ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 11

ACIM（A Course In Miracles）「奇跡のコース／奇跡講座／他」とは、
純粋に非二元論的な霊性（スピリチュアリティ）の教えのひとつで
NYのコロンビア大学医学部の助教授だったヘレン・シャックマン博士が
7年間に渡りイエス・キリストから来たとされるインスピレーションを書きとめ
編集・校正し出版された本です。（現在では20の言語で出版されています。）

ACIMはテキストとワークブック、教師用マニュアルの３つから成り、
実践を通じて真理の悟りにたどり着く事を目標としています。


≪邦訳出版について≫
FIP非公認版は、(邦題『奇跡のコース』第1巻／テキスト）がナチュラル・スピリット社から出版。(2010/12/4)
訳者は、大内博氏(玉川大学元教授)。

FIP公認版は、(邦題『奇跡講座』)が中央アート出版社より出版予定。
FACIMワープニック博士の監督下、JACIMの加藤三代子氏・澤井美子氏による共訳で邦訳作業中。

個人試訳もサイト、ブログ、メルマガ等で入手可能。

過去スレ、関連リンクは>>2以降

前スレ
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 10
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298728231/

過去スレ
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 9
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295872233/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 8
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1292662095/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 7
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1286982591/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 6
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285688820/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 5
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1278889706/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 4
ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1265818239/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 3
ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1244183470/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 2
ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1224974140/
ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース
ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1212364434/

※外部リンク
Foundation for Inner Peace（ACIM版元、内なる平和財団HP。英語）
Online Lessonsからワークブックの全レッスンの音読が聴けます
(p)ttp://www.acim.org/index.html

JACIM（ジェイシム）　『奇跡講座』（ア・コース・イン・ミラクルズ）学習支援サイト
(p)ttp://www.jacim.com/

ACIM純正バージョン無料ダウンロード
ttp://www.acim.jp/acim_download.html

ACIM（奇跡講座/奇跡のコース）解説など
ttp://www.acim.jp/acim.html

ゲイリー・レナード
(p)ttp://www.garyrenard.com/

※日本語訳配布サイト（いずれも、あくまでも個人で訳されているものであることをご了承ください）
田中百合子氏による試訳。ACIM第一版個人訳のPDF版とフレーム版のアドレスが載ったファイルが入手可能。
(p)ttp://ww4.tiki.ne.jp/~fipc/acimver1.html（手数料として2,000円必要。）

香咲弥須子氏によるレッスンの試訳
ttp://www.crsny.org/drupal/ja/healing/ACIM/workbook

大畑氏によるテキストの原文精読
ttp://acimworkshop.blogspot.com/2008/02/t-1i101-t-1i201.html

大内博氏による『奇跡のコース』ワークブック ３６５日
ttp://ameblo.jp/acimworkbook/

無料メルマガでワークブックの個人訳を配信
(p)ttp://archive.mag2.com/0000243728/20070825050000000.html

『A Course In Miracles 』(英文ペーパーバック版) \3639
ttp://www.amazon.co.jp/dp/1883360242

『A Course In Miracles 』(英文ハードカバー版) \5156
ttp://www.amazon.co.jp/dp/1883360250

英文オンライン版 (Text,Workbook,Manual for Teachers,付録他) 全文検索可
ttp://acim-search.miraclevision.com/std-second-edition-and-supps/index.html

英文 Urtext (原文の未編集版)
ttp://courseinmiracles.com/ACIM-original-manuscripts.htm
ヘレンやビル宛の個人的話題や精神医学・臨床心理学的な専門用語を一部含む。
書き留めた日付入りで、ベトナム戦争など当時の時事に関する話の流れが窺える。

『奇跡のコース　第1巻／テキスト』 ―A COURSE IN MIRACLES vol.1/TEXT―
（ヘレン・シャックマン 記/ウィリアム・セットフォード、ケネス・ワプニック 編/大内博 訳 ナチュラルスピリット）￥ 5,775
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821870

『天国から離れて』（ケネス・ワープニック著/加藤三代子,澤井美子訳 中央アート出版）\3,990
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4813606008

『神の使者』（ゲイリー・R・レナード著/吉田利子訳 河出書房新社） \2,730
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4309230784

『不死というあなたの現実』（ゲイリー・R・レナード著/吉田利子訳 河出書房新社 ） \1,890 [上の続編]
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4309230830

『愛への帰還』（マリアン・ウィリアムソン著/大内博訳 太陽出版） \2,730
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4884691628

『人生を変える「奇跡のコース」の教え』（ マリアン・ウィリアムソン著/鈴木純子訳 太陽出版）\2,730
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4884696336

『聖なる愛を求めて―魂のパートナーシップ』（ジョーン・ガトゥーソ 著/大内博訳 ナチュラルスピリット）
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4931449131

『無条件の愛―キリスト意識を鏡として』（ポール フェリーニ著/井辻朱美訳 ナチュラルスピリット）
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4931449212

『パラダイス』（増田奈奈 著 ナチュラルスピリット) ￥ 1,680
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821803

『わたしは何も知らない (『奇跡のコース』のワークを学ぶガイドブック1) 』(香咲弥須子 著 ナチュラルスピリット) ￥ 1,050
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821935

『知覚のとびらをあけて (『奇跡のコース』のワークを学ぶガイドブック２)』(香咲弥須子 著 ナチュラルスピリット) ￥ 1,050
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821943/

『聖なる関係1 (『奇跡のコース』のワークを学ぶガイドブック３) 』(香咲弥須子 著 ナチュラルスピリット) ￥ 1,050
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821978/

【関連動画 (YouTube) 】

The Story of A Course In Miracles
第一部 Part 1〜7
ttp://www.youtube.com/watch?v=qKRV-NsmTmo
第二部 Part 8〜16
ttp://www.youtube.com/watch?v=R4B4hCNbCHs

The Visionaries
Part I
ttp://www.youtube.com/watch?v=BdXXoXZ4mBo
Part II
ttp://www.youtube.com/watch?v=YM2-CaG6eJQ

【その他】※ACIMとは直接関係ないが参考になる文献（個人的独断です、悪しからず）

『ウパデーシャ・サーハスリー −真実の自己の探究』
（シャンカラ著/前田専学訳　岩波文庫）\735
(p)ttp://www.amazon.co.jp/dp/4003326415

『アシュターヴァクラ・ギーター』
（トーマス・バイロン編/福間巌訳　ナチュラルスピリット）\1,890
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821439/

『あるがままに―ラマナ・マハルシの教え』
（デーヴィッド・ゴッドマン編/福間巌訳　ナチュラルスピリット）\2,940
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4931449778/

『アイ・アム・ザット 私は在る―ニサルガダッタ・マハラジとの対話 』
（モーリス・フリードマン編/福間巌訳　ナチュラルスピリット）\3,990
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4931449700/

『覚醒の炎―プンジャジの教え』
(デーヴィッド・ゴッドマン編/福間巖訳　ナチュラルスピリット)\3,014
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821129/
マハルシより比喩や逸話に富み、ニサルガタッタほど重厚でないので入りやすいと思います。
この三賢者の本はACIMに遜色ない現代最高の聖典、復刊を強く望みます。

『誰がかまうもんか?! ―ラメッシ・バルセカールのユニークな教え』
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821668/
（ブレイン・バルドー /著, 編集 高木悠鼓/翻訳　ナチュラルスピリット)￥2,625

『恩寵の扉が開くまで　フーマンとの出逢い』
（フーマン・エマミ/天野清貴著　アルテ）\2,100
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4434120891/

『恩寵の扉が開くまで�U　フーマンからの贈り物』
（フーマン・エマミ/天野清貴著　アルテ）\1,890
ttp://www.amazon.co.jp/dp/443413387X/

『過去にも未来にもとらわれない生き方』
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4569708188
（ステファン・ボディアン著/松永太郎訳 PHP研究所）\1,785

『イェシュアの手紙』
(マーク・ハマー著/マリディアナ万美子訳) \1,890
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821218/
ニューエイジ色が混じっているなど賛否あるようですが、
詩的で語りかけるようなイェシュアの言葉は私にとって大きな癒しとなりました。
アシュターヴァクラ・ギーター同様、理論より直接的な変化を感じ取るための読む瞑想。

『キリスト意識』
(ノーマン・ポールセン 著/尾本憲昭 翻訳) ￥ 5,565
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821900/

『「今この瞬間」への旅』スピリチュアルな目覚めへのクリアー・ガイダンス
（レナード・ジェイコブソン著　今西礼子 翻訳）￥ 2,100
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4903821919

『自我の終焉―絶対自由への道』
(J.クリシュナムーティ著/根本 宏,山口 圭三郎/翻訳)￥ 3,849
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4784101306/

『クリシュナムルティ・ノート』
(J. クリシュナムルティ著/中野 多一郎 翻訳)￥2,415
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4812703026/

『クリシュナムルティの世界』
(大野 純一 翻訳)￥2,730
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4795223645/

英語原文を読んでみたい方へ　>>7-9　のうち入手可能なpdf

Be as you are - The teachings of sri Ramana Maharishi　(あるがままに)
ttp://www.beasyouare.info/beasyouare.pdf

I AM THAT - Dialogues of Sri Nisargadatta Maharaj　(私は在る)
ttp://www.maharajnisargadatta.com/I_Am_That.pdf

The First And Last Freedom / Jiddu Krishnamurti　(自我の終焉)
ttp://www.messagefrommasters.com/Ebooks/Jiddu-Krishnamurti-Books/FirstAndLastFreedom.pdf

Krishnamurti's NoteBook / Jiddu Krishnamurti　(クリシュナムルティ・ノート)
ttp://www.messagefrommasters.com/Ebooks/Jiddu-Krishnamurti-Books/Jiddu_Krishnamurti-Notebook.pdf

>>1
乙ですｗ

>>1
ありがとう。

　　　　　　　　,,＿＿,,　　
　　　　　　 ／ 　　　 ｀､　　　　
　　 　　　/　　　　　　　ヽ　　　
　　　　　/　●　　　 ●　|　　　>>12
　　　 ／l　 '''''　し　 ''''''　|　　　
　　 /　　l　　　＿＿.　　 |　　　
　　 l　　/ヽ＿ ` --' ＿ノ　　　
　　 ＼　　　　　 ￣　　ヽ∩
　　　　⌒l 　　　　　　　l三 |
　　　　　 |　　　　　　　 ヽ.__|

1Z

リアルなものは赦す必要がない。
アンリアルなものは赦せない。

ここに神の平安がある。

前スレ末におけるはるかの理屈はACIMを盾にした、はるか自身の神からの逃避にすぎない。
当人が水面下で選択している愛だけではなく、自我による美化や正当化を維持しようとする結果不可避となる葛藤が伺える。

もし、それが聖霊のやり方だと信じて主張するならば、コースを学ぶべきはスレ住人ではなく、はるか自身となる。

愛であること、分離が無いことを主張しつつ、価値判断をする（裁く）ことはあり得ない。
赦しは常に自我か聖霊か、二つに一つ。二人の主人に同時におじぎすることは不可能。
ここに純粋な非二元論といわれる所以がある。

はるか（我々）は、自分自身に対する憎悪を恐れるがあまり、投影することで逃げ続けている。

KHBとは？
これは方便です、の略。
言葉には限界があるのだが、
伝えるためには言葉で出力せざるを得ない。
もちろん言葉そのものが既に方便であるといえるのだが、
方便だとわかってあえて使って話しているにもかかわらず、
それは(方便が指すもの)存在しない！
と絡んでくる(だろう)人に対して、
いちいち説明するのが面倒な時に文末に入れておくという使い方をする。

>>16
というふうに、現時点での考えを出力することは“裁き”だろうか？
ID:Yd/0hfN/は、はるかの“せい”にすることによって“逃げ”ようとしているのだろうか？
（たとえばID:Yd/0hfN/には、“黙って赦す”という、一見奨励されている赦しのパターンを“選択”
あるいは“演じる”こともできた、かもしれない。フツー系の哲学のへぼい自由意志を採用するならばw）
それとも、聖霊のガイドによって、その内的経過をシェアすることによって“赦し”ているのだろうか？
（ID:Yd/0hfN/と同じことをもっと感情的なかたちで考えたひとはたくさんいたはずだ。
だがこれくらい冷静にまとめて書き出せたひとは結局いなかった。）
“よいACIMer”、つまりID:Yd/0hfN/がめざすような（？）あるいはID:Yd/0hfN/が暗にあぶり出そうとしている
“浅いACIMer”であったならば、まず、「わたしが裁いている様子をみられたくない」という恐怖が
先に立って、無意識の裁きを表面化させて抑圧を払うよりは、その裁きを二重に抑圧したはずだ。
さて、裁きとはなんなのか？　そして赦しとはなんなのか？
とりあえず>>15のあとに書き込むという暴挙（笑　をおかすことができたID:Yd/0hfN/の勇姿に乾杯しておこう☆

そして勇者には試練を。

＞赦しは常に自我か聖霊か、二つに一つ。二人の主人に同時におじぎすることは不可能。
＞ここに純粋な非二元論といわれる所以がある。

この文、自分でもう一度読んでみろ。一文目はレベル２（方便）で二文目はレベル１（ですらないがw）
になっちゃってるぞ。こういう混乱を素直に出力できているところに全体への信頼性を感じるね。

KHB、とでも書いて逃げておくかw（全体への信頼性が薄いひとw

>リアルなものは赦す必要がない。
>アンリアルなものは赦せない。

>ここに神の平安がある。


↑違和感がある。推敲その１↓

　リアルなものは赦す必要がない。
　アンリアルなものは赦せない。

ここに世界の日常がある。


推敲その2↓

リアルなものは赦す必要がない。
アンリアルなものは赦せない。

ゆえにアンリアルは批判されても良い

以下無限…

>こういう混乱を素直に出力できているところに全体への信頼性を感じるね。

ルートマップを読みながら道路を歩いていたら、目的地ではなくて電柱にぶつかる、の図。

よーし！今日もげんきにバンバン非難し合おうかー！
言える相手がいるなんていいことだー！
さあ、げんきにものわかりのわるい相手を非難して生きていこう！！！
方便なんかじゃないですよ！
相手を押しのけ、裁き、粉々にして、生きていることをたのしむのです！
生を味わって！
それでいいのだから、ぞんぶんにやりまくりましょう！！！えいえいおー！！！

とりあえず、ばかだのあほだの言ってみようか！
むずかしいこと考えられるひとは、むすかしく論理的に言ってみようか！
言う相手がまだみつからないなら自分に言っとけばいいよ！
わたしのばか！なんというわからずや！もう死んで！消えて！
言える相手があらわれたら自分に言うのをやめて相手に言うんだ！
あきたら神や精霊や愛に言うのもいいね！！！死ねや愛！！！
それで全て全部丸ごとおっけー！！！なのだ！！！

>>23

ここのスレでだけにしてね。
世間でそういうのやりはじめると、ちょっとした問題がおきるかもしれないから。
ってゆうか、今までずいぶんおりこうさんを演じてきててたんだなあ、って…全米が泣いた！

えー、しろふねや、なんかふつうのレスだなー
ま、ふつうのレスもいいよね
それがしろふねやなんだろう
なんでもいいよ

>>20

>リアルなものは赦す必要がない。
>アンリアルなものは赦せない。

>ここに世界の日常がある。

>リアルなものは赦す必要がない。
>アンリアルなものは赦せない。

>ゆえにアンリアルは批判されても良い


「アンリアル」と分かっているものを
ほんとうに赦すことができるかね？
これが「赦すべきものは何もない」ということだよ。

言うことがみつからないなら、ふつうのことでも言っとくんだ！
言うことがなにもないなら、カラダでも動かすんだ！
それもしたくないなら呼吸でもしてるんだ！
うん、もうしてるよね！
いいね！それはとてもいい！！！

>>27

最初から飛ばすと、あとでゆり戻しがきて欝になるから、ホドホドがいいお！

>>28
しろふねやはそうなんだろうね
しろふねやはそう生きたらいいんじゃないかい？

さあみんな！みんなの好きなように生きてくれ！！！
お前に言われたくもないし、もうしてるってね（笑）

最近、みんな酒飲みすぎてない？

ぐびぐび

まともなACIMerがみんな退散しちゃった。。。w

JACIM Q&A

【質問】No.27 (org.#500)

あなたの夢、わたしの夢
私はあなたの＜夢＞の中にいるのですか？　それとも、あなたが私の＜夢＞の中にいるのですか？

【回答】
どちらでもあり、どちらでもない、と言えます。

あなたが私に対して何らかの反応をするなら、私はあなたの＜夢＞の中にいます。
私があなたに対して何らかの反応をするなら、あなたは私の＜夢＞の中にいます。

けれども、私たちが話しているのは幻想のプロセスであるということを踏まえつつ厳密にお答えするなら、
＜夢＞を見ている者は一人だけです。それは神からの分離という＜夢＞であり、その中では、
特別な個人として自分だけの生命をもつという選択が、処罰されるに値する罪深さであると見なされ、
そのような選択をしたことに対する責任が否認されています。

その責任は回避しつつ個人としての存在だけは保持しておくという目標を達成するための手段は、
何らかの形の「加害者 対 被害者」の関係にある無数の個人をつくり出すことです。
そうすれば、罪深さという内的感覚が、誰か他の者の上に投影されることが可能となり、
その他者が、非難すべき罪人として知覚されます。

ですから、あなたと私が何らかの関わりの中にいるとすれば、それは、より大きな単一の自己が、
自分の心の中で実際に起こっていることを隠蔽するために、自らを断片化して、
このふたりの人間のあいだの関係となって表れている、ということになります。

二日ほどで読み終えると思った『神使』。読むごとに考える時間が増え、まだ2/3
ほどで止まっています。『不死』にまでなかなか到達しない（笑）

ところで、ツインズの方の男の方（今手元に本がないので名前は忘れたﾊﾟｰﾃﾝかなんか）
がパラレルワールドの方でｶﾞﾝｶﾞっているので、主人公のところに来られない、
みたいなくだりがあるんですけど、なんのことかｻﾊﾟｰﾘわかりません。
いくつもの過去・現在・未来が同時に進行してる、ってか？はあ？

誰か解説ｷﾎﾞﾝﾇ。

今とっさに想像してみたんだけど、人生っていうロールプレイングストーリーが
選択の局面ごとに無限にシナリオライズされてる、ってものか？

どうなんだ？全然ハズれてますか？

YHOO知恵袋で訊いても、無駄な悪寒。。。

>>35
アーテン

時間は「いま」しか存在しない。

過去や未来は人間が勝手にそう呼んでいるだけｗ

いくつもの「今」が折り重なっている

量子物理学者のほうが、平行世界モデルを説明できると思う。
考えるだけでその世界に行ける、たとえば犯罪者が犯罪から逃れようと思うだけで逃れた世界にいけるということも、
量子論的には否定できないと聞いたことがあるが、テレビ番組で見ただけなのでよくわからん。
紐理論じゃ、人間は振動する紐らしいし。

>>36
そんな感じでいいと思う。とはいえ閉鎖系であることには変わりはない。

レス、ありなとう、みとなっとう。

>>39
われわれの現実が夢である、という理念はひとまず置いといて、この現実を生きる
上で、いくつもの「今」を想定しながら生きる、とはあり得る話なのか、どうか。
社会生活なら法律で決め事があるが、さしあたって共通の認識があるが、その場合
での他の「今」があるようにふるまえるものなのか、どうか、など。

>>40
『神使』では超ひも理論もテキトーな理論にすぎなく、宇宙はいくらでも変化する
由の説明をしていたようだが。
パラレルワールドが事実だとするなら、どう日常で前提にすればいいのか。
間違っように見える選択が、主人公の未来に起きる交通事故を避けたとの記述があるが、
想定される可能性としてはその通りだが、かかるパラレルはあるのか、どうかの件について（笑）

>>41

同意サンクス、セブンイレブン（←しつこいですか、そうですかｗ）
とりあえず、現実＝夢を理解するにはフィットしそうな仮定ということかな。
それならば、過去を赦すことが夢の病状を癒す、とイメージしやすそうだけど（笑）

パラレルもなにも、過去も未来も今も、全ての選択肢、可能性がすでにココにある
そのココが過去や未来との比較から生じる今ではなく、本当の今の意味
可能性といっても起こり得るという意味じゃなくそれはすでに起こっている、全てここにある
その無限性から自分が無意識のうちに時間軸、空間軸を選んで認識してるだけ
一部を選んで認識し、それが自分であり、自分の認知だと思っている
時空間そのものを見たことがある人間ならわかると思う
たとえば寝て夢を見てて目覚めるとき、どっちが現実か、今がいつでどこなのかわからない
あやふやなときがある
あの感覚を目覚めた意識で追求するといい
あるいはこの現実の現実感（時空感覚）を追求するといい
パラレルが、あるいは時空間がなんであるのかを知りたければ、それが何かを誰かと話して
もしょうがない
自分でそれを本当に追求し探求すること

震災なんて体験したくなかった。マジで悪夢だ
今はすべてが憎いです

>>45

私は西日本在住ですけれど、この度の悲劇はメディアでしか知りません。しかし
その被災の規模の大きさ、深さを考慮するとき、『それより別の今』がある、という
アイデアを簡単に受け入れることはできません。
たまたま被災しなかっただけのことですが、現地の方々がそういう『今』を選んだと
認識することは大きな抵抗があります。なにかが欠けている、と思わざるを得ません。

こういう『現実』を『正しく』認識するとは、どういうものなのか、正直全く
わかりません。

>>44
ホログラフィとしてすべてが織り込まれているという点においてはその通りだろう。
コースを学習していく立場をとるなら、幻想である平行宇宙を含む時空間自体を追求したり知ることは、
別段重要なことではない。そうしたければすればいいという程度。

ただ、なぜそんな幻影を作り出す必要があり、どのようにそれを維持しているかという
自我の性質を理解する助けとしては役立つ場合もあるだろう。

聖霊を信頼してどうなる？あの日以来恐怖しかない。あの凄まじい揺れが起こる前までは聖霊による赦しを信頼してた

でももう無理
見ろよこの酷い有り様
どうしろっていうんだ

>>48
パーサは大学教授であった頃、学生の悪意ですべてのキャリアを失い、そのことで
赦すことの意義を見出し、夢から醒めたとの記述がありますが、他人事のように恐怖、
喪失を疑似体験をするのではなく、自分の実体験としてあらゆるものを失う経験をする
ことは、第三者として慎むことがらなのだ、と思っています。
何一つ助力できることはありませんが、東日本の復興を願う世界中の方々と同じく
祈るような気持ちで見守るのみです。大変申し訳ありません。

>>40
震災孤児の子達はすべて失うことを選択したんですか？

（-人-）＋
ttp://www.youtube.com/watch?v=rYovOpCLKps

>>50

こういった事実に対応できてこそ、ほんものの思想なんですね。
ACIMがそういう困難を乗り越えさせてくれる灯火である、と私は信じたいです。

私なら、そう選ぶ、と思います。

>>48
ちょっと待ってろ。募金してやるから。

>>49
何一つということはないと思うが。
コンビニでレジの横の募金箱に余った小銭入れるだけでも復興支援してることにはなる。
もう既にやってるんじゃないか?

>>54
復興支援なんかしたら震災をリアルなものにしてしまう。
妥協無しにアンリアルなものと見なさなければならない。

>>55

日本にも多いというひきこもりの多くの方々の基本理念だと思います。彼らは
テレビを観るかのように、周りの日常を鑑賞します。
宗教上の出家という考えも、おそらく基本は同じでしょう。

>妥協無しにアンリアルなものと見なさなければならない

論理的には真ですが、一時的には、これでは大量殺戮を無問題にしてしまうという
落とし穴があります。ポアは赦しだという解釈も成立します。

>>55
お金もアンリアルとみなして気前よく出すと良い。

>>57

ＧＪ！

アンリアルなるものは存在しない。
ここに神の平安がある。

>>59
本当に存在しないと分かっているのならなおのこと気前よく出せるに違いない。

復興支援と神のどちらを選ぶのでしょうか。
アンリアルとリアルは決して両立しません。
常に神のみを選びましょう。

>>45
すべてを憎んでいたら、>>45さんの心が病んでしまう。心配。
あなたが選べるのは、怖れか愛だけ。
あなたは自分だけでは奇跡を達成できない。
周りの人を支えてほしい。

http://www.youtube.com/watch?v=8PVHv4fltEw&sns=em

>>61
両立しないと分かっているのなら益々安心して気前よく払えるに違いない。
あなたは沢山のお金を払っているように見えるだけで実は何も払っていないのだから。

無意味なことはしません。

>>64

神であれば、幻想にタッチする必要はないが、ネ申であるにすぎない64は被災者に
自分を見出し、自分（すなわち被災者）を癒す必要はある。

したがって、復興支援は『必要とあれば』有意味。

自分でも良いが、すこし延長して、妻あるいは子供がいたとしよう。
病気になった子供が苦しんでいるとき、それはアンリアルだから、何もする必要はない、
と達観えきるかどうか。
子供を助けるために病院に連れて行くというアンリアルな行為ができることと、
被災者にはそれを必要ではない、とするその動機の差は何であるか。

そこに『分離』がありはしないか、という件。

>>55
あなたの役目は、震災をリアルと見なさいことであって
アンリアルだと見なすことではない。
それをできるのが聖霊であり、クライストビジョンと呼ばれるものだ。

>66
まず病気も子供もリアルでないと見抜くことが必要です。

>>67
リアルでもアンリアルでもないなど有り得ません。

>>68

I do not know the thing I am, and therefore do not know what I am doing,
where I am, or how to look upon the world or on myself.

Yet in this learning is salvation born.
And What you are will tell you of Itself.

