【スピードラーニング】石川遼とＧＬＡ【不登校】
706 ：神も仏も名無しさん：
>>682
【高橋信次】GLA・高電工業㈱【高橋佳子】13
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1131938755/46-50
＞ 46 ：名無しさん＠３周年：2005/11/26(土) 11:33:35 ID:xWFWnFJi
＞ http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
＞ > 開祖の言った「シュットダナー」王 投稿者： 梅仙人 投稿日：11月25日(金)13時41分46秒
＞ 47 ：名無しさん＠３周年：2005/11/26(土) 11:36:24 ID:xWFWnFJi
＞ > そんなわけで、あらかたの著書に対する批判的検証は終わっていますが、残った雑草の根というか
＞ > 魚の小骨のひきぬきをしてみたいと思います。
＞ 49 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/11/26(土) 15:34:09 ID:7braslCU
＞ http://www.hokoji.info/hannyasin-3.html
＞
＞ ところで、お釈迦様が使っていた言語はどんなことばだったのでしょう。
＞ サンスクリット語だったのでしょうか。それともパーリ語、あるいは
＞ バイリンガルだったのでしょうか。資料が少なくて、はっきりしたことは
＞ わからないのですが、「古マガダ語」だったと言われています。「古マガダ語」
＞ というのは、紀元前五、六世紀に東インドのマガダあるいはコーサラ地方で
＞ 使われていた言語です。
＞ （奈良康明『仏教史・ 世界宗教史叢書７』山川出版社、１９７９年、１８９頁）
＞
＞
＞ ---------------------------------------------------------
＞ 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ 釈尊の使っていた言葉の発音まで解る梅仙人とは何者か？
【高橋信次】GLA・高電工業㈱【高橋佳子】13
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1131938755/46-50
＞ 46 ：名無しさん＠３周年：2005/11/26(土) 11:33:35 ID:xWFWnFJi
＞ http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
＞ > 開祖の言った「シュットダナー」王 投稿者： 梅仙人 投稿日：11月25日(金)13時41分46秒
＞ 47 ：名無しさん＠３周年：2005/11/26(土) 11:36:24 ID:xWFWnFJi
＞ > そんなわけで、あらかたの著書に対する批判的検証は終わっていますが、残った雑草の根というか
＞ > 魚の小骨のひきぬきをしてみたいと思います。
＞ 49 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/11/26(土) 15:34:09 ID:7braslCU
＞ http://www.hokoji.info/hannyasin-3.html
＞
＞ ところで、お釈迦様が使っていた言語はどんなことばだったのでしょう。
＞ サンスクリット語だったのでしょうか。それともパーリ語、あるいは
＞ バイリンガルだったのでしょうか。資料が少なくて、はっきりしたことは
＞ わからないのですが、「古マガダ語」だったと言われています。「古マガダ語」
＞ というのは、紀元前五、六世紀に東インドのマガダあるいはコーサラ地方で
＞ 使われていた言語です。
＞ （奈良康明『仏教史・ 世界宗教史叢書７』山川出版社、１９７９年、１８９頁）
＞
＞
＞ ---------------------------------------------------------
＞ 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ 釈尊の使っていた言葉の発音まで解る梅仙人とは何者か？
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707 ：神も仏も名無しさん：2011/10/16(日) 09:20:11.25 ID:MyriSYf9
>>682
【高橋信次】GLA・高電工業㈱【高橋佳子】13
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1131938755/46-50
