阿含宗という宗教１９５

阿含宗について自由に語るスレッドです。

２ちゃんねる掲示板に関係のないリンク（URL）を貼るのは慎みましょう。

我々会員としては桐山管長の悪口は読みたくないです

管長の悪口を書く人はいても管長をほめる人がいないのが本当に不思議です

桐山氏は仏です

>>1
スレ立て乙です。
いつものように口下手番長さんの主旨説明の口上とテンプレはありませんが
内容から決して擁護側の妨害スレではないと私は判断しました。
よっていつものテンプレを補完したいと 思います。

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

>>3
なんでそうなるのか分析原因調査究明おねがいします。

>前スレ755（無関係な人間さん）

なるほど、笑えました。
http://www.agon.org/m/
はプロのモデルさんでしたか。
人相悪いなと私がしたらばのスレに書いて不良番長の少年漫画みたいと評したの。
なるほどマンガチックなわけだｗ

>>1さん
スレ立てをありがとうございます。
でも、タイトルをそのまま使う継続スレならば、主旨はそのまま残すのが
基本的なルールです。
主旨を変えるなら、別なタイトルを使い、別スレを立てるべきです。
タイトルを使い、主旨を変えるのは一種の妨害行為です。
ただ、私も>>5のユビキタスさんの意見に賛成で、
今のところ妨害スレではないと判断しています。

いや、>>1さんの書いた２ちゃんねるに関係ないリンクを貼り付けるとは、私が
補完したリンクも指すのかな？
お聞かせください。

ここ偽スレだよｗ

>>10
その場合どうしましょ？
新たに正式スレを立てるのがよいのか、私の補完で偽スレを本スレに転化した
ということでよいのか、皆様のご意見をお聞かせください。

>>2 ：神も仏も名無しさん：2011/02/12(土) 11:07:06 ID:9dZt+49K
>我々会員としては桐山管長の悪口は読みたくないです

あなたも大多数の信者の例に漏れず、悪口と批判との区別がつかないようですね。
悪口と批判とは別だと国語で習いませんでしたか。
私は桐山さんの悪口などほとんど書きません。
私の書いていることのほとんどはアゴン宗批判、桐山批判です。
悪口と批判の違いは、根拠をきちんと示しているかどうかです。
桐山さんの作ったアゴン宗を私は外道だと批判している。
根拠も示さずに外道と批判したら、悪口です。
だが、私はその根拠を示している。
アゴン宗の解脱が因縁解脱という仏教には存在しない解脱を目的としているからです。
仏教の目的が解脱であることはあなたも認めるでしょう。
その目的とする内容が違っていたら、もはや仏教ではない。
アゴン宗は仏教ですらない。
だから、外道です。

>>2 ：神も仏も名無しさん：2011/02/12(土) 11:07:06 ID:9dZt+49K
>我々会員としては桐山管長の悪口は読みたくないです

護摩は釈尊の時代から外道の生業として否定された。
護摩を焚くのは外道であることの証拠です。
つまり、桐山さんは外道の宗教家であり、あなたは外道の信者です。
しかも、仏教ではないのに仏教のようなふりをして、人々の無知に
つけこんで騙してお金を集めているのだから、詐欺宗教です。
桐山さん本人すらも因縁が切れないのに、因縁が切れるなどと
嘘をついて信者を集めているのだから、詐欺宗教です。
悪因縁や霊障など霊的に脅迫してお金や人を集めるのを霊感商法といいます。
根拠のない地球壊滅を唱えて人々を脅かし信者を獲得する宗教を
カルト宗教といいます。
アゴン宗は霊感商法をするカルト宗教です。
桐山さんは霊感商法をするカルト宗教の教祖、あなたはそこの信者、私は元信者です。
こういう事実を読みたくないと現実から目をそらすのはあなた自由です。
釈尊は現実をあるがままに観察し受け入れることを説いた方ですから、
釈尊の教法を否定するアゴン宗の信者が現実を見ないようにするのは矛盾しません。
桐山さんの妄想の世界があなたの好みなら、それは信仰の自由です。
だが、あなたにほんの少しでも釈尊への信仰心があるなら、それは正しくない。
あなたは桐山さんをただ信じたいのか、それとも釈尊を信じたいのか、
あなたの信仰心が試されている。

>>3 ：神も仏も名無しさん：2011/02/12(土) 11:08:32 ID:9dZt+49K
>管長の悪口を書く人はいても管長をほめる人がいないのが本当に不思議です

不思議がっていないで、あなたが書いてください。
あなたは、したらばを知らないのですか。
http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
あちらで準シュダオンさんという人が桐山さんの全面肯定、全面擁護をしています。
それはすでに八年以上にも及びますが、一歩もひるむ様子もなく、
桐山万歳をくり返しています。
だが、準シュダオンさんと違い、一般の信者がここで桐山さんを誉めないのは
理由があるのです。
準シュダオンさん以外の人たちは脳梗塞にもなっておらず、
普通の知性をもっているからです。
過去スレで桐山さんを誉めた所、事実をもって反論され、誉めるネタを失った。
桐山さんも人間ですから、良い点や誉める点がないわけではない。
だが、あまりに嘘やデタラメや問題点が多すぎて、それらは霞んでしまう。
準シュダオンさんのように元々、妄想が好きで、嘘への嫌悪もほとんどない
人は桐山擁護を続けられるだろうが、普通の知性や羞恥心や良識を
持っている人は、桐山さんを擁護すればするほど、それらを捨てるしかなくなり、
自分の人間性を疑われるから、耐えられなくなるのです。
それはちょうど、麻原彰晃を擁護しろと言われたら、できないのと同じです。
でも、あなたは桐山さんは多くの誉めるべき点を持っていると
思っているから、上記のように書いたのでしょう。
まず、あなたが桐山さんの誉めるべき点を書いてみてください。

>>10 ：神も仏も名無しさん：2011/02/12(土) 11:34:25 ID:NwgDGa0z
>ここ偽スレだよｗ

そのとおりなのですが、>>5にユビキタスさんが追加で書いてくれていますし、
エコの考えからも、逆にここを使うという手もあります。
ずいぶん昔も一度そういうことがありました。
嫌がらせに継続スレを立てられ、漂流していたので、そこを有効利用しました。
今回も、>>1さんの書き方を見る限り、偽スレを立て続けているＥ川さんでも
なさそうです。
妨害しようとしたのではなく、ネチケットを理解していないだけのように見えます。
頭のおかしいゴキには少々ウンザリしているので、>>2さんのような
普通の信者さんが書き込んでくれるなら、歓迎です。

10の名無しです。

そうですね。今までの立て方と違うので「偽スレ」と思いましたが、
このまま本来の使い方、進行ならいいと思います。
ぜひそのようになって進むことを願っています。

677 ：■今年の星まつりは近年稀に見る悪天候■ [↓] ：2011/02/11(金) 07:37:14 ID:6T0RfEJl
ヤマハシの心がけがあまりにも悪いからだな
今日の雪は半端じゃない
昔は毎年好天に恵まれていたのに
近年は決まって悪天候
今日はここ数年のうちで最悪なんじゃないの？



このひとは、何十年の事をいっているの？

ここはニセスレでしょう。
改めてスレッドを立て直していただきたいですね。

それにしても悪質な妨害が続きます。

>>9
過去ログ倉庫以外2ちゃんねると関係ないから、そうなのでしょう。

>>15
> そのとおりなのですが、>>5にユビキタスさんが追加で書いてくれていますし、
> エコの考えからも、逆にここを使うという手もあります。

>>5ですと、スレが進んできたら沈んで見るつもりでないと見られなくなります。
なんとしても批判の矛先から阿含宗をかばおうとする姑息な妨害でしょう。
規制がないようでしたらちゃんとしたスレを立て直そうと思います。

「今夜にでも」

新たにスレを立て直してくれるのであれば、お願いします。
私がレスをつけたのは勇み足だったかもしれませんので。

>>3

逆に桐山さんと阿含宗の良いところ、他の宗教よりも優れたところがあれば教えてください。
期待しています。

★阿含宗の特典★は
念処、正勤、如意足、根、力、覚、道、を直接教えてもらえて
仏陀になれるということでしょう！
阿含宗以外の人達はみな
『外道凡夫の数となす』だから
かわいそうだけど
地獄行き
阿鼻の街道の砂利道を血だらけ裸足でサイの広場までたどり着く。
そして外道凡夫の人達は
三途の川を真っ逆さまに
落ちてゆく。。
地獄、餓鬼、今畜生！！

そうしてゲイカはおっしゃった。
「私が言うのではない、釈迦が言ってるのだからしかたがない」と。

この話し、あなたは信じますか？

桐山氏はユビキタスの入門を拒みました。
桐山氏は『来るもは拒まず』ではありません。
釈尊も不浄の者を拒んでいます。

ひみちゅ それは千葉県　慈水　それは千葉県　そうです二人は一心同体一人二役です。

一心同体ではありませんが、慈水が霊格があるのは認めています。
菅谷氏は業界では誰からも尊敬されています。ボンノ親分と波谷親分。不動の名誉。

釈尊は誰にでも杯を与えるわけではありません。準構成員←｜→舎弟　満月一家の仁義

>>23
＞阿鼻の街道の砂利道を血だらけ裸足でサイの広場までたどり着く。

人間以外の生物は死んだらどうなるの？
砂砂利の上を歩くの？魚も鳥も歩かなければならないのかなぁ。

こんな人間中心の考え、信じれないな。

敬称をつけるのを失念した義理ごと上の失態　慈水僧正が正しいのです
盆に暗い　盆暗　半人前のことをさします。

肉体的眼
超人的な眼
知恵の眼
全て重ね合わせて
全ての眼を用いて見る。
秘密仏教の扉を開くのは
三つの領域を全て捉えないといけないのです。

中部120經 意行經
中部127經 有勝天經

内外ともに
施、平等、思惟をみたして仏教の護摩となります。

阿含経に
明確な効用が記され
威力が認められている護呪
悪魔悪霊駆除 ｱｰﾀｰﾅｰﾃｨｱｽｯﾀ

施、平等、思惟を善とする根がないと成立しません。

ひみちゅ　サタンの手下　人間に地獄への手引を与えるのが仕事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩∩∩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | | | | | |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | ∪∪ |
　　　　　　　 　　　 ∧＿__∧　　 ＼　／
　　　 　 ､-─ォ､ 　|　　　　 |　 ,r‐‐| |-､
　　　　　 ）／ |　＼|i＜◎＞i|／|＼| |（
　 ←､　　ﾚ'⌒) ＿_||（_oo_）||＿(⌒| |´
　　　 ＼　　 ／|　 ヾト┬イ'　　|￣E ）
　　　　　＼（＿ﾉ‐i　 `ー‐'　　|´￣| |
　　　　　 　 `ー─|＿＿＿＿_|　　 | |
　　　　　　　　　 ∠＿/　　|＿ヽ　 ∪

規制で無理でした。

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　ヤマハシ！
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 呪詛がちっとも効かないじゃないの！
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　　気合入れてやんなさいよ！
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

眼鏡ったらさぁ〜
おま
ぼく実技免除だからと職場で自慢してたね。

受けた人は実技試験免除になる講座を受けただけですよね。

眼鏡さぁ〜
おま
勤務中にブツブツさぁ
書類つくらなきゃいけないとか
周りの人に聞こえるようにアピってさぁ
おま
重要な書類をつくるふりして
2ちゃんねるに悪口連続投稿かよ・・・
眼鏡は心の中で
休憩時間を犠牲に
聖なる戦いとか・・
職場で眼鏡がサボってること
既にばれているのですよ。
眼鏡がいないとみんな有給休暇とりにくくなっちゃうから
放置されているのですよ 馬鹿眼鏡

眼鏡ったらさぁ〜
職場のパソコンで
変な検索するなよ
変な検索履歴が残っています。
ほとんどが
悪口制作用、萌えあんどエロ

阿含経に
病の苦しみを除く記述
超人的力で病を治した記述
死者の苦しみを除く記述
死者を涅槃に導く記述
などが
あることを
ご存じでしょうか？

星祭りも無事終わったことだし、久々に例のやつをやりますか。

今から二年ほど前、当スレ史上最大のイカサマがありました。
仏陀のさとりに関する伝承の一つに「四禅三明」というのがあります。
（『ゴータマ・ブッダ考』 （並川孝儀・大蔵出版、１２３頁）によれば
『四禅の禅定を経て、三明の智慧を得て、四諦の真理を知る』
というものですが、深山等はこれを
「四禅で解脱して、三明を使って解脱を確認している（解脱→三明）」
という内容にでっち上げる大量のレスを書き込みました。
このでっち上げの狙いは、解脱に三明のような神通力は要らないのだから、
超能力で解脱すると説く阿含宗はインチキだと批判することにあります。
もとより阿含宗は三明による解脱を信者に教えているわけではないので、
三明とは本来何の関係もありません。
深山等は三明→超能力→阿含宗というように強引に関連付けたわけで
このようなイカサマ論法こそ深山等の最も得意とするところです。
しかし、彼等には残念ですが、「解脱→三明」は真っ赤な嘘です。
「四禅三明」は本来そのような説ではありません。
釈尊の成道を四禅だとする説もあるようですが、それは四禅三明とは別の説です。
今まで何度か「解脱→三明」の誤りを指摘してきましたが、
彼等は一向に自分等の非を認めようとしません。
（まあ、認めないからこそ、こうして何度も書けるわけですが）。
とにかくそのデタラメさと言ったら開いた口が塞がらない。
人間は一度イカサマをやると、今後何をやっても、どうせイカサマだろうという目で見られます。
（また、周りがそういう目で見れば不思議と次々に新しいイカサマは発見されるものです）。
深山等の（煩悩ではなく）批判家生命はとうに尽きているのですが、本人たちはそれにまったく気づいていません。

仏教の基本知識と仏教の戒律の実践で得るのが慧解脱

仏教の基本知識と四禅定や観（サマディやヴイパサナー）で得るのが心解脱の気づき。
ここで得る事がある神通力はただの副産物であってそれが目的でもなく悟りでもない。

＠三明で解脱します(1 of 2)

>117 ：神も仏も名無しさん：2008/11/18(火) 13:06:13 ID:s8pu1w+h
>三明六通と呼ばれる神通力のいずれもが煩悩を切ることとは関係がないのです。
>119 ：神も仏も名無しさん：2008/11/18(火) 13:19:56 ID:s8pu1w+h
>では、なんのために釈尊は解脱した時、三明の話を出したのでしょう。
>苦の素は煩悩」というのが釈尊の偉大な発見なのです。
>本当に成り立つかどうかを自分の前世や他人の輪廻する姿を見て確認したのです。
>319 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2009/12/23(水) 22:48:39 ID:NdrPj2xR
>なんだ？スマナサーラ師の沙門果経解説の本を買って読んでも仏教が理解できないのか？
>禅定から智慧への道とは自己の内面の観察努力への展開であり神通獲得の話ではない。
>385 ：神も仏も名無しさん：2008/11/28(金) 12:48:10 ID:mKJq6U77
　>352 ：神も仏も名無しさん：2008/11/27(木) 23:31:12 ID:ARzOKD4e
　>でもこの人の話はほとんど学者先生の受け売りですね。
>当たり前ではないか。
>ド素人のあなたの勝手な解釈などここでは無用です。

ということなので、専門家の意見を聞きましょう。

＠三明で解脱します(2 of 2)

『煩悩に勝つ人が因縁を発見するから、煩悩は余すことなくなくなるのです。
三明という智慧が現われてきたから、因縁の発見ができたのです。』
（「日本人が知らないブッダの話」 ９７・９８頁、アルボムッレ・スマナサーラ、学研）

『過去世を見る智慧は、人間が解脱するのに役に立ちます。』
（『沙門果経』 ３２４頁、アルボムッレ・スマナサーラ 、サンガ）

『禅定が壊れないまま死を迎えられた修行者は、梵天に生まれ変わります。
そこでは気が狂うほど長い時間、喜悦感のみに溢れた存在となりますが、
そのエネルギーが消えれば、やはりまた輪廻転生の世界に戻るのです。
ですから、サマーディ瞑想で禅定に達した修行者は、
輪廻転生を乗り越えて解脱に達するために、
智慧の開発に挑戦する観察瞑想に入るのです。』
（ 『沙門果経』 ２７８頁 、アルボムッレ・スマナサーラ、サンガ）

禅定では時間が経過すれば輪廻転生の世界に戻ってしまう。
だから解脱を達成するには三明という智慧が必要である。
三明で因縁を発見するから煩悩がすべて消えて解脱できるわけです。
「解脱→三明」なんて嘘八百ですね。

＠「漏尽通は煩悩が尽きたことを知る能力」は「解脱→三明」の根拠にはならない。

>116 ：神も仏も名無しさん：2008/11/18(火) 12:59:44 ID:s8pu1w+h
<漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力
>(『岩波仏教辞典』)
>漏尽通とは煩悩が尽きたことを知る能力だから、
>その前に煩悩が尽きて、解脱しているのは当たり前なのです。

「解脱→三明」であるためには
「解脱」→宿命通→天眼通→漏尽通 でなければなりません。
「漏尽通は煩悩が尽きたことを知る能力」ならば
漏尽通の前に解脱したことは証明できますが
その解脱が宿命通の前であることまでは証明できません。
宿命通→「解脱」→天眼通→漏尽通 や
宿命通→天眼通→「解脱」→漏尽通 の場合は
「三明→解脱」になってしまいます。
つまり、「漏尽通は煩悩が尽きたことを知る能力」という定義は
「解脱→三明」の根拠にはならないのです。

＠漏尽通は「煩悩を滅尽・断滅する智慧」

>296 ：ラシン：2009/02/04(水) 17:07:53 ID:ZlTeJi+o
>ただし漏尽智は辞書にある通り、解脱したことを認識する智慧であり、
>桐山さんもそれについては異論を挟んでおりません。
>Qさんの漏尽智に関する認識は、桐山さんや仏教学者とも異なりますゆえに、
>ここでは意味を持ちません。

多くの仏教辞典や仏教関連本では、どれも上のような説明はしていません。

１．『漏尽通は〈漏〉（煩悩）を滅し尽くして迷妄を断つ智』・・・(『岩波仏教辞典』 ５７４頁 )
２．『漏尽通 ：現在の生が苦であることを知り、その苦の原因である煩悩、
　　すなわち本能に基づく心の動揺をとり迷いなきに至る能力』・・・（『新・佛教辞典』中村元監修・誠信書房、２２３頁）
３．『漏つまり煩悩を断滅する智慧で、漏尽明ともいう』・・・（『佛教大辞典』 法蔵館、５０７頁）
４．『漏尽通（現在の苦のすがたを知って一切の煩悩を断ずる）』・・・（『原始仏教の思想�T』 中村元・春秋社、５０頁）
５．『漏尽智は煩悩を滅尽する智慧（解脱を完成させる智慧）を指します』
　　・・・（ 『日本人が知らないブッダの話』 アルボムッレ・スマナサーラ、学研、８９頁）
６．『「生存を滅し尽くすに至る能力」が漏尽通』・・・（『ゴータマ・ブッダ考』 並川孝儀・大蔵出版、１２３頁）
７．『漏尽通−ありとあらゆる煩悩をすべてとりのぞき去る能力』・・・（『阿含経を読む下』三枝充悳・青土社、９８３頁）

どれもこれも漏尽通を「煩悩を断滅・滅尽する智慧」と解釈している本ばかりです。
「自己の煩悩が尽きたことを知る能力」と書いてあるのは、たった一件、
深山等が引用した岩波仏教辞典の定義だけです。
その岩波仏教辞典だって別の頁（５７４頁）には
『漏尽通は〈漏〉（煩悩）を滅し尽くして迷妄を断つ智』と書いてある。
彼等は自分等に都合のよい定義だけを取り上げて「解脱→三明」の根拠にしていたのです。
本当にズル賢いですね。
漏尽通は「煩悩を断滅・滅尽する智慧」なのだから「三明→解脱」です。

上下内外を知るのにサマディやヴィパサナーを行うが
釈尊の説くの光の禅定がある。
そこから内側から外界へ意識を向けてみる。
鳩山婦人が太陽を食べると言っていたが。
例として太陽へ意識を集中させる。
我は宇宙の中心であると念じ我と太陽が一つであると念じる。
その時、同調していない凡夫の肉眼では見えぬが同調している者や霊眼を持つ霊能者は
天照大御神とあなたが一つであると驚くであろう。
神が人を呼ぶ者なのに人が神を呼ぶ人は初めて見たと驚くであろう。
そしてこれらに囚われること無く仏教の知識で思惟し観察をする。
そして真我や無我の意味を体感する。
これが弘法大師即身成仏の原理である。
また神通も外界に囚われるカルマに腐る。

>>47
五蘊を制する者は梵天や帝釈天などの神々があなたに帰依すると釈尊が説いているのはこのことだよ。

＠第四禅は解脱ではない（(1 of 2)

第四禅が解脱ではないことはこの頁に詳しいです。

もう一つの仏教学・禅学
http://www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/kenkyu1/fl-shokibukyo/sizen-05.htm

>394 ：神も仏も名無しさん：2008/11/28(金) 13:29:11 ID:pLPmJkcx
>８２においてすでに、
>「清浄で純潔な心が遍満していないところはありません」
>と、煩悩から離れたことを述べている。
>さらに８３で「心が安定」「清浄で純潔」「汚れなく」「小さな煩悩も離れ」「柔軟」
>「機敏にものに応ずるもの」「堅固な不動」とは、全部同じ内容をさし、
>煩悩から離れて解脱したことを意味する。
>あなたのように「小さな煩悩も離れ」だけ見るのではなく、前後の文章や
>前の項の文章を検討するなら、文章全体の意味からしても、８３の前に
>すでに煩悩を断ち、解脱していると宣言しているのです。

上は沙門果経８３・８４節にある第四禅について深山が書いたものですが
同じ箇所について学者の解釈を見てみます。

＠第四禅は解脱ではない（2 of 2)

『それは、あらゆる欲情〔煩悩〕、感覚的および超感覚的な対象についてのあらゆる表象、
悦楽とか苦痛とかというあらゆる感覚、そのようなものから完全に解放されている段階なのである。
この状態に入った修行者は、汚点のない純白な衣服を頭からすっぽりかぶったようなものだと言われている。』
　　　　　　　　　　　　　　　（ベック 『仏教・下』 ８２頁、岩波文庫）

「この状態に入った修行者」とあるからまだ解脱していないのです。
解脱したのに未だ修行者であるわけありません。
ベックは第四禅を解脱だとは解釈していない。
煩悩から解放されたのだから一見解脱ではないかと思えそうだが解脱ではない。
そりゃそうでしょう。
比丘はこの後、三明智を獲得した結果、四諦を達観して、
『瞑想者がこのようにして解脱すると、・・・』（同書１０４頁）
とあるように、ここで解脱するからです。
経典がそういう構成になっているのです。
これは沙門果経をはじめ多くのパーリ語の原始仏典に見られるパターンです。
それなのに深山は解脱だと解釈してしまった。
恐らく彼は「清浄」「汚れなく」「小さな煩悩も離れ」といった個々の単語を見て
「これは解脱だ！」と有頂天になって飛びついたと思います。
仏教書にはこういう言葉は解脱を意味するみたいなことが書いてあるのを一生懸命に勉強した結果です。
しかし、個々の言葉だけ見ていても駄目なんです。
彼は視野が狭いから教典の構成というものに全然目が行かなかったのです（木を見て森を見ず）。
所詮はド素人の浅はかさですね（生兵法は大怪我の基）。
“解脱”を信じ込んだ頭は大暴走を始め、妄想レスを大量に垂れ流し、
大恥を天下に晒すことになったわけです。
第四禅が解脱していないのだから「解脱→三明」は誤りです。

深山さんは嘘つきですねぇ。

>>1
文言から言ってアゴン批判継続スレッドとは認められない。

2CHにおいては過去ログDAT落ちしたものを読むのは有料であり
リンク規制もスレの継続性を妨害するものである。

信者による批判嫌がらせと断定する。

>>41-50
ﾍﾟﾃﾝ大作乙。

桐山に愛人が居たことが発覚してると言うのに、何を今更頓珍漢な擁護してるんだかw

ペテン大作の「深山を斬る！」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1297582206/

専用スレを立てましたので、関係者の方はこちらで存分にやってください。
関係者が１名になるのか２名になるのか当局は関知しませんが。

なんだ。私（ユビキタス）でもスレ立てできたんだ？
それならばと本スレの正スレ１９５も立て直してみて、一度成功したかに思えたのですが
立ってませんねえ。難しいなあ。

>>53
俺も一緒にせんでくれｗ
釈尊が信仰をまず捨てろといったは外界に囚われて無我を理解できないからである。
直接これらの真理の意味と解脱への道程を理解できない者は在家で仏舎利が本物であろうが創り物であろうが
釈尊を偲び比丘に施し戒を守り善趣をめざす修行になるのであるが。
阿含宗の場合は仏舎利や教義に色んな嘘の仮面をつけて金権と貪欲の場になっていて
真の三宝の状態じゃないんだろ。

スピードラーニング

http://www.espritline.co.jp/ad_af_net205/sle17-h/voice.html

スレ立て試しの順番を逆にすればよかったな。
ペテン大作スレみたいな糞スレはなくてもよかったから。

ユビキタスは尽きています

こちらのブログへどうぞ

─ 三明智と六神通のプロセス 、四向四果 ─

http://blog.goo.ne.jp/waikei2008/e/cbb79c42984a9b4a34071dca53961098

ひみちゅの部屋のスレ立て誘導も試みたが失敗した。
今日はもう無理かな。

宗教スレなら宗教スレで一度スレたてすると2度目は当分スレたては無理。
宗教スレ以外の板へ行けば一度のスレたてまでならＯＫ。

外の板ならＩＰアドレスの表示がされる板がお勧めだね。
ＩＤ変えて複数に見せたりヤマハシ連呼妄想の自作自演する奴が手も足も出させんくなるからね。

>>61
あ〜、そりゃもったいないことしたなあ。

ユビキタスさんが立ててくれたスレはペテン大作さんの専用隔離スレということにして、
彼には好きなだけあそこで吠えてもらうことにしましょう。
ただ、今回は、彼は新しいネタを持ってきた。
私は、アゴン宗についての新しいネタをもってくればレスをつけると
書いたので、一度だけレスをつけます。
と言っても、彼にレスを付けるのは日本語を知らない人に
日本語で説明するようなものだから、彼が出したテーマを元にして
信者さんたちに説明することにします。
今回、ペテン大作さんが書いたテーマは、漏尽通と四禅についてです。
四禅については新しいネタは何もなく、すでに何度も反論され、
しかも、アゴン宗の教義とは直接関係ないので、無視します。
今回、漏尽通について彼は新しい文献を引用した。
まず読者の皆さんに漏尽通とアゴン宗がどう関係しているのか、説明します。

「・・漏尽智は、”漏”すなわち煩悩を完全に滅したことを知る智慧であり、
これがもっとも重要である。」(『般若心経瞑想法』124頁)

これが桐山さんがもっとも最近書いた漏尽智(漏尽通)についての記述です。
つまり、煩悩が滅したことを確認する智慧、それが漏尽通です。

「<漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力．」
(『岩波仏教辞典』)

ごらんのように、岩波仏教辞典の解説とも一致しており、
漏尽通の桐山さんの解説は正しいから、何の問題もありません。
漏尽通についてはアゴン宗と批判側とは一致しており、議論する必要もない。
だが、ペテン大作さんは漏尽通とは煩悩を切る神通力だという説を唱え、
一歩も引かない。
つまり、彼は信者でありながら、桐山さんの説に反対しているのです。
アゴン宗と批判側が一致しているのですから、ここでは議論の対象ですらなく、
ペテン大作さんが主張したければ、漏尽通のスレに行くか、
自分でスレを立てればいいのです。
だが、それをいくら指摘されても、彼は一歩も引かずに、
スレ違いなテーマを出し続けている困った出戻り信者です。
だから、これまでもずっと彼はこれを書き続けても私は無視していた。
だが、今回私がレスをつけようと思ったのは、>>49で
ペテン大作さんがあちらこちらの本や辞典から引用しているからです。

深山珍説

弟子が腹ペコ→布施を説いた

阿含以外の阿含
など

>>46 ：神も仏も名無しさん ：2011/02/13(日) 14:29:00 ID:PweGcPUb
「２．『漏尽通 ：現在の生が苦であることを知り、その苦の原因である煩悩、
　　すなわち本能に基づく心の動揺をとり迷いなきに至る能力』・・・（『新・佛教辞典』中村元監修・誠信書房、２２３頁）
４．『漏尽通（現在の苦のすがたを知って一切の煩悩を断ずる）』・・・（『原始仏教の思想�T』 中村元・春秋社、５０頁） 」

ペテン大作さんは今回７つの根拠を上げた。
だが、皆さん、普通の国語力でよく読んでください。
たとえば２と４に出ている中村元博士などは、彼の編纂した辞典で次のように書いている。

「漏尽通・・生存の尽きてなくなることを確認すること。
煩悩のけがれのなくなったことを知る智。」
(『仏教大辞典』中村元、１４４４頁)

同一人物の解説であるにもかかわらず、ペテン大作さんの引用した本では、
「煩悩を断ずる」とあり、辞典では「知る智」とある。
これは何も中村博士だけでありません。
ペテン大作さんは「知る智慧」であるという説は岩波仏教辞典にしかない
かのような書き方をしているが、実にズルイ男です。
これだけ調べたら、両者か混在していることに気がつかなかったはずはない。

漏尽通等々は
金剛界マンダラに表現されています。
マンダラには順逆往復の働きも表現されています。

「漏尽智・・・煩悩をすべてなくして、再び迷いの世界に生まれないことをさとる力。」
『日本佛教語辞典』７４３頁
「漏尽智証明・・・自分が修行を完成し、煩悩を滅しつくして、ふたたび迷いの生涯にもどることがないということを明瞭に自覚する智慧」
(『仏教・インド思想辞典』２３８頁)

