ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 4
>>402
ワプニクの説明を紹介します。ゲイリー（の師匠）は全然違う言葉の使い方をしていたように思いますが、記憶があいまいなので言及は控えます。
The Message of A Course in Miracles vol.1 p.7 より
In fact, the Course can be said to represent what we may call a perfect or pure non-dualism.
This form of non-dualism holds not only that God is truth, and all else illusory, but that God is in no way involved in the illusory and unreal world of perception.
What we may refer to as "imperfect" non-dualistic systems teach that although the world is illusory and God (or the Divine) alone is real,
the Deity is nontheless somehow involved in the phenomenal universe.
「神だけが実在」というのが非二元論でそれは共通。その実在が現象世界に関わっているかどうかが分かれ目だと言っています。
不完全な方の例として物理世界を神の戯れ=リーラとするヒンドゥイズムと
分離の不完全性は神自身から生じたとして、不完全なものに現実の要素のいくらかを認める古代グノーシスが挙がっています。
ワプニクの説明を紹介します。ゲイリー（の師匠）は全然違う言葉の使い方をしていたように思いますが、記憶があいまいなので言及は控えます。
The Message of A Course in Miracles vol.1 p.7 より
In fact, the Course can be said to represent what we may call a perfect or pure non-dualism.
This form of non-dualism holds not only that God is truth, and all else illusory, but that God is in no way involved in the illusory and unreal world of perception.
What we may refer to as "imperfect" non-dualistic systems teach that although the world is illusory and God (or the Divine) alone is real,
the Deity is nontheless somehow involved in the phenomenal universe.
「神だけが実在」というのが非二元論でそれは共通。その実在が現象世界に関わっているかどうかが分かれ目だと言っています。
不完全な方の例として物理世界を神の戯れ=リーラとするヒンドゥイズムと
分離の不完全性は神自身から生じたとして、不完全なものに現実の要素のいくらかを認める古代グノーシスが挙がっています。
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