★★『幸福の科学』光のスレッドpart001★★

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幸福の科学の伝道というのは、優しさ、暖かい心、思いやりの心を
みんなにお届けするということなのです。。
そうして、幸福の輪が全世界に広がっていきます。

幸福の科学は、心の教えです。心の教えを学んで、
自分の人生を輝かせる、その輝きで、周りを明るく照らすのです。
そうして、世界を光で満たすこと、これが世界平和への道です。

仏法真理の太陽が再びよみがえる。
主、エル・カンターレ、大川隆法総裁先生、この上なき尊い法を
お説きくださり、まことにありがとうございます。
心より感謝致します。

なぜ、今、幸福の科学なのか、それは、人々の心に正しい信仰心を
取り戻すためなのです。仏に手を合わせ、感謝の時間を持つ生き方、
祈りのある人生、心穏やかに、素直な心を取り戻すこと。
幸福の科学には人生を豊かなものにする秘訣がたくさんあります。

仏と共にある人生って素晴らしい。過去仏も尊いが現代の日本には
再誕の仏陀にして救世主、本仏、主、エル・カンターレご降臨の
奇跡の時代。私たちが過去、幾百転生、幾千転生してきたのは
すべて、この日のためだったのだ。

エル・カンターレとは何か、それは、うるわしき光の国、地球、
そう、地球の光を意味する名である。
その真の姿は、大川隆法総裁先生の説く教えそのものである。
仏を見たくば、幸福の科学の教えを学ぶことだ。

人々は光を求めている。真実の愛、優しさ、信じる心、
心を潤す言葉、それらすべて、幸福の科学の教えの中にある。
集い来よ、幸福の科学、主、エル・カンターレのもとへ！
そこに、未来の夢と希望があります。

幸福の科学、主、エル・カンターレを信じるということは、
幸福の原理、愛、知、反省、発展の四正道が人類を救う教えである
ということを信じる、ということです。

幸福の科学の理念は、愛、悟り、ユートピア建設です。
愛とは救い、悟りとは人生向上の道、こうして、地上ユートピアが
現れます。

正しい信仰によって、正しき心の教えを学ぶことが大事です。

幸福の科学、大川隆法総裁先生のご法話を拝聴すると、
力がみなぎってきます。勇気が湧いてきます。
さあ、この福音を多くの方々に伝えよう！
そんな気持ちになります。

私たちが今、生きている、というのは、実に多くの人々に
支えられて、生かされている、ということに気付くことです。

そして、私たちを生かして下さっている、そのエネルギーの源が
仏という存在だということを知ることです。仏は、私たちが
この地上世界において、無限に成長していくことを願っておられるのです。

信仰に生きる、 というのは、仏に感謝して生きる、ということなのです。
主、エル・カンターレ、大川隆法総裁先生は、 仏の心、仏の叡智、
仏の慈悲を説かれる。

夢をいだけ、大川先生はそうおっしゃる。理想を持ち、
決してあきらめることなく、仏に喜ばれる成功を目指すことが
大事です。

私は幸福の科学の法友と力を合わせ、仏の願いを我が願いとして
生きたい。

人生というのは短いものです。はかないものではありますが、
永遠の生命からみれば、地上世界にて人生経験を積むというのは、
貴重な体験なのです。
その時間を無駄にすることなかれ。
仏より与えられた一日を無駄にしてはならない。
一時間を、一分を、一秒を無駄にしてはならない。

仏弟子の使命は、仏の教えを学び、そして伝えるということなのだ。
さあ、今日も一人、明日も一人、心から心へ。
伝えよう、幸福の科学の教えを。

幸福の科学の基本理念は、愛、悟り、ユートピア建設です。
日本を、そして世界を変えていける宗教は、幸福の科学しかありません。
主、エル・カンターレ、それは、地球の至高神にして、「地球の光」です。

幸福の科学は、この世とあの世を貫く幸福を説きます。
ポイントは、霊的人生観を持つ、ということです。
人々が真に幸福になるための方法は、この世だけの視点では
無理があります。永遠の生命から見た、地上人生の意義を
考えていく必要があります。

幸福の科学の基本教義は、「正しき心の探究」です。

幸福の科学の教えは、「心の教え」です。
そして、人々に、正しさとは何かを教えるものです。

何が正しくて、何が間違っているか、それは、この地上世界にて
悟りを開き、霊的世界観を如実に知り得たる存在、
仏陀、救世主によって、説かれます。

私たちは、仏陀、救世主への信仰によって、真実の生き方を
つかむことができるのです。

幸福の科学の基本教義、「正しき心の探究」の具体的な教えは、
幸福の原理、すなわち、愛、知、反省、発展の四正道です。
人々が愛し合い、生かしあい、許しあう世界、
仏法真理を学び、他人に対して理解をし、自分に対しては反省する。
こうして、幸福の輪は広がり、地球ユートピアが現出するのです。
これが、エル・カンターレの理想です。

幸福の科学の大切な教え
「人を愛し、人を生かし、人を許せ」
「人を信じ、世を信じ、神を信ぜよ」
「人生は一冊の問題集」
「心の平和」

人々を救うのは、「正しい教え」です。
「正しい教え」とは、何が正しくて、何が間違っているか、
という指標です。
地球レベルにおける「正しい教え」は、地球の至高神、
主、エル・カンターレの教え、そのものなのです。
その教えを旨として生きるとき、自他ともに幸福となる道が
開かれるのです。

幸福の科学を信じれば、絶対、幸福になれます。
自分の心は自分で統御できるからです。

大川先生の教えは、人々を幸福にし、人生を向上させる教えで
満ち満ちています。

幸福の科学で幸せになった人は、支部にいけばたくさん出会えます。

特に、幸福の科学の経文「正心法語」の功徳は強力で、
病気が治ったり、心が軽くなったり、守護霊のインスピレーションが
入りやすくなり、人生は好転していきます。

信仰心と祈り、そして、経典の学習によって、人生はどんどん、
よい方向へ変わります。それが、正しい宗教の素晴らしさです。

大川先生はおっしゃっています。
人間の魂は永遠の命を持つのだ、と。
だから、今世、地上に人間として生まれて、努力したことは
何一つ、無駄にはならないし、人生、何度でもやり直しがきくのだ、
ということを教えて下さっています。

大川先生の教えは、霊的人生観に立った、常勝思考を説きます。
人生に敗北など決してないのだ。
失敗からは反省と謙虚さ、そして教訓を学び、成功しても、
感謝の気持ちを忘れず、報恩の思いで、人々にお返しをしていく、
そういう教えです。

なによりも、幸福の科学は、信仰心の大切さを説きます。
仏に手を合わせる、祈りの生活が大事である、といいます。
私たちは、知っていようが、知っていまいが、目には見えない世界で、
自分自身の守護霊をはじめ、数多くの高級霊、そして、仏に
見守られているのです。

私たちを見守って下さっている、仏に感謝し、そして、自分の
思い、行いを振り返り、間違っていたら反省する、仏と共に
歩む人生こそ、最高の生き方であり、そして、正しい信仰に
生きる人が増えていったとき、そこに、ユートピア社会が
現れてくるのです。これが、幸福の科学の教えです。

また、幸福の科学の教えには、夢、希望実現の法則を説きます。
それは、正しき思い、理想、夢、すなわち、善き「念い」の持続
です。仏の理想にかなった方向で、念いを集中し、持続していった
とき、それは必ず、現実のものとなって現れてくるのです。
決してあきらめないこと、そして、七転び八起きの精神、不屈の
闘志が必要です。

事実は事実、真実は真実です。仏の叡智に比べたら、この世の
いかなる優秀な人間の知恵も、赤ん坊同然であることを知るべきです。
人類の未来は、仏陀の言葉の上に築かれるのです。
再誕の仏陀、大川先生が地上に降臨された以上、私たちは
虚心坦懐に、その教えを学ぶべきなのです。それが、幸福への
道なのです。

幸福の科学の教えもそうですが、宗教として大切なこととして、
執着を断て、という教えがあります。
これは、実は、人間が、地上人生を終えて、あの世へ旅立つときに、
特に重要なことなのです。

私たちが死んだとき、この世からあの世へ移行する際、
三途の川を渡ります。（地獄にストーンと堕ちる方、天上界に
すーっと上っていくように還られる方もおられますが）

三途の川というのは、この世の執着を捨てる、ということを
象徴しているのです。この世のお金や名誉、肩書き、地位に
執着していると、三途の川で溺れてしまうのです。
それは、心が執着の思いで、重くなっているからです。

私たちが、死後、スムーズに、天国に還るにあたり、
執着を断つ、という教えはとても重要な意味があるのです。
そのために、在家の信者は、お布施を通じて、執着を断つ修行と、
功徳を積ませて頂くのです。

死のほんとうの意味を考える

１．死後の世界は実在します

　　死んだら何もかも無くなるの？もし、死後の世界があったとしても
　　もしも、恐ろしい世界だったら・・・。そう考えると、死はとても 怖いものに思えてきます。
　　しかし、死後の世界は実在します。そして、心清く、行い正しく 生きた人は、死後、「天国」という
　　美しい安らぎに満ちた、素晴らしい 世界に還ることができるのです。
　　ただし、自我我欲のままに、人を傷つけても平気というような、間違った 生き方をした人は、恐ろしい
　　「地獄」に赴き、自らを反省しなければ なりません。 だからこそ、この世の人生で正しい思いと行いで
　　生きることが大切なのです。

２．死は「この世」の卒業式

　　人は死ぬと、肉体という衣を脱ぎ捨てて、魂はあの世へ旅立ちます。 この世は、たとえてみれば、小学校のようなもの。
　　死は小学校の卒業式です。そして、死後は、「あの世」の中学校で、 さらに高度な人生勉強を続けるのです。
　　ですから、死とは、すべての終わりなどではなく、一通過点であり、 新たな人生の門出のときなのです。

３．死は永遠の別れではありません

　　死んであの世に還ると、先に亡くなった、懐かしい先祖や親しい人との 涙の再会をします。
　　あの世で出迎えてくれる人たちは、「よく頑張ったね」と、 数十年の人生を終えたあなたをねぎらってくれるでしょう。
　　また、大切な人が死後、苦しんでいるのではないかと、心配する方も多い でしょうが、たとえ、
　　事故や病気で亡くなっても、あの世の天国に還れば、 体は元に戻り、元気な姿で生活しています。
　　死は終わりではなく、愛する人との永遠の別れでもありません。 この真実を知ることで、死の意味は、
　　全く違うものとなっていくでしょう。

★死別の悲しみを乗り越えるためのポイント

�@「死んだら終わり」という考えは間違い。あの世は実在します。
�A死は、この世の卒業式。死んでも、魂はあの世で生き続けます。
�B大切な人を亡くしても、あの世で再会できます。

幸福の科学の真実の魅力を知りたい方は、
幸福の科学布教用ＤＶＤ、フューチャー・エクスプレスを
拝聴しましょう。
幸福の科学のお近くの支部で観ることができます。
映像と音で、幸福の科学の「今」を実感できます。

幸福の科学の支部に行くと、一階は、お茶でも飲みながら、
法友と楽しく語らえるスペースがあります。
２Ｆには、キッチンで、料理好きな会員が腕をふるいます。
また、マリアの部屋といって、子供連れにうれしいキッズルームの
ような部屋もあります。
そして、３Ｆには、礼拝室、荘厳なエル・カンターレ像の前で
各種祈願、研修、行事、ご法話拝聴会を行います。
幸福の科学の支部は、とにかく、みんなの笑顔と、仏の光を感じる、
素敵な空間です。

幸福の科学の魅力は、正心館における研修、祈願でしょう。
奇跡が続出するのも、正心館における祈願です。
研修では、信仰心に心が定まり、悩みや取り越し苦労もなくなり、
自分の身の回りに起こることすべてが感謝に満たされます。
自分のことで思い煩うことが減り、多くの人の幸福のことばかり
考えている自分に気付くことでしょう。

幸福の科学の基礎には、大川先生の説かれた、膨大な教えがあります。
その教えは、そのすべてが記録され、経典やテープ、ＣＤ、ビデオ、
ＤＶＤとなって、私たちは何度も学ぶことができます。
幸福の科学は立宗２５周年、基本法が整い、救世の時代に突入しました。
全人類救済の願いを込めて、幸福の科学はこれから、より一層の
活躍をしていくことでしょう。

一条の光

どんよりと空が曇って
肌寒い朝。
気がめいり、
憂うつになり、
今日の一日から
逃げたい気持ちになる人も
あるであろう。
みじめな一日の始まりに
不安と絶望とで
心揺れる人も数多いであろう。
しかし、
雲が裂け、
天上から一条の明るい光が
射し来たった時、
世界は一変する。
すべてが一変する。
樹木は明るい緑に輝き、
花たちは笑顔であいさつを始める。
これが信仰の力だ。
これが仏の大悲だ。
あなたの心にも、一条の光よ、射せ。
あなた自身も、一条の光となれ。


大川隆法　心の指針「一条の光」

蜘蛛の糸ほどの信仰があれば

困難の中にある時、
人は苦悩し、
憔悴し、
疲れ果てる。
口からは、
否定的な言葉しか出ず、
明日を信じる勇気もなくなる。
しかし、
私は断言する。
あなたに、
蜘蛛の糸ほどの信仰さえあれば、
仏は、あなたを、
軽々と助け上げられると。
まず、信じなさい。
つぎに、リラックスしなさい。
仏は、必ず、
問題を解決してくださると思いなさい。
仏の救いを信じて、
明るい前向きの心を持ちなさい。
今、与えられていることに、感謝しなさい。
これからは、
無理をせず、
あなたにできることを、
ゆっくりとやっていきなさい。
揺るぎない信仰の前に、
困難などないと、信じなさい。


大川隆法　心の指針「蜘蛛の糸ほどの信仰があれば」

苦難や困難は、魂を光らせるための砥石

しかして、諸人よ、
あなたがたは、不幸のさなかにあって嘆き悲しんではならない。
不幸のさなかにあってこそ、
あなたがたは中道に入る資格が生まれてくるのだ。

不幸のなかにあって、あなたがたの多くは、
自分の人生を悔いているであろう。
自分の過ちをつくづくと、つぶさに観察したことであろう。
自分の情けなさを、身にしみて感じたことであろう。

そのような時、あなたがたは、
まもなく黄金の道に入る準備をしていると言ってよいのだ。
あなたがたは、失意のなかから、また立ち上がらねばならない。
なぜならば、あなたがたも、また、仏の手足であるからだ。
あなたがたも、仏の偉大なる生命の一部であるからだ。

そうしたあなたがたであるならば、
決して失敗ということは、この世にないのである。
決して挫折ということは、この世にないのである。
決して不幸のまっただなか、不幸のどん底ということはないのである。

そのような失敗や、挫折や、不幸と見えるものは、
すべて、あなたがたの魂を光らせるためにこそあるのだ。
魂を光らせるための砥石であるのだ。
このように考えてゆきなさい。
これが仏法の根本であるのだ。

>>30続きます。

私は、苦難や困難を、この世に存在しないとは言わない。
また、苦難や困難が、あの世に存在しないとも言わない。
しかし、苦難や困難は、それ自体が善としてあるのではない。

それ自体、存在が許されてあるのではない。
私は、そう思う。
苦難や困難は砥石としてのみ、存在が許されている。
苦難や困難は、魂を磨き、魂を光らせるための、砥石であり、
魂を光らせるがための、サンドペーパー、
そう、やすりでもまた、あるのだ。

人びとよ、このように捉えてゆきなさい。
さすれば、今、苦境のなかにある時に、
運命があなたに何を教えんとしているのかを知りなさい。
運命の教えんとしていることを知り、
そして、それを自らの糧としなさい。


大川隆法著『仏陀再誕』第２章

震災で亡くなった人も、街が復興する姿を見て、悟っていく

震災などで亡くなっても、あの世を信じていた人、
たとえば、幸福の科学の教えを信じていた人の場合には、
たぶん、じきに成仏するはずです。それは大丈夫です。
　ただ、生きていたときに、宗教とか、あの世とかを、全然、信じていなかった人、
そういうものを否定していた人は、震災などで亡くなると、何が起きたのか、
なかなか分からないので、すぐには成仏しないと思います。生前、宗教やあの世を否定していて、
突如、亡くなったような人は、生前の生活に執着しているので、平均して三年程度は、だいたい、
地表近くで、うろうろしているものです。
　彼らは、「何が何だか分からない」という状態なので、導きの霊でも、なかなか彼らを導けません。
これは、交通事故などの場合でもよくあるのですが、いきなり死んだ人は、「どうしたのか。何が起きたのか」
ということが分からないわけです。
　宗教的なことを知っていた人は、死後、わりに成仏が早いのですが、そういうことが分からない人は、
死んだときのままの状態が数年ぐらい続くことが多いのです。 （中略）
　それから、震災などで死んだ人のなかには、死んだときのままで時が止まってしまう人がたくさんいますが、
そういう人は、街が復興していく姿を見ていて、だんだん悟ってくることもあります。
しだいに街が復興してきて、普通の状態に戻ってきたら、だんだん悟ってきます。多少、時間がかかるのです。


大川隆法著『永遠の生命の世界』第２章

浮上する心

事実だけを見つめたら、
実人生が、とても重く、暗く、
感じられることがあるだろう。
自分自身が情けなく、
恥ずかしく、
塩をふられたナメクジのように、
消えてしまいたいこともあるだろう。
実際、
何人かに一人は、
自殺したい衝動にかられたこともあろう。
だが、ここに、
一つの技術がある。
自分の心を励ますのだ。
心を浮上させるのだ。
では、どうやって、と、
あなたは問うであろう。
想念(おもい)こそ、
魂の活動そのものだと知って、
善きことを、想い、想い、
念じ続けるのだ。
「自分は、素晴らしくなりつつある。
未来は、明るくなりつつある。」
と、繰り返し、心に刻みつつ、
悲観的な言葉や感情は、受け入れないことだ。
持続的な想念は、必ず現実化すると、
信じきることだ。


大川隆法著　『心の指針』「浮上する心」

今日を生き抜け

悩みの中にある時、
過去のことを思い患うのは、
もう止めにしよう。
過去は過去。
もう過ぎ去ったのだ。
大切なことは、
その思い患いによって、
今日の生きるエネルギーを、
すり減らさないことだ。
過去の失敗や、
判断の誤りが一体どうしたというのだ。
他人からいろいろと酷評されたからといって、
それがどうだというのだ。
あなたは今日も生きている。
あなたは昨日の時間を使うことも、
明日の時間を使うこともできない。
あなたが手にしているのは、
今日の二十四時間だけだ。
あなたに必要なのは、今日の糧。
あなたに必要なのは、今日の仕事。
ならば、
今日一日を生ききれ。
未来など何だ。
明日の仕事は明日やればよい。
今日を全力で生き抜くのだ。


大川隆法著　『心の指針』「今日を生き抜け」

死別の時

死はとても悲しいものだ。
そして、切ないものだ。
生ある限り、
生物は生き続けたいものだ。
人間とて同じ。
生き続けんとして、
いつしか、病か老衰につかまり、
死の使者に連れ去られる。
死は、夫婦の仲を引き裂き、
親子を会えなくしてしまう。
愛別離苦の苦しみを、
頭では理解していても、
やはり、ハラハラ、バラバラと、
涙は、とめどなく流れ落ちる。
身内への愛は、
ほとんどが執着であると教わっても、
仏陀の言葉さえ、非情に響く。
この世の命が尽き、
愛する人と別れるのは、
苦しくも、切なく、哀しい。
わかっている。
そうであろう。
だが、人は死の下に平等なのだ。
来世での再会を、
心の支えとせよ。


大川隆法著　『心の指針』「死別の時」

人間には無限の力がある

ほんとうは、ここで力が尽き果てたと思うときにも、心の底からふつふつと湧いてくる力があるのです。
そのようなものが地下水となってみなさんの身体のなかに流れているのです。
みなさんは、刀折れ矢尽きたと思うかもしれないけれども、まだその底に力が残っているということです。
地上からは水は涸れたように見えても、実は地下においては伏流水となって流れている。
このような地下の湧水があるということを知らねばなりません。 　
そうであるならば、いま困難のなかにある人も、力尽きたと思ったときにも、
自分の底の底にはまだまだ力があるのだということを、そして、
これを汲み出す必要があるということに気づかなくてはいけないと思います。
人間の力はそんなに有限なものではないのです。
人間の生命力の奥には、さらに本源の神へとつながる大きなパイプがあるのです。
そこから流れてきている力があるのです。
これは押しとどめることができない力なのです。必ず何らかのかたちで出てきます。
これがあるということを知ることが、勇気ある人生のひとつの出発点であると思います。


大川隆法著『光ある時を生きよ』第４章

勇気さえ持てば運命はどうにでもなる。

　勇気があれば何だってできる。
　言い訳を排し、勇気を元手にして戦うことだ。
　勇気があれば、その一言が出る。
　勇気があれば、手を差し伸べられる。
　勇気があれば、立ち上がれる。
　勇気があれば、ほかの人の命を救うこともできる。
　自分の運命だって変えられるし、
　人の運命も変えることができる。
　それが勇気だ。
　ユートピアの創造は勇気から始まる。
　勇気を持った人が出てこなければ、
　ユートピアなんてできない。
　後の人々のために身を挺して戦う人が要る。
　自分自身で刈り取ろうと思わないで、
　自分自身が果実を手に入れようとしないで、
　後の人々のために尽くす人が要る。
　その人に必要なものが勇気なのだ。


大川隆法著『勇気の法』より

信仰を生きる糧、光とする

現在、困窮のなかにある方、苦労しておられる方、非常に大変であろうと思います。
今後も様々な試練は続きますが、いろんな試練のなかで、どうか強く信仰を持っていただき、
それを未来に生きる糧、光としていただきたいと思います。
海外からも多くの人たちが日本の復興を願う祈りをしてくださっていると思います。
どうか、世界をその光で一つにつないでいくような努力をしていただきたいと思います。
無常の風に吹かれて、この世においては何一つ確かなるものはありませんが、
その無常の風のなかで吹き飛ばされる砂塵のような存在である現代文明も、
その中に一条の真理の光が通った時に、存在の価値が明らかに現れてくると思います。


大川隆法法話「諸行無常の風に吹かれて??インドと日本」（2011年3月12日）

正しい信仰心があれば、震災被害者も天上界に還る

東日本で多くの被害がでて、行方不明の方もまだいて、
ご心配されている方もずいぶん多いでしょうけれども、（その方々は）亡くなられたとしても、
実在界に還られます。
正しい信仰が彼らのうちに立っていたならば、何も心配することはありません。
この世よりもはるかによい世界に還っています。この世に生き残っている方は、
体育館で震えながら配給を待っていますが、亡くなられた方は常夏のハワイのようなところにいます。
正しい信仰心を持っていたならば、そうなっています。
（中略）
必ず、みんな天上界に上がっています。当然、供養は必要ですが、
そんなに嘆き悲しみ続ける必要はありません。彼らは必ず正しい世界に還って、
天使ないしは天使の予備軍として、後に続く我々を指導する側に変わる人々であると、
固く信じてやみません。


大川隆法法話「不滅の信仰」（2011年3月20日）

前向きで未来型・危機対応型の再建をする

私はむしろ、日本全国の皆さんがマイナス志向に陥ったり、萎縮したりすることの方を恐れています。
いま、関西にまで避難場所を作るなどやっていますが、ちょっと大げさなので、
ほどほどになさった方がよいと思います。早く正常なかたちに戻していかねばなりません。
買占め等で物が一時的になくなり、パニックを起こしていますが、人為的なパニックはやはり無駄で、
その後、やがて物が余って困るようになります。それほど神経質にならないように気をつけた方がよいでしょう。
（中略）
震災に関しては、あとは復旧作業あるのみです。通常の活動を止めずに、
被害があったところについては、もっと前向きな、未来型・危機対応型の再建をされるように
強く訴えかけていきたいと思います。


大川隆法法話「不滅の信仰」（2011年3月20日）

過度な自粛は復興にマイナス

銀座だろうが、渋谷だろうが、夜６時になったら電気を消し、お店を閉めて、
省エネに励んだりしはじめています。
日本が萎縮して、「派手なことをしてはいけない」「甲子園もパレードはやめよう」
「野球もナイターはやめよう」など、みんな自粛ムードになりかかっていますが、これでは、
経済的にもっともっと小さくなっていきますので、これは国の復興にはマイナスです。
こういう時にこそあえて、顰蹙を買う覚悟で元気のいいところを見せないといけないと私は思います。
これから、日本の国民にもう一段の勇気を持たせ、奮い立たせていくようにしたいと思っています。
たとえどんな大震災が来ようと、日本の繁栄は揺るがない??これは幸福の科学の使命として
やりたいと私は思います。
（中略）
みんなの暗くなった心に灯を点けていく必要があります。私が申し上げたいのは、
次のようなことです。日本全国がいま自粛ムード、萎縮ムードになっています。
実際、2万人近い方が亡くなり、お葬式やお通夜に近い面も出ているかもしれません。
また、節電しているところ、いろいろ店が休んでいるところを見ると、
うらぶれた感じもないわけではありませんが、「絶対に復活するのは間違いない」
ということを信じて頑張りたいと思います。


大川隆法法話「人を育てる秘訣」（2011年3月23日）

決して後退することなく、道を拓いていく

現今の、震災の中から立ち直っていくところに取り憑いて、日本国民やその心を貧しくしようとする
貧乏神が多発し、徘徊し始めています。これと戦うには、少し違う角度の考え方を持たねばなりません。
（中略）
何もかも控えていくことが、必ずしもいいことではありません。こういう時に、町の復興、商店の復興、
いろんなことを考えて、買っていいものであるならば買ってあげることが大事なことで、復興に役立つことです。
もっと災難が来るからと、財布の紐をしめて、ただただジッとしているようでは、なかなか復興はしていきません。
みなが控えると、経済全体がどんどん萎縮してくるのです。
（中略）
考え方一つで、未来はどういうふうにでもなります。自然災害と人間の智慧とが戦ってきたのが
文明の歴史であったのです。我々は決して後退することなく、これを乗り越えて、新たに道を
拓いていくことが大事だと思います。
決して、昔返りすること、戦前あるいは戦中に返っていくこと、配給システムで最小不幸社会を
つくることが目標ではなく、やはり、今まで以上の繁栄を、数年後に取り戻すことを目標にして
頑張るべきであると申し述べておきたいと思います。


大川隆法　法話「貧乏神と戦う法」（2011年3月25日）

不幸の時代というものは、ある意味で、恐怖の時代でもあります。この時代の究極にあるものが、
戦争であったり、地震等の天変地異であったりするでしょう。
それでは、恐怖の反対とは、いったい何でしょうか。それは愛です。人々は、
自分の身を守りきることができずに、苦しみ、悲しみ、悲惨のなかに、恐れおののき、
わななき、震えています。
経済的に成功しないことや、未来が見えないこと、生存していくことの不安、
こうした恐怖から救うものは、やはり、人の愛なのです。優しい気持ち、「人を助けたい」
という気持ちであると言ってもよいでしょう。「そのままのあなたを、私たちは、
あるいは私は、愛しているのです」と言ってあげる心だと言ってもよいでしょう。
「そのままのあなたで素晴らしい。そのままのあなたで、仏子であり、神の子である。
あなたの輝いている素晴らしいところが、私の目には見える」、そのように言ってくれる人が
数多く出現することが、恐怖の時代には必要なのです。
（中略）
愛とは、人々を結びつける力です。そして、人々を強くする力でもあり、
希望へと導く力でもあります。そのように言えると思います。
したがって、いま、みなさんに必要なことは、愛のともしびを高く掲げることです。
ちょうど、闇夜の灯台の光のように、闇を照らしつづけることです。
一人ひとりのロウソクの炎、松明の炎は小さなものであっても、
それが数千、数万、数十万、数百万となっていったときに、この国の闇、そして世界の闇は、
しだいに追い詰められ、明るいものへと変わっていくでしょう。
特別な奇跡を求める必要はありません。奇跡の根源は、一人ひとりの
心のなかの可能性として眠っているのです。
まず、みなさん一人ひとりが、心のなかに火を灯すことが大事です。
希望の光を灯すことです。
自分のなかの可能性と、そして、愛を灯すことのできるその力に、
仏神の植え込まれた深い深い慈悲の思いを感じ取らなくてはなりません。


大川隆法　月刊「幸福の科学」０４年２月号

逆境において、ほんとうにいちばん偉い方というのは、この常勝思考を持っている方なのです。
逆境のなかにおいて、大きな天意、天の意志というものを読みとり、「この逆境が、
この挫折が、自分に何を教えんとしているのか」を読みとるのです。いや、読みとらねばなりません。
この天意、天の心を読みとり、「自分にいま必要なものは何なのだろうか。いったい、
この挫折や苦難は、自分に何を教えようとしているのか」??この部分を読みとって、
その後の自己の人格形成、その後の行動の成功原理にもっていける、こうした体験のある人には、
徳というものが生まれてきます。
そこに非凡な力が、光が、輝いているからです。
苦難のとき、失意のときに耐えるということだけでも非凡ですが、ほんとうに非凡な人というのは、
そのなかに天の意志を読みとって、自分をさらに生かしていく積極的な種を見出し、その種を育てていきます。
それがほんとうの非凡であり、そこに徳が生まれます。


