【仏教】悟りを開いた人のスレ104【天空寺】

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ103【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1316488823/901-1000


●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所 16
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1311609947/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。

悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。

数息観のやり方

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。


続きはここを読むのじゃ。
http://onioshyou.blog122.fc2.com/

>>1　乙。前スレは重複の再利用で実質104だったから、ここは105

「右翼団体が騒音をまき散らす本当の理由」
http://www.geocities.jp/uyoku37/

>>3
そうでしたか、ありがとうございます。

スレ立て乙！　

ナイロンpanty^^

なめ〜なめ〜　ぺちゃ　ぺちゃ〜〜〜♪

昨日のコンサートのボーカルのねーちゃんは、かわゆかったのじゃよお＾ー＾

ひさびさに下半身あっぷっぷううううう〜〜〜〜〜ぴこっ^^

質問しますが、集合意識にいるっていう（阿頼耶識？）そういったところから
抜け出した方がいい？　それともそのままでいい？

求めれば与えられるって状況を実際に体験した人はいる？
また全てが必然であるって体感し続けること＝修行ってこと？

別の質問ですが、他の人の痛みを癒そうとすると、実際に痛み分けになる？

体験した方が居たらよろしくお願いします。

>>1乙です。

無我が幸せかな？

苦がないかな？

確かに苦悩はないがな！
そんなもん
おもろいことでもないがな？

幸せ感じるんかいな？

少ないくとも
なめなめおっさんは何かハッピーだがな？

こりゃ〜シャリシャリさん等や？

おまい等の《その悟り》

ハクチ一歩手前の《悟り》じゃないのか？

そりゃ《基地外の雑魚》なんじゃね？

無空が悟りで
楽しく愉快おまけに幸せ
とキタモンダ！


おもろいぜ！馬どんや？

入れたならしばらくはそのままにして、すぐに抜いてはだめじゃのお＾ー＾

なめたらなめ返してもらうのじゃよ^^

いたみはいたみ空港においてきぼりじゃよ^^

あらやしきたかじん^^

>>10

ただの《基地外の雑魚》なんじゃね？

そりゃな〜
無我を追い求めたら、無我にいきつき、

当然として無我に成らざるを得んが〜

道理道理！

そんなもん
追い求めんと幸せなり、富なり、地位なりを

追い求めた方がええんちゃうか？

人間性でも神通力でもかめへんのと

ちゃうか？


《求めよ！然らば、与えられん！》
日蓮坊主の内緒内緒の

一心助けの思いだぞな？

>>11
色欲のイメージが出てきて伝わってきませんｗ

>求めれば与えられるって状況を実際に体験した人はいる？
気になったのじゃが　これは　貴方はそうなりたいのか？
といったところかのう。
求めたものを実現させたい？　というタイプの人かのう。

儂の場合じゃがこのようなことが起こったら
まず一歩引いたほうがいいのう。
罠じゃからwwwwwwww

何故罠なのか　というと　欲望　それ自体がすでに罠だからじゃ。
うまく言えないが　思い通りにしたい
世界を思うように動かしたいと　人は思うのじゃが
そこには　半分教えがあるのじゃ　神によってのう。
人生は奥が深いのじゃ。

>>13
>日蓮坊主の内緒内緒の
>一心助けの思いだぞな？

ってどういう意味ですか？　調べたけどよくわかりませんでした。

般若心棒では色欲是空というしのお。　色欲がなくなった時のことを

考えるのじゃよ。

色欲はありがた〜〜〜〜〜いのお＾ー＾

>>15
違う違う！　それは誤解です。
人を助けるというのは別の話です。これはもう個性みたいなもので
どうしようもない。本能的な欲かもしれません。だから痛いのかと。

