■■■２ｃｈ版・世界救世教のスレ part9■■■

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part7
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明主様略歴と御事跡

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世界救世教教祖　主要未発表論文

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岡田茂吉　ウィキペディア

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E7%94%B0%E8%8C%82%E5%90%89

前スレ
ＥＲＲＯＲ：このスレッドは512kを超えているので書けません！

この題を見たなら皮肉に思えるかも知れないが、適当な題名がないから右の
ように付けたのである。ではその意味は何かというと、現在のお医者さんで
あるが、考えると実に割に合わない職業と思うのである。なるほど医師自身
は素晴しい進歩した医学と思っているが、実際は病気なるものの原因は全然
分っていない事である。従って病人から原因や見込を訊かれた場合、病人が
満足するような答は出来ないので、常に困っているのは吾々にもよく判るの
である。何よりもラジオや新聞などに出ている病気の質疑応答などを見ても
それがよく表われている。ほとんどは曖昧極まる一時逃れでしかない事は、
医師自身も知っているであろう。しかも治療にしても医師の言う通りに治る
事は滅多にない。そのほとんどは見込違いで、悪化したり余病が起ったり、
請合った患者の生命が失くなる事もよくある。その都度言い訳に頭を悩ます
その苦しみは、察するに余りあるくらいである。また中には手術や注射のや
り損いで、思いもつかぬ不幸な結果になったりするので、怨まれたり裁判沙
汰になりそうになることもあるので、これらも大きな悩みであろう。その上
夜が夜中でも呼ばれれば行かない訳にはゆかず、病気によっては容易に苦痛
が治まらず、随分困る場合もあるようだ。何しろ医療は一時抑えであるから、
病気によっては一時抑えが利かない場合、手を焼く事も度々であろう。その
上近頃は税金攻勢で経済的にも中々骨が折れるという話である。以上ザット
かいてみたが、要するに医学はまだ至って幼稚であるにかかわらず、実価以

上に買カブられている。それが原因で種々な悲喜劇を起すのである。滑稽
（こっけい）なのはよく新聞やラジオで病気の質疑応答があるが、少し面倒
な質問に対しては「貴方の病気は専門家に診て貰いなさい」というが、これ
くらいおかしな話はあるまい。質問者は散々専門医に掛っても治らないから、
余儀なく質問するのである。こんな見え透いたことだから、応答者も気が付
かないはずはないと思うが、それを真面目な答をするのは人を馬鹿にしてい
るように思われると共に、問者も満足するとしたらいかに医学迷信に囚われ
ているかが分るのである。今一つはよく正しい医師にかかれとか、正しい治
療を受けよなどともいうがその言葉を本当とすれば正しくない医師と、正し
くない医療がある訳である。では右両者の正不正はどこで見分けるかである
が、この見分け方の方法を知らして貰いたいと言いたくなる。例えば正しい
医師とはどういう人物であるか、学歴か経験か肩書か、あるいは良心か、そ
れの判別は恐らく不可能であろう。また療法にしても素人である患者に正不
正が分るはずはない、とすればこの答は全く一種の遁辞でしかない。しかし
私はこれをとがめようとは思わない。むしろ気の毒と思っている。というの
はいつもいう通り、現代医学は病気を治すことも、病理を知ることも無理で
あって、全然分っていないにかかわらず、進歩したなどと思うのは錯覚以外
の何物でもないのである。それは白紙になってこの文を読んだら分らないは
ずはないと思う。以上によって現代医学こそ世紀における驚くべき謎で、忌
憚なくいえば善意の罪悪といっても否めないであろう。という訳で現在医師
諸君は仁術と思って施す方法が、実は逆であるから、一日も速かにこれに目
醒めさせ世界から病を駆逐すべく日夜奮闘している吾々である。

私は十月二十九日の朝、眼が醒めるや身体中が懈（だる）く、どうしても起
きる気にはなれない。手で身体中を触ってみると熱も相当あり、特に下腹の
辺りが一番熱い。もっとも前の晩寝る時、少し変だなと思ったが、さてはそ
の時から始まったに違いない。別段他に異常もないが便は水便で、相当赤色
を帯びている。ハハアー軽い赤痢だなと思った。赤痢なら半日か一日で治る
のだから安心だ。という訳で、蒲団（ふとん）を敷きっ放しにしてゴロゴロ
していた。昼頃になると大分いいのでいつもの半分くらいの昼飯を食った。
元気をつけるため、小さい台コップに葡萄酒をついで一杯だけ飲んだ、とこ
ろが一、二時間経った頃から、再び工合が悪くなり、軽い腹痛さえある。夕
方から夜にかけて益々面白くない。自分でも何回となく浄霊したのはもちろ
んで、夜は映画が見られたくらいだから大した事はないが、赤痢ならもう大
方快くなっているはずだのに、余り捗々（はかばか）しくないのは、いささ
か変だと思うと、ハッと気が付いたのは、何と葡萄酒の中毒だという事が判
った。これは古くからある和製だが、有名な葡萄酒で、気の毒だから名は書
かずにおくが、赤色甘味のもので、便が赤いのはそのためである。それでよ
く考えてみると、前の晩いつもの倍も飲んだのでそれが原因である。という
のは前述のごとく、発病の朝から自己浄霊でやや軽快に赴いたところ、昼の
一杯で再び悪くなったのもそれで判った。妙なもので原因が判ると半分以上
苦痛が減るもので、全く神経が手伝うのである。そうして翌三十日東京に行
ったが、大儀で仕方がない。我慢して杖に縋りながら上野の日展などを見た
が、それで反って快くなり、翌日からは大体平常通りになった。これは平凡
な軽い病気でかく程の事もないが、実は書くべき二つの理由がある。一は葡
萄酒の中毒である。世間いかなる人でも薬用として飲むくらいの葡萄酒に、

中毒などありよう訳がないと思うであろうが、事実は右の通りであるから、
大いに注意すべきである。原因は防腐剤の量が多すぎるためかそうでなけれ
ば何らか外の毒性が含まれていたのであろう。この葡萄酒は二十数年以前も
私は一度中毒した事があるので、長い間飲まない事にしていたが、昨年頃か
ら少しずつ飲んでみたところ、別段何ともないので、安心し段々量を多くし
たのが、今度の中毒となったのである。今一つは、前述のごとく、赤痢なら
安心だと思った事だ。これを普通人が見たら、大いに驚くであろう。世人は
赤痢などというと大騒ぎするからである。ところが病気というものの本体が
判れば、恐ろしくも何ともない。誰でもそうなれるのである。また私も偶
（たま）には発熱する事もあるが、その場合発熱するやもう安心だと言って、
飛び起きて平常通り仕事にかかる。もちろん、下痢でも、頭痛でも、寒冒で
もどんな病気でも、すべて浄化作用であるから、全快するに決まっているか
らで、少しも心配はない。しかも毒素がそれだけ減るのだから、後を楽しみ
に喜ぶくらいである。従って黴菌なども一向頓着しない、たとえ伝染しても
血液を清浄にしてくれるのだから有難い訳だ、皮肉なもので、この原理を知
ってから一回も感染した事がない。右は、私だけではない。家族や部下、近
親の者など合計すると、私の周囲にいる者だけで数十人に及ぶが、一人残ら
ず私と同じようなやり方をしているが、病気で寝る者などほとんどない。偶
（たま）に風邪引きか、腹下しくらいの場合、自分で浄霊するか、友達にし
て貰うかで、一日か二日くらい寝れば治ってしまう。以上は理屈ではなく、
事実のままを書いたのであるが、病気の本体を知り、健康の原理を覚り、神
を信じていれば、誰でもそうなれるのであるから、吾らはいかに大安心を得
て日々を楽しく暮しているかで、それを知らしたいため、この文をかいたの
である。

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この間私は独逸（ドイツ）映画、題名エロイカ、製作はウィンフィルム会社
で、ストーリーは楽聖ベートーヴェンの中年から晩年に至る間の経路を描い
たもので、近来の傑作である。始めから終りまで息もつげない程で、主人公
に扮（ふん）する俳優もそれらしく素晴しい演技であった。しかも聾耳（つ
んぼ）になってからの悲痛な場面は、胸の迫る思いであった。ところがそれ
を観ながら私はつくづく感じた事は、この聾耳の原因である。これは頭に溜
っている毒素が、職業柄長い聞耳に神経を集中するため、鼓膜と聴感神経と
の間に、毒素が少しずつ溜り固まったものであって、浄霊によれば訳なく治
る性質のものである。ところが惜しいかな、年代の大きなズレと、国の異
（ちが）いさのため、せっかくの大芸術家がこれからという時、人生の幕を
閉じたのであるから残念である。もっと年を貸したなら、どんな名作が出来
たか分らないと思うと、返す返すも遺憾である。もちろん今後も世界的偉人
や名人が半途にして、この世を去る場合もあるであろうから、我救世教の神
霊医術を一日も早く全世界に知らしたいと切に思うのである。

人間誰しも満足の境地になりたいのは言うまでもないが、それが思うように
得られないのが人生であって、考えようによってはこれも面白いのである。
ところがよく考えてみると文化の進歩の動機は、人間の不満足な心にあるの
だから、世の中というものは単純に解釈出来ないものである。つまり不満足
がある程向上もし、改革も出来、進歩もされるのである。そうかといって不
満がありすぎるとこれまた困る事になる。例えば争いの原因となったり、身
の破滅となる事さえある。個人的には家庭の不和、友人、知己（ちき）との
仲違（たが）い、喧嘩口論、自暴自棄、警察沙汰というように、危険の因と
なる事さえ往々ある。また社会的には過激な思想団体を作ったり、火炎瓶や
破壊行動にまで発展し、内乱を起す事にもなるから軽視出来ないのである。
また右とは反対にあいつは好人物だ、お目出度いと云われるような人間は、
余り不満が起らないらしく、いつも満足してるようだがしかしこういう人間
に限って、能力がないからマイナス的存在となる。とすれば満足でも不可
（いけ）ないし、不満足でも不可ないという事になり、どちらがいいか判ら
なくなる。しかしそれは大して難しい事はない。帰するところ偏（かたよ）
るのが不可ないので、両方を巧く按配（あんばい）すればいいのである。と
いっても口では易しいが、さて実行となると中々難しいもので、そこが人生
の人生たるところかも知れない。要は千変万化どちらにも決めない融通性が
あって、その根本に誠があればその人は世の中から用いられ、出世もし、幸
運をかち得るのである。

恋愛についてよく質問されるが、私は左のように答える、恋愛そのものは神
が人間に与え給うた恩恵の最大なものである、また恋愛の終局は結婚である
といわれるが、これが本当である。ゆえに恋愛には叡智と、自省を要する、
世間に多くある、無軌道的恋愛のごときは邪道で罪を構成する事になり、結
局その罪の何倍かの苦痛によって償わなければならない事になる。

専売局では、ピースが売れないので困り抜いた結果、あの手この手の苦し紛
れの末ピース嬢まで募集しているのはむしろ滑稽で、的外れもはなはだしい、
ピースの売れない原因はもちろん外国煙草の影響によるのだ、ただそれだけ
だというのは外国煙草より不味（まず）いからだ、味がよくて値が安ければ
ピース嬢などを宣伝に使わなくても売れる事請合だ、このくらいな事は判り
そうなものだが、判っていても出来ないのかもしれないが、実に不可解とい
うべきだ。これと同一の事は吾々が常に直面している病気についても言える、
それについてある人達は、宗教が病気治療をやるのは怪しからん、進歩した
医学があるのに、迷信邪教に触れるなどは危険この上ないと盛んに宣伝や妨
害運動するのである、しかも新聞屋までが提灯持ちをするのだから堪らない、
これらも今日の煙草事情とよく似ている、専売局と同様的外れ以外の何物で
もない、というのは病人を片っ端から治せばいいのだ、それだけだ、あまり
に治らないから止むを得ず迷信邪教に走るという事になる、医学よりもより
治る方へ行くのは当りまえだからだ、一言にして言えば本教の神霊療法はツ
マリ外国煙草と同様であるからである。以上専売局と医師会に提供する次第
である。

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冷えると小便が近くなるのはどういう訳かと時々聞かれるからここにかいて
みよう。まず人体と水分との関係であるが、人間は水分を口から飲用するば
かりではなく、不断に空気中の水分を肺臓の呼吸によって吸収しているので、
この量は予想外に多量に上るのである、何となれば呼吸は一分間三十回くら
い、一時の休みもなく吸収しているからである。右に対し、水分中の必要分
を吸収し不必要分を排泄する、それが尿である、ところが尿は下ばかりでは
ない、皮膚からも出る、それが発汗である、ところが発汗は誰も知るごとく
熱のためであるから、夏の暑い時に多量に出るのである、ゆえに寒い時は発
汗が少量となるからその分だけ尿量を増す事になる、つまり尿も発汗も同じ
ものであるから、臭気も似ている訳である。右の理は、湿性肋膜炎の場合よ
く判る、湿性肋膜は二枚の肺膜に間隙を生じ、それに尿が溜るのであるから
この病気の特性は盗汗（ねあせ）を非常にかく、これは右のごとく肋膜に溜
った尿が汗となって出るからである。

私は若い頃柔道を習った事がある。元来柔道なるものは徹頭徹尾敵の力を利
用して勝つので、決して敵の向かって来る力を押し返すのではない。出来る
だけ敵に力を発揮させそれを利用するのである。私は処世の上においても柔
道の理を参考にする事がある。それは私の仕事を妨害するものがある場合、
それを止めようとしたり、反駁しようとはしない。妨害者のしたいだけの事
をさせる、ある場合それを利用する。そうする事が反って妨害者の失敗を早
めて解決するのである。

外国の天文学者は、余程前から火星に生物がいるとか、運河があるとかいう
説を唱えていたが、私は以前火星には生物はなしと記いた事がある。ところ
が近頃になって火星無生物説を唱える学者もボツボツ出て来たので、私は愉
快に堪えないのである。という訳でまだまだ現在の天文学は幼稚極まるもの
と私は思っている。ところが近頃は月の世界への旅行可能として、準備して
いる物好きな学者が英国辺りにあるそうだが、これなども実に気の毒なくら
い低級な学者達である。ここでそれらについて少しかいてみるが、この大宇
宙には、地球以外に生物は決して生存していない事を断言する。そうして月
の世界はいつもいう通り氷の塊であって、その冷たさは到底零下何度などと
人間が想像出来るような生易しいものではない。全く絶対無極の大氷塊であ
る。だからもし人間が行けたとしても、一瞬にして石のごとく氷結してしま
うと共に空気など一粍もないところの無と同様な世界であるから、まず諦め
た方がよかろう。という訳で望遠鏡に映る種々な凹凸は氷塊の不規則な一面
である。ついでだから太陽も説明してみるが、これも想像もつかない程の巨
大な火の塊であって、いわば火の霊であり、火の体は地球の中心になってい
る火の塊である。つまりこの天と地とにある火熱が、氷塊である月球を溶解
し、水素を造って地球活動の役目をしているので、海も、川も、雲も、霧も
その変化したものである。そうして星は地球を牽引しつつ、星自体の霊気を
宇宙線を通じて地球に供給し、地球の活動を助けているのである。以上の理
によって現在学者が誇りとしている天文学なども、まず原始時代に毛の生え
たものと思えばいいので、全く唯物科学ではこの謎を解くなどは痴人の夢で
ある。ところがいつもいう通り、現代科学は独り天文学ばかりではない。医
学も農業もあらゆる文化も右と同様の程度であるから、その盲点を明らかに
して科学のレベルを引上げるべく、私は現在骨を折っているのである。

これはまことに変な題だが、こうかかざるを得ないからかいたのである。こ
れは信者はよく知っている事だが、本教浄霊によって医者から見放された重
難症患者が奇蹟的に治った場合、医師も無神論者も大いに驚愕（きょうがく）
すると共に、この世の中にこんな不思議な事があるだろうかと思い、いくら
考えても分らない。そこでそれを治した先生に訊（き）き、数多くの実例を
話されるのでなるほどと分り、では自分も信者になろうと決心をしても、種
々の事情のため直ぐには入信出来ないとし、愚図愚図（グズグズ）している
と、必ず親切な悪魔が口を極めて邪魔をする。いわくこれ程科学が進歩した
今日そんな事で治るのは時節が来たからだとか、今まで入れた薬が効きはじ
めたためなどと、言葉巧みに勧告されるので、ついその気になり、御話のご
とく医学が進歩し、日本はおろか先進文明国でさえ現代医学を採り入れ、保
険制度を立てているし、世界中の学者は力かぎり研究に没頭し、立派な病院
は至る所に建てられ、完璧な施設、顕微鏡、解剖、分析、新薬の続出等々治
病手段は驚異的発達を遂げた今日、医学のイの字も知らない普通の人間が、
三日や五日の修業でただ手を翳（かざ）しただけで、医学以上の治病力を発
揮するなどとは、奇想天外で、あり得（う）べからざる話である。従ってウ

ッカリこの非科学的迷信の虜（とりこ）となっては大変だ、と言われるので
なるほどと思い、桑原桑原（くわばらくわばら）、アア危なかったわいとい
って済ましてしまう。ところがこれで無事に済んだ人は今までに一人もない
ので、ほとんどの人はしばらく経つと再び最初の通りか、輪をかけたくらい
に再発悪化するので後悔し考え直す。ヤッパリ医学は駄目だ、アノ時先生の
言われた通りにすれば、神様の力で治ったに違いない。アア俺は飛んでもな
い間違いをしたと思い、極（きま）り悪気に再び浄霊に来る人が御蔭話中に
もよく出ているが、全く現代人がいかに医学迷信に嵌（はま）り込んでいる
かが分ると共に、そのため苦しんで命までワヤにする人も少くない。しかし
遅くとも気の付いた人は、まず命は取り止めるが、中には飽くまで医療に噛
（かじ）りつきつつ苦しみ抜いた揚句（あげく）、死の直前になってやっと
気の付く人も多くあるが、もうこうなっては後の祭りで、いくら地団駄（じ
だんだ）踏んでも最早地獄行より仕方がない。以上のごとき経路をみると、
最初治ったらその事実をそのまま信ずれば何でもないが、親切な迷信の亡者
（もうじゃ）に唆（そそ）のかされるのだから、現代人の頭脳は事実よりも
理屈の方を重く見る事で、全く変になってしまったのである。早くいえば標
題のごとく、分っても分らないというより外はないのである。

sasusasousさん

今、日本の医療も変わろうとしています。西洋医学と東洋医学を融合させた統合医療というものをご存知ですか？
今、国策としてこの話が進んでいるのです。そしてそれを先立って薦めてきたのがこの団体です。食育の法案もそうです。
これから病院ならぬ療院が、どんどん建設されていく予定です（ちなみに献金したお金は療院建設にも使われます。）
岡田茂吉氏が100年近くも前に唱えた哲学に、社会がやっと追い付いてきたといった感じです。
ちなみに今後、浄霊は逆輸入されるであろうと言われてます。

「癌はケロリと治る」と断言した茂吉っさんの大嘘が国レベルで
広がれば被害が拡大しますが、何か得策でも　?

一体、人間というものは、何のために何の必要あって、誰がこの世の中に生
れさせたものであろうか、少し物を考える人なら、この事が一番先に、頭に
浮んで来なければならない。これが判らなければ、どんなに七難しい理屈を
解かれても、額に青筋を立てて捲くし立てられても、頭痛の種を頂戴するだ
けで、屁の突支棒（つっかえぼう）にもなるまい。ところが今までは猫も杓
子（しゃくし）も、ヤレ文化とか、ヤレ科学とか、丸で蚊に喰われるような
名前の学問を、神様のように有難がって来たんだ。ところがこの神様はどう
いうものか、サッパリ人間については教えて呉れない。たった一人ダーウィ
ンというオッサンが出て来て、進化論という本をかいた。それを見ると人間
の先祖はアミーバーという黴菌みたいなものだとした。そこまではいいとし
てこれからが大変だ。というのは、アミーバーが段々進化して蜥蜴（とかげ）
となり、大蜥蜴となり、猿となり、類人猿となり、それから人間様になった
んだというんだから奇々妙々大魔術である。それが本当とすればゴリラやチ
ンバンジーやオランウータンなどは、間もなく人間様に進化するんだから、
この進化し立ての人間が、アフリカ辺りの蕃地には、ウヨウヨいなければな
らないはずだが、一向そんな話は聞いた事がない。とすればこの有名な進化
論も眉唾物でしかあるまい。そこで、吾々が唱える人間説を一つかいてみる
が、手近なところでまず自分自身である。一体俺という者は、どういう訳で
何をするためにこの世に生れて来たものであろうか。何も生れたいと思って、

生れて来たものでもない。ただ親が生んでしまったんだ。といって親とても
俺を作ろうと思ったんじゃあるまい。偶然に宿り、月満ちて生れたまでであ
る。こんな判り切った事が、実は真理なんだから真理というものは案外平々
凡々たるもので、当り前すぎるくらいだ。これを昔から宿命というが巧い言
葉だと感心する。ところが人間という奴、大人になって世の中の事が段々判
ってくると、一番知りたくなるのは、なぜ人間が生れるかという事だ。しか
し進化論以外、宗教の方でもチョッピリ説くには説いたが、余り漠然として
いてサッパリ掴みどこがない。そこで拙者は今人間について、みんなが知り
たいと思いそうな事を、判りやすくかいてみよう。ここに、男と女がいる。
するとどこから誰がそうするのが判らないが、アミーバーのような目に見え
ない人間の種が、植付けられるのだ。それが段々大きくなり、オギャーと生
れるやまた段々大きくなり、一人前の人間になる。すると働かなければ飯が
食えないように出来ているので、一生懸命働くんだが、人によりズルイ奴も
あり、怠ける奴もあり、泣く奴も、笑う奴も、生意気な奴も、理屈を捏（こ
ね）る奴もあり、また出世をする奴も、失敗する奴も、種々様々な人間が出
来てしまうんだから、人間という代物も随分手数のかかる生物だ。そうして
今言ったように人間は食わなければ生きられないように出来ていて、食い物
もチャンと具（そな）わっている。何者がそうしたのか分らないが、山から
も海からも平地からも、食いたい美味いものはお誹え通り揃っている。太陽
も空気も水も、一切人間に必要なものばかりで、一つも無駄はない。無駄と
想うのは、その使い途が判らないからで、判る程そこまで人智が発達してい
ないんだから、人間様もあんまり威張れたものではない。ところが人間に必

要がなくなったものは自然淘汰といって、無くなって消えてしまう。そうか
といって、新しく生れてくるものもある。昔人力車という便利なものが生れ
て来たが、自動車というそれ以上便利なものが生れたので、淘汰されてしま
った。行灯が電灯に、木と紙の家が鉄とセメントの家というように学問でい
う新陳代謝である。このような具合で、何だ彼んだと言いながら、地球は段
々拓けてゆく、どんな山の中でも、海の涯でも行けないところはないように
なった。昔テクテク一月掛りで歩いたところも、今は寝ながら一時間で行け
るというんだから、この分でいったらどこまで拓けるか見当がつかない程だ。
こうかいてみると、どこか人間の目に見えないところに、何者かドエライお
方がいて、人間を作り自由自在に働かせ、段々地球を立派なものにしている
としか思えない。どう考えてもそれより他に考えようがない。としたらまず
人間は威張る事も、文句を言う事も出来ない。恐れ入ってその何者様に頭を
下げる事だ。しかもその何者様は人間の命まで自由自在にされるんだから、
お気に入れば無事だが、お気に入らないとなると、いつ何時命を召上げられ
てしまうか判らない。だから精々お気に入られるように努めるのが長生きの
秘訣である。そうして人間という奴、何でも判らなければ承知しないという
厄介な代物で学問というものを作って智慧を磨いたんだ。なぜ学問を作った
かというと、極く昔は信仰という目に見えない空気みたいのものが出来て、
これを見えない神様というものがあると言って、いろんな事を教えた。第一
この世の中には、造物主という得体の知ない変な御方がいて、一切を作った

んだというのである。その時代の人間は、こんな簡単な、この御託宣でも有
難がって、随喜の涙を零（こぼ）したらしい。ところが人間という奴段々小
賢しくなって来ると、目に見えもしない空気か煙みたいなものは、信じられ
ないという理屈を言い出し、科学というヤヤコしいものをデッチ上げてしま
った。ところがこいつはハッキリ目に見えるんだから、人間共は鼻高々とな
って、へンどんなもんじゃいと言ったかどうだか知らないが、遂々（とうと
う）この科学という奴に人間様は虜にされてしまった。またこいつ仲々気の
利いた奴で、色々な面白い便利なものを作ったんで、人間を有頂天にしてし
まったのはいいがおこがましくも、自分の領分以外何でも彼んでも判ったよ
うに自惚れてしまって一々理屈をつけたんだ。ヤレ天文がどうだとか、人間
の病気はこうだとか言って、大自然の上っ面をチョッピリ知ったくらいで慢
心してしまい、ついには月の世界まで行けるんだといって、目下準備中とい
うんだから、吾々否何者様も呆れ返って物もいえない次第で御座ろう。以上
のように、科学というものを、神様以上に崇めて来たんだから、御利益イヤ
チコでサゾ結構な世の中になっていなければならないはずだのに、これはま
た意外も意外、世界中の人間共はみんな青くなってビクビクしているんだか
ら驚いた。これを御覧になった何者様は、ソーレみた事かと言って、鼻の先
で笑ってもいられない。というのは元々人間は、みんな何者様の子供なんだ
から、助けてやらなけりゃ可哀想だという御思召で、メシヤという居酒屋の
親父みたいな、名前の人間を何者様の代理として、今働かせているんだから
有難いでは御座らぬか。そこでメシヤの親父は、早速この事を大勢に知らし

て目を醒まさせようとしているが、何しろ今までの人間共は、科学という神
様を有難がっていたんだから、メシヤの言う事は間違っている。第一メシヤ
などというのは、飛んでもない贋神だよ、だからそんなものに騙されては大
変だと言って、警戒オサオサ怠りなしだ。それかと言って、実のところ内心
はビクビクものらしい。なぜかと言えば、科学の神様は色々結構な便利なも
のを作ってはくれたが、肝腎要めの安心というものを作って呉れなかった。
そこで人間共はこんなはずではなかったと、少々疑いが起って来たんだが、
何しろ長い間惚れ込んで来た恋人みたいな科学様なので今更思い返す事も出
来ず、一生懸命科学様を頼りにして噛りついているのが今の有様だ。そんな
訳で科学信者共は贋神などのホザク事は、とても耳障りになるので、五月蝿
（うるさ）い気味の悪い奴だ。エーやっつけてしまえというので、霊界のギ
ャング共を総動員し、贋神退治をやらせたんだ。これがどなたも御存知の通
りのメシヤ教の法難、受難、税難という訳である。ところがよく考えてみれ
ば、先様も心細くなったんで、最後のあがきと言う奴であろう。そこで可哀
想なのは人間小羊の群なんだ。というのは、今までの世の中は、科学という
結構な道具を、神様から授けて下さったんだが人間の中には、了見の悪い奴
もいて、そいつらが人間を倖せにするための道具を、自分勝手に欲の爪を伸
ばして、小羊共を酷（いじ）める道具に使ったんだから堪らない。ところが
善人の方では、科学を善い方に使い、倖せな世界を作ろうとすると、悪者の
方は、そうはさせじと邪魔をするので、年中ゴタゴタしており、その間に挟

まった、哀れな小羊共は年中泣きの涙で、ピーピーしているんだから可哀想
なものだよ。その上長い間の事とて、科学という道具にも間違いな点が出来
たり、黴だらけになったところもあるので、今度は天の神様が、凄い腕を揮
われて、科学を悪者の手から取戻し、善人に使わせたり、間違いは治して下
されたり、汚れたところは奇麗に掃除をされて、いよいよこの世ながらの天
国浄土をお造りなさろうとされるのである。何しろ、天の神様は、メシヤの
親父に色々これからの事を、御指図なさるので親父も向鉢巻、尻ひっぱしょ
り、水鼻をこすりこすり、獅子奮迅の大活動、いよいよ面白くなって来たの
で御座る。こんな素晴しい、後にも先にもない、地上天国を作るという、尻
（けつ）メドの小っぽけな奴は、聞いただけで目がくらみそうな大仕事、せ
っかく人間と生れたからにゃ、お手伝せずにはおられまい。もし外ずれたら
万古末代まで名折れになったり臍（ほぞ）を噛むのは知れた事、グズグズし
てはおられまい。サアサア、イラッシャイ、イラッシャイ、いいと知ったら
思い切って実行するこそ男で御座る、とお勧め申す次第なり。

薬師如来は、観世音菩薩の化身であって、一名東方薬師如来ともいう。私は、
観音様の働きをしながら、薬は毒だという説を唱えているにかかわらず、薬
師如来は薬の仏様というのであるから、すこぶる矛盾している訳であるが、
ここについてその真相を開明してみよう。仏法の存在する期間は夜の世界と
私は常に言っている。従って、その期間は火素より水素の方が多いから、毒
素溶解の力が足りなかったので、固める方が有利であった。そこで毒素を固
めるべく薬を服めという訳で、彼の釈尊も薬草喩品（ゆぼん）という経文を
説いたのである。しかし薬師如来は、物質の薬剤は良くないから、霊的薬剤
によって病気治癒の御利益を下されたのである。ところがいよいよ昼の世界
になりつつある現在、今度は毒素溶解排除手段をとられたのである。それが
私の発揮しつつある観音力である。

東京大学というヤクザ

東大といえば無く子も黙る天下の最高学府であり末は大臣が総理か。
などとほめちぎられてきた。有名な文学者や科学者を輩出し
日本で最古の大学であり名誉に値すると思われている。
ちなみに夏目漱石こと夏目金之助先生は英文科ご卒業です。
関東大震災後の悲惨な社会状態の中でああいった作品で
ひっぱりだこになられた。じつは自分の子供を虐待していて
杖で叩きつける倒して踏みつけるということをやっていて
鏡子婦人にも暴力をふるっていてロンドンでの奇行、妄想狂も
あり医師からは精神分裂病と診断されている。文学者の自殺者も
幾人もいる。三島由紀夫こと平岡公威氏は不道徳教育講座という
変質者並みの作品わ公表し最後は自己戦死だった。政治家や官僚、
大企業の社長や会長。彼らの出版などした哲学わ含む書籍をいくつも
読んだがいちいちビンとこない。説得力がない。おもしろくもない。
興味もわかない。どうしてだろうか。読者がアフォなのか。そうではない。
東大組では社員わ教育する際、一寸の虫にも五分の魂といってあまり
さげすんで部下わみないという戒律がある。これは社員を虫としてみている
のだからいいわけはないが、かれらは上司でも部下でも一様に
同僚とよぶことにしている。そしてその高名からテレビに対談などに
出演することがあるが。どうしたらあなたのように立派な人間になれるかと

聞かれるときまって儒教の四書五経あたりから引用して最もらしいことを
言ったりする。きいているほうは「ほう、なるほど」とおもったり
する。しかし東大組の綱領には自分を売り込むために儒教を利用し
自らを黒を白に汚を麗に変えて相手の目線を自分にむけさせる
ことによって信用させるという定律があるのだ。こんな人間たちに
何が魅力があるのか。官僚になれば税金という大規模振り込めさぎ
に濡れ手に粟であって自噴のふところにほうりこむ詐欺師の手口には
巧妙でここにも東大という代紋の威力がきいている。天下り団体も
作り放題。毎年赤字だらけでもどんどん拡大しちゃいましょうみたいな。
これが東大魂です。湯水のごとくに隷属民から徴収して金を使いまくりたいと
いうのが東大組の本性です。政治家にしてもどうでしょう。カルトや
黒幕ユダヤのワンチャンになりさがり、尻尾をふって腰もふる。
この癖がやめられない。やめようにもやめられないのが実態であり、
世界の鈍大学としてインドや中国などにも簡単においこされている。
凋落は時間の問題でしよう。だって魂が詐欺師だから。本当に優秀な
人間は学歴という代紋の力をかりずに世の中で実地に成果をあげて
います。たしかに超人的で有能であり人格者も卒業者の仲にいますが。
いままでで両手で数える程度でしょうか。何割が下品な妖怪でしょうか。

その妖怪東大組の連中がこの国を滅ぼすことに加担してきているのですよ。
何の龍もなく誠実でマジメで実直で優秀で勤勉な人間なんていません。
これはその人の背景に何があるか。それできまるのです。その人が
優秀でなくてよい結果がでたならその背後に何があるかを見極めなくては
ならない。儒教ウンヌンでごまかされている場合じゃないです。
どういう人間なのかどういう人格なのかということが根本です。
学生は血眼になって勉強してこのヤクザ大学わめざすべきではない。
いろいろと本を読んでいると何だこれは。ということになってくる。
学歴に洗脳されている学生はたくさんいるでしょうそのままなら
君達も妖怪になれる。いやなるべきではない。
東大というおごそかな歴史のある博物館。展示品はさぞかし貴重なもの
だろうと思っていた。しかし、拝観料を払い入ってみるとそこには
本物に似せたレブリカだらけであり、それだけの価値しかなかった。
しかし実物として紹介されてきた。そんな国家的詐欺団体の象徴が
東大組である。これからは中身のない人間に畏敬の念をいだくのは
やめるべきだ。我々国民がみんなしんで大将をきどっていた東大ヤクザ
だけが生き残り日本の文化は皆、海の底に追いやられてしまわないためにも
東京大学の魔力に気をつけなければならない。

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本部脇にある診療所で内容不明の注射を打つ怪しい新興宗教。
全身から出血したケースもあるようだ。

http://www.tenshin-seikyo.or.jp/index.html

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日本観音教　


　　　　　　　　　　　 ┌v ''''i''''v┐
　　　　　　　　　　　(. ){.　 |　 } .) 　
.　　　　　　　　　　 ( .)ﾞ'ヽ＿,ノｰ'
.　　　　　　　　　　`ｰ' ,､.┴┴ ､
　　　　　　　　　　　　ﾉ　>-─|<`ヽ､
　　　　　　　　　　　 く へ,　　 V､_,/
　　　　　　　 　　(⌒ヽ＼ノ,〉 >'､＼／⌒j　
　　　　　　　　　{　ヽ、　 ﾃ彡⌒ ⌒}　 ﾉ |　　浄霊お願いします　
　　　　　　　　 ｜ }　 丶 . .,,___ﾉ、ノ／{　i 　　　
　　　　　　　　　|. {　　　　　　人　　　　} |
　　　　　　　　⊆ﾆゝ　　　　（;.__.;）　　ヽﾆ⊇ 　　
　　　　　　　　　　　　　　（;;:::.:.__.;） 　　　 　
　　　　　　　　　　　　　（;;:_:.___:_:_ :） 　　　
　　　　　　　　　　　　（;;;::_.:_. .:; _:_ :.）

(⌒ヽ＼ノ,〉 >'､＼／⌒j　
　　　　　　　　　{　ヽ、　 ﾃ彡⌒ ⌒}　 ﾉ |　　
　　　　　　　　 ｜ }　 丶 . .,,___ﾉ、ノ／{　　　　　　　　　　　　　(. ){.　 |　 } .) 　
.　　　　　　　　　　 ( .)ﾞ'ヽ＿,ノｰ'
　　　　　　　 　　(⌒ヽ＼ノ,〉 >'､＼／⌒j　
　　　　　　　　　{　ヽ、　 ﾃ彡⌒ ⌒}　 ﾉ |　　
　　　　　　　　 ｜ }　 丶 . .,,___ﾉ、ノ／{　i 　　　
　　　　　　　　　|. {　　(. ){.　 |　 } .) 　
.　　　　　　　　　　 ( .)ﾞ'ヽ＿,ノｰ' 　　　　　　　　　} |
　　　　　　　　⊆ﾆゝ　　　(⌒ヽ＼ノ,〉 >'､＼／⌒j　
　　　　　　　　　{　ヽ、　 ﾃ彡⌒ ⌒}　 ﾉ |　　
　　　　　　　　 ｜ }　 丶 . .,,___ﾉ、ノ／{　(. ){.　 |　 } .) 　
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　　　　　　　　　{　ヽ、　 ﾃ彡⌒ ⌒}　 ﾉ |　　
　　　　　　　　 ｜ }　 丶 . .,,___ﾉ、ノ／{　ヽ＿,ノｰ' 　　

私は庭の植木を手入れするのが好きで常に枝を切ったり形を直したりするが、
時にはうっかり切り損（そこな）ったり切りすぎたりする事が間々（まま）
ある。また木を植える場合、場所の関係もあって、止むなく気に入らない所
へ植える事もあり、周囲の関係上、木の裏を表へ出したり、横向きにしたり
するので、その当座見る度毎に気になるが、面白い事には時日が経つに従い、
木の方で少しずつ形を直すとみえ、いつかはその場所にピッタリ合うように
なるのは実に不思議で、どうしても生きているとしか思えない。全く樹木に
も魂があるに違いない。この点人間が人に見られても、愧（はずか）しくな
いよう身づくろいするのと同様であろう。これについて以前ある年寄の植木
屋の親方から聞いた事だが、思うように花が咲かない時は、その木に向って
“御前が今年花を咲かせなければ切ってしまう”というと、必ず咲くそうで
ある。だが私はまだ試してはみないが、あり得る事と思う。このように大自
然はいかなるものにも魂がある事を信じて扱えば間違いない。以前ある本で
見た事だが、西洋の人で普通十五年で一人前に育つ木を、特に愛の心をもっ
て扱ったところ、半分早く七、八年で同様に育ったという話である。これと
同じ事は生花にも言える。私は住宅の各部屋部屋の花は、全部私が活けるが、

少し気に入らない形でも、そのままにしておくと、翌日は前日と異（ちが）
って好い形となっている。全く生きてるようだ。また私は花に対して決して
無理をせず、出来るだけ自然のままに活けるので、生々として長持ちがする
というように、余り弄（いじ）くると死んでしまうから面白くない。そこで
いつも活ける場合まず狙いをつけておいて、スッと切ってスッと挿（さ）
すと実にいい。これも生物と同様弄る程弱るからである。またこの道理は人
間にも言える。子を育てるのに親が気を揉（も）んで、何やかや世話を焼く
程弱いのと同様である。そのようにして活けるから、私が活けた花は普通の
倍以上持つので誰も驚く。一例として世間では竹や紅葉は使わない事になっ
ているが、それは長持ちがしないからであろう。しかし私は好んで活ける。
三日や五日は平気で、竹は一週間以上、紅葉は二週間くらい持つ事もある。
また私はどんな花でも切口などそのままにして手をつけない。ところが花の
先生などは種々な手数をかけて、反って持ちを悪くしているが全く笑うべき
である。

これは誰も気が付かない事と思うが、恐らく私の文章くらい難かしいものは
あるまい。まず文字が出来て以来例がないであろう。というのは私の説たる
や、古往今来未（いま）だ嘗（かつ）て何人（なんぴと）も唱えた事のない
神秘極まるものであって、今まで長い間人類が仰ぎ敬い、尊崇の中心となっ
ていた釈迦、キリストの二大聖者をはじめ、あらゆる偉人、賢哲の遺（のこ）
されている業績を解剖し批判し、その聖典までも思い切って大胆率直に論評
したものであるから、読む者をして余りの超意外な説に、理解どころかむし
ろ反感を起すくらいであろう。という訳で私としてもこの点を充分考慮し出
来るだけ誤解を避け、何人にも理解出来得るよう説いたつもりである。今一
つの重要な事は、今日何人も絶対的信頼を払っている現代科学を俎上（そじ
ょう）に乗せ、鋭いメスを揮（ふる）って解剖し、実際の上から完膚（かん
ぷ）無きまでに批判するのであるから、現在のインテリ層特にジャーナリス
トなど、そのまま肯定する事は到底至難であろう。しかしそれも無理はない。
何しろ自画自讃かも知れないが、私の説くところ現在科学の水準を遥（はる）
かに抜いたものであって、言わば二十一世紀以後の科学であると思うからで
ある。端的にいえば西に向いて歩いていた足を、急に東に振り向けるような
ものであり、今までダイヤモンドと思って、貴重品級いにしていた物が、何
ぞ知らん硝子（ガラス）玉であった事を警告すると同様で、そのほとんどが
既成観念の打破である。つまり古い衣の愛着を捨て、新しい衣と着替えるよ
うなものである。換言すれば今まで守っていた科学の牙城（がじょう）を崩

すのであるから、その困難たるや並大抵ではない。しかも万人を相手とする
以上、老若男女、新旧思想、学者、智識人、一般庶民等の嫌いなく、何人に
も理解が出来、疑いを差挿む余地のないよう解かねばならないのである。中
でも最も難かしいのは無神論者に対する有神論である。彼らは科学一辺倒に
なりきっており、見えざるものは信ずべからずとする建前であるから、神の
実在論など振り向こうともせず、むしろ冷笑で迎えるくらいである。何しろ
子供の時から無神思想をいやという程叩き込まれている以上、この観念を飜
（ひるが）えす事は難事中の難事である。ゆえにどうしても驚異的奇蹟によ
るより外はないのは分りきった話である。次に宗教であるが、これも最早や
存在の意義を失ってしまったというのであるから、宗教家たる私の説とした
ら不可解千万であろう。以上のごとく私の説はどれもこれも意表であって、
前人未説のものばかりである。従って私がこの文をかくに当っては、堅すぎ
てもいけず、柔らかすぎてもいけずという訳で、要は興味に引きずられなが
ら知らず識らずの内に胸の琴線に触れ、自ら理解されるようにしなくてはな
らない。すなわち学者には学理的に、農民には実利的に、芸術家には感覚的
に、一般大衆には常識的にというように、それぞれに適応することである。
ところがこの困難を絶対的に打ち破り得る能力を、私は神から与えられたの
である。すなわち学ばずして知るという神智であって、この世界にありとあ
らゆる物の真理を把握し得た事で、それが頭脳の栄養となるのである。例え
ば数年前から私は週刊栄光新聞及び月刊地上天国の雑誌を刊行しており、そ
れ以外単行本も年一回くらいは発刊している。これについてこういうことが
あった。それは栄光新聞発行後一年くらい経った頃、ジャーナリストの某氏

が言うには“僕は今までの経験上、新聞論説など五十号以上になると誰でも
一時行詰ってかけなくなるものである。ところが先生はそんなことなく続け
られているのは不思議だ。今までに見たことがない”といっていたのである。
従って現在栄光は二百三十七号、地上天国は五十五号になっても相変らずで
あるから、右の某氏が知ったら腰を抜かすであろう。それどころか私は常に
後から後から出て来るので、原稿が溜りすぎ時々整理するくらいである。ま
た私は文章をかく場合、決して参考書を必要としない。紙に向えば無限に出
てくる。これだけでも神智というもののいかなるものかが分るであろう。そ
うして信者も知る通り、私が色々計画もし、指図もする宗教発展上のことや、
地上天国の模型、美術館等の造営は固（もと）より、次から次へと新しい企
画、設計等々が浮ぶので、その都度命じるだけで何でも出来て来る。ゆえに
考えたり悩んだりする事などはないが、それでもたまには考えが出て来ない
こともあるが、それは時期尚早として取止め、時を待つのである。というよ
うにすべてが自然のままである。という訳で私の心は常に平静で、坦々（た
んたん）たる大道を行くがごとしである。しかも私の仕事は到底人間業とは
思えない程多種多様であるからよく訊（き）く人がある。“明主様は随分お
忙しいでしょう”“お疲れになるでしょう”などと言われるが、むしろ返事
に困るくらいである。そうして昔から大事業をする人は、多忙で寸暇（すん
か）もないくらいであり、また名のある宗教の開祖などは苦心惨憺、難行苦
行が付きもののようになっている。ところが私は大違いで、いつも楽しみな
がら悠々と神業に励（いそ）しんでいる。これについても私は言うのである。
それは今までの宗教は教祖が地獄に堕（お）ちて苦しみながら、人を押し上
げて救うのであるが、私はその反対に自分がまず天国に上り、不幸な人を引
張り上げて救うのであって、信者にしてもその通りである。というのは天国
的宗教であるからで、このような画期的宗教は初めて生まれたものであって、
これがため以前はよく誤解されたものだが、今日は大分判って来たようで、
私は満足に思っている。

信者の質問
「大本教の前の神様を御祭してある方が教修を戴き、神様御祭りさせて戴き
ますれば、大本の神様及守護神、祖霊様等の御処分の方法御教示御願い申し
上げます。」
明主様御垂示
「大本の神は処分した方がよい。神様にお礼を言ってお帰り願って焼く。守
護神などもよい。」
--------------------------------------------------------------------------------
大本教神号の処分
信者の質問
「私は以前大本教信者で中華民国青島支部長をしており、引揚の際大神様、
祖霊様、守護神その他を全部焼却して帰りました。帰国後、御神体がないた
め自分で御神号を書き毎日礼拝しておりましたが祖霊様の御神体がなく御祭
りしておりませんから気になっておりました。昨年十一月入信し光明如来様
を御迎え致しましたにつき大本教の御神号を処理したいと思いますがその方
法をば御教示願います。」
明主様御垂示
「御礼をして焼けばよろしい。この間大本教から提携してくれといって来た
が断った。宗教はそうゆくものではない。成り立たない。救ってもらいたい
なら、個人的に応じてもいい。」

日蓮宗関係物は全て処分しなければならない」
死臭ある癲癇の事例
信者の質問
「昭和二十年頃入信致しまして、大光明如来様を御祭りしているＵＳ
（男性）と申す元教導師ですが、入信以前から癲癇で大きな声を出して唸っ
たり、口から血の混じった泡を出したり、手足をバタバタして苦しみます。
また、その時により口笛を吹きながら犬でも呼ぶような手真似するやら、歩
き出すやら、いろいろの事をやるのです。毎日浄霊をさせて頂いております
が、最近は以前より苦しむ様は一段と激しくなりました。発作は月に一回で、
毎月二十日頃です。発作の二、三日前から本人の体が死人のような臭いが致
します。本年一月頃狂人のようになり、三日間の御浄霊で癒りましたが、そ
の時の表情は、己は近所の法華だ、人に種々物を頼んで置きながら水一盃上
げて拝んでもくれない、と狐のような手真似をしたり、その外他家の仏がか
かって救いを求めたり、またいろいろの生霊もかかりまして、本人の口から
喋りました。本人は入信前に日蓮を信心した事がありまして、現在も日蓮宗
の御札をはっております。四月三十日晩にまたまた発作が起りましたが、今
度は以前より激しい浄化で御座いまして、床の間の花瓶の水を飲んだり、子
供の口へ無理矢理に押込んだり、勿体なくも大光明如来様にお茶をかけたり、
また外に馳け出す時など大人が二人位では止められない位で御座います。ま
た、近所の者が集まって御浄霊を致しますと、本人は、お前達が幾人来ても
離れないとか、どうしても癒らないとか悪口を言いまして、相手に致しませ

