貧乏入門・小池龍之介（東京・月読寺住職）
とても興味深い書籍を購入しました。
スレ立てして、みんなで語り合えたらと思います。
http://www.d21.co.jp/modules/shop/product_info.php?products_id=714
（表紙より）
貧乏入門
あるいは幸福になるお金の使い方
小池龍之介
（書籍帯より）
一度、実験してみるといいと思うのです。
自分がお金から自由になって暮らせるかどうか、お金を使わず楽しく過ごせるかどうかを。
目標は、お金があってもなくても、お金にものを言わせる生き方から、お金にものを言わせない生き方へのシフトです。
スレ立てして、みんなで語り合えたらと思います。
http://www.d21.co.jp/modules/shop/product_info.php?products_id=714
（表紙より）
貧乏入門
あるいは幸福になるお金の使い方
小池龍之介
（書籍帯より）
一度、実験してみるといいと思うのです。
自分がお金から自由になって暮らせるかどうか、お金を使わず楽しく過ごせるかどうかを。
目標は、お金があってもなくても、お金にものを言わせる生き方から、お金にものを言わせない生き方へのシフトです。
|
|
|
2 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/23(土) 03:44:54 ID:gnph6+kc
平均年収は、４２９万円だそうです。
この金額に近い人、または下の人、上の人、当然様々です。
年収が平均より上なのに豊さを感じない、年収が平均より下なのに豊かな生活、これはなぜでしょうか？
この金額に近い人、または下の人、上の人、当然様々です。
年収が平均より上なのに豊さを感じない、年収が平均より下なのに豊かな生活、これはなぜでしょうか？
3 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/23(土) 03:51:37 ID:gnph6+kc
希美の場合、小池さんに近い感覚を持ってると思います。
簡単に言えば、世の中に捕らわれずに、自分の価値観でお金を使う。
ただ、まだお金に捕らわれてる部分あります。
簡単に言えば、世の中に捕らわれずに、自分の価値観でお金を使う。
ただ、まだお金に捕らわれてる部分あります。
4 ：神も仏も名無しさん：2010/01/23(土) 03:52:39 ID:QQd1orVb
金から開放されるには乞食になるしかなくね？
5 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/23(土) 04:02:18 ID:gnph6+kc
>>4
乞食になったら、さらにお金にどん欲になるだけでしょう。
乞食になったら、さらにお金にどん欲になるだけでしょう。
6 ：神も仏も名無しさん：2010/01/23(土) 04:37:14 ID:QQd1orVb
そういやこの世はヤクザ（政府）と物乞い（宗教）で
できていると言ってた人がいたよ。
お金というのは不思議なもので、無くても、有り余るほどあっても
開放はされないよ。
できていると言ってた人がいたよ。
お金というのは不思議なもので、無くても、有り余るほどあっても
開放はされないよ。
7 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/23(土) 04:52:16 ID:gnph6+kc
希美の場合、質素な生活、また他者に寄付したりしてます。
しかし、ケータイと書籍には執念あるようでｗｗｗ
希美の給与は、docomoと書店のため？って感じ。
しかし、ケータイと書籍には執念あるようでｗｗｗ
希美の給与は、docomoと書店のため？って感じ。
小池龍之介 に関しては既にスレがあるので
安易にハマる前にスレを一読するのをお勧めしておく。
【月読】小池龍之介【御稽古帳】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1259274398/
安易にハマる前にスレを一読するのをお勧めしておく。
【月読】小池龍之介【御稽古帳】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1259274398/
9 ：神も仏も名無しさん：2010/01/30(土) 09:12:13 ID:e4MWRB6v
どんなお坊さんにもアンチがいるので小池さんを信じるかは自己責任
10 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/31(日) 22:26:59 ID:CJSHAbAr
11 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/31(日) 22:33:32 ID:CJSHAbAr
欲望からでなく必要なものを買うって考え、なるほどなぁって思ったし。
そこから考えを広げると、欲望からするのでなく必要なことをする、にも発展するよね。
そこから考えを広げると、欲望からするのでなく必要なことをする、にも発展するよね。
印税で儲かった金を寺購入に使い切るというのは天晴れと思った。
とても見直した。
とても見直した。
13 ：神も仏も名無しさん：2010/01/31(日) 22:54:08 ID:0knPjbPs
宮崎君は、のぞみちゃんとか言って
女の振りするのはやめて、
まともに働きなさい。
女の振りするのはやめて、
まともに働きなさい。
14 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/31(日) 23:01:06 ID:CJSHAbAr
>>13
そうやってウソ書いて楽しいの？
そうやってウソ書いて楽しいの？
15 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/01/31(日) 23:16:11 ID:CJSHAbAr
書店のビジネス書コーナーにある、投資、お金を増やす、節約などの書籍より、小池さんの貧乏入門のほうが、のぞみには効果があったなぁ。
16 ：神も仏も名無しさん：2010/01/31(日) 23:19:05 ID:lmPmMQqs
浄土真宗なんだよね。
あの文体がなぁ・・・
意欲は買うが、良くも悪くも若いというか、もうちょっとあくが取れてから
本を書けばいいのに。
意欲は買うが、良くも悪くも若いというか、もうちょっとあくが取れてから
本を書けばいいのに。
18 ：のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/02/10(水) 02:30:56 ID:gnrXhfcH
>>17
経験少ない、若い、だから良い本に仕上がってる。
僧侶として、人間として、まだまだ未熟、だからそれがいいのよ。
あたしたちと同じ感覚を持ち合わせながら、プロの宗教者としての見方。
これが人生経験や僧侶経験長い人が書いた本なら、良いとは思わなかったと思う？
経験少ない、若い、だから良い本に仕上がってる。
僧侶として、人間として、まだまだ未熟、だからそれがいいのよ。
あたしたちと同じ感覚を持ち合わせながら、プロの宗教者としての見方。
これが人生経験や僧侶経験長い人が書いた本なら、良いとは思わなかったと思う？
19 ：神も仏も名無しさん：2010/02/10(水) 04:11:12 ID:QJrCP/iU
この人テーラワーダの人だよ。瞑想会で見かけた。
ちょっと修行が進んだだけで本が出せていいね、お寺 のお坊ちゃんは。
うらやまし。
ちょっと修行が進んだだけで本が出せていいね、お寺 のお坊ちゃんは。
うらやまし。
20 ：神も仏も名無しさん：2010/02/14(日) 23:22:56 ID:U2uMa8sa
次から次へと白痴まるだしの本を出してご機嫌だな小池。
21 ：神も仏も名無しさん：2010/03/11(木) 22:03:34 ID:XyLtKyT3
小池さんは実践者でした。私も頭にひきこもってないで、さっさとやらないと！
22 ：神も仏も名無しさん：2010/03/13(土) 11:25:59 ID:C0mPbOMf
ひろさちやさんの本の方がためになるよ。
それから魚柄仁之助さんの様々な
著書。
それから魚柄仁之助さんの様々な
著書。
23 ：神も仏も名無しさん：2010/04/15(木) 06:40:40 ID:uJJR7CzT
あ
24 ：神も仏も名無しさん：2010/04/15(木) 09:56:13 ID:uJJR7CzT
25 ：神も仏も名無しさん：2010/04/17(土) 11:28:55 ID:7vrmmTwc
小池さんって快楽やモチベーションを『悪』って捉らえてる感じなのかな～？
26 ：神も仏も名無しさん：2010/04/29(木) 11:26:32 ID:HlQhPYVr
快楽やモチベーション自体は悪とは違うんじゃない？ それに執着することが悪なんでしょ。
27 ：神も仏も名無しさん：2010/06/03(木) 09:41:00 ID:PgweIOsn
欲望に執着して自分の人生に生きがいを見出だせたらそれでいいんじゃない？それがなんで悪なのかよく分からない。小池さんはもっと物事を多角的に見るべきだと思う。
無文老師＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞小池師
比べたら失礼ですね。
後者は禅者ですらないですから。
比べたら失礼ですね。
後者は禅者ですらないですから。
29 ：神も仏も名無しさん：2010/06/24(木) 23:42:34 ID:S9qkHzMY
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
声の小さいアニオタみたいな兄ちゃんでガッカリした
幸せ恐怖症なんです
32 ：神も仏も名無しさん：2010/08/13(金) 07:58:53 ID:ME1EcgYn
貧乏入門は読んでないけど、この人の本は見かけたら読んでる。発想が
面白い。しかし、批判が多いのにびっくりした。
面白い。しかし、批判が多いのにびっくりした。
33 ：神も仏も名無しさん：2010/08/15(日) 15:50:42 ID:Hm59gsGA
そういえば、俺って一昨年くらいまで、年収１０００万あったんだよね。
今は５００万切ってる。多少は不自由しているが、でもあんまり変わらん。
むしろ仕事が少ない分、本を読んだり座禅会に出かけたりで、わりと遊んでる
ので、楽ちん。
小池龍之介の仏道にたいする切り口は非常に新鮮。こういう切り口で紹介した
人はかつてないとおもう。仏道といいつつ宗教のにおいがしないところがいい。
今は５００万切ってる。多少は不自由しているが、でもあんまり変わらん。
むしろ仕事が少ない分、本を読んだり座禅会に出かけたりで、わりと遊んでる
ので、楽ちん。
小池龍之介の仏道にたいする切り口は非常に新鮮。こういう切り口で紹介した
人はかつてないとおもう。仏道といいつつ宗教のにおいがしないところがいい。
34 ：理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX. ：2010/08/15(日) 18:46:47 ID:0ouS2Dif
そういわれると困るが、特徴の一つに「軽さ」があるとおもう。全体的な言葉づかい
もそうだし、たとえば、修行の基本を念，定、捨とスパッと本質を切り出す。
そして、念は対象にロックオンすることというように、簡単に説明する。
命がけで修行をしている人、仏道を必死で追いかけている人にとっては、この
軽さは我慢ならない。それが多くの批判になっているのだろう。
悟りは重さと軽さを超越しないといけない。だが、ほとんどの修行者は重さに
比重がある。何百キロもあるお経を頭の上に載せて、自慢であったり誇りで
あったりする。それが仏道だと。
しかし実際には頭の上には何もないほうがいい。
もそうだし、たとえば、修行の基本を念，定、捨とスパッと本質を切り出す。
そして、念は対象にロックオンすることというように、簡単に説明する。
命がけで修行をしている人、仏道を必死で追いかけている人にとっては、この
軽さは我慢ならない。それが多くの批判になっているのだろう。
悟りは重さと軽さを超越しないといけない。だが、ほとんどの修行者は重さに
比重がある。何百キロもあるお経を頭の上に載せて、自慢であったり誇りで
あったりする。それが仏道だと。
しかし実際には頭の上には何もないほうがいい。
このスレを見るすべての人が幸せでありますように。
38 ：神も仏も名無しさん：2010/10/25(月) 21:08:01 ID:OIoXOB1f
なんやかんや言っても、本や雑誌の取材とかで儲けてんでしょ？
おそらく育った家庭も裕福だったろうしね
結局、勝ち組成功者がキレイ事並べて、それにアホな凡人が騙されてるだけ
おそらく育った家庭も裕福だったろうしね
結局、勝ち組成功者がキレイ事並べて、それにアホな凡人が騙されてるだけ
39 ：神も仏も名無しさん：2010/10/30(土) 18:04:48 ID:tsS0uwsj
小池ブームがにわかに巻き起こってるね
「考えない練習」って本は近所の図書館で予約が２００冊超えてる
こいつの本がもっと売れて創加や幸福が廃れればいい
「考えない練習」って本は近所の図書館で予約が２００冊超えてる
こいつの本がもっと売れて創加や幸福が廃れればいい
明日、座禅会があるみたいね。
付き合いちょっとあったけど、ナルシストで駄目だ。
生きとし生けるものが幸せでありますように・・・
44 ：神も仏も名無しさん：2010/11/22(月) 05:26:02 ID:t7WqmDzi
>>43
小池心理教に入門すると、こんなモラハラ屑に転落するんだね（･ω･｀）
小池心理教に入門すると、こんなモラハラ屑に転落するんだね（･ω･｀）
45 ：神も仏も名無しさん：2010/11/28(日) 21:19:37 ID:vDqrwO0M
あれもダメこれもダメっていわれてるようで実践するにはストレス溜まるな
ひろさちやとか玄有宗久の享楽的な生き方を勧めてる本の方が自分には合ってる
ひろさちやとか玄有宗久の享楽的な生き方を勧めてる本の方が自分には合ってる
受け止め方って随分違うんだな。その時の置かれている状況によっても
かなり違うのかもしれない。自分の場合は少し反対する感情があっても
読んでみたりする場合がある。違和感の原因がなんなのかは理解できないこと
の方が多いが、そこに自分の問題があるってのが解る時もある。しかし
嫌いなものはそう簡単に好きにはなれんな。
かなり違うのかもしれない。自分の場合は少し反対する感情があっても
読んでみたりする場合がある。違和感の原因がなんなのかは理解できないこと
の方が多いが、そこに自分の問題があるってのが解る時もある。しかし
嫌いなものはそう簡単に好きにはなれんな。
47 ：神も仏も名無しさん：2010/12/02(木) 07:07:14 ID:cJQFJExq
理解しようとしても抽象的すぎて理解できない…
貧乏神髄のほうが貧乏本としては優れてるよ（断言）
貧乏神髄のほうが貧乏本としては優れてるよ（断言）
そうか？ 昨日立ち読みしたが、具体的で面白いと思った。文体も他の
修行シリーズとは違っていて、姿勢をただして書いているようにおもえる。
彼自信が、着道楽だったことや自慢の為に難しい哲学書を読んだことも告白
していて、成長の過程のようなものが書かれていておもしろい。
修行シリーズとは違っていて、姿勢をただして書いているようにおもえる。
彼自信が、着道楽だったことや自慢の為に難しい哲学書を読んだことも告白
していて、成長の過程のようなものが書かれていておもしろい。
49 ：神も仏も名無しさん：2010/12/22(水) 00:59:29 ID:F+TRCDz/
日経でネットもダメだとさ
ネットのおかげで儲けてる面もあると思うが？
ネットのおかげで儲けてる面もあると思うが？
僧籍に入る以前、つきあっていた彼女に暴力を振るっていたという話を、著書で
述べていたのが引っかかって、読まなくなった。本人としては、反省のつもりと
いうか、縁起思想に従って、自分もひどい目にあっても仕方ないという覚悟の表
明なのかも知れないけどね。でも私は気に食わん。
述べていたのが引っかかって、読まなくなった。本人としては、反省のつもりと
いうか、縁起思想に従って、自分もひどい目にあっても仕方ないという覚悟の表
明なのかも知れないけどね。でも私は気に食わん。
どの本？＞ＤＶ
つきあってた彼女じゃなくて結婚して一緒に住んでた奥さんにDVしてたんだよ
偽善入門に書いてある
偽善入門に書いてある
へー激しい人なのね。
ウィ○マ先生は人生そのものが波乱万丈だったようですが。
ウィ○マ先生は人生そのものが波乱万丈だったようですが。
54 ：神も仏も名無しさん：2010/12/30(木) 07:09:17 ID:Z4HzAMsR
>>50
>>52
「暴力を振るっていた」や「ＤＶをしていた」というのは事実ではありません。
著書には、小池さんは奥さんだった人にわがままを押し付けてばかりいて精神的に苦しい思いをさせてしまったと書いてあるだけです。
>>52
「暴力を振るっていた」や「ＤＶをしていた」というのは事実ではありません。
著書には、小池さんは奥さんだった人にわがままを押し付けてばかりいて精神的に苦しい思いをさせてしまったと書いてあるだけです。
>>54
「坊主失格」に母親や嫁さん殴ってたと書いてあるけど
「坊主失格」に母親や嫁さん殴ってたと書いてあるけど
56 ：神も仏も名無しさん：2010/12/31(金) 00:21:34 ID:tz37iY4c
「坊主失格」は、小池さんが瞑想で人格を変える以前の迷走時代の話なんだけど
奇行、不倫、つきあってた女を自殺未遂まで追い込む、
左翼運動に傾倒する、学生結婚した奥さんに暴力、母親にも暴力…などで
書かれてる小池さんの過去は
メンヘラやボーダー（境界性人格障害）や自己愛やモラハラレベルだった。
それだけ色々あった小池さんが今は立ち直ってるという事に
感動する人もいるだろうけど、ひく人もいそうだなと思った。
奇行、不倫、つきあってた女を自殺未遂まで追い込む、
左翼運動に傾倒する、学生結婚した奥さんに暴力、母親にも暴力…などで
書かれてる小池さんの過去は
メンヘラやボーダー（境界性人格障害）や自己愛やモラハラレベルだった。
それだけ色々あった小池さんが今は立ち直ってるという事に
感動する人もいるだろうけど、ひく人もいそうだなと思った。
あけましておめでとうございます
それにしても業の深い人だね
そんな人ほど
いきなり出家したりするんだよね
それにしても業の深い人だね
そんな人ほど
いきなり出家したりするんだよね
アマゾンが「坊主失格」のレビュー採用してくれないんだがｗ
「著者は母親や奥さんに暴力ふるってました。」とか書いたのが駄目だったんだろうか？
「著者は母親や奥さんに暴力ふるってました。」とか書いたのが駄目だったんだろうか？
自分は作者の人格と作品は、ある程度は切り離して考えるから
本に良いことが書いてあったからといって、作者の信者にはならないし
作者の人格が痛かったからといって、本のアンチにはならないな。
とはいえ、坊主失格に描かれてる小池さんの過去は痛すぎる。
小池さんが自分の痛さを本当の意味で克服できていればいいのだけれど。
本に良いことが書いてあったからといって、作者の信者にはならないし
作者の人格が痛かったからといって、本のアンチにはならないな。
とはいえ、坊主失格に描かれてる小池さんの過去は痛すぎる。
小池さんが自分の痛さを本当の意味で克服できていればいいのだけれど。
59、言葉や文章を変えてもっかいアマゾンに送ってみて。
ちょっと言葉や文を変えただけで載ったり載らなかったりって
わりとよくある。
ただ、アマゾンがレビューを採用してくれても
小池さんの信者的ファンや関係者が気に入らなかったレビューを通報すると
削除されることはあるよ。
ちょっと言葉や文を変えただけで載ったり載らなかったりって
わりとよくある。
ただ、アマゾンがレビューを採用してくれても
小池さんの信者的ファンや関係者が気に入らなかったレビューを通報すると
削除されることはあるよ。
62 ：神も仏も名無しさん：2011/01/02(日) 07:56:02 ID:QEFX+vGw
みんなさ、小池龍之介の立ち位置について考えて欲しい
小池氏が優れているか否かは全く問題ではない
彼は釈迦の教えを現代に伝えるメッセンジャーであるにすぎない
俺は彼の教材を手本に瞑想していたら劇的に生きることが楽になったよ
もっと早く原始仏教の瞑想法を知りたかった
今まで日本の坊主は何をしてきたのかと声を大にしていいたい
小池氏が優れているか否かは全く問題ではない
彼は釈迦の教えを現代に伝えるメッセンジャーであるにすぎない
俺は彼の教材を手本に瞑想していたら劇的に生きることが楽になったよ
もっと早く原始仏教の瞑想法を知りたかった
今まで日本の坊主は何をしてきたのかと声を大にしていいたい
既成仏教界の怠慢は眼にあまるものがある
一連のオウム事件の責任の一端は既成仏教界に確実にある
一連のオウム事件の責任の一端は既成仏教界に確実にある
64 ：神も仏も名無しさん：2011/01/03(月) 12:46:51 ID:98xYKHNf
http://homepage2.nifty.com/alina/alina-books/alina-book-design-33.htm
「考えすぎない」練習帳
ここのように変なインストラクター養成にはしりませんようにｗ
「考えすぎない」練習帳
ここのように変なインストラクター養成にはしりませんようにｗ
65 ：神も仏も名無しさん：2011/01/03(月) 12:55:28 ID:kiPBgwt0
「坊主失格」なんて本を出してたんだ。今ここではじめて知った。
ちょっと読んでみたいね。
ちょっと読んでみたいね。
テスト
67 ：神も仏も名無しさん：2011/01/03(月) 21:16:41 ID:G25oh7f1
＞「坊主失格」
さらっと読んだところだけど
ちょっと「偽悪」がすぎるのでは？
たぶん、今、人気者になっちゃって
日本中のメンヘラーたちや
金の匂いをかぎつけた俗物たちに
マークされて
依存されまくって、相当ストレスたまってそうだなぁ。
それを払いのけてプロテクトするために書いたのかも。
さらっと読んだところだけど
ちょっと「偽悪」がすぎるのでは？
たぶん、今、人気者になっちゃって
日本中のメンヘラーたちや
金の匂いをかぎつけた俗物たちに
マークされて
依存されまくって、相当ストレスたまってそうだなぁ。
それを払いのけてプロテクトするために書いたのかも。
小池龍之介ファンにオススメの本。
磯村毅って精神科医が書いた「二重洗脳」。
苦や刺激を快感と思う生物の脳のメカニズム。
苦や刺激に依存してしまう心や脳のしくみ。
脳から快感物質が出る構造。
ブッダが経典で書いてたことを
小池さんが著書で書いた内容について
科学的、医学的に説明しててとても興味深かったよ。
磯村毅って精神科医が書いた「二重洗脳」。
苦や刺激を快感と思う生物の脳のメカニズム。
苦や刺激に依存してしまう心や脳のしくみ。
脳から快感物質が出る構造。
ブッダが経典で書いてたことを
小池さんが著書で書いた内容について
科学的、医学的に説明しててとても興味深かったよ。
70 ：神も仏も名無しさん：2011/01/04(火) 19:07:08 ID:M2rpv98L
うーん、メンヘラにああいう類いの行動力はないでしょ？
むしろメンヘラの嫌いなDQN寄りの過去に見えたけど？
むしろメンヘラの嫌いなDQN寄りの過去に見えたけど？
メンヘラもいろんなタイプがいるから
自分が相手に愛されてるかどうか不安で相手を傷つけて試す
というビョーキを持ったメンヘラもよくいるよ
自分が相手に愛されてるかどうか不安で相手を傷つけて試す
というビョーキを持ったメンヘラもよくいるよ
72 ：神も仏も名無しさん：2011/01/04(火) 20:40:38 ID:M2rpv98L
うん、いや、だからその類のメンヘラはそもそも
小池氏の本の既存のファンにはなってないんじゃない？
空気よんで自滅しちゃってるような、なんでも自分を責めるタイプの人が多いかと。
だからレビュー見てても、複雑な心境に陥ってる人が多いよ
日頃軽蔑、嫌悪しているタイプの人間が
今、自分が好意をもって読んでいる本の著者だったということだから
自分のろくでもない現状と、小池氏の過去がリンクするわけじゃないから
自分と同じような状況にあったんだなぁという共感はなかなか得られないかと。
それだけ劇的な変化を修行によって成し遂げたってことなんだろうし
彼は戒律を護っているのだろうから、嘘はついてないだろうし
すごいなぁ 人間変われるもんなんだね
小池氏の本の既存のファンにはなってないんじゃない？
空気よんで自滅しちゃってるような、なんでも自分を責めるタイプの人が多いかと。
だからレビュー見てても、複雑な心境に陥ってる人が多いよ
日頃軽蔑、嫌悪しているタイプの人間が
今、自分が好意をもって読んでいる本の著者だったということだから
自分のろくでもない現状と、小池氏の過去がリンクするわけじゃないから
自分と同じような状況にあったんだなぁという共感はなかなか得られないかと。
それだけ劇的な変化を修行によって成し遂げたってことなんだろうし
彼は戒律を護っているのだろうから、嘘はついてないだろうし
すごいなぁ 人間変われるもんなんだね
>>72
ありがとう
72の説明で70（67もかな？）の言いたかった事が理解できた
>空気よんで自滅しちゃってるような、なんでも自分を責めるタイプの人
なるほどー
確かにあなたの言うとおり
小池さんのファンにそういう人は多そうだし
そういう人にとっては
自己愛が強いタイプのメンヘラやＤＱＮは
天敵だよね
ありがとう
72の説明で70（67もかな？）の言いたかった事が理解できた
>空気よんで自滅しちゃってるような、なんでも自分を責めるタイプの人
なるほどー
確かにあなたの言うとおり
小池さんのファンにそういう人は多そうだし
そういう人にとっては
自己愛が強いタイプのメンヘラやＤＱＮは
天敵だよね
ついに小池龍之介が「坊主失格」でメチャメチャな生活のことを書いたね。
かなり前にＳＰＡのインタビューで
「奥さんや彼女や母親に暴力を振るうほど酷い生活状態だった」
と語っていたから、何時かは書くと思っていたけどね。
自分自身がヴィパッサナー冥想の修行でこれだけドス黒く汚い生活からも立ち直れたと赤裸々に書くわけだから説得力あるな。
これでヴィパッサナー冥想は飛躍的広まることは間違いないな。
かなり前にＳＰＡのインタビューで
「奥さんや彼女や母親に暴力を振るうほど酷い生活状態だった」
と語っていたから、何時かは書くと思っていたけどね。
自分自身がヴィパッサナー冥想の修行でこれだけドス黒く汚い生活からも立ち直れたと赤裸々に書くわけだから説得力あるな。
これでヴィパッサナー冥想は飛躍的広まることは間違いないな。
75 ：神も仏も名無しさん：2011/01/07(金) 10:18:16 ID:6sShYLaj
mixiとかブログなどで過去の犯罪自慢をして
通報されたり、炎上している顛末を眺めていると
当の本人は過去の武勇伝とか自分アピールのつもりで
気軽に誰でも見られる場所に書いちゃってるみたいですね
見る人は、互いにみんな鏡だから、自分の中にある煩悩を通して
見る訳で、書いてる人間がそれを過去のこととして水に流していても
同じようなことを被った人間、もしくは被った被害者本人は
その人の過去を見て、複雑な心境に陥る、もしくは反射的に今、怒りが込み上げてくるでしょうね。
それが炎上につながるのでしょうか。
ドブスを守る会なんてのが以前ありましたよね？
道行く女性に声をかけ雑誌撮影と偽り、撮影後「ドブスを守る会ですw」と言って
それをyoutubeに流して、被害者の反応を楽しむという悪質なことを大学生がやったのが
ニュースにもなりましたね。
http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-613.html
この被害者の女性たちは、彼らをいつか許せるのでしょうか？
私は、以前、見ず知らずの通行人に
突然、唐突に、酷いことをされたことがあって、未だにそれがトラウマになってます。
本を読んでいて、そういうことが思い出されて、途中から読むのが辛くなりました。
私はまだ煩悩まみれだから、自分に対して酷い事をした人が穏やかな人になって
幸せに暮らしているということが、心のどこかで許せないだろうからです。
通報されたり、炎上している顛末を眺めていると
当の本人は過去の武勇伝とか自分アピールのつもりで
気軽に誰でも見られる場所に書いちゃってるみたいですね
見る人は、互いにみんな鏡だから、自分の中にある煩悩を通して
見る訳で、書いてる人間がそれを過去のこととして水に流していても
同じようなことを被った人間、もしくは被った被害者本人は
その人の過去を見て、複雑な心境に陥る、もしくは反射的に今、怒りが込み上げてくるでしょうね。
それが炎上につながるのでしょうか。
ドブスを守る会なんてのが以前ありましたよね？
道行く女性に声をかけ雑誌撮影と偽り、撮影後「ドブスを守る会ですw」と言って
それをyoutubeに流して、被害者の反応を楽しむという悪質なことを大学生がやったのが
ニュースにもなりましたね。
http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-613.html
この被害者の女性たちは、彼らをいつか許せるのでしょうか？
私は、以前、見ず知らずの通行人に
突然、唐突に、酷いことをされたことがあって、未だにそれがトラウマになってます。
本を読んでいて、そういうことが思い出されて、途中から読むのが辛くなりました。
私はまだ煩悩まみれだから、自分に対して酷い事をした人が穏やかな人になって
幸せに暮らしているということが、心のどこかで許せないだろうからです。
76 ：神も仏も名無しさん：2011/01/07(金) 10:25:26 ID:6sShYLaj
自分の中で過去の苦しみが修行によって
水に流せたとしても
自分がその苦しみゆえに他人にしてしまったその他人の苦しみは
その修行によっては水に流せない訳で
その被害をこうむった本人でしか流すことができないわけですよね？
そのあたりにまで配慮した文章にした方が良かったんじゃないのかなぁと思いました。
そうじゃないと、いらないバッシングを呼び込みそうで心配になりました。
最近、思うのだけど、取り繕う事をしないような傲慢自己中系、
もしくは本人は取り繕っているつもりでも本性がまる出し状態の天然系みたいな
DQN、変人、ヤンキー系の心の病んでいた人の方が悟りに近いのかしら？
外へ外へ自分の煩悩をむき出しにして他人を傷つけながら
自分も傷ついて発散してきたような人の方が
内へ内へひきこもって周囲にきづかいすぎて消耗していくような自傷傾向のある人よりも
悟りに至りやすいのかしら？
だとしたら、なんともいえない気持ちに、正直なところなってしまう自分がいます。
どちらにせよ、根っこの部分は同じなんだろうけれど。
太宰治さんに対する見解や草食男子に対する見解は、そういう見方もあるだろうけれど
それだけじゃないでしょう？といいたくなりました。もっと様々なものの観方があるはずです。
珍しく断定口調で書かれていたので、気になりました。
禅定体験に関する記述はびっくりしました。
ああいうことはとても興味があって知りたくなる話ですけど
これから修行して行く過程にある人たちにとって
先入観になってしまいはしないかと心配です。いろいろなプロセスがあるだろうからです。
水に流せたとしても
自分がその苦しみゆえに他人にしてしまったその他人の苦しみは
その修行によっては水に流せない訳で
その被害をこうむった本人でしか流すことができないわけですよね？
そのあたりにまで配慮した文章にした方が良かったんじゃないのかなぁと思いました。
そうじゃないと、いらないバッシングを呼び込みそうで心配になりました。
最近、思うのだけど、取り繕う事をしないような傲慢自己中系、
もしくは本人は取り繕っているつもりでも本性がまる出し状態の天然系みたいな
DQN、変人、ヤンキー系の心の病んでいた人の方が悟りに近いのかしら？
外へ外へ自分の煩悩をむき出しにして他人を傷つけながら
自分も傷ついて発散してきたような人の方が
内へ内へひきこもって周囲にきづかいすぎて消耗していくような自傷傾向のある人よりも
悟りに至りやすいのかしら？
だとしたら、なんともいえない気持ちに、正直なところなってしまう自分がいます。
どちらにせよ、根っこの部分は同じなんだろうけれど。
太宰治さんに対する見解や草食男子に対する見解は、そういう見方もあるだろうけれど
それだけじゃないでしょう？といいたくなりました。もっと様々なものの観方があるはずです。
珍しく断定口調で書かれていたので、気になりました。
禅定体験に関する記述はびっくりしました。
ああいうことはとても興味があって知りたくなる話ですけど
これから修行して行く過程にある人たちにとって
先入観になってしまいはしないかと心配です。いろいろなプロセスがあるだろうからです。
＞禅定体験に関する記述はびっくりしました。
それはどの本ですか？
それはどの本ですか？
言葉で記述された禅定体験ねえ
言語化された夢みたいなもんか
言語化された夢みたいなもんか
79 ：神も仏も名無しさん：2011/01/08(土) 22:07:31 ID:UJfcpP2r
>>77
坊主失格ですよ。
最後の方に瞬間定の体験についてはじめて書かれています。
やはり小池さんは瞬間定までいかれた人なんですね。
それまではそういう体験については
具体的に書いたり言ったりしない人だったから。
でもその後の慢や迷いや揺らぎまで書かれているので、真摯な方だなぁと思います。
どんな体験をしようとも、いっさいは流れていくですねぇ
と、同時に、小池さんに憧れるような、崇め奉ってたような意識が薄れていきました。
こういうのが狙いだったのかもね、この本を書いた。
坊主失格ですよ。
最後の方に瞬間定の体験についてはじめて書かれています。
やはり小池さんは瞬間定までいかれた人なんですね。
それまではそういう体験については
具体的に書いたり言ったりしない人だったから。
でもその後の慢や迷いや揺らぎまで書かれているので、真摯な方だなぁと思います。
どんな体験をしようとも、いっさいは流れていくですねぇ
と、同時に、小池さんに憧れるような、崇め奉ってたような意識が薄れていきました。
こういうのが狙いだったのかもね、この本を書いた。
先入観を持っていると
あるがままに見えなくなる
あるがままに見えなくなる
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252766603/
のスレに出てくる「大乗坊主」こと「けちゃっぷ」さんって
小池さんとかぶる
寺の跡取り息子として生まれて住職やりながら
実は日本の仏教はニセモノだと思っていて
スマナサーラ仏教
（小池さんがやってるような仏教です
小池さんが出してる本の出版社の「サンガ」も
そういう仏教の本を出す出版社です）
に傾倒しているところがそっくり
のスレに出てくる「大乗坊主」こと「けちゃっぷ」さんって
小池さんとかぶる
寺の跡取り息子として生まれて住職やりながら
実は日本の仏教はニセモノだと思っていて
スマナサーラ仏教
（小池さんがやってるような仏教です
小池さんが出してる本の出版社の「サンガ」も
そういう仏教の本を出す出版社です）
に傾倒しているところがそっくり
スマさんとは今は距離を置かれていると思われます
家出書店 / 月読寺
ここでは「上座部仏教」「大乗仏教」「それ以外」の宗派にかかわらず、
原始仏教へのヒントを与えてくれる書物を紹介いたします。
『呼吸による癒し』
ラリー・ローゼンバーグ／著
ブッダダーサの弟子で、アメリカで仏道を伝えているこのかたの言葉は、
一つの偏見にしたがって他の流派を攻撃するということがなく、裾野の広さが好ましいです。
『ミャンマーの瞑想法』
マハーシ／著
仏道の瞑想をはじめて最初の３、４年はこの本に記された方法にもとづいて修行を続けていて、
どうやら私には合いませんでした。 仏教系の瞑想法のうち、言語を用いてラベリングをおこなう
方法には利点も欠点もあるように思われますが、その瞑想法の創始者の本として一つの参考になることでしょう。
家出書店 / 月読寺
ここでは「上座部仏教」「大乗仏教」「それ以外」の宗派にかかわらず、
原始仏教へのヒントを与えてくれる書物を紹介いたします。
『呼吸による癒し』
ラリー・ローゼンバーグ／著
ブッダダーサの弟子で、アメリカで仏道を伝えているこのかたの言葉は、
一つの偏見にしたがって他の流派を攻撃するということがなく、裾野の広さが好ましいです。
『ミャンマーの瞑想法』
マハーシ／著
仏道の瞑想をはじめて最初の３、４年はこの本に記された方法にもとづいて修行を続けていて、
どうやら私には合いませんでした。 仏教系の瞑想法のうち、言語を用いてラベリングをおこなう
方法には利点も欠点もあるように思われますが、その瞑想法の創始者の本として一つの参考になることでしょう。
坊主失格、小池さんがかつてはとても痛い人だった事はびっくりしたが
（そういう事はそれまでの著書やサイトでも少しは書いていたけれど
謙遜で自分を低く言ってるだけで、まさかここまでとは思わなかった）
痛い人でも自分の感情にラベリングして見つめなおすと変われるというのは
読んでて希望がもてたな。
（そういう事はそれまでの著書やサイトでも少しは書いていたけれど
謙遜で自分を低く言ってるだけで、まさかここまでとは思わなかった）
痛い人でも自分の感情にラベリングして見つめなおすと変われるというのは
読んでて希望がもてたな。
84 ：神も仏も名無しさん：2011/01/13(木) 00:40:25 ID:4DD5rVqq
まぁある程度は変れるが
本質的には変ってないだろうね
本質的には変ってないだろうね
小池さんと、小池さんの学友でお坊さんの松本圭介さん（寺の息子ではなくサラリーマンの息子）の対談（長文）
http://www.ut-life.net/people/r.koike_k.matsumoto/1.php
（東大のサイト）
http://www.ut-life.net/people/r.koike_k.matsumoto/1.php
（東大のサイト）
86 ：神も仏も名無しさん：2011/01/13(木) 13:21:33 ID:I+O/nqRq
著書は素晴らしいと思うが、対談となるとまだ若いというか、出し切れていない
感じがするな。だから本を書くってのはすごい成長につながると思う。そのうち
書いたことが身についてくる。成長がたのしみだ。
感じがするな。だから本を書くってのはすごい成長につながると思う。そのうち
書いたことが身についてくる。成長がたのしみだ。
成長がたのしみだ
って、ソラマメか
って、ソラマメか
88 ：神も仏も名無しさん：2011/01/13(木) 23:54:26 ID:heKypqyc
【日曜相談 あすへのヒント】私１人を案内、手紙に返事…親切な女性は脈ありか？ (1/2ページ)
http://sankei.jp.msn.com/life/lifestyle/101212/sty1012121158000-n1.htm
浮き足立つおじさんに小池さんの辛辣な答え
つーか、このシリーズやばいよｗ これとかマジやばいっす。
「いやはや、その恋心にとって最大の障害は、豊かすぎる想像力にあります。」的確すぐるｗ
http://sankei.jp.msn.com/life/lifestyle/101212/sty1012121158000-n1.htm
浮き足立つおじさんに小池さんの辛辣な答え
つーか、このシリーズやばいよｗ これとかマジやばいっす。
「いやはや、その恋心にとって最大の障害は、豊かすぎる想像力にあります。」的確すぐるｗ
89 ：神も仏も名無しさん：2011/01/14(金) 02:25:34 ID:LH86UBJA
酒井阿闍梨はまた対極的だな。凡庸の極みだけど、これがすごい。
凡庸は凡庸に非ずだ。
凡庸は凡庸に非ずだ。
91 ：神も仏も名無しさん：2011/01/14(金) 23:37:24 ID:KbCRsvCS
情報端末から距離を 人と「つながる」は錯覚
月読寺住職 小池龍之介氏
2010/12/20付日本経済新聞 朝刊
――スマートフォン人気に異論をお持ちだとか。
「デジタルツールを通じて人と人がつながるといわれますが、それは錯覚です。
ネット空間の情報の海の中で誰もが共通して強い関心を抱くものがあります。
それは『自分の所在』です。自分が人からどう扱われているか、大事にしたいと思われているか
……。すごく気になるのです。皆から認められたいというのは、誰もが抱く気持ちですが、
自分あてのメッセージが生存に役立つ情報だと錯覚されています」
――ツイッターやメールですぐに返事が来ないと、寂しくなりますね。
「ネットで何か発信すると10秒後に答えが返ってきたりします。すると、あ、相手をして
もらえた。つながっているんだな、と感じます。その瞬間は気持ちがいい。ここに大きなワナが
あります。うれしいと感じる脳内の作用に“慣れ”が生じるからです」
「返事を早くもらえないと不安になり、不信感や怒りに襲われます。しかも次の反応が来ても
前ほどは気持ちよくない。何か足りない感じがして、もっと速く、もっと多く、という循環に入り込みます」
月読寺住職 小池龍之介氏
2010/12/20付日本経済新聞 朝刊
――スマートフォン人気に異論をお持ちだとか。
「デジタルツールを通じて人と人がつながるといわれますが、それは錯覚です。
ネット空間の情報の海の中で誰もが共通して強い関心を抱くものがあります。
それは『自分の所在』です。自分が人からどう扱われているか、大事にしたいと思われているか
……。すごく気になるのです。皆から認められたいというのは、誰もが抱く気持ちですが、
自分あてのメッセージが生存に役立つ情報だと錯覚されています」
――ツイッターやメールですぐに返事が来ないと、寂しくなりますね。
「ネットで何か発信すると10秒後に答えが返ってきたりします。すると、あ、相手をして
もらえた。つながっているんだな、と感じます。その瞬間は気持ちがいい。ここに大きなワナが
あります。うれしいと感じる脳内の作用に“慣れ”が生じるからです」
「返事を早くもらえないと不安になり、不信感や怒りに襲われます。しかも次の反応が来ても
前ほどは気持ちよくない。何か足りない感じがして、もっと速く、もっと多く、という循環に入り込みます」
92 ：神も仏も名無しさん：2011/01/14(金) 23:47:32 ID:KbCRsvCS
――ネット疲れ、ネット中毒という言葉もあります。
「情報端末から得られるのは、主に記号情報です。会話する相手の顔や声はなく、文字や
アイコンだけです。人間の脳は、記号からイメージをバーチャルに再構成する性質を持っています。
言語は抽象度が高い伝達手段なので、受けとる側は情報を変形、加工しなければならない。
いくらでも連想ゲームを発展させることもできます。その作業を行うとき、私たちの心はとても疲れるのです」
――ネットへの依存が高まると、どうなりますか。
「バーチャルな情報処理量が増え、心の負荷が高まり、心が現実からどんどん離れてしまいます。
それでも、ちっぽけな快感を得ていないと安心できなくなり、絶えず情報端末にアクセス
するようになる。一瞬の快楽をもたらす脳内物質のドーパミンは、生物の生存に役立っていますが、
野放しにすると暴走します」
――とはいえ情報ツールは買い物などに便利です。
「ネット空間で本当に売られているものは何だと思いますか？
実は『自分』が商品になっているのです。誰かに見てもらえる。
誰かとつながることが商品になっている。つながりが欲しいということは、
裏を返せば、みんな寂しいということです。寂しさが商売のネタになっているといえるでしょう。
情報ツールと距離を置かないと、人は現実の身体感覚を忘れ、
言語だけであれこれ考える“脳内生活”になってしまいます」
＜聞き手から＞
思い当たるふしがある方は多いのではないか。メールやネットの掲示板は気にし始めると
気になって仕方がない。小池氏の著書や座禅道場の人気の裏側には、自分の心の在りかを見失った
ネット空間の迷子が大勢いるに違いない。高機能の情報端末に人間が振り回されるのでは困る。
寂しがっている場合ではない。（編集委員 太田泰彦）
「情報端末から得られるのは、主に記号情報です。会話する相手の顔や声はなく、文字や
アイコンだけです。人間の脳は、記号からイメージをバーチャルに再構成する性質を持っています。
言語は抽象度が高い伝達手段なので、受けとる側は情報を変形、加工しなければならない。
いくらでも連想ゲームを発展させることもできます。その作業を行うとき、私たちの心はとても疲れるのです」
――ネットへの依存が高まると、どうなりますか。
「バーチャルな情報処理量が増え、心の負荷が高まり、心が現実からどんどん離れてしまいます。
それでも、ちっぽけな快感を得ていないと安心できなくなり、絶えず情報端末にアクセス
するようになる。一瞬の快楽をもたらす脳内物質のドーパミンは、生物の生存に役立っていますが、
野放しにすると暴走します」
――とはいえ情報ツールは買い物などに便利です。
「ネット空間で本当に売られているものは何だと思いますか？
実は『自分』が商品になっているのです。誰かに見てもらえる。
誰かとつながることが商品になっている。つながりが欲しいということは、
裏を返せば、みんな寂しいということです。寂しさが商売のネタになっているといえるでしょう。
情報ツールと距離を置かないと、人は現実の身体感覚を忘れ、
言語だけであれこれ考える“脳内生活”になってしまいます」
＜聞き手から＞
思い当たるふしがある方は多いのではないか。メールやネットの掲示板は気にし始めると
気になって仕方がない。小池氏の著書や座禅道場の人気の裏側には、自分の心の在りかを見失った
ネット空間の迷子が大勢いるに違いない。高機能の情報端末に人間が振り回されるのでは困る。
寂しがっている場合ではない。（編集委員 太田泰彦）
これ読むと
この人のルサンチマンのあり方は
ニーチェが批判したキリスト教のあり方にそっくりだ
この人にはキリスト教のほうが親和性がたかいのでは？
この人のルサンチマンのあり方は
ニーチェが批判したキリスト教のあり方にそっくりだ
この人にはキリスト教のほうが親和性がたかいのでは？
嫉妬戦隊ルサンチマン！
ルサンチマン〖（フランス）ressentiment〗
強者に対する弱者の憎悪や復讐（ふくしゅう）衝動などの感情が内攻的に屈折している状態。
ニーチェやシェーラーによって用いられた語。怨恨（えんこん）。遺恨。
強者に対する弱者の憎悪や復讐（ふくしゅう）衝動などの感情が内攻的に屈折している状態。
ニーチェやシェーラーによって用いられた語。怨恨（えんこん）。遺恨。
一人暮らし 一人寂しいと
テレビを意味もなくつける
ラジオを意味もなくつける
一人カフェにはいる 手持ちぶたさ 他人の目をすこし気になる
意味もなく携帯を見る
意味もなく雑誌をひらく
意味もなく新聞をひらく
一人 夜 帰り道
意味もなく 携帯をにぎる メールをする 通話をする
みんな寂しい ぼくを買って 私を買って もっと高値で買って
プロフ画像をフォトショップで加工してたら別人になっちゃったお
リアルで遭ったら詐欺だと言われたお でもお互い様だったお
みんなプロパガンダしあってるお
こういうネット批判っていうのはさ
テレビにも電話にもまったく同じような批判をすることができるよね？
テレビや新聞、電話、ファックス、携帯電話、一方通行だったり
テレビや新聞を使って発言できる人が一部の人たちだけだったり
電話は一人の相手だけにかたりかけることができるし
こうした人間の寂しさ（怒り）の問題の本質が顕在化されにくかっただけ。
要は使い方次第。ネット”だけ”批判をする文章って、あまり信用できないな。
テレビを意味もなくつける
ラジオを意味もなくつける
一人カフェにはいる 手持ちぶたさ 他人の目をすこし気になる
意味もなく携帯を見る
意味もなく雑誌をひらく
意味もなく新聞をひらく
一人 夜 帰り道
意味もなく 携帯をにぎる メールをする 通話をする
みんな寂しい ぼくを買って 私を買って もっと高値で買って
プロフ画像をフォトショップで加工してたら別人になっちゃったお
リアルで遭ったら詐欺だと言われたお でもお互い様だったお
みんなプロパガンダしあってるお
こういうネット批判っていうのはさ
テレビにも電話にもまったく同じような批判をすることができるよね？
テレビや新聞、電話、ファックス、携帯電話、一方通行だったり
テレビや新聞を使って発言できる人が一部の人たちだけだったり
電話は一人の相手だけにかたりかけることができるし
こうした人間の寂しさ（怒り）の問題の本質が顕在化されにくかっただけ。
要は使い方次第。ネット”だけ”批判をする文章って、あまり信用できないな。
しっかりとした中身のある発信をしていくためには、自分が取り組んでいきたいと思う分野を
自分の中で決め、情報を収集・蓄積し、自分なりのフレームワーク（ものの見方）を構築し、
これを自分の「ステーション」とすることが必要です。
自分の中で決め、情報を収集・蓄積し、自分なりのフレームワーク（ものの見方）を構築し、
これを自分の「ステーション」とすることが必要です。
ステーション (Station) は、駅（鉄道駅）、放送局などを意味する。
ステーション (ソフトバンクモバイル) - ソフトバンクモバイルの通信サービスの一つ。
STATION - 大石賢一原作、はしもとみつお作画の漫画。
ステーション (鳥羽一郎の曲) - 鳥羽一郎のシングル曲。
ところで、｢ステーション｣って言葉を初めて知った。
ググってみたよ。ひとつ勉強になったずらｗ
ステーション (ソフトバンクモバイル) - ソフトバンクモバイルの通信サービスの一つ。
STATION - 大石賢一原作、はしもとみつお作画の漫画。
ステーション (鳥羽一郎の曲) - 鳥羽一郎のシングル曲。
ところで、｢ステーション｣って言葉を初めて知った。
ググってみたよ。ひとつ勉強になったずらｗ
今日ゴールデンラジオに出てたから聞いたんだけど不思議な人だね
大阪生まれで山口出身で修道中高から東大ってあったけど
中高時代は寮生活してたの？
大阪生まれで山口出身で修道中高から東大ってあったけど
中高時代は寮生活してたの？
その辺り謎なんだね、ありがとう
しかしラジオで結構激しい口調の再現した時怖かった
くそばばあどうのこうのとか
しかしラジオで結構激しい口調の再現した時怖かった
くそばばあどうのこうのとか
155 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2008/07/31(木) 05:52:23 ID:9/zdEhNd0 (2 回発言)
>>154
修道志望の受験生がいたらはっきり言ってやる。
思春期の多感な時期に男ばっかの環境に身をおくのはあまりにも愚かだ
特に家が遠いやつは同級生との交流もへるから絶対に志望しないほうがいい
男子校は時代錯誤。男子校から理系の男ばっかの東工大なんかいったら
一生童貞なんかざらにいる。残された道は秋葉系になるのみ。そんな人生いやだろ？
ぜったいやめとけ。
>>154
修道志望の受験生がいたらはっきり言ってやる。
思春期の多感な時期に男ばっかの環境に身をおくのはあまりにも愚かだ
特に家が遠いやつは同級生との交流もへるから絶対に志望しないほうがいい
男子校は時代錯誤。男子校から理系の男ばっかの東工大なんかいったら
一生童貞なんかざらにいる。残された道は秋葉系になるのみ。そんな人生いやだろ？
ぜったいやめとけ。
小池さんが大学デビューで女こましてブイブイ言わせてたのも
男子校の反動かもなｗ
男子校の反動かもなｗ
108 ：神も仏も名無しさん：2011/01/19(水) 21:10:17 ID:j+gMg8DR
>>88
相談者のおじさんは小池さんの回答を読んでガッビーンってショックを受けただろうね。
相談者のおじさんは小池さんの回答を読んでガッビーンってショックを受けただろうね。
いや、意外と勇気を得て食事のお誘いをしているかもしれないぞｗ
>>98
＞ネット”だけ”批判をする文章って、あまり信用できないな。
ネットをテーマに話を聞いたのでネット「だけ」批判してる様に見えるだけでは？
ネットの直接面しなくても可能な双方向性、即時性という特性から来る幻想を
批判しているのであって、他を肯定し、ネットのみを批判してるだけでは無いと思う。
聞けばテレビや電話、新聞にはそれぞれの問題をそれぞれに語るだろうさ。
＞ネット”だけ”批判をする文章って、あまり信用できないな。
ネットをテーマに話を聞いたのでネット「だけ」批判してる様に見えるだけでは？
ネットの直接面しなくても可能な双方向性、即時性という特性から来る幻想を
批判しているのであって、他を肯定し、ネットのみを批判してるだけでは無いと思う。
聞けばテレビや電話、新聞にはそれぞれの問題をそれぞれに語るだろうさ。
111 ：神も仏も名無しさん：2011/01/20(木) 19:54:40 ID:LVXJ5PPh
だってマスコミ（日経）にインタビューされて
マスコミの天敵であるネットや巨大掲示板を批判させられちゃったわけじゃんw
そのあたりまでのインタビューする側に対する洞察はできないものかね。
マスコミが小池さんにその的確すぐる辛辣なマスコミ批判なんてさせるわけがないしw
なんかさ、”怒らない”ブームにしてもさ、悪人たちに利用されてるよね
今、インターネットってものを一文字で現すとしたら、”怒”、”慢”だもの。
鎮火させたい人たちが必死で”怒らない”ブームを煽ってる。
まぁそこは目をつぶってブームをつくってもらい、仏道の本質が読者に届けばいいっていう
ところではあるんだろうけどねぇ。きわどいよね。真理というのは曲解されやすいものだし。
最近この原始仏教、瞑想ブームにただ乗りしてる怪しいサヨクな似非文化人が
多い事多い事。あやしい脳関係の学者とか女なんちゃって精神科医とか…。
まぁこのあたりは偽善入門ってことなんだろうけどなぁw
マスコミの天敵であるネットや巨大掲示板を批判させられちゃったわけじゃんw
そのあたりまでのインタビューする側に対する洞察はできないものかね。
マスコミが小池さんにその的確すぐる辛辣なマスコミ批判なんてさせるわけがないしw
なんかさ、”怒らない”ブームにしてもさ、悪人たちに利用されてるよね
今、インターネットってものを一文字で現すとしたら、”怒”、”慢”だもの。
鎮火させたい人たちが必死で”怒らない”ブームを煽ってる。