（T-31.V.17:7-8）

ポアが赦しではないというのは、裁きではないのか？

コースの大内版買って読んでるが、最初から文字が文字としてしか入ってこない。
意味が伴わず、ただ読んでるだけになる。

自分が存在してることに感謝しつつめしでもくうか。スレ住人に嫌われているという被害妄想は
わたし自身の中に眠る存在しない攻撃性の投影なのさ。とりあえず恐怖を飼いならしてみんべ。
よしよし。うりゃうりゃ。ブラックサマディなう。

>>71

日本は独自の霊統がバリアになっている（←戦後随分破壊されましたが）ので、
コースそのものを理解するのが、そもそも難しいですから。

にもかかわらず、コースにたどり着いたのは良縁なんですから。

>>71
神使や不死現は読んだ？
俺も今大内訳読んでるけど、同じく意味がわからんから前戻ったり、何回もあるね。
超遅読したり。それなりに理解できているのかいないのかわからんけど。
わかっているつもりになってるかもしれないが。

>>68
> >66
> まず病気も子供もリアルでないと見抜くことが必要です。

まずということ、これはこの世界に生きている限り不可能です。
まず子供が苦しんでいたら、リアルであるとかないとか考える暇なく、助けるでしょう。
そのあとで赦せばいいんです。
復興支援もできること、したいと思うことはするほうがいいですよ。
被災者の方々や苦しむ子供が自分の投影であるならば、彼らが癒されない限り、自分も癒されないのですから。

飢えや病に苦しむ被災者を見殺しにするのがコース流の愛なんですか、相変わらずキチガイじみてますね、あなた達より自衛隊や海外の救助隊の方々の方がはるかに神に近いと思いますよ、神対に書いてある通り概念でいくら理解していても行動しないと意味がないんですよ

>>75
その通り。

全て投影だ。世界が外にあるように見えていること自体が投影なので、世界全体を
大切にした方が良い。世界と自分とは切り離されておらずそれもまた自分だから。

>>77
自分に危害を与えたかに見える存在を赦すにはどうしたらいいのだろう？
どうしても反撃したいと思ってしまう。
>>75流にいえば、反撃してから赦してもいいのだろうか・・・

>>72
嫌われてるんじゃなく扱いに困ってるだけでは。
鼻ほじりながら世界平和を唱えていたかと思ったら、まじめな顔で暗黒太陽の電波について語り出す。
どちらのあなたを相手すればいいのかわからない。そんな印象。
>>73
神さまに関しては西洋宗教の影響をかなり受けている。
しかしながら日本の仏教の影響もわずかにあると思う。
コースに障壁を感じたことはないな。ヨガとか修行系はいやだけど。
>>74
2冊読んで、天国から〜も、最終章までなんとか読み進んでる。
ゲイリーの本は小説みたいで非常に読みやすかった。神との対話も同じ構成で読みやすかった。

いまヤフオクで残り1秒でスナイプされて、正直相手を殺したい

>>76
本を読んで他人の褌で相撲をとっているだけ、頭の中に他人様の拵えた観念をゴッソリと剽窃してきただけにも関わらず、
何もかもわかったようなことをほざきつつ、現実には何もなし得ない神対派が何を言うかｗ

神対の神とやらは、おせっかいにも人々の経験のためにあんな津波を引き起こし何万人もの命を生贄とさせるような神なのかね？
この宇宙が神による創造ならそういうことになるなｗ

〉〉81
あなた達の理屈によると完璧であるはずの神が一瞬うたた寝をしてしまったからそんな悪夢を見るはめになったんでしょ、じぁあどっちもどっちだねW

神対派もきょうだいだ。

>>75
本当に平安しかないと分かっていれば、
たとえ子供が苦しんでいるかのように見えようとも、
こんなものはエゴの策略と瞬時に見抜いて相手にしないはずです。
反射的に助けてしまうのは平安以外があるというエゴの策略に囚われているからです。

また、あとで赦せばいいというものでもありません。
今しかないのですから。
決して妥協せず常に赦しましょう。

>コースに障壁を感じたことはないな。

これこそ日本の奇跡でしょう（笑）

周りに100人知り合いがいたとして、『世界は存在しない』『神は世界を創造されなかった』
というアイデアを語ってみてください。
何人の人が障壁を感じないと想像できますか？

全てが幻想であっても息もするし食べ物も食べるでしょ
幻想だからって息するのやめたり食べるのやめたりしないよね

幻想として救うなり救わないなりすればいいの
どっちでも幻想としてすればいいの
救うか救わないかどちらかにこだわるのは幻想か現実かどちらかにこだわってる証拠

幻想だとわかってやってるならどっちでもいいよ
その場その場で自分の自然な行為があるだけ

息をしたり物を食べたりするのと一緒

>どちらのあなたを相手すればいいのかわからない。そんな印象

エゴが統一したパーソナリティであるはずはありません。
あなただって、たまには萌えて、ｺｿｰﾘ処理したりとかはありませんか？
矛盾を晒すという英断は、勇者の証し、１、２、３、だー！

>>82
神が一瞬うたた寝をした？　ははは、どこにそんなことが書いてある？　該当箇所を提示してみろよｗ

過去ログでも見て勉強してる初心者だけど、過去ログにシルバーバーチはある段階まで
の人には必要。相手を可哀相だと思うということは相手に身体があるとみなすことになる
のでそれはエゴの罠だと書かれてそりゃねえだろと思っていた。

が、ACIMの16章にも書かれてあった。共に苦しみ、分かち合い、特別な関係を築くこと
はエゴの共感なんて難しいなあ。義援金送ったけどそれもまた、エゴの罠なんかね〜？
非人間になれってことなんかねえ？難しいなあ。

ありがたい擁護にみえるようなものがみえるという幻想を抱いていますなう。
ま、英断も臆病も幻想なんですが、スゲー嬉しいっすね。

ところでさー、赦しは裁きの対極としてでわなくその一環に含まれると想うんすよ。
つまり裁ききることと赦しきることが同じ。裁きと赦しに分離がなくてそのこと知ったとき幻想が０であると見抜ける、
というか、見抜いたり見抜かれたりするエゴがすでに消滅している領域に在る。どう？

１０スレでいろいろ言ってもらったことはちゃんと聴いたし覚えてるし受け止めようと努力してますよ。
感謝もしているしね。難しいだけ。どうもありがとう。

病気が観念であることも苦痛が観念であることも分離が観念であることもわかるよ。
で、病気になる目的は分離を維持すること。分離を維持しようとすること＝エゴを赦したことになるためには、
エゴを受容しようと維持しようと拒絶しようと解体しようとどれでもいい、っていう域に至る必要が、
少なくともわたしにはある気がするけどどうなんだろうね。

それから厳密なコースの哲学であればやはり世界はないから病人だろうが被災者だろうが子どもだろうが
幻想であると見抜いて「自分を」赦すことが唯一の真の癒しではあると思うよ。
ただプロセスを飛ばしてもしょうがないから投影を愛したいなら愛せばいいだけ。それが苦痛しか
もたらさないことにはいずれ気づくけどそれに気づかないうちに取り上げても抑圧の解除には繋がらない。
というのもまた幻想乙。理解と実践の解離に乾杯♪＊♪　ぐうぐう。

ゲームをするときはゲームだと思わず現実と思ってリアリティを感じて真剣にやるべきだよ
ね
これどうせゲームじゃん、なんて思ってまでゲームやる必要もないしさ

真面目にやったらやっただけゲームはおもしろいよね
そしてよくできたゲームには感嘆するし、すばらしいと思う

だけど、ゲームを現実と勘違いするのはそれはそれでおかしいよね

ゲームをちゃんとたのしんで、でもゲームだということを見失わないで
なにがゲームでなにがゲームでないかちゃんとわかるように
全てゲームであり、全てゲームであるということが果たしてどういうことであるかということ

自分がわかってることを口に出すより、
自分が何をわかってないか、自分に聞く、自分に問うことがより大事だよね

電気とガスと水道がなくなったら
ACIMも滅ぶことだけはまちがいない

ID:3zGp+DPz はいつものように逃げたようだ。

>>84
>本当に平安しかないと分かっていれば、
>たとえ子供が苦しんでいるかのように見えようとも、
本当に平安しかないとわかっているなら、
子どもが苦しんでいるかのような知覚はしなくなっているはず。

>こんなものはエゴの策略と瞬時に見抜いて相手にしないはずです。
そんなものを自分で温存していると見抜いて知覚を心理的な現実にしないのが大切なのであって、
かたちのレベルで相手にするかしないかは、どんな動機に基づいているかだけが重要。

>また、あとで赦せばいいというものでもありません。
>今しかないのですから。
時空を投影している心はホログラフィなので、赦しは常に今おこなわれているはず。

レベル高すぎるから逃げたい。レベルって幻想だっけ。

自分が幻想ならレベルが高くても低くてもいいじゃない？
レベルがどうかで困るなら、自分を幻想だと思ってないか、幻想でない何かを持っているん
だろうね、こだわりとかね

自分が幻想なら、何がどうであろうと、なにも困らないよね
全てが幻想であっても、全てが幻想でなくても、それらとは根本的に無関係だよね

こだわりなら売るほどあるよ。・・・はぁ・・・
同一化もしているしね。みなさん赦して下さってありがとう。

わたし自身が幻想であること
わたしはいる、そして同時にわたしはいない
何がいて、何がいないのか

わたしは、無限性、自由性そのもののあらわれとして、ここにいる
限りのあるもの、形の定まったものとしての、わたしはいない

わたしの中にわたしを見つけたら、それが何であるか、見抜くこと
それがわたし自身に対しての愛情であり、わたしにできること

“こちら”のわたしには まだ できない ので せめて 見抜かれるために立っていよう どうぞ

寝ている間にわたしはいない
わたしがいるのかいないのかわからない
世界があるのかどうかもわからない

じゃあ、いま起きたまま、寝ていると思ってみればどうだろう
わたしは寝ている、わたしはいない
いるのかどうかわからない
世界があるのかどうかわからない

わたしが起きなければ何も起こらない

あなたが“書いて”いるとき、こちらのわたしに“意識”があったことがないんだ。
気づくとここにいて　書き込みを読んでる。・・・なぜ・・・

“どこ”　に　“いる”　んですか　？

しろむねやんは子供のころ僧侶みたいなひとに『いいこになるんだよ』と頭に
手を置いてもらっていてそういう記憶がずーっとあったんだけど親に聞くとそんな
事実はなかったとｷﾊﾟｰﾘ言われてとても不可解だってそんで親はある仏教系のキョーレツ
な信者だったけどしろむねやんは仏教だ大嫌いで気持ちが悪くてそんで内緒で
新約聖書をとりよせて読んだらとても神聖な気持ちがしたな旧約は生理的にだめ
んでGLAってヘンテコなものができたときに噂できいてて本読んで感心したり
某国立大学に行ったけどトルストイとヘッセは好きだったなその後ユングにも
耽ったり歴史は子供の頃から覚えては損するもんだって身体が知っていたその後
神智学の史観を知って安心したなんでなんでなんでって考えているうちにオカルト
大好き人間になってたおかげで今はアシマーさ神智学大好き！

いま何かを知っているなら、「何」が「何」を知っているのかを
いま何かを見ているなら、「何」が「何」を見ているのかを
いま何かを感じているなら、「何」が「何」を感じているのかを

安易に「わたし」が○○を知っているとか見ているとか感じているとしてしまわずに
そういうものとして流してしまわずに

そこに「何」があるのか、を
わたしとか、○○であらわせない、根源的なものを
そこに見つける
判断せず、深く深く立ち入って、より深く狭く立ち入って
音もなく言葉もなく何もないところで
そこで根源的な「何」かが根源的な「何」かを見つける
「何」かとはいったい何なのかを見つける

名前：
E-mail： sage
内容：
詳しい人にお聞きしたいです。

ACIMにおける「心」ってどういう風に捉えたらいいですか？
レッスンでも、あなたの「心」の中に神はいるというふうにありますが。

マハルシやマハラジのいう「マインド」とは違うものなんですか？
不二一元論のマハルシやマハラジは、「マインド」は自分（真我・意識）ではないといいますが、
ACIMの「心」はもっと価値のあるものとして捉えられているような気がします。

ここらへんについて教えて下さい。よろしくお願いします。

ちょっと変な書き込みになってしまいました。すみません。

>>105

マハマハさんの指す言語もアシムさんの言葉も、どんな言葉を聞いても自分流に
翻訳されるだけのことだから、何を誰に聞いても大して差はない、と思いますよ。

今の自分にピッタリ合う思想があれば、それを読めばいいのでは？

てゆうか、マハマハさんを知っているという時点で釣りの疑いが濃いのですが。

>>104
努力しています。あまり真摯に向かうと・・・あの・・・子どもの頃、「自分で息を止めて死ぬことができるのか？」
という実験（？）をしていたころのような苦しさと恐怖なので。。。徐々に。。。
ところでおとなになってから同じ実験をしましたが、息を止めている時間が長くなれば長くなるほど、
「息をしなくて済むからラクできもちがいい。というか息ってする必要がないんだ！！」という感覚になりました。
ヤバイ。そしてここの過去スレに貼ってあったオウム（アレフ）のリンクをクリックしてみたことがあるんですが、
かれらは日夜同様の実験に真剣に身を打ち込んでいた。。。みなさん。すみません。（同類からの謝罪。）
でも「わたし」だと思っているものを解いて根源へ降りてゆくことを自分に赦すのは息止め実験に匹敵する
無茶な行為だと現時点でのわたしは感じます。すごく冷たくて暗くて黒くて怖い。。。ということで、
またきます。。。そのときもよろしくおねがいします。。。「何か」さん。。。

>>78
相手が何故それをしたかのかを見抜く必要があると思う。

例えばあなたが自分では気付かずに相手の足を踏んでいたとしたらその反撃としてあなたは殴られるかも知れない。
その場合は自分が相手の足を踏んでいたことに気付けば赦せるだろう。というか、むしろ相手に謝りたくなるだろう。

105さんの質問にたいして、ACMOO!知恵袋は回答が一件ですか、そうですか。
ベストアンサーではないですか、解決済ではないですか、そうですか。さて、

まさかそんなねえ、と思いながら本家YAHOO!知恵袋を覗いてきますた。
けっこーありますね。ACIMのこともいくつか解決が済んでました。結構なことです。
実に便利でスピーディーですね。プチ悟りもオッシャレー！ってかんじ、おｋ？エブリバデー

>>105
ACIMでいう、「心」とは、まず二つのレベルで説明がされています。

レベル�T・・・「Ｍind」（大文字）　God、Christ、Self、Heaven、Oneness等と同義。　　　　　　　
　　　　　　　　　この心は夢も見ておらず、赦しも、ＡＣＩＭも必要ありません。
　　　　　　　　　というかその存在自体を知りません。
　　　　　　　　　
レベル�U・・・「mind」（小文字）
　　　　　　　　　たった一つの心がばらばらに分裂したように見える私達の心です。
　　　　　　　　　本当はこの心は幻想ですが、私達はそれに気付いていません。
　　　　　　　　　ＡＣＩＭを実践している（ように見える）のも、この心です。
　　　　　　　　　そしてこれが不二一元論で説明されている「マインド」のことです。

　　　　　　　　　この心はＡＣＩＭにおいて更に三つに分かれて説明されています。
　　　　　　　　　「wrong-mind」・・・mindの中のエゴが住まう部分
　　　　　　　　　「right-mind」・・・mindの中の聖霊が住まう部分
　　　　　　　　　「decision-making-mind」・・・mindの中でエゴか聖霊かを選ぶ部分。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コースで「you」といわれているもの。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ＡＣＩＭは、レベル�Uにおいて、wrong-mindと99.9％以上を同一化しているmindから
毎瞬毎瞬right-minidを選び直していくことが実践の要となります。
それによって、心が聖霊の愛を反映したものに変わっていき、その心が知覚するものも
愛に満ちたものに変わっていきます。その最終段階がreal worldと呼ばれるもので、
その地点でさえも、mind（レベル�U）の範疇は越えていませんが、そこで
ＡＣＩＭの学習は終わります。
そこからは神が最後の一歩を踏み出すという表現で、mindがMind（レベル�T）になります。
ただ、言葉の説明上このように表現されますが、mind「から」Mindになるわけではなく、
この二つには連続性がないようです。

ちなみに、真我という表現は、レベル�TのMindの事を言っている場合もありますが、
世間一般で言われているようなものは、right-mindの事を言っているようです。

>>111さん
完璧な説明ありがとうございます。完全にすっきりしました！

>>しろふねやさんも的確なアドバイスありがとうございます！

>>111
ACIMの事をよく御存知であるJ自身はmind（レベル�U）の範疇は越えていないという事ですね
連続性がない世界間を移動するのはやはり大変そうですね
分かります分かります

>>113
そう判断する根拠を説明してもらいましょうか、神対信者さんｗ

579 ：神も仏も名無しさん 2011/04/02(土) 15:19:47.24 ID:2T38tH4y←★
>>577
おい、サマディｗ
今日も必死だなｗ

581 ：神も仏も名無しさん 2011/04/02(土) 15:44:11.57 ID:2T38tH4y←★
>>580
577は本物のｻﾏﾃﾞｨだ
このネチネチした文を見ればわかる




未だにサマディ幻影にうなされ続ける哀れな神対狂信者ｗｗｗ

>>114
111を書かれたX3YfOnFgさんが説明して下さります
さあX3YfOnFgさんどうぞ

>>116
いやいや、お前に質問してんだよ、タコｗ
Jはmindのレベル�Uを超えていないとお前が断言したんだよな？　ゴミ野郎
だからその根拠について説明してみろって言ってんだよ、キチガイｗ

>>117
じゃあお前はJはレベル�Tに到達済と考えているのか？

そｗれｗはｗあｗりｗえｗなｗいｗｗｗｗ

>>118
俺は何も言ってないぞｗ　ごまかすなよもゴミ野郎ｗ

お前が、>>113において、

＞ACIMの事をよく御存知であるJ自身はmind（レベル�U）の範疇は越えていないという事ですね

と断定したわけだ。ほいほい、じゃその根拠を説明してもらいましょうか、とお前に訊ねてんだよ、タコｗ

はやく答えろ、キチガイｗ

レベル�T・・・「Ｍind」（大文字）　God、Christ、Self、Heaven、Oneness等と同義。　　　　　　　
　　　　　　　　　この心は夢も見ておらず、赦しも、ＡＣＩＭも必要ありません。
　　　　　　　　　というかその存在自体を知りません。
　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

「レベル�TはACIMの存在自体を知らない」だ

>>120
答えになっていない。ダメ。

お前は

＞ACIMの事をよく御存知であるJ自身はmind（レベル�U）の範疇は越えていないという事ですね

と言った。Jとは何だ？　イエス・キリストという個人のことだと思ってるのか？
ACIMや神使のどこにそんなことが書かれているのかな？

さあ、具体的に説明してもらおうか、ゴミクズ野郎ｗ

>>119
でお前、Jはレベル�Tに到達したと思っている訳？

>>121
ACIMの作者だ
イエス・キリストという個人かどうかは知らん
このｽﾚの信者はACIMの作者=イエス・キリストと信じているようだがな

>>122-123
到達したのか？ｗ　到達する必要のない聖霊がどこに到達するんだ？ｗ

おい、キチガイ、お前は読んでもいない本についてどうして批判しようなどという大胆なことができるんだ？
批判というのは批判対象をよく研究した者にしか出来ない。

お前単に、神対が不死現の中で否定されている、その情報のみをもって、
自らが信奉している信念体系にケチをつけられたと思い、逆上して醜態を晒しているだけなんだよ、アホｗ

＞ACIMの事をよく御存知であるJ自身はmind（レベル�U）の範疇は越えていないという事ですね

さあ、ごまかしてないで説明してもらおうかｗ

さあさあどうぞどうぞｗ

>>123

私は信者の中でも異端ですが、イエスはキリストであるが、キリストはイエス固有の
属性ではなく、役割のことだと理解しています。
で、ACIMはイエスの教えはその弟子に伝えられ、その弟子を通してシャックマン女史に
メンタルテレパシーを通じて、書き取らせた…と理解しています。
悟りと言っても段階的なものがあり、そのレベルに応じた連携があるので、それは
仮にハイラーキーと呼ばれます。
イエスのレベルは我々から見るとあまりに高位であるので、その意識はイメージする
ことは不可能です。
ACIMは神智学的な視点でも全く矛盾はありません。

>>124
お前は本当にバカだな

おっと、ここで神智学徒のご登場ｗ
ハイラーキーなんざ、そんなものは妄想。
シャンバラに144名からなる聖白色同胞団が存在するという妄想は面白くていいけどね。

>シャンバラに144名からなる聖白色同胞団が存在する
とうぜんイケメン揃いだろう
シャンバラの方が魅力的だなｗ

>シャンバラに144名からなる聖白色同胞団が存在するという妄想は面白くていいけどね

そうですね。この世界が妄想であるということも面白いですよね！

おい、誤魔化すなよｗ

お前のいうJって何だ？　ちゃんと定義をハッキリさせろよｗ

イエスという自分とは違った何かとても凄い存在が居る、という思考はやはりまだ
分離の幻想に思考が支配されている状態だよな。

>>109
「たぶんこういう理由だろう・・・けど、やっぱムカつくわ。腹が立つ。」
という場合は、どう考えたらいいのだろうか。

>>132
例えば、相手よりも自分の方が上だとか相手の方が下だとか考えていると怒りは起こり易いと思う。

IDは違いますが、111です。

>ACIMの事をよく御存知であるJ自身はmind（レベル�U）の範疇は越えていないという事ですね
>連続性がない世界間を移動するのはやはり大変そうですね
>分かります分かります
ACIMの世界観でいえば、mindである私たちが知覚するものすべてはmind（レベル�U）といえます。
よって、私たちが「知覚している」Jというのは、レベル�Uの存在であり、幻影ですが、
それはright-mindの反映として表れています。

といっても、自分の外側に天国があるとか、レベル�Tが存在するというような
世界観自体がACIMとは相容れないものだということも申し添えておきます。

なんてくだらねえスレだ。どいつもこいつもまさに竹林の清談だな

>>135

『世界はない』が前提なので、竹林さえも認めない談話になっています。
しかも、まだ清くはないので、コメントとしてはポイントをはずしていますね。

妄想の雑談、とすべきところでしょう。

>>133
なるほど。いま考えているのは相手が上（社会的地位や財産、能力など）だと
思ってる場合かもしれない。参考になった。ありがとう。

「世界はない」とのたまう人自身ものたまうことのできる世界を知覚している訳だから
「世界はない」というのは客観世界がないという意味だろう
主観世界までないとはさすがにいえまい

right-mindのなかに聖霊が住まう。聖霊はレベル１の存在です。
だからright-mindは、レベル２のmind（decision-making mind）のなかにあって、
レベル１を“記憶”している部分と考えたらレベル１vsレベル２の不毛の混乱が少し整理できるかもしれません。
このレベル１の記憶のことをコースでは真の記憶と呼び、レベル２の記憶である偽の記憶と区別します。
right-mind自体は幻想ですが、right-mindを導いている聖霊は実在です。そしてわたしたちはほんとうは
聖霊でありキリストであり神である実在なので、コースがわれわれをYou（decision-making mind）と呼ぶのは
完全な方便です。われわれが幻想と同一化してしまっているから、合わせてくれているだけです。
コースの文章のほとんどはこのように、わたしたちの妄想に合わせてくれているＪの方便です。
どんな妄想に合わせているかわかるようになるには、ひとにおしえてもらうこともたいせつですが、
まずとにかく赦しを実践してみてある程度妄想を解除しないと、それが妄想であることすらわからず、
こわくなって教えてくれる相手を攻撃したり拒絶したりしがちなので注意が必要です。
でもいずれ気づくからあまり心配いりません。いまできることさえやったらいいと思いますし、
いまできることならみんなもうやっているからこれでいいんです。

>>139
>right-mind自体は幻想ですが、right-mindを導いている聖霊は実在です
これだったら実在が幻想を導くことになっている
幻想自体の存在を知らないという実在の定義からしてありえないことだ

またレベル２の中にレベル１の“記憶”があること自体がレベル２の過去はレベル１ということになってしまい連続性が出てくる

>>139
あなたの言っていることは正しいし、自分も同じように書こうと思ったけど、
人に説明する場合はやはり、１１１のように説明した方がいいと思った。

>主観世界までないとはさすがにいえまい

世界は主観にしか存在しません。したがって客観世界については、妄想どころか
虚無です。
ACIMの教えにならうなら、その主観世界を幻想と把握し、ついには消滅させる方法を
述べたものだ、と理解しています。

>>140
そういう認識自体が、あくまでwrong mindから見た錯覚だということがお前には理解できないとｗ

>世界は主観にしか存在しません

補足ですが、客観とは何ですか？それは、誰がどうやって確かめられる何か
なのですか？

どうです？答えられないでしょう？

>>144
唯物主義的世界観がそれだろう
3次元空間に物質が点在する世界
誰にとってもクフ王のピラミッドはエジプトにあるし富士山も日本にある

>>145
で、いつになったらこちらの質問に答えるんだ？　ごまかして逃げるなよｗ

>>140
幻想を知らないから導けるんだよ。知らないというそのこと自体が導きなの。赦し、ということ。
それから、過去というのはリニアな過去じゃなくてホログラフィックな過去のことね。
真の記憶は永遠の記憶で、これをコースは真の現在と言っているの。
偽の記憶は時間の記憶で、これをコースは過去＝未来＝幻想と言っていて、多次元からなる
ホログラムだと言っている。ホログラム、という言葉は出てこないけど、次元という言葉は出てくる。
このあたりの形而上学の把握は奇跡の原理を理解するのにとっても有用であり、いずれは必然になってくる。
それからコースでは、非常に洗練された論理学を使った記述が多いので、ハードな哲学の素養と、
ある種の神秘的な体験を経ないとどうしても理解できない表現が目立って、そこでみんな引っかかっちゃうのね。
たとえばレベル１とレベル２のことなんだけど、レベル１はめざめた心、レベル２は眠った心なわけ。
で、めざめた心は眠った心ではないし、眠った心はめざめた心ではないでしょう？　概念の定義の問題からして。
だから、めざめた心と眠った心にはなんの関連も連続性もない、ということになる。これで概念としてはあっている。

>>140
ところが、連続性がない、と言い切ってしまうと、レベル１とレベル２というふたつの心があるのか？
全と対立する無があるという二元論なのか？という混乱が生じてしまう。よほど頭が切れるか、信仰心があるか、
感情的に成熟していないとそういうふうになってしまうと思う。ただ、実践をしてみれば、この二元論的記述は
ある目的をもった方便であって、実際とは違うんだ、ということがちょっとわかってくる。
どういうことかと言うと、連続性があるということと連続性がないということに矛盾がないの。
これはね、エゴは自分ではない、ということ、自分は全なるものと一体であり、存在する、ということ、
それがわかってくると、いろんな観点や視点が心の中で統合されてきて整合性がでてくるからわかることなの。
このあたりのことはほんとうはコースにも書いてあるんだけど、読み飛ばされがちなのね。

>>141
>>111さんのように書くのがよい、というのは当然だね。でもそれは>>111さんができるからそれでいい。
>>111さんが言っていることは、FACIMやJACIMをみればちゃんと書いてある。それをしない、
それでもわからない、ということは、知的ではなく感情的な抵抗があるから。そういう場合には、
知的な厳密さではなく感覚的なとっつきやすさ、理論上の清潔さではなく実践上の生々しさが役に立つ、
かもしれないと思った。なぜならそういうひとがほんとうに知りたいのは、コースは信頼できるのか？
ということだから。内情を明らかにすれば自分で判断できるようになるかもしれない。もちろん、
始めたばかりのひとにとってはむしろ混乱する情報かもしれない。でもその混乱の中で自分を見据えるのも
訓練かと思う。先々にも役立つかもしれない。そして困ったときにはちゃんと>>111さんがいる。

いつまた地震が来るか考えると胃が痛い。
来たとき全て失ってそれから生きていけるかわからん。
この世界は幻想で何も持っていないと言っても、全部失ったら精神的に死ぬ

神との対話の神は、この地震をどう解釈せよと言って居るんだろうか

>誰にとってもクフ王のピラミッドはエジプトにあるし富士山も日本にある

では、視点を変えて。

人間の視覚、聴覚等が一定のレベルで認知する受信体ということは理解できますね？
ピラミッドの存在ぼ仕方は、同じ粒子群の同じ範囲での共振の結果、「在る」と認知され
ます。ということはちがう振動幅では「無い」ことになります。

で、その粒子は…と続きますが、話が長くなるので省略。

>>109
じゃあ東日本大震災についてはどう思ってるの？
石原のように天罰ととらえてるわけ？

>>153
あれは実は祝福なんだよ。こんなことを言えば反発を買うのは必至だけどな。
日本は祝福されている国なんだよ。マザーによってね。

？ACIMerは地震や原発をアンリアルとみなして被害者は実在しないと達観してんのかね？
人としていいのか悪いのかという尺度を捨てることに抵抗なかったんかね？

>>154
何度言っても言い足りないほど、間違っている。

>>155

その通りですが、苦しむ他者を見捨てることはないと思います。
実在しない幻想の中で、全てのひとにキリストを見出すことを述べています。
して欲しいことをしてあげる、という行為が無執着から行われるなら、むしろ
推奨されるでしょう。大いなるひとりの中では、他人という区別もなくなります。