ん。右はいかなる因縁でしょうか。また、どうしたら救われましょうか。御
教示お願い致します。」
明主様御垂示
「お札ははがさなくてはいけない。狐霊はそういうものを本拠にして活躍す
る。日蓮宗に関するものは全部処分する。まとめて祝詞を奏げ、礼を言い、
ただ今限り元へお帰り願うと手続きする。癲癇は、死んだ時口から血を出し
たりしたもので、他殺であろう。口笛を吹いて犬を招んでる時にやられたも
のである。死の時の状態を表わすものであるから、二十日頃に死んだもので、
死臭が残っている。一時激しくなるのは結構である。癲癇の連続が気狂いで、
霊が憑り易くなると、いろんな死霊が憑るものである。全部撤去して、出来
るだけ祝詞を奏げると、段々よくなる。」
--------------------------------------------------------------------------------
日蓮宗関係物には狐霊が蟠踞する
信者の質問
「先日御教え頂きました私の実家の母、故ＳＹの遺骨で御座いますが、Ｓ家
の墓地が複雑致しておりますので、Ｋ家の墓地に埋葬するようとの御言葉を
頂きましたが、私共はＫ田の分家の分家で御座いますので、墓地が御座いま
せんがどう致したらよろしゅう御座いましょうか。御伺い申し上げます。」
なお大本教出口氏の書はどのように致したらよろしゅう御座いましょうか。

御伺い申し上げます。
明主様御垂示
「出口師の書は蔵っておく。日蓮宗に関係したものは置いてはいけない。狐
がそれを本拠にする。一番近い所の墓地がよい。出来なきや霊は我慢する。」
--------------------------------------------------------------------------------
日蓮宗関係物は自分で処分する
信者の質問
「私（二十八才）は二十二才の時、材木運搬中転び脊髄と肩と膝を強打致し
まして医療を受けておりましたが、一年程経ってから身体が震えが来まして
段々震えが大きくなり止まらなくなりました。父は私が２才の時に死亡致し
ましたが、感電死したと聞いております。一家は前に日蓮の熱心な信者でし
たが、お屏風様を御祭り致しまして日蓮のお軸と像を行者のところへ返しに
母が行きましたところ、行者が大いに怒っておったそうですが、その後母と
姉が非常に反対をし始めました。体の震えと父の死と関連が御座いましょう
か。また母姉の反対は日蓮行者との関係が御座いましょうか。御伺い申し上
げます。今後宜敷く御守護御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「身体の震えとは関係はない。放置しておけば治る。打った所へ固まってい
るために震える。そこを溶かせばよい。医療で、内出血を固めた。固めて筋
を押すので、そこを溶かす。日蓮宗へ題目などを返すのはいけない。こっち

で処分する。光明如来様をお祭りして、暫くの間処分せぬ方がよい。反対者
のあるのにお祭りするのは御無礼になる。」
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日蓮宗関係物を一、二年そのままにすべきとされた事例
狐霊と蛇霊の憑依による腹部のシコリ、腎臓の痛み
信者の質問
「K一家では家内一同御教修を戴き、光明如来様もお祭りしてありますが、肝
腎の主人が日蓮宗の熱心な信者で、時々御浄霊を戴きましたが、日蓮宗の方
からやかましく言われて折角のお光も掛けないでおりました。十二月末より
御浄化を戴き、御浄霊を致しております。病状は初めは風邪の状態で、左上
腹部に固いしこりがあり、左腎臓部が痛み、腹部がはっておりました。逐次
熱が上り、三十日頃から四十度近くになり、食事はおかゆ一回に半膳、その
他副食物程度、胸部に激痛ありて呼吸苦しく、血痰が六ツばかり出ました。
四日より咳も止まり、御浄霊すると痛みが上下へ走り苦しんでおります。
二、三日前に神の順序の話を致し、絶対なる観音様を日蓮宗より下にみるな
らその方にまかせるようにと強く申しました。観音様にすがるならお光を掛

けて光明様の部屋に休み、心よりお縋りするように言いました。それ以来幾
度も霊が左の腰から胸、脛部を荒びて胸が苦しく、呼吸困難になり、御浄霊
をするとおさまります。その日の夕方より本人が大変悔いて、お光を捨てた
事を白状し、大先生にお詫び申し上げ、再教修を戴きました。今朝より辻褄
の合わぬ事を言うようになり、御浄霊を致しましたら物凄い勢いで苦しみな
がら合掌して涙を流して口を切り「頼る所が無くて憑いておりました。申し
訳御座居ません。祭って下さい」と言ってあやまり、祝詞を上げてしずまり
ました。その後は余り痛みは無いようです。呼吸も少し楽になりました。頭
はまだはっきりしません。熱は三十九度程度、脈は九十二、三であります。
本日御守護御願いに参りました。霊の祭り方、日蓮様の処置その他御指導、
御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「未だすぐに処置しない方がよい。なるべく一、二年はそのままにしておく。
狐と蛇と二つ憑いてる。そのまま光明如来様をお祭りして御願いし、絶えず
浄霊すると穏やかに解決がつく。」

信者の質問
「元霊友会におりました方で仏壇に他家の戒名まで百数十名もお祀り致して
おります。その後その家では病気と怪我が絶えません。たまたま本教の話を
聞き縋って参りましたのですけれど、今迄の霊友会当時の過去帳はどう致し
ましたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「霊友会でやった事は全部よす。霊友会では自分の祖先を全部処分する。他
家の分は処分焼却し、自家のもののみとする。過去帳は焼却してよい。」

信者の質問
「昨年故人の戒名で、金額により上下のあるのはよくないとの知人の勧めに
よりまして、立正佼成会に入会致し新たな戒名を一律に付直して頂き御祭り
致してありますが、家は代々西本願寺の浄土真宗で、立正佼成会のは日蓮宗
なのです。宗旨を変えまた故人の戒名を変えました事は祖先の仏様に対して
悪い事なのでしょうか。また悪ければ立正佼成会から頂きました御札はどう
致したらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「祖先は怒る。勝手に人間が変えるのはいけない。早速止めるべきである。
立正佼成会のお札は、お礼して焼いてしまう。」
--------------------------------------------------------------------------------
お曼荼羅の処分
信者の質問
「お曼荼羅（まんだら）の処分はいかがいたしましたらよろしゅうございま
しょうか」

明主様御垂示
「あれは良くないんだがね。それは、その人の想念だな。信仰には本当に入
ってないんでしょう。」
--------------------------------------------------------------------------------
魔除けのお曼陀羅と数珠
信者の質問
「以前禅宗の信者であった人でございますが、黒い珠が行く先々で見えて仕
事ができないそうです。そのときは、ちょうど子供が仏壇の黒い数珠をもて
あそんでいるそうです。夕方家へ帰り仏壇に返しますと、黒い珠は見えなく
なりました。その黒い珠は、以前行者が魔除けにお曼陀羅と共に置いて行っ
たものだそうでございます。お曼陀羅は巻いて数珠と共に仏壇の下の引出し
に入れてあります。御神体は奉斎しております」
明主様御垂示
「そのままで良い。」

信者の質問
「本年二月初め御奉斎、入信しておりますが、以前より稲荷と犬（祖先が苦
しめた犬を行者の言で地の神として祀ってある）を裏の空地にお祀りしてあ
り、処分したいと思いますがどうでしょうか。」
明主様御垂示
「光明如来様をお迎えして一年経てば処分してよろしい。大体人間の生れ代
りであるから、お祀りして、幽世之大神様に再生をお願いする。」
--------------------------------------------------------------------------------
地神の処分
信者の質問
「昔から私の家では地の神（名不明）を祭っておりましたが、最近ほこらが
くずれてしまいましたが祭る必要がありますか。御伺いします。」
明主様御垂示
「御神体がなければ祀る要はない。空家になっているのだからどんなに処分
しても良い。」
--------------------------------------------------------------------------------
大僧正の書
信者の質問
「以前　大僧正から南無妙法蓮華経と書いたものを頂いておりますが、この
道に入りましたので必要はなくなり、気持ちが添わないようでございますが、
誰かにやってもよろしいでしょうか」
明主様の御垂示
「やってはいけない。しまっておけば良い。」

「龍神と、よく言いますが、今度のお蔭話に、龍神はあるということがはっ
きり解るんで、今読ませます。ここで知っておかなければならないことは、
龍神がいる井戸とか池とか、埋められた場合、その近くにきれいな水のある
所があっても、勝手にそこに移ることができないんです。やはり、霊界では・
・・家宅侵入みたいなものでね。家宅侵入より、もっとやかましいくらいで
すね。つまり許されなければ、勝手に移ることができないんです。いっぽう
に井戸が埋められて、いっぽうにきれいな井戸があったら、そこに移ったら
良さそうなものだが、そのくらい霊界は几帳面なものです。そこで人間が、
移っていただきたいと言えば、移って差し支えないことになっている。とい
うのは、位は人間のほうが龍神より上なんすからね。力は龍神があるが、位
は人間が上なんです。生物では人が一番上なんです。そこで、人間が移って
も良いと言えば移れるんです。いまの龍神なんかは、早くそうしてもらいた
く、早く知らせるべく、娘さんをそうしていたんですね。そこで、気がつい
て、移ることができるようになったので、非常に喜んで、ぜひ自分の姿を見
せて、この通り自分がいままで願っていたことが実現した。龍神ということ
を、ただ口で言っても、だれも正面（まとも）に信じないですからね。そこ
で、この通り自分は龍神で、お蔭でこうして移れたということを見せたいん
ですよ。そこで、その姿を見せたんですね。これは非常に良いですね。これ
が「栄光」新聞に出れば、読んだ人はいっそう信ずることになりますからね。
たいへん良い働きをしたわけですね。」
--------------------------------------------------------------------------------
霊界における言霊の重要性
「それから、龍神という事を、よく書いてもあるし、言ってもいるんですが、
龍神を見る人も、たまたまありますけれども、このお蔭話はいかにもはっき

り見せた訳ですね。これは、実にはっきりしているんですが、それで龍神が
憑ると、一番は足が歩けなくなります。この娘さんも、両足がブラブラにな
っていたのは、そういう訳です。その代わり、龍神が離れると、だんだん歩
けるようになります。これもはっきりしているんです。そういう訳で、龍神
が、古井戸に埋められて、住めないという時、新しい井戸に移るのはわけな
いが、霊界の方は、だらしのないことや、融通のきく事ではないんです。だ
から、実に几帳面なんです・・・霊界というものはね。つまり新しい井戸に
移っていただきたいと・・・お移りくださいと言えば、その言霊によって、
すぐに移る事はできるんですね。こういう点は非常に几帳面ですね。そこに
いくと、現界は実にだらしがないですよ。だらしがないといって、自由なん
ですよ。人間ほど自由なものはないですよ。霊界では、位の高い人の側には
寄れないものなんですよ。昔の大名ではないが、何間か離れなければ、側に
行けない。現界では、人間はどんな偉い人でも側に行けるんですが、なかな
か霊界はそうは行けないところに異いさがあるんですがね。けれども、今日
の現界というのは、そういった自由が過ぎているんですね。あまりに無差別
的になっているんです。それも深い意味があるんですがね。夜の世界であっ
たために、最高の神様が隠れていたんですね。つまり、火の系統の神様が隠
れていたんですね。はっきりしないのと、最高の神様が隠れられていたため
に、人間との差別が、たんとない訳ですね。それでこうなった。だから、昼
間の世界になると、その点もあるからして、段々と人間も正確になるんです
がね。そうかといって、今までの信仰のように、馬鹿馬鹿しく窮屈ですね・
・・あれもいけないです。やはり、自由であるとともに、きちっとすべて几
帳面にやる。そういうような意味ですね。今までの信仰について、少し、批
判的に書いてみたんですがね。」

キチガイの啓示

迷信

龍神がお浄めの山火事を起こした事例
「今度奈良に行ったことは、奈良に神様、仏様の霊が一番たくさんいるので
す。まあ日本では奈良に集中されていると言ってよいくらいな所なのです。
それがみんな龍神になっているのです。それで龍神が元の神、仏・・・とい
ったところで、いったんは人間に生まれたもので、それが龍神界に落ちたも
のですが、それで私の光を受けると罪穢れが取れますから、そこで龍神が人
間に出世するわけです。そのために非常に来てもらいたがっているのです。
それで行ったわけなのです。ですから天気都合なども神秘的にうまくいった
わけです。朝行くときには随分ひどい雨でしたが、奈良に着く三十分ぐらい
前から晴れてきて日が当たったくらいです。それがすんでから奈良ホテルに
帰って休んでいるうちにまた降ってきたようなわけで、ちょうど龍神さんが、
このとおり一生懸命にお迎えした、働いたということが分かるようにしたわ
けです。そういうわけで、奈良の公会堂で講演した時に集まったのが三千三
百だったのですが、公会堂は二千人ぐらいでいっぱいで、千人ぐらいは庭に
いっぱい溢れていたのです。ですからもし雨が降ったらたいへんなことだっ
たのですが、ちょうど少し前から晴れたので、庭も乾いて、実にうまくいっ
たわけです。そういうわけで、奈良の一番の目的の所は、山奥で、室生寺で、
十六里ぐらいですが、一番最初そこの龍神が出てきて、今度おいでになるの

でほうぼうをきれいに掃除をしておく、清めておくというわけだったのです
が、それから大きな山火事があり、なんでも何百町歩か焼けて、損害が六億と
いうのですから随分大きなものです。それで何カ所もあったのだそうです。
焼かれた人には気の毒ですが、それも一つのお浄めの手段です。室生寺に行
ったときも、そこの住職の人で、大和の長谷寺なども自分が監督していると
いうわけで、真言宗の豊山派の方では一番偉い人です。ちょうど、先方でも
ぜひ会いたいというわけで、どこかに出張していたのが、そのために帰って
きたという話をしてました。それから龍神を祀ってある所を聞いてみたとこ
ろ、ちょうど室生寺の横の方に山があって、そこに祀ってあるのです。「善
女龍王」というのです。つまりそこの龍神さんの偉い方です。やっぱり、有
名な大きな寺を護っているのは、龍神さんの中でも、やはりそれだけの資格
があるわけです。なんでもその龍神さんは雨乞いかなにかで、室生寺の開祖
みたいな者が他の者と雨乞いを争って勝ったというのですが、勝ったという
のは、その龍神さんが働いたのでしょう。龍神というのは非常に、つまり厳
しいのです。そのために自分に頼む人間とかそういうものが、自分よりか位
が上でないと言うことをきかないのです。雨乞いなどで非常に御利益があっ
たというについては、いくら大勢が拝んでも御利益がない場合がありますが、
それはいくら人間が拝もうと、神格のある人がいないと、きかないのです。
一人でも自分以上の人が頼めば言うことをきかないわけにはゆかないという

わけで、そういうことは階級によって非常にキチンとしてます。特に龍神界
はそれがはなはだしいのです。それから今度驚いたのは、一体に信者が増え
たことです。京都辺の信者が増えたのは驚くべきものです。帰りには見送り
の人たちが非常に多くて、この次あたりは制限しないと駅がいっぱいになる
そうです。去年あたりの倍ではきかないくらいです。それがあたりまえです。
神様の方の力がだんだん増すに従って、発展が速やかになってくるわけです。
いろいろな霊のことはだんだんに書きます。旅行のことはこのくらいにして
おきます。」

信者の質問
「前妻の子三人あり、皆奇病・・・」
明主様御垂示
「餓鬼が憑いてる。時々意識不明になる。黒顔となる。黒皮となる。口開け
てると口中舌まで黒い。墨のようである。服毒死の状態である。「千里・・
・」の額あり、霊憑りの娘が嫌がる。円覚寺の和尚が狸に食い殺され、狸が
和尚に化けて書いた額との事である。相当偉い狸である。寺へ返すといい。
祝詞を奏げてやってもいい。光明如来様をお祭りし、暫くしてからでよい。
お祭りして一年位経ってから処分する。時々祝詞奏げてやると早く改心する。」

信者の質問
「酒乱の夫治癒す・・・。床に狸の木彫像ありき、その処置いかにすべき
や。」
明主様御垂示
「狸像は床の間の上にのせておけばよい。あるいはそうすると狸は苦しいか
もしれぬがそういう場合は、また変った事が起るだろうから、そしたら外へ
祭ればよい。私は焼物には霊を入れぬ事にしている。全然入らぬ事はないが
非常に入り難くあまり効果的でない。故に観音様の焼物は撤去してもよし。」

エドワード二世

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%89%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%892%E4%B8%96_(%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E7%8E%8B)

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信者の質問
「イスラム教の霊統とその唯一神アラーについて・・・」
明主様御垂示
「イスラムはマホメット教のことでインドではイスラム教という。イスラエ
ルのことで根本はキリスト教と一つです。アラーは最高神でキリスト教なら
エホバ、日本では天之御中主大神になる。・・・神は土地によって神格を落
とすことがあります。アラーはアラビア地方で称える名だが、あの辺は文化
が低いから低い神格で救いをされたと言える。」
信者の質問
「片手にコーラン、片手に剣を持ったことは・・・」
明主様御垂示
「いままでは時機でなかったので神様も充分な力を発揮できなかった。夜の
世界では月の光だけだから、そこでしかたなく剣をとって神の名のもとに四
方を征服したのです。」
信者の質問
「神が格を落とされたため邪神に乗ぜられたというふうに考えることは・・
・」
明主様御垂示
「ええそう考えてもよい。」

信者の質問
「天理教などではなんの病気はなんの罪穢によると言っていますが、主なる
病気と罪穢との正しい関係を具体的に御教えください。」
明主様御垂示
「それはでたらめである。いくらか理由はあることはあるが、そうたいして
信ずるに足りない。」
--------------------------------------------------------------------------------
アブは教祖様、蜂は聖師様の使いというのは出鱈目
信者の質問
「大本教のときですか、アブは教祖様、蜂は聖師様の使いだと聞いたことが
ございますが」
明主様御垂示
「そんなことはないでしょう。でたらめです。天理教なんかは、返答しない
から扁桃腺になる。と、ずいぶん変なことを言いますよ。」

「釈迦の死だって行き倒れです。釈迦がなくなられたとき獣が集まって来て
泣いたなどというのはあとからのつけ足しです。」
--------------------------------------------------------------------------------
釈迦は野垂れ死に
信者の質問
「お釈迦さんは野天で亡くなっていますが、あれだけの人が野天で死ぬとい
うことはいかがなものでございましょう」
明主様御垂示
「土のミロクだからね・・・一言にして言えばね。」
信者の質問
「大腸カタルでということを聞いたことがございますが」
明主様御垂示
「大腸カタルというと、なんだか変だが。そいつは判らない。とにかく、室
内で亡くなられたんじゃないですね。動物がいっぱい集まっていますが、
ありがたく思わせるために作ったものでしょうね。もう少し浄化作用の原理
でも知ってればね・・・私の弟子になっていればね。」

「親鸞が地獄だとは私の師匠の出口王仁三郎先生から聞いたのです。あの人
はそうとう霊覚のある人だったが、あるとき親鸞が乞食坊主の姿をして現わ
れたそうです。弘法大師や法然上人は極楽に任しているそうです。釈迦は勿
論さらに一段高い所にいてとてもふつうは行けぬそうです。」
--------------------------------------------------------------------------------
親鸞、日蓮の居所
信者の質問
「先日御願い申し上げました村田操の狐霊を以て霊査いたしました。いろい
ろの憑依現象を見せて戴きまして謹んで御礼申し上げます。つきましてはそ
の真偽を御垂示賜りたいと存じます。」
明主様御垂示
「村田に憑った霊の言は間違った所はない。その通りである。しかしあまり
それに熱中しない方がよい。熱中すると憑り易い。先方で必要な時だけにす
る。親鸞、日蓮は第三地獄にいた。」
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信者の質問
「親鸞は霊界ではどういう地位におりますでしょうか」
明主様御垂示
「しばらく地獄に行っていた。」

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信者の質問
「道元禅師はその著「正法眼蔵」の中で霊魂の不滅を否定しておりますが、
このような人は霊界ではどんな状態におりましょうか。」
明主様御垂示
「ま、道元禅師は霊界でしはらくの間はボヤボヤして救われなかったでしょ
うね。しかし、こういう人は霊界で悟りますからね。改心すればよくなりま
すよ。だから曹洞宗の信者でも、そのころ死んだ人は行き所がなかったでし
ょうが、いまなら霊界でそうとう団体を作ってるでしょうから、そこへ行き
ますよ。」

日蓮宗の御曼陀羅の撤去について
信者の質問
「私は本教に入信以来、仏壇に祀ってあった日蓮宗の御曼陀羅や鬼子母神の
御掛軸を、御礼を申し述べてからこれを外し、仏壇の引出しに仕舞いました
が何だか気になります。現在仏壇は、屏風観音様を御祀りしてありますが、
その御掛軸はいかにしたらよいでしょう。」
明主様御垂示
「差支えない。観音様は釈迦よりも上であるから、日蓮でも遠慮して退かれ
るのが本当である。日蓮宗は一代法華といって、一代やればよいので、二代
も三代もやると、きっと家は滅びる。華の教であるから長くやるべきもので
はない。お曼陀羅は大変間違っている。上へ大広目天とか大自在天をかき、
天照大御神とか春日明神などは小さく下に書いてある。こういう何々天など
仏滅になれば印度へかえる。今は全然間違っている。」

「日蓮宗は狐がやっているのですが、その奥は龍です。それで「タチバナ」
の「タツ」という言霊（ことたま）は、龍ですから、龍の花ということです。
ですから立正安国論というのは「立」は「龍」です。ですから立正佼成会と
か、「立」という字を非常に使うものです。私はいつか書いたことがありま
すが、「主」という字の中の「十」をくずして、こう（//）すると「立」と
いう字になるのです。ですから「十」が神の形ですから、陀の形はホトケと
言って、ほどいてそれを龍神が世の中を支配するのです。つまり神を解いて、
神はほどけて、そうして龍が天下を掌握するというわけです。そうして「正」
・・・これは一を止（とど）めるということですが、龍が一を止める安国と
いうのは、暗黒の世界ですから、立正安国というのはたいへんなものです。
やはり悪龍の仕組なのです。で、日蓮上人は狐になっていたのです。この間
多賀さんの奥さんに日蓮上人の他の坊さん・・・日蓮上人の弟子か何かが狐
になって困っているから人間にしてもらいたいと、そんな願いを出していま
したが、日蓮上人も一時狐になっていましたが、その部下が狐になっていて、
それがたくさんいる。で、日蓮上人はもう救われましたが、高頭さんの信者
さんに、この間お詫びしてくれと言ってます。だから仏教のほうの教祖なん
かもしばらく地獄で苦しんでいたのです。地獄に行ってないのは弘法大師く
らいです。あとはほとんど地獄に行っている。」

信者の質問
「片仮名、平仮名、漢字の起源とその働き、および漢字制限が行なわれた
り、小学校で片仮名を教えませんが、これはいかに考えるべきでしょうか？」
明主様御垂示
「漢字は一番古く、次は片仮名、一番新しいのは平仮名です。また漢字は体
で仮名が霊だからぜんぜん漢字をなくして仮名だけにしてしまうのはいけな
い。言霊を表わすのは仮名ですから。姓名判断でもいままでのは言霊の音は
研究されてない。字を見た感じとか、画数、陰陽、または五行で判断するが
これはその先生によってもいろいろ違う。例えば大森の熊崎ケイゴという人
は六を六画、五を五画としていました。・・・絵なんかでは墨絵は霊で彩色
画は体であり、また書は霊で絵は体になります。漢字制限はいいですよ、必
要ない字まで憶えることはいりません。しかし片仮名はいりますね、英語な
んか書くのはやはり片仮名でなければ、「とるーまん」では感じが出ません。
片仮名は霊であり男、火、直ですが、平仮名は体であり女、水、曲です。」
信者の質問
「平仮名の名前は画数をどのように数えるべきでしょうか？」
明主様御垂示
「平仮名の画は「い」は二画、「ろ」は一画です。」

信者の質問
「言霊についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「姓名判断なども意味はあるが、文字だけで行くから本当でない。これは文
字だけで行くから、文字は体で、読む言葉が生命である。本居宣長は言霊学
の中興の祖である。自分の居間へ鈴を七十五張った。そして鈴屋（すずのや）
と名付けた。鈴屋は愛知、三重辺へ響いた当時の学者である。姓名なども相
当判る。アイウエオは基本の言霊である。この音のついた人は性格がハッキ
リしない。私などオがつくからはっきりしない。故に陰で指図するとうまく
行く。カキクケコが入ると几帳面になる。サシスセソは我が強い、怒りっぽ
い、しかししっかりしている。私などサシスセソが入っていないからすぐ負
けてしまう。渋井総三郎などは怒りっぽい。天狗の言葉であるから天狗の霊
が働く。二つ入った人はとても怒りっぽい。ザジズゼゾと濁った人は龍神が
憑ってる。唯物的である。マミムメモは女性的である。男　　女 　男
オカダ　モ　キチ　　中山ミキ・・・女神　キの言葉はよい。」

あのーーーー

斜め読みしたけど

信者と明主様は統合失調症

あ、だれかきたw

信者の質問
「私の父は入信させていただいておりますが、不熱心であります。ある時、
私は仏壇に向って御先祖に、私のなす事に間違いがありましたら御聞かせ下
さい、と一心に御願い致しました。その夜はろくろく眠れず、朝に炊事をし
て火をたきつけていて、うとうと眠ってしまいました。眼の前に高い階段が
あり、その階段を昇り上るとお堂があって畳が一枚敷いてありました。奥か
ら二人、白装束で白い頭巾を被って神様のような人が、一人は立ち、一人は
座り、「ほめてつかわす。褒美を取らす」と言って、御書体位の包を下さっ
たのです。目が醒めました。この神様とはどういう神様でしょうか、御伺い
致します。」
明主様御垂示
「先祖で、霊界で神格を得、下位の神になった人である。信仰を熱心にする
のを喜んで賞められた訳である。白装束は浄衣であり、白が一番下の位であ
る事は、霊界でも、現界でもそうである。最高級の神は紫に赤袴である。そ
れに金の刺繍などがしてある。」

「今までは、いろんなー警察とかいうものはなかったんです。これは非常に
現実的なんです。光明如来様を祀ってあることは、みんな天国になっている
わけですね。それを知らせたんです。おもしろいのは、三階にお祀りしてあ
るというのは、個人の住居は三階が本当なんです。他の公共的建物とかアパ
ートとかはなんだがーアパートは本当じゃないが、個人のは三階が本当です。
しかし二階の人もありますが、本当は三階です。それで美術館を造るにも三
階にしたんです。そういうことも、今の経験ー体験談で分かるようでしたの
がおもしろいですね。霊界はこの通りなんです。今はやはり現界の通りにな
っているものです。そこで、刑罰もその通りで、少し罪の重いのはみんな火
葬場にやられて、釜で煮られたり、焼かれたりするんです。二日間昏睡状態
だったんだから、二日かかったんですね。つまり神様がこの人を通してみん
なに知らせるべく、こういうことをされたんです。これは良い働きをしたわ
けですね。」

信者の質問
「家を新築すると家人の誰かが往々死亡等することがありますが、霊的に何
か関係がありますか。御教示願います。」
明主様御垂示
「こういう事はある。私など引越すと一人は必ず死ぬその頃は浄霊出来なか
ったからだが。浄霊出来るようになって、大先生などそれがなくなった。こ
れにはいろんな訳がある。その土地に一、浮ばれない霊があった場合とか、
二、その人が浄化に負ける場合。住む人間が、家より汚れてる時には、その
家に追付くため浄化が起きる。そのため医者にかかって死ぬのである良い家
になると、人間の霊的地位と相応せず、家に負ける時、人間の霊性が追付こ
うとして曇りを除ろうとして浄化が起る。桧（ひのき）普請をすると死ぬ人
がよくある。桧は、神様に関係した事に使う木である。人間が住むのは間違
いである木には位がある。桧造りに人間が住むと負ける。霊界では家が上で、
人間が下になる。故に普通普請は、杉材が一番よい。死なない人は失敗する。
買う約束をした大谷別邸など野口潤が買って入ろうとしたら死に、それと同
じのを伊豆の韮山へ作った。こういう例は沢山ある。すべて相応の理であっ
て、身分不相応の事をすると何か災難がある彼は、稲荷の帰りに崖から落ち
て死んだ。人間は相応すればよい。相応しないと何かある。相応の家に住ま
ぬと、すぐ故障が起る。」

信者の質問
「指紋のない人はいかがなものでしょうか。」
明主様御垂示
「霊的原因です。河童の生まれ変わりでしょう。河童には指紋がありません。
河童はよく人間になり、人間も河童になります。河童の感情は人間そっくり
です。人間に近いのです。」

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信者の質問
「大神、神、尊、命とどういうふうに違いましょうか。」
明主様御垂示
「人間の一番偉いのは命と言い、ふつう人間が死んでつける。尊ーこれは生
きてるうちから位のあった人につける、命より上になる。例えば素盞嗚尊な
どそうである。また神が人間に生まれた場合にも尊をつかう。大神ーこれは
主の神を言い、ただ神と申すときはふつうの神である。主神は体はもたれぬ
がただその表現神はある。すべて神様のことは固定的に考えてはいけない。
融通無碍である。しかし国常立尊のような神は大神と言っていい。次に参考
に言うが人間の場合一番上が麿で、次が丸、次が雄、男、夫という順序にな
る。」
--------------------------------------------------------------------------------
正の文字は名前に使用するには良すぎる
信者の質問
「正しいという字ですが、一を止めると書きますが、なにか・・・」
明主様御垂示
「一を止めると言って気にする人もあるんです。ところがね、つまり、下と
上と両方になる。下という字と上という字は、両方こうなっている。それが
正しいと言う。」
信者の質問
「人間の名前につけると悪いと申しますが」

明主様御垂示
「そんなことはない。悪いというよりか、良すぎるんです。と言うのは、霊
が相応していれば良いが、霊より名前のほうが良すぎるからです。調和しな
いからです。だから天という字を書くと、必ず失敗する。というのは、良す
ぎるからです。天皇は別ですがね。普通の人間は地に住んでいるから、天じ
ゃ高すぎる。」
--------------------------------------------------------------------------------
令、正は名前としては駄目
明主様御垂示
「Ｍ村さんは名前が非常に悪いのでね。あれでは絶対いけない。」
信者の質問
「奥さんの名前も・・・」
明主様御垂示
「後家名前だからね。命令の令は五画です。息子の正の字も五画でしょう。
ぜんぜん駄目です。これはどうしても、生き別れ、死に別れです。令（零）
というのは、数でないという字でしょう。百子で、一ぺんに百も数ができた。
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人間の名前に「大」の字をつけてはならない
信者の質問
「四手大造（一年八カ月）生まれつき音痴にて、大きな音は時々聞こえるよ
うでございますが、ものを言いません。延髄および耳下腺が腫れあがってお
ります。父親は馬車引きの親方ですが霊的でございましょうか。御浄霊の箇
所を御教示くださいませ。」

明主様御垂示
「四手大造というのは名前が悪い。人間の名前には「大」の字を、決してつ
けちゃいけない。「大」の字は一番位が高い名前です。一人と書くからね。
国としては天皇になり、神様としては一番最高になる。だから良過ぎるんで
す。ですから「大」の字をつけると必ず悪くなる。延髄および耳下腺が・・
・これは霊的の場合もあります。前の世で、ここ（頸部）が腫れるんです。
ここ（頸部）を打って死んだ。それが、まだ霊界で治らないんですが、どっ
ちみち、ここ（頸部）を浄霊すれば治ります。おまけに赤ん坊だから治りが
悪いです。ここを妨げるので、ものが言えないし、こういうのは完全には溶
かされないが、ある程度は治りますね。さっそく、名前を変えるんですね。
「大」の字でない名前ならいいです。これは「シテ」と読むんですか。四つ
の手か・・・獣なら四つの足だが・・・他の名前ならいいですね。ふつうの
名前にね。」

明主様御垂示
「私がいつも言うとおり、名前を変えてやる場合にも、名前が良過ぎて悪い
場合が非常に多いのです。私が最初言霊ということが分かったときに、なん
でも良い名前をつければよいと思って、良い名前をつけましたが、それが悪
いのです。それでおかしいなと思っていたが、神様から教えられた。それは
良過ぎるからです。ですからその人に始終接してみて、その人の値打ちはこ
のくらいということが分かって、それに合うくらいの名前をつければ大丈夫
です。ところがこの人なら良い名前をつけるという人はほとんどないのです。
みんな一番ヘッポコな名前をつけたほうがちょうど良いのです。ですから私
はそれからはあんまり良い名前はつけないのです。間半の床というのは何で
すか。」
信者の質問
「支部が立派になって大光明如来様になるまでは、信者は大光明如来様は止
めるということでございましょうか」
明主様御垂示
「そうです。そこで、長唄の小三郎さんは、小三郎だから成功したので、こ
れがもっと上の大三郎というのなら駄目になっています。だから「大」のつ
いた人は必ず駄目です。名負けと言って、名に負けるのです。名負け（なま
け）者になってしまうのです。それから「明」の字も良過ぎていけないので
す。」

「蛇の絵なんかにはよく霊が憑くものです。つまり霊界にはたくさんの役な
しの霊がいる。だからどこかに憑きたいー居所です。それを求めて、絵なら
絵に憑くし、どうしても行き所がないと字にも憑きます。字も水に関係した
字に憑きます。ーサンズイです。しまいには、画家のサンズイのついた名前
の人に憑きます。住宅難は現界どころではない。霊界のほうがずっとひど
い。」

信者の質問
「夢はどうしてみるのでしょう。」
明主様御垂示
「神夢はある程度神格を得たものでないと見ぬ。大抵は自分の想念で作る。
正夢はシャレッ気がない。守護神が見せると思う。私はよく糞の夢を見た。
糞を手に持ったり、糞壺に溢れる夢を見たが、それから金が入るようになっ
た。」

信者の質問
「正月について。（一）一月を正月という意味（二）松竹梅のおかざりの意
味（三）〆飾り（四）お飾りに使用する裏白、昆布、幣（へい）、海老など
（五）小豆粥（あずきがゆ）（六）七草」
明主様御垂示
「これはたいした意味はない。一月を正月というのは、年頭に当たっていま
までの間違ったこと悪いことを反省して正しく出発しようという意で、正し
く始める月という意味である。松竹梅のおかざりは、松は六、竹は七、梅が
五で、五六七になる。故に本当は梅松竹と書くべきだが、松は一番位がある
ので松竹梅としたもので、やはりミロクという芽出度いことの予言でもある。
飾り七五三（しめ）縄の由来は、神代に国常立尊を艮（うしとら）へ押し込
め、その系統の神々をも押し込め、ふたたびこの世に出られぬようにという
意味でシメを張ったものだということになっている。その他柊（ひいらぎ）
はトゲトゲしているから悪魔除けの意味。ぞう煮は尊の臓腑を煮て食うとい
う意味で、小豆粥は血と筋を食う意味、また煎豆を撒くが、これは煎豆に花
が咲いたら出よということなどで鬼門を非常に恐れた。昔から良いことを反

対に解したことはたくさんある。裏白（うらじろ）、裏の白いということは
浄いことで、裏に秘密や暗い蔭などないという意味。白は清浄の色で、神主
の着る白衣は浄衣という。昆布はヨロコブの言霊で、幣は祓い浄める意味、
ヌサから出ている。橙（だいだい）は代々喜ぶにかけており、ゆずり葉は家
督とか名とか継ぐ意味、海老は腰の曲がるほど寿命の長いこと。要するに芽
出度いものを集めたのである。七草というのは一種の迷信である。昔から七
の数を多く使ったものである。子供が生まれればお七夜を祝い、死ぬと初七
日とか七七四九日を最後の法要日とする。春秋の七草、何々の七不思議、七
曜、北斗七星等々で、また七は成り鳴るで物が完成する意味であるから、七
草というのは正月が一期すんだというわけで、創世記にも、七日目に完成、
日曜日に神が休んで祝うとある。」

信者の質問
「正月に御供え餅を十一日までお供えしておくのはなぜでしょうか。」
明主様御垂示
「昔ね、これはあるいは江戸だけかもしれませんが、商人が正月に仕事を休
んでて、十一日から商売を始めたんです。で、この日を「蔵開きの御祝」っ
て言うんですよ。十一日まで鏡餅をお供えするのはこれから起ったんでしょ
うね。」
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桃の節句と端午の節句
信者の質問
「三月三日の桃の節句と五月五日の端午の節句は神秘とされておりますが、
いかなる意味が秘められているのでございましょうか、御教えを願います。」
明主様御垂示
「三という数は水で女、五は火で男、伊都能売神は経と緯で男と女の神様、
仏界では観音様である。桃は季節的に若い処女のような感じなので用いたも
のであろう。雛様はもとは紙で作ったもので、徳川時代からだんだん立派に
なって現在のようになってきた。天皇皇后を現わしたものである。端午の節
句には男の子の出世を祝っていろいろな飾り物をする。鯉のぼりの鯉も出世
魚である。その他いろいろな意味があるが、いまはこれくらいにしておく。」

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三月三日、五月五日の節句の意味
信者の質問
「三月三日、五月五日のお節句の意味についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「数から言うと五が男、三が女です。五は火、三は水ですから、三月三日が
女、五月五日は男になったのです。だから「伊都能売」は五と三と書いても
いいのです、イヅは火、ミズは水ですから。三五というと火が下になるから
五三が本当です。」
信者の質問
「七五三などはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「七は土ですからこれは嘘ですね。七五三ではなく、五六七が本当です。」
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お節句の意味について
「それから桃というのは、季節的にその節句の時期に咲くし、また若い処女
のような感じのする花だから、それで用いるんでしょう。五月の端午の節句
のほうはいろいろに言われてますが、一つには男が出世するというような意
味があります。鯉のぼりを立てますが、あの鯉はね出世を現わすんです。昔、
中国に登龍門という門があって、その門まで鯉が泳いで登って行くと、あと

は大きな川になっている、というのです。そのほかのことは昔の武家時代の
風習などから作られたものでしょうね。それからお雛様はね、ごく昔は紙で
作ったもんなんです。いまでも紙雛っていうのがありますね。そしてその雛
を・・・まあ、いろいろ話したいこともありますが、時間がないからこの次
にしましょう。」

信者の質問
「七五三のお祝と申しまして、子供を連れてお宮詣りをいたしますが、いか
なるわけでございましょうか。」
明主様の御垂示
「本当の神様を締め出して、次の神様をお祀りしているのであります。五、
六、七が本当で、いままでは夜の世界であったため、逆に七、五、三などの
お祝いをしているのであります。節分の福は内、鬼は外と言うのと同じこと
で、お祝いしなくてもよろしい。」
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五三は本当の神様を締め出す意味
信者の質問
「七五三のお宮詣りの意味を御教えくださいませ。」
明主様御垂示
「本当の意味から言えば間違いで「シメ」と読むわけで、本当の神を締め出
して、次の神を迎え祝う意味が伏在している。七＝土、五＝火、三＝水とな
り、いままでは夜の世界だから順序を間違っていたとも言えるが、習慣上行
なわれていることで、あまりとやかく言うべきことではない。」
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七月十日のお寺詣りには特に意味はない

信者の質問
「仏教では七月十日にお寺詣りをすると、七万六千日分のお詣りをしたこと
になると申しますが、これはどんな因縁がございましょうか。」
明主様御垂示
「これは少し馬鹿馬鹿しいことですね。一年が三百六十日、十年が三千六百
日、百年が三万六千日、すると、七月十日に一回お詣りすれば一生お詣りし
なくていいことになります。こんな馬鹿げたことはありませんよ。やはり毎
日とか毎年とかお詣りするから本当なんです。浅草の観音様に一日お詣りし
たから、今度浅草へ行ってそばを通っても、もうお詣りしないってのは変で
すよ。第一、お寺がもたないじゃないですか、お賽銭がなくて。（笑声）」
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七夕について
信者の質問
「七夕と天の川について、御教えをお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「「七夕」は作ったものです。星を人格化することは昔からあって、天の川
は星の参集で、星の世界にも、人間の多い土地と少ない土地とあるように、
星の世界にもそのようなところがあります。」
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十五夜、十三夜のお月見の意味

信者の質問
「十五夜、十三夜のお月見の意味、また、すすきなどをあげるのはなんの意
味でしょうか。」
明主様御垂示
「十五夜は、言うまでもなく月が一番丸くなったときを言う。すなわち月の
最も水分も、光も、満ちているときである。それが一番強いのは旧八月十五
日である。十三夜とは、仏教の意である。十三の数は、仏教でいろんな意味
によく使う。仏教では、十三仏や十三塔などと言う。また月を十三夜とも言
い、二十六夜様などとも言う。これは月を祝うのである。十五は満ち数で下
り坂の一歩手前であるから、十三の数は最もよいわけである。また薬師如来
の家来に十二神将がある。これも合わせて十三になる。キリスト教では、十
三を凶数として嫌う。というのは十三日の金曜はキリストが受難の日である
からで、不思議なことには西洋の歴史でも、実際十三日には悪いことが多い
ようである。薄（すすき）は、季節的に十五夜のころが一番花が咲くのと、
月との対照がよいので、これを使ったものであろう。」
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地久節の意味
信者の質問
「三月六日地久節（ちきゅうせつ）の意味。」
明主様御垂示
「中国の古書に、天長地久という文字がある。そこで天皇の誕生日を天長節
と言い皇后のそれを地久節と言ったので、勿論めでたい意味である。」

↑↑↑↑↑
これ、
けなすためにやってんの?
たたえるためにやってんの?

