【仏経】悟りを開いた人のスレ９１【天空寺】

●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ http://jbbs.livedoor.jp/study/8276/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。

前スレ●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ http://jbbs.livedoor.jp/study/8276/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。

悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。

前スレ【仏経】悟りを開いた人のスレ９０【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1296618056/901-1000

もう一回！
スレタイを【仏教】から【仏経】に変えてるのはなぜだー!?

グルになる方法１
「私は正しい。もしあなたが私を疑うならば、それはあなたのエゴの仕業だ」

グルになる方法２
「あなたの無知による疑いや疑問はすべて概念的なものだ。私にはそれが分かる。なぜなら私は概念を超越しているからだ」

グルになる方法３
「この世は幻だ、ここには誰も存在していない」

グルになる方法４
「他のすべての教えは誤りであり無知に根ざしている。私の教えは真実であり明晰さに基づいている。」

グルになる方法５
「悟りにいたる方法は、私について来るということと、他のすべてを放棄するということ」

グルになる方法６
「私は分離というものをみない。私の教えと他のすべての教えとの違いはあるが」

グルになる方法７
「もしあなたが私から苦痛を与えられていると感じているならば、それはあなたがエゴに囚われているからだ」

グルになる方法８
「もしあなたが、分からないならば、それはあなたが正しく聞いていないからだ」

グルになる方法９
「私はグルではない」

グルになる方法１０
「釈迦が言うには〜」

スレたて有難う。仏経？私の間違いも間違いなくコピーしてもらって
観写観檄。でも間違いの元はパソコンに蟻。

>>1さん有難う。

私のパソコンも時々、勝手に混線する。

>>3
を根拠にして鬼を追い詰めるスレである。
>>3自体は名も無い精神世界系ブロガーが最近出したものだが。

お漏らし老人痛を楽しむスレでもある。
正しい漏尽通はこちら
http://www2.big.or.jp/~yba/teach/hongan10.html
ゆめゆめ化かされぬよう。

カルトと宗教の違いは己のためになるかどうか。

と誰か言ってた様な、妄想から生まれたような、鬼和尚さんがいってたような。

>>3は少なくとも俺のためにはならない。

でも仏教は宗教ではないという考えもどこかで聞いたわけで。

カルトと宗教と仏教を分別しようとすれば。

気に入ったものは良い物で、気に入らないものは悪い物。
とても簡単な世界に住んでらっしゃるようで。

グルにならない方法
「わしを疑うのじゃ」

「わしを疑うのじゃ」と言いつつ、本当に疑うものは排斥する。

689 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/03/14(月) 19:34:57.88 ID:DvtFIPS6
鬼和尚さん

今回の地震の被災者をテレビで見ると、可哀想で悲しくなります。
こんな心はただ流して観察すれば、いいのですか？
流して自分は楽しくしていればいいのですか？わからん

698 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2011/03/14(月) 20:57:18.93 ID:5xYAnWXA [2/2]
>>689　げんぱつは壊れたようじゃ。わっはっは。
　日本もいずれはなくなるものじゃ。笑えるのぅ。
　ほっといていいのじゃ。　自分の修行が一番大事じゃ。
　100万人ぐらいしんでも、全部気にならなくなるじゃろう。
　何時でも何処でも己一人の心身だけが大事じゃ。わっはっは。

捏造するにしても、前スレが落ちてからの方が効果的かと。

689 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/03/14(月) 19:34:57.88 ID:DvtFIPS6
鬼和尚さん

今回の地震の被災者をテレビで見ると、可哀想で悲しくなります。
こんな心はただ流して観察すれば、いいのですか？
流して自分は楽しくしていればいいのですか？わからん

695 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2011/03/14(月) 20:40:22.50 ID:5xYAnWXA [1/2]
>>689　このような災害が起きると人は動揺し、共感し、何かしたいと思うかもしれない。
　それは実は己が災いを免れたという喜びと、優越感とその裏返しである罪悪感があるものじゃ。
　日常では隠されていた死を、稀に間近に感じた事で、現実をも垣間見る。
　実際には誰もが死に直面しておるのじゃ。災いは免れても、事故とかで明日死ぬかもしれん。
　誰もが観客などではなく、実は死に行く被災者と同じ立場に居るものじゃ。

　そのような人間が出来る事は、自らの心を修めること以外に無いのじゃ。
　自ら心を修めてはじめて人に教えることも出来る。
　人の畏れを無くす事が出来るのじゃ。
　今は理不尽に思えても災いが去った後の長い間には、そのように何が起きようと自らの心を修める事が一番正しかったと理解できるようになるじゃろう。


693 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/03/14(月) 20:30:20.67 ID:I4fwVJMe
鬼和尚、原発はどうなるのでしょう。
日本はどうなるのでしょう。

698 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2011/03/14(月) 20:57:18.93 ID:5xYAnWXA [2/2]
>>693　げんぱつは壊れたようじゃ。
　日本もいずれはなくなるものじゃ。
　ほっといていいのじゃ。
　自分の修行が一番大事じゃ。
　100万人ぐらいしんでも、たんすのかどに足の小指をぶつければ自分の身の痛みで全部気にならなくなるじゃろう。
　何時でも何処でも己一人の心身だけが大事じゃ。

>>16
またお前か

鬼和尚に釣られすぎじゃのう。

　５０、他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
　ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。

もともと鬼和尚はひとでなしなのじゃ。いまに始まったことではない。
ひとでなしのいうことに一喜一憂することなく、被災地にボランティアに
行くもよし、なにもしないのもよし、鬼和尚を叩いてムダな労力を使うもよし。
好きにすればよいのじゃ。

またお前って誰のことだ？

>>13-14
批判はいくらでもすればいいけど、捏造はやめとけよ

過失など何処にもないぞ。
鬼は耄碌してるからお漏らししてもしょうがないんだよｗ
ボケ老人に過失は問えんし、能力ないから理解なんて求めてないしさｗ

【特徴的な症状として・・・】
・自分や社会に対する関心が低下し、身だしなみに頓着しなくなったり、万引きのような軽犯罪を引き起こすことがあります。
・抑制が欠如し、遠慮が無くなったり、暴力行為やふざけ、落ち着きのなさがみられることもあります。
・いつも同じ道順を歩き続けたり（アルツハイマー病でみられる徘徊とは異なり迷子になることはほとんどありません）、
いつも同じような動作をしたり、同じものを食べ続ける、といった常同的行為と呼ばれるものがみられることもしばしばあります。
・感情面では自発性がなくなり、感情が鈍麻（どんま：感覚がにぶくなること）することが多く、他人に共感することや感情移入ができなくなってきます。
・何かに関するこだわりが異常に強くなり、柔軟な対応ができず、他人の迷惑なども省みずに好き勝手に行動しているように見えることもあります。
・興奮がみられたり、多幸的になる場合もあります。
・自発的な発語は減少し、いつも同じことを言い続けるといった言語の症状をみることもしばしばあります。

これらの症状はゆっくりと進行していき、最終的には寝たきり状態になります。

鬼和尚＝リトル麻原

>>1　ご苦労さんじゃ。お駄賃�D縁、わしとご縁があるように。

鬼和尚様、
関東在住者です。地震以降、中途半端な迷いの中にいるように感じています。
修行だけをしていれば楽だと、もう、重々わかっているのに、わっざわっざ悩みをこさえたりしてます。こんなことをしている私は頭おかしいんじゃないですか？

震災でなくなった人は今？津波が去った後。瓦礫の後から菩薩自衛隊に助け出されて
今は避難所に居るんだろか？死んだ人人で生きている人の安否がわからないし
今は壊れた家々を見ているのだろうか？新でも急には変わらないそのうち観今日を
受け入れる皆と周りの仏さんたちで新しい正解を作っていくのかも、出鱈目か？
新でも無理無く受け入れられる世界があれば人安心だ。とにかく私達は出来が普通だから

>>25
穴掘って埋めてもらえよ。空気穴だけ開けてもらってな。
しっかり修行なさいな。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E5%AE%9A

しばらくは死んだ事分からない現象が起こるかもね。
でもやがて肉体の感覚が無い事を知って、その人らしい本性に従って帰っていくのかなあ。
自分に相応しい、尤も居心地のいい環境に行くんじゃあないかと思う、そう言う意味で天国かも。
やっぱり日頃の考え方が反映するんじゃあないかな、例え震災での悲惨な死でも、やがては落ち着くというか。
きっと救われると信じていれば救われるし、絶対に救われないと信じていれば救われない想念世界に長く留まるとか。
普通の人は、安心することが安心かもね。

想念ならびに感覚は生きてる器官があるからこそあるという事を、生きてるうちに観察しとけよ。→縁起観
生きてるからこそ為すべきことがあるのであって、
それは死んだら為すべきことは何もないということと同義。

死んだら全部終わりでは、ない。

証明してみな。

神を証明してみな、と言うのと同じだね。
今目に見えるもの全てが証明している。
しかし、人がイメージする神は存在しない。

>>32
完全に自分の意志のみでコントロールできるものは一つも無い。
内臓などが意志で制御するものなら寝たら腐ってしまうわ。
この身体でさえ自分でない。心も脳が猫であれば言葉を発することもできなので自分でない。

この世界を味わっているのは自分だろう。

>>32
見えているものが何だというのだね？
麻薬をやれば歪んだ世界が現出するし、脳に電波を流せば
擬似体験ができる。何一つこの世に留まらない現象において、
何を証明するというのだね？

証明を求めたのはあなただ。

>>34
感覚の電流を感知するのは脳であって自分本体じゃないよ。

>>36
証明できないことを主張するのは嘘吐きですよ。
故に私はあなたを嘘吐きだと仮定してます。

自分本体が味わっている、肉体ではない。
それでいいと思うよ。

むかしむかしあるところにじぶんがかみさまだということをわすれたかみさまがいました
そのかみさまはいいました
かみなどいない
かみがそうぞうするかみもいない
するとそのかみさまのいうとおりになってしまいました
めでたしめでたし

マハラジかぶれが増えたな

即ちみんな一つであり神はいない。
予定調和の完結、めでたし、めでたし。

今まで自分を神を超える存在だと思った人たち。
ヒトラー、スターリン、ポルポト。
人をやめてしまうととんでもない外道になれる。

増えてるか？
いつもの同じ人間だよ

今こそ人類が背伸びをしつつ築いてきた物質文明を見直し、
身の丈にあった生活を真剣に考えるときだろう。

いま天地だけが動いているんだよ。この容赦のないのが本来のスタンダート。

>>45
同感。

何言ってんだよ。
風邪で死ぬような時代に戻りたいのか？

彼らは常に、あちらを立てればこちらが立たずということを理解しない。

思慮が浅いものは他人を立てる人こそが
自分を立てる人であることを理解しない。
自分を立てる、即ちあからさまな自己への利益誘導は
嘲笑と反発を生む。これは政界において顕著に現れている・

なら君が政治をやってみなさい

>>48
言うことが極端なんだよ。
なんで「身の丈にあった生活を真剣に考える」ことが風邪で死ぬような時代に戻ることなのか。

>>52
その前段は無視ですか？

見直すというのは何でもかんでも否定することじゃないでしょうよ。

もう少し具体的に言うなら、想定外のパワーだったとは言え
簡単に障害を起こして大規模の危機に陥るような原発のようなものを基盤とした生活というものは
果たして身の丈にあったものなのか？

ってことだ。

背伸びして来たから科学や文明の進歩があったんだよ

原発事故も科学や文明の進歩ってのは人間の幸福と進歩を意味してるのかい？

ごめん。
科学や文明の進歩ってのが人間の幸福と進歩を意味してるのかどうか、だと思うんだ。

>>55
まず世界は競争のなかにあり、他を出し抜き勝利するためには背伸びの必要がある。
原発がどうのの前にそれを使わざるを得ない状況について解決策を考えてくれよ。

事故は事故だろ。
交通事故で死ぬ人が年間何万人居ると思ってるんだ？
あんたは車の生産もやめろと言うのかい？

言っとくが俺も原発は元々反対だよ。
だけどこういう状況になったからってこれ見よがしに意見する奴も
見苦しいと思ってレス付けたんだよ。

>>59
他を出し抜き勝利しなきゃいけない、という選択肢しかない、という思い込みの中に日本があるのは認める。
そこを個人個人が考え直す余地はあると思う。

>>60
別にこれ見よがしに行ったつもりは無いけど君がそう思うならしょうがない。ごめんね。

>>61
国家は競争に勝利して経済成長するか、敗北して落ちぶれるかの二択が用意されてる。
そして落ちぶれてもいいという前提条件が無ければ選択肢は一つだ。これは思い込みでもなんでもないんだよ。
未来について考えるというなら金山も油田も無い島国の現実をまず見つめてくれよ。

>>62
個人個人が幸福なら、国家なんて落ちぶれてもかまわんと思うけどね。
国家が競争に勝っても個人個人幸福じゃなきゃ意味ないでしょ。

そうだねー、競争力を失ってチベットみたいになっても幸せっていえるならそうだねー。

>>63
何故あんたの幸せと他人の幸せが同じだという前提で話を進めるんだい？

>>65
あなたは国家が競争に勝てば自分が不幸でもいい？
国家のために犠牲になる人はそれが幸せだとどっかで思えるからじゃないの。

>>66
そうじゃ無いだろう。
競争に勝つ事が幸せだと思う人が居たって全然不思議じゃないよね。
幸せなんて個人個人違うのは当たり前じゃ無いのかな。

>>67
いや、その前の話の流れで国家が競争に勝つこと、ってのが全ての前提みたいになりかけてたから
そういう流れになったんだよ。

>>68
初めに人間の幸せとか言い出したのはあんたの方だよ。

>>69
そうだね。
でもせっかく仏教のスレにいるんだから、
（それを幸せと感じる自分が）競争に勝つ＝(同じように思っている）他を負かす、

つまり自分が幸福になるために他を不幸にする、っていう側面にも目を向けてみてはどうだろう。

>>70
俺は全然競争に勝ちたいなんて思って無いから。
でも現実問題として社会はそうなってるんだから、それに合わせいないとね。
物質的に満たされるのが幸せだと思うことが悪いとも思わないし
社会を変えたいなら、政治家に成るしか無いと思うよ。
こんなとこで理想を語ったって、世の中は良くなったりしないしね。

>>70
落ちぶれた国家で個人の幸福がどれほど実現できるんだよ偽善者様よ。

>>72
落ちぶれ方と個人の性質によるだろうね。

仏教的に答えるなら、原発とか国とか他人とかどうでもいいからとりあえず君が悟りなさいよ。
自分以外のものに考えろだの節約しろだのあれこれ指図して満足しようとする欲をなんとかしてさ。
と、こうなるわけで。

議論には向かないな。

会社でオナニーしてやった。夜中に。課長の電話ザーメンまみれ。
ぎゃはっはっはっは！

>>73
（苦笑）好みの落ちぶれ方でもありそうだな。

口先だけなら国家より個人の幸福。誰でもいえるし毎日ＡＣが言ってるよな。
仏教的に言うのはまったく個人的なこと。勝手にすればいい。
だが、実際社会の問題は、一分のすきもなくすべてが連関しているんだよ。こうして安全にネットができている間もな。

禅の奥義は以心伝心

すなわち、テレパシーだったんだよ!
そして印可とはすなわち、テレパシーが通じるようになったら授けるものだったんだよ!!!

すごい発見をした！

目を見ればすべてが分かる。
http://www.ricepaper88.com/backnumber/vol09/ainu/

>>74
それはオーニ真理教だろう、現実逃避する仏教はない。

周り見ても、私みても、国政にかかわる人見ても、あーあ何か守る事ダラケで
魔法を守ればそう責められないし、私も面倒な事は知らん不利だし
まあ皆それぞれにいいとこハートこで行くばかり。今朝は「　」よいネタも無い。
「　」良く書けば自分がとほほで。本には書いてあるのだがさつぱり解からない言葉、
三昧の意味解からん、本書いている人も良くわかっていないのか？
三　△　■　人+一=△でも頭に角　仏と性を見つめる目？　さつぱり解からん
でもなんとか観とかネタは書けた

Ａさんお疲れ様です。
私はこの頃実践怠けすぎて腑抜け状態です。
Ａさんが本当に素人なのかは未だ判断が付きかねますが、私にとっては師匠です。
引用、呟き、ぽったん師匠とのやり取りも、私の心を殊のほか引き付けてしまいました。
感謝にたえません。またいつか、お会いする日まで、ご自愛ください。

家内が買ったダイエットのやつも遊んでいるし、自転車発電？やつてみるか
まあ大変だ大したことは出来ない、気が向いたらやるか？もうつまずいた。
http://www2s.biglobe.ne.jp/y_suzuki/trendy/bicycle/index.htm

有難う。これから色んな眼に阿吽だろう、眼が遇って生きている、
眼が会わなきゃ死んでいる。さつき思いついた出鱈目だあ、
何か良い　ジャア

仏教徒は、仏陀の弟子ではなく、
自分たちの弟子を作っているよね？
ま、キリスト教徒も同じだけどさ。

>>79
そうは言ってもな、昨日は震災、今日は原発、明日は紛争、明後日以降は飢餓に難民etc・・・で修行する暇が無い。
情に流されれば一緒に溺れ死ぬから、とりあえず諭吉さんだけ派遣して自分は自分のやることやんないとな。
仏道を歩めば善行にもなるが、善行が仏道を歩むことにはならないって所を忘れたら嫌よ。

色んな目が付いているのかあ？孔多の不死目いやふし目空正解？を見る今か、
真我ヒンズー？仏今日では遺憾と言われても、色色な出鱈目が見に付いている輪多肢、
生の中に色色な死も、死のなかにも色色な生も身える、そういえば是は前見た夢だ。
伏目を覗いていた私ともう一人の人でも何でかもう一人の人は逮捕されたが、私は
逮捕されなくて見んな出てきてよかったねだつた、意味解からんけどよかつたね。
今見えない目も身に付いているのか。修行も良くわからん？前見れば何か見えるけど
なんか解からんけど難でも問えば予備でて飛び出てじゃじゃじゃじゃんの人が答えるけど？

新だ人からみたら正解が死んでしまつて、新しい世界が不死目から身得る

何事も仏様の慈愛とともに行わないと上手くいかない
愛のない行為は最後には失敗に終わる

何を成功させる気だ？w

実践が全てじゃ。

>>90
質問なんですけど、集中と執着ってどう違うんですか？

前を見ればこれから不景気の大波が襲ってくるよう。金を積み上げて居ない私に
は高い所に逃れられない。税金というお荷物しょって逃げ切れない。なんとかなる
ほつとけはたよりにならず、そらみたことか？空見れば能天気な青空だ、まあいいか。
空元気出た。　天晴れな青空　http://www.youtube.com/watch?v=TH_2SAYX1KA

百万人死んでもどうでもいい。

これがさとらーの合言葉だぜ？

集中は今している事にしか意識がいかない事。
執着は今とか関係なく拘りが強いという事だろうね。

>>93
チベットでジェノサイドがあってもどうでもいい顔してたじゃない。
遠くのことはよくて、近くのことだと割り切れないのか？

「どうでもいい」という言葉のもつ意味、投げやりではないし「どちらでもよござんす」？言葉に設楽NGか。

>>91　集中は自分の意志で行うものじゃ。
　そのうちに無意識でも出来るようになる。　
　それがサマーディというものじゃ。

　執着は欲によって起こるものじゃ。
　欲する物や人をどこまでも求めて止まらない。
　意志して行うものではなく、意志だけでは止められないものなのじゃ。

>>94
なるほど。
>>97
舵を取っているのか
舵を取られているのか
の違いみたいなことでいいんですかね？

鬼和尚?悟りを行くものは一切がどうでもいいんですよね?

>>97
サマーディにも深さや違いがあると思うのですが、そのあたりどうなのでしょうか
鬼和尚さまは数息観を勧めていらっしゃいますが、サマーディをより深く、そこにとどまる
ために、なにかお勧めの手法やコツなど、なにかありますでしょうか？

ちゃんと飯が食えて病気も無いのに、通帳の額が減ると落ち着きが無くなる。
ちゃんと飯が食えて病気も無いのに、何々ベクレルとか言われると落ち着きが無くなる。


エーシー♪

夢も希望も無くなった？損な事は無い。夢のはじ真理考えると今まで色色迷っていた
元空二元いるばかりだつた。元の実は思い出せか。金も元々は物物交換で感謝の気持ちが
あつたけどいつの間にか人を騙して金儲けになつた。公共事業や公債も無駄ではない
今まで我良くで公共の金使っていただけ。やつぱ公務員の人は１０％くらい給料へらし東北の
人復旧公務員として給料だせ。国で会社作ってできるだけ日本人々にも金が廻るようにすれば
金も綺麗になるか、金良くない私にまで考えさせる政府の人しつかりせよ何が予算がだ。
金も輝いて明るく照らす未来が来る。菅さんも裸踊してりして空居直れば無い力も出て来ると思う。
今空二元なただ三つ目よう　蟻がまんまを食べているのを見ずかけるな　私すいません

東電の人たち最初からこうなるとはわかっていて言い訳でごまかし？
まるで私を見ているようで、せめて良いのか責められないのか苦く笑える。
まだ何か隠しているかもなあ。総ての出来事も未来からみれば思うよう
になつただけかも。

消費税しか出ない頭では、手も足も出せないか？国が東北株式会社作って
株発行するか？国債とどちらが良いか解からんけど色色やってみる

マルチポストはNG。

>>99　に鬼和尚は何と答えるかのう?

>>98　それでもいいのじゃ。
　知識を得たら実践あるのみじゃ。

>>99　おぬしがそう思うならそうじゃろう。
　そう思わなければそうではないのじゃ。

>>100　そうじゃ、サマーディにも段階があるのじゃ。
　ヨーガスートラに詳しく載っているのじゃ。

　意志によって集中するサマーディも、深くなればなるほど、逆に微妙な受動性が必要になってくる。
　それには集中の対象以外の全てを放棄する事が大事じゃ。
　体の力を捨て、周囲への注意力を捨て、知識を捨て、思考を捨てる。
　あらゆるものを捨てて心身をも捨てれば、それがサマーディなのじゃ。

無いものを捨てようとして幻にがんじがらめだのう。

法のありさまはただ起こっているだけだ。
見ようとしているから見えているのではない。

前スレのラーメンと腹痛の８１６です。
昨晩また自分が消える夢を見ました。
今度はある程度心の準備ができていたので
行き着くとこまでいってやると意気込んだのですが
頭の中ですごい高いキーンという音がでかくなったので
少しだけやばいかなっと怯んでまた夢が終わって意識が飛んで眠りに
戻りました。
もうあんまり気にしないようにしますが、どうしても気になることが一つ
あります。
あのまま突き進んでいたらどうなっていたのだろうか？？
鬼和尚さんよろしくお願いします。

東電の人や政府頭悪いのだろうか、想定外？ばかりで一向に原発の放射能を
逮捕できない。見えない刃物持っているから、周りを取り囲むけど凶暴だし
何か考えているのか、こんなとき未来からタイムマシンで来て助けに来ないのか、
過去を見返せばあの時あーすればの連続で簡単に解決できる方法がいくらでもあつた
ように見えるけど、なんでこうなるのか？私も観察はよいがニュースがあり執着背笊を
得ない。関係者にまかせろ関係者が頼りなくて不安、しかし確実に何とかになる未来は来る。
身を得ていない未来は観えない。最後の駄洒落今飛び出し何か決まったにっこり。

なら頭の良いお前が解決策を教えてやれ

出た水も吸い取って放水に回して頭を冷やし続けるか
そうすればまた水が地下に出てくるそれをまた放水する。
水掛け論か？建物の空気はビニールハウス見たいに覆い
冷蔵庫かき集めて中冷やし続ける電力食い金かかるがしかたない

みんなのヒーローもんじゅちゃん（物理板より転載）

原子炉に鉄クズ（交換装置）3.3トンが落下し、回収が不能であることがわかった
燃料棒の交換方法断たれる
休止不能で制御棒なんとか突っ込んで冷やし続けている状態
燃料が高濃度のプルトニウムで福島よりずっと臨界しやすい
プルトニウムは臨界を防ぐ制御棒効きづらい上に温度にムラができやすい
プルトニウムの量は長崎原爆の100倍以上
本州のど真ん中福井県にあるが、地震プレートの真上にあることが建設後にわかった
高速増殖炉の構造上配管が複雑でクネクネしててペラペラ、地震に構造的に弱い
耐震性をどれだけ強化しても、地震のゆっさゆっさ自体は今の技術では防げない
ゆっさゆっさすると、炉内で巨大な鉄クズもゆっさゆっさ、燃料棒破損も
中を見るカメラが故障し、修理不能であることがわかった
冷却系が液化ナトリウムで、水や空気に触れると大爆発を起こす
福島でやっているほぼ全ての冷却方法が今のままでは通じない、逆に爆発的火災になる
担当者自殺
今までに2兆4000億円以上つぎ込んで年間維持費だけで500億円掛かり、これまでの発電量は0
燃料の質と量から、チェリノブイリや広島長崎なんか目じゃない人類史上最強の事になる
半径300kmは…

まるで奇跡です！

これがジャパンの驚異的な復興力！ 日本の道路復旧スピードに世界が度肝...
http://topics.jp.msn.com/digital/gizmodo/column.aspx?articleid=541654

褒めて使う。
今東京電力にこそ適用するのだ

>>110　自我の無い意識に入ったじゃろう。
　特に恐ろしいものではない。
　むしろそこでこそ智恵が働くことがわかるじゃろう。
　人が寝ている間にいろいろとアイデアを考え付いたりするのもそこでこそ智恵が働くからじゃ。
　それは恐れるものではなく、心の本然の状態なのじゃ。

法性　あるいは経巻に従い、あるいは善知識に従って学んでいくうちに、無師独悟、すなわち師なく
してひとりでに悟りを開いていくことがある。この無師独悟は法性の働きである。だから生まれなが
らにして智慧を持つものでも、必ず師を尋ねて道を問うべきである。また、最高の無生の智を持つ
ものでも、必ず、坐禅修行すべきである。しかし、誰でも生まれながらの智慧をもたないものがあろ
うか、人はみな、仏果の悟りに至るまで、経巻や善知識に従って学んでいくのである。
　坐禅坐禅しよう仏をほおつといた。　今からあ

暑い夏をしのぐために、夏かしい氷柱復活するかも、
南極の氷を切り取ってタンカーで運んで来れば良い。

>>119
そんな金あったら、火力発電所の一台でも造るだろｗ
そりゃ今までが贅沢すぎたというのはあるけど、氷をタンカーでってエアコンより贅沢で質悪いわ

鬼和尚は他人が死んでもどうでもいいのに
なぜレスするんですか?

