極悪・日顕宗（日蓮正宗）を破折する！　【PART2】

権威付けの為なら世界最高権力者アメリカ歴代大統領と会ってるだろな
アメリカ歴代大統領とは一度も会ったことが無い

あのさぁ、>>763の実践内容は、組織の指導ではありえないよね？
役職から絶対止められるよねぇ？

まさか、これ活動報告しちゃったの？
それを咎められて組織から離れたのかな？？？

自称舎利弗さんは、もうバリ活さんではないとお見受けします…
最近の講義内容もご存じないようですし…

一人立って辻説法？
(勘違いだったらごめんなさいね)

>>770 あら？確かにパイプは十分に太いはずですよねぇ？

C*A→岸→戸田→学会

ここが学会の一番ディープなコネク(うあ゛っ!!や・ら・れ・た…絶

>>766
1951年（昭和26年）5月3日、戸田城聖が創価学会第2代会長に就任した。
戸田は就任挨拶の中で、自分の存命中に75万世帯を学会に入信させるとの拡大目標を打ち出し、「折伏大行進」の開始が宣言された。
当時の創価学会はまだ会員数3,000世帯程度の日蓮正宗内でも小さな講中で、挨拶を聞いた当時の学会幹部は「75万世帯などとは途方もない数字だ」と述べるなど、達成できるとは到底信じられなかったという。

折伏は1950年（昭和25年）発行の『折伏教典』を主な教材とし、既にあった月刊理論誌『大白蓮華』や、就任直前の4月20日に創刊されたばかりの機関紙『聖教新聞』がそれを補強した。
当時の折伏の対象は、貧しい人や病人、都会に出てきたばかりの若者が多かったという。

折伏大行進の過程では、学会に入会しようとした家庭に他宗派の仏壇や神棚が置かれていると、それを無理やり焼却（謗法払い）するといった違法な器物破損行為や、
時として脅迫や大人数で対象者を取り囲むと言った軟禁とも受け取られるような強引さを伴ったため、一般社会の強い反発を招いた。
戸田の後を継いで第3代会長に就任した池田大作は、のちにこの件に言及している。

↑ソースは定かではないが、上記によれば折伏大行進の名付け親は会長らしいよ。
まあ名前なんてどうでもいいだろ。問題は「折伏大行進」と聞いて、誰もが同じ活動の事を思い起こすという事だ。
で、この暴力的活動のどの辺に栄光の人間ドラマがあるの？
単なるカルトの暴走じゃないか。
(組織をあげての活動だから暴走とは言わないかなw)

先に挙げた勧誘の実態の事もそうだが、
一人の人を大切にする心があったら絶対にできない異常な行動だよ。
こんなのを無批判に受け入れてしまう創価信者に嫌悪感を禁じ得ないw

>>770
ケネディ大統領と対談が決まった時、
当時の日本の政府が、クレームを入れてきたため、破談になる。
日本という国はそういう国です。
ソ連訪問した時も宗教人が赤の国に何故行くのか、などの圧力が強かった。

キッシンジャーさんは、今も親交がある。

>>765
>>756
＞そんな脂肪カスのような信仰観じゃ、何をか況や。
こんなののどこが「問いかけてるだけ？」
単なる誹謗中傷じゃないかw
これが創価信者のやり方なのかい？

>>769
事実を述べている？
だったら寄付金渡して名誉賞もらいましたって言えよw
ありもしない平和貢献を認められて云々とかいうウソこくなw

>>770
アメリカ大統領がわざわざカルトの教祖と会うとか、そりゃタチの悪い冗談だな。

>>773
今や学会も安定期に入り、時代の流れに沿って、
様々なところで対応が変ってきている。

ある意味、過去の遺物に固守し、どうだこうだといってもね。

>>776
変わってないと思うけどな。
仮に変わっていたとして、それが何？

>>689
＞被害者の声は聞きません、か。
＞批判は無視、か。
＞一方的に要求に従わせられればそれでいい、か。
＞折伏大行進という明らかな悪事を、
＞謝罪も反省もせず、事実を認めることすらなく、
＞ただひたすら誤魔化して記憶の風化を待つ。
＞創価という宗教の持つ、独善的、暴力的、陰湿、隠蔽体質は
＞末端信者に至るまでしっかりと浸透しているようだ。
＞創価内部ではむしろ、あの破壊的な活動を、素晴らしい動きだったともてはやす風潮さえ一部にはあるらしい。