大川隆法著『常勝思考』第三部

みなさんの人生のことを知っているのは、みなさんだけではありません。みなさんの人生は、
数多くの天使たちによって見守られているということを忘れてはならないのです。
彼らの姿を私は数多く見ています。彼らは天上界にあって、地上にいるみなさん一人ひとりの人生を、
いつも見つめています。そして、みなさんが悲しんでいる時には、彼らもまた悲しみ、
みなさんが喜んでいる時には、彼らもまた喜んでいるのです。
そのように、自分と共に歩み、自分と共に生きている存在があるということを、
いかなる時も忘れないでいただきたいと思います。ときには、天使がみなさんを背負って
道を歩くこともあるのです。　
みなさんは、目に見えるものだけを信じ、目に見えないものを信じないかもしれません。
しかし、目に見えないもののなかに、どれほど多くの愛が隠されているか知っていただきたいのです。


大川隆法著『愛から祈りへ』第２章

「決して乗り越えることのできない苦難・困難はない」ということも人生の真実です。
この世で起きる不幸というものは、ある程度、予想されていることばかりです。
予想されていないような事態など、ほとんどありません。それゆえに、この世で、
どのような不幸があったとしても、「乗り越えていけない」ということはないのです。
したがって、不幸な出来事のせいにしないことが大事です。「あのことのせいで、
自分の人生は駄目になった」と考え、その不幸を人生の最後まで引きずるのが、いちばん、
よくないことです。たとえ、不幸な経験をしたとしても、それを心の糧として、
素晴らしい人生を生き抜いていく努力をすることが、とても大事であると思います。


大川隆法著『ストロング・マインド』第１章

「主を信じ、主を愛する」ということは、「主と一体となる」ということです。
私は、いつも、あなたがたと共にいます。あなたがたが幸福なときにばかり、
共にいるわけではありません。
あなたがたが私を必要としているときにこそ、私は、あなたがたと共にいるのです。
そのときのために私はいるのです。
あなたがたが一人で幸福に過ごせているときには、私の姿を見ることはできないでしょう。
しかし、あなたがたが不幸のなかにあって、ほんとうに困っているときには、私に祈ってください。
私のことを思ってください。私は、必ず、あなたがたと共にいます。
それが信仰の意味です。信仰とは親子以上の深い絆です。なぜなら、
私とあなたがたは魂でつながっているからです。


大川隆法著『君よ、涙の谷を渡れ。』第１章

みなさんの人生の途上において、挫折、失敗、苦難というものが出てくることがあるでしょう。
しかし、大きな人生修行の目的というものを考えたときに、はたしてみなさんは、
それを避けて通ればすむのでしょうか。これを考えていただきたいのです。
そうした苦難や困難を避けるために、この世に生まれてきたのでしょうか。
この問いに答えなければいけないと思うわけです。
　人生の目的を考えてみたとき、実際はそうではないことがわかるでしょう。
何百年か、あるいは何千年かに一度、この地上に肉体を持つ理由は、今世、この地上において、
新たな環境で、さまざまな人びとに囲まれて、新たな魂修行をしようということなのです。
その魂修行のなかには、決して、よいことばかりがあるのではありません。それを当然の前提として、
この地上に生まれ出てきているはずです。
　この世に生まれてきたということは、ものごとがスイスイとうまくいくということばかりが
前提になっているわけではなく、いろいろな経験を積み、いろいろな紆余曲折を経ながら、
人格が一段と大きくなり、底光りしてくることを目的としているのです。そうした大きな
人生の目的というものを中心に考えてみると、この世の苦難や困難といわれるものの正体は、
実は違ったものに見えてくるはずです。これが、常勝思考という考え方の立脚点なのです。

大川隆法著『常勝思考』第四部

この世というものは仮の世です。永遠の生命を生きている者同士が、同時代に、この物質世界において、
肉体に宿り、人間的生活を送ることによって、共に切磋琢磨しているのです。
そして、盲目の人生を生きている人が数多くいるからこそ、偉大な光たちも、次々に、
この世に舞い降りて、衆生の救済にいそしんでいます。

ある者は男の肉体に宿り、また、ある者は女の肉体に宿って、地上の人々を教化し、
救済することに、命を懸けております。
以前、私の著書『永遠の法』（幸福の科学出版刊）がミリオンセラーになりました。
「この世とあの世の仕組み」と「転生輪廻の法則」を述べた、この真実の本は、すべての人が、
死ぬ前に一度は読んだほうがよいと思います。生きているうちに読んでこそ、その人生は光り、
また、死後の人生も光ります。

人は必ず死を迎えます。それが、いつであるかは分かりません。きょうか、あすか、
あるいは一年後か、十年後か、二十年後か、それは分かりませんが、死は百パーセント必ずやってきます。
「その後に来る人生こそが真実の人生である」ということを、また、「今世というものは、
その後の、真実の人生を生ききるためにこそ、意味を持っている。魂を鍛え、光らせるために、
大いなる意味を持っている」ということを、『永遠の法』は示しているのです。

大川隆法著『永遠の生命の世界』第５章

「日はまた昇る」という言葉は、言い古された言葉かもしれません。しかし、
この言葉は人生の真実であり、日は確かにまた昇るのです。

夕方、水平線に消え去った太陽は、十余時間の闇の期間を経て、確実にまた昇ってきます。
太陽は人びとに、没しても必ずまた昇ることを約束してくれているのです。
地上の全人類のうちで、「日はもう昇らない」と思っている人が一人でもいるでしょうか。
すべての人が、「日はまた昇る」ということを信じて疑わないはずです。なぜでしょうか。

それは、「きょうも、きのうも、おとといも、一年前も、日は昇った。また、十年前も、
あるいは自分たちの先祖の時代にも、日は昇った。したがって、あしたも、あさっても昇るだろう」と
思っているからです。

人生においても同じであり、どのような苦難や困難のときでも、日はまた昇るのです。
苦難や困難にある人に、ぜひ実践していただきたいことがあります。それは、自分の現在のあり方を、
第三者の目で冷静に見てみるということです。そして、「自分と同じような苦難や困難に陥った人が、
かつていなかったかどうか」と考えてみるのです。

大川隆法著『不動心』第１章

死は悲しいものです。　
しかし、これは、仏教の根本である「諸行無常」なのです。
「生老病死」と言われるように、人は、生まれ、老い、病にかかり、死ぬのです。
これは真理であって、変えることはできません。
老いを止めることも、死を避けることも、誰にもできないのです。これは宇宙の真理なのであり、
そうである以上、人は、その真理に従って生き、そして、地上を去っていかなければなりません。
　死は、肉体人間にとっては確かに悲しいことではありますが、霊的な目から見れば、
あの世への旅立ちであって、本来の世界に還ることです。この世の生活は、
外国の学校に留学しているようなものであり、留学が終わって本国に還ることが死なのです。
　人情として、あるいは文化として、死を悲しむのは分かりますが、悲しみすぎると問題があるのです。

『永遠の生命の世界』第４章

あなたの主を信じ、
あなたの主を愛しなさい。
そして、あなたの主の愛を受け止めなさい。
私があなたがたを愛していることを信じなさい。
私はあなたがたを愛しています。
その私の愛を純粋に受け取ってください。

あなたがたが私を愛すれば、
「私もあなたがたを愛している」ということが分かってきます。
あなたがたが私を愛すれば愛するほどに、
私の愛が分かってきます。
「あなたがたは愛されている。
あなたがたが、
悲しみや苦しみのなかにあるとき、
苦難のなかにあるとき、
私もまた、あなたがたと共にいる。
あなたがたと共に苦しみ、共に悲しみ、
そして、あなたがたを助けようとしている」
そういうことが分かってきます。

私は、いつも、あなたがたと共にいます。
あなたがたが私を信じるかぎり、
私は、いつも、あなたがたと共にいます。
朝も昼も夜も、どんなときも、
あなたがたと共にいます。
あなたがたが病気で苦しんでいるときには、
私も苦しんでいるのです。

大川隆法著『君よ、涙の谷を渡れ。』第1章

生命の力

ひとよ、春の底にある力を知れ。
この限りなき力を知れ。
黒き大地からは、雪を払いのけて
ふきのとうが芽を伸ばす。
雪の中にも咲き続けてきた梅の花は一層匂いを強くし、
桜のつぼみには心臓の鼓動を感じる。
芽を吹け、芽を吹け。
ありとしあらゆるものよ、生命の力を吹き出せ。
いつまでも失望しているのはいったい誰だ。
いつまでも嘆き悲しんでいる者よ、名をなのれ。
いったいいつまで冬ぶとんにしがみついているのか。
さあ、春である。
起き出せ、起き出せ。
春の太陽はあんなに高くまで昇っているではないか。
希望の芽を伸ばそうではないか。
大地を踏みしめ、春の香りをかごうではないか。


大川隆法著『光よ、通え』「生命の力」

行き詰まったとき、迷ったとき、道に迷って苦しんだとき、打ちひしがれたとき、
肉体的な生き方のなかにおける自分の限界を痛切に感じたとき、
そういうときには、祈ってください。
ほんとうの意味で、祈りこそが、あなたに与えられた、最初にして最後の手段なのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――大川隆法著『希望の法』序章より

あの世では、導きの仕事をするために、数多くの人がいます。その実態を見れば見るほど、
「人間は一人ひとりが非常に大事にされているのだな」と思います。
地上には六十億以上の人がいて、毎日、誰かが事故で死んだり病気で死んだりしますが、
そのことがきちんと霊界に伝わっていて、その人の関係者が来てくれるのです。
ありがたいことに、友達や親類縁者も来てくれますし、さらには、
宗教系統のお手伝いの人たちまで来てくれます。ある人の死を、
あの世の多くの人たちが知っているのです。
これを見ると、「一人ひとりが非常に大事にされている」と感じます。
そのための仕事をする人が数多くいるはずです。

大川隆法著『信仰のすすめ』第２章より

そして、死は、ある日突然にやってきます。
人間は平均的には八十歳前後の年齢で死ぬことになっていますが、
個人差はさまざまにあるので、小さいうちに死ぬ人、小学生で死ぬ人もいれば、
中学生、高校生で死ぬ人もいるし、年を取り、八十歳を過ぎてから
死ぬ人もいて、いろいろです。ただ、死は、ある日突然にやってくるのです。

（中略）

大勢の人々の、死後の姿を見るにつけても、「ああ、ほんとうに、
心の準備ができていなかったのだな」ということを、つくづくと思います。
そもそも、死後の世界があること自体を知らない人、認めない人が大多数ですから、
まったく準備のしようもありませんが、死は突然に来るのです。

そのときに、地上に執着し、自分の家に執着し、会社に執着し、家族に執着しても、
もう、どうにもなりません。
死んで霊となった以上は、悲しいことに、この世の人に自分の声が聞こえないのです。
いくら話しても聞こえないし、前日までは触ることのできた家族の体も、触ることはできないのです。

想像してみてください。これは、ある意味では辛いことです。「自分の声が相手に聞こえない。
話しても、相手は聞いてくれない。相手の手を握ろうとしても、握れない。
相手を抱き締めようとしても、体を通り抜けてしまう」ということです。
こういう世界なのです。これが、現実として、やってくる世界なのです。


大川隆法著『永遠の生命の世界』第1章より

人間には無限の力がある

ほんとうは、ここで力が尽き果てたと思うときにも、心の底からふつふつと湧いてくる力があるのです。
そのようなものが地下水となってみなさんの身体のなかに流れているのです。
みなさんは、刀折れ矢尽きたと思うかもしれないけれども、まだその底に力が残っているということです。
地上からは水は涸れたように見えても、実は地下においては伏流水となって流れている。

このような地下の湧水があるということを知らねばなりません。 　
そうであるならば、いま困難のなかにある人も、力尽きたと思ったときにも、
自分の底の底にはまだまだ力があるのだということを、そして、これを汲み出す必要があるということに
気づかなくてはいけないと思います。

人間の力はそんなに有限なものではないのです。
人間の生命力の奥には、さらに本源の神へとつながる大きなパイプがあるのです。
そこから流れてきている力があるのです。
これは押しとどめることができない力なのです。必ず何らかのかたちで出てきます。
これがあるということを知ることが、勇気ある人生のひとつの出発点であると思います。

大川隆法著『光ある時を生きよ』第４章

「震災復興への道」ポイント速報
幸福の科学グループ創始者兼総裁大川隆法法話
2011年3月16日（水）公開　総合本部にて

【東日本大地震から見る民主党政権の失政】

自民党から民主党政権に変わり、鳩山首相（当時）が「コンクリートから人へ」
という標語を掲げたときに、私は「コンクリートも大事だ」と言ったが、
その正しさが証明された。津波で多くの家や車が流されたが、津波が引いたあとに
コンクリートでできた堤防は微動だにせず残っている。
つまり、堤防をもう一段大きな津波に耐えられるところまで築いておけば、
あの津波の被害は避けられたということ。これだけの人命と財産が失われて
初めて、それが無駄金ではなかったと分かる。

堤防がマックス20メートル、せいぜい15メートルあっただけでも、かなりの
災害が防げた可能性はある。普段から高いと景観が悪くなるというなら、
非常事態のときにだけせり上がってくる堤防も技術的にあるので、
つくることも可能だったはず。それは、国のインフラにもなったし、
失業対策にもなった。
今後、港部分をシャットアウトできるようなものをつくっておくことは、
防災対策だけでなく国防対策にも重要な面がある。

鳩山前首相の最初の仕事が八ツ場ダムの建設中止だったが、
水力発電の持つ意味を考えなければならない。アラビア半島からわざわざ
タンカーで日本まで重油を運んで、コンビナートに入れて火力発電に
回さなくても、水力発電なら自然の力でエネルギーを永久につくり出すことが
できる。原子力発電やコンビナートは戦争などが起きたときに
真っ先に狙われるので、その意味でも水力発電は馬鹿にしたものではなく、
ダムの中止は大きな判断ミス。
防災と国防は非常に似ているので、「備えあれば憂いなし」のところがある。
何事も起きないことは、生命、安全や財産を守っていることになり、
それが平和裡に経済活動ができるためにも非常に大事なことである。

「震災復興への道」ポイント速報
幸福の科学グループ創始者兼総裁大川隆法法話
2011年3月16日（水）公開　総合本部にて

【原発の研究・開発は続けるべき】

原発は危険性がいろいろ言われているが、少量のプルトニウムから半永久的に
エネルギーを取り出すことができ、人類にとっては便利。放射能漏れの心配については、
大きな震災や攻撃のときに、どれだけ安全度を高めるかということを研究するなどの
対策を取るべき。緊急時のシェルター構造を一回り外側につくり、半径数百メートル以内で
完全にシャットアウトする方法はある。そうした方法の研究にお金を惜しむべきではない。

原発に替わるエネルギーの調達源が出てこないかぎり、簡単に手放してはいけない。
石油に頼ったエネルギー経営をすると、国防上も非常に危険。産油国に経済を翻弄される
ことになり、インフレでも起こされる状態になるし、台湾が中国に併合されたら、
石油地帯から日本への航路が完全に中国海軍の支配下に置かれて、日本に石油が入らなくなる。

また、将来的には原子力潜水艦も持たなければいけない。本国がミサイルなどで壊滅的な
攻撃を受けても、原子力潜水艦は、給油艦からエネルギーを供給しなくても、
半永久的に動き続けて海の中から反撃できるため、抑止力になる。そうした効果からも、
原子力に対する恐怖症があまり増大するなら冷まさなければならない。

「震災復興への道」ポイント速報
幸福の科学グループ創始者兼総裁大川隆法法話
2011年3月16日（水）公開　総合本部にて


【至急、都市計画を考えよ】

世界の主要都市はかっちりとした高層建築をいっぱいつくっているにもかかわらず、
日本は建物が小さく低い。津波に流されないように、一定以上の重量と大きさのある建物を
つくる必要がある。

空に対する権利意識と利用意識が低く、空中権を十分に使い切っておらず、航空機部門や
宇宙産業など日本が今遅れを取っているところをもう一回見直す必要がある。

地下室部分もまったく使っていない。アメリカだと、地下室や庭に防空壕を持っている家が
ほとんどで、ハリケーンが起きたらそこに逃げる。これは、震災時だけでなく戦時でも避難
できるようになっている。

小さい道路が多すぎるため、もう少しきちっとした道路をつくらなければならない。

「震災復興への道」ポイント速報
幸福の科学グループ創始者兼総裁大川隆法法話
2011年3月16日（水）公開　総合本部にて

【無担保・無利子の融資を】

日銀が比較的早く資金供給を決めたこと自体はよかった。しかし、そのあと円高が進んだ。
それは、需要、供給の関係から言って、現在円が不足する方向にあるということ。
戦争のときには強い国の通貨が上がるが、大震災が起きて円高になったのでクラッときた。
これは、どれほど資金の市場への流通が絞られていたか分かる。震災があってはじめて
15兆とか20兆出すと言っているが、震災の前に出さなければいけなかったもので、
後手後手も「ここに極まれり」。

日銀が市中銀行を通じて資金供給しても、民間企業に行き渡っているとは限らない。
日銀総裁、理事、局長は、水戸黄門よろしく、工場や会社、マンション、建築現場をちゃんと
見て回り、お金が出ているかどうか見て歩く必要がある。現場主義経営をしなければいけない。

特別法が必要。10年くらい無担保・無利子で貸すくらいまで踏み込まないと復興できない。
とりあえず15兆から20兆円回れば復興可能な範囲内。

「震災復興への道」ポイント速報
幸福の科学グループ創始者兼総裁大川隆法法話
2011年3月16日（水）公開　総合本部にて

【防災と国防を同時に考え、大規模投資すべきとき】

もう一つ、政府がやるべきは財政出動。しかし、今の民主党政権は、いかに要らないかといい
続けてきたので、このマインドを変えるのは実はきつい。

臨時増税をやりそうな雰囲気があるが、不況期に増税をかけたら不況が進む。企業活動は停滞し、
消費活動は停滞し、もっと景気が悪くなる。これは火事場泥棒。やめてもらわないといけない。

東北地方を中心にインフラの再開発をもう一回しなければならない。

堤防もダムも無駄ではなかった。国債を発行してお金を集めても、国の財産になる。

空港も無駄ではない。時間を縮める方向に働くものは何であれ有用だということは知らなければ
ならない。ヘリコプターの使い方もまだまだ下手で、空に対する視点が極めて欠けている。

将来、日本の国土が２倍、３倍の資産価値を持つようにつくり変えていくことが大事。
防災と国防を同時に考えるべきときが今来ている。大規模投資のとき。

「震災復興への道」ポイント速報
幸福の科学グループ創始者兼総裁大川隆法法話
2011年3月16日（水）公開　総合本部にて

【地方主権は何の役にも立たない】その１

高い堤防は景観が悪くなるというなら、道路を上げればいい。堤防の内側の道路を高速道路のように
下駄を上げて高いところを走らせればいい。あるいは、高さがほしければ、水族館のような水に
負けない強い強化ガラスを上に張り巡らせてもかまわない。

インフラで震災対策はしたほうがいいので、いざとなったら逃げられる時間内にたどり着ける
くらいの街のブロックごとに、震災のときに避難できるようなガシッとした建物を建てておくことが
大事。

鉄筋コンクリートの中で野菜工場をつくって、今後の食糧不足に備えた供給体制をつくらなければ
いけない。農村部の青年層も働き甲斐があるし、同時に株式会社組織などへの切り替えも十分に
やっていけるチャンスがある。

防衛施設についても、防災的な観点を考えておかないといけない。山ぐらいくり抜いて、
ジェット機や大型輸送機が防衛出動、災害出動できる基地をつくっておくことも東北なら可能かと
思う。

「震災復興への道」ポイント速報
幸福の科学グループ創始者兼総裁大川隆法法話
2011年3月16日（水）公開　総合本部にて


【地方主権は何の役にも立たない】その２


電気系統を震災に強いかたちの、頑丈に守られた筒みたいなものに集約して、地下に埋めるなり、
地上でも景観をよくしながら通していくことが大事。同時に、病院や学校など避難場所になるような
大きなところでは緊急時の補助発電ができるようなシステムをきちっとつくっておく必要がある。

水不足も考えられるので、海水を売り物に変える技術を研究したらいい。

飛行場も必ずしも海抜ゼロメートルばかりにつくらなくてもいいのではないか。今回のように
海没したら使えなくなる。特に自衛隊が動かなくなっては困る。

空母も震災対策機能は非常に高い。豪華客船以上の収容力がある。上にヘリコプターや輸送機を
載せられるので、いざというときは人を運んできたり、出したり、戻したりできる。震災対策空母
などを考えるべき。

民主党政策の問題の一つ、地方主権が何の役にも立たないということもまざまざと見せつけた。
「その街でがんばってください」「市でがんばってください」と言われても、丸ごとなくなって
いるからどうしようもない。国家に力がなかったら復興不能。今回のを見て、国丸ごと力を
合わせないと難局は乗り切れないということを再認識しなければいけない。

復興に関しても国家としての主体性を発揮してもらいたい。国のお金を使うにしても、
地方自治体に丸投げして「好きなようにしてくれ」とか「一戸あたりいくら支給する」
ということだけで終わりにしてほしくない。やはり国家の将来的な改造ビジョンを出すべきとき。

単独ライブ？

ところでこのスレッド

★★幸福の科学の本当のすばらしさ★★
(http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1307210156/)


と内容かぶってないですか？

重複スレッドは控えましょう。

★★『幸福の科学』光のスレッドpart002★★
（http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1308321089/）

を立てられた模様･･･。

ひどい人間ですな
よしもんくんは
鼻つまみものになってしまった

まあ、他スレで荒らされるよりは、
ここでずっと、独り言言ってる分には
人に迷惑かからないから、いいんじゃない？
ずっとここで引き篭もってる分には嫌われないよ。

おっ、今度はさらにパート3を立てているよ
なんてやつだ

　　＼　　　　　　　　 /_　/　　　　　ヽ　/　　　} ﾚ,'　　　　　　　 ／￣￣￣￣＼
　　|｀l｀ヽ　　　　／ヽ／ ＜´｀ヽ u　　∨ u 　i レ'　 　 　 　 　 /
　 └l>￣　　　 !i´-） 　 　 |＼ ｀､　ヽ）,　／>/　　　　　　　　/　 地　 ほ　 こ
　　　!´ヽ､　　 ヽ ( _　U 　 !､　ヽ｡ヽ/,ﾚ,｡7´/-┬―┬―┬./　　獄　 ん　 れ
　　_|＿/;:;:;7ヽ-ヽ、 '') 　""'''｀` ‐'"='-'" / 　　 !　　 ! 　　/　　　だ.　 と　 か
　　 |　 |;:;:;:{　 U u￣||　u　u 　,..､_ ->　/｀i　　　!　　 !　　＼　　　：.　 う　　ら
　　 |　 |;:;:;:;i＼　　　 iヽ、 　 i {++-`7, /|　 i　　　!　　 !　　＜_　 　 　 の　 が
　　__i　ヽ;:;:;ヽ ｀､　　i　　 ヽ、 ￣￣／　=､_i＿　　!　　 !　　 /
　　　ヽ　ヽ;:;:;:＼ ｀ヽ､i　 　／,ゝ_／|　　i　 ￣ヽヽ　!　　! ,, -'＼
　　　　ヽ、＼;:;:;:;:｀ー､｀ｰ'´￣／;:;ノ　 ﾉ　　　　　 ヽ|　／ ,､-''´ ＼／￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 　 　 ￣￣￣　　　　　　　　　　　　Y´／;:;:;＼
よしもんの野郎、変態しやがった
（よしもんさんのAA利用）

ここは幸福の科学の信者の壊れ具合が良くわかるスレですね

ほーらほら

よしもん君　だあれも助けにこないよー？

信者はみーんな、冷たいんだよ。よーくわかったでしょう？

大川総裁はあなたをしらないでしょ？

法友をつくっておいたほうがいいよ。

もしもの時みつけてくれるからｗ

>>73,>>74

特別幸福の科学信者が冷たい訳じゃない。
自らの行いが、孤独を引き寄せているだけ。
だから、このエゴ丸出しのわがままな振舞いを
やめなければ、友人など作れるはずも無い。
他の狂信者も単に利害が一致してるだけの話。
それにしてもこれだけの労力、もっと他の人が
喜びそうな事に費やせば、人の見方も変わるだろうに…
勿体無い。実に勿体無い。

幸福の科学批判者たちは、幸福の科学信者・元信者なら誰でも言える愛とは何か、天国と地獄を分けるもの、
阿羅漢とは何かを答えることができない。よって幸福の科学批判者たちは幸福の科学信者・元信者ではなく、
言うことも全部ウソなので決して信じないように。

なら、証明してみよう。幸福の科学批判者たちよ、
愛とは何か、天国と地獄を分けるもの、阿羅漢とは何かを言え。

存在自体が世の中の荒らし　幸福の科学信者
例>>1>>76

ラ・ムー様の説法（映画「太陽の法」より）No.1

我々の文明は、太陽の光エネルギーを中心とした科学技術によって、
大いに発展して来た。
この繁栄の中にあって、私はあなたがたに言う。今こそ、地上に、
”神の国”を打ち立てる時である。

その為には、まず、”神”とは何かを悟らねばならない。
神はあの太陽のように、光に満ち満ちており、来る日も来る日も
決して休むことなく、愛を与え続け、そして何も見返りを求めることがない。
この愛に気付いたならば、神とは、あの太陽のような存在だと悟ることだ。

ラ・ムー様の説法（映画「太陽の法」より）No.2

神の子である人間もまた、あの太陽のように愛を与えて生きていくことだ。
愛を与えるとは、神が人間に与えて下さった物を自分一人の物とだけしておかず、
それを人々に分け与えるということなのだ。
他人の心をいかに明るく幸せに満たしたか、それが愛を与えるということである。

さらに、すべてのムー人は、向上をこそ人生の目標とすることだ。
学問や技術だけでなく、心の向上をこそ目指さなくてはならない。
様々な経験を通じて、いかにして魂を磨いたか、神に近い自分を作り得たか、
それこそが、人生にとってもっとも大切なことなのだ。

さすればこの一生を無駄に使うな。
一年を無駄に使うな。
一日を無駄に使うな。
学ばずして一日を終わるな。
一分を、一秒を、終わるな。

人々よ！
今こそ汝ら自身の”真実なる心”を取り戻せ！
そして、この地を幸福で満たすのだ。
このムーの地に、すばらしい、理想郷を打ちたてようではないか！
そこに、あなた方がこの時代に生まれてきたという意味があるのだ！

ラ・ムー様の説法（映画「太陽の法」より）No.3

ラ・ムーは、最高の宗教者であると同時に、最高の政治家でもあった。
ラ・ムーは、毎夜、高級霊たちと対話しながら、国政の基本方針を
まとめていた。

これは政治の原点だ。
為政者は神の前に謙虚になり、心空しゅうして神の声を聞く。
為政者がもし過ちを犯せば国民すべてを不幸にする。
人間心だけでそうした重大事を判断するというならば、
それは限りなく傲慢なことと言えよう。

ラ・ムーは、その名の通り、”偉大なるムーの光”として、
人々の心を照らし、ムー帝国は空前の繁栄を迎えた。
”正しい信仰”によって、個人の限りない幸福と社会全体の繁栄が
実現することを人類に示したのである。

映画「太陽の法」より No.4

（釈尊）

真理は常に簡単なことの中にある。

愛を与えて生きれば善人と呼ばれ、
愛を奪って生きれば悪人と呼ばれる。

善人は極楽に還り、
悪人は地獄に堕ちる。

明るい心を保てば菩薩が微笑み、
暗い心を引きずれば悪魔がやってくる。

正しき心を探究すれば悟りが開け、
悪しき心を抱けば、絶望が待ち受けている。

しかし、地獄に堕ちたものであっても、反省によって心を
改めた者は天上界に行くこともできる。
なぜなら、全ての者は仏の子であり。仏性を宿すからだ。

映画「太陽の法」より 　No.5

（釈尊）

この宇宙は偶然に創られたるものではない。
見上ぐる天空に、何一つの偶然はない。

この地上にもまた、何一つ、偶然はない。
全ては木の葉一枚落つるも、仏の法則のもとにある。
唯一なる仏の心が、森羅万象を結んでいるのだ。

仏は偉大なるかな。遥かなる昔に、この大宇宙ができる以前より、
念いにて存在した。

その念いとは、全てのものを包み込み、
全てのものを愛し、全てのものを育み、
そして、「わが創りたるものたちよ、
あなた方は、偉大なるものとなれ。
我の如くになれ」と命ぜられた。

そうして出来たのが、あなた方一人びとりの魂である。

映画「太陽の法」より 　No.6

（釈尊）

信仰とは、はるか彼方にある目に見えない存在を礼拝せよ
ということではない。
あなた方一人びとりの中に偉大なる仏の存在が含まれているのだ。

（リエント・アール・クラウド）
しかし、その簡単な真理さえ人々は忘れて生きる。
そして、文明の最後の光が輝いているころ、魔が競い立ち、
暗い想念エネルギーの雲に覆われ、大異変が起きている。

＜現代の文明が霊的に映し出される＞
　・・・これが末法の世！？

（釈尊）

闇を恐れてはならない。
たとえどのような闇がこの世界を包もうとも、太陽は、また
必ず昇る。

（リエント・アール・クラウド）
深き闇を切り裂き再び昇りくる”真理の太陽”のもとで、
人類はまた新たな文明を築くであろう。

映画「太陽の法」より 　No.7

（釈尊）

世界が闇に沈むとき、必要なものは光、
そのとき、我、再誕し、新たなる希望の光を示すであろう。
今から２５００年ののちである。我、再誕し、東の都にて
「太陽の法」を説くであろう。

