阿含宗という宗教１８１

1 ：口下手番長１８１：2010/07/24(土) 07:52:11 ID:INpz8koZ

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
「Ａ宗考察意見交換スレ」他
http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
初めての方のためのダイジェスト
http://religion.bbs.thebbs.jp/1130673101/　の[463]-[864]
http://religion.bbs.thebbs.jp/1137513788/　の[7]-[79]
過去ログ倉庫
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
「阿含宗と桐山氏について話題インデックス」
http://www1.atchs.jp/agamaindex/
阿含宗考察資料掲示サイト「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/index.htm
過去ログ整理「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/

会員・非会員・元会員の立場の別なく議論は歓迎しますが
アラシ行為を禁止します(特に栗花＝ひみちゅ)。
また、スレの参加者から再三注意を受けてもスレ違いの書き込みを
繰り返す NeverReturner の書き込みを禁止します。

2 ：神の愛の証言者 ◆IHSXPiND6Q ：2010/07/24(土) 08:52:32 ID:cB0OpedT

2GET

3 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:09:34 ID:1nxPRZwC

>>1乙です。

退会マニュアル

・法具類は郵送や宅配で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。最寄りの道場でも可。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら郵便局で内容証明を。書式はいずれも
以下の文面で充分。「阿含宗管長桐山靖雄宛　阿含宗を退会します。　以上。」
・顔を出す必要はない。その他何を言われても一切従う必要はない。（憲法第20条2項・後述）
・解脱供養、護摩木の代金などの未払いを、たとえ一筆書かされてても、精算する必要は無い。（民法第90条・後述）
・阿含宗や光和食品などから来る郵便物がうざければ、赤ペンで「受取拒否」と書いてポストに投函。

4 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:10:18 ID:1nxPRZwC

退会マニュアル解説

宝塔は貸与の建前になってるらしいので、一応送りつけて返却すること。「どういう反応するか
話のネタに見てやろう」という好事家でもない方でストレス無く退会したい人は送りつけで。
その時に退会の旨を記した文書を添えれば常識的には伝わるはずだが、今後法的措置を
とりやがるかも知れないので（ただし、多少もめることになるだけで無効。嫌がらせに過ぎない。
→憲法第20条2項・後述）内容証明を送りつけて退会の意思表示を第三者に判るようにすると丁寧。
内容証明は郵便局にいけば詳しく作成方法を教えてくれる。内容証明は同じ文面の書類を三通書き、
一通は相手、一通は自分の控え一通は郵便局で保管してくれるのだが、受け付けるとき郵便局職員が
文面をチェックするので出来る限り文章は短い方が親切。犯罪者の桐山とそれに荷担してる宗務局に
遠慮する必要も無し。

また、「道場に直接持参でないと受け付けない」「規則になってる」「入行した時点で宗規に従う
ことに同意したことになってるので従う必要がある」などとか言われても一切従う必要はない
→憲法第20条2項・後述
また、内容証明を送りつけないで法具類に退会の旨を記した文書を同梱した場合、嫌がらせ半分で
退会の意思表示と認めないと文句言ってきても取りあう必要なし。その他なんでもあなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。
また、あべこべに阿含宗が内容証明を送りつけて出頭や支払いを言ってくるかも知れませんが、
それでも従わない権利が憲法で保障されてます。

ちなみに内容証明は、相手にある意志を伝えたことを、伝えた内容と事実を公的に証明するものですが、
それだけのモノであって別に何か指示された内容に効力・拘束力があるわけではありません。所定の手続きと
料金さえ払えばどんなムチャクチャな事でも書けるのです。こけおどしに乗らないようにしましょう。

5 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:11:02 ID:1nxPRZwC

退会マニュアル解説続き

解脱供養や護摩木の代金など分納誓約書などを一筆書かされていても一切払う必要も無し。→民法第90条・後述
既に払ったお金を取り戻したい場合は個別に弁護士に相談してください。あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要はありません。

また、阿含宗が何をするのか見て笑ってやろう、このスレに情報を提供してやろうと言うのでもない
限り阿含宗や光和から送られてくる郵便物がうざいと思ったなら、赤ペンで「受取拒否」と書いて
ポストに投函すると返却されます。

また、ストレス無く退会することを主眼にして書きましたが、宝塔を勝手に処分したあと、所有権は
阿含宗にあると言って法的措置を執ってきても、宝塔貸与の約束も民法90条（後述）に基づいて
無効化出来ます。
阿含宗が喧嘩売ってきたら買ってやろうという根性ある方は宝塔など燃えないゴミに出しましょう。

6 ：孔孔富隼：2010/07/24(土) 09:13:15 ID:i9gP5UW7

スレ立てありがとうございます。
スレ立てもイロイロ難しい条件・約束事があるようで、
トライされた方もおられたようですが、出来なかったそうで、
ヘ－そんなに狭き門なんだと思っていたところ
晴天の慈雨のようでこの猛暑の中嬉しい供養であります。
アレ？供養の使い方変？！
マズは御礼まで！！

7 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:25:24 ID:1nxPRZwC

ttp://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM#s3
日本国憲法
第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

つまりどういう風に運用されるかというと、阿含宗が何を言ってきても従う義務は無いということです。
「退会するときは道場に来い」「話を聞いた上でないと受け付けない」など、強制できないことが
謳われております。
また、「入会した時点で宗規に従うものとする」「宗規に従え」あるいは宗規に従うことを誓約
させられた文書を取られていて、それがどんなに法的に調ったものであっても、一番上位の
最高法規である憲法に強制できないとある以上、一切従う義務はありません。
もちろんあべこべに阿含宗側が内容証明を送りつけて、出頭や支払いを言って来ても従う必要は
ありません。

また、「宗教上の行為でなく、単なる事務手続きの問題だ」と、言ってくるかもしれませんが、
阿含宗は「宗教法人」なのですべての事業・行為が宗教行為です。

あなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と、思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。

8 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:26:13 ID:1nxPRZwC

ttp://www.houko.com/00/01/M29/089.HTM#s1.5
民法
（公序良俗）
第90条　公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。

これはどう運用されるかというと、阿含宗桐山のウソで固めた一切合切が公序良俗に
反するので、その上で締結した解脱供養料や護摩木代金の未払い金の誓約や分納誓約を
履行する必要がないと言うことです。一番近いことで言えば天皇と無関係な褒章を衒いて
天皇の権威を利用したことですか。阿含宗は一から十まで詐欺みたいなもので、そんなことに
カネを払う義務はなく、たとえ法的に調った文書を一筆書かされていても、90条に基づいて
無効と言うことです。

あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と、思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要は無し。

この条文の適用でよく引き合いに出されるのは、ギャンブルの負け金借用書は無効で
履行義務がないと言うことです。ギャンブルは公序良俗に反するどころか法律で禁止まで
されてるから、いかに法的にも様式も調った文書を取られていても無効なのです。

だから、一筆書かされていても護摩木等の未払い金を払う義務は一切ありません。
人としての道？詐欺にカネ払うのですか？また、そうして貢いだカネが新たな詐欺行為に
使われるのですよ？犯罪に荷担するのですか？

また、民法90条は阿含宗が未払い金に対して告訴などの法的措置を執ってきた場合に
出番が来るのであって、多くは憲法20条2項に基づいて一切を拒否して終了です。

9 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:35:17 ID:1nxPRZwC

退会マニュアル：ソフトバージョン
出来ることからしてみましょう。

◎道場に一切顔を出さない。
◎勤行を止める。
◎阿含宗グッズをすべて一箇所にまとめて目に触れないようにする。
◎勤行を止めて不具合が出たら、線香を焚いてみる。
◎正しい如意宝珠法の真言である「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱える。

10 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:46:09 ID:1nxPRZwC

退会マニュアル：ソフトバージョン解説

退会にまで踏み切れない人、まだ迷いがある人、止めたくともしがらみがある方
まずは無理しないで出来ることから始めましょう。

まず、道場には一切顔を出さないことです。道場外でする奉仕作業やイベント等
にも参加しないことです。理由もあらかじめ考えておきましょう。会費は振り込み
用紙が毎月送られて来るでしょ？

勤行も止めましょう。その他阿含宗から習った修法も止めましょう。

経典に依りますとそもそも仏舎利塔というのは「それを目にすることによって釈尊の
教えや法を思い出し、遺徳をしのぶ」存在です。だから反対に阿含宗グッズが目に
付く状態であると、いつまでも桐山の術中より抜けられません。一箇所にまとめて、
収納するか箱などに入れて、目に触れないようにしましょう。

勤行を止めると頭痛や吐き気、体がだるいなどの不具合が出て、「やっぱり法はあるんだ」と、
錯覚するかも知れません。そう言うときは線香を焚いてみて下さい。もちろん入行したとき
おまけで付いてくる時々斜めに立って灰を受けるのに小皿では間に合わないしょぼい線香立てを
使わずにちゃんと阿含宗と無関係な香炉を使ってです。線香は今まで使ってたのでも構いませんが。
フランス系のアロマテラピーと言うのは香を使う治療法として確立されたものです。
そう言う効果を法と錯覚してることが判ります。
また、長年の良いと思いこんでいた習慣を止めることによるストレスによって、不具合が出ること
もあります。これは線香焚いても治りませんが、しばらく様子を見てると解消します。ゆめゆめ
「やっぱり法はあるんだ」と、錯覚なさらぬように。

11 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:46:55 ID:1nxPRZwC

退会マニュアル：ソフトバージョン解説2

勤行を止めるに矛盾しますが、止めきれない人や様々なしがらみを
抱えてるような方は代替の行として正しい如意宝珠法の真言である
「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱えてみてください。

現行で阿含宗が唱えさせてる「駄都根本陀羅尼」「大宝陀羅尼」「秘密真性如意珠印」は
「寶悉地成佛陀羅尼經」を典拠とする真言ですが、如意宝珠法とは無関係です。
「寶悉地成佛陀羅尼經」はまんま日本で出来た偽経で（奈良県にある室生山の記述があるw）
一説には立川流の偽経とも言われてます。

本当の如意宝珠法の真言は宝生三昧耶の真言がそうなのです。
阿含宗では初護摩でしか唱えませんが。古い会員で伝法会で「四度折紙」を
もらった人は中に「舎利真言」として宝生三昧耶の真言が載ってるのを見ることが出来るはずです。

また、今回退会マニュアルソフトバージョンとして宝生三昧耶真言を推すのは、
阿含宗会員なら一応知ってる真言であるから抵抗が少ないであろうというのと、
正しい知恵が生じる徳が期待できるからです。宝生真言は富の真言ですが、
生産による富は羯磨部不空成就如来が担当するので、宝部宝生如来の富は
サービスや流通による富です。当人も努力はするが基本他からもたらされた富です。
この他からもたらされた富を出世間のことがらに当て嵌めると「灌頂」になります。
そもそも密教の灌頂というのはいわば自灯明法灯明の火を他から持ってきて点けてもらうのです。
こう聞くと如意宝珠法の本当の功徳が理解できると思います。
何とかしたいと思ってる現会員の方、せめて家ではこっそり宝生三昧耶の真言を唱えて
問題解決の知恵を授かって下さい。

千座行から宝珠尊の行に変わったころの桐山の法話を総合すると、
行を軽くすることでより宗教家畜としての行動に追い立てようとする意図が感じられます。
だから如意宝珠法の功徳をそのまま渡さないようにするため、間違った真言として
「寶悉地成佛陀羅尼經」の真言は修験道の真言みたいにおまじない臭くもなく、
いかにも秘密の真言という感じで格好だったのではと思います。

12 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:47:59 ID:1nxPRZwC

退会マニュアル：ソフトバージョン解説3

「でも、真正仏舎利はウソだったんでしょ？ウソの仏舎利に祈って意味あるの？」
桐山も如意宝珠法の説明でただの米粒を使うことを紹介してるでしょ？
仏舎利はマジックアイテムなんかじゃなくてお釈迦様の遺法の象徴なのです。
確かに本物の仏舎利であればこちらの思い入れも一入ですが、あくまでも
「お釈迦様の遺法の象徴」と言う記号に過ぎないのですから実際のところ何でもいいのです。

13 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 09:51:34 ID:1nxPRZwC

このスレに批判側・中立として参加なさるなら、擁護側からこのような攻撃を受けることも覚悟しておいて下さい。
私事ですが、あたらずとも遠からずなので心の弱い人にはダメージが強かったでしょう。
まともな反論でもなんでもない、どう言えば相手が傷ついてダメージを与えることが出来るかしか
考えてない書き込みであり、阿含宗という宗教がいかに善や慈愛から遠いかがよく判ると思います。
阿含宗という宗教１２５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185533693/104
104 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2007/07/28(土) 16:21:58 ID:NLgHH55Q
>まぁ、頑張れよおじぃちゃん。私文書おまえ60超えてんるだろw
>批判以外にやることがなくて、一日中スレに張り付いて批判しているんだろw
>ニートより、世の中に役に立たないじじぃw
>早く死ねよw
阿含宗という宗教１５４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233149833/148
148 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2009/02/01(日) 15:20:15 ID:+FxdEoHZ
>私文書為造ってやつ
>自分の年言う代わりに、いちいち悪態ついてるとか、「だけ」とかどうでもいい部分につっかかってうざい。
>年齢聞いただけでここまで話繰り広げられるなんてすごいねはいはい。
>
>青春時代は修行にあけくれといて残りの枯れていくだけの人生はＰＣの前に座りっぱなしで批判まみれとかキモいね。

14 ：赤ペン先生：2010/07/24(土) 10:32:16 ID:YmW70x+p

阿含宗批判ダイジェスト１

■因縁解脱の嘘
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。

■カルマ解脱の嘘
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
　ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
　福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
　応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道（三供養品）の嘘
　三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
　この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法（一切事経）の嘘
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。

■異陰（仙尼経）の嘘
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法（止息経）の嘘
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
　世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

15 ：赤ペン先生：2010/07/24(土) 10:33:07 ID:YmW70x+p

■福田（大祠経）の嘘
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業（衆集経）の嘘
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。

16 ：赤ペン先生：2010/07/24(土) 10:37:22 ID:YmW70x+p

阿含宗批判ダイジェスト２

■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari01.htm
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari02.htm
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/sanfukudo01.html
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
　　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/rireki01.html

■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）

■霊障の嘘１　桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
　信州の幕末には上意討ちは無い
　藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
　１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
　霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
　http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）

■霊障の嘘２　ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
　桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
　しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
　このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。

17 ：赤ペン先生：2010/07/24(土) 10:39:42 ID:YmW70x+p

■剽窃・盗作・パクリが多い
　密教占星術（『九星日盤鑑定要法　中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/okuden01.htm
　和讃（法印教会の「宝篋印陀羅尼経　和解秘略釈」）
　http://agama.zouri.jp/ws1.html
　阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷文雄、筑摩書房、1970年）
　http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/mede01/tosaku01.htm

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
　勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用
　http://agama.zouri.jp/framepage9.html

■超能力開発が実現できていない
　念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用
　指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無

■解脱の定義そのものを誤っている
　仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
　因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。

18 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/24(土) 11:43:45 ID:Dp/IdVlt

■超能力開発が実現できていない
私は、一人で、如意足を行いました。
　オウムに行ってしまった弟子も居ました。
確かにこの部分では大いなる疑惑があり、また修行の根幹であるはずですので、
本来解脱を果たしたいのなら、メインの教科課程にあるべきもの。
でもこの神通力修行をなすべきだと私が主張したとき、真っ先に反対を唱えたのは
お前らだったな。樹意、深山、お前らが俺の意見に反対意見を唱えた。お前らの主張は
まさに仏教を否定するものだった！断固謝罪せよ！阿呆目が！
解脱するのに神通力は要らんちゅうてな。そういう責任もお前らにはあるな。
俺が正しい議論に入ろうとしても、壁をこさえて、統治経を俺が引用して如意足が神通力修行である
と証明してもなお、お前らは謝罪しないで、議論をうやむやに・・・・。
なんと無責任な阿呆だろうか！！！　そのあほ目が、俺に　出て行けVOKEと
言う資格があるのか？？？？　　ああ、正義の神は居ない・・・

19 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/24(土) 11:46:46 ID:Dp/IdVlt

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　　　　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
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　　　　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
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　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　可愛そうに　
　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　　　///;ﾄ,ﾞ;:::::./ 　自己矛盾に気きますように･･･
　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/
　　　　　　　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
　　　　　　　／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　　| |
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　　　　　　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　　　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:|
　　　　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

20 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/24(土) 11:50:00 ID:Dp/IdVlt

私文書！お前は矛盾だらけだ！
気づけよ　VOKE!　　私文書矛盾　　と改名せよ　　きゃっきゃ

21 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/24(土) 11:58:47 ID:Dp/IdVlt

いいかあ！　仏道修行では神通力修行を如意足として行うべきなのだ。
そのことに２度と異議を唱えるんじゃあねえ！　私文書の馬鹿が！

阿含宗はそういうことに違反しておる、仏教教団としておかしいだろうが。
少なくとも信者にそいう修行をさせないで、悟りを分け与えるがごとくの
信仰には反吐が出る。かつての千座行には自らが修行してその成果を得る
的な精神が在った。未だにそういう精神で修行を続けているのは
日本で俺一人だ。かかかか。　　　いけねえ、途中で自慢話になったワ。

22 ：池田慈水教信徒：2010/07/24(土) 12:10:12 ID:ONNFC3qL

>>21 先生！素晴らしいです。
阿含宗信者の諸君！阿含宗は仏教教団としておかしい。池田先生の下に来い。ニョイソクしようぜ
自作自演じゃねえぞ　ニラネバ食べて、ネヴァリタに　シュクエル、シュクエル

23 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/24(土) 12:21:09 ID:Dp/IdVlt

わあ！　俺より異常な書き方、こいつは少しアジナーチャクラが
荒れとるワ。　　我らは今日からネヴァリタ同盟軍じゃ。
我ら同盟軍の標語は
　　　　　　　　　　　「ご子息には如意足を」　　で-す。

24 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 12:57:14 ID:A/Ocxjw8

人としての格の高さ
NeverReturner >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 私文書為造

25 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 13:21:16 ID:A/Ocxjw8

147 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2007/07/29(日) 08:17:23 ID:HEUA8pMz
（続き）
選挙の時節ですが、会員の頃こういうことがありました。例祭修行で受付のお役を
していた時のことです。関西総本部の前を公明党の宣伝カーが通りかかったので、
「おう！みんな！公明党だ！バンザイしてやろう」と、呼びかけて受付のお役数名で
公明党の宣伝カーに向かってバンザイをしてやったのです。あの時のこっちを見てた
公明党のねえちゃんの顔が今でも忘れられませんw　

26 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 13:21:56 ID:A/Ocxjw8

人としての格の高さ
NeverReturner >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 私文書為造

27 ：落花生＠死糞所肥溜：2010/07/24(土) 13:23:42 ID:XrbpN4lW

ピーナッツ畑を糞尿で肥やして有機無農薬。

28 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 13:29:33 ID:h9ygxpJs

私文書偽造（ウザ男）の知ったかレスｗｗｗｗｗ

29 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/24(土) 16:54:07 ID:Dp/IdVlt

阿含宗のスレの住人たちのインチキ振りはここに書いた　　
http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/yubikitasu.htm

支持する人も反省しろ

30 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 17:43:16 ID:1nxPRZwC

29NeverReturner ◆hjVesAGAMA

分かったからおまえはそこでやってろ。

もう書き込むな。いいな？

31 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 19:15:18 ID:3lZ+w+NU

人としての格の高さ
NeverReturner >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 私文書為造

32 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 19:55:28 ID:UQIHCdyL

NeverReturnerさんちのピーナッツバターが食べたいです。

どこに行ったら、買えますか？

詳しく教えてください。

33 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 19:58:43 ID:TGYgrqAh

阿含宗・桐山管長美人内弟子５１２号法廷の告発
http://bakusai.com/thr_res/ctgid=100/acode=1/bid=677/tid=724820/tp=2/

E川さんが勝たれるのを応援しています。徹底的にW田を打ちのめして下さい。

34 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 20:01:06 ID:TGYgrqAh

和田の悪業が公にならないかな
あと色川さんと管長の親密な師と内弟子の関係
夜な夜な立川流を修していたとかｗ

Ｉ川さんってひょっとして、管長と18年間の長きにわたりセックスヨーガに励み、
クンダリニー開発済みってことですかね？
なんせ美人内弟子ですからｗ

35 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/24(土) 20:29:03 ID:Dp/IdVlt

俺は煩悩の定義づけも　教えてやった。
桐山のいう因縁こそ、仏道修行者が解脱すべき煩悩である可能性は非常に高い！
その証明は「三明」という言葉の中にあった。3つの神通力の共通点を探すことである。
と同時に、濾尽通というなぞの神通力の正体も私が解き明かした。
なぜ観察する能力だとか、解脱する力だとか、意見が対立していたのか？
私が解決した。つまり宿明通、天眼通、濾尽通、という３つの能力は
観察すると同時に解脱する、という共通の特性がある。

36 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 20:45:34 ID:dCme8ZJD

前スレに提案があったが、Ｅ川の人が、ここで賛同者を呼びかけてみてはどうかと。
もしかすると役立つ証言や証拠が出てくるかもしれない。
最初からだめだと言わないで、やってみる価値はあると思う。
Ｅ川派らしき人の書き込みを見ていると、も感性がずれていると思うので、
役立つのかが分からないが、呼びかけてみるのはいいと思う。

37 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 21:30:35 ID:1nxPRZwC

35NeverReturner ◆hjVesAGAMA

おまえの脳内で勝手に解釈したことを言うなヴォケ。

出て行けキチガイ。

38 ：私文書為造 ◆9Ce54OonTI ：2010/07/24(土) 21:47:07 ID:3lZ+w+NU

出て行けキチガイ。

39 ：私文書為造 ◆9Ce54OonTI ：2010/07/24(土) 21:49:07 ID:3lZ+w+NU

出て行けキチガイ。

40 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 23:09:28 ID:IlMg5pJs

>>18
ひとりで行ったのなら阿含宗とは関係ないじゃん！
しかも、ただ「念力」の本みて、居眠りして夢見たから
自称しているだけでしょジミズさん
そういうのを世間では妄想」っていうんだよ、わかる？

41 ：神も仏も名無しさん：2010/07/24(土) 23:20:28 ID:9mYmFUUD

>>36
今の阿含宗にはI川さんの支援をしたいと「心の中だけ」で思っている人は大勢いるだろうけど
実際に行動に出る勇気のある人物は皆無だよ。
よってそんな理想論はI川さんへの助言にもなっていない。
匿名で何かやろうとしたってダメ。
退会覚悟で支援するならいいが、I川さんの支援をしたって現状では明確なメリットはない。
ま、こんなI川さんにとって一番苦しい時に自らの不利益を省みず支援出来る人こそ
真の支援者といえるだろう。
影で応援してます、とかは話にならない。
よって、I川さんを本当の意味で応援する人はめったに現れるものではない。

42 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/07/24(土) 23:23:16 ID:Lnl73MSn

>>1さん
スレ立てありがとうございます。

43 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/07/24(土) 23:26:02 ID:Lnl73MSn

>>14-17

よくまとめてあり、素晴らしい。
こうやって見ると、本当に桐山ゲイカって胃大な詐欺師ですね。
徹頭徹尾、怠りなく、何一つぬかりなく、寸部のすきもなく、すべてが嘘でできている。
よそから持ってきた内容を除き、桐山さんが作り出した部分は見事に嘘です。
Agama考察室の入り口に飾っておきたいくらいです。
信者さんたちにまず読んでほしい。
桐山さんは、「宗教だけでも真実を」などと声高に叫んでいる。
だが、そう言っている桐山さんの作ったアゴン宗はほぼ全部が嘘です。
何度見ても、あまりの「壮観な嘘」に感動すらあります。
信者さんたちは批判を頭から悪口だと決めつける前に、
そうでないというなら、本当はどうなのか、自分で調べてみてほしい。

44 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/07/24(土) 23:30:12 ID:Lnl73MSn

今月来月と万燈会があります。
信者さんたちはあれも真っ赤な嘘だと知っていますか。
万燈会の元となっている盂蘭盆経は偽経典であり、内容ももちろん作り話です。
桐山さんの無知と嘘はひどいものです。
盂蘭盆経は中国か中央アジアあたりで作られた偽経典です。
釈尊が大目連に、餓鬼に堕ちた母親のために供養しろ、と説いたなんて話は真っ赤な嘘。
桐山さんは盂蘭盆のことを倒懸、つまり逆さづりの苦しみだ、などと
不成仏霊の苦しみを連想させるのに引用している。
だが、これは桐山さんが盂蘭盆経をきちんと読んだこともない、なによりの証拠です。
盂蘭盆とはその漢字どおり、器を指す言葉です。
嘘だと思ったら、経典を読んでください。
普通の国語力で読んだら、他に訳しようがない。
桐山さんはまるで本当の釈尊が、比丘に供養すると
死者が成仏するかのように説いている。
信者さんたちも盂蘭盆経に出てくる釈尊を本物だと思っていませんでしたか。
真っ赤な偽者、作り話、インチキです。
阿含経の釈尊は、本人だろうが、死者だろうが、仏に供養した見返りに
成仏できるなんて説いていません。

45 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/07/24(土) 23:34:10 ID:Lnl73MSn

アゴン宗はさんざん大乗経典は偽経典だと批判しながら、
大乗経典よりももっと由来不明の経典の嘘話を元にした行事が万燈会です。
要するに、桐山さんは金集め人集めさえできれば、なんでもいいです。
伝統仏教を批判しても、金集めのための行事はインチキでも真似する。
信者さんたちもオシャカの成仏ホーがあれば、偽経典でも、偽仏でも何でもいいんですか？
それはあまりに無知であり、あまりに節操がない。
阿含経には桐山さんのいうオシャカの成仏ホーなんてありません。
なぜなら、釈尊は因縁切りも説いていないし、死者成仏に至ってはできないと否定している。
釈尊は因縁切りは説いていないのに、どうやって因縁を切り、
釈尊は死者成仏を否定しているのに、どうやって餓鬼に堕ちた死者を成仏させるのですか。
釈尊すらできないことを桐山さんと信者さんたちはできるらしい。
あまりの荒唐無稽ぶりに、あきれませんか。
そんなことに金を出しても、仏様にも死者たちにも届くことはありません。
信者さんたちの出した供養金は、前は桐山さんの愛人に、今はＷ田さんに行くだけです。
死者たちの心配をする前に、もう少し自分のしていることを振り返り、
オカルト仏教を鵜呑みにするのではなく、知性を再起動してください。

46 ：私文書為造 ◆9Ce54OonTI ：2010/07/24(土) 23:53:43 ID:3lZ+w+NU

もしもし、キッコーマンさんでしょうか？
「はい、そうですが。」
私、私文書為造と申しますがえーっと、おたくのホームページについてお聞きしたいんですが。
「はい、ホームページに関するどのようなご質問でしょうか？」
そうなんです、前に一度見たんですがＵＲＬを忘れまして、教えて欲しいんです。
「http://www.kikkoman.co.jpです。」
えーっと、ＷＷＷのＫＩＫＫおまんこＪＰですね。
「え、はい、ＫＩＫＫＯＭＡＮ．ＣＯ．ＪＰです。」
ＫＩＫＫおまんこＪＰと覚えたらいいんですね。
「キッコーマンＣＯ．ＪＰと覚えて下さい。」
えーっと、キッコーモンですか。
「いいえ、キッコーマンです。」
ああ、コーモンじゃなくてコーマンですか。
「はい、キッコーマンです。」
コーマンか、・・・ところで私文書為造とオマンコしませんか？
「え、な、・・・・・カチャン！」

47 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/24(土) 23:58:55 ID:1nxPRZwC

31 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2010/07/24(土) 19:15:18 3lZ+w+NU
人としての格の高さ
NeverReturner >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 私文書為造

38 名前：私文書為造 ◆9Ce54OonTI 本日のレス投稿日：2010/07/24(土) 21:47:07 3lZ+w+NU
出て行けキチガイ。

39 名前：私文書為造 ◆9Ce54OonTI 本日のレス投稿日：2010/07/24(土) 21:49:07 3lZ+w+NU
出て行けキチガイ。

48 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 00:00:50 ID:BSiOu1Yx

>>46
まるで阿含宗の教学のようによくできた話しですねw

49 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 00:07:56 ID:qmlQWo9m

深山氏はもう少し美しい文章を書き込んで頂きたいと思うのです。
とにかく面白くないと言う心底は理解できますが破裂寸前の
’何か’を抱え込んでいませんか？随分危ない人になってますね
相当な高学歴者と思いますがもっと読みやすい文章をお願いします。

50 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 00:08:33 ID:BSiOu1Yx

>>46
>>38と>>39で「◆9Ce54OonTI」が私のトリップだと印象づけて
なりすまし効果を狙ったのですね。

ずいぶん手の込んだ印象操作するんだな。

51 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 00:10:15 ID:BSiOu1Yx

>>49
阿含宗桐山が醜いから、何をどう書こうと美しい文章になるわけないだろｗ

52 ：私文書為造 ◆ZU.c06LtqY ：2010/07/25(日) 00:11:08 ID:KEzhfikN

別に

53 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 00:11:18 ID:BSiOu1Yx

>>49
おまえの言ってることは「うんこのことをもっとキレイに表現しろ」と
注文付けてるようなもんだ。

54 ：私文書為造 ◆ZU.c06LtqY ：2010/07/25(日) 00:20:50 ID:KEzhfikN

結局、深山くんは、アゴン宗から抜けても、人間的には全く成長していない
ということですよ。
アゴン宗の悪口しか言えない。アゴン宗の呪縛から抜け出せていない。

55 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 00:28:59 ID:Vt2au20G

長阿含経（善生経）には在家の法として先祖を良く供養せよとあるけどね。
しかし死者を成仏供養せよとは書いてないけどね。

56 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 00:34:46 ID:BSiOu1Yx

>>54
人が言ってるように印象操作しながら、悪口だの人間が未熟だのよく言うな。

57 ：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 00:42:22 ID:KEzhfikN

>>56

アゴン宗に関係ないレスしやがって。
スレ違いじゃあヴォケ。
おまえは出て行けヴォケ。

58 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:03:02 ID:BSiOu1Yx

>>57
IDも変えろよ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

自分のやってることがもの凄く卑怯で阿含宗桐山をより貶めてると
解ってないのが「井の中の蛙」。

59 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/07/25(日) 01:03:32 ID:7spX7Ao7

>>49 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 00:07:56 ID:qmlQWo9m
>深山氏はもう少し美しい文章を書き込んで頂きたいと思うのです。

あなたの目は桐山さんには向かず、私に向いている。
信者さんには非常に多いタイプです。
いくら桐山さんのことを指摘しても、桐山さんのことは絶対に見ようとせず、
むしろ、桐山さんの間違いを見ないためにも、それを批判している者に
目を向けて因縁を付ける。
問題になっているのは、私の文章でもなければ、私の心底を理解することでもなく、
私が何を抱えているかでもなく、私が危ない人物かどうかでもなく、
>>14-17に書かれた桐山アゴン宗です。
私が指摘したのも、万燈会での桐山さんの嘘です。
だが、あなたの目は桐山さんの嘘を直視しないためにも、
何の関係もない私ばかりを見ようとする。
読んでいる信者さんたちも>>49さんを反面教師にして気をつけたほうがいいですよ。

60 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/07/25(日) 01:06:02 ID:7spX7Ao7

>>55 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 00:28:59 ID:Vt2au20G
>長阿含経（善生経）には在家の法として先祖を良く供養せよとあるけどね。

「シンガーラへの教え」をもって釈尊が先祖供養を説いたというのは
少々言い過ぎではありませんか。
釈尊は在家の平和を保つための習俗は否定せず、その一つとしての祖霊供養を容認した。
それだけです。
しかも、この経典の重要性は前半にあり、煩悩を減らすための
五戒を先に出しています。
これを先に述べた上での六方礼拝にたとえて在家の習俗を持ち出したのです。
釈尊は教団に取り入れたり、在家に祖霊供養を仏教の実践として
積極的に説いたことはありません。
この点は明瞭に区別するべきです。

61 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 01:13:48 ID:8dn5FqAI

私文書偽造よ、スレを荒らすのはよせ。

俺が面白い推理を書いてやろう。家族の中に犯人がいれば、
警察に対して非協力的になるだろう。
だれが? 犯人を守ろうとして、家族が警察を敵視する。
なぜ？真相をうやむやに？
なぜか？　それ以外の解決策が無いからだ。迷宮入り事件は被害者の希望である。
ジョン・ベネ事件、松岡伸矢君失踪事件、
これらは犯人が家族の中に居て、家族が真相を隠していることを多分に示唆すると、
私は考えている。
そこで、敢えて私に逆らい、阿含宗の真の批判を遅らせた奴がこの中にいる。
皆は心の中で、如意足を通じて解脱することを本当は言っていた。だが、漏尽通定義を遅らせ、
さらに如意足が神通力修行であることさえ隠そうとした。阿含宗批判の前提をいつまでも完成させずに
置こうとした深山や樹意や私文書偽造のあの態度こそ！まさに犯人がこの中にいることを示唆する。
つまり、詐欺の真の犯人がこの中にいることを示唆している。
いやこの中の住人たちの心の中にこそ真の犯人がいると、事件の経過は教えてくれているのだ。
つまり、被害妄想。心の病。
どうだろうねえ、ワトソン君、僕の推理は？
「まあ、それほど外れてはいないかもな」

62 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:20:07 ID:BSiOu1Yx

61NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞敢えて私に逆らい、阿含宗の真の批判を遅らせた奴がこの中にいる。

おまえは無関係な話しするから叩かれてるだけなのになに言ってるんじゃヴォケ。

出て行けキチガイ。

63 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 01:24:12 ID:8dn5FqAI

私文書偽造がまたスレを荒らしたよ、いい加減にしたらどうです？

64 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:35:57 ID:BSiOu1Yx

63NeverReturner ◆hjVesAGAMA

荒らしはおまえじゃヴォケ。出て行けキチガイ。

65 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 01:36:06 ID:8dn5FqAI

いまでこそ、如意足が神通力修行であるという認識は
このスレでも常識になったが、ここまで持って来るのに
俺がどれだけ苦労したことか！人の苦労も知らないでいい加減にしてくれ！
馬鹿どもが！　間違った常識がはびこれば阿含宗批判はできないぞ。
俺の忠告は必ず聞け！VOKEども。

さて、人には釈迦から教わるべきは　HOW　TO　と説きながらも、
自分の信者たちには、HOW　TO　を教えることなく、タパスの訓練を
遠ざけてきた阿含宗の教義の変化は、非常に、疑わしいものが在る。
初心者にすぐクンダリーニ覚醒を行おうとするオウムもやりすぎだし、
何もしない阿含宗もオカシイワ。危険性が無いにしても、これでは仏道修行は
滅びるよ。如意足を行わなければ仏道は危機に陥る。
どうするつもりだ。

66 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:40:03 ID:BSiOu1Yx

65NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺がどれだけ苦労したことか！

それがどうした？苦労してキチガイになったことなど知ったことかヴォケ。

アホは出て行けキチガイ。

67 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 01:42:27 ID:8dn5FqAI

麻原も密教の「護摩法」と拝火教集団の「護摩」の明らかな差異を無視して
キリヤマ阿含宗を非難しました。
オウムと同じ手法で阿含宗を批判する君たちは非常に危険です。

68 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:43:15 ID:BSiOu1Yx

65NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺がどれだけ苦労したことか！

おまえは解脱供養を十何体もしたことあるのか？
おまえは護摩木勧進を数万本もしたことあるのか？
おまえは靴下の裏真っ黒にして荷物運びしたことあるのか？
おまえは自分の足で歩いて護摩木勧進したことあるのか？
おまえは朔日縁起護摩講を勧めて小学生以来の友達をなくしたことあるのか？

どうせどれもないのだろう？
分かったらおまえが出て行けキチガイ。

69 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:45:01 ID:BSiOu1Yx

67NeverReturner ◆hjVesAGAMA

危険なのはおまえの脳じゃヴォケ。出て行けキチガイ。

70 ： ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 01:47:52 ID:KEzhfikN

言葉使いの丁寧さ
NeverReturner ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞私文書為造

やからの度合い
NeverReturner ＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜私文書為造

宗教的な素養
NeverReturner ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞私文書為造

被害妄想
NeverReturner ＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜私文書為造

71 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 01:48:44 ID:8dn5FqAI

私文書は　アク禁にすべきだ　ただ議論を破壊しているだけだ

72 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:50:13 ID:BSiOu1Yx

67NeverReturner ◆hjVesAGAMA

おまえは伝法会にでて阿含宗の護摩を習ったのか？
習ってないおまえにどうこう言う資格はない。出て行けキチガイ。

73 ： ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 01:52:57 ID:KEzhfikN

キチガイの度合い
NeverReturner ＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜私文書為造

74 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:53:16 ID:BSiOu1Yx

71NeverReturner ◆hjVesAGAMA

おまえの勝手な脳内妄想など議論の対象になるわけ無いだろw
議論することがあるとすればおまえがどれほどキチガイかと言うことぐらいだ。

出て行けよキチガイ。

75 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 01:54:42 ID:BSiOu1Yx

71NeverReturner ◆hjVesAGAMA

スレの機能を麻痺させるおまえこそが破壊者。

出て行けキチガイ。

76 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 01:57:04 ID:8dn5FqAI

信徒の全員が煩悩を解脱できないのであれば、
その教団はインチキである。
従って、創価学会はインチキ仏教教団である。
阿含宗はどうなのか？
君たちは一度でもそういう観点でこのスレを運用したことがあったか？
一度もない筈だ。なぜなら煩悩というものが定義できなかったからな。
だから君たちはインチキだ、というんだよ。
君たちがいくらお金を積んだかは問題ではない。
お金に見合った宗教的効果があったかどうかが問われるべきだ。
そのとき大事なのは煩悩の正体でしょう。
君たちは阿含宗が煩悩解脱能力がるのかどうかを検証したことが一度もない。
それでは批判にならない。
私文書偽造君はもう少し冷静にならないと、
時間の浪費をするだけだよ。

77 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 02:00:40 ID:BSiOu1Yx

76NeverReturner ◆hjVesAGAMA

おまえが冷静になって人迷惑を考えろよヴォケ。

分かったら出て行けキチガイ。
冷静になって自分のキチガイを認識しろ。

78 ：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 02:02:25 ID:KEzhfikN

キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ

79 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 02:04:45 ID:BSiOu1Yx

76NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞信徒の全員が煩悩を解脱できないのであれば、
＞・・・・
＞君たちは一度でもそういう観点でこのスレを運用したことがあったか？
＞一度もない筈だ。

ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ。そんなことさんざん議論してるわヴォケ。
おまえの目は節穴どころか、明らかなことさえ見えてないんだなw

おまえのようなアホは議論する資格はない。
タダのキチガイは出て行け。

80 ： ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 02:06:12 ID:KEzhfikN

結局、私文書為造くんは、アゴン宗から抜けても、人間的には全く成長していない
ということですよ。

81 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 02:08:50 ID:8dn5FqAI

如意足を修行しないで護摩法習っても力は出ない！

そんなことは常識だ！

俺が護摩法習えばすごかったのに。桐山はなぜ俺に教えない？
え？教わろうとしなかっただろって？
にゃ、にゃーるほど。
でも三明を得て解脱した俺に
他に何か義務があっただろうか？　　そりゃあなんにも無い。
おお、わが人生に悔い無し。

私文書君のトラウマは瞑想で治すべきで、
こんなところで人にVOKEVOKE言っても、治らないでしょ？

82 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 02:09:04 ID:BSiOu1Yx

>>80
おまえ前スレで世間知らずを指摘されたの、よっぽど悔しかったんだなw

83 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 02:12:05 ID:BSiOu1Yx

81NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞こんなところで人にVOKEVOKE言っても、治らないでしょ？

人の痛みが解らん冷血漢のおまえが、本当に治って欲しいと思ってるのかw
ヴォケヴォケ言われるのがイヤならさっさと出て行けよキチガイ。

84 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 02:19:20 ID:BSiOu1Yx

ID:KEzhfikNの書き込み。

52 名前：私文書為造 ◆ZU.c06LtqY 本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 00:11:08 KEzhfikN
54 名前：私文書為造 ◆ZU.c06LtqY 本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 00:20:50 KEzhfikN
57 名前：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM 本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 00:42:22 KEzhfikN
70 名前： ◆zsaYJ2w0yM 本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 01:47:52 KEzhfikN
73 名前： ◆zsaYJ2w0yM 本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 01:52:57 KEzhfikN
78 名前：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM 本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 02:02:25 KEzhfikN
80 名前： ◆zsaYJ2w0yM 本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 02:06:12 KEzhfikN

85 ：kotaro：2010/07/25(日) 04:25:14 ID:tY/dCt6y

＞＞671 ：深山さんへ
＞上座部仏教などをさすのに小乗仏教という表現はやめなさい。
＞それは差別用語であり、釈迦仏教や上座部仏教に
＞対してたいへん失礼な言い方です。

それが現在の常識なのは十分承知いたしております。
ですが、元々のこれらの言葉の由来は、
小さな乗り物大きな乗り物大乗仏教こそ民衆をまとめて全て救済する。
それに対し、今までの仏教は一人一人が釈迦と同じ手順で悟りに至る。
そうした意味合いで当時の新仏教の謳い文句だったのでしょう。

ですが、まとめて救済するとか出来っこない。
やはり、一人一人の修行に待つほかない。
それが現在の上座部仏教の言葉の由来でしょう。

ですが、その言葉も少しおかしい。
法話をなされている釈迦の吐息が直接伝わってくる
最前列の席にいる僧侶と、そうではなく後ろの
一般席にいる在家の人々、その違いに見えてくるからです。
教えに優劣はない。
其処で、高級外車ベンツと貸切観光バスではどうでしょう。

86 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 06:51:11 ID:82iDb8Ab

>>81
あなたは桐山管長の著書、念力に書いてある修行法を如意足だというのでしょう
しかし、おどろくべき事実があります。なんと念力の行など阿含宗では指導
しておりません。むしろヨーガのような行を道場で行うことは禁止に
なっています。理由は梵行をしなくなるから・・・
実は梵行という教団に奉仕することが今では成仏法ということになっているのです。
また、夢で解脱するなどとは桐山管長でさえ言われてはいません。
むしろ魔境であるといわれています。本にも書いてあったと思いますが
これに陥ったものは自分が超能力者か悟を得たように勘違いして
いくら、こちらが注意してもダメで、こまってしまう指導できなくなる
と、
あなたは自分を省みてそうは思わないのでしょうか？
阿含宗や阿含経の擁護や解説にもなっていない、妄想をまき散らすのは
やめていただきたいし、ここの人達（擁護派、批判派を含め）を
あれこれいう資格はあなたにはありません。
だって、アゴンとは全く関係ないですよ。あなたの言うことは

87 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 07:38:21 ID:wJVuyjz7

177 ：神も仏も名無しさん：2010/04/21(水) 02:59:05 ID:GGwzSR/j
色川さんの裁判継続中。
色川千景５１２号法廷の告発の記録を閲覧可能

東京地方裁判所　０３－３５８１－５４１１　
民事　損害賠償請求事件　ワー第１０８９３
1４階の記録係で閲覧可能

尚、閲覧に行く場合は閲覧の部屋が使用されている場合があるので事前に継続部に電話して
閲覧に行きたい趣旨を申しでること。

88 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 07:40:09 ID:wJVuyjz7

阿含宗・桐山管長美人内弟子５１２号法廷の告発
http://ime.nu/bakusai.com/thr_res/ctgid=100/acode=1/bid=677/tid=724820/tp=2/

週間ポスト２００９・１１・２０号によると
桐山教祖の内弟子である色川千景氏(女性)が今年７月、
阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を東京地裁に起こした。
色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員だと確認せよ、
関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の各種行事に参加すること、
教団の各施設に参拝することを妨害するな、阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、
そして慰謝料等として計１６４０万円を払えというものである。

色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である（左上写真）。
　彼女は８９年５月、阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来、
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。内弟子になると同時に、
桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで１８年間にも及んでいる。
桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、「千景、お金はあるか？」と、
支給が途絶えることはなかったという。　

「退会処分」を全国に通達
訴状や陳述書から浮上するのは阿含宗の女性幹部であるＷ局長（６６）の存在である。
訴訟の理由となった事件を色川氏の側からつづめて記すと、
０７年１０月２７日、色川氏は仙台道場に桐山氏の法話を聞きに行った。
終わると、警備担当の職員から「Ｗ局長から色川さんの参拝を禁止するように
指示されているので以降参拝しないでほしい」と告げられた。
　色川氏は「なぜなのか。直接、Ｗ局長から理由を聞きたい」と警備担当の職員と押し問答になったが、
的確な回答がないため、Ｗ局長がいると思われる部屋に向かおうとしたところ、
職員たちが色川氏を取り囲んで実力阻止した。

89 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 07:42:05 ID:wJVuyjz7

参考：

273 ：深山：2009/11/19(木) 00:00:06 ID:M/T81p2s0
>> 270 名前：名無しさん投稿日： 2009/11/18(水) 23:43:27 ID:MywkC.7w0
>しかし、おそらく（たぶん絶対に）管長は和田さんと籍をいれないと思うが
>どうして？

逆にあなたに聞くが、何のために籍を入れるのですか。
それはＷ田さんの立場からあなたは考えているからです。
桐山さんの立場になって、彼の欲望を考えてください。
気味の悪いたとえだが、ワガママを聞いてくれる母親と結婚するのか？
桐山さんにとってワガママを聞いてくれる母親は母親のままでいいのです。

彼女と結婚しても桐山さんにとってマイナスことあれ、何の利益もないからしない。

>また、あらゆる面で対極をなす和田さんと色川さんを同時に好むのはいかに？

桐山さんの欲望は一種類ではない。
二人は違う欲望を満たしてくれるからです。
金銭や名誉欲はＷ田さんがもたらし、性欲と慰めをＥ川さんがもたらす。
あなたが男性なら、両方欲しいでしょう？
両方手にはいるなら、どちらか片方を選択する男などいません。

90 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 07:42:07 ID:BSiOu1Yx

85kotaro
おまえもいい加減にしやがれ。
話しするなら一般論的なルールに従えといわれてるのに、自分の勝手な
意見を前提として受け容れて議論させろとは何事だヴォケ。

出て行けよ。

91 ：kotaro：2010/07/25(日) 08:59:38 ID:tY/dCt6y

＞＞90 ：私文書為造さんへ
＞話しするなら一般論的なルールに従えといわれてるのに、

だからー、前提は仏典を研究している仏教学者内での説でしょう。
それを受け入れて、既存の大乗仏教の本家が言葉を
改めますか？
そんな事したらみすみす信者を取られるだけでしょう。
上座部とか、これまでそこより上と感じていた大乗仏教が、
すんなり受け入れましょうか。
学者の説は説として聞き流し、聞き置く。
それが世間の一般的なルールでしょう。
それをしないで、上座部には上座部の誇りがあればそれでいいと思う。

92 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 09:05:11 ID:jS8sErHg

>>91
あなたは何を言っているのですか。
分かりやすい日本語で説明してください。
日本語そのものが破綻しています。

93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y

>>672 ：深山さんへ
詐欺師桐山管長の成仏法は、どの仏典をヒントに思いつかれたのか。
私なりに調べました。
まず、チベット仏教の「死者の書」。
かなり、参考とされたのではないかと思います。
ですが、やはり密教に基盤があるように思います。

空海は、７７４（宝亀４）年母が、
夢の中で太陽をのんだ時に生まれました。

室戸岬の岩屋で１日2万遍という５０日求聞持法を始め、
百万遍が終了した時、明けの明星が空海の口に飛び込んできました。
空と海とが一体となり、自然に抱かれたように感じたので、
空海と名乗るようになりました。

８３５（承和２）年、空海は「私は５６億７０００万年後、
弥勒菩薩とともにこの世に降りてくる」と約束して、亡くなりました。
参照：http://www.eonet.ne.jp/~chushingura/p_nihonsi/episodo/001_050/epi036_02.htm

94 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:19:09 ID:tY/dCt6y

＞＞86 名前：神も仏も名無しさんへ
＞夢で解脱するなどとは桐山管長でさえ言われてはいません。

成仏法を信者に公開されていない桐山管長が、
成仏法のノウハウを信者に語られる事はない。
池田慈水さんの体験は空海の体験と比較して、
かなりいい線行っている。

相手の身なりや日ごろの言動から、彼の説を無視したりしてはいけない。
空海の体験を元にすれば、池田慈水さんの説は傾聴に値する。

95 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 10:30:28 ID:tMlVzpU+

>>36

色川さんは阿含宗を告発をしているわけでも
会員の味方でも何でもない。
教組の愛人が会員の浄財で贅沢三昧してきて、
追放された、元に戻せ、慰謝料払え。
今も昔も自分のことしか頭にない。
色川さん派なんてものがもし本当にいるんならまったくおめでたい。

96 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 10:35:07 ID:BSiOu1Yx

91kotaro
＞だからー、前提は仏典を研究している仏教学者内での説でしょう。

前提はここが阿含宗桐山を批判するスレじゃ。
人の話しを聞いて理解する能力がないおまえは出て行けヴォケ。

97 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 10:38:56 ID:BSiOu1Yx

93kotaro
最初の五行とその後がまるで違う話。
スレに沿った話し振るフリしてスレチな話しするなよ卑怯者。

出て行けキチガイ。

98 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 10:41:38 ID:BSiOu1Yx

94kotaro
だったらｷﾁｶﾞｲｼﾞｽｲのスレに行け。
ｷﾁｶﾞｲｼﾞｽｲと共同戦線張ろうとする卑怯者め。

おまえはやることが卑怯な感じのことばっかりだな。

99 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 10:46:46 ID:8dn5FqAI

>>86 あなたも含めて皆さんは私の論旨を把握してないのです。
　　　今まで私が主張したことは、如意足は神通力修行であるということ。
そして神通力修行は、必ずチャクラ開発を伴う修行法であるということ。
そして六神通は最後は、動画ファイルの観察にいたること。
最後の現世動画ファイル観察こそ、漏尽通であること。
前世、来世、現世動画観察はすべて観察すると同時に解脱する性質を持っている。
その３つは、三明と呼ばれること。
　如意足は解脱に直結した修行であること。
　３７菩提を修行しなければ、煩悩から解脱しない、と釈迦が説いていると
書きながら、この如意足をなさざる方針を阿含宗は継続していること。

100 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 10:51:37 ID:8dn5FqAI

私文書偽造は冷静さを失っており、議論を破壊するだけのキチガイになっております。
ぜひこのスレから出て行かれるように。

私文書偽造君にご子息が居られるなら、自分の失敗を繰り返さないためにも、
ぜひご子息には如意足をやらせてください。私のサイトを参考にしてくださいね。

101 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 10:53:48 ID:tMlVzpU+

>>92
>日本語そのものが破綻しています。

どういう風に日本語になっていないのか、
破綻しているのか具体的に書いてください。
人のレスを決め付けるのは良くない。
別に私は頭はフツーだが日本語として読めます。
言っていることもなるほどと思う。
>あなたは何を言っているのですか。
何をもなにも学者内の説を前提にすることの無効性を
簡潔な日本語で言っている。

102 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 10:56:32 ID:BSiOu1Yx

100NeverReturner ◆hjVesAGAMA
先ずおまえが出て行けキチガイ。

阿含宗桐山と無関係な話しするなと言ってるのが分からんのかヴォケ。

103 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 11:00:08 ID:BSiOu1Yx

99NeverReturner ◆hjVesAGAMA

阿含宗と無関係な話しするなと言ってるだろうがヴォケ。
だいたい>>86氏は「おまえの話は阿含宗と無関係だ」と言ってるのに
それを無視して何自分の脳内妄想垂らしてるんじゃ。

出て行けよキチガイ。二度と来るなヴォケ。

104 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 11:07:54 ID:NsUhPSNX

>>95
そう決めてかからなくても。

俺も裁判所に行って訴状を読んで来るよ。
話はそれからだ。

177 ：神も仏も名無しさん：2010/04/21(水) 02:59:05 ID:GGwzSR/j
色川さんの裁判継続中。
色川千景５１２号法廷の告発の記録を閲覧可能

東京地方裁判所　０３－３５８１－５４１１　
民事　損害賠償請求事件　ワー第１０８９３
1４階の記録係で閲覧可能

尚、閲覧に行く場合は閲覧の部屋が使用されている場合があるので事前に継続部に電話して
閲覧に行きたい趣旨を申しでること。

105 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 11:08:21 ID:BSiOu1Yx

100NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞私文書偽造は冷静さを失っており、議論を破壊するだけのキチガイになっております。

おまえの方が自己中で他人に無関心であり、99みたいに人の話を
自分の都合のいい単語だけ取り上げてひたすら自己中な議論を展開している。

議論を破壊するも何も、おまえは他人の迷惑省みずに自分の言いたいこと
ゲロ吐くように言ってるだけだろうが。

おまえには理性的になに言っても理解する能力無いから
はっきりバカだキチガイだと言わんと解らん。

以上、ｷﾁｶﾞｲｼﾞｽｲに言ってるようでいて実は私の立場を第三者に示していますw

おまえと議論は成り立たない。
出て行けよキチガイ。

106 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 11:11:48 ID:BSiOu1Yx

100NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞ぜひご子息には如意足をやらせてください。私のサイトを参考にしてくださいね。

先ずおまえが普通に人の痛みや迷惑を解る能力を身につけろヴォケ。
な～にが三明だ、人の心も自分の心も解らんクセに。

出て行けキチガイ。

107 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 11:16:32 ID:qmlQWo9m

汝等一生莫妄想　是仏説真実不虚説。　
教団批判をする君達はもっと取材をしたまえ材料が不足であります。
怒りを保ち罵詈讒謗をしている意見に同意をする信者は沢山いません。
理性と証拠を明確に言って始めて信者の洗脳は解けます。
さあやるぞ！私達は怒ってるんだぞ！ってなモノですよ。

108 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 11:19:19 ID:BSiOu1Yx

>>107
理性的に言って分からん相手には厳しく言うしかありません。
それだけのことですが何か？

109 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 11:20:50 ID:BSiOu1Yx

49 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 00:07:56 qmlQWo9m
107 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2010/07/25(日) 11:16:32 qmlQWo9m

110 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 11:38:41 ID:8dn5FqAI

わかっているようで君たちが阿含経の単語、漏尽通、六神通、三明、如意足
という言葉たちをわかっていない、ということを証明して見せたのは
誰だろうか？　　俺様だな。
池田慈水が三明の体験者であり、如意側の体験者であり、
神通力の体験者である。だから、これらの単語は私が謎を解いて見せた。
だからこそ阿含宗の批判が開始できる。阿含経を正確に知ることは阿含宗の批判
の第一歩。
私文書がVOKEVOKE言っている愚かな時間に、この俺様がひたすら努力して、
冷静にこれまでの非常識を正したのだ。何で、俺がスレ違いなのか？
俺様だけが、学者が打ち立てた誤謬に満ちた阿含経の常識を正しい方向に修正したのだ。
頭の悪い人は、俺に感謝もしないで、VOKEVOKE言っている。
それに耐えている俺様は偉いのである。

111 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 11:45:22 ID:8dn5FqAI

付け足すと、漏尽通が分からなければ、漏尽通の対象たる
「煩悩」の定義も分かっていないということになるのだ。
それだけで、阿含宗の批判はできない、ということだ。
君たちは無資格診療をしている医者と同じで、なんら信用性が無い。
・・・ということになってしまう。俺様が書いたことを前提で考察を開始すれば、
　無資格を防げるわけさ。ありがたく俺様の書いた結論を受け取ればいいのだ。
分かったかな？私文書のVOKEVOKE君。

112 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 11:49:00 ID:4KgwuACM

NeverReturner さん

そんな訳の解らないこと言ってばかりいないで
ネバネバのピーナッツバターが食べたい
どこに売っているのか教えてください。
ピーナッツ屋さんの社長さん、ステキ

113 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 12:00:29 ID:qmlQWo9m

>>108 君には人を導くと言う大切な仏心が欠けています。
　誠實なコーチの役割は目的地に人を導く役目です。
　欠点をのみ指摘するのではなく正しく手本を見せるべきでしょう。
　世間の話題になっている西部ライオンズで新人に暴力的な指導をして失業した男は
　あっさりと落第でした。
　ご自分の意見は公開されているのですから信者の洗脳をときたい
　のでしたら無用な反発を招くような荒い言い方は避けたほうが良い
　と思います。

114 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 12:03:10 ID:8dn5FqAI

私文書のような阿呆目が私の書いたことを無視し、ただキチガイのようにわめいても
なんら実の有る議論ができないな。煩悩は、苦の運命形式で間違いが無い。
桐山の言う因縁は煩悩と一致しているのじゃ。VOKE！
漏尽通で煩悩から解脱した俺が、体験から言っているのだから間違いは無い。
だから「因縁」という言葉に噛み付いてもお前らには勝ち目は無い。
だが、阿含宗は信者の一人一人が漏尽通を体現するのを否定しているな。
そこは×だ。
冷静に判断してくれ。唯キチガイのようにわめき、桐山の下半身の行幸を
追い掛け回しても、阿含宗の批判はできないぞ。冷静に。

「ご子息には如意足を」というのは、もし、未だに仏道に関する情熱があって
解脱を体験したい人がいるならば、俺様のサイトに如意足のやり方と原理が
書いてあるから、参考にしてくれと親切心で書いている。
俺様のやっている事はすべて間違いが無い。やはり俺様は偉いなあ。

115 ：kotaro：2010/07/25(日) 12:29:54 ID:tY/dCt6y

>>98 ：私文書為造さんへ
池田慈水さんとバトルされている私文書偽造さん、
お気持ちは分かりますが、冷静になって下さい。
統一教会の霊感商法、これは詐欺行為として周知の事実です。
ですが、統一教会はキリスト教を教えとしているのに、
キリストの教えにはない姓名判断を用いて一般市民を脅します。
彼らにしてみれば、お金は欲しいが、
キリストの名を汚す行為はしたくない。
そこで思いついたのが姓名判断なのでしょう。
ですが、姓名判断の専門家は改名を推薦し、
実際、姓名判断を信じる人は名前を変えます。

ですから、桐山管長の成仏法、一から十まで
嘘の塊とは言えない可能性もありうる訳です。
だってそうでしょう、全てが嘘なら人は引っかかるでしょうか。
成仏法の中に何かしら本物がある。
無論、それは釈迦の教え阿含経には含まれていない。

116 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 12:35:31 ID:4AuVdiXs

>>85 >>kotaro

小乗仏教について、
本来は、部派仏教の時代に、上座部からさらに分派した説一切有部のことです、
このうち現在まで存続するのは上座部
（分別説部、保守派、長老派）のみで、現代にその対象たる派はありません。
大乗仏教が北伝を開始する頃にはその派は滅び
カテゴリーとしても適切ではありませんね。
それと桐山という人はこの説一切有部という派を批判しています。

117 ：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 12:38:30 ID:1v4cyWOW

>112 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 11:49:00 ID:4KgwuACM

反論できないからといって個人攻撃、悪口をいってはいけません。
出て行けキチガイ。

118 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 12:45:28 ID:BSiOu1Yx

115kotaro
＞お気持ちは分かりますが」

本当に気持ちが分かるなら出て行けヴォケ。

119 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 12:47:51 ID:BSiOu1Yx

114NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺様のやっている事はすべて間違いが無い。やはり俺様は偉いなあ。

おまえが一番冷静なフリして必死じゃないかw
無関係な話しばっかりしやがって。出て行けキチガイ。

120 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 12:55:11 ID:BSiOu1Yx

>>113
>無用な反発を招くような荒い言い方は避けたほうが良い
>と思います。

薬や放射線で治らないガンは手術で取り去るしかございません。
その際麻酔してても痛いし健康な組織や血液も損なわれます。

しかし、ほっとけば死にます。

121 ：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 12:56:24 ID:1v4cyWOW

場の空気の読める能力

113名無しさん　＞＞＞＞＞＞＞　私文書為造
kotaro 　　　　＞＞＞＞＞＞＞　私文書為造
NeverReturner　＞＞＞＞＞＞＞　私文書為造

122 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 13:03:26 ID:BSiOu1Yx

>>121
荒らしばっかりしか居ない状態の空気嫁ってか？
そう言うのは「流される」と言うんだよ。

おまえバカなんだな。

123 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 13:19:32 ID:qmlQWo9m

八月にアゴン宗で特別な以心法儀があるとやら　批判者のどなたか取材
に行かれる事を望みます。
佛教国のブータンが絡むとか聞きますが如何でしょう。
ここはやはり又聞きではなくてご足労願いたい段階でしょう。
衛星同時放送完備の教団ですから各自参加は容易だろうと思います。
その取材した最新意見をよみたいのです。

124 ：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 13:32:06 ID:1v4cyWOW

私文書の宗教的素養は所詮キリヤマ氏の敷いた風呂敷の範囲でしかない。
少しでも異質なものが入ると、理解できないので逆キレして、
「出て行けキチガイ」を繰り返すしかない。

125 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/07/25(日) 14:03:51 ID:6JZIPAe/

というか、人のＨＮを使って意見を述べる方がどうかしている、と思うのだが。
自分のコテハンぐらい、ちゃんと出してから意見しなよ。

126 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 14:35:19 ID:BSiOu1Yx

>>124
ここは阿含宗桐山を批判するスレだぞ。
「＞宗教的素養」も何も、阿含宗桐山を逸脱したこと言ってたら
キチガイピーナツと一緒だろうがw

私を攻撃するという目先のことに囚われてバカなことを言って。
おまえも荒らしなどやってないで世間様に揉まれてこいよ。

127 ：私文書為造 ◆zsaYJ2w0yM ：2010/07/25(日) 15:18:45 ID:1v4cyWOW

　　　彡川川川三三三ﾐ～
　　　川｜川／　　＼｜～　ﾌﾟｩ～ﾝ
　　∥｜∥　◎---◎｜～　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　川川∥　　　　3　　ヽ～　　　　　　＜おまえも荒らしなどやってないで世間様に揉まれてこいよ！！
　　川川　　　∴）д（∴）～　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　川川　　　　　　～　/～　カタカタカタ
　　川川∥　　　　～　/∥　＿＿＿＿＿
　川川川川＿＿＿／∥　 |　　|￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　　 |　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　|＿_|＿＿／　／
　 /　　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕
　｜　　　　　　