その話とは別で、求めよ〜という体験は
求めるのは「私」で、答えてくれるのは「他」です。

逆に「他」が起こすことで「私」の求めているものが分かる。
ということが、修行そのものになってしまうのですが・・・。

世界を思うように動かすよりも、まずは己がスムース、ズロースに動ける

ことじゃのお＾ー＾

腰振り運動じゃ＾＾

基地外の雑魚は基地外の雑魚だぞな！


純粋理性直感思考出来るんかいな？


そのてん
なめなめおっさんは解りやすいぜ！

何？世界をどうするって？

訳ワカメ！

大体、俺なあ

基地外のボスやねん！

解らんやろ？

俺の話！

物質的な欲、例えば引き寄せのなんとか、っていうのは
数回で辞めました。こんなのはバランスが悪いって分かったから。

でも普通に自分の思考ってありますよね。求めるっていうか、
疑問に思うことって。そしたら誰かの言葉や目に入るもので気づくっていうか・・・。

それも罠ってことなのかな。

コテのレスはつまんねーのばっかしだな。もう少し工夫しろよ。

>>16
＞ >>13


空船さんって

確か、ヤフーかなんかだったかで、活動されている方じゃなかったですか？

間違いかな？

連投すみません。私は水の流れで自由気ままですよ。

これって自力か他力かって話だと思うんですけど、
皆さんはどっちですか？　

私の話は他力です。

>>23
ごめんなさい。違います。今さっき名前を付けたところです。
名前を付けてる人は、ネット上でも存在感があるなーと思って。

このレス参加者
実質３人
２ちゃん調べ

>>22
＞ コテのレスはつまんねーのばっかしだな。もう少し工夫しろよ。




寸ません！

吾が輩は人力^^

車は乗らない、自転車か歩き^^

そうじゃよ、心にダムを作らなければ川は流れるのお^^
どっかで聞いたことあるみたいな言葉じゃが＾ー＾

仕方がない！

コンピューターに囲まれたバビルの屋敷の如く

我が頭脳システムを使用するわな！

おまい等には永遠に解るまい全知全能ブレインまがいだぜな！

>>29

おおおおおお〜〜〜〜かっこいいい〜〜〜♪^^

世界は我が意志なり

我がコンピューターと化す！

>>30
＞ >>29
＞
＞ おおおおおお〜〜〜〜かっこいいい〜〜〜♪^^

成功した曉には

また、例のものを、、、

神が仏がいると言うなら、

神仏を汚す事なく

我がコンピューターとするのが

私！

基地外のボスさんは自力ってことで。
禅とか、小乗仏教派っぽいね。面白い。

自力です！しかし、
日蓮坊主と思いはそうそう変わりません

そして、他力本願として
先人達に頼るだけです！

主張はありません！

他があっての自分じゃのう
お主もすでにそれは知っておるのじゃろう。

自と他は互いに補い合う。
これは男女関係でもそうじゃ。
お互いに足りない部分を補い合うのじゃ。だから
足りないことを卑下することは無い。
足りないのは自然な状態。神の思うままの状態だからじゃ。
じゃからわしらは悩み　そして前に進めるのじゃ。
もしすべて充足しているのなら　悩むこともないじゃろう。

