南無先駆教

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

性は篆書の如く朴素純真として　心は円く、意は直く、誠を尽くして修むべし

命は隷書の如く雄大重厚として　腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし

身は楷書の如く厳正剛堅として　理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし

心は行書の如く情緒纏綿として　天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし

行は草書の如く緩急奔放として　機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし

言は仮名の如く連綿流露として　情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし

ブログ
http://ameblo.jp/21point/

相場界芳名録
http://akiyama.net-trader.jp/whoswho/view.cgi?res=101029213537

松下幸之助[一日一話]

http://www.php.co.jp/fun/matsushita/

社会を生き抜く上で不可欠な「対話力」を身につける。

ご質問あれば、どうぞ・・・

祖先の数

http://www.cty-net.ne.jp/~y-tani/senzo.html#TOP

南無先駆教

人々の心を読み切る事ができるように・・・

孔子様は人生に関して
「吾、十五にして学に志す、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知る、六十にして耳（みみ）順（したが）う、七十にして心の欲する所に従って矩（の）り踰（こ）えず」
と語った。

老子の方圓智慧：
以圓容方、以方制圓、方圓並用、
方中有圓、圓中有方
由圓而方、由方而圓

「虹は７色」と言ったら、「５色でしょ？」とオランダ人から言われた。
動物行動学者の日高敏隆さんが著書で紹介しているエピソードだ（『動物の言い分　人間の言い分』角川書店）
日本人は、（１）赤（２）だいだい（３）黄（４）緑（５）青（６）藍（７）すみれ、の７色と見る。
オランダ人は、（１）赤（２）オレンジ（３）黄（４）緑（５）青、の５色。
「藍や、すみれ色は？」と聞くと、「それは青が濃いだけです」
考えてみれば、光の色は連続しているので、どのように区分けするかは、
見る人の感覚の問題。日本では七つの色に分けるが、その分け方は地域によって多様なのだ
“他者を尊敬し、自身と異なった意見も受け入れるという、幅広い人格を磨くことができました”が大事。
人間はとかく、「自分の基準」で物事を見がち。それでは人間の幅を狭める。
「違う見方」をする人と出会ったら、否定するのではなく、“自分が気付かない、新しい視点かもしれない”と、
まずは真摯に耳を傾けてみてはどうか。「聞き上手」は、互いの人生を豊かにする。

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意気自如 (いきじじょ)
我聞如是 (がもんにょぜ)
泣血漣如 (きゅうけつれんじょ)
形影一如 (けいえいいちにょ)
光陰如箭 (こういんじょせん)
交淡如水 (こうたんじょすい)
相如四壁 (しょうじょしへき)
身心一如 (しんしんいちにょ)
心身一如 (しんしんいちにょ)
身心一如 (しんじんいちにょ)
人生如夢 (じんせいじょむ)
生死一如 (せいしいちにょ)
赤貧如洗 (せきひんじょせん)
大智如愚 (だいちじょぐ)
天保九如 (てんぽうきゅうじょ)
如意自在 (にょいじざい)
如意宝珠 (にょいほうじゅ)
如意摩尼 (にょいまい)
如是我聞 (にょぜがもん)
如法暗夜 (にょほうあんや)
万事如意 (ばんじにょい)
物心一如 (ぶっしんいちにょ)
本覚真如 (ほんがくしんにょ)
凡聖一如 (ぼんしょういちにょ)
迷悟一如 (めいごいちにょ)
面目躍如 (めんぼくやくじょ)
面目躍如 (めんもくやくじょ)

積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

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一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

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教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

先駆教の信者募集中ｗｗｗ

「来るものは拒まず、去るものは追わず」

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視点を変えるだけで、物事はまったく違って見える。
今まで感じられなかったことが、新鮮に感じられるようにもなる。
詩人の金子みすゞの詩に「大漁」がある。
大羽鰮の大漁の様子を、「浜は祭りの／ようだけど／海のなかでは／何万の／鰮のとむらい／するだろう」と詠んでいる。
浜の人間の喜びと海の鰮の悲しみ。
「鰮のとむらい」という表現には、すべての生き物への温かい視点が感じられる。
目の位置を変えるだけで、新鮮な感動を覚える。
いろいろな角度から物事を見てみることが必要だと思う。

教学相長：人に教えることと学ぶことの両方で成長していけるということ。

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坦々たる大道を一歩一歩歩んでゆけばそれでよい。
策略も政略も何もいらない。
一を二とし、二を三として一歩一歩進んでゆけばついには成功に至ります。

　　 　 　∧彡ﾍ
　 　 　 ﾐ|　 ･　 ＼
　 　 　 ﾐ|　　,,‘＿）
　 　 　 ﾐ|(　･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
　　　　　|（ﾉ　　|） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1314187648/
　　　　　|　　　 |
　　　　 人.＿,,,ﾉ
　　　　　　U"U

>>25
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教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

道統は伏羲よりはじまり、
神農、黄帝、少昊、顓頊、嚳帝、堯帝、舜帝、禹帝、湯王、文王、武王、周公へと、聖王君主の間に伝わり、この後は聖人賢者へと移り伝えられて行く。

紅陽期に入ると老子が命を奉じて聖人の間を伝えられていった。
老子は道統第十四代祖、孔子は道統第十五代祖、
顔子は道統第十六代祖、曽子は道統第十七代祖

釈迦（しゃか）は道統第十八代祖
　道統の天命は、儒教の流れより、釈迦へと移り、以後千年以上にわたり仏教の流れの中に継承されて行く。

343 ：山頂♪：2011/07/23(土) 02:23:10.64 ID:LxeL0hCh
道はいろいろあるさ〜
天道、人道、仙道、神道、書道、華道、
茶道、弓道、合気道、柔道、剣道、
空手道、拳道、山道・・・
344 ：神も仏も名無しさん：2011/07/23(土) 15:42:09.62 ID:7JypYY8R
武道、陰陽道、一貫道、
織田無道ｗｗ

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因果応報：善悪の因縁に応じて吉凶果報を受けること。

回光返照：内を修めて衆生を導化し、その徳の光が更に己れの上に照り返ってくること。

王道：帝王の行うべき道。徳を以て天下を治める政治。

教学相長：人に教えることと学ぶことの両方で成長していけるということ。

共同意識：道のもとで皆がひとつの大きな目標をもって結集して取り組むこと。

どんな目標を立てるべきか。決して重荷にならず、挑戦への意欲がわき、
日々の達成感が得られるものを掲げてみてはどうか。
勝利から逆算し、そうした適切な目標を決めることができれば、ゴールはぐっと近づいてくる。

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論功行賞
功績を論じ、その程度に応じて賞を与えること。

「偉大な詩人たちのなかにはかならず夢の岬がある」。
これは、文豪ユゴーが、シェークスピアをたたえた言葉だ。
岬は陸地と結びつつ、他方を海へと伸ばしている。
この「夢の岬」とは、人生の現実に根差しつつ、
心は常に雄大な「理想」「未来」を見つめていく姿勢の象徴。

「疾風に勁草を知り、艱難をわかちあう真情は、身に染みるものです」。
信念は貫いてこそ信念。誓いは果たしてこそ誓い。
友情は不変でこそ友情。わが人生も、いかなる疾風にも揺るがぬ「勁草」のごとくありたい。

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復興財源を確保するための臨時増税について
増税もやむを得ないと認識！
ただ、どこで税金を取るのが問題。
景気への影響を考えると、宗教法人税の導入が一番。

宗教法人税の導入は政権基盤を弱めることになるから、
自民、公明との大連立が前提です。
社民、共産は「宗教法人税の導入」を支持するはず。

一般に、ソクラテスは対話を通じて相手の持つ考え方に疑問を投げかける問答法により哲学を展開する。
その方法は自分ではなく相手が知識を作り出すことを助けるということで「産婆術（助産術）」と呼ばれている。
ソクラテスのもちいた問答法は、相手の矛盾や行き詰まりを自覚させて、相手自身で真理を発見させた。
こうして知者と自認する者の無知を晒させた。

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静中静非真静。
動処静得来、纔是性天之真境。
楽処楽非真楽。
苦中楽得来、纔見心体之真機。

静中（せいちゅう）の静（せい）は真（まこと）の静（せい）に非（あら）ず。
動処（どうしょ）に静（せい）を得（え）来たりて、纔（わずか）に是れ性天（せいてん）の真境（しんきょう）なり。
楽処（らくしょ）の楽（らく）は真（まこと）の楽（らく）に非（あら）ず。
苦中（くちゅう）に楽（らく）を得（え）来たりて、纔（わずか）に心体（しんたい）の真機（しんき）を見る。

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為悪而畏人知、悪中猶有善路。
為善而急人知、善処即是悪根。

悪を為（な）して人の知らんことを畏（おそ）るは、悪中（あくちゅう）にも尚（なお）善路（ぜんろ）有り。
善を為（な）して人の知らんことを急（いそ）ぐは、善処（ぜんしょ）即（すなわ）ち是（これ）悪根（あっこん）なり。

風来疎竹、風過而竹不留声。
雁度寒潭、雁去而潭不留影。
故君子、事来而心始現、事去而心随空。

風、疎竹（そちく）に来たるも、風過ぎて竹に声を留めず。
雁（かり）、寒潭（かんたん）を度るも、雁去りて潭（ふち）に影を留めず。
故に、君子は事（こと）来たりて、心に始めて現われ、事去りて心随（したが）って空し。

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立身中正

学者有段兢業的心思、又要有段瀟洒的趣味。
若一味斂束清苦、是有秋殺無春生。
何以発育万物。

学ぶ者は、段（だん）の兢業（きょうぎょう）の心思（しんし）有（あ）り、又段（まただん）の瀟洒（しょうしゃ）の趣味有（しゅみあ）るを要（よう）す。
若（も）し一味（いちみ）に斂束清苦（れんそくせいく）なるにみならば、是れ秋殺（しゅうさつ）ありて春生（しゅんせい）無きなり、何を以（もっ）てか、万物（ばんぶつ）を発育（はついく）せん。

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道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず。

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、すべての因果関係は分かります。

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先駆とは
他に先がけて物事をすること。

先手必勝ｗ

「来るものは拒まず、去るものは追わず」

2011年の中秋の名月は、9月12日(月曜日)です。

明日は明日の風が吹く♪

明月幾時有？
把酒問��天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。

明月　幾時よりか　有る？
酒を　把りて　　��天に問ふ。
知らず　天上の宮闕は，
今夕　是れ　何れの年なるか

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一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、すべての因果関係は分かります。

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上求菩提、下化衆生

上に向かっては仏の悟りの智慧を求め、下に向かっては生きとし生ける者を教化する。

神秀　「身は是れ菩提樹の如し、心は明鏡台の如し、時時に勤めて払拭せよ、塵埃を惹（ひ）かしむることなかれ」
慧能　「身は菩提樹に非ず、心は明鏡台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」

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一苦一楽相磨練、練極而成福者、其福始久。
一疑一信参勘、勘極而成知者、其知始真。

一苦一楽して、相磨練（あいまれん）し、練極（れんきわ）まりて福を成さば、その福始（ふくはじ）めて久（ひさ）し。
一疑一信して、相参勘（あいさんかん）し、勘極（かんきわ）まりて知を成（なさ）ば、其の知（と）始（はじ）めて真（しん）なり。

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という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

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一とは始めであり。源であり。全てというものでもある。貫はつらぬき通すこと。

因果応報
善悪の因縁に応じて吉凶果報を受けること

>>68
0は？

一子成道すれば九玄七祖を救う

>>70
一貫
一とは始めであり。源であり。全てというものでもある。貫はつらぬき通すこと。

0は無
1は有

論功行賞
功績を論じ、その程度に応じて賞を与えること。

南無
帰依すること。

三位一体
三つの要素がしっかり結びついて、あたかも一つのようであること。

静中念慮澄徹、見心之真体。
閑中気象従容、識心之真機。
淡中意趣冲夷、得心之真味。
観心証道、無如此三者。

静中（せいちゅう）の念慮澄徹（ねんりょちょうてつ）なれば、心（こころ）の真体（しんたい）を見る。
閑中（かんちゅう）の気象従容（きしょうしゅうよう）なれば、心の真機（しんき）を識（し）る。
淡中（たんちゅう）の意趣冲夷（いしちゅうい）なれば、心の真味（しんみ）を得（う）る。
心を観（かん）じ道（みち）を証（しょう）するは、此（こ）の三者（さんしゃ）に如（し）くは無し。
静けさ中で、澄みきった思い考えが出来ていれば、心の本当の在り方が見える。

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真体を真鉛に代え、二八に行う。

抽象化したシステム

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万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

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笑い健康法
免疫力を高め　脳の働きを促す　笑いは心身に必要な健康体操と言う。

日本笑いヨガ協会

http://waraiyoga.org/

先駆教教祖は霊能ないのん？

>>86

霊能はありません。

教義は
１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
２・明日は明日の風が吹く

陰極まれば陽極まり、陽極まれば陰極まる。

陰と陽とは互いに対立する属性をもった二つの気であり、
万物の生成消滅といった変化はこの二気によって起こるとされる

柔をもって剛を制す

「格に入て格を出ざる時はせばく、格に入ざる時は邪路にはしる。格に入格を出て、初て自在得べし」

松尾芭蕉

温故知新

山川草木悉皆成仏

人事を尽くして天命を待つ

「和して同ぜず」は

人と協調していくが、決してむやみに同調しないということで、人とのなごやかな人間関係には心掛けるが、その場かぎりに、無責任に賛成したりしないという意味です。

「付和雷同」は

雷が鳴ると、それに応じて反射的に響く音のように、自分の定見もなく是非の判断もなく、賛成する

人の世は雲の流れの如し

自由な発想の転換ができるということは、
指導者にとってきわめて大事なことである。

視点を変えれば、アイデアが出る。

相手の力を借りて、相手を打つ

後から発して、先に届く

己を捨てて、人に従う

>>1
>>87
先駆教も、言わば「ヨコの宗教」の範疇に属するわけで？

ちなみに田名部教（たなぶきょう）の場合は”人生の総決算の終着駅”として、恐山を聖地に見立てる「タテの宗教」なんだってさｗ

>>101

タテの宗教は祖先崇拝でしょう？

まず、祖先を立て、
あとは横のつながりを強めていく。

生命の伝承---
自分の生命は親の生命のうけつぎである。
親の生命は 遠い遠い祖先からのうけつぎである。

「根源の社」
松下幸之助は伊勢神宮の内宮を模した社を建て、宇宙の根源を祀った。

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キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

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功績を論じ、その程度に応じて賞を与えること。

一粒万倍
小さな物事が伸びて大きくなることの喩え。

泰山北斗
泰山は中国の名山、北斗は北斗七星。
二つとも人が仰ぎ見るもので、学問・芸術分野での権威、第一人者のこと。

九玄七祖
七代の祖先と九代の子孫。
九玄＝子・孫・曾・玄・未・昆・仍・雲・耳。
七祖＝父・祖・曾・高・太・玄・顕。これより上の祖は宗と云う。

八大明王
不動明王　大威徳明王　降三世明王　金剛夜叉明王　
軍茶利明王　馬頭明王　大輪明王　無能勝明王の八柱のご神仏

八大金剛
須彌山の中腹四方において、
仏法を守護する四天王（持國天、増長天、廣目天、多聞天）
と四部大帥（雷部、風部、虎部、龍部）の計八柱の護法神の総称。

八苦
人生の中で免れがたい八つの苦しみ。
生・老・病・死・愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五蘊盛苦の八つ。

半聖半凡
従来の苦行的修道法とは異なり、
在家のまま凡俗のまま人々を救うということ。

八正道
修行の基本となる八つの実践徳目。
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定の八つ。

南無先駆教

平常心是れ道

雲従竜 風従虎. 雲従竜 風従虎 （雲は竜に従い、風は虎に従う）

龍は天に昇って雲を呼び
虎は千里走って風を起す

天子に徳があれば、 必ず賢臣が現れ

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柔をもって剛を制す

変化を楽しむ

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一期一会（いちごいちえ）

一期一会とは、茶道に由来することわざ。
『あなたとこうして出会っているこの時間は、二度と巡っては来ないたった一度きりのものです。
だから、この一瞬を大切に思い、今出来る最高のおもてなしをしましょう

物事を成功するには遊び心が必要だ！


完璧を求めないのは俺の自慢。


完璧を人に見せようとすると、


心の余裕を失います。


過度の緊張は失敗を招く。


車のハンドルに隙間がないと運転しにくい、


同様に遊び心がないと生きづらい。

http://ameblo.jp/21point/entry-11043353980.html

龍は天に昇って雲を呼び

虎は千里走って風を起す

人は無心して流れを作る

成功哲学とは、
目標を達成するための思想や手法を法則化したものである。

成功とは、
自立や心の解放など抽象的・精神的な成功を意味することもあれば、
富や名声といった現実的・世俗的な成功を意味することもある。

自己啓発とは、
自己をより高い段階へ上昇させようとすることである。
より高い能力、より大きい成功、より充実した生き方、より高い人格などの獲得を目指す。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗では年間を通じて様々な行事を執り行っています。
そのほとんどは、どなたでもお気軽にお詣りいただけます。

http://www.agon.org/schedule/a_01_01.html

南無

「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂」

宗教専門家になりなさい

専門家とは、技術・芸術・その他特定の職域に精通し、
専門的な知識と能力のある人のこと。

道を極める

悟道到達 ・ 悟達 ・ 大悟徹底 ・ 開眼する ・ 悟りを開く ・ 達観する ・ （道を）極める ・ （世俗を）突き抜ける ・ 超越する

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
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教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

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先駆

信者になると何かいいことありますか？

＞信者になると何かいいことありますか？

すべては心次第。

良いことを思えば良いことが起き、悪いことを思えば悪いことが起きる」という、
この単純な法則が人生を支配しているのです。

仮に、悪いことに出会ったとしても、 考え方しだいでプラスに転じることもあるのです。

人間万事塞翁が馬

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q116414776

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

｢天網恢恢疎にして洩らさず｣

>>105
まあ「道は一つ」だなんて言い出す宗派や宗教団体なんてのはことごとく
教団エゴ丸出しの偽善に満ちたスローガンであるものと断定して間違いないね。

日本の場合は、職場のほうはなるべく変わらないほうがいいし、
一つの職場に長年勤務するをして良しとされているものの、
宗教のほうはそれと同列に扱うわけにはいかない。

…アメリカの宗教界の惨状を見るにつけ、余計にそう思える今日この頃。

>>143
おはよう、おてんば私立学院総長。

宗教団体が行き詰ったら、
教祖は周りに責任転嫁、または社会に責任転嫁。

「私が間違っていた」と言う教祖がおれば、
そんな宗教団体に入りたくなる。

「自分が一番正しい」と勘違いしているのは世間の教祖、

先駆教は常に教主を募集しています（笑）

「成果をあげる」の「あげる」は、漢字で書くと、「上げる」「揚げる」「挙げる」など、どれになりますか？

>>144
おはようございます。

ヤフー検索
成果を上げる、約2,900,000件
成果を挙げる、約3,150,000件
成果を揚げる、約7,220,000件

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

性は篆書の如く朴素純真として　心は円く、意は直く、誠を尽くして修むべし

命は隷書の如く雄大重厚として　腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし

身は楷書の如く厳正剛堅として　理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし

心は行書の如く情緒纏綿として　天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし

行は草書の如く緩急奔放として　機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし

言は仮名の如く連綿流露として　情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし

大阪城公園の朝は賑やかです。
ラジオ体操、踊り、合唱・・・
ただいま、大阪城菊の祭典開催中♪

靭公園は静かです。噴水の音が聞こえますか？

http://ameblo.jp/21point/

平常心是れ道

｢天網恢恢疎にして洩らさず｣

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

天気

近畿地方は、気圧の谷の影響で雲が広がり、雨の降っているところがあります。
今夜の近畿地方は、気圧の谷の影響で雲が広がり、雨の降るところがあるでしょう。
明日の近畿地方は、高気圧に覆われて概ね晴れますが、寒気や気圧の谷の影響で、雲の広がるところがある見込みです。

心を入れて、感情をいれず。
ちょっと難しい。

感情のあまり、誤った判断をして何かを失った経験は誰しもあるだろう。
重要な判断に決して感情を入れてはいけない。

先駆教主は年中明るくて純陽の存在じゃー

楽天的

>>159

松下幸之助[一日一話] を送ります。

http://www.php.co.jp/fun/matsushita/

11月17日
権威を認める

一つの会社の経営でも、また個々の責任者が一つの部署を運営する場合でも、
そこにみなが認めるような権威というものを求めて、それに基づいて事を成していくことが能率的、
効果的な運営をしていく上できわめて大切だと思う。

　会社の創業の精神、経営理念なり使命感、あるいは経営者自身の人徳なり熱意、
そういったものをみなが得心して権威として認めるようになれば、
物事が能率的に治まっていく。今日では権力というものを否定する風潮が強く、
さらにそれが進んでいい意味の権威までも認めないような傾向もみられるが、
それはかえって非能率を生むものであるとも言えるのではないだろうか。