>>110
>頭の中ですごい高いキーンという音がでかくなったので

耳鳴りを起こす代表的な病気

�@加齢による難聴（老人性難聴）
�Aメニエール病
�B耳硬化症
�C聴神経腫瘍(聴神経鞘腫）
�D突発性難聴
�E音による難聴
�F交通事故
�G急性低音障害型感音難聴（低音型突発難聴）
�H薬物性耳鳴
�I血管性耳鳴
�J顎関節症
�K筋肉の痙攣による耳鳴り
�L遺伝性難聴
�M外リンパ瘻
�N飛行機に乗ったり、高い山に登った時の耳鳴り
http://www31.ocn.ne.jp/~solhns/framehajimeni1.htm

鬼和尚さんありがとうございます。またよろしくです。
小生は２４歳で大きな病気を患ったことはありません。
耳鳴りもめったになりません。難聴とも思えません。
以上から考えると、�@から�Nの中で一番心当たりがあるのは
�Kの筋肉の痙攣でしょうか。
瞑想中、深い集中に状態になると、一部の筋肉が反射的に緊張すること
があります。自分の未体験の集中領域にまで至ったことで耳の構造に
関連した筋肉が緊張したことが原因かと。
まだまだ修行が足りないようです。リラックスを心がけたい。

対象を決めて集中すると、
たまに対象も動機も消えて残るもの無く残るという
なんとも表現しがたい状態になりかけるのですが、
これは集中の延長線上に起こった現象として捉えていいんですかね？

ホルモンバランスなんかも余裕で崩すよ。
それすらもわからないから、オームみたいなデタラメにも感動してしまう。

き　よく知るがよい経巻や善知識に出会って、法性三昧を得ることがある。それは、法性三昧
に出会って法性三昧を得る生まれながらの智ということができる。言い換えれば、法性三昧に入定す
れば、法性三昧そのものに備わっている智である事が知られるということであろう。この法性三昧に
よつて、前世の生涯を知る智を得ることができる。また、三明を得ることができる。さらに、究極の
悟りを体得することが出来る。生まれながらの智に出会って、生まれながらの智とは何かを学のであ
る。師なくして得られる智慧、あるいは自然の智慧に出会って、その無師の智慧、自然の智慧を正伝
していくのである。

進歩なんじゃ。周りとあわせないと生きられないから見なさんも廻りに遅れない
様に廻らなきゃコマる。良く棒に回され続けている曼陀羅ゴマにも真があるのかどうか

>>121　わしの書いたものを良く読んでみるのじゃ。
　それはおぬしの性質について書かれたものかもしれん。
　良く読んで理解すればなぜ自分が福島にぼらんてあにいかず、ここに書き込んでいるのかわかるようになるかもしれん。
　
>>123　どういたしまして、またおいでなさい。

>>124　そうじゃ、それでいいのじゃ。
　それに囚われず進むのじゃ。

鬼和尚は時給40万の福島第一の仕事に行かんのですか?

時給40万のソースは？

もう補正予算でも法案でもパッパと決め手。す早く点滴しないと困るんだけど、
想定外考えてません、マニュアルにないので如何したらいいのか。公案どころか考案も
なし。思いがけない所に出くわし考案するばかりで私もそうだ。日本人は皆マニアル人間だし？
困難時固まって動しようもない。アメリカ助けてえ日本に智慧遅れ

>>130　おぬしがいってみてよい仕事ならわしもいってみようかのう。

時給40万だけど、専門知識がいるだろ
素人が行ってもどうにもならんよ

おるぁ　俺こそが
世界を救うと言って
実際は世界に救われる現実っ
　
見よ！！己自我の
その罪深き部分を見よ
そして許せっ

神無くして　綿入は居ない
感謝せよ　存在に。　生かされているという事実に

苦しみから逃げるため生きているのか
苦しみから逃げるから生きているのか
悩ましいところ

苦しみは逃げるもんじゃない。
逃げるほど大きくなり正対すれば霧散する幽霊みたいなものだ。
観察はこの原理を使っている。

心は不安なのだ。今から先どうなるのかでもほっとけはほっとかない。
不承不滅な時にもい一を荷で分ければ半分の安心はあるか贅沢は言わんで
人も訳あつて生きて行かんと何とかにもならん。あ師匠分けたら遺憾のでした。
人の字も分けない一と分けある二でみつめる。この頃なんか心は落ちが着かないなあ。

無畏施
http://www.ko-kon.net/kokoro/shinjin/fuse_07.html

仏は　苦しみから逃げて生きる私と友に苦しみから逃げて生きる。
仏は　苦しみから逃げるから生きている私と友に苦しみから逃げるから生きている。
あーあ仏仏いったところでこの如くあの如く来るものは来るし。観得ない未来で
合わせて目が△三つ目でみつめる。仏と性には解からんけど荷も見つめられて掬われる
　

空腹に耐えかね逃げて食う
息苦しいから逃げて呼吸する
人生、四六時中逃亡中

不味いもの食いたくないから美味いものが食いたい。
好き嫌いも苦からの逃亡か。

呼吸なんか無意識に行ってる事のが多いけどね。
飯食うのが逃げる事って面白い奴だな。

右手で奪ってきたものを左手で与えて救済だと言う詭弁
自分ひとりを救うにも何かを犠牲にしなけりゃならない無力
考えれば考えるほど人に出来る善行は歌うことくらいなのにそれも才がない絶望感
苦しみとかいう奴は根深くて、本当に疲れる

草野正宗が原発事故の映像見てたら、ショックで入院したんだってさ。。

まー核エネルギーってやつは、人間が扱ってはいけないシロモノだったんだろう。。

人間はそんなに賢くないから・・愚かなるペコポン人は扱ってはいけないんだろーね。。

Cocco姫が、ミュージックステーションで「ジュゴンの見える丘」を歌って、その後も泣きはらした顔でさ・・ほんとにおいらは悲しいよ。。

スピッツのデビューアルバムにあるような無力感、やるかたのない悲しみを感じる。。

副島隆彦のページを見たら、誰もいなくなった原発周辺の村を撮った写真がたくさん載っていて、ホントに悲しくなったわ。。

置き去りにされた猫の写真とか見ると、ほんとに来るよ。。

９．１１テロみたいに仕組まれたものじゃないことを祈るばかりだ。。

百万人を助ければ天国にはいけるかもしれない。
けれど、百万人を助ければ解脱できるなんて聞いたことがない。
悲観も共感もほどほどにな。

スレタイは百万人死んでもどうでもいい人たちのスレ　にすべき

お目出度いと　あー無情説法　芯が空とはわ何だろか？
無情説法　高祖山の悟本大師は、その師なる雲厳大和尚に参じて、
問うて言った。｢無情説法はどんな人が聞くことが出来るのでしょうか｣
雲厳和尚が言った｢無情説法は無情なるものが聞くことができる｣
・・・・当たり前だ　色んな目が付いていても目の前しか見えないし
今日はやる気ないなあ出鱈目でも書けば書いた事になる。零点目がまん丸。
そのうち大目玉空蔵？

慈悲・喜捨
http://homepage2.nifty.com/koudaiji/houwa/m07/houwa76.html

観念的でアーティスティックな「悲しみ」は臭い。
実際に被災地では、今この瞬間も自衛隊も警官も含めて
なまの死体を目の前に格闘中。

臭いのはごめんだが、
百万人を助ければ解脱できるなら助けるが、できないなら助けないというのはすごいw

沢山の人が死んだら新世界を作って自らを助けるかも。生きている人が死んだ様に見えるかも？
まお互いがんばって身心真世界を行きましょうか、いずれにしても今此処を見つめるて
色んな目に遇うのか？あーあさあとりあえず私には解からんけどそんな気がする？

>>151
人の感情にあれこれケチ付ける君は何様だね？

これだけの大災害で、悲しまない人がいるだろうか、衝撃を受けない人がいるだろうか？

何にも感じない人のほうが異常だ。。

自衛隊や警官と比較することは無意味がない。

人はそれぞれの場所と役割で生きているのだから。。

私と一緒に泣かなければ敵、か。
これがスピリチュアルとか呼ばれるものか？

こころ動くとき動くままに、そしてまた坐のこころ

地球は回る、僕らをのせて

ひっとりの例外もなく、自分にはケチつけられたくないんだなみんな。

自分を出せない臆病な冷笑家くんたち・・どうでもいい、つまらん奴ばっかやな。。

四無量心
http://www.j-theravada.net/pali/key-catu-appamanna-citta.html

スピリチュアリティって言葉嫌いなんだけど、けっきょく俗の反対なんだろうね。

自分かわいいという利己性や悪があり、その超越としてのスピリチュアリティなんだろう。

キリスト教由来の、二元対立に基づいた観念。。

俗なまんま、人でなしのまんまっていうのもよくないけどさ、スピリテュアリティなんかを追っかけるのも、またもう一つの俗なんだよ。

アセンションだとか、ライトワーカーだとかいって、結局多くの者が自我の万能感を強めているだけになってしまう。

結局いいことしいの、自分特別という一種の妄想に近いものになってしまってるんじゃないだろうか。。

日本には霊性なんて言葉なかったでしょ・・鈴木大拙がスウェーデンボルクの影響かなんか受けて、霊性とか言い出した。。

しかし、それはまた新たな差別思想なんだな・・差別じゃなかったら分別か・・んなこと考えないで、もっと単純に生活するのがいい。。

自分にマルつけてよしよしするの卒業しなきゃーだろーね。。

ろんは鈴木大拙は認めてないのかい？

僕は、僕以外の誰も認めないよ。。

>>161
スピリチュアルを優しく綺麗な自分に頓着する仏教風味の何かとしか理解していない。
だから実相を聞いてみたくてその類の人かと聞いてみたのだけど、
ろんは語りたがりの褒められたがりなだけでスピリチュアルな人ではないんだな。

僕はは語りたがりだけど、褒められたガリではないな。。

語りたがりは承認欲求からくるのを観察したことがないんだな。

語りたいならチラシの裏にでも書けばいいのに　なんでこんなところで書くの
だれかにほめてもらいたいんじゃないの？　おれでよければほめてあげるよ
どこをほめてほしい？

沈黙は金。

犬とか猫考えると実にうなづけるｗ

俺は偽物だし。。

本物はおいらー。。

語りたがりとかレッテル貼ってどうするんだろ。。

レッテルを貼るといちいち考えなくていいからラクなんだよ
それくらいちょっと考えればわかるだろう

このスレではただの性質が悪名のレッテルにされるようで

レッテル貼ってわかった気になるって、アホの証拠やで〜。。

それは突っ込み待ちなのか？

レッテル貼るなっていってる本人が、アホってレッテル貼ってどうすんだよっ
おまえなんてアホで十分だ。当座のレッテルというより本質的に。

と、突っ込んでみました。

おまえらみんなアホ〜。。

おれ以外アホーだ、わっはっは〜。。

やーいやーい仲間はずれ〜　村八分〜

俺は？

善人ぶるのも大変そうなくだらん馴れ合い　反吐が出る・・・

しらけさせたな　俺が悪い。
かまわんでくれ。ﾉｼ

なんかわかったようなわからんようなカキコして
アホじゃないかと叩かれて
おまえらみんなアホーと逆ギレする

何度このパターンを繰り返すのか。おまえには成長というものがないのか。
あきれてものもいえん。

つまり彼は語りたがりではなく叩かれたがりなのか。
人の業って深いな。

まだ俺の話してるの？

みんなおまえのことが大好きなんだよ

おまいら、いつも仲いいね＾＾

いつも心にモイスチャー

ただ俺は偽物だけどね

ニセモノだと味わう悲しみも喜びもニセモノなんだよ
まあニセモノにはどうでもいい話だけどね

ヨーガのモデルにしたがえば、人間の意志が生命の動物水準を越える目標を目指すところまで
高まるためには、骨盤部ではなく心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢
の名前は｢アナハタ｣には｢打たれない｣という奇妙な意味がありますが、これは｢二つのものが
ぶつかって立てるのではない音｣と解釈されます。生理的な耳に聞こえる音はすべて、互いに擦れ
あうかぶつかりあう物体によって生み出されます。たとえば、声の音は息と声帯がぶつかつて出来る
音です。しかしこのように作られるものではない音は、偉大な音調あるいはうねりであり、一切の
物事がその顕現であるところの創造的エネルギーの音なのです。そして現象的形態の中にこの創造的
音調を直観することが、心を愛に向かって開きます。今まではそれだつたものが、そのときから「汝」
となり、創造の音調によって生命を賦与されるのです。これが神話の物の見方であり・・それは<新しい
世界><約束の地>および<精神の内なる生命>(<処女降臨>)の目覚めです。自然に於いても人間はときどき、
このような光のもとにある世界をかいまみます。・・・
私まだ見回り半で腹黒いし善く解からん。

ヨーガで作った胸の金仏も呼吸無しでは現れない。
死後、生まれる前の本来の自己（呼吸無し肉体無し）では現れない存在なんだよ。
だからこれを我とすることはできない。
その他の法身と呼ばれるものも、脳内麻薬の作用も同じこと。

ハートが開いてやっとこさ、真人間か。。

目的を持って伝える語りは、ハート＋知恵、というか下６つがそろってやっと完成。。

下のチャクラのパースペクティブしかもたない人たちには、真人間のやっていることがわからない。。

全部自分の投影でしかものを見れないから、下に引きずりおろして解釈することしかできない。。

まーヨーガの知識もあるに越したことはないかもね。。

チャクラは全て技術で開く。
だからイカサマ麻原でも解脱者扱いされたんだよ。
もし、座るの意味がチャクラ開発程度の意味ならガッカリもいいとこだ。

気を扱う初心者は、湿らせすぎたり、乾かしすぎたりして
頭か、腹かいずれか、もしくは両方を傷つける。

寓話としてあるこの二体の悪魔の討伐法は興味深い。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%83%A0%E3%83%81
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%83%AA%E3%83%88%E3%83%A9

ろんさん、ハート開いたの？

＞194
知らねー。。
禅仏教徒は、チャクラとか考えなくてもいいでしょう。。

まともな人はみんな開いてると思うよ。。

けど、今は時代が悪いからねー、、ブロックがある人もいっぱいいるんじゃない？

＞192
チャクラ開発というよりは、自然に整うでしょ。。

悟り自体はチャクラとかあんまり関係ない、別次元というか、まったく別の話なんだな。。

チャクラが閉じていたとしても、悟りが開けないことはない。。

ロンも悟りを開いて百万人死んでもどうでもよくなったか？

知恵といったって、解脱の無い知恵は不完全だし、自由がない。。

けっきょく人間、社会とその善悪というものに縛られる。。

空じてなんぼが坐禅かなー。。

アセンションだ、陰謀だ、革命だっつって大騒ぎするっつーのは、そこからすると、みっともない。。

人間世界に関係しないとか、否定するんじゃないけれど、もっと醒めた目で、大きな視点から見るというか、、つかず離れずといった感じかな。。

俺は3ヶ月位一日30分真言を唱えてたら百会がチリチリするようになったな。
それからは坐って居てもチリチリ感が有るし、普段生活しててもそう成る時がある。

＞196
死ぬだ生きるだ言う前に、まずは人間とは何かって明らめるんだな。。

>>197
その割には陰謀に食いついてたじゃねえかよｗ
まあ、君の中のちょっとしたブームだったんだろうけどな。

>>195
ハートの開きやチャクラがどういうものが体験として知らないとそういうことは言えないと思
うけど
仏教的に言えば知らないことは知らないで語らなくてもいいんじゃない？

で、ろんさんはハートの開きはわかってるの？
「悟り自体はチャクラとかあんまり関係ない」「チャクラが閉じていたとしても、悟りが開けな
いことはない」ってのはどういうこと？チャクラと悟り、両方体験してわかったてこと？

しかし、おいらは今経済に関心が芽生えてきてねー・・そっち関係の本いっぱい買ってるのよ。。

アメリカが破産寸前だってのは、どうも確かなことのようで、それに連動して、日本も共倒れになる可能性がなきにしもあらず。。

食料とエネルギー確保のための国家戦略みたいなことが、どうにも必要になってくる気がするんだよねー・・それと安全保障か。。

テレビ等のメディアが伝える情報だけでは、何にもわからん・・日本沈没にならんようにもうちっとわれわれは、ちゃんとした情報を得て、まともに考えなきゃあかんと思うよ。。

＞198
おいらは生まれつきチリチリだぜー。。

＞200
カッコよく言えば、現実に目覚めたってことさ。。

ベンジャミンさんのように、理想郷を実現すべしとか、悪を根絶すべしってんじゃないけれど、
大ぴらには語られない、裏の世界のこと、影の権力者たちたちのやってきたこと、その異常な考え方を知るのは必要だと思ってね。。

ハートが開きすぎてると簡単に操られちゃうし、バランスが大事みたいだね。

＞201
難しい質問だねえ。。

禅の悟りとは、自己関係性というか、自分で自分がどうにかならないで苦しむという、二分裂を解消するもの。

クンダリ―二・ヨーガは、チャクラの開発によって、だんだんと人間がよくなり、能力も開発されて、しまいには会解脱に至るというもの。

という意味では、禅の悟りとクンダリ―二の解脱は別物だね。。

ただ、精神的発達の程度が低いと、禅の修行ですらまともにはできない。

真人間というか、まっとうな人間じゃなければ、修行に障害が生じるわけ・・だから、ヨーガを補助的にやるのはいいんじゃない？

チベット仏教なんかでもそういう感じだよ、禅を根本として、チャクラやクンダリ―二の知識を補助手段として用いるというやり方。。

僕はヨガもやったし、チベット仏教をかじったこともある、で最終的に禅に行き着いた、けど別にヨガを否定することはない。便利な技法だと思うからね。。

>>205
会解脱っておかしいな、解脱の間違いだ。。

＞204
知識や情報、知恵があれば、あるいは経験によって学べば大丈夫。

普通に生きていれば、年輪を増すごとにバランスは取れていくと思うよ。。

ハートの開き方か・・ハートを開くには、ラブ注入だろうなーやっぱり。。

>>205
概ねそうだと思うけど、禅でも進んでいくと自然にチャクラやハートの開きはあるでしょ？
それらあらわれてくるものに執着しないというだけで

それらと仏教の四智は裏表だと思うし、自己探求としてクンダリニーやチャクラの開発をして
いくのは本末転倒だと思うけど、禅が進めば、それらは四智のあらわれとして自然と出てく
ると思うけど
逆に言えば、結果としてハートの開きやチャクラがあらわれとして出ないのは、禅としてまだ
まだなんじゃないかなと思うけど

このスレに関してはチャクラが開いていることと、
精神的成長とは何の因果関係も見出せないな。
むしろ・・・

>>209
さーねー、知らんよ。。

もっと言えば、身心脱落というのは、チャクラがどうのなんて言うケチ臭いこととは、ちがうのよ。。

四智とか云々も、禅寺で言ったら、三十棒というか、妄想と思ったほうがいいくらい。

＞逆に言えば、結果としてハートの開きやチャクラがあらわれとして出ないのは、禅としてまだ
まだなんじゃないかなと思うけど

それはちがう。あなたの持っている尺度、常識の世界で測れるものではないです。。

情識の至るに非ず、すなわち頭であーだこーだ思うのは全く当たらないということです。

ぜんぶ妄想と思うくらいでいい。知識が邪魔になる人は、忘れた方がいい。。

無職の夜は　ごめんだ　無職の昼は　つまんない
無職の朝は　死にたい　無口の俺は 暗い 暗い 暗い

こんなチャンスは　二度とこないと
夢中で受けた　受けまくった面接
落とされたりした
僕がいなくなりゃ　誰か泣くかな
寝る前 たまに　こんなバカな事とか
考えたりした

職がないより　ブラックでもいい
なんてウソだな　ああ

LONELY 誰も雇ってくれない
LONELY 僕は無職だい
LONELY 君も無職なのかい
LONELY 君はニートかい
男なら　働けよ　女なら　嫁げよ
ニートなら　外に出ろ　練炭は　やめろよ

無職ほど素晴らしいことはない。

ただし、収入があればの話だ。。

４月末に　会社勤め　やめたときから
平日昼は　家の中
家へ帰る　家族たちは　だれも無口で
将来だけを　きいてくる
わたしはひとり　家出し　テントたて
こごえそうな　無職（なかま）見つめ　泣いていました
ああ　無職街道冬景色

ごらんあれが無職男　人のはずれと
見知らぬ人が指をさす
みじめすぎて　落ちる涙　ふいてみたけど
冷たい視線　見えるだけ
さよならあなた　私は餓死します
風の音が　胸をゆする　死ねとばかりに
ああ　無職街道冬景色

>>202
へえ、ろんは天パーなんだ。

古いアパートの部屋に　あふれて
　　履歴書が　いっぱい
　　不気味な写真の上の
　　日付は　遥かなメモリー

　　今は無間の地獄まで
　　身近に　思えてしまうね
　　手に届く通知は　限りなく薄くて
　　僕を拒んでいた

正義に飢えるのも難儀なもんだ

ハイパーメディアクリエイタ―　高城氏は
座禅　瞑想で　ブッ飛ぶのが、とても楽しいそうだ。
彼曰く、「覚せい剤なんかよりずっとイイよ。タダだしね。」だそうだ。

　瞑想で脳内麻薬分泌させて　ハイになるのは、しょせん　アソビだよ。
修行でもなんでもない。

　まして、悟りには何の関係も無い。　勘違いしてる人が多いけどね。

宗教版でなんだけどまた東電。腹が立つので日本の中心？的存在の政府が放射脳で
脅かされてテレビでは枝野さんは東電のスポークマンで東電の手下か？政府の言うこと
聞かないばかりで今こうなって。海に放射能垂れ流しそんなに心配ないとか何とか
言う東電ペース。腹黒い東電にずるずるひきずられる、嘘ごまかしの東電のペースに
なつている。でもい前にタンカー持ってくる案も見ずに流されているし言う事きかなきゃ
しょうがないとほほ。これではこれからも東電の良い訳に次々引きずられるか

そうだなあ、此処は今の日本で無職では生きられんし、昔のインドに
生まれていれば目の前にバナナがあるので食えるし。乞食しても托鉢で食えた。
後は妄想三昧でも生きていけたし。バナナや食える食べ物野や山に植えよう。
まず食え無きゃ生きていけない。いまは？生活保護申請しなきやまず行動

瞑想で脳内麻薬なんて出ないぜ

瞑想でもなんでもやり方しだいで脳内麻薬は出るけど、高城が脳内麻薬出してるかどうか
はわからない
あるいはほんとに悟ってるかもしれない
それはわからない

わからないことを妄想して判断してること自体、なんら瞑想的な生き方ではなく、それこそハ
イや脳内麻薬とかわらない

でも、少しでも賢くなりたい悟りたい

賢くさと悟りは関係ないだろう
悟ったら賢くなるとは思うけど

バカのようになるとは言われるが。。

天才は大体変わり者に見えるのと同じじゃ無いかな。

『天才バカボン』の作者である赤塚不二夫は（変な言い方だが）ある意味で悟っていたのだろうか？



　　　　　　　　　　　これでいいのだ！！

それでいいのじゃ。

これじゃダメだ、これじゃダメだ、と思わなくてよかったんだ！

賢くなることに価値を感じてる人間は賢くなったほうがいいぞ。
馬鹿の生き様に誇りを感じられるこそのこれでいいのだ。

これってどれ？

これでもあれでもそれでも―もうなんでもいいのじゃよ、なんでもな
じゃがな　そうなるまでは なんでもよいというわけにはいかんのじゃ
四方八方十方同じじゃいうても東南西北を拝巡してからじゃよ

わかったね　じゃの

何言つても日本人なんだなあ。しょうがないこともしょうがあることも含めて、廻り見て
廻りに合わせて花見もだめ、煩悩はつつしみましょう、悟りもつつしみましょう。いつまでも
前みれず後を振り返ってばかり、変わらずなんて無いそろそろ前向かんかゴツン
今朝相変わらずの晴れ晴れとした空花も咲き誇っている散歩しよう。
元の木阿網にそろそろ戻る。

