【念佛宗】念仏宗無量寿寺三十五章【無量壽寺】

当スレッドは念仏宗被害者同士の情報交換、被害問題を共有し相談し合い
また念仏宗を知らない善良な一般市民に念仏宗の実態、怖さを知ってもらい
念仏宗による被害を事前に最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。

★念仏宗無量寿寺の実態★
社会的地位を利用して断り難い立場の人に狙いを絞り
決して教団名を名乗らずに済度(勧誘)する。
「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい。」と言うだけ。
京都へ2日間行くと意味不明の説法、儀式を受ける。30数万円払う。
(詳しい事は過去ログ倉庫、京都での儀式にほぼ全て書いてあります)
京都での儀式入信した事は例え親家族であろうと口外禁止。
無量壽寺の名バラしたら無間地獄へ落ちると脅される。
同行になってからも出費(護持費、会費、廻向費、御布施など)は重む。
同行になると3人は済度しないといけないとノルマを命じられる。
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって
その遺体を触ったり、持ち上げたり、口の中に手を突っ込んで匂いを嗅いだり。
御開祖様(教祖)は元サイコロ占い師で詐欺で告発寸前まで行った分際で
秋篠宮真子様の名付け親だと平気で豪語する始末。
主な著名人同行、皇族全員、聖徳太子、徳川家康、宮沢賢治、手塚治虫、野中広務など

尚、久世（開祖）が得度した高野山金剛峯寺では、正式に修行した記録がないのにあた
かも相伝を受けたかのように宣伝するのは、詐欺ではないか、と言っています。

念佛宗三寶山無量壽寺公式ＨＰ
http://www.nenbutsushu.or.jp/
日輪 仏像仏壇仏具美術品 ヤフー店　
http://store.shopping.yahoo.co.jp/nichirin/index.html

前スレ【念佛宗】念仏宗無量寿寺三十四章【無量壽寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/

念佛宗三寶山無量壽寺-Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E5%AE%97%E4%B8%89%E5%AF%B6%E5%B1%B1%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%A3%BD%E5%AF%BA
隠し念仏 （出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%A0%E3%81%97%E5%BF%B5%E4%BB%8F

宗教団体、霊感商法などの被害リンク集まとめ@Wiki - 念佛宗無量寿寺
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/86.html
念仏宗無量寿寺資料館
http://kyoto.cool.ne.jp/kanadyan/
念仏宗無量寿寺関連週刊誌記事(久世氏のサイコロ占い師時代の取材他)
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pub/all_1_20.pdf
謎の教団・念佛宗 無量壽寺と地元住民がトラブル
http://jp.youtube.com/watch?v=bB-H3o3aWBQ
【続報】念仏宗　無量壽寺：ＮＥＴの爆弾　Ｔｈｅ　ｂｏｍｂ　ｏｆ　ＮＥＴ：So-net blog
http://netsbom.blog.so-net.ne.jp/2008-09-03
渡辺よしまさのブログ日記: 無量寿寺進出問題が大きく報道される
http://wyoshi.blog.ocn.ne.jp/yoshimasa/2007/10/post_a111.html
kiyochanのひとりごと: 念仏宗・無量寿寺
http://jare.de-blog.jp/kiyotyan/2007/07/post_9c6d.html
北島さだむ活動日記：あの問題の無量寿寺が浜松市役所前に
http://yaplog.jp/ksada6/archive/320
関連ブログmovement
http://kks-movement.blogspot.com/

全国霊感商法対策弁護士連絡会　http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/index_j.htm
国民生活センター　http://www.kokusen.go.jp/
日本脱カルト協会　http://www.jscpr.org/index.htm

【全国９教区】
「北海道」「関東」「東海」「北陸」「京都」「奈良」「関西」「中国・四国」「九州」

総本山
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=34.949483,135.048645&spn=0.00897,0.02311&t=h&z=16
京都嵐山別格本山 ：京都市西京区嵐山山ノ下町22-17（現在建替え中）
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.005646,135.681413&spn=0.001138,0.002642&z=19
真如庵（小倉山僧院・鳥居本僧院）：京都府京都市右京区嵯峨鳥居本北代町４-９
第二新庵
第三新庵
第一分室：京都市右京区嵯峨野開町27-3ジョイ嵯峨野107号室
第二分室
第三分室：京都市西京区上桂大野町26　旅館「はまゆう」の一角　

札幌別院：北海道札幌市中央区北一条西2丁目
金沢別院
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=36.581164,136.641603&spn=0.002231,0.005284&t=h&z=18
福井別院
東京別院：東京都千代田区三番町
大阪別院
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=34.951464,135.051557&spn=0.001139,0.002642&z=19
名古屋別院
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.175354,136.897357&spn=0.001136,0.002642&z=19
岐阜羽島別院
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.356397,136.719183&spn=0.001133,0.002642&z=19
京都別院
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.026979,135.702363&spn=0.001999,0.001872&z=18
奈良別院
岡山別院
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&geocode=&q=%E5%B2%A1%E5%B1%B1%E3%80%80%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%AE%97&sll=36.5626,136.362305&sspn=31.45262,59.765625&ie=UTF8&ll=34.664796,133.930678&spn=0.000988,0.001824&t=h&z=19
神戸別院
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&source=s_q&hl=ja&geocode=&q=%E5%85%B5%E5%BA%AB%E7%9C%8C%E7%A5%9E%E6%88%B8%E5%B8%82%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E5%8C%BA%E5%85%83%E7%94%BA%E9%80%9A%EF%BC%95%E4%B8%81%E7%9B%AE%EF%BC%91%EF%BC%8D%EF%BC%92%EF%BC%94&sll
静岡檀信徒会館
岡山檀信徒会館
九州本山
http://www.oya.co.jp/album/pg45.html

１. 白装束に着替え、儀式での作法を覚えさせられる。「南無阿弥陀仏」と１０回唱え、独自の拝み方を
覚える。信貴山朝護孫子寺の張り子の虎のように、首を振って頭を打ち付け眉間（白毫）の第三の目を開
く儀式の練習。
２. 儀式は仏間で行われる。手を消毒薬で洗い、口を塩水でゆすぎ　再び手に塩をつけて流す。一人ずつ
順番に並び、仏間に入る。目をつむり、胸元で死人の様に両手を組み、襟をつかむ。合図で前にある打敷
きに頭を打ち付ける。　　
　「よし」と言われ、信心決定となる。お礼で、五体投地と「南無阿弥陀仏」を唱える。
３. 仏間は暗い布で囲われ、祭壇と阿弥陀如来の掛け軸がかかっている。 日光菩薩、月光菩薩と一体に
なる儀式。善知識と対面して座り、片手を合わせる。善知識の「南無阿弥陀仏」を復唱した後、強く息を
吹きかけられる。口をつけた盃の水も飲まなければならない。日光菩薩は10回、月光菩薩は5回行う。
４. このことは絶対に他言してはいけないと宣誓させれれる。順番に、鈴を鳴らし、「絶対に他言致しま
せん」と誓約。
５. 次の日は、朝早くから白装束で仏間に入る。その後、菩薩となった証を見せ
るとのことで、黒法衣で外に出る。太陽を直視することができるようになったとのことで、太陽の輪郭が
はっきりと見える。太陽を見た後でも足元の暗いところがはっきり明るく見える（日想観という）。

６. 儀式を受けたので、死して六道輪廻に入らず、阿弥陀のもとに行ける身となったと説明。そして、
これから誓約を守らないと六道輪廻に逆戻りになる。
７. もうひとつの証は、化仏化菩薩を見ることができる。また外に出て、黄法衣の方に見方を教えて
もらう。方法は、青空を見上げ、眉間の20cm程前に焦点を合わせていくと、空中に白い小さな光が飛
び回るのが見える。眼鏡をかけても見える。背景を白い壁に移しても見られる。
８. このほかに月を見ること（水想観）もある。日想観・水想観・化仏化菩薩、この三つが重要であ
る。最後に「南無阿弥陀仏」と写経した紙を仏間に供え、線香をあげて経を唱える。そして、写経した
「南無阿弥陀仏」の紙は、家に帰り、夜中12時前にへその上に貼って眠った後、早朝、近くの川に流し
に行く（御六字）。

【念仏宗無量寿寺の実態：保存版】　

�@社会的地位を利用し、断りがたい立場の人に狙いを絞り、お金は38万必要だ
　が　とてもいい話が聞ける。この様に誘われることすら、得がたいことであ
　り、行けば必ず納得してくれるだろうと、教団名、宗教であることを隠して
　勧誘する。

�A京都へ行けば、２日間にわたり、念仏宗・無量寿寺信者としての（かなり洗
　脳作用を伴う）教育および儀式を強制的に受けさせられる。
　このとき、念仏宗の秘儀というものも教わるが、（太陽を裸眼で見る方法、
　化仏、化菩薩を見る方法等で、この秘儀を伝えられたことにより、極楽往生
　が決定し菩薩の仲間になったと教え込まれる。）　これは普通の生活では経
　験していないことを教えるだけで、同じようにすれば、誰でも見える。また
　徹底した秘密　主義を誓わせ、たとえ家族のものであれ念仏宗無量寿寺で聞
　いたことを他人に話すと、無間地獄に落ちると脅される。

�B釈尊本来の仏教というよりも　浄土系、密教系の複合したもので　開祖、久
　世太郎（本名　福井真尚、別称　戸倉貞和）教と呼ぶべきものである。ちな
　みに開祖の前歴は占い師で詐欺による訴訟を神戸地方裁判所にて起こされた
　こともある。

�C念仏宗　無量寿寺の会員（同行という）になると、3人を済度（信者を勧誘
　すること）するノルマを与えられる。

�D学術的文献によれば一般に　「隠し念仏」と呼ばれている。浄土真宗側から
　異端仏教として排斥されているものである。
　仏教歴史学によれば、秘事法門と呼ばれ、　布団被り、御蔵法門、御杓子講
　空也派、天王寺派等、が存在するようだ。念仏宗が、どの派に近いのか、ま
　た、混交したものであるのかは不明である。　いづれにしても　善智識と呼
　ばれるものを立て、自宗の奥儀として儀式を秘匿し、門外に他言すれば地獄
　におちると　信者に言い含めるのが特徴としてみられる。

�E２チャンネルの「念仏宗無量寿寺」掲示板や、「知りたい。。。」掲示板の
　元信者、現信者家族の書き込みに寄れば　無量寿寺への入信が原因で、離婚
　や、家庭不和、鬱病に悩まされているという報告が数多く寄せられている。
　また、念仏宗の幹部、であり、回向相伝を授けられた土屋　悟　氏が（2001
　年）に自殺した。という事実もある。

�F念仏宗　無量寿寺　信者にかかる費用（任意も含む）
　護持費（会費）1口　2000円・・毎月支払い、口数は各信者の自由意志
　その他、地方会費（各地区の別院、檀信徒会館、等施設維持のため）として
　信者１人当たり1000円　〜5000円/毎月）の支払いがあるようだ。　
　回向　（先祖供養等）　一体1口　10000円　（1年に先祖１人につき６回必要）
　集中回向　一体　100000円
　布施　ボーナス月　7月と12月に　各10000円　
　法名　100万円
　仏像　一体　100万円
　葬儀に届く花代　100万円
　御文書　200万円
　本堂の柱　寄進　1本　1000万円
　他、林間学校、等への布施
　
�G念仏宗無量寿寺は昭和54年に宗教法人としての認可を監督官庁から受けた。
　平成４年に　日本の仏教　第14宗として監督官庁に認可されたと、無量寿寺
　の月刊誌に書いてあるそうだが、監督官庁が認可した事実は無い。

�H開祖の久世太郎は　真言宗第195代　琳真大僧正の6番目の末弟というふれこ
　みだが、真言宗に確認してみると　そのような事実は無いとの返答であった。

�I念仏宗・無量寿寺　信者として、六大祭事（初詣、大涅槃会、観音祭、降誕
　祭、地蔵盆、成道会）への参加が、義務づけられている。

�Jこれまでに5回　世界仏教サミットを開催しているが、これは念仏宗のお手
　盛り、宣伝的なイベントであり、　日本の仏教会からは　全く無視されてい
　る。
　日本の仏教会は、全日本仏教会という組織（日本仏教会の9割以上が参加）
　があり、これまでに20回以上も　世界仏教徒会議というものに参加している
　
�K念仏宗無量寿寺の相伝（階位免許？みたいなもの）
　を受けるに当たっては　五具足相伝に300万円、回向相伝には1000万の冥加
　金を支払わねばならない。

�L「白装束・数珠・蝋燭」
　念佛宗では信者が儀式の際に使用した上記のものを死後８時間以内にこれら
　を身に付けさせ、蝋燭を燈さなければ輪廻の輪から解脱出来ず、極楽浄土へ
　向かう事が出来無いとしている。

�M不退相伝の儀式
　妊娠中に受けるとよいと勧められる儀式で　30万円
　胎内にいる間に、仏との縁を結び、無事にこの世に生まれさせていただくと
　いう儀式　いわゆる、安産祈願、不退は産まれてくる子が　真実の道、浄土
　へ向かう道から外れないという意味を含むようだ。この儀式を受けたあかち
　ゃんは臍のおが白いと云われるが、元、念仏宗信者の言によれば、他のあか
　ちゃんの臍のおと　変わらないとのことである

�N現在、念仏宗無量寿寺を直接運営している幹部は
　開祖の久世氏をはじめとして、法主：宮川氏、善智識：郡氏、清水氏の４名
　かと思われる。清水氏は企業セミナーの講師もしているとの情報あり。

�O念仏宗・無量寿寺　同行となったものは　精進しなければならない。（具体
　的には、本山、　別院、檀信徒会館、王堂　関連の　維持、管理、世話等の
　仕事が順番に回ってくるらしい。）
　以上のことを、施主と称する役職名称で義務付けされる。

【念仏宗年表】

1969年　　　　　　 社団法人　日本文化協会の理事となる。
1969年〜1975年　　 インド、４代聖地へ写経奉納（インド　大菩提会役員として）ちなみに奉納写経の写真から、 曾洞宗佐藤泰舜師の写経年月日は昭和46年（1971年）と読み取れる。

1971年　　　　　 　日本仏教会を代表してローマ法王　パウロ六世とバチカン宮殿にて単独謁見　後に　感謝状、メダルを受く。
1971年11月4日　　 福井真尚　立江寺にて庄野琳真師より　得度を受ける
1971年11月8日　　 真言宗より、度牒発行
1972年1月14日号　　週刊ポスト　宣伝記事　掲載（小学校を中退、12歳から、仏道を志したとある。久世太郎、当時43歳、昭和3年（1928年）生まれと記載）
1973年　　　　 インド大菩提会の事務総長、ジナラターナ大僧正、また四大聖地住職のソマナンダ大僧正はじめ、他3人をまねき、三木首相をはじめ、宗教家、文化人、政財界人に紹介　　　　　　　　　　　　
1975年　　　　 インド　サルナート　日本寺　壁画修復基金をインド大菩提会へ寄付
1977年4月18日　　　無量寿会発足

私自身、真宗の僧籍を持った人間です。

◆◆◆―――――　２ちゃんねる過去ログ　―――――◆◆◆
52 名前：（1じゃないけど。坊主）改め、釈重憐 投稿日：2001/06/26(火)00:18＜第一章＞
実際、ある地方のある寺院の総代（つまり壇信徒の中では高所得者）が全員、勧誘されたとの話もある。
地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。と聞いた事がある。
そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、新新宗教には絶対に騙されないのに。何が彼をそうさせるのか？

64 名前： 釈重憐 投稿日： 2001/07/05(木) 19:44＜第一章＞
私は、真宗の坊主でありまして、私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、あまり効果の無い対策を練っています。
石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。
２ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。

65 名前： 釈重憐 投稿日： 2001/07/05(木) 19:45＜第一章＞
乱文でしたね。ゴメソ。長い目で見てね。

--------------------------------------------★＜第九章＞
121 ：釈重憐 ：03/02/24 23:40＜第九章＞
１さんへ。スレッド復活、乙カレーでした。ありがとうございました。
私も、何回か新スレを立てようとしたんですが、何故かできませんでした。「なんでだろ〜。なんでだろ〜。」とボヤいてました。今でも不思議です。
無量寿寺スレ存続を、半ばあきらめてたので…。感謝。感謝。
私自身、真宗の僧籍を持った人間です。
---------------------------------------★このスレたてた人
楽天ブログ
http://plaza.rakuten.co.jp/kurimaru/diary/

【無量壽寺十ヶ条】

教団を、（末法の世にあり得ないとされる）釈迦の正法を有する希有なる教団と規定する。
同行は如来の御代官（師・善知識）により、二日間にわたる願度受戒を授かる事により菩薩の最高位
である等正覚の菩薩となったと教え、その証しは必ず存在すると説く。
また法座（願度受戒）の内容は絶対他言してはならない。
これを犯すは正法誹謗と同じく重罪であり、無間地獄に堕ちるとしている。
（無量壽寺十ヶ条　要諦）

教団を去ると言う事は師と縁を切り、法を捨てる事であるが故、同行の中で教団を去って往生できた
人は一人もいない。師のない佛法はない故に、佛法において一番大切なのは師である。
教団を去ることは、父(阿弥陀佛）母（師）兄弟（同行）を捨て血筋（法）も皆捨て去る事である。
同行は、娑婆における命を佛（師）に返し、新たな命を受けた故、教団を去る事は、自分の存在さえな
きものとするに等しいと説く。
（無量壽寺十ヶ条　第一条より）

釈迦は念佛往生について、その自証として極楽の荘厳を実際に見て知っている。
開祖もまた極楽の荘厳を実際に見て知っている。
だからこそこの法に命をかけ、衆生済度を行う。
同行はただ開祖に全てを任せてさえおけば絶対に助かると説く。
（無量壽寺十ヶ条　第二条より）

◆◆◆――――　ムキになって真宗が無量壽を叩く理由　――――◆◆◆

191 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/09 17:53＜第八章＞

真宗が無量壽の秘儀に興味を示したのは仕方のないことだけど第一章で既に明白になってるし
もうムキになって彼等が無量壽を叩く理由はなくなってきたんじゃないかな。
無量壽が正法護持してると主張するなら勿体ぶらずに真宗にも教えてあげて、真宗信者も救ってあげればいいのに。
釈迦一流の正法なのに、なぜ娑婆の都合で共有できないのか、なぜ競うのか。

196 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/09 19:31＜第八章＞
>191
＞釈迦一流の正法なのに、なぜ娑婆の都合で共有できないのか、なぜ競うのか。

貴方のお仲間の娑婆の都合で無量壽寺をムキになって叩いて、勝手に競っているのは、貴方でしょ。
このスレだけを一通り見ても判りますｙｏ!
------------------------------------------------★真宗は娑婆事ですか！？
268 ：名無しさん＠３周年 ：03/06/30 14:55 ＜第十六章＞
>266
このスレで初めて喧嘩を売ったのではなく、宗教無知な同行に対して真宗を哀れむような教えをしたこと自体が、喧嘩を売ってるのと同じ。

269 ：ムキになって真宗が無量壽寺を叩く理由：03/06/30 15:02 ＜第十六章＞
>268
何のことかは良く分かりませんが、それが発端ならば、このようなスレを立てて仕返しをされず、
正当に抗議されればいいのじゃないですか？

★２ちゃんねる過去ログ
----------------------------------------------★真宗を哀れむような教え？
楽天ブログ
http://plaza.rakuten.co.jp/kurimaru/diary/

女が往生できないのは、物質や形に対する執着が強く、疑い深く、感情の起伏が激しく、目先のことに
のみ執らわれ、愚痴が多く、おだてにのりやすく、真実を見極め得ないからであり、地位や名誉に執と
らわれ、真理を見失ってしまうからである。
（無量壽寺十ヶ条　第三条より）

これを犯すと無間地獄に堕ち、間断なく激しい苦しみを受けなければならない。
（イ）父母聖者を殺傷する事。殺傷とは刃物で傷つけ殺すだけではない。目、耳、鼻、口でも傷つけ殺す事が出来る。
（ロ）教団を去る事も和合を破壊する事である故、五逆罪である。一人で教団を　去るのも破壊である。
まして家族眷属を引き連れて去るのは大罪である。それ以上に他の同行を引き連れて去るのは大々
罪である。
（ハ）衆生の帰依すべき導　師たる佛陀・善知識の肉体を傷害し出血せしむる事。
（ニ）済度しつつある僧（お手引き者や教団）に妨害を加える事。
（ホ）受戒（法座）の際に攪乱し、障害をなす事。
（無量壽寺十ヶ条　第四条より）

正法は自ら誹謗し、また他人に誹謗させても同じ罪（無間地獄の間断なき苦しみ）を受ける事となる。
（無量壽寺十ヶ条　第五条より）

先ずは本山に参詣し、師の説法を聴聞する事が基であり、月に一度の輪読会等、常に法に触れておく
事が大切である。日常の最低の精進として、朝夕三十念を称えなければならない。
（無量壽寺十ヶ条　第六条より）

布施の中で最も簡単な行は財施であり、次に正法に遭わせる法施、その上は不安を取り除く無畏施、
究極の布施は捨身施であるとする。
（無量壽寺十ヶ条　第七条より）

既に亡くなった人の恩に報いるには廻向による済度しか他にない。子孫の繁栄を願うなら遠祖・先祖廻
向は必要欠くべからずものである。
（無量壽寺十ヶ条　第八条より）

お役を頂くというのは、前世からの佛との約束であり、佛から頂いたものであり、佛の使命である。
（無量壽寺十ヶ条　第九条より）

遭いがたい師に遭い、得難き法を得、末法に希有なる教団に名を留め、臨終には阿弥陀如来の来迎を
得て極楽へ往生出来る身となった。釈迦が理想とした三宝揃った教団が今この日本に存在するのか。
この嵐山にこそ三宝そろった教団「無量壽寺」がある。この教団に名を留める事は歴史的な一頁である。
（無量壽寺十ヶ条　第十条より）

『週刊ダイヤモンド　2010年11月13日号』

【豪華施設の建設に土地買い占め　知られざるカネ持ち教団の実態】

数百億円の宗教施設を建てたり、横浜のある地域一体を買占めたりー。無名ながら、有名宗教法人を凌ぐ資金力を持つ
新宗教が存在する。彼らの収益源、ビジネスモデルを追った。

信者数が5万人程度と新宗教のなかでは小規模ながら、800億円を越すともいわれる巨費を投じて絢爛豪華な総本山を
建設した宗教法人が存在する。関係者が、「正体不明のカネ持ち教団」と口を揃える「念仏宗　三宝山　無量寿寺」で
ある。
無量寿寺が今から2年前に兵庫県加東市の山間に完成させた総本山の総面積は181万平方メートルに及ぶ。東京ドーム39個
分という広大な境内には、18階建てビルに相当する本堂をはじめ、五重塔や聖徳太子殿など15棟、さらには本堂の左右に
ギネスブックの世界記録にも認定された高さ12メートルの巨大な石灯篭まで鎮座する。
これに飽き足らなかったのか無量寿寺は、さらに富士山麓の静岡県富士宮市で、約100万平方メートルもの土地を取得、
数百億円規模の”関東本山”の建設に乗り出しているという。不況のご時世にあってその資金力には驚かされるばかりで
ある。

また新たに、浜松市役所前の一等地にあるビルを買収したことも判明した。そのうえ、総本山の隣接地に仏教関連の
インターナショナルカレッジを設立し、世界各国から留学生を受け入れる計画まで浮上。総本山のある加東市によれば、
その敷地面積は総本山に匹敵する規模だという。
同市職員からは、「どうしてあれほどの資金があるのか不思議で仕方がない」との声が漏れてきた。ただ、周辺からは
よからぬうわさも聞こえてくる。「地獄に落ちるぞ」無量寿寺から脱会しようとした男性信者は、寺側からそう脅された
という。今年7月、霊感商法被害救済担当弁護士連絡会に寄せられた相談で明らかとなった。
強引な勧誘に対する批判は根強く、多額のお布施や入会金をめぐって信者とその家族がもめるケースも少なくない。
実際、無量寿寺に詳しい富士宮市の渡辺佳正市議は、「家族が半年で2000万円もお布施を出した」というにわかに信じ
がたい相談を受けたことがある。
かつては、入会金が100万円、高齢者の場合は600万円かかるとメディアで報じられたこともあった。現在の入会金につい
ては38万円と無量寿寺が明かした。
しかし、入会の儀式など、無量寿寺に関する情報は非公開のものも少なくない。秘密主義が残っており、組織の全容を知る
者は、ほとんどいないのが実情だ。
入信する際に他言禁止が念押しされることも影響している。入信の面接を受けたある女性は、「入信するかは他人に相談
してはいけない。これを破ると無間地獄に落ちる」と寺側に言われ、怖くなったという。
信者の家族などによると、無量寿寺では入信の際、真っ暗な部屋で宗教儀式を行うという。伝統仏教の高僧によれば、
無量寿寺のこうした儀式は親鸞の息子である善鸞が始めた「御蔵秘事」と呼ばれる秘儀に通じるものがあるとのことだが、
現在の伝統仏教では禁じられている。

久世太郎氏の説法集 　週刊ポスト（１９７２（昭和４７年）１月１４日号）

京の芸妓の"処女販売法"
これは、身の下相談とはちょっとちがいますけど、京都の芸妓が初めてどうやって女にされ、
そして身請けされるか、お話しましょうか―。
彼女たちは、もうもの心つく頃から、毎日毎日"淫画"を見せられて育てられるんですわ。
女の下半身の洗い方から化粧の仕方まで、こってり教えこまれます。
売り出す頃は、そうですな、十六、七歳の頃には、毎日、牛乳風呂に入って肌をみがくんですなァ。
初めて男を経験する夜というのは、そらもうすさまじいものでっせ。
"どうしても処女やないといやじゃ"というお客さん、 それも五十代か六十代の大金持ちのジイさんですわ。
三年も四年も前から予約しておったお客さんだけです。
その夜は、四畳半で二人きり、ものの小一時間も酌してから犯されるんですが、前戯もなにもあったおんやない。
髪がくずれたらあかんちゅうんで、幼い芸妓は枕に額をあてお尻をたてて、
背後から着物の裾を腰までめくられて、挿入されるんだちゅうことです。
相手が年寄りやさかい、入り口までで、できんこともある。そんな時は、"お母さん"にとっては儲けもんですわ。
また別の男に、処女やちゅうことで八十万から百万円くらいで売りつけることができる。
実際、その夜、処女を失っても、また、再生手術を受けて、
たいていは四人から五人くらい、たらい回しされるそうですわ。

◆◆◆―――――　こんなことを、得々と　喋る男　が、念仏宗の開祖様なんですね　―――――◆◆◆

（1じゃないけど。真宗の坊主）改め、釈重憐

◆◆◆――――２ちゃんねる過去ログ＜第一章＞――――◆◆◆

---------------------------------------★このスレたてた人

388 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/08/03(金) 23:06＜第一章＞

このスレの最初の方ではＪ土Ｓ宗のお坊さんも来てた様ですけど、今はもう来ないのでしょうか。

それと、このスレたてた人全然来てませんね。内緒で来てますか？

--------------------------★Ｊ土Ｓ宗のお坊さん【釈　重憐】

390 名前： 釈　重憐 投稿日： 2001/08/04(土) 02:26＜第一章＞
＞ここのスレの最初の方ではＪ土Ｓ宗のお坊さんも来てた様ですけど、
＞今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。

---------------------------------------★このスレたてた人
楽天ブログ
http://plaza.rakuten.co.jp/kurimaru/diary/

久世太郎氏の説法集 　週刊ポスト（１９７２（昭和４７年）１月１４日号）

<夫婦生活　悩みその�C>
これは、女性のウソがバレた一例やが―。亭主がダメになりだすと、まァ、
ここ「久世庵」を訪ねる女性がふえよるんですわ。困ったもんです。
―主人がアレのたびに帯で体をしばって、風呂場へ連れてゆき、
湯船のへりに両手をつかえさせ、後ろからするんです。こんな悪いクセ直らんもんでしょうか―。
わしはこの相談を聞いとりまして、すぐこらウソやと思いました。
問いつめると、やっぱりそうでした。自分がきつう帯でしばられんと感じない。
後背位でやらんとアクメがないという。そんな自分の悪いクセが直らんかという、結局は"相談"に終わりましたわ。
―後ろからナニのほうが、悪いことをしているようで、スリルがあって感じる・・・・・・。というんですね。
こういう時は、ものすごい大声で一喝するんですわ。
"やめなさい！そうせんと、身も心も体もこわしてしまうぞ！"
たいていは、それでしばらくおとなしゅうしとるんですが、人間ちゅうのは、
特に女ちゅうのは悲しいもんですわ。しばらくたつと、また、元にもどってしまいよる。
それで、また「久世庵」にくる。まるでイタチごっこですわ。ハッハッハッハ・・・・・・。

◆◆◆―――――　こんなことを、得々と　喋る男　が、念仏宗の開祖様なんですね　―――――◆◆◆

◆◆◆――――――とうとう反対運動に火がついた！―――――◆◆◆

「無量壽寺」を批判していた、兵庫県の『Ｈタイムス』Ｋ社長が、
平成１４年５月２３日に、兵庫県警暴対二課と加古川警察署に逮捕された。

容疑は"威力業務妨害"。
Ｋ容疑者は、既に加古川市職員に対する"職務強要罪"で逮捕され起訴済である。
（平成１４年《2002年》５月２４日　神戸新聞）

Ｋ容疑者が社長を務める兵庫県の『Ｈタイムス』は、
平成１２年８月頃から「無量壽寺」を批判する記事を掲載し、
９月、１０月そして翌年１月、２月と批判を重ねていた。

"２ちゃんねる"で「無量壽寺」を批判するスレッドが始まったのが、
平成１３年《2001年》３月１３日である。

そして、その後の平成１３年３月２１日号の兵庫県の『Ｈタイムス』では、
「とうとう反対運動に火がついた！」と記載している。

記事は、「儀式」の内容に始まり、
「高額の布施」「オウムと同じ」「秘密主義」
「教団を辞めたいと言えばオウムと同様無間地獄に堕ちると脅される。」などと、
"２ちゃんねる"での事実を曲げた批判と同様の内容が、 Ｋ容疑者の意図するとおりの方向に掲載されている。

◆◆◆――――――『Ｈタイムス』にも●宗が関与？！―――――◆◆◆

真宗の坊主　釈重憐さんたちの念佛宗叩きの実体

◆◆◆――――――２ちゃんねる過去ログ＜第三章＞―――――◆◆◆
-------------★941 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/06 03:43

◆こんな所で、中傷誹謗文を書き込みしても、真実は時が経つにつれ明らかになる。
◆日本の仏教は衰退している。
◆純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。
◆末法真っ只中

◆この様なときに偉大な人が現れ、修正をかける。
◆それが誰なのかは、誰もわからない。
◆後の世に証されるのである。

◆ここに、純粋に釈尊の教えをひろめ、世界の平和と人類の安寧を願う人がいる。
◆全てを犠牲にし、釈尊の教えを弘める人がいる。
◆それが本当に分かった時、心から精進出来るのである。
◆１日で分かる人もいる。
◆１０日で分かる人もいる。２０日で分かる人もいる。
◆１年、２年で分かる人もいる。
◆１０年、１５年経って初めて分かる人もいる。
◆でも、残念ながら、どうしても肌に合わない方は、辞められる。

http://plaza.rakuten.co.jp/kurimaru/diary/（楽天ブログ）

◆◆◆――――――――　正しい判断をしましょう　―――――――◆◆◆

日本脱カルト協会事務局の滝本太郎弁護士は「関西を中心に、多額のお布施を出したことで、家庭崩壊したケースもあり、
議論のある団体だ」と指摘する。
公安当局も、資金源の不透明さなどから、無量寿寺に関する動向調査を行うなど、その動きに神経を尖らせている。

【驚愕の不況モデル　取引先やOB人脈駆使？】

無量寿寺は1979年に認可を受けた宗教法人で、念仏宗を名乗ってはいるが、全日本仏教会には所属していない。開祖は60年
代にサイコロ預言者として名を馳せたという久世太郎なる人物である。
出自は得たいの知れない教団だが、信者は大物揃いだ。左の表を見てほしい。元農林水産省事務次官の武田誠三氏（故人）、
日本コロムビアの元社長である望月和夫氏（故人）、ユニー特別顧問の西川俊男氏、そして日本経営の取締役会議長である
菱村和彦氏ー。秘密結社的な側面とは裏腹に、意外にも歴代の理事長にはキャリア官僚から大手企業の社長まで、そうそう
たる顔触れが名を連ねている。
こうした名士とのつながりにこそ、有名宗教法人と比べてはるかに小規模の無量寿寺が、圧倒的な資金力を誇るまでに成長
した秘密を解くヒントが隠されている。
無量寿寺とかかわりのある建設業者は、「この寺がほかの新宗教と大きく異なるのは、富裕層を勧誘する点だ」と耳打ちした。
じつは無量寿寺の信者には、中小企業の経営者をはじめ、医師や歯科医師など、社会的に位置の高い富裕層が多数存在すると
いう。「どうして彼らが無量寿寺に心酔したのかは理解できないが、こうしたカネ持ちのなかには、億単位のお布施を出す
”上級信者”がいる」とこの業者は明かす。
そんなお布施が大きな収入源になっていることは間違いないが、カネ持ちけんかせずなのか、これまで裁判沙汰や警察沙汰に
なることはなかった。

ただ、富裕層だけを集めるのにも限界がある。そこで、「社会的に地位のある信者が、取引先など断りにくい人間関係を
利用して誘い込み、信者を獲得してきたフシがある」と、ある宗教関係者は語り、建設業界などを中心に取引先がほとんど
丸ごと入信しているケースなどが見られるという。
人間関係を利用するという意味では、大学時代の先輩、後輩という上下関係を使って勧誘する手法もあるようだ。東海地方の
私大歯学部や、北陸地方の私立医科大のOB人脈を使った勧誘ルートが関係者のあいだでは有名だ。
公的な組織の人脈まで活用している。青年会議所や商工会議所などのつながりで勧誘されたケースもあるほか、数年前には
大分県の司法書士会で、幹部による強引な勧誘が問題化している。
前出の宗教関係者は、こうした勧誘方法があまりに目立つことから、宗教というよりも一種のビジネス的な互助関係が、
無量寿寺内で形成されているのではないかと考えている。
現に、約40万円を支払って入信した神戸市の元信者は、「宗教性がまったく感じられず、単なるおカネ目的の洗脳集団に
思えたため、すぐに脱会した」と明かす。
このような関係者の証言を積み上げていくと、信仰心とはかけ離れたいびつな布教モデルが浮かび上がってくる。
こうした構図について、無量寿寺の宗務局は、「当寺は、現世利益を求める新興宗教ではなく、一切の営利事業をしていない
素朴なお寺。30年間にわたって爪に火をともすように節約を重ねた浄財で運営されている」と回答した。ただ、施設の豪華
ぶりを見たとき、素朴という言葉は空虚に響くだけだ。
これからも全国に拠点を拡充していくのであれば、周辺住民とのあいだで無用な軋轢を生まないためにも、組織の実態を
明らかにすべき時期が来ているといえる。

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念佛宗を叩きのめそうと上手に中傷されるプロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん＝このスレ立てた＜テンプレ＞さん。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


「工作員」 とは、「ネット」 の 「掲示板」、例えば 「２ちゃんねる」　などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。

狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために組織的に書き込みをしている人たちとなります。

http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_kousakuin.htm



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


ファイトチーム見玉尼(*^∇^)／

＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆



念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」と言葉の暴力を駆使して中傷されるスレです。


＞526 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 02:02:35 ID:rfYxmClF ＜三十章＞
>実害のある方はさっさと法的手段に転じましょうよ
>こんな便所の落書き同様の掲示板に書き込んでも空しいだけですよw
>あ、ちなみに私の調べた限り、この教団に騙された等の訴訟は1件もありませんね
>やっぱり例のお坊さん達の嫌がらせなんでしょうねww

というのが、実体である。

実体を正しく見ましょう。


>>706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE
>>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。

２００８（平成二十）年春、
賑わっていく「嵐山の教団」を快く思わない「既成の教団」、●願寺の僧たちは、重ねて資金援助の継続を出資者に訴えました。
―――――――――――――――――――――――――――
１２０４（元久元）年冬、
賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

翌１２０５（元久二）年１０月、奈良興福寺は、法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
＜編集：真宗大谷派宗務所＞＜発行：真宗大谷派出版部（東本願寺出版部）＞から

◆◆◆――――――――　歴史は必ず繰り返す　―――――――◆◆◆

後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す、五万人の御同行の皆さん！

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんの生活がかかっておりますので、
たかが「２ちゃんねる」でのネト工作と、笑って許してﾈ!

