★★『幸福の科学』統合スレッドpart463★★

前スレ
★★『幸福の科学』統合スレッドpart462★★
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1299498951/

●退会方法 http://trident02.voila.net/kofuku_no_kagaku_resign.htm
●２ちゃん幸福の科学スレ 過去ログ（dat落ちスレは｢キャッシュ表示｣を選択）
　http://makimo.to:8000/cgi-bin/search/search.cgi?q=%8DK%95%9F%82%CC%89%C8%8Aw&sf=2&all=on&view=table&shw=5000
　http://2bangai.net/search_th/index.php?keyword=%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6&status=&action=search
●『幸福の科学』撲滅対策本部★したらば営業所 http://jbbs.livedoor.jp/study/10817/
●幸福の科学を告発する会より 〜ファルコン告発〜 http://antihsno1.blog28.fc2.com/
●内部告発等まとめ集（ファルコン告発等) http://trident02.site.voila.fr/
●やや日刊カルト新聞／幸福の科学 http://dailycult.blogspot.com/search/label/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6
●ＨＳログ倉庫番 http://blog.livedoor.jp/warehouse_2chlog/
●アンチＨＳ http://antikkhs.blog119.fc2.com/

・したらば別館★幸福の科学撲滅対策相談室★ http://kktaisakubbs.bbs.fc2.com/
・ちゆ１２歳／宗教（｢よくわかるエル・カンターレ｣他）http://tiyu.to/permalink.cgi?file=n_j_religion
・虚業教団(Web Archive) http://web.archive.org/web/20071019064013/http://www.geocities.jp/nancywatts2008/
・獏論-blog版 新宗教「幸福の科学」資料集 http://spiruna.blog89.fc2.com/?page=0
・幸福の科学Q&A (初期資料 Shift-Jisで表示) http://web.archive.org/web/20020802003508/hammer.prohosting.com/~sachiko/
・ブッダと大川隆法 http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html
・NO MORE 幸福の科学 http://lexposition.blogs-de-voyage.fr/

・幸福の科学公式(新) http://www.happy-science.jp/index.html
・幸福の科学公式(旧) http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/
・大川隆法総裁公式 http://www.okawa-ryuho.jp/index.html
・大川隆法総裁twitter http://twitter.com/RyuhoOkawa
・YouTube HappyScienceChannel http://www.youtube.com/user/HappyScienceChannel
・幸福実現党公式 http://www.hr-party.jp/index.html
・YouTube 幸福実現党チャンネル http://www.youtube.com/user/hrpchannel

・法務部 http://www.justice-irh.jp/
・Young Buddha! http://www.young-buddha.com/
・幸福の科学精舎ポータル http://www.shoja-irh.jp/
・幸福の科学出版 http://www.irhpress.co.jp/
・月刊誌リバティ http://www.the-liberty.com/
・天使のモーニングコール http://www.tenshi-call.com/
・ラジオ「元気出せ！ニッポン」 http://www.radio-genkidase.jp/
・BS11「未来ビジョン 元気出せ！ニッポン！」 http://www.bs11.jp/news/960/
・幸福の科学学園公式 http://www.happy-science.ac.jp/
・ヘラトリ トピックス（小林早賢ブログ) http://heratri-topics-jp.blogspot.com/

・Wikipedia
　【幸福の科学】http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6
　【大川隆法】http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E9%9A%86%E6%B3%95
　【大川きょう子】http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E3%81%8D%E3%82%87%E3%81%86%E5%AD%90
　【幸福実現党】http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E5%AE%9F%E7%8F%BE%E5%85%9A
・アンサイクロペディア
　【大川隆法】http://bit.ly/fUXo5X
　【新・日本国憲法試案】http://bit.ly/fHjaVZ

■幸福の科学グッズ

教祖エル･カンターレ像３００万円
降魔型エル・カンターレ像１５００万円（信者からの布施を募って各支部に置くもの）
植福菩薩の称号（１千万円寄付してくれた人に対する感謝状）１０００万円
御本尊（祭壇｛仏壇｝）（初代:教祖の写真）１００万円
御本尊（二代目:教祖の写真コスプレ）５０万円
御本尊（三代目:大乗〜教祖の写真）１００万円
御本尊（四代目:世界伝道型〜法輪の図:祭壇型）１００万円
御本尊（四代目:世界伝道型〜法輪の図:携帯型）１０万円
納骨壇（のうこつだん）１００万円
霊言集２万円など５０冊セット（全冊１００万円）
法話ビデオ２万円５０巻セット（全巻１００万円）
正心宝３万円
ＲＯペンダント３万円
神理の言葉・正心法語の額　三帰誓願者６千円　一般会員２千円 豪華額縁（ぜいたく品）１０万円
エンブレム（吉祥印）２こで３０万円か、ふたつ？で６０万円
三種の神器７万円
悪霊調伏祈願１部屋分４万円。
悪霊追放の透明アクリルの多角錐の置物２万円
アクリルの数珠１万５千円
特別灌頂１０万円（過去の罪を反省する儀式）
最終兵器１００万円（経営診断）
霊人公案？万円（９次元霊はもちろん、霊体の大川隆法総裁が直接出てきてアドバイスする）
大エル・カンターレ像の植福１００万円
生前供養１００万円
各種無数の祈願、研修（最近は英会話ペラペラ祈願、感染症撃退祈願）数万〜１０万？
ダイエット祈願 ５万円
各種旬の記念植福（幸福の科学学園、幸福実現など）数万〜

■大川隆法の誕生日について　〜７月７日７時生まれはウソだった〜
　７月７日は「登録日」、実際は６月下旬生まれ（実母君子の証言）
　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295867182/391-394
　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1295867182/391-394

■脱税疑惑　（月刊「選択」2010年12月号99ページから転載）
　 事業仕分けによる財源捻出が行き詰まり、代替財源として宗教法人非課税
　の見直しが急浮上したことに宗教法人が慌てている。
　（中略）
　そうした中、素早く反応したのが幸福の科学だ。
　「先般、大川隆法総裁の自宅が非課税の宗教施設か課税対象の個人資産
　　かで幸福の科学と国税が激しくやりあった。結果、当局は非課税で矛を収
　　めたものの、なんと国税の担当者がその後、国税を退職し、幸福の科学
　　の税務顧問となった」（宗教専門誌記者）

■千葉県知事選でその気になっちゃったのかね
　「ウチの単独応援で101万票とった」「ウチは創価学会より集票力がある」
　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1291646488/886-887
　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1291646488/886-887

■絵に描いたような東大法学部落ちこぼれコース
　「学割○○○通い」「ガリ勉＆コンプレックス型の子」「しょぼくれておどおど」
　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1297691052/11
　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1297691052/11

アンチさんは、明らかに、幸福の科学に憎しみを持っておられます。
憎しみの心は、何も生みません。自分を不幸にするだけです。
幸福の科学で一体何があったのかは存じませんが、幸福の科学の説く
仏法真理、すなわち、宇宙の叡智に歯向かって、決して幸福にはなれません。

■大川隆法がきょう子に送りつけた離婚届の画像
　http://twitpic.com/3ti46q
　※「大川隆法」「大川きょう子」はともに法的本名である（宗教的事由により改名済）

■悪妻封印祈願　(対｢大川きょう子｣限定)
　　幸福の科学の　発展を阻害し　
　　夫婦問題　家庭問題にすり替えて　伝道を妨げる 悪妻よ
　　汝、この世に生まれてくる必要なし　恥を知り反省せよ
　　夫のユートピア活動を妨げる　悪妻よ
　　汝は、生きる悪霊（あくりょう）なり　直ちに懺悔し　改心せよ
　　ユートピア活動を妨げる　家庭ユートピアなどあるべからず
　　主の本心を曲解し　自己保存　利己心に悪用したる罪　許しを請うべし
　　万軍の将エルカンターレよ　その理想を実現したまえ

■悪妻追放霊言シリーズ（2010年11〜12月公開）
　きょう子の守護霊と子供達の守護霊が降臨、母子で醜い罵り合い（霊媒：大川隆法）
　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1297691052/7-8
　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1297691052/7-8

■幸福の科学、教祖の夫婦げんかも霊界戦争に発展か？
　「幸福の科学の歴史とは、壮大な夫婦喧嘩である」
　http://dailycult.blogspot.com/2010/12/blog-post.html

アンチさんは、ご自身の人生を大切にして欲しいです。
幸福の科学に出会った頃の純粋な気持ちを思い出して
欲しいのです。

アンチさんを愛しておられる方、大切に思っておられる方を
思い起こしてください。あなたのアンチ告発を、アンチさんを
愛される、その大切な方がお読みになったら、その言葉使いに、
きっと悲しまれると思います。

どうか、言葉を正し、穏やかなる心を取り戻され、そして、
もう一度、人生を再出発されることを希望します。

■大川きょう子による告発

【2011年2月25日　記者会見開催】
★http://dailycult.blogspot.com/2011/03/blog-post_05.html
　http://dailycult.blogspot.com/2011/03/blog-post_2277.html
　http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20110226-OHT1T00051.htm

【2011年2月24日　大川隆法と教団を相手取り名誉毀損で提訴、1億円の損害賠償請求を起こす】
★訴状概要　http://saeaki.blog.ocn.ne.jp/arita/2011/02/post_82e2.html
　http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2011022400893
　http://www.47news.jp/CN/201102/CN2011022401000898.html

【2011年2月24日　週刊文春・新潮発売】
・週刊文春3月3日号　http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/adv/110303.htm
・週刊新潮3月3日号　http://www.shinchosha.co.jp/magazines/nakaduri/892/
・参照　http://dailycult.blogspot.com/2011/02/blog-post_24.html

【2011年2月17日　週刊文春・新潮発売】
・週刊文春2月24日号　http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/adv/110224.htm
・週刊新潮2月24日号　http://www.shinchosha.co.jp/magazines/nakaduri/887/
・参照　http://dailycult.blogspot.com/2011/02/blog-post_17.html

【2011年1月27日　週刊文春・新潮発売】
★要約　http://2bangai.net/search_id/index.php?action=search&keyword=KizjNDKZ&year=2011&month=01&day=27
・週刊文春2月3日号　http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/adv/110203.htm
・週刊新潮2月3日号　http://www.shinchosha.co.jp/magazines/nakaduri/882/
・参照　http://dailycult.blogspot.com/2011/01/blog-post_27.html

幸福の科学は、悟りと救いを使命とします。
幸福の科学を学ばれて、その人の人生がより素晴らしくなっていくこと、
そして、私は幸福だ、と言える人を一人でも多く増やしていくこと、
この２点が、幸福の科学の目的です。

アンチさんも、かつては、その使命に燃えていたはずです。
目を覚ましてください。

人間いつかは死にます。それも、わずか数十年です。
もしかしたら明日、命がないかもしれません。

アンチさん、あなたはそれで、真実の人生を生ききった、
と言えるのでしょうか？

あなたの人生とは一体なんですか。
幸福の科学を潰すことで一生を費やして、それで本当に満足なのですか。
仏から頂いた命、そして、ご両親から頂いた命、それを、あなたは、
本当に輝かせている、と言い切れますか？

今、あなたがやっていることは何ですか？私を屑野郎と罵り、大川先生を
デパス大川と呼ばれるのは結構ですが、それが、本当に、素晴らしい
生き方なのですか、それを問いたい。

あなたが、幸福の科学を見限られたのはよいとして、いつまでも
幸福の科学に粘着されるのは未練がましいです。
日本そして世界に幸福の輪を広げることにおいて、幸福の科学を越えよう
と努力されるのであれば立派ですが、そんな志もないのでしょう。

人生において大事なのは、自分が幸福であることを実感し、そして、
自分が幸福になることが、多くの人々にとって、感動を呼ぶ、喜びを
与えるものであるべきです。アンチさん、あなたは、その、
人生の王道を歩んでおられますか？

幸福の科学の伝道というのは、優しさ、暖かい心、思いやりの心を
みんなにお届けするということなのです。。
そうして、幸福の輪が全世界に広がっていきます。。

幸福の科学は、心の教えです。心の教えを学んで、
自分の人生を輝かせる、その輝きで、周りを明るく照らすのです。。
そうして、世界を光で満たすこと、これが世界平和への道です。。

仏法真理の太陽が再びよみがえる。
主、エル・カンターレ、大川隆法総裁先生、この上なき尊い法を
お説きくださり、まことにありがとうございます。
心より感謝致します。

■きょう子告発に対する教団の見解・対応

【2011年2月25日　公式見解発表】 http://www.happy-science.jp/medianews/110.html
　大川きょう子による名誉毀損訴訟、離婚訴訟に関するコメント

【2011年2月24日　公式見解発表】 http://www.happy-science.jp/medianews/109.html
　「現代のユダ」よ。過ちを繰り返すなかれ。（広報担当局長が語る）

【2011年2月24日　公式見解発表】 http://www.happy-science.jp/medianews/108.html
　月刊「ザ・リバティ」レポート 大川きょう子氏問題の真相
　インタビュー 「大川隆法　家庭と伝道を語る」抜粋レポート掲載

【2011年2月23日　「緊急 仏宝護持研修」開催】
★「きょう子の過去世は裏切りのユダ」　その他の過去世設定も全面変更
★「口臭、汚部屋、アスペルガー気質　過去世を偽証し結婚を強要」
　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298687539/750
　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1298687539/750

【2011年2月22日　公式見解発表】 http://www.happy-science.jp/medianews/103.html
　大川きょう子　永久追放の懲戒処分について

【2011年2月17日　公式見解発表】 http://www.happy-science.jp/medianews/98.html
　大川きょう子氏問題で幸福の科学広報担当局長に聞く
　「きょう子氏が一日も早く反省・改心することを願っています」（里村）

【2011年1月23日　「緊急 秘儀公開特別研修」開催】
　「文春・新潮の記事は悪魔の仕業」と認定
　「悪魔が記事への関与を自白」「きょう子の父の霊も降臨」
　http://dailycult.blogspot.com/2011/02/blog-post_8345.html

■大川隆法に｢過去世の妻｣と認定された女性達　〜きょう子告発｢７人の女リスト｣より〜
＜注意＞
きょう子によれば、下記の７人は必ずしも隆法と性的関係にあるとは限らず、
愛人というより「想い人」と言うべき存在であろうとのこと。

【Ｙさん ―1997年過去世妻認定】
過去世は釈迦の第一夫人ヤショーダラとされる。
1997年7〜9月（きょう子入院中）当事の総裁秘書チームの一人で、
当事の最もお気に入りと思われる。
当事30歳代、台湾人とのハーフ、国仲涼子似の美人。既に退会済。
きょう子が入院する前の晩、夫婦喧嘩で隆法「ママ(きょう子)みたいにキツイ女性と
ボクは結婚しなけりゃよかった」「ボクはＹさんと結婚すればよかった」と口走る。

【Ｍさん ―1997年過去世妻認定】←山田美星？
過去世は釈迦の第三夫人とされる。現在も教団に在籍。
1997年7〜9月（きょう子入院中）当事の総裁秘書チームの一人。
当事30歳代、元日航スチュワーデスで接客上手、松下由樹似の美人。

【Ｓさん ―1997年過去世妻認定】
1997年7〜9月（きょう子入院中）当事の総裁秘書チームの一人。
当事20歳代後半、次男のベビーシッター、真面目で優しく蒼井優のような儚げな雰囲気。
後に40歳代女性としては異例の常任理事に抜擢されるが、自律神経失調症で
2010年1月教団を去る。Ｓさん「(総裁から)信じられない言葉をかけられた」。

【Ｔさん ―1997年過去世妻認定】←滝口笑？
1997年7〜9月（きょう子入院中）当事の総裁秘書チームの一人。
当事20歳代後半、長男の家庭教師、細面の美人で男っぽい性格。
現在は幸福実現党の要職にある。

なぜ、今、幸福の科学なのか、それは、人々の心に正しい信仰心を
取り戻すためなのです。仏に手を合わせ、感謝の時間を持つ生き方、
祈りのある人生、心穏やかに、素直な心を取り戻すこと。
幸福の科学には人生を豊かなものにする秘訣がたくさんあります。

仏と共にある人生って素晴らしい。過去仏も尊いが現代の日本には
再誕の仏陀にして救世主、本仏、主、エル・カンターレご降臨の
奇跡の時代。私たちが過去、幾百転生、幾千転生してきたのは
すべて、この日のためだったのだ。

>>14の続き
【Ｋさん ―2007年過去世妻認定】
2007年9月東京正心館で行われた大川隆法による弥勒菩薩に関する愛の
説法の終了後、突如隆法より「弥勒菩薩はキミだ！」と告げられ、その後も
映画や散歩等に誘われる。
当事20歳代、次女の家庭教師、目が大きく子猫のような可愛らしさで、
きょう子にも可愛がられていたが、父親のように慕う教祖が｢男｣になったこと、
教団内で総裁の愛人と見られるつらさ等から精神的に追い詰められ職員を辞す。
現在は別の男性と結婚。

【Ｒさん ―2007年過去世妻認定】←転法輪蘭(本名：富ヶ原留美)？
当事20歳代後半、元保母。
同時期に寵愛を受け苦悩していたＫさんとは対照的に、大川隆法への態度
はあっけらかんとしたもので、「これどーじょ」と赤ちゃん言葉で話しかけたり
肩や脚に触ったりが自然とできるタイプ。
隆法「ボクはこの人がいないと仕事ができない」。
このＲさんが秘書となった頃から、隆法は地方巡錫の際、女性秘書をホテル
の部屋に入れたがるようになった。男性秘書は事務作業、女性秘書は隆法
の話相手をしたりバンテリンを塗ったり茶を出すのが仕事。
きょう子「なぜ男性秘書だけで地方回りができないのか」と問いただすも、
隆法「ボクのパンツを誰が片付けるんだ」と声を荒げる。
現教団幹部、推定年収3,000万円。
（参考　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1298294372/10）

【Ｏさん ―2007年過去世妻認定】
20歳代半ば(現在? 2007年当時?)、チェ・ジウ似、大卒で外国語も堪能。
大川隆法の女の好みは｢才色兼備｣、従ってこのＯさんこそ隆法の本命の
可能性が高い（Ｒさんはそれほどでもないので）。
2008年ソウルに行った時、隆法は同行のＯさんを同じフロアに泊まらせようとした。
彼女は現在大川姓を名乗り、千手観音として祈願の対象にもなっている。
現教団幹部、推定年収2,500万円以上。

エル・カンターレとは何か、それは、うるわしき光の国、地球、
そう、地球の光を意味する名である。
その真の姿は、大川隆法総裁先生の説く教えそのものである。
仏を見たくば、幸福の科学の教えを学ぶことだ。

人々は光を求めている。真実の愛、優しさ、信じる心、
心を潤す言葉、それらすべて、幸福の科学の教えの中にある。
集い来よ、幸福の科学、主、エル・カンターレのもとへ！
そこに、未来の夢と希望があります。

■きょう子の過去世設定の変遷　【アフロディーテ編】

＜1988年結婚〜2010年10月＞
愛と美の女神。4300年前のギリシャに実在した王妃。
ディロス島の王家に生まれ、絶世の美貌と美声で少女時代より有名。
父王亡き後は盲目の母と共にロードス島に幽閉されていたが、
クレタ島の王子ヘルメスによって救出され妃に迎えられる。
ヘルメスとの間に愛息エロスをもうける。
オフェアリス神から賜った奇跡の杖には、アフロディーテの顔が刻印されている。
ヘルメスの伝道の旅に同行し、ヘルメスの説法の前座では、ヘルメス奏でる
竪琴をバックに美しい歌声で真理の歌を披露、聴衆を魅了した。
『愛は風の如く』は、大川隆法・きょう子が結婚後間もなく沖縄に旅した際、
隆法の過去世ヘルメス意識による自動書記で一気に書き上げられたとされ、
その後書きには「夫婦は二人で一人(略)」と愛妻へのメッセージが綴られている。
　↓
＜2010年11月〜2011年1月＞
「アフロディーテ」は当時の女性名としてはよくある名前で、ヘルメスの妻にも
アフロディーテが三人いた（小林早賢もヘラトリにて、歴史上の「三美神」に
まつわる秘教解釈を援用し、アフロディーテ三人説を補強）。
きょう子はその一人に過ぎず、ヘルメスとの間にエロスをもうけた真の美の
女神のアフロディーテをヘルメスの留守を狙って毒殺した。
その後、もう一人のアフロディーテがエロスを引き取ったとのこと。
　↓
＜2011年2月〜＞
そもそも、きょう子はアフロディーテではなかった。
その時代はヘルメス軍の諜報部隊員で男性として生まれ、
現代のCIAの諜報部員のような仕事をしていた。

確かに幸福の科学は「救世の法」発刊以降 、大きな変化が起きている。
一つは降魔型エル・カンターレ像による光の結界があるだろう。
エル・カンターレの救世の光が本格的に出てきたのだと思う。
幸福の科学は今年、大きく変化する。

幸福の科学、主、エル・カンターレを信じるということは、
幸福の原理、愛、知、反省、発展の四正道が人類を救う教えである
ということを信じる、ということです。

幸福の科学の理念は、愛、悟り、ユートピア建設です。
愛とは救い、悟りとは人生向上の道、こうして、地上ユートピアが
現れます。

正しい信仰によって、正しき心の教えを学ぶことが大事です。

■きょう子の過去世設定の変遷　【文殊編】

＜1988年結婚〜1994年「方便終了」前＞
釈迦在世時に実在した女性の高弟。
霊格的には梵天界クラス（当時の教義上の女性霊最高段階）。
初期霊言テープには釈迦と当人(文殊として)の古代インド語での対話が収録されている。
　↓
＜1994年「方便終了」〜2010年10月＞
年若く、また半在家の身ではあったが、最も悟り高く最も有能だった実質的筆頭弟子。
本来の「龍種如来」の姿を隠して献身的に菩薩行に邁進する仏弟子の鏡。
大豪族の姫であり、他の弟子達とは異なり美しい身なりで伝道。
特に、富裕層の多い町での信者獲得に貢献した。
釈迦入滅の際、「来世は私の妻として生まれ変われ」と告げられる。
釈迦亡き後の教団は、教条主義に陥り、人々の信仰心も薄れ、布施も途絶え、
存亡の危機に瀕していたが、文殊の卓越したディベート力により信者達を
感服させ、釈迦在世時以上の布施が集まるようになった。
文殊はまもなく教団を去り南印に帰郷するが、従者らとともに釈迦の教説を
劇仕立てで伝えながら大衆教化に尽力、「大乗の祖」と呼ばれた。
　↓
＜2010年11月〜2011年1月＞
釈迦から「糞掃衣を着なさい」と言われても、文殊は乞食のような姿で托鉢
するのを嫌がり、豪商の娘として、豪華な宝石を身にまとい、緑色のマントを
はおり、象使いを雇い、象に乗って釈迦の説法を拝聴しに来ており、乞食姿
の十大弟子を軽んじていた。
文殊信仰の中心たる般若心経は釈迦の教説を全部否定して簡略化したも
ので、いわば外道。文殊の利剣といってもその知は、智慧というよりは犯罪
者集団の知恵のような悪知恵であり、抜け目のない悪巧みをする者。
　↓
＜2011年2月〜＞
そもそも、きょう子は文殊ではなかった。文殊菩薩は男性。
きょう子の過去世は秋田県の修験道者、呪術を使う鳥海山の女天狗、
1600年前の無名の霊能者、女教祖。

幸福の科学、大川隆法総裁先生のご法話を拝聴すると、
力がみなぎってきます。勇気が湧いてきます。
さあ、この福音を多くの方々に伝えよう！
そんな気持ちになります。

私たちが今、生きている、というのは、実に多くの人々に
支えられて、生かされている、ということに気付くことです。

そして、私たちを生かして下さっている、そのエネルギーの源が
仏という存在だということを知ることです。仏は、私たちが
この地上世界において、無限に成長していくことを願っておられるのです。

■きょう子の過去世設定の変遷　【ナイチンゲール編】

＜1988年結婚〜2010年秋まで＞
医療系の高級霊。近代看護教育の祖。
イギリスの上流階級出身だが、華やかな生活を捨て、クリミア戦争では従軍
し兵士の看護に活躍。その献身的な働きぶりから「クリミアの天使」と称され
る一方、極めて理知的、進歩的な才気溢れる女性であり、統計学者、起業家、
社会改革家としての顔も併せ持つ。
生前は職業婦人で独身であったが、霊界では母親業の指導等も行っており、
女性問題全般に詳しい。
　↓
＜2010年11月〜2011年1月＞
宗教家ではないので唯物論信仰も入っており、医学に偏重し、現実的なこと
ばかり業績を誇る者。
ナイチンゲールのキャラが前面に出たことが病気平癒祈願の妨げになっていた。
生前の性格も異常なところがあり、周りを信用せず人を裁くのが得意な人間であった。
　↓
＜2011年2月〜＞
そもそも、きょう子はナイチンゲールではなかった。
クリミア時代のナイチンゲールが活躍した時代に生まれていたが、
無名の看護婦でナイチンゲールに憧れていた女性の一人である。

■きょう子が隆法に送った最初の手紙 （1987年11月研修報告文）
　　の下書き(?)

※したらば営業所「資料集」より勝手に転載。
　ただし元ネタ（2010/11/12　��424〜426）は投稿者本人による依頼により既に削除済。

木村恭子が大川恭子になるまで。

今回から数稿に渡って、HSキーマンの１人である恭子について記録を
行って行きます。
これまでにファルコンさんや、アイマイミーさん等の発信によって明らかに
されてきたものと合わせて読み合わせて頂ければ彼女について、
精神分析含め、十分な検証をしきって頂けると思います。
入手した資料はその性質上、完全なものではありませんが、それでも生々
しい実態をつかむことができます。
人によっては、稿を読み進めていくと、倒錯した精神世界に嫌悪感を感じら
れるかも知れません。
そうした場合（影響されやすい感受性をお持ちの方）は無理に読み進めな
いよう、ご注意下さい。

今回はまず、木村恭子が大川に宛てた、初めての手紙。
欠損した冒頭部分は省きますが、これが出会いです。
では参ります・・・

>>23の続き

楽しく有意義な３日間でした。特に１日めのディスカッションでは、美しい
人生体験を積まれたおば様方にアドバイスをいただいて、私の小さな悩み
をといていただきました。本当に実体験から来る言葉って重いのですねぇ。
私は東大生だから、そこらの人よりは頭がいいだろうと思っていましたが、
とんでもありません。皆様の貴重な体験なくして、私の答えはなかったのだ
と、先を歩いて下さる方のいることに感謝のおもいがわくばかりです。

最終日の希望の科学講義、とても素敵でした。とても１日めの講義を同じ
方のなさっていることだとは思えませんでした。先生って本当にお話が
上手ですね。シェイクスピアの１２夜をみているより楽しかったです。
あんまり笑って笑って、今一つ、内容がつかみきれていないようなので、
カセットがでたら、いちはやくかって、きき直してみたいと思っています。

思えば、私が先生を初めて拝見したのは、９月の中級セミナーの時です。
その数日前に、会員番号が届き、あわてて申し込んで、いったいどんな方
がでてくるのだろうと楽しみにしていました。あの時は本当に、お若いので
びっくりしたのですが、正直いって、私の趣味にはあわなくて、本当に一瞬
なのですが、脱会しようかなぁとも思いました（あさはかな女で申し訳ござ
いません）。
ところが第４回の講演会に参加して、先生の迫力に圧倒されて、涙がポロ
ポロでてきました。私はなんておろかだったのだろう。この世では、大川先
生のように、みかけは２０点でも、中身は９０点も１００点もいく人間がいる
んだと、今まで男性に対して残酷だった自分を反省させられました。

信仰に生きる、 というのは、仏に感謝して生きる、ということなのです。
主、エル・カンターレ、大川隆法総裁先生は、 仏の心、仏の叡智、
仏の慈悲を説かれる。

夢をいだけ、大川先生はそうおっしゃる。理想を持ち、
決してあきらめることなく、仏に喜ばれる成功を目指すことが
大事です。

私は幸福の科学の法友と力を合わせ、仏の願いを我が願いとして
生きたい。

>>24の続き

ところがです。１１月研修に行ったら、大川先生が素敵で素敵で、素敵に
みえて仕方がないのです。非の打ちどころがない。クラークゲーブルか
大川隆法かといわれても、私は大川隆法をといいます。私は実感いたしま
した。男は中身です。中身さえよければ、相手のみる目っていくらでも
ちがってくるんですね。でも今はかえって心配なんです。先生がこんなに
素敵にみえてしまったら、私の永遠の人が眼の前にあらわれた時に、見劣
りしてしまって困るんじゃないかと心配です。

まぁ、冗談半分にかいてまいりましたが、研修会後の私の様子をお知らせ
したいと思います。はっきりいって、おかしいんですよね。これが・・・。
火曜日に私は大学の図書館で予習しておりました。ところが英文をよみな
がら、涙がポロポロ、ポロポロ流れてきて、文が頭にはいらないのです。
あまりにもみっともなくって、そそくさと家に帰ってまいりました。その後も
日蓮さんの霊言集をよんだりしながらすごしていると、また涙がこみあげ
てくる。お掃除して体を動かして気をまぎらわそうとしたら、突然霊言集の
中の一問が頭にうかんで、ドッと泣き崩れてしまう。次の日、原先生のめい
そう教室に行き、同室だった濱名さんとバッタリあい、「あそこは今思うと
天上界だったのよね」といわれ、がく然としました。

人生というのは短いものです。はかないものではありますが、
永遠の生命からみれば、地上世界にて人生経験を積むというのは、
貴重な体験なのです。
その時間を無駄にすることなかれ。
仏より与えられた一日を無駄にしてはならない。
一時間を、一分を、一秒を無駄にしてはならない。

仏弟子の使命は、仏の教えを学び、そして伝えるということなのだ。
さあ、今日も一人、明日も一人、心から心へ。
伝えよう、幸福の科学の教えを。

>>26の続き

どうやら、私はまだ地上におりてこれないようなのです。涙をポロポロ流しな
がら、幸せで幸せで仕方がないのです。どうして幸せなんでしょうね。わかり
ません、私には・・・。

本当にとりとめもないことをかきつづってしまいましたが、私の感動をわかっ
ていただけたでしょうか。先生、３日間本当にありがとうございました。これ
から私は、自分がどうやって地上におりていくのか不安なのですけれども、
今はとにかく至福の時に感謝したいと思います。



以上が全文です。
B5のルーズリフに書きなぐられていて、字も雑です。
恭子は原稿や稟議書などは、私の知る限りでは、それなりに端正とした文字
を書いていました。
ひらがな多用で、修正の跡の残ったままの荒れた筆跡から、これは下書きだ
とは思われます（このまま送っていたら、さしもの隆クンでもドン引きでしょう）。
この段階では、まださほど気味の悪い精神世界は展開していませんが、
チラチラ見え隠れはしていますね。

終わり

テンプレ＆おまけ資料貼り終了。

ちなみにpart462は、またまたバカザキのせいで、レス番号865の時点で
データ容量500KBに達してしまったため、既に終了しております。

では皆さん書き込みどーじょ。

幸福の科学の基本理念は、愛、悟り、ユートピア建設です。
日本を、そして世界を変えていける宗教は、幸福の科学しかありません。
主、エル・カンターレ、それは、地球の至高神にして、「地球の光」です。

幸福の科学は、この世とあの世を貫く幸福を説きます。
ポイントは、霊的人生観を持つ、ということです。
人々が真に幸福になるための方法は、この世だけの視点では
無理があります。永遠の生命から見た、地上人生の意義を
考えていく必要があります。

幸福の科学の基本教義は、「正しき心の探究」です。

幸福の科学の教えは、「心の教え」です。
そして、人々に、正しさとは何かを教えるものです。

何が正しくて、何が間違っているか、それは、この地上世界にて
悟りを開き、霊的世界観を如実に知り得たる存在、
仏陀、救世主によって、説かれます。

私たちは、仏陀、救世主への信仰によって、真実の生き方を
つかむことができるのです。

>>1
スレたて有難うございます。
ID:3yKjFzq2　様へ

インドのご法話を投稿され、臼蓮さんを諌めておられますよね。
野暮とはどういう事でしょうか？
どうぞ、お話くださいませ。
貴方が感じられている事をもっと述べてみてください。

別に遠慮はございませんよ。

>>853
>>737
＞HSは週刊誌ネタにされてたから、
会員も気になって検索したら
ここに行きついてる人が多いんだよ。
逆効果だと思ったら速やかに軌道修正した方がいいよ。

>>750インドデリーのご法話

>>783 ：神も仏も名無しさん：2011/03/08(火) 16:39:14.02 ID:3yKjFzq2
>>779
臼蓮よ
つまらんことでムキになるでない

>>1 スレ立て乙

幸福の科学の基本教義、「正しき心の探究」の具体的な教えは、
幸福の原理、すなわち、愛、知、反省、発展の四正道です。
人々が愛し合い、生かしあい、許しあう世界、
仏法真理を学び、他人に対して理解をし、自分に対しては反省する。
こうして、幸福の輪は広がり、地球ユートピアが現出するのです。
これが、エル・カンターレの理想です。

幸福の科学の大切な教え
「人を愛し、人を生かし、人を許せ」
「人を信じ、世を信じ、神を信ぜよ」
「人生は一冊の問題集」
「心の平和」

>>5>>7>>9>>10>>11>>12>>15>>17>>19>>21>>25>>27
人がテンプレ貼ってる最中に飛び込んでくんな
このドキチガイ信者が

会員歴20年ほどの信者です。
訳あって籍をまだ会に置いておりますが、今回の一連の騒ぎ以前に、選挙〜霊言乱発などの状況を、まさにため息をつきながら見て参りました。
我が家の家族もほぼ全員会員でしたが、3人いる子供のうち２人までがすでに自主的に退会しました。
理由は書かなくともわかると思いますが・・・・

そして今回の離婚騒ぎで全員退会がほぼ確実になりました。
突然ユダの生まれ変わりだと主張しはじめたあたりで完全におかしいと確信するに至りました。
両親も信者ですが、さすがに今度の騒ぎで「何かおかしいぞ」と言いはじめまして、近々結論を出すそうです。

初期の頃を知っている会員さんであれば、私達家族の葛藤がお解かり頂けるかと思いますが、あれだけ持ち上げて５人の子を産ませたあげく「実はユダでした」はさすがに無いでしょう。
理論的に見ても無理のありすぎる説明が続いており、もう着いては行けません。
今まで信じて来た物を「おかしい」と思うようになるのは本当に大変な事でしたが、昨年暮れあたりから「いい加減結論を出すべきだ」と家族の意見が一致して参りましたので、家族全員で近い内に退会する事としました。

残っている信者のみなさん、今の会がどれだけおかしな事になっているのか、良く考えてみてください。
地方のあちらこちらで、おかしな事件が起きています。
その事も、ネットの情報を頼りに調べたら徐々にわかって来ました。
何か問題があって、それを意見した人達はことごとく悪魔扱いなどをされて排除されていたんですね。
私とその家族はそういった事件を間近で見ました。
異様な光景を見た事がありますが、とにかく悪魔悪魔と騒ぐ人達が多く、なんといいますか気味の悪いものを感じました。
一刻も早く、この団体から離れましょう。

幸福の科学、大川隆法総裁先生のご法話を拝聴すると、
力がみなぎってきます。勇気が湧いてきます。
さあ、この福音を多くの方々に伝えよう！
そんな気持ちになります。

私たちが今、生きている、というのは、実に多くの人々に
支えられて、生かされている、ということに気付くことです。

そして、私たちを生かして下さっている、そのエネルギーの源が
仏という存在だということを知ることです。仏は、私たちが
この地上世界において、無限に成長していくことを願っておられるのです。

>>1乙


幸福の科学は自分の事しか考えないバカが残っていますねw

ファルコンたち幸福の科学批判者たちは幸福の科学信者なら誰でも知っていることが言えない。
つまり、幸福の科学信者・元信者にに成りすましている決定的証拠である。
【【【すなわち、幸福の科学批判者は幸福の科学信者・元信者ではないため
内部に関する告発は全部ウソ確定である。決して信じないように】】】
【幸福の科学批判者は全員他宗教信者】である。要注意！！！！

【【【幸福の科学批判者の正体は大半が創価学会工作員の仕業であることが最近わかってきている。】】】
彼ら幸福の科学批判者たちは大抵創価学会の内部情報を語っていることが多い。創価学会醜聞を
幸福の科学になすり付けているのである。【【【幸福の科学信者・元信者に成りすまして
ウソの体験談、ウソの中傷、ウソの退会体験談を語っているから決して信じないように！！！！ 】】】

ウソだと思うなら自分で確かめてみたらいい。幸福の科学信者なら誰でも知っている
質問に答えることができない。特に祈願文１，２は書籍やネットにも出ていないため、
答えることができない。 祈願文１、２の○○ページの３行目を言え。などの質問が効果的。

幸福の科学被害体験談を語る人の大半はアイマイミーが幸福の科学信者に成りすまして
ウソの被害体験談を語っているのだ。被害体験談者を追及していると大抵よく似た発言をしている。
アイマイミーは幸福の科学信者でないことは俺が立証済みである。最近は他の幸福の科学信者から
聞き出して俺の質問を正答しているが、すぐに答えられないため、ニセモノ確定である。

ただ、幸福の科学批判者の中には元信者が２人だけいる。
片山実験場黒田隆之介（旅人、くろだー）、毒の字である。
彼らの言い分はウソであることが証明されている。旅人は他の人のウソの告発をコピペしまくっているが
所詮は全部幸福の科学信者の成りすまし（創価学会工作員）が書いたものに過ぎないものである。
旅人、くろだーのハンネが出てきたら決して信じないでもらいたい。

>>38
お疲れさまでした。
そしておめでとうございます。拍手
まずは、ゆっくりとしてください。

証拠を出そう。３８番 ID:7O+c5Cn/正心法語P４３ページの全文を言え。
３８番 ID:7O+c5Cn/は幸福の科学信者・元信者ではないから答えることができない。
よって３８番 ID:7O+c5Cn/言い分は全部ウソである。

単発IDはよしもんのテロ工作ですね！

どこのカルトも破壊工作が好きですね！

なぜ、創価学会などの他宗教信者がウソの体験談、ウソの中傷をするかと言えば、幸福の科学に対するねたみである。
最近創価学会などの他宗教信者の何人かは幸福の科学に信者を奪い取られてしまっているため、腹が立っているわけである。

幸福の科学に信者を大量に奪い取られてしまえばお布施も少なくなるし、教団の勢力も衰退してしまう。
それが気に食わない他宗教信者達が幸福の科学を貶めようとしてウソの体験談やウソの中傷をするわけである。

実態としては他宗教組織による攻撃ではなく、他宗教個人一人一人の行動よるまとまりのないゲリラ攻撃となっており、
創価学会小さな派閥単位での組織攻撃となっている。当然教祖池田大作の指示ではない。
大半が創価学会信者による攻撃である。

教祖のプライベート問題が組織の問題に発展して、それで信者が離れていってるんだよね？
教祖の神聖さが薄れただけでこの有様ってことは、説いた法に力が無い証拠ですよね

イジメは自己責任と説きながら

自分の子供が虐められると

学校に怒鳴り込むバカボン夫妻

最近、大川隆法総裁ときょう子さんの確執をアンチが取り上げているが
きょう子さんが離婚・教団追放されたのは大川隆法総裁が禁止している分派活動をしようとしたためである。
大川隆法総裁ときょう子さんは夫婦と言えども師と弟子の関係である。
それを忘れて、きょう子さんは対等の立場を主張をした上、エル・カンターレ信仰をしていなかったこと。
教団分裂の原因になる文殊信仰（きょう子信仰）の要求、きょう子さんから離れた多くの支部めぐりの禁止要求を、
していたのである。

師の言うことが聞けない弟子は追い出されるのはどこの世界でも同じである。
師である大川隆法総裁の言うことを聞かなかったために、きょう子さんは離婚・教団追放になったのである。
実際は３年以上前からきょう子さんは上記の要求をしていたが大川総裁はきょう子さんが反省・改心するのを
辛抱強く待っていたのである。だが去年にきょう子さんが分派活動をしようとしたために、
今回の離婚・教団追放になったのである。

週刊誌にあるきょう子さんの主張は全部ウソである。大川総裁ときょう子さんは３年ほど前から別居しているが
５人の子供達が全員きょう子さんから離れ、大川隆法総裁について行っている現実を見れば明らかである。

以前にも書き込みいたしたものです。
私　重度の鬱に陥り通院していた時　その病院での何回目かの
カウンセリング時に勧誘をうけました。そして支部にて三帰
いたしました。ちなみに院長先生と担当カウンセラー氏も三帰者です。
私自身みなさんの言う『お花畑』的思考も多少ありました。

今思えば『何故？』と自分でも思います。
『お花畑』思想は正直まだあります。
自己責任といわれれば全くそのとりです。

その後ですがひどい自己嫌悪にますますさいなまれる日々が、恐怖と
不安の日々が続きました。教義でいえば『反省』になるでしょうか、
それがくいこみ自分のこれまでを全否定する日々でした。これに
ついては幸福の科学のシンパの方には様々なご意見があることは
現在は理解しています。

ですから様々な事で『何故？』と思うのです。なぜ　認識力判断力の
低下している人間を勧誘するのですか？

数少ないですが私が接した方達は利他心、親切心などからそうして
下さったと思います。
病院の方々もとても親切でした。人間ですから裏表はあると思いますが
下心はない様に思いました。
だからこそ　大川氏と幸福の科学に対して疑問や怒りを憶えるのです。
何故彼等をあの様にしてしまうのだと。病院の先生方を哀れとはやはり
思えません。ただただ悲しくなります。

教えのいい処は他宗教からのパクリで

幸福オリジナルの教えは離婚、口が臭い、ゴキブリ屋敷、文殊はユダ、愛人etc

>>49
の続きです

話が疑問を抱く前にに戻します。
通院を続けながら会の方の紹介で、ある教団施設で週２程度雲水的な事を
させていただく機会がありました。作務以外の時間は書籍を読んだり講演の
DVDを見る機会を頂けました。作務もその他の事もあくまで自主的なものです。
誤解があるといけないので。
私にとってはこれがよかった様に思います。最初はのめりこみました。
ですが書籍は頭に入りません。かなり混乱とゆうかボケていましたので。
ですがDVDは見れば見るほど『何かおかしい。』との感情と『まてまて』
とゆう心の声が聞こえた様に思えます。インスピレーションともいえる
かもしれません。

『疑問を抱く自分がおかしいのか』
『疑問を抱く自分がおかしいと考えるのがおかしいのか』自分の心の声
にしたがい会とは距離をおくことにしました。様々な葛藤があり続けて
います。こうして書くことにも正直いって恐怖感はあります。
様々なアンチさんや告発ページに助けていただいています。
こんなバカな事例もあったとながしてくださっても結構です。

支離滅裂な長文失礼しました。
また２ちゃんねるの書き込みは不慣れな為至らぬてんがありましたら
ご指摘ください。

【【【初期の頃,大川隆法総裁は高橋信次霊の言い分を何の疑いもなく信じていたために起こった今回の過去瀬設定変更である。】】】

【【【大川隆法総裁は後の霊査により、高橋信次霊の言い分はウソであることがわかってきたと言うことである。】】】
大川隆法総裁は霊査は無理やりには行わなず、総裁を支援する霊の言い分をそのまま鵜呑みにして信じていたのである。
【【【ところが高橋信次霊のウソがわかるとともに、きょう子さんの過去世認定にも誤りがあったことが
後でわかったと言うことである。】】】なぜ、離婚騒動のとき、きょう子さんがユダの生まれ変わりであることを
言わなかったかと言えば、幸福の科学信者としての籍がまだあったためである。
総裁は１１月後半にきょう子さんの真実を公開した後も、きょう子さんの改心を願ってユダである真実を伏せていたのである。
しかし、今回、週刊誌からウソの告発をしたと言うことで、けじめをつけるため、
きょう子さんの本当の真実を明らかにしたということである。

信者の皆さん、他の人たち、大川隆法総裁先生に対して十分な理解をしていただきたい。
霊能力がないというのは全くのウソで過去世認定は当たっている。河野洋平と前世奥州藤原氏はそっくりである。
小沢一郎と前世伊達政宗は目つきがそっくりであり、小泉純一郎の前世伊藤一刀斎もそっくりである。
実際に自分で調べてみると大川隆法総裁は霊能力があることがよくわかる。

また、ニセ文殊菩薩やニセアフロディーテに布施したことは特に問題ない。
なぜならば、エル・カンターレ信仰をしている文殊菩薩に布施していたのであり、
文殊菩薩を振興しているわけではない。
つまり、【【【ニセ文殊、ニセアフロディーテに対する布施は
エル・カンターレに対する布施となるため全く問題ないのだ。】】】

ニセ文殊やニセアフロディーテ対する布施は返せ。というのはお門違いであり、
その主張をすればエル・カンターレ信仰をしていないと言うことになってしまう。
我々幸福の科学信者はエル・カンターレ信仰をしていることを忘れてはならない。

ドキチガイ信者にテンプレ貼りを邪魔されて気持ち悪いのでもう一回まとめてみた。

●リンク集 >>1-2
●幸福の科学グッズ >>3
●7月7日生まれはウソ、脱税疑惑、立党のきっかけ、落ちこぼれ東大生 >>4
●離婚届、悪妻封印祈願、きょう子追放霊言シリーズ >>6
●大川きょう子による告発 >>8
●きょう子告発に対する教団の見解・対応 >>13
●隆法の過去世の妻たち >>14>>16
●きょう子の過去世設定の変遷 >>18>>20>>22
●きょう子が隆法に送った最初の手紙 >>23>>24>>26>>28

証拠を出そう。４９番ID:7UGaDUEY、正心法語P８０ページの全文を言え。
４９番ID:7UGaDUEYは幸福の科学信者・元信者ではないため答えることができない。
よって４９番ID:7UGaDUEYの言い分は全部ウソである。

４９番ID:7UGaDUEYの正体は創価学会工作員であり、
創価学会特攻野郎Ｓチーム（男子部の特殊潜行活動班。別名：鉄砲玉）に所属している工作員である。
なお、４９番ID:7UGaDUEYの言い分は創価学会内部事情である。

(3/9)発刊予定
『現代の法難�@〜愛別離苦〜』
『エドガー・ケイシーのシークレット霊言』
『大川隆法 家庭と伝道を語る』収録

アンチ書店に駆け込め（笑）

★長野母子バラバラ殺人事件（平成元年）

犯人の阿部隆は学会員で、自分の妻と子供を殺害。
発見された遺体の一部を入れたビニール袋には『聖教新聞』も入っていました。

★原野商法詐欺事件（平成元年）

犯人の福宝物産社長・○○○○は学会員で、しかも支部長でした。

★創価学会七億円脱税事件（平成3年）

墓石で得た収入について国税局から指摘を受け、
学会は23億8000万円の修正申告をし、約7億円の税金を納めています。
修正申告といえば聞こえはいいですが、要するに脱税です。

★日蓮正宗御僧侶誘拐身代金要求事件（平成元年）

大分県寿福寺御住職を誘拐し、
身代金六億億円を要求した犯人・桝永康典は、熱心な学会員でブロック長でした。

★現職公明党市議による覚醒剤取締法違反（平成5年）

犯人の○○○○は、島根県出雲市の現職公明党市議で、もちろん学会員です。。

★公明党議員による所得税法違反（平成5年）

前公明党市議の○○○○は、政治献金が所得税控除になることを利用し、
虚偽の政治献金収支報告書を選挙管理委員会に提出。
選管から発行された控除証明書を使って確定申告を行ない、不正に還付金を受け取っていました。

★現職検事による暴行事件（平成5年）

静岡地検浜松支部の現職検事・○○○○容疑者は、
取調中の被疑者に対して、土下座や往復ビンタなどの暴行を加えました。
金沢は創価大学出身で、池田とのエピソードを『聖教新聞』で紹介されたこともあります。