解脱したことを認識する力とする説明はいくらでもあります。
こんなふうに両方の記述があり、中にはそれが混在していることもあります。
ペテン大作さんは、彼があげた文献を私がいかにも出さなかったかのような
書き方をしているが、もちろん、これらの文献の記述は知っていたし、
他にもいくつか出せます。
しかし、彼の前に出さないのは当然で、誤解しようと待ち構えている人の前に、
誤解を招くような解説をわざわざ出すはずがない。
では、どちらが本当なのか、
その前に、学者たちですら、ずいぶんと曖昧というか、いい加減な書き方をしていることに
信者さんたちは驚きませんか。
それもそのはずで、どちらでもいいからです。
しかし、私が漏尽通の片方の説明しか出さなかったのは、
漏尽通の意味をペテン大作さんも信者さんたちも誤解しているからです。
特殊で神秘的な神通力という超能力で煩悩を切るのだと信じている。
クンダリニーやチャクラを開発すると得られる神通力なのだと
桐山さんから教え込まされ、念力のような力で煩悩を切るのだと信じている。
いくらそれが違うと彼に説明しても、桐山さんから神通力による解脱という
オカルト概念を植え付けられて、そこから一歩も出られない。
沙門果経やスシーマ経など、彼の説では矛盾する内容の
書いてある経典を示しても、彼には目の前にある文章が見えない。
では、ペテン大作さんはほっておいて、我々は学者の解説ではなく、
元となった経典を見て、釈尊本人に説明しもらいましょう。

「われがこのように知り、このように見たときに、心は欲の汚れから解脱し、
心は生存の汚れから解脱し、心は無明の汚れから解脱した。
解脱しおわったときに、解脱したという智がおこった。」
『ゴータマ・ブッダ　�T』４１４頁

この文章の前に六神通力の五神通までの説明があり、これが漏尽通についての説明です。
学者の説明ではなく、釈尊の言葉です。
驚くべき言葉が最後にある。
「解脱しおわったときに、解脱したという智がおこった。」
ここでいう智とは漏尽智のことです。
解脱した後で解脱したという漏尽智がおきたというのです。
これだと、漏尽智とは解脱するための智慧ではなく、
解脱した後、解脱したことを自覚できる智慧ということになります。
つまり、
「<漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力．」
(『岩波仏教辞典』)
ということになります。
同様の経典は他にもあります。

「またさらに、ウダーインよ、わたくしは弟子たちに修行道を説きましたが、
その通りに修行しているわたくしの弟子たちは、煩悩の汚れが滅することにより、
煩悩の汚れのない、『心の解脱・智慧による解脱』を現世においてみずから知り、
体得して、達成してすごします(漏尽通)」
(『原始仏典　６』春秋社、３９頁)

経典の最後にある「(漏尽通)」とは私が書き加えたものではありません。
ここでも、「煩悩の汚れが滅することにより」と、煩悩を断ちきった後で、
「みずから知り」と書いてありますから、解脱した後でそれを知る智慧こそが
漏尽通だという意味です。
ペテン大作さんは沙門果経が大好きで、いつもこれを引用していた。
そこにも同じような内容が書いてあります。
あれほど彼は沙門果経が好きなのだから、いずれ理解するだろうと
期待していたのですが、どうやら、無理のようです。
この点は読んでいる信者さんたちにも参考にしてほしい。
準シュダオンさんが慢心と思い込みで阿含経を読んでも何も理解できないように、
ペテン大作さんが強い憎しみと強い思い込みで阿含経を読んでも何も得られない。
彼は目の前にある文章すら読めなかったのです。
では、彼の好きな沙門果経に行ってみましょう。

漏尽通により
過去の仏陀の漏尽
と通じたのです。
漏尽通には
根と力があるのです。
漏尽通は
涅槃の前段階で必要な
前提条件なのです。

「このように知り、このように観察するかれにとって、欲望の煩悩からも心は解放され、
生存の煩悩からも解放され、無知の煩悩からも解放され心は解放されます。
解放されたときには、解放されたという認識が生まれます。
そのして『[輪廻]再生はなくなった。梵行は完成された。なすべきことはなされた。
もはや[再び]この[迷いの]世界に生まれる変わることはない』と洞察します。」
(『原始経典　１』春秋社、１０７頁)

この沙門果経でも六神通力の説明があり、最後に漏尽通についての説明したのが上記です。
ここでも>>70の経典と内容は同じで、「認識が生まれます」「洞察します」が
漏尽通の内容です。
いずれも、解脱した後で、解脱したことを確認することを指しています。
信者さんたちに気がついてほしいのは、どこにも漏尽通で煩悩を断ったとはないことです。
「<漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力．」
(『岩波仏教辞典』)
この説明が正しいことがおわかりになりましたか。
では、逆にペテン大作さんが>>46で引用した学者たちの説明はどうなのかということになる。
あれはあれで正しいのです。
それは上記の経典の最初の部分に書いてあります。

「このように知り、このように観察するかれにとって、欲望の煩悩からも心は解放され、
生存の煩悩からも解放され、無知の煩悩からも解放され心は解放されます。」
(『原始経典　１』春秋社、１０７頁)

「このように知り、このように観察する」ことで解脱すると書いてある。
だから、これを漏尽通の中に含めれば、漏尽通で煩悩を断ち切るのだ
と表現しても別に間違いではありません。
そこで、問題は「このように知り、このように観察する」とは
具体的に何なのかという事です。
引用を省略してしまいましたが、その中身とは四諦です。
四諦とは苦集滅道のことです。
信者さんたちも桐山さんの「因縁を切れ」などというオカルト四諦を
鵜呑みにせず、まず阿含経の四諦を学び、理解しましょう。

>>67
それはただの絵に描いた餅。
順逆は縁起観察に他ならんよｗ
神通力で煩悩を切って解脱などせんよ。
神通力の働き自体が五蘊だからね。
空海の罪は衆生に外界に囚われる眼鏡の法を残したこだね。

「<苦諦>とは，迷いの生存は苦であるという真理であり，その代表として，生老病死(しょうろうびょうし)などのいわゆる四苦八苦が挙げられる．
<集諦>とは，苦の生起する原因についての真理であり，その原因は，再生をもたらし，喜びと貪りをともない，ここかしこに歓喜を求める渇愛(かつあい)にあるとされる．
<滅諦>とは，苦の止滅についての真理であり，それは，渇愛が完全に捨て去られた状態をいう．
<道諦>とは，苦の止滅に到る道筋についての真理であり，正見(しょうけん)・正思惟(しょうしゆい)などのいわゆる八正道(はっしょうどう)として示される．」
(『岩波仏教辞典』)

簡単に言うなら、我々の生存そのものが苦であり、その元は煩悩であり、
その煩悩を捨て去ることで苦の輪廻の世界から脱出できるのであり、
その方法とは八正道である、というのが四諦です。
つまり、漏尽通の前の部分の説明での「このように知り、このように観察する」とは、
四諦を知り、観察し、実践することで煩悩を断ちきって解脱したと言っているのです。
漏尽通の説明の中に四諦があるのだから、漏尽通の中に四諦まで含めてしまうなら、
漏尽通で煩悩を断ちきったと言っても悪くはありません。
しかし、実際には漏尽通という神秘的超能力で煩悩を切るのではなく、
八正道の実践によって煩悩を切るのですから、「漏尽通=八正道」と
いうことになってしまいます。
漏尽通は四諦で八正道だ、というのでは混乱するから、
漏尽通と四諦は別にして、解脱したことを認識する部分のみの
解釈を採用したのが岩波仏教辞典なのです。

漏尽通は
涅槃の領域を見る知恵の眼です。
超人的な眼も肉体的眼も必要です。
漏尽通は
涅槃に至るのに必要な前提条件。
漏尽智は
過去の仏陀の漏尽の智と共事となったのです。
四向四果の道を担保する存在です。

信者さんたちにもう一つ気がついてほしいことがあります。
それは、なんとか批判側をやっつけて、アゴン宗を擁護しようと
しているペテン大作さんがアゴン宗の嘘を暴いている点です。
>>46に示した漏尽通の説明の中にも、ただの一つも
「因縁を切ること」などという言葉は出てきません。
全部、煩悩を切ることが解脱だと書いてある。
仏教の解脱とは、因縁解脱などではなく、漏尽解脱なのです。
視野狭窄なペテン大作さんは、いつも批判側に投げたつもりの石が桐山さんに当る。
すると、この人は自分を反省するのではなく、私を憎む。
私が>>72に引用したのは彼がよく読んでいる沙門果経なのです。
そこに答えがちゃんと書いてあるのに、国語力が低い上に、
視野が狭く、おまけに憎しみが強すぎて、見えないのです。
だが、そのおかげで、仏教の解脱には因縁解脱などないことが示された。
信者さんたちはペテン大作さんの身を犠牲にしたお笑いを無駄にせず、
彼を踏み台にしてかまわないから、アゴン宗のインチキに気がついてください。

だから弘法さんは眼鏡をかけているのかなｗ？
　　　　↓
http://daichiin.jp/

深山珍説

『眼がないのに見えた。 見えたから眼がある。』

>>76
＞涅槃の領域を見る知恵の眼です。

寂滅寂静の状態は新たな煩悩が起きないのをあるがままに観察をする。
領域を見るということに拘っていると、その世界の色や識があると囚われているから輪廻するなｗ

初期仏教の釈迦の表現を
引用して書き込みしています。
知恵の眼は
涅槃の領域を見る等々

アーガマにある
仏陀の力で
母と子供の命を助けたエピソードは
因縁解脱のひとつの例です。

深山珍説のおさらい

弟子が腹ペコ
↓
布施を説いた

>>81
肉眼で訳されているなら和訳の誤記だね。
お坊ちゃまは第三の目で、その世界を見ると想ってるんだろうねｗ
神通力による第三の目で観た世界も五蘊です。
お坊ちゃまは朝日から刊行されている瀬戸内寂聴さんの心の法話でも読みなさい。

・肉体的眼
・超人的な眼
・智恵の眼

>>85
超人的な眼 ≒第三の目≠智恵の眼≒仏の教えによる観察力

智恵の眼は通です。

　　　　　　　　　　　　　　　 |;;;;;;;;;;;/　　　　　　　/::/
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　　　　　　　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::_,,,,-‐'''"
　　　　　　　　　　 |／￣￣￣￣
　　俺（写楽)の目が超人的な眼な第三の目だよｗ第三の目は悪魔にもあるぜよ。　　

無貪について

貪の根源は、個人の個体を構成しているものであるため、
根源的なアプローチが必要なのです。
過去仏の通が四向四果の道を担保しているため、無貪が成立し機能するのです。施を成立させるのは
無貪(機能であり、清貧的な道徳ではない)です。
『施ー無貪』ができないままであれば、自己免疫疾患のようなダメージとなります。

施
平等
思惟
以上についての越で
挫折を内在さたままであれば、危険です。

>>89
＞過去仏の通が四向四果の道を担保しているため

またまた色んなものひっつけて担保もタンポンもないね。
担保されていたら自灯でなく他灯であるｗ
釈尊は自分で自分を救をうとしない者は
私でさえ救うことができないと説いてるなｗ
過ぎ去った過去の過去仏は法を凡夫に残しておらずどうでよい。
この意見は管長と同じだな。

>>89
『施ー無貪』はただ単に見返り（取引）など期待しない事。
施は見返りを期待したらカルマに腐る。
あたり前のこと。

貪欲の施は
御利益や法施グッズを手に入れる欲や因縁を取引で切ってくれる欲やら一杯あるなぁ。

過去にさとりをひらいた仏たち
また未来にさとりをひらく仏たち
また多くの人々の憂いを除く現在の世の仏
正しいおしえの師であるこれら全ての人々は
過去に住したし
現在住し
また未来に住するであろう。
これが諸仏のあいだの決まりである。

サンスカーラには
超人的眼と智恵の眼をもってみることで
さとりの領域に住する入口に入ることができる。
天はそれを羨む。

ペテン君は時間が止まっているのか　？　　
桐山さんがＩ人とぱこぱこしたいが為に御霊示使ったり
裁判所に提出したネタや
恥ずかしくもＩ人さんとの和解内容を隠したりの
証拠物件がこんだけ挙がっているのに今更三明でもないだろう。

桐山さんは箔つけに大乗仏教を批判したが
七科三十七道品も四禅比丘の話も道元さんの正法眼蔵にある、
阿含経を読んだ目で正法眼蔵を読むと驚く。
大乗仏教が竜樹菩薩を源流にするというのもわからんでもない、
達磨さんがシナに禅の形でかなり正確な仏教を伝え、その流れは
禅宗という形で日本に伝えられているので参考までに、
現実には禅宗も政治的に変形し葬式仏教で批判があるのはわかるが、
文献からいくと大乗仏教の主張を盛り込みつつも精度の高いもの
がすでに日本に伝えられていたということ。

沙門果経を含む戒蘊篇の経典群が護摩　占いを禁止するのは周知の
通り、護摩を焚き占いをやり　Ｉ人さんとよろしくやって商売に
励むコスプレじいさんがやってる団体が三明の議論なんてのは
幼稚園児が微分積分の話するようなものだ。

>>94
あなたは仏教を知らない人から「仏教について教えて下さい」と頼まれました．彼／彼女に教えてあげて下さい．
※「彼／彼女」はクリスチャンやムスリムなどの一神教の信者を想定せよ．

ここで、「サンスカーラ」というものについて説明します。これは仏教を知る上で不可欠な概念なのでよく理解して下さい。
http://suzuki.ypu.jp/2001/buddhism/buddhism.html

ひみちゅ＝クリハナ＝眼鏡

正スレが立ちましたのでアゴン宗批判をされる方は移動願います。

阿含宗という宗教195
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1297585419/

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

第四禅の証悟
第四禅正受時出入息寂滅

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

●●●　質　問　●●●

このスレッドをはじめ、阿含宗関係の掲示板は、そのほどんどが
阿含宗法務部Y橋さんによって書き込みされているのですか？
いろんな人物にみせかけて阿含宗法務部Y橋さんが自作自演していると見た方がいいですか？

■■■　答　え　■■■

そうです。法務部Y橋がいろんな人物が書き込みしているように見せかけて一人で会話しています。
名無しも多くが法務部Y橋ですが、ハンドルネーム（HN）をつけて書いているものは
１００％法務部Y橋と判断して間違いありません。
IDを変える方法などいくらでもありますので、IDが異なるから別人と判断してはいけません。

深山というHNも類にもれず法務部Y橋による書き込みですが、
超秘密主義のW田さんしか持っていないはずの情報を多く書き込みしている点や
時折W田さんを批判するかのように見せ掛けて結局すぐに
W田さん擁護の書き込みをするなど、法務部深田氏本人による文章が見受けられます。
管長を誹謗中傷するネット掲示板書き込みは全部深田氏と法務部Y橋がやっていると断言できます。

もちろん現在の阿含宗はW田さんの許可なくして何も出来ない体質にあり、
ここ２ちゃんねるも例外ではありません。
W田さんの指示により、あるいはW田さんの許可を取った上で
管長の悪口を書き続けています。
もちろんW田さんも全責任を管長に押し付けてからでないと何も出来ない小心者ですので、
全てが明るみに出たとしても大丈夫なようにプロテクトはしっかりしています。
（というか管長に責任を転嫁しているつもりになっているだけ）

●●●　質　問　●●●

阿含宗の信者はどうして桐山という詐欺師に金を貢ぎ続けるのですか？
詐欺師だという事を理解できないのですか？
それとも承知で御利益をねだっているのですか？

アーガマ

此れより様々なサンガがあらわれてくる。
それでもサンガへの布施は功徳がある。

●●●　質　問　●●●

このスレッドをはじめ、阿含宗関係の掲示板は、２ｃｈでは特にコピペや批判誹謗など
妨害記事（荒らし行為）の書き込みされている人がいるのですが、これは
一部の基地外及び精神異常の人が妨害していると見た方がいいですか？

■■■　答　え　■■■

そうです。実は一定の数人の人が行っています。その行動はまさに「粘着異常体質」です。
名無しは匿名ですので何でもやり放題と感じ、どのようにやろうが罵ろうが関係ない。
自分さえ良ければ良い。阿含宗を見る上で、真面目な論議をしようとなど思ってません。
嫌がらせが全てという偏屈で正常ではない思考回路なので、放置しておくのが一番です。

コテハンに異常な反応を持ち、誰も彼もを法務部Y橋と言いがかりをつけることで満足し、
普通の人では通常飽きて出来ない・良心的には出来ない行為（荒らし行為）を常時行い
マトモなことをいえないので、同じ事を繰り返してやるしか能が無い人たちです。
法務部、法務部と個人的な教団に居たときの恨みがあるのかその執念はしつこいほどで
阿含宗で言うところの成仏できない霊障の仏さながらの異常執念を実際にやっているのが
コピペのオウム返ししかできない体たらくな輩なのです。

もちろん現在の阿含宗はW田さんの許可なくして何も出来ない体質にあり、
桐山管長はただの飾りか人寄せパンダでしかありません。
もちろんW田さんも全責任を管長に押し付けてからでないと何も出来ない小心者ですので、
全てが明るみに出たとしても大丈夫なようにプロテクトはしっかりしています。
（というか管長に責任を転嫁している仕組みになっているだけ）

自演王、法務部Y橋 が使っているハンドルネーム
したらば掲示板スレは名無しも含めて100%全部Y橋による一人芝居だ
Y橋一人だけで、自分の書き込みにレスをつけ、時には「見事なご考察」などと
気色悪い自画自賛をする

過剰なくらいに口調を変えたり
ハンドルネームをつければ自演がばれないと考えている様子


▼▼全部Y橋 の主な自演用HN一覧▼▼
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

天照　　大日如来　　優婆塞００１ 　GHC
準シュダオン 　深山 　　ユビキタス 　　私文書偽造

Ｒ 　　ﾗｼﾝ　 　ひみちゅ　 　kotaro 　　kotaroファンな人間です　孫 青柿　
干柿　峠の茶屋　神人同行 　孔孔富隼 　綬鋳老師　　樹意　　オレンジ崇拝　
NeverReturner (池田慈水)　 殺人発言　　ＡBゴロゴロ　
米国の告発・W田を斬る　　無関係な人間です
校正赤ペン　　元会員K　　栗田朋久

>>106

あなたの主張することが本当なら管長ゲイカに報告するべきだよ。
御指導願いを出したの？今夜にでも出しなさい。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
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三善根は、不貪、不瞋、不痴、あるいは、施、慈、慧。（広辞苑より）

阿含宗の和讃には、事・行・理の三供養とあるでしょ…

梵行（阿含宗での奉仕のこと）のみで、シュダオンになれるという解釈は、
誤りだと思う。

ほかの経典（阿含経）と矛盾する。

104はアーガマです。

110は間違っています。

×
↓
110

┐('〜`；)┌

601: 深山 2009/12/07(月) 13:06:00 YqHHxI9f
>>583 ：神も仏も名無しさん ：2009/12/06(日) 20:13:32 ID:dN4eZLSR
>本当はE川さんみたいに訴訟をおこしたりしたいのだが、その勇気も行動力もなく
仏様への供養、先祖のための供養だと思っていたのが、
なんと、マツケンサンバですよ。
>>372を読みましたか。
信者の金で、愛人と二人で特等席でマツケンサンバに浮かれ・・・・・・・・・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
松平健の妻　松本友里　享年2010年11月15日
自殺した松本友里さんが卒業した堀越学園について。
松本友里も堀越学園も３年Ｄ組卒業なのですね。高校卒業後の４月に飛び降り自殺した岡田有希子や
急性骨髄性白血病に罹った本田美奈子．とも同じクラスだったのです。
実はもう一人亡くなった芸能人の同級生がいます．．．。菊池陽子という人だが、彼女も何かの歌番組で見た記憶があるが、
その後すぐに芸能界引退したのかな？ その彼女も１１年前に病死しています．．．。
これだけ若い命が絶たれると昭和６０年度卒業の３年Ｄ組は呪われているような気がします。
彼女達と同クラスだった芸能人のその後を調べてみました。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1350501533

エッ！松平健夫人も…堀越高校’86年卒「３年D組」の怪！【松平健夫人】
2010年11月29日 00:00
11月15日に自殺した、松平健（56）の妻で元女優の松本友里さん（享年４２）。
彼女のいた「堀越学園'86年卒」３年D組に、”奇妙な偶然”があったことがわかった。
'86年に所属事務所の屋上から飛び降りた岡田有希子さん（享年18）、
'05年に白血病で急逝した本田美奈子さん（享年38）、
歌手・女優だった菊池陽子さん（享年32）も'99年に白血病で死去。
クラスメート27人中、４人が若くして亡くなっていたのだ。
霊能者・エスパーとして活動する小林世征さんは「学園の立地に悪い霊の力は感じませんし、
建物にもいわくはありません」と語る。だが、芸能界で活動していた彼女たちは感性が鋭く
霊感が強い人が多いため、悪い霊を呼び込み命を落とすことがあると指摘した。
４人の女性を襲った不幸な一致。その死の裏にあった因果関係を、本誌で独占追跡！
http://jisin.jp/news/2471/2101/

深山さんが元信者とｹﾞﾛしたようなので、
深山さんから勧誘された人を見付だしてインタビューしました。
深山さんは
『ワキガが治った』と
喜んで勧誘していたそうですね。
実は鼻が詰まっていて
臭いままなのがわからなかったと言うオチで
反桐山氏になりさがったと
笑いを堪えながら話してくれました。

『ワキガが治った』と
思い込んでた深山さん
その時
『オメガも治った』とも思い込んでたようですね。
まずはオメカスくらい掃除しましょう。

医学部の定員の削減を望んだのは誰で、何故か。
http://benli.cocolog-nifty.com/la_causette/2008/08/post_0938.html

医師数抑制政策の主導者は、吉村仁氏や厚生省ではなく、臨時行政調査会と日本医師会だった
http://www.inhcc.org/jp/research/news/niki/20090501-niki-no057.html

国は「医師過剰論」をふりまき、医学部定数を減らしてきたのか
http://benli.cocolog-nifty.com/la_causette/2008/08/post_f571.html

医者は偏在してるだけだと言い続けてきた医師免許持った役人医系技官
http://ryumurakami.jmm.co.jp/dynamic/report/report22_1670.html

明智光秀の三女が細川ガラシャ。
明智光秀の居城の「丹波亀岡城」の跡に出口王仁三郎が建てたのが大本教の本部。

101 ：神も仏も名無しさん：2011/02/14(月) 21:25:22 ID:MuamIWoC

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

終
↓
ユビキタス

恥
↓
批判
深山

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

週刊誌を読んで驚いた。
一代で終わってしまうかも。
専修で勉強した人たちはどうなるのだろう。
ぷらいベーと企業のようなものだったのか。
じゃあ。休養金は利潤？
バーチャルな空想にしがみついただけだったのか。
自分が妄想を信じ込んだのか。
わけがわからなくなった。
悪夢か。

後はあるがままに生きる、それだけか。
欲界（現世）での栄光のメシアとういのは存在をしないメシアを自ら名乗る者は栄光欲を貪るサタンとなる。
メシアというのは世界（現世）の終末に再臨してイエス（メシア）とともに復活しイエスの国（天）に入ることをいう。
それは欲界を去り色界で起こることを意味する。
それがヨハネの黙示録のクライマックス。
イエスの空中掲挙はＵＦＯによる肉体（現世）の掲挙ではなく欲界が崩壊し色世界へ一気にジャンプすることを意味する。
だから現世は悔いなく後はあるがままに生きるの。
同時にそれはさておき一人でも多く無明を覚ましてあげる。
菩提心を持ってね。
それが神の意。

とんでもない嘘だとしたら、すごい演出だよね。
でもゲッペルスと同じで出版というプロパガンダを動員すれば、
嘘も本当になる。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　低脳信者に　低脳批判者か。。。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
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>>126
＞低脳信者に　低脳批判者か。。。
そして超低脳荒らしかＷ

ともかくね、今度の大地震は、
アメリカの気象兵器HARRPで行われた可能性が強いのです。
なぜ、アメリカがこういうことをしたのか？
実質脅しなんだけど、何の脅しかな？

阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。
■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。
■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。
■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。
■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。
■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。
■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。
■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

阿含宗批判ダイジェスト２

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。
■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）　
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm 　
　http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html 　http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html

阿含宗批判ダイジェスト 3
　　
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事
■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い。
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）
■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
　異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる

内弟子の嘘
内弟子というのは嘘である、愛人を内弟子といっているのにすぎない
内弟子が一緒におなじテーブルにすわって豪華な食事をしたり
なかよく手をつないで写真とったり
プライベートな旅行に同行したりするであろうか
けっこうなお手当をあたえてマンションに（住み込みではない）住まわせていた
ということからみても愛人である

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
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ワロタ

自演王、法務部Y橋 が使っているハンドルネーム
したらば掲示板スレは名無しも含めて100%全部Y橋による一人芝居だ
Y橋一人だけで、自分の書き込みにレスをつけ、時には「見事なご考察」などと
気色悪い自画自賛をする

過剰なくらいに口調を変えたり
ハンドルネームをつければ自演がばれないと考えている様子


▼▼全部Y橋 の主な自演用HN一覧▼▼
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

天照　　大日如来　　優婆塞００１ 　GHC
準シュダオン 　深山 　　ユビキタス 　　私文書偽造

Ｒ 　　ﾗｼﾝ　 　ひみちゅ　 　kotaro 　　kotaroファンな人間です　孫 青柿　
干柿　峠の茶屋　神人同行 　孔孔富隼 　綬鋳老師　　樹意　　オレンジ崇拝　
NeverReturner (池田慈水)　 殺人発言　　ＡBゴロゴロ　
米国の告発・W田を斬る　　無関係な人間です
校正赤ペン　　元会員K　　栗田朋久





ワロタ

>>133
色川さんが桐山さんと結婚の約束をしていたのなら、桐山さんの
娘さん達からは認められていたのですね？
まさか、家族も知らなかった、なんて事はないでしょうｗ

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　＞ここは、阿含宗のスレです。栄光学園のスレではありません。関係のない話題の投稿は
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　＞お控え下さい。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　はあ〜〜〜　よく言うわ　他スレに阿含宗批判コピペ撒いてるくせになあ。　長年。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　ダミダこりゃ　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　＞お前は、やられた分の何倍もここでしつこくレスしているから
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　ご冗談をｗｗｗ　　　　ま〜だまだ足りんわなｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　ｶﾞﾝﾊﾞﾚ低脳批判者ども。　さあ恨みを晴らすんだ！！！
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262
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,

私文書偽造の知ったかレス
ｗｗｗｗｗ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
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|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

>>139
それで、官長の娘さん達はI川さんを結婚相手として認めたのかい？

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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>>1
正しい>>1のテンプレ。

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

kotaroさんは、最近はいらっしゃいませんね。
独自の見解で興味を持っていました。

緊急のお知らせ

４月１０日(日) 午後１時30分〜４時　関東別院における

「愛染明王護摩法要」について


このたび、管長猊下の特別のご指導により、特大の愛染明王様が関東別院に奉安され、

管長猊下がお護摩を焚かれ、開眼されることとなりました。

また、この法要では、家庭安穏・悪縁消滅・良縁成就の祈願に加え、

東北関東大震災犠牲者成仏供養及び、東北関東大震災復興順調・原発安全・地震安全・

災難消滅のご祈願も加えて修法され、併せて、修法中に管長猊下がご参拝の皆様に向かって、

「悪縁消滅・良縁成就の秘密九字」を切ってくださいます。

是非、会員の皆さまをはじめ、一般の人に一人でも多くご参加いただき、

国難とも言える危機を脱するための祈りを集結していきたいと存じます。

ご協力の程、よろしくお願い申し上げます。

合掌

どなたか、１９６の建立をお願いします。

アラシスレが乱立してるから、それらを使いきってからでいいのでは？
ちゃんとした話がしたければ、したらば掲示板に行けばいいよ

星まつりって自然災害に全く効果ないね。

星まつりからちょうど１ヵ月後に地震が起こり、経済は大打撃、中東やアフリカは紛糾。
しかも福島原発にはイスラエルが出入りしてるし…

深山さんは阿含宗九州道場の丞仕なんですか？どうして早く職員にならないんですか？

星まつりで余り収入が揚がらなかったから春の愛染イベント。
阿含の仏さまはサイズが大きいほど功徳が多いんだ…護摩札みたいに。
星まつりの景気回復・災難消滅・良縁成就は効果がなかったから、
ここで復興順調を祈るとうまく行くわけだ。信憑性がありますね。
阿含宗の護摩修法は、念力こそ強いのですが、欲念・妄念で本尊・行者・
職員・会員の心が濁っており、「成仏法」のような浄化法が欠如している
ため、成否は時流によって左右され、一般企業と同様の“組織のオーラ”
で目先を繕っているだけです。祈りを集結したら、国難が来たわけでしょう。
それとも花山で「どうか国難が来ますように」と祈ったのですか？
世界平和を祈って地震が来るのだから、良縁を祈願したら悪縁が付くのでは？

破滅のカルマを絶つ阿含の成仏法
自然災害にはまったく効果なかった
そして
災害で莫大な被害が出た後に

「今こそ破滅のカルマを絶つ阿含の成仏法をゲイカに修してもらいましょう」だって。。。

今まで散々金集めて焚いてた護摩はいったいなんだったんだ？？？？
ほんとうにご都合主義のやりたい放題責任とらずだよな

平成23年4月3日（日）阿含宗岡山新道場上棟式

セイワグループにて不動産仲介業・施工設計の物件、阿含宗岡山新道場上棟式が

平成23年4月3日（日）11時より岡山市北区西長瀬地内において盛大に執り行われました。

昨年12月6日より工事着工が始まり、ついに上棟式を迎える事ができました。

今後の工事円満順調を祈願するとともに、以後も無事に竣工、落慶を迎えられますよう

今後とも宜しくお願い致します。

上棟式式典にご参拝頂きました皆様、また関係者の皆様、誠におめでとうございました。


【住所】　岡山市北区西長瀬1201-1

【概要】　鉄骨造2階建　延床面積　652.65�u　　寺院建築

【工期】　平成22年12月6日〜平成23年6月20日予定

http://estate-seiwa.co.jp/2011/04/2343.html

箱モノ作りとその浄財集めという目標しか
信者に与えられないような宗教団体なら
もう先が見えたな

４/１０　愛染明王護摩法要携帯サイト　http://hoshi.mobi/aizen/

偶像崇拝

いまさら
偶像拝んでどうすんの

愛に染まった先生が境涯を落としたので、俺が今日本で一番。
きゃっきゃっきゃ。恋人も無く、金もなく、名声も無いのが、一番です。
キャッキャッキャ。これこそが阿含経です。

東北関東大震災は
HAARP によって惹き起こされた人工地震、人工津波　である。

　プラズマをもてあそんでいるのであるから、前兆現象として
　空にUFOやフライングヒューマノイドや光の渦などが目撃される
　中国四川省でも、空に帯状のピンクの模様が出た、その後地震が起きてる。
　日本の東京の上空でも前兆として、フライングヒューマノイドが現れた。