かつて地に降りた我が魂の兄弟は、その大陸において、
またその地域においての仏国土を建設してきた。

しかし、今より２５００年の後、黄金の光、東の国にて
降臨するは、「全地球規模の仏国土」を建設するため！

かつて人類が目にしたこともないその巨大なる悟りの光によって、
この地球の一切の衆生を救済し、地上世界を浄化する。
さらにその慈悲の光は、地獄の世界をも照らし、
彼らを魂の牢獄から解き放つであろう。

かくして地球は、「太陽の時代」を迎える。

映画「太陽の法」より 　No.8

（釈尊）

東の国にて降臨するは、我が魂の本体、すなわち本仏、
釈迦大如来、大エル・カンターレ仏である！

エル・カンターレ本仏は、かつて降臨した我ら魂の兄弟全ての
光を併せ持ち、且つそれらすべてを合わせた以上の光を放つ
至高の存在。

久遠の過去より永遠の未来へ、人類を照らし続ける根源の光。
本来ならば、地上に生まれてはならない存在である。

法を説くは師にあり。法を弘めるは弟子にあり。
汝ら自らの使命の重きをよくよく心して集い来るがよい。
永遠の仏陀、エル・カンターレのもとへ！

大川さんは、自伝を、亀から大秀才に書き換えてますな。

１９８７年版
十代の自分をふりかえると、まったく亀のようであったと思います。
私は、兎のようにあかぬけた秀才にはなれなかったのです。
田舎育ちの少年は、十八歳の春、三十キロを越す本をバッグにつめ込んで、東京駅に降りたちました。
まだ凍えるほどの寒さだったというのに、顔を上気させ、汗を流しながら、どうやって渋谷駅に行ったらよいかがわからず、途方に暮れていたのです。
この春、東京大学文科一類を受験して、二次試験不合格となりました。
翌年は、蛍雪一年の功があって、なんとかすべり込みました。
（『太陽の法』 242〜243頁）
↓
１９９４年版
大学受験に関しては、昭和五十年の暮れには、大手予備校の東大入試模擬試験で、東大文I（法学部）なら、上位一割以内、文II（経済学部）文III（文学部）ならトップか、それに準ずる成績で合格するとの予測結果を得てホッとしました。
本番では、この模擬試験より、さらに三〜四十点（四百四十点満点中）高得点だったようで、秘かに一ケタ合格を期待しました。
そして、昭和五十一年春、首尾よく東京大学文科一類に入学しました。
（『新・太陽の法』 341〜344頁）

光の言葉がいっぱい書かれてあって、嬉しい♪
やっぱり、真理の言葉は違いますね。
心の中心あたりがぽやっと暖かくなります。
太陽の法の映画DVD持ってないから、久々に観たくなりました。
法友に借りようかしら〜。仏陀再誕のよ〜にTSUTAYAレンタルしてくれれば
いいんですけどね〜。

よしもんさん　脳の重い病気とか

大変ですね

主へ祈っても、”主”ようが大きくなるばかりだそうで

心配しています

お大事に

よしもんさんは、重い脳の病気だそうです。

心よりお見舞い申し上げます。

病気を治すため”主”への祈りをしましたが

主も自分の子供の病気のときなども、祈りをしたことがないもので

よしもんさんも、効き目がないとわかっていますので困っています。

むしろ”主”への祈りで、”主”よう（腫瘍）が大きくなってますます困っています。

もはや手遅れのようで、よしもんさんの顔もゆがみ、性格も悪くなっています。

スレを一杯立てたり、人のカキコを邪魔したりと忙しい毎日ですが、

これは、脳障害とリストラ名簿１番のなせるわざです。

みなさまにおかれましては、どうぞ、脳障害のよしもんさんに、

深い軽蔑を持って、生暖かく見守ってやって下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大川留保より

>>86
改定した理由も前書きにちゃんと書いてあります。

「大秀才」に書き換えているわけではなくて、中道の表現にしただけです。

「謙譲の美徳」でぐぐって下さい。

>>90ｰ91

そのへんの事情、大川本人がしゃべっていたのを直接ききました。

でも、謙譲の美徳を引っ込めて自画自賛の改変は異常ですね（爆）

　　　　／::::::::::::::::::::::"ﾍヽ
　　　 /:::::::::::::::::::::::::ノ　 ヽヽ
　　 /::::::;;;;...-‐'""´　　　 .|;;|
　　 |::::::::|　　　　　。 　　　｜
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　　 ,ヘ;;|　　 ,,-・‐,　 ‐・= .|
　　（〔y　　　　-ｰ'_　| ''ｰ　|　　　
　　 ヽ,,,,　　 　／(,､_,.)ヽ　.|
　　　 ヾ.| 　　ヽ-----ﾉ　/
　　　　　|＼　　￣二´　/
　 　_ ／:|＼　　 ....,,,,.／＼___
　''":/::::::::|　 ＼__／　|::::::::::

菅 直人（カンチョクト、日本名 すがのただひと）（1946〜2011 日本）

　　お笑いグループ民主党の代表であり
　　世界で初めて政治パフォーマンス
　　の為に原子力発電所を爆破した

よしもんの　顔ゆがむほどの　脳障害

よしもんも　脳病リストラ　ダブルパンチ　（字余り）

祈っても　エルカンターレ　そっぽムキ

エルカンも　祈られても　力無し

よしもんの　祈り通ぜず　投げやりに

よしもんの　脳の病気は　治りません

よしもんも　不治の病に　腰抜かす

脳障害　言語不自由　顔ゆがむ

よしもんの　唯一友は　キーボ＾ード

友もなく　よしもん毎日　トホホノホ

脳障害　よしもんついに　居直りぬ

この憂さを　どこではらすか　スレながし

かみつけど　脳病患者は　無視される

相手なく　よしもんＡＡ　寂しいかり

>>92
中道の範囲での自己表現だよ。

ほんとうはもっとすごい方だからね。

欧米とかだと逆に自分の実績をきちんと自己主張しないと受け入れられないからね。

謙譲の美徳が好まれる日本とは国民性がまた違うんだよ。

>>95

本当はもっとせこい方だからな。

俗物って言葉ぴったりだ

一生懸命ゴマすっておかないとリストラ対象になるから

もっと、バカボンを褒め称えないとまずいぞ

よしもんですらリストラ対象なんだから

まぁ、脳障害で仕方ない面もあるが・・・

はじめから人の言葉には耳を貸さないタイプだったんだと思うよ。
ＫＫがピッタリだったんだろうｗ

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「ユートピア創造論　−　人類の新たなる希望」　大川隆法総裁先生

大宇宙の秘密や霊界の神秘、宇宙人や古代文明の真実について語り、新文明への道標を示した、
地球的規模でのユートピア論です。

第1章 ユートピア創造論
1 ユートピア論の原点 11
2 ユートピア創造の原動力 15
3 人間の使命 18
4 光の天使の役割 21
5 ユートピア創りの方法論 23

第2章 進歩と調和への挑戦−「ユートピア創造論」講義
1 幸福の科学の原点−ユートピア論 29
2 幸福とは何か 32
(1)私的幸福と公的幸福 33
(2)悟りという幸福 36
(3)消極的幸福と積極的幸福 41
(4)宇宙を貫く黄金の道−仏法真理 48
3 宇宙の秘密と魂の目的 51
(1)魂の創造 51
(2)宇宙の進歩と調和 56
(3)魂に潜む偉大なる目的 59
4 宇宙の統治の基本原則 62
5 光の量と指導力 64
6 ユートピア創りの条件 68
(1)進歩の原理−真理知識の獲得と利他の実践 68
(2)調和の原理−寛容と許し 73

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大宇宙の秘密や霊界の神秘、宇宙人や古代文明の真実について語り、新文明への道標を示した、
地球的規模でのユートピア論です。

第3章 天使の条件
1 開かれた菩薩への道 79
　(1)菩薩の世界に入るべし 79
　(2)幸福の科学における修行 82
2 地獄的なるものを遠ざける 86
　(1)人を責める思いと地獄霊 88
　(2)粘着型を克服する 91
　(3)転落の原因−悪しきプライド 97
　(4)弾力に富む心を持つ 101
　(5)優れたものを学ぶ 104
3 四正道（愛・知・反省・発展）の修得 106
4 新たなる使命−魔軍との戦い 114

第4章 異次元旅行
1 古代インカの王−リエント・アール・クラウド 123
2 地球に来ている宇宙人 126
3 霊界科学と異次元旅行 130
4 地球に最大のユートピアを 133
5 人類よ、核兵器を捨てよ 135
6 唯一の仏法真理のもとに 142


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「愛、無限　−　偉大なる信仰の力」　大川隆法総裁先生

圧倒的な愛の奔流が、私たちの無限の力を呼び覚まします。
また、劣等感や嫉妬心の克服法もわかりやすく説かれます。


第 1章 真実の人生とは

1 霊的人生観の必要性 13
　人間はなぜ尊いのか 13
　唯物論から愛は生まれない 17
　霊的世界の真相 21
　仏への信仰 27
2 「正しき心の探究」と「幸福の原理」 29
3 信仰における試練 34
　信仰はギブ・アンド・テイクではない 34
　人間は逆境と順境で測られる 37
　努力と感謝の姿勢 41
4 夫婦の霊的真実 45
　結婚相手はあの世で決めてきている 45
　貞操の義務と邪婬戒 47
　反省と信仰による許し 54
5 真実の人生を生きる 58
　誠実なる人間となれ 58
　世界のために自分がある 64


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「愛、無限　−　偉大なる信仰の力」　大川隆法総裁先生

圧倒的な愛の奔流が、私たちの無限の力を呼び覚まします。
また、劣等感や嫉妬心の克服法もわかりやすく説かれます。

第2章 愛、無限

1 劣等感の克服 69
　なまりを気にする青年 69
　言葉と劣等感 73
　ダマスコの回心 77
　パウロとペテロの劣等感 83
　自他一体の目で見る 87
2 嫉妬心の克服 90
　自己憐憫と嫉妬心 90
　ルシフェルの転落 92
　祝福の心を持つ 98
3 信ずる心と真なる愛 101
　恐怖心からの自由 101
　貧困からの自由 107
4 病を癒すための祈り 111
5 無限の愛が臨む 115

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「愛、無限　−　偉大なる信仰の力」　大川隆法総裁先生

圧倒的な愛の奔流が、私たちの無限の力を呼び覚まします。
また、劣等感や嫉妬心の克服法もわかりやすく説かれます。

第3章 信仰と祈り

1 信仰こそ人間の証 123
2 主エル・カンターレ−地球系霊団の長 130
3 人類の新しき誓い 136
　愛 138
　知 142
　反省 145
　発展 153
4 悪魔の活動を許すな 156
5 光の武器としての祈り 164
6 信ぜよ、奇蹟は必ず起きる 169

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「幸福への方法　−　この世とあの世を貫く人生論」　大川隆法総裁先生

守護霊や悪霊など、人生の幸・不幸を左右する霊的存在の実在、そして、「自分自身の心の主人公となる」という、
幸福になるための秘訣まで、霊的視点からヒントが示されます。

第1章 幸福への方法
1 霊的世界は実在する 13
2 この世とあの世を貫く幸福 15
3 守護霊は魂の兄弟 21
4 霊界の階層性と地獄霊 25
5 悪霊の憑依を見抜く 32
6 地獄の心の始まりとは 37
7 家庭崩壊をもたらすもの 40
8 心の主人公となる 48
9 不幸な人の共通点 58
10 試験を絶対視するなかれ 64
11 非難や中傷の受け止め方 70
12 理想的な自己像をえがく 76
13 「一割増し」の自分を目指そう 81



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「幸福への方法　−　この世とあの世を貫く人生論」　大川隆法総裁先生

守護霊や悪霊など、人生の幸・不幸を左右する霊的存在の実在、そして、「自分自身の心の主人公となる」という、
幸福になるための秘訣まで、霊的視点からヒントが示されます。

第2章 素直な心を大切に
1 柏手の霊的効果 91
2 心のなかのダイヤモンド 96
3 この世での修行のあり方 105
4 実力があがると見えてくるもの 109
5 素直で柔軟な心を 118

第3章 人間としての幸福
1 バレンタインデーのおもしろさ 127
2 欲の奥にあるもの 130
3 煩悩即菩提 137
4 入学試験の役割と限界 144
5 努力即幸福 153


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「信仰告白の時代　−　智慧と慈悲の新世紀を拓く」　大川隆法総裁先生

無宗教国家の敗北を論証し、宗教と信仰の意義を打ち出した積極的宗教論。
新文明の理念は「智慧と慈悲」であると明言されます。

第1章 信仰告白の時代
1 正義と信仰 12
2 宗教における寛容と不寛容 17
3 智慧と慈悲による文明転換 28
　(1)自由と平等の近代 28
　(2)智慧と慈悲の時代へ 31
　(3)差別即平等、平等即差別 38
4 今こそ、信仰告白の時代 41
　(1)三宝帰依こそ真実の信仰 41
　(2)エル・カンターレとは 44
　(3)ノストラダムスの予言を滅ぼすために 46

第2章 悟りの時代
1 さまざまな悪見 52
　(1)身見 54
　(2)辺見 54
　(3)見取見 55
　(4)戒禁取見 57
　(5)邪見 59
2 第一の法門−信解脱 61
3 第二の法門−慧解脱 67
　(1)苦聖諦 67
　(2)縁起の法 76

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「信仰告白の時代　−　智慧と慈悲の新世紀を拓く」　大川隆法総裁先生

無宗教国家の敗北を論証し、宗教と信仰の意義を打ち出した積極的宗教論。
新文明の理念は「智慧と慈悲」であると明言されます。

第3章 反省の原点
1 三つの驕りと「生・老・病・死」 90
2 十八界の思想 98
　(1)六根−六つの感覚器官 98
　(2)六境−六つの対象 102
　(3)六識−六つの認識 104
3 誤てる人生観の形成 106
4 思いと行ないがつくる地獄 111
5 宗教の本質 118
6 反省即発展 123

第4章 悟りの復権
1 周利槃特の悟り 132
2 道元の悟り 139
3 心の塵 147
4 反省の視点−言葉と健康生活 158
5 自己を輝かす 168
6 悟後の修行 179

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「信仰告白の時代　−　智慧と慈悲の新世紀を拓く」　大川隆法総裁先生

無宗教国家の敗北を論証し、宗教と信仰の意義を打ち出した積極的宗教論。
新文明の理念は「智慧と慈悲」であると明言されます。

第5章 空と阿羅漢
1 阿羅漢とは何か 188
2 無我の思想 191
3 唯物論化した「無我」と「空」 199
4 龍樹の空の思想 208
　(1)世俗諦と第一義諦 208
　(2)八不中道 213
5 阿羅漢に到る法門 223

第6章 心は何に挑戦すべきか
1 神人隔絶型と神人合一型 228
2 悟りの性質としての仏性 243
3 心の波長の調え方 251
4 善悪と識・般若 259
5 無我観の注意点 268
6 色心不二 276
7 悟りの四段階 291
8 霊能力による悟りの危険と架橋の理論 298
9 間違った因縁論 300
10 新時代のトップ・ランナーと宗教エリート 316

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「宗教選択の時代　−　ネオ・ジャパニーズ・ドリームへの胎動」　大川隆法総裁先生

本書は、善悪の基準や、悟りと救済の違いを明確にし、最も崇高な宗教選択とは何かを示します。
地球的平和と人類の再生のための書です。

第1章 宗教の原点 14
1 価値観が倒錯している現代 14
2 転生輪廻の秘密 16
3 より大きな幸福を選ぶ 20
4 霊的世界の真実 24
5 地上人生の意味 29
6 この世的善悪とあの世的善悪 32
7 宗教の原点 35

第2章 信仰の世界 40
1 信仰心−本来すべての人が持っているもの 40
2 性善説と性悪説 43
3 信仰心に付随する奇蹟 48
4 たとえ奇蹟が起きなくとも 54
5 仏の温かい眼を信じる心 59

第3章 悪とは何か 64
1 悪の存在意義−より大いなる善のために 64
2 悪の発生原因−人・時・所 66
3 宗教の世界における善悪 72
4 善なる道に入るための方法−愛と信頼、感謝と報恩 78
5 悪魔から逃れる方法−信仰心の確立 81
6 ほんとうの「許す愛」とは 84

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「宗教選択の時代　−　ネオ・ジャパニーズ・ドリームへの胎動」　大川隆法総裁先生

本書は、善悪の基準や、悟りと救済の違いを明確にし、最も崇高な宗教選択とは何かを示します。
地球的平和と人類の再生のための書です。

第4章 霊界の秘密 90
1 転生輪廻の思想 90
2 カルマの刈り取りのしくみ 93
3 より良い人生を送るための秘訣 102
4 心のなかの善悪 107
5 心の善悪の点検基準 116
(1)「貪」と「足ることを知る心」 116
(2)「瞋」と「平静なる心」 120
(3)「癡」と「智慧」 128
(4)「慢」と「謙虚な心」 131
(5)「疑」と「信仰心」 135
6 修行における中道 139

第5章 方便の時代は終わった 144
1 霊言・霊示集の役割はあの世の証明 144
2 誤解からはじまった高橋信次の復活信仰 146
3 美化された高橋信次の霊言 150
4 高橋信次は転生している 153
5 高橋信次を指導した仙人たち 159
6 仙人教団ＧＬＡの実態 164
7 仏教教団と仙人教団の違い 168
8 方便の時代は終わった 174

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「宗教選択の時代　−　ネオ・ジャパニーズ・ドリームへの胎動」　大川隆法総裁先生

本書は、善悪の基準や、悟りと救済の違いを明確にし、最も崇高な宗教選択とは何かを示します。
地球的平和と人類の再生のための書です。

第6章 宗教選択の時代 184
1 幸福の科学の活動の二つの前提 184
2 宗教の新旧対立の原因 189
3 一神教の問題点 198
4「悟りの宗教」と「救済の宗教」 206
5 宗教の違いの克服は人類最大のテーマ 214
6 地球的仏法真理の樹立 221

第7章 悟りと救済 228
1「猿の宗教」と「猫の宗教」 228
2 仏教とキリスト教の信仰の違い 239
3 智慧と愛 252
4 仏教における「悟りと救済」 260
5 悟り即救済 276

第8章 ネオ・ジャパニーズ・ドリーム 282
1 心なき時代 282
2 アトランティス大陸の陥没 286
3 戦後日本のバアル信仰 292
4 地球的仏教真理による諸宗教の統合 298
5 戦争によって平和は来ない 306
6 ネオ・ジャパニーズ・ドリーム 311

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よしもん　可哀想に　脳に障害があるんだって

大変だな

「大宇宙に光あり。」宇宙のすべて、私たちすべては光でできている。
宇宙には法則があり、その法則からはみ出たエネルギーがマイナスだとすると
そのマイナスを償わなければならない。(因果応報)
その宇宙が膨張しているなら、償わなければならないマイナスエネルギーも2倍となる。
宇宙は一瞬として同じ大きさではないからだ。
因果応報の結果が、した事よりさらに償いが厳しくなる理由はここにある。

言葉もエネルギーのひとつ。
相手を傷つけるために貶めたり嘲笑ったりする人の行為を気の毒に思う。
因果応報の法則からは、誰も逃れられないゆえに。

●脳障害のよしもんの平癒を祈願して●


よしもんの　ホントの病気は　脳障害

よしもんも　いまではすっかり　ボケ頭

悔しさを　今日もぶつける　２チャンネル

嫌われても　スレ流しだけが　生き甲斐よ

書き込みで　目は痛いし、偏頭痛

目をやられ、頭をやられて　ふてくされ

どうしよう　悩んだ末に　神頼み

よしもんの　頼った神は　バカボンよ

バカボンは　金だけもらって　知らん顔

バカボンに　治す能力　ありません

よしもんも　途方に暮れて　やけくそに

やや日で　カッコつけては　笑い者

よしもんの　正体さらされ　赤っ恥

脳障害　何をやても　ボロがでる

よしもん賛歌


よしもんの　自制きかぬは　脳障害

よしもんも　痔の後 頭に　脳障害

脳障害　辛い毎日　陰鬱に

憂さ晴らし　スレつぶしては　ご満悦

よしもんも　病気のせいで　いじわるに

正語とは　うそをつくことと　見つけたり

人前で　幸福ですと　見栄をはり

よしもんの　感謝の言葉は　誹謗なり

よしもんの　仕事は人を　騙すこと

うそをつき　うそをついては　四十年

うそをつく　その報いこそ　脳障害

よしもんは　死ぬまでウソを　つき続け

よしもんの　脳の病気は　深刻だ

よしもんも　真実暴かれ　逃げ出した

よしもんよ　逃げ出す先は　病院よ

よしもんは　口先だけの　信仰よ

バカボンに　感謝といいつつ　アッカンベー

辛いなあ　面従腹背　バカボンに

ご指導を　感謝といいつつ　スカシっ屁

病状を　笑う教祖に　愛想尽き

脳障害　ホントは症状　深刻よ

よしもんの　おかしな行動　脳のせい

信者ども　よしもんカキコ　馬鹿にする

よしもんは　脳障害で　友もなし

石川も　よしもん見放し　哀れなり

脳障害　もはや治らず　泣きぬれぬ　

よしもんさん、バカザキ、爆睡氏その他面々による、
やや日刊カルト新聞コメント欄におけるHS教団側言論工作の大失敗、
おめでとうございます。


幸福の科学学園予定地に地滑りの危険？ 住民が会見＝大津
http://dailycult.blogspot.com/2011/06/blog-post_12.html

＜上記記事に対する掲示板のコメントの一部＞
地元住民の意見など、ひねり潰せば良い。 幸福の科学は人類を幸福に導く団
体なのだから、学園が創られる事は、日本だけでなく世界全体にとって有益で
ある。それが理解できない地元住民は、一体何なのでしょう？ （略）
2011年6月6日0:54

（略）学園の建設に反対される方は、エル・カンターレの信仰を受け入れな
かったわけですから、死後相応の苦しみを味わうことになります。
2011年6月6日10:35

仰木の里の人間どもは、いつまでもピーチクパーチクうるせぇな。 いっそ、
全ての地元住民を無理やり三帰誓願させたいね。
2011年6月6日15:37

エル・カンターレに対する信仰心を理解できない仰木の里の人間や、幸福の科
学を批判する人間たちに、どのように思われようが、知ったことではない。
馬鹿を相手にしているほど幸福の科学はヒマじゃないんだよ。
2011年6月7日2:01

http://kitaootsu-net.sakura.ne.jp/dl_doc/meeting_info/machiren_news_20110616.pdf

祝！大川隆法容疑者死亡！

>>119
素晴らしい出来事です。

よしもんを讃える

よしもんさんは重度の脳障害に進行中です。

みなさまにおかれましては、ぜひ、よしもんさんに

激励をお願いします。

なお、ハゲましの言葉は、

火病の爆睡さん用ですので、おまちがいなく。



脳障害　目もつらいし　偏頭痛

気がつけば　失明にも怯える　毎日か

これまでの　人を騙した　報いかな

口先で　きれいごと言い　腹黒く

腹グロの　毒素が頭に　転移せり

祈れども　ハナでせせらう　バカボンよ

石川も　密約無視し　切り捨てる

あなただけは　と信じつつ　裏切りに

手遅れで　涙の毎日　よしもんよ

たまに、アンチの方の心無い投稿が入ることがありますが、
無視して読み飛ばしてください。

●よしもんの長恨歌●


石川は　密約反古する　陰謀家

石川の　面倒見るよは　ウソだった

石川の　あの甘言に　踊らされ　

スレ流し　裏で糸引く　石川ぞ　

いやがらせ　すべては石川　指示なるぞ

石川は　サカザキ金で　動かしぬ

よしもんに　約束せしは　地位と金

口先の　乾かぬうちに　使い捨て

病気とて、面倒見ると　言ったずら

脳病を　聞いて石川　しらんふり

これまでの　努力の結果が　脳障害　

病気にも　石川冷たくく　「自己責任」

騙されて　その上脳病　悔やむかな

石川に　騙され悔やむ　脳障害

信者のみなさん、こちらの「よしもん」なる人物はいんちき信者です。

ご本尊ももっていなければ、伝道もしたこともない、法友もいない
ただ本を読んで浮かれているだけで信者とは程遠い人物です。

それに、ぷっつん病をお持ちですので、ここにこられた方は即座に
お帰りください。

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

「理想国家日本の条件　−　宗教立国のすすめ」　大川隆法総裁先生

宗教、政治経済、国際問題など、広範なテーマを高次元の視点から説くユートピア論。
日本人に全人類救済への勇気を問う警醒の書です。大ベストセラー。

第1章 信仰の勝利 14
1 エル・カンターレ宣言 14
2 永遠の仏陀 17
3 魂の自由−最大の幸福 22
4 地球を救う光−幸福の科学 29
5 神への誓願 37
6 仏国土成就の理想 41
7 信仰の勝利 46

第2章 理想国家日本の条件 52
1 エルの物語−ギリシャ時代の臨死体験 52
2 プラトンにみる理想国家と哲人王 56
・あの世の観点で理想国家を捉える 56
・政治家としての資質−慎重さと勇敢さ 59
3 日本における政治と政治家のあり方 64
・これからの国勢情勢−世界を覆う戦乱の暗雲 65
・日本は中選挙区制を維持すべきである 71
・議員報酬の引き上げが必要である 75
・政治家が国益を語れないほどの不幸はない 80
・国家レベルでの利自即利他 83
4 徳治主義的民主主義をめざして 89

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第3章 逆境からの脱出 96
1 逆境からの脱出−政治編 96
・混迷する日本の政治 96
・信長・秀吉・家康は現代に生まれ変わっている 98
・金儲けが目的で政治家になる人はいない 102
・派閥は有効に機能している 105
・政治家は言葉を武器とせよ 109
2 逆境からの脱出−経済編 112
・ヨーロッパとアメリカが恐慌の震源地となる 112
・不況の原因はマスコミにもある 116
・甘さとお人好しは倒産の原因 121
・不況の乗り切り方 125
3 逆境からの脱出−病気編 130
・肉体と心は不二一体である 130
・積極的な思想を持て 137
4 逆境からの脱出−家庭編 142
・家庭不和には悪霊の作用がある 142
・言葉と心の調律を 148

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「理想国家日本の条件　−　宗教立国のすすめ」　大川隆法総裁先生

宗教、政治経済、国際問題など、広範なテーマを高次元の視点から説くユートピア論。
日本人に全人類救済への勇気を問う警醒の書です。大ベストセラー。

第4章 ダイナマイト思考 156
1 言葉がつくる幸・不幸 156
2 幸福の種子を見いだす 160
3 幸福になるための二つの考え方 168
4 家族間の嫉妬心の克服 174
・兄弟間の嫉妬心 174
・夫婦間の嫉妬心 179
5 ものごとは考え方ひとつ 191
6 過去は過去、これから先どうするのか 197
7 心は幸・不幸を引き寄せる磁石である 203
8 念いは必ず仕事をする 208
9 ダイナマイト思考 214

第5章 ユートピアの時代 218
1 ユートピア−魂の記憶 218
2 霊文明の流れをたどる 225
3 新文明の発進地としての日本 233
4 経済発展はユートピアの原点 240
5 真なる指導者とは 248
6 宗教−ユートピアの条件 254
7「信教の自由」は「言論の自由」に優越する 258
8 神理価値のもとでの自由の発揮 263

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第6章 新世界建設 270
1 エル・カンターレ−うるわしき光の国<地球> 270
2 五つの予言−人類未曾有の危機 274
3 救世の地−日本 278
4 救世の福音 282
5 如来の四法印 288
6 人類の希望 295

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「フランクリースピーキング　−　世界新秩序の見取り図を語る」　大川隆法総裁先生

大川隆法総裁が、各種メディアを通じて、率直に、かつ雄弁に語られたインタビュー・対談集。
新たな「時代精神」が明かされます。各界で話題になった書。

第1部

第1章 二〇二〇年、ゴールデン・エイジが始まる 15
幸福の科学の教えはユニヴァーサル 16
宗教と富とは対立しない 18
幸福の科学の国際戦略−「ビッグ・バン計画」 24
日本の政治に欠けているもの 27
敗戦による日本人の心の傷 30
宗教戦国時代 33
さまざまな奇蹟 34
戦争、天変地異、新しい病気がやがて広がる 36
ホモや堕胎は霊的に問題がある 40
来世紀以降、東南アジア、オーストラリアにも預言者が現れる 42
日本のマスコミの行動原理は「疑い」 45
これからの世界を導いていく考え方−反省と祝福の心 46



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「フランクリースピーキング　−　世界新秩序の見取り図を語る」　大川隆法総裁先生