128 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 16:56:07 ID:MdywFqPD

>>104さん、>>95です。

溝口さんの記事に書かれた色川さんの言動を読んで、
考えたことを書きましたが、
確かにその他の詳しい事情はわかっていません。
すみません。
意外な事実もあるかもしれませんし、
あるいはもっとひどいこ事実もあり得ます。
忝くもご足労なさってくださるとのこと。
そう言ってくれたのはあなたが初めてです。
閲覧の詳細な報告をお待ちします。
宜しくお願いします。

129 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 19:51:39 ID:8dn5FqAI

私文書偽造よ、俺は阿含宗に関係したことをしっかりと自分の頭で考えて
書いている、スレから逸脱してはいない。
冷静になったらどうか？　皆があきれている。

130 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 20:22:15 ID:BSiOu1Yx

129NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺は阿含宗に関係したことをしっかりと自分の頭で考えて

おまえみたいなのを「下手の考え休むに似たり」と言うんだよw

おまえはいわば知性の禁治産者だ。出て行けよキチガイ。

131 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 20:27:15 ID:BSiOu1Yx

ちょっと理屈が飛んだので補足。

129NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺は阿含宗に関係したことをしっかりと自分の頭で考えて

おまえみたいなのを「下手の考え休むに似たり」と言うんだよw
考えても解ってないおまえはいわば知性の禁治産者だ。

出て行けよキチガイ。

132 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 20:28:10 ID:xU1bJaZX

>>101
では、>>91の文章を解読してください。
何が前提なのでしょうか。

大乗仏教の本家が言葉を改めたら、信者が取られるのでしょうか。

＞上座部とか、これまでそこより上と感じていた大乗仏教が、
＞すんなり受け入れましょうか。
という文章とのつながりは？

＞学者の説は説として聞き流し、聞き置く。
＞それが世間の一般的なルールでしょう。

世間一般のルールとは？

＞それをしないで、上座部には上座部の誇りがあればそれでいいと思う。

それをしないでとは、どういうことか。
上座部には上座部の誇りがあればそれでいいと思う。という結論付けは何を意味している？

漠然とした日本語で、どうにでも取れる意味ではありませんか。
どうにでも取れる日本語は破綻しているのと同じです。
何を言いたいのか、明確に書くべきでしょう。
このような言説を支持するあなたも、文学めいた曖昧な表現や、根拠の曖昧な
ことを事実としえ受け止めるいわゆるアゴンで言う脳障害の因縁的な人ではありませんか？

133 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 20:29:11 ID:bw2Zprbj

>>129 呆れているのはあなたに対してですがｗ
私文書さん（本人）には呆れてませんよ。

最近私文書さんの成りすましも増えていますから間違っているのかも
知れませんが、本当の私文書さんに対しては凄くがんばっているなあ、
という印象を受けます。
自己満悦しているような人より、立派ですよ。

134 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 20:33:49 ID:BSiOu1Yx

129NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞スレから逸脱してはいない。

おまえの痛い知性は、そう本気で思ってるのかも知れんが、おまえの理屈は
全部脳内妄想であっておまえの脳内以外に根拠は何一つ無い。

要するにおまえはただただ自分を他人に押しつけてるだけ。
何が解脱だヴォケ。解脱したら「自分」は無いんじゃ。

解ったか？解ってなくても出て行けキチガイ。

135 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 21:05:55 ID:j4IbwRTq

115 ：kotaro：2010/07/25(日) 12:29:54 ID:tY/dCt6y
>ですから、桐山管長の成仏法、一から十まで
>嘘の塊とは言えない可能性もありうる訳です。
>だってそうでしょう、全てが嘘なら人は引っかかるでしょうか。
>成仏法の中に何かしら本物がある。
>無論、それは釈迦の教え阿含経には含まれていない。

ここの所をどのような意味合いで書かれてるのか教えてください。
阿含宗の成仏法は釈迦の教え阿含経には書かれていない。
すなわち、桐山管長の成仏法と阿含経の成仏法は違うとお考えなんですね？

桐山管長の成仏法が全て嘘ではない可能性とはどういう事ですか？
人は奴隷化し依存しそこに安住する事で精神が安定する。その依存する楽な生き方の最たるものが宗教であるという考えがあるようですがそういう事ですか？
それとも、ヨガや仙人修行のような釈迦の教えていない修行も本物であれば成仏法の一種といえるという事ですか？

136 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 21:11:27 ID:aRSJabHS

キリ爺はインチキ詐欺師だから全て嘘だろｗｗｗ

お釈迦さまのやってたのもヨーガの修行だから本物のヨーガなら成仏法の一種だろうね。

137 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/25(日) 21:39:58 ID:8dn5FqAI

俺は阿含宗を応援しているというよりは、批判する能力のまったく無い人が
阿含宗を批判してもだめだと言っている。だから、スレ違いというのは間違いだ。
むしろ、私はスレを大きく前進させている。
如意足が神通力修行であるという事を確立させたのは、俺がやった。
漏尽通の定義を確立したのも、俺がやった。
観察するとき、同時に、解脱するという三明共通の特性を暴いたのも俺。
煩悩が苦しみの運命形式、運命に関する動画で認識されることを
世界で始めて俺が暴いた。
そうして、このスレは前提が正しくなった。

138 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 21:50:04 ID:BSiOu1Yx

137NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞批判する能力のまったく無い人が
＞阿含宗を批判してもだめだと言っている。

自分のことしか言ってない自己中なおまえのことじゃないか。

出て行けよキチガイ。

139 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 21:58:40 ID:aRSJabHS

確かに>>137はあたまの悪い知ったかのイカレ野郎だなｗｗｗ

出て行ったほうがいいぞ、これ以上恥を晒すなやｗｗｗ

140 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 21:59:27 ID:FH4viKCx

>>132 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 20:28:10 ID:xU1bJaZX
>では、>>91の文章を解読してください。

うーん、分りました。
そこまで言うなら解読しましょう。

>何が前提なのでしょうか。

前提は「だからー、前提は仏典を研究している仏教学者内での説でしょう。」のまんまですね。
何がと聞くほうが何で？

>大乗仏教の本家が言葉を改めたら、信者が取られるのでしょうか。

学説を受け入れて、自己否定をしたら、取られるかもしれませんよ。
大乗仏教非仏説という学説を受け入れたら、致命的でしょう。

＞上座部とか、これまでそこより上と感じていた大乗仏教が、
＞すんなり受け入れましょうか。
>という文章とのつながりは？

上記を受けて、だからとても受け入れないでしょう、というつながりです。
そのまま読めば済む話です。いや本当に何で分らないの？

141 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 22:00:39 ID:BSiOu1Yx

137NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺
が、そのレス中に五箇所。

俺が俺がと全部おまえの脳内妄想。客観的な根拠は一つも無し。
こんな我執の塊で何が解脱したじゃヴォケ。キチガイめ。

出て行けよキチガイ。

142 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 22:02:37 ID:FH4viKCx

＞学者の説は説として聞き流し、聞き置く。
＞それが世間の一般的なルールでしょう。
>世間一般のルールとは？

最近の宗教裁判の判例では「世論」「世法」が教学の上に置かれて判決が出されています。
世間の一般的なルールというのは、学説の無効性が前提です。
教学の内部に立ちいることなく、違法性が世法に照らし合わせて判決が出されています。
まあ、一般常識として言っていると普通に思います。

＞それをしないで、上座部には上座部の誇りがあればそれでいいと思う。
>それをしないでとは、どういうことか。
>上座部には上座部の誇りがあればそれでいいと思う。という結論付けは何を意味している？

それをしないでとは、前述の非仏教説をスルーしてという意味でしょう。
結論部はまさに読んで字のごとくでしょう。自ら誇りがあればいいと。

>漠然とした日本語で、どうにでも取れる意味ではありませんか。
>どうにでも取れる日本語は破綻しているのと同じです。
>何を言いたいのか、明確に書くべきでしょう。
>このような言説を支持するあなたも、文学めいた曖昧な表現や、根拠の曖昧な
>ことを事実としえ受け止めるいわゆるアゴンで言う脳障害の因縁的な人ではありませんか？

私はただフツーに読んだだけで。感情的にならないで。
正しい正しくない以前に、普通に日本語として明確の範囲内であり破綻していないと。
むしろあなたの言辞の方がよほど破綻していると思います。

143 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 22:07:15 ID:xU1bJaZX

>>140
いやだから、

> 前提は「だからー、前提は仏典を研究している仏教学者内での説でしょう。」のまんまですね。
その仏典を研究している学者内の説とは何なの？
具体性に欠けているのです。

> 学説を受け入れて、自己否定をしたら、取られるかもしれませんよ。
「かも」というのは、あなたの推定でしょう。

また「それが世間の一般的なルールでしょう。」というのも曖昧です。

全体的に曖昧で具体性に欠けているのです。

144 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 22:10:48 ID:xU1bJaZX

>>142
それと確認したいことは、あなたは擁護の立場ですか？
それとも批判の立場ですか？

145 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 22:38:29 ID:vBvP3U7s

池田慈水さんは>>86を無視するのかね？男じゃねえなあ。

http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/yubikitasu.htm
「阿含経の修行を邪魔する要素は、池田慈水は追いかけてでも封殺します。」

ここまで言いきったのはハッタリだった？
なんと阿含経の修行(と慈水さんが主張している)の邪魔をしているのがなんと桐山さんだった！
桐山さんを封殺するんだろ？出来ねえのかい？見損なったよ

146 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 23:01:37 ID:nXc4o3AK

>>144
たぶん、ただの通りがかりの人だよ。
安置は怒りにまかせて白か黒かの結論が最初にあってものを書いてる。
だから、第三者的立場でものを書かれると意味がわからない。
本当は物事すべて灰色だ。
その灰色の部分を説明し始めると更に必死に噛み付いてくる。
なんでkotaroレス一つに深山が１０連投するのかわかるかな？
阿含宗信者と同じくらい頭の悪い安置には永遠に判らない？

147 ：神も仏も名無しさん：2010/07/25(日) 23:11:42 ID:aRSJabHS

そういうお前は分かるのかな・・・ｗｗｗ
灰色も糞もあるか・・・、キリ爺はインチキペテンの詐欺師だってんのは確定済みの
前提条件なんだよｗｗｗ

その前提条件を無視した第三者的立場なんてここでは何の意味も無いんだよ。

そんなことも分からないお前こそ阿含痴信者や批判派安置の誰よりもあたまの悪いアホだなｗｗｗ

148 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/25(日) 23:59:47 ID:BSiOu1Yx

>>146
明らかな経典改竄や経歴詐称をみて灰色とはユルい頭だな。

149 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 00:06:51 ID:IW56Cq3W

>>145 はあ？　　私は>>99において
<<３７菩提を修行しなければ、煩悩から解脱しない、と釈迦が説いていると
書きながら、この如意足をなさざる方針を阿含宗は継続している>>
と阿含宗をきちんと批判しています。
それ以上の何かを為せと言いたいのでしょうか？
私はいつでも書いています。如意足を行わなければ仏道は常に危機だ、と。
それに全然賛同の声をあげないお前なんかに何で指図をされなければならないのか？
ふざけるなよお前。まず賛同したらどうだ。俺の意見に。
唯のテレビゲームでもやってるつもりか！　この阿呆目が。
そんな賛同の声さえ上げないお前が、見損なっただと？
それをいう資格がお前さんに在るのか？
樹意みたいに汚ねえ野郎だな、反吐が出るわ。

150 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 00:21:46 ID:IW56Cq3W

145はね、右からカブトムシが出て、左からクワガタが出て
　　それでは面白そうだから戦わしてみようと
唯それだけじゃあねえか。そんな物見遊山なやつは死んでくだちゃいまちぇ。
俺はあんたの下らん物見遊山の対象ではないのよ。
俺は仏道の基本概念をお前らに教えてやっている。お前らが何も知らん
くそ馬鹿どもだからだ。私文書なんか、スレ違いでもないことをスレ違い
と思い込んでしまうほど阿呆や。そういう阿呆に対して
辛抱強く、仏教の基本概念さえ知らずにこのまま死んで行くのも可哀想な人々だなあと
慈悲の心を持って教えてあげているのが、私池田慈水菩薩なのでありまーす。
俺は修行に成功したが、こいつらは失敗した。せめて、仏教学者が作った仏道常識の
誤りくらいは教えてやろうじゃないの。せっかく一度は阿含宗に縁を持った人なんだから、
それくらいのご褒美くらいはあってもいいね、という感じなんだ。
チミたちは何もわからないんだねえ。ほほほほ。

151 ：x27号：2010/07/26(月) 00:28:41 ID:k8aFUhF5

>>149 なら私文書さんやその他の方々にあれこれいうより桐山批判をもっとせよ。
ちょこっと問題点指摘くらいで”批判”とは小ずるい。
念力の本が如意足かというのは今では違うと思うが、それはさておき、念力の本やグモンジ法の本（クンダリニヨガ）から逃げている教団への批判は
オレは大昔からやってたよ。あんた以上に批判していた。

152 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 00:32:55 ID:IW56Cq3W

仏教学者が作った仏教辞典に「漏尽通は心の中にすでに煩悩が無いことを悟る能力」
と有ったのを真に受けて、俺に論争を挑んでコテンパンにのされた人が居ますね、このスレに。
なぜそういうおろかな議論をするのか？仏教辞典が間違っているのだ。
三明は、すべて動画ファイルを観察する能力で、観察すると同時に解脱する。
漏尽通は煩悩の動画ファイルを見る能力で、観察すると同時に煩悩から解脱するのです。
学者はこういうことが分からないのです。漏尽通の経験が無いからです。
神通力の経験が無いから分からないのです。
ですから、仏教辞典を片手に阿含宗を批判しても、全然的外れになる場合が多いのです。
ですから気をつけろと注意しても、スレ違いだと抜かしやがるんです。
ほんとにこんな馬鹿ども、どこから沸いて出たんだ！　

153 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 00:37:29 ID:IW56Cq3W

学者の書いた仏教辞典と戦っている俺の
どこが小ずるいのか？
　
しっかり現実を見ろ！辞典を片手に俺を屈服させようとした
このスレの住人どものほうが小ずるいだろうが。
そんなことも理解できんのか？

154 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 00:52:12 ID:IW56Cq3W

>>151 このスレの住人どもはたぶんに被害妄想的である。
そんなやつと一緒に、俺が詐欺詐欺言う分けなかろう。
俺は阿含宗の「因縁」という概念は仏教で説く「煩悩」と一致している
ときちんと書いています。俺だけが真実を書いているのだ。
君たちは都合の悪いことは隠す。多少想像でも都合のよいことはそうだとみなす。
現在のE川の問題にしても、いつの間にか桐山と肉体関係があったということが
前提になってきています。私は証明してみろと書いたが、証明されないまま事実とみなされた。
そういう卑怯な批判は俺は絶対しない。
大体俺は仏教的に解脱を果たしている。そのきっかけは観音慈恵会だった。
正確に把握している部分を書く、それ以上は分からないと書く。
君たちは詐欺だと断定しながら、警察に電話さえしない態度に
驚いているのだ。

155 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 01:18:16 ID:tF6Pglbp

本当の仏教はここですか？

156 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 01:31:19 ID:qRKcKChT

>>155
違います
アゴン宗は偽仏教です

157 ：kotaro：2010/07/26(月) 01:56:42 ID:HYQL+KyI

>>135 ：神も仏も名無しさんへ
霊感商法と批判派が世に訴えている
内容を把握して議論に参加して下さい。

信者のご先祖が地獄で苦しんでいるのを
桐山管長が成仏させてあげる代償として、
先祖の霊一体に付き１０万円を要求される。
その地獄に苦しむ霊を成仏させる法を成仏法と言い、
その詳細な内容は信者は知らない。
知っていれば、信者は自分で先祖を成仏させれるでしょう。

158 ：kotaro：2010/07/26(月) 02:13:51 ID:HYQL+KyI

続き

キリスト教の統一教会が霊感商法で用いている
姓名判断自体は、ある程度の法則性があり、
占いとして、それなりに有効と言える。
だが、姓名判断鑑定士は高額な壷を売りつけたりしない。
それと同時にイエス・キリストは占いを禁じている。
だから、他のキリスト教会で姓名判断は用いない。
それと、阿含宗の霊感商法が似ていないか。

だとすれば、先祖を地獄から救う成仏法は、
例えばバラモン教（現在のヒンズー教）では普通に存在していて、
信者は各自が自分で成仏法を用いて供養しているかも知れない。
釈迦の教えが誕生する以前は、先祖供養は
バラモンでは普通に行われていたと言う。

159 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 05:56:43 ID:OvXScIAD

NeverReturnerさん、あなたは「仏教的に解脱を果たしている」とおっしゃる。
それがなんですか？
このスレでは荒らしとされて書き込みを禁止されている。
解脱を果たして、あなた自身性格的にどう変わったのですか？
そして周囲への影響は。
奇跡を起こして病人を癒したりしているのですか？

私にはあなたが阿含宗にいいように使われているように思えます。
このスレで奇妙な自説を延々と語り、
妨害・混乱させて一般ピープルが読みづらいようにしている。

1に書いてある、
「スレの参加者から再三注意を受けてもスレ違いの書き込みを
繰り返す NeverReturner の書き込みを禁止します」という文章、
読めますね。

あなた自身、自分が何をしているのか分からないのです。

160 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 06:09:59 ID:OvXScIAD

>>158
統一教会そして法の華はともに霊感商法で阿含宗に似ていると私も思います。
ただ、被害額が違います。
阿含宗はギリギリの線を知っていて訴えられない様にしているのです。

多くの阿含宗退会者で被害を受けたと感じている人たちは泣き寝入りをしています。
訴えるためにはお金がかかりますし、嫌がらせを受けるかもしれない。
もう阿含宗と関わりたくないと言う人たちが大半なのです。

私もそんな一人ですが、
もし集団訴訟を起こす機会があるならば、参加したいと考えています。

161 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 06:33:38 ID:DTjt5W28

154NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞君たちは詐欺だと断定しながら、警察に電話さえしない

警察は民事不介入だ、阿含宗の詐欺は現行法では民事だと
ええ歳して理解できない頭のクセになにが三明だ。キチガイめ。

常識も解らんアホは出て行けヴォケ。

162 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 07:31:31 ID:IW56Cq3W

>>159 仏教的に解脱を果たしている---それがなんですか？
　　　
だから何度も書いています、私の仏教観が正しいのです。
仏教の基本概念さえ君たちは間違っており、
正しい判断はできないのです。
ですからこのスレで正しいことを私から学んでから、批判をしたほうがいいのです。

163 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 07:36:23 ID:IW56Cq3W

　　　たとえば、これです

神足通・・・勤如意足法・・・ファイル認識の準備

天耳通・・・心如意足法・・・認識ファイルは非生命音声ファイル
他心通・・・心如意足法・・・認識ファイルは生命音声ファイル

宿命通・・・観如意足法・・・認識ファイルは前世動画ファイル
天眼通・・・観如意足法・・・認識ファイルは来世動画ファイル
漏尽通・・・観如意足法・・・認識ファイルは現世動画ファイル（煩悩）

　　　この６神通に関しての鮮やかなまとめ方は
　　　経験者だけが気づく論理であり、
　　　机の上でものを考えているだけの学者には
　　　到底まとめられません。
　　　　私は三明を得た解脱者なのです。
　　　まともな仏道修行者のサンプルが少ない現代では
　　　阿含宗の批判をする方々が基準としなければならない修行者のサンプルは
　　　私池田慈水しかいないのです。

164 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 07:48:39 ID:DTjt5W28

>>163
＞私は三明を得た解脱者なのです。

解脱してなんで人迷惑な粘着をする？キチガイぶりもいい加減にしやがれ。

出て行けキチガイ。

165 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 07:53:15 ID:IW56Cq3W

まず学者には、天耳通が非生命音声ファイル、他心通は生命音声ファイル、
ということが理解できません。私も天耳通を開いてから、鳥や動物たちの
声の意味が理解できない自分に気づいて、あれえ？と思ったんですから。
竜神の飛ぶ音を聴いても、何を考えてるんだかは分からない。
もちろん平静に飛んでるか、あせってるかくらいはその音の性質で分かる。
人間がどたどた歩いていれば、焦ってるなあくらいは、分かるのと同じです。
そういうこと経験してないから学者は私のようにはまとめられません。
俺のほうが上。仏教辞典片手に阿含宗批判しても
間違う場合が多いのです。それでもすれ違いというか？
あんたら阿呆だべな！？　俺が一番正しい阿含宗批判をしているのに、
その俺を追い出すか？
どこかの刑事ドラマに似てないか？それ？
一番腕のいい刑事は特命係りかなんかに追いやられて・・・

だが実際事件を解決しているのは俺だけだったりして。

166 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 07:54:42 ID:IW56Cq3W

ほらまた　私文書が　荒らした

167 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 07:57:12 ID:hYd4QnaE

お釈迦様が発揮した神通で誰もが目にし、納得した神通力は
説示神通というものだよ、神通神通云う人間がアラし認定される
ようなことはないね。だって普通の仏教知識があればいいだくだからね。

168 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 08:05:46 ID:DTjt5W28

165NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺が一番正しい阿含宗批判をしているのに

おまえの言ってることはすべておまえの思いこみで
客観的な物は一つもない。

出て行けキチガイ。

169 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 09:06:18 ID:IW56Cq3W

168 その言葉をすべてそのままお前に返す。
167　だから普通の仏教知識が間違っていたことを俺が証明したっちゅうに。

170 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 09:13:38 ID:IW56Cq3W

>>167 かつての名無しが漏尽通定義で俺に敗北を喫したのを
お前は知らんのか？辞書片手に、俺に俺に負けたやつが居る。やつはそれで
名無しを名乗るのが恥ずかしいてんで、名前を深山に変えたんだ。
中村大先生の書いたことがよもや間違っているとは露知らず、
俺に絶対勝てると思って論争を挑んだところが、まさかの敗北よ。矛盾だらけの定義だったんでな。
三明は観察と同時に解脱が起こるという基本共通点が、どんな辞書にも
掲載されていないのが、敗因だったんだろ？
それは解脱の現場を俺しか知っていないからだ！
煩悩解脱は会議室で起きてるんじゃあ無い。
煩悩解脱は現場で起きてるんだ！

　あれえ？どっかで聞いたようなせりふだ。どこだっけ？

171 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 09:27:26 ID:IW56Cq3W

桐山が詐欺師であろうとなかろうと私は解脱した。
私は阿含経の修行者が表明するがごとく、三明を得たのだ。
前世を見、来世を見届け、そして煩悩を観察し解脱した。
言わば確固たる修行経験をしている。だから、私は阿含宗が詐欺集団でもぜんぜん構わない。
彼らが結論先に在りきで、阿含宗を詐欺にしたいのは、彼らの青春が掛かっている。
だから可哀想だと思うのである。
詐欺だ詐欺だと基地外の様に繰り返し、少しでも意にそぐわない書き込みが挿入されると
スレ違いだから出ていけ！と繰り返す。まるで、精神病棟である。
きちんとした判断が出来よう筈はなく、ただ青春を返せと喚き散らしているのだ。
如意足をやれば解脱できるから、と救いの手を差し伸べても、釈迦はそのような行はしなかった
と、依怙地に突っぱね、自分の人生が朽ち果てるのを放置する。
釈迦の何を知っているというのだ？
如意足の第一段階である欲如意足法さえ行っていない者が釈迦の何を知っているというのか？

172 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 09:53:23 ID:OvXScIAD

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

三明とやらを得ると文字すら読めなくなるんですね。

人に迷惑をかけて・・・
かわいそうな人ですね。

173 ：x27号：2010/07/26(月) 11:17:31 ID:k8aFUhF5

>>154 >>165
「阿含経の修行を邪魔する要素は、池田慈水は追いかけてでも封殺します。」
封殺どころか批判すらしてねえじゃん。>>86を見なさい。一番阿含経の修行の邪魔をしてるのが桐山さんだ。それとその一味。
ここの住人が道場におしかけてまで如意足の邪魔をしたか？してないだろ？86では道場において実際に弾圧が行われている。
封殺する優先順位を間違えてはいけない。

174 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 13:05:34 ID:RxFRH74d

>>171 ：NeverReturner

嫌われても嫌われてもここに来たいなんて
よっぽどほかでは相手にされないんだね。

三明を得て解脱した聖者さまなら黙っていても人は寄って来るよ。
ただし、本物ならね。

175 ：x27号：2010/07/26(月) 13:33:39 ID:k8aFUhF5

オレオレ詐欺でこういうのを聞いたことがあります。
息子が自宅にいるのに(息子は１人しかいなかったんでしょうな)息子に成りすまし電話をかけた、という笑い話。

21世紀において日本でも7科37道品が伝わりｱｰﾊﾟﾊﾟｰﾅｻﾃｨ=ｳﾞｨｯﾊﾟｻﾅｰがどういうものか世間に伝わっている。
そこに阿含宗や池田慈水さんが7科37道品はクンダリニーヨーガや道教・気功であると説いたところでギャグにしかならない。

経典をひねり回し統治経はクンダリニーヨーガだと言ったところでテーラワーダという釈迦の息子がいるんだからどうしようもない。

176 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 13:44:33 ID:aU8h24pW

しかし桐山はよくぞここまで偽仏教を作り上げたものだと感心すらする。
この糞ジジイに良心の呵責というものは無いのだろうか？
多くの人々に嘘を伝え、信じ込ませて実践させ、迷妄の世界へ突き落としている。
経典改ざんは罪深いぞ。仏陀の教えを歪めて伝えることは大罪だ。
桐山が断罪されることを願う。

177 ：孫青柿 ◆vKfCFZ1gqE ：2010/07/26(月) 13:46:22 ID:k8aFUhF5

151と173はあれでいいが175の主張は青柿と書くべきだった。すまん

178 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 14:05:23 ID:IW56Cq3W

>>175 馬鹿なこと書くんじゃあねえ。
　　　俺はこのスレで如意足法は神通力修行であると証明している。
そこで俺は、神通力修行ならばチャクラ開発、チャクラ覚醒を目指すはずだと、
単純に推理しているだけだな。余計な論理の飛躍は一切無い。

179 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 14:22:09 ID:aU8h24pW

>>178
NeverReturnerのじじいよ。おめえ、どっかへ行け。
スレ住人から「出ていけ」と言われているではないか。
だったら黙って出ていけ。

180 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 14:28:49 ID:IW56Cq3W

>>173 阿含宗の信者一人一人が、如意足法を修行しないのは
　　　よくないことだと、何度も書いてる俺。
ここだけでなく自分のサイトのBBSでも同様なことを何度も書いてます。
仏道は如意足を削除したら破滅します。重要なことです。
俺に賛成するなら賛成意見を書いたらどうか？
俺は対戦ゲームのキャラではないんだ。
頭の中で勝手に誰かと戦わせて遊んでおれ！阿呆目が。封殺ゲーム。
なぜこの様に人格異常なやつばかりなんだ？
修行を途中で止めたから異常になったのか？それとも、このスレでののしりあいを
続けてせいでおかしくなったのか？はてさて先天性異常か？あきれるな。

いいかあx２７号！お前は人格が異常だ。気づけ。　

181 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 14:34:19 ID:IW56Cq3W

出て行けといわれたら　　俺はここにいる　と答える
http://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/yubikitasu.htm

182 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 14:45:34 ID:Kw4r2Xr7

>>181
この基地外、でていけ・・・、アホｗｗｗ

183 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 15:19:48 ID:Yqtco0Kt

いつもおてんばが迷惑掛けてすいまそん。<(_ _)>

草加にいっても共産にいっても天理にいっても幸福の科学に行っても、
どこにいっても～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～。
ただの素人ううううぉhうぉhをほうぉうぉh。

さあ、ばあちゃんと歌おう♪

おてんば学院なんて～～～♪そんなのしらないさ～～～～～～。
ばっかみたいでしょ～～～～♪
しかも総長なんて～～～♪暴走族か暴力団か右翼しかつかわないさあああああ～♪
うちの孫だからあああああああ♪
それだけの程度をさらしているのにねえええええええ～～～～♪
恥しいったらあっりまっせん～～～～～。
ある程度で、ほっといてねえええええええ♪
どうせ知ったかぶりするだけなんだけどおおおおおおおお♪
いろいろ詳しいかのようにかたるだけなのようぉううぉうをうぉう♪

過激な性格で～～～～、自分が何でも知ってるかのよおにいいいいい～♪
語り部になってるつもりな～～～～のおよお～～～うほっほい～♪

誰にも相手にされない末路わああ～～～～段々偉そうに語るの～～～～～おううぉうよ～～～～～～♪
あの偉そうな口ぶりにいいいいいいー誰が共感するとい～うのォ～♪
それがわかってないしねええええええ～～～～～♪
さあ、ばあちゃんと帰ろう。小屋のなかえええええ♪

近所の川で今日は大根と野菜のくずが流れてきたからああああ♪
それで大根めし炊いて、たのしも～～～おおう♪
昨日は、下駄が流れてきたからああ～あんたのためにい～～～とっておいたのおおおよおおお♪

184 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 16:17:31 ID:k8aFUhF5

>>178 単純に推理ですかｗ　星祭りさんがサマタで神通力がつくと書かれている。チャクラとは限らない。余計な論理の飛躍が結構あるじゃないかｗ(aogaki)

>>180 ＞俺に賛成するなら賛成意見を書いたらどうか？

お望みとあれば書いて進ぜよう。
こりゃ桐山～如意足法を邪魔するとはどういう了見だ？ボケボケじゃねえか！池田慈水阿闍梨に管長職を譲って引退せえ～
池田尊師は『仏道は如意足を削除したら破滅します。』と説いておられる。もうお前さんの教団は破滅しているってことだ。
池田尊師に"封殺"される前に管長職を彼にゆずることだな。(x27)

185 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 16:44:06 ID:JDDmzi86

>>147

前提条件とは学者内の学説を前提としてということだ。
桐山の所業の話じゃない。これは分るな？
お前は勝手に桐山の詐欺行為を前提にして、その前提を無視するのは阿呆だと喚いているだけだ。
アホにアホといわれてもなwwwww

>>143

これ以上の説明は無意味。
あなたにはkotaroさんのレスを理解しようという気持ちがないか能力がない。決め付けがあるだけだ。
批判派か擁護派か、私に旗色を明らかにしろということだが、そんなことはあなたが読み取りなさい。
かつて同時多発テロの時にもジョージ・ブッシュが二者択一の表明を迫ってそれ以外を許さなかった。
もちろん世界貿易センタービル突撃がヤラセだという確率は非常に高いことが検証されつつあることと、
桐山の宗教詐欺は同列ではない。しかし白黒をつけさせる行為は無意味であるだけでなく、真実から離れていく。
分らない部分や灰色の余地があることを受け入れられない批判派の心情は分らないでもないが、同意できない。

>>148

もっと頭を緩くしなwww

186 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 16:52:12 ID:JDDmzi86

>>186

悪いことを悪いと批判することを間違っているといっているのではありません。
犯罪は断罪しやめさせなければならない。
すべてがクロかシロかでなければならない考え方に同意できないという意味です。

187 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 17:15:46 ID:Kw4r2Xr7

お前は真性のアホだなｗｗｗ

ここのスレの前提条件とはキリ爺の詐欺行為を批判すると言う事だぞｗｗｗ
お前も181と一緒だ、でてけっ・・・ｗｗｗ

188 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 17:38:22 ID:P85pbx+8

なんか荒れていますね。もう少し、落ち着いた内容を期待したいです。

189 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 18:16:52 ID:JDDmzi86

このスレに対するオレの期待はなくなったよ。

190 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 18:21:49 ID:hYd4QnaE

>>187
阿含経を改ざんするのは学者の説とは違うよ。
いろんな説があってそこから引用したもんじゃなく、改ざんしたのね。
つまりはインチキ、それと>>1 に書いてあることを読んでから
この板の議論に参加して下さいね。
仏教の議論が望みなら当該板が沢山あります、この板に参加するなら
ここの団体が利用した権威、書物、いろんな知識が必要になります。

191 ：kotaro：2010/07/26(月) 19:21:21 ID:HYQL+KyI

>>160 ：神も仏も名無しさんへ

統一教会の霊感商法は詐欺として摘発され、
被害者に壷購入費が全額戻ってきているのに、
桐山管長の成仏法が逮捕されないのは何故か。

私の全くの憶測ですが、
霊友会とかでも成仏法に似た手口が行われていて、
それが摘発されるのを事前に予測して、
政治家に働きかけ複数の宗教団体と共同で、
立法化阻止をしているのではないでしょうか。

そうだとするならば、霊友会、生長の家、などなどの
被害者とコンタクトを取り、情報交換されたら如何でしょう。

192 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 19:29:57 ID:DTjt5W28

>>191
おまえはマルチ商法がなぜ法律で禁止できないかも解らんバカなんだな。
霊感商法を刑事で条文化したらすべての宗教が当てはまってしまうわヴォケ。

ええからおまえみたいなアホはﾊﾞｶﾋﾟｰと一緒に出て行け。

193 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 19:34:22 ID:DTjt5W28

169NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞168 その言葉をすべてそのままお前に返す。

>>168 名前:私文書為造 ◆iCtd3oCMyM 投稿日:2010/07/26(月) 08:05:46 ID:DTjt5W28
>165NeverReturner ◆hjVesAGAMA
>＞俺が一番正しい阿含宗批判をしているのに
>
>おまえの言ってることはすべておまえの思いこみで
>客観的な物は一つもない。
>
>出て行けキチガイ。

これのオウム返しはおまえの言ってることに脳内以外で根拠があると言うことだ。

そんなもの今までに出したこともないし、これからも出せないだろうがヴォケ。

おまえみたいなキチガイは出て行けヴォケ。

194 ：kotaro：2010/07/26(月) 20:09:52 ID:HYQL+KyI

＞＞192 ：私文書為造さんへ
＞おまえはマルチ商法がなぜ法律で禁止できないかも解らんバカなんだな。
＞霊感商法を刑事で条文化したらすべての宗教が当てはまってしまうわヴォケ。

では、聡明な私文書為造さんにお尋ねしますが、
統一教会の霊感商法は何故アウトなのでしょう。
それと、自民党の有志が秋葉原の無差別殺人とか
最近の若者に人を思いやる心がないのは、
義務教育で宗教心を養わないからだと、
戦前の修身に相当する宗教の時間を設けようとした時、
公明党が頑強に反対し法案化されなかった。
そうした事実を積み重ねていくと当然と思われる現状も、
政治家に働きかける事で変わるのが分かる。

北朝鮮の拉致も当時の法律では、
個人の意思確認をしないと拉致犯を逮捕出来ない。
まず被害者を解放しないと意思確認も出来ないだろうに、
当時の法律は、占領下の敗戦国民日本人を
守る法律としては不完全だった。何事も諦めてはいけない。

195 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 20:13:43 ID:IW56Cq3W

>>187 こいつこそ真性のアホだ。＜前提条件がキリ爺の詐欺行為＞ということでは
結論が出ているんだから何も話し合うことは無いワ。何かい？悪口を言い合って
満足するスレか？だったら最初から
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
と書いてくれればいいだろ？　　そう書けよ！あほう！そう書かない限り、
擁護派が出てくるのは当たり前だし、擁護派が出てくるたびに、スレ違い、とののしってたんでは
不快なだけの腐れスレになりますがな。
　批判派にこういう考え方が当たり前とする馬鹿がいるんだったらそいつらは、
すぐに新スレ作れよ。こっちが迷惑だワイ。反省すべきはこんな馬鹿育てた批判派ですよ。

196 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 20:16:01 ID:IW56Cq3W

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

私文書も１８７書いた馬鹿も新スレ作って出て行ってくれ！

197 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 20:20:47 ID:P85pbx+8

>>191

　私文書偽造様、ご苦労様です。それにしても、この数日は酷い有様ですね。
お疲れがでないようにして下さい。本当に頭が下がります。

　ジミズ閣下にしろ、kotaroさんにしろ、少し反省をして欲しいと思います。
小学生ならともかく、ある程度の年齢のいった人間が書き込む内容とは思えないです。
阿含宗で桐山さんの指導に従っていると、常識とか羞恥心とか知性が溶けるのでしょうか。
そんな事はないと思いますが、部外者が見ると、そう誤解されても仕方がないです。
　おそらく、こんな文章を書いても無駄でしょうが、部外からどう思われているか、
少しは考えてみる事をお薦めします。
　

198 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 20:21:15 ID:IW56Cq3W

ちなみに俺がこのスレを立てるとすればこうなるんだわあ。

181　阿含宗という宗教****☆or★
名前： NeverReturner ◆hjVesAGAMA
内容：：阿含宗は本当に宗教詐欺なのか？今こそ最終決着をつけるときが来た。
　仏教そして宗教そしてカルトの定義をしっかり把握し
阿含宗を検証しよう。被害者の会さえ存在していないこの団体が
なぜここまで、長い間、詐欺の疑惑が言われ続けたのか？詐欺か？
被害妄想か？結論はどっちだ？　☆　or　★

199 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 20:26:25 ID:IW56Cq3W

ですからネ　私文書みてえな馬鹿が、勝手に思い込み強く、
このスレを＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
だと思っているのかも知れねえが、俺は、198　だと思ってるからネ
勝手に自分のスレ定義を　人に　押し付けてるんだよ　だから
どっちが基地外かは　すでに結論が出ている訳
他人に大して無遠慮に　ごり押しする方が　きちがいでしょ？
197を書いたあんたも　どっちが悪いか　わからないんだったら
小学校から　やり直せや　あほう！

200 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 21:00:00 ID:DTjt5W28

194kotaro

スレと関係ない話しや、話を逸らすのが目的の質問には答えられません。

いいから出て行けヴォケ。

201 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 21:01:55 ID:DTjt5W28

199NeverReturner ◆hjVesAGAMA

気が済んだか？じゃあ出て行ってくれよ。

202 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 21:03:01 ID:iNxFNjS1

>>198 じゃあ、実際にあなたがスレ立てたらどう？
幸いあなたを信奉する人もいるようですし、是非やられたほうがいい。
そして、２ｃｈから去ってください。そのほうが世のためです。

203 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 21:05:16 ID:DTjt5W28

199NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞勝手に自分のスレ定義を　人に　押し付けてるんだよ　だから
＞他人に大して無遠慮に　ごり押しする方が　きちがいでしょ？

それがおまえの姿じゃヴォケ。
つか、198の後にそれ見たらギャグかと思うわw

分かったら出て行けよキチガイ。

204 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 21:07:18 ID:DTjt5W28

198NeverReturner ◆hjVesAGAMA

だったらおまえがそう言うスレ立ててそこでやれよ。
おまえの言うことが本当に正しければ、みんなそっち行くしな。

でも本当は恐いんだろ？ヘタレピーナツw

205 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 21:13:35 ID:ZXBK1wQJ

阿含宗・桐山管長美人内弟子５１２号法廷の告発
http://bakusai.com/thr_res/ctgid=100/acode=1/bid=677/tid=724820/tp=2/

#4
幹部による一元支配と管理化

　この頃から桐山氏のスケジュールはＷ局長に管理されるようになったという。それでも桐山氏は時間をつくり、生活費を手ずから色川氏に渡した。
　同じ頃ホテルオークラにほど近いタワーマンションの部屋を購入する計画が京都の組織で持ち上がった。
色川氏はバリヤフリーにして桐山氏の生活を色川姉妹でみるつもりでいた（注・妹が登場するのは桐山氏の介護のためもあるが、たとえば外で食事する際、
男女２人と、男１人女２人では目撃した者の印象が違う、つまりカムフラージュを狙ってのことという。）
　部屋の売値は１億３０００万円ほどだったが、京都ではなぜか４億２０００万円と過大に伝えられ、この話は流れた。
[尚子◆eIJp9m6E]-2009/11/14 13:41

マンション価格の差額、およそ3億円をネコババｗ

206 ：準シュダオン：2010/07/26(月) 21:18:10 ID:ZXBK1wQJ

溝口さんは、色川さんを愛くるしい長身の美人、と記事に書いてます。
私も同感です、一般的な評も、そうだろうと推測できます。訴訟の内容が
可笑しいですね。会員・信者として認めてくれ、という主張ですからね。
阿含宗をインチキと訴えてるわけではない。
管長はビックリ仰天してんでしょうかｗ？私は可笑しいですｗ。
弟子は、弟と子と書きます。

この際、管長は色川さんと養子縁組して、副管長に任命したら良いと思うね。
二代目管長は、色川さんがふさわしい。どうせ誰が二代目管長になろうと、
宗祖に比べたら見劣りしてしまう。溝口さんも、副管長が空席なのを心配して
くれてます。色川さんが次の管長なら、華やかで世間も注目するでしょう。
次の管長の頭はどうでもいいの、経営は教団幹部がすればいい。番頭がしっか
りしてれば、御輿に乗るのは軽くてパァがいいのよｗ。
いやいや、色川さんは頭も良さそうです、次の管長になったら、お話の度に
大きな拍手してあげます、話の内容なんて、どうでもいいよ、どうせ現管長
にはかなわないのだから。

207 ：深山：2010/07/26(月) 21:19:28 ID:ZXBK1wQJ

桐山さんは「他人を動かし、自分の思うままに環境をつくり変える力」を
持っているのに、現実にはＷ田さん一人に操られ、手のひらの上で転がされ、
金があるのに自分の女にお手当を与えることすらできなくなった気の毒な老人です。(笑)
「千景がいないとさびしい」という桐山さんなのに、今ではその唯一の
慰めすら女帝に取り上げられてしまい、ガダルカナルの帰路、おそらくは女帝の
目を盗んでこっそりとＥ川さんに電話をよこした桐山仏陀様の姿は涙なくしては
語れない。(爆笑)
Ｗ田さんは女だから、「男性の老人」である桐山さんがどんな気持ちなのかわからない。
そこで教団に提案だが、桐山さんは教団の人寄せパンダで長生きしてもらわないと
いけないだから、マスオちゃんの大事なオモチャを取り上げないで、
Ｅ川さんくらい与えてやったらどうか。
金食い虫なのはわかるが、この教団にとっては必要経費みたいなものです。
それをとり上げると桐山さんの老化が早まり、誰にとっても利益はないからです。
つまり、角を矯めて牛を殺しかねない。

208 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 21:27:24 ID:ZXBK1wQJ

阿含宗・桐山管長美人内弟子５１２号法廷の告発
http://ime.nu/bakusai.com/thr_res/ctgid=100/acode=1/bid=677/tid=724820/tp=2/

>週間ポスト２００９・１１・２０号によると
>桐山教祖の内弟子である色川千景氏(女性)が今年７月、
>阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を東京地裁に起こした。
>色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員だと確認せよ、
>関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の各種行事に参加すること、
>教団の各施設に参拝することを妨害するな、阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、
>そして慰謝料等として計１６４０万円を払えというものである。

[匿名さん]-2009/11/17 20:47
--------------------------------------------------------------------------------
>#14
>この裁判、何とまだ続いているんだよ。次の公判は7月30日（金）。
>阿含側の弁護士は4人もついているらしく、ひどい浄財の無駄使い。
>色川側の弁護士は日本一との噂も高いあのお方。
>対して阿含側はボケ弁護士ばかりでまさに烏合の衆。
>色川本人は毎回欠かさず出廷しているが、
>阿含側は誰一人として出廷した形跡はなく、すべて弁護士に丸投げ。
>阿含側のヤル気はまったく感じられず、客観的に見て阿含側は負けるんじゃない？

209 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 21:34:52 ID:ZXBK1wQJ

元Ｓ木参事（元京都市役所からの天下りとかで、同和問題を扱っていたらしい）
S木参事の語り２００１年の春頃
「私が東京と京都の職員達に現状を尋ねたところ、９０％の職員はW田局長が嫌いで
皆改革を望んでいる。まったく自分たちで改革出来ないガッツのない能なし職員ばかりだ。
だからこれから私がアゴン宗を改革する。」と意気込んでおりました。

I江部長の語り
「ある時ちょっとした小さな事でW田局長に逆らった。するとある日、猊下に呼ばれて行った
ところ、猊下の隣にW田局長が座っていた。猊下は私に『阿含宗を辞めるかW田局長に謝るか
どちらにするか！』と言われた。私は迷ったが、もう少し阿含宗で働く事に決めた。
だから猊下にそう言われれば、仕方なくW田局長に謝る以外になかった。
その後数年間にもわたってW田局長からの虐めにあった。
何年もの間、星祭りには出さしてもらえず、星祭りの時は総本部の中だけでの仕事だった。」

このお話を淡々とされた時、私は心から同情しました。

210 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 22:14:08 ID:IW56Cq3W

>>204 ＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
　　　これを立てるのは池田慈水氏ではなくて
私文書偽造君だろ？　つべこべ言わずすぐ移動しろ　馬鹿　おめえの基地外に付き合ってられん

異常なのは私文書自身だと気づいたろ？　阿含宗のスレは擁護派でも立てられるという現実を見て
気づいたろ？　おめえさんがスレの定義を人に押し付けてたんだよ
いい加減気づけよ　馬鹿　　出て行くのは　　お前だ

211 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 22:16:10 ID:DTjt5W28

210NeverReturner ◆hjVesAGAMA

自分でも本当は意固地になってると解ってるんだろ？

壊れる前に出て行けよキチガイ。

212 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 22:23:39 ID:5CSlHXSq

私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗ

213 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 22:23:46 ID:DTjt5W28

210NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞おめえの基地外に付き合ってられん

付き合ってられないならおまえが出て行けばいいだろw

おまえが「＞付き合ってられん」と言おうが何しようが、居着いてる限り
壊れるまで容赦しないぞ。イヤなら出て行けキチガイ。

214 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 22:24:47 ID:IW56Cq3W

スレの定義を人に押し付けた　おまえのせいで　スレが荒れました
これは事実です　
だから　お前は　まず　謝罪しろ！それから出て行け
私文書偽造！人々はお前の過ちを教訓として二度と｛出て行け｝という文句でスレが荒れることはなくなるだろう
安心して出て行くことだな　馬鹿は　池田慈水氏とは付き合えん

215 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 22:27:38 ID:SYCcRPYg

私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗに２票目！

216 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/26(月) 22:28:27 ID:IW56Cq3W

私文書偽造！　俺様の書いた文を読め　すべて正しいぞ
お前は桐山に対する被害妄想でキーキー言ってるだけだ
壊れてるのはお前だぞ　とことんやれば　　お前が破滅するワ

217 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 22:34:42 ID:EZCBI3Zk

私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗに3票目

218 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 22:34:46 ID:Kw4r2Xr7

>>210
なんだやっぱお前は阿癌の痴信者だったのか、どうりでとてつもなくあたまが悪い最悪の馬鹿だと
思ってたんだよ・・・ｗｗｗ

なんら論理的に反論も出来ずにすぐ感情的に喚き散らすだけだったからなｗｗｗ

キリ爺さんの大法螺与太話を真に受けて、三明だの濾尽通だのチャクラだの分かりもしないくせに
喚くんじゃあねえよ、誇大妄想の馬鹿タレがｗｗｗ

219 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 22:34:55 ID:DTjt5W28

216NeverReturner ◆hjVesAGAMA

おまえの言うことに「証拠」が一つでもあるのかw

出て行けキチガイ。

220 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 22:41:58 ID:DTjt5W28

212 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2010/07/26(月) 22:23:39 ID:5CSlHXSq
>私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗ
215 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2010/07/26(月) 22:27:38 ID:SYCcRPYg
>私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗに２票目！
217 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2010/07/26(月) 22:34:42 ID:EZCBI3Zk
>私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗに3票目

明らかに連携しないと出来ないことですが、ちゃんとIDは違います。
阿含宗側にこういう事をする人たちが居るという興味深いレスですね。

221 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 22:44:36 ID:DTjt5W28

212 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2010/07/26(月) 22:23:39 ID:5CSlHXSq
>私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗ
215 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2010/07/26(月) 22:27:38 ID:SYCcRPYg
>私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗに２票目！
217 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2010/07/26(月) 22:34:42 ID:EZCBI3Zk
>私文書のキチガイ出ていけｗｗｗｗｗｗｗに3票目

明らかに計算しないと出来ないことですが、ちゃんとIDは違います。
阿含宗側にこういう事をする、

○裏で連携して荒らし行為をする。
○複数のIDを使い分けるスキルがある。

と言う人たちが居るという興味深いレスですね。

222 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 22:55:34 ID:EZCBI3Zk

自分へ嫌がらせする人はすべてアゴン宗なのか？
被害妄想ですな。狂ってるよ。

223 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 22:59:18 ID:DTjt5W28

>>222
阿含宗と関係ないのに何故私をキチガイと罵るのですか？

それと>>212と>>215、　もう一回出てこられますかw

224 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 23:01:32 ID:DTjt5W28

>>222（＝>>217）→ID:EZCBI3Zk
阿含宗と関係ないのに何故私をキチガイと罵るのですか？

それと>>212と>>215、　もう一回出てこられますかw

225 ：神も仏も名無しさん：2010/07/26(月) 23:08:10 ID:SYCcRPYg

私文書のキチガイ出ていけｗｗｗ

226 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 23:10:55 ID:DTjt5W28

で、>>212は？もう出てこられませんか？w

227 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/26(月) 23:23:51 ID:DTjt5W28

パソコンとケータイでアクセスして、どちらかを再起動して三つのIDを
使い分けと言うところかな？

違うというなら>>212もう一回出て来なさいw

228 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 00:07:16 ID:DTjt5W28

>>222
阿含宗と無関係なら、そのまま誤解させといた方が荒らしとしては
都合がいいじゃないですか。何を必死になってるのですか？

阿含宗側に、くだらない小細工を弄する人が居ることが証明されたようですね。

229 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 00:54:16 ID:0KdukTH6

＜前提条件がキリ爺の詐欺行為＞ということでは
結論が出ているんだから何も話し合うことは無いワ。何かい？悪口を言い合って
満足するスレか？だったら最初から
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
と書いてくれればいいだろ？　　そう書けよ！あほう！そう書かない限り、
擁護派が出てくるのは当たり前だし、擁護派が出てくるたびに、スレ違い、とののしってたんでは
不快なだけの腐れスレになりますがな。
　批判派にこういう考え方が当たり前とする馬鹿がいるんだったらそいつらは、
すぐに新スレ作れよ。こっちが迷惑だワイ。反省すべきはこんな馬鹿育てた批判派ですよ。

230 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 00:56:57 ID:0KdukTH6

論理ではまた勝っている　俺　
私文書は完全に負けている
私文書は愚かにも反対意見を持っている人は「スレ違いだから出て行け」
でみな処理をする　無能力者じゃ　阿呆じゃ　　馬鹿じゃ　　目梨じゃ　腐れ魂じゃ

231 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 01:02:33 ID:0KdukTH6

私文書偽造みたいな被害妄想パラノイアがいる限り
このスレが実り有る議論を呼ぶことは無いだろう
俺のすばらしい書き込みが無視され役に立たなかったのも
みなこいつがスレを腐らせたせいである
私文書は即刻このスレから立ち去り、
ここを議論の出来る場所へと解放すべきである
お前が議論をストップさせ　つまらないののしりあいを
連続させる元凶になっている

232 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 01:13:56 ID:0KdukTH6

いわゆる「証拠」を自分で検証してみよう
まずムラダーラチャクラが覚醒したときに生ずるワンランク上の美しい視覚
について初めて俺が述べたとき、もちろん、樹意やユビキタスらは
修行について何も知らない馬鹿であるから、俺が法螺を吹いていると
思っただろう。だが２年位後になって、このスレで禅のほうの友人が同様のことを言っている
という情報をくれて、禅の方ではそういう現象を「見性」という名前がついていると教えてくれたのだ。
つまり、俺が数年にわたって述べていたことが、やっと裏づけが取れた訳。
そういう裏づけが出ない間は、俺の視覚の変化については、桐山先生も書いてないし、どんな本にさえ載っていないことだったのだ。
最初に言う勇気。また最初にこれを言える、ということ、
これこそ、俺様がムラダーラチャクラを覚醒している証拠となるものだった。

以上が、ムラダーラチャクラについてだ。

233 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 01:21:51 ID:0KdukTH6

続いて「漏尽通」という言葉についての辞典における矛盾を俺が解決していること。
これは近頃書いているから皆さんすでに承知だな。
観察したと同時に解脱する、、、だから今までの辞書では、観察する能力だと言いながら
煩悩が無いことを確認する能力だ、としてしまった。だが俺は経験したから分かる。
観察したので解脱するのだ。観察して同時に解脱する、前世を見たときもそうだったし
来世を見たときもそうだった。煩悩もそうなんだ。仏教学の最高の学者が書いた漏尽通定義の
矛盾をあっさり俺が解いてしまったのはなぜか？俺様が三明を体験しているからに他ならない。

これが三明について。

234 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 01:27:53 ID:0KdukTH6

問題は俺が数年来、主張している天耳通だ。
これは　証拠　といってもねえ、　誰も裏付けを取ってくれる人が出ナインdで
俺も困っている。
サイトで書いている「戸鳴り」にしても誰も裏付けてくれてない。
　あ、でもね、マニピュラチャクラ覚醒の途中で、ラップ現象が起こることは
俺が最初に書いた。そして誰かが裏付けをくれたね。誰だったかはもう忘れてしまったが、
そういう風に少しづつだが、だんだん俺が最初に言ったことが後から
誰かが裏付けをくれるからね　証拠はこれからも出てくるよ

235 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 01:36:58 ID:0KdukTH6

後、そうだね、ムラダーラチャクラは開かれると、体の一部が変化する
と桐山先生が述べられた。昔だが。それで、その後、俺がサイトで
目の下が膨らむと書いた。スターウオーズに出てくるジャバザハットのような顔だ。
俺はそう書いたし今もそうだ確信しているが、桐山は隠してる。
確かユビの証言だったかな。伝法会で桐山が裸にならなければとても分からない場所であるかのように
振舞ったと言うんだな。
ま、俺に言わせれば　桐山は秘密を守っただけだがな、桐山と俺どちらがこのことについて
正直なのかはいつか分かる日が来るでしょう。
ただし、頭のいい人は分かると思うが、「見性」についての先駆的発言で、
俺の証言に信憑性があることは決着がついていると思うんだがね。

236 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 01:42:31 ID:0KdukTH6

天耳通については　面白い体験があるよ
マイクロ波で調理をする電化製品の中で
外にマイクロ波かなんかが　もれるタイプの調理器がある。
確か、アムウェイの製品だ。
それはたまに「ピララーーーン」という音を出すよ。
これは天耳通能力の耳しか聞こえないよ。
いつか　誰かが　裏付けをくれる　と思うよ

237 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 01:49:59 ID:0KdukTH6

まあそういうことで数年来における
俺の書き込みの内容が　六神通三明の証拠となるものだよ
きちんと分析する人は俺が本物だということが知れる
分析しないでいる馬鹿は　私文書偽造みたいに聖者をののしって
あとで大きな罰が当たるよ
でも俺はきちんと警告したんだから
警告を無視するほうが悪い
馬鹿はいつの世でも馬鹿　輪廻しても馬鹿だよ

238 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 02:21:00 ID:P0Cx3jaT

>>237

オイタはこのぐらいにして>>1をみてごらん。あなたはこのスレでは書き込み禁止ですよ。

239 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 02:21:46 ID:P0Cx3jaT

池田慈水：

アラシ屋。瞬間湯沸かし器。阿含宗の恥さらし。

殺人宣言して顰蹙買ったのでHPをすり替えてごまかした人。

擁護派から見たらありがた迷惑。批判派から見たらカモネギ。

サンドバッグ系のヒール役。批判派の引き立て役。

トイレで一人ゴソゴソやっている自称アナゴン様。

狂信者（カルト）とはどういう人なのかをベタで実践してくれる良い見本。
（例：「ジミズ教こそ正当仏教である」と勇み足で書いてしまった。ジミズ教！？ｗ）

アナゴンのはずなのに、ユビ氏に「積年の恨み」を抱いている俗物。
（「殺す」とか「祟る」とか「恨む」とか、そんなこと考えながら商売してんのか？）

人をすぐに馬鹿呼ばわりするわりには
自己矛盾したレスを書いても気づかないで突っ込まれる人。

信者にHPを晒されて、後ろ（味方）から撃たれても、
なぜかユビ氏に噛み付く変な人。

スレトップで書き込み禁止の指名をされる正真正銘のアラシ

妄想から一気に、自分の都合のいい結論を出す非論理人間（「三段論法」を知らない）

「このスレは終わり」と自分で宣告したあとにまた書き込んでくる自己矛盾な変人

でも彼も、サギ屋さんの犠牲者の一人なので、暖かく見守ってあげましょう。合掌。

240 ：x27号：2010/07/27(火) 03:22:57 ID:oZBn1CAP

自分は道場で如意足をしていました。最中に体当たりしてくる先達もいました。
梵行しろと罵倒されました。
ご法話で管長先生が「今ヨガとか瞑想が流行ってるが、梵行しないと賽の広場から彼岸に渡れない」と言いました。
先達が「よー！聞いてるか、瞑想の兄ちゃん」と野次を飛ばしました。自分は無視したが内心穏やかじゃなかったです。
管長先生が菩提法を否定し梵行を強要するなんて・・

池田先生、こいつらをどうか封殺してください。阿含経の修行を邪魔しています。

241 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 06:16:27 ID:GuUOf/yl

>>232
釈迦の修業は始めから終わりまで(禅)であって茶蔵神智学を出した時点で
紛いものなのが確定する。釈迦の修業にチャクラなんかでてこない。
修業の踏み出しが逆だし、茶蔵神智学の知識も浅い。
議論に必要な根拠も出していない。仏教ではあなたのような妄想
を遮断することを目標に修業するのです。

242 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 07:30:24 ID:0KdukTH6

241 それはあんたが禅の人間だからそう考える。
　　　たとえば「見性」わたしも見性に到達してるではないですか。
止観と三昧耶は常に両輪であり、止観だけを最高だと思っていると
解脱できないのではないかな。
チャクラ開発は三昧耶の一種で、この修行過程で得られる神足通は
ビジョンの自由を手に入れるもの。このビジョンを釣って釈迦も
前世と来世と煩悩を観察している。つまり三明では動画を観察しなければならない。
そこはすでに止観ではない。止観では漏尽通が起こらないことはこれだけでわかる。
禅のへ理屈に縛られる必要な無い。体験者である私を信じて欲しい。
釈迦の成したという伝説のうち、無念夢想の完成形といわれるアーラマカーラマ
マまでは、止観で到達できる。だが釈迦はそこでやめていない。でしょう？

243 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 07:35:31 ID:KOYOXQ9Z

242NeverReturner ◆hjVesAGAMA

全部おまえの勝手な妄想じゃないか。根拠も典拠も一つもない。
おまえの脳内妄想は根拠とは言わん。

出て行けキチガイ。

244 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 07:38:01 ID:0KdukTH6

>>240 なぜそれが俺と関係あるのか？
　　　　かってに体当たりされてればいいのだ。
たとえば書道教室で、英語やってれば、先生に注意される
それと変わらん。　　　そういう意味では　あんたがおかしい。

245 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 07:38:46 ID:KOYOXQ9Z

242NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞体験者である私を信じて欲しい。

人の心も自分の心も解らんと無慈悲にあざ笑い蔑むおまえが
一番信用できんわw

つか、おまえの言うことはそもそもおまえを信用するしかない事柄ばかり。
それを「勝手な妄想」「根拠がない」と言うことだ。自分で分かってるんじゃないかw

それに気が付いたのなら出て行けよキチガイ。

246 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 07:43:32 ID:KOYOXQ9Z

244NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞たとえば書道教室で、英語やってれば、先生に注意される

だからおまえはこのスレでは邪魔者だというのだ。
>>240が阿含宗内の現実だし、それを解らんからおまえの言うことはすべて
的はずれで話にならんと言うのだ。

分かったら出て行けキチガイ。

247 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 07:45:04 ID:0KdukTH6

すでに書いているように、ここ数年来の私の書き込みを
分析的に見る人は、私が本物であることは判る。
判らない人は、申し訳ないが、馬鹿である。従い
あんたは、馬鹿だ。私文書よ、お前は。馬鹿だ。
これは本当のことだ。
だから仏道修行にも成功しなかったのだろう。
しかし、あんたにも成功しやすい部門は有るはずだ
阿含宗の日々は忘れて
新しい世界に飛び込むべきだろう。

248 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 07:47:07 ID:0KdukTH6

阿含宗の批判をするのであれば、煩悩、解脱、６神通、
などの単語の意味をきちんと正確に把握しなければならない。
私文書よ、お前は基本単語の意味を履き違えている。
それでは、正しい批判が出来ない

249 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 07:50:02 ID:KOYOXQ9Z

ええか NeverReturner ◆hjVesAGAMA 、

242NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞体験者である私を信じて欲しい。

おまえの言うてることはすべておまえを一方的に信用するしかない。
それが「一切根拠がない」「証拠がない」と言うことだ。
そう言う話しを聞いてもらいたければ、信用を先ず構築するのが先だろ。
おまえも商売やってるなら信用のない相手に掛け売りしないだろう？
おまえがこのスレでやってることは信用のない相手に掛け売りを要求してるようなもんだ。

解ったら出て行きなさい。

250 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 07:53:02 ID:KOYOXQ9Z

248NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞お前は基本単語の意味を履き違えている。

おまえの言ってることはおまえが勝手に作った通貨での取引を強要してるようなもの。

そう言うのを世間一般では「キチガイ」と言うんじゃ。
出て行けアホ。

251 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 07:56:02 ID:KOYOXQ9Z

247NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞私の書き込みを
＞分析的に見る人は、私が本物であることは判る。

