん、レスありがとうございました＾＾

ＧＬＡ上げ

>>290
> >>289
> 一つで十分でしょう。『誰にでもなりすましが可能』であることの証明になりますから。もちろん、『私が書き込んだ』という濡れ衣を晴らすための証明です。
> 私が>>182-184を書き込んだのなら、あとから『なりすましだ』などと申告する必要性はないわけですから。
> なりすましだからこそ、申告する必要があります。ほっとけば、これから先何を書き込むかわかったものではありませんから。


公開トリップを不用意に使用した時点で、トリップを使う投稿者としては、失格です。ネットの常識でしょう。

　

>>265
> >>263の訂正
>
> >>261

> 私は以下のように書いたはずです。★で囲った部分は無視ですか？
> ----------------------------------
> 私は、脆弱であっても使いますよ。別に金が絡むことでもないので。そこまで神経使ってこなかったしね。最初がアルファベット小文字三文字、次が七文字、その次が数字八桁です。覚えやすくて忘れなければいいんじゃないの？
> ★と言いたいところだが、まさか公開トリサイトがあったとはね。そうなると話は違ってきますね。★
> ------------------------------------//

含まれています。

コンピュータの「専門家」は、「まさか」「公開トリサイトがあったとはね」とか、そうなると「話は違ってきます」といった類の発想や「言い訳とは無縁」でしょう。
もし「それが」「社会的な共通認識でないのであれば」そもそも「コンピュータの専門家」とは、「一体」「何を意味する言葉なのでしょう」か。

>>292
＞公開トリップを不用意に使用した時点で、トリップを使う投稿者としては、失格です。ネットの常識でしょう。

私の頭の中では、貴方はユーズドイメージさんです。こうしてやりとりしているうちに、貴方の気持ちが聴けるかと思いましたが、私には難しいようです。

トリップは善意で使うものです。
なりすましは悪意で行うものです。
仏智は内から取り出すものです。
常識は外から仕入れるものです。

皆さんに質問があります。
ここの宗教で法華経といえば目糞鼻糞の話がよく出されますけど
仏典のどこに書かれているんですか？
これって、ひょっとして高橋さんの創作ではないですか？

>>293
＞コンピュータの「専門家」は、「まさか」「公開トリサイトがあったとはね」とか、そうなると「話は違ってきます」といった類の発想や「言い訳とは無縁」でしょう。

専門家といっても様々でしょう。知らないことは知らないですから。
私は公開トリサイトのことを知りませんでしたが、そのことで特に恥ずかしいとは思いません。それが常識と言われてもです。

＞もし「それが」「社会的な共通認識でないのであれば」そもそも「コンピュータの専門家」とは、「一体」「何を意味する言葉なのでしょう」か。

コンピュータ業界で技術的な仕事を何年も続けてきたら、それはもう立派な専門家だと私は思っています。専門家の基準は特に必要ないと考えています。
すべてに詳しくなることは絶対に不可能です。そのため、専門家にもそれぞれの分野があってしかるべきであり、広く浅くというのは、私の考えでは専門家ではなくマニアです。

http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto11.htm
より抜粋
＞法華経は、仏教の発祥地インドでは、ほとんど見向きもされなかった経典です。しかし、大乗仏教の伝わった中国や日本では、非常に重要視される経典となりました。
　今日、中国の大乗仏教はほとんど消滅状態にあるので、日本は、法華経が今なお篤く信奉されているほとんど唯一の国です。

＞法華経は、いつ頃記された経典なのでしょうか。学者によると、西暦一〜二世紀にかけて記されたとされています。立正大学の田村芳朗教授は、こう述べています。
　「方便品第二から授学無学人記品第九までを第一類とし、西暦五〇年頃の成立と見なし、法師品第一〇から囑累品第二一までと序品第一とを第二類とし、西暦一〇〇年頃の成立と見なし、
　薬王菩薩本事品第二二から普賢菩薩勧発品第二七までを第三類とし、西暦一五〇年頃の成立と見なす」。
　法華経は、西暦五〇年〜一五〇年頃に記された、とされているのです。それまで口伝で伝えられていたものを、経典としてまとめた、というわけです。
　シャカが在世した時代は紀元前六世紀ですから、法華経はシャカの死後、じつに約六〇〇年もたって記されたことになります。
　実際、現代の学者がインド原典について調べた結果、法華経の原典に出てくる単語はシャカの時代のものではなく、ずっと後世のものであることもわかっています。
　これはちょうど、二〇世紀に生きる人が、一四世紀の人物・・たとえば後醍醐天皇の伝記を書くようなものです。
　そんなに昔の人物に関して、正確なことを書くことがいかに困難であるかは、ちょっと想像してみただけでもわかるでしょう。

http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto11.htm
より抜粋

＞法華経はシャカの直説ではない

　ここで、六〇〇年も後に記された法華経が、本当にシャカの言説そのままなのか、という疑問が当然わいてきます。これについて、田村教授（仏教徒）はこう述べています。
　「キリスト教ではバイブル一冊なのに、なぜ仏教では、いくつもの経典ができあがったのか。････合理的な批判精神の発達した現代人なら、すぐ察しがつくように、経典の多くは、シャカなきあと、
　長期にわたって仏教徒が作りあげていったものだろう、ということである。
　経典を読めば、現実とかけはなれた空想的な事柄やフィクションでいっぱいなことを知るので、『法華経』とても例外ではない。これだけでも、後世の産物であることがわかる。
　では、仏教徒が勝手に作り上げたと一見してわかるものを、どうしてシャカの言説としたのだろうか。悟りを開いてブッダ（仏陀）となったシャカの名を語るわけであるから、あつかましいと言えば、これほどあつかましいことはない。
　この点については、いろいろと理由が考えられているが、その一つとして、インド人は歴史というものに関心が薄かったからだとされる。････」

>>293
まあ、強いて言えば、私はそんなにレベルの高くない専門家と言えるかもしれませんね。それはそれで自分でも認めていますから何と言われようと結構ですよ。

http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto11.htm
は法華経は聖書からのパクリ説
逆に聖書は法華経からのパクリと色々諸説ありますな

放蕩息子（新訳聖書）は長者窮子（法華経）のコピ-か？
http://blog.goo.ne.jp/niohin/e/295c57b11a7d9cfb69aced5fcc2706ee

大乗仏教に見られる
キリスト教の影響
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto02.htm

法華経と聖書
─宗教書の共通点─
http://members.jcom.home.ne.jp/wadavar/Buddhism.htm

>>293
コンピュータの世界では、専門家とは勉強家のことと定義できます。常に技術は進歩し、過去の技術は使えなくなります。常に勉強しながら未知の仕事をこなすのが、コンピュータの技術者達です。
私はもう転職して現役から離れていますが、勉強心までは忘れてはおりません。
私の考えはそういうことです。貴方にとって参考になるかわからないですが。

>>292
もうよろしいでしょうか？このテーマで議論するために立てたスレではないので、このくらいで終わりにするのが適当かと思います。他のレスにコメントする時間が取れなくなるものですから。

>>1
ニンザブローさんに質問です。


ニンザブローさんは、「宗教法人ジー・エル・エー総合本部」に対して、幾つかの問い合わせを出しています。

「回答待ち」と公のネット上で公言されていましたが其々の回答を明示して下さい。もし細目が必要であれば
私が整理して提示します。


まずは、項目別に、現状を報告して下さい。宜しくお願い致します。

　　

　　

>>303
『人間が犬に生まれかわることがあるか？』
本部から回答なし。

『絶版本について』
三宝出版の回答→GLAへ
本部の回答→三宝出版へ

とりあえず、上記のとおりです。
質問者は、貴方ではありません。基本的には質問者に回答したいと思います。監督は結構ですよ。

>>304
> >>303
> とりあえず、上記のとおりです。

ありがとうございました。



海王星（日顕マンセー！）さんに関する回答も宜しく。
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1319875111/106-107



> 質問者は、貴方ではありません。基本的には質問者に回答したいと思います。

個人メールで回答されるのですか？


> 監督は結構ですよ。

あなたのお守りはしません。

　

>>305　訂正
（前）http://mimizun.com/log/2ch/psy/1319875111/106-107
（後）http://mimizun.com/log/2ch/psy/1319875111/107-108

>>305
それについても連絡はありません。以上です。

>>291
もしよろしかったら、お父上様にも、ぜひ書込みいただけると嬉しいです。

>>1
107氏やニンザブローさんのように（>>306）、ネット内の出来事をGLAに持ち込むことは、『GLA会員憲章』に照らしてみて、正しいとことだとお考えですか？

　（>>308）
> >>291

おや、上げ荒らし君が、いたのか。

>>307
> >>305

あのようなことをしておいて、海王星（日顕マンセー！）さんに対して、ニンザブローさんは、まだ謝罪されていないようですね。

どうかしてますよ。

　

>>295
＞ここの宗教で法華経といえば目糞鼻糞の話がよく出されますけど
＞仏典のどこに書かれているんですか？

仏典を読んだことがないので、私はわからないです。

＞これって、ひょっとして高橋さんの創作ではないですか？

おそらく、お釈迦様の直説ではないかと思います。

インド伝統の口伝は、おそらくは分伝だったのだと思います。だから後にたくさんの経典が出来たのではないでしょうか。すべての人がすべての教えを何百年と口伝できるとは思ません。

>>312　横レスです。
> インド伝統の口伝は、おそらくはだったのだと思います。だから後にたくさんの経典が出来たのではないでしょうか。すべての人がすべての教えを何百年と口伝できるとは思ません。

この、「分伝」というのは、どういう意味なのでしょう。（ネットで見てみましたが、わかりませんでした）
よろしくお願いします。　

>>312
失礼。
>>313
> インド伝統の口伝は、おそらくは分伝だったのだと思います。............

>>313
分伝は、分業の分と同じ意味で用いています。幾つかのグループに分かれて、それぞれのグループがそれぞれ異なる教えを伝承してゆくのです。

>>309
その『GLA会員憲章』なんだけど

>私たちは、「痛み」あるところに「歓び」を、「混乱」した事態に「調和」を、
>「停滞」には「活性」を、「破壊」あるところに「創造」を生み出してまいります。

これって「聖フランチェスコの平和の祈り」によく似てるよね…。

>>315
> >>313
> 分伝は、分業の分と同じ意味で用いています。幾つかのグループに分かれて、それぞれのグループがそれぞれ異なる教えを伝承してゆくのです。

仰っているイメージが掴めました。お返事ありがとうございました。


> だから後にたくさんの経典が出来たのではないでしょうか。

気の遠くなるように大量の経典があるようですね。その多さに昔はやばやと、到底全部は読めないんだなと諦めた思い出があります（言い訳ですが）。小乗と大乗の区別すら知らない頃です。

口伝はどんな風だったでしょう。まったく詳しくないので想像ですが、『阿含経典』を読んでいると、初期の教え（伝承）は膨大なものではなく、一つに纏まっているように感じます。

>>316
> >>309
> これって「聖フランチェスコの平和の祈り」によく似てるよね…。

記憶になくてWikiで読んでみました。たしかに形式も内容もよく似ていますね。
「平和の祈り」は「フランチェスコの作ではない」とありますが、『GLA会員憲章』は、誰の作なんでしょ。
　

>>294
> トリップは善意で使うものです。
> なりすましは悪意で行うものです。
> 仏智は内から取り出すものです。
> 常識は外から仕入れるものです。

トリップは個人の識別に用います。
　

>>299

虚言癖！
長野に独立したＩＴ企業は極めて少ないないからな！！！ｗｗｗｗｗｗ

１００％常に虚言癖をカマすバカキチガイ！ が愚下忍ザブロー ザブローはニート最低な底辺ｗｗｗｗｗｗ

>>302

虚言癖のお前が全ての元凶であることまでは 証拠証明された！

謝罪はまだじゃないか！
謝罪して 全てを自白して 宗教板から消え失せろバカがっ！

>>304

虚言癖で自称ＧＬＡ狂信者であるとお前は公言して 名誉に対する罪を積み重ね、
強要未遂と業務妨害を下心に実行した犯罪者である。

しかも ＧＬＡに虚言癖ならではの虚偽の通知を果たし、以って、ＧＬＡに犯罪を教唆した！
しかも それら全てに対して 再三再四繰り返しており、各実行行為に対する表象、認容までもが客観的にも明白である。

>>307

それだと犯罪です

>>315


虚偽である！

口伝とは一子相伝ではない！

虚言癖のニート最底辺で無知 無教養のバカ気違いがまたまた虚言をばらまいているだけだ！

気違いバカがっ！

>>302
> >>292
> もうよろしいでしょうか？このテーマで議論するために立てたスレではないので、このくらいで終わりにするのが適当かと思います。他のレスにコメントする時間が取れなくなるものですから。