★団地組合理事長が組合費を横領（平成6年）

東京都練馬区光が丘「大通り南団地」管理組合の理事長だった学会員の○○○○は、
組合費5400万円を横領し、自分の会社の負債の穴埋めに使い、逮捕されました。

★公明党参議院議員による女性秘書セクハラ事件（平成7年）

公明党の参議院議員・○○○○は、参議院議員会館内の自室で
女性秘書にキスや肉体関係を迫り、訴えられました。なお、被害女性も学会員でした。

★道頓堀川・浮浪者殺害事件（平成7年）

ホームレスの老人が台車で寝ていたところ、3人連れの若者からパイプで殴（なぐ）られた上、
道頓堀（どうとんぼり）川に放り込まれ水死しました。
犯人の1人は熱心な学会員の息子で、当然、本人も学会員でした。

おい信者、バカザキ ID:qJfKGoFcを病院つれてけよ。
ひきつけおこしてるぞ。

★東村山市役所職員の公金着服事件（平成8年）

東村市役所職員・○○○○は創価学会地区部長で、公民館貸し出しと経理を担当していましたが、
その職権を悪用して、施設使用料など約1300万円を着服し、逮捕されました。

★親が子を刺殺（平成8年）

平成8年8月4日、埼玉県鴻巣市の会社員が日本刀で刺され、死亡しました。
犯人は実の父親で、警察での取り調べで「これで殴られないで済む」と供述したとのこと。
この親子は、共に学会員でした。

★公明議員が妻を餓死させる（平成9年）

兵庫県の公明市議・赤井良一は、重度の神経症を患（わずら）っていた妻を、
数日間、食事も与えず放置し、餓死させました。

★保険金殺人未遂事件（平成9年）

平成9年8月21日、学会員・西田政弘は二人の仲間と共謀して、
不動産業の男性を保険金目当てに殺害しようと図（はか）り、拳銃を発砲しました。

★元恋人を百ヶ所メッタ刺しした男子部（平成9年）

平成9年8月1日、浜松市のピアノ講師（女性）が殺害されました。
警察の調べによると、犯人の大澄隆史は、その女性講師と以前交際していたのですが、
別れ話のもつれから、彼女のマンションに忍び込み、身体を100ヶ所以上もメッタ刺しにして殺した、とのこと。
大澄は創価学会の男子部で、彼の実家は、近所でも「熱心な学会家族」として有名な家でした。

■きょう子の過去世設定の変遷　【アフロディーテ編】

＜1988年結婚〜2010年10月＞
愛と美の女神。4300年前のギリシャに実在した王妃。
ディロス島の王家に生まれ、絶世の美貌と美声で少女時代より有名。
父王亡き後は盲目の母と共にロードス島に幽閉されていたが、
クレタ島の王子ヘルメスによって救出され妃に迎えられる。
ヘルメスとの間に愛息エロスをもうける。
オフェアリス神から賜った奇跡の杖には、アフロディーテの顔が刻印されている。
ヘルメスの伝道の旅に同行し、ヘルメスの説法の前座では、ヘルメス奏でる
竪琴をバックに美しい歌声で真理の歌を披露、聴衆を魅了した。
『愛は風の如く』は、大川隆法・きょう子が結婚後間もなく沖縄に旅した際、
隆法の過去世ヘルメス意識による自動書記で一気に書き上げられたとされ、
その後書きには「夫婦は二人で一人(略)」と愛妻へのメッセージが綴られている。
　↓
＜2010年11月〜2011年1月＞
「アフロディーテ」は当時の女性名としてはよくある名前で、ヘルメスの妻にも
アフロディーテが三人いた（小林早賢もヘラトリにて、歴史上の「三美神」に
まつわる秘教解釈を援用し、アフロディーテ三人説を補強）。
きょう子はその一人に過ぎず、ヘルメスとの間にエロスをもうけた真の美の
女神のアフロディーテをヘルメスの留守を狙って毒殺した。
その後、もう一人のアフロディーテがエロスを引き取ったとのこと。
　↓
＜2011年2月〜＞　★アフロディーテの名を冠した祈願等の料金返還要求対策★
そもそも、きょう子はアフロディーテではなかった。
その時代はヘルメス軍の諜報部隊員で男性として生まれ、
現代のCIAの諜報部員のような仕事をしていた。

■きょう子の過去世設定の変遷　【文殊編】

＜1988年結婚〜1994年「方便終了」前＞
釈迦在世時に実在した女性の高弟。
霊格的には梵天界クラス（当時の教義上の女性霊最高段階）。
初期霊言テープには釈迦と当人(文殊として)の古代インド語での対話が収録されている。
　↓
＜1994年「方便終了」〜2010年10月＞
年若く、また半在家の身ではあったが、最も悟り高く最も有能だった実質的筆頭弟子。
本来の「龍種如来」の姿を隠して献身的に菩薩行に邁進する仏弟子の鏡。
大豪族の姫であり、他の弟子達とは異なり美しい身なりで伝道。
特に、富裕層の多い町での信者獲得に貢献した。
釈迦入滅の際、「来世は私の妻として生まれ変われ」と告げられる。
釈迦亡き後の教団は、教条主義に陥り、人々の信仰心も薄れ、布施も途絶え、
存亡の危機に瀕していたが、文殊の卓越したディベート力により信者達を
感服させ、釈迦在世時以上の布施が集まるようになった。
文殊はまもなく教団を去り南印に帰郷するが、従者らとともに釈迦の教説を
劇仕立てで伝えながら大衆教化に尽力、「大乗の祖」と呼ばれた。
　↓
＜2010年11月〜2011年1月＞
釈迦から「糞掃衣を着なさい」と言われても、文殊は乞食のような姿で托鉢
するのを嫌がり、豪商の娘として、豪華な宝石を身にまとい、緑色のマントを
はおり、象使いを雇い、象に乗って釈迦の説法を拝聴しに来ており、乞食姿
の十大弟子を軽んじていた。
文殊信仰の中心たる般若心経は釈迦の教説を全部否定して簡略化したも
ので、いわば外道。文殊の利剣といってもその知は、智慧というよりは犯罪
者集団の知恵のような悪知恵であり、抜け目のない悪巧みをする者。
　↓
＜2011年2月〜＞　★文殊の名を冠した祈願等の料金返還要求対策★
そもそも、きょう子は文殊ではなかった。文殊菩薩は男性。
きょう子の過去世は秋田県の修験道者、呪術を使う鳥海山の女天狗、
1600年前の無名の霊能者、女教祖。

■きょう子の過去世設定の変遷　【ナイチンゲール編】

＜1988年結婚〜2010年秋まで＞
医療系の高級霊。近代看護教育の祖。
イギリスの上流階級出身だが、華やかな生活を捨て、クリミア戦争では従軍
し兵士の看護に活躍。その献身的な働きぶりから「クリミアの天使」と称され
る一方、極めて理知的、進歩的な才気溢れる女性であり、統計学者、起業家、
社会改革家としての顔も併せ持つ。
生前は職業婦人で独身であったが、霊界では母親業の指導等も行っており、
女性問題全般に詳しい。
　↓
＜2010年11月〜2011年1月＞
宗教家ではないので唯物論信仰も入っており、医学に偏重し、現実的なこと
ばかり業績を誇る者。
ナイチンゲールのキャラが前面に出たことが病気平癒祈願の妨げになっていた。
生前の性格も異常なところがあり、周りを信用せず人を裁くのが得意な人間であった。
　↓
＜2011年2月〜＞　★ナイチンゲールの名を冠した祈願等の料金返還要求対策★
そもそも、きょう子はナイチンゲールではなかった。
クリミア時代のナイチンゲールが活躍した時代に生まれていたが、
無名の看護婦でナイチンゲールに憧れていた女性の一人である。

★学会員名プロデューサーの麻薬取り締まり法違反（平成10年）

昭和50年代はじめ、『宇宙戦艦ヤマト』（アニメ）をヒットさせた元プロデューサーの○○○○（学会員）が、
覚醒剤取締法違反の容疑で逮捕・起訴されました。

★中等部員の殺人強盗未遂（平成10年）

江東区に住む少年（15歳・学会員）が、短銃欲しさにナイフで警官を襲い、現行犯で逮捕されました。

★公明党県議の競売入札妨害（平成10年）

神奈川県平塚市の造成事業に絡み、公明党県議・○○○○が、建設業者の学会員Ｈに入札情報を漏らしたため、
競売入札妨害の容疑で逮捕されました。

★障害者女性妊娠事件（平成12年）

岩手県の知的障害者施設で、男性職員（学会副圏長）が、
知的障害のために判断能力のない女性入所者を妊娠させました。

★公明党区議の少女買春事件（平成12年）

公明党江戸川区議・○○○○は、女子高生20数名を相手に買春し、警察に逮捕されました。
ちなみに、松本は、少女らとの性交をビデオに収めるなどの破廉恥（はれんち）ぶりでした。

★創大初代学長の息子の破廉恥事件（平成12年）

創大初代学長・高松和男氏の息子で、有名大学の教授をしていた学会副支部長・○○○○は、
妻子ある身でありながら、インターネットで知り合った20代の女性と不倫交際をしたあげく、
その女性との性交を収めた画像や女性の下着を売る等の、破廉恥事件を起こし、
猥褻（わいせつ）図画販売の容疑で逮捕されました。

●リンク集 >>1-2
●幸福の科学グッズ >>3
●7月7日生まれはウソ、脱税疑惑、立党のきっかけ、落ちこぼれ東大生 >>4
●離婚届、悪妻封印祈願、きょう子追放霊言シリーズ >>6
●大川きょう子による告発 >>8
●きょう子告発に対する教団の見解・対応 >>13
●隆法の過去世の妻たち >>14>>16
●きょう子の過去世設定の変遷 >>60-62
●きょう子が隆法に送った最初の手紙 >>23>>24>>26>>28

きょうこさんが　アフロディーテではなかったということは

ギリシアの時代に　きょうこさんとは別の3人いるうちのアフロディーテとして
子供をいじめていた　アフロディーテも　他にいるっていう設定？

>>22
1600年前といえば411年ですね
仏教が正式に伝来してないのに修験者ですか？

★段ボール詰め子殺しの「鬼畜両親」は
　勧誘熱心な創価学会員

愛知県警捜査一課と半田署は11日、保護責任者遺棄致死の疑いで
愛知県武豊町の会社員・谷川千秋容疑者（21）と妻の万里子容疑者(21)を逮捕した。
両容疑者の長女である谷川依織ちゃん（3）を段ボール箱に入れて放置し、食事を十分に与えず餓死させた疑い。
依織ちゃんは発見時、身長は89センチあったものの体重は５キロしかなかった。
両容疑者は「（死亡の）４日前から食べ物を受け付けず、歩けなくなっていたが、死ぬとは思わなかった」と供述。
依織ちゃんはおむつを殆ど交換されておらず、食事は１日パン一口という日もあり、
段ボール箱や暖房のない物置部屋に長時間閉じこめられることもあったという。
捜査関係者が言う。「依織ちゃんは'98年に硬膜下血腫で半田市民病院に入院し、手術も受けたこともあり、
当時から虐待をしていた可能性もあると見られています。しかも今回の事件は、
今年8月15日、万里子容疑者が依織ちゃんを連れて半田市民病院を訪れたことにさか上る。
同容疑者は、医師から『極度の栄養失調で入院が必要』と言われたが断っており、
同月2月1日に再び病院を訪れた時には、依織ちゃんの体重は６日前に９キロだったものが11キロ に増えていた。
入院を逃れるために一時的に過剰摂取させた疑いもある」
両容疑者は入院加療させなかった理由を「金がなかった」と話しているが、
捜査本部の調べでは、「万里子容疑者は今年９月まで自動車学校に通い、
約30万の教習費用を払っている。その直後には百数十万円の軽自動車も購入していた」というのだ。
さらに、谷川千秋容疑者の勤める会社の関係者で同じ社宅に住む男性は、
「あの夫婦は創価学会の熱心な信者。もともと２人の親も信者で、地域の集会にもよく参加していた。
勧誘は大変迷惑だし、そんな暇があったら、子供の面倒をもっとみられたはず」
という。 両容疑者は高校時代から交際をはじめたが、万里子容疑者が高３の時に妊娠し、
中退。依織ちゃんを出産した。千秋容疑者は高校卒業後、半田市内にある大手鉄鋼会社の系列会社に就職し、籍を入れたという。
殺された依織ちゃんにとって、宗教とは一体何だったのだろうか……。
＜『週刊実話』平成13年1月4日号より転載＞

>>54さんへ　>>49です
一応
正業とは正しき行為の別名なり〜反省せよ

とあります

★あの破廉恥医師は学会幹部！
　医院の看板には堂々と三色旗

4月15日、警視庁捜査一課は、手術中の女性患者にわいせつな行為をしたとして、
ある整形外科「○○」の院長・○○○○を準強制わいせつの疑いで逮捕した。
調べによると○○は、平成13年4月10日、わきがの治療で診療所を訪れた○○の女性（23）に対し、
全身麻酔をかけ、女性の意識がもうろうとなったところでわいせつ行為を働いたのだが、呆（あき）れたことに○○は、
自分のその破廉恥（はれんち）行為をビデオ撮影していたのである。
その○○の犯行が明るみに出るきっかけとなったのは、他ならぬ、自分自身が撮影したわいせつビデオが原因で「脅迫」され、
そのことを警視庁に相談したことから。○○が保管していたビデオテープを警視庁が調べたところ、
○○のわいせつ行為が発覚したのである。まさに自業自得のような呆れた事件なのだが、
この事件に関するテレビ報道を見ていた読者の方々から、「○○が経営する○○の看板に『三色旗』が描かれていた。
もしや○○は学会員では」との指摘が本紙にあった。さっそく調査すると、○○には堂々と三色旗が掲げられ（写真）、
○○も紛（まき）れもなく学会員であり、しかも地区幹事という役職に就（つ）いていることが判明したのである。
ならば、同じ学会員同士、「学会員の先生のところなら安心だ」と、
気軽に受診した学会婦人部・女子部も相当数いたのではなかろうか……。
宮本は、女性患者を手術する際には助手の立ち会いを認めなかったといい、警視庁も余罪を追及する方針というから、
被害者の数は、これからどんどん増えていくに違いない。
「○○○○」で全身麻酔をかけられた記憶のある学会婦人部・女子部の面々は、
「三色旗」を「魔の住処」と見抜けなかった自らの不明をよく恥じたうえ、早々に被害届を出すことを考えた方がよい。
＜『慧妙』平成15年5月1日付より転載＞

>>62
「クリミア戦争で死んだ」従軍看護婦ではなかったですか？

バカザキなんかさあ、きょう子追放霊言シリーズが始まった頃なんかは、
そんなの絶対ありえん、アンチの捏造だと大騒ぎしてスレ荒らしまくって
たくせにさあ、今更どのツラ下げてニセ文殊だニセアフロディーテだ
言ってんだよバカが死ねよ。

お前が他の幸福の科学信者から聞いて答えるのを阻止するために対策してあるんや。
アイマイミー。さあ、そうではないなら答えてみよ。と言うより、今さら答えても
もうアウトだがな。幸福の科学信者・元信者ではないこと確定だがな。

本当の信者は質問から１０分以内に答えられるからな。

>>70
従軍時に死んでたとしても>>62の記述とは矛盾しないと思うけど。

>>72さんへ
いつ見ても同じような文面なのですが
なんなんですか

2chの閲覧者は十数人程度？
http://zizinews77.blog135.fc2.com/blog-entry-12.html
リンク貼っても警戒してクリックしないから十数人程度なのかもね
2chの閲覧者はもっといると思いますけど

転載　大川総裁　離婚訴訟の真実　�U　【検証】　幸福の科学・過去の三つの事件　(前)
http://zizinews77.blog135.fc2.com/blog-entry-13.html
転載　大川総裁　離婚訴訟の真実　�U　【検証】　幸福の科学・過去の三つの事件　(後)
http://zizinews77.blog135.fc2.com/blog-entry-14.html

★スーツケース詰め殺人犯は創価学園出身

ゴールデン・ウィーク中に発覚した凶行ーー。宮城県から東京に遊びに来た林瑞枝さん（19歳）が、
スーツケース詰めの遺体となって千葉県内の水田から見つかった。『新宿で知り合った男の人と遊びに行く』
そう友人に言い残した林さんの死は、同年代の娘を持つ親たちを震撼させ、思わぬところにも衝撃を与えた。
５月７日に林さんの遺体遺棄容疑で逮捕された長谷部泰輔容疑者(23歳）は、公称会員数800万人、
日本最大の宗教団体・創価学会と浅からぬ縁があったのだ。
「長谷部が卒業した小・中・高は創価学園で、学会員として活動した時期もあります。
池田大作名誉会長が創設した学園の教育方針が、行き届かなかったのかと、
学会幹部たちは動揺しています」（創価学会関係者）
＜『週刊現代』より転載＞

★史上空前の個人情報漏洩（ろうえい）事件
　ソフトバンク恐喝（きょうかつ）犯は学会上級幹部

平成16年2月24日、警視庁捜査一課は、ソフトバンクが運営する「ヤフーBB」の顧客情報約470万名分をネタに、
ソフトバンクから約30億円を脅（おど）し取ろうとした、東京都豊島区池袋のコンサルタント会社社長・竹岡誠治（55）、
竹岡の会社の副社長で、北海道函館市の○○○○、東京都文京区駒込の右翼団体幹部で出版社を経営する○○の3人を
恐喝未遂容疑で逮捕したと発表した。470万名分もの個人情報の漏洩は過去最大。
事件の経緯としては、まずソフトバンク内部から流出したと見られる470万名分の個人情報を○が入手。
それを、出版の仕事を通じて知り合った竹岡に見せ、ソフトバンクへの恐喝を持ちかけた。
これに対し竹岡は、自分の経営する会社が「ヤフーBB」の一次代理店であるにも関わらず、
これを関係先に通報するどころか恐喝に賛成し、自社の副社長だった○○を窓口として
ソフトバンクを恐喝した。しかもその手口は、「個人情報を外部に流されたくなければ、
20〜30億円を海外に設立する合弁会社（架空法人）に投資しろ」だの、
「コンサルタント料として月100万円払え」などと恫喝（どうかつ）したりと、
正規の商取引を装う形で脅（おど）し取ろうとするなど、悪質なプロの手口であった。

>>1乙です！

>>72
見苦しいなもう。

>>77
クリミア戦争の時、ナイチンゲールたちは最初前線に赴任することさえ許されませんでした。だから従軍看護婦が戦死したとは考えにくいのです。ですから大川総裁がどういう表現をしたかにより霊言の信憑性が変わってくるのです

さて、この3人の犯人のうち、竹岡誠治と○○○○は創価学会員。
特に竹岡は学生部時代、昭和45年春に起きた創価学会による
「日本共産党・宮本委員長宅盗聴事件」で実行犯を勤めた人物。
中央大学卒業後は第三文明社に入社し、その後は聖教新聞社に入社して広報局担当部長にまで出世した。
しかも、今回の恐喝事件の逮捕直前まで、豊島区の分区の副区長であったという上級幹部（身辺に捜査がおよび、
学会側に弁護士を通じて連絡し役職を辞したらしい）。
また○○も、自分自身が壮年部副本部長という地位にあったばかりでなく、
妻も圏幹部を務めるバリバリの学会員である。創価学会広報室は週刊誌の取材に対し、
「竹岡氏、○○氏とも当会会員です。役職はすでに辞任しております。
突然のことでたいへん驚いています。当会と直接関係ない事件とはいえ、
報道のとおりなら会員にあるまじき行為であり残念です」
などと答えているが、本当に「当会と直接関係ない」などとコメントしていて良いのかどうか、
もう少し真摯に事態を受け止める必要があるだろう。昨年には、創価大学関係者3名が、
携帯電話の通話記録を盗み出して有罪判決を受けている。こうした犯罪体質は、もはや個人責任の次元ではない。
こういう謀略（ぼうりゃく）体質の宗教団体が、政権与党を使って
日本の政治を裏から操（あやつ）っているというのは、実に恐ろしい現実である。
＜平成16年3月＞

★高齢者宅から大金盗んだ
　訪問介護員（学会員）に実刑判決

9月30日、訪問介護派遣先の高齢者宅から、現金約750万円を盗み出していた元訪問介護会社社員・○○○○（42）に対し、
一関簡易裁判所は、「訪問介護員という立場を利用した悪質な犯行」「自らの無計画な借金の返済に窮（きゅう）し
、一人暮らしの要介護者宅から、複数回にわたり多額の現金を盗んだ犯行に酌量（しゃくりょう）の余地はない」と、
求刑どおり懲役2年の実刑判決を言い渡した。○○は今年2月、
ホームヘルパーとして派遣されていた一関市内の被害者宅の寝室から、
2回にわたって合計400万円を盗み出し、さらに5月25日、
被害者宅の窓ガラスを壊して侵入し、約350万円を盗み出していた。
○○一家の生活ぶりは派手なことで有名で、車をしょっちゅう乗り換えるなどしていたといい、
周囲は「よく金が続くものだ」と不思議に思っていたという。
その○○が、本来、ホームヘルパーとして守り支えていくべき対象であるはずの被害者を「食い物」にしていた事実に、
社会福祉に携わる者は一様に困惑するとともに、どうすれば失った信頼を回復できるか、頭を悩ませている。
それほど、社会に多大な迷惑をかけた○○は、実は平成2年までは、地元の正宗寺院に夫婦でよく足を運んでいた。
だが平成2年暮れに学会問題が勃発（ぼっぱつ）した途端、お寺にはピタリと顔を出さなくなってしまったのである。
信心の狂いが、そのまま生活の狂いに直結したということか。
「仏法は体（たい）、世間は影」の見本のような事件といえよう。
＜『慧妙』平成15年11月1日付より転載＞

>>73
>>79です。ごめんなさいアンカーミスでした

ただナイチンゲールに憧れていただけなのか、クリミア戦争で戦死したと明確に霊言したのかで信憑性が違ってくるのです

★ニセ本尊が凶悪レッサーパンダ男を生んだ！？
　親も本人もニセ本尊に唱題の日々…

本年4月30日、東京・浅草の路上で短大生・小川真由子さん（19）が刺殺される、という陰惨な事件が起きた。
犯行時、犯人がレッサーパンダのぬいぐるみ帽子をつけていたことから、
通称「レッサーパンダ男」として世間を騒がせたが、警視庁浅草署は、5月9日、住所不定、無職の山口誠（29）容疑者を
殺人容疑で逮捕した。この山口誠容疑者、あるテレビ番組で、ホームレスのところに
2ヶ月間世話になっていたことが報じられていたが、なんと、その人のテントで、
ともに毎日2時間、「御本尊」に向かって唱題していたというのだ。
この「御本尊」とは、創価学会のニセ本尊ではないのか!?　本紙には、読者からの問い合わせが相次いだ。
そこで調査してみると、山口容疑者の父親は、一年前に創価学会に入会。
以後、聖教新聞も購読し真面目に勤行に励んできたというから、模範的な創価学会員といっていいだろう。
また、息子の山口誠容疑者も、唱題に励んでいたとのこと。1年前の入会といえは、当然、学会から受けた本尊は、
正真正銘の二セ本尊であることは間違いない。
しかし、父子が拝んでいたのは、創価学会が勝手に作成したニセ本尊であった。
ところで、この事件が起きて息子のことが報じられて以来、
山口宅にはブロック（創価学会内の地区割りで最小単位の地域）の人達も
寄りつかなくなり、さらに、購読していた『聖教新聞』も届かなくなった。
何とも冷たいというか、信仰者にあるまじき対応ではないか。
そもそも、創価学会は「創価家族」と称して、困っている時こそ互いに助け合っていくのが立て前のハズ。
ところが現実は、この例に見られるように、一片の犯罪が報じられるや、さっと足が遠のいてしまうのである。
学会内の標語が、いかに虚（むな）しいものであるか、また、学会というところが
いかに組織重視・個人無視の団体であるかが知れるというものである。
ともあれ、今回の事件により、仏罰が確実に学会員たちを蝕んでいることを痛感させられる。
学会員諸君、この事件を他人の身の上と看過しではならない。
仏罰は誰彼の差別なく、謗法者の身の上に顕われるのだから。
＜『慧妙』平成13年6月1日付より転載＞

>>17
エルカンなんかパクリ造語なのに、何をありがたがっているの？
層下の三色煎餅屋と罵倒合戦の攻防しているようだが、支那畜製
ビニール曼荼羅をありがたがるのと同質なんだよ？

どっちもそれに気づこうな!

★埼玉・保険金殺人事件犯人、八木茂らは創価家族！

平成12年頃、埼玉県本庄市で起きた保険金詐欺事件で逮捕された
八木茂容疑者（当時50）のことを覚えているだろうか。
親しい女友達に偽装結婚を仕組ませ、その相手に多額の保険金を掛け、
大量の風邪薬を「栄養剤」と偽（いつわ）って飲ませたり、
毒物入りのお菓子を食べさせて殺害しようとし（※2人死亡、1人は薬物中毒で入院）、疑惑が高まる中、
有料会見などを開き、マスコミおよび警察を愚弄（ぐろう）し続けた御仁である。
八木は逮捕された時ですら、満面の笑みを浮かべており、いったい、どうやったら、
こんなふてぶてしい悪党が生まれるのか……と思っていたら、案の定。
このたび、地元の元学会員の証言で、逮捕された八木茂、武まゆみ、森田考子容疑者が、
いずれも創価学会員であったことが判明したのである。証言によれば、八木と武の父親は同じアパートのとなり同士。
八木容疑者宅には御本尊がまつられ、武、森田容疑者の親も熱心な学会員で、聖教新聞も愛読していたという。
つまり全員、創価学会員としてつながった事件だったのである。犯行は極めて計画的かつ残忍で、
不審に思った被害者の一人から告発がなければ、犠牲者はさらに増えていたことだろう。
この、人を人とも思わない身勝手で凶悪な犯罪を繰り返してきた者達が、
平和・文化・教育を提唱する創価学会のメンバーだというのだから呆れた話である。
今後は天下取り（平和？）・犯罪（文化？）・洗脳（教育？）とでも替えるべきだ。
＜『慧妙』平成14年3月16日付より転載＞

内容：
インチキ宗教の特徴。

あちこちから都合のいいものを盗み、
継ぎ当てて、適当なことを言う。


あるときには仏法
あるときにには神
あるときには、エスカレーターで2階へ

南妙法蓮華経も勝手に盗んで使っているし、
日連の怒っているだろう。

>>1
おつかれさまです。

以前、このスレで紹介されてた信者ブログを、ひさしぶりに、ざっと見て
みたが、今の幸福の科学が、よく分かる気がする。休眠信者さん必見かも。

虹咲くオーラの「幸福の科学」入門
http://happy39pink.seesaa.net/
「幸福の科学」と「幸福実現党」
http://blogs.yahoo.co.jp/hyqgg693
HS会員 ガンちゃんとレオのブログ
http://platon-swedenborg.seesaa.net/
幸福実現党観察日記
http://www.manjusri.net/
奄美のアマミちゃんお気楽ブログ
http://amamikyo.amamin.jp/
幸福の科学とは
http://zizinews77.blog135.fc2.com/
よしもんのブログ
http://ameblo.jp/yoshimonkun/
「幸福の科学」信者が本音で語る 〜百日紅！の独白〜
http://sarusuberazu.blog64.fc2.com/
オペラ作家
http://blog.livedoor.jp/miore2009/
幸福の科学の末端会員【ふろんてぃあ】な日々
http://ameblo.jp/frontier-frontier/
幸福の科学会員で教義上の疑問を解決したい
http://www.c-player.com/ac86119/message
幸福の科学 リンク集
http://happy-science.sub.jp/blog.htm

幸福の科学批判派が所属する 池田派創価学会員はこんな悪事を犯しています。
池田派創価学会員は幸福の科学元職員、信者、元職員に成りすまして ウソの中傷をしています。

【創価】学会員凶悪犯罪者リスト
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』他。

●池田大作→朝鮮部落出身 信者レイプ事件 選挙法違反事件
●福田孝行→山口県母子殺害
●畠山鈴香→秋田県児童殺害
●三橋香織→夫バラバラ殺人
● →ペッパーランチ強姦〈２人は刑期が短いため保護）
● →ペッパーランチ強姦
●宅間守 →大阪 附属池田小学校児童殺傷 朝鮮部落出身 両親も創価学会員
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り小僧 帰化人
●林真須美 →和歌山毒入りカレー事件 ４人毒殺 ６３人が負傷 帰化人
●織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
●関根元 →埼玉愛犬家連続殺人犯 ４人を殺害
●丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 在日朝鮮人
●金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 ６名の女児死亡
●李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人を強姦
●沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ９人を強姦
●張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児を強姦
●ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生１４人を強姦
●宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦１９人を強姦

最近では
●江戸川区小学校長父兄の一人の母親を愛人にし構内で所構わず交尾
　母親は夫と離婚し、層化校長との間に子供が一人
　母親は臨時職員として校長室隣に待機させていた
●マツダ派遣社員、会社構内で車を暴走、11人を殺傷

前スレ>>795 ：nonnonさん

※嘘つき教祖は幸福の科学にはいませんが、ファルコンさんが、てっきり改心したと
　思っていましたが、ニセモノファルコンさんでしたか。

　ガッカリ！！(>_<)

　ニセモノは紛らわしいね｡

　ニセモノは大概にしてください。

>>79>>82

その部分は白蓮等の書き込みを切り貼りしただけなので詳しくはわかりませぬ。

釈迦が指導していること、
天台大師が指導していること
日蓮大聖人が指導していることを、

完全に無視して、名前を盗んで使い、
幼稚な低次元なクラブ活動に徹している。


インチキは、必ずぼろがでる！
金メッキはかならずはがれる！

日連も名前使われて、怒っていることだろう。
日連の指導を読めば、あきらかにでたらめだし。

犯罪体質に感化される構成員　【【【創価学会会館内で不倫刃傷事件】】】も

また、こうした創価学会そのものの犯罪的体質が、幹部や会員に影響を及ぼさないはずがありません。 　
彼らの中には、池田大作の【自分達さえよければいい】 という誤った御利益主義と 　
【バレなければ何をしても良い】【ああ言えばこう言え、ウソも百遍言えば本当になる】 という
破廉恥（はれんち）な教えに毒され、自己本位な犯罪行為に走る者が続出しています。 　
去る五月十五日、朝刊各紙社会面に、次のような事件が報道されました。
　��五月十四日午後一時半頃、 　「刃物で、男がけがをした」 との一一九番通報があった。
　場所は、東京都立川市羽衣町三丁目の創価学会立川平和会館。 　警視庁立川署員が駆けつけたところ、
一階応接室で、【【【聖教新聞社社員・K氏（四十歳）が左わき腹を包丁で刺されて倒れていた。】】】 　
直ちに病院に運ばれたが、K氏は、約一ヶ月の重傷。 現場にいた八王子市横川町・
【【【創価学会職員田代恵美子容疑者（三十一歳）】】】が、「自分が刺した」 と話したため、
殺人未遂と銃刀法違反の疑いで現行犯逮捕した。 　
調べでは、妻子あるKさんと独身の田代容疑者は交際中だったが、別れ話が持ち上がっていた。
　田代容疑者はKさんを刺して自分も死ぬつもりだった、と供述しているという。�� 　
事件は、【【【池田大作が��現代の寺院�≠ﾆ定義した創価学会の会館で起こっています。】】】 　
しかも、【【【創価学会の中心幹部であり、職員でもある男女の��不倫�≠ﾌ別れ話のもつれから、】】】
女性が無理心中をはかり男性を刺す、という呆（あき）れた事件であります。

>>75
ざっと読んだけど麻生さんとか鳩山さんに対して発言してたのが抜けてるよ。
なんというかきれいどころしか書いてない感じだな。
信者目線なんだよな。全部きょう子さんが悪いと。
マスコミはあら探しで悪い所載せてとしたらその中間が欲しいね。

※幸福の科学では、これらのグッズは恐怖や不安をあおってモノを購入させる行為、強制購入させる行為、
布施の強要は邪妙説法と言って幸福の科学では堅く禁止されている。
全て、【信者自らが自分の意思で購入しているものだ。】また、幸福の科学では【活動の強要は一切ない。】
強制購入、活動の義務は一切ないのが幸福の科学の特徴である。 ご安心を。

また、入退会は原則自由であり、やめたい人はいつでも退会できる。

教祖大川隆法氏の講演は必ず人があふれるほど満席になるし、支部でも人が混雑する。
拝聴料はさすがに有料である。３つの冊子月刊誌、ヘルメス・エンゼルス、ヤングブッタは
支部に行けば誰でもタダで手に入れることができる。
ヘルメス・エンゼルスは子供向けだがバカにはできない代物だ。
これが３つの冊子の中で一番優れているのである。
大人顔負けのすばらしいことが書かれまくっている。
子供の教育には超超最適である。

かといって他の冊子派大したことではないかといえばそうではない。これもかなりタメになることが
書かれているのである。支部に行ったら絶対３つの冊子は手に入れよう！！！！
かなりお得だぞ！！！！

【子供にとって大切なこと】は特に子供向けの教育には最適。
これも、子供向けだからと言って甘く見ていると痛い目にあうゾ。
大人でさえ、耳に痛いことが書かれまくっているし、かなり勉強させられまくるぞ！！

苦しいことや困ったことがあればどうすればいいのかな？（ヘルメス・エンゼルズ２００８年NO１４３）

一番目に、「悪魔は、正直でうそをつかない人を嫌う。」とお話したね。二番目に、「悪魔は、
勤勉な人、こつこつと努力する人を嫌う。」とお話したよね。
では、悪魔が嫌う人の３番目はどういう人かというと、明るく積極的な考えをする人、どんな苦難や
困難の中にあっても、自分のできることを見つけ出そうとする人だ。そういう心の傾向性を持ってる人、
常にそういう考え方をする人を、悪魔は嫌うんだ。
悪魔は、暗くて、じめじめした人が好きなんだ。悲観的で、「自分はダメなんだ。
自分の未来は真っ暗で、自分にはもう可能性がないんだ。」とぐちを言う人、そういう人と
仲間になりたいと思っているんだよ。雨の日や嵐の日、風の吹く日も、晴れの日と同じような
心を持って生きようとしている人は、悪魔にとって苦手な人なんだ。
雨が降れば、それを言い訳にしてサボりたくなる人。あるいは、自分にとって都合の悪いことや
逆風になること、勉強や仕事のやる気をなくさせるようなことが目の前に現れたら、
「待ってました。」とばかりに、すぐに、それを人生を暗くする材料に使う人。こういう人が、
悪魔にとっては仲間にしやすい手ごろな人なんだね。

ところが、【どんなに苦しくても、その中から可能性を見つけ出して、明るく積極的に生きていこうと
している人は、悪魔にとっては非常に付き合いにくい人なんだ。】
たとえば、「お金がない。」と言う場合を考えてみよう。
そのとき、「お金がないために、自分は不幸なんだ。」と考えたなら、不幸の内容は
いくらでも作ることはできる。
「お金がないためにおいしいものが食べられない。」「お金がないために遊べない。」
「お金がないために、よい学校や塾に行けない。」「お金がないために結婚相手に恵まれない。」
「お金がないために車が手に入らない。」「お金がないために、よい家に住めない。」など、
いくらでもでてくるね。

〈続き）
【【【二人は専従職員であり、��聖職者�≠ﾉ当たります。】】】 たとえれば、【【【宗派の役僧と尼僧が不倫を働き、
��大本山�♀iの寺の客殿で尼僧が役僧を刺した、というのと同じで、】】】じつに破廉恥きわまりない事件であります。 　
また、その後の調べで、さらに驚くべき事実が判明しました。 　K氏と田代容疑者が交際を始めたのは三年ほど前でした。 　
創価学会の組織活動を通じて知り合い、男女関係にいたりましたが、K氏は当時すでに結婚しており、
しかも三人の子供もいるという、まさに典型的な「不倫関係」でありました。K氏は、毎週、田代容疑者の
アパートに通って関係を結んでいたのですが、やがて、田代容疑者に対し、「別れよう」 と言い出しました。
田代容疑者は「よりを戻そうと何度も話し合ったが、無理だったので殺すしかないと思った」 と供述した、
というのです。 【【【K氏は、創価学会の出版部門である��聖教新聞社の職員�≠ﾅあり、
いわゆる��本部職員�≠ﾅあります。】】】【【【組織上も、昨年まで創価学会男子青年部全国副書記長という
中枢幹部であり、現在は、青年部を卒業して支部長という要職にありました。】】】
【【【長年、青年達を教化・指導すべき立場で活動し、現在は、一般会員の指導・統率に当たっていたのです。】】】
【【【田代容疑者も、創価学会本部職員で、女子部副本部長という要職にあり、
多数の女性会員を指導・教化する立場にありました。】】】
共に、創価学会本部職員、職業幹部であり、会員からさまざまな形でしぼり上げた金から給料をもらって生活しており、
会員、とりわけ青年男女の模範となるべき中心幹部でありながら、��人倫に背いた、ただれた欲望�≠ﾉおぼれ、
挙げ句の果てに��殺人未遂事件�≠ﾜで起こしたのです。

>>1さん乙です〜

般若心経のどこに、文殊菩薩が出てくるのでしょうか＞大川総裁ｗ

「お金がないために、できないことがある。」というのは、そのとおりだろう。どんな人も
お金を無限に持っているわけではないからね。お金というものはよい仕事をして、人に認められたら
それにつりあった分が入ってくるものなんだ。
「お金がないために、自分は不幸なんだ。」と考える人は、「お金がないのだから、自分が不幸なのは、
仕方がないんだ。当然なんだ。」と考えてるわけだ。要するに、貧乏であることを恨んでいるんだね。
また、人間関係でうまくいかない。」と言う場合もあるね。
たとえば、「友達ができない。」「親が自分に対してつらく当たる。」「先生からひどい扱いを
受ける。」「会社の上司が自分をいじめる。」「会社の友人たちが自分を仲間はずれにする。」
「会社の後輩が自分をバカにする。」などということがある。
そのように、「人間関係でうまくいかない。」ということで、人生を恨んだり呪ったりすることだって
できるだろう。あるいは、「夫婦の仲が悪い。」と言う場合に、「夫のせいでじぶんはうまくいかない。」
「妻のせいで自分はうまくいかない。」と言う言い方もできるかも知れない。

うまく行かないことの理由はいくらでも作り出せるんだけど、そのなかで、
【いま自分は何ができるか。】と言うことを、明るく考えてみることが大切なんだ。
【与えられた材料、いまある材料のなかで、何ができるか。どう戦えるか。】ということを
考えて欲しいんだ。
そして、わずかな可能性の中からでも、自分の生き筋、人生の筋道というものを
見つけ出していくことが大事だね。

人生をムダにしない生き方、どんなふうに生きることなのかな？（ヘルメス・エンゼルズ２００８年NO１４４）

「悪魔の嫌うこと」という題でお話ししてきたけれども、今回が最終回だ。
前号では、「苦難や困難の中にあっても、明るく積極的な生き方をする人を悪魔は嫌う。」という話をしたね。
けれども、「こんなひどい状況の中で、どうして心が明るくなれるのか。どうして積極的になれるのか。
暗く消極的になって当たり前じゃないか。」と言う人も多いだろう。
でも、「そういう人は、凡人じゃないのかな。」と私は思う。
「暗く消極的になって当たり前。」と言うことは、ちょうど、「川の水は上流から下流に流れているんだから、
川の中にいたら、下流に流されるに決まってるじゃないか。」と言ってるのと同じなんだ。
でもね、川の魚は、上流から下流に向かって泳いでいるだけではないよね。同じ所で泳ぐこともあれば、
上流に向かって泳いでいることもある。川の魚は、流れに逆らって上流に泳いでいくこともできるんだ。
そのように、「たとえ、川の流れは、上流から下流に向かってしか流れていなくても、そこにいる魚は、
ただ流れに流されるのではなく、上流にも泳いでいけるし、その場で泳ぐこともできるし、下流にも泳いでいける。」
という自由を持っている。だから、川の魚には彼らなりの幸福があると言えるんだ。
もし、「川の魚は、流れの通りに川下にしか泳いではいけない。」と言うのなら、川には魚は一匹もいなくなるだろう。
なぜなら、最後はみんな、海に流し込まれてしまうことになるんだから。
それは、、結局、川のなかには生き物がいられなくなることを意味してるんだよ。

人の人生においても、これと同じことが言えるんだ。人生には、苦難や困難、都合の悪いことはたくさんある。
でも、それを言いわけにして、「だから、自分はダメなんだ。ダメで当然なんだ。」と思ったならば
、人生を生きる人はいなくなってしまうだろうね。
「人は、生まれてきたら、みんな流されてしまい、人生は失敗になり、地獄に落ちる。」ということであれば
この世に生まれてくること自体に、もはや何の値打ちもなくなってしまうと言えるんだ。

どうか自分を鍛えて下さい。苦しいときや悲しいとき、つらいときに、踏みとどまって、勇気を奮い起こし、
もう一歩、前向きに歩いてみることです。
「疲れた。」と思ったときに、【もう一度努力できないか。】と言うことを考えて欲しい。
「自分には、この問題は解けない。」と思ったときに、【もう一ねばりしてみるんだ。】
「自分には、これ以上の努力は無理だ。」と思っても、【もう一回、チャレンジしてみよう。】
「あらゆる方法をためし、もう手立てがない。」と思ったときに、
【でも、まだ何かヒントがあるかも知れない。】と考えてみよう。
【簡単にあきらめてしまわないことが大事だよ。】
悪魔が嫌うこと、つまり、悪魔の仲間にならないための方法は、
【明るく積極的な心の持ち方を大切にする。】ということだ。そして、
【どのような立場にあっても可能性を見い出していく。】ということだね。

>>89>>90
では小林白蓮さん、教えてください。過去ログを保存している方も教えてください。

インドの釈尊も、そのように教えている。「ゴミ捨て場のような所や、泥沼のような所に、
きれいな蓮（はす）の花が咲くであろう。」と釈尊は説いたんだ。
汚い泥の中に、そこにある材料からはとても考えられないような、みごとな蓮（はす）の花が
咲き乱れて、【天国のような景色ができてくる。】不思議だね。
【【【蓮の花のように、どのような材料のなか、どのような環境のなかにあっても、きらりと光る人生を
生きることが、とてもとても大事なんだ。】】】そういうことを考えて欲しいと思う。

「悪魔の嫌うこと」と言う題で、三つの考え方についてお話してきたね。これ以外にもたくさんの
考え方があるけれども、あまりいろいろなことを言っても難しくなるだろう。
最後に、もう一度、まとめ直してみよう。
一番目は、【うそをつかない正直な生き方をしよう。】ということ、
二番目は、【こつこつと努力する、勤勉な生活をしよう。】ということ、
三番目は、【どのような立場にあっても、最後まで希望を捨てずに、明るく積極的な生き方をしよう。】
ということだ。

こういうことを心がけて欲しいと思う。そうすれば、悪魔は君たちから遠ざかり、天使が君たちに
ほほ笑みかけることになるだろう。

人生はこの世だけではない。死んだあとも、この世を去った世界で、魂の生活は続いているんだ。
その死後の生活のためにも、今世（こんぜ）の人生をムダにしないことが大事だね。
今世（こんぜ）の人生を大切に大切に使い、ムダにしないで欲しい。両親からいただいた体を
ムダにしないでほしいんだ。
そして、【世間の多くの人々が自分を生かしてくれていることに対して、感謝の気持ちを持とう。】
また、【仏（ほとけ）や神がこのような大切な修行の機会を与えてくれた。】ということの喜び、
【今世、この時代に生まれて、人間として生きられる。】と言うことの喜びを深く知ってほしい。

それが、【君たちが美しい人生を生きるための秘訣でもある。】（終わり）

「頭がよいから成功する」とは言えない。「幸福の法」P１６３ページ

それでは、その高学歴の人のなかでも成績がよければ幸福かというと、そうでもありません。今度は
「成績がよいのに、なぜ自分は出世しないのか」「成績がよいのに、なぜ自分に対する評価が悪いのか」
「成績がよいのに、なぜ自分はお金が儲からないのか」などという悩みがあります。
この悩みは、かなり大きいのです。
これは、よくある普遍的な悩みであり、「勉強ができればできるほど、お金がたまらない」と言うのは
一つの法則です。勉強がよくできる人は、たいていは、お金が儲からないのです。
逆に、勉強をあまりせず、上手に遊んで人生経験を積んだ人のほうが、学校を卒業してから、
お金が儲かるようになります。
不思議なもので、勉強については、ほどほどに手を抜いて、クラブ活動ばかりしていた人や
アルバイトばかりしていた人、海外旅行ばかりしていた人などが、社会に出てから、なぜか、
うまく出世したり、��横歩き�≠ｵたりしながら収入を上げていくのです。
ところが、一生懸命勉強した人ほど、学者になったり公務員になったりして、
収入が先細りになっていきます。

たとえば、公務員になったら、国民の税金で給料をもらっているので、それほど
収入が高いわけではありません。公務員の収入が民間より高ければ、国民に重税感が
出るので、公務員の収入は、民間より低いことを前提にしています。そのため、
収入が民間より低いということで、悩みがあるのです。

東大を出て高級公務員になったとしても、過去数十年間は、給料は、民間会社に行ってる人に比べ、
だいたい半分くらいになりました。学生時代は自分のほうが優秀だったのに、給料がなんと半分です。
（もちろん、いまはデフレ不況下で民間もガタガタですが。）
大学の先生の場合は、もっと大変です。彼らは、「高級官僚は、給料が民間の半分だからまたよいではないか。
さらに勉強しすぎて学者になった場合には、給料は民間へ行っている連中の３分の１だぞ。私は、彼らが
遊びほうけているあいだに、一生懸命、勉強したのだ。それで、大学院まで行ったのだ。
ところが、給料は３分の１だ。どうしてくれるのだ」と言っています。
それで、学者や公務員には不平不満があるのですが、よくよく見たら、彼らの給料が民間より低いのは
正しいのです。なぜなら、彼らは実際には、あまり働いていないからです。彼らの場合、
「勉強して試験に通り、それだけで、一生通用する。」と言う面はありますが、民間会社では、
毎日毎日働いて、評価されるのです。これは毎日の試験、毎月の試験であり、これと、
「一回だけの試験に通れば、その後、何十年か、ずっと保障される」というのとでは、
違いがあります。毎日、試されているほうが、やはり厳しいのです。
その意味で、「毎日、試され、仕事を評価されて、高収入を得る」というのは大変なことであり
一方、「一回試験に通り、あるいは論文を認められ、資格を得れば、その後、十年間、保障される」
などというのは楽なのです。

大学の先生でも、日本では、十年間、論文一つも書かなくても、もつのです。
私の大学の旧師にも、１７年に一冊しか本を書かないと言う人がいました。
なかには、「抗議録のノートを本にしてしまったら、抗議をすることができなくなるので
、定年退官のときに初めてそれを活字にする」という人もいました。
それまではノートのかたちで隠しておかないと、毎年の抗議ができないのです。
本にして出したら最後、新しいことを言わなければいけなくなるので、そうはせずに３０年間、
同じ講義をし、定年退官のときに、やっと本にして出すのです。
このような人は、はっきりいって怠け者です。こういう怠け者の給料は上がるわけはないのです。
一方、給料が高い民間会社ではどうかというと、実際に、切磋琢磨し、日進月歩で研究開発をしています。
したがって、「頭が悪いから失敗する。」「頭がいいから成功する」ということは、
必ずしも一律にいえるものではないのです。
現代においては、学歴ピラミッドができているので、数としてみたら、勝者よりは敗者のほうが、
率は圧倒的に多くなります。ただ単に学歴や試験の勝敗だけでいけば、大抵の場合、７，８割の人は
敗者に入るのです。そのため、それだけで人生の幸・不幸というものを考えたら、不幸な人ばかりに
なります。しかし、それは現実には正しい判断ではありません。

学歴や試験での勝利は一つの手掛かりではあるのです。その自分が得たきっかけを手掛かりにして、
さらに努力していけば、成功への道になります。しかし、そこであぐらをかいたら、それで終わりであり、
大したことはないのです。やはり、汗水垂らして働く人のほうが、その後、成功していくのです。

そういうものなので、学歴評価的なもの、あるいは学力評価的なものを絶対視してはいけません。実際、
それで勝者になった人でも、その後は苦しんでいることがあるということは、
知っておいたほうがいいでしょう。それを知ったほうが、敗者になった人も、たぶん心は安らぐと思います。