松下幸之助氏「人間は勉強すればするほど素直になり謙虚になる。」

失敗は感謝が足りないから、
謙虚は物事成功のコツ。

失敗学とは、
起こってしまった失敗に対し、責任追及のみに終始せず、
（物理的・個人的な）直接原因と（背景的・組織的な）根幹原因を究明する学問のこと。

成功哲学とは、
目標を達成するための思想や手法を法則化したものである。成功者の行動や思想を分析し、
それを模倣することによって同じ効果を得ることができるという考えに基づく。簡単に言えば「自分（心の持ちよう、
信じるもの、意識、癖、行動など）を特定の形に変えれば人生が素晴らしいものになる」という考えである。

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
２・明日は明日の風が吹く

平常心

未知の世界

心の欲する所に従って矩を踰えず

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

分かりやすいですね

南無先駆教 南無先駆教 南無先駆教

一念通天
いちねんつうてん

固い決意を抱いて一心に取り組めば、その努力は必ず天に聞き届けられ、物事を成し遂げることができる。

一念化生 (いちねんけしょう)
一念三千 (いちねんさんぜん)
一念発心 (いちねんほっしん)

今日は冬至。北半球では、１年のうち太陽の位置が最も低く、昼の時間が最も短い。
そう聞くだけでも寒さが増すように感じる。
だが、別の見方をすれば、立冬と立春の中間にあたる冬至は、冬から春への“折り返し点”だ。
この日から、日はだんだんと延びていく。

かつて冬至は暦の計算の起点とされ、心新たな１年の“出発点”と考えられていた。
あらゆる物事は、捉え方によって意味が大きく変わる。人生も同じだ。
「ここ一番」という正念場も、自身の境涯で、意味や、その後の展開を、いかようにも変えられる。

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

先駆教の信者募集中ｗｗｗ

南無先駆教 南無先駆教 南無先駆教

神仏を尊びて、神仏を頼らず

http://ameblo.jp/21point/entry-11114932161.html

｢天網恢恢疎にして洩らさず｣

積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

視点を変えるだけで、物事はまったく違って見える。
今まで感じられなかったことが、新鮮に感じられるようにもなる。
詩人の金子みすゞの詩に「大漁」がある。
大羽鰮の大漁の様子を、「浜は祭りの／ようだけど／海のなかでは／何万の／鰮のとむらい／するだろう」と詠んでいる。
浜の人間の喜びと海の鰮の悲しみ。
「鰮のとむらい」という表現には、すべての生き物への温かい視点が感じられる。
目の位置を変えるだけで、新鮮な感動を覚える。
いろいろな角度から物事を見てみることが必要だと思う。

ありがとう、山頂。

>>179

こんにちは♪

初釜とは、茶道の稽古始にあたる日を指して言います。
茶道における初釜という行事は、
一年のいちばん最初のお稽古始めをいい、
習っている人たち一同が顔を合わせて瑞祥を祝います。

私は茶道を習っていませんが、ご縁あって、
今日は生まれて初めて初釜に参加させていただきました。

これを新年の幕開けと致しまして、きっといい年になります。

http://ameblo.jp/21point/entry-11136348476.html

一期一会（いちごいちえ）

一期一会とは、茶道に由来することわざ。
『あなたとこうして出会っているこの時間は、二度と巡っては来ないたった一度きりのものです。
だから、この一瞬を大切に思い、今出来る最高のおもてなしをしましょう

論功行賞
功績を論じ、その程度に応じて賞を与えること。

一粒万倍
小さな物事が伸びて大きくなることの喩え。

積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

龍は天に昇って雲を呼び
虎は千里走って風を起す

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

親思う心にまさる親心

短所即長所

長所即短所

自分は長所だと思う所・・・・・・
それは自己受容、そこまではいい。
ところが、
自分は長所だと思って書いて人に見せる所、
すなわち短所だｗ

逆に
自分は短所だと思って書いて人に見せる所、
その人の謙虚さに見える、すなわち長所であるｗｗ

それを発見できるのは私の長所でありますｗｗｗ

http://ameblo.jp/21point/entry-11169091408.html#cbox

全てを浄化して開運♪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗

http://www.agon.org/index_j.html

大丈夫と書けば大丈夫

http://ameblo.jp/21point/entry-11196983101.html

大丈夫と言えば大丈夫 ｗ

唱えたら入信できますか？

南無先駆教 南無先駆教 南無先駆教

＞教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
＞　　２・明日は明日の風が吹く

まあそうですけど、
そう言ってる宗教が最もやってないから

南無先駆教

>>196

唱えて気分がよかったら続けてください、

>>197

そう言ってる宗教はうちだけ？
まぁ、ネット上架空の宗教だから、自由は保障されています。＾＾

おれが作った短歌は良い評判を得た、
お楽しみ

花　人　載　人　桜
は　は　せ　の　咲
人　花　て　想　き
を　を　咲　い　
観　見　く　を

http://ameblo.jp/21point/entry-11220798848.html

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

南無先駆教
南無先駆教
南無先駆教

唱えて気分がよい

南無先駆教
南無先駆教
南無先駆教

特に
人を責めたり、褒めたりはしない、
ありのままを受ける。

南無先駆教
南無先駆教
南無先駆教

南無先駆教

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

一道を極めると自然と他の道にも・・・

今後悪口は言いません

南無先駆教と言いたいところだが、やたらと誰かを褒めたがる人が
人を断罪し否定する傾向がある。
褒めないし責めないとしたほうがいいように思う。

>>206

AがBの悪口を言うと、
別の場所でBがAの悪口を言う。
悪循環に落ちる。

>>207
褒めないし責めないとしたほうがいいように思いますが、
それはたいへん難しいです。
人間は人と人の間にいる。しかも十人十色。
褒め責めがなくても、意見の賛成、反対はあるでしょう。

友達３人が喫茶店に行くとしましょう、
１人はコーヒーを注文した、１人は紅茶を注文した。
あなたはコーヒーを注文したら、
紅茶を注文した友人と話が合わなくなる可能性すらある。
だから、お客様との打ち合わせの時、
なるべく同じメニューを注文して。

喫茶店に行く時は、３人で行くのを避けるべき。

だから、
先駆教教義を「暗記」しても意味がない 、
生活や学習の様々な場で活用できれば・・・

あまり自分に厳格になってもね...

>>209
3人いて1人を褒めたならば
他の1名とその他大勢を相対的にsageたのと同じ
その上、自分は最高位の審判者の立場に立っちゃってるのだから
これ程無礼千万なことはないですね
褒められたほうが物が判る人だったら怒鳴りますよ

>>212

さいわい、あんたは物が判る人ではないｗｗｗ

「来るものは拒まず、去るものは追わず」

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
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教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

「疾風に勁草を知り、艱難をわかちあう真情は、身に染みるものです」。
信念は貫いてこそ信念。誓いは果たしてこそ誓い。
友情は不変でこそ友情。わが人生も、いかなる疾風にも揺るがぬ「勁草」のごとくありたい。

柔をもって剛を制す

積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

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教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/
ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/
【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/
架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/
【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/
てめぇらﾌｧｯｼｮﾝﾊﾟﾝｸだろ?
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/punk/1232972569/

何かを取り立てて上げれば
相対的に他を下げたことになり業となり
転回して返ってきて苦となりぬるよ

一宗一派に拘わる人はたいへん
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「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

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　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

♪天は自ら助くる者を助く♪

http://ameblo.jp/21point/entry-11277261478.html

age

豊かな発想力

偶然という言葉はあるけど。
偶然という事実はありません。
原因が分からないから、偶然と片付けてしまう。
なんでも当然ですよ♪

http://ameblo.jp/21point/entry-11282577659.html

意気自如 (いきじじょ)
我聞如是 (がもんにょぜ)
泣血漣如 (きゅうけつれんじょ)
形影一如 (けいえいいちにょ)
光陰如箭 (こういんじょせん)
交淡如水 (こうたんじょすい)
相如四壁 (しょうじょしへき)
身心一如 (しんしんいちにょ)
心身一如 (しんしんいちにょ)
身心一如 (しんじんいちにょ)
人生如夢 (じんせいじょむ)
生死一如 (せいしいちにょ)
赤貧如洗 (せきひんじょせん)
大智如愚 (だいちじょぐ)
天保九如 (てんぽうきゅうじょ)
如意自在 (にょいじざい)
如意宝珠 (にょいほうじゅ)
如意摩尼 (にょいまい)
如是我聞 (にょぜがもん)
如法暗夜 (にょほうあんや)
万事如意 (ばんじにょい)
物心一如 (ぶっしんいちにょ)
本覚真如 (ほんがくしんにょ)
凡聖一如 (ぼんしょういちにょ)
迷悟一如 (めいごいちにょ)
面目躍如 (めんぼくやくじょ)
面目躍如 (めんもくやくじょ)

てすと

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
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教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

税と社会保障の一体改革関連８法案は２６日の衆院本会議で民主、
自民、公明３党と国民新党、たちあがれ日本などの賛成多数により可決され、参院に送付された。
焦点の消費増税法案の採決では民主党から小沢一郎元代表や鳩山由紀夫元首相ら５７人が反対に回り、
欠席・棄権を含む造反者は７２人と、所属衆院議員２８９人の４分の１に及んだ。
元代表は当面、離党しない考えを表明したが、一体改革法案の参院審議をにらみながら離党・新党結成を模索することを示唆。
民主党は事実上の分裂状態に陥った。

政治がこんな混迷に陥いて、先が見えない、不安に押しつぶされていませんか？

先駆教は先見の明で社会を見極め、
社会的環境の変化に応える新しい時代にふさわしいリーダーシップの育成に役割を果たしてまいります。
一道を極めると自然と他の道にも・・・

南無先駆教 南無先駆教 南無先駆教

老子の方圓智慧：
以圓容方、以方制圓、方圓並用、
方中有圓、圓中有方
由圓而方、由方而圓

道統は伏羲よりはじまり、
神農、黄帝、少昊、顓頊、嚳帝、堯帝、舜帝、禹帝、湯王、文王、武王、周公へと、聖王君主の間に伝わり、この後は聖人賢者へと移り伝えられて行く。

紅陽期に入ると老子が命を奉じて聖人の間を伝えられていった。
老子は道統第十四代祖、孔子は道統第十五代祖、
顔子は道統第十六代祖、曽子は道統第十七代祖

釈迦（しゃか）は道統第十八代祖
　道統の天命は、儒教の流れより、釈迦へと移り、以後千年以上にわたり仏教の流れの中に継承されて行く。

声を聞いて心を知る心法

青陽、紅陽、白陽。


創造神ラウムを最高神に据え、万教帰一を説く。
全ての宗教・宗派が説く神はラウムと同一であるとする。
ラウム神のフルネームは「萬霊真宰無生老ム（ばんれいしんさいむせいらうむ）」。
最後のムは「中」という漢字にある二つの四角い部分に点を書いて表記する。
さらに四角い部分を丸にしたものがラウムや天道を表すマークとして用いられている（源流である一貫道でも同じ形のマークを使う）。

因果応報：善悪の因縁に応じて吉凶果報を受けること。

回光返照：内を修めて衆生を導化し、その徳の光が更に己れの上に照り返ってくること。

王道：帝王の行うべき道。徳を以て天下を治める政治。

教学相長：人に教えることと学ぶことの両方で成長していけるということ。

共同意識：道のもとで皆がひとつの大きな目標をもって結集して取り組むこと。

積善の家に余慶あり：善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

昔々、天の川のそばには天の神様が住んでいました。天の神様には、一人の娘がいました。
名前を織姫と言いました。織姫は機を織って、神様たちの着物を作る仕事をしていました。
織姫がやがて年頃になり、天の神様は娘に、御婿さんを邀えてやろうと思いました。
色々探して見つけたのが、天の川の岸で天の牛を飼っている、彦星という若者です。

彦星は、とても立派な若者でした。織姫も、かがやくばかりに美しい娘です。
二人は相手に一目惚れ、やがて結婚して楽しい生活を送るようになりました。
でも、仲が良過ぎるのも困りもので、二人は仕事を忘れて、遊んでばかりいるようになったのです。
すると、天の神様のもとへ、皆が文句を言いに来るようになりました。

「織姫が機織りをしないので、皆の着物が古くてボロボロです。早く新しい着物を作って下さい」
「彦星が世話をしないので、牛たちが病気になってしまいます」神様は、すっかり怒ってしまい
「二人は天の川の、東と西に別れて暮らすがよい」と、言って、織姫と彦星を、別れ別れにしたのです。
でも天の神様は、織姫があまりにも悲しそうにしているのを見て、こう言いました。
「一年に一度だけ、七月七日の夜だけ、彦星と会ってもよろしい」 それから、
一年に一度会える日だけを楽しみにして、織姫は毎日、一生懸命は機を織りました。
天の川の向こうの彦星も、天の牛を飼う仕事に精を出しました。そして、
待ちに待った七月七日の夜、織姫は天の川を渡って、彦星の所へ会いに行きます。

風来疎竹、風過而竹不留声。
雁度寒潭、雁去而潭不留影。
故君子、事来而心始現、事去而心随空。

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

今ほどテンポの速い時代はない。
テレビなどは買っている最中に値下げしてしまうことも珍しくない。
一世紀前はそうではなかった！

1年間に2回稲作を行う所もありますが、
ほとんどは1年間に１回稲作を行います。
今年のやることと去年のやることはそんなに変わらない。
そんな時代背景を思い出して、歴史的事件を考えてみましょう。

1905年1月28日、日本政府は竹島を島根県隠岐に編入した。
1910年8月22日、日本が大韓帝国を併合した。
竹島の日本編入から韓国併合まで僅か５年７月、
竹島の日本編入は韓国併合の第一歩と言ってもいいでしょう。

2011年韓国政府は武力によって竹島を占有していた。
北朝鮮も竹島は自国の最東端の領土であると主張している。
まぁ、主張は自由です。北朝鮮は武力で竹島を占有していない。
おそらく、北朝鮮が武力で竹島を占有したら、
在日米軍の嫌がらせは堪えられないでしょう？

今ほどテンポの速い時代はない。
テレビなどは買っている最中に値下げしてしまうことも珍しくない。
一世紀前はそうではなかった！

1年間に2回稲作を行う所もありますが、
ほとんどは1年間に１回稲作を行います。
今年のやることと去年のやることはそんなに変わらない。
そんな時代背景を思い出して、歴史的事件を考えてみましょう。

琉球王国は、1429年から1879年にかけて沖縄本島を中心に存在した王国。
1879年日本が琉球王国を併合した。
1895年日本が台湾を併合した。
琉球併合から台湾併合まで僅か１６年。
琉球併合は台湾併合の第一歩と言ってもいいでしょう。

琉球王国と台湾の間に尖閣諸島（釣魚島）があります。
その尖閣諸島（釣魚島）は台湾の領土であるか？
琉球の領土であるか？はっきり解りません。
日本は琉球王国を併合し、尖閣諸島は日本の領土と主張している。
台湾は尖閣諸島は台湾の領土と主張している。
中国政府は尖閣諸島は台湾の領土であり、台湾は中国の一部ですから、
尖閣諸島は中国政府の領土と主張している。
在日米軍は尖閣諸島の一部を占有しているから、
台湾も中国もあまり大きな声で言えないのは実情。

王道：帝王の行うべき道。徳を以て天下を治める政治。

物事をみる視点を変えるだけで、 物事はまったく違って見えますし、
今まで感じられ なかったことが、新鮮に感じられるようにもなります。
いろんな角度から物事を見てみることが必要だと思います。

万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

因果応報：善悪の因縁に応じて吉凶果報を受けること。

回光返照：内を修めて衆生を導化し、その徳の光が更に己れの上に照り返ってくること。

王道：帝王の行うべき道。徳を以て天下を治める政治。

教学相長：人に教えることと学ぶことの両方で成長していけるということ。

共同意識：道のもとで皆がひとつの大きな目標をもって結集して取り組むこと。

積善の家に余慶あり：善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

南無

南無先駆教

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

龍は天に昇って雲を呼び

虎は千里走って風を起す

人は無心して流れを作る

南無先駆教

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

趙の都・邯鄲に住む紀昌が、天下第一の弓の名人になろうと志を立て、
当今弓矢をとっては及ぶ者がないと思われる名手・飛衛、次いで飛衛をしておのが技は児戯に等しいと言わしめる仙人・甘蠅に師事して「不射の射」を体得する。
真の名人となった紀昌の心は弓への執着からも離れ、ついには弓そのものを忘れ去るに至る。

http://www.aozora.gr.jp/cards/000119/files/621_14498.html

書道の最高境地は目を閉じてイメージ通りに筆を運ぶこと。

http://ameblo.jp/21point/entry-10876151135.html

創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね　
創価死ね
創価死ね
創価死ね　
創価死ね

>>255

ここはおまえの呪う場所じゃない！
創価板いけ！

http://anago.2ch.net/koumei/

秋分の日は
「昼と夜の長さが同じになる。」といわれる。

仏教各派ではこの日「秋季彼岸会」が行われ、
宗派問わず墓参りをする人も多い。

http://ameblo.jp/21point/entry-11360905776.html

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

人間万事塞翁が馬とは、人生における幸不幸は予測しがたいということ。
幸せが不幸に、不幸が幸せにいつ転じるかわからないのだから、
安易に喜んだり悲しんだりするべきではないというたとえ。

（出典） 【淮南子・人間訓】より
近塞上之人、有善術者。馬無故亡而入胡。人皆弔之。
其父曰、此何遽不為福乎。居數月、其馬將胡駿馬而帰。
人皆賀之。其父曰、此何遽不為禍乎。家富良馬。其子好騎、墜而折其髀。
人皆弔之。其父曰、此何遽不為福乎。居一年、胡人大入塞。丁壮者引弦而戦。
近塞之人、死者十九。此獨以跛之故、父子相保。故福之為禍、禍之為福、化不可極、深不可測也。

辺境の砦（とりで）の近くに、占いの術に長（た）けた者がいた。
ある時その人の馬が、どうしたことか北方の異民族の地へと逃げ出してしまった。
人々が慰めると、その人は「これがどうして福とならないと言えようか」と言った。
数ヶ月たった頃、その馬が異民族の地から駿馬を引き連れて帰って来た。
人々がお祝いを言うと、その人は「これがどうして禍（わざわい）をもたらさないと言えようか」と言った。
やがてその人の家には、良馬が増えた。
その人の子供は乗馬を好むようになったが、馬から落ちて股（もも）の骨を折ってしまった。
人々がお見舞いを述べると、その人は言った。
「これがどうして福をもたらさないと言えよう」一年が過ぎる頃、砦に異民族が攻め寄せて来た。
成人している男子は弓を引いて戦い、砦のそばに住んでいた者は、十人のうち九人までが戦死してしまった。
その人の息子は足が不自由だったために戦争に駆り出されずにすみ、父とともに生きながらえる事ができた。
このように、福は禍となり、禍は福となるという変化は深淵で、見極める事はできないのである。

南無先駆教

天地を畏れ敬い、神を祭り、国を愛し、仕事は真心を込めてする。
篤実な性質で、礼儀を尊び重んじ、父母によく孝行する。
師を尊び重んじ、
朋友を信じ、隣近所と和合し、悪を改め善に向かう。

一貫道の宗旨やね。

陽が東から昇るように、毎朝休みなく、
誰が見ていなくとも、自分で決めた使命の道を黙々と進む。

引き寄せの法則

意図的な創造の方法論

許容し可能にする術

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

悪穢は雪中に隠るとも消滅せず
　　濁気は白雪をも汚し白濁を生ず
　　白濁は無色に透けるとも在り場を知らず
　　白陽の救済は是れ　無色なり　

笑いヨガは、
「笑いの体操」と「ヨガの呼吸法」を組み合わせた運動法です。

牡丹花は 咲き定まりて 静かなり
花の占めたる 位置の確かさ

　千葉県鴨川市の私立文理開成高校（全日制約１５０人、通信制約４０人）を経営する学校法人村山学園（中島宗一理事長）が、
社会保険料や税金の滞納、給与の遅配など約２億円の未払い金を抱え、
事実上、経営破綻していることが分かった。１０年度末の負債総額は約６億円とみられる。
事態を重くみた県は補助金の交付凍結を決め、同法人は支援先探しと再建計画策定を急いでいる。

整理と整頓は違います。

冬季祭典に行きますか？

助走して始める

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く

南無先駆教

明けましておめでとう。

「一年の計は元旦にあり」

先駆教の発展のため、 一年の計画を立てます。

南無先駆教

ＳＫＥ４８の小木曽汐莉（２０）、矢神久美（１８）らメンバー９人が１５日、名古屋・栄の専用劇場で行われたチームＫ２公演で卒業することを発表した。

　今回卒業するのは小木曽、矢神に加え高田志織（２２）、平松可奈子（２１）、桑原みずき（２０）、上野圭澄（１８）、小林絵未梨（１８）、原望奈美（１７）、赤枝里々奈（１６）の９人。
それぞれ「２０歳という大きな節目に立った今、もっともっと視野を広げたいと思い」（小木曽）、「いつかは夢を叶えるためにここを出ようと、一期生としてＳＫＥ４８と共に走り続けてきました。
そして、胸を張って、自信を持って飛び立てるという時期が“今”でした」（桑原）など、前向きな理由をファンへ報告した。