チョイスが、ケンカをあおる方向のものが多いよね。

信者の質問
「昔から頭の禿げた人間に悪人はないと言い伝えられていますが、その理由
について具体的な御説明をお願いします。」
明主様御垂示
「そんなことはない、これは迷信である。」

信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸によるとのお言葉ですが、いままでの学問では地球
が自転しながら太陽の周りを回転しているからだと説明しておりますが、こ
の点いかがでしょうか。」
明主様御垂示
「これは学問の説明が間違ってるんですよ。地球が公転してるんじゃなくて、
太陽のほうが公転してるんです。なぜかって言えば宇宙の中心が地球ですか
らね。あらゆる天体の中で地球は一番高級なものなんで、本当を言うと太陽
や月は地球以下なんです。で、位の高いものがまわるわけはないんですから
ね、位の高いものは動いてはいけないんですよ。だから私は、主人たるもの
は動いちゃいけないって言うんです。戦時中に東条がよく陣頭指揮だとか言
って町をまわり、ゴミ箱のフタをあけたりして、しょっちゅう動きまわって
いましたがね、あんなことじゃいかんって、私はよく言ったんですよ。位の
高い人ほどじっとしてるのが本当なんです。それで地球は主人なんですから、
他のあらゆる日月星辰が地球の周りをまわって動くのが本当なんですよ。」
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信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸運動であるとの御教えでございますが、これまでの
学問では、地球は自転しながら太陽の周りを公転しているためだと言われて
おりますが、いかなるものでございましょうか。」
明主様御垂示
「地球の熱は地熱のほうが多く、地球はまわらないで太陽がまわるのです。
位の高いのが地球であって、位は太陽、月のほうが下です。雪が積もって、
溶けるのは、上からでなく下から溶けるのは、地熱のほうが多いからです。
もし太陽のほうが多ければ上から溶けて、高山の雪は溶けなければならない
わけです。春夏秋冬の季節は地熱のためです。」

信者の質問
「「信仰雑話」中に「夏暑いのは地球が息を吐くためである」と拝見いたし
ますが、（一）赤道の南北で夏冬が反対になること、（二）赤道地帯が常に
暑いこと、についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「反対になるのは上下になるからで、地球の息、すなわち地霊は縦に上下す
るから、従ってそれから遠い南北の極は寒いのです。」
信者の質問
「ふつうは南北の極を結んで地軸と申しますが・・・？」
明主様御垂示
「それは考え方の違いですが、南北の極は両横と考え、また霊気は赤道の面
を上下していると考えたらよい。・・・地霊が出るときは晴で吸うときは雨
です。これを気象上は高気圧、低気圧といっているのです。・・・日が長い
とか短いとかいうがこれは太陽が地球の中心、赤道の面に沿ってまわる時日
が長く、端になると短くなるのです。・・・いまは学者は地動説を唱えてま
すが、これは嘘で不動説が本当です。天動説はキリスト教から出ているので
すが、初めてガリレオが地動説を唱えたとき異端として獄に投ぜられ拷問に
かけられようとしたが、もう七十いくつの年なのでそれは免れたということ
です。このころは封建的だったのですね。」

信者の質問
「不動説ということは、明主様のみご存じのことでしょうか？」
明主様御垂示
「ええ、まあ私一人だけでしょうね。」
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地球が動くと破壊される
信者の質問
「太陽、月、地球の運行について御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「私は今の天文学の地動説とは反対である。不動説はキリスト教から出てい
る。大地は動かないとされていたがコペルニクスがこれを破った。それをガ
リレオがまた強く唱えて迫害を受けた。またパスツールは黴菌説を初めて唱
えた。それまでは自然発生とされていたが、パスツールは伝染するといった。
私の説は、地球は不動説で、絶対に動かぬ。黴菌は自然発生説である。あら
ゆる物は地球の周りを運行している。日月星辰は地球を生育し、生かすため
にある。地球は宇宙の中心で、生物は地球だけに生存している。中心は動く
訳はない。中心が動いたら地球は破壊される。今の学説はある時期へ行くと
破られる。」

信者の質問
「ダーウィンの進化論は正しいものでしょうか。」
明主様御垂示
「ダーウィンは間違っている。人間の先祖はアミーバで、それからトカゲ―
象―猿―人間となっているが、これは彼の想像したものに過ぎぬ。猿や類人
猿の進化したものではない。初めから人間は造られたものである。ただ人間
を造る場合、最初に虫などあらゆる生物を造られ、最後に人間を造られた。
それ故に、それぞれの生物の特色が入っている。それで飛行機は鳥、戦争は
猛獣の噛合い、歌うのは鳥の真似である。」
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人間は土から創られた
信者の質問
「人間は神様によって初めに地球上の一地域に作り出され逐次各地に分散し
たものでしょうか、それとも地球上に広範囲に造り出されたものでしょうか。」
明主様の御垂示
「最初は一組の男女ができ、それからしだいに殖えたのです。だから最初は
血族結婚だった。「イモセ」という古い言葉は妹を妻にしたことであり「吾
妹子（わぎもこ）」とはこれを言うたものです。しかし人間を作られたとき
人種はいろいろとお作りになった。また初めは土から作られたのでしょう。
黒色人種は黒土から作られ、それから赤土、白土というふうにね・・・人間
は死ぬと土に還るのはその証拠です。勿論人間だけではなく、物質はすべて
土からできたんです。人間がどういうふうに作られたかはちょっと・・・」

信者の質問
「御神書「文明の創造」の「宗教篇」中に伊弉諾（いざなぎ）尊様の子供に
五柱の神様があり、長男が伊都能売大神、長女が天照大神云々とございまし。
そして二千六百年前の事だと御教示いただきましたが、人類が地球上に生息
するようになったのは幾万年も昔のことと思います。伊能都売大神様の父神
伊弉諾尊は人類発生の祖ではございませんでしょうか。年代の点で解らない
ところがございますが、御垂示お願い申し上げます。」
明主様御垂示
「これはとんでもない間違いです。人類発生というのは、まず・・・そうで
すね・・・百万年位前ですね。百万年以上ですね。私は神様から、以前に神
懸りで、五十万年前から知らされた。その時にはそうとう人間だったんです
からね。少なくとも人間の形をしていたんですね。伊弉諾、伊弉冊というの
は、ごくわずか前ですよ。それを歴史に書いてありますからね。大体、天照
大神だって、ごくわずか・・・二、三千年前ですからね。ですから、神代史
やなにかにいろいろあるのは、みんな近代です。そう思っていれば良いです。
神道の方でいきますと、天御中主尊が最初で、高皇産霊に神皇産霊とある。
豊国主尊、伊弉諾、伊弉冊となったんですが、日本では約三千年くらい前で
すね。ごく近代ですね。そう思えば、なんでもなく分かるんですよ。それま

での歴史というのは、どうせ想像もつかないほど長くかかっている。ようや
く人間らしくなったのが、大体エジプトですね。あの時代ですね・・・人類
の文化の最初というのはね。だから、大体五、六千年前からですね。その前
は、文字はなく、半獣生活ですね。私が神懸りで教えられたのは、五十万年
前から七千年前までですね。それでパッと終わっちゃったが、七千年後が、
大体歴史で推定できるものですね。五十万年前を、いずれ私が書きますが、
それは、ほとんど獣と人間の間くらいのものでしょうね。みんな穴居ですか
らね。地に穴を掘っていて・・・始終獣に襲われるので、獣との闘いですね。
そういう生活をしていた。今の神様のことはお伺い事項と違います。病気の
ことだけですね。私もうっかり答弁しちゃったが・・・これは特別面会の時
聞くべきものですね。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「以前に伊弉諾尊は人類の祖とお聞きしましたが・・・」
明主様御垂示
「そんなことはありません。人類の祖というのは、ずっと先です。伊弉諾尊
はずっと進化してからです。しかし神道によっては、そう言いますがね。あ
あいうことも、私は必要だけ書いてある。人類学者とか考古学者のようにそ
う古いことを言ったところでしょうがないですからね。だいたい必要なだけ
で、それだけしか書かない。それより、現実の問題ですね。どういう苦しみ
をしているかで、これが肝腎です。あんまり古代史なんか説かないようにす
る。結局、一種の道楽になってしまう。」

岡田茂吉師の理論は全てデタラメなのだろうか。それはないだろう。
われわれ信者は明主様がおられなければ信仰も浄霊という神秘力も
正しい生き方も宗教に興味をもつことすらなく。倭凡人達と同様に
宗教などこの世に必要なく滅ぼしてしまっていいというような他愛も
ない考え方でこの世で労隷として世間なみに生きていくしかないとい
うことだ。他人の気持ちもわからず現在の自分の子供を虐待したり
職場で自殺に追い込んだりというありとあらゆる残忍な行為ですら
いとわない。単なる猿以下のケダモノでしかなかった。それが明主様
に出会うことによって光り輝く神秘力と共に救われてきている。
人生の師匠であるから落語と同じで師匠の芸は昔は大受けしたが
今同じことを弟子達がやってもまったく受けないから師匠の実績も
芸も意味がないと考えることがてきないのと同じだろう。
言わば宗教というものは人間の取り説であってその宗教を信じている
者達を支配することができる。多くの宗教について知識があれば
それだけ精神分析というものが正しく行うことができる。たとえば
他人と話しをした場合でも普通の人は第一印象が大事だとか言葉使い
や態度といったことを気にして学んでいる人もいるが宗教知識があると
しばらく話をするだけで大方その人の性質なり考え方や本性というものを
正しくつかむことができる。そうやっていくとしまいにはほとんど
はずれることがなくなってくる。したがって他人にだまされるという
ことも極めて少なくなるということだ。それと共にあまりオチャラケた
生き方もできなくなる。いろいろと世の中でひきおこされている

暗部というものも見えてくるのでヲタヲタしてはいれなくなる。
逆に人間の狂気や猟奇、とんでもない馬鹿さ加減や異常気質という
ものもみえてくるからだ。霊がはっきりみえるわけではないが
他人の心がスケスケにみえるようになってくる。現実にはきたない
裏面がほとんどなので、表面つくろっている人達でも変態的な下着
をつけているのが全てみえているというようなことだろう。
教祖といえども神様から啓示を受けられたのは一部であってその
部分を抽出しなければならない。喫煙ゃ肉食といったわかりやすい
まちがいもある。信者としての経験上、神社や仏教儀礼に関する
大きな誤謬もあるから常識的にふるいシキタリを大事にするべきで
ミッション系の学校などに通っていてそういうものに見るな聴くな
触れるなということでも日本人として滅び腐っていく道を歩むことに
なるから注意すべきだ。信者としていえることは日本人の霊界では
信仰者が他界して神道、仏教各派、新興宗教などの霊界の団体に
入ることになるが、この規模の問題であって群を抜いて最大のものが
神道団体、それについで仏教だから、それだけ守護も大きいという
ことになる。救世教の団体はとってもちっちゃいのでほんとに弱いです。
ですからこんな弱いが最高の浄霊力をあたえられている救世教徒としては
神道や仏教を軽視するとお手上げになる。いくら明主様でも巨大な力を誇る
先祖さん達の前ではやはりタジダジであってさからうことなどできない。
何百年、あるいは千年以上前の霊威というものは浄化して生前のものとは
ことなり光り輝く守護力となり神社に保存されている。これを軽視することが
日本の崩壊に直接繋がるというのが信者の意見である。

↑
自分の盲目ぶりに気付かない

「人間の一番大きい時は一丈八尺（約5.5メートル）もあった。艮の金神様
は一丈八尺あった。それから人間が段々小さくなった。人間が大きかったか
ら獣と戦った。今ない動物も沢山いた。大とかげ、恐龍などもこの種のもの
である。その頃は獣との戦いが仕事だった。そのために人間の智慧が進んだ。
人間は穴を掘っていつも火を焚いていた。吉見の百穴などそれである。あの
辺に猛獣が沢山いたのである。松島の瑞巌寺のそれなどよく出来ている。吉
見より穴居が進歩しており、吉見より後に出来たものである。敵は原始時代
から続いている。一番恐かったのは蟒（うわばみ）で、その時弓を発明した
が、それでよほど被害が少かった。目を狙って矢をうった。それで蛇の目と
いうのである。それがすんで、人間同志が戦ったのである。」

信者の質問
「神代の神々は現代の人間と同じ様な肉体を御持ちになっておられたもので
御座居ましょうか。また神々の外に人間が住んでいたもので御座居ましょう
か。」
明主様御垂示
「人間の姿と同じであった。ただ今の人より大きい。一番大きい時は一丈八
尺あった。よほど小さくなって一丈（約3メートル）から八、九尺（2.4〜
2.7メートル）位である。しかし、再び大きくなる。今よりはズーッと大きく
なる。一番の原因は薬を飲んだためである。私の子供達は年頃になられると
ズーッと大きくなられる。人間の中に神代、上中下があり、例えば日本人で
も、上は土着の日本人だし、中間帯は渡来した人間で、多くは朝鮮人、中国
人である。下は土人で川上梟（たける）、長髄彦（ながすねひこ）とか、熊
襲（くまそ）等である。これは北方から来た。コーカサス、蒙古あたりのも
ので、要するに匪賊で、この残りがアイヌである。肉体のすべては神と人間
と少しも違わぬ。」

信者の質問
「精虫と卵子の数についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「精虫はたいへんな数ですね、何億と言われますが、これは本当でしょうね。
卵子はやはり一つでしょうね。」
信者の質問
「なぜ精虫のほうがそんなに多いのでしょうか。」
明主様御垂示
「どうして多いかと言ったって、神様がそう作られたんであって、別に私が
作ったわけではないから・・・（爆笑）」
信者の質問
「精液を不浄扱いすることは罪になりましょうか。」
明主様御垂示
「そんなことはないでしょう。むしろ不浄扱いにしたほうがいいでしょうね、
ああいうものは。」

信者の質問
「左きき、右ききについてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「左は霊で右は体です。で、体を使うから右であり右ききが当然です。だか
ら釈迦が右手を上にあげているのは反対です。」
信者の質問
「左ききのほうが細工物など器用だと申しますが？」
明主様御垂示
「あれは左甚五郎がそうだったから言うのですよ。左ききには霊が裏がえし
になっているのもありますよ。」
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信者の質問
「左ききは霊的になにか意味がございましょうか。」
明主様御垂示
「右が体、左が霊で、霊主体従、左ききは体主霊従のことをしたからでしょ
う。前生は女で嬶（かかあ）天下であったでしょう。」

信者の質問
「五六七の御代には、なくなった歯が生えてきましょうか。（笑声）」
明主様御垂示
「生えませんね。（笑声）歯が生えてくるとなると、皺も伸びてこなくちゃ
なりませんからね。すると、年寄りも若くなってくるでしょう。若いのがそ
んなにできてしまっては都合が悪いでしょう。（笑声）そうなるとね、若い
者は赤ん坊にならなければならない。（笑声）赤ん坊は生まれる前に舞い戻
らなくちゃあ・・・（爆笑）」
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ひげを生やしてもよい
信者の質問
「以前治療時代に、治療士は髭を生やさぬようにと外の方から聞きましたが
これはいかがでしょうか？」
明主様御垂示
「髭は男には威厳が必要だから神様がくださったのです。生やしたって差し
支えありませんよ。・・・頭の毛は伸ばしたほうがいいですね。頭を短くす
るのは坊主の型でもあり、また外国では懲役人だし、軍国主義的にも見えま
すからね。国際的になってきた今日、やはり伸ばしたほうがいいですね。」

信者の質問
「出生または水死の際、男は下向き、女は上向きだと申しますがなぜでしょ
うか。」
明主様御垂示
「さあ、女はお尻が重いし、男はあれの重いためでしょうね。」
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男のほうが女より病気になりやすい
信者の質問
「一姫二太郎がよいと申しますが意味のあることでしょうか。」
明主様御垂示
「これは女の子のほうが育ていいんですよ。男の子のほうが本来間違いが多
く、女の子のほうが健康なんです。もっとつっこんで言えるが、女の人に悪
いからそれくらいにしておきましょう。病気にも男のほうがかかりやすいで
すね。」

信者の質問
「中性についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「中性というのは男と女と両方で、これは治りませんね。無論霊的です。前
世に関係があるんですがね。医者に行くと、男になりたいか女になりたいか
と言われ、希望するほうを残して他を処理してしまうのです。そうするとち
ゃんと男なら男、女なら女になります。これは前世で心中なんかしたのが再
生した場合になるので、来世までも離れまいという想念のため、今度は離れ
ないどころか一つになってしまうのです。」
--------------------------------------------------------------------------------
両性具有の霊的原因」
信者の質問
「私宅の牝鶏が二カ月ほど前から卵を生むのをやめて雄鶏のごとく鳴きます
ので浄霊いたしましたところ、このごろでは二、三声しか鳴かぬようになり
ました。これはどういうわけでしょうか。」
明主様御垂示
「ははあ、鶏のほうも男女同権になったかな。（爆笑）こういうのは生まれ
つき両性でしょうね。で、もう女のほうがすんだんで男のほうになっちゃっ
たんですね。人間にも両性はありますからね、鶏にもないことはないでしょ
う。これは精虫が男と女と合併密着した関係だろうと思いますね。人間の場
合には、前世で女だったのが男に生まれ変わるとか、男だったのが女に生ま
れ変わるかして、それがはっきりしない中途で大きくなったためなんですが
ね。」

信者の質問
「変性男子、変性女子についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「男が女に生まれると変性男子（へんじょうなんし）で、女が男になるのが
変性女子（へんじょうにょし）です。いくども女に生まれていた人が、急に
男に生まれると女らしい男になるのでよく判ります。しかし変性することは
いいことです。男の強い性格と女の柔（やさ）しい性格が混り合うので性格
が片寄らなくなるのです。よく鬼将軍なんていうのがいますがそういう人は
女性らしい、柔しいところがないからよくないですね。私も変性女子です。
第一体に毛がない、女みたいなところがある、まあ女々しいんですね。釈迦
も変性女子で女が勝ってます、だから独身で通したんです。」

信者の質問
「高知県においての伝説でありますが、一家に男子が三人いる場合、長男が
病気、災難等で順調に相続が出来ず、終には三男が後を取るような事になる
と言うのであります。事実その実例もあるようですが、あるとしたならば右
の事柄はいかなる原因でありましょうか、御教え願います。」
明主様御垂示
「すべて物は一つおきで、これが宇宙の法則である。病苦も苦しみも一日お
きである。」
--------------------------------------------------------------------------------
メンデルの法則
信者の質問
「メンデル遺伝の法則は、霊的にいかなる意味があるでしょうか。」
明主様御垂示
「メンデルの法則はあるにはあるが、唯物的解釈で、学者は人間も動物と
し、物質的に考えるから間違っている。兄弟が多いと頭がわるいというが、
偉人は兄弟が多い所から生れる。西洋の統計にある。兄弟が多いと可愛いが
られぬ。独立心が起る。それで偉くなる。故に産児制限などすると偉い人間
もなくなる。一人など可愛がられるから偉い人は出ぬ。遺伝は一代おきにす
るようになっており、この点は合っている。ハンセン病など病気も一代おき
である。」

「現代科学においての人間と動物との関係は誰も知るところであるが、私は
霊的方面からの解釈を試みてみよう。そもそも、造物主が森羅万象を創造さ
れ給いし時、最後に造られたものは人間である。それは私の想像によれば、
あらゆる生物を綜合して成った理想的生物として人間が造られたのである。
この意味によって人間なるものは、あらゆる生物の一面を包有している事は
いうまでもない。故に、鳥獣虫魚に到るまでの性能を具有しているのである。
この意味を判り易くする為、私は人間以外の他の動物の特質を挙げてみよう。
それは、人間なる綜合生物に反して、他の生物は単一生物である。その単一
とはいかなる意味であるかというと、たとえば馬という動物の特質は勇敢と
柔順で、音声はハヒフヘホであり、犬は忠実でワヰウヱヲであり、猿は狡滑
でカキクケコであり、猫は怠惰横着でナニヌネノであり、鼠は吝嗇（りんし
ょく）でタチツテトであり、牛は遅鈍でマミムメモであり、豚は愚鈍にして
バビブベボであり、鳥においても雀のタチツテト、鶯（うぐいす）のハヒフ
ヘホ、カナリヤのパピプペポ、烏のカキクケコ等、みなそれぞれの特質があ
るのである。従って、彼らの物を見る眼も、その色彩は同様単一であって、
赤・青・紫・黄・白等その動物によって、すべて一つの色に見えるのである。
故に、色盲の原因は動物霊の再生又は憑依であって、動物の特性が眼に残存
している訳である。」

「次に、動物の虐待について、世人の誤解している点を説いてみよう。それ
は動物に対し、人間と同様にみる事である。それは動物を虐待する事は、人
間からみて非常に苦痛のように想うが、実はそうではないのである。本来牛
馬のごとき動物は虐待される事を好むのであって、むしろ快感さえ催すので
ある。よく牛馬などの歩行遅々とする場合、鞭を当てると走り出すが、それ
は鞭の苦痛の為に走り出すのではなく、鞭で打たれる快感を望む為に、故意
に遅々とするのである。故に、もし打たれる苦痛を厭（いと）うとすれば、
打たれないよう走り続けるべきであろう。特に牛などは何回となく歩行を止
め、打たれたい様をするのである。この例として、彼のマゾヒズムという変
態的病気を世人は知るであろう。これは誰かに肉体を打たれたり、傷つけら
れたりする事を好むので、それは一種の快感を催すのだそうである。医学で
はその原因不明とされているが、実は、被虐待を好む動物霊の憑依によるの
である。この意味において、動物愛護や動物虐待防止は意味をなさないので
ある。」

信者の質問
「蛇や蛙を虐待しますと祟る事がありますが、動物愛護の問題とどういう事
になりますので御座いましょうか。」
明主様御垂示
「蛇や蛙は牛馬とは異う。これは動物愛護とは関係ない。蛇はドンドン殺し
ていいが、殺しっ放しではいけない。人の踏まぬ所へ埋めてやる。そして幽世
大神に人間に再生するよう祝詞を奏げてやる。蛇は醜い姿という事を、大抵
の蛇は知っている。醜い姿を人の目に触れるのはいけない・・・というと出
なくなるものである。早く一生を終って人間に生れたいのである。蟇蛙は違
う。普通の蛙は、虫にすぎぬ。」

「動物そのものは、苦痛や喜びの感じ方が鈍感である。人霊が動物霊に落ち
たのは、その点非常に鋭敏である。虐待はどっちも喜ぶ。ある看護婦会長は、
小便を呑むのが好きで、柄杓を出しては小便を呑むという。犬は、糞を食わ
ずにいられぬ。犬の生れ代りで糞を食うのがあった。」

「それからもう一つは、原子爆弾ですね。原子爆弾を逃れることができるん
です。ただ、時期の問題です。けれども、もうそろそろそこに来つつあるん
です。というのは、原子爆弾というものは、大体・・・原理というものは、
光なんですからね。やはり火素なんです。で、原子爆弾の光と、われわれの
方は・・・私の方は霊子爆弾ですね。霊子爆弾の、これも光。どっちが強い
か弱いかと言うと、無論霊子爆弾の方がずっと強いんですよ。だから、こっ
ちの方の火素と・・・向こうも火素ですけれども・・・こっちは霊の火素で、
向こうは体の火素です。だから、どうしてもこっちの方が勝つに決まってい
る。こっちの火素がだんだん強くなりつつありますからね。もう原子爆弾に
は負けないだけに強くなっているはずなんです。で、長崎、広島の原子爆弾
の時も、信者の人で助かった人がたくさんいるんです。随分、驚くべき奇蹟
が、だいぶあるんですね。今、その当時の記録を集めてますけれども、それ
が集まって、確実ということになれば、それをアメリカの方に・・・翻訳し
て・・・主なる所に送ろうと思ってます。そうすると、原子爆弾を逃がれる
ということになれば、これはたいへんです。やっぱり、戦争をなくすという
ことが可能になるんですね。ですから、病貧争絶無の世界・・・病気は無論
なくすることができますし、それから貧乏はなんといっても、農産物が根本
ですよ。まあ、人間食う物だけが足りれば、あとは贅沢なんですからね。生

きているだけは、もう間違いないんですからね。だから、米の増産です。今
度は争いですね。争いといったところで、人間同士の喧嘩や・・・そういう
ことは知れたものですからね。その人が信仰にでも入れば、無論なくなりま
すからね。ただ、一番厄介なのは、戦争ですよ。戦争のうちでも、もっとも
厄介なのは原子爆弾ですね。そこで、原子爆弾ですね。そこで原子爆弾を免
れる・・・そういうものができれば・・・つまりそれ以上の発明ですね・・
・それは、もう解決はつくんです。だからまず、こっちの霊子爆弾ですね・
・・それによって原子爆弾を免れるということが、まず病貧争絶無の世界を
造るという最後の急所だろうと思うんです。これもだんだん神様の方でも、
火素の力が強くなりますからね。ですからこれも時の問題です。無論そうい
うことが、向こうの方で認識すれば、試験ということになります。実験とい
うことになり、豚とかそういった獣に御守りをぶら下げておく。そうして実
験してみれば分かるんですからね。あるいは人間となれば、死刑囚かなにか
ですね。それを実験してみれば解るんですから、だから難しいことはないん
で、そうなったら、なかなかおもしろくなると思います。」

信者の質問
「輸血の場合には供出するほうと受けるほうとは、どちらが曇るわけでご
ざいましょうか」
明主様御垂示
「しかしたいしたものではありません。もし受ければ医者が罪を受けます。
だから名医ほどその系統というのは悪いです。とても不幸です。」

「それには一番の武器は浄霊ですから、そこで病気を治すということが根本
ですから、そのつもりで、だんだん病気についての知識・・・といっても、
これは医学的でなく、神様の方の病気に対する知識というものを豊富にしな
ければいけません。いつも言うとおり、急所を見つけるということは、やは
り知識が豊富でないと見当がつかないわけです。ですから病気に対する研究
会とか座談会というものもやると結構だと思います。それからまた病気に関
しての分からないことは、書面でもよいですから聞くようにすることです。
というのは、つまり本当の医学、霊的医学、新しい医学をつくるようにしな
ければいけないと思います。それは医学と違って、そう解剖学的に知らなく
てもよいのです。勿論、ただ霊的ばかりでも、治るには治るが暇がかかるわ
けです。同じ浄霊するにもピタッと急所に見当がつけばずっと早く治ります。
それを、見当はずれなどをやっていると非常に暇がかかるわけです。だから
霊的と体的の両方のことをよく知った方がよいです。時々質問などで、分か
りきったようなことを質問する人があります。この間の質問事項などは、ど
この支部長でも分かるようなことを質問したりしてました。そういうのは
「支部長に聞け」という返事をしました。それからまた御神書にいくつも書
いてあることなどを質問するのがあります。それからまたあんまり分かりき
ったこと、つまり一年生の生徒が質問するようなことを質問するのですから、
いかに病気に対する頭が貧困かということが分かります。ですから教師など
は病気に対する知識をできるだけ磨くようにしなければいけないと思います。
それで今書いている「医学革命の書」は心血をそそいで書いているので暇が
かかりますが、これは将来世界的の聖書みたいにするつもりです。つまり医
学の革命ということを、現代のどんな人が見ても「なるほど」と思わざるを
得ないように徹底的に書こうと思ってます。いろいろな角度から見た批判を
してます。その序文と現代医学論という題のが大体これでできたので読ませ
ます。

信者の質問
「本年二十六歳の男子、二年前、復員一ケ月後より発狂しました。家庭の様
子は六年前本家の裏手に離れを建てた所、その完成と同時に父親が急病で死
亡、その後は暫く変化がなかった所、今度長男復員後の発狂となったので、
病院にも種々の神様にもみてもらったが癒りません。伏見稲荷の白菊大明神
は、家を建てる時刈取った棗（なつめ）の木に弁天がおられてその祟りだか
らと言い、社を造り、お祭も怠りないのですが一向、一年も経つのに見込み
がありません。本人は至って大人しい狂いで、浄霊を喜んで受けて、楽にな
ると言うので妹にお光を授けたばかりですが、弁天さんの祟りとはいかなる
ものでしょうか。」
明主様御垂示
「弁天様ではない、木龍である。弁天様なら水の中である。兵隊へ行く時注
射を沢山するので、その毒が頭へ固まったものである。頭を浄霊すればよい。
復員後の病気は殆ど注射である。」

信者の質問
「二十三歳の男、精神に異状を来し、一昨年七月より九月まで精神病院に入
院。十一月より昨年二月まで医大に入院、現在は自宅療養中ですが、最近乱
暴をするようになり家人も心配しておりますがいかがでしょうか。また、御
軸（註　御神体のこと）をお祀りすることはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「御浄霊で治ります。御軸も祀ったらいいでしょう。」
信者の質問
「御軸を破ったりする心配がありますが・・・」
明主様御垂示
「破ることを心配してては駄目です。もし破られたら、それはそれで意味が
あるんです。両親が教修をうけて前頭部と後頭部をよく浄霊すれば治ります。
二十三くらいではかわいそうです。」

信者の質問
「私は幼時眼疾を患いまして以来、今以て明快な視力を欠いております。こ
れは一夜にして急激に起ったものですが、全快いたしましょうか。御伺い申
し上げます。」
明主様御垂示
「薬の中毒が残っている。眼は割に治りいい。重いのは腎臓をしなくてはい
けない。」

白内障・緑内障・黒内障に対する浄霊の急所
信者の質問
「眼疾にて医師より白底翳（そこひ）と診断され、通院しているうちに体質
からきていると言われ、梅毒の原因ではないかと六〇六号を七本注射しまし
たが、その結果右眼を失い、一週間後左眼も見えなくなりました。一年二カ
月浄霊を受けておりますがあまり変化もありません。治るでしょうか。」
明主様御垂示
「底翳など眼を多く使う人に多い。眼を多く使うと溶解した頭の毒が集溜し
てくるからである。底翳は眼球の裏で、白底翳は白い膿、青底翳は青い膿、
黒底翳は毒血で、いちばん黒底翳が悪性である。浄霊は前頭部と眼球を主と
し、次は延髄付近、次は肩、腎臓部の順である。いままであまり効果がなか

ったのは眼薬のために固まったためと、浄霊が急所を外れたこと、浄霊者の
霊力が弱いことなどである、気長に浄霊をすれば治る。」

目薬が原因の視覚障害に対する浄霊の急所
信者の質問
「六十七歳の男子数年前より視力が鈍り始め、いまではまったく見えなくな
っております。朝、眼の覚めたときには掌の筋まで見えるのですが、すぐに
ボーッとなってまったく見えなくなります。治るものでございましょうか。」
明主様御垂示
「この人の眼はきれいでしょ。これはね、眼の裏に毒がだんだん溜まったん
ですよ。簡単に治るものですがね。眼薬をつけているでしょうからちょっと
時間がかかるけど治るには治ります。だいたい頭をよくやるんですね。殊に
こういう所をね（御手で天帝、眉毛の上、脳天、後頭部をお示しになられる）。
目脂は出てるんでしょ、出てれば治りますよ。御浄霊もよく奥へ通るような
気持ちでやるんですね。」

御教えでは分派禁止

本流ザックリ献金吸い上げ分派教団
・神慈秀明会
・救いの光教団

モノホン本丸献金詐欺邪悪教団
・崇教真光教団
・世界真光文明教団

救世教内部分裂
・新生派（いづのめ）猿イズム、淫乱変態賞賛幹部総長関西398　教祖は踏み台
・再建派（MOA）世襲幹部　献金掃除機　ボス猿総長ムスコはホモ「性去」
　これでも一番マシな方
・護持派(主の光り)中村トップ　億単位の献金を精霊流しの前科有り　マトモ
　ではない

あなたの知らない世界　まだまだあります。

元救世教の専属幹部だった、世界真光文明教団の岡田光玉は、死ぬ前に、

「私の言葉を変えてはならない」

との遺言を残し、病死しましたが、その後その「愛人で養女」の岡田甲子
（旧性・井上甲子）が、自分が正当なる後継者であると言い出し、裁判と
なりました。

とうぜん裁判には負け、岡田光玉の言葉を「変えて」、４年後分裂して
「崇教真光」を造りました。

手術は野蛮
　近来手術が大いに流行し、アメリカの医者などは、
手術を進歩させる事こそ、医者の最高条件とさえ唱えているが、
無論日本にも同じように思っている医家もあるのであろう。
処が之を私からみると、大いに間違っているので、其事をかいてみるが、
本来病気とは私が常に曰う如く、或る局部へ毒素が溜結し、
それが排除される苦痛をいうのであるが、
それに対し医学の考え方は、
手術によって現在あるだけの毒素さえ除ければそれで治るという浅薄な考え方である。
成程それだけの毒素ならいいが、多くの場合後続部隊があって、
一時は無くなっても、次々溜結してくるので一旦手術で治っても、
又悪くなり、再手術、再三手術をしなければならない事が、よくあるに見て明らかである。

　例えば盲腸炎で虫様突起を除去するから、成程盲腸炎にはならないが、
後続毒素は腹膜や腎臓の方へ溜結する事になり、
第二第三の病原を作るのである。
又腎臓病で右か左か一方の腎臓を摘出しても、それだけで治り切りになる事は滅多にない。
大抵は残った方に亦起るというような事になる。
次に最も多い胃癌の手術にしても、完全に除去される事は少ないそうで、
殆んどはいくらか残り、それが拡がって再発し易いとされている。
　右のような訳で幸い手術で成功しても、元通りの健康体に復する事は殆んどない。
盲腸手術後腹力がなくなったり、腎臓摘出後ヒョロヒョロになったり
胃癌の手術後満足に食事が摂れず、柔かい物を何回にも分けるなどの苦痛もある。
というように謂わば内部的不具者になるので、真の医術の方法とはいえないであろう。
而もいつも私のいう通り、手術とはメスを揮って人体を切り刻むのだから、
野蛮極まる行り方である。
　処が本教の浄霊法たるや、
溜結せる毒素だけを排除し、元通りに治るのであるから、
之こそ最も進歩した文化的医学といえよう。

昭和２７．２．１３
栄光　　１４３号

信者の質問
「胃癌の男子（四十七歳）を御浄霊いたしましたところ、六日目に胃痙攣を
起し胃の固まりが小さくなり下腹が張ってきました。その後の経過はよいの
ですが、なかなか浄化いたしません。いかがいたしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「胃癌を浄霊すると必ず下腹が張るもんですよ。それは溶けた毒が濃いから、
出きらないで腹に溜まるんです。ですから、おなかをよく御浄霊すればいい
ですよ。それから腎臓もよくやるんですね。」

信者の質問
「本年四十八歳になる私の妻、去る五月一日より胃痛（鳩尾）を起し、毎日
浄霊を続けておりますが中々良くありません。最近では一日に二、三回痛み
ます。夜は寝られますが朝の四時頃になりますと必ず痛んで来ます。その痛
みは背中の方や横腹の方へも起り、丁度焼け付くように痛んで来るのです。
霊的浄化でしょうか。また浄霊はどの個所をよくすればよいでしょうか。御
教え下さい。」
明主様御垂示
「霊的でない。薬の中毒である。背中をやらなくてはいけない。背中に塊が
ある。肩胛骨の下あたりにある。お腹をやっても駄目である。」

腹痛の浄霊の急所
信者の質問
「私の御導きした三十三歳の女、以前は目付きがちょっと変でしたが、その
外は別状ありませんでした。本年二月入信、以来時々御腹が痛くなり、頭が
痛んだりしておりましたが、近所の例祭に御詣りしてから大変御腹が痛くな
りました。私共もわかりません。その人の子供は、御母さんは心に隙がある
からだと申しておりますが、いかなる理由でありましょうか。御伺い申し上
げます。」
明主様御垂示
「浄化が起ったので、背中をやれば治る。どんな腹痛でも背中をする。」

信者の質問
「糖尿病患者がいくらでも食べたくなりますのはなぜでしょうか。また、そ
の食欲のままに食物を摂ってもよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「糖尿病というのはね、ここに膵臓ってのがあってこれが糖分を処分する働
きをするんですが、そこに毒素が集まって膵臓が圧迫されると、糖分が体に
まわらずに小水になって出てしまうんです。そのために糖分が不足するので
また糖分を要求する、要求するから食べたくなるんです。だから甘いものを
食べたらいいんですが、他のものでは糖分が少ないからどっさり食わなけり
ゃならないんです。だから食べたらいいんです。・・・なんと言っても糖尿
病を治す一番いい方法は膵臓の所の毒をとることなんです。これは浄霊すれ
ば簡単に治りますよ。医学でも、かまわずに糖分を摂らせて治す療法があり
ますが、これは気がきいてますね。」

信者の質問
「当年五十歳の女、昭和十六年夏京都府下枚方町（ひらかたちょう）川勝家
の法要の際、同家にて脳溢血を起し意識不明、三十五日目に余病併発等あり
しも一命を取止め、今日に及ぶも右半身不随、頭脳、言語も人並ならず、発
病以来八ケ年を経過致しました。この人を約一ケ月前より御浄霊致しており
ますが、不随部分は逐次温みを増して来ましたが、未だ捗々しくまいりませ
ん。右の霊的関係及び御浄霊法を御教示御願い致します。」
明主様御垂示
「霊的ではない。普通の脳溢血である。八年間だから一ケ月や二ケ月で判ら
ぬ。気長にすれば段々良くなる。一番は頭である。両頸部を溶かすと手が動
いてくる。不随の反対の方もよく浄霊する。」

信者の質問
「私は最近非常に健忘症になったと言いましょうか、新聞書籍などを読んで
も内容が記憶できませんが、これはどのような御浄化でしょうか。」
明主様御垂示
「これはね、頭に毒が寄ったんですよ。自分でこの前頭部をよく浄霊すれば
いいですよ。まだ耄碌（もうろく）するほどの年でもないから。（笑声）」

信者の質問
「三十八歳の女、八月末頃より昼夜の差別なく咳が出て、夜は一層激しく、
階上から無意識に二度落ちました。すりきず程度でありました。右はいかな
る原因でありますか。御教示願います。」
明主様御垂示
「どこかに塊があって、それが溶けても固いために肺へ引っ張れぬのである。
数個所に毒があるであろう。頭から出る咳が一番多いから、頭や頸の周りを
浄霊せよ。頭のが溶けるとすぐに肺へ入る。それを咳で引っ張る。それで、
平均浄化で他の方も溶けて咳が出るのである。浄霊が見当違いをしているで
あろう。」

信者の質問
「二十二年前から胃が悪く、三年前から浄霊いたしおりまして、一年間は苦
しまなくなりましたが、その後二年間は浄化激しく、浄霊致しましたが以前
にも増して苦痛が有ります。また、二年間毎日三、四回位便が下り、御飯、
間食がしたくて堪りませんが、少し食べますと胸に閊えて苦しみますが、い
かが浄霊いたしたらよいでしょうか。」
明主様御垂示
「訳ない。しかし相当衰弱している。病気は治るが衰弱で参る。故に衰弱に
堪えれば必ず治る。固めると溶かすのとは違う。溶けると食欲がなくなる。
衰弱にはある線があり、線を越えるとどうしても駄目である。一番よくみる
のは肩、首である。固めたものの肩は石のように固い。肩が柔かければ大丈
夫である。肩を溶かせば治る。肺病の熱は殆ど首である。後背、お腹等をす
る。胃病は全部消化薬のためである。やめれば治る。薬が垂れて背中へ固ま
る。いかなる病気でも後ろにある。そこをせよ。急所が外れている。」

ロータリークラブという悪魔教の末端組織がある。学校長などにも
たくさんいるようだが、こいつらを放置しておくとこの間おきた事件のよ
うに小学校長が保護者と校内セックスやり放題という状況が拡大していく。
悪魔教の信奉者（無意識?）は西東京だけでも
こんなにいる。かわいそうだが事実だ。

http://www.westrotary.gr.jp/about_ad3.html

tesuto

信者の質問
「高血圧を心配いたす人がありますが、このお道の上からは問題ではないと
存じますがいかがでしょうか。また高血圧はいかなる症状より生ずるもので
しょうか。」
明主様御垂示
「高血圧ってのはね、ここが（のどの両脇の筋）凝ってるんですよ。これが
ね腕に繋がってるから、腕に血圧計をやると凝りのために高くなるんです。
この凝りは病気の原因にはまずならない、なればいいんですがね。だから扁
桃腺炎なんかになれば結構ですよ。で、ここに凝りのある人はきっとこっち
（耳の後下の頸筋）にも凝りがあるんです。そしてここの凝りが脳溢血の原
因なんですよ。この二カ所が隣り合ってるもんだから間違えてしまうんです
よ。以前、血圧が三百って人がいましたが、本当はこの人はもっとあるんで
す。なぜかって言えば血圧計をあてるとすぐ三百になってしまうんです、
しかも血圧計の目盛りは三百しかないんですからね。この人は講談社の筆耕
を三十年もやったんで、そういう仕事のためにこののどの所が凝ったんです
よ。だから脳溢血はここ（耳の後下の頸筋）と後頭部（やや下方）が原因で
すよ。中気ってのはこの頸筋の所に固まっていた血が溶けて脳へ上がって反
対側の手足へ下りるんです。それから、これは医学ではあまり言わないよう
ですが、逆中気ってのがあるんで、それは頸筋の所の血が頭へ行かず、その
まますぐ手足へ下りるんです。」

信者の質問
「倒れましたときにはどこを御浄霊いたすべきでしょうか。」
明主様御垂示
「頭と頸（くび）の所ですね。頭をするのは毒血が頭の中で固まりやすいか
らです。よく倒れると頭を氷で冷しますが、あれはごくいけないんで、あれ
をやると脳の中で固まってしまうんです。だから出るだけ出たほうがいいん
です。従って安静に寝かせる必要もないんです。死んでしまうのは氷で冷や
すから死ぬんで、冷やさなければ死ぬはずはないんですよ

信者の質問
「四十一歳の男子、二十五歳のころから軽度の乱視になりだんだん度が進み
ます。乱視の原因、浄霊箇所を御教示ください。」
明主様御垂示
「乱視はここですよ。この延髄の所に固まりがあって、それが眼を圧迫し
て・・・人によって毒が動揺することがあるんですが、そのために血の流通
が妨げられて、眼に行く血の量がむらになるんです。だから、ここの延髄の
所をやればなんでもなく治りますよ。」

信者の質問
「四日前から観音様におすがりするようになり、痛まなくなりましたが、御
浄霊いたしますと腹がゴウゴウと鳴り濁水のようなものを三、四合吐きまし
た。食事は一日葛湯か重湯二杯くらいで肝臓の所に卵くらいの固結がありま
す。御守護をお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「このゴウゴウ鳴るのは結構ですよ、毒が溶けるんですからね。ですから
気永に背中を充分に浄霊してあげるんですね。腎臓の毒が肝臓に行ってるん
だから、腎臓部と肝臓の裏側をよくやれば治りますよ。」

信者の質問
「ストレプトマイシンの薬毒は、いかなる状態に表われましょうか。また御
浄霊によって解決いたしましょうか。またどこを主に御浄霊いたしたらよろ
しいでしょうか。」
明主様御垂示
「その薬の作用が不明であるから、いかなる状態で表われるか答え難い。
要するに、薬毒の集溜した箇所を探し浄霊すればよい。」
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ヒロポンの中毒に対する浄霊の急所
信者の質問
「ヒロポンの中毒の御浄霊はどこを主としてしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「服用をやめるのが一番よいが、浄霊は前頭部をすればよい。」

信者の質問
「昨年一月入信した五十歳の男、昭和十九年五月突然胃が痛み出し相当苦し
みました。入信前は浄霊により余程楽にして頂きましたが、入信後浄霊は一
日も欠かさずしておりますが、その後全然変化ありません。しかも一日時間
を定めて痛みます。医者は胃潰瘍と十二指腸潰瘍と申しております。原因と
浄霊法を御伺い致します。」
明主様御垂示
「胃潰瘍なら血を吐く訳である。十二指腸は臍の下である。背中を浄霊せ
ぬから治りが悪いのである。背中七分胃部を三分位にしてやる。胃腸カタル
で死ぬなどあり得ぬ。」

信者の質問
「私の夫（四十七歳、信者）、一ケ年位前より右方の耳鳴りが致し、一ケ月
位御浄霊をお受け致し幾分良くなりましたが、まだはっきり致しません。
その上右手人差指がペンを持ちますと麻痺を起します。職業は銀行家でござ
います。右のような御浄化はどの部分をよく御浄霊致しましたら宜しゅうご
ざいましょうか。」
明主様御垂示
「耳鳴りの元は延髄で、そこをやれば治る。耳を中心に塊を浄霊すれば治る。
ペンの震えるのは腕に打った注射のためで、その部をすれば治る。」

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index2.html


このホームページのｺﾋﾟﾍﾟの繰り返しです。
こちらを見た方が早くて便利ですよ。

東洋　　印度　月の照った時は阿弥陀如来（善）慈悲　暗の時は大六天魔王
（悪）武力　西洋　　猶太（ユダヤ）　月の照った時はイエス（善）愛　　
暗の時はガガールの神（悪）　学、金力、マッソン又はフリーメーソン・・
・共産主義　「日本の武家時代は大六天魔王の活動であった。今でも未だこ
れがある。これ皆　素盞嗚尊の悪の経綸にして、それが為に現今のごとく物
質文化が発達して来たのであるから、これも必要なる悪の経綸である。これ
らのことをキリスト教や仏教が聞いたならば驚く事ならんも、今までの事実
なのだから致し方ないのである。二千年前にユダヤに石屋組合があった。
それからユダヤ人が中心となり、世界統一の陰謀国となったので、それが今
日においては全世界の富の四分の三を持っていて、なおその外　言論機関の
四分の三を占めている。これは欧州米国等ばかりでなく、日本までも手を延
して言論機関は今や掌握されそうである。四五年この方朝日、日日等は占領
されて終ったのである。これらは皆ユダヤの資本家の手に帰して終ったので
ある。読売も半分も手に入った。フリーメーソンは日本でも大臣級の人が入
っていて、英国皇帝もフリーメーソンの一員である。医者（イシヤ）石屋フ
リーメーソン医術により人間の命を縮め様としていたので、ユダヤ人の作っ
た医学である。今や日本の人達の生命はユダヤ人が医者を通じて握ってしま
ったのである。進歩したかのように教えられながら誤魔化されているのであ
る。日本人もイシヤに騙されているのである。」

「悪の必要があって、神は悪を許されたのであります。もし悪がなければ戦
争とか、争闘がなく種々な発明等なかったに違いない。（中略）これまで発
達すれば、大光明世界が出来る条件が備わった。もうここいらでよそうとい
うのが神様の思し召しなんであります。実にありがたい時期になったもので
あります。物質文明の発達は逆でなければならぬ。それで悪を上にし善を下
にしたんであります。これをさすために、ユダヤ人を使って悪で発達せしめ
たんであります。で悪の役をしたのがユダヤ人で、ユダヤ人の本体は素盞鳴
尊で素盞鳴尊の本体は伊邪冊尊（いざなみのみこと）であります。今迄の人
類は病気をし、悪い事をしたがる人間にしてあったのは、そういう為にして
あったので、これは良く言う事も悪く言う事も出来ないのであります。やむ
を得ずの事であります。でいつまでもこれを真理としていてはならぬ。目覚
めなければならぬ。それで今度はどうなるかと言えば、善悪一致になる。
それは善の世界であります。善の世界でありますから、善には非ず悪には非
ず、善であり、悪であり、善にはならず悪にもならぬ。というのは善が上に
位する。善を上にするから人間を苦しめない。今日の発達した文化を非常に
良く発達さす。」

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どいつもこいつもコピペかよ。
教団の現状を問う場だぞ！

信者の質問
「左記の場合いかなる箇所に重点を置いて御浄霊すればよろしいのでござ
いましょうか、また人工呼吸について御教え願います。」　
（一）水に溺れ仮死状態となった場合。（二）感電して仮死状態になった
場合。
明主様御垂示
「いずれの場合も心臓を中心にして御浄霊すること、心臓は日になり肺臓
は月になるから、心臓の働きを旺盛にしなければ回復しない。」
--------------------------------------------------------------------------------
浄霊をすると欠伸、ゲップが出る人は月の系統
信者の質問
「御浄霊を受けてもなんともなりませんのに、御浄霊をなさると、あくび
やげっぷが出るのでございます。いかなる由でございましょうか、お伺い
申し上げます。」
明主様御垂示
「そのような人は病気を引き受ける人である（月の系統の人）。太陽系の
人は毒素を焼いてしまうのである。」

信者の質問
「胃癌の男子（四十七歳）を御浄霊いたしましたところ、六日目に胃痙攣
を起し胃の固まりが小さくなり下腹が張ってきました。その後の経過はよ
いのですが、なかなか浄化いたしません。いかがいたしたらよろしいでし
ょうか。」
明主様御垂示
「胃癌を浄霊すると必ず下腹が張るもんですよ。それは溶けた毒が濃いか
ら、出きらないで腹に溜まるんです。ですから、おなかをよく御浄霊すれ
ばいいですよ。それから腎臓もよくやるんですね。」
--------------------------------------------------------------------------------
腋臭の浄霊個所
信者の質問
「腋臭の原因及び御浄霊個所を御教示御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「身体全部を浄霊すれば動物の血はなくなる。」

信者の質問
「感電して重態に陥っております者に対しては、どこに重点を置いて御浄
霊いたしましたらよろしゅうございましょうか。
明主様御垂示
「ふつうやけどまたは苦痛がありますから、その場所を浄霊すればよろし
い。」

イビキの浄霊の急所
信者の質問
「「いびき」をかくのはなぜでしょうか。「高いびき」は御浄霊で普通に
なりましょうか。また、どこを主に御浄霊致したら宜しいでしょうか。右、
御教示御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「鼻、蓄膿が鼻孔を塞ぐ。浄霊は鼻である。鼻孔が喉のように作用したも
のである。」

信者の質問
「重症患者の場合、よく右の延髄をするようにと云うお言葉を頂きますが、
どういう訳で御座いましょうか。」
明主様御垂示
「言った筈はない。右延髄は脳貧血か何かである。」

船車の酔の浄霊の急所
信者の質問
「一、船酔い及び汽車に酔うのはいかなる原因でしょうか。二、また、御
浄霊法を御教示下さい。」
明主様御垂示
「胃の後の部を浄霊すると治る。」

執拗な激咳に対する浄霊の急所
信者の質問
「三十八歳の女、八月末頃より昼夜の差別なく咳が出て、夜は一層激しく、
階上から無意識に二度落ちました。すりきず程度でありました。右はいか
なる原因でありますか。御教示願います。」
明主様御垂示
「どこかに塊があって、それが溶けても固いために肺へ引っ張れぬのであ
る。数個所に毒があるであろう。頭から出る咳が一番多いから、頭や頸の
周りを浄霊せよ。頭のが溶けるとすぐに肺へ入る。それを咳で引っ張る。
それで、平均浄化で他の方も溶けて咳が出るのである。浄霊が見当違いを
しているであろう。」