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　　<　どうかひとつ
　（ つと ）
　と＿）＿）

　　∧＿∧
　 （　´∀｀） 　<　なにとぞ
　　( つ　O
　　と＿)_)

　 　　　 _ _　 　<　このと〜り
　　　 (´ 　 ｀ヽ、
　　⊂,_と（　 　 ）⊃


プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん

>>620 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/21(金) 03:56:00 ID:dA//N58u
>本山駐車場には　「ふるさと」って食堂かな　ありませんか？

念佛宗に何を求めるのか？ 何を為し得たいのか？此処に、答えがあると思います。

但し、
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。

近頃の浄土真宗がお説きになる「死んだら終わり何も無い。」に同意され、
今世だけを享楽的に生きたいとお考え方は、在籍しておられても全く時間の無駄です。

また、あらゆる御精進をされましても、通じるのは、只、その方の御心だけです。
如何なる御精進をされましても、初心を忘れず、命終まで純なる信心を持つことが何より肝要です。


【この人】は命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』
◆中村元博士「念仏往生のすすめ」


後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指すためには、仏縁に触れ続ける精進より外にありません。


さりながら、そのままうちすて候えば、信心もうせ候うべし。細々に信心のみぞをさらえて、弥陀の法水をながせといえる

蓮如上人（善知識）　≪御文章（御文）≫「二帖・(一)」

-----1/2

真宗の方々や退会者の方々、また、プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さんたちが、
分かられる必要は更々ございませんが、御開祖は、念佛宗の生みの親です。

勿論、弥陀の五劫思惟の願なくして私の往生はありませんが、同時に、御開祖なくして、私の往生はありません。


信心を定めていただいた我が身の有り難さを自覚すればするほど頭が下がるのが（知恩報恩）、
往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。


十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､

すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡

このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡

これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡


蓮如上人（善知識）　≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」

-----2/2

まだ続くの？ＭＣ行動学

593 ：神も仏も名無しさん：2011/01/20(木) 22:53:56 ID:6DNEvEY8
念仏宗が考える法然と親鸞（善知識）その一

法然：「有難い話を聞きたくないか？親鸞よ。」
親鸞：「是非聞きたいです。」
法然：「それでは２貫払え。」
親鸞：「え？」
法然：「払えないなら縁が無いということだな。縁無き衆生は度し難し。」
親鸞：「払います、払います。」
法然：「それでは、この磐に頭をぶつけろ。」
親鸞：「え？」
法然：「はようせんか。」
親鸞：「はい。痛い！痛い！」
法然：「ん〜〜〜〜よし！」
親鸞：「？？？」
法然：「助かったぞ！親鸞！」
親鸞：「は？」
法然：「有難くて涙が出るのう。これで後生の解決ははかられたぞ。」
親鸞：「あ、ありがとうございます。」

594 ：神も仏も名無しさん：2011/01/20(木) 22:54:40 ID:6DNEvEY8
念仏宗が考える法然と親鸞（善知識）その二

法然：「しかし、このお前はこの救いを必ず落とす。」
親鸞：「え〜〜〜〜〜〜っ」
法然：「落として地獄に落ちたくなければ、一生金を払え。」
親鸞：「金を…？」
法然：「毎月３０文、祭事の時は１００文払うのだ。そうしたらお前が死ぬ時に助けてやる。」
親鸞：「あ、ありがとうございます。」
法然：「この事は他言無用じゃ。」
親鸞：「はい。」

（しばらく後）
親鸞：「法然様はどうしておられるやら…」
弟子：「大変です、親鸞様！法然様が亡くなられました！」
親鸞：「なに〜〜〜〜〜〜〜〜〜！俺の後生はどうなるんじゃ〜〜〜〜〜っ！」
弟子：「いかがなされました、親鸞様」
親鸞：「うううむ…唯円、おぬし有難い話を聞きたくないか？」
弟子：「は？」

このようにして釈迦一流の正法が現代まで連綿と続いているのである。
だから念仏宗はすごい！！！

悪意ある専従さん

これ>>34-35とってもわかりやすい問答集にしていただけましたが　どう思われますか

前スレ>914（http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/914）

>>東が何やってきたかを見れば一目瞭然。いまだに一向一揆引きずってんだよ。

>>そんで俺の質問には答えちゃくれないわけね・・・たいしたスルー力だこと。

スレ建てしてましたのですいません

一向一揆を引きづってる？　どこでやってるんでしょう
またそれが念仏宗より東本願寺が嫌いな理由ですか・・・　意味分かりません
現代の真宗教団はカルト性はないと思っています　少なくとも念仏宗よりは

> 現代の真宗教団はカルト性はないと思っています　少なくとも念仏宗よりは

おぃおぃ　ｗｗｗ　おぃおぃｗｗｗ

言葉は選べよ
自白じゃないかｗ

>>38

なんでこれが自白になるんですか（笑
おめでたい方ですね

オマエの定義では戦後に湧いた新興宗教は全部カルトじゃなかったのか？
そうでないと言うのなら
オマエが認める安心できるお奨めの新興宗教を正確に書けよ

随分進んでますね。流し読むのも大変です。
破門になりましたさん、途中にあったレスにお返事しますね。
見玉尼さんは頭ばっかり大きくなって、他力の本質は全く解ってらっしゃらないと小生も感じます。
他力に教義は必要ない。浅学に意味なし。法然さんが証明してます。思考停止よりはなんぼかマシですが。
法然さん好きなんです。月影の御詠歌はしびれますね。一休さんも大好きです。
空海さんのエスパーなところにも憧れますが、あの方はカリスマと表裏一体に強烈な個性というかアクがきついです。
見玉尼さんに一休さんの最後の言葉が理解できますか？“死にとうない”ってどう感じます？
私は最高の最後だと思いますね。その今際の際の言葉の執着に感動です。解ります？
そうそう。私は男女の分別付けてるわけではありませんよ。私個人はですが。
他人の目から見ればそうなるでしょうという意見でした。ちょっと変？ですかね？伝わらなくても良いです。
草も木も虫も魚も鳥も人も差がないと思っています。入れ物が違うだけ。一緒です。
力が強い弱い、賢い賢くない、大きい小さいも。みんな一緒。
ひょっとしたら石ころも？と思っています。
それだけ仏教本を読んだり勉強してたら解ってもらえるかな？

>>40

>>オマエが認める安心できるお奨めの新興宗教を正確に書けよ

ないですよ　お奨めの新興宗教なんて
知ってる新興宗教は　問題ある宗教団体だからこそ　名が通っているんですから
20万もある宗教団体の全部を知っているわけではありませんし

>>41さん

元同行さんですね
なるほど　やはり共鳴されるわけだ

えっとそれで念仏宗に対してはどのように感じていらっしゃるんでしたっけ？

>>見玉尼さんに一休さんの最後の言葉が理解できますか？“死にとうない”ってどう感じます？

人間が「死にたくない」と思っている執着そのままが出てて人間らしいと思いますよ
聖道門の僧が　おっしゃってるんですしね　

>>40さんも元同行さんでしたっけ？

>>41
>草も木も虫も魚も鳥も人も差がないと思っています。入れ物が違うだけ。一緒です。

「猫には毛穴があって、毛穴のない犬より猫が高等だ 」

念仏宗の教えからは程遠い感性をお持ちのようですねw

前スレ>>940

＞3人の善知識が二祖就任するのに　血判を以って誓願立ててますしね
＞これのどこが仏教なのか神経疑いますよ　極めて>>740に近いかと思わせます



血判阿弥陀如来絵像
元亀元年(1570)から天正８年(1580)までの石山合戦の際に作られた血判状です。
阿弥陀如来絵像の裏や上に盟約を示す宗徒の署名血判が押されているもので、 血判状の代表的なものとされています。
絵像の裏には武士と思われる「佐田五郎二郎」の名が農民と思われる人名の中にまじり、 武士も参加したのではないかと推察されます。
「瀬田町衆」「八幡町衆」の文字も判読され、また「南蔵坊禰宜」の文字も見られ、 いろいろな階層が一致して一揆に参加したことがうかがえます。
近江の長浜付近のもので、浄顕寺第５世「林正」が本願寺教如上人から授けられたと言われます。
昭和４１年(1966)３月、半田市有形文化財に指定されました。


血判状をヤクザ結び付けようと必死ですｗ

>>45

あなた方は生死をかけた一向一揆ごっこやってるんですか？
誰に対して命かけてるの？　誰かあなた方を殺そうとしてますか？
こんなに厚く信教の自由に守られているのに？

それにこの時代の農民は字が書けない人が多いんじゃなかったで
書ける人が名前を書いて　本人の証明として血判としたんではなかったでしょうか
それに「瀬田町衆」「八幡町衆」とまとめて書いてありますから　ひとりひとりの
決意を血判とされたのではと伺えますが？
間違ってたらご指摘くださいね
ちなみに隠し念仏の口外禁止のお約束も　昔は血判だったそうですよ

これが由来で二祖就任のときに血判を以って誓願立てたんですか？

>>45

>>血判状をヤクザ結び付けようと必死ですｗ

私は血判と聞いてその世界をイメージしましたが訂正しますよ
まさかこんなソース出してくるとは思いませんでしたので（笑

農民一揆で血判状が作られており　そこに深い仏教的意味があるから
二祖も血判を以って誓願を立てた・・・だから念仏宗はすごい

こんな感じでしょうか？

金払わないと地獄落ちるで〜ｗ

他言したら地獄落ちるで〜ｗ

>>37
俺もうあんたにレスしないことに決めた。この鈍さは確信犯的だ。
俺の質問に答えない限りあんたへの回答は無記だ。

>>41
この女には何言っても通じないよ。知識で凝り固まって色だけの沼に沈んでいけばいいんだよ。
空なんて絶対わかりっこない。他人の心の痛みもね。大乗は看板だけ。自分だけがかわいい小乗の人だ。

>>49

あなたは人が●なしで過去スレが見れる方法を教えてるのに　感謝の言葉ひとつなく
教えた人に対して　その人が●なしなのにそんなやり方を知ってるほうが浅ましいやら
●買ってもバチは当たらないとか　逆に罵り罵倒してる方ですよ

>>家族が迷惑をこうむるとしたらそれもカルマ。（前スレ>810：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/810）
と言ってる人が　他人の心の痛みもわかりっこないって　ヌケヌケと良くそんなことおっしゃいますね
こんなことオウムの被害者家族の方に言えるんですか？　神経疑いますよ

オマエ呼ばわりの命令調で上から目線なのはどっちなんだか・・・┐(-｡ｰ;)┌

色だの空だの無常楽さんが笑ってらっしゃると思いますよ

>>49

お前こそ自分の意見以外には耳を貸さないスレ違いな奴だがｗ
結局、お前がやってることは見玉尼さんへの個人攻撃だけだろうが
ことある毎に女性はいかんという認識が見て取れるが、自分では気づいていないのか？

前スレ>>892にあんたはこう書いてるな
それに受け入れられないもの同士がどれだけ話し合ったって無駄だよｗ
磁石の同極同士をくっつけようとするようなもんだ。無意味。ナンセンス。時間の無駄。

自分で書いて、お前の同調者も見受けられんようだから、このスレへの書き込みやめたらｗ

>>800様　流石です！　他力の悟りの境地ですね！
私には其処までに達しておりません。
情けなく又、残念です。　只、石の件では、
執着に凝り固まった結果で、其れが地獄だ
と、理解致しております。
でも、こんな事
お説法には無かったかと思いますが・・・。

>>855様　ご返答を差し上げたいと思いますので、
少々お時間を下さい。　では、後程。
(タブレット携帯では打辛いですね！)

天照大神様　此処にいらっしゃる何人かの真面目な方と拝察致します。
只、心情の開陳を為されて居ないようなので、どの様なお方か解りかねますが。
　返答させて頂くに当たり申したいのですが、
　　書き込みに対し一切の嘘はございません。
　　現象事項は、全て事実です。
そう言う意味では、特定されているかも知れませんね。
では、書き込む理由ですが、仏法僧は一体でなければならないのは
当然ですが、もし、僧(集団)が法を離れれば、求道者は迷う事になります。
決してこの教団がそうとは申しませんが、一部の宗教家に牛耳られて
いないかと破門前から感じておりました。
例えば　'貧乏は、いらない'　これは、将に宗教屋の言葉だと感じています。
内部時代を含めて、議論する場所が有りませんでしたので、此処を知り、
利用させて頂きたいと考えました。
　只ご覧になっておられる御同行(失礼)もいらっしゃると思います。
出来れば、特定されないようなメッセージを頂ければ誠に心強いのですが・・・,

続きです。　清水先生ですが、ご真意は存じません。
あの後、お会いしておりませんので。私は見玉尼様の
邪推される様な分裂を狙って書き込みを行っているのでは有りません。
次に法の先に在るものは何かですが、これは個人的な考えになりますので
いずれかの折りにとさせてください。
法とは？　も同様とさせて下さい。
法を隠す理由ですが、これは教団に関係しますので、個人的な考えを
申します。　　残念な事ですが、皆自分が正しいと考え他力の法を得ても、
理解しようとはしないか、出来ないか、もしくは、本願誇りになってしまうか。
だとすれば、選別する必要性が有るかと思われます。
教団のやり方で不思議だった事の一つに、私のような破門になる様な者の判別
を、久世先生は何故なさらないのか？　が有ります。
ど理解をすれば良いか、まだ答えを得ておりません。
カルトと考えてしまえば簡単なんですが・・・。

このタブレット、推敲が、非常に面倒で誤記入が多いのですが、ご容赦ください。
2ページ前の　貧乏人はいらない　のまちがいです。
意味が違ってしまいますので、訂正させて頂きます。

ナムアミダブツｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


くだらねぇ

長文になりますが、更に。
選民意識ですが、これはどの宗教にも有るかと思われます。
他力では、極端なのが、本願誇りに陥る者でしょうか？
例えとして適切ではないかも知れませんが、もし善知識の命を拝受
する事となれば、どの様な考えをお持ちに成るでしょうか？
ここに選民意識を持つか、他力の本質を理解するかが別れる
のではないでしょうか？
私の様な者が、選民意識など誠におこがましい限りです。

しつこい様ですが、御同行様方、是非御意見をお願いします。
正々堂々とお願いします。
　悪意の専従　貴方のやって居る事は、御同行の恥さらしです。
そんな事をして、自分の魂を汚して嬉しいのか。
教団では、其れを推奨しているのか？
御同行に私がやって居ますと胸を張れるのか。
本願誇りにも値しないオオバカ野郎！！！

>>55
先頭バッターで釣られるか（笑）
あそこの法とか仏舎利とか本気で信じてますのん？
２ちゃんは初めてと言うわりには改行とか上手すぎだよ、キミィ！
アンカーの打ち方、引用の仕方もパーフェクト！
しかもタブレットで外国から２ちゃんですかい？旦那？

俺なら外国出張中に２ちゃんなんかやらないな（笑）

>>58さん

この方　多分とても不器用なのかもしれません
文章も的を得ないところがあるので　私も個人攻撃を
受けている身として　納得がないと疑ってしまいがち
ですが　少しお話聞いてみますね

>>53-54　
ご返答ありがとう
まず、はじめに言っておきたいが、ここの教団は入る時点で「貧乏人は救われない」といっている。
例えば一般的に富裕層向けの経済関係のセミナーでも数日間で5〜6万円がいいところだが、この教団は38万円、
以前であれば100万円もの資金が無ければ話も聞けない。

これが、貧乏人を避けているので無ければ何のための高額な資金設定なのか？
釈迦は貧乏人には教えを説かなかったか？そんなことはあるまい？
釈迦でなくても、法然、親鸞が入会金支払い能力の有無で説法を行わなかったとは聞いたこともない

この入会金設定を誰が作ったか、考えれば誰にでもわかるはず
久世以外にはありえんでしょうが。
仮に違う人間が考え出したとして、承認した時点で同罪だ。
この久世に帰依しているのが清水であり、宮川、郡であり、念仏宗の同行だ
（以前のスレで特定された幽霊同行さんのような家族同行で38万円の実態を当初知らない人間もいるが）

その他の「法」云々の返答は仕事が落ち着いた時点でまた書き込むことにするわ
とりあえず、上記私の意見についてはどう思われる？

見玉尼様　私は貴女に対して個人攻撃をしたつもりは御座いませんが、
もしその様に取られる箇所が御座いましたら、稚拙な表現力の為せる
事と、ご容赦ください。
一度だけ反論させて頂きましたが、其れをご不快とされたのでしたら、
此処で、撤回させてくださいますようお願いいたします。
申し訳ございませんでした。

>>57　破門になりましたさん

>>私は見玉尼様の 邪推される様な分裂を狙って書き込みを行っているのでは有りません。

承知いたしました　こちらこそ邪推をお許しくださいませ
何分　破門になりましたさんの真意とするものがわからないと　どのようにお話していいものか
私も掴みかねるものですから　いろいろお尋ねすることもありますが　本人確定を危惧している
のは　私達批判派も同じです　ご無理なさらないでください
また　私は錯誤や侮辱のために申し上げるのではありません　最初の書き込みから大変心配して
おります　また同じような渡り鳥になるのではないかと・・・　あなた自身だけなら　それも
求道の糧かもしれませんが　何せ問題ある教団は巷をはびこっていますので　あなたのまわりの
方　ご家族やご友人の方々を悲しませたり　教団に価値をおいて金銭のご苦労を家族の方が
負わないか　など繰り返していただきたくないからです

多分　破門になりましたさんは　念仏宗の他力の教えが真実の法だと思っていらっしゃるのでは
ないでしょうか　そこに「一部の宗教家（たぶん屋？）に牛耳られて 」今は拝金主義教団に
成り下がっている　そんなような受け取り方をされているのかな　と感じました
ですから　「法」はそのまま教団に残ったままで　悪い宗教屋が実権を握っていると・・・
カルトと考えてしまえば簡単ですが　それができない　ということは　やはりその法が真理
間違ってない　という信心が根底にあるからなのではと思います
その証拠に50冊の本を読んでも　全く心打つものがなく　梅原先生のようにもっと嫌悪感が
沸いてしまった　そんな感じではないでしょうか

>>60　天照大神さん

>>これが、貧乏人を避けているので無ければ何のための高額な資金設定なのか？

そうなんですよねぇ　私達ならそのように疑問が展開していくんですがね
多分　やはりまだ囚われているんでしょうね　根底に念仏宗の教えは真とするので
そこを基準に考えられてしまうのかなぁ　ここの切り分けというか　どこまで
わかっていらっしゃるのかの見極めもしないといけませんね

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


★昨日は　1 位/577 ID中という結果でした。 １日で69レスです。

立派！　あっぱれ〜ﾍ(ﾟ∀ﾟ*)ﾉ

http://hissi.org/read.php/psy/20110124/N0YrMjNWWkM.html（必死チェッカー）


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　　　 ( ∩　∩ )
　　 ｜　 ∪ 　｜
　　 ｜★☆★｜b
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お〜つか〜れさ〜ん
　プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん　頑張ろうねb



>>57 ：破門になりましたさん
>本願誇りにも値しないオオバカ野郎！！！

なーんだ、真宗のご縁さんか。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


「工作員」 とは、「ネット」 の 「掲示板」、例えば 「２ちゃんねる」　などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。

狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために組織的に書き込みをしている人たちとなります。

http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_kousakuin.htm



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


ファイトチーム見玉尼(*^∇^)／

>>41
>見玉尼さんに一休さんの最後の言葉が理解できますか？“死にとうない”ってどう感じます？

一休さんは、今まさに、極楽に生まれるその瞬間の喜びを噛み締めて、
この瞬間が永遠に続けばなぁという思いから「死にとうない」
「ほんまに、ほんまに」は、おつむてんてんは本物だぞという意味でしたかな？

＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」と言葉の暴力を駆使して中傷されるスレです。


＞526 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 02:02:35 ID:rfYxmClF ＜三十章＞
>実害のある方はさっさと法的手段に転じましょうよ
>こんな便所の落書き同様の掲示板に書き込んでも空しいだけですよw
>あ、ちなみに私の調べた限り、この教団に騙された等の訴訟は1件もありませんね
>やっぱり例のお坊さん達の嫌がらせなんでしょうねww

というのが、実体である。

実体を正しく見ましょう。



＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。

２００８（平成二十）年春、
賑わっていく「嵐山の教団」を快く思わない「既成の教団」、●願寺の僧たちは、重ねて資金援助の継続を出資者に訴えました。
―――――――――――――――――――――――――――
１２０４（元久元）年冬、
賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

翌１２０５（元久二）年１０月、奈良興福寺は、法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく
真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
＜編集：真宗大谷派宗務所＞＜発行：真宗大谷派出版部（東本願寺出版部）＞から

◆◆◆――――――――　歴史は必ず繰り返す　―――――――◆◆◆

後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す、五万人の御同行の皆さん！

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんの生活がかかっておりますので、
たかが「２ちゃんねる」でのネト工作と、笑って許してﾈ!

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　　<　どうかひとつ
　（ つと ）
　と＿）＿）

　　∧＿∧
　 （　´∀｀） 　<　なにとぞ
　　( つ　O
　　と＿)_)

　 　　　 _ _　 　<　このと〜り
　　　 (´ 　 ｀ヽ、
　　⊂,_と（　 　 ）⊃


プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん

>>620 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/21(金) 03:56:00 ID:dA//N58u
>本山駐車場には　「ふるさと」って食堂かな　ありませんか？

見玉尼様　私はこの御法に会えなければ、本願誇りに成るこ事も無ければ
仏教書を真剣に読む事も無かったと思います。
更に言えば、法とは？の疑問も有り得なかったでしょう。
これは、妹が教えてくれた天国行きのキップでは？　が背景に御座いました。
でも、法の先に何が有るのかを考える様になって、法の必要性が、理解出来ました。
求道者に仏縁を結ぶには無くてはならないと考えます。
真摯な求道者が教団にいる以上、その方々に目覚めて頂きたいのです。
お金が全てではない事を。　法悦の喜びを。　御同行とのお話の愉しさを。
確かに見玉尼様の仰る通り、今は法悦と教団を分けて考えて居ります。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん 今日、現在　14 位/345 ID中
http://hissi.org/read.php/psy/20110125/Y3FySjI2U0g.html（必死チェッカー）


ガンバレ(┌ﾟдﾟ)┌ ヨッ●プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん



　ファイト ┌──┐
　　　　　 │ ● │
　(´ο｀) ├──┘
∠　　　フ │
　┃　　┃



プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんに・・・

わたしのシアワセわけてアゲル♪♪
(*^ω^)ノ 南無阿弥陀佛 ノ ノ ノ [幸]　



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆

>>70　破門になりましたさん

>>私はこの御法に会えなければ、本願誇りに成るこ事も無ければ
>>仏教書を真剣に読む事も無かったと思います。

つまり念仏宗の教えにあったから　本願誇りになってしまい　これでは
違うと思って　仏教書を読むようになった　ということですか？
そういうことであれば　念仏宗の教えも間違いだった　ということには
なりませんか？　一部は真実だと思う部分が残ってたりしますか？

「法の先」というものがわかりません　法は真理そのものですから　後も
先もありません　多分「ウラの法」というイメージでいらっしゃるのかなと

あと法悦とは何ですか？ 法をいただいた喜びですか？

申し訳ございません、法悦と書いてしまいました。　法です。

訳の解らない、悪意の専従！　私への挑発は無いのか？
弱い女性と見たら、何でも有りか？
迷惑電話を怒鳴り付けたら、奴は自分のやっている事は犯罪だと理解したぞ！
その理解も出来ない大ど阿呆か？　　お前の存在が大迷惑だ！

かなり点在してる感じですね　わかっていらっしゃることが・・・
つながっていない　それぞれ独立してるのかな

そうです　ここは迷惑電話もやらかす団体です
それもおわかりなのに・・・　う〜ん

本願誇りとは何ですか？

見玉尼様　法に対する解釈が違う様です。
先程の文章を読んで頂けると、私の考えも少しはご理解頂けると思います。
1時を回りましたので、今夜は寝ます。　お休みなさい。

>>76　破門になりましたさん

承知しました　お疲れ様です　おやすみなさいませ

>>私はこの御法に会えなければ、本願誇りに成るこ事も無ければ
>>仏教書を真剣に読む事も無かったと思います。

そうするとこの御法＝化仏化菩薩かな　それともオツムテンテンか　それともセットか・・・
そうするとつながりやすいかな　でも本願誇りが意味通らない・・・
これ省けば　化佛化菩薩で菩薩の証をいただいた（キップとリンク）　しかしその証は
これから生きる上でどういう意味があるのか　とか　菩薩とは何か　とか疑問に思い　
その先に何があるのか＝その意味を考えるようになって　証の必要性が理解できた
そして求道者に仏縁を結ぶ＝化佛化菩薩がなくてはならないと考えます
こんな感じかなぁ
本願誇りが・・・　つながらない（笑　自身がそうなったという前提で「なることも無ければ」
ですよねぇ・・・　う〜ん

このあたりは　ガッツリ教団の印象を受けますね

>>70
>>確かに見玉尼様の仰る通り、今は法悦と教団を分けて考えて居ります。

そうですね　これはそんな印象を受けました
悪意ある専従さんも　前に三宝の話が出たとき　完全切り離してたからなぁ
仏法僧の「法」＝化仏化菩薩はホンモノ　仏（他力の教え）は模索中　僧は間違い　こんな感覚かなぁ

>>5様　忘れて寝てしまう所でした。
有り難う御座います。　何となく嬉しい気持ちです。


天照大神様　直接ご返答せず、申し訳御座いませんでした。
又、改めさせて頂きます。

又間違いました。　>>58様です。有り難う御座います。
お休みなさい。

とりあえず











かると

ご存知の方いらっしゃいましたら教えてください
この教団には五具足相伝や廻向相伝がありますが
初期の頃の「成就天杯」という儀式はご存知でしょうか
もしかして廻向相伝の前名称とか・・・

>>51
同調者がいないと書いちゃいけないんだ？このスレは独裁者見玉尼とその取り巻き専用なんだ？

釈尊はこう仰ってるよ。犀の角のごとく只一人歩めと。俺を正面から貫いてみなよｗあんたにできるんならな。
こそこそと横槍いれてんじゃないよ。それに見玉尼をお前呼ばわりした覚えはない。アンタ呼ばわりはしてるがな。
見玉尼へのレスは彼女が俺のカルトとは宗教の始まりだにレスしない限りありえない。あんた一人で俺を論破してみろ。

俺は受け入れようと試みたが彼女は心の壁から一歩も外に出てこないんだ。そんなの釈尊でもなきゃ説得できないよ。

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。

決してやってはならない宗教は

創価学会

エホバ

日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます

>>83
相変わらず言葉尻を捕らえての詰まらん返しだなｗ

何度も書くのも馬鹿らしいが、
「受け入れられないもの同士がどれだけ話し合ったって無駄」
と自分で書いたのを忘れたのか？

ナンセンスと自分で行っておきながら、何故書き込む？

ちなみに、俺はカルトは宗教の始まりという言葉については別に否定しとらんよ？
この点についてレスで横槍を入れた覚えも無いが、あったら指摘してくれ

俺は見玉尼さんの言う「カルト」とは、「不当と思われる宗教活動をする団体」という意味ではないかと思う。
>>83が言うカルトは宗教の始まりという意見は当然の話で、一般と違った考えを持つものが現れたら、誰でも警戒する。
実際、キリストしかり、親鸞しかり、現代では世間に認知されている教義も当初は異端とされただろう。
いつからカルトでは無くなるか等については言及は難しいし、そういったことは専門家が考えればいい。

ただ、俺の意見は、見玉尼さんと同じく「念仏宗は金にまみれたカルト集団である」と考えている。

>>85
何で俺だけが無限に譲らなきゃならないんだよ？それこそ他灯明になっちまうだろ。
あっちがこちらの譲れないところまで図々しくズカズカ入り込んできたんだ。ここがリミットだ。

横槍はカルトとは宗教の始まりについて言ったんじゃないよ。見玉尼へのレスに噛み付いてきたから言ったまでだ。

あんたはなかなかできる人みたいだ。俺も褌締めてかからないとなｗ

不当と思われる宗教活動の線引きを誰がやるのかってのがまた問題だよ。
犯罪じゃなけりゃOKにしとかないと唯物論者や共産主義者が線引きすることになるぞ。

仏教の場合は五戒が線引きの目安になると思うな。だから既存の伝統仏教もほぼNGだ。俺はこれでも甘いとは思うがな・・・

>>86

お前さんの譲れないところというのは何だったっけ？
スレを全部記憶してるわけではないから差し支えなければ、再度文章にして質問してくれんか？

横槍についてはそういうことねｗ
議論をするのに、1対1に縛られることは無いと思うが？
俺はお前さんからの質問にはできる限り答えてきたつもり（スレの流れが速いと忘れることはあるがｗ）だし、
見玉尼さんを援護射撃するのに許可はいらんと思うが？

不当と思われる宗教活動の線引きを誰がするのかについては、結論はでないよ
例えば、創価学会はフランスではカルト扱いされているし、個人の信仰や考え方によっても異なるからな
犯罪じゃなければOKというのでは、犯罪が起こってからしか規制対象にならないし、犯罪抑止にはつながらない
俺の考え方としては、2chのような場所であれば、個々人の心情や信仰に応じてカルトと判断して何ら問題は無いと思う

で、何故俺が念仏宗をカルトと思うかといえば、
�@義理・人情をフルに活用したネズミ講のような済度形式　�A38万円という高額設定の入会金
�B情報規制をして一般からの意見を閉鎖する教団体質　�C上層部が絶対者として君臨する教団体制
等から判断している
既存仏教については、強引な済度も無ければ、高額な布施も強要されないし、情報についても調べれば誰でも調べられる。
上層部を絶対者とみるのではなく、あくまで親鸞や、法然の教えを信仰しているだけなので、問題はないと考えている。

>>87
譲れないところなんて言葉にできないよ。理屈じゃなくて直感だ。プライドと言い換えたほうが良いかな？

�@ネズミ講ならまず宗教よりマルチ商法を取り締まらないとなｗどっちの被害が大きいかが重要だ。

�A38万だろうが1000万だろうが選民思想の新興宗教なんて掃いて捨てるほどある。
仏教やろうとする人間が義理人情にとらわれてる方が悪いともいえるなｗ釈尊は子も捨て、親も捨て、妻も捨て。

�B閉鎖する教団体質ならどこの宗教にもあるよ。念仏だけに特質されるものでもない。

�Cこれも念仏宗だけに特質されるものではない。ごりごりのキリスト教やユダヤ教、イスラム教なんて典型だ。

強引じゃなければ良いなんて勝手な理屈だな。婉曲に遠まわしにって某真宗なんて上手いやり方してるだけｗ
念仏は不器用な分敷居が高い。それを乗り越えてくる奴にはどんな説得も無用なんじゃね？

>>83
独裁者ｗｗｗ
極めて的を得た表現だな
取り巻きっぽいのは悲しき自演なんだろうが
あいつら、絶対服従奴隷状態だもんなｗみっともねーほどに
あの主婦気取りの見玉尼ってのは久世や清水や高森や中根よりタチ悪くてオツム弱くて危険だ
そして、なにより　臭い

家族間で大もめするケース、離婚まで発展するケースがある時点で・・・

>>88
お前さんの直感では誰も反論のしようがないだろ
文章する力がないのか、何で怒っているのかわからなくなったのか？

�@被害を金額でしか考えられんのか。家庭内不和や、会社破綻など、このスレで見てきただろうが

�A俺が行っているのは、教義を聞く前に多額の金額が必要だという点だ
お前さんの論理だと、仏教徒は全て妻帯してはいかんことになるな
釈迦の時代も在家信者もいただろう？　お前さんのいうことは極論だ

�B�Cここの教団は教義に疑問をもって問いただすと「我が強い」で、答えもしない
さらに、2chは悪の巣窟だと言って第三者から見た教団を見せようとしない
何度も書いているが、教義がしっかりしていれば2chごときを規制する必要はない
で、上層部の言うことが絶対として精神に植えつけるわけだ

真宗擁護をするつもりはないが、俺は今まで生きてきて真宗に入らないかと勧誘されたこともない
強引な信者獲得を図ろうとするのは、新興宗教ばかりだな
その点では、新興宗教はどこも似たり寄ったりなところがあるのは否定しない

念仏宗が敷居が高いのは�Aの入会金が高いから。乗り越えたというよりは、義理・人情での入会が大半
中には幽霊同行さんのように入会金のことを知らずに入ったケースもある
こういった同行に気づいてもらうきっかけにはなると思うがな
熱心信者は俺もどうしていいかわからん
良い方法があれば教えて欲しいぐらいだ

