阿含宗という宗教１６７

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
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おん　しゃれい　しゅれい　じゅんてい　そわか

なうまくさんまんだーばーざらだんせんだーまーかろしゃーだーそわたやうんたらたーかんまん

『准胝観音経』
『功過格』は、１２世紀中国の金の時代の新道教「浄明道」に由来。
『四柱推命』
http://doratomo.jp/~unib/cgi-bin/readres.cgi?bo=mog&vi=1230370812&res=147&fi=no

阿含宗批判ダイジェスト

因縁解脱
　釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。
カルマ解脱
　釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。カルマ解脱は外道の教え。
供養
　「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養はいっていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
応供の如来
　応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。応供は「供養に相応（ふさわ）しい」の意味。
三福道［三善根］（三供養品）
　三宝における供養は嘘。正しくは、三宝における三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くすこと）。
八法十六法（一切事経）
　「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
異陰（仙尼経）
　「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。
止息法（止息経）
　止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。
世間福・出世間福（世間福経）
　世間福は「一般社会に対する布施行による徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」する徳。
　出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく、「在家が仏教に帰依して実践」する徳。
福田（大祠経）
　旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
　釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
　なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。
三福業（衆集経）
　「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
　「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。

のうまく　しっちりやじびぎゃなん
さらばたたぎゃたなん　あんびらじびらじ
まかしゃきゃらばじり　さたさた
さらてぃさらてぃ　たらいたらい
びだまに　さんばんじゃに　たらまち
しったぎりやたらん　そわか

>>4
『四柱推命』１１００年代、南宋の徐居易(徐子平）の書が
文献考証的に四柱推命の最古となるため、徐子平が命学の祖といわれている。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197684362/241n

阿含宗では密教占星術といってやってますが実は九星気学の占いだけです。

>>1
スレ立て乙です。

前スレ１６６
>777:自己責任です :2009/08/31(月) 15:08:19 ID:YySgfZ4c >>　　　然しながらコウセン部の方々は来られてますねェ。
>　　　日中世間が営業に忙しい時間中に書き込む人たち　これを読み取るのが面白いのですよ。
>　　　結構な分量の文章を書いてますから大変な作業です

深山さんなどは昼休み時間限定で、あとは夜ですね。
私は朝の通勤電車の中から携帯で書き込み。最近滅多に書けなくなったが
昼休みも書くことありますね。
ちなみに今は帰宅途上の電車の中。
私は土曜日があまり休めん代わりに平日に公休日もありますから、そういう日は
時間帯関係なく、書くことあります。
私は内勤がほとんどですが外勤の人は移動途上の電車から書いているかもしれません。
あと仕事時間に仕事をさぼって書いてるジミズさんみたいのもいるけど、
原則その人の上司でもない私は各自自己責任の上ということで、非難などしません。
また夜勤の人もいれば変則勤務シフトの人もいるし、皆が皆９時５時の日勤やってる
と思わん方がいいっすよ。
以上は批判側に限らず擁護側も共通ですから。
悠々自適の暮らしで午前も午後も毎日のように書く擁護側の人もいます。
暇なおばちゃんもいるようですね。
ちなみにあなたが15:08の勤務時間帯に書き込みできたのは如何なる理由ですか？
はい、休み時間とかいくらでも正当な理由がありますよね。
その理由を相手にも適用させてあげなさい。
だからこんな程度の理由だけで相手を創価の広宣扱いするなんて、まるで馬鹿みたいですよ。

創価がいまさらアゴンをわざわざ攻撃する理由なんてなありますまい

>>9ユビキタス氏此方に来ましたか、私は自営業だから時間が自由に在ったりするわけです。
　貴方が創価関係とは思わないが、なんとなく東海道の名古屋近辺の雰囲気がするのですな。
　　※他の宗教スレッドにも工作員諸君はお出ましになってる　と言う人も居ました。
>>10神も仏も名無しさんへ　そうでも無いと思います。
　「密教入門」で記載された法華経に関する桐山師の見解は、世の中から消滅させたいだろうと
　言わせる内容です。
　同一の文献からまったく違う見解を引き出したのです　大昔の密教の論書に目を通しますと僅かに
　それらしきことを言っている者を見たことがありますが使用しました資料は不明です。
　少し無駄話しになるのですが、私の（自己責任です）という名前の由来は、創価学会員が選挙違反で
　検挙されても（自己責任だから注意してください、学会の方では庇いません）と選挙運動員に
　口頭で申し渡すと以前に聞いたからでして　皮肉で使い回してるだけです。
　名称について考察された頭脳明晰な方も居ましたがおもしろいですなあ。

>777:自己責任です :2009/08/31(月) 15:08:19 ID:YySgfZ4c
>　　　然しながらコウセン部の方々は来られてますねェ。

こんな話知ってます？
昔、アゴン宗の信者が創価の信者相手に論戦を挑みました。
アゴン宗の信者は切り札として桐山ゲイカが著書で批判していた名刀を取り出した。
桐山さんが法華経に６年間取り組んで、ついに発見したのが方便品にある次の文。
「かくのごとき人、来世に仏道を成ぜん」
なんだ？来世成仏か？現世で成仏できんのか？
これじゃ極楽往生の念仏と大差ない。
かくして桐山さんは法華経を見限り次なるステップへと進んだ。
これをアゴン宗の信者も出した。
お前たちの法華経なんて来世成仏ではないかと。
さあ、創価信者参ったと言ったか？
ところが敵もこちらアゴン宗やアゴン経のことを研究していたのですね。
アラハン、アナゴンはともかくシュダオン、シダゴンは来世に生まれ変わる。
これは来世成仏ではないか？と返された。
アゴン信者、うっ！と詰まった。
さて、そこから先はあなたにバトンタッチされたと思ってください。
この反撃にさらなる反撃で創価をやっつけてみてください。
私が仮想・創価の広宣でもかまいませんよ。
どうぞこの場で創価に勝ってみてください。
まさか創価の広宣に敵わず、シッポを巻いて逃げる？
ちなみにその時のアゴン信者は道場に帰って冥徳祭で桐山ゲイカに助け、指導を
求めたとのことです。
桐山さんもある指導を与えました。
その指導がどんな指導であるかはさておき、まずはあなたの頭で考えて
かかってきなさい。

これからアゴン宗は民主党にも献金をしなければならない。
わかっておろうな？
まずお前たち信者が教団に献金しろ。

>>10
高校時代名古屋におったでよ。
中学が横浜、高校卒業後は千葉県に来る。
中学の時、観音慈恵会にいたけど、その後千座行挫折。
名古屋の時は東海本部に在籍したことはない。
しかし大高の東海本部に何度か行ったことがある。
平日に開かれた例祭にも一度一般参拝で参加した。

>>10でなく>>11だがや。

>>12古いことですから仔細は忘れましたが、ガチガチの創価会員と話したことが
在りました、彼女の論旨は（修行は要らないお曼荼羅を拝んで題目を上げれば
成仏する）と一方的にまくし立てられ、これは言わせて置くしかないなあと閉口した
ことがあったのでした。デモですな上手くできてるなあもう１回聞きたいと今でも
思いますね。
　私事を言わせて貰えば五下分結のうち○は今年の二月に抜けました。
これになった時の状況は他言無用、知人何人かで確認済みです
要は因縁が切れると言うことでもありまして後はじっくり手抜きせずにいきたいと思っています。
ここに来ると神霊からの冥助が明瞭に判ります。
人助けが出来るようになります（少しずつ加持が効果を現してきます。）
私はアゴン宗からの守護神霊はいただいていませんがこれを授かった誠に真に幸運な人間です。
私の知り合いにはその幸運の恵を無料で（当り前だ）分けています　
シャモンの四果による分類はあまり正確で無いと見ています。
五下分結、五上分結が正確な心の段階を示しています。
実際に少しでもここに乗ると判るのですが、他人にたよらない幸せは在りますよ。
私は頭で考えてものをいってませんよ　そう思いませんか？
文章が抜けてるでしょう　勝ち負けなんかたいした価値では無いですよ文学本尊を拝んでる
創価学会には論議を期待しません。
創価学会は後何年かで消滅するから論じなくても善いのですよ将来無くなる教学です。
彼らが個人で悩みを聞きに来るように精進したいものです。　　　　　　合掌。

日本テーラワーダ仏教協会
http://www.j-theravada.net/

協会からのお知らせ(2009年8月29日)
皆様からお問い合わせを頂いている件につき、取り急ぎお知らせいたします。
日本テーラワーダ仏教協会は、念佛宗三寶山無量壽寺なる団体とは一切関係ありません。
同じく「スリランカの至宝　釈尊の真身御舎利特別御開帳」なるイベントにも一切関係しておりません。

>>1 乙です。
　前スレ１６６
>777:自己責任です :2009/08/31(月) 15:08:19 ID:YySgfZ4c >>　　　然しながらコウセン部の方々は来られてますねェ。
>　　　日中世間が営業に忙しい時間中に書き込む人たち　これを読み取るのが面白いのですよ。
>　　　結構な分量の文章を書いてますから大変な作業です

　きちんとした批判資料を書くなら調べる時間もいりますな、
だからといって他教団の回し者というのは根拠も無く妄想を
開陳しているだけでしょうし、誰が批判してからといってゲイカの
嘘が覆るものでもない。　

このネットの時代に書類だけなら場所的制約は無くなったのですよ、
しかもパソコンなどどいう人間の能力をとてつもなく引き出すアイテムまで
できた、昔なら一週間はかかったであろう仕事が一時間もあればできてしまう。
〈ソフトの習熟も必要ですが、〉しかも修正が簡単。
これが何を意味するかというと大企業間のプロジェクトに個人が割って入って
しかもなおその半分は処理できるということです、驚くべきことです。
ある意味ゲイカが説いた五つの能力の一端はパソコンなるアイテムによって
獲得できてしまったということです。　昼働く方ばかりでもありませんしね、
アナタの指摘は毎度ずれています。

>>16
したらば掲示板に登場する　準シュダオン氏同様の方のようですね、ｗ

>>16
他人に理解･納得させるためにはあまりにも説明不足な文章です。
創価はどこが悪いのか、対して阿含宗はどこが良いのかもっと丁寧な説明をお願い致します。
私は普段はここの一読者ですが、自己責任さんが主張したいことがわかりません。

【五下分結のうち○は今年の二月に抜けました。】
【神霊からの冥助が明瞭に判ります。】
この様な 人がこんな内容の書き込みする。？

>>16:自己責任です :2009/09/01(火) 00:16:46 ID:typT6jhF
>在りました、彼女の論旨は（修行は要らないお曼荼羅を拝んで題目を上げれば
>成仏する）と一方的にまくし立てられ、これは言わせて置くしかないなあと閉口した

いや、石ころを前に素直な気持ちで呪文を唱えておれば力がいただけると説くのと
変わらないと思いますがね。

>私は頭で考えてものをいってませんよ　そう思いませんか
>文章が抜けてるでしょう　勝ち負けなんかたいした価値では無いですよ文字本尊拝んでる
>創価学会には論議を期待しません。

文字本尊というならば千座行時代の黒い宝塔も中に宝筐印陀羅尼という文字の羅列を
封入したものでしたぜ。ちなみに今は石ころ本尊です。
つまりさんざん創価を馬鹿にしたようなことを書いておきながら、仮想・創価の広宣
に対して何の議論も不能というわけですね。
そういうのを負けといいます。
自分から喧嘩を売っておきながら、形勢が不利になると退散するからです。
勝ち負けを問いたくなかったら最初から沈黙をしていればよいものを。
>　私事を言わせて貰えば五下分結のうち○は今年の二月に抜けました。
>これになった時の状況は他言無用、知人何人かで確認済みです
なんてことを書くのは、お粗末な頭を使って文章をしたためているのです。
突っ込まれたくないから最初から文章を抜かして書いておく。
こんな意味のないことなら最初から書かねばよい。
つまり罵りたいだけ罵り、自慢したいだけ自慢し、質問には逃げる。

>>12の桐山指導について明かしておきましょう。
桐山さんの指導は「議論するな」です。
自分でさんざん法華経と法華経団体の批判をしておいて、いざ突っ込まれると
回答できないものからは逃走する。あなたと同じです。

>>16:自己責任です :2009/09/01(火) 00:16:46 ID:typT6jhF

>創価学会は後何年かで消滅するから論じなくても善いのですよ将来無くなる教学です。

寧ろ逆に近いと思いますがね。
桐山さんが近い将来、死んだらそちらこそ崩壊状態ではありませんか？
創価みたいに未だに時代遅れの五時教判の教学が無用のものとして淘汰消滅する
という仮説を立てるのならば、アゴン宗の捏造経典や捏造教学だって
時代によって淘汰消滅する理屈になる。

創価でもなんでもよいが、最近のゲイカの法話情報なんかないの？

２０１０年はもう来年ですよ？まさか、与野党逆転の衆議院選挙が人類史上のターニングポイントだ、なんて言わんだろうな？そのために何十年も京都で柴灯護摩を焚いたので、大願成就した、とか？

>>16 ：自己責任です：2009/09/01(火) 00:16:46 ID:typT6jhF
>私はアゴン宗からの守護神霊はいただいていませんがこれを授かった誠に真に幸運な人間です。
>私の知り合いにはその幸運の恵を無料で（当り前だ）分けています　

また、信者どもの勝手な教義が始まった。
アゴン宗に無料などありません。
信者さんたちは、彼と同じパターンのことを言う信者が
他にも二人いることに気が付いていますか。
準シュダオンさんは無料で総本殿から白銀バイブを受信して、
預流向だと確信したそうだ。
kotaroさんは無料で先祖を全部解脱させてもらったそうだ。
そして、自己責任さんは無料で守護神霊とやらをもらったそうだ。
三人とも中身は違うが、桐山さんが有料でしか授けないものを、
無料で得られたと主張する人たちです。
たまたま同じ時期に三人もこんな似たような信者が出てきたのは
偶然ではないことに信者さんたちは気が付いてほしい。
なぜだと思いますか。

>>16 ：自己責任です：2009/09/01(火) 00:16:46 ID:typT6jhF
>私はアゴン宗からの守護神霊はいただいていませんがこれを授かった誠に真に幸運な人間です。

アゴン宗は何でも、お金、お金、お金だからです。
大金持ちでもない限り、桐山さんのいうとおりに金を出していたら、
生活ができない。
桐山さんは餌を差し出すが、それが無料であることはほとんどない。
夜店のガラクタのような法施ですら、護摩木を買わないではくれない。
守護神は基本料金が４００万円、守護霊にいたっては値段すらわからない。
最低でも１５００万円から数千万円とも言われている。
桐山さんの法話のおしらせと称する部分の大半は
信者に金と人を貢げという話です。
しかし、いくら解脱供養や冥徳解脱などに金を出しても、
アゴン宗独自の明瞭な効果が得られるケースはほとんどない。
ただひたすら１０万円の分割払いをさせられるだけです。
花山霊廟、柏原霊園、三辮宝珠尊、冥徳墳墓、守護霊、守護神など、次々と金のかかる
話が出てくるばかりで、具体的に何の効果があるのかさっぱりわからない。
だから、準シュダオンさん、kotaroさん、自己責任さんのように
最初からケチで金を出したくない人たちは、自分で勝手に金額を決めて、
金を出すのは打ち止めにして、御利益をいただいているのです。
要するに、桐山ゲイカという大餓鬼の元で、この三人の小餓鬼は上前をはねた。
どうせ、シュダオンなどの位も、守護霊や先祖の成仏も、
見えない存在であり、宣言した者が勝ちです。
この三人の小餓鬼はそれに気が付いて、桐山さんの手法を
そのまま真似て、ちゃっかりと御利益だけいただいた。
人々の血を吸う桐山さんの血を吸ったという笑える話です。
景気は悪いし、桐山さんの欲望は留まることを知らないから、
アゴン宗には今後、こういう小餓鬼がもっと増えるでしょうね。

>>16 ：自己責任です：2009/09/01(火) 00:16:46 ID:typT6jhF
>五下分結、五上分結が正確な心の段階を示しています。
>実際に少しでもここに乗ると判るのですが、他人にたよらない幸せは在りますよ。
>私は頭で考えてものをいってませんよ　そう思いませんか？