最も基本的な質問になりますが、そのトリップ（◆e0EoylHn0M）を使おうとニンザブローさんが決めた際に、Yahoo!やＧｏｏｇｌｅ等の検索機能を利用して、ネット上におけるこのトリップの既使用の有無を確認するという、ごく初歩的な手順、ステップは踏まれましたか？


<トリップ変更>
>>154 ニンザブロー ◆e0EoylHn0M 投稿日：2011/11/13(日) 16:03:23.41 ID:k1+ehoYV
> 諸々の事由により、トリップを↑に変更させていただきます。

<変更の事由>
>>199 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/15(火) 06:44:24.77 ID:y8kzojno
> >>195
:> が混じった9桁というのはIDであってトリップではないですよ。トリップは◆で始まる文字列です。
> 諸々の事由とは、重複があることと、アマデウスにちなんだトリップキーであることがわかっているためです。

<公開されているトリップキー>
>>203 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/15(火) 07:43:18.16 ID:y8kzojno
> >>200
> http://trip-table.com/index_ja.html
> 特定のトリップキーは、このサイトを見れば百発百中でわかります。
> 私は、知らずに、トリップとしての効力のない、世界中に公開されているトリップキーを使用してしまっていたということです。

反G・反高・反ハンター海王星・反無宗　の本門の本物です

>>318
誰が作ったか、実は私も知らないのです。

>>325
トリップというものは、自分への害を顧みず、親切心と誠意という善意から使用するものです。それ以外にトリップで自分を特定しようとする動機があるでしょうか？
過去ログがずっと残るということは、それを元に難癖をつけることも、叩くことも、誹謗中傷することも、悪意に満ちた指摘を行うことも、読者に疑念の目を向けさせることも、いくらでも自由自在です。
貴方はなぜトリップを付けないのですか？その理由は私にはよくわかります。おそらく読者もわかっていることでしょう。

>>327
> >>325

「最も基本的な質問になりますが、そのトリップ（◆e0EoylHn0M）を使おうとニンザブローさんが決めた際に、Yahoo!やＧｏｏｇｌｅ等の検索機能を利用して、ネット上におけるこのトリップの既使用の有無を確認するという、ごく初歩的な手順、ステップは踏まれましたか？」

とお尋ねしました。

　

>>327
> トリップというものは、自分への害を顧みず、親切心と誠意という善意から使用するものです。それ以外にトリップで自分を特定しようとする動機があるでしょうか？
> 過去ログがずっと残るということは、それを元に難癖をつけることも、叩くことも、誹謗中傷することも、悪意に満ちた指摘を行うことも、読者に疑念の目を向けさせることも、いくらでも自由自在です。

ニンザブローさんには、「無縁のお話し、かつ、無用のご心配」です。

　

>>329
そうですか。それは残念です。貴方がそのつもりなら、私は無言で答えるしかないでしょう。貴方の議論の目的は、私とは異なりますので。非常に残念です。

>>327
> トリップというものは、自分への害を顧みず、親切心と誠意という善意から使用するものです。それ以外にトリップで自分を特定しようとする動機があるでしょうか？


「重複は重複で別にかまわないと思ってました」（>>225◆ikRNJQ.zy9rb）と、公言する人の、過去ログの、何処を探せば、「誠意」の欠片が見つかりますか？

　

>>330
> >>329
> そうですか。それは残念です。貴方がそのつもりなら、私は無言で答えるしかないでしょう。

ニンザブローさんは、多くの問いから、逃げ続けてきた投稿者ですから、基本的に、従来と、何も変わりません。
　

>>331
私は、『ニンザブローに誠意があるかないか』という議論には関心がありませんので、コメントは控えさせていただきます。

>>327
> 過去ログがずっと残るということは、それを元に難癖をつけることも、叩くことも、誹謗中傷することも、悪意に満ちた指摘を行うことも、読者に疑念の目を向けさせることも、いくらでも自由自在です。

過去殆ど全てのトリップが、多重トリップの、多数のトリップを使用してきた投稿者が言っても、始まりません。

>>334
私は、『ニンザブローに誠意があるかないか』という議論には関心がありませんので、コメントは控えさせていただきます。

>>332
私は、『ニンザブローに誠意があるかないか』という議論には関心がありませんので、コメントは控えさせていただきます。

>>333
> >>331
> 私は、『ニンザブローに誠意があるかないか』という議論には関心がありませんので、コメントは控えさせていただきます。


自分には「誠意がある」と、ニンザブローさんが、アピールされたことです。（>>327）


>>327
> トリップというものは、自分への害を顧みず、親切心と誠意という善意から使用するものです。それ以外にトリップで自分を特定しようとする動機があるでしょうか？

>>337
私は、『ニンザブローについて』という議論には関心がありませんので以降コメントは控えさせていただきます。

>>1-2

>>302
> >>292
> もうよろしいでしょうか？このテーマで議論するために立てたスレではないので、このくらいで終わりにするのが適当かと思います。他のレスにコメントする時間が取れなくなるものですから。



最も基本的な質問になりますが、そのトリップ（◆e0EoylHn0M）を使おうとニンザブローさんが決めた際に、Yahoo!やＧｏｏｇｌｅ等の検索機能を利用して、ネット上におけるこのトリップの既使用の有無を確認するという、ごく初歩的な手順、ステップは踏まれましたか？


<トリップ変更>
>>154 ニンザブロー ◆e0EoylHn0M 投稿日：2011/11/13(日) 16:03:23.41 ID:k1+ehoYV
> 諸々の事由により、トリップを↑に変更させていただきます。


<変更の事由>
>>199 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/15(火) 06:44:24.77 ID:y8kzojno
> >>195
:> が混じった9桁というのはIDであってトリップではないですよ。トリップは◆で始まる文字列です。
> 諸々の事由とは、重複があることと、アマデウスにちなんだトリップキーであることがわかっているためです。


<公開されているトリップキー>
>>203 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/15(火) 07:43:18.16 ID:y8kzojno
> >>200
> http://trip-table.com/index_ja.html
> 特定のトリップキーは、このサイトを見れば百発百中でわかります。
> 私は、知らずに、トリップとしての効力のない、世界中に公開されているトリップキーを使用してしまっていたということです。

　

>>338
> >>337
> 私は、『ニンザブローについて』という議論には関心がありませんので以降コメントは控えさせていただきます。

ニンザブローさんは、『海王星（日顕マンセー！）さんについて』、無数に語って来られましたが、このこととの整合性は、どうされるのですか？

　

>>1-2
スレ主様

>>309への回答、宜しくお願いします。

　

>>335-336 >>338

逃げ口上は、無様なだけです。

>>325
> 最も基本的な質問になりますが、そのトリップ（◆e0EoylHn0M）を使おうとニンザブローさんが決めた際に、Yahoo!やＧｏｏｇｌｅ等の検索機能を利用して、ネット上におけるこのトリップの既使用の有無を確認するという、ごく初歩的な手順、ステップは踏まれましたか？


という問いに対して、スレ主からの返答は

>>327
> >>325
> トリップというものは、自分への害を顧みず、親切心と誠意という善意から使用するものです。それ以外にトリップで自分を特定しようとする動機があるでしょうか？
> 過去ログがずっと残るということは、それを元に難癖をつけることも、叩くことも、誹謗中傷することも、悪意に満ちた指摘を行うことも、読者に疑念の目を向けさせることも、いくらでも自由自在です。
> 貴方はなぜトリップを付けないのですか？その理由は私にはよくわかります。おそらく読者もわかっていることでしょう。

>>342
私自身について、誠意がないとか言いたいのであれば、それ専用の叩きスレ(削除依頼は出してありますが)に書き込むことを推奨します。
私自身は、ニンザブロー叩きに関心がありませんので。

>>343
ここは、ニンザブローについて検証するスレではありません。他の正常な議論の妨げになるので、以降は控えてください。

>>344
> >>342
> 私自身について、誠意がないとか言いたいのであれば、

興味ありません。

　

>>345

つ>>1-2

>>345

問いかけから、もうこれ以上、逃げないように。 習性になってしまうよ。

>>347
貴方は会員ではありません。

>>349

つ>>348

>>348
逃げなければならないような答えは今のところ所持しておりません。議論の関心が貴方とは異なるだけです。このまま貴方とのやりとりでこのスレを埋めるわけにはいきません。

>>351
２ちゃんねるは、あなたのものではありません。

　

>>348
こんな議論をいつまでも続けていたら、誰からもそっぽを向かれます。貴方はそれでいいかもしれませんが、私は悲しくなります。

>>352
貴方のものでもありませんが。

>>354
基本が解っていれば、それで結構です。

　

>>353
> >>348
> こんな議論をいつまでも続けていたら、誰からもそっぽを向かれます。貴方はそれでいいかもしれませんが、私は悲しくなります。

スレ主である自覚すらない、ということですか？

　

>>355
わかっていないのは貴方です。せっかくタイトルというものがあるのに、それに関心を持って来てみたら、中身はニンザブローについての議論や心ない検証ばかりでは、がっかりするでしょう。
このスレはニンザブローがテーマではないのです。

>>356
貴方はいつもそうやって叩く。私がなぜ貴方に付き合ってレスし続けてきたか、その生きた心が貴方の瞳には映らない。だから、貴方の検証には心というものがない。生きた心の映らない瞳は虚偽の目であり、その検証は偽証でしかありません。

>>357
> >>355
> せっかくタイトルというものがあるのに、それに関心を持って来てみたら、

ニンザブローさんが言っても、通用しない言葉です。

自称GLAの会員であるニンザブローさんが、GLA退会者スレ住人の懇願を無視して、２スレに亘って、GLAの教義の宣伝の場にしてしまったことを忘れていません。

多くのここにいる人たちも忘れていないでしょう。

　

>>358
> >>356
> 貴方の検証には

「検証」など、していません。
　

　

　

>>359
やっぱりユーズドイメージさんじゃないですか。私は退会者を叩く目的で投稿したのではありません。良かれと思わなければ投稿などしません。
貴方の場合は、私を叩く目的でここに投稿し続け、私はそれを終わらせようと渾身のレスをし続けたのです。過去レスを執拗に貼り付け、偽証を企てられたと私は判断しています。その結果のスレの埋め尽くしであると思います。
貴方がなんと言おうと、これだけ長く付き合ったのだから、私の判断は変わりません。だから、ここはお互いに距離をとった方がよいと思います。

ユーズドイメージさんへ

逆の立場で考えてみてください。貴方がもし、私に対して『叩きにきてる人』と思っていたら私との議論が成り立ちますか？
この障壁は貴方自身が作ったものです。
お互いに距離をおくのは妥当なことです。

>>1-2

下記の質問へのご回答、
よろしくお願い致します。

>>309
>>325（>>328 >>339）
>>340


問いから逃れようなど、ご思案されぬように。

　

「眼を見なさい。疲れたときや眼病にかかれば目糞が出るだろう。鼻糞、耳糞、歯糞、汗、大便、小便。なにひとつ綺麗なものが出ない。」
「私たちの肉体は、正に泥沼と同じである。この泥沼のような肉体に執着を持って苦しみを造っている。」
「しかし、この肉体が泥沼のように汚れていても、心が「法」を悟ってこの法にかなった生活をしたならば、あの蓮の花のように美しく、大自然のなかに調和され、心の中は安らいで生活ができるのである。」

高橋教では、これが法華経のルーツとしているが

こんな話　いくら検索しても出てきません！ひょっとしてこれも創作？

ジャブドーバーケントマティ同様　非常に怪しくなってきましたよ

平和の祈り
主よ、わたしを平和の道具とさせてください。
わたしに　もたらさせてください……
憎しみのあるところに愛を、
罪のあるところに赦しを、
争いのあるところに一致を、
誤りのあるところに真理を、
疑いのあるところに信仰を、
絶望のあるところに希望を、
闇のあるところに光を、
悲しみのあるところには喜びを。
ああ、主よ、わたしに求めさせてください……
慰められるよりも慰めることを、
理解されるよりも理解することを、
愛されるよりも愛することを。
人は自分を捨ててこそ、それを受け、
自分を忘れてこそ、自分を見いだし、
赦してこそ、赦され、
死んでこそ、永遠の命に復活するからです。
『フランシスコの祈り』（女子パウロ会）より

摩訶（マカ）→ 偉大な。深遠な。
般若（ハンニャ）→ 智慧。
波羅（ハラ）→ 到達する。
蜜多（ミタ）→ 内在された。
心経（シンキョウ）→ 心の教え。　これが高橋教の解説