だから新しくスレ立ててそこでしなさい。
本物と解る人が集まるだろw

ほれほれやってみろよヘタレピーナツｗ

252 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 08:17:34 ID:KOYOXQ9Z

236NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞確か、アムウェイの製品だ。

さすがｼﾞｽｲ様。マルチにもしっかり手を出されてるw
あるいは買わされたのか？

253 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 08:34:56 ID:0KdukTH6

私文書偽造君と深山君は、かって、如意足と神通力は一切関係ないと主張して、
俺が統治経を探し出してきて、如意足が神通力と伴う修行であることを
文献から証明したんだったな。そのとき、樹意君が
「実は神通力の可能性は私も指摘しておりました」などと、後出しじゃんけんをしたんだったな。
　如意足は３７菩提の中の４を占めるので、そのとき以来、神通力と煩悩解脱は
　　関係ない、と言えなくなってしまったんだったな。釈迦の行はすべて禅だったと言い張る
禅宗支持の人もまだまだいるようだが、このスレではもはや結論が出ておるわけだ。
この件などは、私が君たちの阿含経解釈の根本的な間違いを正した一例である。
そういうことで、君たちの間違いを正した最高の教師である俺様に、
出て行けといえる義理ではないんだよなあ。もしそういうことを言うのであれば、
間違いを正したときに、礼を言うなり、謝罪をするなり、しておけばよかったなと思うが、それさえしないで
ここで追い出せるわけ無いなあ。人間として、してはいけないことだものなあ。

254 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 08:36:49 ID:0KdukTH6

255 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 08:42:09 ID:0KdukTH6

すでに書いているように、ここ数年来の私の書き込みを
分析的に見る人は、私が本物であることは判る。
判らない人は、申し訳ないが、馬鹿である。従い
あんたは、馬鹿だ。私文書よ、お前は。馬鹿だ。
これは本当のことだ。
一方的に信じろと言っているわけでは無いのだ。
お前が証拠と言うから証拠を書いたのだ。
証拠を出させておいて　そういう言い方も無いだろう

256 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 09:28:07 ID:aoOGRTs8

法務部の諸君、おはよう！
このスレッドはずっと何年にもわたり
F田やデブのいま●し、およびその取り巻き達が
様々なHNや名無しに化けて書き込みを続け、
時にはこともあろうに桐山管長猊下を誹謗中傷している。

あんど●職員も体にガタがきて使い物にならないから
このスレッドに盛んに書き込みしていると思うんですけどね。

元会員だとかいうのは全くの嘘で
みんな現役バリバリ。
少なくとも私はそう思ってこのスレッドをたまに読んでます。
私の周りもみんなそう思ってます。

257 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 09:38:47 ID:aoOGRTs8

個人が特定されなければOKだと思い込んでいる猿知恵程度の連中ばかり。
組織・グループがおおよそ特定されれば全部断罪されるというのに・・・
（容易）

ナムナム・・・

258 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 09:59:00 ID:KOYOXQ9Z

255NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞分析的に見る人は、私が本物であることは判る。
＞判らない人は、申し訳ないが、馬鹿である。

だから自分でスレ立ててやれよ。バカの来るスレに居着いてないで。
本当は自分の言うことなど誰も訊いてくれないと解ってるから
ここに粘着するんだろ？

違うというならやってみろよヘタレピーw

259 ：無関係な人間です：2010/07/27(火) 10:00:30 ID:msOiQO3h

>>206
>>207
>>209

　他人の過去の投稿を引用するときは、其の旨を明記しないと執筆者に失礼だと
思います。

>>255

　NeverReturner 閣下、あなたがお偉いのはよく分かりました。
お願いですから、書き込みは少し控えて下さい。他の人が投稿できません。
　ここは閣下だけのスレではありません。ご配慮をお願いします。

260 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 10:03:53 ID:KOYOXQ9Z

253NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞私文書偽造君と深山君は、かって、如意足と神通力は一切関係ないと主張して、

深山さんはどうか知らんが私はそんなこと言ってない。（どうでもいいし）
私が「証拠を出せ」と言ってるのは、おまえが三明を証した証拠だ。

しかしそんなこともどうでもいい。一番に言いたいのは、
「>>1をいい加減読めヴォケ」「スレ違いな話しするなヴォケ」
「迷惑だから出て行けヴォケ」

わかったかキチガイ。出て行けよ。

261 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 10:22:52 ID:KOYOXQ9Z

254NeverReturner ◆hjVesAGAMA

おまえみたいに知識に囚われて振り回されるのを「所知障」と言うが、
フリーメーソンの陰謀論とか所知障丸出しの書き込みを延々としといて、
な～にが解脱だウソつきピーナツ。

ウソつきは泥棒の始まりだぞ。
おまえのようなキチガイ悪人は出て行けヴォケ。

262 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 12:11:25 ID:0KdukTH6

>>260 俺はすでに書いている。＜＜数年来における
　俺の書き込みの内容が　六神通三明の証拠となるものだよ
　きちんと分析する人は俺が本物だということが知れる＞＞とな。
分からんお前は分析する力が無い馬鹿だということだよ。
俺が本物だと知ってしまった連中はここには出てこなくなった。
俺という聖者を非難してはどんな災難が降りかかるかと恐れている樹意とユビは
ここに出てこないな。ここに来て俺をののしろうとは思わんよ。
彼らは知性が高いのだ。
そういう意味では私文書は危険な役割を担わされてしまった訳さ。

それから、お前は明らかにうそを書いたな。お前は如意足と神通力が
関係無い方が批判側にとって有利だと思っていたから、かつて、深山の間違った発言に対しても、
黙殺をしていた。そういう態度は、やっぱり仲間だと判断されても仕方あるまい。
樹意だって、それで俺から、後出しじゃんけんの謗りを受けたのだから、お前も同罪だろ？
何が関係ねえだ、いい加減にしろ。
ともかく、あの時お前は、如意足と神通力は無関係という考えであったか、
卑怯にも樹意と同じでも黙殺を決め込んだかのどちらかだろ？そういう奴が
俺に対して　うそつきも何もねえわなあ。
ま、ともかく、俺が間違った認識を正してこのスレにとっての質的向上に役立ったのであるから、
感謝も謝罪もなく俺を追い出そうとしても、それは、世間の道理が通らない。
出ていけVOKEというのは馬鹿げているんだよ。

263 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 12:24:31 ID:0KdukTH6

考えても見ろ、俺が統治経をお前らに提示しなければ、お前らは未だに
阿含宗は神通力で解脱する、と嘘を言っており、HPにも書いているから
いんちきだと言って、非難を続けていたに違いない。
つまりそういう理屈の通らぬ批判をしてもさ、世間の笑いものになるのは君たちだし、
なんらメリットが無いわけだ。そういう矯正をしてくれるのは、擁護派であり、
俺のような一匹狼だろ？もっと大事にしたほうがいいよ。

264 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 12:51:37 ID:KOYOXQ9Z

262NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞お前は明らかにうそを書いたな。

明らかなウソならそれこそ証拠を出せよ。
おまえみたいなヒマジンと違うし神通力なども興味ないから
与しなかっただけをアホか。

牽強付会でしか言えんことを明らかと言いやがって。
小学校から国語やり直せヴォケ。

出て行けキチガイ。

265 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 12:53:28 ID:KOYOXQ9Z

263NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞俺のような一匹狼だろ？もっと大事にしたほうがいいよ。

狼だと？いくら潰しても湧いてくるゴキブリだろうがw

湧いてくるなゴキブリピーナツ。

266 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 13:03:26 ID:KOYOXQ9Z

262NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞お前は明らかにうそを書いたな。

おまえこそ三明六通を得たというならその証拠を出せよ。
与しなかっただけのことを明らかなウソと罵るからには、はっきりと
「＞俺の書き込みの内容が　六神通三明の証拠となるものだよ」と
言うならその証拠を出せ。

解る人にしか分からんと言うのなら、なおのこと解る人たちだけで議論しろ

おまえの居場所はここではない。
分かったら出て行きなさい。

267 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 13:08:12 ID:q+mF/Z/k

おい、君たち！　ムダにスレ潰すなよ。

アゴン宗の工作員に嵌められているだけだぞ。

268 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 13:37:16 ID:KOYOXQ9Z

>>267
わかった、もっと簡潔にするから。

269 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 13:41:13 ID:KOYOXQ9Z

263NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞もっと大事にしたほうがいいよ。

大事にされたいんだなw
俺が俺がとか大事にしろとか執着丸出しで何が解脱だ。

どう考えても煩悩まみれのおまえが解脱などと冗談もいい加減にしろ。
出て行けキチガイ。

270 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2010/07/27(火) 15:17:25 ID:a6SSqkWz

最近、シュールなアニメを見つけました。おとこオオカミの運命って、なんか桐山さんの人生に
似ているなとボンヤリ思っていると、なんか笑える。
　　　　　　　　　　　↓
　　　アニメ『るるるの歌　～はじまり編～』
　　　http://www.youtube.com/watch?v=hdTdiAnnL2k&feature=related

メルヘンの世界でも、彼は惨めな存在にしかなりえない。

271 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2010/07/27(火) 15:18:59 ID:a6SSqkWz

桐山さんが、まだ本を書くガッツがあるならば、今こそ告白本的自叙伝を著わされては
いかがでしょうか？
　『現生成仏』
を書かれたときは、
　「この種の本を出すのは、十年早い…」
とか仰っておられたが、いまこそこの種の本を出すチャンスではないかと思うのです。
もうメシアぶって大嘘など吐かず、宗教の枠を取り去って、正直に自分が、如何に人を騙し脅し
金を搾り取ってきたかの宗教ヤクザ人生を赤裸々に語るのです。
参考文献として、適当かどうか分かりませんが…
　『ぶ男に生まれて』　集英社文庫
　『ぶ男の遺言』　講談社　　　　　　どちらも　徳大寺有恒　著
を御一読ください。
結構おもしろかったですよw
これを読んで、事業に失敗すればどうなるのか、糖尿病を患えばどうなるのか、
このような人は、どんな女遊びをしていたのか、少しだけ理解できた気がします。
本のタイトルですが、例えば…
『イケメン詐欺師に生まれて』とかさ…　　『宗教詐欺師の遺言』とかさ…
『わが愛しき女たちよ、さらば！』…
なんて、どうですか？
どんなに嘘がうまくても、やはり真実に勝るものはありません。

272 ：ベレムベア ◆fI2wEVSo8w ：2010/07/27(火) 15:21:11 ID:a6SSqkWz

NeverReturnerさんは、一匹狼とな？
彼の日常はこれか？↓
　　　http://www.bing.com/videos/search?q=%e3%82%8b%e3%82%8b%e3%82%8b%e3%81%ae%e6%ad%8c&docid=165726978371&mid=CD1CD6A5AF68F58EDADBCD1CD6A5AF68F58EDADB&FORM=VIRE1#

273 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 17:28:41 ID:1fDtOM0K

>>272 見ました。脱力が・・・。

吼える、と言う部分は合っているかも知れませんね。
「俺は聖者なんだぞー」「覚者なんだぞー」「ピーナッツ屋じゃなんだぞー」

違うかｗｗｗ

274 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 18:21:34 ID:LNPqkQim

>>185
> しかし白黒をつけさせる行為は無意味であるだけでなく、真実から離れていく。
> 分らない部分や灰色の余地があることを受け入れられない批判派の心情は分らないでもないが、同意できない。

白黒を付けることは、あなたの受け止め方の問題もあろう。
桐山氏に対して、どう受け止めてきたかは、人それぞれであろう。
教団内での経験や、桐山氏との関わりの度合いによっても、桐山氏への評価や理解も異なってくる。

桐山氏について、自分が分からないこと・灰色なことでも、ある人には黒と断定できる。
内部に通じていた者しか知らないことが、この掲示板に書かれるときもある。
その辺りも含んだ上で、批判派諸氏の書き込みを読むことをお勧めする。

275 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 18:24:34 ID:6rmPk7hQ

アゴンって言ったかモン勝ちの集団らしいですな！！
だいたいトップからして、言ったか教祖でしょう。
二番煎じ・三番煎じも言うだけ、中身は全くなし、よく見ると
継ぎ接ぎのパッチワ－クばかり、しかも、他人の作品の継ぎ接ぎ
俗にこれをパクリと言います。
ジスイ君も準君も
パッチワ－クの断片眺めてウ－ンと感心されておられる姿は、
アゴンらしくて、サモアラン！！

276 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 19:34:07 ID:1fDtOM0K

>>256 はいはい。あんたも出てこなくていいよ。死ぬまでそう思ってなさい。

277 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 20:17:28 ID:GuUOf/yl

>>242
もしかして(止)(観)の意味も違いも理解していないようですね。
論外というべきか。

278 ：kotaro：2010/07/27(火) 20:38:44 ID:xN8ABJg3

　　　　　批判派と池田慈水さんの関係

池田慈水さんがお改めになられるべき点は、
実際に被害に遭われた方がおられる。
それをお認めになる事です。「俺は被害に遭っていない」
それは池田慈水さん個人であって、被害者は現実におられるのです。
そして、ここはそうした被害者の救済の場であり、
そうした被害に信者が今後遭わない為のノウハウ公開の場なのです。

その一助に池田慈水さんの経験、体験が役に立たないか。
立ちます、立ちます、大いに役立ちます。
要は、経営コンサルタントは、経営のアドバイスはしますが、
経営はあくまでも社長以下会社関係者が担当します。
経営の邪魔をする経営コンサルタントはいない。
その点では、あくまでもサブに徹せられるべきです。

279 ：kotaro：2010/07/27(火) 20:58:33 ID:xN8ABJg3

　　　　批判派と池田慈水さんの関係（２）

では批判派に問題はないのだろうか。
此処は被害者救済村ではない。
外に開かれたインターネットの書き込みの場です。
ですから外から自由にアクセス出来るし、
また、その事で閉じた村社会では得られなかった新しい情報にも接せれる。
イギリスの著名な物理学者は、「犬に調教師は相対性理論を
理解させうるだろうか」と、人間の宇宙を理解しうる限界に悲観的でした。
ですが、インターネットで世界中の人が情報交換し合う事で、
もしかしたら、それが可能かも知れないと結んでいます。
そうなのです、閉じた村社会ではなく、広く意見を聞く事で、
事態が快方に向かう可能性もあるのです。

280 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 21:37:05 ID:GuUOf/yl

>>279
ねば～さんに仏教を理解してもらうのは難しいというか無理
だろうな。

281 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 21:49:54 ID:9hHBBaqX

プッ、ねば～のアホは犬並みの知能しかないのか・・・ｗｗｗ
道理で・・・、ねっｗｗｗ

282 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 22:17:30 ID:uJr87aa/

阿含宗で修行を進めていくと次の悪因縁を付けられます。
そして修行者は「霊障」とともに悪因縁で恐怖心を煽られながら修行・供養をしていくことになります。

・横変死の因縁　　事故、他殺、自殺のいづれかで亡くなる不幸な運命
・刑獄の因縁　　犯罪などに係わり服役処罰を受ける運命
・肉親血縁の因縁　　肉親同士が争い合う運命。酷い場合は殺しあう。
・家運衰退の因縁　　家の運気が衰退し、活気がなくなる・没落する
・肉体障害の因縁　　怪我　手術など、肉体に障害を持つ運命
・癌の因縁　　文字通りガンになる運命
・循環器系障害の因縁　　心臓、肝臓、腎臓など循環器に障害を持つ運命
・呼吸器系障害の因縁　　肺や気道など呼吸器に障害を持つ運命
・脳障害の因縁　　脳に病気や障害を持つ運命　精神病（者）も含まれる
・中途挫折の因縁　　ものごと7,8分で挫折する　男性に多い
・夫婦縁障害の因縁　　結婚生活が不運である
・後家の因縁　　30代くらいには、夫と生死別する
・色情の因縁　　男女間の問題で苦しむ　恋愛　不倫
・運気不定浮沈の因縁　　一生根無し草のような人生をあゆむ　路上生活　売春
・夫（妻）の運気を剋する因縁　　配偶者の運気をはなはだしく悪くする
・逆恩の因縁　　恩人にはなはだしく迷惑をかけ　孤立する
・財運水の因縁　　金は入るがそれ以上に出て行く　無理に貯めると破綻する
・偏業の因縁　　特定の職業以外では成功できない　芸能人　水商売　芸術家など

283 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 22:20:25 ID:uJr87aa/

自分の悪因縁を知るのは強制ではないと言う会員はいますが、
桐山管長自身が修行を進めるためには悪因縁を知ることが必要だとはっきりと言っています。

284 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 22:23:01 ID:uJr87aa/

「霊障」と「悪因縁」で脅して集金しているのが阿含宗の実態です。

285 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 22:24:14 ID:0KdukTH6

>>267 無駄にスレつぶしているのは
私文書が議論を潰しているからだ
ほかに何も　マイナス要素は無い。
私文書が態度を改めるだけですべてが上手くいく。

私文書偽造君が三明の証拠を出せといったので、俺は書いた。
それでも　みな　それを意味分からずだ。だとは思ったが、こちらとしては
きちんと応答している。そして、出て行けよ、の繰り返しだ。
分からなければスルーすればいいが、下らん応答したあほどもは
自分が馬鹿だと証明したようなものだ。
「見性」「漏尽通定義」「如意足と神通力修行」「各チャクラ覚醒に伴う
さまざまな付随現象」「軽いタイプのクンダリーに覚醒」「戸鳴り；天耳通の初期現象」
「霊聴は生命か非生命かで二つに完全に分かれる」
・・・・すべての記述が桐山の物まねでなく
　独自のオリジナルな修行体験であったことを物語っているのだ。
だって修行体験の中で桐山が書かなかったことを選んで書いているんだから。
後から証言がついて来ているだろう。
そのうち天耳通の付随現象も誰かが証言してくるだろう。
池田慈水が阿含経的な意味で解脱しているのは、確かなこと。
如意足を行えば行わなかった人より数段は早く解脱する。
神通力の所有者であったカッサパは釈迦と出会ってわずか８日で阿羅漢になった。
本当の仏道がどういうものかを知れば、
阿含宗の批判も的確に進むようになるだろう。

286 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 22:31:07 ID:9hHBBaqX

まぁ犬並みのあたまのねばぁ～がよく吠える事、吠える事ｗｗｗ

287 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 22:39:17 ID:2XWVhsXE

NeverReturner さん、自分の巣にお帰りなさい。
ネバネバのピーナッツバター
落下生の畑にお帰り。

288 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 22:46:20 ID:0KdukTH6

たとえばさ、マニピュラ覚醒すると、光の輪が視界の周辺に出来るが、
実際には、最初は、光が輪の形に「走る」んだよな。しかも両方向で走る。
そういう細かいことは桐山先生は書かなかったんだな。
でも俺も書きすぎたかもしれない。せっかく桐山先生が書かないでいてくれた
多くの部分を書いてしまったので、次に出てくる如意足の経験者が
書くことが少なくなってしまって困るかも、とも思う。
だが俺は他心通は不得手だったので、そこに多くの書き残しがある。
次に出てくる俺みたいなやつは、きっと他心通の名手だろう。
いつか現れる。でそいつも２chで、誰も信じないかもな。かかか。
でももし、それでも書き続けるとすれば、
何か、神通力以外の信念を持っている人だろう。
つまり「解脱したという確信」を持っている人なら主張し続けるかもしれないな。
神通力よりも価値あるものを手に入れた人は、
その価値あるものに人を誘導したくて、書き続けるだろう。

289 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 22:47:39 ID:S1qKTPDL

>>256
ワロタW
まったくその通りだｗ
あっちの掲示板なんてもっともっとその傾向が顕著だぞ。
ゲーカの前ではペコペコひれ伏しているくせにネット掲示板ではまったく逆で
馬鹿にしまくっている。許される訳がない。

290 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 22:49:14 ID:9hHBBaqX

こいつほんとのキ・・・チ・・・ガ・・・イ、だなｗｗｗ

291 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 22:57:55 ID:0KdukTH6

かかかかかか。次に現れる他心通の修行者は、きっと俺のことを
馬鹿にして書くぞ----------。かかかかか。

292 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 23:06:27 ID:S1qKTPDL

本当に工作員だらけだ。

293 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 23:10:37 ID:0KdukTH6

おらあ池田の小作人だ　工作員じゃあねえだよ　　
お許しくだせえ　　お代官様

294 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 23:45:22 ID:KOYOXQ9Z

285NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞三明の証拠を出せといったので、俺は書いた。

「俺が俺が」の自己中で他を省みない我執丸出しの書き込みばかりで
解脱もへったくれもない証拠しか見せてもらってない。

出て行けよウソつき。

295 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/27(火) 23:54:28 ID:KOYOXQ9Z

288NeverReturner ◆hjVesAGAMA
＞「解脱したという確信」を持っている人なら主張し続けるかもしれないな。

解脱したら「主張」などするかヴォケ。釈尊だってブラフマンが泣きついたから
渋々説法をされたのであって、「我」の強い解脱者など理解力のあるkotaroと言うぐらい
あり得ねーよw

仏教のことなど何も知らんキチガイは出て行け。ウソつきめ。

296 ：神も仏も名無しさん：2010/07/27(火) 23:57:46 ID:uJr87aa/

悪因縁は一つだけ言われるのではありません。
たとえば、
・横変死の因縁
・肉親血縁の因縁
・肉体障害の因縁
・脳障害の因縁
・色情の因縁
というふうに様々な組み合わせで複数の悪因縁を言われるのが普通です。

そして、悪因縁を付けられたら親しい法友や先達、
ファミリーのリーダーなどに聞かれ、いつの間にか広まってしまいます。

297 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/27(火) 23:58:41 ID:0KdukTH6

VOKE　が無くなっただけでも進歩だ
うそつきはお前の癖に　ほかの言葉は無いのか

お前らがいくら金損してもおらとは関係ねえし、おらの責任でもねえぞ
私文書が友人を無くしたのは自分の責任で、
私文書の人格的問題だ　友人を宗教に誘った時点で、
友人失格！　　そんなもん誰が同情するか！　　

おらはお前らが間違いを書いたとき間違いだと指摘するだけだ

損した金のことはおらは興味がねえぞ　KOTAROさん　めんご

はした金より価値あるものを知ってるからなあ
煩悩解脱の方が価値あるぞ

お前らは　価値の無いこと勝手に　書いてればいい
いつか自分自身に笑われるワ

298 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 00:05:25 ID:uJr87aa/

・横変死の因縁
これを言われたらほとんどの会員は最後だと思っていいでしょう。

横変死の因縁→阿含宗を退会する→因縁が切れない→事故、他殺、自殺のいづれかで亡くなる
となるからです。

でも、横変死の因縁なんて真っ赤なうそです。
悪因縁が恐くてやめられない人はすぐにでも退会しましょう。
そこからあなたの新しい人生が始まるのです。

勇気はいりません。
このスレッドの最初のほうに書いてある退会マニュアルを参考にしましょう。

299 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/28(水) 00:07:46 ID:IfZcD+3S

297NeverReturner ◆hjVesAGAMA

自分さえよければ人の苦しみや痛みなどどうでもいいというのだな？
実に無慈悲な解脱者だ。
他人には無関心だが自己主張は強い解脱者というのも冗談みたいだw

出て行けウソつき。

300 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 00:11:02 ID:qPBJQGMq

阿含宗が憲法に反したことをしていると知ったら、
会員・信者の方は驚かれるでしょうね。

ところが阿含宗は憲法に反したことをしているのです。

・阿含宗のどこが憲法に反しているか

阿含宗でいわれる悪因縁とは自分の前世または先祖の犯した業によるものであるとされています。

先祖の犯した業によって差別すること、これは家系によって差別していることになります。
ここが日本国憲法　第１４条１.の門地によって差別していることになります。

門地とは、生まれながらの家柄のことです。

301 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 00:14:09 ID:YSjQDqUH

私文書偽造さん、ジミズさんに物申したい気持ちはよくわかります。
が、彼をアラシとして報告したいので、彼にレスをするのを減らして
もらえませんか？
レス番をつけていなくとも、ジミズさんにレスをしているのは明白です。
いくらアラシ報告をしても、「アラシを相手している」と言われても
おかしくない状況です。
ですので、なるべくスルーをお願いします。

ジミズさん、貴方はあきらかにこのスレのアラシです。
いずれはアラシとして報告します。アラシ認定されれば、今までの様に
「１週間程度のアク禁」ではすみませんよ。
それでもアラシたいのならば、止めませんがｗ

302 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/28(水) 00:16:21 ID:IfZcD+3S

>>297
> お前らがいくら金損してもおらとは関係ねえし、おらの責任でもねえぞ
> 私文書が友人を無くしたのは自分の責任で、
> 私文書の人格的問題だ　友人を宗教に誘った時点で、
> 友人失格！　　そんなもん誰が同情するか！　　

これは以下のことです。
要するにこのピーナツは阿含宗の実際的な問題など知ったことではない、
自分のキチガイみたいな脳内妄想を聞けと言っているのです。

阿含宗という宗教１７９
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1276938524/l50
550 名前:私文書為造 ◆iCtd3oCMyM 投稿日:2010/07/03(土) 11:25:18 ID:nZexh6Pj
>546NeverReturner ◆hjVesAGAMA
>＞どうして　阿含宗のことを理解できるか？
>
>おまえは解脱供養を十何体もしたことあるのか？
>おまえは護摩木勧進を数万本もしたことあるのか？
>おまえは靴下の裏真っ黒にして荷物運びしたことあるのか？
>おまえは自分の足で歩いて護摩木勧進したことあるのか？
>おまえは朔日縁起護摩講を勧めて小学生以来の友達をなくしたことあるのか？
>
>どうせどれもないのだろう？
>分かったらおまえが出て行けキチガイ。

303 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/28(水) 00:18:17 ID:IfZcD+3S

>>301
> が、彼をアラシとして報告したいので、彼にレスをするのを減らして
> もらえませんか？

分かりました。そう言う行動をされる上でのお指図であれば従いましょう。

304 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 00:48:21 ID:ENqMGii+

お前らがいくら金損してもおらとは関係ねえし、おらの責任でもねえぞ
金に未練が有るやつは　いつまでもお金損した　お金損したと
わめいてろ！亜ホンダワラが
私文書が友人を無くしたのは自分の責任で、
私文書の人格的問題だ　友人を宗教に誘った時点で、
友人失格！　　そんなもん誰が同情するか！
お前は人格が悪いのだ！　　

　
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞

　　を勝手に運営してろよ　　ばかども　　軽蔑されるだけだわね

305 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 01:14:06 ID:ENqMGii+

ここのいわゆる批判派と称される人々は可哀想。
彼らは青春を仏道修行に捧げ、修行をやめ、桐山が詐欺師であると、非難を始めた。
もし彼が本当の解脱者であって、阿含宗から多くの須陀恒以上の解脱者が出ているとしたなら、
この常連は人生を浪費したことになってしまう。だから、絶対に桐山が詐欺師でなければ困る。
いわば彼らは追い込まれてしまっている。スレを書くときも、最初に詐欺としての結論ありきである。
いまや、このスレは　
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞としての意味しかない。

私はその点部外者だ。
桐山が詐欺師であろうとなかろうと、私は仏道修行者として成功し、解脱を果たした。
如意足を修行し，六神通を経験し、三明を得た。
前世を見、来世を見届け、そして煩悩を観察し解脱した。
言わば確固たる修行経験をしているので、阿含宗が詐欺集団でもぜんぜん構わない。

彼らが結論先に在りきで、阿含宗を詐欺にしたいのは、彼らの青春が掛かっているからだ。
従い彼らの検証は昔から科学的でない。
よってたかって嘘をでっち上げる。昔、平河道場代表というHNの方が、桐山の護摩法を
そばで見ていて、竜神が現れたのを目撃したと書いたとき、
当時のスレ常連らは、幻灯機の音や筋様の光を目撃しなかったかと、執拗に聞いた。
もちろん平河道場代表さんは幻灯機につながるような音も光も何も見ていなかった。
要するに、野犬のように群がって、不利になる情報をつぶし、阿含宗を詐欺と決め付けたいのである。

結局、平河道場代表さんの書いたものは、桐山が仕組んだ嘘ということで彼らは結論付けた。
そういうことを平気でし続けたのがこのスレの常連だ。擁護派が真摯な態度で真実を書いても
潰すのだ。ここは精神病棟である。

306 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 01:18:43 ID:ENqMGii+

煙が空中でスーーと終結し、竜神の形で凝固し、どたっと落ちて来た
　という現象を　どう説明して詐欺にでっち上げるか
ここの批判派の住人たちは　　未だに明確な見解の統一が出来ていない
おそらく　スレ違いで　片づけなさるかもしれんが

307 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 01:21:37 ID:ENqMGii+

私文書！　ユビキタスさえ頭を抱えた　
この煙の問題を　　君は解けるのか！　　え？　なに？
ああ、スレ　違いね　　それでも桐山うそつきね、　　はい　はい
え？　ハイは１回？　さいですか。

308 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 01:37:41 ID:ENqMGii+

そういえばムチャリンダ流竜王が、コブラ型でないから
桐山が本に載せた写真はいんちきだと　しきりに書いた馬鹿がいました。
その件についてもすでに結論が出ています。私のサイトをご覧ください。

それから釈迦が後世生まれた密教の護摩法を禁止できるはずも無いのに、
釈迦が護摩法を禁じた、と繰り返す馬鹿がいます。そういうのはすでに結論が出ています。

それから　昔の例写真で、しきりに如来に尻尾が生えていると繰り返す馬鹿。
いい加減にしてくらはい。尻尾はどこですか？　お前がうそつき狐だろうが。ばればれだ。
人々をたぶらかすのもいい加減にしろ。

こいつらの嘘のでっち上げは際限なし。
いままた、桐山とI川が肉体関係があったというでっち上げが
いつの間にか、できあがってる　　かかかか。　

俺は三明の証拠を書いた。証拠は有るんかい？　えええ！
それとも　スレチガイですか？　ああ、さいですか？
やっぱりスレチガイね。　　はい　はい。

309 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 01:44:42 ID:ENqMGii+

＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
　　　　やれるものならやってみろ　軽蔑されるだけだぞ
　　　　　　　　スレ自体が　犯罪行為だな
　　　　それを　実際に　やってきたな　おまえたち
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞
＜＜阿含宗を詐欺と決め付けて悪口を言い、スカっとするスレ＞＞

310 ：kotaro：2010/07/28(水) 02:52:37 ID:2iwlQsqy

>>304 ：NeverReturnerさんへ

おおよそ人と人が集う所で、
相手に優しい心がかけれるなら、
もうそれだけで悟りを得られた人と言える。
そう釈迦の言葉に書かれています。
NeverReturnerさんは、いい事、重要な事を御発言なされているのですから、
もう少し相手を思いやる度量の広い所を御見せ下さい。
此処に何人の人が集まっていると思います。
其処で度量の広い所を見せれるなら、それだけで釈迦の境地に達したと言える。
それも立派な仏道修行と思います。

311 ：kotaro：2010/07/28(水) 03:47:51 ID:2iwlQsqy

続き　　神通力と人徳について

NeverReturnerさんは、神通力によって超人の境地に到達された。
ですが、人徳についてはどうでしょう。
お釈迦様が神通力を口にされなくなった時期がある。
弟子達が神通力に熱中するあまり、
人として為すべき事があるのに、それをないがしろにするようになった。

分かりますよ、宝くじ３億円に当たれば嬉しいでしょう。
管長も有頂天になり、これで金儲けできると、
それを使い成仏法を信者に言い出した。
その能力は普通に禅宗ででも得られた。
だが素人の桐山管長には嬉しくて仕方がなかった。
気づいてみると人としての優しさ思いやりを失った。
大切なのは、神通力ではなく人徳なのです。
人に好かれる事それが人徳です。

312 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 07:33:52 ID:ENqMGii+

huhuhu KOTARO　殿　　あなたもこのスレでは　ぜんぜん好かれては
いない。
　野犬の群れに好かれても意味は無いでしょう？
　あんたは被害者は居るというが、
　被害者の会が存在していないのはどうしてか？
今在るのは、雇用問題のこじれた元事務員の裁判だけ！

313 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 09:11:52 ID:7QX5Am5/

NeverReturner へ質問
貴方の在籍？当時は千座行でした。
今は、拝むだけ。
この違いは非常に大きいと思うのですが？
現状のあごん宗でも、貴方は入信を勧めるのですか？

314 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 10:13:30 ID:ENqMGii+

私は統治経を探し出してからは、
自分が為したチャクラ開発を伴う如意足からの解脱法、を最高のものだと思っています。
三明というはっきりとした到達点がある。今の桐山の弟子に三明の経験者がいるのかどうか？
疑問です。ともかく今私は阿那含果を得ている。なぜ阿羅漢果に到達しないのか不思議に思っている。
たぶん、阿羅漢を得られないのは、私文書にVOKE　VOKE言われて、魂が傷ついたせいではないのか？
なんてねええ、かかかか。

315 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 10:21:08 ID:ENqMGii+

上意討ちの物語も本来は桐山と言う修行者の漏尽通の発現として捕らえるべきもの。
また昔の法話中に感得した不動明王からのメッセージ「先祖になれ」も、
漏尽通の方向性で考えるべきものだと確信しています。

しかし、漏尽通では先祖と出会うくらい、経典に書き残しておいてくれればよかったのに、
と思う今日この頃です。
どこかに、そういう経文がありませんか？もしあったら、ご報告をお願いしたいです。

え？　　ああ、スレ違いね、ごもっともごもっとも

316 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 11:04:40 ID:FVFSVqV8

>>308
>いままた、桐山とI川が肉体関係があったというでっち上げが
>いつの間にか、できあがってる　　かかかか。　

あんた、管長とI川さんの間に肉体関係があったら何か不都合でもありそうだね？
でっちあげなんかじゃないみたいだぞ。裁判が進んだら、状況次第で証拠が提出されるかもよ。
あんたがW婆から間接的に金で雇われていることはバレバレなんだが、W婆がI川さんと管長の間に肉体関係が
あったという事実を広く知られたくない様子だね。

そもそも18年間いっしょにいて寝泊りもして何にも無いと考える方がおかしい。
密教の修行も究極的には必然的に肉体関係が伴うものだし。

317 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 11:17:07 ID:ENqMGii+

ひーーーー！　金が出るならください！　お願いします
何年も金ももらわず　やってます
少しはお金になってもいいのではないのか！
どこの裁判所に訴えたらいいですか？　　ひーーーーーーーーー！

318 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 11:23:53 ID:ENqMGii+

そうですか、でも私がナオンの対場なら、いくら教祖とはいえ、
脳梗塞で倒れたあたりから　そっちの関係は遠慮させてもらうけどなあ。
他心通不得手の俺には、人間の感情は読めマシューーーん。
女心はわからん。でもキリヤマが境涯を下げたのは、彼女を抱いたから？？

桐山が境涯を下げたので、今、俺が日本で　一　番　！！
打倒！！　あとに続く若い修行者！！

だんだん了見が狭くなってくるシュトレーゼマン。

319 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 11:42:41 ID:FVFSVqV8

こいつは真性基地外だな

320 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 11:57:38 ID:3froSVpL

こりゃアホのねばぁ～や、余りおいたをするでないぞえｗｗｗ

おまえチャクラの覚醒修行をしたんだって・・・？
じゃあムラダーラ・チャクラの覚醒法とクンダリニーの周天法を具体的に詳しく言ってみな、
言えるもんならな・・・ｗｗｗ

これはチャクラ覚醒の基礎だからな・・・、言えるかなｗｗｗ

321 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 12:12:02 ID:ENqMGii+

私は周天法は使ってないのです。一つを集中して、チャクラの激烈な覚醒を目指す。
ひとつの行でひとつのチャクラだけをターゲットするのです。ひとつが覚醒したら、次のチャクラを狙う。
周天法とは違うのです。こんなことを言っては申し訳ないのですが、周天法は仙術であって、
仏法ではないのです。
一つ一つのチャクラの覚醒方法とその原理はサイトに書いてあります。

322 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 12:20:55 ID:ENqMGii+

クンダリーニ覚醒は危険ですので、私はスシュムーナ管をきれいにしておくだけに留めておきました。
マニピュラ覚醒時に、弱いタイプのクンダリー二の上昇が起こると考えております。
一番安全なやり方を推奨したいです。オウムが尾てい骨を盛んにさすってますけど、
あれは怖い。徳の無い連中が他者に影響を及ぼす神通力をつけてしまったら
それこそ、宗教は原爆のように世界を滅ぼす。ですから、呼吸法で、
スシュムーナ管をきれいにしておくだけにとどめる、これが私のやり方です。

323 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 12:23:51 ID:ENqMGii+

いやあ池田慈水教が始まってしまったが、俺のせいではないから。
質問に答えただけだからね。　　スレ違いの　罵声は　やめれ

324 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 12:36:43 ID:3froSVpL

矢張りお前は、口先だけの妄想嘘つきジジイだったか・・・ｗｗｗ
いやよく分かった、この未熟者めがｗｗｗ

325 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 12:45:02 ID:ENqMGii+

このやり方で三明まで到達したのだから、それを推奨するまでだ。
文句があるあんたは、何か、法験を得たやり方があるのか？
あるのならば後世の修行者のためになるかもしれんから、
ここで書いておくべきだ。　　　　　　書け

326 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 14:03:55 ID:ENqMGii+

すべてのチャクラを開いた後で、体調が悪くなったときなど、周天法を使って、
体の各チャクラのバランスを整える、という使い方はあると思いますが、
チャクラ覚醒法としては周天法は効果が弱い、と認識しております。
まあ経験した人は私に賛同するのではないですか？

327 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 14:09:39 ID:uSAq6t56

私文書偽造のキチガイｗｗｗこの世から消え失せろｗｗｗｗｗ

328 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 14:26:19 ID:3froSVpL

ねばぁ～の大法螺吹きの基地外ｗｗｗこの世から消え失せろｗｗｗｗ

アホか、クンダリニーが覚醒しない限りチャクラが開くか・・・！！！

チャクラの三次元を言ってみろ・・・、ほ～ら言えねえだろうが、この大法螺吹きめがｗｗｗ

329 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 15:09:52 ID:ENqMGii+

無知なのはあんたでしょうが。ムラダーラとスバジスターナはクンダリー二覚醒しなくとも
覚醒するのだ。経験者の私が言ってます。文句を言うな、
どこでそんな間違った知識を手に入れた？
書いたやつに文句を言えよ。本で得た知識で俺に文句を言うな。
マニピュラのエネルギーが、体中に広がろうとして、クンダリー二を動かすんだろう。
それが俺の経験したことだ。
そんなに文句があるのなら、お前はどんな修行だったのか、書いてみろよ。
どうせオウム（アレフ）で、危険な段取りを踏んでいるじゃあねえのか？

330 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 15:11:38 ID:ENqMGii+

真っ先にクンダリーニを動かすのは危険だ。わかってるのか？そういう危険なのはやめろ。

331 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 16:06:44 ID:uSAq6t56

>>328
私文書偽造（ウザ男）の知ったかレスｗｗｗｗ
腹抱えて笑い転げたｗｗｗｗ

332 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 16:44:40 ID:FVFSVqV8

18年間管長から直接クンダリニーヨーガを学んだであろうI川さんが
もしも2chを読むことがあれば、このところの一連のレスを読んで笑っていることだろう。

333 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 17:29:18 ID:3froSVpL

おい、ねばぁ～のアンポンタン、大法螺ばっかり吹きやがってｗｗｗ
マニプラ・チャクラはお腹のチャクラだよｗｗｗ
クンダリニーはムラダーラ・チャクラに眠ってんだよ、アホｗｗｗ
麻豚はキリ爺のとこでインチキクンダリニー・ヨーガを齧っただけジャンｗｗｗ
お前と一緒だよ、アホｗｗｗ

332よお前は、阿癌の痴信者か？
キリ詐欺爺は、世界的なクンダリニーヨーガのグルである本山先生から知識だけ盗んだんだろうがｗｗｗ

334 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 17:43:16 ID:3froSVpL

>>331
この腐れ阿癌の痴豚信者がｗｗｗ
俺は私文書さんじゃあねえよ、アホｗｗｗ

私文書さんは、ずいぶん前から深い阿含宗批判を展開しているが
俺は最近だよ、キリ詐欺じじいを叩いてるのは、アホｗｗｗ

335 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 17:56:27 ID:Gn/P8rJ5

この前道場に行った時、「F田さんとw田さんがデキテいるとかって、
本当？」という話になりました。

ある人はF田さんと、この掲示板の深山という人も同じだと言っていました。
深山は亡くなった副管長のこともお嬢さんの副管長のことも、I川さんの
ことも、ボロクソに言っているそうです。
w田さんの嫌う人を悪く書いているって言っていました。

私はまだ読んでいません。
副管長の悪口って、いつ頃書かれたのでしょうか？

336 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 18:09:50 ID:FVFSVqV8

>>335
確かに深山が副管長の悪口を盛んに書いていた時期があったな。
副管長ばかりでなく、管長の娘さんに対しても憎しみのこもった語り口は
まるでW婆のセリフそのものだった。
やっぱり噂通り深山はF田なんだなと思ったよ。

なぜか阿含宗のスレッドって流れが速くて、５つも６つも前の過去ログに
なってしまってるな。見つけたらご紹介するよ。

337 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/28(水) 20:40:06 ID:IfZcD+3S

>>331
おまえどんだけ悔しいんだよ。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

338 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 20:40:30 ID:xoAHEd0M

>>335深山はさあ、職場が今夏休みの時期でさあ昼は自宅でダラダラしていて
休み時間が好き勝手に延長出来る結構な身分なのさ。
余り期待しないほうがいいなあ、きっと職場に資料を持ち込んでいるからなあ。
粘着天才深山！暑くても書き込め。

339 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 21:21:13 ID:FVFSVqV8

>>335
ひょっとしてこれかな？
阿含宗という宗教１７１より

393 ：深山：2009/12/04(金) 00:04:45 ID:ibO8USu8
　>>　285 ：神も仏も名無しさん：2009/12/02(水) 13:41:07 ID:Tg26PKfG
　>変身の原理や密教・超能力の秘密を書いた天才がこの程度の人生で幕を閉じるのでしょうか？

このまま幕など閉じていないではありませんか。
因縁解脱した後、密教食事件で刑獄の因縁を出し、
脳障害の因縁を持たなかったはずなのに、脳梗塞で脳障害の因縁を出した。
アゴン宗副管長はガンの因縁で７６歳の若さで亡くなった。
娘はバチカンの神父をたぶらかし、今回、桐山ゲイカは色情の因縁まで増えた！
８８歳にして色事で世間様に名を知られるなんて、凡人ではない。
８８歳で孫のような女性を愛人にしているなんて、同世代の老人たちの励みになり、
みなさん「うらやましー」でしょう。
因縁切りどころか、どんどん因縁の増えていく教祖様。
愛人から裁判に訴えられ、内側ではＷ田さんに操られる。
８８歳にしてこれなら、さすがは超人的です。
誰が８８歳で色事で有名になるなんて予想しましたか。
派手に自分の作ったアゴン宗をぶち壊しまくっている。
ゲイカのことだから、もっと派手に「さあ、やるロ！」と
これからも我々の予想をはるかに上回る醜態をさらしてくれるでしょう。

340 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 22:01:23 ID:FVFSVqV8

これも阿含宗という宗教１７１より
I川さんの事をE川さんと呼んでいる点で深山本人もしくは深山に非常に近い人物による書き込み。
かなりひどい内容。

>おまえらふざけんなよ。たち夫人も寿美子さんも信者の会費の上に
ブラ下がって、宗教貴族だったんだよ。三越から部長格の女社員が来て
ご注文伺いしてたろ。あんなもんは普通じゃねえよ。

因縁解脱の宗教を標榜している爺は、教団でいう「脳障害の因縁」が２度
出て。Ｅ川さんと「色○狂の因縁」。夫人は「癌の因縁」がモロ出て、
寿美子さんは副管長職を放り投げて、バチカン神父の信仰を打ち砕いて
婚姻。親父が（桐山さんのこと）根本仏教を建前とする邪教をやっていて
その稼ぎで豪勢な暮らしをしてきたのに、平気で裏切る。こういう娘だ。
これらのことは、桐山阿含宗の邪教批判と大いに関係があるぞ。

はっきりしとくが、たち夫人も寿美子さんも凡人。ただの人だよ。
桐山さんは宗教詐欺師の色基地外。Ｅ川さんもＷ堕さんも厳しい宗教的な
修行なんかしていないし、知識も半端で、頭はよくないな。
どこが宗教人なのよ。あの二人は自分ではすごいと思っているらしいが、
何にもねえよ。すべて捨てていくのが宗教の専門家の修行というものだ。
桐山が欲まみれなんだからな、まあ無理だな。エプロン掛けてカレーうどん
食ったときの写真か何だか知らんが、雑誌にああいう写真を提供できる
そのＥ川思考が、世間では基地外とか馬鹿者とかいうんだ。まあな、桐山に
あの写真ひとつで汚点がついたから功績ではあるのだがな。

341 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/28(水) 22:11:10 ID:IfZcD+3S

>>339
＞誰が８８歳で色事で有名になるなんて予想しましたか。

これはうまいこと言うなあ。さすが。

342 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 22:22:29 ID:ENqMGii+

>>333 一言だけ言っておく　　
　クンダリニーはムラダーラ・チャクラに眠っている･･というのは間違いです
どこからそういう間違った知識を手に入れたか知らないけど
自分で修行してないで、よくもまあ図図しく俺に論戦を挑んだもんだ。
お前は自分の修行体験をぜんぜん語っていないではないか！

まず俺のサイトのチャクラのページを読めよ。結構面白いことが書いてあるんだぜ。
ムラダーラチャクラのところに、
眉間から左鼻筋のあたりにかけてムラダラとつながった回路が存在すると書いてあるだろ？
俺はそこに思念を集中してクンダリーニが動くかどうか何度もやってみた。結果は
いくらやってもムラダーラチャクラだけが動くというものだったのだ！
完全に2つのものは分離しているんだ！これは経験から割り出した事実なんだから、
受け入れたほうがいいと思うよ。
もちろんあんたが本で読んだ知識を信じるのは勝手だけどな。
実際に修行で役に立たない知識を持って修行しても、時間を浪費するだけだぞ。
気をつけろよ。

343 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 22:33:30 ID:FVFSVqV8

チャクラが動くというよりも、無駄な性欲だけがみなぎっているだけだろ。

344 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 22:42:40 ID:3froSVpL

>>342のような何ら修業体験も無いくせして
どこぞのカルトとんでも本を読んだだけで妄想をたくましくされてもなぁｗｗｗ

この無知蒙昧の大法螺吹きが・・・、いいからチャクラの三次元を説明してみろ、
出来ねえだろうがとんでも本よんだだけの妄想だからな、お前のはｗｗｗ

345 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 22:57:41 ID:ENqMGii+

何が三次元だよ、どこぞの神秘主義に毒されてんじゃねえのか？
俺にとっては三次元のチャクラしかないよ。
4次元5次元などというくだらない神秘主義の議論でもしたいのか？
勝手にやれっちゅうの。俺は止めないぜ。

346 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 23:03:16 ID:ENqMGii+

>>344 なんだか、ちっとも、チャクラ修行体験を語ってくれないな。
いったいどうなってるんだ？お前の修行体験を語れよ。
修行したことが無いなら、正直に言えよ。何を聞き出したいのだ？
何でも答えるから、正直に言ったらどうだ？

347 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 23:11:57 ID:33Bx0uVd

NeverReturnerって、どういう意味ですか？
決して戻ってこない人って意味ですか？
戻る場所が無い人って意味ですか？

348 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 23:20:33 ID:3froSVpL

馬鹿タレｗｗｗ
体験を語ってないのはお前だよ、この無知蒙昧のアホめがｗｗｗ
お前のは野弧禅修業といって自分勝手な妄想だぞｗｗｗ

お前はもう魔境に落ちている、救いようがないわｗｗｗ

それとチャクラの三次元の意味も知らないヨーガに全くの無知蒙昧なお前が余りにも哀れだから
一つだけ教えてやろう、三次元とはチャクラの三身説のことだぞ・・・、
生理的気の次元、アストラルの次元、カラーナの次元のことでありこんなの
ヨーガの常識だろうがｗｗｗ
お前は肉体だけにしかチャクラがないと思っていたのかｗｗｗ
これでお前が全く修行なんてしていないただの誇大妄想のイカレ野郎だって証明されたわｗｗｗ

349 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 23:24:26 ID:3froSVpL

みなさ～ん、これでねばぁ～が無知蒙昧のただの誇大妄想狂の魔境の狂人であることが証明されましたｗｗｗ
以後スル～願います・・・ｗｗｗ

350 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 23:27:08 ID:ENqMGii+

NeverReturner　は、英語で　阿那含　の意味
娑婆世界に戻ったら、またアホ連中にVOKEVOKE言われて嫌だから、
還らないの　　誰が来るか　こんなとこ

351 ：神も仏も名無しさん：2010/07/28(水) 23:50:10 ID:33Bx0uVd

NeverReturner　さんは、どこへ戻って行ったんだろう。
クーラーのきいた部屋かな。
明日は仕事かな。休日かな。

352 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 00:38:35 ID:V41KgqjH

>>348 お前さんは本で仕入れた知識を披露したかったのか？
　　　　気が済んだかね？
俺はあんたの修行体験を語れと言ったはずだ。修行したことが無いのなら、
早く言えばいいのだよ。
チャクラ修行体験についてあんたと語り合えないのは当たり前だな
　　　　だから話は打ち切りだ。
---------------------------------------------
仏道修行におけるチャクラの意味は、こうだ！
チャクラは三次元としての意味しかない！ということ。
つまり肉体的、物理的な意味しかない！ヨガのくそ常識は、
煩悩解脱にとっては役に立たない！俺が言いたいのはそれだけだ。
どのように、その肉体的部位を覚醒させるか？それは俺のサイトに書いてあるのだ。
そういうことを踏まえた議論がしたかったが、この馬鹿野郎は修行体験もないくせして、
俺にチャクラ開発行について論戦を挑んできたが、ふたを開けてみれば、
ヨガの教本で仕入れたくそ知識かい？
坊や、修行してから俺の前に出てきなさい。

馬鹿につける薬はねえワ。

353 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 00:59:11 ID:V41KgqjH

この馬鹿ナ　野弧禅修業　という言葉だって　実際のところは知らん
修行してないもの　すべてが　知識としてある　そこには　感覚さえない

チャクラ開発行について言えば、あの始めるときの、ゆるぎない決心
そして毎日　決まった時間に　決まった場所に　体を置くときの　一種の義務感に似た感覚
ムラダーラチャクラが動き始める時の　ジュクジュク　した感じさえ　
こいつは　知らん　変わってくる体臭も知らんな。
マニピュラを覚醒させるときの高められた食欲さえ知らん
智拳印で　すべてを　吸収してしまうような　大きな腹式呼吸の感覚さえ経験が無いのだろ？
ヴィシュダーチャクラが動き始めるときの、のどがグルルっと動くような感覚も
未開発のアジナーチャクラの鉛のように重く閉ざされた感じ。
　この馬鹿は　まったく　知らない
知らないで　俺が偽者だあ本物だあと判断できるのか？
桐山を批判するときも何も知らないで判断してるのとちゃいますか？
知らないことは知らないとどうして正直に言えないの？
あきれる。

354 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 01:08:26 ID:V41KgqjH

きちんと修行体験を書ける、ということが、証明じゃないんかい？
何を書けば本物だと認定されるんじゃい？
お前らが読んだ本と同じ本を読んでいなけりゃあならんのかい？
夕べお前が読んだエロ本など俺は読んだことが無いわい。
俺は失格じゃのう。かかか。
もしかしたら、本物の*定義*さえ知らんのじゃないのか？
何を書けば本物だと認定されるんか、
答えられるもんなら答えてみいや！
人をなめるんじゃあねえぞ　　あほんだら

355 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 01:14:11 ID:V41KgqjH

正直言ってクンダリニ覚醒については、今まで書かないで来た。
俺のは弱いタイプの覚醒であったから、
強いタイプを経験した人が報告すりゃあいいと思っている。
しかし、真っ先に蛇を動かすことには、危険性があり、
３７菩提法でも、４如意足という体系で、下から、欲如意足、勤如意足、心、観という風に下から
順番に上がっていくことを推奨しているのは、意味がある。

たとえば、真っ先に天耳通を狙った修行をした場合、バセドウ氏病の危険性がある。
クンダリーニ覚醒によるエネルギーの循環と、マニピュラチャクラに蓄えられた
豊富なエネルギー源が、バセドウ氏病の危険から人を守るのだ。
下から上るのが一番安全なのだ、
だったら、
一番下に在る蛇から覚醒させれば良いではないかと、推理する人がいるかもしれないが、
スシュムーナ管がきちんと掃除されていなければ、障害者になる危険があるのだから、
事を急いではならないのだ。
またムラダラチャクラの位置と、クンダリーニが近いから、安易に覚醒できるとする人もいるようだが、
やってみればぜんぜん違う。ムラダーラチャクラの精神統一でクンダリーニには
届かないです。近いだろうけど別ルートです。当たり前だ。
俺は経験してるんだから。

356 ：kotaro：2010/07/29(木) 05:43:41 ID:jg6dQ90/

　　　　　　秋葉原無差別殺人事件に学ぶ

ネット犯罪者を無視すれば、冷たくされたと大罪を犯す。
そうだからと言い、無制限にお相手しては、
本来の活動に支障が起きる。その折り合いが問題になる。
どうすればいいか。
一つのヒントとして、此処での投稿者全ての人とお友達になる。
その際強弱をつけ、此処までの範囲の友達、此処までの友達
とランク付けする。そうすれば、自分は思われている、
相手して貰っていると書き込む人が安心する。

357 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/29(木) 05:49:26 ID:dYwWFNtu

356kotaro
そんなことを構って欲しい理由にするな。

出て行きなさい。

358 ：kotaro：2010/07/29(木) 06:10:08 ID:jg6dQ90/

スルーする積もりでおられるようだが、それが一番危険。
「どんな人とでも書き込み友達になる」
これがインターネットに書き込む際の常識になるだろう。

359 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 06:13:47 ID:ZqzCsmc2

>>352
チャクラに肉体的物理的意味しかないなら天耳通だの他の次元とのコンタクトを
散々喚き散らしたお詫びをしなさいね。耳鳴りぉじぃちゃんＷ
W W W
神通力ってのも肉体的物理的次元なんでそ。Ｗ

360 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/29(木) 06:16:50 ID:dYwWFNtu

358kotaro
そんなことを構って欲しい理由にするな。

出て行け。

361 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 06:24:16 ID:ZqzCsmc2

チャクラ神智学なんてものはお釈迦様の修業にはでてこないし、アストラル体なんて概念はお釈迦様の非我、無記に反する。
ねば～のぉじぃちゃんは発言も矛盾しまくりだが
仏教も無知、霧山さんの念力本だけが趣味

362 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 08:38:19 ID:PvkdI5WX

NeverReturner って一日中カキコ三昧でマトモな仕事をやってんの？
あっ？！
Ｗ田のばばあから袖の下もらってんでしたね。
おみゃーさ、ピーナッツの商売も儲からんので工作員に転身したのかや。

363 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 08:49:32 ID:V41KgqjH

霧山さんの念力本だけが　如意足　というわけではない
あれも如意足というタイトルではなく、九会絵曼荼羅　というような方向で
語られている。大事なことは、下はムラダラから始まって、上はサハスララまで
順にひとつづつ覚醒していくということであり、クンダリ－ニ覚醒を急いではならない
ということである。私は、スシュムーナ管の掃除以外はやら無くてもよい、という立場である。
ポーズと、観想において、合理的であること。特に、ポーズについては
私が以前このスレ述べたような合理的な解釈、つまり血液体液のコントロール、
が理屈に合っていなければ、効果が少ない行になるから注意すべきである。
逆に言えば、理屈が通っていれば、どんな行でも、チャクラ開発行になると思う。
ヨガでも仙道、密教でも。唯、いくら仏道として修行しても、チャクラを覚醒する途中では
欲を肯定する方向での精神集中が必要になる。出来上がった神通力を使う段階では
欲を否定する方向での精神集中が必要になる。この切り替えは
阿含経をよく読んでいないと、非常に難しいことになってしまう。

また、四如意足で、六神通で、チャクラは7つで、九会曼荼羅で、となると
数字遊びのようになってしまうんで、
混乱せぬようにきちんとした対応表を作っておくべきだろう。

アストラル体とはいろんな意味で語られる言葉であるが、神足通のビジョンを手に入れた人にとっては
視界のそこかしこに在る光点を意味する。つまり概念ではない、
修行者が見ているものだ。求もんじ持聡明法で語られる光点もアストラル体の一種である。
修行を体験しないで修行を語れば、このように
まったく的外れのことを平気で論ずる馬鹿が生ずる。
修行しないで修行について語るほど馬鹿なことは無いのだ。

364 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 09:09:15 ID:V41KgqjH

私は修行経験に基づき発言を続けており、矛盾はまったく無いが、
修行経験がまったく無い人が、修行上の言葉を使うと、上のように
＜アストラル体なんて概念はお釈迦様の非我、無記に反する＞などと
自分でも分っていない言葉で自分がおぼれてしまうことになる。
意味を取り違え、比べる必要の無いところで釈迦の言葉と比べたりする。

釈迦が言及なされた「護摩」は、真言密教の護摩と実は比べる必要が無い。
まったく違うものだからだ。必要が無いのに比べてしまう大馬鹿野郎！
そういうやからがここには大勢居る。

上に述べたように、チャクラを覚醒する途中では、欲を肯定する方向での精神集中が必要になる
また無我説に違反する観想をすることも有る。チャクラ覚醒は教えとして行っているのではないのだからそれでいいのだ。
阿含経を密教で行ずる過程で、そういう矛盾はたびたび起こる。
だが、それは矛盾では無く、段取り、手順ということなのだ。
だから三次元の肉体的意味しかないというのだ。そこでもって、
釈迦の教えに反すると批判してみても何の意味もなさないのだ。
もちろんここの大馬鹿野郎どもは、そんな理屈は分らないだろう。
修行を経験していないからだ。修行者として、修行論を考えないのだから、そういう間違いを平気でする。
要するに物事の境目が分らない、そういうタイプの馬鹿！なのだ。

365 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 09:23:26 ID:V41KgqjH

たとえば、アジナーチャクラの覚醒では、倒立でもよいし、私が考案した新機軸では
正座のまま、体を前に倒し、額を前につける格好でもよい。
要は、頭部、特には眉間の奥に血液体液を集中させるのだ。後は精神集中し易い格好なら何でもいいのだ。
あれは倒立しないからだめだろう、という推理は成立しない。逆立ちが不得意な人でも方法はあるわけだ。
教えではない。方法論だ。

お金を稼ぐ方法論については、私は不得手です。
W田のおば様、ぜんぜん知らない方ですが、お金ください、こちら貧乏な修行者です。
誰か紹介してくららい。かかかか。

366 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 09:25:02 ID:YYtad171

>>1を読め
＞このスレッドは阿含宗批判が目的です。

ぜんぜん関係ない話題にはうんざりだ

367 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 09:55:01 ID:V41KgqjH

マニピュラ覚醒の修行が成功しつつあるかどうかは、すぐ分る。
ラップ現象が起こる、バン！という大きな音が突然身の回りで起こる。
起きたら、マニピュラが動きはじめたな、と思えばよいのだ。
この修行は、継続させたほうがいい。視界に白いビジョンが出来るまで。
継続させながら、穴旗、ヴィ酒だーへと昇っていけ。

天耳通の初期感覚、戸鳴り現象は、報告例が未だに私以外に無い。
カタカタカタカタ言う音が、響く。まるで戸が鳴っているかのような音。
実際戸が鳴っていると思って、戸袋の中を調べた程に、似た音だった。
それは、まるで虫か何かのように、大通りに飛んでいってしまった。
実はそのときは、天耳通が始まったことに気づいていなかったのだ。
天上から美しい金属音が降りぐぞ。今まで聴いたことの無いような美しい音の滝だ。
それが次々にあなたに容赦なく振り注ぐ。まあでも、2日くらいで終わるから、
いいけど。あれがずうっと続いたらと思うと、怖い気もする。
もしそうなったら通常の生活が出来ない。

ここで聞く音は、非生命だが、意味はたくさん内蔵しているぞ。
音の良し悪しが直感的に分る。これが反転して　事物を　音に変換して
判断する、という事もある。

たとえば、霊能者は不成仏霊が居るような部屋は前もって体感として分るらしいが、
天耳通の能力者は、そういうことがまるで出来ないかというとそうでもない。
部屋を見て、その音をイメージとして作る、その音がどういう音かで、
その部屋の異常さを悟ったり出来る。他心通、天耳通はこのように
判断能力の飛躍的進歩を意味する。だから、経典の誤訳だと私は言うのです。

心如意足は、「思索」ではなく、「判断」の自在性を意味するのです。
詳しいことは、サイトに書いたけどね。

368 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 10:06:52 ID:V41KgqjH

神通力よりも価値あるものを手に入れた人は、
その価値あるものに人を誘導したくて、神通力について書き続ける

神通力は最後には漏尽通に到達する。
そこで煩悩解脱が起こる。それを体験すれば、ここの住人たちの
馬鹿さ加減が分る。

ここの住人たちは煩悩の定義づけに失敗している。
つまり釈迦の目指したものに気づいていない。
桐山の因縁はそれほど煩悩からずれてはいない。

修行者には、煩悩から外れてしまった寿命が残る
でも生きていくにはお金が必要だ
誰かW田おば様を紹介よろぴく、言ってます。
なんちゃって、かかか。

369 ：無関係な人間です：2010/07/29(木) 10:15:54 ID:P5F2oCQh

>>350 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/28(水) 23:27:08 ID:ENqMGii+
>NeverReturner　は、英語で　阿那含　の意味
>娑婆世界に戻ったら、またアホ連中にVOKEVOKE言われて嫌だから、
>還らないの　　誰が来るか　こんなとこ

　閣下、男子に二言なし！　”こんなとこ”　には、もう、来ないで下さい！

370 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 10:16:41 ID:U5K8JhbK

ねばぁ～のお爺ちゃん脳内妄想はいい加減にしてねｗｗｗ

371 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 10:47:36 ID:YYtad171

NeverReturner ◆hjVesAGAMA ってのは以前いた基地外「ひみちゅ＆」と同一人物だろ。
ってことはデブかｗ

372 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 12:24:56 ID:ZqzCsmc2

>>363
光にしろ星気体にしろ他の人は知覚できないのであるから概念で説明するよりあるまい。
ぉじぃちゃんは日本語も不自由なのか、？
アストラル体の体というのは異次元のカラダ(ボディ身体)という意味だ。覚えとけ。