学生時代に勉強しすぎた人の場合は、「学生時代に遊んでばかりいた人が、社会に出てから、なぜ、
あれほど出世したり、お金が儲かったりするのか」ということが不思議でならず、それが苦しみのもとに
なっています。しかし、【その遊んでばかりいた人は、試験に出ない範囲のところで仕事をし、
試験に出ない範囲の能力が評価されているので、それは仕方がないことなのです。】

そういう意味で点は公平であり、ある人に対して、何かの才能を与えたら、ほかの才能は与えないものです。
そのため、「自分には、この才能はない」という場合、
【【【その人には何かほかの才能があることがよくあるのです。】】】

したがって、【【【才能というものは、どこに埋もれているか分からないけれども、
いろいろな人が、それぞれ才能を持っているのだ】】】ということを知らなければいけません。（終わり）

ちなみに法華経には3種ある。

釈迦在世は28品の法華経であり、妙法蓮華経である。
次に釈迦仏法時代にも、像法時代があり、、天台大師の摩か止観であり
理の一念三千を解く、増法時代の法華経である。

末法の法華経は、事の一年三千とも、文低秘沈の大法ともいい日蓮の七文字の
南妙法蓮華経を末法の法華経というのである。

これを3種の法華経といい、末法では、その根源になるのが、三大秘法の南妙法蓮華経である。


めんどくせ〜〜〜〜〜。やめた

今日を生き抜け（月刊誌より抜粋） ※１番から全て幸福の科学の教えです

悩みの中にある時、
過去のことを思いわずらうのは、もう止めにしよう。
過去は過去。もう過ぎ去ったのだ。

大切なことは、その思いわずらいによって、
今日を生きるエネルギーをすり減らさないことだ。
【過去の失敗や、判断の誤りが一体どうしたというのだ。】
【他人からいろいろと酷評されたからといって、それがどうしたというのだ。】

あなたは今日も生きている。
あなたは昨日（きのう）の時間を使うことも、明日の時間を使うこともできない。
あなたが手にしているのは、今日の二十四時間だけだ。
【あなたに必要なのは、今日の糧（かて）。】【あなたに必要なのは、今日の仕事。】

【ならば、今日一日を生ききれ。未来など何だ。】
【明日の仕事は明日やればよい。】【今日を全力で生き抜くのだ。】

浮上する心 　※１番から全て幸福の科学の教えです。

事実だけを見つめたら、実人生が、とても重く、暗く、感じることがあるだろう。
自分自身が情けなく、恥ずかしく、
塩を振られたナメクジのように、消えてしまいたいこともあるだろう。
実際、何人かに一人は、自殺したい衝動にかられたこともあるだろう。

だが、ここに、一つの技術がある。
【自分の心を励ますのだ。】【心を浮上させるのだ。】

では、どうやって、と、あなたは問うであろう。
【想念（おもい）こそ、魂の活動そのものだと知って、
善きことを、想い（おもい）、想い（おもい）、念じ続けるのだ。】
【自分は、素晴らしくなりつつある。未来は、明るくなりつつある。】と、
【繰り返し、心に刻みつつ、悲観的な言葉や感情は、受け入れないことだ。】
【持続的な想念（そうねん）は、必ず現実化すると、信じきることだ。】

※自分の思っていること、考えてることは物理的力があり、自分がかわいそうな人間だと思い続けると
本当にかわいそうな人間になり、自分は不幸な人間だと思い続けると、本当に不幸な人間になる。
逆に自分は素晴らしい人間だと思い続けると本当に素晴らしい人間になり、
自分は幸せな人間だと思い続けると本当に幸せな人間になる。

未来の「成長した自分」を思い描き、ウツを乗り越えよう

世の中においては、恥をかくようなことはたくさんあります。ただ、それでいちいち傷ついていたら、
何度自殺してもきりがないでしょう。ある意味で、人生は恥のかきとおしであり、恥の上塗りばかりなのです。
しかし、やがて四十歳を過ぎると、かつての自分と同じようなことをする人間を見るようになります。
二十代や三十代前半ぐらいの人で、愚かに見える人が次から次へと出てくるわけです。
若い人たちを指導できるようになると、何か自分が成長したような気持ちになります。
これが人生の楽しみの一つなのです。
三十代でウツになっている人に対して、すでにそれを乗り越えた四十代や五十代の人は、
生き方を指導することができるのです。これは楽しいことであり、だからこそ人生はやめられないのです。

したがって、ウツぐらいで参っていてはいけません。いろいろな新しい環境や立場において、
失敗は経験するでしょうし、恥もかくでしょう。
【【「穴があったら入りたい」という気持ちになることは、百回や二百回はあって普通です。】】
一回もなかったという人は少しおかしいのであって、自分を理想化して完璧な人間のように
思っているのでしょうが、そういう人は、ほかの人の気持ちがまったく分からない人である可能性が高いのです。

でたらめな教えだろう。

勝手に南妙法蓮華経唱えるな。
日連が、法盗人だと、指導されている

その意味で、「穴があったら入りたい」と思っている人は、
【ほかの人の視線や言葉などをよく感じ取っている、意外に素晴らしい人なのかも知れません。】
したがって、どうか、考え方を変えてください。「自分はいま、経験を積んでいるのだ。やがて、
いまの自分と同じような人たちを指導できるときが来るのだ」と言うことです。
時間に耐え、粘り抜いたら、やがて、そういう身分になれるのです。あきらめてはいけません。

【【【恥かいたとしても、すぐに忘れることです。忘れるということは、ありがたいことです。
人間は、次々に新しい経験をして、古いことを忘れていきます。
そういう意味で、忘却ほど素晴らしいことはありません。】】】
【【【悪いことは、すぐに忘れましょう。できるだけ早く忘れる人は、優秀な人です。
悪いことを長く覚えている人は、愚かな人です。】】】
【【【そして、たまにあったよいこと、ほめられたことなどは、長く記憶するようにしましょう。
それが優秀な人です】】】
【【【ほめられたら、長く記憶し、怒られたら早く忘れましょう。
これが、人生を明るく生き、長生きするための秘訣なのです。】】】 （終わり）


※ウツになってくると、「自分は欠点だらけで、長所など一つもない」と思い込むようになります。
そんなときは、週に一回ぐらい、「自分のいいところを見つける時間」をとってみましょう。
優れているところ、頑張っているところ、恵まれているところなど、見落としている「よい面」は
たくさんあるはずです。少なくとも、「過去の自分」より向上している部分は必ずあります。
「自分をほめる」という考え方は、「希望の法」第一章にも説かれています。

勝手に南妙法蓮華経となえて・・。

日連の名前を利用するな。

名選手は必ずしも名監督ではない　（「希望の法」P237）

昔から言われていることですが、名選手は必ずしも名監督ではありません。
プロ野球で言えば、長嶋茂雄氏は、監督を長く務めましたが、なかなか成功しませんでした。
王貞治（さだはる）氏も、監督としての才能がきらめくまでには、ずいぶん時間がかかりました。
【一方、自分自身がそれほど名選手ではなかった人で、管理野球をしたりして、監督をして
かなりうまくいった人もいます。】【【【要するに、、そういう人は、選手の悩みや苦しみがよく分かるのです】】】
個人の能力がありすぎる人は、他人に対して、どうしても厳しくなります。そして、すぐ、
「この人は駄目だ」と思ってしまうのです。

ホームランバッターだった人は、ヒットはよく打つけれども長打をあまり打てない選手に対して、
「なんだ、大したことがないな」と少し見下げるようなところがあります。
ホームランバッターだった人から見ると、たとえばイチロー選手は、「打率が高い、出塁率が高いなどといっても、
いつもゴロばかり打っている"ゴロの職人�≠ﾅはないか。ホームランはめったに打たない。
[ポンとゴロを打ってバウンドさせ、ピッチャーの頭の上を抜くには、どうするか]ということばかり
考えている」というふうに見え、もどかしく思えるでしょう。
したがって、そういう��ゴロの職人�≠ﾍ、選手時代にホームランバッターだった監督に就かないほうがいいでしょう。
さもないと、潰されてしまいます。そういう監督に就くと、「もっと思いっきり引っ張れ」などと
指導され、だいたい打てなくなり、打率は下がっていきます。「ゴロでも何でもよいから、塁に出ればよい」と
いうことならば、自分は自分の道を行くのがよいと思います。

【このように、才能ある人は、人を導く立場で成功するとは限らないのです。】
【逆に、選手として芽が出なかった人でも、自分がいろいろと苦労したり工夫したりした経験があると、
【【【選手の気持ちや悩んでいるところがよく分かるため、うまく導いていける場合があります】】】
選手と監督とでは、見ている目が少し違うのです。
【【【大勢の人を率いて成功していくためには、ある程度の悲しみや苦しみを経験することが必要であり、
それを経験していないと分からないものがあります。】】】
【【【「人の気持ちが分かるかどうか」ということが、「どれだけ人を引っ張っていけるか」
ということと関係してきます。】】】
【やることが、あまりにも、ドンぴしゃりと当たりすぎた人は、えてして冷たいことが多く、
人がついてこないことがあるのです。】 （終わり）

■大川隆法の誕生日について　〜７月７日７時生まれはウソだった〜
　７月７日は「登録日」、実際は６月下旬生まれ（実母君子の証言）
　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295867182/391-394
　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1295867182/391-394

■脱税疑惑　（月刊「選択」2010年12月号99ページから転載）
　 事業仕分けによる財源捻出が行き詰まり、代替財源として宗教法人非課税
　の見直しが急浮上したことに宗教法人が慌てている。
　（中略）
　そうした中、素早く反応したのが幸福の科学だ。
　「先般、大川隆法総裁の自宅が非課税の宗教施設か課税対象の個人資産
　　かで幸福の科学と国税が激しくやりあった。結果、当局は非課税で矛を収
　　めたものの、なんと国税の担当者がその後、国税を退職し、幸福の科学
　　の税務顧問となった」（宗教専門誌記者）

インチキ宗教であることは、
仏法を勉強していいれば、子供だってわかる！

感性を磨き、「人の心を捉える力」を高める(希望の法Ｐ２４５）

予備校の人気講師には、受験時代に勉強がよくできた人よりも、むしろ、そうではない人が多いのです。
頭が少し悪く、苦しんで苦しんで、自分なりに勉強法を編み出したような人が
だいたい、トップの講師になっています。
「教科書や参考書は、多くの人が使ってるのと同じものを一冊だけ使い、それで、よい点を取り、
楽に受かった」というような人が講師になっても、その人の生徒は入試に受かりはしないのです。
そういう人に教えさせても、「みなさん、読んだら分かりましたよね」と言って終わりです。
「どうして、これがわからないのですか。さっき言ったでしょう」「それは２ヶ月前に言ったでしょう」
などという感じで、「なぜ、これが分からないか」ということが、その講師には分かりません。
名選手が監督になった場合と同じことが起きてしまうのです。
予備校に人気講師になっている人は、むしろ、「何年も浪人して苦しみ、その結果、頭の悪さを克服して、
元のレベル以上の学校に入った」というような人が多いのです。そのときに苦しんで苦しんで編み出した方法を、
自分だけのものにせず、今度は他の人に教えるわけですが、「さらに改良できないか」ということで、
その後、改良に改良を重ね、それで講師として人気を博しているのです。
そして、五千万や六千万もの年収を稼ぐようになります。東大の総長であっても、おそらく年収二千数百万円程度でしょうが
蝶ネクタイをし、金ピカの服を着て、予備校の教壇に立ち、一億円近いお金を稼ぐ人もいるわけです。
そういう人は、元はそれほど頭はよくないはずです。
【不思議ですが、頭のよい人のほうが収入が減っていき、頭の悪い人のほうが収入が上がっていくことがあるのです。】

なぜ収入が上がるかというと、結局、人気があるからです。【人気の元は何かと言うと、『感性』です】
【【【「どれだけ人の共感を呼ぶか。どれだけ人の気持ちを捉えるか」という、感性の部分が、
商売などでも成功する能力なのです。】】】
この感性の部分は、残念ながら、学校のテストでははかることができません。もちろん、デザイナーの学校や
音楽家の学校では、そういう方面の感性を測ることもできるでしょうが、それを別にすれば、企画や営業、
マーケティングなどの一般的な感性については点数で測れないのです。
これは実績で見る以外に方法はありません。点数で測れない、感性の力があるのです。
【【【頭がよいと思われていなかったのに、実社会を出てから成功していく人は、
人の心を捉える力が高いのだと思います。】】】
この「人の心を捉える力」というものは、どこから生まれるのでしょうか。自分自身の悩みや苦しみは
当然あるわけですが、まず、それについて考え抜き、煮詰めて煮詰めて、真珠のような宝石を
作っていく必要があります。それはアコヤ貝が、砂やガラスの破片などを粘液で巻き、
真珠を作っていくようなものです。【【【そうやって、自分を磨いて磨いて玉を作っていくのです。】】】

自分がただ苦しんだだけではダメなのです。自分が苦しんだ話だけをしても、ほかの人たちが逃げていくので、
それだけではいけません。「私は、これで失敗をしました」ということだけでは普通の話であり、
それ以上ではないので、誰も話を聞いてくれません。

■大川隆法の誕生日について　〜７月７日７時生まれはウソだった〜
　７月７日は「登録日」、実際は６月下旬生まれ（実母君子の証言）
　http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295867182/391-394
　http://mimizun.com/log/2ch/psy/1295867182/391-394

■脱税疑惑　（月刊「選択」2010年12月号99ページから転載）
　 事業仕分けによる財源捻出が行き詰まり、代替財源として宗教法人非課税
　の見直しが急浮上したことに宗教法人が慌てている。
　（中略）
　そうした中、素早く反応したのが幸福の科学だ。
　「先般、大川隆法総裁の自宅が非課税の宗教施設か課税対象の個人資産
　　かで幸福の科学と国税が激しくやりあった。結果、当局は非課税で矛を収
　　めたものの、なんと国税の担当者がその後、国税を退職し、幸福の科学
　　の税務顧問となった」（宗教専門誌記者）

苦しんだり失敗したりするのはかまわないのですが、その中から何かを掴み取り、何か非凡なものを
抽出していかなければならないのです。【【【自分がつかみ取ったものが、どれだけ人を動かしていけるか。
どれだけ人の心をつかんでいけるか。どれだけ人を引っ張っていけるか】】】ということが大事です。
これによって値打ちが出てくるのです。
したがって、「自分は知性や理性が、そう大したことがない」と思う人は、感性の部分を磨いていくべきでしょう。
【【【感性の部分には大きな力があり、大勢の人をつかまえる能力があります。】】】


今はやりの商品系統でヒットを出す方法などは、感性の能力を抜きにしては語れないでしょう。
いくら理詰めで行っても、売れないものは売れないのです。
【感性にも、磨き方によって実力の差がある】ということを知らなければいけません。 （終わり）

日連大聖人が、
きちんと明確に、指導しているから、ごまかしは通用しないんだよ。


大川のインチキを選ぶか、日蓮の指導を選ぶかの選択なら、
日蓮の残した指導を選ぶ！

二月の初旬、山本伸一は、自分に代わって大ブロック幹部の勤行会を担当する、理事長、副会長ら最高幹部と懇談した。

　この時、大ブロックを、いかにして強化するかが話題になった。

　伸一は、待っていたかのように語り始めた。

　「最も重要なことは、幹部同士の団結です。
団結というのは、互いに��他人任せ�≠ﾉするのではなく、
自分が、この大ブロックの一切の責任を担おうと、心を定めることから始まります。

　それぞれの幹部が、『ここに真実の創価学会あり！』
と胸を張れる組織を、断じてつくろうという、強い一念をもつことです。

そして、力を合わせて、一人ひとりを徹底して励まし、
��ここまで自分を大切にしてくれるのか！�∞�ここまで本気になって、自分のことを思ってくれるのか！��
��こんなに麗しく、温かい人間の連帯はない�∞�自分は、ここで本当の信心を学んだ！�≠ﾆ、
皆が心の底から感じられる組織にしていくことです。

　特に、大ブロック長、大ブロック担当員の方々は、厳たる創価の大ブロック城の城主であり、
会長である私の分身であるという自覚をもってほしいんです。

明確に、日蓮が指導を残しているんだよ。
後世のためにね！


だから創価学会は700年たっても、一部も狂いがないんだよ！
日蓮直結だからね。
日蓮の指導を直接聞いて、学んで、勉強しているから。

私が、各大ブロックの皆さんお一人お一人と、直接、お会いする機会は、なかなかもてません。
だから、私に代わって、皆さんに声をかけ、悩みに耳を傾け、勇気づけ、元気づけ、抱きかかえるようにして励ましていただきたい。

　��会長だったら、どうするか。どういう思いで、どう励ますか�≠�考え、私をしのぐような激励をしてほしい」

　最高幹部たちは、伸一の気迫に満ちた言葉に、
目を見張りながら、話を聴いていた。

　「次に、皆が功徳を受けられるようにすることです。それには、一人ひとりと、じっくり対話し、
唱題と弘教の実践を教えなければならない。広宣流布の使命に生きることを教えるんです。
本当に功徳を受け切って、幸せになっていく道は、それしかありません」

(続き）
おまけに、女（副本部長）が��男（支部長）を殺して死のう�≠ﾆ決めた犯行の場所が、【【【これまた会員から血と汗のにじむ金を
搾（しぼ）り取って建てた��会館�≠ｾったというから、まったく救いようがありません。】】】
二人にとって、【【【��神聖な道場�≠ﾅあるべき場所で、ただれた不倫関係を清算するため、
不浄の血を流して冒涜（ぼうとく）することを何とも思っていなかった】】】のですから、
二人の��信仰�≠ｪどの程度のものだったか、��人間革命�≠ﾉよって向上されたはずの人格の程度が
思いやられます。 〈終わり）


【【【K氏は、創価学会の出版部門である��聖教新聞社の職員�≠ﾅあり、
いわゆる��本部職員�≠ﾅあります。】】】【【【組織上も、昨年まで創価学会男子青年部全国副書記長という
中枢幹部であり、現在は、青年部を卒業して支部長という要職にありました。】】】
【【【田代容疑者も、創価学会本部職員で、女子部副本部長という要職にあり、
多数の女性会員を指導・教化する立場にありました。】】】

この２人の行為は万死に値する行為。２人とも本来であれば死刑にされても文句の言えない重罪である。
怖い。とにかく怖い事件である。俺やったら即効こんなふざけた宗教脱会やな。

こんなのもあった。
【婦女暴行殺人】では、日本歴史史上最悪の極悪人のベレー帽の
【【【群馬の創価学会支部長「大久保清」】】】センセイを忘れては、
池田創価学会には大変に失礼にあたりますぞ！！！
(大久保清：昭和４６年１０数人の女性を強姦し、８人を殺害した凶悪犯。死刑にされた。）

よしもん ◆JIBI0e8P7s 退会

test

　一心法界の旨とは十界三千の依正色心・非情草木・虚空刹土いづれも除かず・
ちりも残らず一念の心に収めて此の一念の心・法界にヘン満するを指して万法とは云うなり（一生成仏抄、３８３ページ・編２１ページ）

幸福の科学批判派が所属する 池田派創価学会員はこんな悪事を犯しています。
池田派創価学会員は幸福の科学元職員、信者、元職員に成りすまして ウソの中傷をしています。

【創価】学会員凶悪犯罪者リスト
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』他。

●池田大作→朝鮮部落出身 信者レイプ事件 選挙法違反事件
●福田孝行→山口県母子殺害
●畠山鈴香→秋田県児童殺害
●三橋香織→夫バラバラ殺人
● →ペッパーランチ強姦〈２人は刑期が短いため保護）
● →ペッパーランチ強姦
●宅間守 →大阪 附属池田小学校児童殺傷 朝鮮部落出身 両親も創価学会員
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り小僧 帰化人
●林真須美 →和歌山毒入りカレー事件 ４人毒殺 ６３人が負傷 帰化人
●織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
●関根元 →埼玉愛犬家連続殺人犯 ４人を殺害
●丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 在日朝鮮人
●金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 ６名の女児死亡
●李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人を強姦
●沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ９人を強姦
●張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児を強姦
●ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生１４人を強姦
●宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦１９人を強姦

最近では
●江戸川区小学校長父兄の一人の母親を愛人にし構内で所構わず交尾
　母親は夫と離婚し、層化校長との間に子供が一人
　母親は臨時職員として校長室隣に待機させていた
●マツダ派遣社員、会社構内で車を暴走、11人を殺傷

３月は一年の中でも生活に変化が生じる時だ。冬から春へ移ろう季節に合わせて身辺の整理もある。
職場の異動や進学など環境が変わり、当事者だけでなく家族も含め対応を迫られることがある。中には大きな転機を迎える人もいるだろう▼
身の上に起こる変化は人生の途上で幾度も遭遇するが、その時の身の処し方に人の生き方が表れる。
６６年前、日本全体が大きな変化に直面した。終戦である。悲嘆と空虚が、ない交ぜになって人々の心を覆った▼
多くの国民が放心していた中で一歩前へ踏み出した人物がいた。松下幸之助氏である。終戦の日の翌日、「誰もが仕事に手がつかない様子であった。
これではならないと考えた私は、急遽、会社の幹部を招集した」。
１時間半に及ぶ社主訓辞を行い、再建に力強く立ち上がろうと訴えた（青野豊作著『松下幸之助の遺言』ＰＨＰ研究所）▼
世の中の価値観が百八十度変わるほどの転機に立ち上がる氏の強さ。
それは若いころから苦労を重ね、人生の節を刻んできた人物の底力ともいえよう▼
人生の転機や変化はチャンスの時。負の変化と思える時でさえ、心一つで苦境を蘇生の機縁にすることができる。
どんなことも全て成長と幸福と前進の好機と捉え、たくましく進みたい。

真っ先に咲く梅に続いて杏や桃、李が花開き、桜が暖かい春を彩る――また楽しみな季節がやってきた。公園や庭園など各地の名所に、今年も大勢の人が足を運ぶことだろう▼
「桃李もの言わざれども下自ら蹊を成す」とは、中国の言葉である。桃や李は何も言わないが、その花の美しさや果実に引かれて人が集まり、
自然と木の下に道ができる。同じように、徳ある人のもとには自然と人々が寄ってくる▼魅力のある人をよく「花のある人」という。
世阿弥は著書『風姿花伝』で、能楽者の「花」について「時分の花」と「まことの花」に分けた。前者は若さによる華やかさ、
後者は修行によって身についた美しさである。苦労で自分を磨き、内面からにじみ出た輝きこそ、「まことの花」なのだろう▼
しかし、本当に「花のある人」には、さらに深い魅力があるように思う。
若さにしろ経験にしろ、��自分だけ�≠ｪ輝くのではなくして、��周囲�≠�も明るく照らす、
という��温かさ�≠ｪあるのではなかろうか▼人の幸せのために、自分の使命を精いっぱい果たそうとする時、人は無上の「花」になる。
多くの会員同志の「冬は必ず春となる」蘇生のドラマが、それを証明している。きょうも献身の行動に励みたい。

＜創価学会（＝公明党）問題ミニ知識＞

ごくごく一部ですが、重要な部分のみを書き綴ってみました。
ここに記した内容は故意に誇張したものではなく、欠点だけを拾い集めたものでもありません。
創価学会は一般に考えられているような宗教団体ではありません！
創価学会がどれほど悪質な反社会行為を重ねてきているのか、その事実にぜひ目を向けてほしいと願います。
（以下は＜参考書籍集＞のページに記載した、複数の書籍等より抜粋したものです）

◆概要・資金◆

●池田大作名誉会長を象徴としている。（「池田教」とも呼ばれる）
池田大作名誉会長を擁護する事を、どんな責務（仕事・法律・倫理）よりも優先する集団であり、現実に実行されている。
創価学会員・公明党員は全て池田氏の指示により行動する。
【【【組織内では池田博士と呼ぶが、池田氏は博士の学位を取得していない。】】】

部署として、学会員の小中高校教員を統括する教育部。
大学教員や研究者等を統括する学術部。
芸能人等の芸術部。他に文芸部・ドクター部・国際部などがある。

●国内には約３００〜４００万人の信者がいると推測されている。
海外百数十カ国（公称）に「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。
韓国ＳＧＩでは反日運動が活発である。

●１９３０年　設立。
１９４６年　「創価学会」と改称。
１９５２年　宗教法人としての認証を受ける。
１９５５年　「公明党」が政界に進出した。
１９９１年　日蓮正宗から破門される。
１９９２年　池田氏は信徒除名処分を受けている。
１９９９年　自民党と手を組み与党入りを果たす。
２００９年　衆議院選挙敗北により野党に戻る。

大川のインチキ説法聞くなら、

日蓮の指導を勉強してみな。
まあ30年はかかるだろうけどｗ

まずはご消息文からはいりな。
日連から四条金吾の指導は。仏法を根底としの、個人的な指導が中心だが、
われわれ、青年には、とても勉強になる。

仏法の根幹に当たる部分は、君らの低脳インチキでは、下地がないからまだ無理だな！＾＾

ファルコンたち幸福の科学批判者たちは幸福の科学信者なら誰でも知っていることが言えない。
つまり、幸福の科学信者・元信者にに成りすましている決定的証拠である。
【【【すなわち、幸福の科学批判者は幸福の科学信者・元信者ではないため
内部に関する告発は全部ウソ確定である。決して信じないように】】】
【幸福の科学批判者は全員他宗教信者】である。要注意！！！！

【【【幸福の科学批判者の正体は大半が創価学会工作員の仕業であることが最近わかってきている。】】】
彼ら幸福の科学批判者たちは大抵創価学会の内部情報を語っていることが多い。創価学会醜聞を
幸福の科学になすり付けているのである。【【【幸福の科学信者・元信者に成りすまして
ウソの体験談、ウソの中傷、ウソの退会体験談を語っているから決して信じないように！！！！ 】】】

ウソだと思うなら自分で確かめてみたらいい。幸福の科学信者なら誰でも知っている
質問に答えることができない。特に祈願文１，２は書籍やネットにも出ていないため、
答えることができない。 祈願文１、２の○○ページの３行目を言え。などの質問が効果的。

幸福の科学被害体験談を語る人の大半はアイマイミーが幸福の科学信者に成りすまして
ウソの被害体験談を語っているのだ。被害体験談者を追及していると大抵よく似た発言をしている。
アイマイミーは幸福の科学信者でないことは俺が立証済みである。最近は他の幸福の科学信者から
聞き出して俺の質問を正答しているが、すぐに答えられないため、ニセモノ確定である。

ただ、幸福の科学批判者の中には元信者が２人だけいる。
片山実験場黒田隆之介（旅人、くろだー）、毒の字である。
彼らの言い分はウソであることが証明されている。旅人は他の人のウソの告発をコピペしまくっているが
所詮は全部幸福の科学信者の成りすまし（創価学会工作員）が書いたものに過ぎないものである。
旅人、くろだーのハンネが出てきたら決して信じないでもらいたい。

なぜ、創価学会などの他宗教信者がウソの体験談、ウソの中傷をするかと言えば、幸福の科学に対するねたみである。
最近創価学会などの他宗教信者の何人かは幸福の科学に信者を奪い取られてしまっているため、腹が立っているわけである。

幸福の科学に信者を大量に奪い取られてしまえばお布施も少なくなるし、教団の勢力も衰退してしまう。
それが気に食わない他宗教信者達が幸福の科学を貶めようとしてウソの体験談やウソの中傷をするわけである。

実態としては他宗教組織による攻撃ではなく、他宗教個人一人一人の行動よるまとまりのないゲリラ攻撃となっており、
創価学会小さな派閥単位での組織攻撃となっている。当然教祖池田大作の指示ではない。
大半が創価学会信者による攻撃である。

「入会前は、��宗教は心の安らぎを求めるためにある�≠ﾆ思っていたわ」。
女性誌を編集していた友が語った。入会して１０年という▼長年、彼女は社会の不条理と戦ってきた。肉親とのつらい死別も経験。
学会員の知人から、��宗教は勝つためにある�≠ﾆ聞いて衝撃を受けた。「確かに人生に勝たなきゃ、生まれてきた意味はない。
創価学会には、勝利への信念と行動が息づいていると思う」。今、はつらつと祈り、新たな創作に挑戦する▼
御書には「仏法と申すは勝負をさきとし」（１１６５�n）と仰せ。先月の座談会では「強敵を伏して始て力士をしる」（御書９５７�n）との一節を学んだ。
人生を勝ち開け――との励ましにあふれる▼「勝つ」とは、宿命にひるむ自分の殻を破り、強い自分、負けても立ち上がる自分を築きゆく挑戦の異名であろう。
宇宙も地球も私たちの人生も、「無常」であり、絶えず変化している。それに応戦するのをやめることは、「停滞」ではなく、「衰退」であると戒めたい▼
法華経は現世安穏を説く。その意味を、池田名誉会長は「何があろうが、堂々と、人生に勝利していける姿」と綴った。
自分に勝ち、一家の勝利、地域の勝利へ走りたい。私たちは、勝つために生まれてきたのだから。

税金の優遇措置を受けている宗教団体の中で、学会は歳入総額さえも公開していない。
しかし１つの行事につき１５０億円の収入。（年間少なくとも４〜５回）
出版事業では１３５０億円、他に法具の販売、墓苑事業なども全国で展開しており
「創価学会株式会社」とも言われる豊富な資金を有している。
（２００４年の週刊ダイヤモンド誌には総資産１０兆円と記載された）

そして毎年１２月には「財務」と称して、全国の学会員から強引な徴収をしている。
（一口一万円で上限無し、東京三菱銀行への振込となっている。
１００口以上の寄付者は「ゴールド会員」、１０００口以上の寄付者は「プラチナ会員」と呼ばれる。
毎年２０００億〜３０００億円集まると言う）

●青・黄・赤色を使用した「三色旗」を象徴として掲げている。　　　　
（個人宅・商店でも掲揚や建物への装飾が見られる）

●東京都の信濃町に創価学会本部、そして公明党本部がある。
同じく東京都八王子市には創価大学、富士美術館がある。
その他、東京創価学園（小中高）・関西創価学園（小中高）・札幌創価幼稚園も存在する。

国内外の創価大学では偏った指導を指摘されており、幹部養成校と言われている。
東京創価学園では、教室内に池田氏の写真が複数掲示されており、頭を下げて拝むように指導を受けるという。
【【【その中で在学中に創価学会を脱会した生徒が、執拗に教諭から退学を強要された事例も起きている。】】】
（憲法で保障された「信教の自由」を侵す行為）

北朝鮮を彷彿させるこのような創価大学への国費からの補助金は、
平成１６年度には約１６億円にのぼっている。（国民の税金から拠出）

最近、大川隆法総裁ときょう子さんの確執をアンチが取り上げているが
きょう子さんが離婚・教団追放されたのは大川隆法総裁が禁止している分派活動をしようとしたためである。
大川隆法総裁ときょう子さんは夫婦と言えども師と弟子の関係である。
それを忘れて、きょう子さんは対等の立場を主張をした上、エル・カンターレ信仰をしていなかったこと。
教団分裂の原因になる文殊信仰（きょう子信仰）の要求、きょう子さんから離れた多くの支部めぐりの禁止要求を、
していたのである。

師の言うことが聞けない弟子は追い出されるのはどこの世界でも同じである。
師である大川隆法総裁の言うことを聞かなかったために、きょう子さんは離婚・教団追放になったのである。
実際は３年以上前からきょう子さんは上記の要求をしていたが大川総裁はきょう子さんが反省・改心するのを
辛抱強く待っていたのである。だが去年にきょう子さんが分派活動をしようとしたために、
今回の離婚・教団追放になったのである。

週刊誌にあるきょう子さんの主張は全部ウソである。大川総裁ときょう子さんは３年ほど前から別居しているが
５人の子供達が全員きょう子さんから離れ、大川隆法総裁について行っている現実を見れば明らかである。

【【【初期の頃,大川隆法総裁は高橋信次霊の言い分を何の疑いもなく信じていたために起こった今回の過去瀬設定変更である。】】】

【【【大川隆法総裁は後の霊査により、高橋信次霊の言い分はウソであることがわかってきたと言うことである。】】】
大川隆法総裁は霊査は無理やりには行わなず、総裁を支援する霊の言い分をそのまま鵜呑みにして信じていたのである。
【【【ところが高橋信次霊のウソがわかるとともに、きょう子さんの過去世認定にも誤りがあったことが
後でわかったと言うことである。】】】なぜ、離婚騒動のとき、きょう子さんがユダの生まれ変わりであることを
言わなかったかと言えば、幸福の科学信者としての籍がまだあったためである。
総裁は１１月後半にきょう子さんの真実を公開した後も、きょう子さんの改心を願ってユダである真実を伏せていたのである。
しかし、今回、週刊誌からウソの告発をしたと言うことで、けじめをつけるため、
きょう子さんの本当の真実を明らかにしたということである。

信者の皆さん、他の人たち、大川隆法総裁先生に対して十分な理解をしていただきたい。
霊能力がないというのは全くのウソで過去世認定は当たっている。河野洋平と前世奥州藤原氏はそっくりである。
小沢一郎と前世伊達政宗は目つきがそっくりであり、小泉純一郎の前世伊藤一刀斎もそっくりである。
実際に自分で調べてみると大川隆法総裁は霊能力があることがよくわかる。

また、ニセ文殊菩薩やニセアフロディーテに布施したことは特に問題ない。
なぜならば、エル・カンターレ信仰をしている文殊菩薩に布施していたのであり、
文殊菩薩を振興しているわけではない。
つまり、【【【ニセ文殊、ニセアフロディーテに対する布施は
エル・カンターレに対する布施となるため全く問題ないのだ。】】】

ニセ文殊やニセアフロディーテ対する布施は返せ。というのはお門違いであり、
その主張をすればエル・カンターレ信仰をしていないと言うことになってしまう。
我々幸福の科学信者はエル・カンターレ信仰をしていることを忘れてはならない。

大川のインチキ説法を聞くか。

日蓮大聖人の残された、指導を直接目で見て、学び、吸収するか。


君ならどっちを選ぶ。




おれは大川の適当なインチキ説法より、
日蓮大聖人の残された指導をしっかり勉強する。

日蓮から、仏法の根幹を学んだほうが、よっぽど、安心パイ！

●聖教新聞・創価新報・公明新聞・グラフＳＧＩ・第三文明・潮・パンプキン・
灯台・大白蓮華・などを発行、出版している。（第三文明社、潮出版社等）

学会員にとって最大の情報源である「聖教新聞」には日常的にこのような言葉が使用されている。
「不知恩の畜生」「魔物ども」「クズ」「愚劣の欲ボケ老人」「バカ息子」「ゲス議員ども」
「ダニの○○」「ハエの○○」 「○○は餓鬼界まる出し。来世は地獄でゴミ漁り？」
「トンカチで頭をぶっ叩け」「ノイローゼになるまで攻めつけろ」「地獄まで追い込め」等。
（○○には批判者の名前が入る）

●「人間革命」等の池田大作氏の著作とされているものは、実は創価学会本部の組織である特別書籍において、
ゴーストライターにより書かれている事が知られている。
（山本伸一は池田氏のペンネームとされる）

●中国を親、朝鮮半島を兄として崇拝させている集団である。

●【【【一部の在日南北朝鮮人、在日中国人、暴力団、同和関係者と深い係わりを持つ団体である。】】】
【【【創価学会が韓国での「反日運動」を扇動していたと報道されたこともある。】】】
【【【オウム真理教事件の際にも深い繋がりが指摘されたが、いまだ解明には至っていない。】】】

●関連団体と外郭企業。
民主音楽協会（民音）・東京富士美術館・創価大学・創価学園・他 。
日本図書輸送・日栄・日光警備保障・創造社・栄光建設・シナノ企画・潮出版社・第三文明社　他。　　　

●「ウソも百辺言えば真実になる」等の尋常ではない教えを信じこみ、実践している団体である。
（ナチスドイツで洗脳の達人と言われた宣伝相ゲッペルスが、全く同様の言葉を残している）
他にも「証拠さえ取られなければ何をしてもよい」という考えを持ち行動している。

●根拠の無い「選ばれた者」意識を持っている集団である。

「入会前は、��宗教は心の安らぎを求めるためにある�≠ﾆ思っていたわ」。
女性誌を編集していた友が語った。入会して１０年という▼長年、彼女は社会の不条理と戦ってきた。肉親とのつらい死別も経験。
学会員の知人から、��宗教は勝つためにある�≠ﾆ聞いて衝撃を受けた。「確かに人生に勝たなきゃ、生まれてきた意味はない。
創価学会には、勝利への信念と行動が息づいていると思う」。今、はつらつと祈り、新たな創作に挑戦する▼
御書には「仏法と申すは勝負をさきとし」（１１６５�n）と仰せ。先月の座談会では「強敵を伏して始て力士をしる」（御書９５７�n）との一節を学んだ。
人生を勝ち開け――との励ましにあふれる▼「勝つ」とは、宿命にひるむ自分の殻を破り、強い自分、負けても立ち上がる自分を築きゆく挑戦の異名であろう。
宇宙も地球も私たちの人生も、「無常」であり、絶えず変化している。それに応戦するのをやめることは、「停滞」ではなく、「衰退」であると戒めたい▼
法華経は現世安穏を説く。その意味を、池田名誉会長は「何があろうが、堂々と、人生に勝利していける姿」と綴った。
自分に勝ち、一家の勝利、地域の勝利へ走りたい。私たちは、勝つために生まれてきたのだから。

●全国各地に「創価平和会館」「創価文化会館」「研修道場」などの集会施設があり、集団で宿泊可能な施設も数多く所持している。
これらの中には豪奢な池田氏の専用部屋が設置されている所もある。

●通信衛星の専用回線を所有している。
（１９９０年中頃より。各会館にはサテライトグループという担当者がいる。）

●特に民衆の下層世帯の人々を集めて形成されてきた集団である。
（貧・病・争・に悩む人々に対し折伏をしてきた結果） 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

◆政治面より◆

●批判的な国会議員・ジャーナリスト等に対しての尾行・監視・隠し撮りに関しては、９６年４月の衆議院予算委員会で白川勝彦議員により質問された事実がある。

●嫌がらせについては、関晴正衆院議員により９３年の国会で取り上げられた事もある。
最近では政教分離問題に関して、石井一議員や亀井静香議員等による追究も行われた。

また元公明党委員長である矢野絢也氏への尋常ではない嫌がらせ行為が、裁判により明らかにされつつある。
証言の中には、創価学会が批判者の殺人依頼をしていたという内容もある。

●７０年代より静岡県富士宮での揉め事に対処する中で、暴力団（後藤組）と深い繋がりを持つようになった。
【【【２０１０年に出版された元後藤組組長の告白本「憚りながら」には、
「私と学会は一心同体」「元公明党議員　藤井富雄氏とはしょっちゅう密会をしていた」などの事実が明確に書かれている。】】】
【【【しかしメディアはこの重大な事実を一切報じていない。】】】

幸福よ。


なんで、日蓮を軽視して、指導に逆らいながら
南妙法蓮華経を唱えるんだ？。

南妙法蓮華経は、日連の明鏡だぞ。
日蓮の三大秘法に南妙法蓮華経と拝みなさいと、
日蓮大聖人が、明確に指導されているんだよ。


インチキ盗人宗教が！

「入会前は、��宗教は心の安らぎを求めるためにある�≠ﾆ思っていたわ」。
女性誌を編集していた友が語った。入会して１０年という▼長年、彼女は社会の不条理と戦ってきた。肉親とのつらい死別も経験。
学会員の知人から、��宗教は勝つためにある�≠ﾆ聞いて衝撃を受けた。「確かに人生に勝たなきゃ、生まれてきた意味はない。
創価学会には、勝利への信念と行動が息づいていると思う」。今、はつらつと祈り、新たな創作に挑戦する▼
御書には「仏法と申すは勝負をさきとし」（１１６５�n）と仰せ。先月の座談会では「強敵を伏して始て力士をしる」（御書９５７�n）との一節を学んだ。
人生を勝ち開け――との励ましにあふれる▼「勝つ」とは、宿命にひるむ自分の殻を破り、強い自分、負けても立ち上がる自分を築きゆく挑戦の異名であろう。
宇宙も地球も私たちの人生も、「無常」であり、絶えず変化している。それに応戦するのをやめることは、「停滞」ではなく、「衰退」であると戒めたい▼
法華経は現世安穏を説く。その意味を、池田名誉会長は「何があろうが、堂々と、人生に勝利していける姿」と綴った。
自分に勝ち、一家の勝利、地域の勝利へ走りたい。私たちは、勝つために生まれてきたのだから。

ファルコンたち幸福の科学批判者たちは幸福の科学信者なら誰でも知っていることが言えない。
つまり、幸福の科学信者・元信者にに成りすましている決定的証拠である。
【【【すなわち、幸福の科学批判者は幸福の科学信者・元信者ではないため
内部に関する告発は全部ウソ確定である。決して信じないように】】】
【幸福の科学批判者は全員他宗教信者】である。要注意！！！！

【【【幸福の科学批判者の正体は大半が創価学会工作員の仕業であることが最近わかってきている。】】】
彼ら幸福の科学批判者たちは大抵創価学会の内部情報を語っていることが多い。創価学会醜聞を
幸福の科学になすり付けているのである。【【【幸福の科学信者・元信者に成りすまして
ウソの体験談、ウソの中傷、ウソの退会体験談を語っているから決して信じないように！！！！ 】】】

ウソだと思うなら自分で確かめてみたらいい。幸福の科学信者なら誰でも知っている
質問に答えることができない。特に祈願文１，２は書籍やネットにも出ていないため、
答えることができない。 祈願文１、２の○○ページの３行目を言え。などの質問が効果的。

幸福の科学被害体験談を語る人の大半はアイマイミーが幸福の科学信者に成りすまして
ウソの被害体験談を語っているのだ。被害体験談者を追及していると大抵よく似た発言をしている。
アイマイミーは幸福の科学信者でないことは俺が立証済みである。最近は他の幸福の科学信者から
聞き出して俺の質問を正答しているが、すぐに答えられないため、ニセモノ確定である。

ただ、幸福の科学批判者の中には元信者が２人だけいる。
片山実験場黒田隆之介（旅人、くろだー）、毒の字である。
彼らの言い分はウソであることが証明されている。旅人は他の人のウソの告発をコピペしまくっているが
所詮は全部幸福の科学信者の成りすまし（創価学会工作員）が書いたものに過ぎないものである。
旅人、くろだーのハンネが出てきたら決して信じないでもらいたい。

●敵対視されている共産党への選挙妨害は露骨に行われ、品性のカケラも無い中傷は有名であり、
【党内では「集団ストーカー」的な行動も知られている。】また脱会者により全貌が暴かれた、
共産党宮本元委員長宅盗聴事件後も、いまだに正式な謝罪がなされていないという。

●以前民主党元委員長管氏への選挙戦での妨害が取り上げられたが、
２００４年民主党内には対創価プロジェクトチームが結成された。（主に公明党の政教分離関連）

●創価学会批判をした政治家や著名人は、殆どの方が嫌がらせを経験しており、失脚するケースも多い。　
問題を指摘した代議士が落選等で議席を失う事を、創価学会内では「滅びる」と言う。
（白川勝彦氏・塚本三郎氏・村上正邦氏・自見庄三郎氏・小林興起氏・西村慎吾氏・永田寿康氏・他）

●政治家を巻き込んだ、言論弾圧・出版妨害事件も複数起こしている。
この際、民社党の塚本三郎氏が嫌がらせや脅迫を受けながらも、
池田大作会長（当時）喚問を要求したが退けられた。（１９７０年）
（ジャーナリストの藤原弘達氏・内藤国夫氏・遠藤欣之助氏等による、創価学会糾弾も行われた）

●同じ１９７０年、民社党の春日一幸氏は「質問主意書」を三回も提出するなど、
公明党の政教分離問題に関して非常に熱意ある取り組みをし、民主主義政治への警鐘を鳴らした。
ここでの指摘は非常に的確であったが、残念ながら懸念は見事に的中しつつある。

●公明党は参議院「法務委員長」のポストを４０年間独占している。
また東京都議会の「警察・消防委員会」のポストも４０年以上に渡り独占している。

●全国各地に「創価平和会館」「創価文化会館」「研修道場」などの集会施設があり、集団で宿泊可能な施設も数多く所持している。
これらの中には豪奢な池田氏の専用部屋が設置されている所もある。

●通信衛星の専用回線を所有している。
（１９９０年中頃より。各会館にはサテライトグループという担当者がいる。）

●特に民衆の下層世帯の人々を集めて形成されてきた集団である。
（貧・病・争・に悩む人々に対し折伏をしてきた結果） 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

◆政治面より◆

●批判的な国会議員・ジャーナリスト等に対しての尾行・監視・隠し撮りに関しては、９６年４月の衆議院予算委員会で白川勝彦議員により質問された事実がある。

●嫌がらせについては、関晴正衆院議員により９３年の国会で取り上げられた事もある。
最近では政教分離問題に関して、石井一議員や亀井静香議員等による追究も行われた。

また元公明党委員長である矢野絢也氏への尋常ではない嫌がらせ行為が、裁判により明らかにされつつある。
証言の中には、創価学会が批判者の殺人依頼をしていたという内容もある。

●７０年代より静岡県富士宮での揉め事に対処する中で、暴力団（後藤組）と深い繋がりを持つようになった。
【【【２０１０年に出版された元後藤組組長の告白本「憚りながら」には、
「私と学会は一心同体」「元公明党議員　藤井富雄氏とはしょっちゅう密会をしていた」などの事実が明確に書かれている。】】】
【【【しかしメディアはこの重大な事実を一切報じていない。】】】

ファルコンたち幸福の科学批判者たちは幸福の科学信者なら誰でも知っていることが言えない。
つまり、幸福の科学信者・元信者にに成りすましている決定的証拠である。
【【【すなわち、幸福の科学批判者は幸福の科学信者・元信者ではないため
内部に関する告発は全部ウソ確定である。決して信じないように】】】
【幸福の科学批判者は全員他宗教信者】である。要注意！！！！

【【【幸福の科学批判者の正体は大半が創価学会工作員の仕業であることが最近わかってきている。】】】
彼ら幸福の科学批判者たちは大抵創価学会の内部情報を語っていることが多い。創価学会醜聞を
幸福の科学になすり付けているのである。【【【幸福の科学信者・元信者に成りすまして
ウソの体験談、ウソの中傷、ウソの退会体験談を語っているから決して信じないように！！！！ 】】】

ウソだと思うなら自分で確かめてみたらいい。幸福の科学信者なら誰でも知っている
質問に答えることができない。特に祈願文１，２は書籍やネットにも出ていないため、
答えることができない。 祈願文１、２の○○ページの３行目を言え。などの質問が効果的。

幸福の科学被害体験談を語る人の大半はアイマイミーが幸福の科学信者に成りすまして
ウソの被害体験談を語っているのだ。被害体験談者を追及していると大抵よく似た発言をしている。
アイマイミーは幸福の科学信者でないことは俺が立証済みである。最近は他の幸福の科学信者から
聞き出して俺の質問を正答しているが、すぐに答えられないため、ニセモノ確定である。

ただ、幸福の科学批判者の中には元信者が２人だけいる。
片山実験場黒田隆之介（旅人、くろだー）、毒の字である。
彼らの言い分はウソであることが証明されている。旅人は他の人のウソの告発をコピペしまくっているが
所詮は全部幸福の科学信者の成りすまし（創価学会工作員）が書いたものに過ぎないものである。
旅人、くろだーのハンネが出てきたら決して信じないでもらいたい。

日蓮大聖人は

大川の顔に向かって、南妙法蓮華経と唱えろとは、”明確に”本人が”指導されているけど。


本当に罰がでるよ！
大川！

【【【◆反社会行為の数々と国内での状況◆】】】

【【【●反社会行為の例として、盗聴（内部告発では盗聴教団という呼び名も使われる）・写真偽造・
公務員によるプライバシー侵害・住居不法侵入・尾行・デマの流布・脅し・いたずら電話・
車のタイヤやブレーキの破壊・買収・動物や汚物の投げ入れ等が、組織的に古くから行われている。】】】

【【【これらは脱会者や批判者、学会員同士、そしてさしたる理由も無い一般人も対象になっている。】】】
【【【２４時間連日にわたり民家を監視するなどの行為も知られている。】】】