善は悪を否定するためにあるのではない。
これでいいのだ

我があってはならず、なくてはならず、中々であるぞよ、だね。

赤塚不二夫のバカボンが居るな。

般若心経の超訳にバカボンって出てきて吹いた。

自分を「これ」という風に認識した時点で迷いへの転落は始まっているんじゃねー？

これはないのだというか、これが出てこないようにならんと迷い続ける、実際は。。

あるいは、もっと俗に考えれば、これじゃーいかん、このままではいかんのほうが正しいことはよくある。。

脳内麻薬、悟りじゃないかもしれないけど平和でそれなりに幸せ、安穏でいられるよ。それなりに落ち着いていられるから、ものごとは以前より観えるようになるし。

今は激動の時代だな・・パクス・アメリカーナの終わり。。

今回の地震は、奴らの最後の悪あがきかもしれない。。

その終わりを新しい時代の始まりに持っていけるように、われわれがやらなければならないことは何か、一人一人が見つけなければならないのかもしれない。

>>239
安穏は打破すべし。。

♪知らないことがおいでおいてしてるー

不覚　実話突然出　宗教でも外の難でもマニュアルや考案通り来てくれない。そんな時全く
見んな使い物にならないものにしがみつくばかりだ動うしょうもないと学んだ。
現代人にも公案は必要か　片手の人の拍手の音声聞いて来い　はい　はい

>>241
現代人は、日々公案の中で生活しているようなものだ。。

その公案が大きいか小さいかは、人それぞれ・・小さい公案が終わったら、今度は大きな公案が見えてくるかもしれない。

白隠は太平の世に生きて死んだ人・・我々の時代とは違うのだよ。。

これでいいわけねーだろ。ばーか。

うん、それでいい。

それでいいのじゃ。

それでいいなら、オフ会しようよ。

大阪でいいならOKだよ

247
俺は大阪でもok。

244と鬼和尚も参加おけ？

悟ったら会わずとも永遠にオフ会じゃ。

>>248
んー、メンドクサイ

鬼和尚は大阪オフ会でもいい？

「それでいい」って返事して欲しいんだけど、どうしたの？

鬼和尚は一日一回しかスレ来ないから

じゃあ明日まで待つわ。

　脳内麻薬は　覚せい剤並みに　人間をダメにする場合がある。

ギャンブルが　いい例だ。
競輪競馬競艇パチンコ　　一発あてた時に分泌される脳内麻薬の快感が
忘れられず　ジャンキー達は、サラ金で大金を借りてまで、勝負する。
　現金より　快感を渇望して。

　別の形の　脳内麻薬ジャンキーで有名なのが　達磨である。
誰でも知ってる、あのダルマさんだ。
座禅瞑想で　快感に浸りすぎ、自分の足が腐ってしまったことに
気付かなかった。　あるいは無視した。　
シンナー遊びで　クルクルパーになる厨房と　あまり変わらない。

>>255
前半は概ね同意だが、達磨は外してやってくれよなｗ
「無功徳」と「廓然無聖」は禅から外せない。
前半の内容とこれらは一致する。
http://www.chosyuji.jp/zazen/index.html

達磨の手足が腐ったってのはあくまで俗説だからねｗ

参考までに

>黄檗禅師は、身の丈七尺の大男で、額のまん中が隆起してこぶのようになっていた。人柄はいたって淡泊、声は朗らかにして潤いがあった。
>禅師が天台山へ行脚したとき、射るような眼光をもつ一人の僧に出会い、旧知のごとく親しくなり談笑した。
>連れだって旅を続けていると、激しく増水している谷川に行き当たり、禅師は杖を立てて立ち止まり笠をはずした。
>その僧が手を引いて一緒に渡ろうとしたので禅師が言った。
>「渡りたければ一人で渡るがよい」
>彼は衣をかかげて平地を歩くように波の上を歩いて渡り、そして振りかえって言った。
>「渡り来たれ。渡り来たれ」
>「咄（とつ。叱りつける声）。この自了の漢。正体が分かっていたなら、足を切ってやったものを」
>「まことに大乗の器なり。我れの及ばざる所なり」
>そう嘆じて言うと僧は姿を消した。
http://www3.ocn.ne.jp/~zuiun/149oubaku-kiun.html

大乗はアンチカルトが根本にあります。

色んな麻薬あるけれど、"こちら" のは後で気持ち悪くならないし、犯罪にもならない= 不安がないのは大きな違い。

経典は音読するのが良い。

・・すべての生きもの、存在しているものは総ての根本である｢土台｣の本体は、空だが、
その自性は、現われることだと言える。そして土台は、エネルギーとしてあらわれだして
くる。このエネルギーは、鏡に生じる像にたとえることができる。ラマは、再び鏡を弟子
に示す。そこに生じる反射像は、鏡に本来そなわっている自性が、可視的に現われたエネルギー
である。と説明しているのである。だがこの鏡の例は手本体、自性手エネルギーが、相互依存の
関係であることをはっきり示している。・・・・
良く解からんけど生き物と無生物区別している？生き物には脳もあるし目もあるので
勝手に良くわからん事するから問題になっているのではないか？

日本のプライド捨てて　これからは円安歓迎だ。
円安は困るというが小○で国内で金回せ、外国の物買えないし国内でなんとかしょう。
そうなれば金より物の勝ちだから是で良いのだ。

>>261
それは日銀総裁でも決められないんじゃないか。。

円を刷る気がないからあそこは・・お上の認可が下りないじゃないからしらねー。。

陰謀論に本気で真贋云々言う[大学講師]もいるんだなw

ろんはインテリの中のインテリだからｗ

ぱいぱんの真偽を鑑定する陰毛論。。

>>254　わしは行けないが頑張るのじゃ。

>>266
行けないは不可能を表現する言葉ですが、なにか障害になることこでも？

交通費払ってくれるなら俺も行く。
東京⇔大阪、のぞみのグリーンな。

鬼和尚はきっとキモ顔キモ声の変質者だから行けないのだろう。

また地震だよ
これが最後だと願う

これからが本番らしいよ。どうすればいいだ？？

そういう経験の無い素人の私が何の後場椅子も出来ないけど、感じとして、
まともな坐禅でそうなつた。何のためのまともな形か？私はまともな坐禅全然しない。
心が集まって落ち着けば良いと思うし。私は心の落ち着く音楽聞きながらとか絵や
パソコン見ながらの椅子禅しかやらないが是でも気が散らない、コツはぽつ師匠のいう
すずめチュンチュンで何でも有りのまま見つつける、これなら困らない、
そんなら何時もザ前で、楽しい時は楽しいし辛い時は辛い。当たり前だを三つづける△

皆その場になつたら普通の人が色んなもの水に流されても苦しくても
前向いている。何かわからんけど人間は二元でも逃げん凄いなあと思う。
また自分に降りかかっていないから暢気なこと書いてる私だけど、誰でも
いざとなつたら在るだけの力が出てくるような気がする。その馬鹿力が？

>>266
それなら俺が近くまで行くよ。

急に出てきて鬼和尚に何の用？

>>267　そんな遠くへは歩けないのじゃ。

>>271　修行すればよいのじゃ。
　何時死んでも平気じゃ。

>>274　そうじゃ、来るのじゃ。
　わしはおぬしの本心の中に居るのじゃ。ここまでくるのじゃ。

>>275

急に出てくる以外に、どんな出方があるんだ？ｗ
２ｃｈでゆっくり出てこれる奴なんているかｗ

>>276
＞わしはおぬしの本心の中に居るのじゃ。ここまでくるのじゃ。
頭固いなー。難しく考えすぎ。
俺はただ普通に宗教板の人とオフ会やりたいなと思っただけ。
みんなで集まったら絶対面白いよ。

まあ宗教板で入?垂手まで行ったの俺だけだし、みんなで街に繰り出すのはまだ早いか。。。

んじゃね。

ワロタww

十牛図
-2.只俗世間 ←今このへん
-1.眼前有壁
0.牛図出会

入?垂手まで行ったんなら、喜んでオフ会セッティングしてくれよ

>>280
> 入?垂手まで行ったんなら、喜んでオフ会セッティングしてくれよ

（爆々）

(*＾o＾)//・:*:・゜★.。・:*:♪・゜☆ パチパチ

鬼和尚は物理的に動けない人なんだよ

海印三昧　もろもろの仏祖という場合は、必ず海印三昧である。すなわち、仏祖がそのまま海印三昧
である。この三昧を泳いでいくときに、説法するときもあり、悟りを開くときもあり。修業するときもある。
海上をわたりながら、その功徳は、海底に轍した行である。いいかえれば、深々として海底を踏み歩いて
いるままで海上を渡っていくのである。それは、迷いの世界に流浪している衆生を悟りに帰そうと願う
ような。いかなる心の働きでもない。関門を透脱して悟りを開くことは、もとより仏祖の実態であるが、
そうしたことはすべて海印三昧に流れ入るのである。
仏が言うに｢この身は一切の法から成り立っている。起こるときは、ただ法が起こるのであり、滅するとき
も、ただ法が滅するのである。この法が起こるときに、我が起こるとは言わない。また、この法が滅する
ときも、我が滅するとは言わない。さらに、前念と後念とは互いに関係しない。前法と後法とも互いに関
わりない。これを海印三昧と名づけるのである｣と。・・・・

Ｑ、なぜわざわざコテをつけるか
Ａ、目立ちたいから
Ｑ、なぜ目立ちたいか
Ａ、構ってほしいから（レス乞食）
Ｑ、なぜ、わざわざネットで構ってほしいのか
Ａ、現実では誰も構ってくれないから
Ｑ、なぜ現実で構ってもらえないか
Ａ、嫌われる性格だから
Ｑ、なぜ嫌われる性格を治そうとしないのか
Ａ、「自分を理解できない周りの方こそバカ、基地外」と思い込んでいるから

※現実で嫌われる人間はネットでも嫌われます。
以上の理由から大多数のコテハンが嫌われるのは当然の事であるといえるでしょう。

でも俺、名無しでも大嫌いなやついっぱいおるよ。
標的にして叩けないからだまってるけど。

名無しでも誰だか分かるんなら、標的に出来るだろうｗ

だからその場その場で反応して叩く。
いちいち面倒なときはほっておく。
ほおっておかれるから好かれていると思ったら大間違い。ww

好かれたいとか嫌われるとか考えてカキコする奴が居るのか？

いちいち上げ足とるなよ。流れでそういってるだけ。
面倒だからもうやめるわ。w

揚げ足とってるんじゃ無くて、言ってる事がおかしいんだよ

どんどん小さくなるな。

>>277　求めつづければいつか会うじゃろう。さらばじゃ。

オウムくずれや精神世界カルトばっかりいるのに
好かれたいとか思えないだろｗ

なぜ　俺ではいけないのだ
なぜ　俺を重視してはいけないっ

俺こそが　世界の中心であるはずっ
それなのになぜっ
聖者は
俺を排除せよというっ
　
なぜだっ
俺を排したら何も残らないじゃないかっ
なぜ死の世界に向かうのだ　お前たちはっ

龍牙が翠微和尚に問います
「だるま大師がインドからこの中国にやって来たその真意をお伺いしたいのですが (如何是祖師西來意)。」
翠微いわく 「わたしのとこまで禅板を持って来てくれないか? (與我禪板過來)。」
龍牙が禅板を持って来て翠微に渡すと、翠微は受け取った瞬間にそれで龍牙を叩きます (微接得便打)。
龍牙いわく 「打つことは、まあお任せしますが (即打任打) 要するにだるま大師の意図というものはないのですね (要且無祖師西來意)。」
龍牙はまた臨濟和尚に問います　「だるま大師が・・・ (如何是祖師西來意)。」
臨濟いわく 「わたしのとこまで座布団を持って来てくれないか? (與我蒲團過來)。」
龍牙が座布団を持って来て臨濟に手渡すと、臨濟は受け取った瞬間にそれで龍牙を叩きます (濟接得便打)。
龍牙云く「打つことは、まあお任せしますが (即打任打) 要するにだるま大師の意図というものはないのですね (要且無祖師西來意)。」
龍牙はまた臨濟和尚に問います　「だるま大師が・・・。
臨在いわく「座布団を・・・」　そのとき龍牙の脇に小さな達磨の仏像があつた。
龍牙「だるまがぶつぞう」といいながら臨在をぶつたとさ。　意味わからん？？
果てがない

>>284 の人の書き込み私には当たっていますねえ。お前はここでも相手にされない。
さびしいようでも何か書かんと落ちがつかなくて。物佛

福島原発による放射能汚染に関係する半減期
　ヨウ素131　　 　 　 　 　 8.1日
　東電株9501　　　 　 　 *9.8日
　セシウム137　　　　　　　30年
　プルトニウム239　2万4000年

*3/11 2121円、4/5 362円より

>>294　その俺と言うのが最後には壊れてしまうからじゃ。
　病にかかり、じじいになり、しまいには無くなってしまうのじゃ。
　それは実は世界の中心ではないのじゃ。
　それが無くなっても意識はあるのじゃ。
　俺というものが無い時、全ては在るがままの在り様を表すのじゃ。
　そしてそれがあるものの全てなのじゃ。

んなモン最初からねえんだよ、マヌケ。

マヌケというやつも、いわれるやつも、最初からいない。まだまだだな。

まだまだも到達もないんだけどね。

心身学道・・また．一つの塵のなかに十方世界を明らかに見究めるべきである。それはけっして一塵の
なかに十方世界を包み込むのではない。そうではない。そうではなく．一塵のなかに僧堂・仏殿を建立
して．あるいは僧堂・仏殿のなかに全世界を建立している。そのことをいうのである。このようにして
建立したのであり．建立はこのようにしてできたのである。つまり学道はおのずからそうなつていること
を建立というのである。このような道理こそ．尽十方界がそのまま真実人体というのである。自然主義・
天然主義の外道の誤った見解にならつてはならない。尽十方世界は．世界の量のことではないから．広い
狭いをいうのではない。われよれは八万四千の煩悩があると言われるが．尽十方世界には八万四千の説法
の集まりであり．八万四千の諸三昧であり．八万四千の陀羅尼である。八万四千の説法の集まりというのは
「正方の車の輪を転ずる」ことであるから．その法輪の転ずる処は．世界全体にわたつており．また過去・
未来のすべての時にわたつている。現在の汝．現在の我が．尽十方真実人体なるひとである。そのことを
誤らないように学道するのである。

道元はエリート意識が強かったね。
もちろん俗世じゃなくて仏道に関して。
宋代の禅の風習が好きでなかったらしい。

だからってルールが細かすぎるだろ　あれは偏執狂ぽい

鬼和尚
今後、原発の放射能は、東京を飲み込むでしょうか？
それとも、これ以上の進行はないでしょうか？
より長く、修行をする為には、どうしたらいいのでしょうか？

偽者はいつまでたってもこの便所に居座ってるんだな

>>305　とまったようじゃ。
　何ものにも囚われずに修行するのじゃ。
　心が揺るがなければ地面が揺れても不動なのじゃ。

最近楽しい事ないなあ．息苦しい生きるのは来る死生(しい)なあ。かつこ着ける
様ではさえないのだ。修行もやる気がない．僧ではない素人周は苦労が多いのだ。
片手の人の拍手の音声を聞いて来い。　片手では何もできないので一が二になつて
働く空大変。空即是色と拍手　ぱちぱち　働きの悪い私が言うのが可笑しいけど。
私は浮動心身で貯め生きですか　あーあと二学笑うだけまあよいか。

>>303

道元はある日師匠に呼ばれて「お前は悟りを開いている」と言われたのだぞ。
それより、今の仏教はお釈迦様の革命って本当か？

>>307

本物の鬼和尚ですか？

鬼和尚を疑うのは良いこと。
実際いい加減な奴だし、スケベで、人でなしだし。

今思ったこんなに地震が続くし。大人しい片手の人が両手でたたき始めている
なにか言いたいのか聞かなければ遺憾のか？。大人しい人何が何にも出来ないだ．すいません
良くわからないけど大人しい人はものすごい洗剤能力があるよう．杞憂にノアの箱舟
やバベルの塔思い出す。大地も揺れるし心も揺れるしましょうがないなるようになる。
一が分別して二になるには何か事情があるのだが正解を求められているのだが？
損な時は何時も大変になるのかも？

この世は理屈、理論で動いてる
悟りの世界は理屈、理論は通用しない
この世の人間は理屈、理論に依存しすぎてるから悟れない

おい、チェルノブイリまだ同率1だと思ってんのかゴラァ
　　　　　　　　　　　　　　　　ｽｯ
　　　　　　　　　　　　i⌒i　ｽｯ
　　　　　　.／￣＼　|　〈|
　　　　　　|　＾o＾　| / .ﾉ||
　　　　　　,＼＿／/　ii||||　バチーン!!
　　　　／￣　　 /　iii|||||| 　バチーン!!
　　　/ /＼　　　/￣＼ii|||| 　　　　　.'　　，　．.
　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼从/／　・;`.∴　'　　　　　
　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_〉　＜　,：;・,‘　　
　　||＼　　　　　 　　／￣＼.'　，　．.
　　||＼||￣￣￣￣ |　^o^　|　やめてください　福島さんが世界一です
　　||　 ||￣￣￣￣, ＼＿／
　　　　.||　 　 　 ／￣　　￣＼ 　 　 　 　　
　　　　　　　　　/ /＼　　　/￣＼
　　　　　　　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼_　
　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_〉
　　　　　　　　||＼　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　　　　　　　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

>>310　本物じゃ。

>>313
そもそも＜俺は悟った！＞って公言すること自体が理屈なんじゃねえか？

だってそうだろ？
そう思うに至る確信って、何かの理論的な対象に照らし合わせて出来上がった錯覚だからなｗ

＜俺は悟った！＞って言うなら、それなりの理屈無しに思いが浮かぶもんでもないだろう。

だから俺は悟ったって奴に色々聞いてるんだが、頓珍漢なことしか帰ってこねえぞｗ



＞この世の人間は理屈、理論に依存しすぎてるから悟れない

そもそも悟る必要なんて無いんじゃねえか？

それと頓珍漢な理屈しか持ち合わせてない輩が、
修行だか？修行法だか？を書き込んで推奨しておるみたいだが、
この修行法なら、こうすれば悟れるみたいなお話は、実は立体的な（？）理屈だろ？

まぁよ、現代人はそういった神秘的な話に取り憑かれるのも理解できるけどなｗ


何より残念なのは、＜俺は悟った！＞と看板かかえて立ち回ってることに酔いしれてる事だろうな。
人の人生相談乗るのにそんな看板が有れば集客もあるだろうけど、
そんな事は＜俺は悟った＞って言わない奴でも出来ちゃう趣味だからなｗ
案外、そいつらの方が的確だったりしてよぉ〜ｗ

マツコデラックスの方が的確なんじゃねえか？ｗ

人の相談に乗るのが趣味な奴も居るんだし、


それよりも趣味で他人を観察してしまう自称悟り人って、まだ他人を観察しなきゃいけないのか？
って話になるけどなｗ
まぁ〜そんな嗜好と思考が好きな奴がダンナバカだかに書いてある文章を・・・・・・（ｒｙ

3月11日の地震からこっち、っていうか、もうちょっとしてからかな、
ＴＶＣＭで鬱陶しいのやってるじゃん。
変な情報に惑わされるなとか、ひとりじゃないよ大丈夫大丈夫、
ニッポンチャチャチャとか（なーがーとーもーおめーはーったくー）。
ここのじーさんて同じような鬱陶しさを醸し出してる。

>>318
＞（なーがーとーもーおめーはーったくー）

お前が言う筋合いの事じゃねえだろ？
被災地には金が要るし、
ＡＣのＣＭが無ければ民放も放送出来ないし。
（ただしＡＣがどんな機構か？調べた方がええかも知れんがｗ）

こんな時は偽善でも売名行為でも構わんのだよ。金出せばな。
表に出ない有名人でも隠れて寄付してる奴もいるんだし。

だいたい長友を悪く言いたい奴って、サッカー日本代表にコンプレックス持ってる在日の人らしいなｗ
俺はパクチソンを悪く思わないぜ。後は知らんがなｗ

>>314
俺は牛がカッポするのまでは想像出来たが、今のところ一つ予想が当たって無い事がある・・・・。















こんな風になったら街にモヒカンの奴が増えると思ってたが・・・・・。

>>319
思ったことは言うさ。
おめーがここ含めてあちこちでいろんなこと言ってるのと何が違うんだか。
筋合いが聞いて呆れるわどあほ。

あ、馬。
在日がなんだって？
おめーもな、そんな簡単なアタマで、
できもしねー素性の詮索好きだな。

売名行為、偽善、結構じゃん。
てめーが何やってんのかわかってりゃな。

生きた死んだというが何かほんとに死んでいるものはいるのか。生死は人間が
決めるのか？二元がきめている．例外は想定外で石も地球も宇宙も妄想も山や川
生物ではない．一番賢いののは人間じゃ無いと困る。何で空気が生きていたら
遺憾のか？空も生きているし。死というものも生きている？では思いも着かない
ものは果てし無く生きている。また意味わからん考えないからでたらめ。

>>322
ん？なに？どんな反応してるんだ？

俺は国籍なんてど〜でもええ派なんだけどなｗ
在日の人間が、祖国を応援するのは不思議じゃないし、胸張ってすればいいと思うぞ。



前にここだったか？日本代表のこと書き込んだら、
「日本負けるよ」みたいな預言書出現現れたりなｗ
つい最近も
「今日長友出ないよ」みたいな予言を残して去って行ったけど、悉く予言を外してるからなｗ

じゃあ何で日本代表が今日は負けるとかわざわざ書き込むのか？って考えた時に、
あぁ〜、こいつは韓国応援したいんだろ〜なぁ〜〜って思っても不思議じゃないだろ？

そういった議論は是非コテハンつけて書き込んでくれると熱いサッカー談義が出来るンだけどな。

長友のスレをたまに覗くんだが、
あそこでも同じ方程式みたいなのが出来てたぞｗ

俺は国籍で差別意識なんて持って無いぞ。
在日なら、祖国を応援するのも解るって言ってるだけじゃねえかｗ
胸張って生きればええと思うぞ。

>>322
＞売名行為、偽善、結構じゃん。
＞てめーが何やってんのかわかってりゃな。

なんなんだ？その書き込みの意味は？？
てめぇ〜が何やってるか解らなくとも構わん話なんじゃねえのか？

ちょっと前にはＡＣの長友が・・・・・・（ｒｙ
　　　　　　↓
３２２では俺に釣られて結構に転換か？
でもっててめぇ〜が何やってるかわかってりゃいいだなんて訳の解らん理屈だなｗ

まったくお前の書き込み見ると、スペルママンだったみたいだなｗ

それなら全て納得だけどなｗ

>>321
＞思ったことは言うさ。
＞おめーがここ含めてあちこちでいろんなこと言ってるのと何が違うんだか。
＞筋合いが聞いて呆れるわどあほ。

だ〜か〜らぁ〜、
俺も思ったこと書いてるんじゃねえかｗ
お前の言う筋合いの話じゃねえってｗ
ったく、何言ってるんだ？ｗ

被災地には金が要るんだつうの。
ＡＣのＣＭの出演料も全額寄付してるんだろうよ。
本の売り上げ全額寄付するって言ってるぐらいだからな。

まぁお前が、日本チャチャチャがそんなに不快なのには訳も有るんだろうけどなｗ

＞671 自分：避難民のマジレスさん[sage] 投稿日：2011/04/05(火) 23:21:53 ID:zdWpVt0U0 [1/3]
＞長友は出ると決まってない

俺はID:Z8G4sHteじゃ無いが、上記を書いたのは俺

馬が言う　
＞「今日長友出ないよ」みたいな予言を残して去って行ったけど

とはニュアンスが全然違うよ
馬が一人で長友と内田の直接対決だ、しかも対面のマッチアップだと
異常に盛り上がってるから、一応釘を刺しただけ
よく知らない人が見たら、二人とも出るなら夜中頑張って見ようかな、なんて事に成りかねないからね

あの試合で長友が先発で使われる可能性が低いのは、サッカー見てる奴なら解かる事だし
実際に長友は後半31分からの出場だった

言い忘れたけど、次のシャルケ戦は長友も先発出場だと思うよ

>>324->>326
はあぁ？簡単な話がわかんねえんだな。
筋合いが何だか知りもしねえで筋合いがどうたら言ってんじゃねえよおめーはアホなんだからよ
ってだけなんだがそんなにわかりたくないかねぇ・・・

ＡＣがどういうところだか調べてみたのかと思えば、
　　>ＡＣのＣＭが無ければ民放も放送出来ないし。
　　>（ただしＡＣがどんな機構か？調べた方がええかも知れんがｗ）
そーか、出演料全額寄付してるんだろうよ、か。
まあしてるかもしれねーなあ。どーゆーつもりで印税全額と並べてるのかは・・・だけどなｗｗ
ああ、ちなみに印税な、本屋じゃねえんだから。

おめーと議論？議論？ｗｗｗｗどんだけ無理な話かって。
そりゃー何言ってるのかわからねーだろーさ。
方程式により気にいらねーななしは在日、だろ？
そんな程度のアタマで人の素性を詮索すんなってｗｗ

>>328
次は確かに先発だろうなｗ

>>329
＞筋合いが何だか知りもしねえで筋合いがどうたら言ってんじゃねえよおめーはアホなんだからよ

はぁ〜？
なんだ？お前被災者かぁ〜？
方や金が要るって言ってる被災者が居てだなぁ、
お前はそれを宣伝してるようなＣＭに対して意見してるんだろ？
お前自身が被災者で募金とかを断るんだったら、当事者だから筋はあるってぇ〜なもんだわな
それと海外メディアの流すニュース見て、震えるぐらい衝撃受けたって言ってる長友に、
日本の被災者の為にＣＭでこういったメッセージ流しませんか？って話舞い込んで来たら
何か後押ししたいって思ってる長友からすれば断ることは出来んだろ？
ＡＣは民放のＯＢとか電通とか官僚の天下り先なんだろ？
知ってるから偉いなんて言ってる訳じゃないからな。

＞そーか、出演料全額寄付してるんだろうよ、か。
＞まあしてるかもしれねーなあ。

だろぉ〜ｗ
ちなみに長友は今度出す本からの収入を全額寄付するらしいが。

＞どーゆーつもりで印税全額と並べてるのかは・・・だけどなｗｗ

印税？知るかぁ〜そんなもん。
印税生活もしたことねえし、そんなもんそこまでマニアックじゃねえよ。

＞おめーと議論？議論？ｗｗｗｗどんだけ無理な話かって。

お前の祖国の韓国と、俺の祖国の日本代表の話だろ？俺はしてもええけどなｗ
こっちは差別してるつもりもねえし、胸張って生きればいいんじゃねえか？

俺との議論が無理かｗ　そりゃぁ〜たすかるわぁ〜ｗ

未て来いと言われても。お先待つ暗だあ。修行も死んでいるし何で書かなきゃいけんのか？
ま朝が来たからか？やる気ないけど．昨日ほんまでつかで言っていた。損なときは過去と未来
を忘れろと切り取られた今何の文句もない。易しい朝　あれ緊急地震速報だ私の処は関係無いや

鬼和尚様、放射能の出たコウナゴは小学校の校庭で焼き殺すべきですか?