373 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 13:17:59 ID:mzampOsX

東京地方裁判所に行ってきたから。

思っていたよりもずっと簡単に閲覧できるんだな。
I川さんと管長の写真とその他証拠品を見てきた。
でもコピーや写真を撮るのは禁止されているから、実際に見たい人は
俺みたいに東京地裁に出向くしかない。

内陣の先達からは「週刊ポストなんて全部嘘だから信じたらダメだ」と
言われていたけれど、実際は週刊ポストの記事なんてごく一部。
実際はI川と管長と一緒に霊視している写真もあったし、管長、入院
してたこともあったんだな。その時の写真もあって、妹さんと一緒に
泊りがけで看病したって書いてあった。

印象的だったから筆記してきたんだけどI川さんに管長、短歌
作ってプレゼントしてるんだよ。

管長とI川さんの写真を見ていると、想像していたよりもずっと
すごかった。

東京地方裁判所（０３－３５８１－５４１１）
に電話をして継続部につないでもらったら、
「平成２１年度のワー第１０８９３の閲覧の申し込みをしたい」
と告げるとあとは希望の日にちに部屋が空いているか調べてくれる。

法友や、知り合いと数人で一緒に行くことも可能とのこと。
保険証や運転免許書などの提示をすれば誰にでも見せてくれる。

374 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 14:24:55 ID:gS47CopK

へ～、見に行ったんだ。
裁判所というのはなんだか敷居が高くてちょっと近寄りがたい感じだけど
俺も見に行ってこようかな。この裁判興味あるし。
色○さんも管長といっしょに霊視してたってことか？
だとしたら彼女いろいろ出来るんだね。

375 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 14:59:08 ID:gS47CopK

>>371
デブって誰ですか？

376 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 15:29:00 ID:YYtad171

プロ野球界でミスターといえばもちろん？
阿含宗の中で・・といえば？

377 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 15:47:26 ID:U5K8JhbK

ねばぁ～のジジイは、チャクラだクンダリニーだとわめき狂うくせに何だよ
デブだって・・・ｗｗｗ

これを見てもジジイが何の修行もしていない口先妄想爺だって分かるよねｗｗｗ

378 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 16:15:43 ID:V41KgqjH

>>372 いろんな意味で使われると書いてあるだろ。素直じゃないねえ。
　　　根が馬鹿なんだろう、あんたは。

379 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 16:17:30 ID:YYtad171

次回公判は7月30日とかいう話だったな。明日だ。

阿含宗側は誰も来なくて弁護士に丸投げらしいが
色○氏は毎回法廷に立ってるんだよな？
>>373にお伺いしたいのだが傍聴は出来るのかね？

380 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 16:22:25 ID:V41KgqjH

　　　此岸　　　　　　　　　南伝　相応部経典　　51、1、　此岸　（増谷先生　訳）

比丘たちよ、四つの如意足を修め習い、それを繰り返し繰り返しして修すれば
此の岸より彼の岸辺に至ることに役立つであろう。ではその四つとは何であろうか？
比丘たちよ、ここに比丘があって、
欲求について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
精進について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
思索について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
観察について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習う。
比丘たちよ、この四つの如意足を修め習い、また繰り返し繰り返しして修すれば、
此の岸より彼の岸辺に至ることを得るのである

で、>>367 この3段目に書いてある「思索」という言葉が「判断」のほうがベターだと
私は考えているわけです。修行体験からどうしても「思索」は納得がいきません。

381 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 17:02:21 ID:U5K8JhbK

大嘘つき・・・、修行なんてしたことないくせして、この爺はｗｗｗ

382 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 17:18:22 ID:YYtad171

単に修行している気分になっているだけ。
でなければあれほどのデブデブになる訳がない。

383 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 17:29:31 ID:mzampOsX

>>379
傍聴は無理なんじゃないかな？
数ヶ月前に一度問い合わせをしたが、ダメだったから。
ただ、明日新たな証拠写真その他が提出される可能性がある。

東京地裁に電話をしてそれらの証拠写真を見てきたらどうだ？
たぶんすぐに閲覧できるはずだから。

写真の管長が今と比べるとあまりに若くてお元気そうだから
何だか今の管長が気の毒になった。

384 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 17:31:17 ID:V41KgqjH

382 で証明された。話をでっち上げていくことが。
　　お馬鹿はやめれ。警察呼ぶよ。
おくるよ　さわはやがなぬうまけうち　にすな　がのあのおしかけ　く　によにに　るろ　う　させる

385 ：寿意：2010/07/29(木) 19:03:58 ID:ZqzCsmc2

おいジミズ爺、お前のアラシでみんな迷惑している。
これからも書くんだったら、オレはお前の揚げ足とりをし、お前に粘着
して未来永劫お前に恥じかかせてやる。
それでもよかったら書きこめや。

386 ：無関係な人間です：2010/07/29(木) 19:05:45 ID:P5F2oCQh

>>383

　詳細なご教示をして下さり、深く感謝します。

>>379

　なお、裁判の傍聴は、憲法に定められた例外、あるいは収容人数を越える
傍聴志願者がいる場合を除いて、基本的には誰でも傍聴が可能のはずです。
（憲法82条2項）。>>383で問い合わせをした時に答えた係員は誤解をしたか、または
何か特別の事情がその時だけあったと思われます。
　
　

387 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 19:11:57 ID:V41KgqjH

はいはい、やめますよ。
最初からこういう長話はやる気が無かったんです。
誰かが、質問始めたせいだろ？俺は質問に答えだけじゃよ。
じゃあ俺は一応ひっ込むね。
誰かがおらの悪口書けば、呼ばれたと思って、また出るらあ・・・

388 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 19:55:03 ID:mzampOsX

>>386
「答弁準備に入っているから」
と言われたよ。

389 ：寿意：2010/07/29(木) 19:56:00 ID:ZqzCsmc2

>>387

よ～し分かった、お前も金○ついてんだったら約束守れや、
あと、この板常連の人達にお願いだ、　慈水のじぃさんが約束したんだから
慈水のじぃさんの悪口に関することを書かないでくれ、よろしく頼む。
あと　釘さしておくが悪口と根拠のある批判は　別だからな。

じじいと爺の金○の約束だ。

390 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 20:32:41 ID:YYtad171

傍聴できるんなら明日、生千景を拝みに行きますかねｗ
10年くらいお目にかかっていないから。

391 ：無関係な人間です：2010/07/29(木) 20:49:00 ID:P5F2oCQh

>>388

　法律に詳しい身内の話では、口頭弁論の準備手続きの段階は一般に非公開（準備的口頭弁論の場合は例外とか）
だそうです。厳密にはその段階でも訴訟は開始されていますが、世間で言う裁判（口頭弁論）になって、始めて傍聴が可能
だそうです。ですから、今は傍聴が可能なはずです、との事でした。
　なお、勝手に裁判を傍聴した人が何かを叫ぶと退席を命令されるから、彼女を応援したいと思っても、「頑張れ！」とかは叫ばない
ようにして下さい、との事でした。

>>389

　了解しました。私個人は賛同します。

392 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 21:12:29 ID:YYtad171

>>384
>警察呼ぶよ。

笑ったｗ
脳みそにも脂肪がたっぷりこびりついてるんだろうな。デブ。

393 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 21:38:37 ID:V41KgqjH

わあ！　　いきなり　悪口ですか！
引っ込めなくなってしまった。なぜ俺を呼ぶのです？

ようし、徹底的に君たちに、私の理論を覚えてもらおう。

394 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 21:49:01 ID:V41KgqjH

　　　　　　六神通力に関して論理的なまとめ方をして欲しいです

神足通・・・勤如意足法・・・ファイル認識の準備

天耳通・・・心如意足法・・・認識ファイルは非生命音声ファイル
他心通・・・心如意足法・・・認識ファイルは生命音声ファイル

宿命通・・・観如意足法・・・認識ファイルは前世動画ファイル
天眼通・・・観如意足法・・・認識ファイルは来世動画ファイル
漏尽通・・・観如意足法・・・認識ファイルは現世動画ファイル（煩悩）

　　　この鮮やかなまとめ方は経験者だけが気づく論理
　　　私は三明を得た解脱者
　　　まともな仏道修行者のサンプルが少ない現代では
　　　阿含宗の批判をする方々が基準としなければならない
　　　修行者のサンプルは
　　　私池田慈水しかいない

　阿含宗会員でなく　現在中立の立場である　私が一番のサンプルかな？
元会員　昔　法友からお護摩の上に浮かぶ
青白い　竜神の写真を　見せてもらった　　非常に美しいナンダ竜王様の
写真だった　　現在はともかくも　　かつて自己の瞑想ビジョンを
外在化できる　神通力を　　桐山が持っていたことを
目撃した　　そういう意味では　中立より　若干　擁護派よりかもしれない
俺の悪口書けば　　このスレにとって　致命傷に　なるぞ

395 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 21:50:58 ID:V41KgqjH

君は何のために阿含宗で修行をしているの？
お金持ちになるためですか？
良い家に住み、良い着物を着て、おいしい食べ物を食べ、楽しく娯楽で時間をすごす。
よき伴侶に恵まれ、家族がみな繁栄し、事業も大成功し、
経済、政治を意のままに動かすためですか？
それは、悪魔の家族であるロスチャイルド家の人々が
現実に成し遂げていることですね。
阿含宗で友人をなくしたと嘆く人よ、
阿含宗道場で１００万２００万３００万と金を取られてしまったと嘆く人々よ。
嘆くくらいならすぐ修行をやめてください！
阿含宗の修行は人をお金持ちにする修行ではありません。
カエサルのものはカエサルに返せ！
ロスチャイルドのものはロスチャイルドに返せ！
あなたが阿含宗で得るものは、それ以上のものです。

The world is more than you know.

396 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/29(木) 21:51:22 ID:IlQ+ib5X

393
何を言ってるのですか？水分を除いた脳髄の主成分は脂肪なんだから>>392は
単なる誰でもな事実じゃないですか。

397 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 21:57:54 ID:V41KgqjH

神通力修行を（四如意足法）しなくても、須陀恒になれる。
自己の境涯を悟るのは天眼通である。
天眼通に届いてしまったものは、自分が須陀恒だと気づく。
天眼通に届いてないものは、自分が須陀恒だと気づかない。
自分が須陀恒だと気づいた修行者は修行がはかどり、すぐに斯陀含になってしまう
したがって、須陀恒は自己の境涯を悟ってない人が多い

阿含宗で須陀恒になった人のほとんどは、
自分が須陀恒になったことを悟らない！

これっ非常に重大なる池田慈水の理論ですので
覚えておいて頂戴！！

次週、デブの俺様が試験に出すからよ
デブでよかったんだっけ？

398 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 22:09:01 ID:V41KgqjH

　　　　　　　　　　オウム真理教は阿含宗と遠過ぎる

第六サテイアンが開封されたとき、発砲スチロールでこさえた巨大なシヴァ神が現れた。
　そして、その手のひらの上の小さな釈迦像。テレビのニュースで流れたこの映像こそ、
　オウムの謎を解く鍵なのだ。その底に仏教への敵対心、聖なる釈迦に対する威嚇がある。
　これは釈迦を手のひらに乗せ、一ひねりで握り潰すぞという仏教に対する威嚇なのだ。

インドの数多（あまた）の神々で最後まで釈迦牟尼如来に逆らった神が一人居た、それがシヴァ神だ。
　破壊神であると共に創造神。この神を信仰する一派をシヴァ派という。湿婆。大自在天は異名。
私の手に取った宗教辞典は、シヴァ神をインドの神々の中で仏教の最大の敵だとするのに対し、
　広辞苑では味方であるとしていた。まったく相反する意見が、宗教辞典と広辞苑に載っていた。
私は直ぐに、論理的にシヴァ神は仏教の敵なのだ、と気が付いた。
　　これは簡単な論理学だ。
　　シヴァは破壊と創造の神である。肉体の破壊と生まれ変わることによる魂のこの世への肉体的創造、
　　つまり、輪廻転生は釈迦牟尼にとってはおぞましい苦しみの原因であり、超克すべきものなのだが
　　シヴァ神はその援護者である。いや、破壊と創造こそ輪廻のエネルギーそのものだ。
　　釈迦とシヴァ神は、急敵同士であった！
　報道が間違っていたのだ。オウムは小乗仏教的だという報道が嘘だったのだ。

399 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 22:10:37 ID:YYtad171

そう、デブ。

400 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 22:15:34 ID:V41KgqjH

世間が作った誤った常識が　お前ら馬鹿を苦しめる

たとえば、桐山が唱える刑獄の因縁
－－－－オウムのような極悪事件を起こそうにも
阿含宗ではそれは　教義違反だ！　やれないのだ。
面白いことだ　　それなのに　オウムと阿含宗を近しいと見る
馬鹿が多いのだ！　　この種の馬鹿はあまりに多い！
お前らもその仲間だよな　　論理的に考える脳みそがねえからだよ
　

401 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 22:32:02 ID:V41KgqjH

オウム真理教は　実際は大乗仏教的である
選挙に出る　という行為は　　大乗の考えである
菩薩・・つまり救済の押し売り、という思想が背後に無ければ
選挙には普通は出ない　大乗の証拠だ
もちろん　創価も同じような思想的背景があるからこそ
政治的集団を作ったわけである
それなのに、小乗仏教的という烙印を押した　報道機関
あいつら馬鹿だよ　お前らみたいに　馬鹿さ！
報道が正確でないと　日本民族に多大な害を与えるのだ
気をつけてもらいたいな

402 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 22:42:44 ID:V41KgqjH

それでは　報道機関が見誤った小乗仏教的要素は
なんであったのかというと、いくら皆さんが馬鹿でもわかるでしょう。
肉体的修行で悟りを開くという要素、つまりヨガ的な要素であり、ヒンズー狂的な
要素であったわけだ。そういう訓練を部外者として見せられ、輪廻転生という言葉を
つないでしまったために、小乗仏教的という言葉になってしまったわけである。

実際には釈迦牟尼がいう解脱とオウム麻原が言う解脱とは
正反対の意味であったのに、報道機関も、多くのテレビのコメンテーターも
それに全然気づけなかったのである。
麻原は根本仏教と反対で、いつまでも輪廻を続けるという意味で
最終解脱という言葉を使っていたのだ！！
まさに、皆だまされたのだ。
林郁夫もだまされた。オウムは反仏教だったのだ！

403 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 22:47:36 ID:86iikwSc

未だ誰も言っていないことを言うのが面白い新境地である。
　アゴン宗で言う因縁なるものは通常の運命学の解説書には記載が無い。
「貴方はこのような、因縁の星を持っています」と実際に桐山師に指導するが、
　その根拠は会員の誰にも弟子にも不明のままである。
　コレは観音様の御例示で規定した独占特許当宗独自の境地だろうか。
　信じざるを得ない實例は避けるが　実際にそんなことがあるのか？と言う理外の理を見聞きするからである。
　「因縁」とは桐山師の指導を受ける人が、指摘されて取り組むべき煩悩の姿を世俗の表現を用いて
　簡単に表現したものであるが少々古くなった様でもある、真言密教で言う五蓋のことである。
　色○女史云々は老齢になった独り身の御老人が、日常生活の身の回りの世話を
　依頼したのだがソレを不服とした、身辺の誰かがとことん排斥したのが発端だろう。
　私は経過を生ぬるく見守ることにする。
　彼女を排斥した人物が次に押し出される可能性もあるだろうし。

404 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/29(木) 22:50:34 ID:V41KgqjH

ええ？と思う人がいるかもしれない。大乗仏教的だといておきながら
なぜ反仏教ということになってしまうのか？
論理を掴まえて文章を読む人はそう思うに違いない。
ここの阿呆どもは、論理を把握しないで文を読むだろうから、不思議には思わないさ。
つまり、大乗の菩薩という概念は、反仏教なのだ。
いつまでも輪廻を続けて他者を救済する、という考えは
輪廻を醜悪と見て、ストップ宣言する釈迦とは相容れないものだ。
つまり、大乗仏教は反仏教であるわけだ。
オウムは大乗仏教の下地があった日本にそ咲いた毒の花、なのだ。

405 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 00:17:22 ID:EaFrQF/J

>>393
はっはは　とことんくさった爺だ、ｗ
>>387
で間接的に荒らしてるのを認めているし、　いったんは約束したわけだから
アラシ報告をする人はご利用の程。　

406 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 01:01:10 ID:kmnlO6xe

>>405 またでっち上げかい？　己の醜さを知るがよい。
　　　このようにして事実が捻じ曲がるんだよ。

俺は質問に答えたために、こういう長い話になったと書いている。
質問に誠心誠意答えて、馬鹿でもわかる様に長く解説しなければいけなくなったのは
質問するのが悪い、と言っている。
三次元だとかアストラル体だとか、阿含宗どころか、仏道からも外れて行ってのは、質問者が
本当に悪い根性むき出しで、修行経験なしで修行を論ずるものだから、
おかしなことになったが、あの馬鹿野郎がほんとに修行の経験が無い机上の空論を
書いてきたので、早めに議論を切り上げて、みなさまへの迷惑を最小限に抑えたのも、
仏の慈悲と言うべきものである、と言いたかったわけだ。
決して、私自身が嵐をしていると認めたわけではないのだ。
でっち上げるのはやめろよ、腐れ根性の馬鹿め。

407 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 01:04:12 ID:kmnlO6xe

なぜお前らは、俺の悪口をいい続け、俺が反論するたびに、
いい加減ここから出て行ってくれと、いい続けるのか？
出て行ってもらいたいなら、俺への悪口は書かなければよいではないか。
矛盾したことするなよ、場過度もが。理屈がわからんのかなあ、あほやから？

408 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 01:19:33 ID:kmnlO6xe

そのたびに私文書がVOKEVOKE書いてきて
俺は阿羅漢果を得られず、阿那含のままではないか！
お前らの責任だワ。
　　
ともかく、このスレではもう、阿含宗がオウムを生み出した悪しき教団と言うような
理屈に合わないことを書いてはいけません。俺が長々と証明したわけだから。
むしろ、阿含宗という根本仏教を破壊するべくオウムが生まれた、わけです。
私がそれを論理的に証明したのですから。

それから、釈迦が密教の護摩を禁じた、と書いてもいけません。
当然、未来に生まれた宗教的儀式を釈迦が禁止できるわけも無く、コメントできるわけないのであります。
そういうお馬鹿は金輪際やめていただく。
　私が論理的に証明したものを、あんたらが墓場を掘り返すように書けば、
私は、化けて出ます。

桐さんの「因縁」が「煩悩」とは違うと言う意見もだめです。
私は三明と言う概念を通じて、漏尽通が現世ファイルであること、
ストーリー性を帯びた苦の動画ファイルであること、また主人公が先祖であることを
証明しました。かなり、因縁と近いものだと証明してしまったのです。
証明されたものを蒸し返すなよ！　わかったか！　ばかどもめ！

100％の証明でないにしても、

409 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 01:20:17 ID:kmnlO6xe

100％の証明でないにしても、ほとんど100％に近いワ。

410 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 01:27:50 ID:kmnlO6xe

上　↑　　　　　「漏尽通が」　訂正→　「漏尽通で観察する煩悩が」

411 ：kotaro：2010/07/30(金) 02:01:25 ID:mAQmxG0Y

>>392 ：神も仏も名無しさんへ

寿意さんが漸くなだめられたのに、
どうして寝た子を起こしたりなさるのです。
秋葉原殺人事件でも、ネットで馬鹿にされたからと、
犯人が裁判で証言しています。
此処で暴れる分には、殺人事件は起きないので少しはましですが、
それでも心無い仕打ちはいけません。
寿意さんに謝罪し今後の行動の指示を受けられるのが、
肝要ではないでしょうか。

412 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/07/30(金) 07:03:39 ID:sKq52FRL

ユビ氏が２ｃｈの広範囲アク禁規制のため「投稿できない」と有りましたので
代わりに転載投稿いたします。（したらばより）

9 名前：ユビキタス ◆oGqIQwSRtg 投稿日： 2010/07/29(木) 23:32:54 ID:SmEF4Oe2

>373:神も仏も名無しさん :2010/07/29(木) 13:17:59 ID:mzampOsX
>実際はI川と管長と一緒に霊視している写真もあったし、

ご報告をありがとうございます。
本来自分も足を運んで確認すべきなんだが、質問します。
上記霊視というのはどんなシーンなんでしょうか？
霊視と言うと解脱供養の先祖を桐山さんが見ていくというものだが、この場に
Ｉ川さんがいて霊視ゴッコをしているというのもわけのわからん話だ。
どうしてそれが霊視のシーンとわかったのか？解説文つきなのか？
「ゲイカ、この先祖にしちゃおーよ」とか。
それとも男女の仲睦まじさを表現する隠語なのか？

413 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/07/30(金) 07:06:47 ID:sKq52FRL

>>373 さんへ。私からも質問させていただきます。

ゲイカは結構五月蝿い方で、伝法の復習をする際にも、また実際自宅で行う際にも。
尚且つ守護神を祀る日々の際にも「行衣着用」を言われています。
その霊視？のときに色川さんは「行衣着用」をしていたでしょうか？
ちょっと気になったもので、もし覚えていましたら教えてくださると幸いです。

414 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 09:42:02 ID:MubeW5AC

>>339さんありがとうございました。
ずいぶんひどい事を書いていますね。本当に酷過ぎます。
過去ログを今一生懸命に読んでいますが、友人に聞いた通り、
深山ってw田さんの悪口が書かれた時には即それを否定するのに
必死になってますね。

私の周りでも途中で会員を辞めて行った人がいますが、今の
w体制に嫌気がさした人が多いです。
反対に深山って、こんなにw田さんのことをかばっていたら、
元信者でないことはバレバレですよね。

415 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 09:53:27 ID:rSzWcweJ

>>412-413
＞ユビ氏が２ｃｈの広範囲アク禁規制のため「投稿できない」と有りましたので

あれ？おかしいな。ユビキタスがこのスレッドに来た事なんて最近ないじゃん？
優婆塞001 というのはまさにユビキタスの自演に違いない。
何がを企んでいるいるのかおおよそ察しがつく。

416 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 10:02:56 ID:Z2iu7jPz

こんなにも荒らしまくるNeverReturnerってアゴン宗の手下としか思えん。

417 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 10:09:34 ID:rSzWcweJ

アゴン宗の手下という表現が正しいかどうか分からないが、
少なくともNeverReturnerは裁判ネタには絶対に食いつかない。
アゴン宗（というかW田）の工作員であることは疑う余地もない。

NeverReturnerがくだらないレスでスレッドを消費していく主たる目的

１．みんなに嫌われているW田の悪口で盛り上がらないようにする（至上命令）
２．色○の話題および現在進行中の裁判の話題で盛り上がらないようにする

418 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 11:22:27 ID:MqWiPCiz

>>414
> 深山ってw田さんの悪口が書かれた時には即それを否定するのに
> 必死になってますね。

> 反対に深山って、こんなにw田さんのことをかばっていたら、
> 元信者でないことはバレバレですよね。
↓
>>339 名前:神も仏も名無しさん投稿日:2010/07/28(水) 21:21:13 ID:FVFSVqV8
>393 ：深山：2009/12/04(金) 00:04:45 ID:ibO8USu8
>愛人から裁判に訴えられ、内側ではＷ田さんに操られる。

これがかばってる人の発言に見えるのは日本語が解らない人であろう。

414がどういう立場の者であろうかは他の人の推理に任せるとして、
とりあえず深山さんを和田擁護派と印象操作したいようだな。

419 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 11:22:35 ID:u9QOK3Q+

霊視できない法務部のひとたちが嫉妬しますよね。
あの人たちってどう見ても凡人ですから。管長とは次元が違います。
I川さんが霊視できるのかどうか知らないけど
管長の霊視を手伝えるだけでも凄いこと。
裁判の記録は私もぜひ閲覧しにいきたいです。

420 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 11:29:42 ID:MqWiPCiz

>>415
> >>412-413
> ＞ユビ氏が２ｃｈの広範囲アク禁規制のため「投稿できない」と有りましたので
>
> あれ？おかしいな。ユビキタスがこのスレッドに来た事なんて最近ないじゃん？

アク禁の為に来れないわけですが。日本語が解らないかアク禁が何か解らないようですね。
もしくは解っててモノを知らない人を騙すために自作自演を印象操作したいようです。

本当にアク禁が何なのかご存じない方の参考のため、引用部分を他のことに
置き換えてみましょう。

＞ユビ氏が新幹線運行規制のため「甲子園に行けない」と有りましたので
>
> あれ？おかしいな。ユビキタスが甲子園に来た事なんて最近ないじゃん？

421 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 11:32:58 ID:kmnlO6xe

eeeえええ！？　俺の関心事は、如意足法でしょうが？

しかしなあ、お前、さりげなく「くだらない」という言葉で
悪口を挿入するなよな。俺の書いてる文が価値があり、
お前らの三面記事的レスは全く価値が無いのは、
第三者が読めば一目瞭然なんだぞ。いい加減にしろよ。
さまざまな方法でチャクラ開発を行っている人が、世の中には結構居るんだよ。
お前らは、修行の才能が無いので全然分からないのだろうが、
そういう人にとっては、俺の体験談は、興味津々で、ゆさゆさ揺れる深キョンの胸より
魅力があるのじゃよ。かかか。
W 　と　I　の方を邪魔したことは無い。

422 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 11:40:14 ID:MqWiPCiz

>>417（＝>>415　ID:rSzWcweJ）
> 少なくともNeverReturnerは裁判ネタには絶対に食いつかない。

ちょっと設定がリアルな推理小説を本気にしたり、民事と刑事の区別も付かないほど
世間知らずなのですから、噛みついたら藪蛇的にそれが浮き彫りになるので黙ってるか
そもそも何の話しをしてるのかすら理解出来てないからに過ぎません。
簡潔に言うと「ばかだから」。

> アゴン宗（というかW田）の工作員であることは疑う余地もない。

417は415でもあります。その指摘だけして推理は他の方に譲ります。

423 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 11:52:05 ID:kmnlO6xe

馬鹿じゃねえの？　詐欺で金を取られたら、警察動くって。
お前が警察に通報するのをとめてどうするよ。
どっかで勘違いしてるぞ、お前。
訴える人が居ない、ということは、別に民事だからではなく、
詐欺だという認識を人々がしていないというだけだ。
つまり詐欺だと言っている人は、
この世に、お前らだけだということなんだぞ？
どっちが世間知らずか！　あきれる。

424 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 12:05:42 ID:rSzWcweJ

>>420
ユビキタスに代わって弁明か？
そんなことはどうだっていいよ。

425 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 12:09:25 ID:rSzWcweJ

やたらいきりたって書き込みしてくるところが確認できれば十分。
違うんならスルーするなりもっと別の対応があるのに。
所詮性能の悪い左の脳１００％の天然だからね。

426 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 12:17:57 ID:rSzWcweJ

>>418
もろにW田を持ち上げているじゃないか。少なくともけなしてはいない。
あなたこそ日本語大丈夫？

＞>393 ：深山：2009/12/04(金) 00:04:45 ID:ibO8USu8
>愛人から裁判に訴えられ、内側ではＷ田さんに操られる。

愛人から裁判に訴えられ（るほど管長は情けない男であり）、内側では（管長が）Ｗ田さんに操られる（ほどW田の権力は絶大であり管長よりも立場は上）。

というように取ることもできる。W田をけなしている表現では決してない。

まあ、いつもいつも深山のことを擁護する私文書こそ工作員。

427 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 12:21:33 ID:MqWiPCiz

>>425
> やたらいきりたって書き込みしてくるところが確認できれば十分。
> 違うんならスルーするなりもっと別の対応があるのに。

そんなに自分のこと言わんでもw

> 所詮性能の悪い左の脳１００％の天然だからね。

意訳　理詰めで来られるとぐうの音も出ませんw

まあ、私の左脳も言われるとおり大したこと無いんだが、君は右脳も大したこと無いね。
右脳派が君の反応見たら今流行りのツンデレみたいで失笑してしまうことだろうw

428 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 12:23:44 ID:MqWiPCiz

>>426
> もろにW田を持ち上げているじゃないか。少なくともけなしてはいない。

> というように取ることもできる。W田をけなしている表現では決してない。

宗教団体の事務長ともあろう人物をそう言う風に言うこと自体貶してるのと一緒だが？
きみは木を見て森を見ない人なんだね。

429 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 12:31:01 ID:MqWiPCiz

>>426
> もろにW田を持ち上げているじゃないか。少なくともけなしてはいない。
> あなたこそ日本語大丈夫？

> 愛人から裁判に訴えられ（るほど管長は情けない男であり）、内側では（管長が）Ｗ田さんに操られる（ほどW田の権力は絶大であり管長よりも立場は上）。
> というように取ることもできる。W田をけなしている表現では決してない。

桐山対和田とか色川対和田で見たらそうかも知れんけど、和田は事務長なんだよ？
阿含宗の実務を仕切るNo.2なんだよ？

そんなに視野が狭いからコテハン憎しで自分の軸足がぶれまくるんだよw

430 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 12:35:46 ID:rSzWcweJ

なんだか私文書が必死だね。

あなたは直観力が全く無いのよね。
日本語も不自由な様子でかわいそうだけど。
よって神仏の声はさっぱり聞けないのに、W田の言うことはヘコヘコ聞ける。
よりよく？食いっぱぐれないで生きていくためにね。

私文書為造とNeverReturnerは一心同体の仲間同士。

431 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 12:54:36 ID:kmnlO6xe

私文書が仲間？それは無いでしょう。それよりついに*ノアの箱舟*が発見された
というのに、お前たちの下らんレスは、いったいどういうこった？
神様に愛され無いお前ら・・ホントに日本人は選民なのか？
そして神に愛されている俺・・・俺だけはノアの子孫だ

統一教会のHPがこれを扱ってるのは、ちょっと、いやらしいな

432 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 12:59:34 ID:rSzWcweJ

私文書為造もNeverReturnerも、今一番の、最大の関心事である裁判についてもっと絡めばいいんですよ。
この両名に共通するのはやっぱり、こうですね。どう考えてみても。

くだらないレスでスレッドを消費していく主たる目的

１．みんなに嫌われているW田の悪口で盛り上がらないようにする（至上命令）
２．色○の話題および現在進行中の裁判の話題で盛り上がらないようにする

433 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 13:34:25 ID:MubeW5AC

過去スレをていねいに読んでいくと、私文書偽造も深山も現役の職員
で、w田さんに近い人物であることがよく判ってきます。
他の人物もそうだけど、管長の悪口で盛り上がってもw田さんの話題
にだけはならないようになっている。
つまり誰かがw田さんの金銭の問題等書くと、いっせいに他の話題に
そらそうとして必死になってます。

434 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 13:42:57 ID:rSzWcweJ

逆に言うと>>432に書いた「主たる目的」のために管長をけなしていた。
この２つの話題からそらすことが出来るならば、管長の悪口に終始した方がいいと考えている。

ところが最近は本当に心底管長の事を馬鹿にしているからな。一番近くにいながら。

435 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 13:47:31 ID:MubeW5AC

周囲の人たちに話を聞くと、
「管長が生きていてくれる間は会員を続けるけど、その後はもう続けない」
という会員が多いです。
「とにかく管長に長生きしていただきたい」と。
自分自身のお願いなんてしないで、管長のご長寿だけを祈っている人たち
も多いです。
それなのにここでカキコミしている人たちって、管長のことボケだの
もうろくしているだの書くくせに、w田さんのことは書かないんですね。

436 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 13:53:42 ID:rSzWcweJ

阿含宗批判が目的なんだったら、現在内部で起こっている不祥事やもめごとなどがどんどん噴出してもいいはず。
みんなW田に辟易しているのにW田の話題がぜんぜん出てこないのは余りに不自然だ。
管長が一人の信徒から訴えられ、1年以上にもわたって争っているのに話題に入ろうともしないのは余りに不自然。
このスレッドを読んでいる多くの会員もそう思っているに違いない。

437 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 14:03:39 ID:MqWiPCiz

ああそうか。エロ皮本人もしくはその眷属と考えれば辻褄が合うか。

てっきり往年のﾍﾟﾃﾝ大作がよみがえってきたのかとw

438 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:03:51 ID:DRrTnjE3

ねばぁ～の呆けジジイ、早く出てけー・・・ｗｗｗ

439 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:06:22 ID:MubeW5AC

深山なんてちょっと前に阿含宗の記録映像を見て、以前は管長の隣に
副管長が座っていたけれど、今は管長の隣にw田さんが座っている。
「これは事実婚である」なんて書いていましたけど、このまま管長が
寄る年波に負けてしまって命を落としたりした時に法律的に、この深山のいいぶん
「w田と管長は事実婚」を認める計画が進んでいるのでしょうか？

440 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:12:44 ID:rSzWcweJ

細木和子みたいな事は考えていそうだねｗ
無理でしょ。

441 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 14:16:20 ID:MqWiPCiz

>>433
> 過去スレをていねいに読んでいくと、私文書偽造も深山も現役の職員
> で、w田さんに近い人物であることがよく判ってきます。

以前は創価学会の工作員とか言われたことあるが、事もあろうに私が現役職員かよw

いや、私のことなどどうでもいいんです。
これは擁護側・阿含宗側が一枚岩じゃなくて亀裂が走ってる・既にバラバラで
あることではないでしょうか？

442 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:18:27 ID:rSzWcweJ

>>437
色○さんを応援している人は沢山いるんだよ。
ここを読んでいる会員も沢山いるし。
というか日に日に増えている。

443 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 14:24:22 ID:MqWiPCiz

>>442
はあ？それを私に向かって言ってどうしたいんですか？
それが本当であってもどうでもいいことです。

感情的には、リアルエロ皮さんに最後にあったときは不愉快な思いしましたし、
今となっては詐欺師とその上前はねてうまい汁を吸ってた愛人同士三つ巴の
蠱毒状態をなま暖かく見つめてるだけの私に言ってどうしろとw

444 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:26:35 ID:rSzWcweJ

W田と色○裁判が、会員達の最大の関心事なんだから積極的にその話題をしてみろよ。

445 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 14:31:46 ID:MqWiPCiz

>>444
なるほど。

それが私を和田派の現役職員呼ばわりして煽った理由かw

446 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:33:56 ID:DRrTnjE3

細木数子って政財界に隠然たる影響を及ぼした昭和の超大物安岡正篤先生を誑かした
糞ババアだろｗｗｗ

キリ詐欺糞ジジイを誑かしたＷ田婆さんとじゃあ桁違いだけどねｗｗｗ

447 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:35:05 ID:MubeW5AC

例祭でF田さん管長から「馬鹿」って怒られていたじゃないですか。
確かその前にも「おべっか使うんじゃない」とかって怒鳴られていました。
びっくりしたんですよ。
「えっ？F田さんて、副管長になろうかという人なのに」って。

w田さんは以前F田さんが管長から何かの法を受け取ったという時、
「これで阿含宗は管長が亡くなった後でも、ずっと大丈夫だ」って、
すごく喜んでいたと聞いたことがあります。
w田さんの事実婚を認める深山と、何か計画というか契りを交わして
いるのかな？

でも、管長は実際はF田さんのこと、最近は特に嫌いみたいですね。

448 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 14:36:18 ID:rSzWcweJ

俺はそんなこと言っていないよ。
>>433が言っているが、俺も概ね同じ見方だね。
単に金で雇われている場合もあるが。

ところで私文書さん、あらためてお伺いしますがどんな立場の方ですか？

449 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 15:54:06 ID:DRrTnjE3

阿癌の痴信者どもがきり詐欺爺さんへの批判をかわす為にＷ田やＩ川裁判へ話題をそらそうと必死ｗｗｗ

450 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 16:13:43 ID:jgN7NI2L

私文書偽造（ウザ男）の知ったかレスｗｗｗｗｗ
消えうせろキチガイｗｗｗｗｗ

451 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 17:07:16 ID:WZKF3o/S

やっぱり深山は実はF田だし私文書偽造はその部下じゃね？
私文書偽造は早く>>448の問いに答えたらどうよ？
そんなに答えるのに苦労するかね・・・

>>449
最近管長批判がほとんどないんだけど？
管長批判をかわす必要性などどこにもない。
おかしな事言ってると工作員認定されるよ。

452 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 17:15:39 ID:rSzWcweJ

私文書さん、あれほど人の事馬鹿にして煽っていたくせに全然出てこなくなったね。
結局墓穴掘ってるんじゃ仕方ないけどね。

私文書さん、一日中張り付いてるんでしょ？
いいかげんこのスレッドに長いこといるんだから、どんな立場の方なのか教えてくれないですか？
退会して阿含宗に興味なくなった人ならばこのスレッドに住み着く理由が無いんですけどね。

453 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 17:35:00 ID:u9QOK3Q+

今日裁判があったそうですが明日にでも資料を閲覧できますか？
朝予約してその日のうちというのは無理ですか？
一人じゃ不安なので友人を誘って行こうかと思います。

454 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 17:50:31 ID:dUa4KHTo

373 ：神も仏も名無しさん：2010/07/29(木) 13:17:59 ID:mzampOsX
東京地方裁判所に行ってきたから。

思っていたよりもずっと簡単に閲覧できるんだな。
I川さんと管長の写真とその他証拠品を見てきた。
でもコピーや写真を撮るのは禁止されているから、実際に見たい人は
俺みたいに東京地裁に出向くしかない。

内陣の先達からは「週刊ポストなんて全部嘘だから信じたらダメだ」と
言われていたけれど、実際は週刊ポストの記事なんてごく一部。
実際はI川と管長と一緒に霊視している写真もあったし、管長、入院
してたこともあったんだな。その時の写真もあって、妹さんと一緒に
泊りがけで看病したって書いてあった。

印象的だったから筆記してきたんだけどI川さんに管長、短歌
作ってプレゼントしてるんだよ。

管長とI川さんの写真を見ていると、想像していたよりもずっと
すごかった。

東京地方裁判所（０３－３５８１－５４１１）
に電話をして継続部につないでもらったら、
「平成２１年度のワー第１０８９３の閲覧の申し込みをしたい」
と告げるとあとは希望の日にちに部屋が空いているか調べてくれる。

法友や、知り合いと数人で一緒に行くことも可能とのこと。
保険証や運転免許書などの提示をすれば誰にでも見せてくれる。

GJ!

455 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 18:00:18 ID:dUa4KHTo

僕はI川さんの事を応援してるよ。2回くらいしかお話しした事がないけど。
週間ポストも買って持っている。
あの記事に関して嘘ばかりと説明を受けたけど具体的にどこが捏造なのか誰も知らない。
ここだけでなくってしたらば掲示板も読んでるんだけど週間ポストの記事が嘘だったらもっと大騒ぎするよね。
裁判所には行けてないんだけど週間ポストに書かれた衝撃的記事は全部本当の事実だと思う。

456 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 18:20:57 ID:MqWiPCiz

立場？
「和田も深田も色川もひっくるめて桐山と共倒れするがいい」が私の立場だが何か？

457 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 19:08:11 ID:MqWiPCiz

ああそうそう、エロ皮さんの裁判は期待していますよ。損にならんことなら応援してもいいと思ってる。
裁判始まってから深山さんがｆ田だとかコテハンがｗ田派の職員だとかいう愚かな話しが湧いてきたが、
考えようによってはこのエロ皮派の見境無い感じの馬鹿さが阿含宗桐山に壊滅的な効果をもたらすのではと
密かに期待してます。

エロ皮さん裁判頑張ってくださいねw

458 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 21:34:11 ID:rSzWcweJ

エロ皮、E川
深山の手下
現職の職員ではない根拠がすごく知りたいんだけど。

459 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 22:01:36 ID:MqWiPCiz

>>458
私はエロ皮さんと桐山が肉体関係の一切無い清い関係だった根拠が凄く知りたいんだけどw

460 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 22:04:30 ID:rSzWcweJ

あなたの職業を聞いているんですよ。

461 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 22:10:32 ID:MqWiPCiz

>>460
答える義務はない。

私の一連の発言を見て職員だと思う痛い知性など晒しといた方が批判側の利益だし
判ってた上で煽ってるのに乗るほど馬鹿でもないし。

462 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 22:22:08 ID:rSzWcweJ

だったら現職の職員と言われ続けて文句は言えまい。
あなたは現職の職員の身でありながら管長の悪口にはなんら異議を唱えず
W田の話題も一切せず、色○裁判にも触れない人物ということになりました。

463 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 22:39:44 ID:MqWiPCiz

>>462
> 管長の悪口にはなんら異議を唱えず

確かに「異議」など唱えたこと無いなw
むしろ積極的に桐山の口が臭かったとか言ったことがあるが。
桐山の口が臭かったのを嗅いだのが確かエロ皮さんが滋賀に居た頃の話しだから
エロ皮さんはずーと桐山の口臭に耐えてたわけだなw

> W田の話題も一切せず、

私は末端の会員で和田など雲の上の人物だったしな。

> 色○裁判にも触れない人物ということになりました。

じゃあ少し意見言おうか？エロ皮裁判の訴状の趣旨は、
「阿含宗から追い出したのを取り消して謝罪補償せよ」と言うことだが、
こんな違法性のないアホ同士のケンカを裁判所に持ち込まれて司直もさぞお困りだろうなw
まだ「桐山の愛人してて捨てられたから補償せよ」なら勝ち目あるんだが。

負けた後どうするの？

464 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 22:42:01 ID:rSzWcweJ

深山かと思った。
あなたは何者？
色○さんとは面識あるよね？

465 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 22:55:43 ID:DRrTnjE3

お前らが阿癌の痴信者だろｗｗｗ
んっ、４５１、４５３、４５５、４６４よｗｗｗ
な～にが工作員認定だよアホどもｗｗｗ

お前らまだあんなキリ爺みたいなくたばりぞこないの耄碌ジジイを盲信してんのか、
救いようがねえな・・・、アホどもｗｗｗ

466 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:00:15 ID:rSzWcweJ

工作員乙

467 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:06:40 ID:DRrTnjE3

キリ詐欺糞ジジイの盲痴信者乙ｗｗｗ

このカルト痴信者がホザクなｗｗｗ

一体何の工作員かなｗｗｗ
言ってみな・・・、ほ～ら言えねえだろうがｗｗｗ

468 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:09:17 ID:rSzWcweJ

あなたもコレですよ

くだらないレスでスレッドを消費していく主たる目的

１．みんなに嫌われているW田の悪口で盛り上がらないようにする（至上命令）
２．色○の話題および現在進行中の裁判の話題で盛り上がらないようにする

469 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:11:33 ID:rSzWcweJ

工作員の仕事

１．みんなに嫌われているW田の悪口で盛り上がらないように工作する（至上命令）
２．色○の話題および現在進行中の裁判の話題で盛り上がらないように工作する

470 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:13:33 ID:DRrTnjE3

いやお前は阿癌の現役痴信者だろうが・・・？

Ｗ田ババアや色ボケ欲ボケのＩ川オバサンは勿論嫌いだよ・・・。
あいつら人間じゃあねえ、欲呆けお化けだろうがｗｗｗ

471 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:14:15 ID:rSzWcweJ

それで？

472 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:20:28 ID:DRrTnjE3

深山さんや私文書さんの深い桐山批判は、ある意味詐欺師桐山アゴン宗の正体を
見事に白日の下に晒してくれているが・・・。

お前らこそくだらねえＷ田やＩ川の話で誤魔化して諸悪の根源であるキリ詐欺爺の悪行を
そらしてるだろうが・・・。
この阿癌のイカレ痴信者がｗｗｗ

473 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:21:42 ID:rSzWcweJ

とうとう馬脚を現したな。

474 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:26:20 ID:DRrTnjE3

いや、馬脚を現してるのはお前だろんっ、阿癌の痴信者のお前・・・ｗｗｗ

475 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:31:06 ID:rSzWcweJ

私文書は出てこないのか？
読んでるよな？

深山かと思った。
あなたは何者？
色○さんとは面識あるよね？

476 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:39:21 ID:EaFrQF/J

この板昔から批判コテたたきに相手の立場を揶揄するやり方だけは
変わらんな。　
批判者がどんな立場かなんて批判内容には関係ない。
批判者の立場が変わったら　桐山のついてきたウソが本当になるわけでもない。
関係ないものは関係ない。
誰がどの切り口で批判しようが自由なことだ、どの話題を使おうが板の趣旨に
反することをしなければよい。

477 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:43:09 ID:rSzWcweJ

はいはい、私文書は？

478 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:45:34 ID:UyeIF6nS

433 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 13:34:25 ID:MubeW5AC
過去スレをていねいに読んでいくと、私文書偽造も深山も現役の職員
で、w田さんに近い人物であることがよく判ってきます。
他の人物もそうだけど、管長の悪口で盛り上がってもw田さんの話題
にだけはならないようになっている。
つまり誰かがw田さんの金銭の問題等書くと、いっせいに他の話題に
そらそうとして必死になってます。

479 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/30(金) 23:45:54 ID:kmnlO6xe

K氏は境涯を落としてしまった。これはこの前書きました。
おそらくその原因は、I川さんと、いわゆる愛し合ってしまったためなのかもしれません。
四沙門果の位でいうと最下位に近いところまで落ちたかもしれません。
だから、教義的に、良き転生のことを言い始めた。
少なくとも阿那含以上だったのに、あそこまで落ちるとは、I 川ってそれほど美人なのかと、
驚愕するばかりです。そういうわけで、
今の日本では池田慈水がNO.1だと書きました。これは冗談のようで、冗談ではないです。
そうなってしまったと感じたのでそういったまでです。もちろん、その確信は私の心の中にしか在りません。
このスレで書いても、日常生活でそれをしゃべることも無いでしょう。
ただK氏が落ちたといっても、阿含宗の会員全員が一緒に落ちてしまったのではなく、須陀恒果を得た人などは
確固たる境涯を維持していますし。また解脱の種子を撒くことに成功した人などは、
k氏が落ちたからといって、果報が消えることも無いわけですので、
来世解脱のチャンスを行使します。来世ではきっと現世の池田慈水のように解脱しながら
独覚として、他人に基地外扱いを受けるかもしれません。ふふふ。
特に私文書などは、自分が今やってることを誰かにやられることになり、因果応報を地で行くこと
になりそうです。スルー希望です。
念のために追記しますが、須陀恒になられた人のほとんどは、自分が須陀恒だとは
自覚していません。

480 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 23:48:59 ID:MqWiPCiz

>>475
ちょっといろいろ調べてみたんだけどさあ、エロ皮さんはあくまで桐山の愛人じゃなくて
「内弟子」という立場で訴訟を起こしてる。で、間違ってないかな？

だったら100%エロ皮さんに勝ち目はないぞ。どうするの？

レストランで前掛けしてツーショットや温泉旅館でツーショットとかの証拠は愛人としてじゃなく
「これだけ内弟子としてかわいがってもらってた」という証拠として出してるんだろ？
阿含宗はその内弟子を破門したが、それは「信教の自由」だわな。司法が口を挟める問題ではない。
多分阿含宗側の弁護士もその線で主張してくるだろう。

エロ皮さんが「内弟子」という立場を絶対譲らない限りな。

常識的にも違法性は無いのにこれで裁判所が棄却しなかったら、私が阿含宗側の
弁護士だったら「憲法20条違反」で上告する。

もちろん「愛人」としての補償ならむしろもっと取れるんじゃないかなw

481 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:50:07 ID:rSzWcweJ

現役職員、しかもF田に近いだけあってずいぶん詳しいね。

482 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:50:52 ID:800F2AE3

>>463
年中、24時間、口臭がしない人間がいたら、それは血の通っていないアンドロイドだなＷ
どんな美人も可愛い子も臭うときはある。
朝や胃腸不良や親知らず歯などが生えたりしての口内の出血は臭くなるぞ。

483 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 23:53:40 ID:MqWiPCiz

>>482
おまえ独鈷加持の伝法という大事なときに臭い口はないだろw

484 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:55:28 ID:rSzWcweJ

私文書は日本語読めるか？

深山かと思った。
あなたは何者？
色○さんとは面識あるよね？

485 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 23:57:21 ID:waKz6QXJ

>>484
>>480はどうかね？

486 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:58:17 ID:rSzWcweJ

裁判のことは詳しく知らない。

答えろよ。

深山かと思った。
あなたは何者？
色○さんとは面識あるよね？

487 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 23:59:02 ID:waKz6QXJ

>>486
答える義務は無いw

488 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 00:00:02 ID:rSzWcweJ

色○さんとは面識あるよね？

489 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 00:08:50 ID:mHLbwk3r

お兄さんいるよね？

490 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 00:11:01 ID:tBxd7d9h

私文書偽造は色○さんと面識があるかどうかも答えられないわけ？？？？
無いなら無い、あるならある、だろ。
怪しすぎるぞ。

491 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/31(土) 00:12:26 ID:Xza9B8hT

>>490
無いなら無い、あるならあるで、どっちでもいいだろうがw

492 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 00:13:38 ID:tBxd7d9h

自分が言っていることが客観的におかしいことに気づいてる？

493 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/31(土) 01:10:14 ID:Xza9B8hT

>>492
客観的を言うなら、どっちかはっきりさせる必要がどこにあるのかね？
おまえがどうでもいいことに粘着してるだけと違うんかね？

494 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 01:46:56 ID:o0Sij/fg

>>487 えええ！　義務という言葉が飛び出すとは！　
　　　　　　松浦あやしすぎ

495 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 01:48:43 ID:o0Sij/fg

お前、偽造でなくて、偽装だったんだな！

496 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 01:58:00 ID:th31lAOc

>>私文書さん、一日中張り付いてるんでしょ？

まるで地縛霊だね。

497 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 02:40:58 ID:o0Sij/fg

　「梵音海潮音」とは一体なんだろう？と疑問に思ったことは無いだろうか。
人々の苦しみの声（音）を観察して救済の手を差し伸べるというというのが
観音という言葉の意味であるならば、この部分は、実は無関係の文脈だ。
妙なる音として、観音様側から発せられる音である。
それでは、観音様側から発せられる音とは何だろうか？と考えていくと
誰も正確に意味を知ってはいないという、現実にぶち当たる。そうなのだ。
誰もこの経典中の「海潮音」の意味を知らないのだ。

観音経の文中に在る「梵音海潮音」は天耳通の能力者が聞く音であることを初めて言ったのは
池田慈水である。

海の潮騒の音、というたとえは、実はこの音の特徴を聞いた人が述べたに過ぎない。
そういう音が聞こえるのだ。波打ち際に何度も波が打ち寄せるような、
うねりの様な美しいシンセサイザーのような音---それを印象通りに、述べた人が昔いたのだ。
つまり、天耳通を持った人がそういう音を聞いたから、
そういう表現になっている、という事。
現代日本では天耳通能力者は居ない。池田慈水以外はあまり聞かないね。
だから、観音経はあまりに有名なんだけれども、謎がデーンと残ってしまった。

強いてその音を、表記すれば、「ジュンテイ」である。
准胝観音というのは、その音を表した観音様である。

「ジュンテイ」よりは「ジュン・チー」のほうが実際の音に近いけど。

498 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 05:53:08 ID:AodHDra9

　　　　　　　　 ,..--‐‐‐‐‐‐‐‐---..
　　　　　　　／::::ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;)
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　　　　　　.|::::::::::ヽ　........　　　 .....　|:|
　　　　　　 |::::::::／　　　　 )　 (.　　.|| ＜チャクラが目覚めると目の下が膨らむってか？
　　　　　　i⌒ヽ;;|. 　-=・=‐　 .‐・=-.| 　　　ならワシもそうだなＷ、なにっ、ミスターコンタックに似てるってか？ｗ
　　　　　　|.（　　　　'ｰ-‐'　　ヽ. ー' | 　　　　わが部下の夫人はスーパー求聞持法で金星を観るどころか
　　　　　　ヽ.　　　　　／(_,､_,)ヽ　　| 　∬ 　　金星に行っちまったでよ。
　　　　　　._|.　　　　／　　　　　　 .|　＿＿,ｰ､大日さん（太陽）をパクパク食ってエネルギーにしてる人だで。
　　　＿／:|ヽ　　　　　　　）　３　　|　|　　　|ニ､i
　　　 :::::::::::::ヽヽ　　　　　　　　　／　ヽ＿ノー_ﾉ＼
　　　 ::::::::::::::::ヽ＼　　＿＿＿／ヽ＿￣　｀-' _ノ )

499 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/07/31(土) 07:02:34 ID:JkT4AgIl

19 ：ユビキタス ◆oGqIQwSRtg：2010/07/30(金) 23:11:23 ID:SmEF4Oe2O
またどなたか転載願います。

>462:神も仏も名無しさん :2010/07/30(金) 22:22:08 ID:rSzWcweJ
>だったら現職の職員と言われ続けて文句は言えまい。
>あなたは現職の職員の身でありながら管長の悪口にはなんら異議を唱えず
>W田の話題も一切せず、色○裁判にも触れない人物ということになりました。

したらばより横レス申し上げます。
このように私文書さんの素性を質問するのであれば、せめて自分の立場くらい
明らかに示すのが社交上の最低礼儀ではないでしょうか？
あなたが何者であってもかまわない。反ｗ田派の現役信者でもよいし、退会した
元信者で我々と同じ批判側であってもこちらは態度を変えたりするものではなく
一貫した考えを書くのみです。
あなたが私文書さんにどうしてＩ川問題にすら語らない？と突っ込む気持ちは
私流に少しだけわかる気がします。
それはこれまでの流れがジミズ荒らしの連投、応酬で読者も辟易としている。
そこに東京地裁の閲覧体験の新ネタが入った。現役信者からのものと思われるが。
これは脱ジミズスレを図る絶好のチャンスです。
ジミズなんか書かせたいだけ書かしておいて、それは全く無視してＩ川ネタに
盛り上がる。

500 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/07/31(土) 07:03:23 ID:JkT4AgIl

だから私もしたらばから転載を願うなどこちらに顔を出した。
ただし私の場合はジミズの牽制ですらない。
したらばにおける準シュダオンさんに対する無視の牽制です。
彼のような現役信者からも賛同を得られぬような戯言になど用はなく、こちらも
辟易としている。
だから彼にいちいちマジレスすることも可能なんだが、またこれから一部レスも
するが、基本姿勢を示したかったのですね。
おまえなど相手にする価値もない。
それよりは他スレの内容にこそ話題として取り上げる。おまえを無視して。
おまえは所詮一生主役になれないんだよ。落ちこぼれ君。クックックッ
ってな見せしめ的意味もある。
だから実は質問の回答が得られなくてもよいと思った。
あなたも私文書さんを牽制したい気持ちがあるのか知らんが、職員と疑うのは
考え過ぎと思われ、それを質問するならば、自分の立場を先に示すことが必要です。(終）

501 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 07:47:51 ID:Ix6khxzB

この板昔から批判コテ叩きに批判者の立場を揶揄するやり方だけは変わらんな、
批判者の立場が変わろうが霧山さんのウソが覆えるもんでもあるまい。
それと誰がどの話題で批判しようと自由だ、
逆に自分の好みを人に押し付けるなよ。

502 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 08:15:45 ID:o0Sij/fg

修行に興味が無い連中だな　おどろくほどに
かつての君たちが阿含宗に何を求めたのか、まるで見当もつかん。
俺に従えば、あっさりと煩悩から解脱できるというに　興味も示さん

如意足が滅ぶのは　何もKさん一人のせいでは　無いのではないか
日本人みんなのせいだろう　
それでも俺は　基地外の汚名を着てでも　主張し続けるワ

And the world will be better for this
That one man, scorned and covered with scars
Still strove with his last ounce of courage
To reach the unreachable star

503 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 08:32:13 ID:o0Sij/fg

ユビキタスは誤解してるかもな　俺は何も邪魔してない
エロ川方面で盛り上がっていると思うよ
俺を最初からスルーしときゃあ　なんも問題は無かった
むしろ　俺にしつこくまとわりついた私文書が
スレを意図的に動かしたのかも知れんな

あと人の素性を暴くのはいけないことです
自分から言うのもしてはいけません
ユビキタスはナニ血迷ったこと言ってるんですか
礼儀もくそも無い　
人の素性も自分の素性も暴かず
匿名性の中で運営するのが掲示板です
どんな危険があるかわからんのですからね
阿含宗は危険がないにしても
アレフ、統一、創価、幸福など、いつ凶暴になるかわからん連中が
自分たちの利害関係で、BBSを眺めてるんですから　危ないですよ
匿名性を守れ　と言いたい　指よ！　礼儀よりも命が大事なんだぜ

504 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 08:39:27 ID:OjpteKBS

普供養の真言と印は、どのようなときに用いるものですか？

505 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 09:01:48 ID:o0Sij/fg

俺は　食事のときに　使ってるよ

真言2回
「この護持したまう印明の功徳によって三世十方の法界に群じょうする諸仏諸菩薩、および
先祖代々の諸精霊にあまねく供養したてまつる」
真言1回

で、ご飯を食べる

506 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/31(土) 09:02:57 ID:Xza9B8hT

>>504
阿含宗では食事作法として使います。観想は確か

護持したてまつるこの印明の功徳によって、あまねく三世十方法界に
群生の諸仏諸菩薩並びに先祖代々の諸精霊に供養し奉る。

だったかな？十年以上ジュース飲むときもいちいちやってたが、
止めて十年以上経つので細かいところは間違ってるかも知れません。

これは強制でもないのでやる気のない会員は全くしないヤツも居ますw

507 ：素晴らしい！：2010/07/31(土) 11:14:52 ID:ix5+mWPo

479 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ： 2010/07/30(金) 23:45:54 ID:kmnlO6xe
K氏は境涯を落としてしまった。これはこの前書きました。
おそらくその原因は、I川さんと、いわゆる愛し合ってしまったためなのかもしれません。
四沙門果の位でいうと最下位に近いところまで落ちたかもしれません。
だから、教義的に、良き転生のことを言い始めた。
少なくとも阿那含以上だったのに、あそこまで落ちるとは、I 川ってそれほど美人なのかと、
驚愕するばかりです。そういうわけで、
今の日本では池田慈水がNO.1だと書きました。これは冗談のようで、冗談ではないです。
そうなってしまったと感じたのでそういったまでです。もちろん、その確信は私の心の中にしか在りません。
このスレで書いても、日常生活でそれをしゃべることも無いでしょう。
ただK氏が落ちたといっても、阿含宗の会員全員が一緒に落ちてしまったのではなく、須陀恒果を得た人などは
確固たる境涯を維持していますし。また解脱の種子を撒くことに成功した人などは、
k氏が落ちたからといって、果報が消えることも無いわけですので、
来世解脱のチャンスを行使します。来世ではきっと現世の池田慈水のように解脱しながら
独覚として、他人に基地外扱いを受けるかもしれません。ふふふ。
特に私文書などは、自分が今やってることを誰かにやられることになり、因果応報を地で行くこと
になりそうです。スルー希望です。
念のために追記しますが、須陀恒になられた人のほとんどは、自分が須陀恒だとは
自覚していません。

508 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 13:28:15 ID:AodHDra9

転輪聖王獅子吼経　第七章
http://www.nurs.or.jp/~academy/butten/tenrin7.htm
「比丘達よ、ケートゥマティーの王城には、サンカという名の、転輪王が現れるのである。
彼は、正法によって、四方を遍く治めるだろう。」
「比丘達よ、このサンカが治める時代には、マイトレーヤという名の、如来が現れるのだ。
彼は、私が説くように、法を解き明かすだろう。」
「マハーパナーダ王が、作った古の殿堂で、サンカ王は髪と髭を剃り、出家するのである。
そして、如来に導かれ、無上の梵行を成就する。」

B年　年間第34主日　王であるキリスト
http://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleB/b_ord34sun.php
「わたしの国はこの世に属していない」と2度繰り返して言われているのが印象的です。
その後「真理について証しをするために生まれ……」と宣言されます。この点に注目したいです。

509 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 16:42:32 ID:lssqANIv

結局、阿含宗で因縁解脱できた人はいない。
成仏法なんて無いじゃん。
現在信者の方は、今すぐ阿含宗をやめて池田慈水の弟子になったほうがいいよｗ

510 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 18:10:18 ID:AodHDra9

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／:／／,::ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　／:／　/::::{r‐┤
　　　　　　　　　　　　　　 /.: /　ノ::（:::|::::::',
　　　　　　　　　　　　　　　 /.: /　　ヽ､::こ::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　　 /.:　l　 , -､丶:::::::::(^ヽ
　　　　　　　　　　　　　　/ ,.、|,ｨ'_,,,,..,ヽ､_｀`ｰi:::::::'、＜クリハナ3年
　　　　　　　　　　　　　 /ｲ,,=ヽ_`ﾞｨｭ-､ﾝ｀i　 l:::::::_l 　　　　　アオガキ8年
　　　　　　　　　　　　　,':.:.'iｨ9y'　ヽﾆｯ'　　 l　 l:::「::l 　　　　　　　オレは一生護摩を焚く。
　　　　　　　　　　　　　|:.:.:{`ﾞr,__,､)､_　　　　l　 l::|:::::l
　　　　　　　　　　　　　|:.:.:.! /,.ｴ= ､_ヽ　　 |',　',:､__:l、
　　　　　　　　　　　　　|:.:.:.|｛^'--'´　 j　} ,.ｲ_',　',:::､い
　　　　　　　　　　　　　|:.:.:.:'､　　　　 _,.ｨ'´￣｀'、ヽ:::´ﾞヽ、
　　　　　　　　　　　　 /:.:.　　　t‐ｧ'´::::::_,. -―ゝ､｀` ーヘ、
　　　　　　　　　　/:.,ｨ　　　　　　　　　　　　｀丶､＿,.二ﾆヽ、
　　　　　　　　_/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀丶
　　　　　　　　,. -‐'´　|　|　　　　　／　／　　　　　　,
　　　　　　／　/　　 |　|　　　／　／　　　　 /　　|
　　　　　 /　　/ /　　 |　|　　　/ 　 /　　　　　　l　　 |

511 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 19:32:40 ID:PAkuWqWu

私も>>509さんに賛成しますネ
金だけ巻き上げて効果の全くない、結果も全くない
桐山詐欺しゅうきょうよりピ－ナツ自営業で小銭に困らないジスイ君ならば、
むやみにぼらないだろうし、
何はさておき彼は教えすきと来るから、その効果は早くて大きいだろう？！
タダネ。ピ－ナツの食べ過ぎには注意した方がイイカモネ！
私は彼が何処にいるか知らないよ。膝を屈しておたずねするんですな！！
マ－トチ狂って、さりん撒けというかも知れないが、
そういうときには警察に走りなさいよ！！
ドウセ今のままでも騙されつづけ、他に賭けてみたらドウヨ！！

