【最終】輪廻転生説はどう扱うべきか!?【決着】4

>>630
“出世間智によって把握される対象”

　『《(梵)param?rthaの訳》仏語。最もすぐれた道理。第一義。
第一義とは/仏語。最高の道理。究極の真理。勝義。』
（『デジタル大辞泉』）

　『「勝義」（paramattha）とは、人の願うところの最上のものであり、人間として思念し能うかぎりの
最高善であり、人間の生活の終極の標的である。そして出家の生活とは、この最高なる善の実現
のために、他の一切を賭(と)するものに他ならなかった。』
（増谷文雄著『仏陀-その生涯と思想』p141-142/角川学芸出版刊）

〜だそうです。


>>631
>一切を超えることは、一切の一部、 一切においてのみ生存可能な人間にとって無意味なこと。
>「一切を超える業力」とは、それ自体言語矛盾。

それは、ただの凡夫の実態のことです。
仏陀（完成者）とは、その一切（の囚われ）からの解脱者です。

あなたは仏典の何を読んでるのか？
自己都合のいいところだけを端折り読みしてるということ。
ハッキリいうと、仏典があれば中論など不要（勝て都合に利用するだけなら害悪でしょう）。