　犯人はフリーメーソンだ！　フリーメーソンは悪魔崇拝者たちだ。
　その背後には神に逆らうユダヤ系国際資本がいる、

親分はもちろんロス茶君、右腕にロック笛君がいる。
ユダヤ系国際資本の仕組んだ日本弱体化の路線　　
彼らは、日本人が真のユダヤ民族であることを知っているんだろう。
だから日本を攻撃するのだろう。

普通の自然発生的な地震なら、地下の岩盤が圧縮されることによって起こる
前兆が起こるはず　また、そのことによって生ずる電磁波を天耳通の行者が
尾てい骨と内耳によって知覚するはずである

たとえば関東大震災における前兆現象を読んでおいて欲しいが、ああいう自然界の動物が騒いだり、
変な音が聞こえたりとか、人間がキーーんという耳鳴りを起こしたりという前兆が
今回はまったく起きていない！　そのことに着目すべきである。
それは地下の岩盤が巨大な圧力によって破壊される、という前段階の自然現象が起きてもいないのに、
あの巨大地震がやってきてしまったことを意味している。
そのくせ、空においては映像を作り出すというHAARP特有の現象を生じさせている。
ここに人工的な産物であるという疑いが浮上するのである。

前段階の自然現象が起きていない、それなのに、突然地震が起きたのだ。
論理的な可能性はHAARPしかないのである。

>>156
証拠もないのに人様を人殺しと決めつけるのが悪いことだという「常識」
が解らない自称ｱﾅｺﾞﾝの聖者に欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

桐山靖雄　「一九九九年　地球壊滅」　　初版発行日：1988.12.15


……加圧型軽水炉では、まず主パイプが破断し急に水が減った場合、

格納容器内にあらかじめセットされている蓄圧注入系の水が、

量的にはもちろん不充分ではあるけれども、とりあえず注入され、

つづいて、格納容器外にある貯蔵タンクの水が、つぎつぎと投入される

仕組みになっている。この事故では、設計通り蓄圧注入系から自動的に、

水は注入されたのである。したがって、炉心の温度はいったん冷やされたのであった。

ところが、それにつづいて投入されるべき貯蔵タンクの水が来なかったのである。なぜか？

主たる原因は電源の喪失であった。……

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
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>>158
だから何がいいたいの？

深山氏は以前は昼休みによく書き込んでいたなあ。
何処に行ったか最近見えないな〜新年度の転勤か〜
悲しい勤め人の因縁かよ、

たとえば関東大震災における前兆現象を読んでおいて欲しいが、ああいう自然界の動物が騒いだり、
変な音が聞こえたりとか、人間がキーーんという耳鳴りを起こしたりという前兆が
今回はまったく起きていない！　そのことに着目すべきである。
それは地下の岩盤が巨大な圧力によって破壊される、という前段階の自然現象が起きてもいないのに、
あの巨大地震がやってきてしまったことを意味している。
そのくせ、空においては映像を作り出すというHAARP特有の現象を生じさせている。
ここに人工的な産物であるという疑いが浮上するのである。

前段階の自然現象が起きていない、それなのに、突然地震が起きたのだ。
論理的な可能性はHAARPしかないのである。

食品衛生関係の方！！！
ハザップではないのよハープなのよ。まちがえないでねええ。
クラシック音楽関係の方！！！　楽器のハープではないですよ！
兵器ですよ。プラズマを使った新しい兵器の名前が　H　A　A　R　P　！

磁界と磁界を交差させると、とんでもないことが起こる。
ゴーストバスターズの光線の交差を思い出して欲しい。
ちょうどあんな感じ。アンダーソン局在といって、1+1が100万倍になる
特異点が生じる。そのパワーを地下に送り込めば、地震が起こせるのだ。

アメリカだ、すべての災いはアメリカによって起こされた。
福島の原発の冷却装置がダウンしたのは、あれが、アメリカ製で、
ロックフェラー傘下のGEの製品だからだ。
小泉純一郎と竹中平蔵がアメリカへ門戸を開いた一環が、買わなくて良い
粗悪品の冷却装置の購入だった。つまり、
地震と津波を起こしたのもアメリカ軍だし、福島原発で冷却装置が
津波でなく、地震の段階で、壊れ、作動しなくなったために、
放射能漏れを起こしたのも、アメリカの仕業なのだ。
すべてがアメリカのせいである。アメリカは莫大な
弁償金を払う義務を負っているのだ！！！

マスコミは、この性能が悪く耐震性が無い冷却装置がどうして、設置されたのかを
追跡調査すべきである！
民主党を攻撃する馬鹿やろうどもにも警告をしておくぞ！
アメリカ、ひいてはフリーメーソン、ひいてはユダヤ系国際資本が
喜ぶようなことするなよ！真の悪を見逃すな、あほんだわら！

小泉純一郎と竹中平蔵が国民の命をアメリカに売ったんだろう！
この二人を裁判にかけるべきだ！

マスコミは、この性能が悪く耐震性が無い冷却装置がどうして、設置されたのかを
追跡調査すべきである！
民主党を攻撃する馬鹿やろうどもにも警告をしておくぞ！
アメリカ、ひいてはフリーメーソン、ひいてはユダヤ系国際資本が
喜ぶようなことするなよ！真の悪を見逃すな、あほんだわら！

小泉純一郎と竹中平蔵が国民の命をアメリカに売ったんだろう！
この二人を裁判にかけるべきだ！

以前にも書いたが、若い頃、およそ30年前に見た夢。
年取った私が犬の散歩。坂道、公園で子供たちが面子で遊ぶ。その図柄は
大相撲、子供から見させてもらうと、ジョンやジョージなどの外国語の四股名ばかり
「昔は、千代の富士という強い力士がいたのになあ」と私はつぶやく。そして後ろを振り返ると
新宿副都心のビル群が下から3分の1くらい水没していた。
そこで夢はぷつんと終わった。
その夢を今でも忘れることができない。折に触れては思い出す。
この夢の内容に現実が急速に近づきつつあることを大震災のあと恐怖をもって感じる。
今度は関東地方が打たれるだろう。私はまだ犬を飼っていない。
新宿より北に住んでもいない。だが、大相撲はこの夢の通りになってきた。
八百長で日本人力士が減り、ますます外国の名を持つ四股名が増えていくことだろう。
多くの土地が水に沈み、この私が新宿より北に住むことがあるのだろうか？
また面子という遊びが子供たちに流行る時代がおとづれるのだろうか？
そのとき、図案に外国人力士が描かれるのだろうか？
そして洪水はいつ起こるのだろうか？

証拠もないのに推理小説や自分の夢を根拠に人様を人殺し呼ばわりする
自称ｱﾅｺﾞﾝの聖者に欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

忍法帖こぴぺがウザイだけ　無能ぶりが目に余る

>>168
殺人発言のソースを封殺したくて涙目の池田先生に、欣然と微笑することを禁じ得ません。

>>161
したらばで書いているよ
今、2ちゃんねるはアラシがたてたスレしかないから来ないのかもね

卯年から辰巳にかけて土動き
水湧き立ちて世は変わるべし（桐山靖雄）

今回の地震と津波は初動に過ぎない。
このような大変革は今後３年間続くであろう。

新スレはまだですか？

残っているのは全部、ニセスレ。

>>171
そんなこと桐山がいつ言った？また後出しじゃんけんかw

阿那含池田慈水様が出ているスレが、本物のスレ。
それを読んでい人が、幸せ者。

>>174 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ID:HxjdarPt
>阿那含池田慈水様が出ているスレが、本物のスレ。
>それを読んでい人が、幸せ者。
☆そうでしょうか。
　結構、玉石混交でしたので幸せ者とは言いがたいですね。

>>174
で、池田自酔の信者は出来たのかい？
出来ないから、ここでエラソーに書いてるんだろ？
それでも、信者の出来ないジミズさんｗ

馬鹿だなあ、信者になる、ならないは、私の選択ではない。
読者の選択である。俺に選択権は無い。俺の自由にはならない。
俺の自由にならないことは悩まない。勝手にすれば良いのだよ。

俺は自分が書いている事が一番正しく、一番読み応えがあると感じている。
つまり俺は最高なんだな。そういう気分の良さ常に味わっておる。
俺より劣ったことを書いている連中が多いので、そういうことが起こる。
いやあ、小林君もひどかったが、馬鹿ばかりだから、楽しいねええ、ははは。

たとえば、だねえ、僕の書いた163を理解するのには、
3つの前提知識が必要ですね。
まずロックフェラーグループの存在。第2に、ハザップ。第3に、アンダーソン局在。
そういう知識がある人は私の文章を楽しめる。分からない読者は分からないなりに楽しめるが、
最大限には楽しめず、理解できない。であるから、私の書いた事は完全には理解できない。
であるから、池田慈水という修行者はネット上では理解されない。
ましては神通力の体験談など、理解されない、弟子が居なくて当然だろ。
俺は俺自身が解脱を果たしたことを知っている。
霊界には大いなる味方と友人が大勢いるのだ。
それ以上のことは無いだろう。
感謝するのみである。

阿含経は理解されない。そういう宿命がある。
気持ちよい言葉が無い。装飾された言葉が無い。
この世の苦を描写する。この世を否定している。
世のはかなさと、人々の生活基盤の儚さを、冷徹に言ってのける。
誰が共感しますか？小林君も共感しない。
この経典は共感を求めてはいないのだ。
それではいったい何を求めているのか？
釈迦の下で解脱を求めて本格的な修行をした人々に
釈迦が解説をしたのである。一般人が共感するわけが無い。
そこを気をつけなければ、理解できないのだ。

結局、堤マスオさんの人生って
自分を演出してきただけでしょ

>>178
＞3つの前提知識が必要ですね。
（つまり、一般常識以外のハードルを人様に強要するわけです）
＞霊界には大いなる味方と友人が大勢いるのだ。

なんだかこう、本当に淋しい人なんだなあと、
欣然と微笑することを禁じ得ないのを通り越して憐れみを感じます。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

>>179
＞阿含経は理解されない。そういう宿命がある。

もちろんここは「理解してないのはおまえだけや」と突っ込んで
欣然と微笑するところです。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が

ジミズさんって馬鹿だなー
ここで必死にレスをしているのは、リアルでは誰も話を聞いてくれないから
だと皆わかってるんだよｗ

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が

　　ＨＡＡＲＰだろうが人工地震だろうが、天災だろうが人災だろうが、
それを何とかして忌避するのが災厄消滅の祈祷でしょう。現に職員自ら
「仏舎利を拝んでいれば天災にも人災にも遭いません！」って普段から
豪語しているのですから…でも体験談を聞くと「野狐の化作」っていう事が
露骨なんですが。

　　仏教界の常識として、「真」は「魔」の当て字、そして「気」は「鬼」
の当て字である事が多い。「魔」や「鬼」では参拝客が寄り付かないから
「真」や「気」の字を当てて、「いやいや悪魔や鬼神が仏法に教化されて
“改心”したんですよ〜」とか「強力な霊力で災厄からあなたを守護する
のデス！」等と詭弁をデッチ上げているだけです。実際は欲に塗れた低級霊。
「真正」＝「魔性」の当て字か？　擁護しようにもその材料がないのです！

>>185 リアルでは、誰にも話をしないよ、俺は。
　　　　リアルでは誰も話を聞いてくれないのではなくて、話はしないの。
　　　　若い頃見た夢だって、家族にだって話をしていない。詳しくはね。
そういうことなんで、山梨のじいちゃんのスレとか、そういうのと合わせて
読んでもらえば、大体日本がこれからどうなるのか、分かろう、というもの。
山梨のじいちゃんとやらが言っていることで、ホピ族と一致するものがあるんで
これは注目すべきだと思う、つまり、国際宇宙ステーションが近未来、落ちてくる、
ということです。なぜ落ちてしまうのか？宇宙から、そういうエネルギーがやってくる、
ということでしょう。後いつも書いている奇跡のりんごの木村さんの話で、
地球に残されたカレンダーがかなり残り少なかったという報告。2012年は
越すけれどもあとがあまり無い、というもの。これも注目だね。こういうお年よりたちは
嘘をついてまで自分が世に出ようとは思わない。正直な人が多い。ジュセリーノのような
目立とう精神は持ってない人々までが、終末を言うようになった。
　幸福大震災を境に、布教を活発化しているようで、小林みたいな阿呆を
このスレにもたらしたけど、こういう悪徳宗教と違って、俺や山梨のジッちゃん、
木村さんなんかは、何の利益が無いのにもかかわらず、そういう終末論を展開している。
正直ものは利益にならない話をボソッとする。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/957


病人と貧乏人の集合体となり果ててしまった.....>>>
確かに創価にはそういう印象がある、驚いたね、この言葉には。
なんと的確な文章だろうか

>>188
＞リアルでは誰も話を聞いてくれないのではなくて、話はしないの。

おそらく上から目線の非常識すぎて一般的なことも相手されてないので、
そもそもオカルトバカ話しをするまで話しこむことすら無いのでしょう。
モニターから臭ってくる心淋しさに欣然と微笑することを禁じ得ないのを
通り越して憐れみを感じます。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

忍法帖 は日本ユニセフ協会の批判スレでも書き込んでますた。
　　　　よっぽど暇な御仁とお見みうけすますた。
石原さとみがすきなようです。坂の上の雲は確かに良かったです。
暇をもてあまして、阿那含攻撃ですか？　　時間配分がまるでばかれす
人生の時間は大切に使い間まひょ　　恋人ができたようですので
彼女を大切に　してくらさい　時間配分が　ばかれすよ

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

>>191
＞忍法帖 は日本ユニセフ協会の批判スレでも書き込んでますた。

以前、卑劣な擁護側が立てたニセスレに池田先生を惹きつけといたら、十日あまりも
気が付かずに騙され続けて欣然と微笑することを禁じ得ませんでしたが、
その時のﾏﾇｹぶりを再び思い出して欣然と微笑することを禁じ得ません。

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

ハムスターが可愛く歯車を回してゴザル。
ゴザルのかごやはえっさっさ

えー　一説には、「えっさー」というのはヘブライ語です。
運ぶという意味だそうな。

はいはい、このハムスターは己を何処へ運ぶのかいなあ？
それは、それ、それ、深い山のなかへ。
かつて深山の心酔者でよってからに、深い山の中へ、知能も、脳みそも、
藪にお隠れ遊ばした、山の中でござーーーーい。
ええ？まさか、桐山ではないだろな？？
ああ、同じキリでも桐ではなく己の肉体を切る切り山じごくねええ？
はあ、はあ、遭難ですか。。。。。と来たもんだーーーーーーーーー！！

ふふふふ。

５６７＞お前みたいな・・・・　を書けば、
私文書が大粋な時間をくだらないことに費やしてしまうことは
わかってますたよ。見事、私の仕組んだ罠はまり続けて、繰り返してます。
ハムスターの歯車回しと同じです、俺のペットみたいなもん。

忍法帖は　しばらくスレのペットとして
繰り返しの歯車回しをしておれよ。ばあか。

　　　　　　　　　　　　きゃっきゃっきゃ。

小林は自分でもどうして修行していいか知らないくせに
修行の項目を書いてるよ
密教で修行すれば　　さっと通達するけどね
大乗だから　せいぜい 　ヴィパッサナー　的なことやるのかねえ。
勝手に書いてろよ
そして修行してろ
修行の方法を知っているのなら
修行してろ　てんだ
俺はとっくに修行を終えて
四沙門果の阿那含になってるワイ


阿含経に、観察において、修行が意のままに
なる方法を、如意足法として書いてある。
それをやったのが　俺であり　桐山だぜ

意のままにならない修行を続ける
幸福の科学のあほうが笑わせるんじゃないよ

>>196
ニセスレに気が付かず、十日近くも騙されてたことが悔しくてたまらん感じが
欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

ee?　　偽スレについては　今も気付いていない俺様　の
どこが気に入らんのう？
あんた　誰？


はい　はい　　偽者ではなくて本物の　ハムスターが
あなたのために　回り続けます　　
はいはい、こぴぺ！　
　しっかりと１,２行だけ書いてね！
　３行以上は書けないのさああ！　　

後はね、ハイ、ハイ、うんこうんこ
うんこみたいなこぴぺだけえ
なんてね。

はいはい
いつまでも
俺のペットとして
回っておれ
はいはい
お回り
お回り

　　　俺様の♪
魔法の言葉で　ぽぽぽぽーーーーーーん　♪

567＞お前みたいな・・・・　を書けば、
私文書が大粋な時間をくだらないことに費やしてしまうことは
わかってますたよ。見事、私の仕組んだ罠はまり続けて、繰り返してます。
ハムスターの歯車回しと同じです、俺のペットみたいなもん。

忍法帖は日本ユニセフ協会批判スレでも、書いてます。
合いの手を入れるだけで
自分の主張はあまりしない。ほかのスレでさえ同じ。
実質、１、２行しか書かない。
ですからこぴぺを使って文章を長めに見せるだけがお似合い。

しばらくスレのペットとして
繰り返しの歯車回しをしておれよ。ばか。きゃっきゃっきゃ。

567＞お前みたいな・・・・　を書けば、
私文書が大切な時間をくだらないことに費やしてしまうことは
わかってますたよ。見事、私の仕組んだ罠はまり続けて、繰り返してます。
ハムスターの歯車回しと同じです、俺のペットみたいなもん。

合いの手を入れるだけで
自分の主張はあまりしない。ほかの阿含スレでさえ同じ。
実質、１、２行しか書かない。
ですからこぴぺを使って文章を長めに見せるだけがお似合い。

しばらくスレのペットとして
繰り返しの歯車回しをしておれよ。ばか。きゃっきゃっきゃ。

俺は、ここに、HAARP　のことを冬季に来た。
　　　　　　　　　　いや違った、夏季に来た。いや、書きに来た。

小林と私文書偽造（現在忍法帖）が邪魔をした。
いい加減、邪魔はせんでくれ！！

俺こそは、在家仏教の実験室に突如花開いたアンダーソン局在なんだよ！
普通では不可能な解脱を成し遂げた。プラズマの交差だ。
１本の磁力線は、如意足法とは気付かず行った念力----チャクラ開発行だった、
もう１本の磁力線は、母から受け継いだ夢見の瞑想力----２つの交差点に、
現代在家仏教では到達不可能な三明が出現した！

ということで、・・・・
　　　　　　　プラズマ兵器は交差、そしてアンダーソン局在
という二つの力で
　　　　　　　　大きな気象を操る兵器としての力を持っているのである。
lesson 1

　　

>>199
＞ee?　　偽スレについては　今も気付いていない俺様　の
＞どこが気に入らんのう？

いえいえ、気に入らないと言ってるんじゃなくて「ﾏﾇｹですね」と
欣然と微笑させてもらってるだけです。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

>>201
＞自分の主張はあまりしない。

痛いことばっかり言ってる池田先生を欣然と微笑するのにどうして
私が自己主張する必要があるのですか？

阿含経や仏教の知識を持ち出すまでもなく常識論や普通の道徳論だけで
欣然と微笑出来ますのでいちいち専門的なことを言う必要はありません。

はい　はい　
３行以上は書けないコメンテーター
偽者ではなくて本物の　ハムスターが
読者のために　回り続けますよーーーーー♪　　
はいはい、こぴぺ！　
　しっかりと１,２行だけ書いてね！
　３行以上は書けないのさああ！　　

後はね、ハイ、ハイ、うんこうんこ
うんこみたいなこぴぺだけえ ♪　ブリ
なんてね。

はいはい
いつまでも
俺のペットとして
回っておれ 　　＜＜　カシャー、カシャー、
はいはい
お回り
お回り

　　　俺様の♪
魔法の言葉で　ぽぽぽぽーーーーーーん　♪

567＞お前みたいな・・・・　を書けば、
私文書が大切な時間をくだらないことに費やしてしまうことは
わかってますたよ。

見事、私の仕組んだ罠はまり続けて、繰り返してます。
ハムスターの歯車回しと同じです、俺のペットみたいなもん。

合いの手を入れるだけで
自分の主張はあまりしない。ほかの阿含スレでさえ同じ。
実質、１、２行しか書かない。
ですからこぴぺを使って文章を長めに見せるだけがお似合い。

しばらくスレのペットとして
繰り返しの歯車回しをしておれよ。
ばか。きゃっきゃっきゃ

>>206
＞ハイ、ハイ、うんこうんこ
＞うんこみたいなこぴぺだけえ ♪　ブリ

肛門期の幼児みたいな精神年齢の自称ｱﾅｺﾞﾝの聖者に
欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

もっと回せええ　　自分の　馬鹿さを　世間に晒せえええ
独楽鼠のように　　回し続けろ　　馬鹿を丸出しにして　
俺に逆らう　馬鹿の　　末路を　晒せえええ
　論説で俺にか適わぬ奴は　皆惨めに去っていった！！！
あの深山は　漏尽通定義で　恥をかき　このスレを去った---！
お前は　　惨めに　突込みを入れるだけの　敗残兵の下の下
もっと回せええ　　自分の　馬鹿さを　世間に晒せえええ
独楽鼠のように　　回し続けろ　　馬鹿を丸出しにして　
俺に逆らう　馬鹿の　　末路を　晒せえええ
　論説で俺にか適わぬ奴は　皆惨めに去っていった！！！
あの深山は　漏尽通定義で　恥をかき　このスレを去ったわ---！
お前らは、如意足法を神通力修行とは切り離したかったんだよなあ。。
深山は如意足法を煩悩を無くす修行法だと言っていたあ
神通力とは関係ないと　したかったんだよなあ
だが、赤レンガの季節という人が　統治経を見つけ出してきて、
如意足法が神通力修行であることを証明してしまったんだよなあ！
だから　お前らは　論理論説では　　俺様に負けっぱなしだなあ
だから　惨めに　突込みを入れるだけの　敗残兵の下の下になったんかい？
ヘイヘイヘイ　、深山のくそ子分の私文書偽造めがああ
悔しかったら

三行以上書いてミロのヴィーナス　　なんちてえええ！！かかかか

　　不思議なことに
　　２行で　収まってしまう　私文書の
　　低脳　突っ込み
　　おお！！！！！俺は４行になったぞおお！！！！！！！
　　かかかかかかかあｋ。

　俺は凄い、なんちてえええええ。ふふふ。

津波警報解除！　　よかったあ！
食品衛生関係の方！！！
ハザップではないのよハープなのよ。まちがえないでねええ。
クラシック音楽関係の方！！！　楽器のハープではないですよ！
兵器ですよ。プラズマを使った新しい兵器の名前が　H　A　A　R　P　！

磁界と磁界を交差させると、とんでもないことが起こる。
ゴーストバスターズの光線の交差を思い出して欲しい。
ちょうどあんな感じ。アンダーソン局在といって、1+1が100万倍になる
特異点が生じる。そのパワーを地下に送り込めば、地震が起こせるのだ。

アメリカだ、すべての災いはアメリカによって起こされた。
福島の原発の冷却装置がダウンしたのは、あれが、アメリカ製で、
ロックフェラー傘下のGEの製品だからだ。
小泉純一郎と竹中平蔵がアメリカへ門戸を開いた一環が、買わなくて良い
粗悪品の冷却装置の購入だった。つまり、
地震と津波を起こしたのもアメリカ軍だし、福島原発で冷却装置が
津波でなく、地震の段階で、壊れ、作動しなくなったために、
放射能漏れを起こしたのも、アメリカの仕業なのだ。
すべてがアメリカのせいである。アメリカは莫大な
弁償金を払う義務を負っているのだ！！！

三月十一日の地震と津波について管長の声で救われた人たちが多い事がわかりました。
犠牲になった人たちには、
言葉がありませんが、
阿含宗で死者行方不明は無かった。
私は、走れとの管長の獅子吼にすくむ身体を動かしていただき津波から逃げられました。
無事を確かめ合うように
先達から法友からの連絡が繋がるようになりました。皆不思議な猊下の夢や声で救われた話しが、殆どでした。

先程も地震がありましたが、静かな気持のままでいられます。

>>210
＞不思議なことに
＞　　２行で　収まってしまう　私文書の
＞　　低脳　突っ込み

池田先生のほとんどの長文カキコも、二行はおろか一言で突っ込みが済んでしまうのですが
反論しようがないから短いことそのものを突っ込む池田先生のなりふり構わん感じに
欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

>>212
＞皆不思議な猊下の夢や声で救われた話しが、殆どでした。

気のせいですよw
そう言う話しを聞かされると、桐山はさぞ脳内で勝手に神格化してくれる
宗教家畜どもにほくそ笑むことでしょう。

>>214 事実を書いている人に向かって、気のせいですよ！
　　お前はなんて阿呆なんだよ！　お前の阿呆はな　気のせいではナイ！！

567＞お前みたいな・・・・　を書けば、
私文書が大切な時間をくだらないことに費やしてしまうことは
わかってますたよ。

見事、私の仕組んだ罠はまり続けて、繰り返してます。
ハムスターの歯車回しと同じです、俺のペットみたいなもん。

合いの手を入れるだけで
自分の主張はあまりしない。ほかの阿含スレでさえ同じ。
実質、１、２行しか書かない。
ですからこぴぺを使って文章を長めに見せるだけがお似合い。

しばらくスレのペットとして
繰り返しの歯車回しをしておれよ。
ばか。きゃっきゃっきゃ

レス内容から推定される私文書為造(忍法帖)の最終学歴→大阪府立西淀川高校中退

>>215
単なる耳鳴りを地球の回る音と言い張るだけあって、気のせいを意味のあることと
なんの根拠も無しに主張する池田先生に欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

耳鳴りで思いだしましたが、地球の回る音が聞こえるのに、地震の直前に
地中の軋んだりする音が聞こえないと言う都合のいい耳に
欣然と微笑することを禁じ得ません。

ざんげの証拠　　　私文書偽造（忍法帖）の告白文

確かに師匠深山さんは、赤レンガに論争で負けてしまった。
情けないことに、阿含宗批判側は、経典を完全には理解していなかったと思う。
悔しいから、お前の言葉尻を捉えて鬱憤晴らしをしているんだい。そのくらいは
させてもらっていいだろう！
お前は論争に勝った赤レンガの季節さんなんだろう？

私文書為造(忍法帖)の最終学歴→大阪府立西淀川高校中退

　　精神病を病んで　　おそらくは　卒業できなかった
　　そう考えるのが　妥当と考えられます

　　　　　　　　　　　　　　　　以上簡単な推理でした。

>>156 を注意深く読んでみろ！　HAARPの根拠だ。　

　　　　俺は矛盾を書いたことは一度もねえ！
俺の文を読む奴は楽しめるから、幸せだと既に書いてあるな。

>>220
池田先生、証拠とはこのようにソースが解るように呈示するものですよ。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1295927881/l50
449 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：2011/04/08(金) 01:04:56.93 ID:EeP9U0St
＞確かに師匠深山さんは、赤レンガに論争で負けてしまった。
450 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 01:09:45.91 ID:EeP9U0St
＞そうか、そうか、かわいそうな奴、お前もあの論争を呼んでいたのだものなあ。
453 ：忍法帖【Lv=6,xxxP】：：2011/04/08(金) 01:17:48.59 ID:EeP9U0St
454 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 01:19:41.36 ID:EeP9U0St
＞ほ、ほう、俺についてくるか？
>>459 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2011/04/08(金) 08:28:57.15 ID:EeP9U0St
＞ >>449 忍法帖【Lv=6,xxxP】は、すっかり俺様に帰依すると誓ったようだ。

>>221
ﾍﾟﾃﾝ大作の靴の裏を舐めるように媚びを売る池田先生の心淋しさに
欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

忍法帖はそこで邪魔するかあ？

いつも言ってるよな、俺が、消防士の喩え、
桐山がおかしな大乗仏教を正そうと必死にがんばってるときに
ユビキタスらは言動の矛盾を穿り返して、桐山が嘘をついただのなんのって
大乗仏教が阿含経の阿羅漢を貶め、
３７の菩提法をないがしろにしているほうが、よっぽど罪があるんだよな。
そこで邪魔をして、大乗の味方をする奴は　大馬鹿なんだよ
だからユビキタスは、状況的には大馬鹿さ。仲間のお前も大馬鹿
いくら　但しことを書いても　状況が馬鹿なら
馬鹿は馬鹿だって　そういう空気が読めんやつはね　正しい論理を口走っても
馬鹿は馬鹿　　消防士の喩えは　俺の　刃　それがお前たちを
切って捨てるんだよ　　いまさら　何を文句言ってるんだ

お前たちの正義は　火事場で　消防士の足を引っ張る正義なんだからね

そういう正義派　やめろよ　反吐が出るワ

阿呆めが

今　大川が　大乗仏教を基にした　変てこりんな　６神通の分類しても
或いは　「煩悩論」抜きの　おかしな仏教論じても
忍法帖は　反応し無い馬鹿だ　

それには反論せず　
「うんこピーナツ」なんて馬鹿書いて喜んでる。中学生か、お前さんは！
そこまで馬鹿か！　死んだほうがいいんじゃないの！
　もう書くのはやめろよ　お前さんのはぜんぜん面白くないの
教養も無いしね　　文章は下手だし　仏教も知らないようだし
修行経験も無いようだし　　ただ　霧さんのおかげで
金と　友人を失った　とぼやいておるだけではないか

よそでやれ

>>225
私憎しという怒りに振り回され、誰も見方になってくれない心の淋しさも手伝って
ﾍﾟﾃﾝ大作の書き込みを援護射撃してくれたと思い違いしてつい媚びてしまった
ことを指摘されて涙目なのが、欣然と微笑することを禁じ得ません。

>>226
＞それには反論せず

オウム麻原に公開論争で負けたあほに必死になってる池田先生に
欣然と微笑することを禁じ得ません。

こちらは　相変わらずの　　２行コメントですか？
ないようがないよう　　なんちゃって

お前たちの正義は　火事場で　消防士の足を引っ張る正義なんだからね

だから正論を吐いても　俺は認めない
お前たちが勝利すれば　国が亡びるワ
ユビキタス　綬威　深山　阿含宗の詐欺性について言及するが
警察がここ１２年動いたことが無いし、被害者の会も存在しておらず、
緊急性が無いワ。　

それよりも大乗がはびこり
シャカの教説と修行法がメチャクチャにされてしまうほうが
緊急課題といえるのだ　　
大川隆法や池田大作の勝手な仏教論は、阿含経をねじまげて
釈迦への冒涜となっている。
ユビ一族は　実質　大乗側に組しており、なんら正当性は無いないの