あなたの十結の主張は釈尊のそれでもなく、桐山さんのそれでもない。
個人的な宗教観にすぎず、仏教ではもちろんないし、アゴン宗ですらない。
頭が考えないのはあなたの脳が老化しているからです。
文章が抜けているのは、論理性が元々なく、あなたの信仰が文章での議論には
耐えられない程度のものだからです。
そして文章だけでなく、現実世界でも何の力もない。
桐山さんと同じで、あると妄想しているだけです。
本当に五下分結を一つでも切った人なら、それは文章に自ずと出てくるし、
なによりも、アゴン宗になど絶対に居られない。
あなたは、桐山五下分結を本気にしている程度の知性であり、
宗教詐欺師の桐山さんから盗んできたことを誇ってみせるコソドロの小餓鬼にすぎない。

>>16 ：自己責任です：2009/09/01(火) 00:16:46 ID:typT6jhF
>五下分結、五上分結が正確な心の段階を示しています。
>実際に少しでもここに乗ると判るのですが、他人にたよらない幸せは在りますよ。
>私は頭で考えてものをいってませんよ　そう思いませんか？

あなたのハッタリが、案外、道場で通用するのでしょう？
知っていますよ。
なにせ信者は不思議大好きな人が多いから、
あなたみたいに、口先で何か偉そうなことを言う奴をみると、
頭を下げてしまう愚か者がいる。
するとあなたはいよいよ、自分はすっかりエラクなったと思い込む。
そういう妄想の共鳴を目の前で見たことがあるし、
あちらこちらの道場でも同様なことがあった。
これであなたが霊能力で御霊示でも垂れれば完璧です。
言われなくても、もう御霊示を無料で垂れているようですね。
ある地方道場では、職員までがその霊能力先達に敬服して、
もはやアゴン宗の道場とはいいがたいような雰囲気になっていた。
信者は元々霊能者を頼ってきたのに、アゴン宗には桐山さん以外には
霊能者がいないことになっており、しかも桐山さん自身は
何の霊能力もなく、霊能指導もしないから、信者は「餓えている」。
そこに霊能指導をする先達が現れれば、砂糖を見つけた蟻みたいな状態です。
念のために言うが、私はあなたにそういうことをやめろと言っているのではなく、
まったく逆で、アゴン宗の中でどんどんやってくれていい。
なぜなら、あなたのような存在を桐山さんはとても嫌う。
外からの批判は無視すればいいが、内側であなたみたいな勝手なことを
言ったりやったりする信者を駆除するのは容易ではないからです。
批判側から見て、あなたや準シュダオンさんやkotaroさんみたいに、
金も人も貢がないのに、勝手な教義を唱える者はおもしろいだけです。
だから、大いにそのハッタリで桐山さんの血を吸ってください。
五下分結の一つと言わず、そろそろ全部キレタような気がしませんか。

スレ１６６
>777 ：自己責任です：2009/08/31(月) 15:08:19 ID:YySgfZ4c
>私文書偽造氏は創価の工作員で無いとのこと、その言葉を私は仏の言葉と同じく信じます。

さんざん私文書さんを創価の回し者と罵り、謝罪もせずに、ただ「信じます」？？
これが五下分結の一つがキレタという「自己責任です」さんの自己責任の取り方か。
他人に根拠のない非難を投げつけ、失礼をしたら、
まずは謝るということをあなたは親から習わなかったらしい。
こういうやり方があなたの神霊からの冥助なのか。
その神霊とやらに、私が「神仏を名乗る前に、人間ですら守る最小限の
礼儀くらい守れ」と言っていたと伝えておいてください。
私文書さんとユビキタスさんの創価回し者説は撤回して、
それで、私を創価の回し者とあなたが指摘した件はどうなったのだ？

>777 ：自己責任です：2009/08/31(月) 15:08:19 ID:YySgfZ4c
>然しながらコウセン部の方々は来られてますねェ。
>日中世間が営業に忙しい時間中に書き込む人たち　これを読み取るのが面白いのですよ。

どうやら、あなたは私をまだ創価の回し者だと信じているようですね。
なんの根拠もなく他人を誹謗中傷することが、あなたの五下分結がキレタ証拠か。
自惚れぶりだけは桐山さん仕込みですね。
「日中世間が営業に忙しい時間中」とは、私が昼時に書き込んでいるのを指しているのでしょう。
どうしてそんなに視野が狭いのだろう。
世の中には様々な職業があり、私が夜の仕事でないとどうしてわかるのだ？
さらに人によって文章を書く能力も早さも違う。
あなたは自分の狭い狭い価値観で他人を判断して、何事がわかったような顔を
しているところを見るとけっこう年齢が上ですね。
そういう姿勢は若い人には珍しく、中年以降にだんだん傾向が強くなり、
高齢者の仲間入りするころには、時代から遅れ、視野も狭くなっているのに、
逆に自分は知識と経験から優れていると誤解する。
さらに脳が老化すると、むしろ自分は知性が大いに発達しているから、周囲は
自分の発言をもっと尊重するべきだと自惚れる。
あなたは神霊からデンパをもらっていると思っていますよね。
ちょうど、準シュダオンさんという信者も、シュダオン界から
次々と素晴らしいアイデアをもらっていると自惚れているのと同じです。
彼は脳の老化が著しく、自分が書いた文章を一週間で忘れている。
タダで御利益を得たという所までそっくりです。
準シュダオンさんはあなたの将来の姿です。

>>16 ：自己責任です：2009/09/01(火) 00:16:46 ID:typT6jhF
>在りました、彼女の論旨は（修行は要らないお曼荼羅を拝んで題目を上げれば
>成仏する）と一方的にまくし立てられ、これは言わせて置くしかないなあと閉口した

なるほど、ようやくわかった。
あなたがここに来て、批判側をしつこく創価だと言う理由がわかった。
「他教団の回し者」とは信者が良く言うが、あなたは最初から
創価一本槍で、しかもいくら反論しても、しつこくそれを繰り返すのが気になった。
その創価の女性信者からあなたは論破されたのですね。
一方的にまくしたてられたのではなく、あなたが議論で負けたのだ。
阿含教学を出してもまったく太刀打ちできず、悔しい思いをした。
それ以来、あなたは創価に強い恨みを持ち、自分の信仰を批判する者は
全部創価だと決めつけて、憂さ晴らしをした。
そして、創価如きと議論で勝てなかった悔しさを、
議論の勝ち負けなど大したことがないと言い訳を言うことにした。
だから、ここでアゴン宗批判をする者を創価の回し者と決めつけた。
「創価学会は後何年かで消滅する」などいかにも未来を透視できるかのように
ハッタリで書いているが、実は「消滅しろ」というあなたの呪いの言葉なのだ。
これが神霊から冥助を受け、五下分結の一つを切ったと自称する男の実の姿です。
なんまあ、情けない男だろう。
だが、桐山さんとそっくりですね。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

あなたはどうして桐山さんが大作さんを嫌いか知っているか。
一説には、１９８６年の中国での柴燈護摩の開催を妨害されたからだとも言われている。
私は具体的にどれがそれなのかは知りません。
むしろ、アゴン宗側が中国側に見せた映画にダライラマを出すなど
大ドジを踏んだからだと聞いている。
仮に、二十数年前に創価が柴燈護摩を妨害したとしましょう。
だが、その原因を作ったのは、誰ですか。
桐山さん本人ですよね。
先に大作さんに喧嘩をふっかけたのは桐山さんです。
週刊誌の連載で、大作さんを初年運だから、悲境に沈むとまで罵った。
大作さんが悲境に沈むのは日本のためにも賛成だが、
これを読んだ創価が黙っているはずはない。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

教祖を侮辱されて、怒らない新興宗教なんてありません。
我々から見たらただの大物俗物の大作さんも、信者たちには仏様に見えるのですよ。
池田本仏論というのがあるそうです。
創価の有名タレントが大作さんと握手してもらって泣いていた。
私は大作さんの手なんて差し出されても、触るのもいやです。
私から見たら桐山さんは小物俗物だが、あなたは桐山さんが
聖者に見えるのでしょう？
信者の多くがここに来て、桐山さんを宗教詐欺師と批判されて、
批判内容など抜きにして腹を立てる。
新興宗教の信者とはこのようなものです。
大作さんを宗教家として正面から批判するならまだいい。
占いごときを用いて、初年運だの、運気が尽きたとか、悲境に沈むなんて、
批判ですらなく、ただの罵りや罵声です。
創価の猛烈な反発を招いたことはその後をみればわかる。
聖教新聞にアゴン宗の批判を載せ、桐山さんはこれを本で反論した。
ごらんのように、先に喧嘩を売り、先に手を出したのは桐山さんです。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

桐山さんは法話で、「偉い人に、まだ売れない奴がかみついて、
有名になろうとする」と笑っていたが、自分がまさにそれをした。
どう見ても、三十年前は、大作さんの名前を知らない日本人と
桐山さんの名前を知っている日本人は、どちらも少数だった。
社会的に成功した大物宗教家に噛みついて、
小物が自分を際だたせようとして、噛みつき返された。
だが、桐山さんの常で、自分がしたことはきれいに忘れて、
相手からされたことだけは何十年でも覚えていて恨み、機会があれば復讐しようとする。
だから、桐山さんは大作さんの話になると口を極めて罵る。
ほら、創価信者に論破された恨みを執念深く持ち続け、
このスレで晴らしているだれかさんとそっくりです。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

あなたの個人的な創価恨みはさておき、桐山さんの大作批判を聞いて、
どういう印象を持ちましたか。
あなたの創価への感情は恨みだが、桐山さんのはちょっと違う。
あれは批判や恨みよりも、大作さんへの嫉妬です。
桐山さんの大作批判は、歯ぎしりをしているかのようだった。
大作さんが金と権力を握っているのがうらやましくて仕方ない。
「あれだけ金と権力がオレにあったらなあ、オレがもっていたらなあ。
あんな無能な奴があれだけの金と権力をもっているのに、
この天才のオレ様はこんなちっぽけな金と、バカ信者しかいない。
なぜだ、どうしてだ、悔しい！悔しい！悔しい！」
桐山さんの大作批判を聞いていると、本音はこんなふうに聞こえる。
桐山さんは大作さんを無能だと思っているようだが、
できあがった教団の大きさが能力のすべてを示している。
超能力だの大々運期だのといくら吠えても、
運気のつきた初年運の足下にも及ばない。
能力がないのは桐山さんのほうです。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

あなたは桐山さんのこの姿勢を、自分の悔しさと重ねているのですね。
二人とも、被害妄想と逆恨みです。
桐山さんは、他の教団がアゴン宗を妨害しているという被害妄想に
囚われた老人にすぎない。
桐山さんの様子を見ていると、似たような話を思い出す。
エネルギー問題を一気に解決する大発明をしたという人がいて、
早く発表するように周囲が言うと、できないという。
なぜなら、そんなことしたら、石油会社などエネルギー分野の企業が
全部潰れてしまうので、それを恐れた彼らが、彼を殺しにくる。
発表しようとすると、マスコミに手を回され、妨害されてできない。
研究を続けようにも、銀行に手を回され、資金を断ち切られ、
装置も壊されたしまった、という。
老人の自惚れから来る被害妄想なのだが、桐山さんの、
アゴン宗を他の教団が妨害しているというのと似てませんか。
というよりも、そっくりです。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

桐山さんもこの発明家も、自分を何かものすごい大物だと思い込んでいる。
本当にそうならいいでしょう。
だが、発明家の、地球のエネルギー問題を一気に解決して、
石油会社が全滅するという発明が出てくることはなかった。
同様に、桐山さんのいう地球壊滅も、新しい文明を開くという賢劫の千仏も、
間脳を開き仏陀の智慧を持つ新しい人類も、
キリスト教文明にお引き取り願い、代わりに出てくる仏教文明とやらも、
ついに何一つ出てこなかった・・・過去形で書いてはいけませんね。
何一つ出ていない。
いるのは、脳梗塞でヨレヨレの老人と、あなたや準シュダオンさんのような
思い込みだけの連中です。
自分はあまりに大物で、敵対する連中がわんさかいるような
すごい人物なのだと本人がそのように言っているだけで、
それを証明する物は何も出てこない。
桐山さんは、自分から喧嘩を仕掛けて、噛みつき返された恨みで、
自分とアゴン宗は他教団から激しい攻撃にさらされているという
被害妄想と、自分が大物だという自己顕示欲から、
ただ、あなたのように悔し紛れに吠え続けただけです。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

あなたは信じないだろうが、私は信者時代から、桐山さんの
他教団妨害説というのが今ひとつよくわからなかった。
たとえば、伊勢柴燈護摩では、造成している工事現場にあったユンボが
焼き討ちされたという。
だが、本当に妨害するなら、こんなことするだろうか。
ユンボなんていくらでも代わりがあるし、工事会社の被害であって、
アゴン宗は痛くもかゆくもない。
これでは妨害にすらならない。
あなたはあれを創価の仕業だと思うか。
暴走族かなんかがイタズラをしたと普通は考えるのだが、
これを信者などは反アゴン宗勢力による柴燈護摩の妨害工作だと
このスレでも書いていた。
あれから十五年もたって、未だにあなたのように、批判をしている者は
創価の回し者という条件反射を見ると驚いてしまう。
だが、あなたの場合、創価信者にぶちのめされたという個人的な恨みから
言っていただけだったのですね。

>766 ：自己責任です：2009/08/31(月) 03:01:42 ID:YySgfZ4c
>765さんの私文書偽造さん知ってる？桐山ゲイカは創価学会が死ぬほど嫌いなこと。

２ちゃんねるでのこのスレの存在をみてみれば、世間から
見てアゴン宗がどの程度なのかよくわかる。
宗教板の中には生きているスレは最低でも数百はあり、アゴンスレは
その中の一つにすぎない。
創価が専用の板を持っていて、なおかつはみ出ているのに比べたら、
アゴンスレはたった一つです。
これが現実社会でのアゴン宗の規模です。
誰もアゴン宗なんか見てくれていない。
例祭の参拝者を見てください。
あるいは、二十数年前の星まつりの参拝者と比較して、今はガラーンですよね。
信者ですら、見放し始めているのに、なんで外部の宗教団体が
アゴン宗に目を光らせて、批判を書き込むなんてするはずがありますか。
このスレにいるのは元信者と、たまに通行人がいる程度です。
大作さんは政権を奪還するために忙しくて、アゴン宗なんて
「ちっこい犬」には用がない。
自己責任さんのように個人的な恨みのある人には言っても無駄だろうが、
読んでいる信者さんたちは、そろそろ、他教団がアゴン宗に出て来て
もらっては困るから妨害しているという、自意識過剰と被害妄想は
みっともないから、やめたほうがいい。

>>1さん、スレ立て、感謝。

＞５
説いているんだなぁ。業の解脱を。端から端まで阿含経を読んでみるとよろしい。呵呵

＞３３
先にケンカを仕掛けたのは大作さんですね。もっと前にね。

>>40
金剛さん。論拠を書くようにしてください。
阿含経でカルマ解脱を説いている箇所。
それと大作さんがケンカを仕掛けたソース。
金剛さんの擁護論戦に期待しています。

>>40
きちんと根拠を示してゲイカを助けてあげてね。でないと、ますますゲイカのインチキが決定的になってしまう。…それにしても阿含宗って、中身が無いのに知ったふりをする人が多いなぁ。

粗末な釣りだ。
エサも貧弱。
がんばれや。

論拠はすぐに書けるがそれでは諸兄の勉強にならんでしょう。
また、これだけのことを書いているのだから、阿含経全巻を何度も精読されているはずです。
自分でよく読んで探してごらんなさい。

>>44
ゲイカはもう長くない。出し惜しみしている余裕は無いですよ。ゲイカを救えるのはあなただけかも知れない。

創価の工作員が阿含宗を攻撃するという考えも桐山さんから刷り込まれた
ものかもしれませんね。
マインドコントロールおそるべしです。

結局、自己責任さんはこのスレに何しに来たのだろう。
阿含宗のすごさも示すことができない。
まともに批判の反論もできない。
自分で創価に敵意むき出しにしていながら、創価の批判もできない。
ただ根拠もなく人をののしるだけ。
なんか、がっかりです。