個別に検索すれば　あまりの間違いに落胆します

>>363
自分で考えてください。

>>367
わからないことがあったら、私に頼らず自分でかんがえな！それが距離を置くということ。

>>363

わからないことがあったら、私に頼らず自分でかんがえな！それが距離を置くということ。

>>349
> >>347
> 貴方は会員ではありません。

？

　

>>366
そうですか。ちょっと検索してみます。

>>367-369

では判る範囲で努めてみましょう。（ニンザブローさんのみが分る事項を除いて）

　

　

　

>>361
> >>359
> 私は退会者を叩く目的で投稿したのではありません。良かれと思わなければ投稿などしません。

ニンザブローさんが、「GLAに」とって「良かれと」思い、「退会者」スレを、「荒らしていた」ことは無論承知しています。
自称会員であるニンザブローさんが「やめてほしいと言っている退会者」スレに投稿する理由を書いていましたから。

かつての酷いキリスト教徒の発想であり、やり口です。

　

>>333

虚言癖が暴かれ続けた気持ち悪い糞虫けらであるお前みたいなカスに 誠意があるわけがないからなｗｗｗｗｗｗ

>>338


嘘ではないと言ったそばから 嘘が暴かれまくって来たのが 気持ち悪い糞虫けらである愚下忍ザブローとかいうバカ気違いの虚言癖だからな！！！！



　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

>>339-342

その通り！

>>344

悪質で悪名だけしか知られていない荒らし自身が出した申請は 却下されます

>>345



自業自得！！！！！！

>>345


荒らしのバカキチガイでしかない犯罪者の気持ち悪いみたい糞虫けら愚下忍ザブローがいる限り、

正常な議論などありえない！！！！！

>>351


回答してからホザケ！ 虚言癖の気違いバカが！

>>353


自業自得！！！！！！

「それから、トリップについて、蘊蓄を傾けているようですが、私はコンピュータの専門ですよ。

　　私が問題ないと判断すれば、ないのです。わかりましたか？」　（ニンザブロー）　※　



少しくらいは、

>>296 >>299 >>301

矜持と記憶を残しておいてほしいものである。１０日ほどしか経っていない大見得↑だったのだから。




※　（やや丁寧な、人が読み得る文章程度には修正してあるが、文の構成や骨子は変わっていない）

>>354

バカ！みんなにとって迷惑なお前にしか当て嵌まらないんだよニート最低底辺！

虚しい負け犬の遠吠えだよ虚言癖のキチガイクソ虫

観客なんかどうでも良いことだ。
まず虚言癖でしかないお前が虚偽を真実であるかの様に強弁した。
一瞬でその虚偽に気づいた私が、証拠証明して虚言癖からでた妄言を論破した。
逆上したお前が自己中丸出しの我が儘から難癖をつけて喧嘩を売って粘着し続けては、質問から逃げ回っている。
他のスレにまでワザワザ持ち込み喧嘩を売って来た。
その後も、一度足りとも満足な回答をしないで逃げ回り、執拗に粘着を続けた。

これが事実でしかないんだよ、卑劣な虚言癖の虫けらニート！
足手まといと害悪だけしかもたらさない虫けらのお前など、死ねば良いのにな！

ＧＬＡを辞めさせられるよ、使えない虚言癖などなんらの必要もないからだ。

東丈のモデルである天才の名を欲しいがままにして来たこの私を、誰だと思ってんだよ、この腐りきったクソ虫けらのキチガイ馬鹿ＤＱＮどもはよ！

>>357



１００％虚言癖で荒らしのお前だけが その原因を作って来た張本人 犯罪者めが！

>>358

【 ▼▼▼ＧＬＡ▼▼▼
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319875111/428 】

明白な間違いが良いわけがないだろ この虚言癖のバカキチ！

虚言癖のお前は 全くどこの破壊カルトかわからない「愚下忍サブロー教祖の間違いだけ」をＧＬＡのモノだ！、と強弁し続けて来た。

それを指弾され完膚なきまでに叩き潰されると、ありもしない虚偽事実をＧＬＡに妄言電話で突撃(電凸)をかけたワクだ。

ということは、お前は権限もない下忍の分際で、ＧＬＡを表見代理し、ニセ代理忍として、虚偽事実と虚偽教義とを強弁し続け、我が物顔で不遜な振る舞い続けて来ただけである。

越権行為はおこがましい！ 権限もない無権代理が発生させた危害被害は、本人であるＧＬＡがその責任をかぶらなければならない！　
これが不法行為を働いたお前の違法行為なんだよ！

ＧＬＡ教義を勝手気ままに曲げ、間違いを強弁し続けた責任は、一度、問題化したら、もうタダでは済まされない！このことを、実際にやらかした荒らしがバカキチガイで、無知蒙昧の虚言癖であるお前だ。
腐りきった人格で落ちこぼれ虚言癖の社会のクズめがっ！　今すぐ、２ｃｈからも、ＧＬＡからも 消え失せろ！

ＧＬＡを勝手な自己中から事実上代表した不遜な振る舞いをする以上、
間違い、虚偽、不法行為は、自由な意見としては、微塵も赦されない！

それを自由な意見として赦されない範囲にまで著しく逸脱したものと判じられる以上、「不法行為が発生し得る立派な、公共の福祉に反する行為」そのものでしかないからだ。

口の利き方も弁えていない、腐り切った愚下忍サブローは気持ち悪いクソ虫けらですね！

　無宗だ氏をもじったものではなく、ハンターさん以上に優秀だから、

有宗だ　ともじったHNを作りましたｗ

>>359

その通り！

誰もが一致した見解である！

気持ち悪い糞虫けら愚下忍ザブローは 全員の敵でしかない！！！！

佳子さんも我々と全く同じ意見である！

>>361

【 部分社会に措ける対内関係 (と対外関係) 】by 法律のスペシャリスト(本物)

宗教団体ではその教義は絶対と扱うのが通念だ。
真偽に厳格化を求める度合いが強いほど、そうなる。

となれば、対内部関係はそれが部分社会の法理の範囲内であっても、意見として看過する訳にはいかないケースが出て来る。
そんなケースバイケースに当て嵌まる場合では、それは、単なる一意見で赦される訳ではなく、立派に違法な事実行為として扱われるケースとなる。

多言を弄するまでもなく、その事実行為とは、対内部関係においては、不法行為に準じたものとして扱われる。

再三再四、無視して来たようだが、覚悟は出来てるよな。

念のために一言添えてやるが、対外関係においては、無条件に、不法行為が成立し得ることは、言うまでもない。

>>362


虚言癖でしかない気持ち悪い糞虫けらであるお前だけが 全員の敵である！！！！！！


嫌われ者！！！！！！

>>368-369

相変わらずの、瞬間湯沸かし器。

　

　

>>362


濡れ衣を着せるな 犯罪者で元凶が！

>>368

このバカ気違いは 自分と格闘しだしたぞ


新しい虚言と新しい自演だのバターンだな！！！ｗｗｗｗｗｗ

>>368

【 ▼▼▼ＧＬＡ▼▼▼
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319875111/428 】

明白な間違いが良いわけがないだろ この虚言癖のバカキチ！

虚言癖のお前は 全くどこの破壊カルトかわからない「愚下忍サブロー教祖の間違いだけ」をＧＬＡのモノだ！、と強弁し続けて来た。

それを指弾され完膚なきまでに叩き潰されると、ありもしない虚偽事実をＧＬＡに妄言電話で突撃(電凸)をかけたワクだ。

ということは、お前は権限もない下忍の分際で、ＧＬＡを表見代理し、ニセ代理忍として、虚偽事実と虚偽教義とを強弁し続け、我が物顔で不遜な振る舞い続けて来ただけである。

越権行為はおこがましい！ 権限もない無権代理が発生させた危害被害は、本人であるＧＬＡがその責任をかぶらなければならない！　
これが不法行為を働いたお前の違法行為なんだよ！

ＧＬＡ教義を勝手気ままに曲げ、間違いを強弁し続けた責任は、一度、問題化したら、もうタダでは済まされない！このことを、実際にやらかした荒らしがバカキチガイで、無知蒙昧の虚言癖であるお前だ。
腐りきった人格で落ちこぼれ虚言癖の社会のクズめがっ！　今すぐ、２ｃｈからも、ＧＬＡからも 消え失せろ！

ＧＬＡを勝手な自己中から事実上代表した不遜な振る舞いをする以上、
間違い、虚偽、不法行為は、自由な意見としては、微塵も赦されない！

それを自由な意見として赦されない範囲にまで著しく逸脱したものと判じられる以上、「不法行為が発生し得る立派な、公共の福祉に反する行為」そのものでしかないからだ。

口の利き方も弁えていない、腐り切った愚下忍サブローは気持ち悪いクソ虫けらですね！

>>390

あと一押しですね！ｗｗｗｗｗｗ

用心棒はいつでもスクランブル発進できますから 余裕カマしてやってくれｗ

虚言癖の暴露
↓↓↓↓

つ >>202

>>386


うん、優秀だな！あんたにはぴったりだぞ！ｗ

とはいえ、天才の私には、まだ及ばないけどなｗ

高橋佳子信次親子自身が私の才能にホレ込んで ある事実を隠すために使って来た代名詞が「天才」 という代名詞だ。

>>386

ちなみにだ、私は、そいつのことは、クサイダーとか呼んでいたｗｗｗ

ムシューダという商品名が、頭からどうしても離れない、からだ！ｗｗｗ

虚言癖の暴露
↓↓↓↓

つ >>202

>>80
ご丁寧にありがとうございます。

今日で「ＧＬＡ上げ」荒らしは最後にします。

皆さんさようなら。

ＧＬＡ上げ

>>195 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/15(火) 05:46:36.09 ID:y8kzojno
> たとえば、私が使っていたトリップ『e0EoylHn0M』を検索欄に入力すると、『10241104』というトリップキーが取得できるようになっているのです。

>>199 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/15(火) 06:44:24.77 ID:y8kzojno
> 諸々の事由とは、重複があることと、アマデウスにちなんだトリップキーであることがわかっているためです。

>>260 神も仏も名無しさん 投稿日：2011/11/16(水) 08:50:37.15 ID:1bQJ6L7m
> 『1024』は佳子先生の誕生日、
> 『1104』はニンザブロー本人の
> 誕生日というわけか。

>>264 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/16(水) 09:47:36.10 ID:ldGlAFpS
> それは秘密です。


■　195 　> 『10241104』　　　■　199 　> アマデウス　

ニンザブローさんが提供してきたヒントをキーワードに単純に検索してみると、次のサイトが出てくるが、

http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=3835741
「鷹栖絢子」/「アマデウス君」のイラスト [pixiv]

　　
何れにせよ「秘密キーを知っている」（「半角数字」8桁を考えた）「ご本人以外」の人が、「底無しの阿弥陀くじ」のような「ネットリンク環境」の中で
「検索始点：トリップ〜 〜 〜　---　〜終点：トリップテーブル」という、「ニンザブローさんと同じ経路を辿る可能性（確率）」は、極めて低いだろう。


>>282
> 最初『トリップ』で検索し、ウィキの中のリンクを適当に辿ったらトリップテーブルが表示された。一応他のトリップテーブルも検索してみた。でも見当たらず、一つで十分だったから検索をやめた。
>
> という流れです。

>>401
> 「秘密キーを知っている」（「半角数字」8桁を考えた）「ご本人

であれば、当然のこと、迷わずに

> 一つで十分だったから検索をやめた。

と言い得る。

　

わざわざ 虚言癖でしかない馬鹿な犯罪者に成り済ますこと自体が無理があるだろ 無理が！！！

自演をして来たが、バレたので、バレバレの嘘を白々しく強弁していただけに過ぎない！


気違い愚下忍ザブローとは そんな嫌われ者でしかなく、存在価値など全くない気持ち悪い糞虫けらだったということだ

>>1-2

>>372
> >>367-369
>
> では判る範囲で努めてみましょう。（ニンザブローさんのみが分る事項を除いて）

ニンザブローさんのみが分る回答は、無論、ニンザブローさんが答えるべき質問事項です。（全てだとは思いますが）

　

　

宣伝して困るって合点がいかないが。
宣伝するとボロが出るから困るのか？
どうして集団で二三郎を追い込もうとするのか？
理由がイマイチよくわからない。
二三郎の存在が困る理由は何だ？

>>396
>高橋佳子信次親子自身が私の才能にホレ込んで ある事実を隠すために使って来た代名詞が「天才」 という代名詞だ。

親とは会ってないのに法螺吹くな

>>401　
> 何れにせよ「秘密キーを知っている」（「半角数字」8桁を考えた）「ご本人以外」の人が、「底無しの阿弥陀くじ」のような「ネットリンク環境」の中で
> 「検索始点：トリップ〜 〜 〜　---　〜終点：トリップテーブル」という、「ニンザブローさんと同じ経路を辿る可能性（確率）」は、極めて低いだろう。