第1部
第2章 時代と世界が「幸福の科学」を要請している 49
東京ドームでの「御生誕祭」 50
「エル・カンターレ」の使命は、神の教えの体系化 52
幸福の科学は内容で勝負する 55
時代と対決する使命を担う幸福の科学 59
日本の興隆の霊的背景 63
文科大国の柱になるものは宗教 66
宗教の下に政治や経済がある 70
天の啓示はこうして始まった 75
高級霊界との通信のメカニズム 80
「仏陀再誕」の証明は教えそのものにある 85
啓示を受けるまでの生き方 90
幸福の科学がめざすユートピアとは 93
第3章 キリストの悟りが掌の上に見えた 97
一人でも多くの人に伝えるのが救世事業の使命 98
大悟から「エル・カンターレ宣言」までの背景 99
エル・カンターレと釈迦の悟りの相異点 104
マスコミ改革は天の意思 109
幸福の科学の教えは立体的に構築されている 114
救世主は、霊媒や預言者を越える霊能力を持つ 120
日本が宗教の先進国になる 123
無神論者が跋扈すると、天変地異や戦争が起こる 128
二十一世紀初頭に向けて、世界はこう動く 132
日本の経済はバブルではない 137
死の真実−脳死は人の死ではない 141
救世の光を、早く全世界に知らせる必要がある 150

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「フランクリースピーキング　−　世界新秩序の見取り図を語る」　大川隆法総裁先生

大川隆法総裁が、各種メディアを通じて、率直に、かつ雄弁に語られたインタビュー・対談集。
新たな「時代精神」が明かされます。各界で話題になった書。

第2部 「霊的生活」と「知的生活」 155

知的生活の奥にあるものは宗教的生活 157
カントに懐の深さを見る 160
プラトンは霊魂を明確に説いている 164
宗教の争いは理解力の狭さが原因 170
キリストとマホメットの関係 173
女性の高級霊は菩薩までしかいない 174
女性は全員霊能者 175
結婚の相手を守護霊に言われて 179
「幸福の科学」命名の由来 180
肉体は故障していても魂は完全である 181
脳死で臓器移植すると魂も痛む 183
医学と宗教は対立しない 185
動物に生まれ変わる人間もいる 187
植物にも魂がある 191
宮本武蔵は高級霊界、佐々木小次郎は地獄にいる 196
渡部氏の過去世はベンジャミン・フランクリン、その前は在原業平 200
戦争をしたからといって、必ずしも地獄に堕ちるわけではない 204
日本の総理大臣たちの死後 206
今の日本には、過去世で有名な方がそうとう集中して生まれている 208
今のアメリカ人は寛容さがなくなった 210
文明の中心は、日本、東南アジア、オーストラリアと移っていく 212

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「フランクリースピーキング　−　世界新秩序の見取り図を語る」　大川隆法総裁先生

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新たな「時代精神」が明かされます。各界で話題になった書。

第2部 「霊的生活」と「知的生活」 155

『三国志』の英雄は明治維新のときに生まれ変わってきた 215
日本の皇室は世界でいちばん古い 216
伝染病なども一種の憑依現象 218
アメリカに蔓延する"結果平等"という病気 221
女性の魂の役割 223
言論に対する圧力は社会を腐敗させる 226
男性誌の七割は地獄雑誌 227
新聞によるバッシング 230
マスコミの台頭 232
不平不満を合理化する共産主義 235
上智大学躍進の秘密 238

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「フランクリースピーキング　−　世界新秩序の見取り図を語る」　大川隆法総裁先生

第2部 「霊的生活」と「知的生活」 155

マックス・ウェーバーの呪縛 242
渡部氏にとって英語学は安心立命の置き場所 244
「猿の神学」と「猫の神学」 247
霊界と交信するときには 252
"気"も一種の科学 253
クオリティ・ライフの考え方の影響 254
経済面への配慮を怠れば知的生活は難しい 257
「祝福の大事さ」は宗教的悟り 258
「がらくたの知識」と「人を生かす知識」 260
霊格も無視できない 263
サッチャーは光の天使 266
司馬遼太郎、吉川英治について 267
小学校五年生でもわかるように書いている 272
組織運営をしながら宗教書を出すのはたいへんなこと 273
現代的な啓示とは 276

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嘘つきマスコミ：６０人デモ取り上げ、１３００人デモ無視
テーマ：TV・ラジオ
2011年06月19日
民放テレビ19時台視聴率１ケタに「当然」の声 |

人間関係でいちばん信頼されないのは嘘つき。
テレビが自分たちの思想に合えばわずか60人のデモを取り上げ、
合わなければ1300人規模のデモを無視。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「百歩先の見える者は狂人扱いされ、
五十歩先の見える者は多く犠牲者となる。
一歩先の見える者が成功者で、
現在を見得ぬ者は落伍者である」（小林一三の事業の師、岩下清周の言葉）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

超党派議員連盟「増税によらない復興財源を求める会」震災復興対策は、
増税によらず、復興債発行・日銀による全額買い切りで財源を確保。
衆参両院議員約210人が署名。
西岡武夫参院議長、自民党森喜朗、安倍晋三両元首相、
小沢一郎元代表側近の山岡賢次副代表、みんなの党渡辺喜美代表

あ〜、そうだ。５〜６年前、当時全国青年部長だったＭに、
生意気だって顔引っぱたかれたことあるんだけど、これって立派な
傷害罪だよね？
職員にこの事相談した時、Ｍは伝道菩薩として活躍していて立場が強いからって、
何故か被害者である私が悪いってことになって、無理やりＭに謝罪させられたこと
あるんだけど、おかしくない？

どんな理由があろうと、男が女に暴力振るうって駄目だよね？訴えて良い？
まだ時効じゃないんだったら、まじ訴えるよ！目撃者だっているんだからね。

なんでたたかれた方が、叩いた奴に謝んなきゃならないの？
明らかにおかしいでしょ！

死のほんとうの意味を考える

１．死後の世界は実在します

　　死んだら何もかも無くなるの？もし、死後の世界があったとしても
　　もしも、恐ろしい世界だったら・・・。そう考えると、死はとても 怖いものに思えてきます。
　　しかし、死後の世界は実在します。そして、心清く、行い正しく 生きた人は、死後、「天国」という
　　美しい安らぎに満ちた、素晴らしい 世界に還ることができるのです。
　　ただし、自我我欲のままに、人を傷つけても平気というような、間違った 生き方をした人は、恐ろしい
　　「地獄」に赴き、自らを反省しなければ なりません。 だからこそ、この世の人生で正しい思いと行いで
　　生きることが大切なのです。

２．死は「この世」の卒業式

　　人は死ぬと、肉体という衣を脱ぎ捨てて、魂はあの世へ旅立ちます。 この世は、たとえてみれば、小学校のようなもの。
　　死は小学校の卒業式です。そして、死後は、「あの世」の中学校で、 さらに高度な人生勉強を続けるのです。
　　ですから、死とは、すべての終わりなどではなく、一通過点であり、 新たな人生の門出のときなのです。

３．死は永遠の別れではありません

　　死んであの世に還ると、先に亡くなった、懐かしい先祖や親しい人との 涙の再会をします。
　　あの世で出迎えてくれる人たちは、「よく頑張ったね」と、 数十年の人生を終えたあなたをねぎらってくれるでしょう。
　　また、大切な人が死後、苦しんでいるのではないかと、心配する方も多い でしょうが、たとえ、
　　事故や病気で亡くなっても、あの世の天国に還れば、 体は元に戻り、元気な姿で生活しています。
　　死は終わりではなく、愛する人との永遠の別れでもありません。 この真実を知ることで、死の意味は、
　　全く違うものとなっていくでしょう。

★死別の悲しみを乗り越えるためのポイント

�@「死んだら終わり」という考えは間違い。あの世は実在します。
�A死は、この世の卒業式。死んでも、魂はあの世で生き続けます。
�B大切な人を亡くしても、あの世で再会できます。

よしもんさんの　主への祈りは　聞かれるといいですね

目もつぶれ　顔までゆがむ　脳障害

症状が　日々に進行　苦しくて

主に祈る　　我を助けよ　　脳病者

お布施をば　いくら積んだら　救われる？

生け贄を　捧げますから　助けてね

われかつて　主に彼女を　差し出せり

主は答う　そんなのあんたの　勝手でしょ

よしもんの　彼女はとうに　ご用済み

主は答う　こんどはお金が　ほしいのよ

よしもんが　必死で集めた　１０万円

主は答う　よしもん桁が　違うぞよ

祈りには　カネ カネ カネが　必要ぞ

祈りをば　聞き届けるには　１０００万

よしもんは　途方にくれて　やつあたり

２チャンネル　スレ流しかけて　憂さ晴らし

見てご覧　やっぱりよしもん　脳障害

よしもんは　不治の病に　泣きぬれぬ

症状が　次第に悪化　麻痺もでた

爆睡も　よしもん見放し　そっぽムキ

モララーも　よしもん見放し　以下同文

サカザキも　よしもんにふれ　伝染す

石川が　鉛筆なめなめ　リストラを

しめしめと　名簿の筆頭　よしもんに

リストラの　前に１回　打ち込みを

よしもんも　おそれたことが　やってきた

脳障害　草むしりとは　きつすぎる

シンパいう　それはよしもん　むくいなり

信用が　お前のおかげで　なくなった

うそばかり　信者も怒る　よしもんに

化けの皮　はがしてみれば　蛇の顔

脳障害　二枚舌だけは　うまくでき

よしもん！がんばれ！

心ない　投稿ありと　いうよしもん

よしもんが　その風潮を　つくったぞ

バカボンも　よしもんコピペに　大激怒

著作物　引用するなら　カネ払え

著作権　侵害の罪は　重いぞよ

バカボンの　怒りのことばに　萎縮して

後悔と　罪の意識で　脳障害

よしもんは　リストラ受けて　再起不能

目も見えず　コピペもできず　苦悩中

中傷の　邪悪な心が　引き起こす

悪徳も　因果の理法　くらまさず

泣きぬれて　うさぎとともに　引きこもる

悔やんでも　もはや治らぬ　脳障害

手もふるえ　病気の進行　苦しかり

言葉とて　すぐには出てこぬ　もどかしさ

脳障害　よしもんの前途に　暗い影

たまに、アンチの方の心無い投稿が入ることがありますが、
無視して読み飛ばしてください。

>>139

ご声援、ありがとうございます。

よしもんが大川隆法を殺害する日が楽しみだ(笑)

よしもん

もっと書きこまんと、スレが伸びておらんぞ。
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きちがいに　刃物のよしもん　脳障害

よしもんと　ばかとはさみは　つかいよう？

よしもんを　使ってみたら　役立たず



やっぱり　リストラしかない　脳障害

大川も　石川までも　みはなした

リストラで　明日はどこ行く　よしもんよ

脳障害　リストラうけて　夏は来ぬ

脳障害　病院送りの　よしもんだ

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「悟りの発見」　−　内なる真珠を輝かす　大川隆法総裁先生

悟りへのアプローチが平易に語られた仏法真理の手引書です。仏教の精神を現代語で復活させ、
釈尊が説きえなかった世界をも提示します。

第1章 幸福の科学とは何か
1 幸福の科学の出発点 10
2 神理学習の効果 19
　(1)違いがわかる 24
　(2)実在界の視点を得る 34
　(3)新たな視点の発見 39
3 幸福の科学とは何か 51
　(1)新たなる理念のもとに 51
　(2)正しき心の探究 59

第2章 八正道の再発見
1 反省とは何か 70
　(1)反省と素直さ 70
　(2)調整の原理 77
　(3)反省の習慣化 84
　(4)ひとりの時間を取る 91
2 八正道の再発見 98
　(1)正見−原因・結果の連鎖を捉える 98
　(2)正語−相手の表情を観察する 104
　(3)正思−思いが世界を創る 112


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「悟りの発見」　−　内なる真珠を輝かす　大川隆法総裁先生

悟りへのアプローチが平易に語られた仏法真理の手引書です。仏教の精神を現代語で復活させ、
釈尊が説きえなかった世界をも提示します。

第3章 悟りの発見
1 神理との出会い 120
2 内なる真珠の発見 128
3 悟りへのステップ 134
　(1)自他の違いを知る 134
　(2)他からの学び 138
　(3)総合的人間学 145
4 心の有段者となる 153
5 魔境を乗り切る 164
　(1)危険な時期 164
　(2)積極的反省 168
6 法雨を流す 174

第4章 大宇宙の悟り
1 ラ・ムーの体験 180
2 人類の起源 186
3 神の創られた世界 196
4 ムー文明の終わり 204
5 クラウド王の苦悩 210
6 時代のなかの最高を目指す 215


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「ユートピアの原理」　−　救世の悲願　大川隆法総裁先生

原理シリーズの末尾を飾る四つの講演が一冊にまとめられました。
ユートピア建設のために、不退転の進撃を告げる真実のメッセージです。

第1部 ユートピアの原理 12
1 危機の時代に臨んで 12
2 ユートピアの指導原理 18
<第一の原理>霊性の時代の確立 19
<第二の原理>経済原理の変革 25
<第三の原理>行動原理の構築と探究 32
3 ユートピアへの行動原理 34
<心のユートピアの原理> 34
自己変革の決意 38
蓄積と活動の原理 44
・内部蓄積の原理 45
・活動(伝道)の原理 48
霊的世界の本質を知る 54
<社会のユートピアの原理> 61


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「ユートピアの原理」　−　救世の悲願　大川隆法総裁先生

原理シリーズの末尾を飾る四つの講演が一冊にまとめられました。
ユートピア建設のために、不退転の進撃を告げる真実のメッセージです。

第2 部 救世の原理 66
1 創意工夫し発見せよ 66
2 人生の効率化・濃密化 76
3 惑星間での転生の意味 79
4 魂の分化 88
5 神の三大発明 96
・念いによる創造 96
・時間の創造 97
・発展という方向性の創造 100
6 神の発明への感謝 102
・念いによる創造への感謝 103
・時間の創造への感謝 107
・幸福という目的の創造への感謝 110
7 星の生命の転生輪廻 112
8 救世の原理−何を伝えるか 118
神より創られた存在 119
時間の意味 121
幸福という目的 125


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「ユートピアの原理」　−　救世の悲願　大川隆法総裁先生

原理シリーズの末尾を飾る四つの講演が一冊にまとめられました。
ユートピア建設のために、不退転の進撃を告げる真実のメッセージです。

第3部 反省の原理 128
1 反省の意味 128
2 ラ・ムーの三正道 134
3 内なる仏性の顕現 140
4 真説・八正道 147
・正見 147
・正語 150
・正命 155
・正業 158
・正思 161
・正進 164
・正定 169


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「ユートピアの原理」　−　救世の悲願　大川隆法総裁先生

原理シリーズの末尾を飾る四つの講演が一冊にまとめられました。
ユートピア建設のために、不退転の進撃を告げる真実のメッセージです。

第4部 祈りの原理 174
1 神理の言魂 174
2 心清くあれ 178
・反省と祈り 178
・祈りの法則 181
・神我一如の境地 184
3 真実の祈り 187
・人類幸福化への情熱 187
・厳しき祈りの門 190
・祈りによる新生 195
4 地上の浄化 197
・誤った祈りの行方 197
・地獄界の解消 200
5 祈りのための三つの基準 203
・神理を曲げることなかれ 203
・正しき祈りの基準(1)−美 208
・正しき祈りの基準(2)−善 210
・正しき祈りの基準(3)−愛 212
・祈りの力 215

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心ない　投稿ありと　いうよしもん

よしもんが　その風潮を　つくったぞ

バカボンも　よしもんコピペに　大激怒

著作物　引用するなら　カネ払え

著作権　侵害の罪は　重いぞよ

バカボンの　怒りのことばに　萎縮して

後悔と　罪の意識で　脳障害

よしもんは　リストラ受けて　再起不能

目も見えず　コピペもできず　苦悩中

中傷の　邪悪な心が　引き起こす

悪徳も　因果の理法　くらまさず

泣きぬれて　うさぎとともに　引きこもる

悔やんでも　もはや治らぬ　脳障害

手もふるえ　病気の進行　苦しかり

言葉とて　すぐには出てこぬ　もどかしさ

脳障害　よしもんの前途に　暗い影

よしもんさんの　●　脳　障　害　●　心よりお見舞い申し上げます
　
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　　　　　　　　　　　　　どうしよう　もう手遅れだって　




心ない　投稿ありと　いうよしもん　　　　　　　　　よしもんが　その風潮を　つくったぞ

バカボンも　よしもんコピペに　大激怒　　　　　　著作物　引用するなら　カネ払え

著作権　侵害の罪は　重いぞよ　　　　　　　　　　バカボンの　怒りのことばに　萎縮して

後悔と　罪の意識で　脳障害　　　　　　　　　　　 よしもんは　リストラ受けて　再起不能

目も見えず　コピペもできず　苦悩中 　　　　　　中傷の　邪悪な心が　引き起こす

悪徳も　因果の理法　くらまさず 　　　　　　　　　泣きぬれて　うさぎとともに　引きこもる

悔やんでも　もはや治らぬ　脳障害　　　　　　　 手もふるえ　病気の進行　苦しかり

言葉とて　すぐには出てこぬ　もどかしさ　　　　 脳障害　よしもんの前途に　暗い影

よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

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　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

たまに、アンチの方の心無い投稿が入ることがありますが、
無視して読み飛ばしてください。

事実は事実、真実は真実。
自分の小さい知で、仏の心を推し量ることかなわず。
虚心坦懐に幸福の科学の教えを学ぶこと。
そこに、仏を観る者は幸いである。


「救世の法」あとがきより

いま、この日本から、新しい世界宗教が生まれようとしているのだ。
そしてそのことが、この国にとっても、アジアの諸国にとっても、
地球全体にとっても、重要なことなのだ。
私は「国師」でもあり、「世界教師」（ワールドティーチャー）でもある。
信仰心を持ちなさい。その対象たる、新しく知らされた地球の至高神の
名は「エル・カンターレ」という。「うるわしき光の国・地球」、
より簡単に言えば、「地球の光」という意味である。
かつて釈尊は「アジアの光」と呼ばれたが、エル・カンターレは、
まさしく「地球の光」である。もっと簡単に言えば、仏教、キリスト教、
イスラム教などの生みの親である。救いの時代がやってきたのだ。

＞よしもんさんって幸福の科学入って１番よかったことってなに？

仏法真理を学ぶことができたことですね。

より具体的に言えば、霊的世界観に基づく、
この世とあの世を貫く幸福の教えを学べたことです。

もっと簡単に言ってしまえば、
人間死んだらどうなるか、人生とは何か、人生の目的とは何か、
という問いに対し、大川先生は答えを提示して下さった、ということです。

ゆえに、大川隆法総裁先生は再誕の仏陀であり、救世主である、
と信じることができるのです。

よしもんさん　えらい！

なんてほめないよｗ
暑気払いに大川総裁といっしょに歌えばいいじゃん！
歌詞はないけどこれくらいの英語ならかんたんでぴ？
http://www.youtube.com/watch?v=lm3de2yGB9I&feature=fvwrel

よしもんさん　えらい！

なんてほめないよｗ
暑気払いに大川総裁といっしょに歌えばいいじゃん！
歌詞はないけどこれくらいの英語ならかんたんでぴ？
http://www.youtube.com/watch?v=lm3de2yGB9I&feature=fvwrel

うわっ
何故に2回。
10secってなんですか。

お詫びにこれをどうぞお

人々よ　大いなる希望を抱け　ひたすらに神の光はあふれくる
神の力はあふれくる　神の勇気はあふれくる
大いなる光の泉　知恵の海　愛ある賛歌　慈悲の空
涙に曇ったその目とて　涼風一過　輝カーン

アウト！

よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　リストラの影に怯える日々
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│|‖┃│┃┃‖┃│┃‖││　,ｺ lﾆn よしもんが　その風潮を　つくったぞ
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

＞ちなみに幸福実現党で一番オススメの政策ってなに？

全部おすすめです、と言いたいところですが、あえて
一番お勧めなのは、国防の重要性を訴えていることですね。

日米同盟堅持、国防産業の推進、憲法９条の改正もしくは解釈変更、
当たり前のことを当たり前にできていないのが今の民主党であり、
自民党でもおそらくダメであろうと思います。

尖閣諸島問題、北朝鮮の韓国船撃沈、中国の空母保有、
幸福の科学の霊言で散々言い続けてきた外交上の危機が
現実のものとなりつつあります。

自分の国は自分たちで守る。

こんな当たり前のことが、既成政党では言えていません。
幸福実現党だけが、それを提言し、政権を取っても問題ないだけの
候補者を出馬させることができるのです。

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「運命の発見」　−　説法自由自在2　大川隆法総裁先生

第1章 明るく希望あふれる人生を生きる 9
1 光明思想と反省の教えの調和 10
　光明思想のすばらしさと反省の必要性 10
　反省から光明思想へ 12
2 光明思想と謙虚さについて 15
　光明思想の盲点 16
　光明思想は小さなところから 17
3 光一元と善悪二元 19
　その人のタイプによって比重のかけ方を変える 20
　水面上に顔を出してから反省を 23
　玉ねぎのたとえ 24
　時期によっても比重のかけ方を変える 26



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「運命の発見」　−　説法自由自在2　大川隆法総裁先生


第2章 女性らしさをとり戻してみませんか 27
1 夫婦の調和と女性のあり方 28
　配偶者は、自分相応の相手である 28
　精神的価値が違う場合は難しい 34
　法の争いに関しては忍辱の心が大事 35
2 現代女性の問題点 38
　現代女性の問題点 39
　地獄の住み心地 41
　さまざまな人世計画 43
3 夫が神理に無理解な場合 47
　まず相手を見きわめる 47
4 女性の生理と心におよぼす影響 51
　生理、出産、育児の一連の過程のなかに魂の学びがある 52
　肉体的な問題は、心の持ち方である程度克服できる 54
　よい面を見ていくことも必要 55
　より大きな理想を持つと悩みは小さく見える 57
5 女性の強さと女性らしさ 58
　女性でも、高級霊の場合はけっこう魂の足腰が強い 59
　「卑弥呼の霊言」の内容はあくまでも一般論 62


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「運命の発見」　−　説法自由自在2　大川隆法総裁先生

第3章 生命の本質とその尊さ 65
1 霊的観点から見た中絶問題 66
　運命と自由の問題 67
　中絶は魂に傷を残す 69
2 流産や中絶が魂におよぼす影響 72
　魂には影響はないが、肉体細胞もひとつの生命体である 72
3 植物人間の魂について 74
　植物人間とは、魂が肉体に執着している状態 74
4 臓器移植と献体の是非 77
　臓器の提供者とそれを受ける側との両方の意識調和が必要 78
　霊知識の不足による安易な献体の落とし穴 79


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第5章 運命の開拓と自己実現 149
1 心のうずきと成功の法則 150
　先天的な使命感の大きさ 150
　つねに問題意識を持って生きる 152
　人との出会いを大切にする 153
2 運命の開拓と守護・指導霊の力 154
　守護霊の力には限界がある 155
　指導霊の協力が得られる場合 157
　運命の歯車は自分で回すのが原則 158
3 悪しき運命のとらえ方と克服法 162
　運命のとらえ方 163
　人生の不幸はすべて魂修行の課題と考える 165
　高い認識力で問題を一刀両断 167
　よい種をまく 168
4 順境のときに学ぶべきもの 171
　視点を外に向けよ 172
　目標を高く上げよ 173
　あなたなりの成功哲学を築き、実践せよ 175
5 中道と正しい自己実現 176
　光明思想の問題点 177
　自己実現の落とし穴 179
　本来の計画に即した自己実現 182
　中道のなかの発展 185
6 すばらしい人と出会うには 187
　まず、みずからが光るあなたに 187
7 運命・宿命・必然について 193
　運命のなかにも確定的事件と流動的事件がある 194
　この世の事件の多くは、あの世とこの世の共同作業 195
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「運命の発見」　−　説法自由自在2　大川隆法総裁先生


第6章 未来への展望 199
1 人類の運命は変えられるか 200
　将棋の名人が先を読むたとえ 201
　自力と運命の関係 204
　予知に対する考え方 206
2 個人の運命と全体の運命のかかわり 208
　秘密の多い全体の運命 209
　地球計画を担うもの 210
　全体の運命からの脱却 211
3 運命や予言の受けとめ方 213
　この世とあの世を貫く幸福のなかでの予言の位置づけ 213
　予言には可変的な部分がある 215
4 未来の科学技術のあり方 217
　シャボン玉型の飛行物体の開発 217
　テレポーテイション現象の解明 218
　霊界通信機械の発明 219


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「新・心の探究」−　神の子人間の本質を探る　大川隆法総裁先生

みずからの正しき心を日々探究するための入門書です。仏の子としての人間の本質を探究し、
人生の悩みを解決するための、良き手引書。

第1 章 正しき心とは
1 人間の心の働きを考える
2 肉体は乗り物、心という運転手こそ主人公
3 肩書、知名度、外見美などは、肉体という車の外見にすぎない
4 車の外見もだいじだが、乗っている人の運転技術がいちばん大切
5 正しい運転技術とは−正確な交通知識を持ち、それに準拠した運転技術を身につける
6 交通ルールとしての「公的」な正しさとは
7 神の第一の定義−第一原因者としての神
8 神の第二の定義−奇跡を起こす力としての神
9 神の第三の定義−気高い人格を持った人格神としての神
10 神の存在証明?@−この世の中のすべてのものは創られたるものとしての根拠がある
11 神の存在証明?A−科学で解明出来ない現象の実在
12 神の存在証明?B−人類史に残っている偉人が神の存在を認めている事実
13 正しい法規とは、神から流れ出てきた教えである
14 正法の定義?@−過去の人類の知的遺産に照らして合致すること
15 正法の定義?A−何らかの人知を越えた現象を伴うこと
16 正法の定義?B−現代人の知性と理性に訴えかけて矛盾しない理論の存在
17 正しき心の探究?@−正しさの基準を知って、そのルールに添った自分をだんだんに創っていく
18 正しき心の探究?A−神の創られた世界を発展させながら調和させていく方法
19 正しき心の探究は、結果として「私的幸福」と「公的幸福」の実現、調和実現につながっていく


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「新・心の探究」−　神の子人間の本質を探る　大川隆法総裁先生

みずからの正しき心を日々探究するための入門書です。仏の子としての人間の本質を探究し、
人生の悩みを解決するための、良き手引書。

第2 章 心と悩み
1 人生の難しさと複雑さ
2 神理の伝道と経済の悩み
3 神理伝道者と異性の悩み
4 釈迦教団での経済と異性の問題
5 釈迦の解決法?@−執着を断つという方法
6 釈迦の解決法?A−中道に入るという方法
7 中道の道には、発展の思想の欠如がある
8 神理と実生活の矛盾
9 禁欲と色情地獄
10 目的が正しければ、時間と労力を節約するための経済的余裕はある程度是認される
11 神理の道という共通の目的を有する男女の交際は是認されてよい


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「新・心の探究」−　神の子人間の本質を探る　大川隆法総裁先生

みずからの正しき心を日々探究するための入門書です。仏の子としての人間の本質を探究し、
人生の悩みを解決するための、良き手引書。

第3 章 心の諸相
1 人間と動物の目的意識のちがい
2 人間の条件?@−「考える人」というパスカル的定義
3 人間の条件?A−「愛知者」というソクラテス的定義
4 人間の条件?B−「悟りを求める存在」という釈迦の定義
5 第一の束縛ー「肉体即人間」という考え
6 第二の束縛−この世的に偉くなりたいという考え
7 第三の束縛−人から与えられたいという気持ち
8 自己保存欲の束縛を断ち切った時、人間は悟りを得る
9 人間の条件−自己の本質と世界の本質を探究する存在であること
10 良き心の探究
11 正しい世界観の獲得
12 人間性の探究、世界の解明という二本の基軸で心の諸相をながめてみる必要がある

第4 章 心の浄化
1 心の浄化とは
2 釈迦の提唱した反省法−八正道
3 正見・正語について
4 正思・正命について
5 正業・正進について
6 正念・正定について
7 心の浄化から正しき心の探究へ


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「新・心の探究」−　神の子人間の本質を探る　大川隆法総裁先生

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第5 章 心の構造
1 心と脳の関係
2 睡眠中の心と大脳の機能
3 夢と霊界での活動
4 睡眠中夢を見ること自体が、この世が仮の世であることの実証
5 逆にこの世の生活は、あの世から見れば冬眠と同じ
6 「魂」という言葉に対する先入観
7 魂は幽体、霊体、光子体という順で多重構造になっている
8 竹の子の皮のたとえ
9 悟りについての平等観と差別観

第6 章 心の力学
1 心の力学としての念の力
2 念は創造する力を持っている
3 念いというものは人間の本質である
4 心の状態は外見にあらわれる
5 色心不二の意味
6 波長の原則
7 磁場の原理
8 批判と忍辱の心
9 悪念に対しては善念でたたかえ


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第7 章 心の実相
1 波立つ感情ではなく、その奥の部分こそが心の実相である
2 知・情・意は心の表面の部分であり、心の実相とはいえない
3 知・情・意が混乱して不調和を起こす原因は、無明にある
4 心の実相は、多宝塔のごとく幾層にもなっている
5 自分の心のなかにある多宝塔を発見し、それが何階建てであり、何階まで使えるかを考えなさい
6 心の実相に至るための方法?@−心をみずからの内なる方向へと向ける
7 心の実相に至るための方法?A−人間の本質を光明であると喝破せよ
8 心の実相に至るための方法?B−光明にも光の段階があることを知り、偉人たちの生涯に学べ
9 心の実相とは、無私で、謙虚で、道を求め、愛と慈悲に溢れている心である