明主様御垂示　「御浄霊の最中の御光の霊視」　（昭和24年1月28日）

信者の質問
「最近資格者、信者の別を問わず誰が御浄霊致しても「お光」がはっきり見えるようになりました。

今迄はごく僅かの人にしか「お光」が拝見出来ませんでしたのに、最近のこのような状態はいかなる原因によるもので御座いましょうか。

何卒御教示をお願い申し上げます。」


明主様御垂示
「霊界の火素が強くなるからである。」

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ここからの転載ですね。

そもそも、宗教に関心を持つ場合まず徹底的に理解するには、どうしても霊
界と現界との関係を知らねばならない。何となれば宗教信仰の対象は神仏で
あり、神仏とは霊であるからで肉眼では見る能わざる以上、理論のみによっ
て実態を把握せんとしてもそれは木によって魚を求むるの愚である。しかし
ながらこの世界には神も仏も立派に実在している以上、否定し去る事ももち
ろん不可能である。ちょうど野蛮人に向かって空気の存在を認識させようと
してもすこぶる困難であると同様現代人の大多数に霊の実在を認識させる事
の困難さはもちろんである。私はまず前提として霊界の構成、霊界人の生活
等にわたってなるべく深く説明してみよう。そもそも人間とは肉体と霊体と
の二原素から成立っており、人間が死するや霊肉離脱し霊は直ちに霊界に入
り霊界生活が始まるが、離脱の場合極善者は額から、極悪者は蹠（あし）の
爪先から、一般人は腹部の中央臍部辺から霊は脱出するのであって、仏教に
おいては死ぬ事を往生というが、これは霊界からみれば生まれ往く訳だから
である。また死ぬ前を生前といい神道にては帰幽といい転帰というのも同様
の理である。そうして、霊界人となるや昔から言われている通り、まず三途
の川を渡り閻魔の庁に行くのであるが、これは事実であって私が多数の霊か
ら聞いたそれは一致している。閻魔の庁とは現界における法廷と同じである。
しかも三途の川を渡り終るや屍衣の色が変化する。すなわち罪穢の最も少な
きものは白、次は各薄色、青、黄、赤、黒というように、罪穢の軽重に従い

右のごとき色彩となるのである。ただ紫だけは神衣としてある。閻魔の庁に
おいては祓戸（はらいど）の神が主任となり、各冥官が審問に当たり、それ
ぞれ相応の賞罰を決めるのであるが、その際極善人は天国または極楽に、極
悪人は地獄へ堕つるのであって、普通人は中有界（ちゅうゆうかい）、神道
にては八衢（やちまた）、仏教にては六道の辻と称する所に行くのであるが、
大多数はこの中有界に行き、ここで修行するのである。修行を受ける第一は
教誨師の講話を聞くので、それによって改心の出来たものは天国へ行き、し
からざるものは地獄行きとなるのである。右の修養期間は、大体三十年を限
度とし行き先が決まるのである。教誨師は各宗教の教師が当たる事になって
いる。ここで霊界の構成についてかくが、霊界は上中下の三段階になってい
る。その一段はまた三段に分けられ合計九段階である。すなわち上段が天国、
中段が中有界、下段が地獄となっており、現界は中有界に相当する故に、仏
語の六道辻とは極楽の三道、地獄の三道へ行く訳で、神道の八衢とは右のほ
かに、上は最高天国、下は根底の国が加わるのである。そうして天国と地獄
の様相を端的に説明すれば、最高天国に昇る程光と熱が強烈になり、ほとん
ど裸体同様の生活であって、昔から絵画彫刻に見るごとく至尊仏は裸体であ
る。これに反し最低地獄に落つる程光と熱が稀薄となり、極最低は暗黒、無
明、凍結状態である。故にこの苦しみにあうや、いかに極悪非道の霊といえ
ども改心せざるを得ないのである。以上はごく大体の説明であるが、現代人
が見たら荒唐無稽の説と思うかも知れないが、私は二十数年にわたり多数の
霊から霊媒を通じ、または他のあらゆる方法によって調査研究し、多数の一

致した点をとって得たところの解説であるから、読者におかれても相当の信
頼をもって読まれん事を望むのである。彼の釈尊の地獄極楽説も、ダンテの
神曲も決して作為的のものではない事を、私は信ずるのである。右のごとく、
上中下三段階へ往く霊に対し、死人の面貌を見ればおよそ判るのである。す
なわち、なんら苦悶の相がなく鮮花色を呈しさながら生けるがごときは天国
行きであり、陰欝なる淋しき面貌をし蒼白色、黄青色、つまり一般死人の状
態は中有界行きであり、苦悶の相著しく、暗黒色または青黒色を呈するもの
は、もちろん地獄行きである。以上は、霊界における基礎的知識を得るため
のものであるが、順次各面にわたっての私の経験によって得たる霊的事象を
書いてみよう。

これほど進歩した文明世界であっても、暴力なるものは、依然としてあら
ゆる方面に猛威を逞（たくま）しゅうしている。その中で最大なるものと
してはもちろん戦争であるが、次は何と言っても暴力による革命であろう。
しかし昔の革命には暴力が付物となっていたが、これは今日のように文化
が発達していなかったからで、それは権力者の横暴による虐政によって人
権は無視され、生命までも脅かされる危険があるので、これを打破し自由
なる社会を作るには、当時としては暴力以外に手段がなかったから、止む
なく人民は武器を執ったのであるが、しかし今日の時代は全然違っている。
よしんば今日革命を決行しようとしても、ソ連を除いたほとんどの国家は、
民主主義になっており、言論の自由も許されている以上何ら暴力の必要は
ないから、合法的手段によって輿論を喚起し、平和裡に充分目的を達し得
るので、この点全く文明の賜物というべきである。ところが今もって現在
の世界には、暴力を捨て切れない国家も民族も、階級も個人も相当あるの
だから厄介だ。私がいつもいうごとく、現在はまだ半文明、半野蛮の域を
脱していないと言うのもその意味である。こうみてくるとその野蛮性を一
日も早く払拭する事こそ、吾ら宗教人に課せられたる使命でなくてはなら
ない。ところがその野蛮性の一種にいまだ何人も気が付かないところに重
大なものが伏在している事である。それは医学における外科的療法である。
それは今仮に人体のどこかに病気が発生し、内科やその他の方法で治らな

いとすると、ここに外科的手段による事を可とする、すなわち患部を切り
除ってしまうのである。しかもそれを進歩した医術と思っているのである
から、軽視出来ない問題である。見よその方法たるや肉を切り、血を出し
骨を削り、臓器までも摘出するのであるから、その苦痛たるや名状すべか
らざる物があり、その無惨なる到底見るに堪えないので近親者にさえ見る
事を許さない程である。この点にも吾々は野蛮性がまだ残っていることを
痛感するのである。なるほどこのようにしなければ病気は治らないとした
ら、また止むを得ないとも言えるが、そのような事をせずとも何らの苦痛
なく、完全に病気を治し得る方法があるとしたら、恐らくこれ程人類にと
って大なる恩恵はないであろう。ところがこの理想的医学が本教の浄霊療
法であるとしたら、右のごとく吾々にして初めて言い得るのである。言う
までもなく我浄霊療法は、何ら物質を用いず、患部に全然触れる事なくし
て、完全に病気が治癒されるのであって、苦痛もなく不具者にもならず、
元通りの健康体になり、再発の憂いもないとしたら、これ程素晴しい理想
的療法はあるまい。これこそ全く文化的医学と言わずして何ぞやと言いた
いのである。従っていずれは世界の医学はこの療法一つになるのは、断言
してはばからないのである。以上のごとく何人も今日まで気が付かない、
医学の野蛮性を暴露したのであるが、吾々は世界にある一切の野蛮性を消
滅せんとするのが神意である。としたらこれもまた止むを得ないのである。
全世界の医学者よ、この論文を読んで深く考えて貰いたいのである。

天地間あらゆるものに、陰と陽のある事は誰知らぬ者もない。そうして私
はこの陰陽を経緯（たてよこ）に別けてみるが、陽は経であり、陰は緯で
ある。この経緯を左に分類してみよう。経――日、火、東洋、霊、男、仏
教、赤、山、昼　緯――月、水、西洋、体、女、基（キリスト）教、白、
海、夜　以上は概略で、これを解説してみるが、右のごとくあらゆるもの
に経緯がある。例えば東洋は経であるから祖先崇拝であり、忠孝を貴び、
子孫に美田を買い、厳然たる階級制度であるに反し、緯の西洋は夫婦愛が
基調で隣人愛となり、ついには人類愛にまで発展するというように、緯へ
の無限の広がりである。又東洋では男子の絶対権を認め、女性は男子に追
随するものとされているが、西洋は女子の権利を認め、男女同権が当然と
されている。右のごとく、今日までは東洋は経の線を固持し、西洋は緯の
線に満足していた。しかしながら、いずれの日かこの経緯の線が結んで、
十字の形にならなければならない。というのは、東洋の精神文明と西洋の
物質文明との結合である。この結ぶ事によって、世界人類は初めて理想の
文化時代に入るのである。キリスト教の十字架はそれの暗示であり、仏教
の卍も同様の意味であろう。そうして、経は霊で緯は体であるから、これ
が結んで力の発生となる。チカラのチは血で、霊であり、血は人体を経に
昇降しているが、カラは殻で体であり、霊の容れ物である。故に血である
霊が脱出すれば、体は空となるからナキガラといい、肉体をカラダという。
また人（ヒト）とは言霊学上ヒは霊であり、トは止であるから、霊が止ま

ってヒトとなり、人というのである。人間が生きている間は立体であるの
は、経である霊の物質化である血が通っているからで、死と共に横体にな
るのは霊が脱出して、緯である体のみになるからである。又人間立体の時
は温かく、横臥すれば寒く、夜着を着なければならないのは、霊界におい
ては火素が経に昇降し、水素が緯に流れているからである。ここで、十字
形について述べたい事がある。それは終戦前までの日本は、封建制によっ
てあまりに経（たて）となり、階級制が甚だしかった結果、戦争の原因と
もなり、人民大衆の苦悩の原因ともなっていた。そこで神様は、日本人を
民主主義という、緯（よこ）の力によって救うべくなされたのであるが、
これを分かりやすくいえば、経の棒である日本へ、緯の棒である米国式を
採り入れ給うた。すなわち経と緯が結んで、ここに十字形の文化が呱々の
声を挙げたのである。この事が分かれば、今度の敗戦は喜ぶべき事であって、
実に有難い国になったのであるから、日本人もそのつもりで、将来を楽し
みに、世界から仰がれるような立派な国にならなければならない、と私は
思うのである。

一切万有人事百般、時の神様によって支配されないものは恐らく一つもあ
るまい。興亡常なき歴史の推移も、善悪正邪の決定も、時の神様から離れ
て存在するものはない。そういう意味で今日善であったものが、何年かの
後には悪となり、今日真理としたものも何年後には非真理として見放され
る事も、今日華かなるものも何年後には衰亡の運命をたどるというような
事も、過去の歴史が遺憾なく物語っている。ゆえに絶対の善もなく、絶対
の悪もないといわれるし、また昔から正邪一如という言葉もあり、いずれ
も真理である事に間違いはない。近い話が終戦前、忠君愛国を無上のもの
と信じ、唯一の生命を軽々しく扱った日本人が今日はどうであろう。およ
そその時の目的と余りに背馳（はいち）した結果となり、悲惨なる運命の
下に喘いでいる状を見ては、いかに誤っていたかは国民の脳裏に深く刻ま
れたであろう。これらも終戦という掌を返した一瞬に変化したのであって
いうまでもなく時そのものの決定である。吾々が知る限りにおいて、あま
り古からざる歴史においての例も見逃し難いものがある。彼の徳川氏盛ん
であった時代が、明治維新という一線を画すや、それまでの大名旗本等が
ことごとく転落し、それに引換え名もなき一介の書生が大臣参議となった

事などを見ても、今日の状勢と相似たところがある。終戦までの特権階級
であった幾多の皇族、華族、富豪等の転落ぶりは、人々の眼にいかに映ず
るであろうか。言うまでもなく時の神様による事はもちろんである。彼の
大本教祖のお筆先に「時節には神も敵わぬぞよ」という言葉があるが、う
がち得て余蘊（ようん）なしである。ゆえに吾らは、地球上における一切
の支配者こそは時の神様であると断定しても差支えないと思うのである。
以上の意味において、人間は時という絶対者に大いに関心を払うべきであ
ると思わずにはいられないのである。

日本民族。ちとピンとこない。どっからきたのかどこへいくのか　?
精神的支柱は何なのか。誰が説明できるのか。そんなものは無いという白
痴的精神こそ日本人の平均的水準ではないだろうか。わたしは仏教だと誇
らしげに言う。どれほどその類の書物を読んでいるのか。いや、さっぱり
だろう。では神社に詣でて何か教わるのかといえばそうではない。霊的な
守りを願う場所だから。日本精神というものをさぐるととりとめもない。
では人種的方面から考えたらどうか。南方諸島、中国、韓国、ロシア、あ
るいは中東。こういった人種がいりまじったのが日本人である。仏教到来
より先にユダヤ人のエフライム族という人達がやってきてわが国に神道儀
礼（古代イスラエル儀礼）を伝え、全国的に拡散を行っている。それを忠
実に今日まで保持してきた生真面目な民族である。ただ彼等土着の者達
はエフライム人からヘブライ語までは教わらなかったようだ。神道儀礼が
ユダヤ式なら当然戒律も旧約聖書及び、キリスト教（世界ユダヤ教）の新
約聖書を遵守して至当ということになる。仏典についてもいうまでもなく
教育をうけるべきだ。そうすればわれわれ日本人の白痴もなおっていくこ
とだろう。聖書を読んだことのない人は非常識であるという常識ができな
ければならない。本家イスラエルではヘブライ語というのが相当に発達し
ていて大昔の人達がどういった思いを描き悩み苦しんだかという記録が詳

細に残されている。わが国ではそのような記録がなく、関東圏では大和朝
廷からの支配をめぐって田園調布の大王様や埼玉北部の豪族が争ったとい
う程度のことしかわかっていない。日本人はユダヤの古い確執をいつまで
も本家と同じに固持したりする必要はない。明主様によって東洋と西洋思
想が融合され最高の神霊力をあたえられたのだから、それにしたがえばい
い。まちがってもワン・ワールド・オーダーなどという戦争に勝つための
陰謀と自らの性欲の捌け口としてサタンに礼拝する者共と同じ道をあゆむ
べきではない。今の日本人は頭脳に霧がたちこめたように凡庸で鈍く、質
の高い感覚を備えている者が少なすぎる。異常者・変質者だらけだ。朴訥
とした生活もいいだろう。しかし、ここまで狂わされ騙されてきた歴史がある
わけでこれを矯正していかなければならない。神に祝福された正常な路線
に戻るということが最重要課題であると思う。

細に残されている。わが国ではそのような記録がなく、関東圏では大和朝
廷からの支配をめぐって田園調布の大王様や埼玉北部の豪族が争ったとい
う程度のことしかわかっていない。日本人はユダヤの古い確執をいつまで
も本家と同じに固持したりする必要はない。明主様によって東洋と西洋思
想が融合され最高の神霊力をあたえられたのだから、それにしたがえばい
い。まちがってもワン・ワールド・オーダーなどという戦争に勝つための
陰謀と自らの性欲の捌け口としてサタンに礼拝する者共と同じ道をあゆむ
べきではない。今の日本人は頭脳に霧がたちこめたように凡庸で鈍く、質
の高い感覚を備えている者が少なすぎる。異常者・変質者だらけだ。朴訥
とした生活もいいだろう。しかし、ここまで狂わされ騙されてきた歴史がある
わけでこれを矯正していかなければならない。神に祝福された正常な路線
に戻るということが最重要課題であると思う。

「注射は、最近頗（すこぶ）るその種類が増加して来ている。それらを私
の知り得る範囲において述べる事とする。苦痛軽減の目的による注射、例
えば胃痙攣、腸痙攣のごときは、一時的痛苦は確かに消滅するのであるが、
それは痛苦の原因たる疾患を治癒するに非ずして、痛苦を感受するところ
の神経を、薬剤によって一時的麻痺さすので、その麻痺状態中に、本尊た
る疾患は、自然治癒をされるのである。故に、病根を祓除（ふつじょ）す
るのでないから、一旦治癒の状態を呈するも、一定時を過ぐれば再発する
のは勿論の事である。次に喘息の注射は、注射するや咳嗽、喘音は速かに
停止して、健康時と異る所無きまでに、全く治癒されたかと思う程である
が、半日ないし二、三日位経るや、再び発作状態となるのである。薬剤効
果の特性として、三日より二日、二日より一日という具合に、漸次、効果
時が短縮され、ついに全く、薬剤中毒患者になってしまうのであって、本
来の喘息は、依然として存続するのみか、反って多少ずつ、悪化に向うも
のである。何となれば、喘息の病原は、横隔膜の下部に水膿溜結し、その
自然排除現象としての喘音、咳嗽であるから、注射によって咳嗽を留むる
において、その期間だけは、水膿排除作用が停止する事によって、それだ
け病気は悪化する道理である。又、衰弱を恢復し、体力を旺盛ならしむる
為、カルシュウム注射を行うのであるが、これは確かに一時は食欲を進め、
体重を増し、ほとんど健康増進せるごとくに見ゆるも、それは全く人為作

用であるから、一時的であって、注射を止めると共に、再び衰弱時に還元
するのみか、反って反動作用の加わるが為に、より衰弱の度を増すのが実
際である。加之（しかのみならず）、この薬剤は、およそ一年以上四、五
年を経れば、蕁麻疹のごとき、頗る掻痒（そうよう）を感じる発疹が、全
身又は部分的に発生するのである。これは全くカルシュウム中毒であるに
係わらず、医科大学を始め、医学の大家といえども、これに気が付かない
と言うのは、実に不可思議というべきである。この症状に対し、塗布薬、
注射、服薬、食餌療法等を応用すれども、その病原と齟齬するが故に、更
に効果なく、患者は二ケ月三ケ月、半年一年に及び、医師病院を転々して、
多額の治療費を使用し、なお治癒されないという。まことに気の毒な患者
をすくなからず見受くるのである。私が治癒した三十歳位の婦人で、この
カルシュウム中毒の発疹が顔面に出で、四、五年もに及んで、あらゆる方
法によるも治癒しないので、若き婦人としては、外出も滅多に出来ず煩悶
を続けていたという。実に同情すべき事であった。この患者は三回の施術
によって全治し、今も非常に感謝している。中風又は、神経痛のごとき疾
患にする注射は、その効果は全く今の所疑問である。それらの疾患は、注
射によって全治せるものを、私は未だ見た事がない。反って、注射に困る
薬剤中毒の為、本来の病気以外、追加されたる負担による痛苦の増加を来
した気の毒な患者は、無数に見るのである。これら注射中毒患者は、注射
の回数の多い程、痛苦が激しく、治癒は困難なのである。故に私は、注射
の有無と回数によって、治癒日数を予定するのである。無論、注射の多い

程治療日数を要するのである。今までに取扱った患者の中、二ケ月半に七
百本の注射を受けたのが、最多であったのである。又、脚気の注射である
が、これもそれに依て全治したという例を聞いた事が無い。そうして、理
論上から言って、薬剤注射を以て治癒するはずは決して無いのである。何
となれば、脚気の病原としては、一種の毒素が極浅い皮下一面に滞延する
のであるから、この毒素を解消せしむるより外は無いのである。しかるに、
この毒素は全く医家の言うがごとく、白米中毒である。白米中毒の原因は、
糠を絶無ならしめたのが原因であるから、糠を服用すれば、最も簡単にし
て費用を要せず、全治するのであるから、何を好んで薬剤や注射のごとき、
苦痛と手数と費用を要するの必要ありやである。しかし我療法によれば、
普通は二、三回重症にても十回以内にて全癒するのである。これについて
大いに注意すべき事柄がある。それは、多くの医家は、白米中毒の脚気と、
腎臓萎縮の為の尿毒によっての類似脚気とを混同しているという、診断の
不正確が多い事である。これは全然別箇の病症であって、この差別の不知
な為に、恐るべき結果をさえ来す例が屡々（しばしば）あるのである。そ
の一例として左記のごとき患者があった。某高貴な婦人、年齢四拾歳位、
二、三年間歩行不能、しかし匍匐（ほふく）して入浴をなし、坐して食事
を摂り得る位の事は出来得たが、たまたま、日本有数の大病院の主任博士
の診療を受けたるに、脚気との診断にて、六十回の注射をすれば全治する
といい、注射四十回に及ぶ頃、全く起居不能に陥り、寝返りさえ打てず、
ほとんど寝床に、膠着（こうちゃく）せるごとくになってしまったので、
患者は驚いて注射の継続を拒否したのである。そうしてその状態は、更に

恢復せず、その時より約一ケ年位経た頃、私は聘（へい）されてその状態
を見、経過を聞いて驚いたのであった。これは尿毒性類似脚気を、白米中
毒の脚気と誤診したが為であった。右の起居不能は注射の中毒に因る事は、
一点疑えないところである。故に、この患者を治癒するには、その注射薬
剤を除去するより方法は無いが、短期間には奏効不可能であるので、どう
しても、肉体の新陳代謝による自然消滅を待つより外は無いので、その旨
を患者に詳言して、一時手を引いたのである。かくのごときは、実に同情
すべき不幸であると共に、医学の不明か、診断の不正確か、いずれかであ
ろうが、注射療法のいかに恐るべきかを痛感したのである。小児百日咳に
対し、よく注射療法をするが、これらも非常な誤りである。何となれば、
元来百日咳の病原は、人間は生れながらにして、一種の毒素を持っている。
その毒素を排除しなければ、発育と健康へ対して、障礙（しょうがい）と
なるから、その毒素を排除する工作、それが百日咳なのである。従って、
その毒素排除に要する日数が百日掛るという訳である。これは、咳嗽と共
に白色の泡のごとき液体を排除する。それが毒素である。これが多量の時
は、嘔吐によって排泄するのである。故に、咳嗽そのものによって、毒素
を排除するのであるから、この場合咳嗽こそは、最も必要であるにも不拘
（かかわらず）、医家はこの咳嗽を軽減させようと努力する。故にもし咳
嗽が軽減さるればされただけは、毒素排除量が減少されるから、治癒は遅
延するのである。自然に放置すれば、およそ百日で治癒すべきに、医療を
受くる結果、非常に長時日を要し、半ケ年にも一ケ年にも及ぶ者さえある
のは、全くこれが為である。又、この誤療の為予後何ケ月も、時によって

は何年もの慢性咳嗽患者、又は肺患者になる事実さえ往々見るのである。
これによってみるも、医学の未完成による注射の弊害こそは、実に恐るべ
きものである。小児疫痢の注射に対しても、私は賛成出来ないのである。
なぜなれば、注射によって生命を取止むるよりも、生命を失った方の実例
が、余りに多い事を知っているからである。生後数ケ月の嬰児に対し数十
本の注射をして、死に到らしめた例は、度々見るのである。その他、ジフ
テリヤ、肺炎、丹毒（たんどく）、瘍疔（ようちょう）等の注射も、好結
果の実例はあまり聞かないのである。ただ、痔疾と梅毒の注射は、ある程
度の効果は認め得るのであるが、その効果といえども、我療法に比すれば
何分の一にも及ばないという事を言い得るのである。その他未だ各種の注
射療法があるであろうが、大体大同小異であるから、右によって想像され
たいのである。これを要するに、注射の功罪は、一時的は効果あれども、
最後は反って病勢を悪化する懼（おそ）れあるのが実際であるから、根本
的治療から言えば、注射を行わない方が良いのである。」

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ここからの転載ですね。

未来を予言したﾓｷﾃｨ
すてきなんだけど
「イスラム教」が欠落してるのねwww

序　文
「私の常にとなえる地上天国とはいかなる世界であろうかという事は、よ
く聞かれるのであるが、これについて私は一九二六年神示によって知り得
た一世紀後の世界の状態であるが、今まで幾度書こうと思ったが、どうも
時期尚早のような気がして今日に至ったのである。ところが最近に至って
書かなければならない時期到来をしきりに感ずるまま、ここにペンを執る
事になったのである。しからばこの神示の未来記とは果して実現さるべき
や否や、これは読者の想像に任せるが、私としては必ず実現すべき事を確
信するのである。そうしてここで断っておきたい事は、読者が百年間眠っ
ていたところ、ようやく眼が醒め、それと同時にあまりに世界が変った事
に驚いたのである、という事を仮定して書いたものであるから、読者はそ
の積りで読まれたい事である。」
二十一世紀
「私は今朝六時に眼がさめた。それは枕の中から微かな音楽が聞えるかと
思うと、段々大きくなって寝る事が出来ないので起きたのだ。「ナーンだ、
枕の中に眼ざまし時計が仕込んであった」のだった。それから顔を洗い、
和洋折衷の朝飯を食った。味噌汁のスープ、米で出来たパン、魚と肉が少
々、野菜、コーヒー、緑茶等で済ました。まず新聞をみた。「ハハー、こ
れはおもしろい」。一面にはデカデカと世界大統領の選挙戦の記事が出て

いた。投票日は数日後に迫っている。各国の大統領候補者十数人の名前が
写真入りで出ている。アメリカ、イギリス、フランス、ドイツ、南米、印
度支那、日本、ソ連（この時代ソ連の国家名は変っていた）。やはりアメ
リカの候補者が第一位を占めるらしい、とかいてある。三面を見ると洵
（まこと）に意外だ。犯罪記事などはほとんど見当らない。おもなる記事
としてはスポーツ、旅行案内、音楽、美術、演劇、映画その他の芸能等、
娯楽方面は遺憾なく出ている。そうしてすこぶる気の利いた編集ぶりで文
章もくどくどしい所はない。簡潔で、要を得ており、昔の新聞のようなく
どくどしい冗漫な記事がないから短時間で読み終り、読者を疲れさせない
よう意を払っている。また昔と大いに異（ちが）う事は写真の多い事で、
記事と写真と半々位である。次に広告欄はとみれば、これも余程異ってい
る。売薬の広告は全然ない。化粧品は極僅かで、多いのは書籍、衣食住に
関するもの、機械類、新規発明品等々であるが、これも記事は極僅かでほ
とんど写真である。そんな訳で、私は十五分間位で全部読了した。私は快
適に新聞を読み終った。それもその筈だ。窓が非常に大きく明るい事に気
がついた。何等の防備設備もないからだ。後に聞いた話だが、盗賊の侵入
などは昔語りに過ぎないとの話で、なる程素敵な世界だと思った。私は外
出すべく自動車へ乗った。私は美々しく着飾って外出をしたが、町の美し
さには驚いた。まるで花園のようで、おもしろい事には自動車以外、他の
車の類は一台も見えない。それもその筈で、汽車も電車も地下を走ってい
て、車道は自動車だけである。しかもその自動車も音が少しもしない。こ
れは不思議と思ってよく見ると、車道はちょうどキルク（コルク）で舗装

したようである。よく見るとゴムの中へオガ屑を混ぜたような物質で、弾
力があり、すこぶる柔軟性であるから、その上をゴムのタイヤで走り、自
動車の窓枠や、一切も無音装置となっておるから、騒音などはありよう訳
がない。しかも雨が降れば滲み込んでしまうから水溜りが出来ない。そう
して、自動車を走らす動力は指の頭位の鉱石で、何十哩（マイル）も走ら
せる事が出来るから素晴らしい。これはウラニウム、プルトニウムのごと
き鉱石で、原子破壊の原理を応用したものである。私はまず自動車に乗っ
た。運転手などは要らない。乗客が片手でちょっと棒を握っただけで快く
走らせ得るからである。もっとも贅沢な人は運転手に操縦させる事はもち
ろんである。まず町を見ると何と美しい事よ。驚いた事は果樹が人道と車
道の間に、昔の銀杏やプラタナスのように並んでいる。無花果（いちじく）、
柿、枇杷等で、その間に蜜柑、桃、梨等の低い樹が見える。車道の往き来
を分けて一条の土手があるのは昔の通りであるが、この土手にあらゆる種
類の花の灌木が並び、その縁はあらゆる草花で彩り、徐行する私の鼻には
時々何の花だか知れないよい香りがする。最も美しいと思ったのは、ある
町の右の土手を一哩（マイル）位の間、紫陽花（あじさい）のみが咲き乱
れていた事である。次に美しかったのはダリヤの花盛りの続いた道であっ
た。それから両側の人道の上は、葡萄の実がたわわに下っている所もあり、
藤棚も見えたが、それは既に花が咲き終って葉ばかりになっていた。町の

所々には人道の端に小型の喫茶店が椅子、テーブル等を並べて花を見なが
ら簡単な飲み物で、道往く人を娯しませるなどは気が利いている。また小
公園がどこにもあって、子供等は嬉々として遊んでいる。一の町に二、三
箇所は必ずあるがら子供の天国でもある。また中央花壇の所々に、人造石
で造った池があって、水蓮が浮んでいるのがおもしろい。以上のようなあ
らゆる植物に対しては、一日数回時間を決めて水まきをするが、それは水
道が自由自在に花壇の縁に設備してあり、もちろんセメントで出来た角型
の帯で無数の穴があいており、ネジを捻ればその穴から噴水のように花壇
を濡らすのである。もう一つ私の驚いた事は、晴天も雨天も自由に出来る
事になっており、何曜日の午前あるいは午後に雨を降らせ、何日まで晴天
を続けるという事である。風も何日目にちょうどよいそよ風のごときを吹
かせる事になっているが、時々強風を吹かせる事もある。これ樹木の根を
張らせるためでやむを得ないのである。昔から五風十雨の不順序なくとい
う事は、今の時代の事を言ったものであろう。これらはもちろん科学の進
歩によるものである。町を走っているうちにおもしろいものを見た。それ
は大きなガラス箱のような小住宅位の大きさのガラス張りのものが所々に
あって、その中には松、杉、檜、落葉松の針葉樹から常盤木（ときわぎ）
の類が多く見える。摂氏十度位の温度が保たれている。もちろん完備せる
冷房装置で、夏の炎天下を往来するものに対する人工的オアシスである。
以上述べたような諸設備は各町会の役員中から、植物知識の豊富な者が選
任され、その主任の指示の下に各青年が分担活動しているのである。次は
各商店が並立している町で、徐行しながらよく見たが、その整然とした建

築様式や美と品位に富めるには全く快いものがあった。毒々しいような色
彩はなく、マッチ箱のような無趣味な家屋は見当らない。明るい窓、軟い
照明等はもちろん、絵画、彫刻の美は極度に応用され、少し大きな店舗と
なるとさながら美術館のような感じである。そうこうするうち夕暮に近づ
いたようであるが、あまり夜のような感じがしない。それもその筈である。
街路の上一定の間隔を置いてすこぶる高いアーク灯が輝いている。その光
線たるや、電灯とは異い、電灯よりもずっと白色で驚くべき明るさである。
全く昼間太陽の光に紛（まが）うばかりで、あらゆる色彩そのままが眼に
映る。読者諸君、以上説いた所の町の光景を想像されたい事である。百花
爛漫と咲き乱れ、複郁（ふくいく）たる芳香町に漲り、諸々の果実はゆた
かに実り、都市と想えぬ静かさで何と快い散歩であろう。商店のウインド
を覗けばさながら美術展覧会をみるようで、相当大きな店舗でも店員は一
人か二人位で用は足りている。何となれば商品には定価を付してあり、何
人も手にとって見られ、客は定価と説明書を見るだけで気に入れば、店の
入口にある金銭収納箱に正札と金銭を入れ、包装は自動機械があって、品
物の大中小により自動的に包装され紐で下げるようになるのであるから、
実に買物がしやすいのである。私は空腹を感じたので、とあるレストラン
へ入った。見まわすと店員は一人もいない。入口の一方にうまそうな料理
が並んでいて、何れもＡＢＣの符号がついている。空いている椅子にかけ
てテーブルを見ると番号が付いている。そこでテーブルの隅に着いている

ボタンを押した。もちろんボタンのＡＢＣの符号とテーブルの番号を押す
と、間髪を容れず料理が眼の前に出て来た。なるほど見るとテーブルの真
中に皿位の穴が開いており、そこへ自動的に下から上って来るので、注文
したものは次々上ってくる。何等の説明も要せず、迅速で気持のいい事夥
（おびただ）しい。最もこの方法は二十世紀時代にもあった事は聞いてい
たが、これ程に完備しているとは思えない。もちろん酒も飲み物も同様穴
から出て来るが、酒は一定の限度以上は出て来ない。みるとボタンが今一つ
ある。会計とかいてある「ハハァ―、これを押すんだな」と押してみると、
たちまち勘定書が出て来た。その通り金を載せ引込んでしまうと、すぐに
受取になって出て来た。何と簡単ではないか。私は満腹したし時間も早か
ったので、どこか劇場へ入りたいと思った。ところが劇場の多い事驚くべ
きものがある。いかなる町といえども至るところに劇場があり、驚いた事
には観覧料のあまりに安い事である。到底収支償うとは思えないので、私
は劇場の支配人に聞いてみた。すると支配人の答はこうである。あらゆる
劇場は富豪の社会事業として経営しているので、入場料などは必要がない
位だそうである。ところがその豪壮なる建築設備等は善美を尽し、観客も
椅子の数以上は余分には入れないから、実に快く見物が出来る。私の入っ
た時は映画興業であったので非常におもしろかった。その時の映画は日米
共同の映画会社の製作で、米国映画と日本映画の二本立てであった。米画
は英国の清教徒が米国へ渡来し開拓をし、独立戦争までの歴史画であった。
日本映画はある一個の宗教科学者ともいうべき人物が、医学を革命し、あ

らゆる病気を解決するという苦闘の生涯を描いたもので、どちらもおもし
ろいと思ってみた。また余興としてテレビジョンがあったが、これはどこ
かの劇場での劇であろう。私はくたびれたので帰宅して寝についたが、私
は今日観ただけの事を考えてみたが、全く人類の夢が実現したに違いない。
人類が長い間理想としたユートピアはこれであると、つくづく感激に堪え
なかった。私の探究心は制え切れない程に燃え上った。それは新時代のあ
らゆる文化を知らなくてはならない。まずおもむろに研究してみようと決
心した。読者も私と同様、この新しい世界のあらゆる事を知識されたい事
と思うから、私の知り得た事を逐次報告する事にしよう。その翌日であっ
た。近所にいる友人の話に、おもしろい所があるから是非来いと勧められ
たので、ともかく友人と共に行く事にした。とある町の中程に壮麗目をお
どろかすような建物があって、そこへ私は案内された。なるほど劇場もあ
り、レストランもあり、遊戯場も完備していて、友人にたずねたところ、
これは町の公会堂であって、どこの町にも一個所や二個所は必ずあるとい
う事だ。友人は言葉をついでいうには、「この公会堂は一週に一回会員が
集り、語り合うのである。もちろん町の発展策や、衛生、娯楽等々町民の
福祉を増進さるべき議案を審議するのである」。私はまず食堂へ案内され
て馳走になったが、料理の美味、芳醇な酒等、百年前とは較べものにはな
らぬ程の最高の食事であった。友人に聞いてみると、一週一回幸福デーと
称え会員が集り、口に美食、耳に音楽、眼に演劇舞踊等を見、歓楽に耽る
のである。この際舞踊、音楽等は各家の令嬢が平常磨いた技芸を誇りとし
て出演するのであって、職業的芸能人も共に出演するのである。これらの

費用は全部町の富豪が社会公共のためとして、全費用を寄付するのである。
そうしてこの新世界においては、旅行の盛んなる事は驚くべきで、各地の
国立公園、高山地帯、風致のよい海岸島嶼（とうしょ）等には、各国人の
遊覧者おびただしく、従って、交通機闇の発達はいかなる山間僻地といえ
ども、電車、ケーブル等の設備はもちろん、鉄道汽船等は素晴らしい豪華
版であるに拘らず、その賃金の安い事これまた驚くべく無料同様の低賃金
である。それもその筈で、これらも富豪の社会奉仕によるものである。こ
れら数々の説明を休憩時間中に聞き、今更ながら感激した事はいうまでも
ない。」

こっちは我慢して眺めてるんだ。
ちったぁ改行してくれ。

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index2.html

ここからの転載ですね。

すべてここに書いてある。

コピペだから改行など無理。

>>201
利他愛の精神でちょちょっとENTERキー押してくれればいいだけなんだけどね。
所詮オナニー。

いつまで、コピペ繰り返し？

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index2.html

ここを見てくださいと書けばいいだけだろ？

>>203
いやもう、
ここでの行動からして
そんなこと無理。

学会員よる尾行・見張り　最近は郵便物の盗難事件も
　私は、��創価学会による被害者の会�＃ｭ足時から事務を担当し、本年五
月十六日、同会事務局長に就任しました。 　私に対しては、��被害者の会��
発足当時から創価学会員の尾行・見張りがついていましたが、この五月以来、
それがいっそう露骨に、激しくなりました。事務局の前には、いつもレン
タカーに乗った男女が張り付いており、私が移動しますと、タクシーであ
ろうと電車であろうと、必ず数名が尾行してきます。 　私に対する尾行・
張り込みは二十四時間行なわれますから、私のプライバシーが大幅に侵
（おか）されていることはいうまでもありません。私が外で人に会うと、
今度はその人をも尾行します。つきまとい、写真を撮ったりするものです
から、知人は驚きます。 　また、事務所を訪ねてくる人も尾行されます。
事務所を訪ねてきた知人が、その状況を確認して、彼らの側（そば）に行
って写真を撮り、「何の用ですか。いい加減にしたらどうですか」 など
と声をかけると、素早く逃げます。しかし、しばらくすると、またやって
来るのです。調べた結果、彼らが創価学会員であることが判明しました。
住所・氏名を公表することも考えましたが、そうすると、また別の人物が
代わりにやって来るだけですから（新顔の尾行者を特定するには、また、
時間と手間がかかりますので）、今しばらく様子を見ることにしました。
最近では、事務局の郵便受けから郵便物が盗まれる、という事件も発生し
ています。発送者から、��まだ着かないか�≠ﾆ問い合わせがきて、郵便局
に調査してもらうと、担当配達人が、��確かにそのような郵便物を配達し

た�≠ﾆ証言していますので、郵便受けから盗まれたとしか、考えられませ
ん。以後、各方面には、書留か、宅急便で送ってくださるよう、連絡いた
しました。従来、創価学会批判を行なったジャーナリストや学者に対して
は、尾行・張り込みがつき、家からゴミ置き場へゴミ袋を出すと、このゴ
ミ袋が持ち去られたり、中を荒らされたりする等の出来事が続出していま
す。創価学会と対立する立場の皆様に、今後、十分警戒されるよう、喚起
（かんき）を促（うなが）したいと存じます。 　これまで、そうした被害
を受けたことがなかった、某宗教団体のＮさんは、��最近、家の前に見慣
れない車が停車しており、こちらが移動すると尾行してくる�≠ﾆ連絡して
きました。Ｎさんは、駐車場に置いていた乗用車のタイヤに、五寸クギを
打ち込まれたこともあります。��自由の砦�≠ﾉ時折、投稿していた山崎正
友氏は、厚木市に住んでいますが、��自分は二十四時間監視されており、
監視のためのアジトや専従者がいる�≠ﾆ言っています。そして��たまに上
京するため、小田急線東厚木駅に行くと、見慣れた顔の尾行者が必ずつい
てくる。東京に着くと、相模ナンバーの他にさらに数台の車と、十名近い
人員で尾行と見張りがつく。急に振り返り、そばによると物陰に隠れたり、
ビルに入ったりするが、とにかくしつこい�� ということです。これについ
ても、車両ナンバーや逆追尾で、いずれも創価学会員信者ということが判
明しています。また、ジャーナリストの乙骨正生氏は、最近、車の窓ガラ
スを破られました。 　少し前になりますが、ジャーナリストの段勲氏も、
夜間、自宅の雨戸に生卵をぶつけられました。それまで、何度か、ゴミを
放り込まれたりしていたので、この時、即座に一一〇番通報したところ、
間もなく容疑者が捕まりました。犯人は、創価学会青年部幹部であり、警
察の調べに対し、��創価学会批判をする段氏が憎くてやった�≠ﾆ供述した
そうですが、背後関係については黙秘のままでした。この男は、罰金刑に
処せられました。

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index2.html

ここからの転載ですね。

創価学会は日蓮宗でしょうか ? 仏教でしょうか　? 実態はマフィアでした。
覚醒剤を売りさばいて生きている犯罪組織の子分が創価学会なのです。も
ちろん、日本を滅ぼすことが目的で日蓮宗を偽装して会員を餌食にしてい
ます。実際には人気のある慈善団体とか任侠とか右翼とか政治家など
に入り込んで仮面を被り潜伏しています。それをやっているとお金が回っ
てくる。新聞やテレビ、ラジオ、出版などにも汚い金の力ておさえてし
まっているのが実態です。世の中みなそういうたとえば人間を水に例える
と上水と下水といるわけでそのきたない汚染されたところが創価学会の住
みかなのです。どうにかしてその汚い水を薄めるために上水にもぐりこん
で引き込み楽になろうとしている。また上水を汚染させ枯渇させることが
目的でもあります。下水に引き込まれないよう。みなさん注意してください。
現在のヤクザやロータリークラブなども全く同じ構造であり下水である。
以下、参考資料
創価学会って、信者の未成年の女の子にアダルトビデオへの出演を勧めて
いますが、皆さんはご存知ですか？３０年位前から、信者の男がアダルト
ビデオの会社を経営してますね。それもＳＭビデオ専門です。鬼畜どもが
・・・池田大作こと朝鮮人のソン・テジャクが老衰などで死ねば、創価学
会は求心力を失い分裂して弱体化すると期待してま〜す。

創価学会による放火・盗聴・姦淫映画出演
創価学会員は放火なんてしないし、盗聴なんてしないし、会館でアダルト
ビデオの鑑賞なんてしませんよね？放火は「未遂」だった。と弁解してく
るでしょうか創価学会員放火未遂事件◇創価学会員による日蓮正宗寺院へ
の放火未遂事件「被告人は、宗教法人創価学会の会員で日蓮正宗法照寺の
執り行う行事などに参加していたが、創価学会が日蓮正宗及び法照寺から
不当な仕打ちを受けたと考え、法照寺に対する恨みを募らせ、この際、同
寺に乱入した上、住職らの関係者の面前で同寺に放火して遺恨を晴らそう
と考えるに至った」（横浜地裁横須賀支部判決）平成11年8月17日、神奈川
県横須賀市の日蓮正宗法照寺において、手に提げたポリタンクからガソリ
ンを撒き散らし、放火しようとして法照寺関係者に取り押さえられたのは、
同じ横須賀市に住む学会員Ｋでした。この時Ｋは、刃渡り３０センチの刺
身包丁も隠し持っていました。警察の取り調べに対しＫは、「宗門がこん
なに悪いのに、『聖教新聞』に悪いということが書かれているのに、誰も
何もやらない。なぜやらないんだ、オレがやるしかない」と語ったといい
ます盗聴http://www.youtube.com/watch?v=JmAMxmpYq2Qアダルトビデオ★
AV女優「林由美香」の葬儀は「創価学会式」だった週刊新潮「葬儀が学会
式で分かった『AV女優』後日談」という記事。35歳で急死したAV女優・林
由美香。通夜に出席した関係者によると、「創価学会のシンボル、赤、黄、
青の三色旗が飾られ、学会専用の受付があって、600人の参列者のうち、座
席に座れたのも創価学会員だけでした」。男優の加藤鷹、女優の及川奈央

や小室友里らAV業界の有名人も、みな立ったままだった。ラーメンチェー
ン店・野方ホープ軒を経営する母親と弟が、熱心な学会員である。二人は
由美香の職業を理解し、97年公開のドキュメンタリー形式アダルト映画
「由美香」にも出演している。AV業界関係者によると、学会にはAV関係者
が多く、学会にはAVを表現活動として認める環境がある、とのこと。AV監
督や女優が、自分のビデオを学会の集会に持ち込み、みんなで鑑賞するこ
とも。年配の女性が、感動して泣いたりすることもあるそうだ。何でもア
リの創価学会のようです。私は兄とそっくりである。あまり嬉しくはない
…しかし兄は嬉しいようだ…よって兄は私を友人に紹介するのだ。たいて
い男性は「似てんなぁ〜」と正直である。女性だと「可愛いから彼女だと
思った〜」…ありえん。 似過ぎやろ。ま、さておき兄は友人の前だとば
かりですが、もっとよくなるように日々努力ですね 大不況と言われるこ
の時代 明日、何が起こるかわかりません。でも、だからこそ悔いのない
日々を送りたい。自分の信念を持って生きていたい。AV女優であること、
踊り子であること、そして女であること、おりゃ？　メンテ終わったんね
　早！でもこんな時間なんで、満足な【nikki】書けませんがな。。。帰宅
は、10:30頃他の方のブログ徘徊してました

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index2.html

ここからの転載ですね。

養老の滝
東京ディズニーランド(オリエンタルランド）
東京三菱銀行
三菱商事,
三菱電機,
三菱重工
三菱自動車　
帝京大（男）
創価大学(女）　
WAHAHA本舗
格安券のＨＩＳ
１００円ショップ　ダイソー
　統一教会（勝共連合
宝塚歌劇団　
糸山英太郎
日本航空
JAS　
AVEX
ドトールコーヒー

キリンビール
伊藤園
ブックオフ
TSUTAYA
ユニクロ
K1　
アシックス
ソーテック
ソフマップ
パソコン工房（古物関係）
パソコンスクール・アビバ
コムサ　デ　モード、イズム
白木屋
魚民　
日本ハム
エステｄｅミロード
びっくりドンキー
天下一品　（ラーメン屋）
東京バナナ
銀のぶどう
株式会社グレープストーン　

新菱冷熱（株）
馬車道（ファミレス）
桂林（中華レストラン)
アイホップ(ファミレス)
健康食品ＳＦのナミス
健康家族の店
まわる寿司「蔵（くら）」チェーン
高円寺環七沿いの「創家（つくりや）」
アニメプロダクションのトランス・アーツ
スタジオ　アリス（写真屋）
珈琲の青山
博文堂書店
毎日新聞
TBS
ラジオ文化放送
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富士通
松下電器産業
ほのぼのレイク
JR東日本

紀伊国屋（地下にご本尊様あり）
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SECOM
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安楽亭
手打ちうどんの「杵や」
SONY
サントリー
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完全な学会系企業一覧

創価学会関連の企業【首都圏】

名　称　　　　 業　種
日本図書輸送　新聞運送
日栄　　　　　　 倉庫・発送
信濃施設管理　建物サービス
日光警備保障　警備保障
創造社　　 建築士木設計
栄光建設　　建築工事
シナノ企画　 ビデオ製作
東西哲学書院 書店・飲食店
潮出版社　　 出版・不動産
第三文明社　 出版　　