>>156
どう間違っているのか、具体的に指摘してごらん？

実在しない幻影の中で、すべての現象にキリストを見出す。
戦争や災害は悪いこと、平和や安寧は良いこと、なのかね？　本当にそうか？

>>158
多くの死や恐怖、悲しみや苦しみを生む震災を、幸せとし、喜び祝うことは、間違い。

>>159

おおむねそうですが、少し違います。あなたの文章に少し手を加えてみます。

実在しない幻影の中で、すべての『人』にキリストを見出す。
戦争や災害は『幻影』、平和や安寧は『神』にある。

以上です。

試練は神の祝福であり恩寵。
今この時期に日本に大震災が起きたことは、日本にとって大いなる祝福であり恩寵だ。
我々はなんと恵まれていることか。日本に生まれたことを心底感謝する。

>>162
試練大好きな君の来世は北朝鮮だね。

>>163
いや、次の国はもう決まっている。北朝鮮ではない。
で次で多分最後の人生になる。

>今この時期に日本に大震災が起きたことは、日本にとって大いなる祝福であり恩寵だ

パラドクスに見えますが、これは同意せざるを得ません。
危機を好機に見出せるひとは、おそらく数は少ないでしょう。
これほどまでに大きな祈りと赦しの機会は、稀有なことです。

イエスのゴルゴダでの処刑死を『受難』と見做せば、危機は災難ですが、
『復活への栄光』と見做す場合は、死と喪失は『とるに足らない』どころか
『好機』である、と言えます。もともと身体は無いのですから。

ACIMは一貫して、後者の立場だと思いますが。いかがでしょう？

世界と身体に同一化することを磔、神とキリストに同一化することを復活と呼んでいるよ。
前者は時間、後者は永遠。前者へ誘惑するのがエゴ、後者へ解放するのが聖霊。

ゲイリーが映画を赦して交通事故を免れたように、日々赦しをコツコツ続けていれば、自分が被害者（に見える立場）になって、
大きな赦しの機会を経験する必要もないのではと思うんですがどうなんでしょうか？
自然災害にこの論理は、物理学的には通用しないと思いますが、幻想という前提で考えると通用するのではと思います。
地震が先延ばしになったり、別の場所で歪みが修復されたり、自分が引っ越してから地震が起きたり。
地震だけではなく、落雷や火事や交通事故、通り魔、隕石、毒ガス、墜落事故、命に関わる寄生虫など、大きな赦しを必要とする機会はたくさんあります。
自分はどれも経験がありません。これには感謝していますが、いつか経験するのではという恐れもあります。
できることなら経験はしたくないです。緩やかに生きていきたい。

そんなにたくさん「起こって欲しくないことへの恐怖」を抱えているなら
十分大きな赦しの機会を得ていると思うんですがどうでしょうか。
外的な幻想も内的な妄想も同じだ、とコースは言っていますから、
想像できうる限りの恐ろしい事態を「これは実在しない。神の愛があるから」
と言って日々赦しをコツコツ続けて、緩やかに生きていってください。

「ずるい人間は、すぐに他人をずるいと思う」

ラ・ブリュイエール

『人間には３つの事しか起きない。

それは「生まれる」「生きる」「死ぬ」である。

生まれたことは覚えていない。

死ぬことは怖い。

そして、生きることは忘れている。』

ラ・ブリュイエール

「人間は面白いことに、

他人の話をするときは他人の欠点だけしか喋らないくせに、

自分の話をするときに、自分の欠点を話すことはまずない。」

ラ・ブリュイエール

＞鼻ほじりながら世界平和を唱えていたかと思ったら、まじめな顔で暗黒太陽の電波について語り出す。
すげーおもしろい。

>>104さん。今日もやっていますー。闇みたいだけど透明で懐かしいほど自分自身。すべてがこれでできている。
んでも神とは違うし愛とも違う。どちらかというと恐怖だと思う。外部にあるのでも内部にあるのでもない、
わたし自身を含みきった渾沌としての恐怖。生命体にとっての母のようなもの。カオス、みたいな感じ。
少しも嫌じゃない。それもわたしを求めていてわたしもそれを求めている。そこに沈んでいってじっとしていると、
急に物凄く眩しい甘い光に全霊を貫かれたり、あるいは大量のイメージとしての記憶が脱落したりする。
なんなのかな。胸一杯に黒い煙が詰まってる感じがするときもあるし、目の前を流星群みたいに光が乱舞するときもあるし。
わたしもコワレてきたけどスレもコワレてきている？　だいじょうぶ？　必要なら荒らし報告でシャットアウトしてね。
以前は自分が誰なのかわからないと思ったけど、いまは自分が何なのかわからないな。

>>168
イエスは日々赦しをコツコツ続けていなかったのでゴルゴダで処刑死したということ？

スレがすごく進んでいる・・・。>>75の者ですが。

>>78
それこそ、訓練が必要だと思います。時間という幻想も必要です。
誰でも、acim勉強したからといってすぐに何でも赦せることになるわけではないですよね。

ぶっちゃけて言えば、反撃するしかないとしか思えないときは、反撃するしかないと思います。
でも、また相手に反撃されることは必須ですが。その繰り返しの間に気づければいいと思いますよ。

もう反撃せずにはいられないような状況の時に、赦しのことが頭によぎるくらいになるには相当訓練が必要だと思いますよ。
今は感情や気持ちが勝ってしまって、赦しの事なんか忘れてしまう、それが普通だと思います。
そこで赦しができない・・・などの罪悪感を感じるかもしれませんが、時間の幻想が必要です。
相手が憎いということが、自分を憎んでいることであることに気づいたりとか、色々気づきがあると思います。

ワークブックも勉強したり、少しずつ、少しずつ簡単そうに見えるところから訓練していきましょう。

>>174
ゴルゴタの処刑などなかったんだよ。イエスは君が考えているような意味での実在の人物ではない。

>日々赦しをコツコツ続けていれば、自分が被害者（に見える立場）になって、
>大きな赦しの機会を経験する必要もないのではと思うんですがどうなんでしょうか？

論理的に考えれば、日々の赦しの積み重ねは、より大きな赦しの機会へとつながりますから、
小さな赦しが完了しないうちは、大きな赦しの機会は訪れないということです。
小さな赦しよりほかの物は、たんに恐怖であり、災難にすぎません。

輪廻を信じていらっしゃる、と仮定して話を先にすすめるなら、
災害でお亡くなりになられた方々と、生き延びた方々のどちらが『かなしい』
被害者なのですか？恐怖は誰にありますか？

>イエスは日々赦しをコツコツ続けていなかったのでゴルゴダで処刑死したということ？

むしろ逆で、日々赦しを続けていたので、ゴルゴダでの死さえ災難足り得なかった、
ということです。それほどまでに大きな赦しを達成できた、という最も偉大なひとつの例です。

日々の赦しの積み重ねは最終的には（災難で無いにしても）刑死のような体験を引き寄せてしまうということ？
それは嫌だ。

そして『死』は喪失のもっとも大きな象徴ですが、もちろん誰でもが刑死すべきだ
ということを述べているのではなく、ほかの例をあげるなら、すべてのキャリアを
捨ててボランティアに生涯をささげるとか、財産のすべてを処分するとか、喪失を
象徴することはいくらでもあるでしょう。

彼らは、放棄するとき、その時点で大きな赦しの場に到っているのであり、放棄の
前にはもっとはるかに偉大な何かを得た、ということです。
その時、彼らは今まで所有したきた物のくだらなさを理解しています。

しろふねやさんは財産のすべてを処分したの？

>それは嫌だ

大丈夫（笑）
放棄に到るレベルは、あなたの場合だとあと23000回くらい、人生をエンジョイできるので、
ﾏﾀｰﾘ生きるのも選択おｋ！

>>181

私は物欲が強かったので、収集癖がハンパではありませんでした。今は当時の
一割にまで縮小し、つつましい生活で心の負担が大分減りました（笑）
で、私はまだ『放棄』までには若干猶予があります。
できれば、今回の人生でできれば、と願っているんですが（笑）

>>177
>小さな赦しが完了しないうちは、大きな赦しの機会は訪れないということです。

それはコースがそう教えているのか、それとも自分でそうだと判断しているのか、どっちなの？

経験上、赦しを知る前も後も、大小関係なく機会は訪れている。
コースがそう教えているなら見落としているようなので、どの辺に書いてあるのか教えてほしい。

>>184

論理的な帰結です。本に書いてあるかどうかはわかりません。
小さな赦しが続けば、今まで不愉快だったこともオートマティックに赦せている
でしょう？その小ささは『相対』的に大きくなっています。

子供の頃の小さな赦しと、今のあなたの小さな赦しを比較してみてごらんなさい。

>>185
子供の頃に、世界を自分の罪悪感の投影と見做したことはない。
それを実践し始めたのはコースを知ってからだ。だから比較のしようがない。

赦しの規模やその訪れを相対的に比較することなんて、あまり意味がないと思う。
自分の場合は小さい赦しよりも先に大きな赦しがあったし、
今でもその機会は序列なく訪れる。必ずしも、小さい赦し→大きい赦しとは限らない。

>それを実践し始めたのはコースを知ってからだ

釈迦もイエスもコースを知っていれば良かったんでしょうか？

>>187
さあ、知らない。
人生において小さい赦しを完了しなければ、相対的に大きな赦しが訪れないと
いっていたが、自分は実際そうはなっていないから確かめただけ。

JACIM Q&A 更新 ケンワプニク博士の講話

【質問】No.37 (人災についての講話) | J ACIM

巨大地震と津波という天災に加えて、私たちは今、原発事故による放射能汚染という問題にも直面しています。
そこで、今回はいつものQ＆AではなくFACIMのビデオ講座から、人災に関する講話を選んでみました。

http://www.jacim.com/acim/?p=2479

>相対的に大きな赦しが訪れない

相対的に大きな赦しは、小さな赦しの前では『災難』であり、『恐怖』の対象ということですよ。
イエスの場合、磔刑ですら『小さな』赦しになっている、という意味です。

私たちは死にたいする恐怖があるから、磔刑はおぞましい、ということです。


【註：何度も言いますが、磔刑を薦めているのではありませんよ】

刑死以前のイエスはコースを知らなかったはず。
コース以外の教えに導かれたと思う。
釈迦か誰かは知らないが。

>>190
相対的なものなら磔刑よりも大きな災難も考えられるけど。
仏教でいう阿鼻地獄（無間地獄）とか。
磔刑に耐えれたら十分でそれ以上の大きな赦しはしなくても良いのかな。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E9%96%93%E5%9C%B0%E7%8D%84#.E9.98.BF.E9.BC.BB.E5.9C.B0.E7.8D.84.EF.BC.88.E7.84.A1.E9.96.93.E5.9C.B0.E7.8D.84.EF.BC.89
剣樹、刀山、湯などの苦しみを絶え間（寸分・刹那）なく受ける。
背丈が4由旬、64の目を持ち火を吐く奇怪な鬼がいる。
舌を抜き出されて100本の釘を打たれ、毒や火を吐く虫や大蛇に責めさいなまれ、熱鉄の山を上り下りさせられる。
これまでの地獄さえ、この無間地獄に比べれば夢のような幸福だという。

>磔刑に耐えれたら十分でそれ以上の大きな赦しはしなくても良いのかな

磔刑に耐えた、とかの話はしてないですよ。磔刑は存在しないもの、としていたので
どんな地獄（←あったとしての話ですが）を提案してもエゴシステムもあきらめますって（笑）

>>190
奇跡に難しさの序列はない。

これは赦しの基本原則のはず。
相違や差異を知覚するのは自我のやりかたであるし、
そう判断するのは、まだ手放したくないと実は考えているはず。

>>193
たいして苦しくなかったから磔刑を存在しないものと見なせたのであって、
もっと苦しい事なら存在しないと思えるかどうか。

>>195
たいして苦しくないとか、もっと苦しいとか、なんでお前にわかるんだ？ｗ

>>194

隣の誰かをプチ幸せにしてあげる、という奇跡も人類を救済するという奇跡も
ことの大小ではなく、難しさの序列もなければ、


とんでもない福音ですよ！
もちろんいい意味で。

>>193
エゴは生き残る為なら手段を選ばないのが鉄則。
あっさり諦めることはないと思う。

>>197
そうだね。だからこそ、ことの大小や苦楽について自分で判断せず、
聖霊に明け渡すことが重要なんだろうね。
すぐに譲れないことも沢山あるけど、辛抱強く続けているよ。

>エゴは生き残る為なら手段を選ばないのが鉄則

世界はまだ気が遠くなる期間続くらしいので（←『神使』後半参照、さらに詳しく
知りたい人は神智学の根源人種の推移についての記述を参照のこと）、
宇宙の膨張の果てまでは生き残ることは確定済ですしね。

>>200
気が遠くなる期間続くのではなく、いっぺんに妄想されたけど既に終わっている。
終わった狂気の妄想を本当にしておくのは無意味だけどね。

>>201
妄想が終わる前、妄想している最中は終わっていなかったから本当の事だったのかな？

子供の頃食べるってことがとっても悲しいことだ、って思ってたけど
実は生きてるってことがもっと恥ずかしいことだ、って大人になって気づいた（笑）

でも、それは夢だって教えてもらえた。


　　き　み　た　ち　は　み　ん　な　無　罪　だ　よ

>>202
すくなくとも、からだが自分だと思えるうちは本当なんだろうね。
本当だとするのが夢の目的だった訳だし。実際いま世界に生きてると思っているしね。

しろたんがほとんどはるかだな。しろたんにそのことを知らせたいが文を打つ気力がないんだ。
さいきん、だいたい、みるひとすべてがわたしでできてる。
みんなわたしの投影なんだねえ。あーくるしい。
財産は０にしました。カラダとココロが破壊されています。んー、あとは「過去」を捨てればいーかな。
気が遠くなるくらいたくさん過去がありますけど（全シナリオがみえます）徐々に破棄してますから
みなさんにも影響が及ぶと思います。前も言ったけどACIMを書いた記憶があります。
世界は起こっているできごとではなくて、フィルムみたいなものですよ、３Ｄセロファン。色の紙、ね。
夢みたいなもんで、「過去にこういうことが起こった」っていう記憶はあっても過去自体はないです。
「感情の開放」っていうのを教わったのでやってみています。チャネラーなので、みなさんが夜
寝ているときに潜在意識を共有して一緒にがーーーっといらない感情を消去しちゃってます。
世界が消えるまで　あと何日くらいかなぁ　赦しに大小はないよ、なんて理屈は言わないから
なんでもいーから　しあわせでいてねー

しつこく登場。

right-mindとwrong-mindをひとつにしてみ。Mindになっから。
これでdecision-making mind＝Mindになって万事OK一元復帰ね。
だからACIM読むときはー　意味内容を全部真逆にした「裏ACIM」を読んで実践もしてねー

えいごわかんないコすまそー　狂気わかんないコもすまそー　ばいばーい

>>150
安心しろ。失われるものは何もない。何故なら、今はあるように見えているだけで実は最初から何もないから。

>>153
石原氏の言うところの「天罰」がどういう概念の神を想像して言われていたのか分からないので何ともいえない。

まあしかし、地震や津波そのものについて言うならば、地球というものは何億年も前からこういう風に地震や津波が
時たま起こるものだったわけで、人間も最近の千年ぐらいは文書にして記録も残してそのことを知っていた。
だから一応備えてはいたのだが、今回はそれを上回ったということだな。ただ、東北の人は備えがあったから
あの程度で済んだとも言える。世界一の防波堤も壊れはしたがある程度波を弱めることには役立った。

>>174
コツコツというか、全部赦していたので復活できたのかも知れんね。
復活できるなら死はあってないようなものだ。

シリコン塗っても風呂の水漏れが直らんぞ！
どうなってるんだこの幻想は！

駄目だ。風呂壊れた。直す金もない。
こいつを赦して、で何か風呂の代わりになるものが手に入るんだろうか？
コースやってていつも思うけど、赦してるだけじゃ現実的な対処できなくね？

こいつ、タブー中のタブーに触れやがった…

ゲイリーであれワプニクであれ家庭がうまくいかないのは現実的な

対処はまた別だということです。

まあ、ACIM的には体が臭くなっていく事を赦す赦しまくる。
という事でしょう。

たまには銭湯へ行ってみるのも良いのではないだろうか。

温泉もいいかもね。
都内でも温泉あるし。

>>211
コースやれば生活が良くなる、事故に遭わない、宝くじが当たる、
恋人ゲットできる、というような、外側が自分の都合の良いように
変化することを期待していると、最初はそういったことが実際に
起こってうまくいくように見えても、後で必ず失望することになるよ。

テキスト２４章のイントロダクションに、「平安こそが、このコースを学ぶ目的だ。」
というようなことが書いてあったはず。そしてその平安とは自分の外側で起こっているように
見えることとは何の関係もないもの。物事が自分の思い通りに動いてくれることによる
「安心」や「満足」とは全然違う。

じゃあむかつく相手を殴っても、それが幻想だという前提を理解しており、心が平安を感じていればいいのか？
基本的に、誰かを殴って平安を感じることはないけど、幻想を殴った場合はわからん。

極端な話、人を殺そうがレイプをしようが無実です。
実際は誰も苦しみません。
本当に相手は居ないのだから。
真の平安を感じているなら実際には殺人をする気にはなりませんが。

罪はなくても、相手は兄弟であり自分だから、相手に何かしたら必ず不安感がつきまとうと思うんだが。
やはり目に見えるものをどう扱って良いかわからんなあ。
コースやってて良かった点は、今回の原発騒動に全くおそれがないってことだ。
そんなに長く生きるつもりは無いのと、対策する金も無いから諦めもあるが、不安は伴わない。
みんなが対策してる中で何も対策してないのは良いのかなって思う不安はある。

>>218
暴力に繋がるむかつく思い、すなわち恐れを感じているのに平安があるというのは矛盾だ。
そしてコースでいう平安というのは、むかつく人を殴って平然としているような、恐れを否認することではない。
これは幻想だという前提を頭で理解しているかどうかは関係ない。

>>219
聖霊の見方を採用すれば、全ての人間にとって良いように考えるんじゃないのか？
人を殺そうがレイプをしようが幻想だから（神の現実において）無実、これは理論的には間違っていない。
だが聖霊がその考えを学習者に伝えるだろうか？

注意すると激怒する精神的に病んでる人に対して、それを赦しつつも注意するのは果たして赦しになるの？
その注意内容が真っ当なもので、なおかつ病んでる本人に対しても利益があるもの、
たとえば、超細かいことだけど、野菜を煮た汁を捨ててラーメンを作る人に対して、汁は栄養分が溶けてるから残して、麺だけ別に茹でればいいというと激怒するとか。
相手が怒るのをわかっていて注意をし続けていいのかどうかもうわけわかんね。
コースのどっかに、時には角材で殴っても良いって一文加えてくれないかな。

>極端な話、人を殺そうがレイプをしようが無実です。

女性が欲望のはけ口になる、という価値観が前提ですね。女性の形に取り込んで
しまいたい何かを感じていてはじめて成り立つ動機が必要です。
と同時に、自分は男で獰猛であるという信念が不可欠です。
女性は被害者であって、守られるべき弱者である。

このような社会的通念が共有された社会には法律が制定されます。そうでなくては
社会に混乱が生じます。肉欲は健康で正常ですが、法律に違反することは違法です。
したがって、レイプは犯罪です。

上記のレベルの夢の世界では、行為は行為によって裁かれます。


>しろたんがほとんどはるかだな

そのときソースを共有しているからです。今はまだ時間は短いですが（笑）

イエスも社会的通念から外れたことをしたがために法で裁かれたました。
法で裁かれることは問題ではありません。
法で裁かれようとレイプをした自分を含めた全ての人が無実であることを説きます。

>コースのどっかに、時には角材で殴っても良いって一文加えてくれないかな

知らない脂ギッシュなオヤヂの汁は不潔でも牛のタンはおいしいとほおばれる。
人間の体液は不潔でも、食用に慣れた獣は喜んで自分の体内に取り入れられる。

ペットの粗相は笑って処理できても、ヂヂイのウンコは最強にきたない。

etc

このような日常よくある『投影』を熟考すれば、次の認識の扉が開きます。


【註：使用法をあやまるとフェチになります】

>法で裁かれようとレイプをした自分を含めた全ての人が無実であることを説きます。

法は時代と地域によって異なりますが、レイプの好ましくない点を指摘するなら、
レイプは男女という概念を分離ととらえ、相手および自分を肉体と同一化したあげく、
肉体幽閉の呪縛を強化してしまうことです。どうしても『犯す』という衝動を消化
したいなら、脳内イメージだけで処理するか、金銭を介したプロの女性にその手の
プレイを手伝ってもらうのがいいのではないか、と。

>女性の形に取り込んで しまいたい何かを感じていてはじめて成り立つ動機が必要です

女性の形に期待したフェミニンな部分を味わえなくなった青年たちは、欲しい女性性を
二次元のアニメキャラとか、ビニールで形成された人形とかに見出すことがあります。
極端な例では、蕾が花びらを開く瞬間を夢想して射精したりします。


こういった逸脱も『楽園喪失』への遠い記憶が原因です。

どうも。注意されると激怒する精神崩壊幻想エゴたんです。
誘拐監禁連続レイプはされたことありますけど警察での調書作成と婦人科での検査のほーがずっとスゲーです。
描写ききたい？　ききたくないでしょ。わたしは言いたい。（きりり。
幻想だなんてありがてえw　そういえば盗撮されたとき犯人の人の家が自宅の斜め前でその後３年ご近所だったよv
幻想だろー　なんかタダのブラックコメディなんだよこの世界ってよー

ttps://twitter.com/medicallme

ロムラーじゃなくてフォロワーがほしーんだけど。。。相手してくれる人ね。コレ２ちゃんで禁止されてる
出会いを求めた書き込みかね？　わかんねーけどそれが幻想だからというより幻想上の孤独の方が酷いから貼っておくわ。
レイプが好ましーとか好ましくないとかはないんだよ。レイプって無いからね。
レイプされたっていう記憶を赦しきるとレイプされた事実が消えるよ。これホント。奇跡、ね。
それからレイプをするという概念には「相手に拒絶されている」っていう被害妄想が不可欠なわけ。
レイプしてみたい人は、相手がほんとおに自分を拒絶しているかどうか確かめてみたほうがいいよ。
拒絶されてなけりゃ和姦でいーわけでしょ。それからセックスしたい人は相手が自分の肉体は受け入れて
くれるだろーけど精神は受け入れてくれないだろーという妄想を抱いているわけでしょ？
これも確認したほーがいーと思いますねえ。だってツラクない？基本的に拒否された存在であるという
妄想と共に輪廻しつづけるとか。。。わたしはイヤだ。
だからいろんな妄想持ってる人はるかと話しましょーよー　限界突破するかもよー　じゃあねー

>>228
あんた男だったり女だったりどっちなんだ
たまに精神的におかしい話したかと思えば、きちんと対話出来てたりする。

>>222
注意したら激怒する人というのは注意によって自分の全人格が否定されてしまったと感じる人じゃないかな。
エゴが刺激されたということでもある。だから防衛として怒りが出て攻撃することになる。

例えばある野球チームの熱烈なファンの人に対してその野球チームの欠点を指摘したりすると激怒したり
するだろうが、それはその人のアイデンティティー(エゴ)がその野球チームを組み込んだ形で作られてしまって
いるからだと思う。だからほんのちょっとの刺激でもその人にとっては大きな衝撃になる。

同じようなことは色々なことで起こる。例えばこのスレなら ACIM のことをボロクソに書いたりすると
怒り出して必死に反論する人が出るんじゃないだろうか? その場合はその人は ACIM を組み込んだ
形のエゴになっていると思う。「ACIMを知っている自分」や「ACIMを実践している自分」という属性が
付加された幻想の「自分」を作り上げそれを守っているということだ。そうすることにより「自分」と
「他人(自分以外のもの)」との分離幻想を維持している。

どうも。ACIMのことをボロクソに書いたりする必死なエゴたんです。

>あんた男だったり女だったりどっちなんだ

本人になりすましてしろチャンネルがお答えしまつ。
『わたしは男であり女でありきみであり全部のエゴのチャネラー兼ヒーラーですが何か？』

外部の動きが私達の内面を揺さぶる時

地球の反対側での絶え間ない揺れから約１週間が過ぎましたが、
私達すべてがいかに繋がり合っているかを思い出させてくれました。
南の国々の沿岸地帯に津波警報が届き、私達が既に知っていながら疑問に思っていたことすべて、
未来の不確実さに直面していることに気づくきっかけになっていることはまちがいありません。

このような大震災は私達が外部への依存を放棄する事、何が真実であるか確かめること、
何が本当に重要か、重要でないものを捨て去ることを促しているのです。
外部組織が崩壊するだけではなく、今までに無いスピードで変化している世界に、
もはや内面も適合していないのです。

このような状況に居る人々やこのような状況を身近に感じている人は
人生が教えてくれる最高のものを共有するように導かれています。
自分たちのベストをつくすことでより人間らしくなり、人類が一つになり、
一緒に荒廃に直面することをすべての人に思いつかせているでしょう。

破壊はハイチ、チリそして今、日本を訪れました、その事によって、
私達はどのようにすべての人が行動を起こし、役目を果たしているか、
このような状況で明らかになる、その偉大さと勇気の証人となっています。
国や文化の影響に関係なく、私達すべては人間であり、自分の損失に関係なく、
必要としている他の人々を援助するために手をさしだし、
私達一人一人の破壊できない心から素早い行動を引き起こしています。
世界に影響を与えるヒーロー、偉大さが強くはっきり現れ、
私達はより多くのことが実現可能だといつも表してくれるような
賞賛すべき話が今たくさん現れています。

それでも、自分の安全のための恐れは大規模なスケールで活発に見られています。
地上と海の動きだけではなく、放射能の目に見えない脅威です。その最終結果はまだ不確かです。
このような極度な状況でそれぞれがより大きくなることを選ぶ可能性を持っています。
私達の下にある大地は揺れます、外部には安全を得る所はどこにもありません。
周囲の混乱状態を越えて、一生平和と平静でいられ、愛のある心を発見するため、
内面へ行かなくてはなりません。

私達は自分の内面の避難場所、
私達の人生の内面に深い愛が振動していると感じられる岩が立っており、
その愛しか存在しないと気づく内面のいかりを発見しています。頂点です。
すべての瞬間、私達一人一人の中でそれを広げ、受け入れる事ができるのです。

成長する事に感謝し、環境を越えて成し遂げた事に感謝し、
持っている物や分ける事ができる物に感謝し、シンプルな物に感謝することをしましょう、
人生はシンプルなものです。私達人間が複雑にしてしまったのです！
自然や自然の知恵に感謝し、動物がどのように変化に導かれているか、
自然が動物達の為に描いてくれた道をたどっているか、
人生から分かれていないエネルギー、愛自身の振動を理解することは知性ではなく、
私達一人一人の中に自然に存在していることを信頼しているのです。

知性ではコントロールすることのできない状況です。
そのために勉強していないのではなく、準備ができていないのでもなく、知らないのです。
私達の唯一の願いは、感謝し、変化し、信頼でき、感謝することのできる
内面の安全なスペースに立つことです。