言うまでもなく、上記の、「検索始点：トリップ〜 〜 〜　---　〜終点：トリップテーブル」（>>282）は、下記のように
ニンザブローさんの特殊事情であり、


>>213 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/15(火) 10:50:40.07 ID:1lhjYkaT
> >>211
> 何が言いたいのかよくわかりませんが、使えないということはありませんよ。
> 私はすでに、2chでトリップを使っている人のトリップで試してみましたが、ヒットしましたよ(トリップキーがわかったということです)。私も最初は半角アルファベット3文字のトリップキーでしたが、それはこんなサイトがあることを知らなかったからです。
> なりすまししようとする人なら、まずはこのサイトで試してみることは、必須でしょう。私も最初は、何でトリップキーがわかったのだろうと焦りました。超能力か、いやちがうと思い、ウィキで調べたら特定のトリップキーは、公開されていることを知ったのです。
> 知らない人には、本当に心臓にわるい迷惑なサイトです。


ニンザブローさんを除けば、「検索始点：　　」、それ自体が存在しない。

>>199
ニンザブローさん、

>アマデウスにちなんだトリップキー

の意味がよく解りませんでした。
『10241104』という数字が、なぜ『アマデウス』
にちなんでいるのでしょうか？

>>366
当時のお釈迦様が説いていた言語は、サンスクリット語ではないらしいですね。もともとの言語の『音』だけは継承して漢語にまでなった場合、言語が変遷する間にもともとの意味が失われた可能性がないでしょうか？
『はらみたしんきょう』のお釈迦様の時代の原語での意味は、信次先生のおっしゃる意味だったのではないでしょうか。それは検証でけないこととは思いますが。

>>364
本当にお釈迦様がそう言ったのか、検証する方法はないですね。
でも、私、小さいころから人間の身体って、汚ないものが出てくるものだなあと思ってました。

>>1-2 >>309 >>311


場所は例えばGLAの講演会場とする。
見知らぬ男が声を掛けて言う。

「今あなたと話をしていた人はGLAの会員を詐称していますよ」
「そうなんですか‥そういえば」
「放っておいちゃいけませんよ」
「よくわかります」
「あなた会員さんだから此処の責任者に直ぐに訴えたほうがいい」
「そうですね」
「詐称は許されませんよ」
「本部に法的手続き求めて確認させＧ誌で公表するよう強く言います」

>>408
アマデウスにちなんでいるのは、↑のトリップキーのことでした。

>>407
貴方は終始、私のレスをひたすら引用し、疑念ネタを書き続けています。最初は貴方の疑念を晴らそうとレスし続けました。
しかしそれは意味がないことがわかりました。貴方の疑念ネタに付き合っていると、このスレはそれのみで埋まります。
貴方の疑念は貴方自身の問題だとご推察もうしあげます。
いずれにせよ、私の貴方へのコメントは控えさせていただきます。

>>408
10241104の方は公開されているため、なりすましされたので変更しました。
本人が申告しなければ、誰もなりすましだとわからないので申告し、トリップを変更した次第です。

>>413の補足

疑念ネタが自然と湧いてくるのか、それとも疑念ネタを巧みにこしらえることが得意なのか、それは貴方にしかわかりませんが、賢い読書はその判断を間違えないでしょう。
だから終わらない。だから疑念をはらそうとすればするほどスレが埋まるのです。貴方へのコメントは控えさせていただきます。
このようにお断りのレスだけはさせていただくことはありますが。

>>406

はあ？
さあ どうかな？

>>405

虚言癖
教義書き換えと無知
何十年いても成長しない客観的事実
両教祖への反逆
内規への誓約違反
犯罪行為(実行行為、教唆)
荒らし

ｅｔｃ！！！！

>>409


キチガイ糞虫けら お前は現代日本語すら字義通りに理解できていない！

聞いた口を装うなよ 気違い糞虫けら

>>410

じゃあ 虚言癖の糞虫けらである馬鹿気違いのお前は
高橋親子が虚偽を吹聴し続けて来たことを意味する

>>411

実際はそれ以上だよな

荒らし自身であるチンピラのイチャモンつけよりも悪質だが

>>400 ：ＭＫ：2011/11/17(木) 16:53:40.81 ID:BVkVIUm9
>皆さんさようなら。

ＭＫさんも、どうぞお元気で
いつかまた、どこかでね。

>>400
＞今日で「ＧＬＡ上げ」荒らしは最後にします。

誹謗中傷やコテハン叩きとは異なるので議論の邪魔にもならないので、あまり気にしないでください。

＞皆さんさようなら。

また、気が向いたら、顔を出してください。

>>420
> >>411
>
> 実際はそれ以上だよな

107（ヘッド）氏とニンザブローさんの行為（*1）は、いくつかの所謂不法行為の構成要件を満たしていると思えてならないのですが、如何せん知識が及びません。
余に不当不届きな行為とはわかっているのですが。（実際に行使されたのであれば）


（*1） 発言107及び108
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1319875111/107-108



>>322
> >>304

こちらの投稿には感ずるところがあります。

>>325　自己レス
>
> 最も基本的な質問になりますが、そのトリップ（◆e0EoylHn0M）を使おうとニンザブローさんが決めた際に、Yahoo!やＧｏｏｇｌｅ等の検索機能を利用して、ネット上におけるこのトリップの既使用の有無を確認するという、ごく初歩的な手順、ステップは踏まれましたか？
>

「もちろんですよ」、という簡明なレスが「なぜ」返って来ないのだろう。

ねぇ、ヘッドくん？

　

>>414

自演がバレバレとなったからだろ！ 犯罪者

それからトリップは 有名人だと虚言を吹聴し続けて来たのが 虚言犯罪者自称ＧＬＡ狂信者 気持ち悪い糞虫けら愚下忍ザブロー自身だ

>>425

‥っと ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY が言い張っといた、と訂正しておぎます。

アタタ‥誤爆しちまったい！


　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

>>228

> 仕事を通して奉仕をすることというといかにも大きなことのように思いますが、実は小さなことなのですが、相手の気持ちを受け止める、聞くということを実行しています。
> 言葉そのものから伝わってくる相手の気持ちを聴く訓練です。
*
> 相手の気持ちを聴くというシンプルなただそのことの中に、正見、正思、正語など八正道の要素が含まれているような気がします。


仮に次のように書いたとすると、いくつかのことは、明瞭になるだろう。 （釈迦の転売はどうでもいい）


実は小さなことなのですが、相手の気持ちを受け止める、聞くということを実行しています。
言葉そのものから伝わってくる相手の気持ちを聴く訓練です。

相手の気持ちを聴くというシンプルなただそのことの中に、八正道が含まれているような気がします。

　

>>427


虚言癖だけあって、全くできてないじゃないか！！！！！！

>>426

なんだやはり誤爆じゃなかったのか！
虚言癖犯罪者の荒らしはタチが悪いな！再確認したよ、もちろんその異常な悪質さについてだが！！！

キッチリと虚言癖で気持ち悪い糞虫けら愚下忍ザブローの自演＝なりすまし自演じゃないか！！！！

>>414
> >>408
> e0EoylHn0Mの方は公開されているため、なりすましされたので変更しました。

「公開」トリップの性質上、「なりすまし」など「本よりあり得ない」。　（いわゆるハンドルネームは無論識別機能を備えていない）

他方同一の公開トリップを使用していれば、当然同一投稿者の可能性は高い。

　

　↑
「#アマデウス」と入力してみた！

>>431

つ >>202



　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

>>424

呼吸をするように 全部が全部、ひたすら虚偽だけを吹聴した 自演 荒らし 犯罪者 自称ＧＬＡ狂信者 でしかない気持ち悪過ぎる糞虫けらだからに 決まっておるであろう！

>>414
> >>408
> 10241104の方は公開されているため、なりすましされたので変更しました。
> 本人が申告しなければ、誰もなりすましだとわからないので申告し、トリップを変更した次第です。


識別機能失ったトリップ使ってた、「本人」って、だれ?　 black joke?

　


　

>>434

毎度毎度の虚言癖だからまた虚偽に違いないな！

なりすましなど誰も考えないだろｗ、
そもそも、悪質な荒らしことニンザブロー ◆BSsGYpDlOYの虚言が簡単にバレバレとなっている自演でしかないんだからさ！

削除依頼ばんからのコピーです。

231 名前:ニンザブロー ◆e0EoylHn0M :2011/11/18(金) 02:30:11.54 HOST:pw126218142200.54.tss.panda-world.ne.jp
削除人さんへ
>>222の削除依頼についての補足です。

削除対象アドレス： http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320328453/182-184
これらのレスは、知らずに公開トリップを使用してしまっていたため、トリップごとなりすまされました。このことで、コテハン叩きが横行しています。とてもまともな議論ができない状態となってしまいました。
もしできることなら、削除後、ホスト名を公開していただけないでしょうか？犯人は、必ずこのスレに書込みしているはずですので、削除人さんであれば、誰が書き込んだかわかるのではないでしょうか。
ご検討のほどお願いいたします。

>>436
＞これらのレスは、知らずに公開トリップを使用してしまっていたため、

使う前にGoogleでそのトリップの検索してみましたか？

もしGoogleの使い方をよく知らないのであれば◆e0EoylHn0Mを調べてあげますよ？

>>222

その通り！
カルトはカルトだ！

虚言癖のキチガイ愚下忍ザブローみたいなクズで犯罪者(>>436)を放置することは 組織としては許されない！

カルトとして 組織が詐欺宗教になるのは 虚言癖で犯罪者でしかない気持ち悪い糞虫けらを放置するからカルトになるのだからな！

ＧＬＡには 愚下忍ザブローが虚偽強弁した条件では、該当する講師など存在しない！
これが客観事実だ。

にもかかわらず Ｔが講師で ガンジーだ 親鸞だと、一縷の根拠もないまま幻覚と妄執の虚言を言い張ることを看過すれば、
講師Ｔだとされた谷口と興和は その幻覚妄執からの虚言に因って被る責任を濡れ衣で被り、無関係でありながら、受けた負の連鎖で最悪は、潰されることにまで事態はあっという間に確実に発展する！

イニシャル自体が虚偽である以上、実名を出して濡れ衣を取り去ることが出来なくなる。その結果、興和と谷口は信用を失うだろう！
ましてや、教祖の頭越しに認定した尾ヒレに教祖が不信や不快を抱くならば、この幻覚妄執に基づく虚偽の代償は看過できないものとも言えるのだ。

その虚偽が明らかな反事実であろうが、幻覚や妄執による信憑性が全くないものであっても、関係ないことでしかない。
改善されないからなのだ。


誠に生きる団体個人である程、傷は深くなるものだからな！
自称ＧＬＡ狂信者こと気持ち悪い糞虫けら虚言癖である愚下忍ザブローという犯罪者は もうＧＬＡからはつまみ出されることを言い渡しておく！
虚言反逆犯罪者ニンザブロー ◆BSsGYpDlOYは処理が必要である！

>>436
【 ▼▼▼ＧＬＡ▼▼▼
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1319875111/428 】

明白な間違いが良いわけがないだろ この虚言癖のバカキチ！

虚言癖のお前は 全くどこの破壊カルトかわからない「愚下忍サブロー教祖の間違いだけ」をＧＬＡのモノだ！、と強弁し続けて来た。

それを指弾され完膚なきまでに叩き潰されると、ありもしない虚偽事実をＧＬＡに妄言電話で突撃(電凸)をかけたワクだ。

ということは、お前は権限もない下忍の分際で、ＧＬＡを表見代理し、ニセ代理忍として、虚偽事実と虚偽教義とを強弁し続け、我が物顔で不遜な振る舞い続けて来ただけである。

越権行為はおこがましい！ 権限もない無権代理が発生させた危害被害は、本人であるＧＬＡがその責任をかぶらなければならない！　
これが不法行為を働いたお前の違法行為なんだよ！

ＧＬＡ教義を勝手気ままに曲げ、間違いを強弁し続けた責任は、一度、問題化したら、もうタダでは済まされない！このことを、実際にやらかした荒らしがバカキチガイで、無知蒙昧の虚言癖であるお前だ。
腐りきった人格で落ちこぼれ虚言癖の社会のクズめがっ！　今すぐ、２ｃｈからも、ＧＬＡからも 消え失せろ！