　活動期間は今春までの予定。３０日に発売されるＳＫＥ４８の１１ｔｈシングル「チョコの奴隷」にカップリングとして収録される「それを青春と呼ぶ日」は今回卒業する９人が歌う“卒業ソング”になる。

一見、平凡に見えることを持続していくと、やがて非凡に通じていく。
地道な努力を積み重ねた人が、人生の勝利者となる。

「格に入て格を出ざる時はせばく、格に入ざる時は邪路にはしる。格に入格を出て、初て自在得べし」

万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

>>http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1291886367/897

独演会はここでやります。ｗｗｗ

私は書き逃げしません。若しくはできません。
ブログhttp://ameblo.jp/21point/
に本名を書いてあり、現役ですから、住所も弥勒寺にバレテいます。
だから、言責を持ちます。
「小生の勉強不足で１４４大元の地球と１４５大元の地球の違いは分かりません。」と
書いちゃった以上、勉強しないといけない。
さて、１４４大元の地球と１４５大元の地球の違いは何処だ？
小生なりに勉強して、こんな結論に至ります：

「１４４大元は道具で霊界を動かします、
１４５大元は霊界を道具に世を動かします。」

あくまでも独演会（哈哈、止）

今日は飛鸞宣化儀式に参加したけど、
別に、理天神に叱られなかった（哈哈）
「叱られている内が花」
まだ叱られる程の器ではない。

「裏の裏は？」
先生が質問すると
「おもてーぇぇ」
教室から一斉の声♪

これは小学校の授業風景。
小学生達は日々「メダル ゲーム」に慣れているから、あまり考えずに答える。

「裏の裏は表」
それは小学生のレベル。

大人の世界では、裏の表は？
答えはいろいろ、
表、裏、さらに深い闇の世界・・・

自民党政権から民主党政権、
民主党政権から自民党政権、
元の自民党政権に戻れますか？

離婚して復婚、同じ生活を繰り返すの？

いいえ、そうではありません。
社会は日進月歩で変わり早いのです。

♪日新日進♪
http://ameblo.jp/21point/
♪明日は明日の風が吹く♪

ロットンさんへ

３月２０日は弥勒寺に来てください。

昔のたとえ話に庄屋と狩人ときつねの話がある。
狩人は庄屋の前ではかしこまっている。しかし庄屋はきつねにばかされる。きつねには弱い。
そしてきつねは鉄砲で撃たれるかもしれないから狩人はこわい。
結局この中で誰が偉いとも何ともわからない、という話である。

　私は今日でもこの話は生きていると思う。
勝負に勝つ人が偉いのでも、負ける人が偉くないのでも何でもない。
教育する人が偉いのでもないし、教育を要する人ができが悪いのでもない。
それぞれやっぱり一つの生きる姿である。そう考えれば、喜んで人に協力することができるし、
また協力を受けて仕事ができるのではないかと思うのである。

信者を引き込みプロの技はなに？

>>290

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。


信者を引き込みは信者の長所を引き伸ばすこと。

マインドコントロールは、強制によらず、さも自分の意思で選択したかのように、
あらかじめ決められた結論へと誘導する技術、またその行為のこと。

マインドコントロールは、人間の誰でもが持つ心理に働きかける。
この人間心理を利用して勧誘対象者を一定の結論に誘導することが「マインドコントロール」である。

信者を引き込むにはマインドコントロール力を養う訓練を行ってください。

「マインドコントロール」はよい言葉ではないですが、
宗教に生きる人間にとって、
マインドコントロールは非常に大事なことです。
この技法を使って、より効果的な布教活動ができます。

宗教や信仰は常に悪い物ではない。

宗教のメリット・ デメリットを見極め、
良い方向、正しい方向に導く能力が求められる。

南無先駆教、南無先駆教、南無先駆教！

如是相
如是性
如是体
如是力
如是作
如是因
如是縁
如是果
如是報
如是本末究竟等

道徳世界のルール ：

人にプレッシャーをかけるは
自分にプレッシャーをかけることになります。

突っ込みは大歓迎♪
はー、はー

天照大神（あまてらすおおみかみ）は、日本神話に登場する神。
皇室の御祖先の神で、日本民族の総氏神である。

記紀によれば太陽を神格化した神であり、皇室の祖神（皇祖神）の一柱とされる。
信仰の対象、土地の祭神とされる場所は伊勢神宮が特に有名。

めでたし　聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。

才子元來多誤事
議論畢竟世無功
誰知黙黙不言裏
山自青青花自紅

これは明治時代の官僚、政治家、教育家
として活躍した古荘 嘉門の力作です。

ただ、山は青くなりつつあるけど、
赤い花はそんなに咲いていない、
山頂は景色に合わせて、
こんなふうに改造しました。

才子元來多誤事
議論畢竟世無功
誰知黙黙不言裏
山自青青水自流

http://ameblo.jp/21point/entry-11518472998.html

この詩を吟じさせていただくと、才子佳人も頭を下げるしかない。

今日は５月５日、端午の節句。

端午は五節句の一。端午の節句、菖蒲の節句とも呼ばれる。
日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、
現在ではグレゴリオ暦（新暦）の5月5日に行われ、国民の祝日「こどもの日」になっている。
少ないながら旧暦や月遅れの6月5日に行う地域もある。
尚、中国語圏では現在も旧暦5月5日に行うことが一般的である。

改憲する前、まず、先入観を捨てろ！

尖閣諸島は日本の固有領土？
それは思い込み。
尖閣諸島は中国の固有領土？
それも違う。

琉球王国について、勉強しなさい！

才子元來多誤事
議論畢竟世無功
誰知黙黙不言裏
山自青青花自紅

“固定観念”にとらわれていると新しいものを何一つ生むことができない。
問題解決の糸口は発想の転換にあります。

琉球王国は、1429年から1879年にかけて沖縄本島を中心に存在した王国。当時、正式には琉球國と称した。

最盛期には奄美群島と沖縄諸島及び先島諸島までを統治した。
この範囲の島々の総称として、琉球列島ともいう。王家の紋章は左三巴紋で「左御紋」と呼ばれた。

勢力圏は小さな離島の集合で、総人口17万に満たない小さな王国ではあったが、
隣接する大国明・清の海禁や日本の鎖国政策の間にあって、
東シナ海の地の利を生かした中継貿易で大きな役割を果たした。
その交易範囲は東南アジアまで広がり、特にマラッカ王国[1]との深い結びつきが知られる。

明及びその領土を継承した清の冊封を受けていたが、
1609年に日本の薩摩藩の侵攻を受けて以後は、薩摩藩による実質的な支配下に入った。
ただし対外的には独立した王国として存在し、中国大陸、日本の文化の影響を受けつつ、
交易で流入する南方文化の影響も受けた独自の文化を築き上げた。

村上春樹さん「大事なことは、導かれること」

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130506-00000455-yom-soci

作家の村上春樹さんが６日、京都市の京大百周年記念ホールで「公開インタビュー」を行った。

　村上さんが国内で聴衆の前に姿を現すのは珍しい。
親交の深かった心理学者の河合隼雄さんへの思いや新刊の「色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年」などについて語った。

　冒頭の講演で、村上さんは「小説家の役割は、少しでも優れたテキストをパブリックに提供すること。
読者はそれぞれを好きなように咀嚼(そしゃく)する権利がある」と語った。
そのうえで、「僕が深い共感を抱くことができた相手は、河合先生しかいない。
僕が物語という言葉を使うとき、イメージすることを丸ごと正確に受け止めてくれたのは河合先生しかいなかった」などと故人をしのんだ。

　その後、エッセイストで元編集者の湯川豊さんが聞き手を務めた対談では、ミリオンセラーになった新刊
「色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年」に話が及んだ。
「僕にとって大事なことは、導かれることなんです。
僕自身も登場人物も導かれることがある。読む人の中でも、そういうものがあればいいなと思います」と述べた。

　今回の講演は、河合さんの名を冠した「河合隼雄物語賞・学芸賞」が今年、創設されたのを記念して企画された。

発想転換は重要です。

明日から山頂王国国王になります。

山頂王国 憲法

宗旨：文化立国

第１条：首都は大阪に暫定
第２条：国土は大阪都、京都府、兵庫県、奈良県、和歌山県、滋賀県、沖縄県、三重県、東京県、中華民国台湾省、湖南省
　　　　（統治能力によって、国土放棄もあり、国土拡大もあり）
第３条：軍隊は持ちません、戦争はしません
第４条：国民は自立してなおかつ自律して生活する
第５条：国民は納税義務ありませんが、月に一度「山頂王国国王万歳！」を唱える義務があります
第６条：他国による山頂王国の全部（また一部）を統治することは認めます
第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする
第８条：国土以外の住民は山頂王国の国民になることは認めます

面白いイベントだ＾＾

南無先駆教

日本維新の会の橋下徹共同代表（大阪市長）は7日、最近の円高や株価の急落に関し、市役所内で記者団に「『第3の矢』が失敗したと思う。
既得権（を有する勢力）や官僚機構に押し戻されてしまった」と述べ、
経済政策「アベノミクス」の「三本の矢」の一つとして安倍政権が打ち出した成長戦略の内容に、市場が失望感を示しているとの認識を強調した。
　橋下氏は、成長戦略に法人税減税や農協改革などが盛り込まれなかったことを挙げ、「象徴的なところができないとなると、一気に期待がしぼんでいってしまう」と指摘。
「残念だが、野党としてはチャンスだ」と語った。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130607-00000189-jij-pol　

人に様々な個性在り。此れ等は人々の有する容姿であり、
性質、能力、生まれ育つ過程に養われるものなり。
本来此の個性に優劣の基準は一切無し。他と比べる事能わず。
然れど個性とは生きる為の力なり。己れの個性即ち能力等を他の為に活かせる時、人は大きな喜びを感じるなり。
決して己れが優越感を得る為のものに無く、己れの能力に由りて他が幸せを感じる時、
己れも幸せを得、其れが生きる力となるなり。

背水の陣
とは
一歩も退くことのできない絶体絶命の立場。
失敗すれば再起はできないことを覚悟して
全力を尽して事に当ること。

そんな境地に追い込まれるのは？
まぁ、人生いろいろ・・・
背水の陣に追い込まれないと力出ない人もいます。
一度背水の陣に臨めば、後の人生は楽勝になることも稀にある。

じゃ、あなたも背水の陣に臨む覚悟あるかい？

http://ameblo.jp/21point/entry-11551795719.html

俺は背水の陣から勝ち抜けた
稀
にある智者である。

だから、
今は
楽勝ですよｗｗｗ

行き詰まる時、
「南無先駆教」を唱えなさい、
不思議な力が湧いてくるかもしれませんよ♪

南無先駆教

一寸法師の伝説：

子供のない老夫婦が子供を恵んでくださるよう住吉の神に祈ると、老婆に子供ができた。
しかし、産まれた子供は身長が一寸（現代のメートル法で3cm）しかなく、何年たっても大きくなることはなかった。
子供は一寸法師と名づけられた。

ある日、一寸法師は武士になるために京へ行きたいと言い、御椀を船に、箸を櫂にし、針を刀の代わりに、麦藁を鞘の代りに持って旅に出た。
京で大きな立派な家を見つけ、そこで働かせてもらうことにした。
その家の娘と宮参りの旅をしている時、鬼が娘をさらいに来た。一寸法師が娘を守ろうとすると、鬼は一寸法師を飲み込んだ。
一寸法師は鬼の腹の中を針で刺すと、鬼は痛いから止めてくれと降参し、一寸法師を吐き出すと山へ逃げてしまった。

一寸法師は、鬼が落としていった打出の小槌を振って自分の体を大きくし、身長は六尺（メートル法で182cm）になり、娘と結婚した。
ご飯と、金銀財宝も打ち出して、末代まで栄えたという。

【東京オリンピック】韓国による嫌がらせまとめ【妨害工作】

http://matome.naver.jp/odai/2137911358367669401

米労働省は10日、5日までの1週間の新規失業保険申請が季節調整済みで37万4000件と、
前週比6万6000件増加したと発表した。増加件数は2012年11月以来最大で、
このうち1万5000件は政府機関閉鎖の影響を受けた民間部門の失業者による申請だった。　

は！

南無先駆教

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

久しぶりに来ました、教義変更のために

新しい先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

山頂王国 憲法

宗旨：文化立国

第１条：首都は琉球に暫定
第２条：国土は琉球都、香港自治区、澳門自治区、朝鮮自治区、モンゴル自治区、台湾自治区、アイヌ自治区、チベット自治区、新疆ウイグル自治区、寧夏自治区、シンガポール自治区、マレーシア自治区、
大阪府、京都府、兵庫県、奈良県、和歌山県、滋賀県、三重県、愛知県、福岡県、石川県、広島県、長崎県、長野県、静岡県、岐阜県、佐賀県、熊本県、宮崎県、
富山県、群馬県、新潟県、山梨県、神奈川県、徳島県、香川県、愛媛県、高知県、大分県、山口県、岡山県、島根県、鳥取県、
湖南省、湖北省、広東省、福建省、河南省、河北省、山東省、北京市、陝西省、遼寧省、雲南省、浙江省、上海市、江蘇省、海南省、貴州省、青海省、広西省、
　　　　（統治能力によって、国土放棄もあり、国土拡大もあり）
第３条：軍隊は持ちません、戦争はしません
第４条：国民は自立してなおかつ自律して生活する
第５条：国民は納税義務ありませんが、月に一度「山頂王国国王万歳！」を唱える義務があります
第６条：他国による山頂王国の全部（また一部）を統治することは認めます
第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする
第８条：国土以外の住民が山頂王国の国民になることは認めます

ｗ

消費税増税

>>325

まあ、仕方ない、
税金は取りやすい所から取る。
誰も宗教法人税を導入する勇気はない

整理

トイレをキレイにすれば金運が上がると言われますが、

こんな徹底的に掃除する人は少ないでしょう。

http://ameblo.jp/21point/entry-11815253044.html

桜は春の象徴、花の代名詞として和歌、


俳句をはじめ文学全般において非常に良く使 われております。

http://ameblo.jp/21point/entry-11809834225.html

s

課長の悩み(１)
http://ameblo.jp/21point/entry-11810481524.html

課長の悩み（２）
http://ameblo.jp/21point/entry-11811714187.html

課長の悩み（３）
http://ameblo.jp/21point/entry-11812860372.html

課長の悩み（４）
http://ameblo.jp/21point/entry-11813885058.html

課長の悩み（５）
http://ameblo.jp/21point/entry-11814539763.html

課長の悩み（６）
http://ameblo.jp/21point/entry-11815271355.html

課長の悩み（７）
http://ameblo.jp/21point/entry-11816501159.html

課長の悩み（８）
http://ameblo.jp/21point/entry-11817433189.html

課長の悩み（９）
http://ameblo.jp/21point/entry-11817998616.html

社長の独白（１）
http://ameblo.jp/21point/entry-11818481835.html

社長の独白（２）
http://ameblo.jp/21point/entry-11820018291.html

社長の独白（３）
http://ameblo.jp/21point/entry-11821086995.html

靴が小さい？
http://ameblo.jp/21point/entry-11820046598.html

テックンが靴を買いに靴専門店に行きました。
＃２６靴を試着して、ちょっときついと感じて、
店員さんに＃２６・５靴を交換して貰おうとした。

以下、テックンと店員の対話です。

テックン---すみません、この靴は小さいです、＃２６・５に交換してください

店　員---なぁに？この靴が小さい？あなたの足が大きいと思うけど、足を削ってください

テックン---むかっむかっむかっ

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

世相診断って？

こんな大きなテーマは一言二言で断言できるでしょうか？
複雑な問題を簡単化するのは私の試みであります。
言うまでもなく、世相は乱れています。視点を絞って究明すると、原因は権利と義務のアンバランスにあります。
責任に置かれる者は相応した権力を持たず、いかに責任転嫁を考えなければならず、これが究極の因縁となり、世相を乱す根源であります。

http://ameblo.jp/21point/entry-11799418276.html

願いは叶う


列車の中で青年は不思議な老人と出会った。

以下、青年と老人の対話です。


青年---あなたが若い頃、 夢を持って何事にも恐れずにチャレンジしたですね、
　　　　　　若い頃の願いは全部叶いましたか？

老人---私は恐妻家です。若い頃、夫婦喧嘩したら、いつも家内に髪の毛を引っ張られるから、
　　　　　　髪の毛が無くなるように願いました。やっと、その願いが叶いました。ヾ(＠°▽°＠)ﾉ

http://ameblo.jp/21point/entry-11818123401.html

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

二人三脚（１）
http://ameblo.jp/21point/entry-11821260287.html

二人三脚（２）
http://ameblo.jp/21point/entry-11822125196.html

二人三脚（３）
http://ameblo.jp/21point/entry-11822473017.html


二人三脚（４）
http://ameblo.jp/21point/entry-11823275161.html

二人三脚（５）
http://ameblo.jp/21point/entry-11823390005.html

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、自分の行動の結果を自分で引き受けます。

相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。

自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。

その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、

まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。

http://ameblo.jp/21point/entry-11823510155.html

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

心療医者Aさんの奥さんは絶対難産と診断され、
仕方なく、、Aさんは夫立ち会い出産を選びました。

分娩室内、Aさんはひたすら妻を励まし「頑張って、頑張って・・・」

あまりの痛みに奥さんは声を荒げて「頑張って、頑張って、あたしはどう頑張ったらいいの？」

「私は出産経験はありませんから分かりません！」

「じゃ、普段はどういうふうに患者さんと接するの？」

「患者さんは最も痛いところを隠しているから、患者になっている。もし、患者さんが最も痛いところを吐き出したら、私たちの位置は忽ち逆転します。つまり私が患者になり、患者さんは先生になる。」
・
「なるほど・・・」
・
と言った途端
「オギャー〜〜〜〜〜〜」
と赤ちゃんの泣き声が聞こえました

http://ameblo.jp/21point/entry-11826016116.html

心身医学は、患者の身体面だけではなく心理・社会面を含めて、
人間を統合的に診ていこうとする全人的医療を目指す医学の一分野である。
心身医学を実践している診療科が心療内科である。
心療内科は東洋医学の得意分野でしたが、今の人はあまり飾り過ぎ、
本音の外にいろいろなものを包み込み、病になっている。

赤裸々になったら、神は使うのです。病気になりません。
身体を赤裸々になるのではなく、心を赤裸々になる。

♪至誠♪

http://ameblo.jp/21point/

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

ネットビジネスを構築します。

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教


http://ameblo.jp/21point/entry-11827803691.html

積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

論功行賞
功績を論じ、その程度に応じて賞を与えること。

一粒万倍
小さな物事が伸びて大きくなることの喩え。

元衆議院議員でタレントの杉村太蔵（３４）が２０日、ＴＢＳ系情報バラエティー番組「サンデー・ジャポン」（日曜、前１０・００）に生出演。
韓国・珍島沖で修学旅行中の高校生らを乗せた旅客船「セウォル号」沈没事故に関する韓国政府の対応を批判した。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140420-00000031-dal-ent

🚌や電車の中、席を譲ろうとして断られたことがありますか？

いちいち批判する必要はないと思います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、

自分の行動の結果を自分で引き受けます。

相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

http://ameblo.jp/21point/entry-11823625552.html

　戦後補償をめぐる訴訟で中国の上海海事法院が商船三井の船舶を差し押さえたことに対し、
日本政府は昭和４７（１９７２）年の日中共同声明ですでに「解決済み」となっていた日中間の損害賠償問題を中国側が蒸し返したとして警戒を強めている。近く中国に外交ルートを通じて抗議。
国際司法裁判所（ＩＣＪ）への提訴も視野に対抗措置を検討している。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140421-00000071-san-pol

解決済みであれば、国際司法裁判所（ＩＣＪ）への提訴すべきですが、
それなりに外交文書を確認したのでしょうか？

尖閣領土問題もそうやし、
日本政府は領土問題は存在しない、
中国政府は領土問題は棚上げ、と各自主張している。

お互いに照合しなさい！！！

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、

自分の行動の結果を自分で引き受けます。

相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

http://ameblo.jp/21point/entry-11823625552.html

　徳田毅前衆院議員の辞職に伴う衆院鹿児島２区補選は、
２７日の投開票に向けて選挙戦も中盤に突入した。
消費増税後初の国政選挙を「安倍政権への信任投票」と位置付け、快勝で追い風にしたい与党と、「自民１強」に一矢を報いたい野党。
週末にかけて与野党の大物が相次いで選挙区に入り、火花を散らした。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140421-00000004-mai-pol

鹿児島２区の先住民は薩摩藩の後世です。
薩摩藩の琉球王国支配はどんなもんでしょうか？

海上自衛隊や米国、中国、東南アジア諸国など２１か国の海軍当局が、
他国の艦艇に武器の照準を合わせるなどの危険行為を禁じる新たな行動規範の策定で合意していたことが、政府関係者への取材でわかった。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140421-00050048-yom-pol