そして、状況にかかわらず、態度が私達そのものの状態になるまで、
多くの小さなことに感謝できることを発見するでしょう。
それから愛の糸で、共有する布、私たちすべてを暖かく守る丈夫な毛布を一つの物として、共有するでしょう。

私の無条件の愛が今日、そして永遠にあなた方すべてを包んでいることを感じる事でしょう。

イーシャ（『なぜ、飛べるのに歩いているの？』著者より）

最初の方のレッスンは時間が短いから、ガンガンやってったら、
急にエゴの反発にあって最悪の状況になったｗ
一日1レッスンって徐々に慣れさせていくみたいのな意味合いがあるのかも。

>>234
その反発ってどんなの？
あと、上のほうで次の人生が最後って言ってる人がいたけど、そういう人は今生はどういう生涯なんだろう？
コースを学ぶ際に全く必要とされない要素だってわかってるけど興味はある。

プロペシア飲みまくってもハゲが治らんぞ！
クソッ！どうなってるんだ！この幻想は！
ACIM的にはハゲを赦しまくれというのか？これは辛すぎる・・・
カツラを被るということは他人がいるとみなしたことになるよな？
このハゲ頭をさらすというのか！？これも辛すぎる・・・うっ・・・

>>236
風呂の水漏れの方が辛い。

>>236
ハゲでもヅラでもどっちでもおｋ
他人がいなけりゃ裸で道歩いてもいいか、どうか。

>>237
専門家に見積もりをとって、アルバイトでもすればどうか。借家なら家主が直す
のが義務。


　辛さには大小はなく、難しさの序列もない
　ここには何の平安もない

うん、だが温泉に漬かっている時は平安を感じてしまう。
草津温泉はよかた。

涅槃温泉はもっといい。きれいなねーちゃん、んまいお酒、永遠の酒池肉林。

…って、これって無間地獄みたいやんｗｗ

その無間地獄は全然OK。何の問題も無い。

漏れ、2年くらい遊んだからもうおなかｲﾊﾟｰｲ。酒はもともと身体に合わんし。

もっぱら高松の城東地区だったかな。人気嬢の予約をｹﾞﾄするのは針の穴を通るより
ムヅかった。涅槃業界の裏をイパーイ知ってるけど、スレちがいｽﾏｿ。

アウグスティヌスだったかな。欲を突き詰めてから聖職の道へって感じ？
なんかそれはそれでずるい気がするのは俺だけだろうかｗ

モリはいまだに俗人ですが何か？性欲が悪いだなんて、そんなの嘘に決まってんぢゃん。

視覚・聴覚・触覚等、ｾｸﾛｽで堪能できるヴァーチャル機器が発売されたら、その手
の産業は崩壊汁ね。身の回りのすべてをメカニックがすべて処理してくれたら、
もうあれだね、マトリクスっつう映画のまんま。

修行してまで天国に帰る気持ちが無くなるわ。

しろむねやんが、ひとつ夢想の手がかりを与えよう。

きみたちが聖霊に到達したとして、過去の自分にガイドをしなきゃいかん、とする。
過去の自分が、ｵﾅﾇｰをしていたりﾝｺしたりする姿を目の当たりにして、どう対処するか？

正しい答えをした者には、68000ｱｼﾑｸﾛｰﾈを進呈する。

>もうあれだね、マトリクスっつう映画のまんま

映画では本体はカプセルに維持保管されていたが、収納の効率から考えると五体
は不要ですね。マイクロチップで充分でしょう。マイクロチップからの信号で身体を
クリエイトして、その日いちにちの涅槃ライフをプログラムすれば、永遠に涅槃状態
でいられるわけだし。

まじめに学習して目覚めるよりテクノロジーの進化の方が早く涅槃状態を達成できるかもね。

マトリクスでは機械との戦いには終止符を打て、夢から醒めたわけだが、その後
人々には生活が続くのだが、ぢゃ、一体何が救済されたの？という疑問を抱いた人
はいないような気が汁。スパイダーマンはヒーローの生活上の苦悩ｗがまんま描かれ、
その意味では画期的ではあるが。ウルトラマンはM78星雲から、地球を救助に駆けつけて
くれるが、M78でのウルトラ人たちの日常についての描写はない。あと、野球殿堂とか
あるが殿堂入りする現役選手は、何時から何時まで殿堂で正座していなきゃいかんのか、
という妄想はACIMスレでは相応しくないから、いい加減にしてくれと言われそうな件ｗ

>>248
答え・・・ 見て見ぬ振りをする。

というか、聖霊って到達するものなのか？
天国へいくための道具に過ぎないのでは。
ハサミや自動車などと同じくただの道具。

>聖霊って到達するものなのか？

パーサとゲイリーの関係を熟考汁。

>>253
解脱して自分は存在しないと目覚めたのに、存在しない過去の自分にガイドをしなきゃいかんのか。

>>254

そりは漏りが決める問題ではない（ｷｯﾊﾟﾘ

>>255
では誰が決めるの？
君が決めなさい。

うい。
選択肢がありまつ。これ以上の情報の流出は禁じられておりまつｗ

>>236
ユル・ブリンナーみたいになったと思え。

>>258
肺がんで(r

>>248　萌える。

>>236　ハゲすき。（ほんとう。

>>229　まさか！　対話は幻想だろう？？w

「私たちの本質を見る」実験

http://www.youtube.com/user/FacelessJapanFilms#p/u/1/AyXUmekiw6I

【震災】 津波によって妻と幼い娘ら家族４人が行方不明になった男性、自宅で練炭自殺―岩手・大船渡★2
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1302007775/


つらいつらいつらいつらい

>>262
うおっ！俺もちょうどここ見ていたわ。やっぱ俺らは繋がってんかな？
質問だが、自殺は無意識の罪悪感の投影というが、ACIMerはどう思ってんだ？
それでもなお達観しろというのかな？

>それでもなお達観しろというのかな？

達観が無関心という意味で使われているなら、違うでしょうね。

むしろ、じゃあ、どうしろとおっしゃっているんでしょうか？

同情しろ？カンパしろ？救援に駆けつけろ？あるいは身代わりになれ？その他？

あなたは、そのとるべき行為を実践されましたか？

>>264
なけなしの金絞り出して義援金送ったよ。そんだけ。悪いか。
人生から苦しみの次元取り除きたくて悪い頭でACIMで勉強してるがどうにも壁に
ぶつかってな・・・地震の件は憮然としたがエゴの罠だとは思いたくないっす。

聖霊は人生から苦しみの次元取り除くのではなく人生そのものを消滅させる
イエスを磔にしたのもパーサを大学で理不尽な目に遭わせたのも聖霊
もちろん大地震を起こすのも聖霊

>264
＞むしろ、じゃあ、どうしろとおっしゃっているんでしょうか？
やはり行為の問題に焦点を移しますか？
私だってこれだけのことをやってるんだから云々は
免罪を求める罪悪感の仕業にも思えます。
コースが、この手の現実味のある現実には
まるで不向きだと内心感じている人が多いんじゃないですか。
コースの文脈から物事を解釈することさえ
一種の知的な自己欺瞞に思えてくるのですが…
まあ、幻だから気にしませんけど。

>やはり行為の問題に焦点を移しますか？

いいえ。私は形而上の質問であれば、それに対して知る限りの範囲で答えたいのですが、
質問そのものがすでに形而下（行為）をすでに暗示していると解釈しました。

自殺にかんしてですが、自殺そのものは今にはじまったことではなく、日本では
もう何十年も先進国ですよ！今まで自殺についてまじめに考えなかった証拠では
ありませんか。何で今になって取り乱しているか、そういう情緒では会話も成立
しないでしょう。

>コースが、この手の現実味のある現実には
>まるで不向きだと内心感じている人が多いんじゃないですか。

いや、感じる必要はなく、その通りでしょう。
コースは結果ではなく、原因に焦点を当てた、実用書的ではない書物だと思います。
結果を乗り越えるための心の書を読みたいなら、その手の本はいくらでもあります。

なんか、書き込みを書いた相手がさも本当にいるかのように書き込みに反応してないかい？
いるけどいない、いないけどいる
書き込みも書き込みの内容も他人もそういうもんだろ？
そういうもんだとして反応したり相手してるならいいけどね

>>266
なんじゃそらと思ったがなんか納得した。ありがと。
自殺の件だが、真剣に向き合わなかったのは無意識の罪悪感に目を向けるのをエゴが
恐れてるから。エゴの存亡かけてこれからも向き合わないでしょう。

>もちろん大地震を起こすのも聖霊

『神使』を464ページを参照してください。
ちなみに、災厄等現象の世界には、聖霊は関与しません。
あらゆる事象は『すでに起こり、始まり、終わる』いくつものプログラム、と
解釈すべきです。
コースはその事象にたいして、どうかかわるか、つまり『赦す』ことで聖霊による
世界の消滅を介在し援助してもらえるか、という姿勢を説いています。

>そういうもんだとして反応したり相手してるならいいけどね

私なりの『世界の消滅』に少なからず貢献するための赦し行為の実践なんですよ（笑）
最近、随分赦しまくったので、けいけん値がﾁｮﾄだけうｐすますた。

>自殺の件だが、真剣に向き合わなかったのは無意識の罪悪感に目を向けるのをエゴが
>恐れてるから。エゴの存亡かけてこれからも向き合わないでしょう。

これ↑は名文ですね。そして今回の事象のすべての底流にあります。
この無意識の局面を大掛かりに表出させてくれている、という意味において
今回の災害が『祝福である』と上の方で誰かが言ったことと意味が整合してきます。

いまほんの一瞬だけ悟った。
幻想だから、別に目に見える事象がどうであろうと気にする必要はないって真に感じた。
でも一瞬だけ。たぶん明日も身だしなみは整えるだろう。

現実って名前のゲームだと思って、
気にするんじゃなく、たのしんで身だしなみ整えたらええんちゃうかな
そういうゲーム
飽きるのも高得点ねらうのも自由

聖霊はこの世の事柄に一切関与はしてないって言ってた気がするが…

子供は葬式の際、歌いだしたくなります。

周囲の黒ずくめのモノトーンの中で、自分だけが色彩に包まれ、時間が止まって
いるのが不思議でたまりません。


形式的な儀式が進行するとき、噴出したくなるのは、聖霊の軽いいたずらです。

葬式の際、分別のない子供は騒ぎ出します。

人々が悲しみに暮れ、喪に服する中、落ち着きのない子供がいます。

鎮魂の式は厳かにすすみ、死者の魂を悼みます。

コース実践の上で、一貫して忘れずにいるべき大切なことが二つある。

1．人生で知覚する全ては、理由があって自ら望んでいるということ。
2.その全ては、実際には起こっていないということ。

1に妥協すると、2を全面的に受け入れる事が困難に感じる事もあるだろう。
2を受け入れる姿勢を訓練していけば、1に責任を持ち、赦しを率先しておこなう意欲がわいてくるだろう。

ほ　ん　と　う　の　こ　と　を　言　お　う　か


って、これある詩人のフレーズなんですけど、このスレの住人なら、
もう怖いものってないよね。


（…若干、大江健三郎『万延元年のﾌｯﾄﾎﾞｰﾙ』の手法をﾊﾟｸってみますた）

『せかいがない、ってなに？』
『え？しらないの？わたしパパに買ってもらったよ』
『ちょっと、ちょっと奥さん。世界はないんですって』
『困ったわね、ストックがないわ。どこかに在庫ないかしら』
『ﾊｲﾊｲ世界はないんでしたね』

…んー出来がｲﾏｲﾁ、垂れ流しｽﾏｿ

世界は一人一個まで。

世界は一人2リットルまでとさせていただきます。

ウルトラの父と母がはじめて結ばれた夜のことだった
ウルトラの父は若かった。そして急ぐあまりスペシウムを少しこぼしてしまった。

垂れ流したとしても赦すっていうのと、
垂れ流したとしても赦されるから垂れ流すっていうのは、
違うよ

前者は赦し、後者は赦してない
何をかは自分で判断

うわあｗ

>>286
私は前世で彼に殺されたから、今世で彼を殺したことに罪は発生しない
という赦しは、赦されるから垂れながすってのを同じになるのかな？
コースを現実に適用するのが非常に難しい。
イエシュアの手紙で、世界を良くすることに積極的に関わらないでいいと言われているけど、
でも責任を放棄するのはまた違うんでしょ？

>>280
＞1．人生で知覚する全ては、理由があって自ら望んでいるということ。

これは、具体的には、コースのどこで言われていることですか？
自ら望んでいる、という記述がある場所をぜひ教えてください。
誰でもいいです。おねがいします。

>>288
垂れ流すのはその人の中に垂れ流すだけの理由があるからだよね
あるいは垂れ流したいという思いとかね
理由がなにもなければ垂れ流しは起こらないだろうね
何かが起こっていてもそれは垂れ流しではないだろうね
あるいは垂れ流すその理由がその人にとってどれほどのものかだよね

世界を良くすることに「積極的に」関わらないでいい

関わっても関わらなくてもいいけど、たまたま関わることになったのならいいんじゃないかな
世界を良くしたいから関わるのではなく、関わった結果として、世界がよくなったりならなか
ったりするだけだよね
生きていれば何かに関わるわけだから、関わった結果が訪れるだけだよね
もし、関わりたい、関わらずにいられない思いや気持ちがあるなら、赦すべきものが自分の
中になにかあるんだろうね

大事なのは、「積極的に」関わらなくていいってことじゃないかな
ただ生きて、ただ関わるだけだよね
積極的になる必要も理由もないからね
垂れ流すことにも積極的に関わる必要も理由もないよね
積極的に垂れ流す必要はないよね
積極的に責任を取ることも責任を放棄することもないよね
ただ関わって、結果としてそれが責任を取ることになったり、責任を放棄することになったり
するだけだよね
それは結果としてそのように見えるってだけのことだよね
つまり幻想だよね

>>289
　あなたは自分自身を眠らせて、自分が自分自身とはかけ離れた存在となり、
ただ他のだれかの夢の一部になっているという夢を見ただけのことで、
全く何も起こってはいないのである。奇跡はあなたの目を覚まさせたりせず、
たんにだれが夢を見ているのかを見せてくれるにすぎない。それはあなたが
まだ眠っているあいだに、何の目的で夢を見るかで、夢を選択できると教えてくれる。
あなたが願うのは癒しの夢だろうか、それとも死の夢だろうか。夢は記憶に似ており、
自分が見せて欲しいと思うことを描き出してくれるのである。

　扉が開いている空っぽの倉庫に、あなたの記憶や夢の断片がぜんぶ収めてある。
しかしもしあなたが夢を見た本人なら、せめて、自分がその夢を引き 起こしたとすれば、
もう一つ別の夢も同様に受け入れられる、ということぐらいは分るだろう。だがこうして
夢の内容を変えるには、自分の好みに合わないような夢を見たのはたしかに自分だと悟る必要がある。
あなたが引き起こしたのは一つの結果にすぎず、あなたがこんな結果の原因になるわけではない。
人を殺したり攻撃したりする夢のなかでは、あなたが被害者となり殺害される。しかし寛大な夢の
なかでは、だれ一人として被害者や受難者になるように頼まれてはいない。これこそ、奇跡が
あなたの夢と交換してくれる幸せな夢だ。その奇跡はあなたにもう一つ別のを作るようにとは
頼んではない、ただこの幸せな夢と交換するつもりでいる夢を作ったのは自分だ、と分って
ほしいといっているだけである。
（T-28.�U.4-5　田中訳）

>>291
ありがとうございます！！感謝します。

赦すというのは赦すということだよ。そして赦せばいいんだよ。

大事なのはすべてを赦すことだよ。

世界はないとか幻想にレベルはないとか身体はないが心はあるとか、

エゴはないが神はあるみたいなことって受け入れにくいかもしれないけど、

その、「受け入れにくいな」っていう思いに気づくこと。気づいたら静かにみつめて、

そして、それが消えてしまうことを受け入れる。これが受け入れるということ。

ACIMを実践することはできないんだよ。ACIMを実践できないことを受け入れることができるだけ。

赦すというのは赦すということだよ。そして赦せばいいんだよ。

大事なのはすべてを赦すことだよ。

世界はないとか幻想にレベルはないとか身体はないが心はあるとか、

エゴはないが神はあるみたいなことって受け入れにくいかもしれないけど、

その、「受け入れにくいな」っていう思いに気づくこと。気づいたら静かにみつめて、

そして、それが消えてしまうことを受け入れる。これが受け入れるということ。

ACIMを実践することはできないんだよ。ACIMを実践できないことを受け入れることができるだけ。

なぜ？　ACIMなんかないから。

ごめん。。。最初の規制されたっていう表示だったから二度書き込んだらこーなってしまった。
つまらないことが赦しにくい。今日かあさんが被災地支援から帰ってきていろいろ語っていた。
酷かった。そしてわたしにはかあさんがいるけどかあさんがいないひともいる。考えてしまう。
とりあえず浮上する罪悪感を静かに赦し続けている。外的には動くこともあるけど、内的には赦し続けている。
罪悪感が浮上するのを「裁きだ」と呼んで二重に裁かないように。それは抑圧。
罪悪感に実体はないので、静かにみつめればそのことがわかる。外的には動いても動かなくてもおk。
内的に赦し続けるのをやめない。やめてもまたはじめる。これを生涯続けるのがACIM。

がんばろうね。。。みなさんいてくれてありがとう。

赦せる、赦せないということでつまづく、悩むのは、自分に赦す力があると思っているから
赦すことができるとか、赦すことができるはずとか、赦せるだろうとか思ってる
自分はそういうことができるはず、できるだろうと思ってる

でも、そういう自分というものが幻想であり、赦せるとか赦せないとかいうことが幻想でしょう
自分が幻想なのに、その自分が何かを赦せるとか赦せたとか、
あるいは赦せないとか赦したいとか、
そういったものが生じるはずもなく、あるはずもないのです、幻想です

赦せなくてもいい、赦せてもいい、それらは幻想として赦せたり赦せなかったりしているだけ
そのように思えているだけ
その根本の幻想性に気づくことが即ち赦しでしょう

自分が赦すことなんてできない、しなくてもいい
できることもできないことも幻想なんだから、そもそも自分が幻想なんだから

じゃあ何が赦してるのか
自分が赦すのではなく、赦しそのものが赦してる
自分は何もしなくてもいい、むしろ自分が何かなんてしてはいけない
自分が何かするのではなく、赦しそのもの自体が、赦すことも赦さないことも幻想として既に
赦していることに気づくだけ
そのとき、自分も、赦すことも赦せないこともなく、ただ赦しそのものがあるだけでしょう
幻想としての世界に幻想としての自分が、その中でリアルに生を味わい生きているだけでし
ょう
正しく真剣に全身全霊で赦しそのものと生を味わい生きてるだけでしょう

みんな当分天国に還れそうにないね・・・
やはり簡単にはいかないのかな

面接官を装い女子中高生1000人とセックスした無職（29）逮捕

ttp://www.sponichi.co.jp/society/news/2011/04/06/kiji/K20110406000575000.html

>>297
ここが天国だ。

『Talks with Sri Ramana Maharshi』 全文 pdf (約700頁 約2.5 MByte)
ttp://www.sriramanamaharshi.org/downloads/talks_full.zip

の中の 183頁「Talk 201」 (14th June, 1936) から、‘神の国’に関する箇所を抜粋

D.(Devotee):　What about bringing down divine consciousness from above?
M.(Maharshi):　As if the same is not already in the Heart?
　“O Arjuna, I am in the expanse of the Heart,” says Sri Krishna
　“He who is in the sun, is also in this man”, says a mantra in the Upanishads.
　“The Kingdom of God is within”, says the Bible.
　All are thus agreed that God is within.
　What is to be brought down? From where? Who is to bring what, and why?

連投すみません。こっちの引用のほうが適切だったかも
同 pdfの 595頁 「Talk 609」(18th January, 1939)

This is the Kingdom of Heaven.
The Kingdom of Heaven mentioned in the Bible
and this world are not two different regions.
“The Kingdom is within you,” says the Bible. So it is.
The realised being sees this as the Kingdom of Heaven
whereas the others see it as ‘this world’.
The difference lies only in the angles of vision.

最近コースを読み出したんだけど、
読んでると神より聖霊の方が偉く感じちゃうんだけど。
聖霊にゆだねる重要性がいっぱい書いてある。俺は今まで
神におまかせしていたことはあるけど、そう聖霊聖霊いわれると
神をおざなりにした感がでちゃって・・・

>>302
神も聖霊も変わらない
神の延長が神の子で、神の子が見た夢がいまの世界で、神の子が神の子であった頃を覚えている心が聖霊
でいいんだよな？

ま、あまり深刻にならずに・・・

>>302

神が頂点なのは前提で、思い出すための方法なんだから。

逆に言うと、神をなくした結果、今みたいになってるでしょ？どう、いいの？
いいなら、かまわないけど…みたいなもんｗ

一息で歴史解説。

昔の原始人は迷信があったから神とか信じたけど漏れら現代人って知性あるぢゃん
科学知ってるぢゃん、なんでも理解できるやん、はろ？宗教？バッカぢゃねーの。
さて、災厄か、自然なら仕方がないな、克服する手段を開発汁。病気だって薬あるし、
手術もどんどん発展するし、ナニヤラ主義は正義に反するから壊滅汁。死か、まあ
寿命は延ばすことは可能だ、近い将来不死になる技術も見つかるだろう、地球の解明も
大分進んだ、環境も支配予定…

次シーズン（惑星進出篇）と続く。

自我の無い動物は常に幸福なのだろうか
自我さえなくせば万事解決なんだろうか

幸福とか不幸とか解決とか
そういった言葉や概念とは関係のない境地

動物だって交尾している時は幸福だろ
ライオンに追いかけられている時はガクブルだろ

幸福だ、ガクブルだ、という意味付けはしていないだろうな、お前と違って。

このスレで聞いていいことなのかわからないが、
夢の中に若い姿の祖父が出てきて、ちょっとだけ話をしたけど、
風呂の水漏れの修理箇所を聞こうとしたら、ラジオみたいな音声が大きくなってそれからコミュニケーションがとれなくなった。
不思議と祖母は怒りを持った登場の仕方しかしてこない。
祖父については介護もしたけど怒りはない。祖母についても介護経験する前に亡くなったんで怒りなどないはずなんだが、なんでだろうか。
あと風呂の水漏れはどうにもならんということだろうか。祖父も開口一番、酷い（ぼろい）家だなって言ってたし。ってか祖父母の持ち家なんだが。

>>310
お前だって包丁で刺されたら意味付けする以前に痛いだろ
言葉にしてからやっと痛くなるわけではあるまいて

動物と人間の違い

動物

交尾している時→幸福
交尾してない時→交尾のこと考えてない

ライオンに追いかけられている時→ガクブル
ライオンに追いかけられてない時→警戒
　　　　　　　　　　　
人間

交尾している時→幸福
交尾してない時→交尾のこと考えてない
　　　　　　　　　　　交尾したいと思う（欲求）
　　　　　　　　　　　交尾したいのにできてないと辛い（悩み）

ライオンに追いかけられている時→ガクブル
ライオンに追いかけられてない時→警戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もしライオンに追いかけられたらどうしようと思う（悩み）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ライオンに追いかけられたときのために対策する（浪費）

確かに人間には現実と理想の葛藤がある
だが理想があるからこそ現実の変革ができる
技術を発達させてライオンを絶滅させる事さえできる

>>312
エゴにとってはそうだろう。
しかし、＜私＞はそれらの現象とは何の関係もないだろう。

お前にとって、包丁で刺されることはリアルな現実なのだとしたら、
いつそのような事態に巻き込まれるかもわからないこの世界は地獄だろう。
そのような地獄を神との対話の神は創造し、我々はそれをわざわざ経験しなければ
成長し進化できないのだそうだから、神との対話の神はたいそう残酷なんだなｗ

>>314
で、お前の人生は一年前、五年前、十年前と比べて、
経験によって成長進化して多少はマシになったのかね？ｗｗ

>>314
ライオンが克服できたら他のものを克服したいと思う
理想をかかげるとき、不老不死で完全な存在にならない限り、悩みはつきないよ
逆に、理想を持たなければ、今すぐにでも幸福になれる
今のこの状態で幸福だと思えばいいだけだから

>>315
包丁で刺されない現実を選択すれば問題ない

>しかし、＜私＞はそれらの現象とは何の関係もないだろう。
包丁で刺されている時に「＜私＞はそれらの現象とは何の関係もないだろう。」と嘯いていてもどうにもならんぞ

>>318
お前に選択することなど出来ない。
なぜなら、すべてはもう決まっている、というより終わっているからだ。

訪朝によって刺されているのは肉体だ。
＜私＞は肉体ではない。

>神との対話の神はたいそう残酷なんだな

神は旧約聖書にとどまらず、おおくの既成宗教において『残酷』な部分を暗示します。
恐怖は、思考をストップさせ従属させるために有効な概念であるからです。
エゴシステムは維持のために（いや維持は既成のことでありプログラムにすぎませんが）、
人々の明確な、また暗黙の指示によって、すべての分野に『恐怖』を行き渡らせます。

システムなので止まりません。順序にしたがって進行するのみです。
したがって、それは『観る』しか方法はありません。変革できうる対象ではありません。
そこで、現実に責任を持つという態度はそれほど重要視されないのだろう、と
思います。

>>316
人間は誰だって経験で成長している
お前のような珍獣は成長とは無縁かもしれんが

>>317
>逆に、理想を持たなければ、今すぐにでも幸福になれる
>今のこの状態で幸福だと思えばいいだけだから
将来はどうする
将来の事を考えなくても容赦なく時間は過ぎていくぞ
将来に対して目を瞑ってまもなく過ぎ去る儚い幸福にしがみつくのか

>>319
肉体が痛かったら幸福どころではあるまいて
観念論では何のたしにもならん

>>321
将来が来たら、来た将来でいいと思えばいいだけじゃない？
訪れる状態に常に満足だと思ってれば、どんな状態が訪れても常に幸福なままだよ

>>320
ふむ。

>>321
どう成長したのだ？　選択によってどうしてもっとマシな人生にしなかったのだ？

>>322
肉体は痛むだろう。しかし、そのことと幸福は何の関係もない。
肉体が安寧でなければ幸福ではないのなら、それは条件付きの幸福、つまり偽りの幸福であり、
肉体の痛みにより幸福が終わるのなら、お前は死によって間違いなく不幸になるだろう。

>>320
思考をストップさせようとしているのは不二一元の方ではないのか
自意識で考えるということを目の仇にしているだろ

>>323
包丁で刺されても？

>>324
肉体が痛ければ幸福どころではない
肉体の安全は幸福の必要条件
http://www.dango.ne.jp/sri/maslow.htm

>肉体の痛みにより幸福が終わるのなら、お前は死によって間違いなく不幸になるだろう。
末期医療で痛くないようにしてもらって死ぬから大丈夫

>包丁で刺されても？

『包丁』のかわりに、破産でも地震でも離婚でも失敗でもエンドレスな不安であり、
要は恐怖でしょう。未来に対する恐怖、プラス過去への後悔。

それらの恐怖は何なのか？どこから来るのか？終わるのか？平安はあるのか？
と真剣に問うとき、はじめて『神』にたいする理解の一歩目がはじまります。

>>326
そうだろうね
包丁で刺されたくない人なら嫌だろうし、包丁で刺されても満足な人なら満足じゃないかな
どちらかを選ぶかはその人次第だよね
そもそも痛みだって人によって全然違うしね