★布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果

人々の足がお寺から遠のいた最大の原因は、お寺が檀家制度の上にあぐらをかき、
布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果、仏教に関心を持たなくなった人が増えたことだと思います。
しかも、日本独特のこの檀家制度は、少子高齢化など世の中の変化とともに崩壊しつつあります。

私は沖縄にお寺の調査に行ったことがありますが、沖縄には檀家制度がありません。
これは、お寺が檀家の葬式や法事を行うことで得られる安定した収入がないことを意味します。
それゆえ、沖縄は、他の県に比べお寺の数が極端に少なく、８,４００世帯当たりお寺が１つです。
全国平均で６００世帯当たりに１つのお寺がありますから、沖縄はその１４分の１という少なさです。
檀家制度を持たない沖縄は、日本のお寺の将来を予測する上で１つのモデルになると思います。

現在、全国にお寺が７５,０００ほどありますが、檀家制度が完全に崩壊して沖縄並みになれば、約５,０００に激減してしまう計算になります。
驚かれるかもしれませんが、その可能性は全くないとは言い切れません。

こうなれば葬儀サービスの提供者であるお坊さんたちの多くが失業してしまうわけです。

(『週刊朝日』２００５年１０月１４日号より )
http://www1.ocn.ne.jp/~nhatngu/templeandgrave.pdf#search=

>>89
見玉尼さんには本当に感謝してますよ。
仏教のぶの字も知らず京都に連れてかれて辞めれば地獄落ちですからね。
何かあるんじゃなかろうか？と不安に思ってる人はいると思いますよ。
見玉尼さんは、俺みたいな素人にも分かりやすく書き込んでくれてます。

>>93
仏教が学びたいのであれば、複数の寺に行って坊主に教えを請うとか
図書館で本借りてくるとか、他に真っ当な手段もあるんじゃね？
このスレで見玉尼というコテハンの独善的な解釈を、何故受け容れねばならぬのか？
久世や高森や中根より立派な宗教家だと思うなら
さっさと見玉尼をヘッドにしたカルト立ち上げろよ

>>94
念仏宗の組織や教典解釈等、なかなか調べられないことを解説してくれてるので助かっています。
得に秘密が多いこの教団のことは、こういう場でないと分からないですから。

>>91
すまん。正直言うと俺図々しい奴苦手なんだｗ

�@極論だが家庭内不和や会社破綻は宗教のせいじゃないよ。人間のせいだ。

�A仏教徒は妻帯してはいけないなんて言ってない。出家者にはせめて五戒は守ってほしいって俺の願望だなｗ

�B�Cここは堂々巡りだね。俺は既存仏教が信者の疑問に答えてこなかった責任も大きいと思う。

2chを規制しようがしまいがその宗教の勝手だよ。日本は幸か不幸か民主主義国家で信教の自由が保障されている。
法律に触れない範囲であればそれは鰯の頭も信心からだよ。へんてこりんな迷信を信じてる宗教なんてどこにでもある。
真宗門徒だって南無阿弥陀仏でみんな平等に極楽浄土なんて悪平等を信じてるだろｗ

熱心同行はおそらく覚悟みたいなものがあるんだと思う。その覚悟を笑う資格があるのは覚悟のあるものだけ。
心の鈍い奴にはそれがわからない。そんな不感症な奴に笑われても不快なだけだと思う。

>>94

まぁこの時代、何かを調べるには大抵ネットだ。
念仏宗って名前さえ分れば、ここには簡単にたどり着く。
ざっと読んでも「念仏宗は危ない」「少なくとも金がかかりそう」って事は分る。

まずはそれでいい。
そのために見玉尼さんは十分な働きをしてるし効果も挙げているようだ。

だからあなたがグダグダ言うのは完全な筋違い。
誰も邪魔しないから、あなたは自分の思う宗教の勉強していればいいだろう。

>>83

名無しさんが多くて　似たようなことおっしゃるから　ＩＤから拾って
その発言者の流れを見ないと　その方の考え方というのがつかめなくて・・・
あなたは前スレ>892：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/892
の方ということでよろしいですか？
部外者で念仏宗も嫌いだけど東本願寺はもっと嫌い　でしたよね　そこに
いまだに一向一揆を引きずってるのがどう関連して東本願寺が嫌いにつながってる
のかも　申し訳ありませんが解せません
>>今現在残ったカルトが宗教だよ。（前スレ>906：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/906）
この意味もわかりません
このスレでは>>49の方でよろしいですか

前スレ>900：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/900
>>カルトとは宗教の始まりだに丁寧にレスしてから言えや。

このレス見たとき　だに？　とうまくセンテンス切れずに読んでました（笑
ですので　おっしゃってる意味がわからなくて・・・
それでなくても　わからない会話だったので・・・

「カルトとは宗教の始まりだ」に丁寧にレスしてから言えや。
こういうことですね（笑　今わかりました

>>83

「カルト」という言葉自体は最近の言葉ですよね　定義づけもそうだと思います
ですから　現代の社会や政治体制　文化　経済活動の上でのひとつの物差しのような受け止め方をしています
私が小さい頃　同じように父親が新興宗教にハマり　つらい思いをした経験はありましたが
それが「カルト」という認識は私自身も社会もなかったはずです　そんな言葉さえありませんでしたから
また現代と　戦国時代とでは　全く社会情勢も違いますし　釈迦の時代と比べても同じことが
言えると思います　ですので　この現代の「カルト」の定義をそういった時代背景にそのまま
あてはめて考えることができないので　うまく言えないんですが・・・
宗教とは　ひとつの思想・哲学であり　そこからさまざまな変遷を経て変化もしていると思います
また人間の普遍的なテーマ「生死」や「死後」は命あるものは誰でも考えるものではないでしょうか
そうした疑問や　生きる意味などを問いかけ　どのように人生を生きるか　そういった考え方
もののとらえ方などが　カルトから始まるとは　私は考えにくいですが　否定はしません　
カルト的思考から始まる思想も多いにあるかと思います
宗教学や哲学を勉強したわけでもなく　物凄く大きなテーマなので　私も自分なりにこうだ！と
結論づけているわけではありません

>>99
すまんが何にも伝わって来るものが無い。知識のみから得られるものはこの辺が限界なんだろう。
あんたが勉強してることはわかるし努力は認めるが勉めて強いる勉強ではなく楽に習うって書いて楽習してればね・・・
好きこそ物の上手なれって言うでしょ？嫌いなことを無理やり頭に詰め込んでもあんまり身に着かないってことだろう。

>>97
>そのために見玉尼さんは十分な働きをしてるし効果も挙げているようだ。

この自称・主婦が必死で念仏宗無量寿寺に対する妨害工作をしてるのは認めるし
功績もある
それと同時に、自分勝手で分別無しに思想と哲学を押し付ける
誰も邪魔しないわけではない
オレが邪魔をしてやる
こいつは間違いの無い悪質なカルトだ
久世や清水より危険だ

>>100

>>すまんが何にも伝わって来るものが無い

私個人の宗教観を聞かれて答えただけですので　どなたかに伝わる伝わらないは
問題ないかと思います　私の考えていることをそのままお話しただけです

>>91　天照大神さん

私も同感です
カネと勧誘にこだわらない新興宗教は私もお目にかかったことないですね

>>95さん

ありがとうございますm(_ _)m
少しでも悲しい思いのする人が減らせるといいですよね

>>101
どうしてコロコロＩＤを変えるのか？
それとも96＝100とは別人か？

どのみち100も101も念仏宗を宗教だと思っている時点で理解不足だ。
ここは商法はあっても正法はない。
そんなに念仏宗がいいなら、３８万払えばいいだろう。
今なら審査も甘いと思うよ。

>>96

部外者のあなたが何故このスレにこだわっているのかがわかりません
レス内容を見ると仏教全般について　独自の見解を示していらっしゃいますが
それが念仏宗への問いかけにつながらないからです
>>今現在残ったカルトが宗教だよ。
（前スレ：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/906）
この意味もわかりませんが　カルト批判全般や宗教論議なら　該当スレがありませんか

>>当スレッドは念仏宗被害者同士の情報交換、被害問題を共有し相談し合い
>>また念仏宗を知らない善良な一般市民に念仏宗の実態、怖さを知ってもらい
>>念仏宗による被害を事前に最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。

>>見玉尼個人の思想信条哲学を語る場所でもありません
　洗脳しようとしています。注意が必要です

も追加しとけ　

>>106

あなたは　元同行さん　もしくは同行ですか？
洗脳の意味も知らなさそうですので

>>107
あなたと同じで、元同行さんでも同行でもありませんが

>>108

何の目的でこのスレにいらっしゃるんですか
念仏宗に対してどのようにお考えですか

お前がしたらばで工作し始める前から、このスレにいたよ
今ここにいる目的はタダ一つ
お前の悪意を潰すことだ

承知いたしました
念仏宗に対してはいかがでしょう

>>108
念仏宗のことを何も知らないなら、見玉尼さんの苦しみも、イヤイヤ同行の苦しみも分るまい。
つまり、あなたのグダグダはここのスレの誰にとっても意味がないので、この辺でやめるべきだろう。
歪んだ自己主張のはけ口にするなら他スレでやっていただきたい。

>>112
見玉尼が同行の妻で家庭でカルト問題に苦しんでるなんて設定は否定する
それを前提に語ってもらってもオレには意味が無い
見玉尼の歪んだ自己主張のはけ口になってるからそれを妨害してるだけだ
見玉尼一人が好き勝手に語るスレッドを建ててはどうか？

オレは２ちゃんねる、若くはない
論点のすり替え、はぐらかしは何度やっても通用しないよ
直球ど真ん中でやってこいよ

>>114

>>直球ど真ん中でやってこいよ

それならコテハンにしていただけますか
紛らわしいので・・・

さっきから直球でお尋ねしている念仏宗に対してはいかがでしょう

>さっきから直球でお尋ねしている念仏宗に対してはいかがでしょう
このスレに来る前から当然アンチだ。オレの特定に関わるような情報も持っている
お前にだけは教えたくないｗ

コテハンにするつもりがあればとっくにしてる
無常楽やら天照とやらのお前の奴隷も全員トリップ付いたら考慮するよ

>>116

>>このスレに来る前から当然アンチだ。オレの特定に関わるような情報も持っている
>>お前にだけは教えたくないｗ

念仏宗に対してどのように考えてるか聞いてるのに　的を得ていませんよ
自分のことなんですから　自分の特定に関わるような情報持ってるのは当たり前だし
擁護派　批判派問わず全員そうではありませんか
誰も　あなたの個人詮索などしませんよ　してるのは擁護派ばかりです

それで　念仏宗に対してはどのようにお考えですか

>それで　念仏宗に対してはどのようにお考えですか

オレの思想･信条が変化し始めた。まだまとまっていない
今までオレに関わるカルト問題は念仏宗だけであった
だがしかしお前の正体に気付いてから、親鸞会系の真宗カルトも同列で考慮するようになった
どっちもサッサとバチ当たって全員氏ねばいいのにな
特にお前が真っ先に

>>104
96と100は同じだよ。101は違う。少なくとも俺はID変えて自演なんて恥知らずなまねはしていない。
信じるか信じないかはあんたの勝手だ。

誰が嫌いな宗教に38万なんて払うかよ。嫌々同行で迷惑してんのはこっちなんだ。

>>112
誰のことを言ってるのかな？そんなのここでの情報収集をしにくくした誰かさんに言ってくれよ。
歪んだ自己主張のはけ口を押し付けてる誰かさんにな。

あー、見玉尼ﾀﾝ、最後に一言

おめーは死んだら地獄に堕ちるよ
その後、久世や高森がやってくるからな

では、今夜はこのくらいで。

>>118

>>今までオレに関わるカルト問題は念仏宗だけであった

今までで結構です　念仏宗のどこがおかしい　カルト的だとお考えだったのですか
また同行でも元同行でもないとおっしゃいましたが　知り合いや家族など大切な方が
念仏宗と関わっているのでしょうか

>>119

部外者だと言ってたのに　嫌々同行だったんですか
それとも　嫌々同行に迷惑かけられてるんですか

>>120
涅槃で待つ

>>122
それがわからんのか？そんなことすらわからんのに他人を救えると本気で思ってんのか？
あなたは小学校から国語やり直したほうがいいと思うよ。

>>124

わかりません

>>誰が嫌いな宗教に38万なんて払うかよ。嫌々同行で迷惑してんのはこっちなんだ。

部外者とおっしゃっていたので　嫌々同行であるはずもない　しかしこの文章では
自分が嫌々同行となって迷惑しているとも取れました（38万は御手引きが負担する場合
もあるので）
また部外者であるあなたに嫌々同行があなたに済度等かけてきて迷惑しているとも取れました

>>125

見玉尼さん
時間の無駄ですので、この基地外は相手にしないほうがいいですよ。

>>126さん　ありがとうございます

少なくともおふたりいらっしゃいますね

>>125
あのさあ？アンタは自分を無条件に認めてくれる人だけを求めてる。
そんな凡夫が他人を救おうなんておこがましいんだよ。わかる？

>>126
基地外はお前だよ。他人に基地外と平気で言えるお前の心根がな！

>>126さん

弱ったものですね　立派な宗教観お持ちの方が地獄に落ちると
開祖と同じことを人に言えるような方ですから・・・　
私も同感です

>>129
ああもうイライラする。あんたに理解されるのは嫌だが誤解されるのはもっと嫌だ。

ギコナビでも入れて2ch見たら？ID押したらその日のその人のレスは全部わかるんだよ。

>>129

名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号　信心歓喜｣ととけり｡

｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。

善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡


蓮如上人（善知識）≪御文章（御文）・一帖・(十五)≫




『論註』に曰く「重きもの先ず牽く」と
　
　死ぬまいと思うて居るうちに死ぬる。
　真宗の者は、地獄へ墮ちはせまいと思うて堕ちる。
　他宗のものは業がつよくて堕ちる。
　仏法を知らぬものは、地獄はありませぬと思うて堕ちる。

（香樹院徳龍）

けっこう毎日レスが積まれますね。面倒ですのでコテ付けましょうか。一球さんにでもしましょ。

小生は元同行。非同行ですよ。ですから同行さんとは思想は異なります。もともと相容れませんでしたけどｗ
“死にとうない”の解釈はみなさん自由に感じれば良いと思いますが小生は生の執着へしがみつくものではなく
執着をは離れた一言がそれだったと感じるこの頃です。
森侍女への愛情や全ての人や世に対して二度と逢う事ない魂の形との別れに出た言葉だったではと。
きっと笑って言ったに違いないと思ってますし感謝に近い一言だったと信じてます。
死ぬ時はそうありたいという個人の理想の答えですが。卑しく死にたくはないものです。

五具足や回向相伝とか、本当に下らない大乗の最たるもの。葬式仏教の商売道具にしか感じませんね。
そんなこと穿って追求して、他者と罵り合うこのスレはまさに修羅。
相手に売り文句買い言葉ではね。明日死んだらさぞ浮かばれませんでしょう。
このスレに執着する見玉尼さんの姿は同行の旦那様とさして差のない心の状態。凄まじい執着です。
心を亡くしてしまいますよ。心亡くして忙しいです。さすが念仏宗！凄いｗ
六道は心の移り模様。
くれぐれも地獄に堕ちませぬよう。

>>132
熱烈同行そのままだね（笑）地獄に堕ちる思想かな？

>>132
殺伐としたこのスレに一服の清涼剤があなただ。本当にここは修羅だ。俺もその中で暴れてる修羅の一人だがｗ

>>133
見玉屁さんこんばんわ。あんたの所業が地獄じゃね？心が安心立命してるかい？

>>133さん

（´□｀;）ﾊｧ・・　なんでこんなのばっかりなんでしょうかね（笑
最近　思考そのままの自称元同行が多いですね　

>>132さん

ご心配ありがとうございます
私は妄念も執着も人一倍の浅ましき凡夫ですので　当然地獄一定の身でございます
地獄に落ちるのは　この私ですので　どうぞご安心ください

確か中立的な立場とおっしゃってましたが　その意味が解せません
このスレでの中立的な立場というのは　どのようなものか　わかりやすくご説明いただけますか

>>136
見玉尼さん
777さんの書き込み、見玉尼さんのくだりは置いておくとして（笑
自分は、これまでのレスも含めて、いいこと仰るなぁと感心しております。
おかしいですかね？まだ洗脳が残ってるんでしょうか？

見玉尼さん、地獄は大乗の死んだ後の地獄は指していませんよ。あくまで心の状態です。
あまり心を引っ張られませんよう。ご主人との間も同じこと。
人の世の決めごとと真理には同じところにありながら大きなズレがあります。
心の移ろいを治めれば苦しむことも少なくなります。視点を変える？というか。
心の動きを無くし過ぎると生きたまま死人になってしまうのでご注意をｗ
あなたは頭の良い方です。ですが知識よりも感じるところを養えば執着しないで済むのでは、と。
あくまで理性が不要というわけではないのですよ。
まぁ、気付きは枯れ葉の落ちる瞬間でも、四季の移ろいでも、友人の死でも、月明かりでも
切っ掛けは十人十色。人それぞれ。気付く人は少ないです。

そうですねぇ。中立なのは特に熱心さんとか苦しんでる嫌々同行さんとか、もしくは心底信じて
幸せ回路全開（失礼）な同行さん皆さんを考えてですかね？
苦しんでる方や熱心さんに振り回されている人のことは心配でないのか？と問われれば、
心配など致しておりません。苦しんだらいい。喜んでるならいい。勘違いな喜びでも。
以前も書き込んだかと思いますが、精々囚われても最後に気付きがあればそれで良いと。

>>137さん

小生、まったくの凡夫凡人。恐縮極みです。
洗脳があったのか？というとどうでしょう？ないと思いますが、あったのかもしれません。
私に限っては念仏宗は本当に気付きを与えてくれる良い相手であったと思っております。
良い方にも悪い方にもどちらにもですよ。
この宗教に限らず、これまでの人生でお世話になった全てのものに感謝できる
気付きを与えてくれましたから。

とりあえず、後生の何とかはここの儀式とか関係なく、身を任せるべきなのは間違いないｗ
知識さんとか高僧がどうにかできることでないのは確かです。だって人だもの。
講釈たれる先生方より、その辺の草花や動物、自然が教えてくれることの方が
ずーっと大事。まさにオオゴトでした。

>>96
お前さんにはがっかりだわ
見玉尼さんの返答に対して、お前の返答は>>100の何も伝わってこないだけ
これは議論ではなく、子供が自分の言うことを聞いてくれないオトナに嫌々といっているだけ

また>>119では今まで散々念仏宗には関係ないといいながら、嫌々同行で迷惑してるとの発言
自分の言ったことに責任を持ちな
で、>>125での見玉尼さんの発言から>>128の返答になるのは整合性が取れていないのに気づいていないのか？

>>130でギコナビ云々発言しているが、お前さんも散々書き込んでるんだからコテハンつければわかりやすいだろ？
他人に強要する前に、わかって欲しいなら自分でその努力をすればいい

一応>>96の反論をしとく
�@家庭内不和だったり、会社破綻だったり、最終的には当事者によるものといえるが、きっかけを作っているのは念仏宗だ
幽霊同行さんの話を読んで同じことが言えるか？

�Aお前が「仏教やろうとする人間が義理人情にとらわれてる方が悪いともいえるなｗ釈尊は子も捨て、親も捨て、妻も捨て。 」
と発言したからだろ？

�B既存仏教が信者の疑問に答えてこなかったとは、具体的に何を言いたい？
疑問に答えてこなかったことは俺には思いつかないが、ご教示いただけないか？

熱心同行が覚悟みたいなものがあるというが、俺からすれば唯の「極楽」への執着にしか思えない
俺は家族を幸せにするという覚悟はもっているが？何か問題があるか？
俺の家庭のことも知らずにお前さんに断言される言われも無いな

>>140　天照大神さん

確か元同行さんでしたよね
いかがですか　「中立的立場」とおっしゃる一珠さんの　同じ元同行さんの視点は

>>138 一球さん
横槍失礼！！
>>知識よりも感じるところを養えば執着しないで済むのでは

と書かれているが、好きあって一緒になった夫が、自分が全く信じられない宗教にはまっている。
自分が誠意を持って説得してもわかってくれない
こういう状態では感じるだけでは伝わらないから知識を身につけたくなると私は思いますが。。。
このような通常の夫婦関係が気づけない中で、執着を捨てて、夫の信仰を放っておけとおっしゃるのか？
まして、子供への度重なる済度があればなおさらでしょう。
気付くまで待てと仰りたいのかもしれんが、いつかわからないその時を待って苦しい心持ちを続けるなら行動したくなるでしょう

今日はサッカーも終わったのでこのへんで休みますが、ご意見伺えればと思います。

>>141 見玉尼さん
とても中立とは思えませんがね
元同行で教義が納得できずに出て行った人間であれば苦しんだ他いいなどとは言えないでしょう
これまでの人生でお世話になったすべてのものに感謝できるといっておりますが、そうであれば苦しんだらいいとは言わないでしょう
最後には身を任せるべきなのは間違いが無いといっておられますが、教団のいうところの奴隷気質からは脱却できてないように思えます。

>>137さん

前にも言いましたが　問題ある教団では良いことを言うのは当たり前なんです
しかし　それを教団の意図する方向へＭＣをかけていくわけです
それに引っかからないようにするには　やはり宗教とは本来どういうものかという
ものがわかっていることや　カルトやＭＣに関する知識を持ち合わせていると
気づきやすいですよね

このスレの中ではどうか・・・
このスレ趣旨とは本来どういうものか　です
そこから読み取れます　もちろん熱心さんやイヤイヤさんもレスされますが　その
場合は私達批判側への反論です

ここで部外者が思想をご披露する場でもありませんし　ましてや批判者は気づきや
宗教を求めてここにいるのではありません
その思想を間違っている熱心さんに向けて　違いを示してこそ　私達批判側にも
熱心側にも　その乖離具合を知ることができるものではないでしょうか

>>143　天照大神さん

ありがとうございます　やはりそうですよね
私も　前スレで「中立的立場」と言われたときから　理解できませんでした
それで　今　レス内容を見ておかしいと感じています　元同行どころか
現幹部あたりかもしれないですね　仏教知識はおありだから

地獄、地獄ってみんな言うけどさ〜
誰も地獄に堕ちるほど悪い事はしてないでしょ（笑）

どんだけ悪いことすれば地獄に堕ちると思う？
他言したら地獄に堕ちるって、もう秘密事項でも何でもないでしょ。
YouTubeやｳｨｷﾘｰｸｽ、ｱﾙｼﾞｪﾘｱﾈｯﾄ革命の例を出すまでもなく
新インターネット時代に、もう秘密なんて意味がないのでは？
だって破門になりましたさんが本当だとすれば、話から60歳は超えてるよ。
そんな爺さんがタブレットで外国から書き込みしてるんだよ。
これまでの１０年間とは違った対策を取らなきゃいけないのに
２ちゃん見るなと言うだけなんだな。言うから見ちゃうんだよ。

>現幹部あたりかもしれないですね

だな。このスレの影響でかくなったもんだから
荒らして潰そうか
意味不明レスでかき消そうか
ってとこじゃない？

当事者だから気付かんのやろなあ
自分のレスが原因でかると認知されてることに

>>140　天照大神さん

>>>>96
>>お前さんにはがっかりだわ

>>96＝>>134ですが　前スレで
>>知識如きで人様の大事な部分をぶった切ってるんだ。
（前スレ914：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/914）

>>それに受け入れられないもの同士がどれだけ話し合ったって無駄だよｗ
（前スレ892：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/892）

と散々仏教知識をここで話すことに対して私を批判していたのに

>>134
>>殺伐としたこのスレに一服の清涼剤があなただ。

と一球さんには賞賛していますね　どうでしょう　この素早い共鳴ぶりは（笑

>>147さん

そうですね　さきほどの基地外がその役目でしょうか（笑
で　この一球さんは　見せ掛けの仏教知識で　目的は
私にこの板から執着を取ること　今はそのように読み取れますね

>>139 一球さん
>>144 見玉尼さん
レスありがとうございます。

自分のように訳も分からず京都に連れて行かれた人間には
誰がどういう立場の方なのか皆目検討がつきません。
見玉尼さんには本当に感謝しています。
しかし、この宗教がなければ、法とは何か？
という疑問すら浮かばなかったのも事実です。
少々混乱しております。すみません。

>>150さん

物質に恵まれて宗教の存在も薄くなった現代で「法とは何か」など疑問を抱く方は
そうそういらっしゃいません　時代に関係なく宗教心が芽生えるのは　やはり
生とは何か　死とは何か　死後とは・・・　そして自分が生きている意味　ここから
ではないでしょうか　またそれを考えるきっかけになるのが　「苦悩」から始まる
ことが多いと思います　幸せで充実しているときは　そんなことを考える暇もなく
その時間を過ごしますし　考えたとしても深く「悩む」ことはありませんからね

問題ある教団の多くは　そうした自分から求める求道心から入信に至る経緯をとらず
「勧誘」しかも　ここのように目的や教団名を言わず入信に導くものです
ですから　即効性のある証や教団の雰囲気　見せ掛けのよい話なんかから　その教団の
真実性をはかってしまう　そんなこと普段触れないので　コロっといっちゃうんですね
ですから　混乱されるのも無理ないと思います　そういうときは　いろんな情報に
触れること　いろんな人に相談してみてください　じっくり考えればいいんです
答えを出すのに期限などないんですから

>>151 見玉尼さん
ありがとうございます。
正直返答に躊躇しております。
仰るようにじっくり考えてみます。

・・・というか、ずっと考えてるのですがね・・

>>152さん

いいんですよ　ずっと考えてれば
その「ずっと」の間も求道心って育てられているんだと思います
本でもネットでもお聴聞でも　信頼できる自分の周りの人でもいいので
いろんな話を聞いてください　もちろん私のように無宗教という道もあります
「法とは何か」の結論を出せばいいというものではないんじゃないでしょうか

>>140
伝わってこないものに対して嘘ついて伝わってくるなんて書くのが大人ならそんな腐った大人に俺はなりたくない。

俺が念仏宗に関係ないのは事実だよ。嫌々同行に迷惑してるのも事実。これが両立することに気づかない？

わかってほしいなんて思ってないよ。大体どんな奴でも自分のことすらわかってるといえるのか？
自分のことすらわからない人間が他人を理解できるなんて思うのも僭越至極。誤解されるのが嫌なだけだよ。

�@きっかけを作ってるのは当事者だよ。だから宗教に救いを求めるんだ。
救いを求めなくても済むような家庭や会社を作ればいいだけだろ。それを全て念仏が悪いなんていうのは責任転嫁だ。

�A意味不明。お前も他人にわかってもらう努力をしろよｗどこが間違ってんのか指摘してみろよ。

�Bカルトが乱立してるのはなぜだと思う？オウム以降にもどんどん力をつけてきてる。この現実を直視しろよ。

極楽へ行きたいと発心することから宗教は始まるといっても過言ではない。家族を幸せにする覚悟は立派だが
真理を追究したいという覚悟も立派。釈尊は家族を捨てて真理を追究なされた。どっちが良いかは人それぞれだなｗ

大体お前の家族のことなんか超能力者でもなきゃ知ることは不可能だな。何ならここにでも書いてみるか？出来ない癖にｗ

>>144
あんたどこまでも傲慢で鈍感だよな。批判への反論は書くなってんなら自分でHPなりブログ成り立ち上げればいいんだ。
2chは便所の落書きといえども社会の公器だ。そこで人様に命令するんじゃないよ。何様なんだよあんたは？

>>149
あんたも基地外って平気で使うんだな。幻滅だよ。その穏やかな文体の内側にある夜叉の顔にいつかは気づけよ？
あんたの回りを地獄にしてんのはあんただよ。他人の痛みに鈍感すぎる。こんな奴は自分が傷つけられたときのみ声高に反応するんだ。

見せ掛けの仏教知識こそあんたの知識だ。一球さんを見せ掛けだと思うんならあんた本気で仏教やめたほうが良いな。

俺夕方までレスできないから変な邪推するなよ？被害妄想全開が見玉尼とその愉快な仲間たちみたいだからなｗ

>>154

「俺が念仏宗に関係ないのは事実だよ。嫌々同行に迷惑してるのも事実。これが両立することに気づかない？

わかってほしいなんて思ってないよ。大体どんな奴でも自分のことすらわかってるといえるのか？
自分のことすらわからない人間が他人を理解できるなんて思うのも僭越至極。誤解されるのが嫌なだけだよ。」


ＷＷＷＷＷＷＷＷ高校生か、おまえはＷＷＷ
お前の事なんか興味ないわＷＷＷＷＷＷＷＷ

お前の書いてることは見玉尼潰しどころか、その逆だ。
見玉尼さんがいかにまともかよく分る。

安物の歌謡曲みたいな文章書いてんじゃないよＷＷＷＷＷＷ
寒いからその辺でもうやめろ、糞同行。

>>154

あなたは教団側の人間ですね　思考が完全に教団側です
イヤイヤ同行に迷惑してるのに　私達批判側に支離滅裂の暴れよう　
あなたの文脈も相当異常です
>>当事者だから気付かんのやろなあ （>>147）

イヤイヤ同行と言うなら　その方も教団のおかしさをわかってて　あなたに済度なりのご迷惑をかけているはず
ノルマのために仕方なく動いている　その心情を汲めるのが一般的な感覚です
あなたの場合の「イヤイヤ同行に迷惑」は　まさにこの２ちゃんでレスされていること　
教団への批判に迷惑してる　そのように解するとツジツマが合う発言が散在して見られるんですよ
前にも言いましたよね　あなたの言ってることとうちの熱心さんと言っていることが重なるんです
同じこと言ってる　>>96なんかもその典型です　教団擁護ガッツリ前面に出てますよ

ある意味イヤイヤ同行に迷惑してるというのなら　あなたも被害者のはずなのに　およそその被害者の
気持ちをおわかりでないですね　しかもその被害者を否定する　天照大神さんのおっしゃる通り　
幽霊同行さんのレスを100万遍読むことですね　「きっかけを作ってるのは当事者」など念仏宗のような
勧誘型を行っている側には　とても当てはまらない言い訳です　2世は親の権限で本人の意思は無視で
京都に連れて行かれ精神的レイプを犯される　うちの熱心さんも「殴ってでも連れてく」でしたからね
こんなのが当事者が作ってるきっかけですか　取引上の立場を利用して済度される側も同様
きっかけはいきなり「いい話を聞きに京都に行かないか」の一言ですよ　宗教に救いを求めて　自発的に
念仏宗に入信する人なんてひとりもいないってことです

>>それを全て念仏が悪いなんていうのは責任転嫁だ。
あらあら　ここにも教団擁護の主張ですね

>>157さん

ありがとうございますm(_ _)m
そのように感じていただけると　こんなバカ同行相手にしているのも報われます（笑

一球とやらも、どう読んでも熱心同行。

大体、この基地外と一球がタッグを組んでいること自体不自然。
「一球さんは元同行、俺は非同行ってことにして、見玉尼潰しをやろうじゃないか」
程度の浅はかな戦略だろう。
一球は基地外よりはまともだが、それだけに念仏宗用語を使いすぎて熱心同行バレバレ。
基地外はまともに文章すら書けないで玉砕。

かくも念仏宗は人材不足という訳だ。

>>159
おはようございます、見玉尼さん。

もし１００万歩譲って
一球とやらが本当に元同行であったとしても、完全にＭＣから抜け出せていませんので精神的には熱心同行と同じです。
またこの基地外がもし本当に非同行であったとしても、個人攻撃に終始しており内容が全く無いので聞く必要はありません。

どの道この２人にレスをすることは時間の無駄です。

見玉尼さんは今までどおり頑張ってください。
私のようなイヤイヤ同行はいつも頼もしく思っておりますよー。

>>154

>>極楽へ行きたいと発心することから宗教は始まるといっても過言ではない。

笑えますね　極楽へ行きたいと発心させることから　念仏宗への信仰が始まる
この方がしっくり来ますね　宗教は極楽があるのかどうか問いかけなどの
迷いから始まるのならわかりますけどね　行きたいって欲望から始まるから
その欲望を利用されて奴隷化に向かうんですよ

>>大体お前の家族のことなんか超能力者でもなきゃ知ることは不可能だな。何ならここにでも書いてみるか？出来ない癖にｗ

本人確定への誘導ですか

>>批判への反論は書くなってんなら自分でHPなりブログ成り立ち上げればいいんだ。（>>155）

そして私へは　２ちゃん以外でサイト立ち上げさせて　旧「知りたい。。。」掲示板やしたらばのように仕向ける誘導ですか

>>あんたの回りを地獄にしてんのはあんただよ。他人の痛みに鈍感すぎる。こんな奴は自分が傷つけられたときのみ声高に反応するんだ。

うちの熱心さんは幸せなんですよ　こんな教団の見せ掛けの異安心にすっかりハマってますから
こちら側から見てると　そんな熱心さんは地獄　そしてそれに翻弄される家族や済度される人は地獄なんですよ
ＭＣ下にある人に共通するのが 「他人の痛みに鈍感すぎる」鈍感ではなく麻痺させられてますね

>>160さん　おはようございます

>>大体、この基地外と一球がタッグを組んでいること自体不自然。

おっしゃる通りです　>>134のレスは確信に変わりましたね（笑　そして
>>一球さんを見せ掛けだと思うんならあんた本気で仏教やめたほうが良いな。（>>155）
ですから　この同行の上司が一球さんなんでしょうね

>>一球は基地外よりはまともだが、それだけに念仏宗用語を使いすぎて熱心同行バレバレ。
>>基地外はまともに文章すら書けないで玉砕。

私も同じように感じています

>>一球とやらが本当に元同行であったとしても、完全にＭＣから抜け出せていませんので精神的には熱心同行と同じです。

そうなんです　破門になりましたさんもそうなんですが　自分では脱会しているつもりでも　ＭＣ真っ只中なんですよね
一球さんも
>>ですから同行さんとは思想は異なります。もともと相容れませんでしたけどｗ （>>132）
とおっしゃったときに破門になりましたさんと非常にかぶりました　もし本当であっても教団側の思考真っ只中だなって

私のようなものに励ましをいただきまして　誠にありがとうございますm(_ _)m
皆さまに支えていただけて　本当に感謝しております　ありがとうございます

>>163
見玉尼さんは、大抵いつでもおられるのでＷＷＷＷ
「お、今日も頑張ってるな」と安心いたします。

この糞教団は仏教教団の皮をかぶっておりますが、完全に商売人です。
もしくは、己の自己顕示欲を満たすためだけに同行を利用するやくざ集団です。
ここの知識の口癖は「人生に勝つ」。
こんな事を言う宗教家はいませんよ。