まぁそこは目をつぶってブームをつくってもらい、仏道の本質が読者に届けばいいっていう
ところではあるんだろうけどねぇ。きわどいよね。真理というのは曲解されやすいものだし。
最近この原始仏教、瞑想ブームにただ乗りしてる怪しいサヨクな似非文化人が
多い事多い事。あやしい脳関係の学者とか女なんちゃって精神科医とか…。
まぁこのあたりは偽善入門ってことなんだろうけどなぁw
リアル“『人間失格』”を地で行った男の半生
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1476728&media_id=112
mixiでニュースみてたら小池さんの事が記事になってた件ｗ
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=1476728&media_id=112
mixiでニュースみてたら小池さんの事が記事になってた件ｗ
将来東大に入れるだけの高い学力や知能を持ちながら
周りと正常なコミュニケーションが取れなくて
担任の教師からろくな大人にならない認定されてた小学生時代の小池さん。
もしもあと10年遅く生まれてたら小学生の時に
「龍之介くんは発達障害児なので
特別支援教育を受けるべきです」認定されてたかもな。
周りと正常なコミュニケーションが取れなくて
担任の教師からろくな大人にならない認定されてた小学生時代の小池さん。
もしもあと10年遅く生まれてたら小学生の時に
「龍之介くんは発達障害児なので
特別支援教育を受けるべきです」認定されてたかもな。
114 ：神も仏も名無しさん：2011/01/23(日) 11:32:18 ID:C5AnzaNS
インターネットや携帯がまだ発達してなくて救われたね
もしもあと10年遅く生まれてたら…
http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-613.html
こんな痛い若者として、ネットに消せないキャッシュを遺すはめになってたかも。
もしもあと10年遅く生まれてたら…
http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-613.html
こんな痛い若者として、ネットに消せないキャッシュを遺すはめになってたかも。
115 ：神も仏も名無しさん：2011/01/26(水) 00:05:23 ID:sZahfVoO
取り繕うのはもう止めてしまおう！
対症療法なんかやめちゃえ！
薬は危険！
代替療法ホメオパシーを利用している人の中で、病気が悪化して死亡する例が相次いでいる。
通常の医療は末期になるまで受けていなかった。
対症療法なんかやめちゃえ！
薬は危険！
代替療法ホメオパシーを利用している人の中で、病気が悪化して死亡する例が相次いでいる。
通常の医療は末期になるまで受けていなかった。
115はスレ違いじゃないの？
前スレ
【月読】小池龍之介【御稽古帳】
http://megalodon.jp/2011-0130-0934-46/unkar.org/r/kyoto/1259274398
（元スレは2chサーバートラブルで消えたので魚拓）
【月読】小池龍之介【御稽古帳】
http://megalodon.jp/2011-0130-0934-46/unkar.org/r/kyoto/1259274398
（元スレは2chサーバートラブルで消えたので魚拓）
118 ：神も仏も名無しさん：2011/01/31(月) 19:19:18 ID:WfCM4uk3
茄子が茄子であることはドウデモイイ
119 ：神も仏も名無しさん：2011/01/31(月) 19:35:28 ID:WfCM4uk3
うほっいい思考
KOTOBAが現実を殺す
KOTOBAが現実を殺す
120 ：神も仏も名無しさん：2011/02/02(水) 02:02:10 ID:QOWbALNv
小池龍之介さんの本を読んで瞑想を始めた方はいらっしゃいますか？
読んでないけど
瞑想はじめました
瞑想はじめました
122 ：神も仏も名無しさん：2011/02/02(水) 15:38:01 ID:QOWbALNv
新刊読んだけどさ、小池さんってリア充だったんだね。
奇行を繰り返し悩みに悩むところも全部引っくるめて、そのドラマチックな人生がうらやましいよ。その経験がネタとして、今の売れっ子作家の地位を築く土台になったんだから。
俺の平々凡々とした人生なんて、つまらないったらありゃしない。かといってああいうことをする動機も勇気も何もないしな。
奇行を繰り返し悩みに悩むところも全部引っくるめて、そのドラマチックな人生がうらやましいよ。その経験がネタとして、今の売れっ子作家の地位を築く土台になったんだから。
俺の平々凡々とした人生なんて、つまらないったらありゃしない。かといってああいうことをする動機も勇気も何もないしな。
失格本さらっと読んだけど、
最近でいうと、酒井法子の自伝みたいなもんで
スキャンダルというか、三面記事というか
そういう類のもので、出す必要があったのか？と思うね。
文面では仏教の修行にいたる流れとしてつなげてるようだけど
結局、あまり中身がないというか、「うわさ」のネタ止めのような感じ。
そういう感想です。
金は入ってくるんだろうけどｗ
井上さんも本に自分の事書いてたけど、一冊丸まるじゃなかったし
あれは本の中で修行体系ー負の部分のsampleとして
ちゃんとうまく消化されてたけどね。
最近でいうと、酒井法子の自伝みたいなもんで
スキャンダルというか、三面記事というか
そういう類のもので、出す必要があったのか？と思うね。
文面では仏教の修行にいたる流れとしてつなげてるようだけど
結局、あまり中身がないというか、「うわさ」のネタ止めのような感じ。
そういう感想です。
金は入ってくるんだろうけどｗ
井上さんも本に自分の事書いてたけど、一冊丸まるじゃなかったし
あれは本の中で修行体系ー負の部分のsampleとして
ちゃんとうまく消化されてたけどね。
125 ：神も仏も名無しさん：2011/02/03(木) 23:17:36 ID:p+8D+jez
井上さんってだれ？
井上ウィマラさん。
『呼吸による気づきの教え』
井上ウィマラ／著
本書前半は、このかたの解釈に基づいた『出入息念経』の実践法が示され、
その部分は示唆に満ちています。 後半では、西洋心理学と仏教を融合させようと
努力されているのを、鵜呑みにせずに距離をおきながら読んだほうがよいかもしれません。
家出書店 小池龍之介
井上ウィマラ／著
本書前半は、このかたの解釈に基づいた『出入息念経』の実践法が示され、
その部分は示唆に満ちています。 後半では、西洋心理学と仏教を融合させようと
努力されているのを、鵜呑みにせずに距離をおきながら読んだほうがよいかもしれません。
家出書店 小池龍之介
128 ：神も仏も名無しさん：2011/02/04(金) 09:23:34 ID:Wfij+cb+
坊主失格、読んだ。
瞑想が人間のカルマを変える威力があるということは伝わってきた。
でも、実際小池氏はスマナサーラ師の指導を受けて、瞑想を深めて
きたわけだし、また、本の後半で紹介されている三昧シーンは、
プラユキ・ナラテボー師の指導のもと、タイのお寺での出来事だって
ブログには書かれてあったけど、この本ではそういう背景がまったく
書かれてなかったのはどうしてなのかな？ と思った。
瞑想が人間のカルマを変える威力があるということは伝わってきた。
でも、実際小池氏はスマナサーラ師の指導を受けて、瞑想を深めて
きたわけだし、また、本の後半で紹介されている三昧シーンは、
プラユキ・ナラテボー師の指導のもと、タイのお寺での出来事だって
ブログには書かれてあったけど、この本ではそういう背景がまったく
書かれてなかったのはどうしてなのかな？ と思った。
>>128
出版者、編集者側の事情でしょ。
第一、この告白本自体、小学館とか小池本ブームをつくりたいところは
このましく思ってないでしょ。ディープな小池ファンだけが読みなさいみたいな
誘導してるし。すゞやかで清浄なイメージを創りあげたい人、期待している人たちには
読みたくない部分だよね。
出版社側からするとスマさんや他のお坊さんとの縁は隠したいんでしょ。
そっちに読者が流れちゃうから。
まぁ本人はそんなつもりはなくて、適度な偽悪、偽善として、さらりと流してるんでしょうけどね。
さすがにお金や慢心に呑まれる人じゃないでしょうけど、まぁそれはどうなろうとその人の自由。
マスコミと敵対せずにうまく流されつつ、形は柔軟に変えて（文体とか）いきつつ
本質（仏陀のおしえ）はブレないところは感じるけど、お金の力って想像以上に凄まじいものがあるから
どうなることやら。大金を稼ぐと、関わりたくない人とも沢山関わらなくちゃいけなくなるからねー
いろいろと妥協しなくちゃいけないことが増えてくる。出が貧しい人、金に困ったことがある人
だと簡単に金に呑まれてしまう。
出版者、編集者側の事情でしょ。
第一、この告白本自体、小学館とか小池本ブームをつくりたいところは
このましく思ってないでしょ。ディープな小池ファンだけが読みなさいみたいな
誘導してるし。すゞやかで清浄なイメージを創りあげたい人、期待している人たちには
読みたくない部分だよね。
出版社側からするとスマさんや他のお坊さんとの縁は隠したいんでしょ。
そっちに読者が流れちゃうから。
まぁ本人はそんなつもりはなくて、適度な偽悪、偽善として、さらりと流してるんでしょうけどね。
さすがにお金や慢心に呑まれる人じゃないでしょうけど、まぁそれはどうなろうとその人の自由。
マスコミと敵対せずにうまく流されつつ、形は柔軟に変えて（文体とか）いきつつ
本質（仏陀のおしえ）はブレないところは感じるけど、お金の力って想像以上に凄まじいものがあるから
どうなることやら。大金を稼ぐと、関わりたくない人とも沢山関わらなくちゃいけなくなるからねー
いろいろと妥協しなくちゃいけないことが増えてくる。出が貧しい人、金に困ったことがある人
だと簡単に金に呑まれてしまう。
130 ：神も仏も名無しさん：2011/02/05(土) 03:52:25 ID:akbMCjuX
小池さんの本は、女をターゲットにしてるな。男からみると、女がターゲットだと、リアルさがなくなるんだよな。
その点、スマナサーラさんの本は、男が読んでもしっくりくる。
上座部仏教の根本も教えているし。
小池さんも、上座部仏教の素晴らしさをもっと全面に出せばいいのに。
浄土真宗や、曹洞宗とかの既成仏教を敵に回すくらいなら、もっと迫力ある本が書けると思う。
スマナサーラさんは、外人だから、あれだけ書けるのかもしれないが。
「般若心経は間違い」なんか日本人のお坊さんだったら絶対に書けない。
その点、スマナサーラさんの本は、男が読んでもしっくりくる。
上座部仏教の根本も教えているし。
小池さんも、上座部仏教の素晴らしさをもっと全面に出せばいいのに。
浄土真宗や、曹洞宗とかの既成仏教を敵に回すくらいなら、もっと迫力ある本が書けると思う。
スマナサーラさんは、外人だから、あれだけ書けるのかもしれないが。
「般若心経は間違い」なんか日本人のお坊さんだったら絶対に書けない。
131 ：神も仏も名無しさん：2011/02/05(土) 07:16:45 ID:LSGk5NMj
132 ：神も仏も名無しさん：2011/02/05(土) 10:04:15 ID:gItGWcc6
スマナサーラさんには１００冊以上、著作がある。
その一覧が知りたいのなら、学研が出してる｢ブッダの贈り物｣92ページに書いてあるよ。
宝島社新書の｢般若心経は間違い｣とか、サンガ新書の｢仏弟子の世間話｣(玄侑宗久さんとの対話)なんか面白いし、日本仏教に厳しい発言があるよ。
｢出家の覚悟｣という南直哉さんという曹洞宗のお坊さんとの対話を記した本もサンガから出てるし、これも日本の仏教への厳しい話が多いよ。
そういえば、スマナサーラさんと小池龍之介さんの対話を記した本を出せばベストセラーになるんじゃないの？
題名は｢やっぱり怒らない生活が一番｣とか。
二人とも｢怒らない｣をテーマにした本を書いてるので。
その一覧が知りたいのなら、学研が出してる｢ブッダの贈り物｣92ページに書いてあるよ。
宝島社新書の｢般若心経は間違い｣とか、サンガ新書の｢仏弟子の世間話｣(玄侑宗久さんとの対話)なんか面白いし、日本仏教に厳しい発言があるよ。
｢出家の覚悟｣という南直哉さんという曹洞宗のお坊さんとの対話を記した本もサンガから出てるし、これも日本の仏教への厳しい話が多いよ。
そういえば、スマナサーラさんと小池龍之介さんの対話を記した本を出せばベストセラーになるんじゃないの？
題名は｢やっぱり怒らない生活が一番｣とか。
二人とも｢怒らない｣をテーマにした本を書いてるので。
133 ：神も仏も名無しさん：2011/02/05(土) 10:07:14 ID:gItGWcc6
スマナサーラさんの本はジュンク堂にたくさん置いてありますね。
ジュンク堂のホームページで検索すれば、どの書店に在庫があるかわかりますよ。
ジュンク堂のホームページで検索すれば、どの書店に在庫があるかわかりますよ。
134 ：神も仏も名無しさん：2011/02/05(土) 11:09:07 ID:ZMKwq131
いろいろ情報アリガトさん！
スマ師と小池さんの対談本、読んでみたいね。
スマ師と小池さんの対談本、読んでみたいね。
135 ：神も仏も名無しさん：2011/02/05(土) 14:33:50 ID:KQndRyI4
スリランカ仏教と大乗仏教は基本から違うみたいだからなあ
>>130
いや、だからスマさんが他宗教、他宗派に対して攻撃的なんでしょ。
小池さんは、そういうところはキッパリと”私はそうではない”と離れてるよ。
スマさん的には、そうやって憎まれ役を身を挺して問題提起をしてるつもりなんだろうけど
宗教ってヒリヒリぴりぴりした人が多いから、一部の人たちに非常に憎まれ、嫌われちゃった。
２chのスマさんのスレみればわかるでしょ。もうずいぶんと粘着に恨まれてるよ。
私もスマさんの本は読むけど、そういう攻撃的なところとか
外人だからこその言語というより
もっと深い部分の問題というか
日本人の心を雑に取り扱うところが感じられるようになって今は話半分かな。
そういうタイミングで小池さんの登場はありがたく感じたものだ。
日本の若い知性のあるお坊さんが実体験を通してわかりやすく原始仏教を説いてくれている。
もうすぐ新刊でるね。
あの酷い曲解ニーチェ本、超訳 ニーチェの言葉（これ明らかにニーチェが嫌いな人間が翻訳というか
すでにある訳を恣意的に改悪した）を出したディスカバ２１から
超訳 ブッダの言葉 だってさw こりゃ宣伝も装丁も相当に派手にぶちまかすだろうねぇ
相当、売れそう。
いや、だからスマさんが他宗教、他宗派に対して攻撃的なんでしょ。
小池さんは、そういうところはキッパリと”私はそうではない”と離れてるよ。
スマさん的には、そうやって憎まれ役を身を挺して問題提起をしてるつもりなんだろうけど
宗教ってヒリヒリぴりぴりした人が多いから、一部の人たちに非常に憎まれ、嫌われちゃった。
２chのスマさんのスレみればわかるでしょ。もうずいぶんと粘着に恨まれてるよ。
私もスマさんの本は読むけど、そういう攻撃的なところとか
外人だからこその言語というより
もっと深い部分の問題というか
日本人の心を雑に取り扱うところが感じられるようになって今は話半分かな。
そういうタイミングで小池さんの登場はありがたく感じたものだ。
日本の若い知性のあるお坊さんが実体験を通してわかりやすく原始仏教を説いてくれている。
もうすぐ新刊でるね。
あの酷い曲解ニーチェ本、超訳 ニーチェの言葉（これ明らかにニーチェが嫌いな人間が翻訳というか
すでにある訳を恣意的に改悪した）を出したディスカバ２１から
超訳 ブッダの言葉 だってさw こりゃ宣伝も装丁も相当に派手にぶちまかすだろうねぇ
相当、売れそう。
小池さんだから大丈夫だと思うけど、
編集者がねぇ…ニーチェのようなことにはならないようなら買いますw
102 人中、89人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
By copiz - レビューをすべて見る
書物の１部分を書き抜き、それに自分なりの解釈を書く。
これ自体は別にいいのですが、それを「超訳」とし、 「ニーチェの言葉」とするのには無理があります。
つまり、この書物は「ニーチェの言葉」ではありません。
著者の言いたいことに都合のいい部分を拾ってきただけ の書物です。順序が逆なのです。
本当に「ニーチェの言葉」を読みたいのなら、この書物は 違うので注意してください。
僕は、この書物を今年の春に買いましたが、未だに今年のがっかり本No1です。
この書籍が悪質な点は左側の文章はニーチェの文章ではないという注意書きが
書籍の隅々を探しても一切無く、あたかもニーチェの文章であるかのように
詐欺まがいの際どい事をしているという点です。
超訳、というのならば訳元になったニーチェの文章があって良い筈ですが、
書籍の大部分を占める「左側の文章」はこの著者の思いつき、
またはニーチェとは無関係の文章を掲載しただけのものであるので注意が必要です。
編集者がねぇ…ニーチェのようなことにはならないようなら買いますw
102 人中、89人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
By copiz - レビューをすべて見る
書物の１部分を書き抜き、それに自分なりの解釈を書く。
これ自体は別にいいのですが、それを「超訳」とし、 「ニーチェの言葉」とするのには無理があります。
つまり、この書物は「ニーチェの言葉」ではありません。
著者の言いたいことに都合のいい部分を拾ってきただけ の書物です。順序が逆なのです。
本当に「ニーチェの言葉」を読みたいのなら、この書物は 違うので注意してください。
僕は、この書物を今年の春に買いましたが、未だに今年のがっかり本No1です。
この書籍が悪質な点は左側の文章はニーチェの文章ではないという注意書きが
書籍の隅々を探しても一切無く、あたかもニーチェの文章であるかのように
詐欺まがいの際どい事をしているという点です。
超訳、というのならば訳元になったニーチェの文章があって良い筈ですが、
書籍の大部分を占める「左側の文章」はこの著者の思いつき、
またはニーチェとは無関係の文章を掲載しただけのものであるので注意が必要です。
138 ：神も仏も名無しさん：2011/02/05(土) 20:46:13 ID:rGjTFY5C
24 人中、21人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
By BlueWind "BlueWind" (東京都) - レビューをすべて見る
本書を開くとニーチェの言葉が短く、ほぼ一行で引用されている。
そこに続く言葉が、ニーチェの著書をかみ砕いた解説なのかと思いきや、単に著者の考えを書き記しただけ。
即ち、この本にニーチェの言葉はあるが、ニーチェの言葉を超訳した文章など、
どこにも存在していないということだ。あるのは、ニーチェの言葉に啓発された、
著者の言葉があるだけである。しかも、それは著者の一方的な解釈による。
これを「ニーチェの言葉」を超訳したものとして出版する著者の考え方も、
甚だ疑問ではある。が、臆面もなく発売する編集者も編集者だ。ディカバー21は、
企画が強く営業も優秀だが、本を売ろうとするあまり、中身にはたいして注意を
払っていないらしい。事実関係さえままならない新書を連発してみたり、
今回のような本を作ってみたりと、少々目にあまる。
この本に関して言えば、哲学者の名を冠した上で、斤量が通常の1.5倍はあろうかという
分厚い紙を使い、レイアウトをユルユルにしてページ数を増やした上に厚い紙を使って分厚くし、
上製本としてはくをつけている。いかにも哲学的、権威的な何かを想像させるテクニックを
駆使する前に、その中身について検討すべきだろう。
著者だけでなく、出版社に対する不信感を大いに感じた一冊である。
By BlueWind "BlueWind" (東京都) - レビューをすべて見る
本書を開くとニーチェの言葉が短く、ほぼ一行で引用されている。
そこに続く言葉が、ニーチェの著書をかみ砕いた解説なのかと思いきや、単に著者の考えを書き記しただけ。
即ち、この本にニーチェの言葉はあるが、ニーチェの言葉を超訳した文章など、
どこにも存在していないということだ。あるのは、ニーチェの言葉に啓発された、
著者の言葉があるだけである。しかも、それは著者の一方的な解釈による。
これを「ニーチェの言葉」を超訳したものとして出版する著者の考え方も、
甚だ疑問ではある。が、臆面もなく発売する編集者も編集者だ。ディカバー21は、
企画が強く営業も優秀だが、本を売ろうとするあまり、中身にはたいして注意を
払っていないらしい。事実関係さえままならない新書を連発してみたり、
今回のような本を作ってみたりと、少々目にあまる。
この本に関して言えば、哲学者の名を冠した上で、斤量が通常の1.5倍はあろうかという
分厚い紙を使い、レイアウトをユルユルにしてページ数を増やした上に厚い紙を使って分厚くし、
上製本としてはくをつけている。いかにも哲学的、権威的な何かを想像させるテクニックを
駆使する前に、その中身について検討すべきだろう。
著者だけでなく、出版社に対する不信感を大いに感じた一冊である。
本屋でパラパラと眺めてはみるけど
ふつうの感覚をもってれば買わないわね
俺なら複数の翻訳を読んでみて
面白そうなら英訳も読む
原文を読むほどの時間はないので
ふつうの感覚をもってれば買わないわね
俺なら複数の翻訳を読んでみて
面白そうなら英訳も読む
原文を読むほどの時間はないので
我々の力は破壊する力ではなく「造り変える力」なのです。
分かり易く言えば、創意工夫です。
芥川龍之介は小説中で、キリスト教も仏教も漢字も（近年では、生産方式やアニメもそうですね）
日本に入って来て、更に一段と高いものに昇華して「日本的なもの」になっ、変容していって
しまうといいますが、その根本原因についてまでは洞察できていません。
世界広しと言えど、キリスト教がここまで低レベルな普及率なのは日本だけなのです。
また、仏教にしても、オウムに代表されるような「空観」「仮観」を内包する
初期仏教の危険性を見抜き、景教の教えとミックスして「中観」思想を持つマイルドな
大乗仏教に変容化させ、当時の交流国であったアユタヤ国経由で本家インドに逆流流布させています。
それが先に言った出自隠しの為の「日本化」への脅迫観念、これが人民にとって
「異国のものを日本化してお上に奉納」する心魂の大本ではないかと睨んでいます。
つまり、日本人民は皆、異物をこぞって日本的なものに変容させ、そして、
その変容されたものを認め合う。この延々と続くプロセスが日本の変容させる力ではないでしょうか。
実は、この力は日本に施された「日本を日本として在らしめる」霊的結界「キリスト結界」の
産物なのです。その頂点に象徴として据えられているのが「天照大神」というわけですね。
※ただ問題なのは、このピラミッド型の３Ｄ結界「キリスト結界」の頂点に立つのは、
精霊のような自然神ではなく、道教の祖霊信仰を元として記紀登場人物を祭神として
祀り人工的に作られた「人為神」なのです。ですから、この「キリスト結界」がアストラル空間
（感情思念領域）に構築された「マガイ物」に過ぎないと言うのはそういった理由からなのです。
しかし、この「マガイ物」も来るべき「ミロクの世」のシステムの雛形となる。
分かり易く言えば、創意工夫です。
芥川龍之介は小説中で、キリスト教も仏教も漢字も（近年では、生産方式やアニメもそうですね）
日本に入って来て、更に一段と高いものに昇華して「日本的なもの」になっ、変容していって
しまうといいますが、その根本原因についてまでは洞察できていません。
世界広しと言えど、キリスト教がここまで低レベルな普及率なのは日本だけなのです。
また、仏教にしても、オウムに代表されるような「空観」「仮観」を内包する
初期仏教の危険性を見抜き、景教の教えとミックスして「中観」思想を持つマイルドな
大乗仏教に変容化させ、当時の交流国であったアユタヤ国経由で本家インドに逆流流布させています。
それが先に言った出自隠しの為の「日本化」への脅迫観念、これが人民にとって
「異国のものを日本化してお上に奉納」する心魂の大本ではないかと睨んでいます。
つまり、日本人民は皆、異物をこぞって日本的なものに変容させ、そして、
その変容されたものを認め合う。この延々と続くプロセスが日本の変容させる力ではないでしょうか。
実は、この力は日本に施された「日本を日本として在らしめる」霊的結界「キリスト結界」の
産物なのです。その頂点に象徴として据えられているのが「天照大神」というわけですね。
※ただ問題なのは、このピラミッド型の３Ｄ結界「キリスト結界」の頂点に立つのは、
精霊のような自然神ではなく、道教の祖霊信仰を元として記紀登場人物を祭神として
祀り人工的に作られた「人為神」なのです。ですから、この「キリスト結界」がアストラル空間
（感情思念領域）に構築された「マガイ物」に過ぎないと言うのはそういった理由からなのです。
しかし、この「マガイ物」も来るべき「ミロクの世」のシステムの雛形となる。
141 ：神も仏も名無しさん：2011/02/07(月) 00:26:11 ID:PjSmoFip
｢煩悩リセット稽古帖｣の後ろの仏教の説明で、天台宗が密教となってるが、天台宗は法華経、念仏、禅、密教の総合仏教だと思う。
また上座部仏教にマレーシアがあるが、マレーシアは中国系の大乗仏教のほうが多いのでは。スリランカ系の上座部もあるけど。
また上座部にラオスを書くならカンボジアも入れて欲しかった。
また上座部仏教にマレーシアがあるが、マレーシアは中国系の大乗仏教のほうが多いのでは。スリランカ系の上座部もあるけど。
また上座部にラオスを書くならカンボジアも入れて欲しかった。
142 ：神も仏も名無しさん：2011/02/07(月) 00:51:34 ID:PjSmoFip
基本的には小池さんとスマナサーラさんの説くところは同じだと思う。
スマナサーラさんは、上座部仏教こそ本物の教えだと強調し、大乗仏教や、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教などに厳しい言葉を発するが、基本的には間違ってはないと思う。
ただ、確かに、大乗仏教批判などは、外人だから許されるようなところはあるよね。
まあ、法華経こそ絶対だと説いた、日蓮聖人のような姿勢だと思えばいいのかな。
あとスマナサーラさんは、キリスト教やイスラム教に手厳しい批判をするが、これは日本だから許されることで、たぶんスリランカやインドでは許されないと思う。
スマナサーラさんも、スリランカではここまできつくキリスト教やイスラム教は批判していないはずだ。
まさに日本で水を得た魚のように活躍している。
スマナサーラさんは、上座部仏教こそ本物の教えだと強調し、大乗仏教や、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教などに厳しい言葉を発するが、基本的には間違ってはないと思う。
ただ、確かに、大乗仏教批判などは、外人だから許されるようなところはあるよね。
まあ、法華経こそ絶対だと説いた、日蓮聖人のような姿勢だと思えばいいのかな。
あとスマナサーラさんは、キリスト教やイスラム教に手厳しい批判をするが、これは日本だから許されることで、たぶんスリランカやインドでは許されないと思う。
スマナサーラさんも、スリランカではここまできつくキリスト教やイスラム教は批判していないはずだ。
まさに日本で水を得た魚のように活躍している。
143 ：神も仏も名無しさん：2011/02/07(月) 01:28:09 ID:PjSmoFip
小池さんの文章によくある｢････ッ｣ってなんか気に障るんだけど、同じような人いますか？
ズキュウウゥン
こいつはくせえッー！ゲロ以下のにおいがプンプンするぜッーーーーッ！！
こんな悪には出会ったことがねえほどになァーーーーッ
環境で悪人になっただと？ちがうね！！こいつは生まれついての悪だッ！
おれは人間をやめるぞ！ジョジョーーーーッ！！
おれは人間を超越するッ！ジョジョ、おまえの血でだァーーッ！！
絶望ォーーーに身をよじれィ虫けらどもォオオーーーッ！！
き…切れた
ぼくの体の中で なにかが切れた…決定的ななにかが……！
おまえの怒りなど、そんなもの！ フンッ！
無駄無駄無駄無駄無駄無駄無駄無駄ァーーーーーーッ
こいつはくせえッー！ゲロ以下のにおいがプンプンするぜッーーーーッ！！
こんな悪には出会ったことがねえほどになァーーーーッ
環境で悪人になっただと？ちがうね！！こいつは生まれついての悪だッ！
おれは人間をやめるぞ！ジョジョーーーーッ！！
おれは人間を超越するッ！ジョジョ、おまえの血でだァーーッ！！
絶望ォーーーに身をよじれィ虫けらどもォオオーーーッ！！
き…切れた
ぼくの体の中で なにかが切れた…決定的ななにかが……！
おまえの怒りなど、そんなもの！ フンッ！
無駄無駄無駄無駄無駄無駄無駄無駄ァーーーーーーッ
145 ：神も仏も名無しさん：2011/02/07(月) 12:50:18 ID:x+hxM7H3
｢････ッ｣、気になる！(^^)/
山口県宇部市出身の2人（菅・柳井）が大変御迷惑おかけしておりますm(_ _)m
小池のおかしな言葉が沸き上がってくるというのは、一種の才能だろう。
それがデビュー作にも生かされたわけであーるっ。
それがデビュー作にも生かされたわけであーるっ。
148 ：神も仏も名無しさん：2011/02/07(月) 18:41:02 ID:hgmG4sbl
そうだな、あのおかしな言葉遣いがあるからこそ、
スマ長老が進出していけない領域（ポップ系雑誌）
にも進出していける→仏教に触れる層の裾野拡大。
スマ長老が進出していけない領域（ポップ系雑誌）
にも進出していける→仏教に触れる層の裾野拡大。
149 ：神も仏も名無しさん：2011/02/07(月) 22:23:22 ID:PjSmoFip
逆にあの言葉使いで高齢者や男性から敬遠される恐れがある。
150 ：神も仏も名無しさん：2011/02/10(木) 01:47:55 ID:2lw/+rEm
小池さんの本の中では、｢仏教対人心理学読本｣が割と好きかな。
若い女の子向けというよりは、男性にも読みやすいし。
｢自我は存在しない｣
｢全ての刺激は苦しみである｣
など、具体的に説明している。
スマナサーラ長老の本に慣れている人でも、読みやすい。
若い女の子向けというよりは、男性にも読みやすいし。
｢自我は存在しない｣
｢全ての刺激は苦しみである｣
など、具体的に説明している。
スマナサーラ長老の本に慣れている人でも、読みやすい。
151 ：神も仏も名無しさん：2011/02/10(木) 02:24:23 ID:KSCqYvDj
＞結局、あまり中身がないというか、「うわさ」のネタ止めのような感じ。
詳しく。
＞また、仏教にしても、オウムに代表されるような「空観」「仮観」を内包する
＞初期仏教の危険性を見抜き
初期仏教の危険性？詳しく。
詳しく。
＞また、仏教にしても、オウムに代表されるような「空観」「仮観」を内包する
＞初期仏教の危険性を見抜き
初期仏教の危険性？詳しく。
152 ：神も仏も名無しさん：2011/02/11(金) 20:52:10 ID:/MWL1F5W
でもさ、しょせん実家が寺のボンボンなんだよね。
なんかシラケる。
上座部仏教から最も遠い浄土真宗だし。
なんかシラケる。
上座部仏教から最も遠い浄土真宗だし。
153 ：神も仏も名無しさん：2011/02/11(金) 21:10:29 ID:0GV3jaDN
154 ：神も仏も名無しさん：2011/02/11(金) 22:36:44 ID:UaaFZQOm
絶対的に無料で逃げ込める場所
自分の死を始末できる場所ってのがあるっていうのはいいなー
みんな最初からそういう場所を持てれば
もっと落ち着いて色々なことを選択できるようになるのに…。
自分の死を始末できる場所ってのがあるっていうのはいいなー
みんな最初からそういう場所を持てれば
もっと落ち着いて色々なことを選択できるようになるのに…。
156 ：神も仏も名無しさん：2011/02/11(金) 22:42:06 ID:UaaFZQOm
>>152
成り上がりの目がギラギラした不細工な坊さんの方が危険だと思うけど？
金に弱く、物質的欲望とか女の誘惑に簡単に屈しそう。
物欲とか性欲とかある程度満たせることができて、果てがないことをなんとなく
実感できてる人じゃないと修行を続けるのって難しいような気がする。
ボンボンの方が小さな悪事に惑わされにくいというか、、、
ただ鳩山由紀夫がそんな俺の観念をぶっ壊してくれたw そういうわけでもないのかと。
成り上がりの目がギラギラした不細工な坊さんの方が危険だと思うけど？
金に弱く、物質的欲望とか女の誘惑に簡単に屈しそう。
物欲とか性欲とかある程度満たせることができて、果てがないことをなんとなく
実感できてる人じゃないと修行を続けるのって難しいような気がする。
ボンボンの方が小さな悪事に惑わされにくいというか、、、
ただ鳩山由紀夫がそんな俺の観念をぶっ壊してくれたw そういうわけでもないのかと。
157 ：神も仏も名無しさん：2011/02/11(金) 22:44:20 ID:UaaFZQOm
158 ：神も仏も名無しさん：2011/02/14(月) 23:25:59 ID:0mWKSP4m
なかなか奥深い。
しかしそういう場所があっても、修行ってキツイかもしれないなー。
一週間の接心は受けたことがあるが、一週間だから面白いのだが、目いっぱい
やっても３か月かな。
一年はちとキツイ気がする。
しかしそういう場所があっても、修行ってキツイかもしれないなー。
一週間の接心は受けたことがあるが、一週間だから面白いのだが、目いっぱい
やっても３か月かな。
一年はちとキツイ気がする。
>>143
小池さんの文体は>>144が書いてるとおり
ジョジョの奇妙な冒険
カイジ
さよなら絶望先生
などの人気漫画の独特のセリフが元ネタでしょ。
小池さんのファンや愛読者には
漫画も読まないような真面目な読者も多いのかな？
小池さんの文体は>>144が書いてるとおり
ジョジョの奇妙な冒険
カイジ
さよなら絶望先生
などの人気漫画の独特のセリフが元ネタでしょ。
小池さんのファンや愛読者には
漫画も読まないような真面目な読者も多いのかな？
162 ：神も仏も名無しさん：2011/02/15(火) 21:18:11 ID:nT1F55zv
でも実家の浄土真宗の寺の、副住職に収まってるじゃん。
どうせ寺を継いで、結婚して、セックスして子供を作り、葬式で生計を立てる生臭さ坊主になるんじゃねえの
実家を捨ててインドの佐々井秀嶺さんのような生き方をしたら尊敬してあげるけど。
阿羅漢として。
どうせ寺を継いで、結婚して、セックスして子供を作り、葬式で生計を立てる生臭さ坊主になるんじゃねえの
実家を捨ててインドの佐々井秀嶺さんのような生き方をしたら尊敬してあげるけど。
阿羅漢として。
163 ：神も仏も名無しさん：2011/02/15(火) 21:45:51 ID:7zizMLYV
そういう極端な自己犠牲的な態度もまた中道から外れてしまいそう。
164 ：神も仏も名無しさん：2011/02/16(水) 04:28:30 ID:o3tLaeP7
>>162
日本でだれからも相手にされなくなったらミャンマーの寺に出家して死ぬまで修行生活を送るらしいよ
日本でだれからも相手にされなくなったらミャンマーの寺に出家して死ぬまで修行生活を送るらしいよ
内面のことはだれにも分からん。
人のことをとやかく言うより、自分のことを反省する。
人のことをとやかく言うより、自分のことを反省する。
166 ：神も仏も名無しさん：2011/02/16(水) 12:31:33 ID:Yw0SEod8
何でミャンマーなの？
タイでもスリランカでもいいじゃん。
インドの佐々井さんの後を継いでもいいし。
タイでもスリランカでもいいじゃん。
インドの佐々井さんの後を継いでもいいし。
インドは？
170 ：神も仏も名無しさん：2011/02/17(木) 00:29:41 ID:8SJHgMmZ
佐々井さんは政治家って感じだ。もしくはヤクザの組長。
修羅の道をあえて選んで闘争してる。
修羅の道をあえて選んで闘争してる。
171 ：神も仏も名無しさん：2011/02/17(木) 00:30:58 ID:8SJHgMmZ
>>167
妄想を極めるなら日本w
妄想を極めるなら日本w
173 ：神も仏も名無しさん：2011/02/17(木) 21:04:11 ID:asGUIyTJ
小池さんは預流果に達しているのですか？
174 ：神も仏も名無しさん：2011/02/18(金) 06:07:24 ID:Byc96jTr
私達は、何かを得たくてたまりません。
具体的には6門に触れる刺激を得たくてたまりません。
言葉で覚りについて知っていても、こころでは、修行で何を得られるのであろうかと期待しているのです。
覚りは、【得るものではなく動じなくなること】、これを知識としてではなく、
こころの底からふにおちた時、修行が進むのでしょうね。
具体的には6門に触れる刺激を得たくてたまりません。
言葉で覚りについて知っていても、こころでは、修行で何を得られるのであろうかと期待しているのです。
覚りは、【得るものではなく動じなくなること】、これを知識としてではなく、
こころの底からふにおちた時、修行が進むのでしょうね。
175 ：神も仏も名無しさん：2011/02/18(金) 06:09:43 ID:Byc96jTr
超訳 ブッダの言葉 [単行本]
小池 龍之介 (著)
●君も相手も、やがては死んでここから消え去る
誰かと敵対して争いが生じそうになったら、しかと意識してみるといい。君も相手もやがては死んで、ここから消え去る、ということを。
君以外の人々は、「自分もやがて死ぬ」という真理をうっかり忘却しているけれども、君がこの真理をはっきり意識していれば、怒りも争いも静まることだろう。
「どのみち、君もやがてここからいなくなる。どのみち、私もやがてここからいなくなる。じゃあ、ま…、いっか」と怒りを捨てて、平静さを取り戻すように。(法句経6)
● 君以外の誰も君を傷つけない
君を嫌っている敵が君に対してする酷い仕打ち、
そんなものは大したことじゃない。
君を憎む人が君に対してする執拗な嫌がらせ、
そんなものは大したことじゃない。
怒りに歪んだ君の心は、
それよりもはるかに酷いダメージを君自身に与えるのだから。(法句経42)
● 「誰々の」を忘れるハピネス
「この考えは僕のオリジナルさ」
「これはあの人の発案だ。負けたなぁ」
「これはあいつの意見だ。けなしてやろう」
これら「誰々の」という狭い見方をすると、
君の心は我他彼此(ガタピシ)と苦しくなる。
「自分の」。「他人の」。
このふたつを君が忘れ去ったなら、
仮に何も持っていなくても、
しあわせな心でいられるだろう。(経集951)
小池 龍之介 (著)
●君も相手も、やがては死んでここから消え去る
誰かと敵対して争いが生じそうになったら、しかと意識してみるといい。君も相手もやがては死んで、ここから消え去る、ということを。
君以外の人々は、「自分もやがて死ぬ」という真理をうっかり忘却しているけれども、君がこの真理をはっきり意識していれば、怒りも争いも静まることだろう。
「どのみち、君もやがてここからいなくなる。どのみち、私もやがてここからいなくなる。じゃあ、ま…、いっか」と怒りを捨てて、平静さを取り戻すように。(法句経6)
● 君以外の誰も君を傷つけない
君を嫌っている敵が君に対してする酷い仕打ち、
そんなものは大したことじゃない。
君を憎む人が君に対してする執拗な嫌がらせ、
そんなものは大したことじゃない。
怒りに歪んだ君の心は、
それよりもはるかに酷いダメージを君自身に与えるのだから。(法句経42)
● 「誰々の」を忘れるハピネス
「この考えは僕のオリジナルさ」
「これはあの人の発案だ。負けたなぁ」
「これはあいつの意見だ。けなしてやろう」
これら「誰々の」という狭い見方をすると、
君の心は我他彼此(ガタピシ)と苦しくなる。
「自分の」。「他人の」。
このふたつを君が忘れ去ったなら、
仮に何も持っていなくても、
しあわせな心でいられるだろう。(経集951)
そんなこといったって
お局さんのサンドバックにされるのは
もう疲れたよ
ご飯ものどに通らないんだよ
お局さんのサンドバックにされるのは
もう疲れたよ
ご飯ものどに通らないんだよ
177 ：神も仏も名無しさん：2011/02/21(月) 13:28:19.33 ID:ZpgvKaJT
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
178 ：神も仏も名無しさん：2011/02/22(火) 04:42:30.53 ID:7mYeUYIb
>>176
カラオケボックスでランチしなよ
絶叫しながら
>>175
なんだか小池風味を込めすぎてるような…。編集者のリクエストなんだろうけど。
ハピネスとか。～さ、とか。ブッダの言葉としては違和感が。
ここはあえて小池さん臭をまったく消す感じでやった方がより広くに言葉が届いたんじゃない？
今更か。
カラオケボックスでランチしなよ
絶叫しながら
>>175
なんだか小池風味を込めすぎてるような…。編集者のリクエストなんだろうけど。
ハピネスとか。～さ、とか。ブッダの言葉としては違和感が。
ここはあえて小池さん臭をまったく消す感じでやった方がより広くに言葉が届いたんじゃない？
今更か。
協会で出家するやらしないやらという話を聞いていたんだがな。
2年ほど前。
2年ほど前。
180 ：神も仏も名無しさん：2011/02/23(水) 22:33:19.25 ID:HsEKNf1U
協会ってなに？
出家か、、、、、なんかヤクザの出家みたいなのは嫌だな。
家出で充分。
出家か、、、、、なんかヤクザの出家みたいなのは嫌だな。
家出で充分。
181 ：神も仏も名無しさん：2011/02/23(水) 23:00:06.67 ID:T7MiLSNJ
まあ妻帯してる日本の坊さんは、坊さんとは言えないね。
大乗仏教でも韓国や台湾、中国では独身だよ。
大乗仏教でも韓国や台湾、中国では独身だよ。
182 ：神も仏も名無しさん：2011/02/24(木) 21:29:07.87 ID:h9NApHru
韓国で小池さんの本が売れてて
しかも先週、韓国のテレビが小池さんのドキュメンタリーを放送して
小池ブームがおきつつあるらしい。
ちゃんと翻訳されているのか、理解されているのかね。
オウム真理教みたいになりそうな悪寒。
おそらく現実逃避、能力開発とかそういう動機で修行を極端なサマタ瞑想を
連続させてやらかしそう。
日本でも神社に欲望むき出しでパワスポって顔に描いた人たちが沢山押し寄せて
怪しい挙動でうろついてるけど、似たような感じ。
しかも先週、韓国のテレビが小池さんのドキュメンタリーを放送して
小池ブームがおきつつあるらしい。
ちゃんと翻訳されているのか、理解されているのかね。
オウム真理教みたいになりそうな悪寒。
おそらく現実逃避、能力開発とかそういう動機で修行を極端なサマタ瞑想を
連続させてやらかしそう。
日本でも神社に欲望むき出しでパワスポって顔に描いた人たちが沢山押し寄せて
怪しい挙動でうろついてるけど、似たような感じ。
>>176
お局さんはストレス解消出来て、人生を楽しく生きていられる。アナタは
サンドバックにされる事で、打たれ強くなり、打たれる者の、虐げられる
弱い存在の苦しみを理解出来る様になり、優しくなれる。ありがたやありがたや～
お局さんはストレス解消出来て、人生を楽しく生きていられる。アナタは
サンドバックにされる事で、打たれ強くなり、打たれる者の、虐げられる
弱い存在の苦しみを理解出来る様になり、優しくなれる。ありがたやありがたや～
185 ：神も仏も名無しさん：2011/02/27(日) 11:01:00.53 ID:TkimBhv+
拒否られた。
で、執筆専念の道へ。
で、執筆専念の道へ。
186 ：神も仏も名無しさん：2011/02/27(日) 11:59:07.47 ID:sfYHikN+
協会って日本テーラワーダ協会のこと？
スマナサーラさんとは仲が悪いの？
スマナサーラさんとは仲が悪いの？
>>175 ううぅーん、いいね。これ、感動した。我他彼此、とか俺はこういう創意好きだね。岩波文庫でスッタニパータ読んだけど、こういう捻った訳はそれはそれで味わいが新鮮で宜しい。
Ramana MaharshiのTalksも老荘風に超訳できるんじゃないかと試しにやったらマッチしすぎて「超訳マハルシの言葉」を楽しんでいる私より声援を送らせていただきます。
Ramana MaharshiのTalksも老荘風に超訳できるんじゃないかと試しにやったらマッチしすぎて「超訳マハルシの言葉」を楽しんでいる私より声援を送らせていただきます。
188 ：神も仏も名無しさん：2011/02/27(日) 16:03:14.49 ID:A4dvRip1
189 ：神も仏も名無しさん：2011/02/27(日) 19:20:39.01 ID:bl+Lpape
スマナサーラさんも
小池さん効果で”怒らない”ブームがおこって
自身の著書も再ブレイクしたし
相乗効果でお互いよかったんじゃないの？
小池さんは口にしてないけど、スマナサーラさんと微妙に距離置いてるね
にしても、これ系のお坊さんの本って
だんだん同じような内容の焼きまわし使い回しになってくよね
みんな不景気で金欠なのに、必要なもの無駄に買わせるってなんか言ってることと
やってることがアベコベじゃない？
ネタもとはブッダの言葉なのに。
寺子屋みたいなのが一番そのお坊さんのオリジナリティがにじみ出てくるような気がする。
スマナサーラさんも小池さんも人生相談が一番おもろいし、参考になる。
小池さんの漫画は、なんとなく言い訳スペースと化してる気がしないでもないw
小池さん効果で”怒らない”ブームがおこって
自身の著書も再ブレイクしたし
相乗効果でお互いよかったんじゃないの？
小池さんは口にしてないけど、スマナサーラさんと微妙に距離置いてるね
にしても、これ系のお坊さんの本って
だんだん同じような内容の焼きまわし使い回しになってくよね
みんな不景気で金欠なのに、必要なもの無駄に買わせるってなんか言ってることと
やってることがアベコベじゃない？
ネタもとはブッダの言葉なのに。
寺子屋みたいなのが一番そのお坊さんのオリジナリティがにじみ出てくるような気がする。
スマナサーラさんも小池さんも人生相談が一番おもろいし、参考になる。
小池さんの漫画は、なんとなく言い訳スペースと化してる気がしないでもないw
190 ：神も仏も名無しさん：2011/02/28(月) 02:34:07.76 ID:z85vDbrS
スマナサーラさんは世間に媚びないが、小池さんの本は世間に媚びた感じがする。
売り上げを念頭に置いた感じ。
売り上げを念頭に置いた感じ。
191 ：神も仏も名無しさん：2011/02/28(月) 07:28:04.79 ID:aHMIHtw/
逆じゃね？
小池さんはどんどん変わっているよね。ここ2年っかなり。
トゲがだんだん減っているようでヲチがいがある。
彼は「慈愛」がまだ頭での理解である感じがする。
トゲがだんだん減っているようでヲチがいがある。
彼は「慈愛」がまだ頭での理解である感じがする。
193 ：神も仏も名無しさん：2011/03/01(火) 21:55:46.95 ID:UYKGdbK6
集中力がすごい人って、観察とか慈愛が足りない人多い。
自伝読む限り、周囲が見えなくなるくらい何かにハマり込みやすい人だというのはわかった。
それが今では修行の成果でバランスよくなってるってことだね。
ところで月はじめの修行期間って何してるんだろう。ずっと瞑想やってるのかと思ってたけど違うの？
自伝読む限り、周囲が見えなくなるくらい何かにハマり込みやすい人だというのはわかった。
それが今では修行の成果でバランスよくなってるってことだね。
ところで月はじめの修行期間って何してるんだろう。ずっと瞑想やってるのかと思ってたけど違うの？
＞小池さんはどんどん変わっているよね。ここ2年っかなり。
俺も坐禅始めて、かなり変わった。
俺も坐禅始めて、かなり変わった。
そんなにかわる？
叩かれるの痛そうで躊躇しちゃうんだけど
叩かれるの痛そうで躊躇しちゃうんだけど
変わる変わる。出家後何年も経つ坊さんだって変わっていくんだから。
お寺に行かなくても、自宅とか会社の昼休みに椅子に座って寝たふりしながらでもできるし。
お寺に行かなくても、自宅とか会社の昼休みに椅子に座って寝たふりしながらでもできるし。
浄土真宗本願寺派の宗報2月号に載ってました。
下記の者、僧侶規程第12条の2の規定に基づき、平成23年1月7日付僧籍を削除したから告示する。
2011（平成23）年1月7日
記
山口教区 山口南組 正現寺衆徒 小池龍之介（龍照）
下記の者、僧侶規程第12条の2の規定に基づき、平成23年1月7日付僧籍を削除したから告示する。
2011（平成23）年1月7日
記
山口教区 山口南組 正現寺衆徒 小池龍之介（龍照）
198 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 18:40:36.69 ID:KgZlhFKZ
ありゃまぁ、なんと！…
でもこれで小池氏も自由な活動ができるわけだ。
ところで、僧衣って僧籍なくても着れるのかな？
でもこれで小池氏も自由な活動ができるわけだ。
ところで、僧衣って僧籍なくても着れるのかな？
200 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 18:42:33.84 ID:4bUJvz8V
自分から申請したのかな？
別に悪いことしたわけじゃないでしょ
別に悪いことしたわけじゃないでしょ
201 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 19:01:05.34 ID:KgZlhFKZ
今晩７時からの紳助の番組に登場するみたいだね！ファン、必見！
（ツイッターより）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2011年3月3日 ... RT @jihitotie2: 本日19時～TBSの島田紳助司会の番組に、
何と小池龍之介師が登場するようです。
但し、新聞のテレビ欄を見るとお釈迦様の仏教が何か安っぽく感じてしまうのは、
私の主観でしょうか？良くいえば身近になるのでしょうか？ ...
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
自分は見られないけど、見れる人、よろしかったら実況or感想よろしく。
（ツイッターより）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
2011年3月3日 ... RT @jihitotie2: 本日19時～TBSの島田紳助司会の番組に、
何と小池龍之介師が登場するようです。
但し、新聞のテレビ欄を見るとお釈迦様の仏教が何か安っぽく感じてしまうのは、
私の主観でしょうか？良くいえば身近になるのでしょうか？ ...
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
自分は見られないけど、見れる人、よろしかったら実況or感想よろしく。
202 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 19:09:49.43 ID:KgZlhFKZ
宗教法人「浄土真宗本願寺派」宗規
第１２条 地方における宗務の運営を円滑にし、この宗派の目的の達成を図るため、
地方を区分して教区を、教区を区分して組を設ける。
２ 教区に教務所長を、組に組長を置く。
３ 教区及び組は、所在の寺院及び教会を中心として、僧侶及び門徒の強固な結合並びに寺院及び教会相互の緊密な組織の発達を促進し、且つ、教学の振興及び教化の
充実を期さなければならない。
第１２条 地方における宗務の運営を円滑にし、この宗派の目的の達成を図るため、
地方を区分して教区を、教区を区分して組を設ける。
２ 教区に教務所長を、組に組長を置く。
３ 教区及び組は、所在の寺院及び教会を中心として、僧侶及び門徒の強固な結合並びに寺院及び教会相互の緊密な組織の発達を促進し、且つ、教学の振興及び教化の
充実を期さなければならない。
203 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 19:58:53.42 ID:KgZlhFKZ
本願寺新報原稿完了 2011年03月02日10:23
特急でお願いされて書きました。
「みんなの法話」
久々に宗報(本願寺内部の定期刊行誌)みたら、
「考えない練習」「坊主失格」を書いた、
小池龍之介氏の僧籍が削除されてたなあ。
めったに宗報なんてみないのに。
理由が他の宗派に所属したとか言うこと。
広い見聞を持つには必要なことなんだけどなあ。
僕もいろいろやってるから気をつけなくちゃ。
特急でお願いされて書きました。
「みんなの法話」
久々に宗報(本願寺内部の定期刊行誌)みたら、
「考えない練習」「坊主失格」を書いた、
小池龍之介氏の僧籍が削除されてたなあ。
めったに宗報なんてみないのに。
理由が他の宗派に所属したとか言うこと。
広い見聞を持つには必要なことなんだけどなあ。
僕もいろいろやってるから気をつけなくちゃ。
204 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 20:14:18.81 ID:4bUJvz8V
でもスマナサーラさんと一緒に本を出してる山口県の藤本さんは、大丈夫なの？
同じ西本願寺でしょ。
同じ西本願寺でしょ。
PHPの座禅入門みたいな本、さらっとよんだけど、
ごちゃ混ぜにしすぎてるよね。
たいていの信頼の置ける瞑想の先生は、だいたい
技法については混ぜるなとおっしゃるし、
また、かかれる本にはできれば正しい師につきなさいという
内容のことが文中にきっちり添えられていることが多いが、
どうも見当たらなかったような。
師について書いてあります?
ごちゃ混ぜにしすぎてるよね。
たいていの信頼の置ける瞑想の先生は、だいたい
技法については混ぜるなとおっしゃるし、
また、かかれる本にはできれば正しい師につきなさいという
内容のことが文中にきっちり添えられていることが多いが、
どうも見当たらなかったような。
師について書いてあります?