それより、とりあえず包丁で刺されたときのこと考えて悩む必要はないよね
いま包丁で刺されそうな状態にあるわけじゃないしね

>>329
君は包丁で刺されても満足な人なのか？

肉体が痛みを感じなくなることは過去の経験からできなくもないと思う。
実際、軽い痛みであれば、痛みと自分を切り離して普通に過ごすことは出来る。
極端な例ではミリンダヨが居る。
でも、大体の場合、痛みを感じなくなってしまった自分に恐怖して、痛みを覚えることを選択するだろう。

>>330
僕がどうかはどうでもいいんじゃない？
僕がどうかであなたは何かかわるの？
あなたはあなたが満足で幸せな方法を選べばいいと思うよ
包丁でどうのこうのは、それぞれその人次第だよね

>自意識で考えるということを目の仇にしているだろ

自意識も世界も無い、とはじめて聞いたとき、天地がひっくり返りましたよ！
これ以上ショッキングなことはあるのか、と思いました。
目の仇にはしていません（笑）反論できるいかなる思想もなかったのです。

>>333
唯一の自由は、赦すか赦さないか、言い換えれば聖霊を選択するかエゴを選択するかだったっけ？

>>332
君は包丁で刺されても満足な人なのか？
満足なら実際に会いに行って試したい

>>334
そのようですね。シンプルです。
あとはやるだけ（笑）

>>333
反論以前の問題だと思うが

>>335
満足だなんて言ってないよ
包丁で刺されるなんて普通は嫌だよね
でもそれは人それぞれだと思ってるよ
包丁で刺されて嫌な人であろうと、満足な人であろうと、他人がどうかはどうでもいいよね

世界で起こる事象とは何の関係もないんだよ、本当の幸せとは。

さっきの地震にはどう反応した？

>>338
329でどちらかを選ぶかはその人次第だよねと言っているが
どうして君は包丁で刺されても満足を選ばないの？

>他人がどうかはどうでもいいよね
他人に興味がないのに君はどうして2chしているの？

>>337

私たちが自意識と呼ぶものが、たんなる記憶の集積である、ということは
クリシュナムルティの一連の著作で、徹底的に明かされています。
世界がない、とはACIMの中心のテーマですが、一元論というものがインドで
すでに主張されていた、ということは重要です。

世界はない。しかも世界は「私」たちと呼ぶエゴによって創作されたプログラム
である、という壮大なヴィジョンを取り戻す、いいチャンスですよ！

>>342
それなら創作されたプログラムとして世界は存在すると言えそうだが
完全に無という訳ではないのだろ

>>343

映画を観ることとほぼ同じと想像してみてください。
映画での出来事を在る、と呼びますか？無いと呼びますか？

世界は夢であり、夢から醒める、ということを目指す学習ですね。

>>343
「存在」とはお前が何となく想像している存在とはまったく違うかもしれない、
という可能性については考えられないのか？

>>344
映画としては在るだろ
夢だって夢が在るから見る事ができるのであって夢が無いならノンレム睡眠になる

>>345
この世界とは別個に＜存在＞が在るということを信じているのかな
そうだとしてもこの世界が無いという根拠にはならんよ

>>341
選べるほど我が弱くないからね
どっちみちいま刺されそうでもないし気にしてもしょうがないよね

＞他人に興味がないのに君はどうして2chしているの？

あなたは他人に興味があるから２ちゃんしてるの？
それに他人がどういう書き込みしてても自分とは直接関係ないよね
２ちゃんの他人を見たところで自分は何もかわらないよね
かわろうとする人がかわるし、かわろうとしなければかわらないよね
そういう意味で他人がどうかはどうでもいいよね

>>346

映画の登場人物であることに充足しているのであれば、ACIMは不要です（ｷｯﾊﾟﾘ
あなたにとっては、という意味です。

>>348
>選べるほど我が弱くないからね
？

>あなたは他人に興味があるから２ちゃんしてるの？
みんなそうだと思っていたが
君が2chしている理由は何？

>>350
＞君が2chしている理由は何？

２ちゃんしようと思ったからだよ
それに２ちゃんに本当に他人がいるかどうかもわからないよ
全部プログラムかもしれないしね

>>351
どんな内容を書き込んでもそれに沿った反論が自動で返ってくるなんてどんなプログラムだよｗ

ところで友達は2chしていないのかな
友達にも2chしてもらったら全部プログラムかどうか確認できるよ

>>352
確認したい人は確認すればいいよ
僕は２ちゃんに他人がいてもいなくても気にしないからどっちでもいいよ

いやあ、揺れたねえ。

>>347
それはお前が＜存在＞を知らないからだ。
夢の中で、自分が夢を見ていることに気づいていない。

>>355
夢と＜存在＞の違いは何？

夢は＜存在＞ではないということ。

何が違うのかって聞いているのだが

＜存在＞ではないもの、それが夢。
もしも、こことここが違う、と表現できるとすれば、
夢も＜存在＞していることになってしまう。

「それが夢」などと言及できる時点で＜存在＞していることになる
言及すら出来ないものではないということだ

「それが夢」と認識しているのは夢の一部。もちろん＜存在＞について言及しているのも。
しかしそれは＜存在＞への仄めかしではある。夢が夢に過ぎないことへの仄めかしではある。

目覚まし時計が鳴っている。それを夢の中ではサイレンの音として聞いているかもしれない。
ほら、サイレンが鳴っているじゃないか、サイレンは存在するぞ、と思う。
しかし、目を覚ませば、それが目覚まし時計のアラーム音だったことに気づく。
もうサイレンのことは関係ない。そんなものは最初からなかった。

夢なんてものはない、しかし夢の中にあるものにとってそれはあるように感じられる。
それだけのこと。

このパラドックスに耐えられないのなら、ニューエイジという夢に耽溺しておけ。
誰もニューエイジという夢を見るのをやめろ、早く目を覚ませ、などとは言っていないのだからな。

>>361
それって目覚まし時計と夢の中のサイレンの音がリンクしているが
目覚まし時計が鳴ったから夢の中でサイレンの音がしたんだろ
現実と夢は見事に関係していることの譬えのように聞こえる

>>362
サイレンの音とは、この場合、たとえばACIM等の役に立つ幻影のこと。
それを辿って行けば、目覚めの方向にいく。
しかし、夢の中だけの音というものもある。
その音を辿っていくと、人はさらに深い夢へとおちていく。
その代表がニューエイジの教え。

ニューエイジの世界では色んな宇宙人や新しい呼び方のエネルギーが出てきてるからなあ。
より複雑になっていって俺はついていけなくなった。
まだプログラミングのほうがユーザーフレンドリーだと感じる。

０な世界を誤創造した０なエゴと、
１なキリストを創造した１な神を混同しないという初歩＝最終歩を教えているのが聖霊。
聖霊の存在を受け入れるか受け入れないかでコースとコースでないものは厳密に区別されるべき。
それが純粋な一元論と純粋でない一元論の差。
世界はない。これが純粋でない一元論。
神はある。これが純粋な一元論。
純粋な一元論の観点から見れば、純粋でない一元論こそがエゴの呪縛であることがハッキリとわかるはず。
なぜならこの純粋でない一元論こそが、半二元論や二元論を可能たらしめる温床だから。
純粋でない一元論はエゴの一元論。世界はない。エゴはある。神はない。これではいけない。
世界はない。エゴはない。神はある。わたしは神に属する。こうでなければならない。
コースは、二元論ではなく一元論を破壊する書物、では？

なんの意味もない文章ですね。

>>365
思いっきり二極分化した考えだなｗ

本当に純粋な一元論だったらエゴやら聖霊やら出所不明の魑魅魍魎は出てこないはずだ
もちろん神に還るための赦しなどの学習実践も不要のはずだ

>>367
さてと、もう少し詳しく具体的に説明していただこうか。

>>368
幻想やら空想やら夢やらは最初から始まっていないのなら当然ながら終わらせる必要はないわけだ

対処不要
学習不要
実践不要

>>369
最初から始まっていないと認識できるのは誰か？
そしてお前は今の人生をどう認識しているのか？

もっと具体的に説目手してみろ。

幻想も空想も夢も、最初から始まっていない。
しかし、今お前は幻想や空想や夢が実在すると思い込んでいる。
ならば、その思い込みを修正すればいいだけだ。
なせだ？なぜこんな状況になっているのだ？、と問い続けても何の意味もない。
そんなことは今考える必要はない。
幻影が幻影について考えても答えなど出るばずがない。

>>370
説目手ですか・・・ｗ
OK

>最初から始まっていないと認識できるのは誰か？
不二一元論者

>そしてお前は今の人生をどう認識しているのか？
現在進行形で存在している事を認識

>>371
思い込みを修正しまくっても消えなかったんだろｗ？
ただの思い込みでは無かったと言うことだ

>>372
そうそう説明してくれ。もっと具体的に。
それじゃ説明になってないからｗ

不二一元論者も幻影の中にいる。
彼らにとっての不二一元論は夢の中でサイレンの音して認識しているもの。
本当の不二一元は不二一元論者が夢の中でサイレンの音として聞いている、
目覚まし時計のアラーム音。

目覚まし時計のアラーム音を目覚まし時計のアラーム音として認識できるのは、
目を覚ました人だけ。

>>373
と、修正していないお前が認識している。
夢の中から見れば、一朝一夕に目覚めるものではない。
ニューエイジャーが夢想するような、これさえあれば簡単に悟れる、ようなものはない。
修正する作業がほんの数年で可能だとでも思っているのかね？ｗ
ゲイリー・レナードも今回の人生では修正を完了できず、
パーサとしての次の人生まで待たなくてはならない。
何の意味もないニューエイジの戯言とは違うんだよ、お馬鹿さんｗ

勝義諦としては、目覚めた人たちにとって夢そのものは実在しない。

お前之場合、夢にうなされて、寝言を言い寝ぞうが悪いものだから手足をばたつかせているだけだ。

ところで、お前が必死になってしがみついている、このリアルなはずの現実世界で、
どうしてお前は何一つ満足にコントロールできないんだ？

選択できるんだろう？　なのにどうしてお前は神使やACIMという、
お前にとっての頭痛の種を知り、そのことで葛藤するという選択をしてしまったのだ？ｗ

引き寄せの法則はどうした？　なぜお前は自分の望む現実を引き寄せられない？
なぜお前は社会的弱者、敗北者、負け組のままなのだ？

説明してもらおうか？ｗ

夢の中にいると認識しているなら夢はすでに始まっているわけだろう
なんで始まっていないという結論に至るのか

パーサだって夢を見ているのだから目覚めてはいないだろう
（イエスが身近に居た）トマスの時に目覚めることが出来なかったのだから奴には才能がないのだよ

>>376
また後でな、今から忙しくなるから。

>>377
おう
今日は教授を怒らせるなよ

身体なんて無いという幻想はやめたほうがいい。
そんな論理は通用しない。
ではなぜあえて言うのか？

身体があるともないとも言えないっていう意味で幻想なんだよね
だって、これは自分が見てる夢かもしれない
誰かの見てる夢かもしれない
夢であるかもしれないし、夢でないかもしれない
身体があるのかないのか、現実があるのかないのか
それは誰にもわからないし立証もできない

なんにしても今や平安以外も体験できる事から
少なくとも神の平安が恒久的な現実ではないのは確実
エデンでリンゴを食べた時点でそれはおわた
その後は神と共に居たその時代の感傷に耽るだけ

>>381
で、あなたはどうして欲しいわけ？
あなた様の仰せの通りです、と言って貰えばいいの？
言うだけならいくらでも言ってあげるよ？
ACIMは絶対やめないし、神対に戻ることもないけどね。

実際に奇跡を体験した人はいる？
重要な書類を破いたと思ったけどいつの間にかくっついていたとか物理的にあり得ない奇跡はある？
俺にとっては、書類がくっつくより、死者が蘇るほうが遙かに信じられる。

ここにある事khbにくらべたら
死者が蘇るなんて奇跡でもなんでもないわwww
死者が蘇るwwwそんなのあってもなくてもどうでも良いよww

現実にはいびつな精神安定剤以外の何の役にも立たない教えだけど
灯火に群がる虫のように支持者は相当数いる模様。
天国の平安、聖霊、真実、古臭くも耳ざわりのいい言葉だが
つまりいかに鼻先のニンジンが重要かということの証左にすぎない。
今際になってその無意味さに気づき、「わかった！」と叫んでも遅いんだよね。

馬で例えると・・・

神使派…真の幸せという人参を鼻先にぶら下げて永遠に突進。
神対派…満足気に近くにある草を味わっている、今ここに真実がある、メシウマ。

　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
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>>386
味わってないじゃないかｗ　現実は何一つうまくいってないのはどうしたわけだ？

“現実的成功”をただの一度も体験していないからこそ、
“現実的成功”を手に入れさえすれば、素晴らしい人生、幸福な人生が待っていると妄想しているｗ

しかし、“現実的成功”によって何を手に入れようと、そこに幸せはない。
しかも馬鹿な神対信者は、すぐ近くにある草さえ手に入れることが出来ずにふてくされているｗ
今に見ていろ僕だって、と言い続けて幾星霜ｗ

こうなるはずた、こうであるはずだ、と言い続けているだけで、
一生を頭の中の妄想に逃避したまま人生浪費する無意味な生涯、超カワイソスｗｗｗ



自演までしてゴクローサンｗ

　　　　　　　＿＿＿＿＿
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>>387
自演はサマディの専売特許だがな (　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

>こうなるはずた、こうであるはずだ、と言い続けているだけで、
>一生を頭の中の妄想に逃避したまま人生浪費する無意味な生涯、超カワイソスｗｗｗ

自己紹介乙 (σ‐￣)ﾎｼﾞﾎｼﾞ

言い争いしてますけど、それで何か利益ありました？

これぞ2chの醍醐味なんだが

>>388
どうした？　草さえ食べられずに今日はずいぶん機嫌悪そうだな？ｗｗ

>>389
これぞ2chの醍醐味なんだが

>>391
>これぞ2chの醍醐味なんだが
おっ、珍しく意見が一致したなｗ (･_☆)

そう、所詮すべては夢だ。

意見が一致するなら二人とも自分と言い合いしてるんじゃないですか。

言い合ってたりすごくケンカしてるように見えても、誰しもみんな仲いいだけ

うむ。レベルが同じだから言い争いもできる。

『不死現』を読了しました。前著と合わせて、とても貴重で楽しい読書体験でした。
このスレで不二一元という考え方を勉強させていただきました。インドの賢者たちの
ことも知ることができ、とても参考になりました。

では、とりあえずACIMへ戻ります。あわせて神智学へ。

大変お世話になりました。みなさん、お元気で。



ありがとうございました。

しろたん、ありがとう。

ダンテス・ダイジ　２
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1255860439/

449 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/04/07(木) 22:44:09.78 ID:ClKLg7td [4/4]
(前文不明)
「キリストの至福？」
いや、キリスト風のものさ。
「があるわけ？その天国？場所でも、その地獄の場所でも」
うん、それだったら一つだけあるよ非常におおきな、天国の至福とね、天国と地獄を越えた世界のね、至福とのね違いがある最大の一点はね。
天国の至福にはね、嫌うものがあるんだ、恐れるものがあるんだ、何時でも自分を正していかなくちゃならない、見たくないものがあるんだ、やばいものがあるんだ。
ああ、俺はやばくなってしまうとか、でも、天国と地獄の結婚の至福はねそういうものが全くない。
「地獄的なものも受け入れるって感じ？」
ううん、もう地獄も天国もないから。
うん、もしそれじゃ何があるって聞かれたらやっぱり愛だけが。

あーイライラするわ

高みの見物なんだろ西日本住むやつら！

放射能気にしてる人の気持ちが全くわからん。
目に見えないのに何故気にできる。
ガイガーカウンター持ってたとしても生身で原発近づけるくらい気にならない。
これは放射能に対する知識がないからだろうと思うけど、直ちに危険なわけではないからでもあるだろう。
自分がガンになるというのを全く信じていないからだろう。

放射能は良い機会だろうね。
acimを本当に理解している人は、
放射能があるというならば、
怖がりもせず焦りもせず、
冷静に考えた上でただそこから離れるだろう。
こればガチ。
放射能などありはしないと言ったり、
ガンになると信じてなどいないと言ったりして逃げなかったりはしないだろう。

あるかないか観測できない以上わからん。
ガイガーカウンター持ってないし。大本営発表を信じるしかない。
で、ガンになるかどうかもわからん。ガン家系でもガンになるかどうかは死んでみないとわからん。
これは逃げなのだろうか？

固有名詞をすべて入れ替えてしまったら、対話が成立するかも。

ところでガンになったり血を吐きながらのたうちまわったとしても、それを信じないのがいいね。
幻想で幻想を測らない。体の状態に、心の状態に意味をみいださない。レスに意味を、
レスに対する自分の反応に意味をみいださない。単語のひとつひとつ、それが喚起するひとつひとつを
ていねいに赦す。

赦した上で逃げればいいと思うよ。
マジで。

逃げるお金もないので逃げない。
この件に関して少々の無力感はあるけど、あんまり何も感じない。
地震は怖いんだが、冷静に考えれば死のチャンスはいくらでもあるからなあ。
借金返せなくて保証人に迷惑かけるほうが相当辛い。

感じるから逃げるというのではない
考えて逃げるのだ

エゴは全く使えないものではない。
騙されるな。良く考えろ。
恐怖は役に立たないのにあるわけではない。今は時代が違う。見えないものから逃げるにはエゴを使わなければ逃げれない

>>406
> 保証人に迷惑かけるほうが相当辛い。

神使の言う、他者はいない、とどう折り合いをつければよいのだろう？

>>409
『それはそれこれはこれ』

>>409
自分で、迷惑をかける・かけられる相手を作り出している。
自分の中の酷い罪悪感（辛いという思い）→保証人に迷惑をかけてしまうという思い
このように変換（投影）されることによって。

そして、目に見える他者というのは本当はどこにいるのだろうか？
それは外に見える世界と共に自分の心の中にある。

エゴはない。ないものが必要なわけがない。

>>408
逃げたの？ドイツかどこかの拡散予報を信じるなら、北海道以外は全部範囲に入るよ。

たぶん自分で方便を使うようにならないとわからないだろうなあ。これは

方便をつかってないやつがいるという幻想に浸っているやつがいるぜ、
という幻想に浸っているおれがいるぜ、
という幻想
という方便
が、ない。

khb?

と思ってる限りはダメなんだよ、君は。
って言われるぜ

幻想万歳

方便でも言わずにいられないなら方便の体裁した直球だし

問題は言葉の中に何があるかでしょ

言葉だけなのか、言葉以外に何かあるのか

言葉を使っているのか、言葉に使われているのか

残念ながら言葉の中に何かがあったりしない。どれだけ言葉をはっする人がわかっていようと、どれだけ言葉を選ぼうと、どれだけオーラを発していようと、どれだけ内容を込めて良いものにしても、
全ては聞く人次第。

同じ内容をイエスが言おうが仏陀が言おうが、枝野が言おうが全く関係無いし、
聞く人も誰が言ってるから、とか
何となくこの人は信じれる、とか
直感的に正しいと思った、とかで選んだりジャッジするのは愚の骨頂。

そういう何かじゃなくて、
聞く人次第っていうように、聞く側に解釈があるなら、言う側にも解釈があるかどうかってこ
とだよ

聞く側にとっても言葉は単なる言葉、言う側にとっても言葉は単なる言葉

でも単なる言葉じゃなくしてしまってる聞く側もいるし、単なる言葉じゃなくしてしまってる言う
側もいる

聞いた言葉や言った言葉への依存や執着や同一視があるどうかだよ

無

一切皆無

無という概念への執着がない一切皆無ならいいよね

そう口にする人には無への執着がある場合が多いけど

あるかどうかわからな

いから考えても無駄。
すぐにわかるだろ

なんでego lessonsってすごく癒されるの？　えごがヒーリングされてるの？　もしやorz

案の定mixiのアキマーの奴ら原発に発狂してやんのｗｗｗｗｗ
現実的な代替案も思いつかないくせに理想や批判ばっかｗｗ

( ◔ ౪ ◔ )
神対信者はどうしてこんな「現実」を選択してしまったんだろうなｗ

オイオイつれないこと云うなって。対も使もねーよ
みんなで仲良く一歩踏み出して地獄の天井ぶち抜いたんじゃねーかｗｗｗ

（_ _|||）＜わたしはまけない。。。http://jinalyssa.blog55.fc2.com/

（Ｔ∀Ｔ）＜だれかわたしをゆるしてくれ。ACIMがわからないのにACIMぶろぐをまたはじめたわたしを。

（ -_-;）＜カテゴリにいのち（※ないアタマのこと）のすべてを使い果たしたから記事はない！

（；∀；）＜>>429　あv　いたんだねv　らぶ。

＊

。-_-。)　＜さようなら・・・さらさらりん・・・（風化。奇跡かもね☆

大内博先生が訳された『生命の贈り物』（ハワード・ウィルズ著 ナチュラルスピリット）の、
増補改訂版が発売されています。

改訂前のものに新たに「豊かさの祈り」がプラスされています。
これで祈りは全部で10になりました。
また増補改訂版あとがきには、初版発売後のこの10年間で、
どんな奇蹟が起きたのかの報告も大内先生がなされています。

ACIMの赦しがよくわからないという方は、この本の祈りを暫く続けるといいかもしれません。
公認版の『奇蹟講座』が発売されるまで。あるいはその後も。

一度書店で手に取られて確認してみてください。

ももちゃん、いる・・・？＞ぷちぱにっく

いるよ大丈夫だよ。
すぐに健康被害は無いよ

揺れとどうむきあえばいいかわからない

余震が恐すぎる
憎い
聖霊に捧げることで平安になれるとは到底思えない

>>435
>>436
今まさに渦中にいる間は役に立たないかもしれないが、
コースのスレなのでコースの学習という前提として意見を述べてみる。

地震を通じて感じること（恐怖、不安、憎悪等）は、分離を信じてる心（身体を持った個ではなく）にある罪悪感から想起されており、
それがあまりに深刻であるが故に外に置きたかった。

とてつもない罪悪感を感じていると同時に、罰せられるべきだという深刻な考えも抱えている。
その半端じゃない苦しみを回避するために、幻影（世界そのものや、個の人生でおこる事象）を投影することで、

憎むべきは外側（地震）であり、原因も外側（地震）だ。出来事の被害者であり、出来事の原因ではない。
自分に非はなく潔白である。という歪んだ知覚をすることで、罪悪感からの逃避を存続している。
それぐらい自分を誤って傷つけてしまっている。

と見て取ることから初めて見てはいかがか。
今すぐにそう感じるということではなく、今回の事態が落ち着いてからでもいいから。

月並みだが、一日も早く安心の毎日が送れること祈ります。

ただ安心して眠りたいだけなのに
こんな日々が来るとは思わなかった

>>437
ありがとう

地震じゃなくても肉親の死とかでも同様の恐怖を引き起こせるから、むしろ余震レベルで済んでよかったという考え方もできるのだろうか？

>>439

もちろんそう考えることだってできるし、もう一歩進んで、
余震レベルで済んでいる自分には役割がある。と考えてみてはどうだろう。

実際にあなたと同じように地震に怯え、かつ肉親を失ってしまった人達もたくさんいるだろう。
その方々に対し、単に被害者としての悲しみに同調するのではなく、

「あなたは何も失っていない。そんな姿はあなたの本当の姿ではない」

と、心の中で慈しみの気持ちでその思い贈ることは立派な赦しになると思う。
それはきっと、被害や加害を真実と見て取らないエゴ解体のプロセスになっているし、
相手にその思いを送った結果、実際に癒されるのは間違って投影している自分自身の心であり、
みんなの心だからね。そうやって世界という狂気は癒されていくんだと思う。

君にはコースがある。赦しをおこなうことで、自分や周囲を本当の意味で救うことができる。
がんばって、こんな狂気を夢見る世界を共に癒していこう。

ここしぅありがとう。

>>440
さっきふと思ったんだけど、自分が感じている恐怖は、自分が被害を受けるという、自己保身のための恐怖であることに気がついた。
自分の存在を無くして、他人がこれ以上恐怖を感じないようにという祈りを行うほうに転向してしまえば、恐怖は消える。
その代わり、別の感情（お悔やみ申しあげるみたいなのはなんて言えば良いんだ？）が出るが、
それは、「あなたは何も失っていない。そんな姿はあなたの本当の姿ではない」で消すことが出来る。

言っておくけど、自分もそのうち死ぬし、誰でもそのうち死ぬ
たかだか数十年後には必ず死ぬ
運がわるければ数分後に死ぬ
生まれたものは必ず死ぬ
自分や誰かが死ぬときあせるのは、そういうことを忘れて生きてるから

Forgive Thy God for He is Love.