話がループしてるぞ。頭は大丈夫か？
まあ、流石はカルト信者。学習しない。
あと、>>776の最終行。
＞ある意味、過去の遺物に固守し、どうだこうだといってもね。
それはいつまでも醜い罵り合いを続けている創価と日顕の両カルトに言ってやれば？

そろそろ、いい加減にしろ。
そういう議論をするのであれば、創価・公明板に行ってやればいいじゃないか。
http://kamome.2ch.net/koumei/

そうかそうか草加せんべい
そうかそうか創価学会

というくらい有名でござんす

ガンジー キング 池田展
あれはひどい企画だったと年収数千万円貰っている某創価職員が言ってたよ

http://homepage3.nifty.com/y-maki/syakbk/mokuji.html

>>775
＞だったら寄付金渡して名誉賞もらいましたって言えよw

それこそ推測ですな
金で買ったという根拠を示すのは君のほうだな。
「何時・何処で・誰が・・」とね。

まあ。授与式での「授与の辞」と「謝辞」を読んで、
その思想を理解してくれ給え。

>>780
創価学会のことは創価学会員に聞くのが筋。
陥れる内容の話は、何時、何処で、誰が、が明確に示されていないものは信じるに足りず。
デマ・風聞だということ。

さて、この関連の話は以上でストップしましょう。

後は、創価・公明版でヨロシク。

>>776
創価お得意の詭弁テクニック炸裂乙w
>>778
正宗をスケープゴートにしてる自らが襟を正すのが先じゃねーの工作員w
>>780
小坊が「あの太ったおじさん、何で偉い人と並んでんの？」と言ってたな（爆w

このスレ立てて工作している連中の目的がだんだん見えてきた。
参院選で負けた後に突然立てて、中身はというと十年一日のありきたりな正宗攻撃。とにかくウサン臭い。
つまりはデーサックあぼーんＸデーが近い。多分危機的なんだろう。その後の大量脱会阻止作戦だ。
既に創価青年部は崩壊状態。漏れの近所なんか女子部と未来部担当は60過ぎの婆一人w
内部ならすぐわかるけど座談会＝老人会。一人、二人と減りさらに歯抜けww

内部アンチなど存在しないんだな。要は退転者のことだよ。（笑

成り済ましはいらない。

>>781
すでにひとつ例を示しているんだがねw
もし人間並みの眼球をお持ちならもう一度>>546を読んでみるといい。

以下追加。
http://ameblo.jp/jmuzu10812/day-20100720.html

69 名前:名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] :2010/09/17(金) 01:52:02 ID:SvD+HoYX
平成１７年９月２９日発売　週刊新潮１０月６日号より

韓国の民放キー局ＳＢＳ（ソウル放送）の人気報道番組「そこが知りたい」が、
８月２７日の２３時から２４時まで「南無妙法蓮華経 韓国ＳＧＩをどう見るか」
を放映した（視聴率は１３％）。

この中で、池田大作氏に名誉教授を贈った忠清大学のチョン・ジョンテク学長が、
番組内で以下のように語った。
「私は（創価大学から）名誉博士号を受けたし、わが校を助けてくれたんだ。
図書資金を５０００万ｳｫﾝ出してくれて、発展基金に２億出して、また文化祭で
３億ｳｫﾝ出してくれて、だから…」

また、同じく池田大作氏に名誉教授を贈った済州大学のチョ・ムンブ前総長は、
番組内で、「大学では世界文化に貢献した人に名誉博士号を与えるのは当たり前
のことなのです」と語っているが、週刊新潮が済州大学に改めて聞いてみると
「時価５０００万ｳｫﾝ相当のコンピューターを寄贈されたこと」を認めた。

番組の内容について週刊新潮が創価学会に感想を問うたところ、
「番組は重大な事実誤認や悪意に基づく意図的な編集が施されており、
法的措置を含む対応を検討しております。従って、現時点ではコメントを
差し控えさせていただきます（広報室）」との回答であった。

>>782
そんなら創価ソースこそデマ・風聞だな。

>>783
勝手に閉めくくんな。
相手の意見を肯定も否定もできず、ただ根拠のない妄言と
聖教新聞顔負けの誹謗中傷を行うことしかできないありさま、
ご自慢の対話、人間主義はどこに行った？