第8 章 心の段階
1 心の世界の諸段階
2 個体−液体−気体という水の三態
3 氷の融点と死後の世界
4 水の沸点と如来界のエネルギー
5 人間の悩みと心の管理
6 心の段階はその人の心を一日中占領しているもので決まる
7 人類を救っていると勘違いしている宗教家の場合
8 心の波動と行動との関係
9 四次元から九次元までの世界


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「新・心の探究」−　神の子人間の本質を探る　大川隆法総裁先生

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人生の悩みを解決するための、良き手引書。


第9 章 心の極致
1 心の極致としての「正しさ」の探究
2 「正しさ」の変幻自在さ、多様性について
3 神の子の本質についての群盲象評のたとえ
4 心の諸段階−四次元から八次元
5 心の極致としての九次元霊、十次元霊の存在
6 神の本質?@−生命エネルギーとしての光
7 神の本質?A−進歩と調和という目的意識
8 神の本質?B−創造の能力
9 神の本質?C−法則あるいは価値基準
10 「正しき心の探究」の極致にある四つの発見



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「幸福の科学とは何か」−　初めての仏法真理　大川隆法総裁先生

初歩からの仏法真理が一冊のテキストとなりました。
幸福の科学の基本理論をわかりやすく、体系的に解説した入門書です。

第1章　学びへの情熱
1　知ることの大切さ　　12
2　探究・学習あってこその伝道　　17
3　「偉大なる常識人」を目指して　　23
4　学びへの情熱　　29

第2章　霊界の実態
1　霊界とは何か　　36
2　地獄界について　　43
3　天上界について　　49
4　高級霊界の様相　　55

第3章　この世とあの世を貫く幸福
1　現在という視点　　64
2　死の意味　　71
3　一味違った幸福論　　77
4　悟りの意味をみ締める　　80

第4章　与える愛
1　愛の基本　　86
2　与える愛と執着　　91
3　愛に段階あり　　96
4　菩薩の愛　　104

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「幸福の科学とは何か」−　初めての仏法真理　大川隆法総裁先生

初歩からの仏法真理が一冊のテキストとなりました。
幸福の科学の基本理論をわかりやすく、体系的に解説した入門書です。

第5章　反省はなぜ必要か
1　反省についての考え方　　110
2　心の曇りと悪霊　　115
3　心の錆落としと錆止め　　122
4　悟りへの第一歩　　128

第6章　光明思想とは何か
1　人生と希望　　136
2　反省主義の落とし穴　　141
3　光明転回の方法　　148
4　積極型人生　　157

第7章　阿羅漢を目指して
1　阿羅漢とは何か　　164
2　阿羅漢の基準　　169
3　阿羅漢をつくる方法　　178
4　菩薩への準備　　183

第8章　人生という名の問題集
1　一冊の問題集としての人生　　192
2　問題集を解く鍵　　196
3　未知なるものを楽しむ　　204
4　最高の人生を生きる　　212

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

映画「黄金の法」６月２６日（日）

TV放映決定！

詳細は
↓
http://www.irhpress.co.jp/pickup/h0189_0626gifmtv.shtml

常識破壊の大反響！

大川隆法総裁先生

公開霊言シリーズ

詳細は
↓
http://spiritual-msgs.irhpress.co.jp/

>>178
現実の世界で活動することによって光が広がっていくんだよ。

そして、現実の世界に光が広がっていけばネットの世界もいずれは浄化されていくんだよ。

その熱意を現実の世界で生かそうよ。

現実の世界で活動するよりもネットで書き込むほうが楽だからね。

楽してできることのなかにほんとうの成果はないよ。

よしもん君、サンガの仲間と力を合わせて地域に仏法真理の光を広げよう。

よしもんさんの　●　脳　障　害　●　心よりお見舞い申し上げます
　
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　　　　　　　　　　　　　どうしよう　もう手遅れだって　




心ない　投稿ありと　いうよしもん　　　　　　　よしもんが　その風潮を　つくったぞ

バカボンも　よしもんコピペに　大激怒　　　　著作物　引用するなら　カネ払え

著作権　侵害の罪は　重いぞよ　　　　　　　　バカボンの　怒りのことばに　萎縮して

後悔と　罪の意識で　脳障害　　　　　　　　　 よしもんは　リストラ受けて　再起不能

目も見えず　コピペもできず　苦悩中 　　　　中傷の　邪悪な心が　引き起こす

悪徳も　因果の理法　くらまさず 　　　　　　　泣きぬれて　うさぎとともに　引きこもる

悔やんでも　もはや治らぬ　脳障害　　　　　　手もふるえ　病気の進行　苦しかり

言葉とて　すぐには出てこぬ　もどかしさ　　　脳障害　よしもんの前途に　暗い影

よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

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　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽﾆ-┘　|　　 V 　　　　　　悪徳も　因果の理法　くらまさず
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

>>179

おっしゃるとおりだと思います。

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

「未来創造のマネジメント」　−　事業の限界を突破する法　大川隆法総裁先生

大川隆法・経営論集　待望の第三弾！
過去の成功を捨て、明日をつくりだせ――

変転する経済の中で、成長しつづける企業とは、経営者とは。経営判断、人材養成、
イノベーション･･･戦後最大級の組織を創りあげた著者による、現在進行形の経営論がここに。


第一章　未来創造のマネジメント
第二章　デフレ時代の経営戦略
第三章　大きな仕事をこなすコツ
第四章　発展する組織について
第五章　不況は、こう迎え撃て！！



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「ストロング・マインド」　−　人生の壁を打ち破る法　大川隆法総裁先生

たとえ失敗しても、何度でも立ち上がればいい――
リストラ、就職難、経営難、家庭不和、失恋、受験の失敗･･･
誰にでも訪れる試練や挫折を乗り越え、ふたたび立ち上がるための勇気が湧いてくる一冊。

第１章　七転八起の人生
１．十年に一回ぐらいは人生の危機が来る
２．四十代以降の危機を乗り越えるヒント
３．悪いことが起きていないことへの感謝
４．自分の「分」を知り、強みに賭ける
５．どのような環境でも、光を放つ努力を

第２章　たくましく生きよう
１．善川三朗名誉顧問が経験した「貧・病・争」
２．失敗を恐れず、勇気を持って行動しよう
３．たくましく生きるための方法

第３章　心の成熟について
１．宗教の目的は「人間としての成長」
２．自分の気持ちを考えすぎないこと
３．価値観の多様性を認める
４．「許し」の気持ちが幸福への近道
５．すべての人には「幸福になる義務」がある



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「ストロング・マインド」　−　人生の壁を打ち破る法　大川隆法総裁先生

たとえ失敗しても、何度でも立ち上がればいい――
リストラ、就職難、経営難、家庭不和、失恋、受験の失敗･･･
誰にでも訪れる試練や挫折を乗り越え、ふたたび立ち上がるための勇気が湧いてくる一冊。


第４章　心豊かに生きる
１．人生の目標とすべきもの
２．人間としての義務を果たす
３．「公平無私の精神」を持つ
４．出処進退を考える
５．素直な心で祝福する

第５章　ストロング・マインド
１．ストロング・マインドとは何か
２．人生に必要な「向上心」と「平常心」
３．人間が目指すべき三つの「器」とは
４．ストロング・マインドの偉大なる力


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「『社長学入門』DVD・CDセット」　　大川隆法総裁先生

「『何のためにわが社はあるのか』という、理想、経営理念を、練り上げてつくらなければいけません。
会社が発展していくためには、道を開く勇気が必要です。そのもとになるものは何であるかというと、
経営理念なのです」

経営者や、部門長などの経営担当者が持つべきマインドが示されます。“自家発電”や責任の自覚、
宗教修行の大切さなど、会社を発展させるための心構えが分かります。

書籍『社長学入門』 第３章「社長学入門」を収録
■ DVD １枚 ＆ CD ２枚
■本編 約６０分　■質疑応答 約２０分

[チャプター]
1 社長は“自家発電”ができなければならない　
2 社長は会社のすべてについて責任を負う
3 失敗は最高の“先生”である
4 経営理念が企業の発展・繁栄をもたらす
5 能力の限界との闘い

〔質疑応答〕
6 質問1 顧客ニーズをつかむポイント　
7 質問2 イノベーションの秘訣とは
8 質問3 「起業して成功するかどうか」の判定基準


幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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「社長学入門」　−　常勝経営を目指して　　大川隆法総裁先生

社長の「真剣」。

さらに厳しい「10年不況」が始まった。
政治そのものが国の没落をめざすとき、
通常の企業努力や無駄の削減だけでは、
もはや会社は生き残れない。
個々の経営者は、
自らの「真剣」を磨き上げるしかない。

『経営入門』に続く、
幸福の科学的経営論シリーズ第2 弾！

幸福の科学グループ創始者兼総裁
大川隆法が説き明かす、最強の経営論。
イノベーション、知力ベース・マネジメント、PR、
マーケティング、リストラ理論、そしてニーズの発見──。
実戦で練りこんだ、数多くの経営手法を一挙公開！
「経営の師」を求める、すべての志ある経営担当者たちへ。


幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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「社長学入門」　−　常勝経営を目指して　　大川隆法総裁先生

第1章　幸福の科学的経営論
　　　　──マネジメントの核になる「十七のポイント」
序　経営とは何か
1　知的ベース・マネジメント──学習する組織を目指す
2　タイムベース・マネジメント──仕事速度を重視する
3　イノベーションを恐れない
4　弱者の兵法、強者の兵法
5　絞り込みの理論（集中の法則）
6　波状攻撃の理論
7　PRの理論
8　マーケティング理論──顧客重視
9　商品力の重視──研究開発を怠らない
10　「浅く、広く、長く」の理論
11　手金理論──ダム経営的発想
12　トップダウン方式
13　実力主義人事──敗者復活方式
14　分権理論
15　階層排除の理論
16　リストラ理論──仕事の大胆な整理
17　手堅さと大胆さ（結論）



幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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「社長学入門」　−　常勝経営を目指して　　大川隆法総裁先生


第2章　経営のためのヒント
　　　　──デフレ下を生き抜く智慧
1　デフレについての正しい考え方
2　デフレ下で繁栄するための戦い方
3　いっそう智慧が磨かれる時代
4　経営における四正道
5　厳しい時代は、変身するチャンス

第3章　社長学入門
　　　　──経営トップのあるべき姿とは
1　社長は“自家発電”ができなければならない
2　社長は会社のすべてについて責任を負う
3　失敗は最高の“先生”である
4　経営理念が企業の発展・繁栄をもたらす
5　能力の限界との闘い


幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

わんばんこここの集いは信者さん誰もきませんねえ

よしもんさん失恋なんてどんまい！女はひとりじゃないゾ
今日も、リクエストいっちゃう?
http://www.youtube.com/watch?v=LJXrA50ULSY&feature=related

人々よ　大いなる希望を抱け
ひたすらに　神の光はあふれくる　神の力はあふれくる　神の勇気はあふれくる

大いなる光の泉　知恵の海　愛ある山河　慈悲の空
涙に曇ったその目とて　

涼風一過　　　　か　が　や　かーーーーん

2アウト！

人々よ　人生に勝利せよ　成功をこそ実現せよ
何のために悩むのか　悩んで道が開けたか　悩んで幸せになりえたか

悩みを丸めて投げ捨てよ　悩みを川に流しされ
悩みの中に真理無し　悩みの中に光なし

人々よ　不愉快を追放せよ　不機嫌を追放せよ
鏡に映ったそのぶ男の顔は一体誰の顔なのだ
笑顔の顔こそすばらしい

>>1
よしもんさんすれたて乙です！

「市民運動化が権力を持つとなかなか放さない。」
「菅首相は政権に居座るでしょうね」
総裁のおっしゃるとおり、菅首相は政権から降りませんね。

きちがいに　刃物のよしもん　脳障害

よしもんと　ばかとはさみは　つかいよう？

よしもんを　使ってみたら　役立たず

やっぱり　リストラしかない　脳障害

大川も　石川までも　みはなした

リストラで　明日はどこ行く　よしもんよ

脳障害　リストラうけて　夏は来ぬ

脳障害　病院送りの　よしもんだ

よしもんさんの　●　脳　障　害　●　心よりお見舞い申し上げます
　
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　凸凸凸凸凸　 : : ::: :::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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　｜凸凸凸∧＿∧::::::::::::::::/ :::/｡ ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::
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　　　　　　　　　　　　　どうしよう　もう手遅れだって　

事実は事実、真実は真実。
自分の小さい知で、仏の心を推し量ることかなわず。
虚心坦懐に幸福の科学の教えを学ぶこと。
そこに、仏を観る者は幸いである。


「救世の法」あとがきより

いま、この日本から、新しい世界宗教が生まれようとしているのだ。
そしてそのことが、この国にとっても、アジアの諸国にとっても、
地球全体にとっても、重要なことなのだ。
私は「国師」でもあり、「世界教師」（ワールドティーチャー）でもある。
信仰心を持ちなさい。その対象たる、新しく知らされた地球の至高神の
名は「エル・カンターレ」という。「うるわしき光の国・地球」、
より簡単に言えば、「地球の光」という意味である。
かつて釈尊は「アジアの光」と呼ばれたが、エル・カンターレは、
まさしく「地球の光」である。もっと簡単に言えば、仏教、キリスト教、
イスラム教などの生みの親である。救いの時代がやってきたのだ。

【幸福の科学メール】2011.6.23受信スピルバーグ映画の真相
ほぼ日刊！熱血感動クリエーター新聞より抜粋転送

実は、非常に残念なことに、Ｓ．スピルバーグはこれまでの作品を通して、
悪質な宇宙人に操作され、彼らの広報マンの役割を果たしてきたようなのです。
悪質宇宙人たちがこの地球を征服しやすくするために、宇宙人による恐怖の支配が
やってくるということを、様々な映画を通してＰＲしていたことが判明したのです。

Ｓ．スピルバーグは昔は「Ｅ．Ｔ．」など夢のある映画を作っていましたが、自分自身が
宇宙人だと分かってからは、本来は地球を支配しなければいけないんだと知り、
攻撃的な映画に変えてきたと、その霊言のなかで語っています。

前出の作品とは別にもう一つ最新作「スカイライン」がすでに封切られていますが、
この作品などは、もう明らかに悪質宇宙人による地球侵略の物語そのものです。
この映画からは、恐怖で私たち地球人を洗脳しようとするねらいすら感じられます。
ですから、この恐怖の手口に乗らない強い心が大事なのです。 (*_*)

皆さん、あらためて「宇宙の法入門」をしっかりと学んでおきましょう！
ただ、悪霊・悪魔、そしてたとえ宇宙人といえども、波長同通の法則のもとにあります。
この愛の星・地球に、愛と慈悲の心に満ちた磁場を創っていくことが大事ですね。

熱血感動クリエーター　にしだ

よしもんさんの　●　脳　障　害　●　心よりお見舞い申し上げます
　
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　凸凸凸凸凸　 : : ::: :::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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　　　　　　　　　　　　　どうしよう　もう手遅れだって　

きちがいに　刃物のよしもん　脳障害

よしもんと　ばかとはさみは　つかいよう？

よしもんを　使ってみたら　役立たず

やっぱり　リストラしかない　脳障害

大川も　石川までも　みはなした

リストラで　明日はどこ行く　よしもんよ

脳障害　リストラうけて　夏は来ぬ

脳障害　病院送りの　よしもんだ

よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、
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　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　リストラの影に怯える日々
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│|‖┃│┃┃‖┃│┃‖││　,ｺ lﾆn
│|‖┃│┃│‖ 　│┃‖││.〈<ｌ ﾜ/)） 　　バカボンも　よしもんコピペに　大激怒
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　=‐1　　　_.､_/-|__i'"　 　 　 ││　　.〉〉
　~ヽヽ__...ﾐﾐﾐﾐ::::ﾉ::::|￣ヽ 　 　　│　 〈〈 　　　　　　目も見えず　コピペもできず　苦悩中
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

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「繁栄の法則」　―希望実現の新理論―　大川隆法総裁先生

希望実現や光明的人生への転換などについて、 精神世界の法則を説き、
人間性の改善と向上をもたらす「積極的人生のすすめ」です。

第 1 章 繁栄の法則 11
1 人生の出発点 12
2 成功とは何か 15
3 繁栄の法則 19
4 高級霊たちの力 26
5 発展への道 28

第2 章 「繁栄の法則」講義 33
1 幸福のための思想 34
2 悪の発生原因−人・時・所 40
3 切れ者の劣等感 49
4 成功の三要素 57
5 成功の持続 64
6 神の目から見た繁栄とは 72
7 感謝の念 75
8 無限の発展の可能性 78

第3 章 希望の科学 81
1 希望とは何か 82
2 希望実現の方法 85
3 実現を確信する 88
4 希望実現の注意点 93

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「繁栄の法則」　―希望実現の新理論―　大川隆法総裁先生

希望実現や光明的人生への転換などについて、 精神世界の法則を説き、
人間性の改善と向上をもたらす「積極的人生のすすめ」です。

第4 章 「希望の科学」講義 97
1 光明的信念の力 98
2 つぶやく者の恋は成就しない 109
3 心のなかの縛りを解く 112
4 腰の入った光明思想 121
5 言葉の力の利用 125
6 念の力の利用 129
7 イメージの持続 131
8 確信が道を開く 135
9 守護・指導霊の協力 142
10 希望実現のチェック・ポイント 147

第5 章 光明生活の方法 153
1 幸福の多角化 154
2 前借りなし、持ち越しなしの原則 157
3 あなたの考えていることがすなわち、あなた自身である 160
4 発想による光明転回
5 迷いを打ち破る
6 心の平静を楽しむ
7 燃え尽きない工夫
8 自己内部の神性を信じよ


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「繁栄の法則」　―希望実現の新理論―　大川隆法総裁先生

希望実現や光明的人生への転換などについて、 精神世界の法則を説き、
人間性の改善と向上をもたらす「積極的人生のすすめ」です。


第6 章 「光明生活の方法」講義
1 人生の多角化
2 日々これ打点
3 現実の価値感と神理の価値感
4 新しい入り口の発見
5 現状維持による打開
6 時には充電の期間を
7 内部の善意・熱意の奔流で

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「ハウ・アバウト・ユー？」　―幸せを呼ぶ愛のかたち―　大川隆法総裁先生

あなたは愛を誤解していませんか？
チェックが多い人は、要注意！

□シットする自分をかわいいと感じる
□誰にでも愛想のいい人を軽蔑している
□カレを束縛するのも愛だと思う
□愛しているなら、私のわがままを許すべき
□オンナ同士でグチを言い合うのが、楽しみ
□わが子を思いどおりに育てたい
□酔って帰ってくる夫にいらつく
□こんなに愛しているのに、わかってくれない


Part1　あなたは愛に振り回されていませんか？
Part2　あなたの愛はほんものですか？
Part3　あなたの心はさわやかですか？



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「ティータイム」　―あたたかい家庭、幸せのアイデア25―　大川隆法総裁先生

どこから読んでも、優しくなれる。

■ありそうでなかった「優しい家庭をつくる」テキスト集。ふだん、忙しくて本を読めないあなたに贈ります。■

☆夫の愛情不足を解消する方法
☆嫁と姑、うまくやっていく心得
☆人を憎んでいると、体の調子が悪くなる
☆男が浮気するときの法則
☆熟年離婚を防ぐコツ
☆家庭の不運を遠ざける考え方
☆他人に腹が立ったときの対処法
・・・など25のヒント　

Chapter1　家庭は「鏡」のようなもの――新しい自分が見えてきます

1家庭を幸せにする、いちばんの近道　　
2結婚し、時がたち、伴侶の姿を見てみれば……　
3子供は親を選んで生まれてきます　　
4大人になって表れる、子供時代の心の傷　　
5妻のほうが強い夫婦の真相　
6切っても切れない、嫁と姑の深い縁
　

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「ティータイム」　―あたたかい家庭、幸せのアイデア25―　大川隆法総裁先生

どこから読んでも、優しくなれる。

■ありそうでなかった「優しい家庭をつくる」テキスト集。ふだん、忙しくて本を読めないあなたに贈ります。■

☆夫の愛情不足を解消する方法
☆嫁と姑、うまくやっていく心得
☆人を憎んでいると、体の調子が悪くなる
☆男が浮気するときの法則
☆熟年離婚を防ぐコツ
☆家庭の不運を遠ざける考え方
☆他人に腹が立ったときの対処法
・・・など25のヒント　
　
Chapter2　すぐできる、さわやかレッスン――毎日、幸せが増えていきます
7まず「心のなか」でほめてみましょう――不思議に相手も反省を
8「聴く」ことの、すごい効果　
9ちょっと「かわいい妻」を演じてみる　
10ふがいない夫を立派にさせてしまう方法　
11伴侶がふっと心を開くとき　
12悪い言葉が出るのをグッとこらえるコツ　
13家庭に喜びを見いだす工夫　
14頭がクリアに！　家族でできる脳トレーニング


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「ティータイム」　―あたたかい家庭、幸せのアイデア25―　大川隆法総裁先生

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☆夫の愛情不足を解消する方法
☆嫁と姑、うまくやっていく心得
☆人を憎んでいると、体の調子が悪くなる
☆男が浮気するときの法則
☆熟年離婚を防ぐコツ
☆家庭の不運を遠ざける考え方
☆他人に腹が立ったときの対処法
・・・など25のヒント　

Chapter3　これが「転ばぬ先の知恵」――家庭の不運が遠のきます

15子供が親に反抗する、ほんとうの理由とは？　　
16娘がお嫁に行けない原因は、実は親にも？　
17こうすれば「幸せ熟年夫婦」になれる　　
18憎しみの心が病気の原因になることも　　
19男が浮気をするときの、一つの法則　
20家計のコストカッターになってみる
21他人に対して腹が立ってしかたがないときは……


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「ティータイム」　―あたたかい家庭、幸せのアイデア25―　大川隆法総裁先生

どこから読んでも、優しくなれる。

■ありそうでなかった「優しい家庭をつくる」テキスト集。ふだん、忙しくて本を読めないあなたに贈ります。■

☆夫の愛情不足を解消する方法
☆嫁と姑、うまくやっていく心得
☆人を憎んでいると、体の調子が悪くなる
☆男が浮気するときの法則
☆熟年離婚を防ぐコツ
☆家庭の不運を遠ざける考え方
☆他人に腹が立ったときの対処法
・・・など25のヒント　


Chapter4　家庭力は幸せの源――職場に社会に広がります
22家族関係は実社会の縮図
23仕事能力とプライベートの不思議な関係　
24わが家にともす、小さな光の威力　
25「幸せ家庭」はあなたの優しさから

あたたかい家庭をつくる言葉



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「コーヒー・ブレイク」　―幸せを呼び込む２７の知恵―　大川隆法総裁先生

心がふっと軽くなるスピリチュアルなひとときを―
くつろぎながら読めて、恋愛、結婚、家庭、仕事、人間関係に活かせる
ヒントがいっぱいです。

心をちょっと軽くする 10
　1 運が悪いとき、元気をくれる考え方 10　　
　2 落ち込んだ気分を明るくする、ちょっとした工夫　16
　3 ニコッと笑うとオーラが出る　　22
　4 「取り越し苦労の宇宙人」の笑えない話　26　
　5 たまには自分をほめてみよう　32

幸せな恋愛・結婚をするために 40
　6 ほんとうにある「運命の赤い糸」 40　
　7本命の「赤い糸」が切れてしまったら、どうすればいい？ 44
　8 結婚相手」と「犬のシッポ」の関係　50
　9すてきな男性と巡り合う秘訣とは？　56
　10好きな人に「結婚しよう」と言わせるには　60

家庭でもっと幸福になる 70
　11　「しまった！」と思ったときの切り抜け方　70
　12　一瞬で言えて、十年も効きつづける言葉とは　76
　13　感謝を言葉で表そう　80
　14　家庭不和の原因の九十九パーセントは「悪霊の作用」 84
　　　 《チェックしよう！　こんなときは「悪霊の作用」が働いている》　
　15　「夫婦の縁、親子の縁」のスピリチュアルな実態　90

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「コーヒー・ブレイク」　―幸せを呼び込む２７の知恵―　大川隆法総裁先生

心がふっと軽くなる
スピリチュアルなひとときを―
くつろぎながら読めて、
恋愛、結婚、家庭、仕事、人間関係に活かせる
ヒントがいっぱいです。

成功を呼び込む人になる 98
　16　「不景気な顔」で仕事をしていませんか？ 98　
　17　つらいときにチカラをくれる「明るい言葉」　102
　18　十分のコーヒー・ブレイクで仕事の能率アップ　108
　19　成功をグッと引き寄せる「想念の力」　112
　20　頭がよいのに、なぜか成功できないあなたへ　120
　
ギスギスした人間関係を楽にする 128
　21　自分を孤立した存在だと思わない　128
　22　「どうも肌が合わない人」への上手な接し方とは？　134
　23　「厚かましい人」とは、どう付き合えばいい？　140
　24　「精一杯やったけど、約束を守れなかった……」とき、どうする？ 146
　25　ほんとうは、もっと優しい自分になりたいあなたへ　152

きょうから一歩を踏み出そう 160
　26　人生は「自己発見の旅」 160　
　27　「一割増し」の自分を目指そう　166

まとめ 173

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よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　リストラの影に怯える日々
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ＿＿＿
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｜　　　　　　　| |. 　 ｎ. 　 　 ││　　.〉〉
　　　　　　　　 | |-―L! 　 　 ││　 〈〈 　　　　　後悔と　罪の意識で　脳障害
　=‐1　　　_.､_/-|__i'"　 　 　 ││　　.〉〉
　~ヽヽ__...ﾐﾐﾐﾐ::::ﾉ::::|￣ヽ 　 　　│　 〈〈 　　　　　　目も見えず　コピペもできず　苦悩中
.　　 `ｰ┴`ー――''"＼ ヽ＿　 ｜　　.〉〉
　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽﾆ-┘　|　　 V 　　　　　　悪徳も　因果の理法　くらまさず
｜　　　　　　　　　　　　　 　 　 │　　､_...、
│|　 　 　 　 　 　 ┃ 　││││　　 つﾉ 　　　　悔やんでも　もはや治らぬ　脳障害
│|‖ 　 　　 　 │┃　 ┃│││　　o　　＿
│|‖┃│ 　│‖┃│┃‖││　　o ／／ 　　　脳障害　よしもんの前途に　暗い影
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

批判者に嫌われることが信仰の証と、
間違った考えに捉われてしまった、
哀れなよしもん、もっと常識的な
行いをしていたならば決して受けなかった、
憎悪や恨み、怒りのせいで、足を引っ張られ、
個人としての幸せを不意にしてしまった
よしもん！
人々の気持ちに鈍感であった罪のために
その怒りが溶けるまで、例え幸福の科学が
上手く行ったとしても、お前が救われることは
ないだろう。逆に、お前が救われるのに必要なのは、
幸福の科学の成功では無い！お前がどれだけ人の身になって、
物事に対処したか、どれだけ苦しんでいる人を助けてあげられたかが、
救われる条件なのだ。幸福の科学に縋っても、エゴ丸出しの人間は、
ただ、堕ちるのみ。決して救われぬことを夢ゆめ忘れるな！

(例によって、会員登録に抵抗がある方、ネット登録はhttp://www.hs-group.org/net/からどうぞ。)

幸福の科学の信者ってバイド化しているんじゃないのかなー!?♪。

時代が変わり、宗教が経営論を説かなければいけない時代になっています。
先の見える者には、見える者として、意見を言う責任があると思います。　　「教育の法」第5章

日本の危機を警告し、進むべき明るい未来の方向を具体的に指し示しているのが大川隆法総裁だ。
幸福アンチがどれほど誹謗中傷しても信者が離れないのは、未来社会の進むべき方向を示していないからだ。

バイド化ってなんですか？

自分で考えることを放棄している人間だけが
しがみつく。
人間的魅力が感じられない人間の、高慢な物言いでは、
信用を得ることは出来ない。

>>218

自分で徹底的に考え、考え抜いた上で、
仏の偉大さを実感し、自分の小さな計らいごとを去り、
大いなる存在にすべてをゆだねる心境への到達。

これが信仰です。

信仰とは、自助努力の放棄ではなく、むしろ、
自助努力を最大限に引き出すもの、
それが信仰なのです。

おっしゃるとおり、よしもんによる仏法誹謗は最大の罪であり、
その反作用は大きなものがある、と覚悟する必要があります

よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　リストラの影に怯える日々
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ＿＿＿
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

>>219
委ねて、操り人形と化したその行為を信仰とは言わない。
隷属にすぎない。

>>221

本物の信仰は、真実、人を強くする。

信仰なき人間は、この世の価値観に敗北し、
自分自身の信念を貫くことはできない。

本当に、力強く人生を生ききるためには、
信仰は不可欠です。

幸福の科学はそんなことを教えてくれます。

ずいぶんとくだらない教えですね。

>>222
所詮、何を語ろうと、あなたの言葉に
何の魅力もないままでは、
あなたの言葉を見て、幸福の科学を
辞めたくなる人が出ても、入信・回心する
人はいないということ。
いくら熱心にやっても、その人間の質が
低いままでは、何の説得力も無い。