206 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 21:41:58.77 ID:Va39gLoS
>>201
えーーーーーーーーーーーーーー
テレビ見逃したけど
紳介の番組はでちゃだめだって、あの戦場カメラマンみたいな酷い扱いされるぞ
慢の煩悩の塊だから、ちょっとしたことでもカッとなって
坊主めが偉そうに！オレ様に向かって説教するな！えばるな！とくってかかってくるぞー
小池さん、仕事選びなよ、紳介は危険、ヤクザだよ。
えーーーーーーーーーーーーーー
テレビ見逃したけど
紳介の番組はでちゃだめだって、あの戦場カメラマンみたいな酷い扱いされるぞ
慢の煩悩の塊だから、ちょっとしたことでもカッとなって
坊主めが偉そうに！オレ様に向かって説教するな！えばるな！とくってかかってくるぞー
小池さん、仕事選びなよ、紳介は危険、ヤクザだよ。
207 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 21:50:40.20 ID:Va39gLoS
ラテ欄みたけど、なんだこれ
オネエの坊さんとセットウリなんだね
人生相談するみたい。
あのオネエの坊さん、ちょっと微妙な波動を感じたので
あんまり信用してない。
テレビにでていくにせよ、紳介とは関わらない方がいいんだけどな。
茶坊主にならないと、本当のこと言ったら、火病おこして抹殺されちゃうよ。
オネエの坊さんとセットウリなんだね
人生相談するみたい。
あのオネエの坊さん、ちょっと微妙な波動を感じたので
あんまり信用してない。
テレビにでていくにせよ、紳介とは関わらない方がいいんだけどな。
茶坊主にならないと、本当のこと言ったら、火病おこして抹殺されちゃうよ。
実際どんなんだったんだろ
209 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 22:54:26.91 ID:Va39gLoS
お坊さんがズバリ解決紳助の駆けこみ寺！
1 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 18:59:55.87 ID:aC25IhE/
19:00～20:54 お坊さんがズバリ解決紳助の駆けこみ寺！ ←┘
http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/livetbs/1299146395/
1 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 18:59:55.87 ID:aC25IhE/
19:00～20:54 お坊さんがズバリ解決紳助の駆けこみ寺！ ←┘
http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/livetbs/1299146395/
ちょっと本願寺のサイトぐぐったら僧侶規定12の2わかったわ
小池さんは帰俗願というのを提出したらしい
http://johobako.hongwanji.or.jp/outline/pdf/kojin_03.pdf
ちなみにこれが帰俗願いの書式
http://johobako.hongwanji.or.jp/outline/pdf/kojin_07_01.pdf
小池さんは帰俗願というのを提出したらしい
http://johobako.hongwanji.or.jp/outline/pdf/kojin_03.pdf
ちなみにこれが帰俗願いの書式
http://johobako.hongwanji.or.jp/outline/pdf/kojin_07_01.pdf
211 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 23:26:02.42 ID:Va39gLoS
55 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:13:33.27 ID:zlXutMgK
いつになったらお坊さんしゃべれるの
62 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:14:25.03 ID:x5qSynCW
人生相談つうか、結局は島田紳助の自己完結じゃん
73 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:18:23.90 ID:aaIK2dpz
なんだ、行列の坊さんバージョンじゃないか
83 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:20:26.81 ID:rvvnaypO
この坊さん良いなぁ 紳助はうるせぇよ
84 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:20:53.53 ID:aqZI5+lG
このお坊さん知ってる この人の本いいよね
93 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:21:55.87 ID:C54+KBI8
俺が死んだらメガネの坊さんにお経してもらいたい
207 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:41:13.95 ID:XwWqKLwK
伸助の話なげぇ 伸介がただ喋ってるばっかりな
556 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:14:16.41 ID:CgRiZBlJ
坊さんの話よりバカタレントのくだらない話のが多くて糞つまんね
567 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:15:41.35 ID:4+a3+gO4
紳助って人のいいはなしを自分の手柄かのように言い直すよな
572 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:17:12.19 ID:A5kJ72k/
東大の人が坊主のロバート馬場に見える
593 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:19:25.04 ID:aRGs4stS
小池さん、セックス長そう
いつになったらお坊さんしゃべれるの
62 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:14:25.03 ID:x5qSynCW
人生相談つうか、結局は島田紳助の自己完結じゃん
73 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:18:23.90 ID:aaIK2dpz
なんだ、行列の坊さんバージョンじゃないか
83 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:20:26.81 ID:rvvnaypO
この坊さん良いなぁ 紳助はうるせぇよ
84 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:20:53.53 ID:aqZI5+lG
このお坊さん知ってる この人の本いいよね
93 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:21:55.87 ID:C54+KBI8
俺が死んだらメガネの坊さんにお経してもらいたい
207 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 19:41:13.95 ID:XwWqKLwK
伸助の話なげぇ 伸介がただ喋ってるばっかりな
556 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:14:16.41 ID:CgRiZBlJ
坊さんの話よりバカタレントのくだらない話のが多くて糞つまんね
567 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:15:41.35 ID:4+a3+gO4
紳助って人のいいはなしを自分の手柄かのように言い直すよな
572 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:17:12.19 ID:A5kJ72k/
東大の人が坊主のロバート馬場に見える
593 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:19:25.04 ID:aRGs4stS
小池さん、セックス長そう
212 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 23:28:47.32 ID:Va39gLoS
661 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:30:45.27 ID:d6/4Onlz
なんか伸介高感度アップに必死だな
666 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:31:31.09 ID:TsmK6GLy
自分の意見がその他大勢と一緒だったのが嫌なんだろ
667 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:31:41.23 ID:utaOfp8y
自分を良く見せたいと思って褒めてるから そうなるんだよ
737 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:38:37.25 ID:fQy+x0jX
この若い僧侶いいな
757 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:39:28.94 ID:LpuSTfld
坊さんより紳助のほうが喋ってるじゃん 坊さんに喋らせろよ
765 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:40:53.20 ID:eFMVRHH5
しかしあのお坊さんはマイペースだなぁｗｗ
767 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:41:20.08 ID:r/kavAkY
オカマ住職がいつもより静かでおとなしい。 やっぱり本物のベテラン住職の前では当たり前か。
779 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:42:44.98 ID:QKgnonGM
>>767
違う 僧侶の世界は古参が絶対の超体育会系 自分より目上の人がいたら遠慮するのは当たり前
835 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:46:12.47 ID:Rp7H29Gf
カマ坊主との格の違いが有りすぎだろｗ
なんか伸介高感度アップに必死だな
666 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:31:31.09 ID:TsmK6GLy
自分の意見がその他大勢と一緒だったのが嫌なんだろ
667 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:31:41.23 ID:utaOfp8y
自分を良く見せたいと思って褒めてるから そうなるんだよ
737 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:38:37.25 ID:fQy+x0jX
この若い僧侶いいな
757 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:39:28.94 ID:LpuSTfld
坊さんより紳助のほうが喋ってるじゃん 坊さんに喋らせろよ
765 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:40:53.20 ID:eFMVRHH5
しかしあのお坊さんはマイペースだなぁｗｗ
767 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:41:20.08 ID:r/kavAkY
オカマ住職がいつもより静かでおとなしい。 やっぱり本物のベテラン住職の前では当たり前か。
779 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:42:44.98 ID:QKgnonGM
>>767
違う 僧侶の世界は古参が絶対の超体育会系 自分より目上の人がいたら遠慮するのは当たり前
835 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:46:12.47 ID:Rp7H29Gf
カマ坊主との格の違いが有りすぎだろｗ
213 ：神も仏も名無しさん：2011/03/03(木) 23:29:56.65 ID:Va39gLoS
952 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:56:00.07 ID:vxiaaVnj
最後１人いないけどどうしたんですか？
953 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:56:17.78 ID:QKgnonGM
>>952
ブちぎれて帰った
967 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:09:10.08 ID:/V778sYU
最後の相談にあの途中で帰っちゃった人答えて欲しかった
973 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:11:01.74 ID:IMe+N5RU
>>968
帰っちゃった人は禅宗っぽい
980 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:14:12.85 ID:QKgnonGM
>>979
臨済公家曹洞武家
986 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:33:51.68 ID:pnlCAnLy
坊さんの言葉に、説得力がなかったな
知識ばかりを蓄えてはいるけど、それを補えるだけの経験がないんだろうな
最後１人いないけどどうしたんですか？
953 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 20:56:17.78 ID:QKgnonGM
>>952
ブちぎれて帰った
967 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:09:10.08 ID:/V778sYU
最後の相談にあの途中で帰っちゃった人答えて欲しかった
973 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:11:01.74 ID:IMe+N5RU
>>968
帰っちゃった人は禅宗っぽい
980 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:14:12.85 ID:QKgnonGM
>>979
臨済公家曹洞武家
986 ：渡る世間は名無しばかり：2011/03/03(木) 21:33:51.68 ID:pnlCAnLy
坊さんの言葉に、説得力がなかったな
知識ばかりを蓄えてはいるけど、それを補えるだけの経験がないんだろうな
214 ：神も仏も名無しさん：2011/03/04(金) 01:43:13.08 ID:oZDIk+KB
日本の既存仏教に仏法などないから、それを捨て去ったんなら大歓迎だ。
尊敬する。
尊敬する。
215 ：神も仏も名無しさん：2011/03/04(金) 01:44:36.01 ID:oZDIk+KB
でも僧侶ではなく一般人になったのなら、月読寺住職の肩書きは捨てないとね。
217 ：神も仏も名無しさん：2011/03/04(金) 08:18:39.45 ID:mg4dh77e
日本社会って、いくら優れた人物でも異質な人間は組織から排除したがるのな
仏教界も同じなのかと思うと泣けてくるよ
仏教界も同じなのかと思うと泣けてくるよ
218 ：ダーウィンは外国人：2011/03/04(金) 10:23:49.22 ID:g3b9WdVt
なんでもそういう日本タタキの思い込みに誘導しようとする人いるよね
実際は、日本の本質は、そういうレッテルのイメージの逆にあるような気がするけどね。
外国人のエゴの本性が今、あらわになって、最近特に強く感じます。
外国人が邪魔者を排除する時は、したがるもなにも、そんなそぶりさえ見せずに黙って、
強引に、粛々と、有無を言わさず排除する。
でも小池さんは自分から帰俗願いだしたんでしょ？
実際は、日本の本質は、そういうレッテルのイメージの逆にあるような気がするけどね。
外国人のエゴの本性が今、あらわになって、最近特に強く感じます。
外国人が邪魔者を排除する時は、したがるもなにも、そんなそぶりさえ見せずに黙って、
強引に、粛々と、有無を言わさず排除する。
でも小池さんは自分から帰俗願いだしたんでしょ？
219 ：神も仏も名無しさん：2011/03/04(金) 10:32:47.30 ID:g3b9WdVt
外国人は建前がすべて。
なぜなら、他人は全て敵だから。つまりコミュニケーションはすべて演技になる。
彼らの建前と演技を全てだと思い込んでいるおめでたい日本人はまだまだ沢山いるね。
>>214
なんかそれモロ、初期のオウム真理教の信者の心理状態だぞ？
そういう意識がそれ以上強くなりそうなら、距離置いた方がいいよ。
大乗仏教の功績のひとつは、原始仏教のそうした暴走しがちなところに
安全装置をくくりつけたこと。
小池さんは他宗派をそんなふうに否定してないはず。
スマさんのやり方をやんわりと拒否しているよ。
なぜなら、他人は全て敵だから。つまりコミュニケーションはすべて演技になる。
彼らの建前と演技を全てだと思い込んでいるおめでたい日本人はまだまだ沢山いるね。
>>214
なんかそれモロ、初期のオウム真理教の信者の心理状態だぞ？
そういう意識がそれ以上強くなりそうなら、距離置いた方がいいよ。
大乗仏教の功績のひとつは、原始仏教のそうした暴走しがちなところに
安全装置をくくりつけたこと。
小池さんは他宗派をそんなふうに否定してないはず。
スマさんのやり方をやんわりと拒否しているよ。
220 ：神も仏も名無しさん：2011/03/04(金) 12:15:42.65 ID:oZDIk+KB
上座部仏教とオウムは全く関係ないよ。
日本の伝統仏教こそよっぽど暴走してるよ。
戦前なんか戦争遂行に積極的に協力したし、不殺生の戒律なんて、日本の伝統仏教にないのかよという感じ。
日本の伝統仏教こそよっぽど暴走してるよ。
戦前なんか戦争遂行に積極的に協力したし、不殺生の戒律なんて、日本の伝統仏教にないのかよという感じ。
＞なぜなら、他人は全て敵だから。つまりコミュニケーションはすべて演技になる。
そういう極端な考えをやめて中道につくのが仏教。
そういう極端な考えをやめて中道につくのが仏教。
222 ：神も仏も名無しさん：2011/03/04(金) 20:04:09.07 ID:oZDIk+KB
タイのプラユキさんがいるスカトー寺の日本僧院でも作って欲しいな。
四念処の修行道場みたいなところが日本にも必要だよ。
韓国や台湾に比べて、日本の仏教は遅れてるし、堕落してるよね。
四念処の修行道場みたいなところが日本にも必要だよ。
韓国や台湾に比べて、日本の仏教は遅れてるし、堕落してるよね。
223 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 00:46:17.28 ID:qnJvrVY+
小池さん収録中に瞑想してたねw途中で帰っちゃうしw
224 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 00:54:44.40 ID:50d9wRou
もし小池さんが単立の独立系宗教法人を作ったら、
小池さん的な出家者を自分で得度させてあげることが可能なのかな？
当分は小池さんの本の印税で数人の弟子を食わせてあげるくらいはできると思うけど。
たしか小池さん、師範学校ってのやって、瞑想のエリート養成してるみたいだけど、
師範学校生はみんな瞑想進んでるのかな？
今回、真宗を離脱したことがいい方向へ行くように祈ってるよ。
小池さん的な出家者を自分で得度させてあげることが可能なのかな？
当分は小池さんの本の印税で数人の弟子を食わせてあげるくらいはできると思うけど。
たしか小池さん、師範学校ってのやって、瞑想のエリート養成してるみたいだけど、
師範学校生はみんな瞑想進んでるのかな？
今回、真宗を離脱したことがいい方向へ行くように祈ってるよ。
でも親御さん的にどうなんだろう
小池さんは一人っ子で跡取り息子なんでしょ？
ちょっと調べたけど正現寺って由緒正しい歴史あるお寺さんみたいだし
小池さんは一人っ子で跡取り息子なんでしょ？
ちょっと調べたけど正現寺って由緒正しい歴史あるお寺さんみたいだし
226 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 01:31:36.22 ID:50d9wRou
たしか山口には「正現寺」がふたつあって、
小池さんのところは由緒のない方だと聞いたことがある。
小池さんのところは由緒のない方だと聞いたことがある。
228 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 01:51:54.22 ID:qnJvrVY+
間違ってマスコミに紹介されてたこともあったね。
>>197 の情報を元に調べた小池さんち
第３ブロック 山口南組 正現寺 〒754-0897山口市嘉川3396番1
小池さんちじゃない方
第４ブロック 美祢東組 〒754-0121 美祢市美東町長田1454番地
ttp://www.yamaguchibetsuin.net/%E6%95%99%E5%8C%BA%E5%86%85%E4%B8%80%E8%88%AC%E5%AF%BA%E9%99%A2%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7/%E7%AC%AC-%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF-2/
ttp://d.hatena.ne.jp/sihous/
このサイト↑で紹介されている有名な方の浄土真宗沙光山正現寺の住所
山口市嘉川福岡
http://www.geocities.co.jp/NatureLand-Sky/7310/jiinyurai.html
第３ブロック 山口南組 正現寺 〒754-0897山口市嘉川3396番1
小池さんちじゃない方
第４ブロック 美祢東組 〒754-0121 美祢市美東町長田1454番地
ttp://www.yamaguchibetsuin.net/%E6%95%99%E5%8C%BA%E5%86%85%E4%B8%80%E8%88%AC%E5%AF%BA%E9%99%A2%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7/%E7%AC%AC-%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF-2/
ttp://d.hatena.ne.jp/sihous/
このサイト↑で紹介されている有名な方の浄土真宗沙光山正現寺の住所
山口市嘉川福岡
http://www.geocities.co.jp/NatureLand-Sky/7310/jiinyurai.html
230 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 09:03:12.54 ID:nuMsrCTP
子供が寺を継ぐのは日本だけの習慣。
台湾やタイ、ミャンマーなんかのお坊さんが聞いたら呆れ顔だよ。
台湾やタイ、ミャンマーなんかのお坊さんが聞いたら呆れ顔だよ。
231 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 09:04:49.55 ID:nuMsrCTP
何ら悟ってもいないのに、坊主をやってるのが日本仏教。
232 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 12:11:36.08 ID:nuMsrCTP
小池さんの著作｢坊主失格｣の１０２ページに｢宗派仏教への幻滅｣があるが、そこに｢実家の寺院が所属している宗派の僧侶となるためのプログラムは、お経の読み方ですとか、正座の練習などを行い、あとは教義の講義を受けるだけのものでしかありませんでした。｣
｢それをたったの１０日間受けただけで、形としてお坊さんになってしまうのですから奇妙なものです。｣
｢その前と後で、人としてはなにひとつ変わってはいませんでしたのに。｣
とあるが、この文章が浄土真宗の関係者を激怒させたのかもしれないね。
｢人としては何ひとつ変わってないのに｣
まさに真実をつかれて、腹がたったんだろうね。
｢寺の息子がそんなことを世間にバラしていいのか｣と。
｢それをたったの１０日間受けただけで、形としてお坊さんになってしまうのですから奇妙なものです。｣
｢その前と後で、人としてはなにひとつ変わってはいませんでしたのに。｣
とあるが、この文章が浄土真宗の関係者を激怒させたのかもしれないね。
｢人としては何ひとつ変わってないのに｣
まさに真実をつかれて、腹がたったんだろうね。
｢寺の息子がそんなことを世間にバラしていいのか｣と。
233 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 13:49:54.05 ID:ZCVI+kA9
234 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 14:09:25.49 ID:qnJvrVY+
なんか信者みたいなのがたくさん増えちゃったねー
なにかしら気づいたことがあるならあとはそれを実践あるのみ
小池さんを信仰しはじめちゃだめでしょw また対立煽ってるし
宗教がらみの対立は、相手を刺激すると大変なことになるんだから
事実だけを怒りの感情をのっけずに宣言したら、あとは誰が、どこが、悪いなんて批判はやめた方が賢い。
こうやって自分を離れて、群れて、信仰対象の宣伝部隊になってしまうあたりが
そもそも大乗仏教っぽいけどw 日本人っぽいともいうか。
>>231
小池さんだってまだ悟ってないよ
>>230
でも結果として小池さんみたいな若い突然変異的なお坊さんを生み出したね。
タイ、ミャンマーの若い坊さんであまり面白そうな人現れてないね
すばらしい人は年寄りばっかり。
坊さんなんてその場、その時の、苦しみみたいなもんに反応して、その時代、その場所に
出現するんだと思う。
なにかしら気づいたことがあるならあとはそれを実践あるのみ
小池さんを信仰しはじめちゃだめでしょw また対立煽ってるし
宗教がらみの対立は、相手を刺激すると大変なことになるんだから
事実だけを怒りの感情をのっけずに宣言したら、あとは誰が、どこが、悪いなんて批判はやめた方が賢い。
こうやって自分を離れて、群れて、信仰対象の宣伝部隊になってしまうあたりが
そもそも大乗仏教っぽいけどw 日本人っぽいともいうか。
>>231
小池さんだってまだ悟ってないよ
>>230
でも結果として小池さんみたいな若い突然変異的なお坊さんを生み出したね。
タイ、ミャンマーの若い坊さんであまり面白そうな人現れてないね
すばらしい人は年寄りばっかり。
坊さんなんてその場、その時の、苦しみみたいなもんに反応して、その時代、その場所に
出現するんだと思う。
235 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 14:15:26.20 ID:qnJvrVY+
＞上座部仏教とオウムは全く関係ないよ。
そうでもないよ。オウムの残党の隠れ蓑になってたし。
でもそれはそれでいいんじゃないかと思ったけど。
どこにも居場所がなかった人たちに、とりあえずもちつける領域を提供してあげたことは
よかったんじゃないかな。
戦争に禅の思想が悪用されたよね。
戦争に関しては、ベトナムとかインドの戦乱を客観的に最近流出してきた情報なんかも
含めて調べて分析してみるといいよ。戦争の本質と本音と建前がよおくわかるから。
すべてのソースは話半分に読みつつ、実際にその状況に自分自身をのっけて生活させて、
どんな風に五感が煩悩が反応しただろうか、と想像してみると、当時の真実に感覚を通して
再現、繋がれたりするよ。
日本を通すとややこしくなるから、日本の近現代史から距離をとった方がいい。
戦後、スパイ天国であった日本は情報工作されまくってたから、
誰かの妄想に引きずり込まれるだけ。無駄。
戦争は昔からある意味、自作自演の舞台。ただその脚本がいくつか同時進行していて
絡み合っているからややこしい。こんな陰謀論にかかずりあってしまうと、えらい遠回りをするし
陰謀する側に常にアドバイスや企画を提供しているかのような状況wにも陥るので
あまりそういった一見ディープな情報にハマりこむのは賢くない。
そんなものは、ある程度、瞑想が進めば、調べなくたって、おのずと
自分の内側からぱっと思い浮かぶように気づけるようになるから。
どうせ、誰かが考えうるようなことは、誰にでも考えつくもんだよ。
誰かに起こったことは、自分にも起こりうるように。
そうでもないよ。オウムの残党の隠れ蓑になってたし。
でもそれはそれでいいんじゃないかと思ったけど。
どこにも居場所がなかった人たちに、とりあえずもちつける領域を提供してあげたことは
よかったんじゃないかな。
戦争に禅の思想が悪用されたよね。
戦争に関しては、ベトナムとかインドの戦乱を客観的に最近流出してきた情報なんかも
含めて調べて分析してみるといいよ。戦争の本質と本音と建前がよおくわかるから。
すべてのソースは話半分に読みつつ、実際にその状況に自分自身をのっけて生活させて、
どんな風に五感が煩悩が反応しただろうか、と想像してみると、当時の真実に感覚を通して
再現、繋がれたりするよ。
日本を通すとややこしくなるから、日本の近現代史から距離をとった方がいい。
戦後、スパイ天国であった日本は情報工作されまくってたから、
誰かの妄想に引きずり込まれるだけ。無駄。
戦争は昔からある意味、自作自演の舞台。ただその脚本がいくつか同時進行していて
絡み合っているからややこしい。こんな陰謀論にかかずりあってしまうと、えらい遠回りをするし
陰謀する側に常にアドバイスや企画を提供しているかのような状況wにも陥るので
あまりそういった一見ディープな情報にハマりこむのは賢くない。
そんなものは、ある程度、瞑想が進めば、調べなくたって、おのずと
自分の内側からぱっと思い浮かぶように気づけるようになるから。
どうせ、誰かが考えうるようなことは、誰にでも考えつくもんだよ。
誰かに起こったことは、自分にも起こりうるように。
それよかテレビでどんなことしゃべったとか教えてよ
237 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 21:00:11.49 ID:g5W0a0MJ
なんか宗門が追い出したみたいな話になってるけど・・・
本当にそうなのですか？誰か確かめたんでしょうか。
本当にそうなのですか？誰か確かめたんでしょうか。
238 ：神も仏も名無しさん：2011/03/05(土) 22:08:44.37 ID:L2y5IH2o
宗報２月号を買ってみたらどう？
239 ：神も仏も名無しさん：2011/03/06(日) 07:16:28.50 ID:oscNCwp/
正直に仏教を探求すれば、日本の伝統仏教の枠を飛び出さざるを得ないわな。
立派だと思うよ。
王子の地位を捨てた釈尊に通じるものがある。
立派だと思うよ。
王子の地位を捨てた釈尊に通じるものがある。
240 ：神も仏も名無しさん：2011/03/06(日) 07:19:00.63 ID:oscNCwp/
タイのスカトー寺のプラユキさんや、インドで仏教復興のリーダーとなっている佐々井さんは、寺の息子ではないよね。
「今のお寺に仏教はない」を書いた故人だが遠藤誠弁護士も、寺の息子ではない。
小池さんも頑張れ。
「今のお寺に仏教はない」を書いた故人だが遠藤誠弁護士も、寺の息子ではない。
小池さんも頑張れ。
ＨＰのお悩み相談でも
日本の仏教批判してる部分あるね
日本の仏教批判してる部分あるね
242 ：神も仏も名無しさん：2011/03/07(月) 12:26:07.38 ID:n0BL4w2U
サワッディー クラップ
243 ：神も仏も名無しさん：2011/03/08(火) 11:57:28.04 ID:yhN2+pAC
244 ：神も仏も名無しさん：2011/03/10(木) 19:25:00.34 ID:G9h6Qr89
コップ クン クラップ
245 ：神も仏も名無しさん：2011/03/10(木) 22:07:39.93 ID:g5e442Pv
修行者向けの顔と
在家やテレビ書籍向けの顔を
使い分けてると
分離ストレス生じそうだね
読んでる方に対してきっちりと
前もって宣言してくれないと
こちらまで分離ストレスが生じてしまう
これは修行者ハードコア、ディープな方向けの本です、とかなんとかさ。
在家やテレビ書籍向けの顔を
使い分けてると
分離ストレス生じそうだね
読んでる方に対してきっちりと
前もって宣言してくれないと
こちらまで分離ストレスが生じてしまう
これは修行者ハードコア、ディープな方向けの本です、とかなんとかさ。
246 ：神も仏も名無しさん：2011/03/10(木) 23:11:36.01 ID:G9h6Qr89
確かに去年の年末に出した｢坊主失格｣の裏表紙の著者プロフィールには、今まであった｢正現寺副住職｣がなくなってる。
｢坊主失格｣という題名は、日本の既存仏教への決別の意味も込められていたのかな。
｢坊主失格｣という題名は、日本の既存仏教への決別の意味も込められていたのかな。
小池さんってテレビにはよく出るの？
最近はまったからよく知らないんだけど
最近はまったからよく知らないんだけど
248 ：神も仏も名無しさん：2011/03/10(木) 23:42:21.60 ID:g5e442Pv
先月、韓国で小池さんのドキュメンタリー番組が放映されたよ
考えない練習と煩悩リセット帳の本も売れてるそうな。
日本のテレビ番組は、紳介の番組がはじめてだったような気がする。
韓国人はなにを論理的に言っても感情論で返すし、議論がそもそも無駄なところがあるから
こうやって小池さんの本を通して、自分自身で瞑想体験を通じて変えていってほしいね
考えない練習と煩悩リセット帳の本も売れてるそうな。
日本のテレビ番組は、紳介の番組がはじめてだったような気がする。
韓国人はなにを論理的に言っても感情論で返すし、議論がそもそも無駄なところがあるから
こうやって小池さんの本を通して、自分自身で瞑想体験を通じて変えていってほしいね
249 ：神も仏も名無しさん：2011/03/10(木) 23:45:25.85 ID:g5e442Pv
2011/01/21
＜韓国文化＞韓国の人気ベストテン
ttp://www.toyo-keizai.co.jp/news/images/201101/bunka1_110121.jpg
◆書 籍◆
経済の通説や英知とやらをことごとく破壊し、通説の裏に隠されている真実を暴き出して
経済システムの最良の動かし方を明示するチャン・ハジュンの「世界経済を破綻させる23の嘘」
が１位に。経済学の未開拓分野を切り拓いた者に与えられる「レオンチェフ賞」を41歳で受賞し、
現在「ノーベル賞に最も近い経済学者」と目される著者が、世界経済の通説を覆した一冊。
ハーバード大学史上空前の履修者数を記録し続ける超人気講義「Ｊｕｓｔｉｃｅ(正義)」を
もとにした全米ベストセラー、マイケル・サンデル教授の「これからの正義の話をしよう」が、
韓国でもロングセラーとなり２位に。
人生で最も多くの悩みを抱える多くの20代の若者へのアドバイスを詰め込んだ大学教授
キム・ナンドの「痛いから青春だ」が３位。複数の媒体に寄稿した42編の励ましのメッセージを一冊にまとめた。
気鋭の僧侶でありベストセラー作家の小池龍之介が提案する「考えない練習」が韓国でも
支持を得て７位にランク。現代人の頭の使い過ぎを憂い、五感を研ぎ澄ます作法を解説している。
＜韓国文化＞韓国の人気ベストテン
ttp://www.toyo-keizai.co.jp/news/images/201101/bunka1_110121.jpg
◆書 籍◆
経済の通説や英知とやらをことごとく破壊し、通説の裏に隠されている真実を暴き出して
経済システムの最良の動かし方を明示するチャン・ハジュンの「世界経済を破綻させる23の嘘」
が１位に。経済学の未開拓分野を切り拓いた者に与えられる「レオンチェフ賞」を41歳で受賞し、
現在「ノーベル賞に最も近い経済学者」と目される著者が、世界経済の通説を覆した一冊。
ハーバード大学史上空前の履修者数を記録し続ける超人気講義「Ｊｕｓｔｉｃｅ(正義)」を
もとにした全米ベストセラー、マイケル・サンデル教授の「これからの正義の話をしよう」が、
韓国でもロングセラーとなり２位に。
人生で最も多くの悩みを抱える多くの20代の若者へのアドバイスを詰め込んだ大学教授
キム・ナンドの「痛いから青春だ」が３位。複数の媒体に寄稿した42編の励ましのメッセージを一冊にまとめた。
気鋭の僧侶でありベストセラー作家の小池龍之介が提案する「考えない練習」が韓国でも
支持を得て７位にランク。現代人の頭の使い過ぎを憂い、五感を研ぎ澄ます作法を解説している。
250 ：神も仏も名無しさん：2011/03/11(金) 06:26:21.71 ID:x6P2Dk7m
｢挑戦する仏教｣というアジアの仏教を紹介した本を読んだが、韓国では、伝統仏教の曹渓宗がヴィパッサナー道場を設立したりしてるようだ。
やっぱり妻帯禁止で、檀家もない韓国仏教は、日本とは違ってまともだね。
日本だけが特殊なんだろうけど。
やっぱり妻帯禁止で、檀家もない韓国仏教は、日本とは違ってまともだね。
日本だけが特殊なんだろうけど。
妻帯するからまともじゃないという考え方はちょっとおかしいよ
チベット仏教のダライ・ラマだって事実上のパートナーである明妃がいるし
母の腹から生まれて女性原理を否定する事の方が異常でしょう
チベット仏教のダライ・ラマだって事実上のパートナーである明妃がいるし
母の腹から生まれて女性原理を否定する事の方が異常でしょう
仏教は人類を滅ぼすのが目的だとも言えなくもない。
ほんとのこというと
生まれてこないのがいちばんよかったんだよね～
という風に解釈できる
と思ったことはある
生まれてこないのがいちばんよかったんだよね～
という風に解釈できる
と思ったことはある
仏教の人ってこういう地震の時も
諸行無常っていうもんなの？
諸行無常っていうもんなの？
255 ：神も仏も名無しさん：2011/03/12(土) 20:11:47.41 ID:Ab3fihrv
諸行無常は仏教の基本じゃん。
キリスト教だったら、神の怒りとでも言うの？
キリスト教だったら、神の怒りとでも言うの？
怒っちゃだめ。ｂｙ小池
257 ：神も仏も名無しさん：2011/03/12(土) 21:41:42.74 ID:y0pb9jx5
>>254
諸行無常だからそんなもんさ
ていう斜に構えた世捨て人的な諦観ていうより
全ては諸行無常だからこそ
必要以上に落ちこんだり、必要以上に恐怖心を大きくさせたり
またはいたずらにぬか喜びしないように
いつも正しい判断ができる穏やかな精神状態を保ちましょうね。
という教えだと理解してます。
諸行無常だからそんなもんさ
ていう斜に構えた世捨て人的な諦観ていうより
全ては諸行無常だからこそ
必要以上に落ちこんだり、必要以上に恐怖心を大きくさせたり
またはいたずらにぬか喜びしないように
いつも正しい判断ができる穏やかな精神状態を保ちましょうね。
という教えだと理解してます。
258 ：神も仏も名無しさん：2011/03/13(日) 04:18:43.05 ID:M6ifp48V
そのとおり
マイ ペン ライ クラップ
マイ ペン ライ クラップ
日々是好日
260 ：神も仏も名無しさん：2011/03/13(日) 17:31:13.18 ID:35jhGYYf
こういう時、きまって
達観したふりの慢の強い人が現れるけど
極端な楽観主義は、ありがとう教の信者同様、無知だよ。
こんな状況下で本当の意味で達観、諦観できる人なんて
相当に修行を積んだ人だけ。
日頃の怒りもコントロールできない人が
無理矢理、楽観主義に走るのは、怒りと慢の煩悩に踊らされている。
やるべきことはやる。
まず自分のこと、そして、家族のこと。
うちの親は極度の楽観主義者。馬鹿にされつつ、ここ数日ひっしで
地震対策してます。ほぼ自宅シェルター化できました。
いまさらじたばたしても、車もないし、おそらく道路も渋滞。
海外に行くような金がないのなら、屋内退避しかない。
１週間分の食料と、自宅シェルター化。まずやるべきことはやる。
そして、でも、いざとなったら、すべてを肯定して、死を受け入れる。
あとは、ひたすら、座禅しようと思う（もちろんラジオのニュース速報と
ネットは使える限り、使う。）。パニックにも食料もコントロールできそうだから。
達観したふりの慢の強い人が現れるけど
極端な楽観主義は、ありがとう教の信者同様、無知だよ。
こんな状況下で本当の意味で達観、諦観できる人なんて
相当に修行を積んだ人だけ。
日頃の怒りもコントロールできない人が
無理矢理、楽観主義に走るのは、怒りと慢の煩悩に踊らされている。
やるべきことはやる。
まず自分のこと、そして、家族のこと。
うちの親は極度の楽観主義者。馬鹿にされつつ、ここ数日ひっしで
地震対策してます。ほぼ自宅シェルター化できました。
いまさらじたばたしても、車もないし、おそらく道路も渋滞。
海外に行くような金がないのなら、屋内退避しかない。
１週間分の食料と、自宅シェルター化。まずやるべきことはやる。
そして、でも、いざとなったら、すべてを肯定して、死を受け入れる。
あとは、ひたすら、座禅しようと思う（もちろんラジオのニュース速報と
ネットは使える限り、使う。）。パニックにも食料もコントロールできそうだから。
261 ：神も仏も名無しさん：2011/03/13(日) 18:48:00.36 ID:JKUDN/6f
怒りに満ちた書き込みですね
262 ：神も仏も名無しさん：2011/03/13(日) 19:19:26.63 ID:M6ifp48V
カルマの法則は厳然たる真理。
行雲流水
264 ：神も仏も名無しさん：2011/03/13(日) 20:11:26.61 ID:M6ifp48V
確かに諸行無常であり、カルマの法則はあるのだが、こういう時は、仏教徒なら慈悲の精神を発揮すべきだね。
浄土真宗やら曹洞宗やら既成仏教は、お金を寄付とかすべきじゃないの？
浄土真宗やら曹洞宗やら既成仏教は、お金を寄付とかすべきじゃないの？
日本人上座部仏教僧 プラユキナラテボー師スレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298562197/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1298562197/l50
一人暮らしで頼れる人誰もいないから不安でたまらない
こういう時は怒怒怒ととなえればいいの？
こういう時は怒怒怒ととなえればいいの？
267 ：神も仏も名無しさん：2011/03/14(月) 19:26:34.02 ID:pdLsuOzL
「不安だと感じてる」「不安だと感じてる」
でいいのでは？
でいいのでは？
断水のこととか考えるとやっぱ坊主最強だな
269 ：神も仏も名無しさん：2011/03/15(火) 19:47:23.16 ID:aajoX4sZ
小池さんは、省エネライフだもんね
一般人ですけど
地震の後から修行僧のような生活をしています
このまま千日間継続する予定です
地震の後から修行僧のような生活をしています
このまま千日間継続する予定です
末法の世にむけて
272 ：神も仏も名無しさん：2011/03/16(水) 23:51:04.95 ID:jYE0Yl+L
>>270
瞑想の修行もなさっているの？
瞑想の修行もなさっているの？
273 ：神も仏も名無しさん：2011/03/17(木) 00:28:21.79 ID:JdEwy32k
ろうそくの前で、瞑想。
諸行無常、諸法無我、一切皆苦を体感する。
食事を感謝しつついただく。
諸行無常、諸法無我、一切皆苦を体感する。
食事を感謝しつついただく。
274 ：神も仏も名無しさん：2011/03/17(木) 12:28:13.56 ID:JdEwy32k
日蓮聖人の警告
新刊楽しみです
★福島原発事故は【人災】でしかない件★
震源地から一番近い『東北電力・女川原発（宮城県）』は無事。
→東電OL事件で有名な『東京電力・福島原発（福島県）』は壊滅的。
※『東北電力・女川原発』も福島原発同様に、『大地震・大津波』にあっています！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
貧乏にならんでもよい。入門するなら、もっと他の者にしろ。
貧乏になるのではないです。
元々貧乏なのです。
元々貧乏なのです。
それならしっかりと貧乏しなさい。
280 ：神も仏も名無しさん：2011/03/26(土) 11:26:28.38 ID:8hdgHq0G
２年くらい小池さんの月読寺や外部の講座に通って修行してきたけど
もうだめだ。彼のようにはなれないとわかった。
というのも「置かれた環境が違いすぎる」という当たり前の
ことに気付かなかったから。
毎月１日～１５日まで実家の寺にこもって瞑想三昧の生活なんて普通の人にはできないし、
（食後の歩く瞑想も含めると）毎日２時間半も瞑想するなんてなかなかできないし、
小池さんと違って嫌な相手とも付き合わなければいけないし
嫌な仕事もやらなきゃいけないし、数字も出さなきゃならない。
もし小池さんが自分と同じ境遇に置かれていたら、今の状態を保てているか？
著書で説いているような精神状態でいられるか？
絶対に無理だと思った。もっと早く気付くべきだったかな。
社会に出たことがない人に社会でサバイバルする方法を聞いても無駄だった。
野球をやったことがない人に野球について聞くようなものだったのかも。
もうだめだ。彼のようにはなれないとわかった。
というのも「置かれた環境が違いすぎる」という当たり前の
ことに気付かなかったから。
毎月１日～１５日まで実家の寺にこもって瞑想三昧の生活なんて普通の人にはできないし、
（食後の歩く瞑想も含めると）毎日２時間半も瞑想するなんてなかなかできないし、
小池さんと違って嫌な相手とも付き合わなければいけないし
嫌な仕事もやらなきゃいけないし、数字も出さなきゃならない。
もし小池さんが自分と同じ境遇に置かれていたら、今の状態を保てているか？
著書で説いているような精神状態でいられるか？
絶対に無理だと思った。もっと早く気付くべきだったかな。
社会に出たことがない人に社会でサバイバルする方法を聞いても無駄だった。
野球をやったことがない人に野球について聞くようなものだったのかも。
281 ：神も仏も名無しさん：2011/03/26(土) 12:23:42.58 ID:GNhDN431
現代人は受験勉強と偏差値教育によって構築された、難しい問題を理解
できる人間こそ価値がある、より多くの知識を暗記した人間にこそ価値が
ある
そして、結果をだした人間にこそ価値がある
この絶対的な価値観や権威に縛られた前提で物事を話しているわけです
まあ、こんなに最悪に混乱した世の中で、変なプライドの塊で、次々と
間違った物事の判断ばかりし、坂道を転がり落ちるばかりなのが
今の日本社会そのものなのですが
できる人間こそ価値がある、より多くの知識を暗記した人間にこそ価値が
ある
そして、結果をだした人間にこそ価値がある
この絶対的な価値観や権威に縛られた前提で物事を話しているわけです
まあ、こんなに最悪に混乱した世の中で、変なプライドの塊で、次々と
間違った物事の判断ばかりし、坂道を転がり落ちるばかりなのが
今の日本社会そのものなのですが
>>281の方式があてはまるのは、社会にでる直前までのこと。
社会にでたら、学生時代とはまったく違う能力が要求される。
偏差値は全ての基盤になりえるから必要なものだけど、所詮は土台でしかない。
その上にどういったものを作っていくのか、それが社会人としての自分のあり方になっていく。
小池さんは大多数の大人が経験するような社会経験はないかもしれないけど、普通の人なら実際に経験して解るようなことを
智慧によって経験せずとも解るように、公式を我々に解りやすく教えてくれている。
社会にでたら、学生時代とはまったく違う能力が要求される。
偏差値は全ての基盤になりえるから必要なものだけど、所詮は土台でしかない。
その上にどういったものを作っていくのか、それが社会人としての自分のあり方になっていく。
小池さんは大多数の大人が経験するような社会経験はないかもしれないけど、普通の人なら実際に経験して解るようなことを
智慧によって経験せずとも解るように、公式を我々に解りやすく教えてくれている。
だからなんというか、小池さんから習ったことだけを覚えるんじゃなくて、
教えてもらったことから応用して、小池さんもしらない公式を見つけたら逆に教えてあげたいくらいの気持ちで自分はいる(接点はないけど)
彼はまだお釈迦様の足元にも及ばないまだまだ人間味溢れた人だと感じる。だけど、彼の生涯でどう変わっていくのか、見守っていきたいと思わせる人だ。
頭がいいし、覚醒してからの成長がとても早いから。
教えてもらったことから応用して、小池さんもしらない公式を見つけたら逆に教えてあげたいくらいの気持ちで自分はいる(接点はないけど)
彼はまだお釈迦様の足元にも及ばないまだまだ人間味溢れた人だと感じる。だけど、彼の生涯でどう変わっていくのか、見守っていきたいと思わせる人だ。
頭がいいし、覚醒してからの成長がとても早いから。
私も行き詰まりを感じています。
怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒とか
慢慢慢慢慢慢慢慢慢慢とか
心の中で念じても、
カルマを焼き尽くすことはできないです。
むしろフラッシュバック？
どんだけドＭなんだよ自分って心境に・・・。
お悩み相談でも、貸したお金は
寄付したと思って手放せとか、
そんな単純にいったら苦労しないわｗ
ただ、彼の著作を読んで、自分の苦しみの元凶がわかったことは
意味のあることだったとは思いますけど。
怒怒怒怒怒怒怒怒怒怒とか
慢慢慢慢慢慢慢慢慢慢とか
心の中で念じても、
カルマを焼き尽くすことはできないです。
むしろフラッシュバック？
どんだけドＭなんだよ自分って心境に・・・。
お悩み相談でも、貸したお金は
寄付したと思って手放せとか、
そんな単純にいったら苦労しないわｗ
ただ、彼の著作を読んで、自分の苦しみの元凶がわかったことは
意味のあることだったとは思いますけど。
286 ：神も仏も名無しさん：2011/03/27(日) 00:01:39.34 ID:M+mMCteR
>>285
「フラッシュバック」、自分もそうだったから、それわかるわ。
つい最近出た「苦しまないで、いいんだよ」っていうプラユキさんの本でも、
ラベリングにとらわれてしまってる人に対して、こう伝えている場面があった。
「…でもそうやって名前を与えていくと、それらの現象はどんどん固定化されて、
たしかに存在するもののように思えてくるものなんだ。…すなわち、実際は
あるがままの考え事やエネルギーの感覚の消・滅といった現象にわざわざ一生懸命
に名前をつけて、「厄介な心」や「真っ黒な私」と実体化させてきちゃったって
ことだよ。そしてそういった自分でつくったイメージに圧倒されていたんだね。」
でも、プラユキさんもラベリングを完全否定しているわけではないようで、
言葉の非実体性をよく理解していればそれもありというニュアンスだけど、
他人の言葉や自身の内面のネガティブな言葉に傷ついて苦しんでいるような
瞑想初心者がラベリングを用いるのは、気をつけたほうがいいとのこと。
なるほどなと思ったよ。
「フラッシュバック」、自分もそうだったから、それわかるわ。
つい最近出た「苦しまないで、いいんだよ」っていうプラユキさんの本でも、
ラベリングにとらわれてしまってる人に対して、こう伝えている場面があった。
「…でもそうやって名前を与えていくと、それらの現象はどんどん固定化されて、
たしかに存在するもののように思えてくるものなんだ。…すなわち、実際は
あるがままの考え事やエネルギーの感覚の消・滅といった現象にわざわざ一生懸命
に名前をつけて、「厄介な心」や「真っ黒な私」と実体化させてきちゃったって
ことだよ。そしてそういった自分でつくったイメージに圧倒されていたんだね。」
でも、プラユキさんもラベリングを完全否定しているわけではないようで、
言葉の非実体性をよく理解していればそれもありというニュアンスだけど、
他人の言葉や自身の内面のネガティブな言葉に傷ついて苦しんでいるような
瞑想初心者がラベリングを用いるのは、気をつけたほうがいいとのこと。
なるほどなと思ったよ。
287 ：神も仏も名無しさん：2011/03/27(日) 15:08:25.41 ID:EvMtg8ji
288 ：神も仏も名無しさん：2011/03/28(月) 13:38:51.97 ID:B5++Wtak
>>285
私も彼のアドバイスには疑問を感じる。
以前、月読寺で質問の時間に
「職場の同僚が上から目線で話してくるのがむかつく」
みたいな悩みに対して、「その同僚と話す時は呼吸に集中すればいい」
って解答してたけど、毎回毎回そんなことできんわ！！と
心の中でつっこみ入ましたよ。質問した人も納得してなかったみたいで
帰りに駅でその人を見かけたけど、ものすごいしかめっ面してた。
基本的に小池住職の解答って、痩せたいなら摂取カロリーを減らして
運動すればいい、みたいな「それができないから困っとんねん！」
ていう感じなんだよね。本人は元々優秀なタイプだから
根本的にダメな人の気持ちが分からないんだろうなあ。
私も彼のアドバイスには疑問を感じる。
以前、月読寺で質問の時間に
「職場の同僚が上から目線で話してくるのがむかつく」
みたいな悩みに対して、「その同僚と話す時は呼吸に集中すればいい」
って解答してたけど、毎回毎回そんなことできんわ！！と
心の中でつっこみ入ましたよ。質問した人も納得してなかったみたいで
帰りに駅でその人を見かけたけど、ものすごいしかめっ面してた。
基本的に小池住職の解答って、痩せたいなら摂取カロリーを減らして
運動すればいい、みたいな「それができないから困っとんねん！」
ていう感じなんだよね。本人は元々優秀なタイプだから
根本的にダメな人の気持ちが分からないんだろうなあ。
要するに、その同僚の言葉を真っ向から受けないように
別のことを考えなさい･･･ってことじゃないの？
それが呼吸に集中するってこと。
別のことを考えなさい･･･ってことじゃないの？
それが呼吸に集中するってこと。
290 ：神も仏も名無しさん：2011/03/29(火) 19:50:22.12 ID:91gFD28z
呼吸に集中するよりは、ちゃんと相手の話を聞いて、
気持を受け止めて、話しあって理解し合っていくっていう方が、
ずっと現実的だと思うんだけどね。
ちょっと小池さんの場合、対話による解決していくっていう観点が見えないんだよね。
彼は先生だから教える一方でいいんだと思うんだけど、
オレらみたいに社会の中で現実的にやっていくには、そうもいかないってことだろ。
気持を受け止めて、話しあって理解し合っていくっていう方が、
ずっと現実的だと思うんだけどね。
ちょっと小池さんの場合、対話による解決していくっていう観点が見えないんだよね。
彼は先生だから教える一方でいいんだと思うんだけど、
オレらみたいに社会の中で現実的にやっていくには、そうもいかないってことだろ。
そうだな。俺なんかシバキ倒す。その方が現実的だ。
他人とは理解しあえないってのが基本だと思うけどなぁ
293 ：神も仏も名無しさん：2011/03/29(火) 23:09:37.26 ID:b3pt2oG1
プラユキの本を読んだら、こうやって他人とも理解し合えちゃうんだ
っていうプロセスが実話で書かれていて、さらに詳しく解説までしてあって、
とても参考になったぞ。
っていうプロセスが実話で書かれていて、さらに詳しく解説までしてあって、
とても参考になったぞ。
295 ：神も仏も名無しさん：2011/04/06(水) 08:03:45.16 ID:wAcEGKzj
296 ：神も仏も名無しさん：2011/04/06(水) 08:44:51.68 ID:wAcEGKzj
このひと、もう３０年くらいしてから世に出るべきだったな
未熟すぎる
中二病真っ最中じゃないか
東大のねーむばりゅも困ったもんだ
未熟すぎる
中二病真っ最中じゃないか
東大のねーむばりゅも困ったもんだ
298 ：神も仏も名無しさん：2011/04/07(木) 18:51:36.74 ID:C1xtAaGy
成長真っ只中の坊さんだから、面白いんじゃないか。
30年後もそれはそれでいい坊主になってるのかもしれないけど。
30年後もそれはそれでいい坊主になってるのかもしれないけど。
永遠の中二病
って場合もあるし
って場合もあるし
297
だって…ヒドすぎるでしょ、このひと
三年ぐらいしたら自分の書いたことに絶望して自殺しちゃいそう
今のうちに本人にいっとく
どんなに恥ずかしく思っても命は大切だからじさつはだめです
生きなさい
だって…ヒドすぎるでしょ、このひと
三年ぐらいしたら自分の書いたことに絶望して自殺しちゃいそう
今のうちに本人にいっとく
どんなに恥ずかしく思っても命は大切だからじさつはだめです
生きなさい
もうひとことだけ
超訳ブッダよみました感想
こんなのださなきゃよかったのにね
超訳ブッダよみました感想
こんなのださなきゃよかったのにね
自分濃度が強すぎるアンチだな
まともな批判だったら読んでみたいけど
単なるあんたのフィーリングをまきちらされても
まともな批判だったら読んでみたいけど
単なるあんたのフィーリングをまきちらされても
ごめんね
内容が幼稚だと云いたいだけだったんだ
ほんと中高生かと錯覚する内容でしょ？
ちょっと禅の祖録とか読めばいいのに
内容が幼稚だと云いたいだけだったんだ
ほんと中高生かと錯覚する内容でしょ？
ちょっと禅の祖録とか読めばいいのに
いろんな知識を持った上で
平易な分かりやすい文章で書いてくれてると思ってる。
難しく書くより、誰にでも分かるように書く方が難しいよ。
平易な分かりやすい文章で書いてくれてると思ってる。
難しく書くより、誰にでも分かるように書く方が難しいよ。
そういうことじゃなくて、哲学的に浅いてこと
思考がたりない
実践がたりない
知識は１００点というわけにいかないのはわかっているから批判しない
臨済禅とか曹洞禅には３０そこそこでももっとまともな子が何百人といるよ
どちらか修行に…むりか
思考がたりない
実践がたりない
知識は１００点というわけにいかないのはわかっているから批判しない
臨済禅とか曹洞禅には３０そこそこでももっとまともな子が何百人といるよ
どちらか修行に…むりか
哲学的に浅いとかｗｗｗ
日本の仏教制度批判してるからそっち関係の人にとっては
おもしろい存在じゃないよねｗ
日本の仏教制度批判してるからそっち関係の人にとっては
おもしろい存在じゃないよねｗ
こいつは仏教について語る時、もっとこうするべきであーるッ
あれが足りない、これも足りない、
もっともっと吾輩みたいに勉強すべきであーるッ
>>306＝慢の典型的な例、ありがとうございます。
勉強になります。
あれが足りない、これも足りない、
もっともっと吾輩みたいに勉強すべきであーるッ
>>306＝慢の典型的な例、ありがとうございます。
勉強になります。
僧籍のない小池なんて澱みたいなもん。
浄土真宗「○○派」と付いているのは
お釈迦さんがどうだかじゃなくて
「我々」の事情だし
お釈迦さんがどうだかじゃなくて
「我々」の事情だし
313 ：神も仏も名無しさん：2011/04/09(土) 23:04:08.19 ID:M3X4xlHP
>>309
うわぁ
「世襲坊主の寺の私有化」の最悪ケースじゃないか
真宗側の意見主張の場もなく投票採決してるってだけで裁判になったら
無効の可能性がある
弁済もしないんでしょ？ のっとりじゃん
こんなにヒドイ人とは思わなかった
失望した
暴力団や新興宗教の宗教法人乗っ取りと変わらないことしてるのに
擁護してる人どうかしてるよ
自分で近所に寺をつくってそちらに檀家さんを呼べばいいのに
なんでそれをしないのか
日本中で単立寺院増えてるけど次の代になったら無茶苦茶って寺が多いのに
何百年後お寺はどうなってしまうんだろう
ご両親と檀家さんはｶﾜｲｿｽ
うわぁ
「世襲坊主の寺の私有化」の最悪ケースじゃないか
真宗側の意見主張の場もなく投票採決してるってだけで裁判になったら
無効の可能性がある
弁済もしないんでしょ？ のっとりじゃん
こんなにヒドイ人とは思わなかった
失望した
暴力団や新興宗教の宗教法人乗っ取りと変わらないことしてるのに
擁護してる人どうかしてるよ
自分で近所に寺をつくってそちらに檀家さんを呼べばいいのに
なんでそれをしないのか
日本中で単立寺院増えてるけど次の代になったら無茶苦茶って寺が多いのに
何百年後お寺はどうなってしまうんだろう
ご両親と檀家さんはｶﾜｲｿｽ
315 ：神も仏も名無しさん：2011/04/10(日) 12:16:57.44 ID:778QyvCk
親が坊主だから、寺も自分のものにできる。
私有化とは違うんじゃない？
元々その派での継続望んでたのに
派が受けつけなかったんでしょう。
元々その派での継続望んでたのに
派が受けつけなかったんでしょう。
ごめん、荒らすつもりはないんだけど
私物化でしょ
①小池家が建てた寺じゃないんだから親寺・真宗に返すべき
②彼に能力が無いことが問題
師匠→弟子と継がれるべきなのが周りからそのレベルにないと判断されたわけ
彼がもっとしっかりしていればそのようにはならなかった
お経うんぬんは彼の事情。いやなら住職なんてやめればいい
本当は苦手なだけでしょ
③彼のお父さんは人生のすべてをかけて住職をしていた
それを彼は片手間にやろうとしている
④彼が明日車に轢かれたらどうするの？
小池家の財産じゃないんだからさ 既得権益は手放せないのね
出家したら？
私物化でしょ
①小池家が建てた寺じゃないんだから親寺・真宗に返すべき
②彼に能力が無いことが問題
師匠→弟子と継がれるべきなのが周りからそのレベルにないと判断されたわけ
彼がもっとしっかりしていればそのようにはならなかった
お経うんぬんは彼の事情。いやなら住職なんてやめればいい
本当は苦手なだけでしょ
③彼のお父さんは人生のすべてをかけて住職をしていた
それを彼は片手間にやろうとしている
④彼が明日車に轢かれたらどうするの？
小池家の財産じゃないんだからさ 既得権益は手放せないのね
出家したら？
ごめん、全然わからないんだけど
単立化の手続きというものが確立されているのなら
「乗っ取り」だか「私物化」だかなんだかは
認められているということじゃないの？
本来の仏教がなんだかはさておき、うちの芸風じゃないから出てって
と同程度の妥当性はある気がする。
単立化の手続きというものが確立されているのなら
「乗っ取り」だか「私物化」だかなんだかは
認められているということじゃないの？
本来の仏教がなんだかはさておき、うちの芸風じゃないから出てって
と同程度の妥当性はある気がする。
319 ：神も仏も名無しさん：2011/04/11(月) 20:16:45.29 ID:LEaVC/l1
私も今回の件はちょっと残念だな。
小池さんも結局は既存の日本仏教の坊さんと
同じことしちゃってる。
お父さんが守ってきたお寺だから
思いれがあるのは分かるけど、信念に従うなら
他の坊さんに明け渡すべきなのでは。
今までなんだかんだ言って有言実行というか
言動にブレがなくて、世襲の坊さんとは違うなって感心してたのに。
やっぱり色々なしがらみがあるんだろうね。信徒さんのこともあるし。
３０９のリンク先の
「新住職が将来的に婚姻して新しい坊守が決まるまでのあいだは」
ってところが気になった。
結婚する気なのかよ！！ってツッコミ入れたくなったな。
日本の仏教会に失望したとか言っておきながら、自分も同じじゃないか・・・・。
小池さんも結局は既存の日本仏教の坊さんと
同じことしちゃってる。
お父さんが守ってきたお寺だから
思いれがあるのは分かるけど、信念に従うなら
他の坊さんに明け渡すべきなのでは。
今までなんだかんだ言って有言実行というか
言動にブレがなくて、世襲の坊さんとは違うなって感心してたのに。
やっぱり色々なしがらみがあるんだろうね。信徒さんのこともあるし。
３０９のリンク先の
「新住職が将来的に婚姻して新しい坊守が決まるまでのあいだは」
ってところが気になった。
結婚する気なのかよ！！ってツッコミ入れたくなったな。
日本の仏教会に失望したとか言っておきながら、自分も同じじゃないか・・・・。
こう、頭のいい東大ノンセクト左翼って印象そのものの行動だね
対話によって妥協点探るって考え方が無いの
「自分はこんだけ勉強してて修行もしてる、君らはそこまでしてないんだから俺の方が正しい」みたいに凝り固まってるの
これだから駒場寮の連中嫌いなんだよね
対話によって妥協点探るって考え方が無いの
「自分はこんだけ勉強してて修行もしてる、君らはそこまでしてないんだから俺の方が正しい」みたいに凝り固まってるの
これだから駒場寮の連中嫌いなんだよね
そんなんわざわざ口にするわけないじゃん
言う必要も無いのはどんどんたこつぼ化するからでしょ
ノンセクトのセクト主義だよね
言う必要も無いのはどんどんたこつぼ化するからでしょ
ノンセクトのセクト主義だよね
>>317
何馬鹿な事言ってるの？
正現寺の開祖である内藤助左衛門尉は小池家の始祖なの
だからあの寺は小池家のものだよ
ttp://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Fu9JEpw5L8sJ:d.hatena.ne.jp/sihous/+%E6%AD%A3%E7%8F%BE%E5%AF%BA%E3%80%80%E5%B0%8F%E6%B1%A0&cd=8&hl=ja&ct=clnk&gl=jp&client=firefox-a&source=www.google.co.jp
何馬鹿な事言ってるの？
正現寺の開祖である内藤助左衛門尉は小池家の始祖なの
だからあの寺は小池家のものだよ
ttp://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Fu9JEpw5L8sJ:d.hatena.ne.jp/sihous/+%E6%AD%A3%E7%8F%BE%E5%AF%BA%E3%80%80%E5%B0%8F%E6%B1%A0&cd=8&hl=ja&ct=clnk&gl=jp&client=firefox-a&source=www.google.co.jp