こちらの言い分がデマだっていうなら、有効な反論でもってスパッと論破しちまえよ。
クソアンチを一掃するチャンスだぞw

阿修羅 畜生 餓鬼 地獄道 驀進中なのは創価か正宗か

現証は…

>>786
それって、５４０ポンドの図書館友証とＳＧＩ会長のもらった終身館友証が同じものであると
証明出来ないんだよね（笑


後日、韓国のその大学は、誤解があったと謝罪しているんだよな。

>>784　
ID:aBP4el6F　
今日の担当工作員どの、漏れマジでなりすましじゃないんですけどぉw
異論は全部切り捨て、論点逸らして揚げ足取りっていうマニュアルでもあんの？w
まあ、おまいらのレスから仏法の真髄である慈悲のカケラもない創価の体質が晒されてるけどね。

>>786　
乙です！コイツらはどんなに切捨てレスを返したところで、実はこうした事実にはカリカリしてます。
絶対に引かず怯まず、創価学会の大悪、反社会性を晒していきましょう！

>>790
根拠の示せないガセネタや風聞いくら流されようと、
何でも無いでしょ。


妙観講など謀略集団が、どれだけ悪質か、もっと曝け出してくれ（笑

>>787
＞そんなら創価ソースこそデマ・風聞だな。

ＤＶＤ 動画見てみろって。
ノンフィクション質画がたっぷり味あえるから。

一目瞭然ってところだな。何時、何処で、誰が、が全て明瞭になっている。
マスコミにでも確認とってもらえばいい。

>>789
そんならなぜ消したw
言い訳にしても見苦しいな。

＞後日、韓国のその大学は、誤解があったと謝罪しているんだよな。
それは初耳だ。ソースの提示をよろしく。
それはそうと、
>>786
＞「私は（創価大学から）名誉博士号を受けたし、わが校を助けてくれたんだ。
＞図書資金を５０００万ｳｫﾝ出してくれて、発展基金に２億出して、また文化祭で
＞３億ｳｫﾝ出してくれて、だから…」

＞「時価５０００万ｳｫﾝ相当のコンピューターを寄贈されたこと」を認めた。

ここ注目。
誤解があったにせよなかったにせよ、大きな金の動きがあったことは確かなよう。
あと
http://ameblo.jp/jmuzu10812/day-20100720.html
ここについてはコメントなし？w

他にも池田先生は聞いたこともないような珍しい賞をお持ちだ。
世界桂冠詩人とか、G・ラマチャンドラン賞とか、なんとかガンジー賞とか。
なんか、本当に権威ある賞に名前だけ似てるようなパチモン臭いのも混じってるよねw
でさ、センセはこんなに名誉なんたら賞を集めて何がしたいんだ？w

>>793
＞それは初耳だ。ソースの提示をよろしく。

都合のいい記事だけネットから出してきたようだな（笑


＞名誉なんたら賞を集めて何がしたいんだ？w

称号を授与するかどうかは、大学や学術機関が決定するものだと、
何度書けばいいのかね（笑

このスレも定番になるといいですね(ﾊｰﾄ

ここを覗いた未活さんたちが、
自称舎利弗さんたちの基地外洗脳受け売り垂れ流し妄言を見て、
さらに「邪智邪見邪偽邪謬の池田思想」への確信を深めることは必至でしょうよ。
あなたたちの信じる正義は、果たして相手の心に伝わっているのでしょうか???

肝心なところをスルーするから、我慢を起こして迷惑しちゃうんじゃん

『 日 蓮 正 宗 と 創 価 学 会 は 不 二 』

だっつってんのにぃ〜

ただ信じて仰ぐのみ。

>>791 再貼

297:神も仏も名無しさん :2010/09/10(金) 11:15:37 ID:sKcWNv2V
隠語「日顕宗」を連発している人は、
このスレの住人がほぼ組織内の人間である事に気付いているのか？

>>793

それは知らないが、同じものと認定できないにも関わらず
５４０ポンドの館友証と嘯く。それが問題。

この体質なんとかならないの（笑

原島昭　慧妙紙上にて捏造記事連載中

舎利弗くん、及びすべての学会員に問いたい

もし日本人の半分が入信して、学会員になったと想像してみよう
その暁には、6000万人が聖教新聞を購読し、公明党に投票し、財務をするのかい？
会館には群集が押し寄せ、それを収容するためにコンビニより多くの会館が建設され、
みなが創価班や白蓮の制服をまとい、学会歌を合唱し、三色旗を振るのかい？
芸能人はみな芸術部に、医者はみなドクター部に、その他多種多様のカテゴリが作られるのかい？
みながカッターシャツとブラウス姿で、会長の前で「ハイ！」と拳を突き上げる？
そして死後はみんな「創価学会池田墓地公園」に納まるのかい？