512 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 22:34:39 ID:RPohmzYQ

ねばぁ～の爺さんは口先だけの妄想ジジイだからなぁ～・・・。
何の修行も体験もないもんなぁ～ｗｗｗ

513 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 22:41:11 ID:OjpteKBS

>>505-506
ありがとうございました。
ご親切に感謝！！

514 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/31(土) 22:45:53 ID:Xza9B8hT

>>513
正確な観想が入り用でしたら、
伝法会の名簿に載ってるのでしたらばの天照さんに聞いたら持っておられるかも知れません。

515 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/31(土) 22:59:11 ID:Xza9B8hT

>>512
でもそれは桐山も同じでしょう。

ﾋﾟｰﾅﾂｼﾞｼﾞｲも桐山の念力護摩や麻原の空中浮揚みたいに何か
目で見て誰にでも解るような奇術を派手にかましたうえで
「これが修行の成果である」と言う理論構築で打って出れば教祖になれるかもw

生のﾋﾟｰﾅﾂを、手を触れずに切断面製法で炒りあげ、
ﾏﾆﾋﾟｭｰﾗﾁｬｸﾗの力だとか何とか言うとか。

それとかﾋﾟｰﾅﾂを鼻の穴に詰めて常識では考えられない距離を飛ばし、
火の呼吸を窮めた成果だと喧伝するとか。

516 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 23:12:03 ID:o0Sij/fg

>>512 「ジュンテイ」よりは「ジュン・チー」のほうが実際の音に近い
　　　　とまで書いて、ここまで言われる？　世の中、理不尽すぎ

また367では「マニピュラ覚醒の修行が成功しつつあるかどうかは、すぐ分る。
ラップ現象が起こる、バン！という大きな音が突然身の回りで起こる。
起きたら、マニピュラが動きはじめたな、と思えばよい」とまで書いてる。
そこまで書いても、この仕打ち。理不尽。

だが俺はあきらめない。いつか俺の周りにいる馬鹿は消え去ると
信じている。
To reach the unreachable star

517 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 23:21:26 ID:o0Sij/fg

>>514　　馬鹿だな、お前。意味は同じだろ？どちらも正しいのだ。
　　　　そういことが分からぬから、修行が成功しないのだよ。
強いて言えば、自分にとって言いやすいほうが正しいとも言えるが。
修行は主体的に考えろ、主体的に考え、方法を自分で創っていくものなんだよ。

518 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 23:24:15 ID:o0Sij/fg

右足から出ても　左足から出ても　自分が入りたい部屋に入れるのさ

519 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/31(土) 23:26:10 ID:Xza9B8hT

別にﾊﾞｶﾋﾟｰが間違ってると言ったわけではないし、私の方が間違ってるのかも
知れんから正確を期する方法を提示しただけなのに、何必死になってるんじゃw

520 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/07/31(土) 23:32:44 ID:o0Sij/fg

私文書みたいな馬鹿は、桐山があのとき右足で入れといったのに、左足で自分で入ったと言って、
非難を始めるんだ、大事な精神を学んでねえ。この場合の要点は何か？
を学んでねえ。こういう馬鹿は何勉強してもだめな人。重要箇所を削除し、
瑣末を大事にする。ははははは。教えようがねえ奴。

521 ：神も仏も名無しさん：2010/07/31(土) 23:37:27 ID:tBxd7d9h

私文書偽造・NeverReturnerの仕事

１．みんなに嫌われているW田の悪口でスレッドが盛り上がらないように工作する（至上命令）
２．色○の話題および現在進行中の裁判の話題でスレッドが盛り上がらないように工作する

522 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/31(土) 23:51:00 ID:Xza9B8hT

ID:tBxd7d9hの仕事

阿含宗桐山など、どうでもいいからスレ住人に構ってもらう。

523 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 00:03:13 ID:o0Sij/fg

大体ね、俺はねえ、天耳通成就者しか書けないことをたくさん書いてるの。
本山だって書いてねえワ。（と思うけど。実は本山の本は一度も読んだことがねえんだ、すまそ）
という分けだから、たとえば、覚醒前に3日から4日に渡り、戸鳴り現象が
起こるなどと言うことが、本山だって書いてねえだろが（確かめてねえが）ちがうの？
とにかくオリジナル修行譚だよ。俺のは。
まあ　今は　　俺は日本一だし、
チミたちは頭が高い！控えおろう。
私文書！　ひざを折れ、馬鹿！　人間は謙虚でなけりゃいけないよ。
おばあちゃんに　教わらなかったのかい？　坊や。

524 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 00:19:16 ID:qGlIDR+0

>>519 何を言ってるのか？　あんたのも俺のも両方正解だと
　　　主体的に修行と言うもの考えている人は　すぐ気づく。
辞書を調べて載ってないほうを不正解にするつもりか？
お前は馬鹿だから、やりかねない。　深山も同じだが。
意味が同じで、どちらも言いやすい文だし、3つ目があってもいいんだ。
修行方法とはそういうものだ。みなが一緒に暗誦したりするときは、
同じ形式でなけりゃそれは困るけどな。

そういう風に自由に考えないのが愚かだと言ってるんだよ。

525 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 00:52:32 ID:eV1XbuZe

いんちき妄想よりピーナッツの話しろジスイ

526 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 01:09:37 ID:dmn5Zom1

>>511

ねば～の爺さんは明らかにウソ吐きましたからね、霧山と
同じうそつきです。　　（　　>>387　）
これはこの板で彼がやった事実です。
アラシ行為も彼は認めていますから、二重に迷惑な存在です。
解ってて荒らす行為をし、かつウソつきです。　そういう方に餌を
やるのはどんなもんでしょう。　

527 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 01:21:31 ID:dmn5Zom1

>>521
　この板では昔から批判コテ批判者の立場をあれこれ揶揄するのが擁護側のお仕事だった
からな、このパターンだけは昔から変わらん。
ねば～の爺さんを出したのはついでというものだろう。
誰がどんな立場で批判しようが霧山がついたウソが覆るわけでもない、ウソをついて人を騙し
利益をとってきた事実に変わりはない。　
アラシを除き、
誰がどの切り口で批判しようがどの話題を振ろうが各自自由だ、話題を固定したかったら自分で
掲示板を借りてやるべきだな。

自分好みの話題を他人に強要するのはあまりよい姿勢ではありませんよ。
　

528 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 01:32:33 ID:dmn5Zom1

>>523
> 私文書！　ひざを折れ、馬鹿！　人間は謙虚でなけりゃいけないよ。
> おばあちゃんに　教わらなかったのかい？　坊や。

君はこの板で明らかにウソを書き、且つ　自らアラシ行為を認めた存在だ。
>>385 >>387
君の主張というものは君の行動によってその真偽が計られると知るべきだな、
君はこの板ではただのウソつきであり、自他ともに認める掲示板アラシです。
その立場で暴言を吐くのはいかになんでも君の人格を傷つけることこの上ない。
ただでさへ君の人格は地に落ちているのにこれ以上地下に潜ってどうする。
君は商売を商っているそうだが、欠陥商品を売ったあげくクレームをつけたお客に
暴言吐いたりはしないだろう。　自分の主張を聞いてもらいたかったら買って
もらいたかったら、そういう発言はしないことだな。

529 ：kotaro：2010/08/01(日) 03:13:44 ID:dvgJbtWk

>>509 ：神も仏も名無しさんへ
＞成仏法なんて無いじゃん。

あるのだと思う。
ただ、批判派が調べたように、お釈迦様の教え阿含経にはない。
成仏法を求めた麻原尊師がヒンズーの神を信仰したように、
結局、お釈迦様の名前を呼びながら、
ヒンズーの神の御仕事（能力）を求める事になる。
災いは特殊な現れ方をするだろう。
桐山管長は密教占星術とか何でも公開したのに、
どうして成仏法だけは公開しないのか。

530 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 06:42:22 ID:5pIIbFr5

隠し撮りされたNeverReturner の部屋。
http://ecx.images-amazon.com/images/I/61JhDxIXL-L.jpg

NeverReturner のファンタジィー
http://www31.ocn.ne.jp/~reclusiver_guest/hyouron/hyakuoku/h-hyaku.html

531 ：kotaro：2010/08/01(日) 08:02:07 ID:dvgJbtWk

　　　　　　批判派の矛盾点

批判派は桐山管長の行為を1で詐欺と強調される。
それなのに、詐欺罪での立件は無理とも言われる。
では、法律的に無罪と分かっているのに、
詐欺と公に言う事はいいのだろうか。

以前、創価学会が天台宗のお寺とかに、
邪宗、邪宗と集団で押しかけていた時期がある。
それに近い言葉の暴力を感じる。

そうではなく、あくまでも法律の改正を求める。
例えば、サラ金の高利は度々の国会議決で金利が低下した。

532 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 08:20:38 ID:VsSSPGJA

>>531
法律に禁止されてなかったら何してもいいのかヴォケ。

ずれたことばっかり言ってないで出て行けキチガイ。

533 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 08:23:13 ID:VsSSPGJA

>>529
＞成仏法を求めた麻原尊師がヒンズーの神を信仰したように、

おまえ要するにオウムの刺客で嫌がらせに来てたのか。

出て行けよオウム。

534 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 09:17:01 ID:11pXrzX7

私文書偽造・NeverReturnerの仕事

１．みんなに嫌われているW田の悪口でスレッドが盛り上がらないように工作する（至上命令）
２．色○の話題および現在進行中の裁判の話題でスレッドが盛り上がらないように工作する

このスレの住人の大半は阿含宗法務部や主な職員であるが
私文書偽造は頭の回転が悪く、スレのコテハンとして不向き。

深山を必ず深山さんと呼び、やたら深山に対する言葉遣いに気を使っている。
とくに私文書偽造の深山崇拝は異常。
顔見知りなのは当然のこと、深山の部下。
いちいち深山にお伺いを立てないと書き込みも自由にできない小心者。
私文書偽造はレスがやたら遅い理由の一つとなっている。

535 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 09:21:59 ID:11pXrzX7

私文書偽造のレスがやたら遅い理由の一つはやはり頭の回転が悪いから。
揚げ足取られないように書き込みしたいのだが、やたら時間が掛かってしまう。
コテハンで気取っている器ではない。

536 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 09:24:47 ID:11pXrzX7

>>493
私文書偽造は>>492で何を言われているのかさっぱり分からないらしいな。

537 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 09:31:00 ID:VsSSPGJA

ID:11pXrzX7の仕事。

阿含宗桐山など本当はどうでもよく、さびしいからスレ住人に構ってもらう。

このスレの住人の大半は退会者であるが
11pXrzX7は頭の回転が悪く、スレのコテハンとして不向きと
自分でも判ってるので名無しで書き込み。

深山さんに異常な敵愾心を持ってるが、本人が居ないので私に当たる。
とくに11pXrzX7の深山憎悪は異常。
「顔見知りなのは当然のこと、深山の部下。」と、何の証拠もないのに妄想。
他のコテハンにもさんづけで呼んでるのが目に入らないマヌケ。
11pXrzX7はレスがやたら早いが視野が狭いから理屈が穴だらけの理由の一つとなっている。

538 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 09:38:56 ID:VsSSPGJA

>>535
おまえのだいたいの感じ分かったから、これから「ﾍﾟﾃﾝ大作2」と呼ばせてもらうよ。
スレをちゃんと読んでる人も前スレから絡んでるヤツと同一人物だと判ると思う。
往年のﾍﾟﾃﾝ大作と芸風が似るが、本人かどうかは判りませんので
いちいちIDをコピペするのも面倒ですし「ﾍﾟﾃﾝ大作2」と呼びます。

539 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 09:53:59 ID:qGlIDR+0

>>526 >>528
俺がうそつき？？嘘ではなく正直者だと、わかったでしょう。
なぜなら、私は、
＜誰かがおらの悪口書けば、呼ばれたと思って、また出るらあ＞と書いて、
悪口が書かれたので、出てきた、こんな正直な人が二人と居るか？
>>531
>法律的に無罪と分かっているのに、詐欺と公に言う事はいいのだろうか。
確かに、私もこの疑問は持っていて、逆に、こいつらが法律に触れるのではないかと
思っている。だからこそスレの名前を＜阿含宗を詐欺と決め付けて、悪口を言ってスカッとするスレ＞
にしてしまったほうが実際に近いし、法律的にこいつ等が安全になると思う。

>>533 私文書、やっちまったなあ。KOTAさんの文をきちんと読解してないのがばればれ。
　　　KOTAさんは成仏の方法論が、阿含宗は阿含経から逸脱していると批判をしているのだ。
そしてその方法論がヒンズー教的だといっている。
実は俺が行った4如意足もヒンズー教的だ。たとえば、チャクラが7つあればさ、
7つの神様を祈りだすわけだから、多神教的になるし、チャクラ覚醒のためには、一つ一つの
能力を絶対肯定する観想をしなければならないわけだ。仏教独特の諦観などは観想できないわけ。
最終的な仏教的な観想は、深層意識と日常意識がつながってから行う。
つまり最後にヒンズーの神々を裏切るのです。この裏切りの手順が4如意足のテクニックでーーーーす。
よい子の皆さんは私のサイトのチャクラ開発のページを開いて、すぐに修行をはじめくださーーーい。
桐山が「金剛****サッタ」と書いたものが極めてヒンズー教的だと判ると思います。
でも、これは高速道路の建設のようなものです。道路建設には思想は無関係です。
どこへ行く道路で、どんな車を走らせるかは、道路が出来てから考えればいいのです。
そこで間違えれば、転落です。転落したのがオウムでーーーす。

540 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 09:55:05 ID:11pXrzX7

私文書偽造は>>492で何を言われているのかさっぱり分からないらしいな。

その頭の悪さは法務部のオッサン、岡田職員だろ。

541 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 09:59:48 ID:11pXrzX7

糞コテ深山のことを、このスレにいる連中はみんな必ず「深山さん」と敬称付で呼び
時には尊敬の賛辞を浴びせる。
そんなことやっているから皆がＦ田と言うんだよ。

あと、ペテン大作？そんなもん知らないし
創価学会がらみでもなくセンス無さすぎ。

542 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 10:03:01 ID:VsSSPGJA

>>540
ああ、確かにその人が私の知ってる人なら確か同志社か立命館出だったかな？
私の方が頭悪いんですけどw

543 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 10:04:54 ID:VsSSPGJA

>>541
おまえが知ってようが知るまいが「私が勝手に」言ってるんだから知ったこっちゃ無いが？
なんで必死になるの？
w

544 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 10:05:27 ID:11pXrzX7

私文書偽造は人の書き込みの「モノマネ」しか芸がないらしい。

ニックネームの付け方もへたっぴ。

第一私を特定することなんてできんよ。

私と同じ主張で書き込みしてくる人物は他にも数人いるからね。

敵を見誤ってトンチンカンな煽りをしないよう、くれぐれも気をつけな。

相当頭の回転が悪いようだから。

545 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 10:08:26 ID:11pXrzX7

>>543
多少でも考える頭があるのなら、>>492が何を言わんとしているのか想像して当ててみなよ。
分かった上でスルーしているならカッコいいが、さっぱり分からないなら頭が悪いな。
そうだろ？法務部岡田職員さん？

546 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 10:09:20 ID:VsSSPGJA

>>544
＞私と同じ主張で書き込みしてくる人物は他にも数人いるからね。

連携して荒らしてるのですね。
いや、そうはっきり白状されるとなんかこう今日一日ﾒｼｳﾏ状態になりそうです。

じゃ。

547 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 10:10:44 ID:11pXrzX7

いいえ、私の知らない人物ですよ。
あなたたち法務部と違って連携などしないよ。
私の書き込み読んで反応してくれているだけ。

548 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 10:16:40 ID:11pXrzX7

私文書さん、相変わらずレスが遅いね～
誰と相談してるの？

>>546
＞連携して荒らしてるのですね。

自ら手の内バラしてどうすんの？
Neverも連携してるのはとっくにバレてますよ。

549 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 10:19:04 ID:qGlIDR+0

輪廻転生を停止する方向性があれば、どんな手法も阿含経的になりうる。
　　　　　　　　　　　　　　　　フランツ.V.シュトレーゼマン

たとえば自殺、他殺、犯罪は輪廻を加速させる。
輪廻を好むシヴァ神は犯罪を好む。
オウムはそういう危険性を持っているのだ。

550 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 10:20:45 ID:qGlIDR+0

私文書は　馬鹿　おらあ馬鹿は嫌い

551 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 10:23:41 ID:dmn5Zom1

>>534

私文書氏は確かに口は悪いな、あまりよくない。　以前は草加の工作員がどうのこうの
云われていたようだが、何時の間にやら職員に出世したか。
私文書氏も出世してなによりだ。
私文書氏の退会マニュアルは随分と歴史があるようだが、信者からのアガリで給料もらう
職員がそんな奇特な真似するわけあるまい。　普通にお宅の推理は賛同する人が
少ないだろうな。

>>534
掲示板アラシを除いて、スレの趣旨に外れなければ誰が
どんな話題で話をしようと自由、Ｗ田さんなんて末端会員にとってはあまり関心興味のない
事ですよ、貴方は教団ローカルの話　「幹部クラスの話　」　が興味の対象の
ようですね。　初心の人や末端会員は普通幹部クラスの話題に興味はありません。
自分の好みを他人に押し付けるのはあまりよい趣味ではありませんね。

552 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 10:35:36 ID:dmn5Zom1

>>541
> 糞コテ深山のことを、このスレにいる連中はみんな必ず「深山さん」と敬称付で呼び

　深山氏は批判相手の桐山氏のことをきちんと　「桐山さん」とさん付けで批判していますよ。
対してお宅は私文書氏や他の方に対して呼び捨てですね。
単に礼儀をわきまえる人のグループと　そうでないグループがいると
いうだけですね。

ここは批判する人が全部一枚岩ではないよ、
きちんと根拠をあげて批判資料に瑕疵があるようなら批判者同士議論してきた
事実がある、　深山氏も同様同じ批判者との議論がある。
お宅のように根拠もなしに勝手に人を職員だのなんだの書く人
は尊敬されないな、だって根拠のない意見だけの人は議論の対象にはならない、
妄想を人前で述べることはあまり歓迎される行為じゃない。
霧山さんがやってきたウソ改ざんはきちんとした資料がある。

553 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 10:45:29 ID:dmn5Zom1

>>539
別段あなたが自分の人格霊格を貶めるのは私には関係のない話ですが
ここにはあなたの書き込みがきちんと残っています。
評価はあなたがするのではなく、読む人が決めることです。
あなたがよいと思った商品がかならずしも売れるとは限らないのと同じです。

あなたはここに自分の体験を売りにきている、話を聞いてもらたがっている。
ですが価値を決めるのは読む人であってあなたではない。
あなたが売りたがっている商品（体験）を貶めるのもあなたしだい。
あなたは霧山商店の店先にちゃっかり自分の商品（体験）を並べて
満足したいだけの人です。　ウソつきという点だけは共通です。

554 ：孔孔富隼：2010/08/01(日) 10:59:24 ID:aUcN6pro

私文書さんの「退会マニュアル」がボデｲ－ブロ－のように
詐欺集団に効いているようですね！！
教団の信者職員総掛かりで反撃に出ましたってとこですかネ
今までのコテハンアラシを総雇い状態でしょう。
ジミズ君はＷのパシリにご満足の御様子
不徳者さんやミケさんの翻意は教団からの圧力でしょう。
「ファンな人」さんも尻込みしてるようだし、
危険を感じられているのでしょう。
教団の現状は其処まで厳しいということでしょうね？
教祖は明日さえ分からない状態！！信者は蜘蛛の子を散らすように激減
Ｗ氏ならずとも「ギブアップ」状態　Ｋに対する最後の忠誠か？
線香花火も終わりに散るときが最も輝く
深山氏にも圧力がかかっているのかも知れない。アク禁なのかドウカ？

555 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 11:34:31 ID:qGlIDR+0

553　だから嘘はついていない　です　
　　　あんたらが平気で集団で嘘をでっち上げていくのを警告してるのが俺
その根拠として、自分の修行経験を　出したりする
しかも　そのブランドは　池田印　だっつうの　
物まねじゃあありゃあせん　　　自分の経験から言って　
桐山先生がすぐれているところも、桐山が怪しいところも、すべてきちんと
書いてるのが俺だろ？　俺が居なくなったらこのスレには科学的検証が
ひとつも無くなるっつうの。感謝せい。

大体あれだけ膨大な著作量にはゴーストライターが居ないのは定説だ。
それから護摩の火の中に写真として取られた鮮明な神仏や霊獣の姿は
桐山がすごい能力を持ってたことを証明している。そこは覆せない事実。
だが、脳梗塞で倒れたのも事実、復活したのも事実。教団として如意足を指導してない
のも事実。I 川というマンション付の女が居たのも事実と感じる。
すべての事実を総合的に矛盾無く説明してるのは、俺だけだろ？
つまり境涯を落としてのではないか？という説明ほど、鋭い推理はこのスレには無いだべさ。
俺様だけが唯一人、正解を書いているんじゃねえか。いい加減にしろ！

556 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 11:42:03 ID:VsSSPGJA

境涯が落ちるなんて、まんま「輪廻」じゃないかw
輪廻から脱出したのが四沙門果と言うことも解っとらんのか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

557 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 11:46:29 ID:qGlIDR+0

須陀恒が斯陀含に昇ることはあっても、斯陀含が須陀恒に下がることは
ないと思っているのか？　めでたいな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

558 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 11:50:31 ID:qGlIDR+0

大体、普通は阿那含になれば女は抱かなくなる。肉の持つ感触がいやになるはずだがなあ。
それを桐山はムラダラ動かしてむらだらむらだらやっちゃったのではないのか？
それを俺は無駄らら無駄ららと評価する。　　あっれ、漏れは何を書いてるの？

559 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 11:51:34 ID:VsSSPGJA

下がることもあるのは「輪廻の世界」と言うことも解らんとなーにが四沙門果だw

560 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 11:57:38 ID:VsSSPGJA

おっと、あまりにもバカバカしくてつい書き込んでしまった・・・。

561 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 12:36:14 ID:qGlIDR+0

私文書、お前の馬鹿は　死ななきゃ直らんかも。
四沙門果から煩悩には戻らん、と俺は言いたいのさ

562 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/01(日) 12:43:00 ID:qGlIDR+0

煩悩　訂正→　　凡夫

563 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 12:59:24 ID:n/lbfIsR

>>559
そうかな？解脱した比丘が何度も還俗して再度解脱して自殺を願った比丘に釈尊は自殺をみとめてるじゃん。
死後の世界を説かない理由に釈尊は生きている内にしか苦を滅尽できないと言ってるじゃん。
釈尊は五下分結の一来と不還しか説いていず、四向四果は後世の概念だろ。

564 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 13:07:50 ID:11pXrzX7

私文書偽造は>>545に答えないのかな？

565 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 13:17:35 ID:VsSSPGJA

>>563
ゴーディカ尊者の話ですか？
ゴーディカ尊者は「この馬鹿つまみ出せ」「千景がいないとさびしい」と言う
どう考えても凡人のところまで堕ちて、また解脱してを繰り返したのですか？

と、話しの流れで言いましたが、確かにそう言う事例はあるようですね。
>>559は訂正します。

566 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/01(日) 13:18:47 ID:VsSSPGJA

>>564
そんな私を特定しようとするような質問には答えませんが何か？

567 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 13:19:27 ID:11pXrzX7

会議の末、私文書偽造は>>545に答えないという結論に達した様子。

568 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 13:20:41 ID:Szjd5liV

>>単に礼儀をわきまえる人のグループと　そうでないグループがいると
>>いうだけですね。

私文書さんは後者の代表ですね。

569 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 16:59:20 ID:3OVQSsxH

いや、ねばぁ～爺さんがその代表だろｗｗｗ
あの爺さん、大嘘つきだからそれどころじゃあないか・・・ｗｗｗ

570 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 17:02:55 ID:dmn5Zom1

>>555
> しかも　そのブランドは　池田印　だっつうの　

霧山商店の軒先で池田印の商いはやめてもらえないか、
霧山商店は評判も悪く、ウソが多い、みんな詐欺だと云っている。
ここは霧山商店の商い（　霧山ブランド　）を批判するところだ。
往時のアサハラ商店もここの店先に商品おいて、食いつく人を募っていたが、
そういえば、　お宅も同じようなもんだが何しろアサハラ商店に比べれば
小粒な存在だ。　
このごろはウソをついたり、掲示板アラシを認めたりして商品の質を落としている。
夏場は腐りやすいからな、もともと腐っているのは認めるが腐っているのを更に
腐らせて販売するのは衛生上容認できない。
ここは桐山商店が販売した腐った商品で食中毒のケアを必要とする人達も利用する
場所なんでな、そこのところ理解してもらえないだろうか、お宅の販売するものは
腐った上にバイキンが多くてみんな迷惑している。　よろしく頼む。

571 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 17:03:43 ID:wCA2tC7C

私文書偽造（ウザ男）の知ったかレスｗｗｗｗｗ
消えうせろキチガイｗｗｗｗｗ

572 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 18:07:33 ID:aUcN6pro

↑これが、職員の真の姿
嘆かわしいですナ－
必死さがモロ見えでございます。
信者さん達今のうちですよ
関係を絶つのは

573 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 19:43:12 ID:eV1XbuZe

ああ結局あれですか
法務部と宗務局はうまくいっていないってことですかね？
なんで一部の擁護の人が私文書さんを法務部だというのかわけわからないですね
うまくいっていないから内部でも批判続出ってことなんでしょう
運営がうまくいっていない、信者激減、あいかわらずｗ田はガメツク金巻き上げること
しか考えていないし、その下の職員はイエスマンで法務部はゲイカの秘法とやらを
教えてもらえず密教の作法だけしか知らず。それでいて法力をだせとかなんとかｗ
中身などないくせに結果だけ求められるんでしょうな。
やめたいんだけど再就職困難だし、ただでさえ就職難だっていうのに
阿含宗の元職員などどこへいってもお断りなんでしょうｗ
ただ他にコネあるとか、それなりに転職できる力のある人はやめているみたいですね。
いまだに良い人優れた人はすぐやめる阿含宗の伝説は健在ですねｗｗｗ
あたりまえか、ボケ管長に独裁銭ゲバ局長、なかみがなんにもない成仏法、ぐもんじ法
だれがいるかってこんなとこ！

574 ：【だん吉】：2010/08/01(日) 22:28:14 ID:Lge0JbPx

私文書のやつ逃げたな。

575 ：【大吉】：2010/08/01(日) 22:29:28 ID:Lge0JbPx

【だん吉】かよ・・・

576 ：神も仏も名無しさん：2010/08/01(日) 22:44:58 ID:0ZKKppN8

インチキ詐欺師のキリぼけ爺さんにゲイカの秘法何てあるわけないｗｗｗ

ここにきてる痴信者どもは、そんなものがあるとまだ信じてるのだろうかｗｗｗ

577 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 00:00:03 ID:TVUMRjoN

車だん吉といえばお笑いマンガ道場
まんま阿含宗だよなｗｗｗ
お笑いでありマンガじゃねーか阿含宗わ（爆！

578 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/02(月) 08:32:35 ID:qCS/R+jT

>>574
ﾍﾟﾃﾝだん吉w

579 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/02(月) 08:35:44 ID:qCS/R+jT

「ﾍﾟﾃﾝ大作2」より「ﾍﾟﾃﾝだん吉」の方が言いやすいな。

580 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 10:40:06 ID:74dr/9p5

>>570 ここはキリヤマ商店の店先ではない！　　
　　　　キリヤマ商店の商品の吟味をする広場だ。
そんなことも理解してない人が居たのか！驚きだな
おまえには吟味する能力がねえ！
吟味するために池田商店の商品と比べて何が悪い！たまには比べてみろ。
商品の検査のひとつの方法だな
ともかくお前は頭が悪いのではないかえ？
ともかくお前は間違ったことを書いてるぞ。視野が狭い

581 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 10:41:34 ID:/pI2PQ1W

慈水さんへ質問
ゲイカのご著書「念力」？を参考に修行して神通力が身についたと
言っておられます。２０年くらい前は私の周りでもゲンカのご著書を一字一句
しっかり読んで、実践していた人が多かったと記憶しています。
当時、相当な信者の人が「念力」の内容を実践していたと思います。
しかし、具体的にチャクラを開発した人には出会えませんでした。
どうして、慈水さんだけが「念力」の内容の実践でチャクラが開発
出来たか、疑問です。
慈水さんはどのようにお考えか。

582 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 10:49:10 ID:74dr/9p5

ともかく阿那含まで行きながら、ただの凡夫に過ぎないI川を抱き、その愛欲生活の果てに、
裁判を起こされ、果ては、教義まで輪廻のことをいい出す様になり、
阿含宗全体が影響を受けたということではないかな？
まるで、昔話にある仙人の話に似ている。空を飛ぶ仙人が
川で洗い物をする女の足に欲情して空から落ちる話に。

俺は、桐山が本来「漏尽通」として把握しなければならない上意討ちの話を、
不成仏霊にすり替えてしまったあたりから、女の影響がもろに出ているような気がする。
あれは本当にリアルで、実際に在ったことだと錯覚しやすい。神経を研ぎ澄まし
論理を駆使して、注意深くしていないと、実際に過去にあった話だと思い込むのは当然だ。
しかし、自分の記憶として事実ならば、それ以上証明する必要など無い、というのが
私の考えであり、先祖の過ちを正し被害者を供養したくても、実際のお墓を見つけるのさえ
おぼつかないことであるし、実際にお墓は見つからないのだ。
こうなると自分の瞑想の世界で解決することが、唯一の、解決なんだと思わざるを得ない。
それに、その夢を見た時点で、心は開放され既に解決している。心底、反省させられるからな。

そういう認識が出来なかったことは現実世界に何らかの執着があって阻害された。
ということで、Ｉ川の存在で桐山は一番大切な漏尽通を発揮しながら、霊現象と見誤った
のではないか、そう考えられる。
空から落ちた仙人はいろいろなところで恥をかくことになる。
まあ、解脱を果たした仲間として情けない気持ちになる。
もっとも。キリヤマ氏はいまだに須陀恒以上だと思う。たぶん斯陀含か？

583 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 11:36:18 ID:74dr/9p5

>>581 そんなに沢山の方がやっておられたんでしょうか？
　　　だとすれば、私が指導したところで、解脱者は出ないのかなあ。

ひとつのチャクラには最低でも100日は続けて欲しいです。
特に最初のムラダラ・チャクラ開発は、がんばって欲しい、
意識を遠くに放り投げる感じで観想してください。
それが覚醒とつながるのです。
左の口元あたりがぴくぴくと震える様に
観想してください。チャクラが動きます。

それからチャクラ開発時には、栄養を取るべきです。
私は密教色も食べましたし、小麦の胚芽も食べました。

肉体的素質もあったと思います。たとえば私はどうしても他心通が成就しなかった。
小学校高学年のとき、肺炎で2週間ほど入院したことがあり、
また、大人になって45歳の頃やはり肺炎で入院しました。肺が弱い。
そういう素質は非常に重要ではないかと思います。

584 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 12:12:39 ID:QcQM+irs

>>583 他心通ってね　君は言うけどさ　例としてこの様なこと可能なの？

　自分の住んでいる場所から、２０００キロメートルは距離を隔てて
居る場所で誰かが対面して会話をしているのだが（医者と患者、刑事と容疑者、など）
その会話の内容を逐一　そっくり第三者に伝えられるの？
　ここまで出来たら有効認定しますがねぇ？

585 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 12:18:57 ID:74dr/9p5

俺は他心通は成就してない

586 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 12:24:02 ID:74dr/9p5

だがチャクラ開発以前に体験したことがある
したがって6通すべて経験済みです
さすが阿那含　　アナゴよりウナギが好きな阿那含でーーーーす！

587 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 13:00:26 ID:QcQM+irs

>>586　行者も阿那含クラスになると高級心霊例えば　竜神なら金龍様、天狗で言うと
秋葉の太郎坊、箱根権現の道了様、お稲荷様なら大きな白い姿、大和日本の神なら
近くの神社か有縁の守護神霊が君の身辺を離れず守護するのだがどうかね？
当然お話も必要に応じてするのだよ。
　どうだね？多分このような事を君達は妄想と言うわけよな。

588 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 14:02:23 ID:/V3exHTp

>>584 池田氏は大超能力者だと思っていたので一目置いていました。しかし「カキコした人を透視するスレ」で的中率が自分より低いように思えました。
あまりたいしたものじゃありません。

589 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 14:40:10 ID:+jKnoTya

慢性慢性慢性
慢性慢性慢性

慢性慢性慢性
庭野慢性慢性慢性

590 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 16:15:20 ID:/V3exHTp

>>582 ＞俺は、桐山が本来「漏尽通」として把握しなければならない上意討ちの話を、
不成仏霊にすり替えてしまったあたりから、女の影響がもろに出ているような気がする。

＞ということで、Ｉ川の存在で桐山は一番大切な漏尽通を発揮しながら、霊現象と見誤った
のではないか、そう考えられる。

中学生か高校生のころから桐山氏の愛人だったのか！？

591 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 16:16:52 ID:74dr/9p5

>>588 おお、懐かしきスレ。
　　　確かにおっしゃる通りで、俺は当たらなかったね。でも一度だけ
部屋の中にチューリップが束で花瓶に差してある、
とずばり的中させたことがあったじゃないか　当たる時はすごいのだ。
イメージで見えたからね。

実は三明も自在ではなく、ある日明晰夢を見たというだけのことで、
自在の能力があるわけではないのさ。必要なだけの力がある日やってくる。
そういう自己救済能力なわけだよ。他者救済能力ではないのさ。
最初から、俺は弱いタイプのクンダリーニ覚醒と書いたでしょ？
弱いタイプのクンダリーニ覚醒では他者救済能力は現れない訳だな、だからといって
俺が阿那含に到達していない、ということはない。なぜなら
自己救済能力は有るのだからね。解脱は本物なのだ。
矛盾したことは一切書いては居ないよ。

592 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 17:23:06 ID:rutCysAj

>>591
デカプリンとケン・ワタナベの夢の映画でも観に行ってらっしゃいませｗ

593 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 19:17:23 ID:74dr/9p5

よいこのみなさーーーん、キリヤマの他者救済能力がもし欺瞞ならば、
一人一人が如意足を行じて自己救済能力を発揮してくださーーーーい。
ぼやぼやしている場合ではありませーーーん。お釈迦様の骨を拝むよりも、
お釈迦様の残した37菩提を修行しなさーーーーーーーい。

選ぶ自由はあります。両方選ぶ自由もあります。
両方選ばない自由もあります。好きにしなさーーーーーーい。

594 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 21:15:38 ID:/V3exHTp

>>591 以前批判派が解脱に神通力は必要なしと言うと猛烈に反発してたのに自分がそれじゃ情けないじゃないか。
釈尊のサンガでも通力はないが自己救済能力は有るタイプもいたわけで全く同じじゃないか。

>>593 これは同感かな。樹意さんや天さんみたいに37菩提をしている人もいるし。
あごん宗なんぞは潰れたほうが余のためだ。

595 ：裏情報：2010/08/02(月) 22:16:51 ID:l1rD+QS6

Ｋ氏はついに昇天されたのか？

596 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 22:18:55 ID:74dr/9p5

>>594 　よく読めよ。　神通力で解脱したと書いてます
　　自在なる神通力は無くても　必要な神通力は発揮した　と書いています

597 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 22:22:53 ID:cROkIT7A

池田慈水さんは現実に通用する能力が全くない。
現実から逃避して妄想や白昼夢を見ているだけでしょ。
他人が確認することができないことを自慢しても認めてもらえないどころか
バカにされるだけだよ。

598 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 22:27:20 ID:WqUcHiZB

　　
私文書偽造は岡田職員だったんですね。
最低です。

599 ：kotaroファンな人間です：2010/08/02(月) 22:30:57 ID:XXDkg2Ss

>>554
＞「ファンな人」さんも尻込みしてるようだし、

少し説明します。
阿含宗が最も恐れている事の一つは、推進委員等の道場の活動メンバーの退会者とその人脈です。
古参会員の活動メンバーは、組織の実態と職員の実像を知っている。
その古参会員は、遠方地区ミーティングや各種のイベントで顔見知りの会員を多数持っています。
お互い顔見知りの古参会員退会者がお互いに情報交換し、退会者を出しているのです。
たとえば、関東別院のＩ江部長ですが、私の所属する道場では綺麗事の指導で帰りました。
ところが、遠方のある道場では、高級店での接待を始めタクシーや宿泊の用意まで信者に要求して楽しんでいったそうです。
人を見て接待を強要するのが阿含宗職員の部長です。

今年に入って、阿含宗職員が組織の至上命令で退会者の人脈の広がりを探っている様子でした。
Ｗ山職員やＮ島職員から電話やメールで、「外で話をしましょう」という言い方です。
それも相手にしないと、会員にお中元を送らせてお礼の電話をかけさせて様子をうかがう事までしています。
昨年半ばに阿含宗を離れた我が家は電話番号を変えましたが、その後も職員から様子をうかがうメールは送られてきました。もちろん無視です。

600 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 22:47:57 ID:74dr/9p5

>>597 おまえなあ、釈迦が解脱したことを、おまえ確認出来るのか？
　　　　どうやるよ
他心通を駆使すれば、出来るだろうが、ＢＢＳで出会ってる奴が、確認できるか？
だから　馬鹿野郎だと　　俺に言われてしまうんだよ

よい子のみなさーーーん！　　こいつは大馬鹿でーーーす。

601 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/02(月) 22:55:54 ID:qCS/R+jT

>>597
子供に嗤われても「受けてる！」と勘違いしてる超裸の王様クラスの馬鹿に
馬鹿と言われるあなたはきっと天才に違いないw

602 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/02(月) 23:07:38 ID:qCS/R+jT

>>598
エロ皮裁判が始まった頃もo職員呼ばわりしてましたね。

関西にいたことのエロ皮とo職員は共にｓ地区。
o職員が今となっては阿含宗の敵に回ったエロ皮さんの滋賀時代のことをあること無いこと吹聴してるか
してると思って疑心暗鬼になり、何らかの共通点があった私をo職員に見立てて
当たり散らしてるところかな？

関西にいた頃のエロ皮さんを別に頭の悪い女性だとは思わなかったが、
実は頭激悪だったのですね。

603 ：不徳者：2010/08/02(月) 23:28:04 ID:/vMUhypN

>>554
こっちに来てまで私の祝詞削除の憶測ですか？
確かに一時は、私も信念をもって祝詞を出しました。しかし天照氏に理由を求められて書いたように削除は不信任の表明です。
大体、天照氏は最初のレスでは「自分が悪いのだから全然気にする必要はないですよ」と言っていました。
しかし削除する前に一言理由を書いてほしいと。見れば祝詞は貼り付けたまま、私が理由を書かないと削除しないという態度だ。
だから一言理由を書きました。そのあとまた文句を色々言われ、ここでも教団の圧力で翻意したことにしたいと。
霊障打破の護摩木書こうかな（笑

604 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/02(月) 23:29:12 ID:qCS/R+jT

飯屋出現が上梓されたときは素直に「東京で頑張って居られるんだな」とお喜びしたもんだが。
いい歳してでっかいリボン付けてみたりブランドで固めた格好したりとかしてたとは知らんかった。

女性と男女関係以上の関係を築けない矮小な男が、普通に歳喰って
魅力が無くなったバカ女に愛想が尽きて捨てたんだなこりゃ。

605 ：不徳者：2010/08/02(月) 23:29:13 ID:/vMUhypN

１８０で「俺たち外野の者から見たらミケさんの削除依頼はナンセンス」と天照氏を支持を装ったＷ田のポチがいたけどさ。
俺もあの資料室を見ましたけどね。ミケさんが削除してくれて良かったじゃない？
１８コ貼り付けてあるグッズの１５コはミケさんの提供、しかしエンターには「名無しさん＆天照提供」とある。
この爆笑ネタを削除してあげたのはミケさんの慈悲だよ。あのままだと天照氏は自分の恥を晒し続けなくてはならない。
本人だって俺のときと違ってさっさと削除していたじゃないの（笑
だから天照氏がお勧めする「初」の公開なんてものは、おれには爆笑ネタでしかないってことです。

606 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 23:29:14 ID:74dr/9p5

正直言って私文書君が居なければ、もっと良い議論がたくさん出来た。
俺だけでなく、さまざまな人がもっと示唆に富む事をか書き込むことが出来た。
私文書君の存在は非常に残念なことだった。何度も議論を破壊し、スレの
操作をしてきたことに、憤りを感じる。

607 ：不徳者：2010/08/02(月) 23:30:14 ID:/vMUhypN

しかし天照氏はイスラエルの護摩まで在籍していたと書いてあって、私は本当にびっくりしています。マジ？！
何であんなショボイご法施しかもらってない？十数年普通に修行していたらいやでもたまってしまうご法施なのにｗｈｙ？！
天照氏はおそらく供養や護摩木ばかりか修行も梵行もお導きも伝法もほとんど何もしていないんでしょう。
いや私にはよく分ります。ハードな修行を、やれといわれたことを、とことん全部やった大馬鹿だから。
どうやら天照氏はシタラバの管理人になって、会員時代と比べ物にならないほど偉くなったようだ。
祝詞公開も「自分が貰ったような錯覚がしました」と有頂天になっていた。これのどこが「阿含宗の欺瞞を世に出す」

608 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/02(月) 23:36:49 ID:74dr/9p5

>>594 一言言わせてもらえば、樹意君や天君が行っているのは、
　　　　四如意足を外した33菩提だろうね。彼らは如意足を知らないもの。
そして彼らの菩提法は成功しない。如意足を外すと、成功率は極端に悪くなる。

609 ：神も仏も名無しさん：2010/08/02(月) 23:44:12 ID:TVUMRjoN

>>605
おまえにとってはだろ
他の人にとっては良い資料でもあるんだよ。
おまえのようなのをジコチューというんだ、阿含の先達にも多かったなｗ
おなじ穴のムジナなんだろ本当は、
教団もムシがすかなくなってやめた。天照もムシがすかなくなって不快になった
それだけのことだろ
へらへら笑っていやがっていいこぶんなよ

610 ：不徳者：2010/08/02(月) 23:49:02 ID:/vMUhypN

だってあれはガラクタだ。私の半生の悲しみとうらみの詰まったがらくたですよ。
天照氏が「ちっぽけなつまらないことで騒いでいる哀れなやつらですかね、俺たちは？」と裏レスで書いてた通りだよ。
私はそういうことがバカらしくなったから削除してもらったし、ミケさんをいつまでも貶めるのはみっともないよ。
あの罵倒レスは自分がイスラエルの護摩までいて、真言行も運命鑑定も輪廻転生も書けなかった醜い男の嫉妬だよな。
しかもそれを相手が掲示板を去って絶対見ないだろうと思って書いた。表では同じ事を奇麗事に書いていたからなあ。
俺はこのことにすごく幻滅したんだよ。その後の争論でも「輪廻転生がそんなにひどいとは知らなかった」と言い訳していた。
これも大嘘だ。輪廻・・・は最初からひどかったよ。桐山はイスラエルの護摩の４ヶ月前から美男美女に転生しましょうと、
最初から言っていた。だから天照氏が知らなかったというのは嘘もいいとこ。でもこんなことを書く俺も裏で罵られるかもね。
そうだ、大護摩木書こうっと！キャー怖いっ！！次はあなたの番かもしれない（笑

611 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 00:38:10 ID:EZ4TVEp3

菩提法の中に、如意足法と呼ばれるものがあり、そこに瞑想力を飛躍的に高める勤如意足法があります。
具体的には、太陽神経叢を刺激覚醒し、視床下部に変化を与えて、瞑想時に役に立つ自在の映像を得る、
ということであります。その法を成就させて四念処観を行いましょう。
修行が非常に早くはかどります。

釈迦の弟子達より修行時間が短いくせに
四如意足法を使わないで
解脱できると思っている樹意君　　根拠はスシーマ経ですね？
でも　修行に失敗しますよ

612 ：寿意老師ｗ：2010/08/03(火) 03:44:44 ID:d8PVmrDN

お釈迦はなにも難しいことは言っておらんよ、

「目」ですよ、
「耳」ですよ、　
「鼻」」ですよ、
「口」ですよ、
「身体」ですよ、
「意」ですよ。

感覚器官があって情報に触れて「意、心」が生じ、捏造妄想が生じ、都合よく解釈する。
合成された情報をもって一合想（　オレ様の　私の、所謂我見－－）が生じ、執着する。
執着するもんだからそれが縁になってあの世まで妄想し、次いでその執着でもって
五蘊を引き寄せ発生させる。
だからスッタニパータでは「この世とかの世とをともに捨てさる」と説かれるわけさ、
この岸もあの岸も両方捨てる。　未来に何かを望むのは生存の欲求になるからね。
欲神足の場合は、禅定であるとか涅槃に対する欲。　これは終局的には捨て去る。

613 ：kotaro：2010/08/03(火) 03:55:56 ID:Gq2wft+w

　　　　　　批判派と成仏法

批判派は、常々釈迦の弟子でありたいと思われている。
それで桐山管長が空海が伝えた密教の教えを
弟子に行わせるのは、釈迦の教えではないと否定される。
では釈迦は解脱と言う悟りを得るために
釈迦の弟子になり悟りを得たのだろうか。

釈迦自身が悟りを得て後否定するにしろ、
何らかの教えに入門し其処で色々な手法を学んだ。
そう推定する方が自然ではなかろうか。

614 ：寿意老師ｗ：2010/08/03(火) 04:05:49 ID:d8PVmrDN

世界は（現象　papanca）（妄想　、戯論、捏造）であって涅槃は（　nipapanca　）である
と説かれる。
音は音であってそれ以上でも以下でもない、ある人には音楽として認識され
ある人には騒音として認識される。
あるがままということはない、。全て認識の過程でその人の考え妄想が入る。
二の矢　三の矢を受ける。

「目」」ですよ、「耳」ですよ、「鼻」ですよ、「口」ですよ、「身体」ですよ、「意、こころ」ですよ。
対象があって認識が生まれますよ。　妄想しますよ、無常を認識しませんよ。

これ商売としてはやりにくい、売るものがなんもない、だから霧山などはアレンジするわけさ。
あの世を売れるようにアレンジすして、信者はそれに対価を払う。
だけれども　スッタニパータにあるように仏教は「この世とかの世とをともに捨てさる」教え
なわけ。

615 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 04:19:47 ID:d8PVmrDN

一切という経典がある、　これは宗教で売るにはちと厳しい。
目と色、耳と声、鼻と香、舌と味、身と触、意と法。　それ以外はただ言葉が
あるのみと説かれる。
六処相応、受相応の経典もかなりな数にのぼる。

霧山が好きな神智学（アストラル体　－、茶蔵　）　こんなのは仏教にはでてこないどころか
出発点が反対なのがわかるだろう。　
感覚器官から来る認識を引きずったままだということ。

616 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 05:52:14 ID:uwAQimUZ

なんかなぁ～、これ阿含宗批判スレなの？
今やへんな人ばかり
集まっているようなｗ

617 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:07:26 ID:jwf1/i/L

無関係な人間ですさんも、周囲の雑音で腰が引けてるようなので、もうこの辺で私もこのスレを去る事にします。
阿含宗に長年加担してきた人間の責任として、できるだけリアルな実情を無関係さんとその後ろにいる沢山の人に知って欲しいと思って書
きました。
昨年退会した私はスレではアンチ初心者なんでしょうが、こちらから見るとネットは１０年遅れてるなという印象です。
阿含宗は倒せない、倒れない存在と捕らえている人がかなりいる。急速に弱体化してる実態を知らない。
まだまだ伝えたいことはありました。
まず奇跡の問題です。阿含宗は管長の奇跡を信じて入った人の集まりであり、奇跡の部分を越えられないと退会は難しい。
屋敷浄霊で雪のように金粉を降らした先達が退会しています。退会後にその元先達が観音経を読んでもやはり金粉が降るのです。
この辺もいくつか仮説を立てて説明でると思います。

それに参拝会員ではなく活動メンバーだった古参会員が知る職員の実像です。
「職員になって道場を改革したかった」、等と書いている人がいますが、全く梵行をしていなかったのでしょう。
道場を動かし道場を改革していくのは、職員より有能な会員の運営メンバーです。
職員の仕事は事務処理と会員に組織のノルマを押し付ける事、勝手に会員の「お手配願い」を読んでるプチ権力者です。
最近では、関東別院で家族の病気のために解脱供養の返金（修法前の半年位は返金可能）を申し込みに行ったか弱い女性が、
Ｎ島職員、Ｏ村職員等３人に取り囲まれた話も聞こえてきました。
「こんな時ほど解脱供養が必要だ」等と恫喝と取れる行為があったそうです。
上からの命令で平然と汚い事をやる彼らは、間違いなくネットで特定の人物に張り付いて攻撃しています。
明らかに、Ｋ桐職員、Ｗ山職員、Ｇ田職員と取れる書き込みがあります。

618 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:10:09 ID:jwf1/i/L

最後になぜkotaroファンなのか書いておきます。

数年前、阿含宗の対極にある俗物宗教という視点で創価関連の著書を読んだり創価スレを覗いていました。
しだいに［ファミリー」などの組織に組み込んで人間関係のしがらみで人を動かす点など、
阿含と創価は相似形の宗教であるという認識するに至りました。
阿含の「ＡＬＣ」と創価の「指導主義」もそっくりです。
それも含めて、この数年間が助走期間となって我が家は昨年半ばに阿含宗を離れました。

ところで、創価スレでは創価教義を持つ学会員と、日蓮の御書を基準にするアンチの論戦が延々と続いていました。
これがなぜかコインの裏表のように見えます。
創価に対して第三者の私からすると、学会の教義も日蓮の教義も同じ次元のものでしかなかったからです。

また例えば現代のキリスト教においても、絶対に正しい宗派というのは存在しません。
彼らは数百年に及ぶ殺し合いの末に、生き残った宗派を現存させてきたに過ぎません。
その果てしない殺し合いの末に出た結論は、あらゆる宗派の上に「世法」を置くという事だったといえます。
どの宗派のどの教義が、学問的あるいは理論的に正しいかどうかは問題にしない。
信じている人にとっては、信じている宗派が最も正しいからです。
であるから、彼らは全ての宗派の上位に「世法」を置くという方法を取りました。

619 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:11:08 ID:jwf1/i/L

このような意味で言えば、おそらく阿含スレも創価スレと同じように見えるのではないでしょうか。
第三者から見たら、阿含の教義を信じるのも釈迦の教義を信じるのもたいした差は無く、どちらの信者も信じているものが正しいと。
外部の着眼点は内部の者とは決定的に違います。信じてお金と時間を注ぎ込んでいる間は阿含宗は「正しい」。
しかし一旦退会してしまうと、それは「世法」に当てはめて物事を考えるべき話になるのです。
「世法」、すなわち世間の常識と法律上の判断です。
阿含宗と同じ「因縁商法」「伝法商法」を行った福永法源は逮捕されました。
阿含宗と同じ「因縁商法」「霊障商法」を行った統一教会も、幹部が次々と逮捕されています。
世法において「因縁」「霊障」「伝法」で、法外な利益を得るのは犯罪として認定されているのです。
カルトに付き物の「無償労働」、阿含宗でいう「梵行」に関して言えば、
明確に「日当」は認められてはいませんが「慰謝料」というかたちで支払われる所まで来ています。
阿含宗をやめた奴は黙っていろという書き込みがありますが、
世間にそんな常識（カルト宗教被害者は黙っていろという常識）は存在しません。

620 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 07:41:37 ID:d8PVmrDN

>>617
>１０年遅れている

当掲示板は番長さんが述べているように欺瞞を指摘して今に至っており、
多くの方がその資料情報により退会を表明している。

議論から発見された経典改ざんなどの資料も出てきている。
遅れるもなにも第三者にキチンと説明できる資料か否かが問題。
中傷を避ける意味でも主観的なものや単なる意見は客観的な批判資料にはならない。

621 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/03(火) 08:18:57 ID:QwHQGsxk

613kotaro
＞批判派は、常々釈迦の弟子でありたいと思われている。

批判派の中には無宗教になった人もいるわヴォケ。
ずれたことばっかり言ってスレを荒らすな。

松本死刑囚を麻原尊師というオウム信者は出て行け。

622 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 08:28:40 ID:EZ4TVEp3

>>619 会員たちがやってきた宗教的修行が、最後は「世法」をもって
　　　自分が所属していた教団を眺めることになってしまう、ですか、そのこと自体は
私は否定しませんが、それだけだと、青春の浪費になってしまう。
釈迦の弟子たちがなぜ空しく無かったのか？それは釈迦と同等の悟りを得たからでしょう。
私は今、阿那含果を得て、かつての師匠であるキリヤマよりも上の境涯だと思っております。
いわば空しくはない。もちろん世法で眺めることもしますけど。
皆さんには、キリヤマが欺瞞であろうが無かろうが、須陀恒果を得たという経験を持っていただきたいと思います。
それには神通力が必要です。如意足を修行する必要があるのです。
樹意は空しい道を歩こうとする愚か者なんですよ。5通を切り離し、漏尽通だけを
手に入れようとするのは。無謀な計画です。そもそも5通と漏尽通を切離すような考え方では、
修行は成功しない。欲如意足法をスキップしていきなり観如意足法を行うということですか
いかに釈迦の菩提法をでたらめに捉えているかが分かろうというものです。
宿命通と天眼通より、漏尽通は難しい。
あるいは6通すべてを行わないで、解脱するということもおかしいのです。
37菩提の内の4である如意足が、神通力に案する行である事は、すでに私がこのスレで、
証明しているわけですからね。あえてその4を避けて通る、というやり方は
釈迦が行ってきた修行法の一部を削除する、という行為ですので、
推奨できましぇーーーん。樹意は反省して阿那含の前にひざまずきなさーーーーい。

623 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 10:11:50 ID:EZ4TVEp3

37菩提のうち、4如意足だけは特殊です。それは極めて技法的なものです。
すなわち、瞑想の自在性を手に入れる修行です。どんな瞑想を為すかではなく、
どのように瞑想するかの問題が、如意足です。経典を読んでもそれは判ります。

＜＜　　此岸　　　南伝　相応部経典　　51、1、　此岸　（増谷先生　訳）

比丘たちよ、四つの如意足を修め習い、それを繰り返し繰り返しして修すれば
此の岸より彼の岸辺に至ることに役立つであろう。ではその四つとは何であろうか？
・・・・
欲求について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
精進について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
思索について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
観察について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習う・・・
＞＞とあるように。何を精進するかではなく、あるいは何を観察するかではなく、
ともかく「意のままになる」んだと、経典は教える。
そういうところで、この四如意足を省略して修行しようとする人が出てくるのは
しょうがない部分もある。しかし逆に考えれば、如意足をマスターしなければ、
修行が「意のままにならなくなる」可能性をこの経典は示唆しているのです。
マスターしていれば、1週間で煩悩解脱が可能だというのに、
20年間修行しても、解脱できずに、凡夫のまま、という事態もあり得る。
六通を経ないで解脱したと思われるスシーマ経に登場する修行者たちは、
鈍行組です、彼らは俗世間を捨て、修行時間が沢山あったのです。
在家でありながら須陀恒以上になるには、如意足は必須なのです。
ですから樹意は修行に成功しない、と予測できるわけです。

624 ：ワトソン：2010/08/03(火) 10:28:01 ID:bSMumeOM

>>613 ：kotaro：2010/08/03(火) 03:55:56 ID:Gq2wft+w
>>　　　　　　批判派と成仏法

>>批判派は、常々釈迦の弟子でありたいと思われている。
>>それで桐山管長が空海が伝えた密教の教えを
>>弟子に行わせるのは、釈迦の教えではないと否定される。
>>では釈迦は解脱と言う悟りを得るために
>>釈迦の弟子になり悟りを得たのだろうか。

>>釈迦自身が悟りを得て後否定するにしろ、
>>何らかの教えに入門し其処で色々な手法を学んだ。
>>そう推定する方が自然ではなかろうか。

釈迦は法華経において阿含経を否定しているように解釈されているが、それは間違った解釈です。

阿含経によるこの世での修行法は、空の世界の修行法であり、この空の世界における解脱、つまり再び空の世界（人間界など現象界）に生まれないようにする修行です。つまり、輪廻からの解脱です。

そこで、法華経の教えは、空の世界から脱出し、涅槃の世界いわゆる実相世界での教えなのです。
したがって、我々空の世界（現象界）にどっぷり浸かっている人間は阿含経の修行を行わず、法華経を指示しても、法華経の意味は不明で何が書いてあるかさえ分からないのです。

小学校で足し算・引き算・掛け算・割り算を習わずに、高等数学の教科書を読むようなものなのです。

625 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 10:28:14 ID:EZ4TVEp3

おへそのチャクラの修行の途中でラップ現象が起こるようになります。
自分の周りの空間で、バン！という大きな音がする。
その回数と音の大きさはまちまちだと思います。
修行者はこの辺から自分が神通的なトンネルに入ってしまったことに
気づくでしょう。
性的なエネルギーを＜燃やして＞知的なエネルギーに変換するんで、
そういうシンボルを夢に見ることが多くなるでしょう。
性的なエネルギーは個人の精神内部では非常に大きな支配力があり、
そのエネルギーを変換するこの行は、人間の限界を打ち破る行なのです。
あなたは精神的な限界を超えないといけません。
性的エネルギーそのものの象徴であるものが、夢に表れたとき、
あなたは彼と戦わなければなりません。あなたには果たして
彼に戦いを挑むことが出来るでしょうか？
勇気が出るでしょうか？

626 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 10:35:52 ID:EZ4TVEp3

すごいことなんでよ　これは　　大変な修練です
役に立たない法華経の絵空事と違って　現実的な修行ですからね
大きな壁を乗り越えるかどうか　あなたの勇気が試される

627 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/03(火) 10:40:11 ID:QwHQGsxk

>>624
それがこのスレの趣旨とどう関係あるのですか？
荒らさないでくれますか。

628 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 11:14:20 ID:EZ4TVEp3

>>624 　　法華経のほうが阿含経より優れているという錯覚を持つ人は
　　　かなり多い。私のサイトでもこの幻想を打ち破るために
ページを割いている。日本人の多くがこの基地外です。

法華経の賛美者に言いたい。法華経は来世成仏だ。浄土教と同様だ。
法華経では成仏できないと、法華経自らが来世成仏であることを述べて証明している。
成仏出来る阿含経より優れている分けが無いのである。
ワトソンさん、お引き取りください。
さよなら。

629 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 11:31:24 ID:hpv90zPz

>>611 >>622-623 >>625-626 たいした神通力ないくせに、恥ずかしいよ。
>>591 一度じゃ話しにならんよ。七田の生徒さんは毎回当てるでしょう。シルバメソッドの講師さんも毎回当てるでしょう。
池田さんはこういう業界の人と接したことないから井の中の蛙になるんだよ。

630 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 11:44:49 ID:EZ4TVEp3

そういう透視だけのことを言っててもしょうがないの。
要は煩悩から解脱することなんだよ。そこが上手くいけばいいの。
宗教のプロでなくても煩悩から解脱する、ことが重要です。
三明を経験し、解脱する。俺のように他者に影響を与える程の
神通力は無くても、自分の煩悩は確実に解放して、解脱する。
だから、神通力が弱くても、俺は阿那含。文句がありますか？

そういう俺でも、漏尽通の定義、煩悩の定義、天耳通の実際、
俺しか報告できないことがたくさんあったわけだから、そこは
評価してもらわないと。
もっと阿那含様を、大事に扱えよ、馬鹿！

631 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 12:04:37 ID:hpv90zPz

>>630 ＞要は煩悩から解脱することなんだよ。そこが上手くいけばいいの。

ほれ、見ろ。批判派が言ってることと同じじゃん。漏神通があれば他はどうでもいい。
それが気に入らないならもっと神通力つけろや。情けない野朗が

632 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 12:25:04 ID:EZ4TVEp3

だから俺は6通すべて経験してるっつうの
批判派は　神通力　ナッシング
俺は、弱くとも　神通力　シックス　オール　絵振り寝具だっつうーの
区別が付かんのかねえ。。。とほほじゃのう

633 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 12:26:49 ID:EZ4TVEp3

解脱をしていない凡夫のほうが　情けないっつううの
つまり631を書いた人のほうが　情けねえんだろうが。
判らんかのう？
とほほじゃのう。

634 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 12:33:50 ID:EZ4TVEp3

ソンデイが夢を見た　両親が
うわさをする夢　親戚の医学を志した人が
結婚のために　医学が成就せず　　うだつのあがらない人生を後悔する夢
桐山の上意うちの話　若い侍を切り捨てる話
池田慈水の鶏小屋の話　殴り殺してしまった奉公人「おいとさん」を
自殺に見せかけるために首をつるす夢
この3つは漏尽通の発現です。
あなた方もこのような先祖が出てくる悪夢を感得しなければならないのです。
それを見れば確実に須陀恒以上になったといいえるのです。
阿羅漢になる可能性があるのです。

635 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 12:44:37 ID:EZ4TVEp3

漏尽通は　そこらの怪談より　　よっぽど
怖い　っ　つ　うううううううう　のお！
どういうことか？　つまり、キリヤマは理屈が合えば平気で人を
殺しかねない人格だったことを表現している
俺は、人を殴り殺しかねない激昂しやすい人間であったことを表現している。
さらに、人を供養する気持ちどころか、自分が罪を逃れるために平気で遺体さえ傷つける
そういう悪い人間であることを表現していた。
要するにそこに現れているのは、その人の人間性！です。

漏尽通を経験した後は、キリヤマは理屈が合っても人を殺さない人間に変化したということだ。
池田慈水は人を殴りつけないし、自分の罪を潔く認める人に変化したということでしょう？
透視できることと　どちらが価値があるか？
透視出来る能力なんてね　漏尽通に比べれば　価値なんかねえの！

636 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 12:54:19 ID:hpv90zPz

　　　　　　　　　　↑
「5通を切り離し、漏尽通だけを手に入れようとするのは。無謀な計画です。そもそも5通と漏尽通を切離すような考え方では、
修行は成功しない。」

637 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 13:13:18 ID:EZ4TVEp3

ですから、如意足を修行して、一歩づつ漏尽通に近づくのです。
欲如意足から勤如意足、心如意足、観如意足と、煩悩解脱へ近づくのです。
ムラダラから一っ歩づつ修行したからこそ、三明へつながったのですよ。