>>44
オレはこぉもぅ根拠はお前が探せ。

史音予

＞４７
私は探さなくてもよいのですよ。知っているのですから。
手元の大正大蔵にも国訳一切にもきちんとありますからね。番号も言える。
でも、それでは勉強にならんだろう、と言っているわけだ。だから探せばよい。
探せば確実に見つかる。精読してごらんなさい。
一宗の管長を批判するのだから、それくらいの努力はしなさい。嗚呼

追伸。
これで消えることにする。諸君の健闘を祈る。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>48
あぁ、ゲイカと会員を見捨てるのですね。

>>48
私にいわせりゃ、そんなもん書いてあろうが無かろうが関係ない
実際問題としてゲイカのいうところの因縁解脱、業解脱できているのかと問いたい
解脱したつもりｗという「つもり」さんは沢山いるでしょうけど
あなたはどうなの？
ただマインドコントロールが深くなってなんか救われた気分にひたってるだけ
それが現実ですね
現実逃避するな！

>>40 ：金剛：2009/09/01(火) 16:06:52 ID:nC0TY8cX
>先にケンカを仕掛けたのは大作さんですね。もっと前にね。

どんなふうに大作さんが桐山さんに喧嘩をしかけたのか教えてください。
それとも、それも大蔵経の中にあるから、教えられない？

>>40 ：金剛：2009/09/01(火) 16:06:52 ID:nC0TY8cX
>説いているんだなぁ。業の解脱を。端から端まで阿含経を読んでみるとよろしい。呵呵
>>48 ：金剛：2009/09/01(火) 21:01:29 ID:nC0TY8cX
>手元の大正大蔵にも国訳一切にもきちんとありますからね。番号も言える。

また、前宣伝ばかりで知識の出し惜しみをする信者が出てきた。
桐山さんと同じで、何か奥にあるかのようにちらつかせて、
自分を大きく見せて、相手を威圧したつもりです。
どうして、そんなに下劣なのだろう。
あなたに教えてもらわなくても、阿含経の業解脱の話はここで何度か出てきたのだ。
もう議論が終わっているのです。
前に業解脱を指摘した信者は、あなたみたいなケチではなく、ちゃんと経典も示した。
大蔵経なんかではなく、中村博士が現代語に訳してくれています。
そこに業解脱が出てきて、そして、こちらから論破された。
恒例の国語力の欠落です。
桐山さんから業を特定の意味に教え込まれているから、
釈尊のいう業とは意味が違うということがわからない。
あなたもその一人です。
せいぜい後生大事にその経典をかかえて、一人で、批判側に勝ったと
桐山さんの真似をして高笑いをしているといい。
あなたはその阿含経を出して正面から議論するだけの勇気のない腰抜けですよね。
しょせん、桐山さんもあなたも妄想の世界でしか勝負できない人たちです。

>>48
何だ、エラソーに書いてるけど、実は根拠がないんだろｗ
信者に多いよなー
尊大で傲慢だけど、根拠を示さず自説を書く奴。

俺が何をしにここに来ていたか？
宝くじを当てるよりもっと困難なことの当て方を教えようと思ったんですけどね
ほら見てみろと俺は宝くじに当ったのだと自慢する格好に為りましたので
この辺でサヨウナラします。
機会とご縁がある方には何事か教えることもあるでしょう。
ここで所感を述べると
沢山の仏教資料を用いて盛んに論破、論難している方々が　己の（菩提心）を涵養しつつ
日常生活で他者の苦悩を少しでも減らすように行じておられるとは思えないですね。
仏者の議論の根底には慈悲の精神が有る筈ですがただ非難、ニセ被害者面のみの御仁も居るし
これも見すぎ世過ぎ米塩の資を得るためだ　と言う方もおられますよ。
まあほんの一部の人ですがね。
ともかくさようなら。　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>55
はい、さようなら(^o^)／~~

金剛というネームを見て思わず思い出した。
ホラ吹き金剛。
知ってます？もう３０年以上前に名古屋場所で優勝した平幕力士です。
名古屋は時に変なのが優勝する。

べレムベア氏　編纂　ゲイカ話題インデックスのインデックス
阿含宗という宗教　１３６
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/agon01/agon136.htm
　>>25 ：ベレムベア
　《アゴンのデタラメ教学編》《　三福道の嘘》《　異陰の嘘》　
　《ソンディ理論の捏造》《　上意討ち霊障武士の嘘　》
　>>26 ：ベレムベア
　《アゴンのデタラメ教学編２》《　偽の真正仏舎利》　《　カスケットの中は「空」》
　《真光　霊友会　立正佼成会との関わり　寄せ集めと物まね》《　人と金》《　密教占星術》
　>>28 ：ベレムベア
　《アゴンの幹部編１》《ガンになったＭ田先達》《Kジタ先達》《Ｙ田先達》《K田職員》
　>>29 ：ベレムベア
　《アゴンの幹部編２》《F原職員》《（Ｍ第二秘書）》《カ○ロ元局長》《仏舎利の答礼団》
　>>30 ：ベレムベア
　《アゴンの幹部編３》《三女》《夫人　１》　
　>>31 ：ベレムベア
　《過去スレ桐ｙの愛人編》《　愛人マ○ちゃん》《　愛人Ｎ○ト》《その他愛人》《桐ｙの犠牲者編》
　《ガンになったＭ田先達》《このバカつまみだせ！》《ガンになり退会宣告を受けた信者》
　《事故死した信者》《　自殺した信者M》《　精神病者を排除するアゴン》　
　>>33 ：ベレムベア
　《桐ｙの裏側編１》《ナツカシィー》《バイオレット吉川》《　七氏》《　フジウス》　《（国税局）》
　《現役職員の密通》　
　>>34 ：ベレムベア
　《桐ｙの裏側編２》《ゲイカは糖尿病》《ゲイカは脳梗塞》《　桐ｙ転倒》《　桐ｙ欠席》

ゲイカ話題インデックス　２

　　>フジウス　　
　>７８[891　895〜900　902　905〜909　940〜943]　 　>７９
http://2nd.geocities.jp/blue2pulse/agon01/agon78.html ここの891より。議員他

ＢＯＯ氏アゴン因縁透視考察　
あごん166〈　698　　因縁透視に関しての深山氏説明　〈　694.　695.　696.　697.　

我田引水　ゲイカ剽窃引用チョンボ四双八輩図　アゴン166〈　757.　758.　759.　

>>55 自己責任です New! 2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf

私はゲイカの説いた《客体的価値、主観的価値の教え、因縁の点数、ご縁の点数理論》
にぐらっと来た人間でそれで信者になった者です。
自己責任さんはこの板登場されたときからゲイカの基本的な教えをまったく理解されて
いませんね。
当てものをあててリッチになったところで因縁の点数が低いならそれは苦悩に変わる
だけのものと教えるのがゲイカその方です。
宝くじの当たった方の追跡調査呆話をご存知ないか　？　

当てものを自慢したかったらそれを実証してみせることです、
効能書きと自慢話で終わってはこちらもつまらない。　少しは観客の目を気にして下さい。ｗ

> これも見すぎ世過ぎ米塩の資を得るためだ　と言う方もおられますよ。

宗教者の価値観がその程度ではいけませんね、
無知だったとはいえ霊感商法の片棒を担ぎ、不幸な亡くなり方をした方々を霊障のホトケ
などという不名誉なレッテルを貼った反省から批判をする動機ではいけませんか。？
経典によるとゲイカのような方は○獄に落ちるようです。

無知だったとはいえ他人や世間を騙す事業に資本を入れたのですから
元信者としてその分の埋め合わせが必要だと考えるのは自然だと思います。

自己責任さん　
いろいろ　ためになるお話ありがとうございました。

このスレの住人は駄目ですよ。
「あれ」ですからｗｗ
では　また　どこかで

>>61
だいじょうぶ、すぐに会えるよ。今の阿含宗、残ってる会員のほとんどは、自己責任さんか、百円kotaroさんだからｗ

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

アレだよアレ、だからアレだってば、アレ。♪

あら〜〜〜
アレって　あのことかしら
いやーね　Ｈ！

>>55 ：自己責任です：2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf
>仏者の議論の根底には慈悲の精神が有る筈ですがただ非難、ニセ被害者面のみの御仁も居るし
>これも見すぎ世過ぎ米塩の資を得るためだ　と言う方もおられますよ。

あなたはこれで仏教の慈悲という精神論をぶちかましたつもりですよね。
でも、あなたがそんなことは心底は信じていないのは、
書き込みで示していることに気が付いていません。
それは、何をどう言われようが、私を最後まで創価の回し者だと決めつけている点です。
あなたの頭では、毎日のように書き込むなんて、
金をもらっているでもない限り、できるはずがないと思っているのでしょう？
ほら、あなたの価値観は桐山さんと同じで「お金」「資を得る」です。
偉そうに精神論をぶちかますが、実はあなたの価値観は自分への利益しかない。
だから、私のように、何も金銭的に得られなくても、
カルト宗教の批判を継続している動機などあなたには理解できない。
私はおもしろいから継続しているのであって、騙されている人を
助けてあげようなどという慈悲心はありません。
だが、あなたと違い、少しの社会性はある。
社会性の一つとして、信者さんたちに正しい情報を伝えているのです。
自分がどぶ川に落ちたから、「そこは薄汚いどぶ川ですよ」と
信者に伝え、通行人には落ちないように警告する。
これが社会性です。
あなたの価値観は慈悲などではなく、自分への利害が基準だから、
私のわずかばかりの社会性が理解できないのです。

>>55 ：自己責任です：2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf
>仏者の議論の根底には慈悲の精神が有る筈ですがただ非難、ニセ被害者面のみの御仁も居るし

あなたも桐山さんも慈悲の心で何かをしているように
自分で思い込んでいるだけで、実際は見返り信仰です。
あなたは神霊からの冥助を得て、それを信者にタダで配っていると自慢した。
何がタダだ？
あなたはアゴン宗から守護霊を盗んでいる泥棒ではないか。
盗んだものをタダで配っていると自慢するのがあなたの慈悲か。
あなたはいかにも自分が霊的に他の信者よりも上であるかのように
自分を見せかけ、愚かな信者から尊敬を得るという利益を得ている。
無料と称して、自分が優れた人物であるかのように自惚れるという見返りを受けている。
慈悲でもなんでもなく、あなたはアゴン宗で普通にみられる慢心先達です。
長年、桐山さんという慢心の塊のそばで洗礼を受けているから、
それを真似して、すっかり染まりきった愚か者です。

>>55 ：自己責任です：2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf
>仏者の議論の根底には慈悲の精神が有る筈ですがただ非難、ニセ被害者面のみの御仁も居るし

あなたの心に慈悲心なんて言うほどの御立派なものはない。
あなたが本当に慈悲の心で信仰しているなら、護摩木を３千円なんて限定するはずがない。
その護摩木の功徳でガダルカナルの戦死者たちは霊障の境涯から脱出できる。
こういう話を本気で信じて、彼らに慈悲の心を持つなら、３千円で済むはずがない。
自分が金がないなら、托鉢してでも集めるはずです。
だが、あなたはそんな金のかかることや面倒なことはしない。
なぜですか。
彼らへの慈悲なんてありゃしないからです。
木切れに金を払うのは嫌だし、そんなことをしなくても、
あなたはタダで守護霊をもらい、そいつとデンパ交流することで、
周囲の信者から一目置かれ、あなたの慢心を強く満たしている。
ちょっと霊能力まがいのことをしてみせると、
周囲の信者はあなたの言葉を尊重し、敬意を払ってくれるのが
あなたにはゾクゾクするほどの快感なのだ。
そういうデンパ先達、慢心先達など掃いて捨てるほど、
いや、吐いて捨てるほどたくさん見てきた。
道場の人の目につく場所で格好よく瞑想を始める人、自分がいかにすごい修行体験を
しているかを滔々と自慢する人、自分で偉そうな法名まで付けた人など、
目をおおいたくなるような自己顕示欲と慢心の惨状を見てきた。
だから、あなたみたいなチビ天狗が出てきて、身体に似合わぬ大ボラを
吹いても、苦笑いするだけです。

>>55 ：自己責任です：2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf
>仏者の議論の根底には慈悲の精神が有る筈ですがただ非難、ニセ被害者面のみの御仁も居るし

年齢とともに、あなたのその妄想癖は増大して、しかも、
神霊からの冥助とやらも現実味を帯びてくる。
時には、自分の予想が当たり、信者から感謝される。
ますますあなたの自分の力を確信していく。
だが、それらはただの妄想であり、昔の人はそれを魔境、天狗や野狐と呼んだ。
なにせアゴン宗自体が魔境であり、桐山さん自体が狐天狗なのだから、
信者が魔境に落ちて天狗になるのは何の不思議もない。
あなたよりも少し先を歩いているのが準シュダオンさんです。
彼は小梗塞を発症して、あなたよりも脳が老化しているから、
自分に都合の悪い記憶は簡単に消えてしまい、
彼が熱心に作り上げた妄想だが残り、さらに熟成される。
シュダオンに限りなく近いと述べているが、それはここでの反撃を
恐れてその程度にしているだけで、本人はもうシュダオンになったツモリです。
あなたも五下分結の一つがキレタと喜んでいた。
アゴン宗の信者は身見、疑惑、戒取のいずれも切れない。
霊魂があると信じている身見、釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵る疑惑、
釈尊の禁止した護摩や占い、否定した死者成仏を行う戒取。
アゴン宗で三結が切れることはありえない。
ましてや、あなたみたいに、自分は神霊の冥助があるなどと、自惚れが強く、
自分がかつて創価の信者に叩き潰された怨念から、アゴン宗を批判する人を
ことごとく創価の回し者と見るなど、欲貪や瞋恚そのままです。
五下分結の一つがキレタどころか、どれ一つをとっても、
信仰を持たない一般人よりはるかに強烈です。
そして、年齢とともにもっとそれらが増えて強固になります。
五下分結は輪廻の素だから、輪廻転生瞑想法をがんばってください。

>>55 ：自己責任です：2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf
>日常生活で他者の苦悩を少しでも減らすように行じておられるとは思えないですね。

あなたは自分は怒らないと書いたことがありますね。
これを瞋恚がキレタと思っているのだろうが、とんだお笑いです。
あなたの心には、創価への激しい怒りと恨みが渦巻いている。
だから、批判側を根拠もなく創価の回し者だと決めつけた。
まったく根拠もなしに、最初から決めつけた。
知性による推測ではなく、過去の怒りと恨みを批判側にぶつけたのです。
自分が論破された悔しさを、関係ない人たちにぶつけた。
しかも、桐山さんと同じで、あなたは自分の心に怒りや恨みがあることの自覚がない。
それは、自分の心を常に観察する癖がついていないから、
つまり仏教の修行がなんであるかを知らないからです。
仏教での瞋恚を制御した人はあなたみたいなことは絶対にしない。
自分の心に常に常に目を向けて、そこに煩悩が出ていないだろうかと
観察し続けているからです。
桐山さんやあなたのような信者を見ていて面白いのは、
自分の心を冷静に客観的に見るという習慣が皆無なことです。
それでいて、桐山さんは瞑想の達人だと称しているから爆笑です。
仏教の瞑想とは、頭の中であれこれ空想することではありません。
観察の対象は専ら自己です。
他を観察する時も、自分の心を機軸として、自分を見るための鏡として観察する。
自分の心をまるでわからない人のどこが仏教の瞑想の達人なのだ？
桐山さんの心には怒りや恨みや復讐心が渦巻いている。
だから、オバサンがマッチを擦ったとたん、彼の怒りが大爆発を起こした。
心を制御した聖者を演じることすらできなかった。
みっともない。

>>55 ：自己責任です：2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf
>日常生活で他者の苦悩を少しでも減らすように行じておられるとは思えないですね。