法律上所有権なんて決まってるんだから、乗っ取りなんてできないよ。
自分も寺の特殊な風習って全然知らなくて
本とか漫画ｗとか伝聞でわりと最近知ったことなんだけどさ
寺って檀家さんのものや地域や社会のものや
伝統や文化を繋ぐ所でもあるみたいで
一般の財産所有と同じ感覚では考えられないらしいよ
>>317の言ってることはそういうことじゃないかなと思う
小池さんのお父さんの寺なんだから息子が継ぐのは当たり前
…というわけにはいかないらしいのだ
その息子が馬鹿でボンクラやコミュ障だったり
その息子が頭は良いけれど今までその寺でやってきた伝統を
ぶち壊すようなことをやる人（小池さんはこっちだね）の場合
同じ流派の寺の人達や檀家が反対して
伝統を守る人に住職をやらせるということはよくあるみたい
小池さんが自分解釈のブッダの教えを広めたいのなら
自分が作った月読寺でやって
正現寺は浄土真宗の流派の人達や檀家の人達が納得する人物に
受け渡すのが筋らしい
本とか漫画ｗとか伝聞でわりと最近知ったことなんだけどさ
寺って檀家さんのものや地域や社会のものや
伝統や文化を繋ぐ所でもあるみたいで
一般の財産所有と同じ感覚では考えられないらしいよ
>>317の言ってることはそういうことじゃないかなと思う
小池さんのお父さんの寺なんだから息子が継ぐのは当たり前
…というわけにはいかないらしいのだ
その息子が馬鹿でボンクラやコミュ障だったり
その息子が頭は良いけれど今までその寺でやってきた伝統を
ぶち壊すようなことをやる人（小池さんはこっちだね）の場合
同じ流派の寺の人達や檀家が反対して
伝統を守る人に住職をやらせるということはよくあるみたい
小池さんが自分解釈のブッダの教えを広めたいのなら
自分が作った月読寺でやって
正現寺は浄土真宗の流派の人達や檀家の人達が納得する人物に
受け渡すのが筋らしい
>>314が言ってることもそういうことだと思う
ただ小池さんの本の愛読者には
「そんな昔ながらの伝統や風習に縛られるのが馬鹿馬鹿しい。
日本の仏教の改革をする小池さんは正しい」
って人もいるだろうなー
自分の最近お寺の風習について調べる前ならそう思っただろう
ただ小池さんの本の愛読者には
「そんな昔ながらの伝統や風習に縛られるのが馬鹿馬鹿しい。
日本の仏教の改革をする小池さんは正しい」
って人もいるだろうなー
自分の最近お寺の風習について調べる前ならそう思っただろう
>>323
小池家のものだったら宗教法人として免税されるべきではない。
公共の利益があるから宗教法人法に護られてるんだから。
自分の考えより檀家さんのことを考えるべき。
そうじゃなきゃ住職にならなきゃいい！
お父さんは住職のままで実務をする僧侶を雇えばよかったのにね。
息子はボンクラなんだから。
>>317 のいうことを檀家さんに説明しないで一方的主張で
単立化したのは明らかにご先祖さまも喜んでないと思う。
小池家のものだったら宗教法人として免税されるべきではない。
公共の利益があるから宗教法人法に護られてるんだから。
自分の考えより檀家さんのことを考えるべき。
そうじゃなきゃ住職にならなきゃいい！
お父さんは住職のままで実務をする僧侶を雇えばよかったのにね。
息子はボンクラなんだから。
>>317 のいうことを檀家さんに説明しないで一方的主張で
単立化したのは明らかにご先祖さまも喜んでないと思う。
しまったこのスレにきたのは
長谷部誠＞＞＞小池龍之介
と書きに来たのだった。取り乱しました。
でも、私もホントこんな奴とは思わなかった。
かねかえせ！だよ。
長谷部誠＞＞＞小池龍之介
と書きに来たのだった。取り乱しました。
でも、私もホントこんな奴とは思わなかった。
かねかえせ！だよ。
>>325
というか、檀家さんの投票で現状の状況に決まったわけで
檀家さん差し置いて無関係の人間がケチつけるのおかしくない？
檀家さんの投票結果次第で外部から新住職を招く案に決まる可能性もあった中で
「やはり新住職は小池龍之介が良い」と檀家さんが結論を出したんだから
というか、檀家さんの投票で現状の状況に決まったわけで
檀家さん差し置いて無関係の人間がケチつけるのおかしくない？
檀家さんの投票結果次第で外部から新住職を招く案に決まる可能性もあった中で
「やはり新住職は小池龍之介が良い」と檀家さんが結論を出したんだから
檀家の者です。
確かに投票で決まった事かもしれませんが、あまりにもやり方が
強引だったのと、票の差はほんの数票程度でした。
投票に行かなかった（行けなかった）人も多数いるので、本当は
どっちが多かったかはわかりません。
お寺側の工作により、最初から結果は見えてる出来レースの状態での
投票だと感じました。
我が家は『お寺は檀家の物であり、個人の所有物ではない』と考えて
いますので反対しましたが。
正現寺は昔から本当によく騒動を起こすお寺です。
先代（小池龍之介のお父さん）の時も後継ぎ問題で揉めに揉めて
裁判沙汰になりました。
確かに投票で決まった事かもしれませんが、あまりにもやり方が
強引だったのと、票の差はほんの数票程度でした。
投票に行かなかった（行けなかった）人も多数いるので、本当は
どっちが多かったかはわかりません。
お寺側の工作により、最初から結果は見えてる出来レースの状態での
投票だと感じました。
我が家は『お寺は檀家の物であり、個人の所有物ではない』と考えて
いますので反対しましたが。
正現寺は昔から本当によく騒動を起こすお寺です。
先代（小池龍之介のお父さん）の時も後継ぎ問題で揉めに揉めて
裁判沙汰になりました。
１０年くらい前だったでしょうか、お寺が火事で全焼。
お化けでも出そうなくらい気味悪く手入れもされていないお寺で、地元
では今でも誰かが故意で放火したのではないかとの噂が絶えません。
そして、今回の後継ぎ騒動。
騒動ばかり続くので檀家はみんなウンザリしています。
後継ぎ問題はどうでもいいから、早いとこ騒動を収束して欲しいと
願って賛成した檀家も多いと思います。
それだけではありません。
お母さんも地元の行事に出ても最初から終わりまでペチャペチャ
喋りっぱなし。
なのに私が道を歩いてて出会っても挨拶・・・会釈さえもして
くれません。
こっちは頭下げて挨拶してるんですが・・・。
全国的には注目されてるかもしれませんが、地元では冷ややかな目で
お寺を見ています。
お化けでも出そうなくらい気味悪く手入れもされていないお寺で、地元
では今でも誰かが故意で放火したのではないかとの噂が絶えません。
そして、今回の後継ぎ騒動。
騒動ばかり続くので檀家はみんなウンザリしています。
後継ぎ問題はどうでもいいから、早いとこ騒動を収束して欲しいと
願って賛成した檀家も多いと思います。
それだけではありません。
お母さんも地元の行事に出ても最初から終わりまでペチャペチャ
喋りっぱなし。
なのに私が道を歩いてて出会っても挨拶・・・会釈さえもして
くれません。
こっちは頭下げて挨拶してるんですが・・・。
全国的には注目されてるかもしれませんが、地元では冷ややかな目で
お寺を見ています。
前から疑問だったことなんですが
一度檀家になった者は「この寺駄目ぽ…」と思ったら
今までお世話になった寺の檀家を止めて
別の寺の檀家になる……ってことは可能なんですか？
もし可能だとして、それって簡単な手続きでできることでしょうか？
でも、小池さんは葬式仏教をしないポリシーの僧侶で
自分の身内や自分が死んだ時に正現寺には世話になれないのなら
正現寺の檀家止めたいとか止めるって檀家が
出てくるんじゃないかなと思ってました。
一度檀家になった者は「この寺駄目ぽ…」と思ったら
今までお世話になった寺の檀家を止めて
別の寺の檀家になる……ってことは可能なんですか？
もし可能だとして、それって簡単な手続きでできることでしょうか？
でも、小池さんは葬式仏教をしないポリシーの僧侶で
自分の身内や自分が死んだ時に正現寺には世話になれないのなら
正現寺の檀家止めたいとか止めるって檀家が
出てくるんじゃないかなと思ってました。
332の文は「でも、」は消し忘れです。すみません
334 ：神も仏も名無しさん：2011/04/12(火) 18:23:26.44 ID:8w4+I7Z3
この人一躍金持ち坊主になっちゃったね。
現代社会の人々を煩悩から救うために始めた執筆活動が、売れすぎてその実態が自ずと「清貧の思想の実践」とは真逆のものになってしまうとは皮肉だね。
さあ、小池さんはこの状況をどう乗り越えるのか。
現代社会の人々を煩悩から救うために始めた執筆活動が、売れすぎてその実態が自ずと「清貧の思想の実践」とは真逆のものになってしまうとは皮肉だね。
さあ、小池さんはこの状況をどう乗り越えるのか。
ググったら>>332の一段落目の質問と回答が載ってるサイトが
いくつか出てきました。
http://www.manner-bon.com/007sitsumon/detail.php?shitsumon_id=162
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/4594924.html
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/523708.html
http://www.sogi.co.jp/sub/jituyou/qa/qa37_39.htm
檀家を止めたり変える事は可能だけど、簡単にはいかないみたいですね。
いくつか出てきました。
http://www.manner-bon.com/007sitsumon/detail.php?shitsumon_id=162
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/4594924.html
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/523708.html
http://www.sogi.co.jp/sub/jituyou/qa/qa37_39.htm
檀家を止めたり変える事は可能だけど、簡単にはいかないみたいですね。
336 ：神も仏も名無しさん：2011/04/12(火) 18:40:02.10 ID:wrPh45IY
面白いなあ。
龍之介氏をよく思わない人にもいろんな人がいるんだね。
>>162、>>164 ｗｗｗ
でも【檀家の者です】の人みたいに、実際に反対したのに不本意な結果に
なってしまったという人もいるんだろうな。
票差がそれほどなかったのなら、事情が事情だから離壇は速やかに認めます
ってなるといいね。ないかそんなの。
龍之介氏をよく思わない人にもいろんな人がいるんだね。
>>162、>>164 ｗｗｗ
でも【檀家の者です】の人みたいに、実際に反対したのに不本意な結果に
なってしまったという人もいるんだろうな。
票差がそれほどなかったのなら、事情が事情だから離壇は速やかに認めます
ってなるといいね。ないかそんなの。
今回の騒動を知ったり「坊主失格」を読んで
「アチャー、小池さんって相当イタイ人だったんだ…orz」と思ったけど
自分は小池さんのアンチではないんですよ。
信者＞ファン＞好意的＞中立＞懐疑的＞嫌い＞アンチ
でわけるとしたら、自分は「好意的＞中立」位の位置。
小池さんの本やサイトに載ってる考え方を実行して
実際に悩みが軽くなったことがあるので、本は好きなんですよ。
初期の小池さんの
クマッコーとかネコッコーとかのゆるキャライラストや
おふざけた文体が出てくる頃の本が好きでした。
そういう本だったからアホな私でも小池さんの本を手に取る気がしたし。
ゆるキャライラストやふざけた文体を止めてからのほうが
小池さんの著書はよく売れるようになったみたいですが…。
「アチャー、小池さんって相当イタイ人だったんだ…orz」と思ったけど
自分は小池さんのアンチではないんですよ。
信者＞ファン＞好意的＞中立＞懐疑的＞嫌い＞アンチ
でわけるとしたら、自分は「好意的＞中立」位の位置。
小池さんの本やサイトに載ってる考え方を実行して
実際に悩みが軽くなったことがあるので、本は好きなんですよ。
初期の小池さんの
クマッコーとかネコッコーとかのゆるキャライラストや
おふざけた文体が出てくる頃の本が好きでした。
そういう本だったからアホな私でも小池さんの本を手に取る気がしたし。
ゆるキャライラストやふざけた文体を止めてからのほうが
小池さんの著書はよく売れるようになったみたいですが…。
俺は「懐疑的＞嫌い」ぐらいの位置。
それぐらいの目で見ないとだめだよ。「坊さんベストセラー作家」だなんて･････
それぐらいの目で見ないとだめだよ。「坊さんベストセラー作家」だなんて･････
坊主失格は絶版になるかもな
小池さんに都合の悪い内容が多いし
あとデビュー作の沈黙入門（文庫版のほうではなくて）も
絶版になりそう
小池さんに都合の悪い内容が多いし
あとデビュー作の沈黙入門（文庫版のほうではなくて）も
絶版になりそう
檀家です。
開票は役員がいる前で行ったと聞いているので、形式的には細工は
出来なかったと思います。
が、私が参加した訳ではなく聞い話しなのであいまいです。
そもそも、こんな田舎の過疎化が進んでる地域で、いくら地元出身で
有名人が出たからと言って高齢者の方が新しい宗教を推進する訳が
ないですよね。
推測ですが、お寺を変える事によって発生する費用の事を過大に言った
のではないかと思っています。
このご時世、みんなお金は持っていないのでお金の事を言われたら現状
維持を選択するのも仕方ないかと思いますし。
開票は役員がいる前で行ったと聞いているので、形式的には細工は
出来なかったと思います。
が、私が参加した訳ではなく聞い話しなのであいまいです。
そもそも、こんな田舎の過疎化が進んでる地域で、いくら地元出身で
有名人が出たからと言って高齢者の方が新しい宗教を推進する訳が
ないですよね。
推測ですが、お寺を変える事によって発生する費用の事を過大に言った
のではないかと思っています。
このご時世、みんなお金は持っていないのでお金の事を言われたら現状
維持を選択するのも仕方ないかと思いますし。
檀家の今後についてですが、以前より檀家と西本願寺山口別院でいろ
んな話しが出ています。
同じ地区に２つ浄土真宗のお寺があり、別院から檀家の今後について
浄土真宗のお寺に話しはしたそうですが、すぐすぐ受け入れてはくれな
さそうな雰囲気です。
受け入れてくれるかどうかも不明ですし、もし受け入れてくれたとしても
何年もかかりそうで、結局、どっちつかずの宙ぶらりんの状態です。
私たちだけでなく、先祖の事もありますからね。
すぐには決めれないのでしょう。
本当に檀家の事を考えてくれているのなら、正現寺も今回の騒動を責任に
感じ直々にそのお寺に交渉もするでしょう。
全くそんな素振りもありませんし、自分たちの保身しか考えてないように
思えます。
一番困るのは法要や身内で誰かがなくなったりした時です。
本願寺別院からは、その時はこちらに電話して下さいと回答があったらしい
ですが、いつも頼んでたお寺に頼めないのは檀家として少し寂しい気持ち
です。
んな話しが出ています。
同じ地区に２つ浄土真宗のお寺があり、別院から檀家の今後について
浄土真宗のお寺に話しはしたそうですが、すぐすぐ受け入れてはくれな
さそうな雰囲気です。
受け入れてくれるかどうかも不明ですし、もし受け入れてくれたとしても
何年もかかりそうで、結局、どっちつかずの宙ぶらりんの状態です。
私たちだけでなく、先祖の事もありますからね。
すぐには決めれないのでしょう。
本当に檀家の事を考えてくれているのなら、正現寺も今回の騒動を責任に
感じ直々にそのお寺に交渉もするでしょう。
全くそんな素振りもありませんし、自分たちの保身しか考えてないように
思えます。
一番困るのは法要や身内で誰かがなくなったりした時です。
本願寺別院からは、その時はこちらに電話して下さいと回答があったらしい
ですが、いつも頼んでたお寺に頼めないのは檀家として少し寂しい気持ち
です。
坊主失格のアマゾンカスタマーズレビューだけどさ
小池さんに批判的な事を多く書いたり
★を少なくつけると
載らなかったり削除されたりしない？
自分はされた
小池さんは「ドブスを守る会」の人と同じだとか「ヤリチン」とか
「危ない人」「本当にダメだなこの人」だとか書いても
小池さんを結論としては誉めて★も３～５個にしたおかげで
削除や掲載不可を逃れたレビュアーもいるようだけど
小池さんに批判的な事を多く書いたり
★を少なくつけると
載らなかったり削除されたりしない？
自分はされた
小池さんは「ドブスを守る会」の人と同じだとか「ヤリチン」とか
「危ない人」「本当にダメだなこの人」だとか書いても
小池さんを結論としては誉めて★も３～５個にしたおかげで
削除や掲載不可を逃れたレビュアーもいるようだけど
>>317
①そりゃ真っ当な意見だけど損だ。
②もう真宗とは関係ないからお経を読まなくても誰からも責められない
小池教になったんだから！
③先代は一生懸命やったかもしれないけど、
数年したらお布施制をやめて年会費制にします。
お葬式も不要、先祖供養もしなくていいよ。
お寺の収入さえ安定していれば。手間ゼロ。収入ガッポリ。
息子のほうが楽して金集め頭イイ。東大最強。
④親族が誰かに叩き売るから後のことなんて知らないよ。
真宗が高く買ってくれるといいね。
新興宗教のほうがお金もってるかな？
単立になっちゃえば最強。怖いものなしだよ。
嫌になったらうっちゃえばいいんだもん。
離檀するときもお金取れるし新しい人を永代供養っていって集めりゃ尚いい。
小池は経済じゃないのにお金にも頭まわるね。東大の仲間プロデュース？
①そりゃ真っ当な意見だけど損だ。
②もう真宗とは関係ないからお経を読まなくても誰からも責められない
小池教になったんだから！
③先代は一生懸命やったかもしれないけど、
数年したらお布施制をやめて年会費制にします。
お葬式も不要、先祖供養もしなくていいよ。
お寺の収入さえ安定していれば。手間ゼロ。収入ガッポリ。
息子のほうが楽して金集め頭イイ。東大最強。
④親族が誰かに叩き売るから後のことなんて知らないよ。
真宗が高く買ってくれるといいね。
新興宗教のほうがお金もってるかな？
単立になっちゃえば最強。怖いものなしだよ。
嫌になったらうっちゃえばいいんだもん。
離檀するときもお金取れるし新しい人を永代供養っていって集めりゃ尚いい。
小池は経済じゃないのにお金にも頭まわるね。東大の仲間プロデュース？
>>346
その離壇料のことだけど。払う必要ってあるものなんだろうか？
慣習的に、や、お骨と引き替え、のような理由ではなくて。
>>344
葬儀や法要を全くやらないお寺になったの？
それならそういうお寺が各家の先祖代々のお墓を預かっているのはへんな気がする。
その離壇料のことだけど。払う必要ってあるものなんだろうか？
慣習的に、や、お骨と引き替え、のような理由ではなくて。
>>344
葬儀や法要を全くやらないお寺になったの？
それならそういうお寺が各家の先祖代々のお墓を預かっているのはへんな気がする。
檀家の者です。
>>346
離檀料というのは払わなくてもいいと思います。今回はお寺都合の事なので。
>>347
今年に入って檀家で亡くなった人がいるか分かりませんが、お寺で葬儀等
行われてはないと思います。
このスレッドを見てて『お父さんが守ってきたお寺』とよく書かれてますが、
檀家にそういう意識の者はいないと思います。
先に書いたように先代を決める際に一度裁判をしています。
先々代には子供がいなかったのです。
そこで後継ぎを主張する者が裁判を起こしたと聞いております。
内藤の血筋が・・・と書かれてる方もおられましたが、私の知る限り直系は
一度途絶えてる事になります。
いわば今の正現寺は、現在の小池家によって自分達の為に建てられた
お寺です。
これは先代が言われてたのですが、正現寺の屋根は厳密に言うと法律違反
らしく少し屋根が反っています。
「どうして違反なのにするんですか？」
と訪ねると
「その方が見た目がいいでしょ。建ててしまえば行政も文句を言わないので。」
と言われました。
とてもお寺の住職の言葉とは思えませんでした。
>>346
離檀料というのは払わなくてもいいと思います。今回はお寺都合の事なので。
>>347
今年に入って檀家で亡くなった人がいるか分かりませんが、お寺で葬儀等
行われてはないと思います。
このスレッドを見てて『お父さんが守ってきたお寺』とよく書かれてますが、
檀家にそういう意識の者はいないと思います。
先に書いたように先代を決める際に一度裁判をしています。
先々代には子供がいなかったのです。
そこで後継ぎを主張する者が裁判を起こしたと聞いております。
内藤の血筋が・・・と書かれてる方もおられましたが、私の知る限り直系は
一度途絶えてる事になります。
いわば今の正現寺は、現在の小池家によって自分達の為に建てられた
お寺です。
これは先代が言われてたのですが、正現寺の屋根は厳密に言うと法律違反
らしく少し屋根が反っています。
「どうして違反なのにするんですか？」
と訪ねると
「その方が見た目がいいでしょ。建ててしまえば行政も文句を言わないので。」
と言われました。
とてもお寺の住職の言葉とは思えませんでした。
349 ：神も仏も名無しさん：2011/04/14(木) 16:26:48.52 ID:OGqPIMxF
超訳 ブッダの言葉 [単行本]
小池 龍之介 (著)
5つ星のうち 3.3 レビューをすべて見る (9件のカスタマーレビュー)
--------------------------------------------------------------------------------
価格： ￥ 1,785 通常配送無料 詳細
o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o
在庫あり。 在庫状況について
この商品は、Amazon.co.jp が販売、発送します。 ギフトラッピングを利用できます。
なに出版社はブッダまで金儲けの道具にしようとしてんだよ。ふざけんじゃねーぞ！！
超訳ニーチェがベストセラーになったからといってなにブッダ本まで出して次のベストセラー狙ってんだよ。
市民を悩みから救うフリしやがって。
お前らの魂胆なんか丸見えなんだよ。
それに協力する著者も著者。
こんな売上目当ての汚らわしい本誰が買うと思ってんだ？
ディスカヴァー・トゥエンティワンはいい加減にしろよ。神や聖人を金儲けの道具にしてお前らにバチが当たるのは明らかだぞ。
オレがこうやって忠告してやってんだ、ありがたく思え！！
350 ：神も仏も名無しさん：2011/04/14(木) 16:33:40.89 ID:OGqPIMxF
オレは断言するが、ブッダの言葉が知りたいんだったら中村元訳の岩波文庫を読むほうが遙かにマシ。
ID:2pXH6agcやID:OGqPIMxF
の言うことはもっともで、当たり前だと思う。ただね。。
それはアイドルの歌に芸術性を求めているようなものだよ。
別に誰もこの人に深い哲学性だとか思想なんて求めてないんだよ。
仏教に関する知識も禅の書どころか中村元訳の岩波文庫すら読んだか怪しいんだから。
お子ちゃまを担ぎ上げた出版社は反省するべきだけど、本人は目をつけられちゃっただけだから。
ま、、本を読んだ上で素晴らしいと称賛する人はちょっと問題あるよね。
中二病て意見にはおれも同意するけど、可愛げはないね。
50レス前の話を蒸し返して御免。ちょっと目についたので。
の言うことはもっともで、当たり前だと思う。ただね。。
それはアイドルの歌に芸術性を求めているようなものだよ。
別に誰もこの人に深い哲学性だとか思想なんて求めてないんだよ。
仏教に関する知識も禅の書どころか中村元訳の岩波文庫すら読んだか怪しいんだから。
お子ちゃまを担ぎ上げた出版社は反省するべきだけど、本人は目をつけられちゃっただけだから。
ま、、本を読んだ上で素晴らしいと称賛する人はちょっと問題あるよね。
中二病て意見にはおれも同意するけど、可愛げはないね。
50レス前の話を蒸し返して御免。ちょっと目についたので。
>>348
>>330に「投票に行かなかった（行けなかった）人も多数いるので」とありますが、
>>309のリンク先には、郵送による投票だったと書いてあります。
投票はどのようなやり方で行われたのですか？
>>344に「本願寺別院からは、その時にはこちらに電話して下さいと回答があったらしい」と
書かれています。これは単立寺院になったあとで葬儀法要をしなくてはならなくなったら、のことですか？
「今年に入って亡くなった人がいるかどうか分からないが、葬儀等は行われていないと思う」という、
曖昧と言えば曖昧な状況把握と、「一番困る」、「別院の回答」といった話がどうもちぐはぐに思えます。
>>330に「投票に行かなかった（行けなかった）人も多数いるので」とありますが、
>>309のリンク先には、郵送による投票だったと書いてあります。
投票はどのようなやり方で行われたのですか？
>>344に「本願寺別院からは、その時にはこちらに電話して下さいと回答があったらしい」と
書かれています。これは単立寺院になったあとで葬儀法要をしなくてはならなくなったら、のことですか？
「今年に入って亡くなった人がいるかどうか分からないが、葬儀等は行われていないと思う」という、
曖昧と言えば曖昧な状況把握と、「一番困る」、「別院の回答」といった話がどうもちぐはぐに思えます。
檀家の者です。
>>352
ご指摘どうもありがとうございます。
私は家の代表の者ではなく、お寺のＨＰも見ていないので
投票時の詳細はよく知りませんでした。ごめんなさい。
家長に聞いたところ、352さんの言われるように郵送での
投票だったみたいです。
次に別院についてです。
正現寺は法要や葬儀をしないので、葬儀や法要の時は
別院からどなたか派遣してくれるそうです。
今年に入って亡くなった人がいるかどうか分からないが、
葬儀等は行われてないと思うの部分についてに説明します。
正現寺は檀家が少なく、一つの地域に集中しています。
ですので誰かが無くなると、その日のうちに近所の方から
伝わるのです。
葬儀とは別に地域でお金を繋いだりしますから。
お寺の前はよく通りますが、葬儀法要等をした形跡もないので
上記を踏まえてあのような回答とさせていただきました。
>>352
ご指摘どうもありがとうございます。
私は家の代表の者ではなく、お寺のＨＰも見ていないので
投票時の詳細はよく知りませんでした。ごめんなさい。
家長に聞いたところ、352さんの言われるように郵送での
投票だったみたいです。
次に別院についてです。
正現寺は法要や葬儀をしないので、葬儀や法要の時は
別院からどなたか派遣してくれるそうです。
今年に入って亡くなった人がいるかどうか分からないが、
葬儀等は行われてないと思うの部分についてに説明します。
正現寺は檀家が少なく、一つの地域に集中しています。
ですので誰かが無くなると、その日のうちに近所の方から
伝わるのです。
葬儀とは別に地域でお金を繋いだりしますから。
お寺の前はよく通りますが、葬儀法要等をした形跡もないので
上記を踏まえてあのような回答とさせていただきました。
日テラの仏教関係者のところはほぼ大丈夫で遂行してるのに
ここだけは、保守的というかなんというか...。
寺で上座方式の修行場にもなってるし。本出してるとこもあるし。
ここだけは、保守的というかなんというか...。
寺で上座方式の修行場にもなってるし。本出してるとこもあるし。
>>353
回答ありがとうございます。
郵送による投票であったのなら、時間の都合がつかずに投票できないという方は、
投票所での投票よりは少なそうですね。
それと、解り難かったらしく申し訳ありませんが、別院についての質問ではなく、
正現寺は全く葬儀法要をしないのか、そうであるならばそれはいつからか、
先々代の時からか、龍之介氏のお父さんの時からか、投票による単立化決定後なのか、
といったことがわからなかったので聞いてみたのです。
というのも>>309のリンクをたどっていくと読めるＰＤＦファイル「正現寺今後の青写真」
なる文書があり、正現寺サイトによれば、それは今年の２月２７日檀家全員による
集会の場で配布されたものだ、とされています。
そこには ３．法事・葬儀・法要行事 や ４．教典 といった項目があり、それを読む限りでは
今まで浄土三部経等を用いて法事葬儀法要行事を行っていた、これからも行う
と言っているように思えるのです。
もし未だ>>309のリンクを見ていらっしゃらないのなら、一度見てみたらどうでしょう？
回答ありがとうございます。
郵送による投票であったのなら、時間の都合がつかずに投票できないという方は、
投票所での投票よりは少なそうですね。
それと、解り難かったらしく申し訳ありませんが、別院についての質問ではなく、
正現寺は全く葬儀法要をしないのか、そうであるならばそれはいつからか、
先々代の時からか、龍之介氏のお父さんの時からか、投票による単立化決定後なのか、
といったことがわからなかったので聞いてみたのです。
というのも>>309のリンクをたどっていくと読めるＰＤＦファイル「正現寺今後の青写真」
なる文書があり、正現寺サイトによれば、それは今年の２月２７日檀家全員による
集会の場で配布されたものだ、とされています。
そこには ３．法事・葬儀・法要行事 や ４．教典 といった項目があり、それを読む限りでは
今まで浄土三部経等を用いて法事葬儀法要行事を行っていた、これからも行う
と言っているように思えるのです。
もし未だ>>309のリンクを見ていらっしゃらないのなら、一度見てみたらどうでしょう？
檀家の者です。
>>353
こちらこそ的確に答えれなくてすいません。
ＨＰ見てみました。
単立になった経緯はおそらく書いてある通りだと思います。
一部、ひっかかる個所がありますけど。
これから法要を行うかどうかは実際そうなってみないとわからない
です。
今までと同じような物が行われるとしても、今回揉めに揉めました
ので我が家は別院に電話して派遣してもらうと思います。
今や全国区になった新住職を応援したい気持ちは檀家なら誰でも
当然持ってると思います。
しかし、新住職の活躍の場は正現寺ではないと思ってる檀家も多い
のではないでしょうか。
正現寺という枠にとらわれる事なく、自由に活躍して欲しいと私個人
は思っています。
>>353
こちらこそ的確に答えれなくてすいません。
ＨＰ見てみました。
単立になった経緯はおそらく書いてある通りだと思います。
一部、ひっかかる個所がありますけど。
これから法要を行うかどうかは実際そうなってみないとわからない
です。
今までと同じような物が行われるとしても、今回揉めに揉めました
ので我が家は別院に電話して派遣してもらうと思います。
今や全国区になった新住職を応援したい気持ちは檀家なら誰でも
当然持ってると思います。
しかし、新住職の活躍の場は正現寺ではないと思ってる檀家も多い
のではないでしょうか。
正現寺という枠にとらわれる事なく、自由に活躍して欲しいと私個人
は思っています。
>>356
どうもよくわからないのですが、先代は葬儀や法事を行っていたが
龍之介氏は行わないだろうと思われる、ということなのかな……？
で、それについては龍之介氏に確認をとってみたわけではなく、
「今までやっていたように葬儀や法事をやります」という文書が
配布された話し合いの場でもだれも突っ込まなかった、しかし
別院には「葬儀や法事やってくれなさそうなんだけど」と相談をしていて、
別院は「ならうちに連絡くれればなんとかしますよ」と返事をくれた、と。
単立化した寺の檀家のために。
そういうものなの？
どうもよくわからないのですが、先代は葬儀や法事を行っていたが
龍之介氏は行わないだろうと思われる、ということなのかな……？
で、それについては龍之介氏に確認をとってみたわけではなく、
「今までやっていたように葬儀や法事をやります」という文書が
配布された話し合いの場でもだれも突っ込まなかった、しかし
別院には「葬儀や法事やってくれなさそうなんだけど」と相談をしていて、
別院は「ならうちに連絡くれればなんとかしますよ」と返事をくれた、と。
単立化した寺の檀家のために。
そういうものなの？
別院に電話して派遣してもらうということは、正現寺のあたまごしに話をするってことですか？
でも葬儀や法要を行う場所は正現寺？
でも葬儀や法要を行う場所は正現寺？
359 ：神も仏も名無しさん：2011/04/17(日) 03:36:46.77 ID:y+cHkl7n
>>349
>>350を書いた者です。
すみません。これはちょっと言い過ぎてしまいました。申し訳ございません。
ディスカヴァー・トゥエンティワン様には謝罪いたします。
ちょっと酔った勢いで調子に乗ってカキコしてしまいました。
後々考えて、大変後悔・反省いたしております。
大変申し訳ございませんでした。
>>350を書いた者です。
すみません。これはちょっと言い過ぎてしまいました。申し訳ございません。
ディスカヴァー・トゥエンティワン様には謝罪いたします。
ちょっと酔った勢いで調子に乗ってカキコしてしまいました。
後々考えて、大変後悔・反省いたしております。
大変申し訳ございませんでした。
360 ：神も仏も名無しさん：2011/04/17(日) 03:40:33.35 ID:y+cHkl7n
361 ：神も仏も名無しさん：2011/04/17(日) 03:52:13.31 ID:y+cHkl7n
あ、言っておきますが、ディスカヴァー・トゥエンティワン社の他の本は当然良書です。
ただ個人的にブッダ本が気にかかっただけです。
私は貴社の他の本はいろいろ買ってますのでお許しください。
ただ個人的にブッダ本が気にかかっただけです。
私は貴社の他の本はいろいろ買ってますのでお許しください。
浄土真宗破門
どれだけの人にこれからもご迷惑をかけることになるのか考えてほしい。
どれだけの人にこれからもご迷惑をかけることになるのか考えてほしい。
檀家の者です。
>>357
正現寺は本願寺とは別の宗教団体です。
なので、浄土真宗を続けたい檀家の為の措置だと思います。
正現寺も法要等はするかもしれませんが、別の宗教団体と
してですので、そのあたりを踏まえてご理解していただき
たいです。
>>357
正現寺は本願寺とは別の宗教団体です。
なので、浄土真宗を続けたい檀家の為の措置だと思います。
正現寺も法要等はするかもしれませんが、別の宗教団体と
してですので、そのあたりを踏まえてご理解していただき
たいです。
>>363
>正現寺は本願寺とは別の宗教団体です。
そうですよね。正現寺は単立寺院になったんですよね。
>なので、浄土真宗を続けたい檀家の為の措置だと思います。
それは正現寺が浄土真宗を続けたい檀家さんの為にとった措置？
それとも本願寺別院がとった措置？
（そんな権限が本願寺別院にあるのでしょうか？詳しい方いらっしゃいますか？）
>正現寺も法要等はするかもしれませんが、別の宗教団体としてですので、
>そのあたりを踏まえてご理解していただきたいです。
なんというか、正現寺は法要をしないから困る、というところから話が変わってきて
いますよね。
つまり、小池龍之介氏が浄土真宗式の葬儀法要をしてもしなくても、あなた（のお家）としては
やってもらうつもりはない、ということなんでしょうかね。それは別に私の「ご理解」なんか
必要ないことです。私が色々質問したのは、あなたの話は解りにくいなーと思ったからという
だけのことです。で、もし「小池龍之介の寺にやってもらいたくない」を「正現寺は葬儀法要を
しないから」という言い方をしていたのなら「もめる原因は一方的に正現寺にあるとも言えないかも」
というのが私の感想です。
>正現寺は本願寺とは別の宗教団体です。
そうですよね。正現寺は単立寺院になったんですよね。
>なので、浄土真宗を続けたい檀家の為の措置だと思います。
それは正現寺が浄土真宗を続けたい檀家さんの為にとった措置？
それとも本願寺別院がとった措置？
（そんな権限が本願寺別院にあるのでしょうか？詳しい方いらっしゃいますか？）
>正現寺も法要等はするかもしれませんが、別の宗教団体としてですので、
>そのあたりを踏まえてご理解していただきたいです。
なんというか、正現寺は法要をしないから困る、というところから話が変わってきて
いますよね。
つまり、小池龍之介氏が浄土真宗式の葬儀法要をしてもしなくても、あなた（のお家）としては
やってもらうつもりはない、ということなんでしょうかね。それは別に私の「ご理解」なんか
必要ないことです。私が色々質問したのは、あなたの話は解りにくいなーと思ったからという
だけのことです。で、もし「小池龍之介の寺にやってもらいたくない」を「正現寺は葬儀法要を
しないから」という言い方をしていたのなら「もめる原因は一方的に正現寺にあるとも言えないかも」
というのが私の感想です。
>>364
自分の言いたかったことを言ってくれた、と感じたわ。
自分の言いたかったことを言ってくれた、と感じたわ。
366 ：349, 350です：2011/04/18(月) 04:52:47.77 ID:mB8Gw3q6
『超訳 ブッダの言葉』
私、この本の中身を改めて拝見いたしました。中村訳とはまた違い読みやすいものになっていて、テーマ構成もいいですね。
どうやら私は店頭に並んだ様子だけを見て（本のうわべだけを見て）批判してしまったようです。
大変失礼いたしました。申し訳ございません。
「この本をよく読んで」反省したいと思います。
フォーエバー２１必死だな
>>364
344で書いたように正現寺は何もしてくれません。
本願寺の方から反対した檀家へ提案があったようです。
私は前にも言ってるように代表者ではないので、会合には出ていません。
家長から言われ聞いた事を書いています。
もちろん、毎回会合の話しを聞いてる訳でもありません。
会合の内容もその都度変わってると思いますし、一番新しい情報を書き込
んでる正現寺の情報とは食い違いが出てる可能性は十分あると思います。
なので、法要をする用意があるというのも初耳でした。
｢もめる原因は一方的に正現寺にあるとも言えないかも｣の部分ですが
新興宗教を勝手に立ち上げたので、そもそも今回の騒動の問題は１００％
お寺にあります。
檀家と揉めてから独立を決めた訳ではありません。
法要云々の前にここが大前提です。
法要についでも同じです。
新興宗教とお付き合いしていくかが前提なので、浄土真宗式の法要をする
しないはそこまで大きい問題ではないと思います。
344で書いたように正現寺は何もしてくれません。
本願寺の方から反対した檀家へ提案があったようです。
私は前にも言ってるように代表者ではないので、会合には出ていません。
家長から言われ聞いた事を書いています。
もちろん、毎回会合の話しを聞いてる訳でもありません。
会合の内容もその都度変わってると思いますし、一番新しい情報を書き込
んでる正現寺の情報とは食い違いが出てる可能性は十分あると思います。
なので、法要をする用意があるというのも初耳でした。
｢もめる原因は一方的に正現寺にあるとも言えないかも｣の部分ですが
新興宗教を勝手に立ち上げたので、そもそも今回の騒動の問題は１００％
お寺にあります。
檀家と揉めてから独立を決めた訳ではありません。
法要云々の前にここが大前提です。
法要についでも同じです。
新興宗教とお付き合いしていくかが前提なので、浄土真宗式の法要をする
しないはそこまで大きい問題ではないと思います。
憶測ばかりな気がする
よくわからないなら、書かないでほしい
よくわからないなら、書かないでほしい
2chに確たる証拠を求めるのか
たいへんだなｗ
まぁ盛り上がったんだからいいじゃん
たいへんだなｗ
まぁ盛り上がったんだからいいじゃん
>>368
>344で書いたように正現寺は何もしてくれません。
えーと、、、同じ地区にある２つの真宗のお寺に檀家の受入を頼んでくれないってやつですか？
実はこれも私にとってはよくわからない話なんですよね。（つーかほとんど全部、何がどうなっている
と主張しているのかさっぱりわからない）
あなたのお家には正現寺から離壇する意思があるんですか？それならお家として当該寺院に
受入をお願いしてみれば？って思います。
単立寺院正現寺もその住職小池龍之介も認めない、寺を明け渡してほしい、ということなら、
それを可能にする方法があるかどうかしっかりと考え行動する、しかないと思うんですけど。
あちらの話こちらの話を自分の気に入るように継ぎ接ぎして自分が正しいと言っていても
どうにもならないでしょう。
>家長から言われ聞いた事を書いています。
>会合の内容もその都度変わってると思いますし、一番新しい情報を書き込んでる正現寺の情報とは
>食い違いが出てる可能性は十分あると思います。
えーとですね。情報の新旧で、既に行われた投票のスタイルが食い違うというのは、へんだと思いませんか？
僅差だったしこられない人もいたから実はどうだったか…まで言っておいて、情報が古かったようです、
って、あー言ってることあてにならないな、まともな話は難しそうだな、って思っちゃいます。
てか、これ釣りでしょ？いくらなんでもこれはちょっと。
>344で書いたように正現寺は何もしてくれません。
えーと、、、同じ地区にある２つの真宗のお寺に檀家の受入を頼んでくれないってやつですか？
実はこれも私にとってはよくわからない話なんですよね。（つーかほとんど全部、何がどうなっている
と主張しているのかさっぱりわからない）
あなたのお家には正現寺から離壇する意思があるんですか？それならお家として当該寺院に
受入をお願いしてみれば？って思います。
単立寺院正現寺もその住職小池龍之介も認めない、寺を明け渡してほしい、ということなら、
それを可能にする方法があるかどうかしっかりと考え行動する、しかないと思うんですけど。
あちらの話こちらの話を自分の気に入るように継ぎ接ぎして自分が正しいと言っていても
どうにもならないでしょう。
>家長から言われ聞いた事を書いています。
>会合の内容もその都度変わってると思いますし、一番新しい情報を書き込んでる正現寺の情報とは
>食い違いが出てる可能性は十分あると思います。
えーとですね。情報の新旧で、既に行われた投票のスタイルが食い違うというのは、へんだと思いませんか？
僅差だったしこられない人もいたから実はどうだったか…まで言っておいて、情報が古かったようです、
って、あー言ってることあてにならないな、まともな話は難しそうだな、って思っちゃいます。
てか、これ釣りでしょ？いくらなんでもこれはちょっと。
>>368
あとね。
>檀家と揉めてから独立を決めた訳ではありません。
>法要云々の前にここが大前提です。
これ、なんだろう？
なんか「おとーさんの時から揉めてました、お坊さんとは思えない人だった」的な話を書いていたよね？
あとね。
>檀家と揉めてから独立を決めた訳ではありません。
>法要云々の前にここが大前提です。
これ、なんだろう？
なんか「おとーさんの時から揉めてました、お坊さんとは思えない人だった」的な話を書いていたよね？
檀家と揉める前に真宗と揉めたんでしょ？
うちの近くの単立寺院なんて
責任役員を身内で固めて、檀家に一方的に封書を送って投票させて
有効数も何対何だったかも発表しなくて
本寺（親寺）の印鑑もニセモノっぽくて（なので現在裁判中）
勝手に単立寺院になっちゃったよ。
息子は宗派で決まっている僧籍の条件を満たしてないので住職として認められないから
無理やり息子に継がせるためってやつ。
ちなみに評判は最悪。しかもだれも止められない。
単立寺院なんてどこも遅かれ早かれモンスター化するに決まってるよ
大川某がひとり誕生するようなものなんだから。
ちなみに離檀料１５０万円だって。
墓が無きゃみんな逃げてるよ。
先祖供養だって１５分、ろくにお経も読めない住職・副住職。
残念だけどここもそうなるね。ﾅﾑｻﾝ
うちの近くの単立寺院なんて
責任役員を身内で固めて、檀家に一方的に封書を送って投票させて
有効数も何対何だったかも発表しなくて
本寺（親寺）の印鑑もニセモノっぽくて（なので現在裁判中）
勝手に単立寺院になっちゃったよ。
息子は宗派で決まっている僧籍の条件を満たしてないので住職として認められないから
無理やり息子に継がせるためってやつ。
ちなみに評判は最悪。しかもだれも止められない。
単立寺院なんてどこも遅かれ早かれモンスター化するに決まってるよ
大川某がひとり誕生するようなものなんだから。
ちなみに離檀料１５０万円だって。
墓が無きゃみんな逃げてるよ。
先祖供養だって１５分、ろくにお経も読めない住職・副住職。
残念だけどここもそうなるね。ﾅﾑｻﾝ
・・・・なあんだ浄土真宗かどっかの団体組織も「組織を離れた有名人」に「嫌がらせ部隊」を出すのか。。。
組織形成されて時間が経つと活動の起源や内容や種類に関係なく団体ってこういう風になるよね、日本て。
閉じて、ムラ社会というか「古い人」が反応したり、
素朴に既得の状況を守りたい！！と思う衝動だったり、
そういうのは俗人としては理解できるがそういうのを伝統とはいえない。
伝統というのは自ずと洗練された、もっと優美なものだ。
仏教の分野の組織でそんな、しがみつく生き方。怖いというより情けないかも。
自分は本を読んだだけの読者なだけだけど、スレタイの著作者は、
僧侶の資格も取れないとか、仏教の哲学もお経も学べないとかのボンクラ息子とは違うだろう。
教えられ伝えられて記述され大切にされてるお釈迦さまの教えを探し求めて学んで大切に生きようとしていれば
「組織」や「帰属」がどんなでも関係なくなるのではないだろうか。
ただし、組織の人たち、古い人たちを傷つけたい・苦しめたいとは決して思わないだろうから、心の平和や懸命さを試されている。
著作が支持されるように、話に耳を傾けてくれる人びとがいて、寺の資産や資格やなんの既得権にもこだわる必要がなく、
お釈迦様の教えがあれば、何をしても、僧侶として「生きた働き」をするだろう。
そういうのを理解して支持できる人びとというのは普通に生きてる人の中にも沢山いるものだ。
檀家さんたちは、かつてのどことなく頼りなかった跡取りの、立ち直り成長していく若者の姿への期待だけでなく、
仏教の教えを大切に考える檀家は残るだろう。
古い人たちを傷つけないことは必要だけど、ただ形を整えるだけでも、嫌がらせ部隊が出て来るようだ。
そうであっても知恵を働かせて微笑んでいられるか
組織形成されて時間が経つと活動の起源や内容や種類に関係なく団体ってこういう風になるよね、日本て。
閉じて、ムラ社会というか「古い人」が反応したり、
素朴に既得の状況を守りたい！！と思う衝動だったり、
そういうのは俗人としては理解できるがそういうのを伝統とはいえない。
伝統というのは自ずと洗練された、もっと優美なものだ。
仏教の分野の組織でそんな、しがみつく生き方。怖いというより情けないかも。
自分は本を読んだだけの読者なだけだけど、スレタイの著作者は、
僧侶の資格も取れないとか、仏教の哲学もお経も学べないとかのボンクラ息子とは違うだろう。
教えられ伝えられて記述され大切にされてるお釈迦さまの教えを探し求めて学んで大切に生きようとしていれば
「組織」や「帰属」がどんなでも関係なくなるのではないだろうか。
ただし、組織の人たち、古い人たちを傷つけたい・苦しめたいとは決して思わないだろうから、心の平和や懸命さを試されている。
著作が支持されるように、話に耳を傾けてくれる人びとがいて、寺の資産や資格やなんの既得権にもこだわる必要がなく、
お釈迦様の教えがあれば、何をしても、僧侶として「生きた働き」をするだろう。
そういうのを理解して支持できる人びとというのは普通に生きてる人の中にも沢山いるものだ。
檀家さんたちは、かつてのどことなく頼りなかった跡取りの、立ち直り成長していく若者の姿への期待だけでなく、
仏教の教えを大切に考える檀家は残るだろう。
古い人たちを傷つけないことは必要だけど、ただ形を整えるだけでも、嫌がらせ部隊が出て来るようだ。
そうであっても知恵を働かせて微笑んでいられるか
檀家の者です。
>>373
その通りです。元々、西本願寺と揉めてどうしようもいかなくなったので独立
という形を取る事になったようです。
>>371
そんなに詳しく知りたいのなら檀家になられてはいかがですか？
もっと詳しくわかりますよ。
一つの家が離檀するかどうかなんて、周りから見てどうでもいい話しにそんな
むきにならないでください。
当家が完全に離檀するかどうかは自分達の問題ですし、私個人が特定され
ないようにわざと自分の情報を曖昧に書いています。
少ない檀家ですので、まともに書くと特定は簡単です。
心情察してもらった上で発言していただきたかったです。
私はここのみなさんが上辺しか知らない小池龍之介の事を、ネットだけでは
知り得ないような事を檀家の目線で伝えたかった。
それだけです。
>>373
その通りです。元々、西本願寺と揉めてどうしようもいかなくなったので独立
という形を取る事になったようです。
>>371
そんなに詳しく知りたいのなら檀家になられてはいかがですか？
もっと詳しくわかりますよ。
一つの家が離檀するかどうかなんて、周りから見てどうでもいい話しにそんな
むきにならないでください。
当家が完全に離檀するかどうかは自分達の問題ですし、私個人が特定され
ないようにわざと自分の情報を曖昧に書いています。
少ない檀家ですので、まともに書くと特定は簡単です。
心情察してもらった上で発言していただきたかったです。
私はここのみなさんが上辺しか知らない小池龍之介の事を、ネットだけでは
知り得ないような事を檀家の目線で伝えたかった。
それだけです。
>>375
日本人が描く聖職者のイメージというのは概ねとても「いいひと」です。でも著者が
そんな立派なお人柄ではない、「いいひと」ではないことくらい読者なら判ると思います
昔の制度の名残として、檀家の方はいろいろご期待がおありだったのかもしれませんが、
出家するお坊さんに、そんなに人徳を期待しないでやってください。
出家してるのに、家庭を持って跡取りを作ろう、人徳を厚くしてお坊さんの人柄で人をひきつけようとしたのは、なんだか日本的なお坊さんです。
でも仏教は人柄で人をひきつけようとはしませんでしょう
お釈迦さまも悟りたくて家も妻子も民からも離れてしまい、そんなに「いいひと」じゃなく、人であることを忘れてしまうような
仏教はそんなものではないでしょうか。
人を救ったり死者の魂を慰めたりをもとの仏教はしないんだなと私はホッとした口です
生きている人が執着を離れるために、誰かが何かを伝えるそういう人は必要で、執着を離れることを実際に、外側から、人に見えるようにすれば
執着全般を大事にしてる人にとっては当然、好ましくはない。
でもお釈迦様は執着を離れることを教えてて。
昔のお役所の出先機関だったようなお寺の事務的な機能をあなたは、お寺の相続人に期待していたのかもしれませんが
お寺の息子に生まれたのは、その人自身の選べることでもなく、
たまたま住職を父に生まれただけの子の、成人後の人生の自由も考えてやってください。
手続きが可能で手続きが済んだのなら、あなたはあなた他人は他人として、放っておいてやってください。
それにあなたのお寺はそんなに金を徴収しようとはしないでしょう
看板は仏教なので、実際のお寺の暮らしとホントの仏教が違うように見えたりすれば、お寺の子どもは悩みますでしょう。。
って、そういう人もそうでない人もホントの仏教って何？って思い詰めて、原始仏教を考えたい人たちの
切実さや、希求する心の自由のことも考えてやってください…そう私は思います。
あなたのことをがっかりさせたかもしれませんが
著者の人柄や人徳の立派さとかそんなことを読者は期待してません。
日本人が描く聖職者のイメージというのは概ねとても「いいひと」です。でも著者が
そんな立派なお人柄ではない、「いいひと」ではないことくらい読者なら判ると思います
昔の制度の名残として、檀家の方はいろいろご期待がおありだったのかもしれませんが、
出家するお坊さんに、そんなに人徳を期待しないでやってください。
出家してるのに、家庭を持って跡取りを作ろう、人徳を厚くしてお坊さんの人柄で人をひきつけようとしたのは、なんだか日本的なお坊さんです。
でも仏教は人柄で人をひきつけようとはしませんでしょう
お釈迦さまも悟りたくて家も妻子も民からも離れてしまい、そんなに「いいひと」じゃなく、人であることを忘れてしまうような
仏教はそんなものではないでしょうか。
人を救ったり死者の魂を慰めたりをもとの仏教はしないんだなと私はホッとした口です
生きている人が執着を離れるために、誰かが何かを伝えるそういう人は必要で、執着を離れることを実際に、外側から、人に見えるようにすれば
執着全般を大事にしてる人にとっては当然、好ましくはない。
でもお釈迦様は執着を離れることを教えてて。
昔のお役所の出先機関だったようなお寺の事務的な機能をあなたは、お寺の相続人に期待していたのかもしれませんが
お寺の息子に生まれたのは、その人自身の選べることでもなく、
たまたま住職を父に生まれただけの子の、成人後の人生の自由も考えてやってください。
手続きが可能で手続きが済んだのなら、あなたはあなた他人は他人として、放っておいてやってください。
それにあなたのお寺はそんなに金を徴収しようとはしないでしょう
看板は仏教なので、実際のお寺の暮らしとホントの仏教が違うように見えたりすれば、お寺の子どもは悩みますでしょう。。
って、そういう人もそうでない人もホントの仏教って何？って思い詰めて、原始仏教を考えたい人たちの
切実さや、希求する心の自由のことも考えてやってください…そう私は思います。
あなたのことをがっかりさせたかもしれませんが
著者の人柄や人徳の立派さとかそんなことを読者は期待してません。
田舎の寺の住職になるってのはムラ社会の中心になるってことだよｗ
僧侶ってのはだれにでもなれるものだよ
生きている人間、どころか、死んでいてさえｗ
でも、住職になるには師匠はもちろん周りの人から一人前と認めてもらわなきゃならない
師匠の、そして真宗の教えが嫌なら弟子をやめればいい
それがあたりまえ 師匠を代えるお坊さんなんていっぱいいる
でも住職は宗教者であるとともに経営者、
さらには哲学者、芸術家、労働者いろんな側面があり、一つでもないがしろじゃ困る
禅のコトバに「他はこれ我にあらず」ってのがあるんだってね
ママにやってもらうからいい、自分は自分の精神の安定を優先します
じゃ住職されたら迷惑なんだよ
というか言ってることとやってることがちぐはぐなのが問題
すべての信用を失う
月読寺だけやってればいいのに、とこのスレに来たみんなが（少しは）思ってるんじゃない？
僧侶ってのはだれにでもなれるものだよ
生きている人間、どころか、死んでいてさえｗ
でも、住職になるには師匠はもちろん周りの人から一人前と認めてもらわなきゃならない
師匠の、そして真宗の教えが嫌なら弟子をやめればいい
それがあたりまえ 師匠を代えるお坊さんなんていっぱいいる
でも住職は宗教者であるとともに経営者、
さらには哲学者、芸術家、労働者いろんな側面があり、一つでもないがしろじゃ困る
禅のコトバに「他はこれ我にあらず」ってのがあるんだってね
ママにやってもらうからいい、自分は自分の精神の安定を優先します
じゃ住職されたら迷惑なんだよ
というか言ってることとやってることがちぐはぐなのが問題
すべての信用を失う
月読寺だけやってればいいのに、とこのスレに来たみんなが（少しは）思ってるんじゃない？
>>376
>人を救ったり死者の魂を慰めたりをもとの仏教はしないんだなと
大きな誤解です 小池くんに聞いてみたら？
>成人後の人生の自由
自由だよ 政治家にだって商売人にだってなれたんだから
僧侶になることも住職になることも彼が決断したんだから
ただ檀家は実害をこうむってるから、こんなところにでも愚痴を言いたい
その気持ちはよくわかる
>人を救ったり死者の魂を慰めたりをもとの仏教はしないんだなと
大きな誤解です 小池くんに聞いてみたら？
>成人後の人生の自由
自由だよ 政治家にだって商売人にだってなれたんだから
僧侶になることも住職になることも彼が決断したんだから
ただ檀家は実害をこうむってるから、こんなところにでも愚痴を言いたい
その気持ちはよくわかる
連投すみません あとひとつだけ
彼はなんで被災地いかないの？
自分の考えを実践し広めるチャンスでしょ
それをしないのは面倒くさいから？ 自信がないから？
上座部仏教ではなく小乗仏教だね
はっきりいって彼は彼の精神すら安定させられないよ あと何十年坐禅しようが
練習しても現実という本番では何もできない
（世界中のZENでは練習でなく実践という言葉がつかわれているよ）
だから彼の思想に落胆する人は増える一方だと思う
実際に向き合わなければならない悩みが出来たときに初めて練習が役に立たないことを知る
まさしくお釈迦様の原始仏典を読むべきだよ
彼はまだ３０代。これからの人生、たくさんの苦しみがありますように（－人ー）
一度きりの人生だから さよなら
彼はなんで被災地いかないの？
自分の考えを実践し広めるチャンスでしょ
それをしないのは面倒くさいから？ 自信がないから？
上座部仏教ではなく小乗仏教だね
はっきりいって彼は彼の精神すら安定させられないよ あと何十年坐禅しようが
練習しても現実という本番では何もできない
（世界中のZENでは練習でなく実践という言葉がつかわれているよ）
だから彼の思想に落胆する人は増える一方だと思う
実際に向き合わなければならない悩みが出来たときに初めて練習が役に立たないことを知る
まさしくお釈迦様の原始仏典を読むべきだよ
彼はまだ３０代。これからの人生、たくさんの苦しみがありますように（－人ー）
一度きりの人生だから さよなら
自分たちは我慢してきたのに小池は勝手気まま、自由にやってて面白くない。
そんな妬み、妬みが渦巻いてますね。
そんな妬み、妬みが渦巻いてますね。
>>375
この書き込みにしても「だからさー」と思うんですよ。
>そんなに詳しく知りたいのなら檀家になられてはいかがですか？もっと詳しくわかりますよ。
>一つの家が離檀するかどうかなんて、周りから見てどうでもいい話しにそんなむきにならないでください。
と
>私はここのみなさんが上辺しか知らない小池龍之介の事を、ネットだけでは知り得ないような事を
>檀家の目線で伝えたかった。
どうでもいいのか知ってほしいのかどっちなんだろう
あなたにとって都合の悪そうなところは全て問題にせずに「何にもしてくれない」の一言だけを信じて
「まあ、小池龍之介は非道いわねー」と言ってほしいの？それは甘えすぎというものでしょう。
個人をできるだけぼかしたい気持ちはわかりますよ。なのに「お寺の屋根をなぜわざわざ違反仕様に？」
と聞いてみた話とか、ある意味勇気ある書き込みですよね。もっともその話だって「情報が古くてごめんなさい」
かもしれないですけどね。
>当家が完全に離檀するかどうかは自分達の問題ですし、
そうですね。それをわざわざ赤の他人に晒しているのは他でもないあなたです。
この書き込みにしても「だからさー」と思うんですよ。
>そんなに詳しく知りたいのなら檀家になられてはいかがですか？もっと詳しくわかりますよ。
>一つの家が離檀するかどうかなんて、周りから見てどうでもいい話しにそんなむきにならないでください。
と
>私はここのみなさんが上辺しか知らない小池龍之介の事を、ネットだけでは知り得ないような事を
>檀家の目線で伝えたかった。
どうでもいいのか知ってほしいのかどっちなんだろう
あなたにとって都合の悪そうなところは全て問題にせずに「何にもしてくれない」の一言だけを信じて
「まあ、小池龍之介は非道いわねー」と言ってほしいの？それは甘えすぎというものでしょう。
個人をできるだけぼかしたい気持ちはわかりますよ。なのに「お寺の屋根をなぜわざわざ違反仕様に？」
と聞いてみた話とか、ある意味勇気ある書き込みですよね。もっともその話だって「情報が古くてごめんなさい」
かもしれないですけどね。
>当家が完全に離檀するかどうかは自分達の問題ですし、
そうですね。それをわざわざ赤の他人に晒しているのは他でもないあなたです。
宝彩有菜せんせのような方式をとっておけばよかったのに。
>>379
数年前のミャンマー暴動の際も、デモに参加する比丘は戒律違反である、という判断が多数派だったはず。
小池さんはテクニックは上座部でも戒律は大乗だから、被災地行くのになんら抵抗や問題は無いはずだけどね。
数年前のミャンマー暴動の際も、デモに参加する比丘は戒律違反である、という判断が多数派だったはず。
小池さんはテクニックは上座部でも戒律は大乗だから、被災地行くのになんら抵抗や問題は無いはずだけどね。
真宗のお坊さんを含め、各宗派の青年僧が被災地でボランティアに参加しています。
葬式仏教とかいって批判されていた伝統仏教教団、キリスト教各派、新興宗教教団
テレビ新聞では取り上げられないけど結構みかけた。
でもこの人は人を助けるつもりなんてないから無理でしょ。
なにも言葉をかけられないんじゃない
生老病死苦すべてに正面から向かい合えてないよ
今の日本に必要な僧侶からは程遠いねぇ。
ただし。
「震災後の日本に必要な仏教」について何か述べてほしい。
なるべく早く。
私はそれを読んでその哲学性の再判断をするとしよう。
期待してますよ。
葬式仏教とかいって批判されていた伝統仏教教団、キリスト教各派、新興宗教教団
テレビ新聞では取り上げられないけど結構みかけた。
でもこの人は人を助けるつもりなんてないから無理でしょ。
なにも言葉をかけられないんじゃない
生老病死苦すべてに正面から向かい合えてないよ
今の日本に必要な僧侶からは程遠いねぇ。
ただし。
「震災後の日本に必要な仏教」について何か述べてほしい。
なるべく早く。
私はそれを読んでその哲学性の再判断をするとしよう。
期待してますよ。
>>385
とりあえず彼のＨＰ見てから物言おうね
とりあえず彼のＨＰ見てから物言おうね
>「震災後の日本に必要な仏教」について何か述べてほしい。
ここを「」書きにしたんだけどね。
HPは拝見しましたよ。みづらいけど。
心に突き刺さった第二の矢を抜き去るために。以外なにか書いてあったのかな。
でしたらすみません。探してみます。
上記に関しては新しく得るものはないというか。他の伝統仏教の僧侶と比較して…
べつにｱｳﾄﾌﾟｯﾄとしては間違ってはいないからいいんだけど、
（一部厳密にいえば足りないんだけど、それは噛み砕いた結果だと好意的に解釈して。）
385に書いたように現実的に行動しないことと
被災地（はweb見ない方が多いでしょうが）の現実に直接向き合っていない内容なので。
本人は仏教である意識が少ないからいまのままでいいのかね。
私はいまのままでは不満だよ。
30代なんだからもっと現実を見る視野を広げていいと思うのだけど
現地で接した青年僧たちがすばらしかったからかちょっと幻滅したのかも。
また来週行ってきますのでそれまでにアップがあるといいなぁ。
ここみてたらお願いしますね。
ここを「」書きにしたんだけどね。
HPは拝見しましたよ。みづらいけど。
心に突き刺さった第二の矢を抜き去るために。以外なにか書いてあったのかな。
でしたらすみません。探してみます。
上記に関しては新しく得るものはないというか。他の伝統仏教の僧侶と比較して…
べつにｱｳﾄﾌﾟｯﾄとしては間違ってはいないからいいんだけど、
（一部厳密にいえば足りないんだけど、それは噛み砕いた結果だと好意的に解釈して。）
385に書いたように現実的に行動しないことと
被災地（はweb見ない方が多いでしょうが）の現実に直接向き合っていない内容なので。
本人は仏教である意識が少ないからいまのままでいいのかね。
私はいまのままでは不満だよ。
30代なんだからもっと現実を見る視野を広げていいと思うのだけど
現地で接した青年僧たちがすばらしかったからかちょっと幻滅したのかも。
また来週行ってきますのでそれまでにアップがあるといいなぁ。
ここみてたらお願いしますね。
レベルの低いアンチとジモッピーが同時に沸いてきたけど
やっぱ地元の仏教関係の人なのかしらん
怒りのカルマの典型例ってやつだな。。。
自分が無様な姿さらしてるのがわからないんだろうね
ご自愛ください。としか言えないわ。
やっぱ地元の仏教関係の人なのかしらん
怒りのカルマの典型例ってやつだな。。。
自分が無様な姿さらしてるのがわからないんだろうね
ご自愛ください。としか言えないわ。
389 ：神も仏も名無しさん：2011/04/22(金) 10:35:43.85 ID:6arF/LKc
この人、知り合いの女の子はらました
彼女は今も未婚で小池さんの子供二才育ててます
本で上から目線なの読むと
ほったらかしの彼女、子供思いだすわ
慰謝料、養育費払ってるのかしら？
彼女は今も未婚で小池さんの子供二才育ててます
本で上から目線なの読むと
ほったらかしの彼女、子供思いだすわ
慰謝料、養育費払ってるのかしら？
僧侶が震災ボランティアで
現地に遠征なんて、おかしなことに
ならないとイイんですが。
日本中、世界中の、ありとあらゆる宗教や宗派の聖職者は、
ふだんから維持して整えて準備している自分たちの本堂や
聖堂や山寺や座禅堂やそういう静かなところにこもって、
あるいは、聖なる山中をかけめぐって、あるいは、
水ごりをして清めてそして、今こそこの時こそ
彼らの全てを注いで瞑想し祈りを捧げる
時でしょう？
聖職者たちの本分は、
日本の平和と安泰、原発の早期解決、
人びとの幸福と心の平和、を祈ることではないだろうか。です。
力仕事は、消防と自衛隊にゆだねて、物資の移送は運送業者に、
そうして、聖職者たちは不安や害の収束、幸福な復興を祈り求め
瞑想して欲しい。
まちがっても坊さんが現地で、救援物資の仕分けなんか
してないで欲しい。なんのお笑いか。
現地に遠征なんて、おかしなことに
ならないとイイんですが。
日本中、世界中の、ありとあらゆる宗教や宗派の聖職者は、
ふだんから維持して整えて準備している自分たちの本堂や
聖堂や山寺や座禅堂やそういう静かなところにこもって、
あるいは、聖なる山中をかけめぐって、あるいは、
水ごりをして清めてそして、今こそこの時こそ
彼らの全てを注いで瞑想し祈りを捧げる
時でしょう？
聖職者たちの本分は、
日本の平和と安泰、原発の早期解決、
人びとの幸福と心の平和、を祈ることではないだろうか。です。
力仕事は、消防と自衛隊にゆだねて、物資の移送は運送業者に、
そうして、聖職者たちは不安や害の収束、幸福な復興を祈り求め
瞑想して欲しい。
まちがっても坊さんが現地で、救援物資の仕分けなんか
してないで欲しい。なんのお笑いか。
あんたの考えなんてどうでもいいから
もう孫さんでいくことにしよう。
>この人、知り合いの女の子はらました
>彼女は今も未婚で小池さんの子供二才育ててます
>本で上から目線なの読むと
>ほったらかしの彼女、子供思いだすわ
>慰謝料、養育費払ってるのかしら？
kwsk
>彼女は今も未婚で小池さんの子供二才育ててます
>本で上から目線なの読むと
>ほったらかしの彼女、子供思いだすわ
>慰謝料、養育費払ってるのかしら？
kwsk
395 ：神も仏も名無しさん：2011/04/23(土) 10:19:28.84 ID:oh5NogJN
以前、そんな記述が小池wikiに書いてあるの見たけど、
もう消されてるね。
もう消されてるね。
>>385も言ってるけど、現地でお坊さん時々見かけるよ。
若いお坊さんが多い。
災害ボランティア団体を傘下に持つ宗派もあって、超手馴れてた。
私が話したお坊さんは阪神も北海道も新潟もスマトラも行ったんだって。
統率とれてて自衛隊には及ばなくとも消防団レベルだった。
筋肉ムキムキｗ
一方で、毎朝のお勤めに被災された方のための法要をしているお寺もある。
一日も欠かさず。
避難民を受け入れているお寺もある。
何万人いるお坊さんもそれぞれ。
小池龍之介さんは彼にしかできない活動の方法もあると思う。
みなさんもそれぞれの方法で援助しましょう！
若いお坊さんが多い。
災害ボランティア団体を傘下に持つ宗派もあって、超手馴れてた。
私が話したお坊さんは阪神も北海道も新潟もスマトラも行ったんだって。
統率とれてて自衛隊には及ばなくとも消防団レベルだった。
筋肉ムキムキｗ