ユビキタスが煩悩は消えず、阿羅漢が理性でコントロールしている
という煩悩観を持っていて、実質大乗仏教徒であることは　すでに私は
証明してきた

煩悩は修行で消えるものだ
消えないものを煩悩だと考えているうちは
正解ではないぞ

>>212　>>215　現状で死者・不明者２万７５００人前後ですよ。避難者が
全国に分散し、国や自治体の状況把握もままならないのに、「阿含宗の
信者は全員無事でした。」なんて軽率にもほどがあります。熱心な会員が
露骨に頓死しても全員でシカトを決め込む狂団ですからむべなるかな。
「放射能被害はいまのところありません！風評に惑わされず冷静に！」と
全く同じレベル。有害なのに無責任なんですよ。

国民の皆さーん、阿含宗の星まつり護摩壇は福島原発の雛形ですよー！
原発周辺のニュース映像・報道写真が京都のお山にての風景とそっくり…！

>>230
＞煩悩は修行で消えるものだ

ｱﾅｺﾞﾝの聖者になるほど修行したはずなのに、殺人発言や人を陥れる自作自演や
馬鹿馬鹿罵るというごく低レベルの煩悩まみれな姿に欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

忍法帖は中学生ですか？　それとも小学生ですか？　それとも・・・

私は須陀恒い以上の境涯になったことは、これまで書いてきたことで
証明されております。私を誹謗することは、言葉によって悪業を成したことになるので
止めた方が良い。悪い果報を受けることは目に見えている。
自分が損することになるから、賢い人ならやめるだろう。

>>234
「須陀恒い以上の境涯」になったのに、殺人発言や人を陥れる自作自演や
馬鹿馬鹿罵るというごく低レベルの煩悩まみれな姿に欣然と微笑することを禁じ得ません。

忍法帖は小学生の方ですか？それとも、幼稚園に通ってるの？

>>236
ご自分が殺人発言や人を陥れる自作自演や馬鹿馬鹿罵るというごく低レベルの
精神年齢を差し置いて人を幼稚園と言うずうずうしさに欣然と微笑することを禁じ得ません。

東日本大震災に関する阿含宗からのお知らせ 　　　　　　　　　　　　 2011年4月8日

この度の東日本大震災により被災されました方々に、心よりお見舞い申し上げます。
被災地が一日も早く復興されることをお祈り申し上げます。
被災地に該当する各道場においての、現在の開閉門時間と受付時間をお知らせします。
なお、計画停電等、各地域の状況により開場時間が異なりますので、
お出かけになられる前には必ず、各道場にお電話にてお問い合わせの程よろしくお願い致します。

http://www.agon.org/shinsai/

どーでもいいけど、こーゆーことばっかり(他人の批判)やってるから、
宗教は排他的だから駄目だって云われちゃうんじゃね？
そこんとこが残念だよ。

忍法帖は、幼稚園児だと思います。お父さんのコンピューターを
あまり　いたずらしないようにね。

大乗経典を読むと、麻原彰晃や大川隆法みたいになっちゃうからね。
阿含経を読むんだよ。

>>240
＞阿含経を読むんだよ。

阿含経を読んどいてこの体たらくの池田先生ですが、
「ダメなヤツは何をやってもダメ」の見本みたいで欣然と微笑することを禁じ得ません。

NeverReturner（うんこﾋﾟｰﾅﾂ）の殺人発言。

阿含宗という宗教１８５
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284809176/567
http://souko.digi2.jp/agon01/agon185.htm

567 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ：2010/09/24(金) 13:37:44 ID:rTNeynR1
＞お前みたいなやつは　念力で真っ先に殺すぞ！

殺人発言をごまかそうとハンドルやトリップを変えようとしてるところ。
628 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 11:10:38 Idw0WGTu
630 名前：鶴亀山　Ｒ　Ｒ　Ａｒｋ 投稿日：2010/09/25(土) 11:20:58 Idw0WGTu
631 名前：NeverReturner ◆hjVesAGAMA 投稿日：2010/09/25(土) 11:22:00 Idw0WGTu
632 名前：ＡBゴロゴロ ◆DYSBLF8Rbo 投稿日：2010/09/25(土) 11:23:01 Idw0WGTu
636 名前：NeverReturneｒ ◆photodRPOw 投稿日：2010/09/25(土) 12:38:40 Idw0WGTu

ごまかしきれないと諦めて元に戻す。
646 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 投稿日：2010/09/25(土) 21:30:25 Idw0WGT

霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
　　http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/index.htm
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
　　http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html

>>241 こらこら、お父さんのコンピューターをいたずらしちゃ、だめ。

子供はお外で元気にポポポポーーーーン。・・・ね。

阿含経以外の経典は修行を何もしていない文士たちが作成した
でっち上げの経典である。
その経典が、阿羅漢果の悟りをワンランク低い悟りにしてしまい
阿羅漢果の悟りを目指す阿含経の価値を骨抜きにしてしまった。
阿含経に帰り、本物の釈迦の言葉を胸に刻め。
すべての大乗経典を、とりあえず心からは排斥するべきである。
そうしないと、仏典同士のさまざまな矛盾が、仏教徒をメチャクチャにしてしまう。
大川も池田大作も、麻原彰晃も、この矛盾でだめになった連中だ。

仏教学者たちは、現代日本で大乗系の宗派があまりに多くあるものだから、
遠慮して、大乗経典がでっち上げであることを、まともに言わないでいる。
彼らもそれを言ったら多くの大乗信者から、非難を浴びるのが嫌なのだろう。

如来でない者が、しかも如来に近づいた境涯でもない者が、想像で
勝手に如来に説法をさせ、弟子に返事をさせ、架空の旅をさせて、
また、勝手に弟子の来世を語らせている。
おぞましき行為である。大乗経典を作成した者たちの多くは転生し、
本当の経典である阿含経から遠ざけられた境涯で、
自分らが作った大乗経典を拝んでいる。
自分で撒いた種を自分で刈り取っている。
何度転生しても、本当の如来の言葉である阿含経から遠ざけられる。
本当の如来に言葉を尊重しなかったために、知恵が足らない人間に生まれ変わる。
理知の力が乏しいために、本当の教えである阿含経を支持する知恵ある人の言葉を
聞かない。いくら論理的に説明しても、分からない。生まれつき理解力が
無いのである。

菩提法＝成仏するための修行法＝３７菩提分法　　は
阿含経だけに書いてある・・・

>>244 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
☆菩提法は、心を真っ黒になることが悟りを開くことではないはずです。　

あんた何を言ってる？　心が真っ黒とは誰も認めていない結論なのだ。
そういう言葉からでなく、菩提法について、語れ。
大川が弟子を導く法はどういう修行法であるのか？
それを語らずして、君はいったい何を語りたいのか？

黄金を見たいなら黄金の山へ入れ。
枯れ木を見たいなら枯れ木の山へ入れ。
解脱を欲しているのなら　解脱法を修行せよ
絵空事の物語が好きなら　それを書いて本を書けばよい
君は何がしたいのか？

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
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>>246 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>あんた何を言ってる？　心が真っ黒とは誰も認めていない結論なのだ。
※心が真っ黒とは、先が見えないということであって、無明の輩の特徴である｡
　無明の智慧の明かりが無い状態で、悟ったとは言えない｡解脱したとは言えない｡
　無明とは、盲目が盲目に道案内をしているところに大悪が発生し大罪が発生する。
　盲目の人が真昼間と思っている所に誤解と､迷いが発生する｡そこに魔達の更なる
　迷いと苦しみの暗躍があることを知りなさい｡

　悟りたる者とは、無明ではない。解脱した人は､智慧ある明かりで､盲目たちの
　道案内ができるのである。

>そういう言葉からでなく、菩提法について、語れ。
>大川が弟子を導く法はどういう修行法であるのか？
※ニュー仏陀の導きにより､弟子達、約一千名以上が阿羅漢の悟りを有する者と
　なっている。
　実績においても、ニュー仏陀は大救世主である。　

>それを語らずして、君はいったい何を語りたいのか？
※菩提心は、悟りを求める熱意の持続があって､正しき心の探究の姿勢の継続が
　大切です。

　限りなく至高のニュー仏陀に限りなく近づこうとして、過去の成功体験や、
　過去の考え方等を一切を白紙の心にして、仏法真理の知識を学び､過去の至らな
　い反省から心のチリやホコリを取り去って､清らかな心に戻すことであります。

　禅定瞑想と利自即利他の精神を忘れず､努力精進すれば、阿羅漢の悟りをえるこ
　とは、可能であります｡過去世からの魂修行の努力精進の度合いによって､上根
　・下根等に分かれてくるので､目覚め度に差はありますが、今世､誰でも､阿羅漢
　の悟りを開くことは可能であります｡

>>248 続きます｡
>黄金を見たいなら黄金の山へ入れ。
>枯れ木を見たいなら枯れ木の山へ入れ。
>解脱を欲しているのなら　解脱法を修行せよ
>絵空事の物語が好きなら　それを書いて本を書けばよい
>君は何がしたいのか？
※私は､阿羅漢の解脱をしていますので、悟後の修行はありますが、あなた様は
　ご自分で、阿羅漢の悟りの一歩前まで悟って聖人であると勘違いしています。

　あなた様は真っ黒の無明の心で転落しそうになっているので、あなた様の大きな
　勘違いに気付いて頂きたく､お節介にもお伝えし、悟りに到る正しい修行が日本
　にありますと智慧の明かりで道案内しています。

>>249 あなたは阿含経の常識を知らないから、
そんな馬鹿なことが書けるのです。まず阿含経を読みなさい。
大川があなたに教えた仏典の常識は間違っているのです。
仏教学会（創価ではないです）の常識では、阿含経がシャカの直説であり、
阿含以外の仏典は後世の創作、と決定されているのです。
阿羅漢は最高の悟りであり、阿羅漢の一歩手前でも四沙門果の聖者なのです。
これは阿含経世界で常識なのです。この常識を疑うのは
釈迦に対して反逆するのと同じなのです。

大乗仏教は釈迦とは関係が有りません。如来の教えではないのです。
大乗仏教は仏教に分類されているでしょうけど、如来の教えではないのです。
それは現代日本の常識です。この常識が分からない大川も弟子のあんたも
非常識な馬鹿でしかありません！！！

大川隆法のような男を日月神示が警告していた

霊眼で見たり霊耳で聞いたりすることは間違い多いぞ。心せよ。
　　　　（黒鉄の巻・第１８帖）

幽界（霊界の低層界）に勢力を張る存在からすれば、
現界人を騙すことは簡単なことなのです。
歴史上の偉人のように見せかけたり、進化した宇宙人を装ったりして、
間違った通信を送って人を惑わすことが多くなると忠告しています。

　＞＞＞＞　　　だそうです。自分というものが確立しないで、ただ霊界通信
を行っている、大川隆法は格好の餌食。その信者は、最低のあほ。
２chでキチンと相手をしてやっている　俺は、最高のお人好し。

この小林という馬鹿は　私の　HPを　見ないようだから、こぴぺしてきた

　　　　　　　　久遠実成は、釈迦への違反である

　いつ修行が終わるのか？　いつ成仏するのか？と質問すると、
大乗系の人は、不断の努力の中に釈迦の真理が在るみたいな言い方をして、
そのような努力の菩薩には輪廻転生の停止が要らないかのような言い方をしてくるわけです。
明確に修行の終焉が在る阿含経の修行観とは違う。
また時として、セザンヌの絵にも喩えて、不断の仏との意志交流の中で永遠の真実を見出そうとする
現象学的な捉え方こそ仏教の真理なのだとする方々もいらっしゃるでしょう。
しかし、仏道はそのような芸術活動とは一線を画するものであります。
仏道には、釈迦が明確に意図した到達点があるからであります。
　仏道には修行の到達点があり、それは煩悩から解脱すれば輪廻から解放されるという理論として在る。

しかし、大乗の人は阿含経を軽視する。
程度が低いと言って、釈迦の教えから離反し、程度が低いといって阿含経を馬鹿にする。

釈迦からなぜ離れるのですか？
大乗の人こそ程度が低く、少しも解脱できない修行をするもんだから、
程度が低いまま終わり、凡夫として、また輪廻再生する。
そして来世でも、輪廻を繰り返し、菩薩行を実践するんだと言いながら
再び凡夫のまま終わり、愚かな輪廻が続く。

修行していない一般人と同じ結果に終わりながらも、
＜菩薩行＞＜久遠実成＞の理論で、解脱しない恥をごまかして死ぬ。
仏道を行じてもいないのに、行じたつもりになっている。
本当の仏道は輪廻が停止するはずなのに。

　あほらしくて、見てられぬ。

　大乗仏教は仏教ではないわ。

次の5段階の説法を仮に設定いたしますと、

「一切の事象は原因と条件とによって生起し、原因と条件とによって消滅する」･･･�@
「拠って、この世は無常である」・・・�A
「拠ってこの世は苦しみである」･･･�B
「拠ってこの世は執着すべきでない」・・・�C
「執着から離れれば、貪り、怒り、愚痴から離れ、この世から解脱する」・・・�D

「空」の入りこむ隙間は実は無いのです。あえて言うならば「空観」が無くとも人は解脱します。
敢えて差し込み、というか割り込みを入れるとすれば、�Aのところに、
おまけの様に付随せることが出来ます。

「拠って、この世は、空であり、無常である」・・・�A
でもこれもこの世は苦しみであると言う論旨をぼかしてしまっているだけです。移ろい行くから、世界は苦なのですからね。
それでは�Bに差し込むとどうなるかと言うと、
「拠ってこの世は空であり、苦しみである」、となりこれも論旨をぼかすだけです。
なぜならば「苦しみに執着するのは愚かだ」とすぐに理解出来ますが、「空っぽだから執着しても仕様がない」、のではそれでも執着しても危険は無いかな
と思わせてしまいます。苦しみだから逃げ、脱出を図るという、これ以上に説得力があることはありません。毒矢の喩えを思い出してください。
要するに空観は、この論理の中では、小さなおまけ以上ではなく、
また苦から脱出を図ると言う宗教的な実践においては、むしろ邪魔にさえなります。
ですから阿含経においては、釈迦がマガダ語「シューンヤ」に込めた意味は、「無我」と「縁起」、特に 「無我」で尽くされていたと考えます。
お釈迦様が空を説かなかったとするほうが、論理に叶っているのです。
　　　　
　　　　空を唱える大乗仏教と釈迦は全く関係がありません！

　筑摩書房　阿含経典　増谷文雄訳　第３卷　１９２ページ　「病」より、

・・・・・・・・・・・
アーナンダよ、比丘僧伽がいま私に何を期待するのであるか？アーナンダよ、私は、内外の区別なく法を説いた。


アーナンダよ、如来の教法には、教師の握拳（弟子に秘すべき奥義）は無い。
アーナンダよ、もし人が、＜私が比丘僧伽を統べよう＞とか、あるいは、＜比丘僧伽は私の指導のもとにある＞とか、考えているのだったら、その人は、
比丘僧伽について言うべきこともあろう。だが、アーナンダよ、
如来（わたし）は、＜私が比丘僧伽を統べよう＞とも、＜比丘僧伽は私の指導のもとにある＞とも考えていない。だから、
アーナンダよ、如来は比丘僧伽について言うべきことがあろうか。

アーナンダよ、わたしは､老い衰えた。年を取った。久しく活きた。齢をかさねて、もう人生の終わりである。
わたしの齢はもう八十歳である。
　　　　　　　　↑
阿含経を説いているのが８０歳なのだから、阿含経のあとには
経典は無い！　これこそが真実　

如来はこの直後、自らを法洲とせよ、という自灯明の考えを述べられるのだ。

大乗仏教がシャカの言説を無視して創作に走ったことは
もはや世界の常識だ！なぜ創価学会がフランスでカルトと認定されたのかといえば、
一つの原因が、この阿含経しか釈迦が説かなかった、という確固たる定説があるからである。

大川も最初の霊験が日蓮であったため、
法華経の呪縛からほどけていない馬鹿なのだよ

ともかく仏典を阿含経と規定できない馬鹿は
ここではもう書くな！
もっと利口になってから俺に会え

そうすれば　解脱だってできる

普通の人間は　言わないけどね
遠慮しない俺は　言うよ

日蓮は　釈迦の真実の言葉　阿含経に目を向けず
法華経を　人々に勧めるという　大罪を犯したので
地獄に落ちたのだよ　隈本という霊能者が地獄に日蓮が居たと言って
驚いてたよ

日蓮は聖者ではないのだよ　俺は千葉県人だけど　
日蓮を聖人とは思ってないのだよ
阿含経に基づいた修行をした俺のほうが
よっぽど境涯が高い

大川は見えてないよ　第一日蓮が地獄に落ちていることさえ
気付けなかったじゃないか　大川の能力はかなり
疑わしいよ

>>254 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>次の5段階の説法を仮に設定いたしますと、
>「一切の事象は原因と条件とによって生起し、原因と条件とによって消滅する」･･･�@
※この世の一切の事象は､過ぎ去るものである｡

　因･縁・果・報の縁起の法則は真理なり。

　何人も因果をくらますことはできない｡

　原因があれば結果あり。

　因縁生起が縁起なり。
　
>「拠って、この世は無常である」・・・�A
※この世の所有物も自分と思っている肉体も常なるものではなく、無常に消え去る存在なり｡

　したがって、この世の物も自分と思っている肉体も無常の風が吹き渡る。

　この世の物や肉体も何一つ掴むことなく消え去って行くことを知ることです｡
　
>「拠ってこの世は苦しみである」･･･�B
>「拠ってこの世は執着すべきでない」・・・�C
※幻のこの世を縁として掴み、自らの肉体を縁として掴んだ無常は、悉く苦しみと
　悲しみの中に置かれるであろう｡

>>258 続きます｡
>「執着から離れれば、貪り、怒り、愚痴から離れ、この世から解脱する」・・・�D
※無常の幻を捨てよ｡
　無常の幻の価値あるものと思っている物を捨てよ。

　幻の肉体を守ろうとして苦しみをつくるのだ。
　幻の不動産を守ろうとして苦しみをつくるのだ。
　自己保存の幻を心において捨てよ｡

>「空」の入りこむ隙間は実は無いのです。あえて言うならば「空観」が無くとも人は解脱します。
>敢えて差し込み、というか割り込みを入れるとすれば、�Aのところに、おまけの様に付随せること
>が出来ます。
※空とは、霊的磁場であり、霊的存在である｡
　空とは無我そのものの性質を有している。　

>「拠って、この世は、空であり、無常である」・・・�A
>でもこれもこの世は苦しみであると言う論旨をぼかしてしまっているだけです。
>移ろい行くから、世界は苦なのですからね。
※空が理解できないから、この世のものや肉体にまつわるものを幻と思えず、自己保存
が働いて執着して苦しみ悲しむのです｡

　この世もあの世も空である。
　自性なる根本仏の愛の創造で、あの世の霊界ができて、あの世の霊界の延長線上にこの世が創ら
れたのである｡

　この世もあの世の霊界を縁として魂修行の場として創られたのです。

>>259 続きます｡
>それでは�Bに差し込むとどうなるかと言うと、「拠ってこの世は空であり、苦しみである」、
>となりこれも論旨をぼかすだけです。
※それは間違った見解であります｡

>なぜならば「苦しみに執着するのは愚かだ」とすぐに理解出来ますが、「空っぽだから執着
>しても仕様がない」、のではそれでも執着しても危険は無いかなと思わせてしまいます。
※心の心境において無我観に伴う、色即是空、空即是色の人は、霊的存在なのであるという空
　の認識は大切であります。
　それは、｢苦」のよってきたる原因を考えることであります。
　現在、苦が現れているということは、過去の清算としての反省で清き心に戻ることと、自分
　さえ良ければいいという奪う愛の「思い」｢行為」のマイナスをプラスに変えるべく、板に
　刺さったマイナスの釘をプラスの釘で打ち抜いてゆくことであります｡

　よって、現在ただ今に、未来に向って、よき思い、よき言葉、よき行為を積み重ねてゆく
　ことを誓い実践することであります。

>苦しみだから逃げ、脱出を図るという、これ以上に説得力があることはありません。
※単に｢苦しみ」から逃げても、あらたな同じような苦しみがやってくることになり、
　何ら解決にはならないのです｡

　｢苦しみ」から逃げるのではなく、何故、苦しみが現在現れているかの原因を探して
　いくことであります。そのための参考書こそ仏法真理であります。

　｢苦しみ」の原因は、ご本人の心の傾向性にあるということであります。
　これを｢四諦八正道」の｢苦｣｢集」｢滅」｢道」の四諦からはじめるのも良い
　と思います｡

>>260 続きます｡
>毒矢の喩えを思い出してください。
※毒矢の喩えは、応急処置の教えであります。
　毒矢の種類や飛んできた方向を考える前に、命をまず助けることが先決である。
　これは、一時凌ぎの苦の回避であって、根本解決には到らないということであります｡

>要するに空観は、この論理の中では、小さなおまけ以上ではなく、また苦から脱出を図る
>と言う宗教的な実践においては、むしろ邪魔にさえなります。
※そんなことはありません｡
　人間の本質は、無常の肉体ではなく、実在の霊体であるというという、「色即是空」
「空即是色」は霊的教えでもあります。本質の空を知ることは、無常なるものに執着
　して苦しむ原因を突き止め、根本的に苦の解決につながることになります｡

>ですから阿含経においては、釈迦がマガダ語「シューンヤ」に込めた意味は、「無我」と
>「縁起」、特に 「無我」で尽くされていたと考えます。
※縁起とは、空であり、無我の働きであります。

>お釈迦様が空を説かなかったとするほうが、論理に叶っているのです。
※お釈迦様は縁起を通して空を説いています｡
　　　　
>空を唱える大乗仏教と釈迦は全く関係がありません！
※大乗仏教はお釈迦様を信仰していると思われますので関係はあります。

小林君は本当に失格。大乗仏教徒の典型。
もっと勉強しなさいよ。

>>255 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※お釈迦様が「阿含経を説いているのが８０歳なのだから、阿含経のあとには
　経典は無い！これこそが真実」とは述べるはずがありません｡
　お釈迦様在世時には、阿含経は無いからである。

　お釈迦様入滅後、阿羅漢の直弟子達がお釈迦様の説法の記憶を寄せ集め口伝にて、
　仏典結集をして、その後、後代の弟子達に口伝にて伝承されたゆえに、悟りの内容
　と違う内容が混ざり玉石混交となった。

　その後、印刷ができるようになり、阿含経の経典ができたと思われますので、悟り
　の探求の経典というより、仏教史の参考にはなると思われます｡

※だいたいお釈迦様が「法州｣とは述べません｡

　「太陽の法」経典書籍一部抜粋より

　釈迦の悟り（２）―――入寂

　　　私が、長年、あなたがたに説いてきた教えは、自分をつくる教えであり、
　　　自分をつくりつつ、他人を救ってゆく教えである。

　　　私が死んだあとも、自灯明という言葉を忘れず、法を頼りとして生きゆけ。

　　　弟子たちよ、これが私の最後の言葉である。『もろもろの事象は過ぎ去る
　　　ものである。怠ることなく修行を完成させよ。』

　　　　　　　（中略）

　　　その一部が涅槃経に記録として遺されたようです。　

☆彡流れ星…! (-人-;) ｢みんなが幸せになりますように｣×1000回

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1240492581/107
またあったわ　たく凝りねえな　低脳阿含宗コピペ批判者乙　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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阿含経を読まないお前が
人に教えられることは　一つも無い！
勉強しないから　大川みたいな阿呆にだまされるんだ！

阿含経のみを信じよ　さもなくば
大川に人生を奪われるぞ！

　　http://www.geocities.jp/hs_cult/index.html

大川に人生を奪われた　涙の声が　ここにある

　小林白蓮君は　大川の写真を1枚100万円で買ったり
　最前列の席の切符を100万円で買ったりしてないよね？

　どうなの？

法洲とせよ、という自灯明の考えを＞＞＞という私の文を解説してあげるから
よく読みな！　阿呆！

お前は勉強不足で何も知らない小僧と同じなんだよ、自覚しな
この前のキリストの言った「針の穴」もそうだがな、あれはそういう名前の
門の一部が小さな開閉口になっていて、手荷物も一緒に持っては入れない
小さな戸口があったのだ。そう言う背景を知らないでただ翻訳された言葉を鵜呑みにしてしまうから
日本に馬鹿が増える。本は何冊も読みなさい。高い本も読みなさい。

ネットで基本的な知識を訂正されたらおとなしく自分が納得するまで
確かめてきなさい。確かめないうちに、したり顔で書くな！
お前さんのそういう態度は　知らないより更にだめなことだ！

いいかい？　「灯明」にあたる原語が「　島　」あるいは「　洲　」とも
訳せる言葉なのだ！
きちんと勉強してから　俺に絡んで来な

自らを法の灯明として　　　自らを法の島として

　　自らを法洲として　　自らを法の洲として　


　　　これら4通りの翻訳は　すべて正解である


大川の阿呆目が　信者が恐ろしく程度が低い！

阿含経を読まないで　釈迦を語るなよ　ばかやろう！

///母が、10年くらい前から幸福の科学の信者です。
最初は楽しそうだったし、いいか、と思ってほっときました。
ただ、ここ数年、本やビデオ、お布施みたいな名目で、かなりの金額を使っているようです。
父は、お金にうるさく言わないのですが、さすがにいいかげんにしてほしいということを言っていますが、そういった話になると、母は突然おこりだしたり、話をすりかえたりして全然話を聞きません。
借金をしてまでもつぎ込んでいるわけではないのですが、今回、お墓を買うといい始めました。
そして、その金額が300万円。
実は、その前にも寄付の名目で1000万円ほど払わされました。もちろん、払う方が払いたくて払っているのですが、払う方ことは神様に対していいですよ、と言われると、信じていると払ってしまうみたいです。
さすがに、お墓は死んで入る場所だし、お墓を分けるということは家族ではなくなる、と思います。
兄弟でも話し合って、本当にお墓を幸福の科学で入るのならば離婚してもらおう、と決めました。

母のことはもちろん大好きです。
ただ、お金を取れるからって寄付をしてもらいまくって平気な幸福の科学はどういうつもりなのか、離婚になっても、幸福の科学はそれが母にとって幸せにつながることと考えているのか、不思議でなりません。
明日の夜、家族会議を開いて、母にその話をするつもりです。
話がまとまりませんが、みなさんはどうお考えになりますか？同じ立場なら、どうされますか？
宜しくお願いします。 家族 //////

信者でない方には、信じられない話ですが、
本当の事です。
後、公の場で選挙活動をできない信者は、新聞、CM等のお金を負担しないといけません。何処まで信者から無駄なお金を毟りとるの、とても残念ですが、熱狂信者さんは、｢総裁先生が、あそこまでがんばっておられるのだから｣と、金持ち信者は、ぽんぽんお金を出します。

///前からそうでしたが、幸福の科学では、信仰心よりも、お金を出す信者が、チヤホヤされ、どんなに、信仰心があったも、貧乏人は、虫けら扱いです。
各支部長達も、お金持ち信者には、自ら挨拶に出向きますが
貧乏信者の所には挨拶にも、来ません。
今回の選挙で、いかに、幸福の科学は、中身のない宗教であるか、
自分達が一番、この世的な物に執着して、信者から見ていても、情けないです。それで果たして
宇宙一の神、やら、仏陀の生まれ変わりだと、言い張るのかしら？

マイコンされてる人がお気の毒です。

あの欲深い夫婦を野放しにしているから、このような事態になったんだと考えます。
信者 //////

///// これは経験した人しか分からないと思うのですが、喘息の発作のように、
ある時突然、恐怖心が襲ってきます。特に幸福の科学の批判を人に話したり、
掲示板に書き込んだりした時は、必ずこの恐怖と戦わねばなりません。

また教祖が、地獄の具体的なイメージを語っていればいるほど、その恐怖も
大きくなります。

主宰は仏陀ではないと300％確信している自分でさえ、今でも１週間に
一回程度はその発作が起きます。　ですから宗教の脱会信者に、教団の
批判を勧めることは、慎重であらねばならないと思います。

これは、非常に根が深い問題です。おそらく一生掛けても完全には
無くならないものだと思います。おそらく人間の心理と言うものは、
我々が思っている以上に、他者の言葉によって支配されてしまうのだと
思います。それは催眠術などを見ても分かります。 元信者///////

小林君は　被害者が居ることを知っているのか？
こういう実態があるのにも係らずネットで応援活動しちゃってる
お前さんは罪が大きいぞ！！

大川が阿含経と矛盾していることだけで
いんちき教祖で　ばればれ

謝罪せよ！
大川の本だけ読んで　馬鹿になった小林！！！！
お前は人間失格！　太宰治じゃ、かか。

阿含経以外の経典は修行を何もしていない文士たちが作成した
でっち上げの経典である。
その経典が、阿羅漢果の悟りをワンランク低い悟りにしてしまい
阿羅漢果の悟りを目指す阿含経の価値を骨抜きにしてしまった。
阿含経に帰り、本物の釈迦の言葉を胸に刻め。
すべての大乗経典を、とりあえず心からは排斥するべきである。
そうしないと、仏典同士のさまざまな矛盾が、仏教徒をメチャクチャにしてしまう。
大川も池田大作も、麻原彰晃も、この矛盾でだめになった連中だ。


お釈迦様は　「空」を　一言も説いてない
こんなこと　現代仏教学の常識ですよ

>>269 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ID:CmlNOSZV

>小林白蓮君は　大川の写真を1枚100万円で買ったり
>最前列の席の切符を100万円で買ったりしてないよね？
※何処からの情報でしょうか？
　そんなのがあるのですか？
　買ったことはないですね。

　車なら買ったことはあります。

　あなた様は、車は買ったことがありますか？　

http://www.geocities.jp/hs_cult/page6.html
////最後に残った頼みの綱は、現在の１万３０００人の会員だけというわけだ。
当然一人一人に掛かる負担は重くなり、経済的困窮は教団の金庫から会員の財布へと
無責任にもバトンタッチされたわけである。最近、会員のこんな悲惨な光景を目にした。
高田馬場にある東京北部の新宿支部で見た光景だが、会員が集団でカレーやマーボ豆腐を
作って昼食・夕食を賄っているのだ。それとて食べる度に財布から３００円出して献金箱
に入れているのだ。食費まで切り詰め、食うや食わずで献金や活動資金に廻すありさまは、
「都会の宗教難民」といった観さえある・・・////あわれ