桐山さんやあなたがいつ他者の苦痛を減らしたのだ？
桐山さんがしたことは、生きている人たちに悪因縁を付けて、
おまえは横変死する、ガンになると苦しめ、
悪因縁どおりになりたくなかったら、金と人を出せと苦しめた。
あなたも財布が苦しいから、護摩木を３千円にしたんでしょう？
桐山さんのおかげであなたも苦しんでいる。
死者たちを、霊障のホトケと罵り、彼らが出す霊障によって
家庭も個人も運が悪くなり、天災と人災がおきて、人々の不幸の原因になると
まるで悪霊のように侮辱した。
死者たちが聞いていたら、このような根拠のない罵声に苦しんでいる。
先祖たちは、子孫が、自分のことを運気を損ねる悪霊だと思い込んでいることに
「あの子がこんなことを・・・」「なんというバカな子孫だ」と
心を痛めているでしょう。
因縁を切ると称して、実際には因縁を付けた。
ありもしないことでインネンをつけるヤクザと変わりない。
ヤクザが「おまえの家に車が突っ込んで一家全滅になる可能性がある。
オレ様が守護してやるから、金を出せ」と言っているのと何が違うのだ？
他者の苦悩を少しでも減らすどころか、桐山さんのしたことは、
生きている人たちも死んだ人たちをも苦しめているのです。
そして、あなたもその苦しめる手伝いをしている。

>>55 ：自己責任です：2009/09/02(水) 00:39:42 ID:KyOrhQNf
>宝くじを当てるよりもっと困難なことの当て方を教えようと思ったんですけどね
>ほら見てみろと俺は宝くじに当ったのだと自慢する格好に為りましたので

宝くじなんかじゃありません。
あなたのしたことは桐山ゲイカへの裏切りです。
有料であるはずの守護神、守護霊を無料で手に入れたなんて、
桐山さんへの裏切りでなくてなんですか。
店の一番高価な商品をくすねて、無料で手に入れたと信者に自慢する。
あなたはアゴン宗から見たら泥棒です。
宗教詐欺師の上前をはねたコソドロです。
あるいは桐山ブランドを勝手に名乗る偽ブランド業者です。
偽ブランド商品を作り、自分は無料で手に入れたと自慢している。
あなたが本当に正しいと思うなら、桐山ゲイカに申し出てみなさい。
本当に守護霊があなたの元に無料で来たのなら、
大霊能者の桐山ゲイカがそれを認めてくれるはずです。
できるか？
できませんよね。
アゴン宗では認められないとあなたはわかっているからです。
ここで無料で手にいれたと餓鬼の自慢話をしただけです。
あなたはまじめに護摩木や守護霊に金を出した信者たちも裏切った。
あなたは桐山ゲイカとアゴン宗への裏切り者です。
そしてぬけぬけと泥棒を自慢気に告白にきた。
>>61のような泥棒候補生にはあなたの情報は役だったでしょう。
あなたはただの慢心餓鬼であり、宗教詐欺師の上前をはねたコソドロです。

>>58 ：樹意：2009/09/02(水) 02:30:51 ID:rw112F7h
>べレムベア氏　編纂　ゲイカ話題インデックスのインデックス

過去ログ倉庫にベレムベアさんのインデックスに基づいた「項目別検索一覧」が
新しく掲載されています。
あれを元にして、皆さんで少しずつ改訂・追加していくのはどうでしょう。

深山さんは　すごいですね。
パラノイアなのか、職業なのか　どちらにしても　すごいと思います。

>>74
批判されて悔しいんだろ
反論できないから、そんな事書いてウサを晴らしてるんだろ。
ハタから見てると、すごくかっこ悪いよ。

だいたい擁護派なんていうから熱心な信者と思ったら大間違いであって
桐山ゲイカを勝手に神みたいに持ち上げて自分の妄想を説いている御仁たち
ばかりですね。
むしろ、熱心に桐山ゲイカのいうとおり忠実に何年も信仰修行してたのは
批判派の元信者の人達でしょう。
だからこそゲイカの説いていることのいいかげんさが隅々までわかるというこです。

阿含宗の危機
ああぁぁ〜桐山さんが壊れていくゥ〜

かつての勢いはどこへやら、新・新宗教の代表のひとつに数えられていたのに
今や誰も見向きもしません・・・
かろうじて戦没者供養を派手にやるということでマスコミの一部（自主PRも含め）
に取り上げられるだけです。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>74 ：神も仏も名無しさん：2009/09/02(水) 13:41:18 ID:2S5mGBUD
>パラノイアなのか、職業なのか　どちらにしても　すごいと思います。

パラノイアとは偏執病、妄想症だという。
あなたはガダルカナル護摩に参加して、護摩木祈願をしているのでしょう？
いい年こいたオッちゃんやオバンたちが、コスプレの山伏で、
わざわざ外国まで出かけて、原始時代さながらに、太鼓叩いて踊りを踊り、
意味不明の呪文を唱えながら、焚き火をする。
この焚き火で霊障のホトケを成仏させるという。
あなたはその霊障のホトケや彼らが成仏するのを見たことがあるのか？
見たこともないのに、彼らは存在し、成仏したと信じている。
あなたは焚き火を焚いて、世界が平和になると信じている。
イスラエルでは柴燈護摩の後で戦争が始まったのに、
まだ焚き火で平和になると信じている。
木切れに金を払うと「徳」がもらえるとあなたは信じている。
あなたはその徳とやらを見たことがあるのか？
見たことも触ったこともないのに、それをもらって、
しかも、その徳のおかげで悪い因縁がキレルという。
あなたはその悪い因縁とやらをみたことがあるのか？
悪因縁なんて見たこともないのに、それが切れると信じている。
しかも、桐山さんが脳梗塞になっても、あなたの目には桐山さんは
完全に因縁を切ったと見えるらしい。
こうやって並べただけでも、あなたは現実に存在しないものをあると信じ、
矛盾だらけの内容を疑わないのだから、妄想症です。
しかも、それを毎年毎年、年に二度も何の効果がなくても、無意味な
大焚き火をするのだから、病的な偏執です。
あなたもアゴン宗は他教団から狙われ、妨害を受けていると信じているのですか。
こうしてみると、妄想と偏執と被害妄想を兼ね備えたあなたこそパラノイアです。

>>76 本質を突いていると思います。

>>73　 深山 2009/09/02(水) 13:20:53 ID:CSMFX65W

そういうのがあるなら逆にそこへ誘導してあげたいものです、もしＵＲＬをご存知の方は
教えていただけると助かります、。
あまり煩雑になってもいけませんし初めて情報を取りに来られた方や話題事に興味のある
方両方提示しておくのがいいのではないでしょうか。
　※、項目別検索一覧はこれはこれで誘導してあげて
　※　現在書いている話題事のインデックスはこれはこれでインデックスとして示す。
これが現在の私の意見です。
「項目別検索一覧」は眼を通していませんからなんともいえませんが
改訂・追加に関してはゲイカの新しい批判項目が増えましたので私も追加させて
もらっています、
どこかの掲示板をお借りして、それように書き込んでもらってこちらに反映してももいいのでは
ないでしょうか。
ヌマエビシリーズも秀逸でしたし、ＨＮ事の区分けもあってもいいかなと思っております。
専ブラで検索するとＨＮで検索できるのですが惜しむらくは旧奈菜氏さんの書き込みは他の
名無しさんにまぎれてしまってでてこない。
ゲイカの批判にあたってゲイカの手口は開陳されていますが真似する莫迦が出ないよう
に願うものです。

>>82 ：樹意：2009/09/03(木) 05:33:25 ID:dufwEPUW

下記のスレ倉庫の冒頭の「項目別検索一覧」にあります。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
樹意さんが前に提案した内容かと思っていました。
ベレムベアさんの方法はなかなか良い。
スレは進んでいるし、そうなると量が増えますから、一つの項目の中でも
特にまとまっている書き込みを太文字に示すなどの工夫が必要でしょう。
いずれにしろ、時間のかかる作業です。
ベレムベアさんが基本を作ってくれたのだから、あとは気が付いた人が
改訂や追加を提案するような形で進化させるのが良いと思います。

折角だから教えるか、君たち自転車に乗り始めたときのことを記憶してるだろ
最初はサ　後ろの荷台のところを支えて貰ったりしたじゃないの。
そのうちに補助輪が取れて，今度は交通法規が大事だな　とか判っただろう？
俺もね近所にお使いに行くぐらいの上手さになったから得意そうに乗り回している
可愛らしい小学三年生だと思って呉れたらいいよ。
最近はお使いを頼まれて喜ばれてんのさ、人に親切っていい気持ちだよ。
然るに仏道修行を何時までも何時までも補助輪つきでやってられる人ってのは君なんだって？
仏様が望むのは何時までも補助輪つき自転車に乗っちゃ転ぶ弟子では無いってことだよ。
あんたら詰まらん宝くじのたとえで引っかかって居ちゃあきませんぜ。
宝生如来様を祈って御覧なさいよ、修験道の大先達に訊くと何か得られると最初に言ったの
覚えている人まだ居るかな？（最近の宝生如来様）と話すと善いな現地調査も大事だよ。
　デモ俺が何か書くと地面から涌くように反響あるなア。　　　
悪口、両舌は地獄の入り口と高野大師様の御垂示に在るゆえ要注意だなあ、あくまで慈悲が根本
で仏法は語るのが本筋だが、お前らどうよ？死んで修行はできないぞ　ある宗教団体教祖の（生前はいばっていたデブ）
故○○○○氏はこの先三千年地獄の手前で石ウスで絶叫と悲鳴を上げながら、生き死にを繰り返し
引かれ続けるそうだ（賽の河原）グルグルと回しているのは何百何十万人の先に死んだ彼の信者の人達だよ。
地獄も極楽も仏界も行き先が全部あるこれが生死流転の実相なりさ実態を速く悟りたまえ　合掌。

>>83 深山 New! 2009/09/03(木) 23:53:40 ID:Tf1eAVGN

ありがとうございます、どうやら私が>>58で　更に圧縮したものの元のようです。
アゴン136から現スレまで３０程進んでいますのでその間の分もありますし、当時
英語での要望もあったようです。
ザのスレッドその他もありますしね。
べレムベア氏がほとんどやってくれていますので、堅苦しく考えないで気になる
話題に付箋を入れる感覚で　みんなに書いてもらえばいいのではないでしょうか。？

２ｃｈではＤａｔ落ちがあるようなので　したらばの大日氏にゲイカ話題のインデックス
板をお願いしてみます。　したらばも対象のうちですから、ダメなら２ｃｈにでも
立ち上げたたらと思います。

>>84
何を教えたいのか意味不明です、

>>悪口、両舌は地獄の入り口と高野大師様の御垂示に在るゆえ要注意だなあ

ゲイカの三法偽の事ですか　？　ギャグにしか聞こえません。

>>84
キミまだいたの？五下分結が一つも切れていないことをわざわざ証明するような文章を書いちゃって。折角だからお土産を持ってって。
…阿含宗は、三億数千万円の『非』真正仏舎利、阿含経の誤解釈と捏造、未得度未入壇破戒パクリのゲイカ、三呆そろった狂団である。
釈尊が説いていない因縁解脱を説き、釈尊が禁じた護摩、占い、現世利益の祈願、先祖供養でボロもうけ。ソンディを育てた異母兄がソンディに生まれ変わったり、実在しない十八人の霊障武士に前科を負わされたり、さらには生きてる人を解脱供養。呵々大笑。

>>84
おや？このスレから立ち去ったのではないかな？
自転車の補助輪の例えとか誰に対して何を教えたいのですか？
例えではない直接の主張をストレートに書いてご覧よ。
地獄の手前で石臼にひかれる教祖って桐山さんのことですか？

石臼が七つあると聞いております。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>仏様が望むのは何時までも補助輪つき自転車に乗っちゃ転ぶ弟子では無いってことだよ。

書いていて矛盾に気が付かないようですね。
あなたは、宝生如来に祈れという。
それこそ、あなたいう「補助輪信仰」です。
祈りなんていうと、何かとてもきれいなことのように聞こえるが、
「神様、仏様、これこれになるようにしてください」というお願いです。
相手が誰であれ、何かをお願いするというのは、補助輪です。
神仏に相変わらず依存し、何か頼んでいる。
ホトケに金と人を貢いで、その見返りに徳をもらい、その徳で解脱しましょう
なんていう信仰は、まさにあなたのいう補助輪信仰です。
護摩木に祈願を書いて、死者が成仏しますように、世界が
平和になりますように祈るのは補助輪信仰です。
なぜなら、自分以外の者に頼り、依頼し、お願いしている。
あなたは護摩木祈願をしている。
自分が補助輪信仰をしながら、何を偉そうにお説教を垂れているのだ？
自分の醜い姿が見えないとは、本当に幸せな人ですね。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>仏様が望むのは何時までも補助輪つき自転車に乗っちゃ転ぶ弟子では無いってことだよ。

補助輪信仰とは依存信仰です。
あなたはそうやって偉そうに他人に依存信仰の間違いのお説教をしながら、
その直後、自分が相変わらず依存信仰をしていることを告白した。
その愚かさに気が付かないとはオメデタイ。
補助輪信仰の権化のようなアゴン宗にどっぷりと浸かりきっているから、
自分が補助輪信仰をしていることにすら気が付かない。
タバコを吸いながら、「タバコは身体に悪いよ」と他人に言っているようなものです。
あなたはタバコとは何かということさえも理解していないから、
自分は神仏依存の信仰をしながら、他人には依存してはいかんぞとお説教する。
その無知ぶり、あつかましさが、いかにも桐山さんの信者らしい。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>仏様が望むのは何時までも補助輪つき自転車に乗っちゃ転ぶ弟子では無いってことだよ。

あなたが依存している相手とは実は宝生如来なんかじゃない。
なぜなら、宝生如来なんて空想の仏であり、ウルトラマンと同じで
実在するはずがないからです。
あなたは自分が依存していることも、何に依存しているのかも知らない。
桐山さんと彼のありもしないホーリキとやらに依存しているのです。
たいていの信者はそのことになかなか気が付かない。
だから、あなたもこのように指摘されても認めないでしょう。
だが、証拠があるのですよ。
あなたがアゴン宗にいることが何よりの証拠です。
どんなに桐山さんの嘘やアゴン宗のデタラメを示されても、
あなたは開き直り、お説教を垂れて、そこに留まる。
宝生如来の御利益を知っているから、留まることが正しいのだと
自分に言い聞かせるだけでなく、他人にお説教することで、
アゴン宗にいることを正当化する。
桐山さんのホーリキとやらに依存しているからです。
桐山さんのホーリキが本物ならまだいい。
なんにもありゃしない。
釈迦の成仏ホーによる宝生如来なんて存在しません。
「釈迦の成仏ホーによる○○」なんて桐山さんの作ったキャッチコピーにすぎない。
ソフビのウラトラマンに百年祈願しても、本物にはならないのと同じです。
だが、あなたはソフビの宝生如来に依存し、さらに愚かにも
それを自慢して、威張っている。
桐山さんにはホーリキなんてないから、アゴン宗には実は補助輪すらないのです。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>仏様が望むのは何時までも補助輪つき自転車に乗っちゃ転ぶ弟子では無いってことだよ。

補助輪どころか、自転車すらないのがアゴン宗です。
あなたの乗っているのは仏教という自転車ではない。
解脱の定義か違ってしまったら、仏教ではない。
仏教には因縁解脱なんてありません。
桐山さんが小解脱と罵った漏尽解脱(煩悩解脱)こそが解脱です。
因縁解脱を仏教の解脱だと信じていられるのは、
自転車とはそもそも何なのかを知らないからです。
桐山さんは、よその新興宗教で使っている因縁切りを持ってきたにすぎない。
道端に落ちていた古タイヤを拾ってきて、
「これが自転車だ」と信者たちに教えた。
桐山さんによれば、金と人を貢ぐと、その古タイヤが
信者を乗せてすごいスピードで走り、仏界まで連れて行ってくれるという。
もちろん、何十年たっても、古タイヤに乗れた人も、走れた人もいない。
だが、あなたは未だに古タイヤを自転車だと信じている。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>引かれ続けるそうだ（賽の河原）グルグルと回しているのは何百何十万人の先に死んだ彼の信者の人達だよ。