一方で、毎朝のお勤めに被災された方のための法要をしているお寺もある。
一日も欠かさず。
避難民を受け入れているお寺もある。
何万人いるお坊さんもそれぞれ。
小池龍之介さんは彼にしかできない活動の方法もあると思う。
みなさんもそれぞれの方法で援助しましょう！
398 ：神も仏も名無しさん：2011/04/23(土) 22:26:59.76 ID:GlSPREu7
>>397
お子さんがいらっしゃるということは書いてなかったよ
お子さんがいらっしゃるということは書いてなかったよ
399 ：神も仏も名無しさん：2011/04/23(土) 23:39:27.95 ID:WgDgYluf
まったく、２ちゃんはデマばっかりだなwww
お父様鍼灸師になられるのね
401 ：神も仏も名無しさん：2011/04/24(日) 20:43:52.04 ID:Tj8LzYB2
小池、ファイトー！
一発！
一発！
２才ってことは完全デマだな
403 ：神も仏も名無しさん：2011/04/25(月) 06:06:30.03 ID:Rsmm+WRO
デマ、いけません！
デマだろうと書いて
「いやいやおめーらしらねえだけでほんとだから！」ってのを
待ってたりするんですね。わかります。
「いやいやおめーらしらねえだけでほんとだから！」ってのを
待ってたりするんですね。わかります。
基本的に小池龍之介って人はあまり好きじゃない。
著書の表紙と、月読寺サイトの自画像と、文体とが、同じ感じにきしょい。
著書の表紙と、月読寺サイトの自画像と、文体とが、同じ感じにきしょい。
406 ：神も仏も名無しさん：2011/04/27(水) 02:08:12.25 ID:g0zjih3C
>>404
よくわかったな。図星☆
よくわかったな。図星☆
407 ：神も仏も名無しさん：2011/04/27(水) 11:48:27.25 ID:MwSjbZ+e
その彼女のブログ、小池がタイトル絵描いてたけど
破局と同時に閉鎖しちゃったね。
mixiはまだやってるようだ。
破局と同時に閉鎖しちゃったね。
mixiはまだやってるようだ。
408 ：神も仏も名無しさん：2011/04/29(金) 06:25:08.33 ID:v578U/Ys
>407
何て名前でMixやってます？
何て名前でMixやってます？
>>408
釣られるなよ～ｗ
釣られるなよ～ｗ
410 ：神も仏も名無しさん：2011/04/29(金) 10:57:31.31 ID:7AW0edxn
デマデマデマァァァーーーッ！
>>397
坊主失格には書いてなかったけど
wikiには結婚していないが子供がいる事は書いてあったと思う
その記述は消されたけど
小池さんの教え（ブッダの教えを小池さん流に噛み砕いた教え）は
自分は好きだけど、小池さん自体は叩くとホコリが色々出てきそうな人だね
「檀家の人です」の人が言ってる事も多分本当なんだろう
女関係が派手だったりＤＶ男だったり
「ドブスを守る会」の大学生位ヒドイ事をしてきたのは
自身が著書で暴露していたし
本当は今でも完全に改心して清廉潔白な人になった
というわけでもないんだろうな
あまり小池さんという人のファンにはならないよう気をつけようっと…
坊主失格には書いてなかったけど
wikiには結婚していないが子供がいる事は書いてあったと思う
その記述は消されたけど
小池さんの教え（ブッダの教えを小池さん流に噛み砕いた教え）は
自分は好きだけど、小池さん自体は叩くとホコリが色々出てきそうな人だね
「檀家の人です」の人が言ってる事も多分本当なんだろう
女関係が派手だったりＤＶ男だったり
「ドブスを守る会」の大学生位ヒドイ事をしてきたのは
自身が著書で暴露していたし
本当は今でも完全に改心して清廉潔白な人になった
というわけでもないんだろうな
あまり小池さんという人のファンにはならないよう気をつけようっと…
412 ：神も仏も名無しさん：2011/04/30(土) 07:28:47.24 ID:DNRw96Rl
小池さん、女にもてるのかね。見かけは普通だけど
あの話し方は気持ち悪いと思うけど。
あの話し方は気持ち悪いと思うけど。
無料ダウンロードで小池さんの声の録音を聞いたことあるけど
小池さんの話し方や話し声はキモボイスですよね。
とはいえ
瞑想修行するために、小池さんのもとに集う人達ってのは
小池さんの熱烈なファンで、なおかつ
何か悩んでいたり、自分を変えたいと思ってる人達なわけで。
小池さんの熱烈ファンだったら
小池さんのことをキモいなんて考えないようにするだろうし
（小池さんの声がキモイという考えが浮かびそうになったら
「怒りの苦の受、怒りの苦の受…」等と心の中で唱えて抑えるとかｗ）
心が弱ってる人なら、小池さんを救世主のように思ってしまうでしょう。
ふと我に返って熱烈なファンじゃなくなった人だけが
「アレ？ 小池さんって変じゃね？」と思い、そのうちの少数の人が
瞑想習いに行ったけど得るものは何もなかったとか
小池さんの態度が悪かったって事をスレに書きに来る。
だけど、小池さんの熱烈なファンは、小池さんに批判的な感想を読んでも
「アンチは『怒』にまみれてるね」などと見下すだけなのでしょう。
小池さんの話し方や話し声はキモボイスですよね。
とはいえ
瞑想修行するために、小池さんのもとに集う人達ってのは
小池さんの熱烈なファンで、なおかつ
何か悩んでいたり、自分を変えたいと思ってる人達なわけで。
小池さんの熱烈ファンだったら
小池さんのことをキモいなんて考えないようにするだろうし
（小池さんの声がキモイという考えが浮かびそうになったら
「怒りの苦の受、怒りの苦の受…」等と心の中で唱えて抑えるとかｗ）
心が弱ってる人なら、小池さんを救世主のように思ってしまうでしょう。
ふと我に返って熱烈なファンじゃなくなった人だけが
「アレ？ 小池さんって変じゃね？」と思い、そのうちの少数の人が
瞑想習いに行ったけど得るものは何もなかったとか
小池さんの態度が悪かったって事をスレに書きに来る。
だけど、小池さんの熱烈なファンは、小池さんに批判的な感想を読んでも
「アンチは『怒』にまみれてるね」などと見下すだけなのでしょう。
>>412
坊主失格によると、小池さんは
心が弱ってる女性をタゲにしていたそうですよ。
小池さんは、心が弱ってる女性を嗅ぎわける能力が高いそうで
心が弱ってる女性を口説き落として思い通りにさせるのは
小池さんにとってとても簡単だったらしいです。
坊主失格によると、小池さんは
心が弱ってる女性をタゲにしていたそうですよ。
小池さんは、心が弱ってる女性を嗅ぎわける能力が高いそうで
心が弱ってる女性を口説き落として思い通りにさせるのは
小池さんにとってとても簡単だったらしいです。
キモボイスって感じるのは単なるその人の主観でしかないからね
確かに声優のようなかつぜつのいい美声とは思わないけど
坊主にそんなこと期待する人の方がマレだと思うんで
いちいちキモボイスって意識しないんでしょ
確かに声優のようなかつぜつのいい美声とは思わないけど
坊主にそんなこと期待する人の方がマレだと思うんで
いちいちキモボイスって意識しないんでしょ
>>416
そうそう。坊主失格によると本当にそんな感じだった。
まず相手の悩みや寂しさの完璧な理解者になって女を完全に惚れさせてから
今度は小池さんの我侭な面を出していく。
女は小池さんに惚れてしまってるので
我侭な面を出されても「私がこの人についてあげなくちゃ」
みたいな献身的な気持ちになって尽くしてしまう。
そういうこうしてるうちに小池さんが女に飽きて別れたくなるが
別れるときもめる。
小池さんは付き合ってる女に目の前で自殺未遂されたこともあるとか。
（自殺未遂のことも坊主失格に書いてあったので
自分の妄想や誹謗中傷で書いてるわけじゃないですよ）
心が弱ってる女って、重たいから、
上手にやればとても簡単に落とせる方法があるとはいえ
普通の男はあまり手を出さないですよね。
そうそう。坊主失格によると本当にそんな感じだった。
まず相手の悩みや寂しさの完璧な理解者になって女を完全に惚れさせてから
今度は小池さんの我侭な面を出していく。
女は小池さんに惚れてしまってるので
我侭な面を出されても「私がこの人についてあげなくちゃ」
みたいな献身的な気持ちになって尽くしてしまう。
そういうこうしてるうちに小池さんが女に飽きて別れたくなるが
別れるときもめる。
小池さんは付き合ってる女に目の前で自殺未遂されたこともあるとか。
（自殺未遂のことも坊主失格に書いてあったので
自分の妄想や誹謗中傷で書いてるわけじゃないですよ）
心が弱ってる女って、重たいから、
上手にやればとても簡単に落とせる方法があるとはいえ
普通の男はあまり手を出さないですよね。
なんかそれは、元気な女に手を出せない人って感じ。
419 ：神も仏も名無しさん：2011/04/30(土) 13:23:22.19 ID:8bhzyRfC
だとしたら小池さん、坊主失格じゃなくて人間失格じゃん。
本当は正現寺にスマ長老泊まるぐらい関係あったのに、今じゃ
テーラワーダー協会に属していたのもタブーにしている。
トップに なりたいんだろうけど、なんか闇があるなぁ。
本当は正現寺にスマ長老泊まるぐらい関係あったのに、今じゃ
テーラワーダー協会に属していたのもタブーにしている。
トップに なりたいんだろうけど、なんか闇があるなぁ。
なんかアンチって妄想に支配されてる人が多いね
なんか儲って妄想に支配されてる人が多いね
最近お話聞く機会あったけど
明るくて茶目っ気がある人でちょっと意外だった
もっとこう、孤高の人かと思ってたので。
いつも持ってるバッグかわいいねーあれどこのだろう？
近くにいたマスコミらしき人が、
彼は今とても忙しいみたいで、
メールしてもなかなか返事がもらえない、
気長に待ってるみたいなこといってた
明るくて茶目っ気がある人でちょっと意外だった
もっとこう、孤高の人かと思ってたので。
いつも持ってるバッグかわいいねーあれどこのだろう？
近くにいたマスコミらしき人が、
彼は今とても忙しいみたいで、
メールしてもなかなか返事がもらえない、
気長に待ってるみたいなこといってた
もうこの人の話題は出切ったらしいな
家出カフェやってた頃のブログ読んでるんだが・・・
この人めっちゃリア充やん！
この人めっちゃリア充やん！
>>424
だろ？
ブッダもこの上ないリア充だったわけだろ？
俺、最近思うんだが、悟りを開くにはまずリア充体験を経ることが大事なんじゃないか？
満たされたことも無い、不満だらけの人間が悟ろうと修行しても、「リア充ですら本当の救いは無い」という体験が欠けてるので、どうしてもリア充へのねたみや嫉妬、憧れという執着を拭い去れない気がするんだ。
だろ？
ブッダもこの上ないリア充だったわけだろ？
俺、最近思うんだが、悟りを開くにはまずリア充体験を経ることが大事なんじゃないか？
満たされたことも無い、不満だらけの人間が悟ろうと修行しても、「リア充ですら本当の救いは無い」という体験が欠けてるので、どうしてもリア充へのねたみや嫉妬、憧れという執着を拭い去れない気がするんだ。
426 ：神も仏も名無しさん：2011/05/04(水) 21:25:32.94 ID:LJEJK0gE
小池さん、半月徹底的に瞑想して努力してるのは凄いけど、師匠なしで
悟ろうなんて可能なんだろうか？それ以上に禅定のレベルは相当なところ
まで行ってる分けだから逆に危ないんじゃないだろうか？
何で定期的にタイやミャンマーに行って本格的に師匠につかないのだろうか？
悟ろうなんて可能なんだろうか？それ以上に禅定のレベルは相当なところ
まで行ってる分けだから逆に危ないんじゃないだろうか？
何で定期的にタイやミャンマーに行って本格的に師匠につかないのだろうか？
偽坊主だからな
単なる僧侶コスプレだし
単なる僧侶コスプレだし
428 ：神も仏も名無しさん：2011/05/05(木) 00:23:58.36 ID:5N8CHFc0
犀の角
＞何で定期的にタイやミャンマーに行って本格的に師匠につかないのだろうか？
そういう考え方は間違っている。
師匠について、安全に効率よく、悟ろうなんてかんがえてるのでは、話にならない。
それに君の思っているような「悟り」は無い。あるいは、彼はすでに悟っていて、師は
不要なレベルだともいえる。
そういう考え方は間違っている。
師匠について、安全に効率よく、悟ろうなんてかんがえてるのでは、話にならない。
それに君の思っているような「悟り」は無い。あるいは、彼はすでに悟っていて、師は
不要なレベルだともいえる。
ブッダは王子で妻子有りで、権力、金、異性との愛情も満たした存在だからナ。
それなのに心が満たされなくて、自分の家や妻子や国を捨てて悟りを開きに旅に出た
これ言ったらブッダへの冒涜になってすごく叩かれそうで心配なんだが
ブッダは国を継ぐ者としてや一人の夫や父親としては破滅してる人だよな
>>425には同意する。
小池さんって恵まれたおぼっちゃまが
「貧乏」だの「仕事」だのを説いてるところが
小池さんの偽善やウソ臭さを感じて
いまいち自分は小池ファンにはなれないんだけどさ
おぼっちゃまが仏教を語るのって
仏教の本質には近いのかもしれないナー
それなのに心が満たされなくて、自分の家や妻子や国を捨てて悟りを開きに旅に出た
これ言ったらブッダへの冒涜になってすごく叩かれそうで心配なんだが
ブッダは国を継ぐ者としてや一人の夫や父親としては破滅してる人だよな
>>425には同意する。
小池さんって恵まれたおぼっちゃまが
「貧乏」だの「仕事」だのを説いてるところが
小池さんの偽善やウソ臭さを感じて
いまいち自分は小池ファンにはなれないんだけどさ
おぼっちゃまが仏教を語るのって
仏教の本質には近いのかもしれないナー
431 ：神も仏も名無しさん：2011/05/05(木) 20:36:43.84 ID:ltb5Lt84
小池が妊娠させた女の子、ブログは非公開になっちゃったね
でもRss購読だったからバッチリ記事のこてるよ！
山口のお寺、小池実家で犬の世話したとか
彼氏がタイに行ってしまた
……その直後妊娠
両親激怒！
小池は挨拶もせず逃亡
ブログ、非公開
でもRss購読だったからバッチリ記事のこてるよ！
山口のお寺、小池実家で犬の世話したとか
彼氏がタイに行ってしまた
……その直後妊娠
両親激怒！
小池は挨拶もせず逃亡
ブログ、非公開
>430
面白い見かただと思う。
ところで、小説は、作品だけで評価される。それは問題ないとして、哲学においても本人は
極めてでたらめにもかかわらず、やはり作品だけで評価されている人も多い。これには少々驚く。
宗教はどうだろうか？ 本人が本当のところどうであったかというよりも、それがあたえた影響に
ついて考えればよいのかもしれない。
犯罪者が回心して宗教者になるケースは多いが、犯罪者であることの方が、善の本質をよくとらえる
ことができるということもあるかもしれない。
面白い見かただと思う。
ところで、小説は、作品だけで評価される。それは問題ないとして、哲学においても本人は
極めてでたらめにもかかわらず、やはり作品だけで評価されている人も多い。これには少々驚く。
宗教はどうだろうか？ 本人が本当のところどうであったかというよりも、それがあたえた影響に
ついて考えればよいのかもしれない。
犯罪者が回心して宗教者になるケースは多いが、犯罪者であることの方が、善の本質をよくとらえる
ことができるということもあるかもしれない。
ない
434 ：神も仏も名無しさん：2011/05/06(金) 20:35:52.81 ID:6DDOYQCK
善人なおもて往生す
いわんや悪人をや
いわんや悪人をや
お釈迦様は、王族の成人としてはけっこうダメな人だったと思う。
出家・・・っていうのは、そういうものだろう、。
最初から出る家もないような者にとっては、
どうしようもない。
とにかく出家した聖職者たちには、
しっかりと瞑想して祈っていただきたい。
日本を取り巻く不穏は調和しないところ、
慈悲のないところ、慈愛の無いところを払拭してもらいたい。
これは仏教僧侶に限らず、
あらゆる聖職者に向けてる。
炊き出しや慈善事業なんかで人生経験を堪能してないで、
祈りを極めてほしい。
炊き出しに出ないと人の痛みが判らないような人間だったら、
出家する前に、やることあるだろう、って思う。
人として、やることやってから、出家したらいい。
出家・・・っていうのは、そういうものだろう、。
最初から出る家もないような者にとっては、
どうしようもない。
とにかく出家した聖職者たちには、
しっかりと瞑想して祈っていただきたい。
日本を取り巻く不穏は調和しないところ、
慈悲のないところ、慈愛の無いところを払拭してもらいたい。
これは仏教僧侶に限らず、
あらゆる聖職者に向けてる。
炊き出しや慈善事業なんかで人生経験を堪能してないで、
祈りを極めてほしい。
炊き出しに出ないと人の痛みが判らないような人間だったら、
出家する前に、やることあるだろう、って思う。
人として、やることやってから、出家したらいい。
>>435訂正
> 日本を取り巻く不穏は調和しないところ、
↓
◯日本を取り巻く不穏なところ、調和しないところ、
先代の期待や妻子への責任、そういうのを蹴ってまで出家修行しておいて
結局「苦行は無意味であった」と悟ること。
とにかくそんな無茶をしてまで、物乞い・托鉢してまで、生きてるのだから、
祈る仕事、尽くす仕事を極めてもらいたい。
僧侶となった後に、
社会勉強、出世、世渡り、財産管理、組織運営など
俗世の垢にまみれてないで。ふざけんなよ。
すべての僧侶や聖職者は
覚悟して出家したことを思い知るべき。
俗世の者につかみとれない
目に見えない世界に向かって、
聖職者だけにしかできないような
深い祈りをきわめて欲しい。
> 日本を取り巻く不穏は調和しないところ、
↓
◯日本を取り巻く不穏なところ、調和しないところ、
先代の期待や妻子への責任、そういうのを蹴ってまで出家修行しておいて
結局「苦行は無意味であった」と悟ること。
とにかくそんな無茶をしてまで、物乞い・托鉢してまで、生きてるのだから、
祈る仕事、尽くす仕事を極めてもらいたい。
僧侶となった後に、
社会勉強、出世、世渡り、財産管理、組織運営など
俗世の垢にまみれてないで。ふざけんなよ。
すべての僧侶や聖職者は
覚悟して出家したことを思い知るべき。
俗世の者につかみとれない
目に見えない世界に向かって、
聖職者だけにしかできないような
深い祈りをきわめて欲しい。
437 ：神も仏も名無しさん：2011/05/07(土) 05:16:03.68 ID:KK+QaMGj
他人におしつけないで自分でやれば
こいけかんけいない
439 ：神も仏も名無しさん：2011/05/07(土) 14:10:04.82 ID:IPEpn0cJ
なんでみんなそんなに小池さんに依存、期待しまくってるの？
もう他人を当てにできる時代は終わってる。
自分に依って立て。サバイバル。
もう他人を当てにできる時代は終わってる。
自分に依って立て。サバイバル。
>439
お前にも期待しとるぞ。頑張ってくれ。
お前にも期待しとるぞ。頑張ってくれ。
>>437
親の期待や妻子への責任、立場や役割を捨てて
自ら意図して出家したものには、そいう者なりの
あえて選び取った役割がある
托鉢や物乞いをしてまで、
いったんは社会の異端や負荷となってまで、
そうましてたどり着く境地の中で
果たすべき第一の役割、というのがある
小池に限らず、仏教に限らず、
出家聖職者全般には、目に見えない世界と俗世との
和解、世界の修復、平安などを祈り
意図して創造することを期待されているんだろう
んなことを言ってるんだろう？
親の期待や妻子への責任、立場や役割を捨てて
自ら意図して出家したものには、そいう者なりの
あえて選び取った役割がある
托鉢や物乞いをしてまで、
いったんは社会の異端や負荷となってまで、
そうましてたどり着く境地の中で
果たすべき第一の役割、というのがある
小池に限らず、仏教に限らず、
出家聖職者全般には、目に見えない世界と俗世との
和解、世界の修復、平安などを祈り
意図して創造することを期待されているんだろう
んなことを言ってるんだろう？
おおっ、格調高い。頭の切れを感じる。
久しぶりにあからさまな自作自演みた・・・
正現寺の檀家は１００件ほどみたいだけど、その規模の寺の子がシャカ国の王子みたいにしてられたの？
どっか他に兼務してる寺があったの？家賃収入みたいなものがあったの？
どっか他に兼務してる寺があったの？家賃収入みたいなものがあったの？
×
親の期待を捨てて
自ら意図して出家
物乞い
境地
目に見えない世界
世界の修復
赤点
親の期待を捨てて
自ら意図して出家
物乞い
境地
目に見えない世界
世界の修復
赤点
446 ：神も仏も名無しさん：2011/05/08(日) 23:09:12.60 ID:q0N/Rsu1
>>443
ワロタ
ワロタ
でもこの人は実践者だよ。ちゃんと自分自身で通り抜けてきた道の道程を不器用で
世間知らずだとしても、丁寧に説いてくれている。
私はただそれをありがたく参考にさせてもらって、自分の道を歩むさいに役立てようとしているだけ。
だから、彼の道に入ろうとしたり、彼に使えたり、彼を信仰しようとは思えない。
彼をなにかと揚げ足取りしたり足引っぱりするような議論をふっかけている人は
おそらく、彼のことが気になって仕方が無い、彼を信仰したい人なのでは？
そして、彼のなんらかの些細な発言なり、行動なりで
気に喰わないものがあって、途端に憎々しく思うようになって執着しているのではないのかしら？
それはそれで自由ではあるけれど、あまり彼のような実践者をいじめるのはおやめなさい。
彼に完璧な自分の理想を押し付けるのはよしなさい。
メディアにでてくるのは、
頭と口だけの世渡り上手、おしゃべり上手、パフォーマンス上手のお坊さんばかりの昨今、
かれは実践者、その点だけでも希少な方。
彼のそそっかしい、世間知らずなところも含めて、まるごとひっくるめて
参考にさせてもらってる。自分も似たところがあるので、大変参考になる。
世間知らずだとしても、丁寧に説いてくれている。
私はただそれをありがたく参考にさせてもらって、自分の道を歩むさいに役立てようとしているだけ。
だから、彼の道に入ろうとしたり、彼に使えたり、彼を信仰しようとは思えない。
彼をなにかと揚げ足取りしたり足引っぱりするような議論をふっかけている人は
おそらく、彼のことが気になって仕方が無い、彼を信仰したい人なのでは？
そして、彼のなんらかの些細な発言なり、行動なりで
気に喰わないものがあって、途端に憎々しく思うようになって執着しているのではないのかしら？
それはそれで自由ではあるけれど、あまり彼のような実践者をいじめるのはおやめなさい。
彼に完璧な自分の理想を押し付けるのはよしなさい。
メディアにでてくるのは、
頭と口だけの世渡り上手、おしゃべり上手、パフォーマンス上手のお坊さんばかりの昨今、
かれは実践者、その点だけでも希少な方。
彼のそそっかしい、世間知らずなところも含めて、まるごとひっくるめて
参考にさせてもらってる。自分も似たところがあるので、大変参考になる。
確かに小池龍之介のことは気にしている。
気持ちが悪いから。
なのになぜか売れているらしい。
どういう人が支持しているんだろう？
で、447みたいなのを読むと、困ったなとなるほどなが
混じった気分になる。
447の役に立つならそれはそれでいいよ。
でもそれだけなら、いじめるなだの理想を押しつけるなだの
なんで言いたくなるんだろう？
小池龍之介とその考え方を分けて考えられないからでしょうに。
そして、自分と小池龍之介を分けて考えられないからでしょうに。
気持ちが悪いから。
なのになぜか売れているらしい。
どういう人が支持しているんだろう？
で、447みたいなのを読むと、困ったなとなるほどなが
混じった気分になる。
447の役に立つならそれはそれでいいよ。
でもそれだけなら、いじめるなだの理想を押しつけるなだの
なんで言いたくなるんだろう？
小池龍之介とその考え方を分けて考えられないからでしょうに。
そして、自分と小池龍之介を分けて考えられないからでしょうに。
途中で終わっちゃってるね。
自分基準でしかないのに
「小池信者になりそこなった人はかれを苛めないように、希少価値があるんだから」
って、それは447の感受性に理解を示せということでしかないでしょう。
私、そういうの気持ち悪いんだ。
自分基準でしかないのに
「小池信者になりそこなった人はかれを苛めないように、希少価値があるんだから」
って、それは447の感受性に理解を示せということでしかないでしょう。
私、そういうの気持ち悪いんだ。
仏教なんだから、
小池信者になる・・というモノの言い回しそのものが
非常に違和感のあるものになる。
小池信者になる・・というモノの言い回しそのものが
非常に違和感のあるものになる。
しかし、（関係ないけど）
今日は妙に朝焼けが紅いなあ
不思議な空だわ。
今日は妙に朝焼けが紅いなあ
不思議な空だわ。
453 ：神も仏も名無しさん：2011/05/09(月) 08:33:38.05 ID:MsJsptQ7
小池さんの本が訳されて台北の書店にたくさん積まれていますよ。
村上春樹と王貞治に挟まれて日本のスーパースター（明星）扱いです。
台湾は仏教が広く行渡っているので読まれる素地はあると思います。
村上春樹と王貞治に挟まれて日本のスーパースター（明星）扱いです。
台湾は仏教が広く行渡っているので読まれる素地はあると思います。
454 ：神も仏も名無しさん：2011/05/09(月) 09:11:19.28 ID:9kDX09EI
小池さん、韓国に続いて、台湾にも進出かぁ。すごいなぁ。
この人なかなかいいんじゃないかな ホントいいよ
でも中身完全にテーラワーダだね
日本仏教風にコスプレした偽装テーラワーダｗ
だってスマさんの本は韓国じゃ売れないもん
パウロ・チョー・ヨンギみたいな基地外がいっぱいいるからね
さらなるご活躍をお祈りしています
でも中身完全にテーラワーダだね
日本仏教風にコスプレした偽装テーラワーダｗ
だってスマさんの本は韓国じゃ売れないもん
パウロ・チョー・ヨンギみたいな基地外がいっぱいいるからね
さらなるご活躍をお祈りしています
貧乏は十分入門した。次は金持ちでも入門してみる。
457 ：神も仏も名無しさん：2011/05/11(水) 10:45:41.70 ID:elrNP32e
「ナンバーワンにならなくてもいい」と歌って、ナンバーワンになる。
「貧乏入門」で金持ちになる。
「沈黙入門」を饒舌に説く。
「怒りはいけません！」と怒る。
この世の中、こういうことって他にもいろいろありそうだな。
あれば教えて。
「貧乏入門」で金持ちになる。
「沈黙入門」を饒舌に説く。
「怒りはいけません！」と怒る。
この世の中、こういうことって他にもいろいろありそうだな。
あれば教えて。
出家すると言って親の寺を継ぎ家族を養う
今日、テレビに出てたね？見逃しちゃった。
見た人います？また途中で帰った？なにげにひと際目立ってたよ、前回。
見た人います？また途中で帰った？なにげにひと際目立ってたよ、前回。
おねい坊主なんて存在感なかった。
でかい声の耳障りのいいこというおやじ坊主も白々しかったな。
紳介って小池氏みたいなの実は好みだよね。かなりフォローしてた。
でかい声の耳障りのいいこというおやじ坊主も白々しかったな。
紳介って小池氏みたいなの実は好みだよね。かなりフォローしてた。
てか小池ってマハシとパオ修了してるんだろ。預流果なのか？
>460
ヒント：利権
ヒント：利権
最近の紳介さんにかかわると。。。にくにくかににくえびたまご
464 ：神も仏も名無しさん：2011/05/16(月) 22:43:50.96 ID:LW4qaRH/
日経の春秋に取り上げられてるじゃん
怒らない方法だってさ、まるで子供だまし、ワロタワ
怒らない方法だってさ、まるで子供だまし、ワロタワ
練習ｲｸﾅｲ
466 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 17:05:24.70 ID:1TPXk3r6
アマゾンの超訳ニーチェの言葉すごいバッシングだな
ヒドイもんな
ふつうに全集読めばいいんだ
ふつうに全集読めばいいんだ
468 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:57:34.05 ID:ykmE/NVK
超訳ニーチェ、それにしても売れてる？
どうして？
どうして？
469 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 02:22:38.06 ID:CqosMcUK
臨機応変に対応してほしい
つまり、裸足で都内を歩くのは止めた方がいい
下駄はいてね
放射性物質なめたらやばい
メラノーマになるよ
動じない心というのは素晴らしいけれど
自分の身をしっかりと護ることも大事
つまり、裸足で都内を歩くのは止めた方がいい
下駄はいてね
放射性物質なめたらやばい
メラノーマになるよ
動じない心というのは素晴らしいけれど
自分の身をしっかりと護ることも大事
470 ：神も仏も名無しさん：2011/05/22(日) 21:58:21.04 ID:DGh5tJpm
小池の超訳ブッダ読むとブッダは超訳ニーチェの著者以下だと感じる。
お前の理解力は、おれ以下だと感じる。
472 ：神も仏も名無しさん：2011/05/24(火) 01:29:29.06 ID:hwXflFI4
テスト
473 ：神も仏も名無しさん：2011/05/24(火) 01:32:07.90 ID:45hr9Yf6
僕も小池龍之介のファンです。
474 ：神も仏も名無しさん：2011/05/24(火) 17:25:29.55 ID:24Nn6eu5
>471
小池龍之介の超訳ブッダの言葉をありがたがる極度の認知障害者現る
小池龍之介の超訳ブッダの言葉をありがたがる極度の認知障害者現る
475 ：神も仏も名無しさん：2011/05/24(火) 21:23:32.98 ID:kdJCPD1d
Amazonのレビュー読むと、かなりの人が小池氏の超訳ブッダを
評価しているようだけど、彼らも極度の認知障害ってこと？
それとも…
評価しているようだけど、彼らも極度の認知障害ってこと？
それとも…
476 ：神も仏も名無しさん：2011/05/25(水) 07:00:17.22 ID:cdIq0SWk
Amazonのレビュー読むと、かなりの人が小池氏の超訳ブッダを評価していないけど。
俺の幼馴染に大学教授がいるが、プロレスファンで
「あんな八百長のどこが、、、、」なんていうと、マジ切れしておこりだす。
猪木を「猪木さんが、、」って「さん」付けでいうもんだから吹き出しそうになる。
ファンの心理ってわからないものだ。 B級に興味を示すからといって、必ずしも
その人の知的レベルとは関係しない。
前置きが長くなったが、小池さんはなかなかいい。
「あんな八百長のどこが、、、、」なんていうと、マジ切れしておこりだす。
猪木を「猪木さんが、、」って「さん」付けでいうもんだから吹き出しそうになる。
ファンの心理ってわからないものだ。 B級に興味を示すからといって、必ずしも
その人の知的レベルとは関係しない。
前置きが長くなったが、小池さんはなかなかいい。
478 ：神も仏も名無しさん：2011/05/25(水) 19:19:03.79 ID:vwRrwklt
プロレスは趣味嗜好の話。小池の著書は知性と直接関係してる話。
多くの場合、大陸合理論と呼ばれる思想潮流との対照において用いられる哲学史、
とくにロック、G.バークリー、 D.ヒュームの 3 人によって
展開されたイギリス哲学の主流的傾向をさすものをまず読んでから出直せハゲ。
多くの場合、大陸合理論と呼ばれる思想潮流との対照において用いられる哲学史、
とくにロック、G.バークリー、 D.ヒュームの 3 人によって
展開されたイギリス哲学の主流的傾向をさすものをまず読んでから出直せハゲ。
ほーっ。
それにしても何を読んでも、読めないのほどかなしいものはないな。
それにしても何を読んでも、読めないのほどかなしいものはないな。
480 ：神も仏も名無しさん：2011/05/25(水) 21:54:11.20 ID:VhUOhlVV
>>479
日本に来てどれくらいですか?
日本に来てどれくらいですか?
481 ：神も仏も名無しさん：2011/05/25(水) 23:31:18.17 ID:b6sufjsw
小池君の本はスマサナーラ氏と同様に全くの地球資源の無駄遣い。
482 ：神も仏も名無しさん：2011/05/26(木) 15:17:31.90 ID:4Unc0/Tc
世の中広いからそりゃアンチだっているわな。
483 ：神も仏も名無しさん：2011/05/26(木) 19:49:18.61 ID:4bRzWrH4
>>481
ｵﾓﾀ＞懲役ブッダ
立派な装丁にぺらい文章というギャップが実に無駄
そんなんなら文庫本のつくりで表紙カバーもなし
きっちりつめつめに印刷して全50ページとかで
2000円ぐらいで売ればいい
ｵﾓﾀ＞懲役ブッダ
立派な装丁にぺらい文章というギャップが実に無駄
そんなんなら文庫本のつくりで表紙カバーもなし
きっちりつめつめに印刷して全50ページとかで
2000円ぐらいで売ればいい
>>476
確かに「超訳ブッダ」はスカスカｗ 俺もハズレと思った
ハードコアバージョンを別に出すって言ってるからそちらに期待
それより小池さんの愛読書のプッタタート比丘の本を自身の解説付きで翻訳してほしいね
確かに「超訳ブッダ」はスカスカｗ 俺もハズレと思った
ハードコアバージョンを別に出すって言ってるからそちらに期待
それより小池さんの愛読書のプッタタート比丘の本を自身の解説付きで翻訳してほしいね
ニーチェってさ
クリスチャンの人が読んでも屁とも思わないだろうね
少女買春して梅毒に罹って死んだということでｗ
「やっぱりこの人道徳守れないんだ」っていう感じ
クリスチャンの人が読んでも屁とも思わないだろうね
少女買春して梅毒に罹って死んだということでｗ
「やっぱりこの人道徳守れないんだ」っていう感じ
クリスチャンの傲慢さってそんな可愛いもんじゃないだろ。
>>487
行きたいな～でも近くじゃないから無理です。残念。
行きたいな～でも近くじゃないから無理です。残念。
489 ：神も仏も名無しさん：2011/05/30(月) 02:19:05.48 ID:2d391woK
たしかに遠い。
ぜひトンキンで！
ぜひトンキンで！
490 ：神も仏も名無しさん：2011/05/30(月) 12:27:27.56 ID:xrJsQq/c
名古屋だけど、昨日、紳介の番組に出てたね
初めて見たけど、声が小さくて、髪が長かったらアキバにでもいそうな感じだね。
でも好きだよ。
おネエ坊主よりは全然マシ。
女の坊さんも優しそうで良かった
初めて見たけど、声が小さくて、髪が長かったらアキバにでもいそうな感じだね。
でも好きだよ。
おネエ坊主よりは全然マシ。
女の坊さんも優しそうで良かった
491 ：神も仏も名無しさん：2011/05/30(月) 13:13:28.81 ID:Jnx7YwzA
同じく昨日のチン助の番組見た者だけど、なんかまだ若くて人間性を確立してない
ように思えた
この人雑誌で恋愛とか人生について相談を受けてるみたいだけど、自分だったらこの人には相談できないかな～
ように思えた
この人雑誌で恋愛とか人生について相談を受けてるみたいだけど、自分だったらこの人には相談できないかな～
うすい
うすっぺらい
うすっぺらい
また見逃してしまった･･･
小池さん、伸介の番組に毎週出てるんですか？
小池さん、伸介の番組に毎週出てるんですか？
494 ：神も仏も名無しさん：2011/05/31(火) 11:23:29.30 ID:Ja43y8+S
顔出さないほうがいいねホント
496 ：神も仏も名無しさん：2011/05/31(火) 19:24:19.90 ID:Sb8ze/8F
小池さんの指、長っ！
小池さんは仕事選ばないスタンスなんだな
498 ：神も仏も名無しさん：2011/06/01(水) 14:24:20.53 ID:acclVvO/
来る者拒まずの方針でやってんだろうけど、なんだかなぁ。。。
そういうのって相当な覚悟がないと、結局、毒されるというか、流される。
金とか組織、権威の力って想像以上に強いよ。
さきの戦争の時も、禅関係の僧侶は、禅を悪用されたね、政府に。
今、現在の危機的状況時においては、集中力を総動員して、”考える”ことが重要。
考えない逃避に走らないように。静けさやらなんやらにハマりこまぬように注意。
小池さんも悪人に悪用されないように。影響力もっちゃってるんだから、慎重に。
望まずとも、あなたの信者みたいな人たちも沢山増殖しちゃったんだからね。
そういうのって相当な覚悟がないと、結局、毒されるというか、流される。
金とか組織、権威の力って想像以上に強いよ。
さきの戦争の時も、禅関係の僧侶は、禅を悪用されたね、政府に。
今、現在の危機的状況時においては、集中力を総動員して、”考える”ことが重要。
考えない逃避に走らないように。静けさやらなんやらにハマりこまぬように注意。
小池さんも悪人に悪用されないように。影響力もっちゃってるんだから、慎重に。
望まずとも、あなたの信者みたいな人たちも沢山増殖しちゃったんだからね。
499 ：神も仏も名無しさん：2011/06/01(水) 16:52:00.33 ID:4Qqu1l7t
「考える練習」も大事ってことだね。
禅僧じゃないし
小池さんは考えるなとは言ってないのに。
それすらもわかんないんだね。
それすらもわかんないんだね。
503 ：神も仏も名無しさん：2011/06/02(木) 13:29:05.11 ID:LAFI84FB
上原美優さん衝撃自殺の裏に見え隠れする「関東連合と島田紳助」の影
http://news.livedoor.com/article/detail/5604262/
「みんな、『上原の周りは危ない人が多いからあまり親しくならない方がいいよ』と言って
避けていました。だから彼女は、芸能界で女優やタレントの友達がなかなかできなかったん
じゃないかな。その彼女の心のすき間に食い込んできたのが、あの大物芸人である島田紳助だったんです」
紳助はかなり上原のことを気に入っていたらしく、番組にも積極的に登用していた。
上原にとっても悪い話ではなかった。
「周囲が警戒して近づいてこないのに、紳助は接近してくる。
二人が親しい仲に発展していったことは、テレビ界では有名でした」（テレビ関係者）
http://news.livedoor.com/article/detail/5604262/
「みんな、『上原の周りは危ない人が多いからあまり親しくならない方がいいよ』と言って
避けていました。だから彼女は、芸能界で女優やタレントの友達がなかなかできなかったん
じゃないかな。その彼女の心のすき間に食い込んできたのが、あの大物芸人である島田紳助だったんです」
紳助はかなり上原のことを気に入っていたらしく、番組にも積極的に登用していた。
上原にとっても悪い話ではなかった。
「周囲が警戒して近づいてこないのに、紳助は接近してくる。
二人が親しい仲に発展していったことは、テレビ界では有名でした」（テレビ関係者）
504 ：神も仏も名無しさん：2011/06/02(木) 13:34:13.42 ID:LAFI84FB
映画 手塚治虫のブッダ 赤い砂漠よ!美しく
久しぶりにとんでもないゴミ映画観たわ…ブッダ酷すぎる…
はっき言って酷すぎ。史実と違いすぎる。
このアニメの場合、史実の人物像と大きくかけ離れすぎています。
この設定の完全な誤りは、声優の表現に端的にも出ています。感情的過ぎます。
出家前とはいえ、シッダルータはこんなに煩悩丸出しで過激なしゃべりはしなかったでしょう。
あまりにも史実に無知で、ありがちなアニメ路線で作ったのは情けない。
声優陣も出家前のシッダルータの性格等と著しく乖離した印象を受けます。
手塚治虫の「ブッダ」は、元々が浅薄な内容で、仏典とかけ離れすぎた手塚氏の空想で作った駄作
です。駄作を元にして映画化すること自体が無謀なのですが、せめて映画化する際、
手塚氏の誤りを修正して、もっと仏典に近い人物像を描いて欲しかった。
あまりにも酷いアニメで、宇宙戦艦ヤマトに続く駄作ですね。
誤った理解を広める懸念もあり、シッダルータへの冒涜作品です。
中村元先生の文庫本を読むとか、ティックナットハン氏の小説「ブッダ」を読むことをおすすめいたします。
久しぶりにとんでもないゴミ映画観たわ…ブッダ酷すぎる…
はっき言って酷すぎ。史実と違いすぎる。
このアニメの場合、史実の人物像と大きくかけ離れすぎています。
この設定の完全な誤りは、声優の表現に端的にも出ています。感情的過ぎます。
出家前とはいえ、シッダルータはこんなに煩悩丸出しで過激なしゃべりはしなかったでしょう。
あまりにも史実に無知で、ありがちなアニメ路線で作ったのは情けない。
声優陣も出家前のシッダルータの性格等と著しく乖離した印象を受けます。
手塚治虫の「ブッダ」は、元々が浅薄な内容で、仏典とかけ離れすぎた手塚氏の空想で作った駄作
です。駄作を元にして映画化すること自体が無謀なのですが、せめて映画化する際、
手塚氏の誤りを修正して、もっと仏典に近い人物像を描いて欲しかった。
あまりにも酷いアニメで、宇宙戦艦ヤマトに続く駄作ですね。
誤った理解を広める懸念もあり、シッダルータへの冒涜作品です。
中村元先生の文庫本を読むとか、ティックナットハン氏の小説「ブッダ」を読むことをおすすめいたします。
505 ：神も仏も名無しさん：2011/06/02(木) 13:47:10.44 ID:LAFI84FB
tadanbor
久々に怒りがMAXでめちゃくちゃ頭痛いッ！普段こんなに怒らないよ。
吐きそうになるぐらい残念な映画って『姑獲鳥の夏』以来だわ。
手塚治虫もブッダもガッカリだわぁ。日本が誇るアニメーションの水準を著しく下回ってる問題作。
海外に絶対流出させちゃ駄目。ってか日本の恥!!
garituka 手塚治虫のブッダが奇跡的なつまらなさでどれくらいつまらないかというと
鑑賞中に誘った友人に対して謝りたくなるレベル
roro37654 昨日見たブッダの映画が駄作過ぎて消化不良を起こしている。
小池龍之介講演会＆映画『手塚治虫のブッダ－赤い砂漠よ！美しく－』特別上映会
『考えない練習』『超訳ブッダの言葉』で話題の大人気僧侶･小池龍之介さんの
『ブッダにならう苦しまない練習』の発売を記念して講演会が開催されます。
--->> 6月4日（土）18:30-21:00
「講演会 と 映画『手塚治虫のブッダ』上映会」
於：映画館Ｔジョイ博多
映画『ブッダ』を観る前に、肩肘張らないのんびりしたトークをいたします。
場所は、九州の博多駅。
「映画を見ていてイラッコイラッコしている自分に気がついたら、その怒りは慢心です。
この偉大なるわたくしがこんな駄作をチョイスしてしまうなんて！恥ずかしい！
わたくしの価値が暴落してしまいますわ！せめて的確な批判をしてわたしくしの印象を取り繕わなければ！
というようなプライドの煩悩がじくじくしているのです。まぁ一番よいのは、最初からそんな映画観ないことですが。」
みたいなこと言ってほしいな。
506 ：神も仏も名無しさん：2011/06/02(木) 22:07:23.99 ID:wyIHW5FC
昔パラパラ見た本もHPも
女性視点なのが気になった。
女性層の取り込みにご熱心なのだろうか。
まさにスケベ空間。
女性視点なのが気になった。
女性層の取り込みにご熱心なのだろうか。
まさにスケベ空間。
508 ：神も仏も名無しさん：2011/06/03(金) 13:40:51.15 ID:VbHEtX+I
だって、涅槃だ悟りだっていう男性視点のマッチョ仏教ばっかだもん。
小池さんみたいな人もいてくれて、バランスとれていいと思うわ。
小池さんみたいな人もいてくれて、バランスとれていいと思うわ。
ネカマ乙
510 ：神も仏も名無しさん：2011/06/03(金) 14:17:30.39 ID:VbHEtX+I
女の子は悟りなんていらないのっ！
511 ：神も仏も名無しさん：2011/06/03(金) 23:25:35.51 ID:i41p0nby
小池の弱い頭から出尽くした感があったが、
破門ネタでまた一冊書けるね。
くたばれ浄土真宗お国のために
－でも怒らず許しちゃう考えない苦しまない 幻冬舎
破門ネタでまた一冊書けるね。
くたばれ浄土真宗お国のために
－でも怒らず許しちゃう考えない苦しまない 幻冬舎
>>504-505
ブッダが主人公の漫画だったら「聖おにいさん」をアニメ化してほしいな
ブッダ以外にももう一人主人公いるけどｗ
http://ceron.jp/url/www.nicovideo.jp/watch/sm11134776
↑こんな漫画
ブッダが主人公の漫画だったら「聖おにいさん」をアニメ化してほしいな
ブッダ以外にももう一人主人公いるけどｗ
http://ceron.jp/url/www.nicovideo.jp/watch/sm11134776
↑こんな漫画
513 ：神も仏も名無しさん：2011/06/04(土) 12:22:23.71 ID:akvhGT05
女に照準を合わせると仏教が堕落するね
514 ：神も仏も名無しさん：2011/06/04(土) 12:23:44.92 ID:akvhGT05
世の中はきれいごとじゃないんだ
もしドラなんかもそうだが、ありえん作り話だよね
もしドラなんかもそうだが、ありえん作り話だよね
515 ：神も仏も名無しさん：2011/06/04(土) 21:26:26.29 ID:pMb2f+rQ
「聖おにいさん」は実写化の方が面白くなりそうだけどな。
ジョニーデップと小池龍之介でやれば、かなりシュールな作品にしあがりそう。
小池さんはあのいつもの調子で、役づくり必要なし。耳たぶを特殊メイクでつけたすくらいでいい。
ジョニーデップと小池龍之介でやれば、かなりシュールな作品にしあがりそう。
小池さんはあのいつもの調子で、役づくり必要なし。耳たぶを特殊メイクでつけたすくらいでいい。
516 ： 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ：2011/06/06(月) 20:16:43.12 ID:3RxCcmrC
517 ：神も仏も名無しさん：2011/06/07(火) 00:13:47.64 ID:+HgrtEAB
君達いいカモだね
518 ：神も仏も名無しさん：2011/06/08(水) 01:33:33.92 ID:hdKHQaiK
「ビジネス書や自己啓発書は読んで儲けるものではなく書いて儲けるもの」
もっぺん言うけど自己啓発書やビジネス書は書いて儲けるものであって、読んでも儲からない。
「リトル・ミス・サンシャイン」に出てくる、自己啓発ばかりに凝って何の仕事能力もない男みたいにね。
もっぺん言うけど自己啓発書やビジネス書は書いて儲けるものであって、読んでも儲からない。
「リトル・ミス・サンシャイン」に出てくる、自己啓発ばかりに凝って何の仕事能力もない男みたいにね。
519 ：神も仏も名無しさん：2011/06/08(水) 13:01:54.07 ID:axFlqACh
>>518
あんたもそうだろね。
あんたもそうだろね。
ｷﾓ
521 ：神も仏も名無しさん：2011/06/08(水) 21:44:07.03 ID:7Sq4BO1Q
ただの受け売りだろ
でも君達はいいカモに変りはない
でも君達はいいカモに変りはない
523 ：神も仏も名無しさん：2011/06/12(日) 10:25:04.42 ID:ZTwhesUc
君はチューボーかぁ？
524 ：神も仏も名無しさん：2011/06/12(日) 19:49:54.25 ID:/gtTRG1v
｢金持ち父さん｣を読んで、金持ちになったのは作者だけだったら笑えるwwww
>>504
原作は既読、映画は見てないけど。
出家前のブッダは既に宗教者の品格を持っていたと伝承されているけども、法句経ですら
完全な仏陀言行録ではないのではないか？という説もあるし、転生を繰り返してすごい
ブッダ候補が現れたなんて記述は、法華経の成立前後に加わったのかも知らんぞ。
三帰依や八正道や十善戒といった、基本中の基本を否定するようなブッダ像を描くなら、
そりゃカスだけども、基本を抑えた上で演出するぶんには、目くじらたてる問題はないと
思う。
原作は既読、映画は見てないけど。
出家前のブッダは既に宗教者の品格を持っていたと伝承されているけども、法句経ですら
完全な仏陀言行録ではないのではないか？という説もあるし、転生を繰り返してすごい
ブッダ候補が現れたなんて記述は、法華経の成立前後に加わったのかも知らんぞ。
三帰依や八正道や十善戒といった、基本中の基本を否定するようなブッダ像を描くなら、
そりゃカスだけども、基本を抑えた上で演出するぶんには、目くじらたてる問題はないと
思う。
526 ：神も仏も名無しさん：2011/06/14(火) 21:46:52.55 ID:9fziGRv/
>>524
福沢諭吉の学問のすゝめを読んで、そのとおり上手くいった人はいないだろう。
福沢諭吉の学問のすゝめを読んで、そのとおり上手くいった人はいないだろう。
527 ：神も仏も名無しさん：2011/06/15(水) 00:06:48.79 ID:Un59yrgU
小池さんのホームページでは月読寺のカフェをもうすぐ再開する予定だと書いてあったけれど
あの方は多忙みたいだが、そんな余裕があるのかな？
あの方は多忙みたいだが、そんな余裕があるのかな？
528 ：神も仏も名無しさん：2011/06/15(水) 05:01:16.14 ID:JgM0RHse
君達カモのおかげで儲かって笑いが止らないよぉ
遥かに余裕のない自分の心配したほうがいいんじゃない？
遥かに余裕のない自分の心配したほうがいいんじゃない？
>>528
子供のころ貧乏で安い本でも買ってもらえなかったんだね・・
それでこういう考え方に・・かわいそうにね
今も貧乏そうだから改めて「貧乏入門」しなくてもいいからｗｗ
真言宗のエース水無昭善さんのお寺で金運祈祷してもらいなよｗ
子供のころ貧乏で安い本でも買ってもらえなかったんだね・・
それでこういう考え方に・・かわいそうにね
今も貧乏そうだから改めて「貧乏入門」しなくてもいいからｗｗ
真言宗のエース水無昭善さんのお寺で金運祈祷してもらいなよｗ
530 ：神も仏も名無しさん：2011/06/15(水) 21:02:53.49 ID:JgM0RHse
金運祈祷だってさ、さすがだね、ワロタわ
そういうのに頼って、一生カモでいろ
そういうのに頼って、一生カモでいろ
531 ：神も仏も名無しさん：2011/06/15(水) 21:08:52.91 ID:Zpco8ET3
メジャーデビューしたら清濁合わせ飲まないといけないし大変だろな。金は入るだろけど。
ストーカーは来るだろし、他の人からはやっかまれるし。
ストーカーは来るだろし、他の人からはやっかまれるし。
小池さんなんで除籍になったのかと思ってたら
宗派離脱してたのか・・・
宗派離脱してたのか・・・
534 ：神も仏も名無しさん：2011/06/15(水) 23:35:21.98 ID:8F5HpL0F
そうだね、小池さんの言ってることはオウムの残党、
幸福の科学や創価とかよりも、ずっとましだと思う。
若者をそういうところに足を向けさせない防波堤に
なってるという意味では、存在価値高いと思うな。
幸福の科学や創価とかよりも、ずっとましだと思う。
若者をそういうところに足を向けさせない防波堤に
なってるという意味では、存在価値高いと思うな。
535 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 00:03:12.10 ID:GvUaUEjJ
なになに？防波堤を装っておこぼれ頂きですか？タチガ悪いね
結局こういうカモ達の心を利用して金儲けしてんじゃないの？
結局こういうカモ達の心を利用して金儲けしてんじゃないの？
よっぽど不幸な家庭で育ったんだね・・・同情します
537 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 01:16:55.33 ID:GvUaUEjJ
カモに同情されちまったよぉ
お前が同情してもらえ
お前が同情してもらえ
538 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 10:23:27.08 ID:vKl+5HhT
有名人になると、やっかみやなんやらで大変になるってことはわかった。
539 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 11:52:13.94 ID:w96qaRq/
本を買って１５００円払って、ワークショップ行って３０００円払うとかがカモってケチ付ける、、、
共産主義者か、よっぽど貧乏人なんだな。
共産主義者か、よっぽど貧乏人なんだな。
540 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 14:01:50.85 ID:TxxhkqRK
小池さんは本をかいて、あとはこじんまりと瞑想の指導をしているだけ
本が売れるのは内容が世の中のニーズにあっているからだろう
別に新興宗教をおこしてお金儲けをしようとしているわけではない
だのに悪くいう人がいるなんて悲しいことだね
本が売れるのは内容が世の中のニーズにあっているからだろう
別に新興宗教をおこしてお金儲けをしようとしているわけではない
だのに悪くいう人がいるなんて悲しいことだね
541 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 14:22:30.98 ID:w96qaRq/
ホリエモン資産１００億!! ケシカランとか思うのはともかく
こんな風呂なしアパート住んでた兄ちゃんまで嫉妬されて叩かれるわかけだから、日本人の心の闇ってすごいな
こんな風呂なしアパート住んでた兄ちゃんまで嫉妬されて叩かれるわかけだから、日本人の心の闇ってすごいな
542 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 20:54:59.50 ID:GvUaUEjJ
まぁホントに住んでたかどうか分かんないけどね
エピソード作りかもしんないし
昔は苦労したってやたら言うパターン多いんだよね
エピソード作りかもしんないし
昔は苦労したってやたら言うパターン多いんだよね
543 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 21:02:03.53 ID:TxxhkqRK
小池さんをたたく人ってさ
小池さんの力と影響力をおそれている既存の宗教団体の人たちじゃないかって思うんだ
小池さんの力と影響力をおそれている既存の宗教団体の人たちじゃないかって思うんだ
544 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 22:04:14.49 ID:w96qaRq/
というかおっさんの宗教オタやスピリチュアルオタが、メジャーデビューを先越されて嫉妬してるだけだと思う。
本売れて名前が知れて、今までとレベルの違う美人とも知り合うだろし、いろんな欲望にも触れるだろから堕落しないことを望む。
本売れて名前が知れて、今までとレベルの違う美人とも知り合うだろし、いろんな欲望にも触れるだろから堕落しないことを望む。
545 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 22:43:19.60 ID:yM37MOSR
そうだね。テレビ出て芸能人や女優さんにも会ってるはずだから、
メルアド交換したりして、誰かと仲良くなったりしてるのかな？
それとも小池さんのことだから、そのあたりはストイックに忍耐してるのかな？
もしかして女優さんとかが小池さんところで瞑想とか始めたら、
一気に瞑想も市民権得たりしてね。
メルアド交換したりして、誰かと仲良くなったりしてるのかな？
それとも小池さんのことだから、そのあたりはストイックに忍耐してるのかな？
もしかして女優さんとかが小池さんところで瞑想とか始めたら、
一気に瞑想も市民権得たりしてね。
うおおお瞑想入門駿足でキャンセル待ちだー
やっぱ瞑想は自力で勉強するのなかなか難しいもんね・・・
小池さんここ見てたら、僧の言箱コーナーのダイエット部分うｐしてほしいです。
物欲とか色欲はおさえられてもどうしても食欲がおさえられません
全く食べないわけにはいかないし難しい
やっぱ瞑想は自力で勉強するのなかなか難しいもんね・・・
小池さんここ見てたら、僧の言箱コーナーのダイエット部分うｐしてほしいです。
物欲とか色欲はおさえられてもどうしても食欲がおさえられません
全く食べないわけにはいかないし難しい
548 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 23:06:16.32 ID:w96qaRq/
坊さんやって瞑想の先生やると、女にはモテるだろな。
俺もヨガとスキーの先生出来るから、たまにストーカーは来る。
本書いてベストセラーになったらその手の女はわんさか来ると思う。
モテて楽しいと思うのは最初だけ。
ウンザリだろな。
俺もヨガとスキーの先生出来るから、たまにストーカーは来る。
本書いてベストセラーになったらその手の女はわんさか来ると思う。
モテて楽しいと思うのは最初だけ。
ウンザリだろな。
549 ：神も仏も名無しさん：2011/06/16(木) 23:53:37.01 ID:yM37MOSR
道端ジェシカって誰？
しらんな。
しらんな。
550 ：神も仏も名無しさん：2011/06/17(金) 10:34:10.11 ID:gXg+Z+42
>>548
ヨガの先生ってモテるの？
ヨガの先生ってモテるの？
551 ：神も仏も名無しさん：2011/06/18(土) 00:23:19.30 ID:lgtgq8Xp
>>550
モテるよ
モテるよ
552 ：神も仏も名無しさん：2011/06/18(土) 00:37:03.80 ID:x8kXweb3
※ただしイケメンに限る
553 ：神も仏も名無しさん：2011/06/18(土) 13:00:10.79 ID:rWiF7PdM
そういえば昔、「ユキチカしてそうな芸能人」ってのがあったな
555 ：神も仏も名無しさん：2011/06/18(土) 14:43:53.45 ID:cdtYoFMF
なるほど、起死回生を狙えそうだ、
まあでもそういう人って
別に他の分野でも成功してたろうなって人ばかりだよね
人の心つかんだりとか時流にのったりとか
そういう特殊な能力あるんだよ
そうじゃない単なる凡人は>>548みたいにメンヘラーにつきまとわれて終わり
別に他の分野でも成功してたろうなって人ばかりだよね
人の心つかんだりとか時流にのったりとか
そういう特殊な能力あるんだよ
そうじゃない単なる凡人は>>548みたいにメンヘラーにつきまとわれて終わり
557 ：神も仏も名無しさん：2011/06/18(土) 17:13:05.06 ID:xmAarYcN
まず、オマエらが成功する努力をしろや
心をつかまれてばかりじゃなくてな
心をつかまれてばかりじゃなくてな
558 ：神も仏も名無しさん：2011/06/18(土) 17:14:32.90 ID:xmAarYcN
凡人以下が人のこと単なる凡人というなよな
瞑想したらいいと思うぞ。そうすると、他人が妬ましくなくなる。
嫉妬というのは、競争からくるが、実体は効率の追求と関係がある。だから暇になることや
効率が悪いことに対して、恐怖感がある。瞑想は積極的に無駄をする。無駄をすることに
慣れると、効率にたいする恐怖がなくなる。効率にたいする恐怖感がなくなると、いろいろ
不思議なことが起こり始める。たとえば、絵をかくのが上手くなる。上手くと言わなくても
楽しくなる。これも絵を描くことは、「価値のある絵を描かなくてはならない」という
意識から、下手な時は書きたくない。書いても楽しくない。しかし、効率を追求する感覚が
抜けると、いつまで書いていても楽しい。
効率を追求しないのだから、他人と競争するような感覚も抜ける。嫉妬も起きない。
敢えて無駄をすることは、楽しむことに通じる。そして楽しみの幅が広がる。そうすると、
効率的活動もまた楽しくなる。
嫉妬というのは、競争からくるが、実体は効率の追求と関係がある。だから暇になることや
効率が悪いことに対して、恐怖感がある。瞑想は積極的に無駄をする。無駄をすることに
慣れると、効率にたいする恐怖がなくなる。効率にたいする恐怖感がなくなると、いろいろ
不思議なことが起こり始める。たとえば、絵をかくのが上手くなる。上手くと言わなくても
楽しくなる。これも絵を描くことは、「価値のある絵を描かなくてはならない」という
意識から、下手な時は書きたくない。書いても楽しくない。しかし、効率を追求する感覚が
抜けると、いつまで書いていても楽しい。
効率を追求しないのだから、他人と競争するような感覚も抜ける。嫉妬も起きない。
敢えて無駄をすることは、楽しむことに通じる。そして楽しみの幅が広がる。そうすると、
効率的活動もまた楽しくなる。
560 ：神も仏も名無しさん：2011/06/20(月) 19:29:36.88 ID:iRkzXD8x
小池住職様のヘタウマな絵、大ファンです！
瞑想むずかしい
563 ：神も仏も名無しさん：2011/06/20(月) 22:58:02.67 ID:E4kTWoTc
瞑想はずかしい
小池さんとこはすぐ満員になるから
家の近所でどっか教室ないかなって思うけど
いかにもスピリチュアルｗなあやしいとこばっかなんだよな～
座禅とかでもいいのかな？それだったら普通の寺でもやってるし
家の近所でどっか教室ないかなって思うけど
いかにもスピリチュアルｗなあやしいとこばっかなんだよな～
座禅とかでもいいのかな？それだったら普通の寺でもやってるし
566 ：神も仏も名無しさん：2011/06/21(火) 03:05:22.92 ID:cnQCoCPt
お前らみたいなメンヘラ相手の商売という点では一緒だろ
567 ：神も仏も名無しさん：2011/06/21(火) 11:33:00.31 ID:C3zVEguD
一般人からすれば一緒だろな。
瞑想合宿にエイズ検査が必要なとこあった
一対何をやるんだろう・・・？
一対何をやるんだろう・・・？
そりゃｾｯｸﾙじゃないの？
>あなた小池さんの読者ですか？
立ち読みした程度だが、彼は面白いと思う。
>こんなことどこにも書かれてないですｗ
さあ、彼なら同じことを、もっとうまく表現しいるかもしれない。
>効率の良さは今の社会に不可欠でしょ？
>仕事や人間関係にも影響してくる。
>追求しなくなったらダメ人間になってしまいそうな気がする。
効率の外に立つことが、もっとも効率的なのだと思う。人を効果的に笑わす人は
自らは笑わない。
>嫉妬と効率の関係をもう少し詳しく。
自分は、自営のエンジニアなので、機械がトラブッて、出張になったりすると
一瞬、嫌な気分になる。しかし、思い直して考えてみると、これが、次の仕事のチャンス
になるかもしれない。それに、早く仕事を片付けたら、旅行にもなる。落ち着いて
いろいろ考えてみると、別に嫌というほどのことでもない。つまり、打算的になると
短期的な損得の判断が働いて、それが嫌という感情になる。効率という時間の観念が
なくなれば損も得もない。
効率は時間を分母に抱えている。時間を短く切り詰めれば効率は上がる。逆に永遠の時を
持てば、効率という概念そのものが消える。
嫉妬や怒りの正体は恐れや不安への抵抗だ。しかし、これを理解しようとするならどう
だろう。それは貴重な、試料になる。ここでもまた効率を考えるだろうか？ いぜんとして
効率という時間の呪縛に囚われていれば、恐らくそれは理解ではなく、研究という分類や
整理の類になるだろう。
瞑想では時間が消える。「嫉妬と効率の関係は？」これは時間軸で考える発想なのだ。
立ち読みした程度だが、彼は面白いと思う。
>こんなことどこにも書かれてないですｗ
さあ、彼なら同じことを、もっとうまく表現しいるかもしれない。
>効率の良さは今の社会に不可欠でしょ？
>仕事や人間関係にも影響してくる。
>追求しなくなったらダメ人間になってしまいそうな気がする。
効率の外に立つことが、もっとも効率的なのだと思う。人を効果的に笑わす人は
自らは笑わない。
>嫉妬と効率の関係をもう少し詳しく。
自分は、自営のエンジニアなので、機械がトラブッて、出張になったりすると
一瞬、嫌な気分になる。しかし、思い直して考えてみると、これが、次の仕事のチャンス
になるかもしれない。それに、早く仕事を片付けたら、旅行にもなる。落ち着いて
いろいろ考えてみると、別に嫌というほどのことでもない。つまり、打算的になると
短期的な損得の判断が働いて、それが嫌という感情になる。効率という時間の観念が
なくなれば損も得もない。
効率は時間を分母に抱えている。時間を短く切り詰めれば効率は上がる。逆に永遠の時を
持てば、効率という概念そのものが消える。
嫉妬や怒りの正体は恐れや不安への抵抗だ。しかし、これを理解しようとするならどう
だろう。それは貴重な、試料になる。ここでもまた効率を考えるだろうか？ いぜんとして
効率という時間の呪縛に囚われていれば、恐らくそれは理解ではなく、研究という分類や
整理の類になるだろう。
瞑想では時間が消える。「嫉妬と効率の関係は？」これは時間軸で考える発想なのだ。
571 ：神も仏も名無しさん：2011/06/22(水) 20:40:05.31 ID:3MZvOFpF
ごちゃごちゃうるせーやつだなぁ
うん、５行ぐらいにまとめてほしいです。
脳みその無い奴に、ごちゃごちゃ言ってもなー。W
まあ２行がせいぜいだろ。
まあ２行がせいぜいだろ。
574 ：神も仏も名無しさん：2011/06/23(木) 18:26:22.49 ID:sh33G2Td
575 ：神も仏も名無しさん：2011/06/24(金) 01:13:30.14 ID:FzEfidtp
>>574 兵庫にも居るの？？？ ワタシの知り合いはピアノ弾きの娘だよ・・・
576 ：神も仏も名無しさん：2011/06/24(金) 01:24:54.91 ID:SQETwI1E
どうして小池さんは原始仏教の修行をはじめたころにどんな人から指導を受けたかについては語らないのかな？
著書を読んだ印象だとなんだか秘密にしているようで釈然としない
著書を読んだ印象だとなんだか秘密にしているようで釈然としない
577 ：神も仏も名無しさん：2011/06/24(金) 02:18:46.75 ID:+o6WEIW2
自分もそうだが、後に意見が違うと分かった教師から指導を受けた場合は、
あまり師の名前を口にしたくない。指導を受けた人は何人もいるが、師と
よびたい人は残念ながらいない。むしろ書籍のなかの人物を真に尊敬できる。
あまり師の名前を口にしたくない。指導を受けた人は何人もいるが、師と
よびたい人は残念ながらいない。むしろ書籍のなかの人物を真に尊敬できる。
578 ：神も仏も名無しさん：2011/06/24(金) 14:22:40.09 ID:nqAmTC2y
インドでは、山奥にやってきた旅行者とかで、めぼしそうなのがいたら
子種を取って、男は殺すとかあるらしい。それをふと思ってしまったが、
それなら、悪い子だねではないだろう。相手は坊主だし、態々殺すまでもない。
子種を取って、男は殺すとかあるらしい。それをふと思ってしまったが、
それなら、悪い子だねではないだろう。相手は坊主だし、態々殺すまでもない。
若いのに悟りきった口調で説いているのが凄く引っかかる。
妙に上から目線だし、テレビ批判しながらテレビに出る矛盾とか
なんか、煩悩が多そう。坊さんとしては説得力無さ過ぎる。
この人より、雪の降る被災地を裸足で周っていたお坊さんの方が余程お坊さんらしいというか、
むしろ、この人はお坊さんとして見ないでただの自己啓発本の著者としてみた方が良いかもしんない。
妙に上から目線だし、テレビ批判しながらテレビに出る矛盾とか
なんか、煩悩が多そう。坊さんとしては説得力無さ過ぎる。