ＧＬＡを勝手な自己中から事実上代表した不遜な振る舞いをする以上、
間違い、虚偽、不法行為は、自由な意見としては、微塵も赦されない！

それを自由な意見として赦されない範囲にまで著しく逸脱したものと判じられる以上、「不法行為が発生し得る立派な、公共の福祉に反する行為」そのものでしかないからだ。

口の利き方も弁えていない、腐り切った愚下忍サブローは気持ち悪いクソ虫けらですね！

>>436

【 部分社会に措ける対内関係 (と対外関係) 】by 法律のスペシャリスト(本物)

宗教団体ではその教義は絶対と扱うのが通念だ。
真偽に厳格化を求める度合いが強いほど、そうなる。

となれば、対内部関係はそれが部分社会の法理の範囲内であっても、意見として看過する訳にはいかないケースが出て来る。
そんなケースバイケースに当て嵌まる場合では、それは、単なる一意見で赦される訳ではなく、立派に違法な事実行為として扱われるケースとなる。

多言を弄するまでもなく、その事実行為とは、対内部関係においては、不法行為に準じたものとして扱われる。

再三再四、無視して来たようだが、覚悟は出来てるよな。

念のために一言添えてやるが、対外関係においては、無条件に、不法行為が成立し得ることは、言うまでもない。

>>436

死ねよ、気違い荒らしで全員の嫌われ者！

荒らしのお前がいると場が破壊されるだけだからな 全員の嫌われ者！

>>436

1995年12月にフランスの下院（フランス国民議会）で採択された「通常の宗教か、セクト（カルト）か」を判定する国際的な指針は調査委員会の委員長の名前を取って『アラン・ジュスト報告書』と呼ばれ、

1.精神の不安定化
2.法外な金銭的要求
3.住み慣れた生活環境からの断絶
4.肉体的保全の損傷
5.子供の囲い込み
6.反社会的な言説
7.公秩序の攪乱
8.裁判沙汰の多さ
9.従来の経済回路からの逸脱
10.公権力への浸透の試み
以上「セクト構成要件の10項目」を列挙し、このうち1項目でも該当するものがあればその団体はセクトとみなしている。

「フランス国民議会『アラン・ジュスト報告書』によるセクト（カルト）の定義」を参照。

そんな中でフランスのセクト認定は全部で174の宗教、宗教団体が対象になった。しかし、フランス政府のセクト指定は、既にテロ事件を起こしていた。

この報告書に基づいて、カルト、セクトとして指定された、日本のカルト教団の数は相当数になるが、その指定には合理的で相当なものとして、評価されて来た。

違法性を帯びた客観的実態を根拠とした判断基準には、精神的自由権に直裁に抵触する範囲を規制しないものとして仕上げられている。

例えば、糞価学会ＳＧＩや不幸の科学などという破壊活動カルトとして特筆する反社会性を実態として明らかに形成蓄積して来た団体などに至っては、
前掲されている全ての基準に該当することが、客観的かつ明白に認識され得る仕上げ方となっており、文言上も配慮が利いている。

この緩い基準ですら容易に易々と該当してしまう、嘘価学会ＳＧＩ、不幸の科学らは、危険な反社会的セクト指定されて来た結果に、合理性も相当性も充たすものと判断せざるを得ないものとなっている。

>>436

言い逃れなど不可能だ！

宣誓と各質問事項から逃げ回り、覚悟の上で確信犯としてやらかした傍若無人の馬鹿っぷりは全て見させてもらった。

覚悟ができていないなら、そんな逆上したクズは組織には要らない！
ＧＬＡの講師は役員や理事みたいなもんだ。
まともなプロジェクト経験もなく、場を何年にも亘って破壊した責任追及は決して逃しはしない！

高橋興和も谷口もあまり良い仲ではないが、荒らしの元凶であるお前の悪行と削除荒らしには目に余るんだよな！

覚悟は出来てるんだろうな！

Used Imageとか日顕マンセー（海王星、予言された云々、etc）とかって、どこの教団とは
特定しかねるけど、工作員っぽいな。

粘着の度合いが常軌を逸してると思わない？

>>436

>>437
＞使う前にGoogleでそのトリップの検索してみましたか？
＞もしGoogleの使い方をよく知らないのであれば◆e0EoylHn0Mを調べてあげますよ？

時間が取れましたので[キーワード◆e0EoylHn0M]で検索してみました。

検索結果7件中7件目の[Trip Table トリップ一覧 #10200000-#10249999]という項目の中に[#10241104:
?e0EoylHn0M]という表記がありますが
このサイトの[Top page]ボタンをクリックして表示される画面の最下段を見ると[Copyright (C) 2008-2011
TripTable All Rights Reserved.]とあり、前6件よりは古いサイトと思われます。

こうしたデータからみるかぎりでは
「これらのレスは、知らずに公開トリップを使用してしまっていたため、トリップごとなりすまされました」
といったナイーブ（失礼ながら事実として）な訴えは百戦錬磨の2ch削除人の皆さんには？かもです。


検索結果は下記の通りです。ご参考になれば幸いです。　

　

>>445→　Googleの検索結果　キーワード◆e0EoylHn0M
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
検索1 件 （0.04 秒）

必死チェッカーもどき 心と宗教 > 2011年11月14日 > 05q2guzd
hissi.org ? 心と宗教 ? 2011年11月14日 - キャッシュ
3 日前 ? 56 ：ニンザブロー ◆e0EoylHn0M [sage]：2011/11/14(月) 07:58:13.86 ID:05q2guzd : 重複は、これまでに全部で五人になるが、トリップ文字が有名人でいかに重複しやすいかの証明である?。検索の結果まだまだ でてくるな。たぶん。 ...

【心行】高橋信次・佳子先生の智慧【TL人間学】 - レス抽出(3件)
unkar.org/r/psy/1320328453/182-184
182 ：ニンザブロー ◆e0EoylHn0M ：2011/11/15(火) 00:20:47.44 ID:4Ee5eeTA: ＜ 設問＞ 下記A〜Dにおいて、信頼の ... 154 名前：ニンザブロー ◆e0EoylHn0M 投稿日：2011/11/13(日) 16:03:23.41 ID:k1+ehoYV > 諸々の事由により、トリップを↑に ...

【心行】高橋信次・佳子先生の智慧【TL人間学】
（略）

【心行】高橋信次・佳子先生の智慧【TL人間学】
（略）

【心行】高橋信次・佳子先生の智慧【TL人間学】
（略）

psy：心と宗教［レス削除］
qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1261502818/191-n
2011年10月23日 ? 連続投稿 アスキーアート 7． エロ・下品; 220 ：ニンザブロー ◆e0EoylHn0M ：2011/11 /14(月) 08:38:19.98 HOST:p2059-ipbf302yosida.nagano.ocn.ne.jp: >>216 了解しました。トリップ変えました。 221 ：”削除”お願いします：2011/11/14( ...

Trip Table トリップ一覧 #10200000-#10249999
trip-table.com/.../84abcf69b319a476d8d8fc1c555cad75.html
lQCV4ZoUQ #10221104:?8RW8zuWrEY #10231104:?TLXzoMbdSo #10241104:?e0EoylHn0M # 10201105:?udRglv269s #10211105:?6eMPQkBpBU #10221105:?SWLz9gP9ao #10231105:? k2iXs2XVro #10241105:?u.MGq67oYw #10201106:?DCJ.gB3uxY #10211106:?JVD. ...

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>>444
残念ですが思いません。この程度なら、こんなのまだまだ本気で力を出している内になど入りませんから。

他人様の人生(命)を預かる(関わる、影響を与える)ということは、高潔な使命感 義務感がないと、重い責任の一端など、とても担えません。
なんせ『それが慈善活動』ですから！

半人前のプロみたいな甘えた泣き言や愚痴が許され、怠け者風情が平然と安住していられる程、緩くていい加減なぬるま湯の世界とは違うのですから。

一秒一秒を大切にするということは、譲れない最後の一線ではより顕著になります。
今を生きるということは、妥協できない、譲れない最後の一線の場面では、何をどう選択するか、また選択しなければならないのか、という刃の上に座する思いで適宜な判断を強いられるということでもあります。
それはなす術がなくなった場面でもそうです。

さしたる実績もない分際でありながら、頽廃したＴＶや半人前以下の馬鹿な愚か者ら(所謂、底辺とか愚民)風情の分際では、「自分らは慈善活動じゃねんだからよっ！」などという不遜なＤＱＮ差別発言が横行しても許されて来ました。

だが、私自身が超一流の中でも次元を超えた超一流として世界の頂点に立ち続けて来た経験と実績から判断して断言しますが、
プロを自負しながらも、さしたる実績のない連中ほど、実は、ぬるま湯に安住しては甘えていたいだけでしかない下らぬ半端な半人前はいませんでした。

これが頽廃した人心の現実です。

>>436
削除依頼ばんからのコピーです。

/////
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1261502818/232

232 ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb 投稿日：2011/11/18(金) 10:08:01.00 HOST:pw126218142200.54.tss.panda-world.ne.jp[126.218.142.200]
削除対象アドレス：
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320328453/438-443
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1320328453/445-446
削除理由・詳細・その他：
スレテーマと関係ない議題ーニンザブローについてーを執拗に書き込むことと、コテハン叩き。
また、なりすまし、自演の濡れ衣を着せようとしている。
アスキーアートも書き込まれる。
/////


アスキーアート、見当たらないようなんですが ‥
　

>>447
ＧＬＡは、詐欺宗教でもなければ、カルトでもなく、超能力も本物で、世界のハイソサエティから別格扱いされて来ました。

それは私や高橋親子が有能だからというだけではありません。

カルトとはされていないのは、新興宗教故に、まだ日が浅いだけのことです。

組織に明らかに害をなすだけでしかない愚下忍ザブローみたいな虚言癖で犯罪までしたクズを放置し、この手の最低レベルが増殖すれば、楽々自滅し、破壊カルトやら詐欺宗教となることは、因果法則からしても必然、自明でしかないでしょう。

トップだけが ただ馬鹿を見るだけでは、法の継承は教祖から教祖へ、同時に、教祖から信者へと渡されることはなくなってしまうのです。

五戒が厳しい波羅夷罪となる戒律として定められたのは、意味があっての処理だとして納得がいきます。

したがって、再三再四、指弾されて来てもなお、図に乗り続けて悪事をなして来た悪名高い荒らしであり、虚言癖で犯罪までした
愚下忍ザブロー(ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY)は 全員の敵として、処理は当然でしかないのです。

私の力は、気違い虫けらクズのために、無駄に浪費されてはならないのです。

忍土の市井に喘ぐカタワや、無力でもピュアで理不尽に喘ぐだけの衆生には手を差し延べます。

だが、クズ、虫けらと指弾される対象に汚されたり、浪費されたり、する不毛は断じて遠慮したい！
馬鹿気違いは伝染するのが現実みたいだし、２０年以上もなんら成長しないのが、現実だとハッキリしたからです。

愚下忍ザブローという『たった一人のクズが、何年間にもわたり、再三再四なして来た悪事』の代償はとても大きいでしょうね。
残忍に人殺しを続けて来た危険なジャンキークズと同じ目で見ています。

>>448

ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY
↑↑↑↑
こいつ自身が『悪質な荒らしでありながら、削除荒らしをする』というワケですから、
『削除理由も 毎度の通りに虚偽申請』でしかありませんって！！！！

>>366
もうちょっとわかりやすく補足させてあただきます。

お釈迦様が当時使用していた言語からどのように変遷したかわかりませんが、仮に以下のように仮定します。

◯◯語⇨△△語⇨□□語⇨サンスクリット語⇨漢語

1.◯◯語の音に合わせて△△語の文字を当てはめる。
2.△△語の音に合わせて□□語の文字を当てはめる
3.□□語の音に合わせてサンスクリット語の文字を当てはめる
4.サンスクリット語の音に合わせて漢語の文字を当てはめる

ここで注意することは、音の変化と意味の変化です。これらは変わっていく可能性があるので、

>>451の続き

なので、現代の解釈を当てはめて間違いとするのは、危険性を孕むと思います。検証できない以上、内容であるところのその知恵のことばの働きにより、判断することが大切であるように思います。

>>1 ：ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY ：2011/11/03(木) 22:54:13.38 ID:ZXNxAaRO