●ＳＣＩＡという米国のＣＩＡを真似た組織を作っている。

【【【●海外でも数年に渡り、尾行や嫌がらせ行為を受けた例が報告されている。（ジャーナリストに対しても）】】】

●日常的に地域の一般家庭の家族構成・親族関係・職業・家計の状態・支持政党等のあらゆるプライベートデータを
集めファイル化する行為を、末端の学会員までが古くから行っており、そのプライベートデータは学会員内で共有される。
なお学会員のデータは「カード」に記載され、転居先へと受け継がれるという。

【【【●組織の中には「教宣部」の裏部隊として、末端の学会員にはあまり知られない「広宣部」があり、
近年全国で２万人程まで急増している。（ヴィクトリーグループ・嫌がらせ部隊を含む ）】】】　
【【【にも「伸一会」「第一警備」などの秘密組織があり、主な役割は盗聴・盗撮・尾行・情報収集、そして攻撃を請け負う。】】】
【【【（総県幹部・圏幹部・広宣部・男子部による、組織的な中傷ビラ配布事件も知られている）】】】

【【【その他にも「パトリオットミサイルチーム」（郵便物の回収作業班）】】】
【【【「特攻野郎Ｓチーム」（男子部の特殊潜行活動班）】】】
【【【「ＦＯＣＵＳチーム」（批判者の悪行を暴くネタ取材班）】】】
【【【「十羅刹女チーム」（婦人部の電話抗議チーム）、他多数のグループが存在する。】】】

前スレ見ました。

ゼロさんに変化をもたらしたのは、総裁の言葉ではなく、
良識ある女性の言葉だったということみたいですね。

何気に感慨深いものがあります。

●全国各地に「創価平和会館」「創価文化会館」「研修道場」などの集会施設があり、集団で宿泊可能な施設も数多く所持している。
これらの中には豪奢な池田氏の専用部屋が設置されている所もある。

●通信衛星の専用回線を所有している。
（１９９０年中頃より。各会館にはサテライトグループという担当者がいる。）

●特に民衆の下層世帯の人々を集めて形成されてきた集団である。
（貧・病・争・に悩む人々に対し折伏をしてきた結果） 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

◆政治面より◆

●批判的な国会議員・ジャーナリスト等に対しての尾行・監視・隠し撮りに関しては、９６年４月の衆議院予算委員会で白川勝彦議員により質問された事実がある。

●嫌がらせについては、関晴正衆院議員により９３年の国会で取り上げられた事もある。
最近では政教分離問題に関して、石井一議員や亀井静香議員等による追究も行われた。

また元公明党委員長である矢野絢也氏への尋常ではない嫌がらせ行為が、裁判により明らかにされつつある。
証言の中には、創価学会が批判者の殺人依頼をしていたという内容もある。

●７０年代より静岡県富士宮での揉め事に対処する中で、暴力団（後藤組）と深い繋がりを持つようになった。
【【【２０１０年に出版された元後藤組組長の告白本「憚りながら」には、
「私と学会は一心同体」「元公明党議員　藤井富雄氏とはしょっちゅう密会をしていた」などの事実が明確に書かれている。】】】
【【【しかしメディアはこの重大な事実を一切報じていない。】】】

日蓮大聖人が明確に無限地獄と断言しているということは。


日蓮が地獄か
大川が地獄か
どちらかだろうが。

おれは日蓮が正しくて、大川さんが、地獄に落ちるとおもいます。

最近、大川隆法総裁ときょう子さんの確執をアンチが取り上げているが
きょう子さんが離婚・教団追放されたのは大川隆法総裁が禁止している分派活動をしようとしたためである。
大川隆法総裁ときょう子さんは夫婦と言えども師と弟子の関係である。
それを忘れて、きょう子さんは対等の立場を主張をした上、エル・カンターレ信仰をしていなかったこと。
教団分裂の原因になる文殊信仰（きょう子信仰）の要求、きょう子さんから離れた多くの支部めぐりの禁止要求を、
していたのである。

師の言うことが聞けない弟子は追い出されるのはどこの世界でも同じである。
師である大川隆法総裁の言うことを聞かなかったために、きょう子さんは離婚・教団追放になったのである。
実際は３年以上前からきょう子さんは上記の要求をしていたが大川総裁はきょう子さんが反省・改心するのを
辛抱強く待っていたのである。だが去年にきょう子さんが分派活動をしようとしたために、
今回の離婚・教団追放になったのである。

週刊誌にあるきょう子さんの主張は全部ウソである。大川総裁ときょう子さんは３年ほど前から別居しているが
５人の子供達が全員きょう子さんから離れ、大川隆法総裁について行っている現実を見れば明らかである。

●学会員を、政治・司法・警察・自衛隊・宮内庁・公務員・マスコミ・大手企業・自治体・など、
あらゆる分野に密かに浸透させてゆき、最終的には日本を支配するという計画を「総体革命」と呼び実行している。
だが独裁者池田氏を祭り上げた後の、政治的な施策は皆無に等しい。
しかし笑い事ではなく、この計画は着実に進んでいると思われる。

あらゆる新聞社に対しては、聖教新聞等の印刷を依頼したり、広告を掲載することで、金銭により実質的に支配し。
警察幹部に対しては、頻繁に料亭等で接待を行い。
政治家には、選挙で票をまわす等のやり口で着々と実行され続けている。

【【【書籍によっては現在警察官の約３割が学会支持者であるという記載もある。】】】
外務省への浸透も深刻であり、省内には創価学会員の会「大鳳会」もある。
更には宮内庁等への浸透や、皇室を利用したＰＲも懸念されている。

なお２００７年現在、創価大学卒業生の教員採用試験合格者が
累計で５０００人を超えたという、非常に憂慮すべき情報がある。

【【【●古くから学会員による犯罪は非常に多く発生しているが、自分達の大きな犯罪が暴かれ不利な立場になると
裁判の証拠捏造や、担当の警察官・検察官・裁判関係者を自分達の仲間でかためる等の露骨な行為に及び、
真実が解明されないままの裁判例も多々出てきている。（例として東村山市議の怪死事件等複数あり。）】】】

また創価学会や公明党議員の関与が疑われる重大事件も複数報告されている。

【【【２００９年８月に行われた創価批判のビラ配布では、
４〜５名に囲まれ傘の先端部で目を突き刺されるという殺人未遂事件が発生した。】】】
【【【にもかかわらずメディアは一切報道せず、】】】
【【【インターネット上の関連映像が次々に削除されるという異常な状況が起きている。】】】
早急な犯人逮捕と事実の解明が待たれる。

【【【初期の頃,大川隆法総裁は高橋信次霊の言い分を何の疑いもなく信じていたために起こった今回の過去瀬設定変更である。】】】

【【【大川隆法総裁は後の霊査により、高橋信次霊の言い分はウソであることがわかってきたと言うことである。】】】
大川隆法総裁は霊査は無理やりには行わなず、総裁を支援する霊の言い分をそのまま鵜呑みにして信じていたのである。
【【【ところが高橋信次霊のウソがわかるとともに、きょう子さんの過去世認定にも誤りがあったことが
後でわかったと言うことである。】】】なぜ、離婚騒動のとき、きょう子さんがユダの生まれ変わりであることを
言わなかったかと言えば、幸福の科学信者としての籍がまだあったためである。
総裁は１１月後半にきょう子さんの真実を公開した後も、きょう子さんの改心を願ってユダである真実を伏せていたのである。
しかし、今回、週刊誌からウソの告発をしたと言うことで、けじめをつけるため、
きょう子さんの本当の真実を明らかにしたということである。

信者の皆さん、他の人たち、大川隆法総裁先生に対して十分な理解をしていただきたい。
霊能力がないというのは全くのウソで過去世認定は当たっている。河野洋平と前世奥州藤原氏はそっくりである。
小沢一郎と前世伊達政宗は目つきがそっくりであり、小泉純一郎の前世伊藤一刀斎もそっくりである。
実際に自分で調べてみると大川隆法総裁は霊能力があることがよくわかる。

また、ニセ文殊菩薩やニセアフロディーテに布施したことは特に問題ない。
なぜならば、エル・カンターレ信仰をしている文殊菩薩に布施していたのであり、
文殊菩薩を振興しているわけではない。
つまり、【【【ニセ文殊、ニセアフロディーテに対する布施は
エル・カンターレに対する布施となるため全く問題ないのだ。】】】

ニセ文殊やニセアフロディーテ対する布施は返せ。というのはお門違いであり、
その主張をすればエル・カンターレ信仰をしていないと言うことになってしまう。
我々幸福の科学信者はエル・カンターレ信仰をしていることを忘れてはならない。

【【【●以前から創価学会員による犯罪は、とても数多く報告されている。】】】
【【【最近では「ＮＴＴドコモ」「ヤフーＢＢ」等の情報流出事件も、
複数の創価学会関係者が関与したものであるが踏み込んだ解明や報道がなされていない。】】】

【【【●マスコミへの圧力も相当なものがあり、ＮＨＫでさえ批判番組の直前取り消しが行われたという話もある。】】】
【【【フランスやイギリス等ではＴＶ放送で、この宗教団体をセクト集団として特集までしているのに、
肝心な日本ではその番組を放送する事さえできずにいる。】】】
【【【（業界では「鶴のタブー」と言われ、特に毎日新聞・ＴＢＳは結び付きが強いという。）】】】

【【【●１９９１年日蓮正宗から破門された経緯があり、その後日顕法主へ続く嫌がらせは凄まじいものである。】】】

【【【●意見の対立する団体や個人に対する訴訟数が極めて多い。】】】
【【【実質的な言論弾圧である。】】】
【【【（８割が創価学会の敗訴。しかし敗訴情報は聖教新聞には一切掲載されない。）】】】
【【【訴訟数の多さはカルトの条件の一つにも挙げられている。】】】

　　　　　　　　　　　
◆海外では◆

【【【●フランスではセクト（カルト）としてリストアップされている集団である。】】】
その条件は、反社会的な教説・公秩序の撹乱・裁判沙汰の多さ・
公権力への浸透の試み・子供の囲い込みなどである。（他にはオーストリア・チリ・ベルギーなど）

●海外組織として「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。（公称百数十カ国）

【【【●パリに本部を持つ「国際ジャーナリスト団体」の２００３年度報告の告発にも
「創価学会セクト」関連の記載がある。（日本のジャーナリスト等に対しての嫌がらせ行為などを指摘）】】】

【【【●フランス・イギリス・韓国では深刻な問題を指摘したＴＶ番組が放送された。】】】

＜創価学会（＝公明党）問題ミニ知識＞

ごくごく一部ですが、重要な部分のみを書き綴ってみました。
ここに記した内容は故意に誇張したものではなく、欠点だけを拾い集めたものでもありません。
創価学会は一般に考えられているような宗教団体ではありません！
創価学会がどれほど悪質な反社会行為を重ねてきているのか、その事実にぜひ目を向けてほしいと願います。
（以下は＜参考書籍集＞のページに記載した、複数の書籍等より抜粋したものです）

◆概要・資金◆

●池田大作名誉会長を象徴としている。（「池田教」とも呼ばれる）
池田大作名誉会長を擁護する事を、どんな責務（仕事・法律・倫理）よりも優先する集団であり、現実に実行されている。
創価学会員・公明党員は全て池田氏の指示により行動する。
【【【組織内では池田博士と呼ぶが、池田氏は博士の学位を取得していない。】】】

部署として、学会員の小中高校教員を統括する教育部。
大学教員や研究者等を統括する学術部。
芸能人等の芸術部。他に文芸部・ドクター部・国際部などがある。

●国内には約３００〜４００万人の信者がいると推測されている。
海外百数十カ国（公称）に「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。
韓国ＳＧＩでは反日運動が活発である。

●１９３０年　設立。
１９４６年　「創価学会」と改称。
１９５２年　宗教法人としての認証を受ける。
１９５５年　「公明党」が政界に進出した。
１９９１年　日蓮正宗から破門される。
１９９２年　池田氏は信徒除名処分を受けている。
１９９９年　自民党と手を組み与党入りを果たす。
２００９年　衆議院選挙敗北により野党に戻る。

まあ、


幸福はインチキ宗教＝クラブ活動だから、罰が出ないかもね。



むしろ、日蓮大聖人がおっしゃっているように、
日蓮宗や立正佼成会　霊友会のほうがより思い罰がでるだろうけどね。

いずれも、南妙法蓮華経を盗み、ホウボウを犯しているしね。

【【【◆反社会行為の数々と国内での状況◆】】】

【【【●反社会行為の例として、盗聴（内部告発では盗聴教団という呼び名も使われる）・写真偽造・
公務員によるプライバシー侵害・住居不法侵入・尾行・デマの流布・脅し・いたずら電話・
車のタイヤやブレーキの破壊・買収・動物や汚物の投げ入れ等が、組織的に古くから行われている。】】】

【【【これらは脱会者や批判者、学会員同士、そしてさしたる理由も無い一般人も対象になっている。】】】
【【【２４時間連日にわたり民家を監視するなどの行為も知られている。】】】

●ＳＣＩＡという米国のＣＩＡを真似た組織を作っている。

【【【●海外でも数年に渡り、尾行や嫌がらせ行為を受けた例が報告されている。（ジャーナリストに対しても）】】】

●日常的に地域の一般家庭の家族構成・親族関係・職業・家計の状態・支持政党等のあらゆるプライベートデータを
集めファイル化する行為を、末端の学会員までが古くから行っており、そのプライベートデータは学会員内で共有される。
なお学会員のデータは「カード」に記載され、転居先へと受け継がれるという。

【【【●組織の中には「教宣部」の裏部隊として、末端の学会員にはあまり知られない「広宣部」があり、
近年全国で２万人程まで急増している。（ヴィクトリーグループ・嫌がらせ部隊を含む ）】】】　
【【【にも「伸一会」「第一警備」などの秘密組織があり、主な役割は盗聴・盗撮・尾行・情報収集、そして攻撃を請け負う。】】】
【【【（総県幹部・圏幹部・広宣部・男子部による、組織的な中傷ビラ配布事件も知られている）】】】

【【【その他にも「パトリオットミサイルチーム」（郵便物の回収作業班）】】】
【【【「特攻野郎Ｓチーム」（男子部の特殊潜行活動班）】】】
【【【「ＦＯＣＵＳチーム」（批判者の悪行を暴くネタ取材班）】】】
【【【「十羅刹女チーム」（婦人部の電話抗議チーム）、他多数のグループが存在する。】】】

◆その他◆

【【【●長年身近で接していても、自分が創価学会員であることを名乗らない場合が多い。】】】

●一般人を勧誘する際に「創価学会」という組織名を出さずに、
タレントの話題で興味を引いたり、コンサートに誘ったりという手口も多く聞かれる。

【【【また学会員のタレントは「芸術部」に所属しており、
メディアへの出演頻度が他のタレントに比べて、際立って高いという印象が持たれる。】】】

（久本雅美・柴田理恵・長井秀和・滝沢秀明・上戸彩・石原さとみ・はなわ・ナイツ・
山田花子・Def　Tech・三船美佳・高橋ジョージ・ ねずっち・岸本加世子・
彦摩呂・氷川きよし・パパイヤ鈴木・泉ピン子・原日出子・相田翔子・研ナオコ・
山本リンダ・島田歌穂・中居正広・ 香取慎吾・浜崎あゆみ・加藤茶・原口あきまさ・
エレキコミック・モンキッキー・オーランドブルーム＜英＞・等。

サッカー界では、中村俊輔・羽生直剛・ 森本貴幸・瀬戸春樹・川口伸男・長谷川健太・
福田健二・中村北斗・大久保裕樹・ロベルトバッジオ・等。
野球界では、岩隈久志・矢野輝弘・野間口貴彦・内海哲也・佐藤宏志・中村隼人・等。
角界では、錦戸親方＜元水戸泉＞・尾車親方＜元琴風＞等。
「２００５年　週刊現代・週刊文春他より、創価学会系タレントを抜粋」）
http://kodansha.cplaza.ne.jp/wgendai/article/050224/top_05_01.html

●学会員を、政治・司法・警察・自衛隊・宮内庁・公務員・マスコミ・大手企業・自治体・など、
あらゆる分野に密かに浸透させてゆき、最終的には日本を支配するという計画を「総体革命」と呼び実行している。
だが独裁者池田氏を祭り上げた後の、政治的な施策は皆無に等しい。
しかし笑い事ではなく、この計画は着実に進んでいると思われる。

あらゆる新聞社に対しては、聖教新聞等の印刷を依頼したり、広告を掲載することで、金銭により実質的に支配し。
警察幹部に対しては、頻繁に料亭等で接待を行い。
政治家には、選挙で票をまわす等のやり口で着々と実行され続けている。

【【【書籍によっては現在警察官の約３割が学会支持者であるという記載もある。】】】
外務省への浸透も深刻であり、省内には創価学会員の会「大鳳会」もある。
更には宮内庁等への浸透や、皇室を利用したＰＲも懸念されている。

なお２００７年現在、創価大学卒業生の教員採用試験合格者が
累計で５０００人を超えたという、非常に憂慮すべき情報がある。

【【【●古くから学会員による犯罪は非常に多く発生しているが、自分達の大きな犯罪が暴かれ不利な立場になると
裁判の証拠捏造や、担当の警察官・検察官・裁判関係者を自分達の仲間でかためる等の露骨な行為に及び、
真実が解明されないままの裁判例も多々出てきている。（例として東村山市議の怪死事件等複数あり。）】】】

また創価学会や公明党議員の関与が疑われる重大事件も複数報告されている。

【【【２００９年８月に行われた創価批判のビラ配布では、
４〜５名に囲まれ傘の先端部で目を突き刺されるという殺人未遂事件が発生した。】】】
【【【にもかかわらずメディアは一切報道せず、】】】
【【【インターネット上の関連映像が次々に削除されるという異常な状況が起きている。】】】
早急な犯人逮捕と事実の解明が待たれる。

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、

神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、

あなたは救われます。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、

その信仰を自分の口で告白することによって、救いを確実なものとするからです。」

（ローマ人への手紙10:9-11）

【【【●以前から創価学会員による犯罪は、とても数多く報告されている。】】】
【【【最近では「ＮＴＴドコモ」「ヤフーＢＢ」等の情報流出事件も、
複数の創価学会関係者が関与したものであるが踏み込んだ解明や報道がなされていない。】】】

【【【●マスコミへの圧力も相当なものがあり、ＮＨＫでさえ批判番組の直前取り消しが行われたという話もある。】】】
【【【フランスやイギリス等ではＴＶ放送で、この宗教団体をセクト集団として特集までしているのに、
肝心な日本ではその番組を放送する事さえできずにいる。】】】
【【【（業界では「鶴のタブー」と言われ、特に毎日新聞・ＴＢＳは結び付きが強いという。）】】】

【【【●１９９１年日蓮正宗から破門された経緯があり、その後日顕法主へ続く嫌がらせは凄まじいものである。】】】

【【【●意見の対立する団体や個人に対する訴訟数が極めて多い。】】】
【【【実質的な言論弾圧である。】】】
【【【（８割が創価学会の敗訴。しかし敗訴情報は聖教新聞には一切掲載されない。）】】】
【【【訴訟数の多さはカルトの条件の一つにも挙げられている。】】】

　　　　　　　　　　　
◆海外では◆

【【【●フランスではセクト（カルト）としてリストアップされている集団である。】】】
その条件は、反社会的な教説・公秩序の撹乱・裁判沙汰の多さ・
公権力への浸透の試み・子供の囲い込みなどである。（他にはオーストリア・チリ・ベルギーなど）

●海外組織として「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。（公称百数十カ国）

【【【●パリに本部を持つ「国際ジャーナリスト団体」の２００３年度報告の告発にも
「創価学会セクト」関連の記載がある。（日本のジャーナリスト等に対しての嫌がらせ行為などを指摘）】】】

【【【●フランス・イギリス・韓国では深刻な問題を指摘したＴＶ番組が放送された。】】】

　　　　　　

　　　　　　まーた変なのが参戦しちゃったよ・・・ｗ

「入会前は、��宗教は心の安らぎを求めるためにある�≠ﾆ思っていたわ」。
女性誌を編集していた友が語った。入会して１０年という▼長年、彼女は社会の不条理と戦ってきた。肉親とのつらい死別も経験。
学会員の知人から、��宗教は勝つためにある�≠ﾆ聞いて衝撃を受けた。「確かに人生に勝たなきゃ、生まれてきた意味はない。
創価学会には、勝利への信念と行動が息づいていると思う」。今、はつらつと祈り、新たな創作に挑戦する▼
御書には「仏法と申すは勝負をさきとし」（１１６５�n）と仰せ。先月の座談会では「強敵を伏して始て力士をしる」（御書９５７�n）との一節を学んだ。
人生を勝ち開け――との励ましにあふれる▼「勝つ」とは、宿命にひるむ自分の殻を破り、強い自分、負けても立ち上がる自分を築きゆく挑戦の異名であろう。
宇宙も地球も私たちの人生も、「無常」であり、絶えず変化している。それに応戦するのをやめることは、「停滞」ではなく、「衰退」であると戒めたい▼
法華経は現世安穏を説く。その意味を、池田名誉会長は「何があろうが、堂々と、人生に勝利していける姿」と綴った。
自分に勝ち、一家の勝利、地域の勝利へ走りたい。私たちは、勝つために生まれてきたのだから。

「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-44)

最近、大川隆法総裁ときょう子さんの確執をアンチが取り上げているが
きょう子さんが離婚・教団追放されたのは大川隆法総裁が禁止している分派活動をしようとしたためである。
大川隆法総裁ときょう子さんは夫婦と言えども師と弟子の関係である。
それを忘れて、きょう子さんは対等の立場を主張をした上、エル・カンターレ信仰をしていなかったこと。
教団分裂の原因になる文殊信仰（きょう子信仰）の要求、きょう子さんから離れた多くの支部めぐりの禁止要求を、
していたのである。

師の言うことが聞けない弟子は追い出されるのはどこの世界でも同じである。
師である大川隆法総裁の言うことを聞かなかったために、きょう子さんは離婚・教団追放になったのである。
実際は３年以上前からきょう子さんは上記の要求をしていたが大川総裁はきょう子さんが反省・改心するのを
辛抱強く待っていたのである。だが去年にきょう子さんが分派活動をしようとしたために、
今回の離婚・教団追放になったのである。

週刊誌にあるきょう子さんの主張は全部ウソである。大川総裁ときょう子さんは３年ほど前から別居しているが
５人の子供達が全員きょう子さんから離れ、大川隆法総裁について行っている現実を見れば明らかである。

特に１９９９年に自民党と手を組み公明党が与党入りした後は、行動が更に露骨になっています。
海外でカルト指定されている団体が日本では与党入りしたという、この呆れた事実を見逃さないで下さい！

日本は「政教分離」が憲法で定められている国です。
それでも、この宗教団体票とお金に操られる政治家の増殖ぶり。（与野党を問わず）
【【【そして学会系タレントばかりがTV番組を占拠し、新聞は一切創価学会について批判をしないという異常さは、
皆さんも注意して澄んだ目で見れば一目瞭然かと思います。】】】
このような日本の変化を見過ごしていて良いものか、ぜひ考えて頂きたいと思います｡

【【【なお近年被害者が急増している、何の罪も無い一般人の生活・人生を破壊する「精神域介入犯罪」への
関与を示す証言も出ています。（電磁波犯罪 ・ＢＭＩ犯罪とも呼ばれている）】】】
このような反社会集団が見逃されている中で、社会・教育のモラルが保たれるはずがありません

168 名前：リンゴ ◆oPXbhrKCUQ ：2011/03/08(火) 21:31:21.29 ID:aanOQR8n
神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

それは神の御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

(ヨハネ３：１６)

【【【初期の頃,大川隆法総裁は高橋信次霊の言い分を何の疑いもなく信じていたために起こった今回の過去瀬設定変更である。】】】

【【【大川隆法総裁は後の霊査により、高橋信次霊の言い分はウソであることがわかってきたと言うことである。】】】
大川隆法総裁は霊査は無理やりには行わなず、総裁を支援する霊の言い分をそのまま鵜呑みにして信じていたのである。
【【【ところが高橋信次霊のウソがわかるとともに、きょう子さんの過去世認定にも誤りがあったことが
後でわかったと言うことである。】】】なぜ、離婚騒動のとき、きょう子さんがユダの生まれ変わりであることを
言わなかったかと言えば、幸福の科学信者としての籍がまだあったためである。
総裁は１１月後半にきょう子さんの真実を公開した後も、きょう子さんの改心を願ってユダである真実を伏せていたのである。
しかし、今回、週刊誌からウソの告発をしたと言うことで、けじめをつけるため、
きょう子さんの本当の真実を明らかにしたということである。

信者の皆さん、他の人たち、大川隆法総裁先生に対して十分な理解をしていただきたい。
霊能力がないというのは全くのウソで過去世認定は当たっている。河野洋平と前世奥州藤原氏はそっくりである。
小沢一郎と前世伊達政宗は目つきがそっくりであり、小泉純一郎の前世伊藤一刀斎もそっくりである。
実際に自分で調べてみると大川隆法総裁は霊能力があることがよくわかる。

また、ニセ文殊菩薩やニセアフロディーテに布施したことは特に問題ない。
なぜならば、エル・カンターレ信仰をしている文殊菩薩に布施していたのであり、
文殊菩薩を振興しているわけではない。
つまり、【【【ニセ文殊、ニセアフロディーテに対する布施は
エル・カンターレに対する布施となるため全く問題ないのだ。】】】

ニセ文殊やニセアフロディーテ対する布施は返せ。というのはお門違いであり、
その主張をすればエル・カンターレ信仰をしていないと言うことになってしまう。
我々幸福の科学信者はエル・カンターレ信仰をしていることを忘れてはならない。

彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。

まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みを背負った。だが、私たちは思った。
彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。

しかし、彼は、私たちの背きの罪のために刺し通され、私たちの罪咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、
彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての罪咎を彼に負わせた。

彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く小羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、
彼は口を開かない。　

虐げと、裁きによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民の背きの罪のために打たれ、
生ける者の地から絶たれたことを。

彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行なわず、その口に欺きはなかったが。

しかし、彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを　　罪過のためのいけにえとするなら、彼は末長く、
子孫を見ることができ、主の御心は彼によって成し遂げられる。

彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。

わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を神の御前に正しい者とし、彼らの罪咎を彼がになう。　

それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。

彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。

イザヤ　53:3-12

172 名前：リンゴ ◆oPXbhrKCUQ ：2011/03/08(火) 21:33:04.58 ID:aanOQR8n
「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

　　　　
　　　　　　赤ちゃんに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　創造神は　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　仲間入り

犯罪教団のお手本��創価学会��
以上、世の中を騒がしている犯罪教団の特徴を挙（あ）げてみましたが、
この特徴が全てあてはまる――というより、むしろ、
これらインチキ教団が��お手本�≠ﾉしてきた教団があります。創価学会です。

創価学会は、現世利益を看板にして布教し、��多く出すほど功徳が大きい�≠ﾆ言って、
会員から多額の��財務金�≠�出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。（第一）

こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京・信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、
池田大作の豪華専用施設をもつ��道場�≠�何百も作りました。（第二）

こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、
脅迫・尾行・見張り・嫌がらせ・怪電話・怪文書・暴行・傷害・盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。 　
さらに、『聖教新聞』や『潮』などのメディアを使って、
批判者や脱会者を口汚なく罵（ののし）り、中傷し続けます。（第三）

また創価学会では、金集めや会員集めのために、幹部を役職や賞で吊って、駆り立てます。 　成果が上がらぬと、
皆の前で池田大作の叱責（しっせき）を受け、役職を下げられますので、
幹部達は、次第に悪行をエスカレートさせていくのです。（第四）

創価学会の教祖・池田大作の野望は、 　「日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる」 ということです。
　池田大作は、この目的のために、「公明党」を作ったのです。 　
同時に、創価学会は、司法界・官僚・警察・マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を、長年にわたり、
組織的に続けています。彼ら創価学会員の判事・検事・官僚・ジャーナリスト達は、
公明党を中心とする安定政権ができたときには、それを支える中核として働き、この時、
日本の国家機構は完全に池田大作に支配されることになります。（第五）

伸一は、大学紛争の火が燃え盛り、教育の荒廃が露呈し始めたころから、
「人間教育」の推進こそ喫緊の課題であることを、叫び続けてきた。

　さらに、一九七一年（昭和四十六年）の年頭、
教育部の集いに贈った長文のメッセージのなかでも、人間教育の必要性を強く訴えたのである。
この年は、牧口常三郎の生誕百年であり、創価大学の開学の年であり、教育部結成十周年であった。
大学紛争の余燼が、まだくすぶっていた時である。

　「人格を育成することほど、偉大な仕事はない。教育こそ、新しき世紀の生命であります。実に今日ほど、教育の重要性が叫ばれる時代はありません。

　かつては、国家主義的な教育が一世を風靡した。それが今、ことごとく挫折し、人間教育に視点があてられるようになりました。
人間としていかにあるべきか――これが今日の最大のテーマとなっております」

こうした危険な体質をカムフラージュしようと、創価学会は、積極的に芸能人やスポーツ選手を
入会させ、選挙の時などを中心に、これを��広告塔�≠ﾆして利用します。（第六）

このような創価学会は、当然のことながら、数多くの批判にさらされてきましたが、
いつも、「学会に対する不当な弾圧だ」
「信教の自由の妨害だ」などと言って、会員を欺（あざむ）いてきました。

　対外的には、その場しのぎの反省と謝罪をしても、後になって約束を反故（ほご）にしてきたのです。（第七）

　以上のように、創価学会は、最近摘発されている犯罪宗教団体の本家本元であり、
その危険性は、内容からいっても、規模からいっても、群を抜いています。

資金力・政治力でやりたい放題
その創価学会が、全く制裁を受けず、やりたい放題を続けていられるのは、
ひとえに、その強力な政治力と、数兆円にのぼる資金力の故です。

　まず、学会政治部ともいうべき公明党は、長い間、警察権力との癒着（ゆちゃく）をはかってきました。
東京都議会でキャスティングボートを握り、警視庁の予算を支配するようになって以来、
警察首脳とクサレ縁をつくり、選挙違反や組織的犯罪をもみ消し、握りつぶせるようになったのです。

こうして公明党の政治力を駆使（くし）する一方、本体の創価学会は、その組織的集票力をエサに
陰で自民党政権とも癒着（ゆちゃく）する、というやり方で、国税局の追及や国会での追及をかわしてきました。

　また、あり余る資金を使って、銀行やゼネコン、マスコミに支配力を伸ばし、学会批判を封じ込んでいます。
　そして今、創価学会・公明党は金と票の力をフルに使って、自民党との連立政権に参画（さんかく）し、
与党の一角を担（にな）うに至りました。

　「オウム」や「法の華」よりはるかに巨大な創価学会が、この国の政権を左右する状況になっていることは、
日本の民主主義と人権にとって、まことに危険な状態といわざるをえません。

：イエス様とクリスチャンたちの永遠の住まいである天のエルサレムとはどんな場所ですか。

Ａ：喜びに満ちた天国の首都で、究極の楽園です。

神の都については素晴らしいことが聖書に語られています。

Ｑ：天国の首都、天のエルサレムにはどうやったら行けますか。

Ａ：罪ある人はだれも天のエルサレムには行けません。ですからあなたの罪を清め、 神に聖なる者と認められ、

受け入れられることです。 なぜなら神は聖なる方と聖書に書いてあるからです。

Ｑ：ではどうやったら自分の罪を清め、神に聖なる者と認められ、 受け入れられますか。

Ａ：はい、あなたを創造され、天地万物を造られた神の子イエス・キリストを信じるだけです。

＜創価学会（＝公明党）問題ミニ知識＞

ごくごく一部ですが、重要な部分のみを書き綴ってみました。
ここに記した内容は故意に誇張したものではなく、欠点だけを拾い集めたものでもありません。
創価学会は一般に考えられているような宗教団体ではありません！
創価学会がどれほど悪質な反社会行為を重ねてきているのか、その事実にぜひ目を向けてほしいと願います。
（以下は＜参考書籍集＞のページに記載した、複数の書籍等より抜粋したものです）

◆概要・資金◆

●池田大作名誉会長を象徴としている。（「池田教」とも呼ばれる）
池田大作名誉会長を擁護する事を、どんな責務（仕事・法律・倫理）よりも優先する集団であり、現実に実行されている。
創価学会員・公明党員は全て池田氏の指示により行動する。
【【【組織内では池田博士と呼ぶが、池田氏は博士の学位を取得していない。】】】

部署として、学会員の小中高校教員を統括する教育部。
大学教員や研究者等を統括する学術部。
芸能人等の芸術部。他に文芸部・ドクター部・国際部などがある。

●国内には約３００〜４００万人の信者がいると推測されている。
海外百数十カ国（公称）に「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。
韓国ＳＧＩでは反日運動が活発である。

●１９３０年　設立。
１９４６年　「創価学会」と改称。
１９５２年　宗教法人としての認証を受ける。
１９５５年　「公明党」が政界に進出した。
１９９１年　日蓮正宗から破門される。
１９９２年　池田氏は信徒除名処分を受けている。
１９９９年　自民党と手を組み与党入りを果たす。
２００９年　衆議院選挙敗北により野党に戻る。

　　　　　　　　　百発百中
　
　　　　　　　　　子作りだけは

　　　　　　　　　命中ね

こうした危険な体質をカムフラージュしようと、創価学会は、積極的に芸能人やスポーツ選手を
入会させ、選挙の時などを中心に、これを��広告塔�≠ﾆして利用します。（第六）

このような創価学会は、当然のことながら、数多くの批判にさらされてきましたが、
いつも、「学会に対する不当な弾圧だ」
「信教の自由の妨害だ」などと言って、会員を欺（あざむ）いてきました。

　対外的には、その場しのぎの反省と謝罪をしても、後になって約束を反故（ほご）にしてきたのです。（第七）

　以上のように、創価学会は、最近摘発されている犯罪宗教団体の本家本元であり、
その危険性は、内容からいっても、規模からいっても、群を抜いています。

資金力・政治力でやりたい放題
その創価学会が、全く制裁を受けず、やりたい放題を続けていられるのは、
ひとえに、その強力な政治力と、数兆円にのぼる資金力の故です。

　まず、学会政治部ともいうべき公明党は、長い間、警察権力との癒着（ゆちゃく）をはかってきました。
東京都議会でキャスティングボートを握り、警視庁の予算を支配するようになって以来、
警察首脳とクサレ縁をつくり、選挙違反や組織的犯罪をもみ消し、握りつぶせるようになったのです。

こうして公明党の政治力を駆使（くし）する一方、本体の創価学会は、その組織的集票力をエサに
陰で自民党政権とも癒着（ゆちゃく）する、というやり方で、国税局の追及や国会での追及をかわしてきました。

　また、あり余る資金を使って、銀行やゼネコン、マスコミに支配力を伸ばし、学会批判を封じ込んでいます。
　そして今、創価学会・公明党は金と票の力をフルに使って、自民党との連立政権に参画（さんかく）し、
与党の一角を担（にな）うに至りました。

　「オウム」や「法の華」よりはるかに巨大な創価学会が、この国の政権を左右する状況になっていることは、
日本の民主主義と人権にとって、まことに危険な状態といわざるをえません。

創価の黄金柱が決然と立つ時！
常勝関西が今再びの金字塔を

【霊感商法創価学会】
「〜しないと身内が不幸になる」
「〜しないとカタワ(障害者)が生まれる」
「〜しないと無間地獄へ落ちる」

このように何の科学的根拠も無い妄言で人の弱みに付け込み、心理的・精神的圧迫や脅迫を加え、
恐怖心と不安を煽り、高価な仏壇や墓石や墓苑を購入させたり、創価学会への入信を強要するのは紛れもない事実である。
（恐怖や不安をあおった伝道や布施させる行為は邪妙説法と言う。仏教では禁止されている行為である。）

創価学会が昔から霊感商法やマルチ商法の悪徳新興宗教団体と呼ばれ続ける所以である。
創価学会は、霊感マルチ仏壇商法や、霊感原野墓苑商法で莫大な利益を上げただけではなく、
洗脳された信者が亡くなると、友人葬で故人に集まった香典はおろか、土地家屋や生命保険金などの資産まで、
遺言状を盾に創価学会への寄付を強要し、信者を骨の髄まで食い尽くすハイエナのような金の亡者である。

挙句に信仰した人が効果がないと訴えてきたら「祈りが足りない、信仰心が足りないetc…」
と高価な道具を買わせる、それで効果が無いと「祈りが足りない、信仰心が足りないetc…」
と高価な道具を...以下繰り返し。

創価の黄金柱が決然と立つ時！
常勝関西が今再びの金字塔を

犯罪教団のお手本��創価学会��
以上、世の中を騒がしている犯罪教団の特徴を挙（あ）げてみましたが、
この特徴が全てあてはまる――というより、むしろ、
これらインチキ教団が��お手本�≠ﾉしてきた教団があります。創価学会です。

創価学会は、現世利益を看板にして布教し、��多く出すほど功徳が大きい�≠ﾆ言って、
会員から多額の��財務金�≠�出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。（第一）

こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京・信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、
池田大作の豪華専用施設をもつ��道場�≠�何百も作りました。（第二）

こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、
脅迫・尾行・見張り・嫌がらせ・怪電話・怪文書・暴行・傷害・盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。 　
さらに、『聖教新聞』や『潮』などのメディアを使って、
批判者や脱会者を口汚なく罵（ののし）り、中傷し続けます。（第三）

また創価学会では、金集めや会員集めのために、幹部を役職や賞で吊って、駆り立てます。 　成果が上がらぬと、
皆の前で池田大作の叱責（しっせき）を受け、役職を下げられますので、
幹部達は、次第に悪行をエスカレートさせていくのです。（第四）

創価学会の教祖・池田大作の野望は、 　「日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる」 ということです。
　池田大作は、この目的のために、「公明党」を作ったのです。 　
同時に、創価学会は、司法界・官僚・警察・マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を、長年にわたり、
組織的に続けています。彼ら創価学会員の判事・検事・官僚・ジャーナリスト達は、
公明党を中心とする安定政権ができたときには、それを支える中核として働き、この時、
日本の国家機構は完全に池田大作に支配されることになります。（第五）

Ｑ：イエス・キリストはわれわれに何をしてくださったのですか。

Ａ：天のエルサレムに行けるように、イエス・キリストは、あなたの罪を清めるために

十字架で血を流され、あなたに対する天の父なる神の怒りを受けて死んでくださいました。

そして3日目によみがえられました。

イエス・キリストは全人類の罪の代価をすべて支払ってくださったのです。

あなたに対する父なる神の怒りは、子なる神イエスキリストの十字架の死の刑罰によって
なだめられ収まりました。

あなたの身代わりにイエスキリストが神から罰せられたからです。

イエス様を信じる人は永遠に罪が赦され、神の義が与えられ裁かれることはありません。

「その真理とはこうです。神様と人間とは、それぞれ別の岸に立っています。

そして人となられたキリスト・イエスがその間に立ち、御自分のいのちを、全人類のために差し出すことによって、

両者の橋渡しをされました。」　　（テモテへの第一の手紙2:5）

　　　　　　　　　　　　カルト教

　　　　　　　　　　　　犬作あぼ〜んで

　　　　　　　　　　　　次は君

池田派創価学会内のトラブル

特に選挙戦での結集力や、敵対者に対する結束力を見ていると、創価学会はまさに「鉄の団結」を誇る集団だと
世間では思われているようだ。確かに実際その通りではあるのだが、しかし、団結力があるから、
学会員同士は皆仲が良いのかというと、実はそうでもない。現実には、【学会員同士によるトラブルは結構多いのである。】
【【【特に多いのが金銭トラブルである。金の貸し借りによるトラブルや保証人問題でのトラブル、あるいは民音担当者による
集金した金の着服などなど】】】、筆者が学会員だった頃から、金にまつわる学会員同士のトラブルは
身近でいくらでも見てきている。それも【【【ヒラの会員よりも、【地区部長や支部長クラスの中堅幹部による借金問題】が
実に多かった。】】】創価学会には「会員同士で金の貸し借りをしてはならない」という規約が一応あるのだが、
地区部長や支部長などの幹部連中で、そんな規約を律義に守っている者など殆どいない。
【【【会員から年がら年中金を借りまくっている地区部長や、借金を踏み倒して平然としている地区部長など、
そういう学会幹部が創価学会には実際にいるし、筆者は実際にそういう実例をいくつも見聞している。】】】

保証人の問題についても、これは実家の親から聞いた話であるが、以前にブログにも書いた事がある
元公明党議員のM氏の場合、同じ学会員の保証人になった事があるそうで、M氏が借金を肩代わりして
返済してやったのだそうだ。その後、肩代わりして支払った金額を、借金している学会員に請求したそうだが、
一向に返済しないので、ついに訴訟を起こして、学会員同士で裁判で争っているのだそうである。

本因妙少　877ページ
　釈尊・久遠名時即の位の、御身の修行を末法今時・日蓮が苗字即の身にうつせり。

報恩省　329ページ
　日蓮が慈悲広大ならば、南妙方蓮華経は万年の外・未来までながるべし

恩義口伝　760ページ
　本尊とは法華経の行者の一身の当体なり。
　次に、法の本尊とは、文底秘沈の一念三千の南妙法連華経なり

我が本尊は、日興が身にあて賜る、弘安2年の日蓮御執筆の大ご本尊なり。

【霊感商法幸福の科学】
「〜しないと身内が不幸になる」
「〜しないとカタワ(障害者)が生まれる」
「〜しないと無間地獄へ落ちる」

Ｑ：永遠の命にあずかり天国の首都、新エルサレムに行くためには神様から聖霊を授かる必要があることがわかりました。

それではイエス様のいらっしゃる天国の首都、新エルサレムに行けるために神性にあずかり

永遠に罪から清められるためにどうやったら神の聖霊を神様からいただくことができますか。

Ａ：主イエス・キリストを信じるだけです。

Ｑ：ではイエス・キリストを信じるだけで、約束された聖霊の証印をおされるという御言葉はどこに書いてありますか。

Ａ：聖書のエペソ人への手紙１章にこう書いてあります。

「あなたがたもまた、キリストにあって、真理の御言葉、すなわち、あなたがたの救いの福音を聞き、

また、彼を信じた結果、約束された聖霊の証印をおされたのです。」

創価学会では、金銭トラブルが圧倒的に多いようだ。
それは、【【【学会員同士による金銭トラブルが原因で【創価学会を脱会していく者が多い】という事実によっても裏付けられている。】】】
そういう【【【会員同士の金銭トラブルがあまりに多く、【それが原因で脱会していく会員】が多かった】】】ので、
創価学会は金銭貸借を禁止する規約を作ったのだそうだ。しかし、その規約は殆ど守られていないというのが現実のようだ。
創価学会でこのような金銭トラブルが多いのは、創価学会の濃密な人間関係に原因があると考えられる。
言うまでもなく、創価学会は鉄の団結を誇るほどの組織力がある集団だ。その組織力故に学会員の間には
濃密な人間関係が築かれる事になる。濃密な人間関係は両刃の剣という両面があり、良い面としては人情深く、
互いに助け合うといった形として表われるが、悪い面としては、借金問題や保証人問題などとして表われる。
つまり、親しくなり過ぎると、それに甘えて、安易にすぐ金を借りたり、保証人を頼んだりといった事態になりやすいのである。

美輪明宏氏は「人間関係は腹六分が丁度良い」と言っていたが、筆者もそれに同感である。
創価学会の場合は、強力な組織力故に「腹十二分」くらいの濃密な人間関係になっている為、金銭問題も起きやすいのであるし、
更に、【【【借りた金を踏み倒したり、人のキャッシュカードを盗んだり、
集金した金を着服したりする不届き者も多いのである。】】】

それに創価学会では現世利益の功徳を強調しているから、【【【借金を踏み倒したり、人の金を着服する学会員にとっては、
それも信心の功徳のうちだと思っているのだろう。】】】これもまた創価学会らしい一面だと言えるだろう。〈終わり）


創価学会員はいかに常識がないかがよくわかる。

　　　　　　　　　　　　「もういいよ・・」

　　　　　　　　　　　　観念して来いよと

　　　　　　　　　　　　実兄が

古屋　「２月闘争」から「師弟の月」３月へ――拡大の息吹あふれる本部幹部会・全国青年部幹部会から決意新たに前進です。

　原田　池田先生が幹部会にメッセージを寄せ、こう呼び掛けてくださった。

　「さあ、無敵なる『師弟不二』の信心、そして『異体同心』の団結で、あの地にも、この地にも、勝利、勝利の創価桜を爛漫と咲かせゆこう！」

　いよいよ勝利の春へ、一段と希望に燃えて、弾む心で動く時だ。師匠のもと皆で祈りを合わせ、信心根本で進んでいきたい。

　西山　今年は「大阪の戦い」から５５周年。同じメッセージで先生は、当時、関西の同志と拝した御金言を紹介されました。

　「よき師と・よき檀那と・よき法と此の三寄り合いて祈を成就し国土の大難をも払ふべき者なり」（御書５５０�n）

　関西は、どこまでも師弟直結の信心で、創価完勝のため戦い抜いていきたい。

イエス・キリストのみことば

「そこでわたしはあなたがたに言います。求めなさい、そうすれば、与えられます。捜しなさい、

そうすれば見いだすでしょう。

門をたたきなさい、そうすれば、あけてもらえるでしょう。

すべて求める者は得、捜す者は見いだし、門をたたく者はあけてもらえるからです。

あなたがたのうちで、父である人は、その子が魚を求めているのに、魚の代りにへびを与えるでしょうか。

卵を求めているのに、さそりを与えるでしょうか。

このように、あなたがたは悪い者であっても、自分の子供には、良い贈り物をすることを知っているとすれば、

天の父はなおさら、求めて来る者に聖霊を下さらないことがありましょうか」。ルカ 11:9-13

創価学会の��指導�≠ﾅ家庭崩壊「バカげた命令」に盲従する会員（フランス国営テレビ創価学会批判特集より）

次に登場した男性、マジット氏は、八年前に奥さんが学会に入会したことで、
家族がバラバラにされた、と沈痛な面持ちで語る。彼は、離婚して、
母方についた子供にも会えなくなったという、つらい心情を吐露して、
「これは、二人の正常な人間が別れたというようなものではない。
彼ら（学会）と私の戦争だ。（学会は）間違いを助長している」 と言い、
幼い子供が学会に毒されていく過程を見てきた上から、「ある意味で、子供はカルトの心理に犯されている。
本人が、父親に会わないことにしたのだが、むろん、その背後には堅固な働きかけがある」 と、学会への強い怒りを語る。

次に登場した元学会員のモニークさんは、前のマジッド氏の話が、決して被害妄想ではないことを裏付ける。
モニークさんは、精神状態が不安定な時に入会し、その精神不安定ゆえに御主人とうまくいっていないことを
学会幹部に相談したという。幹部の指導は、「別れたほうがよいと思う。そのほうが、人間として成熟できる」というものだった。
彼女は、その言葉に従って、御主人と別れた（その後、復縁）。ナレーションでは、こうした学会の��指導�≠� 　
「バカげた命令」 と言い、「それは『指導』と呼ばれている」 と、学会の指導なるものの短慮さ、お粗末さを揶揄（やゆ）し、
当然のことながら、それらの��指導�≠ﾉ盲目的に服従していく学会員の心理を、異常と捉（とら）えている。
　そういえば、日本でも、夫が学会を脱会して宗門についたところ、まだ躊躇（ちゅうちょ）していた妻に対して、
学会幹部が日毎夜毎訪れ、「離婚しなさい」とか「子供には、『お父さんは悪い人だ』と教えなさい」等と��指導�≠ｵた、
という話がたくさんある。 要するに、それらの幹部のように、独善的で偏狭な、およそ人格者からは程遠い考え方が
形成されていくのが池田創価学会の信仰成果であり、それは、日本だけでなく、世界中の学会員に共通している、
ということだ。こんな恐ろしい洗脳教団は、早く、世の中から消えてもらいたいものである。世界の平和のために。

194 名前：神も仏も名無しさん ：2011/03/08(火) 21:39:22.51 ID:Q2r0SoHf
本因妙少　877ページ
　釈尊・久遠名時即の位の、御身の修行を末法今時・日蓮が苗字即の身にうつせり。