月刊無量壽にはありがたいお言葉、宗教逸話が並んでおりますが、ほぼ念仏宗とは何の関係もありません。
「かつて新興宗教として、当時の伝統仏教宗派から迫害を加えられた浄土宗は、今やれっきとした伝統仏教となっています。この壮絶な浄土宗の歴史を踏まえ、私達は、今の自分を静かに見つめな直さねばなりません。」（３７９号）
真宗はボロカスなくせに浄土宗にはこれです。それどころか親鸞は三具足だからダメだとさえ言ってます。
「他宗を絶対に誹謗してはならない」と書いてこれですから、この教団は自己矛盾など屁とも思っておりません。
この腐った教団は、ここで糾弾するしか手がありませんので、みんなで頑張りましょう。

見玉尼様　私は脱会したのでは有りません、破門です。
この言葉の響きには、強烈な物が有りますね。
人格全否定。お前は人間では無い・・・。
会の時代、御法を落とすと、やはり威かされたものです。
此処に出てこられる、教団関係者と思われる方々が増えた
様に思いますが、やはり真摯な求道者はいらっしゃるのですね。
その方々にが、やはり脅されて、恐怖を持たれるとしたら、
本当に残念です。　少し考えたら、それは違う事に気付いかれる
でしょう。　何の為の法かを真摯に尋ねて見て下さい。
　只、一球様のここ数回の書き込みは別人かと思いました。
下手をすると、御自分の境地を自慢するだけと捉えられかねません。
ある意味での、本願誇りに陥っておられるとすれば、残念です。

>>165　破門になりましたさん

>>見玉尼様　私は脱会したのでは有りません、破門です

承知しております　あのスレの流れで「教団を抜けた」という総称の意味で使いました
ご了承くださいませ

>>会の時代、御法を落とすと、やはり威かされたものです。

それは今でも変わりません　この脅しに熱心さんは怯えながら精進に励まされております

>>只、一球様のここ数回の書き込みは別人かと思いました。
>>下手をすると、御自分の境地を自慢するだけと捉えられかねません。
>>ある意味での、本願誇りに陥っておられるとすれば、残念です。

一球さんの書き込みは　私は一貫して見て取れました　無常楽さんはさすがですね
しょっぱなから見抜かれて一撃加えてます（笑

>>165　破門になりましたさん

>>只、一球様のここ数回の書き込みは別人かと思いました。
>>下手をすると、御自分の境地を自慢するだけと捉えられかねません。
>>ある意味での、本願誇りに陥っておられるとすれば、残念です。

最初の前スレ>777：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/777
の一球さんのレスに対して　破門になりましたさんは

>>>>777さん 　貴方はの見方は正しいと思います。
>>>>777さん　貴方の様な人がご同行でお話し出来たら
>>面白かったとおもいます。(未練ですが)
（前スレ>790：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/790）
とおっしゃってみえました　おふたりとも昔の教団は良かったとおっしゃっている
私には共鳴してると感じました　そして

>>>>777様　　貴方さまは、他力の悟りを得て居られる様に感じます。
（前スレ>821：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/821）
とおっしゃっていたので　大丈夫かな　また渡り鳥にならないかな　と案じておりました

しかし今回の書き込みで別人と感じられた　そうです　傲慢な宗教者はタラタラと自慢します
正師は人を評価しません　信心のいただき方など人それぞれですしね　優劣もないからです

>>164さん

>>見玉尼さんは、大抵いつでもおられるのでＷＷＷＷ

ハイ　この板に執念モリモリですので〜（爆

>>ここの知識の口癖は「人生に勝つ」。
>>こんな事を言う宗教家はいませんよ。

そんなこと言ってるんですか　ったく　そういえば自己啓発セミナー出身の善知識殿がいらっしゃいましたね（笑

>>真宗はボロカスなくせに浄土宗にはこれです。それどころか親鸞は三具足だからダメだとさえ言ってます。

そうなんですよねー　その上御文を利用して「後生の一大事」「後生の解決」連呼でしょう　歎異抄も使ってる
おっしゃる通り　ここは矛盾だらけで法などありません　教団誌の結語は「精進に励みましょう」ですしね（笑
>>164さんにもお支えいただき　この教団の実態をひとりでも多く知っていただき　悲しい思いをする方が
増えないよう頑張っていきたいと思っています　本当にありがとうございますm(_ _)m

見玉尼様　私に対して、文体を改めないで結構ですよ。
何せタブレットも使いこなせない、じいさん　ですから。
それよりも何故、本願誇りの言葉を無視されたのか？
不思議ですね。

>>169　破門になりましたさん

私にも「様」づけは　もったいないのでなさらないでください（＾＾；
タブレットが使いこなせる使いこなせないも　何の関係もなく遠慮され
ることもありませんので　どうぞお気楽に

>>それよりも何故、本願誇りの言葉を無視されたのか？
>>不思議ですね。

んー　私は特別本願誇りにこだわりがあるわけではありませんが　彼の
宗教観全体を見ています　無常楽さんはもうお気づきかもしれませんがね
破門になりましたさんも　少し視点を変えてご覧になると見えてくるものが
あるのではと思っています

天照大神様　先の御考えに対しての、私の考えですが、
貧乏人は助からない。　だから金を払え。　的な教団の体質には
全くあり得ないと考えています。　涙ながらに抗議したのもその
考えだったと思います。
当時聞いた　[貧者の一灯]　が本当の姿と考えております。
会費に付いては、人が集まる以上、必要で、出せる方が多く出す
のは、結構な事だと、考えておりました。
やはりあの頃から先生方を含め、毒されて居たのでしょうか。

見玉尼様　チョッピリのユーモアの積もりだったのですが・・・、
無視されてしまいましたね。
迷われている御同行様、落とすかもしれない御法についてですが、
本来知識様が、御自分の判断で与えてくださったもので、
お金の対象で無かったのは、ご理解頂けると思います。
では何故、落とすと嚇かされたのかと言えば
単に大切にしろと言うことと、宗教家に掻き回されるのを防ぐ為と
考えています。だから、お裏の御法とされたのでしょう。
では、他の宗派に御法は無いかと言うと、やはり有りますね。
その内容に優劣を付けて競っているのが、現教団ではないでしょうか？
でも、法とは？　が解れば優劣なんかあり得ないことも理解頂けるのでは
と考えますが。　如何でしょう？
只、他宗派の法は相当奥深く隠されて居る様です。
あるお寺で仲良くなった年配の方々から御法の話を聞き出そうとした所、
全員がギョットとして、黙りこんだのが、証明と考えています。
その点、私達は金額の多寡は有りますが、安易に頂いたのも事実です。
ですから、落とすと言うのも方便と考えています。
では、御はとは？

スミマセン。　　宗教屋　と　御法とは？　の
入力ミスです。ヤハリ　じいさん　でした。

>>172　破門になりましたさん

>>見玉尼様　チョッピリのユーモアの積もりだったのですが・・・、
>>無視されてしまいましたね。

ｵｰ(>'A`)>ﾏｲｶﾞｯ!　そうだったのですかっ　海老蔵に続き失敗したぁぁ（笑
それは　うまく返しができずすいません（笑

まだ　多分息が合ってないのですね・・・(´д｀)ｱｳ

>>迷われている御同行様、落とすかもしれない御法についてですが、
>>本来知識様が、御自分の判断で与えてくださったもので、
>>お金の対象で無かったのは、ご理解頂けると思います。

ここ突っ込み場所じゃないですよね？（笑
えっとですねぇ　ここらあたりから　非常にですね・・・　重要なポイントだと
思うんですが・・・　う〜む　
ひとつ確認ですが　破門になりましたさんの頃の受戒というのは　入信のときに
皆さんいっぺんにお正客となって　35人くらいかな　法を授かってたという
現在の方式とは違ってたんでしょうか

無常楽さぁぁ〜ん　助けてくださいよー　(;´Д`)ﾍﾙﾌﾟｯ!

>>175見玉尼さん
ホイホイ、そろそろ、私の出番かなあと考えていたのです。ただ、傍観していた
わけではないのですが、破門になりましたさんへのレスは非常にデリケートな面を
含むため、うまく伝えきれるかどうか覚束ないのです。でも、ここは、生きのいい
天照さんや、見玉尼さんよりも、60過ぎのジジイに近い私の方が、適役かなあと　
勇を奮って　恥ずかしながら、レスをいたします。

破門になりましたさん　はじめまして、私も、20数年前に新興宗教である、阿含宗から
破門を言い渡されたものです。同じ、破門者同士で、仲良くなれそうな気がしますね。
あなたのお人柄は今までのレスを見て、おおよそ、理解したつもりです。
今は、時間がとれませんので、今日中には私の思うところを、あなたにお伝えしますが
端的に言えば、念仏宗の洗脳の片鱗をまだ、かついでおられるような気がするのです。
気がするというだけで、私が間違っているのかもしれませんから、これから、追々話し
合うことに致しましょう。現在日本時間では午後1時40分です。私の書き込みは　午後
6時以降となりますので　それまで、お待ちください。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


★昨日は　6 位/606 ID中という結果でした。 １日で30レスです。

立派！　あっぱれ〜ﾍ(ﾟ∀ﾟ*)ﾉ

http://hissi.org/read.php/psy/20110125/Y3FySjI2U0g.html（必死チェッカー）


　　　 △＿＿△
　　　 ( ∩　∩ )
　　 ｜　 ∪ 　｜
　　 ｜★☆★｜b
　　⊂＿＿＿＿⊃
お〜つか〜れさ〜ん
　プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん　頑張ろうねb


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」「馬鹿」「基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


「工作員」 とは、「ネット」 の 「掲示板」、例えば 「２ちゃんねる」　などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。

狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために組織的に書き込みをしている人たちとなります。

http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_kousakuin.htm


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」「馬鹿」「基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


ファイトチーム見玉尼(*^∇^)／

＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」「馬鹿」「基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。


＞526 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 02:02:35 ID:rfYxmClF ＜三十章＞
>実害のある方はさっさと法的手段に転じましょうよ
>こんな便所の落書き同様の掲示板に書き込んでも空しいだけですよw
>あ、ちなみに私の調べた限り、この教団に騙された等の訴訟は1件もありませんね
>やっぱり例のお坊さん達の嫌がらせなんでしょうねww

というのが、実体である。

実体を正しく見ましょう。



＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。

２００８（平成二十）年春、
賑わっていく「嵐山の教団」を快く思わない「既成の教団」、●願寺の僧たちは、重ねて資金援助の継続を出資者に訴えました。
―――――――――――――――――――――――――――
１２０４（元久元）年冬、
賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

翌１２０５（元久二）年１０月、奈良興福寺は、法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく 真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
＜編集：真宗大谷派宗務所＞＜発行：真宗大谷派出版部（東本願寺出版部）＞から

◆◆◆――――――――　歴史は必ず繰り返す　―――――――◆◆◆

>>177-180
ここの書き込みの先には人間がいるんだぞ。
悩み、苦しんで書き込みしてる心があるんだぞ。

見玉尼さんは本当に工作員なのか？
己の妄想で被害者を罵倒するようなことが仏様の教えか？
経典に頼らず、心に聞いてみろ。

後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す、五万人の御同行の皆さん！

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんの生活がかかっておりますので、
たかが「２ちゃんねる」でのネト工作と、笑って許して!

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　　<　どうかひとつ
　（ つと ）
　と＿）＿）

　　∧＿∧
　 （　´∀｀） 　<　なにとぞ
　　( つ　O
　　と＿)_)

　 　　　 _ _　 　<　このと〜り
　　　 (´ 　 ｀ヽ、
　　⊂,_と（　 　 ）⊃


プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん

＞620 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/21(金) 03:56:00 ID:dA//N58u ＜三十四章＞
>本山駐車場には　「ふるさと」って食堂かな　ありませんか？

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん 今日、現在　4 位/292 ID中
http://hissi.org/read.php/psy/20110126/eTVOWlNuRlM.html（必死チェッカー）


ガンバレ(┌ﾟдﾟ)┌ ヨッ●プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん


　ファイト ┌──┐
　　　　　 │ ● │
　(´ο｀) ├──┘
∠　　　フ │
　┃　　┃



プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんに・・・

わたしのシアワセわけてアゲル♪♪
(*^ω^)ノ 南無阿弥陀佛 ノ ノ ノ [幸]　



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆

>>182-183
お前が広めてるのは仏様の教えか？
苦しみではないのか？
続ける限り地獄が続くのではないのか？

それ、越前の国にひろまるところの秘事法門といへることは、
さらに仏法にてはなし、あさましき外道の法なり。
これを信ずるものはながく無間地獄に沈むべき業にて、いたづらごとなり。

蓮如上人も仰てるぞ！

>>176　無常楽しゃん・・・(´；ω；｀)ｳｯ

私には荷が重過ぎます (;´Д`)　
今日ほど無常楽さんがかっこいいと思ったことないですよ（爆

>>172　破門になりましたさん

無常楽さんは　すばらしいお方ですよ　それこそ一球さんなど足もとにも及びません
もちろん清水氏とも比較にならない方です　どんな疑問でもどんどんお尋ねになって
ください　きっとあたたかくお答えいただけると思います　往々に宗教と共に生きられる
方は　必ず人格となって顕れ出ます　そのお人柄を是非感じていただきたいと思います
破門になりましたさんのお心に　一筋の光が差し込むよう　心より願っております
あ　ちょっとイジってもおもしろいですよ（爆

>>123
「俺達は天使だ！」ってヤツだなｗ
お前が初めて天使に見えたよ

>>182-183
>それ、越前の国にひろまるところの秘事法門といへることは、
>さらに仏法にてはなし、あさましき外道の法なり。
>これを信ずるものはながく無間地獄に沈むべき業にて、いたづらごとなり。

念仏宗無量寿寺はカルトだから信じちゃいかんぞ！

>>184さん

いつもお心遣いありがとうございます

本当に御文の異安心を戒める部分　読んで欲しいですよね
なんで　全部読まないのかなぁ　読んでもその部分は除外されちゃうのかなぁ
>>184さんの心に訴えるレスは　きっと教団に関わっている他の方にも伝わっていると思います

>>187
>それ、越前の国にひろまるところの秘事法門といへることは、
>さらに仏法にてはなし、あさましき外道の法なり。
>これを信ずるものはながく無間地獄に沈むべき業にて、いたづらごとなり。

蓮如上人が仰せの通りです。
秘事法門は、親鸞聖人の御子息の善鸞が始めた大嘘のあさましき外道の法で、仏法ではありません。
また、秘事法門は、現世利益を説いているのが特徴です。


念仏宗とは、何の関係もありません。

>>189　悪意ある専従さん

クラチルレポート読んでるのに　秘事法門と自分達のオツムテンテンがリンクしないんですね　(;´Д`)ｱｳ
38万で買った化仏化菩薩のミジンコで即菩薩ってのも　ガッツリ現世利益というのも理解してない
この辺のね　脳の展開模様がわからん・・・（笑

あとこれだけ身内からあなたの所業が非難されててもわからない？
そろそろ「不安」がFULL充電されても良さそうなんですけどね

隠し念仏 Wikipedia

隠し念仏は、藩からの宗教宗派弾圧のために隠れざるを得なかった
薩摩藩や人吉藩の浄土真宗弾圧における隠れ念仏や、
日本の江戸期における隠れキリシタンなどとはまったく別である。
隠れ念仏の多くは、浄土真宗本願寺教団自体が認可しており、教団に属していたものである。

一方、浄土真宗系の隠し念仏の例を挙げると、浄土真宗本願寺教団その
ものから異端視されて邪教とされたため、教団に対しても隠さざるを得なかった宗派内異教である。
蓮如（1415年-1499年）が書き記した浄土真宗の『御文章』では、
信じれば無間地獄に沈むと警告されている。

隠し念仏は総称であり、地域や流儀（平安時代の真言密教の呪術がそもそもの起源のものも多い）
などによって呪術的儀式は異なる。
さらに排他的秘密主義のために、その儀式は土俗化しており全貌はいまだに明らかではないが、
五木寛之によると、最近では少しずつその秘密儀式の一部などを公開する動きも出ているという。

浄土真宗隠し念仏は、浄土真宗の開祖である親鸞（1173年-1263年）の長男である善鸞（1217年-1286年）が
浄土真宗の東国布教に遣わされた際に現地で信じたと言われ、
邪教に傾き布教したことを理由として、善鸞は父の親鸞から絶縁・追放されている。

1/2

善鸞などの隠し念仏の善知識と呼ばれる指導者は、『御書』をよむことができ、儀式を執り行う。
善知識は、死ぬ前に次の善知識を3人以内選び、『御書』を伝える。
その教義を形作っている書物には、『法要章』（ほうようしょう）や、秘事を行うものに相伝される『御袖下の御書』がある。
いくつかの書物があるが、なかでも『法要章』が隠し念仏の聖典である。

『法要章』は、親鸞から蓮如の流れを継ぐ正統な教えであると説く書物であり、相伝を得た善知識に会い、
「タスケタマエ」と一念に頼む儀式を行って、何年何月何日何時に阿弥陀仏に頼んで救われたとわかるような
信心決定（しんじんけつじょう）を得ることを目的としている。

しかし、この善知識に頼るということは、別世界の絶対的救済者である阿弥陀仏ではなく、善知識というこの世の人に頼ることであり、
当然ながらすべてを阿弥陀仏にまかせてその力にすがろうという浄土真宗の教えに反する。
これこそ、浄土真宗本願寺教団が隠し念仏を異端として激しく排除する理由であり、

たとえば蓮如などは、救われるためには善知識に会わなければならないという論説を厳しく否定してきた。

隠し念仏では、本尊は弘法大師（空海）、興教大師（覚鑁）、親鸞とされ、真言密教の影響が見られる。
表向きは曹洞宗など他の教団に属しており、葬式などは寺で行うが、その後に信者どうしが集まって内々で
その教義の秘密のとむらいを行うという。
信者は、既存の寺の教えを表法と呼び、隠し念仏の教えを内法（内信心）と呼んでいる。

2/2

>>189
お前は苦しみと地獄を広めてるんじゃないのか？
見玉尼さんを罵倒する書き込みは苦しくないか？

>>191
>>192
「別世界の絶対的救済者である阿弥陀仏ではなく、善知識というこの世の人に頼る」
念仏宗は完全に隠し念仏のコピーだな。

>見玉尼さんを罵倒する書き込みは苦しくないか？

見玉尼さんが罵倒されて心を痛めるのなら、書き込むのを控えるべきだろ
見玉尼さんにそう伝えてやれよ
誰かが見玉尼さんに、犠牲を強いているのか？

一番の問題は説明も無しに上下関係を使って何も知らない人間を
連れて行き、話を聞いた後で辞めると無間地獄行きだと脅すこと。
別にそこで入会しなければいいのだが、どうしても同行者のメンツが
あるので入会せざるを得ない雰囲気に上手く持っていく。これがミソ。
入会システムは取引関係、上下関係を使ったネットワークビジネス酷似。

連れて行かれた者の多くは取引上の影響を恐れて入会せざるを得ない。
信仰は自由だが、初めから説明して本人が納得して行くならまだいい。
その点は他の新興宗教の方がマシ。

あと純真な人には、お決まりの「地獄に堕ちるぞ」はある意味「殺すぞ」
より恐ろしいだろう。
「殺すぞ」と同じく「地獄に堕ちるぞ」も脅迫罪にしてほしいわ・・・
教団側の言い分はイヤなら辞めろだが、それを十分分かって言っている。
弱みにつけ込み、人によっては家庭をも破壊していく事は悪行じゃないか？

初めから説明してから連れてけっての。あそこまでやってあの状況で立場上
印を押さざる得ないだろ。
まあ、このネット時代だから破門者が段々増えていくといつか大きく表に出るな。

＞39　>671 ：クラーク・チルソンのレポート ：03/07/14 18:14＜第十八章＞

>善知識が言う真の教えは親鸞の孫、善鸞の息子にあたり本願寺を創建した如信によって保持された。
>蓮如までの八世代にわたって、真の教えは僧侶のあいだで口決相伝された。
>本願寺の長となり真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
>慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
>蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
>もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。
>そこで蓮如は真の教えを九人の門信徒である弟子に伝えた。
>この九人のなかに蓮如の侍医と称される吉益半笑がいた。
>吉益が授けられた口決相伝は「『御書』」と呼ばれる聖典である。
>こうしたかたちで親鸞の教えの極意は今日にいたるまで、
>裏在家の指導者を勤めてきた真宗信徒のあいだで伝えられてきたのである。


クラチルレポートには、
「真の教えを受けた蓮如は、死を前にしてそれまで通り真宗僧侶に教えを授与するかわりに、
慣習を破って門信徒に真の教えを授けようとした。
蓮如の目には、本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており、
もはや信頼できないように見えたからだ、と善知識は言う。」とあり、

蓮如上人の御在世、蓮如上人自らが里に流された真の教え（仏法）と、
御文章で「これを信ずるものはながく無間地獄に沈むべき」と仰った、
既に越前の国にひろまっていた善鸞が始めた大嘘のあさましき外道の法（秘事法門）とは別のものです。

時系列を考えてください。

ついでに浄土真宗僧侶の釈重憐さん御推薦のクラーク・チルソンのレポートの結論を１レス


49 ：浄土真宗僧侶の釈重憐氏　推薦のクラーク・チルソンのレポート検証：03/07/16 09:57 ＜第十九章＞
>538
★-----＜浄土真宗僧侶の釈重憐＞さんの御推薦のことば-------★★★

この論文の発表者が、外国人だからこそここまでできたのかもしれません。

あと、注目すべき点は、この論文を発表している所が、仏教系の大学の研究機関ではなくキリスト教系の大学の研究機関だという点です。

つまり所属する教団にとらわれることなく、あくまで第三者的な目で公正にレポートされているということです。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――
>671 ：クラーク・チルソンのレポート ：03/07/14 18:14
―――――――――――――――――――――――――――――――――――


浄土真宗僧侶の釈重憐さん御推薦のクラーク・チルソンのレポートの結論は、

「真の教え」は蓮如上人ご在世以降は、真宗には無いという公式見解でした。

>>197-198

>しかし、この善知識に頼るということは、別世界の絶対的救済者である阿弥陀仏ではなく、善知識というこの世の人に頼ることであり、
>当然ながらすべてを阿弥陀仏にまかせてその力にすがろうという浄土真宗の教えに反する。
>これこそ、浄土真宗本願寺教団が隠し念仏を異端として激しく排除する理由であり、
>
>たとえば蓮如などは、救われるためには善知識に会わなければならないという論説を厳しく否定してきた。
>

たとえば蓮如などは、救われるためには善知識に会わなければならないという論説を厳しく否定してきた。

それに、現実に悩み、苦しんでいる人がいるのも事実。
これこそが、あさましき外道の法ではないか。

>>197
念仏宗は、クラチルレポートの中の隠し念仏の教えを完全に真に受けてるということだな。
真宗から真の教えが野に放たれたと、そんな御伽噺を信じているのはアホ熱心だけだよ。

「本願寺の僧侶は金儲けのために教えを利用するまでに堕落しており」
って、お前ら３８万取って隠し念仏を利用して金取ってんじゃないか、馬鹿じゃないの？

>>197-198

救われるためには善知識に会わなければならないという論説を
厳しく否定されてきた蓮如上人が、
なぜ、ご自身であさましき外道の法と切り捨てた教えを伝えようか？
時系列、整合性を考えてみてほしい。

>と善知識は言う。」
善知識が言ってるだけではないのか？
お前の周りに苦しまれてる人はいないか？
ふざけたコピペで被害者をいたぶるのが仏様の教えなのか？

＞被害者をいたぶる → 人を傷つけると同じ事

悪いことすると地獄に堕ちるな。((((；゜Д゜)))ガクガクブルブル

>>201
>救われるためには善知識に会わなければならないという論説を 厳しく否定されてきた蓮如上人


名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号　信心歓喜｣ととけり｡

｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。

善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡


蓮如上人（善知識）≪御文章（御文）・一帖・(十五)≫

>>203

しかれども帰するところの弥陀をすてて、ただ善知識ばかりを本とすべきこと、
おほきなるあやまりなりとこころうべきものなり。

蓮如上人「御文章」 二帖目第十一通(真聖全三−四四一)


この善知識に頼るということは、別世界の絶対的救済者である阿弥陀仏ではなく、
善知識というこの世の人に頼ることであり、 当然ながらすべてを阿弥陀仏にまかせて
その力にすがろうという浄土真宗の教えに反する。

>>204

これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
このゆゑに仏法を授くる師範をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。

しかのみならず善導和尚は「同行・善知識に親近せよ」（礼讃・意 六六〇）とすすめ、慈恩大師は「同縁のともを敬へ」（西方要決）とのべられたり。
そのゆゑは、善知識にちかづきてはつねに仏法を聴聞し、同行にむつびては信心をみがくべしといふこころなり。
わろからんことをばたがひにいさめ、ひがまんことをばもろともにたすけて、正路におもむかしめんがためなり。

かるがゆゑに、師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。（持名鈔　末）


◆◆結語◆◆重要◆◆

◆これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
◆このゆゑに仏法を授くる師範をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。

◆善知識にちかづきてはつねに仏法を聴聞し、同行にむつびては信心をみがくべしといふこころなり。

◆師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
◆同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
◆他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。

善知識（ぜんちしき、サンスクリット：कल्याणमित्र kalyaaNa-mitra）は、「善き友」「真の友人」、仏教の正しい道理を教え、利益を与えて導いてくれる人を指していう。
「善友」とも漢訳される。原語の kalyaaNa は、「美しい」「善い」の意味の形容詞、中性名詞として「善」「徳」の意味。mitraは「友人」。
この意味から、禅宗では参禅の者が師家をこう呼ぶ。
浄土真宗では念仏の教えを勧める人、特に門徒が正しい法の継承者として門主をこう呼ぶ。
日蓮宗系では「善知識」「悪知識」と呼び習わし、同じ知識でも捉え方によって善くも悪くもなるため、何ごとも「善知識」に捉えるようにと教えている。

念仏宗では、３８万とってオツムテンテンの秘儀を与える人を言う。

念仏宗の親玉を善知識って呼ぶから紛らわしいんだろ？
念仏宗だけが勝手にそう呼んでるだけで、オツムテンテンする人が善智識って言うのは、秘事法門、隠し念仏、念仏宗だけ。

しかも蓮如は本来の意味での善知識にも頼るなと言ってるんだから、念仏宗の言ってることは全然トンチンカンだ。
八千巻のどこにも「阿弥陀ではなくオツムテンテンする善知識に頼れ」とは書いていない。
念仏宗は人に頼って金払って、その人から極楽切符をもらうわけだから、
まったく阿弥陀を信じてい教団ということになるな。

というかこれじゃ、宗教じゃない、商取引だろ？

バカだね　ホントに・・・
自分でやってることわかってるだろうにね

ひとつも自分の言葉でレスに答えられない
意味わかってなくて引用してるしね
わかるなら　自分の言葉で解説してみ
それを領解って言うんですよ　
コピペバカを露呈してるそのあなたの姿を　教団側も恥だと思ってる
それで新鋭を送り込んで来てるんですよ　そしてあなたを否定してる
あなたは　私達批判側にも身内からも　誰からも支持されてないんです
誰からも共感されていないの　わかる？
あなたは　教団のためを思って擁護してるのに　切り捨てられてるんですよ

教団にとって不利なものは簡単に用無しとして見放すから
それも充分感じ取ってるでしょ

>>205
どこに、ふざけたコピペで被害者をいたぶるのが仏様の教えだと書いてある？
どこに、家庭崩壊させて精進に励めと書いてある？
少しは、心で感じてみたらどうだ？
お前の広めてるのは、あさましき外道の法そのものだ。

３８万で極楽切符をもらった。
↓
しかし凡夫であるがゆえに落とした。
↓
もったいない、これでは元の木阿弥だ。
↓
しかし念仏宗に金を払い続け、親分の言うとおりにしていれば、またくれるらしい。
↓
よし、それなら一生念仏宗について行こう。



阿弥陀はどこにいるんだ？

>>209さん

それに引用の中に念仏宗高僧方　開祖はじめ善知識方の言葉や教えが
ひとつも入ってこないですよね
根拠にならないって自分で言ってるようなもの　それにも気づかない
しょーもないですね

>>209
如來の心で如來へすがる故、機法一体なり。

「神は決して病気を創造(つく)り給わないから病気はないのだ、病気は妄想の表われだ　莫(まく)妄想」

病気は、神が作らないから、どんなにアルかの如(ごと)く見えても妄念(もうねん)の映像であって実はナイのである。
それは夢の中で、病気になっているようなもので、その病気には実体がないのである。
「妄心」を捨てよ。
敵意や反感を棄てよ。
病気を表現している「心」を放ち去れ。
病気は消える。

世界人類が平和でありますように

>>211

ご都合主義の部分切り貼り引用
その意味を自分の言葉で説明してごらんなさい
>>209さんに対して何か言いたいんでしょ？

残念ながら　弥陀一仏　弥陀を必要としないあなたたちには何の関係もない引用なんですよ

>>210

商売人ですからねＷＷＷ
済度の仕方、布施の取り方等々のマニュアルはあっても、
仏教教義は引用するしかありませんよ。
開祖の説法なんかも引用ばかりで、何が歴史的説法なのやらＷＷＷ

あなたたちが神のように崇め　五体投地までして礼拝している開祖や
善知識方の言葉ひとつ例にとって　自分達の主張ができない
つまり　善知識方もあなた方を　私達批判派からお守りすることが
できないくらい無能な身元不詳の得体の知れないおっさんたちってことですよ

>>214さん

ホント愕然としますよね　マニュアルやら資料やら　どっかの悪徳商法のそのたぐいと
何ら変わりません　どこにも仏の教えを感じさせるものなんてありません
目標〇〇人　目標〇〇円！　目標達成！　アホか　釈迦も親鸞もそんな目標立てて布教して
たんかいって考えればわかりそうなものなのにね・・・
開祖もそれくらいしか能がないってことですよね（笑

>>216
あなたは、どこで仏教の教えを授かったのですか？
具体的に教えてください

>>216

名目上は、
「今の同行は礎だ。」ということです。
今の苦労は後の人（一切衆生）が誰でも法を受けられる様になるための基礎作りの苦労。
四箇院ができれば、基礎固めは終わる　ということですがね。
「今の苦労を幸せと思え。」「後の人は精進したくてもする事が無いのだから。」らしいですよ。
こう言われて「なるほどな〜〜〜」と精進という名の奴隷になっているのが熱心さんです。
この構図は、「今にドバイの株は１０倍になる」と言って、金を払い続けさせられている一般投資家とまったく同じ。
先延ばし、先延ばしです。つまりは死ぬまで先延ばしですよ。
これに気付かないから、一生奴隷になってしまう。
確かにあんな経も知らない得体の知れないおっさん連中が、阿弥陀を操って極楽の門を開けるようなことは・・・
絶対にありませんＷＷＷＷＷ

>>217

あなたたちの教えると悪用される恐れがあるから
（悪意ある専従さんより引用）爆！

>>217
あなたは、どこで仏教の教えを授かったのですか？
具体的に教えてください
↓
独学ですか？それで念仏宗を誹謗しているのですか？
↓
念仏宗は釈迦一流の正法です。どちらが正しかは明らかですね。

と言った具合に進めたいんだろうなぁ、底が浅い奴らだ。
詐欺は経済学者でなくてもアホでなければ詐欺と分るだろう？
念仏宗のからくりなんか仏教知らなくても誰でも偽物と分るよ。

>>218さん

そうですよね　善知識には　ここに無理を言って留まっていただいてる
願土受戒に人集めないと　善知識方が衆生済度の旅に出てしまう〜
開祖ももう危ない危ない　って言ってもう何十年なの？
善知識方に行けるとこあれば行けばいいじゃんね（笑
給料もらって住むトコあてがってもらって　どこに行くとこあるんでしょう
ホント　死ぬまでこんなことやってるんですよ

>>220さん

鋭い洞察力ですね　正に正見のなせるが如く（笑

>>219
>>220
ではここで、一番肝心な質問です
高森と中根という二人のカルト教祖の教えも、当然間違ってますよね？

>>223

そりゃそうでしょう
あんな悪魔の契約書出すような教団のどこに親鸞の教えがあるんですか（笑

>>221

基本は「この有難い法に出会えた（特別な情報を得た）」
つまり「この法によってどうしても極楽へ行きたい（大儲けしたい）」
結局「ここまでやってきたのだから、地獄へ落ちたくない（追加投資しないと大損する）」
って事ですよ。

これは投資家の心理そのままで、仏教徒とは正反対の心理ですな。
醜い餓鬼の姿と言えましょう。

>>225さん

的を得てますね〜　さすがです
確か過去スレに「極楽ファンド」と喩えられた方がいらっしゃいますが　まさにそうですね

>>224
親鸞の教えだけが正しいのですか？
日蓮の教えは間違っているのですか？

>>227さん

日蓮の教えがどういうものかは私は知りませんが
線引きを法曹界でするのなら　信教の自由でどれが正しい　どれが間違ってるの判断はなされません
私達の一般常識感覚で正しいか正しくないかは　やはりカルト性があるかないか　少なくとも人に
ご迷惑をかけたり悲しませたり悩ませる教えはとても宗教とは言えない　ということではないでしょうか
本来はご本人の命の問いかけに答えて　心豊かに人生の支えとなるようなものが本物の宗教だと思います

>>228
宗教は必要無いと明言する人もいます
本当に宗教は必要なのでしょうか？
あなたにとって、宗教は必要ですか？

>>229

これもそれぞれのご判断でいいんじゃないでしょうか
信仰しない自由も現代の日本では認められていますし
一概にどうとは言えません
無宗教でも立派に人生を送られている方など　うじゃうじゃいますよ

>>あなたにとって、宗教は必要ですか？

これも私の中で答えは出ていません　仏教を勉強しはじめてそれを感じています
人間の歴史に宗教は外せないほど同じように歴史もありますしね　そういう価値を考えるとなんとも・・・
それぞれの方の人生にも依ると思いますよ

そういう奥深い壮大なテーマをこんな低脳なおばちゃんにふらないでください（爆

>>197-198
これが念仏宗としての主張だとしたら

http://nirc.nanzan-u.ac.jp/Shuppanbutsu/Shoho_to_burechin/pdf/S11-Chilson.pdf

念仏宗の善知識＝隠し念仏の善知識ってこと？
つまりは念仏宗は隠し念仏で

あ〜なるほど

>>157さん
あなたの仰るとおりです
このばか同行には説明してもわからないみたいですからスルーしておきます。

>>176 無常楽さん
破門に〜氏は仏教的な要素を前面に出されるので私には役不足です orz
私は仏教に興味があるわけでも無いですし、念仏宗のやり方に納得がいかないだけですから