638 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 13:20:06 ID:EZ4TVEp3

俺は何一つ矛盾はしていないっつうの。
矛盾したかのようなレスつける前に、自分のおつむで考えて欲しい。

そして漏尽通でみた先祖の出てくる悪夢というのは、
もちろん人間性も表しているが、苦の運命を表しているのだから、
阿含宗の「因縁」は煩悩を言い当てている、と俺は主張してきた。
すべては俺の修行経験から論理的に導き出した事なんだ。
もちろん阿含宗のよい面ばかりだけを主張してきたわけではないのだから
俺はスレチガイではないのだよ。なんにも矛盾はしてないワ。

639 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 14:06:35 ID:hpv90zPz

ムラダラから一っ歩づつ修行したのに、たいした神通が無いでは情けないじゃないか。
夢判断でストレス分析は有意義かもしれないが、神通とは言わないね。

640 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 15:34:08 ID:EZ4TVEp3

632

641 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 16:12:21 ID:EZ4TVEp3

神通とは「意のまま」ということ。今の自分自身に何の不満も無い。
酒も飲まず女も抱かず、ひたすらお金が欲しい　けふこのごろ
日本には　境涯で俺より上は一人も居ない
いわば現在俺は日本一
よいこの皆さんは私を追い抜くよう
せいぜいガンバってください

642 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 16:31:35 ID:8GUhm604

岡田ってのはずいぶん言葉が汚くて低俗だね
同志社大学って出てたけどまさか彼の自慢？
ぜんぜん大した大学じゃないし

643 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 17:11:52 ID:jT3GbTiG

>>641
　　なんかアレフみたいＷ

NeverReturner ◆hjVesAGAMA
　↓
クンダリニー・ヨーガの解脱者のドキュメンタリー／Aleph（アレフ)
http://www.aleph.to/saint/

644 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 19:16:48 ID:EZ4TVEp3

アレフは「荒れ腐」です。腐ってます。荒れてます。
一緒にしないで訓路。
彼らは私の境地に来るまで20万年かかります。私は遠いのです。
如意足は　本尊シヴャ　では　無理でーーーす。

645 ：kotaro：2010/08/03(火) 20:36:12 ID:Gq2wft+w

>>621 ：私文書為造さんへ
＞松本死刑囚を麻原尊師というオウム信者は出て行け。

私文書為造さんは事情を未だ十分には飲み込めておられない。
麻原尊師は桐山管長の犠牲者です。
桐山管長が素直に御自分の到達された成仏法を弟子に公開されていたら、
オーム真理教などこの世に存在せず、
宗教の風当たりも穏やかだったでしょう。
どのような経過でサリン事件にまで発展したのかが、
裁判により明らかにされるべきだった。
だが、死刑判決だけが直ちに行われ、全ては謎のままになった。
私文書為造さんも犠牲者だが、彼らのように
人を殺したり、死刑になったりまでは行かなかった。

646 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/03(火) 20:51:58 ID:QwHQGsxk

645kotaro
松本死刑囚が桐山の犠牲者だから「麻原尊師」？どんな理屈じゃ。
おまえの理屈ではピーナツバカも「池田先生」と呼ばなければなw

アホは出て行け。

647 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 20:53:25 ID:d8PVmrDN

>>630
煩悩解脱ね…
掲示板アラして、ウソ吐いて、慢心晒して、解脱ね…
他人様を煩わす、悩まさす。
歳とると羞恥心もなくなるのか？

648 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 20:55:00 ID:8GUhm604

出身大学で誇れるのは医学部を別に考えれば東京大学と京都大学くらいのもので
ぎりぎり一ツ橋大学くらいまでか・・
大阪大学だって東京では「それで？」と言われてしまうだろうし
私学に至っては早慶卒だって自慢するほどの大学ではない

法務部では同志社大学程度が一番上か・・
だめだこりゃ

649 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/03(火) 21:02:29 ID:QwHQGsxk

>>647
それって単なる老人性痴呆では？

650 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 21:03:23 ID:8GUhm604

その同志社卒が来た

651 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/03(火) 21:05:05 ID:QwHQGsxk

>>648
私をそのo職員と思う痛い知性のおまえが人様の学歴をあれこれ言っても
まったく説得力がないなw

652 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 21:06:38 ID:8GUhm604

ま、岡田職員がスレッド立つたびに退会マニュアルを貼り付けているんだから終わっているよな

653 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/03(火) 21:10:43 ID:QwHQGsxk

>>551
> 以前は草加の工作員がどうのこうの
> 云われていたようだが、何時の間にやら職員に出世したか。

今度は中卒から同志社卒に出世したぞw

654 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 21:11:53 ID:8GUhm604

岡田職員は出世か

655 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 21:20:28 ID:8GUhm604

私文書偽造は同志社大学ネタだとすぐに出てくるから面白い
ご満悦ぅ～？

656 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 21:48:31 ID:uwAQimUZ

うるさいんだよ、誰がどの職員だろうとどうだっていいだろが！
妄想ぶちまけんなよ、ほんとジミズなんとかいうオヤジとおなじド頭ｗ
阿含宗じたいがインチキじゃん
いまだにぶらさがっているほうがバカ
私文書さんは面白い資料や退会マニュアルなんかも作ってくれて楽しい
ボケ桐山より頭がいいのは確かですねｗｗｗ

657 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 21:52:07 ID:8GUhm604

岡田職員が退会マニュアルを作成したの？
違うだろ

しかし

退会マニュアル
>>3-5、>>7-12
こんな事職員が毎回やってて大丈夫か？

658 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 21:55:08 ID:hpv90zPz

83 名前：無関係な人間です投稿日： 2010/08/03(火) 20:47:40 ID:K9ZiiaIs0
すみません、この数日、2chにアクセスできない状態なので、どなたか2ch
への転載をお願いします。

>>617

　御文章、拝見しました。

　実は、何回か書き込みをしようとしたのですが、ことごとく規制にひっかかり、書き込みが出来ませんでした。
その上、何故か、最近の書き込みすら見る事ができませんでした。

　したらば、で2chが進んでいる事を知り、苦心惨憺して、ようやく本日、見る事が出来た次第です。

　おそらく、他の常連の方で書き込みをされていない方も同様の状態だと思います。
決して腰が引けた状態ではなく、今日、始めて知った次第です。ご心配をかけた事を深くお詫びします。

　御文章は拝見できる状態になったので、引き続き書き込みをして下さる事を希望します。

659 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 23:00:27 ID:EZ4TVEp3

>>645 >>646 正直言うと、俺もオウムには興味があったし、
入ろうかなと思ったことがあったのだ。桐山が超能力開発と徳を積む順低尊
の両輪で信者を募ったとき、いづれは超能力開発の修行もおおっぴらに始まるだろうと
期待していた連中は多かったはず。俺もそのうちの一人。
ただ俺は「念力」でチャクラ覚醒を成し遂げていたから、
俺のやった以上の効果が無ければ無駄になると逡巡した。
警察の手入れの様子を見て、やっぱ自分自身の為した修行しか信じられないと、
痛感したよ。自らの修行体験、天耳通を含む俺様以上の宗教体験をしたやつは
この日本ではそう何人も居ない、と確信したな。特に天耳通の報告例は
俺以外にはまったく無い！　独覚の道を歩む決心がついた。
馬鹿は群れろ。俺は独りで生きていく。

660 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 23:09:45 ID:EZ4TVEp3

ただ「念力」は、多くの人がトライしたと言われ、効果を出すのは難しい、と
評価が定まってしまったようだが、俺は効果があると考えている。
最初のムラダラの修行をあせらないで続けた人が少ないのではないのかな。
キーポイントはそこだと思っている。そこで成功すれば後は成功しやすい。
要は精神集中の方法だ。ひとつが成功すれば、すべて上手くいく。
そこを100日から150日くらい、毎日20分以上、続けるか続けないか、だと
思う。もし志のある方は、私のサイトで、ぜひ修行して欲しい。

661 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/03(火) 23:16:48 ID:EZ4TVEp3

精神集中が成功すればあとで一週間で煩悩解脱を果たすということが有る。
だから最初のチャクラ覚醒をあせらないで、150日といわず、3年やれ。
3年ひとつで掛かったとしても、あとの6つのチャクラは、早く覚醒するんだから、
あせらないでいい訳です。

662 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 23:18:33 ID:8GUhm604

岡田職員ってこんな世にも恐ろしい事をよく言うね
あきれるのを通り越して心配になってしまうよ
無間地獄・・・・

＞宝塔など燃えないゴミに出しましょう。

663 ：神も仏も名無しさん：2010/08/03(火) 23:45:44 ID:hpv90zPz

池田さん。>>612-615で説明されている寿意老師が正しい。具体的にはサマタとヴィパッサナー。
四如意足とはそれらを実践するモチベーションのこと。
だいたい釈尊のサンガが密教体操をしたのかね？金剛サッタなり、と唱えてポーズとったのか？

それとチャクラ開発したと自称する割に神通力がないのはどうしてくれるんだ？
あの透視スレは私も含め皆素人ばかりで、プロは池田さん１人だった。それが素人と変わらないじゃプロとか日本一の名が泣くじゃないか。

>>659 つくづく情けないね。そんな誤魔化しカキコ。超能力のブランドは七田だよ。今のあんたじゃ通用しないレベルさ。

>>652 わろたｗ

664 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 00:24:34 ID:NjJ7fW4X

>>663
>四如意足とはそれらを実践するモチベーション
? それで俺の引用した経文と整合が取れますか？
モチベーションで意のままになるか？本当にお前、考えてるのか？

>金剛サッタなり、と唱えてポーズとったのか
もちろん形式は違うが、俺は前にこのスレにチャクラ開発行の
修行原理を書き込んでいる。その原理に忠実なものなら、ＯＫだ。

あと君は、弱いタイプのクンダリーニ覚醒者には他者救済能力は備わらない、
という一般常識が分かってないようだ。それは動かしようが無い。
したがって池田慈水には自己救済のための神通力がある。
これは、しょうがないことなのだ。でも三明を得て、解脱したのだ。
阿含経世界にも私のような方が大勢居たのだと思うよ。
皆がカッサパ殿のように空を飛んだ分けでは無いのだからね。

第一下手に他者救済能力があってそれを発揮したって、
キリヤマのようにインチキ呼ばわりされたんでは割に合わないよ。

665 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 00:28:29 ID:NjJ7fW4X

モチベーションで意のままになるか？については、この前書いた、すでに。
もう一度書いてみようか。

世間の人は釈迦の法をいまだ知らない。
釈迦の法がなぜ解脱をもたらすのか、その理由さえも知らない。
たとえば自分の行動パターンを変える、という事を想像した場合、普段コーヒーの粉を台所の棚に
置いてあるのに、書斎の棚にそれを置いたとすると、頭の中で何度かコーヒーの粉は書棚にある、
と言い聞かせたところで、何度か体は知らず知らずのうち台所に向かってしまう。
言い聞かせることには即効性が無いのだ。

666 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 00:35:47 ID:NjJ7fW4X

第一、如意足法は神通力に関する行だと、私はこのスレで
すでに、証明している。それはこのスレの住人が認めていることなのだ。

言い聞かせることには即効性が無いのだ。スシーマ経に出てくる
神通力なしで解脱した人々は、時間がかかる解脱組で、鈍行列車組である。
樹意たち修行は成功しないだろう。時間切れで、来世に持ち越す。
たかが教えの宗教だ、顕教だ。密教でなければ時間がかかる。
言い聞かせることには即効性が無い。
深層記憶に届かないから時間がかかる。
如意足は密教的なものなのだ。

667 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 00:43:58 ID:K75w//B3

>>664 四如意足＝チャクラ開発行　それは桐山さんと池田さんの推測。
何度論議しても「推測します」しか言えないじゃないか。経典に記述がない。

だいたいテーラワーダは２千数百年も７科３７道品を継承してきたんだから部外者の桐山さんと池田さんが推測であれこれ言っても仕方ないじゃないか。

あごんだのアレフだのは根本仏教とチャクラを絡めて語るが、ヨーガを真面目にやってるものからしたらエライ迷惑。

弱いタイプの超能力者は、夢は見るだけ？
ほんとにだらしないご仁だなあ。七田に行って鍛えてもらえ。いいな！

668 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 00:44:23 ID:NjJ7fW4X

言い聞かせることに即効性があるような日常意識を作り出すことが
神通力の意義であり、意味なんだ。そういうことは昔からここで書かされてきた。
樹意や、深山や、指きたすがそのたびに異議をとなえた。神通力で解脱をするのではない
と言って俺の言うことに逆らってきた。でも俺が統治経を引用して、如意足法が
神通力修行であることがバレテしまってからは、俺に逆らえなくなった。
如意足法は菩提法だからな、神通力で解脱する道筋がありえる、ということがばれた。

669 ：kotaro：2010/08/04(水) 00:46:07 ID:B4bqSzLj

>>646 ：私文書為造さんへ

世の中、私文書為造さんのような方ばかりだと、きっと住みやすい事だろう。
林郁夫受刑者の「オームと私」を読むと、
麻原尊師が弟子達の心の内なる思いとか、
誰も知らない事を言い当て、
これは敵わないと思わせていた事が書かれている。
じゃ－ヒンズーの神に魂を売り渡した極悪人か。
そう単純ではない。
だって、インドでは多くの人が今なお信仰している。
もし、ヒンズーの神を信仰したら極悪人になるのなら、
インドは犯罪者の集まりになる。事はそんなに単純ではない。

670 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 00:53:01 ID:NjJ7fW4X

経典に記述がなくとも、当然の論理でばれてしまうことが有る。

①如意足は神通力に関する行だった。これは確定事項。
②神通力を求めようとすると、人はチャクラ開発をせざるを得ない。
　　これもほぼ確定事項。
③如意足はチャクラ開発行を伴う修行方法だった。かも？
　　　　可能性大

ということで、簡単な三段論法になってしまう。
まず間違ってはいないでしょう、
あえてこれに異議を挟む必要など無いでしょう
なぜ異議を挟む？　挟む必要がある人はどういう人なんだ？
それは今までチャクラ開発行をしてこなかった人が
立場が悪くなるから　異議を挟むのではないでしょうか！
それだけだな。

671 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 00:58:12 ID:NjJ7fW4X

>>667 それだけ弱いタイプのクンダリーニ覚醒が不満なら
　　　ご自分が強いタイプの覚醒を目指せばいいではないか。
しかし、何度も書くが下手すれば廃人になる、それでよければ気
目指せばいいさ、俺はもう若くないし。阿那含だから、真っ平ごめんだ。
あんたがやれ！　どうなっても知らんワ。

672 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 01:11:17 ID:NjJ7fW4X

>>667 寺和田に阿那含が出てますか？　真言密教には須陀恒が出ていますよ。
密教のほうが如意足に近いワ。

如意足を神通力修行と位置づけない団体が、37菩提を行っていると
言っても書いてもだめ！　　33菩提でしょうが！　間違った事書くな！
常識にとらわれるな！論理で勝ったものが正解なんだ！
これまでの漏尽通定義論争を思い出せ！
俺は学者の書いた漏尽通定義の嘘を暴いた！正しかったのは俺だった！
素人の俺が、論理を駆使してプロを負かしたんだ。論理が大事だ。
如意足はチャクラ開発を行ったのだ！俺を信じろ。
日本の仏教学の夜明けを共に開こうではないか！

673 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 01:18:16 ID:NjJ7fW4X

友よ！
夜明け前の　闇の中で
友よ！　戦いの炎を燃やせ！　
夜明けは近い
夜明けは近い
友よ！　深キョンの　ゆさゆさ揺れる胸にとらわれることなく
あ、違った、常識にとらわれることなく
勇気を持って
論理を貫こう
夜明けは近い
夜明けは近い

674 ：寿意老師ｗ：2010/08/04(水) 05:27:38 ID:2KRCqiV2

>>663
あらま、こういうカルト板で三科の法門理解される方がいるとは、感謝です。

> >>659 つくづく情けないね。そんな誤魔化しカキコ。超能力のブランドは七田だよ。今のあんたじゃ通用しないレベルさ。

ねば～の爺さんは、茶蔵開発実践者なら知らないはずのないアストラル体のことを、いろんな意味が
あるが、・・・・　と保険かけつつごまかしているからね、神通力にしても、つっこまれないように
弱いだの保険がかけてある、さすが商売人　。　　
保険かけつつごます術は長けている、その点は認めてやろう。　
桐山さんは念力本には神智学アストラル体のことには言及していない、言及したのは他の本。
したがってねば～の爺さんがよりどころとするのは念力本のみ。
念力本を書いた時点で桐山さんは上座部の具体的なものは認識してなかったということ。

675 ：寿意老師ｗ：2010/08/04(水) 05:48:38 ID:2KRCqiV2

いい機会だからNEVER さんに質問しておこう。

三科の法門は道品法修業者のみならず仏教徒の基本です。
釈迦の悟り道品法の一部です、如意足法を語るならキチンと説明できる筈です、
さぁ説明シテください。

676 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/04(水) 06:40:34 ID:irJSAdrn

669kotaro
＞誰も知らない事を言い当て、

おまえは阿含宗桐山と無関係な話題を振るなと何度言ったら解るんじゃヴォケ。
詐欺師一般のテクニックで今さらオウムを本物と信じるバカは出て行け。

677 ：kotaro：2010/08/04(水) 07:05:45 ID:B4bqSzLj

>>676 ：私文書為造さんへ
オームの末路と桐山管長の末路は同じ。
老いは醜か美か、それが問われている。

麻原尊師に潔さがあれば展開は違っていた。
桐山管長も失われ行く華に、何時までも
しがみつこうとする醜の哀れさが見え始めた。

指導者に執着心がある限り、全てを失って終わりを迎える。
オームと阿含は同根と世間に分かる。

678 ：絶対神：2010/08/04(水) 07:12:34 ID:gydfGsNW

>>669
で、検証してみると、別になにも言い当ててなどいないし、予言もなんら
当たっていないんだとさ
単に、信者が洗脳され、麻薬なんかを使われているから、そう思い込んで
いただけなんだって

で、信者自身も認めているが

『部外者に対するそういう発言はまったく当たらない事が多かったそうだ』
（「違います」とあっさり麻原が言われる事が多かったんだと）

つまり、洗脳されていない人間から見れば、「元々、まったく当たって
いなかった」んだとさ

679 ：絶対神：2010/08/04(水) 07:17:22 ID:gydfGsNW

で、新興宗教が教祖の超能力を強調する事はワリとある事なんだが、
実際に教祖の超能力が世間に対して客観的に立証された例はまったくない
（本にはあれだけ凄い事が無数に書いてあり、信者もそれを証言するような
事を幾らでも言っている宗教が無数にあるのにだｗ）

洗脳された信者は、「あっさり思い込む」という例はネットを見るまでも
なく、幾らでも知る事が出来るので

　　　　「信者が言う教祖の超能力などまったく当てにならない」

現に社会的、対外的に「その力」が通用した新興宗教は

　　　　　　　　　　　『ひとつもない』（笑）

680 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/04(水) 07:21:06 ID:irJSAdrn

>>677
桐山の末路が松本死刑囚と同じだろうがバカピーナツと一緒だろうが、おまえの話は無用。

681 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/04(水) 07:24:44 ID:irJSAdrn

どうやらなに言っても無駄のようだな。

>>679
荒らしにエサを与えないでくれますか。

682 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 08:12:58 ID:NjJ7fW4X

>>674 >>675　　俺にとっては日々アストラル体を見ており、概念ではないので、
　　　　　　そう書いたまで。マニピュラチャクラを覚醒すれば、白いスクリーンが生まれ、
そこにいろいろな星が見えるようになる。そういう具体的なことのほうが修行には重要ですから。

さんぐわのほうもんですか？「空」に関係した言葉は、私にとっては無意味です。
釈迦は空という概念は説かなかった、というのが私に立場であり、
空という概念は修行の邪魔になるだけです。私のサイトには「釈迦はと空はまったく関係が無い」
と書いてあります。大乗仏教の反仏教性についてはこの前書きました。

683 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 08:33:11 ID:NjJ7fW4X

三科という概念を知ったところで、解脱にはぜんぜん役に立ちません。三科というのは
この世のすべて、という概念と一緒。所詮それが空だと言いたいのでしょうが、
その空うという概念が修行に役に立たない。勉強する必要はありません。
修行の役に立つと思っている人は、修行をしたことが無い人。
文書研究家ですなあ。かかかか。この世を空と観想するのではなく、この世は苦である
と観想すべきなのですから。三科の法門からすべてを空と観想しても人は
この世から離れることは無い。この世は苦であるから離れる気持ちが起こる。
この世を醜悪と見て、嫌がる気持ちが大切なのです。
Ｉ川のような女が出てきて、目の前に裸身をさらけ出したときに「空」と見た場合、
思わず抱いてしまうのですなあ。しかし、「苦」と見れば抱かなくなる訳、
そこが阿那含の分岐点である。易しく言えばそういうことです。
修行に役だたないことに執着するのはさすがに、ベテラン修行者です。あきれます。

684 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 08:49:02 ID:NjJ7fW4X

如意足ではチャクラ開発を伴うでしょう。
論理的な帰結としてそうなるべきでしょう。
そのチャクラ開発においては、世界を肯定する場合もあります。
何しろ欲望を肯定したほうが、健康増進に役に立つのですからしょうがありません。
欲如意足とはそういう意味ではないかと推理します。この世の無常を悟る行とは
程遠い部分があるのです。臨機応変の部分です。一時的には無常を否定する観想も必要です。
いわば目的が観想を決める。チャクラ覚醒は肉の肯定、生命の肯定、認識器官尾の絶対肯定です。
その行が終われば、無我、無常を観想しますが、チャクラ開発そのものの行には
無我無常を観想しません。それでいいのです。何のためにチャクラを開発するのか＞を把握
して居ればいいのです。次のチャートを意識していればいい。

チャクラ開発　→　日常意識と深層記憶とをつなげる　→　無我、無常を観想する
　　→　　高速で解脱する

685 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 08:54:18 ID:NjJ7fW4X

特に　マニピュラチャクラを覚醒させれば、瞑想時に映像を自在に作り出す
スクリーンが生まれます。それを使えば瞑想力を飛躍的に高めます。
カラーの鮮明な画像を作り出すことは、後の三明（動画ですよ）を見るとき
非常に役に立ちます。（勤如意足）

686 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 09:05:22 ID:NjJ7fW4X

>>679 桐山先生のお護摩の火の中に現れた神霊映像は、
　　　　教祖の超能力が世間に対して客観的に立証された、
きわめて稀な例だと思っています。
もちろん、映像が客観的に現れただけですが、応用すれば世界を操れるのですから
すごいことです。私は伝法会の時に部屋の仲間に見せてもらったことがある。
非常に美しいナンダ竜王の写真でした。皆さんが本の挿入写真などで
ご覧になっているのは、崩れた写真にすぎません。
本当のはすごいもんです。そのものがずばり写っている。
もちろん昔のことを言っても、しょうがないですが。

687 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 10:37:44 ID:NjJ7fW4X

この神霊は　685で書いたスクリーン上のものを外在化する能力だと
考えられます。つまりあれは、キリヤマという修行者の見ている映像なのです。
それが外在化する。強いタイプのクンダリーニ覚醒した人はそういうことが出来る。
発明家の正木和三氏は、物体として空中から大黒様や観音様の像を
外在化させました。宗教家では無いけどね。そういうことは有る。
驚く必要は無い。イマジネーションは現実化する。

688 ：池田さんの通力のなさに呆れた者：2010/08/04(水) 10:41:32 ID:K75w//B3

池田さんは寿意老師の三科の法門にもまともに答えられないじゃないか。教学面でもダメだということか・・

神通力についても、あるけど弱いと保険をかける　あたりは商売人と称されてる。

>>670 ②③が違う。星祭りさんはサマタで神通力がつくと指摘された。
何故意義を挟むかというと667に書いたとおり迷惑だからだ。クンダリニヨガは阿含経の権威など要らぬ。
それ単独で存在意義がある。
クンダリニヨガもテーラワーダも各々優れたシステムである。そして手法も全然違う。
カルトによっていっしょくたにされて恥をかかされている。止めてほしい。

>>672 なら金剛頂経と大日経でいいじゃないか。阿含経の権威を悪用するな。テーラワーダに謝れ。

>>671 強い覚醒とか弱い覚醒以前に、全く通力ないじゃないか？恥ずかしくないのか？
七田で廃人が出たなんぞ聞いたことがない。

689 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 10:53:30 ID:NjJ7fW4X

私は阿那含を自認している稀な書き手になるだろうが、
成仏を自認していた男が2ｃｈには居たんだ。

四年くらい前かな、2ｃｈの宗教スレに　ｋｒｗｋブッダ　とかいう名で悟りを開いたと
自認している人が居た。私は、悟りを開いているわけ無いとよく突っ込んで、
深層記憶までクリーンにして初めて成仏であり、煩悩を押さえ込んでいるだけでは
成仏では無いのだと、よく書き込んだものだった。今考えると、
漏尽通の分析がいまだ判ってない時期によく書き込んだなと冷や汗ものであった。
今はよくわかる。漏尽通でストーリー性を帯びた苦の現世ファイルを観察するか否かが
一応の解脱を果たしているのか居ないのかの分岐点である。
もちろんそういうことを果たさないでも解脱することはあるだろうが、
修行時間の短い現代人にそれが可能だろうか？
気づきの瞑想を私はあの頃から、評価しないのだ。それこそ、前世も来世も観察することなく
成仏したといわれると、嘘だろうと判断せざるを得ない。一応三明は押さえといてくれないと
どうも困る。「煩悩が心の中から誘起しないから解脱している」と言われてもね、
そのご自分の判断が、正しいのかどうか？あるいは、ご自分が煩悩と呼んでいるものが
本当に煩悩なのか？困るんだよね、読むほうとしては。
はっきりと先祖が出てくる悪夢を明晰夢で見た、といってくれりゃあ
納得するんだワ。

690 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 10:58:47 ID:NjJ7fW4X

>>688 クンダリニヨガは阿含経の権威など要らぬ。独立している。
当たり前ではないか。そんな当たり前のことは俺も同意だ、
いったい何が言いたいのか？

それでも、俺は阿含経的な無我無常の観想を、マニピュラ覚醒後の
ビジョンを使って観想観念しましたが、それが何かしましたか？
文句があるのか？　　解脱してはいけないのか？　謝らなければいけませんか？
解脱しちゃってすいません、みたいな・・・

691 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 11:23:36 ID:NjJ7fW4X

>>688 このスレでは、如意足法が神通力修行であることは確定しています。
神通力修行をしていない仏教教団は、37菩提を33菩提に省略して行っていると
きわめて当たり前のことを書いてます。それに対して文句がある人は、
このスレの常識から外れた人なんだよ、何が寺和田君に謝れだよ。
寺和田君こそ、如意足をキチンと定義づけした俺に　感謝して　謝れよ。

692 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 12:15:31 ID:S9Y5N+7E

自分一人だけではどんなに頑張っても“永遠に”修行は完成しないよ
残念でしたね

693 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 14:06:40 ID:NjJ7fW4X

こっちは完成まじかだよ　♪　あら、かんたんだよ　あらかん、
こっちの水は甘いぞ
あっちの水は辛いぞ
ほーほーほたる来い
如意足組は　早いぞ　♪
気づきの組は遅いぞ
下手すりゃあ凡夫のままだぞ
如、如、如意足、来い♪
ほ、ほ、ほーたる来い
寺和田君は劣等性
三明得なけりゃ劣等性
こっちの水は甘いぞ
あっちの水は辛いぞ
ほーほーほたる来い
如意足組は　早いぞ
気づきの組は遅いぞ
こっちは完成近いぞ
須陀恒、斯陀含　こっちだぞ　♪　　かかかか。

寺和田君もヴィぱさな君も　
三明を得ないでどうして煩悩から解脱するのか
説明して欲しいワ　　どうしてよ　どうしてよ　
嘘つかないで欲しいワ

694 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 14:21:35 ID:S9Y5N+7E

ところでお相手はいるのかね？
え？
いない？
残念でしたね

695 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 14:30:15 ID:NjJ7fW4X

考えても見ろ、俺が統治経をお前らに提示しなければ、お前らは未だに
阿含宗は神通力で解脱すると嘘を言っており、いんちきだと言って、
非難を続けていたに違いない。そういう未熟さを思い知るがよいのだ。
俺こそがスレの方向性を正している！
その間違いを正す方向性は今や全仏教教団に向けられるべきである。
つまり、神通力を排除したあげく、
最後は煩悩解脱のための漏尽通の定義さえ曖昧にしてしまったお前らの
元凶は、四如意足法を神通力修行としてとられない仏教教団に
責任がある！

696 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 15:05:24 ID:NjJ7fW4X

寺和田君も　微ぱサナ君も　如意足が分からねえ　修行法が分からねえ　と
白旗揚げてるだけだろ？　最初から降伏している団体になんか
命預けられねえっつうの
俺は如意足を行って　阿那含になってるっつうの　白旗なんか上げねえワ

697 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 15:12:03 ID:NjJ7fW4X

負け組が好きな厨房、（もう高校生か）は負け組で修行してろ！あほが

698 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 17:49:51 ID:whGCeNyg

テラワダ、テラコヤ、カステラ、デラワロタねｗ。

かなり以前はアーゴンと、テラワダ・スレでやりあってたみたいだけど
今じゃソウカとりあってるみたみたいだね。

どんなにたとえどちらが正論で斬っても論争斬りが目的であるならナーンノ意味も無く
今その状態で臨終した場合、種子因を引き継いで涅槃は、ありえんからね。

699 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 18:14:15 ID:2KRCqiV2

仏教を標榜しているのに、三法印も語ることなく、
戒律も話題に上ることもない、道品法を語るのに八正道がでてこない。
三科の法門は釈迦の悟り、基本の教えなのに知らない人ばかり。
これでどうやってﾃﾗﾜﾀﾞとやり合う程の議論になるのか、？

700 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 18:36:38 ID:whGCeNyg

釈尊は外道の教義と対話するとき相手を否定することなく柔和し諭し悟すように教えていて、
お前の処の教義は間違った糞の役にも立たんと言って侮り、この正法が本物だと幾ら押し売りを言っても
相手に本物であっても受容してもらえることはないということ。

701 ：kotaro：2010/08/04(水) 20:26:34 ID:B4bqSzLj

>>680 ：私文書為造さんへ

批判派は、桐山管長の詐欺を長年世間に訴えている。
だが、色川さんは人権問題で裁判に訴えた。
そう言えば、オームに殺害された松本弁護士が
取り組んでいたのも信者の人権問題だった。

人権問題が宗教団体の一番の弱点と言える。
批判派が長年詐欺で世に訴えても
世間を振り向かせる事が出来なかったのに、
色川さんは一瞬で時の人になれた。

702 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 21:07:39 ID:S9Y5N+7E

480 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/07/30(金) 23:48:59 ID:MqWiPCiz
>>475
ちょっといろいろ調べてみたんだけどさあ、エロ皮さんはあくまで桐山の愛人じゃなくて
「内弟子」という立場で訴訟を起こしてる。で、間違ってないかな？

だったら100%エロ皮さんに勝ち目はないぞ。どうするの？

レストランで前掛けしてツーショットや温泉旅館でツーショットとかの証拠は愛人としてじゃなく
「これだけ内弟子としてかわいがってもらってた」という証拠として出してるんだろ？
阿含宗はその内弟子を破門したが、それは「信教の自由」だわな。司法が口を挟める問題ではない。
多分阿含宗側の弁護士もその線で主張してくるだろう。

エロ皮さんが「内弟子」という立場を絶対譲らない限りな。

常識的にも違法性は無いのにこれで裁判所が棄却しなかったら、私が阿含宗側の
弁護士だったら「憲法20条違反」で上告する。

もちろん「愛人」としての補償ならむしろもっと取れるんじゃないかなw

481 ：神も仏も名無しさん：2010/07/30(金) 23:50:07 ID:rSzWcweJ
現役職員、しかもF田に近いだけあってずいぶん詳しいね。

703 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 22:06:47 ID:NjJ7fW4X

>>700 数年2ｃｈで議論をしてきて、多少乱暴な言葉遣い、そして多少のお笑い
を混ぜないと、相手にさえしてくれないことが、経験でわかっております
従いまして、現在言葉使いは「のだめカンタービレ」のシュトレーゼマン調になっており、
お笑いの小道具として深キョンの巨乳を使っておりまーーす。
まともな口調でやっているやつらが馬鹿にみえまーーーす。
相手に「志ね」「場か」「亜ほ」「ヴぉけ」は当たり前デーーーす。
丁寧な口調で書き込めば、スレ違い扱い　されまーーーす。気をつけてね

704 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 22:07:53 ID:S9Y5N+7E

>阿含宗はその内弟子を破門したが、

どういった理由で破門になってしまったのか

705 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/08/04(水) 22:15:28 ID:FzR8LXvK

新しい信者さんか？掲示板慣れしてないのかな。ほれ。

http://nanbadenwa.sarashi.com/agon.htm

706 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/04(水) 22:16:00 ID:irJSAdrn

>>704
それは私も聞きたい。つか、「内弟子」から推測したことなので。
そもそも>>480はそう言う前提なのかどうかいろいろ聞いてるんだけどな。

エロ皮側があくまで「内弟子」にこだわるのであれば、
阿含宗側は「破門という信教上の理由」で、押してくるだろう。勝つために。
と、言う推測。

とりあえず勝ったら阿含宗としてはさらなる印象操作を施してエロ皮を
完全に悪者にするだろうな。

707 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/04(水) 22:20:53 ID:irJSAdrn

>>705
こいつ、また職員呼ばわりしたいのじゃないですか？（>>481を一緒に引用してるところから）

まあ、勝手に内輪もめして一日も早く崩壊してくれるなら、
好きなだけ職員呼ばわりしてくれても一向に構わないのですがw

708 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 22:20:57 ID:S9Y5N+7E

わかりました
阿含宗側がかならず勝訴するわけですね
彼女は有名人だっただけにちょっとおしい気もしますが

709 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/04(水) 22:29:23 ID:irJSAdrn

>>708
ポイントは誰が見てもスケベ老人と頭の悪い愛人と思える証拠を提出してるにもかかわらず、
エロ皮さんが「内弟子だ」と言い張ってるところかな。
愛人として妾奉公させられてたのを捨てられたから補償せよと言うならエロ皮圧勝なんだが、
清い関係で宗教的な師弟関係と言い張ってるからね。

でも、素人考えでだし、私が知らない事実もあるかも知れないし、必ずとは言い切れん。

710 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 22:31:11 ID:2KRCqiV2

>>700

貴方の意見はこの板の誰に対するものなのか、　板の趣旨である>>1に対して
どう意見なりを述べたいのかの主語がない、したがって外では通用しても
この板では何を述べたいのかが伝わらない。

never 氏との議論においての意見だと過程して返答するならば彼に対するものは
彼は自他とも認めるこの板のアラシであり、彼のこの板での歴史は古い、
アラシ宣言も一度や二度ではない、したがって彼との議論は　>>1　に対応する
趣旨のものだけが価値を持つ、　アラシを自認し当スレにて　>>1　とは関係ない
自説を開陳するだけの人間に対し噛んで含めるような話は必要ない。
ここはneverの教えをあれこれ議論する板ではない、　したがって一旦アゴンに
対するきちんとした資料を添えなおして且つ批判する作業に晒される。

アゴンの場合は現在進行形でウソで被害に遭う人々がいるわけですから
これらの正当な批判行為を踏まえて発言の程。

711 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 22:43:04 ID:OmmGMfMZ

じゃあ阿含宗のダメぶりをみんなで
さらそうぜ！
被害者をださないためにも

ぐもんじ法、成就したという管長ゲイカ、どわすれするし、英語もできない
天才になれずともボケることはない、といいながらボケ老人
さらに本当はカリキュラムなどなにもないインチキだった
ありゃりゃｗ

712 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 22:54:04 ID:NjJ7fW4X

>>710 おいおい、俺は嵐ではないよ　　　何度も書いているでしょう？　
>>695　にも書いたように　俺がこのスレの方向を正している
　　過去の実績がある　　　お前らが阿含宗を＜神通力で解脱するなどと明らかに釈迦仏教と離反したことを主張してる＞
として非難したことがあったね？その間違いを正したのは、統治経を引用した俺様だろう？
どうして嵐などといえるのか？あきれた認識不足だな。

菩提法の四如意足法が実は神通力修行であることを証明したのは俺だな？
俺が嵐だというのは　間違いだな？　なぜそのような暴言を吐くの？
反省して謝罪せよ！　俺が間違いを正してやったんだな？

おい！うす馬鹿！　ふざけたこと抜かすなよ
漏尽通の定義だって俺が正解を出してやったんだな？
まだ目が覚めないのか？？　おい！　ば　か　！
脳みそが無いのなら　黙っておれ
＜＜阿含宗をインチキと決め付けて悪口を言い合ってスカッとするスレ＞＞
では無いのだぞ

俺の意見をきちんと取り入れて、まともな議論をしな　この脳足りん

713 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 23:00:48 ID:NjJ7fW4X

三明はすべて動画を観察する能力で、観察したと同時に解脱が起こる
という正解を導いたのも俺様だな？
その俺様が　どうして　あらしなのだ？　おかしいではないか？
誰よりも論理てきに書いているな？だからこそ、正解ににたどり着いた
仏教学者がわからなかったことも俺が謎を解いたのだな？

まだ目が覚めないのか？？　この阿呆目が。710、二度と嵐扱いするんじゃねえ。　　

714 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 23:03:17 ID:S9Y5N+7E

一人でシコシコする場所は他にあるだろ

715 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 23:07:17 ID:NjJ7fW4X

四つの如意足
欲求について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
精進について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
思索について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習い、
観察について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足を修め習う・・・
如意足をマスターしなければ、修行が「意のままにならなくなる」可能性を
この経典は示唆している。
如意足なしで、神通力に目を向けることなく、解脱を目指す、寺和田君も
びぱさな君も修行が意のままにならずに、壁を乗り越えられずに、
凡夫のまま生涯を終えることは、非常に可能性が高い。
こういう道をあえて選ぶとすれば、樹意君だって、修行に失敗して
凡夫で終わる訳です。

716 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 23:08:28 ID:NjJ7fW4X

714　　茶々入れずに　俺様のように　論理的に　書き込んでみろや
其れとも脳みそが無くて　　かけないのかい？

717 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 23:09:39 ID:S9Y5N+7E

基地外は相手にしない

718 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 23:12:33 ID:NjJ7fW4X

　　　　　三明について、考察します。
我々の記憶の中に、前世の記憶があれば、我々は輪廻しているんだ、と断定されます。
そして、前世だけ在って来世が無いのは非論理的なので、来世もあるだろうと推論されます。
そこで三明を考えると、宿明通で前世を見て解放が起こる、それは、前世があたかもなかったかのような
方向性で、魂が解放されることを意味する。
天眼通で来世を観察して魂が解放されるときには、あたかも来世がないかのような方向性で魂が解放されることを意味する。
それでは、現世の動画ファイルである煩悩を観察することはどんな意味合いがあるだろうか？
それは、あたかもこの世に生まれなかったかのような方向性で魂が解放されることを意味するのだ。

前世があたかもなかったかのような方向性で、魂が解放され、次に、
あたかも来世がないかのような方向性で解放され、次に、
あたかもこの世に生まれなかったかのような方向性で魂が解放されること
　　以上が、仏道がもたらす魂の解放である。

719 ：神も仏も名無しさん：2010/08/04(水) 23:17:58 ID:S9Y5N+7E

池田慈水さんにジミズ教の教えを請うスレ１からの手抜きコピペ荒らし
315:NeverReturner◆hjVesAGAMA 07/20(火) 01:18 KJGDBgq8

720 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/04(水) 23:39:06 ID:NjJ7fW4X

aaa! baremasita?
それでは、何かオリジナル書きましょう

エロ川さんも、内弟子を自認するのであれば、
須陀恒くらいにはなってないといけないです。
それが凡夫のままだということは、内弟子ではなく
愛人二十面相だったということ
エロ川乱歩作　愛人二十面相　です

721 ：寿意老師ｗ：2010/08/05(木) 00:13:31 ID:HlNdhcsO

>>682
> さんぐわのほうもんですか？「空」に関係した言葉は、私にとっては無意味です。
> 釈迦は空という概念は説かなかった、というのが私に立場であり、

119 〔世尊は答えた〕「モーガラージャンさん、常に気づきある者として、世〔界〕を
『空［くう］である』と観察しなさい。自己についての誤った見解を取り去って、
このように、死を超え渡る者として存するように。このように、世〔界〕を観察する者を、
死魔の王は見ないのです」〔と〕。＞(同。正田大観師訳「スッタニパータ」)

これは桐山も般若心経瞑想法で採用しているから　お前の不勉強な認識は板違い。
ここはお前の教えを議論する板ではない。　そんなに恥を晒したいのか　？
まぁ　桐山商店を批判する軒先でしか商品を陳列できない
しょぼい、never 豆ではおなか壊すかもしれんが。

722 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 00:15:46 ID:bSDps+Yw

岡田職員、池田さん　こんばんは。

池田さん通力弱いくせに生意気だよね。何が通力修行だよｗ
あげくに釈迦仏教にケンカ売りやがった。そんなに真言宗が好きか

723 ：寿意老師ｗ：2010/08/05(木) 00:29:42 ID:HlNdhcsO

>>682
> さんぐわのほうもんですか？「空」に関係した言葉は、私にとっては無意味です。
> 釈迦は空という概念は説かなかった、というのが私に立場であり、

蘊処界三科の法門は阿含経の多くを占める、それ以外は実践としての「道」
「八正道」　「部派の分類としては七科三十七道、十七過程」
お前の好きな増谷博士の阿含経典では「六処相応」として３３経　受相応として２経
この六処及び感覚器官とその対象に関する経典群は５５経収録されている、いずれも
ブッダの第一結集に迫ったものだ。
如意足はわずかに１経、　第二巻の多くは「蘊相応の経典群」ということ。
ここの信者にしろ　never 氏にしろこの仏教の基本三科の法門に関しては知識不足が
多い。
桐山がまともに言及したのは　般若心経瞑想法ぐらいのもの。
これは金銭を受ける商売としては厳しい、だから知らないのも無理はない。

724 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 00:33:22 ID:+zLQ+OAL

だからさぁ～ジスイ氏のは神通力じゃないじゃん。
夢の中の妄想そのもの
阿含経の神通力を解説すればするほどメッキがはげていく
墓穴を掘っている。
いかれているオヤジだからそれがわからないらしいｗ

725 ：寿意老師ｗ：2010/08/05(木) 00:51:11 ID:HlNdhcsO

>>682
「　－－－比丘たちよ、しかるに、わたしは、そのように、これらの外なる六処の、味わいを味わい
　として、禍を禍として、また、脱出を脱出として、よく、あるがままに知るにいたった時、
　比丘たちよ、その時、わたしは、天神・悪魔・梵天の住む天界において、また、沙門・バラモン
　・人天の住むこの世界において、最高の正覚を実現したと自覚するにいたったのである。－－」

相応部経典　３５、１４、正覚によりて（２）　増谷博士　阿含経典　　（バラモンは漢字）

感覚器官と認識　それから生じる執着妄執からの脱出が正覚なのだと説く。
釈迦の悟りの部分です。　一切として示したもの意外は無記となるのはここから導き
だされる、
ちなみに、信者が毎日読誦する「応説経」もこの流れだということ。

726 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 00:57:44 ID:RzwflzFj

>>721 空　　がまた始まった　勝手にすればもう　空じゃ　解脱しないと
　忠告してるのに　修行したことが無いから　「空」で解脱出来ないという体験が無いんだな
漏尽通という煩悩観察の神通力なしで、
どうして煩悩から解脱できようか？　　チョト考えてみてください。
私が書いたコーヒーの粉のたとえを思い出してください。

>>724 俺は前世来世煩悩を観察したのだよ　三明を得たのだ
　　　あんたは　今も知能が中学生のままだな　　少しは大人になれてんだ
明晰夢だろうが、行法中だろうが　前世を観察すれば　　宿命通だろ？
なぜそれが判らないのか？

727 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 01:05:36 ID:RzwflzFj

樹意君よ　　そこに書いてあるじゃないか

　　***　あるがままに知るにいたった時　***　　と。それだよ。
君の方法では　あるがままを知ることが出来ない
だから　解脱しないのだ　言葉遊びをやってんじゃないですよ
あなたの禍、ソシテ苦しみは動画として観察されるべきなのです
人生は　ストーリーー性を帯びた　苦しみだからね　あるがまま
なら　動画だね　　それが漏尽通ですね
　

728 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 01:21:43 ID:RzwflzFj

ははあ　もしかしたら　12因縁的な　観念の　連鎖を　頭でたどれば
解脱できると　錯覚してるんじゃないのか？　
釈迦は成仏してから　12因縁を　瞑想したのであって
12因縁が　成仏に役立ったことなんか無いのです

観念の　連鎖を　頭でたどれば
観念の　連鎖を　頭でたどったという記憶が残るだけであって
煩悩から解脱することは無いでしょう

退行催眠で　人が　トラウマから開放されるように
煩悩からも　同様に　追体験することで解脱するのだ

観念の　連鎖で解脱するなら　　人は図書館で　解脱しますよ
判ってるの？
　

729 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 01:30:36 ID:RzwflzFj

I was so afraid fernando
We were young and full of life and none of us prepared to die
And I’m not ashamed to say
The roar of guns and cannons almost made me cry

There was something in the air that night
The stars were bright, fernando
They were shining there for you and me
For liberty, fernando
　　魂の解放戦線だよ　　樹意君

730 ：ハッタリ・エンタープライズ社長：2010/08/05(木) 05:56:27 ID:lAIvpgCv

>>729
＞魂の解放戦線だよ＝タミル・イーラム解放のトラみたいｗ

スリランカ北部と東部にタミル族の独立国家タミル・イーラム（『イーラム』はスリランカを意味するタミル語）を建国し、
スリランカからの分離独立の獲得を主張して設立された。

スリランカは多民族国家であり、人口の約74%がシンハラ人、約13%は古くから住んでいる「スリランカ・タミル人」、約5%
植民地時代、シンハラ人（主に仏教徒）はイギリスの支配に対立・抵抗を続けたのに対し、
比較的従順だったタミル人（主にヒンドゥー教徒）がイギリス政府に重用されていた。

1972年制定のスリランカ共和国憲法でも、1978年制定のスリランカ民主主義共和国憲法でも、
『仏教に至高の地位を与える』という条項は残り、タミル人への差別は続いた。

結局、本物の仏教（上座）を２５００年間、継承してるといっても在家の仏教徒（上座部仏教）は武器を持って戦ってるしなぁ戒律破戒。
ヒンズーに近いのチベットの仏教国は中国の侵略に戒律を守り武器を持って戦わなかったが虐殺、略奪され中国に併合さてしまったしな。
上座部仏教も分裂し対立もあったしスリランカの仏教徒も形だけの信仰になってしまってるんだろな。

731 ：ハッタリ・エンタープライズ社長：2010/08/05(木) 06:09:18 ID:lAIvpgCv

スリランカでは小学一年生から授業で四聖諦を学ぶそうだけどね。

732 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 07:10:25 ID:HlNdhcsO

>>726
お前がコメントすると読む方が混乱する。
釈迦の悟りを説明している三科の法門に関しては霧山さんの場合
般若心経瞑想法で言及してはいるが、この本の為に引用しただけであって
実践で採用しているわけではない、だから霧山さんの場合戒律がない。
食事や金銭に執着するなど有り得ない。
霊的なことやゴマを売り物にすることも有り得ない。
無記も三科の法門からみるなら自然なことだ、
ここは霧山さんの話題を議論する場であるからNEVERマメの論拠無しの
ものはゴミにもならん。

733 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 07:58:52 ID:bSDps+Yw

如意足法が神通力修行なら池田さんみたいに弱いと解脱できないんじゃないか？
七田の人達ならすぐ解脱できる。池田さんの論理ではそうなる。

神通力が弱い池田さん→如意足を修行していない証拠ｗ　論理的に正しい。

734 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 08:06:11 ID:RzwflzFj

>>733 私の論理では、追体験すれば、心が解放される、と言ってるんだから、
　　　明晰夢でも開放される。まったく矛盾は無い。
煩悩から解脱すれば、仏道がいうところの四沙門果の聖者である。矛盾は無い。

735 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 08:37:02 ID:RzwflzFj

もし万が一、これが仏道でいうところの煩悩解脱でなかったとしても、セラピーとして確実に有意義。
そして、言いたいのは、だったら、仏道の煩悩解脱は唯の観念の遊びなのか？
心が苦しみから解放されることではないのか？　と言いたいね。

また仏道の本質を論じている俺が、なぜスレ違いと評価されなくてはいけないのか？
かつて漏尽通という観点から阿含宗を攻撃していた深山や、その仲間が、今はその観点からは攻撃しなくなったのは、
池田慈水こと赤レンガの季節が、統治経を見つけ出してきて、如意足の定義をキチンと
押さえたからである。それまでは、深山は「如意足は欲望を消去する修行」と基地外めいたことまで言っておりました。
ですから、私の書き込みは有意義である。なぜゴミにもならんと、嘘を言うのか？
このスレが何度も正しい修正を出来たのは、私の功績だろう？
噓書くなよ、！うそつきが。

736 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/08/05(木) 08:49:09 ID:sGKq+waw

こいつとは随分な言い方だね。またいつ私があなたを職員呼ばわりしたかね。
職員呼ばわりしているのは別な人間であり、匿名ＨＮたちではないか。

頭も回らなくなってきたのかい？

737 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/05(木) 08:53:56 ID:nfk4vivn

>>736
斜め読みしないでちゃんと読んでくれよ。

738 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 08:55:52 ID:RzwflzFj

私の通力が弱いと書き続ける高校生に言っとく。
弱くても解脱しちゃえばいいの。楽になるぜ。
　強い神通力でせっかく人助けしても、人から詐欺呼ばわりされたんでは
　割に合わない、俺が一番ラッキーさ。かかかか。

「如意足は欲望を消去する修行」とまで言ってのけた深山は
　ついに謝罪しなかった。スレをあれだけ荒らしたのにな。

739 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/08/05(木) 09:16:47 ID:sGKq+waw

>>737 ああ、失礼しました。表現がわかりづらいんで誤読しました。了解です。

740 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 11:24:09 ID:tZvWmixg

深山F田がまったく出てこないで古参は岡田だけになってしまった件

741 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 11:46:52 ID:RzwflzFj

釈迦もキリストも結局はこの世を捨て去り、戻って来ないことを推奨する。
その釈迦が「空」を説くわけが無いのである。「空」はこの世から離脱するときの、
推進力にならないからである。
たとえば、Ａという執着物に関し、Ａは因縁の所生であり、儚く移りゆく苦しみそのものである。
苦しみに執着することは愚かである。であるから、私はＡに執着しない。
Ａに関して貪ることなく怒ることなく愚痴ることも無い。
というような観念、観想を心にひたすら打ち込む。神足通を持った修行者は、
瞑想ビジョンを使って、すぐに心の深奥にこの気持ちが入るから、Ａに対する執着心は一週間もすれば、
たちどころに消え去るだろう。神通力の無い人は、ひたすら打ち込むこと3年、ようやくＡに関する執着心が消えるだろう。
この速度の差はどうしようもない宗教的な資質の差となろう。
そこでこの「苦しみ」の部分を「空」に入れ替えるとどういうことが起こるか？②が①に変化する。
①　空なるものに執着しては愚かである。　②　苦しみに執着することは愚かである。
どちらが修行して効果的だろうか？　空を選ぶ人はまず居ないといっていい。
離れる動機付けが乏しいのは明らかだ。したがって、釈迦が空を積極的に説いた分けが無いのである。
お釈迦さまの教え＝空　という図式が頭の中にある人は
間違いなく狂っている。本屋の書棚に並んでいる「空」の解説書、仏教の入門書としての
「空」は仏教とはまるで関係がない狂人のたわごとなのである。

742 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 11:52:03 ID:RzwflzFj

仏教を哲学的に考えたい人は、修行効果も、修行の実際を無視し、
空を考えたがる、世界はガンダルヴァの城のように現象として現れ、
そして消え去る、などと抜かして、当たり前のことをさもありがたそうに
論じてみせる。修行に役にたたないことが大切なわけが無いのだ。
少なくとも仏教では。

743 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 12:02:41 ID:tZvWmixg

深山F田が指示してNeverが工作活動

744 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 12:05:02 ID:7k/eN1z3

私の所観、桐山師は今迄　信者への指導をアゴン教学と銘打ち
長年行ってきた、その主な内容は真言密教の事相と四度加行であった。
ひとまずタントラ佛教を学習させる事でよしとしたわけである。
　是では高野山大学の学生にも全く敵わないし、その辺の真言宗の坊さんにも
劣るわけだが、アゴンの理念で行法を行えば即ち釈迦佛教であると主張した。
アゴン経典を表に出せば釈迦佛教に一番近いと信じた桐山師であった。
真言密教の行法は表現手段であるというのは、私も賛成するものだ　然し
　釈尊にまで翻って思考すれば、
体操のヨーガやタントラ的な指導はあったかも知れないが
釈尊の指導眼目は成仏が目標なのだから、密教は本筋では無かろう、
やはり桐山師は＜根本煩悩や業からの明確な解脱方法＞を指導すべきだ。
　この先　＜是＞を世に出せるかどうかで結論が出ると思うのだ。
スレ自体の意味も違って来よう。
桐山師の密教行者としての実力は、私も大いに認めるが　タントラ佛教は
狭い領域をカバーしているだけだと最近になり気がついた。
それなりに、完結した形になっているため　行者が稽古して　それで善しと納得する。
見た目は派手だ。其れと違い　他人に決して見せない修行が本命であろう。

745 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/05(木) 12:12:42 ID:RzwflzFj

エロ川を苦しみと観想すれば、抱かない。
エロ川を「空」と観想すれば、空っぽでも、
少しくらいいいかしらと、抱いてしまう。

この差は大きい

深キョンの胸も少しくらいなら　いいいかしらと
思わず、触ってしまう

ということにもなりかねない
空はぜんぜん効果が無い　　言葉の遊び以上の効果は無い

ビヨンセの　セクシーな体も　少しくらいなら　いいかしらと
思わず　抱いてしまう

ということにもなりかねない
空はぜんぜん実践的効果がないのです

スザンヌのセクシーなミニスカートも
少しくらいなら　いいかしらと　思わず　触ってしまう

ということにもなりかねない
空はぜんぜん効果が無い　・・・ちょっとしつこかったかな

746 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 12:15:04 ID:tZvWmixg

いくらもらってるの？

747 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 17:58:03 ID:nwU/9Bkk

>>617-619
ファンな人間です（＝不徳者）さんは多分オレ達の対極に居たんだよ。
つまり、アゴン宗の中でも最も醜い部分で長期に活動してた。
だから頭も体も完全に麻痺していて未だに抜け出せない。
アゴンや桐山が偽者と分かった現在でも、あまりにも長期に亘ってどっぷりと浸ってきたから
もう完全に精神までイカレてしまって、廃業寸前なんだよ。
本人には分からんと思うが相当のリハビリが必要だ。
このままでは一歩間違えれば精神の廃業者になる可能性すらある。

748 ：ザＢＢＳ・掲示板：2010/08/05(木) 18:28:33 ID:AQoiQFbi

ハッタリ・エンタープライズ社長が率いる阿含信者ＯＢ会、怪しい商店街のオフ会にて
それぞれ、擁護担当班、批判担当班に別れひょっとこ的仏道談義劇場として阿含スレで展開。

それを知らない真性の擁護者、真性の批判者が迷い込み一刀両断のメッタ斬り遭っていますＷ

タメ憎さん、彼は真性の批判者でカルト擁護担当班のボスが斬り込んでいます。

749 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 18:46:34 ID:tZvWmixg

安DOW、臭野、他界死たちもいるんだろ？

750 ：寿意老師ｗ：2010/08/05(木) 21:05:46 ID:HlNdhcsO

>>726 NeverReturner ◆hjVesAGAMA 2010/08/05(木) 00:57:44 ID:RzwflzFj
> >>721 空　　がまた始まった　勝手にすればもう　空じゃ　解脱しないと
> 　忠告してるのに　修行したことが無いから　「空」で解脱出来ないという体験が無いんだな

私は「空」には言及していない、　お宅が書いたから原始仏教にも　霧山アゴンにも「空」
を述べたものがあると紹介しただけ。
ブッダ釈尊は　「空」について言及している証拠を提示してあげたのだ。
ここは霧山アゴンの宗教商品を批判するところだから、それからハズレる話をするのは
どうだろう、？　板違いではないだろうか、君は基本的な国語能力が不足しているようだ、きちんと
>>1を読みたまえ。　

三科の法門を単に「空」で括って何やら　反論したつもりにでもなったのか　？
増谷博士の「蘊相応」にも「六処相応」にも　経典表題に「空」は出てきても
内容で「空」を説いているものはないよ。
>>725
をよく読んで、釈迦の悟りは何なのかよく理解することだな。

751 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 21:12:10 ID:+zLQ+OAL

ばかだよなピーナッツ屋のおやじはｗ

752 ：kotaro：2010/08/05(木) 21:32:16 ID:8dK1/nwv

>>617 ：kotaroファンな人間ですさんへ
あなたの書き込みに対する批判派の返事は、
>>620 ：神も仏も名無しさんに見るような内容でした。
では、何故そのように冷たいものなのでしょうか。
私なりの結論は、もう崩壊のニュース性はなくなった。
恐らく、少し前なら衝撃の出来事として受けとめられたでしょう。
くれぐれも、Ｋ桐職員、Ｗ山職員、
Ｇ田職員の妨害の所為と思われないように。
無関係な私がいるのですから。公平性は守ってあげます。

753 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 21:38:38 ID:+zLQ+OAL

おまえは関係ないんだよハッキリいってこのスレでは
なあ池田さんよ

754 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 21:51:37 ID:nl/GOljt

池田さんは>>1が見えますか？

あなたの存在自体がスレ違いだと理解していますか？

755 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 21:52:27 ID:nl/GOljt

756 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 22:03:17 ID:nwU/9Bkk

桐山靖雄という男を信じてみようと思ったのが人生最大の不覚だったよ。

757 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/05(木) 23:28:30 ID:nfk4vivn

>>756
細かいところは忘れたが、
「わずかでも、これはと思えるところがあるなら迷わずかけてみろ」に
見事騙されましたね。お互い。

正解は
「少しでもおかしいと思ったらかかわるな」

758 ：神も仏も名無しさん：2010/08/05(木) 23:54:16 ID:G3qoXh3Y

>>555
>それから護摩の火の中に写真として取られた鮮明な神仏や霊獣の姿は
>桐山がすごい能力を持ってたことを証明している。そこは覆せない事実。
>
>>686
>桐山先生のお護摩の火の中に現れた神霊映像は、
>教祖の超能力が世間に対して客観的に立証された、
>きわめて稀な例だと思っています。

それは、信徒たちの真剣な祈りに対して諸如来の力が感応されて、それが姿として顕現したものです。
このようなことは特に阿含宗でなくても、他の宗教や教団にもしばしば起こる出来事ですよ。
別に桐山さんの能力の高さや、していること（及び教団の教理の正しさ）の証明などではありませんから。
ここは、かなり重要なポイントでしょうね！

759 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 00:18:50 ID:WOTM+jCH

けっこう現形させる行者って実はいますよね。
桐山さんは自慢して専売特許のように宣伝しまくっていたけど
とくに山岳修験におおい
ちゃんとした行者ね（ムーとかにも載っていたし、ある知り合いの人の師匠ができたそうで
その現形写真見せてもらったことがある）
なまぐさ坊主（まあ、このへんがいちばん多いんだけど）を引き合いに出して
自慢したってねｗ

760 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 00:22:49 ID:WOTM+jCH

フツーに一般から阿含宗信者になった人はそういう行者の世界知らないから
また、そういう他のとこにいくことも霊障もらうとか脅されて行く機会も
ないし
私もそうだったから
やめて広く世界をみて、阿含宗などたいしたことがないとはじめてわかり
２チャンネルをみて、あらためて教団のデタラメさを知りました。

761 ：kotaro：2010/08/06(金) 02:33:58 ID:AdwZ8lA8

続き　kotaroファンな人間ですさんに温かい眼差しを向けていた
私文書偽造さんも、そして深山さんもコメントすら向けない。
それは何故だろう。私文書偽造さんは深山さんに担当を任せ、
ご自分はkotaroファンな人間ですさんにタッチしない。
深山さんは書き込み禁止に掛かっているのかもしれない。
だが、その事で、書き込みを止めると言い出している。
まさか批判派を批判する私が応援するのも変だが、
そうでもしないと、若い批判派が育たない。
見ていてまどろっこしい思いがする。

762 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 03:42:12 ID:ngNpwpBO

池田さんは神通が弱いことをばらされると>>830で『要は煩悩から解脱することなんだよ。そこが上手くいけばいいの。』と言い始めた。
さらに>>641で『神通とは「意のまま」ということ』と付け加えた。

もう神通を超能力と定義していない。超能力と定義したら透視がたいしたことなかったことを責められるからだ。

『「如意足は欲望を消去する修行」とまで言ってのけた深山は』と>>738で悪態ついたが
結局、同じことを言い始めたのである。意のままに煩悩・欲望から解脱すると定義している。

で池田さんに絡む高校生？とやらが(自分のことだが)いなくなると、また超能力だと言い始めることだろう。

>>735 そうですね。夢を見ることはストレス解消に有意義なんだな。
阿含経に１０結煩悩というのがあってこれが１つ１つ切れることが４シャモン果のそれぞれの段階を表しているらしいけど
これてソンディとか先祖が出てくる悪夢と全然関係ないし。

