【末期症状】カルト親鸞会【必死の金集め】

宗教法人浄土真宗親鸞会の反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章取義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・教義上の質問をした特専部員を除名
　⇒「親鸞会教義の誤り」を読んで、会長宛てに質問をした特専部員を除名。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ 【楽して丸儲け】カルト親鸞会【テレビ座談会】 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1260797422/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。

親鸞会ブログナビ
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清森問答
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安心問答
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私の白道
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２１世紀の浄土真宗を考える会
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苦笑の独り言
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親鸞会教義の誤り
http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/

高森先生の親鸞会教学を検証する
http://atamagaokasiku.blog34.fc2.com/

浄土真宗親鸞会を考える　新・ハトの会
http://kauffman0521.blog88.fc2.com/

■■■高森顕徹氏・盗作の歴史■■■

罪悪感もなく平気で盗作する神経の持ち主”高森顕徹”
その著作(パクリ)の歴史をみる。

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu

大沼法竜師に学ぶ 故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
http://blog.goo.ne.jp/onuma_horyu/

高森顕徹氏の獲信体験
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html

親鸞会録音資料
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

■■■親鸞会・獲信者列伝■■■

■ 高森顕徹＞＞＞＞次第に信心決定（異安心）
■ 母上＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ F松さん ＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ K池さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ T岸さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ 谷口さん＞＞＞＞銀の棒が五分間置きにキラキラ光り輝く不思議体験（異安心）
■ 元岐阜青年部員＞＞＞＞獲信したとされながら「退会」、その後不明
■ 岐阜支部の人＞＞＞＞意識朦朧時の録音（信憑性僅少）
■ N堀さん＞＞＞＞体験を聴くと除名（異安心疑惑高）
■ S戸川さん＞＞＞＞一生に2度獲信（異安心）

一方身内と上層部は、
夫人　未信
Ｍ晴　未信
Ｔ晴　未信
Ｔ子　未信
Ｋ子　未信
孫達　未信
親戚　未信
財務局長　未信
総長　未信
講師長　未信
学院長　未信
親友部長　未信
弘宣部長　未信
学友部長　未信
特専部長　未信

「２００８年１２月２５日　講師部総会での高森会長のお言葉」
（Ｙ村総長より説明）

講師部は入ったものが出るのは自由か。それを許しておいて良いのか。そんな講師部であって良いのか。
ということで検討せいと仰いました。
そしてお持ちしたんですが、非常に厳しく、こんな程度のものは君たちの信仰の計らいだ、と仰って。
あのときにやめている者、ワシ（高森会長）がいたら手の一本や二本かち折っとる。この会館から絶対に出させん。
ワシがいなかったから生きて帰れて良かったと思わなければ。ということを仰いまして、蓮如上人のお言葉を知っているか。
切り刻みても飽くかよ。あいつはもう切り刻んでも、名前をはっきり浄祐と挙げて、切り刻んでも飽くかよ飽くかよと。
君たちにも切り刻んでもという人がいるだろう。それを言えるか。言えないだろう。
なんという恐ろしいことを思っている人だと思われるから言わんのだ。
蓮如上人ははっきり仰っている。お弟子も書き残しておられる。

親鸞会式、組織作り思想
講師部退部時に１０００万円を払うという誓約書を書きました。その根拠です。
さすがは無二の善知識、仰ることが違います。
これが講師部です。


同じ物量で戦えば軍律の厳しい団体ほど強くなる。だから日本の軍隊は強かった。
日本の軍隊は、
★入ったらどんな世界か言うことを禁じられていた。
★一度入ったらでるにでられない。トイレで皆自殺した。
★逃げれば殺される。自分だけではない、親兄弟は国賊とされて普通の生活はできなくなる。

自分が殺されるだけならいいが、親、兄弟、家族のことを思うとどんなに辛くても我慢して
訓練するしかなかった。だから強かった。
この世の地獄とは日本の軍隊のことである。

２０３高地で乃木大将が攻めたときのこと。
敵は上から機関銃で撃たれて全滅。
流れ出た血が川のようになっても、突撃と号令がかかると向かってゆかなければならない。

組織が有れば規律が必ず必要になってくる。
それがない組織はない。

【信心決定できずに死んだならばどうなるのか】

釈尊　　　　六道輪廻する。自力念仏の人と臨終来迎の人は化土往生する。
七高僧　 　六道輪廻する。自力念仏の人と臨終来迎の人は化土往生する。
親鸞聖人　六道輪廻する。自力念仏の人と臨終来迎の人は化土往生する。

高森会長　全ての人は必ず無間地獄に堕ちる。


【五逆罪、謗法罪について】

釈尊　　　　已に犯している人もあれば、未だ犯していない人もある。
七高僧　 　已に犯している人もあれば、未だ犯していない人もある。
親鸞聖人　已に犯している人もあれば、未だ犯していない人もある。

高森会長　全ての人は生れながらに已に犯している。


【信心決定するには、善知識に無条件服従しなければならないのか】

釈尊　　　　教えに従うのであって、人に従ってはならない。
七高僧　 　教えに従うのであって、人に従ってはならない。
親鸞聖人　教えに従うのであって、人に従ってはならない。

高森会長　如何なることであっても、高森会長の指示に無条件服従しなければ、絶対に信心決定できない。。


さて、釈尊、七高僧、親鸞聖人が正しいのか、あるいは釈尊、七高僧、親鸞聖人が嘘をいわれて高森会長のみが
正しいことをいっているのか、どちらでしょうか？

高森会長は、2009年１月の狂学抗議で
阿弥陀仏の本願の「若不生者」について、当益の意味は全くない、
と断言しました。

しかしサンスクリットの本願文、尊号真像銘文等から、「若不生者」の「生」が当益であることを、

阿弥陀仏
釈尊
善導大師
法然上人
親鸞聖人
その他の方々

は明言しておられます。

このことから、高森会長が阿弥陀仏の本願に相違し、釈尊、親鸞聖人、善知識方の教えに
反していますので、親鸞会は間違いなく外道です。

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
　　　華光会で信心を頂いてから60年！！
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■

■18歳「華光の信心」GET

【参考】華光の信心
�@『仏敵』を読んで「次第にその迷雲も晴れ」る。
�A『仏敵』の著者、伊藤康善氏の説法
>「皆さんの中には、かってはハッキリした体験がありながら、この讃嘆談合の機
>会を失ったために、しだいに喜びがうすれた人がいるでしょう」

■20歳「華光の信心」布教

【参考】
『獲信の記録』（高森顕徹著）
>本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？ …
>まだまだ疑いの晴れぬまま…
>不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語る
>どの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。弥陀が智慧や才覚で分からんでも
>よいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

■「華光の信心」を今だに撤回せぬ高森氏

【参考】
月刊住職1984年7月号
>龍谷大に入って間もなく、親鸞聖人の教えに導かれて無礙の一道に生かされたのです。
>二十年に戦争に負けて、このときは特別で十一月に入学を許された。その翌年ですから、
>本当に間もなく。

■■機相を説く高森顕徹■■

『獲信の記録』（高森顕徹・編）から「如来様の善巧方便　　高森國子」抜粋
http://gyakusinkiroku.blog40.fc2.com/

後は、どうなりとなさいませ。と捨て言葉を残して、腹立ち紛れに、そこらの
針箱等を投げつけますと主人も、余り私が興奮するのに驚いて、「門徒の者に
聞いて貰ってはどうか」と申します。何も、こうなれば門徒も何もない、寺も
何もあるものか、私さえ死んだら･･･燃ゆる業火に身を悶えながら･･･羅刹の如く
立ち上がった時･･･ハッ！･･･と如来の光明に射すくめられました。
ああ･･･そうであった。如是凡夫、心想羸劣、とお釈迦如来様に教えられた
韋提希夫人のお懺悔もこの心であったか、王妃の身でさえ生みの我が子に
そむかれて、七重の牢屋に閉じ込められたと聞くに私は、我がままから物事を
運んで、自分の縄で自分を縛り、平和な家庭に風波を荒立てましたが、
嫁にも済まぬ、親にそむかせた子にも済まぬ、主人にも済まぬ、佛さまにも
済まぬ、今まで巌の如く固く重く閉ざされていた私の胸は、その一瞬！
空洞の様になってしまった。と同時に懺悔の涙はとめどもなく流れ、ガラリと
心境が一変致しました。普通の懺悔ならば、家庭問題で云えるだけの悪口雑言を
云ってから、誰かの仲裁が入って独り静かに反省する時に懺悔の涙も流れますが、
何しろ私の場合は問題の火の手を燃やしている最中に、天から雷が落ちた様に
獲信したものですから、主人も長男も嫁も面食らいました。勿論、獲信しようと
思ってそんな馬鹿げた問題を起こしそうなはずもなく、如来様は此の活きた問題
を通じて私の恐ろしい機の自性を嫌と云う程に見せて下さいました。

522 ：神も仏も名無しさん：2009/09/06(日) 20:31:05 ID:2dfWciTW
以下の通達が流れてました。
〔除　名〕

　　・○○○○
　　　　　　　　　（平成２１年９月１日付）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上
69 ：神も仏も名無しさん：2009/09/02(水) 09:41:30 ID:AS4TjDtG
特専部員が一人、辞めたそうです。
ネットを見て教義上の疑問が生じて、それを会長宛てに質問をしたらしいです。

その質問の内容が、「親鸞会教義の誤り」についてで、これに反論をして下さいと会長や上層部に
依頼しても、無視されて、退会したというのです。

教学課が答えられないのではなく、会長が答えられなかったことだということです。

ということは、アンチは自信を持って、法論を挑めばいいのです。
会長も教学課も答えられない親鸞会のデタラメ教義ですからね。

157 ：神も仏も名無しさん：2009/09/03(木) 13:12:22 ID:1mzw9KOL
>>156
建築関係の人だそうです。ネットに図面等を流したと疑われて、それでネットを見たところ、
教義上の誤りが多々指摘されていることに気が付き、教義上の誤りについて会長と上層部に
尋ねても全く返答がなく、それで辞めたそうです。

でも、図面流出を疑われたということは、図面は間違いないものであるということですよね。
Ｆ館６階の図面も、捏造なら疑われることはないですからね。上層部も墓穴を掘ったね。

95 ：神も仏も名無しさん：2009/09/02(水) 15:41:25 ID:AS4TjDtG
「親鸞会教義の誤り」が更新されていました。会長の挙げているカルト教義の根拠は
すべて否定されています。会長は無知なのか、知っていてネジ曲げたものか、
まあ両方でしょうね。 http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/

高森親鸞会の歴史

華光会で獲信体験をし、熱心に布教し、獲信者を多数出すも、本願寺を非難して僧籍を剥奪される。
華光会の後継者になりたくても、兄弟子の増井氏がいるため、自分で会を作る。
本願寺、華光会との違いを出すために大沼氏の教学を学んで、自己あるいは獲信まで
導いたと思われた人の体験の間違いに気がついたのかもしれない。
（華光会の師匠である伊藤氏から、高森は異安心であると指摘されたともいわれている）
それで、教えを修正した途端に、獲信者がいなくなった。

大沼教学は、聞くものを信じさせるには十分な奥深さがあり、華光会よりも
人を惹きつけ易いと思ったのだろう。

そして会が大きくなるにつれ、更なる拡大を目指して、それまで封印してきた
大沼教学の三願転入を突如いい出し、善の強調によって、人集め、金集めを
正当化してきたと考えられる。

獲信は目的ではないから、身内にも聴聞を強力に勧めていないのだろう。

高森会長の家族一同が、軒並み信仰の幼稚園の人ばかりである謎も、これで説明できる。
中途から高森会長において信者を獲信させることでなく、「人集め、金集め」が目的になったから。

高森会長は、２００９年３月の狂学抗議で
「御釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」
と思わないと始まりませんというとんでもないことを言っています。
ならば会員の皆さんは、以下のことを思わないと始まりません。支部長に善知識の深い御心を尋ねて下さい。

正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えたのは、

正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造ったのは、

会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせたのは、

Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募るのは、

Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用しているのは、

阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言したのは、

伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分されるのは、

味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇したのは、

「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

こんなのがあったんですね。
これは素晴らしい資料ですね。
どう見ても会長の声なので言い逃れできないですね↓

●驚愕講義
http://kyougaku.at.webry.info/200903/article_1.html


私たち。
えー！どうして！
おかしいじゃないのそれは。

お釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか？
頭、変になられたんじゃないですか？

という心が、グーッと出てくるでしょ。
これが出てこなかったら、始まらんのです。

>伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分される
彼らは、絶対あからさまに上の方々がの名前は出さない。出さずに、別の理由を
探して、隠しまくる上に、根も葉もないいやがらせ、悪口、後付処分を作る。
歪曲、ねつ造は、得意だから。

>>14
以前聞いた身の毛もよだつ聞き覚えのある声だな。
こうして再び聞いてみるとこりゃ、なんたらセミナーとかインチキ新興宗教指導者にありがちな
語気に怪しげなモノを帯びさせる口調だな。
当時はそれがなにか深い意味でもあるように思ってたけど
聞く者を煙に巻いて化かす方法だったらしいな。

それにしてもお釈迦様を冒涜とはようやるね。
しかもそれを聞いてるものに薦めてるとわ、危ないヤツだ。
そんな心出ね〜よ、　　クソ森、お前だけだろ。

■ 第一敗戦
　親鸞会・公開法論　http://houron.exblog.jp/

　齊尾裕史氏 VS 福田琢也氏　＞　福田氏が一方的に議論を放棄！


■ 第二敗戦
　親鸞会・除名の真相２　http://jomei2.exblog.jp/

　清森義行氏 VS 渡部隆志氏　＞　渡部氏が一方的に議論を放棄！


■ 第三敗戦
　若不生者の「生」は、なぜ「信楽に生まれる」なのか　http://nyakufushouja.blog115.fc2.com/

　Ｙ氏 VS 児玉英志氏　＞　児玉氏が一方的に議論を放棄！


■ 第四敗戦
　辛口！真宗時評　http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-294.html

　苦笑氏 VS M野氏　＞　M野氏が一方的に議論を放棄！

110 ：万引き・盗作は五逆罪：2009/05/23(土) 17:06:49 ID:iayA1EqO
会長は、会員から巻き上げた浄財を、まさにアブクゼニとして使っている。

会員の全く知らないところで、浄財が数多くの御殿になり、絵画となり、美術品、調度品となる。
もちろん、それらは一般会員はおろか、講師部員でさえも聞かされておらず、目にすることもない
のは、明らかな浄財の私的流用である。

縁の浅い人に誤解とかほざく馬鹿が必ずいるが、では知らされている縁の深い人とは誰だ。

身内とＡ会議メンバーくらいだろう。

111 ：万引き・盗作は五逆罪：2009/05/23(土) 17:12:16 ID:iayA1EqO
縁の浅い講師部員の指導の元、極めて縁の浅い一般会員が最も搾取され、助かることのない
教えを何十年も聞かされ続けて死んで行くのだ。

集金力は会員数が少ないから、他よりも低いが、会員一人あたりの献金額は他を寄せつけない。

すべて宿善、三願転入の諸善と騙されて、何かの名目を付けて金を巻き上げる。餓死する会員が
出ても、無視。もっと出さないと、無間地獄に堕ちるぞと脅される。

親鸞会はオウムと同じカルト団体。

親鸞会の教義が出来上がるまで

１．より多くのお金、財を集めたい
２．よく献金する熱心な信者を集めればいい
３．熱心な信者に育てるには「救い」という飴と「堕地獄」という鞭を利用するのがいい
４．救いへの希求と堕地獄の恐怖を煽ってその刷り込みを行うには何度も聴聞、会合に呼び出して聞かせ続ける必要がある
５．「聴聞に極まる」「信心の沙汰」という文言など人を呼び出すための聖教上の根拠になりそうなことは見つかった
６．集まった信者達をして献金活動に力を入れさせたい
７．献金活動が救いの因縁になると説けばいい
８．献金する信者の数を増やしたい
９．信者を増やすには勧誘活動に力を入れさせればいい
１０．勧誘活動（法施、顕正）が救いの因縁になると説けばいい
１１．親鸞会での法施・財施の活動を１９願の善とする、三願転入論、宿善論の完成

以上でもって献金、勧誘システムの出来上がり。
違うか？

会の講師には２通りあると思います

幹部講師で会から色々貰っている人
　これらの人は会長の本性を嫌というほど見て来て、人間として尊敬など出来なくなっているけれど、
信心決定するためには会長の話を聞かなくてはならないと固く信じているので、表面上会長に従っている。
ただ、自分達も含めて元気な人が、誰も救われていないし、ネットで教えの間違いが指摘され始めているし、
心が揺らいでいる人もいる。でも、家も建てたし。年配の人は今更、転職も出来ないし、会長存命中は、
とりあえず、このまま動かずにいようかと思っている。半ば確信犯。

末端の講師で何も分らず会長命の人達
　そもそも会の断章教義のテストの点取り競争で優越感を保っている人
が殆どなので、深い教義を知る機会もない。
会長との縁を多くの人に持ってもらいたいと純粋に思っている。
悪気がないので、余計始末に悪い。必死で動いている割に信心決定したいという感じが伝わってこない。
阿弥陀仏の話は出来ないから、めったにしない。上司に絶対服従で、密告も厭わない。
ロボットのような存在。でも、個人的には、結構いい人が多いのでとっても可哀想。

　本当に助かりたいと思った人から辞めていく、不思議な会です。残っている人は、法論も出来ず、
内輪で、ネットや、元講師、K会、教義の間違いを指摘する人たちに対して、悪口や愚痴を言い合って
安心しようとしています。
　正々堂々と、阿弥陀仏の本願を明らかにしようという人は皆無です。
投稿： | 2009年12月 1日 (火) 17時59分

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部と渡海難はそっくりだな。

>>21
しつこいこぴぺ。同じスレに何度も載せるな

遅ればせながら、お年玉をどうぞ！
http://audioboo.fm/boos/92107-

>>23
会長の言葉をＫ田講師が講師部員に伝えているところですね。

カルトは怖いよ〜

皆、保存しておいて、会員に聞かせてあげて。

>>24
iTunesがインストールされていれば、iTunesボタン１クリックで保存できます。

>>23
また誓約書書かされたの？

株式会社セントラル総合研究所(本社：東京都千代田区)は、7,000件を超える事業再生実績から培われた
再生ノウハウをもとに、『不動産業復活のカギ』と題して、新手法を用いた不動産業者向け再生実務を初公開する。
　2005‐2006年の「不動産バブル」と言われた時期に取引された「3年もの」物件が償還期限を迎え、
金融機関にとっては巨額の資金が必要になると言われています。
加えて、今春実施予定の金融機関強化法により、金融機関の不良債権・不良資産処理が進められることになれば、
優良物件が市場に多数出回り、疲弊しきっている不動産業界にどれほどの影響を与えるか知れません。
　これは不動産業界における「2009年問題」と言えます。
　セントラル総合研究所では、迫りくるこの2009年問題をテーマに、今年のオープンセミナー第1弾を開催いたします。
◎詳細は下記URLをご確認ください。　http://www.sodan.info/seminar/seminar20090121/
　今回お届けする『不動産業復活のカギ』では、今まで不動産業では難しいとされていた会社分割を使った新しい再生方法を初公開。
　「100年に1度」とも言われる大規模な不況を生き残るための様々な再生ノウハウを、事業再生の最前線で活躍するコンサルタントがお伝えいたします。
【不動産業界向けオープンセミナー】銀行決算目前、2009年問題到来！ 不動産業復活のカギ
■日時　2009年1月21日（水） 14：00−16：00 ■会場　株式会社セントラル総合研究所セミナールーム　
■プログラム
【第1部】『不動産業復活のカギ』」−不動産業の未来−　様々な私的再生の秘訣を伝授します
　　　　　講師：セントラル総合研究所　専務取締役　森田耕一朗
【第2部】『不動産業界向け 有事の際の生き残り戦略』−大恐慌時代到来　今から準備すべきこと−
　　　　　講師：司法書士リーガル・コラボレーションoffice　代表司法書士　松中映比子
【第3部】『7000社を救ったプロの事業再生術』事業再生に必要な経営者の心構え、最新の金融事情をお届けします
　　　　　講師：セントラル総合研究所　代表取締役社長　八木宏之
＞＞＞＞この講師達は、、今見れば、インチキ脱税指南のニセ税理士の詐欺師だったというわけだ。＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜

遅ればせながら、お年玉をどうぞ！

http://blog.goo.ne.jp/pakira18

>>28
こっちの方がいいよ。

↓こっちのことね。
http://audioboo.fm/boos/92107-

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1262240617

今度このスレに書き込んだ場合は「重複スレ保全荒らし」として運営側に報告します。

>>23 遅ればせながら、お年玉をどうぞ！
> http://audioboo.fm/boos/92107-

これ、Ｋ田さんの喋ってる事、よく聞き取れないとこあるんで
できる人、誰か打ち出してくれませんか？

蓮如上人御一代記聞書
1　一　勧修寺の道徳、明応二年正月一日に御前へまいりたるに、蓮如上人、おおせられそうろう。

「道徳はいくつになるぞ。道徳、念仏もうさるべし。

自力の念仏というは、念仏おおくもうして仏にまいらせ、このもうしたる功徳にて、仏のたすけたまわんずるようにおもうて、となうるなり。

他力というは、弥陀をたのむ一念のおこるとき、やがて御たすけにあずかるなり。

そののち念仏もうすは、御たすけありたるありがたさありがたさと、おもうこころをよろこびて、南無阿弥陀仏に自力をくわえざるこころなり。

されば、他力とは、他の力というこころなり。この一念、臨終までとおりて往生するなり」と、おおせそうろうなり。

2　一　仰せに、「南無というは帰命なり。

帰命というは、弥陀を一念たのみまいらするこころなり。

また、発願回向というは、たのむ機に、やがて大善・大功徳をあたえたまうなり。

その体すなわち南無阿弥陀仏なり」と、仰せ候いき。

顕正新聞１月１５日号　大喝「弥陀の本願を批判する者」

「”善をしなければ信仰は進まない”と、なぜ『諸行往生』と誤解されやすいことを言うのか」
と非難する輩がいる。諸行往生とは”善をすれば助かる”という善慧房の主張である。それは
体失不体失往生の諍論で、親鸞聖人が徹底破邪されたことである。本会をその諸行往生よばわ
りするのだからアキレるが、そんな者たちにはこう反問すればよい。「弥陀が十九願を建てら
れたのが、誤解されやすい元凶なのか」と。
十九願は修諸功徳の願といわれ、善のお勧めだ。目的は”唯除逆謗”と知らせ”若不生者”と
救い摂る、十八願へ導くためのご方便であると聖人は教えられている。
「諸善万行ことごとく　至心発願せるゆえに
　往生浄土の方便の　善とならぬはなかりけり」
諸善を「間違いやすいから説くな」の非難は、「誤解されやすい本願を建てるな」と弥陀に楯
突き、文句を言っているのだ。それだけではない。十九の願意を聞かれ修善を勧められた釈迦
一代の教えを”誤解の元凶”と謗法し、仏教を否定する暴言でもある。外道と言われて当然で
あろう。

★夕張メロン

2009-06-29 14:50:49 | Weblog

花畑牧場の生キャラメルに続いて、「夕張メロン」が届いた。

デパートで見た事はあるが、口にしたのは始めてと、

みんな歓声を上げて頂いた。

これも生キャラメルと同様、口にいれるととけてゆく、なにとも

幸せな贅沢な一時であった。感謝です。

>>22

　>>21のように、これだけしつこい人物は、多くない。
　多分、大阪の本願寺派のあの坊主だと思う。
　そのうち何かの事件を起こすだろう。警察にやっかいになっている間、
このコピペが出なくなれば、正体がはっきりする。

なんか、音声がＵＰされたとたんに、
対策印の書き込みが急激に増えましたね。

あのさぁ対策印さんよぉ・・・

なんでこんな時だけ、お聖教のお言葉書き込んだりしてるわけ？

ホントに十方衆生に仏法をお伝えしたい！と言うのなら、
毎日今回と同じくらいにお聖教のお言葉でも書いて法を語れっつーの。

どうせ上司に言われて書いてるだけだろ。

自らに燃え滾るようなものが無いから、言われたことしかできんのだよ。
会長のお言葉を今一度よく味わったらいいぞ。

大体、いわゆる、今までもありましたように、講師部退部の挨拶というものがあったと思うんですけれども、その挨拶と…挨拶させてもらいます、それではこれで、そんなところから、なめられているんだ。
わしのようなもの…とおっしゃるのが今の総務局長が言われたことですが、わしのようなものがおらんと思ってなめられている。挨拶して帰る、それで済みと、そんなとんでもないことだ。このようにおっしゃいまして、
先ほどの腕の１本や２本のお言葉に加えられまして、親鸞聖人はさるべき業縁のとおっしゃっておられるけれども、わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。
もしそういう切れるものっていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと…今言われましたように求道心の表われということでありましたが、燃えたぎるものがない。
まぁこんなもんかなという、そういう空気が漂っちゃならないと、誰一人私のような者がいないではないか。燃える求道心、信仰が無いのか。
あの時煮えくりかえりましたという手紙を寄こした者が、先生のお言葉ですから、手紙を寄こした者がいたが、それは心で私の心は煮えくりかえりましたということで、あったんだけれど、それはその人の心にとどめておって、行動には出ていない。
しかもそれを数えるほどしかいなかったと、このように…。
総長が今言われましたご教導をいただいた後にも、大変なお身体の中、それについて、…教えていただきました。
アニメの親鸞聖人のようなあのお姿は君らには分からない。けた違いだからだ。だから真似したら余計悪い。あの親鸞聖人のお言葉の前に、蓮如上人があの切り刻んでもの、あれがあるんだと、いうことを教えていただきました。
それが最後の誓約書のとことに書かれてある…黒板では３行目でありますが、お言葉でさっとおっしゃったので、後からまたご教導頂こうと思いますが、先生が…では、
上記の誓約は私何の何某が、如来聖人に誠心誠意誓約したことです。どんな組織からも何びとからも強いられたことではないということを…
あるいは、万一私何の何某が上記の誓約を破ったり反した時は、どんな非難・罵倒・○○されても自因自果、謹んでお受けすることを約束いたします。
こういうようなことで、内容を盛り込みなさいと、先ほどおっしゃって帰られました。

↑少し抜けているところがあるけれど、こんなもんだろう。

> もしそういう切れるものっていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。
>どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと
>…今言われましたように求道心の表われということでありましたが、燃えたぎるものがない。

どうも高森会長の姿をみていると、本当に心に燃えたぎるものなどあるのだろうか、と疑問に思う。
そんな燃える男が本願寺座り込みの際、滋賀会館でふんぞり返っているのだろうか。

そんな燃えたぎるものが、ネットには自分の写真さえ掲載も許さず、会内でこそこそ、
部下たちが連れてきたものだけを前に、説法するだろうか。今はそれさえもほとんどしていないし。

もしかすると若き日の高森会長には胸に燃えたぎるものがあったのかもしれないが、
現在はそのようなものは微塵も感じられない。イエスマンの取り巻きにかこまれ、
口からでまかせを言いたい放題言っても、少しも後ろめたさも感じない、悪びれない
男にしか見えない。

アンチのコピペだが第三者が見て納得できるものを
貼ってくれないか？
なんだか主観的なものばかりが目立つぞ
アンチ側の視点はそうなんだろうけど・・・と言ったものや
正直そんなにこだわるところか？って部分もある。
親鸞会が今までそのようにしてきたから同じような
反駁をしているだけだということかもしれないが
もう少し冷静にやってくれ
チャンスはピンチともいう
押せば倒れると思って猫も杓子もと親鸞会批判してると
信頼失うのは批判側だよ。
関係者以外の批判者がいるのか、会内の事情も把握せず見切り発車で
批判を書いているように見えることもある
親鸞会教義の誤りがそんなかんじ