上記のように、一人ひとりの会員に対する負担が大きくなっている。
そこで、ますます貧乏になる。貧乏になるとますます
大川に頼る姿勢が強くなる。他の文化的なことにお金が回らなくなるので、
宗教活動にのめり込むしかなくなってしまう。
だから阿含経を読むことさえしなくなる。
幸福の科学の教義が正しいかどうかの検証ができなくなる。

大川は講演で着る黄金のマントをデザイナーに使らせ
信者から集めた現金を　自分のステージの見栄えのために
何百万も浪費！してしまう。
信者は回数が増えた講演で3万円づつ払わせられる。
恐らく選挙に負けてからは、もっと財政が苦しくなったので、
一人ひとりに対するお金の搾りこみは厳しくっていることだろう。

ああ、哀れなるかな、幸福の信者たち、幸福とは名ばかりの不幸者たち
お金と釈迦に対する信仰まで奪われて、前世の報いを受けるとは

前世で阿含経に逆らい　釈迦の金口をないがしろにするから
そういう込み入った状況になるのだよ

阿含経だけを信仰し、大乗に乗らない、というだけで
解脱への道が開かれるというのに
あ！そうか！　この人々はそもそも解脱を求めていないのか

　　　　http://hscult.bbs.fc2.com/　　　　よりコピペ
////「福島原発の事故は、は海水をかけたら終わりだったが、東京電力が当初躊躇
　　していた。放射能レベルも人体に多大な被害が出るほどではなく、
１週間ほどすれば影響力は消えていくだろう。心配するほどではない」////

大川のこの予言はぜんぜん外れてしまい、いまや放射能事故として
最悪のレベル７まで到達している。大川のあほうは、こういう目先の問題の
予知さえできない無能なやつである。

////どっかから回ってきた雲から手が伸びてる写真もあったよね。
エル・カンターレの手だとか言ってたけどあれもぶっちゃけ合成。
だれかレタッチして書いたのが出回っててみんな信じてたがあれは酷いｗｗ
UFO写真のインチキとたいして変わらん/////

はははは、小林君はこの写真のこと知ってるのかな？

大川隆法　『ノストラダムスの新予言』　土屋書店　1988年

ノストラダムス　ノストラダムスです。
――　あなたは予言者ノストラダムス様ですか。

ノストラダムス　そうです。
ノストラダムス　これは前哨戦ではありますが、三番目の世界大戦が起きます。
　　この勃発は、おそらく１９９２年ぐらいです。１９９２年春です。

ノストラダムス　１９９２年春、まず１つの核ミサイルが飛んでいる姿が見えます。
　　これは核戦争勃発の発端でしょう。私の眼には核ミサイルが、
　　ヨーロッパのある都市に落ちているのが見えます。

ノストラダムス　１９９６年から７年にかけても、また大きな戦乱が起きてきます。（略）
　　中東のイラン、イラク、そうした国々は、核ミサイル、その他の通常兵器によって、
　　かなり徹底的に破壊され、人口はおよそ５分の１になるでしょう。

[２００３年から第四次世界大戦が始まって]
ノストラダムス　共産主義を信望するソビエト政府は、
　　この大戦によって滅んでいきましょう。ソビエトは中国によって滅ぼされます。

――　その時期、中国は共産主義政権ではないわけですね。
ノストラダムス　帝国主義です。自由主義的帝国主義になっております。/////

ふふふふふふふ。大川君はどこまで外す？　　小林君?この本読んだの？
買ったの？　　あほしか買わないね、こんな本。どうするの？
どう釈明するの?　　　小林君！

大川がいんちきなのはこれまで俺が書き込んだだけでも　はっきり！
　しているぞ！　小林君！
なぜ、これほどのいんちきを君は見抜けないのか？
お人好し過ぎるんだ。人が好いついでに俺の弟子になってみるか？
俺がチャクラ開発行を教えてやるよ、そうすればお前自身が教祖になれるワ。
かかかか。

>>270 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>法洲とせよ、という自灯明の考えを＞＞＞という私の文を解説してあげるから
>よく読みな！　阿呆！
※あなた様は本当に仏道修行をなさっているのでしょうか？
　八正道の正語は精進のバロメーターです。
　正語の放棄は精進の放棄であります｡

>お前は勉強不足で何も知らない小僧と同じなんだよ、自覚しな
※正語の放棄は精進の放棄であります｡
　箒を持って小僧から修行のやり直しを勧めます｡

>この前のキリストの言った「針の穴」もそうだがな、あれはそういう名前の
>門の一部が小さな開閉口になっていて、手荷物も一緒に持っては入れない
>小さな戸口があったのだ。
※あの世の天国の門は、猫の出入口のような利休庵の小さな戸口やにじり口
　の小さな戸口ではありません。

　あなた様の言われようは、善人の横綱のお相撲さんが死後、あの世の天国
　の門をくぐろうとしたら、天国の門が、小さな戸口では、天国界に入いれ
　なくなるので、あなた様の「小さな戸口」は間違った解釈であります｡

>そう言う背景を知らないでただ翻訳された言葉を鵜呑みにしてしまうから
>日本に馬鹿が増える。本は何冊も読みなさい。高い本も読みなさい。
※あなた様の上記の間違った解釈は鵜呑みにしないほうが気をつけたほうが
　よいです｡　

>>285 続きます｡

　本当は、天国の門は、善人の横綱のお相撲さんが来ても楽に入れます｡　
　刑罰にならない悪しき心や間違った考え方を持って、神仏を否定している
　人は、死後、あの世の天国の門は駱駝が針の穴に通るより難しく、天国に
　入れず、地獄界に堕ちることになります。

>ネットで基本的な知識を訂正されたらおとなしく自分が納得するまで
>確かめてきなさい。確かめないうちに、したり顔で書くな！
※あなた様のことですね。

>お前さんのそういう態度は　知らないより更にだめなことだ！
※あなた様のことですね。

>いいかい？　「灯明」にあたる原語が「　島　」あるいは「　洲　」とも
>訳せる言葉なのだ！
※それはお釈迦様が述べた教えではありません｡

　あなた様の間違った解釈です｡

　灯明とは、蝋燭の炎のように明るく灯っているということであります。
　法灯明とは、仏陀の説かれた仏法真理の教えであります｡

　自灯明とは、仏陀の説かれた仏法真理の知識を学び、腑に落として智慧
　とし、智慧の明かりで反省して、本来、誰もが持っている仏性を磨き輝
　かせて、満月のように煌々と輝く姿を自灯明というのです。　

>>286 続きます｡

　満月のように煌々と輝く姿は、阿羅漢の悟りを開いた境地でもあります。

　この世の無常の中州とか島の幻を灯明の意味と解釈することじたい間違
　った解釈であります。

　島理論は論外であります。

>きちんと勉強してから　俺に絡んで来な
※玉石混交の経典の限界が分かりましたか？
　知らない人が仏教を勉強したら、「灯明」が中州の島に摩り替ってしまって
　玉石混交の｢石」の部分であります。

　玉石混交の中から玉も石も区別がつかないと、迷いの生存の道案内すること
　になります。　

>>284 NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>お人好し過ぎるんだ。人が好いついでに俺の弟子になってみるか？
>俺がチャクラ開発行を教えてやるよ、そうすればお前自身が教祖になれるワ。
>かかかか。
※あなた様が玉石混交の経典を信仰しているから、本物の仏陀がインチキに
　見えるのは、あなた様がインチキであるからです｡

　あなた様の弟子もチャクラの開発行は、霊障になりますので御免蒙ります｡

　私は、本物の仏陀である大川総裁先生の永遠の弟子であります。

>>282 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>////どっかから回ってきた雲から手が伸びてる写真もあったよね。
>はははは、小林君はこの写真のこと知ってるのかな？
※知っていますね｡
　「神の手と呼ばれている雲」の画像クリックして検索したら出てきますね｡
　あの、「神の手と呼ばれている雲」は私の瞑想思念でできた雲です。
　居ながにして千葉県の上空から瞑想思念で胸元のあたりの雲を両手でゆっく
　りとかき出し、空いた空間に胸元あたりにある仏性の光から仏陀の光を流そ　
　うとしているところです｡

　だいたい数ケ月すると実現化してくるようであります。

　実は、別の手があって、仏陀である大川総裁先生の片手で私の片方の手を掴
　んで支えている瞑想思念が雲の形状として出ています｡

　信じる人は、信じてもいいし、信じない人は、信じなくて結構であります。

　多くの方々から嫉妬されても困るので、証明もできませんし、世間解的に
　偶然にそのようになったと認識しても構いません｡

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

>>287 なんて馬鹿なんだ！　　俺はただ翻訳の話しをしているのに。
　　　大川と同じで気が狂ってるんじゃないのか、おまえ？
　　しっかりしなよ。だいじょうぶか？

>>289 お前の思念でそういうことが出来たとしてもだ、そりゃあ
意味の無い諸行だな。宣伝のためにそういうことをすること自体、いんちきだ！
教義の間違いをそういう所でカバーしても、褒められたことじゃないだろ？

合成写真と言う意見が書かれていたけどね、普通の人は、合成だとするだろう。
教義が阿含経に違反していることを直さん限り、どうしようもない悪だワ。
釈迦に逆らう地獄の所業だろ？

大乗仏教の悪の印を2つ指摘するぞ。もう一度書くぞ。
第一に、阿羅漢の悟りを如来よりワンランク低い悟りだとする。
第二のしるしは、菩薩行という概念で、社会的迷惑を平然と行うことである。
選挙に出るのもその一環である。

神の手と呼ばれている雲」は検索したけど、
沖縄では何年か一度に必ず起こる現象と書いてあるぞ。
それならばお前は嘘吐きだ！
お前が生まれる前から起きていた現象だからな。
小林君!　
苦し紛れに嘘をつきましたね？？
阿那含の俺に嘘つくと、悪しき果報を受けるよ、

あ！　もう受けてるか。
隆法にだまされて　金搾り取れれてるもんな。

あああ。

釈迦が輪廻転生からの解脱を求めたのは、輪廻の実際がひどいからだ。
輪廻転生は苦しみだと釈迦は知っていたのだ。彼は人の輪廻のひどい状況を
霊視して知っていたのだ。その様子は最悪と言ってもいい。

菩薩となって輪廻をするという大乗の主張は、絶対に馬鹿のたわごとである。
輪廻は魂の執着するところで、最悪の展開をする。
惨めで苦しみしかもたらさないだろう。
http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/rinne.htm

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が

大川は教団発足以前より、高級霊の訪問を次々に受けることができたと言い、
古今東西の教祖は、そのうちの一人に、師事したからこそ、
偉大な宗教活動ができた、というようなことを延べた、

だがこれは真っ赤な嘘である。釈迦は、神に従ったのではない。
またかつての如来の魂に導かれたのでもない。
論理に従ったのだ。論理に従い、執着を捨て去る修行を積み、
ついに阿羅漢となった。そして、偉大な先人たちも同じように
執着を捨て去ることにより阿羅漢となったことを悟る。
過去七仏への言及である。如来になってから過去の如来の足跡に気付いたのだ。
釈迦は過去の如来を崇拝し信仰したから如来になったのではないのだ！

阿含経を知らないから、大川はここでも間違えているのだ。
阿含経への無知ということが、大川の転落を決定づけているのだ。

教団はいまや信者を苦しめるだけの集金システムに成り下がっており、
大川は信者から自由に借金をするシステムになっており、信者は大川に
絶対に返済を要求しない。新しい信者は大川の本を20冊30冊と購買することが
ノルマとなっており、大川の本が自動的にベストセラーになるようになっている。

信者は大川に教団としての献上金と印税からの2重献金させられている。
そのうえ、上に書いたように、講演会ではノルマがある。
こうして貢がれたお金は大川個人と家族に渡る。

この生活は、自分の説いてきた教えがたとえ間違いだと気付いても、
捨てられないものだろう。信者の生活より、家族と自分が大切だあ!!!
大川はたとえ阿含経が真実の釈迦の教えだと気付いても
信者には教えないさああああ！　教えたら損するでよおおお！
かかかかかかか。　　まあそんなとこだ

>>296 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>神の手と呼ばれている雲」は検索したけど、
>沖縄では何年か一度に必ず起こる現象と書いてあるぞ。
※沖縄県にも同様に瞑想思念で降ろしました。
　沖縄の象の雲も瞑想思念で降ろしました｡　
　証明するつもりもありません。

>それならばお前は嘘吐きだ！
※嘘ではありません｡

>お前が生まれる前から起きていた現象だからな。
※それらしき雲は、古代からあるものです。
　西暦２０００年八月以降は、瞑想思念の雲は写真や動画があれば、私が出した
　瞑想思念のものかどうかは分かります。　
　瞑想思念はサブで、メインは仏法真理の学びとユートピア活動であります。

>小林君
>苦し紛れに嘘をつきましたね？？
※嘘はついていません。

　信じたくば信じて結構ですが、信じたくなければ信じなくて結構であります。

>>299 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※「高級霊の訪問を次々に受けることができた」は本当のことです。

※インド時代のお釈迦様は無師独悟で、天上天下唯我独尊であります。
　仏陀は同時代に一人しかいません｡

※お釈迦様が阿羅漢の悟りを得たとか、菩薩の悟りを得たというのは、比丘比丘尼
　達を悟りに導く方便であり、お釈迦様は、大悟して大如来の仏陀となったのであ
　ります。

※過去七仏は、お釈迦様が過去世に仏陀としての転生輪廻で七たび仏陀となり、
　お釈迦様で八たび仏陀になったということであります｡

※間違えていません｡
　大川総裁先生はニュー仏陀であり、お釈迦様の悟りは、過去を見るように、
　手に取るように分かるのです｡

※現成の仏陀が日本に現れても、あなた様は仏陀であることが分からないようで
　すね｡　お気の毒様です。

　あなた様の方が無知･無明を歩いていることに気が付いてください｡

※集金システムになっていません｡
　ユートピア活動の聖業であります。
　集金システムは会社システムです。幸福の科学は宗教団体です。

>>301 続きます｡

※世界人類のすべての魂の救済でありますから、会社形式のノルマはありません。

※インド時代のお釈迦様の時代も、比丘比丘尼が村や町に托鉢して、お釈迦様や
　比丘比丘尼が托鉢した供物を頂いています｡釈迦教団が大きくなると、托鉢には
　行かないで、在家の真心のお布施で賄っていたのであります｡
　
※「自分の説いてきた教えがたとえ間違いだと気付いても、捨てられないものだろう」
　は、桐山さんのほうであります。

※魔は、身内のこの世的常識を持ち出しては、宗教生活や信仰生活を揺さぶったり
　して、退転させようとします。　

※玉石混交の嘘のある阿含経は弟子達には教えませんね｡
　ただ、お釈迦様の悟りやお釈迦様の入滅は｢太陽の法｣の経典に記載されています。
　「釈迦の本心｣の経典書籍では、出家から「悟りの方法論」「悟りの構造論」から
　仏陀となる道まで、詳しく記載されています。

阿含宗と金目教は関係あるの？

＞魔は、身内のこの世的常識を持ち出しては、宗教生活や信仰生活を揺さぶったり
　して、退転させようとします。＞＞＞
やはり、信者の中では問題視されているんですね。
この言葉はそれを裏付けましたよ！
＞玉石混交の嘘のある阿含経
この言葉はあなたが阿含経ヌおける後世の加筆というものを誤解していることが分かる
後世の加筆があるとされてるのは、分量が多すぎるからである。なぜ分量が増えたのか
というと、たとえばモッガラーナが喋った内容を、カッサパニ喋らせる。アーナンダにも
喋らせる、という風に膨らませる。或いは釈迦がある村で喋った内容を、他の村でも喋らせる。
つまり同一内容である。同一内容であって、大乗のでっち上げとは訳が違う。
内容を改ざんしてはいないのだ。
玉石では無く玉玉混交とも言うべき加筆であるのだ。そこをあなたは勘違いしている。
ある村で喋ったことを実際は他の村でも同一内容を説法成されたけれども、
結集では内容が重なるから省略したが、文書化するときに、歴史的事実となるように加筆したわけ
ですよ。阿含経を知らないで勝手に印象操作されたことを信じている
あなたがアホナノダヨ。

私は小林君に何度も注意した。

阿含経のみを信じ、でっち上げの捏造話である大乗仏教経典を
すべて排斥せよ、そこから、本当の仏道が始まるのだ。

この言いつけを守らぬ者は地獄に行く

日蓮は地獄に落ちた

大川は地獄へまっしぐら
息子が乗っている赤いスポーツカーに同乗する
その赤い色は地獄の紅蓮の炎　血の池の赤だ　　
その道には信者から集めた金が敷き詰められている
地獄に突進するのには一番スピードが出る道だ

5000の高級霊が手招きしていたが
5000の悪魔であることに気付き
彼らの下僕に落ちた自分の境涯を悟るだろう

阿含経という聖典を蔑ろにするものには災いがあるだろう

大川が仏陀なら　新入りの信者に対して　10冊単位で
大川の本を強制的に買わせたりはしないのだよ
阿含宗の桐山氏はそのような信者に対する強制は行っておりません。
それだけで幸福の科学がカルトに近いということを悟るべきだ。

馬鹿ではないのか？　今思い出したが、それは俺様が気まぐれでやったことだと
言えば、お前だって信じないだろう？
　
意味の無いことして何が面白いのか？ということだ。
そういう祈りの能力を福島の放射能封じ込めにでも使ったらどうなのか！
お前はほんとに下らん神通力者だな。

俺は神通力を煩悩からの解脱に最大限使ったぞ。
俺の使い方が正しいのだ。

あああ！　そうか、おまえら大乗仏教徒は煩悩の定義もできないから
解脱できないし、最初から解脱をしようとも思わない下賤の民か！
成仏の意味が阿含経から逸脱しているものなあ。
まあ雲の形でも変えて遊んでおれよ！
そのうちお前の魂は地獄に行くワ。

実は、俺の住んでる町の隣町では手かざしの真光の道場がある。駅の近くでね。
そこの建物からアマチュア無線の立派なタワーが建っている。私は以前アマチュア無線をやっていたので知っているが
そのタワーとアンテナ全部で120万円以上はする訳。
信者がいそいそと道場に通って、献金をつぎ込んで、その金があんな
どら息子の道楽に流れているのだ。
（アマチュア無線は趣味の王様ですから）
大川の息子の赤いスポーツカーも　なんだか　いただけません。

タワーとアンテナだけで120万円　
　そのほかにトランシーバー、ローテーター、等
　さまざまな機器があるのです。

修行者を漏尽通に導けない仏教は　滅んだも同然だ。
もはや仏教は滅んでいて、再構築をしようとしている段階である。
書店に「空」に関する書物が並び、それを仏教書と称して
たくさんの著作家が書物を書いている事こそ仏教が滅んだ証拠である。
仏教の残滓だろう。解脱が出来ない凡夫の集まりが右往左往してるのだ。
仏教の知識だけは多く語りたいのだけれど、解脱は出来ないのだ。

漏尽通に辿り着けない仏教は、今の段階で、滅んでいるのだ。
もちろんこの原因は、修行者が四如意足法を神通力修行として行わないためである。
つまり、どこかで釈迦の残した菩提法を歪めているからだ。
歪めておいて、それを正しいとする傲慢さ、そこに、現代仏教の落とし穴がある。

経典を素直に読めば、如意足法が神通力に関する修行であることははっきりしてる。
それを菩提法として行えばよいだけのことだ。それを、逡巡して、足止めをしているうちに、
オウム真理教が菩提法から外れた神通力修行を行い、日本を大混乱に陥れた。
仏教徒たちに責任は在るのだ。

オウムが神通力を成仏のために使えなかったのは、彼らが大乗の徒であるからだ。
大乗仏教にはもともと解脱を求めない性質がある。釈迦の求めた輪廻からの解脱を
大乗仏教は欲しない。いわば、輪廻し続ける菩薩という概念や
輪廻からの解脱ということが完全に意味を失っている久遠実成の仏という概念などは
反釈迦の教えである。大乗の根本的性質は仏教に敵対する反仏教、と言い切ることができる。

>>301　　 過去七仏が転生輪廻で七たび仏陀となり・・＞＞

　という言葉で噴飯した読者がいたのではないかな？
ふふふ。大乗から仕入れた知識は、矛盾を呼び、仏教徒の心を混乱させてしまう。　

何度も書こう。輪廻転生しないのが仏陀。それが如来の定義。

　　如来＝阿羅漢（arhat）＝応供

私なんかは煩悩の意味を考えるときに、

�@修行しだいで消滅するもの
�A消滅したときに輪廻が消えるもの

という条件で一所懸命考える。
ところが大乗は・・・考えることさえできない。
煩悩の条件さえ決められない
こんなやつら　あほでしょ？

>>304 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>やはり、信者の中では問題視されているんですね。
>この言葉はそれを裏付けましたよ！
※シッダールタ様が苦行では悟れないので、苦行を捨てて、ピパラの木を背に禅定を
　重ねていますと、シッダールタ様の前に美女が現われた。

　美女は誘うように踊りだし、さらに美女が増えて踊り出して指先で誘っている所。

シッダールタ「肉体の快楽には悩みがともなう。肉体の快楽をつきつめても真なる
　　　　　　　幸福はない。悪魔・・マーラの娘たちよ」

　　　　　　「汝らの心の中にも、天女たちと同じ輝くがあるはず。
　　　　　　　それを忘れ、欲望にまみれて悪事を犯すから地獄で苦しまなくては
　　　　　　　ならぬのだ」

　　　　　　「美しき天女のようになりたくば・・その心をこそ美しくせよ！」

　　●マーラの娘達は、後ずさりして頭を下げて次々と消えていった。

　　そうすると、バラモンの神様のように扮装したマーラが人影の中
　　からシッダールタ様の前に現れた。

　　　　　　　　　　　（中略）　

>>314 続きます｡

　マーラ「私は古来より人々に祭られている神である。梵天である」
　マーラ「・・・先ほどの腕前、なかなか見事であった」
　マーラ「しかし、シッダールタよ、お前は悟りを求めて修行を求めて
　　　　　修行をしていく中で、大切なことを忘れている」
　マーラ「それは人間としての基本だ・・・」

　　　　　　（中略）　　

　マーラ「お前はよくやった。しかしもう十分だ。
　　　　　これからは、故郷に帰り、日々、梵天である私と心を通わせながら、
　　　　　家族や一族の幸福の為に生きるのだ」
　マーラ「これからは、もっともっとこの世での生活を楽しむがいい。
　　　　　それこそ、この世に生まれた意味があるというものだ」

　マーラ「この世で楽しめば楽しむほど、あの世での喜びも大きくなる・・・」
　　　　
　　　　　　　　　　　　（中略）

シッダールタ「まったくの苦行や、快楽に浸った生活・・・
　　　　　　　この両極端を捨て去った、"苦楽の中道"にこそ、真理探究の道が
あるはず」

（中略）

シッダールタ「これは・・・もしや自分の心の中にまだ潜んでいた、この世への
執着があぶりだされているのでは・・・お前は、魔だな」　　　　　　　　　　　　　

>>315　続きます｡
　　　　　　　　　　　　　　　　（中略）

シッダールタ「魔よ、悪魔マーラよ、お前の正体、見破った！」

　　　　　　　　　　　　　　　　（中略）

　マーラ「よくも見破ったものだ。ふん、大人しく城に帰っていればよかったもの
を・・。あわれな奴よ！」

　　　　（魔軍との戦いは省略）　

シッダールタ「どのような思いであっても・・・たとえ、それが家族を思う人間的
　　　　　　　な心であったとしても、それが執着となれば苦しみの原因となる。
　　　　　　　なにものにも執われず、小川の水のように、さらさらとながれていく
　　　　　　　境地に入っていくことだ・・・」
　　
　◇以上、「前正覚山」を「太陽の法」映画より一部抜粋　≪ノンフェクション≫　
　
>この言葉はあなたが阿含経ヌおける後世の加筆というものを誤解していることが分かる
>後世の加筆があるとされてるのは、分量が多すぎるからである。なぜ分量が増えたのか
>というと、たとえばモッガラーナが喋った内容を、カッサパニ喋らせる。アーナンダにも
>喋らせる、という風に膨らませる。或いは釈迦がある村で喋った内容を、他の村でも喋らせる。
>つまり同一内容である。同一内容であって、大乗のでっち上げとは訳が違う。
>内容を改ざんしてはいないのだ。
※悪意ある改ざんではなく、例えば、某テレビ番組で、口伝による伝達で十人に
　渡れば違う内容に変わってしまうというハプニングにもなっていますので、口伝
　伝承の限界により、玉石混交になってしまうのも致し方ないのかも知れません｡

>>316　続きます｡
>玉石では無く玉玉混交とも言うべき加筆であるのだ。そこをあなたは勘違いしている。
>ある村で喋ったことを実際は他の村でも同一内容を説法成されたけれども、
>結集では内容が重なるから省略したが、文書化するときに、歴史的事実と
>なるように加筆したわけですよ。
※後代の弟子達の中で悟りの高い方もおられたとは思いますが、後代の弟子
達は、おおかた悟りが低いためにおきる玉石混交でもあります。
　例えば、｢無我」一つとっても、後代の弟子達の悟りが低い場合は、この世
　の幻を基準にして判断するので、｢無我は我無しだから人間死んだら無に帰
　して終わりとなるから、人間死んだら終わりだ｣という間違った「無我」の
　解釈をしてしまうというこになります。
　「灯明」が法州や中州や島の間違った解釈になるように玉石混交してしま
　い、多くの人が玉石混交の教えを信じ、実践したら、多くの人びとを間違
　った道に迷わすことになり、大罪にもなりますので、責任も重くなります｡　

>阿含経を知らないで勝手に印象操作されたことを信じている
※印象操作ではありません。
　阿含経はよいことも書いてありますが、玉石混交も否めないのも事実であります｡

何度言ったら分かるのでしょうか？
「己自身を法の灯明として」と訳しても
「己自身を法の島として」と訳しても
「己自身を法の洲として」と訳しても
どれでも正解であると、現在の翻訳の世界では、言われておるのです。
あんたも学ばない人ですねえ。

大乗仏教のでっち上げの創作はさておいて、阿含経の加筆の部分だけ否定する
あなたはどうかしております。
阿羅漢が最高の悟りであったものを嘘をついて、いまだ最高の悟りにあらずとした
仏典作者たちの罪は棚上げですか？
釈迦の修行の意味さえ変えてしまい、成仏の意味さえ混乱させた
法華経の作者の石石混交はどう評価するんですか！
いったいあなたの価値基準はどうなってるんでしょうか？
笑うしかありません。

如来の教えを否定した法華経作者たちと、如来の教えをコピーして
増大させた阿含経の加筆、後者のほうが罪が大きいかのように評価する
あなたは仏教徒の風上に置けない程のぼんくらではないですか！
恥を知りなさい！！

ネットで基本的な知識を訂正されたらおとなしく自分が納得するまで
確かめてきなさい。確かめないうちに、したり顔で書くな！
お前さんのそういう態度は　知らないより更にだめなことだ！

阿含経を知らないから、大川は仏陀が生まれ変わらないことさえ知らない。
そして弟子の小林君も知らない。恥をかいているだけ。
そして自分が大恥を書いていることさ知らない。

阿含経だけが如来の教えであることを知らないと、
トンデモ教になってしまうのです。

大川の教えは、麻原彰晃、池田大作らと同様、トンデモ教である。

阿含経の「如是我聞」は実話です。
大乗経典の「如是我聞」はつくりばなしです。

マーラは煩悩の喩えでありマーラなど実在しないと思い込んでいるのが現代仏教の学者に僧侶も、そうであるから話にならない。
四禅定が不完全の状態で伝わっているからだろう。
マーラ（天魔）は実在するぞ。
神（梵天）も一つの意志を持った存在であるがマーラ（天魔）も一つの意志を持った存在である。


身を挺して一切衆生への慈悲心が生じた時、眉間のアジナーが突如、ズンズンしだして鈍痛が生じて落雷にも似た轟音をとともに
大地を揺らしてアジナーチャクラへズドーンとやって来て目が眩む。
肉体に於いてはクンダリニーと係りがある。
釈尊を守護したムチャリンダはクンダリニーとの喩えだろうと思う。
マーラが攻撃してきたら並の精神力では、やられるｗそのときタパスで鍛えた精神力は役に立つ。
だがマーラ（天魔）は自分の内側から神（梵天）と表裏の一体であるから、マーラを倒したら、
いずれ自分が倒される形で還ってくる、そのため、神（梵天）とマーラ（天魔）は中和しなければならない。
歓喜の思念で中和させるのがいい。
天の軍を率いて欲界を攻撃しようとした魔王（聖天）をなんで、歓喜に、なぞらえる物語りがあるのか、その時に意味を理解した。

仏陀の再誕」という言葉だけで
大川がインチキだと分かるのです。
阿含経を読み、信仰していれば、インチキ宗教に
引っかからずに済んだものを。

＜＜身を挺して一切衆生への慈悲心が生じた時＞＞
一切衆生への愛だ？慈悲だ？　　なんてあほなんだ！

貴様らは
輪廻の苦しみを見て取れないのか！
それが一番大事なことなんだ！
醜悪な輪廻を停止せよ。まず己の苦を回避せよ。
それが知恵ぞ。悟りぞ。

大乗的な発想を俺に書き込んでも無駄だ！
大乗で頭が狂った奴は、もう書くでない　お呼びでないワ。

俺は　独覚　阿羅漢だ（あとちょっとでな）
君たちは皆、独覚という存在を知らないのか！　
こうなったら死んでも衆生を救済する菩薩なんかになるまいぞ。
釈迦は醜悪な生き死にの回転を見て、停止させたかった
それに成功したのだ　そこが一番大事な箇所なのに
衆生への哀れみだとか抜かして　
自分自身がが一番惨めな回転をしていることに
気づかんのか！　　ただの阿呆じゃねえか！

だいたい一時代に仏陀が一人というが誤りである。
仏陀とは宇宙の真理に目覚めたもの、または真我に目覚めたものでもいいかな。
真我は存在しない無我だと、誤見（邪見）した僧侶がいるから、困ったもんだ。
観念は移り変り変化して真我も次へ移り変り変化する故に無常であるため無我という。
それまでのバラモンの真我の恒常性を否定して無我と説いたのであるが、
後世の輩が真我が存在せず無我≒空という間違いを起こした。
正解は真我≠常住　真我＝無常≒無我が正解である。
この世界を天上に近い世界にするなら、悪を捨て善行に執着するこではない。
善の裏返しが悪である。善悪を越える事。
全ての人間が真我に目覚めた世界になる必要がある。