報恩省　329ページ
　日蓮が慈悲広大ならば、南妙方蓮華経は万年の外・未来までながるべし

恩義口伝　760ページ
　本尊とは法華経の行者の一身の当体なり。
　次に、法の本尊とは、文底秘沈の一念三千の南妙法連華経なり

我が本尊は、日興が身にあて賜る、弘安2年の日蓮御執筆の大ご本尊なり。

正木　今回は全国壮年部幹部会の意義も込めて開かれた。芸術部でもある副支部長の体験は、浮き沈みの激しい世界で輝く信心の実証を示されている、素晴らしい内容だった。

　杉本　中部の女子部リーダーの発表も、一家の太陽のごとく明るく朗らかに、そして力強く苦難を乗り越えてきた姿が、本当に胸を打ちました。

　熊沢　体験を聞くと皆が元気になりますね！

　原田　そうです。信心で苦境を乗り越えた体験は、何よりの励みになる。自分も頑張ろうと決意できる。体験に勝るものはない。

　西山　大切なのは、幹部率先です。

　リーダーが先頭に立って戦い、「こうやって友好を広げた」と自らの実践を同志に示してこそ、皆が賛同し、立ち上がります。

　杉本　会合でも懇談でも、リーダーは自身の体験・実践を通して皆さんを励ましていきたいですね。

　

　　　　　　　　　　　　　　過去世だけ

　　　　　　　　　　　　　　やけに拘る

　　　　　　　　　　　　　　想像神

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせない
ために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた

日蓮の指導から。



題目とは三大秘法の日蓮のご本尊に向かって、南妙法蓮華経と唱うるべし。

題目とは、南妙法連華経と唱え、折伏することが日蓮の仏法である。

すなわち、南妙法連華経の題目には、信・行がある。

この日蓮のご本尊に対して、南妙法連華経と修行信心いたすところの

成仏幸福の道が開けるべし。

わたしは山にむかって目をあげる。わが助けは、どこから来るであろうか。

わが助けは、天と地を造られた主から来る。

主はあなたの足の動かされるのをゆるされない。あなたを守る者はまどろむことがない。

見よ、イスラエルを守る者はまどろむこともなく、眠ることもない。

主はあなたを守る者、主はあなたの右の手をおおう陰である。

昼は太陽があなたを撃つことなく、夜は月があなたを撃つことはない。

主はあなたを守って、すべての災を免れさせ、またあなたの命を守られる。

主は今からとこしえに至るまで、あなたの出ると入るとを守られるであろう。（詩篇121:1-8）

古屋　３月５日は壮年部結成記念日ですね。

　熊沢　４５周年を迎え、全国各地で意気軒高に壮年大会が開催されていると伺いました。女子部の皆も、お父さんたちの奮闘を喜んでいます（笑い）。

　原田　壮年部を結成してくださったのは、池田先生です。その様子は小説『新・人間革命』の第１０巻「桂冠」の章に描かれている。

　正木　先生は、日蓮大聖人のもと法難のなかでも信心に励んだ四条金吾や富木常忍らの姿を通し、次のように綴っておられる。

　「この壮年たちが、今こそ立ち上がろうと、勇猛果敢に戦い、同志を励ましていったからこそ、大法難のなかでも確信の柱を得て、
多くの人びとが、信仰を貫き通せたにちがいない。壮年がいれば、皆が安心する。壮年が立てば、
皆が勇気を燃え上がらせる。壮年の存在は重い。その力はあまりにも大きい」と。

　西山　先生とともに戦い、勝利の結果を示すのが壮年の使命と責任です。

　３月３日は「大阪婦人部の日」ですが、全関西婦人部の皆さんの偉大な前進には頭が下がります。私たちもヤング壮年部を先頭に、
太陽会、錦宝会（多宝会）の大先輩も一丸となって、師匠の大恩にお応えしようと壁を破る拡大に挑戦しています。

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 02:51:19 ID:2Kl3Y2Eu
どんだけ情報遅れてんの・・・
20年以上前のスレかと思ったわ・・・
【【【創価はもうとっくの昔に２派に分裂してるよ】】】
【【【純粋に宗教を信仰してるだけの表(主に古参の年寄り)と、
勧誘や凶悪犯罪等の異常行動をしてる裏(赤ん坊~中年)
実際この２派は反発し合ってるよ】】】
俺の爺ちゃんが表で、他の家族が裏で、俺は裏にずっと勧誘されてきたから解る
あいつらが勧誘に来ると爺ちゃんが物凄く反発する
家の中(家族同士)でも分裂してる
>>1が言ってるのは【【【恐らく裏が更に分裂するってことだろ】】】
【【【確かに日本人の頭を持った奴は日に日に異常性に気が付き、離れつつある】】】
朝鮮人の頭を持った奴は死ぬまで気が付けないが
【【【勧誘も今じゃ余程のDQNか、現代っ子くらいにしか通ってない現状 】】】
【【【公明党離れも急激に加速してるしな】】】

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 10:08:04 ID:8EyEEzr0
【【【まずは、戸田回帰派、池田至上派、正宗帰順派、新体制派、独立系唱題派
の５つに分裂。】】】
【【【さらに、新体制派が、創大派、学園(非創大)派、非学園(非創大)派に分かれ、その中でも資産を巡って相争う。
まさに頭破作七分の状態。】】】

だれが大川に南妙法連華経と祈れといっているんだ。


日蓮が違うと明確にいっている！

206 名前：神も仏も名無しさん ：2011/03/08(火) 21:44:52.30 ID:Q2r0SoHf
日蓮の指導から。



題目とは三大秘法の日蓮のご本尊に向かって、南妙法蓮華経と唱うるべし。

題目とは、南妙法連華経と唱え、折伏することが日蓮の仏法である。

すなわち、南妙法連華経の題目には、信・行がある。

この日蓮のご本尊に対して、南妙法連華経と修行信心いたすところの

成仏幸福の道が開けるべし。

　　　　　　　　　　　　　　　　宇宙神

　　　　　　　　　　　　　　　　偉人の功績
　
　　　　　　　　　　　　　　　　メシの種


　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　

69 ：可愛い奥様 ：2010/09/24(金) 19:11:59 ID:LsTALWoK0 (2 回発言)

【【【創価はね、入信者が激減してるんだよ。】】】
いまどき誰も宗教とかやらないの。
お金も撒き上げられるし、そんなことに時間と金を使うおめでたい人はほとんどいない。
親が熱心な２世や祖父母からやってる３世が、【【【幼少のころからマイコンかけられて狂信的にやってるのがほとんど。】】】
だから、【【【脱会なんてされたらもう大変なの。】】】
【【【粛清の意味で、集ストかけて完全報復する〈地獄に堕ちるぞ。と言う脅迫や集団で囲んだりなど）ｗその結果戻ってきたら万々歳。】】】
支部会で、そういうUターン者に猛反省スピーチさせたりなんかするんだろ？ｗｗ
あとは信者から召集依頼かかって、信者とトラブル起こしたり信者から恨み
（ほとんど幼稚ないいがかりに近いものなんだけど）買ったりなんかした
非信者が被害にあってるってワケ。
【【【家の前で騒がれたり、ゴミ撒かれたり（時にはウンコとかもｗ猫の死骸を投げ込まれることもある）、悪い噂流されたりetc 】】】
ほとんどは迷惑行為防止条例（都道府県の）や、名誉棄損や威力業務妨害にひっかかるかどうか程度の
軽微な被害だし、被害者もこの反社会的行為やってる不特定多数の限定が個人レベルでは困難を極めるという理由から犯罪の証明自体が難しい。
そして実際にその被害は、性格的に繊細で弱い被害者の精神面に、時には重大なダメージを与える。ここが問題。
だからね、【【【被害者はもう「初めにこの集団ストーカーという憎むべき反社会的・非人間的迷惑行為を始めたのは創価学会】】】で、
それは立件に困難を極めるやり方で今も秘密裏に行われている。創価学会の裏の顔は反社会的組織なのですよ。」と言い続けるしかないの。
そうして、「創価学会は集団ストーカーという反社会的行為をする集団です。」と世に知らしめることがその予防にもつながるってわけなんです。
証拠とかそんなの立件できなきゃなんの意味もないからね。
それは弁護士さんが言ってる。
おまわりさんは「まあ、あまり気にしないで。」程度。
でも【【【法曹界の中でも警察組織の中でも、創価のやってることとして有名っちゃぁ有名だわな。】】】これが今の世の中の認識状況です。

　対話の拡大は
　仏縁の拡大だ。
　幸福の拡大だ。
　皆はつらつと
　勝ちまくれ！

　　　　　　　　　　　　　　　　想像神

　　　　　　　　　　　　　　　　辻褄合わせ
　
　　　　　　　　　　　　　　　　痩せこける

30 ：可愛い奥様 ：2010/09/23(木) 22:35:12 ID:MZetEjTu0
【【【昨年の衆議院選挙で層化幹部壊滅。地区役員といった人々まで脱会者が続出した。】】】
こんな人もいましたね。
　　　　　　↓
＞【【【私が活動しなくなった理由はいっぱいありますが、代表的なものとして
　１．ノルマでした。】】】
　　　折伏、新聞啓蒙、会合に友人を連れて行くこと、選挙運動ｅｔｃ
　　　自分の境涯を変えるため、それなりにやりました（さすが本気ではできません）
　　　友人から距離を置かれてしまいました。
　　　口下手な私にはきつかったのです。
　　　【【【ノルマが達成できないとダメ人間扱いです。】】】
　　　【【【学会の会合行ってもつまらなかったです。(そういう話がメインだったから）」】】
　　　私が活動した本当の目的は、日蓮の教学を勉強することだったけど･･･
　２．組織になじめなかった事
　　　メインは若い子(既婚･独身者）私と同じ年代かそれ以上(既婚者･子持ち）
　　　がメインで、幹部や出席してる人の話(雑談もいれてだけど）
　　　所帯持ち中心の話がメインで、独身者の私のはピンとこなかったし
　　　面白くもなかったからです。
　　３．【【【職場での学会員からいじめ 】】】
　　【【【ひどいいじめを受けました。そのとき学会員の人に相談したけど
　　　聞いてはくれたけど、水に流せとか選挙頼むわといわれるだけ】】】
　　　【【【救ってくれたのは非学会員の人。】】】
　　　【【【それ以来創価学会信頼できなくなりました。】】】
　　　またその方との出会いがきっかけで私自身学会で再び頑張ろうと思ったけど
　　　【【【その方、あんまりにもひどすぎる人でした。（一人間として）】】】
　　４．やりたいことがいっぱいあったから
　　　仕事に関しての資格の勉強、いろいろな人達との出会い
　　　ボランティア活動、趣味ｅｔｃ
　　　本当に充実しています。楽しいですし･･･

　青年部の拡大と
　壮年部の奮闘こそ
　創価の母の喜びだ。
　一騎当千の丈夫よ！
　勝利勝利の上げ潮を

インチキ宗教の特徴は


あちこちから都合のいいものを寄せ集める。

　勝つと決めた人が
　必ず勝つ！
　絶対勝利の信心だ。
　断固と勝ち抜き
　人生を飾りゆけ！

〈NO9の話）私は生まれた時から学会員にさせられてますが、まだ高校生で、内部事情にも詳しくありませんが、少しだけ。
No.8の方の言っているような人間は、学会内に大量にいると思われます。何故なら（ここからあんまり自信無いですが）、
【勧誘や選挙の投票にノルマが課せられていることが多いからです。】【「暗黙の了解」になっている場合も多いようです。】
さらに質の悪いことに、「創価学会は絶対だ」的な考えの人間もかなり居ます。
【その男性が、あまりにもしつこいのは、恐らくノルマのせいだと思います。】場合によっては、
会合などで「今月中に○○人の祈伏を達成します！」とか宣言しなければいけなかったりもするので、
プレッシャーとかもあるのでしょう。
ちなみに上記の「学会は絶対」思考の人は、こういう宣言を好み、嬉々として勧誘活動にはげむ事が多いようです。


〈NO8の話）【学会員の方が一般人を勧誘する時は奇麗事ばかり並べ】、幸福を追求する清廉潔白な宗教団体であり、
【入信しないと不幸が訪れるとか、ひどい時には地獄に落ちる等と言って来ることがあります。】
今でも、脱会した人達の話を聞くと、【創価学会に入会したところ勧誘人数のノルマを与えられたり、】
お布施の額によりランク付けをされたりし、その業績によって上級幹部へと上がって行くそうです。
まるでオーム真理教とネズミ講を足して２で割った様な団体であったと言っていました。
そして、入会するまでは、【ひつこく貴方の幸せのためだと言って美辞麗句を並べ、お布施をしたり、
聖教新聞をとることを約束すると、「今後貴方はより幸せになれます」と言って褒め称え、
その後彼らは知らん顔をしているそうです。
そして、選挙が近づくと、また、笑顔で親しく近づいて来て、「公明党の○○候補を入れてください」と言って
投票所まで車でつれて行き、帰る時も「○○候補を入れましたか」と、ひつこく聞かれたそうです。

キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、

人間と同じ者になられたのです。

人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。

このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。

それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、

『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」

（ピリピ人への手紙2:6-11）

明日の新刊らしい

『現代の法難�@〜愛別離苦〜』


法難て言葉は使わないと自慢してたのにね。

　　　　　　　　　　　　　　　総裁は
　
　　　　　　　　　　　　　　　裸王か魔王か

　　　　　　　　　　　　　　　さぁ! どっち

>>222
題名からすると離婚騒動を法難扱いするということかｗ

棚野　いま「未来部希望月間」の真っ最中です。受験奮闘中のメンバーもいます。

　正木　人生の大きな節目に立つ未来部員がいる。健康・大成長の祈りとともに、池田先生の心をわが心として、一言でも温かい声をかけ、励ましていきたい。

　原田　２１世紀使命会、未来部育成部長など担当者の皆さんに、御礼申し上げます。

　野村　北海道でも、世界広布を担う人材を育むことに全力で取り組んできました。

　たとえば例年、「三代城親子研修」を行っています。未来部員と親が参加し、戸田先生の故郷・厚田などで開く行事です。
自然に触れながら創価三代の会長の生涯や北海道広布の歴史を学びます。

　林　参加者に大好評で、研修を機に、信心の大確信、師匠との原点を伝える親子の語らいが広がっています。

　杉本　素晴らしいですね。

　信心の継承は、家庭での語らいが大切です。一緒に勤行・唱題し、聖教新聞や先生の著作を読み、中継行事や座談会などに参加していきたいですね。

　林　昨年末、札幌本陣総県の少年少女部合唱祭では、学会員ではない友人が司会を務め、
合唱団員が学校の先生や同級生を誘って参加するなど、大変なにぎわいでした。

　野村　未来部員の純粋な向上心に、壮年部・婦人部も学ぶことが多くあります。

　正木　大切なことは、後継の未来部員や青年部員とともに信仰に励むことです。

　

　　 　 ∧＿∧
　　　　（ ﾟー ﾟ* ）ｰ- ､
　　　, '´,∪ ∪´　　ヽ ヽ
　 　 { { i,､ i{､,ﾉヽﾉ､i　　ii
　　　!,i,､l'⌒ ＿ ⌒ﾞレ､ﾉ!
　　　E>○　|　 ） ○lイ^|
　　(77{ 「｀TT７7´くﾉ i　i
　　 ｀'7¬ 7~V~∧　く　 i
　　　,'　 i ,'｀￣￣ﾊノﾉつi
　　　!,ﾍ.i,'￣￣￣;｀Vヽﾍi
　　　　　/´￣バ￣ヽ.
　　　　(´ｰ-ノ　 ヽ--‐')
http://www.youtube.com/watch?v=felYvDsUXuk&feature=related

りんけんバンド　嘉手久〜唐船どーい

・・・boushi no onnanoko ga kawaii ・・・beihei no kazokumo odotteru・・・

たのしそうだ！・みんなうれしそうだ！

よく法華講員諸氏からの質問で、「創価は崩壊しますか？」との質問を受けるが、
私の個人的な考えを述べさせていただきますと、
創価は崩壊はしないが分派するのは必至であると回答させて頂いている（注：ある個人の見解である）。

理由：

�@なんやかんや言っても結局は独自の教義が無い。
�A宗門を批判する依書なるものがない。いまだに日蓮正宗の文献を引っさげ批判している現実。
�B本尊、これも日蓮正宗の歴代猊下である日寛上人のニセ本尊だ。
�C威勢のいいのは学会メディアだけ。実際には近所の学会員を見れば分かることだが、
かつてのように組織に活気が無い。
「なんかおかしい」と末端の学会員が気づき始めている。

�Dそして見逃してはいけないのが、既にネット上では仲間割れしているということだ。
この現象は、池田の死後、ネット上だけではなく
街角学会組織のあらゆる場所で見られることであろうと予測する。

学会分派の動きは既にネット上では始まっているのだ。
学会員同志が互いに睨み合っているというのが現実である。

−これで創価学会が「平和・文化の団体」だって!?−民主主義の基本ルールも守れぬ狂信者達−
−この異常性を直視し、一刻も早く脱会を！−

（『慧妙』H20.12.1）
言論には言論で対応するのが民主主義のルールである。
もし、思想・信条を述べた発言に対し、暴力で封じ込めるようなことがまかり通れば、
民主主義の根幹を壊すばかりでなく、暗黒国家への回帰にもなりかねない。
ゆえに私たちは、「言論封じ」を目的とした卑劣な暴力には屈してはならないし、断じて許してはならないのだ。
　しかし、言論に暴力で対応する許されない行為を平然と反省なく繰り返してきたのが創価学会である。
　平成１７年３月には、合法な宗教活動として学会の間違いを訴えていた富士宮市に住む法華講員宅に、
学会男子部幹部が３人で押しかけ、玄関先で怒鳴る、威（おど）す、居座るの嫌がらせを行なった果てに、
法華講員に頭突きを一閃（いっせん）、１１０番通報で駆けつけた警察官に傷害の容疑で現行犯逮捕された。
また、同年１２月には、宗教信念に基づく言論活動を行なっていた東京・台東区在住の法華講員を１０人がかりで
拉致（らち）しようとし、不可能とみるや、路上で堂々と集団暴行を加え、重傷を負わせていた事実さえある。
もはや、��体質�≠ﾆさえ思えてしまう��発言への暴力�≠ｪ、学会には根付いているようだ。

棚野　北海道でも、青年部が広布の全責任を担う決意で先駆しています。

　林　はい！　いま「新生・三代城青年部月間」を大前進しています。

　苫小牧市のある女子部部長は、地道に部員へ激励を重ね、活動者が増えています。
ある部員は誠実な働きぶりで職場の信頼を集め、
学会に偏見を持っていた会社の重役の方が理解者になりました。
長い間、活動に出られなかったメンバーも、部長の励ましに発起し、願い通りの転職先を勝ち取るなど、皆が歓喜の心で広布に走っています。

　原田　「北海道は、未来の新天地だ。多くの友をつくろう」――この戸田先生のお心通りに道を開かれたのが、池田先生です。三代に続く青年の活躍がうれしいですね。

　野村　札幌市北区の男子部では、一人一人が友人の幸福を祈り、「真の理解者」づくりを具体的に進めてきました。厳寒の２月闘争で大きく対話が広がり、
入会を決意する友も相次ぎ、御本尊授与が決まっています。ある分区の会合には友人が１０人も参加するなど、模範の友情拡大をなし遂げています。

　林　札幌市中央区のある部は、活動に積極的に参加するメンバーが３倍となりました。この女子部部長は約８年前、
「私も人を励ませる生き方をしたい！」と入会したメンバーです。
昨年は題目根本に病気を克服。以前、勤めていた系列の会社社長から「ぜひ、うちで働いてほしい」と声がかかり、
晴れて再就職も決まりました！

　原田　この不況のなか、実証を示す姿が本当に尊い。
皆が信心の喜びをみなぎらせ、対話に邁進していきたい。

　野村　「北海道は一つ」との団結で壁を破り、勝利の結果を打ち立てます。

　　　　　　　　　　　　　　　　魔王なら
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　今すぐ退会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　ごきげんよぅ・・・

ID:qJfKGoFcの反社会性

そして、去る１１月１６日にも、学会員による暴力事件が発生した。この日、東京都江戸川区葛西において、
有志２人が、創価学会の在り方を糾（ただ）すビラを戸別配布していた。
すると、そこに学会男子部と目される屈強な男が現われ、ビラ配布を制止してきた。
　だが２人は、それに怯（ひる）むことなく、１人でも多くの人に注意を喚起（かんき）したいとの思いで配布を続けた。
　すると、そこにあと２人、やはり学会員らしき男たちが応援に駆けつけきた。総勢３人となった男たちは口々に、
「オイ、待てよ！」「いい加減にしろよ！」などと恫喝（どうかつ）しながら、２人の襟首（えりくび）を掴（つか）み、
振り回し、その身体をマンションのドアや壁にガンガン押しつけた。
　その凄（すさ）まじい暴力行為によって、２人は全治１週間乃至２週間の傷を負い、着ていたシャツもビリビリに破け、
ボタンはあらかた吹っ飛んでしまったのである。
------------------------------------------------------------
※この事件では、集団暴行に及んだ者どものうち、
２名が創価学会の大幹部であることが判明しました。（『慧妙』H21.9.1）

●退会方法 http://trident02.voila.net/kofuku_no_kagaku_resign.htm
●２ちゃん幸福の科学スレ 過去ログ（dat落ちスレは｢キャッシュ表示｣を選択）
　http://makimo.to:8000/cgi-bin/search/search.cgi?q=%8DK%95%9F%82%CC%89%C8%8Aw&sf=2&all=on&view=table&shw=5000
　http://2bangai.net/search_th/index.php?keyword=%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6&status=&action=search
●『幸福の科学』撲滅対策本部★したらば営業所 http://jbbs.livedoor.jp/study/10817/
●幸福の科学を告発する会より 〜ファルコン告発〜 http://antihsno1.blog28.fc2.com/

日蓮は


三大秘法のご本尊に南妙法連華経と題目を唱え、信・行の励むよう指導され。

かならず、祈りはかなわざるなく、罪として滅せざるをなく、副として来らざるなく、理として顕れざるなし
と弟子に指導している。


だれが大川に南妙法連華経と祈れといったんだ。
日蓮はそんなこと一言もいっていない。
日蓮の題目を盗び、名前を利用し、極悪非道である；。

http://blog.explore.ne.jp/sfe/index.php
2011年03月08日　南無阿弥陀仏を唱える。

この方は本物じゃないでしょうか？
すばらしいと思います。

大石寺警備員寮襲撃事件
目的は法華講員の再折伏への報復 土足で乱入！　引き裂く！　突き飛ばす！

一月十二日夜八時すぎ、約十名の学会男子部が大石寺警備員寮（株式会社清昌の社員寮）に押し掛けてきた。
その中には、騒乱事件の常習犯、Ｗ林・Ｉ藤・Ｋ尾・Ｈ岡らの姿もあった。
彼らは、「（清水市の学会員を再折伏に行った）Ｙを出せ！」などと
騒ぎながら玄関内に侵入、中で大騒ぎを始めた。本紙前号で報じたとおり、昨年暮れに一人で
清水市の学会員宅を訪ねたＹ氏は、その際、学会員によって監禁状態に置かれ、やむをえず警察に通報し、
駆けつけた警察官によってやっと解放される、という被害を被（こうむ）っていた。
このＹ氏の再折伏に対し、学会男子部は、一月七日に寮に押し掛けて騒乱、さらに、この十二日が
二度目の襲撃であった。その騒ぎの中、学会員Ｗ林が、寮の中に土足で上がり込む。当然のことながら、
警備員たちはそれを制止。すると、男子部らは、警備員の一人、Ｉ氏を寮の外に引きずり出し、その際、
着ていたダウンジャケットをビリビリに引き裂いてしまったのである。また、見知らぬ学会男子部の氏名を
質（ただ）したＹ氏に対し、その男子部は、あろうことか、返事のかわりに唾を吐きかけたのである。
学会男子部のあまりの狂乱ぶりに、警備員たちは警察に通報。それを知った学会男子部は、
まるで警察の到着する頃合いを見計らったかのように、寮の玄関で十五分ほど騒ぎ続けた後、
寮近くのパチンコ店の駐車場に止めてあった車に乗って逃げ去ろうとした。その際にも、
彼らの車の進路に停車中の警備会社（清昌）の車を足蹴（げ）にし、それを咎（とが）めた警備員を
車の中に引きずり込もうとする。Ｗ林に至っては、それらの横暴を咎める警備員Ｔ氏に掴（つか）みかかり、
いまだ車が頻繁に通行する車道に突き飛ばすという傍若無人ぶり。また、クラクションをたて続けに鳴し、
大声で怒鳴り散らすなどする学会男子部は、近隣や、通行車両への迷惑など、いっさいおかまいなし。

　　　　　　　　　　　　　　　　占い師

　　　　　　　　　　　　　　　　判決予想を

　　　　　　　　　　　　　　　　エロカンに

日蓮は


三大秘法のご本尊に南妙法連華経と題目を唱え、信・行の励むよう指導され。

祈りはかなわざるなく、罪として滅せざるをなく、副として来らざるなく、理として顕れざるなし
と弟子に指導している。


だれが大川に南妙法連華経と祈れといったんだ。
日蓮はそんなこと一言もいっていない。
日蓮の題目を盗び、名前を利用し、極悪非道である；。

インチキ宗教は、とにかくあちこちから都合のいいものを盗むのである。

たしか、信仰告白の時代の講演会で私は法難という言葉は使わなかったと述べてますた(笑)


裁判対策と暴露本対策かね。そんなにオロオロしなくてもいいのに。もうネットで流れてるので今更書籍にして意味あんのかね？

〈続き）
そんな大騒ぎが続く中、現場に警察が到着、Ｗ林らは富士宮警察署に同行を求められ、
事情聴取されるに至ったが、その際、男子部グループのうち静岡ナンバーの乗用車で来ていた一団は、
卑劣にも、警察官の一瞬の隙（すき）を突き、逃げ去ってしまった。こうした、学会男子部の暴力行為に対し、
衣服を引き裂かれるなど、著（いちじる）しい暴行を受けたＩ氏は一月十五日、富士宮警察署に被害届を
提出したのであった。しかし、Ｙ氏に対する報復は、これでもまだ収まらなかった。一月二十一日にも、
学会男子部が五、六名で寮に押し掛け、大騒ぎをしたのである。この日は、寮の玄関が施錠されていたため
中に入ることはできず、表で騒いだだけで帰っていったのだが、この時も、彼らは口々に、「Ｙ！　出てこい！」
「お前は監禁されたって言っただろ！　清水の会員さん宅に上がり込んで。
そういうウソをな、暴（あば）きに来たんだよ！」 「今度な、会員宅に行ったらな、ただじゃおかねェからな、
覚えとけよ！」 などと叫んでいたのである。この時の学会男子部の顔ぶれには、普段見慣れた顔はなかったが、
彼らの目的もまた、今後の再折伏活動を牽制（けんせい）することを目的とした威嚇（いかく）行動だったのである。

インドでも

大嘘ついたね

退会だ

おいおいおい
まだ200番台なのにデータ容量的には既に半分近く消化されてやんの
バカザキ死ねや〜

　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　釈迦なれど

　　　　　　　　　　　　　　　　慌てて隠す
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　資産かな

創価学会第三代会長池田大作交尾録http://dakkai.org/erosakuikeda.html

創価新報より。「……今は離婚して寺田姓を名乗っているが、昭和三十八年に金銭問題が発覚するなどして、
高知支部の婦人部長の役職を解任され、学会から除名された、いわくつきの退転者。また男性問題で蒸発するなど、
夫婦間の争いもたえない札つきの女性でもあった……」　いかにも私が学会のお金を使い込んだかのように書いたり、
また何を血迷ったのか男性問題で蒸発したとか――このように学会を離れた人間に対して、
事実を捏造し誹謗するのは、彼らの常套手段なのです。しかし、いくらなんでも、
私が学会のお金を「二千万円」拐帯して男と逃げたなどと書かれたんでは、
私の名誉にかけても許すわけにはいきません。私は釈明と反撃の機会がほしかったのです。　

事実は逆なのです。創価学会の草創期、私どものような最古参の人間は、
学会の活動資金を自分たちで持ち出していたのです。とくに選挙となると、すべて持ち出しでした。
後に、学会員の夜逃げが各地で続発しましたけれども、たいがいは、選挙資金の肩代わりや、
学会活動の資金を立て替えているうちに、事業が倒産したりしたためでした。

【【【「二千万円」は、私の家が学会に立て替えたお金なのです。
学会に、返してもらいたいと、私の方が要求していたのです。】】】
それを、私が持ち逃げしたなどとは何事ですか。学会が私をそこまで貶めるなら、
私がこの十数年、誰にも告白しなかった様々な事実を、この際、ぶちまける以外にないのではないか――と思ったのです。

金ばかり

取られていやだ

退会だ

創価学会第三代会長池田大作交尾録http://dakkai.org/erosakuikeda.html

四国会館の風呂場でも
岡山・後楽園の後、池田会長とどうなったかというと、四国本部は高松市松島というところにあるんですが、
ある日、池田会長がそこに来られて、風呂に入られた。そのとき、誰もいなかったんで、
私が浴衣と下着を持って行きました。今でも、その浴衣の色を覚えてるんですが、紺と白の鎖模様でした。
それで、風呂場に入っていって、『背中、流しましょう』といって流しました。その場は何もありませんでした。で、
【【【風呂場から出てゴロッと横になられて、その後、【【私が手でしたか口でしたか……。】】これが二度目の『奉仕』でした。】】】

相手は身内だと思って、裸を見せても平気だ、という気持ちが向こうにはあるんです。あるとき、
岡山の山○○子さんから電話がかかってきて、
『会長が来るから、いらっしゃい』という。夜の夜中に出かけるわけにもいかず、電話でボソボソいってると、
主人が、『おまえ、会長や二〇〇造と出歩いてばかりいるが、いったい、どういうことだ』といって、
家庭的にも面白くなくなってきたんです。主人がダメだと言ってる、と山〇〇子さんに伝えると、その翌日ですよ、
主人に副総支部長の辞令が届いたんです。そればかりではありませんでした。
次は主人を衆議院選に出馬させる、とまで約束してくれまた。

　話は変わりますけど、池田大作会長と間違いなく関係のあった婦人部幹部は、
私が目撃したかぎりでは、渡〇〇子さん、多〇〇子さん、山〇〇子さんの三人です。
とにかく、【【【池田会長ほど女好きはいないのではないでしょうか。】】】
【【【信仰というものを陰れ蓑にして、やりたい放題のことをやっているのが、池田大作氏の正体なのです。】】】

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　インドまで

　　　　　　　　　　　　　　　　被害者拡散

　　　　　　　　　　　　　　　　騒動神

１５.池田の子を中絶したY子の場合
笠貫の女子部での活動歴は浅い。それが、たちまちにして全国女子部長になった。抜擢の背景には、
池田に対するY子の思い入れがあるのはもちろんだが、池田から見れば、笠貫の「尽くしに尽くすタイプ」を
側に置いておきたかったのである。やがて、【【【Y子は池田の子を身寵った。】】】
その子の中絶を手配したのが、横浜日赤で外科部長をしている、学会ドクター部幹部の森田修平だった。
このことについては、藤原行正が、「何代か前の女子部長」という匿名の表現で、中絶の件を暴露した。
池田は、それに対して過剰反応を示した。池田夫人・香峯子をして、笠貫の妊娠を否定するアリバイ作りに加担させたのである。
池田夫人から婦人部の最高幹部が直接指導を受ける記事が、『聖教新聞』紙上に掲載された。
このようなことは、普通では、まずありえない珍事である。今年2月11日の『聖教新聞』7面には、
次のようぬなY子の記事が載った。「優しい妻に　強い母に　力ある婦人に＿これは婦人部進出にあたり、
先生の奥様からいただいた指針です。」池田は、女性スキャンダルのカムフラージュに夫人まで使って恥じるところがない。
《『スキャンダル・ウオッチング』90頁》

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　聖者なら
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　ビブティー出せよと
　
　　　　　　　　　　　　　　　　インド人

ただし、三大秘法の日蓮のご本尊に南妙法華経と唱えても、
功徳は信・行（折伏）と信心の厚薄にもよるのであると、申されている。

（又・この曼荼羅能く信じさせたもうべし、南妙法連華経は獅子くのごとし
・いかなる病さはりをなすべきや、鬼子母神・十羅殺女・法華経の題目を持つものを
守護すべしとみたり、さいは愛染の如く福は毘沙門天の如くなるべし、
十羅殺女の中にも、こうだい女の守護ふかかるべきなり、担し、信心によるべし、

日蓮の指導の一部から

日蓮は


三大秘法のご本尊に南妙法連華経と題目を唱え、信・行の励むよう指導され。

祈りはかなわざるなく、罪として滅せざるをなく、副として来らざるなく、理として顕れざるなし
と弟子に指導している。


だれが大川に南妙法連華経と祈れといったんだ。
日蓮はそんなこと一言もいっていない。
日蓮の題目を盗び、名前を利用し、極悪非道である；。

インチキ宗教は、とにかくあちこちから都合のいいものを盗むのである。

１７.池田との異常な関係で離婚されたH（女性）さんの場合
Hさんと夫のAの結婚は五十五年、A（夫）が五十七歳、H（妻）さんが五十歳の時だった。騒ぎが起こったのは、
一週間ほどの新婚旅行を済ませた翌日だった。妻が「池田先生に挨拶に行こう」と
いい出したのだ。かつて第一庶務室に勤務した経験のあるHさんは、池田が自宅にいることをしっかり確認し
「今行けば、会ってくださるかもしれない」と池田家に夫を連れていった。が、玄関口に現われた池田夫人は
「主人は寝巻姿なので出られない」と、冷たくいい放ってとドアを閉ざした。そのまま自宅に戻ったAが
「家にいるのに出てこないなんておかしいじゃないか」というと、Hさんはいきなり怒りだした。
「池田先生のことを悪くいうなんて許せない」と叫びながら、手当たり次第に物を投げつける、ヒステリー状態に陥った。

Aはこれにびっくり。こんな女とではとても一緒に暮らせないと、すぐ離婚を決意、実行に移した。
これだけなら、確かに異常ではあるが、どこにでもある、単なる夫婦喧嘩に過ぎないかもしれない。
問題は、Hさんが出ていった後しばらくしてからAに届いた、一枚の手紙だ。中身は便箋一枚の簡単なもの。
週刊誌の切り抜きのような文字が貼られてあった。「（池田大作と関係のあった女性）七、八人の中に
【【【あなたの奥さんもいます。】】】五月号の週刊新潮に、貞子と名入りで載ってました。
【【【大作の使い古しをいただいたのですが】】】」いったい、誰がこの手紙を出したのか、定かではない。

しかし、池田がこの夫掃の新婚旅行直後の挨拶に出てこなかったのは、自分のお下げ渡し女をもらった亭主と
顔を合わせる気になれなかったのではないか、とAは後に述懐している。
Aは今、三人目の女性に恵まれ、平穏な日々を送っている。池田のお手つき女を黙ってもらい、
心ならずも池田に平身低頭してみせる学会幹部のその後の苦悩と比べ、Aの悠々自適な生活は対照的だ。

法難って、自分で離婚しようとして、訴えられただけでしょう？

きょう子さんが裁判所に持ち込んだことで、「国家から裁かれるから法難だあ！」と
言うのでしょうか？法難という言葉に値しないでしょう。

自分が結婚しなければ、「法難」もなかったわけで、自分で蒔いた種ですね。

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　すみません・・
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　ボクはこんな

　　　　　　　　　　　　　　　　性者です

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　インド人？　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　恭子をこますより
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　チョロイのと

９.一家ぐるみで口説かれたK子の場合
池田のお手つき女と結婚したために破格の出世をした、髪結いの亭主Ｎｏ.1が、U氏だ。
二人は池田の命令で結婚した仲。しかし、結婚後、U氏は妻との結婚生活がうまくいかず、
友人によく悩みを打ち明けた。K子はもともと大手出版社に勤めていた。彼女を女子部の会合で一目みた池田は
「あれを本部に入れろ。第一庶務勤務だ」と北条浩に命令。北条はさっそくK子に会い、
会社をやめて本部に入るように説得した。が、会社でも大事にされていたK子は、なかなか会社をやめるといい出さない。
そこで、北条は池田の指示によりK子の父に会った。「会館の管理人として家族ぐるみ一生、いや、孫子の代まで面倒を見る」と
奥の手を使って口説いた。結局、一家は池田の世話になることとなった。
やがて、彼女は池田のメガネに適ったU氏と結婚。U氏は若くして副会長、壮年部長とトントン拍子に出世した。
だが、こんな夫掃の関係がうまくいくわけがなかった。結婚したあと半年間はギクシャクした関係が続いた。
その頃、U氏は友人に悩みを訴えている。U氏が友人に「○○も池田先生と関係がある」と女性の名前を挙げたところ、
その数は十余人に及んだ。友人は「キミの奥さんもか」とU氏に尋ねると、U氏は苦渋に満ちた顔で否定しなかつた。
K子は結婚後、第一庶務室兼白雲寮管理人になった。白雲寮は学会本部のすぐそぱにある。池田はよくこの寮を使った。
U氏は昼間は本部にいて、夜遅く帰ってくる。【【【池田は、U氏のいない間に白雲寮にやってくるのだ。】】】U氏の悩みの一つに、
【【【自分の妻が池田の体液が付いている下着を洗濯させられることがあった。】】】U氏は、一時は真剣に離婚を考え、
友人たちに池田への恨みをぶちまけた。

　 少し菓子か物を配れば

　インド・ネパールの人々は

　何処からともなく、

　ワラワラと集まってくる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　インドには

　　　　　　　　　　　　　　　　潜伏先の

　　　　　　　　　　　　　　　　目星つけ

（続き）
K子はその後、夫に悪いと思ったのか自分から折れて、やっと正常な夫婦関係になった。そうなった後でも、
池田はK子に自分の身辺の世話をさせる。今度は、K子の方が池田に嫌気がさしてきた。
他の女性の口紅の付いたパンツを洗濯させられるのは、さすがに我慢しきれなかった。
U氏にグチをこぽすようになる。夫婦そろって池田に嫌気がさしたことになる、この二人。
今のところ、アンチ池田の旗を掲げる気配はない。結局、自分たちの生活、学会内での地位、名誉、そういったものの総てが、
池田におんぶにだっこで成り立っていることを知っているからだ。池田にしてみれば、K子とは単なる男女関係であるだけではない。
同時に、側近であるU氏の忠誠度を試し、プライドをへし折って自分に従わせるための、
池田特有の人心操縦手段なのである。《『スキャンダル・ウオッチング』74頁》

日蓮の指導

苦をば苦とさとり楽をば楽とひらき苦楽ともに思い合せて南無妙法蓮華経とうちとなへゐさせ給へ
（四条金吾殿御返事、一一四三ページ・編八八〇ページ）

　＊通解
　苦を苦と悟り、楽を楽と開き、苦しくても楽しくても南無妙法蓮華経と唱えきっていきなさい。

仙石原会館池田大作強姦（池田大作レイプ裁判とは、また別の事件）

弁護人：その記録というのがこれですね。（※同資料を裁判長に提出）
隈部（月間ペン編集長）　：４１年、神奈川県・仙石原にある
創価学会の作業所（※学会会館）で、池田氏が『人間革命』のゲラに
手を入れる仕事をしていたところ、池田氏は疲れたので酒を持ってくるようにいいつけた。
その時、奉仕員として来ていた若い主婦、２８歳の学会員が、その用事をたのまれていった。
その女性が（池田大作に）お酌をし、一合の酒が空（から）になるころ、

突然、池田大作の右手が女性の背中に回った。それから２０分、女性は電気を打たれたように
何もすることができず手ごめ（強姦）にされてしまった。その後その女性は、
呆然として小田原の家に帰り、ついに学会を脱会するに至ったということです。

悪質宇宙人撃退祈願のイイシラセ

「体調が悪くなり、咳が止まらずこまっていました。数ヶ月病院にも行っていろいろ薬をもらったのですが、まったく治らず困っていました。
そこで、周りの人が悪質宇宙人撃退祈願をうけてみたらと勧められたので、ひょっとして、宇宙人に何かされたのかもと思いうけさせていただきました。
すると、今まで苦しかったのが嘘のようになくなり、何か本当にチップか何か異物感というか違和感が取れたような感じで、体が本当に軽くなって回復してきました。主のご慈悲に心より感謝申し上げます。」

　　　　　　　　　　　　　　　　気づいたね

　　　　　　　　　　　　　　　　メシアで覆った

　　　　　　　　　　　　　　　　地獄霊

日蓮の指導

　日蓮一人はじめは南無妙法蓮華経と唱へしが、二人・三人・百人と次第に唱へつたふるなり、未来も又しかるべし、
是あに地涌の義に非ずや（諸法実相抄、一三六○ページ・編五四九ページ）
　

＊通解
　初めは日蓮一人が南無妙法蓮華経と唱えたが、二人・三人・百人と次第に唱え伝えたのである。未来もまた同じであろう。
これこそ地涌の義ではないか。

外国人の興行の一座を

無料で観覧できるとあれば

インド、ネパール人は好奇心旺盛＆暇で手持無沙汰な人が

多いから、やっぱり続々と集まってくるでしょう。

仙石原会館池田大作強姦（池田大作レイプ裁判とは、また別の事件）

弁護人：その記録というのがこれですね。（※同資料を裁判長に提出）
隈部（月間ペン編集長）　：４１年、神奈川県・仙石原にある
創価学会の作業所（※学会会館）で、池田氏が『人間革命』のゲラに
手を入れる仕事をしていたところ、池田氏は疲れたので酒を持ってくるようにいいつけた。
その時、奉仕員として来ていた若い主婦、２８歳の学会員が、その用事をたのまれていった。
その女性が（池田大作に）お酌をし、一合の酒が空（から）になるころ、

突然、池田大作の右手が女性の背中に回った。それから２０分、女性は電気を打たれたように
何もすることができず手ごめ（強姦）にされてしまった。その後その女性は、
呆然として小田原の家に帰り、ついに学会を脱会するに至ったということです。

日蓮の指導

苦をば苦とさとり楽をば楽とひらき苦楽ともに思い合せて南無妙法蓮華経とうちとなへゐさせ給へ
（四条金吾殿御返事、一一四三ページ・編八八〇ページ）

　＊通解
　苦を苦と悟り、楽を楽と開き、苦しくても楽しくても南無妙法蓮華経と唱えきっていきなさい。

初開示！！
『奇跡のガン克服法』特別公案研修
オフェアリス神特別霊指導

ご自身や家族の病気を克服したい方
病気を予防したい方
そして、主への信仰心を深めたいあらゆる皆様にお勧めです。

　　　　　　　　　　　　　　　　肉と金

　　　　　　　　　　　　　　　　溺れたるは

　　　　　　　　　　　　　　　　サタンゆえ

ネパール人の方に

ビスケットを差し上げましたら

「ビッケット！！・ビッケット！！」と

飛び跳ねて喜ばれていました。

幸福の科学信者・元信者の成りすましは創価学会工作員である。
創価学会には、以下のような工作部隊がある。

【【【●組織の中には「教宣部」の裏部隊として、末端の学会員にはあまり知られない「広宣部」があり、
近年全国で２万人程まで急増している。（ヴィクトリーグループ・嫌がらせ部隊を含む ）】】】　
【【【にも「伸一会」「第一警備」などの秘密組織があり、主な役割は盗聴・盗撮・尾行・情報収集、そして攻撃を請け負う。】】】
【【【（総県幹部・圏幹部・広宣部・男子部による、組織的な中傷ビラ配布事件も知られている）】】】

【【【その他にも「パトリオットミサイルチーム」（郵便物の回収作業班）】】】
【【【「特攻野郎Ｓチーム」（男子部の特殊潜行活動班）】】】
【【【「ＦＯＣＵＳチーム」（批判者の悪行を暴くネタ取材班）】】】
【【【「十羅刹女チーム」（婦人部の電話抗議チーム）、他多数のグループが存在する。】】】

創価学会工作部隊の例 （上記の重複は削除している）
１）Ｄ作戦チーム（CUTされたら取り返す。脱会者／法華講にアタックする脱講チーム）
２）特別個人指導班
＠Ａ班（葬儀、法要、墓、納骨の問題等に回答出来るスペシャリスト。
別名：メモリアルチーム）
＠Ｂ班（宗問問題解説班、寺信心の色のついた人の脱色作業を行う。
＊廃案になった名称：ハイターチーム）
＠Ｃ班（主に怨嫉問題等で活動しなくなった人へ手をさしのべられるチーム
別名：人間復興／ルネサンスチーム）
４）賢者の利剣チーム（ミニコミ誌を新たに編集発行する）
６）ワイフキャッチャーチーム（女房を徹底糾弾する、婦人部の追っかけチーム）
７）四条金吾チーム（壮年部の特別抗議行動チーム。別名：８９３部隊）
９）ネットワークチーム（地域包囲対策作戦。略称：ネット）
１１）ナポレオングループ（前進を合言葉に、不可能を可能にする唱題会の参加者
＊廃案になった名称：わら人形グループ）
１２）広布の使者チーム

新開示英語御法話
"The Importance of Faith"（３１min）・“Q＆A”（４２min）

「『国際伝道師養成講座』−Ｎ．Ｖ．ピール〈積極的考え方〉を読む」重点講義（１１３分）
のご案内
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
英語御法話を拝聴し、国内から全世界伝道への新たな人材をとなるために！！
そして、「地の果てまでも伝道せよ」のお言葉に答えていきましょう。
【奉納目安】
どちらもそれぞれ
三帰：１万円 会員・一般・学生：３千円 家族：１千円

　　　　　　　　　　　　　　　　一夫多妻

　　　　　　　　　　　　　　　　エロ姦の本質

　　　　　　　　　　　　　　　　観えてきた

そもそも、法難とか愛別離苦とか使い方を間違ってない？大丈夫なの？こんなの書店販売して

ほら〜ウソウソさんが騒ぐから他宗の人まで来ちゃってるじゃないですか〜
責任とって下さいよウソウソさん。

日蓮の指導
佐渡御書 （９５６Ｐ）（編年体４７１Ｐ） 文永九年（１２７２年） 三月 五十一歳 御作　

此文は〜〜以下省略

通解説（現代語に）
畜生の心は、弱い者を脅し、強い者を恐れる。いまの世の諸宗の学者どもは畜生のようである。智者(ちしゃ)
が弱い立場であるのをあなどり、邪悪な王法を恐れている。諛臣(ゆしん)というのはこれである。強敵を倒して
初めて、力ある人間と知ることがでさる。悪王(あくおう)が正法(しょうほう)を滅亡させようとしている時、
邪法(じゃほう)の僧どもが（この悪王(あくおう)に）味方して、智者(ちしゃ)を滅ぼそうとする時は、
師子王のような心を持つ者が必ず仏になることがでさる。たとえば日蓮のようにである。
このような戦いを起こしたのは慢心からではなく、正法(しょうほう)が減するのを惜しむ心が強いからである。
慢心の者は、強敵にあうと必ず恐れる心が生じるものである。たとえば、修羅(しゅら)は自分の力に慢心をおこしていたが、
帝釈に責められて無熱池の蓮の中に小さくなって隠れたようなものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　変態詩集
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　処女に焦がれる
　
　　　　　　　　　　　　　　　　色情魔神　

幸福の科学批判派が創価学会工作員としての正体を現しただけに過ぎん。
何言ってやがる。２７５番も創価学会工作員やろが。口のうまさでごまかしてもムダじゃ。

　　　　　　　　　　　　　　　　しつこいな!