山頂王国 憲法

宗旨：文化立国

第１条：首都は、福建に暫定
第２条：国土は福建都、琉球自治区、台湾自治区、香港自治区、澳門自治区、
朝鮮自治区、モンゴル自治区、アイヌ自治区、チベット自治区、新疆ウイグル自治区、寧夏自治区、
シンガポール自治区、マレーシア自治区、ハワイ自治区、大阪府、京都府、兵庫県、奈良県、和歌山県、
滋賀県、三重県、愛知県、福岡県、石川県、広島県、長崎県、長野県、静岡県、岐阜県、佐賀県、熊本県、
宮崎県、富山県、群馬県、新潟県、山梨県、神奈川県、徳島県、香川県、愛媛県、高知県、大分県、山口県、
岡山県、島根県、鳥取県、湖南省、湖北省、広東省、河南省、河北省、山東省、北京市、陝西省、遼寧省、雲南省、
浙江省、上海市、江蘇省、海南省、貴州省、青海省、広西省、天津市、黒竜江省、吉林省、四川省
　　　　（統治能力によって、国土放棄もあり、国土拡大もあり）
第３条：軍隊は持ちません、戦争はしません
第４条：国民は自立してなおかつ自律して生活する
第５条：国民は納税義務ありませんが、月に一度「山頂王国国王万歳！」を唱える義務があります
第６条：他国による山頂王国の全部（また一部）を統治することは認めます
第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする
第８条：国土以外の住民が山頂王国の国民になることは認めます

　米国のオバマ大統領が２３日、国賓として来日する。

　安倍首相は２４日に大統領との日米首脳会談を行い、
強固な日米同盟をアピールする共同声明を発表する予定だ。
沖縄県・尖閣諸島の周辺で挑発行為を繰り返している中国を念頭に、
日米の「力による現状変更は認められない」という共通認識が声明に盛り込まれる見通しだ。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140422-00050007-yom-pol

力による現状変更したのは日本政府でしょう。

領土問題を棚上げーーー領土問題は存在しない

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
嘘は百回、千回言っても嘘であり、事実になれません(笑)

http://ameblo.jp/21point/entry-11785657286.html

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

中国政府は現状回復を求めているから、

米国のオバマ大統領がなにを言える場じゃありません。

自己矛盾は

自分自身の内部で，論理や行動が食い違うこと。ｗ

願いは叶う


列車の中で青年は不思議な老人と出会った。

以下、青年と老人の対話です。


青年---あなたが若い頃、 夢を持って何事にも恐れずにチャレンジしたですね、
　　　　　　若い頃の願いは全部叶いましたか？

老人---私は恐妻家です。若い頃、夫婦喧嘩したら、いつも家内に髪の毛を引っ張られるから、
　　　　　　髪の毛が無くなるように願いました。やっと、その願いが叶いました。ヾ(＠°▽°＠)ﾉ

http://ameblo.jp/21point/entry-11818123401.html

滅多に怒らない私ですが、
今日は怒りました。

南無泉珠ラウム尊、南無泉珠ラウム尊、南無泉珠ラウム尊

さて、ご飯食べてから、習字します。

性は篆書の如く朴素純真として　心は円く、意は直く、誠を尽くして修むべし

命は隷書の如く雄大重厚として　腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし

身は楷書の如く厳正剛堅として　理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし

心は行書の如く情緒纏綿として　天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし

行は草書の如く緩急奔放として　機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし

言は仮名の如く連綿流露として　情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし

亭主関白 と恐妻家 はほぼ反対の意味ですが、

亭主関白は職場などで、やたら「恐妻家」をアピールします。

恐妻家は職場などで、やたら「亭主関白」をアピールします。

それで、亭主関白 と恐妻家 の間でバランスを図る。ｗ

http://ameblo.jp/21point/theme-10037541486.html

>>349 から

戦後補償をめぐる訴訟で中国の上海海事法院が商船三井の船舶を差し押さえたことに対し、
日本政府は昭和４７（１９７２）年の日中共同声明ですでに「解決済み」となっていた日中間の損害賠償問題を中国側が蒸し返したとして警戒を強めている。近く中国に外交ルートを通じて抗議。
国際司法裁判所（ＩＣＪ）への提訴も視野に対抗措置を検討している。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140421-00000071-san-pol

産経新聞よ

お前は事情知らずに騒ぐなよ、
調べてからものを言え、マスコミとして、最低限のルールを守れ！！！

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140424-00000004-mai-int

中国上海海事法院（裁判所）が「商船三井」所有の船舶１隻を浙江省の港で差し押さえていた問題で、
商船三井は、裁判所が決定した２９億円余りに金利を加えた数十億円を供託金として中国側に支払った。日中関係筋が２３日明らかにした。

　関係筋によると、商船三井側は、差し押さえの状態が続けば業務への支障が大きいと判断し、中国側と交渉し、解決策を探ってきたとみられる。

　この訴訟は、日中戦争開始前年の１９３６年に、日本の海運会社に船を貸した中国の船会社経営者の親族が、未払い賃料の賠償を求めて８８年に提訴。
商船三井側は、旧日本軍に徴用されたことで契約は終了したと主張していた。

　海事法院は２００７年１２月、商船三井の主張を退け１億９０００万元（当時のレートで約２９億円）の支払いを命じていた。
親族は日本の裁判所で損害賠償を求めていたが、敗訴したため上海で提訴していた。

　訴訟は１０年１２月に確定。上海海事法院は１１年１２月に差し押さえの執行通知を出していた。
この間、双方で和解協議をしていたが合意に至らず、法院側は差し押さえに踏み切った。
差し押さえられた船は鉄鋼メーカー向けの専用船で、豪州から中国に鉄鉱石を運ぶのに使われていた。

願いは叶う


列車の中で青年は不思議な老人と出会った。

以下、青年と老人の対話です。


青年---あなたが若い頃、 夢を持って何事にも恐れずにチャレンジしたですね、
　　　　　　若い頃の願いは全部叶いましたか？

老人---私は恐妻家です。若い頃、夫婦喧嘩したら、いつも家内に髪の毛を引っ張られるから、
　　　　　　髪の毛が無くなるように願いました。やっと、その願いが叶いました。ヾ(＠°▽°＠)ﾉ

http://ameblo.jp/21point/entry-11818123401.html

環太平洋連携協定（TPP）をめぐる日米の2国間協議は難航し、
安倍晋三首相とオバマ米大統領による首脳会談後も共同声明を発表できない異例の展開となった。

オバマさんの日本訪問は成績不振でアメリカに帰り難くなります。（支持率低下）
政治避難として、日本に帰化する選択肢が・・・

もちろん、一旦アメリカに帰って、大統領を辞めてから日本に帰化するもOK。
日本で英語教師として生き残るでしょう？

日米首脳会談に期待すること

http://ameblo.jp/21point/entry-11832457889.html

「目から鱗が落ちる」ような

偏見や先入観から解放されて、

予想外のことを期待しています。

人生は演劇である。
あなたはどんな役を演じますか？

http://ameblo.jp/21point/entry-11834051462.html

画龍点睛とは

物事をりっぱに完成させるための、最後の仕上げ。

また、全体を引き立たせる最も肝心なところ。

http://ameblo.jp/21point/entry-11833913039.html

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

恩は

施すことができ、

背くことができ、

報いることができ・・・

売買することはできません。

http://ameblo.jp/21point/entry-11834741768.html

老子の方圓智慧：
以圓容方、以方制圓、方圓並用、
方中有圓、圓中有方
由圓而方、由方而圓

願いは叶う


列車の中で青年は不思議な老人と出会った。

以下、青年と老人の対話です。


青年---あなたが若い頃、 夢を持って何事にも恐れずにチャレンジしたですね、
　　　　　　若い頃の願いは全部叶いましたか？

老人---私は恐妻家です。若い頃、夫婦喧嘩したら、いつも家内に髪の毛を引っ張られるから、
　　　　　　髪の毛が無くなるように願いました。やっと、その願いが叶いました。ヾ(＠°▽°＠)ﾉ

http://ameblo.jp/21point/entry-11818123401.html

５月２日、金曜日、今日の言葉「誠実」

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。

自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。

その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、

まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。

http://ameblo.jp/21point/entry-11823510155.html

2014年5月1日、中国のインターネット掲示板に、「中国人の日本人に対するイメージは？
個人的なものから一般的なものまで何でもOK」と題するスレッドが立ち、
多くの中国ネットユーザーがコメントしている。日本人を手放しで称賛する意見がある一方、
良い点と悪い点を意外に冷静に分析しているコメントもあるのが特徴的だ。以下はその一部。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140502-00000005-rcdc-cn

「大好き」
「1．礼儀正しい。2．中国人が嫌い」
「日本人は開放的で頭が良く、団結力がある。そして好色である」

「まじめ。科学技術が発達している。『ノー』と言わない」
「女性を軽視する。創造力が豊か。秩序を順守する」
「上司をとても尊敬している。一方で、弱い者いじめが好き」

「礼儀の裏に他人への拒絶を感じる」
「中国人をバカにしている。しかし、香港人ほどあからさまじゃない」
「アニメの影響かもしれないけど、日本人は割と目上の人に服従する。学校でも家庭でもそう。
あまり自分の意見を持っていないように感じる」

「幼稚園の頃は日本人が嫌いだった。小学生のときに日本のアニメを見て友情、忍耐、努力、希望を学んだ。
中学生のときには考えが変わり、日本を客観的に見られるようになった」
「素養が高く、知らない人にも笑顔であいさつする。街中でなくした物はたいてい戻ってくる。
日本の飲食店で店員が膝まずいてオーダーを取るのは、本当にすごいと思う」

「私たちが日本を嫌いになる最大の原因は2つ。
1．小学校〜高校までの教材が一貫して日本人を貶め、嫌わせようとしている。
2．テレビでは基本的に日本を皮肉ったり、笑い者にしたり、敵対視している」
「良い面は、謙虚、礼儀正しい、我慢強い、奮闘する、まじめ、清潔。
悪い面は、好色、ひねくれている、自殺者が多い、度が過ぎたマナー、弱者をいじめる」

「礼儀正しくて素養が高い。日本社会はストレスが大きい。日本人は自分の意思を直接表現しない」
「向上心があり、勇敢で、礼儀正しく、秩序を重んじる。他人の気持ちを察することに長けている」

「婆ちゃん、褒め上手はどんな意味ですか？」

あんたの成績が１点だった時、パパがあんたの取った１点を褒めたのは褒め上手ですよ、

「じゃ、責め上手は？」

あんたの成績が９９点だった時、ママがあんたの取れなかった１点を責めたのは責め上手ですよ、

「うわー、みんな上手ですね。」

そうですね、あんたは甘え上手だわ。

http://ameblo.jp/21point/entry-11839375833.html

５月３日、金曜日、今日の言葉「神道」

神道は、日本の宗教と言われる。

山や川などの自然や自然現象を敬い、それらに八百万の神を見いだす多神教。

靖国神社を取り除いたら、神道は宗教を越えて、道になると思います。


本当は靖国神社が道を外れているのではない、
靖国神社参拝者の中に戦争肯定者が多いから、靖国神社を取り除くが必要です。

龍は天に昇って雲を呼び

虎は千里走って風を起す

人は無心して流れを作る

高村正彦自民党副総裁ら超党派の国会議員による日中友好議員連盟の訪中団は5日午後、
北京の人民大会堂で、中国共産党序列3位の張徳江全国人民代表大会（全人代）常務委員長（国会議長）と会談した。
高村氏によると、張氏は現在の日中関係悪化について「日本側に原因がある」と述べ、
沖縄県・尖閣諸島や靖国神社参拝などの問題で安倍政権の対応を厳しく批判した。
　高村氏は会談で、11月に北京で開かれるアジア太平洋経済協力会議（APEC）首脳会議に合わせた安倍晋三首相と習近平国家主席の首脳会談について
「安倍首相の気持ちでもある」として実現を打診。
張氏は「習国家主席に伝える」と述べるにとどめた。
　また、高村氏は全人代と日本の国会の間で議会交流を行いたいとの意向も伝達。張氏は「議会交流の再開が望ましい」としながらも、
「日本側は問題を取り除くよう態度で示してほしい」と現状での再開には慎重な姿勢を示した。　

//headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140505-00000082-jij-cn

性は篆書の如く朴素純真として　心は円く、意は直く、誠を尽くして修むべし

命は隷書の如く雄大重厚として　腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし

身は楷書の如く厳正剛堅として　理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし

心は行書の如く情緒纏綿として　天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし

行は草書の如く緩急奔放として　機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし

言は仮名の如く連綿流露として　情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし

成功の条件 はなんでしょう？

http://ameblo.jp/21point/entry-11844384149.html

ウチナーンチュ魂魄

http://ameblo.jp/21point/entry-11844248382.html

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

組織人より組織を離れようとする人のほうが強い、


どんな優れた組織も腐った部分があるから。


組織を離れ、個人と個人のつながりが大事なんだ。



組織と組織の対等関係は築きにくい、


個人と個人の対等関係は築きやすい。

http://ameblo.jp/21point/entry-11845307233.html

生徒・・・正しい歴史観はどんな歴史観ですか？


先生・・・・・私にとって都合のよい歴史観は正しい歴史観です。

http://ameblo.jp/21point/entry-11845786154.html

「婆ちゃん、褒め上手はどんな意味ですか？」

あんたの成績が１点だった時、パパがあんたの取った１点を褒めたのは褒め上手ですよ、

「じゃ、責め上手は？」

あんたの成績が９９点だった時、ママがあんたの取れなかった１点を責めたのは責め上手ですよ、

「うわー、みんな上手ですね。」

そうですね、あんたは甘え上手だわ。

http://ameblo.jp/21point/entry-11839375833.html

お金は人が運んできます。

お金が自分で来ることはありません。

お金のことで悩む前に、

人を呼び寄せる「何か」を持つことです。

そこに出会いが生まれ、運がめぐり合って、

新しいものが生まれます。

チャンスも生まれます。

たった一つのこの行動が、成功の鍵となる。
まず習慣化させること。そうすると、自分が変わる。
人生が変われば世界も変わる。

私は「小林よしのりの戦争論」を読まない

http://ameblo.jp/21point/entry-11849638013.html

キッカケは私の「神道」
http://ameblo.jp/21point/entry-11839813527.html
対して、sinちゃんは「なんでこんなことに?・・・ガンダムとかについて」で弓矢を放つ。

http://ameblo.jp/youiti-sin/entry-11841645655.html
そして、闇の中、sinちゃんと私はメセージで激論しました。
私は闇の中で議論するのは嫌だから、メセージをどこで公表しようと提案、

sinちゃんは「戦争関連の知識が漫画に偏り過ぎと言われた」 で問題提起、
http://ameblo.jp/youiti-sin/entry-11845218172.html
私は「日中戦争について」で応戦、
http://ameblo.jp/21point/entry-11846298942.html

sinちゃんのサポートは「小林よしのりの戦争論」,、私のサポートは「老子思想」


その後、sinちゃんは「読みたい本　老子」で水に石を投げます。

http://ameblo.jp/youiti-sin/entry-11848829250.html


私は「雑学問答」というテーマで水に石を投げます。http://ameblo.jp/21point/entry-11849638013.html


本当は「哲学問答」をテーマにしたいですが、
自分は不勉強で哲学を語る免許は持ってません、
相手様にも「哲学を勉強しなさい」というプレッシャーをかけたくないから、
「雑学問答」にします。

私は「小林よしのりの戦争論」を読まない理由は「老子思想」にありますが、
「老子思想」はそんな簡単に分かるもんではない。
日本人なら、阿波研造の「狙わずに中てる事」は理解し易いでしょう。
「心で射る弓」弓禅一如の体現者として、阿波研造には以下のようなエピソードがある。
ドイツ人哲学者オイゲン・ヘリゲルは日本文化の研究のため弓術を研究することにし、阿波に弟子入りした。
しかし、狙わずに中てる事などという阿波の教えは合理的な西洋人哲学者に納得できるものではなく、ヘリゲルは本当にそんなことができるのかと師に疑問をぶつけた。
阿波は、納得できないならば夜9時に私の自宅に来なさいとヘリゲルを招いた。
真っ暗な自宅道場で一本の蚊取線香に火を灯し三寸的の前に立てる。闇の中に線香の灯がゆらめくのみで、的は見えない。
そのような状態で阿波は矢を二本放つ。一本目は的の真ん中に命中。二本目は一本目の矢筈に中たり、その矢を引き裂いていた。
暗闇でも炸裂音で的に当たったことがわかったとオイゲンは『弓と禅』において語っている。
二本目の状態は垜（あづち）側の明かりをつけて判明した。
この時、阿波は、「先に当たった甲矢は大した事がない。
数十年馴染んでいる垜（あづち）だから的がどこにあるか知っていたと思うでしょう、しかし、甲矢に当たった乙矢･･･これをどう考えられますか」とオイゲンに語った（オイゲン・ヘリゲル著『弓と禅』より）。
ヘリゲルはこの出来事に感銘を受け（矢を別々に抜くに忍びず的と一緒に持ち帰り）、弓の修行に邁進し、後に五段を習得している。

宗教の世界に飛び込んで、貴族になれませんよ。
宗教の世界から飛び出して、やっと貴族になれます。

別に、宗教に入るなというのではなく、
宗教の世界で稽古して、卒業宣言するのが達者です。

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1343087147/667

些細なことでも面白く言う

把握していないこと謹んで言おう

できないことは言うべからず


哲学者が人生を観察

芸術家が風景を鑑賞

お金持ちは自己投資や人間関係にはお金を使い、無駄遣いは極力しません、
一方、貧乏人は、ギャンブルや見栄のためにお金を使います。」

稼ぐルートは３つしかありません。


１・お金は誰（個人、組織人 ）の財布からあなたの財布に流れる。

２・お金は誰の口座からあなたの口座に流れる。

３・お金は誰の財布からあなたの口座に流れる。

決してお金は誰の口座からあなたの財布に流れることはありません。

http://ameblo.jp/21point/entry-11854976359.html

「陰極まれば陽転す、陽極まれば陰転す」

激流の時代、大きな大きな流れに対して、
どう対応したら、いいでしょうか？

「素直になること」

順境でも自惚れず、逆境でもひねくれず、素直に受け入れる。
そうすると、何事も前向きに行動でき、力強く成長できる。

今日の成長ポイントは素直

http://ameblo.jp/21point/entry-11867459264.html

A：成功と失敗、どんな関連がありますか？

B---「失敗は成功の母」と言われた。

A：６０点ビックリマークもっと突っ込めば、失敗の連鎖はよくありますよ。

B---それでは、絶望ですね。

A：絶望に追い込まれた時、どうする？

B---自殺を考えるようになります。

A：考えるより行動ですね。

B---はい、どんな死に方が楽だな？

A：まま、方法はいろいろあります、人に迷惑にならないように・・・

AさんとBさんは絶望に追い込まれて、死のうと思った。

Bさんはいきなり、海に飛び込んで、死んだ。大成功！

Aさんは死る前、大好きな21pointの書画展を見に行った。

http://ameblo.jp/21point/entry-11867608658.html

展示場にただ一幅の書が掛かっていた。中身は「成功と失敗」

Aさんは先ほど成功と失敗について、Bさんと切磋琢磨したばかりですが、

結論に至らなかったので、21pointに尋ねた。

「成功と失敗、いったいどんな関係ですか？」

実は成功と失敗は表裏一体です。

「あなたの友人Bさんは自殺に成功したもの、人生の大失敗です。

あなたは自殺未遂ですが、実は成功の門に踏み込んだ。

自殺を考えたのは、あなたは人生の底にいたからです。

底を固めて、後は上昇気流に乗る以外、行く道はないのです。

つまり、あなたが21pointとの出会いによって、成功の道に足を踏み込んだのだ。」

「陰極まれば陽転す、陽極まれば陰転す」

創価学会は商売・金儲けに仏法を利用している邪教！

商売信仰を辞めて本物の信仰を学ぶべし！

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

http://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi

自由人とは
何ものにも強制されず自らの運命を自分で決めることができ、思いのままに生きる人もしくは人々。

完全な自由人はおそらくいない？なにかが制約を受けている。
例えば、なんの権限もない町内会班長の役を受けて、
班長の役を果たさないと自由人になれない。
班長の役を果たしたら、自由人になったかというと、PTAメンバーになっている。
じゃ、PTAを退会したら・・・言ったらきりがない。

見えない制約もありますよ。
プロ野球のファンが「阪神優勝」と叫んだら、
阪神が負けると元気が出ない、飯も美味しくない、ひたすら酒を飲んでストレス発散。
「STAP論文騒動」で小保方晴子氏支持派になったら、反対派に蹴っ飛ばされ、
ネットビジネスでは与沢 塾生と与沢 翼を落とす人達が抗争中。