鳳書院　　 書店・不動産
東弘　　　　 広告代理店
富士白蓮社 葬儀
【統一教会】家庭教師のトライ、コムサ、ツタヤ、ＮＯＶＡ、モランボン、
　ガーディアンエンジェルス
【エホバの証人】王国病院、ホテルニューオータニ
【オウム真理教】マハーポーシャ（パソコン小売）、うまかろう安かろう亭、
　蓮華亭、今川十番焼き、屋台ちびっこ村（居酒屋）、レストランレントリー、
　カフェうまかっちゃん、ドゥプニールミリオネール（旅行）、ネットバンク、
　トリサル、マハーポーシャ・オーストラリア（毒ガス製造）、
　マハーサンパッティ（宝石）、スーパースターアカデミー他、無数
【共産党】赤旗、新日本出版、朝日新聞、生協病院、大学生協、
　民商、JR東日本、立命館、法政、京都大、教師、医者、弁護士、
　マスコミ

テレビの放送で医師が肉や魚を食べなくては健康を保てないと言う。栄養
士も同じだ。医者や栄養士は面白い職業だ。各専門分野にわかれていて胃
がんならその専門がいて難病や外傷の外科もある。しかし、心臓病なら医
師が心臓病の経験があるわけでもなく精神病でも、糖尿でも肝臓病でも医
師が病気になったわけではない。治療の全てが統計でありその分析の結果
だ。早い話、現代医学では病人が増えれば増えるほどその症例、サンプル
が増え、分析的確な治療法などの研究に役立つということになる。病気を
治すといいながら病人を増やし、それに対する薬剤を投与して副作用の研
究にもなる。薬剤の成分で副作用の無いものはほとんど無い。そのデータ
も全て人体実験によるものだ。身近では栄養剤のタウリンというのがある。
その副作用は下痢である。カフェインの取りすぎも緑内障の原因になり、
胃腸薬や風邪薬など多くの薬剤の副作用として肝臓や腎臓疾患の副作用が
あり、めまい、吐き気、悪寒なども多い。薬が売れなければ製薬会社の利益
があがらない。製薬会社のほとんどが米国資本であり、発癌肉をうりさば
いているのも米企業である。そして保険会社も同類だ。医師や栄養士はデ
ータを分析して結果として正しい食生活を定義しているが、否定している
穀物菜食について実地にその食生活に切り替えたことにより様々な病気に
なったというケースはきいたことがない。その反対に男性医師が女性患者
にそういう食生活をしていると老人になってから腰がまがるとか容貌が酷
くなるというデタラメを教えているケースはいくらでもある。ようするに
医師や栄養士はデータと統計によって適当、大体、アバウトなことを言っ
ているにすぎない。穀物菜食の結果は女性の美容で気にされている部分を

全て解消しているといっても過言ではない。血行がよくなり頬が赤らみ健
康的で鼻血がでたのをみると本当にこれが自分の血液なのかと思うほど
水墨画で使うようなうつくしい赤色をしている。手のひらの色やツメの色
合いはビンク色の真珠のようになりツメの光沢は増し、目は輝くほどに
潤う。アンチエイジングというが、心臓に負担がかからず、血管内壁に溜ま
ったコレステロールを吸収していくので全身の臓器や皮膚にとってこれ以
上いいことはないだろう。約20年前頃からひどくなりつつある日本人の感
覚の大胆さや無軌道、狂気、猟奇、幼児虐待、性犯罪、DV、離婚、残酷な
殺人、性風俗の紊乱など、これらはとんこつやハンバーガーを常食として
きた結果である。簡単に言うと脳の細い血管の血流が妨げられることに
よりその部分の反応が鈍くなる。あるいは詰まってしまえば脳の一部が
腐り、壊死してしまう。これは40才前後の人でも起こりうる。脳神経が麻
痺していることによりどのようなおそろしいことや大胆なことでも平然と行
うようになる。体型にしてもオージービーフで有名なオーストラリアの人達
の体型を見ればわかるし、欧米人の怪物にむかっていて実現しているあ
あいった相撲取りに比肩するほどの非人間的な姿になるということはよ
く考えてみればわかるだろう。穀物菜食と魚肉食とでは体型だけでも結果
として天国と地獄、天使と悪魔ほどの違いがでてくるのである。牛や豚、
鶏の食肉化していく過程を考えれば、それを食する人間が戦争や大量
殺戮、淫乱変態を趣味とするようになるということも理解ができるはず
だろう。

子供の頃の話やが広沢の池そばの世界救世教のグラウンドで
草野球をやって遊ばしてもらったなあ。

この稿は、昭和二十三年六月二十八日、福井市を中心として大地震があっ
た直後、参考のため地震についての私の所説を書いたものである。　そも
そも、神道の天地創造説によれば、宇宙の初めは水蒸気のような水泡のよ
うな物質であったが、創造的活動が開始されると、分裂作用によって、軽
きものは天となり、重きものは地となり、天には日月星辰が生まれ、地は
泥海のごとき半固体となった。天理教でとなえる、いわゆる泥海時代であ
る。それが年代を経るに従って、漸次固体化し、植物及び鉱物等が発生し、
ついで生物が生まれ、最後に作られたのが人間であって、以来進化を続け
つつ現在のごとくなったのである。以上のごとく、泥海が固体になるとい
う事は、大自然の硬化作用によるので、硬化するに従い、地球の容積は減ず
る。いわゆる地殻の収縮である。この地殻の収縮が地震の原因であるから、
古い時代程地殻の収縮が大きいため、地震も大きかったのである。すなわち、
日本について言えば、日本海は地殻の大収縮によって陥没し、海が形成さ
れたものであるから、それ以前は日本と朝鮮とは陸続きであった事は、日
本の各地に象の骨が、発見する事によってみても、南方から象が侵入し来
たった事は信じ得らるるのであって、その時代に船で渡来する事はもちろ
ん不可能であったからである。よく日本に地震が多いのは、火山国である
からという説があるが、これに対して私は異論がある。何となれば、火山
が地震の原因であるとすれば、地震は山嶽地帯に多く起こるべき筈なるに

かかわらず、事実は海に近い所に頻発するのである。しからば、なぜ海に
近いところに多いかを解説してみよう。元来、日本の国の創成は比較的新
しいため硬化が遅れており、古い国ほど硬化が進んでいるから、地殻の収
縮が少なく、地震が少ないわけである。もちろん、火山による地震もある
が、あまり大きいのはないのである。今日の三倍ぐらいの大きさであった
のが、その三分の二が陥没し、三分の一の大きさになっているのである。
日本の地震が日本海の海岸地帯に多い原因は、日本海の陥没運動がいまだ
持続しているからで、いわば海岸地帯には絶えず小陥没が起こっており、
それが陸地に影響するのである。これが地震の原因であるから、震源地は
近海の海底であって、この証拠として、関東大震災直後、陸地が一尺以上
低下せる所が各地に出現した報告や、越後新潟地方の一部の地盤が年々沈
下し、今日の割合をもってすれば、百年後には海中になるという事で、住
民は戦々兢々としているという、最近の新聞記事などによってみても明ら
かである。また日本海に面した所は、年々数フィートずつ陸地が縮小する
に反し、太平洋岸は年々数フィートずつ拡大しつつあるという。この二つ
の事実について、私は左のような理由によるものと考えるのである。地球
は地殻の収縮によって、海底は年々沈下し、深くなりつつあるため、海面
も低下する。もちろん太平洋岸の海面も低下する結果、それだけ陸地が現
われるというわけである。元来陸地はほぼ完成に近いが、海底は未完成で
あり、軟弱性がまだ残存しているため、特に、海底陥没が絶えないのであ
る。しかるに、日本海のほうの海岸縮小は、海底低下よりも陥没作用のほ

うが勝れる事によるためであると共に、太平洋岸の地震のほうが先に起こ
ったためでもある。海面低下について、特に太平洋岸に面する海岸の岩壁
をみるとき、よく分かるのである。海面から低きは二十フィートぐらいか
ら、高きは百フィートぐらいの岩壁に、元波濤に洗われた痕跡が鮮明にあ
らわれている。また中華民国内の原野から山塩が多く産出するが、これは
もと海であったからで、海面低下によって現われた大平野である。この理
によって、学者のとなえる氷河時代の遺跡というのは、実は波濤の痕跡で
あって、高山にあるものは噴火による隆起と共に成立したものである。誰
も知る東京の下町地帯も、もとは海であり、もと浅草で海苔がとれたとい
う事は、その辺まで海であったからである。地震の原因は、地殻の収縮で
あるという事を述べたが、次のごとき現象もある。それは地震発生以前、
その範囲内に局部的隆起が起こる事がある。すなわち、前兆ともいうべき
もので、地殻収縮の場合、地下深く局部的間隙が起こる。その間隙に上昇
地熱が充填され、膨脹するためである。以上のごとくであるから、地震の
原因は、海底陥没の波動が陸地に陥没を起こさせるという理を知るべきで
ある。大きな地震の直後、必ず津波が起こるが、これはいかなる訳かとい
うと、海底陥没による凹所へ向かって、海流の充填作用が起こり、勢い余
って必要以上に海水が集注するため、氾濫の形に転じ、その氾濫が津波と
なるのであるから、この津波は短時間にしてもとに復すのである。私は特
に学者諸君に向かって注意したいと思う事は、今日まで地震の研究は陸地
を主として行なわれて来たようであるが、前述のごとく、その原因が海底

にある以上、海底陥没の前駆として、潮流に異変が生ずる訳であるから、
今後は沿岸潮流の研究こそ、切に希望するところである。万有硬化につい
て今少しく説明しよう。神道の多くは、日本の国は最初に出来た国という
が、私はそうは思わない。それを解くにあたって鉱物の例を書いてみるが、
まず陸地においての硬化作用は、土が硬化して石となり、石が硬化して金
属が発生する。それが実物によく表れている。例えば火山灰が硬化したの
が凝灰岩であり、それが硬化して石灰岩となり、石英粗面岩または石英斑
岩となり、黄銅鉱または黄鉄鉱が発生し、次に金銀が発生する。また粘土
が硬化して粘板岩となり、頁岩（けつがん）となり、黒鉛や方鉛鉱、閃亜
鉛等が発生し、錫が発生し、銀や金が発生する。また赤土が硬化して褐鉄
が発生し、硫化鉄、磁鉄等々が発生する。また石英から水晶が発生する。
石炭及び亜炭は、古代樹木が火山灰に埋没され、地熱によって燃焼炭化し
たものである。その他、あらゆる鉱物はその土壌の性質と、地霊の濃淡、
気候の変化、年代の長短、その土地の植物の成分が、雨水によって地中に
滲透する事等によって、あらゆる種類が発生するのである。しかるに、鉱
物の最も硬化せるダイヤモンド及び白金の産出がないにみても、日本は、
その創成が比較的新しい国である事が分かるのである。

あらゆる生物は呼吸しているという事は誰も知っているが、実は植物も鉱
物も、その他万有はことごとく呼吸している。そうして地球も呼吸してい
ると言ったら、ちょっと意外に思うかも知れないが、左に説くところによ
ってなる程と肯くであろう。そもそも、地球は一年に一回呼吸する。息を
はき始める時が春で、漸次吐きつつ極点に達した時が夏である。地球の吐
く息も人間と同じように温かい。それは地熱の放散によるからで、春にな
ればそれが濃く、万有は生育しはじめ、まず草木が萌え始める。あらゆる
物は上方に向かって伸び、人間も浮き浮きする。夏になるに従い草木はい
よいよ繁茂し、極点に達した時、今度は地球が息を引き始めるから、草木
は凋落し、万物はすべて下降状態となり、人間も冷静になる。それがまた
極点に達したときが冬であって、これが大自然の姿であるが、地球が吐く
息は地の霊気で、科学でいう窒素であるから、草木が成長するのである。
この窒素なるものは、不断に上昇しつつ空気の存在する高さまで上昇集積
され、雨によって再び地中へ還元する。これが天然の窒素肥料である。こ
の意味において、空中から特に窒素を採り、それを肥料にすることは過っ
ている。なる程、一時は窒素肥料によって作物の収穫が殖えるが、長く持

続するときは、土壌は窒素中毒を起こし、痩土と化す。その理由は、窒素
過剰結果として土壌自体の活動力が鈍化するからである。人も知るごとく、
窒素肥料は第一次欧州戦争のとき、ドイツにおいて発明せられたものであ
るが、戦時に際し一時的収穫を増そうとする場合、その目的に適うからよ
いが、戦争が済み、平時となればやめるべきである。次に、太陽の黒点に
ついて昔から種々論議されているが、これも太陽の呼吸運動である。黒点
は十一年目に増大するといわれているが、増大する時ははく息が極点に達
した時である。また今までよく言われた、月の光は太陽の光の反射である
とされているが、同様太陽の燃えるのは、月からの水気による事を知らな
くてはならない。また、月は二十八日で盈虧がすむが、これも月の呼吸運
動である。

明主さまのうんこからかぐわしい香りがw

私は本年日本流に数えて六十八歳になるが矍鑠（かくしゃく）として壮者
を凌（しの）ぐものがある、始終山に登るが、若い者の方が脚が弱いので
いつも私の方で加減するのである、よく大先生おくたびれになったでしょ
うと言われるが、正直に言うと草臥（くたび）れていないので返事に困る
のである、夜寝るのはまず二時半か三時、朝は七時から七時半までの間に
起床する、まず四時間か四時間半くらいの睡眠である、仕事はといえばこ
れは側近者はよく知っているが、十人分くらいの仕事はするので若い者は
後がつけないので困っているようであるが、これ致し方ないと我慢して貰
っている。右は私の養生法である、というと不思議に思うであろう、何と
なれば現代人の養生法とはおよそ反対であるからで現代の養生法といえば
まず無理をしない事、睡眠をよくする事、栄養を充分に摂る事、食物はよ
く噛む事、あまり頭を使わない事等々であるが、私はおよそ逆である、よ
く人から聞かれるからここで私の養生法をかいてみよう。私の養生法の第
一は無理をする事である、というのは人間は無理をするだけ健康が増すの
である、しかし私はあまり無理をすると苦しいからある程度の無理をする。
睡眠は年齢によって差別はあるが私くらいの年では四、五時間がちょうど

いいのである。食物については面白い事には私はいつも栄養が多過ぎる事
を心配するのである。というのは多くの信者からの献納の食物が勿体ない
程沢山あるので、出来るだけ少しずつでも信者の誠を食べるようにしてい
るのでまず美食家といってもいい、それを調節するために朝食後は必ず相
当量の薩摩芋を食う。また就寝前は茶漬をよく食い汁粉を一杯は欠かした
ことがない。そうして食物にも陰陽があって、陰に傾いても陽に傾いても
よくない。もちろん陰とは野菜で陽とは魚や肉である。これを偏らないよ
うに調節する。朝は陰七分陽三分、昼は陰陽半々、夜は陽七分陰三分の割
合を守っている。香の物にも陰陽がある。陰とは青い菜類、陽とは大根、
蕪のごとき白色のもので、これらも半々にしている。そうしてあまりよく
噛まない、半噛みくらいである。よく噛むと胃が弱るからである。また私
は食休みという事をしない。飯を食うとすぐに起って活動する。これは胃
の強健法である。私が胃病を治したのはこの方法で効を奏したからである。
そうして決して量は決めない。私の食餌法の原則は「食べたい時に食べた
いものを食べたいだけ食う」のである。しかし実際生活上そのような我儘
（わがまま）は出来ないからしかるべくやっているのである。ここでちょ
っと意外に思う事がある、というのは出来るだけ頭を使う事である、これ
は一種の健康法で頭脳を使う人は長命である。しかし心配のため頭脳を使

うのはこれはいけない。面白く愉快に使うのでなくてはいけない。この点
にも信仰の価値を見出せる。それは心配事のある場合神様にお任せすると
いう気持になるのでこれで心配の大半は減る、つまり神様に分担してもら
うのである。至極横着な話であるがこういう横着は反って神様はお喜びに
なるのである。私は昔から一日の中必ず一回は外出する。雨が降ろうが風
が吹こうが欠かした事がない。そうして出来るだけ歩くのである。これは
老いて益々健康などという人にそういう事をよく聞くのである。また酒は
猪口に三杯くらい、ビールはコップに一杯、煙草は普通くらいである。以
上が私の健康法である。もちろん黴菌などには無関心である。一言にして
いえば不養生の養生でおよそ現代医学とは反対の点が多いのである、何よ
りも右の方法を誰しも実行すれば健康になる事請合である。青白いインテ
リ型などには決してならないから安心して実行する事をお奨めするのであ
る。

私は十八歳の時肋膜炎を患（わずら）ったが、その時は、横腹を穿孔
（せんこう）して、二百グラム程水を除った、ところがその際の消毒薬と、
そうして一旦治ってから、一年後再発した時の服薬と都合二回の薬毒が、
ちょうど背中と腋の下の間くらいのところに固まっていたのを近頃発見し
たので、溶してしまおうと思い自分で浄霊をしたところ、初めは随分固か
ったが少しずつ溶けて段々軟かくなり溶ける度毎に必ず下痢する、大して
痛みはないが判で捺（お）したように正確なのだから面白い。これによっ
てみても毒結なるものは何年経っても消えない事が分る。私は今年満六十
八歳だから、ちょうど五十年間出ずに固まっていた訳である、だから浄霊
を知らなかったとしたら、まさに一生涯帰らないお客様という訳なのだ。
右のごとく、毒結が溶けて下痢になって出る程気分がよくなる、今まで長
い間気が付かなかったが、普通の気持と思っていた、それは、今度気が付
いてみると、思いもよらない爽快感が湧いたという事で実に嬉しい。まず
これで二、三十年は寿命が延びるような気がする、オマケに頭も非常に具
合がよくなり、原稿も今までよりよく書けるようになった。これによって
みても、薬毒なるものは、浄霊を知らないと一生涯消えないという事が判

るのである。それから下痢の原因の個所は私が常にいうごとく、ほとんど
頭と背中である、それでその部の毒結が溶けて、一旦腹に集まり下痢する
場合と、飲食物の中毒による場合と両方がある。特に頭の浄化による場合
は血液が多く出る、その際肛門から出るのを痔出血と言い、それが腹の方
へ一旦滞溜してから出るのが赤痢である。それでその毒血を早く出るよう
自然の役目をするのが赤痢菌であるから、赤痢に罹った場合放っておけば
順調に毒血が出て治るのである。ところがそれを知らない医学は、あの手
この手で出さないようにするため悪化するのだから、この理を医学が知っ
たとしたら人間はいかに助かるだろうかと思うと、私は残念で堪らないの
である。

今回の参院選はどうやら不正選挙ということらしいですね。
私の選挙区でも投票所にいつもロータリークラブのガバナーが
どかっと腰をかけています。そして町内会ではしきりに私の家族に
創価学会はいいところだ是非入会したらどうかと誘われます。
選挙管理委員会にロータリーガバナーや創価学会員がいれば
簡単に投票数を変えることができる。そこまですでに人脈が広がって
しまっている。この辺を調べていくととっても面白いと思います。
お宝がザックリ出てくることうけあい　!
さぁ、みんなでお宝さがしを始めましょう　!www

ここの教祖さまは
エビデンスって知らなかったのね。
教祖さまだけが体験した脈絡のない経験だけが
ネタなのねwww

この宗教信じる人って重度の精神病ですよね
手をかざすだけで病気が治るとかキチガイにしか見えません

孤独な人がさらに孤独になって、献金しか趣味が無くなって犬死にしていく

誰も悲しまないので、これ以上家族や親戚に迷惑かける前に自殺でもして下さいね

>>235
俺はアンチだ。
おまいの方がそこいらの浄霊依存症アホ信者より、重度の人格障害だわ。
氏ね。

釣り

よく駅前で祈らせて下さいとか言って手かざししてくるのってここだったのか
統一教会と同じでノルマあるらしいですけどほんとですか？
利益しか考えてないカルトじゃん

>>238
そんな単純なカルトじゃない。

>>236
>浄霊依存症
なるほどww

医療ネグレクトの温床はここですか

宗教ビジネスの企業家の一人として考えればこの教団の教祖は立派だ。
年間200億円ほど信者から集めている宗教法人を作ったのだからな。

よく似た宗教団体のことも参考にしましょう。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

>>243
似てるというより、分派

分派なら似るわな、どっちも信者をたぶらかし儲けている宗教ビジネス団体だ。

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）
　（○=｛=｝〇
　｜｜. ヽ.
　｜｜,ﾉ　＼, ', ´
w（＿）.ww`（.＠）wwww手かざし系ww

このスレ終わってる。信者いない。

このスレ終わってる。神様いない。

このスレ終わってる。玉串くれ。

救世教は創価学会に全ての面で遠く及ばない。

>>250
バカ同士で背比べしてもね…

このスレ終わってる。バカばっかり

医学は、幼児の食物を非常に誤った解釈をしている、よくバナナや餡気を
食べさせると疫痢が起るといい食わせないようにするがこんな訳は全然な
い、これらは疫痢の起らんとする直前たまたまそういうものを食べたので
誤ったのであろう、ゆえに私は六人の子供はもとより数十万の信者にもそ
の事を言ってあるが、いまだ一人もそういう例はない、もっとも疫痢など
は浄霊によれば簡単に治るし、死ぬような事はほとんどないからでもある。
滑稽なのは幼児に餡（あん）を食わせない家庭がよくある、こういう母親
に私はいつも言うのである、それは餡のどこに悪い点がある、餡とは便秘
や脚気などに好いとしている小豆を煮て、それを布で濾（こ）して、砂糖
を入れよく煮たものでこんな良いものはないのである。これらの原因をよ
く考えてみると、医学は西洋で出来たものであり、西洋には餡がないから、
医学書に書いてないがためであろう、この事は外にもある、医師が病人に
奨める食物の場合牛乳、肉汁、アイスクリーム、オートミール、トマト、
ジャガ芋、キャベツ、玉葱、林檎等の西洋的のものを勧めたがるにみても
明らかである、近来、幾分かそれに目覚めてか、味噌汁や納豆などを推奨
するようになったが以前はこういうものは排斥したものである。以前こう
いう面白い患者があった、四十歳くらいの婦人、ほうれん草が薬というの
で、毎日ほうれん草ばかり食い、半年くらい続けると、身体全体に梅毒の
ような発疹が出来、驚いて私の所へ来たのである、これは中毒だから間も
なく全治したが、その婦人の言うにはほうれん草くらい恐ろしいものはあ
りません、一生喰べない事にしましたとの事によってみても注意すべきで
ある、しかしこれはどんな物でも一種類を多食すると中毒に罹りやすいも
のであるからホーレン草が特に悪いという訳はない、およそ食物は食べた
い物を適当に食べればいいのである、ゆえに西洋の物でも日本の物でも偏
らないで、嗜好に適する物を撰べばよいのである。

今日口を開けば新宗教は迷信邪教であるというジャーナリスト等に注意し
たい事がある、それは彼らの思うごとき、迷信やインチキ宗教であるとす
れば、多数の有識者を初め数十万に及ぶ信徒が、熱烈な信仰を傾けるはず
がないではないか、その点を心を落着けてよく考えるべきである、今日の
世智辛い世の中に北海道から、九州から、自観先生の一時間の講話を聞く
ために、高い汽車賃を払い、暇を潰し月に二度も三度も来るという事は何
かなくてはならないはずである、その理由の一つ二つをかいてみよう。永
い間病苦に悩み、大病院も名医もありとあらゆる療法に手をつくし、莫大
な療養費を費し命旦夕（たんせき）に迫った者が、本教によって起死回生
の御利益を得たり、懐疑に煩悶懊悩（はんもんおうのう）死を覚悟した青
年や、不幸のドン底に陥った人達が本教によって光明を認め一転歓喜の境
地に救われた者等は、全く本教によって生命を与えられたのであるから、
その感謝感激が熱烈な信仰を生むのは当然である、決して気紛れや思いつ
きではその境地に達する事は出来よう訳がない、君達はそれらを全然知ら
ないのである、それは頭から迷信と決めてしまって、知ろうとも触れよう
ともしないのだからいわゆる縁なき衆生と見るの外はない、それらの事実
に眼を蔽（おお）い、一般人に向かって口に筆に迷信邪教と宣伝するので
あるから、実に危険千万である、本当からいえば未知なものは、いわず書
かず沈黙すべきにかかわらず、さも新宗教の底の底まで見通しているかの
ように、大所高所から観察批判する態度は、吾らから見れば迷蒙（めいも
う）邪記者でしかない。したがって、迷信邪教に走る愚をわらうよりも、
君ら自身をわらうべきである。以上のような訳であるから、吾らからみれ
ば君らが常にかけている黒眼鏡を外されたいのである、そうすればはなは
だ容易に真相を把握し得らるるのである、しからば右の黒眼鏡とは何ぞや
と言えば、唯物思想という眼鏡である。

そのとおり新宗教は迷信邪教ではない、金儲けのためのものである。
金儲けのためには信者を募るしかない。その為にはご利益があると
思い込ませるのがいい、そこで考えられたのが病気治しだ。
しかし、病気が治ったかどうかの証明はない。治った治ったと言われて
いるだけのように思える。

これはチョット聞くと変に思うであろうが、事実によって考えればよく分
るハズである。というのは新薬を作る場合、科学的に正確な論拠がある訳
ではなく、ただこの病気ならこの症状なら多分効くだろうくらいの推測の
下に、まず最初二十日鼠、モルモット、猿などに試みてみる。その結果効
き目がありそうだと思うと、今度は人間に試験してみる。それも長期間な
らいいが、それでは暇がかかるので、数週間ないし数カ月の成績によって、
可否を決めるのがほとんどであろう。それで良ければ早速人間に応用して
みて、これならまず大丈夫と思うと、始めて発表するというのが大体の順
序であろう。そこでいよいよ発表するとなると、大新聞などデカデカと報
道するので、一般人はなるほど医薬は進歩したものだと感心し有難がるの
だから、まことに単純なものである。ところが事実をみると、薬なるもの
はたとえ数力月くらいは効果があっても、それから先が問題である。とい
うのは無論薬剤中毒が現われるから、せっかくの効果は零（ゼロ）となっ
てしまうのがほとんどで、まず長くて数年くらいで駄目になるのは、今ま
での幾多の例に徴（ちょう）しても分る通りである。何しろ新薬が次々出
ては消えてしまうのが何よりの証拠である。従って現在一般から歓迎され
ている結核特効薬のどれでも、まず数年の寿命と思えば間違いあるまい。
これにみても薬で病気が治ると思うのは錯覚で、薬屋の懐（ふところ）を
肥（こや）すだけであるから、これに目覚めない限り、医薬の進歩などい
い加減なものといえよう。衆知の通り近頃の新薬ときたら、ちょうど何か
の流行品のようで、一時パッとして大騒ぎされるがしばらく経つと駄目に
なるのを見てもわかるであろう。

私は大正八年から昭和十六年に到る二十余年間借金で苦しんだ。否苦しめ
られたのである。忘れもしない大正八年三十八歳の時、今の妻と結婚の話
が纏（まとま）り、黄道吉日（こうどうきちにち）を選ぶや間もなく、出
し抜けに生まれて初めての執達吏（しったつり）という、いとも気持の悪
い種族三人が飛込んで来た。何か変な紙片を差出し読ませられたが、何し
ろ今までそんな経験のない私とて、ただ目をギョロつかせる許（ばか）り
だった。そうこうする間も彼らは部屋部屋を見廻しながら、目ぼしい家財
道具に小さな紙片をペタペタ貼ってしまった。また差押え理由を細々とか
いてある半紙半分程の紙を読んでくれろといい、箪笥（たんす）の横ッ腹
へ貼って帰って行った。よく見ると色々な法律的箇条書があったが、その
中でギョッとしたのは、差押物件は自由にすべからず、貼った紙片を破棄
すると、刑法第何十何条に処（しょ）すという事がかいてあった。ところ
が弱った事には、右の小紙片は箪笥の抽斗（ひきだし）とその仕切りにか
けて貼ってある。もちろん開けさせないためだが、しかし開けなければ着
物が出せないので困った。そこで色々工夫の末、仕切りの方だけは巧く剥
（はが）れたが、抽斗の方は貼ったままでどうやら開ける事が出来たので、
ホッと安心したという訳だ。ではなぜこんな目に遭ったかというとそれは
こうだ。私は以前もかいた事があるが小間物屋で成功し、無一物同様から
十数万の資産をかち得たので、大いに自惚（うぬぼ）れてしまい、かねて
の念願である新聞事業を一つやってみたいと思いよく調べてみたところ、

当時百万円の金を持たなくては難しいとの事なので、何とかしてその百万
円を作りたいと思い、種々な金儲けに手を出した。ところがたまたま吉川
某なる海千山千のしたたか者と懇意になり、その頃の私は同業者から羨望
（せんぼう）の的とされていたくらいなので、世の中を甘く見すぎ、右の
吉川の言うがままに第一次欧州戦争後の株熱の旺（さか）んな時とて、株
屋相手の金融業を始めた。何しろ私の信用で先付小切手で銀行が貸してく
れるので、借主からは日歩五銭の利子が取れるのだから堪らない。一文要
（い）らずのただ儲けという訳で、到頭現金と小切手で十数万円に及んだ
のである。ところがそれを扱った銀行で倉庫銀行というのが突如破産した
のである。彼はそれをヒタ秘（かく）しに隠し、小切手を高利貸方面で割
引いたから大変だ。それがため高利が嵩（かさ）んで進退谷（きわ）まり、
到頭彼は私の前に叩頭（おじぎ）してしまった。全く私にとっては青天の
霹靂（へきれき）であったので、止むなく一時逃れとして銀行に頼んで小
切手の支払全部を拒絶したから、怒ったのはアイス連中だ。たちまち前記
のごとく差押え手段をとると共に、私に対して詐欺の告訴を提起したので、
私は検事局へ喚（よ）び出されて散々油を絞られたのである。そこで数人
の高利貸に泣きついて、ようやく約三分の二の八万円でケリが付き、半額
現金、半額月賦という事になったが、これからがそれを払う苦しみが始っ
たのである。その事件のため約束の結婚も不可能なので、ありのまま打
（ぶ）ちまけたところ、先方は普通なら秘密にすべき事柄を、正直に言う
とはめずらしい立派な人だと反って賞（ほ）められ、反対に是非実行して
くれと言われたので、私も世の中というものは妙なものだと思ったことで、

今でも覚えている。この痛手のため営業も窮屈となり、店を株式会社に改め、
一時は小康を得たが、忘れもしないアノ翌九年三月の経済界のパニックで
ある。商品下落、貸倒れ等これが第二の打撃となったが、それにも増して
今度は彼（か）の大正十二年九月一日の関東大震災である。当時京橋にあ
った店も商品も丸焼、貸金全部貸倒れと来たので、一時は駄目かと思った
が、どうやら営業だけは続ける事が出来たには出来たが、そんなこんなで
私は金儲けがつくづく嫌になり、活きる路を宗教に求めたのである。そこ
で色々の宗教を漁（あさ）ってみたがこれはと思うようなものはない、そ
の中で一番心を惹かれたのが彼の大本教で早速入信した。これからの事は
以前かいたから省（はぶ）いて、借金の方だけかいてみるが、何しろ以上
のような訳で、金儲けを止めた以上借金返済は不可能となったので、アイ
ス族共代る代る差押えに来た。何しろ信仰的病気治しの御礼くらいでは知
れたものだから、そこで生活費を極度に切り詰め、最低生活で辛抱し、少
しずつは返したが、中々思うようにはゆかなかった。そうこうする内幸い
にも段々発展し取入も大分増えたので、ようやく借金残らず返し切ったの
が昭和十六年であった。数えてみるとちょうど二十二年間借金で苦しんだ

訳だから、それまでは重い荷物を背負わされていたのが急に軽くなり、せ
いせいした訳である。ここで特に言いたい事は、借金の抜けない内こそ、
寝ても覚（さ）めても金が欲しい欲しいので心は一杯だったが、信仰が深
くなるにつれて金は神様が下さるものとの訳も分り、しかも全部返済ずみ
になったので気持も悠々となった。ところが皮肉にもそれから思いもつか
ない程金が入るようになり、年々増える一方なので、つくづく思われた事
は、金という奴欲しい欲しいと思う間は来ないもので、忘れてしまった頃
入るのである。つまり私の二十数年間の経験によって得たのがこの借金哲
学である。宗教家の私がこんな事をかくのも変だと思うかも知れないが、
これも何かの参考になると思うからかいた次第である。

改行できないバカが湧きました

「この間の最後の講座で、病気のことにつき心臓と肺臓と胃の関係につき
話しましたが、それは急いだから、その点徹底しない話し方があったかし
れませんが、観音力の療法は霊的療法ですが、ところが、いままでは心臓
が非常に無視されている。貝原益軒の「養生訓」という本があり、ちょっ
と読んでみたんですが、漢方のほうからいうと胃を根本としてある。これ
はたいへんおもしろいと思う。そして、西洋医学は肺を一番重要視してい
る。ですから、漢方は食物の養生を重んじ、菜葉、葱、紫蘇などの食物の
いろんな薬のあるものを書いてある。西洋医学では空気を重要視し、病気
は転地などを主張している。それは胃と肺へ対してはまことによく言って
あるが、心臓に対してはなにも言ってない。これを新たに発見したのが観
音力療法で、肺は月、心臓は火、胃が土という話をしましたが、胃は土で
すから七で、肺は水で六、心臓は五で、やはり五六七になっている。とこ
ろが、心臓は五で観音様ということで、観音様はあってもいままで出ぬ。
隠れていた。そのために五が隠されていた。実は五が主で、心臓は霊気を
吸う。太陽の霊気を主として吸う。根本は太陽の霊気を吸うにある。この
ことも血が浄化される。きれいになればあらゆる病気は治る。それを知れ
ば空気中に酸素があれば、それで血が浄化されると思っているが、心臓が
絶えず霊気を吸収して血がきれいになる。これが本当の心臓の働きおよび
霊気で、いままで未発見のものだったが、今度私が発見した。要するに霊

気が一番重要な役目になっている。要するに、観音力の療法は霊気療法で、
世間にも霊気療法はあるが、本当のことは知らない。霊気も人間の霊界じ
ゃない。太陽を主とした月も交わった霊気です。で、観音力でするにも無
論霊気は出ている。それで血が浄化している。空気のいい所へ行こうとす
るのは旧時代の療法で、今度はいい霊気のある所へ行き養生するのです。
いい霊気のある所はどこかといえば、観音様よりほかにはない。ほかにも
多少あるがごく弱い。月の霊気もある。むしろ月の霊気は違う。太陽の霊
気は放射する霊気、月の霊気は汚いものを洗う贖罪的のもので、これは限
りがある。すなわち水のほうには限りがある。日のほうは無限でいくらで
も燃える。浄化される。その霊気はどこから発生するかというと、観音様
から発する。それで観音様を祭ると病気がなくなる。というのは、それで
祭ると心持ちがよい。霊気を発する。それによって絶えず霊気を発して浄
化される。元々、浄化療法とか浄血療法とかいっても、健康の根本は霊気
を浄化するのが根本で、空気のいい所へ行っても肺で死ぬ人はたくさんに
ある。東京からそうとう離れた空気のいい所へ行って、そうとうの効果は
あっても、絶対にすばらしい効果は得られない。また空気のいい所にいて
肺病にならぬとは限らぬ。観音会で発表した霊気は、空気より何十倍何百
倍いいもので、空気だの紫外線など言っていても、未だ観音力の光の本体
は科学で発見されず判っていない。いまに時機が来れば、科学的にも実験
するつもりです。黴菌を殺すこと、浄血すること、膿が浄化することなど、
科学的に実験研究などしようと思っている。」

>私は大正八年から昭和十六年に到る二十余年間借金で苦しんだ。否苦しめ
られたのである。

だから苦労しないで金儲けが出来る方法を編み出したのです。どうしたかは
みなさんよくご存知でしょ。

「およそ、この世に在りとあらゆる物は、人類生活に対し、無益な物は一
つもないのである。人間が今日までの経験や学問により解釈して以て、有
害だとか無益だとか決めるだけであって、人類生活を向上させ、進歩発展
をつかさどり給う、神の御心に依らなければ、真実の意義は決して解らな
いのである。この神の御意志を、私は宣べ伝えるのであるから、今日の人
間より見てすこぶる意外な事や、反対な説が多々あるであろうが、これが
真理であるから、意を潜めて、熟読玩味すれば、かつぜんと蒙を啓きあた
うのである。人間が、最も忌み嫌う、彼の蝿という虫は、実は、人類生活
に最も有用なる役目を遂行しているのであって、もし、この蝿なる虫がな
いとすれば、人類はやがて滅亡するやもはかられないのである。なぜなれ
ば、この貴重なる蝿は、黴菌を伝播する役目をしているからである。しか
も、それが最も恐るべき伝染病の黴菌においておやである。現在の人間が、
諸々の罪穢を犯す為に、それが精霊に曇りを生ぜしめる。その曇にも当然
種類があるのである。これは、犯す罪穢に種類があるが故である。故に、
その罪穢相応が曇となり、その曇の相応が血液の濁りとなるのである。そ
の血液の濁りが一定の程度を越ゆれば、その人自身が死を招くのみならず、
その子孫にまで、虚弱者を生ずべき怖れあるなれば、この場合その人間の
生命と、その子孫の健康をして完全なるものたらしめざるべからず。それ
が、種々の黴菌をして、その濁りの血即ち、毒血排除の工作をさすのであ

る。その工作者こそ、実に、各種の黴菌その物である。故に神は、あらゆ
る種類の黴菌を作られ、その黴菌が絶えず伝播されて、人間の肉体のあら
ゆる箇所から、侵入する様に出来ているのである。侵入した黴菌が、己の
掃除すべき毒血がなければ、その黴菌は力が弱り、しかも、血液の活力に
よって殺されてしまうのである。それがいわば純な血液の殺菌力なのであ
る。しかるに、一度、黴菌が侵入するや、その黴菌に適合すべき毒血があ
りたる際は、非常なる黴菌の生活力を増し、どしどし繁殖してゆくのであ
る。毒血のあるだけ繁殖して、そうして、その毒血を体外へ排泄し、又は
消滅せしむるのである。その活動が熱となり、下痢となり、嘔吐となり、
痛み等となるのである。それでその毒血が減るに従って、病気は治癒され
てゆくのである。もし、その人が、黴菌の侵入を受けなかったとすれば、
それは十が十たおれるべき運命に在ったのであるが、幸いにも黴菌の侵入
に依って浄血法が行われたる為、万に一つの生命を恵まれるのであるから、
その病気を起してくれた黴菌及び、それを運搬してくれた蝿虫に、大いに
感謝していいのである。ただしかし、余り毒血過多なる者は、その浄血工
作中、たおれるのは止むを得ないのである。故にこの浄血工作は、大自然
が人類を永続せしむる為の優生運動とも言うべきである。今述べたごとく
である以上、黴菌を恐れる事は、すこぶる誤りである事を識るであろう。
故に、この真実を知った人は、黴菌に対する恐怖心は全然無くなるを以て、
その安心を得た幸福感も少くはないであろう。しかるに、この理を知らな
い現代人は、黴菌を恐るる事、鉄砲弾のごとく、知識階級又は上流社会程、

この不安が多いのであって、稀には、黴菌恐怖病なる一種の新しい疾患さ
え現われているのである。それらの患者は、黴菌恐怖の余り、外出も　ろ
くろく出来ないのであって、それは、汽車や電車へ乗る事が恐ろしいから
である。そうして絶えず、家に在っては消毒薬で手を洗い、衣服住居を消
毒させ、はなはだしいのになると、その為の看護人を傭い入れて、しかも、
その看護婦の外出を禁じ、事毎に極端なる干渉をなすを以て、大抵は驚い
て逃げ出すのである。これらは、ことごとく　あやまれる黴菌恐怖から起
ったものである。これ程でなくとも、大なり小なりの恐怖病者は随分多い
のである。これらの恐怖病者も、この真実を識ったなら、いかに救わるる
であろうか。しかし、ここに一言断っておきたい事は、黴菌恐るるに足ら
ずといえども、不潔は、最もいけないのである。光明世界は、真善美の世
界であるが故に、飽くまで、醜を避け、美であり、清潔でなければならな
いのであって、形がうるわしく、心が美わしく、生活が、社会が美わしく
ならなければならない。つまり、美わしいところに、病と貧は無いからで
ある。今一つ、重大なる事がある。それは、伝染病の黴菌のごとく、不純
なる黴菌は、観音の霊光に遇えば　たちまちに死滅するという事である。
霊的に言えば不純黴菌は、暗黒界に属する生物であるから、光明に照らさ
れれば、生命は保てないのである。故に、観音の光に触れる人は、まず、
伝染病には罹らないと言ってもいいのであって、たまたま罹るとするも、
頗る軽微で、速かに治癒するのである。これは、実験上、永年、私が体験
している所である。光明世界完成の暁は、伝染病が絶滅するという事は、
これを以ても判るはずである。」　

「私はさきに「病気は神の最大なる恩恵である」と言った。その理由は最
早読者は充分認識されたであろう。しかるに世間、闘病などの文字を使用
し、病と闘い、病を征服する事を以て治病の要諦と解しているが、これら
がいかに誤りであるかは、ここに言う必要はあるまい。私は、病と闘うと
いうその観念は、病に対しいかに作用するかという事を考えてみるのであ
る。そうしてこれまでは、病それ自体が苦痛の代名詞となっている。従っ
て、闘病心とは苦痛と闘う意味である。苦痛を敵視する事である。言い換
えれば自国内に敵軍が侵入蟠踞（ばんきょ）している・・・その敵を征服
し、排撃しようとするのである。しかるに、予期のごとくならない場合、
病苦以外の敵に勝てないという煩悶や焦燥感が起るのは当然であろう。そ
の結果、病苦の外に苦痛を排除せんとしようとする苦痛が加わる訳である。
しかるに、私の言う病気なるものは、神の恩恵であって、病気なる浄化作
用によって、体内の毒素が軽減又は排除さるるのであるという意味を思う
時、まことに感謝に堪えない気持が湧くであろう。むしろ病気の一層強烈
であれかしと願う心にさえなるものである。又病気恢復後、毒素軽減によ
る健康増進の希望も起る以上、それがまた一の楽しみとなるのである。右

述べたごとき二様の解釈は、精神的にはいかに影響するやというに、闘病
観念は病に対する恐怖と、不安焦燥の悩みを生み、天恵観念においては、
感謝と希望と楽しみを生むという事になろうから、本医術を知るにおいて、
人生の幸福圏内に一歩踏み入ったという訳である。以上のごとき病気の真
諦を、日本人全部が認識し得たとしたらどういう状態になるであろう事を
想像されたいのである。いうまでもなく、最大不安の焦点であったものが、
その反対である事を知るにおいて、国民全般がいかに安易な気持を持ちつ
つ職域奉公に邁進さるるかである。能率増進は固より、社会的明朗感は素
晴しいものがあろう。これによって日本が二十世紀の蓬莱島（ほうらいじま）
となるであろう。と私は信ずるのである。」

「今日よく病気に対する心構えとして、闘病という言葉を使うが、吾々か
らみればこれほど間違った言葉はない、全く病気の根本原因を知らないた
めとはいいながら、吾々からいえば愛病といいたいくらいである、つまり
病は愛すべきもの、有難いもの、感謝すべきものと思うのが本当であるか
らである。ところが医学においては、一度病気に罹るや悪い意味に考え、
ちょうど悪魔が体内に入り込んだかのように心配する、よく病魔という言
葉を使うが、その意味であろうし、また闘病という文字も、敵が体内に侵
入したので、味方の肉体と、大いに戦うという意味でもあろうから、実に
おかしな話である。ところが吾々の方では、人体には始終毒素が溜り易く、
それがある程度を越えると、活動に支障を及ぼすから、その毒素を排除す
べく自然作用が起り、働くのに差支えのない程度に清めてくれる、それで
健康体になるのであるが、その毒素排除には幾分の苦痛が伴うので、その
苦痛を称して病気といったのだから、病気ほど結構なものはない訳で、全
く神様が人間の健康を保持せんがため、御造りになった事がよく分るので
ある、何よりも病気の際痰や洟（はな）が出たり、盗汗（ねあせ）をかい
たり、下痢、嘔吐、痛み、痒み等の症状にみても、汚いものが色々の形に
なって出る事が分るのである、だからその場合苦痛を有難いと思って、少
し我慢さえすれば、割合楽に相済み、後は体内が綺麗に掃除されるから、
健康は益々良くなるのである、以上のごとく、人間にとってこれほど結構
なものはないとしたら、病気になったら喜んで大いに祝うべしだ、だから
吾々は寒冒でも、結核でも、伝染病でも結構、大いにお出で下さいと歓迎
するくらいだ、そう思っているせいか皮肉にも病気というお客様は、仲々

来てくれないのでちょっと寂しい気がするが、これも嬉しい淋しさである
からまた有難いとも言える、こういう訳だから、吾々が頂いているこの幸
福さは、一般人は想像もつかないであろう、だから一人でも多くの人に、
こんな有難い事を教えてやりたいと常に思っているのが、本教数十万信徒
の共通観念であろう、ところが世間一般を見てみるとどうであろう、風邪
を引かないように、と言って、年が年中ビクビクもので、結核は恐い、伝
染病に罹ったら大変だ、外出から帰ったら必ず含嗽（うがい）しろ、手を
洗えなどと面倒臭い事を言ったり、マスクを掛けさしたり、実に五月蝿
（うるさ）い話である、政府は政府で、毎年何百億の無駄な金を使って大
騒ぎをしたり、お医者はお医者で、年中七難しい顔をして、顕微鏡と首ッ
引きであったりしている有様は、吾々からみれば可哀想どころか、馬鹿馬
鹿しくてお話にならないのである、このような訳で吾々と世間との違いさ
はスッポンとお月様どころではない、何と言っていいか言葉は見付からな
いくらいである。ここで考えられる事は、本教の真髄が一般に判ったとし
たら、誰も彼も片ッ端から入って来るに違いない、いずれは日本人全部が
本教信者となるのは、太鼓判を捺しても間違いあるまい、そうなった暁こ
そ、本教のモットーである病貧争絶無の世界じゃない、日本が如実に実現
するであろうし、それを見た世界各国の人達はこりゃ大変だと、みんな揃
って入信する事になるであろうから、ここに到っていよいよ地上天国出現
の運びとなるのは言うまでもない、それを楽しみに吾々は神様に御委せし
つつ、コツコツやってゆこうではないか。」