　↑

どうやっても、繋げられないな‥

　↓

>>189 ：ニンザブロー ◇e0EoylHn0M ◆e0EoylHn0M 2011/11/15(火) 02:04:58.85 ID:y8kzojno



>>1 ：ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY ：2011/11/03(木) 22:54:13.38 ID:ZXNxAaRO
205 ：ニンザブロー：2011/11/07(月) 14:54:32.00 HOST:p2059-ipbf302yosida.nagano.ocn.ne.jp<8080><3128><8000><1080>
211 ：ニンザブロー◆BSsGYpDlOY 2011/11/13(日) 13:59:52.61 HOST:p2059-ipbf302yosida.nagano.ocn.ne.jp
>>189 ：ニンザブロー ◇e0EoylHn0M ◆e0EoylHn0M ：2011/11/15(火) 02:04:58.85 ID:y8kzojno
75 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb ：2011/11/17(木) 07:36:02.11 ID:XeBV+rND
> >>74
> それ二つとも公開トリップだよ。　（>>74 ◆sqaVML.3iMと◆BSsGYpDlOY）

　

>>450
確認もせず申告する。周囲に迷惑を掛ける。
GLAに泣きついた時としっかり相似形とは‥
　

>>257
＞ヘッド

事務所のみなさんはお元気ですか？
PCの調子は、その後、如何ですか？

　

>>453
私は今、貴方の疑念を晴らすために投稿しているわけではありません。貴方の疑念は貴方の問題ですから、私が回答しても意味がありません。
貴方がどんなに疑念ネタを書き込もうとも、このスレの読書が、貴方と同じ疑念を持つ訳ではないことを、はっきりと自覚する必要があるでしょう。
ニンザブローについての議論はスレ違いですよ。

>>257
＞ヘッド

このスレの、スレ主になっていただけませんか？
そうすればみなさん、安心して投稿できると思います。
　

読まれたら都合の悪い書込みは、読者の目に触れにくくするために、コピペを貼り付けて流してしまう技。

最初はスレテーマに即して書込みし、だんだんと相手のことに焦点を当てた書込みに移行し、相手を叩く技。人格攻撃。

過去レスから疑念ネタを作って貼り付け、読者の目を引きずり込みながら相手を叩く技。

まあこういう人は、とても、善良な人とは思えない。。。むしろ気持ちが悪いほど醜い心の持ち主と感じる。
私のネット経験では、上のような人はけっこういました。ネットというものがそういう心を育てたのでしょうか？誰とは言わないので、それぞれ想うところがあれば幸いで…

信次先生や佳子先生は、>>458に挙げた技とは無縁の方です。
それらの不健全な技、黒い説得力のルーツは、おそらくはディベートでしょう。ディベートの悪用は、会社組織からカルト宗教組織まで幅広く浸透しているようです。
特に掲示板は、議論の場なので、悪用しやすいようです。
ディベートの悪用は不当な説得力であり洗脳であるとも言えます。

>>454

＞確認もせず申告する。周囲に迷惑を掛ける。
GLAに泣きついた時としっかり相似形とは‥
＞

全くもってその通りだ。
この短期間に２度も虚偽通知した実行犯罪者ですからね、まともじゃありません。
私がスピードラーニングスレで、初見した時、早々に見抜いた通りでした。「気をつけて対応しないとならない」旨の発言の通りでした。

事理弁識能力と行動制御のできない逆恨みと被害妄想が激しい自己中暴流虚言バカでしかない。

虚偽、無知 逆上 自己中

存在価値すら危うい１００％迷惑な存在ですな。

常習性癖が染み付いた犯罪者って まず、たいていが、このタイプの気違いに当て嵌まるんだよなｗ

☆

心行

高橋信次・佳子先生の智慧

TL人間学


>>1-3

私は、GLA会員の一人であり、会員・非会員の方との意見交換、情報交換の目的でこのスレッドを立ち上げました。

【推奨】 個人をターゲットとした攻撃的内容に関しては、スルーを基本としましょう。

いろんな意見をお待ちしております。

『信次先生の教えを、真に理解するためには、佳子先生に学ばなければならない』

これが、私の持論です。

☆


一つでも、実行されている？

>>456,458-459

虚言癖犯罪者で誰よりも気持ち悪い糞虫けらであるお前自身に言えよ 荒らしの元凶めが！

あんなに行間あけて必死に流しにかかるとは…

>>463



虚言癖気違い荒らし

>>461
貴方がいつまでも、ニンザブローネタの書込みでくるかぎり、貴方がいかなる疑問や疑念を抱こうと、私の知ったことではありません。

>>463,465


逆上など無駄！
荒らしの元凶である以上自業自得！

何から何まで、虚言癖であるお前一人が全責任を負わなければならないことに過ぎない！

それを自業自得というんだよ 虚言癖でただ気持ち悪いだけの気違い虫けらですね

ディベートの悪用とか、ネットイジメというものを、宗教的見地から考えてみたいものだ。サンプルはすでにたくさん存在する。ここで、スレ違いという意見もでるかもしれないが、八正道とその反対の八悪道と対比させることができるので、これも範疇でしょう。

>>467
八悪道とは私の造語です。

>>467

この手の自己中気違いは 昨日他人にスレチを不正な理由で迫りながら、
今日はスレチをしたいと言い出す始末で支離滅裂も甚だしい

一から十まで、なにもかもが この世でただ一人っきり、虚言癖犯罪者のお前だけの自己責任でしかない。

お前は たった一人きりで 全世界の全人類と戦争をすればよいだけだ このドヘタレ虚言癖犯罪者が！

宇宙一気持ち悪い糞虫けらですね！ 死ねよバカキチ！

>>468

説明しろよ ビョーキ！

死ねば良いのに、こんな気持ち悪い糞虫けらわｗｗｗ


　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
　 (　　　　) ウェーハッハッハ
　　し―-J

ネットイジメやディベートの悪用は、この場の問題であると認識している。どの道
この問題を解決しない限り、まともな議論などできないだろう。
2chでは、削除人の絶対数が少なく、膨大なスレの前には立ち尽くすほかないので、このテーマの議論は必要かもしれない。
このような問題は、心と行いの問題であり、その解決には、宗教的な力(心と行いの智慧)が不可欠かもしれない。
よってスレ違いでないと想うが、どうだろう。

>>470

新参だが質問させてくれ。

高橋信次の教えで最も素晴らしいものを教えてくれ。

コピペみたいなかんじでわかりやすく長文で頼む。

万生万物は、広大無辺な大慈悲なり。
-----------------------------『心行』より

己を忘れ他を利するは慈悲の極みなり。
----------------------------- 伝教大師最澄

【私の考える神とは】

神は言葉であり光であり、
内宇宙の王である。

すべてを見守る存在であり、
文化文明の源泉であり、
人類の魂を守護する存在である。

神は、この世に生まれた覚者の口を借り、
人類の裾野に智慧のことばを与えたもう。
イエス、釈迦、モーゼは神の息吹そのものである。

三つの息吹が一つとなるとき、
人類が願いとする理想郷が生まれるのである。
世界は今、混乱の最中にあり、
収まることを知らない。

神は、人類の手で、
この理想郷を築くことを願う者である。
----------------------------- ニンザブロー

私は、利他とは『本願を果たすための助力とその環境を与えること。本願を果たすために役立つことすべて』と考えています。
科学文明の発達も元々はこのような利他によるものであり、その源泉は神であるという考え方です。
また、宗教は神の子が本願を果たすために、その杖となるものでなければならないと考えています。イエスや釈迦、信次先生は、まさに利他のために生きた存在であると私は思います。
----------------------------- ニンザブロー

>>472

佳子さんによれば、「人助け」らしいぞ。ここから教理が多岐に展開されるワケだが、ワリ〜がめんどくさいｗ
だが、それが、なぜ「人助け」だか、わかるか？ｗ
宗教は現実社会で無力のままであっては存在意義がないからだ。


気違い虚言癖の荒らし自称ＧＬＡ狂信者愚下忍ザブローがいい加減な妄想と幻覚をさらしとるが 間違いだ。

ニンザブローさん、

どうも２ちゃんねるでは、まともな会話が
難しいようです。｢したらば｣あたりにGLAの話題
を専門に扱う掲示板を立てるのはどうですか？
ぜひ、そちらでまともな会話をしましょう。
ニンザブローさん自身が管理人になれば
アラシ投稿は問答無用で削除できますよ。

>>471


荒らしの元凶として顛末書を書いて 一人で路上オナヌーしていろよ 気違い虚言癖！

>>474よ

人助けしろ。
ニンザブロー氏の。

たとえ>>474が正しくとも、>>474の下につこうとは思わない。

>>474は憎しみではなく、創造によって貢献（人助け）していくべき。

壊すよりもやることがあるはずだ。

そして壊しても、>>474の真の望みは手に入らない。

怒らず、理解してくれ。

マンセーはどうして会員にならないの？

>>474

GLAでは、『愛』とは『人助け』であると言っている。

主語が無ければわからない。私の考えでは、『利他』も『人助け』も同じこと。

>>475
したらばですか。はじめて知りました。今調べています^ ^

>>473
勝手ながら、IDはなるべく一日一つでお願いします。設定が一度で済みますので。
PC立ち上げて突然目にはいってくると、設定間違えたのかな？とかなり驚きます。
　

478はmakiね。

474の「宗教は現実社会において無力であってはならない」に感ずるものがあった。

一つ上になるのかな、↑さんも「いくら正しくとも」というところでマンセーの(まっとうな部分への）共感するものがあったんだろうと思う。

479
ニンザブローさん、
ニンザブローさん的解釈の「利他」で同じ会員である私は迷ったよ。
慈悲のイメージが与えるになっちゃうんだもの。

>>257
＞ヘッド

甘やかすなとお伝えしたはずです。

バランス発言に対して、受けた側の反応をご覧になって
塩梅はどうだったとお考えですか？とお尋ねもしました。
あなたの無責任な行動によって既に取り返しのつかない
レベルに来ています。この責任、あなたに取れますか？

スレ主の件（>>457）月曜日頃迄はお待ち致しますので。
　

>>477
悪質な荒らしこと、ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY、のしてきた悪行について。

�@虚言癖 �A荒らし �B自称ＧＬＡ狂信者 �C正当事由なき宣誓拒否 �D正当事由なき質問拒否 �E虚偽申請に因る害悪の通知(削除荒らし) �F幻覚妄想の吹聴 �G再三再四による警告無視による傍若無人ぷり �H教義無知による吹聴 �I正常な議論への執拗な妨害 �J濡れ衣を着せる行為
ｅｔｃ.

愚下忍ザブローを助ける価値などサラサラない！

上記は客観的事実であることは証票からも明白となっており、２０年以上も無駄に怠け者として安住した結果が、このザマであることも明白となっている。

五体満足なら下の世話ぐらいテメーでヤレってんだ、最悪に気持ち悪い！
末端だからって、無制限に甘えてんじゃねーよ！クズ！ってこと。

壊したのは虚言癖荒らしの愚下忍ザブロー自身が原因となっていることも客観的に明白にされて来た以上、自己責任。

責任を負わない自己中の甘ったれに 他人の人助けなどそいつにはできないだろ。だから助ける価値などない！

ちなみに、私は、人助けなら、数万人規模で実績を上げている。大震災でもできることだけはした。
ＴＰＰは以前までなら私が実質的には決定したような国際的なテーマだが、政府の毒ガス犯罪者放置して来た逆恨みによる剥き出しの殺意に対しては馬鹿馬鹿しいのでストライキ中 ボイコット中だ。
甘ったれんじゃねーよ！

私は、偉そうな大口を叩ける以上の実績は十二分に上げて来た。

あなたが愚下忍ザブローの名無し自演ではなく、全くの別人であるならば、それはできない相談です。あなたはＧＬＡの信者会員なんですか？

他の会員やらが、愚下忍ザブローに因る被害を、これ以上被らないようにすることが、立派に人助けになっているのだよ。

責任を負わないから、次から次へと無反省に同じことを繰り返すのだ。
愚下忍ザブローを延命すれば、次にまた被害者が出ることは必定なのですから。

>>477
コメント感謝します(合掌)

>>482
ようこそ！
会員さんでしたか。修行不足の未熟な身でお恥ずかしい。
間違ってるところは遠慮なく突ついてやってください^^

私は、『利他』も『人助け』も観点が違うだけだと思ってます。『慈悲』のイメージってどっちかというと（どっちかといわなくてまも）『人助け』の方ですよね。それが

>>477
コメント感謝します(合掌)

>>482
ようこそ！
会員さんでしたか。私は修行不足の未熟な身でお恥ずかしいかぎりですが…
間違ってるところは遠慮なく突ついてやってください^^

私は、『利他』も『人助け』も観点が違うだけだと思ってます。『慈悲』のイメージってどっちかというと（どっちかといわなくても）『人助け』の方ですよね。それなのに『慈悲』と『利他』が超強力に結びつくわけですもんね^^;
私の考えを書きたいのですが、仕事からかえったらまとめてみます。しばし…