さすがは長年、霊感商法のアゴン宗にいただけあって、
霊的脅迫が自然に出てきますね。
そればかりか、霊的脅迫に>>89のように合いの手まで入る。
さすがアゴン宗の信者たちで、アウンの呼吸で霊的な脅かしをする。
オウムに捜査が入った頃、信者たちが「聖者を誹謗するものは地獄に堕ちる」と
合唱していた。
あなたの書いた上記はこれと同じだと気が付いているか。
現実世界では通用しないから、見えない世界を持ち出して相手を威嚇する。
昔の糞坊主どもが民衆を支配するのに、地獄絵図を見せて、
お代官様の言うことを聞かないとこういう所に叩き落とされるぞと脅かしたのと同じです。
法王が王様に、破門すれば、天国に行けなくなり、死後地獄でさまようことになると
脅かして言うことを聞かせたのと同じです。
なんとも古典的な方法なのだが、人間には恐怖を使うのは効果的です。
あなたはこうやって他人に霊的な脅かしをしているのは、
実は、それはあなた自身がされているからです。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>引かれ続けるそうだ（賽の河原）グルグルと回しているのは何百何十万人の先に死んだ彼の信者の人達だよ。

アゴン宗は悪因縁と霊障というこの世とあの世の両方を使って脅かす。
信者には横変死の因縁、ガンの因縁などを付けて脅かし、
アゴン宗から離れたらこれらの因縁が切れず、苦しみながら死ぬだけでなく、
死後はその苦しみのまま霊障のホトケとなると脅かされる。
先祖は霊障のホトケであり、彼らの崇りであなたの運気はそがれると
脅かされているから、あなたは少額でも先祖供養をやめることができない。
それを辞めたとたん、霊障のホトケどもに襲われ、
不幸のどん底に叩き落とされると怯えている。
こうやってあなたも>>89さんも徹底的に桐山さんから脅かされたから、
今度は他人にそれをするようになったのが上記です。
ちょうど暴力を受けた育った人が、大人になってから、
今度は自分の子供に暴力を働くようなものです。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>引かれ続けるそうだ（賽の河原）グルグルと回しているのは何百何十万人の先に死んだ彼の信者の人達だよ。

桐山さんもあなたも現実的な世界で勝負することができない。
あなたは私から批判されて、内心猛烈な怒りが生じた。
だが、あなたは自分は怒らない人間だと思い込んでいる。
桐山さんと同じで、妄想の自己を信じて、現実のあるがままの自分を
見ないようにしているからです。
あなたが出て来やすいように、「裏切り者」と煽ったつもりです。
煽られて、あなたは、やはり、出てきた。
ほんとうにあなたの心に怒りがまったくないなら、出てこない。
一度出てこないと宣言しながら、もう一度出てきたのは、
あなたの心に怒りからの復讐心があるという何よりの証拠です。
桐山さんがオバサンに「嘘つき」と言われて、怒りが爆発したのと同じで、
「裏切り者」と言われて、あなたの怒りに火が付いたから出てきた。
あなたは自分では怒りがないと思ってから、罵声や罵倒をそのまま
書くことはしないが、その代わり、霊的な脅かしを書いて、
こちらを威嚇して復讐したつもりです。
だが、あなたの相手は元信者です。
そんな程度の霊的脅迫が通用するはずあるまい。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>引かれ続けるそうだ（賽の河原）グルグルと回しているのは何百何十万人の先に死んだ彼の信者の人達だよ。

私は桐山さんからさんざん霊的な脅かしをされ、金と時間を浪費した経験を持つ。
彼の霊的な脅かしは、さすがは一流の宗教詐欺師だけあって、実に巧みで
なかなか霊的脅かしとは気が付かない。
あなたみたいな稚拙な脅かし方とは違う。
だから、私も悪因縁や霊障が霊的な脅かしであり、アゴン宗が霊的脅かしを
して霊感商法をするカルト宗教だと気が付くのにずいぶん時間がかかった。
金と時間と自分のわずかばりかの善意まで浪費して、周囲まで巻き込んで、
痛い思いをして学習させられたのだ。
自分が簡単に霊的な脅迫にひっかかったこと、それを信じて、
桐山さんの法力に依存したことを今でも自分の反省材料にしている。
なのに、あなたみたいな初歩的な、なんの工夫もない脅かしに
私や他の元信者が乗ると思うか。
それとも前にやったみたいに「怖いよお、タシケテクデー」と
調子を合わせるか。
自分が江戸時代の無知な庶民みたいに単純な霊的脅迫にひっかかったことを認めている。
みんな高い授業料を払わされたのだ。
大物の宗教詐欺師に一度騙され、それを反省したら、
あなたみたいなド素人の霊的脅迫にひっかかるはずがあるまい。

>>84 ：自己責任です：2009/09/04(金) 02:09:42 ID:baKZnh2E
>引かれ続けるそうだ（賽の河原）グルグルと回しているのは何百何十万人の先に死んだ彼の信者の人達だよ。

あなたが年間護摩木がたった３０本なのもよくわかった。
なぜなら、そんな稚拙な脅かし方では一般人は書いてくれない。
せっかく霊感商法の草分けとまで評されたアゴン宗の
信者をしているならもっと桐山ゲイカから霊感商法の手法を学びなさい。
どうせ、あなたは霊感商法の片棒を担ぎ、悪業を年々積み重ねているのだから、
行き先はもう決まったも同然です。
だが、まだまだ桐山ゲイカの霊感商法の真髄をあなたは学んでいない。
宗教家畜は脅かして言うことを聞かせるのが一番です。
霊的な脅かし方をもっとしっかり学び、周囲の信者も脅かせば、
あなたの望んでいるプチ教祖にもなれる。
あなたの自惚れ、自己評価の高さ、妄想癖、知性の程度、嘘への親和性など、
いずれもプチ教祖の条件を備えている。
もう毒食わば皿までで、お望みどおり、桐山ゲイカとどこまで行くといい。

ニセ阿含桐山教の人たちは、今まで霊感商法でだました人たちが回す石臼でグリグリ挽かれるのか。

あんたら桐山管長の悪口書いてると、そのうちとんでもないバチが当たるぞ。

>>101
悪口なんてとんでもない。インチキをいんちきと書いているだけですよぉ。諸悪の根源は、インチ桐山さん。

>>102
へ〜
悪口じゃないのかー。

94の内容を数年にわたり他スレに貼り付けている白痴

おまえがそれを継続するかぎり　こちらも継続するからな　この低脳批判者が

まあそんな脳だから　こんなのに騙されるんだろう

ちょっと気ちがいじみてるんじゃない。このスレの人。

>>105
なんといっても、批判対象の阿含宗そのものが三呆揃ったニセ阿含ですからね。

まったく迷惑。　しかも、ただただコピペを繰り返す。阿含宗批判者のレベルの低さと無神経ぶりが顕になっている。

これは阿含宗による2次被害と言えるだろう。

>>71
>桐山さんがしたことは、生きている人たちに悪因縁を付けて、
>おまえは横変死する、ガンになると苦しめ、
>悪因縁どおりになりたくなかったら、金と人を出せと苦しめた。
>死者たちを、霊障のホトケと罵り、彼らが出す霊障によって
>家庭も個人も運が悪くなり、天災と人災がおきて、人々の不幸の原因になると
>まるで悪霊のように侮辱した。
>因縁を切ると称して、実際には因縁を付けた。
>ありもしないことでインネンをつけるヤクザと変わりない。
>ヤクザが「おまえの家に車が突っ込んで一家全滅になる可能性がある。
>オレ様が守護してやるから、金を出せ」と言っているのと何が違うのだ？
>他者の苦悩を少しでも減らすどころか、桐山さんのしたことは、
>生きている人たちも死んだ人たちをも苦しめているのです。

うまい譬えだな、そう言うことなんだよね。
桐山さんやアゴン宗がやってることはヤクザと全く変わりない。
それが分ったら一分でも早く宗教ヤクザ阿含組を離脱して堅気に戻ることだわ。
組長の桐山さんは霊的に脅してもあなたのユビを摘めることまで出来ませんからね。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/internet/3419/1246830917/l50
阿含宗と桐山氏についてー第四十三章ー英霊達の盂蘭盆会

以下　大日氏にアゴン、ゲイカ話題インデックス専用スレッド作成依頼を
致しましたのでお知らせします。

米国告発さんや、奈菜氏さん（現深山氏）、古くはヌマエビシリーズ、
フジウス氏、ヨコハマ氏、ユビ氏、私文書氏、−−−　
よい書き込み情報は多々ありますが、工作員とおぼしき（栗花某　）方が意味不明
のレスを多投されて初めて訪れる方が過去ログを追いかけるのは難儀かと存じます。
批判にこだわることもないかと思いますので良いと思われる書き込みは付箋代わりに
ゲイカ話題インデックス専用板に書き込んでもらおうと思います。

したらば掲示板管理者である大日氏に
専用スレッド作成をお願いしましたのでみなさんにお知らせしておきます。
舌足らずではありますが意を汲まれますようお願いします。
またご意見がありましたら反映したいと思いますのでよろしくお願いします。

555 ：樹意：2009/09/04(金) 21:41:25 ID:rCYMJ6ns0
>>554 ：大日如来 ◆rAuM1WGShc：2009/09/04(金) 16:29:44 ID:Gg2bMe2.0
大日さんへ。

応じていただきありがとうございます、大日さんが管理される分にはアラシ行為とかにも対処できる
かと思いますのでもし、アゴン、ゲイカ話題インデックス専用スレッドを建ててもらえるならこれ以上
のことはないかと思います。
私としては大日さんが管理してもらえるならそれ以上のことは望みません、おまかせしますので
よろしくお願いします。私としてはどちらの板でも構いません。
他の方のご意見も伺った上もし他の方の意見が無ければこのしたらばの板でいいのではないでしょうか。
準シュダオンさんも活躍しておられることですしね。　ｗ

２ｃｈは栗花さんのような意味不明のレスで埋め尽くして荒らす方がいますので初めてゲイカの
話題を取りに来られた方が膨大な過去スレを追いかけるのは難儀かと思います、その点べレムベア氏が
先鞭をつけれられたゲイカ話題のインデックスはその話題のある板番、レス番に飛べばいいだけです
のでなにかと良い仕事だと感心しております。

私はザのスレッドの方はスレ主であるところの社長さんがガチガチの批判を嫌っておられた
ようなので奈菜氏さんにあやかりあまりザのスレッドの方は眼を通しておりません、
また批判にこだわらなくともアゴンをコアにした占星術の議論、また青柿氏とかがよく
話題にされる気功、愚問時法等の話題等　各自気になる話題の板名、レス番等　付箋
代わりにみんなで書いてもらえればと思っています、
ただ、過疎化してもアゴンやゲイカの話題インデックスとしてアゴン関係掲示板のリンク先
となりますのでその点ご理解ご了承の程お願いします。　

また他の批判者の方々のご意見があればその点伺った上で再度相談したいと思いますので
よろしくお願いします。

W田を斬る、米国の告発：2008/10/14(火) 10:52:43 ID:G1uatPXr
W田N子のプロフィール
阿含宗財務局長　
現在、阿含宗の実質的な総責任者であると職員、及び関係者。
W田局長は、純真な本部の派遣職員二人を懲戒解雇し、
そして幹部をカリフォルニア支部に送り込んで、
米国の職員には雇用契約サインを強制し、信者から不審を問われていた
悪と知っての元カリフォルニア支部職員S崎一人を職員として残し、
S崎と米国の弁護士を使用して諸々の真相を知ってしまった元職員、
信者に対して行なった行為は、不当解雇、脅迫、ハラスメント、
名誉毀損、誹謗中傷、そして詐欺である。
その行為は仏教者とは名ばかりの信じられない行為である。
＊W田局長からの指示でハラスメント行為中のS崎は
「本部（W田局長）は私を信者から守ってあげる。」と言っていたと他言。


311 ：W田を斬る、米国の告発：2008/10/14(火) 11:14:25 ID:G1uatPXr


そのS崎に定款を変えられ阿含宗USAを乗っ取られた阿含宗は、S崎を提訴したが 法廷でS崎は阿含宗が２００１年１１月に約３億円で購入したニューヨーク土地がW田局長の個人名義である事を指摘。
S崎はW田局長と直接話しをしたいと法廷で要求。
しかし阿含宗側はW田局長個人名義土地指摘についての回答をしないまま、原告である阿含宗はS崎に２１００００ドル（約２５００万円）で和解。S崎の勝利となる。

桐山氏を批判する行為は、不幸になります。
桐山氏を攻撃していても
その批判者の脳において
自分自身が自分自身に対して攻撃している活動しかないのです。
それは、地獄の仕組みと共鳴します。
それは、同じ性質と仕組みに基づく攻撃活動であるからです。

桐山氏は、法力で更生した人です。
いうなれば、桐山氏は、拝み屋さんです。
自分自身のことについて拝むのには方法があります。
最初の一歩が、欲界の連鎖で上位となる道なのです。
桐山氏は、法術の構築において天才的な発想がありますが、
弱点は回向が機能していないことです。
堤と桐山、　宗教遍歴、齟齬が裏に隠されるのです。
祖霊の回向が不十分なのです。
最初に祭られた形式と違う形式を新たに作っても
最初の形式が前提として残るのです。
同じ人を供養しても、残ったままなのです。
成仏したのは、新たな形式で行った重なりにすぎないのです。
その部分が不完全で、切れた因縁が裏目ででるのです。

仏教思想史的な実践方法によって、
超人的な眼と智慧の眼により見出す道こそ仏陀の本意に辿り着くのです。

入信の誓いをしたものが桐山氏の批判をする場合は、危険です。
脳が自分自身を攻撃し、自分自身が攻撃されていると認識するだけなのです。

釈尊が捨てた行為です。

深山さん樹意ユビキタスなどの批判者は、
獄卒によって輪廻転生の仕組みを滋養しただけの抜け殻となっているのです。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

桐山氏批判者の脳だけではなく血脈のもつ事象としても
安易な論評や誹謗も危険です。

改宗者の持つ攻撃性の蓄積が
許容を超えたとき自己攻撃に転じ
改宗の象徴に逆時限的な破壊衝動が向かうようになります。

心酔　快楽　破壊　報酬　などの反射系が
打ち消し合いの状態像のループになるのです。

会員たちは、どんなに阿含宗のインチキが暴露されても、ゲイカのカリスマ性にしがみついてきたのに。そのゲイカがボケてあっぱっぱー。肥大した依存心が危険な空回り。

>>1乙です。

退会マニュアル

・法具類は郵送や宅配で関東別院もしくは関西総本部に送りつける。最寄りの道場でも可。
・退会の旨を記した文章を添える。丁寧にするなら郵便局で内容証明を。書式はいずれも
以下の文面で充分。「阿含宗管長桐山靖雄宛　阿含宗を退会します。　以上。」
・顔を出す必要はない。その他何を言われても一切従う必要はない。（憲法第20条2項・後述）
・解脱供養、護摩木の代金などの未払いを、たとえ一筆書かされてても、精算する必要は無い。（民法第90条・後述）
・阿含宗や光和食品などから来る郵便物がうざければ、赤ペンで「受取拒否」と書いてポストに投函。

退会マニュアル解説

宝塔は貸与の建前になってるらしいので、一応送りつけて返却すること。「どういう反応するか
話のネタに見てやろう」という好事家でもない方でストレス無く退会したい人は送りつけで。
その時に退会の旨を記した文書を添えれば常識的には伝わるはずだが、今後法的措置を
とりやがるかも知れないので（ただし、多少もめることになるだけで無効。嫌がらせに過ぎない。
→憲法第20条2項・後述）内容証明を送りつけて退会の意思表示を第三者に判るようにすると丁寧。
内容証明は郵便局にいけば詳しく作成方法を教えてくれる。内容証明は同じ文面の書類を三通書き、
一通は相手、一通は自分の控え一通は郵便局で保管してくれるのだが、受け付けるとき郵便局職員が
文面をチェックするので出来る限り文章は短い方が親切。犯罪者の桐山とそれに荷担してる宗務局に
遠慮する必要も無し。

また、「道場に直接持参でないと受け付けない」「規則になってる」「入行した時点で宗規に従う
ことに同意したことになってるので従う必要がある」などとか言われても一切従う必要はない
→憲法第20条2項・後述
また、内容証明を送りつけないで法具類に退会の旨を記した文書を同梱した場合、嫌がらせ半分で
退会の意思表示と認めないと文句言ってきても取りあう必要なし。その他なんでもあなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。
また、あべこべに阿含宗が内容証明を送りつけて出頭や支払いを言ってくるかも知れませんが、
それでも従わない権利が憲法で保障されてます。