この人より、雪の降る被災地を裸足で周っていたお坊さんの方が余程お坊さんらしいというか、
むしろ、この人はお坊さんとして見ないでただの自己啓発本の著者としてみた方が良いかもしんない。
581 ：神も仏も名無しさん：2011/06/24(金) 19:46:26.80 ID:edZH6pOq
あの写真が出てたお坊さんは、よく見ると、草履を履いていたようだったけどね。
足袋履かずに、ってことだろうけど。
東大でてりゃ坊主になって１０年もせずに有難がるブランド志向はキモイ
言ってること薄っぺら杉。
まだ人生かけて坊さんやってる感がない。
坊さんコスプレにしかみえない。
東大でてりゃ坊主になって１０年もせずに有難がるブランド志向はキモイ
言ってること薄っぺら杉。
まだ人生かけて坊さんやってる感がない。
坊さんコスプレにしかみえない。
なんでこのスレ上から目線の人多いんだろ・・・
どんだけ立派な人なのかって
立派な人だったらこんなスレで低レベルな煽りなんかしないわけだが
>>583
その人って慶應医学部出身の人？
だったら家にきたことある
どんだけ立派な人なのかって
立派な人だったらこんなスレで低レベルな煽りなんかしないわけだが
>>583
その人って慶應医学部出身の人？
だったら家にきたことある
托鉢僧からマジレスすると
雪の中足袋履くと体温奪われて危険なんだよ
裸足のほうが合理的なの
別にナルシシズムとかルックスとか苦行って話じゃないのさ
一回やれば誰にでもわかる「道理」
小池さんも托鉢すればいいのに
コツジキに嫌悪感あるのかな
脛齧ってるよりいいのにね
雪の中足袋履くと体温奪われて危険なんだよ
裸足のほうが合理的なの
別にナルシシズムとかルックスとか苦行って話じゃないのさ
一回やれば誰にでもわかる「道理」
小池さんも托鉢すればいいのに
コツジキに嫌悪感あるのかな
脛齧ってるよりいいのにね
あと、駒澤は舐めないほうがいい
自分は他宗だけど、資料はどこよりも揃っている
小池さんもまともな卒論書いたなら借りに行ったんじゃないかな
（何の卒論書いたのか知っている人いますか？）
自分の知人は偏差値６９で駒澤入ったし
一方で勉強できなくても仏教学びたい人に広く門戸を開いているのはうちも見習ってほしい
（って渋谷で遊びたいだけの人もいるってよく聞くけどｗ）
自分は他宗だけど、資料はどこよりも揃っている
小池さんもまともな卒論書いたなら借りに行ったんじゃないかな
（何の卒論書いたのか知っている人いますか？）
自分の知人は偏差値６９で駒澤入ったし
一方で勉強できなくても仏教学びたい人に広く門戸を開いているのはうちも見習ってほしい
（って渋谷で遊びたいだけの人もいるってよく聞くけどｗ）
588 ：神も仏も名無しさん：2011/06/25(土) 22:23:24.73 ID:SjiFhdMd
上手い世渡りなのかも。
何所属って見せないで、すきま狙いで（そのすきまはかなりたくさんある）、手持ちの資産を上手く活用して。
私は、彼のはきらい、というか、わざわざこれは選ばないな、と思うけど。
やっぱり「ごっこあそび」感じるから。
何所属って見せないで、すきま狙いで（そのすきまはかなりたくさんある）、手持ちの資産を上手く活用して。
私は、彼のはきらい、というか、わざわざこれは選ばないな、と思うけど。
やっぱり「ごっこあそび」感じるから。
おまえら穿った見かたすんなよ。 坊主は偉いのさ。先生といっしょ。
それでいいのよ。
それでいいのよ。
591 ：神も仏も名無しさん：2011/06/25(土) 23:46:04.57 ID:SjiFhdMd
592 ：神も仏も名無しさん：2011/06/26(日) 00:03:58.24 ID:JXUSngrM
十年近く貧乏暮らしでやっと花開いたというところでしょ。
東大出てるのだから普通にいいとこ就職できわけだから。
東大出てるのだから普通にいいとこ就職できわけだから。
593 ：神も仏も名無しさん：2011/06/26(日) 00:09:26.25 ID:JXUSngrM
女関係に関してはお釈迦さんにならってやりたい放題やってから出家したほうが良いと思う。
性欲こじらせて性格がねじ曲がる修行者は多いと思う。
性欲こじらせて性格がねじ曲がる修行者は多いと思う。
>>589
これは国民性かもしれないけど、いわゆる僻みっぽい人が多いね。
佐々井さんところの新しいお寺だって、一人の日本人が一億円出した
らしいんだけど、こういう人たちに言わせると「カモ」ということに
なるんだろうなあ。
これは国民性かもしれないけど、いわゆる僻みっぽい人が多いね。
佐々井さんところの新しいお寺だって、一人の日本人が一億円出した
らしいんだけど、こういう人たちに言わせると「カモ」ということに
なるんだろうなあ。
595 ：神も仏も名無しさん：2011/06/26(日) 01:19:23.94 ID:yneJXPB8
>>594
そういうふうに反応するおたくが国民性代表みたいなもんじゃないの？
そういうふうに反応するおたくが国民性代表みたいなもんじゃないの？
596 ：神も仏も名無しさん：2011/06/26(日) 08:45:09.54 ID:64N3Pyp5
一億じゃお寺建たないね。
ちょっと昔ならお寺一つ建てる金持ちいたのに。
真如えｎとかはやっぱりそういう人たち抱えてるのかな
ちょっと昔ならお寺一つ建てる金持ちいたのに。
真如えｎとかはやっぱりそういう人たち抱えてるのかな
カモを待つ方法
静かに待つ、カモが寄ってくる。ここで、撃ってはだめ。撃つと捕まえるのは一羽だけ。
網をかける。しかし、堅固なあみは目立つからだめ。ひ弱で、薄くて、なんだかわけの
わからないような、それでいて、ジワーッとからめ捕る。それが一番いい。そうすると
ジワーッとすこしづつ料理していける。
たまには１億とか、カポンと持ってくるのもいる。
静かに待つ、カモが寄ってくる。ここで、撃ってはだめ。撃つと捕まえるのは一羽だけ。
網をかける。しかし、堅固なあみは目立つからだめ。ひ弱で、薄くて、なんだかわけの
わからないような、それでいて、ジワーッとからめ捕る。それが一番いい。そうすると
ジワーッとすこしづつ料理していける。
たまには１億とか、カポンと持ってくるのもいる。
おまえらカモ予備軍だな
＞５９４ 心のまっすぐなカモ
＞５９５ 健康なカモ
＞５９６ ひがみっぽいカモ
＞５９７ 考えるカモ
＞５９４ 心のまっすぐなカモ
＞５９５ 健康なカモ
＞５９６ ひがみっぽいカモ
＞５９７ 考えるカモ
600 ：神も仏も名無しさん：2011/06/26(日) 10:38:04.57 ID:ctQl+pPq
おまえら真の仏教徒wwからすると、
小池さんはごっこ遊びとかに見えんか知れんけど、
今まで仏教に関心のなかった人達にも仏教に興味を
持たしめた功績は大きなものがあるぞ。
＞＞587
たしか小池さんの卒論はカントだったかとおもう。
小池さんはごっこ遊びとかに見えんか知れんけど、
今まで仏教に関心のなかった人達にも仏教に興味を
持たしめた功績は大きなものがあるぞ。
＞＞587
たしか小池さんの卒論はカントだったかとおもう。
叩いてる奴は単に関わらなきゃいいのに。
書籍や指導の中で自分に必要なエッセンスだけをモノにすりゃいい話なんだけどな。
人格や過去や学歴うんぬんは何の関係もない。
彼も自分らと同じ煩悩に翻弄される一人の人間。
「かくあるべき」というのは自分の思い込みだよ。
物事は多面的だから、どのようにも見える。
どのように見るかはその人の内側の投影による。
穿った見方をしてる人はそれなりのものが自分の中にあるという事だ。
書籍や指導の中で自分に必要なエッセンスだけをモノにすりゃいい話なんだけどな。
人格や過去や学歴うんぬんは何の関係もない。
彼も自分らと同じ煩悩に翻弄される一人の人間。
「かくあるべき」というのは自分の思い込みだよ。
物事は多面的だから、どのようにも見える。
どのように見るかはその人の内側の投影による。
穿った見方をしてる人はそれなりのものが自分の中にあるという事だ。
小池さん卒論カントかぁ・・・今の生き方につながってるかもね
＞どのように見るかはその人の内側の投影による。
＞穿った見方をしてる人はそれなりのものが自分の中にあるという事だ。
内側の投影に気付くには静寂が必要なのです。
心の静寂、世界の静寂にきづくようになると、それは、心が時済まされた状態であること
を示しています。そこに本当の私が在る。
カモにならないためには、静寂を保つことです。仏教もカントもある意味、騒々しいのです。
＞穿った見方をしてる人はそれなりのものが自分の中にあるという事だ。
内側の投影に気付くには静寂が必要なのです。
心の静寂、世界の静寂にきづくようになると、それは、心が時済まされた状態であること
を示しています。そこに本当の私が在る。
カモにならないためには、静寂を保つことです。仏教もカントもある意味、騒々しいのです。
604 ：神も仏も名無しさん：2011/06/26(日) 12:07:45.05 ID:64N3Pyp5
>>599
とカモ現役が言ってます
とカモ現役が言ってます
605 ：神も仏も名無しさん：2011/06/26(日) 22:13:02.09 ID:JXUSngrM
病み具合というかヒネクレ度が半端じゃないな。
出る杭は打たれるということで。
出る杭は打たれるということで。
606 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 01:00:01.96 ID:CGhm00IY
>>601
単に関わらなきゃいい っていうのが小池くんの手法なのかね。
何かそんな感じかもね。
601だって、「叩くヤツに単に関わらなきゃいいだけ」が実践できていないんだけど、
なんで関わることにしたのさ？
やってることは同じだし。 叩いてる、穿った見方をしてる、というのは601的見解だしね。
>>601読むと、何か役に立つことがあったとは思えない感じだ＞小池くん
単に関わらなきゃいい っていうのが小池くんの手法なのかね。
何かそんな感じかもね。
601だって、「叩くヤツに単に関わらなきゃいいだけ」が実践できていないんだけど、
なんで関わることにしたのさ？
やってることは同じだし。 叩いてる、穿った見方をしてる、というのは601的見解だしね。
>>601読むと、何か役に立つことがあったとは思えない感じだ＞小池くん
607 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 01:33:51.62 ID:M0J+73a5
なんで小池のこと叩きたくなるのかが不思議だ。
そりゃ誰でもホコリはでると思うが。叩けば。
そりゃ若いし本山の管長猊下たちに比べると迫力不足はもちろんだが。
ただの人畜無害な兄ちゃんな気がするが。若い頃は女遊びしたみたいだが。
そりゃ誰でもホコリはでると思うが。叩けば。
そりゃ若いし本山の管長猊下たちに比べると迫力不足はもちろんだが。
ただの人畜無害な兄ちゃんな気がするが。若い頃は女遊びしたみたいだが。
成功した人に対する嫉妬でしょ
>>606
所々イミフだしキモいよ～
こういう頭の悪い自己主張野郎がスレの雰囲気悪くしてくんだよね～
執拗にどうでもいい重箱の隅突いちゃ、いつの間にか論点ずれちゃってるタイプ？
とりあえず個人的になんでなんでって言う人は嫌いだわｗ
所々イミフだしキモいよ～
こういう頭の悪い自己主張野郎がスレの雰囲気悪くしてくんだよね～
執拗にどうでもいい重箱の隅突いちゃ、いつの間にか論点ずれちゃってるタイプ？
とりあえず個人的になんでなんでって言う人は嫌いだわｗ
小池さんと宮崎哲弥さんの対談本が出るようです
612 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 03:57:28.70 ID:kc6kB1VL
そうですか、益々カネの臭いがプンプンしてきたな
二人で酒でも飲みながら、お前らカモのこと鼻で笑ってるのが想像できる
二人で酒でも飲みながら、お前らカモのこと鼻で笑ってるのが想像できる
613 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 04:58:48.73 ID:sSJAVSi4
小池龍之介は言葉づかいが痛いし
色々問題アリなのは分かるが、
本も、一応、瞑想の基本フレームに沿ってるから問題ないだろう
それに、ああいう変なヤツがいるお陰で
自己実現とかに魅かれる若者が
ヴィパッサナーに興味を持つわけで、結果的にいいんじゃないか？
正直、あいつが守銭奴だとしても、既存の決まり切った宗派仏教の教えを
空念仏みたいにくりかえしてる老人よりは、よっぽど役に立ってるよ
色々問題アリなのは分かるが、
本も、一応、瞑想の基本フレームに沿ってるから問題ないだろう
それに、ああいう変なヤツがいるお陰で
自己実現とかに魅かれる若者が
ヴィパッサナーに興味を持つわけで、結果的にいいんじゃないか？
正直、あいつが守銭奴だとしても、既存の決まり切った宗派仏教の教えを
空念仏みたいにくりかえしてる老人よりは、よっぽど役に立ってるよ
>>612
大丈夫だって 小池さんが儲けようが儲けまいが
あなた自身の金は増えも減りもしないよ。
他人が本買おうが立ち読みしようがあなたには関係ないしさ。
どうしても人に読ませたくなければ「小池はカルトです」とか言ったらどうｗ
大丈夫だって 小池さんが儲けようが儲けまいが
あなた自身の金は増えも減りもしないよ。
他人が本買おうが立ち読みしようがあなたには関係ないしさ。
どうしても人に読ませたくなければ「小池はカルトです」とか言ったらどうｗ
615 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 06:54:39.11 ID:cs+jcPTx
ちょっと小池さん、最近本を出しすぎじゃね？
まあ、もちろん需要があるから出版されるのだろうが
ちょっとせっそうなさすぎる気がするのは私だけ？
まあ、もちろん需要があるから出版されるのだろうが
ちょっとせっそうなさすぎる気がするのは私だけ？
616 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 07:38:46.30 ID:kc6kB1VL
>>615
うん、あんただけ
うん、あんただけ
不思議なんだけど、必死にアンチを叩いている人（信者？）っぽい人たちは
この人の本を読んだことあるのかな。あるなら実践しなよｗ
それはそうと、本に書いてあることは面白いし社会的にブームになったら
世の中は好転するとは思うけど、文体からにじみ出るアレとか
この人の過去とか、言動の矛盾とかで自ら説得力を無くして
割りと台無しになっているイメージ。江原と似てる。
この人の本を読んだことあるのかな。あるなら実践しなよｗ
それはそうと、本に書いてあることは面白いし社会的にブームになったら
世の中は好転するとは思うけど、文体からにじみ出るアレとか
この人の過去とか、言動の矛盾とかで自ら説得力を無くして
割りと台無しになっているイメージ。江原と似てる。
アンチの方が不思議なんだけど？
この人のこと嫌だったらこなければいいだけなのに
つか自分は信者ってわけじゃないから
まっとうな批判なら読んでみたい気もするけど
あまりにアンチが個人的感情につき動かされて低レベルすぎるのが残念
ああ、嫉妬してるんだね、自分の方がすごいって思いたいんだねって
この人のこと嫌だったらこなければいいだけなのに
つか自分は信者ってわけじゃないから
まっとうな批判なら読んでみたい気もするけど
あまりにアンチが個人的感情につき動かされて低レベルすぎるのが残念
ああ、嫉妬してるんだね、自分の方がすごいって思いたいんだねって
620 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 12:47:45.79 ID:X6DqI0H7
ヤリチン坊主の開き直り自己正当化
檀家や隠し子（とその母）を困らせるのは良くないね
本が飽きられたらハシゴを外されて本人が困るはず
この人から学歴ブランドを取ったら何も残らない
檀家や隠し子（とその母）を困らせるのは良くないね
本が飽きられたらハシゴを外されて本人が困るはず
この人から学歴ブランドを取ったら何も残らない
621 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 12:49:38.80 ID:w0LHX+tv
オレも613に同意見だな。
小池氏の果たしてる役割はそれなりにあると思う。
あと、宮崎さんとの対談本は楽しみだな。
小池氏の果たしてる役割はそれなりにあると思う。
あと、宮崎さんとの対談本は楽しみだな。
622 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 12:50:26.64 ID:+jEYhjAA
スマナサーラや小池龍之介をカルト呼ばわりする奴らは
上座部の実情を知らんのだろうなｗ
タンマカーイとか調べてみ、オウムと錯覚するほどのバリバリカルトだから
上座部の実情を知らんのだろうなｗ
タンマカーイとか調べてみ、オウムと錯覚するほどのバリバリカルトだから
624 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 13:59:00.32 ID:Xy7hqzxv
たしかにタンマカーイはカルト臭あるな。
あれはタイの中でも問題視されてるらしい。
たしか「仏法」の著者であるパユットー師
も、タンマカーイ教義を批判をしていたと思う。
あれはタイの中でも問題視されてるらしい。
たしか「仏法」の著者であるパユットー師
も、タンマカーイ教義を批判をしていたと思う。
625 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 14:25:10.08 ID:cs+jcPTx
小池さん、こう次から次へ本を出すようでは
拝金主義といわれてもしょうがないだろ
宮崎との対談本なんてやめて欲しい
最近では質の低下の感が激しい
拝金主義といわれてもしょうがないだろ
宮崎との対談本なんてやめて欲しい
最近では質の低下の感が激しい
626 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 15:49:37.43 ID:CGhm00IY
>>609
イミフでキモくて頭悪くて重箱の隅で論点ずれててなんでなんでって言う奴なんか
俺は嫌いだね、と自己主張するのはもちろんあんたの勝手
私も、小池くんてやすっぽーいと思うからそう言うだけ
で、あたしが、不思議だなーなんでかなーと思うのは
あたしは「あたしとあんたって好みが違うだけでやってることは同じだね」って言うのに
あんたは「おまえみたいなあほばかまぬけは」って言うところなのよ
でまあ、手っ取り早い結論としては、
小池くんからナニカを得たと思う人ってそういうタイプが多いのかな、
ぐらいになっちゃうっていう
イミフでキモくて頭悪くて重箱の隅で論点ずれててなんでなんでって言う奴なんか
俺は嫌いだね、と自己主張するのはもちろんあんたの勝手
私も、小池くんてやすっぽーいと思うからそう言うだけ
で、あたしが、不思議だなーなんでかなーと思うのは
あたしは「あたしとあんたって好みが違うだけでやってることは同じだね」って言うのに
あんたは「おまえみたいなあほばかまぬけは」って言うところなのよ
でまあ、手っ取り早い結論としては、
小池くんからナニカを得たと思う人ってそういうタイプが多いのかな、
ぐらいになっちゃうっていう
悪いこと言わないから心の病院行った方がいいよ
>>628
小池さんは宗教団体を主宰してるわけじゃないし
本読んで騙されたっていうのがそもそもおかしいよね。
本の中で小池さんのオリジナルな考えっていうのは非常に少なくて
誰の本読んでも書いてある典型的な上座部の説法です。
小池さんは自ら、まあまあ真面目に修行してるし俺はよしとしてます。
小池さんは宗教団体を主宰してるわけじゃないし
本読んで騙されたっていうのがそもそもおかしいよね。
本の中で小池さんのオリジナルな考えっていうのは非常に少なくて
誰の本読んでも書いてある典型的な上座部の説法です。
小池さんは自ら、まあまあ真面目に修行してるし俺はよしとしてます。
なんかアンチが常駐するようになったみたいだけど
２ちゃんではアンチ行為ってルール違反だから
それでもアンチ活動したかったらアンチスレたてるべきだよ
有名人スレはみんなそうやって住み分けてるし
ルールは守ろうよ
２ちゃんではアンチ行為ってルール違反だから
それでもアンチ活動したかったらアンチスレたてるべきだよ
有名人スレはみんなそうやって住み分けてるし
ルールは守ろうよ
631 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 21:47:30.77 ID:CGhm00IY
小池くんについてなんて、300、400あたりで話題終わっちゃってると思うよ。
あとは本が…とかテレビが…とかそんなもんじゃない。
小池くんはまあまあちゃんと修行してるから割といいと思います、とかさ。
小池くんが修行したらあんたの身になるのかって。意味ねーし。変な奴らだ。
あとは本が…とかテレビが…とかそんなもんじゃない。
小池くんはまあまあちゃんと修行してるから割といいと思います、とかさ。
小池くんが修行したらあんたの身になるのかって。意味ねーし。変な奴らだ。
632 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 22:01:17.40 ID:M0J+73a5
まあ、ここのスレの誰よりも瞑想は修行してるだろから、習いに行くのはいいのじゃないかな。
そりゃ講師が修行なり勉強してるほうが安心だろ。
ここは引篭もりの巣窟か？
そりゃ講師が修行なり勉強してるほうが安心だろ。
ここは引篭もりの巣窟か？
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎包茎
634 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 22:54:37.98 ID:kc6kB1VL
まぁ心の弱い人、不安定な人相手の商売でしょうな
こういう人達にとっては読んで心地いいから
同じ様な本繰り返しバカみたいに読むから
やっぱカモなんでしょうな
こういう人達にとっては読んで心地いいから
同じ様な本繰り返しバカみたいに読むから
やっぱカモなんでしょうな
635 ：神も仏も名無しさん：2011/06/27(月) 23:20:51.70 ID:CGhm00IY
そうそう。引きこもりの巣窟なんじゃない？
テレビと本だよ？「ここ見てたら教えてちゃん」とか。
相手にしなきゃいいって言いながら、
アンチはアンチはってせっせと雰囲気悪くしてたり。
テレビと本だよ？「ここ見てたら教えてちゃん」とか。
相手にしなきゃいいって言いながら、
アンチはアンチはってせっせと雰囲気悪くしてたり。
>>634
いいじゃないかｗ 印税入ってもｗ
同じ東大出身でも大川隆法さん（２浪）みたいに騙しに特化して
たとえ自分の書いたことでも一行も自ら信じてない人もいるんだよ。
小池さんは自ら上座仏教を修業して人にも教えている。
何ら後ろめたいこともない 頑張ってほしい。
いいじゃないかｗ 印税入ってもｗ
同じ東大出身でも大川隆法さん（２浪）みたいに騙しに特化して
たとえ自分の書いたことでも一行も自ら信じてない人もいるんだよ。
小池さんは自ら上座仏教を修業して人にも教えている。
何ら後ろめたいこともない 頑張ってほしい。
家出空間（サイト）で以前やってた連載小説はどうして中止になったんだろ？
自殺願望のある女子高生が主人公の中二病が入ったファンタジー小説。
まだ小池さんの著書が少なかった頃
そのファンタジー小説を続きはどうなるのか気にして読んでたのだけど
いつのまにか更新が止まり、いつの間にかサイトから削除されてた。
自殺願望のある女子高生が主人公の中二病が入ったファンタジー小説。
まだ小池さんの著書が少なかった頃
そのファンタジー小説を続きはどうなるのか気にして読んでたのだけど
いつのまにか更新が止まり、いつの間にかサイトから削除されてた。
小池さんのところまるっと読めたので
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4569797016/#reader_4569797016
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4569797016/#reader_4569797016
639 ：神も仏も名無しさん：2011/06/30(木) 08:47:30.48 ID:zYSAE3Uo
>>638
たしかに読めた。サンキュー！
たしかに読めた。サンキュー！
640 ：神も仏も名無しさん：2011/06/30(木) 16:14:59.30 ID:w/eNrzIN
東電に対してムカつくのは普通の感覚だ。
小池に対してムカつくようになったら、それは病んでる証拠だと思う。
精神科でも瞑想道場でも行って病気を治してください。
小池に対してムカつくようになったら、それは病んでる証拠だと思う。
精神科でも瞑想道場でも行って病気を治してください。
641 ：神も仏も名無しさん：2011/06/30(木) 19:55:17.54 ID:Bnr8Lk5V
ハイハイ、お大事に
642 ：神も仏も名無しさん：2011/06/30(木) 20:43:25.74 ID:UVD1jeoq
小池さん、がむばれ！
643 ：神も仏も名無しさん：2011/07/02(土) 02:58:24.73 ID:pQQ731JC
「さみしさサヨナラ会議」を図書館にリクエストしてきた
図書館が買ってくれたら読んでみようと思う
図書館が買ってくれたら読んでみようと思う
644 ：神も仏も名無しさん：2011/07/02(土) 20:31:42.46 ID:SgsZmwvw
近所のにーちゃんがいつの間にかすげー有名人になってて吹いたww
小池さんちは親子で個人塾の先生もしてて、龍之介も法雄先生も玲子先生も、
風変わりなところはあったけど皆いい人たちだったわ
法雄先生は目が見えなくなったのか。。今度正現寺行ってみよう
小池さんちは親子で個人塾の先生もしてて、龍之介も法雄先生も玲子先生も、
風変わりなところはあったけど皆いい人たちだったわ
法雄先生は目が見えなくなったのか。。今度正現寺行ってみよう
おまえも小池兄ちゃんを見習って、有名人になりなさい。
坊主でも、政治でも、スポーツでも、音楽でも、なんでも我が道をひたすら
邁進すれば、いつかわ成功する。ふらふらしないことだな。
坊主でも、政治でも、スポーツでも、音楽でも、なんでも我が道をひたすら
邁進すれば、いつかわ成功する。ふらふらしないことだな。
646 ：神も仏も名無しさん：2011/07/03(日) 11:24:08.26 ID:t+tqO/C8
＞６４６
お前はどんなに頑張っても成功しない。
お前はどんなに頑張っても成功しない。
648 ：神も仏も名無しさん：2011/07/03(日) 14:38:31.85 ID:t+tqO/C8
まぁまぁそんなに怒るなよ
君が成功以前に頑張ることさえできてないの分かるからさぁ
君が成功以前に頑張ることさえできてないの分かるからさぁ
＞６４８
まぁまぁそんなに粘着するなよ
君が成功以前に頑張ることさえできてないどころか、他人をやっかむことしかできないの分かるからさぁ
まぁまぁそんなに粘着するなよ
君が成功以前に頑張ることさえできてないどころか、他人をやっかむことしかできないの分かるからさぁ
650 ：神も仏も名無しさん：2011/07/03(日) 15:23:31.08 ID:t+tqO/C8
へー図星だったようだね
俺のことは分からなくていいよ
もうそれほど頑張らなくても安泰だから
俺のことは分からなくていいよ
もうそれほど頑張らなくても安泰だから
なんか穿った見方の人が多いな。
2ちゃんだから仕方ないのか。
信じすぎる自分はこれくらいの
疑う気持ちを持って丁度いいのかもな。
生きづらい世の中だ。
2ちゃんだから仕方ないのか。
信じすぎる自分はこれくらいの
疑う気持ちを持って丁度いいのかもな。
生きづらい世の中だ。
豊かな気持ちにならないと、豊かにはなれない。
最近、知り合いから裏切られるなど、不運が続いて凹んでいたのだが、思い直して冷静に
なったら、事態が好転。まずは、不注意から無くしてしまった大切なものが出てきた。
これは嬉しかった。それも不思議な偶然で見つかったのでなおさらだ。
些細なことでも、「好転の兆し」と捉えることで、気持ち的には全く違った状態になる。
それが実際に好転を呼び込む。
心にゆとりがあること、これが一番大切だと思う。
坐禅を始めてから、一年になる。僅か30分、静かに坐るだけで、実際に心は静まる。
これは心のゆとりと関係があるように思う。
静まれば、それだけ心の空間が広がる。心の空間が広がれば、それだけゆとりが生まれる。
整理をして、綺麗に片付いた静かな空間が、いかに心を研ぎ澄ませることができるか？
それと同じことのようです。
静かな人には、研ぎ澄まされた洞察力があると思う。
逆に、それ以上のことを期待すると、それはカルトになる。
最近、知り合いから裏切られるなど、不運が続いて凹んでいたのだが、思い直して冷静に
なったら、事態が好転。まずは、不注意から無くしてしまった大切なものが出てきた。
これは嬉しかった。それも不思議な偶然で見つかったのでなおさらだ。
些細なことでも、「好転の兆し」と捉えることで、気持ち的には全く違った状態になる。
それが実際に好転を呼び込む。
心にゆとりがあること、これが一番大切だと思う。
坐禅を始めてから、一年になる。僅か30分、静かに坐るだけで、実際に心は静まる。
これは心のゆとりと関係があるように思う。
静まれば、それだけ心の空間が広がる。心の空間が広がれば、それだけゆとりが生まれる。
整理をして、綺麗に片付いた静かな空間が、いかに心を研ぎ澄ませることができるか？
それと同じことのようです。
静かな人には、研ぎ澄まされた洞察力があると思う。
逆に、それ以上のことを期待すると、それはカルトになる。
653 ：神も仏も名無しさん：2011/07/04(月) 22:40:31.76 ID:R+zuoSyo
それを研ぎ澄まされたというのか？
メンヘラがどうにか平静を保ってるだけでは？
メンヘラがどうにか平静を保ってるだけでは？
654 ：神も仏も名無しさん：2011/07/05(火) 00:36:04.91 ID:VRzzSep7
小池さんが家出空間（サイト）でやっている人生相談は理屈ばかりこねて何の役にも立っていないね
誰か注意してやれよ
誰か注意してやれよ
あんたがお手本みせてやれよ
656 ：神も仏も名無しさん：2011/07/05(火) 01:33:32.92 ID:VRzzSep7
>>655
やなこったい
やなこったい
657 ：神も仏も名無しさん：2011/07/05(火) 05:34:03.22 ID:1Q6Dc+UK
何かを批判したら、じゃぁ自分でやったら
ってすぐ言うバカうちの会社にもいるわ
ってすぐ言うバカうちの会社にもいるわ
658 ：神も仏も名無しさん：2011/07/05(火) 11:47:31.54 ID:VRzzSep7
家出空間（サイト）に「月読寺執務室の面々による日報が始まりました。」とある。
「月読寺執務室の面々」とは何者？
小池さんの内弟子みたいなものか？
あれだけ本を出しまくっているのだから、自分のとこの組織についてはきちんと説明して欲しい。
「月読寺執務室の面々」とは何者？
小池さんの内弟子みたいなものか？
あれだけ本を出しまくっているのだから、自分のとこの組織についてはきちんと説明して欲しい。
>あれだけ本を出しまくっているのだから、自分のとこの組織についてはきちんと説明して欲しい。
意味不明。
本人にそうメールすれば
かわいそうな人って思われるだけだろうけど
事務員さんみたいな人は前からいて日記つけてたよ
意味不明。
本人にそうメールすれば
かわいそうな人って思われるだけだろうけど
事務員さんみたいな人は前からいて日記つけてたよ
660 ：神も仏も名無しさん：2011/07/05(火) 13:31:46.90 ID:VRzzSep7
批判的人間は頭の回転が速い。しかし、頭をゆっくり回転することができない場合が
多い。頭はゆっくり回転させないと深い味わいを得られない。
静止に近いところまで、ゆっくり回転をさせる、そういう方法を教えているのが禅。
ダイナミックレンジを稼ぐ方法は、二つある。いまより高速に回転させるか、今より
低速に回転させるかの二つ訓練による。前者の方法が教育で、後者の方法が禅。
＞それを研ぎ澄まされたというのか？
不思議なことに、頭の回転を止めると、洞察力が上がる。
批判を止めるというのは、受け入れるということ意味する。受け入れる時、耳が澄み
目が澄み、心が澄む。
多い。頭はゆっくり回転させないと深い味わいを得られない。
静止に近いところまで、ゆっくり回転をさせる、そういう方法を教えているのが禅。
ダイナミックレンジを稼ぐ方法は、二つある。いまより高速に回転させるか、今より
低速に回転させるかの二つ訓練による。前者の方法が教育で、後者の方法が禅。
＞それを研ぎ澄まされたというのか？
不思議なことに、頭の回転を止めると、洞察力が上がる。
批判を止めるというのは、受け入れるということ意味する。受け入れる時、耳が澄み
目が澄み、心が澄む。
662 ：神も仏も名無しさん：2011/07/06(水) 07:29:00.74 ID:yVtNIwUz
要するに前者の方法ではムリだから
後者の方法で気を紛らしてるだけだろ？
後者の方法で気を紛らしてるだけだろ？
前者として、東大
後者として、仏道
後者として、仏道
批判をすると自分が苦しむ。それだけは言える
665 ：神も仏も名無しさん：2011/07/06(水) 19:57:36.28 ID:yVtNIwUz
↑またまたぁ、インチキ臭いこと言うなよ
君は弱過ぎますね
667 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 01:46:00.77 ID:6PXfdmv4
あら？怒ったか？
お前も上から目線で相手を打ち負かしたいんだろ？
ごちゃごちゃ言ってるけど凡人以下だろ
お前も上から目線で相手を打ち負かしたいんだろ？
ごちゃごちゃ言ってるけど凡人以下だろ
668 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 07:16:00.12 ID:6VBjG1ew
おかしいと思ったことを批判をすることは人として当たり前のことだと思う
許せないと感じたことに怒ることも人として当然のことだと思う
そうでなければ、社会を改革しようというエネルギーが生まれる訳がない
批判も怒ることもしない国民ばかりになったらこの国は国家権力のなすがままになってしまう
許せないと感じたことに怒ることも人として当然のことだと思う
そうでなければ、社会を改革しようというエネルギーが生まれる訳がない
批判も怒ることもしない国民ばかりになったらこの国は国家権力のなすがままになってしまう
669 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 08:21:13.47 ID:6PXfdmv4
しかし、極端な人だなぁ
批判するかしないか、怒るか怒らないかしかないのかね
そんなに根詰めた文章書かなくてもいいがな
やっぱメンヘラですか？
批判するかしないか、怒るか怒らないかしかないのかね
そんなに根詰めた文章書かなくてもいいがな
やっぱメンヘラですか？
670 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 11:12:04.48 ID:6VBjG1ew
>>669
ここにも社会常識が欠けた奴がいるなあ
ここにも社会常識が欠けた奴がいるなあ
671 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 13:26:24.31 ID:kMXzv9ja
668に同意。
そういった人間だけに与えられたエネルギーがあったからこそ
今の人間社会があるんだと思う。
第三者の俺からは6PXfdmv4の方が上から目線に感じてしまうよ。
そういった人間だけに与えられたエネルギーがあったからこそ
今の人間社会があるんだと思う。
第三者の俺からは6PXfdmv4の方が上から目線に感じてしまうよ。
mv4の言ってることは批判ではなくて悪口。何にでも揚げ足をとるこういうひとは成長しないだろう。
批判と悪口は違う。悪口を言っている本人がいちばん苦しいのは明らかなので攻めはしないけど。
品のある批判があるとすれば、品のある批判をしたらいい。
「カエサルの物はカエサルへ」は次元を超えた巧みな切替しの例だと思う。
「カエサルの物はカエサルへ」は次元を超えた巧みな切替しの例だと思う。
675 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 21:18:51.53 ID:fPEOdOQ9
ananに取材されたりして、今は女にはもててしょうがないだろな。
うらやましい
うらやましい
676 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 21:34:28.62 ID:DPZdqy2H
若い女性にも仏教に興味を持ってもらうことはいいことだよ。
まあ、羨ましいけど、許してやろう。
まあ、羨ましいけど、許してやろう。
>>675
お言葉ですが住職は元々モテモテでした
お言葉ですが住職は元々モテモテでした
678 ：神も仏も名無しさん：2011/07/07(木) 23:55:06.43 ID:6PXfdmv4
モテモテじゃなくスケベだろ
679 ：神も仏も名無しさん：2011/07/08(金) 00:59:09.29 ID:Y8U9E1Ww
悟りのレベルはともかく仏教作家としは優秀
東大で草食系のルックスって時点で黙ってても女がよってくるわい
実物みたことあるけど顔ちいさくて背が高かった
実物みたことあるけど顔ちいさくて背が高かった
681 ：神も仏も名無しさん：2011/07/08(金) 04:36:55.94 ID:VRQ9j93w
名声と金と女
さりげないふうにそれらを持っているのが望ましい
とか、そんな感じ？
超絶びんぼーくさい
さりげないふうにそれらを持っているのが望ましい
とか、そんな感じ？
超絶びんぼーくさい
682 ：神も仏も名無しさん：2011/07/08(金) 05:28:21.05 ID:6pyTD9qL
さりげないふりをするのが
メンヘラをカモにする手口とも言えるわけだけどね
マトモな人はすぐ分かるからうまいこと商売するなぁで終わる
メンヘラをカモにする手口とも言えるわけだけどね
マトモな人はすぐ分かるからうまいこと商売するなぁで終わる
>>674
キリストって譬え話が下手だね。
「空を飛ぶ鳥を見るがよい まくことも刈ることもしない」ってｗ
農業はしないけどちゃんと労働してるよ。カラスなんか生ゴミの日に
見張りまで立てて必死にゴミ袋つっついてるよ。
キリストって譬え話が下手だね。
「空を飛ぶ鳥を見るがよい まくことも刈ることもしない」ってｗ
農業はしないけどちゃんと労働してるよ。カラスなんか生ゴミの日に
見張りまで立てて必死にゴミ袋つっついてるよ。
685 ：神も仏も名無しさん：2011/07/09(土) 11:14:43.70 ID:T0xWv/el
スマナサーラ長老やプラユキ•ナラテボー師に
昔、指導を受けていたことがあったみたいだけど、
もう交流ないのかな？
すでに師範学校を自分でやってるぐらいだから、
もう師匠はいらないのかもね。
昔、指導を受けていたことがあったみたいだけど、
もう交流ないのかな？
すでに師範学校を自分でやってるぐらいだから、
もう師匠はいらないのかもね。
出会う人全てが師なんだよきっと
687 ：神も仏も名無しさん：2011/07/09(土) 15:33:48.28 ID:0UT3OpGP
なるほど、すべてが我が師ってことだね。
688 ：神も仏も名無しさん：2011/07/09(土) 17:12:46.68 ID:ZelZ9MRT
小池さんは著書で「賢い人間と付き合うように。くだらない人とはつきあうな。」
という趣旨のことを書いているよ。
という趣旨のことを書いているよ。
雑誌のお悩み相談で、
支配欲の強い人には近づかない方がいいって回答してた
（傷つくことを言ってくる友人がいるという相談に対して）
慈悲の心で接するんじゃないの？って思ったけど
どんな悪影響もはねかえせるほど強い人じゃない限りは、
避けるのが一番なんだろうね
酒とか薬とかもそんな感じかと
支配欲の強い人には近づかない方がいいって回答してた
（傷つくことを言ってくる友人がいるという相談に対して）
慈悲の心で接するんじゃないの？って思ったけど
どんな悪影響もはねかえせるほど強い人じゃない限りは、
避けるのが一番なんだろうね
酒とか薬とかもそんな感じかと
690 ：神も仏も名無しさん：2011/07/10(日) 12:21:33.93 ID:zKuh4wpk
>>689
そのあたりのバランスについては、プラユキ•ナラテボーさんの
「苦しまなくて、いいんだよ」という本(善友の章)に、
具体例をあげられて、詳しくわかりやすく書かれていたよ。
まとめれば、だいたい689氏の言ったようなことだったよ。
そのあたりのバランスについては、プラユキ•ナラテボーさんの
「苦しまなくて、いいんだよ」という本(善友の章)に、
具体例をあげられて、詳しくわかりやすく書かれていたよ。
まとめれば、だいたい689氏の言ったようなことだったよ。
インターネットの害に毒されない自信はないから
ネットやらないって小池さん言ってたね
ネットやらないって小池さん言ってたね
692 ：神も仏も名無しさん：2011/07/11(月) 17:57:34.40 ID:OMFF5QbE
そんな意味では、２ちゃんは毒の中の毒だよね。
そんな毒盛られながら、生きながらえてるオレらって
小池さんより悟ってなくね？
そんな毒盛られながら、生きながらえてるオレらって
小池さんより悟ってなくね？
693 ：神も仏も名無しさん：2011/07/11(月) 18:01:54.41 ID:+szXoiYE
坐禅と見性７７章 延長国会会期は、８月３１日迄か
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309158184/
坐禅と見性スレ避難所第１章
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11155/1296476490/
__ i`:. __
(__.`ー-::... ,rt': : :＼ ,::-'",...)
,..::ア - ::::::）-:'':':'(|i(ﾟ):(ﾟ）ﾃ):-:-:-::､イ::: `┬-っ
(,.::'",::' / ,....: : : : r'" ・・' く/i!: : : : :!､,:::::,<` `ニつエイギョウデスー
`-(_λ_/: : : : : ( ﾄｪｪｪｲ )/: : : : : : : : : ;,.,`::`つ
`-;;;;;;;:/i＼二二_／" : /＼;,;,;,;,;/ `'"
＼:.:.:.:/ `i , :く.
`i: :i : : !": : : ）
r: :i DK:!-┬"
r--`:､ ／000
000Ｏ"
【仏教】悟りを開いた人のスレ９６【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309832792/
悟りを開いた人のスレ の避難所 15
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1305886065/
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１２
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1304164677/
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1257178145/
【秘密の】 馬鹿者の集い 【しゃべり場】その3
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279184518/
精神世界で癒される第４１章
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/healing/1306157468/
【正定】坐禅・立禅・歩行禅（経行）実践スレ 2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1303014547/
仏教 議論スレッド 18
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309739298/
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309158184/
坐禅と見性スレ避難所第１章
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11155/1296476490/
__ i`:. __
(__.`ー-::... ,rt': : :＼ ,::-'",...)
,..::ア - ::::::）-:'':':'(|i(ﾟ):(ﾟ）ﾃ):-:-:-::､イ::: `┬-っ
(,.::'",::' / ,....: : : : r'" ・・' く/i!: : : : :!､,:::::,<` `ニつエイギョウデスー
`-(_λ_/: : : : : ( ﾄｪｪｪｲ )/: : : : : : : : : ;,.,`::`つ
`-;;;;;;;:/i＼二二_／" : /＼;,;,;,;,;/ `'"
＼:.:.:.:/ `i , :く.
`i: :i : : !": : : ）
r: :i DK:!-┬"
r--`:､ ／000
000Ｏ"
【仏教】悟りを開いた人のスレ９６【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309832792/
悟りを開いた人のスレ の避難所 15
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1305886065/
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】１２
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1304164677/
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1257178145/
【秘密の】 馬鹿者の集い 【しゃべり場】その3
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279184518/
精神世界で癒される第４１章
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/healing/1306157468/
【正定】坐禅・立禅・歩行禅（経行）実践スレ 2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1303014547/
仏教 議論スレッド 18
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309739298/
694 ：神も仏も名無しさん：2011/07/11(月) 22:35:34.76 ID:ZzXdcNcQ
695 ：神も仏も名無しさん：2011/07/11(月) 23:12:03.08 ID:Bp2pWLuT
ブッタの教えは瞑想マッチョだけのもんじゃないんだよ。
わかるかな？
わかるかな？
696 ：神も仏も名無しさん：2011/07/11(月) 23:55:10.32 ID:CdF/e2F1
３０前後のOLさんとか若者向けに本を書いてるのに宗教オタのおっさんに絡まれるのは気の毒だ
697 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 04:48:54.72 ID:8rmkthOV
>>694
プラユキさんの本を批判するのであれば、きちんと本の内容を読んでからにしてください
本の題名しか知らないのに、馬鹿にするようなことをなさることはあなたの知的水準の低さを暴露しているようなものですよ
プラユキさんの本を批判するのであれば、きちんと本の内容を読んでからにしてください
本の題名しか知らないのに、馬鹿にするようなことをなさることはあなたの知的水準の低さを暴露しているようなものですよ
698 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 06:09:35.83 ID:4z3/8h0f
>>695
ちゃんと勉強しなさい。小池君にも君にも柔和忍辱が足りん。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/book_review_miyamoto1.html
http://reocities.com/heartland/lane/7662/nihon/bukkyo.htm
699 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 07:37:48.19 ID:VHLXBXqr
700 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 08:05:20.07 ID:8rmkthOV
w
ふたりとも…しょうもない
ふたりとも…しょうもない
702 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 11:48:12.43 ID:46RuOw8d
２ちゃんで叩かれながらも、
身を挺して、仏法の広宣流布に邁進する
小池住職を心より応援します！
身を挺して、仏法の広宣流布に邁進する
小池住職を心より応援します！
703 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 13:00:20.77 ID:8rmkthOV
>>702
カモ一羽発見！
カモ一羽発見！
704 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 13:08:56.94 ID:bavWLP/e
へへ、みつかっちゃった(^^ゞ
ガオガオｗｗｗ
ガオガオｗｗｗ
705 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 22:47:18.64 ID:/rmebK7G
一冊１５００円の本買って、ワークショプに行って数千円払うことがカモって、、、
ここには共産主義者が紛れ込んでるみたいだな。
ここには共産主義者が紛れ込んでるみたいだな。
706 ：神も仏も名無しさん：2011/07/12(火) 23:02:17.40 ID:VHLXBXqr
707 ：神も仏も名無しさん：2011/07/13(水) 03:00:21.35 ID:axJ7CACR
708 ：神も仏も名無しさん：2011/07/13(水) 06:19:11.00 ID:3WEg4scX
スルーするの？
そんなに怒った？悔しかった？
カモ一羽発見！
とか書いてるヤツが知的水準とか言うなよな
そんなに怒った？悔しかった？
カモ一羽発見！
とか書いてるヤツが知的水準とか言うなよな
709 ：神も仏も名無しさん：2011/07/13(水) 06:27:31.63 ID:axJ7CACR
710 ：神も仏も名無しさん：2011/07/13(水) 06:44:20.54 ID:raxV9jXs
宇治拾遺物語
教行信証
九帖の御書
この辺もちゃんと読もうね。小池狂の一生不犯さん。
教行信証
九帖の御書
この辺もちゃんと読もうね。小池狂の一生不犯さん。
711 ：神も仏も名無しさん：2011/07/13(水) 06:49:53.27 ID:3WEg4scX
712 ：神も仏も名無しさん：2011/07/13(水) 12:21:08.97 ID:axJ7CACR
>>711
カモもう一羽発見！
カモもう一羽発見！
713 ：神も仏も名無しさん：2011/07/13(水) 19:49:45.20 ID:3WEg4scX
プッ図星だったか
悔しくてスルーできないようだな
小池様の教えを守るんじゃなかったのか？
悔しくてスルーできないようだな
小池様の教えを守るんじゃなかったのか？
明日渋谷に行きたいけどいけない
誰かレポ頼む！
誰かレポ頼む！
715 ：神も仏も名無しさん：2011/07/17(日) 21:27:40.29 ID:5+ZHvxr7
渋谷で何があるの？
717 ：神も仏も名無しさん：2011/07/18(月) 05:41:41.98 ID:2fFomNh1
へーほとんど追っかけの世界だねー
未成熟、不安定だけあってこういうのに夢中になるんだろうね
未成熟、不安定だけあってこういうのに夢中になるんだろうね
719 ：神も仏も名無しさん：2011/07/18(月) 09:40:15.16 ID:2fFomNh1
批判も多いようだが
こやつは本物
解脱できたら真摯な眼差しを取り戻すのか
それとも手に入れるのだろうな
こやつは本物
解脱できたら真摯な眼差しを取り戻すのか
それとも手に入れるのだろうな
批判してるのはカモカモうるさいのだけ
文体も同じだからすぐわかる
早朝からずっと粘着ご苦労さん
文体も同じだからすぐわかる
早朝からずっと粘着ご苦労さん
722 ：神も仏も名無しさん：2011/07/18(月) 16:15:33.76 ID:Il/Lrio5
トークイベント、面白そうだね。
ちょっと遠くていけないんだけどね。
よかったら、レポートよろしく！
ちょっと遠くていけないんだけどね。
よかったら、レポートよろしく！
723 ：神も仏も名無しさん：2011/07/18(月) 17:27:24.48 ID:2fFomNh1
724 ：神も仏も名無しさん：2011/07/18(月) 17:48:52.24 ID:CQDIRe8C
725 ：神も仏も名無しさん：2011/07/18(月) 18:27:55.18 ID:2j6EFsxe
まあまあ、せっかく今日は海の日だし、
外出て、海水浴にでも行きませんか？
外出て、海水浴にでも行きませんか？
セシウム入り海水なんて嫌です
727 ：神も仏も名無しさん：2011/07/18(月) 19:10:20.26 ID:2j6EFsxe
セシ海にセシ牛、日本も住みづらくなったね。
小池さんの本、ソウルの本屋で20冊ぐらい山積みにされて売っていた。
スマサ氏という営業上のライバルがいないのが勝因ですね。
スマサ氏という営業上のライバルがいないのが勝因ですね。
729 ：神も仏も名無しさん：2011/07/19(火) 10:32:33.87 ID:qOZh972D
さすがこいけちゃん、ソウルでも人気者だね。
みんなで応援してまーす！ byカモ一同
みんなで応援してまーす！ byカモ一同
小池さんの本の横に必ずスマサが密着。
最近はティックナットハンとオネエ坊主も迫ってきた。
最近はティックナットハンとオネエ坊主も迫ってきた。
小池さんの東京の寺の御本尊ってどの仏様を祀っているんだろ
やっぱり釈迦如来かな？
やっぱり釈迦如来かな？
息子が重度のﾛﾘｺﾝで、小学生のﾊﾟﾝﾂやｽﾎﾟﾌﾞﾗを買ったりしてます どうしたらいいでしょう(´；ω；`)
■回答者・小池龍之介
月読寺（東京都世田谷区）住職。３２歳。
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1311406624/
■回答者・小池龍之介
月読寺（東京都世田谷区）住職。３２歳。
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1311406624/
733 ：神も仏も名無しさん：2011/07/24(日) 02:32:15.55 ID:tUT+tCZ8
なるほど、なるほど。
734 ：神も仏も名無しさん：2011/07/24(日) 08:55:38.66 ID:MjLaka++
浅いし、インチキ臭いね
正論ｗ
母親の子供相談 → これを機に親離れ
人生案内の王道ww
人生案内の王道ww
苦しみの正体が親子間にある依存心にあるのだから
冷静な理性で見るための道へと導くのは間違いではない
冷静な理性で見るための道へと導くのは間違いではない
738 ：神も仏も名無しさん：2011/07/26(火) 00:52:51.50 ID:DyebTDHq
自分は親に依存しまくって成功しときながら
よく言うねー
よく言うねー
せいこう？
740 ：神も仏も名無しさん：2011/08/04(木) 08:03:05.81 ID:HgmC16u5
朝おきて瞑想をした
瞑想は早朝にやると集中できていいな
瞑想は早朝にやると集中できていいな
741 ：神も仏も名無しさん：2011/08/05(金) 00:37:27.07 ID:KqVOwLF1
さみしさサヨナラ会議
経済ってそういうことだったのか会議
竹中平蔵とCM電通プランナーの佐藤氏による経済をテーマにした対談本。
経済ってそういうことだったのか会議
竹中平蔵とCM電通プランナーの佐藤氏による経済をテーマにした対談本。
743 ：神も仏も名無しさん：2011/08/06(土) 21:39:40.38 ID:GgSsT0xz
>>742
サイト見てみた。
読めなかったけど、３位と１６位ってすごいね。
３位の本の方は、発行部数１０万部強ってところなのかな？
そんだけ人気あるんなら、小池さんに日韓親善大使になって
もらうってのはどうだろうね。
サイト見てみた。
読めなかったけど、３位と１６位ってすごいね。
３位の本の方は、発行部数１０万部強ってところなのかな？
そんだけ人気あるんなら、小池さんに日韓親善大使になって
もらうってのはどうだろうね。
>>740
自分は、坐禅を組んでも呼吸に集中していられないので、慈悲の瞑想だけしている。
自分は、坐禅を組んでも呼吸に集中していられないので、慈悲の瞑想だけしている。
745 ：神も仏も名無しさん：2011/08/06(土) 23:41:44.20 ID:HrlWx5Pr
>>742
３位と１６位の本の題名を日本語で教えて欲しい
３位と１６位の本の題名を日本語で教えて欲しい
３位が考えない練習
１６位がもう起こらないだよ
１６位がもう起こらないだよ
748 ：神も仏も名無しさん：2011/08/07(日) 10:50:31.05 ID:ngvTOoDg
もう７冊も韓国語に翻訳されてるんだ。驚いたぞ。
『「自分」を浄化する坐禅入門』に書かれていたやり方で、慈悲の瞑想をしたら、精神状態が良くなった。
でも、相変わらず欲や怒りに囚われることが多い。まだまだだなと思う。
でも、相変わらず欲や怒りに囚われることが多い。まだまだだなと思う。
750 ：神も仏も名無しさん：2011/08/08(月) 02:40:09.18 ID:+AFowQ8y
韓国人の火病を治癒するには
これしかない！って感じで宣伝したら
爆発的に売れそう。
これしかない！って感じで宣伝したら
爆発的に売れそう。
韓国ってキリスト教の国だけど
自分をよりどころにしろって教えが受け入れられるのね
自分をよりどころにしろって教えが受け入れられるのね
>>752
確かに、CDを聞きながら坐禅を組むと集中し易いね。
確かに、CDを聞きながら坐禅を組むと集中し易いね。
754 ：神も仏も名無しさん：2011/08/13(土) 05:20:19.28 ID:VH5fwvca
どっちにしろ大乗仏教は制度疲労していると思う。
民間宇宙旅行が実現する時代に大日如来、阿弥陀様とか言ってもまともに信じられない。
元の瞑想にもどるんだろう。とりあえず。
その流れには上手くのっている。
世の中でもてはやされるのは時代を半歩行く人だから、昔からやっている人からはムカつかれるかもしれない。
上手くやりやがってと。
民間宇宙旅行が実現する時代に大日如来、阿弥陀様とか言ってもまともに信じられない。
元の瞑想にもどるんだろう。とりあえず。
その流れには上手くのっている。
世の中でもてはやされるのは時代を半歩行く人だから、昔からやっている人からはムカつかれるかもしれない。
上手くやりやがってと。
755 ：神も仏も名無しさん：2011/08/13(土) 10:06:12.77 ID:f9ym4vP3
大乗仏教は非科学的で瞑想は科学的ってこと？
756 ：神も仏も名無しさん：2011/08/13(土) 10:08:45.19 ID:f9ym4vP3
制度疲労しているのは大乗仏教じゃなくて檀家制度だよ。
小池さんは少年院とか刑務所で説法やらないのかしら
如来とか菩薩ってのは深層心理学で言うアーキタイプのこと
>>754みたいに「まともに信じる」ｏｒ「信じない」みたいな発想がそもそも貧困だよ。
>>754みたいに「まともに信じる」ｏｒ「信じない」みたいな発想がそもそも貧困だよ。
759 ：神も仏も名無しさん：2011/08/13(土) 22:07:22.13 ID:mO8xE+m1
１）心が、情報からヴァーチャル妄想を生み出す仕組み
２）情報パニックの中で偽善者が続出することの分析
３）非現実の思念が増殖するソーシャル・メディアの分析
４）「情報過食症」「快楽過食症」におかされた生き方からの、方向転換の示唆
この中の非現実の思念が増殖するソーシャル・メディアってのが気になる
３１１以降、日本じゃセカンドライフのように流行らないだろうと言われてきた
電通押しのフェイスブックやTWがユーザーを倍増させてるけど
やはり日本人の感覚からすると、どうも気持ちが悪いというか
後々、必ず、とんでもないことになると予測できるわけだけど、
寂しさや危機感からか、自分に値札をつけて売り飛ばすかのように
個人情報や自分のウリを叩き売りして、自分プロパガンダして
せっせとセルフ奴隷商と化している日本人、これからどうなっちゃうのだろう
小池氏はどう分析してるの？
２）情報パニックの中で偽善者が続出することの分析
３）非現実の思念が増殖するソーシャル・メディアの分析
４）「情報過食症」「快楽過食症」におかされた生き方からの、方向転換の示唆
この中の非現実の思念が増殖するソーシャル・メディアってのが気になる
３１１以降、日本じゃセカンドライフのように流行らないだろうと言われてきた
電通押しのフェイスブックやTWがユーザーを倍増させてるけど
やはり日本人の感覚からすると、どうも気持ちが悪いというか
後々、必ず、とんでもないことになると予測できるわけだけど、
寂しさや危機感からか、自分に値札をつけて売り飛ばすかのように
個人情報や自分のウリを叩き売りして、自分プロパガンダして
せっせとセルフ奴隷商と化している日本人、これからどうなっちゃうのだろう
小池氏はどう分析してるの？
760 ：神も仏も名無しさん：2011/08/13(土) 23:37:42.10 ID:VH5fwvca
>>758
宗教は１００パーセント信じないとパワーがないし生きた宗教としては機能しないと思うけど。
学者的な教養なり趣味としての仏教なら信じる度合いはどうでもいいけど、迷いながらでは救われてないと思う。
宗教は１００パーセント信じないとパワーがないし生きた宗教としては機能しないと思うけど。
学者的な教養なり趣味としての仏教なら信じる度合いはどうでもいいけど、迷いながらでは救われてないと思う。
そうじゃなくって大乗仏教における人格神（仏）ってのは
外的にいるとかいないとかじゃないんだから
たとえばアーキタイプとしての「老賢者」が実在か非実在かを問うのは不毛でしょ。
悟りを開くと真理は無相だけど分別意識を持っている時点では
有相形をとらざるを得ないとラーマクリシュナもいってるわけで
外的にいるとかいないとかじゃないんだから
たとえばアーキタイプとしての「老賢者」が実在か非実在かを問うのは不毛でしょ。
悟りを開くと真理は無相だけど分別意識を持っている時点では
有相形をとらざるを得ないとラーマクリシュナもいってるわけで
大乗仏教を捨てて、元の瞑想に帰るってのは、同感だな。複雑になり過ぎて
７６１の言うアーキタイプとしてシンプルに心に落ちない。仏教が捉えにくく
なっているように思う。ヘッセのブッダを読んだ時、わりと心にすんなりと
入ってきた記憶がある。だけど阿弥陀経？だったか、読んでも全然心に響いて
来ない。ゴテゴテとデコレーションし過ぎて、捉えにくくなっているように
思う。
自分の中では仏教には大きく２種類あって、権威があるとされるような本を読んでも、
「これは違うな」と思うことがよくある。それは臭いのようなものだ
けど、ざっくりと分けるなら、
「金のかかるもの」と「金のかからないもの」という見方で分けると割とよく
符合する。瞑想もそうだけど、「金のかかる」ものというのがあって、
「１０万円セットで効果的な瞑想方法を教える」みたいなのはだいたい自分には合わない。
坐禅も接心（一週間の修行）とかに行くと、お経を読んだりとか、それなりに仏教の作法
があって「ただ坐る」というだけではない。とはいえノー天気に何の予備知識もなしに飛び
込んだ自分も充実した体験になった。
宗教は努力したらだめで、スッと入ってくるようなのがいいとおもっているから、お経も
憶えようとはしないし、坐禅も適当に一日一回坐る程度だけど、1年もやっていると、なんと
なく身についてくる。
７６１の言うアーキタイプとしてシンプルに心に落ちない。仏教が捉えにくく
なっているように思う。ヘッセのブッダを読んだ時、わりと心にすんなりと
入ってきた記憶がある。だけど阿弥陀経？だったか、読んでも全然心に響いて
来ない。ゴテゴテとデコレーションし過ぎて、捉えにくくなっているように
思う。
自分の中では仏教には大きく２種類あって、権威があるとされるような本を読んでも、
「これは違うな」と思うことがよくある。それは臭いのようなものだ
けど、ざっくりと分けるなら、
「金のかかるもの」と「金のかからないもの」という見方で分けると割とよく
符合する。瞑想もそうだけど、「金のかかる」ものというのがあって、
「１０万円セットで効果的な瞑想方法を教える」みたいなのはだいたい自分には合わない。
坐禅も接心（一週間の修行）とかに行くと、お経を読んだりとか、それなりに仏教の作法
があって「ただ坐る」というだけではない。とはいえノー天気に何の予備知識もなしに飛び
込んだ自分も充実した体験になった。
宗教は努力したらだめで、スッと入ってくるようなのがいいとおもっているから、お経も
憶えようとはしないし、坐禅も適当に一日一回坐る程度だけど、1年もやっていると、なんと
なく身についてくる。
763 ：神も仏も名無しさん：2011/08/14(日) 09:32:42.74 ID:T6ztqI5a
>>761
論点がずれているんだよ。
例えば、阿弥陀様がお迎えに来てくれるとか安らかな顔して、ひなたぼっこしているばあさんとかいるだろ。
もう、現代人にはそうはなりずらいんだよ。今の大乗仏教だと。
ラーマクリシュナなんて日本の江戸時代に生まれた人だぞ。今の科学がすすんだ状況とはちがうよ。ラーマクリシュナの分析なんて今からするともろに宗教なんだって
科学知識が邪魔して昔のように教義やシンボルが入ってこずらいよ。
その証拠にあなたも俺も救われてないから２ch徘徊してるんだと思う。
論点がずれているんだよ。
例えば、阿弥陀様がお迎えに来てくれるとか安らかな顔して、ひなたぼっこしているばあさんとかいるだろ。