>>323
ゴータマ仏陀をそれを通ったから悟ったんだよ。
外界が内側で、あると悟り、内側から縁起観に入った。

ネバ−氏は、まだ、あなたも私もブラフマン（神）である。
この意味が解らないかな？

この言葉は
釈尊が出家した後に父王のシュッドダーナに言った言葉だよ。
サイババのメッセージは、その延長線上のメッセージ。

>>318 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※「自灯明の時代を生きよ」部内経典冊子より

　釈尊が亡くなるときには、その場に弟子たちが集まっていましたが、弟子たちは、
　みな、「先生が亡くなったら、そのあとは、どうしたらよいのか」と困ってい
　ました｡そのとき、釈尊は弟子たちに、「これから先は、みずから、灯明の光、
　明かりをともして生きていきなさい。また、私が遺した真理、法に照らして、
　法をもとに生きていきなさい」と説いたのです。

　それが、｢自灯明・法灯明｣という言葉で遺っています｡「教えを見て、それを
　もとに、あとは自分で自分を照らして生きていきなさい」ということです。

もちろんそういう意味がありますよ、否定はしません
しかしながら、煩悩の激流を渡り、彼岸に赴くという発想では島や
洲という発送も否定できないので、そういう翻訳も成り立つということです。

大川は大量の本を書いたが、それを可能にした一つの理由は
口述筆記ということです。それを彼の父親が文章にしている。
ですから、彼の父親の文体が一つの統一性を守っていた。ですから
景山民夫氏は、ゴーストライター無しで大量の著作を成した大川の能力を
本物だとしたのです。
しかしながら、口述なので深みがない。深みが無いから、こういうことまでは
大川は教えてくれないのです。口述筆記の限界と言うものがあるのです。
阿那含の私を信じなさい。大乗仏教の毒気に当てられ、阿含経を狭く考えている
大川には見えないものがあるのです。
私を信じなさい。

>>323 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

>俺は　独覚　阿羅漢だ（あとちょっとでな）
※独覚は阿羅漢の悟りの一歩手前です｡
　独覚は一般的に野狐禅と呼ばれたり、生悟りと呼ばれたりします｡

>君たちは皆、独覚という存在を知らないのか！　
>こうなったら死んでも衆生を救済する菩薩なんかになるまいぞ。
※その心境では阿羅漢の悟りは遠いですね。

>>324 　あなたの解説はおおむね同意しますがね

小林君は、大川から吹き込まれた大乗仏教で阿含経を歪ませてしまっています。
彼の間違いを解くには、煩悩からの解脱＝輪廻の克服　こそが成仏であることを
言って聞かせなければなりません。ですから、阿含経に説く成仏法が
真の成仏の方法であり、誰でも菩提法を修行すれば成仏するのであり、
最高の悟りである阿羅漢果を得ることができるのだと、教えなければなりません。
輪廻の止まった状態をニルヴァーナというであり、その境涯を阿羅漢と呼ぶのであり、
それ以上の修行の果報が無いことを教えてやら無ければなりません。
釈迦もそれそれ以上でもそれ以下でもないことを教えてやら無ければなりません。
私以外の人間でも阿含経が仏教の常識であることを伝えてください。
小林君のためです。小林君は情報が少ないのです。
阿含経賛美は私だけの特色ある意見だと思い違いをしているのです。
如来の教えとは阿含経であり、阿含経に矛盾する教えは仏教違反であることを
小林君に告げてください。

ネバーさん、
阿含経の記述が全て正しいわけではないのも事実だよ。
観察すれば解ることだけどね。
私とあなたの自我（煩悩）は別ものであり自我は神の被造物である。
私とあなたの自己にある神は同じであり万物の全てが同じである。
始まりもない終わりもない輪廻は同じ一つの神が観ているものである。
客体は別物だが主体は同じである。
父と母の２人が交わり60億人となった幻想を一つの神が観ている。
神の創造論を阿含経には否定する経典があるが自己が外側に囚われるのを防ぐ方便である。

まあ世界観は分かるけど、輪廻という毒から逃げるということが
何より大切なんですよ　所詮最後は苦からの脱出です
世界認識の哲学論は　苦しみから逃げるという
宗教的価値以上のものではないのです。
仏教は哲学ではなく人を救うもの。
所詮あなたも大乗仏教的なのです。
苦から逃げる、煩悩から解脱する、ということが第一意義なのです。
そして今あんたはそういう認識論を展開して
小林君が人生を狂わせていることを放置するのではなくて、
阿含経がキリストの経典で言えば新約聖書にあたる経典であると告げることなんです。

そうすれば、少なくとも、大川が世間の常識を逸脱していることを
小林君も認識できる。
あんたはなぜそれをやらないで、役に立たない認識論などを展開するのか？
あきれる。

>>331
ここからバラモンの真我と神の悟りに対して、
ヴァッチャ火経は世界（全て）に遍在する如来（神）が受想行識に囚われていない状態を説く。

馬鹿だなあ。自分の苦しみ救ったぐらいのちっぽけな徳で、
阿羅漢なんかなれる訳無いよ。

それじゃあ、苦集滅道の四諦を苦しか通ってない事になる。
甘すぎる。

世界が滅ぶとしたら理由は二つ。
人間の我欲が積もり積もって熟して世界が破壊に向かうか、
悟ったつもりの宗教批判者の邪見で真我を否定し誤った出家の理念である無我≒空という理念を在家社会への持ち込み、
在家が我を清め神（愛）に一つ纏まるこをも破壊し彼ら（Crystal Children）は心を閉ざし欲界は崩壊へと向かうだろう。
悟ったつもりで持ち込むものは神（愛）に一つ纏まることの愛をも愛着として否定するからである。
悟ったつもりで宗教批判している人間にも多いだろうな。

Crystal Children - Star Seeds
http://www.youtube.com/watch?v=P3HDSBy3l3E&feature=fvwrel
元々彼らは他銀河宇宙時代の前世の記憶も持っていて内側を知っており外の信仰は嫌う。

クリスタルチルドレン
http://www.youtube.com/watch?v=OKfNE6hZjN8

悟りの定義なんてないよ。お釈迦様も言ってるだろ。文献を見てか師匠に認められるかだ。

幸福の科学は他の新興宗教の信者たちを切り崩して、取り込むことを
目指していたので、それらの教義を折衷して取り込む。
その方法が霊言という形のいんちきパフォーマンスであった。
特に大川の冷酷な人間性が表れたのは、GLAに対するものであった。
露骨にGLAの指導者である「高橋佳子が天使ミハイルではない」と
彼の父親から受けた霊言として発表した。さらに、「高橋佳子はすぐに死ぬ」
という彼の希望を予言として側近に喋ってしまった。
もちろんこれも大外れ。
大川の馬鹿さを証明するためにも、
高橋佳さんには大いに長生きをしてもらいたいものだ。

小林君はこういう人間性が冷酷な教祖をまだ支持するつもりであるか？？

大川はほんとに馬鹿だなあ。自分の冷酷な希望を「予言」として
喋っちゃうんだからなあ。これはほんとにひどいものである。
この一事だけでも、心ある人は大川から離れられるはず。
大川から離れられない人は、それなりの自業自得という面もあると思う。

大川の折衷は、もちろん大乗、特には日本には法華経系の大乗集団が多いので
あるから、日蓮系の切り崩しが一番儲かる、ということで、日興上人を最初に
取り上げた。そこから日蓮へ飛んで、日蓮宗にターゲットを当てる。
ところがこの経緯の中で、彼が間違えたのは、やはり、大乗仏教は釈迦の
真の説法ではないということを知らないというミス。釈迦が輪廻を
止滅した存在であることを無視して、「再誕」という言葉を使ってしまうミス。

折衷しようとした教団の持っていたミステイクも一緒に取り込んでしまう
それは当たり前の話

>>334は釈迦を誤解している。釈迦は王の身分を捨てて、自己救済のために
林住した。まずは自己救済、それをしないで人民のために佳き政治を成し、
国民たちに救済の手を差し伸べても上手くいかないと、彼は知っていたのです。
まず、第一に菩薩行をしてもだめなんですよ、そこが皆分かってない。

煩悩が運命をもたらす。　悲惨な運命をね。　煩悩を運命と結びつけて
考えないから、仏道の本質が見えなくなるのです。
煩悩解脱しなければ他者救済は失敗します。オウムだって他者救済の名目で
人を殺してます。皆カルトは菩薩となって人を殺すのです。
大川も口では菩薩と言いながら、金を信者からむしりとっちゃいます。

大乗仏教は解脱しない偽仏教である！
解脱していない菩薩が町にあふれ活動を開始したら
多くの人が殺されるのだ
そこが皆わかってない！
大川は殺すことはしないが、人の死を望み
人の懐のお金を欲しがる
なんという仏陀の再来か!　小林白蓮は恥を知れ！！

※仏教学者の故・中村元博士の監修の「『新・佛教辞典』を購入していますから、
　ある意味、お世話になっているわけでありますが、霊的真実をお伝えする立場
　としては、真摯な態度を求められます｡

　ＮＨＫの教育番組の宗教の時間として、ご生前の仏教学者の中村元博士がテレビ
　に出演されていて、お話しなさると瞑目してゆったりと、搾り出すように釈迦仏
　教の教えを諳んじている姿を何回かテレビで拝聴いたしました｡

　『灯明』のお話しに「灯明｣という訳はあまり好きではなかったようなお話しぶり
　で、「『灯明』ではなく、『島』あるいは『州』と訳すべきが妥当である」という
　ようなことも聞いていました｡

　そのときに、有名な第一人者の手塚治虫氏のアニメの人気番組の「ジャングル大帝」
　のジャングルが火事となって、大きな河の中州にジャングルに住む動物達が避難する
　情景を思い出しました｡　
　
　中村元氏は、『自分を島として生きていけ。島を拠り所として生きていけ』と
　言われていて、パーリ語の俗語に、よく似た発音の言葉があるので、それと間
　違えて『灯明』という訳になったのだろうと言われていました。
　　　　
　霊的真実のあの世の霊天上界は光であります。仏性も神仏と同質のような光で
　あります。

　あの世の天国は神仏の光が注いでいます｡　あの世の地獄界は、光の射さない悪
　想念の闇と考えますと、この世的視点の唯物論的「中州｣「島」よりも、あの世
　の神仏の光と考えた時に｢自灯明・法灯明」が適切であります。

　あくまでも私的見解であります｡

釈迦の実際喋っていた言葉はパーリー語ではないが、パーリー語の源流に
当たる言葉だったので、中村先生の指摘は価値がある指摘なのです。
あなたはあの世の光だとか、地獄界の闇だとか、まるで見てきたように言う。
あんたが大川の変わりに教祖をやったほうがいいのでは？
私からはそれ以上のことは言えないでしょう。


さて大川の人生を背後で操っていたのは、彼の父親であることは
間違いがありません、父親がもともと、秀才であり、宗教に詳しい人間であったので、
大川隆法が精神分裂病の兆候を見せたときに教祖として売り込もうとしたわけです。
ですから、阿含経の釈迦の真説であることを知らずに、突き進んでしまった
大乗仏教的部分というのは、実は父親の知識であり、父親の持っている仏教観であったわけです。
そこが、旧態然とした大乗であり、法華経を中心としたものであったために、
いつまでもその間違った路線が軌道修正されないままというわけなのです。

私が最初「とっつあん坊や」と言いました。彼の風貌に甘やかされた子供の部分が見える。
それは父親が大事にしていた「秀才であるはずの息子」を一所懸命演じている
「坊や」の風貌でした。だから、最終的に、甘やかされた子供は自分尾息子も甘やかす。
であるから、信者からもらったお金で「真っ赤なポルシェ」を買い与えてしまう。
そういう転落した精神構図がこの中川家にはあるのです。
いつかこの精神的な幼稚性は、家族関係の破綻として現れると書いても、
もう遅いですね。夫婦離婚しましたね。・・・そういうことなんですよ、
まともな父親ではない。であるからまともな夫にもなりえない。
まともな家族に成り得ないのです。

ああ、おらも気をつけよう。桑原桑原。

>>336
＞悟りの定義なんてないよ。お釈迦様も言ってるだろ。文献を見てか師匠に認められるかだ。

こういことを言うのは精神哲学に疎いのが色んなんアホ悟りの定義を聞いて感化して冷めた人間に多いw
たとえば、これが定説です、私はサイババに7000年遣えてサイババの勝手なんですW
とかばかりに目がいってしまった人W

実際の精神哲学（真理）は存在するぞ、全ての骨組みは三界論の基盤にしかなっていない、
三界思想は釈迦仏教ではなくヴェーダの真理が最初であり、カール・ユングの
精神哲学に大きく影響を与え現代の精神心理学に内観療法にも大きく貢献し
影響を与えたのは事実だ。
悟りの定義などではない、仕組みの哲学など一つしかない。
三界論に縁起観の精神哲学（真理）をプラスしたのが仏教だ。
それを知らない気ずけない者が多いということだ。
我先の我欲で頭に蓋をしているからだｗ

【インド宗教論争】電子ペーパーでケツを拭いたニューデリー男性のブログが炎上【グロ画像あり】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/news7/1290948938/

悟りの定義なんて無いと　ほざいている馬鹿者は引っ込め！！！

お前らは煩悩が定義できない！だから悟りができないのだ。
煩悩という言葉を定義してみる気も起こらないのか。あほんだら。

桐山は定義できたんだ。そして俺もな。
俺は漏尽通を体験した、だから、煩悩が定義できた。
論理的に成仏も定義できる。成仏を体験したからな。
お前らが言う仏教など　漏尽通の前ではすべて吹っ飛ぶぞ。

いいかあ、最低限教えるぞ。37菩提を修行するのが仏教だ。
37菩提を修行したことが無い人は
仏教について何も語れないと思え！

修行してないやつは本で読んだことが仏教だと思い込んでいる馬鹿さ。

※阿羅漢以上の悟りを開けば、六大神通力が開けば、あの世の天国や地獄に参入し

　垣間見ることはできます｡

阿羅漢を超える　悟りは無い。
輪廻が止まった状態以上のことが無いからだ。
阿含経に逆らうな。

>>343 NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※幼児性に見えたのは、自らの幼児性を垣間見たとは思われませんか？

　大川総裁先生は、大悟し仏陀となられた天上天下唯我独尊の至高の存在です｡

　大川総裁先生の父親は、故、善川三朗顧問であります。

　善川三朗様の過去世は、孔子様の弟子で子路様でイエス様の頃は、聖マルコ様で、大日経の漢訳をした善無畏三蔵様で、日蓮の六老僧
　の一人、日朗様です。

　ですから、すべて聖人君子の過去世で、裏で画策して操ることはありません｡

　ご長男の大川宏洋様の過去世は、荘子様であり、近代哲学の祖デカルト様で
　ありますから、「真っ赤なポルシェ」があっても、心の中でのとらわれが
　なく無執着であります。
　
　大川総裁先生並びに御子息様は、偉大なる聖人君子揃いでありますから、
　人から後ろ指を指されるようなことはありません。

おい！大川隆法の前世は誰だかもう一度書いてみろ。
仏陀などと抜かしてみろ、如来への冒涜だぞ。
わかってるんだろうなああ！阿含経に逆らうなよ。

仏陀は再びこの世に生まれてこないから仏陀なのである。
仏陀は輪廻が止まったお方である。言葉の定義がそうなのだ。
最後の輪廻のときに、来るひと。
いつか、果てしない輪廻を繰り返していても、
その生が最後であるような聖者が
この穢れた世界にも誕生して、やって来る。
だから、如来、と呼ばれるのである。
来るが如し！　生命として最後の生をおやりなされる方が来る！
来るが如し！　そういう最後の者が来る、確実にその最後を見届けよ！
という意味なんだ。
来るが如し、ということは、周囲に対する警告だと
思わなければならないのだ。
残念ながら、釈迦の御世に生まれることができなかった我々
の不徳を恥じよ。
そういう深い意味を知らなければならないと
俺は思う。

阿那含の俺様に対して礼拝せよ。帰依を表明せよ。
態度が不遜！
俺だってこの娑婆世界には戻ってこない！
NEVER RETURNER !

小林君のあほ振り、傲慢には呆れるばかり

大乗の下らん妄想をばら撒いておいて
今度は大川一族の出鱈目な　前世の羅列だ

おおお！皆有名人だなあ、とでも言えばお前は満足するのか、阿呆目が！！

何が荘子だ！　笑止だろ！

>>350 名前：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※大川総裁先生の過去世はインドのゴータマ・シッダールタ様でその前は、
　ギリシャのヘルメス様でその前は、ギリシヤのオフェアリス様で、その
　前は、古代インカ帝国のリエント･アール･クラウド様その前は、アトラ
　ンティス大陸の時はトス様でその前は、ムー大陸時代のラ･ムー様その
　前は、割愛します。　　

>>352 NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>阿那含の俺様に対して礼拝せよ。帰依を表明せよ。
>態度が不遜！
※あなた様は阿羅漢の悟りの一歩手前の独覚の生悟りです。

　あなた様の、後光に金筋が入って、心境が向上したかと悦んでいたのに、
　残念です。

　あなた様の心の三毒のひとつ「瞋」で、後光の金筋はたんぽぽの綿帽子が
　飛んでいって丸坊主になったように、何も無くなっています。

「瞋」の怒りの毒にやられていますので、「瞋」の解決法は精神統一とお伝
　えしています。

　ゆっくりと深呼吸か、複式呼吸を数回かして、反省の禅定をして心の統御
　に心掛ける訓練をしてみてはいかがでしょうか？
　　
　私は、あなた様より悟りが高まり、既に阿羅漢果の悟りを得ているので、
　あなた様のほうこそ不遜な態度に気をつけてくださいね｡

　幸福の科学の最寄の支部の礼拝室か精舎の礼拝堂にてあなた様がお越しいただき
　仏陀である大川総裁先生に礼拝し、三宝帰依をなさるが筋であります。

>俺だってこの娑婆世界には戻ってこない！
※死後、あの世の地獄界に堕ちていたら、この娑婆世界には転生輪廻はでき
　ません。

勝手に地獄に行けよ！　

俺のアドバイスは　これまでだ。

俺は何度もお前に救済のに手をさしのべた。

ＧＬＡに対する不遜な、冷酷な「高橋佳子は直ぐに死ぬ」という
予言で、大川の人間としての悪さは、分かるはずなのに
目をつぶっているのは　お前や　自業自得で
お前は地獄に行くのや！　自分のせいだぞ。
誰も恨むなよ。いいな。

>>351 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ID:k76VMbg2
>仏陀は再びこの世に生まれてこないから仏陀なのである。
>仏陀は輪廻が止まったお方である。言葉の定義がそうなのだ。
>最後の輪廻のときに、来るひと。
※仏陀は再び人間的悪しきカルマの刈り取りとしては転生輪廻はしません。
>いつか、果てしない輪廻を繰り返していても、その生が最後であるような聖者が
>この穢れた世界にも誕生して、やって来る。だから、如来、と呼ばれるのである。
>来るが如し！　生命として最後の生をおやりなされる方が来る！
>来るが如し！　そういう最後の者が来る、確実にその最後を見届けよ！
>という意味なんだ。
※如来の来るが如しは、神が来るが如しであります｡
　仏陀や如来もこの世に人類の魂救済の使命があって転生輪廻します｡

>来るが如し、ということは、周囲に対する警告だと思わなければならないのだ。
>残念ながら、釈迦の御世に生まれることができなかった我々の不徳を恥じよ。
>そういう深い意味を知らなければならないと俺は思う。
※現在、お釈迦様の生まれ変わりの仏陀である大川総裁先生がおられ直説金口の
　説法が経典書籍となっています｡
　宝の山の仏法真理を学ぶ機会を得られている稀有なる機会であります。

　自灯明の時代を生きるチャンスが来ています｡
　共にさらなる悟りの向上を目指してまいりましょう｡

>>337 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※霊言は霊人が述べていることで、大川総裁先生の意見ではありません。
　いんちきパフォーマンスではありません。
　大川総裁先生の霊言は本物の霊人で本物の霊言であります。

※高橋佳子さんの指導者は故・高橋信次教祖であります。
　大天使長ミカエル様は高橋信次教祖が御存命中に一時、指導されたかも
　しれませんが、高橋佳子さんの代になってから指導は入っていないと言
　うことです。

※それも何処まで本当か疑わしい限りです｡

※真実を歪めてまで嘘を言うことはできません。
　高橋佳子さんはの過去世は細川ガラシヤですから、キリスト教に興味は
　ありますが、大天使長ミカエル様は如来界の最上段階におられますので、
　高橋佳子さんには器が違いすぎて無理であります｡

　大川総裁先生は、大慈悲で、高橋信次の霊から、魔にやられている愛する
　弟子達を助けてほしいと懇願され、魔にやられている愛する弟子達を助け
　ようとして高橋信次の霊言集を何冊も刊行しています。

　大川総裁先生は、冷酷ではありません。

■　四念処（念処経第二）
阿含経の目的は自分自身の中にある感覚（覚）・欲望（欲愛）・愛着（色愛・無色愛）・自我（我取）・無癡（見取）・
不善行（戒取）を消滅させる修行である。
この四念処の修行は自分自身を客観的に観察する、いわゆる観法である。四念処とは客観的に
「自分の身体、苦楽感覚、心、法則」の四つを観察することである。この四念処が修行の根幹をなすものである。
（１）身体をどのように観察するか。
１　比丘は歩くときは歩いていることを知り、止まるときは止まると知り、座れば座ると知り、臥せっていれば臥せってい
ると知り、眠れば眠っていると知る。
２　礼儀正しく、僧衣を着け、鉢を持ち、往来、座臥、眠覚、語黙、を知る。
このように、自分の身体を観じ、外界を観ずる。念は身体にあり、智恵をもってこれらを観ずる。
３　悪不善の念が生じたら、ちょうど、木工師が墨で線を引き、斧で木を真っ直ぐにするように善法の念によって
打ち消し、滅する。

４　比丘は歯と歯を付け、舌は上齶に付け、心を心で観察し、悪不善の考えを滅する。
ちょうど二人力士が犯罪者を取り押さえ、手足に枷をはめ、鞭を打つようにする。
５　比丘は閑静であり、無人の所を楽しみ、身を正し心を正して、結跏趺坐し、他ごとを考えず、
心を鼻の頭に集中し、出息が長ければ、出息が長いと知り、短ければ短いと知る。また、
入息が長ければ入息が長いと知り、短ければ短いと知る。また、出息が冷たければ冷たいと知り、
入息が冷たければ冷たいと知り、出息が暖かければ暖かいと知り、入息が暖かければ暖かいと知る。
このようにことごとく身体を観じて、入息出息について考える。しばらくして息があれば息があると知り。
息がなければ息がないと知る。また息が心から出れば心から出ると知り、息が心から入れば心から入ると知る。
このように安般を行ぜよ。
６比丘は愛着、欲望、悪不善から離れる喜びが身体に充満するのを観ぜよ。
ちょうど器に豆を入れ水に浸すように水が豆を覆わないところはないように。
７比丘は心の安定より生ずる喜楽が、身体に充満する喜びを観ぜよ。
ちょうど山の泉のように清浄で濁らず充満し、四方から水が来るが縁より入ることがなく、
水底から自然と湧きだし、山を浸す。このように比丘、定より生ずる喜楽が身に充満し、満たされない所がない。
このように観ぜよ。
８比丘は喜びから生ずる楽が身を浸し、身体に充満していることを観ぜよ。
ちょうど蓮の花が水の中で生長し、根や茎が葉が水に浸っているように。このように比丘、
世俗の喜びから離れた楽が充満しているのを観ぜよ。
９比丘は身体の中に清浄心が充満しているのを観ぜよ。
ちょうど全身を着物で覆い、頭から足の先まで覆っていないところはないように。このように比丘、
身体中に清浄心が満たされていることを観ぜよ。

10比丘は光明想を念じ、心に偽りなく、光明心を修して、闇の覆うところがないようにせよ。
11　自分が観察したこと、をよく考えよ。ちょうど座って臥せっている人を観じ、臥せって座っている人を観ずるように
客観的に観せよ。
12　比丘は自分の身体の中に頭から足に至るまで、種々の不浄物が充満しているのを観ぜよ。
私の身体の中には髪、髦、爪、歯、粗細薄膚、皮、肉、筋、骨、心、腎、肝、肺、大腸、小腸、脾、胃、摶糞、脳、
及び脳根、涙、汗、涕唾、膿、血、肪、髄、涎、痰、小便が充満していると観察せよ。
ちょうど土が稲・粟・芥子などを見分けて発芽させるように。
13　比丘は身体の中の諸々の物質を観ぜよ。私の身体の中は、個体、液体、気体、エネルギー、空間、
記憶があると観ぜよ。
ちょうど子牛を殺し、皮を剥いで地面に敷き、六つに切り分けるように、個体、液体、気体、エネルギー、
空間、記憶があると観ぜよ。
14　比丘は屍を観ぜよ。一日から七日わど経った屍が烏や狼に食われ、あるいは火に焼かれ、あるいは腐乱して
壊れて行くのを観ぜよ。私の身体もいずれはこのようになり、免れることは出来ないと。
15　比丘は屍が腐乱して骸骨になって連なっているのを観ぜよ。私の身体もいずれはこのようになり、
免れることは出来ないと。
16　比丘は皮を剥いで筋肉だけが連なっているのを観ぜよ。私の身体もこのようになっているのを観ぜよ。
17　比丘は骨がバラバラに放置されているのを観ぜよ。頭蓋骨、鎖骨、胸骨、肋骨、脊柱、骨盤、腕の骨、
足の骨が散乱しているのを観ぜよ。私の身体もこのようになっており、いずれはこのようにバラバラになると。

18　比丘は骸骨が散乱し、粉々に壊れているのを観ぜよ。私の身体もいずれはこのようになると。

■　七覚分
仏陀曰く「修行者が仏の説に随って解脱の修行をしようと思い立ったら、まず、念覚分を習う。
念覚分を修め終わったら選択分別を思惟する。その時択法覚分を習修する。選択分別して
思惟し終わったら精進努力する。精進覚分を習修するのである。精進努力して精進覚分が終われば、
歓喜が生じ、諸々の欲望を離れ喜覚分を習修する。喜覚分が満足して身心が猗息すれば猗息覚分を習修する。
猗息覚分が満足し終わったら愛楽する。愛楽し終わって心が定まれば定覚分を習修する。定覚分が
満足し終わったら欲望は滅し、捨心が生じて、捨覚分を習修するのである。」
１．念覚分
自分と外界について覚る。いわゆる四念処の思惟である。
２．択法覚分
四念処を修行すれば、善法と不善法を選択分別し択法を覚る。
３．精進覚分
択法覚分によって善法不善法の分別を思惟し、不善法を断じ、善法を長養する。いわゆる四正断である。
４．喜覚分
四正断によって歓喜が生じ、喜びを覚る。
５．猗覚分
喜覚分を覚れば、身猗息と心猗息が生じる。身猗息を修し、心猗息を修す。
６．定覚分
猗覚分によって、心定まって「安楽」が生じ、定覚分を修行する。いわゆる四禅を思惟する。
７．捨覚分
定覚分が満足して、欲望を滅し、断界、無欲界、滅界に心をとど

四正断
欲望を断ずる四つの方法である。常に欲望や愛着を断じていなければならない。
七覚支に「四正断によって歓喜が生じ、喜びを覚る。」とあるように、「欲望、愛着、見取、我取、戒取」を
捨て去ることによって、喜びが生じてくるというのである。
１．断断比丘は今ある悪不善の法を断ずる欲を生じ、努力する。まだ起こっていない悪不善の法を起こさない
欲を生じ、努力する。
また、まだ起こっていない善法は起こす欲を生じ、努力する。今ある善法は増大させる欲を生じ、努力する。
２．律儀断
比丘は眼・耳・鼻・舌・身（触覚）・意（心）を悪不善法から護り、内密に調伏し、生活する。
３．随護断
比丘は時に応じて、三昧を行い、悪不善法を断ずる。
病相、脹相、膿相、壊相、食不浄相を修行する。
※病相＝病気を思惟する。脹相＝病気でお腹が脹れたり、腫れたりする状態を思惟する。
膿相＝膿が出ている状態、食不浄相＝食べ物がこなれて胃に入り腸へ送られ排便される行程を思惟する。（不浄想）
４．修断
比丘は修行によって善法を修行する欲を生じ、努力する。
四念処などを修行すれば修断である。

四如意足
如意足とは神通力である。すべての神通力がこの四つの断行を成就することにより、
生じていることから断行成就如意足という。
１．欲定断行成就如意足比丘は欲定を成就し、諸々の行を焼き、如意足を修行し、無欲により、離により、
滅により、非品に至るを願う。
２．精進定断行成就如意足
比丘は精進定を成就し、諸々の行を焼き、如意足を修行し、無欲により、離により、滅により、非品に至るを願う。
３．心定断行成就如意足
比丘は心定を成就し、諸々の行を焼き、如意足を修行し、無欲により、離により、滅により、非品に至るを願う。
４．思惟定断行成就如意足
比丘は思惟定を成就し、諸々の行を焼き、如意足を修行し、無欲により、離により、滅により、非品に至るを願う。

■　五根
修行には五つの基（根）がある。
１．信根比丘は如来について信心を起こし、根本堅固にして疑いを起こさない。四不壊浄（仏法僧戒）。
２．精進根
比丘は今ある悪不善の法を断じ、また生じていない悪不善の法起こさない欲を生じ、努力する。
まだ起こっていない善法を起こし、すでに起こっている善法は増大させる努力をする。
四正断（断断・律儀断・随護断・修断）。
３．念根
比丘は身体を観察し、精進努力して世間の憂いを超越し、外界や身体の感覚・心・法を観察し思惟する。四念処。
４．定根
比丘は欲望、悪不善法を離れ、有覚有観、離れることに喜楽を観じ、初禅から四禅を備える。四禅。
５．慧根
苦聖諦（苦とは何か）、苦集聖諦（苦はどうして起きるか）、苦滅聖諦（苦を滅するにはどうするか）、
苦滅道聖諦（苦が起きないようにするにはどうするか）を実の如く知る。四聖諦と十二因縁である。