　　　　　出口王仁三郎　　　　　岡本天命

二人の出番が来たんだな。

日本がひっくり返るよ。　　大洗濯。

イシヤの仕組みにはめられて

今に、コウナゴだけでなく、
日本国の3分の2は捨てなければならなくなるよ。
その校庭さえ消えるよ。

中国・ロシアの悪行三昧には眼をつむる陰謀論者。www

>>333
焼いたら放射能が飛散するのじゃ。
ばかもの。あほかっ！！

>>333　何もしなくていいのじゃ。
　えだのさんがなんとかするじゃろう。

「校庭で小女子を焼く」というのは、有名な話でね・・2ちゃんに書いたやつが捕まったんだよ。。

コウナゴって読めない通報者、警察がバカだったという落ちがつくのだ、わかったかい、鬼和尚。。

小女子は校庭で焼きころし
香炉峰の雪は簾を撥げて 看る

>>334
今年中に全員を神にしようとしているが、それくらいしか上手くいかんだろうという意味らしいよ。

ほとけから見れば全ての人がほとけなんですよ。

芳野麦舂歌

仏になりたか仏になりやれ　生れ付たるいき仏
地獄いやなら地ごくをやめやれ　にくやほしやがそれ地獄
仏ほとけとあなかしましや　だれも生れた時仏
なんの遠かろにんにく慈悲が　すぐに如来の御座所
金がほしくばほしいをのけて　むねの金仏ただおがめ
楽がしたくば今でもしやれ　人はもとより楽なもの
ほしいおしいのよく赤鬼よ　鬼が地獄にすむものか
南む阿ミだぶつ無むあみだ仏と　いわずとおきやれ　慈悲の心が弥陀如来
人をかわゆくおもうが仏　仏そりゃくに人ぜせり
人のよしあし何しにいおうぞ　むめの仏のばちこわや
がまんひいきにふくりんかけて　願う浄土は皆地獄
ぢごくいやなら我が親おがめ　我をうんだる親仏
親をおがまず我が身をおがめ　心すなおにやさしくて
つらやにくやはたく火に油　もゆる思いも増すばかり
うらみねたみは皆我がひいき　ひいきひいきはそりゃ地獄
人にうらみが何しにあろに　なさけないのが我が心
不生不滅の心を見れば　いつも月夜に米のめし
いこういこうと極楽ねがう　願う心に鬼が有る
鬼がむかいにどこからくるぞ　にくやつらやが火の車
生まれくるからそりゃ死ぬる筈　なんのなげきがあろぞいの
しんで行こうと願うは迷い　きょうも浄土じゃはやいそげ
あすはしられずきのうは過ぎる　きょうのしあんが一大事
いきた如来が心の内に　やすい浄土が身のうえに
よくをへらせば浮世は浄土　人はのこらず皆仏

立ち入り禁止区域何が１０年住めなくて住みませんなのか。水蒸気爆発した時の空気
が広がって核散しただけでほうれん草が防止被ってなくてその時被害にあつただけ。農薬
と変わらんかも。土の表面・土の中２０キロの全部細々と毎日政府で計れば現実が
現れるけど．法律で決めた損なの面倒で菅軽無いそれよりエコタウン。住民の人の思い
関係ないと？きつと土地表面だけの汚染。土削りとつて原発横に山積みや．土他から持つて
くるとか．コンクリートで塗るとか．土かき混ぜて薄めるとか。その前に細かく放射能測れ
ば大したことないかも。現実より風評が悪いのが困るというばかりこの世はこの様になっている
からそうなるばかり。

原発２０キロ以遠の放射能モニタリング測定結果があつた。
http://www.mext.go.jp/a_menu/saigaijohou/syousai/1304001.htm
２０キロ以内は　それは言えん？？？

　　　　　　　あとはよろしく！
　　　　　　レ´　　　,-,　 ,ヘ、　　　　　　 ヽ､{　　　　　｀ヽ、
　　　　　　 |　　　,へi　/　＿'、　　　　　 　 ヾ‐ ､　　　　　 i
　　　　　　　ヽ、 /_　 | ,'　´　 |,,_　　　　　　　 |っ }　　　 _　 |
　　　　　　　　　Y´ ｀i. {'　　,‐ ､! |　　　　 　 　 l　 ,'　 　 ﾉi　/　　　　、　’、　　′　　　　　’　　　　　　；　　、
　　　　　　　　　|　i^|　｀ ,:'　,-:| .!　　　　　 　 ﾉ /　 　 / ン　．　’　　　　　　’、　　　′　’　　　．　・
　　　　 　 　 ／'､_Ｌ!　　|　 | .j　ヽ　 _,,,､　 ／ヽ、　　/　　　　、′・．　’　　　；　　　’、　’、′‘　．・”
　　　　　　　〈　　　､＿　`‐-'´　　）,!' ｧ　)'´　　　) ／　　　　　　　　　　　　’、′・　　’、．・”；　　” 　’、
　　　　　 _ril＼　　 !　|　　　　　/7L___ノ　　　　'´　　　　　.　　’、′　　’、　　(;;ﾉ;;　(′‘ ・．　’、′”；
　　　　　 l_!!! ,-｀'‐-`-'＿＿｀丶--'ー--､ -―--､　’、′・　 (　（´;^｀⌒)∴⌒｀．・　 　”　；　　’、′・
　　　　　 | ! !_!|i::::::::: ﾞ＾＾ｰ''´:::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::,..､::｀ヽ　.　､　’、　’・　､´⌒,;y'⌒(（´;;;;;ﾉ､"'人 　　　 　ヽ
　 　 　 　 ! ',　,|!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ／---‐'´｀＼::::＼　　､(⌒ ;;;:;´'从 ;'　　 ;:;;) ;⌒ ;; :） )､　　　ヽ
　　　　　　!､_,ｲ:::ヽ::::::::::::::東電:::::::／::|　　　　 　　 ＼:::ヽ､_（　´;`ヾ,;⌒)福島第一⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀．・　ヽ
　　　　　　',::::::',::::::|ヽ::::::::::::::::::::::::::::/:::::::l　　　　　　　　 ヽ'◎ ヽ:::::．　::: 　´⌒（,ゞ､⌒） ;;:::)::ﾉ　　　　ヽ／´
　　　　　　 ',:::::::',::::!　ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::,!　　　　　　　 　 ヽ __　'､ﾉ　 ...;:;_)　　...::ノ　 ソ　...::ノ
　　　　　　　',:::::::::::|　　 ',::::::::::::::::::::::::::::/|　　　　　　　　　　ヽゞｰ'

>>338　知っていたのじゃ。にゅーすになったからのう。
　それもえだのさんがなんとかするじゃろう。

２０キロ以内の放射能測定　アメリカにせつ疲れてはじめたそうですが？
http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2011/04/20-0800.html

>>346
枝野さんは報告してるだけなんだけどな

　　　／　　ﾞ　　　　　＼　　
　　 / _ノ￣￣￣￣丶　ﾍ　　
　　｜｜　　　　 　　　| ｜
　　｜/　-―　　―- 丶｜　　
　 （ Y　 　-･-) -･-　　V´)　
　　 ).| 　 　(　丶　) 　　 |(　
　　(ﾉ| 　 　　`ー′ 　　ﾉ_)　
　　　ヽ 　　)〜〜(　　/ 　　 鬼和尚さん、あなたを原発処理係に任命します。
　　／/＼_＿___⌒_／/＼　　
　`/　＞　|<二>/ ＜　　 ∧　

任命されても困るのう。
わしは悟りを得た存在じゃ。
そのようなゴミのような問題に気をかけることもないじゃろう。
起こることは起こり　そして収束するのじゃ。

たとえそれがどのような悲劇的なことに思えてものう。
そんなくだらんことより　とにかく修行するのじゃ。
この肉体は有限で　いずれ死を迎える儚いものなのじゃ。
原発による死をまぬがれたとしても　全ての人間は必ず死ぬものじゃ。

この問題は多くの人に問題を見せる　その役割を負っておる。
問題がなければ　真実を見ようとは人は決してしないじゃろう。
今までもずっとそうだったはずじゃ。　自然はお主らに真実を見せようとしておるのじゃ。
だから　どんなときもただ真実を見るように
それを忘れないように。

つまるところ　欲望の先には死しかなく
修行の先に希望があるのじゃ。

災害は人の欲望の強さに比例して起こるものじゃ。
道に横たわる動物の死体は　メッセージなのじゃ。

死した動物の死体は　人間に　そこに死がある　と
教えておる。　とても貴重なメッセージじゃ。
お主らは　それすら慣れておってしまっておらんじゃろうか。

それすら無視し　死がそこにあることを無視され
ひたすら今の自分が快適であれば良いと
今さえよければ良いと　多くの魂を省みず　欲望に突き進み
自然のメッセージを無視する。

そうならば　より大きな災害を自然は起こさざるをえないじゃろう。
これが自然の摂理というものじゃ。
人間により分かってもらうために　死がそこにあるということ。

そもそも地震なんぞは地球の尺度的にとってはくしゃみ程でもなく、
咳払いした程度だろ。
大体、太陽エネルギーなんて核エネルギーだし、
人間が使っているエネルギーなんて自然からの借り物。
我々はその流れの一部を分けてもらっているに過ぎんのだよ。
科学万能主義なんてそもそもが文学の産物であって、
自然科学の現場においてそんなもん信じてる人なんて誰もおらんぞ。

くだらない迷信をふきこみ、罪の無い人を陥れる。
宗教の害悪はここにきわまるからな。
それが、十字軍の虐殺を生み出したり、テロで異教徒を殺しても良いとかになってくる。
人の運命とかわからないことをわかったふうにいうのは仏教徒的にも最悪だぞ。

私も変に律儀なとこあつて．ほんの書き写しコピーのコピー。
ここは宗教板なんだつたけえ状態ばかりだつた。たまには
ラーマクリシュナーは続けました。「ブラフマン．つまり<存在>にして<知識にして<至福>である絶対者は．
海辺のない大洋のごときものである。大洋のあちらこちらには．極度の冷たさによって出来た目に見える氷
の塊がある。同様に．その信者の献身によつて冷却されると．形をもつ無限者が己を有限者に変容させ．形
をもつ神として信者の前に現れる。すはわち神が自らを身体を持つ人格としてその信者に自らを現すので
ある。しかしこの場合でも．太陽が昇れば大洋の氷が溶けるように．知識の覚醒とともに．身体を持つ神
は溶解し．無限にして形のないブラフマンとなる。「・・・・」それゆえに．人々は神の愛を冷たい月の
光に．知識を太陽の光線にたとえるのである」・・・・なんか気合いらんなあ

臨場感溢れる演出に酔いしれているのは・・・果たして・・・。

鬼和尚様
原発で国が亡ぶのは
日本人が政治に関心を持たず、自分らの暮らす環境に何も疑問を持たず、持っても何も言わず、
何かを言った人間を嘲笑ってきたツケだと思うしかないのでしょうか？

そうやって罪の無いところに罪を作り出すこと。
釈迦が出る前のバラモン教徒のカーストをおしつける理不尽なカルマ思考、
キリストが出る前のパリサイ人の律法主義者と何も変わらんのだよ。

そして最近ではオウムが出したポア思想そのものである。
正しかろうが悪かろうが男だろうが女だろうが、
人は生まれたからには病気になり、老いて、そして死ぬ。
そこにこじつけた因縁をふっかけるのは詐欺カルトの常套手段。

お前は罪深い、だから壷を買え、印鑑を買え、
セミナーに参加せよなどと法外な値段の商品を押し付ける。
もちろん詐欺なのだが、不幸な人からさらにお金を分捕るという思考は
冷血動物のそれとしか思えない。

面白い話があってのう。
日本人は死ぬ時が一番金持ちのようじゃ。
反対にイタリアなどでは死ぬときが一番貧乏のようじゃ。

日本も膨大な借金を抱えておるが
それもこれも不安にかられて金を貯めこむ日本人の性質がなければ
とうに破綻しておるのう。

日本は皆様の貯金によって成り立っておるのじゃ（ｷﾘｯ

ワシは思うのじゃが　金は使うべき時には使わぬと
腐っていくばかりじゃ　
有用な金の使い方を知りたいものじゃ。

>>348　ほかにもいろいろやってるじゃろう。
　ご飯を食べたりときどき寝たりのう。

>>349　おぬしにまかせるのじゃ。

>>356　おぬしがそう思うならそうじゃ。
　そう思わないならそうではない。
　

鬼和尚レベルならだれでも代わりできますね。

↑やってみてもらいたいな。

ショーペンハウエル　私たちの人生という夢(ないし悪夢)は．私たちの隠れた意志の
産物です。しかし夢と人生のすべての絡み合いは．あたかも単一の上位の脈絡に属して
います。「かくして．現実的な一種の<予定調和>によつて各人は．彼自身の形而上学的
操縦に従って自分にふさわしいことのみ夢に見．かつあらゆる人生の夢は人為的に入り
くんでいるので．各自は自分に都合のいいものを経験し．同時に他人に必要なことを実行
するわけである〔・・・〕」。そしてかれの論文の終わりに次のように示唆します。
「また人生という大きな夢の主体はある意味では唯一のもの．生への意志であること．多種
多様な現象は時間と空間〔<生への意志>が形をとる形態発生的な場〕に条件づけられていること．
などを想起するならば．このスケールの大きな思想を前にしてたじろくこともなくなるであろう。
それはかの存在者が夢見る大いなる夢である。しかし同時にその夢のすべての人物がともに
夢見るわけだ。だからいっさいは相互に絡み合い．適合しあうのである」
ただ映しただけである。カラマゾフの兄弟？人類みな兄弟。

>>363　おぬしにまかせるのじゃ。

>>365
馬鹿じゃネーの？
まかせるんなら>>362のほうだろ？
あーおまえがやりたいんだな。

まかせるのじゃ。

代わりなど必要ないがな

共産主義と博愛主義の合体したものは価値がある。

博愛主義を単品で否定できても、共産主義を単品で否定できても、２つが合体したものなら否定できない。

例、外国の共産主義は失敗に終わった。みんな同じなんでやる気がなくなっちゃったからだ。
↑
単品

仮に地震を起こせる神様がいたとして。

地震の神様：５月くらいに、大地震は起きるかな？
預言者　　：起きます！ｷﾘｯ
地震の神様：ざぁ〜んねぇ〜で〜した。起きませんでしたｗ
預言者　　：はぁ？

だめなざ前でもいい空私らしく痛い。まあ今日も行くか。
だるまは中国に行きませんでした。いててまあなるようになるし。
http://www.youtube.com/watch?v=AVaqzsJ0wGk

鬼和尚ほど悟りをわかりやすく解釈してるのはいないよ。

鬼和尚「百万人死んでもどうでもいいのじゃ」

こんなわかりやすい悟りはないよな。
これはそこら辺のおばさんでも悟ってるということだな。

自分と関係ないところでなら百万人くらい死にまくってるからな
自分とある程度身近なところで死ぬ人間が出たとき、どう反応するか、しないか、だろ

紙一重の紙の部分がグレーゾーン
あなたがキメて！押尾学じゃねぇんだから答えはあなたがキメなさい。

>>365
なんでそんな「ぶった」口調で「鬼」とか名前つけてるの？
コスプレみたいなもん？

普段もそんな口調なの？
なんか常に上から目線で嫌な感じするんだけど

口調がたいらでも、上から目線のいやなやつもくさるほどいるけどね。

キャラつけねえと説得力が半減するからだろ
普通にカキコしてたら注目も浴びねえし

それだけ、貫いているんじゃない？
ここに出てくるので、他にはそこまでやってるのいないな。

素人Aって奴も居るぞｗ

鬼が嫌いで？言うこと全然聞きたくないらしいのに、
たびたび出てきて憂さ晴らしするのがいるな

フリーザ様のことか

妄想竹で大金持ち。前に話した夏に氷柱。安いもので一リットルで末端価格１００円位だそうです。
一トン(一立方めーとるの氷)なら１０万円にもなる南極やめて近くのアラスカ
から運んでくればぼろもうけの夏の夜寒？私は商売気の無いので誰かにゆずる？
売れなきゃ水の泡になるだけだ。一辺１０メートルのサイコロが１０００万円
ちょうと出るか半とでるかサイコロ勝負。

>>376　鬼だからじゃ、わっはっはっは。
　わしは普段はもっと鬼のような奴じゃ。
　わしはむしろ下から目線のつもりじゃがのう。
　人によって認識も違うという事じゃな。

鬼和尚は百万人死んでもどうでもいい人間を増やすため頑張っている。
みんなが原発や地震や津波を忘れてアホになって幸せになるために。

>>385
世界中なら一週間に100万人位は死んでるんじゃ無いか？
いつまでもそんな事に拘っててもお前が恥じかくだけだぞ

世界が消滅しても自分の生命が危機に陥ること以上の困ることもない、
ってのが実感だな。

凡愚が捨無量心を気取ってもただの無関心にしかならないからな。
心を揺らさずに行うべきことを行うのは難しいね。

日本だけでも年に百万人くらい死んでるしな

人間の細胞も毎日15兆個死んでるしな
15兆×69億でえらい数の細胞が毎日死んでるしな

世界の人口
arkot.com/jinkou/

神がすべてのものに化けているんだよ
神が化けられないものなどないからね

仏教スレが少ないからここに書いてるだけ。
鬼などいなくなったほうがせいせいするのだが。

仏教ではそれは真我とはヒンズー教．我と言わず法といえ．我といえば我がまま
のイメージが．法といえば皆さん守りましょうのイメージが法向が違うだけか→←。
まああるものはあるのだろうなあ死でも生きても芯がある。心もあるけど迷わず
法は守りましょう。

守りましょうも何も、法（仏教用語での）以外は無いよ。

？が多いしたまには鬼和尚さんにわけわからん事聞くか。生きている人も瞬間生死
を繰り返しているような何か気がして．映画のフイルムに移る映像も次次に新映像
が移りだされるしその間は死んでいるけど気がつかない手また途中で変なながれに。
質問だろう質問？生きていても瞬間的に生死を消滅しているのですか？　
ヒント人の字にあ質問だ。　私は何時も人に聞くとき自分で適当にでたらめが答えるから
人に相手にされないゴツン。

あれだなあ。
映画で死んでるだの生きてるだのいうのは的外れっていう感覚かなあ。
戦前の映画を見たら、現代では俳優なんか全員死んでるわけだけど、
映画に集中してるうちは役の中で死んだり生き残ったりするのが全てという感じ。
死んでるとか生きてるとかじゃなくて、今、この場で全てという幻。
わかり難いかな。二重否定です。

全てで幻。
そういう意味での法しかないが、執着の対象ともならない。
単純に取捨の対象ともならない。
映画観察のようにその場で取るものがなければそれが禅定で如来にちかいのかもね。

年は寄れども心はよらじ　いつも変わらぬこの心
不生不滅のこの心なれば　地水火風はかりの宿
生まれ来たりしいにしえ問えば　何も思わぬこの心
来たる如くに心を持てば　じきにこの身が生如来

私たちが悩んだり苦しんだりして迷って生活しているとしても．
それが世界なのじゃ何我逢っても未来から見れば答えは一つの間違いもなしかも
何か善くわからんけどこの場在る苦皆そうしている当たり前だ。ありがとう

rennkonn

rinrinn

よきもあしきも思いしことは　おのがこの身のある故ぞ
冬の頃しも喜ぶたき火　夏の来るほどあらいやや
夏の頃しも恋しき風も　秋のはてぬに早にくむ
金を持ったりゃ貧者がいやし　持たぬ昔を忘れたか
鬼の心で集めた金を　餓鬼に取られて目がもうた
金がほしさに命を捨てて　すてて見たれば金いらず
惜しやほしやと思わぬ故に　今は世界が我が物じゃ
恋しゆかしもただ今ばかり　会わぬ昔が有る故に
思い出すは忘れぬ故に　思い出さねば忘れぬよ
昔思えば夕べの夢じゃ　とかく思うは皆うそじゃ
夢と思えば浮世の中に　らくもつらきも無き物を
つらき浮世とうらむる人は　夢に心を苦しむる
とかく浮世はもと無いものじゃ　心とめよりただうたえ
過去も未来も本心ばかり　心とめより思い切りやれ
心とめずば浮世はあらじ　何も無きこそ生如来

我と作りし心の鬼が　責めて苦しむ身のとがを
悪をつくれば心が鬼じゃ　外に地獄は無きものを
地獄ぎらいの極楽ずきで　楽な世界に苦をうけた
悪をきらうを善じゃと思う　きらう心が悪じゃもの
善をしたこと善じゃとうじゃる　うじゃる心が悪じゃわい
善きも悪しきも一つにまるめ　紙につつんで捨てておけ
奇妙不思議は一つもないぞ　知らにゃ世界が皆不思議
うその世界をまことのように　ばかしばかさる化け物じゃ
いつか五欲を身にならわして　それに習うて日を暮らす
人におしえはもと無いものじゃ　是非を争う我が身なり
仏道修行をつとめし後は　何もかわりは得ぬものを
迷い悟りはもと無いものじゃ　親も教えぬならいもの
さとる心は我じゃと思え　念と念とが相撲する
さとろさとろとこの頃せねば　朝のねざめも気が軽い
後世を願うとひいきを願う　いとど我慢をそえかけて
後世づとめもこの頃いやと　出入りの息のありしだい
死んで世界によるひる暮らせ　それで世界が手に入るぞ
仏様こそおいとしござる　そとの飾りがまばゆかろ
内の仏にゃそりゃまだ早い　門の仁王にまずなりやれ
われと浄土をたずねて見たら　けっく仏にきらわれた
人にかたきはもと無いものじゃ　是非をあらそう我がなる
因果歴然わがなすことを　知らで迷うは身のひいき
有為の転変身にならわして　それに迷うは己が損よ
無為の心はもとより不生　有為が無き故迷い無し
うれしめでたや老いせぬ君に　尋ね会うたりや我ひとり
安く養う浄土はここよ　五万五万の億も無し
人が茶碗をからりと投げば　我は機用の綿で受けよ

>>393　わしには百ぐらい在るように見えるがのう。
　おぬしつんでれというやつじゃな。

>>396　おぬしがそう思えばそうじゃ。
　そう思わなければそうではない。

なーんがよぐわがんねっけど、こごにくっと鬼さんと素人Aが必ずおるいうのんは
目印になっててよかっぺよ。

よぐわがんねえけどな。

鬼さんが修行しなくて死んだら後悔するとか言っているし．地獄の苦しみは
半端じゃ無いか？身で守られて無い心が暴走しても死なんし相当な痛い目にあうか？
楽しい目も半端じやないし心は乱れてうまく限界の無いエネルギーをコントロールできなく
相当にやばい原子力もなんとか暴走はとまったようだ．ある意味原発は身をもつてこうなる
と教えているのかも。具体的なものがあれば修行もわかりやすい。それが瞑想や座禅だ
おまえまじめにやれ。仏に後悔させるな。座禅つまらないけどやれるときやれ