神は　足りない部分を協力して前に進めとおっしゃられておる。
足りないのはむしろ　喜ぶべきことなのじゃ。

この世は相対的ですね。違って当たり前です。

無で観る世界は一つでしょう
しかし
無の私はあり得ない！


人の観点による千差万別の世界が展開する事をして
妄想と言うなら、かも知れないが、

妄想との言葉は実感的ではない！


と思う。

トチ狂ったやつらはどっか言ったかー？

って、あっはっは、まだいるみたいだな。。


・・悟りが欲しいなら、ぐだぐだ言ってないで坐りやがれバカ野郎ども。。

ぐだぐだ余計な妄想をめぐらすからダメなんだよ。。

妄想なしに落ち着く、今にあるってわかってから、ようやくマトモな修行になる。。

それ以前は、夢の中の夢みたいなもんだな、悟りなんて。。

身心脱落、脱落身心。。

一個として全体であり、全体が一個である。。

みんなひとりひとり完全であるのに、どうして他を求めるのか。。

指の先に月はないぞ、あなた自身が月なのである。

しかし、夢の中にいるものは、指が指し示すものを見て、知らなければならないだろう。。

月を見て月をとるのではない、自らが月となるのだ、いや、もともと月であったのだ。。

ぐだぐだ言わずに坐っていられない人が言うのもなんだかな。

>>38

なんか
俺との主張に違和感ないけど、、、、、


ロンパリ パリパリ


ロン！

みんな一個として過不足なくあるのです。

それを過不足あるようになってしまったのは、世間の妄想にやられたからです。

世間の妄想を離れれば、独坐大雄峰、完全な一個が姿を現すのであります。。

月が雲を離れるが如しであります。。

　,.へ　　　　　　　　　　　/｀',
　　／／ヽ.＼　　　　　 (二二　 .二二二)
.／／　　　 ＼ヽ._　　　　　　/ ./
` '　　　　　　　＼_｀,　　　 ./／　　　　　　∩∩　　,へ
　　　　　　　　　　 　　　／_,-‐−‐‐- ､　 ∪∪／／
　　　　　　　　　　　　-=ニ￣ 　　　　　＼　　/／　O O O
　　　　　　　　　　　／ 　 　　 　　 　l＿_
　　　　　　　　　　/　　　　　 __ 　　/| 　　　 ＿＼
　　　　　　　　　 ( i'^'l r‐ '￣| .| i /　 |　　　､＼￣　　　　嘘だ…
　　　　　　　　／/-iﾉr-'⌒ヽ|/ / /二|/　　l |ヽ|
　　　　　 _＜ 　((／((._　,@　v, 　=､､ |/| | |i |
　　　　＜ 　 　 / u_ιu~=　u/_ @　ヾ//| |l/　　　　　夢だろ…これ…
　＜￣　　 　 　l/ﾆヽ-､_r _　 {ι､,-'´/　ﾚ
　─┬─ |　　 /ヾﾆヾ､ヽ､＼J ／
　 .／　　//　/ ｀i v　ヾ ﾆ､_ﾉﾉ　　　　　　　　　　夢に決まってる…！
／　　／ //　/　　ヽ ミ u,/'//
'￣i/　　　//　　　／`-'/´///

　　　　　　　　　 　 　 ,　-‐;ｚ..__　　　　　＿丿
　　　　　　　 ／￣ﾞヽ′　ﾆ‐- 、＼　　＼　　　ところがどっこい
　　　　　　　Ｚ´// ,ﾍ.∧ ヽ　＼ヽ　ゝ　　 ヽ　　　‥‥‥‥
　　　　　　　/, / ,ﾘ 　 vﾍ ｌヽ＼ヽヽ.|　 　 ノ　　夢じゃありません
　　　　　　　/ｲﾙ_-､ij~　 ﾊにヽ,,＼`|　＜　　　　　　‥‥‥‥！
.　　　　　　　 N⌒ヽヽ　/／￣ﾘ:| l l |　　 ｀)
　 　 　 　 　 　 ﾄ､_e.〉u ' ｅ_ ノﾉ |.l l |　 ∠.　　　現実です
　　　　　　　 　 |､＜ ､ ij　_,¨､イ||ト､| 　 　 ヽ　　　　　　‥‥‥！
.　　　　 　 　 　 |ドｴｴエ「-┴''´|.|L八　　　ﾉ -､　　　これが現実‥！
　　　 　 　 　 　 l.ﾋ_ー-r-ー'スｿ | l トゝ､.__　　 | ,. - ､
　　　　_,,.　-‐ ''"ﾄヽｴｴｴエ!ゝ'´.ｲ i l;;;;:::::::::::`::ｰ/
　　　ﾊ:::::::::::::::::::::| l＼ｰ一_v~'´ j　,1;;;;;;:::::::::::::::::::
.　　/:::;l::::::::::::::::::::;W1;;;下、　／lﾙ' !;;;;;;;;;::::::::::::::::

存在直観？

>>41
同じもの同士なんだな。。ｗｗ

常識線上だろな！w

色即是空と無常を実感したと思い満足してる喘息患者です。
一つ例を思いついたので書きます。

ここに椅子があります。いえ、それは机です。いやいや、それは本棚です。
漬物石の代わりです。何かの部品です。鈍器です。ただの木です。
ただの原子の集まりです。ただの素粒子の集まりです。
そう決めてしまえば、そうなります。それが色です。
でも、実際それは、以上に挙げた全てを・・・どころか、恐らく以上に挙げたのなんか
比べ物にならない色を、全て含んでいます。それが空です。
と言うか、「それ」と定義してしまった時点で、それも色でしょう。
「それら」にも成り得ますから。
まぁ、そういうものなんだろうなぁ、と。