　　　　　　　　　　　　　　　　「処女」を六回

　　　　　　　　　　　　　　　　 繰りかえす

>>268
病気の人に手を出す幸福の科学を、私は、心の底から軽蔑します。

　　　　　　　　　　　　　　　 ボクは神 !
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　ひとの中古は
　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　いやでちゅよ

日蓮の指導
通解

世間の法においても、重恩(じゅうおん)に対しては命を捨てて報いるものである。
また、主君のために命を捨てる人は少ないようであるけれども、その数は多い。男子は恥に命を捨て、
女の人は男のために命を捨てる。魚は命を惜(おし)しむ故に、池に栖んでいるが、池が浅いことを嘆いて
池の底に穴を掘って楢む。しかし、餌にだまされて釣り針をのんでしまう。鳥は木に楢(す)んでいるが、
木が低いことを恐れて木の上枝に栖む。しかし、餌にだまされて網にかかってしまう。人間もまた同じようなものである。
世間の浅いことには身命(しんみょう)を失うが、大事な仏法のために身命(しんみょう)を捨てることは難しい。
そのために仏になを人もいないのである。

　

日蓮を迫害している諸宗の者についてはさておき、日蓮を信ずるようであった者たちが、日蓮がこのように大難に遭うと、
疑いを起こして法華経を捨てるだけでなく、かえって日蓮を教訓して、自分は賢いと思っている僻人(びゃくにん)等が、
念仏者よりも長く阿鼻地獄(じごく)で過ごすであろうことは、あわれとも何とも言いようがない。

　修羅(しゅら)が「仏は十八界を説くが、自分は十九界を説く」と言い、外道が「仏は一つの究竟道(くきょうどう)しか
説かないが、自分は九十五の究竟道(くきょうどう)を説く」と言ったように、「日蓮御房は師匠ではあられるが、
あまりにも強すぎる、われわれは柔らかに法華経を弘めよう」などというのは、蛍火が日月を笑い、蟻塚が華山(かざん)を
自分より低いと思い、井戸や小川が大河や海をあなどり、鳥鵲（かささぎ）が鸞鳳（らんほう）を笑うようなものである。

創価信者は大激減してます。こちらは会館に１週間通って出入りを調べたのですから。
ありえないほどの激減ぶりですよ。各地から入ってくる「退会者続出」「各会館ガラガラ」
「布施が集まらない」という情報が裏付けられました。
創価学会の崩壊を望んでいる人、大朗報ですよ。
精舎ってのは１週間に100人宿泊研修者を集めて布施が500万円、
その他もろもろ（祈願だけ、日帰り研修、グッズ類）で同額集めて計週に1000万円。
それが50週で年間５億円布施を集めるってのが基本だったわけです。

この精舎が20個で100億円。精舎は全体の布施額の４割程度ですから、
教団トータルで年間250億円は固かったんです。さらに近年は霊園と選挙と学園で集金しまくったので
年間300億円は行って当然なんですよ。

その基礎の基礎たる宿泊研修者の数が1/10以下になってるんです。
壊滅です。そこで出した推測値（現在年50億円ペース）と内部情報が一致したんですな。

大体において、こういった集計は教団が数値を公表しないからこっちがやってるわけでして。
嘘だと言うのなら信者は具体的数値を出さなきゃいけませんな。

あ、もちろん信者数の正確な数値も。現在の推定値は信者数５〜６万人、活動信者５〜６千人ね。
活動信者の比率が以前に比べ半減（20%→10%）したのがミソ。かつての主力が休眠・退会しまくってますな。

真･悪質宇宙人撃退のイイシラセ!?♪。
答えはインベーダーゲームをする!?♪。

日蓮の指導
佐渡御書 （９５６Ｐ）（編年体４７１Ｐ） 文永九年（１２７２年） 三月 五十一歳 御作　

此文は〜〜以下省略

通解説（現代語に）
畜生の心は、弱い者を脅し、強い者を恐れる。いまの世の諸宗の学者どもは畜生のようである。智者(ちしゃ)
が弱い立場であるのをあなどり、邪悪な王法を恐れている。諛臣(ゆしん)というのはこれである。強敵を倒して
初めて、力ある人間と知ることがでさる。悪王(あくおう)が正法(しょうほう)を滅亡させようとしている時、
邪法(じゃほう)の僧どもが（この悪王(あくおう)に）味方して、智者(ちしゃ)を滅ぼそうとする時は、
師子王のような心を持つ者が必ず仏になることがでさる。たとえば日蓮のようにである。
このような戦いを起こしたのは慢心からではなく、正法(しょうほう)が減するのを惜しむ心が強いからである。
慢心の者は、強敵にあうと必ず恐れる心が生じるものである。たとえば、修羅(しゅら)は自分の力に慢心をおこしていたが、
帝釈に責められて無熱池の蓮の中に小さくなって隠れたようなものである。

ウソが大川隆法の宗教詐欺の始まり。

大川隆法のウソで創造された幸福の科学の霊界、天上界と地獄。

>>278
私はこのまえ舞さんだと勘違いされかけた名無しですよ。
こんどは創価と勘違いされちゃいましたよ。私は創価も嫌いですので。
「口のうまさでごまかしても」って事は、反論できない事をアンチが言ってると思ってるって事でいいですか？

いくら呆れても呆れ足りない位、醜態を晒し続ける教祖池田大作かな。

621 ：ファルコン ◆dviUrYQv1gs7 ：2006/04/23(日) 16:31:11 ID:X3cFZqXd
特に池田の場合、「自分は仏陀だ、釈迦大如来だ」と大真面目に主張して
人とお金を集めているわけですから、周囲の人間、そして裁判官が「仏陀にふさわしい言動なのか。」
という観点で見る事は当然なんですよ。一公人よりはるかに厳しい目で吟味されるわけです。
それは以前の訴訟の判決文でも、裁判官によってはっきり述べられています。

社会的常識からはずれた言動をしていれば「ああ、麻原と同じ」という判断になるだけ。
それを晒されたと言って怒るのは、怒るほうがおかしい。仏陀ならば、言葉全てが伝道・信者の悟りの
向上のための言葉のはずなんだから。

それが、一年晒してもまだ晒し足りない愚かな言動の数々。裁判官もマスコミもあきれますわな、こりゃ。

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　神だって

　　　　　　　　　　　　　　　　発情するね

　　　　　　　　　　　　　　　 「あ・き・こ」

日蓮の指導
通解

世間の法においても、重恩(じゅうおん)に対しては命を捨てて報いるものである。
また、主君のために命を捨てる人は少ないようであるけれども、その数は多い。男子は恥に命を捨て、
女の人は男のために命を捨てる。魚は命を惜(おし)しむ故に、池に栖んでいるが、池が浅いことを嘆いて
池の底に穴を掘って楢む。しかし、餌にだまされて釣り針をのんでしまう。鳥は木に楢(す)んでいるが、
木が低いことを恐れて木の上枝に栖む。しかし、餌にだまされて網にかかってしまう。人間もまた同じようなものである。
世間の浅いことには身命(しんみょう)を失うが、大事な仏法のために身命(しんみょう)を捨てることは難しい。
そのために仏になを人もいないのである。

　

日蓮を迫害している諸宗の者についてはさておき、日蓮を信ずるようであった者たちが、日蓮がこのように大難に遭うと、
疑いを起こして法華経を捨てるだけでなく、かえって日蓮を教訓して、自分は賢いと思っている僻人(びゃくにん)等が、
念仏者よりも長く阿鼻地獄(じごく)で過ごすであろうことは、あわれとも何とも言いようがない。

　修羅(しゅら)が「仏は十八界を説くが、自分は十九界を説く」と言い、外道が「仏は一つの究竟道(くきょうどう)しか
説かないが、自分は九十五の究竟道(くきょうどう)を説く」と言ったように、「日蓮御房は師匠ではあられるが、
あまりにも強すぎる、われわれは柔らかに法華経を弘めよう」などというのは、蛍火が日月を笑い、蟻塚が華山(かざん)を
自分より低いと思い、井戸や小川が大河や海をあなどり、鳥鵲（かささぎ）が鸞鳳（らんほう）を笑うようなものである。

寧ろ充分幸福の科学の大川隆法の大勝利は約束してますよねー!?♪。

大川隆法の創り上げたウソの日本では、幸福の科学が日本一の宗教。

大川隆法の創り上げたウソの世界では、幸福の科学の信者が１１００万人。

>>288
「ファルコン」さんになりすますな。下劣です。

本日、「よしもん」一味は当スレッドの他に以下のスレッドにコピペの連投を行いました。


【幸福の科学】大川隆法総裁情報総合スレ

★★『幸福の科学』統合スレッドpart377★★

「幸福の科学教祖は色情狂」という噂は本当ですか？




「氏」においては満足されたことと思います。

【創価学会の御本尊とは】

１．御本尊は、｢金の切れ目は縁の切れ目法則｣によって、池田大作という妄信に直結しています。
よって、御本尊は「板切れ」や「写真」に過ぎません。
これは間違いありません。御本尊は、あくまで金銭的な｢金の切れ目は縁の切れ目法則｣によって
創価学会と繋がる目印であり、それ以上でもそれ以下でもありません。

２．御本尊池田大作を家庭に入れることは、資産目減りの元凶をお迎えすることと同じです。 御本尊は単なる
物質であり、御本尊を家庭に入れても心が自動的に清められることはありません。神近き心を持つ者
が神を見るのであって、偶像を崇めたところで神を見ることは出来ません。

３．大乗の御本尊は、教団救済の至上命令が全面に顕れたものです。「世間大衆」を救済するのでは
ありません。「教団と教祖」を救済するのが目的です。教団職員の全給与と教祖家族や取り巻きの豪奢
を賄うには、大乗的運動という建前の多大な布施が必要です。

４．御本尊の入った家庭は教団とのパイプであり、地域伝道の中心となります。御本尊の入った家庭は、
活動信者の集う拠点となり、数々の役職と共に簡単には逃げ出せなくなります。

５．御本尊があろうとなかろうと、精神統一と霊域浄化は「その人次第」です。御本尊の多い地域で犯罪
が多発することもあり、救済力はありません。

６．御本尊の前で祈ると、御本尊を中心に念エネルギーが集中し、全国から総裁へ向けて一斉に念波が
飛ぶと、池田大作はストレスで倒れて胃ガンになります。総裁を倒したければ一斉に祈ることです。

７．教団で許可された正式の信仰対象である池田大作の前での祈りは、教団に集う悪霊・動物諸霊に必ず
届きます。真に神や仏に願いを届けるのであれば、創価学会池田大作を離れて静かな環境で祈ることです。

大川隆法の説く天上界、地獄界は、大川隆法の脳の中にしか存在しない。

>>293
俺が正真正銘のファルコンじゃ。ボケ。

池田大作名誉会長、創価学会、過去の悪事、千里を走っている最中ですね。


623 ：ファルコン ◆dviUrYQv1gs7 ：2006/04/23(日) 16:40:14 ID:X3cFZqXd
つまりね、宗教家って、究極の精神露出狂のはずなんですよ。教祖の言葉が世に紹介されれば
嬉しくて仕方ないんです。普通はね。それで伝道が進むはずですから。

それが、引き篭もって、自分の言葉が「紹介」されると怒り出す教祖、団体って、
それだけで宗教家、宗教団体失格なんですよ。よほど裏で悪い事やっているに違いないとしか
感じられんのですよ、オウム以降。

そして本当に悪い事をしまくっているから、やっぱり公表できない池田夫妻の「研修」ｗ
池田大作会長と間違いなく関係のあった婦人部幹部は、私が目撃したかぎりでは、
渡〇〇子さん、多〇〇子さん、山〇〇子さんの三人。
信仰というものを陰れ蓑にして、やりたい放題のことをやっているのが、池田大作氏の正体だよ。

悪事は千里を走るんだよ。
仏陀だと言って人と金を集めたんだ。詐欺だぜ、こりゃ。

以上の元ネタは「常笑の法」の著者

　　　　　今性器最高の変態神様・エロカン惣菜先生よりのご提供でした。

　　　　

　　　　　　　　　　

>>289
by「愛のあとさき」〜大川隆法作〜

日蓮の指導

仏法は摂受折伏時によるべし譬えば世間の文武二道の如しされば昔の大聖は時によりて法を行ず雪山童子薩・
王子は身を布施とせば法を教へん菩薩の行となるべしと責しかば身をすつ、肉をほしがらざる時身を捨つ可きや

紙なからん世には身の皮を紙とし筆なからん時は骨を筆とすべし、破戒無戒を毀り持戒正法を用ん世には諸戒を
堅く持べし儒教道教を以て釈教を制止せん日には道安法師慧遠法師法道三蔵等の如く王と論じて命を軽うすべし

、釈教の中に小乗大乗権経実経雑乱して明珠と瓦礫と牛驢の二乳を弁へざる時は天台大師伝教大師等の如く大小

権実顕密を強盛に分別すべし、畜生の心は弱きをおどし強きをおそる当世の学者等は畜生の如し智者の弱きをあ
なづり王法の邪をおそる諛臣と申すは是なり強敵を伏して始て力士をしる、悪王の正法を破るに邪法の僧等が方
人をなして智者を失はん時は師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし例せば日蓮が如し、これおごれる
にはあらず正法を惜む心の強盛なるべしおごれる者は強敵に値ておそるる心出来するなり例せば修羅のおごり帝
釈にせめられて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し、正法は一字一句なれども時機に叶いぬれば必ず得道
なるべし千経万論を習学すれども時機に相違すれば叶う可らず。

大川隆法の出した霊言は、全部が自作自演。
一人で大変だろうと言われるが、口八丁手八丁のウソつき大川隆法には朝飯前。

662 ：ファルコン ◆dviUrYQv1gs7：2006/04/30(日) 10:39:05 ID:pAjdUl0M
「『方便の時代は終わった』は方便」　　その他諸々教祖池田の本音

池田は周囲の職員達のかなり多くに繰り返しこの話をしている。よほど伝えたいのだろう。SG関係者必読です。

池田曰く
「自分は『方便の時代は終わった』の講義をしたくはなかった。」
「初期にいた人々は皆良い人だったのに（○○氏も△△氏も良い人々だった、の意）。
初期の頃は楽しかった。」

「全部香峯子がやっちゃったんだよね。」
「香峯子が（○○氏、○○氏ら攻撃の）講義をやっちゃったから、
自分も出て行かざるを得なくなって、『方便の時代は終わった』の講義をしたんだ。」

663 ：かわいい奥様 ：2006/04/30(日) 10:43:32 ID:pAjdUl0M
>>662続き

まーた例によって、香峯子夫人に全責任を押し付けているわけです。
「自分はやりたくなかったが、彼女が暴走したので仕方なかった。」と。

しかし現実には、香峯子の講義は日蓮正宗マンセー、池田のは日蓮正宗否定、と
かなり基本線が違う。にも関わらず「香峯子が悪い」ってあんた・・・・・。

要するにこの男には「自分は悪くない。他人が全て悪い」で生きている男なんですな。
そのためには周囲に「卑怯な男」との印象を残しても全く構わないわけ。

これ、病気だよ、ホントに。

402 ：ファルコン ◆dviUrYQv1gs7：2006/04/14(金) 20:14:12 ID:ww8KDeTf
創価学会教祖池田大作は、東京・信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、
まず普通のログハウス別荘を購入しました。これは現在でも残っていますが、使用されていません。

続いて、金が出来ると、教団の金で、このログハウス別荘に隣接した土地を購入しました。

で、ここにログハウス群と私が呼ぶ、大き目の建物を５つ建てました。
A棟〜E棟まで、名称が付けられ、池田は主にA棟を使用していました。ここは池田の執務室でも
ありました。ログハウスなので３シーズン用です。冬季は難しい。少なくとも、施設維持要員以外は無理です。

で、別荘がまだ未完成の頃、香峯子と家庭内別居をし、家出をしてここに泊り込んでいた池田は
不倫三昧の生活だったわけです。教団の土地、教団の施設の、非課税の宗教施設（笑）で、
婚約者から無理やり奪った愛人と。

私はA棟のベッドとか見ましたが・・・・・いやいや、何ともはや。

>>297
幸福の科学って最低ですね。

低級霊

愛人作りと

金儲け

日蓮の指導

佐渡御所　文永九年（１２７２年） 三月 五十一歳　　日蓮が佐渡にて執筆　
通解訳（現代語）

世間の法においても、重恩(じゅうおん)に対しては命を捨てて報いるものである。
また、主君のために命を捨てる人は少ないようであるけれども、その数は多い。男子は恥に命を捨て、
女の人は男のために命を捨てる。魚は命を惜(おし)しむ故に、池に栖んでいるが、池が浅いことを嘆いて
池の底に穴を掘って楢む。しかし、餌にだまされて釣り針をのんでしまう。鳥は木に楢(す)んでいるが、
木が低いことを恐れて木の上枝に栖む。しかし、餌にだまされて網にかかってしまう。人間もまた同じようなものである。
世間の浅いことには身命(しんみょう)を失うが、大事な仏法のために身命(しんみょう)を捨てることは難しい。
そのために仏になを人もいないのである。

　

日蓮を迫害している諸宗の者についてはさておき、日蓮を信ずるようであった者たちが、日蓮がこのように大難に遭うと、
疑いを起こして法華経を捨てるだけでなく、かえって日蓮を教訓して、自分は賢いと思っている僻人(びゃくにん)等が、
念仏者よりも長く阿鼻地獄(じごく)で過ごすであろうことは、あわれとも何とも言いようがない。

　修羅(しゅら)が「仏は十八界を説くが、自分は十九界を説く」と言い、外道が「仏は一つの究竟道(くきょうどう)しか
説かないが、自分は九十五の究竟道(くきょうどう)を説く」と言ったように、「日蓮御房は師匠ではあられるが、
あまりにも強すぎる、われわれは柔らかに法華経を弘めよう」などというのは、蛍火が日月を笑い、蟻塚が華山(かざん)を
自分より低いと思い、井戸や小川が大河や海をあなどり、鳥鵲（かささぎ）が鸞鳳（らんほう）を笑うようなものである。

403 ：ファルコン ◆ejUolgR5L2 ：2006/04/14(金) 20:20:20 ID:ww8KDeTf
池田家の避暑地である、外見的証拠は
１　テニスコートｗ
２　子供の遊具

テニスは池田の趣味。会館にも、創価学会本部にもあります。
でも、一般会員には無いでしょ、信者の皆さん。

テニスコートがあったら、池田家専用施設なんですよ。

池田はドケチなので、信者・職員用テニスコートなんか絶対に造りませんｗ

404 ：ファルコン ◆ejUolgR5L2 ：2006/04/14(金) 20:28:32 ID:ww8KDeTf
さて、池田の「ニセ曼荼羅発展構想案」に明記している
「日本全国に皇居のような宮殿を建設」する構想に従って、軽井沢の敷地内に
精舎・・・・とは嘘ばかり、池田家の４シーズン用別荘が建設され、98年夏に完成しました。

これが軽井沢精舎。池田家の別荘としか使われていないのに、精舎と登録、非課税になっています。完全な脱税。
オールシーズン用で、池田がいつでも家出をしてこもれる様になっていますｗ

大きさは、創価学会本部以降の平均的な会館とほぼ同じ。要するに「あんな感じ」です。
で、ここには「特殊構造のヒノキ風呂」があるわけです。

とにかく、ここは最も秘匿されている施設で、創価職員でもいまだに存在を知らない人もいますし、
周囲に大規模な植林をした上に、会館自体がくぼ地に建てられた関係で、通常は外から見えないんです。
本当に見えない。ただ、冬季は落葉して見えるんですが、厳冬の北軽井沢（いわゆる軽井沢よりさらに山を登っていく）に
冬行く人なんかいないので、結局誰も見る事が無い施設なわけです。

なんでだろう「救世の法」や「教育の法」を開くと昔麻原本を開いた時と
同じようなどす黒いものを感じるんだよな。大川さんの本でこういうのは
初めてだ。表紙からしておどろおどろしくてどこか悪魔的だもんな。

前スレ坊っちゃん
＞ここで、私は、重大な真理を述べたい。それは、
＞「この世に生きている人間は自己責任というのはほとんど取れない」
＞ということです。

私もこの意見に賛成ですね。
私達の善行ですら、それは善行を動機づけてくれた神の恩寵によるものだと
私は思っています。もっと言えば人生で成功するかどうか、幸せになれるか
どうかもかなりのところ運なんですよね。私が大川さんのおかしさに気付いた
のも私自身の努力以上に運によるところも大きい。

まあ大川さんのおかげで神秘家達の世界にいざなわれたのだから、大川さんの
著作を読んだ事は私自身の魂の糧にはなっているんですね。

けれどこうも思っています。
人間を導く存在は人間を善導しようとしている事、人はあらゆる苦から本来は
解き放たれている存在である事、人間は偉大なる神の属性を備えた輝かしき
存在で、力強く善を選べる力がある事。

「よしもん」はフリーメーソンの階級は第〇級なのでしょう？

たしか最高位が「３３」ですね。

大川先生は３０階位くらいでしょうかね。

446 ：294：03/09/26 01:38
>>430
>○○さんて何やらかしたんですか？

知る人ぞ知る「○○さん愛の逃避行」事件。

彼、以前東京ドームの創価学会教祖池田大作の講演前のミュージカルで
主役やったことがあるよね。「チギ」役だったかな。違ったらスマソ。
で、「文殊」役の女性職員いたよね。二人は愛し合うようになった。

二人とも宗務だった。そして池田大作に結婚の許可を求めた。そしたら
「駄目」と言われたんだ。二人は悩んだ。

ある日宗務に○○さんも件の女性職員も出勤しない。どこにもいない。
部屋をあけると・・・・

「探さないで下さい」の書置き。

所詮

幸福は、インチキ宗教です

あちこちから都合のいいものを盗んできては、つぎはぎして、都合のいい展開をする。
あるところからは、日蓮の南妙法連華経を盗み、
あるところからは、キリスト経から盗み、
常に都合よく作るのが特徴。


ちなみに、日蓮は、大川さんに南妙法連華経と祈れとは、一言も指導していません！

日蓮の指導

佐渡御所　文永九年（１２７２年） 三月 五十一歳　　日蓮が佐渡にて執筆　
通解訳（現代語）

世間の法においても、重恩(じゅうおん)に対しては命を捨てて報いるものである。
また、主君のために命を捨てる人は少ないようであるけれども、その数は多い。男子は恥に命を捨て、
女の人は男のために命を捨てる。魚は命を惜(おし)しむ故に、池に栖んでいるが、池が浅いことを嘆いて
池の底に穴を掘って楢む。しかし、餌にだまされて釣り針をのんでしまう。鳥は木に楢(す)んでいるが、
木が低いことを恐れて木の上枝に栖む。しかし、餌にだまされて網にかかってしまう。人間もまた同じようなものである。
世間の浅いことには身命(しんみょう)を失うが、大事な仏法のために身命(しんみょう)を捨てることは難しい。
そのために仏になを人もいないのである。

　

日蓮を迫害している諸宗の者についてはさておき、日蓮を信ずるようであった者たちが、日蓮がこのように大難に遭うと、
疑いを起こして法華経を捨てるだけでなく、かえって日蓮を教訓して、自分は賢いと思っている僻人(びゃくにん)等が、
念仏者よりも長く阿鼻地獄(じごく)で過ごすであろうことは、あわれとも何とも言いようがない。

　修羅(しゅら)が「仏は十八界を説くが、自分は十九界を説く」と言い、外道が「仏は一つの究竟道(くきょうどう)しか
説かないが、自分は九十五の究竟道(くきょうどう)を説く」と言ったように、「日蓮御房は師匠ではあられるが、
あまりにも強すぎる、われわれは柔らかに法華経を弘めよう」などというのは、蛍火が日月を笑い、蟻塚が華山(かざん)を
自分より低いと思い、井戸や小川が大河や海をあなどり、鳥鵲（かささぎ）が鸞鳳（らんほう）を笑うようなものである。

おいおい公表しますが、ＨＳで持ち上げている以下の人物

「坂本　龍馬」

「セガリア　シッチン」

「ビル　ゲイツ」

「アダムスキー」

　メーソン繋がりがありそうですよ。

457：294：2003-09-26 01:47:00：
>>446
もちろん宗務内は大騒ぎになったが　宗務の性質上
他の職員にも話せない。心中かもしれないのだから。

で、宗務の中で日本中のホテル、旅館に電話をかけまくって
「こんな二人泊まってませんか」と聞いた。

数日後、○○さんしょんぼり帰ってきた。女性職員は即クビ。
○○さんもクビになる寸前だったが、池田が「クビは待て」との
ことで、「竜樹」の法名を返上して首の皮一枚つながった。

どこに飛ばそうか、となったがこの女性職員の地元が兵庫だったので
兵庫中央会館へ配属となった。だから○○さんあそこにいたんだ。

ところが△△氏の「あの女性は悟りが低いよ」の一言で○○さん
彼女と別れる決意を。そして会館で知り合った女性（たしか職員だったはず）
と結婚しましたとさ。

人間を空想の世界に縛り付け、人間をその空想の奴隷とし、人間を罪の子・
神とは離れた存在であると言い続け、神秘家や秘教家を迫害し続けた
「ルシファー」の正体を今わたしははっきりと見ています。

彼らは巨大な資金を持ち、国家さえも私物化し、神の代理人として振舞い、
信仰をおとぎ話の世界に封じ込め、あらゆる聖者の栄光を自らを飾る道具とし、
教説を弄し、偉大な光の人の御名を自らの権威を飾るために使い、
戦争を起こし、侵略の先兵となり、人々の純粋な神への想いを利用して
災いを起こしたもの・・・

そう、カトリックこそシュタイナーの言った「ルシファー」の正体なんだよ。
ブラヴァツキーが最も激しく戦ったのはカトリックであった。谷口雅春も
その著作を読むと、原罪論を強烈に批判している。彼らはルシファーの正体を
知っていたんだよね。

東京都国立市の児童養護施設　「生長の家神の国寮」における児童虐待事例

発行元：文芸社　　著者：佐々木朗　　価格：1000円 『自分が自分であるために』　より

　児童養護施設で、３歳から１６歳まで過ごした著者が、施設での虐待体験を綴ったもの。

　具体的虐待事例

P14 学校が終わったら、真っ直ぐに施設に帰るので、友だちと遊べない。
【【【P19 落としたご飯を、水洗いし、子どもに食べさせようとした。】】】
P29 男の子は全員坊主、女の子はおかっぱ頭を強制。P30 学校が終わってから早すぎる門限。
（走って帰らなければならない）　門限に遅れた子どもを殴った。
【【【P32 子どもたちに作業という名の強制労働をさせた。鶏小屋、庭の池、
寮の屋上の倉庫、自転車置き場を作らされた。体力の限界まで酷使し、
学校の宿題をする時間を与えなかった。筆者は、中三まで宿題を一度も提出できなかった。(P38)】】】
【【【P33 子どもたちが可愛がり、世話していた鶏を、目の前で絞め殺し、ショックを与えた。】】】
【【【P36 中学生女子に対し、処女であるか、不純異性交遊がないか一人一人を男性職員の自室で調べた。 （性虐待）】】】
P38 子どもたちのささやかな楽しみを廃止。恒例の誕生日の基地への招待やクリスマス・パーティーの取りやめ。
【【【P38 たびたび集団で脱走し、職員から隠れるためにゴミ箱に身を隠した。】】】

アンチがＨＳを撲滅せんとしても

ＨＳのバックにフリーメーソンがいた場合

まったく手に負えないことになります。

フリーメーソンは誰を信仰していますか？？？・・・・・「ル」です。

私はいったんシャットアウトします。では・・

サカザキこと高野良司には、創価と本気で渡り合う気概などはない。創価の中傷をするのは、ここでの元会員の批判を創価の妨害に見せかけ誤魔化そうとしているからだ。
そしてスレを荒らし醜くすることで、一般会員、退会予備軍がこのスレで、ＫＫのまずい部分の情報を見ないようにするためだ。
これがＫＫ会員のやることです。もう、幸福の科学はここまで異常な団体になってしまいました。
早く自主的に退会することをお勧めします。

具体的虐待事例続き

【【【P42 木彫りの熊の置物で、子どもの頭を叩き、額が割れ血が飛び散った。病院に付き添い、口止めをした。】】】
【【【P44 子どもたちの就職準備金を着服。】】】
【【【P54 食料を盗み食いした子どもを、「床に突き倒し、何度となく足蹴にし堅い拳をつくって振りかざした。」】】】
【【【P59 小さなものが紛失時、証拠もないのに一人の子を選び、「指導の名のもとに殴る蹴るの折檻を加えた」】】】
【【【P60 犯人が別の子とわかったとき、先の殴った子に、犯人の子を殴らせ、
腕をうち砕かせた。骨折した腕は一生治らず、障害者となった。】】】
【【【P61 脱走を図った子の顔面や体をバットで殴打した。】】】
【【【P62 狭い庭で至近距離からのノックをして、子どもにしごきを与えた。】】】
【【【P61 夕方の７時から１２時まで勉強させ、分からないと殴った。】】】
【【【P62 学校の教師に助けを求めると、学校から事実確認の名目で施設に知らせ、拳骨やバットで殴られた。】】】

【【【P62 中学生の毎月の小遣いを、貯金の名目で預かり、子どもたちに渡さなかった。】】】
【【【P64 小学校高学年の女の子を、上半身裸で廊下に立たせた。少女を陰湿にいじめ、
少女は奇声をあげ、寮内を全裸で走り回り、精神病院に収監された。】】】
【【【P64 掃除中ふざけていた子どもたちのお尻を、バットで思いっきり打った。
よけようとした子が腕を骨折したが、病院で口止めをした。】】】
【【【P65 病院から帰った子どもを、さらにバットで殴打し、草むしりをさせた。】】】
P73 退寮後、生活に困った卒園生を「退寮後は世話できない」と受け入れず、
寮の前の公園で寝泊まりしているのを無視した。

日蓮の指導

苦をば苦とさとり楽をば楽とひらき苦楽ともに思い合せて南無妙法蓮華経とうちとなへゐさせ給へ
（四条金吾殿御返事、一一四三ページ・編八八〇ページ）

　＊通解
　苦を苦と悟り、楽を楽と開き、苦しくても楽しくても南無妙法蓮華経と唱えきっていきなさい。

ファルコンたち幸福の科学批判者たちは幸福の科学信者なら誰でも知っていることが言えない。
つまり、幸福の科学信者・元信者にに成りすましている決定的証拠である。
【【【すなわち、幸福の科学批判者は幸福の科学信者・元信者ではないため
内部に関する告発は全部ウソ確定である。決して信じないように】】】
【幸福の科学批判者は全員他宗教信者】である。要注意！！！！

【【【幸福の科学批判者の正体は大半が創価学会工作員の仕業であることが最近わかってきている。】】】
彼ら幸福の科学批判者たちは大抵創価学会の内部情報を語っていることが多い。創価学会醜聞を
幸福の科学になすり付けているのである。【【【幸福の科学信者・元信者に成りすまして
ウソの体験談、ウソの中傷、ウソの退会体験談を語っているから決して信じないように！！！！ 】】】

ウソだと思うなら自分で確かめてみたらいい。幸福の科学信者なら誰でも知っている
質問に答えることができない。特に祈願文１，２は書籍やネットにも出ていないため、
答えることができない。 祈願文１、２の○○ページの３行目を言え。などの質問が効果的。

幸福の科学被害体験談を語る人の大半はアイマイミーが幸福の科学信者に成りすまして
ウソの被害体験談を語っているのだ。被害体験談者を追及していると大抵よく似た発言をしている。
アイマイミーは幸福の科学信者でないことは俺が立証済みである。最近は他の幸福の科学信者から
聞き出して俺の質問を正答しているが、すぐに答えられないため、ニセモノ確定である。

ただ、幸福の科学批判者の中には元信者が２人だけいる。
片山実験場黒田隆之介（旅人、くろだー）、毒の字である。
彼らの言い分はウソであることが証明されている。旅人は他の人のウソの告発をコピペしまくっているが
所詮は全部幸福の科学信者の成りすまし（創価学会工作員）が書いたものに過ぎないものである。
旅人、くろだーのハンネが出てきたら決して信じないでもらいたい。

人間を幻想の世界に縛り付け、実相への参画を阻むルシファーの正体を知った時、
正直私は宗教の世界で何かをやろうという気持ちは無くなっちゃったな。
私は死ぬまで、一見宗教に何の関心も無い実務家として生きていくだろう。
我々が戦うべき悪魔はあまりにも強大で、その強大な悪魔に中世以来この世界
は振り回され続けてきたのだから。

面白いのはキリスト教の神秘家や神学者の中で、あのちんけなおとぎ話を
超えた宗教的確信を掴んでいる人がいるんだよね。彼らはキリスト教の中で
キリスト教を超えてしまった連中だし、本当に面白いのはそういう連中なんだ。

なぜ、創価学会などの他宗教信者がウソの体験談、ウソの中傷をするかと言えば、幸福の科学に対するねたみである。
最近創価学会などの他宗教信者の何人かは幸福の科学に信者を奪い取られてしまっているため、腹が立っているわけである。

幸福の科学に信者を大量に奪い取られてしまえばお布施も少なくなるし、教団の勢力も衰退してしまう。
それが気に食わない他宗教信者達が幸福の科学を貶めようとしてウソの体験談やウソの中傷をするわけである。

実態としては他宗教組織による攻撃ではなく、他宗教個人一人一人の行動よるまとまりのないゲリラ攻撃となっており、
創価学会小さな派閥単位での組織攻撃となっている。当然教祖池田大作の指示ではない。
大半が創価学会信者による攻撃である。

｢生長の家神の国寮｣の児童虐待　ＴＶで放映
2001/04/10(金)　「ＴＢＳニュースの森」シリーズ　ゆらぐ絆「大人は信じられない」より

今日は、子どもの心を癒すはずの児童養護施設での虐待です。１４年前の傷、２３歳の男性のものです。
（レポータ）「こっちはどう」（被害青年）「こっちは全然」
ケガをしたのは彼が小学校四年生の時。殴る蹴るの虐待が原因でした。
その虐待が行われたのは、身寄りのない子どもを育てる養護施設の一室だったといいます。
　この男性は２３年前、双子の弟として生まれました。しかし、すぐに両親は離婚、彼は母親と姉と別れ、
父親に引き取られました。しかし、５歳の時、父親が育児を断念。児童養護施設に彼を預けたのです。
突然親が居なくなった悲しみ、しかしそれ以上に彼を苦しめたのは、ある職員による虐待でした。
（被害青年）「いらいらしているとか、あると、それを全部俺たちにぶつけるんですよ。廊下で、
ちょっとしゃべっただけでぶん殴られたとか」その事件が起きたのは、彼が施設に入って五年目、十歳の時でした。
給食費が紛失、無実を訴えましたが、共犯者の名前を言うまで職員に殴られました。五時間にわたる暴行。
誰かの名前を言わなければ殺される。彼は苦し紛れに三人の名前を挙げました。職員はこの三人を殴り、
濡れ衣だったことが分かると、今度は彼を指さし、こういったといいます。「おまえらが殴られたのは
こいつのせいだったのだ。こいつを殴れ」（被害青年）「普通じゃじゃない、頭がおかしい。俺たちを人間と思っていないような」

当時のカルテにはケガの原因はこう書かれていました。”中三の子とケンカ”（被害青年）「俺たちにやられたと言うな」
（レポータ）「それ誰が言ったの」（被害青年）「寮の職員」開かない手のひら、自由に動かせない左手、
背中の筋肉の移植でも治りませんでした。ほかの職員も見て見ぬ振り。子どもたちは生きるため、その後も暴力に耐えていたと言います。
（被害青年）「だいたいバット持っている。ケツバット、最初やっているんだけど、そこからどんどん熱くなってきて、
最後は暗いところに連れて行かれて、そのままボコボコ」

最近、大川隆法総裁ときょう子さんの確執をアンチが取り上げているが
きょう子さんが離婚・教団追放されたのは大川隆法総裁が禁止している分派活動をしようとしたためである。
大川隆法総裁ときょう子さんは夫婦と言えども師と弟子の関係である。
それを忘れて、きょう子さんは対等の立場を主張をした上、エル・カンターレ信仰をしていなかったこと。
教団分裂の原因になる文殊信仰（きょう子信仰）の要求、きょう子さんから離れた多くの支部めぐりの禁止要求を、
していたのである。

師の言うことが聞けない弟子は追い出されるのはどこの世界でも同じである。
師である大川隆法総裁の言うことを聞かなかったために、きょう子さんは離婚・教団追放になったのである。
実際は３年以上前からきょう子さんは上記の要求をしていたが大川総裁はきょう子さんが反省・改心するのを
辛抱強く待っていたのである。だが去年にきょう子さんが分派活動をしようとしたために、
今回の離婚・教団追放になったのである。

週刊誌にあるきょう子さんの主張は全部ウソである。大川総裁ときょう子さんは３年ほど前から別居しているが
５人の子供達が全員きょう子さんから離れ、大川隆法総裁について行っている現実を見れば明らかである。

（続き）
（レポータ）「女の子なんかも、同じように殴られるの？」（被害青年）「中学生くらいの時に入ってきた子がいたんだけど、
しっかりしているから納得できないと言うじゃないですか。で、ずっと監禁状態だったんですよ。
で、最後、突然素っ裸になって走ってきたんですよ、叫びながら。その時初めて、おかしくなったのが分かったんだけど。
地獄ですね。あまり思い出したくはないですね。」
子どもの心を癒すはずの養護施設での虐待。問題の職員は、まだこの施設で働いていました。
（レポータ）「自分自身としては、生徒に左手が動かないほどの体罰をしたという記憶はありますか？」（虐待職員）「それはー、ハハ」
（レポータ）「あまりせんか？」（虐待職員）「エヘッ、いや」（レポータ）「記憶に全くない？　
でも、子どもは精神的に異常をきたしたという体罰を行っていたということで…」
養護施設側は、「過去のことは分からないが、今現在は虐待の事実はない」としています。
しかし、このテープには、去年、虐待があった事実が録音されていました。
「あー、なんかちょこっとあったようですね。私もそんときはまだ、専任でなかったから、後から報告というか、何人かの職員からね・・・」

【【【初期の頃,大川隆法総裁は高橋信次霊の言い分を何の疑いもなく信じていたために起こった今回の過去瀬設定変更である。】】】

【【【大川隆法総裁は後の霊査により、高橋信次霊の言い分はウソであることがわかってきたと言うことである。】】】
大川隆法総裁は霊査は無理やりには行わなず、総裁を支援する霊の言い分をそのまま鵜呑みにして信じていたのである。
【【【ところが高橋信次霊のウソがわかるとともに、きょう子さんの過去世認定にも誤りがあったことが
後でわかったと言うことである。】】】なぜ、離婚騒動のとき、きょう子さんがユダの生まれ変わりであることを
言わなかったかと言えば、幸福の科学信者としての籍がまだあったためである。
総裁は１１月後半にきょう子さんの真実を公開した後も、きょう子さんの改心を願ってユダである真実を伏せていたのである。
しかし、今回、週刊誌からウソの告発をしたと言うことで、けじめをつけるため、
きょう子さんの本当の真実を明らかにしたということである。

信者の皆さん、他の人たち、大川隆法総裁先生に対して十分な理解をしていただきたい。
霊能力がないというのは全くのウソで過去世認定は当たっている。河野洋平と前世奥州藤原氏はそっくりである。
小沢一郎と前世伊達政宗は目つきがそっくりであり、小泉純一郎の前世伊藤一刀斎もそっくりである。
実際に自分で調べてみると大川隆法総裁は霊能力があることがよくわかる。

また、ニセ文殊菩薩やニセアフロディーテに布施したことは特に問題ない。
なぜならば、エル・カンターレ信仰をしている文殊菩薩に布施していたのであり、
文殊菩薩を振興しているわけではない。
つまり、【【【ニセ文殊、ニセアフロディーテに対する布施は
エル・カンターレに対する布施となるため全く問題ないのだ。】】】

ニセ文殊やニセアフロディーテ対する布施は返せ。というのはお門違いであり、
その主張をすればエル・カンターレ信仰をしていないと言うことになってしまう。
我々幸福の科学信者はエル・カンターレ信仰をしていることを忘れてはならない。

ゼロが、よしもんとバカザキに代わって謝るとは・・・・

538 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2011/03/08(火) 00:31:53.52 ID:R7N2/E3+

旅人さん、身内が大変失礼しました！

サカザキ、お前は支部のおばちゃん信者たちも、ここ２ちゃんを見てることを知った方が良い！


お前のおかげで、迷惑している信者たちもいるって事。


もちろん、俺も例外ではない！（笑）


573 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2011/03/08(火) 00:48:19.50 ID:R7N2/E3+

なんで、アンチの肩を持つのか？と思うかもしれんが、

支部でまさか！という人がネットを隅々まで見ていることを知ったから。

そして、その物言いが明らかにアンチ寄りだったから。（笑）


彼女いわく、「一生懸命なのはわかるけど、下品すぎて気持ち悪い。」だったから。


作戦の練り直しが必要な時期に来ていることは免れません！

>>315
＞そう、カトリックこそシュタイナーの言った「ルシファー」の正体なんだよ。

徳川幕府なんかも、この本質をよく見抜いていたようで。

>>317
＞私はいったんシャットアウトします

「風説書（ふうせつがき）」よろしく、
KKに関する情報収集のほうは引き続き、手抜かり無きように！！

日蓮の指導

現代語訳版
先日話されていたことについて、彼の人にたずねたところ、あなたが仰っていたことと少しも違いがなかった。
これにつけてもいよいよ信心に励んで、法華経の功徳を得てください。師曠（しこう）の耳・離婁（りろう）
の眼のように聞いたり見たりされるのがよいです。末法には、法華経の行者が必ず出現します。
ただし、大難がきたならば強盛の信心を奮い起こして、いよいよ喜んで信心に励んでいくべきです。
火に薪を加えて、火勢が盛んにならないことがあるでしょうか。大海には多くの河川が流れ込みますが、
大海は河の水を返すことがあるでしょうか。法華経の行者という大海に、たくさんの河の水が大難として流れ込みますが、
押し返したり、とがめだてすることはありません。諸河の水が入ることがなければ大海はありません。大難がなければ法華経の行者ではないのです。

＜創価学会（＝公明党）問題ミニ知識＞

ごくごく一部ですが、重要な部分のみを書き綴ってみました。
ここに記した内容は故意に誇張したものではなく、欠点だけを拾い集めたものでもありません。
創価学会は一般に考えられているような宗教団体ではありません！
創価学会がどれほど悪質な反社会行為を重ねてきているのか、その事実にぜひ目を向けてほしいと願います。
（以下は＜参考書籍集＞のページに記載した、複数の書籍等より抜粋したものです）

◆概要・資金◆

●池田大作名誉会長を象徴としている。（「池田教」とも呼ばれる）
池田大作名誉会長を擁護する事を、どんな責務（仕事・法律・倫理）よりも優先する集団であり、現実に実行されている。
創価学会員・公明党員は全て池田氏の指示により行動する。
【【【組織内では池田博士と呼ぶが、池田氏は博士の学位を取得していない。】】】

部署として、学会員の小中高校教員を統括する教育部。
大学教員や研究者等を統括する学術部。
芸能人等の芸術部。他に文芸部・ドクター部・国際部などがある。

●国内には約３００〜４００万人の信者がいると推測されている。
海外百数十カ国（公称）に「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。
韓国ＳＧＩでは反日運動が活発である。

●１９３０年　設立。
１９４６年　「創価学会」と改称。
１９５２年　宗教法人としての認証を受ける。
１９５５年　「公明党」が政界に進出した。
１９９１年　日蓮正宗から破門される。
１９９２年　池田氏は信徒除名処分を受けている。
１９９９年　自民党と手を組み与党入りを果たす。
２００９年　衆議院選挙敗北により野党に戻る。

職員一人の問題ではない。佐々木朗さんは、自分がこの施設で受けた虐待を本にし、訴えました。
（佐々木朗）「何らかの形で世間に訴えたい。現在も、そこの寮で生活している子もいますし、そこの寮で育っている子は、
僕たちの弟であり、妹みたいな存在ですから」左腕をケガした男性は、いま、母親と姉の三人暮らしになりました。
去年、母親が２１年ぶりに彼の居所を探し出し、引き取ったのです。彼の記憶では初めてみる母親の顔。名前も知りませんでした。
何の感情も湧かなかったと言います。（被害青年）「別に嬉しいとか、そういのうはあまりなかったです。慣れていましたから、
親がいないというのは」しかし母親は、昔、一度だけ彼のために飾った五月人形を、今でも大切に持っていました。
（母親）「捨てられないですよ。捨てられないし、やっぱり息子のものですね。」
左腕が動かなくなって１４年。誰も味方はいない。大人が信じられなくなっていた彼は、母親と出会って一年、
ようやく自らのケガについて話し始め、養護施設に対し、損害賠償を求め裁判を起こしました。

税金の優遇措置を受けている宗教団体の中で、学会は歳入総額さえも公開していない。
しかし１つの行事につき１５０億円の収入。（年間少なくとも４〜５回）
出版事業では１３５０億円、他に法具の販売、墓苑事業なども全国で展開しており
「創価学会株式会社」とも言われる豊富な資金を有している。
（２００４年の週刊ダイヤモンド誌には総資産１０兆円と記載された）

そして毎年１２月には「財務」と称して、全国の学会員から強引な徴収をしている。
（一口一万円で上限無し、東京三菱銀行への振込となっている。
１００口以上の寄付者は「ゴールド会員」、１０００口以上の寄付者は「プラチナ会員」と呼ばれる。
毎年２０００億〜３０００億円集まると言う）

●青・黄・赤色を使用した「三色旗」を象徴として掲げている。　　　　
（個人宅・商店でも掲揚や建物への装飾が見られる）

●東京都の信濃町に創価学会本部、そして公明党本部がある。
同じく東京都八王子市には創価大学、富士美術館がある。
その他、東京創価学園（小中高）・関西創価学園（小中高）・札幌創価幼稚園も存在する。

国内外の創価大学では偏った指導を指摘されており、幹部養成校と言われている。
東京創価学園では、教室内に池田氏の写真が複数掲示されており、頭を下げて拝むように指導を受けるという。
【【【その中で在学中に創価学会を脱会した生徒が、執拗に教諭から退学を強要された事例も起きている。】】】
（憲法で保障された「信教の自由」を侵す行為）

北朝鮮を彷彿させるこのような創価大学への国費からの補助金は、
平成１６年度には約１６億円にのぼっている。（国民の税金から拠出）

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【【【◆反社会行為の数々と国内での状況◆】】】

【【【●反社会行為の例として、盗聴（内部告発では盗聴教団という呼び名も使われる）・写真偽造・
公務員によるプライバシー侵害・住居不法侵入・尾行・デマの流布・脅し・いたずら電話・
車のタイヤやブレーキの破壊・買収・動物や汚物の投げ入れ等が、組織的に古くから行われている。】】】

【【【これらは脱会者や批判者、学会員同士、そしてさしたる理由も無い一般人も対象になっている。】】】
【【【２４時間連日にわたり民家を監視するなどの行為も知られている。】】】

●ＳＣＩＡという米国のＣＩＡを真似た組織を作っている。

【【【●海外でも数年に渡り、尾行や嫌がらせ行為を受けた例が報告されている。（ジャーナリストに対しても）】】】

●日常的に地域の一般家庭の家族構成・親族関係・職業・家計の状態・支持政党等のあらゆるプライベートデータを
集めファイル化する行為を、末端の学会員までが古くから行っており、そのプライベートデータは学会員内で共有される。
なお学会員のデータは「カード」に記載され、転居先へと受け継がれるという。

【【【●組織の中には「教宣部」の裏部隊として、末端の学会員にはあまり知られない「広宣部」があり、
近年全国で２万人程まで急増している。（ヴィクトリーグループ・嫌がらせ部隊を含む ）】】】　
【【【にも「伸一会」「第一警備」などの秘密組織があり、主な役割は盗聴・盗撮・尾行・情報収集、そして攻撃を請け負う。】】】
【【【（総県幹部・圏幹部・広宣部・男子部による、組織的な中傷ビラ配布事件も知られている）】】】

【【【その他にも「パトリオットミサイルチーム」（郵便物の回収作業班）】】】
【【【「特攻野郎Ｓチーム」（男子部の特殊潜行活動班）】】】
【【【「ＦＯＣＵＳチーム」（批判者の悪行を暴くネタ取材班）】】】
【【【「十羅刹女チーム」（婦人部の電話抗議チーム）、他多数のグループが存在する。】】】

●学会員を、政治・司法・警察・自衛隊・宮内庁・公務員・マスコミ・大手企業・自治体・など、
あらゆる分野に密かに浸透させてゆき、最終的には日本を支配するという計画を「総体革命」と呼び実行している。
だが独裁者池田氏を祭り上げた後の、政治的な施策は皆無に等しい。
しかし笑い事ではなく、この計画は着実に進んでいると思われる。