見玉尼さん
　無常楽　颯爽と登場　ならカッコいいんですけどね。12日の午前中にギックリ腰をやりましてねぇ、16日まで身動き
も出来ない状態で寝ておりました。第４仙骨ヘルニアという診断で、「以前にもなったことあるやろう」と医者が言い
ますので「ええ、3年から、4年に一回ぐらいの割合でここ15年ほどで、これで4回目です」と答えたら、「そうやろう、
だんだんひどくなって、次回は足が痺れて感覚がなくなったり、ひと月ぐらいは起き上がることが出来んようになるか
も知れんぞ」「治らんのですか」「うーん、最終手段は手術しかないなあ、この手術は難しい」なんて脅されまして現在、
コルセットを装着してヨタヨタとあるいております。目は老眼、歯も入れ歯あり、白髪、耳も高音が聞き取りにくい、
背は低い、金は無い、いいのは顔だけで、人生、なかなか思うようにはいかんものです。
そのうちに、肩かしてくれぇ　金かしてくれぇ　なんて　無様な姿を見せるようになるかも知れませんのでよろしくね。
冷えるおりがら、お身体大切に。

破門になりましたさん

　同年輩と想像します。それにお互い、破門者というのが、親近感を抱かせますね。これからしばらくの間、あなたの
ような方と話を交えることができますことを嬉しく思っています。
言葉のいたらぬところで、ときには誤解を生じることがあるやもしれませんが、私はあなたのことを基本的には信頼す
るに足る方だと思っていますので　どうか最後までお付き合いください。
見玉尼さんや、天照さんとレスをかわされて、心境の変化があったのでは　と感じているのですがどうでしょうか。
あなたも、同感しておられるように、現在の念仏宗は残念ながら、カルト宗教そのものです。では、以前はどうだった
のか、開祖の言うことは正しかったのか、3人の善智識の言うことは正しかったのか、念仏宗の法とは何か。について、
私なりの意見を述べさせていただきますが、その前に私が破門に至った経緯を　ざっと書いておきます。
阿含宗という教団は　釈迦直説（ジキセツ）の阿含経を奉じする教団だという　うたい文句でした。釈尊は縁起（因縁生起）
の法を示された方で　全ての、こと、もの、事象は縁起による。と説かれました。すべてが因縁で成り立っている世界のな
かで、解脱した者のみが因縁から解放された存在であり、その解脱者（仏）の智慧を学び、仏の説かれた法（真理）を知る
ことによって、凡夫である、我々も仏に近づくことが出来るというところが阿含宗の基本的な教義でした。管長である桐山
氏は　釈尊が修行したという、七課八十七道品（シチカハチジュウシチドウボン：解脱を成就するために必要な七つの項目、
八十七のカリキュラム）を修められたという存在で、人の運命を読み、念力で護摩に火をつけ、また、　天耳、天眼をそな
えたスーパーマンという　ウリだったのです。（昭和２年生まれで、最初は占いで身をたてていましたので、念仏宗の久世
氏と似たようなもんです）

その当時、まだ38歳だった宗教処女の無常楽は　祈りによって、仏を呼び、祈りによって運命改善をもたらす、スーパー
桐ちゃんの言説に誑かされまして2年半ほどそれは、熱心に精進したもんです。信者の仲間と真剣に人生を語り、先祖供養
に、瓦供養、護摩木勧進に、伝法会への参加。 瞬く間に300萬円ほどつぎこみましたね。といって、当時、洗脳されたと
は思っていませんでしたよ。それよりも「そうか、そうだったのか、これで、人生の謎が解けた。自分にも、前世からの因
縁というものがあり、先祖から引き継いだ因縁もあり、現存する社会の因縁のなかで、成功を勝ち取るためには　それらの
因縁の浄化しかない。そしてその因縁を浄化できるのは釈迦の法を引き継いだ桐ちゃんの法の力、阿含宗という教団にしか
ないのだ」なんて、今思えば、可愛くもあり、いじましくもあり　大馬鹿者であった自分を　懐かしく感じています。
阿含宗と念仏宗は違いますが、人間が信仰へ向かう動機は同じようなものです。阿含宗の場合は、幸福の科学と一緒で大量
の著書を出版していましたので、私はその本に感化されてしまったわけです。念仏宗の場合はお手引きさんの紹介というこ
とで、はや、この時点で選民思想の植え付けがはじまりますが、人間には捉えどころのない不安感や、成功願望、また、
神秘的な力にあこがれがあるものですから、入ってしまえば、入信してしまえば　どの新興宗教も入信者に与える心理的な
働きかけは同じだと思います。
今日は、忙しく、スロースタートになりました。つづきは　追々書いていきますので、あくびをこらえて読んでみてください。
今日はこの辺で、

まあ宗派にこだわらず


日常生活に仏陀の教えを顕現させてりゃいいんじゃないですか？普通に

わたしは、カトリックで洗礼を受けて７年になりますけど
どうしても共同体に馴染めません。
彼ら（共同体の人たち）は自分達の組織の中で、どのように教会を運営するかとか
どのようにして役職につくかとかばかり考えていて
イエス様の言う共同体って、本当にそんなんなの？
もっと大切なことがあるんじゃないの？福音はどうしたの？
って気持ちが強くなるばかりです。
まるで高校生の生徒会みたいな評議委員です。非常に幼稚です。
それも何十年も教会に通ってる人が、そのレベルで派閥争いみたいなことを
しています。古くなるほど、質が悪くなります。

もう、日本のカトリックは神から見放されてるのではないか？とすら思えます。
司祭、とくに日本人の司祭の人格の幼稚さを見ると、ああもう駄目かも？
と思えてしまいます。

>>234　無常楽さん

それは大変でしたね　「ゴタイチョウ」いかがですか？（笑
　~┬┬(U^⊇ｻﾝﾎﾟ!　ポチにもしばらく我慢ですねぇ

>>いいのは顔だけで、人生、なかなか思うようにはいかんものです。

いいのは顔だけって・・・（爆
そのハンサム顔で奥さんに I love you because you are you　と射止めたんでしょ？（笑
いいじゃん　いいとこあるだけでも・・・　私なんてさぁ・・・　やめとこ　λ....ﾄﾎﾞﾄﾎﾞ

しかし難しいですね　教団から離れてもこんなに弊害あるんですね
一球さんの元同行というのも本当なら　ＭＣの影響力の大きさに驚かされます
間違ったものが根底にあって　そこから他に根拠を求めてるっていうか・・・
教団に属してない分だけ今は救いですが　また同じような教団を欲していくんでしょうね
ここのミジンコ現象の威力は相当なものです

どうぞお体の方　ご無理なさいませんように・・・

ゆうべは一球さんとその舎弟はいらっしゃいませんでしたね
天照大神さんの>>142にもお答えいただきたいんですけど・・・

>>143　天照大神さん
>>これまでの人生でお世話になったすべてのものに感謝できるといっておりますが、そうであれば苦しんだらいいとは言わないでしょう
>>最後には身を任せるべきなのは間違いが無いといっておられますが、教団のいうところの奴隷気質からは脱却できてないように思えます。

禿同です　こういうことからわかるんですよねぇ　教団の思考力は隠せないというか　
肝心なトコ　本人にとって踏み込めない部分を残してるからわかるんですよね
舎弟さんもね　わけのわからんこと言って暴れてましたけど　言いたいことがガッツリ教団側と一致してるから（笑

無常楽様　おはようございます。(こちらは夜の7時ですが)
お怪我、大変ですね。　私も詰まらない足の怪我で昨日病院へ
通訳さんと行ってまいりました。　少し早く帰国出来るかと
喜んでおりましたが、変更無しになってしまいました。
又しばらくハンバーガー生活です。
　わざわざのお書き込み、非常に楽しみなのですが、私個人だけの
内容は此処では許されるのでしょうか？
そこが少し不安です。　私をネタに攻撃をされた方が、皆様には、
喜ばれるのではないでしょうか？　　どの様な内容でも誠心誠意
お答えさせて頂きますが、底の浅さを露呈する事にも不安を持って
居ります。　其れのお覚悟は、お願いします。
大兄ご指摘の通り、見玉尼様や、天照大神様の、ご質問に答える形で
余計な事まで、書き込んでしまいました。　汗顔の至りです。

>>241　破門になりましたさん

>>私個人だけの
>>内容は此処では許されるのでしょうか？

元同行さんと言う意味で　非常に貴重なお話をお伺いしておりますので
大変ありがたいと思っております

>>私をネタに攻撃をされた方が、皆様には、
>>喜ばれるのではないでしょうか？

ここにいらっしゃる良識ある方々は　むやみやたらに攻撃される様子を喜ばれるような
非常識な方はいらっしゃいません　どうぞそのようなご心配はなさいませんように・・・

>>底の浅さを露呈する事にも不安を持って
>>居ります。　其れのお覚悟は、お願いします。

こちらも読み取り力に乏しいので　おっしゃっていることがわからない場合　お尋ねする
こともあるかと思います　どうぞそれに懲りずお付き合いいただけますでしょうか

堅苦しくお考えにならず　ご自由に思うところをおっしゃってください
何なら　無常楽さんをイジって　息抜きしてください（笑

見玉尼様　早速の、ご返答有り難う御座います。
昨晩は、ビールに酔って、私見を書き込んでしまいましたが、
あれは、私なりに悩み抜いた末の考えです。しばらく様子を見てから、
皆さんに御意見を問う積もりだったのですが、先走ってしまった様ですね。
私の相手をして下さる方は、数人の方だけなのは、勿体ないのですが、
本音を申せば、やはり寂しいですね。　私も只の自己満足だけの書き込み
なのかも知れませんね。　出来れば色々な方からご批判を頂ければ、
此処での存在を認めて下さったと、喜べるのですが・・・。
失礼なことですが、少し残念です。

>>243　破門になりましたさん

こちらこそありがとうございます

宗教というものは　ひとりひとりの心の問題ですので　無常楽さんがおっしゃるように
非常にデリケートなものだと思うんです　
私をはじめ　皆さまも>>172のレス（これに限りませんが）には　思うところがたくさん
あるかと思います　私も　破門になりましたさんには　
前スレ>840：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/840
前スレ>845：http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294775685/845
のように　お話をさせていただきましたが　多分こういった意見は受け入れられない状態
でいらっしゃるのかな　と思い　無常楽さんに助けを請いました
私では　全く人間もできておりませんで　せっかく破門になりましたさんに　このスレで
お話をしていただけてるのに　逆に心を閉ざされる状態になってしまってはと不安もあります
もっと他に言い方があるのではないかとか　別の方向からのアプローチの仕方もあるのかと
模索しています　しかし

>>出来れば色々な方からご批判を頂ければ、
>>此処での存在を認めて下さったと、喜べるのですが・・・。

とおっしゃっていただけて　私の方も少し肩の荷がおりたというか・・・　このお言葉に
甘えてもよろしいでしょうか
無常楽さんが
>>現在の念仏宗は残念ながら、カルト宗教そのものです。
おっしゃるように　私達批判派は　基本的にこの認識で　破門になりましたさんとお話を
されます　しかしご理解いただきたいのは　批判意見も　破門になりましたさん
を揶揄したり責めたりするものでは一切ないということ　ただ何かしらのきっかけや
気づきにつながって　道を開けていただければ　との思いでいらっしゃる　ということを
ご理解いただきたいのですが　よろしいでしょうか

見玉尼様　有り難う御座います。
と、その前に、>>238 のお方へ、私も学生の頃、プロテスタントの教会へ1年
通いました。牧師様御夫婦に可愛がって頂き、何度もお昼をご馳走に成りました。
お若い牧師様でしたが、本当に人格者でした。　本当に少ない給料なのに
楽しそうにお話頂いておりましたが、私の就職に当たり、申し訳無さそうに
そろそろ如何ですか？　と問われて、本当に困ったの覚えています。
最後の最後で人は神には成れないと言う一点で、お断り致しました。
その頃良く解っていた訳では有りませんが、私達は、神であり、仏である。
と今では考えています。　ありきたりですね。
でも、天国や極楽など仏教用語で言う、方便と考えて居ります。
出てこられた勇気を祝福致します。

見玉尼様　揶揄するネタに成ったのでは有りませんが？

>>246　破門になりましたさん

ん？　どういう意味でしょう(;^_^A

スミマセン又最後の文字を間違えました　か？　です、濁点はありません。
>>146 さんだったかな？　そうですよ、じいさんですよ　悪かったね。

>>248　破門になりましたさん

>>146さんは　教団側に対しておっしゃっているんだと思います
破門になりましたさんのような方でも　ネットを使って情報化の
時代だから　他言したら地獄に落ちるって教えも通用しないでしょ
みたいな・・・
あくまで　これは教団側に対してですので・・・
お気に触りましたか？

識者の方へ・・・

>>私達は、神であり、仏である。
>>と今では考えています。　ありきたりですね。

如来蔵思想に近いと感じましたが　いかがでしょうか

見玉尼様　私の不徳の為せるわざですね。このかたの書き込みを
ご覧になって昨日のユーモア〜をご理解下さい。
とうとう説明までシテシマッタ。(はずかしーです)

>>251　破門になりましたさん

うーむ　私にはまだまだ修行が足りないですね　失礼しました（笑

>>250 何故その行なのですか？
識者の方々、見玉尼様に教えてさしあげてぇ。

チョットふざけて見ました。

>>253　破門になりましたさん

ありがとうございます（笑
これは行ではなくこういう思想ですね

えっと>>172の「法」についてお話したいのですがよろしいでしょうか

や　やはり　私では・・・＿|￣|○ﾊｧ・・・
うちの熱心さんでも難しいのに・・・

どうぞ皆さま　お助けくださいまし(´；ω；｀)ｳｯ

自身の親は何年かけても説得しきれないのに
部下に向かって「親を済度しろ」「ご両親は、いつ京都へ連れていける？」
と口うるさい、うちの社長
済度のノルマ厳しいのは分かるけど順番違うだろー
と毎回叫びたくなりまする

ちなみに社長の親は警察でも先生でも無いです

>>256さん

ただ単に説得できない　つまり反対されてるんじゃないでしょうか
で　済度しやすい関係の従業員さんを済度して　>>256さんは被害に
遭ってるということでしょうか　
やはり　仕事の関係上　脱会できない感じでしょうか

見玉尼様　そんなに解りづらい文章でしたか、自身文才が無いので、
気を付けて、書いているのですが・・・。　内容はごく簡単なこと
ですから、ご理解頂けると思います。
それと、思想などと深読みされないでください。
私は、一行、二行の行を申して居りますが・・・。

>>258　破門になりましたさん

そういう意味でしたか（＾＾；　失礼しました

>>それと、思想などと深読みされないでください。

えっと・・・　仏教でもいろいろありますので・・・
破門になりましたさんが　どういうとらえ方をしているのか
知るために　詳しい方にお尋ねしてみたんです（＾＾；

他力の考え方から　かなり違って取れましたので・・・

見玉尼様　>>172を読み返して見ました。
やはり言葉足らずでした。　過去の知識様のことだとお読み下さい。
又、御法は・・・は、大切に・・・を受けています。
酔っぱらいの表現力とご察し下さい。
他力とは違っている・・。とは、見玉尼様それは、正解だと自身は考えて居ります。

>>260　破門になりましたさん

>>172でしたら　そのように私も受け取っています

>>本来知識様が、御自分の判断で与えてくださったもので、
>>お金の対象で無かったのは、ご理解頂けると思います。

この表現だと　今の願土受戒の方法とは違い　善知識の
判断で法を授かっていた　
と受け取れますがいかがでしょうか

あと「法」についてなんですが・・・「仏法」という言葉はご存知ですか？
仏法は「仏の教え」とか「仏になる教え」ですが　このあたりのイメージはいかがでしょうか
釈迦の教えです　つまり　釈迦は老病死　人間が避けられない苦からの解放
解脱を目指して涅槃に至る方法　私はそのように解しているんですが　いかがでしょうか　

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


★昨日は　8 位/620 ID中という結果でした。 １日で35レスです。

立派！　あっぱれ〜ﾍ(ﾟ∀ﾟ*)ﾉ

http://hissi.org/read.php/psy/20110126/eTVOWlNuRlM.html（必死チェッカー）


　　　 △＿＿△
　　　 ( ∩　∩ )
　　 ｜　 ∪ 　｜
　　 ｜★☆★｜b
　　⊂＿＿＿＿⊃
お〜つか〜れさ〜ん
　プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん　頑張ろうねb


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


「工作員」 とは、「ネット」 の 「掲示板」、例えば 「２ちゃんねる」　などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。

狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために組織的に書き込みをしている人たちとなります。

http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_kousakuin.htm


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


ファイトチーム見玉尼(*^∇^)／

＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。


＞526 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 02:02:35 ID:rfYxmClF ＜三十章＞
>実害のある方はさっさと法的手段に転じましょうよ
>こんな便所の落書き同様の掲示板に書き込んでも空しいだけですよw
>あ、ちなみに私の調べた限り、この教団に騙された等の訴訟は1件もありませんね
>やっぱり例のお坊さん達の嫌がらせなんでしょうねww

というのが、実体である。

実体を正しく見ましょう。



＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。

◆カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下（平成22年5月）念佛宗を御参詣

天皇・皇后両陛下のお招きにより、日本国 国賓として来日された
カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下は、
昨年５月、念佛宗を御参詣になり、総本山「佛教之王堂」に御自ら仏像を奉納されました。

http://www.nenbutsushu.or.jp/info/info_8.php（念佛宗公式ＨＰ）より


◆タイ王国シリントーン王女殿下（平成22年10月）念佛宗を御参詣

昨年10月、ナーランダ僧院　起工式の主賓として念佛宗を御参詣された
タイ王国シリントーン王女殿下は、
この度の御参詣にあたり、
世界の仏教徒の心の依処である「佛教之王堂」に御自身の御仏像を安置して頂きたいとの願いにより、
御自らの手で、王女殿下御紋章入りの御仏像を奉納されました。

http://www.nenbutsushu.or.jp/infosp-gbprcs/worship.php（念佛宗公式ＨＰ）より

◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下タイ王国シリントーン王女殿下共に、
御開祖がその父王から絶大な信頼を得て居られるので、念佛宗を御参詣されています。

◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

２００８（平成二十）年春、
賑わっていく「嵐山の教団」を快く思わない「既成の教団」、●願寺の僧たちは、重ねて資金援助の継続を出資者に訴えました。
―――――――――――――――――――――――――――
１２０４（元久元）年冬、
賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

翌１２０５（元久二）年１０月、奈良興福寺は、法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく 真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
＜編集：真宗大谷派宗務所＞＜発行：真宗大谷派出版部（東本願寺出版部）＞から

◆◆◆――――――――　歴史は必ず繰り返す　―――――――◆◆◆

>>262-266
辛いのぅ　苦しいのぅ　どうだ？ 地獄の釜の湯加減は？
俺も辛いわ　ここにいる人みんな辛い　何故だ？
これが仏様の教えか？

仏教徒の目的は、一人一人が仏陀 釈尊と等しく仏となることです。


真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。　親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」


親鸞聖人（善知識）が、弥陀の本願に遇って、信心獲得した真実信心の行人は、「正定聚のくらゐに住す」と仰せです。

『無量寿経』に「即ち往生を得、不退転に住す」とある即得往生とは、この世(現生)において正定聚に住することである。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。


その仏の心を我が心とするのが、信心獲得した他力念佛行者です。

一切衆生済度（生死の苦海から衆生を救い、彼岸へ渡し導くこと）は、仏の願いです。


（参照）
お釈迦様は、ブッダガヤの菩提樹の下にて悟りを開かれ、あらゆる苦を離れた真のやすらぎの境地に達せられました。
それから４５年間、真実の道を自らの身をもって歩み、休むことなく人々へ説き続けられました（一切衆生済度）。

後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って仏陀 釈尊と等しく「大涅槃」を目指す、五万人の御同行の皆さん！

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんの生活がかかっておりますので、
たかが「２ちゃんねる」でのネト工作と、笑って許して!

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　　<　どうかひとつ
　（ つと ）
　と＿）＿）

　　∧＿∧
　 （　´∀｀） 　<　なにとぞ
　　( つ　O
　　と＿)_)

　 　　　 _ _　 　<　このと〜り
　　　 (´ 　 ｀ヽ、
　　⊂,_と（　 　 ）⊃


プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん

＞620 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/21(金) 03:56:00 ID:dA//N58u ＜三十四章＞
>本山駐車場には　「ふるさと」って食堂かな　ありませんか？

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん
http://hissi.org/read.php/psy/20110127/WkdXZVNRbU0.html（必死チェッカー）


ガンバレ(┌ﾟдﾟ)┌ ヨッ●プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん

ファイト ┌──┐
　　　　　 │ ● │
　(´ο｀) ├──┘
∠　　　フ│
　┃　　┃


プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんに・・・

わたしのシアワセわけてアゲル♪♪
(*^ω^)ノ 南無阿弥陀佛 ノ ノ ノ [幸]　



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆

>>267さん

そうですよね　これが念仏宗で言う法が授かった菩薩のやらかしている姿ですから・・・
身内から非難されるのも当然だと思います

悪意ある専従さんには　めいっぱい「不安」になっていただきたい
「不安」がFULL充電されたとき
「不安に立つ」（安田理深）
不安の上に立って　是非何かを感じていただきたい　と思っています

>>264　悪意ある専従さん

＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。

大垣教務所は　教区内のお寺さんに　こうした問題ある教団があるから注意してくださいという
お知らせを配布したそうです
私達門徒にとって　こうした情報は大変ありがたいものです
それを　あなた方が一方的に誹謗中傷だとやらかしたから　こうした情報が更に届きにくくなり
私達には迷惑被る形になっていると思います
これは　念仏宗に限らず　他の教区では親鸞会についても　同様のことがあったそうです
親鸞会が　そのお知らせ文書を出したお寺に対して誹謗中傷との警告文書を送り　訂正をさせています

こうした問題ある新興宗教団体のやり口は　あなた方教団に限ったことではありません

そしてこのような錯誤に陥る表現を使って　いかに念仏宗が真宗から嫌がらせを受けているか
のイメージの植え付けをやる姑息なやり方に　うちのような熱心さんはマンマとハマっているわけです　

>>271 見玉尼さん
悪意さんも辛いはずです。
何か事情がおありなのでしょう。

破門になりましたさん　　つづきです。
入会して2年目ごろから、阿含経典（原始仏教経典）を読みにかかりました。仲間との濃厚な交流は(精神的な話をする機会が多いと
いう意味で)それなりに良いものでしたが、教団の意志にただ従うのではなく、もっと仏教の奥深くに踏み込んでみたかったのです。
阿含経典は、縁起論、ものの道理を説くという意味において素晴らしいものでしたが、そこで、気がついたことは　桐山氏の言う神
秘思想が全くと言うほどみられないことでした。桐山氏は釈迦直説の経典である阿含経を奉持し、密教の様式において修していくと
いうことでしたが、阿含経典では　阿含宗のウリである護摩修法に関しても、「外面的に火を拝しても何になるか、佛陀は心の内に
火をともし、明らかにする。」とあり、あれれ、これはかなり矛盾があるなあなどと考え始めたわけです。2年半ごろに一つの事件
がありました。それまでにも、独自で仏教を研究していく過程で矛盾が大きく膨らんできていたのですが、あなたと、同じように
（失礼かもしれませんが）これは、管長の考えではあるまい。管長を補佐すべき、宗務局の怠慢か、一部の権力者による、愚行に違
いないと考えていました。教団を運営するには金がいる。今、我々は教団発展の先兵として、その礎となるべきだという理論も事業
をしている人間として、わからぬ訳でもなかったからです

事件と言うのは、三重県の熱心信者5人が　ワゴン車で星まつり会場（阿含の星祭り大祭）へ向かう途中事故
をおこし、4人が死亡したというものでした。あれだけ、悪因縁の浄化を説き、たくさんの先祖供養をしたの
であろうに、その結果がこれでは、死んだ者はものは言わぬが、親戚縁者　家族の思いは　悲しみと悔しさ
でいかばかりかと　事後を注意深く観察しておりました。
１ヶ月ぐらい後に、ビデオ法話にその事件の概略、管長の悲しみの談話等が発表されましたが、その談話
を聞いて、身体中が熱くなるほどの怒りを覚えました。管長の第一声は「いやあ、因縁というものは怖い
ものですね」つづいて、人間は因縁に縛られていること、死んだ信者の信仰が金を出して先祖供養をすれ
ばいいというような安易な考えはなかったであろうか。おまけがまた、バカらしくて、葬儀ののち、三重
県の阿含宗信者が中心になり、慰霊祭をおこなったら、それが素晴らしかったと近所の評判を高めた　
などと、しゃあしゃあとした顔をして語っているのです。
いままでの疑問が、矛盾がすべて解けて、宗務局の問題ではない。一部の権力者の問題でもない。
元凶は桐山だったと　確信した瞬間でした。

>>273さん

お優しいですね
是非　>>273さんのお気持ちが　悪意ある専従さんに届きますよう・・・

2チャンネルはありませんでしたが、当時でも阿含宗の暴露本が出ていました。
桐ちゃんはにこやかに笑いながら、悪意ある・・さん　よろしく、「そんな本
は読んじゃだめですよ。阿含宗も皆さんの力で大きくなってきましたからねェ
やっかみなんでしょう。手に取るだけで、悪い波動を感じますね。皆さんの清浄な
魂が穢れます」なんて言われていたのを真にうけていたもので、書店で見つけても
触れもしませんでしたが（熱心さんは２チャンネルを見ないのがよくわかります）
さっそく、買ってきて読んでみましたら、自分の愚かさがよくわかり、涙が出てくる
ほどでした。家族が3人、他に5人のお導きをしていましたので、さあ、どうするかと
一瞬悩みましたが、正直に訳をはなし、自分は阿含宗をやめること、損害を与え多分
についてはすべて、こちらが支払うので、辞めてほしいと頼んで回りました。
問題は家族のほうで、息子は「お父ちゃんってひでえことやるなあ」と言いますし、
女房は、あんたが辞めるのは勝手でしょうが私はつづけますよ」といわれてしまい。
私が、勧誘したこともあって、怒るにもおこれず、無理強いもさせられずで、
「よし、何年かかろうとも、必ず、理解してもらおう、阿含宗の間違いを、情をもって
理をもって、説き続ける以外にない」と　決意をかためたのです。

破門になりましたさんの

>>一部の宗教家に牛耳られて
>>いないかと破門前から感じておりました。（>>53）

と　無常楽さんの

>>あなたと、同じように
>>（失礼かもしれませんが）これは、管長の考えではあるまい。管長を補佐すべき、宗務局の怠慢か、一部の権力者による、愚行に違
>>いないと考えていました（>>274）

のお気持ちが重なっていますね
おわかりになりますでしょうか＞破門になりましたさん

>>272
お寺に聞いたのですか？

>>279

大垣教務所と書いてあったので　そこにお尋ねしました
加賀は寺院名までないので　検証できかねますが

たとえ蟷螂の斧と呼ばれようと、一矢報いずにはおくものかと、意を固めて、隠密に情報を集め
ました。いくつかの週刊誌、月刊誌にも暴露記事を送付しました。月刊、週刊誌の記者諸氏との
連絡をはかることによって、東京や、地方で同じような活動を続けている仲間との交信も出来る
ようになりました。私の書いた記事が、月刊誌や、週刊誌に発表され、また、仲間との交信情報
がどこかから、漏れたのかと思いますが、ある日、内容証明郵便が送られてきました。
阿含宗○○道場会員　　　○○　○○○殿
右の者を・・・・・・・によって破門とする
以後　道場への出入りを禁ずる。　なんて、文面だったと思います。破門の理由が書いてなかった
ので道場へ行きましたら、玄関先の掲示板に　同じものが張り付けられてありました。
私の破門を契機にして道場内は組織が弱体化し、私の知る範囲で30数名の信者が阿含宗を離れたこ
とが、なによりの救いでしたし、自分の負の行動に対しての　私なりのけじめでした。
ながながと自分のことを書く愚をおかしてしまいまして申し訳ありませんが、こうして書いてみると、
阿含宗と念仏宗に共通したものを想像できないでしょうか。その共通したものとは「法」というもの
です。「法」は本来、真理であり、道　とも言うべきもので　不可思議な力を含むものではないので
すが、阿含宗にせよ、念仏宗にせよ「法」が神秘な力を帯びた「法力」に転じさせられているような
気がするのです。念仏宗善智識は「釈尊の時代から、裏に隠され伝えられてきた玄妙不可思議な
「法・法力」という巧妙な演出によって、儀式をおこない、日想観、化佛化菩薩等の観法をおこない、
まずは神秘の世界に人を引きづり込むのです。実はマインドコントロールの第一歩なのですが、この
方面のことは相当な知識を持った人でも気がつかないところでしょう。

地獄も住家　最澄にケツ掘られる楽しみも出来たしw

破門になりましたさん

無常楽さんが
>>「法」は本来、真理であり、道　とも言うべきもの
とおっしゃっているように　釈迦は解脱のため　苦からの解放のための道を説かれました
それが釈迦の教え＝真理＝法（仏法）となるわけです　
阿羅漢はじめ釈迦の弟子になったものは　その釈迦が説く涅槃の境地に至ろうと　法を良く
聴き修行をされるわけですね　
ですから　釈迦は入滅のとき　

自己を燈明とし、自己を拠り所として、他人を拠り所とせず、真理を燈明とし、
真理を拠り所として、他を拠り所とせず、生きていきなさい。
（ディッガ・ニカーヤ 16:2.25-2.26）

このようにおっしゃいます　これが有名な「法灯明・自灯明」です

念仏宗の言う「法」はなんでしょうか　破門になりましたさんが思っていらっしゃる「法」は
太陽直視をしたあとの化仏化菩薩のミジンコ現象ではありませんか？　念仏宗の言う「証」です
法をいただいた　法を落とすというのは　この「証」を得、「証」を落とす　つまり菩薩の
位から退転することではありませんか？
本来「法」は仏の教えであり真理であり道であるので「証」ではない　ミジンコチカチカ
現象のことではないのです
またオツムテンテンの儀式のことを思っていらっしゃるのであれば「法」も儀式のことでは
ありません　頭を打ち付けることが「教え」でも「真理」でもないからです

>>283
｢太陽直視や化仏化菩薩のミジンコ現象｣ って念仏宗にもあるのですか？

>>283　は間違いレスでした。無視して下さい・・・

破門になりましたさん

化仏化菩薩　太陽直視によってミジンコチカチカが見える現象は　38万必要な
オツムテンテンの儀式を受けない我々一般人にも見えます
プラーナという生理現象です　ですから　これが儀式を受けた人だけの
「証」でもないわけですね
マジック・・・手品ですけど　私達はタネがあると思ってそのマジックショーを
見ますね　何もない手のひらからお金が出てきたり　鳩が出てきたり・・・
タネがあるとわかってても　スゴイ！って思いませんか？
どうやってやってるのかわからず　まるで神が奇跡を起こしたよう・・・
教団初期の頃　開祖は「手のひらから金粉を出せるけど　今はその法力を
使わないようにしている」というお話は聞いたことがありませんか？
これも　やはりスゴイ！と思っちゃいますよね　タネがあったとしても
これが宗教的要素として見せられたり語られたりすると真実だと思ってしまうんです
ですから　化仏化菩薩もなんてことない　ただの生理現象なのにすっかり
「スゴイ」ものに変身してしまうんですね

＞教団初期の頃　開祖は「手のひらから金粉を出せるけど　今はその法力を
＞使わないようにしている」

カオナシか？　見玉尼さんも太陽直視出来ますか？

287さん

>>カオナシか？　見玉尼さんも太陽直視出来ますか？

でしょでしょ（笑
この間の千と千尋見たとき　カオナシが金出すとこ見て　ガッツリ私も笑いましたよ（笑
太陽直視は目に悪いのでわざわざしませんが（笑

破門になりましたさん

仏法僧・・・仏教で言う三宝ですが
仏・・・釈迦
法・・・仏の教え（真理）
僧・・・法を教える人
のことを指します　現在　仏教は数え切れない宗派に分かれました　ですから広義の
意味では　釈迦から派生しているので　他力の教えの浄土真宗でも自力の教えの
真言宗でも　どの宗派でもあてはまるんじゃないかと思います

真宗の教え（他力）で言うと　釈迦の頃の初期仏教とは随分形が変わりました　修行もしないし
戒律もありません　ですから　狭義の意味で　三宝をたとえると
仏・・・阿弥陀仏
法・・・親鸞の教え
僧・・・法を教える人
となるかと思います

破門になりましたさん

では念仏宗ではどうでしょうか
仏・・・阿弥陀仏の名を借りた善知識4人
法・・・化仏化菩薩　or オツムテンテン　or MIX
僧・・・法を教える人（善知識4人）

そして破門になりましたさんが現在考えていらっしゃる三宝は
仏・・・阿弥陀仏
法・・・化仏化菩薩　or オツムテンテン　or MIX
僧・・・清水善知識・開祖も？

念仏宗の「法」は化仏化菩薩やオツムテンテンのことで「教え」ではないので法はないということに
なりませんでしょうか　しかも仏は善知識です　もはや三宝の形をなしていません
破門になりましたさんの考える「法」も念仏宗の言う「法」と同じですので　ここを今
求めていらっしゃると感じます　「法の先に何があるか」ではなく「念仏宗の言う証の先に何があるか」
を求めていらっしゃるのではないかと・・・　しかし証は法ではないので　法そのものとは
何か・・・　そこで行き詰まっていらっしゃるのではないかと思うのですがいかがでしょうか

初めて話を聞いた時に、七五三がどうのこうのとか、最高の生まれ変わりが天皇とか話しするので
何じゃそりぁ〜？　Buddhaの教えと全然関係ないじゃん。と呆れて聞いてた。
天皇って言っても歴史的には流刑になった不幸な天皇もいるし。どうなんだろ？

ところで、釈迦が生まれる前には、仏教も“法”

>>291さん

>>何じゃそりぁ〜？　Buddhaの教えと全然関係ないじゃん。と呆れて聞いてた。

そう思える精神が残ってる方は大丈夫なんですけどね・・・
手品の「証」で「スゴイ！」って思ってる熱心さんには　もうそんな七五三などの
話もみんな「スゴイ！」に変えられちゃうんです　ここがＭＣの「スゴイ！」とこですね（笑

念仏宗の三宝の「法」のところは実質空白となりますよね　証のことではないんですから・・・
だから　念仏宗には法がないと思うんです　あるのは商法（正法）だけです
でも　その証が真実だと証明するために　ありとあらゆる一切経の「教え（法）」を持ってくる
こじつけてるんです　だからおかしくなるんです