批判者は団体ではないから足並み揃える義務はないんだが
もう少し冷静になったらいかがか

>>23,30
いつの内容か分からない。１０年以上前のアニメを批判したときか？？

>>43
支部長に聞いたらわかるんじゃないかな。

>>42
>アンチのコピペだが第三者が見て納得できるものを
>貼ってくれないか？
>なんだか主観的なものばかりが目立つぞ
>アンチ側の視点はそうなんだろうけど・・・と言ったものや
>正直そんなにこだわるところか？って部分もある。

>押せば倒れると思って猫も杓子もと親鸞会批判してると
>信頼失うのは批判側だよ。

具体的に、どれとどれのことを言っているんだ？

>>43
>>23,30
>いつの内容か分からない。１０年以上前のアニメを批判したときか？？

退部したら1000万円の誓約書の内容を決めるときの講師部の会合でしょ？

Ｋ藤さんが退部の挨拶で「講師部をやめることにまったく後悔していません」みたいなことを
言ったから、それに対して会長がおこったんじゃないの？

講師部も誰も何もしなかったみたいだし。

今は知らないが５年くらい前は少なくとも講師部員が退部するときは会長に挨拶するのが通例だった。
誰一人、血の海になった者はいないが…

会長には、燃えたぎるものが無いな。

ははは、ホント自分の都合で、言うことがコロッコロ変わるオッサンやな

>>42
あなたは、対策員か会内の事情を把握していない人ですね。

会内の事情に詳しくなければ、一般会員の知り得ない情報が満載ですよ。

例えば、会長の隠された姿について、親鸞会教義の誤りで書かれたところがあり、
上層部では情報提供者がだれなのか、必死になって探したくらいです。

>>23
http://audioboo.fm/boos/92107-
>>30


これはひどい

「幸せになりたかったらあげることだけを考えなさい。とること・もらうことばかり考えていたら不幸になります。」

と最近のテレビ座談会で言っているようだけれど、親鸞会の講師には辞めるときは血の海（命を出せ）か。
散々会員から金を集めただけでなく、人の命まで取る気か。

バカ森とかこれ程ふざけた奴だったんだな

感情に任せてファビよってる様はお隣の国の種族の病によく似てるな

死乱会「善知識Ｔ森先生マンセー！俺は信心決定したぞー」

Ｔ森怪鳥
「幸せになりたかったらあげることだけを考えなさい。」
「とること・もらうことばかり考えていたら不幸になります。」

死乱会は、仏教の名を借りた個人崇拝＆搾取カルトです！

>>35
「親鸞会教義の誤り」で、この大喝についての反論が、早速ありましたね。
http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/blog-entry-41.html

かつて２０願自力念仏を勧めた柏原氏に対して『顕正』で徹底的に非難していましたが、
その言葉で言い換えされるとは思いもよらなかったのでしょう。

かつての自分に

「弥陀が二十願を建てられたのが、誤解されやすい元凶なのか」

と反問すればよいでしょう。

自力念仏を「間違いやすいから説くな」の非難は、「誤解されやすい本願を建てるな」と弥陀に楯
突き、文句を言っているのだ。それだけではない。二十の願意を聞かれ自力念仏を勧められた釈迦
の教えを”誤解の元凶”と謗法し、浄土仏教を否定する暴言でもある。外道と言われて当然で
あろう。

これ聞かされて、絶対服従組織、となったら誰だっておかしいと思う。
こういう指導をしているわけだから、どう考えても危険だろう。

こんな団体は仏教どころか宗教でもないね、高森一族の詐欺グループじゃん

仏教どころか、宗教どころか、詐欺どころか、三面記事どころか、もう次元が違うだろう。

「親鸞会教義の誤り」と比べて、会長の頭の悪さばかりが目立ちます。

会長が５０年前と教えを変えたことは、言い逃れができない。

結局、善の勧めは、会長の欲を満たすためのものと暴露させただけ。

誰か頭のキレる側近をつけろよ。

18願＝信心＝トラのの説法
20願=念仏＝ネコのの説法
19願=諸善＝ネズミの説法

ネズミの説法　ワロータwww

お年玉が足らなかったようなので、昨日に続いて音源でてたぞ

http://audioboo.fm/boos/92308-
「○○を守るために、ちょっとどこかへ入ってくる　そのために　行き過ぎることをやって　そういうことがあってもいいんじゃないか」
どこかって、刑務所か

井戸端会議であるまいに、真面目な会合でやっていたんだから、一緒になって言った者は同罪だろう。

>>59 http://audioboo.fm/boos/92308-
>「○○を守るために、ちょっとどこかへ入ってくる　そのために　行き過ぎることをやって　そういうことがあってもいいんじゃないか」

総長、犯罪を示唆する発言ですね・・・。

大野英二

岡田栄二

犯罪推奨。
ＩＢＭ

>>59
久しぶりに聞いたけど、やっぱりカルト丸出しだよね。

組織と会長を守るためには犯罪をも厭わないという極めて危険な考え方。

いつか本当に事件を起こすんじゃないかって本当に心配だよ。

反吐が出るぜ

http://audioboo.fm/boos/92451-

★会長先生へのアドバイス

　信者を、自分の持ち物のように思わない、ということだと思います。
　信者といっても、一人の、人格を持った人間です。
　たとえ師弟であっても、人間対人間です。
　ここから、信者の気持ちを尊重し、信者なりの生き方を大切にする、と
いう姿勢が生まれてくると思います。
　逆に言えば、信者をストレスのはけ口にしない、信者の人生を、
会長先生の自己実現のために使ったりしない。
　信者の人生は信者の人生。会長先生の人生とは別です。
　それをふまえたうえで、お互い、よくよくの縁で、人間としてこの世に生ま
れてきたんですから、ともに支え合うことができれば、それ以上のことはない
と思います。

★この内容は、『親鸞会でがんばってる信者たち』に掲載されています。


■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
ご覧のようにパロディですが、明橋さん、お気を悪くなさりませんように。

http://audioboo.fm/boos/92473-

>>
http://audioboo.fm/boos/92451-

何回聞いてもこれって、犯罪推奨としか聞けないね。
いわば身内の人間を辞めると言ったら血の海にする会長に従うのが、総務局長の仕事ってわけか。

犯罪も辞さずの団体ってことがよくわかりました。
これ聞いた人は、組織のことだからとか、教えはどうとか関係ないよ。辞めた方が絶対いい。

こういう事を団体の総会でしているのを知りながら、一緒になって言っているのは、同罪だ。
真宗の教義を利用した、悪質なとんでもない団体だ。真宗の嫌いな人間も、こういう利用の仕方は許せないだろう。
現場にいた人間は、早く教えてほしかった。まだ何も起きていないのが不幸中の幸いだ。

怪鳥が自分でやって捕まるのが嫌だから暗に部下たちに何かのきっかけでもあればやらせようと因果を含んで言ってるいるようにもとれる
公安がマークしなきゃいけないレベルではないとおもうけど不気味だね

http://audioboo.fm/boos/92451-
「腕は何本もないよ」より
「講師部は入るのも出るのも自由か？それを許しおいていいのか？そんな講師部であっていいのか？検討するように」と仰って、そして（意見をまとめて）お持ちしたんですが非常に厳しく、
「こんな程度のもの（意見）は君たちの信仰のあらわれだ。」こう仰って、
「あの時に（辞めていく者ですね）、ワシがおったら手の一本や二本はかちおっとる。この会館から絶対に出させん。ワシがいなかったから生きて帰れたんや。よかったと思わな（いといけない）」と仰いまして、
「蓮如上人のお言葉を知っとるか？『切り刻みてもあくかよあくかよ』あいつはもう切り刻んでもと、名前をハッキリ浄祐とあげて、切り刻んでも、あくかよ、あくかよ。
君たちでも、切り刻んでやりたいという者いるやろ？だけどそれ言えるか？言えんだろう！そりゃ、なんちゅう恐ろしいこと思っている人だと思われるから言えない。蓮如上人ははっきり仰っている、お弟子も書き残しておられる。」
「それには誹謗している者、やめていった者はいろいろいるけども、そりゃどんな者に対してそういうようにおっしゃったか、そらわかるやろ」
それは誹謗している者だけでなく、結局、どうしてもやむを得ない事情以外でやめたものにも仰っているということが分かりました。
「なんか、あたかも信楽房が去っていくその後ろ姿を、親鸞聖人が手を合わせられて、どこへ行ってでも弥陀の本願求めてくれよ。こんなことを真似しようと思っているかもしれないけど、それはもう、全く違うんだ。
そんな真似できるようなものではなくて、まず君たちは親鸞聖人のまねでなくて、蓮如上人に近づかねばならない。その上で親鸞聖人はあのようになされた。」
「ワシならもう、手の一本や二本かち折ってでも」と何回もおっしゃいました。
「そういう邪に対する怒り、悪に対する怒りが信仰のあらわれなんだ」

http://audioboo.fm/boos/92473-
「あんたは実名ブログ作ったかぁ？」より
法的効力のレベルの話ではないんですね。あろうがなかろうが我々は、守るし守らせると。今までそれが甘かったら、なめられとるんですよ講師部が。
どうせ何もできんだろ。命がけと言ってもこの程度やないか。なめられてませんか？
だから実名で堂々とブログ書けるんですよ。講師部誰か書いとるか？俺たち実名出しとるぞ。完全になめられとる！

>>73 とこれは、テンプレートに追加よろしくお願いします。

>それは誹謗している者だけでなく、結局、どうしてもやむを得ない事情以外でやめたものにも仰っているということが分かりました。
認識が、あまいと思う。辞めた人間が、どれだけいると思ってるのか。こういう事に無条件で従うやら、無二の善知識やら、他で
聞けると思うなやら、言っているわけだ。危ないと思うだろう。何かあったら、現場で知っていて、言わなかった人間の責任だってある。

この類の文章はテンプレに追加しても、現会員には響かないかもしれない。
彼らはこの主張で正しいと思ってるし、後生の一大事の前には、犯罪、嘘、隠蔽もすべて肯定されると考えてるから。
親鸞会って平気で嘘つくでしょ。
そのことを恥じる気持ちもない。
どんどんゲス化してることが、彼らの目指すものと反対であることを証明してるのに、MCされてるから自分らを肯定し続けることしかできない。

四六時中、隆盛は正しいと教え続けられた人間の末路だよ。
非難に対する答え方は知っていても、それを吟味する能力が欠けちゃってるんだ。

>>76
それがぁ
文字に書いてあるだけだと響かないけど、いつも聞いている声で聞こえてくると、なぜか響いちゃうってこともあるかもぉ。

http://audioboo.fm/boos/92498-

http://audioboo.fm/boos/92522-

>>39

「先ほどの腕の１本や２本の『お言葉』」
「先ほどの腕の１本や２本の『お言葉』」
「先ほどの腕の１本や２本の『お言葉』」

一　奥州に、御流のことを申しまぎらかし候う人を、きこしめして、

前々住上人、奥州の浄祐を御覧候いて、以のほか、御腹立候いて、

「さてさて、開山上人の御流を申しみだすことの、あさましさよ。にくさよ」と、

仰せられ候いて、御歯をくいしめられて、「さて、切りきざみても、あくかよ、あくかよ」と、

仰せられ候うと云々　仏法を申しみだす者をば、「一段あさましきぞ」と、仰せられ候うと云々

一　善知識の仰せなりとも成るまじきなんど思うは、大きなるあさましきことなり。

なにたる事なりとも、仰せならばなるべきと、存ずべし。

此の凡夫の身が仏になるうえは、さてなるまじきと存ずること、あるべきか。

しかれば、「「道宗、近江の湖を一人してうめよ」と、仰せ候うとも、「畏まりたる」と、

申すべく候う。仰せにて候わば、ならぬこと、あるべきか」と、申され候う。

一　前々住上人へ、ある人、申され候う。開山の御時のこと申され候う。

「これは、いかようの子細にて候う」と、申されければ、仰せられ候う。

「われもしらぬことなり。

何事も何事も、しらぬことをも、開山のめされ候うように、御沙汰候う」と、仰せられ候う。

http://audioboo.fm/boos/92107-
　何これ？

http://audioboo.fm/boos/92308-
　ちょっとどこかへ入ってくる

http://audioboo.fm/boos/92451-
　腕は何本もないよ

http://audioboo.fm/boos/92473-
　あんたは実名ブログ作ったかぁ？

http://audioboo.fm/boos/92498-
　こんなのをのさばらせていいと思う？

http://audioboo.fm/boos/92522-
　追い詰められているのはどっちかな？

>>83
親鸞会で無条件服従の根拠としてよく使われるけど、以下の総長の発言との整合性は？


>「なんか、あたかも信楽房が去っていくその後ろ姿を、親鸞聖人が手を合わせられて、
>どこへ行ってでも弥陀の本願求めてくれよ。こんなことを真似しようと思っている
>かもしれないけど、それはもう、全く違うんだ。
>そんな真似できるようなものではなくて、まず君たちは親鸞聖人のまねでなくて、
>蓮如上人に近づかねばならない。その上で親鸞聖人はあのようになされた。」

蓮如上人の仰せに従おうとしていますかね？

蓮如上人がどーたらぬかしてるけど、会長は御文章一帖目一通読んだことないんだろうか…

ないんだろうな。ろくにお勤めもしてないみたいだし。

>>81-83

「蓮如上人御一代記聞書」は、蓮如の子実悟の編とする説が有力であるが、
実悟の子顕悟の編とする見解もあり著者は不明である。

本願寺教団において、弟子たちが蓮如上人を異常にカリスマ化しようと画策した時代のもの。
かなり注意が必要であり、弟子の説法や意見も多く含んでいる。

ちなみに親鸞会が好んで使用する部分は「無条件服従の勧め」など、
とりわけ誤解を招きにくい部分なので、厳重注意が必要だ。

断じて「蓮如上人御一代記聞書」を蓮如上人直筆の「御文章」など同じように扱うべきではない。

さらに「御文章」といえども、信仰の程度がさまざまな不特定の人に対する対機説法であることを厳重に注意したうえで
拝読すべきであろう。

>>84
http://audioboo.fm/boos/92498-
「こんなのをのさばらせていいと思う？」
今年の最後になって、先生とのご縁は全部中止という発表が一回あったにも関わらず、特別法領を頂いて、同時に「信頼と人徳」というお言葉を頂き、
「何十年共にしても連れの信用も信頼もない、そんなものをのさばらせておいて、お前らこのままでいいのか」という、先生ものすごいお心を感じずにはおれません。
そして、昨日に引き続き今日もお咳をされながら、
「この問題（辞めた講師がのさばっている）で講師部一つにならなかったら年は終わらないんだ」と、実名でブログ云々といういうことがありましたけれども、
「でかい顔で風をきって、学徒を誘わせていたり、聴聞会場にきていたりと、そして、その態度のでかさを我々が容認していると、君らよくこのままで黙っておれるな」という、お心だと思わずにおれません。
そうなってしまうのも、ここにいる我々の心が、「本当に先生一つになっていなかったから」という、「まず心をわが身を正せ」と言うお心だと思います。
そして同時にこれ以上、真宗万年の礎を築かねばならないと言うときに、のさばらせては絶対にあってはならないということで、一致団結しなければならないと強く知らされたということです。

>>84
http://audioboo.fm/boos/92522-
　追い詰められているのはどっちかな？

質問者Ａ「このような誓約書を書いた上で、それでも実際に講師部を退部し、誹謗に走っていく者が仮にあったとしたならば、この誓約書は辞めていった者に法的効力はあるのでしょうか？『この道一つに』という上での誓約ですが」
Ｂ「法的なことは今、論外です」
Ｃ「効力を発揮させていかんといかんでしょ」
Ｄ「徹底的に追求ですよ」
Ｃ「逃がさずに」
質問者Ａ「どのように？」
Ｃ「追い詰めて」
質問者Ａ「受け入れるでしょうか？」
Ｃ「承知させんといかんでしょ！」
質問者Ａ「どのように」
Ｃ「そりゃ、別のことでしょ！」

>>87

> 誤解を招きにくい

「招きやすい」では？

>>90

その通りですね。
御指摘ありがとうございました。

×・・とりわけ誤解を招きにくい部分なので、厳重注意が必要だ。
○・・とりわけ誤解を招きやすい部分なので、厳重注意が必要だ。

やむを得ない事情って…

親鸞会教義の誤りに気づきましたって十分にやむを得ない事情になると思いますが。
親鸞会講師を長年勤めて辞めていく方々の大半は、教義の誤りに気づいたからでしょ。

あと、腕をへし折る発言は、親鸞会講師を辞めようか真剣に悩んでいる人に対する強い牽制ですね。他の人につれて念仏（信心決定）することがそんなにいけないことでしょうか。
会長にとって、講師は自分の弟子だという認識なのでしょうが、親鸞聖人の御心と会長の考えには大きな隔たりが見て取れます。

正信偈大意

　そもそも、この『正信偈』というは、句のかず百二十、行のかず六十なり。

これは三朝高祖の解釈により、ほぼ一宗大綱の要義をのべましましけり。

この『偈』のはじめ「帰命」というより「無過斯」というにいたるまで、四十四句、二十二行なり。

これは『大経』のこころなり。

「印度」已下の四句は、総じて三朝の祖師、浄土の教をあらわすこころを標したまえり。

また「釈迦」というより『偈』のおわるまでは、これ七高祖の讃のこころなり。

　問うていわく、『正信偈』というは、これはいずれの義ぞや。

　こたえていわく、「正」というは、傍に対し、邪に対し、雑に対することばなり。

「信」というは、疑に対し、また行に対することばなり。

　「帰命無量寿如来」というは、寿命の無量なる体なり、また唐土のことばなり。

阿弥陀如来に南無したてまつれというこころなり。

「南無不可思議光」というは、智慧の光明のその徳すぐれたまえるすがたなり。

「帰命無量寿如来」というは、すなわち南無阿弥陀仏の体なりとしらせ、南無阿弥陀仏と申すは、

こころをもってもはかるべからず、ことばをもってもときのぶべからず、

この二つの道理きわまりたるところを、「南無不可思議光」とはもうしたてまつるなり。

これを報身如来ともうすなり、これを尽十方無碍光如来となづけたてまつるなり。

「この如来を方便法身とはもうすなり。

方便と申すは、かたちあらわし御名をしめして、衆生にしらしめたまうを申すなり、すなわち阿弥陀仏なり。

この如来は光明なり、光明は智慧なり、智慧はひかりのかたちなり。

智慧またかたちなければ不可思議光仏ともうすなり。

この如来、十方微塵世界にみちみちたまえるがゆえに、無辺光仏ともうす。

しかれば世親菩薩は尽十方無碍光如来となづけたてまつりたまえり」（一多文意）。

さればこの如来に南無し帰命したてまつれば、摂取不捨のゆえに真実報土の往生をとぐべきものなり。

「法蔵菩薩因位時　在世自在王仏所　覩見諸仏浄土因　国土人天之善悪」というは、

世自在王仏ともうすは、弥陀如来のむかしの師匠の御ことなり。

しかればこの仏のみもとにして、二百一十億の諸仏の浄土のなかの善悪を覩見しましまして、そのなかにわろきをばえらびすて、

よきをばえらびとりたまいて、わが浄土としましますといえるこころなり。

　「建立無上殊勝願　超発希有大弘誓」というは、諸仏の浄土をえらびとりて、西方極楽の殊勝の浄土を建立したまうがゆえに、

超世希有の大願ともなづけ、また横超の大誓願とももうすなり。

　「五劫思惟之摂受」というは、まず一劫というは、たかさ四十里ひろさ四十里の石を、天人羽衣をもって、

そのおもさ、ぜにひとつの四つの字を一つのけて、三つの字のおもさなるをきて、三年に一度くだりて、この石をなでつくせるを一劫というなり。

これをいつつなでつくすほど、阿弥陀仏の、むかし法蔵比丘ともうせしとき、思惟してやすきみのりをあらわして、

十悪五逆の罪人・五障三従の女人をも、もらさずみなみちびきて、浄土に往生せしめんとちかいましましけり。

「重誓名声聞十方」というは、弥陀如来、仏道をなりましまさんに、名声十方にきこえざるところあらば、正覚をならじとちかいましますといえるこころなり。

「普放無量無辺光」というより「超日月光」というにいたるまでは、これ十二光仏の一々の御名なり。

「無量光仏」というは、利益の長遠なることをあらわす、過現未来にわたりて限量なし、かずとしてさらにひとしきかずなきがゆえなり。

「無辺光仏」というは、照用の広大なる徳をあらわす、十方世界をつくしてさらに辺際なし、縁としててらさずということなきがゆえなり。

「無碍光仏」というは、神光の障碍なき相をあらわす、人法としてよくさうることなきがゆえなり。

碍において内外の二障あり。

外障というは山河大地雲霧煙霞等なり。

内障というは、貪瞋痴慢等なり。

↓誰か会員で答えられる人います？


覚如上人は「名号に知識の名前をいれてはならない」とおっしゃっていますが、
なぜ、親鸞会の正御本尊には善知識の名が入っているのですか？

「親鸞」というお名前が六字の名号の横に記載されていますが、
あれは親鸞聖人ご自身がお書きになられたものですか？

もし、あとから親鸞会がつくったものであれば、覚如上人の仰せに反することになり、
親鸞聖人の御教えに背くことになるのではないでしょうか。

もっとも尊ぶべき正御本尊について、このような誤りは許されるのでしょうか？
「親鸞会は本尊から狂っている」と言われても仕方がないのではないでしょうか？

>>35、53

結局、親鸞会は時代によってコロコロ教えを変えるから、
高森会長はかつての自分を「外道である」と言いきってしまえるのでしょう。

しかし、自分を外道呼ばわり出来るくらい、過去、自分の説いていたことを忘れて、
その場しのぎに教えを説き続けているということでしょうか。

そんな人に導かれている会員さんたちは、本当にあわれですね。

生きて帰さん、等　平気で聞けるような、鈍い支部長が信用できるわけないだろう。

>>>84
>http://audioboo.fm/boos/92522-
>　追い詰められているのはどっちかな？

この質問をしている女性は誰ですか？
やっぱりこんな誓約書だしたくないなとこの女性も思ってるんでしょうね。

>>73
> まず君たちは親鸞聖人のまねでなくて、蓮如上人に近づかねばならない。

親鸞会の看板下ろせよ。

>>88
> 何十年共にしても連れの信用も信頼もない、

高森会長が信用も信頼もされないのはなぜ？
自因自果だね。

>>91
おっしゃることはごもっともなんですが、
それは一旦置いておいて、

>>85さんの指摘は鋭いですね。

実態が分かった以上、こういう団体に１円でもお金を出しておれば、加担しているとみなされるでしょうね。

会合に参加していた講師はもちろん、分かっている上でまだ続けている会員も同じでしょう。

> 99：神も仏も名無しさん ：：2010/01/23(土) 01:44:45 ID: wxXYIf0s (1)>>>84
> >http://audioboo.fm/boos/92522-
> >追い詰められているのはどっちかな？
>
> この質問をしている女性は誰ですか？
Ｏ合さんじゃないか？通訳してる人
信仰に基づいた誓約なんだから、その人の宗教的信仰がなくなったら無功なのは当然だし、質問者が言っていることが一連の音源のなかで一番まとも。

それに対して「法的効力の効力の問題じゃない」とか「法的なことは論外」とか
「誓約書」って書かせるわりに、法律を外れたことをしようというのだから
この質問者の意見は当然だと思う。

こんな、血の海になるやら、右手がなくなるやら、辞めた者まで危険にさらす
事を、総会で、わめいて言っていて、それを隠しているというのは論外ではあるが、この女の人だけは
確かにまとも。それでも加担してるには違いないが。

http://audioboo.fm/boos/92665-1000

ここまでのまとめ

http://audioboo.fm/boos/92107-
　何これ？

http://audioboo.fm/boos/92308-
　ちょっとどこかへ入ってくる

http://audioboo.fm/boos/92451-
　腕は何本もないよ

http://audioboo.fm/boos/92473-
　あんたは実名ブログ作ったかぁ？

http://audioboo.fm/boos/92498-
　こんなのをのさばらせていいと思う？

http://audioboo.fm/boos/92522-
　追い詰められているのはどっちかな？

http://audioboo.fm/boos/92665-1000
　君達の命は１０００万円か　安いものだ

これだけ聞くと仏道ではなくて極道みたいだねぇ
団体名を高森組に変更することをお勧めします

　あ〜。何というかなぁ。

　↓　ココ
○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その６）●○
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254879446/
　ここで、ノータリンのアラシをしているＩＤと同じＩＤが

　↓　ココ
【末期症状】カルト親鸞会【必死の金集め】
　ここでは、まじめそうな顔して偉そうな書き込みをしているのを見て、

　片腹がケイレンを起こしそうになって、慌ててしまった　（ｗ）

こんな、危険な総会何百人も講師集まってやってる。そこへ、金払うって、切れるものを
買ってやってるのと同じだろ。やると、言ってるんだから。

>>73
>「そういう邪に対する怒り、悪に対する怒りが信仰のあらわれなんだ」

昔は、

反省していくと最終的には自分が悪かったと気付かされる

と、聞いたものだったが。

目が外に向いていたのが、やがて内側に向かう

ともね。

今は、識浪も荒れ狂い妄雲ももの凄いことになっていて、
しかもその自覚がないんだね。

>>110

アラシへの最も有効な対処法は、決してアラシの相手をしないことだ。
君は、それをよく覚えておいたほうがいいようだ。

>>110　発言には気をつけないとブーメランになって自分に飛んでくるからね。
257 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/01/30 19:58
このスレは、檀家の方も何人かは見てるだろう。檀家の方、いかがですか。あんた方がお布施している旦那寺の坊さんが、
親鸞様の御本典を議論している中で、インターネットを通じて自分のキンタマやオマンコや大便をさらしたら、恥ずかしいでしょう。檀
家としてどこに布施していいか分からなくなる。自分が布施したお金は、自分の旦那寺 の坊主が自分の肛門と大便とをセットで撮して
世界中に発信する高性能高級デジタルカメラとパソコンに代わる。そういう事態を許せますか？。そんなことした坊さんには謝罪して欲しいでしょう。
僕はそう思う。ボノさんには気の毒だが、ボノさんを除けば、仲間のそういう行為を賛美することはあっても、そういう仲間がいることをほとんど恥
ずかしいとも思わないようだ。
親鸞様に、キンタマやオマンコの絞り汁の放列を浴びせてはいけません。やってしまったら、相手にきちんと謝りましょう。そう教えるキンタマ勉強室、
オマンコ肛門勉強室を開催するのが、教団にとっては焦眉の課題だ。
　葬儀はどう執行するのか。声明はどう発声するのか。そんなことが大事なことか？。そんなことは、二の次、三の次、四の次でいい。
坊主だって社会の一構成員だろう。そういう坊主に常識のイロハを教える人材が教団には必要なんだ。
いなけりゃよそから講師を呼んできなさいな。子供に糞ションベンの仕方を教えるのは、幼稚園、保育園の先生だ。
そういう外部講師を招聘するのも一つの方法だ。僕は専門外だから教えられないよ。幼稚園、保育園の先生なら、世の中にいくらでもいるだろう。
　坊主に糞ションベンの仕方も教えられない。教団はこれが問題だ。次の時代を担う人材に、糞ションベンの仕方を教え育てることを、何百年もの間、
疎かにしてきた結果だろう。信心のある人を一人も造れなかった報いだ。
　キンタマやオマンコや大便をインターネットで世界中に晒す糞坊主が「御文章」「歎異抄」を味わうったって何が分かるんだい？。葬儀執行方法、
声明発声方法を教わって何になるんだい？。キンタマやオマンコや大便の正しい仕方を坊さん達に正しく布教できる人材を造ること。
これが教団焦眉の改革だ。最先だ。