「吾々と世間との違いさはスッポンとお月様どころではない」

そうだね、そのとおりだ。そういえば昔どこかでスッポンポン浄霊など
していたらしいな。

女とは。霊長類　哺乳類人間科　メス。
霊長類とは霊体質という意味。これは肉食によって濁り、メスとして本能的に
生きることになる。ヲトコからみて女は現実的思考に指向している
傾向があるヲトコは空想的であり理知的であって対称をなしている。
この二つの現実と空想という流れが結び交点となるとき爆発し
ムスコとムスメを均等の数だけこの世、うつしよ現世に発射するという
ことになる。これがすなわち歩兵部隊であってノラクロ伍長さんから
軍曹あるいは少将から大将までに成長しわが国を守る防壁となるのである。
女とは軍人である。何をもって武装するのか。愛、情熱、哀れみ、
包摂力、心的癒しなどが武器である。女性達による圧力団体というものを
きいたことがない。ヲトコがおさえてきてしまってそういった健全な世の中に
なってもらっては困る武骨漢やエセ紳士が多すぎるためだ。
ヲトコの武器は理知と非常にキタメタ剣。暴力と変態。エセ猟狂である。
これに負けてきたのが女だ。この女神であるマリヤ様を神様としてきた
のがカトリックでありそうではないとしてきたのがネストリウス派（景教）
でありこの景教というものが仏教の仮面を被り聖徳太子あたりの時代から

わが国に潜伏してきている。要するに女性軽視である。であるゆえにいつまで
たっても女は黙ってろとか家事手伝いから抜け出れない。スイーツや
おしゃれ、派手服もいいがぜひとも女にしか解消できない。世の歪みや悲しみ
ねじれ、陥没、突起、危険地帯というものが沢山ありヲトコたちはこのワナに
落ち苦しんでいる。女だけの議論する場というものもきいたことがなく、
後輩の面倒をみるといううるわしい習慣もすたれてしまった。女とは
いがみあい、敵対し、虚勢をはり、ヲトコを不愉快にさせ、女同士では
薄ら寒いと冷え性を決め込んでいる。これは本来の女ではない。女とは国を
統率しヲトコをまとめていける有能な人材ではなかったか。いつのまにか
ユダヤの習慣のようにヲトコの補佐役にさせられ付き人になりきりされてきた。
イエスもモーゼもアリストテレスだろうがプラトンだろうが伝教弘法明治天皇なり
皆、女のおなかで温かく育ったのだ。肉食をして動物のマネをして
狂気猿になりさがった人間。ヲトコ中心の社会は天動説にほかならない。
真道に帰り霊体質霊長類としての神に愛される人間というものを取り戻すには
是非とも女こと女神さまに立ち戻っていただくのが早道かと思います。

いやーーーーーん

「吾々が一般の人に薬毒の恐ろしさを話す場合、聞く方の人は薬毒は西洋
の薬に限るように思っており、むしろ漢方薬はほとんど薬とは思わないく
らいであるが、これは大変な誤りである。というのはむしろ薬毒は漢方薬
の方が多いくらいである。なるほど薬そのものとしては洋薬よりも弱いが、
何しろ漢薬の方は量が頗る多い。昔から漢薬は土瓶に一杯煎じて、持薬と
して毎日飲むどころか、お茶の代りに服む人さえあるのだから、洋薬の何
十、何百倍にも上るであろう。そうして漢薬の種類も相当あり、中でも私
の経験によればゲンノショウコが一番猛毒で、この薬を沢山飲んだ人は、
浄化の場合実に執拗で、除っても除っても後から溜ってくるので、衰弱死
に至る、実に恐ろしいものである。次はどくだみも中々毒が強く、まずこ
の二つを多く飲んだ人は、余程注意しなければならない。右以外の薬は大
体同じようであるが、今一つ名前は分らないが、真黒で飴のような漢薬が
あり、これを飲んだ人は偶（たま）にあるが、この中毒も執拗で治り難い
ものである。何よりも漢薬中毒の多少は、顔色で一番よく分る。多く飲ん
だ人程顔色が蒼白で、よく青ぶくれというのがこれである。また漢薬中毒
者は女性の方が多く、花柳界にいた人は特に多いようである。これは昔か
ら婦人病によく効くとされているからであろう。それから便秘によく効く
薬で、奇応丸という丸薬があるが、私は以前これを二十数年毎日飲んだ人
で、腎臓結核となり、医師から見放された人を扱った事があるが、何しろ
余りにその毒が多いので、到頭（とうとう）駄目になった経験がある。こ
れは誰も知っている事だが、中国人には青黄色い顔の人が多いのは、漢薬
中毒のためであろう。」

「歯痛の原因としては・・・

（一）は、歯根膜炎で、「歯の根」に膿が溜るもの。

（二）は、歯神経の痛むもの・・・との二種であります。

本療法で、非常によく治るんであります。

歯痛を治療する場合は・・・

まず最初に「上歯が痛むか、下歯が痛むか」を訊（き）き、その部を外から治療するのであります。

これは、水膿が「歯の根」へ集溜する。その膿が外部へ排泄されようとして骨膜を穿孔（せんこう）する。それが「激痛」なのであります。

故に、穿孔されれば痛みは軽減しますが、膿が外部へ出た為に「頬が脹れる」のであります。


治 療

本療法を施せば速かに治るので、しかも根本的であります。

触るると痛い場合は、触れなくとも治ります。触れるか触れぬか位にして擦（さす）り、そうして吹けばよい・・・それで実によく治るのであります。

もう一つの歯神経の痛むのは・・・

歯に腐蝕が出来た為に、神経が露出する。それへ冷水や湯茶等が参みて痛むのであります。これは歯医者へ行って神経を殺してもらうのが一番速く治るのであります。

よく歯がグラグラして、抜こうかどうしようかと迷う人がありますが、それは歯の根に膿が溜っているので、浄化すれば、根が締って治るのであります。」

「この病気は、不純な性交後二、三日位経て、尿道に不快を感ずるのであ
ります。最初はムズ痒く、次は、排尿の際痛みを感じ、なお進んで耐えら
れぬ激痛を感ずるもので、相当の発熱もあります。そうして、悪化するに
従い、盛んに白色の膿が尿に混って出るので、その際コップに採って見る
時、濛々（もうもう）として煙のごとく不透明であります。発病後、普通
一週間目位が最盛期で、それを過ぎると、漸次、快復に向うものでありま
す。そうしてこの病気は統計上、飲酒家に多いので、世間よく「下戸は梅
毒、上戸は淋病」という言葉がありますが、そういう傾向のあるのは事実
であります。治療の場合、触指は不可能でありますから、霊的施術のみで
いいのであります。急性は速かに治りますが、慢性は相当の時日を要する
のであります。元来、淋病なるものは、一度罹病するや、医学上でも終世
全治せぬものとされていますが、これは事実であります。勿論、黴菌によ
る伝染ですが、全治したようでも、実はその黴菌は死滅するのでなくて、
活動力が衰耗したのであります。それは、繁殖力と伝染力を失っているに
過ぎないので、言わば、有機的動物性から、無機的植物性に変化したので
あるから、いつ、飲酒その他の不純性動機によっては、有機性に還元し、

再発しないとは言えないのであります。慢性になり易いのはこの理による
からであります。これら花柳病は、霊的に言えば、不純行為に対する・・
・「天の警（いまし）め」とも言うべきものであるから、患者はその非を
自覚し、再びせざるべく悔悟する、その精神が治癒を速かならしむる力は、
予想外大なるものがあります。そうして、尿道疾患であるから、出来るだ
け水分を飲み、排尿を数多くするのが、洗滌的効果があるので、その際、
松葉を枝共煎じて服用すれば特にいいのであります。それは、松脂の成分
が、菌の巣窟へ対し、パラフィン紙で密閉するような作用をするからであ
ります。そうしてこの病気は、移行する性質のものであるから、その点大
いに注意すべきであります。それは摂護腺炎、睾丸炎、膀胱疾患等にまで
及ぶからであります。最盛期を過ぎるに従い、尿中に淋糸と名付くる木綿
糸位な膿糸があり、それが漸次短くなりつつ治癒するのであります。しか
し全治後といえども、数年は多少の淋糸を見るのであります。軽症で二、
三週間・・・重症で一、二ケ月かかります。」

　　　　　　　　 　 (ヽ∧__∧
　　　　　　　　　　　､ヽ｀∀´>.＜呼ばれて無いのにﾁｮﾁｮﾁｮﾁｮｰﾝ
　　　　　　　　　　　　)　　　）つ
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　　　ﾊﾟｶﾁｮﾝ　　　 ﾉ~ノ
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　　|　|ミ　／／／.
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うんこにご浄霊したら
きれいなうんこになりました^^

すっぽんぽん浄霊したら
花柳病になりましたww

信者の質問
「当年三歳の男子、乳離れしたときから　ごはんや野菜を嫌い、魚および肉類のみしかいただきません。

一日中　肉類か魚をやりませんとヒイヒイ泣きます。どういうわけですか。」


明主様御垂示
「動物霊が憑いているか、動物が人間に再生したもので、まあ猫とか犬のようなものだろう。

前生の動物の性能が、転生しても性癖は多少は残っているものである。

入信して気長に浄霊すればだんだん快くなる。」

「頭に欠陥がある。前の世に死ぬ時、頭をやられて伸びる性能を壊した。」

一ツ目小僧の霊的原因
信者の質問
「私の家の近所で一ツ目小僧が生まれましたが、これはどのような因縁で
しょうか。」
明主様御垂示
「こういうのは怨みのためもあるし、神様への罪のためもあるんです。例
えば、真ッ二つに殺されたりした場合、片方だけ切れてしまったのが霊界
で浄化しきらぬうちに生まれて来たとか、また神様に御無礼をすると、神
様の刑罰としてそうなることもあります。目ってのは神様を表わすんです
からね、日月になっててね。」
--------------------------------------------------------------------------------
熊の再生
上半身に黒い毛、口が耳元まで裂けた、一つ目小僧の嬰児信者の質問
「榛原（はいばら）郡Ｇ村のある寺の住職の妻が、二月初旬にお産いたし
ました。お産は軽くすんだそうでございますが、生まれた子供は人間でな
く獣でもなく、上半身に黒い毛が生えて熊の型で口は耳元まで裂けており
ます。目は一つで顔の中心にありまして、下半身は人間の型でございまし
た。助産婦は驚き、その母親はなおさらびっくりいたし乳も飲ませずにお
りましたそうで、そのためか、子供は短時日で死亡いたしました様子でご
ざいます。これはなんの再生でございましょうか。」
明主様の御垂示
「熊の再生でしょう。霊界の浄化は、下のはうから浄化せられるものであ
ります。獣が人間に早く生まれ変わりたいというような場合、浄化半途に
して再生いたしますから、そのような場合が出てくるのであります。」
--------------------------------------------------------------------------------

顔の先天的障害
信者の質問
「信者さんの家で障害者が生まれ、右半分の上顎も鼻の穴もなく、上顎の
表面に穴らしいものがあります。乳が吸えないので一週間くらいで死ぬか
と思っておりましたところ、だんだん育ってまいりました。医師は手術す
れば治ると言いますが、その意思はございません。先の子供が生まれると
きに、生まれにくかったので、機械で鼻をつまんで出して死んでおります。
御浄霊である程度まで良くなりますでしょうか」
明主様御垂示
「まだ生まれて間がないからある程度までは治るでしょう。完全にはどうか
分からないが、差し支えない程度は治るでしょう。それは赤ん坊の生まれ変
りです。赤ん坊が間もなく生まれ変るということはよくあります。それは、
赤ん坊が亡くなると、親の執着で、死んで残念だとか早く子供が欲しいだ
とかというその執着で、霊界で安住ができない内に生まれ変ってくるのです。
ですからそういうのは、怪我のまま治らないうちに生まれ変って来たのです。

殺された怨霊による子供の顔面異常
信者の質問
「私の兄夫婦（最長兄は戦死し、次兄また戦地より帰り長兄の嫁と結婚し
て今夫婦になっております）が、この二、三年の間私と母が御道に尽させ
て頂く事を極端に反対しておりましたばかりでなく、その嫂は入信後もし
ばしば悪口を申しておりました。七月十日顔の半面の眼、鼻、口が欠けて
ペロリとしている恐るべき結果のような子供を出産致しました。これによ
り兄夫婦は心より改心させていただいておりますが、最近兄が、元気では
おりますが段々と痩せて参り、殊に顔が小さくなって参り、また先日母が
入浴後御守様をかけるのを忘れて御神前で兄を御浄霊させて戴いておりま
した所、急にフラフラと立って真直ぐ仏壇の方へ歩み寄り、家族が声を掛
けましたので、正気に復りましたが、手足、腰の自由が利かなくなり、横
になっている中に発汗しまして旧に戻りました。我家の曇り誠に申し訳御
座いませんが、最近兄に起りました事は 祖霊の戒告と思いますが、どのよ
うな訳が御座いましょうか。また、どう致しましたらよろしゅう御座いま
しょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「これは戒告というよりは祖霊中の救われないものが兄に憑り、浄霊して
貰いたいのである。祝詞を奏げ浄霊すると救われる。この信仰に入ると、
地獄の祖霊は無茶苦茶に浄霊してもらいたいのである。そのために憑る。
出産児は真二つに切られたのが生れ代ったものである・・・というより怨
みである。半面を切られ、殺された怨みで、祟ったものである。御守護が
なかったので、怨みが消えなかったのである。」

鼻孔ない子
信者の質問
「先般鼻の穴の無い子供が生れました。この子供の祖父にあたる人が二年
程前中風で死亡しておられます。霊的に何か関係が御座いましょうか。御
教えを御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「中風症状ではないから祖父とは関係ない。鼻を切落されたり、突かれた
りして、鼻を潰して死んだり、鼻の穴を潰して死んだ霊の生れ代りである。
こういうのもやられた所へ祟るものである。手術をして穴を作ってもらっ
た方がよかろう。」

信者の質問
「身体の右左が・・・耳も大きい小さいがあり、手の働きも違います。これは前世の・・・」

明主様御垂示
「いやいや、人間はそうなんです。同じ人は一人もない。

その人は、それが著しいんです。

それは、前の世に片っ方ばかり使う職業をやっていたものですね。」


信者の質問
「浄霊で・・・」

明主様御垂示
「赤ん坊なら治りますがね。」

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　　　　　　　　　　　､ヽ｀∀´>.＜呼ばれて無いのにﾁｮﾁｮﾁｮﾁｮｰﾝ
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＜）つ
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￣

>>291
顔面異常なんですね

>>291
コピペもできないんだw

>>286
…信者も明主さまも
ミツクチってしらんかってんやw



はぁ
こんなバカバカしぃ(ry

2009年 11月 19日
イギリスのユダヤ教律法学者、麻薬密輸で逮捕

イギリスに住むユダヤ教律法学者が、麻薬の密輸により逮捕されました。
シオニスト政権イスラエルの新聞イェディオト・アハロノトが伝えたとこ
ろによりますと、イギリス警察は、同国に住むユダヤ教律法学者を、麻薬
密輸の容疑で逮捕したと発表しました。イギリス警察の発表によりますと、
この律法学者は、多くの若い女性にコカインを提供し、その見返りとして、
女性たちに不適切な行為を要請していたということです。少し前には、ア
メリカに住むユダヤ教律法学者が、人間の臓器の密輸により逮捕されてい
ます。

2010/1/11(月) 午前 11:39無題練習用 Yahoo!ブックマークに登録 いわゆ
る堀江メールを余にも転送してくれ人がいる。これも、そのうちの一つで
ある。文中の「田司祭」は「原田文雄司祭」でミスタイプであろう。木下
司祭の言っていることは尤もで、こうすればすぐに解決するだろうし、これ
ができなければ日本聖公会も死滅するだろう。それにしても、京都教区に
今だにこんなことをと考えている司祭がいるとは、余は想像もしなかった。
それにしても京都教区は何もできないのだから、管区がすべきだろう、主教
会がリーダーシップをとる以外にはないだろう。植松誠はなりたくてなっ
た主教だろう。悪くなった人相を晒していれば事件が解決するのではない。
ますます人相も悪くなる。以下が余に転送されてきたものの元である。
----- Original Message -----
From: "seiz2000" <[email protected]>
To: <Undisclosed-Recipient:;>
Sent: Monday, December 28, 2009 6:25 PM
Subject: 聖公会司祭が木下司祭に電話、糾す会７３４号A
司祭　○○　○　様
　昨晩はお電話をありがとうございました。突然の電話でもあり、私には
だまし討ち電話も多く用心深くなっていますので、意を尽くせぬ返事にな
ってしまいました。　京都教区はどう考えているのでしょうか。事件は大

雑把に言えば、田司祭が、一人の少女に対して(民事裁判の中と、最高裁判
決後の記者会見発表の後に、多くの少女にも類似なことをしていたことが露
見しましたが)、下着の中にまで手を入れるという性的虐待を数年も続けて
いたことです。裁判記録は当然のことにお読みになったでしょうけれども、
記録を読めば、性的虐待という生易しいことではなく少女の「性奴隷化」
と言えるものです。　オウムや神戸聖神中央教会牧師がやっていたことと
変わりません。一般市民が電車の中で悪質な痴漢をしても新聞種になり実
刑です。ところが性犯罪史に残るような悪辣　なことを教会の聖職者がし
ていたことです。チャリス・パテンを持ってユーカリストをささげ福音書
を捧持して朗読する、この同じ手と口で、しかも教会を舞台にして、いた
いけな少女に聖句を悪用して口止めをし「性奴隷化」を進めたのです。
しかも、この御仁は、常置委員長、幼稚園長、女学校理事、神学教授(実習
・説教)であり、その上に九条の会の設立発起人で、憲法改正の伊吹元文部
大臣の選挙にはシフトを組んで幼稚園教諭に手伝いに行かせています。これ
は支離滅裂な人間です。教会の中枢までがサタンに侵食されたのです。これ
を耳にしただけで教会は騒然となって、それこそ、「市中引き回しの上、
打ち首、鴨の河原に晒し首」ということではありませんか。こういうこと
があって被害者が原田夫人に話し警察にも相談し専門家のカウンセリング
を受け、それでも自殺をし、父親も武藤主教に話し、民事裁判になり、最
高裁までいって全面勝訴です。裁判では嘘つき・精神障害と言われ続けま
した。この過程で京都教区は被害者側にたって対応をしなかっただけでは
なく、終始一貫して、原田擁護をあの手この手でしてきました。原田と同

罪の人間が古賀司祭・武藤主教ですし、それを受けて高地主教です(他にも
います)。ここまで弁護しなければならない理由は、類似なことをしている
人間が他にもいるのかと疑いたくなります。この性犯罪史に残る大事件が
あり京都教区の神をも畏れぬ対応があるから、これは少女に対する人道に
悖る罪・神への反逆行為(教理・倫理・祈祷書・法規の蹂躙)と考えて審判
廷に立てました。堀江静三氏は、最初から正義の声をあげてくださいました。
ところが堀江氏に感謝するどころか、
京都教区は組織を挙げて、審判廷を逃げ堀江氏を糾弾し真実と向き合うこ
とをしてきていません。人権や正義を口にしてきた井田司祭や三木メイ執事、
正義に敏感なはずの若い聖職者などの誰が事態収拾に動きましたか。井田
司祭が知恵を出しているそうですが、信仰から出ない知恵は何の役にも立
ちません。こういう人たちも、聖職としての道に反したものとして引責辞
任するように勧めたらいかがですか。そして解体的出直しをするのが良い、
アングリカン・コミュニオンのあちこちが狂いだしていますから、時宜を
得ています。事態収拾とは、陰で、あちらの顔もこちらの顔も立てること
ではありません。これだけ明確な不正義には、教会の中でも社会に対して
も、理非を公的な方法で明らかにし宣言する必要があります。電話でも申
し上げましたが、アメリカの不況のときに、議員が「社長たちは辞職か自
殺かだ」と言い放ちました。京都教区も、古賀は終身停職にし、武藤主教
は審判廷に申し立て、原田を教授にしていたウィリアムス神学館は教育や
り直し・森/吉田の責任表明と引責辞任等の必要な処置をした後で、高地
主教は引責辞任です。こういうことがなければ泥沼です。審判廷や嫌がら
せや駆け引きや脅しでしているのではありませんから、途中での妥協とか
裏取引をする余地はまったくありません。申立人になった信徒も、ならな
かった信徒も、怒り心頭に発しています。また私に伝ってくるところでは、
原田司祭は、京都市の区役所の近辺の良い住宅地で優雅に暮らしているそ

うです。写真まで送られました。家賃も高いでしょうね、聖職者が愛の精
神で生活援助をしたりはしていないでしょうね。こういうことをしている
と、表面で何を言っても京都の人間は同じ穴の狢だということになります。
電話ですと不正確に伝わりますし、当方の所見が不正確に伝わっては困り
ますので、ファックスでお伝えします。これは先生の名前は伏せますが、
公開しますし、私が発信人と明記してどなたに見せていただいても構いま
せん。

性奴隷って言い方がサヨク臭い

救世教信者は信仰奴隷ってえのだろ・・・

信者の質問
「昨年一月大光明如来様を御奉斎、御手伝いさせて頂いております。本年
一月二十八日より四歳の甥が胃腸の浄化、御浄霊するも高熱と腹痛、下痢
が甚だしく、逐次食事の量も減り、二月に入ってからは水も戻してしまい
ます。一週間後小康を得、食事も多少保ちましたが、また保てなくなり、
気管支炎を併発し二、三日前より衰弱は極度に達し、なお夜半奇妙な泣き
声と共にむずかります。十四日十二時頃添寝している母親が突然うなされ
て苦しがり、気が付いてから聞いて見ますと、恐ろしい顔をした人が三、
四人来て左乳房の上に乗ってしまったそうです。その時丁度その子が左乳
をさぐっていたそうです。右の霊的原因・・・」
明主様御垂示
「大光明如来様をお祭りした御部屋へ寝かす。すると邪霊は側へ寄り付か
ぬ。水菓子は食べぬ方がよい。流動食がよい。霊が邪魔してる。治る。」

信者の質問
「ＴＨ（四才・女子）教師の孫でございますが、先月二十八日より食欲が
減退し、排泄も少なく、熱もふつうより低く、特に足は冷たく、たいへん
にむずかります。毎日御浄霊いたしておりますが、あまり変化がありませ
ん。この子はふだんより御浄霊を嫌い、特にこのたびの御浄化をいただき
ましてよりは、むずかって浄霊を受けるのをたいへん厭がります。御浄霊
の箇所および浄霊を嫌う理由を御垂示お願い申し上げます。
明主様御垂示
「これは霊ですね。死霊が憑っているんですね。前頭部を主にして浄霊し
て、できるだけ・・・善言讃詞だとか御神書を読んで聞かせるんです。な
にか、死霊で要求があるんですね。あるいは、無縁かもしれないですね。
祀ってもらいたいためにね。そうしてやっているうちに救われていくか
ら、病気が治っていきます。これは浄化じゃないですね。これで見るのが
一番早いですね。熱が出るですね・・・これは浄化と思って良い。霊でも
熱が出ますが、ぜんぜん熱が出ないのは憑霊と思って間違いない。そうし
て、こういう病人は光明如来様の前に寝かせるようにして、良くお願いす
るんです。」

信者の質問
「私の兄夫婦（最長兄は戦死し、次兄また戦地より帰り長兄の嫁と結婚し
て今夫婦になっております）が、この二、三年の間私と母が御道に尽させ
て頂く事を極端に反対しておりましたばかりでなく、その嫂は入信後もし
ばしば悪口を申しておりました。七月十日顔の半面の眼、鼻、口が欠けて
ペロリとしている恐るべき結果のような子供を出産致しました。これによ
り兄夫婦は心より改心させていただいておりますが、最近兄が、元気では
おりますが段々と痩せて参り、殊に顔が小さくなって参り、また先日母が
入浴後御守様をかけるのを忘れて御神前で兄を御浄霊させて戴いておりま
した所、急にフラフラと立って真直ぐ仏壇の方へ歩み寄り、家族が声を掛
けましたので、正気に復りましたが、手足、腰の自由が利かなくなり、横
になっている中に発汗しまして旧に戻りました。我家の曇り誠に申し訳御
座いませんが、最近兄に起りました事は 祖霊の戒告と思いますが、どのよ
うな訳が御座いましょうか。また、どう致しましたらよろしゅう御座いま
しょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「これは戒告というよりは祖霊中の救われないものが兄に憑り、浄霊して
貰いたいのである。祝詞を奏げ浄霊すると救われる。この信仰に入ると、
地獄の祖霊は無茶苦茶に浄霊してもらいたいのである。そのために憑る。
出産児は真二つに切られたのが生れ代ったものである・・・というより怨
みである。半面を切られ、殺された怨みで、祟ったものである。御守護が
なかったので、怨みが消えなかったのである。」

信者の質問
「私の長男（ＫＳ）、本年三月初め視力がなくなり、その際御開示をいた
だきまして後、五月上旬御守護いただきましたが、その後二回浄化がござ
いまして、現在は眼が翳（かす）み、目脂が出まして、眼がイライラいた
します。私の家の先祖からお祀りしておりました地の神を、現在諏訪神社
（村の産土神）として、村でお祀りいたしております。また神社の裏にあ
りました池を、現在は氏子一同にて水田として耕しております。昔、その
池の魚は片目だとの伝説もございます。なお屋敷内にありました古井戸を
埋めましたので、小柳明神としてお祀りしてございます。長男の眼の御浄
化と諏訪神社と霊的に関係がございましょうか。お伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「関係があるでしょうね。もし関係があるとすれば片目の魚ですね。片目
を治してもらいたいから、この子供に憑ったということになるから結構で
す。それを助けてやることになるからね。目が翳むのは結構です。これは
治る過程です。目脂が出れば必ず治ることになっているから、そのために
翳むんだからね。だんだんこうしているうちに治っていきますからね。諏

訪神社、産土神・・・これは結構です。地の神が産土になったんだから、
出世したわけで、かえって喜んでいる。別にこの人に祟るということはあ
りません。食糧不足の時に水田にしたんだからたいしたことはない。魚の
片目というのは本当ですね。それが憑って、治してもらいたいと言うんで
す。どうせ罪があるんだから、それも取れるので、結構です。浄霊は、悪
い目を浄霊していれば治っていきますからね。」
--------------------------------------------------------------------------------
魚の怨みで眼が悪くなる
信者の質問
「漁師は魚類の供養をいかがしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「一年一度くらいは供養したほうがよい。漁村には眼の悪い人が多いがこ
れは魚の怨みですよ。よく波を見るから眼が悪くなると言うがそんなもの
ではない。供養の方法は供養するつもりでやれば供養になる。観音様のお
祀りのとき魚霊と書いて観音様の前に置き祝詞を上げればよろしい。」

信者の質問。
「最近、ますますヤクザぶりが顕になった中国さまの、
霊的存在意義はどのようなものでしょうか?」

明主様
「私はユダヤしか知らない。歯痛は浄霊では治らない。
浄化＋霊とタイプしないと
「浄霊」と変換できないのもユダヤの陰謀である」

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:::::::　|.　　　 i'"　　　";| 　　　　 　　　　　 　 .| |くれると思った| ||||||| |||
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1770年当時のパリの人口は６５万人らしいが、そのうち売春婦の数は推定
で２万人。このような時代に必然的に生じたのは、「捨て子」と「里子」
幼児死亡率は極めて高かった。まさに乳幼児受難の世紀。名宰相タレイラ
ンは里子時代に足を悪くされた。当時のフランスの作家は、次のように嘆
く「例年、両親から捨てられて、『捨て子養育院』にほうり込まれる赤ん
坊が６，７千人いる。その数字を差し引いた残りのの『新生児』の数は１
万４、５千人を越えないのである。民衆の困窮と人類の堕落がこれ以上明
白に、恐るべき姿で現れることがあろうか」。なんとも不健全な世紀であ
る。
摂政の最期

腋臭の原因
信者の質問
「腋臭（わきが）でお困りの方で、御婦人に多いように思われますが、腋
臭はいかなる訳でなるので御座いましょうか。」
明主様御垂示
「獣の血の臭いで、動物の血がある。西洋人に多い。犬や猫が臭いを嗅ぐ
ように、西洋人は体臭を好む。」
--------------------------------------------------------------------------------
腋臭と浄霊
信者の質問
「腋臭は霊的浄化でしょうか。なお、浄霊法をお教え下さい。」
明主様御垂示
「前世四足で、獣の血が残っており、獣の血の臭いがする。動物園へ行っ
た時の臭いと同じである。入信して浄霊すると治る。獣の血の分子がなく
なる。」

腋臭の真因と外人
信者の質問
「腋臭についてお教え願います。」
明主様御垂示
「日本人のは動物から人間に生れ更ったもの、即ち畜生に堕ちまた人間に
生れたもので、動物の臭いが残ってるのである。西洋人は、肉食するため、
動物の血が入っているためである。いずれにしても血を浄めると除れる。
色盲や多産等皆そうである。」
--------------------------------------------------------------------------------
腋臭は動物の生まれ変わり
信者の質問
「腋臭（わきが）につきまして、未信者が腋臭を手術して、臭いは取れま
したが、その後痔が悪くなり、いま苦しんでおりますが、腋臭の原因はな
んでございましょうか」
明主様御垂示
「獣の血なんです。前の世に獣だったのが、人間に生まれ変わってきたの
です。腋臭というのは、獣の臭いと同じで、動物園に行ったみたいです。
血でなく、血の精が出るんです。ここ（腋）を止めるから、出所がなくな
って下にいったんですね。」

信者の質問
「浄霊の箇所は局部だけでよろしいでしょうか」
明主様御垂示
「局部で良いです。そこに血の精が寄っているんだからね。知らないから
ですね。こういう点もある。腋臭は西洋人が多いですが、獣の生まれ変わ
ったのではない。肉食するから、その血が混じる。それで臭うんです。
私なんかは、前の世は・・・人間ですが・・・女だった。だから、毛むく
じゃらじゃないです。女の手のようでしょう。以前に、女中なんかと較べて、
私のほうがきれいだった。だから、体が毛むくじゃらでないですね。きれ
いです。それで、前の世に女だったことが分かるのです。」

明主様御垂示

わたしは前世では女でした

↓

女だったから女ずきなのです。
女がいないと私の局部に子宮が出来てしまう。

と、
エロエロ歯っ欠けジジイがもうしております。

この間、ギザのピラミッドがフリーメイソンの儀式で使われていたと
いうことをテレビでやっていた。その後、壁画に描かれたヘリコプターやUFO
のようなものが描かれており、宇宙人の一種であるリトル・グレイ様と
思われるお姿も描かれていた。この場所は立ち入り禁止になっていた
が特別に撮影されたということだった。ピラミッドは精密にズレがなく
造られていて現在の建築技術によっても再現は不可能とされている。
古代人に造れるシロモノではないということだ。スフィンクスというものも
狛犬の根源ではないかということもあり、よくみるとピラミッドにもいくつかの
種類があり中国や日本の古墳である方墳の元ではないかとも考えられる。
この古い時代からエイリアン（中世にはユダヤ人をさしていた）が
訪れていて善玉として人類の進歩にテコ入れを行っている。人体の遺伝子操作も
含まれている。実際に10メートル近くある人骨が夫婦そろって発見されたり
奇怪な生物の化石も発見されている。秘密結社というものも根本的にはこのエイリアン様
から指令をうけての活動がある。第二次大戦中ドイツの秘密結社がナチを
形成し、エイリアンから降りた科学技術でUFOなどを製造していた。
現在の携帯電話の電波送受信方式も出所がそこであるらしい。それまでの
無線技術から一気にかけ離れての進歩があることに多くの人達が気付いて
いない。遺伝子操作により猿とはかけ離れた知能を有する人間。キリストの
行った奇跡や治病もそれによれば難なく説明がつくのである。明治天皇の

孫にあたる中丸薫という方もエイリアン同士の戦争があったことをのべていて
善玉が勝利したことにより地球は支配されずに温存されてきたということだ。
天皇ともなれば国家機密というものを全て知りうる立場にある。初期の出雲大社も
高層建築であり壷にえががれた絵画にはエイリアンが描かれている。
宗教というものは時代にすぐれた超能力や霊力をもつ人達があらわれて
命脈を保ってきている。エイリアンにとって治病やポルターガイスト現象、
超常現象、奇跡をおこすことは朝飯前であり人間の精神をもコントロールする。
アメリカのエリア51では大気圏外から入ってこようとする悪玉UFOに対して
威嚇射撃が行われている。岡田茂吉師による浄霊というものも何らかの
形でエイリアンから授かったと考えると自然である。健在のイギリスを中心とする
秘密結社であり悪魔団というものはエイリアン信仰から悪魔教へと堕落した
ものである。アメリカの大統領が宣誓を行う時に用いるバイブルは
ワシントンが悪魔に忠誠を誓った時に使用されたものだ。本来善玉であるものが
人知のつたなさによって堕落し悪魔教に堕した姿である。アメリカの
テレビ番組ではエイリアンとの恋愛だとか、アニメキャラクターのように
親しみをもたせるような方向で現在何気に慣習化させてきている。
地球とそっくりの星がいくつもつくられていて同じ肉体も存在している
として死後、別の星の肉体に霊魂を転写されるとしたらどうだろう。そこが天国の
星か地獄と言われる星かはあなた次第ということになりはしないだろうか。
死んだ人達も皆、同じ肉体で生きているとしたら。。。
少し、想像力を働かせてみただけのことではある。

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　　　　|　　　　　 『プッ』詰め合わせ　　　　　 ｜ /
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アザ、イボ、ホクロについて
信者の質問
「アザ、イボ、ホクロなどはなぜできるのでしょうか。」
明主様御垂示
「アザには黒と赤の二種類ありますが、黒は怨みの霊で、それが霊に染み
ついて霊界の浄化でも取りきれないうちに生まれた場合です。例えば肩を
切られて死んだ場合、その怨みが向こうの肩へ行くんです。赤のアザのほ
うは自分が斬られたり槍で突かれたりした場合、やはり霊界で不浄化のま
ま再生したのですよ。ほくろは運命のしるしです。口のはたのほくろは
「食いぼくろ」と言って食うに困らない。私は二つありますよ。首すじの
は「着ぼくろ」と言って着物に困らず、目の縁のは「泣きぼくろ」と言い
ますね。いぼもとれるのと、とれないのとあります。やはりその人の運命
のしるしですね。」

禿頭の女
信者の質問
「三十二歳の女、教修生ですが、十五年前突然頭髪が全部抜け、時々就寝
時うなされましたのですが、いかなる理由で御座いましょうか。」
明主様御垂示
「坊さんの霊である。」
--------------------------------------------------------------------------------
坊主の祟りでハゲが生まれる
信者の質問
「Ｎさんのお嬢さんで、嫁に行っておりますが、何月何日とかに生まれる
と必ず毛がないそうです。男の子が一人おりますが同月同日で毛がありま
せん。非常に不思議がって、霊的ではないかとー」
明主様御垂示
「それは霊的です。その日に殺された坊さんが祟って・・・祟ってという
より行きどころがないのでここに憑るのです。浄霊で治ります。」

信者の質問
「昭和十九年に入信させていただきました四十八歳の男子、半年ほど前に
頭部左側に二銭銅貨くらいの丸い禿ができまして、御浄霊をいただいてお
りますうちに、そこに白髪まじりでございますが元のようにだんだんと毛
が生えてまいりましたが、その大きさの禿が移動し、後頭部をまわって、
ただいまは右側に移りました。移った後は、初めと同様白髪まじりの毛が
生えてきております。このように禿が移動して行くのは霊的になにか意味
がございましょうか。」
明主様御垂示
「これは無論、霊的であって、人間の霊ではない。鳥か虫の霊である。気
長に浄霊すれば必ず治る。」
--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------
明若白髪の原因　
信者の質問
「十五歳の女子、白髪になって行く訳・・・。」
明主様御垂示
「年寄りの霊がついたのである。浄霊で治る。」
--------------------------------------------------------------------------------
若白髪の霊的原因は年寄りの霊の憑依
信者の質問
「十五の女子、頭髪がだんだん白くなって行きますが、これはなんのため
でしょうか。」
明主様御垂示
「これは白髪の年寄りの霊が憑いたんですよ。浄霊で治りますよ。先にも、
山伏の霊が憑いて毛がなくなったのがありましたよ、若い奥さんでね。
（笑声）」

信者の質問
「一七歳の娘でございますが、昨年六月ごろより両足よりしだいに上に向
かって小さいソバカスのようなものが一面にできてまいり、ついにお腹の
所以下一面にでき、着物を脱ぎますと、できています所は薄黒く見られま
した。その娘が一週間ほど前に突然鼻血を出し、朝早くより午後三時ごろ
まで出ておりましたが、その間御浄霊させていただきまして止まりました。
その後食欲進まず、一日置いてふたたび鼻血が半日ほど出て止まりました
が、ついに死亡いたしました。一年くらいの間にできましたソバカス様の
ものはいかなるものでございましょうか。」
明主様御垂示
「皮膚の表に出るのはたいてい毒血ですが、ソバカスですから霊的でしょ
う。ソバカスができたのは龍神の霊でしょう。龍女は早く死ぬと早く人間
に生まれ変わってくるから、死にたいのです。そのようなこともあります。」

信者の質問
「五十歳ほどの男、顔に最初はイボのようなものができましたが、だんだん
ふくれて葡萄のようになり、色も葡萄色で日が経つに従って頭の所から口の
辺りまでちょうど葡萄を頭から下げたようで、手術をうけてもまた出るそう
でございます。これは霊的にどのような原因でしょうか。」
明主様御垂示
「葡萄のようって、ブツブツになってんですか。」
信者の質問
「はあ、ちょうど葡萄のようにブツブツになって・・・」
明主様御垂示
「で、苦痛はないんですか。」
信者の質問
「苦痛はたいしてないようでございます。」
明主様御垂示
「これは霊的のようですね。ふつうの浄化じゃない、なにかの怨みですよ。
蛙じゃないですかね。蛙の卵はちょうど葡萄みたいですからね。池なんか
掃除したときに蛙の卵をたくさん殺したなんてことから、その怨みのくる
こともあるんですよ。葡萄状鬼胎なんかそうですからね。だからこれもた
ぶんそうだろうと思うんですがね・・・」

蝦蟇が人間になったりする
信者の質問
「葡萄状鬼胎（ぶどうじょうきたい）は霊的関係がございましょうか。」
明主様御垂示
「動物が人間に生まれてきたのでありましょう。例えば蝦蟇（ひきがえる）
の卵など、よく似ております。蝦蟇が人間になったり、人間が蝦蟇になっ
たりします。」
--------------------------------------------------------------------------------
葡萄状鬼胎の原因はカエルの霊
信者の質問
「葡萄状鬼胎（ぶどうじょうきたい）につき、左記御垂示賜りたくお伺い
申し上げます。（一）原因　（二）特徴　（三）初期症状　（四）治癒経
過とその症状。」
明主様御垂示
「原因は蛙の霊ですがね。蛙を殺したりするとね。蛙の卵というのは、葡萄
のようになってます・・・繋がってね。特徴というのはそれですね。症状は
精しく知らないが、やはり・・・ふつうではないんだから、変でしょうね。
動き方も変だし、痛みも多少あるでしょうね。なにしろ蛙の霊には違いな
いんだから・・・蛙の卵ですね。浄霊すれば下がっちゃいます。なんでも
ないですね。浄霊というのは、その肉体の間違った所を、訂正される働き
なんだからね。葡萄状鬼胎もそうだが、子宮外妊娠ですね・・・あれもわ
けなく治ります。そういう汚い・・・あってはいけないものはどうしても
出る。つまり、調（ととの）うのです。それで、別にたいしたものじゃな
い。簡単に治る。」

そして、

友達なり親戚なりの誰かがぶどう子を流産したのを聞くと

「カエルの霊のしわざだ」

と自動思考して周囲に言いふらし

孤立してしまうのがバカ信者。

信者の質問
「生まれつきの鳥目は治りましょうか」
明主様御垂示
「鳥目には二種類ある。前世で鳥であったのが生まれ変ったものと、鳥の
霊が憑依したものとある。鳥の生まれ変りは、目だけがまだ鳥の性質が残
っているんです。途中から鳥目になったもののほうが治りやすい。」
--------------------------------------------------------------------------------
鳥眼は鳥の再生者
信者の質問
「鳥眼の患者に鳥の胆を食べさせてよく治ったと言う事を聞きますが、ど
んな訳でしょうか。
明主様御垂示
「こんな事はない。鳥眼の原因は前世に鳥だったのが転生し、その性能が
残っている。浄霊で治る。鳥の胆とは関係はない。鰻の胆などというが、
あまりうまいものではない。」

信者の質問
「肺炎の患者で御座いますが、食事もろくろく頂かずにおり、家人の者よ
り勧められて食事をしようと致しましたら急に眼が見えなくなりました。
昼間は見えず、夜分電燈の光線になると見えるようになりますが、いかな
る御浄化で御座いましょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「鳥か猫の霊か何か憑いたのであろう。夜見える霊である。肺炎というの
は・・・、そういう霊の憑いた時はキッと非常に熱が出るのを間違えたも
のである。きっと治る。頭を浄霊する。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「本年五歳になる男の子で御座いますが、三歳の頃大病を致しましてから
日中は目がよく見えないで夜になるとよく見えるそうです。最近針金で眼
を突きさし、色々手をつくしましたが見込みがないとの事で五日程前から
浄霊をいただいておりますが、毎日のように眠り続けておりますが、何か
霊が付いているので御座いましょうか。」
明主様御垂示
「鳥とか猫の霊かであろう。治る。前頭部の奥・・・。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「室蘭市のSA子（十歳）、現在眼病にて悩んでおります。三、四歳頃には
何ともなかったが、六歳頃からそれと気がつき、病院へ行き院長先生に見
て頂いたところ「生れつきだから切開せねばならぬ」と申されたそうです。
現在電気や光はとてもまぶしがります。夜なら普通の光なれば三里ばかり
先でも見えます。昼でも老眼鏡をかけるとよく見えるのです。浄霊の際の
手は二寸位先まではハッキリ見えます。また、平常は眼の玉が左右に動き
通しです。このような病人も治るでしょうか。また、浄霊法をお教え下さ
い。」
明主様御垂示
「動物霊の生れ替りである。治る。夜活動した動物で、鳥であろう。鳥に
は遠くが見えるのがある。前頭部の奥を主に浄霊する。気長にやれば治る。」

信者の質問
「シャックリの原因はなんでしょうか。」
明主様御垂示
「これは横隔膜ですね。きっと食道に物がつかえたときのように横隔膜が
よけいな運転をするのでしょう。その場合後頭部の延髄をすれば治ります
し、また胃の噴門の辺をしてもいいです。霊的には七面鳥の霊が憑くとシ
ャックリをします。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「シャックリはいかなる原因でしょうか。霊的になにか意味があるでしょ
うか。」
明主様御垂示
「シャックリは横隔膜の真ん中に原因があります。これを止めるには前頭部、
延髄、胃部を浄霊すればよろしい。霊的のシャックリは鳥霊の憑依で、シ
ャックリの仕方がふつうとは違います。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「私の主人がシャックリが出て、浄霊しても止りません。何か霊的の原因が
御座居ましょうか。お伺い致します。」
明主様御垂示
「横隔膜か前頭部か延髄かを浄霊すれば治る。それで治らねば鳥の霊である。
鳥の霊の場合は長い。その場合は咽喉の辺から浄霊する。」

信者の質問
「シャックリはいかなる原因で御座いましょうか。霊的に意味が御座いま
しょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「横隔膜の真中あたりに原因がある。延髄部を浄める。または前頭部
（または後頭部）または胃の辺を浄めれば治る。先に七面鳥の霊が憑り、
シャックリが連続的に起った。（男であった）鳥のように喉を鳴らす。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「私が現在浄霊している女の人（三十六歳にて未だ入信しておりません）
は浄霊を始めかけるとシャックリをやり出し、長く続けてると一層ひどく、
五分間に百五十回もやります。その時はとても苦しく、息が切れそうです。
霊的関係のものでしょうか。どこを浄霊したら良いでしょうか。御伺い致し
ます。」
明主様御垂示
「霊的には鳥の霊で、七面鳥などの種類である。七面鳥はシャックリする
ものである。喉からの中心線、特に胃部、横隔膜近所、背中と、気長にや
る。」
--------------------------------------------------------------------------------
信者の質問
「シャックリの霊的原因について・・・」
明主様御垂示
「胃の噴門から横隔膜へ寄った所に原因がある。食物の消化の関係や刺戟
などで起る。癖になるものである。頭を浄霊して治る。霊的は七面鳥の霊
で、猛烈に大きく、喉が動く。これは生命に係わる場合がある。」

明主様御垂示　「ジフテリヤと猫」　（昭和24年6月18日）

猫が供養を要求した事例

信者の質問
「十四歳の男児、約二ケ月前にジフテリヤに罹り、引続き小児結核と診断され療養中白血病となり、現在の医学では手当の方法がないと言われている時、

丁度私が行き、家族の了解を得た上で御浄霊をさせて戴き、約十日程にて死亡致しました。

その死に際に水を飲みたいと言い、コップ一杯飲んだ上に止めるのも聞かず台所へ這って行き、杓柄（ひしゃく）で二杯も飲んだ後、

私の横びんに向って猫が爪を立てるような恰好をし「これだぞ」と言って突き立てた後息を引取りました。

いかなる意味でありましょうか。また、白血病とは・・・」

明主様御垂示
「これはジフテリヤだけでこんな事はない。

猫の霊である。

猫が多い事はよく言ったが、それにジフテリヤの注射をする。これは非常な毒素で実に恐い。間違いなくジフテリヤの注射である。

白血病という名をつけたんだろうが、ジフテリヤの注射の強いのだと血が変るから、その名があろう。

私もジフテリヤ・・・、強い注射の経験はある。

ひどいのは一週間位人事不省になり、気付いてから精神病になり、私の家へ来て・・・五、六年来て、今はすっかり治った事がある。

猫が放れずにいて、水を飲み、爪を立て「これだぞ」と言ったのは、猫である事を知らしたのである。祀ってもらいたい・・・。

猫というのがこういうのもよくある。

二十年位前の事、先にやった五、六歳の女の子で、訳なく治る筈のが治らぬ。

おかしいと思って鼻を浄霊した。鼻へ向って浄霊すると猫のように喉を鳴らす。（クサメした）

これで猫はすぐ判る。

査べてみるとその子供の祖母さんは若い時芸者をした。

それが救われたいためにジフテリヤになった。

早く芸者をやめるならいいが、長くやると猫になる。」

白血病という名をつけたんだろうが、ジフテリヤの注射の強いのだと血が変るから、その名があろう。
白血病という名をつけたんだろうが、ジフテリヤの注射の強いのだと血が変るから、その名があろう。
白血病という名をつけたんだろうが、ジフテリヤの注射の強いのだと血が変るから、その名があろう。


ねぇよ

ひどいのは一週間位人事不省になり、気付いてから精神病になり、私の家へ来て・・・五、六年来て、今はすっかり治った事がある。
ひどいのは一週間位人事不省になり、気付いてから精神病になり、私の家へ来て・・・五、六年来て、今はすっかり治った事がある。
ひどいのは一週間位人事不省になり、気付いてから精神病になり、私の家へ来て・・・五、六年来て、今はすっかり治った事がある。

どんな精神病だか分らないが、5〜6年かかってよくなるのは、ただの鬱病だよ。

鼻を浄霊した。鼻へ向って浄霊すると猫のように喉を鳴らす。（クサメした）
これで猫はすぐ判る。

ジフテリアだろ?