>>485は書いてる途中で手が勝ってにボタンにさわり…

>>486
>会員さんでしたか。私は修行不足の未熟な身でお恥ずかしいかぎりですが…
修行不足な身と仰るのであれば私も同じです。

私が2chに書き始めたのもニンザブローさんと同じ理由ですよ。
思いを告げれば告げるほど理解されないことにとまどいを感じましたが
今ではその理由を自分なりに納得しています。

ニンザブローさんは何故マンセーやゆーずどさんがレスし続けるのかとまどっておられると思います。
お二人ともそれぞれ個性的に我が道を行くですからね。

>>484

私は死後の世界に行っても、人間は性格が変わらないということを知っている。
それで少し苦言を呈した。

野球のプロの選手の様にファンサービスをし、握手をし、ヒットかホームランを売ったら募金するというふうには見えなかった。

年上だから正しいという考えは間違いだ。
そういった絶対的自信があり、人を見下すこともよしとする風潮があなたにはある。

死んでも性格が変わらないということを知っているでしょうか。

日常生活が大事なんだ。
その一部をそのように使うということは、他人が見ると悪影響だ。

利己主義はよくない。
人を納得させる。
人を感動させるようにしないとだめだ。

あなたはニンザブロー氏を殺そうとしている。
憎しみはよくない。

自分の今までの文を客観的に振り返って、殺すためでもなく、客観的に振り返って、人を動かすのに必要なことだったかをよく考えてほしい。

ニンザブロー氏にも、うまく説明できないという能力がある。
能力がないのだからしょうがない。

489さんが、いわゆる「ヘッド」と呼ばれている人なの？

ヘッドって確かに存在するようだけど実態がよくわかんない。

>>257
＞ヘッド

ところで
ヘッドの命令で動く「添削」「反省強要」「誘導」隊員たちの活動が随分静かなようだが、
本部から、譴責でも受けたのか？
　

491さんが言う「隊員」って「www(いっぱい使う）さん」なのかなぁ。
ニンザブローさんとは、リアル知り合いなのかな？
まっ、いずれ、返事があるでしょうから待とう。
しかし、いろいろあるね。

http://mimizun.com/log/2ch/psy/1319875111/107-108

108 ：ニンザブロー 忍法帖【Lv=11,xxxPT】 ：2011/11/01(火) 10:54:09.93 ID:ajG0N/ka
>>107
いろいろとありがとうごさいます。
今、本部に電話を入れ、問題として申請しました。本部からの連絡待ちです。
とりあえず、会員のお一人のかたからは、『何が本当の情報かわからないー時代業』というコメントもいただけました。


この投稿の最も異様な点は、その内容ではなく（それ以上に）、この投稿が（ネットで）公開された事実にある。

*

匿名２名の時間軸も興味深い。

107 ：　07:28
108 ：　10:54

GLA総合本部
10：00-18：00
（月曜は除く）

*

一点目とはまったく異なる視点となるが、以下のような会話は、想像すらできない。

□　宗教法人ジー・エル・エー総合本部からの連絡待ちです、そのように、２ちゃんねる掲示板に書き込んでもよろしいですか？
○　はい、もちろんです。

　

>>493　自己レス
GLA会員の一人が、『何が本当の情報かわからないー時代業』と言ったそうだが、下記の「情報」などは、時代に関わりなく、「怪文書」と呼ばれる。
★
107 ：神も仏も名無しさん：2011/11/01(火) 07:28:12.40 ID:C5ULRDjt
ニンさん。
ＧＬＡのホームページあるんだろ。
あなたが通報して

「通報により確認しましたが、2ちゃんねる▼▼▼ＧＬＡ▼▼▼スレ等で
ＧＬＡ信者を名乗っている「日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？」や「海王星」は、
ＧＬＡの会員ではありません。
詐称にご注意ください」

と宣言してもらえ。
なにしろ、2ちゃんの威力はバカにできないものがあるし、放置はよくない。
ＧＬＡに、「直接言い争えとはいわない」が、「詐称を許すな」とはいうぞ。

通報の条件として、
1.通報者が通報時に会員番号（あるよな？）と氏名・住所をいってから、問題を新生する
2.ＧＬＡに登録してある電話番号に、すぐさまかけなおしてもらう（本人確認のための二重措置）
3.本人確認がとれたなら、申請内容を確認。問題かどうかをチェック。

を守ればいいと思います。
その上で、ホームページにて詐称を許さない旨の発表をするのは、「団体としての責任」だと思います。
政府でも、「ツイッターでの成りすましを否定する発表は、即座に、やっているのです」からね。
団体にも、詐称を監視して摘発する責任はあるのです。

108 ：ニンザブロー 忍法帖【Lv=11,xxxPT】 ：2011/11/01(火) 10:54:09.93 ID:ajG0N/ka
いろいろとありがとうごさいます。
今、本部に電話を入れ、問題として申請しました。本部からの連絡待ちです。
とりあえず、会員のお一人のかたからは、『何が本当の情報かわからないー時代業』というコメントもいただけました。

>>367 名前：ニンザブロー
> >>363
> 自分で考えてください。

>>368 名前：ニンザブロー
> >>367
> わからないことがあったら、私に頼らず自分でかんがえな！それが距離を置くということ。

>>369 名前：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb [] 投稿日：2011/11/17(木) 13:35:30.46 ID:T1iyfV94 [14/21]
> >>363
>
> わからないことがあったら、私に頼らず自分でかんがえな！それが距離を置くということ。


了解です。

私が出した答えに関しては無論無条件同意とします。（回答委任ですから言うまでもありませんが）


では、始めます。

　

>>489
�@(総論)
折角の苦言だから頂きたいところだが、その前に何をして欲しいとあなたが思っているのかは、私には伝わって来ていない。
すでに、>>484だけでなく、何度となく客観事実は明らかにして来た。
そうである以上、こちら側に貴殿の要望を受け入れる必要性も許容性もないと思われる。
具体的な客観的事案として、著しく公平を失しているとも考え難い判断でまとめてあると自負しているところです。

それ故に、貴殿の苦言は的を射ていないと考えている。

プロ野球との比較も的外れだと考えている。私は、遊興競技のように営利のために観客の歓心を得る主旨の為には八百長敗北を許容することを善しとするほど、甘ったれた立場に安住することはできない。
それが他人(の命,人生,苦悩)を同伴者として関わるというＧＬＡのスタンスであるからた。

>>484で示した腐敗した人格、いわば生まれっ放しの動物が、他人様の同伴者として何かの役に立つワケがない。却って、他人様の足手まといとなり、ここで指弾されたように迷惑な存在となるのがオチになるだけである。
利益を出すために手段を選ばないことも、失敗も、どちらもが許容されて来た営利団体や下劣なカルト教団とは 根本から異なるワケ。
ところが、虚言癖が傍若無人でやらかした>>484の各事情は 破壊カルトのそれでしかないものである以上、こちらは譲歩できません。譲歩をしてはいけない最後の一線だと判断しております。


つづく

>>489(>>496への続き)
�A(各論)
＞年上だから正しいという考えは間違いだ。
＞
同意。私自身が若くして頭角を顕して来たため、年長者を上回らなければ、自分の命にも関わる宿命ばかりを背負って来た。杞憂と思われる。

＞そういった絶対的自信があり、人を見下すこともよしとする風潮があなたにはある。
＞
譲り合うワケにはいかない最後の一線という話しはしました。人生からっぽな分際で不遜な無礼を続けるなら厳しい態度で挑むことは避けられないということです。
また、敵対意思が明白でかつ悪行と害意が客観的にも目に余る程度ならば、また厳しい態度で挑むことも避けられない。

何れも、話しの分かる相手ではありません。２chというアンダーグラウンドでは、常識のラインですらが変わることです。
淘汰される側でいたいなら、常識のラインを維持していれば良いのですから。

＞死んでも性格が変わらないということを知っているでしょうか。
＞
一瞬、同意仕掛けましたが、止めました。知りません。
ですが、人は死の直前辺りの意思を死後引きずるということに加え、人は幼少時から壮年期に至るまで基本にある性格がさして変わらないというこの世のことわりについては熟知しております。

＞あなたはニンザブロー氏を殺そうとしている。 ＞
別に生命を奪うわけではないでしょ。馬鹿過ぎて死ねば良いのにとは書いたが、２chでは実質的に頭がおかしな連中は少なくない上、話しが通じる類いですらありませんでした。
この類いであるＧＬＡ狂信者を自称している馬鹿を放置したところで、また他人に害をなすのを繰り返すのがオチでしょう。



つづく

>>489(>>496-497への続き)
�B(各論)

＞憎しみはよくない。
自分の今までの文を客観的に振り返って、殺すためでもなく、客観的に振り返って、人を動かすのに必要なことだったかを
＞
私のどこをご覧になられているのかを、望みはしませんが、
私がこのクズを相手にした程度で 憎しみに身もだえしている様に、あなたには見えるのですか？ｗ

客観的な分析から指弾していることは>>484からも明瞭です。

人を動かすことを望んでいません。これまで通りに私の立場は、無私のままです。
それは誰にも頼ることなく、独立したスタンスを貫き通して来たことからも自明でしょう。

何かしらを背負って闘うということは、返り血を浴びていることは理解していないとできません。
これについて、泣き言や愚痴を目にしたことがありますか？

正義、何か、誰かを護るってことに、代償を負担しなければならないこの現実社会が当たり前だなんて 不快な時代になりましたなｗ

>>489(>>496-498への続き)
�C(追記)

>>484(自己レスより抜粋)
あなたが愚下忍ザブローの名無し自演ではなく、全くの別人であるならば、それはできない相談です。あなたはＧＬＡの信者会員なんですか？


沢山の修羅場を潜り抜けて来ましたから、この手の荒らし馬鹿を許してやることは簡単ですが、それが何かを好転(光転)させることになるとは 全く判断しておりません。

ただ かかる虚言癖荒らし馬鹿が、実は、ヘッドといわれている名無しのあなたら自身であるという特殊事情でもあるというのなら、正当な条件と謝罪で、
再考してあげても構いませんが、別人同士で違う人格で関連がないという当たり前の事情ならば、それは出来ぬ相談じゃな。

許してやれる度量がありながら、悪行の悪質さから許さないという判断を譲らない。

誰か 何か 神理などといった、自分自身以外の何かを護るってことは 護りたい相手の心身を 護りたいという意思の顕れではありませんか。
大切にしたいものを大切にしないなら 、決着させないまま妥協で安易に手打ちをしてしまうことを善しとしてしまうならば、
何を何から護らなければならなかったのか、訳が分からなくなりませんか？

大切なものが傷つけられ痛むのならば、共に泣き、共に闘い、力が無ければ無いなりに寄り添い支えるなどして欲しい、その時の誰か、それが同伴者っていうものではないかな。
ＧＬＡでの同伴者というのは そういうことが実際にできる人、なんだよね。
佳子さんの「祈りのみち」とかに出て来るＧＬＡ用語。重要教義のひとつだ。
この本の中には 『怒り』についても 『嘘』についても考察されている。

気が向いたら立ち読みでもしてご自分の感性と違いがあるなら、お心の中で、議論されてみるとよいでしょうｗ

>>490
おはようございます。
ヘッドと呼ばれている方かどうかわかりませんが、心の窓を開かれている方だと思います。ことばをいただいた当事者でないとなかなかわかりずらいかもしれませんが。こちらは現証をいただいております。

>>492
現実世界ではつながりがないからこそ、底の方ではつながっているという実感は際立つと思います。
自演とか工作員とか、2chでそんなことばと私たちはまったくの無縁なんです。

＜（海王星、日顕マンセー！氏を） 誰もいままで、まくらなかったのが、不思議でなりません…＞


これは、誰の書き込みだろうか。

　

>>502
荒らしの愚下忍ザブローでないとすればずっと気になっているまま。
その書き込みにはレスを飛ばしてないから大丈夫。

 "世界中のあらゆる場所に１時間以内で到達" 極超音飛行機時速７７２５キロ
これを利用すれば赤石悟大天使の国際救助隊も可能だな。
赤石悟大天使は元気かな?
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1321627247/l50

>>503
そうでしたね。

>>497
気になったことが一つあります。霊能力に対する貴方自身のコンプレックスはないでしょうか？カルトハンターの名が示すようにです。霊体験の告白イコールカルトですか？
霊体験の告白がよいことでないのであれば、『霊体験の告白は控えましょう』でよいのでは？
死ねだの虚偽だの基地外だの犯罪だのと罵ることが厳しさですか？妬みゆえの憎しみのように見えます。祈りの道に、妬みは鋭い刃のようで気づきにくいものだ(正確ではありませんが)というようなことが書いてありませんでしたか？
殺すとは、貴方の内における存在の否認、消去、廃絶…