吹いた。すげー自己顕示欲。

ここまでのまとめ　改訂

http://audioboo.fm/boos/92107-
　何これ？

http://audioboo.fm/boos/92308-
　ちょっとどこかへ入ってくる

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　腕は何本もないよ

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　あんたは実名ブログ作ったかぁ？

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　こんなのをのさばらせていいと思う？

http://audioboo.fm/boos/92522-
　追い詰められているのはどっちかな？

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　君達の命は１０００万円か　安いものだ

http://audioboo.fm/boos/92669-3
　３年半もあればロボット完成

去年のクリ○○スプレゼント
最高に面白かったんですけど↓

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/index.html

このページ下記部「講師部を辞めるときは1000万の違約金 再掲」箇所
wmv.データＤＬで必聴科目です！みなさん！

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部氏曰く
「だから実名で相手は堂々とブログをかけるんですよ。
　講師部誰かかいとるか。俺たち実名出しとるぞ。
　『完全になめられとる！！』」

Ｗ部ちゃんよぉ、こんな威勢のいいこと言っておきながら
自分はブログを瞬殺で閉鎖しとるやろ。なめくさっとるのはあんたでしょ。

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部のあまりにも小さい肝っ玉ぶりが
よくわかりました。口先だけの威勢人。

Ｎ死田小牛も口先だけの威勢人。
この間正本堂で見たＮ死田びでお小牛ゾンビみたいでキモかったわ。

一　弥陀の誓願不思議にたすけられまいらせて、

往生をばとぐるなりと信じて念仏もうさんとおもいたつこころのおこるとき、

すなわち摂取不捨の利益にあずけしめたまうなり。

弥陀の本願には老少善悪のひとをえらばれず。

ただ信心を要とすとしるべし。

そのゆえは、罪悪深重煩悩熾盛の衆生をたすけんがための願にてまします。

しかれば本願を信ぜんには、他の善も要にあらず、念仏にまさるべき善なきゆえに。

悪をもおそるべからず、弥陀の本願をさまたぐるほどの悪なきがゆえにと云々

一　おのおの十余か国のさかいをこえて、身命をかえりみずして、

たずねきたらしめたまう御こころざし、ひとえに往生極楽のみちをといきかんがためなり。

しかるに念仏よりほかに往生のみちをも存知し、また法文等をもしりたるらんと、

こころにくくおぼしめしておわしましてはんべらんは、おおきなるあやまりなり。

もししからば、南都北嶺にも、ゆゆしき学生たちおおく座せられてそうろうなれば、

かのひとにもあいたてまつりて、往生の要よくよくきかるべきなり。

親鸞におきては、ただ念仏して、弥陀にたすけられまいらすべしと、

よきひとのおおせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。

念仏は、まことに浄土にうまるるたねにてやはんべるらん、また、地獄におつべき業にてやはんべるらん。

総じてもって存知せざるなり。

たとい、法然聖人にすかされまいらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう。

そのゆえは、自余の行もはげみて、仏になるべかりける身が、念仏をもうして、

地獄にもおちてそうらわばこそ、すかされたてまつりて、という後悔もそうらわめ。

いずれの行もおよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。

弥陀の本願まことにおわしまさば、釈尊の説教、虚言なるべからず。

仏説まことにおわしまさば、善導の御釈、虚言したまうべからず。

善導の御釈まことならば、法然のおおせそらごとならんや。

法然のおおせまことならば、親鸞がもうすむね、またもって、むなしかるべからずそうろうか。

詮ずるところ、愚身の信心におきてはかくのごとし。

このうえは、念仏をとりて信じたてまつらんとも、またすてんとも、面々の御はからいなりと云々

総会で、集まって、わめいてるわけだよ、物騒なことを。これを真面目だと言ってるんだよ。
全国に辞めた人間なんか膨大にいるんだよ。そういう人にも、物騒な事言ってるとなったら、
まだ何もしてないとは言っても、呼び捨てで、悪口言ってるんだよ。危ないだろう、どうみても。
しかも、情報遮断して内部の構成員は何も知らない人が残ってるとなったら、もう四の五の言う
レベルでないだろ。末期だろ。

一　善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。

しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。

この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。

そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。

しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。

煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、

願をおこしたまう本意、悪人成仏仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。

よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせそうらいき。

一　慈悲に聖道・浄土のかわりめあり。聖道の慈悲というは、ものをあわれみ、かなしみ、はぐくむなり。

しかれども、おもうがごとくたすけとぐること、きわめてありがたし。

浄土の慈悲というは、念仏して、いそぎ仏になりて、大慈大悲心をもって、おもうがごとく衆生を利益するをいうべきなり。

今生に、いかに、いとおし不便とおもうとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。

しかれば、念仏もうすのみぞ、すえとおりたる大慈悲心にてそうろうべきと云々

一　親鸞は父母の孝養のためとて、一辺にても念仏もうしたること、いまだそうらわず。

そのゆえは、一切の有情は、みなもって世々生々の父母兄弟なり。

いずれもいずれも、この順次生に仏になりて、たすけそうろうべきなり。

わがちからにてはげむ善にてもそうらわばこそ、念仏を回向して、父母をもたすけそうらわめ。

ただ自力をすてて、いそぎ浄土のさとりをひらきなば、六道四生のあいだ、

いずれの業苦にしずめりとも、神通方便をもって、まず有縁を度すべきなりと云々


　一　専修念仏のともがらの、わが弟子ひとの弟子、という相論のそうろうらんこと、もってのほかの子細なり。

親鸞は弟子一人ももたずそうろう。

そのゆえは、わがはからいにて、ひとに念仏をもうさせそうらわばこそ、弟子にてもそうらわめ。

ひとえに弥陀の御もよおしにあずかって、念仏もうしそうろうひとを、わが弟子ともうすこと、きわめたる荒涼のことなり。

つくべき縁あればともない、はなるべき縁あれば、はなるる ことのあるをも、

師をそむきて、ひとにつれて念仏すれば、往生すべからざるものなりなんどいうこと、不可説なり。

如来よりたまわりたる信心を、わがものがおに、とりかえさんともうすにや。

かえすがえすもあるべからざることなり。

自然のことわりにあいかなわば、仏恩をもしり、また師の恩をもしるべきなりと云々


　一　念仏者は、無碍の一道なり。

そのいわれいかんとならば、信心の行者には、天神地祇も敬伏し、魔界外道も障碍することなし。

罪悪も業報も感ずることあたわず、諸善もおよぶことなきゆえに、無碍の一道なりと云々


　一　念仏は行者のために、非行非善なり。

わがはからいにて行ずるにあらざれば、非行という。

わがはからいにてつくる善にもあらざれば、非善という。

ひとえに他力にして、自力をはなれたるゆえに、行者のためには非行非善なりと云々
九

もはや単なる反社会的団体にしか思えない。
> http://audioboo.fm/boos/92451-
> 腕は何本もないよ
これ↑で怪鳥の「お言葉」を読み上げている講師は自分もよく知っている人だった。
景気や雇用情勢の良し悪しなどとは関係なく、
ここまでMCの進んだ人の受け皿はどこにもないだろう。

http://audioboo.fm/boos/92669-3
　３年半もあればロボット完成

明らかにおかしい1000万の誓約書なのに、こんな風に、自分の為に会長が
して下さったこと、と解釈できてしまうのが恐ろしい。

聞いてて、胸が痛くなります。

講師部は素晴らしい、とか言ってるなら、そんな誓約書
いらないでしょうが。
ホント、腹立つ。

>>126
これ、誰ですか？
本当にかわいそうだ。

思い出した。N尻さんだ。
今は結婚して苗字かわったと思うけど。

>>116
本当にひどいな。
徹底的に追い詰めるってなんだよ。
そこまでしないとやめる人を引き止めることが出来ないのか。
完全に狂ってる。こんなの真宗じゃない。

人の心もまともな心も判断力も社会性も何もかも奪われた奴隷。
高森会長のみぞまことの集団。
奴隷の鎖自慢。

これを聞いても会員でいられる神経ってなんなの？

そりゃあ講師も会員も一人一人は憎めないいい人なのかも知れない。
だけどこと高森会長のこととなったら人を傷つけようが血の海にとか平気で言うんだよ。
そのとおり実行する人がまだいないからいいものの、
これからする人が出てきたらどうするの。
会員で知らなかった人は傷つくだろうし、
知ってたなら同調、加担したのと同じになるんじゃないか。

　人間の顔をし、人間の言葉をしゃべり、当たり前のことを当たり前のようにいうその人間の皮の裏には魔物の根性が巣
喰っている。

　一言言われると（>>110）、狂ったように荒らし回る（http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254879446/342-351）。
ID:40w9HJ13　には実に知恵がない。２ちゃんねるのアラシには救いがない。

　２ちゃんねるのアラシも、荒らして荒らして、実はその本心は救いを求めている。アラシはその真の求め方を知らな
い。宗教は、人間は救えても、鬼ケダモノを救う力はない。鬼・ケダモノは、宗教にとっては退治の対象なのだ。ケダモノ
の心でケダモノの行為をする者をケダモノという。

　ケダモノを真人間に戻せる力をもっているのは、人間でしかない。その人間をケダモノにするのも、また人間の働きだ。現
代の浄土真宗は人をケダモノにするだけの機関になっているようだ。

　浄土真宗は人をケダモノにする。人をケダモノにする浄土真宗は、親鸞会の浄土真宗だけではない。アンチが助けを求
めている本願寺浄土真宗の方が、現実は遙かに悲惨かも知れない。現代の教団浄土真宗は既に死に絶え、今や異常な
魔物集団になっていることを社会は気づくべきだろう。

>>132

　謹んで真実証を顕さば、すなわちこれ利他円満の妙位、無上涅槃の極果なり。

すなわちこれ必至滅度の願より出でたり。

また証大涅槃の願と名づくるなり。

しかるに煩悩成就の凡夫、生死罪濁の群萠、往相回向の心行を獲れば、即の時に大乗正定聚の数に入るなり。

正定聚に住するがゆえに、必ず滅度に至る。

必ず滅度に至るは、すなわちこれ常楽なり。

常楽はすなわちこれ畢竟寂滅なり。

寂滅はすなわちこれ無上涅槃なり。

無上涅槃はすなわちこれ無為法身なり。

無為法身はすなわちこれ実相なり。

実相はすなわちこれ法性なり。

法性はすなわちこれ真如なり。

真如はすなわちこれ一如なり。

しかれば弥陀如来は如より来生して、報・応・化種種の身を示し現わしたまうなり。

必至滅度の願文、『大経』に言わく、設い我仏を得たらんに、国の中の人天、定聚に住し、必ず滅度に至らずは、正覚を取らじ、と。

已上　『無量寿如来会』に言わく、もし我成仏せんに、国の中の有情、もし決定して等正覚を成り、大涅槃を証せずは、菩提を取らじ、と。

已上　願成就の文、『経』に言わく、それ衆生ありて、かの国に生まるれば、みなことごとく正定の聚に住す。

所以は何ん。かの仏国の中にはもろもろの邪聚および不定聚なければなり、と。

また言わく、かの仏国土は、清浄安穏にして微妙快楽なり。無為泥?の道に次し。

それもろもろの声聞・菩薩・天・人、智慧高明にして神通洞達せり。

ことごとく同じく一類にして、形異状なし。

ただ余方に因順するがゆえに、人・天の名あり。

顔貌端政にして世に超えて希有なり。

容色微妙にして天にあらず人にあらず。

みな自然虚無の身、無極の体を受けたるなり、と。

また言わく、かの国の衆生、もしは当に生まれん者、みなことごとく無上菩提を究竟し、涅槃の処に到らしめん。

何をもってのゆえに。もし邪定聚および不定聚は、かの因を建立せることを了知することあたわざるがゆえなり、と。

已上、要を抄す。　『浄土論』（論註）に曰わく、「荘厳妙声功徳成就」は、「偈」に「梵声悟深遠　微妙聞十方」のゆえにと言えりと。

これいかんぞ不思議なるや。『経』に言わく、「もし人ただかの国土の清浄安楽なるを聞きて、

剋念して生まれんと願ぜんものと、また往生を得るものとは、すなわち正定聚に入る。」

これはこれ国土の名字仏事仏事をなす、いずくんぞ思議すべきや、と。

　「荘厳主功徳成就」は、「偈」に「正覚阿弥陀　法王善住持」のゆえにと言えり。

これいかんが不思議なるや。正覚の阿弥陀、不可思議にまします。

かの安楽浄土は正覚阿弥陀の善力のために住持せられたり。いかんが思議することを得べきや。

「住」は不異不滅に名づく、「持」は不散不失に名づく。

不朽薬をもって種子に塗りて、水に在くに蘭れず、火に在くにがれず、因縁を得てすなわち生ずるがごとし。

何をもってのゆえに。不朽薬の力なるがゆえなり。

もし人ひとたび安楽浄土に生ずれば、後の時に意「三界に生まれて衆生を教化せん」と願じて、

浄土の命を捨てて願に随いて生を得て、三界雑生の火の中に生まるといえども、無上菩提の種子畢竟じて朽ちず。

何をもってのゆえに。正覚阿弥陀の善く住持を径るをもってのゆえにと。

ここまでのまとめ　改訂

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「荘厳眷属功徳成就」は、「偈」に「如来浄華衆　正覚華化生」のゆえにと言えり。

これいかんぞ不思議なるや。おおよそこの雑生の世界には、もしは胎、もしは卵、もしは湿、もしは化、眷属若干なり、苦楽万品なり、雑業をもってのゆえに。

かの安楽国土は、これ阿弥陀如来正覚浄華の化生するところにあらざることなし。

同一に念仏して別の道なきがゆえに。

遠く通ずるに、それ四海の内みな兄弟とするなり。眷属無量なり。

いずくんぞ思議すべきや。

　また言わく、往生を願う者、本はすなわち三三の品なれども、今は一二の殊なし。

また食陵の反　の一味なるがごとし。いずくんぞ思議すべきや。
　
また『論』（論註）に曰わく、「荘厳清浄功徳成就」は、「偈」に「観彼世界相　勝過三界道」のゆえにと言えり。

これいかんぞ不思議なるや。

凡夫人の煩悩成就せるありて、またかの浄土に生まるることを得れば、三界の繋業畢竟じて牽かず。

すなわちこれ煩悩を断ぜずして涅槃分を得、いずくんぞ思議すべきや。

『安楽集』に云わく、しかるに二仏の神力、また斉等なるべし。ただ釈迦如来己が能を申べずして、故にかの長ぜるを顕したまうことは、一切衆生をして斉しく帰せざることなからしめんと欲してなり。

このゆえに釈迦、処処に嘆帰せしめたまえり。須らくこの意を知るべしとなり。

このゆえに曇鸞法師の正意、西に帰るがゆえに、『大経』に傍えて奉讃して曰わく、

「安楽の声聞・菩薩衆・人天、智慧ことごとく洞達せり。身相荘厳殊異なし。

ただ他方に順ずるがゆえに名を列ぬ。顔容端政にして比ぶべきなし。

精微妙躯にして人天にあらず、虚無の身、無極の体なり。

このゆえに平等力を頂礼したてまつる」（讃弥陀偈）と。已上

　光明寺の『疏』（玄義分）に云わく、「弘願」と言うは、『大経』の説のごとし。

一切善悪の凡夫、生を得るは、みな阿弥陀仏の大願業力に乗じて、増上縁とせざるはなしとなり。

また仏の密意弘深なれば、教門をして暁りがたし。三賢十聖測りてうところにあらず。

況や我信外の軽毛なり。あえて旨趣を知らんや。

仰ぎて惟みれば、釈迦はこの方にして発遣し、弥陀はすなわちかの国より来迎す。

彼に喚ばい此に遣わす。あに去かざるべけんや。

ただねんごろに法に奉えて、畢命を期として、この穢身を捨てて、すなわちかの法性の常楽を証すべし、と。

（定善義）また云わく、西方寂静無為の楽には、畢竟逍遥して、有無を離れたり。

大悲、心に薫じて法界に遊ぶ。分身して物を利すること、等しくして殊なることなし。

あるいは神通を現じて法を説き、あるいは相好好を現じて無余に入る。

変現の荘厳意に随いて出ず。群生見る者、罪みな除こる、と。

また賛じて云わく、帰去来、魔郷に停まるべからず。

曠劫よりこのかた六道に流転して、尽くみな径たり。

いたるところに余の楽なし、ただ愁歎の声を聞く。この生平を畢えて後、かの涅槃の城に入らん、と。已上

　それ真宗の教行信証を案ずれば、如来の大悲回向の利益なり。

かるがゆえに、もしは因もしは果、一事として阿弥陀如来の清浄願心の回向成就したまえるところにあらざることあることなし。

因浄なるがゆえに、果また浄なり。知るべしとなり。

　二つに還相の回向と言うは、すなわちこれ利他教化地の益なり。すなわちこれ「必至補処の願」より出でたり。

また「一生補処の願」と名づく。また「還相回向の願」と名づくべきなり。『註論』に顕れたり。

かるがゆえに願文を出ださず。『論の註』を披くべし。　

『浄土論』に曰わく、「出第五門」とは、大慈悲をもって一切苦悩の衆生を観察して、応化の身を示す。

生死の園、煩悩の林の中に回入して、神通に遊戯して教化地に至る。本願力の回向をもってのゆえに。

これを「出第五門」と名づく、と。已上

新しいのがうぷされてたよ
http://audioboo.fm/boos/92728-

・・もしかして、ネット対策員が上げれば上げるだけ、アップされるんじゃないか？
それにしても、とんでもない団体だな・・

本来、御教導、と言っているのだから流されて困るものでないはず。お言葉だから。
総会の。

　歸命無量壽如來　　　南無不可思議光

　法藏菩薩因位時　　　在世自在王佛所

　覩見諸佛淨土因　　　國土人天之善惡

　建立無上殊勝願　　　超發希有大弘誓

　五劫思惟之攝受　　　重誓名聲聞十方

　普放無量無邊光　　　無碍無對光炎王

　清淨歡喜智慧光　　　不斷難思無稱光

　超日月光照塵刹　　　一切群生蒙光照

　本願名號正定業　　　至心信樂願為因

　成等覺證大涅槃　　　必至滅度願成就

　如來所以興出世　　　唯説彌陀本願海

　五濁惡時群生海　　　應信如來如實言

　能發一念喜愛心　　　不斷煩惱得涅槃

　凡聖逆謗齋廻入　　　如衆水入海一味

　攝取心光常照護　　　已能雖破無明闇
　
　貪愛瞋憎之雲霧　　　常覆眞實信心天
　
　譬如日光覆雲霧　　　雲霧之下明無闇
　　
　獲信見敬大慶喜　　　即横超截五惡趣
　
　一切善惡凡夫人　　　聞信如來弘誓願
　　
　佛言廣大勝解者　　　是人名分陀利華
　　
　彌陀佛本願念佛　　　邪見喬慢惡衆生
　
　信樂受持甚以難　　　難中之難無過斯
　
　印度西天之論家　　　中夏日域之高僧
　
　顯大聖興世正意　　　明如來本誓應機
　
　釋迦如來楞伽山　　　為衆告命南天竺
　
　龍樹大士出於世　　　悉能摧破有無見　

　宣説大乘無上法　　　證歡喜地生安樂

　顯示難行陸路苦　　　信樂易行水道樂

　憶念彌陀佛本願　　　自然即時入必定

　唯能常稱如來號　　　應報大悲弘誓恩

　天親菩薩造論説　　　歸命無碍光如來

　依修多羅顯眞實　　　光闡横超大誓願

　廣由本願力廻向　　　為度群生彰一心

　歸入功�ｺ大寶海　　　必獲入大會衆數

　得至蓮華藏世界　　　即證眞如法性身

　遊煩惱林現神通　　　入生死薗示應化

　本師曇鸞梁天子　　　常向鸞処菩薩禮


　三藏流支授淨�ﾍ　焚燒仙經歸樂邦

　天親菩薩論註解　報土因果顯誓願

　往還廻向由他力　正定之因唯信心

また、新しいのがうぷされてたよ。
http://audioboo.fm/boos/92736-

聖人一流の御勧化のおもむきは、信心をもって本とせられ候う。

そのゆえは、もろもろの雑行をなげすてて、一心に弥陀に帰命すれば、

不可思議の願力として、仏のかたより往生は治定せしめたまう。

そのくらいを「一念発起入正定之聚」（論註意）とも釈し、

そのうえの称名念仏は、如来わが往生をさだめたまいし、

御恩報尽の念仏と、こころうべきなり。

あなかしこ、あなかしこ。

それ、人間の浮生なる相をつらつら観ずるに、おおよそはかなきものは、

この世の始中終、まぼろしのごとくなる一期なり。

されば、いまだ万歳の人身をうけたりという事をきかず。

一生すぎやすし。いまにいたりてたれか百年の形体をたもつべきや。

我やさき、人やさき、きょうともしらず、あすともしらず、おくれさきだつ人は、

もとのしずく、すえの露よりもしげしといえり。

されば朝には紅顔ありて夕べには白骨となれる身なり。

すでに無常の風きたりぬれば、すなわちふたつのまなこたちまちにとじ、ひとつのいきながくたえぬれば、

紅顔むなしく変じて、桃李のよそおいをうしないぬるときは、六親眷属あつまりてなげきかなしめども、

更にその甲斐あるべからず。

さてしもあるべき事ならねばとて、野外におくりて夜半のけぶりとなしはてぬれば、ただ白骨のみぞのこれり。

あわれというも中々おろかなり。されば、人間のはかなき事は、老少不定のさかいなれば、

たれの人もはやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいらせて、念仏もうすべきものなり。

あなかしこ、あなかしこ。

もろもろの雑行・雑修、自力のこころをふりすてて、

一心に「阿弥陀如来、我等が今度の一大事の後生御たすけそうらえ」

とたのみもうしてそうろう。

たのむ一念のとき、往生一定・御たすけ治定とぞんじ、このうえの称名は、御恩報謝とよろこびもうし候う。

この御ことわり聴聞もうしわけそうろうこと、

御開山聖人御出世の御恩・次第相承の善知識のあさからざる御勧化の御恩と、

ありがたくぞんじ候う。

このうえはさだめおかせらるる御おきて、一期をかぎりまもりもうすべく候う。

あなかしこ、あなかしこ。

ここまでのまとめ　再改訂

http://audioboo.fm/boos/92107-
　何これ？

http://audioboo.fm/boos/92308-
　ちょっとどこかへ入ってくる

http://audioboo.fm/boos/92451-
　腕は何本もないよ

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　あんたは実名ブログ作ったかぁ？

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　こんなのをのさばらせていいと思う？

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　追い詰められているのはどっちかな？

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　君達の命は１０００万円か　安いものだ

http://audioboo.fm/boos/92669-3
　３年半もあればロボット完成

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　シロアリって何だぁ？

http://audioboo.fm/boos/92736-
　予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ

親鸞会は違法行為に問われたことは一度もない

　親鸞会の過去５０年の歴史には、これまで違法行為を問われたことは一度もありません。

これだけ大きく長い歴史を持つ宗教団体としては、極めてまれなことだと思われます。

　純粋に、親鸞聖人の教えを明らかにするためだけに存在する親鸞会が「カルト」でないことは、明白なことです。


実態のない「被害」

　ところが、この「親鸞会被害家族の会」では、親鸞会がいかにも悪い宗教団体であるかのように悪らつな宣伝を繰り返しています

　しかし、この「被害家族の会」 なるもの、まったく被害の実態がありません。

そもそも代表者名さえ明らかにされていないのです。

　しかも、「被害家族の会を発足した」とありますが、サイトのどこを探しても、会の所在地も明記されておらず、電話番号すらありません。

　事実「親鸞会によって苦悩した家族が運営」と言いながら、管理しているのは上記の西本願寺僧侶H氏と、その関係者ら２、３名によるネット上だけのものです。

「被害」と言われるものを読んでみても、一体何が「被害」なのか、理解に苦しむところです。

被害者と名のる方の書き込みも、ほとんど家族の宗教観の違いといっていいのではないでしょうか。

被害の実態が、どこにも見当たりません。

　事実、被害家族の会というところから、親鸞会に直接、具体的な損害の訴えがあったということは、聞いたことがありません。

「親鸞会被害家族の会」のこれまで代表と名乗っておられたK氏は、親鸞会に対する誤解が解けたのか、被害家族の会を退会されました。

　ご自分の娘さんともよく話し合われたようです。

そもそも親鸞会のことをよくご存じないまま、本願寺の僧侶から「だまされてますよ」と不安をあおられて、

一時的に代表にまつりあげられてしまったというのが、事実のようです。

本願寺僧侶の関与は明らか

　当サイト管理人宛に、「被害家族の会代表」を名乗る人物よりメールが届いていますが、そこには「当会に本願寺派の僧侶が参加しているのは事実です」と、

本願寺僧侶の関与を認めています。

　これまで、「浄土真宗・親鸞聖人の教え」を看板に掲げながら、まったく生きた仏法の教えを説かず、

葬式、法事、墓番など、死人を食い物にして、大衆から見放され、いまや消滅しようとしているのが、

ほかならぬ本願寺ではありませんか。

　その「本願寺被害・家族の会」こそが、「浄土真宗親鸞会」となったのです。

その親鸞会の発展が、よほど彼らにとっては都合が悪いのでしょう。

教義論争では、歯が立たないと逃げ回り、こうして、ネット上に架空の会まで立ち上げて、

悪辣極まる非難攻撃を繰返しています。

じゃ、公開法論なら出てくるんだね。

カルト外道の教えを、親鸞聖人の教えだと偽って教え込まれたことが最大の被害。

真宗を捻じ曲げて、めちゃくちゃにした外道

また、新しいのが出てたよ。
http://audioboo.fm/boos/92753-

>>153
>教義論争では、歯が立たないと逃げ回り

これって、親鸞会のことでしょ。長年親鸞会を支えてきた幹部が教義上の
質問をしただけで、除籍にするとはなんなの。
特専部員は、会長に「親鸞会教義の誤り」の反論を依頼しただけで除名でしょ。

外部に対しての法論どころか、内部からの質問、反論依頼にも応じられない
状態。実に情けないね。

ここまでのまとめ　再々改訂

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↑何これ？
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↑ちょっとどこかへ入ってくる
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↑腕は何本もないよ
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↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？
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↑こんなのをのさばらせていいと思う？
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↑追い詰められているのはどっちかな？
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↑君達の命は１０００万円か　安いものだ
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↑３年半もあればロボット完成
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↑シロアリって何だぁ？
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↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ
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↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ

>>152
>「親鸞会被害家族の会」のこれまで代表と名乗っておられたK氏は、
>親鸞会に対する誤解が解けたのか、被害家族の会を退会されました。
>ご自分の娘さんともよく話し合われたようです。
>そもそも親鸞会のことをよくご存じないまま、
>本願寺の僧侶から「だまされてますよ」と不安をあおられて、
>一時的に代表にまつりあげられてしまったというのが、事実のようです。

↑これも嘘でしょうが。平気で嘘ばかりついて、なにが廃悪修善ですか。

さよなら親鸞会「嘘をついたり人を傷つけても平気です」
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/01/post-ff23.html

「至宝」が分からぬ本願寺の「至宝展示」（本願寺展）

中外日報（平成21年10月17日、24日）門主の"お言葉"