そんなことが起こりうると本気で信じているの？
信じていないなら、あなたたちは一体何の活動をしているのか？
どこで線引きをするつもりなんだ？
6000万人が仏法に帰依するのは理解できるよ。だが、こんな特異な団体に所属する姿はまるで悪夢だ

つまり、学会は本気で広宣流布を考えてはいない、と思わざるを得ない
あり得ない未来像に向かって、目くらめっぽうな努力を奨励する。これは怠慢ではないの？
幹部たちは今さえよければ、自分の暮らしさえ守られれば、それでよいのではないか？
違うと反論するなら、だからビジョンを示してくれ

「広宣流布の未来像」とはどんなものか？
ビジョンなくして行動はできないのだから
「現在の因」につながる「未来の果」とは？
あなたたちの思い描くその姿はどんなものか、素朴な疑問だ

>>799
池田名誉会長は500年先までの計画を完成させたそうだ
まだ発表されていないが。いや、500年計画をごっそり発表するのではなく、
後世に託す形で実現していくのだろう。

日如の次男　還俗

>>801
賢明な判断と思われ（笑）

>>800←自称『総体革命』の一切は、自称舎利弗さんに託しましょう

師弟不二で人間革命を起こすか、身を滅ぼすかは仏の御意にまかせて

暴行事件の長男信彰は、のうのうと居座りでつか？

>>757
＞永遠の組織など、ありはしない

少なくともローマカトリックは２０００年続いているよ。

>>766
＞折伏大行進などと勝手に名付けられてもねえ

いえいえ、学会内での表現ですよ、

「我弟子等の中にも信心薄淡（うす）き者は臨終の時阿鼻獄の相を現ず
可し其の時我を恨む可からず」（P537顕立正意抄）
（わが弟子等のなかにあっても信心の薄い者は、臨終の時に阿鼻地獄の相を
現ずるであろう。その時に私を怨んではならない。）

非常に厳しい御金言です。この御文の少し前には、「地獄に堕ちたくないので
あれば、楽法梵志や雪山童子のように身を捨てなさい。それができないのであ
れば、五体を地に投げて全身に汗を流しなさい。」と仰せです。現代では、広宣
流布に汗を流すことが時にかなった修業と言えるでしょう。
自分自身に信心があるのかどうか不安に思う場合もありますが、まずは広宣
流布に汗を流していきたいと思います。地道な行動の人に絶対不退転の本物
の信心が宿ると確信して。

先生のご指導
「信心しているからといって、安閑としていては、一生成仏の大道を進むこ
とはできない。名ばかりの信心では、真の功徳はない。そればかりか、
もっとも大切な「死」を大苦悩のなかに迎えてしまう場合もある。それでは
信心したかいがない。ひとたび正法に巡りあえた以上、悔いなき求道の人
生に徹していく、そして信心の喜びにあふれ、勇んで法を弘めゆくことこ
そ、正法を受持しえた私どもの使命であり、権利である。」
（1990年5月23日）

ttp://ameblo.jp/kiroku01/entry-10635206176.html

>>806
折伏大行進っていう言葉が学会機関紙に出てるのか？

創価学会員への折伏教本

http://homepage3.nifty.com/y-maki/syakbk/mokuji.html

これをコピーしてどしどしネットに貼ってください！

せとさんの知り合いより

http://blog.m.livedoor.jp/the_radical_right/

>>804
信彰は新設の「布教部」という何の意味も無いお飾り部署に左遷。法主登座への道が絶たれた

>>809　乙です。ついでに
■11月伝統の教学部任用試験■
本年２月４月９月の御書講義の受講回数、これまでの任用試験受験回数、「聖教新聞の購読（マイ聖教）」
も日常的評価点として考慮されます。

これは「財務口数」を評価点にするのと同じくらいおかしな事で、教学をマイ聖教や新聞勧誘の実績で
決めるのと同じです。
草創期の創価学会は貧乏人と病人の集まりと言われながら、暖かい助け合いの精神があったが、今や
老人ばかりの末端会員から金を毟り取って大作や大幹部に上納するだけの組織になってしまったな…

本当に滑稽な団体になったなぁ
天理教や幸福の科学と、組織として何がどう違うのか？
金にまみれているのは、どこの宗教団体もまったく同じだ

おい、舎利弗くん。俺たちと対話はしてくれないのか？
幹部は俺の地方に来てくれたことなんてない
会員よりも外国のお偉いさんと話す方が、アピールになるか？
乞食どもが！
おまえらの食い扶持は、どこから出てると思ってる？
乞食ども！
法乞食
票乞食
財務乞食
新聞乞食
名誉乞食