もう、現代人にはそうはなりずらいんだよ。今の大乗仏教だと。
ラーマクリシュナなんて日本の江戸時代に生まれた人だぞ。今の科学がすすんだ状況とはちがうよ。ラーマクリシュナの分析なんて今からするともろに宗教なんだって
科学知識が邪魔して昔のように教義やシンボルが入ってこずらいよ。
その証拠にあなたも俺も救われてないから２ch徘徊してるんだと思う。
まあ、スレ違いだとも思うし個人的な話だけど、
両者を対立的に捉える向きもあるが、自分としてはちょっと違和感だ。
いまだ悟りを開いていない人間としては、自分以上の外的な存在を対象化してアプローチすることは有効だったな。
ヴィパッサナー3年やって日常でもすこしは身についたと
思っているけど、それが深まったというか拡大した感じ。
より「我」が対象化され、結果、大きなものに任せている姿勢で
生きられるようになった。
大乗的アプローチで今までやってきたヴィパッサナーが深まったのは意外だったけど。
両者を対立的に捉える向きもあるが、自分としてはちょっと違和感だ。
いまだ悟りを開いていない人間としては、自分以上の外的な存在を対象化してアプローチすることは有効だったな。
ヴィパッサナー3年やって日常でもすこしは身についたと
思っているけど、それが深まったというか拡大した感じ。
より「我」が対象化され、結果、大きなものに任せている姿勢で
生きられるようになった。
大乗的アプローチで今までやってきたヴィパッサナーが深まったのは意外だったけど。
もちろん、過去のシンボル（菩薩や如来）が現代人にとって
しっくりしないことは同意だから、>>763には反対しないが。
（文化遺産と化した）大乗のアイテムを自分にとって生きたものにすることの可否は
個々の人の話だと思うんで、必然みたいな論説で「大乗を捨てる」とか否定的に
語られることがあるのはどうかなぁと。
しっくりしないことは同意だから、>>763には反対しないが。
（文化遺産と化した）大乗のアイテムを自分にとって生きたものにすることの可否は
個々の人の話だと思うんで、必然みたいな論説で「大乗を捨てる」とか否定的に
語られることがあるのはどうかなぁと。
766 ：神も仏も名無しさん：2011/08/14(日) 19:01:25.68 ID:aTerw+OJ
祖師谷のお寺だけど
だいぶ古そうだけど
白く塗ったみたいだけど耐震補強とかしてるのかな
だいぶ古そうだけど
白く塗ったみたいだけど耐震補強とかしてるのかな
ひろさちやの本とか読んでいると、大乗仏教も必ずしも、菩薩や如来を信仰して、という部分だけでは
ないような気がする。池田龍之介の本と同じく、生き方・考え方指南の面があるんだと思うんだよな。
ないような気がする。池田龍之介の本と同じく、生き方・考え方指南の面があるんだと思うんだよな。
768 ：神も仏も名無しさん：2011/08/15(月) 01:10:51.49 ID:4Z7iFB/y
大乗仏教も当時は最先端の宇宙科学であり心理学だったんじゃないかな。
千年以上も使ってるわけだから制度疲労するのが当たり前だと思う。
千年以上も使ってるわけだから制度疲労するのが当たり前だと思う。
池田じゃなくて小池だった。スマン。
>>764
小池さんのも含めてヴィパッサナのどのメソッドでそんな概念出てくるんだい？
どうしようが人の勝手だけどｗ
次にはどうせ「ヴィパッサナやると霊が見えます」とかいうのが出てきて
嫌気するんだよな。
どちらかというと「宗教嫌い」な人のほうが小池さんの本はしっくりくると思う。
そういうと「仏教だって確認不能なものを信じる宗教じゃないか」という人が来て
ゲッソリするんだよ。
土台合わないなあ・・こういう人とは。
悪いっていってるんじゃないよ。
小池さんのも含めてヴィパッサナのどのメソッドでそんな概念出てくるんだい？
どうしようが人の勝手だけどｗ
次にはどうせ「ヴィパッサナやると霊が見えます」とかいうのが出てきて
嫌気するんだよな。
どちらかというと「宗教嫌い」な人のほうが小池さんの本はしっくりくると思う。
そういうと「仏教だって確認不能なものを信じる宗教じゃないか」という人が来て
ゲッソリするんだよ。
土台合わないなあ・・こういう人とは。
悪いっていってるんじゃないよ。
「人間は霊的存在だ」というのは、ある一定レベルの知性をそなえて、言語を正確
に使える人にとっては、ごく当然なのだが、、
霊という言葉が入っているだけで、拒否する人がいるからややこしい。W
宗教が必要なのは、自然科学でも哲学でも埋められない領域を理解するため
であって、多くの人にとっては信じるためじゃないってことが理解できないらしい。
772 ：神も仏も名無しさん：2011/08/15(月) 07:58:14.86 ID:4Z7iFB/y
禅とかヴィパッサナーは最初は宗教じゃないと思ってやる。
しかし、そのうち「やっぱり宗教だな。」と感じてくる。
しかし、そのうち「やっぱり宗教だな。」と感じてくる。
773 ：神も仏も名無しさん：2011/08/15(月) 10:26:28.56 ID:HrOHRhZe
大乗の基本は中観・唯識だと思うけど、
いまの日本の宗派仏教は選択行に比重が置かれていて、
行の前提となる背景があまり説明されていない気がする
いまの日本の宗派仏教は選択行に比重が置かれていて、
行の前提となる背景があまり説明されていない気がする
正現寺のサイトの説明によれば、小池さんは将来的には坊守さんをもらう予定みたいだからな。
一生独身と決めたり、スリランカやミャンマーにいって修行したっきりにならない、
小池さんのスタイルはやっぱり大乗的だなと思う。これは皮肉でもなんでもない。
一生独身と決めたり、スリランカやミャンマーにいって修行したっきりにならない、
小池さんのスタイルはやっぱり大乗的だなと思う。これは皮肉でもなんでもない。
ハーレムに近寄るからそう感じるのだよ。何故ハーレムに近づきたがるのかというと
不安だからだろう。
独りの強力な経営者に群がるサラリーマンと同じことだ。
不安を避けるために、ハーレムに近寄ると、肝心のビパッサナができない。
そもそも、その不安を直視するのが、ビパッサナだから。
ミャンマーやらタイやらの僧院にも、永平寺にも、集まるのは乳離れしない赤子ばかりだ。
そんなところに、ビッパサナがあるはずもない。
不安だからだろう。
独りの強力な経営者に群がるサラリーマンと同じことだ。
不安を避けるために、ハーレムに近寄ると、肝心のビパッサナができない。
そもそも、その不安を直視するのが、ビパッサナだから。
ミャンマーやらタイやらの僧院にも、永平寺にも、集まるのは乳離れしない赤子ばかりだ。
そんなところに、ビッパサナがあるはずもない。
なるほどね。で、「それも縁の一つだ」ということなのか「それは迷っている」ということなのか
私にはなかなか判別できない。機が熟して縁が合えば、それぞれまた進展していくでしょう。
私にはなかなか判別できない。機が熟して縁が合えば、それぞれまた進展していくでしょう。
777 ：神も仏も名無しさん：2011/08/15(月) 16:02:46.04 ID:gdABT/ue
他人の言わんとすることや、行動に現れた意味などを、
理解するときには、
他人の言葉や行動に、自分の心を合わせないと、
その気持ちが、わかりません。
他人の言葉や行動に、賛成するか、しないかとは、また別です。
まずは共感しないと、意味を理解できません。
共感した上で、自分のことのように、
他人や自分の、さまざまな場合をなぞってみて、
その考えや、その行動は、
これこれの場合に、うまく行きそうにないので、反対であると、
自分の意見を持ちます。
一旦、これと決めて、公然と他人に表明すると、
最後の最後まで、守り通さなければいけないと、主張する人がいて、
三島由紀夫って人のように、気張ってお腹を切ることになります。
理解するときには、
他人の言葉や行動に、自分の心を合わせないと、
その気持ちが、わかりません。
他人の言葉や行動に、賛成するか、しないかとは、また別です。
まずは共感しないと、意味を理解できません。
共感した上で、自分のことのように、
他人や自分の、さまざまな場合をなぞってみて、
その考えや、その行動は、
これこれの場合に、うまく行きそうにないので、反対であると、
自分の意見を持ちます。
一旦、これと決めて、公然と他人に表明すると、
最後の最後まで、守り通さなければいけないと、主張する人がいて、
三島由紀夫って人のように、気張ってお腹を切ることになります。
真如円
「共感は起こるもの」
「共感をする」では共感は起こらない。
共感は破壊的だ。しかし、「共感する人」は安全で保障された人生を求め、破壊を望まない。
だから人生は退屈な出来事になる。
「共感をする」では共感は起こらない。
共感は破壊的だ。しかし、「共感する人」は安全で保障された人生を求め、破壊を望まない。
だから人生は退屈な出来事になる。
妄語の山ですね、ここは
781 ：神も仏も名無しさん：2011/08/17(水) 22:28:05.56 ID:2FE07zsd
宗教だし。
782 ：神も仏も名無しさん：2011/08/18(木) 15:53:10.32 ID:HE9YzhXI
「怒らない練習」とかマジ笑ｗ
まず自分がカーチャンにキレるのやめろよとｗ
外まで全部聞こえてたしｗ
口で立派なこと言っても実態が伴わなきゃ
まず自分がカーチャンにキレるのやめろよとｗ
外まで全部聞こえてたしｗ
口で立派なこと言っても実態が伴わなきゃ
うんじゃ、おとなしいお前が本をかけよ。
784 ：神も仏も名無しさん：2011/08/18(木) 17:21:22.71 ID:Ej79T6kj
人生相談の本では輪廻の存在を暗示するようなことを書いてましたね。
十二支縁起説と輪廻についてなど教理的な本も出して欲しいです。
十二支縁起説と輪廻についてなど教理的な本も出して欲しいです。
785 ：神も仏も名無しさん：2011/08/18(木) 17:21:48.21 ID:78+MH8OJ
小池氏の説く仏道では、怒りの定義する範囲は広く、また怒りはいかなる場合でも煩悩すなわち良くないものなんだが、
確かにどうでもいいことで怒ったり、自分にも落ち度があるのに怒ったりするのは良くないが、逆に、怒らないと
駄目だろと思う場合っていうのもある気がする。凶悪犯罪に巻き込まれた時とかな。怒っても仕方がないというか。
『煩悩フリーの働き方。』では、職場でいじめを受けた人に、「それはあなたの煩悩が引き寄せたことで、あなたは被害者
ではない」って言っていたけど。じゃあ犯罪とかもその人の煩悩が呼び寄せたことだから、被害者と思っちゃいけないという
わけだろうか？いじめられる方が悪いってけっこうキツイ考えの様な気もする。
確かにどうでもいいことで怒ったり、自分にも落ち度があるのに怒ったりするのは良くないが、逆に、怒らないと
駄目だろと思う場合っていうのもある気がする。凶悪犯罪に巻き込まれた時とかな。怒っても仕方がないというか。
『煩悩フリーの働き方。』では、職場でいじめを受けた人に、「それはあなたの煩悩が引き寄せたことで、あなたは被害者
ではない」って言っていたけど。じゃあ犯罪とかもその人の煩悩が呼び寄せたことだから、被害者と思っちゃいけないという
わけだろうか？いじめられる方が悪いってけっこうキツイ考えの様な気もする。
あ自分も封建主義→民主主義は人民の怒りを土台にするもんだと思ってたんで
そこらへんのこと詳しく聞きたいな～
そこらへんのこと詳しく聞きたいな～
788 ：神も仏も名無しさん：2011/08/18(木) 22:56:27.77 ID:i3mPERwt
まだ、３０そこそこだし至らないところはあるだろう。
頑張ってると思うけどね。
浄土真宗を敵にまわすとかなかなか根性はあると思うよ。
頑張ってると思うけどね。
浄土真宗を敵にまわすとかなかなか根性はあると思うよ。
まあひろさちやの後継者ってところだな。
与えられた仕事をコツコツやれってスタンスだけど
それが許されるのは正社員だけじゃないのかな
今ブラック以外で正社員になれる人は多くない
向上心のない人は路頭に迷ってしまうだけだと思うけど
向上心は煩悩なんだよね？
それが許されるのは正社員だけじゃないのかな
今ブラック以外で正社員になれる人は多くない
向上心のない人は路頭に迷ってしまうだけだと思うけど
向上心は煩悩なんだよね？
ニーチェのいう永劫回帰と
輪廻のかんけいがよくわからない
ニーチェは永劫回帰を肯定的にとらえているじゃあないか
輪廻のかんけいがよくわからない
ニーチェは永劫回帰を肯定的にとらえているじゃあないか
792 ：神も仏も名無しさん：2011/08/19(金) 06:38:25.98 ID:NKbiELE+
>>791
輪廻と永劫回帰は同じ意味で、ニーチェはそこから逃れて解脱することは不可能と考えたのではないかと思う。
輪廻と永劫回帰は同じ意味で、ニーチェはそこから逃れて解脱することは不可能と考えたのではないかと思う。
793 ：神も仏も名無しさん：2011/08/19(金) 07:27:10.60 ID:572qBsQd
>>790
小池氏はどう言ってるか知らないが、
プラユキ・ナラテボーさん曰く、
「向上心は『欲（タンハー）』ではなく、精進（ヴィリヤ）につながる
『意欲（チャンタ）』であり、ブッダも推奨。一緒くたにしないように」。
そう言われて、納得した。
小池氏はどう言ってるか知らないが、
プラユキ・ナラテボーさん曰く、
「向上心は『欲（タンハー）』ではなく、精進（ヴィリヤ）につながる
『意欲（チャンタ）』であり、ブッダも推奨。一緒くたにしないように」。
そう言われて、納得した。
釈尊はヴィトゲンシュタインのように
語りえぬものについては沈黙しなければならないという立場で
我々のこの世界の現実を語り続けていたのに
解脱して涅槃寂静に至るという
世界の外側で理想の状態に至ると語っているのか
矛盾してないか
そこが哲学と宗教の分かれ目なのか
語りえぬものについては沈黙しなければならないという立場で
我々のこの世界の現実を語り続けていたのに
解脱して涅槃寂静に至るという
世界の外側で理想の状態に至ると語っているのか
矛盾してないか
そこが哲学と宗教の分かれ目なのか
>>786
小池さんの説く仏道っていうのはテーラワーダを参考にした原始仏教って自分で書いてるん
だけど、テーラワーダじゃその場合でもダメなんだよ。「のこぎりの喩え」っていうのが
あって悪漢が冗談で手足を切断しても心で寸分も怒ってはいけないっていうもの。
こういう極端な状況をいつも設定していれば日常仔細なことで怒らないだろうということなんですけど
実際にそういう目にあったらきついですね。
小池さんの説く仏道っていうのはテーラワーダを参考にした原始仏教って自分で書いてるん
だけど、テーラワーダじゃその場合でもダメなんだよ。「のこぎりの喩え」っていうのが
あって悪漢が冗談で手足を切断しても心で寸分も怒ってはいけないっていうもの。
こういう極端な状況をいつも設定していれば日常仔細なことで怒らないだろうということなんですけど
実際にそういう目にあったらきついですね。
>791>792
おまいらアホすぎ
ニーチェ板に来い
インド仏教の輪廻に影響を受けて発想しているが永劫回帰は別モノだ
輪廻はまったく同じ人生出来事をリピートしないだろ
おまいらアホすぎ
ニーチェ板に来い
インド仏教の輪廻に影響を受けて発想しているが永劫回帰は別モノだ
輪廻はまったく同じ人生出来事をリピートしないだろ
正直、ニーチェにはたいして興味ないんだ
永劫回帰を肯定的にとらえている、ってことと
解脱して涅槃寂静に至る
ってのは単なる趣味の問題なのか、ってことなのよ
永劫回帰を肯定的にとらえている、ってことと
解脱して涅槃寂静に至る
ってのは単なる趣味の問題なのか、ってことなのよ
だから永劫回帰に解脱はないし
真反対だろ！てこと
輪廻は解脱しなくても同じ出来事のリピートじゃない
じゃなきゃ解脱もリピートしちゃうだろ？
真反対だろ！てこと
輪廻は解脱しなくても同じ出来事のリピートじゃない
じゃなきゃ解脱もリピートしちゃうだろ？
>>795
そういえば『超訳 ブッダの言葉』にそんな感じのことが載っていたな。正直そこまでいくとついていけないので、
まあ受け入れられる範囲でやっていこうと思う。
不殺生戒を守るために、ゴキブリも殺してはいけないと小池氏は『もう怒らない』に書いていたけど、自分は、
ひとさちや氏が『禅がわかる本』に書いていたように、「ゴキブリさん、ごめんなさい、と言って殺します」という
方がいいと思った。
>>782に関しては本当のことか分からないからなんとも言えない。
そういえば『超訳 ブッダの言葉』にそんな感じのことが載っていたな。正直そこまでいくとついていけないので、
まあ受け入れられる範囲でやっていこうと思う。
不殺生戒を守るために、ゴキブリも殺してはいけないと小池氏は『もう怒らない』に書いていたけど、自分は、
ひとさちや氏が『禅がわかる本』に書いていたように、「ゴキブリさん、ごめんなさい、と言って殺します」という
方がいいと思った。
>>782に関しては本当のことか分からないからなんとも言えない。
この人、本で理路整然としたことを書くのは能力があると思うが、
実際の境地はどのくらいなんだろ？
宗教者が言語能力が優れているとは限らないよね。
ティク・ナット・ハンやダライラマ、道元や親鸞レベル？
実際の境地はどのくらいなんだろ？
宗教者が言語能力が優れているとは限らないよね。
ティク・ナット・ハンやダライラマ、道元や親鸞レベル？
精進しようとするとさ、周りから孤立しない？
無駄なおしゃべりとかなれあいとかさ
そういうことをしないようにするってことは
そういうことをしてる人に対して
マイナス評価を下すってことでもあるかと
無駄なおしゃべりとかなれあいとかさ
そういうことをしないようにするってことは
そういうことをしてる人に対して
マイナス評価を下すってことでもあるかと
>>802
そんな時代遅れの僧侶がゆるされるの？
ゴキブリは殺さなくてもダニを、野菜を、大腸菌を殺しているじゃないか
自分の目に見えない殺生ならいいというのか？
そんな低レベルな哲学の坊さんが本なんか出版していいのか？
オレの知ってる３０代の坊さんはもっと遥かに成熟してる
東大出ても脳味噌足りないやつはいるんだな
誰か問い詰めろ
そんな時代遅れの僧侶がゆるされるの？
ゴキブリは殺さなくてもダニを、野菜を、大腸菌を殺しているじゃないか
自分の目に見えない殺生ならいいというのか？
そんな低レベルな哲学の坊さんが本なんか出版していいのか？
オレの知ってる３０代の坊さんはもっと遥かに成熟してる
東大出ても脳味噌足りないやつはいるんだな
誰か問い詰めろ
ていうかスレ読んだら予想以上に最低野郎だなこいつ
こいつの擁護するやつは指さして嘲笑うようにするよ
出版社ももっとまともな坊さんがゴマンといるのにな…
さよなら！
こいつの擁護するやつは指さして嘲笑うようにするよ
出版社ももっとまともな坊さんがゴマンといるのにな…
さよなら！
メチャメチャ業が深いということだけはわかる
普通の人は関係をもたないほうが身のためだと思う
でも宗教って世界は業が深いからこそ救われる
という一発逆転が有り得るのも真実だと思う
だからこそそっちへ行ったのだろけども
普通の人は関係をもたないほうが身のためだと思う
でも宗教って世界は業が深いからこそ救われる
という一発逆転が有り得るのも真実だと思う
だからこそそっちへ行ったのだろけども
普通の人は俗世で働いて食ってくしかないって観点が
仏教は弱いと思うなー
小池さんのせいじゃないけどさ
仏教は弱いと思うなー
小池さんのせいじゃないけどさ
809 ：神も仏も名無しさん：2011/08/20(土) 10:41:52.31 ID:xOTQHp8O
>>804
オレもそう思ってた。
でも、プラユキさんの本読んで、そうでもないんだってわかったよ。
プラユキ本には、俗世の中でどう仏法や瞑想を生かしていくかってこと、
いろんな人の具体例あげて、わかりやすく論理的に書かれていた。
小池氏自体、人間関係そんなに得意な方じゃないみたいだから、
プラユキさんの本のほうがずっと参考になるよ。
オレもそう思ってた。
でも、プラユキさんの本読んで、そうでもないんだってわかったよ。
プラユキ本には、俗世の中でどう仏法や瞑想を生かしていくかってこと、
いろんな人の具体例あげて、わかりやすく論理的に書かれていた。
小池氏自体、人間関係そんなに得意な方じゃないみたいだから、
プラユキさんの本のほうがずっと参考になるよ。
810 ：神も仏も名無しさん：2011/08/20(土) 14:11:41.03 ID:X8aLL4LB
ゴキブリの件は、ゴキブリを殺す理由と、ゴキブリが殺されるときに受けるであろう苦しみを比べて
判断すればいいんじゃないの？
判断すればいいんじゃないの？
＞普通の人は俗世で働いて食ってくしかないって観点が
＞仏教は弱いと思うなー
それは違うと思うぞ。「しかない」って考えに終止符を打つのがブッダの中心的教え。
＞仏教は弱いと思うなー
それは違うと思うぞ。「しかない」って考えに終止符を打つのがブッダの中心的教え。
812 ：神も仏も名無しさん：2011/08/21(日) 07:57:54.04 ID:XqMI9xtU
>>798
仏教の世界観は無始無終だから同じ繰り返しもあることにならないかね。
仏教の世界観は無始無終だから同じ繰り返しもあることにならないかね。
お前ら、メンドクサイ。頭の中がゴミだらけ。
そんなもん全部すてて、陽気に暮らせよ。
そんなもん全部すてて、陽気に暮らせよ。
ここの板に悟った人がいっぱい来てるらしいよ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1313579852/
∧彡ﾍ
ﾐ| ･ ＼
ﾐ| ,,‘＿）
ﾐ| (,,ﾟДﾟ) さとれーー
|（ﾉ |）
| |
人.＿,,,ﾉ
U"U
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1313579852/
∧彡ﾍ
ﾐ| ･ ＼
ﾐ| ,,‘＿）
ﾐ| (,,ﾟДﾟ) さとれーー
|（ﾉ |）
| |
人.＿,,,ﾉ
U"U
>>812
ニーチェは無限時間の中では「摩擦０のビリアード」と同じく
まったく同じ時間が何度も無限に繰り返されるとした。
輪廻はそうではない。一度目と二度目は確実に違うもの。
だからこそ「解脱」することも可能。
インド思想のほうが「宇宙の拡張」に近いという点で優れている。
ニーチェは無限時間の中では「摩擦０のビリアード」と同じく
まったく同じ時間が何度も無限に繰り返されるとした。
輪廻はそうではない。一度目と二度目は確実に違うもの。
だからこそ「解脱」することも可能。
インド思想のほうが「宇宙の拡張」に近いという点で優れている。
どっちもどっち。
817 ：神も仏も名無しさん：2011/08/22(月) 15:19:59.81 ID:fD4CmKrr
まだ３０そこそこの小池にちょっと期待しすぎじゃないか。
期待は呪い
このスレ、小池氏本人の話題より
関係ない話題のほうが盛り上がるね
関係ない話題のほうが盛り上がるね
820 ：神も仏も名無しさん：2011/08/23(火) 17:21:25.52 ID:5j9NWfV7
少し知識がついてくると、学説の議論が楽しくなる。
宗教の本質とは関係ないが。
なんか小池に対抗したい人が多いと思う。
宗教の本質とは関係ないが。
なんか小池に対抗したい人が多いと思う。
小池氏は完全菜食を実践しているようだが、健康上は問題ないのだろうか？
822 ：神も仏も名無しさん：2011/08/23(火) 23:15:59.72 ID:LXVGPe/Q
まぁハッタリでしょうね
ベジタリアンなんてめずらしくもなんともない
825 ：神も仏も名無しさん：2011/08/24(水) 06:05:12.91 ID:oiWuDMCx
あらそうですか、でもこの人には実践ムリでしょうね
一時的にそういうこともしてみました、ネタにしました
って程度でしょう
一時的にそういうこともしてみました、ネタにしました
って程度でしょう
俺はベジタリアンだけど、魚とホルモン焼きは食べるな。肉は食わん。
なんで肉はだめで野菜は食べていいの？
植物の命はなんとも思わないのね。
ベジタリアンなんて不殺生とはまったく関係ない偽善だよ。
植物の命はなんとも思わないのね。
ベジタリアンなんて不殺生とはまったく関係ない偽善だよ。
動物性のものを全く取らなかったら体に悪いような気がするけど、大丈夫なんだろうか？
あんた全世界にどんだけベジタリアンいると思ってるの
肉食おうが食わまいが体が悪い人は悪いんだよ
肉食おうが食わまいが体が悪い人は悪いんだよ
831 ：神も仏も名無しさん：2011/08/24(水) 21:36:34.48 ID:oiWuDMCx
一体どんだけいるんだよ
今から調べんなよ
今から調べんなよ
832 ：神も仏も名無しさん：2011/08/24(水) 22:12:27.13 ID:cyVb6g3j
インドはベジタリアンが多いことで有名だけど
そんなことも知らない人がいるんだね
無知なくせに上から目線のその文体は例のカモ男か？
動物性の食品を取らないのは苦行でもなんでもない
修行なんかしてない自分のような人間でも楽にできること
そんなことも知らない人がいるんだね
無知なくせに上から目線のその文体は例のカモ男か？
動物性の食品を取らないのは苦行でもなんでもない
修行なんかしてない自分のような人間でも楽にできること
834 ：神も仏も名無しさん：2011/08/25(木) 05:34:02.84 ID:Q273cv6V
だから全世界でベジタリアンはどんだけいて
そいつらの健康状態はどうなんだ
無知なくせに上から目線のその文体は例のゴマカシ君か？
そいつらの健康状態はどうなんだ
無知なくせに上から目線のその文体は例のゴマカシ君か？
835 ：神も仏も名無しさん：2011/08/25(木) 06:52:13.71 ID:M4ldJ2su
そもそも原始仏教は肉食を禁じてない。
確かにインドのヨーギは動物性食物を
ひかえたりするが、それは三つのグナ（性質）のうちのラジャス（激質・活動性）を
減らす為。
ただ、そのラジャス自体は別に悪いもんでもなんでもない。
人間に活動を促し、行動の原動力になる。
それは個々の人間によって意味合いが異なる。
タマス（停滞性）が勝っている人にはラジャスはむしろ必要だったりする。
「肉食しないオレ」に執着して、それを誇ったり主張するなら、
むしろラジャスを高めてるだけだから、菜食しても無駄。ましてや2ちゃんで自己主張
しながら菜食してもラジャスは減らないだろ。
「コーヒー飲む奴はカフェインのせいで攻撃的ｗ
オレはコーヒー飲まないから穏やかで寛容ｗ」つってるのと同じ。
ひかえたりするが、それは三つのグナ（性質）のうちのラジャス（激質・活動性）を
減らす為。
ただ、そのラジャス自体は別に悪いもんでもなんでもない。
人間に活動を促し、行動の原動力になる。
それは個々の人間によって意味合いが異なる。
タマス（停滞性）が勝っている人にはラジャスはむしろ必要だったりする。
「肉食しないオレ」に執着して、それを誇ったり主張するなら、
むしろラジャスを高めてるだけだから、菜食しても無駄。ましてや2ちゃんで自己主張
しながら菜食してもラジャスは減らないだろ。
「コーヒー飲む奴はカフェインのせいで攻撃的ｗ
オレはコーヒー飲まないから穏やかで寛容ｗ」つってるのと同じ。
＞だから全世界でベジタリアンはどんだけいて
１０人以上いれば、いっぱいいるってこと、お前見た雑魚がどんだけいようと
「いっぱい雑魚」というだけ。
１０人以上いれば、いっぱいいるってこと、お前見た雑魚がどんだけいようと
「いっぱい雑魚」というだけ。
菜食してる＝誇ってるって解釈する方が謎
食べ物の好みなんて人それぞれなのに
ちなみにインド人は修行してるわけじゃない普通の人でも普通に菜食だから
あと台湾も菜食多いし
食べ物の好みなんて人それぞれなのに
ちなみにインド人は修行してるわけじゃない普通の人でも普通に菜食だから
あと台湾も菜食多いし
>>839
>>837に対するレス？
なら、「それを誇ったり主張する『なら』」じゃん？これをなぜ「菜食の人はすべて」と読むことができるのか不思議。
ちなみに私の知っている菜食主義者はまさに菜食「主義」者。他人の欠点を見つけると「肉を食べるから」的なことを言う。
>>837に対するレス？
なら、「それを誇ったり主張する『なら』」じゃん？これをなぜ「菜食の人はすべて」と読むことができるのか不思議。
ちなみに私の知っている菜食主義者はまさに菜食「主義」者。他人の欠点を見つけると「肉を食べるから」的なことを言う。
類友ってやつだね
それと、小池さんは以前マクロビやってたけどやめたっていってたね
健康法はとらわれずに気楽にやるべしだってさ
健康法はとらわれずに気楽にやるべしだってさ
843 ：神も仏も名無しさん：2011/08/25(木) 19:39:36.30 ID:x9/vwgTS
マクロビこそカルトだな。
ホームパーティー形式で広がってマルチ商法と併用する奴も多い。
ホームパーティー形式で広がってマルチ商法と併用する奴も多い。
844 ：神も仏も名無しさん：2011/08/27(土) 09:25:44.09 ID:WcBwdj23
外道に朽ち果てた糞坊主小池よりスマサナーラ猊下の本を読みましょう。
猊下とかいってるよ。
いま注目している３人。
ブラユキ・ナラテボ
山下良道
小池龍之介
ブラユキは一番バランス感覚がある。現実をよく踏まえている。
小池龍之介は発想が面白い。
山下良道は荒っぽいが本質を直接伝えようとしている。
ただし、読み込んだのは
ブラユキ・ナラテボ 1冊図書館でかりて読んだ。
山下良道 ブログを1時間、法話のサマリを読んだ
小池龍之介 立ち読み1時間
程度だ。
皆、正直だと思う。メディアにでてなおかつ正直にさらけ出すことができる人は偉いとおもう。
ブラユキ・ナラテボ
山下良道
小池龍之介
ブラユキは一番バランス感覚がある。現実をよく踏まえている。
小池龍之介は発想が面白い。
山下良道は荒っぽいが本質を直接伝えようとしている。
ただし、読み込んだのは
ブラユキ・ナラテボ 1冊図書館でかりて読んだ。
山下良道 ブログを1時間、法話のサマリを読んだ
小池龍之介 立ち読み1時間
程度だ。
皆、正直だと思う。メディアにでてなおかつ正直にさらけ出すことができる人は偉いとおもう。
847 ：神も仏も名無しさん：2011/08/27(土) 12:29:12.48 ID:vC6WC3dp
ブラユキさんこのスレでお勧めされて読んでみたけど
なんかキレイ事ばっかだな・・・って思った
小池さんはシステマティックに説明するのが上手
でも両者とも凡人が煩悩を減らすには実用性がいまひとつという気が
なんかキレイ事ばっかだな・・・って思った
小池さんはシステマティックに説明するのが上手
でも両者とも凡人が煩悩を減らすには実用性がいまひとつという気が
>848
ブラユキさんの感想はたしかに、ある意味当たってると思う。しかし根っこでは彼は
掴んでる。オブラートにつつんで表現しているから分かりずらい。
実用性というなら、やはり実践をしないと無理だとおもう。
その意味では実践を重視している山下良道がいいんじゃない。５日間の接心がおすすめだと
おもう。知識でどうこうしようとしても、難しい。
関西だと、実践重視としては飯高転石がおすすめ。
ただ、坐禅４０分が一般だと思うが、山下良道は６０分だから、これはかなりキツイと思う。
自分は結跏趺坐で３０分がリミットで、接心の30分から40分間はかなり苦しんで耐えている。
６０分は未知の世界だなー。
＞老舗どころのスマナサーラ猊下やゴエンカ居士、
＞それから、ミャンマーやチベットの僧侶とか
＞ヴィパッサナー瞑想本何冊か出してる千橋さん
＞とかには注目してないの？
ゴエンカさんはテレビでみたよ。修行を積んで、その高潔さがよくわかる。
スマさんは読んでない。
千橋さんの瞑想の本は読んだ。 サティのいれかたが自分には合わない。こんなことを
する必要はないように思う。自分はどちらかというと只管打坐派。
その意味では山下良道の考えが一番近い。プログの法話を聴くとこの人の言いたいことが
痛いほどよくわかる。 しかしこの先生は実践派だけあって説明が下手だね。
ブラユキさんの感想はたしかに、ある意味当たってると思う。しかし根っこでは彼は
掴んでる。オブラートにつつんで表現しているから分かりずらい。
実用性というなら、やはり実践をしないと無理だとおもう。
その意味では実践を重視している山下良道がいいんじゃない。５日間の接心がおすすめだと
おもう。知識でどうこうしようとしても、難しい。
関西だと、実践重視としては飯高転石がおすすめ。
ただ、坐禅４０分が一般だと思うが、山下良道は６０分だから、これはかなりキツイと思う。
自分は結跏趺坐で３０分がリミットで、接心の30分から40分間はかなり苦しんで耐えている。
６０分は未知の世界だなー。
＞老舗どころのスマナサーラ猊下やゴエンカ居士、
＞それから、ミャンマーやチベットの僧侶とか
＞ヴィパッサナー瞑想本何冊か出してる千橋さん
＞とかには注目してないの？
ゴエンカさんはテレビでみたよ。修行を積んで、その高潔さがよくわかる。
スマさんは読んでない。
千橋さんの瞑想の本は読んだ。 サティのいれかたが自分には合わない。こんなことを
する必要はないように思う。自分はどちらかというと只管打坐派。
その意味では山下良道の考えが一番近い。プログの法話を聴くとこの人の言いたいことが
痛いほどよくわかる。 しかしこの先生は実践派だけあって説明が下手だね。
正直マインドフルネスをシステマティックに学ぶなら
ジョン・カバットジンやラリー・ローゼンバーグの著作ほど深く
及んでないと思う。プラユキ＆小池
現代仏教徒としても、ティク・ナットハンほどの深みはないというか。
ただ、初心者へのテキスト化という点ではうまくまとめてある。
だけど匿名でもいいんじゃ・・・という気はする。
ジョン・カバットジンやラリー・ローゼンバーグの著作ほど深く
及んでないと思う。プラユキ＆小池
現代仏教徒としても、ティク・ナットハンほどの深みはないというか。
ただ、初心者へのテキスト化という点ではうまくまとめてある。
だけど匿名でもいいんじゃ・・・という気はする。
851 ：神も仏も名無しさん：2011/08/27(土) 21:33:32.53 ID:PrucC2u0
>>848,850
プラユキさんは大衆に説法するタイプじゃなくて、
個人個人に合わせて対機説法で法を説く臨床家タイプ。
848や850に会えば、848,850の好みとレベルに合わせて、
実用的に使える話や、もっと深い話をしてくれるだろう。
>>849
849のそれぞれの師に対する評価は傾聴に値すると思う。
飯高転石は初めて知ったので、検索して調べてみたが、
たしかになかなかイイ線いってる人だと思った。
ネルケ無方さんの本とか読んでみても、既製の僧堂は
暴力あったり権威主義だったりでひどいみたいだから、
ネルケさんや飯高師のところで坐禅してみたいな。
プラユキさんは大衆に説法するタイプじゃなくて、
個人個人に合わせて対機説法で法を説く臨床家タイプ。
848や850に会えば、848,850の好みとレベルに合わせて、
実用的に使える話や、もっと深い話をしてくれるだろう。
>>849
849のそれぞれの師に対する評価は傾聴に値すると思う。
飯高転石は初めて知ったので、検索して調べてみたが、
たしかになかなかイイ線いってる人だと思った。
ネルケ無方さんの本とか読んでみても、既製の僧堂は
暴力あったり権威主義だったりでひどいみたいだから、
ネルケさんや飯高師のところで坐禅してみたいな。
∧彡ﾍ
ﾐ| ･ ＼
ﾐ| ,,‘＿）
ﾐ| ( ･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
|（ﾉ |） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1314187648/
| |
人.＿,,,ﾉ
U"U
ﾐ| ･ ＼
ﾐ| ,,‘＿）
ﾐ| ( ･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
|（ﾉ |） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1314187648/
| |
人.＿,,,ﾉ
U"U
変なスレはらないで下さい
＞ネルケさんや飯高師のところで坐禅してみたいな。
ネルケさんとこも行ってみたいと思ってるけど、初めての場合は、伝統的接心を体験していた方がいいと思う。
自分は飯高老師の接心を受けたが、WEBの雰囲気から能天気でいい加減な気持ちで行ったら、作法がビシッと
していて伝統の重厚さを感じてビックリした。
それから、初心者は７日間通しがいいと思う。4日目くらいで何かつかめるものがある。
実践派の人は十分坐るということをかなり意識されている。２０分坐るのと、40分すわるのと、1時間ではかなり
違ってくる。自分は普段20分から30分だけど、たまに頑張って40分坐ると、やはりグッと違う。
さすがに1時間はきついが、１時間を強く進める人もいる。
自分は、以前はリラックスしてやるのが瞑想だとおもっていて、坐禅というと堅苦しそうで不自由という印象が
あって、眼中になかったが、接心を受けて背筋を伸ばしてする坐禅の良さを痛感した。
この方が返ってリラックスできるというか、深い静寂に入っていける。
ネルケさんとこも行ってみたいと思ってるけど、初めての場合は、伝統的接心を体験していた方がいいと思う。
自分は飯高老師の接心を受けたが、WEBの雰囲気から能天気でいい加減な気持ちで行ったら、作法がビシッと
していて伝統の重厚さを感じてビックリした。
それから、初心者は７日間通しがいいと思う。4日目くらいで何かつかめるものがある。
実践派の人は十分坐るということをかなり意識されている。２０分坐るのと、40分すわるのと、1時間ではかなり
違ってくる。自分は普段20分から30分だけど、たまに頑張って40分坐ると、やはりグッと違う。
さすがに1時間はきついが、１時間を強く進める人もいる。
自分は、以前はリラックスしてやるのが瞑想だとおもっていて、坐禅というと堅苦しそうで不自由という印象が
あって、眼中になかったが、接心を受けて背筋を伸ばしてする坐禅の良さを痛感した。
この方が返ってリラックスできるというか、深い静寂に入っていける。
∧彡ﾍ
ﾐ| ･ ＼
ﾐ| ,,‘＿）
ﾐ|( ･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
|（ﾉ |） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1314187648/
| |
人.＿,,,ﾉ
U"U
ﾐ| ･ ＼
ﾐ| ,,‘＿）
ﾐ|( ･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
|（ﾉ |） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1314187648/
| |
人.＿,,,ﾉ
U"U
856 ：神も仏も名無しさん：2011/08/28(日) 14:27:49.13 ID:bKnNTCF1
http://www.youtube.com/watch?v=ffc3k-tzP2E&list=FLCDcyg_jylbBJwYtyJpxg-w&index=1&feature=plpp
これがすべてを表しているな。
これがすべてを表しているな。
小室直樹こんなよぼよぼのおじいちゃんになってたのか
またゴミ屑以下の新刊が出た。
859 ：神も仏も名無しさん：2011/08/29(月) 19:43:02.29 ID:hGDAQQLf
２１世紀の智者の対話
http://www.cyzo.com/2011/07/post_7856.html
http://www.cyzo.com/2011/07/post_7856.html
860 ：神も仏も名無しさん：2011/08/30(火) 00:03:49.19 ID:17Qz8NzA
インチキ２人の写真じゃん
861 ：神も仏も名無しさん：2011/08/30(火) 00:25:44.03 ID:hEHqrDK+
>>854
丁寧なアドバイス、ありがとう！
丁寧なアドバイス、ありがとう！
862 ：神も仏も名無しさん：2011/08/30(火) 18:45:03.21 ID:+H20hnEP
>>857
小室先生はお亡くなりになったよ。それを機に副島さんと橋爪さんの小室先生についての本が再刊された。
小室先生はお亡くなりになったよ。それを機に副島さんと橋爪さんの小室先生についての本が再刊された。
今日ポストに入ってた幸福の科学のアンケートハガキ
Q 大川隆法がブッダの生まれ変わりだということを知っていますか？
・知っていた ・今知った
なんだこの二択は
Q 大川隆法がブッダの生まれ変わりだということを知っていますか？
・知っていた ・今知った
なんだこの二択は
864 ：神も仏も名無しさん：2011/08/30(火) 19:16:40.76 ID:y0UrdqQL
人が書物の内容を理解するときには、
そこには必ず文化的、あるいは当人の個人的な体験から得てきた
何らかの「先入観（≒Verstehen）」なるものが働いている。
その「先入観」に基づいて、書物の内容は解釈され、
その人にとっての「意味」が、自ずと立ち上がってくる。
問題はその先入観自体を客観的に捉えるのが難しいということだね。
そこには必ず文化的、あるいは当人の個人的な体験から得てきた
何らかの「先入観（≒Verstehen）」なるものが働いている。
その「先入観」に基づいて、書物の内容は解釈され、
その人にとっての「意味」が、自ずと立ち上がってくる。
問題はその先入観自体を客観的に捉えるのが難しいということだね。
866 ：神も仏も名無しさん：2011/09/01(木) 17:14:01.53 ID:KRGkYNmg
解脱は輪廻を前提とする。
死ねば死にきりだとするとただ死ぬだけで苦の解決となってしまう。
死ねば死にきりだとするとただ死ぬだけで苦の解決となってしまう。
867 ：神も仏も名無しさん：2011/09/01(木) 19:24:55.32 ID:4k5S+uoC
輪廻するのは肉体ではない。
生命情報プロセスである。
肉体の死による解決はなく、
物語の死にのみ解決がある。
生命情報プロセスである。
肉体の死による解決はなく、
物語の死にのみ解決がある。
868 ：神も仏も名無しさん：2011/09/01(木) 19:36:31.01 ID:KRGkYNmg
>>867
主体なき輪廻はありうるのかという問題は難問ですね。
前世の記憶の想起の体験が小池先生にはあるそうなのでそうしたことについても本にして欲しく思っています。十二支縁起説、無我、輪廻についてなどを。なかなか明言するのはためらわれる領域でしょうけど。
主体なき輪廻はありうるのかという問題は難問ですね。
前世の記憶の想起の体験が小池先生にはあるそうなのでそうしたことについても本にして欲しく思っています。十二支縁起説、無我、輪廻についてなどを。なかなか明言するのはためらわれる領域でしょうけど。
869 ：神も仏も名無しさん：2011/09/02(金) 07:26:11.51 ID:x+uYc1jJ
すでに無我という法があるのに、輪廻する主体があるというのは矛盾していないか？
870 ：神も仏も名無しさん：2011/09/02(金) 13:45:58.48 ID:do51n1um
7月くらいだったかな、仙川の商店街でこの人見かけた。
ゴスロリの女の子と一緒に、アクセサリー見てた。
ゴスロリの女の子と一緒に、アクセサリー見てた。
＞浜坂w 行けばわかるさ。
感想おしえてよ。
感想おしえてよ。
明治～昭和初期の代表的な仏教周辺の人物
西田幾多郎、鈴木大拙、暁烏敏、釈興然（グナラタナ）
山田無文、河口慧海、鈴木俊隆、久松真一、山本 玄峰、柳宗悦、
岡本かの子、寺田寅彦
現代の代表的な仏教周辺の人物
小池龍之助、佐藤哲郎、藤本 晃 、アルボムッレスマナサーラ、井上ウィマラ、
玄侑宗久、瀬戸内寂聴、五木寛之 、南直哉、ひろさちや
西田幾多郎、鈴木大拙、暁烏敏、釈興然（グナラタナ）
山田無文、河口慧海、鈴木俊隆、久松真一、山本 玄峰、柳宗悦、
岡本かの子、寺田寅彦
現代の代表的な仏教周辺の人物
小池龍之助、佐藤哲郎、藤本 晃 、アルボムッレスマナサーラ、井上ウィマラ、
玄侑宗久、瀬戸内寂聴、五木寛之 、南直哉、ひろさちや
873 ：神も仏も名無しさん：2011/09/02(金) 22:53:25.94 ID:clkJjWur
>>869
悟りが無我で迷いが有我ってとこなんだろうけどその有我の論証が難しい。
悟りが無我で迷いが有我ってとこなんだろうけどその有我の論証が難しい。
874 ：神も仏も名無しさん：2011/09/03(土) 17:28:56.61 ID:AYL/HTF7
ところで、 …魂はあるの？
875 ：神も仏も名無しさん：2011/09/03(土) 21:03:50.46 ID:Lo4nf0Eg
魂＝識
常に生住滅してるよ。
常に生住滅してるよ。
876 ：神も仏も名無しさん：2011/09/04(日) 17:38:54.46 ID:bGLcpcUe
＞＞８７４、８７５
現代ではその議論はあんまり意味が無いだろな。
昔は宗教学説＝科学だったから大問題だったが。
現代ではその議論はあんまり意味が無いだろな。
昔は宗教学説＝科学だったから大問題だったが。
877 ：神も仏も名無しさん：2011/09/04(日) 17:45:47.65 ID:jHbVvEAV
>>876
じゃ、今の時代、何が意味あるの？
じゃ、今の時代、何が意味あるの？
878 ：神も仏も名無しさん：2011/09/04(日) 20:20:53.62 ID:/5Xq+yra
>>876
意識、精神は実在するかという形でその議論は続いているのでは？
意識、精神は実在するかという形でその議論は続いているのでは？
879 ：神も仏も名無しさん：2011/09/05(月) 12:36:53.44 ID:fof26A9l
本当に痛みを微細な電気刺激レベルにまで分解できるのだろうか
880 ：神も仏も名無しさん：2011/09/05(月) 20:25:12.48 ID:iAKLkEA0
>>874
魂の定義からスタートしよう
魂の定義からスタートしよう
無我無我いうけど
魂があるなしをまずはっきり定義しないと
魂があるなしをまずはっきり定義しないと
魂に重さがあって
死ぬと、いくらか軽くなるとかさ
でも小池さんだかスマさんだか
忘れたけど、魂なんてない！って言ってなかった？
魂＝識とは言ってなかった。
死ぬと、いくらか軽くなるとかさ
でも小池さんだかスマさんだか
忘れたけど、魂なんてない！って言ってなかった？
魂＝識とは言ってなかった。
この人のいうこと実践しようと思ったらまず2ちゃんみちゃ駄目だよね？
小池氏の言うことってけっこう厳しいよな。本だけじゃなく、この人のサイトの人生相談の答え見ていると
余計にそう思う。
余計にそう思う。
ワークショップは即キャンセル待ちだけど
講演はそうでもないね
本よみゃ済む話だし
講演はそうでもないね
本よみゃ済む話だし
話し方がなあ、割と朴訥な言い方だからなあ、しゃべり方が上手なら、もっと講演も人気が出るんじゃないかと思うが。
屁理屈の天才で絶倫であるというイメージを脳内妄想で作り上げてしまって
罪悪感を感じてる。。。
罪悪感を感じてる。。。
対症じゃなくて根治に切り込んで行く道を
自らの治癒を通して切々と自分の癖を通して説いているだけだから
自己啓発本慣れしてる人には
なにげに面食らうような、そんなの実践不可能！無理無理！と
つっこみいれたくなるような部分が多々あるんだろうね。
もしくは彼の癖にいちいち敏感に反応して否定してしまうことだけに
終止してしまう、また別の強烈な癖を抱えた読者からの反感もありそう。
口述筆記になってからは、癖も和らいで、自分濃度も薄まった。
偽善入門っていう、そんな対症療法しか受け付けない駄目人間でも
それでもなんとか
マシな状態にもってけるように、マシな選択ができるように
と書かれた本もあったけどね
それでもこの人、一貫して、ブレない部分はブレないね
実際の当人の実生活は知らんンけど、著作においてはブレてない。
読者に主ねることはしない。ブッダの本質をゆがめるようなことは絶対したくないんだろうね。
自分濃度高めの人は、どんどんアレンジして、読者に、出版社に媚びまくって
まさに大乗仏教の成り立ちそのまんまの展開に陥るけど、この人は
その点は真摯にブッダの教えの本質を大事に扱ってる。伝え方や切り口を工夫してるだけ。
来る者拒まず鏡に映して、鏡になりきって、来る者の我を照らしてあげているね。
こういう人が本領を発揮するのは、人生相談だよ。スマナサーラさんも
いろいろ叩かれてるけど、人生相談は面白い。小池さんの寺子屋も面白い。
著作になるとその人特有のカルマ、癖がでるからね。人生相談の場合、そのへんが薄まる。
自らの治癒を通して切々と自分の癖を通して説いているだけだから
自己啓発本慣れしてる人には
なにげに面食らうような、そんなの実践不可能！無理無理！と
つっこみいれたくなるような部分が多々あるんだろうね。
もしくは彼の癖にいちいち敏感に反応して否定してしまうことだけに
終止してしまう、また別の強烈な癖を抱えた読者からの反感もありそう。
口述筆記になってからは、癖も和らいで、自分濃度も薄まった。
偽善入門っていう、そんな対症療法しか受け付けない駄目人間でも
それでもなんとか
マシな状態にもってけるように、マシな選択ができるように
と書かれた本もあったけどね
それでもこの人、一貫して、ブレない部分はブレないね
実際の当人の実生活は知らんンけど、著作においてはブレてない。
読者に主ねることはしない。ブッダの本質をゆがめるようなことは絶対したくないんだろうね。
自分濃度高めの人は、どんどんアレンジして、読者に、出版社に媚びまくって
まさに大乗仏教の成り立ちそのまんまの展開に陥るけど、この人は
その点は真摯にブッダの教えの本質を大事に扱ってる。伝え方や切り口を工夫してるだけ。
来る者拒まず鏡に映して、鏡になりきって、来る者の我を照らしてあげているね。
こういう人が本領を発揮するのは、人生相談だよ。スマナサーラさんも
いろいろ叩かれてるけど、人生相談は面白い。小池さんの寺子屋も面白い。
著作になるとその人特有のカルマ、癖がでるからね。人生相談の場合、そのへんが薄まる。
889 ：神も仏も名無しさん：2011/09/07(水) 23:20:31.91 ID:lFiprkIH
一時はバスの運ちゃんに薄気味悪い言葉を衝動的に喋りかけちゃうようなギリギリな精神状態だったからこそ言葉に重みがある。
890 ：神も仏も名無しさん：2011/09/08(木) 00:47:08.34 ID:LJkWP+R/
人生相談を読んでいるとあまり変わらないような感じがする。
891 ：神も仏も名無しさん：2011/09/08(木) 07:25:09.70 ID:AxCHmW6v
892 ：神も仏も名無しさん：2011/09/08(木) 08:40:01.23 ID:CApD3ccd
学説を熱心に語る奴ほど、実際には座れない奴が多い。
とりあえず一時間、結跏趺坐できるようになってからモノ語れというのが実感です。
とりあえず一時間、結跏趺坐できるようになってからモノ語れというのが実感です。
結跏趺坐にこだわるのも慢
この人の人生相談は、「その人に起こった人災は、全てその人自身の煩悩が引き寄せている。いわば自業自得」「自分の煩悩は自分で処理すべし。他人の煩悩にはとやかく言うな」
という仏教的理念が頭にないと厳しいを通り越して、キツイと言うか理不尽とすら感じてしまう時もあるなあ。
それはともかく、この人の本を読んで、自分にいかに迷いが多いか、集中力が無いか思い知った。坐禅も１０分ほどしか出来ない。
という仏教的理念が頭にないと厳しいを通り越して、キツイと言うか理不尽とすら感じてしまう時もあるなあ。
それはともかく、この人の本を読んで、自分にいかに迷いが多いか、集中力が無いか思い知った。坐禅も１０分ほどしか出来ない。
本当の優しさってなあに？
理不尽に感じさせてしまう煩悩はなあに？
仏道の本質から逃げまわっているうちは、時間やカタチにコダワリつづけるところから
抜け出せないよ
理不尽に感じさせてしまう煩悩はなあに？
仏道の本質から逃げまわっているうちは、時間やカタチにコダワリつづけるところから
抜け出せないよ
トランスジェンダーの、肉体は女性の相談者に対して、「いかにも女らしくしている女性よりも煩悩の度合いが大きい」という意味のことを言い、
あえて女らしいものを身につけてみろとアドバイスしていたのは、正直どうなんだろうと思った。
あえて女らしいものを身につけてみろとアドバイスしていたのは、正直どうなんだろうと思った。
ちかんの相談の修正前ってどんなこと書いてたんだろ？
痴漢する人の心理を断罪して突き放すことなく
そういう心の有り様も受け入れた上で
アドバイスをしていた。
でもそれば、犯罪者に共感することを感情面で絶対許したくない受け入れたくない層の
ヒステリックな反感、不快感を招き
総じて、そういう不快感を招いてしまうような言葉であれば
やはり反省して、訂正した方がマシなのではないのかという結論に至り、
修正することになった。
でもブッダなら、変態だろうと痴漢だろうと、その人やその行為そのものをありのままに
観察して、ただそこにある苦しみを取り除くことだけの言葉を発したのだと思う。
そういう心の有り様も受け入れた上で
アドバイスをしていた。
でもそれば、犯罪者に共感することを感情面で絶対許したくない受け入れたくない層の
ヒステリックな反感、不快感を招き
総じて、そういう不快感を招いてしまうような言葉であれば
やはり反省して、訂正した方がマシなのではないのかという結論に至り、
修正することになった。
でもブッダなら、変態だろうと痴漢だろうと、その人やその行為そのものをありのままに
観察して、ただそこにある苦しみを取り除くことだけの言葉を発したのだと思う。
>>896
ありのままの現実であり、確かなのは、自らの肉体が女体であるということだけだから
脳内にひきこもってそこを土台にするよりは、
その揺るぎない事実、現実である、自らの肉体を土台にして
問題の解決をはかっていく方が、根本的な苦しみをとりのぞくことができるのではないのか？
ということでしょうね。
心の性別なんていう不確かなものを肯定したり
性転換という外科手術は、
対症療法的なものであって
仏道の見地からすれば（ブッダならどういうか）、
そういうアドバイスはできなかったんでしょうな。
ありのままの現実であり、確かなのは、自らの肉体が女体であるということだけだから
脳内にひきこもってそこを土台にするよりは、
その揺るぎない事実、現実である、自らの肉体を土台にして
問題の解決をはかっていく方が、根本的な苦しみをとりのぞくことができるのではないのか？
ということでしょうね。
心の性別なんていう不確かなものを肯定したり
性転換という外科手術は、
対症療法的なものであって
仏道の見地からすれば（ブッダならどういうか）、
そういうアドバイスはできなかったんでしょうな。
小池氏だって人間だし、まだ若いというのもあるんだから、そりゃ間違ったことを言うこともあるだろうｗ
間違ってないと思うけど？
ブッダは現実を誤摩化す方法を説いたのではないし
苦しみの根っこを浄化する方法を説いたわけで
ただ人によって言葉を変えたし、方便も多用したんだろうし
状況に応じて。
でも本は沢山の読者が見ているわけだから、ブッダが言わないようなことは
書かないだろうね。
ブッダは現実を誤摩化す方法を説いたのではないし
苦しみの根っこを浄化する方法を説いたわけで
ただ人によって言葉を変えたし、方便も多用したんだろうし
状況に応じて。
でも本は沢山の読者が見ているわけだから、ブッダが言わないようなことは
書かないだろうね。
小池氏は絶対に間違ったことは言わない・書かないと思うの？
ブッダにしても、偉人ではあるけれど限界のある一人の人間なんだよな。
ブッダにしても、偉人ではあるけれど限界のある一人の人間なんだよな。
pu
ダンマパダにツッコミいれられる偉人がここにいたとは…→>>902
別に自分が偉人だとは思わないけど、ブッダの教えや小池氏の考えが絶対だとも思わないってだけ。
ブッダにしろ、小池氏にしろ
絶対とか真理とかどーでもよくて
ただ単に
苦しいよーと自分に言ってきた人の
苦しみの根源を洞察して、取り除いてあげるにはどうしたらいいのだろう？
と、ただそれだけのことなんじゃないの？
だからこそ、その根源が見えてるのに、なんらかの俗的な配慮から
言葉にできないのは、なんだかなーというかんじ。
まぁだからこそ、えらいお坊さんにせよ
精神病的な人、薬を服用してるような人たちの相談は事前に避けてますね。
ゴータマならそんなことはしなかったのかもしれないけど
こんな世の中だから無理もないか。
絶対とか真理とかどーでもよくて
ただ単に
苦しいよーと自分に言ってきた人の
苦しみの根源を洞察して、取り除いてあげるにはどうしたらいいのだろう？
と、ただそれだけのことなんじゃないの？
だからこそ、その根源が見えてるのに、なんらかの俗的な配慮から
言葉にできないのは、なんだかなーというかんじ。
まぁだからこそ、えらいお坊さんにせよ
精神病的な人、薬を服用してるような人たちの相談は事前に避けてますね。
ゴータマならそんなことはしなかったのかもしれないけど
こんな世の中だから無理もないか。
たとえば>>895みたいなことは、
口先では俺だっていくらでもいえる。でも、それが
身についた生き方が出来ているか、そういう存在様式で
生きているかといえば、それは別問題。
だから、おこがましいって感じるんだよね。
「オレは仏教を体現してる」みたいなレスはね。
口先では俺だっていくらでもいえる。でも、それが
身についた生き方が出来ているか、そういう存在様式で
生きているかといえば、それは別問題。
だから、おこがましいって感じるんだよね。
「オレは仏教を体現してる」みたいなレスはね。
>>899
俺は今まで二人性同一性障害の友達がいるけど、
「心の性」ってのは全然不確かじゃなかったぞ。
ちなみにそいつら心は男で体は女。
むしろ完全に女の体に違和感持ってた。
「心の性」ってのが不確かなら、別にあんたが自分を男（女かもしれんが）と
自分を認識するのも同様に不確かな話だろ。
まああんたは自分の「不確かな心の性」に従ってときにマッチョ、時にオネエな
不確かさなのかもしれんがｗ
俺は今まで二人性同一性障害の友達がいるけど、
「心の性」ってのは全然不確かじゃなかったぞ。
ちなみにそいつら心は男で体は女。
むしろ完全に女の体に違和感持ってた。
「心の性」ってのが不確かなら、別にあんたが自分を男（女かもしれんが）と
自分を認識するのも同様に不確かな話だろ。
まああんたは自分の「不確かな心の性」に従ってときにマッチョ、時にオネエな
不確かさなのかもしれんがｗ
GID（性同一性障害）という纏め方は、
性転換をしてしまう、という生活上の重大な支障をきたす症状に
則（そく）していますので、それなりに便利です。
他の精神症状が、生活上の支障をきたしても、
患者さんは、性別の違いにしがみついて、放しませんので、厄介です。
統合失調症になっても、GIDは生き方である、精神病でない、と言い張りますから、
その通りです、と言ってあげます。
精神の病気には、たくさんの症状が出てきます。
そのうちの一つだけの症状によって、病気の全体を知ることは、困難です。
一つだけの症状によって、統合失調症と診断することもできません。
性別が違うから、性転換をしたい、という症状だけでしたら、
GID（性同一性障害）としか診断できないのは、当たり前です。
GIDの患者さんは、病気の全体を知りたくありません。拒否します。
自分の好きな一部分だけを見て、GIDであると確信します。
他の症状は、すべて、性別の違いを、世間が受け入れないために起こりますので、
GIDの患者さんは、被害者であるそうです。
GID（性同一性障害）の人には、
発達障害や人格障害と言えるような、さまざまな症状が、
年齢とともに、次から次へと現れて、たくさんの症状が、慢性的になります。
いっぺんに、すべての症状が出てくるのでありません。
違う症状が、だんだんと出てきて、全体として悪化する人もいれば、
もぐら叩きのように、症状が入れ替わるだけで、
悪化はしないで、慢性的に、なにやかやの症状に苦しむ人もいれば、
治ってしまってから、再発する人もいますし、再発しない人もいます。
性転換をしてしまう、という生活上の重大な支障をきたす症状に
則（そく）していますので、それなりに便利です。
他の精神症状が、生活上の支障をきたしても、
患者さんは、性別の違いにしがみついて、放しませんので、厄介です。
統合失調症になっても、GIDは生き方である、精神病でない、と言い張りますから、
その通りです、と言ってあげます。
精神の病気には、たくさんの症状が出てきます。
そのうちの一つだけの症状によって、病気の全体を知ることは、困難です。
一つだけの症状によって、統合失調症と診断することもできません。
性別が違うから、性転換をしたい、という症状だけでしたら、
GID（性同一性障害）としか診断できないのは、当たり前です。
GIDの患者さんは、病気の全体を知りたくありません。拒否します。
自分の好きな一部分だけを見て、GIDであると確信します。
他の症状は、すべて、性別の違いを、世間が受け入れないために起こりますので、
GIDの患者さんは、被害者であるそうです。
GID（性同一性障害）の人には、
発達障害や人格障害と言えるような、さまざまな症状が、
年齢とともに、次から次へと現れて、たくさんの症状が、慢性的になります。
いっぺんに、すべての症状が出てくるのでありません。
違う症状が、だんだんと出てきて、全体として悪化する人もいれば、
もぐら叩きのように、症状が入れ替わるだけで、
悪化はしないで、慢性的に、なにやかやの症状に苦しむ人もいれば、
治ってしまってから、再発する人もいますし、再発しない人もいます。
治癒したGID（性同一性障害）の人の言うには、
責任をとる気持ちで、性転換をしたそうです。
宗教を信じる人が、自分を鞭打ち、五体投地や千日回峰などの、難行苦行に挑む気持ちに似ています。
ブランディングとかね。真っ赤に燃えた焼きごてを、皮膚に押し当てて、焼き印を入れるように、自傷します。
自分をブランド品にすると、気持ちに箔（はく）が付きます。
お釈迦さんは、難行苦行は効果がなかった、と言いましたが、
若い頃は、歯を食いしばり、仙人になる修行に、打ち込んだそうです。
生まれた子供に、ラーフラ（障害）と名付けて、出奔しました。
とんでもない父親です。イエスキリストさんが、十字架を背負って歩くようなものかしら。
責任をとることを、世間に復讐をする、と言ったGIDの人もいました。
復讐をするために、性転換をします。お釈迦さんの難行苦行と、同じでしょう？
発達障害から、人格障害になったり、お医者さんになったり、
凶悪犯罪になったり、お釈迦さんになったり、オウムになったり、
三島由紀夫さんになったり、統合失調症になったりします。十字架を背負います。
統合失調症は、どつぼに嵌（は）まると言って、
ドーパミン神経の調節機能の、不可逆的に疲弊しやすい素質を呼び込んでしまいます。
責任をとる気持ちで、性転換をしたそうです。
宗教を信じる人が、自分を鞭打ち、五体投地や千日回峰などの、難行苦行に挑む気持ちに似ています。
ブランディングとかね。真っ赤に燃えた焼きごてを、皮膚に押し当てて、焼き印を入れるように、自傷します。
自分をブランド品にすると、気持ちに箔（はく）が付きます。
お釈迦さんは、難行苦行は効果がなかった、と言いましたが、
若い頃は、歯を食いしばり、仙人になる修行に、打ち込んだそうです。
生まれた子供に、ラーフラ（障害）と名付けて、出奔しました。
とんでもない父親です。イエスキリストさんが、十字架を背負って歩くようなものかしら。
責任をとることを、世間に復讐をする、と言ったGIDの人もいました。
復讐をするために、性転換をします。お釈迦さんの難行苦行と、同じでしょう？
発達障害から、人格障害になったり、お医者さんになったり、
凶悪犯罪になったり、お釈迦さんになったり、オウムになったり、
三島由紀夫さんになったり、統合失調症になったりします。十字架を背負います。
統合失調症は、どつぼに嵌（は）まると言って、
ドーパミン神経の調節機能の、不可逆的に疲弊しやすい素質を呼び込んでしまいます。
うまく治癒した人は、お医者さんの中にもいますけれど、
芸能人や総理大臣になる手もありますから、自殺しないで下さい。
うちでは、約半数の人が、治癒します。GIDね。
性転換をやってしまうのを、思いとどまれなかった人がたくさんいます。
申し訳ないと思っておりますが、お釈迦さんの時代から同じですので…
彼も、一族の国を、滅ぼしました。身代（しんだい）を潰（つぶ）したの。
未生怨（みしょうおん）と書いたのは、
生まれて一度も楽しいことがなかった、という気持ちが、
発症前のGIDの人に、わりと普通だからです。
ただ一つ見つけた楽しみ、あるいは最初に見つけた楽しみが、
オナニーの性的快感でした。
同性愛や異性装は、それを梃子（てこ）にしたものです。
性欲から性転換という道のりも、統合失調症と同じように、どつぼに嵌まったものですが、
肥溜めは、浅くなければ、うまく発酵しません。
膝までのプールやお風呂で溺れ死ぬ人もいますが、慌てなければ、自力で歩いて出て来れます。
花の命は短くて、悲しきことのみ多かりき。（林芙美子）
あまり、お互いに煽（あお）り立てずに、
GIDの仲間内を離れて、性別を忘れて下さい。
簡単に跨（また）げますから、越えて下さい。
芸能人や総理大臣になる手もありますから、自殺しないで下さい。
うちでは、約半数の人が、治癒します。GIDね。
性転換をやってしまうのを、思いとどまれなかった人がたくさんいます。
申し訳ないと思っておりますが、お釈迦さんの時代から同じですので…
彼も、一族の国を、滅ぼしました。身代（しんだい）を潰（つぶ）したの。
未生怨（みしょうおん）と書いたのは、
生まれて一度も楽しいことがなかった、という気持ちが、
発症前のGIDの人に、わりと普通だからです。
ただ一つ見つけた楽しみ、あるいは最初に見つけた楽しみが、
オナニーの性的快感でした。
同性愛や異性装は、それを梃子（てこ）にしたものです。
性欲から性転換という道のりも、統合失調症と同じように、どつぼに嵌まったものですが、
肥溜めは、浅くなければ、うまく発酵しません。
膝までのプールやお風呂で溺れ死ぬ人もいますが、慌てなければ、自力で歩いて出て来れます。
花の命は短くて、悲しきことのみ多かりき。（林芙美子）
あまり、お互いに煽（あお）り立てずに、
GIDの仲間内を離れて、性別を忘れて下さい。
簡単に跨（また）げますから、越えて下さい。
913 ：神も仏も名無しさん：2011/09/10(土) 05:38:15.05 ID:BiPXSdKN
914 ：神も仏も名無しさん：2011/09/10(土) 06:54:31.05 ID:zK0WcMvV
_,,r--､,_,r－、_,,、
ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
/:::::::::::::::::::::__::::::::::::::::ヽ
. i':::,r- '^` -" ｀ - 'ヽ:::::i
i:::/ ,i': : !
i::i! 〈:::::::::i
`! r===､ =::r=_、 i::::/
| ´'”'`i "'”' ` i" 〉 自分の価値は自分で決めることさ。
i i / つらくて貧乏でも自分で自分を殺すことだけはしちゃいけねぇよ。
. i =－ ,r'
ヽ ,r=- -==､ / 勝海舟語録より
ヽ',, ー ／∧
/: :`i､＿＿／／: : i
＿i: : |、: : :／／: : : : : :i!
