仏教 議論スレッド　23

>>744
＞仏教の根幹は「無我」ですから

それは専ら釈迦佛教（小乗仏教）の特殊性ではありませんか。釈迦は、己の
我（生命）を以って、我（生命）を否定し、生を苦（無明）として排除すると
いう矛盾を犯しました。

大乗仏教における無量寿仏や久遠実成の仏は、まさに生命ではありませんか。
如来蔵（仏性）は如何ですか。

竜樹も、下記のように、「生命」を聊かも排除してはいません。

「生死の世界は涅槃といかなる区別もない。また涅槃も生死といかなる区別も
ない。」（中論２５：１９）

「涅槃の限界がそのまま生死の限界である。この両者の辺際には、何らの微細
なる区別もない。」（中論２５：２０）

「如来の本性であるもの、それがそのまま生類の本性である。」（中論２２：１６）

「生類の本性」とは、「生命」であると解するべきでしょう。