「南無阿弥陀仏は、今すでに、ここに届いてくださっています。

だから、みんなすでに助かっているのです。

お念仏を称えておれば、死ねば、誰でも浄土へ往けるのです」

　これが門主をはじめ、全国末寺の住職、布教使の長年にわたる、本願寺の説教です。

　この幹に肉付けする枝葉として、自慢話やら笑い話、家族の内輪話、新聞の切り抜きをおりまぜるのが、お決まりのパターン。

こんな話を聞かされてきた人たちが、

「だれでも死んだら極楽」

「死んだら仏」

の十劫安心に陥るのも当然でしょう。

その本願寺トップの大谷光真門主が、親鸞聖人750回忌法要でこう述べたといいます。

「阿弥陀如来の智慧と慈悲のはたらきである南無阿弥陀仏が、私に届いたところが信心です」

　これは、少なくとも言葉の上からは、大きな前進といえるでしょう。

これまで「お念仏さえ称えておればみんな極楽」

「お念仏の声を子や孫に」

「お念仏を世界に」

と念仏一辺倒だった本願寺で、「信心」が語られているからです。

「南無阿弥陀仏が私に届いたところが信心」
ということは、「南無阿弥陀仏が私に届く前」と「届いた後」とがある、ということです。

言葉を換えれば、はじめから誰もが信心を獲ているのではなく、

「信心を獲る前（信前）」と「信心を獲た後（信後）」とがある、ということになります。

「すでにみんな救われている」

のではなく、「この世で、阿弥陀如来に救われた」

ということがあることを、言葉の上からは、認めたことになります。

　今までになかった、画期的な一歩とは言えるでしょう。

では、その「信心」とはいかなるものか。これこそが肝心です。

「信心」の内容を鮮明にしない限り、「信前・信後」の違いもハッキリせず、「信心を獲よ」と人に勧めることもできません。

　それはそうでしょう。なにがなんやら分からないものを、「早く獲なさい」と勧められるはずがありません。

勧められたところで、獲られるはずがないのですから意味がありません。

　さて大谷氏は、「信心を獲ると、どうなる」と言われているでしょうか。聞いてみましょう。

「それは阿弥陀如来に呼び掛けられている私に目覚めることであり、人生のよりどころを得ることです。

阿弥陀如来のお心を頂くことによって人生は深まりと広がりが生まれます」

　うーん。案の定というべきでしょうか、やはり霧の中、といわざるを得ません。
　一つ一つ吟味してみましょう。
不明点はどこか？
「阿弥陀如来に呼び掛けられている私」とは、いかなる「私」のことか。
　その「私に目覚める」とはどんなことか。

　仏法を知らない人でも、それぞれ「私に目覚める」ことは、いくらでもあります。

「ひょっとして、オレって音楽の才能あんじゃね？」「私って、なんて罪深い女なの」という人から、

「我思う故に、我あり」と深く思索する人、「オレは神だ！」と完全に別世界にいってしまっているものまで、「私」の内容も、「目覚め方」もさまざまです。

　しかし、そんなことを大谷氏はここで、

「阿弥陀如来に呼び掛けられている私に目覚める」と言われているのではないでしょう。

ここまでのまとめ　再々々改訂

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↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
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↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
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↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
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↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
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↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
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↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
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↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
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↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
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↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
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↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

「なぜ私は親鸞会をやめたのか」というサイトを読みました。

「１０年以上もの間、親鸞会で聴聞を続け、幹部として活動に専念してきた」という方が、

親鸞会会員をやめる決意をし、その理由を述べたという内容です。

　浄土真宗親鸞会は、入会されるも退会されるも、まったく自由ですから、

ご縁がなくなれば離れてしまうのも、残念ですが止むを得ないことでしょう。

ある種の違和感
　それにしても、「せっかく長い間聴聞されたのに、なぜだろう」という素朴な思いから、読ませていただきました。

　ところが、読み進むうちに、どうも、ひっかかるものを感じてきたのです。

違和感とでもいいましょうか、なにか変だ、ちょっと違うんじゃないか、という感覚です。

　そして、「この人は本当に親鸞会幹部として長い間、聴聞された方なのだろうか」という疑問までが生じてきたのです。

本願寺の関係者が制作したサイト

　案の定とでもいいましょうか。実は、このサイトの制作者は本願寺に協力、賛同している者だったのです。

　しかも、土蔵秘事に類するものといわれる、浄土真宗では最も忌み嫌われる者たちとも関係しています。

　この人物は、西本願寺の僧侶Ｈ氏と手を組んで、「親鸞会被害・家族の会」という架空の会をネット上に作っています。



実体のない「親鸞会 被害・家族の会」
　
この会には、まったく実体がありません。

　サイト「被害家族の会」の管理人は西本願寺の僧侶Ｈ氏であり、これは親鸞会を誹謗中傷するためだけに作られたサイトです。

教学論争に敗れた腹いせ？

　また、Ｕ氏は西本願寺の司教（教学では最高位の勧学に次ぐ立場）である紅楳英顕氏とともに、

親鸞会の学生をやめさせようとした事実もあります。

　紅楳英顕氏といえば、知る人ぞ知る、親鸞会と西本願寺との「宿善論争」で、

門主・大谷光真氏や当時の勧学寮頭・桐渓順忍氏、伝道院長・山本仏骨氏（二人は故人）を巻き込んで、歴史上、永遠に残る本願寺大敗北のきっかけを作った張本人。

　その論争の内容は、西本願寺さんお答えくださいをご覧ください。



　教義論争に敗れた腹いせか、仏教の根幹である因果の道理も否定するような者と手を組むとは、

本願寺も情けない限りですが、この程度の人物が「司教」では、本願寺さんも、いかに人材不足かが、よく分かります。


　まともな布教もせず、己の本分を放棄しておきながら、親鸞会の誹謗中傷を繰返す僧侶たちには、本当に困ったものです。

ここまでのまとめ　再々々改訂

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それ十悪・五逆の罪人も、五障・三従の女人も、むなしくみな十方三世の諸仏の悲願にもれて、

すてはてられたるわれらごときの凡夫なり。しかればここに弥陀如来ともうすは、

三世十方の諸仏の本師本仏なり。久遠実成の古仏として、いまのときの、

諸仏にすてられたる末代不善の凡夫、五障・三従の女人をば、弥陀にかぎりて、

われひとりたすけんという超世の大願をおこして、われら一切衆生を平等にすくわんとちかいたまいて、

無上の誓願をおこして、すでに阿弥陀仏となりましましけり。

この如来をひとすじにたのみたてまつらずは、末代の凡夫極楽に往生するみち、

二つも三つもあるべからざるものなり。これによりて、親鸞聖人のすすめましますところの他力の信心ということを、

よくよく存知せしめんひとは、かならず十人は十人ながら、みなかの浄土に往生すべし。

さればこの信心をとりて、かの弥陀の報土にまいらんとおもうについて、

なにとようにこころをももちて、なにとようにその信心とやらんをこころうべきや。

ねんごろにこれをきかんとおもうなり。

　こたえていわく、それ、当流親鸞聖人のおしえたまえるところの、他力信心のおもむきというは、

なにのようもなく、わが身はあさましきつみふかき身ぞとおもいて、弥陀如来を一心一向にたのみたてまつりて、

もろもろの雑行をすてて専修専念なれば、かならず遍照の光明のなかにおさめとられまいらするなり。

これまことにわれらが往生の決定するすがたなり。

このうえになおこころうべきようは、一心一向に弥陀に帰命する一念の信心によりて、

はや往生治定のうえには、行住座臥にくちにもうさんところの称名は、

弥陀如来のわれらが往生をやすくさだめたまえる大悲の御恩を報尽の念仏なりと、こころうべきなり。

これすなわち、当流の信心を決定したるひとというべきなり。

あなかしこ、あなかしこ。

それおもんみれば、人間はただ電光朝露の、ゆめまぼろしのあいだのたのしみぞかし。

たといまた栄花栄耀耀にふけりて、おもうさまのことなりというとも、

それはただ五十年乃至百年のうちのことなり。

もしただいまも、無常のかぜきたりてさそいなば、いかなる病苦にあいてかむなしくなりなんや。

まことに、死せんときは、かねてたのみおきつる妻子も、財宝も、

わが身にはひとつもあいそうことあるべからず。

されば、死出の山路のすえ、三途の大河をば、ただひとりこそゆきなんずれ。

これによりて、ただふかくねがうべきは後生なり、またたのむべきは弥陀如来なり、

信心決定してまいるべきは安養の浄土なりと、おもうべきなり。

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↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

それ、八万の法蔵をしるというとも、後世をしらざる人を愚者とす。

たとい一文不知の尼入道なりというとも、後世をしるを智者とすといえり。

しかれば、当流のこころは、あながちに、もろもろの聖教をよみ、ものをしりたりというとも、

一念の信心のいわれをしらざる人は、いたずら事なりとしるべし。

されば聖人の御ことばにも、「一切の男女たらん身は、弥陀の本願を信ぜずしては、

ふつとたすかるという事あるべからず」とおおせられたり。

このゆえに、いかなる女人なりというとも、もろもろの雑行をすてて、一念に、弥陀如来今度の後生たすけたまえと、

ふかくたのみ申さん人は、十人も百人も、みなともに弥陀の報土に往生すべき事、さらさらうたがいあるべからざるものなり。

あなかしこ、あなかしこ。

信心獲得すというは、第十八の願をこころうるなり。

この願をこころうるというは、南無阿弥陀仏のすがたをこころうるなり。

このゆえに、南無と帰命する一念の処に、発願回向のこころあるべし。

これすなわち弥陀如来の、凡夫に回向しましますこころなり。

これを『大経』には「令諸衆生功徳成就」ととけり。

されば無始已来つくりとつくる悪業煩悩を、のこるところもなく、

願力不思議をもって消滅するいわれあるがゆえに、正定聚不退のくらいに住すとなり。

これによりて、煩悩を断ぜずして涅槃をうといえるは、このこころなり。

此の義は当流一途の所談なるものなり。

他流の人に対して、かくのごとく沙汰あるべからざる所なり。

能く能くこころうべきものなり。

あなかしこ、あなかしこ。

聖人一流の御勧化のおもむきは、信心をもって本とせられ候う。

そのゆえは、もろもろの雑行をなげすてて、一心に弥陀に帰命すれば、

不可思議の願力として、仏のかたより往生は治定せしめたまう。

そのくらいを「一念発起入正定之聚」（論註意）とも釈し、そのうえの称名念仏は、

如来わが往生をさだめたまいし、御恩報尽の念仏と、こころうべきなり。

あなかしこ、あなかしこ。

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↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

今年のネット対策員も低レベルだな

>>168や>>172のカキコがよほどマズイと思ってるの？


再掲しちゃる


ここまでのまとめ　再々々改訂

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>>177
あ、どうも
アンガトです。
他の方もご協力お願いしますね。

一　蓮如上人の御とき、こころざしの衆も御前におおく候うとき、

「このうちに、信をえたるもの、いくたりあるべきぞ。

ひとりかふたりかあるべきか」など、御掟候うとき、

おのおの、「きもをつぶしもうしそうろう」と、もうされそうろうよしに候う。

一　仏法者、もうされ候う。

「わかきとき、仏法はたしなめ」と、候う。

「としよれば、行歩もかなわず、ねむたくもあるなり。

ただ、わかきとき、たしなめ」と、候う。



一　蓮如上人、仰せられ候う

「本尊は掛けやぶれ、聖教はよみやぶれ」と、対句に仰せられ候う。



　一　他流には、「名号よりは絵像、絵像よりは木像」と、云うなり。

当流には、「木像よりはえぞう、絵像よりは名号」と、いうなり。

一　蓮如上人、仰せられ候う。

「物をいえいえ」と、仰せられ候う。

「物をいわぬ者は、おそろしき」と、仰せられ候う。

「信不信、ともに、ただ、物をいえ」と、仰せられ候う。

「物を申せば、心底もきこえ、また、人にもなおさるるなり。

ただ、物を申せ」と、仰せられ候う由候う。

ここまでのまとめ　再々々改訂

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audioboo.fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

ここまでのまとめ　再々々改訂

http://aud1oboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audiodoo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audiobo00fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audyoboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://nudioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fn/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audicboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://auiioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://avdioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/doos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boo5/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

宗教法人浄土真宗親鸞会の反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章取義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・教義上の質問をした特専部員を除名
　⇒「親鸞会教義の誤り」を読んで、会長宛てに質問をした特専部員を除名。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。

ここまでのまとめ　再々々改訂

http://aud1oboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audiodoo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audiobo00fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audyoboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://nudioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fn/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
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↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://auiioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://avdioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.tm/doos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://avdioboo.fm/boo5/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

>>183-185
はネット対策員です。御苦労さま。

正しいのはこっち
ここまでのまとめ　再々々改訂

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
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↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
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↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

よほど、都合が悪いのでしょうね。

再掲しちゃる


ここまでのまとめ　再々々改訂

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audioboo.fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

>>183,185

見比べればすぐ分かるようなアドレス書き換えをするとは、なんと低レベルなのでしょうか。

>>189
> >>183,185
>
> 見比べればすぐ分かるようなアドレス書き換えをするとは、なんと低レベルなのでしょうか。

まるで、親鸞会の教義みたいだね。
本物の中にこっそりと偽物を混ぜて大衆を騙すんだよね。

講師部会合の録音聞いて心底ぞっとした。
一千万円の罰金課せられて感動の涙を流すものしか救わないのが阿弥陀様か？
そんな大慈悲ならいらない。

何か目が覚めた気がする。

>>188など、しつこいコピペおもしろくない。
IPなんてコロコロ変えることができるから、
内容自体を書き込めないようにするしかない。（さくらを咲かせる）

>>190
> > 見比べればすぐ分かるようなアドレス書き換えをするとは、なんと低レベルなのでしょうか。
> まるで、親鸞会の教義みたいだね。

　まるで、お坊さんが２ちゃんねるで自作自演している猿芝居みたいだね。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部と渡海難はそっくりだな。

親鸞会シンパやネット対策員がしつこくやってくるときは
それが真実だと今までの歴史が証明している。

会長も本当のことを指摘されたときが、一番怒るからな

醜いねえ
嘘っぱちを無理に通そうとして道理が曲がり見るも無残な醜態を呈してる
大事な人生をそんなゴミに捧げていいのかよく考えるべき

教義的なことを利用して実体のないものを利益のように思わせ
損を損と考えないようにさせて金を出させるというペーパー商法に似た詐欺なんだよな
金そのものでなく宗教という間接的な媒体に置き換えてるだけでその実体は悪徳詐欺商法。
類は友を呼ぶというが豊田商事と関係があったのも何かの因縁だろ

「自性唯心に沈む」とは、
『指方立相』を否定することと、
教えていただきいました。

「指方立相」について

『会報』２集には「指方立相」の意味は書かれていましたが、
その言葉自体は出ていませんでした。

「指方立相」の言葉が出てくるものを探したところ、笑訓に
ありました。

■顕正新聞7年11月15日号

笑訓（９３）　　白隠と七三郎（二）

　無学を侮って、妙好人七三郎に仕掛けたイジワル問答を、
見事に切り返された白隠は、そのまま立ち去れるほど無我
ではあり得なかった。
　そこで話題一転、こう問いかける。
"それじゃ七三郎さん。あんたの信ずる阿弥陀さんは、何処
にいなさる"
　己心の弥陀（心の阿弥陀仏）しか知り得ぬ白隠は、七三郎
の指方立相の弥陀（十万億土の阿弥陀仏）を嗤おうとしたの
だろう。
"ここを去ること十万億の極楽浄土におられます"
"ほおう。それはまた、えろう遠い処になあ。いざという時、
間に合わんのじゃないか"
　七三郎が白隠のツボに嵌まってくる。シメタと斬り込む
白隠に、軽く七三郎、こう往なす。
"でもね今は、お留守でございますよ"
"何処へお出かけじゃな"
"十方の仏国土を御巡教でございます"
"それで今は、何処においでじゃ"
　オヤオヤと思いながら、なおも追及する白隠に、七三郎
平然と答える。
"この三河の国に来ておられます"
"それは初耳。して三河の何処へじゃ"
　その時七三郎、拳で己の胸を大きく叩いて言い放つ。
"分らぬか。ここじゃ"

>>200
この顕正新聞の白隠の話の出拠はどこにあるのか？
当然ながら『白隠禅師法語全集』には出ていないようだ（索引で調べた限りは）。
ググっても出てくるのは親鸞会関係のページだけのようだが。
御教示乞う。

>>201

大沼ホウリュウさんの著作からのパクリの確率　50%
伊藤コウゼンさんの著作からのパクリの確率　30%
他からのパクリの確率　15%
高森会長のオリジナル創作の確率　5%

こんなところでしょ？

>>202
> こんなところでしょ？

　高森会長のオリジナル創作の確率　マイナス１００％
　あの人に創作能力はない。猿と一緒。真似だけ。

http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です

「この誓約書は、我々の講師部の原点でなければならないと思いますが、講師部になるということは、退部するときは死ぬときだというのが、本当の文章というか、気持ち。また、そうでないと続けられないとおもいます。
また１０００万円といっても持っている人はありませんので、あるのは命。１０００万円というのは、私たちにしてみれば命、講師部をやめるときは死ぬとき。それを常に言い聞かせて進むのが講師部でないかと思います」

http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
「今までのことを聞かせていただきまして、本当に、先生の悲しみや怒りを本当に私の悲しみや怒りに変えていかなければならないと思いました。
この誓約書は本当に、私の仏縁を守るために先生が作って下さったものだと思わずにおれません。
講師部を辞めていくということがどんなに恐ろしい罪なのか、そして、人を巻き添えにして学徒として求めて行こうとしている人を引っ張るということはどれほど恐ろしい罪かと、
それを何とか分かってもらいたいと、そのように先生が念じて下さっていると思いました。
私は、講師部になってまだ３年半で、これからどんなに苦しいことや、つらいことがやってくるかわかりませんが、それらを全部乗り越えて突き進まなければならないと思いました。
このような時間を設けてくださったのも、誓約書の言葉ということではなくて、本当に今の私たちにこういう心で、突き進んでもらいたいと、そのためにこういう時間をとって下さったと思います。
本当にこれ以上先生にご心配をおかけしてはなりませんし、自分の姿勢を正して進ませて頂きたいと思います。」

>>203
なるほどね、確かに。

しかし、白隠さんっていえば高森会長の主著とされた会報にも出ている、
「白隠さんのお種です」の話のインパクトが強かったんだけどね。
白隠の檀家の未婚の娘が妊娠して「白隠さんのお種です」と娘が苦し紛れの嘘をついて、
白隠さんが何の言い訳もせず、生まれた赤子を引き取って育てたという話。
正直ものは最終的に得をするというか、仏法者は仏相手の生活をしている
みたいな話だったかな。

>>200の話では白隠が妙好人にやりこめられるピエロ扱いされているわけだけど、
考えてみたら、"分らぬか。ここじゃ" といわれたら、「あーそうですか・・」
というしかないよな。
私には、あなたの背後霊がみえますよという人に、（本当は信じてないけど一応）
「あーそうですか・・」というしかないのと一緒じゃん。
白隠さんがそこであえて抗弁せず、無言であったのは、別に自身の敗北を認めたから
というようには思わないけどね。

「あなたの主観的な立場も認めてあげてもいいですよ、でも議論してもどうせ平行線だし
大人気ないからやめときましょ」、みたいな。

この逸話からは、私は他力信仰のすばらしさなどは全然感じないけどね。
むしろ、七三郎の狭量さと白隠さんの器の大きさが感じられるエピソードだと思うけどね。

http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
「今年は５０周年のよき年であったんですが、私の支部ではシロアリが大変な悪縁となりまして、未学徒では１５名、学徒では２名、本当に大変申し訳ない、守ることができなかったということで、大変深い反省をしなければならなかったと思っております。
本当にシロアリのようなものは許すことができないですし、支部長がしっかりしなければならないと、こういうように思いますし、
この誓約書を是非書かせていただきまして、心を入れ替えていきたいと思っております。
このように時間をとっていただき、光に向かって進ませていただきたいと思っております。よろしくお願いいたします。」

http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
質問者Ａ「今、違約金１０００万円ということにつきまして、歯止めだということで教えていただきました。自分自身、反省しなければならないと思うと同時に、実際に、これは要らない心配なのかも知れませけれども、
誹謗でやめていくような連中が、（違約金を）納めて行くことは考えにくいというか、むしろ反感をもっていますので、このように数字であがっている場合、
逆にネットでこういう誓約書をさせられたんだというようになる罪と、私たちにとっての歯止めと言うことと、どういうように考えていけばいいのかというように思います。」

司会者「やはりね、どうしても功罪あって、昔の軍隊はものすごく厳しかった。そういう意味では罪があるんですよ。だけれでも効が大きい。
だから日本の軍隊は世界一強かった、そういう効の方が、罪があってもそれに勝る効があったということで、そういうことで、あのーやってきたと思います。
だけど、あのー、やはりー誹謗という者に絶対ゆるせんので、まさに許しておけないということですが、そういう罪は、そういう事を考えたら、それこそ、罪にならないと思います。
逆に、劇薬みたいなもんで、あ−、効くときはすごく効く、だけど、最後の歯止めということです。
それと、あのー我々の団結、講師部員としての団結が強くなればなるほど、そういうものたちは絶対に許しておけないと、
だからあのー、知っている人も多いと思いますが、生涯講師部の道を貫きますといって、やめていった者があり、
しかもそのなかで、本会に対して、会長先生に対して絶対に許せない言動をとっているということが念頭にあります。
今後絶対そういうことがあってはならないと思うんです。これは皆さん共通の思いだと思います。」

>>207
シロアリって誰だろ。
Ｍ沢健仔牛って、どこの担当？

>>209
>シロアリって誰だろ。
>Ｍ沢健仔牛って、どこの担当？

たしか愛知県の担当。だからシロアリはＵ田氏らのことかと。

Ｕ田氏の元へといってしまった会員に対して、なぜ親鸞会に愛想をつかしたのか、といったことは
まったく考えず、相手のことばかりを非難する。

自分たちがもっと光輝けば、人が寄ってくるんじゃなかったのか？
親鸞会は本当にご都合主義、その場しのぎの団体で、子どもみたいにしかみえないので、滑稽です。

>>210
Ｓ田氏もシロアリと言われているそうだが。
社会のシロアリが親鸞会であるという自覚は無いもんかね。

>>200
こういう眉唾な話がシンパの信念の元だとおもう。
浅はかなもんだ。

それにしても酷いな。こんな事を言うて、決起大会やっとる支部長に同情した自分はバカだった。
どこをどうやったら、こんな狂った発想ができるのか、あきれ果てる。

http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です
「腹が煮えくりかえっている人は多いと思いますけれど、生涯講師部の道を貫きますと言っていた者が、辞めた。
しかもそのなかで、本会に対して、会長先生に対して絶対に許せないという、そういう言動をとっているということは念頭にあります。
今後絶対そういうことがあってはならないと思うんです。これは皆さん共通の思いだと思います。」

>>206
概ね同感。

それに、>>200の筋立てからしてみれば
やり込められたのは白隠さんじゃなくて妙好人のほうって見方もできるよね。
自分の胸を指して「ここに弥陀がおられる」という回答を引き出したということは、
禅宗での「己心の弥陀」という解釈を
妙好人に認めさせたエピソードと読み取ることもできる。

こんな筋の不明瞭な話だけで、一方的に
「真宗の無学者が禅宗の高僧を破った」とか言うような会員って、
本当にもう無根拠な結論ありきだけで親鸞会をマンセーしてるだけなんだろうなと思う。

　白隠さんは、妙好人と言われる人の話を聞き、開いた口がふさがりませんでしたという話でしょう。

どうせモトネタがあるんだから
高森叩いて喜んでも虚しいだけじゃね？
この程度の法話は寺行けば
どこにでもあるたわいもないものだよ
あえて叩く必要性を感じない

仲間うちでからかうぶんには面白いが
批判として公開するなら
読むに値しないものだよ
同情は買えてもね

>>217
同情がどうのとか寺でも聞けるとか、そういう話ではないと思うけどね。
おかしいものはおかしい。それがいえない、あるいは気付きもしない、
そういうメンタリティが親鸞会を支えてるって指摘だと思うよ。

白穏も妙好人・七三郎も宗旨は違えども歴とした仏教徒。
親鸞会とはまったく無縁の話です。

>>132
>>人をケダモノにする浄土真宗は、親鸞会の浄土真宗だけではない。アンチが助けを求
めている本願寺浄土真宗の方が、現実は遙かに悲惨かも知れない。

ふーん、そうなんか？
本願寺のことはよく知らんけど「親鸞会と他宗他派をくらべて・・」という話題じゃないんじゃないの？
親鸞会の方針に従って実生活を顧みず活動してきた人たち（そういう経験者）が、その暴かれた実態とのギャップについて論じ合ってるだけなんだ。
だから実際に親鸞会で活動した経験のないひとが客観的に口をはさんでも的外れになるだけだと思うよ。

http://blogs.yahoo.co.jp/ikiruimiwositte/31058533.html

↑
Ｍ野さんが救われたようです。

でもこれって獲信？

いつものハッタリ？？

>>221
そのうち除名にされるんじゃない？
楽しみに待っていよう。

>>221
Ｍ野さんは、かつて法論で負け続けたにもかかわらず、全勝と大嘘のつける人です。

日常茶飯事のはったりです。

>>223
そういえば講師部総会を録音したのはＭ野さんらしいけど、
最近になってまた録音が公開されたのも、
Ｍ野さんがされたのでしょうか？
救われたのならありうる話ではないかと思ってしまったのですが。

Ｍ野さんが、録音できる事は事実だから、親鸞会的にはまずい事でも、
あんなとんでもない総会の録音は、社会で通用しない内容だから、株が
上がってよかったのでは。真宗が分かれば、とんでもない内容に間違い
無いし、社会的にもとんでもない内容だから、Ｍ野さんは、良かったんではないの？
総会で、しかも「御教導」と言ってるんだから、Ｍ野さんは、悪くない。
客観的にみると、さまざまな事で自分勝手な感情を振り回して、間違った判断
しかできなかった、親鸞会は、末期というか、終わった感じがするね。

かばうわけじゃないけど、あの録音の質は｢録音係｣のレベルではなかろう。
ガサゴソ雑音がするし、ポケットに忍ばせたボイスレコーダーの音だろ。

何これ？声が大きくなったぞ。
http://audioboo.fm/boos/93174-

確かに雑音多くて聞き取りにくいのはなんとかならんかとおもうけど
貴重な内部情報リーク源だから文句言うなよ

これＩＣレコーダーじゃなくて昔のテープ式のやつじゃないかな？
最近のボイレコは大体雑音も少なくきちっと撮れるからねぇ

実際のところ、学生で幹部やっていて講師部目指す気がない人は仏縁が浅いと思う。

>>229
それって講師が一番獲信しやすいって言いたいんだろ？
仏縁薄い一般会員に言ってやれよ。おまえら今生は間に合わんぞ、って。

>>229
講師部へ行って獲信して、今でも続けている人がいたら名前を教えてくれ！
三業では分からないとか言い訳するだろうから、自称獲信者でもOK

獲信したら、救われたことを叫ばずにおれないはずだから、獲信した人がいれば分かるでしょ

Test

このスレを読むと、脱会者達というのは、いかに因果の道理を分かっていなかったのかが分かる。

>>229
実際のところ、未だに親鸞会を辞める気がない人は仏縁が浅いと思う。てか、無宿善だと思う。
仏縁のある人は高森教がおかしいことにいい加減気づくであろう。
特にネット対策員はネットを見ているうえで辞めないのであるから信心決定を目指しているとは到底言えない。

「因果の道理」は先生や先輩から何度も何度も聞かせて頂いていたはずなのに・・・哀れだね。

このスレを読むと、高森顕徹を始め親鸞会の上層部というのは、いかに因果の道理を分かっていなかったのかが分かる。

「因果の道理」は自分で何度も何度も説いていたはずなのに・・・哀れだね。

>>230
本当に仏縁深い人は、善智識からできるだけ近いところで仏縁を求めたいと思わずにおれないはずなのです。
それが救いに近いこととつながれば尚いいのです。そこのところを勘違いして貰っては困るのです。

>>236
キミも聞かせて頂いた話（因果の道理）を、一度思い出してみるといいと思うよ。

それよりも高森顕徹を始め親鸞会の上層部は自分たちでしている話（因果の道理）を、一度思い出してみるといいと思うよ。

講師部員は、因果の道理を分かってるんですか？

>>241
比較の問題。

>>242 比較の問題。

ではお聞きしたい。

｜-------------------------------------------------｜
｜・因果の道理をどれだけ分かっているか＝比較の問題 ｜
｜　　　|| ｜
｜・どれだけ信仰が進んでいるか＝比較の問題 ｜
｜　　　|| ｜
｜・どれだけ善を実践しているか＝比較の問題 ｜
｜ ｜
---------------------------------------------------
↑
　これらは、弥陀の救いの条件になりますか？