鬼さんは観察力だけでも身に付ければ悟りは開けると言ってたな。
そもそも、悟りを開いたやつの言う事は人それぞれ違うぞ。
智慧とか覚醒とか安らぎとか。

目の前は常にザ前だ。今日も経典だし。春○だしの今。
今を三つ目る。さあとりあえず前見るか

すばらしい！

言葉で伝えると、色んな言葉になってしまうけど、そこに近づけばどれもそうだなぁ〜、なんて思うのかも。そこにいくまでは、言葉でしか表現できないでしょ。

坊さんに限らず誰でも修行しなきゃならないわけよ
一般人は仕事が修行の場

公務員になってわけわからん暇中に配属されて毎日鼻糞ほじるのも修行

鬼和尚
生活の為に、新規に塾の経営権を買おうと思うのですが、どう思われますか？

↑いい事じゃ。なんでもやってみるのじゃ。
やってこそいろいろとわかるものじゃ。

↑鬼和尚
ありがとうございました。
景気が悪くなりそうなので、かなり迷っていましたが、やってみようと思います。
景気どうなるのでしょう。

良くするのじゃ

鬼和尚はいつから預言者になったんだよｗ

あれだな、何故経営権を売るなんて話になったのか？って所が肝心だろうな。

楽して儲かるならきっと経営権を売る事もないだろうな。
だから何故経営権を手放そうとしてるのか？って動機が肝心だろう。
オーナーが海外で生活するからとか、これから懲役に行くからとか、そんな理由ならわからんでも無いが、
いずれにせよアビバとかでも会社更生法だかを申請してたり、
一時期は授業料納めてて、塾が潰れたなんて話も多かったわなｗ

まぁ、うまい話には転落は憑き物だろうなｗ


２００万位の出資で済むならどうせ金に余裕が有りそうだから買い取っても構わん話だろうからさやれよｗ
あっという間に落ちるかもしれねえうまい話の痛い思いに出す授業料を何処まで出せるか？って感じだけどなｗ

景気が良くなるって所よりも、少子化だからなｗ
少子化の上に景気が悪いとなると、ヤケドを覚悟で飛び込むのが良いんじゃないか？

こじんまり地域密着でやるなら借家借りて個人で始めれば良さそうだなｗ

まぁ、しっかりリサーチするべきだろうなｗ

それよりもスペルママンに投資すりゃぁ〜ええのにｗ

鬼和尚さん
弟子にしてください！お願いします。
修行させてくだされ。
弟子としての名前を付けてください。

良くわからんシーベルト放射能？紫外線より害はあるのかないのか？多分少しくらい
大丈夫？目には見えないものの恐れは他にも色々あるようなきがする。心の中も他の人の
心の中も心理ません。２０キロ以内の人は皆ガイガーカウンター政府が身につけさせて
常時はかつて越えたら現場離れる様にすればよい。政府は金なしけちる。きまりだから守れだけ。
ガイガーカウンター１０００円なら私も買うけど．見えるように何とかせよ。

とにかく２０キロ以内家や物洗い流して土も１０センチ位剥ぎ取つて原発
の周りに山積みする。後はセメントで全部舗装する．金かかる何兆円損なかねない
東電つぶれる無理。解決法は色々あるだろうが金がないと個○。多分土が
風で放射能撒き散らしているからだと思うけど。

そういえば私の胸に煩悩カウンターがついているよう．
時々わずらわしいしほつとけ少しぐらいいいじゃないか

少暗いの放射能おそれていいのやらわるいのやら．
世界の高放射能地域研究。
http://www.taishitsu.or.jp/genshiryoku/gen-1/1-ko-shizen-3.html

>421　よし、おぬしの名前は珍念じゃ。修行にはげめよ！

もしこんなほんでっかい首相が今いたら。首相は日銀に２０兆円くらいの金刷らせて
水につけてぼろぼろにする。そして被災地にここ掘れワンワンの犬や助さん格さん
ご一行を連れる．そして津波の瓦礫の道路そばに人が見てないとき札束をかくし
そして犬を蹴飛ばす。ワンワン持ち主の分からない埋蔵のタンス預金を見つける
そして首相は日本の代表として落し物だから５パーセントは日本人全部で山分け後の
９５パーセントは被災者で山分けする。被災者たちに涙を流して熱烈歓迎の嵐だ。国債も
出さず消費税もあげず．予算で苦しむことも泣くあっという間に日本立ち上がる
と思うのは私だけか？

>>427
＞と思うのは私だけか？

何？他人に同意とか求めてるのかな？
俺が言うのもなんだがｗ
だったらもうちょっと解り易い文章で書き込んでみたらどうだろう？

俺には
＞と思うのは私だけか？
しか頭に入らんぞｗ

>>416　景気は悪いじゃろう。
　しかし、良い物を売る良い店は不景気の時にこそ売上が伸びるという。
　良い塾も同じじゃろう。
　励むのじゃ。

>>421　おぬしの名前は龍の如光り輝く智恵を持つ龍光じゃ。
　わしのブログなどを参考に修行に励むのじゃ。

>>426　それはおぬしの名前にするのじゃ。
　珍念よ、修行に励むのじゃ。

>>429
ありがとうざいます。
龍光。。励みになります。感謝いたします。
ブログを参考にして頑張ります。

ありがとうございます。修行に精進します。

かっこいいのう

>>429
まぁ〜しかしお前はくだらない遊びが好きなんだなｗ
その相変わらずのホーリーネームゴッコはどうにも辞まらんのかね？ｗ

自分にコテつけてるのも同じだろ

自分で勝手につけるのと、尊師が命名するのはちゃうやろ。
久しぶりに命名ごっこがみれてうれしいww

名前をつける自分と名前をつけられる自分は同じ自分か？
自分を使ってそうするか、他人を使ってそうするかだけだろ

自分を教祖とするか他人を教祖とするか、同じじゃん

龍賢、龍昇、龍光か
鬼は辰年だな

＞自分を教祖とするか他人を教祖とするか

論理の飛躍しすぎw
コテに意味持たせすぎ。

>>434
ネット上の話なら、自分でコテハンつければ済むはなしじゃねえか？
まぁ俺は叩く為にコテハン付けてるようなもんだけどなｗ
その方がＮＧ登録しやすいだろ？

震災で人が死んでもなんとも思わないって言った鬼を、
まぁ、それはそれで構わんと言った俺だけど、
そこまで言える奴が、何故名前に重要性を見出すのか理解不能なんだよ。
それこそ名前なんてどうでも良い事だろ？
何故それを言えないんだ？


それと>>405の
＞>>396　
＞おぬしがそう思えばそうじゃ。
＞そう思わなければそうではない。

これも自らの発言に照らし合わせれば、てめえの言ってる事も全てそれに当たるって所まで理解で来て無いように思えてならんね。
要するに、ワシのプログを読んで修行すれば悟れるって妄想も、その言葉で照らし合わせればそれで終了してしまうって事だ。

結局、妄想の語り部でしかないワレへの考察が足りんのだよ。

おぬしがそう思うならそうなのか？
わしがそう思うならそうなのか？
おぬしがそう思っても、わしがそう思わない場合はどうなるんだ？

結局、そう思うならの下りは何処に辿りつくんだ？って話なんだけどなｗ

>>435
確かに久々の命名劇場だったなｗ

名付けにしろ重要性を見出してるかどうかは、その本人にしかわからない
仮にその人間が重要と言ったとしても、それが自分と同じ重要であるかどうかはわからない

結局、自分をベースに他人の言動からその意味を想像してるだけ
自分も他人も同じようなものという想定から論理を展開してるだけ
ただの想像

私もカッコイイ名前欲しいなぁ

>>441
＞名付けにしろ重要性を見出してるかどうかは、その本人にしかわからない
＞仮にその人間が重要と言ったとしても、それが自分と同じ重要であるかどうかはわからない

ん？そりゃぁそうだろうｗ何言ってるんだ？
日頃から修行が大切だって言ってる奴に言ってやれよｗ

只、鬼からすれば「名前なんてどうでもええじゃないか？」って言語の表れが有っても良さそうに思うが？
それをホーリーネームとワシのプログで修行だ！と言うセットで売り出しかけてる。
それだけ重要視してるんだろ？修行とセットでなｗ

＞結局、自分をベースに他人の言動からその意味を想像してるだけ
＞自分も他人も同じようなものという想定から論理を展開してるだけ
＞ただの想像

あのなぁ〜、それが２ちゃんってもんだろ？
他人の言動を理解したと思わなきゃレスなんて書けっこ無いシナ。
反対に自分語りが素晴らしい事とも思えないだろ？

＞自分も他人も同じようなものという想定から論理を展開してるだけ
＞ただの想像

もう一度言うぞ、お前もそうなんだろ？ん？
何を今更抜かしとるんだ？
修行が大切だ！って想像を他人にも同じよう大切だと勧める奴に向けて言っとけドアホｗ

だから何度も妄想だとゆうとろうもｗ

ワレと他人の違いなんて、俺は悟り人で修行の遂行者で、賢者で尊き人間だ！
みたいな思いあがりの自惚れが強い時に現れる心の感情なんじゃねえか？

鬼とか龍とかそういうカコイイのが大好きな年頃なんですよ。

自己認識してあえてやってるか、
自己認識できすにやってしまってるか、
だよ

座禅儀　薬山弘道大師の坐禅会である僧が問うた、山のような不動に坐り何を考えているのですか。
師が答える、思考でないのところを思考しているのだ。
僧曰く、思考でないところをどのように思考するのですか。
師が答える、考えないのだ。
大師の表現がこのようなものであるところを明らかにして坐禅を極めるべきである。坐禅を正しく受け継ぐべきなのだ。
これが不動の坐禅が仏道において伝えられていることの実践である。山のような不動の坐禅について語った人は一人ではないですが、師はそのトップである。
いわゆる思考でないのところを思考しているとは、思考の真髄であり、思考でない次元の真髄である。

　 ,j;;;;;j,. ---一､ ｀ 　―--‐､_ l;;;;;;
　｛;;;;;;ゝ T辷iﾌ i 　 　f'辷jァ　 !i;;;;;　 原子力発電所は絶対安全・・・
　 ヾ;;;ﾊ　　　　ﾉ　　　　　　　.::!lﾘ;;rﾞ　　
　　 `Z;i　　　〈.,_..,.　　　　　　ﾉ;;;;;;;;>　　そんなふうに考えていた時期が
　 　,;ぇﾊ、　､_,.ｰ-､_',. 　 　,ｆﾞ: Y;;f 　　　　俺にもありました
　　 ~''戈ヽ 　 ｀二´ 　　 r'´:::.　`!

朕念と陳念と狆念と鎮念と砧念と椿念と枕念と珍念があるがどれがよい。
大盤振る舞いでただらしいだよ。おれなら枕念をもらう。

>>430　頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。

>>431　そうじゃ、精進じゃ。

>>442　おぬしの名前は龍の如く智恵の華を咲かせる龍華じゃ。
　善事を行い、修行に励むのじゃ。

龍ブームの予感

自己をはこびて萬法を修證するを迷とす、萬法すすみて自己を修證するはさとりなり。
迷を大悟するは佛なり、悟に大迷なるは衆生なり。
さらに悟上に得悟する漢あり、迷中又迷の漢あり。
佛のまさしく佛なるときは、自己は佛なりと覺知することをもちゐず。
しかあれども證佛なり、佛を證しもてゆく。
身心を擧して色を見取し、身心を擧して聲を聽取するに、したしく會取すれども、
かがみに影をやどすがごとくにあらず、水と月とのごとくにあらず。一方を證するときは一方はくらし。

>>おぬしの名前は龍の如く智恵の華を咲かせる龍華じゃ。
　 善事を行い、修行に励むのじゃ。

先生ありがとうございます！
　見龍は善事を行います
　蓮華のように坐ります


読みはリュウゲでいいのかな・・・

>>452
ロンゲ？

たとえ自然が　繰り返し人に警告を贈ろうとも
原子力をはじめ　国のトップが皆能なしだとしても

儂は修行するものの味方じゃ。
ロングバケーション
長期休暇によって人は自分の位置を再確認する。

一旦叩かれたら　少し引いてみるのじゃ。
そうすれば客観的に起こったことがわかるじゃろう。

今回の震災は　自然が怒りを表した表現なのじゃ。
自然には誰も克つことはできない。
しかし　己なら克てるじゃろう。
克己あるのみじゃ。
克己が完全にできた時こそが悟りを得たと完全に言えるじゃろう。

雪峰真覚大師が、ある時、集まったものに示していった。
このことを会得しようと思えば、我が心は古鏡に似ている、胡人が来れば、胡人を現し、漢人がくれば漢人を現す。
すると、玄沙が出でて問う、明鏡が来たならば、どうなるのでしょう。
師曰く、胡人も漢人も共に隠れる。
玄沙曰く、私はそうではないと思います。
師曰く、どう表現するのだ。
玄沙曰く、和尚から問うてください。
師曰く、明鏡が来たならば、どうなるのか。
玄沙曰く、粉々に砕ける。

政府は公債無理なら消費税あげるという。その金を巨大土建業者とゼネコンに
儲けさせるために使わなきゃならないのか？政府は主導権はない？効率は悪くても
東北の経ちで皆公平に仕事させ出来るだけ自分たちで出来るように出来ないのか
一時的に共東北産主義でもいいではないのか。このままでは金も人も泣く
前の話と後の話が全然関係ないのだけど　そうだねえ

瓦礫のかたずけ等素人の人のインストラクター付で実地で教えてもらいながら
働く．運搬トラック運転は普通免許あれば一週間位の現場実地講習で一人で運転
出来るようにする。他の色々な免許も実地講習ですまし．何でも素人でも出来働け
るようにする。

鬼和尚さま
最近気合いが入りません
不動心をもって修行に精進できるよう私にも名前をください

なら俺も

精進の気力もないお

なのに皆がんがれとか言う。うざいわあ


もうクズニートでいいのに。

>>455
＞政府は公債無理なら消費税あげるという。

公債か増税以外で東北の連中の不満を解消する方法があるのかね？
円を刷るのは個人的には賛成だが、それはそれで問題が生じるだろうけどな・・・・ｗ
インフレしか起きんとおもうけどなｗ
どのみち一長一短だと思うわさぁ〜。


＞一時的に共東北産主義でもいいではないのか。

なんじゃそれ？
それで問題が解決するなんて全く思わんぞ。

＞その金を巨大土建業者とゼネコンに儲けさせるために使わなきゃならないのか？

それだけゼネコンにしてもらわなきゃいけない仕事が出来ちゃったんだから仕方ねえよｗ
例えば残材処理にしてもでかくってしっかりした会社に管理してもらった方が良いと思うけどな？
盲点は沢山あるからな、小さな良く解らない会社に任せて碌な事も無いと思うぞ。

>>456
元々車両系建設機械（バックホウ）よく言われるユンボウ（ユンボウは三菱だかの個人的な名称）
それらの免許は講習で取れる。・・・・はずだ。
車両重量の制限ないやつでも３日位の講習とよっぽど馬鹿じゃなきゃ受かる試験と
穴掘って、それを戻す程度の実地で終わる。

ある種、個人の敷地内ならそれが無くとも運転出来る。

だけどそんな簡単でもないし、危険はつき物だ。慣れてしまえば問題も無いんだけどなｗ

＞運搬トラック運転は普通免許あれば一週間位の現場実地講習で一人で運転出来るようにする

ちょっと前に道交法改正するとかで、大型と中型と普通って作られるって話だったが、
それは新規で免許取った連中が対象だと思うぞ。
要するに中型ってぇ〜のが新しく出来るらしいけどな。
その道交法改正前に免許取った御仁には、中型も乗れるはずだ。
俺はその法改正に関連する仕事だが、案外どうでもいいって感じで居るから詳しく知らないが、
多分、今までは普通免許で４トン車で荷重４トンまでのトラックに乗れたんだけど、
それは中型とかになって、
総重量が４トン未満で収まるトラック（２トンクラス）は今でも普通免許で乗れると思うぞ。
ただな、ロングのトラックは乗ったキャリアの少ない連中には危険だからな。
４トンのフックロール車なら小さくって楽勝だろうけど。

要訳すると、>>456の書き込みは、既にその様になってるつうことだ。

肝心な所は盲点があってだな、誰でも彼でも現地でやって金を請求するなら、
何処かの下請けに成らなきゃ金は貰えんと思うつうことだわな。
盲点は何か？つうたら、被災地以外のゴミも今でもどこかで捨てられてるだろうって話だわなｗ
それと、小さな信用に欠ける所に任せたら、
ゴミ運びました！はいいけど、またそのゴミを自分らの管理する場所に置いて一向にゴミが減らなかったりなｗ
中間処理場にしても、今まで自分の所に金貰って集めたゴミを震災のゴミと混ぜて
二重取りはどこでもやるだろうけどなｗ

もしも東北に住んでるなら、収集運搬の資格取って、
中古でも新車でも借金してでもトラック買うべきだろうな。

中古なら３年は死ぬほど仕事あるし、３年で元引くと思う。

ただ、道路工事の連中の話を聞くと、「ともかく出来る限りやってくれ！」って頼まれて、
旅館とかで寝るんじゃなく、工事やってる近くに止めた車の中で寝るって感じで大変らしいぞ。

ちなみに阪神大震災の時は、俺も台船に重機乗っけてオペレーターで行かされる可能性も有ったけど、
そこまで行かなかった。

ゼネコン関連にそれ程関わりが無かったからそこまで至らなかった。

国、→ゼネコンって図式は間違いじゃないと思うけどなｗ

長沙景しん和尚の集まりで尚書がたずねた。
尚書「ミミズが斬られて二つになりました。両頭ともに動いています。いったい仏性は
どちらにあるのでしょうか」
和尚「妄想していけない」
尚書「動いているのをどうしましょうか」
和尚「風火がまだ散じてないだけだ」

何を物々言っているのか？ぽつ師匠は参加水目皆仏性と言っているではないか
仏性を一一分けてもしょうがないのでしょうか
あまた誤り泣くコピーした。

>>452　リュウカじゃな。
　精進精進じゃ。

>>457　おぬしは龍の如く修行の道を進む龍進じゃ。
　迷う事無く進むのじゃ。　
　
>>458　おぬしは龍の明知の如く明るい知恵を持つ龍明じゃ。
　無明の衆生を知恵で明るく照らすのじゃ。
　

いいないいな。鬼和尚さまわたしも名前が欲しいです。
よろしくお願いします。

　恐縮至極。鬼和尚さんに質問いたします。

あなたは本当に　座禅や瞑想で悟りを開けると思っておられるのですか？

　あなたが説く修行は、本当に悟りへの行程だと確信があるのですか？

自分の悟りを　疑ったことはありますか？

>>464
まったく・・・・まぁこの三文芝居のマッチポンプ的鬼劇場にもいい加減に呆れてまうわｗ
なんだよこの滑稽な流れはｗ
お前らにとって修行とは何なんだ？
訳も解らずに重要視してるみたいだけどよｗ
名前付けられれば修行に励む事が出来そうとか・・・・もう辞めちまえｗ
「今度のテストで３点取ったらＯＯＰＳ３買ってね、お父さん！」って言う小学生と同じじゃねえかｗ
俺の息子でも今度の誕生日何か買ってやろうか？って言っても、「いい。」って断るつう位なのに、

己を虚しゅうも出来んのか？己を空しゅうせんでもええのか？
何の修行をしとるんだ？
まったく出鱈目ばかり向けやがってｗ

ったく、今日日　己から新しい名前を欲するなんて、
風俗嬢か、やくざ位しか、源氏名なんて欲くせんよ。

しかし何の修行で、どんなプログラムを与えてるんだ？
名前が必要だ！なんてぇ〜のの欲望を満たす為に与えるなんて智賢が有る人間のする事じゃねえよｗ
オオムとか、大川興行とかの集金プログラムの真似しやがってｗ

なぁ鬼、おぬしもかなり欲が深いなｗ
そしてアホだなｗ

信者がたくさんいるように見せかけるために、自演一号、二号、三号じゃあ〜

マトモもアホもいなくなったな。

>>467
概ねその通りだ
こういう場での言論オナニーには臭気が漂う

言葉が生きてない時、言霊どころか糞と化す

>>470
＞概ねその通りだ

この部分だろ？
＞ったく、今日日　己から新しい名前を欲するなんて、
＞風俗嬢か、やくざ位しか、源氏名なんて欲くせんよ。

俺も我ながら上手い例えが出来たと思っておるよｗ
芦田愛菜ちゃんも、大橋のぞみちゃんも、川島海河ちゃんでも芸名欲っしてねえしなｗ

大体芸能事務所も３流所の社長ほど、芸名を付けたがるじゃねえか？
＜このＯＯはワシが育てた！＞って威厳と貸しを作りたくって仕方がねえみたいなよｗ
そんな社長ほど、タレントのスカートの中に手を入れたがる奴だったりするんだよなｗ



で、結局俺が何が言いたいか？って言うと、













芦田愛菜ちゃんや、大橋のぞみちゃんを見ると癒されるって事だよ。

子供があだ名のつけっこするようなもんだろ
執着がなければただの遊び、執着があれば宗教儀礼
それだけだよ

そういうのは子供のうちに卒業してください

悟りへの道からブレはするが本筋からはそれてないな。風にゆれるが戻る竹のように。
重箱の隅を突つくやりかたで、いくらでも突つくことは出来るけどね。

(〃^∇^)o_彡☆あははははっ
第六章　土台
自分自身の心の中以外に仏陀を見出すことは不可能だ。
このことを知らないものは．それを外に探しにいくことだろう。
自分自身の内側を探し求めるていく以外に．自分の本質を見いだす
ことができようか？みずからの本質をそとに求めるものは．たくさんの
人に囲まれて演じながら．自分がだれだつたか忘れてしまい．そこらじゆう
を捜し回っている愚か者のようだ。(パドマサンバヴァ「完璧な覚醒をもって
みることによる自己解脱の書」)　　とりあえず今日の一仕事終わり後はホカホカ

>悟りへの道
>本筋
>重箱の隅

あほだわー
名前の連呼が選挙活動だと信じているのと同じくらいあほだね

>>464
龍進
ありがとうございます
犀の角の如く修行の道を進みたいと思います

>>477
せっかく尊師が付けてくださったんだから、コテに使いましょうよ

>>476
振り返るとあほだとわかる。
でも導入はそれでいいという人間のための入り口だと思えば？
ここにはいろんな段階の人間が集まるからな。

わかってしまった人間が、わからなかった自分を思い出せなくていろんなこと言い始めるが。
まあ・・どうなんだろうね、自分は面白いから見ていようと思うww

>>479
や。振り返っているんじゃなく、ただあほだなと思うだけだ。
私、全然わかってしまってないし、段階ってなんだかも知らない。
例えば>>479を読んで、ああ、何かわかったと思っている人がいるんだなと
思うのと同じ。

はっぷう　ふけども　どうぜず（八風吹けども動ぜず）

超々私訳：四方八方からいろんな風（寒風、熱風、台風、疾風、空っ風、涼風、夜風ｗ 等々）が
　　　　　行く手を阻む（はばむ）こともあるが、気にするな。一々心に留めて我を忘れるよう
　　　　　では、修行にならんぞ！ｗ




黙せる者は 非難され
多く語るも 非難され
少しく語るも 非難さる
非難されざる 人ぞなき
いにしえより いえること
今また然り アツーラよ

（法句経２２７）

基本ね。

ダンマバダ
１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。−−−車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。

２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う−−−影がそのからだから離れないように。

３、「彼はわれを罵った。彼はわれを害した。彼はわれにうち勝った。彼はわれから強奪した。」という思いを抱く人には、怨みはついに息むことがない。

４、「彼はわれを罵った。彼はわれを害した。彼はわれにうち勝った。彼はわれから強奪した。」という思いを抱かない人には、ついに怨みが息む。

５、実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以てしたならば、ついに怨みの息むことがない。
怨みを捨ててこそ息む。これは永遠の真理である。

>>465　おぬしの名前は龍の如く衆生に恵みを与える龍恵じゃ。
　衆生を哀れむが故に修行に励むのじゃ。

>>466　それらは方法に過ぎないのじゃ。
　おぬし自身が本心を観る勇気と覚悟があればできるじゃろう。

　わしは刹那毎に疑っておる。
　刹那毎に証がある。
　そのような言葉には表す事の出来ないものじゃ。

>>477　そうじゃ、精進じゃ。　

世界（仏法）とは唯だ一心の名である。
それについて我のものであるとか他人であるとか
内であるとか外であるとかの物差し、分別を持ち出すことに
意味がないと知らなければ。

意味がある、ない、は、分別でしょうか？

非難されか・・・・・・・・。


これは前にも何処かのスレで書き込んだんだが、
中途半端に＜修行が大事だ！＞なんて事を言うもんだから
綻びが見え隠れするんだって事を
修行が大事だ！って思いに囚われた奴は知っておくべきだろう。

修行が大切だと思って生きているなら、
てめえに非難が向けられてるって想いは論外であり、
むしろ一見非難されてると思う相手に感謝すべきなんではなかろうか？
そうならないと可笑しな話でしかない。
なんせ修行が大事だ！って思ってるだからなｗ
非難に対して非難的な思いを浮かべるなんて、誰でも出来る事だからな。

少し考えれば解りそうなもんだけどなぁ〜？


根本的に、修行が大事＝簡単な思いつきの観念で錯覚でしかないんだろうけどな。

野暮だねぇ
修業が大事だと思う季節もあるだろうさ。
その時は修業がんばればいいだけ。
修業にとらわれるなって思う季節もあるだろうさ。
その時はのほほんとしてればいいだけさ。

>>486
修行が大事、自分を進めることが大事でなくてなんだと。
止まる理由を探し回るのは悪い癖。

この世の大半は毒を撒いてしたり顔してる。
彼等もその一人でしかないそれだけの話。

さあ、どうだろう。
毒を吐いてしたり顔してる人も
本心かどうか疑問に思いますよ。
そういう人が望んでやってるのか、その数は本当に多いのか？
知ることは簡単ではありませんからな。
ましてや見えない心においては。