気付かないうち、なんの派閥に巻き込まれた。
それじゃ、自由人とはほど遠い・・・・・・

当ブログは尖閣諸島領有権問題はやや台湾に傾いている。
それは個人的な感情ではなく、事実に近い立場を取っている。
何でもかんでも、中立性を保つように努めます。

http://ameblo.jp/21point/entry-11868448654.html

>>401

邪教ほどではないと思う。
商売・金儲けに仏法を利用しているのは確かです。

他の宗教団体もそうですね。
酷いのは宗教団体「幸福の科学」。

「悪妻封印祈願」は３千円ですよ、
私の感覚では、大川教祖が３千円を出して、
信者に「悪妻封印祈願」をやって貰う。

万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

かたまり、お前は狂っていますね。

通報するなら通報して下さい！

通報しないとお前は大馬鹿になるよ！

かたまり、お前は一番嫌われる奴ですよ、
商品先物取引に失敗して、
取引員にストーカー行為したのはお前やｗｗｗ

万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

性は篆書の如く朴素純真として　心は円く、意は直く、誠を尽くして修むべし

命は隷書の如く雄大重厚として　腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし

身は楷書の如く厳正剛堅として　理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし

心は行書の如く情緒纏綿として　天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし

行は草書の如く緩急奔放として　機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし

言は仮名の如く連綿流露として　情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし

意気自如 (いきじじょ)
我聞如是 (がもんにょぜ)
泣血漣如 (きゅうけつれんじょ)
形影一如 (けいえいいちにょ)
光陰如箭 (こういんじょせん)
交淡如水 (こうたんじょすい)
相如四壁 (しょうじょしへき)
身心一如 (しんしんいちにょ)
心身一如 (しんしんいちにょ)
身心一如 (しんじんいちにょ)
人生如夢 (じんせいじょむ)
生死一如 (せいしいちにょ)
赤貧如洗 (せきひんじょせん)
大智如愚 (だいちじょぐ)
天保九如 (てんぽうきゅうじょ)
如意自在 (にょいじざい)
如意宝珠 (にょいほうじゅ)
如意摩尼 (にょいまい)
如是我聞 (にょぜがもん)
如法暗夜 (にょほうあんや)
万事如意 (ばんじにょい)
物心一如 (ぶっしんいちにょ)
本覚真如 (ほんがくしんにょ)
凡聖一如 (ぼんしょういちにょ)
迷悟一如 (めいごいちにょ)
面目躍如 (めんぼくやくじょ)
面目躍如 (めんもくやくじょ)

因果応報は自然の法則、

今日は度々荒しに来た

▼藤彰に対して、道徳清算を行います。

http://ameblo.jp/21point/entry-11871725471.html

普通奴隷は最低の生きる権利の上に成り立つ。

奴隷は奴隷なりに権利を持っています。

http://ameblo.jp/21point/entry-11872391749.html

今日は、ただで、奴隷を作ることはできました。

コツを教えてあげます。

彼は私の奴隷になりたくてなったのではなく、ならざぬを得ないのです。


彼は自力を過信して、私に「イチャモン」をつけて「字が下手」と何回もコメントしました。

今日の流れ http://ameblo.jp/21point/entry-11871725471.html
で、私は彼を捕まって洗脳しました。

こういうふうに、私は陰で彼をコントロールすることはできます。

彼は私に従順するしかないのです。

道徳世界は面白いですよ

些細なことでも面白く言う
把握していないこと謹んで言おう
できないことは言うべからず

人からの助けは一時的なもの

天は自ら助くる者を助く

哲学者が人生を観察
芸術家が風景を鑑賞

南無先駆教

一日一笑

http://ameblo.jp/21point/entry-11877655847.html

理論を欠いた実践はしばしば盲目に陥ります。
実践を抜きにした理論は、空虚な入れ物に過ぎない。

イメージは結果の預言者

http://ameblo.jp/21point/entry-11878195481.html

２００９年６月２１日、私は大阪市北区西天満３丁目６番１９号の
宗教法人「幸福の科学」大阪正心館で大川隆法さんの講演会に参加することができた。

大川隆法さんは講演会の中「宗教立国」を唱えました。
質疑応答がなかったから、異議はあったもの、なにも言えなかった。

「宗教立国」は可能でしょうか？

宗教と宗教は認め合いますか？

才子元來多誤事
議論畢竟世無功
誰知黙黙不言裏
山自青青花自紅

これは明治時代の官僚、政治家、教育家
として活躍した古荘 嘉門の力作です。

鳩山由紀夫の「尖閣諸島を係争地と認めることが大事だ」との発言を封殺しよう
とマスコミや閣僚らが躍起したｗ

ふと、幸福の科学の大川総裁の「悪妻封印祈願」を思った。

この国は宗教方式で国を治めている。
危険な匂いがぶんぶんする！

性は篆書の如く朴素純真として　心は円く、意は直く、誠を尽くして修むべし

命は隷書の如く雄大重厚として　腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし

身は楷書の如く厳正剛堅として　理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし

心は行書の如く情緒纏綿として　天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし

行は草書の如く緩急奔放として　機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし

言は仮名の如く連綿流露として　情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし

嘘も方便？


聞いたことはあります。

ただ、それは一時の方便であり、永久の方便ではない。
九州にあるお寺は年一回嘘を供養する行事があります。

一年以内に付いた嘘は指定用紙(もちろん供養料を払う)に書いて焚きます。

それで、嘘は帳消しされます。

しかし、一年以上経った嘘は帳消しできません。


ちなみに、嘘は百回、千回言っても嘘であり、事実になれません(笑)

http://ameblo.jp/21point/entry-11785657286.html

自分の「流儀」を持ってる人はやっぱり強い！

いろんな壁が乗り越えられる。

http://ameblo.jp/21point/entry-11881317851.html

今日はある講演会に参加しました。

参加者は日本人が約７割、沖縄人が約３割・・・

質疑応答で私は「尖閣諸島問題」を取り上げて、

主催者は「尖閣諸島問題」の核心を教えてくれました。

平行線だった日本政府の主張と中国政府の主張

に「NO」という電波が発信され、

次は接点（交点）を探ることになるでしょう。

平成２６年のノーベル平和賞受賞者は 21point

http://ameblo.jp/21point/entry-11881982724.html

摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。
色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。
是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。
無眼界、乃至、無意識界。無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。無智亦無得。以無所得故、菩提薩埵、
依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。
故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経

http://ameblo.jp/21point/entry-11882646968.html

般若心経

http://www.youtube.com/watch?v=TPsYd7EXJOU&list=PL4B675F032CA31732

『般若心経』とは

http://www.youtube.com/watch?v=Q-rbuvDb3bw

山頂王国 憲法

宗旨：文化立国

第１条：首都は、大阪に暫定
第２条：国土は大阪都、琉球自治区、台湾自治区、香港自治区、澳門自治区、朝鮮自治区、モンゴル自治区、アイヌ自治区、
チベット自治区、新疆ウイグル自治区、寧夏自治区、シンガポール自治区、マレーシア自治区、ハワイ自治区、京都府、兵庫県、
奈良県、和歌山県、滋賀県、三重県、愛知県、福岡県、石川県、広島県、長崎県、長野県、静岡県、岐阜県、佐賀県、熊本県、
宮崎県、富山県、群馬県、新潟県、山梨県、神奈川県、徳島県、香川県、愛媛県、高知県、大分県、山口県、岡山県、島根県、
鳥取県、埼玉県、秋田県、鹿児島県、千葉県、湖南省、湖北省、広東省、福建省、河南省、河北省、山東省、北京市、陝西省、
遼寧省、雲南省、浙江省、上海市、江蘇省、海南省、貴州省、青海省、広西省、天津市、黒竜江省、吉林省、四川省、重慶市、
甘粛省、山西省、ホーチミン市、パリ市
　　　　（統治能力によって、国土放棄もあり、国土拡大もあり）
第３条：軍隊は持ちません、戦争はしません
第４条：国民は自立してなおかつ自律して生活する
第５条：国民は納税義務ありませんが、月に一度「山頂王国国王万歳！」を唱える義務があります
第６条：他国による山頂王国の全部（また一部）を統治することは認めます
第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする
第８条：国土以外の住民が山頂王国の国民になることは認めます

新しい計画・事業などを始める。

まず一歩を踏み出してみる。

それは自分の身の丈に合った小さな一歩でいいのです。

http://ameblo.jp/21point/entry-11833812730.html

量的変化は質的変化を引き起こす!


http://ameblo.jp/21point/entry-11884795048.html

A：成功と失敗、どんな関連がありますか？

B---「失敗は成功の母」と言われた。

A：６０点ビックリマークもっと突っ込めば、失敗の連鎖はよくありますよ。

B---それでは、絶望ですね。

A：絶望に追い込まれた時、どうする？

B---自殺を考えるようになります。

A：考えるより行動ですね。

B---はい、どんな死に方が楽だな？

A：まま、方法はいろいろあります、人に迷惑にならないように・・・

AさんとBさんは絶望に追い込まれて、死のうと思った。

Bさんはいきなり、海に飛び込んで、死んだ。大成功！

Aさんは死る前、大好きな21pointの書画展を見に行った。

http://ameblo.jp/21point/entry-11867608658.html

展示場にただ一幅の書が掛かっていた。中身は「成功と失敗」

Aさんは先ほど成功と失敗について、Bさんと切磋琢磨したばかりですが、

結論に至らなかったので、21pointに尋ねた。

「成功と失敗、いったいどんな関係ですか？」

実は成功と失敗は表裏一体です。

「あなたの友人Bさんは自殺に成功したもの、人生の大失敗です。

あなたは自殺未遂ですが、実は成功の門に踏み込んだ。

自殺を考えたのは、あなたは人生の底にいたからです。

底を固めて、後は上昇気流に乗る以外、行く道はないのです。

つまり、あなたが21pointとの出会いによって、成功の道に足を踏み込んだのだ。」


「陰極まれば陽転す、陽極まれば陰転す」

「権利とは義務を果たして初めて主張できるもの」

例外はありますが、概ねにそうである。


「多めに権利を享けて義務は少な目に」

そう考える人が増えて社会秩序が乱れます。


権利と義務のバランスを整えることは

よりよく生きるポイントです。

http://ameblo.jp/21point/entry-11885328734.html

悟りと思えば迷い、
迷いと思えば悟り。

人生はその繰り返しかも？

名字相性診断

http://ameblo.jp/21point/entry-11885847062.html

因果応報

悪意の書き込みは悪意しか返ってきません。

善意の書き込みは善意+α返ってきます。

願いは叶う


列車の中で青年は不思議な老人と出会った。

以下、青年と老人の対話です。


青年---あなたが若い頃、 夢を持って何事にも恐れずにチャレンジしたですね、
　　　　　　若い頃の願いは全部叶いましたか？

老人---私は恐妻家です。若い頃、夫婦喧嘩したら、いつも家内に髪の毛を引っ張られるから、
　　　　　　髪の毛が無くなるように願いました。やっと、その願いが叶いました。ヾ(＠°▽°＠)ﾉ

http://ameblo.jp/21point/entry-11818123401.html

好きても、嫌っても、

今日で平成２６年６月は終了。

まさにゴールインの日。

http://ameblo.jp/21point/entry-11886385490.html

情報があふれる時代。現代社会は新聞、テレビ、ラジオ、雑誌など従来のメディアに加え、

1990年代になって本格的に登場したインターネットの急速な普及により、

大量の情報があふれる時代となりました。

情報を上手く利用して稼ぐのはいいですが、

稼ぐ！稼ぐ！！稼ぐ！！！

金の亡者になってしまったら、生きる方向が見えなくなります。


情報から遮断され、心に自由を与える一時も必要だと思うこの頃。

歌会 等に参加して、心機一転でチャンスを掴めましょう。

今日の成長ポイントは心に自由を与えること。

http://ameblo.jp/21point/entry-11889018962.html

「権利とは義務を果たして初めて主張できるもの」

例外はありますが、概ねにそうである。


「多めに権利を享けて義務は少な目に」

そう考える人が増えて社会秩序が乱れます。


権利と義務のバランスを整えることは

よりよく生きるポイントです。

http://ameblo.jp/21point/entry-11885328734.html

山頂王国 憲法

宗旨：文化立国

第１条：首都は、大阪に暫定
第２条：国土は大阪都、琉球自治区、台湾自治区、............
　　　　（統治能力によって、国土放棄もあり、国土拡大もあり）
第３条：軍隊は持ちません、戦争はしません
第４条：国民は自立してなおかつ自律して生活する
第５条：国民は納税義務ありませんが、月に一度「山頂王国国王万歳！」を唱える義務があります
第６条：他国による山頂王国の全部（また一部）を統治することは認めます
第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする
第８条：国土以外の住民が山頂王国の国民になることは認めます

遙かなる牽牛の星
白く輝く天の河の女
ほっそりと白い手をあげ
サッサッと機織りの杼を操る
一日かけても模様は織りあがらず
涙は雨のごとく流れ落ちる
天の河は清らかでしかも浅い
二人の距離もいったいどれほどのものか
端麗な織女は一筋の河に隔てられ
言葉を交わせずじっと見つめているばかり

http://ameblo.jp/21point/entry-11890086553.html

七夕物語
http://www.youtube.com/watch?v=FCRZZCJwyEQ

岡山県総社市の　宝福寺 　に行ってきました。

http://ameblo.jp/21point/entry-11890905461.html

プロ棋士の裸が透けて見えるだと！　
愛され囲碁ガールのための雑誌「碁的」の妄想対局がすごい

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140708-00000092-it_nlab-sci

一日一笑。

笑うスイッチを入れてみます。

http://www.youtube.com/watch?v=pT_qpqX6h0E

備えあれば憂いなし

http://ameblo.jp/21point/entry-11891708241.html

「頑張って」という言葉は、激励の言葉として使われています。
ただ、ただ、この言葉のイメージはだんだん悪化しています。

頑張って？

よく「ブログ更新に頑張ってください」というコメントをいただきます。
その人のブログを見たら、あまり更新していない。
私より頻繁にブログ更新している方から
「ブログ更新を頑張ってください」は激励の言葉と受けさせていただきます。

あまりブログ更新しない方から
「ブログ更新を頑張ってください」は違和感を感じますねｗｗｗ
本末転倒じゃないですか？

あなたこそブログ更新に頑張らなくちゃちゃちゃ・・・いけない。
だよね？

まぁまぁ、お互いに頑張りましょう。

http://ameblo.jp/21point/entry-11892481973.html

雨降って地固まる
雨垂れ石を穿つ
一事が万事
一挙両得
一寸先は闇
毒を食らわば皿まで
情けは人の為ならず

会うは別れの始め
楽は苦の種、苦は楽の種
良薬は口に苦し
忠言は耳に逆らう
三つ子の魂百まで
可愛い子には旅をさせよ
聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥

退職金は本質的には賃金の後払いであり、
終身雇用制を基調とした日本においては永年勤続を奨励する意味もあり広く行き渡っている制度であるが、
法定された制度ではなく、退職金制度を設けなくても違法ではない。
最近は退職金制度を導入していない、もしくは退職金制度を廃止した企業が増加傾向にある。
しかし、就業規則に退職金の規定を設けた場合は、賃金の一部とみなされ、
請求があった場合は支給しなければならない。

退職金の支給方法については、一時払いによる支給が多いが、年金払いにより支給されることもある。

金額は、主に退職日における勤続年数と職能に応じて算定されるが、勤続年数が長いほど、
そして職能が高いほど、勤続年数当たりの単価が高額になる。
なお、支給額は企業ごとに就業規則により決められているため、同じ勤続年数でも、企業や業種によって金額には開きがある。
また、退職事由によっても支給される金額が異なることがあり、自主都合の場合は低く、会社都合・定年退職の場合は高いことが多い。

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

69 ：神も仏も名無しさん：2014/07/09(水) 08:41:39.32 ID:QIh5P2++
李氏朝鮮王朝は土地を国有化し、住む土地が簡単には与えられなかったため、
国民は路上や空き地を不法占拠して粗末な掘立小屋を建てて住んだが、
糞便を処理せず、不潔を極めた。
彼らは悪臭を気にせず、糞尿まみれの生活を当たり前と考え、見てくれに良いと信じて、
「小便」で顔を洗い、「人糞」を結核の特効薬として食べた。

李氏王朝の役人（両班）など有力者は、自分の労働を嫌い、国民を奴隷として酷使した。
国民は結婚したくても、毎年多くの若い女性が中国へ献上されるために取り上げられたので、
適齢の女性が不足し、その性的欲求解決のため、密かに「試し腹」の風習ができ、
李氏王朝が崩壊するまで継続して、親族間の近親相姦に明け暮れた。

英国人が、何故人糞まみれになって汚い暮らしをしているのかと聞くと
「清に責められたとき身を守るためわざと汚くしている」だと言った。
　
　
【東亜日報】調査結果に愕然､韓国人の71.2％が人格障害
20歳男性の４５％が対人関係障害の可能性
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138

鷸蚌の争い

医者の不養生

無い袖は振れない

問うに落ちず語るに落つ

井の中の蛙大海を知らず

命は惜しい―。政府が集団的自衛権の行使を容認するために、憲法解釈を変える閣議決定をしてから約２週間。
海外での武力行使が現実になろうとしています。自衛隊が「軍隊」化することを危惧し、
３月に辞職した２０代の元自衛官に、集団的自衛権について、どう考えているのか、聞きました。

　―いつ入隊しましたか。

　１８歳で自衛隊に入って、沖縄県内の基地に配属されました。

　―なぜ自衛官を辞めたんですか。

　今回の集団的自衛権容認の閣議決定で、海外の「戦闘」に加わることが認められるようになります。
自衛隊は、人を殺すことを想定していなかったのでまだ、「仕事」としてやれましたが、今後はそうはいきません。
昇任試験も合格したばかりで、自衛官を続ける道もありましたが、戦争に加わって命を落とすかもしれません。命は大事です。

　今後、自衛隊が軍隊化されて、辞めることを決断するのが例えば４０代だった場合、社会に出たとしても、通用しないと思いました。
自衛隊の組織内のことしか知らず、世の中のことが分からないから。それなら、自衛隊以外の社会で、自信を持って生きていきたかったです。

　―今回の集団的自衛権行使容認をどう捉えていますか。

　戦争への参加宣言で、自衛隊の軍隊化だと思っています。自国が攻撃されていないのに、他国の争いに参加して、相手を撃つことになり、
日本がテロの標的になる恐れもあります。

　今は容認に反対意見が多いですが、政府が容認してしまったことで、仕方ないと考えた国民の支持が少しずつ広がっていくのではないでしょうか。
今後は、さらに憲法解釈が拡大していくと考えています。

　去年の終わりごろ、秘密保護法が成立して、友人関係や家族についての調査がありました。
国に管理されることに違和感がありました。統制のために政府が強引に法案を通したようにしかみえませんでした。

　秘密保護法の成立で、集団的自衛権の行使容認への流れはできていたと思います。
日本が主体となる戦争が今後、起こることも否定できません。

　

―自衛官になった経緯は？

　小学生のころから、かなりの貧困生活でした。働きながらスポーツをしていた時、
「自衛官募集」のポスターをたまたま見かけました。衣食住を保証するとの趣旨の内容が書かれていたので、すぐに飛びつきました。給料は家族に仕送りしました。

　―辞める直前まで、元同僚たちと集団的自衛権についてどんな話をしていましたか。

　話題にも出ませんでした。自衛官は死ぬことは考えていません。
自衛官も一生活者。先輩たちからは、「定年まで国に面倒を見てもらえるよ」と何度も言われましたし、
ある先輩は「自分たちが自衛隊にいる間は何も起きないよ」と言っていました。

　でも、そんなに楽観的に考えられませんでした。政権や世界情勢によって、自衛隊の立ち位置は変わります。
１０年後、どうなっているのか分かりません。定年まで無事という言葉は信用できませんでした。
仕事としての自衛官なので、全ての自衛官が、２４時間、国を守るという気概があるかは疑問が残ります。

　―訓練内容は、入隊したころと辞める直前で変わりましたか。

　安倍政権になってから、内容が大幅に変わりました。人を標的とする訓練が始まりました。
これまでは、相手を捕獲することが基本でしたが、もう今までと違います。軍隊としか思えません。

　１年に２回だった実戦訓練は実際、増えました。人殺しは嫌です。
これからは、自衛隊をやめる人がもっと増えるかもしれません。

　―集団的自衛権の行使で懸念することは。

　元自衛官を政府がどう扱うかという点です。

　今は、自衛隊を辞める時に、予備自衛官や即応予備自衛官になるか、
何の関わりも持たないかを選びます。でも、集団的自衛権の行使で、自衛官のなり手が少なくなっていった場合、
予備自衛官にならなかった人も有事の場合は召集されるのではないかと考えています。

　もう自衛官は、安定した仕事ではありません。　

　

―集団的自衛権の行使で、自衛隊はどう変わると考えていますか。

　仲の良い国から要請があれば、多くの自衛官が紛争地域に行くことになります。
でも、今の自衛隊は人を殺すことを基本的には想定していません。

　米軍との共同訓練が、年に数回あるが、余りにも米軍と力に差があると思いました。
防衛が主の日本は、大勢の自衛官が犠牲になる可能性があります。

　米兵でも、イラク戦争に行った人が、ＰＴＳＤ（心的外傷後ストレス障害）に苦しんでいます。集団的自衛権が行使されれば、自衛官たちは精神的にも大きな影響が出ると思います。