テキストの　怖れと葛藤　に
肉体の思いをマインドまで引き上げた、言わばレベルの混同を起こしたから、
怖れが存在するみたいなことがかいてある。大内版の33ページ

天国からはなれて　もそうだったが、テキスト読んでるとすげえ眠い。
みんなはどうよ？
わかりやすい/わかりにくい拒絶みたいなのはある？

>>446
英語の原書を読んでいるが、スラスラ読める時と
何回読んでも内容が頭に入ってこない時がある。
そういう時は聖霊にどういう意味かを尋ねてとりあえず先に進み、
後で意味がふっと浮かび上がってきて「あぁ、なるほど、そうか」
というような感じで読んでいる。

また、コースに対する抵抗に気づいたら、「あ、また来た。いつものことだ。」みたいに
あまり深刻に受け取らないのが最近の状態になっている。

ACIMをやっていて、捨てる（赦す）のが難しいもののひとつは性だろう。
喋り方、物腰、考え方、社会的位置などなど。
実際にはもちろん身体は異なっている（KHB）が、本当に違うのはそれくらいで
ほとんどすべての性と呼ばれるものはは形而上的なもので、単なる妄想にすぎない。
性を捨てるとかなり多くの洗脳を解くことが（赦すことが）できる。
それを捨て去ったとき、恋とか美醜とかエロスとかいうものは無くなり、ただ一人の人間として
接することになるだろう。
（もちろん、相手はそうは思わないかもしれないので、逆によけいな波紋を生むかもしれないが）

ゲイリーは本物の視力を取り戻したとき光の柱見たけど、人によっては柱ではなく球体とか他のものとして見えることがあるのかな？
今日見た夢が印象的だったんでちょっと気になった。
夢の中に出てきた相手を聖霊として見たら、そいつを中心にして、風とも圧迫感とも付かない透明な何かが無限にふくれあがる感覚を受けた夢。

例によって経験談。
性＝sex＝ラテン語で「分けること」つまり分離＝二元性
これを捨てきれたら「相手」というものがいない状態にまでいけるかもしれない。。。
どんな化粧をしていようと、（たとえば死、憎しみ、体、世界、記憶、感触、予感、社会、他者、災害、病気）
すべてはエゴ＝分離の考えの象徴だから、なんでも赦したらいいと思う。
幻想にレベルはない、奇跡に大小差難易度はない、ので、もっている抑圧、やっている投影、やってくる知覚、
そのすべてを聖霊にあずけて指示に従えばいい。運転を代わるように。
実際には聖霊に、
１）やってくる知覚を報告し、２）やっている投影を指摘され、３）もっている抑圧を解放される。
１）には受け入れる意志、２）には受け止める意志、３）には手放す意志が必要。
性には「差」つまり「恐怖・脅威」の観念（特別な憎悪）と「別」つまり「欠落・欲望」の観念（特別な愛）
にもとづく関係が、とくに起こりやすい。（というか、そういう意味で世界全部が性で構成されていると思ってもいい）
いい赦しの題材になると思う。そういう状況に身を置いているひとは、ラッキー。と、思うといい。

>>449
取り戻した時の差異が大きければ体験するかもね。
体験とは差異そのものだ。
だから差異が無ければ体験はしない。
徐々に悟って行った人とか、もともとあまり洗脳されていなかった人とかは最後が少ないのでそういった体験はしないか、しても気がつかない。
acimやるより先に、こういう事しっといたほうが良いぞ。
そうしたらどんな体験がこようが、それは差異によって生まれた(ように見える)だけだとわかるからだ。
ま、自己観察してればわかる事だが。

フーマンの恩寵の扉1冊目を何気なく読み返していたんだが、
日本に起こる大災害についてもそれとなく指摘していたんだな。

すいません　いまこことかばからしい　ここしゅう！　いまここってないよな？

だれかおしえてくれ　からっぽなんだ

いっさいがっさいがない　たすけ　て

からっぽでなにもないなら、たすけてもらわないといけないものも、ないはず

「からっぽ⇔からっぽじゃない」ごっこはやめて「　　　　　」になったらいいんでね？

【見る】バーナデット・ロバーツ【見られる】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1145627541/

>>452　↓のことかな?
アジズ(アナディ)とフーマンの教え　２　スレ[dat落ち]
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1299849396/3
■フーマンの予言 ‘2010年に日本は消滅する’
フ [フーマン・エマミ師]：
　日本で、光を保持する場が出来る。なぜなら日本は５〜６年もすると、非常に困難な
　時期に直面するからだ。やがて、多くの異様な事柄が起こり始めるだろう。
　それに備えてあなた方は、日本においてこの光を掲げる必要が出てくる。
　この光は、非常に重要だ。多くの違った源泉もった人々があなた方の所にきて、
　繋がりが起こり始める。なぜなら彼らはあなた方に光を感じるからだ。
キ [天野清貴氏]：２００２年に世界的に大災害が起こると語る人々がいるのですが？
フ：イエス、特に日本は要注意だ。しかしもう少し後になる。
　特に日本では、様々な困難な状況が起こりえる。日本の大部分か消え去るとかね。
キ：え？どういう事ですか！
フ：日本の大部分が、海の底に沈むという事もあり得る。
キ：それは悪い冗談です。私は信じません！
フ：冗談で済めばいいのだが・・・地震や巨大台風等の多くの自然災害が起こりえる。
キ：本当ですか！？
フ：2010年には、今の日本は消滅する。
キ：どうしてそんな事が言えるのですか？　絶対に信じませんよ！
フ：もちろん信じなくていい。未来の事を考え過ぎるのはよくない。
キ：そうですね。あなたが今語った事は言わないようにします。
フ：もちろん、それは重要な事ではない。今私があなた方に働きかけている事は、
　準備をしていると言う事だ。あなた方が、もっと光と繋がるようにね。
　よりあなた方が真実の光と繋がれば、より正しい時に正しい場所に身を置き始める。
　だから何かが起こっても、それによって影響を受けないようになるだろう。
キ：それじゃ、より光と繋がれば、自然に災害も避けられるという事ですか？
フ：そう。基本的に光を掲げなさいという事だ。
　あなた方全員が、自らの光を顕現させるのだ。
ttp://www.leela.jp/garace/day5-10.html

>>459
ああ、それそれ。
でも俺が持ってる書籍版の文章とは若干違ってるね。
一部削除して本にしたのかもね。

まあでも、日本が消えても涼しい顔でノープロブレム、でいきたいね。
あの世か他の惑星か知らないが、そこで日本人だけ特別待遇で落ち着いてACIMを実践できるようになるとかｗ

アーテン：いいかい、ゲイリー。思考が決定するのは人生の経験であって、
人生に何が起こるかじゃない。かたちのレベルで何が起こるか――どのくらい
長生きするか、金持ちか貧乏か、心臓病や脳卒中やガンになるかならないかなど――は
すべて生れ出る前に決まっている。形而上学的レベルできみたちがエゴを選んだ瞬間に
すべては決まってしまうんだ。だから人生は公平じゃないんだよ。だが、なぜだなんて聞くなよ！
わたしがたったいま言ったのは、きみの思考がきみの経験を決めるし、大事なのはきみの経験だと
いうことなんだから。
　この世できみが持つ唯一の真のパワーは、エゴと聖霊のどちらかを選択するかということだ。
そのプロセスで聖霊が時間を崩壊させることによってきみの時間の次元が変化し、決まった設定の
範囲内で異なる脚本が展開するとしたら、それはおまけだと思わなくちゃいけない。
時間の崩壊については、すべての人にとって何が最善かは聖霊だけが知っていることを思い出すことだ。
(中略)
この世界で何が起ころうとも、きみの症状がどんなふうに見えようとも、すべての痛みと苦痛を
終わらせることは、きみにも充分に学べる。それが罪悪感、痛み、苦しみ、死というエゴの脚本に対する
聖霊の回答だ。
（『不死というあなたの現実』　P128）

>>すべて生れ出る前に決まっている。形而上学的レベルできみたちがエゴを選んだ
>>瞬間にすべては決まってしまうんだ。

なんだ？俺がハゲなのもエゴを選んだせいなのか、生まれる前に決まってるのか
どっちなんだ？エゴを選んだせいなら、聖霊に委ねればハゲもなおるのか？
俺にとっては切実なので誰か教えてくれ！

>>433

いるいる〜ぅ
大丈夫だよ〜♡

☆彡流れ星…! (-人-;) ｢治癒祈願｣×10000回

>>464　おげんきで。ありがとう。でわ。

俺が無職なのは、俺が生まれてから選択した結果だと思うけどなあ。
それも生まれる前に決まってたならもうなにも手出しできない。

あきまーにありがちな事＝無職、理想論者

>>463
すべては生まれてからのエゴの選択ではなく
生まれる前のエゴの選択で決まっている。
そしてエゴを選択しなければ生まれてこなかった。

そしてそれよりも覚えておいてほしいのは、
私たちは自分の内側にある罪悪感や苦しみが、
ハゲや無職、その他の外側による何かに
よるものだと思い込んでいるということ。

だから、外側が自分の望むとおりに変わったとしても、
内側が癒されていなければ、今度は別のことで苦しむことになる。
（例えば無職の人が職を得た後にハゲに悩むとか）

これは個人的なレス
>>463
マイケル・サンデルとかケン・ワプニクも禿げているよ。
問題はハゲになるかならないかではなく、心が委縮してしまうか
どうかじゃないかな。堂々としているのがいい。
>>466
無職となることが決まっていたとしても、このまま無職のままで
いなければならないということもない。
どんどんアルバイトやボランティアなどもしてみれば。

またブログが滅んだよ。今度はまたツイッターね。
https://twitter.com/gomennasaiT_T
何度かここを出て行こうと思ったけど、何度も頼って戻ってきちゃった。
ここしゅうさん、はんかみさん、ももちゃん、しろたん、ありがとう。
名前はわからないけどとても親切にしてくれたり、楽しくしてくれたひとびとありがとう。
一人残らずね。ありがとう。
月並みな無意味な台詞だけど、一生忘れないよ。それでは。真の天国でお逢いしましょう。
あ、去り際きたないけど、神はこの世界を作っていないし、ここにいないし、聖霊はこの世界に関わらないし、
わたしたちはキリストだし、愛だけが現実だし、赦せば目覚められるっていうのは、凄いことです。ね。
ズレてて遅くて荒らしと馴れ合いばかりしてすみませんでした。よき２ちゃんを。では。。。
http://www.youtube.com/watch?v=uTZWVVyt_2w
すいませんが最後に　ちゅ　をさせて下さい。スレ主様、ありがとう。さようなら。

>>463
あなたの場合そんなことよりも、まず、ハゲを赦すのが良いだろう。
そして完全に開き直って「ハゲですが、何か?」と言えるまでになるとなお良い。

ハゲを恥ずかしがるのは首長族が首が短いことを恥ずかしがるのと同じこと。
多くの日本人は首の長短を基準にした何かはないので日頃そんなことは考えもしない。
その代わり髪の毛の量や職の有無などの基準を持っておりそれを気にする。
しかし日本人が首長族に対して何故そんなことを気にするのかと不思議に思うのと
同様に、これらの基準を持たない者から見たら何故日本人はそんなことを気にする
のかと不思議に思うことだろう。また同じ日本人でもこれらの基準を全く持たない
者から強く持ち絶対視する者まで居るだろう。全く持たない者から見れば持っている
者は一体何故そんなどうでも良いことで悩むのだろうかと不思議に見える筈だ。

ま、しかし、結局のところ自分の牢獄を自分で作っているだけということだ。

acimは道の一つだが、

唯一の道ではないｗ

ACIMは道の一つに過ぎないが、
神との対話は道ですらないｗ

>>473
偏狭だなｗ

実は俺、若ハゲなんす・・・とても辛いよ。開き直れそうにないよ。親の遺伝らしいから親を怨みそうだ。
カツラは手離せないよ。毎日のように毛髪再生医療ブログをみてるよ・・・

>>475
いきなりスキンヘッドにしてしまうという手もある。

>>463
>>475
ハゲが切実な「問題」になる為には身体は不可欠であり、かつ身体に価値があると信じている必要がある。
だけど身体は投影の結果（罪悪感から逃避する為の防衛策）であり、分離のシンボルにすぎない。
身体を攻撃することで我々がエゴを温存する方法としては、おおまかに2つある。

1．他の身体に対しての攻撃（防衛策）
2．自分自身に対しての攻撃（防衛策）

エゴにしてみれば、身体が現実性を持って、それを攻撃する事が出来ればそれでいい。
攻撃の対象、形態、事象やその規模なんかどうでもいい。差異やレベルという概念で分離を現実にできるんだから。
そしてあなたの場合はハゲという形態を攻撃することで、分離の現実性を維持できるわけだ。

これが罪悪感に対するエゴの防衛策。
そもそもエゴは、あなたの事なんて微塵も考えていない。むしろ最終的には死を望んでいる。

だが聖霊はちがう。
おそらく聖霊は、あなたの身体を通して他の身体を癒すためにあなたを導くと思う。
あなたが「ハゲの治癒こそ癒しや幸せに繋がる」と考えていたとしても、
「癒しの拡張にふさわしき者」としか身体をみなさないだろうし、
ハゲ（身体）を赦す意志を持つことで、確かにそうだと自分でわかり始めるだろうね。

自分の身体のことだから、本当に辛いと思う。でも、
かたちに騙されるな。かたちに価値はない。聖霊はいつまでも待っているはずだ。

うっかりイケメンにでも生まれてみろ
姿だけで寄ってこられてちょっとぐらいモテるのはいいものの女性不信になったり女に溺れ
たり結果的に人生破滅するかもしれない
そういうリスクが回避できただけでも感謝しとけ
あと、ハゲを気にしないかむしろハゲ好きないい彼女探せ
どっちみち老いてきたらハゲとかどうでもいいくらい醜くなるんだから

>>476
簡単に言うなよ・・・
>>477
ACIM難しいんで助かるよ。
>>478
残念ながら街で女性の目線を感じるぐらい元イケメンだったりする。だから辛いのだ。
女性の目線の時点でもう分離の現実性の表れだけど。
彼女いたけど、皮膚科での出会いでもとからカミングアウトだったけどね。
ハゲは治らず彼女も別れてダブルパンチで辛かったっす。

>>479
じゃあもう気にせず堂々とズラをしろ。ズラであることを気にするな。

元イケメンハゲならブサでハゲよりいいじゃん
彼女いたなら一生童貞よりいいじゃん
気にするやつは何を持ってても気にする
気にしないやつは何がなくても気にしない

スキンヘッドじゃなくて丸刈りにしたら、学徒兵ってあだ名つけられて思わず出陣しそうになった。
そしたら戦国時代かよって言われてなおさら玉音放送。

ハゲを隠してズラをするというのは簡単に言うと外見による差別を恐れている
ということだよな。しかし隠してしまうということは差別的思考に負けている
ことになる。差別的思考の方を生かして真実を闇に葬っているわけだからね。
それではいつまで経っても差別的思考はなくならず、ずっと苦を受けることになる。

その他の差別についても同じことね。差別側を生かすのかあるがままを生かすのか、
どちらの方が苦がなく病的でないかは考えるまでもなく分かるよな。

ゆるしの実践と思って、かっこいいハゲを究めてみたら？
古代だとカエサルは若ハゲ＆借金王だったがぜんぜん気にせずナンパしまくって
モテモテだったし。

現代でもバックストリートボーイズなんて髪やばいやつばっかだけど
モテモテぢゃないですか。

日本だってSMAPのなか(ry

いやあ、本当、自分の内面の対応と自分の体への対応を分けなければ
ならないってとこに難しさを感じる。

心では許しているのだが、この世に体があるとなると一応守るために
逃げるのはいいことなのか、それともどっちでもいいのか。
許していればこんな事態には巻き込まれないっていうのももっともだと
思う。今回の事故で自分は激しく動揺しまくりだからなあ…
じゃあ、現実として逃げないでとどまるべきか、遠くに逃げるべきか。
すごく危ない場所ではないけれど、完全に安全な場所でもない。
聖霊や、直感に従うのが一番なのか？たしかに前回はあまりの恐怖で
体の震えがとまらず逃げた数時間後に原発が爆発したけれど…、
今はまた帰ってきたが原発も地震も不安だし、逃げる場所も今後
安心かもわからない。結局聖霊を信じて直感を磨いていけって
ことなのか？なんだか取り留めない文章ですまん。
直感はokって時でもイエス様を想像するとnoの時があって、
結局地震がその後続いて結局noだったり。
一体自分の何を信じたらいいのやら。
誰か教えて欲しい。まさに迷える羊になっている自分です。

逃げるとき怖くても、直感で間違えても、
あとでゆるせばそれでいいんじゃないかな。
誰かの助けになっているのなら、どこかで何かをゆるしているのだから
それでいいんじゃないかな。

動揺じゃなく、感情的じゃなく判断するなら、どう判断してもいいんじゃないかな
問題は判断することや判断の内容じゃなく、そこに恐怖心や執着心があるかどうかでしょう
動揺や感情がなくても判断はできるし
判断することと、そこに動揺や感情があるかどうかは別物

>>485
体のことについての守りは普通に考えて大丈夫ですよ。
逃げられる状況であれば、逃げることは全然問題ないと思います。
むしろ逃げるべきだと思います。
もう起こってしまったことは変えられないでしょう。
逃げたあとでゆっくりと赦しを行なっても全然大丈夫だと思います。
ゆっくりと心の平安を取り戻しましょう。

ワークブックの練習は行なっていますか？
今は大変な時期だと思いますが、あせらず落ち着いて心を整えましょう。

自分が想像できるものは怒りになるけど、想像できない物は恐怖になる気がする。
人を殴るってのには怒りを感じるけど、バラバラに刻むってのには恐怖を感じる。
でもどっちも投影されてるものなんだよね。

あと全然関係ないけど、東電の関係者はACIM学んでいたらいくらか楽に事態を受け止められただろうな。
良い生活してればしてるほど、こちらの世界に興味を無くしそうではあるんで、例えコースを見かけても気にとめなかったかもしれないが。

JACIMに、天災についてのワプニクせんせいの見解が載ってたよ

Q ある人たちは王や女王として生まれ、他の人たちは、例えば
スーダンにいる人たちや、現在ハリケーンの被災者となっている
人たちのように、非常に惨めな人生を生きています。
このコースのどこかに、その答えがあるでしょうか？

A 私たちは、どんな形であれ自分自身と他者とを区別しておきたい
と思い続けています。そして、そうすることによって、分離と罪悪感を
実在のものにしたいと思い続けています。

そのために、時には被害者を演じ、時には加害者を演じなくては
ならないかもしれませんが、自我の「夢」の中では、選択肢は実際
のところこの二つしか存在しない、ということです。（T.27.VII.14:4)

大きな間違いとなるのは、形態のレベルに存在するように見える
様々な差異や段階が、それぞれの心が経験している苦痛と
罪悪感の程度の違いを真に反映していると信じることです。

というのも、この世界が自分の故郷だと信じる者は誰もみな、
大きな痛みの中にいるからです。

http://www.jacim.com/acim/?p=2450

該当箇所だよ。（T.27.VII.14:4-5)

He brings forgiving dreams, in which the choice is not who is
the murderer and who shall be the victim. In the dreams
He brings there is no murder and there is no death.

聖霊はゆるしの夢をもたらす。聖霊の夢には、誰が殺人者の役を
選び、誰が被害者の役を選ぶかといったような選択肢はない。
聖霊のもたらす[ゆるしの]夢のなかでは、殺人も死も存在しない
のである。(俺訳)

>>481
結構こんな感じのレスする人いるけど、下ばっかり見てもしょうがないよ。キリないんだし。
俺の周りでは童貞も若ハゲもいないよ。お前らだって若ハゲ見たことないだろうに。
>>484
俺は中性顔だからハゲが徹底的に似合わんのさ。毛あるなしじゃ顔が180度も違うのだ。
だから苦しい。スポーツマン顔ならまだ違うと思うが。
赦し実践してるけど、上で誰かが言うように体の対応って難しいんだよな。無意識の
罪悪感の恐ろしさを実感してるこの頃。

ああ、女顔か。
坊主にしたらホモっぽくなるんだ。。

俺も女顔でおでこひろいから
若干気持ちわかるんだけどね。

>490でワプニク先生のいってるように誰だって何かを抱えてるのが
真実だし、自分だけ特別な悩みがあるという感じで深刻に捉えない
よう、日々許し続けていくしかないんじゃないかな。

そして誰にだって許しのシンボルのような癒される出来事が
なんらかの形でくると思うよ。

体のことでいうなら、死の悩みでないだけマシだな
まあ自分が死の宣告でもされない限り、いままで生きてただけで幸せだったんだって気づか
ないんだろうね
人は今あるしあわせには鈍感になり気づかなくなるもの
今あるものを当たり前だと思ってしまう
そして自分がどれだけ不幸なのかっていう不幸探しを始める

なるほ、中性顔だと若いうちは、顔と頭髪のギャップがあるんだろうね。

私の好きな池面モテ禿
クラシック界
フルトヴェングラーはモテモテ、ヨーロッパ中に愛人がいた。
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/53/0000053253/61/imgc8f8d2db0hmn7a.jpeg

ムラヴィンスキーも若い人に大人気
http://gie-onban.up.seesaa.net/image/ms5.JPG

↓16：25分以降【テンションアップ】かっこいいクラシック曲詰合せ【アンチ癒し】
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3034615
http://www.nicovideo.jp/watch/sm455824
http://www.nicovideo.jp/watch/sm11026237

歴史
島津斉彬はイケ面
http://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/b6/4b/sw21akira/folder/1488042/img_1488042_36946489_0?1190968334
西郷は坊主だけどイイ顔
http://www20.tok2.com/home/misshy/saigo2.jpg
大久保もイイ
http://www4.kjclub.com/UploadFile/exc_board_53/2011/01/03/129404050829.jpg

日本人の方が出している千円くらいのワークブックの購入を検討しているのですが、読まれた方、いかがでしたでしょうか？

>>494
このレス、ちがう気がする。
今まで生きてきただけ幸せ、というのはコースの考え方とはちがうのではないかと
レス読んで思ったんだけど・・・。詳しい人教えてください。

幸せも不幸せも同じ事と思えるなら、あういは自由に選べるなら、いいんじゃない？
幸せにしか思えないとか、不幸せにしか思えないという不自由さが問題でしょ
幸せと思うか不幸せと思うかなんて、雲が白いと思うかカラスが黒いと思うかと同じなんだ
から
白と思った雲が白でなくてもいいなら、黒と思ったカラスが黒でなくてもいいなら、雲を白い
と思っても、カラスが黒いと思ってもいいと思うよ
そこに悩み（不自由）はないし
へんな言い方だけど、幸せと思っても不幸せと思っても、それが悩みでなければいい
他人を幸せと思っても不幸せと思っても、それが自分にとって悩みでないのと一緒
悩みが生じてるならどちらも問題

自分もハゲです。
もうどうでもよくなりましたな。女友達もほぼいなくなりましたな。
おしゃれにも興味がなくなりました。世俗的なことには興味がなくなりました。
もう何もしてません。コースはやってますが、何せ人間関係が皆無になったんであんまり実感がわきませんよ。
こんなんでもよろしいのかとたまにふあんになります。

>>476
>いきなりスキンヘッドにしてしまうという手もある。
>>480
>じゃあもう気にせず堂々とズラをしろ。
>>483
>しかし隠してしまうということは差別的思考に負けている
>ことになる。

すべてかたちのレベル（エゴ）を前提に語っている。
かたち（エゴ）についての判断は無意味。本当の問題はそこにはない。

答えのないところ（世界や、そこにいると思っている身体としての自分）で
考えたり対処しても、解決にはならない。

知覚の世界で何らかの解決策を見出せると信じている事がそもそもの間違い。

世俗諦・勝義諦

>>497
見方によるのだろうけど、コースの考えと違うというよりは、
コースが教えている、エゴの世界にたいする解釈。としてはよく表現されていると思う。

宇宙は　分離の　夢　幻

>>500
形についての判断で悩んでいる人にストレートに「形についての判断は無意味」と言って
通じることはまずないと思うが・・・

地震が続いてて、ある意味で自分が死の恐怖にさらされ続けているおかげで、
いままで生きられてるってことに感謝できるようになった。大事故を生き残った人と同じ心境になってるのだろう。
しかしながらコースの教えとは若干外れてるような気がする。

別に感謝出来るようになったから良いってもんじゃねえよ。
コースから外れてようが沿ってようがそんな事はどうでも良い。
犬や猫が誰か他の何かに感謝なんかしてるか？コースに沿ってるか否かを危惧したりしてるだろうかねえ

>>496
俺は三冊もってて、このワークブックでワークやってるよ。
訳が自分に合うかどうかで決めればいい。
ネットでもいろいろ出てるし。
導入部分の文章は読んでも読まなくても。まああっという間に読めるけど。

おいらもむかし
将来禿げるんじゃないかな？と
不安になり絶望して
人生真っ暗だった時期があったよ
今振り返って思いだしても
陰気で苦しい時期だった
フサフサな髪型したあいつのことがとってもうらやましかった。

他者に攻撃されていると感じるのは
自分の中の攻撃心を投影しているから、
だから攻撃心を無くせば攻撃されていると感じる事は無くなる
っていうのは納得がいくんだけど、
自分が死んだら全てが無になるという認識を払拭できないから
自分の命を脅かすと思うことは許せないでいる。

>>509
稲川淳二の怪談を聞くと死後の世界を信じられるようになるかもね！

>>498
不幸も幸せも同じと思えたらそれは奇跡到達できたということになる？

>>502
つまり、>>494のレスはそういうふうに見ればいいのか。

>>505
感謝できるようになって平安が訪れたなら、まあそれはいいことなのかもしれない。

>>506
感謝できるから良いというわけではない、というのには同意するけど
コースに外れてもいいというのはよくわからない。
奇跡のコースから外れたら、このスレに書く理由がない。
犬や猫が突然出てくるところも意味がわからない。
自分の投影だとは思うけど、このレスは不親切で嫌味だと思った・・・

>>509
命どころか、スレのレスさせすぐに赦せない・・・orz

>>504
コースは、かたちの悩み（エゴ）にかたちでの解決（エゴ）を提示する教えではない。
実際には起こってもいない投影の世界で、考えを変えて幸せな妄想をすることも目的とはしていない。

かたちの問題がどんなに多数現れていようと、解決すべき本当の問題は一つだけ。
答えが存在しない場で問題を解決しようとするのは、無駄な試みであることは言うまでもない。

それをやるのがエゴだ。

エゴは問題に対し、その原因ではなく、起こってもいないところで解決しようとする。
だが原因に取り組んでいかない限り、問題（分離）は、かたち（投影）を変えて何度も何度も現れ続ける。

>>511
犬や猫は自分達が犬や猫であるというような演技をしていると思わずに演技していないし、そもそも演技もしていない。

>>513
演技ってコースのなかに出てくる言葉？詳しくないのでそうなら教えてください。

犬や猫って、夢のなかの登場動物なんだよね？それを参考にすることとコースって
関係あるのか・・・？

俺なら文鳥を選ぶ。やつは耳に噛みつき、爪に威嚇する。

>>514
多分だけど、あなたは方便が指し示す真実見ずに、方便そのものが真実だと認識しているか、そうしかけている状態だ。

祈りをする事で自分の中で何が起こるのか？祈りをする事で自分にどんな効果が
あるのかを見て悟る事が重要だから祈ってみているだけなのに、
祈ればokと受け取ってしまっているとでも言おうか。

参考書を買っただけで試験に受かった気分になるようなものか

>>516>>517
いや、それはちがうと思う。
方便は方便と機能させなければ意味がないというのが自分の考えだ。
コースに関係のない方便をここで使うなら、説明がほしい。
人の状態を指摘するより、犬や猫、演技、のことを説明してほしい。

>>506といい、
>>516といい、
なんでそんなに上から目線で、人のことを決めつけるんだ・・・。

たぶん、これがエゴなんだろうけど、今けっこうムカついてる・・・。
祈ればOkだなんて思ってない。
勝手に

むかついていてもこのスレに居続けるというのは、赦しを実践したいという無意識の現れなのだろう。

>>520
赦しを実践したいというよりは、コースをもっとよく知りたい気持ちがあるので
たまにここにきてしまうのだ。疑問が沸いた場合は聞くことにしている。
だいたい答えてもらえる。

しかし今回それだけじゃなく、べつのレスを見てムカついてしまった。
赦すべきことがあるんだろう。自分で選んだ夢なのだから。
>>506や>>516については、たいした説明能力や言語能力もなく
独善的な知識と決めつけで、人より優位に立とうとしているところにむかつくわ。

だが、それは自分の中にもある性向なのだろう。
だから目にとまったんだろう。
こうやって観察して、怒りが静まればいいのだが、エゴが復活するとやはりむかつく。
ちなみに、あなたの書いた>>517も金魚の糞みたいで一瞬苛ついた。
これも赦さねばならない。自分にも、そういった軽はずみな時がある。

全部自分の作った夢だ。目にとまったレスは自分の分身だ。そんな自分もむかつくわorz
・・・自分も赦さねばならない。
こうして赦しているあいだはすっきりするが、エゴはすぐ復活してしまう。
怒りと赦しの繰り返しから抜け出せるといいのだが・・・

>>521
ならば、愛を持とうとしなければねｗ

>>512
なるほど。
では実際にハゲに対する悩みにはどう答えるのかね?
(そういう問い自体が実はないから放置? まあ、それも一つの方法だとは思うが)。

>>522
他人への怒り→自分の投影だという観察→自分への怒り→エゴ復活→他人への怒り
・・・というのを
他人へ怒り→自分の投影だという観察→自分への怒り→自分への愛
・・・にしたら、繰り返しから抜け出せるのだろうか。