ちなみに内容証明は、相手にある意志を伝えたことを、伝えた内容と事実を公的に証明するものですが、
それだけのモノであって別に何か指示された内容に効力・拘束力があるわけではありません。所定の手続きと
料金さえ払えばどんなムチャクチャな事でも書けるのです。こけおどしに乗らないようにしましょう。

退会マニュアル解説続き

解脱供養や護摩木の代金など分納誓約書などを一筆書かされていても一切払う必要も無し。→民法第90条・後述
既に払ったお金を取り戻したい場合は個別に弁護士に相談してください。あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要はありません。

また、阿含宗が何をするのか見て笑ってやろう、このスレに情報を提供してやろうと言うのでもない
限り阿含宗や光和から送られてくる郵便物がうざいと思ったなら、赤ペンで「受取拒否」と書いて
ポストに投函すると返却されます。

また、ストレス無く退会することを主眼にして書きましたが、宝塔を勝手に処分したあと、所有権は
阿含宗にあると言って法的措置を執ってきても、宝塔貸与の約束も民法90条（後述）に基づいて
無効化出来ます。
阿含宗が喧嘩売ってきたら買ってやろうという根性ある方は宝塔など燃えないゴミに出しましょう。

ttp://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM#s3
日本国憲法
第20条　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２　何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

つまりどういう風に運用されるかというと、阿含宗が何を言ってきても従う義務は無いということです。
「退会するときは道場に来い」「話を聞いた上でないと受け付けない」など、強制できないことが
謳われております。
また、「入会した時点で宗規に従うものとする」「宗規に従え」あるいは宗規に従うことを誓約
させられた文書を取られていて、それがどんなに法的に調ったものであっても、一番上位の
最高法規である憲法に強制できないとある以上、一切従う義務はありません。
もちろんあべこべに阿含宗側が内容証明を送りつけて、出頭や支払いを言って来ても従う必要は
ありません。

また、「宗教上の行為でなく、単なる事務手続きの問題だ」と、言ってくるかもしれませんが、
阿含宗は「宗教法人」なのですべての事業・行為が宗教行為です。

あなたが
「阿含宗の一切を拒否しよう」と、思った瞬間から、何の手続きも必要無しに何も従う必要は無し。

ttp://www.houko.com/00/01/M29/089.HTM#s1.5
民法
（公序良俗）
第90条　公の秩序又は善良の風俗に反する事項を目的とする法律行為は、無効とする。

これはどう運用されるかというと、阿含宗桐山のウソで固めた一切合切が公序良俗に
反するので、その上で締結した解脱供養料や護摩木代金の未払い金の誓約や分納誓約を
履行する必要がないと言うことです。一番近いことで言えば天皇と無関係な褒章を衒いて
天皇の権威を利用したことですか。 阿含宗は一から十まで詐欺みたいなもので、そんなことに
カネを払う義務はなく、たとえ 法的に調った文書を一筆書かされていても、90条に基づいて
無効と言うことです。

あなたが
「阿含宗に鐚一文払いたくない」と、思った瞬間から何の手続きも必要無しに鐚一文払う必要は無し。

この条文の適用でよく引き合いに出されるのは、ギャンブルの負け金借用書は無効で
履行義務がないと言うことです。ギャンブルは公序良俗に反するどころか法律で禁止まで
されてるから、いかに法的にも様式も調った文書を取られていても無効なのです。

だから、一筆書かされていても護摩木等の未払い金を払う義務は一切ありません。
人としての道？詐欺にカネ払うのですか？また、そうして貢いだカネが新たな詐欺行為に
使われるのですよ？犯罪に荷担するのですか？

また、民法90条は阿含宗が未払い金に対して告訴などの法的措置を執ってきた場合に
出番が来るのであって、多くは憲法20条2項に基づいて一切を拒否して終了です。

民法90条における「公序良俗に反する」例。

http://www.agon.org/news/news-2005-2006/detail/2006_08_26.html
＞阿含宗本山に『紺綬褒章』授与
＞
＞06.08.26
＞
＞阿含宗本山に『紺綬褒章』授与
＞阿含宗本山はこのたび、天皇陛下より『紺綬褒章』を賜りました。
＞　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
＞この栄誉ある褒賞は、長年に亘る阿含宗のさまざまな社会活動が、
＞　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
＞正式に認められたことを示すものです。
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

紺綬褒状は内閣総理大臣の名前で出される物であり、紺綬褒章は確かに天皇からいただく建前ですが決めるのは内閣府褒章局が上申して閣議決定されるものです。
また黙っててもらえるものでなく褒章局に申請してもらうものです。その基準も公益法人などに一定額以上の寄付をしたかどうかです。