>>243
気持ちの問題。

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？

↓改訂

http://audioboo.fm/boos/93174-
↑何これ？声が大きくなったぞ。←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます

「うでの1本や2本のお言葉」て言われてもなぁｗ

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部に金魚のフンゾンビＭ沢
まさに機械人形、人間棄ててるな。キモい。

私は、現在親鸞会の会員です。私の両親が、親鸞会で仏法を聞くことを反対しており、
専任講師（Ｗ氏）と連絡をとり、両親と３人で、その人物に会いに行くことになりました。

実際に会ってみると、Ｗ氏は、５０代の頭の毛がハゲあがった男性でした。
一方的に、世間に対する批判を私にぶつけてきます。少しでも世間を知る人なら、
その批判のあまりに偏った内容に驚くと思います。

Ｗ氏は、「親鸞会の活動は、本当の親鸞聖人のみ教えを正確に迅速に一人でも
多くの方にお伝えする以外にないナンチャッテ。」とふざけはじめたので
私たちは大いに驚きました。

Ｗ氏は「まーなんだな。いろいろ問題のある会だが、オレ。年だし。今さらやめられねーわな」
とか「世間の人間はみな欲ボケ生活で命を落とす。哀れな」とか、
「会員は住みところがなくなるまで会に布施することが絶対の幸福への最短コースよ。」
と、自分らを棚にあげて説教話をしていたので大いに呆れました。
すると、Ｗ氏は唐突に手で机をドーンと叩いて、
「さっきから黙ってきいているようだが、私が会長のパクリを知ってからというものの
どれだけ苦しんだかお前には分からないだろう！」
とすごい形相で怒り出しました。少しこわかったです。
話が終わった後も、机をバーンと叩いたときのあの表情は忘れられません。
親鸞会は、絶対の幸福が人生の目的とかかげてはいます。
しかし、Ｗ氏の表情は、私の両親や、私自身を心配してと言うより、
会長に騙された自分に対する悔恨のような、深い憤りを訴えているようでした。

高森の言う因果の道理。
あれは自分を崇めさせ献金させる為に他者をたぶらかせる言葉の道具として
都合よくつくった捏造概念ですから。

「因果の道理」でググってみろよ
親鸞会関連サイトばっかりなのに呆れる
いかにその言葉が親鸞会特有の言葉か分かるな

仏教における通念とは違うもの
あれを仏教のものと取ると痛い目に遭う

ありゃあバラモン教の因果論だからね。
高森会長の教えはどこまでも外道だよな。

親鸞会の因果の道理を聞いてあっそうか、じゃ良いことをしようと彼らの考えに則って
やっていくと却って悪い結果が出ることになるであろう

なぜなら邪道の教えに従って良い結果が出るはずもない。
即ちこれこそ因果の道理である。

顕正新聞平成２２年１月１５日号より（４面）
「なぜ善に向かうと悪を知るのか」
弥陀は１８願で、十方衆生が逆謗の一機であることを知らせ摂取するために、１９願で真剣な諸善を勧められている。

手も足もない身体障害者に走れと言われているのと同じである。なぜだろう。逆謗を知らせるには修善の勧めしかないからである。

例えば、今日は子供の命日、最後まで心を乱さず一心に『正信偈』のお勤めをしようと、真剣にやってみるが良い。

実地にやった者だけが散乱する動きずくめの己の心に驚く。本気に心を静めようとしなければ、こんな心は絶対に知り得ることではないのだ。

弥陀、釈迦、諸仏の修善の仏意は、偏に逆謗の一機を知らせんが為の御方便であったのである。
ーーーーーーーー
「できない」ということに、わざわざ身体障害者を例に出し、それを紙面に載せると、読んだ人がどう思うかとうことは考えないんだな。

↑
こんな例ではどうか？

使途の妥当性も透明性もない親鸞会に会計報告せよと言われているのと同じである。

正義感も度胸もない口戦部長W氏に実名でブログを公開せよと言われているのと同じである。

しかし蓮如上人の「切り刻みても〜」はまずかった。
これは許可なくお弟子が勝手に書き残したもの。500年後にこれほど悪用されるとは思わなかっただろう。

頼むからこの言葉も親鸞・覚如・蓮如の３点を通してくれ。

悪縁が来たら蓮如上人もこういうことを言ってしまう。
もちろんこれは「他因自果」、外道の考え方であり仏教ではない。

親鸞会は外道なんです。
慎んで遠ざかりましょう。

>>244 気持ちの問題。

それは間違った理解です。

今でも日常の会話等で、あんにゃろーブッ殺してやる！と実際に殺す意思もないのに感情表現として言うことがあるけど

「切り刻みて〜」の文に蛮族アホ森には刃物と血の海が見えているんだろうな

総会でわめいてんだよ。今まで何も無かったからといっても、比較的まともな人は辞めていった。
残った、ものが、「切り刻みても〜」など、言うとなったら、危ないに決まってるだろ。過去の話でない
んだよ。まともな者がいなくなったら、あっというまに、凶暴になってる。

>>227
声の主は誰？

>>256
>しかし蓮如上人の「切り刻みても〜」はまずかった。これは許可なくお弟子が勝手に書き残したもの。500年後
にこれほど悪用されるとは思わなかっただろう。

　蓮如上人は切り刻んでしまえと言っているという理解をしているのでしょうか。人を切り刻んでしまえという教え
は浄土真宗にはありません。仏教にもありません。

　「さて、切りきざみても、あくかよ、あくかよ」と、仰せられ候うと云々

あく 【飽く/▼厭く】　（動カ五［四］）　　http://dictionary.goo.ne.jp/jn/
(2)満足する。満喫する。
「月夜?・きてむ馬しまし止め/万葉 4206」

かよ　（連語）
　終助詞「か」に間投助詞「よ」の付いたもの。話し言葉でのぞんざいな言い方として用いられる
　(2)反語の意を表す。
　　　　「負けてたまる?」

反語
(1)話し手が自分の考えを強く言うために、主張と反対の内容を疑問の形で表現すること。「彼がそんなことをす
るだろうか（＝彼は絶対にしない）」などの類。

　さてどうしたものか。切り刻めば満足することがあるだろか？。切り刻んでも満足などはあるはずがないのだ。
切り刻んで済むような問題ではない。血の海にするような問題ではない。ああ本当に困ったことだ。

仏法を申しみだす者をば、「一段あさましきぞ」と、仰せられ候うと云々

「切りきざみても、あくかよ、あくかよ」を、切り刻んでしまえと反対に解釈し、蓮如上人の仏法を混乱させる者がい
るということは、さらに一層残念なことである。蓮如上人はそのように仰っていた。

浄土真宗の聖教を読む前に、日本語の勉強が必要な人がいらっしゃるのでしょうか。

　高森先生が何かを言うと、そのままそれが正しいことのように思ってしまう人が
少ないことは残念なことです。

　高森先生だけではなく、渡海難の主張もそうだが、蓮如上人、親鸞聖人の言葉も、
注意しながら読んでいきたい。

　梯先生の主張も紅楳先生の主張も、十分に注意を払って読んでみたいものです。


　「負けてたまるかよ」という言葉をきいて、「さあ負けてしまえ」という意味であると理解する人は
いないでしょう。
　「切りきざみても、あくかよ」という言葉は、「切り刻んで満足せよ」という意味であると高森先生
が説けば、そういう意味なんだと無抵抗に受け入れると言うことは、マインドコントロールの長い
長いトンネルの中にいるということだろう。

>>262

× 少ないことは残念なことです。

○　少なくないことは残念なことです。

　　大変なことを書いていたわい。　(>_<)　　苦笑

親鸞会に居たらストレスが溜まるからね。
感情のはけ口には丁度良い言葉なのさ。
あいつらはすぐ怒ったり、泣いたり、叫んだりするだろ？
肉体の負担を軽減するために、どこかで感情を吐き出さないといけない。
切り刻みても〜は、会員、講師にとって自分を表現しやすい言葉だから、好んで使われてるのさ。

>>264
↑
　意味不明です。

別に公開法論で
いいんじゃないの？下手に手紙やら、メールやらでやりとりするからねつ造やら、歪曲される。
そこまで、言うなら、公開法論に出せばいいんじゃないの？

>>266

そうそう！みんなが見れる状態で公開法論じゃないと意味がないよね。

ネット環境が整ったこの時代なんだから、
ニコニコ生放送で、公開法論がいいんじゃないか？
ＩＤ取ればみんなが見れるし。

あるいはニコニコ生放送で、会館に法論申し込む実況中継するとかね。

<２７日テレビ座談会の開催>

昼１時３０分から３時３０分

終了後、それぞれの拠点で３０分は信心の沙汰の

時間を都合つけましょう。

一方、在日コリアン２世で、首都大学東京の鄭大均教授（日韓関係論）は、今回の地方選挙権付与の法案には
反対の立場だ。鄭教授は「大半の在日コリアンの場合、２世以降は韓国への帰属意識がなく、外国人としての
意識も希薄。“ペーパー外国人”として、自分を説明しにくい状態だ。外国籍を維持しつつ、内国人待遇しよう
という地方参政権の付与は、在日コリアンを永遠の外国人にしかねない」と指摘する。
必要なのは地方参政権ではなく、日本国籍だという。「在日コリアンの大半は、日本に住み続けるには日本国籍が
必要なことを知っている。一方的にはく奪された歴史から、今度は在日コリアンらに選択権を与える必要がある」
　鄭教授自身は２００４年に国籍を韓国から日本へ移した。在日コリアンの場合、９８年から１０年間、
毎年１万１千―７４００人が日本国籍を取得している。鄭氏は数字から「選べれば、大半の在日コリアンは
日本国籍を選ぶだろう」とみる。
　 http://www.nishinippon.co.jp/wordbox/display/7160/

必死で絡もうとするハイエナｗｗｗ誰にも相手にされてないｗｗｗｗ

S会グループ全体における給料・・・・・息子>>>孫>>>幹部講師>>>職員>>>平講師
平講師は、クーデターを起こせよwww

親鸞会のお仕事一覧
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
講師部を辞めるときは1000万円払え？
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/12/1000-2b87.html
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/1000-928d.html
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/01/post-8184.html

「親鸞会被害」家族の会の記事は事実無根、信憑性なし？
http://kazoku.sub.jp/
http://kazoku-k-shi.at.webry.info/

親鸞会が夜中に脱会者の家に押しかける？
http://www.youtube.com/watch?v=Wj89LJ8frEQ

父、危篤！　でも「帰るだけ無駄」？
http://homepage2.nifty.com/nonsect/logs/0021.html#848

親鸞会録音資料？
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

親鸞会必殺育成法？
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/data/ikuseihou.pdf

病院ぐるみの宗教勧誘、秘密漏示？
http://homepage2.nifty.com/nonsect/logs/0022.html#860
http://homepage2.nifty.com/nonsect/logs/0027.html#859
http://homepage2.nifty.com/nonsect/logs/0027.html#858
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

>>271
孫の待遇はそんなに良いんですか？

差別が悪いと思っているアンチは○んだ方がいい。

原因に応じて、結果が現れるのが因果の鉄則。よい運命が欲しかったら、それに応じた努力、精進が必要。
世間の人間より努力せず、結果ばかり求めているから幸せになれないのだ。

仏教という教えは、努力さえすれば幸せになれるという教えではなく、その方向性が大事だと教えられている。
間違った方向に努力すればするほど不幸になる。

親鸞会がよい見本だ。

>>275
他人の著作を盗作して、自分が苦労して書いたように装ったり、獲信のための善の勧めと偽って、
御殿を造り続けて私腹を肥やしたりと、やりたい放題の会長。
だから、会長にはその報いが今来ているのですね。

因果の道理間違いなしです。

「哀れかな　人去りて知る　身の不徳」
〜高森顕徹著『光に向かって心地よい果実』〜

このお言葉を高森先生御自身がよくよく噛みしめて反省され
まずは御自身からカルト性を一掃し出直しをすれば、
親鸞会の再生は今からでも可能です。

>>271
仏縁＝給料ですよ。

http://audioboo.fm/boos/93579-

>>279
支部長は、親友部員よりも仏縁が浅いんだね。
仏縁の浅い支部長から指導される一般会員は、かわいそう。

そういえば、Ｆ館の６階のことも、支部長は全く教えてもらえていないし、親友部員も聞いていない。
知っているのは、一族と上層部と建設関係者のみでしたね。

平講師なんて、会長からすれば使い捨ての道具だからね。

アンチは因果の道理がまったく判っていない。

>>282
あなたは因果の道理がわかっているなら、トラックの積み荷が落ちてきて事故にあうのが、どのような理屈で自因自果なのか説明してほしい。

あうあうあばばばばばば〜

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　あばばばばばば
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.|
アンチは因果の道理がまったく判っていない。
　/　/　 　( _●_)　 ミ/　　　　∩―−、
.（　　ヽ　　|∪|　　／ 　　　／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ
　＼　　　 ヽノ　/ 　　　 　/　　(　●　 (ﾟ) |つ
　 /　　　　　　/　　 　　　|　／(入__ノ 　 ミ　　　あばばっあびゃばびゃばば
　|　　　　　　 / 　　 　　　､　(＿／　　　 ノ
　|　　／＼　＼ 　　 　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ
　|　/　　　 )　 )　　　　　　　＼ 　　　　　　＿

親鸞会のいう因果の道理は、外道と同じレベルなんですよ。
嘘だと思ったら、いろいろの宗教を調べてみるといいよ。

仏教の因果の道理は、会長やシンパの頭で解るような浅いものではなく、もっともっと深いもの。

善因善果と善因楽果の違いが解らなければ、お話にもなりません。

>>280
audioboo.fm/boos/93579-
「こんなものに著作権はないよ」
誓約書
「私○○は、生涯講師部の道を貫きます。」
「２つ目、私○○は、講師部員として知り得た情報は一切漏洩いたしません。」
「３つ目、私○○は、やむを得ない理由で退くときは、必ず２ヶ月前にご承認を得てからにします。」
生涯貫きますというのは基本なんですけど、やむを得ない理由というのは、どうしても、
講師部員として使命を果たせないような体の状態であるとか、
どうしても親の面倒を自分がみなければならないという、誰が聞いてもそれはやむを得ないという理由ですね。
これは、無いとはいえませんので、そういう理由があって退く場合は、必ず２ヶ月前に申し出て、ご承認を得てから退くということです。
「４つ目、私は、退部するときは違約金１０００万円を納入します。」
「５つ目、私は、如何なる場合でも親鸞会の和合を乱す言動はいたしません。」
これで５項目です。

【案内】新型インフルエンザの予防接種
　１月２５日より、新型インフルエンザ予防注射の年齢制限が撤廃され、
　希望者全員に接種可能となりました。
　新型インフルエンザ予防接種については、既に感染した人もあると
　思いますし、接種料金は３６００円（国で定められています）と高額ですので、
　希望者のみで行いたいと思います。
〔場　所〕本部会館　あるいは　同朋の里　でお願いします。
〔日　時〕（１）２月３日（水）１３時３０分〜
　　　　　（２）２月５日（金）１３時３０分〜
　　　　　（３）その他　１５名以上の希望がまとまれば応じます。
〔場　所〕　本部会館か、真生会（追って、連絡します）
〔費　用〕３６００円　
〔対　象〕新型インフルエンザに罹患していない人
　　　　　ワクチン接種を希望する人
（接種できない人）
　　　　　当日３７.５度以上の熱発のある人
　　　　　季節性インフルエンザ予防注射でアレルギー反応が出た人
〔申込み〕氏名と診察券番号をお教え下さい。
〔報告期限〕出来れば２７日中
（本文）希望日,希望者氏名,診察券番号
2月5日,●●●●,00012345
2月5日,●●●●,00012346
2月5日,●●●●,00012347
……
　
〔副作用〕季節性インフルエンザと同様、ほとんどありません。
〔問診票〕新型インフルエンザ専用の問診票に記載していただきます。　
〔備　考〕新型インフルエンザ予防注射は、季節性インフルエンザと異なり
　　　　　厚労省は接種にあたり細かく規定をしております。
　　　　　お手数をおかけしますが、よろしくお願いします。

〔テレビ座談会懇親会・話題の募集〕
　　テレビ座談会懇親会にて、自由に
　　発表してもらいたいと思います。
　　以下の項目を参考に、話題の提供をしてください。
　　（１）喜び、感動、感謝の声
　　（２）日ごろご縁がもてなかった方が参詣された等の話題
　　（３）施主となって知らされたこと
　　（４）今後の夢、決意
　　（５）質問
　　（６）その他、発表したい内容
　　※写真や映像なども、あれば提供してください。
（期　限）　１月２７日（水）
※本文には、（１）〜（６）のどの項目の内容なのか
　該当する番号を頭につけてください。

-----------------------------------
2010/01/27 (水) 08:20
-----------------------------------

S会グループ全体における給料・・・・・息子>>>孫>>>幹部講師>>>職員>>>平講師=0円

>>74
このお達し以降、親鸞会の講師部員達のブログが実名で公開されてきました。
さすがは高森先生に命を預けた講師部員達です。
しかし親鸞会スレで有名人のM野講師やW部講師のブログが見当たりません。
この方たちは特別扱いでしょうか。

>>290
実名ブログはほとんどないよ。
しかもコメントは承認制だしね。

話が変わるけど
http://xn--6oqq14l22m.com/?p=10280
どう見ても、６階だな。
それに６階の方が天井が高そうだな。

>>275
自分が不幸せだから、周りの人間も不幸せだと思ってしまう。
典型的な親鸞会思考ですな。

http://xn--6oqq14l22m.com/?p=10280
>>この開放的な窓から緑を眺めながら、信心の沙汰……。気持ちいいだろうなぁ。

って、アホか？

>>291
> 実名ブログはほとんどないよ。

http://ameblo.jp/kiku-hanashi/
仏教講師・井手敏郎の１日１分『心と体に効く話』
http://thanatology.cocolog-nifty.com/
井手敏郎の知らなきゃ損する死生学
http://blog.goo.ne.jp/nakagawashibu/
浄土真宗親鸞会中川久支部
http://blog.goo.ne.jp/egaosmile358/
浄土真宗親鸞会慶澤憲隆支部
http://blog.goo.ne.jp/pandagananda16/
親鸞会-講師・筬島が発信する仏教から見た最新ニュース
http://koshi-kato.cocolog-nifty.com/
じゃがいもとあずきと流氷 浄土真宗親鸞会講師:Tsuneto Kato by加藤恒人
http://kin-gen.jugem.jp/
仏教講師の千一夜（朝？）物語 添谷亮介講師のブログ
http://ameblo.jp/eternalmercy18/
しあわせのいずみ 原田 講平のブログ
http://ameblo.jp/bigshipla/
shinのブログ。浄土真宗親鸞会講師の岸本伸治です
http://ameblo.jp/ys823/
浄土真宗親鸞会東京 山本真治支部ブログ

これらはすべて仮名でのブログですか？

>>295
はぁ
講師部何人いると思って？

浄土真宗親鸞会中川久支部
浄土真宗親鸞会慶澤憲隆支部
浄土真宗親鸞会東京 山本真治支部ブログ

それにこの３つは個人のブログじゃないよ。

>>290
セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部はノミの心臓よりも
あまりにも小さすぎる肝っ玉でブログ瞬殺しましたよ。
マジキモで使いモンにならんわ。
そりゃ禿も進行するわいなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

去年のクリ○○スプレゼント
最高に面白かったんですけど↓

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/index.html

このページ下記部「講師部を辞めるときは1000万の違約金 再掲」箇所
wmv.データＤＬで必聴科目です！みなさん！

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部氏曰く
「だから実名で相手は堂々とブログをかけるんですよ。
　講師部誰かかいとるか。俺たち実名出しとるぞ。
　『完全になめられとる！！』」

Ｗ部ちゃんよぉ、こんな威勢のいいこと言っておきながら
自分はブログを瞬殺で閉鎖しとるやろ。なめくさっとるのはあんたでしょ。

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部のあまりにも小さい肝っ玉ぶりが
よくわかりました。口先だけの威勢人。

>>292
６階建てだね。

それにしても、バレにくいようにもう少し控えめに造るのかと思ったら
堂々と６階部分造ってるやん。

それでも会員の目には５階建てにしか映らないのかね。

>>296
> 講師部何人いると思って？

この実情では親鸞会の幹部がほとんどの講師部員達になめられていることが判明しましたが、
実名でブログを公開した講師達は親鸞会に忠誠を尽くしている人達であることもわかりました。
親鸞会のメンタルテストに見事に合格されたのですね。おめでとうございます。

> 274 ：神も仏も名無しさん：2010/01/27(水) 13:56:16 ID:vi7HQT8u
> 差別が悪いと思っているアンチは○んだ方がいい。

流石にこれは…

> 275 ：神も仏も名無しさん：2010/01/27(水) 14:49:52 ID:vi7HQT8u
> 原因に応じて、結果が現れるのが因果の鉄則。よい運命が欲しかったら、それに応じた努力、精進が必要。
> 世間の人間より努力せず、結果ばかり求めているから幸せになれないのだ。

上の発言の結果はいかに…。言葉の表面上はともかく、心を重く見るのが仏法ですからね。

親鸞会シンパやネット対策員がしつこくやってくるときは
それが真実だと今までの歴史が証明している。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部と渡海難はそっくりだな。

>>292
> http://xn--6oqq14l22m.com/?p=10280

６階建て部分があるんだな。
都合が悪いものは○階建てっていわないのが親鸞会報道の伝統。
今の正本堂ができるとき、７階建てってほどんど報道されていない。
「２０００畳」しかほうどうされていない。

Ｆ館はさすがに宿泊施設だから○階建てって報道しなきゃならなかったけど
学徒が利用できるスペースは５階までだから、エレベーターも５階まででしょ。

しかし、写真をみるとどう見ても６階部分だけ作りが違うよね。
外観見て、どういう構造になっているのか、詳しい人の意見が聞きたいです。

5階でも6階でも、どっちでもいい

>>304
どっちでもいいなら、何故ウソをついてまで６階を５階として発表したのか？

どうでもいい

>>303
さよなら親鸞会に図面があるでしょう。
内部は、変更になっていますがね。

くだらんことばかり気にして後生の一大事には関心のないアンチ

後生の一大事の意味知ってるの？親鸞会は間違っているよ。

デタラメの教義に踊らされて、金集めに利用されていることに気付けよ。

頭の回りが悪いせいでイカサマをイカサマと判らず、邪道を妄信し、
一生を無駄にするシンパ

>>306
どうでもいい、と思う会員が一体どれだけいるでしょうね。

なぜ高森先生は私たち会員にまで嘘をつかれるのか、と不信感を抱く会員が
現われてもおかしくはありません。

その不信感がやがて親鸞会・高森会長に対する疑いにつながり、愛想を尽か
した人から退会していくのです。

その責任を全部除名講師やＫ光会に押し付けて、自分達の言動に対する反省
を全くしないならば、会員流出に歯止めはかかりませんよ。

因果の道理を信じているならば、ちゃんと自因自果を認めてください。

＞後生の一大事

うちでは嘘も詐欺もごまかせる魔法の言葉として使っています。BY親鸞会

人をなめちゃあ、いかんのでないの？
まあ、こーせんぶちょーとやらの責任で、終わるよ。間違い、五階でない、はじめっから
六階だったんだけど、聞き間違えたってね。その程度。

てすと

まあ、百歩譲って嘘が方便として許されるとして、
それはあくまでも、「救われたあかつきには」方便だったなあ、と許されるものであって、
導く方が、自身の誤りを糊塗するためについた嘘を、聞く方の仏縁のためだと言って正当化
するのを方便とは言わない。
おのれの力のなさを素直に詫びて、願力にまかせる姿は、決して知識としての信頼を損なう
ものではない。絶対服従の名分のもと、嘘を許容させたその先に、一体どんな境地が待つと
いうのか。自身も通ったことのない迷路に導いて、衆盲とともにどこへ行くのか。
大惨劇の始末は誰がつけるというのだろう。ああ、如何に宿善まかせとはいいながら・・・

しんらん会の、善の勧めは、信心決定の因縁にもならないんだってね。

いままで使った勧誘時間やお金は、救いとは無関係だったということだね。

親鸞会教義の誤り に明らかにされてます。

もとはといえば人間関係。

人間関係が崩れる原因が、本音をいえば、待遇。（人を大事にしないやつらだ！）
建前をいえば、あいつらの教育方針にはついていけんということ。
不満をもっても、まあ、会社も大変だからがんばろうや、根はいい人なんだからと
思えれば我慢するが、普段からギスギスしていたら、不満→でていく！になるよね

飲んで食って糞貯めて
ウンコできずみ死ぬケンテ２

しんらん会は、浄土真宗を聖道仏教化や難行道化してるよね。
仏道の重さという点が共通するのを利用した、お得意のすりかえ論理だってな。

おいしんらん会
いくら放射すれば信心欠場できるよ？

原始仏教と浄土真宗との関係について議論しています。

　アラシが激しく迷惑しているのですが、共存の道を探ります。

　http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254879446/429-432

>「２つ目、私○○は、講師部員として知り得た情報は一切漏洩いたしません。」

この台詞をネットで聞ける、ってのが面白いなｗ
これは漏洩のうちに入らないんだろうかｗ

>>320
目玉おやじか？

>>321
等質はすっこんでろ

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audioboo.fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

親鸞会シンパやネット対策員がしつこくやってくるときは
それが真実だと今までの歴史が証明している。

>>325
これも追加ね

http://audioboo.fm/boos/93174-
↑何これ？声が大きくなったぞ

http://audioboo.fm/boos/93579-
↑こんなものに著作権はないよ

バカ声を張り上げんと、思っていることを口にもできないような小者が多すぎ。
中身がないからそうやって鼓舞するしかないんですね。

渡海難はは巧妙妙な親鸞会ネット対策員
(撹乱担当)

在学中の元学○部経験者で、しんらん会学内勧誘阻止の会をたちあげ中です。

洗脳合宿に行かせないようにしましょう。

>> 295
> これらはすべて仮名でのブログですか？
>
>> 296
> はぁ
> 講師部何人いると思って？

たしかに実名を晒しているのは、勇気があるというか、
上からの指示に生真面目にしたがっているＭＣが強い人たちというか、
一定の評価はできるのでしょう。

しかし、何よりも面白いのは、
「実名でブログ書いている講師部員はいるのか！だからなめられるんだ！！」
と叫んでいた、当のＷ部弘宣部長がまったく実名でブログを書く気配すらみせて
いないことです。

さよなら親鸞会でもかかれていたのですが、結局、口だけなんですよ。
部下の講師たちの指揮を高めるためか、脅しかしらないけど、
講師部総会では偉そうなこといって、自分では何もしない。
まったく卑怯な人です。

その点、Ｓ谷講師やＫ本講師なんかは、自分で苦労して道を切り開く人だと思います。

カミカゼ特攻を言いだしたやつがいてそれをきっかけにやるようになったんだが、当の言いだしっぺは
そそくさと逃げてやらなかったという話を思い出した

月光条例

>>332
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%A5%BF%E7%80%A7%E6%B2%BB%E9%83%8E

親鸞会シンパやネット対策員がしつこくやってくるときは
それが真実だと今までの歴史が証明している。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部と渡海難はそっくりだな。

>>334
その人は作戦の実行を始めた人でそれ以前に言い出したやつがいるそうだ

俺さあ
学生大会だかのときに目が覚めたね
後片付けでいすは込んでたら
子牛と思しき奴が「おいそこの学生、こっち手伝え」とかいってくんのよ
そんで相手しなかったら「いすなんか後にしろ、こっちにこい、最近の学生は返事もしねえのか」だって
手伝ってもらおうとしてるのになんだこの偉そうな態度は