善意だろうが悪意だろうが目暗の道案内はただの毒ですが。
よく知りもしないことを滔々と。

そうですか？
めくらって誰でしょうか？

君に、鬼に、その他大勢だ。

へえ。ダンマパダ５０についてどう思われます？

あまり、どうとも。
人を叩いて回っても自分の糧にはならないのは当然の道理だと思うが。
かといって叩かれないための免罪符になるものでもない。

>>483
　レス　ありがとうございました。
私は、私なりの努力で悟りを得ました。
　座禅、瞑想は行いませんでした。　仏教のこともほとんど知りません。
そして私は、悟りを疑いません。　

糧なんていらないと思いますよ。
虎に食われてしまえばいいとおもいますよ。
ここで何か望みがありますか？

>>496
お好きに思っていればよろし。

望みが無いわけではないが、煩雑としてこれといった望みは無い。

まあ、これでも多少いいところがある連中だとおもいますね。
他の人はとっくにほうり出してるけど。
それなりにある面では間違ったことを言っていないんですよ。
ここの誰もが。

ああそう。お好きに思えばよろし。

>>488
まぁよくわからんけどｗ

修行が大事って、板前とかそういった道に進んだ奴とかでも良く使われていそうな言葉だよな。
アスリートからすると、修行とは練習、鍛錬となる訳だよな？

と、なると、執着が必要ってことになる。
他人に負けない板前になる為の執着、
他人に負けないアスリートになる為の執着。

まぁもっとも俺は執着を否定はしない。
ただ、己を苦しめる要因に成ることがよく有るんだろうけど。

確か、鬼は執着を否定してなかったか？

修行が大事だ！って言った所で、それらは所詮その程度の事柄でしかない事を
一刻も早く悟るべきだろうなｗ


鬼は自称悟り人を辞めればいいのになｗ
その訳の解らん立場に異様な執着みせやがってｗ

うん。
でもね、宗教って最後なんだと思いますよ。
どうしても助からないひと、そういう人が藁をもつかむ思いですがりついてくるところ、
そういう重さがある所だと思います。
だからこそそういう人に救いがなければ何の意味も無いともういますがどうでしょう。
一部特殊な特権階級的聖人のみ高度な頭脳をもつもののみ、
初めから性格が良いもののみ救われるべきと思いますか？

>>483
ありがとうございます。
龍恵の名に少しでも近づき、やがて体現できるよう精進します。

向上門、向下門は左右の眼に例えられますね。
どちらをとっても左右の執着。
どちらでもない一隻眼とは何をさすのでしょうね。

めくらでない人は開いているんでしょうかねえ。

そのほかの皆様へ

わたしは本来、皮肉屋で、批判と揚げ足取りが得意な典型的なねらーです。
他板ではそんなことばかりをして多くの時間を浪費してきました。
ですから、>>467以下のような批判は真っ先に頭に浮かびました。
ですが同時に心では、「ちょっと楽しそうだな」という思いも浮かびました。
そこであえて普段の自分とは逆側に張ってみた次第です。

名前を見ず知らずの他人にねだるなど、
ましてや、他人をうらやましがって自分もそれを真似るなど、
これまでの自分にとってはあり得ないくらい下種で愚かしい行為です。

ついでに、後からこんなことを長文でくどくど説明するなんて、ひどく無粋なことだと思ってもいます。

これはわたしにとって小さなチャレンジでした。
他にもいくつか試したことがあります。

・昨日からの経緯は見ていましたが、あえてなにもせず、正体のわからない鬼和尚にすべてゆだねること。
・つけてもらった名前が自分の気に入らないものだったとしても、それを受け入れることができるか？

これらのことについては、鬼和尚に感謝します。
名前はとても気に入りました。

人は言葉を受け取るとき、自分の中で勝手に幻想の意味をつくり出し、
他人について語っているつもりで、実は己のことを語っているのだということについては
多少理解しているつもりです。
ですから、鬼和尚に余計な批判を向けさせてしまったことについては申し訳ないと思いつつ、
今日一日穏やかに過ごすことができました。ありがとうございます。

>>501
救われるべき、と思わない。世界に理想を求めていない。
運良く救われるものが救われ、運悪く救われないものが救われない。
そういう世界だろ。

何言ってるんだ、お前？ｗ

お前はもうこんなスレを巡回せず修行とやらをしとけよｗ

しかしやたら思い込みが強すぎるようでｗ
その思い込みなんてどうせなんかのきっかけで忘れちまって、
それを思い出せば恥ずかしさしか思い出さない末路しか待ってないんだから
アホな事はやめとけって結うとるんだよｗ

訳のわからんもんを与えて貰って喜ぶなんて犬みたいなもんだしなｗ


＞人は言葉を受け取るとき、自分の中で勝手に幻想の意味をつくり出し、
＞他人について語っているつもりで、実は己のことを語っているのだということについては
＞多少理解しているつもりです。

あのなぁ〜、それを鬼がやっとったんだよ。
今では自分のＹＥＳマンにしかレスを入れないけど、
以前は鬼自身がそれをやっておったんだよ。

如何にもてめえは賢者で相手が愚かな者のようなレスをむけてたんじゃねえか？
あげくスルーを覚えやがってよｗ
議論すること拒絶しやがったｗ
もう２ちゃんは辞めた方がええなｗ

俺がスルーされたのは、よく覚えてないが
ＯＯのような奴は奴隷だ！みたいな感じでよぉ〜、
もっとも俺は人間なんて奴隷みたいなもんだと思ってるからどうでもええんだが、
「じゃぁ、お前はどうなんだ？」って聞いたら、答えられずにスルーが始まっちゃったｗ
長友のセンタリングをカンビアッソがスルーした時よりスルーだったわｗ

ついでに言っておくと、書き込みしなくとも思ってしまえば同じだよなｗ

＞人は言葉を受け取るとき、自分の中で勝手に幻想の意味をつくり出し、
＞他人について語っているつもりで、実は己のことを語っているのだということについては
＞多少理解しているつもりです。

それが人類の伝達方法だから仕方もねえよなｗ
そんなことなんて別にどうでもないんじゃねえか？
例えば上司が部下に色々言っても、相手に理解が届かなかったなんて事は関係性上有り得る話だわなｗ
だからと言ってそれをやめれるのか？

もしくは俺の書き込み、アホなお前にはどの様に届いて幻想してんだ？って話にもなりそうだなｗ


＞＞人は言葉を受け取るとき、自分の中で勝手に幻想の意味をつくり出し、

しかしおぬしもなかなか鋭いじゃねえかｗ
まぁ、そんなもんだろうな。

鬼よりセンス有りそうだから、鬼に色々教えてやる日が来るんじゃねえか？ｗ

私の昔の書き込み偶然見たけど．下手な鉄砲数打ちゃ出鱈目に当たるで無理夢中に
外れても外れてもパンチを繰り出すエネルギーはすごかった．今はそのおまけか？
まだ私は今も野狐の前でウロウロだなあ反省反省は去るはかり。
http://unkar.org/r/psy/1222681802

言葉に執着してるひと多いのな

他人が自分と同じ意味で言葉を使ってるわけじゃなし

言葉も意味も無常

鬼和尚含めて偽者ばっかり
さすがは２ｃｈの便所といったところか

修行者ごっこ気持ち悪い・・・・
普通に話せんのか？

そうだねえ。現代人ある意味でバーチャルに住んでる。金もそうだし．コンピューターも
情報世界そのものがバーチャルじやないか。現実とは動物は飯食えなきゃ死ぬし
体壊れたらあの世行き。今の日本は現実では地震や津波に遭ってもその部分では
文句いっても皆け合うし．皆差取っている。後はバーチャルのグリコのオマケ。
日本人ほんとは皆悟っているかも？今からまじめに仕事せんと飯食えん。

>>495
さとるくんが悟った私なりの努力ってどういうものなの？
悟ったときどうだったの？

>>513
日本人って前からまともなのさ。
まともでないのはてめえの頭だっはなし。

てめえの頭だってはなし。

まともな頭になりたいんですが、どうすればいいんでしょうか？

2ちゃんを見ないで外に出るのじゃ。
こんなｽﾚを見ているとアホになるのじゃ。

今まで外に出てたんですが。

そしたら、本当はまともなのに？何もかもまともに見えない、
つか自分がまともに思えないと思えてたら、
上でてめーの頭のせいだって。

だからどうすれば？って聞いてんですが。

おぬしがそう思うならそうじゃろう。
まともな行動を見習ってまともになるようにするとよいじゃろう。

ところで、どこがまともでないと思うのじゃ?

>>495　もっと疑うのじゃ。
　例えば山の頂上に行きたいと想った者が、途中の峰に登り、そこが頂上だと想う。
　しかし、もっと先があるのではないかと疑い、さらに進む事でさらに高い峠に至る。
　そしてもはや進むべき道が無く、昇る峠も無くなった時、そこが本当の頂上であったと知れるのじゃ。

　同じように行くべき道がもはや尽き、行く者も滅し、何かを為すということも無い時、そこが真の悟りであると知れるのじゃ。
　そこに至れば何度疑おうとしても、疑う者も、疑う対象も、疑いも無い。
　刹那毎に疑いを生じても、念々に滅し、念々に証しうるのじゃ。

>>502　そうじゃ、精進じゃ。

ここ5000年くらいずっと地球や他の生物に迷惑をかけてきた
強欲な「人類」という種族をついに駆除できそうだね。
世界各地で今回のように地震と津波で原発を狙えば、
人類は慌てふためいて自滅していくだろう。
毒をもって毒を制するということか。
おめでとう。地球。君の勝ちだ。
いままで人類の傲慢さに我慢ならなかったろう。
「人類」のせいで道連れにされる他の動植物たちはとても気の毒だけどね。
だけどきっとまた新たな生態系が出てくるさ。

地球もいつかは無くなるものだ

>>514
過去スレ読んだ？

氷室京介に虐められてって話か

このスレには生活保護受けながら宗教に貢いでいるような屑はいますか？

>>524
いつごろのスレ？

>>521
 レス　ありがとうございます。

恐縮ですが、一言。　　悟りとは、全知全能をもって達成されるものではない。

　釈迦は相対性理論を理解していたはずもない。　かといって、
釈迦の悟りが未熟であろうはずもない。
　違いますか？

>>527
525さんが　知ってるみたい。

>>529
　202 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2010/09/06(月) 21:54:03 ID:EhToo8kq [1/2]
　>>201
　じじい
　てめえの言葉を釈迦の言葉とか言ってんじゃねえぞ
　氷室京介は元気なのかよ

ってとこまでは見つけた　
さとるくん、コテつけてなかったりＩＤ変わるから検索しづらいよ

過去スレ見てなんてしか言えないなら、悟ったとか悟らないとかそういう主張しないでくだ
さいな
ほいほい過去スレおしえてくれるか、最初から黙ってて

和尚とは弟子が「・・・これでいいのでしょうか」と問えば。鬼和尚「運送じや・・」と答える。
？山上っている人が「私は山上っているのでしょうか」と問う．「山上っているがんばれと答える」
修行しているのでしょうかと問えば修行していると答える。和尚とは？
山の上の和尚から見たら皆間違いなく進んでいる。私には正しいものも誤ったものもあるしまあよいか。
間違いなく説きすすむし時は進んでいく

>>528

いやいや、宇宙のすべてをわかってると言う気の狂った教祖がいるのだから、お釈迦さんが相対性理論がわかってても不思議じゃないぞ。

197 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/04/26(火) 16:26:42.65 ID:wNpMLEHA0
日興、カネボウのほうが悪質なのに実刑も喰らってないし
財産没収もされていない。
東電は放射能を撒き散らしているのに誰も逮捕もされない。
終わってるなこの国。

鬼和尚はどう考えますか?
わしは何も考えないで逃げるのはやめてください。

怒ること、他人を責めることほど、
世の中で大事なことは無いと悟らないといけない

もっと先があるであろう。しかし、今はこの辺りにいる。もちろん、先へ進んで行く。が、この辺りにいる今は、この辺りにいる自分でやっていく、それがまた楽しくもある。

自分を守る、自分が大事
他人なんかどうなってもいい。
他人が不快になってもいい
自分が不快でなければそれでいい

そうですね？鬼和尚？
百万人死んでも自分が生き抜くのが大事。
これが悟り！

自分が不快になって他人が愉快になることほど許せないことは無い
そうですよね？そう、私は悟った！！！！！
なんていままでばかだったんだろう！！！！

>>530
　　　あなたは、真摯に悟りと向き合う覚悟があるとは感じられなかったので、
　それなりの対応をいたしました。

　　　　ご希望どおり　黙ることといたしましょう。

要するに自分を持ち上げて尊師扱いしてほしいわけね。
解りやすい人だ。

鬼和尚様こんばんわ 龍華です
腹式呼吸について教えてください

肺で呼吸するのはイメージできるのですが、ヘソ下で呼吸するというのが理解できません。
呼吸する時(吐く時？)は腹を膨らませるのですか？凹ませるのですか？
オビやら褌があると良いと聞きますがどうなんでしょうか？
坐禅儀など昔言葉でよくわかりません・・・

よろしくお願いします

>>528　恐縮しないでいいのじゃ。
　もっとわしを疑うのじゃ。
　全知全能というのは人が作ったただの矛盾した観念じゃのう。
　それを達成する悟り、達成しない悟りがあるとしたならば、それも観念でしかないのじゃ。

　この世の法則は光と呼んだり、物質と呼ぶ物が在ると仮設しての事じゃ。
　全ての知識はそのように仮設されたものである事を前提として、成立するものじゃ。
　それがわかれば、この世の法則も理解すると言う事すらないと気づくじゃろう。
　
>>536　今おぬしがそのように思っているという事じゃ。
　そのように考えたいから、それだけを受け入れるのじゃ。
　正にわしが書いた通りじゃのう。

>>540　息を吸う時に腹をふくらませ、吐く時に凹ませるのじゃ。
　自分がやり易く長く続けられるやり方でよいのじゃ。
　己に法を合わせるのではなく、法を己に合わせるのじゃ。

>>533
＞東電は放射能を撒き散らしているのに誰も逮捕もされない。

逮捕される理由がないから逮捕される訳が無い。
東電なんて只の集金装置でしかない。金は政治家に行き、官僚の天下り先で莫大な金を得るみたいなな。

原発周辺の集落はどうで電気代タダだったりするだろうし、
原発の設置にしても住民投票して金で故郷を売り渡してきたんだろ？
その上税金で保障してくれるんだから万々歳なんじゃねえか？

魔女狩りみたいに東電吊るしても何ともならんだろ？
なんせ今でも多くの住民が原発が必要って言ってるみたいだしｗ

それと国民の民度として原発推進派の石原を当選させるんだから敵う訳がねえよｗ


>>534
＞怒ること、他人を責めることほど、
＞世の中で大事なことは無いと悟らないといけない

そんなこたぁ〜ねえよｗ
それじゃぁ、他人を責めない事が大事って言ってるの案外違いが無いもんだろ？

>>540
よく体育界系とかでは「腹から声出せ！」なんてぇ〜のが言われるもんだが、
実際、腹からは声は出ますでしょうか？（そう言ったことじゃねえか？ｗ）

まぁ、大きく息を吸い込んだり、吐いたりする事で大きな声とかは出せるだろうけど、
だからってどうでもないだろ？

それよりも、＜へそで茶を沸かす＞って言うぐらいだから、
是非ともへその上にヤカンを置いて、お湯が沸くようになるまで修行した方がええんでねえかい？

>>541
＞　全知全能というのは人が作ったただの矛盾した観念じゃのう。

なんや知らんけど、ようわかって来たようじゃのう？ｗ
俺は悟った人間だ！ってぇ〜のと相違がないことに気が憑いて来たようじゃのうｗ

・・六道を輪廻している生き物が．同じ川の岸で出会ったとしても．それぞれの
生き物はその川を同じように見ることは出来ない。それぞれ別のカルマの原因を
持っているからだ。熱地獄の住人は．その川を火だと思うだろう。寒地獄の生き物は
氷だと思うだろう。餓鬼地獄の世界生き物は．その川が血と膿に見えるだろう。水棲
動物は．棲むのにいい場所だと思うだろし．人間は飲み水だと思う。阿修羅には
その川が武器にみえるだろう。神々には甘露だとおもうだろう。だから具体的な事物
に見えても客観的に存在しているものなど本当は何一つないとはつきりいいきつてしまう
ことができる。サンサーラの根は本当は自身の心にある。・・・？？
今朝は目は廻るし胃ムカムカして昨日悪いもの食べたのか気分悪いのに？何で打つ三と
遺憾のかやつと終わった。
のか

人間である以上、たとえ高収入、家庭にめぐまれて順風満帆でも奴隷にすぎないからな
天国から大地震、津波など何かのアクシデントで突然、地獄に落ちることもある
奴隷である以上、運命に翻弄され続ける

奴隷状態を超越しないと本当の平安はやってこないのである

低収入、家庭に恵まれない奴隷が何か言ってるね。
まともな人たちは自分たちの力でまた復活するけれど、
ズボラな人達はたちは永遠に地獄さ。

>>547
その自分の力でってのが傲慢なんですけど
復活があるとしても、それは仏様の御力なのです

>>548
そういうのも来ると思って、「自分達」とした。
人であれモノであれ何であれ、救う存在こそが仏であるからな。

このように世間は仏で溢れかえっておる。
何を持って地獄というべきか。

仏があふれているのはいいけど、馬鹿があふれてるのは困りもんだ。

隣の教会の牧師さんが大乗仏教は景教でキリスト教だって言ってたけど、
ここもそんな感じだね。

まあな、開祖が仏という神にもにた力のある存在を作り上げたからな
ただ、キリスト教とかと違うのは
唯一ではないこと
全能ではないこと
そのくらいかなぁ

キリスト教の神だって仏教の仏だって無限や愛（慈悲）や絶対の象徴なんだから、そりゃ似
てるはず

原始仏教はそんな感じしないけどね

原始仏教は仏みたいな象徴での表現をあまりしてないしね

鬼和尚は今回の地震はユダヤの陰謀による人工地震だとわかりますか?

>>557　おぬしがそれを知っているなら陰謀ではないのじゃ。
　陰謀ではない陰謀を誰にわかることができるじゃろうか?

>>541
レス　ありがとうございます。
　あなたを　疑うとか　信じるとかは、私はしません。

　ですが、あえて私の考えを言わせていただきます。
この世（宇宙）は、実在しています。　ゆえに、諸行無常という真理が
成り立ちます。　色即是空もしかり。

　少なくとも、釈迦の悟りとは、存在と現実を　リアルに認識した上での
この世（宇宙）に対する彼なりの結論です。

｢これは執著である。ここには楽しみは少なく、快い味わいも少なくて、苦しみが多い。これは魚を釣る釣り針である。｣

釣りをしているのは誰ですか？
釣った魚をどうしているのですか？

>>560
釣ってるのはお前
釣られた俺をどうする気だ？

お礼が遅くなりました。

>>541
鬼和尚様
お話ありがとうございました

すごい難しいのですが工夫して開発してみます。


>>543
私は音痴なのでカラオケ等はやらない故に
腹から声を出すというのはやったことがありません＞＜
腹黒いとか腹を割って話すとか臍で茶とかどうも理解できないです
でも蝉の声は腹の音なんですよ！

>>562
下っ腹に力を入れて大声を出してみると良いですよ

究極的にはすべては神の陰謀だよ
何ごとにも背後には神がいる

>>562
＞でも蝉の声は腹の音なんですよ！

へぇ〜・・・・・って何の話だよｗ

ガラガラ蛇は尻尾が鳴ってるらしいじゃんかｗ
だから何なのか？よく解らんけどなｗ


＞腹から声を出すというのはやったことがありません＞＜

呼吸が出来れば十分だろ？
その呼吸法の上に何が有るって言うんだね？ん？
腹式呼吸が出来た所で、腹から声が出てるみたいになった所で、五月蠅いって言われるだけだぞｗ

なんで呼吸が修行になるのか教えてくれよ。
そんなに生きるのに困窮してるのか？呼吸器に疾患でもあるのかね？
あんたもあれか？死にかけの爺さんみたいに普段から鼻に管通してるのかね？

＞でも蝉の声は腹の音なんですよ！

なんだ？バルタン星人にでも成るつもりだったのか？

呼吸できれば十分ってなら、腹に入ればいいってろくに味わいもせず食べるのと同じだな
まあ、それでいい人はそうすりゃいい

どんな事でも興味が無い人からしたら、どうでも良い事だよ。
それにあえて突っ込みを入れる馬は、ただの寂しい人なんだろうね。

頭から（口から）声を出すと思うのではなく、お尻の穴から声を出すと思えばいいかも

>>566
＞呼吸できれば十分ってなら、腹に入ればいいってろくに味わいもせず食べるのと同じだな

まぁ、それは俺に関して言えば正解だけどなｗ

実際、呼吸できたら十分だろ？違うのか？
呼吸出来ないと死ぬかもしれないんだぜｗ

けどそんな事に優劣付けるなら、呼吸できれば十分って、実に欲望が少ない望みだからなｗ

十分だからといってそれ以外放棄するのと、十分でありちゃんと扱うのはまた違うよ
生きてれば十分でも、病気すれば治そうとするし、病気しないように身体を扱うでしょ
生きてれば十分といって一切を気にしないならそれもいいけどさ

呼吸できれば十分でも、よりちゃんと呼吸できるように扱ってもいいと思うけど
こだわりや執着なく、自然なこととしてね

>>570
＞十分だからといってそれ以外放棄するのと・・・（ｒｙ

まぁ、言いたいことはわかるが、
要するに生きる為には食わなきゃならねえ、食にも欲望が向く事も有って当然だ！的なぁ？
喰うのも呼吸するためだろう？
呼吸出来ないと死ぬんじゃねえのか？
だから医者行くんだろ？
呼吸が止まるのを防ぐためだろ？


＞生きてれば十分でも、病気すれば治そうとするし、病気しないように身体を扱うでしょ

生命体だから生きる為に全力を尽くすのを、俺は否定した事なんてねえぞｗ
でも生き方なんて色々あるからな。

>>571
呼吸できればいいといっても、鼻がつまれば治そうとするでしょうよ
口で息できてるからそれでいいだろでもいいですけどね

生と死だけじゃなく、生きながらどれほど死に近いか遠いかもあるでしょ
呼吸するために食うといっても普通の人は味わうんじゃないのかな？
食べられれば何でもいいと口にするわけでもないでしょ
あなたはそうかもしれないけど

呼吸できればいいが基準か、腹で呼吸するのが基準か、基準はそれぞれだよね

実際にゆっくりした腹式呼吸や瞑想が体に良い影響を与えると言ってる
医者もたくさんいるし、科学的データもたくさんある。

好物があるように好息があってもいいじゃない。あと好枕も。
最後には全て分別だと捨て去るにしても今はそれで。

＞呼吸するために食うといっても普通の人は味わうんじゃないのかな？

結局そこな訳かｗ
味わう方が正しい生き方みたいな話をしたいって事か？

だからそれがどうした？って話じゃねえのか？
食えればなんでも良いって、実に切羽詰まった話じゃねえか？
情味期限切れのコンビニの弁当でも喜ばしく思う奴もおるわなぁ〜、
上手いって感覚でそれを食える人が居ても不思議じゃねえし、
まぁ、そんな連中が居るなら、腹が膨れるなら何でも良いって拘りの無い奴かもしれんわなぁ〜。


なんちゅう話につき合わされとるんだ俺はｗ

どっちかって言ったら、馬の話に付き合ってるように見えるがな

呼吸は、自然に、って言われた。鼻から吸って鼻から出す。
姿勢は整っている方が良いらしい。
30分とか40分とか坐っていると体のあちこちがこってくるけど、
できるだけ少しの力で支えられるように工夫すると、こりも呼吸もらくになる、かな？
ヘソ下（丹田）が体の中心になると自然と呼吸が深くなる、かな？

情味期限切れのコンビニの弁当なんて普通においしい食べ物だよ
ちゃんと食べ物の味がするんだし

まあ、そんな話じゃないんだけどな

>>576
まじか？ｗ


>>578
＞まあ、そんな話じゃないんだけどな

それでも価値観を言ってる事に代わりないだろ？

人類の全てが食べ物を味わって食わなきゃならんって言ってるんだろ？
で、それがどうだ？って言うんだね？
それって道徳的観念だよな？

＞人類の全てが食べ物を味わって食わなきゃならんって言ってるんだろ？

そんなこと一言も言ってないよ
普通の人は味わって食べるし、基準はそれぞれだって話だよ
なんか、他人の言葉を自分の解釈したいようにばかり解釈しすぎてない？

20年温存した痔がついに悪化した
いよいよ手術するしかないのか

腹で呼吸しなきゃならんってのと、腹で呼吸してみようとやってみるってのは別物だよね
○○しなきゃならんってのは執着だけど、執着なくやってみることはできるし、やったって
いいと思う
腹で呼吸してみようとしてる人に、やらなくていいだろって言うのは、やらなくてもいいものだ
っていう執着かもしれないよね

やってもやらなくてもいいけどやってみる人もいる
やってもやらなくてもいいけどやらない人もいる
執着がなければやるかやらないかで、どっちかを選択するけの話だよね

歩いててＴ字路に出会ったとき、右か左を選ぶだけだよね
右を選ばないといけない、左を選ばないといけないというのは執着だよね

>>580
＞普通の人は味わって食べるし、基準はそれぞれだって話だよ

そうすると、味わって食わない奴は普通の人じゃないって言いたい訳なのか？
普通って何だ？
お前には味わって食って無い様に見える人間は、味覚が無いと言うんかね？
そんな事ぁ〜ねえだろ？
うまいも不味いも味わえなけりゃ、長生きする生物でもねえだろ？