http://www.agon.org/news/news_detail.html?topics=91
＞８月１５日発売の産経新聞に、「桐山��雄管長猊下と柳田邦男氏の対談」並びに「シベリア大柴燈護摩供レポート」
＞記事が掲載されました。
　~~~~

ただの新聞広告を「記事」と詐称。

これらまるっきりウソであり、こんなウソを堂々とホームページに載せてる信じられない詐欺行為です。
（参考）詐欺の定義
ttp://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BA%BE%B5%BD&kind=&kwassist=&jn.x=35&jn.y=9&jn=%B9%F1%B8%EC&mode=0
(1)巧みにいつわって金品をだまし取ったり、相手に損害を与えたりすること。あざむくこと。ペテン。 「―にひっかかる」「―を働く」「―師」
(2)〔法〕 他人をあざむいて錯誤に陥らせる行為。民法上、詐欺による意思表示は取り消すことができ、また、詐欺による損害は詐欺者の不法行為として賠償させることができる。
→詐欺罪

退会マニュアル：ソフトバージョン
出来ることからしてみましょう。

◎道場に一切顔を出さない。
◎勤行を止める。
◎阿含宗グッズをすべて一箇所にまとめて目に触れないようにする。
◎勤行を止めて不具合が出たら、線香を焚いてみる。
◎正しい如意宝珠法の真言である「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱える。

退会マニュアル：ソフトバージョン解説

退会にまで踏み切れない人、まだ迷いがある人、止めたくともしがらみがある方
まずは無理しないで出来ることから始めましょう。

まず、道場には一切顔を出さないことです。道場外でする奉仕作業やイベント等
にも参加しないことです。理由もあらかじめ考えておきましょう。会費は振り込み
用紙が毎月送られて来るでしょ？

勤行も止めましょう。その他阿含宗から習った修法も止めましょう。

経典に依りますとそもそも仏舎利塔というのは「それを目にすることによって釈尊の
教えや法を思い出し、遺徳をしのぶ」存在です。だから反対に阿含宗グッズが目に
付く状態であると、いつまでも桐山の術中より抜けられません。一箇所にまとめて、
収納するか箱などに入れて、目に触れないようにしましょう。

勤行を止めると頭痛や吐き気、体がだるいなどの不具合が出て、「やっぱり法はあるんだ」と、
錯覚するかも知れません。そう言うときは線香を焚いてみて下さい。もちろん入行したとき
おまけで付いてくる時々斜めに立って灰を受けるのに小皿では間に合わないしょぼい線香立てを
使わずにちゃんと阿含宗と無関係な香炉を使ってです。線香は今まで使ってたのでも構いませんが。
フランス系のアロマテラピーと言うのは香を使う治療法として確立されたものです。
そう言う効果を法と錯覚してることが判ります。
また、長年の良いと思いこんでいた習慣を止めることによるストレスによって、不具合が出ること
もあります。これは線香焚いても治りませんが、しばらく様子を見てると解消します。ゆめゆめ
「やっぱり法はあるんだ」と、錯覚なさらぬように。

退会マニュアル：ソフトバージョン解説2

勤行を止めるに矛盾しますが、止めきれない人は代替の行として
正しい如意宝珠法の真言である「オン　アラタンノウ　サンバンバタラク」を唱えてみてください。

現行で阿含宗が唱えさせてる「駄都根本陀羅尼」「大宝陀羅尼」「秘密真性如意珠印」は
「寶悉地成佛陀羅尼經」を典拠とする真言ですが、如意宝珠法とは無関係です。
「寶悉地成佛陀羅尼經」はまんま日本で出来た偽経で（奈良県にある室生山の記述があるw）
一説には立川流の偽経とも言われてます。

本当の如意宝珠法の真言は宝生三昧耶の真言がそうなのです。
阿含宗では初護摩でしか唱えませんが。古い会員で伝法会で「四度折紙」を
もらった人は中に「舎利真言」として宝生三昧耶の真言が載ってるのを見ることが出来るはずです。

また、今回退会マニュアルソフトバージョンとして宝生三昧耶真言を推すのは、
阿含宗会員なら一応知ってる真言であるから抵抗が少ないであろうというのと、
正しい知恵が生じる徳が期待できるからです。宝生真言は富の真言ですが、
生産による富は羯磨部不空成就如来が担当するので、宝部宝生如来の富は
サービスや流通による富です。当人も努力はするが基本他からもたらされた富です。
この他からもたらされた富を出世間のことがらに当て嵌めると「灌頂」になります。
そもそも密教の灌頂というのはいわば自灯明法灯明の火を他から持ってきて点けてもらうのです。
こう聞くと如意宝珠法の本当の功徳が理解できると思います。
何とかしたいと思ってる現会員の方、せめて家ではこっそり宝生三昧耶の真言を唱えて
問題解決の知恵を授かって下さい。

千座行から宝珠尊の行に変わったころの桐山の法話を総合すると、
行を軽くすることでより宗教家畜としての行動に追い立てようとする意図が感じられます。
だから如意宝珠法の功徳をそのまま渡さないようにするため、間違った真言として
「寶悉地成佛陀羅尼經」の真言は修験道の真言みたいにおまじない臭くもなく、
いかにも秘密の真言という感じで格好だったのではと思います。

このスレに批判側・中立として参加なさるなら、擁護側からこのような攻撃を受けることも覚悟しておいて下さい。
私事ですが、あたらずとも遠からずなので心の弱い人にはダメージが強かったでしょう。
まともな反論でもなんでもない、どう言えば相手が傷ついてダメージを与えることが出来るかしか
考えてない書き込みであり、阿含宗という宗教がいかに善や慈愛から遠いかがよく判ると思います。
阿含宗という宗教１２５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185533693/104
104 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2007/07/28(土) 16:21:58 ID:NLgHH55Q
>まぁ、頑張れよおじぃちゃん。私文書おまえ60超えてんるだろw
>批判以外にやることがなくて、一日中スレに張り付いて批判しているんだろw
>ニートより、世の中に役に立たないじじぃw
>早く死ねよw
阿含宗という宗教１５４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1233149833/148
148 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2009/02/01(日) 15:20:15 ID:+FxdEoHZ
>私文書為造ってやつ
>自分の年言う代わりに、いちいち悪態ついてるとか、「だけ」とかどうでもいい部分につっかかってうざい。
>年齢聞いただけでここまで話繰り広げられるなんてすごいねはいはい。
>
>青春時代は修行にあけくれといて残りの枯れていくだけの人生はＰＣの前に座りっぱなしで批判まみれとかキモいね。

阿含宗という宗教１６６
777 名前：自己責任です 投稿日：2009/08/31(月) 15:08:19 YySgfZ4c
>>772 私文書偽造氏は創価の工作員で無いとのこと、その言葉を私は仏の言葉と同じく信じます。

何か勘違いしてるようですね。
私はあなたなどに私を理解して欲しい・信じて欲しいわけではないのですよ。
そりゃあ確かに阿含宗に居た頃には私の事情や苦しみを理解されずに二重の
苦しみに耐えていましたが、今考えるとバカ会員どもは自分のことしか考えてないので
そんなことはどうでも良く、単に自分が上から目線でモノを言いたいだけの卑しい根性や、
ひどいのになると自分が理解できない範囲にある、あるいは解決方法を知らないクセに
上に立とうとしたので妙な罵りをするキチガイどもばかりでした。

それもこれも阿含宗桐山に人を世話する知恵も力もないからです。
そんな阿含宗のバカ会員に今更そんなこと期待する方がバカです。

話しを戻して、私は創価の工作員などと言われて不快になどなっておらず、
当初バカバカしいからスルーしてたのです。しかし、そう言うあなたの心を剔抉する事、
不合理きわまりない言い掛かりを付けてまで上から目線になろうという様子を
観察して人々の前に呈することが阿含宗桐山の批判に繋がると思ったので
追及することにしたのです。

さあ、私が創価の工作員と思った根拠を言いなさい。

112 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/05(土) 01:43:26 ID:TbCmf3fx
＞桐山氏を批判する行為は、不幸になります。

そんな脅迫じみたバカ言ってないでソンディの異母兄が死んでたソースはいつ出すのかね？



このスレから見始めた人のために。

桐山の解脱供養は「死者の怨念を解く」ことによって霊の影響による不幸な人生を防ぐものである。
死者の霊が生者に影響を与えることの根拠としてリポット・ソンディの「家族無意識説」を
「チャンネルをまわせ」で唱えてたのである。すなわち、
「ソンディの異母兄の怨念がソンディの運命に影響を与えた」と観察できる事実の原因を
桐山は異母兄の「霊障」とするのである。しかるに、
「君は誰れの輪廻転生(うまれかわり)か」では異母兄の生まれ変わりがソンディとしてる。

では一体ソンディが受けた霊障は一体誰の霊障であり、
桐山は何に対して一口10万円のカネを払わせて解脱供養してるのか？

桐山が勝手に筆を滑らせて自家中毒起こしてるのであるが、とりあえずのこととして
この封禅報功祭天地呆士はソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠を知ってるという。

阿含宗が詐欺行為をしてる可能性を示唆してるので是非答えてもらわなくてはならない。

色川が阿含宗を訴訟してるぞ！頑張れ！！！

>>130 元職員さん

まじっすか！？

まー不思議はないですが。

ゲイカって裁判ざた、多いですね。若い頃から。こんなに訴訟ごと抱えるものですかね、宗教関係って。

しかし、色ｋさんがね〜。ＹＡＮ所属で本を出した頃は主流でしたけどね〜

アゴン宗で信仰続けるなら大人しくしていたほうが賢明なのにね。よほど腹に据えかねたんでしょうな。気の毒に。

>>130
素直に応援したいところだが、>>128を書き込んだ後ではな。
色川にもされたよ上から目線な物言い。

阿含宗っていうより和田が相手らしい。なんせ和田にとっては昔から色川が
目障りだったからな。ちょっとした不始末から和田につかまれた。それで和田に土下座して
謝ったとか。やりくちは北ちゃんと同じだよ。

ま、和Ｄが悪いも何も、どんな複雑な問題も誤ることのない選択をできる超能力者で霊能力者で解脱したアラカンが頂点に立つ組織なんだから、何か意味があるんでしょうな！きっと。

それにしても可哀相な使い捨て信者であることよ。もっともＫさんくらいの幹部職員でもティッシュペーパーのような扱いを受けるんだから可哀相なのは信者だけではなさそうだが。

会員さんたち、ニセ舎利に誤供養して、ゲイカに貢いでるの？○田につぎ込んでるの？

>>133
＞やりくちは北ちゃんと同じだよ。
>>134
＞Ｋさんくらいの幹部職員でもティッシュペーパーのような扱いを受ける

北ちゃんとKさんって同じ人物ですよね。
その人物に関してどんなことがあったのですか。

昨日の続きになるが、このスレの批判者は徒党を組んで連携して阿含宗を攻撃しているようだ。
しかし、論理性はかなり薄く「ニセモノ」「インチキ」の繰り返しである。
だいたい宗教がインチキだと言い始めたら、世界中の宗教は皆インチキの部類に入る。
しかし、桐山靖雄師は世間を納得させるだけのしっかりした実績があるのではないか。
http://www.agon.org/about/b_06_01.html
ここで猥雑な小言を繰り返すあんたら(批判者）の方が被る損失は非常に大きいと考える。

世間は簡単に騙せるけど、騙しつづけるのは難しいから、みな、元信者になっちまう。

いい大学でて
中古のベンツや
多額のセンベツオコズカイ そして
食べなかった弁当の残りを貰える。
お古のブランドカバンを貰える。
時々、領収書を換金できるが
後からチェックされて
ドヤサレ返金。
自己理由で退職 。
頭狂う
健康食品や整体の先生でズッコケる。

>>137
仏教の知識の少ない人が阿含宗のホームページを見ると、立派な教団に見えるでしょう。
批判派が阿含宗を批判する主な理由は二つあると思います。まず、仏陀直説の阿含を名乗っているのに、中身が仏陀釈尊の阿含仏教とはまったく違うこと。次に、たとえ名前を桐山教とかえたところで、中身が霊感商法であること。その他にも色々出てくるオモシロイ凶団ですよ。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

コピペ君も批判を受けると焼けくそになるんじゃないよ。
批判はあんたが日常してることだよ。
コピペ君も多分ここのハンドル連中の中の誰かなんだろ。
丸わかりだよ。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

アハハハ。コピペ君必死だね。ネンチャク気質のムキになるタイプだなｗ。
君みたいなのは出世しないし、出世しても孤立無援になり易いのよｗ。

146のコピペが他スレに貼り継続されていますので　こちらにも貼りまくらさせていただきますね。　これが仏教で言う自業自得でしょうか。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>140
自分は確かに仏教はあまり詳しくないが、桐山師が持っている僧衣や法号、学位などの凄さはわかる。
http://www.agon.org/about/b_06_01.html
これを見たところ仏教に関しては相当極めていると見て差支えないだろう。
各国の仏教を総ざらえという感じだね。
大したお方だ。

>>148
あなた批判派なんだろ。真面目に批判しろよ！
これだけ貼り付けて何の意味があるんだ
これじゃ栗花の妨害工作と同じだろが本当は擁護派で批判者のふりして妨害
してんじゃないのか？あたらしい手口か

真面目な信者の方に問います。
なぜ聖者であるという桐山師は
ゴルフが大好きなのでしょうか？
なぜ阿羅漢になったと宣言までした桐山師は
囲碁が大好きなのでしょうか？
なぜ解脱したという桐山師は
お肉が大好きで生肉たべたことを自慢するのでしょうか？
なぜ成仏法を体得したという桐山師は
いつまでたっても勤行や加持祈祷のおまじないばかりで
基礎訓練を何回もやきなおしてやらせて肝心の修行法は何も教えないのでしょうか？
なぜ専修学院の入学式で誠意が大切と説く桐山師は利用できる人をできるだけ利用して
用がなくなるとポイ捨てするのでしょうか？
なぜ心中の敵は降伏し難しと説いたりするのに派手なイベントばかりやって
内面についての修養、修行はほとんどやらせないのでしょうか？
よく考えてみてください。
いったい祈願、供養による奇跡とはなんなのか、その場かぎり良くなったとしても
長年いて人間それ自体はたして進歩したのか、教団は建物設備みてくれは
よくなったとしても、人それぞれははたして清められ高められしたのか
よく考えてみてください。

再び、信者の方たちへ
一部のへんな書き込みをする批判派だけを見て感情的にならないでください。
へんな人はもしかしたら批判派ではなくヤジや他宗教の人かもしれません
ここにいる真面目な批判派はずっと信仰を熱心に続けてきた元信者達です。
疑問を感じて調べてみてやはりおかしいとやめた人達です。
犯罪歴があるからとかそんなつまらないことが理由じゃないんです。
２ちゃんねるをロムする信者さんたちも疑問に思ってるからここ見てるのでしょう
よく考えてみてください。
質問があったらみんな親切に答えてくれますから
疑問を解消してください。

>>101 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/04(金) 14:15:16 ID:DXts9UBi
>あんたら桐山管長の悪口書いてると、そのうちとんでもないバチが当たるぞ。

信者さんたちはよく上記を見てください。
101さんが書いた「バチが当たる」も、現実的な反論ではなく、霊的な脅かしです。
私は>>95で、昔の坊主が民衆を従わせるのに、地獄絵図を見せて、
お代官様に逆らったら地獄に落ちると脅かしたと書いた。
101さんはそれとまったく同じ事をしているのがおわかりですか。
お代官様の代わりに桐山さんが、地獄に堕ちる代わりにバチが当たると言っている。
84さん、89さん、101さんと三人も立て続けに、信者は同じようなことをしてみせた。
いかに、アゴン宗の信者が桐山さんから霊的な脅かしの洗脳を受けているか、
これをみてもわかるではありませんか。
そこで信者さんたちは自分を振り返ってほしい。
批判を読んで腹を立て、この三人のように一瞬でも思ったことはありませんか。

>>101 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/04(金) 14:15:16 ID:DXts9UBi
>あんたら桐山管長の悪口書いてると、そのうちとんでもないバチが当たるぞ。

私は101さんの直前の>>95から、信者はアゴン宗で霊感商法を身に
つけてしまい、条件反射のように霊的な脅かしをしてしまうと批判した。
>>84さんは批判側が地獄に堕ちると脅かし、
>>89さんも一緒になって地獄の石臼の数を数えてみせた。
まるでコケオドシをするヤクザと同じですよね。
こういう根拠のない霊的な脅かしの愚劣さを批判されたその直後に、
101さんは、まさにその霊的な脅かしをまた言った。
信者さんたちは驚きませんか。
短時間の内に三人もの信者が書いた内容は根拠のない霊的な脅かしばかり。
101さんは私の批判などただの悪口だと鼻先で笑いながら、
こちらが指摘したそのとおりのことをやってみせた。
おそらく101さんは私から指摘されるまで自分が書いたことが
霊的な脅かしであることすら意識していなかったでしょう。

>>101 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/04(金) 14:15:16 ID:DXts9UBi
>あんたら桐山管長の悪口書いてると、そのうちとんでもないバチが当たるぞ。

信者さんたちも自分の奇妙な「条件反射」を意識することです。
世間で様々な事件があると、「あれは刑獄の因縁が出た」とか
「似たような運命をたどった先祖がいる」とか、
「霊障のカルマが出たのだ」などと解釈していませんか。
信者時代、知り合いの信者が条件反射のようにこれを言うのを聞いて、
自分も似たようなことを言っているのに気が付いて、意識するようになった。
因縁も霊障も、信者さん自身は何一つ根拠を示すことができず、
桐山さんの話をただ鵜呑みにして話しているだけです。
そして、桐山さんの因縁話や霊障話には何の根拠もない。
彼にはそんなものを透視する力はありません。
条件反射のもう一つは、桐山さんやアゴン宗を批判されると、
内容を問わず、怒りや憎しみがこのあげて、この三人のように、
バチが当たるだの、斉の広場や阿鼻野街道で泣くことになるなどと思ってしまう。
しかし、よく考えてみれば、これまた何の根拠もない他人への悪口にすぎない。
なぜなら、信者さんたちは霊能力はなく、因縁も霊障もわからないし、死者も
見えないし、斉の広場や阿鼻野街道がどうであるかなんて知らない。
ただ、霊能力のない桐山さんの話を鵜呑みにしているだけです。
条件反射と言われても仕方ないくらい、何も知らないのに、
信者さんたちは因縁、霊障、そしてバチが当たる、などと口にしている。
こういう自分をもっと意識し、自分を疑ってみることです。

>>101 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/04(金) 14:15:16 ID:DXts9UBi
>あんたら桐山管長の悪口書いてると、そのうちとんでもないバチが当たるぞ。

私は桐山さんの悪口など書いていない。
あなたは悪口と批判の区別のつかない典型的なアゴン宗の信者です。
桐山さんを批判するとどんなバチが当たるのですか。
宗教詐欺師を宗教詐欺師と批判してバチがあたるなら、
マスコミや裁判官や検察官はみんなバチがあたるはずです。
まるで無知蒙昧な原始人みたいな発言ですね。
あなたは桐山さんをブッダだと信じているから、そんなことを言っているのでしょう。
この間の選挙に出た教祖様もブッダを宣言している。
彼を批判したら、バチが当たるのか。
麻原彰晃も解脱者を宣言しているが、彼を批判したらバチが当たるのか。
大川ブッダ様や麻原解脱者を批判してもバチは当たらないのに、
同じような自称解脱者の桐山さんを批判するとどうしてバチが当たるのだ？
説明してください。

>>101 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/04(金) 14:15:16 ID:DXts9UBi
>あんたら桐山管長の悪口書いてると、そのうちとんでもないバチが当たるぞ。

あなたは釈尊の悪口を宣伝している。
釈尊の解脱を小解脱だと言っている。
如来の解脱を劣った解脱だというのだから、ものすごい誹謗中傷です。
劣った解脱だというのだから、解脱していないと言うのと同じです。
言うも言ったり、よくまあ、そこまで釈尊を小馬鹿にできるものだ。
釈尊が禁止した護摩や占いをやることも平気。
桐山さんを崇拝するためなら、釈尊の頭に足をかけてもなんともないのですね。
私は仏罰なんて信じていないが、バチ当たりを信じているあなたが、
如来に逆らい、如来を罵倒して、よく怖くありませんね。

>>154の深山氏　夜遅くに書き込みご苦労さんです。
　　私はおどかしてる訳じゃないの、実態を知りなさいっていってるだけ
　貴方は面倒くさいからと言って調査してないでしょう？
　今の今日本の宗教界の中で＜実戦部隊＞がどうなってるか知りたくないの？
　出版も執筆もしない、修験や真言、天台の方達にお聞きしなさいって言ってるでしょ。
　アゴン宗だけにこだわってるわけじゃないのもっと視野を広くしてさいよ。
　それからゲイカの次の著作はまだまだ出版遅れますねぇ年内も危ないでしょう。
　バカなお前に何がわかるか！って言いたい気持ちも充分知ってますよ。
　だからいったでしょ　私は小学三年生の見習いで買い物のお使い小僧だってね。
　

>>137 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 17:58:46 ID:nIyuwIqH
>しかし、桐山靖雄師は世間を納得させるだけのしっかりした実績があるのではないか。

「世間を納得させる」とはなにを指しているのだろうと、見れば、
桐山さんの買い集めた名誉の一覧表！！