■　五力
解脱に向かう五つの力がある。
１．信力とは「四不壊定」である。２．精進力とは「四正断」である。
３．念力とは「四念処」である。
４．定力とは「四禅」である。
５．慧力とは「四聖諦」である。
■　四禅
「一人静かな所で黙って考える」これが禅定です。
この四禅はその禅定の進歩の状態を四つの段階に分けて示したものです。
１．初禅（初禅経・解脱経・中涅槃経）比丘は自分の行為、形、状態に於いて欲望、愛着、不善行などを分別する。
それは有覚有観（自問自答）によって行う。それらから離れたことに喜びを感ずる。このようにして初禅が備われば、
行為、形、状態を考えなくなる。しかも肉体、苦楽感覚、想念、行為、記憶について病気のように、吹出物のように、
刺し傷のように、殺すように観じ、「無常・苦・空・非我」の思惟をする。
この五受陰に於いて厭を生じて恐怖し防護し、仏の教えを以て心を満たす。
このように寂静に、勝妙に、愛着を捨離し尽くして滅尽涅槃する。このように知り、このように見ることが出来れば、
欲望の有漏より心が解脱して、有の有漏より心が解脱して、無明の漏より心が解脱し、解脱したことを知ることが出来る。
自分の生はすでに尽き、修行は成就し、すべて為すべきことは為し、再び世に生まれることはないと知ることが出来る。
差別していうなら、もし、解脱することが出来なくても、法を欲し、法を念じ、法を願うことによって中涅槃を取る。
もし、このようにならなければ、生涅槃する。
もしこのようにならなければ、有行涅槃する。
もしこのようにならなければ、無行涅槃する。
もしこのようにならなければ、上流涅槃する。
もしこのようにならなければ、この法を欲し、法を念じ、法を願う功徳によって、大梵天に生まれ、
あるいは梵輔天の中に生まれ、あるいは梵身天の中に生まれる。

勝手に地獄に行けよ！　

俺のアドバイスは　これまでだ。

俺は何度もお前に救済のに手をさしのべた。

ＧＬＡに対する不遜な、冷酷な「高橋佳子は直ぐに死ぬ」という
予言で、大川の人間としての悪さは、分かるはずなのに
目をつぶっているのは　お前や　自業自得で
お前は地獄に行くのや！　自分のせいだぞ。
誰も恨むなよ。いいな。

２．第二禅（第二禅経・解脱経）比丘は自分の行為、形、状態に於いて有覚有観（自問自答）をやめ、
心が清まり統一して無覚無観、定に喜楽が生じ、第二禅を備えてそこにとどまる。このように行為、形、
状態を考えることなく、しかも肉体・苦楽感覚・想念・行為・知識の法則について病気のように、
吹出物のように、刺し傷のように、殺すように観じ、「無常・苦・空・非我」の思惟をする。
この五受陰に於いて厭を生じて恐怖し防護し、仏の教えを以て心を満たす。このように寂静に、勝妙に、
愛着を捨離し尽くして滅尽涅槃する。
差別していうなら、このように知り、このように見ることが出来れば、欲望の有漏より心が解脱して、
有の有漏より心が解脱して、無明の漏より心が解脱し、解脱したことを知ることが出来る。自分の生はすでに尽き、
修行は成就し、すべて為すべきことは為し、再び世に生まれることはないと知ることが出来る。
もし、解脱出来なくともこの法に対する欲、法に対する念、法の楽によって中涅槃を取る。
もし、このようにならなければ、生涅槃する。
もしこのようにならなければ、有行涅槃する。
もしこのようにならなければ、無行涅槃する。
もしこのようにならなければ、上流涅槃する。
もしそうでなくとも法を欲し、法を念じ、法を願うことによって自性光音天に生じる。そうでなければ無量光天に生じる。
そうでなければ少光天に生じる。

３．第三禅（第三禅経）比丘は是のような行為、形、状態に貪喜を離れ捨にとどまれば、
正しい念と智慧によって身楽を覚り、聖者が正しく説き、捨する念に楽住し、第三禅を備える。
そうでなければ、行為、形態、状態について感覚、思考、行為、記憶に於いて病気、
吹き出物、刺し傷、殺のように思惟し、中涅槃ないし上流涅槃に至る。
そうでなくば、法に対する欲望、法に対する思念、法を願う力によって遍浄天に生じる。
そうでなければ無量浄天に生じ、そうでなければ少浄天に生じる。
４．第四禅（四禅経）比丘は、このような行為、形態、状態に於いて苦を離れ、楽をやめ、
すでに憂喜は滅しているので、不苦不楽を捨て、浄念一心になり、第四禅が備わる。
もしこのように憶念しなくとも、物質（肉体）、感覚、思考、行為、記憶について病気、
吹き出物、刺し傷、殺のように思惟して、中涅槃から上流涅槃する。
もし、そうでなければ因性果実天に生じ、そうでなければ福生天に生じ、そうでなければ、少福天に生ず。

どうでもいいが

無駄にクダラン文字が多すぎて

まったく読む気がうせる。

ほんとにアホばかり。

>>359 ：神も仏も名無しさん ID:DtosOCm6
>■　四念処
※反省からの禅定を通して、肉体の欲から心の内に不善の悪しき精神作用で苦しむ執着を消滅し、安らいだ
　心、清らかな心を取り戻す修行であります｡

　鉞で打ち落とす善念の無門慧開様の｢前後際断」の善念もあれば、釈尊のように、心の内の小川に流し去る
　善念もあります。

　私は、後者の心の内に田舎の小川を想像して、不善念の悪しき精神作用の煩悩を小川に落として流し去ります。
　｢前後際断」も使いますが、難しい一面もあります。

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

勝手に地獄に行けよ！　

俺のアドバイスは　これまでだ。

俺は何度もお前に救済のに手をさしのべた。

ＧＬＡに対する不遜な、冷酷な「高橋佳子は直ぐに死ぬ」という
予言で、大川の人間としての悪さは、分かるはずなのに
目をつぶっているのは　お前や　自業自得で
お前は地獄に行くのや！　自分のせいだぞ。
誰も恨むなよ。いいな。

相変わらず「煩悩」の定義が曖昧だな
そんなんで　仏教が語れると思ってる？？
不善＝悪　の定義は？　菩薩は人に善かれと悪をなす
オウムは菩薩行として　人を殺した
大川は菩薩行として　金を人から搾り取る
みな己の勝手な　善　だな？　　なぜ煩悩をきちんと定義しないのか？
なぜ煩悩を運命と結び付けて考えないのか？

何度も書くぞ　　＜煩悩は運命と同義語である＞

勝手に地獄に行けよ
俺のアドバイスは　これまで

俺は何度もお前に救済のに手をさしのべた。

ＧＬＡに対する不遜な、冷酷な「高橋佳子は直ぐに死ぬ」という
予言で、大川の人間としての悪さは、分かるはず
おまえはすでに　大川の邪悪な心を知っている
彼は今　くだらない拝金主義者になってしまっておる

知っていて　小林白蓮は　目をつぶっている
自業自得で
お前は地獄に行く
誰も恨むな
おまえは自分の運命を
自分で決めたんだ



仏陀は生まれ変わらない　だが、
父親の間違った仏教観と
折衷しようとした他教団の仏教観を取り込んだのが原因で
仏陀観　成仏観が　大乗仏教という釈迦と離反した教義になってしまった
そのミステイクは消すことができない

小林君はともかくとして
「仏陀の再誕」という言葉でだけで
人は　大川のインチキを見抜く

選挙に出て　　オウムは金が底を着いた
統一あるいはロシアのなんらかの組織が　
オウムに資金提供をしたと聞く

幸福も今　お金が無く　大震災を利用して　布教をせざるを得ない
オウムと同じように　土地、家、などの財産まで供養として
欲しがるようになるだろう　いま　これから幸福の科学は
資金の集め方によっては　さらに 恐ろしい変化を見せるはずだ
警戒をしたほうがいい

大川の　前世の説明で分かるように
その辺の人間の前世は　みな

　　歴史上の　有名人です
　　　　　　　　　　　　　　　　　きゃははは　

笑っちゃうねえ

基地街　大川
基地街　白蓮
　　　首がするりと抜けてった
まさに　金色　金色の　鬼の修練　阿呆陀羅経
紫けぶる　さんざしに　放射能が　降る頃は　港の岸辺も
大川の　岸辺も　死体の山で　積木の崩れ

小判集めた白神の　　最寄の駅は　長祖可部
豊後水道　波が行く　　切っても切れない　波が行く
日本の岸辺は　死狼　なり
虚しい景色は　挟み込む　　金色模様は　逃げ延びる
悪態ついて　ふいよるのど　のどを搔き裂き
血反吐の中
中川ご子息　呆然と　三途の川を　踏み外す
やはりな　オカリナ　金色の　小判が目に付き　足取られ
ドシンと当たるは　白蓮の　塩の塊　直ぐ溶けて　
断崖絶壁　頭から　砕けて落ちたる　並頭

理路整然と　道教え　菩提成したる　三明の
解脱なしたる　阿那含は　翼を広げ　岸辺から
岸辺を　動く　大風の　波に乗るなり　兜率天

如来を探す　仏弟子は　白い霊体　輝く両目
阿含の道を　極めし　心　理知の力を　周りに示し
いざ　仏界に旅立たん　先祖の悪夢は　清めたり
我が人生に悔いはなし
我が人生はすでに無し

ああああ　良かったね　ちゃん、ちゃん，なんちてええ　きゃっきゃ

>>360 ：神も仏も名無しさん ID:DtosOCm6

※４は、シッタールダ様が、長い間息を止める苦行の方法です｡
　苦行の修行では悟ることはできないことを知ったシッタールダ様は、苦行をしています。
　　玉石混交の一つです。

※「ちょうど二人力士が犯罪者を取り押さえ、手足に枷をはめ、鞭を打つようにする」は
　　悟りには関係ありません｡　玉石混交の一つです。

※５は「比丘は閑静であり、無人の所を楽しみ、身を正し心を正して、結跏趺坐し、他ごと
　を考えず」は悟りの向上につながる修行です。
　
　ただ、「心を鼻の頭に集中し、出息が長ければ、出息が長いと知り、短ければ短いと知る」
　は悟りの向上に役立つ修行ではないので、玉石混交であります。
　心は、鼻の頭に集中するのではありません。

　深くゆっくりと腹式呼吸を数回して、心の波立ちがあるかいなかを観察して、心の
　内の波立ちが治まるまでゆっくりと反省を交えてなされば、心の内の心の波立ちが
　少しづつ鎮まってまいります｡

　そして、心の内の水鏡の清らかな透明感ある心になっているかを観察することであ
　ります。

　はじめに反省からの禅定を習慣化することで心の内の水鏡の清らかな透明度は少し
　づつ深まってまいります。

　腹式呼吸のできない方は、腹式呼吸ができるようになるまでの間、深呼吸をゆっくりと
　数回なさればよいと思います｡

>>378 続きます｡

　それでも心の波立ちがある場合、さらに数回深呼吸をゆっくり繰り返してみてください。
　あとは、心の波立ちの苦の原因を探す、苦･集･滅･道の四諦八正道の反省で苦の原因が
　観察によって発見することが可能となります｡

　その前段階に智慧の明かりとしての仏法真理の学びの研鑚の継続が求められます｡

※「入息が長ければ入息が長いと知り、〜（中略）〜このように安般を行ぜよ。」は悟りの向上
　の修行に関係ありません｡
　これも、後代の悟りの低い弟子が追記した玉石混交であります。

※６「比丘は愛着、欲望、悪不善から離れる喜びが身体に充満するのを観ぜよ」は不充分
　玉石混交であります。「比丘は愛着、欲望、不善から離れる無執着が身心共に軽く、心も
　清らかで、安らいだ心を観ぜよ」と、そのあとも、玉石混交です。

※７「比丘は心の安定より生ずる喜楽が、身体に充満する喜びを観ぜよ」はよいと思います｡
　「ちょうど山の泉のように清浄で濁らず充満し〜（中略）〜このように観ぜよ」も玉石混交で
　　あります。

※８「比丘は喜びから生ずる楽が身を浸し、身体に充満していることを観ぜよ」玉石混交です｡
「ちょうど蓮の花が水の中で生長し、〜（中略）〜充満しているのを観ぜよ」も玉石混交です。

※９「比丘は身体の中に清浄心が充満しているのを観ぜよ」は釈尊というより後代の弟子の
　玉石混交です。　　
　「ちょうど全身を着物で覆い、〜（中略）〜満たされていることを観ぜよ」も玉石混交です。
　釈尊ならば、利他を含んだ清浄心を持続し、水鏡の平静なる心に仏陀の黄金の光が心の内に
　充満し、身体にも及び、黄金の光は身体も包み込み充満し、大きな黄金の後光となって光輝
　く後背を頂いた仏像のごとくの姿を観ぜよ。と述べるであろうと思います｡

小林はほんとの馬鹿だなあ。
自分が参考にしている　
＜＜　資料自体がおかしい　＞＞　んだけどな、
そんなことはお構いなしだ

無反省で　いのししのように　
地獄まで　突進するだけの　
阿呆や


高橋佳子を呪った大川隆法
だが、高橋は大川の呪いを
完全にはねのけて
健康を維持している

大川は選挙の失敗を
妻におっかぶせて　信者からの信頼をかろうじて
とりつくろっているだけ　おかげで家庭崩壊やなあ
小林のような基地街信者が　居る限り　
取り繕うことは必要
まだまだ　こいつらが　沢山お金を
大川隆法のために貢いでくれるのだからな
大事にしないいとな　　　

書き込み　ご苦労さまっす！

血反吐の中
中川ご子息　
呆然と　三途の川を　踏み外す
やはりな　オカリナ　
金色の　小判が目に付き　
足取られ
ドシンと当たるは　白蓮の　
塩の塊　直ぐ溶けて　
断崖絶壁　頭から　
砕けて落ちたる　
並頭

大乗の
大きな船は
消え果て
信者の遺体は　
水の底　
木の葉のごとく
漂いぬ

「ああ、あれだけ書いた本が

　何の役にも・・・」

所詮　月日神事の予言があれば
この国にほかに予言は要らぬぞよ
中川とっつあん坊や！
無駄な狐とおしゃべりは
やめて　
田舎へお帰りよ

この本は中矢伸一氏の「日月神示」シリーズの中でも初期の作品の１つです。その中から終末に関する部分のみ
をピックアップしてみました。
　 いま世界中で大規模な自然災害が相次いで発生するようになっているため、多くの人が「世の異変」に気づき
つつあります。しかしながら、ひところのノストラダムス現象のように、ただ危機をあおり、世を悲観しても、問題は
解決しません。私たちは「終末」の意味についてしっかり理解しておくことが大切です。日月神示は聖書と並び、
終末に備えるべき心構えを最も的確に表した素晴らしい預言（神から預かった言葉）だと思います。　　　　　　　　　　　　　　　（なわ・ふみひと）

日月神示　神一厘のシナリオ
中矢伸一・著　　徳間書店　　１９９２年５月刊
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/bookstand-nakaya.html

大変革はいつ起こるのか

●日月神示には、具体的に何年何月に何が起きるといった記述はない。ただし、それをほのめかしたものは、所々
に見受けられる。
　子の歳真中にして前後十年が正念場。
　という記述である。
　この「子の歳」が、仮にわれわれに巡って来る一番近い「子歳」を示しているとすると、それは１９９６年である。
　この年を中心とした前後１０年とは、１９９１年から２００１年までの期間を指す。あるいはこれが、前１０年、
後１０年を意味しているとすれば、１９８６年から２００６年ということになろう。
　いずれにせよ、われわれはすでに「正念場の期間」に突入してしまっている。
　各宗教で叫ばれている「世の大峠」「最後の審判」は、もう始まっているわけである。

　　　　　　　　　　　　（なわ・ふみひと）

日月神示　神一厘のシナリオ
中矢伸一・著　　徳間書店　　１９９２年５月刊
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/bookstand-nakaya.html

「子の歳」は１９９６年ではなく、その１２年後の２００８年だと思われます。この歳を真ん中にして前後１０年というのは、
２００３年から２０１３年まで。マヤの予言などから判断しても、２０１３年から地球は次元上昇することになっています。
ということは、すでに２００３年から正念場に突入しているのです。（なわ・ふみひと）

●具体的に何が起こるかということは、様々な説があり、現時点では不明と言わざるを得ない。ただ、この時にいきなり
世界的規模の大変動が発生するという説は、いささか的外れのようである。
　私としては、関東大震災のような、比較的小規模な天変地異（それでも実際に起これば未曾有の大パニックになる
はずだが）が発生するか、もしくは日本占領を目的とした外国勢力による軍事力の行使が始まる時期と見ている。
総合的な予測としては、大地震の発生などは、いつ起こっても不思議ではなく、またいずれ近いうちに起こる
はずのものであることは、心に留めておくべきであろう。
　とにかく、世界の大立替えが起こる前に、日本の大立替えが必ず起こる。日本は世界のヘソの国であり、
世界を凝縮したカタの国だからだ。したがって、それが人為的なものとして表れるにしろ、自然現象として発生するにしろ、
「大峠越え」は、日本から開始されることは間違いない。


日月神示　神一厘のシナリオ
中矢伸一・著　　徳間書店　　１９９２年５月刊
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/bookstand-nakaya.html

予言　未来を見る：ワンダーゾーン　１９９２
http://www.youtube.com/watch?v=keYkkto5uLo&feature=related

30年後の未来の東京は、そしてさらに究極の未来は、

>>385で彼女が観た究極の未来とは、これだ。

この世の終わりと始まり（婆羅婆経第三）

世尊は比丘に告げていわれた。「婆私托、ある時この世はことごとく敗壊する。
この世が終わるとき衆生があれば晃�c天に生じる。彼らはその中で美しい身体と心が生じ、
『喜び』を食べて生きている。自分自身が光っており、虚空に昇って久遠に住んでいる。

ある時、この大地に水を満たし、その大水を風によって撹拌し、大地は細かくなって和合する。こ
れによって『地味』というものが生じ、物質の味と香りが生じる。ちょうど練乳のような物で、味は蜜丸のようである。
婆私托、時が経って、この世がまた復活する時、晃�c天に生じた衆生の寿命が尽き、福が尽き、命が終わって
この地上に生れ、人間となる。

美しい身体と五官と心を備え、喜びを食べて自分自身に光明があり、虚空に昇って住んでいる。
その時の世は、太陽も月も星もなく、従って昼夜はなく一ヶ月とか一年という年月もなかった。
また、その時は父もなく母もなく大家や奴婢もなく、ただ等しい衆生であった。

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))　　　　| 　　　管長にすごく嫌われてしまっているし
　　（　　　从　　　　ノ.ノ 　 　 　| 　　
　　　( .／ ￣￣￣￣＼ 　　　　|　　　 管長が色川と結婚の約束までしていたというのは本当だから
　　　|::::::　　ヽ　　　　　丶.　　　|　　　
　　　|::::._＿＿＿､_　 _,＿_)　 ∠ 　　　管長に２度と会わせないように必死なのよ　
　　（∂:￣￣| ・ー |=|・ー |　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i
　　　ヘ＼　 　.._.　)3( .._丿
　／　　＼ヽ　＿二__ノ|＼
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i／＼_|
|　　　ヽ　　　　　　　＼o　＼
|　　　　| 　 　 　　　　　＼o　＼

>>361 ：神も仏も名無しさん ID:DtosOCm6

※10「比丘は光明想を念じ、心に偽りなく、光明心を修して、闇の覆うところがないようにせよ」は
　失望や挫折や反省をなおざりにしていると心が曇って覆い隠すと真っ黒の暗闇の心となるので、
　いち早く光明思念で光明な心を取り戻すことが肝要であります。
　
※11「自分が観察したこと、をよく考えよ。ちょうど座って臥せっている人を観じ、臥せって
　座っている人を観ずるように客観的に観せよ」は、自己責任として、仏法真理に照らして、
　俯瞰した見方、客観的見方は、守護霊様の立場や、仏陀の立場から自らの修行課題の有り様
　を観察することであります｡　
　
※12「比丘は自分の身体の中に〜（中略）〜発芽させるように」は悟りの向上にはあまり関係
　ありません｡これも玉石混交であります。

※13「比丘は身体の中の〜（中略）〜記憶があると観ぜよ」は悟りの向上にあまり関係ありま
　せん｡　これも玉石混交です。

※14「比丘は屍を〜（中略）〜免れることは出来ないと」は人間には、三つの驕りがあります。
　�@若さの驕り�A健康の驕り�B命の驕りがあります。
　「無常観」と「命の驕りを戒めていると解釈はできます。

※15・16・17・18は玉石混交の感は否めませんが、無常観もありますが、異性を見ては、心が
　穏かでなくなり、修行どころではなくなる苦しみの煩悩を鎮める方法として｢白骨観」があり
　ます。

　比丘は墓場の腐乱した骸骨を見ながら、異性がだんだん腐乱して骸骨になるのを想像
して定に異性に狂う煩悩の心を鎮める方法であります。

ぶった切るが、
ここにいる香具師は
宗教法人に法人税課税は当然、

賛成だよな？

４兆円〜の財源が眠っている。震災復興支援財源として有意義に使えるぞ。

郵貯120兆円
それでアメリカ国債を買わせようと、日本政府を脅していたアメリカ
突っぱねた政権はすべて短命に終わった
突っぱねた中川は殺された
突っぱねた小沢は司法の違法な手が脅しをかけた
亀井静香は命を守れ！
長期政権を目指した管政権で、
アメリカは　ついに　抜いてはならぬ刀を抜いた
その刀の名前は　HAARP！　　人工地震発生装置である

アメリカの国債を買えば　どぶに金を捨てるようなもの
郵貯を全部　東北復興で　使ってしまえ！！
文句は言わん
どうせ　俺　無いから
　　　　　　　　　　　　　　　　かかかかか

　　　　　　日本の警察は
　　　　　　　　　　　　小沢一郎と亀井静香を守れ！

大川なんか守らんで良い
池田大作は放置しろ
大川が殺そうと思っている高橋佳子は守れ！
佳子ちゃんが長生きすればするほど
大川は恥をかきつづける！！！！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かかかかか

幸福の科学　教祖　大川隆法は
GLAの信者を盗もうと
GLA後継者　「高橋佳子は大天使ミカエルではない」と
彼女の父親の高橋信次の霊言として発表
しかも側近に「高橋佳子は直ぐ死ぬ」と予言した
あまりに　あけすけでどぎつい人間性に呆れてものが言えない
大川の教義はすべて信者を盗もうとするところの物真似になっている

今、高橋信次を真似て、大川は「仏陀の生まれ変わり」だそうな
ご苦労なこって
馬鹿のやることには際限が無いようで・・・・

小林は　同じ仏陀の再来で　
GLAを選ばずに
幸福のKを選んだわけだが
それは、たまたまの所業でしかない

何か非現実的なことに夢中になりたいのだろうなあ
自分が修行して　自分が最高であれば　いいと思うな
俺を見習うべきだ
教祖は悟りを開けば
自分と同等だ
釈迦は弟子と同等だった
最初はコーンダンニャだったっけ？　5人な。
釈迦は頭目ではないと自分で言っていた。
教えに関して教師が秘すべき握拳は無いとも言っていた
自分がはじめたのだが
それぞれの修行者が自分を法の番人として
己を律するように遺言を残しただけだった

後世の誰かに転生して　教団を率いるような人間性は持ち合わせるはずがない
まして阿羅漢果に到達したものは二度と
娑婆世界に　NEVER　RETURN　　ですからね
小林君の書き込みが　大乗に毒された噴飯ものの冗談でしかない訳です

まあこれだけ私の書き込みが論理が通っていて
阿含経と比べて矛盾が無い
私は元師匠の桐山よりも境涯が上だとも言っている。
誇張はしていない
私は釈迦の時代、在家の帰依者の生まれ変わりであって
桐山はそうではない
私は桐山は蘭学者の生まれ変わりではないかと思っている
桐山より、空海より、神通力が遥かに劣った私が
阿那含果を得たのは　基本的には前世で釈迦に帰依を表明したからだ
その点だけが　優れていただけだ
特筆すべきものは何も無い

大川が仏陀の生まれ変わり、という論理的飛躍は、
どうしても論理が破綻している
この世で最高の悟りを得たのなら
阿含経の聖者に習って　前世での因縁を漂白するのが通常だ
つまり、前世で釈迦牟尼に帰依したとか
或いは　その前のカナカ牟尼に帰依したとか
　　　　（コナガ牟尼とも表記するが）
或いは、どこかの御世の如来に花卉を供養したとか
食事を供養したとか　修行の道場を供養とか、etc.
つまり　解脱の種子　ということだ
そういうものを言わないで
いきなり　ほとけさまの生まれ変わりでござい！では
それでは　なぜ最高の悟りを得たのか　という説明になってない
あくまでも阿含経的な輪廻観から逸脱しており、
いんちきと分かってしまっている
まあ小林君には分からんようだか

その辺の感覚は　阿含経を読んでもらいたい
しかしながら現世で法華経にくっついているような人は
言っては申し訳ないが、＜徳無きグループ＞だと思っている
釈迦が言う様に　何度も輪廻しているのであるから
一度くらいは如来に遭うチャンスがあった筈である
しかし、最初のヴィパシー（ブパシとも表記するが）如来は
その前を通ったが、ただの乞食と思って足蹴にし、
その次にクラクッチャンダ如来は、薄汚いので石を投げつけ、
つぎにヴィシダブジュの背中は少年だったために偉さが分からず、
最後は釈迦が死んだ後に生まれ、大乗仏教の急先鋒となってしまった
結局一度も解脱に種子をまけずおわり、この世でも仏教には関心が行ったけれども
本当の如来の教えを避けてしまった。。。。という訳なのである。
こうして、徳無き人々はいつの世に生まれても、如来の教えに触れることができないので
輪廻転生から解脱せず、お墓に何度も入るのだ。

「衆生がいたずらに輪廻を繰り返すので、墓所ばかりが増える」
と如来が嘆かれたとか。私も同感である。

　
　いきなり「仏陀の生まれ変わり」なんてのは　何も知らない小学生の言う
たわごとですよ　　よく恥ずかしくねえな　
子供が自分が偉いとか言い合いをしているうちに　よく言うのだ
俺はジンギスカンの生まれ変わり　とか言ってたのが
最後には　釈迦の生まれ変わりだとか　キリストの生まれ変わりになってしまってな
そのくらい　幼稚なことなんだが
其れを大の大人がやるとはねえ
・・・もちろん最初にやった高橋信次も程度が知れる馬鹿者だが
まねしてやる馬鹿はもっと阿呆？　うーーーん。
信者はもっと馬鹿かああ。
川磯杉。

宗教的人格詐称差し止め請求

歴史的宗教家であるところの釈尊を、自分自身の前世と名乗る教祖が、
その主張と行動面（罵詈雑言霊言、教義の歪曲、私生活の不品行、日本国民にたいする誹謗）において
歴史的釈尊の名誉を著しく傷つけたと認められる場合、

既成仏教の信徒は、
「釈迦」を大川の前世固有名称とするＨＳによる勝手な使用の差し止めを訴えることが法的に可能である。

同時に、釈迦であることを騙りながら植福行為の勧進をしたことは、
過去2500年に渡る仏教の歴史を振り返っても例の少ない詐欺行為である。

本人の精神鑑定を行って法的責任能力が問える場合、
教組にたいして宗教的人格詐欺罪という、新たな法的犯罪の実行犯としての責任を問うことができる。

>>392 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2 ID:WLhpMHGK

※それは、あなた様の罪となる勝手な妄想です。

>>393 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※あなた様を反面教師としては見習います。

　己を律して新しい仏陀に帰依なさるが最上最善の選択です。

>>394 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2

※玉石混交の阿含経にとらわれて、本物の新しい仏陀の偉大さが分からず、
　インチキ呼ばわりすることじたい、大きな罪を犯すことになります。

　あなた様が何も悟っていない証拠でもあります。

　執着になっている玉石混交の阿含経の教えを捨てよ。

　阿含経の教えを捨て、白紙にて仏法真理を学ばれ実践したとき、今まで気付かな
　かった新しい仏陀が本物の仏陀であることが分かるでありましょう｡

>>395 ：NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
>一度くらいは如来に遭うチャンスがあった筈である
>しかし、最初のヴィパシー（ブパシとも表記するが）如来は
>その前を通ったが、ただの乞食と思って足蹴にし、
>その次にクラクッチャンダ如来は、薄汚いので石を投げつけ、
>つぎにヴィシダブジュの背中は少年だったために偉さが分からず、
※玉石混交の阿含経の教えに執着して、新しい仏陀がその前を通られ
　たが、本物の仏陀である大川総裁先生の偉大さが分からずインチキ
　呼ばわりして、したり顔で通り過ぎた徳の無い人であります｡

他者をコントロールすることは最大の罪悪だということに、多くの人が気付いていません。
事あるごとに、自分の流儀や価値観を押し付けようとするわけです。特に、身近にいる家族や親族、
親しい友達、職場の部下、組織のリーダーがそのメンバー、教祖がその信者などをターゲットにする傾向があります。
本人は、それを善意でやっているつもりですが、支配や優越の味が忘れられない、タチの良くないクセに過ぎません。
民族、宗教そして国家間の対立抗争の根底にも、人類のこの悲しい習性があります。自分のパターンとは違う、
個性的な表現を尊重しながら付き合う方が、ずっと楽しいことに気付く必要があります。また、相手の独自性を尊重し、
有りのままを受け入れるのが、真の愛であることを知る必要があります。

今は他の時代と違って、人生のすべての焦点をアセンションに合わせるべき時です。
時代認識の中心に、アセンションを置くべき時です。この認識をベースにして行動しないと、何をやっても
真に満足できる成果は得られないでしょう。それだけでなく、何よりも重要なアセンションへの道から、
それてしまう恐れがあります。地球がアセンションしようとしているこの時期に、地球に依存して生きている私たちには、
地球と共にアセンションするか、地球での存在をやめるか（いわゆる肉体の死）、どちらかの選択しかないのです。

また、アセンションは、誰かにやってもらうことはできません。つまり、神といえども、人をアセンションさせることは
できないのです。自分の選択によって、アセンションを意図することが基本です。そして、アセンションとは変化のことです。
これまでは、なるべく冒険をしない現状維持の姿勢が安全だという認識がありましたが、アセンションに関しては、
保守は「安全パイ」ではありません。徹底的に変わってもまだ足りないぐらいと考えた方がいいでしょう。これからは、
変化しないで生きていくことは不可能で、変化することが最も安全だと心得ましょう。また、変化が自然に起こってきたとき、
それに抵抗しないことも大切です。