>>224
全国には数多くの幸福の科学の信者がおり、
社会的にも成功している人が数多くいることは、
幸福の科学の発展から見て間違いはない。

真理を探すのは、自分自身。
その目で確かめてみるのが一番です。

【幸福の科学の魅力が満載】
・大川隆法総裁公式 http://www.okawa-ryuho.jp/index.html
・幸福の科学公式 http://www.happy-science.jp/index.html
・「幸福の科学」月間誌サイト http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/
・幸福の科学精舎ポータル http://www.shoja-irh.jp/
・法務部 http://www.justice-irh.jp/
・Young Buddha! http://www.young-buddha.com/
・ヤングブッダe-book版 バックナンバー閲覧 http://www.hs-befree.com/ebook
・ヘルメスエンゼルス バックナンバー閲覧 http://www42.tok2.com/home/happysci/angel/home.html
・幸福の科学出版 http://www.irhpress.co.jp/
・幸福の科学書籍紹介サイトhttp://ohen.tsutaya-net.com/hs/index.html
・月刊誌リバティ http://www.the-liberty.com/
・月間誌Are you happy? http://www.are-you-happy.com/content.html
・◎ハピレタWebサイト http://happinessletter.blog111.fc2.com/
・ラジオ「元気出せ！ニッポン」 http://www.radio-genkidase.jp/
・天使のモーニングコール http://www.tenshi-call.com/
・BS11「未来ビジョン 元気出せ！ニッポン！」 http://www.bs11.jp/news/960/
・YouTube幸福実現党チャンネル http://www.youtube.com/user/hrpchannel
・幸福実現党 公式サイト http://www.hr-party.jp/index.htmlhttp://www.hr-party.jp/index.html
・幸福実現党党首 ついき秀学ＨＰ http://tsuiki-shugaku.hr-party.jp/
・幸福実現党党首 黒川白雲ＨＰ http://kurokawa-hakuun.hr-party.jp/
・あえば直道のBLOG http://aebajikido.blog54.fc2.com/
・ＨＳ政経塾 http://hs-seikei.happy-science.jp/
・幸福の科学学園 公式ＨＰ http://www.happy-science.ac.jp/

おっしゃるとおり、よしもんによる仏法誹謗は最大の罪であり、
その反作用は大きなものがある、と覚悟する必要があります
顛倒妄想を迷いという
よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、
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　=‐1　　　_.､_/-|__i'"　 　 　 ││　　.〉〉
　~ヽヽ__...ﾐﾐﾐﾐ::::ﾉ::::|￣ヽ 　 　　│　 〈〈 　　　　　　目も見えず　コピペもできず　苦悩中
.　　 `ｰ┴`ー――''"＼ ヽ＿　 ｜　　.〉〉
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

総本山第二別院は、

http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/11118/

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

「死んでから困らない生き方」　―スピリチュアル・ライフのすすめ―　大川隆法総裁先生

どんなに科学が進歩しても、「あの世」がなくなることはありません。
●死後、生前の人生を見せられる「霊界の鏡」
●悪魔から身を護るには
●神様と言われる存在の正体
●哲学者ソクラテスも霊能者だった　ほか


第一章　この世とあの世の真実を知る
１．なぜ、あの世や霊は見えないのか
２．天国に還るために最低限知っておきたいこと
３．目に見えない世界を信じて生きよう

第二章　地獄からの脱出
１．「思い」こそが人間の正体
２．死後、幽霊にならないために
３．地獄にいる人々の特徴
４．自分が向上し、成功していくための考え方

第三章　神と悪魔
１．「神」に関する霊的信実
２．「仏陀再誕」と「弥勒下生」の違い
３．代表的な悪魔とその特徴
４．宗教の王道は「信仰と伝道」

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「エクソシスト入門」　―実録・悪魔との対話―　大川隆法総裁先生

幸福の科学グループ創始者兼総裁、大川隆法「公開霊言」シリーズ。

悪魔は、実在する！
この世の破壊や犯罪の蔭には、「悪魔・悪霊の暗躍」がある。
宗教がなぜ必要なのか、なぜ「悪魔祓い師（エクソシスト）」が存在するのか。
その答えがここにある。


第一部
第1章　エクソシスト入門
第2章　質疑応答

第二部
第1章　悪魔との対話
第2章　高橋信次霊との対話




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「霊的世界のほんとうの話。」　―スピリチュアル幸福生活―　大川隆法総裁先生

この世とあの世を貫くほんとうの幸せをあなたに―。
「人間は、何かを学ぶために、この世に生まれてきて、そこで学んだものを持って、
実在の世界、本来の世界に還る存在なのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文より）

「目に見えない霊的世界に関する素朴な疑問」に答える、スピリチュアル・ガイドブック。
イラストや図説なども交えて、あなたを見守る守護霊、仏や神の存在などの秘密がまるわかり！
人生の意味が分かり、毎日を幸福に誘う一冊です。

プロローグ　あの世を信じたほうが、幸福になれる
Part 1　あの世を知れば、死は怖くない！
Part 2　この世とあの世を知って幸福な人生を
Part 3　霊的な悪影響はこうして防ぐ
Part 4　「仏」や「神」を正しく理解しよう
エピローグ　人生わずか二万数千日　
　　　　　　　　──魂の向上につながる生き方を


幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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実在の世界、本来の世界に還る存在なのです。」
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Ｐａｒｔ１　あの世を知れば、死は怖くない！
　　
◆人間は死んだ後、どうなるのか
　１死の瞬間、どういうことが起こるのですか？
　２死後、肉体を離れると、どういう経験をしますか？
　３霊になっても、おなかがすいたり、睡眠をとったりするのですか？
　４霊になっても年をとるのですか？
　５自殺した人は、死後、どうなりますか？
◆天国・地獄のほんとうの姿を知ろう
　１あの世の世界は、どうなっているのですか？
　２霊界の「裏側の世界」とは何ですか？
　３地獄は、どんなところですか？
　４どんな人が地獄に堕ちるのですか？
　５死後、天国に還るには、どうしたらよいですか？

コラム１　あの世や霊が見えない理由

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Ｐａｒｔ２　この世とあの世を知って幸福な人生を
◆この世に、どうやって生まれてくるのか
　１生まれ変わりや過去世というものは、ほんとうにありますか？
　２人間が動物に生まれ変わることはありますか？
　３「カルマ」(業)とは何ですか？
◆運命は変えられるか
　１運命は決まっていて変えられないものですか？
　２人の『寿命』は決まっているのですか？
　３『運命の赤い糸』は、ほんとうにあるのですか？
コラム２　生まれ変わりの仕組みとは？
◆一人ぼっちで生きているわけではない
　１守護霊とはなんですか？
　２守護霊がいるのに、なぜ私は不幸続きなんですか？
　３守護霊の導きを得るには、どうすればよいのですか？
◆あなたも天使になれる？！
　１天使は、ほんとうにいるのですか？
　２地上に下りて活躍した天使（菩薩・如来）には、どういう人がいますか？
　３私も天使になれるのですか？

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この世とあの世を貫くほんとうの幸せをあなたに―。
「人間は、何かを学ぶために、この世に生まれてきて、そこで学んだものを持って、
実在の世界、本来の世界に還る存在なのです。」
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人生の意味が分かり、毎日を幸福に誘う一冊です。

Ｐａｒｔ３　霊的な悪影響は、こうして防ぐ
◆あの世の諸霊が救われる、ほんとうの供養とは
　１自分が不幸続きなのは、先祖が迷っているせいですか？
　２正しい先祖供養とは、どのようなものですか？
　３死んだペットにも供養が必要ですか？
◆悪霊は、ほんとうにいるのか
　１悪霊とは何ですか？
　２悪魔とは何ですか？悪霊とは違うのですか？
　３『憑依』とは何ですか？
　４悪霊・悪魔に打ち勝つには、どうすればよいのですか？

コラム４　すべての存在をつなぐ、心の奥のネットワーク

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「霊的世界のほんとうの話。」　―スピリチュアル幸福生活―　大川隆法総裁先生

この世とあの世を貫くほんとうの幸せをあなたに―。
「人間は、何かを学ぶために、この世に生まれてきて、そこで学んだものを持って、
実在の世界、本来の世界に還る存在なのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文より）
「目に見えない霊的世界に関する素朴な疑問」に答える、スピリチュアル・ガイドブック。
イラストや図説なども交えて、あなたを見守る守護霊、仏や神の存在などの秘密がまるわかり！
人生の意味が分かり、毎日を幸福に誘う一冊です。

Ｐａｒｔ４　「仏」や「神」を正しく理解しよう
◆ 仏や神の、大いなる愛を知ろう
　１神はほんとうにいるのですか？その証拠はありますか？
　２神がいるなら、なぜ世の中に悪があるのですか？
　３神がいるなら、なぜ地獄を消してしまわないのですか？
◆ 信仰は素晴らしい
　１一神教と多神教は、どちらが正しいのですか？
　２エル・カンタ―レとは、どういう存在ですか？
　３正しい宗教に入信すると、何かメリットはありますか？
　４信仰は、なぜ大切なのですか？
　人生わずか二万数千日

―魂の向上につながる生き方を

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

【発展思考　講義　大川隆法】著より抜粋
１９９１年　幸福の科学特別初級者セミナー
(１１月２４日　東京都・総合本部特設研修所にて)
◎第1章は｢豊かさとは何か｣です。ずいぶん景気のいい話であった思います
　が、これは天之御中主之神様が霊指導されていた講義なのです。この天之
　御中主之神様は、日本神道系の中心神で近くは谷口雅春師がご在世のとき
に、生長の家を五十年ほど指導しておられた方です。ですから、幸福の科
学を指導しても、多少そういう雰囲気は出てくるのですが、幸福の科学を
指導しはじめたら、地獄を多少認めるようになってきたところが違えです。
これは、教えの法的な整合性の意味で、統一をかけさせていただいている
わけです。この方自体は、｢本来、地獄なし、本来、迷いなし、病ななし
の世界である｣というのが本来の思想なのですけれども、多少妥協してい
ただいて、そのへんについても、教えとして統一させていただいているわ
けです。(Ｐ９ページ３行目〜Ｐ１０ページ４行目)

◎これに関係することが、第５章｢富の本質｣にも出てきます。これは読み方
　によっては少し難しい内容であって、誤解をされることもあろうかと思い
ます。この｢富の本質｣という原稿は、アンドリュー・カーネギーというア
メリカの鉄鋼王を指導霊として書いたものです。この人は、日本でいえば
トヨタや松下のような巨大な財閥をつくった方で、巨億の富をつくられた
後に、その富を世界各地に還元された方でもあります。
(Ｐ２０ページ５行目〜Ｐ２１ページ１行目)

◎第２章の｢発展への道｣は、月刊誌の１９９１年1月号に掲載されたもので
　す。これは谷口雅春師の霊指導を受けながら書いた文章です。内容的には、
　みなさんはもう充分ご存知のことなので特に説明はいたしません。
(Ｐ２９ページ４行目〜６行目)

◎第３章の｢光明の人生｣は、エマソンという、１８００年代のアメリカで活
躍された方の霊指導を受けながら書いた文章です。エマソン的な考えから
　いきますと、要するに｢光明的人生を生きる｣ということが根づけば、信仰
　ということをあまり大仰(おおぎょう)に言わなくても、所期の目的の八十
　パーセントぐらいは達成できるでしょうということです。まだ悟りの浅い
　人、入り口にいる方にとっては、そういう教え方もあるでしょうと言って
　いるわけです。これも大事な考え方ではないかと思います。ただ、やはり
信仰心が根づいた方がもっといいことは事実です。
(Ｐ２９ページ７行目〜Ｐ３０ページ４行目)

◎第４章は｢幸福を呼ぶ心｣です。これは、心の法則を簡単に説いた、わかり
　やすい文章だと思います。この章は、トラインという方の霊指導を受けて
　書いた文章です。ご存知ない方も多いと思いますが、トラインという方は
　アメリカの方で、ヘンリー・フォードとか、アンドリュー・カーネギーと
か、そういういろいろな光明思想家的事業を輩出する、その基になったよ
　うな思想を出した方で、菩薩界の方です。磁石の話で幸福と言うものを説
明しています。これは本当です。心というものは、本当に磁石のように幸
・不幸を引き付けるものなのです。磁石の引力のようなものが逆に働くと
　不幸をどんどん呼び寄せてしまい、プラスの方を出しますとプラスがどん
どん集まってくるのです。まことに不思議ですけれども、そのとおりなの
です。
(Ｐ３１ページ１０行目〜Ｐ３２ページ１０行目)

◎第６章は｢成功する人間学｣です。この本に掲載した一九九一年の月刊誌の
　スペシャル・メッセージは、成功した人ばかりを集めて霊指導を受けて書
いたものですから、御利益がありますのでしっかり読んでください。これ
を読んでいるだけで、いい波動が頭のなかに入ってきて、成功しますから、
　どうか枕の下にでも敷いて寝てください。
　この章は、ヘンリ・フォードという方の指導を受けて書きました。この方
　は、自動車会社のフォードを設立し、アメリカの自動車王としてたいへん
　有名になりました。｢みんなの給料で買えるような自動車をつくる｣という
　ことに生きがいを見いだした方です。そして、安くていいものを大量に出
すことによって、大勢の人を豊かにするという思想を実践してみせた方で
　す。そういう方が、成功論を自分なりの考えで簡単にまとめてくれている
　わけですから、これは非常に大事な考えです。これはよく読んでおいてく
ださい。この章はわずか三十分くらいで収録したものですが、ヘンリー・
　フォードの成功論が直接に読めるのですから、本当はこの本の１０３０円
　という値段は安すぎてもったいないぐらいです。この本では、実際の成功
者が、成功の仕方を教えてくれるのです。
(Ｐ３６ページ８行目〜Ｐ３８ページ３行目)
◎包容力は、愛の気持ちと他人を理解する心の二つから来る
　(Ｐ４４ページ３行目〜４行目)
◎宗教の世界は、この包容力を磨く場としては最高の修行の場
　(Ｐ４５ページ３行目)
◎本当の意味で自己確立ができて、自信が湧いてきますと、人様のことを許
せる気持ち、あるいは包みこめる気持ちが湧いてくるのです。
　(Ｐ４５ページ７行目〜８行目)
◎第７章の｢飛躍あるのみ｣には、｢伝道行為の一つのひとつのなかに愛を込め
ていく｣という気持ちの大切さを書いてあります。
　(Ｐ４６ページ２行目〜３行目)
◎第８章は｢発展思考｣です。これはヘルメスの意識で行った講演会です。
　(Ｐ４８ページ９行目)

◎夢窓疎石＜むそう　そせき＞(生年、一二七五年)
　鎌倉時代の後半から足利時代(主として十四世紀)にかけて、乱世に明日
の命を頼みがたい武士階級によって、臨済宗の禅が多くの支持を得るよう
になってきた。各地に禅寺が建てられ、夢窓疎石は国師として後醍醐天皇
や将軍足利尊氏の帰依も受けた。
　天竜寺をつくり、戦没者慰霊塔を建てた。中国(明)の五山制度を真似て
南禅寺を頂点に、京、鎌倉に各五山を開き、それは五山特有文化の発展と
して足利(室町)文化の華麗な花を咲かせた。能、茶、活け花、寺院建設、
文芸、庭園、里謡、舞踊など、これらは日本中世の疑いなき文化ルネッサ
ンスであった。

幼稚な幼稚な

「光の磁場作戦！」

ｗｗｗｗｗ

地獄の亡者には、菩薩が鬼に見えるそうだ　　　 脳障害のよしもんの目にはそう見える

なにせ、脳障害による影響で失明寸前だから　　よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、リストラの影に怯える日々
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　親友のサカザキだけが心配してくれます
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜_/＿＿＿＿／　　　　　

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│|‖┃│┃┃‖┃│┃‖││　,ｺ lﾆn
│|‖┃│┃│‖ 　│┃‖││.〈<ｌ ﾜ/)） 　　 バカボンも　よしもんコピペに　大激怒
│|‖┃│ 　 　 　 　 　 　‖││　｀`'´ ´
│|‖　 │ 　.､))l.　　　 　 ‖││　　/7 　　　　 著作権　侵害の罪は　重いぞよ
｜　　　　　　　| |. 　 ｎ. 　 　 ││　　.〉〉
　　　　　　　　 | |-―L! 　 　 ││　 〈〈 　　　　　 後悔と　罪の意識で　脳障害
　=‐1　　　_.､_/-|__i'"　 　 　 ││　　.〉〉
　~ヽヽ__...ﾐﾐﾐﾐ::::ﾉ::::|￣ヽ 　 　　│　 〈〈 　　　　　　目も見えず　コピペもできず　苦悩中
.　　 `ｰ┴`ー――''"＼ ヽ＿　 ｜　　.〉〉
　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽﾆ-┘　|　　 V 　　　　　　悪徳も　因果の理法　くらまさず
｜　　　　　　　　　　　　　 　 　 │　　､_...、
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

>>240

このＡＡも、見飽きてきましたので、新作を期待しております。

※幸福の科学学園は完全に放射能まみれ！生徒も先生も全員終了！！


栃木県内・教育機関等における放射線量調査結果
　平成23年5月13日（金曜日）から19日（木曜日）まで（延べ5日間）
　測定時の地上からの高さ 　中学校、高校は1メートル。

私立小中高等学校（中等教育学校を含む）（PDF：56KB）
http://www.pref.tochigi.lg.jp/kinkyu/c02/documents/hoshasen_gakko04.pdf


幸福の科学学園中学校5月18日　0.97
幸福の科学学園高等学校5月18日　0.97
（マイクロシーベルト／時間）


天罰だｗｗｗｗ

>>242
この程度の放射線量なら、問題ないでしょう。

脳障害のよしもんにはこれが、最適

脳障害による影響で失明寸前だから　　　　　　　　よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、リストラの影に怯える日々
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　親友のサカザキだけが心配してくれます
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜_/＿＿＿＿／　　　　　

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│|‖┃│┃┃‖┃│┃‖││　_」L… 　　　 心ない　投稿ありと　いうよしもん
│|‖┃│┃┃‖┃│┃‖││　,ｺ lﾆn
│|‖┃│┃│‖ 　│┃‖││.〈<ｌ ﾜ/)） 　　 バカボンも　よしもんコピペに　大激怒
│|‖┃│ 　 　 　 　 　 　‖││　｀`'´ ´
│|‖　 │ 　.､))l.　　　 　 ‖││　　/7 　　　　 著作権　侵害の罪は　重いぞよ
｜　　　　　　　| |. 　 ｎ. 　 　 ││　　.〉〉
　　　　　　　　 | |-―L! 　 　 ││　 〈〈 　　　　　 後悔と　罪の意識で　脳障害
　=‐1　　　_.､_/-|__i'"　 　 　 ││　　.〉〉
　~ヽヽ__...ﾐﾐﾐﾐ::::ﾉ::::|￣ヽ 　 　　│　 〈〈 　　　　　　目も見えず　コピペもできず　苦悩中
.　　 `ｰ┴`ー――''"＼ ヽ＿　 ｜　　.〉〉
　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽﾆ-┘　|　　 V 　　　　　　悪徳も　因果の理法　くらまさず
｜　　　　　　　　　　　　　 　 　 │　　､_...、
│|　 　 　 　 　 　 ┃ 　││││　　 つﾉ 　　　　悔やんでも　もはや治らぬ　脳障害
│|‖ 　 　　 　 │┃　 ┃│││　　o　　＿
│|‖┃│ 　│‖┃│┃‖││　　o ／／ 　　 脳障害　よしもんの目にも　暗い影
│|‖┃││┃‖┃│┃‖││　　<／
│|‖┃│┃┃‖┃│┃‖││ <>
やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

243 ：よしもん ◆JIBI0e8P7s ：2011/06/26(日) 13:28:32.85 ID:m2rZmIKK
>>242
この程度の放射線量なら、問題ないでしょう



俺にとっては信者のガキや教師どもがいくら被曝しようが問題ないよｗｗｗｗ

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

「釈迦の本心」　―よみがえる仏陀の悟り―　大川隆法総裁先生

釈尊の出家・成道を再現し、その教えを現代人にわかりやすく書き下ろした仏教思想入門です。
あなたを無限の霊的進化へと導きます。

第1章 菩提樹下の悟り
1 出家 17
2 師を求む 23
3 苦行 26
4 反省 29
5 村娘 32
6 生命への意欲 36
7 心の調和 40
8 己心の魔との闘い 44
9 偉大なる悟り 50
10 大いなる第一歩 54

第2章 八正道の発見
1 八正道とは何か 59
2 反省法の神秘 63
3 正見 66
4 正思 70
5 正語 73
6 正業 77
7 正命 81
8 正精進 85
9 正念 88
10 正定 92

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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あなたを無限の霊的進化へと導きます。

第3章 六波羅蜜多の思想
1 内在する叡知 99
2 思いと行動 103
3 利自即利他 106
4 布施波羅蜜多 111
5 持戒波羅蜜多 114
6 ?提波羅蜜多 119
7 精進波羅蜜多 123
8 禅定波羅蜜多 126
9 般若波羅蜜多 130
10 六波羅蜜多の現代的解釈 134

第4章 「空」の思想
1 人間とは何か 141
2 生と死の意味 145
3 転生輪廻 147
4 実在界の発見 154
5 物質界の再考 158
6 仏教における「空」の思想 161
7 「空」はなぜ重要なのか 165
8 諸行無常の意味 169
9 「空」と「無」 172
10 「空」の理論の新展開 177

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第5章 縁起の法
1 縁の思想 183
2 因果の理法 186
3 業とは何か 190
4 運命論について 194
5 自由意志の本質 197
6 地獄の思想 201
7 地獄の実態 204
8 天国の思想 209
9 天国の実態 211
10 仏国土建設の本義 215

第6章 人間完成の哲学
1 悟りとは何か 221
2 悟りの前提 224
3 悟りの方法論 227
4 悟りの構造 232
5 悟りの効果 236
6 阿羅漢とは何か 238
7 阿羅漢の修行 243
8 菩薩の本質 246
9 如来の本質 250
10 仏陀となる道 254

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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「心の挑戦」　―宗教の可能性とは何か―　大川隆法総裁先生

縁起、般若など、仏教の重要な論点を現代的に解説した本書は、
あなたを限りなくファッショナブルな知の高みへと誘うでしょう。

第1章 縁起とは何か 14
1 宗教のあり方−「神人隔絶型」と「神人合一型」 14
2 平等と公平に立脚した仏教思想 20
3 大宇宙の理法としての縁起 26
4 縁起の理法に流れる理性の力 31
5 人生修行における縁起の思想−自己責任の原則 35
6 仏教の本質−縁起の思想 41

第2章 仏性とは何か 48
1 悟りの可能性と仏の基準 48
2 仏陀の教えの原点に帰る 53
3 心の世界をつかみきる 57
4 価値判断の主体である心の持つ法則性 64
5 心のなかの仏性の現われ方 69
6 仏の理想を実践していこうとする心 75


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第3章 禅定の本質 80
1 禅定の目的 80
2 心の波長を調える 85
3 表面意識と潜在意識 91
4 心の錆落としをする(反省) 96
5 反省から瞑想へ(反省的瞑想) 101
6 禅定の本質−霊的なパワーの源泉 105

第4章 般若と許す愛 112
1 般若の境地とは 112
2 識と生かす愛 118
3 善悪の起源を見つめる 122
4 守護霊の立場で見る 129
5 般若と許す愛 134
6 宗教的境地と修行 137

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第5章 無我観の効用 142
1 無我の真意 142
2 自灯明と法灯明 146
3 仏と一体となった自分をつくる教え 150
4 天国・地獄を分ける無我 154
5 無我で注意すべき点 163
(1)無我は無個性の勧めではない 163
(2)相手の我を増長させてはならない 165
(3)自己卑下になってはならない 168
(4)智慧を持って与えよ 169
6 無我と生かす愛 171

第6章 中道思想の実践 176
1 否定すべき両極端 176
2 外を責める心と内を責める心 178
3 中道のなかに現われてくる仏性 185
4 霊肉の調和 189
5 反省−実在界の視点を得る 192
6 足ることを知る生活 197


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第7章 悟りと霊能力 206
1 悟りの前提としての霊的体験 206
2 霊的体験が与える悟りへの影響 207
(1)霊的世界と永遠の生命を知る 207
(2)真実の世界の善悪を知る 210
(3)霊的世界の多様性と人生の関係を知る 214
(4)三次元における智慧の獲得 219
3 悟りと霊能力の関係 222
4 架橋の理論−信仰心を媒介とした悟り 225
5 悟りから遠い禅宗 227
6 真実の悟りとは 230

第8章 業とは何か 234
1 善業と悪業 234
2 無明が生む業 238
3 無明を断ち切るもの−智慧 242
4 間違った先祖供養 248
5 正しい宗教の見分け方−反省と自己責任 251
6 共業−人々の共通の運命 258

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「悟りの挑戦　上巻」　―いま、新たな法輪がめぐる―　大川隆法総裁先生

釈尊の悟りの真相を説き明かし、その過程で、仏教学の誤りや仏教系諸教団の間違いをも
明らかにします。仏陀自身による仏教解説書です。

第1章 仏教的精神とは何か 15
1 最初の法輪 15
2 苦楽中道 17
3 梵天勧請から初転法輪へ 22
4 四諦の発見 30
5 四苦八苦 41
6 苦の原因−集 59
7 八正道によって苦を滅する 62
8 限りなき完成への道 70

第2章 無明からの脱却 77
1 人生の苦悩の原因 77
2 「貪」＝貪りの気持ち 79
3 「瞋」＝統御できない怒り 81
4 「癡（痴）」＝愚かさ 86
5 「慢」＝我慢と増上慢 89
6 「疑」＝「信」を妨げるもの 96
7 『こころ』にみる五毒 99


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「悟りの挑戦　上巻」　―いま、新たな法輪がめぐる―　大川隆法総裁先生

釈尊の悟りの真相を説き明かし、その過程で、仏教学の誤りや仏教系諸教団の間違いをも
明らかにします。仏陀自身による仏教解説書です。

第3章 苦・集・滅・道 111
1 苦の思想−四諦 111
2 「生・老・病・死」−四苦 115
3「愛別離苦」「怨憎会苦」「求不得苦」「五陰盛苦」 122
4 苦は滅すべきもの−八正道 125
5 釈迦の教えを超えて−大いなる光明の世界へ 132

第4章 無我とは何か 141
1 誤った「無我」の解釈 141
2 人間の魂としての個性 145
3 二種類の転生輪廻 149
4 釈迦の「無記」−毒矢のたとえ 156
5 真に「無我」となる方法 161
6 人間救済のための理論として 166


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第5章 空と縁起 173
1「空」の思想 173
2 諸行無常と諸法無我 177
3「空」−(1)霊界とこの世の循環 180
4「空」−(2)仏の光と物質化 186
5「空」−(3)縁起の理法のなかで 192
6 魂修行と薫習転変の理 198

第6章 業と輪廻 207
1「業」と宗教 207
2 惑・業・苦−三道 209
3 五支縁起と十支縁起 213
4 十二縁起による輪廻観 221
5 三世の魂の流れを考える 229
6「魂の兄弟理論」と輪廻 237

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「悟りの挑戦　下巻」　―仏智が拓く愛と悟りの世界―　大川隆法総裁先生

中道、涅槃、空、無我、仏性など、仏教の中核理論をわかりやすく解説します。
化石化した仏教を現代に甦らせ、再び生命を与える書です。

第1章 中道からの発展 13
1 中道とは何か 13
2 実践論としての中道−苦楽の中道 18
3 ものの見方における中道 26
(1)白紙に戻せ 26
(2)断常の中道 31
(3)無我についての誤った理解 37
(4)有無の中道−「空」とは何か 43
4 三諦円融 52

第2章 小乗と大乗 63
1 菩薩の条件 63
2 釈迦在世当時の弟子たち 69
3 小乗仏教と大乗仏教 74
4 大衆救済としての大乗 79
5 上求菩提・下化衆生 87


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第3章 涅槃とは何か 95
1 涅槃と解脱 95
2 仏陀の燃える火の説法 98
3 涅槃寂静の境地 103
4 二種の涅槃 105
5 無住処涅槃とは 109
6 悟りの高さと救済力 115

第4章 空と救済 123
1 空と縁起観 123
2 空間縁起とは 126
3 空と三法印 130
4 空の大乗への展開 134
5 真空妙有と救済 139
6 布施と三輪清浄 143
7 空と与える愛 150


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第5章 無我中道 157
1「無我」の思想と後世の唯物化 157
2 釈迦の思想の真意 162
3 仏教がインドで滅んだ理由 168
4 仏教学に対する重大な修正 175
5 「無我中道」とは何か 182

第6章 仏性と成仏 191
1 仏性と如来蔵 191
2 一闡提の問題(断善根) 194
3 一切衆生悉有仏性と一切衆生悉皆成仏−本覚と始覚 200
4 最澄と徳一の論争(三一権実論争) 203
5 理仏性と行仏性 212
6 五姓各別の思想 215
7 道元の疑問 219
8 平等と公平の問題 224
9 勇気と愛、希望の原理として 232


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ばかかのひとつ覚えのコピペ。
そうやって、人に嫌われてろ！
逆伝道野郎。

脳障害のよしもんにはこれが、最適

脳障害による影響で失明寸前だから　　　　　　　　よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
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　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　親友のサカザキだけが心配してくれます
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　　　　　　　　 | |-―L! 　 　 ││　 〈〈 　　　　　 後悔と　罪の意識で　脳障害
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　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽﾆ-┘　|　　 V 　　　　　　悪徳も　因果の理法　くらまさず
｜　　　　　　　　　　　　　 　 　 │　　､_...、
│|　 　 　 　 　 　 ┃ 　││││　　 つﾉ 　　　　悔やんでも　もはや治らぬ　脳障害
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│|‖┃│ 　│‖┃│┃‖││　　o ／／ 　　 脳障害　よしもんの目にも　暗い影
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