あらゆる新聞社に対しては、聖教新聞等の印刷を依頼したり、広告を掲載することで、金銭により実質的に支配し。
警察幹部に対しては、頻繁に料亭等で接待を行い。
政治家には、選挙で票をまわす等のやり口で着々と実行され続けている。

【【【書籍によっては現在警察官の約３割が学会支持者であるという記載もある。】】】
外務省への浸透も深刻であり、省内には創価学会員の会「大鳳会」もある。
更には宮内庁等への浸透や、皇室を利用したＰＲも懸念されている。

なお２００７年現在、創価大学卒業生の教員採用試験合格者が
累計で５０００人を超えたという、非常に憂慮すべき情報がある。

【【【●古くから学会員による犯罪は非常に多く発生しているが、自分達の大きな犯罪が暴かれ不利な立場になると
裁判の証拠捏造や、担当の警察官・検察官・裁判関係者を自分達の仲間でかためる等の露骨な行為に及び、
真実が解明されないままの裁判例も多々出てきている。（例として東村山市議の怪死事件等複数あり。）】】】

また創価学会や公明党議員の関与が疑われる重大事件も複数報告されている。

【【【２００９年８月に行われた創価批判のビラ配布では、
４〜５名に囲まれ傘の先端部で目を突き刺されるという殺人未遂事件が発生した。】】】
【【【にもかかわらずメディアは一切報道せず、】】】
【【【インターネット上の関連映像が次々に削除されるという異常な状況が起きている。】】】
早急な犯人逮捕と事実の解明が待たれる。

幸福はインチキ宗教です。

南妙法連華経を盗み
キリスト経などから盗み

意味のわからない、ここ20年以内に勝手に作ったと思われる
エスカレーター像で2回まで上がっていき、
しまいには、釈迦さんをブッダガやとかいって、勝手に名前を使う。
いい迷惑です。

【【【●以前から創価学会員による犯罪は、とても数多く報告されている。】】】
【【【最近では「ＮＴＴドコモ」「ヤフーＢＢ」等の情報流出事件も、
複数の創価学会関係者が関与したものであるが踏み込んだ解明や報道がなされていない。】】】

【【【●マスコミへの圧力も相当なものがあり、ＮＨＫでさえ批判番組の直前取り消しが行われたという話もある。】】】
【【【フランスやイギリス等ではＴＶ放送で、この宗教団体をセクト集団として特集までしているのに、
肝心な日本ではその番組を放送する事さえできずにいる。】】】
【【【（業界では「鶴のタブー」と言われ、特に毎日新聞・ＴＢＳは結び付きが強いという。）】】】

【【【●１９９１年日蓮正宗から破門された経緯があり、その後日顕法主へ続く嫌がらせは凄まじいものである。】】】

【【【●意見の対立する団体や個人に対する訴訟数が極めて多い。】】】
【【【実質的な言論弾圧である。】】】
【【【（８割が創価学会の敗訴。しかし敗訴情報は聖教新聞には一切掲載されない。）】】】
【【【訴訟数の多さはカルトの条件の一つにも挙げられている。】】】

　　　　　　　　　　　
◆海外では◆

【【【●フランスではセクト（カルト）としてリストアップされている集団である。】】】
その条件は、反社会的な教説・公秩序の撹乱・裁判沙汰の多さ・
公権力への浸透の試み・子供の囲い込みなどである。（他にはオーストリア・チリ・ベルギーなど）

●海外組織として「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。（公称百数十カ国）

【【【●パリに本部を持つ「国際ジャーナリスト団体」の２００３年度報告の告発にも
「創価学会セクト」関連の記載がある。（日本のジャーナリスト等に対しての嫌がらせ行為などを指摘）】】】

【【【●フランス・イギリス・韓国では深刻な問題を指摘したＴＶ番組が放送された。】】】

◆その他◆

【【【●長年身近で接していても、自分が創価学会員であることを名乗らない場合が多い。】】】

●一般人を勧誘する際に「創価学会」という組織名を出さずに、
タレントの話題で興味を引いたり、コンサートに誘ったりという手口も多く聞かれる。

【【【また学会員のタレントは「芸術部」に所属しており、
メディアへの出演頻度が他のタレントに比べて、際立って高いという印象が持たれる。】】】

（久本雅美・柴田理恵・長井秀和・滝沢秀明・上戸彩・石原さとみ・はなわ・ナイツ・
山田花子・Def　Tech・三船美佳・高橋ジョージ・ ねずっち・岸本加世子・
彦摩呂・氷川きよし・パパイヤ鈴木・泉ピン子・原日出子・相田翔子・研ナオコ・
山本リンダ・島田歌穂・中居正広・ 香取慎吾・浜崎あゆみ・加藤茶・原口あきまさ・
エレキコミック・モンキッキー・オーランドブルーム＜英＞・等。

サッカー界では、中村俊輔・羽生直剛・ 森本貴幸・瀬戸春樹・川口伸男・長谷川健太・
福田健二・中村北斗・大久保裕樹・ロベルトバッジオ・等。
野球界では、岩隈久志・矢野輝弘・野間口貴彦・内海哲也・佐藤宏志・中村隼人・等。
角界では、錦戸親方＜元水戸泉＞・尾車親方＜元琴風＞等。
「２００５年　週刊現代・週刊文春他より、創価学会系タレントを抜粋」）
http://kodansha.cplaza.ne.jp/wgendai/article/050224/top_05_01.html

●学会員を、政治・司法・警察・自衛隊・宮内庁・公務員・マスコミ・大手企業・自治体・など、
あらゆる分野に密かに浸透させてゆき、最終的には日本を支配するという計画を「総体革命」と呼び実行している。
だが独裁者池田氏を祭り上げた後の、政治的な施策は皆無に等しい。
しかし笑い事ではなく、この計画は着実に進んでいると思われる。

あらゆる新聞社に対しては、聖教新聞等の印刷を依頼したり、広告を掲載することで、金銭により実質的に支配し。
警察幹部に対しては、頻繁に料亭等で接待を行い。
政治家には、選挙で票をまわす等のやり口で着々と実行され続けている。

【【【書籍によっては現在警察官の約３割が学会支持者であるという記載もある。】】】
外務省への浸透も深刻であり、省内には創価学会員の会「大鳳会」もある。
更には宮内庁等への浸透や、皇室を利用したＰＲも懸念されている。

なお２００７年現在、創価大学卒業生の教員採用試験合格者が
累計で５０００人を超えたという、非常に憂慮すべき情報がある。

【【【●古くから学会員による犯罪は非常に多く発生しているが、自分達の大きな犯罪が暴かれ不利な立場になると
裁判の証拠捏造や、担当の警察官・検察官・裁判関係者を自分達の仲間でかためる等の露骨な行為に及び、
真実が解明されないままの裁判例も多々出てきている。（例として東村山市議の怪死事件等複数あり。）】】】

また創価学会や公明党議員の関与が疑われる重大事件も複数報告されている。

【【【２００９年８月に行われた創価批判のビラ配布では、
４〜５名に囲まれ傘の先端部で目を突き刺されるという殺人未遂事件が発生した。】】】
【【【にもかかわらずメディアは一切報道せず、】】】
【【【インターネット上の関連映像が次々に削除されるという異常な状況が起きている。】】】
早急な犯人逮捕と事実の解明が待たれる。

★長野母子バラバラ殺人事件（平成元年）

犯人の阿部隆は学会員で、自分の妻と子供を殺害。
発見された遺体の一部を入れたビニール袋には『聖教新聞』も入っていました。

★原野商法詐欺事件（平成元年）

犯人の福宝物産社長・○○○○は学会員で、しかも支部長でした。

★創価学会七億円脱税事件（平成3年）

墓石で得た収入について国税局から指摘を受け、
学会は23億8000万円の修正申告をし、約7億円の税金を納めています。
修正申告といえば聞こえはいいですが、要するに脱税です。

★日蓮正宗御僧侶誘拐身代金要求事件（平成元年）

大分県寿福寺御住職を誘拐し、
身代金六億億円を要求した犯人・桝永康典は、熱心な学会員でブロック長でした。

★現職公明党市議による覚醒剤取締法違反（平成5年）

犯人の○○○○は、島根県出雲市の現職公明党市議で、もちろん学会員です。。

特に１９９９年に自民党と手を組み公明党が与党入りした後は、行動が更に露骨になっています。
海外でカルト指定されている団体が日本では与党入りしたという、この呆れた事実を見逃さないで下さい！

日本は「政教分離」が憲法で定められている国です。
それでも、この宗教団体票とお金に操られる政治家の増殖ぶり。（与野党を問わず）
【【【そして学会系タレントばかりがTV番組を占拠し、新聞は一切創価学会について批判をしないという異常さは、
皆さんも注意して澄んだ目で見れば一目瞭然かと思います。】】】
このような日本の変化を見過ごしていて良いものか、ぜひ考えて頂きたいと思います｡

【【【なお近年被害者が急増している、何の罪も無い一般人の生活・人生を破壊する「精神域介入犯罪」への
関与を示す証言も出ています。（電磁波犯罪 ・ＢＭＩ犯罪とも呼ばれている）】】】
このような反社会集団が見逃されている中で、社会・教育のモラルが保たれるはずがありません

犯罪教団のお手本��創価学会��
以上、世の中を騒がしている犯罪教団の特徴を挙（あ）げてみましたが、
この特徴が全てあてはまる――というより、むしろ、
これらインチキ教団が��お手本�≠ﾉしてきた教団があります。創価学会です。

創価学会は、現世利益を看板にして布教し、��多く出すほど功徳が大きい�≠ﾆ言って、
会員から多額の��財務金�≠�出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。（第一）

こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京・信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、
池田大作の豪華専用施設をもつ��道場�≠�何百も作りました。（第二）

こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、
脅迫・尾行・見張り・嫌がらせ・怪電話・怪文書・暴行・傷害・盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。 　
さらに、『聖教新聞』や『潮』などのメディアを使って、
批判者や脱会者を口汚なく罵（ののし）り、中傷し続けます。（第三）

また創価学会では、金集めや会員集めのために、幹部を役職や賞で吊って、駆り立てます。 　成果が上がらぬと、
皆の前で池田大作の叱責（しっせき）を受け、役職を下げられますので、
幹部達は、次第に悪行をエスカレートさせていくのです。（第四）

創価学会の教祖・池田大作の野望は、 　「日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる」 ということです。
　池田大作は、この目的のために、「公明党」を作ったのです。 　
同時に、創価学会は、司法界・官僚・警察・マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を、長年にわたり、
組織的に続けています。彼ら創価学会員の判事・検事・官僚・ジャーナリスト達は、
公明党を中心とする安定政権ができたときには、それを支える中核として働き、この時、
日本の国家機構は完全に池田大作に支配されることになります。（第五）

こうした危険な体質をカムフラージュしようと、創価学会は、積極的に芸能人やスポーツ選手を
入会させ、選挙の時などを中心に、これを��広告塔�≠ﾆして利用します。（第六）

このような創価学会は、当然のことながら、数多くの批判にさらされてきましたが、
いつも、「学会に対する不当な弾圧だ」
「信教の自由の妨害だ」などと言って、会員を欺（あざむ）いてきました。

　対外的には、その場しのぎの反省と謝罪をしても、後になって約束を反故（ほご）にしてきたのです。（第七）

　以上のように、創価学会は、最近摘発されている犯罪宗教団体の本家本元であり、
その危険性は、内容からいっても、規模からいっても、群を抜いています。

資金力・政治力でやりたい放題
その創価学会が、全く制裁を受けず、やりたい放題を続けていられるのは、
ひとえに、その強力な政治力と、数兆円にのぼる資金力の故です。

　まず、学会政治部ともいうべき公明党は、長い間、警察権力との癒着（ゆちゃく）をはかってきました。
東京都議会でキャスティングボートを握り、警視庁の予算を支配するようになって以来、
警察首脳とクサレ縁をつくり、選挙違反や組織的犯罪をもみ消し、握りつぶせるようになったのです。

こうして公明党の政治力を駆使（くし）する一方、本体の創価学会は、その組織的集票力をエサに
陰で自民党政権とも癒着（ゆちゃく）する、というやり方で、国税局の追及や国会での追及をかわしてきました。

　また、あり余る資金を使って、銀行やゼネコン、マスコミに支配力を伸ばし、学会批判を封じ込んでいます。
　そして今、創価学会・公明党は金と票の力をフルに使って、自民党との連立政権に参画（さんかく）し、
与党の一角を担（にな）うに至りました。

　「オウム」や「法の華」よりはるかに巨大な創価学会が、この国の政権を左右する状況になっていることは、
日本の民主主義と人権にとって、まことに危険な状態といわざるをえません。

★公明党議員による所得税法違反（平成5年）

前公明党市議の○○○○は、政治献金が所得税控除になることを利用し、
虚偽の政治献金収支報告書を選挙管理委員会に提出。
選管から発行された控除証明書を使って確定申告を行ない、不正に還付金を受け取っていました。

★現職検事による暴行事件（平成5年）

静岡地検浜松支部の現職検事・○○○○容疑者は、
取調中の被疑者に対して、土下座や往復ビンタなどの暴行を加えました。
金沢は創価大学出身で、池田とのエピソードを『聖教新聞』で紹介されたこともあります。

★団地組合理事長が組合費を横領（平成6年）

東京都練馬区光が丘「大通り南団地」管理組合の理事長だった学会員の○○○○は、
組合費5400万円を横領し、自分の会社の負債の穴埋めに使い、逮捕されました。

★公明党参議院議員による女性秘書セクハラ事件（平成7年）

公明党の参議院議員・○○○○は、参議院議員会館内の自室で
女性秘書にキスや肉体関係を迫り、訴えられました。なお、被害女性も学会員でした。

★道頓堀川・浮浪者殺害事件（平成7年）

ホームレスの老人が台車で寝ていたところ、3人連れの若者からパイプで殴（なぐ）られた上、
道頓堀（どうとんぼり）川に放り込まれ水死しました。
犯人の1人は熱心な学会員の息子で、当然、本人も学会員でした。

日蓮の指導を学んでいる創価からみれば、
程度が低すぎて、幼稚すぎて、話にもならない。

日蓮は、釈迦の指導も、天台の指導も、明確に解説してくれているからね。
日蓮は、後世のために、きちんと指導を残してくれているんですよ。

日蓮の言葉を借りれば、幸福の発言しているような指導は、釈迦さんも発言していません！

エロカン教と三色煎餅犬作教は同質。
亜流のビニール曼荼羅とパッチワークの如き虚言。

山賊と海賊の違いだけなので、いづれも身包み全部剥がされ、逆さに振っても
鼻血もでないほどに毟り取られるのがオチて、姦国キリストは盗賊の部類に入る。

今月の標語　　【　近寄るな! バカと層下と報復の科学　】

【霊感商法創価学会】
「〜しないと身内が不幸になる」
「〜しないとカタワ(障害者)が生まれる」
「〜しないと無間地獄へ落ちる」

このように何の科学的根拠も無い妄言で人の弱みに付け込み、心理的・精神的圧迫や脅迫を加え、
恐怖心と不安を煽り、高価な仏壇や墓石や墓苑を購入させたり、創価学会への入信を強要するのは紛れもない事実である。
（恐怖や不安をあおった伝道や布施させる行為は邪妙説法と言う。仏教では禁止されている行為である。）

創価学会が昔から霊感商法やマルチ商法の悪徳新興宗教団体と呼ばれ続ける所以である。
創価学会は、霊感マルチ仏壇商法や、霊感原野墓苑商法で莫大な利益を上げただけではなく、
洗脳された信者が亡くなると、友人葬で故人に集まった香典はおろか、土地家屋や生命保険金などの資産まで、
遺言状を盾に創価学会への寄付を強要し、信者を骨の髄まで食い尽くすハイエナのような金の亡者である。

挙句に信仰した人が効果がないと訴えてきたら「祈りが足りない、信仰心が足りないetc…」
と高価な道具を買わせる、それで効果が無いと「祈りが足りない、信仰心が足りないetc…」
と高価な道具を...以下繰り返し。

★東村山市役所職員の公金着服事件（平成8年）

東村市役所職員・○○○○は創価学会地区部長で、公民館貸し出しと経理を担当していましたが、
その職権を悪用して、施設使用料など約1300万円を着服し、逮捕されました。

★親が子を刺殺（平成8年）

平成8年8月4日、埼玉県鴻巣市の会社員が日本刀で刺され、死亡しました。
犯人は実の父親で、警察での取り調べで「これで殴られないで済む」と供述したとのこと。
この親子は、共に学会員でした。

★公明議員が妻を餓死させる（平成9年）

兵庫県の公明市議・赤井良一は、重度の神経症を患（わずら）っていた妻を、
数日間、食事も与えず放置し、餓死させました。

★保険金殺人未遂事件（平成9年）

平成9年8月21日、学会員・西田政弘は二人の仲間と共謀して、
不動産業の男性を保険金目当てに殺害しようと図（はか）り、拳銃を発砲しました。

★元恋人を百ヶ所メッタ刺しした男子部（平成9年）

平成9年8月1日、浜松市のピアノ講師（女性）が殺害されました。
警察の調べによると、犯人の大澄隆史は、その女性講師と以前交際していたのですが、
別れ話のもつれから、彼女のマンションに忍び込み、身体を100ヶ所以上もメッタ刺しにして殺した、とのこと。
大澄は創価学会の男子部で、彼の実家は、近所でも「熱心な学会家族」として有名な家でした。

犯罪教団のお手本��創価学会��
以上、世の中を騒がしている犯罪教団の特徴を挙（あ）げてみましたが、
この特徴が全てあてはまる――というより、むしろ、
これらインチキ教団が��お手本�≠ﾉしてきた教団があります。創価学会です。

創価学会は、現世利益を看板にして布教し、��多く出すほど功徳が大きい�≠ﾆ言って、
会員から多額の��財務金�≠�出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。（第一）

こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京・信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、
池田大作の豪華専用施設をもつ��道場�≠�何百も作りました。（第二）

こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、
脅迫・尾行・見張り・嫌がらせ・怪電話・怪文書・暴行・傷害・盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。 　
さらに、『聖教新聞』や『潮』などのメディアを使って、
批判者や脱会者を口汚なく罵（ののし）り、中傷し続けます。（第三）

また創価学会では、金集めや会員集めのために、幹部を役職や賞で吊って、駆り立てます。 　成果が上がらぬと、
皆の前で池田大作の叱責（しっせき）を受け、役職を下げられますので、
幹部達は、次第に悪行をエスカレートさせていくのです。（第四）

創価学会の教祖・池田大作の野望は、 　「日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる」 ということです。
　池田大作は、この目的のために、「公明党」を作ったのです。 　
同時に、創価学会は、司法界・官僚・警察・マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を、長年にわたり、
組織的に続けています。彼ら創価学会員の判事・検事・官僚・ジャーナリスト達は、
公明党を中心とする安定政権ができたときには、それを支える中核として働き、この時、
日本の国家機構は完全に池田大作に支配されることになります。（第五）

池田派創価学会内のトラブル

特に選挙戦での結集力や、敵対者に対する結束力を見ていると、創価学会はまさに「鉄の団結」を誇る集団だと
世間では思われているようだ。確かに実際その通りではあるのだが、しかし、団結力があるから、
学会員同士は皆仲が良いのかというと、実はそうでもない。現実には、【学会員同士によるトラブルは結構多いのである。】
【【【特に多いのが金銭トラブルである。金の貸し借りによるトラブルや保証人問題でのトラブル、あるいは民音担当者による
集金した金の着服などなど】】】、筆者が学会員だった頃から、金にまつわる学会員同士のトラブルは
身近でいくらでも見てきている。それも【【【ヒラの会員よりも、【地区部長や支部長クラスの中堅幹部による借金問題】が
実に多かった。】】】創価学会には「会員同士で金の貸し借りをしてはならない」という規約が一応あるのだが、
地区部長や支部長などの幹部連中で、そんな規約を律義に守っている者など殆どいない。
【【【会員から年がら年中金を借りまくっている地区部長や、借金を踏み倒して平然としている地区部長など、
そういう学会幹部が創価学会には実際にいるし、筆者は実際にそういう実例をいくつも見聞している。】】】

保証人の問題についても、これは実家の親から聞いた話であるが、以前にブログにも書いた事がある
元公明党議員のM氏の場合、同じ学会員の保証人になった事があるそうで、M氏が借金を肩代わりして
返済してやったのだそうだ。その後、肩代わりして支払った金額を、借金している学会員に請求したそうだが、
一向に返済しないので、ついに訴訟を起こして、学会員同士で裁判で争っているのだそうである。

創価学会では、金銭トラブルが圧倒的に多いようだ。
それは、【【【学会員同士による金銭トラブルが原因で【創価学会を脱会していく者が多い】という事実によっても裏付けられている。】】】
そういう【【【会員同士の金銭トラブルがあまりに多く、【それが原因で脱会していく会員】が多かった】】】ので、
創価学会は金銭貸借を禁止する規約を作ったのだそうだ。しかし、その規約は殆ど守られていないというのが現実のようだ。
創価学会でこのような金銭トラブルが多いのは、創価学会の濃密な人間関係に原因があると考えられる。
言うまでもなく、創価学会は鉄の団結を誇るほどの組織力がある集団だ。その組織力故に学会員の間には
濃密な人間関係が築かれる事になる。濃密な人間関係は両刃の剣という両面があり、良い面としては人情深く、
互いに助け合うといった形として表われるが、悪い面としては、借金問題や保証人問題などとして表われる。
つまり、親しくなり過ぎると、それに甘えて、安易にすぐ金を借りたり、保証人を頼んだりといった事態になりやすいのである。

美輪明宏氏は「人間関係は腹六分が丁度良い」と言っていたが、筆者もそれに同感である。
創価学会の場合は、強力な組織力故に「腹十二分」くらいの濃密な人間関係になっている為、金銭問題も起きやすいのであるし、
更に、【【【借りた金を踏み倒したり、人のキャッシュカードを盗んだり、
集金した金を着服したりする不届き者も多いのである。】】】

それに創価学会では現世利益の功徳を強調しているから、【【【借金を踏み倒したり、人の金を着服する学会員にとっては、
それも信心の功徳のうちだと思っているのだろう。】】】これもまた創価学会らしい一面だと言えるだろう。〈終わり）


創価学会員はいかに常識がないかがよくわかる。

>>308

前スレで、自分も坊っちゃんさんに書きたかった。

KKから引き返す道を作ってくれた、様々な存在に感謝。

「自己責任」にかたくなにこだわる信者の気持ちもわからなくはないが
自己を離れてこそ、真の喜びがあると思う。

これから桜の季節だけれども、
信者はエルカンがあの桜を作ったとか本気で思ってるのかい。
そして樹齢の高い桜は高級霊だとか、したり顔で話し合ったりするのかい。
それとも、「サクラサク」の現場で本をばらまいたりしてるのかい。

そんなの粋じゃねぇよな。

★学会員名プロデューサーの麻薬取り締まり法違反（平成10年）

昭和50年代はじめ、『宇宙戦艦ヤマト』（アニメ）をヒットさせた元プロデューサーの○○○○（学会員）が、
覚醒剤取締法違反の容疑で逮捕・起訴されました。

★中等部員の殺人強盗未遂（平成10年）

江東区に住む少年（15歳・学会員）が、短銃欲しさにナイフで警官を襲い、現行犯で逮捕されました。

★公明党県議の競売入札妨害（平成10年）

神奈川県平塚市の造成事業に絡み、公明党県議・○○○○が、建設業者の学会員Ｈに入札情報を漏らしたため、
競売入札妨害の容疑で逮捕されました。

★障害者女性妊娠事件（平成12年）

岩手県の知的障害者施設で、男性職員（学会副圏長）が、
知的障害のために判断能力のない女性入所者を妊娠させました。

★公明党区議の少女買春事件（平成12年）

公明党江戸川区議・○○○○は、女子高生20数名を相手に買春し、警察に逮捕されました。
ちなみに、松本は、少女らとの性交をビデオに収めるなどの破廉恥（はれんち）ぶりでした。

★創大初代学長の息子の破廉恥事件（平成12年）

創大初代学長・高松和男氏の息子で、有名大学の教授をしていた学会副支部長・○○○○は、
妻子ある身でありながら、インターネットで知り合った20代の女性と不倫交際をしたあげく、
その女性との性交を収めた画像や女性の下着を売る等の、破廉恥事件を起こし、
猥褻（わいせつ）図画販売の容疑で逮捕されました。

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせない
ために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/16(木) 02:51:19 ID:2Kl3Y2Eu
どんだけ情報遅れてんの・・・
20年以上前のスレかと思ったわ・・・
【【【創価はもうとっくの昔に２派に分裂してるよ】】】
【【【純粋に宗教を信仰してるだけの表(主に古参の年寄り)と、
勧誘や凶悪犯罪等の異常行動をしてる裏(赤ん坊~中年)
実際この２派は反発し合ってるよ】】】
俺の爺ちゃんが表で、他の家族が裏で、俺は裏にずっと勧誘されてきたから解る
あいつらが勧誘に来ると爺ちゃんが物凄く反発する
家の中(家族同士)でも分裂してる
>>1が言ってるのは【【【恐らく裏が更に分裂するってことだろ】】】
【【【確かに日本人の頭を持った奴は日に日に異常性に気が付き、離れつつある】】】
朝鮮人の頭を持った奴は死ぬまで気が付けないが
【【【勧誘も今じゃ余程のDQNか、現代っ子くらいにしか通ってない現状 】】】
【【【公明党離れも急激に加速してるしな】】】

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/18(土) 10:08:04 ID:8EyEEzr0
【【【まずは、戸田回帰派、池田至上派、正宗帰順派、新体制派、独立系唱題派
の５つに分裂。】】】
【【【さらに、新体制派が、創大派、学園(非創大)派、非学園(非創大)派に分かれ、その中でも資産を巡って相争う。
まさに頭破作七分の状態。】】】

今日はスレ流しがひどいねぇ

★段ボール詰め子殺しの「鬼畜両親」は
　勧誘熱心な創価学会員

愛知県警捜査一課と半田署は11日、保護責任者遺棄致死の疑いで
愛知県武豊町の会社員・谷川千秋容疑者（21）と妻の万里子容疑者(21)を逮捕した。
両容疑者の長女である谷川依織ちゃん（3）を段ボール箱に入れて放置し、食事を十分に与えず餓死させた疑い。
依織ちゃんは発見時、身長は89センチあったものの体重は５キロしかなかった。
両容疑者は「（死亡の）４日前から食べ物を受け付けず、歩けなくなっていたが、死ぬとは思わなかった」と供述。
依織ちゃんはおむつを殆ど交換されておらず、食事は１日パン一口という日もあり、
段ボール箱や暖房のない物置部屋に長時間閉じこめられることもあったという。
捜査関係者が言う。「依織ちゃんは'98年に硬膜下血腫で半田市民病院に入院し、手術も受けたこともあり、
当時から虐待をしていた可能性もあると見られています。しかも今回の事件は、
今年8月15日、万里子容疑者が依織ちゃんを連れて半田市民病院を訪れたことにさか上る。
同容疑者は、医師から『極度の栄養失調で入院が必要』と言われたが断っており、
同月2月1日に再び病院を訪れた時には、依織ちゃんの体重は６日前に９キロだったものが11キロ に増えていた。
入院を逃れるために一時的に過剰摂取させた疑いもある」
両容疑者は入院加療させなかった理由を「金がなかった」と話しているが、
捜査本部の調べでは、「万里子容疑者は今年９月まで自動車学校に通い、
約30万の教習費用を払っている。その直後には百数十万円の軽自動車も購入していた」というのだ。
さらに、谷川千秋容疑者の勤める会社の関係者で同じ社宅に住む男性は、
「あの夫婦は創価学会の熱心な信者。もともと２人の親も信者で、地域の集会にもよく参加していた。
勧誘は大変迷惑だし、そんな暇があったら、子供の面倒をもっとみられたはず」
という。 両容疑者は高校時代から交際をはじめたが、万里子容疑者が高３の時に妊娠し、
中退。依織ちゃんを出産した。千秋容疑者は高校卒業後、半田市内にある大手鉄鋼会社の系列会社に就職し、籍を入れたという。
殺された依織ちゃんにとって、宗教とは一体何だったのだろうか……。
＜『週刊実話』平成13年1月4日号より転載＞

69 ：可愛い奥様 ：2010/09/24(金) 19:11:59 ID:LsTALWoK0 (2 回発言)

【【【創価はね、入信者が激減してるんだよ。】】】
いまどき誰も宗教とかやらないの。
お金も撒き上げられるし、そんなことに時間と金を使うおめでたい人はほとんどいない。
親が熱心な２世や祖父母からやってる３世が、【【【幼少のころからマイコンかけられて狂信的にやってるのがほとんど。】】】
だから、【【【脱会なんてされたらもう大変なの。】】】
【【【粛清の意味で、集ストかけて完全報復する〈地獄に堕ちるぞ。と言う脅迫や集団で囲んだりなど）ｗその結果戻ってきたら万々歳。】】】
支部会で、そういうUターン者に猛反省スピーチさせたりなんかするんだろ？ｗｗ
あとは信者から召集依頼かかって、信者とトラブル起こしたり信者から恨み
（ほとんど幼稚ないいがかりに近いものなんだけど）買ったりなんかした
非信者が被害にあってるってワケ。
【【【家の前で騒がれたり、ゴミ撒かれたり（時にはウンコとかもｗ猫の死骸を投げ込まれることもある）、悪い噂流されたりetc 】】】
ほとんどは迷惑行為防止条例（都道府県の）や、名誉棄損や威力業務妨害にひっかかるかどうか程度の
軽微な被害だし、被害者もこの反社会的行為やってる不特定多数の限定が個人レベルでは困難を極めるという理由から犯罪の証明自体が難しい。
そして実際にその被害は、性格的に繊細で弱い被害者の精神面に、時には重大なダメージを与える。ここが問題。
だからね、【【【被害者はもう「初めにこの集団ストーカーという憎むべき反社会的・非人間的迷惑行為を始めたのは創価学会】】】で、
それは立件に困難を極めるやり方で今も秘密裏に行われている。創価学会の裏の顔は反社会的組織なのですよ。」と言い続けるしかないの。
そうして、「創価学会は集団ストーカーという反社会的行為をする集団です。」と世に知らしめることがその予防にもつながるってわけなんです。
証拠とかそんなの立件できなきゃなんの意味もないからね。
それは弁護士さんが言ってる。
おまわりさんは「まあ、あまり気にしないで。」程度。
でも【【【法曹界の中でも警察組織の中でも、創価のやってることとして有名っちゃぁ有名だわな。】】】これが今の世の中の認識状況です。

日蓮の指導を学んでいる創価からみれば、
程度が低すぎて、幼稚すぎて、話にもならない。

日蓮は、釈迦の指導も、天台の指導も、明確に解説してくれているからね。
日蓮は、後世のために、きちんと指導を残してくれているんですよ。

日蓮の言葉を借りれば、幸福の発言しているような指導は、釈迦さんも発言していません！
釈迦仏法に関しても、日蓮大聖人が明確にわかりやすく解説してくれていますからね。


つまり大川さんが嘘をついているか
日蓮が嘘をついているかのどちらかです。

ぼくは日蓮を信じます。

したがって、日蓮を蹴って、大川を信じている幸福は、南妙法連華経を盗むのをやめなさい。
日蓮を蹴ったわけですから。

30 ：可愛い奥様 ：2010/09/23(木) 22:35:12 ID:MZetEjTu0
【【【昨年の衆議院選挙で層化幹部壊滅。地区役員といった人々まで脱会者が続出した。】】】
こんな人もいましたね。
　　　　　　↓
＞【【【私が活動しなくなった理由はいっぱいありますが、代表的なものとして
　１．ノルマでした。】】】
　　　折伏、新聞啓蒙、会合に友人を連れて行くこと、選挙運動ｅｔｃ
　　　自分の境涯を変えるため、それなりにやりました（さすが本気ではできません）
　　　友人から距離を置かれてしまいました。
　　　口下手な私にはきつかったのです。
　　　【【【ノルマが達成できないとダメ人間扱いです。】】】
　　　【【【学会の会合行ってもつまらなかったです。(そういう話がメインだったから）」】】
　　　私が活動した本当の目的は、日蓮の教学を勉強することだったけど･･･
　２．組織になじめなかった事
　　　メインは若い子(既婚･独身者）私と同じ年代かそれ以上(既婚者･子持ち）
　　　がメインで、幹部や出席してる人の話(雑談もいれてだけど）
　　　所帯持ち中心の話がメインで、独身者の私のはピンとこなかったし
　　　面白くもなかったからです。
　　３．【【【職場での学会員からいじめ 】】】
　　【【【ひどいいじめを受けました。そのとき学会員の人に相談したけど
　　　聞いてはくれたけど、水に流せとか選挙頼むわといわれるだけ】】】
　　　【【【救ってくれたのは非学会員の人。】】】
　　　【【【それ以来創価学会信頼できなくなりました。】】】
　　　またその方との出会いがきっかけで私自身学会で再び頑張ろうと思ったけど
　　　【【【その方、あんまりにもひどすぎる人でした。（一人間として）】】】
　　４．やりたいことがいっぱいあったから
　　　仕事に関しての資格の勉強、いろいろな人達との出会い
　　　ボランティア活動、趣味ｅｔｃ
　　　本当に充実しています。楽しいですし･･･

★あの破廉恥医師は学会幹部！
　医院の看板には堂々と三色旗

4月15日、警視庁捜査一課は、手術中の女性患者にわいせつな行為をしたとして、
ある整形外科「○○クリニック」の院長・○○○○を準強制わいせつの疑いで逮捕した。
調べによると宮本は、平成13年4月10日、わきがの治療で診療所を訪れた東京都立川市の女性（23）に対し、
全身麻酔をかけ、女性の意識がもうろうとなったところでわいせつ行為を働いたのだが、呆（あき）れたことに○○は、
自分のその破廉恥（はれんち）行為をビデオ撮影していたのである。
その宮本の犯行が明るみに出るきっかけとなったのは、他ならぬ、自分自身が撮影したわいせつビデオが原因で「脅迫」され、
そのことを警視庁に相談したことから。○○が保管していたビデオテープを警視庁が調べたところ、
○○のわいせつ行為が発覚したのである。まさに自業自得のような呆れた事件なのだが、
この事件に関するテレビ報道を見ていた読者の方々から、「○○が経営するクリニックの看板に『三色旗』が描かれていた。
もしや○○は学会員では」との指摘が本紙にあった。さっそく調査すると、クリニックには堂々と三色旗が掲げられ（写真）、
○○も紛（まき）れもなく学会員であり、しかも地区幹事という役職に就（つ）いていることが判明したのである。
ならば、同じ学会員同士、「学会員の先生のところなら安心だ」と、
気軽に受診した学会婦人部・女子部も相当数いたのではなかろうか……。
宮本は、女性患者を手術する際には助手の立ち会いを認めなかったといい、警視庁も余罪を追及する方針というから、
被害者の数は、これからどんどん増えていくに違いない。
「○○○○クリニック」で全身麻酔をかけられた記憶のある学会婦人部・女子部の面々は、
「三色旗」を「魔の住処」と見抜けなかった自らの不明をよく恥じたうえ、早々に被害届を出すことを考えた方がよい。
＜『慧妙』平成15年5月1日付より転載＞

〈NO9の話）私は生まれた時から学会員にさせられてますが、まだ高校生で、内部事情にも詳しくありませんが、少しだけ。
No.8の方の言っているような人間は、学会内に大量にいると思われます。何故なら（ここからあんまり自信無いですが）、
【勧誘や選挙の投票にノルマが課せられていることが多いからです。】【「暗黙の了解」になっている場合も多いようです。】
さらに質の悪いことに、「創価学会は絶対だ」的な考えの人間もかなり居ます。
【その男性が、あまりにもしつこいのは、恐らくノルマのせいだと思います。】場合によっては、
会合などで「今月中に○○人の祈伏を達成します！」とか宣言しなければいけなかったりもするので、
プレッシャーとかもあるのでしょう。
ちなみに上記の「学会は絶対」思考の人は、こういう宣言を好み、嬉々として勧誘活動にはげむ事が多いようです。


〈NO8の話）【学会員の方が一般人を勧誘する時は奇麗事ばかり並べ】、幸福を追求する清廉潔白な宗教団体であり、
【入信しないと不幸が訪れるとか、ひどい時には地獄に落ちる等と言って来ることがあります。】
今でも、脱会した人達の話を聞くと、【創価学会に入会したところ勧誘人数のノルマを与えられたり、】
お布施の額によりランク付けをされたりし、その業績によって上級幹部へと上がって行くそうです。
まるでオーム真理教とネズミ講を足して２で割った様な団体であったと言っていました。
そして、入会するまでは、【ひつこく貴方の幸せのためだと言って美辞麗句を並べ、お布施をしたり、
聖教新聞をとることを約束すると、「今後貴方はより幸せになれます」と言って褒め称え、
その後彼らは知らん顔をしているそうです。
そして、選挙が近づくと、また、笑顔で親しく近づいて来て、「公明党の○○候補を入れてください」と言って
投票所まで車でつれて行き、帰る時も「○○候補を入れましたか」と、ひつこく聞かれたそうです。

南妙法連華経を盗んで、
大川に題目上げて

功徳あるわけないでしょう。

日蓮が、法盗人と発言しているわけですから。（明確に）

よく法華講員諸氏からの質問で、「創価は崩壊しますか？」との質問を受けるが、
私の個人的な考えを述べさせていただきますと、
創価は崩壊はしないが分派するのは必至であると回答させて頂いている（注：ある個人の見解である）。

理由：

�@なんやかんや言っても結局は独自の教義が無い。
�A宗門を批判する依書なるものがない。いまだに日蓮正宗の文献を引っさげ批判している現実。
�B本尊、これも日蓮正宗の歴代猊下である日寛上人のニセ本尊だ。
�C威勢のいいのは学会メディアだけ。実際には近所の学会員を見れば分かることだが、
かつてのように組織に活気が無い。
「なんかおかしい」と末端の学会員が気づき始めている。

�Dそして見逃してはいけないのが、既にネット上では仲間割れしているということだ。
この現象は、池田の死後、ネット上だけではなく
街角学会組織のあらゆる場所で見られることであろうと予測する。

学会分派の動きは既にネット上では始まっているのだ。
学会員同志が互いに睨み合っているというのが現実である。

★公然ワイセツで逮捕の
「法務省公安調査庁上席調査官」は学会員

7月30日午後7時頃、東京・池袋駅東口付近の公園で、一人の中年男が
下半身を剥（む）き出しにしているところを通行人が目撃。
男は、通報により駆けつけた警察に公然ワイセツで逮捕された。
この男「Ｈ」の事件は、いわゆる街娼（がいしょう）を相手にワイセツな行為を行なったものの、その対価を払わずに
下半身剥き出しのまま逃げ出したところを通行人に目撃され、御用となった、というもの。
だが、それよりも驚かされるのは、Ｈが法務省公安調査庁の上席調査官だったということだ。
公安調査庁とは、過激派やテロリスト、カルト教団など、いわゆる治安を乱す輩（やから）を、
日夜、監視し研究している役所で、Ｈはそこでイスラム圏の調査を担当していたのである。
ところが、さらにビックリさせられることがある。なんと、Ｈはバリバリの学会員だったのである。
このことについて、『週刊新潮』は次のように書いている。「元公安庁幹部が声をひそめて言う。
『彼、実は創価学会員なんです。以前、同僚が彼の親の葬式に行ったところ、学会式の葬式だったそうです。
よくよく思い返すと、彼にコピーを頼むと異常な量を刷っていました。情報の漏洩（ろうえい）を恐れて、
彼をメインの仕事からはずしたんです』以降、休日出勤の折も、必ず＜監視役＞の職員をつけるようになった、
というのだが、この黒田（仮名）、それに気づいていなかったのか、
『若い女の子に、いい男がいるので紹介するよと、連れ出した先が学会の集会だったこともあれば、
職場で学会の話題が上がっても池田大作を＜池田先生＞と言ってはばからなかった（前出・公安庁関係者）』と、
布教活動にだけは熱心だった。」
9月下旬、Ｈは起訴猶予となったが、それにしても、カルトとして監視されるべき創価学会の会員が
「法務省公安調査庁上席調査官」で、その上、公然ワイセツで警察のお世話になる……いやはや、世も末だ。
＜『慧妙』平成15年11月1日付より転載＞

：創価学会工作員幸福の科学批判派が所属する創価学会の反社会性：2011/03/08(火) 21:54:50.35 ID:qJfKGoFc
−これで創価学会が「平和・文化の団体」だって!?−民主主義の基本ルールも守れぬ狂信者達−
−この異常性を直視し、一刻も早く脱会を！−

（『慧妙』H20.12.1）
言論には言論で対応するのが民主主義のルールである。
もし、思想・信条を述べた発言に対し、暴力で封じ込めるようなことがまかり通れば、
民主主義の根幹を壊すばかりでなく、暗黒国家への回帰にもなりかねない。
ゆえに私たちは、「言論封じ」を目的とした卑劣な暴力には屈してはならないし、断じて許してはならないのだ。
　しかし、言論に暴力で対応する許されない行為を平然と反省なく繰り返してきたのが創価学会である。
　平成１７年３月には、合法な宗教活動として学会の間違いを訴えていた富士宮市に住む法華講員宅に、
学会男子部幹部が３人で押しかけ、玄関先で怒鳴る、威（おど）す、居座るの嫌がらせを行なった果てに、
法華講員に頭突きを一閃（いっせん）、１１０番通報で駆けつけた警察官に傷害の容疑で現行犯逮捕された。
また、同年１２月には、宗教信念に基づく言論活動を行なっていた東京・台東区在住の法華講員を１０人がかりで
拉致（らち）しようとし、不可能とみるや、路上で堂々と集団暴行を加え、重傷を負わせていた事実さえある。
もはや、��体質�≠ﾆさえ思えてしまう��発言への暴力�≠ｪ、学会には根付いているようだ。

そして、去る１１月１６日にも、学会員による暴力事件が発生した。この日、東京都江戸川区葛西において、
有志２人が、創価学会の在り方を糾（ただ）すビラを戸別配布していた。
すると、そこに学会男子部と目される屈強な男が現われ、ビラ配布を制止してきた。
　だが２人は、それに怯（ひる）むことなく、１人でも多くの人に注意を喚起（かんき）したいとの思いで配布を続けた。
　すると、そこにあと２人、やはり学会員らしき男たちが応援に駆けつけきた。総勢３人となった男たちは口々に、
「オイ、待てよ！」「いい加減にしろよ！」などと恫喝（どうかつ）しながら、２人の襟首（えりくび）を掴（つか）み、
振り回し、その身体をマンションのドアや壁にガンガン押しつけた。
　その凄（すさ）まじい暴力行為によって、２人は全治１週間乃至２週間の傷を負い、着ていたシャツもビリビリに破け、
ボタンはあらかた吹っ飛んでしまったのである。
------------------------------------------------------------
※この事件では、集団暴行に及んだ者どものうち、
２名が創価学会の大幹部であることが判明しました。（『慧妙』H21.9.1）

健気だね、ID:gXbYCWRvさん。

>>5
＞幸福の科学の説く
＞仏法真理、すなわち、宇宙の叡智に歯向かって、決して幸福にはなれません。

幸福の科学で、これが説けているなんて本気でそう思ってるの？

>>7
＞その大切な方がお読みになったら、その言葉使いに、
＞きっと悲しまれると思います

真実を知らずに「井の中の蛙」状態にある信者さんらをこそ憐れみます。

>>9
＞幸福の科学を学ばれて、その人の人生がより素晴らしくなっていくこと、
＞そして、私は幸福だ、と言える人を一人でも多く増やしていくこと、

幸福の科学で学ばれたあなた方以上に幸福な人々に対して嫉妬する姿勢をなくせば
あなた方はもっと幸福になれますよ♪

それに、実を言えば幸福の科学信仰を卒業出来てこそ、
本当の意味で真実の人生を歩むことが出来るようになれるのです。

>>11
＞自分が幸福になることが、多くの人々にとって、感動を呼ぶ、喜びを
＞与えるものであるべきです。アンチさん、あなたは、その、
＞人生の王道を歩んでおられますか？

はい。　幸福の科学信者さんらのように、左翼を憎む執着心が取れてしまっているだけでも、
幸福の科学信者の皆様方よりも幸福度が大きいのです。

★スーツケース詰め殺人犯は創価学園出身

ゴールデン・ウィーク中に発覚した凶行ーー。宮城県から東京に遊びに来た林瑞枝さん（19歳）が、
スーツケース詰めの遺体となって千葉県内の水田から見つかった。『新宿で知り合った男の人と遊びに行く』
そう友人に言い残した林さんの死は、同年代の娘を持つ親たちを震撼させ、思わぬところにも衝撃を与えた。
５月７日に林さんの遺体遺棄容疑で逮捕された長谷部泰輔容疑者(23歳）は、公称会員数800万人、
日本最大の宗教団体・創価学会と浅からぬ縁があったのだ。
「長谷部が卒業した小・中・高は創価学園で、学会員として活動した時期もあります。
池田大作名誉会長が創設した学園の教育方針が、行き届かなかったのかと、
学会幹部たちは動揺しています」（創価学会関係者）
＜『週刊現代』より転載＞

支部から呼び出しありましたか？信者さんたち。

★史上空前の個人情報漏洩（ろうえい）事件
　ソフトバンク恐喝（きょうかつ）犯は学会上級幹部

平成16年2月24日、警視庁捜査一課は、ソフトバンクが運営する「ヤフーBB」の顧客情報約470万名分をネタに、
ソフトバンクから約30億円を脅（おど）し取ろうとした、東京都豊島区池袋のコンサルタント会社社長・竹岡誠治（55）、
竹岡の会社の副社長で、北海道函館市の○○○○、東京都文京区駒込の右翼団体幹部で出版社を経営する○○の3人を
恐喝未遂容疑で逮捕したと発表した。470万名分もの個人情報の漏洩は過去最大。
事件の経緯としては、まずソフトバンク内部から流出したと見られる470万名分の個人情報を○が入手。
それを、出版の仕事を通じて知り合った竹岡に見せ、ソフトバンクへの恐喝を持ちかけた。
これに対し竹岡は、自分の経営する会社が「ヤフーBB」の一次代理店であるにも関わらず、
これを関係先に通報するどころか恐喝に賛成し、自社の副社長だった○○を窓口として
ソフトバンクを恐喝した。しかもその手口は、「個人情報を外部に流されたくなければ、
20〜30億円を海外に設立する合弁会社（架空法人）に投資しろ」だの、
「コンサルタント料として月100万円払え」などと恫喝（どうかつ）したりと、
正規の商取引を装う形で脅（おど）し取ろうとするなど、悪質なプロの手口であった。

大石寺警備員寮襲撃事件
目的は法華講員の再折伏への報復 土足で乱入！　引き裂く！　突き飛ばす！

一月十二日夜八時すぎ、約十名の学会男子部が大石寺警備員寮（株式会社清昌の社員寮）に押し掛けてきた。
その中には、騒乱事件の常習犯、Ｗ林・Ｉ藤・Ｋ尾・Ｈ岡らの姿もあった。
彼らは、「（清水市の学会員を再折伏に行った）Ｙを出せ！」などと
騒ぎながら玄関内に侵入、中で大騒ぎを始めた。本紙前号で報じたとおり、昨年暮れに一人で
清水市の学会員宅を訪ねたＹ氏は、その際、学会員によって監禁状態に置かれ、やむをえず警察に通報し、
駆けつけた警察官によってやっと解放される、という被害を被（こうむ）っていた。
このＹ氏の再折伏に対し、学会男子部は、一月七日に寮に押し掛けて騒乱、さらに、この十二日が
二度目の襲撃であった。その騒ぎの中、学会員Ｗ林が、寮の中に土足で上がり込む。当然のことながら、
警備員たちはそれを制止。すると、男子部らは、警備員の一人、Ｉ氏を寮の外に引きずり出し、その際、
着ていたダウンジャケットをビリビリに引き裂いてしまったのである。また、見知らぬ学会男子部の氏名を
質（ただ）したＹ氏に対し、その男子部は、あろうことか、返事のかわりに唾を吐きかけたのである。
学会男子部のあまりの狂乱ぶりに、警備員たちは警察に通報。それを知った学会男子部は、
まるで警察の到着する頃合いを見計らったかのように、寮の玄関で十五分ほど騒ぎ続けた後、
寮近くのパチンコ店の駐車場に止めてあった車に乗って逃げ去ろうとした。その際にも、
彼らの車の進路に停車中の警備会社（清昌）の車を足蹴（げ）にし、それを咎（とが）めた警備員を
車の中に引きずり込もうとする。Ｗ林に至っては、それらの横暴を咎める警備員Ｔ氏に掴（つか）みかかり、
いまだ車が頻繁に通行する車道に突き飛ばすという傍若無人ぶり。また、クラクションをたて続けに鳴し、
大声で怒鳴り散らすなどする学会男子部は、近隣や、通行車両への迷惑など、いっさいおかまいなし。