こういう事を考えてると、アダムとイブが、知恵の実を食べた為に、
楽園を追放されてしまったという話ですが、
これって実は、知恵という色を知ってしまった事により、
それらの色に縛られる事になり、苦しみ、死ぬ運命を持つ事になってしまったんじゃ
ないのかなぁ、なんて妄想もしてしまいますｗ

嵐の荒波に揉まれて大海原を航海する船の如し、

大海原は静かに平穏にある、揺れているのは波飛沫のみ。

船も海なり嵐も海なり、全てが穏やかな海であったのじゃよ＾ー＾

＞１　スレ建て！　乙彼summer　！！！

馬　ろん

男爵　だな。

肉ジャガ　が、うまい。
ホクホク　している。
太陽の化身だ。
太陽が、太陽を喰って生きてる。

carpenters -100
http://www.youtube.com/watch?v=6inwzOooXRU&feature=list_related&playnext=1&list=AVGxdCwVVULXdXC_ryOFvjFfGl8rDpPxIq

>>47

色を空と捉える
か
写実で色そのものが実態を現している
と捉えるでは意味合いが違いますよね？

氷は確かに水ですが、
その水の本質を現しています。
その氷こそ大切な目的かも知れない
と言う事です。

ちょっと解り難いと思いますが、、、

つまり、
因果律からして、果は因によりますが、
果はその目的：因であり、その本質の現われと言えます！
因果はそのもの：真理ではないか
因果の一方を真理とみなす訳にはいかない！
と思います。

色即是空にして空とも色とも言えますからね！

空と捉え、生きて行くのも結構かと思いますが、仏教は慈愛慈悲の心を重んじます！



お忘れなく

>>50
>>47の前提で、それでもせいぜい色を楽しむ事にしよう、と思ってます。
次の瞬間にどんな色が現れるかという事を楽しみに生きていますｗ
私の中に全てはあり、私は全てと循環しており、
そうと分かっているので、生み出される色を楽しめます。

初めに意志があり、ここに今がある。
移り変われども今が初めであり
明日を迎え今この意志となるなん！

重力場世界の因果律：過去・現在・未来をして世界を現す！

身心脱落、脱落身心。。

わたしはわたしで無くしてわたしであり、

あなたはあなたを脱したあなた自身であるのだ！

寝る！

>>53　　ggrks

おだいもくなの。

Ron語　じゃ、どういうの？

Bee Gees - 100
http://www.youtube.com/watch?v=XpqqjU7u5Yc&feature=list_related&playnext=1&list=AVGxdCwVVULXddklmvdOPrEiq6YQDt3CS9

馬さんは？

馬さんのすね丸子かいな？

確かに、口は俺と一緒で柄悪いやんけな〜

スケベぇは聞かんがムッツリマンコダイスキ〜だろな！

気が小さいだけに小さい〇〇〇やで
男が好きで俺のことがスキーかいな？
恥ずかしいんだろな〜
しかし
俺は男なんか眼中にはないがな！

生めよ増やせよ地に満てよ．煩悩そのもののキリスト教？回教も同じか？よく勉強して
いない私が書く知識はないけどネタだし．永遠の生命問題はそれで分かるのかとりあえず
生きるには三大煩悩が大事中欲社会生活が大事で。原始仏教なんて煩悩否定で全然生きて
いられない。でも人間は適当なんで位置進今日に出会う空宗教がどうであれ修行だ。
大乗仏教も適当教だし適当にいいわけするし．書き込みも適当だしただのネタノルマに
追われて意味も無く書いているのかでももう書き終わった適当はやい。

戻ってきたらスレ次にいってるし…
>>1さん乙です。

>>964 名前：馬[sage] 投稿日：2011/10/14(金) 20:56:08.54 ID:JGF409j1
>>960
>俺は言いたいことを言ってるだけなので、お節介と言われてもピンと来ないな。