われは、主エル・ヘターレである

われの懐かしき声をおぼえているか

われは、いま、主エル・ヘターレとして再臨した

もろもろの比丘、比丘尼よ　今日も　お前たちに愚か者になるなという話をしよう

よしもんなる脳障害のものが、さも悟ったかのように、異端邪説を垂れ流しておる

エロ姦垂れなる、愛人を多く囲いし俗物の妄想妄言を信じて、邪説を垂れる

このよしもんの話には嘘がある　　よしもんは仏法を誹謗するなという

しかし、仏法を誹謗しているのは、ほかならぬエロ姦垂であり、その弟子たちである

なぜなら、エロ姦垂は仏でもないからである　何も悟っていないのである

それは、愛人たちとの愛欲生活をみればわかるであろう

それは、布施をかき集めては喜ぶ餓鬼道をみればわかるであろう

エロ姦垂は仏陀を自称しているだけなのである

近頃は、宇宙の造物主さえ僭称するという大馬鹿ものである

これこそが「顛倒妄想」である、

そして、この「顛倒妄想」を、よしもんらの信者がありがたがっているだけなのだ

もろもろの比丘、比丘尼よ　このような愚か者とはなるな

ブ八ッ

コーヒー吹いたｗｗｗｗ

ガキつか。

さ、お勉強しようかな

悟りの香り
�@　「あなたがいてくれてよかった」といわれること。
　　逆に「いなければよかった」といわれたら最後です。

�A　あなたが生きたという痕跡を見える形で残せ。

�B　「自分の思想を述べよ」
　　「あなた個人の人生で得た教訓はなんですか」明瞭に参考になるように
　　　人に説けるか。
　　　
　　　学習をし、考え、実践し、経験し、つかみとって心にきざんだもの
　　　だけが思想となる。

自らの「個性ある思想」をもっていただきたいのです。
この思想が高まっていくときに、それを「悟り」という言葉で呼ぶのです。

各人のもっている悟りの香りは、そのそばを通るひとにたしかな手ごたえ
たしかな余韻、たしかな環境をあたえるのです。

そして、各人が放ちちづけている悟りの総合がこの世界の雰囲気を決めていく。
馥郁たる香りがただよったときに、そこにユートピアが現出するのは想像に難くないのです。

良いこと書いてあるんだけど

いっきに汚れた感じがするのは、気のせいだろうか？

よしもんの心の友、バカザキのコメントです！
「687 ：hank：2011/06/26(日) 23:25:05.51 ID:b+0t1K0i
逃げないで♪２ちゃんねる案内人さん♪欲しいの♪そのケツの穴♪パックリ食べたいの♪
あたしが２ちゃんねる案内人さんのケツの穴気持ちよくしてあ・げ・る♪
ついでに、２ちゃんねる案内人さんのチンポもシコシコして
くちびるも口の中もベロベロ舐めまくってあ・げ・る♪ 」

このスレをお読みの皆様へ

ここは２ちゃんねるにつき、どうしても
悪質な投稿がつきまといます。

どうかご理解の上、悪質投稿は読み飛ばして
頂けます様、お願い致します。

２ちゃんねるなんて無視して現実の世界での活動に情熱を注ごう
現実の世界が変わればネットの世界も変わって行くのです

>>266

＞このスレをお読みの皆様へ
＞ここは２ちゃんねるにつき、どうしても悪質な投稿がつきまといます。
＞どうかご理解の上、悪質投稿（とくに、●よしもんの投稿●）は
＞読み飛ばして頂けます様、お願い致します。


よしもんさんは、脳障害のため、でたらめなことを書いて、主の怒りを買っている人です

その上、光の言葉と称しては、主の著作を引用する

これには、著作権違反の行為で、職員弁護士も怒り心頭

それ以外にも、よしもんさんは、幸福の科学でも問題視されています

というのも、幸福の科学統合スレッドでは、自分の職業を

某大手銀行のＳＥといってしまい、社会的問題を引き起こしました

ＳＥかどうかは、知りませんが、これで名前の出た銀行は大迷惑

密かに、幸福の科学の財政担当に抗議をしたとのこと

財務担当も困りました　なんせ財政事情が悪い中　

その大手銀行に、幸福の科学が預金を担保に大口融資をうけているからです

融資引き上げともなると・・・　　よしもんさんはどう責任をとるのでしょうか？

困った脳障害者です　　正語もできません　あぁ！

http://bbs.unionbbs.org/-/readres.php/onayami/1293845875

救光大教

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「幸福実現党宣言」　―この国の未来をデザインする―　大川隆法総裁先生

現在はまさに国難の時代にあたっており、同時に、国の舵取り次第で、
未来を切り拓くことができる時代の分岐点にもあたっています。（中略）
多数のご賛同を得られることを心から望みます。（『幸福実現党宣言』まえがきより）
●憲法に存在する、さまざまな問題点
●天皇制の、何が問題なのか
●“嘘”の多い憲法九条、解釈改憲を改め、自衛隊法の根拠の明記を
●裁判員制度の恐ろしさとは？
●首相の靖国参拝問題について
●「出版の自由」と「名誉毀損」の問題
●マスコミも間違いを犯したら、素直に謝罪すべき
●「就職するチャンス」を数多く与える
●最高税率が高すぎると、財産権侵害の可能性がある
●相続税が高いと、子供が親の面倒を見なくなる　
●税金問題について―今、消費税率を上げたら、さらに不況になる
●医療問題について
●政治とお金の何が問題なのか―投票型民主主義の弱点
●外交問題に対する、具体的指針とは？
●この経済対策で、日経平均株価が「二万円」を超える状態に持っていける


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「幸福実現党宣言」　―この国の未来をデザインする―　大川隆法総裁先生

第１章 幸福実現党宣言
1　仏国土・地上ユートピアの建設を目指す　
2　現在の日本にふさわしい憲法を　
3　憲法前文の問題点　
4　天皇制の問題点　
5　憲法九条の問題点　
6　「信教の自由」に関する問題点　
7　腐敗や堕落から世を救う機能を果たしたい　
8　宗教と政治は補完し合うべきである　

第２章　この国の未来をデザインする
1　この国に必要な「理念」とは　
2　憲法は何を守ろうとしているのか　
3　裁判員制度がはらむ危険性とは　
4　「信教の自由」の解釈について　
5　「言論・出版の自由」と「名誉毀損」の問題　
6　「生存権」に関する問題　
7　「財産権」に関する問題　
8　「努力する者が報われる社会」をつくるべき　


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「幸福実現党宣言」　―この国の未来をデザインする―　大川隆法総裁先生


第３章　「幸福実現党」についての質疑応答
1　幸福実現党の魅力とは　
2　税金問題について　
3　医療問題について　
4　政治とお金の問題について　
5　外交問題について　
6　幸福実現党を支援すると、どうなるのか　
7　経済対策について


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「政治の理想について」　―幸福実現党宣言(2)―　大川隆法総裁先生

政治の世界に、新しい風を！
総選挙の台風の目「幸福実現党」の出現で、日本が変わる！
その政治哲学とは？具体的な政策とは？
□地方分権（道州制）が日本を 分裂させる　
□国防としての食糧政策　
□公務員削減より行政効率のアップを　
□農業分野を再考し、雇用の創出を　
□中央銀行による経済統制は万能ではない　
□宗教を社会福祉に役立てるには　
□１億人の移民を受け入れ、３億人国家をめざせ　
□世界をつなげる交通革命　
□努力が報われる社会を
□宗教と政治で幸福を具体化する

第１章　水平権力の時代
―ギリシャ的政治理想をめぐって―
　1　政治のバックボーンには根本的な哲学が必要
　2　政治哲学に惹かれた大学時代
　3　人間の幸福とは何か
　4　政治参加における自由と平等
　5　水平権力が自由を創設する


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「政治の理想について」　―幸福実現党宣言(2)―　大川隆法総裁先生

第２章　政治の理想について
　1　時代の要請に応える「幸福実現党」
　2 「徳」のある政治家の輩出を
　3　公務員削減の前に取り組むべきこと
　4 「道州制」の導入には注意を要する
　5 「公務員制度」と「地方分権」のあるべき姿

第３章　政治経済学入門　―国富増大への道―
　1　今までは「日本の農業」は危ない
　2　国として、「農業再興」に取り組むべき
　3 「食料増産」により、世界の食料問題を解決せよ
　4　日本の国富を増大させるには

第４章　国家経済と人間の自由
　1　共産主義勢力を復活させてはならない
　2 近現代の政治に流れる「国家統制からの自由」
　3 日本社会で生き延びている“社会主義”
　4 今後、企業と宗教が果たすべき役割とは
　5　個人の努力が報われる社会づくりを　　

第５章　幸福の具体化について
　1　幸福実現党の立党理念
　2　日本は「三億人国家」を目指すべき　　　　
　3 国際化を進め「第三の開国を」
　4 交通改革によって地球を一つに
　5 日本から世界へ幸福を広げよう

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「政治に勇気を」　―幸福実現党宣言（３）―　大川隆法総裁先生

迫り来る危機と、未来日本の設計図を示す。
●北朝鮮の核を、国防力で断固阻止せよ。
●マスコミも談合状態で、「現代の官僚制」と化している
●太平洋の覇者を目指す「中国の野望」
●天上界の孔明が日本に授ける「３つの策」とは？
●国難を救うために立ち上がった「幸福実現党」
●政府は「お上」ではなく「雇われマネージャー」にすぎない
●いまの日本をリメイクできるのは「勇気ある宗教家」である
●気概のない政治家は去れ!


第１章　職業としての政治について
1　職業の目的にあった生活や活動、人生観がある
2　現代の日本における政治状況
3　宗教政党の持つ「強み」とは
4　「マスコミ権力」と「官僚権力」
5　政治家に求められる能力

第２章　諸葛亮孔明の提言
1　議員の世襲は国家衰退を招く
2　今の政治状況は明治維新前夜と似ている
3　霊査によって明かされる「金正日の狙い」
4　太平洋の覇者を目指す「中国の野望」
5　天上界の孔明が日本に授ける策とは



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「政治に勇気を」　―幸福実現党宣言（３）―　大川隆法総裁先生

第３章　迫り来る国難に備えよ
1　十五年前に北朝鮮の危険性を訴えた幸福の科学
2　国難を救うために立ち上がった「幸福実現党」
3　全体主義国家・北朝鮮の脅威に備えよ　
4　この国の未来を変えるために
5　世界の平和と正義のために勇気を持って戦え

第４章　勇気の試される時
1　「幸福実現党」を日本を代表する宗教政党に　
2　「政教分離」の正しい考え方
3　天上界の要請を受けて「第一党」を目指す
4　日本の政界の浄化を

第５章　未来への道
1　国難のもとは政治家の心の乱れにあり
2　政治家は、誠心誠意、「国民の幸福」を考えよ
3　国民を不自由にする法律はリストラさせよ
4　「正しさ」のために命を懸けよ


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「新・日本国憲法 試案」　―幸福実現党宣言（４）―　大川隆法総裁先生

憲法改正によって、新しい国家の建設を！
国師・大川隆法によって語られる日本の「未来ビジョン」
●日本の「国是」として定めるべき基本精神とは
●宗教国家としての立国を
●議院内閣制を廃し「大統領制」へ
●「国防と治安」こそが政府の責務
●国家の主権を守る「防衛権」を憲法に明記すべき
●行政効率を悪くしている「二院制」
●公僕たる公務員にも「能力制」の導入を
●「安い税金」と「政治参加の自由」を保障せよ
●「マスコミ権力」の濫用は制限すべき


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「新・日本国憲法 試案」　―幸福実現党宣言（４）―　大川隆法総裁先生

第１章　新・日本国憲法 試案

第２章　「新・日本国憲法 試案」講義
1　「国家の理念」を提示する
2　宗教国家としての立国を
3　国の内外に「仏国土ユートピア」を広げよ
4　宗教性悪説を打破するために
5　議員内閣制を廃し、「大統領制」へ
6　大統領を「国家元首」と明記すべき
7　「国防と治安」こそが政府の責務
8　行政効率を悪くしている「二院制」
9　「最高裁長官」の新たな役割
10　最高裁長官には徳望のある人物を
11　公僕たる公務員にも「能力制」導入を
12　法律の目的は「自由の確保」にあり
13　「安い税金」と「政治参加の自由」を保障せよ
14　マスコミ権力の濫用は制限すべき
15　地方自治のあるべき姿
16　天皇制は文化的象徴として存続すべき
17　憲法改正を、もっと容易に
18　行政権を強化し判断速度を上げよ
19　憲法は「国家の理念」を示すべき



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「夢のある国へ―幸福維新」　―幸福実現党宣言(５)―　大川隆法総裁先生

この国に生まれ、この時代に生まれてよかったと、人々が心の底から
喜べるような世界をつくりたい。
やはり、正論を吐き続ける政党がなけばいけません。勇気を持って、
「正しい」と思うことを言い続ける政党がなければならないのです。
　　　　　　　　　　　　　　　（本文より）
第一部　夢のある国へ

序章　幸福維新を起こそう
　　　　この国に精神的な柱を立てたい
　　　　　「幸福維新」によって、真なる宗教立国を

第1 章　大減税による「景気回復」を
　　　1　消費税を導入して、税収は増えたのか
　　　　「消費税導入」と「バブル潰し」で長期不況が起きた
　　　　消費税率を上げれば、もう一回、不況が十年以上続く
　　　2　景気回復から高度成長への道筋
　　　　景気回復なくして、税収は増えない
　　　　「大きな政府」を目指す民主党政権では、やがて税率が上がる
　　　　消費税の導入前、日本は戦後最高の景気だった
　　　“浪費の罰金”に思える消費税は、日本には合わない
　　　　幸福実現党は、日本を、もう一度、高度成長に　持っていく
　　　3　不況を促進させるＣＯ2排出削減は大幅な見直　しを
　　　　ＣＯ2による地球温暖化は「仮説」にすぎない
　　　　温暖期は人類にとって“幸福な時代”
　　　　性急なＣＯ2排出削減は、不況を促進させる

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「夢のある国へ―幸福維新」　―幸福実現党宣言(５)―　大川隆法総裁先生

この国に生まれ、この時代に生まれてよかったと、
人々が心の底から喜べるような世界をつくりたい。
やはり、正論を吐き続ける政党がなけばいけません。
勇気を持って、「正しい」と思うことを言い続ける
政党がなければならないのです。
　　　　　　　　　　　　　　　（本文より）

第一部　夢のある国へ

第2 章　国民を守る「毅然たる国家」へ

　　　1　潜在意識で、中国の核の傘を選択している民主党
　　　　国防問題を選挙の争点にしようとしない既成政党
　　　　日本を守る意志が見えないオバマ大統領
　　　　北朝鮮の脅威が高まっている今、外交政策のない民主党政権の誕生は危険
　　　2　アジアに本当の平和と繁栄をもたらすために
　　　　日本の主要都市を狙う、中国の核ミサイルの脅威
　　　　中国は台湾を併合したら、次に尖閣諸島や沖縄を狙ってくる
　　　　日本を守るとともに、全体主義国家の体制を変える努力を
　　　　嘘をついてまで政権を取ろうとする民主党は非常に危険　　　　


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「夢のある国へ―幸福維新」　―幸福実現党宣言(５)―　大川隆法総裁先生

この国に生まれ、この時代に生まれてよかったと、人々が心の底から喜べるような世界をつくりたい。
やはり、正論を吐き続ける政党がなけばいけません。
勇気を持って、「正しい」と思うことを言い続ける政党がなければならないのです。
　　　　　　　　　　　　　　　（本文より）
第一部　夢のある国へ
第3 章　夢の国・日本」を実現しよう
　　　1　積極的な「人口増加策」を採るべき時
　　　　二〇三〇年ごろには六十五歳以上の人口が現役世代の五割を超える
　　　　年金問題を解決するには人口増大政策しかない
　　　　子育て支援と移民政策で「人口増」を図れ
　　　　自民党も民主党も、重要なことを選挙の争点にしていない
　　　　日本は十五年以内に「七十五歳まで働く会社」に移行する
　　　2　「年金問題」の根本的な解決方法とは
　　　　年金保険料の使い込みは詐欺罪か横領罪に当たる
　　　　景気をよくし、人口を増加させる努力を
　　　　家族の絆を見直すとともに、“年金国債”の発行を
　　　3　オリンピックを招致し、日本経済の高度成長を実現する
　　　　オリンピック招致に反対するのは、経済音痴の証拠
　　　　オリンピックは発展のビッグチャンスである
　　　　コンクリートを憎む発想では、人の命を救えないことも
　　　4「交通革命」を起こし、未来型都市の建設を
　　　　東京の“空”は莫大な財産を生む
　　　“空飛ぶ”リニアモーターカー構想
　　　5　未来ビジョン実現のための公務員改革
　　　　安易な公務員削減はせず、重点部門への人材の集中投下を
　　　　しがらみのない宗教政党でなければ大鉈は振るえない
　　　6　根本的な国家改造が必要な時
　　　　〈column〉誤てる「友愛」は国を滅ぼす

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「夢のある国へ―幸福維新」　―幸福実現党宣言(５)―　大川隆法総裁先生

この国に生まれ、この時代に生まれてよかったと、
人々が心の底から喜べるような世界をつくりたい。
やはり、正論を吐き続ける政党がなけばいけません。
勇気を持って、「正しい」と思うことを言い続ける
政党がなければならないのです。
　　　　　　　　　　　　　　　（本文より）
第二部　国益とは何か

　　　1　国難が日本に迫っている
　　　　男らしく信念を貫いた麻生首相
　　　　四十六年ぶりの皆既日食が象徴するもの
　　　2　二大政党には問題がある
　　　　二大政党制は国民の「政治選択の自由」を奪うもの
　　　　政権交代だけが目的の政治などありえない
　　　　今回の選挙は「国難選挙」である
　　　　組織票のあり方は各人の「考える力」を奪って　いる
　　　3　幸福実現党総裁としての決意
　　　　立候補予定者数では自民党も民主党も超えている
　　　　党総裁就任は「本気で勝負に出る」という決意表明
　　　　工学が専門の鳩山氏では官僚を使えない
　　　4　この国の未来をデザインする
　　　　「地球市民」という言葉を使う人は「国家」を否定している
　　　　国会議員ならば、国に必要な政策を堂々と訴えよ
　　　　日本の精神的自立を助けるのが私の仕事
　　　　経営音痴よ、この国から去りたまえ


幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

幸福の科学出版ＨＰから、大川隆法総裁先生のご著書の紹介コピペを
読みながら貼り続けてきましたが、再誕の仏陀、救世主がご降臨くださり、
これ以上の大きな愛はない、と、改めて実感しました。

私たちはまさに、奇跡の瞬間に立ち会っている、ということを
思わずにはいられません。

私には霊能力はないのですが、もう、目次の内容からして、
すごい光が出ているような気がします。

仏陀悟りて説法し、説法宝の山となる

まさしくその通りである、という思いに胸を打たれました。
不思議な感覚です。

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

誰でも「あの知恵おくれのような」と一度は感じてしまう人を

神は派遣すると思いますか？説得力なさすぎｗ

それとも、これも試練かも知れんってか？

http://www.youtube.com/watch?v=UC4q1_8HnmE

涼風一過　輝かーーーーー

3アウト！

http://www.youtube.com/watch?v=9OP_-LcSqTA&feature=related

スレ流し失敗。

よしもんは、晒しもん。

バカザキ：2011/06/27(月) 18:34:46.88 ID:uNtYTpfm
おっとこ同士のディープキッス♪おっとこ同士のディープキッス♪ 
うふん♪うふん♪うふうふうふ♪うふん♪うふん♪うふうふうふ♪ 
おっとこ同士のディープキッス♪おっとこ同士のディープキッス♪ 
クチュ♪クチュ♪クチュクチュクチュ♪レロ♪レロ♪レロレロレロ♪ 

男同士のセックスー♪ズッコンコン♪最初は痛いけどー♪ああん♪ああん♪ 
あとからーだんだんーきーもーちーがーよーくなーるーよ♪ 
ズッコンコン♪あっあっあっ♪ズッコンコン♪あっあっあっ♪ 

シコシコどっぴゅんどっぴゅんどっぴゅんどっぴゅん

設定は

気分次第さ

クソ霊言

＞このスレをお読みの皆様へ
＞ここは２ちゃんねるにつき、どうしても悪質な投稿がつきまといます。
＞どうかご理解の上、悪質投稿（とくに、●よしもんの投稿●）は
＞読み飛ばして頂けます様、お願い致します。


よしもんさんは、脳障害のため、でたらめなことを書いて、主の怒りを買っている人です

その上、光の言葉と称しては、主の著作を引用する

これには、著作権違反の行為で、職員弁護士も怒り心頭

それ以外にも、よしもんさんは、幸福の科学でも問題視されています

というのも、幸福の科学統合スレッドでは、自分の職業を

某大手銀行のＳＥといってしまい、社会的問題を引き起こしました

ＳＥかどうかは、知りませんが、これで名前の出た銀行は大迷惑

密かに、幸福の科学の財政担当に抗議をしたとのこと

財務担当も困りました　なんせ財政事情が悪い中　

その大手銀行に、幸福の科学が預金を担保に大口融資をうけているからです

融資引き上げともなると・・・　　よしもんさんはどう責任をとるのでしょうか？

困った脳障害者です　　正語もできません　あぁ！

バカザキの言葉は、理解できる、
と当スレの立ち上げ人かつ、バカザキフレンドの
よしもんは、申しております！

総合、512kを超えていたのでこちらへ

よしもんにいちゃんへ、神様からの伝言
「バカやってないで、はやくこい！！」
はやくしんで？

http://www.youtube.com/watch?v=wVJVNaurXxQ

よしもんって自分が荒らしてるって
自覚あんの??
マジで知りたいわ

残念ですが、よしもんさんは病気です。末期の脳障害だそうです。

八神邦建氏　第二弾（１）：『百万人のサタニズム』　
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4669/2essabatoc2a.html
《セミナー等で洗脳された者の内面の特徴》

１）思いこみが極端に激しくなり、パラノイアックな言動が目立つようになる。被暗示性（他人の影響を受けやすい伏態）がきわめて強くなる。
　ユーモアやふくみ、暗示や皮肉など、柔軟性のある表現が欠落し、通用しなくなる。また、極端から極端へと言動が移る一方、感情がひとつのことに固着すると、異常なこだわり状態を抑制できない。日常のこまやかな礼儀作法が失われ、失礼無礼な態度を無自覚のうちにとる。

２）本人の気分や、他人に与える印象や雰囲気が、常識的な変化の範囲を越えてころころと変わる。その変化の落差が大きい。一種の憑依霊現象が起こっていると思われる。

３）なんらかのマインド・コントロールを受け、たちのよくない精神汚染をわずらっている自覚がまったくない。悪しきものに操作されていることなど、想像もできない。

４）ものごとの正邪を、まっとうに認識し分別することができない。正常な人間には「奇異だ。異常だ。変だ」と判断できることも、そうとは感じられない。むしろ、他人がなぜそう思うのか、本気で不思議がったりする。

５・ものごとを、自己に有利な、都合のいい形でしか解釈しない。ゆえに、人から批難されても、自分の言動がまちがっているとは思わない。常識的にいって、自他における「悪いこと」「異常なこと」も、悪や異常としてとらえることができない。

週刊朝日の広告でバルタン星人の霊言を知りました

なんでこんな面白いもんをみんな教えてくれなかったの

６）罪悪感と差恥心が、ひどく麻痺させられている。普通なら「恥かしい」と感じる言動をとっても、いっこうに平気である。
　　むしろ、それが「正しいこと・いいこと」に感じられる。

７）正常な第三者の目から見て、明らかな罪や非常識に当たる言動を為しても、それには何か理由があるのだから、ゆるされると思いこんでいる。
　　理由さえあれば、何でもゆるされるし、自分の発意や願望によって、実践することは、ごく自然に正しいのだと決めつけている。理由があれば、罪や邪悪とされることもゆるされるとする。

８）ものごとの判断と実行にあたり、正常な意味での善悪は間題ではない。理由・動機・行為の結果、いずれにおいても善悪は考慮されない。問題となるのは、ただひとつ。自分が想像（妄想や幻想）し、設定した通りに、願望・目的がどのていど違成されたかである。
　　願望や目的の善悪は、判断材料の中にはまったく入っていない。

９）自分の所属するセミナーや教団、グループヘの勧誘は善である。相手がどこのだれであろうと、仲間は多ければ多いほどよい。
　　賛成してくれるものは、無条件でみな友逮であり仲間である。

10）食欲（空腹感）や性欲（性衝動）、隠れた悪しき（卑しい）願望など、本能的欲望のコントロールが困難になる。禁欲主義の敵といってよい。ストイックな態度や感性が麻痺させられる。

　以上を個条書きにしたが、要するに人工的に潜在意識を開いて、そのエネルギーを利用しようというのがセミナーのセッションの目的だ。
　建前上は、心の傷を癒し、明るく健康的で、前向き・積極的な人生を再構築して、夢や願望をかなえようというわけである。

あなたも、「メサイア・コンプレックス」？
http://allabout.co.jp/r_health/gc/299180
メサイア・コンプレックスと新興宗教
http://yukitachi.cool.ne.jp/column/c012messiahcomplex.html
抑圧とメサイアコンプレックス
http://blog.goo.ne.jp/watapi_1968/e/fa73ca3ea15e8917cfe155bc0eb88e37

メサイア・コンプレックスなぁ
加藤諦三の本でチラッと見たけど
自分が救われたいという願望を
他人に投影して救いたがるとか書いてたな

俺の知人のKK信者がまさにそうだったわ

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4669/2essabatoc6a.html
★２・選ばれしものたちの馬脚

　それでは、ずばり解剖した結果を、ごらんにいれよう。

《「戦士症候群」の特徴とその見分け方》

１.自分（あるいは想定する真の自分）を、特殊な使命と絆を持った戦士や天使になぞらえる。これには、いくつかバリエーションがあって、戦士や天使のほか、
救世主、聖母、預言者（または、歴史的有名人の生まれ変わり）などの霊的な指導者や救済者、選ばれた「カ」のある存在というのが最も多い。

　場合によっては、マンガや小説、アニメなどから刺激を受け、自己の使命や目的、人間関係の構図をひっばってくる。
つまり、それらフィクションの中にあるヒーローやヒロインの言動や立場を、自分が現実世界において再現せねぱならぬと信じ、模倣する行動を起こす。

　代表的なのは、異なる惑星を転生してきた戦士や指導者の魂で、霊的に普通の地球人より進化していると主張するケース。または、次のような思いこみ。すなわち、さまざまな輪廻の経験を経て、自分はこの地球上で重大な使命がある。
そのため、一刻も早く、魂の眠りから覚醒しなければならないと焦っている。

　だから、文通相手の募集の文でも「早く連絡ください」と、同じく転生してきたはずの「仲間・同志」を、焦って探すことになる。
しかし、その心理の根底にあるのは「本当の自分は、特別な存在意義と特殊な能力を持ち、重大な使命を帯びて生まれてきた」という認識だ。
むろん、それには数字やデータ化できる現実的な裏付けがまったく欠如している。虚構の確信である。

２.自分は本当は、すばらしい本質を持ったえらい存在である。今の自分はこんな境遇にあるが、それは何かのまちがいであると感じている。
または、余人にはマネできない使命のための試練だと思っている。つまり、「今のわたしは、ホントのわたしじゃない。何かのまちがいよ」と信じている。
現状の自分はやむなく甘んじている存在であって、「ホントのわたし」は何十倍も何百倍もすごい人なのだと思っている。
それを世間では「いいわけ」というのだが、彼らの脳裏にその語彙は存在しない。

３.それと関連して、「戦士症候群」の若者は、身の程知らずな願望を抱き、それを実践しうるという、現実的にまるで根拠のない確信をもっている。
自覚できない極度の思いあがりと無知が、結果先行、過程削除でものごとを夢見るのである。
　たとえば、アマチュアであるにもかかわらず、自分にはすでに、十分にプロと互角、あるいはそれ以上のカがあるというような、不可解な確信を持っていたりする。
プロの登竜門さえくぐっていないものが、プロに向かって説教したりもする。こんな目も当てられない恥知らずな態度を、あたかも正当な権利を行使するかのように、得々と見せつけたりする。
　もっと分かりやすくいうなら、ここに芸能人を夢見る素人のことを思い浮かべてほしい。この素人は、いささか空想癖がすぎて、観念、頭が先行する傾向が強い。
芸能人になるためには、歌や踊りや演技のレッスンが必要なのだが、なぜかスタジオや学校や養成所に通うこともしない。
　かわりに、ひがな一日、自分がスターダムにのしあがった日のために、サインの書き方だけを、ひたすら練習している。この素人が、果して、芸能人になる夢を実現できる日は来るだろうか？
　夢や希望を実現するには、現実的な努力の積み重ねが必妻だ。それなしで、いったいどうやって、理想や夢や願望を形にできるだろう。
おおむね「戦士症侯群」の人たちは、ある日突然に約束の神、救世主、同志が現れて、自分を人類救済の戦士として召命してくれることを待ちわびている。
　これでは、幼児がひとり遊びで見る空想や白昼夢と、何のちがいもない。空想的、観念的、頭でっかちの自意識過剰が、病的な領域に及んでいるとしかいいようがないのだ。