結構、知能指数が高そうな人が熱心なんだよね。
頭がいいから商売も上手くて富裕層となる。それをターゲットにしてる。
それが高飛車な態度で、つじつまの合わない話を2日聞かされて信じてしまう…

何で、海千山千の中小企業の社長をあの程度の話で洗脳できるんだよ？
不思議だ・・・案外本物かも？

>>293さん

私の周りの熱心さんは知能指数低そうな人ばかりですよ（笑
頭が良くなくても　ただの２代目３代目ぼんぼんもいますしね
こういうもの（カルト）があるということも知らないし
宗教が何かというビジョンもない　これは貴賎問わずみんなそうなんですけど・・・

２日間のスケジュールが尋常じゃないですからね　まさにＭＣの環境をそろえてます
身の回りのものは一切身につけられないし　一室に閉じ込められたまま長時間　しかも
まわりは信者で固められてる　２日間の儀式じゃなくても　善知識の８時間説法とか
あるんですよね？　普通の人間が耐えられる内容ではないと思いますよ　度が過ぎてる
そうして精神薄弱となったところを利用するんですね

でも私の時は怒ってる人が多かったですよ。話が長い！また同じ事をやるのか！って（笑）
キレて契約しないまま、2日目途中で帰った人も２〜３人いたみたい。

>>295さん

その怒ってた方たちは　ミジンコ見たあとも多かったですか？
でも　途中で帰った人は２〜３人なんですよね　そうすると
入信手続きした可能性が高い・・・つまりイヤイヤ同行のできあがりです
お付き合い上　サインしないではいられない雰囲気に負けてってヤツですね

針のむしろとはこのことか・・・
抜け出したい・・・

＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。


>>272 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/27(木) 19:37:22 ID:ZGWeSQmM
>大垣教務所は　教区内のお寺さんに　こうした問題ある教団があるから注意してくださいという
>お知らせを配布したそうです


>>280 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/27(木) 21:43:43 ID:ZGWeSQmM
>大垣教務所と書いてあったので　そこにお尋ねしました



10年以上前に、岐阜の大垣教務所から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たというのは事実ということですね。了解。

しかし、内部文書的なものを電話で見ず知らずのものに
答えるかな？
真宗が念仏宗を敵対していると自ら認めるなんて考えにくいんだが。

>>298　

ほんとにこんなことやるのは　誰かさんしかいませんね（笑
この教団の経典切り貼りのやり方が　ここにも出てるっていうか
程度がわかるというか・・・（笑

>>272
>>大垣教務所は　教区内のお寺さんに　こうした問題ある教団があるから注意してくださいという
>>お知らせを配布したそうです
>>私達門徒にとって　こうした情報は大変ありがたいものです
>>それを　あなた方が一方的に誹謗中傷だとやらかしたから　こうした情報が更に届きにくくなり
>>私達には迷惑被る形になっていると思います
>>これは　念仏宗に限らず　他の教区では親鸞会についても　同様のことがあったそうです
>>親鸞会が　そのお知らせ文書を出したお寺に対して誹謗中傷との警告文書を送り　訂正をさせています

>>こうした問題ある新興宗教団体のやり口は　あなた方教団に限ったことではありません

>>そしてこのような錯誤に陥る表現を使って　いかに念仏宗が真宗から嫌がらせを受けているか
>>のイメージの植え付けをやる姑息なやり方に　うちのような熱心さんはマンマとハマっているわけです　

>>299

>>しかし、内部文書的なものを電話で見ず知らずのものに
>>答えるかな？

どうぞ自分で連絡してお確かめください
問題ある新興教団とちゃんとした全うな宗教団体の違いですよ
サイコロ占いのときも　浄土宗本山はちゃんとご対応くださいましたしね

>>真宗が念仏宗を敵対していると自ら認めるなんて考えにくいんだが。

こういう変な団体がありますよって注意が敵対？！　爆笑（笑
あなたたち　ほんとにおめでたいですね　法もないような宗教団体に
対して誰が対等に敵対視などしますか（笑

>>301
私はアンチなんですけどね。
ただ疑問に思ったんで書いたら即座に教団関係者に認定ですか？
あなた、ちょっと最近独断的じゃないですか？

>>302

それは失礼いたしましたm(_ _)m

一連の流れを見て　また心情的にも
>>敵対していると自ら認める
という表現は　不自然に感じてしまいましたので・・・
確かに独断ですので　間違っておりましたらお詫び申し上げますm(_ _)m

無常楽様　お怪我をされているのに、誠に律儀なお方と拝察致します。
私には、勿体ないお方ですね。　私は、書き込みの明確な理由を表さない為、
皆様方々に、余計なお手間を与えてしまったように思います。
見玉尼様のご教示に至っては、私など足元にも及ばない、博識。
誠に恐れいった次第です。　宗教に入信した所と、それに対する疑問は
小なりと言えど、大兄の辿られた道とラップ致します。
では、破門になっているのに何故、教団擁護に取れる書き込みをするのか？
ですが、一球様も仰っておられた、法に気付かせ頂いたご恩には、
私も、大きな感謝を持って居ります。　お説法にも御座いました、此処は、
心の故郷と言う気持ちにおいては未だに未練が御座います。
其処にいらっしゃる御同行様方が、誠に下品な言葉で縛られているのが、
残念で堪らなく、感じておりましので、此処を利用させて頂こうと考えました。
単純に言って、法を落とす　と誰しも言葉に窮すると必ず表現されます。
仏法の議論が出来ないけどプライドの高い方には、誠に重宝な表現です。
純粋で真摯な方々は、それだけで、黙らざるをえません。
そんな事を繰り返される内に、法をとは？　との疑問を持つようになったのです。
見玉尼様の仰る仏法僧については、
仏　は　ほとけ
法　は　仏に至る方法
僧　は　御同行
と理解致しておりました。
で、御法は？　なのですがおよそ物とは思えず、何だろうと考えておりました。
その結果が、順序が逆になりましたが、仏になる方法だと気付きました。
これは、見玉尼様のかかれた通りですね。
でも、その仏になる方法とは、を突き詰めると、落とすと言うのは、おかしい事に
気付きました。　離れるとか捨てる、なら理解できる。何故なら法は、仏になる
ガイドブックと考えて見ると、誠に単純に理解出来ました。
そうすると、法は良いとして、そのガイドブックに則れば、何処へ行くのか、
当然仏に至るのですが、全ては仏であると考えれば、大きな疑問が、
次々に、涌き出てきました。
単純に考えれば、法を絶体視するのは間違いとご理解頂けると思います。
端的に申し上げれば、方便だと考えて居ります。

>>289　>>290見玉尼さん
話の流れで言わんとするところは理解できますが
ここは
原始仏教　　　佛：釈迦
　　　　　　　法：釈迦の教え、真理
　　　　　　　僧：出家した修行者の集団　

浄土真宗、　　佛：阿弥陀仏
　　　　　　　法：大乗仏教諸師の教え、親鸞の教え
　　　　　　　僧：親鸞の教えをを学び護持する集団

念仏宗　　　　佛：阿弥陀仏
　　　　　　　法：大乗仏教諸師の教え、念仏宗善智識の教え
　　　　　　　僧；念仏宗善智識の教えをを学び護持する集団

破門になりましたさん
　　　　　　　佛：阿弥陀仏
　　　　　　　法：大乗仏教諸師の教え、念仏宗善智識の教え、（開祖、清水）
　　　　　　　僧：念仏宗善智識の教えを学び護持する集団
　　　　　　　
　　　　　　　注：法の概念に混同がある様子（洗脳の残滓）

としたほうが　わかりやすいと思いますが、いかがでしょうか。

悪意の専従！　　貴様の目的が解らない。　此処の方々を誹謗中傷して、
教団のに何のメリットが有るのか。　議論するわけでもなし、只、闇雲に
無意味な文字を並べ、貴様にとって単なる時間潰しにしか見えない。
人生そんなに長く無いぞ！　本願誇りだとしたら、全ての知識様が、とことん
嫌い抜かれた事ではないのか？　まだ目的を持った、詐欺のほうが、可愛いわ。
人ではなく、人間として地獄で反省しろ。　存在事態が迷惑至極の大間抜け！！！

あのなぁ・・・

>>305　無常楽さん

原始仏教と浄土真宗の三宝は異論ありません
>>注：法の概念に混同がある様子（洗脳の残滓）
これもそのように思います
だけど念仏宗と破門になりましたさんの三宝がイマイチしっくりきません・・・
念仏宗の三宝は教団側が建前にしている三宝・・・という解釈なら　しっくりくるような気がします
ただ実際どうなのかというと　それではないような気がします
「法を落とす」「仏を落とす」という言葉を善知識も同行も使います
このあたりは　どのようにとらえていらっしゃいますか
あと破門になりましたさんの三宝は・・・　>>304のレスで非常に混乱しています
ただ　最初の頃よりは随分まとまってきていらっしゃるように感じています

>>304　破門になりましたさん

私など仏教かじりはじめた初心者マークで　全くの無知蒙昧　恥ずかしい限りでございます
無常楽さんのお話　ご自身の体験とラップされたとのこと　それを感じていただけてとても
嬉しいです　ひとつ確認なんですが　化物化菩薩のミジンコチカチカ現象やオツムテンテンの
儀式　これらは今から思うと　どのようにお感じでしょうか

見玉尼様　仮仏・・・　全て方便。　と考えて居ります。
何故、仏教に囚われるのでしょう？　全て同じ人間、法に会えない人は永遠に
六道を廻るのでしょうか？　この世の法則は、そんなに単純でしょうか？
会に依って、気付かせて頂きました、他力の教えが至上なのでしょうか？
各宗派、裏の教えは、他力と考えて居ります。でも、仏様に救って頂くとすれば、
仏様とは？　人の様な人格を持たれた存在なのでしょうか？
だったら、人を介さないで直接、御指導下されば面倒がないと思いますが・・。
唯一どこかの経典に、仏とは、光明で有ると書かれていたのを、素直に受けとれば
　E=MC^2　の世界が見えてきます。

見玉尼様　以前に無視された1行。当然食い付いていらっしゃると考えていた、
「天国、極楽は、方便」 は、私の錯乱と、お考えだった様ですね。
一球様は、他力の法悦に浸って居られると、考えますが、その考えを理解される
方ばかりでは無い事に、危惧致し先のような、失礼な書き込みを致しました。
もう、ご理解頂けたかと、思案致して居ります。　一球様、失礼をお詫び致します。
これで、このスレには合わないことが、露呈してしまいましたね。
もし、私を此処に、置いてくださるなら、お読みの方々からの、御批判を頂戴
出来れば、真摯に御議論させて、頂きたいと、考えております。
是非に、お願い申し上げます。

>>310　破門になりましたさん

なるほど・・・　少しわかってきたような気がします

>>何故、仏教に囚われるのでしょう？

仏教にこだわる必要は全くございません　キリスト系　神道系・・・　
いろんな宗教がございますし　宗教を取り入れる義務もございません

>>この世の法則は、そんなに単純でしょうか？

結構単純です　釈迦は生老病死　生まれたら老いていき病気もして死んでいく　万民の共通の法則（真理）です
そして　私達人間は　生を受けると　怒ったり悲しんだり喜んだりを繰り返していますね　それも
恒常でない　ずーっと怒ってるわけではない　ずーっと喜んでるわけではない　いろんな事象に対して
心も変化します　そしてこの世のものもそうです　コップはいつか割れて形が変わる　石ころひとつ
形を変えて風化していきます　恒常のものはない無常です　そういうことを釈迦は説かれました

>>他力の教えが至上なのでしょうか？

とんでもございません　仏教にこだわる必要もないのですから　ましてや他力思想が至上とも思いません

ウラの教え・・・　これ以降のお話は　もう少し破門になりましたさんのお話を伺いたく存じます
>>309でお尋ねしたことは　お答えにくいでしょうか　このあたりも絡んできますので・・・

>>311　破門になりましたさん

>>「天国、極楽は、方便」 は、私の錯乱と、お考えだった様ですね。

いえいえとんでもございません　このあたりの論議をするには　まだもう少しお話を伺ってからの
方が　お互い話しやすいかなと思っておりました
しかし　お求めのようですので　私の今思うところをお話させていただきます
私はどちらかといえば　その考え方と同じなんです　そしてこの世の対極として考える「極楽」と
いう世界　大雑把に言うとこの世の命を全うして　次　魂が向かう世界・・・ それを「極楽浄土」と
する考え方は　私はしません　でも教団はそのように説明していませんか？　うちの熱心さんは
ガッツリそういう世界です（笑　ただこういった考え方は昔の人はすごく多かったので　説法する側
も対機説法でお話されたことも充分あったと思います　またこの考え方も否定されるものでもないと
思います

一球さんの思想に関しては　あれだけのレスでは他力思想に関する考え方が充分伺えなかったので
法悦に浸っていらっしゃるとは考えにくいです　私はむしろ　神道的思想というか聖道門的というか
修行で体得されるようなことをおっしゃるなと感じました
そして一球さんは　そのご自分の宗教観を押し付けにいらしたのでもありません　ご自分のそういう
考えを話していかれただけと解釈されてはいかがでしょうか

ここに書き込みする事で地獄を見ました。
己を正当化する為には、何かを否定せねばならない。
己が地獄へ堕ちたくなければ、誰かを蹴落とさねばならない。
結果、他人を巻き込み地獄へ道連れに・・・
次から次へと疑念や妄想が湧いては何かを傷つけ、己も傷つく。
我が身をもって体験させていただきました。

見玉尼様には何とお詫びして良いのか言葉も見つかりません。
事情も知らず、非情な振る舞いをしてしまった自分を恥じております。
大変な毎日だろうとお察しいたします。
心から謝罪させていただきます。申し訳ございませんでした。

無情楽様、破門になりました様、
皆様にもご迷惑・ご心配をおかけしました。
本当に申し訳ございません。

正法誹謗、先生方の誹謗・中傷は地獄行き。これは本当のことであります。心の地獄です。
笑って誹謗していても、後に得体の知れぬ恐怖が襲ってきます。
論争をしてはならない。これは、心に固く誓って生きて行こうと思います。

気付かせてくれたのは、念仏宗無量寿寺に他なりません。
嘘、偽り無く、本心でそう思います。
教団に書かされている訳でもございません。

>>314さん

私のことなど　どうぞお気になさらないでください
ちょっとお話できませんか

>>正法誹謗、先生方の誹謗・中傷は地獄行き。これは本当のことであります。心の地獄です。

ここが私には解せません
結局　念仏宗無量寿寺は素晴らしい教団と思っていらっしゃるのですか

>>297様　初めて、真摯な御同行(失礼)様の発露をお聞かせ頂きました。
法、知識、教団への誹謗を許すと、僧集団の維持が出来なくなるのは事実ですね。
でも、本当は、その様な方々が、居るから、組織は発展すると思いますが、
面倒なので、安直に、地獄等ともうされるのでしょう。
輪廻の主体は、魂として、心は道具で有るから、親が死んでもすぐに笑うことが
出来ると理解されて、主体の無い心に囚われないでください。

>>316　破門になりましたさん

それがあなたの考え方なのですね・・・
やはりかなり無量寿寺にとらわれている
とてもショックです　

無常楽さん　他　スレ住人の方

どのようにとらえたらよろしいでしょうか
破門になりましたさんは　とても信仰に迷っていると感じました
釣られたと言えばそれまでかもしれません
また　ＭＣにとらわれているからこそ　このスムーズな>>316の
レスとなったのでしょうか
今迄の要領を得ないレスとは　全く違う>>316のレスに非常に
驚かされております

見玉尼様　何故素直に受け止めて頂けないのでしょう。
私は、真摯な御同行様に、真摯にお答えさせて頂いただけですが、
それが、御疑問を抱かせたのは、不思議に感じます。
>>316様は、如何お感じになられますか？

>>318
仕事でばたばたしていたので、流れはざっと読んでいませんのでご容赦ください。

私も見玉尼さんと同じで、
>>316の【法、知識、教団への誹謗を許すと、僧集団の維持が出来なくなる】
と【本当は、その様な方々が、居るから、組織は発展すると思います】
については、念仏宗や、新興宗教の密閉性、閉鎖性が端緒に現れていると感じました。

教団の教義が確かなものであれば、そもそも誹謗が出てくるはずがなく、
そのような誹謗への回答ができない教団が念仏宗と考えます。
過去にも何度か出てきていますが、教団に疑問を持てば「我が強い」で否定する。
これでは誰も納得できませんし、念仏宗の法が正しいとは疑わざるを得ません。

>>314さんも、結局自分で何も考えずに縋っていこうという考えしか伝わってきません。
ご自分で理解できないうちに、教団に縋っているのは奴隷と変わらないのがわからないのでしょうか
2chを見て疑問を持ったことを上層部に質問してみればいい。
【次から次へと疑念や妄想が湧いては何かを傷つけ、己も傷つく。】と書くのであれば、
なおさら上層部に質問して疑念を払ってもらえばいい。
信者の疑問を解決するのが師であり、疑念をもったままでは真に信者とは言えんでしょう。

無常楽様　も天照御神様と同じお考えでしょうか？

>>318
俺なら最初から全然信用してないが・・・（笑）

１.登場の仕方が突然（今まで何してた？）

２.２ちゃんは初めてだと言う割には、改行、アンカーなど無茶苦茶こなれてる。

＞E=MC^2　の世界が見えてきます

なんとなくそのうち出てくると予感した(笑)
俺の脳内プロファイリングでは、６０代の破門者じゃなく４０代のガチンコなんだよな(苦笑)

阿弥陀仏を理屈で信じられますか？
信仰（信心）は、理屈だけでは得られないです。
我がかしこくて信ずるにあらずです。疑えば限がありません。



十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
◆みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
◆さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､

すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡

このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡

これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」蓮如上人（善知識）
　

【この人】は命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
◆純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』中村元博士「念仏往生のすすめ」

要するに、禅問答的な論議を散々したあとで、やっぱりコッチが正しかったとの結論で〆る。

俺の意見など無視してくれてもいいが矛盾だらけ。
オープニングの涙話もどこかで聞いたような？

>>322　見玉屁さん

見玉屁さんのプロファイリングで感じていることを教えていただきたいのですが
>>ＭＣにとらわれているからこそ　このスムーズな>>316の レスとなったのでしょうか（>>318）

私は身内の渡り鳥を長年見てきていますので・・・　その心理とも到底一致しない
>>316のレスです　それくらい今迄の支離滅裂なレスとは比べようもないほどの乖離を
感じました　いかがでしょうか

>>320　天照大神さん

おっしゃる通りです　いかがですか　天照大神さんから見て破門になりましたさんは・・・

>>314もヤラセか自演か　そのたぐいのような気がしています

>>324　見玉屁さん

>>要するに、禅問答的な論議を散々したあとで、やっぱりコッチが正しかったとの結論で〆る。

そうです　その禅問答的な議論は支離滅裂で要領を全く得ず　肝心な問いにも答えていない部分が
たくさんあります　それで>>316の理論的な教団的解釈は筋が通っています
この方は　破門にあった　お金を積まなければ願土受戒をさせてもらえなかった　それについて
涙ながらに抗議した　しかも人格否定までされた　その部分だけでも教団に対する怒りというか
納得できない部分があるはずなんですよね　そういう人が>>316のレスをするなんて考えられません

>>319　破門になりましたさん

>>見玉尼様　何故素直に受け止めて頂けないのでしょう。

素直に受け答えしていただけないのは　どちらでしょうか
>>309の
>>化物化菩薩のミジンコチカチカ現象やオツムテンテンの
>>儀式　これらは今から思うと　どのようにお感じでしょうか

まずはこちらからお答えください　あなたの私見を述べるだけですので
教団側の本人確定には至らない内容です

あのね・・・
アインシュタインの公式を書き込めるほどの人物が２ｃｈ初めてだって？
これがまずウソ。２ｃｈ独特の顔文字も使いこなす。ウソを付く奴は俺は信用しない。

それと逆に俺のささやかな誘導に引っかかってる。>>146
爺さんと言ったら、以後“タブレットを使うじいさん”を自称し始めた。

>>316
＞法、知識、教団への誹謗を許すと、僧集団の維持が出来なくなるのは事実ですね。
＞でも、本当は、その様な方々が、居るから、組織は発展すると思いますが、
＞面倒なので、安直に、地獄等ともうされるのでしょう。

これこそ真相(笑)　思わず出してしまった。これが分かってる奴が法の解釈で悩むか！

>>323　悪意ある専従さん

>>阿弥陀仏を理屈で信じられますか？
>>信仰（信心）は、理屈だけでは得られないです。
>>我がかしこくて信ずるにあらずです。疑えば限がありません。

あなたはバカさ加減を晒すのをやめたほうがいいですよ
弥陀は理屈を越えるんですよ
私達凡夫の理屈の世界を超えてるんです　言ったでしょう
弥陀は疑っても疑っても疑い切れない真実だと

「我がかしこくて信ずるにあらずです」
そうです　それが智慧の仏教です　自分でバカになってる人が奴隷化するんです　

>>329　見玉屁さん

さすがですね・・・　今回は私もやられました・・・
>>以後“タブレットを使うじいさん”を自称し始めた。
私もそれは思っていました　

本当にするどい観察力恐れ入ります
やはり皆さまのご意見は大事ですね・・・

>>322 >>324　見玉屁さん
私も作為的な感じを受けますね・・・
念仏宗に批判的な意見を言いつつも、根本は熱心と同じく教団の考え方に傾倒していると思います。

まあ、名無しで見玉尼さんをプライドが許さないからといって個人攻撃に執着していたヤツよりは、人間ができていそうですがｗ


>>326 見玉尼さん
通常、自分の意思で念仏宗を離れた人間であれば、念仏宗を擁護するような発言はまずでないでしょうね
巨額の布施だけでなく、人的関係や、時間など失ったものは多いでしょうから

人格を全否定されて「お前は人間では無い」とまで罵る教団に対して、擁護の気持ちが沸くか？
まあ、普通に考えればありませんね
しかも金満体質な教団の姿も見ているわけですし、ここで自分が騙された、利用されたと
気づけないのは、よっぽどの知恵遅れか、根っからの奴隷かしか無いと私は考えます。

ですので、私は、【破門〜】は【悪意〜】とは異なる教団側の人間だと思っております。

>>330
それと悪意ある専従さんはほっとけばいい。今まで通り、リアクションしてもいい。
ゲゲゲの鬼太郎で、悪役妖怪やねずみ男が出てこなかったら話が面白くないでしょ？

全員が一方的な意見なんてスレは存在しないし、面白くもない。したがって続かない。
スレがこんなに伸びるのにも貢献してるし(笑)　荒らしのいないスレは落ちるよ。

>>332　天照大神さん

ありがとうございます
やはりそうですか・・・

>>人格を全否定されて「お前は人間では無い」とまで罵る教団に対して、擁護の気持ちが沸くか？
>>まあ、普通に考えればありませんね

そうなんです　私の父親も何回か同じようなカルト教団を渡り歩いていますが　そんなこと
言われようものなら　その教団のことクソミソですよ　それでも根底の間違った信仰心に
変わりがない　要は依存を別に求めるんですね　だからまた似たような教団に入れ込んでいくんです
ただＭＣにかかると　こういうパターンもありえるのかと・・・　今まで遭遇したこともない
考え方でしたので　ひとつひとつ破門になりましたさんの考えていることを把握しようと
努めていたのに　肝心なことはおっしゃいませんし　次から次へと自分の宗教観を　それも
一貫性がなく　突拍子もなく　それも前に言っていたことと違うことをおっしゃいますのでね
では　何が根底に根付いているかとなると　教団側の思考そのものです　それが>>316で完全な
姿で顕れたって感じを受けました

>>333　見玉屁さん

>>ゲゲゲの鬼太郎で、悪役妖怪やねずみ男が出てこなかったら話が面白くないでしょ？

無常楽さんとおんなじことおっしゃいますねぇ（笑
まぁ　それはそうなんですけど・・・
悪意ある専従さんに突っ込むやり方は　ＲＯＭの方にも意識してやってますので・・・
ダメですか（笑

>>335
全然いいですよ（笑）

私は２ｃｈ歴は長く、他のスレで多くのスレも立ててきましたが、
荒らしの来ないスレほど寂しいものはありません。
すぐに落ちてしまうので保守ageしなくてはいけないし・・・

でも宗教板は最近のことで初めてですね。見るなと言われて来ちゃいました ＼(^o^)／

>>336　見玉屁さん

ありがとうございますm(_ _)m
またご助言よろしくお願いしますm(_ _)m

なるほど・・・　そうすると>>314は　下手な正義感を持って
２ちゃんで擁護しかねない熱心同行へのアピールか・・・
同行へのメッセージなんですね　そうすればこのレスは納得がいきますね

無常楽さんや見玉屁さんがおっしゃるように悪役がいるからこそ　スレが活性化する
それを押さえようという試みかもしれませんね

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん

★昨日は　27 位/678 ID中という結果でした。 １日で18レスです。

立派！　あっぱれ〜ﾍ(ﾟ∀ﾟ*)ﾉ

http://hissi.org/read.php/psy/20110127/WkdXZVNRbU0.html（必死チェッカー）



　　　 △＿＿△
　　　 ( ∩　∩ )
　　 ｜　 ∪ 　｜
　　 ｜★☆★｜b
　　⊂＿＿＿＿⊃
お〜つか〜れさ〜ん
　プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん　頑張ろうねb


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。


★「チーム見玉尼←New！だぞっ」さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


「工作員」 とは、「ネット」 の 「掲示板」、例えば 「２ちゃんねる」　などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。

狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために組織的に書き込みをしている人たちとなります。

http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_kousakuin.htm


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜三十三章＞
>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


ファイトチーム見玉尼(*^∇^)／

★「チーム見玉尼←New！だぞっ」さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜三十三章＞
>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。


＞526 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 02:02:35 ID:rfYxmClF ＜三十章＞
>実害のある方はさっさと法的手段に転じましょうよ
>こんな便所の落書き同様の掲示板に書き込んでも空しいだけですよw
>あ、ちなみに私の調べた限り、この教団に騙された等の訴訟は1件もありませんね
>やっぱり例のお坊さん達の嫌がらせなんでしょうねww


というのが、実体である。

実体を正しく見ましょう。


★「チーム見玉尼←New！だぞっ」さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。


＞272 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/27(木) 19:37:22 ID:ZGWeSQmM ＜三十五章＞
>大垣教務所は　教区内のお寺さんに　こうした問題ある教団があるから注意してくださいという
>お知らせを配布したそうです


＞280 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/27(木) 21:43:43 ID:ZGWeSQmM ＜三十五章＞
>大垣教務所と書いてあったので　そこにお尋ねしました


＞298 ：神も仏も名無しさん：2011/01/28(金) 06:07:20 ID:f/txUnTJ ＜三十五章＞
>10年以上前に、岐阜の大垣教務所から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たというのは事実ということですね。了解。

★注意してくださいという――★お知らせを配布した（実際は念佛宗を誹謗中傷するビラ）

実際は念佛宗を誹謗中傷するビラというのが、実体である。（10年以上前から情報操作をしている）

★注意してくださいという――★お知らせを配布した（実際は念佛宗を誹謗中傷するビラ）

◆カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下（平成22年5月）念佛宗を御参詣

天皇・皇后両陛下のお招きにより、日本国 国賓として来日された
カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下は、
昨年５月、念佛宗を御参詣になり、総本山「佛教之王堂」に御自ら仏像を奉納されました。

http://www.nenbutsushu.or.jp/info/info_8.php（念佛宗公式ＨＰ）より


◆タイ王国シリントーン王女殿下（平成22年10月）念佛宗を御参詣

昨年10月、ナーランダ僧院　起工式の主賓として念佛宗を御参詣された
タイ王国シリントーン王女殿下は、この度の御参詣にあたり、
世界の仏教徒の心の依処である「佛教之王堂」に御自身の御仏像を安置して頂きたいとの願いにより、
御自らの手で、王女殿下御紋章入りの御仏像を奉納されました。

http://www.nenbutsushu.or.jp/infosp-gbprcs/worship.php（念佛宗公式ＨＰ）より


◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

　カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下、タイ王国シリントーン王女殿下共に、
　御開祖がそれぞれの父王から絶大な信頼を得て居られるので、念佛宗を御参詣されています。

◆――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――◆

乱入すいません。突然ですが「華厳経」は華厳宗のお経だとばかり思っていましたが、実は阿弥陀仏とかなり濃い関係があるらしく、驚きました。誰か答えられよ

２００８（平成二十）年春、
賑わっていく「嵐山の教団」を快く思わない「既成の教団」、●願寺の僧たちは、重ねて資金援助の継続を出資者に訴えました。
―――――――――――――――――――――――――――
１２０４（元久元）年冬、
賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

翌１２０５（元久二）年１０月、奈良興福寺は、法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく 真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
＜編集：真宗大谷派宗務所＞＜発行：真宗大谷派出版部（東本願寺出版部）＞から

◆◆◆――――――――　歴史は必ず繰り返す　―――――――◆◆◆

仏教徒の目的は、一人一人が仏陀 釈尊と等しく仏となることです。


真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。　親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」


親鸞聖人（善知識）が、弥陀の本願に遇って、信心獲得した真実信心の行人は、「正定聚のくらゐに住す」と仰せです。

『無量寿経』に「即ち往生を得、不退転に住す」とある即得往生とは、この世(現生)において正定聚に住することである。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。


その仏の心を我が心とするのが、信心獲得した他力念佛行者です。

一切衆生済度（生死の苦海から衆生を救い、彼岸へ渡し導くこと）は、仏の願いです。


（参照）
お釈迦様は、ブッダガヤの菩提樹の下にて悟りを開かれ、あらゆる苦を離れた真のやすらぎの境地に達せられました。
それから４５年間、真実の道を自らの身をもって歩み、休むことなく人々へ説き続けられました（一切衆生済度）。

後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って仏陀 釈尊と等しく「大涅槃」を目指す、五万人の御同行の皆さん！

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんの生活がかかっておりますので、
たかが「２ちゃんねる」でのネト工作と、笑って許して!