滑稽だなぁ。貴様らは
騙しおおせていると思ってるのか？ナメるなよ、俺たち庶民の力を

>>811

四の五の言う前に、任用なんてテストで高得点とれば合格するんだよ。

>>792
創価の自画自賛メディアなんぞ見る気も起きんな。
ただし、その記事等と同じ内容の物が創価以外の新聞やニュースなど
信用に値するいくつかのメディアで取り上げられたのなら信じると思う。
(たとえばいつぞやの「庶民の王者」発言のこととかなw)
池田先生が本当に偉大な人物なら、その論文の引用等、創価以外のメディアで取り上げられないことの方がおかしい。
そういえば「世界が尊敬する日本人100人」に選出されたこともない。
架空のキャラクターの名前すら挙がっているのに、池田先生の名前はww
池田先生は世界中で認められ尊敬されているはずなのに。おかしいねw

>>794
いやあ、調べてもそんな情報は出てこなかったからさあww
しかし、怪しい創価メディアを鵜呑みにしているおまーがそれを言うかねw
寄付の見返りに貰った名誉なんたら賞を機関紙等でデカデカと掲載して見せびらかすのは何故なんだと
何度問えば答えてもらえるのかね。

>>797
苦しい苦しいね。違うものとする方が不自然だろうに。
しかしそうすると、池田先生が受賞wwwしたものは、
540ポンドの利用賞なのかどうかすらわからないわけだ。
権威どころか知名度すら無に等しい賞を幾つかお持ちの先生らしく、
これまた非常に怪しい名誉なんたら賞を買ったかもしれないわけだ。

ところで、そこまで厳密に考えるなら、
何故創価ソースを鵜呑みにする？
何故疑わない？
その辺も不思議でならない。

>>790
内部アンチも大変だよな。
自分はリアルでの接触はそれ程頻度が高くないからいいが、
内部にいると、カルト体質に頭を侵された連中と付き合わなければならないんだろう。
想像するだけで背筋が凍る。

それでも内部にいるのはきっと何か事情があるんだろう。
外部からは無責任なことしか言えないが、
あなたが早くカルトから解放されるよう本心から祈る。

>>814
大丈夫かね。

ソースというのは「何時」「何処で」「誰が」が明確になっていれば、
それが証拠として立証されるわけね。

個人的好みなどまるっきし関係ない。
創価・公明すれでのガセネタ垂れ流しは、ほぼ、これがない。
伊丹ジュウゾウや東村山、住民移動、などなど、皆、裁判で断罪されているのは
そのためだな。

>>815
単なる退転者だろ。

あの程度の情報なら聖教新聞購読していれば得られるないようね。
まあ、当人はカッコいいと思って、そんな半値付けているんだろうけど、
退転者は本気でやってこなかった者たちだろ。

>>815
＞「信心しているからといって、安閑としていては、一生成仏の大道を進むこ
＞とはできない。名ばかりの信心では、真の功徳はない。

この安閑とした連中が、今の幹部連中であり、頑張ればなんとかなると期待してるのが、末端会員さ
でも、もうそれも空想だな
体質的に不治の病にかかってる

池田先生の周りには、愚かなYESマンと、彼を利用する策士しかいない
金、金、金の財務官僚みたいな奴らしかいない
学会はカルトだ
内部にいる俺が断言するよ
どうか、この組織をもっと追い込んでくれ
学会をもっと憎んで、蔑んでくれ

君らの外圧なくして、この組織は変われない
多分、君ら外部アンチと、俺ら内部アンチの理想は、同じものだろうから
嫌いなものは嫌いなんだよな？それは素直な感情だよ

>>816
聖教新聞なんてのはソースとしての信憑性が極めて低いわけだが。
＞ソースというのは「何時」「何処で」「誰が」が明確になっていれば、
＞それが証拠として立証されるわけね。
それがウソてないという根拠はー？
創価信者は情報の信頼性を疑うことを知らんのか？
たかが一機関紙に「書いてある」だけでいいなら、
同じくガセネタだらけの赤旗もスポーツ新聞も週刊誌も同じように証拠として立証されるわ。
それらによると創価は最悪のカルトらしいけどww

だいじょうぶですか？

まあ創価スレでガセネタもあるのは俺から見てもわかる。
が、都合の悪い情報はきちんとソース付きの内容でもガセネタ呼ばわりする信者いるし、
逆に都合の良い内容だとソースがなくても信じてしまう信者もいる模様。
あなたのように。