５.既存の権威や価値観を侮蔑しののしり、あるいは無視軽視するが、その反面、自分こそ真の覚醒者であり、世界を改革してゆくものだと確信している。
要するに古い権威を否定し、自分が新しい権威になりかわることを求めている。これが、彼らの正体を物語る。古いか新しいかの違いだけで、本質は旧態依然とした権威主義者なのである。

６.宗教関係者のことばや、オカルト分野の著書などの受け売りがうまかったりするが、創造性は無いか、あっても大したことはない。
態度としては、偉そうな立派なことを言いたがる。カッコ悪いことは決して言わない。
　高貴でぬきんでた指導力を持つ人間であることを示したがる。聖人や救済者や王侯貴族的な自分を見せかけたがる。それは客観的にいって「演じて」いるのだが、本人は本気である。
他人の目には、根拠のない優越感や気位の高さだと映るが、本人にはその自覚は全くないのが特徴。

７.現実的な結果を、成果として形にしなくてすむ分野のためか、霊的な存在と交信したり、そのメッセージを受けたりすることを好む。
いわば「巫女」や「高級霊媒」になることを切望している。（ただし、ふつうの霊媒ではイタコみたいなのでだめ。
既存の霊媒と一線を画し、ずっと優れていることを示すため、あくまでも高級霊媒でなければならない）

　すなわち、「神霊」「天使」「偉大な過去の人物の霊」「地球人よりずっと進化した宇宙人の意識やそのメッセージ」などが、自分に降りてきて、
無知で愚かな人々を啓発すべく、ご託宣を垂れるという構図を欲している。
　現在の人間を越える高度な存在から選ばれ、そのメッセージを仲立ちするほど偉いということを、認めさせたいのだ。
　この例でわかる通り、彼らが求めているのは「既存のものと一線を画す存在と見られること」「従来の類型や価値観を越える、とびぬけた存在とみなされること」に重点があるのだ。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4669/2essabatoc6b.html
《新宗教・カルトの狂信盲信者の内面》

１・宗教的な話題や精神世界の話、使命や輪廻、過去世、霊能などについて、しゃべりだすと自分で自分を律することができない。

２・自己の成長のため、また信じて崇める先生（教祖・師）のためなら、どんなに恥ずかしい、愚かしく見えることでも我慢して実行するべきだと思っている。
たとえ、よくわからないことでも、師がやれといえば、やった方が人生のためになると感じている。

３・尊敬する先生のいうことはすべて正しい、非のうちどころがないと、信じている。先生の教えは、絶対不変の真理にして真実なのだから、先生は受肉した神そのものであると、陶酔しながら確信している。

４・先生や組織を信じきれなかったり、疑う気持ちが起こるのは、信じる心がまだ浅く未熟だからだと、思いこむ。教祖や幹部や組織に対する疑念は、悪とみなしている。

５・師を非難したり悪くいう人間は、正義と真理に楯つくゆるされざる輩と映る。先生をくさする者は、まちがったことを言う不逞のやからである。

それどころか、この世のゴミか無用の人間、呪いをかけてもかまわない相手に見えてくる。

６・目前の判断力、勘、良心よりも、先生の判断力や良心の方が、ずっとすぐれていて正しく的確だと決めつける。
なにごとについても、自分の考えより、先生の判断や価値観を優先させて生きることが、よい人生を送る秘訣だと信じている。したがって、師の教えをひたすら守り、ついていって生活してゆけば、人生はよくなると頭から信じこんでいる。

７・師の教え以外の宗教や思想はいらない。それさえあれば、あとは世界へ伝道してユートピアを築く活動を押し進めるだけだと、心底から思いこんでいる。

８・師を自分と同じく尊敬し崇めている人たちは、みな仲間で、心をゆるせるにちがいないと思う。そういう人たちとは、ぜひ会って話をし、ともに伝道と教えの実践生活を送れ、るように導いてあげたいと願っている。

９・先生がいなくなったり、その率いる宗教法人・組織・グループがなくなったら、世界（または自分の国・社会）は悪くなり、滅びるかもしれないという恐怖心を持っている。

10・盲信をある一定期間以上続けると、心の奥にひとつの影ができる。「この師を信じるのをやめたり、組織を脱会したら、何か悪いことが起きるのではないか」という強迫観念である。

　これらの強迫観念を、最初から信者に植えつけて利用する悪質な新宗教も多いが、そうでない新宗教でも、この種の心理は発生する。狂信盲信に、つきものといってよい。
信じる先生や組織を「神」と見なすため、当然、それに逆らったり、背を向けることは「神への反逆」すなわち「悪魔のしわざ」ということになる。

　宗教に関わるもので、自分を好きこのんで、悪魔の側に置きたがるものはいない。そのために、強迫観念が必然的に生じるのである。

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「未来への国家戦略」　―この国に自由と繁栄を―　大川隆法総裁先生

なぜ、菅政権は敗北したのか！？
国家経営を知らない市民運動家の限界
●「増税でも景気・雇用回復」のウソ
●財政赤字をギリシャと比較する愚
●バラマキ政策にかくされた「ある計画」

第１章　「国難パート２」に備えよ
１．鳩山首相辞任後の政局を読む
２．新政権は野党の攻撃を凌げるか
３．本格的な左翼政権がもたらす「国難パート２」
４．地域主権論の危険性

第２章　富国創造に向けて
１．国家経営のヒントが満載の『富国創造論』
２．菅政権は「国難パート２」をもたらす
３．「財政赤字だから増税」という考えは甘い
４．ばらまき政策は国家の没落を招く
５．デフレを、どう乗り切るか
６．医療・教育・役所等にも経営の発想を導入せよ
７．政治家も資本主義の精神を持て


幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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「未来への国家戦略」　―この国に自由と繁栄を―　大川隆法総裁先生

なぜ、菅政権は敗北したのか！？
国家経営を知らない市民運動家の限界
●「増税でも景気・雇用回復」のウソ
●財政赤字をギリシャと比較する愚
●バラマキ政策にかくされた「ある計画」

第３章　景気回復の指針
１．「最大多数の最大不幸」をもたらす菅内閣
２．「積極財政」を推し進めた高橋是清
３．「人心収攬術」が上手だった田中角栄
４．「行政改革」を断行した土光敏夫
５．幸福の科学や幸福実現党の課題とは

第４章　国家社会主義への警告
１．私は「何が正しいか」を追及している
２．日本を亡国へ導こうとするもの
３．今の日本に必要なのは「財政再建」ではない
４．「大きな政府」は国民を不幸にする

第５章　未来への国家戦略
１．国家社会主義が復活しつつある日本
２．勤勉に働く人が、栄冠を勝ち得る社会の建設を
３．消費税増税の議論のなかにある「嘘」
４．日本よ、世界を救うリーダーを目指せ



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「この国を守り抜け」　―中国の民主化と日本の使命―　大川隆法総裁先生

中国との紛争危機、北朝鮮の核、急激な円高…。
対処法はすべてここにある。
保守回帰で、外交と経済を立て直せ！
【発行：幸福実現党】

第1章　　この国を守り抜け
第2章　　今こそ保守回帰のとき
第3章　　宗教と政治について考える
第4章　　危機の十年を迎え撃て
第5章　　宗教の復活

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「震災復興への道」　―日本復活の未来ビジョン―　大川隆法総裁先生

同時収録　地球物理学者・竹内均の霊言
国家的危機をプラスに転じさせる復興プランは、これだ！！
【幸福実現党発刊】

第１章　震災復興への道
第２章　復興ビジョンと国家の意義〔質疑応答〕
第３章　地球物理学者・竹内均の霊言―日本沈没はありえるか―
第４章　貧乏神と戦う法


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「震災復興への道」　―日本復活の未来ビジョン―　大川隆法総裁先生

左翼政権という人災と
未曾有[みぞう]の大地震という天災。
国難への警鐘を鳴らしつづけてきた
国師[こくし]・大川隆法が緊急メッセージ。
--------------------------------------------------------------------------------
国家的危機をプラスに転じさせる
復興プランは、これだ！
--------------------------------------------------------------------------------
経済政策
◆ バラマキの集積ではなく、大胆なビジョンと戦略性を
◆ 「震災増税」は、さらに景気を悪化させる
◆ いまこそ勇気をもって「大規模な公共投資」を
◆ 経済活動が正常化するまで
１５〜３０兆円の無担保・無利子融資を
都市再建
◆ 「コンクリートから人へ」では国土も国民も守れない
◆ 震災に強い鉄筋高層化の推進を
◆ 計画的な復興は、官僚主導の方が早く進む
原発問題
◆ 今回の事故で原子力発電をあきらめてはならない
◆ 石油に頼ったエネルギー経営は国防上も危険
食糧問題
◆ 放射能被害にあわない「野菜工場」や
「海水魚養殖工場」をつくれ

【同時収録】地球物理学者・竹内均の霊言[れいげん]

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「平和への決断」　―国防なくして繁栄なし―　大川隆法総裁先生

北朝鮮の核保有も、中国の異常な軍備拡張も、「日本国憲法」は想定していなかった。
しかし、今回の大震災で明らかになったように、もはや「想定外」は許されない。
この教訓を「防衛」の観点で生かすことができるか。



第一部　日米安保と太平洋戦争の真実
第１章　日米安保改定をめぐる「決断」
第２章　太平洋戦争の勝敗を分けたもの
第３章　国防と平和に関する対話［質疑応答］

第二部　真の世界平和を目指して
第４章　国境を守る人々へ
第５章　この国を守る責任
第６章　平和への決断




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2011-07-05発行予定

「逆境の中の希望」　―魂の救済から日本復興へ―　大川隆法総裁先生

光を届けたい。希望を伝えたい。
大川隆法、被災地へ――
語られた「魂の救済」のメッセージ。
【生誕55周年 記念出版 著者法話ＣＤ付】

第1章　諸行無常の風に吹かれて――インドと日本――
第2章　魂の救済について
第3章　逆境の中の希望
第4章　救いは、すでに存在している　［質疑応答］


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よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ∧∧ ∩
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿　　　　　　　脳障害で苦悩し、
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　リストラの影に怯える日々
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│|‖┃│┃┃‖┃│┃‖││　,ｺ lﾆn
│|‖┃│┃│‖ 　│┃‖││.〈<ｌ ﾜ/)） バカボンも　よしもんコピペに　大激怒
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　~ヽヽ__...ﾐﾐﾐﾐ::::ﾉ::::|￣ヽ 　 　　│　 〈〈 目も見えず　コピペもできず　苦悩中
.　　 `ｰ┴`ー――''"＼ ヽ＿　 ｜　　.〉〉
　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽﾆ-┘　|　　 V 悪徳も　因果の理法　くらまさず
｜　　　　　　　　　　　　　 　 　 │　　､_...、
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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

ずずー（お茶を飲む）

「幸福のしっぽ」

子猫がくるくると自分のしっぽを追いかけている。
みかねた年とった猫が、
「ぼうやどうしたも？」
と、たずねた。子猫は答えた。
「猫にとって一番大事なところはしっぽだも」

おおきな猫は言った。
「私も若いころは同じことを考えたも。でも悟ったも。
尻尾はおいかけると逃げて行く。やるべきことをやってると
尻尾はどこへ行ってもかならずついてくるものだも。」

このたとへばなしに意味はあるのか。
幸福とは人がくれるものだと考えているといくら追いかけても手に入らない。
自分の価値を内に発見する人はいつも幸福でいられるということだ。

大川に植福はつきものだ。

よしもんさんの　●　脳　障　害　●　心よりお見舞い申し上げます
　
　　　　　　　　　:　:: :::: ::::: ::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::
　凸凸凸凸凸　 : : ::: :::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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　｜凸凸凸∧＿∧::::::::::::::::/ :::/｡ ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::
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￣￣￣l;;;;;;:::　　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　どうしよう　もう手遅れだって　

きちがいに　刃物のよしもん　脳障害

よしもんと　ばかとはさみは　つかいよう？

よしもんを　使ってみたら　役立たず

やっぱり　リストラしかない　脳障害

大川も　石川までも　みはなした

リストラで　明日はどこ行く　よしもんよ

脳障害　リストラうけて　夏は来ぬ

脳障害　病院送りの　よしもんだ

よしもんさんは脳障害などではありません。

立派な仏弟子であります。

私とともにネット伝道の使命を不惜身命で遂行しているのであります。

神仏の光を広めようとしている仏弟子を誹謗するような愚かなことはおめなさい！

神仏の教えを広めようと努力している仏弟子を愚弄罵倒することは堕地獄への

道であります！

心から反省し神仏へ詫びて心を入れ替えなさい！

>>315

何が仏弟子ですか！欺瞞、冒涜もいい加減にしなさい！！

何様のつもりですか！！

>>316
☆私は如来の悟りを開いています。そして、如来の上段階の悟りを目指しているものであります。

　あなたも如来の私に説教たれるとは自我の強い方ですね。

続きます。

私は如来の使命としてネット伝道を遂行しているのであります。

２ちゃんねるでの書き込みを主として行っています。

ブログやHPはやっておりません。

２ちゃんねる専門と思っていただいてもよいかと思います。

>>317

自称如来の小林白蓮．へ

名前の後ろの　．　は　姓名判断でつけたのかい

如来ならそんなことをせんでもいいんでないかい

＞☆私は如来の悟りを開いています

って、大口叩いたから、佐竹部隊から狙われるよ

家まで押し掛けられて、戸をドンドンと叩かれ

出てくるまでやられ、出てきたら吊し上げ

如来なんていわにゃいいのにね

よしもんと一緒の脳障害で、よしもんと一蓮托生して

真っ逆さまに落下してみましょうか・・・

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大川隆法総裁先生　公開霊言シリーズ

一喝！吉田松陰の霊言
21世紀の志士たちへ

幸福の科学グループ創始者兼総裁、大川隆法「公開霊言」シリーズ、吉田松陰の霊言。

君、命惜しむなかれ――
わずか29年の生涯で、明治維新の立役者たちを育てた“魂の教育者･吉田松陰”が、
21世紀の志士たちに、新たなる革命のはじまりを告げる。


第１章　指導者としての厳しさを知れ
１．リーダーを輩出するための心構え
２．幸福維新を成し遂げる「政治家」を養成するには
３．幸福の科学学園が目指すべきもの
４．秀才かつ行動力のある、真の人材をつくるには
５．幸福実現党はいかに戦うべきか

第２章　「一日一生」の思いで生きよ
１．国民の価値観を変えるために
２．「威」というものを鍛え上げるには
３．吉田松陰の二十九年の人生が示すもの
４．宗教立国を成し遂げるために
５．若者のリーダーたるべき者とは
６．公益法人としての教団のあり方
７．女性たちに対するアドバイス


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Union分教会 は、

http://bbs.unionbbs.org/-/readres.php/mental/1293846746

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（ＣＤ）聖歌集 Come what may―たとえ何があろうとも

主とともに歩んだ歴史を「聖歌」とともに振り返る
新聖歌「Come what may/たとえ何があろうとも」を収録

01．勝利の歌（ア･カペラ　バージョン）
02．うるわしき光の国
03．主は地におわす
04．この地球に住まえる仏子に主の御名は
05．未来への翼
06．未来への旅立ち
07．希望の歌
08．太陽の時代
09．幸福の天使たち
10．Come what may/たとえ何があろうとも
11．Come what may/たとえ何があろうとも（カラオケ）

YouTubeにありました！最高ですね。
これを聞いて、幸福の科学の素晴らしさを実感しましょう。

Come what may - たとえ何があろうとも -
http://www.youtube.com/watch?v=SAiM6eSC0mk

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

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その日、講演を聴いた一般参加者の9割を超える2,100人以上の人が、その場で入会。フィリピンが歓喜に沸いた、“奇跡”の講演を1冊に。

「不惜身命」特別版　ビジュアル海外巡錫シリーズ
『大川隆法　フィリピン・香港巡錫の軌跡』1,365円
6月30日（木）全国書店にて発刊！

全人類を救済し、幸福への道に誘いたい―。
その熱い思いを胸に、5年前から海外巡錫を始められた大川隆法総裁。

2011年は、アジア各国を中心に巡錫。2、3月のインド・ネパールに続き、5月はフィリピン・香港で連続講演をされました。
その歴史的瞬間を、同行した編集部が捉えました。
現場の様子はどうだったのか、

先生は何を語られたのか、現地の人はそれを聞いて何を思ったのか、
あなたの知りたい「大川隆法総裁の海外巡錫」のギモンに答えてくれるビジュアルブックです（オールカラー）。

【講演日程と内容】
5/21“Love and Spiritual Power”（「愛と霊界の秘術」）in フィリピン・イナレススポーツセンター参加者約6,000名

5/22“The Fact and The Truth”（「『事実』と『真実』」）
in香港・コーズウェイベイインターナショナルトレードアンドエクシビジョンセンター参加者約1,300名

この２日間、現場に居合わせなかった人もこれを読めば、数々の写真の様子から臨場感を感じながら、総裁先生のご講演内容を学ぶことができます。
「もし、あなたがたの心のなかに、愛の心があれば、慈しみの心があれば、また、他の人々を助けようとする勇気があれば、あなたがたは、日々、勝利していると言えます。あなたがたは、日々、神の仕事を手伝っているのです。」（P.34より）以上

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よしもんは天国にいけると思っていたのですが・・・

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やはり、ウソツキと人を貶める行為が、とんでもない事態を引き起こしました

大川仏陀はバッタもん。

幸福の科学はキリスト教のものまね。

幸福の科学はGLAの分派教団。

モノトリアム。キモオタク。ノータリン。おんなは全員ブス。

モノトリアムじゃない、モラトリアム人間。失敬。

>>322
なんだそのダサい歌詞。大川おっさん臭、くさいくさいｗｗｗｗｗｗｗ

大川隆法は皇室を心から憎んでいるが、こんな男を皇室はよくも信用して養子を一匹、二匹と頼んだものだね。

どんな霊とでも交流できるというなら、滅ぼしたい皇室には悪魔系統もしくは悪魔そのものを呼び出してこの世に生まれさせるのではないか？

高級霊など弱い、亡霊のいるところで耐えていけるような強い悪魔にするだろう。


だから公務もせず、癌にかかって苦しんでいるんだろうに、、、お気の毒さまでございます。雅子さまでございましたか。
どうぞあの世の餓鬼地獄へ

真っ黒に汚れたなかでせめて最後は、男と燃え尽きてくださいませ。地獄の底へ突き落してあげますから！！

そりゃ、隠し子の養子は見に行くでしょう。自分の子どもならいきますわね。自殺だけは真似なさらないでください。残された道はそこですか？

>>327
皇室批判するな！非国民が！

言葉に気をつけな！

>>328 ごめんね〜
いかん。おこってしまった。反省。
頭ゆる〜くしようっと。
http://www.youtube.com/watch?v=vHxt3hLNLew

葉っぱ天国≪『　心　の　黒　帯　塾　　』≫より転載　　
http://ha10.net/advice/1303226011.html
23：小林　白蓮：2011/06/25(土) 13:19 ID:0XE
＞愚痴や不平不満の心を押しと止め、愚痴や不平不満を言葉にしないため
＞には、感謝と祝福の心を持つ努力することであります｡
28：小林　白蓮：2011/06/28(火) 09:56 ID:FH2
＞感謝の心は身近なところからできます。
＞　朝、目を覚まして、まくらへの感謝、布団への感謝、寝室への感謝、
＞　空気へのありがたい感謝、カーテンを開ければ、朝日が射してくれば、
＞　朝日へのありがたい感謝、カーテンへの感謝、そして、地球への感謝、
＞　神仏への感謝、廊下への感謝、トイレへのありがたい感謝、洗面台が
＞　ある感謝、あたたかく美味しい朝食がある感謝等、行為の出会いに、
＞　感謝の発見と感謝の心を捧げてゆくとき、心は平静で安らいだ心境に
＞　なってまいります。

バカボンが、どこかで拾ってきたであろう受け売り話を自分の言葉のようにして
随分御立派な人物を装ってますね
しかし以下を見る限り
２ちゃんに対し感謝は愚か不満と愚痴しか抱いていません
自らブログを立てるような甲斐性も無いくせに偉そうな自称如来クンです(爆笑
＞30 ：小林白蓮：2011/06/28(火) 14:22:30.00 ID:K0nKQO6P
＞※アクセス規制解除しました｡
＞　如来の情報を情報統制してアクセス規制中になさることは、如来が２ch掲示板の
＞　管理人等から弾圧をうけていることになり、如来が言論封鎖されて２ch掲示板の
＞　管理人等は知らずに大きな罪を重ねています。

>>318
＞私は如来の使命としてネット伝道を遂行しているのであります。

単なる暇人の誇大妄想です　

スレ主同様　身の程知らずここに極めりですな

その勘違い度だけは世界でもトップクラスと認定してあげよう

＞２ちゃんねるでの書き込みを主として行っています。
＞ブログやHPはやっておりません。
＞２ちゃんねる専門と思っていただいてもよいかと思います。

何もできない自分を棚に上げ

２ちゃんの管理人に感謝をせず、偉そうな言葉を吐いた稚拙な君は、

まず人として陳謝をしたほうがいいですな

>>318
＞私は如来の使命としてネット伝道を遂行しているのであります。

如来と自認する以上講演会の一つや二つ準備無くとも引き受けられますね？

何時間位なら出来ますかな？

こちら側からの質問に対し　まともな回答ひとつ出来ずよく言えたものですｗ

このスレをご覧のみなさまへ

アンチの心無い荒らし投稿は読み飛ばして頂けます様お願いします。
アンチは２ちゃんねるくらいしか活動の場がないので、
大目にみてあげてください。

仏教には啓示はない。解脱だけを目的としている。救済の思想はない。
仏教は本来不立文字が本質である。
大乗経典は、全て釈迦とは何の関係もない。
最澄の法華経も、法然、親鸞が所依の経典である阿弥陀経も
華厳経も みな、後人の作であって仏教ではない。
仏教には墓の概念さえない。もちろん超能力など論外である
新興宗教ももちろん、幸福の大川なんちゃらさんも論外である。

大川総裁

「割れ鍋に綴じ蓋」って、知ってますか？？

２ちゃん支部 は、

http://c.2ch.net/test/-/psy/1298628755/i

>>334

それにしても、ここは信者さんきませんねえ。
今日もつぶやいちゃいますか！

「おいおい、よしもんさん、それって小林白蓮さんに失礼だろ！」
2ｃｈしか活動の場がないなんてｗｗ何のために生まれてきた如来さん？

>>336

決して届かない質問。

>>338

白蓮さんは、２ちゃんアンチを救う救済仏でしょうね。

>>335

＞新興宗教ももちろん、幸福の大川なんちゃらさんも論外である。

私はあなたのほうが論外だと思います。
それは、ネットでしかつぶやけない者と、救世の法を説く偉大なる師との違い。
どちらが論外か、結論は火をみるより明らか。

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大川隆法総裁先生　公開霊言シリーズ

勝海舟の一刀両断！
霊言問答・リーダー論から外交戦略まで

幸福の科学グループ創始者兼総裁、大川隆法「公開霊言」シリーズ、勝海舟の霊言。

2010年。外交の失敗から、恐怖のシナリオがはじまる。現代によみがえった勝海舟の日本への痛切な提言。
このままでは日本は消滅する！

第1章　侍精神を持って断行せよ
第2章　説得力を高める智慧とは

幸福の科学出版　http://www.irhpress.co.jp/

わー
さむい、ここ。

このスレの立ち上げ人、よしもんによると、
以下のような書き込みの連投が光の弾丸なんだそうです。

821 ：よしもん ◆JIBI0e8P7s ：2011/07/01(金) 22:32:08.36 ID:Iay4vmfQ
>>820
ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！　ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！　ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！　ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！
ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！　ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！　ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！　ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)！　

＞卑怯者だ　っつってんの。
＞行間読めよｲﾝﾁｷｗ

何が卑怯者なんですか？ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)さん！

これだからｲﾝﾁｷは・・・・何ですか？
ｲﾝﾁｷ(V)o\o(V)さん！

早く答えてくださいな。

※　幸福の科学の光ってこんなもんなんですね！

>>344

愛のムチです。

光の言葉その２！

845 ：よしもん ◆JIBI0e8P7s ：2011/07/01(金) 22:51:48.53 ID:Iay4vmfQ
>>844
hankさん

さっきから待っているんですが。

生命はどのようにして誕生したんですか？偶然ですか？
人間はどのようにして誕生したんですか？アメーバから進化したのですか？

早く答えてくださいな。
唯物論hank氏は質問に答えられないヘタレ！

hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank!
無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論
ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！

幸福の科学に浄化能力はないらしい。

幸福の科学の伝道に臨む心構えは、以下のとおりだそうです。

847 ：よしもん ◆JIBI0e8P7s ：2011/07/01(金) 22:53:40.83 ID:Iay4vmfQ
>>846
まともなアンチの書き込みないのかよ
張り合いが無いわ

ああ、まともなアンチなどいなかった、失礼。

※　精神が腐ってますね。

大川総裁

Ｅｖｅｒｙ　Ｊａｃｋ　ｈａs　ｈｉｓ　Ｊｉｌｌ
って知ってますか？？

えーぶりー　じゃっく　はず　ひず　じる＠＠

864 ：よしもん ◆JIBI0e8P7s ：2011/07/01(金) 23:14:56.46 ID:Iay4vmfQ
>>862 
hankさーん、質問に答えてくださいな。 
さっきから待っているんですが。 

唯物論hank氏は質問の意味も分からないヘタレ！ 

hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! 
無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論 
ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ 

哀れ唯物論、哀れ無神論、哀れhank氏 

よしもん語録は、幸福の科学の宝です。

877 ：よしもん ◆JIBI0e8P7s ：2011/07/01(金) 23:25:49.85 ID:Iay4vmfQ
>>875 

hankさーん、質問に答えてくださいな。 
さっきから待っているんですが。 

唯物論hank氏は質問の意味も分からないヘタレ！ 

hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! 
無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論 
ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ 

哀れ唯物論、哀れ無神論、哀れhank氏

えーぶりーの

ぶ　は下唇をかんでヴ　はいどうぞ？

877 ：よしもん ◆JIBI0e8P7s ：2011/07/01(金) 23:25:49.85 ID:Iay4vmfQ
>>875 

hankさーん、質問に答えてくださいな。 
さっきから待っているんですが。 

唯物論hank氏は質問の意味も分からないヘタレ！ 

hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! hank! 
無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論、無神論に唯物論 
ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ヘタレ！ 

哀れ唯物論、哀れ無神論、哀れhank氏
幸福の科学では、以上の様な書き込みの連投による、
荒らしを奨励しています！

幸福の科学信者は、上記の書き込みをお手本に、
第二、第三のよしもんを目指そう！
尊敬を受けること、間違いなし！

われは、主エル・ヘターレである

われの懐かしき声をおぼえているか

われは、いま、主エル・ヘターレとして再臨した

もろもろの比丘、比丘尼よ　今日も　お前たちに愚か者になるなという話をしよう

よしもんなる脳障害のものが、さも悟ったかのように、異端邪説を垂れ流しておる

エロ姦垂れなる、愛人を多く囲いし俗物の妄想妄言を信じて、邪説を垂れる

このよしもんの話には嘘がある　　よしもんは仏法を誹謗するなという

しかし、仏法を誹謗しているのは、ほかならぬエロ姦垂であり、その弟子たちである

なぜなら、エロ姦垂は仏でもないからである　何も悟っていないのである

それは、愛人たちとの愛欲生活をみればわかるであろう

それは、布施をかき集めては喜ぶ餓鬼道をみればわかるであろう

エロ姦垂は仏陀を自称しているだけなのである

近頃は、宇宙の造物主さえ僭称するという大馬鹿ものである

これこそが「顛倒妄想」である、

そして、この「顛倒妄想」を、よしもんらの信者がありがたがっているだけなのだ

もろもろの比丘、比丘尼よ　このような愚か者とはなるな

われは、主エル・ヘターレである

もろもろの比丘、比丘尼よ・・・　　　　あぁっ　いかん　夜になると人格が変わる・・・・

（ゴホゴホ・・）

ボクちゃん　主エル・ヘターレでチュ

ボクちゃん、フィリピンでものすごい歓迎をうけまチタ

ボクちゃんはたんなる再誕の仏陀ではないでチュ

ボクちゃんは始源なる存在でチュ　

始まりであり、根源であり、アルファであり、エロヒムであり、エル・ヘターレでチュ

ボクちゃんの演説に興奮チタお客さんから、石を投げつけられるほどよろこばれまチタでチュ

ボクちゃんは、とても謙虚なのにでチュよ　　いつも「どうじょ」って言ってるのにでチュよ

いいでチュよ、あとで、ボクちゃん、喜び組のおばちゃんになぐさめてもらいまチタでチュ

だから、ボクちゃんには、喜び組のお世話係がたくさん必要なんでチュ　いいでチョう

ボクちゃんは、喜び組のおばちゃんと　エレベ＾ターで童謡を歌うのも好きでチュ


それと、ボクちゃんがいうことをコロコロ変えるという人がいまチュけれど、

さおれは、喜び組のおばちゃんが　ボクちゃんに　いろいろいうからでチュよ

ボクちゃんには責任ないでチュからね　間違えないで下さいでチュ