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　　<　どうかひとつ
　（ つと ）
　と＿）＿）

　　∧＿∧
　 （　´∀｀） 　<　なにとぞ
　　( つ　O
　　と＿)_)

　 　　　 _ _　 　<　このと〜り
　　　 (´ 　 ｀ヽ、
　　⊂,_と（　 　 ）⊃



★プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

＞620 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/21(金) 03:56:00 ID:dA//N58u ＜三十四章＞
>本山駐車場には　「ふるさと」って食堂かな　ありませんか？

>>326
>ヤラセか自演か　そのたぐいのような気がしています

こんなんばっかだよなｗ
お前のことだよ？

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん
http://hissi.org/read.php/psy/20110128/RnJRL2ExVlI.html（必死チェッカー）

ガンバレ(┌ﾟдﾟ)┌ ヨッ●プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん



ファイト ┌──┐
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　(´ο｀) ├──┘
∠　　　フ│
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プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんに・・・

わたしのシアワセわけてアゲル♪♪
(*^ω^)ノ 南無阿弥陀佛 ノ ノ ノ [幸]　


★「チーム見玉尼←New！だぞっ」さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。


＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆

悪意ある専従さんには　>>314は通用しないみたいですよ＞本山宗務局のネト工作員さん（笑

>>344

阿弥陀仏なら大日経やら法華経もありますけど？

結局、見玉尼ってのも、自分に反論してくる奴は全部工作員認定するだけ
独裁者ですか？

また暴れん坊作戦ですか・・・（笑

>>344

しかるに今の世も末法濁乱とはいひながら、ここに阿弥陀如来の他力本願は今の時節はいよいよ不可思議にさかりなり。
さればこの広大の悲願にすがりて、在家止住の輩においては、一念の信心をとりて法性常楽の浄刹に往生せずは、
まことにもつて宝の山にいりて手をむなしくしてかへらんに似たるものか。
よくよくこころをしづめてこれを案ずべし。

しかれば諸仏の本願をくはしくたづぬるに、五障の女人、五逆の悪人をばすくひたまふことかなはずときこえたり。
これにつけても阿弥陀如来こそひとり無上殊勝の願をおこして、悪逆の凡夫、五障の女質をば、われたすくべきといふ大願をばおこしたまひけり。
ありがたしといふもなほおろかなり。

これによりて、むかし釈尊、霊鷲山にましまして、
一乗法華の妙典（『妙法蓮華経』）を説かれしとき、提婆・阿闍世の逆害をおこし、釈迦、韋提をして安養をねがはしめたまひしによりて、
かたじけなくも霊山法華の会座を没して王宮に降臨して、韋提希夫人のために浄土の教をひろめましまししによりて、弥陀の本願このときにあたりてさかんなり。

◆このゆゑに法華と念仏と同時の教といへることは、このいはれなり。

これすなはち末代の五逆・女人に安養の往生をねがはしめんがための方便に、
釈迦、韋提・調達（提婆達多）・闍世の五逆をつくりて、かかる機なれども、
不思議の本願に帰すれば、かならず安養の往生をとぐるものなりとしらせたまへりとしるべし。あなかしこ、あなかしこ。
　　
［文明九歳九月二十七日これを記す。］

蓮如上人（善知識）　≪御文章（御文）≫「四帖・(三)」

昔ポストに入ってた幸福の科学のアンケートハガキ

Q　大川�髢@がブッダの生まれ変わりだということを知っていますか？
・知っていた　・今知った

なんだこの二択ｗ

何かまた壮大なスペクタルの始まりの悪寒・・・（爆

次はどなんで行きます？

>>357　デビルマンさん

そのコテハン・・・（爆
懐かしいですね　あのとき　なんでデビルマンで騒いでたのかも忘れてしまいました（笑

見玉尼様　心は道具である　の言葉は、中村天風の言葉で、そのお弟子さんの
藤平光一氏に心の使い方を少し教えて頂きました。
その実態の無い心に囚われている、御同行様が多いので書き込みを始めました。
私のたち位置は、教団擁護ではありません。
御同行の囚われが、間違えていることを、御同行に知っていただきたいことです。
化仏、チカチカの件は、仮仏と誤記致しましたが、全て方便と申し上げたつもりです。
同じ様に、流れの中で、見玉尼様の、ご質問に、お答え致したつもりでしたが、
ご理解頂けなかったのは、残念です。

●第一段階　「興味」

　　　　◆「○○の話」に関心

　　　　◆説法に感心



●第二段階　「ハイよろこんで・・　お参り・聴聞・精進」

　　　　◆ミンナシンセツ　イイヒト　　

パクりコテやめて、デロリンマンにしようかな〜♪

●第三段階　「少し疑問？？？？」

　　　　◆○○していない人への恫喝・・・・

　　　　　　「身分証返せ」ってなんでそこまで言うの？？・・・

　　　　◆高額なお○○をした人の○ンが消えたという話

　　　　　　（言われた本人はこの話を否定してたが・・・）

　　　　◆同行が亡くなっても、本山からの○○とか○○がないと地獄に落ち
る・・・・

　　　　　　地獄に落ちた証拠の例はいくらでもあるよ・・・・・

　　　　　　例えば・・・・・となってるとか・・・・・・という状態とか・・・
　・エーッッッ！！！　　　　

　　　　◆まるでナントカ商法の会場の雰囲気『○○会議』・・・

　　　　　（いちいち手を挙げさすんじゃないっつうの・・・・）

　　　　◆年商○億以上の会社を済度のターゲットに・・学者はダメヨ・・・（って
　なんで？？）

　　　　◆何かにつけて「方便」・・・・・・ほー

見玉尼さま
あなた様の説法を拝見しても全く心に響かないのは何故でしょうか？

●第四段階　「○要、○しで　不信感」

　　　　◆済度、済度、済度
　　　　　　済度できない者はお参りに来る資格なし・・、精進もさせない・・　　　　夜中に・・・今から知り合い回ってこい・・って

　　　　◆回向、布施、回向、布施・・・・・強要しないけれど、あなたが困ることなのよ・・・・

　　　　◆法名　ほとんど・・・的に申込み・・・・・

　　　　◆○○にも位があって・・・・　少しでも高い位置に行きたいで
しょ？・・・っと・・

　　　　◆礼儀知らずの同行の若造に呼び出され説教される・・・・・・・・オマエ
ハダレダ

　　　　◆あえて言わなかったけど実は現世利益もあるのだよ・・・って・・・何
を・・何が？

　　　　まだまだあるが・・・

>>359　破門になりましたさん

>>化仏、チカチカの件は、仮仏と誤記致しましたが、全て方便と申し上げたつもりです。

方便ということは　それを認めているということですね　その先の真意があると
つまり　その方便は必要だと　教団のやってる証や儀式は必要なもの　正しい教えの方便だと

>>363さん

私は説法などしてません　自分が思っていることを話しているだけです
あなたに響かなくても　誰に響く必要もありません
小学校で読書感想文書いて発表してるようなもんですよ

●第一段階　「興味」
●第五段階　「よくかんがえてみる」
　　　　◆「教え」と「運営（経営？）」を区別してみる・・・・・・・
　・・・なんじゃ〜こりゃあ・・・　ひとつ解けたらみな溶けた！！

●最終段階　「もう耐えられん」
　　　　　「今後のご連絡は私の○○を通してくださいね。」って言いましたよね？？
　　　　　だから何度も電話してこないでください・・・　しかも・・いろんな人が・・・
　　　　　本当に申し訳ないが　後の事は・・・・・・・・・・・・すまん
　　　　　　　　
以上　　疲れたよ　　　　レス無用

>>367　楽か来さん

わかりやすくまとめてくださったのに間に入ってしまってすいません

>>359　破門になりましたさん

>>私のたち位置は、教団擁護ではありません。
>>御同行の囚われが、間違えていることを、御同行に知っていただきたいことです。

教団擁護でないのに　どうして同行に対して
>>その様な方々が、居るから、組織は発展すると思いますが、
>>面倒なので、安直に、地獄等ともうされるのでしょう（>>316）
と教団の組織発展について知ってもらう必要があるのでしょう

見玉尼様　出勤準備迄後15分しかありません。　簡単ですが。
仏縁を結ぶためにはどの様な方法を使おうとも、許されると考えます。
その方、その時代のレベルに応じて、色々な方便は、用意されると、思います。
又、凡夫の浅ましさから、素直に信じられない、私の様に疑問を持つのは、
極、当たり前と思います。　時間が来ました。　では又、後程。

>>370　破門になりましたさん

>>仏縁を結ぶためにはどの様な方法を使おうとも、許されると考えます。

子供を殴ってでも京都へ連れて行こうというのが　許される仏縁なのですか
あなた方は　本当に人として最低ですね
言葉の暴力　立場の暴力　権力の暴力　ここまでして許される仏縁と言えるのですか
こんなものを方便なんていいませんよ　こういうのを「ウソつき」「騙し」「脅かし」
っていうんですよ　こんなことを釈迦や親鸞がやったんですか？
何でも方便と使えば　仏教的に聞こえる響きを利用して　バカのひとつ覚えで使ってるんじゃないわ　

>>370　破門になりましたさん

>>仏縁を結ぶためにはどの様な方法を使おうとも、許されると考えます。

こんなことを言う宗教団体は非常に危険ですよ
こういうところからオウムのような破壊的カルトに発展するんです

見玉尼様　使い方を、間違えるか、意図的に使えば、その通りですね。
だけど、其処には、心がありません。

>>373　破門になりましたさん

>>使い方を、間違えるか、意図的に使えば、その通りですね。
>>だけど、其処には、心がありません

使い方もクソもありますか　心がないからそんなことできるんですよ
人の心を取り戻したらいかが？
私達は信教の自由がある　たとえ親子でも夫婦でも　それは決して
強要されるべきものではありません　ましてや会社の取引関係
従業員などの立場を利用するなど　姑息で傲慢はなはだしいですよ

>>373　破門になりましたさん

同じ身内なのに　悪意ある専従さんにはあなたの思いが通じてないようですよ
そちらを先なんとかされたらいかがでしょう

>>359
>>心は道具である　の言葉は、中村天風の言葉で、

（財）天風会ですか
「その教えというのは、「比較思想」的にいえば、ウパニシャッドの哲学と
臨済禅をたして儒教の現世主義で色つけしたようなもの」

ふ〜ん

念仏宗はヴェーダ哲学と浄土門をたして儒教の現世主義で色つけしたようなもの

だな（笑

仏教かじりたての主婦がウパニシャッドの哲学とかヴェーダ哲学を
学んでいるの？

見玉尼様　激しいお怒り。　何故かと疑問に思い、過去の書き込みを読み返しました。
確かに、現同行なのに身分を偽り、書き込みを繰り返していると捉えれば、それなりに、
納得がいくことに、驚きました。　私は、当時を振り返り、自分が悩み、疑問に思った
事に、現同行様が同じ様に悩まれていらっしゃるのなら、勿体無いと考えております、
このスレの皆様の様に、カルトと決めつけて、仕舞われると、言われる方は、素直に
聞けないと考えて居りますので、出来る限り会で使っていた、言葉を使い、表現出来れば
と考えていましたが、何となく余計な書き込みを繰り返し、皆さま方に、混乱を
お与えしてしまった様で申し訳なく思っています。
しかし、御同行様がたは、私のような考え方では破門になるのは、当然と、ご理解
頂けると思います。ならば、今までの書き込みも、本当だとお感じになれないでしょうか？

法とか仏教内容の話はもういいから、この教団の問題点と

誰が問題なのか絞って簡潔に言ってくれたまえ。

難解な古くさい文体で意見をコロコロ変えるのはもう止めようや。

それが疑われてる君の破門者の証にもなる。教団が○か×か簡潔にたのむ。

天照大神様　>>316では、組織の一般論と、組織に疑問をもたれる方の正当性を、
書いたつもりです。教団では、疑問を持つ者など必要ないと考えて、安易な言葉で
煙に巻こうとされている様に感じます。
その言葉を素直に受け取ったがわは、心に大きな傷を受け、下手をすると、自己否定
に陥る可能性高い事がが残念です。　
あくまでも教団擁護ではなく、心ある人が解放される事を、願わずには居られません。
が、何分にも非力すぎ、せめて此処でと考えています。

破門になりましたさん

あなたと私達批判派とは　教団に対してのとらえ方が全く違います
ですから　あなたがやろうとしていることは　私達がやってほしく
ないことになるのです　それは理解できますか

破門になりましたさん

ここのスレ趣旨
>>当スレッドは念仏宗被害者同士の情報交換、被害問題を共有し相談し合い
>>また念仏宗を知らない善良な一般市民に念仏宗の実態、怖さを知ってもらい
>>念仏宗による被害を事前に最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。

ここに書いてある「被害」のとらえ方も　私達批判派とあなたとでは
全く違うんです　それも理解できますか

見玉尼様
　被害者は、教団内部にもいらっしゃるのでは、ないでしょうか？
自分の意思で止まっておられる方ばかりではなく、法を落とす　等の脅しに
怯えて、いる方も被害者だと考えますが、如何でしょうか？
その方々に選択の余地を築気付かせる様な情報を提供するのも此処の意図の内と
考えています。

馬耳東風

＞如何でしょうか？
＞如何でしょうか？
＞如何でしょうか？

禅問答も止めだ。アンタに聞きたいのは、

�@　上下関係を使って内容を明らかにせずに図に勧誘の仕方
�A　家族崩壊の現実を放置することが良いのか悪いのか
�B　その他今まで書かれた諸問題

E=MC^2　の世界が見るぐらい頭がいいならなら簡単すぎる問題だろ？
小学生でも分かるはずだが？

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん

>>330

>あなたはバカさ加減を晒すのをやめたほうがいいですよ
>弥陀は理屈を越えるんですよ
>私達凡夫の理屈の世界を超えてるんです　言ったでしょう
>弥陀は疑っても疑っても疑い切れない真実だと


これは、あなたの御意見ですか？
このスレでは、皆があなたたちの意見（独裁者）に従わなければ、バカ・アホと罵られるんですか？


>>382
>私達批判派＝「チーム見玉尼」

>>315 見玉尼様
私は何かを否定することに疲れ果てました。
何年も苦しみに苦しんで、出した答えです。
皆様それぞれ異なると思います。
ですから、誤解なさらぬようお願い申し上げます。

>>316 破門になりました様
>輪廻の主体は、魂として、心は道具で有るから、親が死んでもすぐに笑うことが
>出来ると理解されて、主体の無い心に囚われないでください。

ありがとうございます。また一つ、勉強させていただきました。

輪廻の主体とか仏教学者でも意見の別れる問答を素人がしてもしゃーないで。
この教団の勧誘システムいいの？ カルトのジャンルに入れてもいいの？

「貧乏人はこの教団にはいらん」と釈迦の教えにも反する、
理不尽な理由で破門された身ならそのぐらいは答えられるでしょ？

なるほど　次の壮大なスペクタルはこれですか

熱心さんの間違った正義感による書き込みによるスレ盛り上がり抑制作戦ではなく
熱心さんが常に抱えてる不安　これの解消作戦ですね
つまり　不安を教団教義による正当性で再度植えつけることによって解消させる　これですわ
ＭＣの再凍結　んー　再々凍結かも・・・
http://www.glo.gr.jp/3step.htm

悪意ある専従さんに吠えてたのもそれですね
つまり熱心さんは　いつも本当に自分のやっていることは正しいのか　と不安になりながら
精進しているはずなんです　私が悪意ある専従さんに　早く不安をＦＵＬＬ充電しろと
言っているのは　そのときに「気づき」をもたらす可能性が大きいからです
しかし　心理作用的には　常に熱心さんというのは　その不安がある程度のところに達すると
教団の再洗脳によって　元のクリーンなＭＣ状態へリセットされ　不安が消えるんですね

それで再々凍結した人のレスが　>>314 >>388
そしてそれに誘導しているのか　悪意なくそのようにさせているのかはわかりませんが
破門になりましたさんのレスが　そうさせている　だからお礼が破門になりましたさん宛なんですね
私宛になってるのは　批判派に納得させるためでしょうか　

今のスレの流れを見ると　破門になりましたさんは　教団側の人間として　故意に
この再々凍結をしているのか　それとも本人もＭＣ中でわからずにやっているのか
という見定めを私達はしなければいけないと思います

破門になりましたさん

私が>>382で言った　あなたが教団のとらえ方が間違っているために　私達がやって
ほしくないことがこの再々凍結です
再々凍結をする側は　ＭＣをかける側＝教団側＝私達批判派の批判対象そのものです

>>384　破門になりましたさん

>>被害者は、教団内部にもいらっしゃるのでは、ないでしょうか？
>>自分の意思で止まっておられる方ばかりではなく、法を落とす　等の脅しに
>>怯えて、いる方も被害者だと考えますが、如何でしょうか？

もちろん被害者です　ただ>>383で申し上げたようにその「被害者」のとらえ方が
あなたと私達とは違います

あなたは　その「法を落とす」等の脅しに怯えている被害者を元の教団に戻そうとしている
私達は　その被害者を教団そのもの（ＭＣをかける側）が間違いということに気づいていただきたいと思っています
その違いはわかりますか

>>390 は　本人ですか？　ジャンプしてビックリしました。
ウイルスの感染を、狙っていrのですか？

悪意ある専従さん

これは教団側があなたに対してかけた作戦ですよ
あなたはコテハンからいけば10年以上ここにいても
「気づき」につながらない
さて　教団側の作戦にあなたはひっかかるのか
ひっかからないのか　私はそれもじっくり観察します
もちろん　私達は悪意あるさんの味方ですよ
みんな憎めないってあなたのことをかわいがっています
もしかして　あなたは「さくら」かもしれませんけど？（笑

>>393　破門になりましたさん

リンク先は
「マインド・コントロール達成の三段階」のＵＲＬです
私がクリックしてもなんともありません

何なのでしょう？全く理解出来ません。
この一連のレスは、本当に見玉尼さんですか？
何方か教えてください！　お願いします。

>>386　破門になりましたさん

もちろん　私　見玉尼ですよ

>>392
>>あなたは　その「法を落とす」等の脅しに怯えている被害者を元の教団に戻そうとしている
>>私達は　その被害者を教団そのもの（ＭＣをかける側）が間違いということに気づいていただきたいと思っています
>>その違いはわかりますか

これに答えてください
また>>380 >>386 >>389にもお答えください

>>396
本物に決まっるじゃん。鳥が同じでしゅ（笑）

つか、口語調でも書き込めるんだな。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん

★昨日は　7 位/618 ID中という結果でした。 １日で43レスです。

立派！　あっぱれ〜ﾍ(ﾟ∀ﾟ*)ﾉ

http://hissi.org/read.php/psy/20110128/RnJRL2ExVlI.html（必死チェッカー）



　　　 △＿＿△
　　　 ( ∩　∩ )
　　 ｜　 ∪ 　｜
　　 ｜★☆★｜b
　　⊂＿＿＿＿⊃
お〜つか〜れさ〜ん
　プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん　頑張ろうねb


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。


★「チーム見玉尼←New！だぞっ」＝私達批判派さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん


「工作員」 とは、「ネット」 の 「掲示板」、例えば 「２ちゃんねる」　などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。

狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために組織的に書き込みをしている人たちとなります。

http://www.paradisearmy.com/doujin/pasok_kousakuin.htm


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。



＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜三十三章＞
>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


ファイトチーム見玉尼(*^∇^)／

★「チーム見玉尼←New！だぞっ」＝私達批判派さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

絶好調！（爆

＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜三十三章＞
>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆


●念佛宗と殆ど係わりが無い人（プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん）たちが、
「カルト」・「マインドコントロール」・「詐欺」・「馬鹿・アホ・基地外」と言葉の暴力を駆使して念佛宗を中傷されています。


＞526 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 02:02:35 ID:rfYxmClF ＜三十章＞
>実害のある方はさっさと法的手段に転じましょうよ
>こんな便所の落書き同様の掲示板に書き込んでも空しいだけですよw
>あ、ちなみに私の調べた限り、この教団に騙された等の訴訟は1件もありませんね
>やっぱり例のお坊さん達の嫌がらせなんでしょうねww


というのが、実体である。


実体を正しく見ましょう。


★「チーム見玉尼←New！だぞっ」＝私達批判派さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

ということで　彼には今現在効果なしみたいですよ＞宗務局のネト工作員さん

＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。


＞272 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/27(木) 19:37:22 ID:ZGWeSQmM ＜三十五章＞
>大垣教務所は　教区内のお寺さんに　こうした問題ある教団があるから注意してくださいという
>お知らせを配布したそうです


＞280 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/27(木) 21:43:43 ID:ZGWeSQmM ＜三十五章＞
>大垣教務所と書いてあったので　そこにお尋ねしました


＞298 ：神も仏も名無しさん：2011/01/28(金) 06:07:20 ID:f/txUnTJ ＜三十五章＞
>10年以上前に、岐阜の大垣教務所から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たというのは事実ということですね。了解。


注意してくださいという――お知らせを配布した（★実際は、念佛宗を誹謗中傷するビラ）

★念佛宗を誹謗中傷するビラというのが、実体である。（★10年以上前から情報操作をしている）実体を正しく見ましょう。

注意してくださいという――お知らせを配布した（★実際は、念佛宗を誹謗中傷するビラ）

272 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/27(木) 19:37:22 ID:ZGWeSQmM
>>264　悪意ある専従さん

＞706 ：神も仏も名無しさん：2011/01/22(土) 06:16:29 ID:2RwBKkKE ＜三十四章＞
>702
>念のために言っておくけど、10年以上前に、
>岐阜の大垣教務所や石川県の加賀地方の寺から念佛宗を誹謗中傷するビラが出たのは事実だが。

大垣教務所は　教区内のお寺さんに　こうした問題ある教団があるから注意してくださいという
お知らせを配布したそうです
私達門徒にとって　こうした情報は大変ありがたいものです
それを　あなた方が一方的に誹謗中傷だとやらかしたから　こうした情報が更に届きにくくなり
私達には迷惑被る形になっていると思います
これは　念仏宗に限らず　他の教区では親鸞会についても　同様のことがあったそうです
親鸞会が　そのお知らせ文書を出したお寺に対して誹謗中傷との警告文書を送り　訂正をさせています

こうした問題ある新興宗教団体のやり口は　あなた方教団に限ったことではありません

そしてこのような錯誤に陥る表現を使って　いかに念仏宗が真宗から嫌がらせを受けているか
のイメージの植え付けをやる姑息なやり方に　うちのような熱心さんはマンマとハマっているわけです　

◆カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下（平成22年5月）念佛宗を御参詣

天皇・皇后両陛下のお招きにより、日本国 国賓として来日された
カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下は、
昨年５月、念佛宗を御参詣になり、総本山「佛教之王堂」に御自ら仏像を奉納されました。

http://www.nenbutsushu.or.jp/info/info_8.php（念佛宗公式ＨＰ）より


◆タイ王国シリントーン王女殿下（平成22年10月）念佛宗を御参詣

昨年10月、ナーランダ僧院　起工式の主賓として念佛宗を御参詣された
タイ王国シリントーン王女殿下は、この度の御参詣にあたり、
世界の仏教徒の心の依処である「佛教之王堂」に御自身の御仏像を安置して頂きたいとの願いにより、
御自らの手で、王女殿下御紋章入りの御仏像を奉納されました。

http://www.nenbutsushu.or.jp/infosp-gbprcs/worship.php（念佛宗公式ＨＰ）より


●――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――●

　　◆カンボジア王国ノロドム・シハモニ国王陛下、◆タイ王国シリントーン王女殿下共に、
　　御開祖がそれぞれの父王から絶大な信頼を得て居られるので、念佛宗を御参詣されています。

●――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――●

２００８（平成二十）年春、
賑わっていく「嵐山の教団」を快く思わない「既成の教団」、●願寺の僧たちは、重ねて資金援助の継続を出資者に訴えました。
―――――――――――――――――――――――――――
１２０４（元久元）年冬、
賑わっていく「吉水の教団」を快く思わない「聖道の教団」、延暦寺の僧たちは、重ねて念仏の禁止を座主真性に訴えました。

翌１２０５（元久二）年１０月、奈良興福寺は、法然上人ならびに弟子らの罪をかぞえあげて、処罰するよう朝廷につよく迫りました。

その後、師弟はついにふたたび相い会うときをもつことなくおわったのです。
しかし、このような非難圧迫は、これまで仏教の名をかかげてきた聖道の諸教団が、
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。
すでに行証が久しくすたれているすがたであると、親鸞聖人はみぬかれていました。

事実、この権力による吉水の教団への弾圧も、法然上人が
人々の道心のうちにうちたてられた仏法の灯をうちけすことはできなかったのです。

それどころか、本願念仏の法のみが、
この苦難の世を生きぬいていく力を人々にひらく 真の仏道であることを、ひろく証しすることとなったのです。

『真宗の教えと宗門の歩み』
＜編集：真宗大谷派宗務所＞＜発行：真宗大谷派出版部（東本願寺出版部）＞から

◆◆◆――――――――　歴史は必ず繰り返す　―――――――◆◆◆

仏教徒の目的は、一人一人が仏陀 釈尊と等しく仏となることです。


真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。　親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」


親鸞聖人（善知識）が、弥陀の本願に遇って、信心獲得した真実信心の行人は、「正定聚のくらゐに住す」と仰せです。

『無量寿経』に「即ち往生を得、不退転に住す」とある即得往生とは、この世(現生)において正定聚に住することである。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。


その仏の心を我が心とするのが、信心獲得した他力念佛行者です。

一切衆生済度（生死の苦海から衆生を救い、彼岸へ渡し導くこと）は、仏の願いです。


（参照）
お釈迦様は、ブッダガヤの菩提樹の下にて悟りを開かれ、あらゆる苦を離れた真のやすらぎの境地に達せられました。
それから４５年間、真実の道を自らの身をもって歩み、休むことなく人々へ説き続けられました（一切衆生済度）。

後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って仏陀 釈尊と等しく「大涅槃」を目指す、五万人の御同行の皆さん！

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんの生活がかかっておりますので、
たかが「２ちゃんねる」でのネト工作と、笑って許して!

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　　<　どうかひとつ
　（ つと ）
　と＿）＿）

　　∧＿∧
　 （　´∀｀） 　<　なにとぞ
　　( つ　O
　　と＿)_)

　 　　　 _ _　 　<　このと〜り
　　　 (´ 　 ｀ヽ、
　　⊂,_と（　 　 ）⊃



★プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】さん、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。

＞620 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2011/01/21(金) 03:56:00 ID:dA//N58u ＜三十四章＞
>本山駐車場には　「ふるさと」って食堂かな　ありませんか？

プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さん
http://hissi.org/read.php/psy/20110129/Sk5LS25ScnM.html（必死チェッカー）

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プロの雇われネト工作員【見玉尼 ◆CAyqMZSEy6】＜テンプレ＞さんに・・・

わたしのシアワセわけてアゲル♪♪
(*^ω^)ノ 南無阿弥陀佛 ノ ノ ノ [幸]　


★「チーム見玉尼←New！だぞっ」＝私達批判派さんたち、あなた方が被害とされる書き込みに被害の実体が有りません。


＞301 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2010/12/18(土) 17:55:41 ID:Fd0SUnYz ＜前スレ・三十三章＞
>私はＤＢ駆使したネト工作員・・・しかもチーム見玉尼←New！だぞっ（爆

>>390 見玉尼様

大いなる誤解がおありのようですので、書き込みます。
見玉尼様の大事なポイントを意図的に外されたご返答が、
ああ、なるほどな、いくら仏教書を読まれても分からない
というのはこのことなんだなという思いに至らしめました。

また、私が悪意ある専従さんに吠えていたのは、
何度も助けていただいた（海老蔵もです）、見玉尼様を信じきる手段です。
私がひつこく吠えるものだから、2011/01/28(金) 04:25:19
このような遅い時間（到底主婦とは思えない時間）まで、
書き込みさせるハメになってしまい、本当に申し訳なく思いました。
もう、針のむしろでした。
また、見玉尼様がそこまでして守らなければならない物なのだから
正法は、本物に違いない。
これからは、すべてを受け入れて、この論争に終止符を打ちたいとの思いで、
>>314とレスしました。私の場合、このように結論づけることで、
恐怖から逃れることができるのです。

>>357は、ちょっとしたユーモアのつもりだったのですが、伝わらず残念です。

>>314　＞正法誹謗、先生方の誹謗・中傷は地獄行き。これは本当のことであります。

>>411＞ああ、なるほどな、いくら仏教書を読まれても分からない
　　　＞というのはこのことなんだなという思いに至らしめました。
　　　＞・・・正法は、本物に違いない。

　　
つ>>324

( ´Д｀)=3 ﾊｧ…　今度は文脈支離滅裂作戦ですかぁ

>>411

>>見玉尼様の大事なポイントを意図的に外されたご返答が、

私は意図的にレスしたことなどありません
どのレスのことをおっしゃっているのか具体的にレス番号つけてください
仏教書をいくら読んでもわからないというのが　教団側の思考に染まっています

>>また、私が悪意ある専従さんに吠えていたのは、
>>何度も助けていただいた（海老蔵もです）、見玉尼様を信じきる手段です。

悪意ある専従さんに吠えていた？　胸に手を当てて考えろ的なレスのことですか？
これも具体的にレス番号つけてください　わかりません
何度も助けたとおっしゃられても　私にとってどのレスか全くわかりません
なんで海老蔵が出てくるの？　お友達？　それとも本人？
私を信じきる手段って　信じ切っているフリをしたということ？
それとも　信じ切ってみた　ということですか？
全く　意味分かりません

>>私がひつこく吠えるものだから、2011/01/28(金) 04:25:19
>>このような遅い時間（到底主婦とは思えない時間）まで、
>>書き込みさせるハメになってしまい、本当に申し訳なく思いました。

>>293 >>295の方とはレスの問答の形を成していますが　>>297は単独レスで
私は　それに応対していませんし　そのためにこの時間にレスしてるわけじゃない
何の関連もありませんし　あなたが勝手にそう思っていらっしゃるだけですよ

>>411

>>また、見玉尼様がそこまでして守らなければならない物なのだから
>>正法は、本物に違いない。

私が何を守ってるんでしょう？　で　守ってたとして　どうしてそれが「正法が本物」と
つながるんでしょう？　全く関連性が見出せませんが？
散々　正法（法）などこの教団にはない　商法だとは言いましたけど

>>私の場合、このように結論づけることで、
>>恐怖から逃れることができるのです。

はぁぁ？　ですね（笑　全く結論へと導く根拠をなしていません
>>要するに、禅問答的な論議を散々したあとで、やっぱりコッチが正しかったとの結論で〆る。（>>324）
の言葉を借りるならば
要するに、支離滅裂な持論を散々したあとで、やっぱりコッチが正しかったとの結論で〆る。

ということですよね？＞>>412さん
私も全く同感です

>>382
>ですから　あなたがやろうとしていることは　私達がやってほしく
ないことになるのです　それは理解できますか

理解しなければならない理由がありません
ここはあなたが管理する掲示板ではありませんんし
あなたの教えを独占的に広める事が許された掲示板でもありません
あなた自身が何らかの工作員の疑惑があります
あなたが「やってほしくない」と言ったところでそれは適用されません

>>415さん

あのねぇ・・・　いい加減にしなさいよ
あなた方のような文章がまともに書けない人のためにわかりやすく言えば　突っ込みだけは一丁前

>>理解しなければならない理由がありません
>>ここはあなたが管理する掲示板ではありませんんし
>>あなたの教えを独占的に広める事が許された掲示板でもありません

なんで私達一般人が　わけのわからない団体の勧誘に　信頼関係のみで行かされるか意図がわかりませんよ
あなた方の教団教義こそ理解しなければいけない理由などないし　おかしいことをおかしいと主張する場さえ
散々脅して奪っておいて　よくも抜けしゃぁしゃぁと言いますね

>>あなたが「やってほしくない」と言ったところでそれは適用されません

そうですね　私がこんなおかしな済度を人さまにかけて　迷惑かけないで欲しいって言ったって適用されませんもんね
こんな法外な入信金額がおかしいって言っても適用されませんもんね
半強制の布施もできないって言っても適用されませんもんね
仕事で夜警も難しいって言っても適用されませんもんね

あなたたちは　人の気持ちをどれだけ踏みつければ気が済むんですか

>あなたたちは　人の気持ちをどれだけ踏みつければ気が済むんですか

すばらしく立派で大層なことをおっしゃるのですが
あなたがどこかのカルト主催者で、人の気持ちを踏みつける仕事をしている
そういう疑念もあるわけです

>>387　悪意ある専従さん

どうせカルトテンプレで使うなら　あなたの領解もキチンと対比して表示させてください

>>323
>>阿弥陀仏を理屈で信じられますか？
>>信仰（信心）は、理屈だけでは得られないです。
>>我がかしこくて信ずるにあらずです。疑えば限がありません。

>>330
>>あなたはバカさ加減を晒すのをやめたほうがいいですよ
>>弥陀は理屈を越えるんですよ
>>私達凡夫の理屈の世界を超えてるんです　言ったでしょう
>>弥陀は疑っても疑っても疑い切れない真実だと

理屈では信じられないから　考えるな　賢くなるな　疑うな　これが思考停止の誘導文句と
いうことを良くご理解いただくためにも　この方がわかりやすいので

>>411

「また、見玉尼様がそこまでして守らなければならない物なのだから
正法は、本物に違いない。」

念仏宗の言うことは、どうも支離滅裂だな。
見玉尼さんは念仏宗のおかしいところを指摘して、反論しているだけで完全に首尾一貫している上に、自らの教えなどというものは持っていない。
そう見えるとしたら、親鸞浄土真宗の正当な解釈を述べているところだろう。それは見玉尼さんの意見ではなく、親鸞の意見だ。

念仏宗側は何でもいいからスレを混乱させろということなのだろう。
見玉尼さんはあらゆる書き込みに、丁寧に返信する癖があるのでそこを利用されているのだ。

破門になりました　も　>>411 も
書いていることが無茶苦茶だし、もしまじめに書き込んでいるとしてもどこに立って論じているのかさっぱり分らない。
「破門になっても仏教に関して勉強させてもらえたから悪いばかりではなかった」という論旨ならばあらゆるカルトが容認されることになる。
自分で自分を慰めているのなら、もっと現実を直視しろと言いたい。
念仏宗に関わっている時間はすべて無駄だ。

>>417

>>あなたがどこかのカルト主催者で、人の気持ちを踏みつける仕事をしている
>>そういう疑念もあるわけです

今度はカルト主催者として祭り上げですか　ネット工作員にしてみたり
真宗坊主にしてみたり　妄想も多彩で一貫性もないことですこと

念仏宗がカルト主催者で、人の気持ちを踏みつける仕事をしている
そういう疑念もあるわけです

>>419さん

>>それは見玉尼さんの意見ではなく、親鸞の意見だ。

ヽ(´Д`；)ﾉ そ　そこまで大げさな・・・　私なりの領解にしか過ぎません（＾＾；
念仏宗の精進に結びつける解釈の仕方とは　全く違うという意味で・・・
私の間違った領解はどうぞ　ご指摘くださいませ

>>413-414 見玉尼様
ありがとうございます。今後は、レスを控えるようにいたします。
意味不明で板の趣旨に反するレスをしてしまったことをお許しください。
感じ方は十人十色です。批判し続けておられるのも、お辛いと思います。
悩まれる方が少しでも減らせるよう、応援しております。

>>421
すいません、ちょっとオーバーでしたかねＷＷ
でも言わんとしているのは、見玉尼教などというものはないのだということです。
見玉尼さんの宗教観はごく普通です。

念仏宗を語るのに、二つの意見しかありません。
１つは、真の正法は、蓮如の時代に真宗から在野に落ち、念仏宗に伝わっている。
もう１つは、そんなものは存在しないか、もし伝わってたとしても邪教の１つであり、正法でもなんでもない。

で、見玉尼さんがしているのは、
念仏宗が言う正法とやらを、論理的に論破すること　と
念仏宗がしている勧誘やら運営のおかしな所を指摘する　こと

普通の感覚の持ち主なら、そんな正法が１つの教団に転がり込んできて、３８万払える人にだけ与えてもらえるなどと言うシステムそのものが変だと気付くはずです。
破門になりました　も　>>411 も そういう点から見れば、まだ全然おかしな感覚の中で生きておられる。

「普通」これこそがすごいことなのであって、「棚ボタ」がすごいのではないと気が付くべきでしょう。
「棚ボタ」を有難がっているうちは、何度でも騙されます。

>>422

あなたが「辛いだろう」と察する相手は私ではありません
あなたの大切な方々に対してです
私と同じように悩んでいらっしゃるあなたの大切な人に
目を向けてください　応援しています

>>423さん

>>すいません、ちょっとオーバーでしたかねＷＷ

ハイ　かな〜り（笑

>>見玉尼さんの宗教観はごく普通です。

ありがとうございます　ごく普通なのに　なんでカルト主宰者になるのか（笑

>>「普通」これこそがすごいことなのであって、「棚ボタ」がすごいのではないと気が付くべきでしょう。
>>「棚ボタ」を有難がっているうちは、何度でも騙されます。

んー　うまいことおっしゃいます(ノ^∇^)ノノ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ

みんな見てる〜？

大丈夫だよ・・・
本当に大丈夫だから・・

安心してあなたが思う通りにして良いんだよ

自分で決めれば良いんだよ
私はそうしました。

>>424 見玉尼様
ありがとうございます。

>>419 さん
レス、ありがとうございます。

>「破門になっても仏教に関して勉強させてもらえたから悪いばかりではなかった」

今は、そう考える事で、平穏を取り戻しつつあります。
人それぞれだと思います。自由な意見が書き込めないのは少々寂しいものです。

>自分で自分を慰めているのなら、もっと現実を直視しろと言いたい。
>念仏宗に関わっている時間はすべて無駄だ。

ありがとうございます。

時間が経ち、気持ちが憎しみに変わりましたら、また否定派として登場します。
しかし、>>314にも書きました通り、出来るだけ自分は戻ってこないように心がけます。
否定派の皆さんは、書き込みを続けられれば良いと思いますし、
被害拡大の抑止に繋がるとも思いますので、応援しております。

蛇の道は蛇
念仏には見玉尼

>>427さん

>>人それぞれだと思います。自由な意見が書き込めないのは少々寂しいものです。

どなたも書き込むなとはおっしゃっていません　あなたが自分で自由に書いて
いらっしゃるつもりが　私達には全く文脈がつかめないのです
ですから>>413-414で　そのわからない部分を再度お尋ねしたまでです
それにお答えにならないだけです

>>時間が経ち、気持ちが憎しみに変わりましたら、また否定派として登場します。

批判派の方は憎しみで書き込みしているわけではありません
あなたのような方に気づいていただきたい一心です
ですから　気持ちが「気づき」に変わることを　切にお祈り申し上げます

>>しかし、>>314にも書きました通り、出来るだけ自分は戻ってこないように心がけます。

掲示板は自由です　どうぞ自分でそのように決め事を作って自分に縛られませんよう
自分で作った地獄や輪廻にこだわるように

>>429 見玉尼様
ありがとうございます。
弥陀は疑っても疑っても疑い切れない真実だと
気づかせてくれたのはあなたですよ。
もう大丈夫です。
>>411は忘れてください。
あまり無理はなさりませぬよう。