＞ 50 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/11/26(土) 20:29:52 ID:vlfuwNZz
＞ >>49
＞ > 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ そのようですね。
＞
＞ http://web.kanazawa-u.ac.jp/~hikaku/mori/misc/lectures/read_text_lv.html
＞ テキストを読む・図像を読む （金沢大学文学部比較文化研究室）
＞
＞ ところで、現在われわれが手にしうる仏教の文献は、さまざまな言語で書かれている。主なもの
＞ として、漢訳（中国語）、パーリ語、チベット語、サンスクリット語がある。このうち、サンスクリット語
＞ 以外の三つは、それぞれ大きなコレクションを形成し、全体が大蔵経（あるいは三蔵）と呼ばれる。
＞ この名称は仏教のあらゆる領域を網羅していることを表す。インドの古典語として著名なサンスク
＞ リット語は、仏教の場合、おもに大乗仏教以降に用いられた言語にすぎないため、サンスクリット
＞ 語の大蔵経は形成されない。しかも、正統的な古典サンスクリット語とは異なる仏教独自のサン
＞ スクリット語が主として用いられる。
＞ 注意しなければならないのは、これらの諸言語は、いずれもシャカが用いた言語ではなかった
＞ ことである。古い時代のテキストを多く含んでいるといわれるパーリ語仏典でも、その成立はおよ
＞ そ紀元後４世紀と推定され、シャカの時代からは千年近いへだたりがある。しかも、シャカが用い
＞ た言語はインドの東部方言と考えられているが、パーリ語はインド西部を中心とする言語である。
＞ 広大な領域を持つインドにおいて、東西の言語のあいだにある差異はきわめて大きい。
【高橋信次】GLA・高電工業㈱【高橋佳子】13
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1131938755/46-50
＞ 50 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/11/26(土) 20:29:52 ID:vlfuwNZz
＞ >>49
＞ > 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ そのようですね。
＞
＞ http://web.kanazawa-u.ac.jp/~hikaku/mori/misc/lectures/read_text_lv.html
＞ テキストを読む・図像を読む （金沢大学文学部比較文化研究室）
＞
＞ ところで、現在われわれが手にしうる仏教の文献は、さまざまな言語で書かれている。主なもの
＞ として、漢訳（中国語）、パーリ語、チベット語、サンスクリット語がある。このうち、サンスクリット語
＞ 以外の三つは、それぞれ大きなコレクションを形成し、全体が大蔵経（あるいは三蔵）と呼ばれる。
＞ この名称は仏教のあらゆる領域を網羅していることを表す。インドの古典語として著名なサンスク
＞ リット語は、仏教の場合、おもに大乗仏教以降に用いられた言語にすぎないため、サンスクリット
＞ 語の大蔵経は形成されない。しかも、正統的な古典サンスクリット語とは異なる仏教独自のサン
＞ スクリット語が主として用いられる。
＞ 注意しなければならないのは、これらの諸言語は、いずれもシャカが用いた言語ではなかった
＞ ことである。古い時代のテキストを多く含んでいるといわれるパーリ語仏典でも、その成立はおよ
＞ そ紀元後４世紀と推定され、シャカの時代からは千年近いへだたりがある。しかも、シャカが用い
＞ た言語はインドの東部方言と考えられているが、パーリ語はインド西部を中心とする言語である。
＞ 広大な領域を持つインドにおいて、東西の言語のあいだにある差異はきわめて大きい。
708 ：神も仏も名無しさん：2011/10/16(日) 10:21:26.46 ID:MyriSYf9
>>706
＞ 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ 釈尊の使っていた言葉の発音まで解る梅仙人とは何者か？
★
＞ 日浦裕次ウェブサイト 覚醒への道標 http://hiuura.web.fc2.com/
＞ top>掲示板 http://www.bbsplus.net/cgi-bin/m3/joy.cgi?id=hiura2
＞ 【「阿修羅の掲載記事を削除しないと民事裁判を起こすとの書面が」 4】
＞
＞ 投稿番号 No.973 2007/03/26(Mon) 07:01 全文引用
＞
＞ Re: お知らせ / 日浦
