仏教議論スレッド　5

>>475
セブンさん、とりあえずリンク多謝。

釈迦自身は、水野氏のいう「論理的因果（実相論）」まで思い至っていたとは
考えられない。石飛氏は、釈迦の「縁起」は「因果関係」であると言い切っている。

高橋氏は、「己の生命を以って生命を論じることの愚」を、まず覚るべきで
あった。それでは、「真理性の担保」は皆無である。

なお、三枝氏の「換骨奪胎」の語は、同氏著の「大乗とは何か」（２００１年
６月２０日法蔵館発行）の第１５４ページに出ている。大仏教学者の三枝氏と
私とを併置していただいて恐縮だが、私がこの本を買ったのはつい昨年であり、
私は、三枝氏の言わないことも多数言っている。

文献の記述を大層ありがたがるセブン氏のために一言すれば、数百名に昇る
岩波仏教辞典の執筆者の中には、水野氏の名も、片山氏の名もない。奈良氏の
名は出ているｗ。

あなたの基盤は、１個人であり、しかも精神病者の釈迦の未検証の「思いつき」。
私の基盤は、「すべての人間に共通する唯一の普遍の事実」としての生存
本能（生命）。基盤の「真理度」が異なるのだから、いくら議論しても
交わることはない。