>>758 火なんてものは沢山写真撮れば人間みたいに見えるのも撮れる。神仏云々関係なし。

763 ：寿意老師ｗ：2010/08/06(金) 05:22:03 ID:d5ugUv8p

ネバ～さんにお土産、　　
統治経、物語

空飛ぶ巨象　法句経ものがたり
水野広元　監修　奥野櫻子訳

ーーー　水野氏紹介の言葉ーーー
ー略ー
注釈書の中で物語がもっとも多いのは五四七の物語を集めている「ジャータカ」(本生物語)
であり、それについで多いのが「ダンマパダ」(法句経)の四二三の偈(詩)が釈尊によって
説かれたときの因縁を述べた「ダンマパダ・アッタカター」(法句経注釈)の中にある
三百五の物語である。　－略ー
同書解説　
この翻訳の原典は、南方仏教徒の用語パーリ語でしるされました『ダンマパダ・アッタカター』
(Ｄhammapada-atthakatha)という、有名な『ダンマパダ(法句経)注釈書』であります。
注釈書の方は、あまり知られておりませんが、内容はひとくちで言うと、法句経中の各々の詩偈
を、いつ、どこで、だれのために、どのように釈尊が説かれたかという、成立にまつわる
仏教的教訓を含む因縁物語とでもいいましょうか。

まとめ
ジャータカの兄弟分のアパダーナ(Ｐ．Ａpadana,Ｓk,Ａvadana,譬喩経)でありまして
発句経　(３３１)(３３２)　の詩の因縁物語がその根拠のようです。
>これらの詩偈で魔を畏れさせ退けて、前掲の詩偈を唱えられたのでした。説法の終わるころ、
>善神(地神)のうちには、法を証悟したものもいました。
(黄金や純金の　山ありとせむに　)　の詩にて悪魔を退け法句経(３３１)(３３２)につながる
ものであります。

764 ：寿意老師ｗ：2010/08/06(金) 05:29:45 ID:d5ugUv8p

ネバ～さんは論破されたものをきれいさっぱり忘れる癖がある。
老眼で　>>1 の文章も読めないようだし、　　統治経はジャータカと同じ
物語　　議論の根拠としては弱いな。　弱すぎる。

増谷博士　ブッダのことば　(角川選書)　　１２０ｐ～
　　つまり、阿含部の経典における悪魔説話なるものは、じつは、一つの心理描写の
　　文学形式なのであります。なにか、不安とか、疑念とか、もしくは躊躇の念がその
　　心中にたいとうした時には、それを描写するに悪魔説話をもってするのであります。
　　
>>762
煩悩を語るのに釈迦の悟りである三科の法門をすっ飛ばすなんてのはありえません。
これはここの議題である　アゴンにしても同様。　アゴンはネバ～さん程不勉強では
ありませんがね、六処と認識　妄想　（これはアストラル体がどうのこうのというものも
含まれることです、）これらから離れることです。　ですから戒律も重要になってくる。

765 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/06(金) 11:43:57 ID:50vLY+qQ

>>761
そのままでいいから余計なコメントしないだけを、何を必死にw

766 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 12:04:13 ID:2gpHZfzA

>>759 >>760 互いにタントラ佛教の範囲なのですから重なる訳です。
真言密教の事相のお稽古をして、神仏が感応するの事はあります。
この枠組みを飛び越えられなければ、未来がアゴン宗にはありません。
桐山師がどのような布教と御力を見せるかじっくり私は観ております。

767 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 17:25:14 ID:suaN0kwX

F田深山はＷとの関係をネットで暴かれてしまうのを恐れて出て来れないだけ。
書き込み禁止になっても書ける方法はいくつもある。
初心者じゃあるまいし。

768 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 18:17:48 ID:2gpHZfzA

>>767 深田氏と深山氏は全くの別人、アゴンの深田氏の職務と日常からは
あれほど定期的に昼休み時間１２時半から一時過ぎに掛けてパソコンの
前に居座りじっくり書き込むことは不可能だ。
毎日時間通りに勤務する職種ではない。
深山氏の場合は個室か不明だが邪魔されずに書き込める職場であろう。
　この人はアゴンとは過去に入信履歴は無いと見る　只のよその教団信者であり
個人的に工作員を遣っていただけ。
　アゴンの教義に恨みを持って真剣に批判をしていた　今までご苦労さんでした。
７６６の書き込みは私であるが、桐山氏次の一手か二手で、今は相当な局面で有りますぞ
あっという間に詰みになるかも？実に注目して観ております。

769 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 19:06:42 ID:T+cH5JQK

バアサンのをペロペロｗ
こりゃ拷問だｗ
Ｆ田さんでもさすがに若いネエサンが好きなんでしょうよ
しかしｗ田さんにばれたら大変だｗ
カワイソスｗ

770 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 19:12:15 ID:T+cH5JQK

>>768
おまえの書き込みじゃあますます深山とＦ田さんが同一人物であると思えるぞｗ
かえって逆効果ｗ

　　
　　　
　　　　　深山　＝　Ｆ田　

第一こういった話の時にどうして深山本人が書き込んでこないのよｗ
とってもとってもおかしいのとちがいますか？？？？？？？

いつも深山の部下が出てきて苦し紛れのごまかしをするんだよなｗ
無駄無駄

771 ：解脱心：2010/08/06(金) 19:19:08 ID:IjLMcqqx

醜女も美女も、どちらも分泌物の成分や臭いやペロペロしても味は同じ。
しかし観察するに美女と思う感覚は何であろう？醜女（老婆含む）感覚は何であろう？
しっかりと観察し、どちらにも優劣を感じない欲情もしない脳味噌にんりましょうｗ。

772 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 19:24:27 ID:Rtec6kKW

俺は深山＝深田だと思ってるけど？
本人が打ち消しにくるだろ、常識的に考えて

773 ：kotaro：2010/08/06(金) 19:24:57 ID:AdwZ8lA8

＞＞765 ：私文書為造さんへ
＞そのままでいいから余計なコメントしないだけを、何を必死にw

そのままとは、どのままをいうのですか。
>>617 ：kotaroファンな人間です
＞無関係な人間ですさんも、周囲の雑音で腰が引けてるようなので、
＞もうこの辺で私もこのスレを去る事にします。

去ってしまうのが、そのままなのですか。
翻意すべきではないのですか。

774 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 19:31:56 ID:T+cH5JQK

>>768のおかげて決定的になってしまったわいｗ
おまえ、Ｆ田から怒られてしまうなｗ
Ｆ田に言っとけ
本人が否定しないからよけいに墓穴掘るんだと
あ、そうか
Ｆ田もずっと張り付いて読んでるんだったなｗ

深山　＝　Ｆ田
深山　＝　Ｆ田
深山　＝　Ｆ田

775 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 19:59:56 ID:2gpHZfzA

>>768だけどさ、深山氏が過去の人になるか未だ不明だが
　深田、深山を同一人物と断定しているとこのスレ終了だ。
　以後はそれぞれの書き込みのみでやり取りをした方が利口だろう。

776 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 20:52:11 ID:suaN0kwX

意味不明。Ｆ田深山の過去の膨大な書き込みの数々が残っているのはどうします？
二度と深山が登場しないならばＦ田が書き込みしていたという更なる裏づけとなる。
普通の書き込みなら問題にならないのだが、猊下の悪口や誹謗中傷が主だから決して無視できない大問題である。

777 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 21:39:02 ID:2gpHZfzA

>>775ですが７７６氏へ　Ｆ田氏はそんな書き込みする時間的余裕が無い立場
でしょう、ゲイカの助手で、マッタリ昼飯食ってその後に腹ごなししてたら
失業か左遷ですよそんな油断してる暇は無いでしょう。
御山をダレが継ぐか？３０年掛りの大レースの最中にソレをしますか？
　深山氏は、暇ダレが出来る勤め人で腹ごなしに資料を手元に山積みにして
カキコカキコでアゴンに悪口雑言を書き連ねていただけでしょうが。
　だから全くの別人ですよ。

778 ：kotaro：2010/08/06(金) 21:50:19 ID:AdwZ8lA8

深山さんの件

深山さんが何らかの事情で書き込めないのに、
一方的に阿含宗後継者深田師＝深山さんとされるのは、
いささか公平さに欠けるのではないでしょうか。
深山さんが本名でないのなら、
ペンネーム深山は、どういう理由でつけられたのか。
それを御本人自らが明らかにされれば、
深田と深山が似ているのは、偶然と読者にも納得されるだろう。
もっとも、それすらも個人の自由で明かす必要もない。
もう少し、自由な雰囲気が欲しい。殺伐としてはいないでしょうか。

779 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 22:02:38 ID:oO5j4PlF

いろんな人物が深山の擁護に出てきているが、なおさら法務部TOPのF田じゃないの？
もしも深山がF田とは無関係ならばそんなに一生懸命否定しなくても放置しとけばいいじゃないか。
深山がF田でないと証明したいならば、深山本人が出てきて自分が何者であるのか
出来る限り詳細に明かすことである。それができなければ残念ながら深山はF田と判断せざるを得ない。
上の方でも誰かが書いているように、長年桐山管長を悪く書いてきた深山が実はF田なら大スキャンダルだ。
もう深山本人が出てきて納得のいく説明でもしない限りおさまりがつかないと思うよ。

780 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 22:06:27 ID:oO5j4PlF

>>777
＞だから全くの別人ですよ。

君も深山の部下なんだろうが、擁護するなら「全くの」という部分が余計だったね。
深山の部下がF田にポイント稼ぎしているのがばれてるよ。すでに。

781 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 22:13:44 ID:oO5j4PlF

>>778
＞もう少し、自由な雰囲気が欲しい。殺伐としてはいないでしょうか。

ここは元々自由な書き込みができる掲示板になっていない。
もしも自由にいろんな会員達が書き込みしていたならば、
金が続かない、とか、基金を募ったあの箱根のお滝場はどうなっているのか？とか
管長はお元気で過ごしていらっしゃるだろうか？とか、その他広範囲にわたって
様々な話題が出てくるでしょう？もちろんW田の悪口だって沢山。

ぜんぜん一般の会員が書けるようなムードになっていないよ。

782 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 22:30:33 ID:WOTM+jCH

べつに仲良しクラブなんかやってるわけじゃないだろ
阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレとうたっている。
だからフツーに信者していて疑問も持たない能天気な信者がみれば
ショックをうける当たり前のことです。
そこで疑問なり反論なりをすればいいのだが、（前はできた）
ジミズ氏やら職員らしき人たちの荒らし行為によって、真面目な人たちが
書き込めないムードになってきているだけ
まともな反論は大歓迎だったんだよ、もともとは
それが妄想にとりつかれてマトモな会話の出来ない奴とか
あきらかな関係者による妨害とかで汚い掲示板に陥っているの

783 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 22:37:17 ID:oO5j4PlF

阿含宗の批判をするスレッドなんだったらなおさら
F田が管長からボロクソに怒られて嫌われている話題なんかも
自然と出てきてもおかしくないだろう？
深山の正体がF田なら許されない事だ。

それをもしも妄想というなら深山はいったい何者だよ。
いつもこのスレッドを読んでいるのに深山本人が出てこない理由は何だよ？
F田以外にはあり得ない。

784 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/06(金) 22:58:09 ID:mzM3R8m6

そうか。
深山さんが深田だとなんでそのようなバカバカしいことを必死に言うのかと思えば、
要するに現会員が見る気無くすように工作してるわけか。

あるいは見る価値無しと印象操作したいわけだな。

785 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/06(金) 23:00:40 ID:mzM3R8m6

十年前阿含宗の職員と言えばみんな大忙しで「職員はいつでも募集中」状態だったのに、
くだらん工作に手間かけられるほど今はヒマなのかw

786 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:07:05 ID:oO5j4PlF

印象操作ではない。

深山がF田ではない、と深山以外の複数人物が擁護書き込みをしている。
という事は、深山が何者であるのか皆知っているという証。
そうでなければ「全くの別人」という断定表現が出てくる訳がない。
それでは、いかなる理由で深山の何者であるのか誰も語らないのか？

三流大学卒の私文書偽造もF田の部下であり、何か答えてみなさいよ。

787 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:12:02 ID:g7D1ISwz

>>783
＞阿含宗の批判をするスレッドなんだったらなおさら
＞F田が管長からボロクソに怒られて嫌われている話題なんかも
＞自然と出てきてもおかしくないだろう？

あんたが一番つまらん書き込みしてんじゃねえか！
誰の正体がどうのとかピントはずれなことをダラダラと。
深山さんがF田さんだったらおもしろいけど、F田さんはパソコン使えるようには
みえないし、頭が良さそうにもみえないし。
F田さんのことでもW田さんのことでもいいからまともな話題をあんたが提供して
くれればいいと思うよ。
桐山さんの情報は書籍や法話から得ることができるが、F田さんやW田さんの情報を
得ることは外部の元会員にとっては、むずかしいんだよ。

788 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:17:06 ID:oO5j4PlF

深山が何者であるか知らないのに、深山がF田でない、全くの別人などとどうして言えようか。
いかなる理由で深山が何者であるのかを誰も語らないのか？

三流大学卒の私文書偽造もF田の部下であり、
深山の事を非常に尊敬すべき人物と評していたよな？

最初に深山が何者であるのか当然知っているんだろう？

789 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:20:50 ID:oO5j4PlF

>>787
いろんな人物が深山の擁護に出てきているが、なおさら法務部TOPのF田じゃないの？
もしも深山がF田とは無関係ならばそんなに一生懸命否定しなくても放置しとけばいいじゃないか。

深山がF田でないと証明したいならば、深山本人が出てきて自分が何者であるのか
出来る限り詳細に明かすことである。それができなければ残念ながら深山はF田と判断せざるを得ない。

上の方でも誰かが書いているように、長年桐山管長を悪く書いてきた深山が実はF田なら大スキャンダルだ。

深山がF田なら大スキャンダルだ。
管長から激しく嫌われている腹いせに管長の悪口を書いていると言われても文句は言えまい。

790 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:35:45 ID:g7D1ISwz

＞深山が何者であるか知らないのに、深山がF田でない、全くの別人などとどうして言えようか。
＞いかなる理由で深山が何者であるのかを誰も語らないのか？

深山がF田でないとも言えないし深山がF田であるとも言えない。
それでいいじゃん。
匿名の掲示板だからお互いに何者であるのか知らないし語る必要もないんだよ。
書き込み内容が重要なんだよ。

791 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:38:35 ID:oO5j4PlF

>>778
阿含宗後継者深田師＝深山

おいおい、すでに後継者に決定してるんか？
あんなに管長から嫌われているのにか？
君すごいこと書くね。
今初めて知ったよ。

>>790
流れをよく読んでレスしろよ。

上の方でも誰かが書いているように、長年桐山管長を悪く書いてきた深山が実はF田なら大スキャンダルだ。
管長から激しく嫌われている腹いせに管長の悪口を書いていると言われても文句は言えまい。

いくら三流大卒のトロい頭とはいえ、私文書偽造のレスが遅すぎる。

792 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:45:37 ID:oO5j4PlF

>>768
>毎日時間通りに勤務する職種ではない。
>深山氏の場合は個室か不明だが邪魔されずに書き込める職場であろう。
>　この人はアゴンとは過去に入信履歴は無いと見る　只のよその教団信者であり
>個人的に工作員を遣っていただけ。

ここの部分を詳しく解説してくれないか？
回答次第では突っ込むから。

793 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:47:09 ID:g7D1ISwz

>>791
確かにそれが本当なら大スキャンダルだけど説得力のある書き込みしろよ。
今のままでは、あんたの書き込みは慈水の思い込みと同レベルだよ。

794 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:48:53 ID:oO5j4PlF

三流大卒の私文書偽造が遅すぎる。
簡単に答えられるはず。

795 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:52:14 ID:oO5j4PlF

>>793
そうだよ、長年管長を罵ってきた深山がF田だから極めて許し難い事だろ？
君もそう思うだろ？
だから、深山がF田でないならとりあえす問題ないのだから、深山が何者であるかは
スレッドの流れとしても重要だ。ピンボケな書き込みは勘弁してくれ。

796 ：神も仏も名無しさん：2010/08/06(金) 23:58:14 ID:oO5j4PlF

阿含宗後継者深田師

これは決定事項？

797 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 00:58:28 ID:YwBy2KtK

いいかげんにしろよ！
F田が深山氏だろうがなかろうが関係ない
阿含宗を告発し正しい情報を提供してくれれば誰だろうとかまわない
アホな職員の妨害工作がみえみえなんだよ
話をずらそうとしても無駄

798 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 01:01:56 ID:hXW4KLll

工作員乙
君は自分が何を言っているのか分かっているのか？

いずれの話題も教団を揺るがす大問題なんだからもっと語れよ。

799 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 01:07:29 ID:hXW4KLll

妨害工作って、具体的に何を妨害してるっていうわけ？

＞話をずらそうとしても無駄

どういう話題からどういった話題にすらそうとしているというわけ？
具体的に何を言わんとしているのかさっぱりわからないよ。

800 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 01:07:36 ID:Yi3j5vz1

ネバネバ納豆さんが静かですね。

801 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 01:14:36 ID:hXW4KLll

＞F田が深山氏だろうがなかろうが関係ない

ものすごく関係あります。超が付くほどの大大大問題です。
管長を罵倒し続けてきた深山が実はF田であったならば、教団を揺るがす大問題です。
決して無視できません。

尚、深山・F田と呼び捨てにしている理由は長年管長を尊敬すべき立場にある人物が
逆に罵倒し続けていたという言語道断の悪人とも言うべき人物だったからです。

802 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 01:20:58 ID:hXW4KLll

　
　　非常に残念なことではあるが、

　　管長を罵り続けた深山は

　　実は法務部F田であったと結論づいた。

　　大問題である。

　　

803 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 05:07:49 ID:Zemb3kc+

テスト

804 ：孔孔富隼：2010/08/07(土) 05:22:43 ID:Zemb3kc+

深山氏＝Ｆ田氏じゃないと何故困るのか教えて欲しいね。
アゴン批判にとってはちっとも困らない。
上記のレスのオンパレ－ドが職員によるものだとは、
常識人には、ミエミエなのだが、
それでもなおかつ印象操作したいのは何故？
アゴン内部の覇権争いなの？コップの中のゲジゲジドモの
争いにしか見えず、アゴン擁護にもなってないし、
落ちていく者タチの最後のあがきに見える。
ヘ～そうなんだ！！

805 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 05:38:35 ID:YwBy2KtK

ばかだよな職員は反論できないもんだから（とくに深山さん）
法務部が反乱起こして阿含宗の悪口いってることにして
内輪もめ、ただ内部の問題にしようとしてｗ
もうダメなんだよ阿含宗はｗ
インチキばっかりやってることを世間にさらしているんだから

806 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 07:01:29 ID:zZSFk2nv

このスレは社会的に何の影響力も無く、職員が気にするものでもない

807 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 07:03:51 ID:zZSFk2nv

平河道場代表さんが見たという。煙が一箇所にスーーと集まって
竜神の形に凝固したという話、そういう現象に非常によく似た霊現象を、
ネット上で発見しました。参考にしてください。
http://blogs.yahoo.co.jp/to7002/13287347.html

808 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 07:05:44 ID:hXW4KLll

>>804
>深山氏＝Ｆ田氏じゃないと何故困るのか教えて欲しいね。
>アゴン批判にとってはちっとも困らない。
>上記のレスのオンパレ－ドが職員によるものだとは、
>常識人には、ミエミエなのだが、

自分は職員ではありません。
深山がF田でないと困るなどという事情があるわけないです。
当然管長を尊敬し支援し守っていかなければならない立場の法務部F田が
実は深山というHNで長きにわたり管長を罵倒してきたのは許し難い事実であり
立派な阿含宗批判なのである。
阿含宗批判というのは平たく言えば「阿含宗のここがおかしいよ」と指摘することであり
深山＝F田という問題は避けては通れないはずだ。
印象操作ということにしたがる君の側に無理がある。

>>802ですでに結論が出ているにもかかわらず
その程度のことしか言えない君も深山の、いやF田の部下か？
このスレッドに長く住みついているのなら深山が何者であるか
知っているだろう？再三尋ねてしるのだが君も含めて誰も答えない。
もしも深山がF田でないというようにしたいなら、深山が何者であるのか
説明すればいいのにそれすらしない。
そもそも、君は深山＝F田だと困る様子だな。

809 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 07:06:16 ID:zZSFk2nv

アク禁が解除されたようですので、私の論文を、続けるよ。
　　　　　　　　　　　　解脱の根拠
私は人間が苦のコンプレックスを解放する条件は、前世療法や退行催眠療法と同様で、
追体験することによって、自由なる自我意識に事件を包み込ませ、
心が元々持っている治癒能力に、ゆだねられることによって、起こると考えている。
したがって仏道における煩悩解脱もその種の解放だと考える。
それ以外に、実は、解脱の根拠は無いだろうと思う。
空を観想することによって解脱する、という大乗仏教の思い込みは実は根拠が無い。
ある種の観念を心が捕らえ、それから次の観念へと結びつける。
人間が観念を把握したところで、概念を把握したことその論理的結びつきが記憶されるだけであって、
精神が持っている苦しみは少しも変化などしない。苦しみの根源たる煩悩はびくともしないだろう。
やはり追体験で、苦しみの運命を動画として観察することが、ありのままの煩悩認識の形式だろう。
われわれが人生で受ける苦しみは、人生におけるストーリー性を帯びた苦しみの形式である筈だから、
同様にストーリーを持った動画形式で認識するのが一番の完璧な認識方法だろうと思われる。
つまり観察こそ漏尽通の正体である。観察したときに同時に解脱が起こるのである。
大乗仏教徒が空を観想したところでは苦から解放はされない。体の諸器官とその分類を
如何に見事に記述したとしても、また、それぞれの場所で、苦は因と縁の所生と知っても、
現実の苦の重みは変わらないし、苦の生起を止めることは出来ない。
しかし動画として観察すれば、われわれの自我意識がそれを包み込み、自然治癒が起こる。
ここに解脱の根拠が見出される。

810 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 07:07:26 ID:hXW4KLll

訂正　：　再三尋ねているのだが、

811 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 07:13:28 ID:hXW4KLll

朝のこの時間のこのタイミングで、流れを全く無視した荒らしカキコミをしてくる
NeverReturnerは間違いなくF田擁護の阿含宗工作員。
アク禁が解除されたなどというのは真っ赤な嘘。
私文書偽造らが「出て行けヴォケ！」などと汚い言葉をあびせてきたNeverReturnerだが
今後はおそらくNeverReturner大歓迎なのであろう。

812 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 07:21:58 ID:zZSFk2nv

したがって三明によって解脱するという仏教における心の解放とは、
苦の動画形式の認識を確保する動きに他ならない。
つまり、三明を獲得する修行というものは、
動画を記録し保管してあるであろう脳の部位に意識が入り込むような修行をさすわけである。
つまり三明という神通力は、神足通によって既に動画を映し出す映像を持っておる修行者が、
さらに意識の底にある3種類の記憶ファイルを流しこむ能力である、と言えるだろう。
確実に解脱の根拠がある神通力と言えるのだ。

三科の法門を取り上げて論じたところで
解脱には全く役に立たないし、解脱の根拠の欠片さえない。
釈迦はそれよりも大事ことをなぜ言葉にして残さなかったのであろうか？
たとえば、漏尽通では自分の先祖が主人公として出てくることを、なぜ
言葉にして残してくれなかったのだろう？
この一言を残しておいてくれただけで後世の修行者がどれだけ参考になったか知れないのに、
釈迦はそれを一言も残さなかった。
仏道の教祖にとってそれは怠慢でしかないだろう。
それでいてスシーマ経では、あたかも漏尽通という神通力さえ不必要であるかのような
誤解を生むような経文を残してしまっている。
モッガラーナが修行者たちの境涯や心持ちを判定し得たことがどれだけ修行の役に立ったか知れないのに、
そういう五神通力の類さえ要らないかのような印象を経文に残したのは
愚の骨頂である。それでは、仏道修行の集団は、指導力を失い衰退するのは目に見えている。

813 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 07:22:46 ID:qvvuMWOq

>>794
> 三流大卒の私文書偽造が遅すぎる。
> 簡単に答えられるはず。

あまりの馬鹿馬鹿しさに気が遠くなって何も答えられんわw

814 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 07:25:02 ID:hXW4KLll

お、三流大卒が出てきた。
遅すぎるよ。
君が24時間貼りついているのはわかっているんだから
早く質問に答えなさいよ。

815 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 07:57:05 ID:zZSFk2nv

人生におけるストーリー性を帯びた苦しみを、ストーリーを持った動画形式で認識するからこそ、
人は治癒能力を発揮して解脱することが出来る。現代日本では少なくともこれのみが
解脱する根拠として、誰もが反対出来ない種類の根拠となるものだ。宗教的概念を超えたところで
説得力があるからだ。
如意足の実践方法に関して、なんらヒントになる言葉を残さず、概念ばかりを残し、
後世のインテリが哲学的な言葉遊びをする道具を提供しただけで、
何一つ修行の役に立つキーワードは残して居ないのが釈迦教団だ。
如意足が、神通力修行であったのかさえ、今では、支持しない人さえ居るでは無いか。
特にこのスレのばか者たちはそうである。37菩提の内容さえ、曖昧になっいるということなのだ。
もちろん体験し、成就した私にとっては謎はあまりないのであるが、
現実的な言い方をすれば、現在、はっきりとした仏道修行方法は文献としては残っていない、と
断言してもいいのである。
桐山も若い頃、癖が悪く詐欺師としての
履歴書があるために、非常に弁護しづらく２ｃｈで阿含宗擁護派でいることはそれだけで、
大変な不利に立たされ、はっきり言って不愉快なだけである。
釈迦も同様で、37菩提の内容、特には四如意足法が曖昧になった時点で、
弁護しづらく、こちらも不愉快なだけである。
論理的な解脱の根拠という観点から言えば、釈迦も桐山も
池田慈水より遥かに劣っているのだ。情けない連中といってもいい。

816 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 08:05:05 ID:hXW4KLll

このスレッドに長く住みついているのなら深山が何者であるか
知っているだろう？再三尋ねているのだが誰も答えない。
もしも深山がF田でないというようにしたいなら、深山が何者であるのか
説明すればいいのにそれすらしない。

深山本人が登場して否定するのかと思えばその気配もない。
どうやらこのスレ住人の大半が、深山＝F田だと困る様子だな。
（工作員NeverReturnerも含めて）
三流大卒私文書偽造が深山のことをあれほどまでに尊敬しているくせに
深山が何者であるのかという話題にはちっとも触れようとしない。
それどころか馬鹿馬鹿しいの一言で逃げようとしている。
相変わらずレスが遅すぎる。

817 ：孔孔富隼：2010/08/07(土) 08:14:44 ID:Zemb3kc+

>>808
あなた達もわかりやすいお方達ですネ
「オイ泥棒ダロ？」
「イエたまさかお留守中にお伺いしただけで、泥棒ではありまっせん」
「フ－ン　デ、その風呂敷包みはおみやげかね。
見たことあるような品物がチラチラしとるが？」
てな具合に「ハイ泥棒です」なんて言う間抜けはない。
君らは相当ＲＯＭ者を馬鹿にして下に見てるようですナ
ワザワザ職員じゃないなんて・・職員でございますと告白してるようなもの
アゴンの偽りの城の中でお暮らしだったせいか？、
世間をご存じでは無いようだ。
それに、ジミズ君を批判側としたいようだが、
君たちのお仲間というのは活動拠点に集合時間が一緒か？
お仕事開始時間が一緒なのを見れば一目瞭然
私文書さんをコケにしたいのはヤハリ
「退会マニュアル」に恨み骨髄なのだろう。
あなたタチに忠告しておこう。真面目に求職活動に励みなさい。
私文書さんが三流大学なら「退会マニュアル」に匹敵する「入会マニュアル」作ってから
言うんですな四流大中途退学者には無理かナ？

818 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 08:16:42 ID:hXW4KLll

孔孔富隼は、私が職員のうちの誰かだと都合がいいのか？

私文書がなぜ出てこないの？理由は？

深山が出てこないのはどうして？理由は？

819 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 08:18:04 ID:zZSFk2nv

したがって、なぜ解脱するか、ということに関しては、釈迦や桐山は
なんら頼りにならないのであり、文献がこうなっているからと、
論評を重ねること自体がナンセンスだと判断した。
つまり、仏教がどうあろうと、阿含宗がどうあろうと。私は
心の解放を成し遂げたのであって、その解放は動画の観察によって起こった、と
報告するのである。
　また、明晰夢を見やすくなった原因は、チャクラ開発を含む身口意の三密、
つまり密教的な精神集中をなしたおかげであり、前世の観察では前世の自己が登場し、
来世の観察では己の来世の姿が登場し、また煩悩の観察では、
先祖に変身した自分が登場する、そういう苦の運命動画を見届けることにより、
心の解放が起こるのだと断定するものである。

820 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 08:18:55 ID:hXW4KLll

現職職員である岡田が「退会マニュアル」を作るのは大問題でしょう。

誰でもそう思うが？

821 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 09:09:47 ID:zZSFk2nv

このスレが影響力無いのを知らないのか　職員が見るわけ無い
お前らは　なんでもない　のよ

822 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:11:56 ID:hXW4KLll

影響力があるから荒らしカキコミでスレの流れを邪魔してるんだろう？

すぐに私文書偽造が出てこないといけない状況なんですけど。

823 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:18:18 ID:qvvuMWOq

>>816
＞深山が何者であるのかという話題にはちっとも触れようとしない。

知らんものは答えようがないしw

824 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:23:01 ID:hXW4KLll

>>823
ほう？
何にも知らない人の事をあんなに褒めたり、言葉使いに神経とがらせたりするの？
深山を全く知らないとでも言うんだね？

すぐに答えられる質問に対しても口を閉ざしている私文書偽造に更に聞きたいのだが
「退会マニュアル」は自分ひとりで作ったの？あるいは複数名で作ったの？どちら？

825 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:29:12 ID:qvvuMWOq

>>817
＞私文書さんが三流大学なら「退会マニュアル」に匹敵する「入会マニュアル」作ってから
＞言うんですな四流大中途退学者には無理かナ？

私は中卒なんですよ。だから三流大学卒と持ち上げてくださってるんですよw
だから高校出てたら私より高学歴なわけです。高校出てたら入れるような大学でも
入れたのなら、きっとすごい「入会マニュアル」作ってみせるでしょう。

826 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:33:44 ID:qvvuMWOq

>>824
一人で作ったが？複数で作らなければならないほどの内容でもないし。

中卒の私を三流大学出と、貶してるのか褒めてるのかわけの分からん事を言う
痛い知性だから退会マニュアルがよほど高度にみえるのかいw

827 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:36:35 ID:qvvuMWOq

>>826
は、一部訂正。

誤　一人で作ったが？
正　おおかた一人で作ったが？

作り上げてから助言をいただいて訂正修正したことに対する感謝を忘れていました。

828 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:37:33 ID:hXW4KLll

現職職員である岡田が「退会マニュアル」を作るのは大問題でしょう。

誰でもそう思うが？

何にも知らない人の事をあんなに褒めたり、言葉使いに神経とがらせたりするの？
深山を全く知らないとでも言うんだね？

これについては無視？

829 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:38:27 ID:hXW4KLll

>>827
深山監修ってことだね？

830 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:41:31 ID:qvvuMWOq

>>829
さあ？助言頂いた人の中にその頃名無しだった深山さんが居たかも知れんね。

831 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:42:28 ID:qvvuMWOq

助言で思い出した、郵便の受け取り拒否修正してないや。

832 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:46:04 ID:hXW4KLll

今君は「退会マニュアル」が複数名で作成されたと言っているんだよ。
>>>827の訂正はあまりに苦しいだろ。
「退会マニュアル」に関しても君は下っ端で権限がないらしい事が分かったから
今後つじつまが合うように過去レスをよく読んでおきな。

>>796についてコメントしてみな。

833 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:49:51 ID:hXW4KLll

>>826 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:33:44 ID:qvvuMWOq
>>824
一人で作ったが？複数で作らなければならないほどの内容でもないし。

普段から嘘ばっかり書き込んでいるから、こんな短時間の間にレロレロになるんだよ。
ばれてるよ。

834 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:50:07 ID:qvvuMWOq

>>832
おまえ、もう朱生む極の開店時間過ぎてるぞ。よほどヒマなんだなw

835 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:50:58 ID:hXW4KLll

>>796について、10分以内にコメントしてみな。

836 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:52:04 ID:qvvuMWOq

>>833
正確を期するために細かいこと言ったのだが？

はいはい、一人で作りました。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

837 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 09:53:46 ID:qvvuMWOq

>>835
はあ？答えなあかんの？

　　∧ ∧　　　┌─────────────
　　( ´ー｀)　　＜シラネーヨ
　　＼　< 　　　 └───/|────────
　　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　　　　　＼　　　　　　　／
　　　　　　　∪∪￣∪∪

838 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 09:58:12 ID:hXW4KLll

>>837
そうだよな。予想通りの返事。
管長から多くの会員の前でボロクソに怒られ、管長からの信頼が無いのはもちろん
嫌われまくっているF田が後継者に決定しているはずがないもんな。
ところが、実際には裏でそういうシナリオになっているらしい。
そりゃ私文書偽造にコメントを求めるのは厳しい。
しかし、思うところを書いてもいいんじゃないですか？

839 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:02:44 ID:hXW4KLll

誰か岡田職員が今何をやっているのか呼び出し掛けてみな。
あるいは様子見に行ってみるといいよ。

840 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:03:01 ID:qvvuMWOq

>>828
＞何にも知らない人の事をあんなに褒めたり、言葉使いに神経とがらせたりするの？」

ネット上の書き込みだけで誉めてたのだが？

おまえ、世間知らず呼ばわりされたのがよほど悔しかったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

841 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:06:03 ID:qvvuMWOq

>>838
＞しかし、思うところを書いてもいいんじゃないですか？

そうだな、深田を首にして岡田を次期浣腸でどうだ？

842 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:06:13 ID:hXW4KLll

君、２ちゃんねるいつから始めたの？
ネット上だけで尊敬の念にまで発展するケースはほとんど皆無だよ。
それではあらためて聞くが、深山を尊敬してやまないんだね？

>>838については？

843 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:11:11 ID:qvvuMWOq

>>842
＞>>838については？

ｆ田もｙ橋もクビににしてエロ皮みたいに阿含宗追放。o田職員を法務部長にして次期浣腸も
現行宗規である桐山の血族云々を改訂してo田を次期浣腸にw

844 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:11:38 ID:hXW4KLll

浣腸ならいいでしょ。

まじめにコメントできませんか？

845 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 10:15:42 ID:zZSFk2nv

深山は俺に果敢に論争を挑んで負けた。
しかも漏尽通定義と、如意足定義、2回も完全に敗北した。
その勇気に感動したのが私文書。あとでジャンケンを出す卑怯な樹意とは程遠い。
共通の思いがあるんだろ。

846 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:17:01 ID:hXW4KLll

それではあらためて聞くが、私文書偽造は深山を尊敬してやまないんだね？

あと、

孔孔富隼は、私が職員のうちの誰かだと都合がいいのか？

深山が出てこないのはどうして？理由は？

847 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 10:17:28 ID:zZSFk2nv

君たちは分からないかもしれないが、よく似ているよ二人は。
兄弟の様に似ている。親密な感情があると思うよ。

848 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:17:31 ID:qvvuMWOq

>>844
私が職員とか深山さんがｆ田とか、真面目にコメントしろと言われてもなあw

つか、おまえは真面目にそう思ってるんだな・・・・。

849 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:19:13 ID:hXW4KLll

　
　　非常に残念なことではあるが、

　　管長を罵り続けた深山は

　　実は法務部F田であったと結論づいた。

　　大問題である。

　　

850 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:20:27 ID:qvvuMWOq

>>849
はいはい大問題大問題。今すぐ浣腸ゲイカに報告してｆ田をクビにしなければなw

851 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:22:41 ID:qvvuMWOq

そしてｆ田も桐山と温泉旅館でのツーショット写真を証拠に提出して裁判を起こすとw

852 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:23:20 ID:hXW4KLll

まさにそのとおりだね。管長猊下としっかり書いた方がいいよ。君も管長を侮辱している深山の同類だね？

853 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:26:12 ID:hXW4KLll

>>851
その裁判について何か情報があればここで披露してくれないか？
阿含宗側が勝訴すると断言してたよね？

854 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:26:40 ID:qvvuMWOq

>>852
＞管長猊下としっかり書いた方がいいよ。

浣腸gayか？

桐山「正がいないとさびしい」

855 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:35:57 ID:hXW4KLll

>>846 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:17:01 ID:hXW4KLll
それではあらためて聞くが、私文書偽造は深山を尊敬してやまないんだね？

これに明確に答えてくれないか？

856 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:40:35 ID:qvvuMWOq

>>855
おまえもいい加減>>1読めよ。

857 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:43:53 ID:hXW4KLll

>>856
>>855

あと、>>808もよく読み返してほしい。

＞阿含宗批判というのは平たく言えば「阿含宗のここがおかしいよ」と指摘すること

858 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 10:57:30 ID:qvvuMWOq

>>857
＞＞阿含宗批判というのは平たく言えば「阿含宗のここがおかしいよ」と指摘すること

今までおまえが言ってたことはすべて工作や冗談で無しに真剣だったとする。
おまえは阿含宗を改革したい、よい方向に持っていきたいと思ってるのだな？

私の望みは「桐山が死ぬ前に阿含宗崩壊」なのでおまえに与出来んな。

859 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 11:00:02 ID:hXW4KLll

それではあらためて聞くが、私文書偽造は深山を尊敬してやまないんだね？

これに明確に答えてくれないか？

860 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 13:22:42 ID:5TZ4ML46

だれがどの切り口で霧山さんを批判しようと自由だ、批判する人の立場が変わろうと
霧山さんがついてきたウソが本当になるわけでもない。

861 ：KOTAROふぁんな人間です：2010/08/07(土) 13:25:54 ID:NujXONFv

>>619の続きを入れる前に、今までのお礼を一言申し上げます。
私文書為造さん、支援をいただき本当にありがとうございました。
深山さん、したらばからの転送ありがとうございました。

「最後までだまして欲しかった。」
桐山管長の虚像と実体の乖離を思い知らされた元法友は、それでもなお阿含宗を離れることが出来ないでいます。
一説にカルトの後遺症が消えるのに、信仰していたのとほぼ同じ期間掛かると言われています。
辞められない会員あるいは辞めても苦しんでいる元会員を救うためには、
あらゆる面から真実を明らかにしていく手法が、これからは必要とされるでしょう。真実だけが彼らを救うと思う。
物事をできるだけ多面的に見て行かなければならない。そこでは複数の真実が現れ、そのどれもが真実で有り得るのです。
表向きは綺麗ごとで塗り固めた阿含宗では、関東別院例祭で置き引きが横行し各地の地方道場で大金が盗まれる事故が起きていました。
その一方で、数十年黙々と道場運営を続ける会員や、働けない会員に食事を振舞う優しい女性会員の姿もあった。
阿含宗の外にあるものは全て阿含宗の内部にもありました。その中心は欲望が渦巻いていた。
「宗教家畜」のレッテルを貼って事たれりとするのはちょうどその裏返しのようなもので、真実は一面では測れない。
仏教の教義を根拠に阿含宗を論破できる批判派諸兄こそ批判のお手本だと断定して、他の手法を非難した輩がいました。
しかしこれから大量に発生するであろう阿含宗難民を、正しい教学で救うことがはたして出来るだろうか。
救うつもりも責任もない。ただ批判と情報を流すだけである。そうして一人でも気がついて退会してくれればいい。
こういう阿含宗スレの趣旨にはスレちがいのことを言っていることは承知の上です。
しかし退会してもこのスレに精神的安定を求める元会員がいる、おそらくエンドレスで張り付いている者もいる。

862 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 13:26:18 ID:hXW4KLll

私文書偽造が逃げたな。

863 ：kotaroファンな人間です：2010/08/07(土) 13:29:53 ID:NujXONFv

kotaroさんは冗談ともつかない分け分からん事を書いているように「見えて」怒りを買っている。
アンチとも擁護とも違う、時として他人事のようなレスを書いている。アンチには絶対に書けないジョークがある。
時に、現実的な鋭い視点を与えている時もあるのだが、気がつく人は少ない。
kotaroさんは阿含宗アンチに対するアンチテーゼだと思う。
なぜ彼のレスが面白く時として癒されるかといえば、アンチに無い視点を提供してくれるからです。
彼は非常に頭が良く人を煙に巻くようなことを言うけれど、決して無意味なことを言っている訳でも、
感情に駆られたレスをしている訳でもない。kotaroさんが感情的に見えたことは、少なくとも私には一度もありません。

kotaroさんが投げかける視点は、阿含経を批判の根本に据え真理の側面を１００対０で捉える考える人たちの逆鱗に触れる。
退会者たちもさまざまな思いを抱えてこのスレを見ていますが、kotaroさんはその思いも逆なでしているようです。
しかしkotaroさんを見ていてこの頃私が思うことは、何をもって阿含宗を卒業なのかということです。
つい最近まで私に残っっていた最も大きなものは、金メッキした肥溜めのような阿含宗組織の「欺瞞」に対する強い怒りでした。
その怒りに任せて、阿含を全否定したい気持ちも確かにありました。今でも噴き出してきそうな時があります。
オウムに例えれば、オウムの教祖は殺人者であるという大前提でなおかつ特殊な宗教的能力を認めるネットライターは、
凶悪殺人者松本智津夫をあえて全否定しないというそのスタンスをボコボコに批判されました。
阿含宗の場合も同じことが言えるのではないかと思うのです。そには決して認めたくない真実がある。
しかしそれも含めて全ての真実を明らかにしたときに、我々は真に阿含宗を卒業できるのではないかと。

以上で「kotaroファンの人間です」のコテハンは終了して、
この後天照がミケ＝不徳者＝kotaroファンと決め付け延々と侮辱している件について、
以前使っていたコテハンで書いていきます。
このコテハンも天照はミケの「シモネタ」の成りすましと非難しているが、これは私のオリジナルのものだ。
桐山の所業をコテハンにすると必然的に「シモネタ」になる。

864 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 13:30:57 ID:hXW4KLll

そのkotaroとやらがとんでもない事書きこんだんだけど。（>>778）
何か言う事ないのか？

>>778
阿含宗後継者深田師＝深山

おいおい、すでに後継者に決定してるんか？
あんなに管長から嫌われているのにか？
君すごいこと書くね。

865 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 14:41:08 ID:hXW4KLll

孔孔富隼は、私が職員のうちの誰かだと都合がいいのか？

深山が出てこないのはどうして？理由は？

866 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 15:03:47 ID:o3eVKbgk

f田さんが管長の後継者に決まったって、本当ですか？
私、あの魚みたいな顔、気持ち悪いんですけど。
もしかして星祭の時とか、あの魚に九字をきってもらうのですか？
無理・・・・・絶対に無理・・・・・。
本当に気持ち悪いんですけど・・・・。
正式決定なんですか？
すごくショックです・・・・・

867 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 15:40:38 ID:psdAttru

>>866f田氏が後継に決定？そんな事を言うわけ無いよ
好き嫌いだとかじゃ無くて、一般の企業の例と大差ないだろう。
存命中に言ったら大混乱になるから在り得ない事。
人事権を握っているのはゲイカでしょうが。
後継レースの真っ最中なんだよな。

868 ：孔孔富隼：2010/08/07(土) 16:00:39 ID:Zemb3kc+

此処の職員さんモドキと何を語っても無駄！！
アゴン批判や内部告発は出てこないし
当然情報も事実も出てこない。ツマリ、
そう言う立場にはいないパシリということで、、
見切りました。お引き取り願おうか！

869 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:00:41 ID:uD6yJJdq

>>85 ：kotaro：2010/07/25(日) 04:25:14 ID:tY/dCt6y
>それが現在の常識なのは十分承知いたしております。

kotaroさんは小乗仏教という他人への根拠のない差別用語を百も承知で使い、
しかも撤回するつもりはないのですね。
桐山さんですら、小乗仏教いう表現は良くないと批判しているから、ここでは
信者、元信者を問わず、上座部に小乗仏教という差別用語は使わない。
あなただけです。
あなたはこんなふうに他人を小馬鹿にしたような表現や間違いを注意されても、
準シュダオンさんやヂミズさんと同じで、どこまでも自分が正しいと言い張る頑迷な人です。
あなたが素直に間違いを認め、小乗仏教という表現は今後使わないと書いたら、
批判側からも、「kotaroさんはまだ脳が柔軟だ。ヂミズさんや準シュダオンさんの
ように自己顕示欲だけで固まっている連中とは違うようだ」と、あなたの評価が
高くなる機会だったのに、残念でしたね。

870 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:04:25 ID:uD6yJJdq

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>詐欺師桐山管長の成仏法は、どの仏典をヒントに思いつかれたのか。
>私なりに調べました。

「私なりに調べ」る必要はありません。
なぜなら、ここでの議論とテーマはあなた個人が調べた内容ではなく、
桐山さんが作り上げたアゴン宗だからです。
だから、あなたが調べるのではなく、桐山さんの本から引用して、
その根拠を示せばいいことです。
あなたもヂミズさんも準シュダオンさんも、桐山本や桐山法話からではなく、
自分勝手な解釈や中途半端な知識を元にして、偉そうな講釈が始まる。
それが当たっているなら立派だが、ピント外れなだけでなく、
たいていアゴン宗とは関係のない話です。
ヂミズさんなどその典型で、いくらスレ違いだと言われても、
ヂミズ教を主張するのをやめようとしない。
三人とも典型的な老人脳です。

871 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:07:57 ID:uD6yJJdq

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>詐欺師桐山管長の成仏法は、どの仏典をヒントに思いつかれたのか。

桐山さんのオシャカの成仏ホーのヒントは仏典などではありません。
阿含経、大乗経典を問わず、仏典には因縁解脱も死者成仏もないからです。
だから、桐山さんは死者成仏を示す経典から出せたためしがない。
今も万燈会で集金の真っ最中だが、使っている盂蘭盆経は中国か中央アジアで作られた偽経典です。
死者供養、死者成仏をもろにウリにしている万燈会にして偽経典しか出せない。
信者の多くは無知だから、盂蘭盆経が偽経典だとは知りません。
オシャカが、比丘たちに供養すれば、見返りに大目連の母親が
成仏するかのように説いたと信じている。
無知だと言われると、信者さんたちは怒るだろうが、
では、信者さんたちはその偽経典である盂蘭盆経をきちんと読んでみたか。
読んでいませんよね？
読んでいたら、桐山さんの法話に出てくる、「ウラボンとは倒懸という意味だ」という
説明に首を傾げるはずです。
盂蘭盆経のウラボンにはお盆などの器以外の意味はありません。
それもわからず、桐山さんが逆さづりの苦しみなどと説明しているのは、
彼が盂蘭盆経を読んですらいないからです。
アゴン宗の万燈会は死者供養などではなく、桐山教祖と信者の無知の共鳴です。

872 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:11:46 ID:kw5lUy33

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>詐欺師桐山管長の成仏法は、どの仏典をヒントに思いつかれたのか。

阿含経を依経とするというなら、偽経典の盂蘭盆経など使わず、
死者供養や成仏を説いた経典を出してみせればいいのに、出さない。
出さないではなく、出せないのです。
なぜなら、死者成仏を説いた仏典など存在しないからです。
桐山さんがオシャカの成仏ホーと称する死者成仏の元は、
仏典ではなく、霊友会の「子供」である立正佼成会の教義です。
霊友会の教義では、供養の足りない先祖が崇り、子孫の悪因縁になるという教えです。
信者さんたちに何度も勧めているが、こういう霊友会や立正佼成会の
教義を見れば、アゴン宗とそっくりなのがわかります。
先祖供養の不足から悪因縁という不幸が起きるという、慈恵会時代から
アゴン宗にいたるまでの教義は、仏典からではなく他教団からのパクリです。
だから、死者成仏なんてオカルトの根拠を仏典からいくら探しても無駄です。

873 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:17:04 ID:kw5lUy33

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>詐欺師桐山管長の成仏法は、どの仏典をヒントに思いつかれたのか。

桐山さんはとても大胆な人で、「先に結論ありき」なのです。
普通の人は、経典を精査して、釈尊が何を言っているのかを理解する。
仏教とは因縁切りであり、死者成仏なのだという結論があり、
それに合わせて、話を作り上げていく。
自分の中にすでに結論があり、「○○に違いない」と決めつけて、それに都合の良い文言を探す。
だから、彼の解釈を原典までさかのぼり丁寧に検証すると滅茶苦茶であり、ゴマカシが満載です。
阿含経にはどこにも因縁切りも死者成仏もないのに、
さもそれらがあるかのように錯覚させる。
桐山さんが解説した阿含経にはただの一言も因縁切りも死者成仏も出てこないのに、
信者たちはそれがあると錯覚して、信じこんでいる。
騙されている信者がいるのだから、彼のゴマカシがうまいことは事実で、
それ彼は仏陀の智慧と称して自惚れている。
だが、それはゴマカシがうまいだけで、経典をあるがままに理解できないのだから、
頭が悪いのです。

874 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:19:05 ID:Lnz+gIK3

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>まず、チベット仏教の「死者の書」。
>かなり、参考とされたのではないかと思います。

桐山さんの手法は自分の勝手な解釈を中心に置き、それがいかにも
正しいかのように見せかけるためにその周囲に阿含経や「死者の書」や、
学者の解説など権威付けをする。
信者の多くは無知から、この桐山さんの手法にひっかかる。
kotaroさんが「死者の書」なとど、さも自分で発見したかのように書いてるのも、
あなたは桐山さんの手の裏を読んだつもりで、実は桐山さんの
ごまかしの手法に見事にひっかかっているのです。
桐山さんは「死者の書」を読んでヒントを得たのではなく、
死者成仏がさもあるかのように見せかけるためにこの本を用いただけです。
なぜなら、「死者の書」が和訳される前から、桐山さんは死者成仏を説いていた。
原因と結果が逆です。
こういう時間経過から見ても、あなたの推測は成り立ちません。

875 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:23:33 ID:Lnz+gIK3

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>まず、チベット仏教の「死者の書」。
>かなり、参考とされたのではないかと思います。

あなたが上記のようなことを言う背景には、多くの信者さんたちと同様で、
桐山さんが万巻の書やすべての経典を読んで、教義を作り上げたと思っているからです。
「大乗経典をすべて読破したが、オシャカの成仏ホーが見つからなかった」
などという桐山さんの嘘を本気で信じているからです。
桐山さんは経典なんてろくに読んでいない証拠がある。
前にも紹介した三十七菩提分法についての記述です。
『真実の教えを説く阿含経講義　上』の６９頁にあります。
桐山さんは空海と道元が、その著書の中で三十七菩提分法という
言葉を使っているのを理由に、彼らが三十七道品を知っていたかのしもしれない
などと書いている。
真言宗や禅宗の坊さんたちを逆手にとってあざ笑ったつもりだろうが、
桐山さんの無知を丸出しにしただけです。
読んでいる信者さんたちも、ネット上で公開されている大正新脩大蔵経で
三十七菩提分法を検索してみてください。
桐山さんは三十七菩提分法は阿含経にしか出てこないかのような書き方をしているが、
大乗経典にはいくらでも出てくるのです。
前に、このスレでも他の人がこれを指摘していた。
大乗経典には三十七菩提分法が出てくるのですから、
空海や道元がこれを引用しても別に不思議ではない。
桐山さんは知らないのです。
つまり桐山さんは大乗経典などろくに読んでいないし、超人的な記憶力なんてないのです。

876 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 16:25:29 ID:hXW4KLll

とうとう来たね。
深山がF田だという話題の時に全然登場しない理由は何？

877 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:26:47 ID:Lnz+gIK3

>>529 ：kotaro：2010/08/01(日) 03:13:44 ID:dvgJbtWk
>＞成仏法なんて無いじゃん。
>あるのだと思う。

kotaroさんの主張が成り立たないことを前に示したのに、
相変わらず、同じ主張を繰り返している。
あなたが、桐山さんに成仏ホーがあると主張する根拠は、
「桐山ゲイカのお力で無料でkotaroさんの先祖を成仏できたから」
というものです。
だが、これは桐山成仏ホーにおいては成り立たない。
なぜなら、桐山ゲイカによれば、死者が成仏できないのは不徳だからであり、
生きている者が十万円で功徳を積んで廻向してあげて、はじめて成仏するのです。

桐山説・・・有料(十万円)
kotaro説・・・無料

これだけ明瞭に違っている。
無料で成仏したというkotaroさんの主張はアゴン宗において成り立たないのだから、
あなたの事例は桐山さんの成仏リキの証明にはなりません。
お引き取りください。
この説明をkotaroさんにするのは何度目だろう。
老人脳だと言われたくないなら、そろそろ記憶してください。

878 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 16:29:46 ID:hXW4KLll

>>867
では、kotaroが「阿含宗後継者深田師」と言ったのは何だったのか。
深田師の「師」って何だよ。

879 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:31:27 ID:z2zlnJoh

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>詐欺師桐山管長の成仏法は、どの仏典をヒントに思いつかれたのか。
>>531 ：kotaro：2010/08/01(日) 08:02:07 ID:dvgJbtWk
>批判派は桐山管長の行為を1で詐欺と強調される。
>それなのに、詐欺罪での立件は無理とも言われる。
>では、法律的に無罪と分かっているのに、
>詐欺と公に言う事はいいのだろうか。

93では桐山さんを詐欺師と書いていながら、531では詐欺師と
批判する批判側の矛盾点だと指摘する。
kotaroさんに対しては、ケチ以外の一貫性など何も期待していないが、
老人脳と言われたくないなら、一週間前と矛盾するような書き方はしないほうがいい。
結局、あなたも準シュダオンさんもその場しのぎのことを書いているから、
矛盾するようになる。
さらに老人脳のもう一つの特徴は、その矛盾を指摘されると、
今度は見苦しい屁理屈の言い訳を始めることです。
準シュダオンさんは、過去の自分の発言にはいっさい責任を持たないそうだ。
まさかkotaroさんも同じことを言わないでしょうね。

880 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 16:34:21 ID:hXW4KLll

ちょうど深山が登場したので質問

１．深山がF田であるという話題になっている時、他の複数人物が否定しにかかるが
　　深山本人は決して出てきて否定しない。なぜか？

２．私文書偽造が作成したとされる「退会マニュアル」にはどの程度かかわったのか？

３．深山は何者なのか？

881 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:36:21 ID:z2zlnJoh

>>531 ：kotaro：2010/08/01(日) 08:02:07 ID:dvgJbtWk
>批判派は桐山管長の行為を1で詐欺と強調される。
>それなのに、詐欺罪での立件は無理とも言われる。
>では、法律的に無罪と分かっているのに、
>詐欺と公に言う事はいいのだろうか。

これと同じ事をヂミズさんが繰り返し書いている。
驚くのは、その道徳心の低さです。
犯罪として立証されなければ、何をしてもいいのか？
あなた方の宗教心とはそんな程度なのですか。
よくまあ、恥ずかしくもなく書くものだといつもあきれる。
仏教を信仰し、語るなら、法律を守るのは当たり前で、
それ以上の強い倫理道徳と、さらに戒律まで求められる。
桐山さんは道徳も戒律も大嫌いで、小馬鹿にするから、信者たちも真似して小馬鹿にする。
だが、それはあまりに無知です。
仏教から戒律を取ってしまうのは土台を破壊するのと同じで、もはや仏教ではない。
信者さんたちも倫理道徳だのオシエだのと小馬鹿にする前に、まず守ってみたらどうか。
守りもしない、守れもしない人が戒律を小馬鹿にするのは、守りたくないからでしょう？
桐山さんと同じで自分の欲望を達成したいだけで、戒律は欲望を否定するから、
守りたくないので小馬鹿にする。
戒律を小馬鹿にするのは釈尊本人を小馬鹿にするのと同じだと知っておいたほうがいい。

882 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:41:58 ID:z2zlnJoh

>>531 ：kotaro：2010/08/01(日) 08:02:07 ID:dvgJbtWk
>では、法律的に無罪と分かっているのに、

前に、ユビキタスさんが刑獄の因縁について鋭い指摘をしていた。
桐山さんの因縁切りとは、悪いことをしても捕まらないことだという指摘です。
なぜなら、桐山さんは明らかに私文書を偽造して、偽ビール造りに参加していた。
刑務所に入ったのは、彼が為した犯罪が理由ではなく、刑獄の因縁があるからであり、
もしなければ有罪にならなかったという。
桐山さんは刑罰を受けたのは、犯罪行為そのものが原因ではなく、
刑獄の因縁が原因だと言っているのです。
偽ビール造りに加担して悪事をなしても、因縁がなければ刑罰を受けなかったと言っているのです。
おかしくないか。
桐山さんは現実に犯罪行為をしており、これは罰せられようが、されまいが、
犯罪であることに変わりない。
刑獄の因縁があろうがなかろうが、彼のしたことは犯罪です。
刑獄の因縁があろうがなかろうが、罰せられて当然です。

883 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:45:14 ID:z2zlnJoh

>>531 ：kotaro：2010/08/01(日) 08:02:07 ID:dvgJbtWk
>では、法律的に無罪と分かっているのに、

信者さんたちに考えてほしい。
もしも、堤青年がアゴン宗で因縁切りをして、刑獄の因縁を切ったために、
私文書を偽造して、偽ビール造りに参加しても、
犯罪として罰せられなかったら、これが正しいことだと思いますか。
明らかにおかしいですよね。
因縁があろうが、霊障のホトケがあろうが、農協の組合長の印鑑を造り、
私文書を偽造したり、税務署の許可も得ずにビールを作ることは
犯罪そのものであり、やってはいけないことだと三十すぎの男なら知っているはずです。
桐山さんの道徳心の低さに気がつきませんか。
信者さんたちに考えてほしいのは、こういう極端に道徳心の低い人の
ところで信仰いていれば、朱に交われば赤くなり、同類になることです。
事実、信者さんたちは戒律を倫理道徳やオシエにすぎないと侮蔑している。
桐山さんの嘘を受け入れていれば嘘に鈍感になり、
桐山さんに愛人がいるという不道徳を受け入れれば、倫理を失う。
桐山さんがブータンに金を払って名誉を買い集めるのを喜べば、
信者さんたちもまた名誉欲が増える。
ヂミズさんやkotaroさんたちは元々桐山さんと同じで道徳心が低い人たちだから、
犯罪として立件されなければ何をしてもいいという考えの人たちです。
信者さんたちもこの二人と同類ですか。
だが、仏教は違います。
法律があるからではなく、誰かが見ているからでもなく、
この世界にたった一人だけ生き残っても、自分で自分を律するのが仏教です。

884 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 16:46:13 ID:hXW4KLll

>>867
>存命中に言ったら大混乱になるから在り得ない事。
>人事権を握っているのはゲイカでしょうが。
>後継レースの真っ最中なんだよな。

ずいぶん前、おそらく昨年だと思うが、F田がW田とともに中国に渡り、
F田が次期管長です、と主な中国の上層部に挨拶して回ったとの書き込みがあったな。
あれは何だったのか？

885 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 16:52:16 ID:hXW4KLll

ちょうど深山が登場したので質問

１．深山がF田であるという話題になっている時、他の複数人物が否定しにかかるが
　　深山本人は決して出てきて否定しない。なぜか？

２．私文書偽造が作成したとされる「退会マニュアル」にはどの程度かかわったのか？

３．深山は何者なのか？

４．桐山管長の後継者がF田であると噂が立っているが実のところどうか？

５．「事実婚」って何？

886 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 16:54:27 ID:z2zlnJoh

>>761 ：kotaro ：2010/08/06(金) 02:33:58 ID:AdwZ8lA8
>それは何故だろう。私文書偽造さんは深山さんに担当を任せ、
>ご自分はkotaroファンな人間ですさんにタッチしない。

お願いだから、kotaroさんまで私のことで勝手な妄想を広げるのをやめてもえないか。
私がいつ私文書さんに「担当を任せ」たのですか。
担当とは何の担当？
私は私文書さんが誰なのか知らないし、見当もつかないし、
彼もまた私のことは知らないでしょう。
その私がどうやって私文書さんに、何の担当を任せるのだ？
kotaroさんも、>>890のように私がＦ田さんであり、あるいは私文書さんが
私の部下だという基地外妄想を信じているですか。
それとも>>768の自己責任さんように私が元信者ではなく、よその
教団の回し者だと信じているのか。
妄想親分の桐山さんの擁護派だけあって、その妄想のすさまじさに
読んでいてあきれかえる。
あなたもここが長いなら、年に何回か、私が一～二週間、まったく書き込まないことが
あったことくらい記憶にあるでしょう・・・ない？

887 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 16:58:34 ID:hXW4KLll

＞あなたもここが長いなら、年に何回か、私が一～二週間、まったく書き込まないことが
あったことくらい記憶にあるでしょう・・・ない？

深山＝F田と言われて後、2か月近く書き込みしなかった深山。

888 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 17:01:58 ID:z2zlnJoh

>>778 ：kotaro ：2010/08/06(金) 21:50:19 ID:AdwZ8lA8
>深田と深山が似ているのは、偶然と読者にも納得されるだろう。
>もっとも、それすらも個人の自由で明かす必要もない。

Kotaroさんもたまには良いことを書きますね。
あなたの指摘は鋭い。
私がＦ田さんなら、深山という名前を使うはずあるまい。
今、このスレを混乱させてまるで外基地病院状態にしているのは、
ヂミズさんとＥ川派の人です(以下、Ｅ川派さんと略称)。
そのおかげでkotaroさんがまともに見えるから、よかったですね。
Ｅ川派さんは一人でしょう。
ヂミズさんはネジが飛んでいる人だから論外としても、
Ｅ川派さんに何度私がＦ田さんなどではないと書いても、絶対に引かず、
今も885で吠えている。
逆にこれを書いたら、名無しでもＥ川派さんです。
私が大嫌いなペテン大作さんですら、「深山≠Ｆ田」と主張しているのに、
Ｅ川派さんだけは絶対に引かない。
他の人も、私が前にＦ田さんについて書いた内容やからしてもありえないと
何度指摘しても、Ｅ川派さんは絶対に引かない。
これには理由がある。
Ｅ川派さんにとって、深山とＦ田が蛇蝎のように嫌いだから、
ひとまとめにして嫌悪しているのです。
この態度から推測できるのが、Ｅ川派さんの立場と知性です。