　亡くなった場合の弔慰金も気になります。イラク復興で派遣された時は、殉職した場合、政府は家族に最大で１億円給付するとしていました。
でも、集団的自衛権の行使で多くの人が亡くなった場合、税金で全てを賄うことは難しくなって、額も減るのではないでしょうか。

　２年前、自民党は自衛隊を「国防軍」や「防衛軍」に名前を変えることを議論した経緯もあります。そうなると、もう軍隊です。
政府は、秘密保護法、集団的自衛権を強行してきています。自衛隊が軍隊に変わる日は、そう遠くないと思います。

http://www.okinawatimes.co.jp/article.php?id=76498

荒海の鯛は旨い

虎の威を借る狐

登竜門

鶏口となるも牛後となる勿れ

虎穴に入らずんば虎子を得ず

日本舞踊の最大流派「花柳（はなやぎ）流」を不当に除名されたとして、
舞踊家の青山貴彦さん（３８）が四代目家元の花柳寿輔（じゅすけ）（本名・寛）さん（８３）らに除名処分の無効確認などを求めた訴訟の第１回口頭弁論が１６日、東京地裁（森英明裁判長）であった。

　花柳さん側は「不適法な訴えだ」と請求の却下を求めた。

　花柳流を巡っては、２００７年の三代目家元の急死を機に、後継者争いが発生。三代目の後見役の花柳さんと、親戚の青山さんがそれぞれ後継者を主張した。
青山さんは家元であることの確認を求めて提訴したが、後に取り下げた経緯がある。

　今回の訴えは、許可なく花柳流の踊りを上演したことなどを理由に、４月に花柳流の除名処分を受けた青山さんが、「私を排除するための不当な処分だ」として起こした。
原告側の代理人の弁護士によると、花柳さん側は答弁書で「原告の請求はいずれも、
裁判で解決すべき問題ではない」などと主張しているという。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140716-00050092-yom-soci

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

後の祭り

急がば回れ

一斑を以って全豹を卜（ぼく）す

保合い放れにつけ

利食い千人力

医師が教える最新健康の常識「幸福は伝染、肥満は感染する」

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140716-00010006-jisin-soci

笑いが笑いを誘う（笑いヨガ）

69 ：神も仏も名無しさん：2014/07/09(水) 08:41:39.32 ID:QIh5P2++
李氏朝鮮王朝は土地を国有化し、住む土地が簡単には与えられなかったため、
国民は路上や空き地を不法占拠して粗末な掘立小屋を建てて住んだが、
糞便を処理せず、不潔を極めた。
彼らは悪臭を気にせず、糞尿まみれの生活を当たり前と考え、見てくれに良いと信じて、
「小便」で顔を洗い、「人糞」を結核の特効薬として食べた。

李氏王朝の役人（両班）など有力者は、自分の労働を嫌い、国民を奴隷として酷使した。
国民は結婚したくても、毎年多くの若い女性が中国へ献上されるために取り上げられたので、
適齢の女性が不足し、その性的欲求解決のため、密かに「試し腹」の風習ができ、
李氏王朝が崩壊するまで継続して、親族間の近親相姦に明け暮れた。

英国人が、何故人糞まみれになって汚い暮らしをしているのかと聞くと
「清に責められたとき身を守るためわざと汚くしている」だと言った。
　
　
【東亜日報】調査結果に愕然､韓国人の71.2％が人格障害
20歳男性の４５％が対人関係障害の可能性
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138

ＤＮＡ型鑑定で血縁関係がないと証明されれば法律上の父子関係を取り消せるかが争われた訴訟の上告審判決で、
最高裁第１小法廷（白木勇裁判長）は１７日、父子関係は取り消せないとの初判断を示した。
科学的鑑定より法律上の父子関係を優先させることが確定した。

　科学的証拠に基づいて夫と子との血縁関係が否定された場合に、
民法７７２条の「妻が結婚中に妊娠した子は夫の子と推定する」（嫡出推定）規定の例外となるかが争点だった。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140717-00000049-mai-soci

血縁関係のない父子関係、父親にとってショックでしょう？

父子関係を取り消すより離婚が筋でしょう？

せっかくＤＮＡ型鑑定に持ち込んだなので

鹿を逐う者は山を見ず

一寸の虫にも五分の魂

一字千金

転ばぬ先の杖

名を取るより実を取れ

理化学研究所の小保方晴子ユニットリーダーが大学院時代に執筆した「博士論文」に盗用などがあると指摘されていた問題で、
早稲田大学の調査委員会（小林英明委員長）は7月17日、小保方リーダーは「不正な方法」を用いたが「学位取り消し」にあたらないとする調査結果を発表した。


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140717-00001809-bengocom-soci

花より団子

団子より花

二兎を追う者は一兎をも得ず

一口両舌

一石を投じる

一石二鳥

一笑千金

三つで五百円♪♪♪


http://www.youtube.com/watch?v=YgV9Rk_HPjE

http://www.youtube.com/watch?v=AjA1WhI0LO4

運も実力のうち

ウクライナ東部ドネツク州でマレーシア航空機が撃墜された事件で、現地メディアは18日、乗客乗員298人のうち約80人が子供だったと伝えた。
夏休みを国外で楽しもうとした子供らが多数犠牲となった悲劇に衝撃が広がっている。
　ウクライナのテレビは、子供とみられる遺体や燃えるスーツケースなど、ドネツク州の事故現場を放映。
インドネシアのガイドブック、現場で回収された多くの子供のパスポートなども映し出された。
　犠牲者の中には、オーストラリアで開かれる国際エイズ会議に出席予定だった関係者もいた。
世界保健機関（WHO）のグレン・トーマス報道官が巻き込まれたことは、ウクライナでも大きく伝えられた。　

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140719-00000063-jij-int

南無阿弥陀仏

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

高木は風に折らる

後悔先に立たず

泥棒を見て縄を綯う

喧嘩過ぎての棒乳切り

喧嘩両成敗

青は藍より出でて藍より青し

毛を吹いて疵を求める

遠くの親類より近くの他人

朱に交われば赤くなる

上知と下愚とは移らず

世襲制宗教団体は行き詰まる。

第一弟子を次代教祖にすべき。

教祖の息子が第一弟子になるのは難しい。

弟子に厳しい修行を押し付けるのは可能ですが、

自分の息子に厳しい修行を押し付けるとリスクが高い、

場合によって、親子関係が・・・

段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

いろいろ想定して準備を整え、
想定外なことは柔軟性をもって対応しますと、
たいていのことは成功する。

今日は１２時過ぎ目が覚めた。
いろいろ勉強します。

オバマ米大統領は２１日、ウクライナ東部で起きたマレーシア航空機撃墜事件についてホワイトハウスで声明を発表し、
国際調査団が自由に行動できるよう、ロシアのプーチン大統領が親ロシア派武装集団に影響力を行使することを強く求めた。
ロシアが行動しない場合、「代償は高くつく」と警告した。

　オバマ大統領は遺体に対して「当然の敬意が払われていない」などとして現場で多数の遺体を確保した親露派を強い調子で批判。
すでに現地入りした国際的な調査関係者も行動が制限されていると指摘し、プーチン大統領には親露派を説得する「直接的な責任がある」と明言した。

　オバマ氏は戦闘が続くパレスチナ自治区ガザの情勢にも言及、停戦実現のためケリー国務長官を現場に派遣したと述べた。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140722-00000002-mai-int

アメリカVSロシア

大歓迎

口喧嘩で留まってねｗｗｗ

米国家安全保障会議（ＮＳＣ）のメデイロス・アジア上級部長は２１日、自民党の河井克行衆院議員とワシントン市内で会談し、
ウクライナ東部でマレーシア航空機が撃墜された事件について、
「国際社会が透明性のある調査をできるように、日本政府も発言してほしい」と要請した。

　今回の事件について、米政府が日本に協力を求めるのは初めて。

　オバマ政権は、墜落現場を支配する親ロシア派武装集団が、
証拠隠滅を図る動きを見せていることに強く反発している。河井氏によると、メデイロス氏はこうした状況を踏まえ、
「日本のしっかりした発言を期待している」と述べ、日本が明確な立場を示すよう求めたという。
河井氏はこれに対し、日本政府ができる限りの協力を行うという安倍政権の立場を説明した。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140722-00050053-yom-int

人間はいろんな立場で生きて行く事になっている。
会社で人の部下になったり、人の上司になったり、
家で人の子になったり、人の夫になったり、人の親になったり、
その時その場、立場の切替は非常に重要です。


昔、会社のトイレにいた時、
同僚と喋ってる間に社長が入ってきて、
トイレから早く逃げ出すような記憶が残っています。
家で家内と喧嘩する時、子供が帰ってきて、
喧嘩を中止することもありました。
あー、色々あったな。（笑）


立場を弁えずに生きると行き詰る時がある。
立場を弁えて生きよう・・・

http://ameblo.jp/21point/entry-11898230941.html

荒海の鯛は旨い

虎の威を借る狐

鶏口となるも牛後となる勿れ

虎穴に入らずんば虎子を得ず

積善の家に余慶あり

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

楽は苦の種、苦は楽の種

神の前で泣き、人の前で笑う

青は藍より出でて藍より青し

足るを知る

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

安倍晋三首相が自民党の石破茂幹事長に対し、９月第１週に行う内閣改造・自民党役員人事で幹事長を交代し、
新設する安全保障法制担当相に就任するよう打診していたことがわかった。
石破氏は現時点で担当相就任に難色を示しており、石破氏の最終的な判断が人事の焦点となる。

　首相側は最近、複数回にわたって石破氏に打診したが、石破氏は首相に回答していないという。

　首相は集団的自衛権の行使容認に伴い、来年の通常国会に提出予定の安全保障関連法案を管轄する安保法制担当相を設ける意向だ。
安保政策に精通するとされる石破氏の起用で、国会審議を乗り切りたい意向とみられる。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140729-00000009-asahi-pol

安倍晋三首相の「集団的自衛権」行使は中国向けのものですが、
ウクライナ情勢で米露戦争の風向きに無策な安倍氏は
責任を石破茂幹事長に押し付けるつもりです。

＊＊＊
岡目八目： 事の当事者よりも、第三者のほうが情勢や利害得失などを正しく判断できること。
囲碁から出た語。碁をわきから見ていると、実際に打っている人よりも、八目も先まで手を見越すという意から。

世襲制宗教団体は行き詰まる。

第一弟子を次代教祖にすべき。

教祖の息子が第一弟子になるのは難しい。

弟子に厳しい修行を押し付けるのは可能ですが、

自分の息子に厳しい修行を押し付けるとリスクが高い、

場合によって、親子関係が・・・

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

楽は苦の種、苦は楽の種

神の前で泣き、人の前で笑う

青は藍より出でて藍より青し

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

虎穴に入らずんば虎子を得ず

積善の家に余慶あり

終わり良ければ全て良し
http://ameblo.jp/21point/entry-11902354035.html

月の始まりはいつも１日。


今月はお盆の月。
いつもより忙しいような、そうでもないような・・・
とりあえず、生きてみなければ分からないですが、
果たして、８月を生き抜くことはできるでしょうか？

http://ameblo.jp/21point/entry-11902944315.html

安倍晋三首相は31日午前（日本時間同日夜）、内閣改造・自民党役員人事について、9月第1週に断行する方針を明言した。
その上で「女性、男性、老壮青、それぞれ人材が自民党にはいるので適材適所で考えたい。
安倍政権にとって女性の活用は大きな課題だ」と述べ、女性を積極的に起用する考えを示した。訪問先のチリで同行記者団に語った。
　首相は、来日するインド首相との首脳会談を9月1日とすることで調整している。
与党内では、首相が外交日程をこなした上で、同2日に自民党役員人事、同3日に内閣改造を行うとの見方が広がっている。
　具体的な人選や交代の規模については「全くの白紙だ」と述べるにとどめた。内閣の要である菅義偉官房長官の留任の可能性についても言及を避けた。
　自民党の石破茂幹事長に対し、新設する安全保障法制担当相就任を打診したとの報道に関しては「（人事は）まだ全く決めていないわけだから、打診することはない。それははっきり申し上げておきたい」と強調した。

　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140731-00000159-jij-pol

新聞社が嘘吐く？
安倍晋三首相が嘘吐く？

論語読みの論語知らず

知行一致

一寸先は闇とは、
これから先のことはどうなるのか、まったく予測できないことのたとえ。

一擲千金とは、
豪快な振る舞いをすること、思いきって大胆なことをすることのたとえ。

天網恢恢疎にして漏らさずとは、
天罰を逃れることは決してできないということのたとえ。

後の祭りとは、
時期に間に合わないこと。

色即是空空即是色とは、
この世にあるすべてのものは因と縁によって存在しているだけで、その本質は空であるということ。

ウクライナ情勢をめぐり、欧米がロシアへの制裁を強化する中、アメリカのオバマ大統領は1日、
ロシアのプーチン大統領と電話で会談し、親ロシア派への支援について、深い懸念を伝えた。
電話会談の中で、オバマ大統領は、ロシアが、親ロシア派への支援を強化しているとして、
深い懸念を示したうえで、外交解決の道を選択するよう求めた。
これに対して、プーチン大統領は、ロシアへの制裁強化は、2国間関係と世界全体の安定に重大な損失をもたらすと述べた。
両首脳が直接話し合うのは、マレーシア航空機が撃墜された7月17日以来で、今後も対話を継続することで一致した。
一方、墜落現場では1日、OSCE(ヨーロッパ安全保障協力機構)による本格的な調査が始まり、乗客の遺体が、新たに発見された。
調査団は、今後、数週間調査を続ける予定。

http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20140802-00000803-fnn-int

問題ある時、米ロ首脳電話会談はできますが、日中首脳電話会談はできない。
安倍晋三も席近平も未熟な人間ですね。

問題の核心は米ロ間は直接な領土問題は存在しない、
日中間は尖閣諸島問題が存在する。

安倍晋三「尖閣諸島は日本の固有領土！」
安倍晋三「私は絶対正しい！」
この２大スローガンは核爆弾より強いですねｗｗｗ

中南米諸国を歴訪中の安倍総理は、最後の訪問国・ブラジルで日本の中南米外交についてスピーチしました。現地からの報告です。

　「皆さまにお約束します。日本の総理大臣や閣僚は、ブラジルや中南米の国々にもっと頻繁にやって来ます」（安倍首相）

　ブラジルのサンパウロで、現地の経済界の要人らを前にスピーチした安倍総理。
「不毛の大地」と言われたブラジルのサバンナ地帯「セラード」を穀倉地帯に変えるために力を尽くした日本人を引き合いに出して、
日本が中南米諸国のさらなる発展に向けた最良のパートナーであることを強調しました。

　中南米には１８０万人にのぼる日系人社会が存在し、
安倍総理は「日本と中南米には長い友好があり、そこに新たないのちを吹き込みましょう」と関係の強化を訴えました。
しかし、スピーチに先立って行われた記者会見では、現地メディアから中国が中南米への投資を積極的に打ち出していることに関する質問が相次ぎ、日本の中南米政策の本気度をただされました。

　経済関係や日系人社会を武器に中南米との強力な友好関係を維持してきた日本ですが、
それをどのように発展させていくのか、力量を問われることになります。

http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn?a=20140803-00000005-jnn-pol

問題は先送りしない 利益は先送りする

ＳＴＡＰ細胞論文の著者の一人で、神戸・理研の笹井芳樹副センター長が５日、理研に隣接する建物で死亡したことを受け、関係者がコメントを発表した。

　理化学研究所・野依良治理事長「この度の訃報に接し驚愕しております。衷心よりお悔やみを申し上げます。
世界の科学界にとってかけがえのない科学者を失ったことは痛惜の念に堪えません」

　改革委員会の委員長として理研に改革を提言していた岸輝雄・東京大学名誉教授は、
「理化学研究所の責任は大きい」と指摘している。

　岸輝雄・東京大学名誉教授「『理研の中で笹井さんが他に移るように』と我々（改革委員会）は提言したんですが、
もし笹井さんがその延長で責任を取って理研も辞めたりしていれば、事情は随分変わっていたかなという気はしています」

　岸輝雄・東京大学名誉教授「（Ｑ理研にとどまって）責任を負い続けたゆえの悲劇であった可能性も？）そうなんですね。
理研のここに対する責任は非常に大きなものがあるという感じ方をしております。
（ＳＴＡＰ問題の）ある種の幕引きを笹井先生が先導してしまったかなと」

http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20140805-00000048-nnn-soci

主張は正しい？正しくない？
という判断はできません。

賛成、不賛成、どっちも言えない・・・と判断しましょう。

主張はある視点から生まれたもの、
視点が変われば、主張も変わる。

ことわざ「住めば都」を理解したら分かります。

自己主張は

「誠実」「率直」「対等」「自己責任 」という4つの柱に基づいて、相手と向き合ってコミュニケーションする。

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

世間では嫁姑は仲が悪いものだと言われています。

それが不幸の原因だと言えます。

もちろん、すべての嫁姑は仲が悪いものではありません。

世に一番幸せな女は

姑さんに「うちの馬鹿息子と結婚しませんか？」と誘われて、

そして、その馬鹿息子さんと結婚した女です。


娘が可愛ければ、来た嫁をわが娘のように可愛がること。

http://ameblo.jp/21point/entry-11906767734.html

弟子募集中

http://ameblo.jp/21point/entry-11907002210.html

「弟子募集」と言ったら、偉そうに聞こえますが、
「師匠募集」？

心に物なき時は心広く体泰なり
心に我儘なき時は愛敬失わず
心に欲なき時は義理を行う
心に私なき時は疑うことなし
心に驕りなき時は人を教う
心に誤りなき時は人を畏れず
心に邪見なき時は人を育つる
心に貪りなき時は人に諂うことなし
心に怒りなき時は言葉和らかなり
心に堪忍ある時は事を調う
心に曇りなき時は心静かなり
心に勇みある時は悔やむことなし
心賤しからざる時は願い好まず
心に孝行ある時は忠節厚し
心に自慢なき時は人の善を知り
心に迷いなき時は人を咎めず

亭主関白 と恐妻家 はほぼ反対の意味ですが、

亭主関白は職場などで、やたら「恐妻家」をアピールします。

恐妻家は職場などで、やたら「亭主関白」をアピールします。

それで、亭主関白 と恐妻家 の間でバランスを図る。ｗ

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。

.

率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

..

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。
...