むかつく相手をすぐ愛するのはできそうにないから、自分だと思って自己愛へ転換。
姑息な気もするが、怒りと赦しのループを続けるよりはいいのか・・・？

そのときに思い浮かんだことを書いただけだが、なるほど捉えようによっては
金魚の糞みたいに他人の書き込みのあとに適当なことを書き込んでいるやつと見ることもできるな。

>>525
なぜか>>525がレスの意図を説明してくれている・・・
これも自分の選択した夢なのだろう。
いや、そういうことなら、こちらも悪かった・・・なんだ、この夢ｗ

>>524
アガペー（神の愛）を受け取っているのだから、

他人を愛せるようになるのは簡単だ。

神から分離して孤立しているのでなければ…。

>>496ですが教えて頂きありがとうございました。

テキストは購入しないで、この方のワークブックのみで学習していこうと思うのですがやはりテキストは不可欠なのでしょうか。本格的に学習とかではなく、何かいきていく上での生活のヒントになればいいという感じなのですが。

>>524
自分だと思って、というよりは、自分の中を探ると外にあるものと同じものが見つかる筈なので、
まずはそれを確認すると良いと思う。

むかつく人を見た場合は必ず自分の中にも同様なむかつく部分がある(日頃は抑圧しているので
分からない)。抑圧してしまった理由は自分(エゴ)がそういった一面を持っていることを隠したいからで、
隠したくなる理由はそれによる不利益があるとエゴが信じているためだ。不利益というのは
要するにエゴの死に近付くことなので防衛本能が働いて必死に不利益にならないようにと守ろうと
してしまう。その守ろうとする防衛活動の一つとしてむかつくという攻撃活動がある。

例えば馬鹿なやつを見るとむかつくという場合は、自分にも馬鹿な一面がありそれを隠そうと
している。また隠すために猛勉強して学校での成績などは非常に良い状態になっているかも
知れない。とにかく馬鹿であることが人に知れてしまうと大変な不利益をこうむるとエゴが確信
しているので必死に隠すことになる。

>>527
他人に対してむかついているときは、なぜか愛のことは忘れている。
自分の場合、文章を読んだり書いたりするときは、自動的にエゴが設定され
自分の今までの記憶や思考と照らし合わせて、理解したり新たに思考したりしようと
するようなので、こういうときに、自分のエゴが攻撃されたように感じると
むかつかずに済ますのは難しい。

少し経つと、赦せるようだが、本当は愛をいつも覚えておくのがいいのだろう・・・

>>529
自分の中にも同じものがあるのだろう、投影だろう、ということはわかるが
実際に（夢の中でだが）エゴの思考を行動に移した相手と、
実際には（とはいえ夢の中でだが）行動には移しておらず
誰にも実害を与えてはいないはずである自分は、ちがうはずだ、
という思いがあって、赦すのが難しい。

>>531
なんというか、今あなたが「これが自分だ」と思っているものが既に違うんだよ。

例えばこんな感じだ。自分が映画監督で映画を撮っておりその映画の主人公の
正義の味方役としても自分が出演する。ストーリーには当然悪人も出てくる。
悪人が出てこないと正義の味方も出すことが出来ずその話は成り立たない。
だからそのストーリーには悪人が必要不可欠であり絶対に存在していなければ
ならない。同様に正義の味方も絶対に存在していなければならない。

しかし話全体は監督が作った作り話でありフィクションであり登場人物は
全て架空で実在しない。映像に映る風景も全てセットやCGによる作り物で
実在しない。実在しているのは話を作った監督だけだがストーリーの中に
おいては監督としては出てこないし出せない。

マスター気取りは映画の登場人物に口を出すのが好きな監督だな
もうちょっとほっといてもいいんじゃないか？
まあ好きにするのがよろしいが

>>532
エゴのストーリーには必ず悪人が登場しなければならない、ということなら
逆に納得できる。
なぜ、しなくてもいい悪をわざわざ行うのか、という怒りが自分にはたまに生じる。
それが、どうしてもなされなくてはならない（あるいは悪だと思うことになってる）
というのなら、赦しやすい。

>>533
「今あなたの兄弟を見捨てないように。なぜなら、あなた方は同じ者であり
一人で決断することも、異なったように決断することもできないからだ。
あなたたちは、互いに命を与えるか、死をあたえるか、のどちらかでしかない。
救うか、裁くかだ」


“Forsake not now your brother.
For you who are the same will not decide alone nor differently.
Either you give each other life or death; either you are each other’s savior or his judge,
offering him sanctuary or condemnation.”
—T-22.�U.7.

見た限り、>>533よりもマスター気取りのほうがコースを理解している。

>>534
ほっとくのは見捨てることになるのかい？
ほっとくということの意味をあなたはどこから創出したのだろうか？

他人の言葉の意味を、自分の言葉の意味で捉えるのも、投影だわね

>>535
もちろん投影だよ。>>535は夢の登場人物だ。悪人として登場した。
こっちは正義の味方。ただし、>>535は、悪人でなければいけない。
なぜなら、これはエゴのストーリーだから。

つまり、本来>>535は、自分と同じ兄弟である。
・・・たしかに、赦せる。悪人でなければならない、と思ったほうが赦せるわ。
なんだ、これｗ

>>528
テキストは情報量が違うというか、
神の使者のような、近所のねーちゃんにーちゃんが何か教えてくれるって感じではなく、
神様が教えに来たという感じを持った。例えが難しい。まじめではあるけど堅くはなく、押しつけがましくないけど説得力がある。
内容は難解。神の使者から入れた日本人は幸運だと思う。これいきなりテキスト入ったらほとんどの人は挫折する。
本読んでても、文字しか入ってこなくて意味が伴わないことがしょっちゅうある。
難しい本はとりあえず最後まで通しで見るのが俺のやり方だから気にせず読み進んでいるが。

ところでゲイリー・レナードの3冊目はいつまで経っても出版されないね。
彼のサイトはもうずいぶん見ていないけど、何らかの圧力でもかけらているのかね？

さっきついにACIMの本を買った。
まだ全然読んでない。

>>540
神使と不死現も読んでいないのに？

>>541
そういやそれかなり前に買ったけど最初の方読んで放置してあるな。w

>>542
ゲイリーの双子の兄のジェームズと、コロセウムで決闘するシーンがあるんだけど、ハンカチ無しじゃ見られない感動スプラッタものだよ。

>>543
そうか。まあ、そのうち気が向いたら読むよ。
またはブックファースト行きになるか、どちらかだ。w

間違えた。ブックオフだ。w

>>544
俺の渾身のジョークを潰さないためにも読んだ方が良いよ

>>546
ああ。そのうちな。

>>537
>・・・たしかに、赦せる。悪人でなければならない、と思ったほうが赦せるわ。
>なんだ、これｗ

罪を座視しておいてゆるすことにするという、いわゆるエゴの赦し（裁き）かもしれない。

>>548
この>>548は自分の夢に、心配して登場してくれた人物なのだろうか・・・
エゴの裁きかどうかは、まだ不明かもしれない。
こういう方法で怒りの対象を見るのははじめたばかりだから。

夢の中の登場人物と物語のパターンがわかるのは、
エゴのストーリーから逃れるよい方法かもしれないが、
エゴの裁きになるのかもしれないので、気をつけて観察しよう。

ふと気がつくと、未だに俺が続いていることに驚く。

呼んだ？

ワークブックやってるんですけど、鬱が晴れません…。前よりも人を赦すのが難しくなったり、なんか悪循環にはまってる気がするんですけど、どうしよもないすかね。

俺も、どうしても赦しが通用しない事項がある。
これは学び続けて少しずつ溶かしていくしかないだろう。

>>552
>>553
JACIMの用語解説〈は行〉から

不安定な時期 [periods of unsettling]

私達の罪悪感や恐れは、聖霊が用いる赦しの機会を通して、それらと取り組むことがなければ取り消せない。
この、聖霊またはイエスと共に私達の心の中を正直に視ること―自我が勧めるのとは逆のプロセス―が、＜間違った心の状態＞から
＜正しい心の状態＞へと移行するプロセスにおいて、私達がほとんど必然的に体験する＜不安や心配の時期＞をもたらすことになる。

該当するのかどうかわからないが、あまり無理しなくてもいいと思う。

親御さんに赦しの機会を供するため
クレーン車に子供6人潰させましたってか…
素直に受け止めようよ。現実に酷いことが起きているんだ。

>>555
でもあれは事故だと思うなあ。悪意を持って殺そうとしてやったわけではいないと思うよ。
それと今後調べないと分からないけど、もしクレーン車に何か不具合があってああなった
んだとすると、運転手は悪くないかも知れない。

前世も関係してるかもしれないけど、前世など関係無しに赦すことだね。
そうじゃないと輪廻の元、同じことが立場を逆転して繰り返されていく。

軽々しいことはいえないけど、あれは解離性障害じゃないかなと思う。

やっぱり神はいないよね

だって酷すぎる

神はこの世界にはいない。
存在しない世界に彼がいる筈がないだろう。

だが、きみの心の中には神の記憶を携えている
聖霊がいる。

神は、存在する世界にも存在しない世界にも、いるしいない、よ
どっちかじゃなく、どっちでもなくどっちでもあり、そういう絶対性だよ

単に概念だといえばよろしいw
かっこよく言おうとすんなw

>>560
存在しない世界とは？神がいる世界とは？

どうやらあの運転手は居眠りしていたと供述しているらしいな。
供述通りだとすると何故居眠りしてしまったかだ。

>>559
エゴの思考の枠組みを通して見たら居ないように見えても特に不思議はないと思う。
居るように見えてもそれは幻想だし。

気取りにとってあの事故は大きな扱いなのか。

>>566
俺(エゴ)は今のところ関係が薄いと認識しているので大きくない。

>>567
そうなのか。珍しく言及してるから衝撃でも受けてるのかと思った。

ダヴィンチコードの出版時期ってゲイリーの執筆時期と被ってると思うけど、
書籍で内容に触れられてたっけ？パッションは触れられてたけど。

ぃよう兄弟ノシ

>>568
上の方からの話の続きだったからね。

そう言えばあの運転手は持病のてんかんの薬のみ忘れたとか記事になってたな。
前回の事故の時はただの居眠りと思われて持病発見されてなかったのかな?
されてればその時に免許停止に出来てたんじゃないかと思うが。

急に眠っちゃう病気とかあるしね〜
問題は、同じような病気にあるひとでも、事故を起こす流れにあったり、起こさない流れにあ
ったり、いろいろあるってことかな
たまたまという言い方もできるし、因果とか業という言い方もできるし
いろいろあるね

因果って鶏が先か卵が先かの話しになるよね。
つまりどっちが先に手を出したか。
宇宙ができたときに神の子の記憶があったなら、それが失われてからじゃないと手出しすることはない。
途中で何かのきっかけで神の子であることを忘れないといけない。
宇宙ができたときに神の子の記憶を失っていれば、最初から因果の歯車を動かせる。

Raj:
ACIMを使って「自分が見ているもの全ては幻想でしかない」
というアイディアを受け入れてしまったなら、
神／真実の面前に居てそれを否定することに成って
しまいます。存在を否定することに成ってしまいます。

>>572
それ以前に「宇宙ができたとき」というのがあるのか?

>>573
その幻想を見ているのは「誰」か?

>>574
宇宙ができたように見えたときと言い換えた方がいいかな。

起きたばかりでテキスト読んでたけど眠気すごくて寝てしまった。
夜中にネトゲやって興奮してるときに読むとすぐ寝られそうだ。

この世で失敗は、最高の祝福である。
なぜなら、
それが幻想の終わりを意味するものであるから。
・・・・・
失敗はエゴの解放を意味する
これを避けることはできない。

エゴの力によって生じたすべての成功は、
一時的なものであり、失敗だけが必然である。
ゆえに、失敗したとき
喜びなさい。
それは、父の聖なる家へ帰る旅路の
最後の日が始ったことを意味するから。

『イェシュアの手紙』

もうここで出たかも知んないけど、
アンビリバボーで　実の父親（離婚して、その子どもの養育費を払いたくない理由から）
が乳児にエイズを注射器によって感染させた話がやってた。父親は終身刑。
いまは何とか病気をおさえて子どもは20くらいになってるらしい。
その子が父親の事を聞かれ、
「神が私を許してくれたから、私も彼を許そうと思う。」と言っていた。
なにか大きなことを悟ったような感じがしたが、理解できない。
神が私を許してくれたからって　どういうことだろう。その子が何を神に許して
もらわなくてはならないことやったのかな。

×　悟ったような感じがしたが　→　悟ってるような感じがしたが

その番組は見てないから想像だけど、自分を生かせてもらったからとかなんじゃない？
神が自分を許した（生かせた）、裁かなかった（殺さなかった）から、自分も父親を裁かない、
許すってのは、まあわかる

tvだからそう言っただけだろう。

TVは幻想。

大内訳の第４章まで読んだｗ

神対も神使も矛盾はない。

小さな差異は、「通るべき道の違い」で説明できる。

>>583
どう矛盾していないのか、具体的に述べてごらん？ｗ

この世には何の意味もない。

この世の喜びはまやかしである。
なぜなら、この世は存在しないから。

『イェシュアの手紙』

イェシュアの手紙の著者は結局ニューエイジに転向したんだっけ？

>>586
MJD！
どこで、その手の情報を知ったのですか！KWSk!!!

ニューエイジの暗黒面に堕ちてしまったんだな。

性欲が驚くほどなくなったんだけどこれはチャンスなのかな。
よけいなことに注力しなくてよさそうだからそう思ったけど。
なんかさみしいけど。
セックスに喜びを感じなくなってきた。まあ俺は恋人もいなくて独身で、風俗での
話だけど。好きな女だったらかわらず喜びなのかな。でも前は風俗でも興奮したんだけど、今はさっぱり。

裏の社会というか、表沙汰になってる裏工作の数々を知ると、この世界を善い物にするってのは考えるだけ無駄って思えてくる。
自分の目に見える範囲の兄弟を助ければそれで十分だと思う。

>>589
性欲って本来は向こうから来るものに対する反応程度で、なにも来てないのにムラムラす
るのは、今の状況に退屈してたり自分の空虚さを埋めようとする心の働きからだと思うよ
どこかに気持ちいいものないかな、寂しさや退屈さや不安を忘れられるものないかなってい
う
性欲で誤魔化すんじゃなく、自分自身で自分自身を完全（至福）にできるチャンスなんじゃな
いかな
そうなったら性欲もまた自然なカタチでたのしめるんじゃないかな、と思うよ

>>589
単純に、加齢によるものか、マンネリ化によるものじゃないの？
別の何かに喜びを求めているかもしれないよ。
それが赦しに基づくものだったら赦しが正しく行なわれているかもしれない。
もしくは別のセックスの形を求めているのか・・・。

589です。　＞591・・・うん、俺は今やムラムラはほとんどしない。風俗に行っちゃうのも、
なにか退屈や、空しさ、さみしさを紛らわしたくて行っちゃうんです。
飢えてなくても珍味はうまいでしょ？でも、今はその珍味も美味しいとは思えなくなってきた。
いま現在生きていて「面白い！痛快だ」と思うことはなくて。でも他人は
それなりに楽しそうにやってるようにみえてしまう。
そんで昨日も仕事が速く終わったからソープに行ってしまった。
性欲はないから痛快さは味わえないなとは行く前からわかってたけど。でも
帰ってもやることないし、やりたいこともない。「神様、私のエゴを清めて
正しい考えと正しい行動をとれるように導いてください」と祈ってるけど、
たとえ、行かずに帰ったとしても家でやる事のない苦痛がまってることは目に
みえてしまう。正しい選択をしたら、思いもしない機会がやってくるのかなとも
思うこともあるけど、どうもすぐにはなさそうな気がしてしまう。
俺は興奮のない、無感動の人生は苦痛です。
セックスや装飾品や食べ物などで感動を充足できなくなったってのは
精神的に病んできたのか、それとも別の高次の生き方を求めてるのか、わからない。
後者ならいいが。

＞589
加齢ではないな。２７だから。マンネリではないですね、
そんなに経験ないし。そんなどころかほとんど。まあ確かに
別の何かの喜びを求めているのかもしれない。
この世界が幻想でも幻想の中である程度は充実してないと駄目だな　笑

間違えた。↑のは592のかたに言いました。

たぶんうつ

ソープ行く金でデュアルCPUのPC作れるじゃん
円周率演算で世界記録目指せるじゃん

まあそれはそれとして、ソープ行ったつもり貯金するか、
チャイルドスポンサー（いかがわしい団体のじゃなく）とかになって途上国の子供を助けるのに使うってのは？
空虚感は埋められると思うが。即効性をもとめたいなら被災地の動物に対する募金窓口もあるし。

>>584
私の場合、ACIMよりも先に、神に出会ったから…。

解説が聞けるｗ

「過去にも未来にもとらわれない生き方」というアドバイタの本を読んだ
この世は神の遊びであると書いてあった
http://www.amazon.co.jp/dp/4569708188/

>>598
具体的に。

アドバイタとニューエイジは割と近いな
まずスクリーンがあって映像を投影しているが、
素晴らしい映像が見たい人はニューエイジ
映像を消して真っ白なスクリーンを見たい人はアドバイタ

このスレでは映画館自体が存在しないという事だからアドバイタとは別物だね

そりゃ、無我と大我（真我）が同じかっていうのと同じで言葉の問題だよ
アドヴァイタじゃスクリーンも見てる主体も同じだからスクリーンがないというのと同じ
このスレで映画館自体が存在しないと言ってても、「存在しない」というスクリーンを想定して
るのと同じだよ
言葉の問題

このスレでは「見てる主体は存在しないしスクリーンも存在しない」ではないかな
「見てる主体は存在しスクリーンでもある」というアドバイタとは正反対

ワークを10までやる→3ヶ月あけてまた1からやる→25くらいまでいくけどその後は放置→4ヶ月後くらいにまた1から始めようとする→２で放置して早一ヶ月
この場合、1日3レッスンのペースで25までざっとやっちゃっていいのかな？
テキストのほうも眠気と戦いながらほとんど流し読みでやってる。

だから、そう口にしてる時点で「見てる主体は存在しないしスクリーンも存在しない」という
スクリーンがあることになる
「見てる主体は存在しスクリーンでもある」というスクリーンが無でもあるとき、有るとも無いも
ないから同じことだよ
それ以前に、正も正反対も同じなわけだし

スピリチュアリズムは人間に必要不可欠ですよねー!?♪。

>>605
アドバイタは見ている主体＝スクリーンは存在するという立場で有るとも無いとも言えないという宙ぶらりんの立場ではないと思うよ
このスレは有るとも無いとも言えないという宙ぶらりんの立場なのかな
ハッキリと「見ている主体は存在しない」と言わないの？

>>607
口に出した時点である一方を選んでることになるでしょ
赦すって言うけど、赦さないことも赦したら、赦すも赦さないもないよね
幻想っていうけど、幻想も幻想なら、幻想も幻想でないもないよね

そういう前提で赦すとか幻想とか言うならそれはそれでいいんじゃない？
そういう前提なら赦さないとか幻想はないとか言ったとしてもそれも同じことになると思うし

世俗諦（言葉で表現された真理）と勝義諦（真理そのもの）のギャップだと思うよ

有るとも無いとも言えないってのは、どちらとも言い難いみたいな宙ぶらりんのことではなく、
どちらも存在していないというある意味ハッキリしたものだと思うよ

>>609
見ている主体＝スクリーンが有るとも無いとも言えないってのはどちらも存在していないというある意味ハッキリしたものですか・・・
意味が分かりません
肯定も否定もしない（ノーコメント）とかどちらとも言い難い（宙ぶらりん）みたいな意味ではないよね

>>610
まあハッキリもハッキリしてないもないけど
意味が分かるということも分からないということも同時に自分の中から（この世界から）消え
たら分かるんじゃない？
あるいは、意味が分かるということも分からないということも同時にそこに存在したとき分か
るかも

意味が分かるってのは、主体のスクリーンに対しての反応だしね

意味が分かるとか分からないとかってのは、主体のスクリーンに対しての反応だしね
って言ったほうがいいか

>>485ですが、こんなへたれな内容に真剣に考えてくださる方々が
いてくださるなんて思っていなかったので本当にありがたいです。
自分には子供がいるので逃げるにも幼稚園のこととか主人の親とか
気にしちゃってあまり生活している場所から長く
離れているわけにもいかないのかな〜とかつい悩んじゃって。
でも帰ってきて2週間くらいたちますがだいぶ落ち着きました。
関東には大きい地震が来るとは言われていますが、なるようになる！
と素直に思えるようになりました。被災するのも決まっているのかも
しれないし、助かる人は助かるようにできているのかな、と。
でもやっぱり毎日気になって地震スレとか見てしまうのですがｗ
また体が震えるくらい恐ろしくなったら逃げるサインとするかな。
本当は自分自身に聞けるといいんだけど…、やっぱり今自分に
足りないのはレッスンや、自分との対話なのかも。
直感を信じよう…皆さん、ありがとうございました。

ACIM買わなくてよかった〜

>>614
自分達だけ助かろうなんて無駄

ACIM学習者「関東はやばいけど自分は助かりたい！自分さえ良ければ！自分さえ良ければ！」

>>614
やっぱ結果知ってる聖霊に任せるのが一番だと思うよ。
地震でびくびくしながら過ごしてたけど、結果的に今のところは何もないわけで、
毎日汲んでいた水とかある意味で完全に資源の無駄遣いになってしまった。
テキスト読んでるんだが、イエスか聖霊かどっちか忘れたが、それが考えるように考えなさいだったか、それが頷く選択をしなさいだったかみたいな文章があるんでその通りにしようとしてる。
しかし難しいね。これでいいのか？って思いながらになってしまう。
全幅の信頼をするなら、どんなに間違っているような選択でも、全く疑いを持たずにできるのだろうけど。

>>614
気休めだけど三脈の法ってのもあるよ。俺は風呂はいるとき、これでとりあえず落ち着いてる。すぐに出られないし。
まあ裸で死ぬか、服着て死ぬかの違いにしかならんよ。
俺自身は、コース学習者は死なないはずだと思ってる部分があるけど、これもまた結果を見ないとわからないね。
東北にだってコース学習者はいただろうし。

学習者もさすがに命は惜しいかｗ

というより、最大の恐怖は学習が続けられなくなることかな。
すっぱり死んで転生するならまだいい。いまの状態から生殺しになって学習を続けられないのはお断りする。
コース無しでも悟れる人はいるというが、いまの俺にはコースがあっても難しいレベルだから。

>>621
転生してもまた学習者になれるとは限らないだろ
イスラム圏に生まれるかもしれないし昆虫に生まれるかもしれないし
地球以外の星に生まれるかもしれん

今日の間抜けな神対信者→ID:Fwxdsvg2　　

相変わらずACIMスレの動向が気になって気になって気になって仕方がないとｗｗ

724 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2011/04/24(日) 02:27:39.02 ID:f2o20gQ+ [1/2]
>>723
そうしたければそうすればいい、もといた場所には戻れないだろうけどな。
一番簡単な方法は、ゲームをやめればいいのさ。
迷路の出口まで辿りつけなければゲームは終わらない、
と思い込んでいるうちは迷路からは抜け出せないし、ゴールにも辿りつけない。

725 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2011/04/24(日) 02:30:49.23 ID:f2o20gQ+ [2/2]
＞「３次元迷路か、面白そうだな。」と勇んで入場した

この前提が間違っているのだから、これを消せばゲームはお終い。
勇んで入場した、と思い込んでいるうちは、絶対に抜け出せない。

>>623
一番簡単な方法で早くゲームを終わらせてねｗ

>>622
ゲイリーは次の人生でもコースを学ぶことになるから、俺も大丈夫じゃないかと思うがねえ。
学べない環境なら学べるようになるまで上に止まってればいいし。

>ゲイリーは次の人生でもコースを学ぶことになるから、俺も大丈夫じゃないかと思うがねえ。
ゲイリーが来世で解脱するなんて本人が勝手にそう書いているだけで実際はどうなるか分からんぞ

>>625
哀れな奴だｗ　

誰でも簡単、すぐに結果が出る、ワクワクワクワクしていれば人生全てがうまくいく、
という標語を信じてここまでやってきたお前の今の惨めこの上ない人生について釈明してみろよｗ
何が足りなかったんだ？ｗ

ゲームをやめることが一番簡単な方法だ。
しかし、それさえも地道な努力を求められる。
誰でも簡単に、あっという間に、すぐに結果が出る、なんてものは存在しない。
存在しないものを必死に信じて、起死回生、一発逆転人生を夢想しながら、
惨めに人生を終えて行くのがニューエイジャー。

ワクワクワクワクワク、ゲームを楽しむ人生どころか、
何度生まれ変わっても、苦しみと絶望の連続、それがお前の前途に待ち受けている「罰ゲーム」ｗ

それだとアーテンたちの言うことを否定することになるから、コースそのものを否定することになるんじゃないか？
コース否定してたら学習はできないだろう。

負け犬ニューエイジャーのID:Fwxdsvg2によれば、人間は虫に転生するのだそうだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

そりゃお前だけだよｗ　お前は虫に生まれ変わって、踏み潰されろｗｗｗ

>>629
神使はコースの一解釈に過ぎないだろう
ニューエイジ的解釈もある訳だし

http://www.acim.jp/acim-study-01.html
http://www.acim.jp/acim-study-02.html

>>630
動物はどうやって幻想から目覚めるのかな？
アドバイタの地道な実践なんかできまいて

そもそもJはアーテンを認めているのか？
コースの解説をするならJ本人がするのが一番ではないのか？

>>632
動物も生まれ変わると思っているのかｗｗｗ　こりゃ傑作だ、さすがはニューエイジャーｗ

『トムとジェリー』　作詞・作曲：三木鶏郎　歌：梅木マリ／フォー・コインズ

ネズミだって生き物さ
猫だって生き物さ
トムとジェリー　なかよくけんかしな

ttp://www.youtube.com/watch?v=0cNJxpzRW-M

>>631
ラージュが胡散臭い
>>633と絡むけど、イエスはヘレン以外との人と接点を持ったのだろうかと疑問に思う。
イエシュアの手紙の著者も変な方向行っちゃったんでしょ？イエスが自分の影響力を誤った方向に行使する人物と接触するのだろうかな？

Fill your days and your nights
No need to ever ask me twice
Oh no　Whenever you want me
And if ever, comes a day
When you should turn and walk away
Oh no　I can't live without you

I'm so caught up in you

『 Caught Up In You 』　38 Special
ttp://www.youtube.com/watch?v=zg21Rkew874

>>636
イエスが接触しまくっていた十二使徒は全員イエスの影響力を正しい方向に行使したのか？

負け犬ニューエイジャーがイエスを語る滑稽さｗ

>>638
それはわからない。そもそも十二使徒の話って使者で出てきたっけか？
アーテン、パーサとユダの話であって、十二という明確な数字は出てきてなかったと思うけど。
使徒ってか弟子っていうか、イエスを慕って集まった人々の話なら出てきた記憶がある。

駄目だ。この議論は不毛だ。結局、目に見えないことは俺らにはわからない。
コース信じて続けていくしかない。

マジレスすると、ニューエイジとACIM他正統な教えの違いは何か、といえば、
「帰依する」意図があるかどうかなんだ。

「お手上げ状態」になれるかどうか。聖霊に任せる、サレンダーする、
聖霊でなければ他のどんなものでもいい。とにかく帰依し委ねる。

ニューエイジャーは、自分で何とかできると考える。
俺はこれを引き寄せる、自分はこういう現実を選択する、と。
（しかし実際には何一つ思い通りにはならないわけだがｗ
　それが彼らの抱える葛藤となり、たとえばこういうスレで八あたりすることに繋がる）