〈続き）
そんな大騒ぎが続く中、現場に警察が到着、Ｗ林らは富士宮警察署に同行を求められ、
事情聴取されるに至ったが、その際、男子部グループのうち静岡ナンバーの乗用車で来ていた一団は、
卑劣にも、警察官の一瞬の隙（すき）を突き、逃げ去ってしまった。こうした、学会男子部の暴力行為に対し、
衣服を引き裂かれるなど、著（いちじる）しい暴行を受けたＩ氏は一月十五日、富士宮警察署に被害届を
提出したのであった。しかし、Ｙ氏に対する報復は、これでもまだ収まらなかった。一月二十一日にも、
学会男子部が五、六名で寮に押し掛け、大騒ぎをしたのである。この日は、寮の玄関が施錠されていたため
中に入ることはできず、表で騒いだだけで帰っていったのだが、この時も、彼らは口々に、「Ｙ！　出てこい！」
「お前は監禁されたって言っただろ！　清水の会員さん宅に上がり込んで。
そういうウソをな、暴（あば）きに来たんだよ！」 「今度な、会員宅に行ったらな、ただじゃおかねェからな、
覚えとけよ！」 などと叫んでいたのである。この時の学会男子部の顔ぶれには、普段見慣れた顔はなかったが、
彼らの目的もまた、今後の再折伏活動を牽制（けんせい）することを目的とした威嚇（いかく）行動だったのである。

さて、この3人の犯人のうち、竹岡誠治と○○○○は創価学会員。
特に竹岡は学生部時代、昭和45年春に起きた創価学会による
「日本共産党・宮本委員長宅盗聴事件」で実行犯を勤めた人物。
中央大学卒業後は第三文明社に入社し、その後は聖教新聞社に入社して広報局担当部長にまで出世した。
しかも、今回の恐喝事件の逮捕直前まで、豊島区の分区の副区長であったという上級幹部（身辺に捜査がおよび、
学会側に弁護士を通じて連絡し役職を辞したらしい）。
また○○も、自分自身が壮年部副本部長という地位にあったばかりでなく、
妻も圏幹部を務めるバリバリの学会員である。創価学会広報室は週刊誌の取材に対し、
「竹岡氏、○○氏とも当会会員です。役職はすでに辞任しております。
突然のことでたいへん驚いています。当会と直接関係ない事件とはいえ、
報道のとおりなら会員にあるまじき行為であり残念です」
などと答えているが、本当に「当会と直接関係ない」などとコメントしていて良いのかどうか、
もう少し真摯に事態を受け止める必要があるだろう。昨年には、創価大学関係者3名が、
携帯電話の通話記録を盗み出して有罪判決を受けている。こうした犯罪体質は、もはや個人責任の次元ではない。
こういう謀略（ぼうりゃく）体質の宗教団体が、政権与党を使って
日本の政治を裏から操（あやつ）っているというのは、実に恐ろしい現実である。
＜平成16年3月＞

創価学会第三代会長池田大作交尾録http://dakkai.org/erosakuikeda.html

創価新報より。「……今は離婚して寺田姓を名乗っているが、昭和三十八年に金銭問題が発覚するなどして、
高知支部の婦人部長の役職を解任され、学会から除名された、いわくつきの退転者。また男性問題で蒸発するなど、
夫婦間の争いもたえない札つきの女性でもあった……」　いかにも私が学会のお金を使い込んだかのように書いたり、
また何を血迷ったのか男性問題で蒸発したとか――このように学会を離れた人間に対して、
事実を捏造し誹謗するのは、彼らの常套手段なのです。しかし、いくらなんでも、
私が学会のお金を「二千万円」拐帯して男と逃げたなどと書かれたんでは、
私の名誉にかけても許すわけにはいきません。私は釈明と反撃の機会がほしかったのです。　

事実は逆なのです。創価学会の草創期、私どものような最古参の人間は、
学会の活動資金を自分たちで持ち出していたのです。とくに選挙となると、すべて持ち出しでした。
後に、学会員の夜逃げが各地で続発しましたけれども、たいがいは、選挙資金の肩代わりや、
学会活動の資金を立て替えているうちに、事業が倒産したりしたためでした。

【【【「二千万円」は、私の家が学会に立て替えたお金なのです。
学会に、返してもらいたいと、私の方が要求していたのです。】】】
それを、私が持ち逃げしたなどとは何事ですか。学会が私をそこまで貶めるなら、
私がこの十数年、誰にも告白しなかった様々な事実を、この際、ぶちまける以外にないのではないか――と思ったのです。

創価学会第三代会長池田大作交尾録http://dakkai.org/erosakuikeda.html

四国会館の風呂場でも
岡山・後楽園の後、池田会長とどうなったかというと、四国本部は高松市松島というところにあるんですが、
ある日、池田会長がそこに来られて、風呂に入られた。そのとき、誰もいなかったんで、
私が浴衣と下着を持って行きました。今でも、その浴衣の色を覚えてるんですが、紺と白の鎖模様でした。
それで、風呂場に入っていって、『背中、流しましょう』といって流しました。その場は何もありませんでした。で、
【【【風呂場から出てゴロッと横になられて、その後、【【私が手でしたか口でしたか……。】】これが二度目の『奉仕』でした。】】】

相手は身内だと思って、裸を見せても平気だ、という気持ちが向こうにはあるんです。あるとき、
岡山の山○○子さんから電話がかかってきて、
『会長が来るから、いらっしゃい』という。夜の夜中に出かけるわけにもいかず、電話でボソボソいってると、
主人が、『おまえ、会長や二〇〇造と出歩いてばかりいるが、いったい、どういうことだ』といって、
家庭的にも面白くなくなってきたんです。主人がダメだと言ってる、と山〇〇子さんに伝えると、その翌日ですよ、
主人に副総支部長の辞令が届いたんです。そればかりではありませんでした。
次は主人を衆議院選に出馬させる、とまで約束してくれまた。

　話は変わりますけど、池田大作会長と間違いなく関係のあった婦人部幹部は、
私が目撃したかぎりでは、渡〇〇子さん、多〇〇子さん、山〇〇子さんの三人です。
とにかく、【【【池田会長ほど女好きはいないのではないでしょうか。】】】
【【【信仰というものを陰れ蓑にして、やりたい放題のことをやっているのが、池田大作氏の正体なのです。】】】

１５.池田の子を中絶したY子の場合
笠貫の女子部での活動歴は浅い。それが、たちまちにして全国女子部長になった。抜擢の背景には、
池田に対するY子の思い入れがあるのはもちろんだが、池田から見れば、笠貫の「尽くしに尽くすタイプ」を
側に置いておきたかったのである。やがて、【【【Y子は池田の子を身寵った。】】】
その子の中絶を手配したのが、横浜日赤で外科部長をしている、学会ドクター部幹部の森田修平だった。
このことについては、藤原行正が、「何代か前の女子部長」という匿名の表現で、中絶の件を暴露した。
池田は、それに対して過剰反応を示した。池田夫人・香峯子をして、笠貫の妊娠を否定するアリバイ作りに加担させたのである。
池田夫人から婦人部の最高幹部が直接指導を受ける記事が、『聖教新聞』紙上に掲載された。
このようなことは、普通では、まずありえない珍事である。今年2月11日の『聖教新聞』7面には、
次のようぬなY子の記事が載った。「優しい妻に　強い母に　力ある婦人に＿これは婦人部進出にあたり、
先生の奥様からいただいた指針です。」池田は、女性スキャンダルのカムフラージュに夫人まで使って恥じるところがない。
《『スキャンダル・ウオッチング』90頁》

★大問題の虐待教師も学会員

今年の4月から6月にかけて、福岡市西区の市立小学校の男性教諭（47）が、担任していた4年生男児（9）に対し、
虐待（ぎゃくたい）と呼ぶべき「いじめ」を行なっていた事件で、10月8日、この男児と両親が、
約1300万円の損害賠償を求めて提訴した。問題の男性教諭は平素、児童に対し、体罰として、
両耳を引っ張る「ミッキーマウスの刑」、頬（ほお）をつまむ「アンパンマンの刑」、
鼻を引っ張る「ピノキオの刑」などを日常的に行なってきたが、それも特に、
この男児に対して集中的に行なっていたという。このため男児は、歯が抜けたり、耳が切れるなどのけがを負った。
また、男児の曾祖父がアメリカ人と知るや、授業中に平然と、男児に向かって
「外国人の血が混じっていて汚（けが）れている」との差別発言をなし、
さらには、「お前は早く死ね。マンションの屋上から飛び降りろ」などとも言った、といわれている。
このため男児は、PTSD（心的外傷後ストレス障害）を発症。医師の勧めで9月8日から登校を中止している。
男児には、吐き気や頭痛、腹痛などの症状が出ているという。およそ教育者としてあるまじき愚劣（ぐれつ）な行為であり、
損害賠償を求めて訴えられるのも当然であるが、実はこの男性教諭、創価学会の地区幹部（B長）だったのである。
「平和（人権）・文化・教育」の団体を標榜（ひょうぼう）してはばからない創価学会だが、
「血が混じっていて汚れている」なる差別発言で男児の基本的「人権」を侵し、「対話」ではなく
「体罰」で従えようとする「教育者」が平然と地域幹部を務めるあたり、創価学会の称（とな）える
「平和（人権）・文化・教育」は、学会員、さらには学会シンパに対してだけのものであることが、
この事件でさらに明確になった、といえよう。
＜『慧妙』平成15年11月16日付より転載＞

１７.池田との異常な関係で離婚されたH（女性）さんの場合
Hさんと夫のAの結婚は五十五年、A（夫）が五十七歳、H（妻）さんが五十歳の時だった。騒ぎが起こったのは、
一週間ほどの新婚旅行を済ませた翌日だった。妻が「池田先生に挨拶に行こう」と
いい出したのだ。かつて第一庶務室に勤務した経験のあるHさんは、池田が自宅にいることをしっかり確認し
「今行けば、会ってくださるかもしれない」と池田家に夫を連れていった。が、玄関口に現われた池田夫人は
「主人は寝巻姿なので出られない」と、冷たくいい放ってとドアを閉ざした。そのまま自宅に戻ったAが
「家にいるのに出てこないなんておかしいじゃないか」というと、Hさんはいきなり怒りだした。
「池田先生のことを悪くいうなんて許せない」と叫びながら、手当たり次第に物を投げつける、ヒステリー状態に陥った。

Aはこれにびっくり。こんな女とではとても一緒に暮らせないと、すぐ離婚を決意、実行に移した。
これだけなら、確かに異常ではあるが、どこにでもある、単なる夫婦喧嘩に過ぎないかもしれない。
問題は、Hさんが出ていった後しばらくしてからAに届いた、一枚の手紙だ。中身は便箋一枚の簡単なもの。
週刊誌の切り抜きのような文字が貼られてあった。「（池田大作と関係のあった女性）七、八人の中に
【【【あなたの奥さんもいます。】】】五月号の週刊新潮に、貞子と名入りで載ってました。
【【【大作の使い古しをいただいたのですが】】】」いったい、誰がこの手紙を出したのか、定かではない。

しかし、池田がこの夫掃の新婚旅行直後の挨拶に出てこなかったのは、自分のお下げ渡し女をもらった亭主と
顔を合わせる気になれなかったのではないか、とAは後に述懐している。
Aは今、三人目の女性に恵まれ、平穏な日々を送っている。池田のお手つき女を黙ってもらい、
心ならずも池田に平身低頭してみせる学会幹部のその後の苦悩と比べ、Aの悠々自適な生活は対照的だ。

日蓮の指導を学んでいる創価からみれば、
程度が低すぎて、幼稚すぎて、話にもならない。

日蓮は、釈迦の指導も、天台の指導も、明確に解説してくれているからね。
日蓮は、後世のために、きちんと指導を残してくれているんですよ。

日蓮の言葉を借りれば、幸福の発言しているような指導は、釈迦さんも発言していません！
釈迦仏法に関しても、日蓮大聖人が明確にわかりやすく解説してくれていますからね。


つまり大川さんが嘘をついているか
日蓮が嘘をついているかのどちらかです。

９.一家ぐるみで口説かれたK子の場合
池田のお手つき女と結婚したために破格の出世をした、髪結いの亭主Ｎｏ.1が、U氏だ。
二人は池田の命令で結婚した仲。しかし、結婚後、U氏は妻との結婚生活がうまくいかず、
友人によく悩みを打ち明けた。K子はもともと大手出版社に勤めていた。彼女を女子部の会合で一目みた池田は
「あれを本部に入れろ。第一庶務勤務だ」と北条浩に命令。北条はさっそくK子に会い、
会社をやめて本部に入るように説得した。が、会社でも大事にされていたK子は、なかなか会社をやめるといい出さない。
そこで、北条は池田の指示によりK子の父に会った。「会館の管理人として家族ぐるみ一生、いや、孫子の代まで面倒を見る」と
奥の手を使って口説いた。結局、一家は池田の世話になることとなった。
やがて、彼女は池田のメガネに適ったU氏と結婚。U氏は若くして副会長、壮年部長とトントン拍子に出世した。
だが、こんな夫掃の関係がうまくいくわけがなかった。結婚したあと半年間はギクシャクした関係が続いた。
その頃、U氏は友人に悩みを訴えている。U氏が友人に「○○も池田先生と関係がある」と女性の名前を挙げたところ、
その数は十余人に及んだ。友人は「キミの奥さんもか」とU氏に尋ねると、U氏は苦渋に満ちた顔で否定しなかつた。
K子は結婚後、第一庶務室兼白雲寮管理人になった。白雲寮は学会本部のすぐそぱにある。池田はよくこの寮を使った。
U氏は昼間は本部にいて、夜遅く帰ってくる。【【【池田は、U氏のいない間に白雲寮にやってくるのだ。】】】U氏の悩みの一つに、
【【【自分の妻が池田の体液が付いている下着を洗濯させられることがあった。】】】U氏は、一時は真剣に離婚を考え、
友人たちに池田への恨みをぶちまけた。

（続き）
K子はその後、夫に悪いと思ったのか自分から折れて、やっと正常な夫婦関係になった。そうなった後でも、
池田はK子に自分の身辺の世話をさせる。今度は、K子の方が池田に嫌気がさしてきた。
他の女性の口紅の付いたパンツを洗濯させられるのは、さすがに我慢しきれなかった。
U氏にグチをこぽすようになる。夫婦そろって池田に嫌気がさしたことになる、この二人。
今のところ、アンチ池田の旗を掲げる気配はない。結局、自分たちの生活、学会内での地位、名誉、そういったものの総てが、
池田におんぶにだっこで成り立っていることを知っているからだ。池田にしてみれば、K子とは単なる男女関係であるだけではない。
同時に、側近であるU氏の忠誠度を試し、プライドをへし折って自分に従わせるための、
池田特有の人心操縦手段なのである。《『スキャンダル・ウオッチング』74頁》

★高齢者宅から大金盗んだ
　訪問介護員（学会員）に実刑判決

9月30日、訪問介護派遣先の高齢者宅から、現金約750万円を盗み出していた元訪問介護会社社員・○○○○（42）に対し、
一関簡易裁判所は、「訪問介護員という立場を利用した悪質な犯行」「自らの無計画な借金の返済に窮（きゅう）し
、一人暮らしの要介護者宅から、複数回にわたり多額の現金を盗んだ犯行に酌量（しゃくりょう）の余地はない」と、
求刑どおり懲役2年の実刑判決を言い渡した。○○は今年2月、
ホームヘルパーとして派遣されていた一関市内の被害者宅の寝室から、
2回にわたって合計400万円を盗み出し、さらに5月25日、
被害者宅の窓ガラスを壊して侵入し、約350万円を盗み出していた。
○○一家の生活ぶりは派手なことで有名で、車をしょっちゅう乗り換えるなどしていたといい、
周囲は「よく金が続くものだ」と不思議に思っていたという。
その○○が、本来、ホームヘルパーとして守り支えていくべき対象であるはずの被害者を「食い物」にしていた事実に、
社会福祉に携わる者は一様に困惑するとともに、どうすれば失った信頼を回復できるか、頭を悩ませている。
それほど、社会に多大な迷惑をかけた○○は、実は平成2年までは、地元の正宗寺院に夫婦でよく足を運んでいた。
だが平成2年暮れに学会問題が勃発（ぼっぱつ）した途端、お寺にはピタリと顔を出さなくなってしまったのである。
信心の狂いが、そのまま生活の狂いに直結したということか。
「仏法は体（たい）、世間は影」の見本のような事件といえよう。
＜『慧妙』平成15年11月1日付より転載＞

仙石原会館池田大作強姦（池田大作レイプ裁判とは、また別の事件）

弁護人：その記録というのがこれですね。（※同資料を裁判長に提出）
隈部（月間ペン編集長）　：４１年、神奈川県・仙石原にある
創価学会の作業所（※学会会館）で、池田氏が『人間革命』のゲラに
手を入れる仕事をしていたところ、池田氏は疲れたので酒を持ってくるようにいいつけた。
その時、奉仕員として来ていた若い主婦、２８歳の学会員が、その用事をたのまれていった。
その女性が（池田大作に）お酌をし、一合の酒が空（から）になるころ、

突然、池田大作の右手が女性の背中に回った。それから２０分、女性は電気を打たれたように
何もすることができず手ごめ（強姦）にされてしまった。その後その女性は、
呆然として小田原の家に帰り、ついに学会を脱会するに至ったということです。

仙石原会館池田大作強姦（池田大作レイプ裁判とは、また別の事件）

弁護人：その記録というのがこれですね。（※同資料を裁判長に提出）
隈部（月間ペン編集長）　：４１年、神奈川県・仙石原にある
創価学会の作業所（※学会会館）で、池田氏が『人間革命』のゲラに
手を入れる仕事をしていたところ、池田氏は疲れたので酒を持ってくるようにいいつけた。
その時、奉仕員として来ていた若い主婦、２８歳の学会員が、その用事をたのまれていった。
その女性が（池田大作に）お酌をし、一合の酒が空（から）になるころ、

突然、池田大作の右手が女性の背中に回った。それから２０分、女性は電気を打たれたように
何もすることができず手ごめ（強姦）にされてしまった。その後その女性は、
呆然として小田原の家に帰り、ついに学会を脱会するに至ったということです。

幸福の科学信者・元信者の成りすましは創価学会工作員である。
創価学会には、以下のような工作部隊がある。

【【【●組織の中には「教宣部」の裏部隊として、末端の学会員にはあまり知られない「広宣部」があり、
近年全国で２万人程まで急増している。（ヴィクトリーグループ・嫌がらせ部隊を含む ）】】】　
【【【にも「伸一会」「第一警備」などの秘密組織があり、主な役割は盗聴・盗撮・尾行・情報収集、そして攻撃を請け負う。】】】
【【【（総県幹部・圏幹部・広宣部・男子部による、組織的な中傷ビラ配布事件も知られている）】】】

【【【その他にも「パトリオットミサイルチーム」（郵便物の回収作業班）】】】
【【【「特攻野郎Ｓチーム」（男子部の特殊潜行活動班）】】】
【【【「ＦＯＣＵＳチーム」（批判者の悪行を暴くネタ取材班）】】】
【【【「十羅刹女チーム」（婦人部の電話抗議チーム）、他多数のグループが存在する。】】】

創価学会工作部隊の例 （上記の重複は削除している）
１）Ｄ作戦チーム（CUTされたら取り返す。脱会者／法華講にアタックする脱講チーム）
２）特別個人指導班
＠Ａ班（葬儀、法要、墓、納骨の問題等に回答出来るスペシャリスト。
別名：メモリアルチーム）
＠Ｂ班（宗問問題解説班、寺信心の色のついた人の脱色作業を行う。
＊廃案になった名称：ハイターチーム）
＠Ｃ班（主に怨嫉問題等で活動しなくなった人へ手をさしのべられるチーム
別名：人間復興／ルネサンスチーム）
４）賢者の利剣チーム（ミニコミ誌を新たに編集発行する）
６）ワイフキャッチャーチーム（女房を徹底糾弾する、婦人部の追っかけチーム）
７）四条金吾チーム（壮年部の特別抗議行動チーム。別名：８９３部隊）
９）ネットワークチーム（地域包囲対策作戦。略称：ネット）
１１）ナポレオングループ（前進を合言葉に、不可能を可能にする唱題会の参加者
＊廃案になった名称：わら人形グループ）
１２）広布の使者チーム

★埼玉・保険金殺人事件犯人、八木茂らは創価家族！

平成12年頃、埼玉県本庄市で起きた保険金詐欺事件で逮捕された
八木茂容疑者（当時50）のことを覚えているだろうか。
親しい女友達に偽装結婚を仕組ませ、その相手に多額の保険金を掛け、
大量の風邪薬を「栄養剤」と偽（いつわ）って飲ませたり、
毒物入りのお菓子を食べさせて殺害しようとし（※2人死亡、1人は薬物中毒で入院）、疑惑が高まる中、
有料会見などを開き、マスコミおよび警察を愚弄（ぐろう）し続けた御仁である。
八木は逮捕された時ですら、満面の笑みを浮かべており、いったい、どうやったら、
こんなふてぶてしい悪党が生まれるのか……と思っていたら、案の定。
このたび、地元の元学会員の証言で、逮捕された八木茂、武まゆみ、森田考子容疑者が、
いずれも創価学会員であったことが判明したのである。証言によれば、八木と武の父親は同じアパートのとなり同士。
八木容疑者宅には御本尊がまつられ、武、森田容疑者の親も熱心な学会員で、聖教新聞も愛読していたという。
つまり全員、創価学会員としてつながった事件だったのである。犯行は極めて計画的かつ残忍で、
不審に思った被害者の一人から告発がなければ、犠牲者はさらに増えていたことだろう。
この、人を人とも思わない身勝手で凶悪な犯罪を繰り返してきた者達が、
平和・文化・教育を提唱する創価学会のメンバーだというのだから呆れた話である。
今後は天下取り（平和？）・犯罪（文化？）・洗脳（教育？）とでも替えるべきだ。
＜『慧妙』平成14年3月16日付より転載＞

>>11
＞アンチさん、あなたは、その、
＞人生の王道を歩んでおられますか？

アンチさんばかりか、大川隆法総裁先生におかれてこそ
少しは人生の王道を歩んでいただきたいものであります。

>>12
＞幸福の科学の伝道というのは、優しさ、暖かい心、思いやりの心を
＞みんなにお届けするということなのです。。

是非とも、その本来のお姿に立ち戻っていただきたいというのが
ここのアンチの皆様の共通の思いでもあるのです。
一日も早く、理想を実現出来るようになる努力をしてくださいね。

それと、在家の信者の皆様にも迷妄の闇を打ち破れるだけの勇気を与えてやってください。
光の強さや優美さでアンチの皆様に及ばない在家の信者の皆様が不憫でならないのが正直なところですから♪

>>381
もちろん　もちろん。

＜創価学会（＝公明党）問題ミニ知識＞

ごくごく一部ですが、重要な部分のみを書き綴ってみました。
ここに記した内容は故意に誇張したものではなく、欠点だけを拾い集めたものでもありません。
創価学会は一般に考えられているような宗教団体ではありません！
創価学会がどれほど悪質な反社会行為を重ねてきているのか、その事実にぜひ目を向けてほしいと願います。
（以下は＜参考書籍集＞のページに記載した、複数の書籍等より抜粋したものです）

◆概要・資金◆

●池田大作名誉会長を象徴としている。（「池田教」とも呼ばれる）
池田大作名誉会長を擁護する事を、どんな責務（仕事・法律・倫理）よりも優先する集団であり、現実に実行されている。
創価学会員・公明党員は全て池田氏の指示により行動する。
【【【組織内では池田博士と呼ぶが、池田氏は博士の学位を取得していない。】】】

部署として、学会員の小中高校教員を統括する教育部。
大学教員や研究者等を統括する学術部。
芸能人等の芸術部。他に文芸部・ドクター部・国際部などがある。

●国内には約３００〜４００万人の信者がいると推測されている。
海外百数十カ国（公称）に「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。
韓国ＳＧＩでは反日運動が活発である。

●１９３０年　設立。
１９４６年　「創価学会」と改称。
１９５２年　宗教法人としての認証を受ける。
１９５５年　「公明党」が政界に進出した。
１９９１年　日蓮正宗から破門される。
１９９２年　池田氏は信徒除名処分を受けている。
１９９９年　自民党と手を組み与党入りを果たす。
２００９年　衆議院選挙敗北により野党に戻る。

税金の優遇措置を受けている宗教団体の中で、学会は歳入総額さえも公開していない。
しかし１つの行事につき１５０億円の収入。（年間少なくとも４〜５回）
出版事業では１３５０億円、他に法具の販売、墓苑事業なども全国で展開しており
「創価学会株式会社」とも言われる豊富な資金を有している。
（２００４年の週刊ダイヤモンド誌には総資産１０兆円と記載された）

そして毎年１２月には「財務」と称して、全国の学会員から強引な徴収をしている。
（一口一万円で上限無し、東京三菱銀行への振込となっている。
１００口以上の寄付者は「ゴールド会員」、１０００口以上の寄付者は「プラチナ会員」と呼ばれる。
毎年２０００億〜３０００億円集まると言う）

●青・黄・赤色を使用した「三色旗」を象徴として掲げている。　　　　
（個人宅・商店でも掲揚や建物への装飾が見られる）

●東京都の信濃町に創価学会本部、そして公明党本部がある。
同じく東京都八王子市には創価大学、富士美術館がある。
その他、東京創価学園（小中高）・関西創価学園（小中高）・札幌創価幼稚園も存在する。

国内外の創価大学では偏った指導を指摘されており、幹部養成校と言われている。
東京創価学園では、教室内に池田氏の写真が複数掲示されており、頭を下げて拝むように指導を受けるという。
【【【その中で在学中に創価学会を脱会した生徒が、執拗に教諭から退学を強要された事例も起きている。】】】
（憲法で保障された「信教の自由」を侵す行為）

北朝鮮を彷彿させるこのような創価大学への国費からの補助金は、
平成１６年度には約１６億円にのぼっている。（国民の税金から拠出）

おてんば私立学院総長の言い分は全部ウソ。決して信じないように！！！！

★スーツケース詰め殺人犯は創価学園出身

ゴールデン・ウィーク中に発覚した凶行ーー。宮城県から東京に遊びに来た林瑞枝さん（19歳）が、
スーツケース詰めの遺体となって千葉県内の水田から見つかった。『新宿で知り合った男の人と遊びに行く』
そう友人に言い残した林さんの死は、同年代の娘を持つ親たちを震撼させ、思わぬところにも衝撃を与えた。
５月７日に林さんの遺体遺棄容疑で逮捕された長谷部泰輔容疑者(23歳）は、公称会員数800万人、
日本最大の宗教団体・創価学会と浅からぬ縁があったのだ。
「長谷部が卒業した小・中・高は創価学園で、学会員として活動した時期もあります。
池田大作名誉会長が創設した学園の教育方針が、行き届かなかったのかと、
学会幹部たちは動揺しています」（創価学会関係者）
＜『週刊現代』より転載＞

【【【◆反社会行為の数々と国内での状況◆】】】

【【【●反社会行為の例として、盗聴（内部告発では盗聴教団という呼び名も使われる）・写真偽造・
公務員によるプライバシー侵害・住居不法侵入・尾行・デマの流布・脅し・いたずら電話・
車のタイヤやブレーキの破壊・買収・動物や汚物の投げ入れ等が、組織的に古くから行われている。】】】

【【【これらは脱会者や批判者、学会員同士、そしてさしたる理由も無い一般人も対象になっている。】】】
【【【２４時間連日にわたり民家を監視するなどの行為も知られている。】】】

●ＳＣＩＡという米国のＣＩＡを真似た組織を作っている。

【【【●海外でも数年に渡り、尾行や嫌がらせ行為を受けた例が報告されている。（ジャーナリストに対しても）】】】

●日常的に地域の一般家庭の家族構成・親族関係・職業・家計の状態・支持政党等のあらゆるプライベートデータを
集めファイル化する行為を、末端の学会員までが古くから行っており、そのプライベートデータは学会員内で共有される。
なお学会員のデータは「カード」に記載され、転居先へと受け継がれるという。

【【【●組織の中には「教宣部」の裏部隊として、末端の学会員にはあまり知られない「広宣部」があり、
近年全国で２万人程まで急増している。（ヴィクトリーグループ・嫌がらせ部隊を含む ）】】】　
【【【にも「伸一会」「第一警備」などの秘密組織があり、主な役割は盗聴・盗撮・尾行・情報収集、そして攻撃を請け負う。】】】
【【【（総県幹部・圏幹部・広宣部・男子部による、組織的な中傷ビラ配布事件も知られている）】】】

【【【その他にも「パトリオットミサイルチーム」（郵便物の回収作業班）】】】
【【【「特攻野郎Ｓチーム」（男子部の特殊潜行活動班）】】】
【【【「ＦＯＣＵＳチーム」（批判者の悪行を暴くネタ取材班）】】】
【【【「十羅刹女チーム」（婦人部の電話抗議チーム）、他多数のグループが存在する。】】】

幸福の科学批判派が所属する 池田派創価学会員はこんな悪事を犯しています。
池田派創価学会員は幸福の科学元職員、信者、元職員に成りすまして ウソの中傷をしています。

【創価】学会員凶悪犯罪者リスト
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』他。

●池田大作→朝鮮部落出身 信者レイプ事件 選挙法違反事件
●福田孝行→山口県母子殺害
●畠山鈴香→秋田県児童殺害
●三橋香織→夫バラバラ殺人
● →ペッパーランチ強姦〈２人は刑期が短いため保護）
● →ペッパーランチ強姦
●宅間守 →大阪 附属池田小学校児童殺傷 朝鮮部落出身 両親も創価学会員
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り小僧 帰化人
●林真須美 →和歌山毒入りカレー事件 ４人毒殺 ６３人が負傷 帰化人
●織原城二(金聖鐘)→神奈川 帰化人、外国人女性を強姦バラバラ殺人
●関根元 →埼玉愛犬家連続殺人犯 ４人を殺害
●丘崎誠人→奈良連続強姦 事件 在日朝鮮人
●金大根 →在日韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人 ６名の女児死亡
●李昇一 →在日韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人を強姦
●沈週一 →在日韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ９人を強姦
●張今朝 →在日韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児を強姦
●ぺ・ソンテ →在日韓国人 横浜 女子小学生１４人を強姦
●宋治悦 →在日韓国人 東京 主婦１９人を強姦

最近では
●江戸川区小学校長父兄の一人の母親を愛人にし構内で所構わず交尾
　母親は夫と離婚し、層化校長との間に子供が一人
　母親は臨時職員として校長室隣に待機させていた
●マツダ派遣社員、会社構内で車を暴走、11人を殺傷

●学会員を、政治・司法・警察・自衛隊・宮内庁・公務員・マスコミ・大手企業・自治体・など、
あらゆる分野に密かに浸透させてゆき、最終的には日本を支配するという計画を「総体革命」と呼び実行している。
だが独裁者池田氏を祭り上げた後の、政治的な施策は皆無に等しい。
しかし笑い事ではなく、この計画は着実に進んでいると思われる。

あらゆる新聞社に対しては、聖教新聞等の印刷を依頼したり、広告を掲載することで、金銭により実質的に支配し。
警察幹部に対しては、頻繁に料亭等で接待を行い。
政治家には、選挙で票をまわす等のやり口で着々と実行され続けている。

【【【書籍によっては現在警察官の約３割が学会支持者であるという記載もある。】】】
外務省への浸透も深刻であり、省内には創価学会員の会「大鳳会」もある。
更には宮内庁等への浸透や、皇室を利用したＰＲも懸念されている。

なお２００７年現在、創価大学卒業生の教員採用試験合格者が
累計で５０００人を超えたという、非常に憂慮すべき情報がある。

【【【●古くから学会員による犯罪は非常に多く発生しているが、自分達の大きな犯罪が暴かれ不利な立場になると
裁判の証拠捏造や、担当の警察官・検察官・裁判関係者を自分達の仲間でかためる等の露骨な行為に及び、
真実が解明されないままの裁判例も多々出てきている。（例として東村山市議の怪死事件等複数あり。）】】】

また創価学会や公明党議員の関与が疑われる重大事件も複数報告されている。

【【【２００９年８月に行われた創価批判のビラ配布では、
４〜５名に囲まれ傘の先端部で目を突き刺されるという殺人未遂事件が発生した。】】】
【【【にもかかわらずメディアは一切報道せず、】】】
【【【インターネット上の関連映像が次々に削除されるという異常な状況が起きている。】】】
早急な犯人逮捕と事実の解明が待たれる。

【【【●以前から創価学会員による犯罪は、とても数多く報告されている。】】】
【【【最近では「ＮＴＴドコモ」「ヤフーＢＢ」等の情報流出事件も、
複数の創価学会関係者が関与したものであるが踏み込んだ解明や報道がなされていない。】】】

【【【●マスコミへの圧力も相当なものがあり、ＮＨＫでさえ批判番組の直前取り消しが行われたという話もある。】】】
【【【フランスやイギリス等ではＴＶ放送で、この宗教団体をセクト集団として特集までしているのに、
肝心な日本ではその番組を放送する事さえできずにいる。】】】
【【【（業界では「鶴のタブー」と言われ、特に毎日新聞・ＴＢＳは結び付きが強いという。）】】】

【【【●１９９１年日蓮正宗から破門された経緯があり、その後日顕法主へ続く嫌がらせは凄まじいものである。】】】

【【【●意見の対立する団体や個人に対する訴訟数が極めて多い。】】】
【【【実質的な言論弾圧である。】】】
【【【（８割が創価学会の敗訴。しかし敗訴情報は聖教新聞には一切掲載されない。）】】】
【【【訴訟数の多さはカルトの条件の一つにも挙げられている。】】】

　　　　　　　　　　　
◆海外では◆

【【【●フランスではセクト（カルト）としてリストアップされている集団である。】】】
その条件は、反社会的な教説・公秩序の撹乱・裁判沙汰の多さ・
公権力への浸透の試み・子供の囲い込みなどである。（他にはオーストリア・チリ・ベルギーなど）

●海外組織として「創価学会インターナショナル」（ＳＧＩ）がある。（公称百数十カ国）

【【【●パリに本部を持つ「国際ジャーナリスト団体」の２００３年度報告の告発にも
「創価学会セクト」関連の記載がある。（日本のジャーナリスト等に対しての嫌がらせ行為などを指摘）】】】

【【【●フランス・イギリス・韓国では深刻な問題を指摘したＴＶ番組が放送された。】】】

犯罪体質に感化される構成員　【【【創価学会会館内で不倫刃傷事件】】】も

また、こうした創価学会そのものの犯罪的体質が、幹部や会員に影響を及ぼさないはずがありません。 　
彼らの中には、池田大作の【自分達さえよければいい】 という誤った御利益主義と 　
【バレなければ何をしても良い】【ああ言えばこう言え、ウソも百遍言えば本当になる】 という
破廉恥（はれんち）な教えに毒され、自己本位な犯罪行為に走る者が続出しています。 　
去る五月十五日、朝刊各紙社会面に、次のような事件が報道されました。
　��五月十四日午後一時半頃、 　「刃物で、男がけがをした」 との一一九番通報があった。
　場所は、東京都立川市羽衣町三丁目の創価学会立川平和会館。 　警視庁立川署員が駆けつけたところ、
一階応接室で、【【【聖教新聞社社員・K氏（四十歳）が左わき腹を包丁で刺されて倒れていた。】】】 　
直ちに病院に運ばれたが、K氏は、約一ヶ月の重傷。 現場にいた八王子市横川町・
【【【創価学会職員田代恵美子容疑者（三十一歳）】】】が、「自分が刺した」 と話したため、
殺人未遂と銃刀法違反の疑いで現行犯逮捕した。 　
調べでは、妻子あるKさんと独身の田代容疑者は交際中だったが、別れ話が持ち上がっていた。
　田代容疑者はKさんを刺して自分も死ぬつもりだった、と供述しているという。�� 　
事件は、【【【池田大作が��現代の寺院�≠ﾆ定義した創価学会の会館で起こっています。】】】 　
しかも、【【【創価学会の中心幹部であり、職員でもある男女の��不倫�≠ﾌ別れ話のもつれから、】】】
女性が無理心中をはかり男性を刺す、という呆（あき）れた事件であります。

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　　　　　　　 く<-‐7´ _｣]　l l/_,∠/ 　 /　/ /　い : : .
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　　　　　　　　. : ｛ﾊ　: :|｛(ｌ|y==ﾐ　　　_ﾉ､/ｿﾘ　ll | : : : : :
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　 　　　　　　: : : : : : : : V＼ヽ、 `ｰ 　゛ノﾙんｲﾘﾉ : : : : : :　HS総合本部の皆さん
　 　　　　 .,-‐-.､　 : : : ,.--､_ﾊ`‐ｒ=ﾆ--､　 　_.,-‐-、. : : : 私達の世界からは遠い
　　　　 .／　　　 ｀` ‐/　　/-ｮﾛ'ヲ´ 　 i　l_´　　　　 ＼ : 　　闇の世界に親近感を感じていてはダ〜メ♪
　　　 ／／／　ノノ/;〈　　,ﾊﾌ'兀｢ 　 　 !　}ヽゝ＼ヽゝ　＼
　　／　（/（／(ｿソノ　ヽ, 　 ト{‐ｌﾊ.　ヽ '　ﾉ へ/ゝソｿヽ＼,＼
　 (／(/丿｀'　 : : : : : : 〈 ,　　!｛ｿ 　 ヽl／|､: : : : : : : ⌒''ヽ)＼.）
　　　　　　　　 : : : : : : : ｀ヽ 　V 　 　 j _ノ ,スヘ_ノ7--‐ｲ∧
　 　 　　 　 　　　: : : : : : : {　/ 　 　 ,ﾊ､ 　_//く　〈 ___ r'九〈ﾊ.}
　 　 　　 　　　　　: : : : : : :ﾚ' 　 　' ,ﾊヘニイヽ_厂　､ノｿト}〈V´

〈続き）
【【【二人は専従職員であり、��聖職者�≠ﾉ当たります。】】】 たとえれば、【【【宗派の役僧と尼僧が不倫を働き、
��大本山�♀iの寺の客殿で尼僧が役僧を刺した、というのと同じで、】】】じつに破廉恥きわまりない事件であります。 　
また、その後の調べで、さらに驚くべき事実が判明しました。 　K氏と田代容疑者が交際を始めたのは三年ほど前でした。 　
創価学会の組織活動を通じて知り合い、男女関係にいたりましたが、K氏は当時すでに結婚しており、
しかも三人の子供もいるという、まさに典型的な「不倫関係」でありました。K氏は、毎週、田代容疑者の
アパートに通って関係を結んでいたのですが、やがて、田代容疑者に対し、「別れよう」 と言い出しました。
田代容疑者は「よりを戻そうと何度も話し合ったが、無理だったので殺すしかないと思った」 と供述した、
というのです。 【【【K氏は、創価学会の出版部門である��聖教新聞社の職員�≠ﾅあり、
いわゆる��本部職員�≠ﾅあります。】】】【【【組織上も、昨年まで創価学会男子青年部全国副書記長という
中枢幹部であり、現在は、青年部を卒業して支部長という要職にありました。】】】
【【【長年、青年達を教化・指導すべき立場で活動し、現在は、一般会員の指導・統率に当たっていたのです。】】】
【【【田代容疑者も、創価学会本部職員で、女子部副本部長という要職にあり、
多数の女性会員を指導・教化する立場にありました。】】】
共に、創価学会本部職員、職業幹部であり、会員からさまざまな形でしぼり上げた金から給料をもらって生活しており、
会員、とりわけ青年男女の模範となるべき中心幹部でありながら、��人倫に背いた、ただれた欲望�≠ﾉおぼれ、
挙げ句の果てに��殺人未遂事件�≠ﾜで起こしたのです。

あんたら双方は北チョンと南チョンのプロパガンダを見てどう思う？
対岸の醒めた目には「ヤレー!ヤレー!　同胞同士でどっちも潰し合え!」思うだろが、
それと同じことをしているのだね。　　　

イカサマがインチキと罵り、詐欺師らが相手のペテン師に罵声かよ？wwwwwwwww
　

(続き）
おまけに、女（副本部長）が��男（支部長）を殺して死のう�≠ﾆ決めた犯行の場所が、【【【これまた会員から血と汗のにじむ金を
搾（しぼ）り取って建てた��会館�≠ｾったというから、まったく救いようがありません。】】】
二人にとって、【【【��神聖な道場�≠ﾅあるべき場所で、ただれた不倫関係を清算するため、
不浄の血を流して冒涜（ぼうとく）することを何とも思っていなかった】】】のですから、
二人の��信仰�≠ｪどの程度のものだったか、��人間革命�≠ﾉよって向上されたはずの人格の程度が
思いやられます。 〈終わり）


【【【K氏は、創価学会の出版部門である��聖教新聞社の職員�≠ﾅあり、
いわゆる��本部職員�≠ﾅあります。】】】【【【組織上も、昨年まで創価学会男子青年部全国副書記長という
中枢幹部であり、現在は、青年部を卒業して支部長という要職にありました。】】】
【【【田代容疑者も、創価学会本部職員で、女子部副本部長という要職にあり、
多数の女性会員を指導・教化する立場にありました。】】】

この２人の行為は万死に値する行為。２人とも本来であれば死刑にされても文句の言えない重罪である。
怖い。とにかく怖い事件である。俺やったら即効こんなふざけた宗教脱会やな。

こんなのもあった。
【婦女暴行殺人】では、日本歴史史上最悪の極悪人のベレー帽の
【【【群馬の創価学会支部長「大久保清」】】】センセイを忘れては、
池田創価学会には大変に失礼にあたりますぞ！！！
(大久保清：昭和４６年１０数人の女性を強姦し、８人を殺害した凶悪犯。死刑にされた。）

※「真実への目覚め｣経典書籍より一部抜粋
　
≪≪「ウツの状態が長く続くときには悪霊の憑依がある」≫≫

　現代社会では、特に都市部において競争が厳しいので､自己実現に失敗して成功
　できず、がっかりすることが原因であることもあります。

　まだ、十分な能力がないのに偉くされてしまい、ウツになって会社に行けなくな
　る人がいるのです。

　ウツの状態が長く続く場合、少なくとも三ケ月以上も続くようであれば､何らかの
　悪霊の憑依があると考えて間違いないだろうと思います｡

　例えば､ウツで自殺した人は、なかなか天上界には上がれません｡

固定IDとコロコロ変わるIDと色々あるようだ。

複数人体勢でないと、この有様はないだろう。

まあ、モララーが昨日「我々」って書いてて

チーム活動であることが判ったばかりだから

さもありなん。

>>404
ですね。
しかし見苦しいことこの上ない。

>>403 続きます｡

≪≪「自家発電」によって自分を光輝かせる」≫≫

　ウツの治療には、この「自家発電」が必要です。

　したがって、「どうやって発電機を回すか。どうやって自分自身のなかから
　エネルギーを溢れ出させるか｡どうやって自分自身を明るい気持ちにするか。
　どうやって自分自身を光り輝かせるようにするか」ということがポイントに
　なるのです。

　�@他の人に対する感謝の心を持つ

　　最初に述べておきたいのは、「ウツ状態にある人は､他人に対する感謝の心を
　　持っていない」ということです。

　　ですから、まずは、「自分は､他人から、いろいろなお世話を受けている。
　　多くの人々の努力の結果、現在までの自分の人生があった」ということに
　　対して、感謝の心を持つところから始めるべきです。

　�A「自分は神の子である」という気持ちを強くもつ

　　「自分は､本来､神のつくられた子供である｡神につくられた光の子供なのだ」
　　という強い自覚を持ち、自分自身に対する重要感を持つことが大事です。
　

>>360
＞したがって、日蓮を蹴って、大川を信じている幸福は、南妙法連華経を盗むのをやめなさい。
＞日蓮を蹴ったわけですから。


御心配には及びません。
幸福の科学信者の皆さんには、大聖人の仏法を盗み取れる度量なんてありませんよ。
認識力で劣っているからこそ幸福の科学はそれなりの安定感を保ちつつ
曲がりなりにも成り立ってきてたのですから。

>>406 続きます｡

　�B小さな成功を積み重ねていく

　　まずは、大きな成功を狙わず、小さな成功を積み重ねていき、自信をつけてい
　　くことです。
　
　　小さな成功を積み重ねて自信がついてきたら、そのときに初めて、自分の悪か
　　ったところを謙虚に反省するだけの力が備わってくると思うのです｡

　　このようなステップが大事であると私は考えます。

サカザキ高野は内弁慶だなぁ。創価に喧嘩売るならあっちいってやってこいよ。
仲間内で陰口言うことしかできないんだろ？

幸福の科学の会員数は、約5万人、激減中です。

選挙惨敗、嘘霊言、嘘宇宙人、きょう子ユダ認定・・

もう、馬鹿馬鹿しくて、信者やってられません。

パンパカーパーン

バイオが欲しいモララー三共(←参上の間違いだからな(藁))




>>404はアサヒるアンチ♪♪

で、小林白蓮にタッチか。

チームよしもん・モララー・バカザキ
おやすみ！

>>410
幸福の科学のバカバカしさは異常。
信者さんが減るわけです。

ファルコンたち幸福の科学批判者たちは幸福の科学信者なら誰でも知っていることが言えない。
つまり、幸福の科学信者・元信者にに成りすましている決定的証拠である。
【【【すなわち、幸福の科学批判者は幸福の科学信者・元信者ではないため
内部に関する告発は全部ウソ確定である。決して信じないように】】】
【幸福の科学批判者は全員他宗教信者】である。要注意！！！！

【【【幸福の科学批判者の正体は大半が創価学会工作員の仕業であることが最近わかってきている。】】】
彼ら幸福の科学批判者たちは大抵創価学会の内部情報を語っていることが多い。創価学会醜聞を
幸福の科学になすり付けているのである。【【【幸福の科学信者・元信者に成りすまして
ウソの体験談、ウソの中傷、ウソの退会体験談を語っているから決して信じないように！！！！ 】】】

ウソだと思うなら自分で確かめてみたらいい。幸福の科学信者なら誰でも知っている
質問に答えることができない。特に祈願文１，２は書籍やネットにも出ていないため、
答えることができない。 祈願文１、２の○○ページの３行目を言え。などの質問が効果的。

幸福の科学被害体験談を語る人の大半はアイマイミーが幸福の科学信者に成りすまして
ウソの被害体験談を語っているのだ。被害体験談者を追及していると大抵よく似た発言をしている。
アイマイミーは幸福の科学信者でないことは俺が立証済みである。最近は他の幸福の科学信者から
聞き出して俺の質問を正答しているが、すぐに答えられないため、ニセモノ確定である。

ただ、幸福の科学批判者の中には元信者が２人だけいる。
片山実験場黒田隆之介（旅人、くろだー）、毒の字である。
彼らの言い分はウソであることが証明されている。旅人は他の人のウソの告発をコピペしまくっているが
所詮は全部幸福の科学信者の成りすまし（創価学会工作員）が書いたものに過ぎないものである。
旅人、くろだーのハンネが出てきたら決して信じないでもらいたい。

アンチ=朝日新聞=アサヒる

●全国各地に「創価平和会館」「創価文化会館」「研修道場」などの集会施設があり、集団で宿泊可能な施設も数多く所持している。
これらの中には豪奢な池田氏の専用部屋が設置されている所もある。

●通信衛星の専用回線を所有している。
（１９９０年中頃より。各会館にはサテライトグループという担当者がいる。）

●特に民衆の下層世帯の人々を集めて形成されてきた集団である。
（貧・病・争・に悩む人々に対し折伏をしてきた結果） 　

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