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

南無先駆教 、南無先駆教 、南無先駆教

10日、フジテレビの「ワイドナショー」で、ダウンタウンの松本人志が、
遺書を残して自殺した理化学研究所の笹井芳樹副センター長に、苦々しい表情で独自の考えを明かした。

　5日、笹井氏は再生科学総合研究センターに隣接する先端医療センター内で、
首を吊った状態で見つかり、病院に緊急搬送されるも死亡が確認された。現場には、研究室メンバーに宛てた3通の遺書が残されており、小保方晴子氏に宛てた遺書も見つかっていた。

　松本は「僕ね、個人的な意見だと遺書を個人に残す、自殺する時にね。これは止めた方がええと思うわ。
あれはアカンと思うわ。あんなもん残された方はたまったもんじゃない」と額に皺を寄せながら考えを明かし、
「その遺書、どうしていいかわからないよね!?　世の中に向けてとか、何かに向けての遺書とかはいいですよ。ん〜」と終止、顔を歪めていた。

　また、「建物内で自殺するってさ。ここを選ぶってことは、俺は何かあると思うよ」と推測した。

　小保方氏に宛てた遺書には、「STAP細胞を必ず再現してください」「あなたのせいではない」という趣旨の内容が書かれていたと、各メディアが報じている。
笹井氏はなぜ自殺したのか、今後「STAP細胞」問題はどのような形で結着されるのか、注目が集まる。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140810-00000002-reallive-ent

お盆と言ったら？

思い浮かんだのは「暑い」

だが、今年のお盆はそんなに暑くないかも？

感覚的に

「秋」

を

書いた。

http://ameblo.jp/21point/entry-11908978492.html

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

楽は苦の種、苦は楽の種

神の前で泣き、人の前で笑う

青は藍より出でて藍より青し

規則（ルールとも言う）とは、
人の従うべき準則であり、主に文章によって規定されたものをいう。

ルールが明文化されれば、守り易いですね。
ただ、目に見えないルールは多く存在する。
目に見えないルールは規則と言わず、法則と言います。

ルールを守る人には、利益が生じ、
ルールを守らない人には、損害が生じます。

---じゃ、目に見えないルールはどう守るなの？

多くの人は、目に見えないルールの存在に気づいていません。
ゆえに、知らず知らずにルールを破ってしまいます。
そして、知らず知らずに損害を受けます。
ネットビジネスの成敗の鍵はどこまで見えないルールを知るのです。
見えないルールを知らなければ、
一時的な成功があっても、永久の成功は望めません。
インフレ政策が導入されたら、銀行に預かっている財産はパーになるよ。
どうぞ、見えないルールを知ってください、見えないルールを知ることが財産になるのよ。

『愛の反対は憎しみではなく無関心です』

マザー・テレサ

終戦６９年、短いのようで長い。

米軍基地が存在し続けて、

戦争の清算は進んでいない。




蓋を開けなければ、真実が分からない。

http://www.youtube.com/watch?v=DKB41krUnVU

心に物なき時は心広く体泰なり
心に我儘なき時は愛敬失わず
心に欲なき時は義理を行う
心に私なき時は疑うことなし
心に驕りなき時は人を教う
心に誤りなき時は人を畏れず
心に邪見なき時は人を育つる
心に貪りなき時は人に諂うことなし
心に怒りなき時は言葉和らかなり
心に堪忍ある時は事を調う
心に曇りなき時は心静かなり
心に勇みある時は悔やむことなし
心賤しからざる時は願い好まず
心に孝行ある時は忠節厚し
心に自慢なき時は人の善を知り
心に迷いなき時は人を咎めず

物事には程度というものがある。

http://ameblo.jp/21point/entry-11914316058.html

一寸先は闇とは、
これから先のことはどうなるのか、まったく予測できないことのたとえ。

一擲千金とは、
豪快な振る舞いをすること、思いきって大胆なことをすることのたとえ。

天網恢恢疎にして漏らさずとは、
天罰を逃れることは決してできないということのたとえ。

後の祭りとは、
時期に間に合わないこと。

色即是空空即是色とは、
この世にあるすべてのものは因と縁によって存在しているだけで、その本質は空であるということ。

ビジネス思考ーーー人を巻き込み
http://ameblo.jp/21point/entry-11829591289.html

ビジネスには
ビジネス思考を他人を巻き込みながら発展して行くのです。
受け売りは他人に巻き込まれるに過ぎない。
ビジネスの早期は受け売りから始まるのは無難でしょう。
だけど、
いつまでも受け売りではビジネスは行き詰まります。
ビジネスは人を巻き込むことのできる人材を求めている。
即ち、あなたの自己主張能力が求められている。

宗教に例えば、教祖になりなさい！という意味、
いつまでも信者としたら、教祖に足を削られる 。

温故知新
古いものをたずね求めて新しい事柄を知る。

孔子が先生の資格として述べた言葉で、
『論語・為政』にある「故きを温ねて新しきを知らねば、以て師と為るべし」とあるのに基づく。

人生万事塞翁が馬

読書百遍意自ずから通ず

酸いも甘いも噛み分けた

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。


段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

生活の知恵

http://ameblo.jp/21point/entry-11830726626.html

進化論

http://ameblo.jp/21point/entry-11830398019.html


列車の中で青年は不思議な老人と出会った。
以下、青年と老人の対話です。
青年---あなたが若い頃、 夢を持って何事にも恐れずにチャレンジしたですね、
　　　　　　若い頃の願いは全部叶いましたか？

老人---私は恐妻家です。若い頃、夫婦喧嘩したら、いつも家内に髪の毛を引っ張られるから、
　　　　　　髪の毛が無くなるように願いました。やっと、その願いが叶いました。

http://ameblo.jp/21point/entry-11818123401.html

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

有心栽花花不開
无心插柳柳成蔭
凡事不必太執着
静享人生要淡然

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，労其筋骨，餓其体膚，
空乏其身，行拂乱其所為，所以動心忍性，益其所不能。


天の将に大任を是の人に降さんとするや
必ず先づその心志（しんし）を苦しめ
その筋骨を労し
その体膚（たいひ）を餓やし
その身を空乏し
行ひその為すところに払乱せしむ

心を動かし、性を忍び
その能はざる所を曾益せしむる所以なり

ハイリスクハイリターン【high risk high return】とは。
損失の危険が大きいほど、投資家は高い収益を期待するという投資の一般原則。

心の自由はどんな境涯でしょう？

http://ameblo.jp/21point/entry-11919686247.html

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

安倍晋三首相は３日、長期政権への道を着実に歩むため新たな布陣を敷いた。
ただ、北朝鮮による拉致問題や消費税率１０％への引き上げ判断、沖縄県知事選という３つのハードルが立ちふさがっている。


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140904-00000103-san-pol

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，労其筋骨，餓其体膚，
空乏其身，行拂乱其所為，所以動心忍性，益其所不能。


天の将に大任を是の人に降さんとするや
必ず先づその心志（しんし）を苦しめ
その筋骨を労し
その体膚（たいひ）を餓やし
その身を空乏し
行ひその為すところに払乱せしむ

心を動かし、性を忍び
その能はざる所を曾益せしむる所以なり

自然は神、野生は友。

規則（ルールとも言う）とは、
人の従うべき準則であり、主に文章によって規定されたものをいう。

ルールが明文化されれば、守り易いですね。
ただ、目に見えないルールは多く存在する。
目に見えないルールは規則と言わず、法則と言います。

ルールを守る人には、利益が生じ、
ルールを守らない人には、損害が生じます。

---じゃ、目に見えないルールはどう守るなの？

多くの人は、目に見えないルールの存在に気づいていません。
ゆえに、知らず知らずにルールを破ってしまいます。
そして、知らず知らずに損害を受けます。
ネットビジネスの成敗の鍵はどこまで見えないルールを知るのです。
見えないルールを知らなければ、
一時的な成功があっても、永久の成功は望めません。
インフレ政策が導入されたら、銀行に預かっている財産はパーになるよ。
どうぞ、見えないルールを知ってください、見えないルールを知ることが財産になるのよ。

岡目八目： 事の当事者よりも、第三者のほうが情勢や利害得失などを正しく判断できること。
囲碁から出た語。碁をわきから見ていると、実際に打っている人よりも、八目も先まで手を見越すという意から。

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

日本に蔓延する全仏教を否定します！

坊主はインチキ詐欺師ばかり！

正理会で本物の仏法を学びましょう！

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

＞日本に蔓延する全仏教を否定します！

正理会は受容性のない団体ですか？

言質
あとで証拠となるような約束の言葉。

言霊
古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。

因果応報
人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。
もと仏教語。行為の善悪に応じて、その報いがあること。
現在では悪いほうに用いられることが多い。「因」は因縁の意で、原因のこと。「果」は果報の意で、原因によって生じた結果や報いのこと。

冷えた日本酒は飲んでも、すぐに効かないけれど、
後になってから、じわじわと酔いがまわってくるように、言質も後から効くよ

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

失礼します。もしかして先駆教のひとはあのかつてあったミロク寺スレにおられた方ですか？
記憶がなくなっているのではっきりわかりませんが
rei ともうします。実は二代目を詐称した人なのですが、当時のスレにおられた誰かと連絡がつかないか知りたく失礼ながら来させて頂きました。
初代の方はおそらく関係者の方。あまりに思考が近いため、スレから去られたあと取りつかれたように二代目を引き継いでしまいました。
大変失礼かつ申し訳ないことをしてしまったと心より悔いております。三田と関わりがそれまでなかったわけではないのですが、
その後急激に三田に近寄ることになったようで、実際には末刧があったようなのをとある有力な魔術を友人がたのみ、
そのため時が止まっていたようです。

私も当時の記憶をまったく失っておりました。
ですが、居住地に強力な念をかける術であったため
7月に転居して術が解けてしまったようです。
で、記憶に導かれて三田で道を得た瞬間断片的ながら当時の記憶が
よみがえってきたため、あのスレを思いだし、確信した次第です。
つまり、何をしに来たのかと言うと、
おそらく術が解けてしまったため、来るべきものが来る、というのを
伝えたかったわけです。
なぜもたないはずのあの今93の方が未だに健在なのか、
社会が動かず６年煮詰っているのかでおわかりかもしれません。
それを当時のスレの方にお伝えしたく、
また、当時私がやるはずだった役割をいよいよやらねばならぬのなら
それはすべて引き受けようと思います。
わかれば当時のスレにおられた方に知らせていただき、
時が来たから私をお導きくださるようお伝え願います。
なにぶんスレはもはやなく、ここしか見つからなかったため、
ぶしつけは承知で書かせて頂きました。
よろしくお願いいたします。失礼いたします。

私の妄想なら幸いです。

skscyuka

おそらく意味があるものでしょう。

一度微妙に変えていますがほぼ昔からのアドレスです。
今日神戸へ行く事になっていますが、非常に行くのがスイッチになる気がするので躊躇っています。

はい、当時は「ハード＆ソフト」を名乗りました。


reiさんは覚えています。


https://www.facebook.com/profile.php?id=100004610297286

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

言質
あとで証拠となるような約束の言葉。

言霊
古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。

言責
自分の述べた言葉に対する責任。

心に物なき時は心広く体泰なり
心に我儘なき時は愛敬失わず
心に欲なき時は義理を行う
心に私なき時は疑うことなし
心に驕りなき時は人を教う
心に誤りなき時は人を畏れず
心に邪見なき時は人を育つる
心に貪りなき時は人に諂うことなし
心に怒りなき時は言葉和らかなり
心に堪忍ある時は事を調う
心に曇りなき時は心静かなり
心に勇みある時は悔やむことなし
心賤しからざる時は願い好まず
心に孝行ある時は忠節厚し
心に自慢なき時は人の善を知り
心に迷いなき時は人を咎めず

玉音放送


朕深ク世界ノ大勢ト帝國ノ現状トニ鑑ミ非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ收拾セムト欲シ茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告ク

朕ハ帝國政府ヲシテ米英支蘇四國ニ對シ其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨通告セシメタリ

抑ゝ帝國臣民ノ康寧ヲ圖リ萬邦共榮ノ樂ヲ偕ニスルハ皇祖皇宗ノ遺範ニシテ朕ノ拳々措カサル所曩
ニ米英二國ニ宣戰セル所以モ亦實ニ帝國ノ自存ト東亞ノ安定トヲ庶幾スルニ出テ他國ノ主權ヲ排シ
領土ヲ侵スカ如キハ固ヨリ朕カ志ニアラス然ルニ交戰已ニ四歳ヲ閲シ朕カ陸海將兵ノ勇戰朕カ百僚有司ノ勵精
朕カ一億衆庶ノ奉公各ゝ最善ヲ盡セルニ拘ラス戰局必スシモ好轉セス世界ノ大勢亦我ニ利アラス加之敵ハ新ニ殘虐ナル爆彈ヲ使用シテ頻ニ無辜ヲ殺傷シ慘害ノ及フ所眞ニ測ルヘカラサルニ至ル
而モ尚交戰ヲ繼續セムカ終ニ我カ民族ノ滅亡ヲ招來スルノミナラス延テ人類ノ文明ヲモ破却スヘシ斯ノ如クムハ朕何ヲ以テカ億兆ノ赤子ヲ保シ皇祖皇宗ノ神靈ニ謝セムヤ是レ朕カ帝國政府ヲシテ共同宣言ニ應セシムルニ至レル所以ナリ

朕ハ帝國ト共ニ終始東亞ノ解放ニ協力セル諸盟邦ニ對シ遺憾ノ意ヲ表セサルヲ得ス帝國臣民ニシテ戰陣ニ死シ職域ニ殉シ非命ニ斃レタル者及其ノ遺族ニ想ヲ致セハ五内爲ニ裂ク且戰傷ヲ負ヒ災禍ヲ蒙リ家業ヲ失ヒタル者ノ厚生ニ
至リテハ朕ノ深ク軫念スル所ナリ惟フニ今後帝國ノ受クヘキ苦難ハ固ヨリ尋常ニアラス爾臣民ノ衷情モ朕善ク之ヲ知ル然レトモ朕ハ時運ノ趨ク所堪ヘ難キヲ堪ヘ忍ヒ難キヲ忍ヒ以テ萬世ノ爲ニ太平ヲ開カムト欲ス

朕ハ茲ニ國體ヲ護持シ得テ忠良ナル爾臣民ノ赤誠ニ信倚シ常ニ爾臣民ト共ニ在リ若シ夫レ情ノ激スル所濫ニ事端ヲ滋クシ或ハ同胞排擠互ニ時局ヲ亂リ爲ニ大道ヲ誤リ信義ヲ世界ニ失フカ如キハ朕最モ之ヲ戒ム宜シク擧國一家子孫相傳
ヘ確ク神州ノ不滅ヲ信シ任重クシテ道遠キヲ念ヒ總力ヲ將來ノ建設ニ傾ケ道義ヲ篤クシ志操ヲ鞏クシ誓テ國體ノ精華ヲ發揚シ世界ノ進運ニ後レサラムコトヲ期スヘシ爾臣民其レ克ク朕カ意ヲ體セヨ

御名御璽 　　　　昭和二十年八月十四日

引き寄せの法則を理解すると新しい視野が開け、
自分の人生で引き寄せて経験するものは、自分自身の手の中にあることがわかります。

仏教用語の自業自得の意味は「自らなした業の報いは自分で受けなければならない」というものである。

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

言質
あとで証拠となるような約束の言葉。

言霊
古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。

因果応報
人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。
もと仏教語。行為の善悪に応じて、その報いがあること。
現在では悪いほうに用いられることが多い。「因」は因縁の意で、原因のこと。「果」は果報の意で、原因によって生じた結果や報いのこと。

人在江湖身不由己。

盛世信孔子、乱世信老子

上善は水の如し
水は「柔軟」「謙虚」「秘めたるエネルギー」
の三つの特徴をもっています。
人もこのような特徴を身につけることができれば、
理想の生き方に近づけるといえます。

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

WE ARE ONE

http://www.youtube.com/watch?v=Sddc0lsa3VI

>>538

こんばんは、reiさん

93の方に会えましたか？

93の方の８０歳頃引退すべきと思います。
今は力不足で操り人形になっています。
彼の名言は「あんた達はアメリカの奴隷、私は奴隷の奴隷」

私は奴隷解放を試したが、難しかった。

南無泉珠羅夢尊

老子の方圓智慧：
以圓容方、以方制圓、方圓並用、
方中有圓、圓中有方
由圓而方、由方而圓

人在江湖身不由己。

盛世信孔子、乱世信老子

上善は水の如し
水は「柔軟」「謙虚」「秘めたるエネルギー」
の三つの特徴をもっています。
人もこのような特徴を身につけることができれば、
理想の生き方に近づけるといえます。

性は篆書の如く朴素純真として　心は円く、意は直く、誠を尽くして修むべし

命は隷書の如く雄大重厚として　腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし

身は楷書の如く厳正剛堅として　理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし

心は行書の如く情緒纏綿として　天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし

行は草書の如く緩急奔放として　機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし

言は仮名の如く連綿流露として　情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし

１００％自己責任で生きなさい。

人のせいと思っている間は道は開けない。

１００％自己責任で生きなさい。

２３日、秋の彼岸。

彼岸会法要は日本独自のものであり、現在では彼岸の仏事は浄土思想に結びつけて説明される場合が多くみられる。

浄土思想で信じられている極楽浄土（阿弥陀如来が治める浄土の一種）は西方の遙か彼方にあると考えられている（西方浄土ともいう）。

春分と秋分は、太陽が真東から昇り、真西に沈むので、西方に沈む太陽を礼拝し、
遙か彼方の極楽浄土に思いをはせたのが彼岸の始まりである。

<[email protected]>
から大量の迷惑メールが送ってきました。

辞めなさい！

一寸先は闇とは、
これから先のことはどうなるのか、まったく予測できないことのたとえ。

一擲千金とは、
豪快な振る舞いをすること、思いきって大胆なことをすることのたとえ。

天網恢恢疎にして漏らさずとは、
天罰を逃れることは決してできないということのたとえ。

後の祭りとは、
時期に間に合わないこと。

色即是空空即是色とは、
この世にあるすべてのものは因と縁によって存在しているだけで、その本質は空であるということ。

１００％自己責任で生きなさい。

人のせいと思っている間は道は開けない。

１００％自己責任で生きなさい。

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

論功行賞
功績を論じ、その程度に応じて賞を与えること。

一粒万倍
小さな物事が伸びて大きくなることの喩え。

八苦
人生の中で免れがたい八つの苦しみ。
生・老・病・死・愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五蘊盛苦の八つ。

半聖半凡
従来の苦行的修道法とは異なり、
在家のまま凡俗のまま人々を救うということ。

八正道
修行の基本となる八つの実践徳目。
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定の八つ。

人在江湖身不由己。

盛世信孔子、乱世信老子

上善は水の如し
水は「柔軟」「謙虚」「秘めたるエネルギー」
の三つの特徴をもっています。
人もこのような特徴を身につけることができれば、
理想の生き方に近づけるといえます。

因果応報：善悪の因縁に応じて吉凶果報を受けること。

回光返照：内を修めて衆生を導化し、その徳の光が更に己れの上に照り返ってくること。

王道：帝王の行うべき道。徳を以て天下を治める政治。

教学相長：人に教えることと学ぶことの両方で成長していけるということ。

共同意識：道のもとで皆がひとつの大きな目標をもって結集して取り組むこと。

積善の家に余慶あり：善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。

必ず賛成して欲しい
絶対に賛成して欲しい
確実に賛成して欲しい
100％賛成して欲しい
十割賛成して欲しい

何のこと？

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

人在江湖身不由己。

盛世信孔子、乱世信老子

上善は水の如し
水は「柔軟」「謙虚」「秘めたるエネルギー」
の三つの特徴をもっています。
人もこのような特徴を身につけることができれば、
理想の生き方に近づけるといえます。

＜臨時国会＞地方創生　乏しい具体策…２法案を提出

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140929-00000121-mai-pol

些細なことでも面白く言う 、
把握していないこと謹んで言おう 、
できないことは言うべからず 。

花より団子

団子より花

二兎を追う者は一兎をも得ず

一口両舌

一石を投じる

一石二鳥

一笑千金

南無阿弥陀仏
南無妙法蓮華経
南無大師遍照金剛
南無釈迦牟尼仏
南無観世音菩薩
南無泉珠羅夢尊

南無先駆教

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

人生万事塞翁が馬

読書百遍意自ずから通ず

酸いも甘いも噛み分けた

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。


段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

世の中の大半の事は気合いでどうにでもなる！

ただ夫婦喧嘩は気合い無用、効果なし（笑）

http://ameblo.jp/21point/entry-11933665354.html

万教帰一：

仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。

五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

練習は、必ず日に一度

ずぼらは、向上の敵である

常によろこんで書き

　　　　　　求めて観よ

人の、書をほめ

　　　　己の、書を愛せよ

言は、心声なり

　　　　　書は、心画なり

http://ameblo.jp/21point/entry-11924146106.html

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

＜体操世界選手権＞０．１点差逆転負けに「完全なアウェー」

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141007-00000143-mai-spo

龍谷大学教授ーーー
見ていたが完全に勝っていた。
2年後はリオデジャネイロオリンピックで頑張ってほしい…その地は中国の都市ではないのだから(笑)

山頂王国国王ーーー
ブラジル・ワールドカップ、日本の初戦は残念ながらコートジボワールに敗戦という結果でしたが、
外国の地で負けたにもかかわらず、ゴミ拾いをしている日本人観客の姿が称賛されていました。

中国に負けると日本人は日本人らしくないですね。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141007-00000143-mai-spo

些細なことでも面白く言う
把握していないこと謹んで言おう
できないことは言うべからず

人からの助けは一時的なもの

天は自ら助くる者を助く

哲学者が人生を観察
芸術家が風景を鑑賞

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

走り続けるのはいいですが、
時には足を止めて、
方向確認、又は方向修正が必要だ。

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

練習は、必ず日に一度

ずぼらは、向上の敵である

常によろこんで書き

　　　　　　求めて観よ

人の、書をほめ

　　　　己の、書を愛せよ

言は、心声なり

　　　　　書は、心画なり

http://ameblo.jp/21point/entry-11924146106.html

人在江湖身不由己。

盛世信孔子、乱世信老子

上善は水の如し
水は「柔軟」「謙虚」「秘めたるエネルギー」
の三つの特徴をもっています。
人もこのような特徴を身につけることができれば、
理想の生き方に近づけるといえます。

止

http://ameblo.jp/21point/entry-11937970517.html

出発

http://ameblo.jp/21point/entry-11938221919.html

中国、首脳会談へ２条件　尖閣問題を認める／安倍首相は参拝せず
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141013-00000070-san-pol

字と字の間を読む
一つの言葉をとってみても、右にも左にも解釈ができる。必ず字と字の間に含みがあるのだ。それが真の意味だと言っても良い。表向きの意味も読みながら、次の奥も裏も読むことが必要だ。
煮詰めて、煮詰めて、そこからこうだ、と正しい判断をする。それが見極める力である。

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

楽は苦の種、苦は楽の種

神の前で泣き、人の前で笑う

青は藍より出でて藍より青し

足るを知る

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

些細なことでも面白く言う
把握していないこと謹んで言おう
できないことは言うべからず

人からの助けは一時的なもの

天は自ら助くる者を助く

哲学者が人生を観察
芸術家が風景を鑑賞

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

ノーベル物理学賞の受賞が決まった中村修二・米カリフォルニア大サンタバーバラ校教授（６０）は１７日、都内で朝日新聞の単独インタビューに応じた。
授賞理由になった青色発光ダイオード（ＬＥＤ）の効率をさらに高める研究を進めており、省エネルギーに貢献したい考えを明らかにした。
ノーベル賞に値する発明を日本で増やすには、研究環境を大きく見直す必要があるとも指摘。
社員が発明した特許を「会社のもの」にする特許法改正には「猛反対する」と述べた。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141018-00000007-asahi-bus_all