自分で貼って自分で突っ込む変な人

Oo/b6fxm

信者の質問
「十八歳の男子、昨春より精神病に罹り、医療のため段々悪化し、薬毒を
知らされ昨年十一月より御浄霊を受け、家内中御光を戴き、光明如来様も
奉斎させて戴き、五月には常に変らない迄に御利益を戴き喜んでおりまし
た所、また御浄化を戴き、一生懸命浄霊をさせて戴いておりますが、最近
朝から夕方四時頃迄眠り続け、夜になると聞取れないような事を喋り、座
敷を引繰り返しております。食事は食べさせてやらねば食べません。時々
大きな声で笑い続けます。また狐のように一足飛びにとび歩きます。なお
兵隊の真似をしたり、米国へ出征する等と言います。いかなる霊の仕業で
御座いましょうか。」
明主様御垂示
「狸である。前頭の奥と延髄の塊を溶く。はっきりするのは二、三年はか
かる。気長にすれば治る。「日本人は全部精神病」というのを今書いてい
る。」
--------------------------------------------------------------------------------
笑う精神病　狸霊は治り難い
信者の質問
「一昨年入信致し昨年五月光明如来様をお迎え致しました三十歳の男子で
御座いますが、二十歳頃より精神病状態となりまして、人の言葉はよく判
りますが時々ゲラゲラ笑い出します。仕事は全然致しません。昼間の出来
事に関係した事を寝床の中で大声で喚きます。祝詞を奏上致しますと次第
にしずまります。六年前、父、兄、妹と一年間に三人結核で死亡致してお

>>334
貼るだけ貼って自己満足できる
茂吉依存症信者　ID:08b37s9v

手先が器用な洗熊霊のしわざです。

二十歳頃より精神病状態となりまして、人の言葉はよく判
りますが時々ゲラゲラ笑い出します。仕事は全然致しません。昼間の出来
事に関係した事を寝床の中で大声で喚きます。

わかりやすい陽性反応ですね。
浄霊が効くでしょうが完治はしません。

ります。ちなみにこの家の付近に稲荷の祠があり、中身はいつか失くなっ
ております。この稲荷と右の精神病と関係が御座いましょうか。また父、
兄、妹の死と関係が御座いましょうか。お伺い申し上げます。なお、稲荷
は村で祀ってあったものと思われます。」
明主様御垂示
「狸霊である。狸はよく笑う。狐よりは治りにくい。」
--------------------------------------------------------------------------------
タヌキの憑霊　手足不自由・引付け・笑う小児
信者の質問
「生後七ケ月の小児、左手足が不自由で、時々引付けます。その時左の方
にて笑います。何か霊的関係が御座居ましょうか。」
明主様御垂示
「無論霊的で、狸霊が左の方で笑う。左横腹にいる。この場合、人間の中
風の霊と狸霊と両方である。引付ける時は霊が頭を占領した時である。気
長にやれば治る。子供で固まらぬうちであるから完全に治ろう。前に、左
のお腹で、おかしくもないのに笑うというのがあった。」

信者の質問
「私の関係しております二十五歳の男、二十歳の時肺浸潤で長らく病院生
活をして、退院後は自宅で静養していましたが、部屋で読書する位で外出
もせず、他人との会見も好まず、昨年頃から一人でいてもニヤニヤと笑う
様子、その中にクツクツと小声を立てて笑うようになり、ついに三月初め
頃より大声に馬鹿野郎と叫びながら手近の品物を所かまわず投げ捨てまし
たので、専門医に見せ、電気治療を五、六回行いました。本教のお話を聞
き、五月六日から浄霊を受けましたが、六月十六日から本人が浄霊を厭が
り一時中止していましたが、七月十日から心よく浄霊を受けるようになり
ましたので、毎日熱心に続けております。今のところ怒る様子はなくなり
ましたが、笑う時は声を立てているときもあります。まだ怒るような時が
あるのでしょうか。また根治致しますでしょうか。因みに本人は八月、父
母は六月入信致しております。」
明主様御垂示
「狸である。治るが、治るまでに動揺がある。」
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タヌキは大抵腎盂に憑依する
狸の憑霊による歩行障害の女子　浄霊を受け笑う
信者の質問
「二十一歳の女子、十三歳の時足首をくじき、大した治療もしませんでし
たが、歩くと筋が引攣り、歩行出来ず、足首をかたくしばると歩けます。
教修を戴き浄霊を致しますと笑い続けてやみません。言霊で「ヨシ」と申
しますと直ちに止まります。右につき御教示御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「狸であろう。狸は大抵腎盂に憑いている。」

下痢vs便秘

真光の教え主と霊線を繋ぐ神様である、伊都能売大国魂大国主之大神とは？

真光では、神前に大黒様によく似た「伊都能売大国魂大国主之大神」という
神様を祭っているが、世界救世教では伊都能売を信仰している。

「伊都能売」を発掘した大本教だが重要としておらず、主神に準ずる重要な
神としている宗教は世界救世教で、大黒天も祭っている。

真光の主神に準ずる神様は、「伊都能売」と「大黒天＝シバ神の化身」を
ブレンドして「伊都能売大国魂大国主之大神」という名前の神様を創作した
インチキ神、トンデモもいいところ。

たぬき
きつね
ねこ
こぶた


他なんかある???

信者の質問
「某教導師の兄（十七）弟（十二）が九カ月の間をおいて死亡、約八十間
ほど離れた所に稲荷があり、その祭の日に兄は死んだ。これはなにか関係
がありましょうか。」
明主様御垂示
「なにか祀ってもらいたいのかもしれませんね。月一回くらいお詣りした
らいいでしょう。憑依霊でもたいていは離れられない。離れずに副霊にな
っている。しかし執着のないものは離れます。狐霊が憑依するとよく肋膜
を起すことがありますよ。行者などが狐霊を追い出したってまたついてし
まう。霊界には住宅難の霊がたくさんありますからね。」

額打ちつけ、蹴る癲癇
信者の質問
「二十二歳の青年、癲癇にて柱や物に額を打付け、押さえようと致します
と足で蹴倒します。何の霊で御座居ましょうか。」
明主様御垂示
「動物霊で、牛か何かである。牛の死霊であろう。気長に浄霊すれば治る。」
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牛頭の斑点胸に表わる　牛の供養方法
信者の質問
「現在十七才の男子、最近急に腹部が重く苦しく、着物や布団もかけられ
ぬ状態が一週間程続き、爾後心臓病となり、毎夜十一時より三時頃迄発作
が起り苦しんでおりました。御浄霊を致しましたところ、身体を慄わせて
霊の憑依現象を現わし、胸に丁度牛の頭の形をした斑点が出、程なく消え
ました。爾来発作は止みましたが健康は恢復致しません。丁度六年程前に
非常に利口な牛がおりましたが、難産で死亡致しました。その子は家人が
大切に育て、妻女（病人の母親）の胸に顔をすりつける程慣れておりまし
たが、他家へ渡すと程なく死亡したそうで御座います。この親子の牛の霊
と何か関係が御座居ましょうか。また、これをお祀り致しますにはどう致
しましたら宜敷う御座いましょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「牛の霊である。祀ってやればなおいい。牛という字をつけた方がよい。
親子牛明神でもいい。牛の好きなものを上げ、祝詞を上げてやる。早く人
間に生れ代るよう願う。三月位で撤去する。それで牛は救われる・・・。」

信者の質問
「昭和十五年、北支方面にて頭を患い、内地に送還された四十七歳の男子、
帰還以来自家の二階に閉じ籠もりまったく外出もせずだれとも交際しませ
んでした。昭和二十二年末よりだれとも口をきかなくなり手の掌に字を書
いて用を弁じております。そしてこの間九年というものは冷水でもってし
かもタワシで毎日全身をこすっております。その奥さん以外のだれとも面
接しませんでしたが、私は三回ほど御浄霊をやっていまは私だけは面会で
きるようになりました。奥さんは最近御光りをいただきましたが、これは
治りますでしょうか。」
明主様の御垂示
「治りますよ。これはつまり戦地に行って馬の霊かなにか憑いたんでしょう。
馬はタワシでこすって体を洗いますからね。（笑声）馬だからして人間の
言葉が出ないんですよ。たぶん馬でしょう、気長にやれば治りますよ。や
はり前頭部が中心です。・・・馬の霊もなかなかよく憑くもんですよ。先
にも五歳の女の子に憑いたことがあって、寝るときにはこんなふうに、ちょ
うど馬が寝たときのような格好をしてましたよ。（笑声）」

信者の質問
「二十三歳の女、昨年十二月から精神病になり、色々な事を言ったり泣い
たり笑ったりし、また、刃物で首を切るような事も致します。この外に足
が曲っていましたが、これは三、四回の浄霊で伸びるようになり、なお浄霊
を続けております。この家では四年前に借りてきた馬が自動車に首と腰を轢
かれて死んでおり、昨年またもや馬が死んでおります。そして病人もまた
首と腰を非常に痛がります。この家の馬の死と本人の病気と関係あります
でしょうか。病気を治すにはいかように致しましたら良いでしょうか。御
伺い致します。」
明主様御垂示
「馬の霊である。精々祝詞を奏げてやるとよい。延髄付近を浄霊してやる。」
--------------------------------------------------------------------------------
馬の憑霊　足先で手を打つ病
信者の質問
「東京都在住の未入信の娘（二十歳）で御座いますが、自分で恥かしいと
思いつつも昼夜を問わず右足の先を右手で四、五回軽く打ち、この動作を
一日二、三回発作的に行ない、直立の姿勢の場合はぐっと腰を曲げ、夜分
は便所内等でその動作を行なわないと気がすまぬとの本人の御話で御座い
ます。また当人は非常に他人との面会を避けるそうで御座居ます。霊的に
いかなる訳で御座いましょうか。御教えを御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「動物霊、馬の霊であろう。」

信者の質問
「当年二十一歳の男子、生まれつきの白ッ子と言い、全身真っ白で頭の上
などは殊に白いですが、目だけは赤く太陽が出ているときには非常にまぶ
しがり歩行困難であります。その祖父は狩人でよく兎を獲ったそうですが、
これは霊的でしょうか。」
明主様御垂示
「これは兎（うさぎ）の霊ですね。兎の祟りですよ。体が白くて目だけ赤
いって言うんですから。兎ってのは暗い所が好きで、明るい所は「タタッ」
と走って行きますよ。しかし、ふつうの場合、白ッ子は白蛇の生まれ変わり
ですが、こんなのは珍しいですね。」
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ウサギの憑依で全身が真っ白になった事例
信者の質問
「三重県阿田和町の信者ＯＨさん（夫婦とも入信）の本年一歳の長男は、
生まれつき頭髪および身体全体が真っ白で、目は兎の目のように真っ赤で
ございますが、実は二十四年一月母親が妊娠六カ月のとき、他家より白兎
（うさぎ）の料理したのをもらい、スキ焼にして食べたそうでございます
が、その兎となにか霊的な関係がございましょうか。ほかに思い当たるこ
ともございませんが、いかがいたしましたらよろしゅうございましょうか。」
明主様御垂示
「無論、兎の霊の憑依である。しかしそうなるのは、親の罪穢のためであ
るから、両親とも熱心に信仰をし、一人でも多く人を助けて徳を積めば、
育つに従って、ふつう人間のようになるものである。」

平日の昼間から醜名コピペかよ

はい。
明主様がそうしろと言われたので。
また再開します。

神奈川県茅ヶ崎市　長谷川　清一
　高校３年の９月、顔全体にニキビが出来ました。医師より「完治まで少
なくとも２年はかかる」と言われました。進歩した現代医学でニキビが治
らないはずがないと信じていた私は熱心に通院し服薬を続けましたが、半
年を経ても良くなるどころかニキビは悪化しているようにしか思えません
でした。この状態がいつまで続くのかと次第に不安が募り始めました。そ
のようなときに浄霊の話を聞き、さっそく試してみました。手をかざすだ
けの治療法にはあっけにとられるばかりでしたが、半信半疑ながら浄霊を
続けたのです。すると１ヵ月後より、下痢・咳・痰などが出るとニキビが
軽くなるというのを繰り返すようになり、９ヶ月後にはニキビがすっかり
きれいになったのです。
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ニキビに悩む
　高校３年の9月ごろ、ちょうど受験勉強に追われていた時期より私の顔に
ニキビが出来始めました。最初は頬、そして首にも出来、次第に顔全体に
広がってしまったのです。大学合格が決まって落ち着いた3月末に私は近く
の病院に行きました。医師に、「あなたのニキビは相当しつこいもので、
完全に治るまでには少なくとも2年、長ければ20代半ばまでかかると診断
されました。
医学を信じて･･･
　病院でニキビを数ヵ所メスで切る治療をしましたが、その後は痕が残る
と医師が判断し、週2〜3回の注射と2〜3種類の飲み薬で治療することにな

りました。医師から「ニキビに一番よく効く薬ですが、強い薬なので続け
て飲むと副作用が出る可能性があります」と言われたにもかかわらず、私
は早く治りたい一心で毎日服用しました。現代の医学をもってすればニキ
ビなど治せないことはない、必ず治ると固く信じ、医師からの指示は忠実
に守り、出来る限りの治療を施しました。
ひどくなるばかりの症状
　約半年間病院に通い続けましたが良くなる気配は一向になく、かえって
悪化するばかりでした。ニキビで埋め尽くされた顔はあまりに醜く、私は
鏡を見ることさえ苦痛でした。自然と人と顔を合わせるのを避け、うつむ
いて歩くのが習慣になってしまいました。何度尋ねても、医師は「原因は
分からないが、注射と薬さえ飲んでいれば必ず治る」と繰り返すばかりで
した。私はこの先何年間もニキビに悩まされるのは耐えられないことだと
思いました。その頃より「薬は効かないのではないか？　現代の医学をも
ってしても私のニキビは完全に治ることは難しいのではないか？」という
不安が次第にふくらんできました。
浄霊と出会う
　昭和52年10月下旬、ニキビのひどい私に宮原さんという方が電車の中

で
声をかけてくだり、初めて浄霊のことを聞きました。素直に信じられたわ
けではありませんでしたが、藁をも掴む気持ちでいた私は「とにかく行く
だけ行ってみよう」と思い、その足で教会へ連れて行ってもらったのです。
しかし、教会で手をかざしてもらいながら、私は疑うどころか、ただただ
あっ気にとられるばかりでした。浄霊にかけてみたいしかし、半信半疑な
がらも1週間だけ浄霊を試してみようと思い教会へ足を運びました。案の定、
1週間たってもニキビが良くなる様子はありませんでした。それどころか大
きく膨らんだニキビから膿が出始めるではありませんか。「これは今まで
溜まっていた毒素が体外へ出ているからで、本当に良くなるのはこれから
ですよ」と教会の方が説明してくださっても、私にはニキビが悪化してい
るとしか思えず、教会へ行くのを何度も止めようとしました。たった９ヵ
月で良くなったそんな状態ではありましたが、薬と注射による治療に逆戻
りすることにはうんざりしていましたので、私は藁にもすがるような気持
ちで1週間が経った後も教会に浄霊を受けに行くことは続けました。浄霊を
受け始めて約1ヵ月後より下痢、痰、せき、などがたくさん出るようになり
ました。それは「体内の浄化」と教えていただきましたが、確かにそのた
びに私のニキビは信じられないほどの速さで良くなっていきました。それ
から半年ほどたった昭和53年７月には、すっかりきれいになりました。完
治するのに2年から5年はかかると医師から言われていたニキビが、わずか
９ヵ月間で良くなり感謝の気持ちでいっぱいです。

次は改行して書いてね。

信者の質問
「リウマチによく蜂を刺して治す療法がありますが、これをした人を御浄
霊いたします場合、治り方はいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「いけませんね、あれは。第一、蜂の怨みがたいへんですよ。先に胃が悪
いんで胃の部分に蜂療法をやった人を浄霊したことがありますがね。その
うちに猛烈に痛んできたんで、上野毛のころでしたが、あまり痛むんで田
園調布の別荘に移しましたがね。そのとき、神様からお知らせがあって、
あれは蜜蜂療法をしたんで、そのとき殺された何百匹って蜂の怨みだって
ことが判ったんですよ。まったくひどいですね、あれは。第一、蜂っても
のは病人の体に刺すために神様がお作りになったんじゃありませんからね。
（笑声）」
信者の質問
「刺された針が針だけでズンズン体に入って行くそうで。」
明主様御垂示
「ええ、それに針を刺した蜂はもうそれで死んでしまいますからね。だか
ら怨みがたいへんなんですよ。」
信者の質問
「やはり蜂の毒で体の毒を抑える・・・と考えるべきでしょうか。」
明主様御垂示
「そうですね。・・・あの針にはオゾンがついててそれで治るんだなんて
ことも言いますがね。」

信者の質問
「教師の母（六十八歳）一週間前より目を開いておりますと、咽喉から胸
にかけて苦しく、目を閉じますと咽喉のまわりを虫が這うような感じがい
たします」
明主様御垂示
「どういう苦痛ですか。」
信者の発言
「胸のまわりがムカムカするような・・・」
明主様御垂示
「それは虫をたくさん殺したんです。虫の霊が憑いているんです。これは
浄霊すれば良いです。わけなく治ります。」

移動するハゲは鳥か虫の憑依
信者の質問
「昭和十九年に入信させていただきました四十八歳の男子、半年ほど前に
頭部左側に二銭銅貨くらいの丸い禿ができまして、御浄霊をいただいてお
りますうちに、そこに白髪まじりでございますが元のようにだんだんと毛
が生えてまいりましたが、その大きさの禿が移動し、後頭部をまわって、
ただいまは右側に移りました。移った後は、初めと同様白髪まじりの毛が
生えてきております。このように禿が移動して行くのは霊的になにか意味
がございましょうか。」
明主様御垂示
「これは無論、霊的であって、人間の霊ではない。鳥か虫の霊である。気長
に浄霊すれば必ず治る。」

信者の質問
「肉腫は霊的な病気でございましょうか。霊的でございましたら、その理
由を御教えお願いいたします。」
明主様御垂示
「霊的と体的とあり、体的は毒素の固結であり、霊的はたいてい虫の霊
（モグラ）のようです。中に核があり、形は大小さまざまあります。」

信者の質問
「親類の者が三年前に私の家の屋敷蛇を殺して以来不幸が続き、四年間に
四人の病人が出ました。日蓮宗の行者にみてもらったところ、蛇の怨みの
ためと判り、蛇を祀りましたら病人は出なくなりました。今後いかにいた
すべきでしょうか。」
明主様御垂示
「この蛇は御先祖ですからね。御先祖を殺したから怒ったんです。もう祀
ったんだから、そのままずっと続けたらいいですよ。この人の信仰がある
程度まで行ったら、それを処分していいんですがね。で、毎朝、光明如来
様にお詰りするとき、先に殺した蛇・・・殺したというと言霊が悪いから、
先に霊界行きになった御先祖の龍神・・・蛇ってより龍神と言ったほうが
いい、なんでも言霊のいいほうがいいですからね・・・御先祖の龍神を一
日も早く人間に生まれ変わらせていただけますように、とお願いするんで
すね。すると人間に生まれ変わるのがずっと早いんです。まあ、光明如来
様をお祀りしてから三年はそのままにしておいて、三年も経ったら処分し
ていいですよ。」

信者の質問
「非常に蜘蛛の嫌いな信者で御座いますが、その父親が今より五年前亡く
なられる直前に、枕許のガラスに止っていた大きな蜘蛛を一匹殺しました。
すると翌日、同様な蜘蛛が二匹出て来てそれを殺すと、翌日、更に沢山の
蜘蛛が出て来るようになり、終いには四、五十匹も出て、施す術もないの
で放っておきますと、いつの間にか出なくなりました。それから二年後、
丁度この信者の弟が戦死した日の前後と思われる頃に沢山出て来た事も御
座います。この信者は時々蜘蛛に恨まれている夢を見るそうで御座います
が、もし事実恨まれているならば、いかにすれば宜敷う御座いましょうか。
また、昔から蜘蛛は極楽の使いをすると申しまして、仏教のお伽噺等によ
く出てまいりますが、何か意味が御座いましょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「蜘蛛の霊で、蜘蛛は霊的虫で、仲間が仇討ちに来る。非常に長生きのも
ので、特殊のもので大きいのは化ける。土蜘蛛など本当である。地獄の使
いである。」

　　　　　／　　　　　　 _ ..._''ヽ、 ,.､:‐　　　　　 ヽ　　　　バカっていいわね。
　　 　 ,:'　　　　　　　´　　　ヽ　゛‐ '' ' ‐　　 ､　　 ヽ　　　自分の頭で考えなくていいんだから。
　　　/　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　 '.,
　　 /　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ', 　　',
　　,'　　:/　　　　　　　　 　 ∧　　　　　 　 　 　 i 　　i
　 ,'　　 i　　　　　　　　 /　/　',　　　　 ,　　 　 　 l　　 l
　 l　　 l　　i　　/　　 ,ｲ　/　　 ',　､　　 i:.　　　i:　i　 i　!
　 l　 i ヽ　 |　 i;| 　 / | /'　　　 ヽ',ヽ.　 i|　　 /　,i　 i　l
　 ',　 i　 ＼!', i゛|　/|　 !　 　 　 　ヾ|: /_!_　/　,ｲ　; i　!
　　',　 i　　 ';'!"_ﾚ二,_":;'‐　　　　‐'"ﾚ_,,.|ノｿ;ｨ:'　/' i　,'
　　 ヽ l'､　　 ','<´ !;:ｯｿ`'　　 　　 '"l;:ｯｿ`'>ﾂ;　,': / /
　　　 ヽ'ヽ.　　ヽ.　`'''゛　　　　 　 　 `'''゛ ´/,.'　,.:' ／
　　　　 ＼ヽ、 `ヽ　　　　　　　　　 　　 ,.:'　／／
　　　 　 　 ＼ヽ ヾヽ,_　　　 ` ゛　　_,,..;:'゛,.;. ' .!゛
　　　　　　　 ｀!　,:｀ヽ.　　　`￣'゛　　／/ '／
　　 　 　 　 　 ∨!､ﾄヽlヽ.、　　　 ,､:'l:;ｨ/!ｲ!
　　　　　　　　　 r'` i`'|　　｀' ‐ '゛　 | ; `i
　　　　　　　,､ '゛　　 `ヽ　　　　　 ／　　`ヽ､
　　　 　 _,:'゛　　　　　 　 ＼　　／　　　　　　ヽ,_
　　 ,､'"´ !　　　　　　　　　,ヽ;'_　　　　　　　　 !　｀`､
　 /　　　 ヽ　　　　　　 ／クヾ､＼　　　　 　 /i　　　ヽ

「赤い蛇は、人間が蛇になったものである。（執着による）怨みの霊である。
奥さんの生命をとらなくちゃならぬと狙ったのである。これはお浄め（註
　浄霊）しても効果はない。霊的でも効果のない場合はあるが、別の意に
なる。夫が正当でない婦人関係のあった場合、その罪穢を贖罪すべく、浄
化される。蛇を殺した祟りのものをやった事がある。二十年位前、その人が
始終胃がわるい。その人の父が畑を耕作している時、蛇が真二つになった。
その霊が祟っている。お腹をすると腹中を廻り、音がする。執着の強い霊
は見える。お岩のように非常に執着の強いために眼に見える。執着が除れ
ると、霊が稀薄になるから見えない。偉い神様ほど稀薄で軽い。上になる
ほど移動が早い。霊の重いのは東京大阪間を三分位、修行を積むと一分位、
普通の神は一秒位、最高の神は一瞬である。普通の光より早い。」

2chネラーってなんってなんでこんなアフォなんだ馬鹿だな字だけで調子こいて
市ねよ雑魚　おまえくそうんこ　だっせえええええええええだっせえええええええええだっせええええええええええええええ

あと２年で最後の審判だそうです。

>>361
日本の民族四種はどのＤＮＡにあたると思いますか？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA
D2系統とO2b系統とか色々ありますが。

連続女性暴行：懲役２０年を求刑

浜松市の連続女性暴行事件で強姦（ごうかん）致傷などの罪に問われた同市中区北寺島町、
韓国籍の会社員、李正遠（イチョンウォン）被告（３４）の論告求刑公判が４日、地裁浜松支部（北村和裁判長）であった。
検察側は懲役２０年を求刑した。
毎日新聞
ttp://mainichi.jp/area/shizuoka/news/20080305ddlk22040174000c.html


強制わいせつ容疑で逮捕　／福岡

２６日、八幡東区石坪町、土木作業員、崔吉竜容疑者（３２）を。
今月１２日午後６時５０分ごろ、門司区内の会社事務所に「トイレを貸してほしい」と
言って立ち入り、事務員の女性（３２）に抱きつくなどわいせつな行為をした疑い。
前日にも事務所を訪れており、「強制ではない」などと犯意を否認しているという。

ttp://mainichi.jp/area/fukuoka/news/20080227ddlk40040511000c.html

　　　　　／　　　　　　 _ ..._''ヽ、 ,.､:‐　　　　　 ヽ　　　>>363　それ、前にも聞いたわ。
　　 　 ,:'　　　　　　　´　　　ヽ　゛‐ '' ' ‐　　 ､　　 ヽ　　　いいかげん学習できないのかしら。
　　　/　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　 '.,　　　最期の審判だなんて脅しの常套手段よ。
　　 /　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ', 　　',　
　　,'　　:/　　　　　　　　 　 ∧　　　　　 　 　 　 i 　　i
　 ,'　　 i　　　　　　　　 /　/　',　　　　 ,　　 　 　 l　　 l
　 l　　 l　　i　　/　　 ,ｲ　/　　 ',　､　　 i:.　　　i:　i　 i　!
　 l　 i ヽ　 |　 i;| 　 / | /'　　　 ヽ',ヽ.　 i|　　 /　,i　 i　l
　 ',　 i　 ＼!', i゛|　/|　 !　 　 　 　ヾ|: /_!_　/　,ｲ　; i　!
　　',　 i　　 ';'!"_ﾚ二,_":;'‐　　　　‐'"ﾚ_,,.|ノｿ;ｨ:'　/' i　,'
　　 ヽ l'､　　 ','<´ !;:ｯｿ`'　　 　　 '"l;:ｯｿ`'>ﾂ;　,': / /
　　　 ヽ'ヽ.　　ヽ.　`'''゛　　　　 　 　 `'''゛ ´/,.'　,.:' ／
　　　　 ＼ヽ、 `ヽ　　　　　　　　　 　　 ,.:'　／／
　　　 　 　 ＼ヽ ヾヽ,_　　　 ` ゛　　_,,..;:'゛,.;. ' .!゛
　　　　　　　 ｀!　,:｀ヽ.　　　`￣'゛　　／/ '／
　　 　 　 　 　 ∨!､ﾄヽlヽ.、　　　 ,､:'l:;ｨ/!ｲ!
　　　　　　　　　 r'` i`'|　　｀' ‐ '゛　 | ; `i
　　　　　　　,､ '゛　　 `ヽ　　　　　 ／　　`ヽ､
　　　 　 _,:'゛　　　　　 　 ＼　　／　　　　　　ヽ,_
　　 ,､'"´ !　　　　　　　　　,ヽ;'_　　　　　　　　 !　｀`､
　 /　　　 ヽ　　　　　　 ／クヾ､＼　　　　 　 /i　　　ヽ

>>363
さっさと全財産献金しろよwバカwww

>363
最期の審判って何？

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1263641327/
お願いします、明主様

胡散臭い宗教だなぁ
創価や統一と同じく狡猾な獣臭がする
教祖は日本人か？
そもそもまともな教養があれば、手を翳すだけで病気が治るなどの戯言は信じらんないはずだけど

>>370
バカって
信徒以外にもいるもんだねwww

>教祖は日本人か？

知らない。

231 名前：救世主[] 投稿日：2010/10/20(水) 18:50:10 ID:6LdbGyGN [2/4]
救世の提案を書きました。これからは漁がなくなるので水難事故が
なくなる。シルベスタースタローンがハムのCMに出ていた。焼肉の
たれのCM。日本ハム新庄。BIGBOYハンバーグステーキ。肉にキス。
あじのたたき。大食い早食い選手権。牛食べたい。豚食べたい。に
わとり食べたい。やっぱり肉が好き。肉なしではいられない体。あ
の食欲ぶり。食欲をそそる。拝肉。丼もの。ポテト明太子味。ポテ
ト豚しょうが焼き味。牛角煮カレー。肉連。肉練。焼き鳥のたれ。
蒲焼のたれ。本当にお願いします。

205 名前：救世主[] 投稿日：2010/10/15(金) 19:39:12 ID:suKBrguJ [4/5]
救世の提案を書きました。フランス料理、イタリア料理、スペイン
料理。ドイツ料理、韓国料理、インド料理。ベトナム料理、タイ
料理、アメリカ料理。イギリス料理、カナダ料理、オーストラリア
料理。生活習慣病。糖尿病。脳梗塞。脳卒中。心筋梗塞。肝臓病。
胃ガン。大腸ガン。肺ガン。乳ガン。子宮ガン。食道ガン。膀胱
ガン。皮膚ガン。胃潰瘍。肺炎。などなど。3分間に一人の割合で
死んでいる。本当にお願いします。

239 名前：救世主[] 投稿日：2010/10/21(木) 20:32:52 ID:Z/ONFutw [6/7]
救世の提案を書きました。動物にも夫婦や親子の情愛があり生活
があり社会がある、怒ることもあり殺されれば恨むこととてある。
もし自分が牛だったら食べられても仕方がないのだと思えますか
ということ。本来人間は動物を保護する立場なのに殺して食べて
いる。穀物野菜などの方が肉より栄養がある。仏教の十戎を見た、
むやみに生き物を殺さぬことと書いていた、つまり不十分という
こと。カーニバルは偽善。牧場の牛を牧場主が愛情を持って育て
ていると言っていた。冬のCMでフライドチキンを家族がうれしそ
うに食べているのを見た。穀物野菜などはおいしいし利点がたく
さんある。肉はおいしいだけで何の利益もない、デメリットばか
り。精神性の面からいってもとてもおいしいよりおいしいぐらい
に抑えていた方がいい。肉食をしていると短気で闘争的になりや
すい。日本の政府は肉食奨励論者。肉は不良食品。肉食をやめる
ことは損ではなくて得。テレビで料理番組を見ていても肉料理が
多い。肉を食べるのを減らす提案を考えていた人もいるかもしれ
ない、偽の提案ということ。肉食禁止の提案は真の提案。本当に
お願いします。

240 名前：救世主[] 投稿日：2010/10/21(木) 20:59:56 ID:Z/ONFutw [7/7]
救世の提案を書きました。あと２００個ぐらい料理の本に書いて
ある少しだけ長い文を書いている。これは送らない。これで全部
です。これから快楽の提案を送っていきます。早く伝えてほしい
から一日普通程度しか書きません。もう十分伝えれれる。快楽の
提案は（少しだけ）自信がありません。本当にお願いします。

自民党が一番マシ。 極左日教組とつるんでるミンスなんてありえない。

信者の質問
「ある十歳の女の子、二、三年前より歯茎から歯の方へ段々黒味がかって
参り、ただ今では上前歯四枚を残してすべて幾分黒味を帯び、丁度お歯黒
を染めたようになっております。この女の子の祖母も以前これと同じよう
になり、歯を入れ替えたそうで御座います。いかなる原因で御座いましょ
うか。お伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「特殊の毒と、霊的の何かある。歯に関係した怨みである。お歯黒か何か
の怨みである。信仰で、怨みがとれれば治る。」

「最近嵐という人からの米国画信が来ましたが、ニューヨークの何十階と
いうビルディングに相当する所で、歩く所もそうとうあるそうですが、嵐
さんはドンドン歩いたのですが、アメリカ人はみんな休むそうです。もっ
とも所々に休む所があるのだそうです。それも、老人ならよいが青年が、
アップアップいって休むというのです。実にアメリカ人の弱り方といった
らすごいものだそうです。それはなにかというと医学のためです。今はア
メリカ人というのはほとんど、格好は丈夫そうですが、ほとんど手術をし
てない人はないです。盲腸を取るとか腎臓を取るとか、体の内部を欠損者
にしてない人はないそうです。だから格好だけは強そうに見えるが、その
弱り方というものは酷いものらしいです。今度ニューヨークでアメリカ人
が何人か信者になりましたが、なかなかおもしろい手紙です。今度の栄光
に出ます。それで医学が進歩したと言って、アメリカ医学はたいへんなも
のだと言って、今の新聞広告の薬の広告を見ても、どうも「アメリカ」と
いうことを出すのです。今さかんに出しているのは、アメリカの風邪薬だ
とか言って、随分広告料を使ってますが、本当のことを知っているわれわ
れからみると、恐ろしいくらいです。それだから救いの価値が大いにある
のです。アメリカは早いですが、そこで一、二年のうちにアメリカに大い
に発展され始めるだろうと思ってます。」

「昨夜アメリカのパテー・ニュースを見ましたが、黒人とアメリカ人との
ボクシングで、黒人のほうがウンと強くて、米人がさんざんやられて、三
回ともノック・アウトされて、それこそ気息奄々（きそくえんえん）で、
とうとうまいってしまいました。あれを見ても、黒人とアメリカ人との体
質の違いさはたいへんなものです。それで、黒人の方は進歩した医学のお
蔭で育ったのではなくて、むしろ野蛮な育ち方です。そうしてみると、白
人との体質の違いさはそうとう酷くなったものです。私も、白人と黒人と
のスポーツの闘争を見ましたが、昨夜のようなひどいのはないです。そう
いうわけで、白人の弱り方はひどいです。外観の格好はよいですが、さて
実力となるとそういうようなわけです。というのは、西洋医学は形だけを
丈夫にして、芯の強さというのは気がつかないのです。日本人などは昔か
ら芯の強さがある国民性ですが、それをだんだんアメリカ式にやりつつあ
るわけです。今はアメリカ人で手術をしてない人はほとんどないそうで、
たいてい盲腸を取るとか、女なら卵巣を取るとか、内部的欠損者というの
が大部分なのです。どうしてもこっちの医学、神霊療法を教えなければし
ようがないです。今年あたりからは、アメリカの方もそういうように神様
がやられるに違いありません。今のは参考になると思ったから読ませたの
です。」

信者の質問
「あくびは邪神の働きでしょうか。」
明主様御垂示
「邪神の仕業じゃないんです。欠伸（あくび）は悪霊で、体を動かさない
と一カ所に毒が集まりやすいんです。ふつうは体を使うと毒が集まるけど、
楽をしててもやはり毒が集まるんです、そのとき欠伸が出るんです。」
--------------------------------------------------------------------------------
アクビ・ゲップは毒の霊が出ている
信者の質問
「御浄霊いたしますと欠伸（あくび）の出ますのはなぜでしょうか。」
明主様御垂示
「あれは毒が溶けて出てくるんで、大いに結構ですよ。ゲップも毒の霊が
出るんです。だからそのあとで毒が出てくるんです。」

信者の質問
「骨折した骨が重なってくっついてしまいました。御浄霊で治りますでし
ょうか。」
明主様御垂示
「骨がくっついたのは治らない。骨は折れた場合すぐ固まるものです。」

先天性のイボは治らない
信者の質問
「疣、魚の目はいかなる毒素により出来、手足に多くあるのはいかなる訳
で御座いましょうか。」
明主様御垂示
「先天性の疣は治らぬ。」

信者の質問
「虫歯はいかなる理由で起りましょうか。御浄霊によって治療および予防
はできましょうか。」
明主様御垂示
「予防できますよ。それにね、歯が悪くなるのは体が悪いからなんですよ。
やっぱり両方ともちょうど一致してるんです。だから虫歯があるのは体の
どっかにも虫くってる所があるんです。（笑声）予防は体を浄霊して体を
よくすればそれでいいんです。」

>>377
自民党も統一が絡んでるじゃん
まっさらな政党なんてないよね
世界的に見れば凄い幸せな方だと思うけど

病気の原因や治療法を茂吉さんに尋ねる人はそれだけで立派な病気です。
出来るだけ早く医師に診察してもらいましょう。

>>385
病識がないのがこの病気の特徴です。

そうかもね、こんな病人がいるかぎりおかしな宗教団体は潤うね。

信者の質問
「本年四十歳の男子、現在、左肩が痛み、腕の自由が利きません。昨年十
月入信、本年三月大光明如来様を御祀りさせて頂き、御浄霊を続けており
ますが、中々よくなりません。この家では二百年前、当家の下の家に二百
年以上経った榎が御座いましたのを切りました所、色々の禍が御座いまし
たので、代りの榎を植えましたとの事で、その木が丁度当家の裏にあり、
何かと他家へ迷惑を掛けますので、昭和十二年に切ったそうで御座います。
その後、昭和十三年一月、坐骨神経痛を病み、同年六月、四歳になります
長女が水疱瘡で死亡致しました。榎の祟りではないかと思い、神主に頼み
祠を作ってお祀り致しましたが、なお昭和十四年八月と十五年五月、支那
において本人が急性盲腸炎を患い、十九年七月、次女（三歳）が急性肺炎
にて死亡致し、十九年末より本人の肩が凝り出し、二十二年より悪化し、
二十三年より痛みが加わり、二十四年より就寝時にのみ腰が痛み出しました。
その間、電気治療その他種々の療法を行っております。これは榎を切りま
した祟りのように思われますが、御教えをお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「榎でなく薬の祟りである。坐骨・・・薬毒・・・。木の祟りとなれば、
二百年も祟らぬ。せいぜい数十年である。」

信者の質問
「事故に因り腕、脚等を切断した負傷者は、御浄霊では救う事が出来ない
だろうとよく問われますが、このような場合はいかように答えるべきでし
ょうか。」
明主様御垂示
「切断したものはくっ着かない。」

信者の質問
「ＯＳ（四十八歳・男性）、洋画家、十五、六年前より暴飲暴食にて便秘
症となり、画や書を書くかたわら土方をやり、相当肉体労働を致しました
ため四月上旬より健康を害し、断食を始めましたところ四、五日目位より
腹部苦しく、ゲップが二時間置き位に出て四十分位は連続し、胸がかきむ
しられるように苦しく感じました。その後ブドー糖の注射その他を受けま
した。五日程前より御浄霊を依頼され、毎日御浄霊させて頂いておりますが、
ゲップは大分少なくなりましたが中々止まらず、苦しんでおります。当家
には仏壇もなく先祖のお位牌を白木でお塔婆形に作り針で止めてありまし
たので、早速取り除かせ仏壇、位牌をお祀り致す事に申し聞かせました。
入信も早速させて頂く事に致しましたが、右のゲップは何か霊的原因が御
座いましょうか。御伺い申し上げ、あわせて御守護を御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「暴飲暴食で便秘にはならない。アベコベである。また、肉体労働で健康
を害しているのも反対で、すべて医学の言葉を信じているからで、葡萄糖
の注射したのは非常に悪い。ゲップは狸である。左の腹が狸の住居である。
よく本を読ませる。」

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index2.html

ここのコピーでしょ。
まだやってんの？

次元が低いとその低い状態になってしまう。霊界の魂に響くから、そして
返ってくる。それが真理。霊主体従。霊体一致の原則。動物になるか、神様の
ようになるか。

因習は　夜の世界の産物なり　心を変えて昼のリズムに

今は昼の霊界です。無理は不可。気楽に　楽々に。すると総てうまくゆく。
無理したり苦しんですると結果は悪い。

生霊は軽視できない。だから頭は下げること。嫌われるとその霊が悪さする。
差しさわりが出てくる。好感をもたれるとその霊が協力する。助ける。

心は通じることを常に認識する。すれ違っただけで、不快を感じる場合がある。
無理や不機嫌なとき、それは必ず他人に伝わる。話さなくても。心は声の出し方
にも現れる。歩き方にも出る。心には常に苦を持たないように。気楽を心がける。

なんでも返ってくることを認識する。いいことも悪いことも。想念も。
たとえ相手に知られなくても。何らかの形で知れる。気付いてくれる。
善は隠すことで、それが知れたときに信用となる。

自然が一番。事情は神様。行動は相応しい時が必ずある。無理しないで待つ。

神様があなたを作られたのだから。総てはあなたの学び。あなたに相応しい
相手を下さる。従って楽々、楽しめばよい。お任せ。

継続は力。これしかない。時間とお金の使い方。よいことに使えば、
それは自分に必ずプラスになって返ってくる。

信者らしいことをしていれば、ちゃんとお陰はある。浄化は浄化心配無用。
年単位で見ること。必ず向上しているはず。浄化は三歩進んで二歩下がる。
一歩上がったことを忘れている。偽悪醜はないか、真善美に、そのための
浄化。

なかなか立派なこと言っているな、ちゃんとまじめに信じ込んでそのとおりにやれよ。

信者の質問
「父は死亡しておりますが、母は三月入信して御奉仕に熱心で、長男は戦
病死しており、次男が七月より発作を起こし、ものすごく暴れます。メシ
ヤ教の悪口を言う家に行き暴行いたします。また赤痢患者を「俺が治す」
と言い、消毒班がくると器物を毀すので、警察問題にもなり、座敷牢に
入れております。御神体をいただきますことになっておりますが、座敷牢
はいかがいたしたら良いでしょうか」
明主様御垂示
「そのままで良いです。」
信者の質問
「御神前に休ませるということになりますと・・・」
明主様御垂示
「御神前でなくても良い。暴れるんだからね。そうかと言って、お祀りし
たからといっても、パッと良くなるんではない。だいぶ良くなってから出
してやると良い。」

信者の質問
「温泉に長時間たびたび入湯すると、俗に湯中毒が生じますが、これは浄
化を促進する現象でございましょうか、お伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「浄化促進ではない、かえって浄化停止である。温泉の湯によっては硫黄
分が多い場合、皮膚から浸透して新陳代謝を停止することと、病人などは
それによって浄化作用を極度に停止するので、中毒や人によっては生命ま
でも危うくなることがある。特に疥癬のとき、硫黄分の多い温泉に入ると、
湿疹を一時停めるので内攻し、死ぬ人がよくあるから注意すべきで、ふつ
うまず一日二回くらいを限度とすれば間違いはない。」

信者の質問
「当年六才の男子、昨年七月玩具のラッパにハンダにて取り付けてありま
した金具（長さ八分くらい、まわり六分くらいの円筒のもの）これを口の
中に入れて弄（もてあそ）んでいるうちに、誤って飲み込み、その刹那は
非常に苦しみ顔色は真っ赤になりましたが、寸時にして収まり、家人もあ
まり気に留めず、検便もせず過ごし、その後は非常に感冒に罹りやすく、
その都度高熱を出し呼吸が荒く、食欲は減退いたし、たびたび嘔吐を催し、
医診の結果は、甲は小児結核と診断し、乙は肋膜と言い、種々に診断が異う
ため、最後にレントゲン写真の結果、左肺最下部に右の金具があることが分
かり医師の言うには、この器物を吸い込み、器管を通り現在肺臓内にある
ゆえ、左肋骨最下部一本を切り取り摘出手術以外に方法なしとのことでし
たが、子供の母親は四年前入信しており、手術することを嫌い、ぜひお道
にて御救いをいただきたいと熱心におすがりいたしております。もっとも
レントゲン写真は、田舎のこととて医者自身が自信を持てず、もっか東京
の専門透視家の鑑定を依頼中とのことでございます。今までものを嚥下
（えんか）する場合、ごはん一粒すら気管へ移行の時は咳により吐き出さ
れますのに、かかるブリキ製の危険物がはたして肺に入るものでございま
しょうか。万一医者の言う通りでも、御浄霊にて御救いいただけますもの
でございましょうか。」
明主様御垂示
「肺に入ったというのは嘘ですよ。こんなものが肺に入るわけがない。第一
肺に入るというと、息道の方から吸い込まなければならない。食道からで

入るわけがない。入って腸に行ってないから、横っちょの方に止まっている。
たいして心配ないです。しばらくすると、少しずつ少しずつ溶けてきます。
人間の熱はたいしたものです。よく、ガラスを食べたり、釘を食べたりす
るでしょう・・・見せ物でね。なんでも食べるでしょう。あれと同じ理屈
ですよ。これは、だんだん・・・金でも溶けてくる。それで小さくなって
きます。便になって出ます。ほったらかしておくと良い。ただ、浄霊する
んです。金物が軟らかくなる。金物の霊ですね。人間の体に異物が入ると
・・・器物なんかは・・・こう（浄霊）すると、霊が薄くなる。希薄にな
る。それで、体の金というのが、しなびたり、溶けたりするものです。人
間の体は良くできている。体の熱というのはたいへんなものなんですよ。
体温でならば、何度と言うが、腹の中の熱というのはたいしたものです。
つまり、熱の霊ですね。体の方はたいしたことはないが、霊の方はたいし
たものです。これ（浄霊）だってそうですよ。百度か二百度はあるでし
ょう。私のなんかは千度くらいある。霊ですからね。私がやると、熱い
熱いと言いますが、霊も・・・力があるとそうなるんです。人間の体も、
そういうことがあります。で、金の霊の方が溶けるから、体の方が溶けて
減っていくんです。心配しないで、そこの・・・左の肺の下ですね。在る
場所を浄霊して・・・それで良いです。やっぱり咳が出たり、いろいろす
ることはあるでしょうが、それは別に・・・これのためばかりじゃないで
す。しかしいくらか、この金が溶けたためもあるでしょうが・・・そのた
めの浄化と思いやすいんですね。」

「栄養というのは、口から摂るので、皮膚から摂るように神様は造ってな
いから、霊界に行って苦しみます。栄養の注射は、霊界に行ってからそう
とうな癌になって苦しみます。それは迷信だからね。すばらしい迷信だか
ら、そういうのを相手にする必要はない。あれは、医学迷信なんですよ・
・・皆んな。霊だったんですよ。癌と言うのは決して溶けるものじゃない
ですよ。浄霊でも溶けないものですよ・・・本当の癌はね。本当の癌は滅
多にないですよ。だから癌が全部溶けたというのは、やっぱり蛇の霊がい
たんです。」