, --: ´::/: : ::!ヽ ' ／: : : : : : : ／`-､
／: : : : : : :!: : : :i! ／: : : : : : : ／: : : : : :` -､
ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、
/:::::::::::::::::::::__::::::::::::::::ヽ
. i':::,r- '^` -" ｀ - 'ヽ:::::i
i:::/ ,i': : !
i::i! 〈:::::::::i
`! r===､ =::r=_、 i::::/
| ´'”'`i "'”' ` i" 〉 自分の価値は自分で決めることさ。
i i / つらくて貧乏でも自分で自分を殺すことだけはしちゃいけねぇよ。
. i =－ ,r'
ヽ ,r=- -==､ / 勝海舟語録より
ヽ',, ー ／∧
/: :`i､＿＿／／: : i
＿i: : |、: : :／／: : : : : :i!
, --: ´::/: : ::!ヽ ' ／: : : : : : : ／`-､
／: : : : : : :!: : : :i! ／: : : : : : : ／: : : : : :` -､
性転換手術って言うのはなかなか基準が厳しいらしい。
本当にアイデンティティが男性か女性か、それとも一時的な気分で
そう思い込んでいるのか、心療内科での診断が必要だとか。
小池さんのアドバイス
肉体が女性で精神が男性の人に「女らしいものを身につけてみろ」というのは、
同じ人に「性転換してみろ」というのと同質の話では。
無常観の立場から言えば、肉体にアイデンティティーを求めることが
精神にアイデンティティーを求めることより優位に立つとは思えない。
出家も解脱もしていない世俗締の世界観の中で選択するならば、
どっちが自分らしく生きられるかということでは。
本当にアイデンティティが男性か女性か、それとも一時的な気分で
そう思い込んでいるのか、心療内科での診断が必要だとか。
小池さんのアドバイス
肉体が女性で精神が男性の人に「女らしいものを身につけてみろ」というのは、
同じ人に「性転換してみろ」というのと同質の話では。
無常観の立場から言えば、肉体にアイデンティティーを求めることが
精神にアイデンティティーを求めることより優位に立つとは思えない。
出家も解脱もしていない世俗締の世界観の中で選択するならば、
どっちが自分らしく生きられるかということでは。
小池氏は別の人の人生相談では「男らしさも女らしさも、所詮は時代によって変わる不安定なもの」と言い、
トランスジェンダーの人に対しても「いかにも男らしく、女らしく仕様とする人もまた、煩悩、幻に囚われている」
とは言っている。ただ、そういう人より、トランスジェンダーの人の方が、より混乱度が大きく、自らの生命をも
否定するような姿勢からそういう感じ方になっているとは言っていた。
小池氏自身がそう考えるのはいいけどね、誰もが賛成出来る見解でもない。
トランスジェンダーの人に対しても「いかにも男らしく、女らしく仕様とする人もまた、煩悩、幻に囚われている」
とは言っている。ただ、そういう人より、トランスジェンダーの人の方が、より混乱度が大きく、自らの生命をも
否定するような姿勢からそういう感じ方になっているとは言っていた。
小池氏自身がそう考えるのはいいけどね、誰もが賛成出来る見解でもない。
っていうかテレビのオネエマンズみたいなイメージしかできてないのでは？
あの人たちは確かに過剰に女らしい記号を身につけているが。
普通のトランスジェンダーの人は、その辺にいる君や僕と同じで、普通に地味だろ。
あの人たちは確かに過剰に女らしい記号を身につけているが。
普通のトランスジェンダーの人は、その辺にいる君や僕と同じで、普通に地味だろ。
すまん、誤解させるような書き方した。小池氏の言う「いかにも男らしく、女らしくしようとする人もまた、煩悩、幻に囚われている」って言うのは、
男の肉体を持っていてマッチョな生き方をする男や、女の肉体を持っていて、「自分はお姫様！」みたいに振舞おうとする女のこと。
オネエマンズのような人たちのことを言っていたわけではない。
男の肉体を持っていてマッチョな生き方をする男や、女の肉体を持っていて、「自分はお姫様！」みたいに振舞おうとする女のこと。
オネエマンズのような人たちのことを言っていたわけではない。
＞＞918それもそうだけど、オネエマンズみたいなひともそうでしょ。
まあ商売柄やってる部分も多いだろうけど。
「マッチョ」「お姫様」みたいな性別の問題も小池氏のいうとおり煩悩なんだろうけど、
過剰な自己演出、たとえば「ゴスロリ」、「パンクファッション」、あるいは「僧侶然」としたポーズｗなどのイメージ作りも同じじゃないの？
それに比べれば、性同一性障害者の性転換手術のほうが、リアルな切実さがあるような気がする。
あれは外に向けたポーズじゃなくて、自分自身の問題だろ。俺（男）が口紅つけるの嫌だもん。
まあ商売柄やってる部分も多いだろうけど。
「マッチョ」「お姫様」みたいな性別の問題も小池氏のいうとおり煩悩なんだろうけど、
過剰な自己演出、たとえば「ゴスロリ」、「パンクファッション」、あるいは「僧侶然」としたポーズｗなどのイメージ作りも同じじゃないの？
それに比べれば、性同一性障害者の性転換手術のほうが、リアルな切実さがあるような気がする。
あれは外に向けたポーズじゃなくて、自分自身の問題だろ。俺（男）が口紅つけるの嫌だもん。
っていうか・・・小池さんの「自転車抱えて階段を見上げる」ポーズや、
「ペンを握って思索する」ポーズ、それにあいまって「～～であるぅ！」みたいなキャラ作り、
あれはまさしく煩悩ではないのかとｗ
性転換者がチンポつけるようなもんだろ。
「ペンを握って思索する」ポーズ、それにあいまって「～～であるぅ！」みたいなキャラ作り、
あれはまさしく煩悩ではないのかとｗ
性転換者がチンポつけるようなもんだろ。
921 ：神も仏も名無しさん：2011/09/10(土) 19:04:57.31 ID:qIVhWgBe
たしかにそう言われて見れば、小池さんの本の表紙は、
「いかにも～らしく」イメージ、上手に創ってるよね。
ちょっと言行一致してない感じもするなぁ。
「そういう煩悩も生きて行くのにまた大事」
ってことならありかもせんけど。
「いかにも～らしく」イメージ、上手に創ってるよね。
ちょっと言行一致してない感じもするなぁ。
「そういう煩悩も生きて行くのにまた大事」
ってことならありかもせんけど。
GID（性同一性障害）の治癒した人たちの言うには、
カミングアウトをした時に、すでに、職場で孤立して、白眼視されていました。
GIDを発症した理由も、性別のことでなく、みんなに協調できないのを知っていた、と言います。
一緒のことができなければ、はぐれ者になり、虐められますので、
一発逆転を狙う生き方になるかも知れません。
性欲の処理に困り、GIDでは、オナニーから同性愛や異性装になります。ナルシズムです。
カミングアウトをしても、みんなにチヤホヤされて、一緒に手を繋ぐ生き方をしたくありません。
みんなと一緒が、ストレスになります。
カミングアウトをしたのは、みんなから、浮き上がりたかったからです。
開き直りたかったのを、治癒したGIDの人たちは、カミングアウトの時に、すでに自覚していました。
GID（性同一性障害）って、頭の良い人も、たくさんいます。お医者さんになる人もいます。
GIDのような発達障害の子孫を残さずに、間引いてしまえと思い、
患者さんのQOL（Quality of Life 生活の質）を主張して、
優生医療を実施する医師の、底意地の悪さや、医療技術を獲得して試したい欲深の衝動などは、
性別が違うと言い、カミングアウトをして、心の性別を訴え、
センセーショナルに性転換に及び、みんなの白い目を振り切るGIDの患者さんの気持ちと、ほぼ同じです。類は友を呼ぶの。
性転換医療って、類は友を呼びます。患者さんとお医者さんが、同じ病気なの。
カミングアウトをした時に、すでに、職場で孤立して、白眼視されていました。
GIDを発症した理由も、性別のことでなく、みんなに協調できないのを知っていた、と言います。
一緒のことができなければ、はぐれ者になり、虐められますので、
一発逆転を狙う生き方になるかも知れません。
性欲の処理に困り、GIDでは、オナニーから同性愛や異性装になります。ナルシズムです。
カミングアウトをしても、みんなにチヤホヤされて、一緒に手を繋ぐ生き方をしたくありません。
みんなと一緒が、ストレスになります。
カミングアウトをしたのは、みんなから、浮き上がりたかったからです。
開き直りたかったのを、治癒したGIDの人たちは、カミングアウトの時に、すでに自覚していました。
GID（性同一性障害）って、頭の良い人も、たくさんいます。お医者さんになる人もいます。
GIDのような発達障害の子孫を残さずに、間引いてしまえと思い、
患者さんのQOL（Quality of Life 生活の質）を主張して、
優生医療を実施する医師の、底意地の悪さや、医療技術を獲得して試したい欲深の衝動などは、
性別が違うと言い、カミングアウトをして、心の性別を訴え、
センセーショナルに性転換に及び、みんなの白い目を振り切るGIDの患者さんの気持ちと、ほぼ同じです。類は友を呼ぶの。
性転換医療って、類は友を呼びます。患者さんとお医者さんが、同じ病気なの。
GID（性同一性障害）は、みんなと一緒の規格に合わせようとすると、頭がおかしくなる病気です。
誰でも、みんなと一緒の規格に合わせるのは、それなりに、ストレスが掛かりますけれど、
GIDの人は、ストレスが大きくて、生きていけません。何事につけても、そうなります。
ストレスによる苦しさを、異性になったつもりの性的快感によって、紛らわします。
色ぼけの気持ち良さによって、ストレスの苦痛を、緩和します。
性的快感って、慣れると、すぐに快感でなくなってしまいますから、
次から次へと、新しいイベントを用意して、目先を変えなければいけません。
一般の人の色ぼけで言うと、次々に恋人を変えるようなものかしら。
同じ亭主ですと、飽きてきます。
GIDの人は、異性装をしたり、精神科を受診したり、カミングアウトをしたり、
ホルモンや手術をしたり、戸籍の名前や性別を変更したりして、慣れてしまわないように、
必死になって、色々なイベントを並べて、梯子をします。
こうして、時間を稼いでいるうちに、ストレスに耐えられるようになれば、めでたしめでたしです。
だいたい、10年間ぐらいは、時間を稼げますが、体と生殖機能を不可逆的に破壊しますので、
あまり健康的でありません。
誰でも、みんなと一緒の規格に合わせるのは、それなりに、ストレスが掛かりますけれど、
GIDの人は、ストレスが大きくて、生きていけません。何事につけても、そうなります。
ストレスによる苦しさを、異性になったつもりの性的快感によって、紛らわします。
色ぼけの気持ち良さによって、ストレスの苦痛を、緩和します。
性的快感って、慣れると、すぐに快感でなくなってしまいますから、
次から次へと、新しいイベントを用意して、目先を変えなければいけません。
一般の人の色ぼけで言うと、次々に恋人を変えるようなものかしら。
同じ亭主ですと、飽きてきます。
GIDの人は、異性装をしたり、精神科を受診したり、カミングアウトをしたり、
ホルモンや手術をしたり、戸籍の名前や性別を変更したりして、慣れてしまわないように、
必死になって、色々なイベントを並べて、梯子をします。
こうして、時間を稼いでいるうちに、ストレスに耐えられるようになれば、めでたしめでたしです。
だいたい、10年間ぐらいは、時間を稼げますが、体と生殖機能を不可逆的に破壊しますので、
あまり健康的でありません。
心の性別というのは、ただの言い訳ですけれど、御本人は間違いないと思い込んでいます。
異性のつもりになり気持ちが良くなれば、
身体の性別と異なる心の性別があると確信するのは、当たり前かも知れませんが、
流行のステレオタイプだからです。
異性になったつもりの気分は、だれでも気持ちが良いのですが、
健常な人は、わざわざ面倒なことをしなくても、
いつもの生活をしていれば、十分にストレスに耐えられます。
性的快感のお膳立てに躍起になるほうが、かえって面倒臭く、ストレスになりかねません。
GID（性同一性障害）の人が、どうして、ストレスに耐える能力が低いのか、
脳の器質的な原因や仕組みは、わかりません。
でも、乳幼児の頃から、すでに、その兆しが現れています。性別には関係ありません。
どうして、性別が違うと言い、異性になったつもりの性的快感によって、
ストレスの苦しさを紛らわす手を選んだのか、流行に袖を引かれたのでなければ、よくわかりません。
幼児のGIDのきっかけは、流行でないはずです。
異性に性欲を感じなければ、異性になったつもりになっても、
気持ちが良くなりませんので、性欲は正常と思われます。
異性のつもりになり気持ちが良くなれば、
身体の性別と異なる心の性別があると確信するのは、当たり前かも知れませんが、
流行のステレオタイプだからです。
異性になったつもりの気分は、だれでも気持ちが良いのですが、
健常な人は、わざわざ面倒なことをしなくても、
いつもの生活をしていれば、十分にストレスに耐えられます。
性的快感のお膳立てに躍起になるほうが、かえって面倒臭く、ストレスになりかねません。
GID（性同一性障害）の人が、どうして、ストレスに耐える能力が低いのか、
脳の器質的な原因や仕組みは、わかりません。
でも、乳幼児の頃から、すでに、その兆しが現れています。性別には関係ありません。
どうして、性別が違うと言い、異性になったつもりの性的快感によって、
ストレスの苦しさを紛らわす手を選んだのか、流行に袖を引かれたのでなければ、よくわかりません。
幼児のGIDのきっかけは、流行でないはずです。
異性に性欲を感じなければ、異性になったつもりになっても、
気持ちが良くなりませんので、性欲は正常と思われます。
健常でしたら、異性であろうが同性であろうが、
動物であろうが器物であろうが液体であろうが抽象語であろうが、
訓練すれば、何を使っても、性欲を引っ張り出すことができます。
一度作った条件反射を封印することもできます。
老化すると、だんだんと難しくなりますが、精神の病気の人の脳味噌を解剖しても、
若い人に老化の特徴が現れていることはありません。
発達障害や統合失調症や双極性障害や拒食症や人格障害やアルコール依存症やパニック障害や、
リストカットや醜形恐怖などと同じように、GID（性同一性障害）の原因や仕組みは、わかっていません。
病名のほうは、精神症状の組み合わせを文学的に仕訳しただけですから、便宜的です。
できるだけ重ならないように、操作的と言われる手法によって、工夫されていますが、
事務手続きや統計の役に立つ程度に、ざっくばらんに名札があれば便利であるという意味です。
GIDという文学的分類に見合う器質的な実体があるという証拠は、ありません。
そのような実体は、美そのもののようなものです。
そうかと言って、GIDが病気でないのではありません。
自殺を病気でないと言えないように、体や生殖機能の破壊は、
病気そのもののように、見えないこともありません。
動物であろうが器物であろうが液体であろうが抽象語であろうが、
訓練すれば、何を使っても、性欲を引っ張り出すことができます。
一度作った条件反射を封印することもできます。
老化すると、だんだんと難しくなりますが、精神の病気の人の脳味噌を解剖しても、
若い人に老化の特徴が現れていることはありません。
発達障害や統合失調症や双極性障害や拒食症や人格障害やアルコール依存症やパニック障害や、
リストカットや醜形恐怖などと同じように、GID（性同一性障害）の原因や仕組みは、わかっていません。
病名のほうは、精神症状の組み合わせを文学的に仕訳しただけですから、便宜的です。
できるだけ重ならないように、操作的と言われる手法によって、工夫されていますが、
事務手続きや統計の役に立つ程度に、ざっくばらんに名札があれば便利であるという意味です。
GIDという文学的分類に見合う器質的な実体があるという証拠は、ありません。
そのような実体は、美そのもののようなものです。
そうかと言って、GIDが病気でないのではありません。
自殺を病気でないと言えないように、体や生殖機能の破壊は、
病気そのもののように、見えないこともありません。
小池さんは、相談者に対して、
精神的に本人や周囲が苦しまないようにと、回答しただけでしょう。
やむを得ずに性転換をするのは、自傷することになるのだから、
その他の成果が上がらなければ、採算がとれない。
性転換をして気持ちが良いという成果が大きければ大きいほど、
事実を見ないという認知機能の障害が大きくなるので、
自傷という投資を回収できない。一方的な持ち出しが増えるだけで終わる。
四肢切断を望む人々
身体完全同一性障害という「自分のイメージする身体と、実際の自分の身体が、
まったく一致しないんです。」と手足の切断を求める人たちがいますが、
性同一性障害のように「心と体の性別の不一致」という、なんとなく煙に巻くような言葉が
まだ無いので、他の人から見れば一目で異常な行動であり、精神疾患であるという事がわかりますね。
両足を切断することを妄想し、その衝動を抑えるために、時に四肢切断者になった振りをして
何とか心を落ち着けるらしいです。MtFの女装とそっくりです。
相談者
カミングアウトしてホルモンして去勢までしてしまいました
私は女として生きたいと願いました
ガーリッシュ（女っぽい）な性格の男として生きるには自信がなかったし、
なんだかことあるごとに、すごくストレスが溜まってしまうのです
GIDが世に浸透して自分もこれだと突き進んでしまいました
そして統合失調症を併発してしまいました
男として生きろと言われても過度のストレスが掛かってしまい、
自殺したい、女として生きれないのなら自殺したいという気持ちになります
今後どうしたらよいでしょうか？
精神的に本人や周囲が苦しまないようにと、回答しただけでしょう。
やむを得ずに性転換をするのは、自傷することになるのだから、
その他の成果が上がらなければ、採算がとれない。
性転換をして気持ちが良いという成果が大きければ大きいほど、
事実を見ないという認知機能の障害が大きくなるので、
自傷という投資を回収できない。一方的な持ち出しが増えるだけで終わる。
四肢切断を望む人々
身体完全同一性障害という「自分のイメージする身体と、実際の自分の身体が、
まったく一致しないんです。」と手足の切断を求める人たちがいますが、
性同一性障害のように「心と体の性別の不一致」という、なんとなく煙に巻くような言葉が
まだ無いので、他の人から見れば一目で異常な行動であり、精神疾患であるという事がわかりますね。
両足を切断することを妄想し、その衝動を抑えるために、時に四肢切断者になった振りをして
何とか心を落ち着けるらしいです。MtFの女装とそっくりです。
相談者
カミングアウトしてホルモンして去勢までしてしまいました
私は女として生きたいと願いました
ガーリッシュ（女っぽい）な性格の男として生きるには自信がなかったし、
なんだかことあるごとに、すごくストレスが溜まってしまうのです
GIDが世に浸透して自分もこれだと突き進んでしまいました
そして統合失調症を併発してしまいました
男として生きろと言われても過度のストレスが掛かってしまい、
自殺したい、女として生きれないのなら自殺したいという気持ちになります
今後どうしたらよいでしょうか？
＞GID（性同一性障害）の治癒した人たちの言うには、
＞カミングアウトをした時に、すでに、職場で孤立して、白眼視されていました。
＞GIDを発症した理由も、性別のことでなく、みんなに協調できないのを知っていた、と言います。
「言うには」「と言います」って、君の知り合いのリアルな意見？
それとも又聞き？
俺の職場のＧＩＤは、職場で孤立もしてないし、白眼視されても居なかった。
それは本人が言うんだから間違いない。
俺は普通に男友達として接しているし、実際友だちも多い奴だよ。
＞カミングアウトをした時に、すでに、職場で孤立して、白眼視されていました。
＞GIDを発症した理由も、性別のことでなく、みんなに協調できないのを知っていた、と言います。
「言うには」「と言います」って、君の知り合いのリアルな意見？
それとも又聞き？
俺の職場のＧＩＤは、職場で孤立もしてないし、白眼視されても居なかった。
それは本人が言うんだから間違いない。
俺は普通に男友達として接しているし、実際友だちも多い奴だよ。
＞どうして、性別が違うと言い、異性になったつもりの性的快感によって、
＞ストレスの苦しさを紛らわす手を選んだのか、流行に袖を引かれたのでなければ、よくわかりません。
君は頭で、あるいは本で読んだ知識・イメージでしかＧＩＤを語っていないなぁ。
性欲の概念は、人間の性アイデンティティーのほんの一部でしかないんだよ。
わからないことは語らなければいい。
イメージ、本の知識で知ったつもりになっちゃだめ。それを煩悩っていうんだよ。
＞ストレスの苦しさを紛らわす手を選んだのか、流行に袖を引かれたのでなければ、よくわかりません。
君は頭で、あるいは本で読んだ知識・イメージでしかＧＩＤを語っていないなぁ。
性欲の概念は、人間の性アイデンティティーのほんの一部でしかないんだよ。
わからないことは語らなければいい。
イメージ、本の知識で知ったつもりになっちゃだめ。それを煩悩っていうんだよ。
＞あの人の自画像やあの人のお店のインテリアやあの人の文体やなんかと同じように
＞身に染みてない感いっぱいだけど
「背伸びしたイメージ」で身を飾ってますよね。
何らかの精神的理由があって、「素のままではいられない｣のでしょう。
禅で言う「赤肉団上、一無位の真人」っていうのは、そういう「パブリックイメージ」を
すべて剥ぎ取った「素のままの人」の事なんですけどね。
＞身に染みてない感いっぱいだけど
「背伸びしたイメージ」で身を飾ってますよね。
何らかの精神的理由があって、「素のままではいられない｣のでしょう。
禅で言う「赤肉団上、一無位の真人」っていうのは、そういう「パブリックイメージ」を
すべて剥ぎ取った「素のままの人」の事なんですけどね。
トランスジェンダーの人の件や他にもいろいろ「うん？」と思うところはあったけれど、小池氏の本でもサイトでも
いいと思ったところも多い。
まあ人間なんだから間違いもある。ブッダの時代にはトランスジェンダーなんて概念はなかったんだし。
いいと思ったところも多い。
まあ人間なんだから間違いもある。ブッダの時代にはトランスジェンダーなんて概念はなかったんだし。
＞ブッダの時代にはトランスジェンダーなんて概念はなかったんだし。
習ってないところから試験に出されて答えられなくても当然？
まだガッコ行ってんのか。
習ってないところから試験に出されて答えられなくても当然？
まだガッコ行ってんのか。
ところで、小池さんの寺は月読寺という名前だけど
何か特別な由来はあるのかね？
何か特別な由来はあるのかね？
934 ：神も仏も名無しさん：2011/09/12(月) 22:20:55.57 ID:c3kUm6RF
小池さんに限らず、宗教系、スピリチュアル系の人のコミュニケーション術って
基本的に「負けるが勝ち」なんだよね。
はたから見ると明らかに損してるんだけど、
自分の心の安定を考えると「負けるが勝ち」式のほうがいいと。
小池さんのファンに女性（特に主婦層）が多いのがわかる気がする。
実社会から離れた立場に身を置いている人なら共感できると思う。
試しに小池さんに俺の会社で働いてみてほしいな。
絶対に今みたいに平静な心を保つなんてできないと思うよ。
著書を読むと参考になる部分もあるんだけど、どうしても
「お前は俺たちと違って特殊な立場にいるからできるんだろ！！！」と
つっこみを入れてしまう。
今までいろいろな本を読んできたけど
「立場、状況が違いすぎる人の意見はあまり参考にならない」気がする。
小池さんのファンってそこは気にならないの？
社会経験も全くなく、若くして僧侶になったにもかかわらず
人に生き方、処世術を説いていることに疑問を感じないか？
彼の言うことにうん、うんって納得できる？
言うのとやるのは大違い。
「もし自分と同じ境遇に小池さんが置かれたら」
今と同じく穏やかな小池龍之介でいられると思う？
基本的に「負けるが勝ち」なんだよね。
はたから見ると明らかに損してるんだけど、
自分の心の安定を考えると「負けるが勝ち」式のほうがいいと。
小池さんのファンに女性（特に主婦層）が多いのがわかる気がする。
実社会から離れた立場に身を置いている人なら共感できると思う。
試しに小池さんに俺の会社で働いてみてほしいな。
絶対に今みたいに平静な心を保つなんてできないと思うよ。
著書を読むと参考になる部分もあるんだけど、どうしても
「お前は俺たちと違って特殊な立場にいるからできるんだろ！！！」と
つっこみを入れてしまう。
今までいろいろな本を読んできたけど
「立場、状況が違いすぎる人の意見はあまり参考にならない」気がする。
小池さんのファンってそこは気にならないの？
社会経験も全くなく、若くして僧侶になったにもかかわらず
人に生き方、処世術を説いていることに疑問を感じないか？
彼の言うことにうん、うんって納得できる？
言うのとやるのは大違い。
「もし自分と同じ境遇に小池さんが置かれたら」
今と同じく穏やかな小池龍之介でいられると思う？
＞ブッダの時代にはトランスジェンダーなんて概念はなかったんだし。
何言ってるの？あったよ。ヒジュラーで検索してみ
古代の宗教ではたいてい巫子は男にあらず女にあらずと言って
今で言う性同一性障害の人達が巫子を勤めたり祭祀を行ってた例が多い
完全に小池さんも931も勉強不足だな
古代の母系社会では性同一性障害の人達は心の性に伴って
部族での役割を果たしたしちゃんと結婚も出来た
周囲も本人の心の性に伴って性同一性障害の人達を扱った
本人が身体は女性でも心は男性だというのならそれを受け入れる社会だった
何言ってるの？あったよ。ヒジュラーで検索してみ
古代の宗教ではたいてい巫子は男にあらず女にあらずと言って
今で言う性同一性障害の人達が巫子を勤めたり祭祀を行ってた例が多い
完全に小池さんも931も勉強不足だな
古代の母系社会では性同一性障害の人達は心の性に伴って
部族での役割を果たしたしちゃんと結婚も出来た
周囲も本人の心の性に伴って性同一性障害の人達を扱った
本人が身体は女性でも心は男性だというのならそれを受け入れる社会だった
936 ：神も仏も名無しさん：2011/09/12(月) 23:14:52.76 ID:w6JG8KtE
今の日本は苦しまないと最低限の生活さえできない人が沢山いる
>>929
＞君は頭で、あるいは本で読んだ知識・イメージでしかＧＩＤを語っていないなぁ。
あなたすごいですね。
GID裏事情に精通した伝説の名精神科医（お年寄り）のお言葉のコピペにw
小池さんのお答えはイイ線いってるよ。流行に流されてない。GID当事者の妄想に流されず
GIDの本質を突いてる。頭の中にひきこもって自らを滅多打ちにして引き裂くようなことは辞め、
マスゴミの中の人達の流行（性転換しましょ～！心の性別が絶対で～す！）に流されず、
コツコツと苦しみの根を取り除いていきましょ。
＞君は頭で、あるいは本で読んだ知識・イメージでしかＧＩＤを語っていないなぁ。
あなたすごいですね。
GID裏事情に精通した伝説の名精神科医（お年寄り）のお言葉のコピペにw
小池さんのお答えはイイ線いってるよ。流行に流されてない。GID当事者の妄想に流されず
GIDの本質を突いてる。頭の中にひきこもって自らを滅多打ちにして引き裂くようなことは辞め、
マスゴミの中の人達の流行（性転換しましょ～！心の性別が絶対で～す！）に流されず、
コツコツと苦しみの根を取り除いていきましょ。
まあ精神科医が患者をわかっているとまったくそうでもないしな。
そもそも精神医学の見解も一枚岩じゃない。
それを確固とした教条と信じ込んじゃうと、それもまたマスゴミに毒された妄想だね。
そもそも精神医学の見解も一枚岩じゃない。
それを確固とした教条と信じ込んじゃうと、それもまたマスゴミに毒された妄想だね。
>>934
小池氏、社会経験が全くないってことはないと思うんだが。アルバイト程度の仕事はしてきたようだ。そこで、我が強過ぎたために
上手くいかず、我を滅する今の生き方に切り替えた、と。まあ、正社員で何年も働かなくては、実社会の経験と言えないと言われる
かもしれんが。
ただ、プライドの高い人間、勝気なところのある人間は、小池氏のやり方・考え方に反発を覚えるだろうなというのは分かる。自分も
そういうところがあるからな。
自分の場合は、小池氏のある意味極端な考えにさらされて、自分の方の極端さが中和された感じがする。全てを鵜呑みにするわけじゃないが
参考になる部分もあったよ。
小池氏、社会経験が全くないってことはないと思うんだが。アルバイト程度の仕事はしてきたようだ。そこで、我が強過ぎたために
上手くいかず、我を滅する今の生き方に切り替えた、と。まあ、正社員で何年も働かなくては、実社会の経験と言えないと言われる
かもしれんが。
ただ、プライドの高い人間、勝気なところのある人間は、小池氏のやり方・考え方に反発を覚えるだろうなというのは分かる。自分も
そういうところがあるからな。
自分の場合は、小池氏のある意味極端な考えにさらされて、自分の方の極端さが中和された感じがする。全てを鵜呑みにするわけじゃないが
参考になる部分もあったよ。
付け加えるなら、男性向けというか一般向けの自己啓発書なんかでも、「負けるが勝ち」というような思想のものはけっこうあるよ。
「七つの習慣」なんかもそういう面がある。負けるというか、我を張らずに相手のことを第一に考えろってことなんだけどね。
「七つの習慣」なんかもそういう面がある。負けるというか、我を張らずに相手のことを第一に考えろってことなんだけどね。
つうか男社会の方がフツーに負けるが勝ちじゃね？
上司や取引先にへーこらしないと生きていけないし
女の方が嫁姑やお局様とか我を出す人多そう
上司や取引先にへーこらしないと生きていけないし
女の方が嫁姑やお局様とか我を出す人多そう
943 ：神も仏も名無しさん：2011/09/13(火) 22:43:43.32 ID:6aj5rXXm
勝ち負けなんてどうでもいいじゃん。
その主体は存在しない（=無我)に気づこうとするのが仏教なんだから。
その主体は存在しない（=無我)に気づこうとするのが仏教なんだから。
自分濃度高めの人の方が
すぐに会社辞めるよな
あと日本は戦争に負けたけど、白人のアジアの植民地解放への
筋道つけたよな（植民化の構造が変わっただけかもしれんが）
あそこでゴメンナサイ言わなかったら滅亡してたな
アクマのような欧米諸国を正義の味方にしてあげて
罪はぜんぶかぶった。
すぐに会社辞めるよな
あと日本は戦争に負けたけど、白人のアジアの植民地解放への
筋道つけたよな（植民化の構造が変わっただけかもしれんが）
あそこでゴメンナサイ言わなかったら滅亡してたな
アクマのような欧米諸国を正義の味方にしてあげて
罪はぜんぶかぶった。
負けるが勝ちという座右の銘で自分を守るタイプの
プライドもあるな。
プライドもあるな。
自分が属する組織の悪を駆逐しようとするのも自分濃度高い行為？
小池さん本の中で
くりえいちぶな仕事より
清掃業すすめてたけど
くりえいちぶな仕事より
清掃業すすめてたけど
それもステレオタイプだよな。
その人の本性によって、クリエイティブな人はクリエイティブに生きればいいし、
清掃業に向いていれば清掃業につけばいい。
その人の本性によって、クリエイティブな人はクリエイティブに生きればいいし、
清掃業に向いていれば清掃業につけばいい。
長者は長仏身、単者は単仏身。
みんな違ってみんないい（みすず）
みんな違ってみんないい（みすず）
未だかつて邪は正に勝たず・菅原道真
951 ：神も仏も名無しさん：2011/09/16(金) 02:44:32.89 ID:vU0w+SWn
投稿者：松下政経塾卒塾証書の返却を促す会 投稿日：2011年 8月26日(金)17時20分58秒
☆☆☆ スリランカ、６年ぶりに非常事態解除へ ☆☆☆
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110826-00000007-cnn-int
書店でお馴染み、日本に進出してきたスリランカ上座部仏教については、近々ここでコメントがあるかもしれない。
☆☆☆ スリランカ、６年ぶりに非常事態解除へ ☆☆☆
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110826-00000007-cnn-int
書店でお馴染み、日本に進出してきたスリランカ上座部仏教については、近々ここでコメントがあるかもしれない。
952 ：神も仏も名無しさん：2011/09/16(金) 03:15:08.69 ID:vU0w+SWn
今やから言うけどな。スリランカのサルボダヤ言うのんは、
宗教ロンダリングのメッカなんやで。 投稿者：わては誰でしょ 投稿日：2011年 8月23日(火)17時32分28秒
アジアでひと儲けしようとする穢多法師崇拝者はな、
サルボダヤ運動やっとったとか寄付した言いまんねん。
福ちゃんはそれ知らんとホームページでサルボダヤ運動やっとりました言うてまんねん。
福ちゃん言うのんは、内閣官房副長官やっとる政治家でんねん。
松下政経塾出のハクション大魔王言われてまんねん。
カンちゃんに毎日のように呼び出されて、一時間でも二時間でも角つき合わせてまんねん。
霞ヶ関に何かと顔の効く、事務方の副長官なら使い手もあるやろうけど、
福ちゃんなんか呼び出して何やってんねん言うて、四方八方から失笑されてまんねん。
まあ、朝早うから呼び出されたときは、二人でラジオ体操でもやっとたんかもな。
その福ちゃんの手引きで、カンちゃんが先週の１８日に、東京有明にある
パナソニック・グループのエコ住宅・設備機器展示場を２時間ぐらい訪ねましてな。
パナソニック、PHPの関係者は小躍りして喜んだんでっけどな。
パナホームは、松本幸四郎の娘の松たか子をイメージ・キャラクターにしてましてな。
ジャーニーズ事務所なんか、腹抱えて笑っとった言う噂でっせ。
溺れる者は辞め首相にもすがるでんな。まあ、小沢や鳩山にすがる者もおるんやしな。
民主党の代表が変わったら世界で起きとること、また一からレクチャーせななりませんで。
鳩山なんか、やっと理解し始めた頃には、目が泳いで辞める羽目になってもうたしな。
レクチャーするお役人も、代替わりで歴史的な経緯に疎なっとるし、困ったもんでっせ。
まあ、故小渕首相も、故橋本首相も、人類家畜計画関連の対策に頭を痛めて、
早死にした言うても過言ではないことぐらい、押さえておいてもらわんとな。
宗教ロンダリングのメッカなんやで。 投稿者：わては誰でしょ 投稿日：2011年 8月23日(火)17時32分28秒
アジアでひと儲けしようとする穢多法師崇拝者はな、
サルボダヤ運動やっとったとか寄付した言いまんねん。
福ちゃんはそれ知らんとホームページでサルボダヤ運動やっとりました言うてまんねん。
福ちゃん言うのんは、内閣官房副長官やっとる政治家でんねん。
松下政経塾出のハクション大魔王言われてまんねん。
カンちゃんに毎日のように呼び出されて、一時間でも二時間でも角つき合わせてまんねん。
霞ヶ関に何かと顔の効く、事務方の副長官なら使い手もあるやろうけど、
福ちゃんなんか呼び出して何やってんねん言うて、四方八方から失笑されてまんねん。
まあ、朝早うから呼び出されたときは、二人でラジオ体操でもやっとたんかもな。
その福ちゃんの手引きで、カンちゃんが先週の１８日に、東京有明にある
パナソニック・グループのエコ住宅・設備機器展示場を２時間ぐらい訪ねましてな。
パナソニック、PHPの関係者は小躍りして喜んだんでっけどな。
パナホームは、松本幸四郎の娘の松たか子をイメージ・キャラクターにしてましてな。
ジャーニーズ事務所なんか、腹抱えて笑っとった言う噂でっせ。
溺れる者は辞め首相にもすがるでんな。まあ、小沢や鳩山にすがる者もおるんやしな。
民主党の代表が変わったら世界で起きとること、また一からレクチャーせななりませんで。
鳩山なんか、やっと理解し始めた頃には、目が泳いで辞める羽目になってもうたしな。
レクチャーするお役人も、代替わりで歴史的な経緯に疎なっとるし、困ったもんでっせ。
まあ、故小渕首相も、故橋本首相も、人類家畜計画関連の対策に頭を痛めて、
早死にした言うても過言ではないことぐらい、押さえておいてもらわんとな。
953 ：神も仏も名無しさん：2011/09/16(金) 04:59:20.43 ID:vU0w+SWn
上げ膳下げ膳では人は成長しません。実体験がないと成長の肥やしにならないのです。
人間の意識は結構複雑で、自分の表面の意識は置かれた状況を受け入れ、
その要求にぴったり合わせて生きていても、本音は意識下に潜伏させていることが結構多いと思います。
人間の本音を深く掘り下げていくと、猿、豚、カッパ（爬虫類？両生類？）へと
行き着きそうなことは、現代の脳神経科学も賛同するんじゃないでしょうかね。
実は私は真言宗にご縁があって、話題の理趣経の現代語訳つきの本を１０年以上前に借りて
読んだことがあります。まだかまだかと思いながら読み進んだんですが、噂で聞くようなこ
とはとうとう出てこなくて、ひどくがっかり失望したことだけは覚えてます。
とどのつまり、男の中にはトドのようにハーレムを作って君臨したいというのが本音だったり
する人が結構いるんだと思いますよ。コーチングや自己啓発セミナーを垣間見てもそう思いますね。
山口もえさんの夫逮捕の影に、「東大コーチ」という名の自己啓発セミナーが・・・
投稿者：日勤小僧 投稿日：2011年 6月27日(月)20時59分13秒
山口もえさんの夫が風営法違反で逮捕されましたが、その影に「東大コーチ」という名の自己
啓発セミナーが絡んでいるようですね。むしろ風営法の方が別件ではないかという噂も。「東大コーチ」でも色々とあったようですよ。
ttp://www.tanteifile.com/diary/2011/06/07_02/index.html
「東大コーチ」という自己啓発セミナーでは、下のウェブ・ページで、女性に南京錠をかける
趣味を暴露された●米●博士の教材を使っていたと言うんですから、二十に笑えます。
ttp://dailycult.blogspot.com/2010/11/sm.html
苫米地英人×小池龍之介 混迷する時代、今こそブッダに学べ！
人間の意識は結構複雑で、自分の表面の意識は置かれた状況を受け入れ、
その要求にぴったり合わせて生きていても、本音は意識下に潜伏させていることが結構多いと思います。
人間の本音を深く掘り下げていくと、猿、豚、カッパ（爬虫類？両生類？）へと
行き着きそうなことは、現代の脳神経科学も賛同するんじゃないでしょうかね。
実は私は真言宗にご縁があって、話題の理趣経の現代語訳つきの本を１０年以上前に借りて
読んだことがあります。まだかまだかと思いながら読み進んだんですが、噂で聞くようなこ
とはとうとう出てこなくて、ひどくがっかり失望したことだけは覚えてます。
とどのつまり、男の中にはトドのようにハーレムを作って君臨したいというのが本音だったり
する人が結構いるんだと思いますよ。コーチングや自己啓発セミナーを垣間見てもそう思いますね。
山口もえさんの夫逮捕の影に、「東大コーチ」という名の自己啓発セミナーが・・・
投稿者：日勤小僧 投稿日：2011年 6月27日(月)20時59分13秒
山口もえさんの夫が風営法違反で逮捕されましたが、その影に「東大コーチ」という名の自己
啓発セミナーが絡んでいるようですね。むしろ風営法の方が別件ではないかという噂も。「東大コーチ」でも色々とあったようですよ。
ttp://www.tanteifile.com/diary/2011/06/07_02/index.html
「東大コーチ」という自己啓発セミナーでは、下のウェブ・ページで、女性に南京錠をかける
趣味を暴露された●米●博士の教材を使っていたと言うんですから、二十に笑えます。
ttp://dailycult.blogspot.com/2010/11/sm.html
苫米地英人×小池龍之介 混迷する時代、今こそブッダに学べ！
954 ：神も仏も名無しさん：2011/09/18(日) 18:49:29.41 ID:OWTG5VOY
小池さん、韓国では村上春樹を超えてるんだね。驚いた(@@;)
２０１１年韓国上半期ベストセラー
http://blog.goo.ne.jp/dalpaengi/e/17fd90125735ffac381cef36bc97f8c9
２０１１年韓国上半期ベストセラー
http://blog.goo.ne.jp/dalpaengi/e/17fd90125735ffac381cef36bc97f8c9
955 ：神も仏も名無しさん：2011/09/18(日) 22:25:30.85 ID:iE1gY9xz
被害妄想と火病の国に対して、もう怒らない、考えない、だもの。インパクトあるよ、そりゃ。
人種差別や黒人差別が酷い、見た目至上主義の整形大国だから
スマさんじゃ売れないだろうし、しかも筋肉至上主義の中で
痩身美形でしゅっとした感じの容姿の小池さんは、これまたインパクトある、かなり浮いて見える。
日本より売れそう。村上春樹が売れたのも翻訳のしやすさもあった。口述体の小池さんの本は伝わりやすい。
韓国人も本音では、自民族の悪しき傾向に対して、ヤレヤレ、ドウデモイイとか思ってるんだろうな。
身体に火をつけて怒りを現す、ブッダの教えを身を以て反面教師してくれている民族だから
もう怒らないなんて骨身にしみて実感できるのだろう。怒って死んじゃう人が沢山いる国なんだから。
人種差別や黒人差別が酷い、見た目至上主義の整形大国だから
スマさんじゃ売れないだろうし、しかも筋肉至上主義の中で
痩身美形でしゅっとした感じの容姿の小池さんは、これまたインパクトある、かなり浮いて見える。
日本より売れそう。村上春樹が売れたのも翻訳のしやすさもあった。口述体の小池さんの本は伝わりやすい。
韓国人も本音では、自民族の悪しき傾向に対して、ヤレヤレ、ドウデモイイとか思ってるんだろうな。
身体に火をつけて怒りを現す、ブッダの教えを身を以て反面教師してくれている民族だから
もう怒らないなんて骨身にしみて実感できるのだろう。怒って死んじゃう人が沢山いる国なんだから。
956 ：神も仏も名無しさん：2011/09/18(日) 22:46:46.48 ID:ZJrVBZHC
まあ韓国ももともとは仏教国だったし、下地はあったってことだろ。
日本だってフロイスの見たときは野蛮だったろうし、民族性のプラス面が
でるようになるには時代も関係あるよ。
俺は韓国が今もってる未成熟で無思慮なエネルギーが、より内省的な成熟の方に
向かってくれることを期待している。そうすれば多大な世界貢献も出きる国だよ。
いずれにせよ、変化は百年単位で見なきゃね。日本も韓国もだ。
日本だってフロイスの見たときは野蛮だったろうし、民族性のプラス面が
でるようになるには時代も関係あるよ。
俺は韓国が今もってる未成熟で無思慮なエネルギーが、より内省的な成熟の方に
向かってくれることを期待している。そうすれば多大な世界貢献も出きる国だよ。
いずれにせよ、変化は百年単位で見なきゃね。日本も韓国もだ。
チベットだってもともとは攻撃的な戦闘民族だったのが、
そのエネルギーを宗教に昇華させた。
日本も荒々しい初期の武士世界を禅で美学にまで昇華させた。
どんな民族も、仏教でプラスに変えられる。
仏性はどんな民族にもあるんだから。
そのエネルギーを宗教に昇華させた。
日本も荒々しい初期の武士世界を禅で美学にまで昇華させた。
どんな民族も、仏教でプラスに変えられる。
仏性はどんな民族にもあるんだから。
959 ：神も仏も名無しさん：2011/09/23(金) 00:42:10.89 ID:suyVq56C
質問
この人は今現在も結婚してるんですか？
僧を名乗っておきながら妻帯、女犯しても良い宗派なのでしょうか？
この人は今現在も結婚してるんですか？
僧を名乗っておきながら妻帯、女犯しても良い宗派なのでしょうか？
961 ：神も仏も名無しさん：2011/09/23(金) 07:45:27.60 ID:Yx+gxT+/
チョンが気付くのも時間の問題だろ
「新住職が将来的に婚姻して新しい坊守が決まるまでのあいだは」という記載が
お寺の公式サイトにあるから、今は独身だけど、将来的には結婚する方向で
考えてはおられるんだろうね。「新住職」というのは小池龍之介さんのことね。
お寺の公式サイトにあるから、今は独身だけど、将来的には結婚する方向で
考えてはおられるんだろうね。「新住職」というのは小池龍之介さんのことね。
963 ：神も仏も名無しさん：2011/09/23(金) 13:21:34.80 ID:suyVq56C
レスどうもです。
殴られる前提で嫁にきても良いて人が見つかると良いね。
真宗抜けた時点で檀家さんは味方になってくれないだろうし。
殴られる前提で嫁にきても良いて人が見つかると良いね。
真宗抜けた時点で檀家さんは味方になってくれないだろうし。
太宰治やブッダをテンプレートにしているところがあるから
もう妻帯しないような気がするけどな
ラーフラはもういるんでしょ？ 子供と妻を捨てて家出して
あとは悟りを開いて、教えを説いて、ブッダのように突き進むんじゃないの？
あきらめたってことは、修行がなかなか深まらないのかもね。
ちょうどいい地点であきらめて、物質精神満たされたあたりで、きれいな奥さんもらって
また子供つくって、教育パパになって、清濁あわせのんだ人生を楽しむのかも。
お金の力ってすごいね。
もう妻帯しないような気がするけどな
ラーフラはもういるんでしょ？ 子供と妻を捨てて家出して
あとは悟りを開いて、教えを説いて、ブッダのように突き進むんじゃないの？
あきらめたってことは、修行がなかなか深まらないのかもね。
ちょうどいい地点であきらめて、物質精神満たされたあたりで、きれいな奥さんもらって
また子供つくって、教育パパになって、清濁あわせのんだ人生を楽しむのかも。
お金の力ってすごいね。
>>963
他人にすがってはいけないよ
他人にすがってはいけないよ
人間の心って、水みたいに、低いほうに流れますけれど、
年をとり、身も心も、自分一人で生きて行けないと観念すると、
実感できるようになるかも知れません。
社会って、粉末でなく、やっぱり水みたいですけれど、
年をとると、自分の体や心が苦しいと自覚するのでなく、
社会が苦しいと自覚しているように感じます。
育児と似ています。
自分の体の調子が悪いと感じるのでなく、
自分が病気になると、子供のことが心配で仕方ありません。
そういう苦しみの感じ方をします。
年をとり、身も心も、自分一人で生きて行けないと観念すると、
実感できるようになるかも知れません。
社会って、粉末でなく、やっぱり水みたいですけれど、
年をとると、自分の体や心が苦しいと自覚するのでなく、
社会が苦しいと自覚しているように感じます。
育児と似ています。
自分の体の調子が悪いと感じるのでなく、
自分が病気になると、子供のことが心配で仕方ありません。
そういう苦しみの感じ方をします。
真宗から抜けたはずなのに実家の寺はしっかり持ったままとか、どこが家出なんだっていう
>>934
＞「もし自分と同じ境遇に小池さんが置かれたら」
今と同じく穏やかな小池龍之介でいられると思う？
無理に決まってる。自分は営業にクレーム対応みたいな仕事だけど
小池氏が同じ仕事してたら絶対にもたない。
前に月読寺で質問した時、小池氏は映画やドラマを見ると心がぶれるから見ないって言ってた。
見るときは友人に誘われた時くらいだと。たかが、映画ごときで心がぶれるんだよ？
実社会に放り込まれたら、心乱れまくりだろ。
あくまでも毎日２時間３０分くらい瞑想して
ご飯は１日２食決まった時間にとれて、仕事を選べて、わずらわしい人間関係がない、
など特殊な環境にないと小池氏のようにはなれない。
上司に嫌味を言われることもない、部下に陰口言われることもない、
悪質きわまりないクレーマーに泣く泣く頭を下げなきゃならない、
そういう状況に小池氏はいないしね。
だいぶ前にテレビで見たんだが、社会経験を経ずに社会人に
対して人生を語るお坊さん社会に疑問を抱いて、親からお寺を継ぐ前に
あえて一般企業に就職したお坊さんがでてた。そういう人の言う言葉はやっぱり違う。
小池氏が変わることができた最大の理由は
瞑想したからではなく、環境が変わったことが大きい。
奥さんと離婚せず、スーツ着て仕事してる彼を想像してほしい。
でも、小池氏の信者には何を言っても無駄だがね。
＞「もし自分と同じ境遇に小池さんが置かれたら」
今と同じく穏やかな小池龍之介でいられると思う？
無理に決まってる。自分は営業にクレーム対応みたいな仕事だけど
小池氏が同じ仕事してたら絶対にもたない。
前に月読寺で質問した時、小池氏は映画やドラマを見ると心がぶれるから見ないって言ってた。
見るときは友人に誘われた時くらいだと。たかが、映画ごときで心がぶれるんだよ？
実社会に放り込まれたら、心乱れまくりだろ。
あくまでも毎日２時間３０分くらい瞑想して
ご飯は１日２食決まった時間にとれて、仕事を選べて、わずらわしい人間関係がない、
など特殊な環境にないと小池氏のようにはなれない。
上司に嫌味を言われることもない、部下に陰口言われることもない、
悪質きわまりないクレーマーに泣く泣く頭を下げなきゃならない、
そういう状況に小池氏はいないしね。
だいぶ前にテレビで見たんだが、社会経験を経ずに社会人に
対して人生を語るお坊さん社会に疑問を抱いて、親からお寺を継ぐ前に
あえて一般企業に就職したお坊さんがでてた。そういう人の言う言葉はやっぱり違う。
小池氏が変わることができた最大の理由は
瞑想したからではなく、環境が変わったことが大きい。
奥さんと離婚せず、スーツ着て仕事してる彼を想像してほしい。
でも、小池氏の信者には何を言っても無駄だがね。
小池さんはお釈迦様の言ってたことを
わかりやすく伝えているだけってスタンスでしょ
わかりやすく伝えているだけってスタンスでしょ
正確に言うと、スマナサーラの話を角を取りつつ写しているだけ
東大出だけあって、一部のメンヘラ女受けするようにノートをまとめるのは上手いんじゃない？
まともな社会人、特に男受けが非常に悪いのはその薄っぺらさだよ
東大出だけあって、一部のメンヘラ女受けするようにノートをまとめるのは上手いんじゃない？
まともな社会人、特に男受けが非常に悪いのはその薄っぺらさだよ
まあ深い境地からの言葉じゃないって気はするね。
テーラワーダの僧、チベットのリンポチェでも、
日本語に翻訳されてるようなのはもっと体験的な重みがあるよ。
あるいは禅の師家でもね。
でも、僧侶としてではなく仏教コメンテーターとしては才能あるんじゃない？
理屈、理論を外側から語る人も需要はあるよ。
上座部風味のひろさちや、って感じ。
テーラワーダの僧、チベットのリンポチェでも、
日本語に翻訳されてるようなのはもっと体験的な重みがあるよ。
あるいは禅の師家でもね。
でも、僧侶としてではなく仏教コメンテーターとしては才能あるんじゃない？
理屈、理論を外側から語る人も需要はあるよ。
上座部風味のひろさちや、って感じ。
いやいや、新興宗教の教祖でしょう
自分を脅かさない取り巻きに囲まれていい人のふりをする
檀家さん頑張れ
自分を脅かさない取り巻きに囲まれていい人のふりをする
檀家さん頑張れ
974 ：神も仏も名無しさん：2011/09/26(月) 21:48:34.29 ID:NYacd40Y
そうだわね、まぁひとことで上座部系っていっても、
皆さんそれぞれ持ち味があるってことかしらね。
小池さんには、私たち若い女性向け仏教コメンテーター
として活躍していただけたらいいわ
皆さんそれぞれ持ち味があるってことかしらね。
小池さんには、私たち若い女性向け仏教コメンテーター
として活躍していただけたらいいわ
うん、私もそう思うわよ
>972
本人に魅力ゼロだから、それはあり得ない
まともな社会人生活も無い、まともな宗教者としての生活も無い
今はたまたまテーラワーダブームのおこぼれにありつけているけど
こんな生活はいつまでも続かないだろう
浄土真宗に籍残しておけば良かったのにな
抜けた以上、寺は宗門にきちんとお返ししろよな
本人に魅力ゼロだから、それはあり得ない
まともな社会人生活も無い、まともな宗教者としての生活も無い
今はたまたまテーラワーダブームのおこぼれにありつけているけど
こんな生活はいつまでも続かないだろう
浄土真宗に籍残しておけば良かったのにな
抜けた以上、寺は宗門にきちんとお返ししろよな
977 ：神も仏も名無しさん：2011/09/26(月) 22:08:30.77 ID:8ptZ7RrN
小池さんは十分魅力的よ。
そうじゃなきゃ、瞑想会参加の申し込み、
20分で満員〆切になったりしないわ
男の子の参加はやっぱり少ないけど
そうじゃなきゃ、瞑想会参加の申し込み、
20分で満員〆切になったりしないわ
男の子の参加はやっぱり少ないけど
978 ：神も仏も名無しさん：2011/09/26(月) 22:08:38.84 ID:NYacd40Y
小池さんは十分魅力的よ。
そうじゃなきゃ、瞑想会参加の申し込み、
20分で満員〆切になったりしないわ
男の子の参加はやっぱり少ないけど
そうじゃなきゃ、瞑想会参加の申し込み、
20分で満員〆切になったりしないわ
男の子の参加はやっぱり少ないけど
979 ：神も仏も名無しさん：2011/09/26(月) 22:08:41.78 ID:8ptZ7RrN
小池さんは十分魅力的よ。
そうじゃなきゃ、瞑想会参加の申し込み、
20分で満員〆切になったりしないわ
男の子の参加はやっぱり少ないけど
そうじゃなきゃ、瞑想会参加の申し込み、
20分で満員〆切になったりしないわ
男の子の参加はやっぱり少ないけど
980 ：神も仏も名無しさん：2011/09/27(火) 15:09:48.03 ID:GMR0Sm3l
ダイジなことなので3回ｗｗ
981 ：神も仏も名無しさん：2011/09/27(火) 16:09:44.92 ID:BYQ361hV
「三請」というやつですな。
正しくブッダの教え遵守してるな
正しくブッダの教え遵守してるな
あの「キャラ作り」が鼻につく。
983 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/09/28(水) 07:52:10.90 ID:Fk+rcefS
おはようございます。
次のスレを立てました。
わたしにとっては、やはり貧乏入門の小池さんの考えが参考になり、テンプレを変えずに立てました。
但し皆さまの参考になればと思い、wikipediaリンクを追加しています。
皆さま次スレもよろしくどうぞ、お願いします。
貧乏入門・小池龍之介(東京・月読寺住職)・２
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1317163542/
次のスレを立てました。
わたしにとっては、やはり貧乏入門の小池さんの考えが参考になり、テンプレを変えずに立てました。
但し皆さまの参考になればと思い、wikipediaリンクを追加しています。
皆さま次スレもよろしくどうぞ、お願いします。
貧乏入門・小池龍之介(東京・月読寺住職)・２
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1317163542/
984 ：神も仏も名無しさん：2011/09/28(水) 11:06:28.76 ID:moYnmIg5
>>983
乙！
乙！
>>983
スレ立て乙。
スレ立て乙。
のぞぬちゃん全然見てないのかと思ってたが
チェックしてたのかｗ
チェックしてたのかｗ
987 ：神も仏も名無しさん：2011/09/28(水) 23:15:30.44 ID:tj/qoSoU
のぞぬちゃんってだーれ？
988 ：神も仏も名無しさん：2011/09/29(木) 00:05:27.61 ID:1TOB12xX
989 ：ﾟ ｡(*′∇｀)｡ ﾟ 希美ちゃん ◆1XjRibJyX. ：2011/09/29(木) 02:17:00.21 ID:AG2x2QKo
>>986
たまぁ～にロムってたｗ
小池さんの本って貧乏入門しか読んでないし、仏教は難しいし。
だから書き込みできないしねぇ～。
まぁでも世界三大聖人の１人である釈迦については、知りたいとは思ってるよ。
聖書を通じイエスを学び、そして最近は論語で孔子を学び始めた。
釈迦はまず、２ちゃんを通してかなｗ
>>987
(＾＾)ﾉｼ
たまぁ～にロムってたｗ
小池さんの本って貧乏入門しか読んでないし、仏教は難しいし。
だから書き込みできないしねぇ～。
まぁでも世界三大聖人の１人である釈迦については、知りたいとは思ってるよ。
聖書を通じイエスを学び、そして最近は論語で孔子を学び始めた。
釈迦はまず、２ちゃんを通してかなｗ
>>987
(＾＾)ﾉｼ
コテハン使うのは慢だね