裸（はだか）の王様？　　2014/10/18(土) 19:47:13
　 山頂王国国王は裸の王様？

はっは、山頂王国の魅力は
山頂王国憲法第７条にあります。

第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする。

文化人なら山頂王国の魅力を感じるはず。

http://akiyama.net-trader.jp/whoswho/view.cgi?res=101029213537

小渕経産相、辞任の意向固める　安倍政権に大きなダメージか
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20141018-00000020-fnn-pol

安倍首相も「裸の王様」になる？
「アベノミクス」はどうなるのか？
注目度アップ！

新しい服が大好きな王様の元に、二人組の詐欺師が布織職人という触れ込みでやって来る。
彼らは何と、馬鹿や自分にふさわしくない仕事をしている者には見えない不思議な布地を織る事が出来るという。
王様は大喜びで注文する。仕事場に出来栄えを見に行った時、目の前にあるはずの布地が王様の目には見えない。
王様はうろたえるが、家来たちの手前、本当の事は言えず、見えもしない布地を褒めるしかない。
家来は家来で、自分には見えないもののそうとは言い出せず、同じように衣装を褒める。
王様は見えもしない衣装を身にまといパレードに臨む。
見物人も馬鹿と思われてはいけないと同じように衣装を誉めそやすが、その中の小さな子供の一人が、「王様は裸だよ!」と叫んだ。
ついに皆が「王様は裸だ」と叫ぶなか、王様一行はただただパレードを続けるのだった。

小渕優子経済産業相は１８日、関係政治団体の不明朗な収支問題の責任を取って辞任する意向を固め、
安倍晋三首相周辺に伝えた。２０日にも首相に辞表を提出する。首相は後任の人選を急ぎ、
混乱の早期収拾を図るが、２０１２年１２月に発足した第２次政権で初めて閣僚が辞任することで、
長期政権を目指す首相には大きな打撃となる。

http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2014101800304

経済産業相は安倍内閣の「鬼門」になります。

後任の人選は何方でも長く務めません。

そもそも安倍内閣もう終わり、ポスト安倍はだれ？

山頂流注目ポイントが違う。

「幸福の科学」は「幸福実現党」を捨てて安倍内閣を支えたのに、
支えきれない。
「幸福の科学」信者は烏合の衆ですね。

山頂王国国王が安倍内閣をコントロールするか？（爆笑）

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

新しい服が大好きな王様の元に、二人組の詐欺師が布織職人という触れ込みでやって来る。
彼らは何と、馬鹿や自分にふさわしくない仕事をしている者には見えない不思議な布地を織る事が出来るという。
王様は大喜びで注文する。仕事場に出来栄えを見に行った時、目の前にあるはずの布地が王様の目には見えない。
王様はうろたえるが、家来たちの手前、本当の事は言えず、見えもしない布地を褒めるしかない。
家来は家来で、自分には見えないもののそうとは言い出せず、同じように衣装を褒める。
王様は見えもしない衣装を身にまといパレードに臨む。
見物人も馬鹿と思われてはいけないと同じように衣装を誉めそやすが、その中の小さな子供の一人が、「王様は裸だよ!」と叫んだ。
ついに皆が「王様は裸だ」と叫ぶなか、王様一行はただただパレードを続けるのだった。

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

新しい服が大好きな王様の元に、二人組の詐欺師が布織職人という触れ込みでやって来る。
彼らは何と、馬鹿や自分にふさわしくない仕事をしている者には見えない不思議な布地を織る事が出来るという。
王様は大喜びで注文する。仕事場に出来栄えを見に行った時、目の前にあるはずの布地が王様の目には見えない。
王様はうろたえるが、家来たちの手前、本当の事は言えず、見えもしない布地を褒めるしかない。
家来は家来で、自分には見えないもののそうとは言い出せず、同じように衣装を褒める。
王様は見えもしない衣装を身にまといパレードに臨む。
見物人も馬鹿と思われてはいけないと同じように衣装を誉めそやすが、その中の小さな子供の一人が、「王様は裸だよ!」と叫んだ。
ついに皆が「王様は裸だ」と叫ぶなか、王様一行はただただパレードを続けるのだった。

人生万事塞翁が馬

読書百遍意自ずから通ず

酸いも甘いも噛み分けた

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

推敲
詩文を作るとき，最適の字句や表現を求めて考え練り上げること。

潤色
表面をつくろったり，おもしろく飾りたてたりすること。

段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

人在江湖身不由己。

盛世信孔子、乱世信老子

上善は水の如し
水は「柔軟」「謙虚」「秘めたるエネルギー」
の三つの特徴をもっています。
人もこのような特徴を身につけることができれば、
理想の生き方に近づけるといえます。

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

人生万事塞翁が馬

読書百遍意自ずから通ず

酸いも甘いも噛み分けた

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

推敲
詩文を作るとき，最適の字句や表現を求めて考え練り上げること。

潤色
表面をつくろったり，おもしろく飾りたてたりすること。

段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

些細なことでも面白く言う
把握していないこと謹んで言おう
できないことは言うべからず

人からの助けは一時的なもの

天は自ら助くる者を助く

哲学者が人生を観察
芸術家が風景を鑑賞

人生万事塞翁が馬

読書百遍意自ずから通ず

酸いも甘いも噛み分けた

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

推敲
詩文を作るとき，最適の字句や表現を求めて考え練り上げること。

潤色
表面をつくろったり，おもしろく飾りたてたりすること。

段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

チャンスは自分の手中にあり

人生万事塞翁が馬

読書百遍意自ずから通ず

酸いも甘いも噛み分けた

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

推敲
詩文を作るとき，最適の字句や表現を求めて考え練り上げること。

潤色
表面をつくろったり，おもしろく飾りたてたりすること。

段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

新陳代謝は、
古いものが新しいものに次々と入れ替わることを言う。
特に、健康法や美容法において「細胞の新陳代謝」などという使われ方をするが、
これはしばしば生化学における代謝の意味ではなく、細胞自体の入れ替わりを意味する表現である。
そして、新陳代謝は、生命維持に不可欠なものである。

温故知新は
前に学んだことや昔の事柄をもう一度調べたり考えたりして、
新たな道理や知識を見い出し自分のものとすること。
古いものをたずね求めて新しい事柄を知る意から。

段取り八分は、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

「侵略戦争を美化すると必ず天罰が降る」

先駆教の教義ではないけど、
鉄則ですｗｗｗ

村山談話は、1945年（昭和20年）8月15日の終戦から50年経った1995年（平成7年）8月15日、
村山富市内閣総理大臣が、閣議決定に基づいて発表した声明である。
以後の内閣にも引き継がれ、日本国政府の公式の歴史的見解としてしばしば取り上げられる。

談話は主に、今日の日本の平和と繁栄を築き上げた国民の努力に敬意を表し、
諸国民の支援と協力に感謝する段、平和友好交流事業と戦後処理問題への対応の推進を期する段、
植民地支配と侵略によって諸国民に多大の損害と苦痛を与えたことを再確認し、
謝罪を表明する段、国際協調を促進し、核兵器の究極の廃絶と核不拡散体制の強化を目指す段からなる。

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

整理整頓

http://ameblo.jp/21point/entry-11946148623.html

些細なことでも面白く言う
把握していないこと謹んで言おう
できないことは言うべからず

人からの助けは一時的なもの

天は自ら助くる者を助く

哲学者が人生を観察
芸術家が風景を鑑賞

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く
　　 ３・派閥を作らず、流儀を作る

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


言質
あとで証拠となるような約束の言葉。

言霊
古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。

言責
自分の述べた言葉に対する責任。

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

人間はいろんな立場で生きて行く事になっている。
会社で人の部下になったり、人の上司になったり、
家で人の子になったり、人の夫になったり、人の親になったり、
その時その場、立場の切替は非常に重要です。


昔、会社のトイレにいた時、
同僚と喋ってる間に社長が入ってきて、
トイレから早く逃げ出すような記憶が残っています。
家で家内と喧嘩する時、子供が帰ってきて、
喧嘩を中止することもありました。
あー、色々あったな。（笑）


立場を弁えずに生きると行き詰る時がある。
立場を弁えて生きよう・・・

http://ameblo.jp/21point/entry-11898230941.html

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

因：
I氏の上司は調子が悪い、I氏は上司の許可なしで上司の業務一部を代行しました。
果：
上司は調子がよくなった、I氏は怪我した。


因：
ＩＧ氏の上司は現場にいない、ＩＧ氏は上司の権限一部を行使して上司に報告せず。
果：
ＩＧ氏は私有地に誤入（良いことをするつもり）、地主は不審に思い警察へ通報、ＩＧ氏は逮捕された。

以上、作り話しではありません。

因果関係は自然法則です、「見える」？「見えない」？だけｗｗｗ

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

一宗一派に拘わる人はたいへん
生きにくい時代になっています。

「人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り」
という尺度から、
すべての因果関係は分かります。

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く
　　 ３・派閥を作らず、流儀を作る

先駆教信者募集中ｗｗｗ

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

因：
I氏の上司は調子が悪い、I氏は上司の許可なしで上司の業務一部を代行しました。
果：
上司は調子がよくなった、I氏は怪我した。


因：
ＩＧ氏の上司は現場にいない、ＩＧ氏は上司の権限一部を行使して上司に報告せず。
果：
ＩＧ氏は私有地に誤入（良いことをするつもり）、地主は不審に思い警察へ通報、ＩＧ氏は逮捕された。

以上、作り話しではありません。

因果関係は自然法則です、「見える」？「見えない」？だけｗｗｗ

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


言質
あとで証拠となるような約束の言葉。

言霊
古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。

言責
自分の述べた言葉に対する責任。

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


言質
あとで証拠となるような約束の言葉。

言霊
古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。

言責
自分の述べた言葉に対する責任。

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

安倍総理のあいさつに“無表情・無言”の習主席

http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/ann?a=20141110-00000031-ann-int

「首相・外相・官房長官が靖国神社を参拝しない。」
は第71代日本国内閣総理大臣中曽根康弘氏と中国側の約束。

尖閣諸島の領有権棚上げ」
は田中角栄（第64・65代内閣総理大臣）と �ｹ小平中国代表の約束。

第96代内閣総理大臣として、安倍晋三さんは政権交代でその約束を無くすか守るかが問題。

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

＜日中首脳会談＞今後の発展、日本の出方にかかる＝不測の事態回避をまず最優先―中国紙
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141111-00000003-rcdc-cn

2014年11月10日、環球時報（電子版）によると、中国の習近平（シー・ジンピン）国家主席は同日、北京市の人民大会堂で安倍晋三首相と会談した。
中国社会科学院日本研究所の楊伯江（ヤン・ボージアン）教授は「会談の成果が上がるかどうかは日本側の出方にかかっている」と述べた。

楊氏は今回の会談について「原因であり結果である」と指摘。会談が「日中共同声明など4つの基本文書を前提に行われた」と説明した。
その上で、日中双方が尖閣諸島（中国名・釣魚島）の領有権問題などで対立していることから、対話を通じて情勢の悪化を防ぎ、危機管理体制を構築し、不測の事態を避ける狙いがあるとしている。

楊氏はまた、今回の短い首脳会談が「日中の冷え切った関係を温め、日中関係の未来に大きな影響を与える可能性がある」と指摘。しかし、
成果が出るかどうかは「日本側の姿勢、特に安倍首相の歴史問題に対する態度にかかっている」とした。

新陳代謝は、
古いものが新しいものに次々と入れ替わることを言う。
特に、健康法や美容法において「細胞の新陳代謝」などという使われ方をするが、
これはしばしば生化学における代謝の意味ではなく、細胞自体の入れ替わりを意味する表現である。
そして、新陳代謝は、生命維持に不可欠なものである。

温故知新は
前に学んだことや昔の事柄をもう一度調べたり考えたりして、
新たな道理や知識を見い出し自分のものとすること。
古いものをたずね求めて新しい事柄を知る意から。

段取り八分は、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

ロシアメディアによれば、イタリアの高級ブランド「Ｃａｒｖｉａｒ」がプーチン大統領の顔が刻印されたゴールドの携帯電話をロシアで発売したが、
プーチン氏本人の反対に遭い、すぐに生産停止となった。１３日付で新華網が伝えた。

プーチン大統領の顔が刻印された「Ｃａｒｖｉａｒ Ｓｕｐｒｅｍｏ Ｐｕｔｉｎ」は今月１０日にロシアで発売された。
プーチン大統領が米誌フォーブスの「世界で最も影響力のある人物」に再び選ばれたことを記念したもので、ゴールドの外装の背面にプーチン氏の顔とロシアの国章、
国歌の最初の２フレーズが刻印され、販売価格は１６万９０００ルーブル。外装がチタン製のものも１３万７０００ルーブルで同時発売された。

発売当日、ロシアのペスコフ大統領広報秘書官は
「プーチン大統領は自らの名前と顔が商業目的に使用されることに反対している」と表明。これを受け、
Ｃａｒｖｉａｒ社は翌日、生産停止を決定した。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141114-00000004-xinhua-cn

些細なことでも面白く言う
把握していないこと謹んで言おう
できないことは言うべからず

人からの助けは一時的なもの

天は自ら助くる者を助く

哲学者が人生を観察
芸術家が風景を鑑賞

本音と建前を極める

本音と建前は、何がしかに対する人の感情と態度との違いを示す言葉である。

「本音」は、何がしかの事柄に対して、個人や集団に共有される意識に内在する感情や欲求を含む価値観に照らして心に抱かれるものであり、
これは全く自由な心の働きによって形作られる。
ただこういった本音は、その人や集団が社会から期待されていたり求められるものとは食い違うこともある。
そういった対外的な要素を加味して形作られるのが「建前」である。
建前では、本音のうちで余り他に知られることが芳しくない事柄が語られない一方、例え本音では自身が望まない事柄であろうとも、
それを肯定することで結果的に自身の望む結果が期待されるなら、敢えて認めるなどされる。

物事の本質を見抜く力

なぜなぜ分析とは、

ある問題とその問題に対する対策に関して、その問題を引き起こした要因(『なぜ』)を提示し、
さらにその要因を引き起こした要因(『なぜ』)を提示することを繰り返すことにより、
その問題への対策の効果を検証する手段である。

なぜなぜ分析が問題の「対策を立てる」ことや「対策の必然性を示す」ために実施する場合には、
対策を立てたり、対策の必然性を示そうとすると分析の網羅性がないために十分でないことがわかる。

「繰り返しによって真の原因に到達するのがなぜなぜ分析である」という認識は正しい。
真の原因が一つであるとは限らないため、対策も一つとは限らない。
必要なすべての原因を洗い出すためには、対策を立てたり、対策の必然性を示すことで確認する。

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

新陳代謝は、
古いものが新しいものに次々と入れ替わることを言う。
特に、健康法や美容法において「細胞の新陳代謝」などという使われ方をするが、
これはしばしば生化学における代謝の意味ではなく、細胞自体の入れ替わりを意味する表現である。
そして、新陳代謝は、生命維持に不可欠なものである。

温故知新は
前に学んだことや昔の事柄をもう一度調べたり考えたりして、
新たな道理や知識を見い出し自分のものとすること。
古いものをたずね求めて新しい事柄を知る意から。

段取り八分は、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

群盲象を評す
多くの盲人が象を撫でてみて、その手に触れた範疇内で象のことを云々するということで、
凡人には大人物や大事業の一部分しか掴めず、大局からの見方はできないということ。

口は禍の門
うっかり言った言葉が後の災難を招くとうこと。

天に唾する
他人を害しようとして、却って自身が災いを招くことの喩え。


言質
あとで証拠となるような約束の言葉。

言霊
古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。

言責
自分の述べた言葉に対する責任。

牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ

先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。

教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
　　２・明日は明日の風が吹く
　　 ３・派閥を作らず、流儀を作る

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

安倍晋三首相は２１日、衆院を解散する。
これを受けて政府は臨時閣議で衆院選の日程を「１２月２日公示、１４日投開票」と正式に決定する。
選挙戦では、安倍政権の経済政策「アベノミクス」への評価が最大の争点となる見通し。
自民、公明両党は、２０１２年１２月に発足した第２次安倍内閣の景気回復の実績を強調し、信任を求める構え。
これに対し、民主党など野党は、実質賃金の低下など安倍政権の「経済失政」を批判し、自民党「１強」の政治情勢の転換を目指す。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141120-00000118-mai-pol

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

山頂王国 憲法

宗旨：文化立国

第１条：首都は、大阪に暫定
第２条：国土は大阪都、琉球自治区、台湾自治区・・・
第３条：軍隊は持ちません、戦争はしません
第４条：国民は自立してなおかつ自律して生活する
第５条：国民は納税義務ありませんが、月に一度「山頂王国国王万歳！」を唱える義務があります
第６条：他国による山頂王国の全部（また一部）を統治することは認めます
第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする
第８条：国土以外の住民が山頂王国の国民になることは認めます

師走

http://ameblo.jp/21point/entry-11959108530.html

http://ameblo.jp/21point/entry-11960381820.html

自分も他人も知っている開放の窓、
他人は知っているけど自分が知らない盲点の窓、
自分は知っているけど他人が知らない秘密の窓、
自分も他人も知らない未知の窓。

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

因：
I氏の上司は調子が悪い、I氏は上司の許可なしで上司の業務一部を代行しました。
果：
上司は調子がよくなった、I氏は怪我した。


因：
ＩＧ氏の上司は現場にいない、ＩＧ氏は上司の権限一部を行使して上司に報告せず。
果：
ＩＧ氏は私有地に誤入（良いことをするつもり）、地主は不審に思い警察へ通報、ＩＧ氏は逮捕された。

以上、作り話しではありません。

因果関係は自然法則です、「見える」？「見えない」？だけｗｗｗ

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

男は度胸
女は愛嬌
坊主はお経

先駆教教義：

１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り
２・明日は明日の風が吹く
３・派閥を作らず、流儀を作る

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

因：
I氏の上司は調子が悪い、I氏は上司の許可なしで上司の業務一部を代行しました。
果：
上司は調子がよくなった、I氏は怪我した。


因：
ＩＧ氏の上司は現場にいない、ＩＧ氏は上司の権限一部を行使して上司に報告せず。
果：
ＩＧ氏は私有地に誤入（良いことをするつもり）、地主は不審に思い警察へ通報、ＩＧ氏は逮捕された。

以上、作り話しではありません。

因果関係は自然法則です、「見える」？「見えない」？だけｗｗｗ

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

ストレス社会といわれている世の中・・・
ストレスを溜め込む人もいればストレスに強い人がいるというのが現実です。

ストレスを溜め込む人は基本的に発言力が弱い、
言いたいことははっきり言えない、
せっかく言い出しても否定されたり、突っ込まれたりして、
ストレスを溜め込むようになります。
そして、そして、
心の病になって、鬱病、頭痛や不眠などになります。

ストレスに強い人の特徴は傾聴力が高い、
会話のキャッチボールをうまくこなせます。
例え「ストレス・ボール」を投げられても、
相手の発言の隙間を見つけて「ストレ・スボール」を投げ返す。

ただ、言い過ぎに注意する必要があります。
言いたい放題はストレス解消になりますが、
相手にストレスを与えることになります。
言いたい放題が習慣になると、
思わぬ怪我につながることがあります。

あまりストレスが溜まって、心の病になりそうな人は
心理カウンセリングを勧めます。
愚痴を聞いてもらうだけでストレスは軽減されます。
適切なアドバイスをしてもらえたらなおさらです。

新陳代謝は、
古いものが新しいものに次々と入れ替わることを言う。
特に、健康法や美容法において「細胞の新陳代謝」などという使われ方をするが、
これはしばしば生化学における代謝の意味ではなく、細胞自体の入れ替わりを意味する表現である。
そして、新陳代謝は、生命維持に不可欠なものである。

温故知新は
前に学んだことや昔の事柄をもう一度調べたり考えたりして、
新たな道理や知識を見い出し自分のものとすること。
古いものをたずね求めて新しい事柄を知る意から。

段取り八分は、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

因：
I氏の上司は調子が悪い、I氏は上司の許可なしで上司の業務一部を代行しました。
果：
上司は調子がよくなった、I氏は怪我した。


因：
ＩＧ氏の上司は現場にいない、ＩＧ氏は上司の権限一部を行使して上司に報告せず。
果：
ＩＧ氏は私有地に誤入（良いことをするつもり）、地主は不審に思い警察へ通報、ＩＧ氏は逮捕された。

以上、作り話しではありません。

因果関係は自然法則です、「見える」？「見えない」？だけｗｗｗ

『幸福とは、自分の分を知って、それを愛することである』 ロマン・ロラン

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。