親切っていうのが気に入らないみたいだから、じゃあおせっかい？っていってみたんですけど。
（ACジャパンがラジオで前にそんなのやってたw)

>それとそれがお節介なら、鬼のしてることは何に成るって言うんだい？

オリエちゃんじゃないけど、オニさんの話はしてないから。

>それととある観点からしたら全てお節介な書き込みになるんじゃないか？

そだね。てか、「ある観点からしたら」なんだっていえるよね。
「オニおしょさんの書き込みはすべて親切だー」とも。

>例えば悟りに迷走する人物が居るとして、俺がそれを追うのを止めればええよっていったら
>親切という観点も出来上がるし、それを自分でさがしたいんだ！って願望の奴からしたら不親切な話でしかない。

うん。

>まぁ俺は不親切だし、その不親切な存在もある観点からみれば親切になってしまうんじゃないかな？

で、「オニいじめだー」っていう観点もあるわけだな。
そんなこんなでみんなが違う「ある観点」に立ってわやわやいってるときに
相手を引きずりおろす以外のやり方はないんだろーか？
仏教とはちがうかw
出かけてくるーノシ

>>47
>>50

数息観より喘息患ねw ♡

＜因果＞って人間の思考上の便法に過ぎないのよ
そうやって分けた因は果を知らないし、果は因を知らないでしょ
しかもその＜因＞自体、＜果＞自体の切り分け（有効範囲）も便宜上のことよ
つまり全ては概念という概念という概念．．．な〜んて無限遡及しちょうわね

＜　＞を人間が認識し、名前を付け思考の因果に組み込んでしまった途端に＜色＞となるのね
＜色＞って人間の認識のクセから生じたものよ

しかしながら、人間にそのようなクセを生じさせたのもまた＜　＞
そのことが人間は人間自体を覚れるのだという縁（よすが）よ

あ、そうそう、＜　＞は＜空＞なんかじゃないわよ。ウフ♡

そうそう、以上も便法よ。お体大切にね>>47♡

>>47
キリスト教はそれを原罪と言及するけど、
根本的には仏教と同じこと言ってる気がしますよね。

宗教間での争いというのは、実際は宗教のせいではなくて、
国の利害関係のぶつかり合いでしかない、って誰かが言ってました。

>>52
物理学では重力と時間は関係するらしいですね。
重力（時間）があるから「色」を感じられる仕組みになってるんじゃないかと
なんとなく思います。

まあ、好きにすればいいや！

生まれた愛し子を空と見なし、妻や親又、友をも空にして無の如く
実感を持ち、生きていけばいい
その内解るだろう！

又、
総ての人達がそうして生き続けるなら、人類の未来はない！

戦いも罵りも、相手など構っておれないだろう！
理性とか感性の以前の話であって

存在理由に関わってくるね！


考えない人間の一面的短絡観念の極まりであろう！

考察を否定するなら、言われるように
因果律など意味ないだろう！
存在の解明すら要らない。

考えず、一面的感性で
犬猫のように生きていけばどうかな？

>>60
実際にスペインはキリスト教を植民地戦略として使ってたしね。

>>61
アンカーか、主語を付けていただけると、分かりやすいです。

人達の話を《それは方便だ！》と答えて生きて行くのも



まあ、生きざまだね！

>>63
そうですね。今でもジハードとか言ってるけど、本当は身内を殺されたりして
悲痛な思いを抱えてる人は多いと思う。宗教の名の許での戦争は
自分を許す為の方便でしかない。