最も簡単に変化する方法は「捨てる」ことです――お金、モノ、仕事、名誉、権力そして人間関係などへの執着を。
捨てまくって、あらゆる心理的拘束から自由になったとき、アセンションへ大きく前進することは間違いありません。
それは必然的に、地球のアセンションをサポートすることになります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[第６回] アセンションが時代をリードする
　　　　　　　　　　　　　　　　http://homepage3.nifty.com/gaia-as/ongoing6.html

｢天｣の計画と｢宇宙｣の支援
地上の人類に必要とされる飛躍のスケールが、宇宙で前例がないものになるという事情の背後には、アセンションに
関連する情報の徹底的な隠蔽のため、人類が一丸となってそれに取り組むマス･アセンションが未だに起動しないと
いう事実があります。そして隠蔽されてきたのは、アセンションや宇宙存在のことだけではなく、もっと重要な情報もあ
ります。それは、私たち人類の一人ひとりが、根本創造主の分身として創造主としての能力を持っているという事実です。
その事実を知り、その能力を信頼して活用すれば、人は自分の現実を自在に創造することができるようになります。
アヌンナキやその配下の、人間を支配しコントロールしようとする者にとって、これに気付かれることほど都合が悪いことは
ありません。
そこで、人間を「精神監獄」の中に封じ込めておくために、かつては宗教が、そして近代以降では科学がもっぱら利用され
たのです。神を人間の上位に置き人間が創造主としての能力を持つことを認めない宗教と、五感で認識できる3次元物理
現象の枠外のものを否定する科学は、支配継続の「道具」としてたいへん好都合だということが容易に了解できるでしょう。
現代でもこの状況は続いています。大衆をツンボ桟敷に置くことによって利益を守ろうとする者が、今でも隠然とした力を
持っていることを意味します。
アセンションは、宇宙全体にかかわる壮大な行事ですが、とりわけ今回のアセンションは、これを契機にこの宇宙（私たちが
属する創造）の恒久平和を実現するという、「天（根本創造主につながる神々の系統）」の意図があるようです。
それを実現するためには、太陽系を始めこれに参画するすべての星々が、洩れなくアセンションを達成する必要があります。
そのこともあって、「落後第1候補」の地球（その中の地表の人類）の動向が注目を集めるわけです。この状況において、地球人
だけでこの難事業を遂行するには無理があり、目覚めを待っていたのでは間に合わなくなると判断した「天」は、宇宙全体に
支援を呼びかけたのです。この要請に応えて、宇宙のさまざまな星々から、地球のアセンションを支援するための大部隊が
地球の近傍空間に集結して、既に活動を開始しているとのことです。慈悲深い宇宙存在たちによる「銀河同盟」がその中心です。

しかし支援と介入は紙一重で、過剰な介入のためアセンションが失敗に終わったという過去の事例があるため、
今のところ支援は目立たない形で行われており、表立った活動には踏み出せない状態が続いています。公然とした
支援は、少なくともその前段階として、地球の政府自身によって、これまで隠蔽してきた事実の公式発表が行われる
ことが条件になっているとみられます。人類が自分たちの手で、「情報鎖国」を解き放つ必要があるというわけです。
もしそれが近々行われると、大きな支い棒が取れたように、電撃的にコトが進む可能性があります。
けれども、マス･アセンションが起動したとしても、地球の次のステップである5次元へのアセンションに必要な波動上昇を
達成することは簡単ではありません。人類のこれまでの波動低落が、あまりにも大きかったからです。そこで、各世代の
者が波動上昇を分担する世代間の連携をベースにして、現在の幼児および今後生まれて来る者を、地表の人類の中核
アセンション要員にするというのが「天」の計画だとみられます。この計画に沿って既に、宇宙の高度に進化した魂たちが、
地球の新生児として転生してきています。これら優れた知性と霊的能力を併せ持つ「新種の子供たち」を、あなたの近く
で見付けるのは比較的簡単だと思います。その多くは、無知な大人や医者によって、ADD（注意欠陥症）やADHD（注意
欠陥多動症）などのレッテルを貼られた者や不登校児の中にいます。その数は、今後どんどん増えてくるでしょう。世界の
あらゆる地域で生まれてきているこれらの子供たちこそ、まったく新しい地球文明を担う希望の星なのです。

火星で撮られた驚くべき画像
地球上でのものでは有りません
http://www.246.ne.jp/~y-iwa/kaseinokaoiroiro.htm

ヘルメスの進路から出て全ての王を越える。

　　　　最初は愛され後に恐れられ怖がられるだろう。

　　　　　　　　軍神・マルス（火星）は幸福という名の元に世界を支配するだろう。

アトランティスの帝王ザルゴンと
ムー大陸の帝王ラ・ムー（大和帝国）の戦争と滅亡→アメン・ラー→ミトラス→キリスト
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　イスラエル　　　　　　　　　ファラオ　　　ゾロアスター
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　天照大神・天孫降臨　　　　　　　　　　　　　　バラモン
　　　　　　　　　　　　　　　　　日本　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　転輪聖王
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ユートピアの対極で束縛を脱する）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏陀
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゴータマ・シッダルタ

向こうに載せた時、深ちゃんなど唯物観の思考と経典は字の教義の思考そのままの人は、これの意味が理解できないようだったけどね。
宇宙の存在は、わざと宇宙船とウルトラ怪獣のソフビのような格好を見せて人間にある創造性を教えているんだけどね。

UFO事件簿／甲府事件
http://giga.world.coocan.jp/ufo/history/koufu.html
小学２年生二人が不気味な宇宙人と遭遇！
事件の信憑性を高める複数の目撃者
この事が公表されると、他に二人の目撃者がいることがわかった。

UFO甲府事件 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B2%E5%BA%9C%E4%BA%8B%E4%BB%B6

あるクリスタルチャイルドは、この事件を知らずに似たような宇宙人を透視して絵を描いていたそうだから面白いんだなｗ

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が

一方では生まれ変わった仏陀と言いながら、
一方ではニューだと言う。
基本は変わらない同じ如来のはず。
過去七仏は、皆同一人物の如来の生まれ変わりだと
小林君は言った筈。
だったら、今度の大川も同様の悟りをするはずだが、
彼は執着を捨てる瞑想を成さず、
高級霊の霊言を受けるという過去七仏とは違うパターンで
聖者になってる。
これはおかしい、ずっと同じ霊が生まれ変わったるんだったら、
同様の動きをするはず。
「霊言集」なんか釈迦牟尼は出してないのだよ？
いんちきはばれてるでしょう？
そんな簡単な矛盾は誰もが気付くでしょ？
小林君は気付かないの？

過去の如来は、同様の瞑想修行をした筈。ところが
大川だけが、過去の如来とは違うパターン、
つまり霊言を受ける、という形式
なぜ、大川だけが違うパターンで修行で行うのか？
これは大川が過去七仏とはまったく違う人物である何よりの証拠！
つまり、大川は如来の生まれ変わりではない、ということ。
こういう側面を見ても
大川のいんちきはばれている。

如来だったら　「高橋佳子は直ぐ死ぬ」という
予言は絶対当たるはず　如来の神通力はすさまじいのである
大川は　あっさりと　はずれ！
予言なんかしたら絶対当たるのが如来　如来をなめるなよ　小林君！
如来は世界を変える力をもっている。

阿含経にも書いてある。如来が川を渡ろうとしたら踏み石が勝手に現われ、
手を掴む何かが無ければならないと感じた時には
木々の枝がさあーーと降りてきて、釈迦牟尼につかまらせた
というぐらいだ。つまり彼が思ったとおりの、世界に変わってしまう。
如来の神通力はそれくらい凄いのだよ。
予言が外れただけで　いんちきだとばれてるの。

それにね、如来は因縁話を添えるっちゅうの！
つまり、その人が前世でどういう行為をしたために
寿命短く死ななければならないか？
なぜ。そういう死に方をしなければならないのか？
前世の業を語るのが如来の流儀！なのだ。
いきなり「直ぐ死ぬ」ってのは
絶対如来がやらないやり方です。
ここでもいんちきは　ばれてるのだ

阿含経を読まないからこういう馬鹿を平気でやれるし
いんちきに気付けないのだよ
小林君　いい加減　いんちき教祖を無理やりサポートっしたって
無理なものは無理だからね！
あきらめるしかない。
あきらめて執着を残さないのが仏弟子です

　　　エル・カンターレの世界観
　
一言で「あの世」といっても、霊界はいくつもの世界に分かれた
多次元構造になっています。死後、多くの人がまず還る四次元幽界、
互いに愛し合うことの喜びにあふれた五次元善人界、
各界の指導者が住む六次元光明界、
他者への愛と奉仕に生きる七次元菩薩界、
人類史にそそり立つ偉人たちがいる八次元如来界、
救世主の世界である九次元宇宙界―神秘のベールの彼方の世界が明らかにされます

ところが最新の宇宙理論では宇宙は11次元の幕のようなもの
であるといわれてる。大川が世界の神秘を掴んだ男なら、
なぜ世界が11次元になっていることをいち早く、読者に教えなかったのであろうか？
それは大川がこれまでの前時代的学問の成果を踏み台にして語っておるだけで、
なんら、神秘を掴んで我々に教えてくれていない、ということなんだ。

池田慈水なんかはとっくに11次元の幕だと書いてるんだよ。
大川は最新宇宙理論を読むのが遅れてるから、
9次元までしかかけなかった訳だな。
要するに、霊から教えてもらってるんじゃないんだ。
本屋で買った本を参考にしてるだけですねええ。
とっつあん坊や！　

　　　ちっとも　神秘を掴んでない男　大川

釈迦唯一の直説、その名は阿含経。
弟子たちは、後世に伝えるべき価値あるものとして
祈りを込めて　AGAMA　と名づけた
AGAMA　　とは　伝えるべきもの　という意味である
歴史上の釈迦が語った言葉は
阿含経の中にしかないのである

小林君は阿含経を　玉石混交　と言っているが
阿含経以外の経典は　玉が１個も入っていない
石ばかりの経典なのである
いったいどういうつもりで
阿含経にケチを付けているのであろうか
彼は気でも触れているのあろうか？

大川の本を読みすぎて　頭がおかしくなったか？　小林

釈迦の語った言葉は　阿含経の中にある
法華経の中には　釈迦の語った言葉は一言も無いのだぞ
それでも　お前は　考えを変えないのか？

馬鹿は　やめろ　小林は
　釈迦の言葉（阿含経）を大事にしろ
大川の嘘を見抜いた　池田慈水に　感謝を捧げ
　カルト幸福のKより　　離脱せよ


馬鹿は　やめろ　小林は
　釈迦の言葉（阿含経）を大事にしろ
大川の嘘を見抜いた　池田慈水に　感謝を捧げ
　カルト幸福のKより　　離脱せよ


馬鹿は　やめろ　小林は
　釈迦の言葉（阿含経）を大事にしろ
大川の嘘を見抜いた　池田慈水に　感謝を捧げ
　カルト幸福のKより　　離脱せよ


馬鹿は　やめろ　小林は
　釈迦の言葉（阿含経）を大事にしろ
大川の嘘を見抜いた　池田慈水に　感謝を捧げ
　カルト幸福のKより　　離脱せよ

教祖自身が自分の嘘に気付いているのかどうか？
検証してみたい。

まず池田大作は親が在日朝鮮人であったために、
小さい頃から、恐らくは日本人に差別された体験談など
親から、聞かされて来ただろう。親孝行な青年であればあるほど、
彼の心には、日本人に対する特殊な意識が芽生えたはずである。
日本人社会を破壊するという残像思念のようなものは、この国に
籍を置く、在日の方の共通意識のようなものだ。
その意識は戦後、韓国が国を挙げて、日本人を差別する教育を続けてきた
ことにも影響をうけて、さらに特殊な変容を遂げている。つまり、
母国韓国からも軽く蔑視され、故郷にも居場所がない在日は、
一緒に日本人を自分らよりも下に見ることでしか母国と意識を
共有できない、奇妙な存在になってしまったのだ。
この特殊感覚が救いを求めた場合、文鮮明やオウム麻原や、
創価池田のような、朝鮮系の教祖の下で従属し、日本社会とは
隔離された別世界で、別の価値観を生きることでしか
満たされなくなっているのだ。
　そういう、在日の人である池田大作は、魂が救われるかもしれない
真実の摂理を知っていたとしても、日本人には教えてあげないだろうと思う。
それはつまりは、阿含経のことであるが、創価の最大の欺瞞は
釈迦如来の教えが、末法では効力を失うという釈迦ご自身の
予言である。実は釈迦は実際にはこのような予言はしていないのだ。
皆後世の創作経典のなかでの作り話なのだ。
であるから、文底秘沈の南無妙法蓮華経というお題目にも、釈迦とは
まったく関係ない妄想の果ての、外れた推理でしかない訳だ。
　この事を池田大作自身が知っているのかどうか？私は
知っていると見ている、というのは、この種の仏教学の先端の学問的成果は
創価大学の文学部の仏教学の教授たちから、アドバイスを受けている筈だからである。
　知らないとすれば、教団を挙げて戦っている正宗との争いで忙殺され
余裕が無く、日蓮宗自体の検証はまったくやってない、という事も考えられる。

それでは大川隆法が自分の嘘を自覚しているか考察してみる。

GLAの信者を切り崩すために、わざわざ「高橋佳子は大天使ミカエルではない」
と、高橋信次の口を借りて発表した時点で、大川は自覚しているのだ。
なぜそう推理できるかというと、これは高橋佳子の霊言を受ける能力を
ターゲットにしている、と言える。つまり自分と同種の能力だ。

自分が行っている事と同じ事をしている他者を自信を持って嘘だと
断言する、と言うことは、
限りなく、自分も嘘をついているのだ、と告白しているに近い。

同種のことなので、GLA側としては、インチキだとは反論しにくい。
高橋佳子側から言わせれば、この種の能力は父親が継続的に行ったことであるので
インチキと言うわけにはいかない。
まして、娘の高橋佳子はそういう世界を信じきっている。
当惑している間に、あれよあれよと大川隆法が信者を盗んで
いってしまったのではなかろうか。

もともと大川親子が基にしていた大乗仏教は出鱈目なフィクションの世界だ。
さらに他宗の信者を盗み取るために露骨な戦略に出た大川は
嘘に嘘を重ねて、メチャクチャな教義になってしまったので、
エル・カンターレで、己が絶対的な大救世主になることで
矛盾だらけの教義を纏め上げるしかなくなってしまったのだ。
言わば嘘の大風呂敷を広げた訳だが、信者にはむしろこれが面白いのだろう。
熱烈にこれらの嘘を支持する信者が出てくるのである。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185863103/973
またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が

2003年パナウェーヴという白装束の団体がマスコミを賑やかした。
この団体は、高橋信次が死んだ後、GLAが分裂した結果生まれたのだが、
やはり高橋佳子と同様に、大天使ミカエルの転生、或いは分身を自称する。
そもそも、幸福のKもGLA系も同様であるが、シャーマニズムの系統は、
神と言う聖霊の「言葉」だけで、信者を集めなければならないのだ。
それは大変な大きい限界となって教祖を苦しめる。
なぜって、言葉は降れども、神通力は降らないからだ。

大天使ミカエルはその翼が地球を全部覆ってしまうほどの巨大神霊であり
途方も無い神通力を持っているのだ。彼は、悪魔崇拝主義者であるILUMINATI（フリーメーソンの上部組織）
が世界を破壊する現代において、真っ向から戦うだけの霊能力を持っているはずだ。
ところが、高橋佳子も千乃裕子も大川隆法も、ILUMINATI の脅威も悟らず、
地球の脅威はには目もくれず、ただ信者を増やすためにだけ奔走しているだけである。
悪魔と戦う力も知性も無い。何が大天使ミカエルなのか、さっぱり分からない！
東北関東大地震、大津波だって、ILUMINATIの日本に対する攻撃であるのに、
それを予知もできず、警告を与えることもできず、告発することもできない。
現実に、悪魔と戦ってはいない。ミカエルの軍団ではないから戦うことができないのだ。
霊言降れども、神通力は降らずでは、意味が無いではないか！
このような、「霊言」の宗教は過酷な大災害の時代、まったく役に立たないのだ。
小林君も即刻幸福のKから離れた方が良い、と思うのである。

USAのハープの音色が世界に響くとき、
涙と怒号が多くの遺体を取り囲み
ヒットラーのうめき声が奈落の底から聞こえてくる

ヒットラーはかつて予言した。///
２０１４年にはヨーロッパの３分の１とアメリカの３分の１が荒廃してしまう。アフリカと中東も完全に荒廃する。
結局、いまの文明は砂漠しか残さない。
しかし人類はそれでも滅びない。わがドイツの一部と米ソの中心部、日本や中国は深い傷を負いながらも生き残る。
ただ諸君、それでも人類はいなくなるのだ。いまの意味での人類は、そのときもういない。
なぜなら、人類は２０３９年１月・・・・・・///

或いはまた、 出口王仁三郎の予言に
日本が3分の1になる　というのがある
日本国土が3分の1　になり　人口が3分の1になり、資産が3分の1になる

そういう悪魔側の攻撃の真っ只中、神通力をもって反撃しうる教祖でしか
日本は持ちこたえることができないのではないのか？

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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が
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またやりやがったなこのやろう　糞野郎が

次、事故を起こす原子力発電所は

　　　　　　　　　　大間　　　　である！！！！！

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

アセンションによるプラネターリング（地球の自浄作）により三次元の地球はバラバラに崩壊するも、
肉体をもって五次元へアセンションすると言っているのは言葉のアヤである。
気づきの段階で肉体に囚われを離れたものは、その意味を理解するだろう。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

大川隆法　は　剽窃の連続

「エル・カンターレ」　という言葉もオリジナルでは無い！

パナウェーヴの　千乃裕子　が初めて　エルカンターレ　という言葉を使用

大川は　すべて　盗む

パナウェーヴの千乃裕子が生前盛んに言っていたスカラー波による個人攻撃、
彼女はその攻撃を避けるために車で移動する生活を余儀なくされたとするのであるが、
これはオウムの信徒たちが頭に装着していたヘッドギアもスカラー波攻撃を避ける意味があったらしい。
日本はこの2つの現象をオカルト教団の単なる狂信的たわごととしてきた。
しかし、アメリカ、ソ連の２大大国は原水爆に代る更なる兵器を開発してきた。
これは、科学の進歩が現実のものである以上、押さえがたい事実。アメリカ
はこの兵器の一応の完成形をHAARPと呼んでいるのだ。
実質、このHAARPはスカラー波攻撃の大型版と考えてよい。

haarp　も含めて、プラズマ発生兵器というものは、電磁は交差させて
プラズマを発生させられる、ということから来ている。
それがなぜ強大な力を有するのかという根拠が、一つには私がよく書く
アンダーソン局在である。もうひとつが、科学的に証明されては無いのだが、
電磁波の推進方向に発生するという縦波である。それをスカラー波と言う。
ま、その縦波の真偽はともかく、交差させればプラズマが発生することは
早稲田の大槻教授の実験でも確かめられている。また、アンダーソン局在によって。
大きな偏移を生じることがあり、強力な武器になりえることも証明されているのだ。
物質をプラズマで囲めば、その物質はこの世の世界でない世界に行ってしまう。
つまり、大槻教授の実験室でもプラズマ化した鉄球がセラミックの板を通り抜けた！

このことは、HAARP　の力が地底深く届くことを裏付けているのだ。
地震は起こせるのだ。
ブレジネフは原水爆を超える兵器の開発について、演説で喋っている。
アメリカも同様に開発を行っていたのだ。覇権を争う大国がソ連に独走を許す筈が無いではないか。

かくして、気象観測、オーロラ観測の仮面を被ったHAARP　という地球を滅ぼしかねない
兵器を大国は完成させてしまったのだ。ネット上ではもはや常識！である。

9.11がブッシュ大統領、チェイニー副大統領、ラムズフェルド国防長官たちが
行った自作自演の陰謀であることも、もはや、ネット上の常識だ！！！

汚らしい陰謀をどんどん書き。暴き、彼らの市民生活が脅かされるようになれば、
そういう陰謀は継続できなくなる。あまりに、陰謀のうわさが流布されれば、
市民の前に顔を出せなくなる訳だ！　言わば、ネット上で暴けば、
彼らは日陰の身の上に転落する！！！それしか、抵抗の方法が無い！！！

大川は　このスレで　インチキが証明された！
私がつついた矛盾は、白蓮には、どうすることもできないだろう。

「仏陀が生まれ変わる」ということを書いただけで
間違いだから、インチキだということは証明されていたのだ。

小林白蓮という狂気の幸福信者は、何が忙しいのか分からぬが、
ここに出なくなってしまったが、いくら論を尽くして、証明しても、
人の文章を耳に入れようともしない。いくら読書量が多くても、
大乗仏教に毒され、大川の霊言に惑わされて、一度マインドコントロールを受けてしまうと、
その辺のとっつあんよりも体力も教養も無いただの虚言癖の男を、
世紀の救世主と信じ込んでしまうのだろう。
まさに阿呆の極致である。

なぜあのような程度の低い嘘にだまされてしまうのか！
驚くしかない、不思議だ。

稀心会もそうだが、法華経の間違った信仰は日本から根絶させなければ
だめです。石原慎太郎みたいな頭の良い奴までもが。法華経に毒されてて、
釈迦の教説である阿含経をないがしろにしているのだから、
天罰は下るわけだ。
　　　　　　　　慎太郎！お前は何も見えなばか者だ！
　　　　　　　　阿含経こそ仏教だ！

法華経をやめるだけで幾らかは良い世の中がやって来るワ。

iphone 4 がずいぶん売れてるみたいですな。
俺も息子に勧められて使ってますが、小説を読んで、メモ帳にして、
iPODで音楽 、タイマーとして使い、twitter を眺め、麻雀をして、
電話、メール、遠い外国のラジオ放送を聴き、
都会に出たときには地図帳として眺め、カメラとして写真を撮る。
　普段は、タイマーで時間を区切って、音楽を流しながら、小説読んでることが多い。
まず、　iphone 4　を手にとれ。　　売れる商品は何かが違う。　
　

程度の低い幸福の科学の信者たちは、多分、学歴も低く、
iphone 4 使用率も低く、エンゲル係数が高いのではないのか？

政治が失敗している行政府というものは、
市会議員や県会議員の学歴が低いはずだ。
調べてみれば直ぐ分かる。

むかし、ある人に指摘された。各家庭に、俺の所属していた青年会議所の
名簿が新年に配られて、一言。「みんなろくな大学出てねえな。
あんな馬鹿ばかりが居るところじゃ、君が退屈だろう？」
そのときは聞き流したが、3年後に、俺はそこを飛び出していた。
意見交換自体が不能だわな。同じ事を見て、同じ言葉を使っても
分かり合えているようで、実は、世界観が乖離しているのだ。
ちょうど、いくら論を尽くしても、俺の言いたいことは
小林白蓮君には伝わらないのと同じことなんだ。分かり合えない。

阿含宗はどうなのか？　教祖の書いた本を比べてみると、
幸福の科学やGLAよりは阿含宗のほうがレベルが高いだろう。
桐山氏の本には「ヘッケルの個体発生学」だとか、「視床下部」などという
学術用語が飛び交う。シャーマン系の幸福の科学やGLAの教祖たちが書く本は
一見、読みやすく、良いムード、だが、最後は「私はこのようなビジョンと
声を聞いたのだから、あなたは教祖の私を信じなさい」と言うのが
本質だな。根拠が、科学的ではない。

学歴の差がどこに出るのか?　と皆さんは言うかも知れない。決定的に出るのは、

　　　「事業コンセプトの制定」

で決定的な差が起こる。そこで失敗しやすいコンセプトを選ぶのが馬鹿。
利口者はそこ成功しやすいコンセプトを選ぶ。なぜなら情報処理能力が
上だからな。
　ここに来ている人は「成仏」という人生設計を抱いた人が多い。
そこで成仏の意味をそれぞれが情報として持っている。
ある人は煩悩からの解脱を中心に考える。ある人は輪廻からの解脱を考える。
ある人は悟りを得ることを考える。ある人は、人助けの究極の最後の形で
自分が救われ成仏することを考える。成仏の意味が違うので
皆信じる宗教が違い、宗派が違う。
そこで。仏の定義が問われる。釈迦は何者？と言うことだ。
仏は歴史上実在した。釈迦は教団があり、阿羅漢と言う最高の悟りに到達した
弟子が500人以上居た。人が仏になるとは、阿羅漢になることに他ならない。
他の道を目指した人は、この世では成仏できない道を選んだことになる。

法華経も実は浄土教と同じく来世成仏を約束している。
密教は、神通力を手に入れることができるが、
阿羅漢ということ言葉はほとんど使われない。
神通力者になりたい人は密教をやればよい、とは言える。
来世も仏になる修行を続けたいと思う人は、
法華経や浄土経を研究するのも良いだろう。
だが、この世で成仏したいならば、阿含経の阿羅漢を目指すのが良い。
コンセプトの選択で人生の成功失敗のほとんどが決まっている。
法華経を選んだ人は　はっきりと　馬鹿。
その馬鹿が日本には非常に多い。

大川を選んだ人は　自分の向上とは　違う道を選んだことになる。
つまり、教祖をＦＡＮとして応援しているだけだ。

選挙でぼろ負けしたことを契機として、きょう子夫人を離縁して、
教団から追放したが、何が幸福か？　ちいとも幸せになっとらん。

アイドル歌手に夢中になっているようなものだろう。
俺が正確な仏の定義を教えてやっても、
小林白蓮は礼も言わずに、またどこかのスレで宣伝でもするつもりなのであろう。
ファンなのだよ。

信仰の自由があるのだから、勝手にすればよいが、仏の出鱈目な定義を
押し付けてくれば、抵抗せざるを得ない。

☆アゴン宗の評判を貶めた人々ランキング☆

１　浣腸＆エロ川　アツアツの同率一位

３　池田自炊

４　クリ鼻眼鏡

以下、雑魚は省略。　

ハナクソ掘りながら質問するけど、
「池田自炊」って誰れすかあ？
そんな奴は居ませんぜい。

慈と言う字の中には、名前をくれた2匹の龍神が住んでいる。
玄玄　　という風にね、　並んでいるだろう？
龍神が自分たちをこの中に封じ込めた。
この名前を破壊して使えば、龍神が怒るぜい。
気をつけなあ！！！！！！！！

test

小林白蓮君もそうだったが、煩悩と欲望を同一視する人は皆、
大乗仏教という大きな馬鹿ばかりが乗る船に乗り込むことになる。
この見解が、煩悩を消すことはできないという論理になり、釈迦牟尼と弟子たちが
林の中で行った修行を。単なる理性による欲望のコントロールと同じであると考えるようになる
事は明白だ。つまりは、煩悩の定義違反だ、阿含経には修行の成果で煩悩が消える
と書かれているのであるから、消去不能な欲望を煩悩と考えては
お釈迦様から離れる事となるのだ。

ユビキタスもずいぶんと俺様に注意されたが、ついに反省することなく、
＜犯罪者は犯罪を起こさないよう理性で欲望をコントロールすればよい＞と言ってのけた。
彼は「欲望の浄化」と言う言葉でいつもごまかした。彼の定義はあくまでも不鮮明だった。
たとえば、汚れ度を1から100まで設定するとして、どこまで浄化すればよいのか
分かってない。欲望がある種の運命を形成したときに煩悩と呼ぶのだとする
私の定義と違うのは、その不鮮明さだ。あくまでも
桐山の因縁論と一致させたくないものだから、「欲望の浄化」という言葉を使って
運命と切り離しにかかった。だが、論理破綻しているのは、誰でも見える。
欲望は煩悩とは違う。汚れ度85から煩悩となるというものでもない！
はっきりと、悪夢のような運命を形成したとき、人を苦しめる段階に入り、
それが煩悩である。

本当の煩悩とは運命と結びついてしまった欲望のことであり、運命と同義語である。
それは家族的無意識層にこびりついたコンプレックスなのである。だから、消去可能！
家族的無意識層が浄化された家庭はこの世に存在しないので、
煩悩解脱した人はこの世に　もはや　生まれてこない　のである。
　　　　　桐山先生と俺には矛盾が無いでは無いか！
批判派は大きな矛盾を反省せずに、スレを続けて恥をかき続けた。
その無反省ぶりはあまりにも人間として惨めな腐れ方だったな。

およそ、iluminatiだとかイシヤだとかフリーメーソンの連中は仏教的な
輪廻転生と言う感覚が無い。だから、人を平気で殺せるのだ。
現世で他人を殺せば、来世は殺される側に生まれる、と言うことが分かってないのだ。
従って、栄耀栄華は現世の儚い夢に過ぎぬ。来世は自分が作った地獄の苦しみが
待っている。そこが分からない馬鹿どもが、歴史を都合よく動かしては、
「してやったり」とほくそ笑む。後で地獄に落ちるのも知らないで、ほんとに、
馬鹿な連中。救いようが無い。

　日本人の3分の2が死ぬだろう。だが日本人の魂は何割が輝くのか？
それが大事だ。悪魔側の手先として動いた小泉純一郎＝竹中平蔵は地獄へ落ちるだろう。
彼らの下で日本国の為と称して、悪事を働いた連中も地獄へ行くだろう。
特に、中川大臣を失脚させた連中、或いは、竹中の最大の論敵であった経済学者植草一秀氏を
痴漢として葬り去ったおとり捜査管たち、彼らも地獄へ入る。
あのような人生を送ってはいけない。日本人の魂の清らかさを保ちながら
誇りをもって死のうではないか！
東北地方の人々は天罰を受けたのではないぞ！
悪魔に殺されたのだ。いけにえにされたのだ。
神がその魂を救ってくださるだろう。出口王仁三郎が予言した
大洗濯が始まったのだ。現代は日月神示が予言した世界である。
これからさらに凄い攻撃があるぞ。

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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　はあ〜〜〜　よく言うわ　他スレに阿含宗批判コピペ撒いてるくせになあ。　長年。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　ダミダこりゃ　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　＞お前は、やられた分の何倍もここでしつこくレスしているから
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　ご冗談をｗｗｗ　　　　ま〜だまだ足りんわなｗｗｗ
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http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1290530422/262　　ｶﾞﾝﾊﾞﾚ低脳批判者ども。　さあ恨みを晴らすんだ！！！
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