>>430さん

>>弥陀は疑っても疑っても疑い切れない真実だと
>>気づかせてくれたのはあなたですよ。

いいえ　お気づきになられていません

そんな方が
>>314
>>正法誹謗、先生方の誹謗・中傷は地獄行き。これは本当のことであります。心の地獄です。
>>笑って誹謗していても、後に得体の知れぬ恐怖が襲ってきます。
>>論争をしてはならない。これは、心に固く誓って生きて行こうと思います。

>>気付かせてくれたのは、念仏宗無量寿寺に他なりません。
>>嘘、偽り無く、本心でそう思います。
>>教団に書かされている訳でもございません。

と　このようには解せません
弥陀を真実と自分の身の上のこととしていただけるには　お念仏にお育ていただかなくては
いけないのです　弥陀は摂取不捨　あなたが逃げても地獄の底まで追いかけてくるほどの
お慈悲です　弥陀の慈悲に気づかれていれば>>314のレスはありえません

>>431 見玉尼様
お慈悲、いいお言葉ですね。
また一ついいことがありました。
ありがとうございます。

ホイ、メーカー研修で　一日留守をしていたら、なんだこりゃ　ですね。
複雑怪奇で、頭がごちゃごちゃしてきましたが、つまるところ、タブレット
じいさんは　パソコン2台で、（もしくは、タブレットとパソコンを併用して）
投稿してたってことかな。片や、名無しで、片や、破門になりました　で　お忙しい
ことですね。2枚舌ご苦労さん。さぞや、お疲れになったことでしょう。
こんど来られるときは　もうすこし、わかりやすい文章を書いてください。

>>433
無常楽、見玉尼、天照大神とか３つも４つも忙しい奴もいるしな

>>434
俺はシカトかよ〜♪

わかりやすい文章ってのは無常楽と見玉尼の法論だけで
それに納得しない奴は問答無用で工作員認定だ
やりたい放題のオナニーショーだぜ
こんなイカくせースレッドは前代未聞ですわ

>>433 無常楽様
こんばんわ。破門になりました様と私は別人です。
私はずっと名無しだったのでお分かりにならないかと思いますが、
何年も前から批判レスを付けておりました。
無常楽様がテーラワーダや初期仏教の本を紹介しておられ、
私も読ませていただきました。ありがとうございます。
以前、念仏宗も必要悪、阿含も良い勉強になったと思えるように〜
というような書き込みをされていたかと記憶しております。
私の場合は状況が異なりますが、現在は穏やかな気持ちだということです。
私と同じように発想を転換することで、苦から解放される方が
いらっしゃれば、と思い書き込みました。
工作ではありません。正真正銘、私は非同行ですから。
ただ、スレ趣旨とは異なる内容となってしまい、申し訳ないと思っています。

無常楽様　大兄におかれてもその様に、受け取られるとは、誠に持って心外です。
何処が悪かったのか、反省致したいと考えています。
禅問答をしたつもりも無いのですが・・・。　只、見玉尼様の、マインド
コントロールの3原則とは、全く理解出来ず、悪意と、下品さに唖然と致して居ります。
私は、御同行様に、法は方便でありそれを絶体だと囚われないで、自身の感情や、
疑問をもっと、表に出すべきだと考えて居ります。
その結果、心ある方々は、教団を離れざるを得ないのではないでしょうか？
と 思います。　お手引きにも、この人の菩提心は本物だからと考える事が少なく、
とりあえずの数合わせ、お役目も断り切れないで、詰まらない苦労を背負い込む。
これが、永く続けられるとは、考えられないのです。　必ず破綻することでしょう。
そもそも、他力の考えを間違って利用され、押しつけられて要ることは、間違い有りません。
しかし、他力の教えも又、方便である事も事実です。
仏に救われる。浄土で、仏になる。の教えも、方便です。
仏教は、科学その物だと私は考ています。
簡単に言いますと、光(エネルギー)である仏様と私たちは、元は同じ光であったが、
何かの意思で、今が生まれたと思います。
ですから、仏になる成仏は、間違いで、仏に帰る帰仏が表現としては正しいと
考えて頂きたいのです。
その先は、私自身、思考中です。

あ、後、私はじいさんには、違い有りませんが、大兄より年少であり、
いたいけない、か弱い人間です。(子狸と表現すると、有らぬ誤解を受けそうですね)

週末は家族サービスで基本PCを覗かないんだが、今日はサッカーのついでに2chを拝見
ざっとみたところ面倒くさいのは除いて、適当にレスします。

>>419
あなたは要旨を良くまとめてくれた
その通り

>>438
マインドコントロールの3原則
ざっと要旨だけ抜き出してみた
・「解凍」とは人格を崩壊させる
・「変革」とは教え込みの過程
・「再凍結」とは新しい人格を作り上げ強化する過程

まさしく、念仏宗がやっていることと同様
【解凍】は京都での2日間、【変革】は、輪読会、説法、【再凍結】は幽霊同行さんの話にでていた大学など

京都の2日間の幽閉で人格を壊し、同行やお手引きの度重なる誘いによる輪読会、説法参加での教義刷り込み、
再凍結は、まだまだ発展途上だが、輪読会や説法でこの段階に発展する人間もいる
大学の建設意図は、大学に進めば天国での階級が上がるとの特典をつける為

【心ある方々は、教団を離れざるを得ないのではないでしょうか？】
と書かれているが、心ある人間であれば、教団を離れたくて仕方が無くなるでしょ？
言葉尻を捕らえているようだが、ここにあなたの本性がでているように私は思える

天照大神様　有り難う御座います。お陰さまで、再凍結の意味が理解出来ました。
心有ると人は、離れたくなるのは当たり前と、私も書いたつもりでしたが、この様な
表現不足で、誤解を招くのですね。
しかし、見玉尼さんのジャンプ先が、AVビデオとは、何の関係が有るのでしょう。
単なる、嫌がらせとしても意味不明。いまだに理解出来ずにおります。
本当は、下劣なだけのお方なのでしょうか？
何故か、寂しくて、なりません。

>>390 のリンク先がＡＶビデオ？
ただのマインドコントロールの説明文だが？
おまえ、本格的に頭おかしいのか？　それとも釣りで遊んでるのか？
後者だろうけど(笑)

まーどーでもいいけど

>>437さん

>>何度も助けていただいた（海老蔵もです）、見玉尼様を信じきる手段です。（>411）

あなたはやっぱり海老蔵ではないですか？
はじめから海老蔵っておっしゃってくれれば　デビルマンの返しもっと考えましたよ（笑
個人攻撃受けて　私も教団側なのかと疑心暗鬼でレスを返してるので　ありきたりもない
返しとなってしまいましたヽ(´Д`；)ﾉ 　ごめんなさいね
私の言うことなどを「信じきる」必要はないんです　「気づいて」いただきたいんです
そうすると　きっと今迄の不安や疑問がパーっと晴れてくると思います
後生の解決とまではいきませんが　まずは呪縛からの解決です

>>正法誹謗、先生方の誹謗・中傷は地獄行き。これは本当のことであります。心の地獄です。
>>笑って誹謗していても、後に得体の知れぬ恐怖が襲ってきます。（>>314）

これがＭＣの恐ろしさですよ　恐怖が襲ってくる　教団の「地獄に落ちる」の脅し文句が効いてるんです
己が地獄へ堕ちたくなければ　誰かを蹴落とさねばならないのではなく　その得たいの知れぬ
襲ってくる恐怖が地獄なんです

>>次から次へと疑念や妄想が湧いては何かを傷つけ、己も傷つく。（>>314）

これも自分で作っている地獄です　自分で勝手に妄想して不安を作ってるんです
カーテンがゆれて幽霊だ！と勘違いしてビビってる状態です
実体がカーテンだとわかれば不安はなくなるでしょう？　それなのに自分で勝手に
カーテンを幽霊だと妄想しているだけ　妄想を外せばやっぱりただのカーテンなんです
私達はカーテンにしか見えない　だからただのカーテンを見て恐怖とは思わないんです

>>437さん

>>現在は穏やかな気持ちだということです。
>私と同じように発想を転換することで、苦から解放される方が
>>いらっしゃれば、と思い書き込みました。

私も壮大なスペクタルの妄想を外します　ごめんなさいね
できたら　どのように発想の転換をして　今　穏やかな気持ちでいるのか
教えていただけますか？

>>441　破門になりましたさん

もしかして　リンク先に飛ぶひとつ前の画面のことをおっしゃっているのでは？
そのおかしなＡＶビデオ（笑）の画面の一番上に　ちゃんと
「別のサイトにジャンプしようとしています。宜しければ上記のリンクをクリックしてください」
と書いてあるので　その上のＵＲＬをクリックしてください

なんで2日間の説教で洗脳されちゃうのかサッパリ分からん。
俺も心が幸せになる為に洗脳されたいよ。マジで・・・

取引先に（取引上だが）何も教えられず京都に行って・・・
大先生の話を聞いてるうちに、ズコー・・・これ新興宗教じゃねーか！
大先生の講義の時に、黒子が後ろで説明に会わせてパネルをいちいち挙げてた。
これって、典型的なマルチがやる方法なんだよな。最近はパワーポイントか？

お釈迦様は口頭で説法を説かれた。経典も書かれてないしパネルも使ってない(笑)
坊主は口頭でセッキョウしろよ。仏教は中道だから中道的にね。

>>438　破門になりましたさん

私達が言っているように　とにかく支離滅裂で文脈がつかめないんです
無常楽さんが　2枚舌とおっしゃるのも無理はありません
そのように受け取られかねないお二方のレスなんです　だから
>>もうすこし、わかりやすい文章を書いてください。
とおっしゃっているだけです　ここにいらっしゃる誰もがそう思っています

この>>438の文章は比較的読みやすいです

>>私は、御同行様に、法は方便でありそれを絶体だと囚われないで、自身の感情や、
>>疑問をもっと、表に出すべきだと考えて居ります。

おっしゃっている「法」がオツムテンテンや化仏化菩薩のことを指しているのなら
同感です　あなたが考えている三宝の法（仏の教え）のことでしたら　それが
方便だったら　方便が言わんとする真意があるはずですが　いかがですか？
ないのではないですか？　法こそが真理です　法は方便ではありません

>>とりあえずの数合わせ、お役目も断り切れないで、詰まらない苦労を背負い込む。
>>これが、永く続けられるとは、考えられないのです。　必ず破綻することでしょう。

おっしゃる通りです　無常楽さんもそうおっしゃっていますし　私も同感です

>>そもそも、他力の考えを間違って利用され、押しつけられて要ることは、間違い有りません。

おっしゃる通りです　ただ他力の考えだけではなく　一切経を持ち出して　あらゆる宗論
仏教そのものを利用していると思っています

>>しかし、他力の教えも又、方便である事も事実です。

他力の教えは方便ではありません　その宗派の「法」です

>>390をまともに、相手して良いのかと迷っております。
私のはタブレットの為、不用意にジャンプすると、何が起こるか想像できません。
又、画面が、小さいのと、老眼の為、題字が読めなかったのかもしれませんが、
AV画面と、その他の流れが、一瞬に固まり、悪意としか考えられず、悪寒を覚え、
目を通す気力も失せました。
後は、これは、ほんとうなのか、現実なのか？
いまでも、しんじられません。　誠にざんねんです。

>>448

別のサイトにジャンプしようとしています。宜しければ上記のリンクをクリックしてください

って出るからその上のＵＲＬをクリックするんだよ。
もしそれでもＡＶ出てくるなら、あなたのＰＣがすでにウイルスに犯されてるとしか思えない。
普通にＭＣのページに飛べるよ。

やっと規制解除だ。長かったなあ。ついに無常楽さんまで批判しか許さないのかよ。もうここは修羅を通り越して地獄だなｗ

>158
俺は同行じゃないって何度言ったらわかるんだよ？俺は教団擁護なんてしていない。批判に対する批判をしてるだけだ。それで工作員認定？馬鹿かと思うぜ。

あんたは念仏同行の被害者の気持ちがどうの何て言ってるが、あんたにかかれば同じく被害者であるはずの熱心同行や元同行の気持ちなんてこれっぽっちも考えてないよね？お互い様だと思うぜ。
それに以前も書いたように念仏に勝る価値観を家族に与えられなかった自分たちを恨めよ。彼らは家族に絶望して念仏に救いを求めてんだよ。それくらい判れよ。

>>160
一球さんが同行かどうかは知らないが俺の見立てでは彼は嘘をつかんよ。元同行さんだというのも本当だと思う。一球さん、しばらく出てこなくても良いよ。
俺一人で暴れないとこいつらあんたと俺が上司と部下だなんて変な妄想を抱くんでね。一球さんとはここでしか逢ったことも無いのにｗ

その基地外の戯言も論破できないようじゃ人材不足は見玉尼とその愉快な仲間たちだろｗ俺のどこが間違ってんのか、どこに問題があるのか冷静に書いてみろよ？
俺が悪い部分があるんならその点は認めて謝罪するよ。あんたら下品な中傷と茶化しと被害妄想と工作員認定しか出来ないだろ？他の方法でずばり指摘してみろよ。

>>161
時間と2chサーバの容量の無駄はお前たちのせいだよ。いつもいつも長々と引用までしやがって。言ってることは念仏は最低最悪の宗教で潰さなければならない。これだけだろ？
反念仏カルトロボットの自動レスのようなもんだ。あんたらに心と想像力はあるのかよ？念仏に騙された→だから念仏宗が憎い→だから潰さなければならない、こう言ってるだけじゃないか？

確かに念仏に連れて行かれるのは恐怖かもしれないが家族への情があるなら行って善智識を論破してみろよ？俺の家族が念仏に連れて行かれたなら俺ならそうするね。
念仏派の893は怖いが殺すほど馬鹿じゃあるまい。殺人になると確実に記事になるからなｗ俺なら遺書残して京都に行くね。念仏の某に殺されるかもしれないってねｗ

>>162
極楽に行きたいは言い過ぎたが天国やあの世でいい所に行きたい、もしくはこの世はもう嫌だってのが心理を追及する動機になるのは古今東西当たり前のことだろ。釈尊しかりキリストしかり。
欲望をなくしたいなら出家するしかないな。出家先が念仏以外なら尚良いが。俺のお勧めは臨済宗だよ。座禅と公案の二点セットはここしかない。

熱心同行の幸せをあんたが否定する権利なんか無い。またあんたが勝手に地獄認定する権利も無い。心が麻痺してんのはあんただよ。あんたはその地獄を改善する努力もしてないだろ。
さっきも言ったが京都に乗り込んで善智識を論破してみろ。俺は家族が念仏なんかにはまったらそいつを連れて京都に乗り込んで善智識を論破してやる。
893の嫌がらせが来るなら念仏雇いの893がストーカー的な嫌がらせしてくるんで逮捕してくださいって110番するねｗ38万なんて家族の心を取り戻せるなら安いもんだろ。

暴れん坊
ｷﾀ━ヾ(　 　)ﾉ゛ヾ(　ﾟд)ﾉ゛ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛ヾ(дﾟ　)ﾉ゛ヾ(　　)ﾉ゛━━!!

>>236
横レス失礼。あなたが見玉尼擁護派とは知っておりますが唯一話が通じそうですのでレスさせてください。

俺もその昔念仏宗じゃない宗教崩れに100万以上つぎこんだ事がある。嫌になって退会したが、でも無駄だったとは思ってない。
その中で切磋琢磨して得たものは100万以上の価値があると思ってる。だから今があるんだってね。
どんな宗教からでも学びはある。それがカルトだろうが伝統だろうが取っ掛かりは何でも良いんじゃね？

誰の言葉だったか忘れたがどんな宗教も同じ山の頂点を目指して進んでいくんだってね。だから念仏だけを全否定は良くないと思う。
見玉尼はあらゆる同行を見下し、差別するだけで自分のプライドを守ってるんだと俺は感じる。それを全否定はしないが普通に不快癒だな。
あなたは最近の見玉尼の言動を無条件に賛成されますか？差し支えなければお答えください。

不快愉→不愉快だな。すまんかったorz...

ウインドウズ7の文字入力はやりにくくてかなわん。XPが懐かしいなあ。

すまん。名前も間違えちまった。154は453ね。
このウインドウズ7は敏感すぎて今の所俺には扱えないわｗ

>>450
>>451

みんな念仏擁護か念仏批判か、態度を明らかにして意見を書いている。
あなたは何も主張していない。というか念仏宗について何も知らないんだからできないだろう？
単に個人攻撃をしているに過ぎないし、完全に傍観者の意見だ。
あなたの気分に付き合う程暇じゃないと言いたいよ。

念仏宗の怖さ、しがらみから脱会できない苦しみ、いろいろあるんだよ。
京都に行って知識にどうこうできるんならみんなとっくにしてるよ。

俺だって創価学会に入ってる奴になら
「大作に一言言ってやれよ」と無責任なことは言える。何も知らないからな。

とにかく念仏宗熱心同行の幸せ云々と言うなら、オームも認めてやれといってるのと同じことだ。
ここはカルト念仏宗に警告を発するスレだから、見玉尼擁護も反見玉尼もない。
念仏擁護と反念仏宗しかいないはずだ。
熱心同行を擁護するなら、それなりの理由を書け。
君の個人的宗教観などいらないんだよ。

>>456
念仏擁護と反念仏宗しかいないはずだ何て思い込みだよ。現に俺みたいな部外者で嫌々同行に迷惑かけられてる奴だっているんだ。
そういう奴は書き込むなってんならあんたらがブログなりホームページなり作ればいいんだ。
個人認定が怖いなら外国のサーバーを借りて作ればいいだけだろｗそれくらいの努力はしろよ。

以前も書いたが2ｃｈは社会の公器だ。犯罪にならなければ誰が何を書いても自由なところなんだよ。そんな所で人様に命令するんじゃないよ。

ローカルルールさえ守ってりゃ誰にも文句を言われる筋合いは無い。このスレにはそれすらないから知識のみのコテハン自意識過剰ちゃんがのさばってるがなｗ

>>457
「熱心同行の幸せをあんたが否定する権利なんか無い。」
「現に俺みたいな部外者で嫌々同行に迷惑かけられてる奴だっているんだ。」

どっちなんだよ。
何を書いてもいいが、言ってることがバラバラだだから返事の書きようがないだろ？

一貫してるのは
「知識のみのコテハン自意識過剰ちゃんがのさばってるがな」
という個人攻撃だけだ。
おまえこそ勝手にブログ作って個人攻撃してろよ。

>>458
俺が迷惑かけられてるだけで同行の幸せを否定したつもりは無いが如何？

それじゃあ俺が念仏宗雑談スレを立ち上げるが良いか？
ここではコテハン禁止として話の内容だけで判断され、叩いたり賞賛されたりする。

コテハン禁止ということは誰かさんたちは匿名で書かなきゃならないんだよ。
俺は追い出すなんて心の狭い真似はしたくないんでねｗ

ただ自演とかしながら説法始めやがったら即通報するからな。アク禁だよ。肝に銘じておけ。

>>314
297さん　かないませんなあ、破門になりましたさんと、あなたのレスがダブっておりました。
>>314で書かれた、「正法誹謗、先生方の誹謗・中傷は地獄行き。これは本当のことであります。
心の地獄です。笑って誹謗していても、後に得体の知れぬ恐怖が襲ってきます。 論争をしては
ならない。これは、心に固く誓って生きて行こうと思います。」 という、文章は　マインド
コントロール下にあった、あなたの心境をおっしゃっていたのですね。了解です。>>437　432さ
んもあなたのレスでしょ。ここで、書き込みされている、「 念仏宗も必要悪、阿含も良い勉強に
なったと思えるように〜 というような書き込みをされていたかと記憶しております。」は　ちょっ
と、違ってまして、良い勉強になったと考えるのはいいのですが、必要悪とは思っていません。

>>438破門になりました　さん　
どうも、取り違えて失礼をしたようですが、あなたのレスは意味不明なところが、多かったのです。
もうすこし、わかりやすく書いていただければ誤解を生じないとおもいますよ。たとえば、>>370で
「仏縁を結ぶためにはどの様な方法を使おうとも、許されると考えます。その方、その時代のレベ
ルに応じて、色々な方便は、用意されると、思います。」なんて、言われると念仏宗の布教方法を
完全に肯定していると　とられても致し方ないでしょう。あなたは、個人的には、すべて、わかって
いる方だとは思いますが（まっとうな信仰について）もうすこし、限定されて、レスをされたほうが
いいでしょう。ここで、光明思想を披歴されても スレの主旨とずれてきますので、余計にわかりにく
くなるだけだと思います。それから、念仏宗での体験をご自分なりに是とするのは、生きていく上で
の智慧でしょうが、個人の体験と、念仏宗の是非は　分けて考えられたほうが良いと思います。

>>453さん
「嫌になって退会したが、でも無駄だったとは思ってない。
その中で切磋琢磨して得たものは100万以上の価値があると思ってる。だから今があるん
だってね。」その通りなんですよ、私も阿含宗体験が無駄だったとは思っていません。
私には必要な過程だったのだろうなと思っています。しかし、馬鹿だったとも、同時に
思っています。自分の思い込みで、周りの人を引き込み、貢いだ金が、悪徳宗教家に利用
されたことは　間違いのないことだからです。どんな宗教も同じ山の頂点を目指している
わけではありません。悪徳宗教家に指導された宗教は犯罪だと思います。
見玉尼さんのことは、無条件に賛成などはしていませんよ。
「同行を見下し、差別している」と不愉快に思われることもあるでしょうが、
彼女の立場にたつと　私でも同じぐらいのことをやるんじゃないかと、これも
彼女の過程のひとつだろうなと　考えています。個人的には、今現在は　外へ
心が向いておられるようですが、まず、ご自分の足元、家庭に重点をおかれる
ことを望んでいます。

>>459

どうぞご勝手に。

>>462
立てましたｗこのスレにご不満の方々どうぞ移住してください。もうリンクはしません。

ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1296356568/

>>390は、解決出来ていませんが、折角皆様がいらっしゃる日曜日ですので。
私は終始心について、書いて来たつもりです。
それは、道具としての心ではなく、魂として書いて来ました。
当然、生まれ変わりの、本体としては、議論が有ることをも知っています。
その、心を汚す様な、偽名を使ったり、匿名に隠れる事は、天地神明に誓って、
行っておりません。　本来は、誓うなと教えられていますが、余りにも、
疑心暗鬼が充満しはびこり過ぎている様なので、私の立ち位置を含めて、
ご理解願いたいと、おもいます。
　話は変わりますが、先年母を亡くしました。その母は、頭の良いひとでした。
あらゆるジャンルに渡り、話をするのが大好きでした。
そんな母に、理知的な頭は素晴らしいけど、もっと、バカになったら？
と、言ったことが有りましたが、これには、母は納得出来なかった様でした。
亡くなる数年前に、初めて妹の死んだ夜の、切符の話をしたことが有りましたが。
涙を隠しながら母は、あの子の遺骨をお守り袋に入れて、持ち歩いていた、と
教えて呉れました。　で、今有るの？　とたずねましたら、食べた。
と言われて、良いことをしたね　と私も涙ながらに、慰めた記憶が有ります。
この様な、心の世界を私は大切にしたいと、本気で考えています。
何故、皆さん心を大切に為されないのですか？
自分のだけが、正しいのですか？　それを、自慢する必要があるのですか？

>>461
必要な過程か・・・彼女昔の俺を見ているようで腹が立つんだよな。俺はあそこまで鈍感じゃなかったがｗ

悪徳宗教ってカルトに限らないですよね？

神父や牧師が幼児を云々、キリスト教の十字軍遠征、イスラム教の自爆テロ、ヒンズー教のカースト制度、
比叡山、高野山の堕落と武装、一向一揆、先の戦争に加担した日本仏教、坊主が葬式で坊主丸儲け云々等々・・・

これらの宗教が犯罪なら原始仏教くらいしか犯罪の無い宗教は無いんじゃないですかね？

>>465
原始仏教国の近代史　

スリランカ　シンハラ人（仏教徒）によるタミル人の虐殺

カンボジア　ポルポトの自国民大虐殺

タイ王国　　反政府抗議運動した女子学生を絞首刑にして民衆が遺体を蹴り跳ばす

ミャンマー（ビルマ）　軍事政権による弾圧

>>466
だから前にも言ったろｗ釈尊入滅以降の原始仏教は違うって。

迦葉以降変わっちまったんだよ。小乗にな。

>>456さん

>>念仏宗の怖さ、しがらみから脱会できない苦しみ、いろいろあるんだよ。
>>京都に行って知識にどうこうできるんならみんなとっくにしてるよ。

力ずくで何かしても　本人の根本の信仰が間違ったままなので　逆にその行為が
元でトラブルになりますし　本人もまた同じコトを繰り返すだけで　何の解決にも
ならないですよね　本人が気づかなくては何も始まらないことだと思います

>>とにかく念仏宗熱心同行の幸せ云々と言うなら、オームも認めてやれといってるのと同じことだ。

熱心さんの間違った善意による勧誘　助けたいという間違った慈悲　これでどれだけまわりが
傷つき　悩んでいるか　本人は幸せでも　それに気づけないのはとても宗教とは言えないですよね

>>念仏擁護と反念仏宗しかいないはずだ。

スレ趣旨に沿えば　必然的にそうなってくると思います
ですから「中立的立場」って方がいらしたときは　意味不明でした
批判派と擁護派の仲裁にでも来たの？って感じです（笑
そんなことをしても　何の進展もないですし　解決にもつながりませんしね

>>461　無常楽さん

いつもすいません（＾＾；　そのお気持ちは　いつも感じております
私もできておりませんので・・・　ご迷惑をおかけしております

>>314さんの
>>正法誹謗、先生方の誹謗・中傷は地獄行き。これは本当のことであります。心の地獄です。
>>笑って誹謗していても、後に得体の知れぬ恐怖が襲ってきます。
>>論争をしてはならない。これは、心に固く誓って生きて行こうと思います。

はマインドコントロール下にあった頃のお話ではなく　模索した結果の現在の心境だと思います
私も>>444で　どのような発想の転換をして　そのような導きを見出したのかをお尋ねしています

>>464　破門になりましたさん

>>380さんの
>>教団が○か×か簡潔にたのむ。

>>386さんの
>>禅問答も止めだ。アンタに聞きたいのは、

>>�@　上下関係を使って内容を明らかにせずに図に勧誘の仕方
>>�A　家族崩壊の現実を放置することが良いのか悪いのか
>>�B　その他今まで書かれた諸問題

>>389さんの
>>輪廻の主体とか仏教学者でも意見の別れる問答を素人がしてもしゃーないで。
>>この教団の勧誘システムいいの？ カルトのジャンルに入れてもいいの？

>>「貧乏人はこの教団にはいらん」と釈迦の教えにも反する、
>>理不尽な理由で破門された身ならそのぐらいは答えられるでしょ？

>>392の
>>あなたは　その「法を落とす」等の脅しに怯えている被害者を元の教団に戻そうとしている
>>私達は　その被害者を教団そのもの（ＭＣをかける側）が間違いということに気づいていただきたいと思っています
>>その違いはわかりますか

これらにお答えいただけますか

>>469 見玉尼様
お気遣いいただきありがとうございます。お察しの通り、海老蔵です。
変に誤解を招きかねないという思いから、結局何も説明出来ません。。。お許しください。
ただ、渡り鳥になるようなことはありません。それは確かです。
もう、ご心配されなくても大丈夫ですよ（笑

>>470　残念ですが、貴女を理解出来ません。

>>467
そうか。
なら仏教学者及び仏教史学者によれば大乗仏教は,
釈迦入滅400〜500年後に、様々な僧侶が、「釈迦はこう言われたであろう」
という発想で膨大な仏説が現れた。
そもそも釈迦はパーリー語で話されてたのではないか？それすらわからないが。

サンスクリット語自体が人為的に文法整理された極端な印欧系屈折文語で
それをほとんど屈折とか膠着とかの文法的に単純な中国語で漢訳・・・
その漢訳仏典が日本に伝わり、さらに解釈ごとに各宗派に別れてる。
それで釈迦の真の教えが伝わっているのだろうか？
釈迦の直接の教えは原始仏教のスッタニパータ、その他の原始教典にすら正確に伝わってないとか。
仏説とは、一般常識的に正しい事なら、また心であればいいのじゃないだろうか？
解釈が曖昧でも心から先祖供養すれば良いのでは？それでは駄目か？
それを、「釈迦の教えはこうだ！」 「イエスの教えはこうだ！」「アッラーの教えはこうだ！」
と各派が譲らないから論争や戦争になる。
俺もかつてはキリスト教のように檀家仏教も詳しく釈迦の教えを説教すべきだと思っていたが、
そもそも2500年に口頭で弟子に言われた事で厳密に言えば真相は伝わってないはず。
その解釈は千差万別であり言語も違う。だから善用も悪用もされる。
一般人には意味不明な漢語念仏。これでいいのだ（バカボン風）

アレコレ講釈たれない日本の檀家仏教が一番平和なんだよ。
しつこいが要は心だと俺は思う。仏説が人の心や家庭、人間関係を乱しちゃいけない。

1

>>465

　　　　　　　　　　　　　「どこにないんだ」

　　　『泣いてすがる妻子を捨てて、勝手に出家した釈迦こそが』

　　　　　　　「宗教被害者を出した原点だろうが」

　　　　　　　　　　　『馬鹿かお前は』
牧師や神父が「原始キリスト教」なのかよｗｗ　（全然違うって）

　「都合よく現代と原始を対比させているお前の知能程度を疑うよ」

話割ってすまん

【訂正】
○ それをほとんど屈折とか膠着とかの文法的に変化しない単純な中国語で漢訳・・・

　　　　　　　　　　　　「ついでにいっておくと」

　　　　『王子である釈迦が逃げ出した後で、釈迦国は滅ぼされ』

　　　　　　「多くの国民は殺され、残りの多くも奴隷となった」
釈迦がいたところで勝てるとも思えんが

　　『これも王子が逃げ出した宗教被害の一環と言えるのではないかね』

「一国を治める責任を放りだして国を滅ぼした宗教家は釈迦くらいのもんだぞ」（笑）

　　　「本来、もっとも無責任な人間として責められるべきと思うが？」

>>471　海老蔵！ヽ(´Д`；)ﾉ

おばちゃん悲しいよ・・・　一番心配した結論へと導かれたから｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
もし　話せるんだったらいつでも話してください　みんな海老蔵のことを心配しています
待ってるからね(´；ω；｀)

　　　　　　　　　　　　「で、原始キリスト教は？」

　　　　　　　　　　　　「で、原始ヒンズー教は？」

『なんで正確に伝わってもいない失われたとお前が主張する「原始仏教」と
　やらをお前が知ってるの』

「言っておくが、そもそも経典が書かれたのは「すべて釈迦の死後」なんだから」

　　　　　　　　　　　　『釈迦の死後は駄目なら』

「そもそもお前が「原始仏教」を本当に知っている訳もないという事になるが？」

　　　　　「前世釈迦の弟子でしたとかそういう事を言いたい訳？」

　　　　　　　　　　　「もう一個だけ」

世間の常識と仏教の常識と先祖崇拝について書いてる奴

　　『それじゃ、本当に「いざという時には助けにならんだろ」』

「神仏が本当にいて、いざという時には本当に「奇跡の力」で助ける
　でなければ」

　　　　　　　『結局のところ「何にもならんよ」』

　　　　　　　「そこが宗教の一番の問題点なんだよ」

>>473
中村元さんが生涯をかけて書かれた岩波文庫のブッダのことばシリーズがあるだろ？七冊全部読んだ？
スッタニパータが一番古いんだよ。だからこれが釈尊のお言葉に一番近いんだろうと俺は思う。あまり毒も無いしねｗ

檀家仏教は檀家仏教で堕落してんじゃん。ダイバダッタの爪の垢でも煎じて飲めばって奴多いよね。

人の心を乱してんのはしつこいようだが宗教じゃなくて人間だよ。それも俗物が一番乱してんだ。わからない？

>>475
だから何度も言ってんだろ。家族を大事にする覚悟も立派なら真理を追究する覚悟も立派。
どっちが良いとか間違ってるとか誰にも決められない。自分に出来ることをするしかないんだよ。

これが自灯明だと俺は思うがあんたはどうだ？

>>477
諸行無常くらいあんたも知ってるだろ。そんなの儚いこだわりに過ぎん。それが見えてたのが釈尊じゃないかな？

>>480
それは俺の知ったことじゃない。神が救うとしてもそれは神の勝手で仏弟子の身には関係ないよ。

あんたキリストが十字架の上で死んだのはなぜだと思う？

test

「破門に〜〜」さん

あなたのスレを読んでいて、当方に読解力が無いせいか何が言いたいのかよく解りません。
時に表現が抽象的に過ぎますし、あるいは禅問答のような形をとったりとかで、論旨の筋道として一本通っていません。
それはそれとして、
「今となっては教団が一部の宗教屋に引っかき回され、同行が間違った方向に導かれている現状を憂い
このスレの場を借りて警鐘を発したいと考えになっている」、そのような立場の人だと一応解釈しておきます。
そう解釈するにしろ色々矛盾点が露呈しているわけですが、それはレスを読みながら進めていきます。
これから既決の投稿についても当方の疑問点として連投しますがご容赦を。

↑　枯れ野の色訂正
「破門に〜〜」さん
前スレ>>790
>ある時、身内の余命がないので、お役の方に
>願土をお願いするとは1000万円と言われて、諦めましたが、
>あの頃から教団は変わりつつあったんですね。

あの頃からも何も教団の本質は今も変わりませんよ。
今も死を身近に控えた人の済度には高額な布施をとるらしいですから。
そのような人のために別枠で「済度の日」が設けられていますね。

前スレ>>817
>廻向相伝者に この会には貧乏人は、要らない。 と言われて、涙ながらに抗議したことが有ります。
>それからでしょうか、足が遠のきました。 会で言う、不良信者です。
>その頃、消費税が上がって、仕事が無くなり、廃業しました。 その処理で、とうとう破門になりました。

破門の理由は月々の護持費会費が経済的理由で払えなかったと受け止めていいですね。
会費等が払えない同行は規則により除名となります。正確には「破門」という処分は規則上存在しません。

>>165
>見玉尼様　私は脱会したのでは有りません、破門です。
>この言葉の響きには、強烈な物が有りますね。 人格全否定。お前は人間では無い・・・。

現在念佛宗無量壽寺に何の未練もないあなたはそのように考えなくてもいいです。
単純にスポ−ツクラブの会費を滞納したから除籍された・・・そんな程度でよろしいかと。
無間地獄の恐怖もないでしょう。この教団の「法」も単に方便だったと今はお考えのようですから。