889 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:05:52 ID:hXW4KLll

E川でなくI川だろ？どうして頑なにE川と表現するのか？
私文書偽造もエロ皮と呼び、右へ倣えだ。
深山がF田でなくて誰だというのだね？

>>885にきちんと答えてみろよ。

890 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 17:07:11 ID:z2zlnJoh

>>778 ：kotaro ：2010/08/06(金) 21:50:19 ID:AdwZ8lA8
>深田と深山が似ているのは、偶然と読者にも納得されるだろう。
>もっとも、それすらも個人の自由で明かす必要もない。

一般信者が私を嫌悪するのはわかる。
だが、Ｅ川派さんがＦ田さんをここまで嫌悪することに信者でさえも不思議がるはずです。
Kotaroさんは知らないだろうが、Ｆ田さんはＷ田さんと違い、「従順な犬」の
ような人で、桐山ゲイカには絶対服従で、信者に対してもわりと丁寧です。
前に、私はＦ田さんは、桐山さんから股間を蹴り上げられても、
それでもシッポをふる人だと書いたことがある。
Kotaroさんも男だからわかるだろうが、この表現は男としては相当に侮蔑的な内容です。
私がＦ田さん本人なら、こんな自虐的な表現を書くはずがない。
Ｅ川派さんがこういうＦ田さんをこれだけ嫌悪しているということは、
この人は一般信者や元信者ではなく、Ｆ田さんと直接的に深く関わったことがある人です。
何があったのか知らないが、ものすごくＦ田さんを嫌悪して恨んでいる。
もう一つ可能性があるが、それは省略します。
だから、私は前にＥ川派さんに、Ｆ田さんとどんな関わりがあったのか
書いてみてはどうかと助言した。
だが、しない。
しないのではなく、できない。
なぜなら、その内容を書いたら、Ｅ川派さん自身の立場が特定されるばかりか、
内容を知れば、読者の多くは「Ｆ田さんのほうが正しい」になってしまうからです。
Ｆ田さんを嫌悪する事情は書けないから、ただひたすら、下ネタまで出して罵倒するだけです。

891 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:09:00 ID:hXW4KLll

まともに会話がかみ合わない深山。自閉症的傾向ですか？

ところで深山はI川さんと面識はあるのかい？

892 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:10:50 ID:hXW4KLll

＞Ｆ田さんを嫌悪する事情は書けないから、

冗談じゃないよ。
上の方で何度書いたことやら。
ぜんぜん読んでいないらしい。

893 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 17:11:57 ID:z2zlnJoh

>>778 ：kotaro ：2010/08/06(金) 21:50:19 ID:AdwZ8lA8
>深田と深山が似ているのは、偶然と読者にも納得されるだろう。
>もっとも、それすらも個人の自由で明かす必要もない。

Ｅ川派さんの私への嫌悪は、昨年からのここでの書き込み内容です。
私ははっきりと愛人であると指摘して、信者からの供養の金でブランド品の
ハンドバッグを買っていたと露骨に批判した。
裁判でも勝てないのではないかと推測している。
私のこういう批判や指摘は、自分の好悪だけで判断するＥ川派さんにとって
どれもが憎しみの対象になっている。
私の助言や提案はむしろＥ川さんが正しい道を歩むためのものなのだが、
元々彼女は桐山さんと同じで欲望が強く、それを否定されると怒り、嫌悪する。
つまり、Ｅ川派さんにとって不愉快な思いをしたＦ田さんと深山が
たまたま同じ「深」という文字が入っているから、ひとまとめにして
嫌悪しているのでしょう。
坊主憎ければ袈裟まで憎いをそのまま絵に描いたような人です。
こういう反応は、この人の視野の狭さや知性の程度を示しています。

894 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:13:23 ID:hXW4KLll

ウダウダ言ってないで早く>>885に順番に答えなさい。

895 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:19:43 ID:hXW4KLll

>>885だけでなく、>>889にも答えろよ。

896 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 17:20:14 ID:z2zlnJoh

>>778 ：kotaro ：2010/08/06(金) 21:50:19 ID:AdwZ8lA8
>深田と深山が似ているのは、偶然と読者にも納得されるだろう。
>もっとも、それすらも個人の自由で明かす必要もない。

まともな知性を持つ信者さんたちのために、すでに何度も書いていることを
書くならば、私(深山)は「元信者」以外の肩書きは持っていません。
元職員でもなければ、幹部になったこともないし、もちろん桐山さんの側近でもなかった。
例祭で信者さんたちの隣に座っていた元信者にすぎない。
また、アゴン宗以外に帰依したことはありませんから、
自己責任さんがくり返し書いているような、他教団の回し者などではない。
私が様々な情報を持っているから特別な立場だったと推測しているようだが、
情報内容をよく見てごらんなさい。
一般信者でも手に入るような内容ばかりです。
信者さんたちがそれに気が付かないのは、耳をそばだてていないからです。
信者さんの多くは、目の前で桐山さんが馬脚を現していても、
ぜんぜん見えないし聞こえない。
私は信者さんたちと同じように騙されるくらい愚かだったが、
一つだけ違うのは、常に耳をそばだて、桐山さんをじっと観察し、記録した。
桐山ゲイカの本と法話を学び、彼を理解しようとした。
ヂミズさんや準シュダオンさんなどのように勝手な解釈をするのではなく、
あるがままの桐山ゲイカを理解する努力をした。
本当の聖者、解脱者なら、その言動に一貫性があり、矛盾せず、
素人の観察に耐えられないはずはない。
だが、桐山さんの現実は嘘と矛盾だらけです。
それが信者さんたちに見えないとすれば、目が曇っているとしか言いようがない。
あるいは、ヂミズさんやkotaroさんや準シュダオンさんのように
嘘やデタラメがむしろ大好きなのでしょう。

897 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:21:32 ID:hXW4KLll

まともに会話がかみ合わない深山。自閉症的傾向ですか？

ふつうの質問に答えられない深山。

ところで深山はI川さんと面識はあるのかい？

898 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:30:10 ID:hXW4KLll

深山がF田でなくていったい誰だというのだね？

899 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/07(土) 17:32:40 ID:z2zlnJoh

>>778 ：kotaro ：2010/08/06(金) 21:50:19 ID:AdwZ8lA8
>深田と深山が似ているのは、偶然と読者にも納得されるだろう。
>もっとも、それすらも個人の自由で明かす必要もない。

信者さんたちは、「深山＝Ｆ田」などという荒唐無稽な説を議論する暇があるなら、
どうして桐山さんの嘘をあるがままに見ようとしないのだ？
信者さんたちは私にお金を出しているのではありませんよ。
桐山さんにお金や時間を提供しているのだから、彼を見るべきなのに、
あるがままの桐山さん本人を見ようとしない。
教義はことごとく嘘で、解脱の定義すらも仏教とは違うのがアゴン宗です。
愛人のいる仏陀様なんて、あるはずがない。
しかも自分が正しいというなら、少なくとも信者に説明する義務があるはずなのに、
十ヶ月もすぎようというのに、何もない。
ブータンからの勲章をつけて喜んでいる桐山ゲイカが解脱者だと本気で信じているのだろうか。
仏陀が成仏ホーを持たない仏教から勲章をもらって喜んでいるという光景に
信者さんたちは何か疑問を持たないのか。
私は勲章をもらって子供みたいには喜んでいる桐山さんを見たとき、ショックだった。
性欲や名誉欲など欲望のままに生きている仏陀などありえないのですよ。
もう少し信者さんたちは釈尊の説いた仏教とは何かという初歩的な知識だけでも
いいから、自分で学ぶ努力をしたほうがいい。

900 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:35:19 ID:hXW4KLll

まともに会話がかみ合わない深山。自閉症的傾向ですか？

ふつうの質問に答えられない深山。

>>884の
＞ずいぶん前、おそらく昨年だと思うが、F田がW田とともに中国に渡り、
＞F田が次期管長です、と主な中国の上層部に挨拶して回ったとの書き込みがあったな。
＞あれは何だったのか？

これについて深山から何かコメントしてみてよ。

901 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:54:37 ID:hXW4KLll

私文書偽造とそっくりだな。
深山も逃げたか？

902 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 18:23:44 ID:E43w5WiU

>>898 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 17:30:10 ID:hXW4KLll
＞深山がF田でなくていったい誰だというのだね？

もういい加減にやめたら？
深山さんがF田さんでも批判側の誰も困らないが読者は見苦しい。
根拠のないことをいつまでもしつこく吼えるな。みっともない。

903 ：獣医法師ｗ：2010/08/07(土) 18:27:21 ID:Yi3j5vz1

円谷Ｑ四沙門怪獣
カネゴン、バルゴン、アナゴン、ギャオスのピーナツオジサンも逃げたン？

904 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 18:41:26 ID:hXW4KLll

そうか、深山は今伝法会？
それともW田と管長とでテーブル囲んでお食事会？
いずれにせよ深山は逃げたんだよ。

905 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 18:42:38 ID:hXW4KLll

あ、管長はいないか・・・

906 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 18:51:58 ID:E43w5WiU

>>904
今年から夏季伝法会がなくなったと聞いたけど、違うの？

907 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 18:55:59 ID:hXW4KLll

いずれにせよ深山はやっぱりF田なんだから書き込み不可能。
簡単な質問にも答えられないし、深山ってダメダメ男だね。

908 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 19:37:28 ID:hXW4KLll

>>902
深山が反論できない、質問にも答えられないのが何よりの証拠。
深山＝F田を否定したいならば、深山本人が説明し、読者を納得させる以外に方法はない。

>>906
HPにもしっかり記載されている。それとも中止になったのか？今伝法会の最中だからここの住人は大忙しだ。

909 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 19:51:37 ID:qvvuMWOq

>>908
＞読者を納得させる以外に方法はない。

　納得してないのはおまえだけじゃw

910 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:00:10 ID:E43w5WiU

>>908
否定するもなにも、あなたが思い込んでいるだけでしょ。
ばかばかしくてあなたが相手にされていないんですよ。
そんなに深山＝F田の確信があるなら阿含宗に通報してみたら？

911 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:03:12 ID:hXW4KLll

アリバイ工作のために、一段落した私文書偽造が出てきた。
質問に答えろよ。

>>855 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:35:57 ID:hXW4KLll
>>846 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 10:17:01 ID:hXW4KLll
それではあらためて聞くが、私文書偽造は深山を尊敬してやまないんだね？

これに明確に答えてくれないか？

912 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 20:06:05 ID:qvvuMWOq

>>911
＞アリバイ工作のために、一段落した私文書偽造が出てきた。

ありゃー。ばれたかなーー。

913 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:06:30 ID:hXW4KLll

ネット掲示板の話題を通報する馬鹿はいないでしょ。

>>910
>深山さんがF田さんでも批判側の誰も困らないが

困らないなら放置すればいい。
どうして深山を擁護するのだ？

914 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 20:07:15 ID:qvvuMWOq

>>910
＞そんなに深山＝F田の確信があるなら阿含宗に通報してみたら？

ネットで吠えるしか能がないんだからそんな行動力無いでしょう。
あ、そもそも出入り禁止でしたかな？

915 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:08:27 ID:hXW4KLll

>>912
ばれるも何も、逃げてるんじゃないよ。深山も情けないが、君は一層ダメダメ男だね。

916 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:12:43 ID:E43w5WiU

>>913
＞困らないなら放置すればいい。
＞どうして深山を擁護するのだ？

だから放置されてまともに相手にされていないでしょ。
私があなたにレスするのは、たいした証拠もないのに同じことを何度も書き込む
あなたがうざいから。

917 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:42:42 ID:hXW4KLll

>>914
普通に出入りできますが何か？

深山＝F田なんだから、管長からボロクソに怒られて嫌われている後継者？が深山となってしまう。
簡単に答えられる質問にも逃げてしまう情けない男がF田という事になるね。
残念ながら。

918 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:50:16 ID:E43w5WiU

>>917
＞普通に出入りできますが何か？

あなたはまだ信者なの？
くだらんこと書く暇があったら、夏季伝法会の件、確かめてみてください。

919 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 20:53:56 ID:hXW4KLll

夏季伝法会など参加しないから。

なぜ>>906のような事を言うわけ？

920 ：kotaro：2010/08/07(土) 21:20:37 ID:eHQNwdfJ

>>886 ：深山さんへ

ご忠告を一つだけ。一度にこれまでの
書き込み全てに連続し御返事なさいますと、
再び停止になるやもしれません。
どうか最初の内は最大の関心事に限定し書き込んで下さい。

私は、kotaroフアンな人間ですさんへの応接に付いてお話しています。
私文書偽造さんはkotaroフアンな人間ですさん
へ温かい目を向けられていた。
もし、深山さんが不在の折すかさず私文書偽造さんが、
kotaroフアンな人間ですさんへ
応接されていたらいいのにと思えたので、
述べたまでの事で他意は御座いません。

921 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 21:40:20 ID:WWlikNhP

878 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 16:29:46 ID:hXW4KLll
>>867
では、kotaroが「阿含宗後継者深田師」と言ったのは何だったのか。
深田師の「師」って何だよ。

922 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 21:43:41 ID:YwBy2KtK

SOPIOで宗教の特集がくまれていました。
阿含宗などもはやかすりもしないようですね。
８０年代９０年代は新宗教の代表みたいにいわれていましたが、
やってることは派手なイベントと中身のないタイトルだけすごい
インチキ行法、それでいて金ばかりとる強欲さ
だまされて怒り心頭やめる人も多くみ向きもされなくなってきているのでしょう。
金光教より下でした（信者数だったか）実際はひとケタすくないでしょｗ
創価学会と真如苑、幸福の科学が論じられていました。
創価学会は家族や組織力でささえられてきた宗教
真如苑はおひとりさま個人の信仰心でささえられている宗教というように

考えてみるに阿含宗はやっぱ深山さんの言うところの家畜化宗教
これが一番ひったりですね。インチキとわかったひとはやめる
やめられない人はもう家畜化されていて目の前にニンジンぶらさげられ
搾り取られるだけ取られ、用済みになったらポイされてしまう。
家畜と同じですｗ

923 ：kotaro：2010/08/07(土) 21:51:36 ID:eHQNwdfJ

>>872 ：深山さんへ

最初にお断りしておきます。急いでご返事の必要御座いません。
深山さんは姓名判断、密教占星術をどう評価なされますか。
それと同じように、この世に先祖を供養して、
地獄から極楽に救済する法・成仏法があるのではないか。
その事を述べています。しかも、１００％確実にである必要はない。
３０％であれば３回繰り返せば１００％に近づく。
それがない事をお釈迦様が述べられた。
だが、同時にお釈迦様は占いを禁じられた。
お釈迦様は、成仏法、占いをお嫌いのように思えるのです。
それらに確実性がないからと思います。

924 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 22:02:00 ID:o3eVKbgk

道場で次期管長はｆ田さんに決定していると聞きました。
聞いた人たちは皆びっくりしていましたけど、本当なんですか？
ｗさんが「次期管長はこのｆ田です」と紹介して回ったというのも本当みたいですね。

管長はｆ田さんを嫌っているという話もありますし、信じられないのですが、
次期管長を決めるのって、誰なんですか？

私は管長に嫌われているｆ田さん、やっぱり嫌いです。

925 ：kotaro：2010/08/07(土) 22:04:50 ID:eHQNwdfJ

>>881 ：深山さんへ
＞犯罪として立証されなければ、何をしてもいいのか？
法治国家の日本で法律上罪に問えないのに、
掲示板で非難中傷するのはいかがなものか。
逆に、批判派の人が法律上何らの悪い事もしていないのに、
警察に連行されたらどうでしょう。
わが身に置き換えて言うべきではないでしょうか。
何度も言っていますように、法律は国会で改正出来ます。
宗教詐欺を逮捕出来る法律にすればいいのです。

926 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 22:10:46 ID:WWlikNhP

キチガイ深山の相手すんなよｗ
次期管長だから今からヨイショか？

927 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 22:32:11 ID:zagMVj0/

管長のカリスマ性は他の誰も持ち合わせていないんじゃない？
深○さんではちょっと危ないと思うよ。
管長しか考えられないって人ばっかだよ。

928 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 23:09:44 ID:hXW4KLll

>>926
やはりF田が次期管長なのか？

929 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 23:41:15 ID:zZSFk2nv

私に対する理不尽な悪口がなくなって来たので。そろそろこのスレを出て行こうと
思いますが、どっこい、>>883 に、
>ヂミズさんやkotaroさんたちは元々桐山さんと
>同じで道徳心が低い人たちだから、犯罪として立件されなければ何をしてもいいという考えの人たちです。
という、唯の中傷が書かれている。
私が、＜詐欺だと思うなら、警察に通報したほうがよいよ、それにしても、
警察が動かないんだねえ＞と、市民感情として当たり前のことを書いただけなのに、
それを、捻じ曲げて解釈して、ここまで書くか！アーメン！
こちらは、犯罪として立件したほうがいいよ、と暖かいアドバイスを贈っているのに、
犯罪として立件されなければ何をしてもいいという道徳心の無さ、という方向で
受け取る心の方が、よっぽど道徳心が低いだろ？そして根性曲がりだろ？
ええ？どうよ？　反省してくれないかな？　
こういう謂れ無き悪口雑言がいまだ平気で語られているのでは、汚名を晴らすまでは、
出て行けないという気持ちになるのは人として当然だな。
そういう根性曲がりは直せよ。

930 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2010/08/07(土) 23:46:12 ID:qvvuMWOq

910 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2010/08/07(土) 20:00:10 E43w5WiU
＞そんなに深山＝F田の確信があるなら阿含宗に通報してみたら？
914 名前：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM 本日のレス投稿日：2010/08/07(土) 20:07:15 qvvuMWOq
>>910
＞ネットで吠えるしか能がないんだからそんな行動力無いでしょう。
＞あ、そもそも出入り禁止でしたかな？
917 名前：神も仏も名無しさん本日のレス投稿日：2010/08/07(土) 20:42:42 hXW4KLll
>>914
＞普通に出入りできますが何か？

じゃあ910さんの言うとおり通報してみろよw
ほれほれ。吠えるだけか？

931 ：阿含宗だと？：2010/08/07(土) 23:46:40 ID:25+xOiU8

逮捕の母親「ご飯あげるの嫌だった」幼児2人…もう死んでいるかも
http://bbs68.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/news/1281055548/

この現場マンションのベランダにはゴミが散乱していて、食べ物などのゴミやオムツらしきものも見えます。
そして、ゴミは部屋の中にも散乱していて、1歳の男の子と3歳の女の子の遺体が部屋の中央で
裸のまま仰向けに倒れていました。逮捕された母親は、「ご飯をあげるのが嫌だった」と話してます。

近所の住人の訴え・・・
http://www.youtube.com/watch?v=P17cwgYDgPI&feature=channel

大阪・２児死亡、遺棄致死容疑でも捜査へ
http://www.youtube.com/watch?v=TYekoJPfhfQ&feature=related

「初めて一人で子育てをしなければならなくなり、何もかも嫌になった」。
下村容疑者は府警の調べに、こう供述しているという。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100806-OYT1T00004.htm
（2010年8月6日03時04分読売新聞）

クミコ　「 INORI　祈り」 http://www.youtube.com/watch?v=4ZF9E_gnYpc

932 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/07(土) 23:51:27 ID:zZSFk2nv

何をでっち上げしたいのか　言ってみろ　

933 ：神も仏も名無しさん：2010/08/07(土) 23:54:53 ID:hXW4KLll

やはりF田が次期管長なのか？

934 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 00:00:25 ID:Q8/xfOJ8

キチガイ深山

935 ：理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/08/08(日) 00:01:15 ID:463LfIYi

また次スレ立たない時は、スレ立てするよ。
必要なら下記へ。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260455303/

936 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 00:15:59 ID:KMszehzt

>>819 の続きです

そして苦の運命動画を見届ける前提として、ビジョンの覚醒が無ければならない。
これは、マニピュラチャクラ覚醒が引き起こす視覚の変化で起こるのである。
経典では、「精進について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足｣ということになる。
そして、そこに流すファイルが前世、来世、そして煩悩、の各動画となる訳だが、
この前提としては、アジナーチャクラの覚醒が無ければならない。
意識の底に保管されいるファイルを掴み取って観察のステージに乗せる能力である。
経典では、「観察について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足」ということになる。
以上のように、解脱の段階を逆算していくと、まず、大きな最初のステップは、
マニピュラチャクラ覚醒行にあると思われる。非常に大切なステップである。
この行はへその周りをマッサージしたりする予備の行もあって、非常に
修行しやすくなっており、成功する確立が高いトレーニングであるから、
宗教にははまっていたずらに時間を浪費してしまったと、後で後悔しなくてすむだろう。
最初の大きなキーポイントとなる修行が、成功しやすいタイプであることは
希望が持てる。そう思いたい。
　

937 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 01:35:40 ID:cEdRBz0v

なにが理不尽な悪口なんだよ荒らし書き込みこそ
道徳心のかけらもない証拠
ヨーガを修行したこともないくせに桐山の詐欺本で妄想をふくらませ
勝手な言い分を載せているだけだろがジミズのおっさんよ！
あんたは桐山論でさえないんだよだからここに来るなつーの
なにがチャクラだ笑わせるな
ただチャクラっていうだけならマンガのナルトでもチャクラのオンパレード
あのマンガだけみてチャクラってのはこういうもんだというようなモノだな。
ナルト読んでみろよおっさん

938 ：kotaro：2010/08/08(日) 03:38:31 ID:MiD37MsV

>>869 ：深山さんへ
英語のナイスは、最初ナイスと逆の意味愚かなだったそうです。
それが何時の頃からかいい意味良いに使われるようになった。
こうした言葉はナイス以外他にもあるそうです。

ですから、小乗が本来の意味と逆の意味で使われる世が
こないとは限りません。私が此処で意識して使っている。
そうした事が積み重なって小乗がマイカー、高級外車、
大乗が大量生産大量消費、観光貸切バスの意味になる。
こうした使い方が洒落、粋、ハイカラだと思う。そもそも、
上座の対語が下座だとして法華経の人は、それを受け入れるでしょうか。

939 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 04:27:54 ID:MJ2mR/f5

>>770 >>772 >>774 >>778
>>779

> 深山がF田でないと証明したいならば、深山本人が出てきて自分が何者であるのか
> 出来る限り詳細に明かすことである。それができなければ残念ながら深山はF田と判断せざるを得ない。
>>783 >>789 > >>787 　>>795 >>816 >>876
>>880
> ちょうど深山が登場したので質問
> ３．深山は何者なのか？
>>885
> ３．深山は何者なのか？
>>894 >>895 >>898

しつこく個人情報を要求する方がいるようだがマナー違反というか規約に抵触する、
どうしてここは異常な方が多いのか。

940 ：寿　老師　ｗ：2010/08/08(日) 04:37:59 ID:MJ2mR/f5

>>812NeverReturner ◆hjVesAGAMA 2010/08/07(土) 07:21:58 ID:zZSFk2nv
> 三科の法門を取り上げて論じたところで
> 解脱には全く役に立たないし、解脱の根拠の欠片さえない。

>>723
> 蘊処界三科の法門は阿含経の多くを占める、
>>725

> 「　－－－比丘たちよ、しかるに、わたしは、そのように、これらの外なる六処の、味わいを味わい
> 　として、禍を禍として、また、脱出を脱出として、よく、あるがままに知るにいたった時、
> 　比丘たちよ、その時、わたしは、天神・悪魔・梵天の住む天界において、また、沙門・バラモン
> 　・人天の住むこの世界において、最高の正覚を実現したと自覚するにいたったのである。－－」
>
> 相応部経典　３５、１４、正覚によりて（２）　増谷博士　阿含経典　　（バラモンは漢字）
>
> 感覚器官と認識　それから生じる執着妄執からの脱出が正覚なのだと説く。
> 釈迦の悟りの部分です。　一切として示したもの意外は無記となるのはここから導き
> だされる、
> ちなみに、信者が毎日読誦する「応説経」もこの流れだということ。

941 ：寿　老師　ｗ：2010/08/08(日) 04:47:06 ID:MJ2mR/f5

>>819
> したがって、なぜ解脱するか、ということに関しては、釈迦や桐山は
> なんら頼りにならないのであり、文献がこうなっているからと、
> 論評を重ねること自体がナンセンスだと判断した。
> つまり、仏教がどうあろうと、阿含宗がどうあろうと。私は

釈迦や文献が関係ないなら阿含経や如意足を持ち出すな、
阿含経も文献も桐山も関係ないなら、このスレッドでお前の立場はない。
自身で認めたアラシ　　板の趣旨とは無関係の発言で埋めつくすこと
は削除対象足りうる。
老眼鏡を買ってきちんと　>>1 を読め。

942 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/08/08(日) 07:18:34 ID:QfX873wQ

140 名前：ユビキタス ◆oGqIQwSRtg 投稿日： 2010/08/07(土) 23:44:07 ID:SmEF4Oe2O
>861:KOTAROふぁんな人間です :2010/08/07(土) 13:25:54 ID:NujXONFv
>>>619の続きを入れる前に、今までのお礼を一言申し上げます。
>私文書為造さん、支援をいただき本当にありがとうございました。
>深山さん、したらばからの転送ありがとうございました。

またこちらに転載してレス致します。
理由は規制で書けないから。
一つわからないのですが、深山さんがしたらばからの転送ってなんですか？
深山さんはあなたが書いた619以降どこにも書いていない。
あなたが今日の861を書いた後に久々に書き込みをした。
あなたがもともと対話の相手としていたのは信者経験のない無関係さんです。
その無関係さんがあなたの書き込みを見つけレスをしたらばに書いて転送を依頼し
どなたかが転送してくれたのが以下です。

658:神も仏も名無しさん :2010/08/03(火) 21:55:08 ID:hpv90zPz [age]
83 名前：無関係な人間です投稿日： 2010/08/03(火) 20:47:40 ID:K9ZiiaIs0
すみません、この数日、2chにアクセスできない状態なので、どなたか2ch
への転載をお願いします。
>>617

　御文章、拝見しました。

　実は、何回か書き込みをしようとしたのですが、ことごとく規制にひっかかり、書き込みが出来ませんでした。
その上、何故か、最近の書き込みすら見る事ができませんでした。

658さんは深山さんと名乗ってないし、普段から深山さんはメール欄にageもsageも
入れない。
どこの何を指して言っているのか？
時々あなたの書き込みには意味不明なものがあるのです。

943 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/08/08(日) 07:19:47 ID:QfX873wQ

141 名前：ユビキタス ◆oGqIQwSRtg 投稿日： 2010/08/08(日) 00:05:05 ID:SmEF4Oe2O
>863:kotaroファンな人間です :2010/08/07(土) 13:29:53 ID:NujXONFv
>kotaroさんは冗談ともつかない分け分からん事を書いているように「見えて」怒りを買っている。
>アンチとも擁護とも違う、時として他人事のようなレスを書いている。アンチには絶対に書けないジョークがある。
>時に、現実的な鋭い視点を与えている時もあるのだが、気がつく人は少ない。
>kotaroさんは阿含宗アンチに対するアンチテーゼだと思う。
>なぜ彼のレスが面白く時として癒されるかといえば、アンチに無い視点を提供してくれるからです。

準シュダオンさんみたいに一般論だけ述べてないで、そのkotaroユーモア批判が
スレ内でどのように有効に機能して役立てられるのか具体的に解説してください。
第一あなたにはわかったつもりでいるのか知らんが、私らにはkotaroさんの日本語が
第一に理解できない。
だから通訳をあなたにお願いしたい。
信者元信者の枠組みを超越した面白い視点があると言うのならば、こちらにいる
現役会員である準シュダオンさんも同じようなものです。
彼には本来信者と元信者の間でさえも共通認識のはずのボン行実践の重要性を
屁理屈をつけて否定、軽視しています。
枠組みに囚われぬ教祖無視の自由な着眼とも言えなくもない。
ならばあなたは準シュダオンさんのファンになってもおかしくはないはずだ。
さて、どう思いますか？

944 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 07:20:53 ID:KMszehzt

>>937 私が、＜詐欺だと思うなら、警察に通報したほうがよいよ、それにしても、
警察が動かないんだねえ＞と、市民感情として当たり前のことを書いただけなのに、
それを、大きく曲解し、＜犯罪として立件されなければ何をしてもいいという考え＞
ともっていく、そういう書き込みはするなと言っているのです。つまり、
それでは、詐欺にあったと不思議なことを言っている、あなた方の味方になる人が
どんどん減ってしまうからです。自分で自分の勢力をわざわざ削る馬鹿は
そうは居ない。（笑）

945 ：優婆塞001 ◆kTyghnAvdQkA ：2010/08/08(日) 07:25:06 ID:QfX873wQ

142 名前：ユビキタス ◆oGqIQwSRtg 投稿日： 2010/08/08(日) 00:22:10 ID:SmEF4Oe2O
>863:kotaroファンな人間です :2010/08/07(土) 13:29:53 ID:NujXONFv

この一番最後にあなたの予告編が私ではないが名指しで書いている。
あなたの以前のハンドルでの登場と書き込みを楽しみに待ちます。
私は気の毒にも思う。
したらばのスレでミケさんも不徳者さんも不在なままこちらだけで議論がされ
プロバイダー調査の依頼は取り止めるとの結論が出て終息した。
しかしこれって生煮えみたいなものですよね。
疑惑だけを与える結果となってしまった。
kotaroファンな人間さんがミケさんや不徳者さんとも同じにさせられたことに
対して、それが事実に反するならば、あなたには否定など不服を述べる権利がある。
私があなたの立場ならば逆にプロバイダー調査依頼をお願いします。
身の潔白を証明したいからとっとと調べやがれと。
それでもし白だったら、天照よ、その責任はとってもらうぞ。
もうこの話題は出さないなんてことでは駄目だ。管理人を下りるとかそちらにも
リスクのある条件を提示してこちらからプロバイダー調査の依頼をしてもらう

946 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 07:39:40 ID:KMszehzt

>>941 樹意君は一連の私の論文的書き込みを、読めば意味が判るはずです。
仏教からの反論さえ無意味になるように私は書いている。
仏教の裏づけも関係なく、霧シャンの教学も関係なく、
あんたらがしがみついている仏教の知識一切を離れてもなお、
解脱＝心の解放の根拠は、記述できる、ということなのです。

なぜ解脱するか、ということに関しては、仏教が提供するくそのような概念の山も
弁護することさえ煩らし詐欺師の経歴を持つ桐山の書籍の山も
なんら頼りにならない。心の解放が起こる根拠が説明できないからだ。
文献がこうなっているからと、論評を重ねること自体がナンセンス。
仏教がどうあろうと、阿含宗がどうあろうと。私は
心の解放を成し遂げたのであって、その解放は

　　　　　動画の観察によって起こる

　前世の観察では前世の自己が登場し、来世の観察では己の来世の姿が登場し、
また煩悩の動画では先祖に変身した自分が登場する、
そういう苦の運命動画を見届けることにより、心の解放が起こるのだと断定する。

要は、そういう動画を見やすくする、肉体的に、あるいは精神的に、
その手法と教学を仏教が提供しているのに過ぎぬ。
つまりは、すべてが、その方便のためだ、ということなのだ。

947 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 07:48:18 ID:KMszehzt

如意足も、最終的には　動画の観察をするためだ。
阿含宗もそのために作用しなければならないので、そこに批判の
目を持っていく必要がある。骨を拝んで、どうなるものか？
大乗仏教がそもそも骨を安置した仏塔信仰から起こっている。
そして大乗は、解脱力　皆無のアンチ仏道。
釈迦は我が友、キリストも我が友である。
友達の骨を拝んでどう汁よ。かかかか。

948 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 08:46:49 ID:KMszehzt

せっかくブルーレイを買ったというのに、iLINK 端子がケーブルテレビのデコーダーについていないために、
ＢＳの方のハイビジョン録画が上手く出来ない、昨日の「点の記剣岳」は地上デジタル
だったためにしっかり録画できましたけど・・・ＢＳがね、ＢＳが。。。

せっかく神足通を成就し、自在の瞑想が出来る様になったのに
回路のほうが、大乗の「空」では、なんちゃ解脱しよらんぜよ、
おい竜馬、いったい、俺たちがやってる修行はほんとに解脱力があるんじゃろうかのう？

人生のパノラマを見せちゃる　回路を変えるんじゃあ　みんな　
操練所が無うなっても　人としてのやるべきことは一緒じゃ
海だって　向こう岸が　在るとわかれば　みんなが漕ぎ出すと
野田恵も言っとったぜよ　
最後に見るべきもは　人生じゃあ　人生をパノラマで
見ることこそ　肝心なんじゃあ！

坂本どん！　そいは　何のことごわすか？
わしらが　長州と手を組むことなど　出来もはん

大乗を捨てるんじゃ！　
空を捨てて新しい　回路を　回路を変えるんじゃあ　海路が開けるぜよ
日本の夜明けは近いぜよ

ああ、iLINK 端子　をつけるだけでいいのね

949 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 08:49:00 ID:Lu7rLcx6

キチガイ深山

950 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 09:02:08 ID:KMszehzt

Con te io li rivivro.
Con te partiro
Su navi per mari
Che, io lo so,
No, no, non esistono piu,
Con te io li rivivro.
Con te partiro
Io con te.

アマルフィ録画できました。店員さん、ありがとう。

ところで、サラ・ブライトマンはサラ・オコーナーと親戚かい？

おふくろさん、それ、違う映画だから

951 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 09:46:00 ID:rVqfxg1f

素朴な推測だが、Ｉ川女史に対する疑問　訴訟や弁護士など裁判費用は
ご自身で用意されたのだろうか？誰かが資金の応援をしていると思う。
「まず百万円掛かったって好いんだよ他人の金だ」　
そんな細かい事はどうでも良いからと言うなら？偏向そのものでしょう。
どなたか調べるお気持ちは在りませんか？

952 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 10:16:31 ID:Lu7rLcx6

自分で調べろ

953 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 10:27:12 ID:rVqfxg1f

９５１ですが　>>952氏へ　住まいが字の在所で田舎なものでしてね。
不便なんですわ。

954 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 12:42:32 ID:5FjuyD7o

深山猊下は何でもご存じです。
深山猊下に聞けばいい。

955 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 15:45:19 ID:zgqk7j7U

>>920 ：kotaro ：2010/08/07(土) 21:20:37 ID:eHQNwdfJ
>ご忠告を一つだけ。一度にこれまでの
>書き込み全てに連続し御返事なさいますと、
>再び停止になるやもしれません。
>どうか最初の内は最大の関心事に限定し書き込んで下さい。

そのご忠告はまったくのピント外れです。
あなたは私が書き込み禁止になっていたと思っているのですね。
どうしてそんなに思い込みだけが激しいのでしょう。
私が書き込みをしなかったのは、自分の都合で書かなかっただけです。
書き込み禁止には２種類あって、栗花さんのようにあらゆるところで
嫌がらせの限りを尽くし、苦情が寄せられ、書き込み禁止になっている人が一つ。
もう一つは栗花さんと同じサーバを使っているために、
サーバごと書き込み禁止にされ、巻き添えを食った場合です。
私はそのどちらでもありません。
ですから、あなたの助言は無意味です。
ご忠告など上から目線でいうのではなく、わからないのなら、
勝手な推測をせずに本人がいるのだから、質問することです。
もちろん、あなたが反論された悔しさから、なんとか上から目線で、
私に何か言い返してやりたくて、ウズウズしている気持ちはよおく私も読者もわかっていますよ。
だが、それをすればするほど、こうやってもっと恥をかくことになる。
・・・そうか、あなたはヂミズさんや準シュダオンさんと同じで、
恥をかいている意識は希薄でしたね。

956 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 15:49:32 ID:zgqk7j7U

>>920 ：kotaro ：2010/08/07(土) 21:20:37 ID:eHQNwdfJ
>書き込み全てに連続し御返事なさいますと、

連続の書き込みというが、他の擁護側にいつも説明しているように、
私はkotaroさんに答えているのとはちょっと違うのです。
あなたなどどうでもいい。
あなたを相手に２ちゃんねるという舞台の上で信者さんに話しているのです。
ドツキ漫才だといつも言っているとおりです。
相方をハリセンでバーンと叩いて、場内を沸かせる漫才です。
あの場合、相方にではなく、観客に話しをしているのと同じです。
何度も言いたくはないが、kotaroさんやヂミズさん、準シュダオンさんに
話すことなど何もありません。
３人とも桐山さんの嘘が平気だし、道徳心も極端に低く、
桐山アゴン宗の擁護側にお似合いだから、一生そのままでいなさい。
しかし、たとえば昨年頃まで出てきた一修行者さんなど、私とは意見は違うが、
熱心に修行をしてきた信者だから、そこは尊重する。
彼が何を信じて、どんな思いで、何をしているのかもわかるから、
反撃しながらも、私自身も痛みを感じていた。
だが、あなた方３人は違う。
準シュダオンさんなど口先ばかりで修行など何もしていない信者だし、
あなたは百円で宗教詐欺師の血を吸っている蚊のようなコスカライ男です。
だから、こんな連中をハリセンで叩くことに何のためらいもない。
ヂミズさんを叩かないのは、叩くと、彼のゲロが場内の観客にまで
飛び散って迷惑するからです。

957 ：神も仏も名無しさん：2010/08/08(日) 15:51:54 ID:8xU1BqLM

深山さん、お元気なご様子なによりです。
ほっとしました。

958 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 15:53:43 ID:zgqk7j7U

>>923 ：kotaro ：2010/08/07(土) 21:51:36 ID:eHQNwdfJ
>深山さんは姓名判断、密教占星術をどう評価なされますか。

あなたもこのスレが長いのに、相変わらずスレ違いな質問をするとは、
ほんとうにピント外れな人ですね。
頭が良いと誉められたのだから、まずは普通の知性を持ってください。
ヂミズさんと準シュダオンさんと３人に共通するのが、
ここがどういう場なのかということを理解せず、自分の関心事と
自分をアピールすること以外何もない点です。
あなたに、桐山さんの過去ではなく、将来について姓名判断をしてみせろと言ったら、
できないと逃げましたよね・・・もう忘れましたか。
私があなたの立場なら、一度あんなふうに恥をかいたら、姓名判断など二度と出さない。
なぜなら、あなた方と違い、私は羞恥心を持つように普通に育てられたからです。

959 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 15:58:22 ID:zgqk7j7U

>>923 ：kotaro ：2010/08/07(土) 21:51:36 ID:eHQNwdfJ
>それと同じように、この世に先祖を供養して、

「それと同じように」以下のあなたの文章は私にはまったく意味不明です。
一行と次の一行に脈絡がなく、占星術と先祖供養がどう関係しているのか
わからないし、その後突然お釈迦様が出てくる。
何を言っているのかさっぱりわからない。
あなたは前にもこの点を私からも他の人からも注意されましたね。
Ｅ川派さんは、質問に答えろ、と偉そうに命令口調で怒鳴りちらし、
Kotaroさんは意味不明の質問を並べる。
わざわざ桐山アゴン宗と擁護側の質の低さを示してもらわなくても、
よく知っていますよ。

960 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:03:29 ID:zgqk7j7U

>>925 ：kotaro ：2010/08/07(土) 22:04:50 ID:eHQNwdfJ
>法治国家の日本で法律上罪に問えないのに、
>掲示板で非難中傷するのはいかがなものか。

私がいつ誹謗中傷しましたか。
あなたも本当に失礼な人ですね。
他人に向かって誹謗中傷というのなら、その根拠を示しなさい。
そうでなければ、あなたが私を誹謗中傷していることになります。
批判側の批判はけしからんとお説教しながら、
あなた自身はそうやって批判側に根拠のない誹謗中傷をしている。
顔全体が厚かましいのは知っているが、どちらか片方だけにしてください。
私は桐山さんのしている事実を並べた。
１８人の霊障武士など存在しないのに、これを霊視して成仏させたというのが
桐山さんの霊視の根拠です。
これで霊視して成仏させると称して十万円を取っている。
こういうのを宗教詐欺というのです。
桐山さんのしていることは法律には触れない。
因縁が切れる、超能力を体得できるなど、桐山さんが信者に宣伝した内容で
一つとして実際に実現したことがない。
これだけ明瞭な詐欺行為をしていても、あなたはそれをネットで告発するのは
間違いだというのですね？
さすがは低レベルの道徳心です。

961 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:05:58 ID:zgqk7j7U

>>925 ：kotaro ：2010/08/07(土) 22:04:50 ID:eHQNwdfJ
>掲示板で非難中傷するのはいかがなものか。

オウムは犯罪と立件される前から批判されていた。
kotaroさんの理屈では、法律的に問われていないのに批判した彼らは間違いらしい。
また、オウムが犯罪として裁かれたのは殺人などだけで、
宗教詐欺については今でも問われていません。
宗教詐欺とはそんなもので、宗教でちょっと人を騙しても犯罪にはなりません。
だからこそ、こういうスレがある。
騙されているぞと信者に呼びかけるなんて、社会人として当たり前です。
自分が買い物で騙されたら、店が告訴される前から「あの店で売っているのは
ダイヤではなくガラスですよ」と教えてあげるのは当たり前です。
そんな社会性すらないとは、あなたは本当にエゴイストですね。

962 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:10:43 ID:zgqk7j7U

>>925 ：kotaro ：2010/08/07(土) 22:04:50 ID:eHQNwdfJ
>掲示板で非難中傷するのはいかがなものか。

法律に触れなければ何をしても良く、批判するほうが悪いのだというのが、
あなたやヂミズさんの価値観であることは知っており、
それをけしからんとは言っていませんよ。
それはあなた方の価値観であって、私のそれではない。
あなた方の道徳心が人並みすらないとあざ笑っているだけです。
あなたやヂミズさんたちのように、犯罪として立件されなければ
批判されるべきではないなどと言ったら、救われる人も救われない。
このスレでの批判を読んで気が付いた人はたくさんいる。
だが、あなた方の理屈では、宗教詐欺の犯罪と立件されていないのだから、
批判そのものをするべきではない、信者を助けるのは間違いだということらしい。
それでいて、あなたは桐山さんの成仏リキをタダで利用した。
ヂミズさんはちゃっかりとアナゴンを自称した。
二人とも他人から盗んだ物で自分は得をしたと人前で堂々と自慢しながら、
批判側が無償で信者たちの目を覚まさせようと努力するのを間違いだとお説教をする。
そのお二人の堂々としたエゴイストぶりが、あきれるのを通り越して、笑えます。

963 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:14:21 ID:zgqk7j7U

>>93 ：kotaro：2010/07/25(日) 09:08:46 ID:tY/dCt6y
>詐欺師桐山管長の成仏法は、どの仏典をヒントに思いつかれたのか。
>>925 ：kotaro ：2010/08/07(土) 22:04:50 ID:eHQNwdfJ
>法治国家の日本で法律上罪に問えないのに、
>掲示板で非難中傷するのはいかがなものか。

では、あなたが>>93で書いた「詐欺師桐山管長」とはどういう意味だ？
法律上問えないのに、あなたは桐山さんを詐欺師と指摘している。
あなたの925の主張によれば、あなたの93でしていることは桐山さんへの誹謗中傷です。
>>879で引用し、指摘されているのに、どうしてまた、こんな矛盾したことを
平気で他人に指摘するのですか。
理由は簡単で、あなたの間違いを指摘されたことに腹を立て、自分への反省は
皆無で、上から目線でお説教してやり返したい気持ちでいっぱいだからです。
Kotaroさんのことを「彼は非常に頭が良く」(>>863)と誉めてくれる人もいる。
非常に頭の良い人が小乗仏教などと非常識なことを書いてみたり、
上記のように、自分の批判がそのまま自分にあてはまるような矛盾したことを
書くのはまずくありませんか。
Kotaroさんは「感情に駆られたレスをしている訳でもない」そうですよ。
私はkotaroさんとつき合いが長いから、あなたは矛盾を指摘されると、
頭に血が上り、意味不明のシドロモドロの文章になるのをよく知っています。
それが>>920のピント外れな忠告や>>923の意味不明の文章です。
そのどちらを読んでも、kotaroさんが「彼は非常に頭が良く」
「感情に駆られたレスをしている訳でもない」ようには見えない。
せっかく、頭がよい、感情に駆られないと誉めてもらったのだから、
せめて意味のわかる日本語を書いてください。

964 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:19:11 ID:zgqk7j7U

>>938 ：kotaro：2010/08/08(日) 03:38:31 ID:MiD37MsV
>ですから、小乗が本来の意味と逆の意味で使われる世が
>こないとは限りません。私が此処で意識して使っている。

やはりあなたも準シュダオンさんと同じで、間違いを注意されても、
どこまでも自分が正しいと屁理屈を並べ続ける。
沈黙するだけの勇気すらなく、本当にみっともない。
自分の間違いとなるとこうやってどこまでも屁理屈を並べるのに、
批判側の批判を平然と「誹謗中傷」などと悪口を並べて、撤回も謝罪もしない。
そういう自己中心的な性格だから、同じ自己中心の桐山さんと共鳴できるのです。
小乗仏教とは差別用語であり、逆の意味になどには使われていません。

【小乗】
《「乗」は車・乗り物の意。転じて、人を解脱に導く教えのこと》仏語。
後期仏教の二大流派の一。
大乗に比して、自己の悟りを第一とする教え。大乗側からの貶称(へんしょう)。
インド・ビルマ・タイなどがこの系統に属する。⇔大乗。」

ごらんのように、貶称であり、あなたの言うような意味はありません。
言葉とは共通語だから、あなたの身勝手な意識で決まっているのではありません。
自分の間違いを率直に認めるなら、心ある人たちからは尊敬を受ける。
だが、準シュダオンさんもあなたもそれがわからない。
だから、私は準シュダオンさんに「あなたは男ではない」と批判した。
どうやらkotaroさんもお仲間らしい。

965 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:48:11 ID:zgqk7j7U

>>617 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:07:26 ID:jwf1/i/L
>昨年退会した私はスレではアンチ初心者なんでしょうが、こちらから見るとネットは１０年遅れてるなという印象です。
>阿含宗は倒せない、倒れない存在と捕らえている人がかなりいる。急速に弱体化してる実態を知らない。

批判側が十年遅れているという主張は、前にもあなたやミケさんがくり返し書いたことです。
ミケさんの発言で批判側と対立したのはまさにそのことです。
そこで、無関係さんとの対話という形で、ファンさんが
批判側の何がどう十年遅れているのかの説明を読ませてもらいました。
しかし、すでに反論したように、私には未だにあなたの主張に
なんら独自性も根拠も見いだせないでいる。
守護神こそが桐山双六のアガリであるというのが主張らしいが、
すでに反論したように、そういうアガリは桐山さんは常に示しながら、
しばらくすると次のアガリを示すということをくり返してきた。
だから、桐山さんが今死ねば、たしかに守護神はアガリになるだろうが、
彼が生きている間はまた次のアガリが出てきます。
無関係さんが、守護神がアガリのように見えるのは、たまたまであって、
桐山さんに綿密に計画性があったのではないと述べていた。
信者ですらなかった無関係さんのほうが、よほど桐山さんのやり方や
性格を読みとっています。

966 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:52:29 ID:zgqk7j7U

>>617 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:07:26 ID:jwf1/i/L
>昨年退会した私はスレではアンチ初心者なんでしょうが、こちらから見るとネットは１０年遅れてるなという印象です。
>阿含宗は倒せない、倒れない存在と捕らえている人がかなりいる。急速に弱体化してる実態を知らない。

アゴン宗が弱体化していることは誰しも認めるところです。
ここ十年だけをあなたはとらえているようだが、それはもっと過去にさかのぼれる。
毎度書くが、ピークは１９８０年代半ばで、これは信者数からも明かです。
だが、いくら弱体化といっても、信者はまだいるのです。
本当に金がなく、信者もいなくなったら、優雅に音楽会などしていられますか。
ブータンから勲章をもらった件にしても、お金です。
Ｅ川さんの件はアゴン宗に大打撃を与え、護摩木を減らしたが、
それでも結界内参拝という新商品を開発してかなり挽回したはずです。
来年は職員や先達は宗教家畜にムチを当てるから、護摩木は経年減少程度に抑えられるでしょう。
裁判の決着がどうあれ、激震を与えたＥ川さんですら、すでに過去の人です。

967 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 16:58:39 ID:zgqk7j7U

>>617 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:07:26 ID:jwf1/i/L
>昨年退会した私はスレではアンチ初心者なんでしょうが、こちらから見るとネットは１０年遅れてるなという印象です。
>阿含宗は倒せない、倒れない存在と捕らえている人がかなりいる。急速に弱体化してる実態を知らない。

あなたはアゴン宗をやめたばかりだから、アゴン宗は衰退して
消えてなくなるだろうと「期待」したい気持ちはわかる。
だが、現実は違います。
縮小しているのは事実だが、それで崩壊することはありません。
数十億円を騙し取られても、なんとかなったのですよ。
少なくとも桐山さんが生きている間は、信者は減らしても生き残ります。
このことは前から、もっぱら私が主張している推測です。
だが、あなたはそうではなく、急激に弱体化しつつあるし、倒せると言いたいらしい。
元信者はほぼ全員がそれを望んでいる。
だから、元信者は具体的にどのような内容や作戦があるのか聞きたいと
強い期待をもってあなたの連載を読んでいた。
だが、あなたは未だに何一つ出せないでいるのですよ。
アゴン宗が今までなく弱体化しつつあるという明瞭な根拠や、それを促す作戦も示さず、
ただ上記のように批判側を腐すような言葉をくり返しても説得力はありません。
「ファンさんは辞めたばかりでまだ混乱しているのだろう」
という同情が集まるだけです。

968 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 17:03:22 ID:zgqk7j7U

>>863 ：kotaroファンな人間です：2010/08/07(土) 13:29:53 ID:NujXONFv
>kotaroさんは冗談ともつかない分け分からん事を書いているように「見えて」怒りを買っている。

あなたの主張では、kotaroさんは「１００対０」ではとらえていない頭の良い人で、
批判側は、創価と反創価と同じようなレベルらしい。
あなたにこういうことを書いてほしくなかったから、
私はkotaroさんがどういう人なのか、彼の過去を暴露してあげたのです。
九州道場の女性職員が彼は好きで、その彼女に相手にもらうのが最大の楽しみなのです。
女性職員がどんな気持ちでどんな態度で彼に接したか、ファンさんならわかるでしょう。
ところが、こういう相手の弱みにうまく付け入り、この男は百円護摩木だけで
毎回事を済まそうとした。
それがどれほどエゲツないやり方だったかは、彼が一時、九州道場から
総スカンを食って、彼はそれがショックで運転で道を間違えたのを見れば十分です。
説得されて信徒会員になったが、会費などもちろん払っていない。
桐山さんの法力で無料で自分の先祖を成仏させてもらったと自慢するばかりか、
金を出している信者たちを馬鹿にして、無料で成仏させてもらえと言っている。
供養のために巨額の金を出したファンさんはkotaroさんのこの意見に賛成か？

969 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 17:09:02 ID:zgqk7j7U

>>618 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:10:09 ID:jwf1/i/L
>最後になぜkotaroファンなのか書いておきます。

あなたはkotaroさんのファンを名乗ってしまったから、引っ込みがつかなくなったが、
上記の説明は、あなたの他の主張にもマイナスです。
なぜなら、意味不明な日本語を書き、上から目線で偉そうにピント外れな
お説教を始めるkotaroさんを頭が良いとか、客観的な観点から見ているような
書き方をすれば、あなたの人を見る目や物事の解析能力を疑われる。
Kotaroさんをどう見るかは、あなたの分析能力を示す試験のようなものです。
だが、あなたはkotaroさんの質の悪さを見抜くことができないばかりか、
彼についての様々な情報を示されても、どこまでも自分の判断が正しいと主張してしまった。
「kotaroファンとは、逆説的な冗談ですよ」とでも書いてくれれば、
いくらでも逃げられたのに、わざわざkotaroさんを持ち上げてしまった。
それをすれば、今度はあなたの「批判側のアゴン宗解析は十年遅れている」という
主張の信頼性が低くなるのです。
「Kotaroさん程度も見抜けないファンさんにアゴン宗の何がわかるのか」と
いうことになってしまう。

970 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 17:11:17 ID:KMszehzt

>>962
>法律に触れなければ何をしても良く、批判するほうが悪いのだというのが、
>あなたやヂミズさんの価値観であることは知っており、
あなたも懲りない馬鹿ですなあ、同じことをまた書きますか？
こういうくだらない悪口を書かなければ私は、自のサイト運営だけに力を
注ぎますよ。いい加減にしたらどうですか？私をこのスレに引き止めても

971 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 17:13:01 ID:KMszehzt

困るのはあんたらではないですか？　　ああれ、くしゃみで、
　　　　　　まだ途中なのに　書き込みボタンを押してしまったよ

972 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 17:14:46 ID:zgqk7j7U

>>861 ：KOTAROふぁんな人間です：2010/08/07(土) 13:25:54 ID:NujXONFv
>「宗教家畜」のレッテルを貼って事たれりとするのはちょうどその裏返しのようなもので、真実は一面では測れない。

私の時代から、別院では盗難もあれば、病気の人をファミリーで面倒を見ることもしていた。
まるであなただけがそういうアゴン宗の内部を知っており、
私は何も知らずに宗教家畜と書いているかのような言い方ですね。
私が宗教家畜と批判するのは、病気の人を面倒を見るという無償行為をしようが
なんだろうが、それはアゴン宗という宗教牧場からは一歩も出ていないからです。
本当に慈悲の心でそれを実践したいなら、アゴン宗から出ることです。
そこから出ないで何をしても、家畜は家畜です。
病気の人の面倒を見て、それで何をするのですか？
「アゴン宗のオカゲで病気が治りました」とアゴン宗の宣伝に使い、
さらに詐欺宗教の手伝いや洗脳を深めていくのですよね？
病気という不幸につけ込んで宗教に縛り付けているにすぎない。
病気が治らなければ、「不徳だ。供養が足りない」と病気で苦しむ者をもっと傷つける。
ごらんのように、真実は宗教家家畜という一面で測れるのです。

973 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 17:19:48 ID:zgqk7j7U

>>619 ：kotaroファンな人間です：2010/08/03(火) 07:11:08 ID:jwf1/i/L
>このような意味で言えば、おそらく阿含スレも創価スレと同じように見えるのではないでしょうか。
>>863 ：kotaroファンな人間です：2010/08/07(土) 13:29:53 ID:NujXONFv
>阿含宗の場合も同じことが言えるのではないかと思うのです。そには決して認めたくない真実がある。
>しかしそれも含めて全ての真実を明らかにしたときに、我々は真に阿含宗を卒業できるのではないかと。

こういうあなたの発言が元信者の反発を招くのです。
ミケさんの「何を騒いでいるのか」という発言に批判側が反発したのと同じです。
あなたは自分だけがわかっており、元信者たちは十年遅れているという。
批判側の嫌悪を煽るような創価の対立まで持ち出し、批判側を同類だと揶揄し、
１００対０の極論をして、kotaroさんよりも劣っているとまで書いた。
なぜあなたがこういう批判側の反発を招くような言葉を連発するのか、
私は未だによく理解できずにいる。
上から目線で書くだけの内容があればいいのだろうが、
ファンさんがこれまで書いた内容にはそんな情報も解析もありません。
おもしろい新しい情報もいくつかあったが、でもそこまでです。
あなたは何一つ新しい知見を示していないのですよ。
何も示せないのに、相変わらず、批判側を徹底的に時代遅れ、時代錯誤だと腐す。
批判側が間違っているという態度ではなく、あなたの持つ情報なり、
意見を提供し、そこで一緒に議論していくというのでは、どうしていけないのでしょうか。
あなたの意見が受け容れられるとはもちろん限らない。
だが、お互いに素人にすぎず、さして知性も変わらないのだから、
根拠もなしに相手の態度を否定するのではなく、議論のまな板に乗せて、
共に意見を交換していくという姿勢はとれないものでしょうか。

974 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 17:21:57 ID:KMszehzt

今回は謂れ無き悪口が大幅に減ったと、少し好感を持っておったのですがね、
なんとも、しつこい馬鹿がいるようです。
私は、ほんとに詐欺なら警察が動くべきだと昔から書いている。
そして、なるべく警察を動かすように努力しなさいと、昔から書いてます。
それをしないのでは、あんたらが被害妄想と思われてもしょうがないね、
と一言添えると、こういうことを書き始めるんだよ。で、お前らは孤立して
行き、仲間が居なくなるんだよ。
で、ますます、被害妄想の烙印が押されてしまう。
そして今は、頼りはエロ川乱歩しかいないという状況。哀れ。衰退スレ。

975 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 17:26:20 ID:zgqk7j7U

>>861 ：KOTAROふぁんな人間です：2010/08/07(土) 13:25:54 ID:NujXONFv
>仏教の教義を根拠に阿含宗を論破できる批判派諸兄こそ批判のお手本だと断定して、他の手法を非難した輩がいました。

こういうことを書く時は、これを書いた人の文章をそのまま引用することです。
誰が、いつ、どんなふうに言ったかわからない内容を、
さも言ったかのように書くのは、適切な反論とは言えない。
私は個人的に「仏教の教義を根拠に阿含宗を論破」するのがすべてだと
主張したのを読んだこともないし、もちろん、私は主張したこともない。
むしろ、人それぞれのやり方で信者に目を覚ましてもらうのが一番良いと思っている。
目が覚める内容は人によって違うのは当たり前だからです。
また、逆にあなたがこのような批判をすれば、ではファンさんは
どのような内容で信者を説得するのか、具体的にここに書いてみてはどうかということになる。
今まであなたが書いた内容で目を覚ます信者もいるでしょう。
しかし、特段に多くの信者がすぐに目を覚ます内容には見えません。

976 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 17:29:55 ID:zgqk7j7U

>>861 ：KOTAROふぁんな人間です：2010/08/07(土) 13:25:54 ID:NujXONFv
>しかしこれから大量に発生するであろう阿含宗難民を、正しい教学で救うことがはたして出来るだろうか。

これは私に対する批判でもあるだろうから反論しておきます。
逆に聞くが、あなたに何ができるのですか。
アゴン宗難民は何も最近発生したものではない。
オウムが台頭した頃はある道場のかなり数の信者が流れたと聞いています。
桐山さんの「釣った魚にはエサはやらない」で、釣るだけ釣って、
何年待っても何も出てこないから、難民は常に生産されてきた。
３０万人の信者がこれまでにいたというなら、その内２９万人は難民です。
あなたの目に見えないだけで、すでに大量の難民がいるのです。
だが、彼らに対して、ド素人の我々が何をできるのだ？
正しい仏教教義で彼らを救うなどと言っている批判側を私は見たこともない。
誰もしていないことを前提として批判するのはおかしいですよ。

977 ：深山 ◆Y0jS4ug6fQ ：2010/08/08(日) 17:34:11 ID:zgqk7j7U

>>861 ：KOTAROふぁんな人間です：2010/08/07(土) 13:25:54 ID:NujXONFv
>救うつもりも責任もない。ただ批判と情報を流すだけである。そうして一人でも気がついて退会してくれればいい。

そのとおりで、ここでは桐山アゴン宗のインチキに気が付いてもらうことを
最大の目的としており、その後については助言はするが、それ以上のことは無理です。
あなたはこういう姿勢をとても無責任だと言いたいようですね。
まるで批判側の姿勢が間違っているかのような書き方だが、では、あなたは何をするのだ？
元信者から助言を求められれば、これを無視したりはしない。
私など求められなくても、退会を表明した人にはたいてい助言をしています。
今も私はＥ川さんに正しい道を歩むようによけいなお世話をしている。
だが、それ以上何を我々にできるのだ？
どんなにがんばってもそこまでですよね。
ユビキタス聖者様を教祖にユビキタス教でも作って、元信者たちを正しい道に導くのか。
冗談ではよくそれを書くが、私は、たぶんユビキタスさんも、そんな気はさらさらない。
こういう批判側の態度に批判めいたことを書いているファンさんは、
では今までここで元信者にどんな助言をしたのですか。
批判側の態度は十年遅れており、１００対０でとらえる狭量な連中であると非難して、
対立した批判者を未だに呼び捨てにして、桐山さんが成仏力を持っていると
主張するkotaroさんを、頭が良いと擁護する。
私にはあなたのしていることは、元信者たちを正しい方向に導くどころか、
もっと惑わせているようにさえ見えます。

978 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 17:44:44 ID:KMszehzt

>>962 >ヂミズさんはちゃっかりとアナゴンを自称した。
ＮＯ、ＮＯ、ＮＯ！
私は　いまや　仏教からも　きり山からも離れて、
自分がなぜ解脱したのか　分析を済ませたのです
最終的な　キーは　「苦の動画ファイルを観察する」ということに落ち着きました
仏教はその方便にすぎません。
仏教でさえ方便だ　釈迦牟尼が、樹意のように解脱に関係ない思考をめぐらす
馬鹿者を増やすのなら、わしゃあ仏教さえ支持せぬ。
唯の阿呆哲学に落ちた仏教が何ぼのもんじゃ。ありゃあ役に立たぬ害毒じゃ。
所詮、仏教という枠を利用するしかない阿含宗は　限界を背負って沈没だ。

　つまり仏教はもはや　*　漏尽通　*　に到達できない宗教になっている！

誰も解脱できゃあせん。俺しか成仏出来ない状況だ。
実質的に如意足を行ったかどうかは、仏教徒であるかどうかとは、
現在、無関係だ。
　正直な話、宿明通、天眼通の二つくらいは、催眠術で成就する。
上手くやれば、催眠術で漏尽通を発現できるかも知れぬ。自由に考えよう。
要は、心を解放させればいい。

979 ：NeverReturner ◆hjVesAGAMA ：2010/08/08(日) 17:53:21 ID:KMszehzt

修行者を　漏尽通に導けない　仏教は　滅んだも同然だ
中村元先生が　辞書に　間違った漏尽通定義を書いたときに
気づくべきであった　もはや　仏教は滅んでいる　
樹意のような馬鹿者たちこそ　仏教が滅んだ　証拠の品々！　かかかか。
哀れな　仏教の残滓！　滓の残響だ。　解脱が出来ん！　凡夫の集まり。
解脱する気も無い。　が、仏教の知識は語りたい馬鹿！　ははは。
その辺の仏教をぜんぜん知らないで　社会奉仕活動をしている若者のほうが
よっぽど　境涯が　上だ　
修行者を　漏尽通に導けない　仏教は
　　　すでに滅んでいる　