＞なんか、他人の言葉を自分の解釈したいようにばかり解釈しすぎてない？

じゃぁ、お前はどんな解釈してレスしてきておるんだ？つうことだろ？アホなのか？

>>583
普通の人ってのは多くの人って意味でしょ
味わって食う人も、味わって食わない人もいるでしょ
一般的にどっちが普通かってだけでしょうよ

まあ、味わって食べるなり、味わわずに食べるなり好きにしなよ

>>582
＞腹で呼吸してみようとしてる人に、やらなくていいだろって言うのは、やらなくてもいいものだ
＞っていう執着かもしれないよね

やった先に何が何があるのか知らんけど、
それが修行なのか？
その先に悟りがあるのか？

修行が大切だとか、呼吸法が大切だとか、そんな観念持つ事が大切な事なのか？

>>584
＞まあ、味わって食べるなり、味わわずに食べるなり好きにしなよ

おいおいちょっと待てよｗ
最終的に好きにしなよって答えを出す話に色々言ってきたのか？
ちょっと頼むぞｗ

>>585
なんで腹で呼吸してみる人が、呼吸を大切にしてるってことになるの？
そういう人もいれば、そうでない人もいるんじゃない？
何かをするとき、必ずそれを大切にしてるってことになるのかな？

>>586
え？　べつに答えなんて出してないけど
というか、なんのために色々言ってきてると思ってたの？

あれだよね、
伝わっても伝わらなくてもどうでもいいんだ、わめきたいだけなんだ
って人と、
こうすれば伝わるかなどうかな、って人の違い

>>587
＞なんで腹で呼吸してみる人が、呼吸を大切にしてるってことになるの？

えっ！ちょっと待ってな？俺そんな事言ったか？
もうね、記憶力が悪くて覚えてないんだがｗ

＞そういう人もいれば、そうでない人もいるんじゃない？

俺の意見はそうでない人の意見で良いんだろ？




＞何かをするとき、必ずそれを大切にしてるってことになるのかな？

そりゃぁ〜成るだろ？
呼吸する時、呼吸出来ないとパニクルんじゃねえか？

>>588
＞え？　べつに答えなんて出してないけど

おいおいいい加減にせえよｗ
当然答えなんて出してねえよｗ
＜どっちでも好きにすれば＞って結論になってしまったんだもんな。
味わって食おうが、腹が脹れるのがいいか？結局どっちでもええんだろ？ん？

>>590
じゃあさ、子供が遊んでると、「遊ばなくてもいいだろ、遊ぶことを大切にするなんて観念を
持つことが大切なのか？」なんて言うのかな？
何かをしてる人、しようとする人に対していちいちそう言ってるのかな？

今回も腹で呼吸してみようって言ってる人に「しなくていいだろ」って特別言う必要がなにか
あったの？

>>591
どっちでもいいっていうか、その人がするようにしたらいいと思うけど
あなたはそうじゃなくて、腹で呼吸をやってみようって言ってる人に「しなくていいだろ」って
突っかかったんじゃないのかな？

>>592
＞じゃあさ、子供が遊んでると、「遊ばなくてもいいだろ、遊ぶことを大切にするなんて観念を
＞持つことが大切なのか？」なんて言うのかな？

お前、なにを言い出すんだ？ｗ
ちょっと頼むわｗ
また＜どっちでもいい＞って言わせないかんのか？

＞今回も腹で呼吸してみようって言ってる人に「しなくていいだろ」って特別言う必要がなにか
＞あったの？

ここではその呼吸法ってぇ〜のが修行法プログラムに入ってるんだろ？
その呼吸法修行プログラムの先に大した意味なんてねえんだよって言ってるだけじゃねえか？
ここは２ちゃんだろ？
呼吸法で悟れるなんて嘘言っては遺憾だろ？


なんなんだ？一体ｗ

話しを面倒にしてるのは馬だな

>>594
言っとくけど、ここで薦められてる数息観と腹で呼吸するのは基本的に別ものだよ

まあ薦めてるだけだし、悟りの方法はいろいろあるとも、あるとも言えないとも言われてる
わけだから、それぞれやりたい人が試すなり好きにやればいいと思うけど

それに
＞呼吸法で悟れるなんて嘘言っては遺憾だろ？
って、嘘かどうかはわからないよね
あなたはそれが嘘だってわかる人なの？

>>593
＞あなたはそうじゃなくて、腹で呼吸をやってみようって言ってる人に「しなくていいだろ」って
＞突っかかったんじゃないのかな？

おかしなこと言っちゃ遺憾ぞ。
呼吸法なんて修行法でも何でもねえし、それしてどうなる？って言ったら遺憾のか？
ここは２ちゃんだろ？

>>595
まじか？

>>597
＞呼吸法なんて修行法でも何でもねえし、

あなたは呼吸法や修行法に詳しいのかな？
それに呼吸法も様々だし、修行に直接関係ないものでも精神や身体に影響あるものでしょ
それも修行の一部だって言えるんじゃないかな？

>>596
＞＞呼吸法で悟れるなんて嘘言っては遺憾だろ？

＞って、嘘かどうかはわからないよね
＞あなたはそれが嘘だってわかる人なの？

ここには悟った人間なんて居ないってぇ〜のが前提だからな。
って事は、すなわちここには呼吸法で悟った人間なんて居ないって話だ。

>>600
＞ここには悟った人間なんて居ないってぇ〜のが前提だからな。

それは単にあなたの思う前提だよね
あなたの思う前提を元に
＞って事は、すなわちここには呼吸法で悟った人間なんて居ないって話だ。
って結論を言われても、ただのあなたの想像だよね

自分の想像の話をするにしてはずいぶん決まってることのように断定的に話すんだね

>>599
＞あなたは呼吸法や修行法に詳しいのかな？

詳しい訳がねえだろｗ知るかそんなもん。


＞それに呼吸法も様々だし、修行に直接関係ないものでも精神や身体に影響あるものでしょ

精神の話するなら、呼吸法で何とかなるみたいな事を望まない方がよっぽど精神が強いとも言えん事もねえぞ。

>>ここには（自分より）悟った人間なんて居ないってぇ〜のが前提だからな。
ってことだろうな

>>601
それじゃあココに悟った人間が居るって解るのか？
お前の超能力かなら解るのか？
それともお前自身が自称悟り人って言う事なのか？

>>602
＞精神の話するなら、呼吸法で何とかなるみたいな事を望まない方がよっぽど精神が強い
とも言えん事もねえぞ。

それはそうかもしれないし、そうじゃないかもしれないよね
どちらかの場合だけがあるんじゃなくて、その人のやり方、接し方によるんじゃないのかな
何とかなるみたいな事を望んで呼吸法をやってみる人もいれば、
何とかなるみたいな事を特に望まず、呼吸法をやってみる人もいるだろうしね

>>603
自分よりなんて言ってねえよ。
お前はアホか？
誰も居ないとは言ったが。

座禅のコツのひとつとして腹式呼吸があるだけの話をなんでこんなに延々と。

>>604
いるかどうかわからないなら、いるかどうかわからない、でいいんじゃない？
いそうだなあとか、いないみたいだなあとか、想像の範囲でいいんじゃない？

なんでわからないのに、いるとか、いないとか、結論付ける必要があるのかな？
悟った人なんていないって前提付ける必要があるのかな？

>>606
気づいてないようだからわざわざ指摘してやったのに

>>608
＞いるかどうかわからないなら、いるかどうかわからない、でいいんじゃない？
＞いそうだなあとか、いないみたいだなあとか、想像の範囲でいいんじゃない？

解らんのだろ？
居ないんだから想像で思うしか存在出来ないんだからしょうがねえよ。
ここには悟った人間なんて居ない。それでなにか不都合でもあるのか？
それを言われると気に障るのか？

>>609
＞気づいてないようだからわざわざ指摘してやったのに

アホか？
なんだ？お前はそう思って俺にレス入れてたのか？
俺が偉そうに書き込んでると思う訳か？

糞だなｗ
つうかお前の言ってる事もどうでもいいって変化したり
自分は賢いって思ってる様な馬鹿に色々否定されて大変だなぁ〜ｗ

>>610
気に障ってないよ
わからないって言ってる人が、わからないはずなのに
＞ここには悟った人間なんて居ない。
って断言するのが不思議なだけ
なんでそう言うの？
なんで、ここには悟った人間なんて居るかどうかわからないって言わないの？

>>610
痔が痛くてさ、寝れないわけよ
で、久しぶりにここを除いたら相変わらずあんたがいたんで混ぜてもらおうと思ってさ

>俺が偉そうに書き込んでると思う訳か？
ちゃんと気づいてんじゃん

>>611
悟った人間が居るのか？
自称悟り人しか居ないだろ？
お前は悟った人間なのか？違うんだろ？
じゃぁ、お前にここには悟った人間が居るって絶対言い切れないんだろ？

だから悟った人間が居るなんて証明できる人間なんて居ないんだから、
探しても無駄なんだよ。
なら居ないって事で問題もねえよ。



>>612
まじか？

>>613
近くもなく遠くもなくってとこか

>>613
＞なら居ないって事で問題もねえよ。

あなたにとってはそうなんだろうね
あなたにとってはね

>>614
自称悟り人が現れたところでどうしようもねえ奴しか居なかったろ？ｗ
自称悟り人って、そう扱われたいとか、そうここで宣言したい奴でしかねえだろ？

で、居たら教えてくれよ。
ちょっとサッカー見て寝るわｗ

>>615
＞あなたにとってはそうなんだろうね

つうか、お前に悟った人間を言えるのか？
もしくはお前自身がここで＜私は悟ってます＞って言いたい奴なのか？

お前にとってどうなんだ？って聞いた所で解らないって答えが限界なんだろ？

もしくはお前も悟る君なのか？

馬さんは根本的には、価値観の内容はともかく
感情を乗っけて文を連ねる快感に酔ってる感じやね。
どっちつかずの前提を認知しての改めての主観を
顕示欲に乗せる事に終始する判断を、自らに感覚的に下している。

>>617
知ってることもあれば知らないこともあるよ
お互いに同じものを知ってなければ話しても理解はできないし、最初から相手がどんな人間
か決め付ける人とは話してもしょうがないと思うかな

>>618
そんな事知るかぁ〜。
そういった分析は何処がしてるとか言ってる奴が居なかったか？

>>619
さっぱり意味が解らんね？
知ってることって、お前が自称悟り人って奴か？

>>621

>お互いに同じものを知ってなければ話しても理解はできないし
出たね、これ

>>621
＞お前にとってどうなんだ？って聞いた所で解らないって答えが限界なんだろ？

って、決め付けてる相手に自分がどうだとか話さないよ
決め付けてるんだし、そう思っとけばいいんじゃないかな

知ってることは知ってるし知らないことは知らない
それは悟りに関することでもそうでないことでも、誰でもそうだよね
自分が知っていることのみを断言し、知らないことは知らないでいいと思うよ

>>623
＞って、決め付けてる相手に自分がどうだとか話さないよ

おいおい、お前も今日一日のレスで散々決め付けてきたんじゃねえのか？
もう覚えてないけどなｗ

＞決め付けてるんだし、そう思っとけばいいんじゃないかな

あぁ、お前自身が自称悟り人だったかｗ
納得した。
お前はコテハン付けろｗ
そうすれば今後絡まず済む。

>>622
お互い先入観を持たずに接するスタンスがあれば理解はできるかもしれないけど、基本的
にはそうなるんじゃないかな

>>624
うん、まあそれでいいよ

ちなみに煽りじゃなくて、馬さんって酔ってたり、眠かったりしながら書き込んでる？
でもいつもこんなだよね
たまにしかここ見ないけど

>>626
酔ってるか？って？？
お前はスペルママンか？
毎度、毎度、
俺は酒飲めないって何回も言ってるけどな？

>>627
あ、そうなんだ
じゃあよかった
酔ってる人にマジメなこと言っても逆にわるいと思ってさ
ありがとね

＞>お互いに同じものを知ってなければ話しても理解はできないし

それって自称悟り人が使うやつじゃねえかｗ
俺が悟ってるのを他人が解らないのは、他人が俺と同じ立場に無いからだってやつだろ？

糞だなｗ

>>628
お前、何か立派な事でも言ってるつもりなのか？
くだらねえなｗ

まぁ、俺が自称悟り人の自尊心に傷つけたのかも知れないが、
そんな意識持ってなきゃ、そんな事も思わずに済んだ話だろうけどなｗ

>>629
普通の会話でもそうだと思うよ
立場や知ってることが違うのに、理解した気にはなれても本当に相手の言うことを理解する
ことはなかなかできないんじゃないかな
それに>>625に付け加えてるよ

まあ、馬さんがお互い知ってることが違っても理解できるっていうなら馬さんはそうなのかも
ね

>>631
何言ってるんだ？
お前には俺が今まで言ってたここには悟ってる人間は居ないよって事も理解出来ないんだろ？
俺はそんな奴とレスの応酬してるんだぞｗ

人には決め付けるなって言う割にはおかしな詮索とかしておきながら。

もう寝るわ。

>>632
はい、おやすみー
ありがとね

こうして無為な一日が終わり、新たな朝を迎えるのであった。

悟るには狂気の世界にいかなくちゃ無理だよ
人間的常識を持ったまま悟ろうとか一挙両得を望むのは虫がよすぎる

悟りは狂気の世界じゃないよ。無の世界だ。

福島原発一応放射能拡散は収まってるといえば言えるのかも？放射性物質の
沸点ヨウ素１８４度ストロンチュウムは１３８２度だから水素爆発でもしないと
遠くまで拡散しないだろうし。水漏れもとめるというしこのまま収まるが拡散した
放射性物質は土地に残っている。風で空気中まつているのか．表面の少し土取り
除いて後は方法は色々あるけど金要らんのはかき回すしかないのかも。ある意味
もつと危険なものは問題になつてないけど周りにたくさんあるし．農薬も止めれば
虫できるしそれは虫出来ないようにせんと。人々の風評の法が恐れ多いし．分からん
けば問題にならん毒が色々出回っているけどしょうがないしまあなんとかなるだろう。

馬鹿者ネタだが、たしかに、テレビ評論家はひでえ、一番ひでえのは読売だわな、
菅個人責任追及だけで、自民から続いた原発安全病体質政策批判をせずに誤魔化す、
政権交代で、原発病体質解決気分だろうなあｗ

人間が作り出したものは、すべて人間が責任をもって対処せねばならない。


原発の問題についても、廃止するべきなのか存続させるべきなのか選択を迫られている。
このように今後もますます人類は２択の道を選ばされるだろう。
自然を破壊し続けてきた人間への罰なのかも知れん。原発の有無のほかにも、我々が当然のように楽しんできた
娯楽の為の電力(パチンコ店カジノアミューズメントパーク等)や、
二酸化炭素を排出する乗り物など、最小限にまで抑えねばならぬ時代がすぐそこに迫っている。
人間は自然に親しみを持ち生きることを忘れてしまった。人間は金に踊らされ、金によって滅び、物質に振り回され
今日に至る。当然のように動物を殺し自然を汚してきたのは我々だ。
この問題は、各々が大自然の恩恵に感謝し生き方を改めない限り改善しないとされる。
自然に則った生き方を求められているのだ。宇宙の真理に目覚める人間が増える必要がある。時間はない。

星にも寿命が有るからね。
二酸化炭素減らしたってどうにも成らない事もあるしさ。
宇宙の真理とか言ってる割には、情報操作されて無いか？

>>639
テレビの見過ぎ

>>639
ネットのやり過ぎ

>>635
俺が妄想するに、お前はセンスがいい。
人間的常識がそれだ！なんて俺も思わねえ。

＞悟るには狂気の世界にいかなくちゃ無理だよ

ある種のプロセスとしてそれもあるだろうな。
でも狂気なんて紙一重なんじゃねえか？
それこそ＜俺は悟った！＞って言う事自体が狂気の沙汰でねえかい？

>>636
お前は更にセンスがある。
結局そこだよなｗ
そこになかなか到達出来ないと言うか、到達する必要もないんだけど、
だから喜怒哀楽で生きてるんだろうな？ｗ

>>638
そりゃぁ〜テレビは酷いよなｗ
東電って言ったら巨大なスポンサーだしなｗ
電波芸者の評論家は野菜の風評被害に駄目だしし、
それでも国民の健康に五月蠅く言う。
ダブスタで、電波芸者自身も混乱してるんじゃねえか？
まぁ、金だけ貰えれば喜んで尻尾振るだろうけどなｗ

原発に批判的見解を示そうもんらな、業界から干されるぐらいの事は平然としてくるんだろうなｗ

>>559　わしはおぬしの考えと言うものを特に聞いてはいないのじゃ。
　ただ語りたかっただけのようじゃのう。
　そのような考えがあるならそれを捨てるのじゃ。
　筏の喩えを知るなら空も無常も捨て去られるべき法に過ぎんものとわかるじゃろう。
　空とか無常などを知ったといいながら、筏の喩えは知らなければ法の意味が無いのじゃ。
　
　真に目覚めた者ならばそのような考えを持つ事は無い。
　それを他人に語ると言う事も無い。
　もはや考えを持つ己が無く、語るべき対象も無いからなのじゃ。
　
>>562　どういたしまして、またおいでなさい。
　
　
　

目覚めたら対象を対象として捉えないからな

>>646

 残念です。　あなたは釈迦の悟りを知らないようです。

　　　レス、ありがとうございました。

残念なのか

残念な終わり方だな

>>646-648
般若心経すら理解してないとは
このスレは本当にうんこの溜まり場だな

念が残る

>>651
> >>646-648
> 般若心経すら理解してないとは　 このスレは本当にうんこの溜まり場だな

かみさん
ネモスさん

しらないのでぜひ、ご教示ください┏○ﾍﾟｺ

スレチ承知だが資本主義と倫理性の関係が面白かったので貼る。
長いよｗ

小室直樹の資本主義講座
http://www.youtube.com/watch?v=LEipRS6cjG4&feature=related

アホーイじゃなくてアホぽったんだろ。

それはともかく鬼和尚に質問がある。
鬼和尚は嘘をつくか?悟ったのはウソか?仮に本当だとしたら
どう証だてる?

ウソなことと本当なことがあるのか

>>655
そんなこと聞いてどうすんの？
自分が悟ってなきゃ聞いてもわからんだろうに

お〜〜い。久しぶり。
っても誰も俺のことなんて知らないか。ｗ

悟りってのはなぁ\\\
絶望を感じるまでもない絶望的状態を切り抜けたとき生じるんだ。
それを支えるのは絶望なんてないんだという他人の情熱だ。

紙一重だが一生わからんやつはわからん。アイキュウとかイー球とか
関係ないんだ。それに重きを押すやつは悟ったヤツを理解するに苦労する。
それだけのことだわい。

だからって、付き合う必要や強制力はないのじゃよ。

なんぼかしこうてもエイ！とかヤイ！とか
やらんやつは一生悟らん。
そのための修行でもあるんだよ。

いっぺんあほになってみそ。
瞬間悟るから。

あほなことだけは伝わりました

あほー
あほー

目覚めたものっていうのはあるいみ仮定だよ。
そんな人がいるかどうかってのはあまり意味がない。
それに比して目覚めということはだれにでも日常起こりうること。
深い迷いから醒めるにはあまり条件はない。
迷いそのものにも意味がないのは日々だれもが修練している。
　井戸の水を掬おうともポンプで汲もうとも毎回同じ力に同じ成果。
蛇口もひねれば金がかかる。ただ予測は毎回外れるもんです。
　嬉々として自分の力量を測るアホもいなければ鬱々として自分の力量を
悔やむ馬鹿もいない。年を食うとはそういうことでもあるかと思うのですが。
ぴた〜っとはいかないもんです。もったいないことです。

いくら情報を落としても
ここは鬼和尚みたいな蛙が落ちた井戸だから

誤解釈のまま文句を利用されるだけ

アホは自分がアホだということがわからないから他人にアホになれとか言うんだろうな

むづかしいこというなぁ。

ほら、やっぱりアホだ

ワロタ

法華転法華　十方世界の仏国土は．悉くダンマの花開く所である。十方三世の一切諸仏．いいかえ
れば．究極の悟りに達しているものは．この全仏国土において．ダンマの華を降らしつづけている。
あるいは．逆に全身．ダンマの華に埋もれている。これこそ．本来の菩薩道であり．それは．無始
無終．不退転であるという事である。諸仏の知恵ははなはだ深くて．量りにくい。それゆえ証入する
ことは難しいといいながら．そのまま安らかで平和である。・・・・
私は心迷つて煩悩に転じられはなはだ浮動心である。なんか解らんまあよい未知である。

>>670
素人Ａさん　あんたのレスはいつも超読みにくい。
句点（。）をつけたらすぐ次の文を続けないで改行してくれ。
それが無理なら３、４行毎に一行空白行を入れてくれないか。

　　　↓みたく

法華転法華　十方世界の仏国土は．悉くダンマの花開く所である。
十方三世の一切諸仏．いいかえれば．究極の悟りに達しているものは
この全仏国土において．ダンマの華を降らしつづけている。

あるいは．逆に全身．ダンマの華に埋もれている。これこそ．本来の菩薩道であり
それは．無始 無終．不退転であるという事である。
諸仏の知恵ははなはだ深くて．量りにくい。
それゆえ証入することは難しいといいながらそのまま安らかで平和である。・・・・

私は心迷つて煩悩に転じられはなはだ浮動心である。なんか解らんまあよい未知である。

、、、てな具合で

キチガイに何言っても無駄だよ

ぽったん　も、引用がだらだら長くて読みにくいからナントカしろ　と言われると
これが私のスタイルです（ｷﾘｯ　だったし。解りやすくしたくないんでしょう。

改行や句点を入れると、演説になってしまう。

つぶやきに、改行や句点は必要ない。

演説だ…

ツイッターでもやってろ

>>665

分霊な！！

還る差間に他意して。

等値法。

聞いた話によると、ナスは嫁に食わさない方が良いみたいだが、何故だろう？

ナスはナスでも秋茄子だよ。

ナースを食うのは男だからな。

今はナースマンもたくさん居るでよ

お前らみたいのは陰謀論とかそういうのどう思う？

証明不可能なものは世の中ごまんとあってネットには
流言飛語が結構飛び交ってるがそういうのにはどう対処している？

秋茄子に関してはあれだよ。そんなうまいもん食わせたら働かなくなる
とか、微量の毒があるからそれを思いやっているとかの説がある。
　けっこううまいモンって微量の毒があんだよね。

悟ると陰謀の裏側が見えてくる
そして誰が世界を操っているのか即座にわかる
がんばって修行しろ

情報に対する敏感さってどこからうまれるんだろうね。

>>682
陰謀ってのにはまってるだけで、オツムの程度知れるよ。
陰謀も陽謀wも、質的になんか違いがあるの？

それに、経済や政治的たくらみに一部ユダヤ人の経済組織が絡んでいるというのは事実で、周知の範疇。
それで、だから、何？って感じなんだが。

>>685
ようするに謀（はかりごと）に質の差はないという考えでいいのかな？

情報に質を求めないと情報量をもったやつに騙される。
だけど情報自体に質はないんだよね。
努力の結晶だから。
都合のよい話、うまい話ってでもカタルシスがあるんだよね。
演劇、ドラマ、これはまあよいカタルシスと見なくちゃ仕方ない。
　何々劇場とかなになに節だとかちょっとあぶないね。

あんがいオツムのいい人も騙されるからね。ふ〜〜ん。
周知の範疇ね。周知の事実ってかかなかったところが頭いいね。

陰謀も陽謀も質的に違わない・・・
謀の質　って何だろ？

はかりごと　っていうのは、ある結果を得るための企て　でいいのかな。
だとしたら、陰か陽かの違いは、合法か違法かとかかな…？
だとしたら（法律なんかの）決まり事をどれだけ厳密に考えるかで、
陰謀の必要度は変わりそうだな。

日本に陰謀っていらないかもな

だな。謀はかりごと　にたいして政　祭りごと　
なんて言葉もこの国にはある。
まか不思議な国だね。そもそも翻訳できないものを翻訳すると
いうのはなかなか超人的な努力が必要なのかもしれないね。
まあ確かにそういう人もこの国にはいる。
が、漏れもある。

エーエフオーだから書かしてもらうと陰謀なんてこの国では
翻訳できないでしょ。どこまでいっても謀はかりごとまでだよ。

で、関係ないけど恐れ多いながらエーエフオーだから書かしてもらうと
天皇陛下でも被災地に入っているのになんで国会議員は入らないんだ？
首相のそれはディスプレイみたいなモンでしょ。他のヤツ知れねぇ。
示し合わせているとしか思えない。

芸能人さんは結構偉いね。
　で、アルバイトで神戸の時は被災地はいって仮設住宅
でお手伝いしたけど、今回はどうなってるんだ？
専門家ってそれほど数いないでしょ。

あたま抱えるけど、とりあえずうちは毎日新聞に変えた。
毒食らうつもりで。で、それから考える。

>>692
なんで毎日新聞は毒なの？

図書館なんかでよく暇つぶすんだけど、真剣そうな人はみんな
毎日新聞読んでるよ。おれの所感だけど。

毎日新聞は読めば読むほどむづかしいかもね。
カタルシスは俳句だけだから。その分俳句欄充実してるよ。
株なんて経済知るために3万円ほど賭ければいいのさ。
そんなひとが多いんじゃない？
政治は大本営ばりじゃなくて発起人がテーマごとに意見してる雰囲気あるし。