ニューエイジと正統な教えが決して相容れない所以である。

>聖霊でなければ他のどんなものでもいい。とにかく帰依し委ねる。
麻原でもビンラディンでもいいからとにかく帰依し委ねるという訳ですね
お前の人生はすでに「お手上げ状態」だからそれでもいいかもしれんがｗ

>>643
極論すればそういうことになるなｗ
お前にはまだ早すぎるんだよｗ

ところでお前の人生はとっくに「お手上げ状態」なわけだが、未だに何とかなると思い込んでいるのか？
どうしてお前は俺のように、たとえば経済的自由さえ獲得できないでいるのだ？
社会的地位も、如何なる国家資格もなく、ニューエイジという妄想世界に逃避することしかできないのだから、
心の底からお前を哀れに思うよｗ

今に見ていろ、僕だって、私だって！　引き寄せの法則で一気に逆転してやる！
と日々夢想しながら人生を無駄に過ごしているんだろう？ｗ

まあ、今回の人生ではお前はもうダメだからそれでもいいかもしれん。
死ぬまで（そう先の話ではないからそろそろ身辺整理を始めておきなさい）、
妄想の世界に耽溺しつつ、お前の言う「現実」から逃げ続け、死後途方もない後悔の念に苛まれるのもまた人生さｗ

http://www.acim.jp/abundance-04.html

「私はコースを理解している」という方、上記のところを読んで
どう思いますか？一応コース関連らしいですが。でもあまり赦しに
ついては触れていないし、身体を重視してる感があったり、ゲイリーの
解釈とは何か違っているような気がする。

>>645
俺はコースではどうなのかまだよくは分からないが、何となく表現が違うだけのような気がするなあ。
例えばこれ。

> それらを得る権利があなたにないという思い込みだ。

これはそれらを得る権利を自分に赦していないという意味だから、赦せばいいんだよね。
(例えば「自分は大金持ちになっても良い」みたいにね)。
そういう風に赦すことに抵抗を感じるとすればそこに何らかの幻想が関わっていると思う。
「自分は○○だからそうなってはいけない」みたいな。その「○○」の部分が幻想。

それ引き寄せの法則と被るな。
コースは目に見える幻想をどうにかするためのレッスンではないから、
大金を得ることを許可するみたいな、エゴを助長させる行為を推奨しないのではないかと思うんだが。

>>647
ちょっと訂正
目に見える幻想を、自分の望む幻想に書き換えるレッスンではない。

まあそうなんだけど、全部赦すということの内の一つではある。

おいおい、君たちは人生を出来るだけ良いものにしようという発想は出来ないのかね
仮にこの世界が将来消えるとしてもだ、せっかく生まれて来たのだからそれまで楽しく生きようではないか

>>650
君は今まで人生を出来るだけ良いものにしようとしてきて、それで実際にそう出来たかね？ｗ

>>651
人生サイコーデース
神様ありがとうございます
両親＆御先祖様にも感謝感謝

>>652
具体的なことは何も言えないんだな、いつものようにｗ

良い人生ってのは人それぞれだけど、被曝してて良いも悪いもないよなｗ

645 の　「イエスは語る」はコースの一番言いたいこととは
違うような気がするけど間違った事は言ってないよね？引き寄せとコースの
あいだみたいな？
自分の思うとおりの人生が展開されてしまうってのは俺の今までの人生を
省みて、真実だと思う。

経済的自由って生活保護のこと？
そりゃ自由だわ

経済的自由⇒生活保護ってｗ　負け組ってそういう連想になるのかｗ

アキマーに限らずニューエイジにも無職多いからそう勘ぐるよ。
無職率と男のロリコン率の高さは異常

http://005.shanbara.jp/hobby/html/ca9qw0dd/

ほとんどの精神世界本はブックオフに売り払い、残ったのはこれだけ。

おいらには神使の価値がさっぱり分からないわ
幸福の科学並みに分からんｗ

>>658
そういう人たちを集めているというか、そういう人たちばかり見る世界を選んでいるという可能性は？
その目的は、精神世界に興味がある男を貶すためだったりしない？
人は自分の見たい世界を見るってのはあながち間違いじゃないような気がする。

さあ、何とかしてACIMなど関わっても意味はないのだ、
という根拠を見つけ出さねばｗ

頑張れ頑張れｗ

>>661
話は流れとは関係ないけど、もし、自分が見ている世界を自分で選んでいるとしたら
それを変えるにはどうすればいいんだろうか。

たとえば最近、周りの友達が忙しいから遊び相手がいない場合だったら
「いや、本当は自分の友達は忙しくない」と思えば、友達が忙しくなくなるのだろうか？

>>663
自分で選んでることに気がつけば良いんじゃないかな？さらに踏み込むと、何を目的にしてそれを選んだかってことに気がつけばいいのでは。
友達が忙しくて遊び相手がいないなら、遊び相手がいないという世界を選んだ目的を明確にしてみたらどうだろうか。
遊び相手を使って、何か自分に不足していると思われる部分を埋めようとしてたり、または孤独になることで自分を罰してみたり、隠れた目的があるんじゃなかろうか。
で、目的に気がついたら、遊び相手が居ないことを不幸だとは思わなくなるかもしれない。幸福だと思うかもしれないが、そうは思わないかもしれない。
その状況が好ましくないと思う場合は、自動的に変えようとするかもしれない。それは遊び相手を作るのではなく、
足りない何かを埋めようとすることを辞める行動かもしれないし、遊び相手の代わりの何かで埋めようとする行動になるかもしれない。

>>663
激しくスレち。引き寄せの法則とか勉強するほうが・・・。

>>665
スレチってほどじゃないかと。
引き寄せと混同してしまうより、些細な疑問でも聞いた方がいいわけで、
こちらも自分の考えてること、学習してきたことを再構成/再確認できる。

>>664
ありがとう。何を目的にしてそれを選んだかに気がつけばいいのか。参考になった。

>>665
激しくスレチというわけじゃないと思う。>>291のレスの頃から気になっていた。
テキストに夢は自分で選んでいると書いてある。
地震だってどうして起きたのか、どうしてこの夢を見ているのか、知りたい人もいると思う。
自分の夢を良いものにしたいのはそうだけど、それだけというわけでもなく原理が知りたい。
もし、もっと詳しくわかるなら教えてほしい。誰でも。

>>666
ありがとう。

わたしは在りて在るもの。
あなたは、わたしから離れたことは一度もなかった。
なぜなら、この世は
一瞬のうちの単なる幻想にすぎないから。

・・・・・

子が父のもとに帰るのに懸命な努力は必要ない。
祈りや嘆願によって成されるものでもない。
なぜなら、それらのものはこの世の創造物であり、
その中に真実はないから。

・・・・・

本当の真実は、あなたの中に存在する魂そのものである。
それはあなたのハートであり、本当の真実を教えるものである。
沈黙が、この聖なる知恵への入り口である。

『イェシュアの手紙』

>>667
>テキストに夢は自分で選んでいると書いてある。
夢の内容は死。その原理は罪。

内容をどう解釈したところで、これが夢の原理。自分で密かに願っている願望だ。
>>663の疑問は見当違い。結果に働きかけてもなにも変わらない。原因に取り組まなければ意味が無い。
夢を自分で選んでいるという意味は、

神から離れ、罪を信じ、罰を恐れ、自己を憎む。

そういう狂気を信じてしまっているという意味だ。
投影に過ぎない人生という夢を変化させ、より良くする可能性を追求することなど推奨していない。

>>669
ありがとう。
それでも疑問がある。というよりも、これがいつも疑問・・・愛とは何？
夢の中で、苦しんでいる他人に対して何かしたいと思うことは、どう解釈できる？

たとえば地震や病気で。それを何とかしてあげたいと思うことは、コースの教えと反する？

>>670
タイムリーな疑問というべきなのかな。

http://www.jacim.com/acim/?p=2528

>>671
ありがとう。

結局、他人に対して何かしてあげたいというのは自分の中の罪悪感が
感じさせている感情であって、愛とは関係ないということになってしまうのだろうか。
愛とは罪悪感とは関係ないものだということなのかな。
罪悪感からでなく「人がどんな状況にあるかには関係なく、すべての人々に対して親切で優しく接する」
というのが愛ということなのかな。

愛は持つべきだけど、この世界は罪悪感によって生まれた夢で、他人は夢。
自分の選んだ夢に対して愛を持って接すると、罪悪感をなくせるということなのか。

>>672
愛がなんなのか、愛を常に持つべきかを考えるのも結構だが、そんな聖人みたいな自分を目指さなくても、
もっといい方法がある。と説いているのがコースだろう。以下、田中訳序文より。

この道は愛の意味を教えることを目指しているのではない、なぜならそれは教えられることを越えているからである。
しかしながら、愛は現存する、と自覚することをさえぎるものを取り除くということはたしかに目指している、

その為に赦しという手段を使って、知覚〈解釈〉していることを自ら再解釈できるように手助けしてくれるのがコースだと思う。
自分なりの解釈で愛にしがみつくより、何事も裁かない様に務めることの方が重要に感じる。


しかし、自我がなくなればすべてが愛になると、私があなたに保証する。
15章5節1段落より

>>673
ありがとう。
この序文は大内訳よりわかりやすい。田中訳の良さを知った。

エゴがなくなれば愛ということか。
エゴがなくなれば、自然とすべての災害も病気もなくなるのか。
それともエゴがなくなれば夢が消えるのか。

裁かなければ、自然と愛を持った行動が取れるのか。

エゴがなくなれば悩みはなくなる
災害も病気もあっても悩みではなくなる
直接的な痛みだとか感覚はあっても、それらは身体反応で悩みではなくなる
全てが悩みでないなら、それを幻想と言ってもいいんじゃないか？
全てが悩みとならない状態を愛と言ってもいいんじゃないか？

>>663
世界を変えようとしないで、あるがままの世界を全て赦す。

>>637しかし、自我がなくなればすべてが愛になると、私があなたに保証する。
15章5節1段落より

これいいね！
ニサルガダッタ・マハラジやラマナも同じようなこと言ってるよね
愛を見つけにいくのではない見つけようとしても見つからない
愛でないものを落とすだけそれで十分

自分とは何かという探求を辞めれば自分が見えるみたいな感じか？
自分探しの旅に出たとしても、旅行の思い出と経験を伴って帰ってくるだけ。
自分というのは一瞬ごとに変化するから、旅に出ても出なくても同じ。
家に居るか、旅に出るか、経験の種類の違いしかない。って思ってる。

天国に入るまでは、ACIMerの方が早い（途中で追い越す）が、

天国に入ってからの学習準備では、神対信者の方が先を行く。

どちらも同じ場所を目指して、別の道を行くｗ

早く天国にたどり着いた分、聖霊による学習準備（ガイダンス）を

受ける余裕が生まれる。

ある意味、ACIMerの方が、勉強漬けになる分、大変だなｗ

俺はACIM初心者だが、神対と両方やっている分、大変だけど、

天国に入ってからが早いｗ

まっ、天国もマイナーチェンジを行ったから、

ACIMも神対もどちらも変わらないけどね。

天国に入ったら何もかもがわかるようになるから、早いも遅いも無くなるから大丈夫。
臨死体験者の話で、死のトンネルを通ってるとき、全てがわかって、これでいい（おそらく世界の全てはこれで良しという意味）
と思いながら死に向かったという証言がある。

「これで、いいのだ。」 (バカボンのパパ・談)

>>684
死後の世界は、神対シリーズの「神へ帰る」に詳しいｗ

他スレでコテを乗っ取られたので、変更してみたｗ

死後の世界への興味からオカルト方面に進んだけど、いま行ってるのはコースによる現実との対峙・解体というのがなんともおもしろい。

>>686
>天国に入ってからの学習準備では

>早く天国にたどり着いた分、聖霊による学習準備（ガイダンス）を
>受ける余裕が生まれる。

>天国に入ってからが早いｗ

>まっ、天国もマイナーチェンジを行ったから、

何に基づいた考え方なのだろうか。
少なくとも、コースではないようだが。

>>689
私自身が、神と対話しているｗ

天国を体験しているからわかる。

>>690
いずれ死ぬならなぜ今死んではいけないのか聞いたことある？

>>691
神は、タバコで肺がんになる人と、自殺する人と、

大して変わらないと言っている。

早いか遅いかの違いだけがある。

神は区別しない。

しかし、なにもせずにいるよりは、

神について学んだ方が良い。

ACIMも、幾つもある道の一つ。

>まっ、天国もマイナーチェンジを行ったから、

って何？
どんなチャンジをしたの？

>>693
私の愛 ◆PyuQX798ps は頭のおかしな人だから相手にしちゃダメ。

>>693
まず地獄が無くなった。これにより、死んだ後は天国に行くしかない。

次に、自分の生前の行いを見つめる。

天国では、古い聖霊からレクチャー（講義・ガイダンス）を受ける。

神の前に出て、自分の進路を決める（審判）。

そして、それぞれの道に至る。

>>692
死後の世界でコース学べないの？

>>696
学べるが、意味が無い。

目の前に神はいるのだから…。

そこに神との分離は存在しない。

>>695
前は地獄があったの？
あったとしたら、前はなんで地獄があって、今はなんで地獄がなくなったの？

>>698
もともと地獄はなかったとも言える。

地獄とは、神からの距離、つまり遠近だ。

神から離れているほど、地獄の気分を味わう。

神からの分離が終わったならば、地獄は存在しなくなるｗ

>>697
じゃあ生まれ変わらないでいいじゃん。
ってか古い聖霊からレクチャー受けるってどういうこと？
学ぶ必要ないんでしょ？

>>699
じゃあ地獄なんて言わなくて神からの距離でいいんじゃない？
わざわざ説明が必要な言い方しなくてもいいと思うよ

ってかあなたと話してる神が、本物の神であるという証拠は？
本物なら俺の目の前にも出現できるし、いまこのスレ見てるみんなの前にも出現できるんじゃないの？

>>700
地上とは勝手が違うから、多少のレクチャーが必要となるｗ

この時に、天国での疑問を解消できる。


>>701
「地獄」という慣習的な呼び方に従ったまで…。

いきなり「神との距離」と言って、一般に通用するとは思っていない。

>>702
あなたには見えていないのか？　ふーむ…

神はいつもあなたに話しかけているよｗ

見えていず、聞こえていず、か…。

目を開きなさい。耳を澄ませなさい。

確信をもって、神の前に立ちなさい。

すぐそこに神はいるのだから…。

>>703
なら自殺してさっさと天国に行った方がいいじゃん。

>>704
抽象的な逃げ道を使わず、具体的な方法を述べてくれ。
目が見えない人に対して、自分の姿を説明するには、その人の手をとって自分の身体の形をなぞらせる必要がある。

あ、やっぱいいわ。
自分のやってることは無駄だ。
無駄なことに付き合わせてすまんかった。

>>705
天国を選ぶか、地上を選ぶかは、その人が、地上でやり残したことが無いか

どうかで決まる。

>>706
疑り深いトマスだなｗ

あなた自身の準備が出来ていないのではないか？

まず瞑想から入ることを進める。

神の方からは避けていないよｗ

>>708
そういう方便はそういう方便で良いとして、ACIMの方便とは違ってしまうと思うので
このスレに書くのはスレ違いのように思う。人によっては混乱を招くんじゃないかな。

>>709
今日のお前が言うなスレはここですかｗ？

>>710
ここです。

>>709
私は>>692で

＞ACIMも、幾つもある道の一つ。

と述べている。

よく読め。

>>712
＞ ＞ACIMも、幾つもある道の一つ。
＞
＞ と述べている。

それはその通りだと思うが、それが何か?

コース本体と同じく、信じない人は信じないし、信じる人は信じるわけだけど、
ここはコースのスレだから、変なこと書いて学習者を混乱させることは無いと思う。
いまだ日本語版が出てない現状では、ゲイリーや大内氏の著作を読んだだけで、全容はまだわかってないって人が多いと思う。俺もその一人だが。

ゲイリーの神使シリーズは別格として、直接的にACIMを扱った本としては香咲弥須子さんのワークブックは
今のところ一番純度は高いと思うけれども、このシリーズは全365レッスン分すべて出るのだろうか？
ナチュラルスピリット社には頑張って初志貫徹してもらいたいところだね。

『奇跡講座入門　〜講話とQ&A〜』

ケネス・ワプニック著、加藤三代子訳
中央アート出版社・刊、定価2,000円、総頁数210ページ

5月末発売予定

http://www.jacim.com/acim/?p=2578

ゲイリーや田中氏、大内訳でもコースが何を伝えているかを学ぶことは可能だと思う。
勿論、公認邦訳の出版は心待ちだが、それがなければコースを学べないということではない。

神の子としてのアイデンティティを思い出したいというささやかな
かつ確固たる意欲を持てれば、自分の人生における贖罪の計画を実践することはできるはず。

日本語版テキスト見て思ったけど、あれは数回読まないと理解できないと思う。
公認版待つ前に1回通せるかどうかくらいの分厚さと理解のしにくさがあった。

>>718
待つ前に→待つ間に
テキストだけやってる状態だからわかんないのだろうか。

>>719
もしかすると、わからないという理由で、知りたくないという本音を隠しているだけかもしれないね。
以下、不死現にも引用された28章8節から抜粋（田中訳）

あなたには、この世界が今までに見たすべての夢が及ぼした結果から、
逃れたいという気持ちがどのくらいあるのだろうか。


救いはあなたが自分自身だけに隠してきた秘密。全宇宙がこのことを示している。
ところが、それを証明してくれるものにあなたは全く耳を貸そうとはしない。


しかしあなたは、自ら選んで聞こうともせず、見ようともせずにいるだけだ、
ということを分るようになる必要がある。

聞く意志のある者は聞くがよい。
今、あなたに与えられているものは、
努力を要さない、安易な道。
努力を要するものは、
この世に属するものであり、
わたしものもではないから。

あなたが完全性の中に
自らをゆだねることを選択するとき初めて、
わたしを知ることができるであろう。

そこに存在する平和は
すべての理解を超えたものである。

『イェシュアの手紙』

ＧＷ要らない。

誰か大型連休の赦し方教えて。。。

死んだらもっと大型の連休があるからこの程度で気にスンナ

>722
いつも休みだろ？気にしない気にしない

>>722
そういやハローワーク行くと時給1万円の仕事があるらしいよ。
但し一日8時間の内の2時間しか出来ないので日給2万なんだけどね。
暇なら行ってみたら? 場所はね、福島第一原子力発電所。

マスター気取りにしてはブラックな書き込みだな

>>720
こんなめんどくさい世界から離れたいという気持ちはあるけど、
完全に神の子であることを自覚しようとすることを恐ろしく思う部分もある。
それは、心のわずかな領域を占めているけど、恐ろしく強固。しっかり根を張った岩のイメージがある。

>>724
いつも休みじゃないよ！毎日実習で忙しいけど連休は３日くらいでいい。
最近幸せな感覚と世俗からくる不安の波が激しい。

明日ハロワ行ってみる。

　　　教師も聖典も存在しない　生徒も教えも存在しない

　　　あなたも私も存在しない　この経験世界は存在しない

　　　真の自己の悟りに差別性はない

　　　　　私は唯一なるもの　自由にして幸いなるもの

　　　　　ただそれだけが　存在する　　


　　　　　　　―　シャンカラ　―

>>726
いやー。本当にニュースになってたんだよ。

原発復旧作業をハローワークで紹介　「時給1万円」に応募者続々
http://www.j-cast.com/2011/04/28094573.html

でもよく見たら今募集しているのはゴールデンウィーク明けの作業のようだな。

すみません、赦しってどういう風にやればいいんですか？

>>731
赦すとは？
『目の前に見えるものは
たとえそれがどんなものであろうとも
すべて「夢」だと理解して
その夢をすべて聖霊に委ねること。』

相手を「兄弟たち」と見ると、適切な接し方がわかってくるけど、それをやっていいのかまだ自信が無い。
大抵は当たり障りないアドバイスか、ただ黙って見守ることに終始する。

>>732
ありがとうございます。
目覚めるため頑張ろうと思います。

精神が完全に沈黙している時、使われておらず、思案の的になっておらず、
そしてそれが現実の中に秩序を打ち立てたが故に、その混乱から自由であり、
そしてそこにある種の沈黙がある時、精神はまさに混乱から離れ去りつつあるのです。
それが真の沈黙で無いと悟り、(中略)　虚偽の沈黙を否定するのです。　(中略）
より大いなる沈黙に向かういかなる動きも無くなるのです。

その時、この全き沈黙がそれへのドアを開くのです。
すなわち、精神がそのあらゆる混乱もろとも無(nothing)であるとき−物(thing)ではなく　−
その時におそらく、「彼方のもの　the other」が現在するのです。(　訳　五十嵐美克)

クリシュナムルティ　(1895〜1986)

>>735
それってただ寝てる時の状態じゃないの。

疑問に感じてることというか、恐怖感を覚えることで、
俺は神と一体になったら、俺＝神だから、宇宙というかそれすらもないところに独りぼっちになるんじゃないかという不安がある。
でも一人で生まれたなら、他人という概念がないわけだから、一人が寂しいなんて思わないよなあ。

そう。「寂しい」という感覚は他人が居ないと起こらない。

「賑やか」という感覚は他人が居ないと起こらない

賑やかという感覚は寂しいという感覚と表裏一体であり、
どちらが欠けても成立しない。

これを地獄という。

天国は賑やかな感じはしないのか？

至高の歓喜以外の何が必要だろう？

至高の歓喜＋αになるから
より望ましい

＋αがあるならそれは至高ではない。

上には上があるから

上には上があるのなら、神は存在しないということになる。

いつもここで虚しい抵抗を続ける神対信者君、諦めなさい。君に出来ることはそれだけだ。

>>741
静寂

いろいろ考えたけど、神のことは言語化できないし、想像するにも巨大すぎてわからんな。
とりあえず俺は独りぼっちにならないみたいだから、早めに天国経験できるようにするわ。
童貞捨てるまえに天国経験すると神聖童貞で生涯を閉じそうで嫌だけどｗ

>>746
君が思っているような静的な神は存在しないよ

>>750
神は決して飽きることのない常に新しい至上の喜びであり、
君のようなニューエイジャーが本からの受け売りで妄想しているようなものとはまったく違う。
君は神の直接体験がないのだから黙っていなさい。

>>751
至上の喜びに飽きて舞い戻ってきたお前が何を言うかｗ

>>752
飽きて舞い戻ってきたということにしたいのがエゴの戦略。
お前は神を直接体験したことがないのだから黙っていなさい。
お前に神を語る資格はない。

『諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる 人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。』

諸行無常とは存在はすべてすがたも本質も常に 流動変化するものであり一瞬といえども存在は同一性を保持することができないことを ...

方便としての胎蔵界（マトリックス）。

『決して飽きることのない常に新しい至高の歓喜』も今となっては『唯春の夜の夢のごとし』でわ？

なんで「祇園精舎の鐘の音」を抜かすんだよ(´・ω・｀)

惟春の夜の夢のごとし　⇒　神ではない、マトリックス

自性は決して顕れない。顕れるものに自性はない。

『盛者必衰の理をあらは（わ）す。』→『至高の歓喜も必衰の理をあらは（わ）す。』でわ？
現に必衰したし

必衰していない。顕れるものは必衰、しかし未だかつて一度も顕れたことのないものが栄えたり衰えたりすることはない。
自性は決して顕れない。顕れているものがあるのだとしたらそれは自性ではない。

『至高の歓喜』は顕れていたのでわ？

至高であり、決して飽きることのない常に新鮮な歓喜、
ということは、それは顕れていない、ということだ。

体験できたのなら隠れてはいなかったのだろう
いったんは顕れたということ

平家物語の冒頭は、平家の盛衰を謳ったもので神のことではないでしょう？
盛者が味わったのは現世的な至高の歓喜という意味で言っているの？
祇園精舎は釈迦が説法を行った場所で鐘の声が表しているのも現世的な現象のことでしょう？

>>765
“それ”を体験した、という事象そのものは顕れに属する。
しかし“それ”自体は顕れていない。

>>766
そんなことは重々承知
ただ神とも重なる部分があるのではと

>>768
わかってるならいいけどさ
神と重なる部分があるかどうかは、どうぞがんばって検証してください

>>768
重なる部分はない。お前は神の直接体験がない。ないのになぜ神について語れると思うのだ？

>>767
顕れに属する『至高の歓喜体験』は『必衰の理をあらは（わ）す。』ということでつね
しかるにおじちゃんは必死に復活させようと儚い夢を追っているよ
壇ノ浦で負けた平家を復活させるより難しいと思うよ
無駄な足掻きはやめてね

>>770
それはわからないときはわからないんだから、本人に思う存分検証させればいいと思うよ

>>771
何をいっているのかな、俺よりずっと年上のおばちゃんｗ
誰も至高の歓喜体験を復活させようなどとはしていないよ。
そんなことをしようとすれば、それこそエゴの思うままだ。
もちろんそういう人たちがいることは知っている。
一瞥体験に衝撃を受け、なんとかそれを再現させようと試行錯誤している人たちが世界中にいる。
しかし、それはまさにエゴの罠なのだ。
エゴは必死になって、その特別な体験をもう一度、と思う。
エゴにとって最大のエサは、特別であることだからな。

どちらにしても、お前はその一瞥体験もない状態で、
本の受け売りだけで神はどうのこうのと偉そうに語っているわけだ。
その惨めな状況を直視してごらん。

『神』 = 顕れに属さない
『至高の歓喜』 = 顕れに属す

よって
『神』≠『至高の歓喜』

でよいかね？

>>773
>一瞥体験に衝撃を受け、なんとかそれを再現させようと試行錯誤している人たちが世界中にいる。
何だサマディ師の事かｗ

至高の歓喜＝神　至高の歓喜を体験した⇒顕れ　だよ、馬鹿なおばちゃんｗ

体験した、と思っているのは誰だ？　エゴだよｗ　そのエゴが完全に消え去ること、
そうお前が一番恐れていることだが、そうなったとき、体験するものと体験されるものの区別はなくなる。

ニューエイジ本に感化された程度の人間が生意気なんだよｗ

ところでどうして途中でIDを変えたんだ？

キャラを変更しようとしたが失敗して元のキャラに戻ってしまったな、馬鹿なおばちゃんｗ

体験できなければ歓喜もくそもあるまいて
何の意味もない

>>777
人違いです

>>778
そのパラドックスがわからないから馬鹿だと言われるんだよ、おばちゃんｗ

>>779
ウソの上にウソを塗り固めてきた、お前の人生そのものだな。

『体験できない歓喜』＝『絵に描いた餅』

まあ食べることが出来ない餅ぐらいの価値はあるかもね

体験できない歓喜、絵に描いた餅⇒神との対話だろうｗ


体験を超えた体験⇒至高の歓喜

エゴのレベルでさえ一瞥という体験を持たないお前が、そのない頭をいくら振り絞っても到底理解できまいｗ

はい、残念でしたｗ

>>783
君は体験を超えた体験なんてしたことがないでしょ
君は憶測ばかりだね

すっぱい葡萄
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%99%E3%81%A3%E3%81%B1%E3%81%84%E8%91%A1%E8%90%84

>>784
自己紹介はいいからｗ