あほらし

俺は旨いもんは旨いもんとして食いたいぜ！

女は女と実感したいぜな！

いや
パンチぃならパンチぃ

色気を見出だせるもんだったらな
味わいたい三昧だわな！
まあ、華とてその葉、その茎その根っこすら

理性感性の赴くままにな！

それが

あ〜実感！

だわな！ ただし、

俺のだ！

結婚する気あんか？

白髪老女でええと言うことやな？

空なんやし、無に等しんやろ？

誰でもええと、男でもか？

悟性もなけりゃ、空なら、、、、

間違いかいな？

世界が空かいな？
世界が妄想かいな？



ほんま！
基地外の雑魚やがな！

無我の観点は？

空の観点は？

妄想の観点は？

あなたがその観点で観る世界はあなた自身でしかない！

一面的ではあるが、
あなた方：悟りの人は

人達の姿を愛とその悲しみとは捉えられないだろう

論理上の＜因果＞は正しく用いなければならないわね
あくまでも人類の英知、道具として♡
それが大勢の人間が互いによりよく生きてゆくためのルールを支えるものだから。

でもそれを人の苦しみや業（ごう）にまで敷衍してしまうと限界や問題が生じちゃうのよね
つまりひとの苦の根源を知るにはってことね
先の>>59でも触れたけど事象を因果で切り刻むところには、必ず「そんな簡単な話ですむかい、わりゃぁ！」
というドン詰まりな気分が付いて回るからよ♡
俗な話、人殺しにも人殺しの理屈を超えた理屈やら抜けられない境涯があるわけね
それを聖の眼で観るためには、あなたが例えば世界一凶悪な人間にも成り切れるかどうかがキモよ。ウフ♡

　

微分しても苦の根源には辿りつけないし
積分しても苦の全体像は浮かび上がらない

ってことね

　

しかし
それそのことが因果だつうのね！
初めがあり、終わりがある。

総ては因縁だつうのよね。

総てを真理として捉え、考察する意味合いは大きいんじゃね！
その現象すらね。


悪の悪としての意味合いは善からの見方だけど、
その観点がなけりゃ、善悪の判断がぼやけるじゃん。

悪魔を理解する為には悪魔の因縁と悟性感性を知る必要はあるが
悪魔を理解する必要があるとするなら、
その社会なり世界に悪魔がいるからだろな！

果たして、本当に
悪魔であるのか疑わしい世の中であるが、、、、、

人それぞれの視点でしかないのでしょう！



善とするものが、悪の原因である場合もあるかもねぇ

悪魔からすりゃ

天使こそが悪魔。

天使からすりゃ

悪魔は悪魔だろうが。


では何故
両者が存在するのかな？

社会の善が善として肯定する悪があるからではないのかな。


とも言える！


悪魔の俺から言わせりゃ
あんた等はえげつない限りだぜ！

存在そのものの因果律はどうしょうもない！

悟ったと思ったら本当の悟りがまだまだ先にあることに気づいて、
実はいま目の前にある嫌な仕事こそが悟りへの最短ルートであると思った。
いま自分に起こる出来事がすべて自分に向けられた宇宙のメッセージである。

最近おもう。人の見た目はその人の魂を具体化したものだとおもう。
痩せてるひとは愛が満たされてない人。太ってる人は過剰な愛に心が肥満の人。
いかつい顔の人は心がいかつい。きれいな美人は心がきれい。
むりやり美人をつくってるひとはやはり心をごまかしてる。
人相ってのはやはり重要。
人を見た目で判断するなというが、差別はいかんが区別は必要。
関わっていい人と関わってだめな人がこの世にいる。

コピペだな。
何のために張り付けているのか知らんが。

みたまみたまま、　の話だろ。
確かにそれは正しい。

>>77
＞ いま自分に起こる出来事がすべて自分に向けられた宇宙のメッセージである。
＞
＞ 最近おもう。人の見た目はその人の魂を具体化したものだとおもう。
＞ 痩せてるひとは愛が満たされてない人。

真剣に生きる人！
太ってる人は過剰な愛に心が肥満の人。



＞ いかつい顔の人は心がいかつい。きれいな美人は心がきれい。
＞ むりやり美人をつくってるひとはやはり心をごまかしてる。
＞ 人相ってのはやはり重要。
＞ 人を見た目で判断するなというが、差別はいかんが区別は必要。
＞ 関わっていい人と関わってだめな人がこの世にいる。
＞
＞
＞
＞
＞

>>77
＞ いま自分に起こる出来事がすべて自分に向けられた宇宙のメッセージである。
＞
＞ 最近おもう。人の見た目はその人の魂を具体化したものだとおもう。
＞ 痩せてるひとは愛が満たされてない人。