＞ 梅仙人さま
＞
＞ （略）
＞
＞ 梅さんの検証努力は、僕の目覚めに役立ったことを思えば、貴方には心から感謝しています。
＞
＞ 少なくとも、この掲示板の読者には、某教団の在り様が、再び伝わったか、と思います。
★
http://hiuura.web.fc2.com/index.html
＞ 2007/6/14日 サイト裏情報（1）
（略）
＞ 批判サイトの感想は、『なんとまあ、強烈な批判だろうか。すげえなあ・・・」という驚きであって、読む程に頭ががんがん
＞ 痛くなるし、なぜか気持ちがイライラするのです。なぜ、此処まで批判のみ列挙するのか？ひょっとして、この人物は、
＞ おかしいのではないか？とさえ思ったものです。（梅さん、ゴメンゴメン（笑））しかし、理由が無ければ、これほどまでに
＞ 書けないはずだと思い直し、話を聞いてみようかと。会話で分かったのは、梅さんには悪意などなく、実は善意の人だと
＞ 分かったので、批判内容を確かめる作業に入ったのです。何ページの何々は・・・というように、10個も確認すれば充分
＞ でした。読者も実際に調べてみると分かります。
＞ 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ 釈尊の使っていた言葉の発音まで解る梅仙人とは何者か？
★
＞ 日浦裕次ウェブサイト 覚醒への道標 http://hiuura.web.fc2.com/
＞ top>掲示板 http://www.bbsplus.net/cgi-bin/m3/joy.cgi?id=hiura2
＞ 【「阿修羅の掲載記事を削除しないと民事裁判を起こすとの書面が」 4】
＞
＞ 投稿番号 No.973 2007/03/26(Mon) 07:01 全文引用
＞
＞ Re: お知らせ / 日浦
＞ 梅仙人さま
＞
＞ （略）
＞
＞ 梅さんの検証努力は、僕の目覚めに役立ったことを思えば、貴方には心から感謝しています。
＞
＞ 少なくとも、この掲示板の読者には、某教団の在り様が、再び伝わったか、と思います。
★
http://hiuura.web.fc2.com/index.html
＞ 2007/6/14日 サイト裏情報（1）
（略）
＞ 批判サイトの感想は、『なんとまあ、強烈な批判だろうか。すげえなあ・・・」という驚きであって、読む程に頭ががんがん
＞ 痛くなるし、なぜか気持ちがイライラするのです。なぜ、此処まで批判のみ列挙するのか？ひょっとして、この人物は、
＞ おかしいのではないか？とさえ思ったものです。（梅さん、ゴメンゴメン（笑））しかし、理由が無ければ、これほどまでに
＞ 書けないはずだと思い直し、話を聞いてみようかと。会話で分かったのは、梅さんには悪意などなく、実は善意の人だと
＞ 分かったので、批判内容を確かめる作業に入ったのです。何ページの何々は・・・というように、10個も確認すれば充分
＞ でした。読者も実際に調べてみると分かります。
709 ：神も仏も名無しさん：2011/10/16(日) 10:25:15.68 ID:MyriSYf9
>>706
＞ 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ 釈尊の使っていた言葉の発音まで解る梅仙人とは何者か？
★
http://hiuura.web.fc2.com/index.html
＞ Re: ターニング・ポイント / 日浦
＞
＞ 読者の皆さん、またまた衝撃情報が入りました。
＞
＞ 某氏が『えせブッタ』であるという数々の証拠の新しい情報のひとつが入りました。
＞ その某氏が語ったという『ラーフラ』説も嘘だと言える分けです。今更言うまでもないですが（笑い）
＞
＞ 従って、某氏が語ったことは、崇高な法などではあり得ないことも判明しました。
＞
＞ 梅さんや日浦の批判は、まさに正しかったとお伝えしておきます。
＞
＞ No.2007 2007/07/12(Thu) 10:05
＞ 学者ですら、漠然としたことしか言えないというのに。
＞ 釈尊の使っていた言葉の発音まで解る梅仙人とは何者か？
★
http://hiuura.web.fc2.com/index.html
＞ Re: ターニング・ポイント / 日浦
＞
＞ 読者の皆さん、またまた衝撃情報が入りました。
＞
＞ 某氏が『えせブッタ』であるという数々の証拠の新しい情報のひとつが入りました。
＞ その某氏が語ったという『ラーフラ』説も嘘だと言える分けです。今更言うまでもないですが（笑い）
＞
＞ 従って、某氏が語ったことは、崇高な法などではあり得ないことも判明しました。
＞
＞ 梅さんや日浦の批判は、まさに正しかったとお伝えしておきます。
＞
＞ No.2007 2007/07/12(Thu) 10:05