【最終】輪廻転生説はどう扱うべきか!?【決着】4

>>259
ﾊｧ。。。　(-д-；)

《主体が居るのではない。事象のみがある。》んだよ。
そして、事象の変遷や感受による「（心の）波」（＝行・識に於ける執着（反応））が生じないのが阿羅漢だよ。
（想はわからんｗ　縁起氏にでも聞いてくれｗ）

いずれにしろ、「誰が」という問いが転倒妄想だと気付くべきだ。
当然、（勝義に於いて）【「誰が？」と問えないなら】、【「輪廻の主体が誰か？」と問うこともナンセンス】だろう？ｗ


>>261
やってみろやｗ
俺も興味あるわｗ　（既に総合大学と化している）大学がどう返答するか。
言っとくけど、（今はどうか知らんがｗ）駒沢は
《「山口組」という本覚思想批判》や、《水野弘元の流れを汲む片山パーリの流れ》、
《中村元の流れを汲む、穏当な（懐の巨大な、且つ近代仏教学としての）流れ（教授陣は多い）》、
《双方の影響を受けつつビビッドな発言をする流れ》、《伝統的宗学として正法眼蔵を読む流れ》、
《そうした伝統的潮流の恩恵を受けながらも、敢えて距離をとって自分のスタンスを確立しようとする流れ》、
多種多様だぞｗ
てか、それが、（仏教という分野に限ったとしても）『（仏教の）総合大学』たる要素だろ？ｗ
何か一種の教義に特化していたら、それは『総合』ではないｗ　（机も勘違いしてたようだが・・。）

それとな、（縁起馬鹿とも対立してる点だしｗ）何度も述べてる筈だが、
『三世に跨る輪廻及び転生の排除』は、私個人の見解だ。このことを大学で教わったわけじゃないからなｗ