ほんっと親鸞会のやつって頭おかしい奴おおいわ
子牛が偉いとでも思ってんのか？ちんらんかい子牛なんて世間ではウンコみたいなもんだぜ

あと二､三年で名実ともに（実では完了）、会長交代が行われるのを待って、アクション起こそうと日々、あと二、三年の辛抱だ、と耐えている講師さんは多い。

二､三年したら、みんなやめるだろうから、一緒にやめようとしているけど、みな生活あるから保身に走ると思う。
二代目会長を法的に追放しようとしても、地固めされて、二代目のロボット以外、会の意志決定には関われないだろうよ。
だから、現会長が死んでも、なにも変わらないと思う、会員が圧倒的に減ること以外は。

つーか講師もくそばっかだからケンテツと一緒に成仏したらおもしろいのに
それよか二代目とともに沈んで生き地獄っつーのもええな

今まで数多くの人間をカルトに巻き込んだ上
カルトとしって金まで騙し取ってんだからなあ
講師もケンテツとかM春とか小玉とかと同罪だrお

昨日とおとい出来事がありました。
僕は会社員で朝少し遅れて会社に出社しました。
いつもどおり仕事をしていたら１０時頃におなかの調子が悪くなりました。
突然だったのでトイレに急いでいきました。
そこで奇跡がおきました。
はじめは硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコしか出ませんでした。
でもその硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコヶ出た後に柔らかいのが出ました。
すっきりして出たのを見てみるとなんと柔らかいほうが金色なのです。
これはもしや顕撤の汚言葉にあった「糞に金箔」というやつジャないだろうか。
僕は驚きを隠せませんでした。
まさかこんなところで信心欠場できるなんて
これも顕撤の御心なのですね
なあむああみだああんぶぶう

F館って一体何のために建てられるの？年に数回しか使われない
のにわざわざ宿泊、会合施設を造る意味が分からない。

融資と献金のためなんじゃない。
こんな悪知識のせいで、どれだけの人が騙されたことか。
小杉町もいい迷惑だろうよ。

なぜ親鸞会の正御本尊には善知識の名前が入れられているのでしょうか。

親鸞会で善知識の一人に数えられる覚如上人は、
「名号には知識の名を記してはならない」
とおっしゃっているのではないでしょうか。

そのような善知識のお言葉に反することを、
親鸞会ではあえてなぜしているのですか？

それとも、親鸞会の正御本尊に記された「親鸞」の字は、
親鸞聖人ご自身が書かれたものなのでしょうか。
あの２字はあとから親鸞会で張り合わせられたものであると、
ほかならぬ張り合わせた張本人（元講師）が言っているようですが。

もっとも大事な正御本尊から狂っているのが親鸞会、と言われても
仕方がないように思いますが、会員の人、シンパの人はこれに対して、
どのような反論ができますか？

除名の真相２　正御本尊について
http://jomei2.exblog.jp/6808803/

最近、親鸞会の正御本尊が、貼り合わせではないかと問題になっているようですね。

　そういえば、私が顕真学院で学んでいたとき、当時学院担当講師だった藤田明男さんが、親鸞会の正御本尊は、コピーを貼り合わせたものだと言われていました。「分からなかっただろう」と自慢しておられたのを覚えています。

　あと、本田覚講師が、随行中、この件を高森先生に直接尋ねられたそうですが、高森先生は顔色を変えられて、黙ってしまわれたとお聞きしました。

　貼り合わせが間違っているなら、正さねばなりませんし、問題がないのなら、堂々と公表すれば良いと思うのですが、なぜ隠すのでしょうか？

まったく御心の分からんばか者どもよ

べつに本尊などパチだろうと本物だろうと関係ないやろ
本物だったら信心欠場できるのかっつーの
方便も分からんのかｱﾌｫ

池宮彰一郎の作品が、司馬作品との類似点が問題となって全国の書店から回収されて、絶版処分になったニュースがありました。

http://kuroneko-y.hp.infoseek.co.jp/ikemiya.html

たったこれだけの部分で、大問題になるんですね。

いくら御心といっても、人の著作（それも異安心といって排撃している人物）
の著作から無断転載していいものじゃあないでしょう。
傲慢というものですよ。

http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

>346
あわれあわれ
それは「人生の目的」を知らない世界のお話です
人生の目的しらされたわれわれがあらゆる手段を使って広めなければならないのです
そんな御心も分からないから聞きぞこなってしまうのです
南無阿弥陀仏

>>345
その御心ってお前もわからないんだろ？

これにしても何でこんな団体がうだうだいつまでも存続してんだ。
追撃の次の一手はないのか…

折れは分かってるぜ
顕撤の御心てのは金権力金なんだなあ

>>347
あわれあわれ
それは「人生の目的」を知らない世界のお話です
人生の目的しらされたわれわれがあらゆる手段を使って広めなければならないのです
そんな御心も分からないから聞きぞこなってしまうのです
南無阿弥陀仏

君たちの問題は
あらゆる手段の中に倫理や常識に反することや違法性が入ってることと、広める教え自体が間違っていることだ。
はっきり言って、聞きぞこなってしまうどころか、生きぞこなっているじゃないか。
射水市上九一色村第Ｆサティアン竣工おめでとう。

>>349
ちゃ〜んとわかってるじゃないか。
けんて２のどす黒い欲望に乾杯。

そういえば、光晴さんはまだ全国まわっているのでしょうか？

誰か、光晴さんの予定を知っていたらおしえてください。

説法の日時や会場を。

Ｗｈｙ？

>.351
だろ
けんて２の成仏説法で乾杯しようぜ

みんな〜
は や く
やめるんだ〜

二月七日は富山になった
インフルどうなった

ぜひ先生から直にお聞きしたいという学徒の熱意に応えられました。

テレビ座談会は質問にじかに答えて頂けるとみんな喜んでいたと思ってた
やはり、不満だったか。

で、ガクトを救済したい一心で
インフルの脅威があるにもかかわらず自分の身命を顧みず説法してくださると
持ち上げてさらに献金を促すんだろｗ　いつものパターンだ

F館の布施、もう一回くるだろう

今日もお金
　明日もお金

蜂や蟻の世界より過酷だね〜

大学4年間（正確には大学院も含めて6年間）学友部では恋愛禁止だったし
卒業しても幹部は土日は活動日だし、平日は深夜まで仕事だし、仕事ない日はやっぱり活動日だし。

お陰さまで35歳になる今まで彼女が出来たためしがない。もはや、どのようにして彼女つくるのかすら分からない。
結局、学友部の恋愛禁止令って、教えとは何の関係もなくて構成員を勧誘活動に専念させるためのものだったんだよね。

ああ、バカだった

漏れは、学友部だったが、恋人は特例でオケだったよ（許可をとるところが悲しいな）。

もう、あんな詐欺教義をぶちまけてきた邪悪な団体には関わらないがね。

ああ、ごめん。
言い方まずかった。

漏れだけじゃなく、周りに何人かそういう人いたから。

学院いって行使になった学生だって、ガクトの恋人いたよ。

これからいい出会いあるよ、頑張ってな。

↑
ばか。俺は後輩の女の子と交配した。しかも部室の阿弥陀仏の前で。どっちも自宅生だ
ったから部室はいいホテル代わりになったな。

けっこう楽しい思い出だよ。親鸞会の奴ってみんなキモヲタだったから、女とやるのは
じつは簡単だったな。後輩の女の子４人中３人とやった。だけどみんな翌日はおすまし
してお勤めしてんの。さっきまであれにむしゃぶりついてた口から、焼身毛。ﾜﾛﾀ

オレは、大学中は会に言われたとおりにしてたから、いなかったけど、
社会に出て時間たったら、恋人はできた。まあ、そのうち、じゃね？

ｓ会で許せないのは、恋愛禁止のことではなくて、悪質な教義を人や社会を
歪んだ目で見させられたことかな、
これは、本当に許せない。
はやくｓ会はなくなってもらいたい。

上、訂正
悪質な教義を　＞　悪質な教義で

高校からの彼氏持ちや、大学でくっついた人とか、いたぞ。

まあ、青年部なんかにいったら、くっつかせられるからね、ガクト同士。
割合、20代半ばで結婚してる人多かった。
で、すぐ子供ができていた。

漏れも結婚したの最近だよ、35超えてるから安心しろ。

会内で焦ったのは、周りの結婚じゃなくて、結婚後に子ども連れでいるところをみさせられたときだな。

焦るなよ(^O^)

一人のいい女性と出会って、一緒になるほうが、多くの恋人とつきあうより、漏れには大切だった。

会内で見付けようなんて考えなかったしな。

はやく足を洗って、見付けなよ。

会にいるから、いい出会いがないのかもしれないよ。

社会人になっても彼女が出来ない理由は、学生時代に恋愛経験がないからとは言えないと思う。

俺は学生時代、彼女は欲しかったけど、活動優先で作らなかった。
社会に出てからは、彼女を作ろうと思って頑張ったら彼女が出来た。
そして今は、俺は退会している。

で、学生時代に彼女を作らなかった事を後悔もしていないし、
逆に、仏法にのめりこんだおかげで、親●会の誤りにも気がついたし、
弥陀の本願を知ることも出来たから、それは良かったと思っている。

彼女が出来ないのは、その人自信の問題であって、
「学生時代に親●会だったから一生彼女の出来ない人間になった」
なんてことにはならないから、安心して欲しい。
彼女が出来るのも出来ないのも、自分次第なんだ。人生は自分で切り開ける。
親●会時代に嫌な思いを一杯したかもしれないけど、それも肯定できるぐらいに
今現在幸せになればいいのだ。でしょ？

>>365
部室をホテル代わりってすげえ
相手もガクトで阿弥陀仏の前っつーのは燃えそうだな


俺は学生のときは会の命のままだったな
でも美人の先輩に相談があるだの言い訳して部屋いってエッチさせてもらってたよ。
聴聞中におっぱい門だらおこられたけど

新入生にも何人か手を出したよ
他のみんなも新入生がくるとやりまくってたな

どっかの会館で親友部員が倉庫の扉を開けたら、講師部がHしてたとか、男を連れ込む男性講師、まだ現役もいるらしいし、親鸞会を退会してない現役会員もたいがいみたいですよ。

楽しかったのは聴聞の帰りに先輩とホテルいってエッチしながら聴聞の話をしたことかな
奥までいれて先輩が気持ちよさそうな顔してるときに
「さっきまで先生が命がけで説法してたのにそんな顔してていいんですか」
とか逝ってるときが最高だった

キモいのう。
そんなんより、金箔ごほうしゃって何？

>>374

340 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2010/01/30(土) 10:11:47 ID:CHYzXTnL
昨日とおとい出来事がありました。
僕は会社員で朝少し遅れて会社に出社しました。
いつもどおり仕事をしていたら１０時頃におなかの調子が悪くなりました。
突然だったのでトイレに急いでいきました。
そこで奇跡がおきました。
はじめは硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコしか出ませんでした。
でもその硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコヶ出た後に柔らかいのが出ました。
すっきりして出たのを見てみるとなんと柔らかいほうが金色なのです。
これはもしや顕撤の汚言葉にあった「糞に金箔」というやつジャないだろうか。
僕は驚きを隠せませんでした。
まさかこんなところで信心欠場できるなんて
これも顕撤の御心なのですね
なあむああみだああんぶぶう

>>371
>部室をホテル代わりってすげえ
>相手もガクトで阿弥陀仏の前っつーのは燃えそうだな

講師部でも、○合講師とかみたいに担当の学生と淫らな関係になったり、
手を出している講師って何人かいるんじゃないの？

その点、女性の会員とか女性講師とかってどうしてるんでしょうね。

昔I村講師とか担当学生に手を出してクビになったのに
今は、みっちゃんはじめおとがめなしなのか

親鸞会シンパやネット対策員がしつこくやってくるときは
それが真実だと今までの歴史が証明している。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部と渡海難はそっくりだな。

>>378
W部は卑劣かもしれんが頭は正常

都会は等質、全然違うよ

>>365、>>371

勝ち組ハケーン！！！！

>>362

負け組ハケーン！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

便所の落書き化してるな。
ネット対策員が一番喜ぶ展開。

「真偽検証」とか「飛雲」とか、かつての親鸞会会員が教義的なことについて書いたブログが
多くなりましたね。
一年前までは「苦笑の独り言」「清森問答」だけでしたけど、その後「２１世紀の浄土真宗を考える会」
「親鸞会教義の誤り」「高森先生の親鸞会教学を検証する」などができて、親鸞会教義批判は、
どこまでも広がっていきますね。

それに対して、何１つ反論できない無二の善知識は、なんとも情けないものです。

マインドコントロールの効いた、求道ごっこの人だけが今後の親鸞会と共に沈んでいくのでしょう。

なんとも哀れです。

それらの邪淫行為によってどんな悪果が降りかかってきたのか興味あるなー

某支部では、年末に数名の幹部がやめました。
支部長は、生きていけるのでしょうか。
親戚からの援助にも限界があります。

各県の担当支部長は誰かな！？？
穴埋め問題です。

北海道・・・
青森・・・
岩手・・・
秋田・・・
宮城・・・
山形・・・
福島・・・
茨城・・・
栃木・・・
群馬・・・
千葉・・・
埼玉・・・
東京・・・
神奈川・・・
以下略

会員が皆やめれば、自然解消だね。
いいことだ。

>>376
Ｏ合講師ね。あの人は担当の学生を愛人にして囲っていて、
それがばれてブラジルに飛ばされてしまった。
他の講師部員でも似たようなことしている人はいるよ。

親鸞会って真面目な人が浮かばれないシステムだから。
やりたい放題やったほうがいいのかもしれない。
そして、なぜかそういう人が上に上がって行く。
部下の女性講師に手を出そうとしてふられたＷ部弘宣部長なんてのもいたしね。

毛玉先生のツイッターに、学ばせて頂きましょう。

http://twitter.com/eishikodama

お下品ネタで恐縮だが、
今で言うフェ○チ○やア○ルセ○クスのことが書いてある経典があるそうだｗ
女が「口でする」と地獄で熱い鉄棒を口に入れられて左や右の頬を突っつかれたり
かき回されたりするそうだ
あと女が貪りから自分で腰を振ったりした場合に地獄で受ける責め苦とかも書いてあるんだって
お釈迦様の時代でも同じようなことやってたんだって感心した

どうでもいいけどさ。ガクトガクトって、Gacktに悪いだろ！笑
まったく罪作りな団体だよ親鸞会は。

はげどう。零細個人事業主には世の中を変える力などない。
いつの時代も、巨大な組織が動くことにより世の中を変えてきたんだ。
零細個人事業主は私利私欲のために働く傾向が強い。

一応零細個人事業主になってるんでしょ？親鸞会講師部って。？？違うの？

http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=4511_4511

↑
これを読むと、個人事業の届けは出していないみたいだけど…

ああいえば、じょうゆう。

じょういえば、ああいう。

ププッ (￣m￣*）

　金総書記「人民に白米食べさせることが仕事」
　http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20100201-OYT1T01090.htm?from=main5

富山かどっかの口先だけの宗教詐欺師が連想された

>>386
アホかお前

>>398

対策員、おつ

>>398

しかもアホはお前

かかるマヌケにかける悪
天秤にかければまあ僅差でかけるほうを非難する

かかるマヌケ　　＝　会員（オレを含む）
かける悪 　　　＝　怪鳥

去年のクリ○○スプレゼント
最高に面白かったんですけど↓

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/index.html

このページ下記部「講師部を辞めるときは1000万の違約金 再掲」箇所
wmv.データＤＬで必聴科目です！みなさん！

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部氏曰く
「だから実名で相手は堂々とブログをかけるんですよ。
　講師部誰かかいとるか。俺たち実名出しとるぞ。
　『完全になめられとる！！』」

Ｗ部ちゃんよぉ、こんな威勢のいいこと言っておきながら
自分はブログを瞬殺で閉鎖しとるやろ。なめくさっとるのはあんたでしょ。

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部のあまりにも小さい肝っ玉ぶりが
よくわかりました。口先だけの威勢人。

毛玉のお言葉をよくよくかみしめさせていただきましょう。南無阿弥陀仏。

げほげほっ
のどひっかかったし

テレビ座談会があるのにわざわざ富山に行こうとは思わないから、今後富山に集めようとしても動員数は伸びないだろうね。
F館も会員はほとんど使わず、御殿機能が中心になるでしょう。

バブリーだね
目的も何も中身なし、ただ見栄を張るだけのためのオモチャ

救済のため会員のためというタテマエ主張と自分の所有欲の共通部分を混ぜ合わせて
判りにくいようにして己が欲望を果たすということをしてきているよね

ジャンヌ雑談版より
かんせいＦ ＞ Ｗ部みてるか、チキンのくせに。面従腹背とはおまえのことだ。宗教詐欺師のハイエナ、
コバンザメ風情の癖に、ハゲ！！ (1/30-23:18) No.6108
M貼 ＞ ネタのつもりが、セックルするだけでマジ金貰えたぞゴラア (1/31-14:32) No.6112
かんせいＦ ＞ ｓ会の恥部、裏まで全部知っていて確信犯にして、学生をたぶらかし悪の道に引きずり込む
巨悪、Ｋ玉もＷ部以上に罪が重いぞ！ (1/31-16:53) No.6113
かんせいＴ ＞ 私も日々工作活動しつつ悩んでいます。こんな酷い、惨い会にいてもいいんだろうかって・・
(1/31-21:25) No.6115
M貼 ＞ おやじいい加減くたばらんかのう。平成の善鸞ことわしの出番がこんだろうが。 (2/1-12:31) No.6118
M貼 ＞ おまえらよく聞けゴラアワシが会長になったときの新体制を発表する会長ワシ最高顧問ジーＯーグループ
大Ｇ源太特別顧問　Ｔ田商事グループ永Ｎ一男（お世話になった故人に感謝)若頭　ワシの女 舎弟頭　ワシの女
ほかはすべてワシの奴隷ぢゃゴラアこれからは面倒くさい講演会などやめぢゃかわりのワシの主演映画の上映会ぢゃ
テーマは弥陀の化身かっこいいワシぢゃ金の集め方は顧問に聴け 以上、世露死苦！わかったかゴラア
(2/1-12:33) No.6119
かんせいＴ ＞ ↑↑↑↑↑悪夢だ・・・orz (2/1-22:48) No.6123
かんせいＦ ＞ Ｋ玉は正座が大の苦手だったと、それをごまかすために大げさに首を縦に振ってたってさ、豆知識な。
(2/2-00:49) No.6126

「恐怖政治」でコールセンターを掌握！中卒から這い上がった“元暴走族マネジャー
”ttp://diamond.jp/series/revenge/10001/

このオカシナ教団が、正当な教義を掲げる団体としてまかり通っていた
時代があったんだよな、恐ろしいことだ。

教義を徹底的に邪悪と断じて明らかにしてくれた方たちのお陰だ。

もう、いかなる宗教団体などには関わりたくないけどね。

親鸞会シンパやネット対策員がしつこくやってくるときは
それが真実だと今までの歴史が証明している。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部と渡海難はそっくりだな。

◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆

親鸞会のダミーサークルに入ると……

・嘘つき勧誘させられます。
・親鸞会関係のアニメや本を売りに行かされます。
・集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
・親に嘘ついて献金させられます。
・学業を捨てて激しい布教活動をさせられます（死者が出たこともあります）。
・食うか食わずの日常生活をさせられます。
・留年や退学は当然のこととみなされます。
・以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。

※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。
※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。
※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学（警察）に通報します」と返答して
　　下さい（やましい集団なので効果テキメンです）

親鸞会・元幹部より

【検索用語彙】
人生の目的・生きる意味・なぜ生きる・絶対の幸福・相対の幸福・ゼミ・部会・勧誘・大学・サークル・飛行機・一休・有無同然・真実の自己・人間の実相・三枚の鏡
新歓合宿・無常・マラソン・狭き門・信心決定・丸太・塞翁が馬・ダイヤ・旅行・釈迦・釈尊・親鸞・ハイデガー・アンケート・
　和（なごみ）・東京グローバルクラブ・羅針盤・ラビ・アルタ・アンフィニー・イミダス・インフィニティー・WILL・エクセル・エスポワール・ RINK
　おはなし工房聞喜・菊一文字・クラッセ・くるーず・ＫＧフォーラム・ゴーウェスト・恒河沙・古典工房みんくる・
　古典と哲学を学ぶ会・こてつ・コンパス・しゃべり場・ステップアップゼミ・そよかぜ・旅と哲学・知恵蔵・哲人・てつんど・
　なかんずく・なっちゃん・なんでやねん・Begin・人間科学愛好会・はてなフリークス・はなたば・ビーウェーブ・ビッグロード・
　ヒューテック・仏教学研究会・Blaze・ゆずぽん・ルミナス・ワイドビュー・納棺夫日記・おくりびと・自分探し

乙。

ダミーサークルにいた頃、他の部員が勧誘しているの見ていて
「あ、チョウチョ」と言って逃げていったヤシがいたｗ
当時は、なんという不埒な失敬千万なやつだとおもってたが
ＭＣの解けた今から見るとうまいことやる奴だなって感心している。
それで危険を回避したんだからな。
ま、俺自身が勧誘したことはないからその点は良かった。
以前の自分は世間知らずでインキチ宗教団体など悪しき存在がいるのを分かってなかった。
また素直すぎマジメ過ぎで他人を疑ったり冷たくあしらう術を知らなかった。
それで嵌ってしまったんだね。
人の善良な心につけこんで寄生するやつらは許せんな。

こうした「偽装サークル」を使って自らが宗教だと明らかにしない勧誘は、
主に統一教会や摂理、浄土真宗親鸞会といった団体が行っています。毎年のように
場所や時期、サークル名を変えて行われるこうした勧誘はなかなか実態がつかみにくく、
大学側も手を焼いていました。

しかし大阪大学のように積極的な対策を行う大学も増えており、偽装勧誘防止の効果は
上がっているようです。ただ偽装サークル側も勧誘の主力を対策が手薄な地方の大学に
移したり、キャンパスでの声かけから戸別訪問やネットでの勧誘に切り替えるなどしており、
しばらくはいたちごっこが続くと思われます。

今年4月から新たな生活を始める新入生の皆さんは、偽装サークルの勧誘に十二分に
気をつけて下さい。ウソをついて人を引き入れる時点でまともな宗教であるはずが無いのですから。

今年も新入生勧誘とかやるんかね
ネット情報見ないように通達されているとはいえ見て知ってる会員も多いだろう
そんなやつは純粋無垢な人間を悪の道に引きずり込むことになんの罪悪感も抵抗もないのか
そいつらのやってることは落とし穴を掘ってそっちに何も知らない人を誘導してるのと同じ
自分が悪魔の手先になって働いているということを自覚するべき
自分がやったことは必ず自分に帰ってくる。悪いことをすれば行く先に必ず悪い結果が待ち受けている
この団体がいつも主張していることだろ
分かっているフリをして実は全然分かってない口先だけ

こういうインチキ宗教団体がターゲットにするのはこの親鸞会に限らず
大抵なにか困ったような弱弱しいような様子の人
そういう人を見つけるとカモだとばかり寄ってくる
明るい毅然とした勢いのある人には怖気づいてこないから
何か悩んでるような弱みを見せてはいけない
常に明るく振舞うことが大事

大学生なら恋愛や勉強、読書、旅行など視野を広げることに打ち込むべき。
その中の一環として仏教を学ぶのは悪くないと思うが、
本格的に活動するのは、
社会に出て稼いでからの活動でも遅くないだろ？
ましてや右も左もわからない学生に
実態や名前を名乗らないダミーサークルで
他人に教義を押し付けたりそれにすべてを注ぎ込むのはどうかしてないか？

仏教を学ぶのは悪くないが、親鸞会カルト教義を学ぶのはどうかと思う。

犬鉄もまったく同じだな。Ｓ会はホントこの国とそっくりだわｗｗｗｗｗ

韓国有力紙・中央日報は、北朝鮮情報について総合的な報告を受ける立場にある
韓国軍幹部が北朝鮮の金正日労働党総書記について「正常に執務をしているようには見えない」
との分析を示したと報じた。北朝鮮が最近、韓国との対話を進める一方で強硬姿勢も
見せる背景に金総書記の健康状態が関係しているという。
　この韓国軍幹部は、金総書記が十分に執務ができなくなると、軍部の主張が強まると指摘。
また、同紙は、別の韓国軍関係者が「外部からは金総書記が（強硬派と対話派の意見を）
計画的に調整しているように見えるが、実際は（判断は）めちゃくちゃだ」
との見方を示したと伝えた。

会長も醜悪なことばっかりやってきたけど、他に入れ知恵した人間が何人もいるんだよなぁ。
利権が絡めば色んな人間が寄ってくる。
それでも会長が最悪の加害者であることは変わらないけどね。

正法を捻じ曲げて大勢を法の上で過たせ、自分の私利私欲を満たすための道具
にしたことが最悪の所業なんだけどね

>>421
では、そういう自分はどうなんですか？
正しい法を説いていると言うのですか？

>>422
正しい法は説けなくても、間違った法を正しい法だと偽って、金集め人集めをすることはしませんよ。

高森は、すべて判った上で、自分の私利私欲を満たす道具に親鸞聖人の教えを利用したのです。

これを念仏誹謗の有情といいます。

教家は常に虎の説法をしなければならないのである。
　http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/

58 ：神も仏も名無しさん：2010/01/21(木) 18:01:19 ID:djNe7pGQ
18願＝信心＝トラのの説法
20願＝念仏＝ネコのの説法
19願＝諸善＝ネズミの説法

ネズミの説法（多歌藻利会）　ワロータwww

大学生なら恋愛や勉強、スポーツ、読書、旅行など視野を広げることに打ち込むべき。
その中の一環として仏教を学ぶのは悪くないと思うが、
本格的に活動するのは、
社会に出て稼いでからの活動でも遅くないだろ？
ましてや右も左もわからない学生に
実態や名前を名乗らないダミーサークルで
他人に教義を押し付けたりそれにすべてを注ぎ込むのはどうかしてないか？

>>○ばき講師って、つ○き講師のこと？
>>
>>問題起こして一旦講師部退部になって、しばらくビデオ講師して、また講師部に返り咲いたつば○君のことかな？
>>東大出身の・・・

↑
彼はどんな問題起こしたんですか？

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audioboo.fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です
http://audioboo.fm/boos/93174-
↑何これ？声が大きくなったぞ
http://audioboo.fm/boos/93579-
↑こんなものに著作権はないよ

257 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/01/30 19:58

　このスレは、檀家の方も何人かは見てるだろう。檀家の方、いかがですか。あんた方
がお布施している旦那寺の坊さんが、親鸞様の御本典を議論している中で、インターネ
ットを通じて自分のキンタマやオマンコや大便をさらしたら、恥ずかしいでしょう。檀
家としてどこに布施していいか分からなくなる。自分が布施したお金は、自分の旦那寺
の坊主が自分の肛門と大便とをセットで撮して世界中に発信する高性能高級デジタルカ
メラとパソコンに代わる。そういう事態を許せますか？。そんなことした坊さんには謝
罪して欲しいでしょう。僕はそう思う。ボノさんには気の毒だが、ボノさんを除けば、
仲間のそういう行為を賛美することはあっても、そういう仲間がいることをほとんど恥
ずかしいとも思わないようだ。
　親鸞様に、キンタマやオマンコの絞り汁の放列を浴びせてはいけません。やってしま
ったら、相手にきちんと謝りましょう。そう教えるキンタマ勉強室、オマンコ肛門勉強
室を開催するのが、教団にとっては焦眉の課題だ。
　葬儀はどう執行するのか。声明はどう発声するのか。そんなことが大事なことか？。
そんなことは、二の次、三の次、四の次でいい。坊主だって社会の一構成員だろう。そ
ういう坊主に常識のイロハを教える人材が教団には必要なんだ。いなけりゃよそから講
師を呼んできなさいな。子供に糞ションベンの仕方を教えるのは、幼稚園、保育園の先
生だ。そういう外部講師を招聘するのも一つの方法だ。僕は専門外だから教えられない
よ。幼稚園、保育園の先生なら、世の中にいくらでもいるだろう。
　坊主に糞ションベンの仕方も教えられない。教団はこれが問題だ。次の時代を担う人
材に、糞ションベンの仕方を教え育てることを、何百年もの間、疎かにしてきた結果だ
ろう。信心のある人を一人も造れなかった報いだ。
　キンタマやオマンコや大便をインターネットで世界中に晒す糞坊主が「御文章」「歎
異抄」を味わうったって何が分かるんだい？。葬儀執行方法、声明発声方法を教わって
何になるんだい？。キンタマやオマンコや大便の正しい仕方を坊さん達に正しく布教で
きる人材を造ること。これが教団焦眉の改革だ。最先だ。