魂が上がるから、それに合わせるために浄化をする。未信者の浄化とは意味
が違う。だから凡てがよくなる。

立派なことか。正直あの書き込みが初めて。2ちゃんねるのこと先日知った
ばっかり。気付きました。これはあなたのお城。と言うことは最初に挨拶
が必要なのね。ご無礼を。明日書店へ行ってみよう。吾もこのお城を築けば
いいのだ。そして立派なことを言おう。と言っても吾の守護神が許せばのこ
と。ﾌﾞﾛｸﾞもﾂｲｯﾀｰも許さなかったしね。必要がなければ許さない。時間が
もったいないからだ。

信者の質問
「子供が痰を出しながら呑んでしまう事がありますが、その害はいかがな
もので御座いましょうか。」
明主様御垂示
「無害である。元へ戻る事は決してない。糞便になって出る。」

体を大事にするから早死にする
信者の質問
「過日の新聞に、二十二年度国勢調査の結果が発表されておりましたが、
それによりますと婦人に長命者が多いようですが、いかなるわけでしょう
か。」
明主様御垂示
「ええ、昔からそう言いますね。これはね、本当の原因は病気になった場
合でも、親爺は一家の中心となって働くので、親爺が病気だと大事にする
んです。大事にするから早死にするのです。むしろうっちゃらかしておい
たほうが永生きします。だから女の人のほうが永生きするんですね。子供
でもそうで、一人息子なんか大事にするから弱くなり、「こんな餓鬼はく
たばってしまえ！」（笑声）なんて言われる子のほうが丈夫なんですよ。」

信者の質問
「人間の寿命は正守護神が現世に生存中の寿命と同じでしょうか。」
明主様御垂示
「皆違う。正守護神云々のごとき事は全然ない。その人の間違った行為に
よって早く死ぬ事もある。教団に入った人は長生きし、必ず九十歳までは
生きる。」

信者の質問
「睡眠不足のため気力減退の状態で御浄霊をさせていただいたとき、ある
いは飲酒して御浄霊させていただいたときには効果がありましょうか。ま
た、神様に対して失礼ではないでしょうか。」
明主様御垂示
「気力減退なんて本当じゃないですよ。私はなるたけ睡眠を少なくしてる
んです。そのほうが活動力がありますよ。睡眠が不足すると気力が減退す
るっていうのは、医学でそれを強く教育されているからです。それでボン
ヤリした気がするんです。しかし、本当はそうじゃないんです。芸者を見
てごらんなさい。芸者ってのは一番睡眠不足ですが、日本女性の中で一番
頭がいい、（笑声）あれで見ても判りますよ。飲酒といっても、そう、こ
れも臨機応変ですよ。けど、この道の信者で酒を飲んでヘベレケになるの
はまだ腹のお客様、・・・霊が萎縮してないんです。だから、そういう人
は信仰が浅いんですね。信仰が深くなればある程度しか飲めないはずのも
んです。無信仰者なら酔ったって差し支えないですがね。」

信者の質問
「石鹸や歯ブラシは世間並に朝夕使ってもよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「石鹸なんか大いに使ってよろしい。歯ブラシは朝だけでいいでしょう。ま
た歯ブラシのため歯が悪くなることはない。みんな薬のためです。歯を磨く
とき、歯よりむしろ肉を磨いたほうがよろしい。歯ぐきから血が出たりす
ると歯がしまってきます。劇しい歯痛は膿が骨に孔をあけるからで、その
ときの膿はほとんど薬です。ほかの場合でも劇痛は薬毒と思って差し支え
ない。私の子供は生まれたときから薬を服ませないので痛みなんかほとん
どないですね。鬼歯というのは膿の固まり・・・毒結があるため歯が曲が
って成長するのです。治ります。歯磨粉も薬の強いのはいけない。以前坂
井のほうで作っていたでしょう、あれがいいですよ。」

信者の質問
「茶、煙草などを非常に好む人がありますが、これはちょうど酒飲みに天
狗、龍神などがいるようになにか憑依霊のためでしょうか。」
明主様御垂示
「これはそうでもないんですね。茶はその人の体が必要とするんで好むの
です。だから大いに飲んだらいいですよ。煙草なんかは癖ですね、一つの。
しかし、これは必要ですよ、喫むと頭がよくなります。だから私は頭の悪
い人には煙草を喫めと言ってすすめるんですよ。なぜかというと鼻を刺激
するので鼻がよく通るんです。鼻と頭とは非常に関係してますからね。子
供の鼻なんかも悪いと高くもならず、型も悪い。そういうのはまた頭も悪
いですね。これは御浄霊すればよくなり、高くなります。」
信者の質問
「煙草は胸に入れるよりふかすほうがよろしいのでしょうか。」
明主様御垂示
「ええ、ふかして鼻から出すのがいいです。」
信者の質問
「大先生様がそうおっしゃれば専売局は喜ぶことでしょう。」
明主様御垂示
「ええ、いまに私の銅像を作ってくれるでしょう。（爆笑）」

信者の質問
「煙草を喫むと人体にどう云う影響があるのでしょうか。また、有害、
無害、種々と説がありますが、いかがなものでしょうか。御伺い致します。」

明主様御垂示
「吹かすのはいい。のむのはあまりよくない。のみ過ぎは何でもいけない。
のみ過ぎぬ程度にのむのはいい。考える時一服やろうというのは自然にそ
うなっている。文化生活をする時代になって、頭を良くするため神様が造
られたものである。」
--------------------------------------------------------------------------------
喫煙の害
信者の質問
「煙草を喫うと頭が悪くなり、また、未成年者においては発育が止まると
の説がありますが、それはニコチンによる血液不浄のためでしょうか。ま
た、味噌汁を飲めばニコチンは消えると言いますが事実でしょうか。ある
いいは煙の刺激が浄化を促進するための一時的頭脳混乱でしょうか。右、
御教示御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「頭が良くなる。頭の悪い人には奨励している。のんではいかぬ、吹かす
のはいい。鼻は前頭の中心である。未成年者はたしかに発育が止まる。味
噌汁はよく知らぬが、よかろう。煙筒（きせる）を掃除する時、味噌汁を
入れると早く除れるからであろう。」

>>414-415
あああ、やっちまったねwww

両刀使いの変態英国王




http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%A03%E4%B8%96_(%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E7%8E%8B)

http://shinjuku.cool.ne.jp/shumei100/index2.html

ここのコピーでしょ。
まだやってんの？

みんな頑張ってるね。　御用と思っているのでしょう。無理しなければみ
心かな。　あなた達の守護神は偉い。どこまで信じきれてますか?。どこま
でお任せ出来てますか?。そこがポイントだ。それと、下座。大乗と小乗を
飲み込んでますか?。　我と執着。そこんとこ。辛い、きつい、苦しい。
そして分るのかな。へなちょこが一番いい。力ですね。救世教と合体した
とか。いつくるの。スペースはありますよ。

>>370
余りにも高い学問なので分らないのだ。立派な学者はみな霊がありそうだと
言っている。教養とは何か?。手を翳して病気が治る。もっともっと深く深く
考えると分ることだ。浅すぎる。

病気が治る?。否、治らない。痛みは取れる。軽くなる。苦しみがとれる。
汚いものが出てスッとする。これらは確実にある。しかし病気は治る?。
病気とはなんだ。浄化作用のこともある。魂が上がれば浄化する。
結局魂が上がることだ。すると病気も争いも貧困も解決するのだ。
その為には、己にある負の部分を消し去ること。それには苦しんで浄化する
かプラスの行為によってマイナスを引いていくか。そのようなこと。

真光信者　大本　救世　金光　黒住　古神道　を語る！

無断掲載？　著作権侵害？

http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/tekazashi.html

「それから近ごろは信者の女の人でだんだん化粧しなくなってきました。
オシロイとかクリームをつけない人が増えてきました。今にみんながそう
なるでしょうが、これを少なくとも半年とか一年とやっていると非常にき
れいになります。化粧代はいらなくなるし、大体こんなこと（化粧の手間）
をする必要はありません。それで人に招ばれた時など、ちょっと便所とか
に行ってこうやりますが、あれは一つの不正直な行為です。一つの欺瞞行
為です。より美しく見せようというのは悪いということではないが、しか
し実価以上のものに見せようというので、善意の欺瞞です。罪にならない
犯罪です。浄霊をやっていると、化粧を止めて当分は真っ黒で、それこそ
南洋の原住民か、アメリカのニグロみたいに見えますが、私もこの間見て
びっくりした人がありますが、これはオシロイを止めたせいだなと思いま
したが、それは覚悟しなければなりませんその代わりそれを過ぎると実に
きれいになります。それも気持ちのよいきれいさです。それに始終浄化し
て血がきれいになりますから、きれいな血が皮膚から透けて見えるのです
から、実に感じのよいきれいさです。だから本当は今の世の中に美人とい
うのはいません。それから形も違うようです。やっぱり性格において、女

らしい優しさというのがなくなってます。なんでもかんでも理屈をつけて、
男女同権とか言っていばるのですが、高慢な者が出てます。というのは、
明治、大正時代の女の写真を見ると美しいです。ところが今の女の写真は
美しくありません。ブツブツが出たり皮膚が荒れたりで、化粧しなければ
見られたものではありません。化粧しないのを側で見たら、美ではなく醜
です。だからつまり自然の美、天然の美というものをだんだん失ったわけ
です。ですからこれをふたたび自然の美に復活するということが必要なわ
けです。それからもう一つは、今のクリームなどはいろんな薬剤を使いま
すが、それがだんだん強くなってます。この間新聞に出てましたが、アメ
リカの婦人は顔の皮膚が荒れて困っているということが書いてありましたが、
アメリカはよけい強い薬を入れるからに違いないと思いました。そういう
ようですから、信者の女の人はそういったようなことをよく知っていれば、
つけるのも少なくなるからよいですが、ずっと少なくして、ある時期に行
ったら断然止めて、自然の美人になった方がよいと思います。時間と金の
非常な経済になって、夫の愛も増えるというわけですから、一挙三得とい
うわけです。」

信者の質問
「青年期によくニキビが出ますが、これはやはり然毒の浄化でございまし
ょうか。また「想われニキビ」などと言いますが、実際そのようなことが
ありましょうか。」
明主様御垂示
「「想われニキビ」なんてありませんよ。（笑声）想われたってできない
人もありますからね。そしてニキビは然毒でもないですね。アブラですよ、
一種の。ま、ホルモン過剰が本当かもしれない。（笑声）生理的なもんで
すからね、だから年寄りにはないでしょ。（笑声）ニキビによく薬や石鹸
を使いますが、これは両方ともいけませんよ。だいたい石鹸なんか使うと
キメが悪くなり、自然の美がなくなってしまうんですよ。」
信者の質問
「では、なにがよろしいのでしょうか。」
明主様御垂示
「なんにも使わないことですね。」
信者の質問
「糠なんかいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「糠はいいですよ。・・・石鹸なんか使わないと本当の美になるんです
がね。だから昔の人、例えば小野小町なんか実に美人だったろうと思うん
ですよ。（笑声）いまの人はなんやかやで顔を荒しておいて、それで化粧
してるんですからね、この点もまったく愚かですよ。」

信者の質問
「顔にアブラ気の多い人はなにを使うのがよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「やはり糠がいいですね。糠にはアブラを溶かす働きがあるんですよ。だ
から以前、私は漆を使ってたことがあるんですが、漆ってのは手につくと
石鹸で洗ってもとれないんですが、トボシ油でとるととれるんです。それ
からあとでトボシ油を糠でとったもんですよ。」
信者の質問
「髭を剃るとき石鹸を使うのはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「髭のときはいいですよ、あれは剃刀（かみそり）の刃のすべりをよくす
るんだから。」
信者の質問
「湯で顔を洗うとしわがよると申しますが・・・」
明主様御垂示
「そんなことはありませんよ。」

信者の質問
「生れた赤ン坊の尻が青いのはなぜでしょうか。右、御教示御願い申し上
げます。」
明主様御垂示
「種々説がある。薬毒であって、それが皮膚へ出て来ている。血の混って
いるものである。毒血は下へ生理的に下りやすいもので、それが斑点にな
る。」
--------------------------------------------------------------------------------
青斑尻
信者の質問
「幼児の尻に青い斑紋があるのは日本人と蒙古人だけで、西洋人にはない
と聞いていますが、いかがな理由で御座いましょうか。御伺い申し上げま
す。」
明主様御垂示
「毒である。日本人特有の毒である。漢方薬か食物の毒である。」

わたくしの場合、浄霊をうけたのが小学生のころなので
それ以後のことは一般人と甚だしく心理が違う。
浄霊とは、浄化霊力でありさまざまな悪く不気味で
のろわれたおぞましい霊魂からお守りくださる。
ありがたい神様からの分霊である。人間たるもの死後の
生存はあるというのがネット時代の常識である。
その世の中のちまたにうじゃうじゃいる妖霊から
影響をうけないという人達が浄霊人間だ。
キリスト教徒たちの聖霊があり、神道や仏教にも
霊魂を清める儀式がある。浄霊とはそれらの聖霊なりの
光り輝きをよりいっそうひきたたせ、力を与えるだけの
根源的なものであり、古い時代の宗教の力を最大限に引き伸ばす
ことができる無限力だ。現在のマスコミや政治家、裁判官、
弁護士、検察や警察がプロの泥棒集団であるということも
すでにバレている。表面上父親の顔、その職種の顔をしているが
裏側は汚い泥棒家業から足を洗えていない小心者が
世の中を手を組んで動かしている。彼らは猿から足を
洗うこともできずに、正常者の仮面をかぶり生き延びて
いる。彼らを正常化するには入信するしかないわけだが、
そういうこともいろんな事情からほぼ不可能。
われわれは教えに基づきそれを疑いながら広汎な範囲から
出来うるかぎりの情報を集め浄霊に照らして判断し考え方

をまとめてきている。ネット検索すると瞬時にして情報をえられる
ように他人の人間性なり判断力なり性格なりがかなり性格に
浮かびあがらせることができるようになる。
結果として性格異常者だらけではないかということになる。
どうでしょう。結婚して子供をつくったことにより、おとなしくなっている
だけで根本的には何もかわらずクソガキのままの大人が
どれほど多いことか。
浄霊人間は日常生活で他人の心の中を読み取ってしまうので
はっきりいつて不愉快でしょうがないのです。
不潔な臭いがぷんぷん臭うのです。それがたまらなく
嫌なのですよ。不快極まりないのです。
日本人のつくったものはどうでしょうか。ユ○○ロなんて
精神薄弱者の色彩・形状感覚ではないですか。私は一枚も
もっていませんし、これからも購入しません。自動車にしても
醜悪な面貌とフォルムに仕方なくのってます。性能は抜群ですがwww
家具などははずかしいくらいの欧米のパクリであり。
男性の使う髭剃りも到底ドイツに及びません。
書物の装丁もよくて欧米のパクリか、そっけないデザイン
のものばかりです。住宅にしても人間小屋であり、
新聞にしてもおこちゃまおじさんイカサマ師による。文筆で
あって、とやかく言おうが最も醜いのが日本人の精神性で
しょう。それと誉めていいのが和食と食文化、と電気製品

の性能くらいなものだ。電気製品でも本格的なものになると
欧米以下です。所詮バクリ勝ちのものが多数ありすぎる。
芸能人をテレビでよくみますが、楽屋での本性にあきれる
ことがよくあるが慣れっこになってしまっていて当たり前に
すらなっている。企業が社員を隷属民のように扱うことや、
学校でのイジメ仕事場のセクハラ・パワハラ。
自殺者がでても平然と省みないのも日常の出来事であり、
そういった汚越した人間共との共生などできないので
かといってこんがり焼いたり蒸したり凍らせたりするわけに
いかないのでどうにかして直してもらいたいということです。
キチガイ・愚鈍・狂気・精神異常・変質者・無慈悲者・怠け者・
変態・狂態・害虫のような性格・吐き気を催す頑張り
擬似健常者・空虚な暗室に住む盲虫・・・

こんなやつらと共生できるわけがない。
ただ妖怪村としてあきらめることもできない。

ヽﾋﾟｺｰﾝ/
┏━━━━━┓
┃ １ドル80円 ┃
┗━━━━━┛
　 　　　 　　 　＿＿＿_　　　
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　　　
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　　＜　１ドル８２円が日本の防衛ライン
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　| 　　
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ 　 　 　 　 　 　 　
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､. 　 　
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

民主党の実績
×年金問題　×ダム問題　×口蹄疫対策　×普天間問題　×暫定税率廃止
×尖閣問題　×竹島問題　▲高校無償化　▲子供手当て　×円高対策
×政治主導　×日中関係　▲事業仕分け　×企業献金廃止
×高速道路無料化　×日露関係　×公務員改革 New!
？予算関連法案審議　　

マニフェストにない
？夫婦別姓　
？外国人参政権
？反日デモが国益
？従軍慰安婦に個別保障

【韓国】「ごみ餃子」波紋、関連業界に拡大
ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004060858588

>１９９９年１１月から最近まで、Ｗ食品から３３０ｔ（およそ１億７０００万相当）の納品を受けたＡ社は
>「今回摘発された不良具材は米国や日本への輸出用として製造されたため、国内には流通していない」と釈明した。

新

狐〜。

信者の質問
「完全なる人間と真の健康者とはどう違うものでございましょうか。」
明主様御垂示
「違いはない。健康といっても肉体だけでない。完全人間は、（理屈）健
康といっても肉体のみでない、精神も共に健康でなくてはいけない。別々
にみるから違う。強盗などは肉体は強健でも霊は病人となる。完全人間に
は出来ぬが、完全になろうとして一歩々々近づく。これが人間として最高
のものである。それでよい。こういう心のある人は間違った事は少ない。
完全というものは絶対にない。ただ一歩々々近づいていく事で、完全にな
ると進歩はなくなる。完全に近づこうとする努力が進歩であり変化で、完
全になるとあるいは人類は滅するかもしれない。文化の進歩もなくなろう。
完全な栄養のみを採るとなると人類は滅する。不完全なものをもって完全
なものを作るというのが人間の体であるから、完全なもののみを食えば人
間は滅する。不完全を完全にしようとする・・・その活動が生命である。
栄養食などでは、乳が出ぬと乳を飲む。であるから、栄養を食えば弱る。
今はすべて逆をやっている。以前、鶏で医学が試験し、完全栄養をやった
ら二日で死んだ事がある。」

信者の質問
「食物を食べると、その霊気が体内に漲るため急に元気が出るのだと伺っ
ておりますが、御仏壇にお供えした後、有難いと申して食べておりますが、
この場合、霊気を吸収された後の食物と普通の食物との体内に及ぼす影響
についてお伺い申し上げます。また食物の霊気と、医学上言われている栄
養素との関係について御教えを御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「食物の霊気のみでなく身体の中の機械が働き出すから元気が出る。活動
するには食・・・。霊気は人間の霊体へ入るので、一時的元気になるから、
霊気の強い物を食べた方がよい。仏様に上げた物はまずい。神様に上げた
物はうまい。」

「食物には動物性食餌と植物性食餌とありま
すが、大体に両者半々に食うのが原則であります。魚　鳥　　五分
野　菜　　五分しかし、男子は、活動する場合は、魚鳥七分、野菜三分位
まではよろしい。やむを得ず獣肉を食わなければならない人は、一週間に
一回位なら差支えないのであります。又、良質の血や肉になる栄養は野菜
であり、欲望とか智慧の出る栄養は魚鳥にあります。年を経って欲望の必
要のない人は植物性を多く摂るのが良いのであります。婦人は欲望や智慧
が男子程要らないから、野菜を多く摂る方がいい。野菜七分、魚鳥三分位
が最もいいので、人の女房でありながら、家を他所（よそ）にし、家庭の
事を顧みないような婦人は、その原因として魚鳥や肉食の多量という事も
あるのであります。又　肉食が多いとどうしても性質が荒くなり、闘争や
不満破壊性が多分になります。彼のライオン、虎のごときがそれであり、
牛馬のごとき草食動物は柔順であるにみても瞭かであります。又　米は七
分搗（づ）きが一番良い。胚芽米よりも七分搗きの方が良い。総て物は、
中庸が一番良いので、玄米は原始的過ぎ、白米は精製し過ぎる。大体五分
搗が良いのですが、祖先以来白米を食い慣れているから、白米に近い七分

搗き位がちょうどよい訳であります。どういう物を余計食い、どういう物
を少く食うのが良いかというと、甘い辛いのない物を余計食うのが原則で
あります。病人などによく刺戟性の辛い物を禁じますが、吾々の解釈は異
っている。必要がある為に辛い物も神様が造られてあるのであります。
香味、辛味は非常に食欲を増進させる効果があるので、病人といえども少
し宛（ずつ）食うのが本当であります。何が薬だとか、何が滋養が多いな
どいうのも間違っているので、いかなる食物といえども悉（ことごと）く
人間に必要の為に造られてある。それを不味いのに我慢して食うのも間違
っているし、食べたいのに食べないのも間違っております。又、滋養剤な
どもあまり感心出来ないのです。何となれば、食物は精製する程滋養が薄
くなる。それは霊気が発散するからであります。霊気を試験管で測定出来
るまでに未だ科学が発達していないのであります。」

「これから説く栄養食は、日本人を基礎としたものである。今、人間の食
物を二大別すると、植物性食餌と動物性食餌とである。今、この植物性食
餌から説いてみる。肉体の血になり、肉になる営養素は、植物性食餌即ち
穀類野菜であって、単に、肉体を養うだけの意味から言えば、植物性食餌
のみで充分なのである。しかし、人間は、社会生活の必要上、ただ生きる
以外、智慧、元気、発展向上心、あらゆる欲望、それらがなくてはならな
い。そういう意志想念を湧出するに力あるのが、動物性食餌の役目である。
故に、都会生活者は、その必要から動物性食餌を多く摂る事になり、反対に、
農村人は、植物性食餌を多く摂るという事は、実に自然によく出来ているの
である。であるから一度病気に侵された時は、野菜食を多く摂るのが合理
的である。病気に罹れば、智慧を揮い、元気や欲望の必要がないので、反
って、病気の為の熱や苦痛の為、肉体的要素が衰弱消耗するを以て、それ
を補給する必要上野菜食に限ると言ってもいいのである。しかるに何ぞや、
今日の営養学は、病気に罹るや、反って、平常よりも肉食を多く摂らせる為、
病気に依る肉体消耗へ拍車をかける様なもので、その謬（あやま）れるの
はなはだしきは実に恐るべき事なのである。天地間、森羅万象、あらゆる
物の生成化育は、陰陽の理に外れるものはない。昼と夜、夏と冬、天と地、
火と水、男と女という様な訳であって、食物にも又陰陽があるのである。
穀類で言えば、米は陽にして、麦は陰である。人種から言えば、日本人は
陽で、西洋人は陰である。日本人が米を食い、西洋人が麦を食うのはこの
理によるのである。故に、日本人は、米を主食とするのが本当であるから、
もし、止むを得ざる時は、米より麦の方を少く食えば差支えないが、麦の

方を多くするという事は絶対不可である。又植物性食餌を陰陽に分ければ、
穀類が陰で、野菜類が陽である。野菜の中にも陰陽があって、根とか実と
か、白色、赤色、黒色とか言うものは陽であり、菜の類、葉の類、すべて
青色の物は陰である。大根の白い根が陽であり、青い葉が陰である。故に、
理想から言えば、その時と場合に応じて、陰陽を按配（あんばい）よく摂
取するのがいいのである。魚は陽であり、野菜は陰で、鳥は陽であり、魚
は陰である。それらをよく考えて、その人々の生活に、当てはめてゆけば
間違いないのである。男子は外へ出て、智慧や元気を揮うのであるから、
動物性食餌と、植物性食餌と半々位が良く、婦人は内に居て、体的活動が
多いのであるから、植物性七分、動物性三分位が最もいいのである。近来、
上流婦人にヒステリーが多くなったのは、動物性を多く摂り過ぎる為なの
である。次に、牛乳について、是非、注意したいのである。小児ならイザ
知らず、青年以上になっても、牛乳を飲用する人があるが、これらは、実
に、謬れるもはなはだしきものである。何となれば、歯は、何の為に生え
ているのであるか、勿論、物を咀嚼（そしゃく）する為である。赤児は歯
がない為に乳を飲むので、立派に歯のある者が呑むという事は、いかに天
理に外れているか判り切った話である。もし、大人が赤児と同じく、乳を
飲むとすれば、赤児と同じく、立って歩かないで這って歩くのが当然では
ないか。こんな判り切った事さえ判らない、文明人というものは実に、愚
かな者であると思うのである。牛乳を飲むのは間違っているが、食物の味、
例えば珈琲（コーヒー）に入れるとか又は、菓子や料理に使用する位は差
支えないのである。日本人が牛乳を飲むと体力が衰えるのである。私は牛
乳常用者へ、この害を説いて、飲用中止した為、健康を増加した者の、余
りに多いと言うより、ほとんど全部という方が、当っている事実を、ここ
に報告するのである。」

ひい。はあ。壁を越えちゃったよ。さっぱりした。
しかしみんな勉強家だねー。でも銀座まるかんのシャンプーで
髪の毛洗うともっともっと頭冴えるよー。
明主様のミ教えもいいけどさー。
齋藤ひとりさんの本も読んでねー。お金持ちで幸せになるよー。
ひーはー。

>>441
銀座まるかんのシャンプーで髪の毛を洗うとハゲるぞ。
ろくでもねえモノ売りつけるな。
ロリータ親父。

岡田陽一教主様＝ボーイスカウト＝フリーメーソンリー？

しかもフリーメーソンの一番下の階級だ。

信じるか、信じないかは、あなた次第です。

254 名前：救世主[] 投稿日：2010/11/08(月) 18:29:35 ID:yLkHpyfN
救世の提案を書きました。夏休みなどの宿題がなくなる。自主学習を
する。しっかりする。テスト、試験がなくなる。考える力をつける。
伝えることを協力してくれる人に一人100万円あげます。100人ぐらい
を希望する。もしかしたら私が国にお願いして一人3000万円ぐらいあ
げるかもしれない。国民の募金。伝え方が１００％正しくないかもし
れないけど今はこれが精いっぱいです。視界はもう澄みきっている(歌）。
キリスト教信者が連絡を取り合って集まる。（なるべく）東京都のキリス
ト教信者がいいかもしれない。東京がより助かるから。本当にお願い
します。

　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　　
　　　　　 | ノ　 _,　　,_ ヽ
　　　　 /　　●　　　● |　　　　
　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ　　
　　　　彡､　　　|∪|　 ノ
⊂⌒ヽ　/　　　 ヽノ　 ヽ /⌒つ
　 ＼　ヽ　 /　　 　 　 　 ヽ　/
　　　＼_,,ノ　　　　　　|､＿ノ

ま。ポジティプに考えればすべて上手くいきますよ。

と何方かが申しておりました。。。。。。。
　
気にしない。気にしない。

四代様は「霊科学」を高らかにうたい、
ばばあ信者はメンヘルだらけ
若い信者はブス・オタク・デブ・アスペだらけ

これじゃまともな人は抜けてくだけです

↑
おもしろい！Ｗ。オレも救世教で彼女を作ろうと思ったけど。
チンポ萎えちゃったよ。オレそれに少しロリコン趣味だし。
いねーよな。ＡＫＢみたいな女の子。

オーッホッホッ。もん○さんよく仰いましたね。あなた
ご自分の姿をよーく鏡でご覧になって下さいな。
どう見ても中年の太った臭そうなオジ様ですよ。
女性だって選ぶ権利というものがございます。
中年の女性は元より若い女性が相手をするわけがございません。
ましてはケチでは。もう少しご自分をよく知るということが大切です。
宗教もいいですが、もっと別の勉強や心の学び等の学習を
してみたらどうでしょうか。人間性の根本を学ぶべきだと思います。

あらら。たった今ウチの人間が尾崎豊の歌を歌っていました。
なんて懐かしいのでしょうか。
ちなみに私は水谷豊いや、失礼しました。
水谷　ユ　カ　タです。

もん○さんは違う勉強もしてるよ。斉藤一人と小林正観。
想念の実践は好きらしいな。
でもそんなことより想念の実行してもらいたいよ。
じゃないと口だけパフォーマンス屋さんになっちゃうよね。
ご都合主義はもうやめたほうがいいよね。

なんだって都合のよいことばかり並べているんだから。
アンタなんなの？そうやって人をうまく利用しているだけじゃん。
複雑そうに見えてやってることは単純だよ。ってある人が言ってたな。

もん○さん＝銀座まるかん＝岡イン＝ブレーン

都合のいいように想像してしまいました。

信じるか、信じないかは、あなた次第です。なんちて。

もっと都合にいいように想像すると。
こんな感じになる。

もん○さん＝オタク＝ロリータ親父

はー。壁を越えてすっきりしたよ。

よかったですね。もん○さん。信仰が試されたでしょうか？
顔を引きつらせないで想念の実践をなさってください。
世の中本当に辛いことってあるのですよ。
偉そうなことを皆に言っうのではなく思いやりをもって
信者の方々に接して下さい。
私からの愛のメッセージでございます。
趣味と致しましては、ロリータよりサド・マゾがお勧めでございます。
愛のムチを受け取って下さい。
ビシ！

せえらあ服を〜。チャンチャンチャンチャチャン。
　
脱がさあ〜ないでェ〜。チャンチャンチャチャン。

申し訳ございません。私壊れてしまいましたあ。

リセット。

　ふぁっは。は。は。は。は。は。は。は。
（イジリー岡田のモノマネした坂上次郎の笑。）
ばれちゃしょうがねえ。おまえの推理はあたっているよ。
ある時は銀座まるかんの販売員、あるときは岡イン筆者、
そしてあるときはロリータ親父。そしてその実体は・・・！
愛の戦士、もん○さまだぞ。文句あっか。
水谷ユカタだと。ふざけんな。おまえのような奴は師ね。
でもその前にもっとぶってえー。

セーラー服を。チン、チン、チン、チン、チン、チン。
脱がさないで。チン、チン、チン、チン、チン、チン。

懐かしいなー。おにゃんこ。オレがのってどうするんだちゅーの。

「喀血は菜食すればすぐ止る。敗血症は野菜不足による。穀類、野菜は陰、
魚肉等は陽、これを半々にするとよい。偏らぬ事だ。野菜食のみだと物質
欲がなくなる。仙人のようになる。菜食すると長生きする。竹内家には
最高三百七十九歳とある。代々石楠花の花を煎じて飲む・・・これが長寿
薬としている。しかし、徳川時代には百二、三十歳、明治は八、九十歳と
段々短命になるから、これは疑問である。いつ死ぬか分らぬ不安のため、
一般は隠居が多い。吾等にはその安心がある。」

「いかなる人といえども、長命をこいねがわざるものはあるまい。しから
ば、長命者たらんとするにはいかなる方法が最も効果があるかという事で
ある。昔から長命の秘訣として食物、飲酒、入浴、性欲等に関係があると
して長寿者の体験談等があるが、いずれも相当の効果はあるには違いない
が、今私が提唱するこの長寿法こそ理論からも実際からも効果百パーセン
トと思うのである。従って、私といえども九拾歳を超えたらこの健康法を
実行すべく期しているのである。前項　栄養食において説いたごとく、人
体機能には必要な栄養素を製出すべき働きがあるのであるから、その機能
の活動を旺盛にする事が最も緊要である。彼の幼少年時代は、その機能の
活動が最も旺盛であるから、盛んに発育するのである。この理によって、
長寿を得んとするには、まず栄養機能を小児のごとく、旺盛にする事であ
るがそのような事が、実際上出来得るやというに、私はある程度それが可
能を信ずるのである。それは、いかなる方法であるか・・・というと極端
な粗食をすることである。こんなことをいうと、現代人は驚くであろうが、
私の説くところを充分玩味されたいのである。それは極端な粗食を摂ると
すれば、栄養機能は、猛烈な活動をしなければ、必要なだけの栄養が摂れ
ないことになる。自然、それは、小児の機能のごとき活動力が再発生する
ことになる、言わば、機能の若返りがおこり始めるのである。機能が若返
る以上、全体的に若返えらざるを得ない訳である。これについて、二、三
の例を挙げてみよう。昔から仙人という言葉がある。仙人等というと現代
人は一笑に付するであろうが実際は、立派に、存在していたのである。そ

うして、日本にも相当居たらしいので文献にも伝っている。彼の有名な平
田篤胤の書いた、寅吉物語や秋葉天狗の事蹟を書いた著書なども素晴しい
記録であろう。又、近代では、瑞景仙人とその弟子である後藤道明氏（こ
の人は現存していると思う）・・・等によっても明かである。しかし、何
といっても仙人の本場は朝鮮であろう。私はある本で、朝鮮における仙人
の修業法を読んだ事がある。それによれば、仙人の食物は松葉を細末にし
たものと、蕎麦粉とを水で練り合わして、饅頭のごとき大きさにしたもの
を、最初は一日に三つ食うのである。そうしてそれを何年か続けているう
ちに、今度は二つにし、ついには一日一個にするのである。大抵の人は、
そこまでは出来るそうであるが、その次が大変である。それは何であるか
というと全然、右の饅頭は勿論、食物は一切摂らず、ただ水だけで生きる
のであるが、これは非常に困難で、ここで大抵の人は落第してしまうそう
である。しかし、稀にはそれが実行出来る人があるので、そういう人が、
本当の仙人になるという事である。昔から仙人は霞を食って生きてるとい
うが、これらを指して言ったのであろう。そうして仙人の修業が積むに従
って、非常に身体が軽くなり、山谷を獣のごとく馳駆し得らるるようにな
るそうである。これは、私の体験であるが、私は若い頃、肺患に罹り、こ
れを治す為に三月あまり絶対菜食をしたことがある。勿論、鰹節も用いな
かった。しかるに菜食によって非常に身体が軽くなり、よく高い所から飛
降りたりした事がある。そうして、高所から下を瞰（み）下しても、不思
議に恐怖を感じなかった事を今でも覚えている。その後、普通食になるに
従って、漸次普通状態になったのである。又、肉食を旺んにした事もあっ
たが、その頃は身体が重く、又　病気に罹り易かったので、肉を制限して
から結果が良くなったのである。右のごとき体験によって私は想像するの
であるが、日本人の戦争に強いのは、勿論　精神力もあるが、白人よりも

菜食が多いので、自然身体が軽く敏捷であるという事も、見逃す事の出来
ない一原因であろう。特に日本の飛行家が白人の追随を許さない優秀さは、
右の原因が大いにあると思うのである。飛行家について、ここで今一つ重
要な事柄がある。それは急降下爆撃であるが、これは白人は日本人ほど思
い切った技能を発揮出来ないそうである。何となれば彼らは、猛烈な急降
下をすると、毛穴から血を吹くそうである。それは全く肉食の為である事
はいうまでもない。即ち肉食者は敗血症になるからで、敗血症とは、人も
知るごとく血管が破れ易く、又　出血すると、容易に止まらないのである。
ただ今次の戦争において、独逸（ドイツ）の飛行家だけは急降下爆撃を行
うが、これはヒットラー氏が兵隊の糧食を菜食を主にした為で、独逸が戦
争勃発の数年前から、盛んに満州から大豆を大量輪入したというが、それ
であったという事である。又　往年彼の旅順の戦において、ステッセル将
軍が降服したのは、勿論乃木将軍の攻略が偉効を奏したに因る事は勿論で
あるが、当時露軍が長い間の籠城の結果、野菜が欠乏し、敗血症に罹る者
が日に増加したという事も降伏を早めたとの事である。又　日本において
は昔から武士が腹を切りかけたり、槍に突かれたりしながら、その刃物を
掴んだまゝ、暫くの間物を言うが、そういう事は、白人には絶対出来ない
のである。何となれば白人は負傷すると、出血が容易に止らないが、日本
人は出血が止り易いばかりか、刃物に対し、肉が収縮して密着するように
なるそうである。これらは全く菜食と肉食との相違からである。そうして
一体仙人はどの位長命するものか正確には判らないが、仙人の寿命につい
てある本にあったのであるが、今まで一番長命のレコードは八百歳で、そ
れは一人であったが、五、六百歳は何人もあったそうである。従って、二、
三百歳は、仙人では早死の方であると書いてあった。又ある本に神武天皇
以前、数万年前からの記録に、やはり二、三百歳から五、六百歳までの高

貴の御方の御事蹟が、相当の正確さで書いてあった。これは、私の想像で
あるが、日本人の寿齢について、食物が一番関係があると思うのであるが、
最古代は勿論、菜食ばかりであったのは事実である。そうして生物を食い
初めたのは貝類からであった事は、我国の各地から発見される貝塚が証明
している。その時代の先住民族は、魚を漁る術を知らなかったので、まず
採り易い貝類から食い始めたのであろう。それが後に漁（すなど）る事を
知って、魚食をするようになったのであるが、それでもその頃は、百歳以
上の寿齢は易々（いい）たるものであった。しかるに、さきに述べたごと
く、漢方薬の渡来によって、非常に寿齢は短縮し、明治以後に到って、肉
食や西洋薬等によって、いよいよ短命になったばかりか、体位も低下した
のである。それから、古代の日本人が非常に巨大で、勇猛であった事も事
実である。勿論その時代の国土には、猛獣や大蛇が至る所に棲息し、猛威
を揮っていたのであろうが、火薬のない時代に、それらを征服した事によ
ってみても想像されるのである。史上にある日本武尊が偉大な体格で被在
（あらせ）られた事や、大蛇を跨がれた為に、その毒に当り給い薨去（こ
うきょ）遊ばされたという事にみても、その御勇猛であらせられた事は窺
い知らるるのである。もし現代人であったとしたら、大蛇を跨ぐ所か一見
して周章（あわ）てて逃げるであろう事は勿論である。又　須佐能王尊
（すさのをのみこと）が日の河上において八俣の大蛇を退治られその血に
よって河の水が赤く染まったという伝説なども、古代人のいかに勇猛であ
ったかは想像され得るであろう。」

宗教家は信者におかしなことでも本当のように信じ込ませるために刷り込みに
力を入れている。そして金品を信者から法に触れないように巻き上げる。
即ちこれを「刷り込み詐欺」と言う。これをまねしたのが「振り込み詐欺」なのだ。

　　　　　　　　　　　. ｨ
._ .......､._　　　 _　／:/l!
　:~""''.>ﾞ' "~　,､､''‐'､|　　　　　　　　　_　　　ほぅら　肩が楽になったでしょう?
ﾞ､'､::::::ﾉ:::::::_,.-=.　 _〜:、 　 　 　 　 ／_.}'':, ほぅら　お腹が温かくなったでしょう?
　``､/:::::::::__....,._ `ﾞ'Y' _.ｪ-､....._　／_ﾞ''iﾞﾉ､ﾉ
　,.--l‐''"~..-_'.x-='"ﾞｰ ､`'-､　,:'　　ﾉﾞﾉﾌﾞ
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　.-''~　>'ﾞ::　　　 ‐'"ﾞ./　　ヽ.,'　　 ~　／
　　 ／/:::::　　　　 　 ',　 　 /　　　 ,:'ﾞ

あああ。光が見えました。

ありがとうございます。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/index2.html

ヤバイぞ。ヤバイぞ。俺これ以上お金儲けやってら殺されそーだぞ。
自業自得かもしれないけど。もう嫌だ。岡インはちょっくし雲隠れするよ。
なんだよ。本に書いてあるとおりにならなかったじゃないか。
齋藤一人も小林正観もまったく役に立たないよな。
もう二人共、嘘をつくなよー。バカ。バカ。馬鹿ー。
エーン。　バイバイキーン。

岡インくんは想念の実践をやったのかな。ちょっと金欲に走りすぎたようだね。
本に書いてあることは役には立たなかったかもしれないがそのことを
君が学べたということが勉強になったではないかな。
また元気になって楽しいコメントを書いて欲しいよ。
影ながら応援しているよ。　〔岡インファン〕

片岡数吉です〜
僕はクリスチャンです〜
弟子ヨハネのような〜
宗教は〜
大切大事重要なのです〜
僕の中にはイエス様が居てくださって
僕は凄くすご〜く幸せなのです〜

Ｗ。Ｗ。Ｗ。こんな夜中に笑わせるなよ。

>471
岡イン君？？

片岡数吉って名乗っているけど　何んか伊藤又吉みたいだな。
クリスチャンだから左のオシリをぶたれたら右のオシリを
出すのかな。

「私の年は、ちょうど今日で満六十九歳です。十二月生まれだから、数え
年にすると七十になるんですがね。近頃は満になったので、六十代という
訳です。それで、健康の方は年々良くなるんですね。どういう訳かという
と、私は昔・・・若い自分から薬をうんとやったんです。この・・・薬毒
を知るまではほとんど薬づけといったような具合だからね。それが相当な
んですからね。それで、始終自分で浄霊している為に、年々それが減って
いくので、健康を増していくんですね。そんな訳で、年を取るのが楽しみ
なようなくらいなんですよ。決して負け惜しみじゃないんです。大いに長
生きをして、仕事を出来るだけやろうと思ってますがね。今の予想でいく
と百は大丈夫ですね。それから先は養生法で長生きしようと思ってますが
ね。養生法というのは、現代医学から言えば、不養生法になりますね・・
・うんと粗食するんですからね。長生きしたかったら、年を取ってから菜
食するに限るんですね。これは私の本に書いてありますから、良く解って
いるでしょうけれどもね。で、また仕事の方も、年を取るにつれて段々増
えてきて、大きくなるんですから、世の中の人から言うと、逆になるんで
す。年を取って隠居するとか、楽をするが、私の方は年を取るに従って段
々増えていくんです。そんなような訳でこれからまた、ずっと仕事も大き
くなり、面白くもなると思うんです。」

「一昨日奈良の薬師寺の管長で橋本さんという人について、ちょっとおも
しろいことがあります。この人は絶対菜食なのです。それで私の所で昼ご
はんをあげましたが、カツオブシも入れてはいけない。それでいてそうと
う肥っているのです。実に顔色が良いのです。あれなら言うところはない
です。ふつうの人で、あのくらい顔色の良い肉づきの良い人はないです。
まるで昔の絵に画いた大僧正というような、実に顔を見ただけでも明るい、
なんとなく親しみを感じる良い顔なのです。で、そういった菜食一方でい
かに・・・菜食のためもありますが、生まれてからまだ薬を飲んだことが
ないそうです。だから病気をしたことがない。で、頭も非常に良いです。
随分仏教に関したこと・・・美術品なんかに、なかなか明るいのです。私
もたいへん参考になりました。ですから菜食はいかに良いかということが
分かったのです。その話の際に私が十八の時に肺結核で絶対菜食を三カ月
やった。だから今でも菜食をすれば身体の具合が良い。どうして今はそう
いう良い菜食をなさらないかと、側で聞いた人がありますが、私は言った
のです。菜食をすると非常に身体の具合が良いことと、冬でも非常に温か
い。その時分はユタンポを入れなければ寝られないのが、菜食をするとそ
ういうものはいらないのです。よく肉食をしなければ身体が温まらないと
いうのですが、それは一時的なものです。それから酒を飲むと身体が温ま
ると言いますが、菜食をすると身体の芯から温まるのです。だから良いの
です。しかし菜食をしていれば気持ちが違うのです。あんまり不平不満が
なくなる。怒らなくなります。諦めが良く、それから無抵抗になって、す
べてに満足するという気持ちに変わります。それは実に著しいです。それ

ですからして、非常に苦しみがなくなるのです。つらいことがなくなる。
我慢がし良いのです。ですから根気がなくなる。だからああいった坊さ
んなんかには、ごく良いです。ところが私などは、まだこれから大いに闘
わなければならない。闘うといっても悪魔との闘いです。だからして大い
に勇気や胆力も必要だし、それからいろいろこれから医学を革命するとい
う一つの闘いになりますから、おとなしかったらそれをやり遂げられない
から、やはり肉・・・動物性の食物も必要です。私は九十までは大いに仕
事をするつもりですから、九十過ぎたら大いに菜食をすると言ったのです。
そういうような具合で、そういったように大いに闘ったりしない人は、な
るべく菜食を多くした方が身体には良いし、無論長生きもするわけです。
ついでですから、私は薬師寺は禅宗だと思ったのですが、そうではないの
です。薬師寺は法相宗というのです。橋本さんという人はその管長です。
これは日本における一番古い仏教です。ですから他のー真言宗とか真宗と
か禅宗とかいうのは、その後にできたものです。それで法相宗は奈良時代
にできたものですが、その時代に一番はやったのは法華経なのだそうです。
法華経というのは、前からお釈迦さんが説いたからあるには違いないが、
大いに弘通したのは日蓮上人かと思ったら、そうではない。奈良時代に大
いに法華経を弘めたのです。だから日蓮宗は最後なのです。そうしてみる
と、その時分のお経というのは、たいてい法華経です。美術館にもありま
すが、法華経が多いです。私が持っているお経が少しありますが、結局法
華経です。で、やはりお釈迦さんが説いたうちで法華経を、最後に説いた
一番重要なお経ということになってますが、日本でも古い時代からそうい
うことになっているのです。」

絶版になっている「神向き讃詞解説」で岡田光玉は「マナの壷」に書いている。
・・・私は初め、「エイーエ・アシエル・エイーエ」というのは、「在りて有るもの」という
意味の神代文字かと思って調べたのですが、そうではなく、ヘブライ語を研究してみたところ、
これは天地創造の神を表した数霊であることがわかりました。

この文字を数霊でみますと、「一・五・十・五・一・二十一・二十・一・五・十・五」となります。
このことを、宗教学者や神学者に聞いてみてもわかりませ ん。そしてこの文字は、伊勢神宮の外宮
の御神体であるマンナの壷の裏にも書いてありますし、また、ヤタの鏡（八咫鏡）の裏にも書かれて
います。
これは秘密になっていて、「スメラミコト」様以外たとえ皇太子様でもご覧になれません。それを、
森有礼が見たというので、不敬だといって刺客にあって暗殺されたのです。ー神向き讃詞解説p440
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指摘、伊勢神宮の外宮の御神体であるマンナの壷・・・
伊勢神宮でこんなことは言っていません。
一部の人の間で噂でファンタジーの類です。光玉は誇大妄想でファンタジーと現実の区別が付かない。

>>474
伊藤又吉ってあの例の小説に出できた教祖の名前だ。
赤いおひかりを首にかけるという・・・。
作者は林真理子だよね。