ふうん
私も図書館で毎日新聞読んでみるよ。

>>ArSDYn6r
キミ、一度医者に話を聞いてもらったらどうかな
ひょっとして困ってるんじゃない？

ご心配なく。もう見てもらってますからｗ。

>>698
なら大丈夫だね
でもあまり無意味な文章を連投するのは控えてくれないか

okしました。

…私にはどっちかっていうとWh0gnoVLの方が無意味な文章を書いているように思えるんだけどな…orz

>>701
えっと、例えば？

例えば、えーと…>>683とか>>697とか>>699とか>>702とか

>>703
>>683は世界を構成してるのは結局のところ心の他にないわけで、
陰謀も神様も地獄もその表れにすぎないんじゃないかなあってことを書いたんだけど
あとはのあまりに文章が支離滅裂だからArSDYn6r がちょっと心配になったので聞いてみたんだけど

悟ると陰茎の裏側が見えてくる

>>705
見ちゃダメだ、感じなきゃ

あ、あと>>704とか

うーん>>706もなあ…なんでだろ…orz

>>707
で、キミの言う「無意味な文章」を説明してくれないか？

>>709
だからー、>>683とか>>697とか>>699とか>>702とか>>704とか>>706とかみたいな文章のことだよってばー

ごめ
>>709忘れてた

>>710
言葉で説明もできないものがこのスレに来ても何も得るものがないだろ

…うーん…何言ってんだろ…>>712

何言ってんのかわかんない人の文章から何も得られないからって
そんなの当たり前じゃないんだろうか…
わかんないこと言ってる人もいるし分かるような気がすること言ってる人もいるし
そんだけじゃん
このスレってWh0gnoVLしかいないって認識なのかなあWh0gnoVLは…
あーもーほんとわかんねーや………ｏｒｚ

>>713
嘘を嘘と（ry

ひゃーー、>>714でますますわかんね

嘘を嘘と…　なんだ？
嘘を嘘と…　かけあわせると、Wh0gnoVLができる　とか？

>>715
半年ロムってから来いや

>>716
あ、それ知ってるぅ

んで、クリア済みでぇっすぅ

鬼和尚様
悟ると難しい物理数学の問題も理解できるようになりますか？
あと水上歩行の方法教えてください。
水は硬いって思い込むのかな・・・

『抽象的な言葉で考える方法で能力を開発』ってどういうことなのでしょう・・・禅問答みたいな感じなのかな・・・
聖書だって嘘や比喩もあるかもしれないって頭イイ人は考えられなくなるのかな・・・

http://www.afpbb.com/article/environment-science-it/science-technology/2797490/7144134

>>648　わっはっはっは。
　釈迦の悟りと言うのは知るものなのかのう。
　おぬしがそれを知っているというのならば、それは妄想を知ったと言う事になるのう。
　悟りは知るものではなく、記憶されるものでもなく、知識として表されるものでもない。
　言葉によって悟りを得たとか、悟りを開いたとか表現されるが、それもまた仮設された言葉の上での事じゃ。　
　言葉もイメージも無く、己も認識するものも無い彼方にそれはあるのじゃ。
　それをかたるにはおぬしはあまりにも学びが少なすぎる。
　真面目に学びと修行をやり直すのじゃ。
　
>>655　言葉は全部嘘なのじゃ。
　嘘の言葉で言える限り本当じゃ。
　おぬしが悟りを得ればわしが本当に悟っていたと証だてる事が出来るじゃろう。

>>719

  ならば言い換えましょう。

　あなたは、釈迦の教えを理解していないようです。

レス、ありがとうございました。

鬼和尚はよくこのような興味本位の書き込みの多いところで一貫性を保っている
のは本当のところ。なかなかできることじゃない。
　上達のコツは素直さ、自分で考える主体性、持続力とスポーツでもなんでも
決まっている。
　だが修養とか修行というのは自分の上達を人を見て測れない性質のもの。
ここをすぐ勘違いする。なかなかこの勘違いをクリアするのは難しい。

しょーゆーこと。

＞鬼和尚はよくこのような興味本位の書き込みの多いところで一貫性を保っている
＞のは本当のところ。なかなかできることじゃない。

そこが薄気味悪く、コワイところじゃｗ
やはり只の中毒患者かのう

おにおしょーゆの何が一貫してるの？

>>721
>クリア済みでぇっすぅ、
の割にはなかなかどうして立派な書き込みじゃないか

>>723　都合の悪いことはスルー。無難な返事。ダンマパダ50しか知らないこと。
また、知ろう志郎素人もしないこと。

>>724
あれ？なんか誉められてんのかな…？
なんで？
あー…わ　か　ん　ね　○…|￣|＿

>>726
>あー…わ　か　ん　ね　○…|￣|＿

そりゃわからんだろう
間違えてるからな

間違えてるのに、なんでわかんない訳がわかるんだろ？

>>725
ごめ
もっと、あっと、目からウロコぽろぽろな感じでｵﾈｶﾞｲ

>>725
ワロタ
しかし、馬へのスルーは異様じゃのう・・
余程怖い目におうたのじゃのうｗ

>>720
ただのマハラジ信者であることに、いい加減気づこう。

>>719
死とは何だ？その死に方とどう繋がっている？
感情がおかしくなりそうで、説いてくれ。
>>720
自分自信をまず理解したかな？

>>718
板を持って海に行こう。

仏様以外のものは分裂してるからな
女体とか金とか分裂してるものを追い求めると最終的には悲劇に終わる

ただ息して、飯食って、糞して、寝てるだけの人生もつまらんじゃろう

サイババさんが亡くなったそうだ。頭ポンポンなでるだけで何兆円？の財産のこした
そうだ。超能力か？手品か知らんけどすごい金儲かったのだ。悟つてもいろんな超能力が
オマケについてくるようだ？もつと熱心に修行すれば金が儲かるのか．再馬場いい人だつた
そうで大学や病院を作って無料で入れたそうだ。いい人でインド仁だつたそうだ。日本人で
性格悪くて悟っても逮捕された人もいるし。まあ色々

頑張って修行して「悟った」ところで、金持ちになれてないって人、いるじゃん、見えてないの？
頑張って修行する前に、普通にものを見ましょうね。

金持ちになるにはコネがいるからなぁ。

鬼和尚はマハラジ信者ではないよ。
鬼和尚はマハラジとはアプローチの仕方が違う。

しかし、同じ涅槃を違うやり方で表現していると思う。

またお前か

同じ涅槃ておかしいよね。
涅槃は涅槃だった。

バイバイ。

鬼和尚は「うわっ　私の年収低すぎ・・・」
と絶句したことありますか?

>>732

    君は？

鬼和尚
原因を知るということは大切でしょうか？
あと、世界とは存在しておりますか？

鬼和尚様
死は無いというのは解っても恐怖や不安はなくなりません
地震で家がミシミシ揺れると心臓がドキドキします

音と神経が直結しすぎて数息観が壊れます
雷が落ちても大丈夫な不動心を早く身に着けたいです

それじゃぁ、石ころじゃないかｗ

氏ねば

>>736
 悟っても逮捕された人とは誰のことですか？

>>720　単語を変えても同じじゃ。
　それは理解するものでも知るものでもない。
　そして他人の悟りを理解するとか、知るとか言えるのも根本的におかしいのじゃ。
　もっと自分を疑うのじゃ。
　　
>>732　死とは無いものじゃ。
　死が無いから死に方との繋がりも無いのじゃ。
　個我ありと思えば死もあるように思える。
　個我が無ければ死も無いのじゃ。
　在ると言えるのは永遠の意識だけなのじゃ。

>>737　金持ちになりたいなら金持ちになる訓練をすればいいのじゃ。
　生きている数十年の間だ、金持ちと呼ばれるようになれるじゃろう。
　全てを永遠に持ちたいなら悟りを得るために修行するのじゃ。

>>742　いつも絶句中じゃ。

>>744　原因を知る事は大切じゃ。
　何でもそこから起きることが判るじゃろう。
　世界はおぬしが存在すると思えば存在するのじゃ。

>>745　毎日修行していれば必ず身につくじゃろう。
　焦らないでいいのじゃ。
　むしろ力を抜く事にこつがあるのじゃ。

>>749
なんだぁ？
金持ちになりたい人にレスつけてやって。
私が言ってるのは「自称悟った人」で金持ちじゃない人が
いるじゃんほらそこに　ってことです、わかりますか？

>>749

あなたは　空観にとらわれすぎているようです。

　　永遠の意識？　オカルトですね。

ここってレベル低いヤツが威張ってるね。

れべるかー

そういうの好きなんだぁ？

>>752
空を知って、また戻ってきたなら（空も空と知ったなら）、あとは空観にとらわれようととらわ
れなかろうと、どうでもいいんじゃない？
とらわれようと、とらわれなかろうと、どっちも同じだし、とらわれようがないよね

鬼和尚がどうかは知らないけど
鬼和尚がどうでもいいことだし
あなたが鬼和尚にとらわれても、わかって好きでとらわれてるなら別にいいけどね

鬼和尚はどこの宗派だい？

仏教は人を死へと導く悪魔の思想である。

仏教は人間中心の浅薄な思想である。自分より絶対的に上の存在、即ち神の存在を認めない。
だから、仏教者ほど傲慢な生き物は他にいない。

日常生活上のありとあらゆる場面で、「日本人＝仏教徒」というのがある。
お前、日本人なんだから当然仏教徒だろ、と仏教を押し付ける。
何度でも言うが、仏教は邪教である。仏教を信心すればするほどこの世界は無意味なものになり、
絶望して死に至る悪魔の思想である。宗教としての仏教を批判すれば「仏教は哲学である」と言う。
哲学としての仏教を批判すれば「仏教は宗教である」と言い逃れる。釈迦に説法というが、
釈迦を崇める阿呆共に説教はするだけ無意味である。釈迦の場合とは逆の意味で、
阿呆過ぎて人の話が聴けない。理解できない。だから話すだけ無駄なのだ。

釈迦の死後数百年経てから書かれた経典が本当の釈迦の言葉だと主張する宗派がある。
かと思えばスッタニパータが一番正しい釈迦の教えだと主張する派もある。
「正しい経典」とやらが山ほど存在する時点でそもそもおかしいのだが、
仏教者は白痴であるからあまり矛盾を感じない。
自分の宗派だけが正しくて、他は全て邪道である、としか考えていないしそれ以上を考える知能も想像力もない。

知識がないから細木数子やら江原啓之やらを有難がって信じる。
神道やキリスト教はおろか伝統的な日本仏教すら教えない学校教育にも問題はある。
だが一番の問題は仏教が思考停止の思想だからである。
この世の一切のものは実体がない、ただの現象に過ぎない、というのが悟りの境地だそうだ。
これはネット上で「中二病」と呼ばれる青臭い思想で、熱心な仏教者というのは
この中二病から逃れられずにいる可哀想な人たちなのである。

http://tebasakiosho.seesaa.net/article/174968127.html

>>757

　　ハジケてるねっ　君。

サイババさんは色んな兆能力はあつたのだろうが．ぽつ師匠も言っているように
思うようにいかない時は確実な手品使うしかない．神様仏様は気まぐれだから
諸行無常の時あるししょうがないか。私もまぐれの当たり前があるしあてにすると
出てこないし．諸法は無我出しの説きもある。意識したり力んだり欲だしたりする
とほつとけの時になるし．思うようにならないしまあよいか。

>>757
神道か基督教か？
神とは何を指す？
フィクションの存在を容認するほどの
思考停止はできないよｗ

>>757のサイトは面白いね。普遍的な仏教の欠陥を余すところなくついている。

偽者はいつまでたってもこの便所に居座ってるんだな
頭で貪欲に悟りを理解しようとするからこうなる

>>757
１００点

>>760
スレ違いだ、よそへ逝け

わからないことにわからないと判を押せないのなら
天才と凡人の違いに一生悩まされ続けてろ

人間はわからないことに耐えられない生き物なのかもね
馬鹿のほうがおりこうだったりすることって往々にしてあるよね

自分の心の中に神も悪魔も生じ得るのと、それらを自分の外に設定して過剰な愛を説いたり、
あるいは大量に殺戮する大義とするのと、どちらが人間の生き方を示すものとして良いのか。
少しは考えよう。

>>759
 サイババは100％インチキですよ。

>>757
「M8.8 の地震が東北地方太平洋沖で発生した。
仏教という邪教を容認してきた結果、神々の怒りを招いたのである。」

 ぷぷっ　あなたの神は、ずいぶんケツの穴が小さいんだね。
　私が知っている　本当の神は、くだらないことで怒ったりしないよ。

さとるくんはきちがいだな。

遠く望めば所詮同じ人間のやる事という考えもあり
　近く見れば（あの人この人とは）圧倒的に差があるなんて考えることもある。

心の近視や遠視に成らぬよう心のお掃除

>>767
ぷぷっ　神様なんていないんだよ

いるかいないかは考え方次第ですよ。

物質界にはいないけれど神を知るのも悟りの一つかもしれません。

>>770

  ぷぷっ　　神様がいるなんて言ってないよん。

存在はしない本当の神　？

>>773

 あなたは　神ってなんだと思うの？

　　存在しないからこそ　本当の神っていうのはどう？　　ダメ？

偉い人間など一人もいない
偉いのは神だけ

偉いと言われる人間を動かしてるのは神だからだ

>>775

お馬鹿な人間を動かしてるのも神だよ
　

>>751　それはすまんかったのう。
　
>>752　やっと本性が出てきたのう。
　悟ったふりをするよりましじゃ。
　さらに己を疑うのじゃ。

>>756　宗派などはどこにも無いのじゃ。
　

言葉で無理に説明すれば
神でないものやことは無い
全部が神
砂の一粒から狗のウンコまで。


神と神でないものを分ける事はできない
妄想と言葉と漫画だけがそれを可能にしてるように思えるコスプレ

お主も神で、わしも神じゃな
わかりやすいのう

みんな一つの類魂ということです。あなたの波長が高くなれば周りに高い人が集まるのです。逆に低くなれば周りに低い人が集まるのです。

類は友を呼ぶに近いですね。
あなたも神なのですよ。みんな神なのです。なぜならみんな体から抜けた魂の戻る場所はみんな同じだからです。

物質界では神を知ることはできませんね。仏陀になった時に本質的に感じることができるんだと思います。

>>777

鬼和尚さんも地震は怖いでしょ！
　　

全てが神なら神ってもんを存在させたらアカンよ。

>>774
ダメ？って言われてもなｗ
あんたが言うたんや！

>>777
 レス、ありがとうございます。

>>752　やっと本性が出てきたのう。
　悟ったふりをするよりましじゃ。

愚かな私には、この言葉の真意がよく解りませんでした。
できれば、もうちょっと具体的に　お願い致します。

ちなみに神ってウルトラマンみたいなもんだろ。
いたらいいな、みたいな。

>>782

その通りですよ。神というのは文字があって字があって口があって携帯やパソコンなどがあって言えることですよね？現世での喩えなんですね。

存在という概念ではないんです。

>>786

自然や宇宙を見て神の存在を感じられないなら、脳が正常に働いていないのでしょう。

微生物の持っている驚くべき構造と精妙な働きを見て神の存在を感じられないなら、脳が正常に働いていないのでしょう。
　　

自分の体や存在は全部自分でも、部分や存在を指して足とか手とか自分とか呼ぶだろうよ

>>787様

脳での存在ではなく魂の存在なのです。宇宙を見て存在を感じるのは脳ではなく魂なのです。


存在するという概念ではないんではないでしょうか。目に見えるというよりは感じることだと思っております。

>>757
＞仏教は人を死へと導く悪魔の思想である。

もしそんなもんが有るなら、それは仏教というよりカルトだなｗ
善と悪が好きで仕方無いのは西洋思想の方だろ？
尤も根本的に世間的に言う仏教なんてどうでも良いし、
本に書いてあるような仏教的思想も糞みたいなもんに違いはねえだろうけどなｗ

つうか根本的に宗教ってぇ〜のが狂ってる。
てめえの信じる宗教は良い、異教徒の信じる思想は糞では戦争すら収まらんだろ？
大きな争いの根元には、常に宗教が背景にあるじゃじーら。

キリスト狂にしても性交渉無しで子供が生まれるって信じてる馬鹿ばかりだし、
それよりも恐ろしいのは、キリスト狂圏内で異教徒宣言したら選挙すら受からないって事だろう。

お瑣末な観念にいつまでも縛られる人類ほど恐ろしい集団は無い。

神を信じる宗教の方がよっぽど思考停止であり、それすら理解出来ない程とは笑うしかねえなｗ


＞仏教者は白痴であるからあまり矛盾を感じない。

いづれにせよ宗教信奉者は白痴だろうなｗ
死んだ人間が生き返るって信じてしまう宗教も有ると聞く、
俺も小学生の頃はキスすると子供が生まれるって話を信じそうになったけど、
大の大人がそれを信じてる宗教が有るってぇ〜のだから、まずその矛盾からなんとか解決してみろ
って話だわなｗ

これを必死にプログみたいなのにまでしてる奴の背景には興味が沸くけどなｗ

俺的に何が言いたいか？って言うと、仏教以外の宗教に
こいつは何故思考停止っておもわないんだ？って事だ。

>>758
お前はスペルママンか？
同じ匂いがするからなｗ

いわゆるスペルマ臭ってやつかぁ〜ｗ

>>786
そうじゃねぇよｗ
神なんて概念でしかねえよ。

全てが神って話にレスを入れたんだが、全てが神なら
もうそんな呼び名はイランはずなんだけどなｗ

まぁ、それが理解出来ないのは、その人の思考の限界なんだろうなｗ

>>789

＜存在＞ という言葉の定義によりますね。

目に見える存在もあり、目に見えない存在もあるでしょう。

「死せる諸葛生ける仲達を走らす」 という有名な文がありますね。

死んで目には見えなくなっても、生きて存在しているのと同じ場合も多いです。
　　　

スペルママンって誰？

>>792

そうですね。ただ皆様は人と呼ばれるように神なのです。皆様が神に執着があったので言わせていただいただけであなたのおっしゃられる通りですよ。

さとるくんは自称悟り人を公言してる割りに質問ばかりなんだなｗ
まぁ、懲りずによく現れるもんだなｗ

釈迦の教え？だか、釈迦の悟りだか？
それって何だね？ゆうてみ。

>>792
右って行ったら左もできちゃったみたいなことだろ

>>794
知らん。奴の言うにはスペルママンで検索しろって話だ。
興味が有れば検索して味噌。

>>797
さっぱりわからんぞｗ

行ったらじゃなくて言ったらだなｗ
つまりこういうことさ
右にはもう左が含まれてて、なんにもないところで右っていったとたん左もできちゃうってこと
だから右がなければ左がないし、善がなければ悪もないっとことだろうなあと

全てが世界でも世界って言うだろうよ

それよりも１０月にタバコを５０カートン買ったんだけど、
もう無くなる寸前なので買いに行ったら何処にもねえじゃねえかｗ
自販機見たら、４９０円？？
今、思い起こすと値札を冷静に見る事すら出来なかったぞｗ
恐ろしいもんを見てしまった気になってしまった。

>>800

キミは左がない右を知らないのか？　右のない左を知らないのか？

片手だけの拍手の音を聞いたことがないのか？
　　

>>803
その音を聞かせてみろ

>>800
う〜〜ん？俺は頭が悪いせいか？俺には難しい話のようだなｗ

>>801
＞全てが世界でも世界って言うだろうよ

全てが世界なのか？
それ以前にお前は俺にレスむけてたのか？

>>803
まだタバコなんか吸ってんのか
そのことのほうが恐ろしいぞ

>>804
　
修行して自分で聞いてごらん！

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%BB%E6%89%8B%E3%81%AE%E5%A3%B0
　　
　　

>>804
ちゃんと録音しとけよ！

>>806
俺は意思が固いからなｗ
なかなか辞めんよｗ

しかし今日は何処に行ってもタバコがねえし、値段には驚いたし、
タバコを辞める自分を想像したぞｗ

>>807
最近クリックするのが面倒臭くてな
すまんがドラゴンボールに例えてくれんか

>>810
わぁ〜、俺がそれ知ってたら俺がドラゴンボールで例えてぇ〜よ〜ｗ

>>810

ドラゴンボールなど知らん。ワシは「怪球Ｘあらわる」 の世代じゃからな。

明日が早いから、今日はもう寝る！
　　

>>805
特にあなたにじゃなく、スレの流れにレスしたただけだけど

＞全てが世界なのか？

わたしも世界だしあなたも世界でしょ。世界じゃないものってあるの？なに？

>>813
なんだ？この前の奴か？ｗ
コテハン付けてくれって言ったろ？スルー出きるからｗ

＞自分の体や存在は全部自分でも、部分や存在を指して足とか手とか自分とか呼ぶだろうよ

これは全てが神なら、神なんて言葉も必要無いって話の流れだよな？
全てが神じゃないから神って言葉が必要なんだろ？

＞わたしも世界だしあなたも世界でしょ。世界じゃないものってあるの？なに？

個人の持つ世界観ってぇ〜のは確かに有るわな。
でもそれ共通するとも言い切れないし、個別で存在する。

全てが世界で統一された空間と認識有るなら世界なんて言葉はイランだろうな。
それで俺も困らんぞ。

でも世界ってある空間を指し示す言葉だろ？
その指し示す言葉だから世界一とか、ドラゴンボールで言う所の天下一武道界ってぇ〜のが有るんだろ？

ちなみに、この空間に人間個人一人しか存在しないなら世界観しか存在しなかったと俺は妄想するね。

俺の考えでは己と他の生命体が存在する空間を社会と言ってるんだけどな。

>>810
悟空「悟飯、超サイヤ人になれ」

悟飯「こうですか？！」
悟空「違う」

悟飯「こうですか！？」
悟空「違う」

追い詰められた悟飯は、思わず悟空の顔面に蹴りを入れた・・

悟空「それだ」

>>814
そこにある説明は世界じゃなく神の場合でも同じだと思うけど

まあ、スルーしてくれていいよ

>>816
どういうことなんだね？
お前は全ては神だと思うのかね？
それとも全ては神とは思わないって考え方かね？

>>796
さとるくんは自称悟り人を公言してる割りに質問ばかりなんだなｗ
まぁ、懲りずによく現れるもんだなｗ

 ぷぷっ　どの口が言うの？

馬さんほどじゃないでしょ。　　

>>817
全ては神と言えると思うよ
言えないとも言えるけどね
それは世界と同じ
神という言葉をどの程度どういう意味で扱うかだね

スルーしてくれていいよ

>>819
＞全ては神と言えると思うよ
＞言えないとも言えるけどね

言えないとも言えるのに、全ては神と言えるのか？言えないと理解してるのにか？


＞神という言葉をどの程度どういう意味で扱うかだね

説明してくれ。おぬしはどう扱っているんだ？

>>818
なんだ？やっぱスペルママンだったのか？ｗ

蚊取り線香型の機械はもう出来たのか？

>>821

 なんのことやら　さっぱりなんですけど・・・

>>822
いやいや、お前に良く似た奴がおってよｗ
それだけの話なんだけどなｗ

>>820
個人を立てると個人⇔世界　個人もあり個人とは別に世界もあり
個人を立てないと世界のみ　全て世界と言える

個人を立てると個人⇔神　個人もあり個人とは別に神もあり
個人を立てないと神のみ　全て神と言える

>>815
すまんが、さっぱりわからんかった
もっと、こう、キュッとくるやつを頼む

>>823

君、本当に悟りの話が聞きたい？




　　　





　　　　　　　やっぱヤメとこ。　馬の耳に念仏だもん。

>>824
いやぁ〜、よく解らんな。
わりいな、頭が悪くてよｗ

俺が聞きたいのは

＞＞神という言葉をどの程度どういう意味で扱うかだね

↑これなんだけど・・・。
お前は神を言葉として扱ってるだけなのか？
お前の神の定義を教えて欲しいんだが・・・。

>>826
うるせえなｗ


＞君、本当に悟りの話が聞きたい？

つくづくスペルママンみたいな手口だなｗ
聞きたくねえよ。
でも言いたくって仕方ねえんだろ？

俺がお前の話聞きたいなら話す、聞きたくないなら話さないって言うなら、
お前はもう書き込みしなくって良いって思ってるから、そうしてくれるのか？

もう来るなよ。

>>827
神は無我

でも人それぞれの捉え方があると思うよ
世界と同じで

>>829
＞神は無我

ん？難しいなｗ
無我なら存在すらしなさそうだなｗ
無我のもんなんて解るはず無さそうだしな。

>>825
設定に無理がありすぎたなｗ
ドラゴンボールでは無理だ・・
まともに書いても難しいのにｗ

無我っていうと、何処かの外国で死んでしまった外国人みたいなもんだろ？
情報インプットされなきゃ存在すら知るはずもねえみたいな。
何の影響力もないみたいな。

>>831
いや、よく頑張ったと俺は思うけどなｗ

>>

悟ってもとスゴイ人になるわけじゃなかろう

単独で神は無我っていうのはなかなか面白い表現だと思うわ。
でもそれだと個人の観念の中にしか存在しないだろ？

それと俺は無我じゃねえから神じゃねえ。って事は全ては神でもねえってことだな。
全てが神なら神なんて思う必要も無いし、
全てが神じゃないなら、全ては神って言う必要もねえって話だわな。