真剣に生きる人！
太ってる人は過剰な愛に心が肥満の人。

ボケーと横柄に生きる人！

＞ いかつい顔の人は心がいかつい。


きれいな美人は心がきれい。
＞ むりやり美人をつくってるひとはやはり心をごまかしてる。
＞ 人相ってのはやはり重要。
＞ 人を見た目で判断するなというが、差別はいかんが区別は必要。
＞ 関わっていい人と関わってだめな人がこの世にいる。
＞
＞
＞
＞
＞

>>77
＞ いま自分に起こる出来事がすべて自分に向けられた宇宙のメッセージである。
＞
＞ 最近おもう。人の見た目はその人の魂を具体化したものだとおもう。
＞ 痩せてるひとは愛が満たされてない人。

真剣に生きる人！
太ってる人は過剰な愛に心が肥満の人。

ボケーと横柄に生きる人！

＞ いかつい顔の人は心がいかつい。

苦労し精一杯に生きる人！
きれいな美人は心がきれい。

美を中心に考え、排他的！
＞ むりやり美人をつくってるひとはやはり心をごまかしてる。

精一杯、美しさを追求し、人の不快に成らないよう考える気持ちの優しげな人！

人相ってのはやはり重要。

そう判断するね！
＞ 人を見た目で判断するなというが、差別はいかんが区別は必要。

独断的だね！
＞ 関わっていい人と関わってだめな人がこの世にいる。
＞
人それぞれの判断ですね！

やっぱりお前か

スペルママンを釣るのやめれ。
そうじゃ無くてもうっとうしいのに。

いわゆるスピリチュアル・ムーブメントでは覚れないわね
それって人間の人間による人間のためのひとつの心のあり方、せいぜい肥大した倫理感であって、覚り（仏の智慧）とは別物だから
はっきり言ってしまうとスピリチュアルでは覚れないわね


　
　

わあっ はっ はははのは

すまん！
俺の話何て気にすんな！
ただ、一つの観点を言ってるだけやからな！


観点次第だ！

悪い観点から

良い観点から

色々様々それぞれの観点視点でしかないつうの


あんたの人生だ！

好きなように生きて下さいませ！

できれば、俺とは違って、
迷惑かけず

より良くね！


バイバイ

自分を救うのは自分自身の行動だけ

たったそれだけ

動くものはすくわれる。

ただじっとすわってろの教えは邪道

だから、八正道がある。自分を救うための教えだ。

学生時代の全教科平均点が９０点以上になった事がない人達つうのは

何しに学校に来てるか自覚なく、
真剣にもなれない人達だつうの！

どうかしてるのよ！


つうの！


わあっ はっはははのは


風呂屋の湯 湯だけよ！

男のクセに一物が２０�a�bない奴らは
お釜じゃないかつうの！
一応、男やってんだろに！


わあっ はっはははのは


田舎の髪結い ゆうだけよ！

女とみたら、鼻の下伸ばして、
助平三昧つうのは

人と言うよりエロの方で
人類の見本かも知れないな！


おまい等だつうの！



わあっ はははのは

みっともな

調子にのるな

因果は、過去の因を追うことは、全く無意味。
今が因であることを、実感せよ。

ならば、自分に嘘をついて、生きてはいけんだろ。

わあっ はっはははのは

なんな！身長１８５もない奴らが
彼奴はどうの、こいつはどうの、
悟りがどうの
おまい等、何考えとる？ １８５ないんやろが！

どんぐりの背比べちゅね！

そう言うのをな！
それに
あほだとか馬鹿だとか基地外だとか小学生、幼稚園児
とまぁまぁ、よう言うわ！
おまい等は昔の人達に比べたら
もうもう、どうしょうもない人達じゃないか？

どう思う？


俺は初め、あほ、馬鹿と言われ、
基地となり基地基地となり
基地外と言われた男で、
今も言われ続けとる！

おまい等が言うとるんやけど


ほんまに、基地外かつうの！

だとさ わかった？

空ｗｗｗ悟りｗｗｗｗｗ死ねバカども

わからん。
言い訳好きなのは、わかった。

ほんとにキチガイだと思う。

そうなんや！

平気なんや！

平気で言うんや！

思う事を誰にで平気で言うのが人達だ！