>>498
貴方は確かに論理的表現力はずばぬけているものを感じます。あまりの饒舌さ(悪い意味ではありません)にこちらが舌を巻いて返信意欲をなくしてしまうことがあります。正直気後れしてしまうほどです。
しかし、貴方はその力を、私を叩くことにしか使っていないように思います。その能力が私にもあればなあとも思います。ぜひ建設的な方面に生かして欲しいと思います。

私にもあればようと思うのは、叩く能力ではなくて、論理的表現力のことです。

訂正まで…

>>499
また、私は、貴方がGLAアンチの方に対して応戦するその論理的説得力、切り返しを見て、非常に頼もしく思っていたものです。
しかし、私もアンチの方に対して、自分なりに、レスしていたものを、ろくに私の話も聞かずに、邪魔だとか、足でまといだとか言って足蹴にし出したのには驚きました。仮にもGLAを標榜する貴方が、そのような手段を用いようとは。
私は貴方の能力には期待していました。でも今は、悲しむよりほかはありません。

やはり、ニンザブローさんには、掲示板を
開設して頂きたい。２ちゃんねるのGLAスレ
とは決別宣言をしましょうよ。ヘッドさんも
参加して下さるかもしれません。
とにかく、ニンザブローさん自身がアラシ投稿
を即刻削除できる環境を整えることが大切
だと思います。

海王星十五番勝負

初日　●　海王星君の書き込みなしなので不戦敗
２日　●　大乗典は一般的な仏陀と、釈迦（ゴータマ）を区別して理解すべきなので海王星君の負け
３日　○　ニンザブロー君がトリップだのどうでもいい話をしたので勇み足で海王星君の勝ち
４日　○　トリップの議論にうんざりなので海王星君の勝ち
５日　●　無臭をクサイダーと読み間違えていたので海王星君の負け
６日　○　ニダー多用で海王星君の勝ち

今のところ３勝３敗です。のこり９日で５勝すれば海王星君の勝ち越しです。

>>509　横レス。
> >>499
> また、私は、貴方がGLAアンチの方に対して応戦するその論理的説得力、切り返しを見て、非常に頼もしく思っていたものです。

そうであれば、どうかしてますよ。


> しかし、私もアンチの方に対して、自分なりに、レスしていたものを、ろくに私の話も聞かずに、邪魔だとか、足でまといだとか言って足蹴にし出したのには驚きました。

当然のこと。

　

ところで、ヘッドをなぜ呼んでおられるのですか？いそがしい人なんですがwww
たらればに移るのはかまいません。
私から確認の連絡をいれておきますので。
ここに、アドを貼っていただければ、それでかまいません。

パソの具合が悪くなりましたので、週一にマンガ喫茶あたりからしか書き込めません。
ついに、私のパソにも、悪魔のちょっかいが始まったか？というところのようです。

>>512　訂正。
（誤）
> > しかし、私もアンチの方に対して、自分なりに、レスしていたものを、ろくに私の話も聞かずに、邪魔だとか、足でまといだとか言って足蹴にし出したのには驚きました。
>
> 当然のこと。

（正）
> しかし、私もアンチの方に対して、自分なりに、レスしていたものを、ろくに私の話も聞かずに、邪魔だとか、足でまといだとか言って足蹴にし出した......

当然のこと。
　

>>483
あなたはバカ?
それとも、読解力がないのですか？
ＧＬＡを名乗る精神病患者・東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwは、
明白な悪魔憑きです。
誇大妄想の虜囚であり、開祖・二代目教祖の知り合いであるかのように言辞を弄し、実際は無関係www
「みずからの妄想の中で」「開祖・二代目教祖の知り合い」というだけの、メンヘラくんにすぎません。

であるならば、ニンさんに味方することはあっても、東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんに
味方するわけがありません。

いままでのやりとりから、読み取れないのですか、あなたはwww

>>513　>>515

つ
https://www.gla.or.jp/inquiry/entry/input
つ
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1319875111/291
　

>>513>>515
事務所のみなさんに宜しく。

>>513

残念ながら、２ちゃんねるは、漫画喫茶や
ネットカフェを、ほとんど書き込み禁止に
しているよ。

>>518
どこのド田舎ですか？www

>>517
事務所を開設する無駄金はナイ！www
だしていただきたいwww

　発　者　同　　　　　　　　 .　｡_　　 ____　　　　　　　　　　 争
　生　同　.じ　　　　 .　　　　/´ |　 (ゝ___)　　　　　　　　　　い
　.し　士　.レ　　　　　　.__／'r-┴<ゝi,,ノ　 　ro､　　　　　　は、
　.な　で　.ベ　　　 　 ∠ゝ　(ゝ.／/｀　　 ./｀|　 }⌒j
　.い　し　.ル　　　　　 　　} ⌒ ／｀ヽ､_∠l,ノ　・ヽ´
　.! !　か　の　　　　　　 /　　´..:.} ＞､､___,　 .r､ ｿ､｀＼
　　　　　　　　　　　　　/　　　..:.:.}　　　/　　　|∨　｀￣
　　　　　　　　　　　 ／　　　..:.:./　　　 |　　　丶
　　　　　　　　　　 /　＿､　..:.:.:.{　　　 .{.:.:.　　　＼
　　　　　　　　　　{　　　..:Y　　.ゝ､　　 {.:.:.:.:.　　　 ヽ
　　　　　　　　　　|､　　..:/　丿　.:〉　　 >.- ⌒ 　. 　ヽ
　　　　　　　　　 / {.　..:./　ｿ　..:./　 .(　　　　..:.:.:｀ 　..:}
　　　　　　　　 ./..:.:}.:.:./ ヘ､ ..:./　　 .＼　..:.:r＿,ノ､.:.:}
　　　　　　　　./..:.:/|.:/　　 {.:./　　　　　X.:.:}.}　　 X X
　　　　　　　 /..:.:/ .}.:| 　　 }:/ 　　　　　　.Y丶ヽ　　Y.:Y
　　.　＿＿／.:／　{　}　　《.〈､　　　　 ＿,,__>.:》丶 　 Y.:＼
　　／.:.:.:.:.::／　　 !.:.:ゝ　　ゝ.:.￣ヾ　´:.:.:.:.:.:.:.:.:ヾゝ　 　＼.:￣＞

ニンザブローさん、こんにちは

>>500 ：ニンザブロー（>>3） ◆ikRNJQ.zy9rb ：2011/11/19(土) 07:44:43.11 ID:yHzrB8fz
>ヘッドと呼ばれている方かどうかわかりませんが、心の窓を開かれている方だと思います。ことばをいただいた当事者でないとなかなかわかりずらいかもしれませんが。こちらは現証をいただいております。

>>501 ：ニンザブロー（>>3） ◆ikRNJQ.zy9rb ：2011/11/19(土) 07:57:59.01 ID:yHzrB8fz
>現実世界ではつながりがないからこそ、底の方ではつながっているという実感は際立つと思います。
>自演とか工作員とか、2chでそんなことばと私たちはまったくの無縁なんです。


そうですか、ニンザブローさんとは、
www名無しさん（w３つで特徴があって識別しやすい）とか、
ヘッドさんとか、（人物像不明）
>>489さん（投稿文の雰囲気で識別できそう）とか

現実世界ではつながっていなくて
ネットつながりなんですね。

リアル知り合いなのかなぁと思ったものですから。
レス、ありがとうございました。

>>515
>ＧＬＡを名乗る精神病患者・東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwは、
>明白な悪魔憑きです。

出て行った者、残っている者
お互いを悪魔憑きとレッテル貼りしています
つまり悪魔憑きだらけになっているんだよ
果たしてその要因を生んだのは誰なのか

そもそも人を悪魔認定して裁く技量があの教祖に内在していたのだろうか

撒き散らしただけではないの？

>>520
寝ぼけたことをいいなさんなwww

戦いは、侵略したいものがいて、侵略される側がいるから、発生するんです。
正しいか正しくないかは関係なく、レベルの高低も関係ありません。

社会に出て、実地で勉強してらっしゃい。

似非教義を神理と称して手に入れた自分は縁ある天使だと思い上がる

その勢いで今迄卑屈になっていた読者が急に世間を見下し人様を裁くようになる

カルト宗教は、こうやって人の心を狂わせて行く

知ったかぶりと思い上がり　教祖の病が伝染しても本人には自覚が無い

少しでも煽てられれば無条件で最高評価　少しでも厳しい指摘には無条件で悪魔認定

考え方が成熟してないからこその反応だろう

劇画宗教なんかに必死になること事態　極めて未熟な精神だからだ

>>524
ごたくはいらないから、私の>>523に返答してくださいなwww
なんの力も与えていただけないほど、できの悪いまけおしみくん。

>>524
>少しでも厳しい指摘には無条件で悪魔認定

ごめんね。
売り言葉に買い言葉的なもので
本気で言っているとは思っていないけれど、
こればかりは本人（>>515のwww名無し）でないからわからない。

いずれ、515さんが質問に、誠意ある態度を示すことを期待しています。

あら、www名無しに誠意がなかったとは・・・・。

>>525
なんで　国家間の争いを盛り込んで侵略話にまで発展させる必要性があるの？
＞戦いは、侵略したいものがいて、侵略される側がいるから、発生するんです。
＞正しいか正しくないかは関係なく、レベルの高低も関係ありません。

当たり前の話

＞社会に出て、実地で勉強してらっしゃい。

そこまで言うなら君のキャリアを述べたまえ

＞あら、www名無しに誠意がなかったとは・・・・。

彼のシンパか　本人の成りすましでしょうから

時間が無いからさ
名無しのニンさん早く答えて！

じゃあね

www名無しに最後の質問

君がニンザブローの成りすましでないのなら

まずは、自己紹介をして下さい

>>528
キャリア以前の問題だよ。
言動から相手の力量を見抜くなど、簡単なことだ。
ちょこちょこっと品定めの言葉を混ぜてやるだけでいい。
勝手に自白してくれる。

つまり、私にはできる。
あなたにはできない。

これが、レベルの差ってものですwww

「当たり前の話」
って、www

「争いは、同じレベルの者同士でしか発生しない！！」
とは、
「あなたのセリフです」よ。

だから、私が反証>>523したんです。

あなた、多重人格ですか？
自分でいったことがわかってないんですか？

>>532
> ちょこちょこっと品定めの言葉を混ぜてやるだけでいい。

【まくる】
　

>>532
> 言動から相手の力量を見抜くなど、簡単なことだ。
> ちょこちょこっと品定めの言葉を混ぜてやるだけでいい。
> 勝手に自白してくれる。

TC協会では常識です。
　

>>533
ID:TLAXgEwM
ところでキミは、大魔王憑きのイケダダイサクの部下かね？
それとも、同じく大魔王憑きのブンセンメイの部下かね？

どちらでもなければ、かまわないよwww
ＧＬＡを名乗る精神病患者・東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ　ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwwwの
部下なら、たいしたことないですからwww

>>532 ：神も仏も名無しさん：2011/11/19(土) 16:40:08.54 ID:7KKmYZ/F

>ちょこちょこっと品定めの言葉を混ぜてやるだけでいい。
>勝手に自白してくれる。

「品定め」か。
なんかねぇ。。。。。
私が品定めされたら・・・・ヤダな。

>>531 ：神も仏も名無しさん：2011/11/19(土) 16:38:04.63 ID:9t8ZfH1o
>www名無しに最後の質問

>君がニンザブローの成りすましでないのなら

>まずは、自己紹介をして下さい

>>532のwww名無しさん、
これはチャンスだと思うよ。
なぜなら、ここに、ニンザブローさん＝www名無しさんでないことを
はっきりされることができる。
私は、ニンザフローさんの「現実世界ではつながりなはない（>>501)」を信じたのだけれど、
>>531さんに疑問が呈されて、あなたの回答次第では
>>531さんにあなたとニンザブローさんが別人だと納得して頂けたら
疑問がひとつ払拭されるわけでしょ。

ニンザブローさんへの疑いの目を晴らす事ができるじゃない。
それこそ、あなたがしたいところのフォローになるよ！！！

ネットって、ホント、誰が誰だかわかんない霧に包まれているけれど
あなたの行動次第では、ひとつはっきりさせることができる。
これって素晴らしいことじゃなくて？

さて、時間が来たのでここまでだ。
また来週の土日にできたらくるよ。

>>535
> >>533
> ID:TLAXgEwM
> ところでキミは、大魔王憑きのイケダダイサクの部下かね？
> それとも、同じく大魔王憑きのブンセンメイの部下かね？

スレテーマと関係ない議題です。
　

>>537
> さて、時間が来たのでここまでだ。
> また来週の土日にできたらくるよ。

逃げ出すのか。