72 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/07/13 19:15
２チャンネル敗北撤退宣言

　非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。２チャンネルから去ります。
　２チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。

　僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。

　私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。

　これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
　親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
　良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます

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↑何これ？声が大きくなったぞ
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一言言われると、狂ったように荒らし回る吐膿片腹痛しには実に知恵がない。
２ちゃんねるの嫌われ者、アラシ吐膿片腹痛しには救いがない。

２ちゃんねるのアラシ吐膿片腹痛しも、荒らして荒らして、実はその本心は救いを求めている。
アラシ吐膿片腹痛しもはその真の求め方を知らな い。

宗教は、人間は救えても、鬼ケダモノ吐膿片腹痛しを救う力はない。
鬼・ケダモノ吐膿片腹痛しは、宗教にとっては退治の対象なのだ。
ケダモノ吐膿片腹痛しの心でケダモノの行為をする者を吐膿片腹痛しという。

ケダモノ吐膿片腹痛しを真人間に戻せる力をもっているのは、人間でしかない。
その人間をケダモノ吐膿片腹痛しにするのも、また人間の働きだ。
現代のエセ座禅念仏宗吐膿教は人をケダモノ吐膿片腹痛しにするだけの機関になっているようだ。

エセ座禅念仏宗吐膿教は人をケダモノ吐膿片腹痛し に改造する。
人をケダモノ吐膿片腹痛しに改造するエセ座禅念仏宗吐膿教は、親鸞会の浄土真宗だけではない。
吐膿片腹痛しの無残な勧誘活動にもかかわらず、
アンチが助けを求めようともしないエセ座禅念仏宗吐膿教の教祖の方が、
親鸞会会員よりも現実は遙かに悲惨かも知れない。
エセ座禅念仏宗吐膿教は既に死に絶え、
今や無残な ケダモノ吐膿片腹痛し人格への改造システムになっていることを
２ちゃんねらーたちは気づくべきだろう。

親鸞会と関係ない人物を使って、スレを荒らしてもらおうというのは、なんとも情けないし、親鸞会らしい。

二月七日のトヤマは中止です
雪が降っているので中止です

大勢の前で話すのは面倒くさいから中止にします
いい口実ができたわい
会員さんが事故にあったら大変だと心配しておられて悩んだあげく苦渋の決断をされた。
とでも御心発表しておけい

雪国に篭っておいて雪だから説法中止とか

人の為と書いて、
偽り（いつわり）と読む！

信者と書いて、
儲ける（もうける）と読む！

日本語ってスゲー！

中止ってホント？ｗ
満てらん火をもすぎゆきても聞かなくっちゃいけないなら
雪など物の数じゃないだろ！ｗ

　　　　　/　 　/　 　/　　＿＿　　＿＿＿/
　　 　　/ 　　/ 　　/　　　　　　　/
　　 ＿/　＿/　　 /　　＿＿　　＿＿＿/
　　　　　　　　　 /　　　　　　　/
　 ＿＿＿＿＿/　　　　　 ＿＿＿＿/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /＼＿＿_／ヽ
　　　 (.｀ヽ(｀＞ 、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／''''''　　　''''''::::::＼
　　 　 `'＜｀ゝr'ﾌ＼　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＋　　|（●）,　　　､（●）､.:|　＋
　 ⊂ｺ二Lﾌ^´　 ノ, ／⌒)　　　　　　　　　　 　 　 　 　　|　　,,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|
　　⊂l二L7_　/　-ゝ-')´　　　　　　　　　　　 　　 　　+　|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|　+
　　　　　　 ＼_　　､__,.ｲ＼　　　　　　　　　　　＋　　　　 ＼　　 ｀ﾆﾆ´　 .:::／　　　　+
　　　　　　　　(T＿_ノ　　 Tヽ　　　　　　　 , -r'⌒!￣ `":::7ヽ.｀- ､　　　./|
　　　　　　　　　ヽ¬.　　　/　ﾉ`ｰ-､ﾍ<ｰ1´|　 ヽ　| :::::::::::::ﾄ、 ＼　(　　./ヽ
　　　　　　　　　　＼l__,.／　　 　 　 i　l.ヽ!　|　　　.| ::::::::::::::l ヽ 　 ｀７ｰ.､‐'´ |＼-､
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿ ＿_　 　 ＿_
　│献│献│献│改│改│改│盗│盗 | 盗 | 詐 | 詐 | 詐 | 地 |　　| 地 |
　│金│金│金│竄│竄│竄│作│作 | 作 | 欺 | 欺 | 欺 | 獄 |　　| 獄 |

アーレフなどを見てると、カルト教団の二代目、三代目というのも哀れだ。
普通の親は麻原の娘に自分の子供を近づけたいとは思わないだろうから。
末代まで笑われるネタを残してくれた高森くんは、本当に面白い人だね。

富山の説教中止か。
参加者と光熱費天秤にかけて赤字になりそうやから中止にしてんな。

>>439
どういう意味？

テレビ座談会があるのに、わざわざ雪の中富山まで怪鳥の話を聞きに行こうとは思わないもんね。なくなってみんな喜んでるよ。

以前は、雪で中止になることは考えられなかったのにね。
インフルエンザを理由にテレビ座談会にしていたものの、インフルエンザが
理由にできなくなって、仕方なしに富山での法話を決めたものの、都合よく
雪がふってきたので、これ幸いと中止にした。
経費削減が目的でテレビ座談会にしていたことがはっきりした訳ですよ。

つまりいままで仰山なこと言って会員その他振り回してていたのはすべてハッタリだということです
バカ森は妄言の罪で地獄で鬼に舌を引っこ抜かれろ

あれだけ長年富山に結集することにこだわって人集めしていたのは一体何だったんでしょうね。
講師はMCされてるから何とも思わないんだろうが、疑問に思う会員はいないのかな。

なんだったのってワシが出かけるのメンドウだからお前らここまで来て金置いてけってことに決まってジャン

>>439
そやな。
ってことは、赤字になることは一切できないほど、会の財政は逼迫してるってことだろ？
Ｘデーは近いかもな。

なめられてませんか？

なめられとるんですわ

完全になめられとる！！

テレビ座談会でおｋならもっと昔からそうすりゃよかったのに

春になったら雪という理由が使えなくなるから、また次の言い訳が出てくるなｗｗｗ

さあ、次はどんなミココロが表明されるか

毎週日曜日引きずり回されてたのは何だったのか

>>453
求道ごっこに付き合わされただけ。

懐かしいね。まだ親鸞会なんてあったんだ。
>>454
同感。宗教的にみたら彼らのやってることなんて
独りよがりのまさに「求道ごっこ」だよね。
それでいて組織には絶対服従とか言い出して
集金や勧誘には生活が追い詰められるほどの活動が強いられる。
こんなバカバカしい団体ないわ。

また昨日、チンゲ森の夢見たよ。最近よく見るんだな。

聴聞してたけど、なんか納得できなかったから、帰ろうとしたら先輩が、無礼者とか
言って切れた。だから言ってやった「こんな眠い話聞いてるくらいなら家で寝るわ」。

するとオメコ森が、壇上から烈火のごとく叫んだ「無礼者！」。

俺はなんか知らんがマイクを持っていて、叫び返した「この詐欺師！外道野郎！」

ほんで壇上に上って、ゲロ森の腹に一発蹴りを入れてやった。「うっ、うっ」って
倒れ込んだとこに、上から唾を垂らしてやったよ。「やめてくれ！」って叫んだから
「やめて欲しいの？」とかいいながら靴底でめがねの上から踏んでやったｗｗそしたらね、
尿森がこういうの。「ウソは全部認めるからゆるして〜」って。もちろんこう言ってや
った。「全裸・フルチンで土下座したら許してやらないこともないかな」。

そしたらほんとに脱ぎやんの。「許してください〜」ってね。もちろん上からタン吐いて
やったよ。「許すわけないだろ、ば〜か」って言って蹴飛ばしてやった。全裸フルチン
で壇上から転げ落ちた。

クライマックスは次だったね。落ちた全裸フルチン森を会員がみんなで小便かけて処分
してたんだな。ちょっと哀れにおもって、「それぐらいでやめてやれよ。反省してるじゃ
ないか」って言った。そしたら会員達は、「俺たちと同じ苦しみを味あわせてやるよ！」
ってキレてんの！収拾つかんから会場から出てったよ。

テレビ座談会にするのは経費の問題という見方があるけど、
正本堂を１回稼動するごとにどのぐらい経費がかかってるんでしょうか。
３千人程度集まれば1500万円ぐらい集まるはずなので、
光熱費等でそんなにかかるのかなと。

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
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↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
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↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
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↑こんなものに著作権はないよ

３０００人はもう無理じゃね？
２０００人も来ない見込みだったかもよ。

参詣予定だった人は全員テレビ聴聞に参加ですよね？

なるほどね。

本部に呼ぶと、衰退ぶりがスッキリハッキリばれてしまうのか！スカスカ感で
さらに会員が不安になるってわけか！

巨大箱物作って自爆する珍乱会って、いやあ、ほんと〜に、おばかですね。

本部には溢れんばかりの学徒が来ているけどね。
現実を認めたくない愚かなアンチ。

>>462
昨年の秋くらいでも後ろの方はガラガラ。詰めれば３分の１くらいで済む人数だったよ。
会員も見ているんだから、白々しいウソを書くのは、かえって信用を落とすよ。

古参の会員でさえも次々辞めていくし、残った高額財施者も、度重なる募財活動に嫌気がさして、額を大幅に減らしています。

骨折って聞けも関係ないし、燈を上げてもメリットはないし、会長の思いつきに振り回されながら惰性で残っている会員は哀れです。

>>456 ワロタ

本部に内緒でバイトしてる講師がいます・・・・Iさん
まあ、仕方ないね

Ｍ晴。
子供のころは父に相手にまったく相手してもらえず、グレて珍走団へ。
宗教ビジネスもいいなと思いなおし、受験勉強開始するも、
偏差値30代のＲ大を見事に落第。
そこで、有名大出身が多い専任講師達にコンプレックスをもち、
内心では憎みつつ、彼らを奴隷として支配することで権勢欲を満たし、
綺麗どころの女性講師を自分の愛人にすることで欲望を満たした。

高卒である学歴と容姿に限りないコンプレックスを持ち、
「おばかブーム」を創設した暴力キレ男の億万長者島田紳介と同様、
ﾊﾞｶ息子Ｍ晴は、限りなく性格的に歪んでしまっているのだ。

その書きかた、島田紳助がかわいそうだ。

動員数も大きく減って、旧本部会館で十分収容しきれる数になったんじゃない？正本堂はまったくの無用の長物だったね。怪鳥御殿さえ造れれば本堂はおまけみたいなものだから、かまわないのかな？

昨日とおとい出来事がありました。
怪チョーとｍ貼と児玉へ
僕は会社員で朝少し遅れて会社に出社しました。
いつもどおり仕事をしていたら１０時頃におなかの調子が悪くなりました。
突然だったのでトイレに急いでいきました。
そこで奇跡がおきました。
はじめは硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコしか出ませんでした。
でもその硬くてこげ茶色のごつごつしたウンコヶ出た後に柔らかいのが出ました。
すっきりして出たのを見てみるとなんと柔らかいほうが金色なのです。
これはもしや顕撤の汚言葉にあった「糞に金箔」というやつジャないだろうか。
僕は驚きを隠せませんでした。
まさかこんなところで信心欠場できるなんて
これも顕撤の御心なのですね
なあむああみだああんぶぶう

>>456

サイコー、山田君、座布団2枚あげて。
また夢みたら報告して！

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↑こんなものに著作権はないよ

>>456
元会員の抑圧された無意識が夢で解放されたんだね。

俺は先輩に反抗してる夢は見るけど、犬鉄なぐったりした夢はないな。俺もその
夢見てめてぇ！！！！

未だに「かまたさ〜ん」って声が耳を離れない・・・
いかんいかん・・またマインドコントロールに陥ってしまったな。W

層化やなんかと一緒にするな！

>>474
それ、マインドコントロールって言わない。

ＫＫＫＫＫＫＫＫ

真実を知る者は幸いなり。

じわじわきてるよなぁ

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↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
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>>476
すまん。W

F館の6階に夜な夜な「たかもりセンセ〜、お願いしますぅ〜真実説いてください〜」って行ってもらいたいね。

高森一家は地獄に落ちる。必ず。
犬鉄はＦではなく、刑務所の独房があればよかったのだ。
彼の人生に必要なのは刑務所の独房である一畳だけだったのだ。
欲に振り回された鬼畜の人生を送った高森犬鉄。
ばか丸出し。

崩壊崩壊ってよく聞くけど、本当に崩壊する日が来るのかな。
なんだかんんだ言ってMCが抜けない人達はいそうだし。
ほんとに崩壊したら嬉しいけど。

さすがに2代目のあれについていく者はおらんだろ

しかし、２代目のアレはでかいよ

もうトヤマで集会して得られる献金じゃ、行使の交通費とお化け箱もの維持費を出せないくらい、会員減ってんだね。
s会が経営不可能になったら、放出される行使たちで、事業を始めるんだね。
全員で200人前後、家族総数は500人なんだろ。
いまのうちから考えておくべきだと思う。

献金は往生の資助にも因縁にもならない、ということが明らかになった（『親鸞会教義の誤り』）。
大学勧誘も無理。

国関係の融資システムなら、事業計画書がしっかりしていれば、初回に限り、融資オーケーだったと思うが、いまはどうかな。
ただ、これを会の献金収奪システムに悪用されないようにしないとね。

国○金融公庫だったっけな？
数百万が範囲だったよーな。

まあ、リスクの高い事業は避けたほうがいいし、金かからんやり方を模索するべきだろうけど。
負債はないほうがいいし。

一人300万だとして、200人で6億かあ。

これをまとめて事業するねはアリなのかな？
まあ、借金はしないほうがいいよね。

事業を始めるという口実で講師が金を借り、そっくりそのまま
高森一族に献金する可能性ならあるかもしれないね。

現実を直視して、酔って現実から逃げたい自分を批判していかなくてはいけない時期なのにね。
とくに家族もちなら。
子どもがいるから、なんていう言い訳が通じるうちはまだいいけど、放出される前に手をうっておかないと。
国の緊急救済措置もあるにはあるだろうけど。

>>490
いまごろＭ晴や強固が膝をたたいて
それだ！
とか言ってる光景が目に浮かぶ

このままいれば、なんとかなるかもしれない、なんとかなってもらわなくては困る、なんていう考えがあるんだろうね。

将来現在の方向では収入ある職がなくなりそうなら、別の手をうつ、ということを考えるのが常識なんだが。
まして子持なら。
考えないのは、酔っているのか、洗脳されてるんだろう。

もう新興宗教の信者が増える時代じゃない。
どんなに素晴らしい組織や指導者でも増えない。

これが親鸞会の実態だ！

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audioboo.fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です
http://audioboo.fm/boos/93174-
↑何これ？声が大きくなったぞ
http://audioboo.fm/boos/93579-
↑こんなものに著作権はないよ

＞君達の命は１０００万円か

クズ鉄ならまだ金銭的な価値もあるが、ケンテツは全くの無価値。
あんなヨボヨボの爺さんなんて、金をくれると言われても、誰も引き取らないのにな

s会の人たちはプライド高いからなあ、自分たちで気付かないだけ。

新興宗教のみならず、伝統系だって、信者が増える時代じゃないよ。
なんとかすればなんとかなる、なんて考えは、s会クオリティで、まだ洗脳が残っている証拠。
現実を見るというのは、冷めているというのではなく、酔わずに逃げずに自分らの人生に責任を持つ、ということなんでしょう。

今年中に解散しないかな

孫の金満生活を見たら、無給講師はショック死するだろうね
あの高級車は、さすがに引いたわw

孫、何の車に乗ってるの？

(^-^)　火の車

>>501
座布団１枚！！

>>499
親鸞聖人のお孫さんも裕福な生活送っていたかもしれないだろ。

>>503
> 親鸞聖人のお孫さんも裕福な生活送っていたかもしれないだろ。

　高森顕徹さんは、親鸞聖人と同じなのか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（苦笑）

>>503
してないよ。
調べてからカキコしたらどう。

>>505
お孫さんが世間の人間より努力して獲得した待遇かもしれないだろ。

>>506
してる訳ないだろ。
調べてからカキコしたらどう。
恥の上塗りをするなよ。

>>492
強固が描いているのは間違いなく「生活保護費の搾取」。
金のなくなった会員を再び金にするには。
富山に住民票を移させて。
生活保護を申請させる。
家賃、８万、光熱費２万、食費４万。
それを聴取して月の小遣いは１０００円。
それまでに、こき使って廃人同様にしとけばいい。

鷹森開帳は恐ろしい罪を犯してきたんだね。
すべて、こいつのせい。

宗教法人を私物化しておけば、相続税を払わずに、財産を残せるのか？

情報統制しているところは、どこも論調が同じだ。米国の肩を持つわけじゃないが。
http://www.excite.co.jp/News/china/20100209/Recordchina_20100209008.html

二枚舌のうそつき野郎」共産党機関誌がオバマ大統領を猛攻撃＝人種差別と
の批判も―中国

2010年2月8日、仏ラジオ局・ラジオフランスアンテルナショナルは、記事「中
国共産党機関誌が『オバマ米大統領を軽蔑する』の記事掲載＝人種差別との批
判招く」を掲載した。

問題となったのは2月5日付光明日報の記事「オバマ、中国人13億人はおまえを
軽蔑する」。台湾への武器売却、ダライ・ラマ14世との会見決定などについて
批判する記事だが、「オバマのいうエセ平和の恐るべき正体」「面従腹背、二
枚舌のうそつき野郎」「狼のような野心の何と恐るべきことか」といった過激
な言葉が並んでいる。

【その他の写真】

中国選挙と統治ネットに転載された同記事のコメント欄で、謝選駿（シエ・シ
ュエンジュン）氏は、この文化大革命調の記事を厳しく批判している。光明日
報は中国共産党の機関紙であり、かつ中国人13億人を代表する言い方から見て
、この記事は中国政府の意見だと指摘。その上で米中国交成立以来30年間全く
見られなかった過激な文章が突如登場した背景には、黒人大統領に対する人種
差別意識が背景にあるのではと分析した。（翻訳・編集/KT）

米中過去最悪の関係だね。

それに比べて、s会のことは本○寺はまったく相手にしてない。

>>504
72 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/07/13 19:15
２チャンネル敗北撤退宣言

　非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。２チャンネルから去ります。
　２チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。

　僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。

　私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。

　これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
　親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
　良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます

↑
勤行のとき、節をつけて拝読するのは、蓮如さんはなされなかったよね。
だから、節をつけて読むのはよくないのか、どうか。

開帳さえ布教など始めなかったら、とみな思う。

なんで、会員の人は、開帳に反旗を翻さないんだろうか。

調べれば調べるほど、高森会長という人物は、恐ろしい。

会長の先が短く見えるからつい我慢してしまってるのだろうか

怪鳥亡きあとは、子や孫にまでも喜んで無条件服従する会員が何百人かはいると思いますよ。
オウムが松本一家の面倒を見ているように、会長一族は当分安泰でしょう。

オウムの場合どうなんでしょうかね
教祖の子が迷惑な存在だったかどうか分かりませんので判断できませんが、無垢な感じの存在だったのなら、崇拝の対象にはなるのかもしれない。

しんらん会の一族には、宗教性はまったく感じられません。

まあ開帳がこの先20年以上生きる可能性だってありますから、生き延びる手筈を整えておくべきなんじゃないでしょうかね。

>まあ開帳がこの先20年以上生きる可能性だってありますから

それだけは勘弁。あと３年以内に死んでください。それが世のため人のため。

一族のぜいたくな生活を見ても、おかしいと声をあげるどころか、
ハハ〜っと平伏している人ばかりですよ。

犬鉄が死ぬとき成仏誤放射とかありそうだな
犬鉄よ
ただで死ねると思うなよ
私利私欲のため悪事の限りを尽くした犬鉄よ
あとそれに追従するみっちゃんや小玉

親鸞会さえなかったら、と思うか
開帳さえいなかったら、と思う

誰か訊かないのか・・・・

「お孫さんは、学院に入らないのですか？」
「お孫さんのお給料はお幾らですか？」
「将来、お孫さんが世襲するのですか？」

でもさあ
高森一族って世代を重ねるごとに立派になってるよね

犬鉄は金金金だけで女関係の話は聞いたことない

そんでみっちゃんは金だけでなく不倫し放題

さらに孫は講師にもならずに楽してかねもうけ

最高の一族でつね
犬鉄よ
地獄に逝く前にしんらん会が無残に崩壊する様を見てから成仏せい

女関係ありでしょう。嫁はんや息子ににぎられてるから
強くでられないんでしょ。

もう開帳一族に深入りしないことだよね。
深く関わるとその人の親戚にまで迷惑をかけるだろうし。

最後まで従属するのではなく、崩壊後のテダテを国や身内、知り合いに支援を求めるとか考えておくべきだと思う。

親兄弟に住居を頼ることもできるだろうし、最初はつらいかもしれないが。

教団が破産しても宗教団体としての活動はできるし、
ある日崩壊するよりは、ジリ貧のまま高森一族と奴隷講師を中心にして
存続していくでしょうね。一生目が覚めない人も相当数いると思います。

なんとしてでも犬鉄が死ぬ前に崩壊して欲しいな
私利私欲のためたくさんの人から金と青春を奪い場合によっては命をとられた奴までいるんだからな
犬鉄にはなんとしてでもこの世の地獄を体験してもらいたいものだ

昔の会員です。過去ログ読むと、

＞ちなみに今の学生部（学友部？）の西、東の本部長誰ですか？
＞まだどっちかにK玉がのさばってんですか？
＞あいつの顔みると吐気するんだけど・・・。

とか、

＞Ｋ玉だけは生理的に受け付けない

とかよく見るんですがそんなにすごい人なんですか？

個玉なんてたいしたことねえよ
ただのカルトだろ

>>532

個玉は心底会長を信じているんですか？
それとも、ポーズ（面従腹背）ですか？

いいじゃん。もう犬がいつ死のうと関係ないよ。
こんだけ恥を晒してるんだ。真宗史からどんな評価を受け、世間でどう認識されるかってことは犬が一番よくわかってるはずさ。
犬だって内心は悪行を自覚してるから、本当は怖がってる。
だって孫の世代までカルト成金と嘲笑されて、詐欺師の末裔として認識されるんだぞ？
一人でも親鸞会から離れて、世間の企業で働いている人間がいればまた評価も変わってくるのに、一族全員低学歴の寄生商売（笑）
会員を追い殺した事実だって消えやしないさ。

支部で高齢の会員さんが亡くなっていってる。
急がないとと思う。

>>533
証拠はないけど木魂は犬鉄を信じてないね
だいたいしんらん会の奴らって話しきけば信じてるかそうでないか分かるよ

狙いは高齢の会員さんの遺産だね。
親鸞会に寄付するように、遺言状キャンペーンやりそう。

開帳は正しかった、というマイコンから解放されるためには、開帳の生前に、会の教義が邪悪なものであるということをはっきり理解してほしいね。

>>536

やはりそうでしたか、
情報提供ありがとうございました。
いまでも心底信じている幹部って皆無なんでしょうかね。

今度のテレビ座談会は、捨自帰他についてだってさ。
ネットでさんざん非難されているから、これに対処するつもりなんだろうけど、

●はずがない（雑行）
　善行をやっていない人に、
「これだけ善をやっているのだから、死んでも悪い処へは行かないだろう」
（こんな心でやっている善行を雑行と言う）
などと言う心があるはずがない。
　そんな心のない人に
「その心（雑行）を捨てよ」
　といわれるはずもない。
　ないものを捨てよ、と言われるはずがないからである。
　善行をやっている人にのみ、雑行といわれるものがあるのである。

ということをまたいうのだろうね。本当にアホだね。
その根拠を挙げてください、と誰か質問しろよな。必ず無視して、その人は除名になるでしょう。

情けない善知識。

講師部のＭ安さんが、ツイッターで
AAODVDという無修正エロＤＶＤ屋さんをフォローしていました。
http://twitter.com/gogopyonta/following

これは痛いですね・・・。

生意気にまっとうな批判に対しては、誹謗中傷とかいって、
エキセントリックに言い返してきたよなＴ森淫乱会。

具にもつかない言い分でも、勢いで負けなきゃ愚民（＝末端会員、一般会員）
は どっちが正しいのか判断できないのを知っている

http://light.kakiko.com/skaimatome/k020_c.htm

23 名前：名無しさん＠３周年 ：03/03/14 01:51
明橋はいいやつだった。今もいいやつだと信じたい。でもよくうそをついた。これは事実だ。
気軽にうそをつけるそんなところがやっぱりこんなオームみたいな集団に入りやすいことと関係があるんだろうな。

26 名前：名無しさん＠３周年 ：03/03/14 01:56
22です　だいぶ前のことしか知りません。S会からはすっかり足を洗っているので。
音楽（ロック)が好きで、いいやつだったんだがな

28 名前：名無しさん＠３周年 ：03/03/14 02:01
そうあいつ　いいやつだったよなロック好きだったよな
まだ４０過ぎなんだからそんな馬鹿な病院なんかやめて
もっとやりがいのあることができるのにな

29 名前：名無しさん＠３周年 ：03/03/14 02:06
明橋の同級生にも親鸞会のやついたがあいつもそこの病院にいるの？
あいつもいいやつだった　本当にだまされやすいタイプで
俺は幹部のいかがわしさに会った瞬間に気づいてたが
そいつはぜんぜんわかっちゃいなかった明橋よりもおぼこいやつなんだ
あいつも今は医者のはず名前忘れたけど明橋と同じ大阪出身だったような
しかし幹部はほんとうざい野郎だったな明橋も今はひょっとして幹部？

49 名前：名無しさん＠３周年 ：03/03/16 02:37
明橋気づけ。高森にだまされるな。俺はまだ少しはお前を信用している。
親鸞会の上祐になるな。麻原高森これ以上罪を重ねるな。

50 名前：名無しさん＠３周年 ：03/03/16 19:26
A橋、あんた他の連中よりちっとはましな頭脳もているんだから
どうして２ｃｈのｓ会総合スレがあっという間に２０に達するのか、
法論スレッドでさんざん詭弁を吐いたあげくひさしぶり氏が
議論を放棄して途中逃亡してしまったのか、なぜに異常にｓ会が金にこだわるのか、
などなどその根本原因について少しは理解しているじゃろうが。

嘘をつくということは自身のくだらない名誉欲を守って、かっこつけたいという、
あんたの気持ち（煩悩）が表出されているんだよ。つまり名誉欲に負けている＝煩悩と戦っていないということ。
つまり信仰はいまだ幼稚園です、と表明することに等しい。宗教団体であるｓ会の経営する真生会病院で就職する、って
いえなかった気持ちは理解できんでもない。
しかしｓ会で本当に真実の仏教を実践しているという強い自覚が少しでもあれば、そんなすぐバレル嘘はつけないと
思うのだがねえ。まあ、あんたの内面でつまらんｓ会信心が破綻しつつあるのだろうな。
想像してみなさいよ。あなたがもし信心決定していると仮定して、
「真実を伝えている、と信じている宗教団体が経営する病院に就職する」ことを隠して
「僧籍をとるために今の病院やめる」などという嘘をつくことができるだろうか？できるわけがない。

この虚言症のＡ橋患者の症例は、ｓ会会員がダミーサークルで勧誘する嘘と同様に、
連中が嘘をつくことに慣れすぎて、「嘘は悪である」とする、まっとうな感覚が完全に麻痺していることを如実に示している。

方便は仏様しか使えないし、嘘と方便は全く異なる。わかったかい、愚かなＡ橋。

51 名前：名無しさん＠３周年 ：03/03/16 20:14
>50
言いえて妙。明橋はうそも方便というカルト特有のおごりですべて自分に都合の悪いことを処理してしまう気軽さを身につけた時点で
この唾棄すべき欺瞞のうずめく集団から抜け出せなくなったのかもしれない。

＞方便は仏様しか使えないし

そうだね〜

>>541
なんだこれw
マジでS会の講師なのか？
違法DVDでシコシコしちゃってるのか・・・・・

「親鸞会教義の誤り」が更新されてた。

会長は何も知らないのか、騙すために嘘を付きまくっているのか、両方かな？

無知か無恥の悪知識だってさ、笑える。

会員はこんなもののいうことをいつまで聞くつもりなのかね。

高森会長が善知識、というのが全ての大前提になってます。
だからそれを疑うような情報は見ようとも思わないし、理解できません。
怪鳥が親鸞聖人と違うことを言っていても、親鸞聖人の真意を明らかにしていると思い込み、異様な組織のあり方も「深い御心」と納得してしまいます。
自分から疑問を起こさない限りは、目を覚ますのは難しいですね。

>>548
だからこそ、会長が生きている間は親鸞会の会員は減ることはあっても激減はしないんだよ。
阿弥陀仏ではなく高森だのみの異安心だからな親鸞会は。
会長には長生きして親鸞会崩壊を見届けろち言っている人がいるが、
私から言わせれば、
会長には早く亡くなってもらって、親鸞会崩壊を加速させ、私の家族を含めこれ以上被害者を生まないでもらいたい。
親鸞会が１日でも早く崩壊すればその分被害者が少なくなるのです。

怪鳥が亡くなって退会できるならまだいいほうです。
怪鳥亡き後も、独占された会長の飽和ビデオや組織の居心地のよさをエサに、バカ息子や孫たちにまでも貴重な財産を布施し、無条件服従する人が多数いるのではないかと懸念しています。

信用第一だけど、「信用＝法律を守ること」じゃないからな。
「法律を破ってでも、信用を守る」が必要。

西宮冷蔵なんか、法律守って失敗した良い例じゃん。

社会正義のために大企業の偽装を告発したら、マスコミは大絶賛だけど、
信用を失って、取引ゼロになって倒産。

ついにシコシコ講師まで登場か

こんにちわ

私はいい仕事について、いい女性と結婚し、いい人生が送れるように勉強しました。
だれでもこれが根本理由ではないかと思います。

入社して1年経ったとき、人事部長が新人の宴席で若い人に向かって
「学校の勉強が会社で役に立つと思うな」というので、
私は「それは学校で勉強しなかった人がいうことばです」とやりこめてやりました。(みんなお笑いです)

けっこう、これ人事評価がよかったみたいでした。



http://74.125.153.132/search?q=cache:XWfEuJVXUsEJ:smcb.jp/ques/14145+%E5%8B%89%E5%BC%B7%E3%81%99%E3%82
%8B%E3%81%AE%E3%81%AF%E3%80%80%E3%80%80%E3%81%84%E3%81%84%E5%A5%B3%E3%81%A8%E7%B5%90%E5%A9%9A%E
3%81%99%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81&cd=25&hl=ja&ct=clnk&gl=jp

>>553
ぼけとる

(^-^)　GO! GO! GO!

今月号の顕真の巻頭言、お笑いだよ。

●　人間の仕分けと逆謗の一機

阿弥陀仏が五劫思惟の徹底調査の末、
全人類（十方衆生）は助かる縁なき逆謗の一機と診断なされ、
その逆謗を助ける十八願を建てられたのだが、
自惚れ強い人類は自分が助かる縁なき極悪人とはユメにも思っていないのだ。

そんな我々を見抜いた弥陀が、自惚れ心を打ち砕き真実の機を知らせるために
建てられたのが十九願である、と親鸞聖人は教えられる。
その弥陀の十九の願意を開顕するために、
全人類（十方衆生）をはじめは八十一種類（八十一品）に分けられた釈迦が
『観無量寿経』では、「定善の一機」と「散善の九機」（上品上生、上品中生、
上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生）
の十種類に要約されている。
『大無量寿経』にはそれをまた、上輩者・中輩者・下輩者の三種類にまとめ、
遂には弥陀が見抜いた逆謗の一機を知らせるために
種々に方便なされているのが一切経である。

自惚れ強い人類に頭から「お前たちは、みな助かる縁なき逆謗だよ」と
どれだけ教えても聞く耳全く持たないから、
全人類を八十一種類に分類したり九種類になされたり三種類に分けたりされたのは、
十方衆生は逆謗の一機である真実を知らせるための、
釈迦弥陀の善巧方便の人間の仕分けであったのである。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

「親鸞会教義の誤り」をよく読めよ、無知と無知の悪知識さんよ。
親鸞聖人が、全人類を逆謗の一機と仰ったお言葉を出してみろよ。全くないから。

「われら罪業重しと云へども、いまだ五逆をばつくらず」と仰った法然上人は、人類でないのか。悪知識か。

誰か会長に進言してやれよ。

「高森先生、無知を晒すのは会員として恥ずかしいので、せめて『教行信証』を読んで勉強して下さい」

と。

>>556

これはひどい。
親鸞会は浄土真宗ではなく、完全に高森教になり果てていることがわかる。

そして、こういう和讃を親鸞会は完全無視するよね。

報土の信者はおおからず　化土の行者はかずおおし
自力の菩提かなわねば　久遠劫より流転せり（正像末和讃）

報の浄土の往生は　おおからずとぞあらわせる
化土にうまるる衆生をば　すくなからずとおしえたり（高僧和讃）
　　　 　　 　

そういえば化土往生について講師に聞いたら、化土に行けるほど善をしているのかとあっさり否定されました。
そうか、高森怪鳥は親鸞聖人の誤りを正して、一切衆生必堕無間を明らかにした人だったんですね。

『末灯鈔』の

詮ずるところ、名号をとなふといふとも、他力本願を信ぜざらんは辺地に生るべし。
本願他力をふかく信ぜんともがらは、なにごとにかは辺地の往生にて候ふべき。
このやうをよくよく御こころえ候うて御念仏候ふべし。


これも嘘というんだね。
高森会長は、親鸞聖人を誹謗していますので、親鸞会でなく、高森会にしてよ。

>>541
違法無修正DVD屋に足跡を残しているM講師カワユスなw
これから何を言っても説得力ゼロだ

講師部会合でぼろくそに罵倒されるだろうな。

>>556
＞阿弥陀仏が五劫思惟の徹底調査の末、
＞全人類（十方衆生）は助かる縁なき逆謗の一機と診断なされ、
＞その逆謗を助ける十八願を建てられたのだが、
＞自惚れ強い人類は自分が助かる縁なき極悪人とはユメにも思っていないのだ。


なにバカなこと言ってんだコイツ。

五劫思惟というのは法蔵菩薩が世自在王仏に見せてもらったあらゆる仏国土の
長所短所を分析してその中から長所を選りすぐり、より優れた仏国土をつくろうと
思慮されたのを言うんだよ

アホ森が昔仏教ちょっとかじったとき、みんなからチヤホヤされたいので
中途半端な知識から独断と偏見と妄想を膨らましていき自作教を自分の中でつくって
それを本当の仏教としそれに合うように知識を強引にミスリード解釈するのが親鸞会

まあ、俺は、現役会員の頃も徹底的にマイペースで通したから、
学生部の部長にも諦められて、強制さ れることもなく、親鸞会にあまり嫌な思い出がないのも事実。
親鸞会が本来の真宗を逸脱しているとは思えなかったって言うのは、教義の上でのこと。
布教や教団経営の点で、昔のままというわけにもいかんでしょう。

教団だって会館を建てるのに金も必要でしょう。
自分の信心に確信があれば、他宗への批判が度が過ぎてしまうのも斟酌してあげましょう。
会長だって人間なんだから、未熟な点も至らぬところもあるでしょうよ。
かといって立場上それを認めるわけにはいかない苦しい状況も理解してあげましょうや。

なにをいっているのだこいつは

これが親鸞会の実態だ！

http://audioboo.fm/boos/92107-
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↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
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↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
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↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
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↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
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↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
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↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です
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↑何これ？声が大きくなったぞ
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↑こんなものに著作権はないよ

>>566
放っとこうや
日和見の人間というのは、いつだって穏当な意見が言えるものなのさ

>>565

こんなものは退会者になりすましたネット対策員の作文でしょ？

【富山】「ワシは阿弥陀仏と同じ」、「阿弥陀仏を信用しないかゴラア」その手はひざの上から胸へ
… 信者にわいせつ容疑の2代目善知識の素顔[02/14]
1 ：はるさめ前線φ ★：2010/02/14(日) 15:29:55 ID:???
【衝撃事件の核心】「ワシは阿弥陀仏と同じ」…　信者にわいせつ容疑の二代目教祖の素顔

譲渡珍宗淫乱会ネイル・プッシー二代目教祖過多森Ｍ貼容疑者
http://sankei.jp.msn.com/photos/affairs/crime/100214/crm1002141201001-p1.jpg
http://sankei.jp.msn.com/photos/affairs/crime/100214/crm1002141201001-p3.jpg
過多盛Ｍ貼容疑者逮捕を受け会見する譲渡珍宗淫乱会ネイル・プッシーの代表（左）ら
＝平成２２年１月２８日
http://sankei.jp.msn.com/photos/affairs/crime/100214/crm1002141201001-p2.jpg

　「自分は阿弥陀仏と同じだ」。こんな文句で女性信者を巧みに“支配”し、宗教施設でわいせつ行為を
繰り返していたとして、譲渡珍宗淫乱会ネイル・プッシー二代目教祖が先月２８日、
富山県警に準強姦（ごうかん）の疑いで逮捕された。
“宗教行為”と称して密室で行われるわいせつ行為は信者が半ば納得ずくで行われるため、
刑事事件化が難しいのが実情だ。県警によると、逮捕された譲渡珍州系教団
「ネイル・プッシー」代表の過多盛Ｍ貼容疑者は 調べに対して容疑を否認している
という。汚れなき聖域であるは、何が行われていたのか−。

私は阿弥陀仏に敵対し法謗罪を犯しているのか…　苦悩する信者たち

　「うすうす気づいていたが、まさかここまでの被害とは…」

これ会館の絵画？
http://uploader.sakura.ne.jp/src/up3711.jpg

229 ：Trader＠Live![sage]：2009/09/11(金) 00:43:20 ID:pd5mcuyz
インチキ詐欺師を潰せるのって2ちゃんしか無いのがよく分かった。
誹謗中傷ばかりだなんだと、批判するやつは多いけど、ほとんどの場合、
祭られる側が、それだけのことをやってるケースがほとんどだだよな。

● しかし、高森会て、世間しらずの、坊ちゃん、お嬢ちゃん、多いよね。

● 持ち上げといて、落とす、そうすると発行部数　や　視聴率　が　のびる。
メディアのいつもの手法です。

● 全人類の後生が、心配なら、なぜ、会報を出版しなかったのか？
TVや雑誌に、登場しなかったのか？

化けの皮が、はがれるからね。詐欺師さん。

● 後生を心配して、電車の中で「辻説法」したと、聞きましたが、本当かな。
カモをだますための、お得意の　作り話でしょうね。

○信心決定

http://www.youtube.com/watch?v=3xE5V-AyXyQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=-tt2VhUV7M0&feature=related

↑
オウムと親鸞会が同レベルだったことを思い知りました。

まことに残念ですが、チンカス＞オウム＞親鸞会＞マンカスです。

>>574

うおっ！すげー　これ上祐でしょ？

親鸞会そっくりだわ

オウムってどんな話してるか知らなかったがここまで親鸞会と似ているとは・・・唖然

しかもオウムでも信心決定という言葉を使ってるのに驚いた

これ見たらシンパでも目が覚めてＭＣが解けるんじゃないか？

>>573

こいつデブになったな。
インチキ教祖はみなデブになる、
馬鹿盛怪鳥も一緒。

>>574

一度親鸞会会員は上祐と公開法論すればいいと思う。
親鸞会会員は怪鳥を含めて、こいつによって見事に論破されるのは間違いないだろう。
マイコン会員は、そんなはずはあるわけがない、親鸞会こそが真実と思っているんだろう？
実際に公開法論やってみて、親鸞会会員連中の「井の中の蛙」ぶり、
「チンカス＞オウム＞親鸞会＞マンカス」
をとことん思い知ればいいと思うね。

親鸞会も説法をYoutubeにアップしてみろよ　全世界の人が見れるぞ
人類救済したいんだろ？格好の媒体じゃないか、電話説法なんかよりずっといい最新技術だぞ
だが・・・それすらできないんだろう？ｗ
なんてったって土蔵秘事だからなｗ

そんなことしたら希少価値がなくなって誰もお布施を納めなくなるので、
一般公開などするわけありません。
骨を折って聞け→金を払わない者には聞かせられない、ですよ。

>>578

それもあるけど、珍乱会の幹部は怪鳥の説法を金儲けと会員をつなぎとめるための
一種の強力なネタと思っているからね。

除名講師にも退会者の受け皿的なグループはいろいろあるようだけど、
自分の所の説法を上祐に負けずにyoutubeにじゃんじゃんアップできるような
グループなら、私心がなく金儲け目的ではなく、純粋に布教している、
という一種の判断基準にはなるかもしれないね。
どこのグループもそんな余裕はないのかなあ？

>>577
Ｗ部講師あたりなら、上祐程度、軽くやり込めますよ。

>>581

あっそう。じゃあ実際にやってみてよ。口先だけじゃなくてさ。
「ああいえば上祐」の詭弁家で有名な上祐と親鸞会Ｗ部の法論なら、
弱小田舎教団親鸞会のちょっとした宣伝にはなるんでないの？
そもそも君は上祐程度とかいうけど、オウムの教義をどの程度知ってるというの？
私は元ｓでオウムも親鸞会も大嫌いだけど、
悪いが、君の意見は、井の中の蛙の口先だけの蛮勇意見にしか思えないけどね。

【英語メールマガジンのご案内】

　このたび、英語でのメールマガジン発行を承認して頂きました。

親鸞聖人のみ教えをお伝えしたい、しかし、言葉の問題でなかなか

伝えることができなかった、そんな人に案内して、登録を推進

して頂ければと思います。


〔 発行頻度 〕週２〜３回で、３月からスタートと考えています。

〔　内　容　〕仏教の基本的な内容（因果の道理、人生の目的、等）

〔 対 象 〕

　・学徒、未学徒を問わず、どなたでも登録できます。

　・英語が母国語でない人、どの国の人でも結構です。

　・パソコン、携帯電話、どちらのアドレスでも可能です。

【英語メールマガジン登録サイトの変更】
　英語メールマガジンの登録サイトが、サーバーを運営して
　いる会社の事情で、現在アクセスが出来ない状況です。
　大変申し訳ございませんが、登録用のホームページを
　下記に変更させて頂きます。
　http://sky.geocities.jp/truepureland/
　※メールアドレスを入力し、「entry」を押せば手続き完了です。

>>577
弘宣部の講師が、邪教との法論に負けるわけなどないでしょうが。

↑
マンカス以上チンカス以下どうし、戦って亡んでくださいｗｗｗ

Ｗ部は、高森教については詳しくても、浄土真宗についても暗いし、仏教全般についても
暗いので、オウムよりも御粗末だよ。Ｗ部は会内部の人間にしか勝てんよ。

Ｗ部を知っている人なら、常識。

上祐が「だめだ、話にならない」と一蹴する様子が思い浮かんだ

「あなた方人の話聞かないじゃないですか！」とか言いそうだ

オウムの肩を持つワケないが、オウム＞親鸞会は事実だな

つまり、麻原ショーコー死刑囚＞高森ケンテツ悪知識

ジャンヌ雑談版から

Ｗ部 ＞ こらあ、講師部のＭ安！ツイッターとかいうもので、貴様が AAODVDという無修正
エロＤＶＤ屋をフォローしたという報告が入ったぞ！貴様、指摘の対象だぞ、バカ者が！
こってり絞ってやるから覚悟しとけ！この恥さらしが！ (2/13-18:20) No.6244
おまえがいうな！ ＞ セクハラエロオヤジよ、夜這いして部下の女性に性交未遂で
海外に飛ばされたくせによういうわ〜 (2/13-21:34) No.6245
Ｍ安ですが ＞ まったくな、強姦未遂事件で更迭されたくせによくいうわ、のうのうと偉そうな顔
しやがって、馬鹿。下半身破綻者のエロハゲにはいわれたくねえよ。 (2/14-18:13) No.6249
Ｗ部 ＞ こらあ、貴様ら、こんなところで幹部批判は許さんぞ！私のセクハラ事件云々は全部出鱈目だ！
本○寺の陰謀だといってるのがわからんのか貴様ら！重い処分にしてやるから覚えてろよ、Ｍ安！
(2/14-23:32) No.6251
Ｍ貼だぞゴラア ＞ 人妻の味は蜜の味だぞｗｗ人妻会員ども、ワシの女になったら将来は保障してやる、
わかったらさっさとワシの愛人になっとけゴラア！ (2/15-10:59) No.6254

>>570
これか。知らん会もそのうちこうなりそうだなwww

服従しているのを確認すると、「胸を見せなさい」などとエスカレートさせていくという。
命令を拒否されると、こう言う。「私を信用していないということは神を信用していないということです」
信仰心のあつい信者は、行為を受け入れていく。ひざや胸、下半身を触られるだけではなく、
キスをされたり、乱暴されたり…。
「イヤだと感じるのは自分の信仰が足りないせいだと思った」。被害女性は、こう答える。

元信者らの訴えなどでは、卞容疑者のわいせつ行為は平成１２年以降に行われていたとされるが、
信者の間でわいせつ行為の話が語られるようになったのは一昨年ごろから。その絶対的な権威が、
それまで長い間、女性信者の口を開かせなかったのだろうか。
「恥を隠す者、罪を隠す者は、その人を愛している者である。愛は、その人の恥や罪を隠す。
しかし、愛さない者は、それをみんなの前でばらす」
わいせつ被害のうわさが広がっていった２０年、卞容疑者は信者らに向かって、こう説法した。

卞容疑者が説いているのは、「ノアの箱舟」で知られるノアが、酔って裸で倒れていたとき、息子の
うち１人が姿をばらし、２人が顔を背け、見ないようにしたエピソードだった。
「霊的指導者にも失敗がある。告げ口をしてそのうわさを広め、恥ずかしいものにしてしまう
ことを、神様は喜ぶでしょうか。神様のお怒りがあなたの上に臨むことを覚悟の上で、
そうするがいい。決して脅かすのではありません」
被害を訴える人たちにとっては、その言葉が、脅かしではないと感じる方が難しかったという。（以上、抜粋）

アサハラ＝タカモリ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まったく同レベル。
共に沈め！低能腐敗集団。

>>587
>Ｗ部は、高森教については詳しくても、浄土真宗についても暗いし、仏教全般についても
暗いので、オウムよりも御粗末だよ。Ｗ部は会内部の人間にしか勝てんよ。
>Ｗ部を知っている人なら、常識。


同意。
Ｗ部さん、悪いけどあなたは上祐にはかなわないと思いますよ。
アーレフの教義は邪教なりに完結してるからね。
Ｗ部さんだけでは役不足ならば、Ｍ野さんあたりにも登場してもらって、
「平成の大宝論：親鸞会が邪教アーレフを破邪顕正する」
とかいって、ＴＶに売り込んで、公開法論したらどうよ？
親鸞会の宣伝になるでしょ？
でもさ、その結果は悪いけど俺には見えている。
親鸞会を論破し、ぐうの音も出なくした上祐が勝ち誇った声で、
「仏教の何たるかを全然わかっておらず、こちらの質問には皆目答えず、
質問に質問で返すような、議論のイロハも知らない気の毒な方々でしたね」
のような、哀れむようなコメントをする、に10畳bet。

悪いが、Ｎ田講師あたりなら余裕で論破します。

>>595
Ｎ田くんの低能を知らないの？
大体ね、議論にならないよ。だって、一方的に自分の言いたいことをいうだけで、
相手の質問にも答えることもしないからね。

親鸞会のレベルは、会長が頂点だから、分かるでしょ。

会長はパクリだけしかないから、「親鸞会教義の誤り」でボロクソに言われてるよ。
『教行信証』を読んだことがないというのも、間違いないよ。

親鸞会の場合、論議を戦わせるんじゃなくじゃなくて自分たちが正しいと我慢する我慢比べなだけなんだがなｗ
だから論破じゃなくて我慢比べに勝つというべき

ぐうの音も出なくなりますよ。

N田講師ねぇ。ブログで色々書いていたけど、あまりにもとんでも理論を
展開しているのでコメント欄に質問があふれ返り、コメントに答えられ
なくなってコメントを全削除して、相変わらずとんでも理論を展開するも、
今度はブログナビのコメント欄でとんでものとんでもたる所以を突っ込み
されまくり、
http://www.shinrankai.biz/blog.php?id=19
それに答えられなくなって、まさにぐうの音も出なくなってブログ更新を
やめたんだよね。

仏教の理解がとんでもなだけでなく、科学の理解もとんでもで、それで
分かったようなことを書いていたから、本当にまったくどうしようも
なかったね。まあ、ブログ更新をストップして正解だったね。

親鸞会に再入会したいのですが、関東ならどの支部がお薦めでしょうか？
情報、お願いします。

>>600
ネタか（ｗ

>>601
ネタではないです。
学生時代は西でした。
オウム事件があったときに初シンカンでした。
同期や後輩の友人が心配なので。

【新刊の案内】
　待望の『なぜ生きる』中国語版が、ついに、できあがりました。
　日本国内では２月下旬、アメリカでは３月中旬から販売されます。
　ぜひ、多くの人に案内してください。
　先行して、２月１６日に、Ｔ社コーナーを設けます。

※今回の中国語版『なぜ生きる』は、１万年堂出版が発行し、日本、アメ
　リカで発売する書籍です。
　中国大陸での簡体字版、台湾での繁体字版の書籍は、現地の出版社から
　発売する準備を、全力で進めているところです。

カルトにされるのが目に見えてるから(ry

ｓ会の、行使たちは生活あるから反旗を翻せないのはわかるが、
会員たちが何もしないところが不思議です。
邪説とわかった時点で辞める、というのが精一杯なんでしょうね。
教団を変革するために、相当数の規模で反旗を翻して、指導者層の
入れ替えと教義の変更をすればいいのに。
他人事だから、言えることなのかもしれないけど。
まあこれまでの罪もあるだろうし。
東西本○寺のどちらかの傘下に入れてもらえればいいだろうけど、
そういう運動をしている人はいるのかな。

理想としては
入れ替え希望：開帳、一家、理事全員、10、9講全員　引退。
教義：親鸞会教義の誤り　にあるとおり。
補遺：東西本○寺のどちらかの傘下に片足だけでも入ること。

一つ一番大事なことを忘れてた
最優先事項：箱物をすべて手放すこと。

いいな、
でも、会長ポストは本願寺の方にお願いして
会長代理は、ｓ田、K森、K藤、ｓ会講師一名　てな感じにすればいいんじゃ
ないか。
引退者には恩給無しで。
あの、会館は手放さないとみんな負債の渦に引きずりこまれるだろうね。
逃げ出さないと。

いままでさんざん本願寺を敵視し虚仮にしてきたこの団体に本願寺の人が入るってのもすごいけどなｗ

本願寺の人間なんていれるわけないでしょ。

どんなに会がよくなっても、カルトの"異名"はなくならない、今後50年は。

子供がかわいそうさわな。
「親はカルト行使です」とパブリックに言わなきゃいけないのは。
「親は・・・寺の行使です」とかなら、いいわな。

つか、よく考えると親鸞会って本願寺攻撃除いたら何もないような

主張することは本願寺を否定しこちらが正しいんだというのばかりだろ

元々怪鳥がこの団体つくった動機が本願寺に対する怨念と報復ではないかな

本願寺を否定するだけのための団体といっていい気がする

そのための「正しい親鸞聖人の教え」が高森会教義のようだ

本願寺座り込みを自慢してたのとかいたけど実態を知ると笑ってしまうわ
陣頭指揮（笑）

>>591
M講師は裏DVDマニアなんだw
S会の女性講師は、逃げたほうがいいな
会長から「M講師と結婚したまえ」と命令されたら逆らえないだろうけどw

シコシコした手を掲げて、聖道門と同じ道のりだ！とか言われても困るよな。

親鸞会シンパやネット対策員がしつこくやってくるときは
それが真実だと今までの歴史が証明している。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部も同じだろ！！！

セクハラ部長逃げ腰腐犬のＷ部と渡海難はそっくりだな。

だんだん批判が低俗になったな
前より賑々しいがその分反ってウンザリするわ

どうせ親鸞会がヤバそうだってことで湧いてきた
俄かなんだろうけどさ
所詮、尻馬に乗るだけが能の野次馬だから
下らない批判、つーか責任も感じられない軽口に周りが辟易して退散しだすと、
事態が全然進まないことにいらついて
他人に丸投げするか、時間の無駄と言っては
早々に去っていくんだろな
去年くらいから崩壊するといって煽りを入れている傍観者たちが
この先何年、今のペースを維持するかわかんないけど
こいつらが社会の役に立っている人間なのか、
親鸞会よりましな人間なのか、判断に苦しむところだな
少なくとも会を倒したところで顧みられるたまではねえわな

どこを縦読み？

犬鉄が死んだ時が最大のビジネスチャーンス！

光春が死んだ時はまあまあのビジネスチャーンス。
でも一番すげえのは犬鉄健在で光春が自殺かな。。

光春は強固がいるから犬鉄健在の自殺はありうる。

犬鉄の孫はどうでもいいわ。
マジでどうでもいい。バイクでチキンレースして死んでればいいんでない。

でも犬鉄は優秀な医師団が健康を監視しているので、
まだ１０〜２０年は生きそうな気がする。
それ以後は、他の真宗教団に行く者、宗教自体から去る者、
元講師による新教団＝ミニ親鸞会を作る者、目が覚めずに高森一族を支え続ける者に分かれそう。
親鸞会崩壊とか煽っている人もいますが、予想ですが怪鳥後もM晴や孫に付き従う会員は多いと思いますよ。

ちょこっと不倫したくらいで、殺人でも犯したたかのように騒ぐのはやめようよ。

なんだか、象徴的ですね。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「北陸」号最終列車発売１０秒で売り切れ

2010年2月16日(火)10時0分配信　日刊ゲンダイ

-PR-
「発売開始１０秒で売り切れました」（ＪＲ東日本広報担当者）

　まさに、アッという間。３月１２日（乗車分）を最後に廃止される寝台特急
「北陸」（上野〜金沢間）の“最終切符”は、１２日、一瞬にして売り切れた。

　一昨年の銀河（東京〜大阪）、昨年の富士（東京〜大分）とはやぶさ（東京〜
熊本）に続き、また思い出のブルートレインが姿を消す。その前に一度乗って
おこうと予約が殺到。ＪＲ東日本は「１月までは比較的空席がございましたが
、２月に入ってからは、ほぼ満席状態」という。

　往路に北陸号を使う２泊３日のツアーを売り出し中の旅行会社「クラブツー
リズム」も、「１３ある出発日のうち、９本が満席（２／１２現在）。３月初
旬の出発日に若干席が残っているくらい」と、その反響に驚く。

　申し込み客は圧倒的に６０代が多く、７０代、５０代が続く。吉永小百合の
ＣＭの影響で女性だけのグループも多いというのが面白い。

（日刊ゲンダイ2010年2月13日掲載）