これで世間がどう納得するのだ？
世間ではなく、あなたがこれを見て桐山さんを誇らしく思い、納得したのでしょう？
こういう反応はあなたの宗教の価値観をよく示している。
桐山さんと同じで、宗教に求める物とは世俗の欲望そのままなのですね。
世俗において成功すること、これが桐山さんとあなたの求めるものです。
桐山教としては自由です。
だが、その価値観は仏教ではない。
あなたも仏教なんて何も知らないから、こんな名誉欲の羅列を
自慢そうに指摘できるのです。
仏教から見たら、桐山さんのこの名誉欲の羅列は猛烈に恥ずかしいことです。
「私は名誉欲は断ち切れません、ほれ、このとおり」と
己の不浄を吐きだして見せているようなものです。
仏教の不浄とは、あなたが信じているような霊的な不浄などではなく、
煩悩のことです。
桐山さんもあなたもわざわざゲロを吐いてみせて、「どうだ、エライだろう」と自慢した。
仏教の目的は煩悩を断ちきることだから、自分からわざわざ名誉欲と
いう煩悩を自慢気にさらすとは、無知と無恥もここまでくると御立派。
仏教を理解していたら、こういうものは恥ずかしいから隠す。
理解していないから、桐山さんもあなたも自慢しているのです。

>>137 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 17:58:46 ID:nIyuwIqH
>しかし、桐山靖雄師は世間を納得させるだけのしっかりした実績があるのではないか。

あなたのその理屈から言うなら、大作さんは「世間を納得させるだけの
しっかりとした実績がある」ことになる。
大作さんの名誉の羅列と来たら、桐山さんの比ではない。
桁違いに多く、今でも年々増加している。
あなたは創価が世間を納得させていると思っているのか。
とすれば、大作さんもあなたも世間をなめている。
桐山さんの名誉の一覧表で、何か一つでも、直接間接的に金品の
授受なしにもらったものがあるのか。
全部、「金で買った」。
勲章や名誉教授などの名誉の価値を測るのは簡単で、
お金がどちらからどちらに流れたかを見れば十分です。
ノーベル賞は受賞者に賞金が渡される。
芥川賞や直木賞も、作家が選考委員会に寄付などしておらず、
副賞のお金は作家側がもらう。
受賞者が金を受け取る側だから、客観性があり、価値がある。
だが、桐山さんがもらった名誉の中で、アゴン宗側が
直接間接にお金を出さなかった例はどこにあるのだ？
全部、桐山さんが金を出している。
大作さんと同じで、金で買ったのです。
そんなものには何の価値もない。
桐山さんと大作さんの名誉欲の実績を示しているだけです。

>>149 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 22:11:41 ID:nIyuwIqH
>自分は確かに仏教はあまり詳しくないが、桐山師が持っている僧衣や法号、学位などの凄さはわかる。

あなたは仏教に詳しくないどころか、まったくの無知なのがよくわかります。
あなたも宗教に肩書きや法位法号を求めるタイプで、
価値観が桐山さんの同じで俗物丸出しです。
仏教に詳しくないといいながら、「仏教に関しては相当極めている」と
どうしてわかるのだ？
桐山さんは坊さんの資格すらない人ですよ。
坊さんの資格なんて、日本なら通信教育で取れる。
阿闍梨も珍しくない。
だが、桐山さんはその資格すら取れなかった人です。
坊さんでもない人が、それを隠して、海外から法位法号を買い集めている。
海外の人たちを騙しているのです。
それが「仏教に関しては相当極めている」？？！
何を見てあなたは言っているのだ？

>>149 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 22:11:41 ID:nIyuwIqH
>大したお方だ。

俗物の教祖にして、俗物の信者。
あきれるのは、あなたがこんな金で買った名誉を持ち出し、これをもって
世間が認めたとか「相当極めている」「大したお方」と判断するその浅はかな価値観です。
もう少し阿含経を読んで、仏教で極めるとは何か、仏教での
「大したお方」とは何かを学んだ方がいい。
仏教では、こういう肩書きを何も持たないことが大したお方なのです。
なぜなら、名誉欲という欲望や執着を捨てたことを意味するからです。
釈尊や比丘が何か肩書きをもらったなんて話は阿含経にはありません。
世俗的な肩書きを追い求め、もらって喜ぶのはただの俗物です。
つまり、桐山さんもあなたもただの俗物です。
大作さんの名誉をあなたは、彼の業績を客観的に評価されたと認めるのか。
今日の新聞にも大作さんが元大統領と対談したという広告が載っていた。
ハーバード大でも講演したそうだ。
あなたの価値観からいくと、大作さんはとてもエライ人ということなるが、
それを認めるのか？
認めるのかどうか答えてください。

>>149 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 22:11:41 ID:nIyuwIqH
>自分は確かに仏教はあまり詳しくないが、桐山師が持っている僧衣や法号、学位などの凄さはわかる。

私は信者時代も、桐山さんの名誉買いは見ないことにしていた。
桐山さんが、「世紀末破壊の時、世界の権力者に働きかけるのに、
無冠の帝王では話にならないから、こういうものが必要なのだ」と言っていた。
だが、何の役に立ったのだ？
そもそも地球壊滅は来なかった。
桐山さんの学歴コンプレックスと、エラクなりたいという欲望から
名誉を買い集めているにすぎない。
自分の欲望を、人類を救うためだなどと言い訳に使っただけです。
信者時代、私は桐山さんの欲望が見え隠れして、直視するのが嫌だった。
だが、あなたは桐山さんの名誉欲が自慢でしかたないのですね。
あなたが金メダルだと誉めているものが、信者時代の私でさえも、
汚物にしか見えなかった。
価値観が違うとこんなにも違うものなのだ。

>>137 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 17:58:46 ID:nIyuwIqH
>だいたい宗教がインチキだと言い始めたら、世界中の宗教は皆インチキの部類に入る。

話をそらすのはやめたほうがいい。
宗教がインチキだなんて書いている人は誰もいない。
アゴン宗がインチキだと言っているのです。
新興宗教が嘘が多いのは事実だろうが、アゴン宗はその中でも特に嘘が多い。
桐山さんが作った教義のほぼ全部が嘘です。
三宝偽物から始まり、十八人の霊障武士の嘘、ソンディの生まれ代わりの嘘。
阿含経の経典捏造もここでいくつも指摘された。
三供養品の三福道などという嘘、仙尼経に異陰があるという嘘、
止息経の止息を呼吸法だという嘘。
中でも、もっとも凄いのが、解脱の定義です。
桐山さんは因縁解脱が釈尊の説いた解脱だと言っている。
だが、仏教には因縁解脱などありません。
釈尊が説いたのは漏尽解脱(煩悩解脱)であり、桐山さんはこれを小解脱と卑しめている。
釈尊の解脱を劣った解脱だと罵った。
釈尊は霊障も霊障解脱も説いていない。
死者成仏などはっきりと否定している。
護摩と占いは禁止した。
釈尊が禁止し、否定したことを、まるで説いたかのように
むしろこれを看板にしているのがアゴン宗です。
ごらんのように、ここまで嘘でできた新興宗教も珍しい。
普通は、三宝や教義なんて教祖が勝手に作るだから、
偽物や嘘など作りようもない。
ところが、アゴン宗はアゴン宗において矛盾し、自家中毒を起こして、
自らインチキだと証明している珍しい新興宗教です。

>>137 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 17:58:46 ID:nIyuwIqH
>しかし、論理性はかなり薄く「ニセモノ」「インチキ」の繰り返しである。

なにがどう論理性が薄いのだ？
偽物の根拠を示しながら、偽物と批判し、
インチキがばれているから、インチキだと批判しているのです。
論理性がどちらが薄いか、その一つ一つについて議論してみてはどうか。
アゴン宗の教義のほとんどが嘘だから、議論は何から始めてもかいません。
たとえばアゴン宗は三宝が偽物です。
本尊としての真正仏舎利は、由来書そのものに偽物であると記載されており、
偽物です。
経典としての、三供養品に三福道があるというのは桐山さんの捏造です。
桐山さんは僧侶の資格もなく、真言宗の阿闍梨や大僧正を詐称した。
以上のように、アゴン宗は三宝において偽物です。
三宝偽物のうち、どれか一つをあなたが選んで、そこから議論を始めましょう。
先に申し上げるが、あなたは論理性が薄いと他人を批判した。
その言葉を忘れずに、>>101のような感情的な非難や罵りではなく、
根拠を示しながら論理的な擁護をしてください。

>>133 ：元職員 ：2009/09/05(土) 11:34:53 ID:g8/5UUIF
>阿含宗っていうより和田が相手らしい。なんせ和田にとっては昔から色川が

貴重な情報をありがとうございます。
前に、Ｅ川さんが桐山さんに直訴に及んで、Ｗ田さんから道場出入り禁止になった
という書き込みがありました。
たぶん、今回の裁判はその延長にあるのでしょう。
もしよろしければ、どのような内容で訴えたのかなど、もう少し詳しく
書いてもらえませんか。
たぶん、批判側よりも、信者さんたちがかなり興味を示すと思います。
Ｅ川さんも、Ｗ田さん相手に裁判など起こしたら、桐山ゲイカも敵に回すことになり、
アゴン宗にいられないことを覚悟の上でやったことになります。
また、背景は、彼女一人だけではないように思われますが、いかがでしょうか。

>>108煩悩の数 伝説の侠客ボンノ親分
侠道=相互扶助の精神
ユビ摘め=カルマの解消　堅気は在家だから分かりません。道を極めた者 釈尊 極め道
桐山氏は道を極めています。

>>167
桐山さんは極道ってことか。

>>167
妄想におぼれているあなたに桐山さんや阿含宗の何がわかるっていうんだよ
信者になったこともないくせに
トンチンカンなこと書きまくって普通の人にはわかりませんってかｗ
脳の病院でも行け！

＞これだけ貼り付けて何の意味があるんだ これじゃ栗花の妨害工作と同じだろが
だから　他のスレにコピペ繰り返している奴が居るのでそのお返しですよ　こっちが迷惑してるんでね

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

前立腺と名誉欲が肥大したゲイカと、依存心と歪んだ虚栄心が肥大した会員。しかし会員数と収入の減少は、どうにも止まらない。阿含宗は、かなり危険な状態ですね。

http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/agamaindex/1/l10

阿含宗と桐山氏について話題インデックス

お知らせしといた過去ログ倉庫話題案内板が立ち上がりましたのでお知らせいたします。
初めてゲイカの情報を取りに来られた方。　ゲイカの話題を追いかけたい方はご利用下さい。
議論においても利用できます。
また、付箋がわりに、気になる話題をみなさんで書き込んでいただければとおもいます。
告発さんが要望されていましたようなので英訳していただける方も募集しております。

いままで無駄投稿で荒らしていた方もこれからはそういう行為は意味ないと思ってください、
これからはＲＯＭ者が各自で過去ログを追いかける必要がないからです。

板を提供していただいた大日氏、意見をいただいた方々には深く感謝いたします。

>>133　元職員 2009/09/05(土) 11:34:53 ID:g8/5UUIF

ゲイカ自身アゴンの幹部は　公人　である旨発言されていますがやはり個人を特定できる書き込みは
いかがなものか。
情報はありがたいですが　元職員さんがトラブルに巻き込まれないよう案じるものです。

>>107
> まったく迷惑。　しかも、ただただコピペを繰り返す。阿含宗批判者のレベルの低さと無神経ぶりが顕になっている。

批判者がやっていると決め付けているようですがこの前科表を批判として機能させるには
きちんとした説明が必要です。
なぜなら批判側は前科そのものを批判する方は少ないからです、ゲイカは酒税法違反の
前科は信者に話ましたが他の二つは一切説明がない。　その表だけだと一見さんには
ただのネガテブキャンペーンにしか映らない。

前科のある無しの問題と　三度の前科を酒税法違反だけしか説明しないウソ　の問題は別です。
ですからその表だけでは問題の本質が伝わらない。

ゲイカの前科はゲイカが因縁ゲダツへの遍歴として自分で売り物（教義の一端）にしたものですから
ゲイカの前科そのものは教義の一部です。

従って単にその前科表を貼り付けて、レスを埋めるだけという　掲示板の議論を妨害する目的
とも取れないこともない。　　

桐山さんは宗教ヤクザ
因縁付けの親分

>>158:自己責任です :2009/09/05(土) 23:40:58 ID:ruRE8hG0
>　出版も執筆もしない、修験や真言、天台の方達にお聞きしなさいって言ってるでしょ。

何を聞くのですか？
この世には不思議な霊能神秘の世界があることに対する認識ですか？
しかしそんなことは否定すらしたことがない。
神秘世界はあるかもしれない。
しかし他の真言宗や天台宗や修験道の行者さんがそういう霊能を持っていたとて
桐山さんもまた同じような霊能を持っていることの証明にはなりません。
他の行者さんが本物でも桐山ギョージャの霊能自己申告だけは偽物であることの
論拠を説いています。
自己申告なら誰でもできます。私でもできます。
私は2003年1月に退会したが、それ以降十余年毎日のように全国の滝場にて滝行に励み、
インフルエンザにかからないばかりか、最近では姿三四郎の幽霊まで目撃できる
ほど霊視能力が高まりました。
なかなか説得力のある話でしょ？
このように桐山さんだけは嘘つきという話をしており、他の行者さんなどどうでもよい。
むしろ他の名もなき行者さんの話を出すだけそちらとしては比較の意味でも
ヤバイんとちがう？
あなたはそういう行者さんに話を聞いたのですか？
アゴン宗の桐山さんはスゴイとか。
桐山さんと関係ない宗教神秘の世界に対するヒアリングならば無意味でスレ違いです。
なぜならそれは我々も否定すらしないのだから。
だから桐山さんに特化した話をしなさい。

>　それからゲイカの次の著作はまだまだ出版遅れますねぇ年内も危ないでしょう。

私の予測では遂に出版されずに終わると見ています。

>>137:神も仏も名無しさん :2009/09/05(土) 17:58:46 ID:nIyuwIqH
>しかし、論理性はかなり薄く「ニセモノ」「インチキ」の繰り返しである。

論理性が薄い？？？
ほ〜お、こちらはかなりの論理を以て問題を追及しているつもりだが、
あなたの論理はもっと濃いと言いたいことになりますかね？
ならば個別の批判内容で論議をしましょう。
さあ、こちらの個別の批判のどれでもいいからそれに反論してみてください。
他人を説得できる濃い論理性を駆使して。
>>149:神も仏も名無しさん :2009/09/05(土) 22:11:41 ID:nIyuwIqH
>自分は確かに仏教はあまり詳しくないが、桐山師が持っている僧衣や法号、学位などの凄さはわかる。
まさか↑こんな名誉の 称号が論理などとは言わないでしょうから。
>>140さんが書いているように、こちらは釈尊の説いた仏教との比較という論点、
釈尊など抜きにしても桐山さんが宣伝する話の嘘をそれぞれ論理的に進めています。

>だいたい宗教がインチキだと言い始めたら、世界中の宗教は皆インチキの部類に入る。

そんなレベルの話ではない。この世やあの世に神や仏や霊がいるかなんて
一般的な疑問など誰も言及しておらず、そういうものを認めてさえ、証明できる
桐山さんの嘘を提示して論じています。

>しかし、桐山靖雄師は世間を納得させるだけのしっかりした実績があるのではないか。

こちらも世間を納得させるだけのしっかりとした桐山さんの嘘の証明の根拠事実を
示しています。

>>148:146 :2009/09/05(土) 22:11:20 ID:59K0m/ne
>146のコピペが他スレに貼り継続されていますので　こちらにも貼りまくらさせていただきますね。　これが仏教で言う自業自得でしょうか。
>阿含宗桐山教祖の逮捕歴

はっきり言いますが、たとえあなたがアゴン宗に対する批判的立場の人であれ
この行為はスレ荒らしに相当します。
まずアゴン宗に関係ないスレに貼り付けているのが、あなたか知らんが
それは各スレに対する荒らしで恥ずかしい行為です。
ではこちらに貼るのは荒らしにならないか？と言うと程度問題です。
今回のような連続コピペは荒らしです。
我々はそのコビペ内容をさらに突っ込んで問題点を浮き彫りにすることができます。
あなたのようにただ貼るだけでは、ボンヤリした信者さんはその問題にすら
気づきません。
なぜなら桐山さんも前科を認めているのだから。
だからその前科の詳細を検証せずに、今さら前科の話など・・と受け付けません。
コビペに留まらない批判の提示が必要なんです。
桐山さんは偽ビールの件しか出していないが、実はその前にもこれだけ呆れた
前科があり理解に苦しむと。
そういう提示ならば荒らしではない。
またいつもいつもコピペはこれしかないというのは芸がないと思われるだけ損です。
まるで前科しか批判できるところがないかのように誤解される。
それは我々批判側にも迷惑なのでほどほどにしていただきたい。
我々はもっと致命的に相手を批判できるネタを持っているのだから。

>>133 ：元職員：2009/09/05(土) 11:34:53 ID:g8/5UUIF 阿含宗っていうより和田が相手らしい
、、、、

これで、また一人追い出しました。色kさんはW田さんの思うつぼになっただけです。
着々とW田さんの準備は進んでいます。

ホーム > 阿含宗とは : 桐山��雄管長プロフィール
桐山��雄管長プロフィール
僧位・法号
1983年
チベット政府より外国人初の高い僧位法号「一切萬霊守護金剛」を授かる

1988年
チベット仏教界より僧位の師の位「阿闍梨位」を授受

1992年
スリランカ仏教界から名誉大僧正の僧位・法号「キールティ・スリ・サーマ・ドゥータ（輝く平和の大王）」授受
1993年
チベット仏教最高僧位「金剛大阿闍梨耶」と法号「智勝光明大覚者（ンガワン・リンズィン・テンペル）」授受

1994年
ミャンマー仏教界から僧位「アシン・ウイ・トツダ・タンダ・マナ（非常に高潔で平和を招来する尊い僧）」法号「テイラ・ワーダ・サーサナ・ノツガハ・ベイツク（釈迦の真の教えを保護し、伝道してこられた大尊者）」授受
1999年
チベット仏教界から当代最高の人物に贈られる名誉称号「パンティッタ」を授かり、チベット仏教ニンマ派総本山ミンドリン寺で称号認証式拳行

昨日の続きだが、深山さんが言うには桐山師が上記のような僧位や法号をすべてお金で
買ったものということだが、果たしてお金でこのような立派な呼称を集められるかとい
うとまず不可能だ。
授けた方はやはりそれなりの責任と裏付けによっているわけである。

>>182
> 一切萬霊守護金剛
> 阿闍梨位
> 「キールティ・スリ・サーマ・ドゥータ（輝く平和の大王）」
> 「金剛大阿闍梨耶」と法号「智勝光明大覚者（ンガワン・リンズィン・テンペル）」
> 「アシン・ウイ・トツダ・タンダ・マナ（非常に高潔で平和を招来する尊い僧）」法号「テイラ・ワーダ・サーサナ・ノツガハ・ベイツク（釈迦の真の教えを保護し、伝道してこられた大尊者）」
> 「パンティッタ」

なんか、桐山を思いっきりバカにしたような冗談に見えてくるなw

またそういうことを調べるのが得意なのはマスコミであるが、マスコミの中
のいくつかも阿含宗を承認する動きがあるように思われる。

>>185
広告を打って飴をねぶらせてるからに決まっておろうがw

教職・学位
1991年
チベット仏教ニンマ派仏教大学名誉学長就任

1995年
アメリカ・サンフランシスコ大学理事に就任

1996年
モンゴル国立大学より名誉哲学博士学位授受
1997年
中国・国立中山大学名誉教授授受

1998年
中国仏学院（仏教大学）名誉教授就任
1999年
モンゴル国立大学より学術名誉教授授受
中国・国立北京大学より名誉教授授受

2001年
タイ王国国立タマサート大学より名誉博士号授受

2003年
ロンドン大学ＳＯＡＳ名誉フェローシップ授受
2005年
モンゴル科学アカデミーから名誉哲学博士の学位授受

これらの学位を授けた機関は何れも当代一流の教育機関である。
これは学問の方でも仏教の極みに達しているとみてよいだろう。
あんたら批判派たちが逆立ちしても仏教理論では太刀打ちできないであろうことは容易に想像がつく。

>>186
現在のように、オウム真理教の反省から宗教に対する見方が非常に厳しい世相にあって、
宗教団体がマスコミをお金で操るなどということは不可能と考えていい。

>>179
私が論理性が薄いと言ったのはこの掲示板をみたところ「インチキ」「ニセモノ」という
書き方一辺倒でそのように思えたということである。

>>188
そんなギャグみたいな感じの法位や学位など、死んだあと持っていけないと
教えるのが仏教だろうが。

>>189
操ってるんじゃなくて悪口を書かせないだけだろうがw

>>190
じゃあこれらのことを本物と証明してくれよ。
論理性とか証明とか小難しい事じゃなくてずばりなニセモノやインチキだが？

「経典改竄・偽僧侶・偽阿闍梨・偽本尊・歴史上実在しない霊障武士」

>>170
ここの住人（批判者）が他のスレ荒らしのような書き込みなどしやしませんよ。
いたって真面目に批判して検証し一般にの興味持った人には警告を
そしてなによりも信者に向けてのメッセージを発信しているんですから
桐山の犯罪歴だからといってここの人が他で荒らしている証拠などあるんですか？
そうでなければ、ここのスレが気に入らない奴がわざとコピーして
妨害工作しているのでしょう。
あなたはそれにまんまとハマったというわけです。

>>170
で、あなたはどこの住人の方ですか？
どこのスレが荒らされているのでしょうか？

普通、学位を貰うためには、論文を書かなければいけません。
桐山さんが書いた論文について、知っておられる方がいらっしゃいましたら教えてください。
学問の世界で何を主張しているのでしょう？
因縁や霊障について説いているのでしょうか？

>>188
あなたは中身を検証する知性と実践力に欠け、権威を有り難がる人なのですか？
過去スレや関連スレを読めばわかることですが、仏教に関して桐山さんに太刀打ちできないどころか、とっくに根拠をあげて論破していますよ。あなたが情報不足なだけです。

>>196
それなら本がでていたよたしか止観の源流としての阿含仏教とかいうの
題名そのまんまの主張でしょ天台チギの摩可止観の原点は釈迦だとかいうやつ

天身さんは批判派を全て論破している。
偏差値低いキチガイがあがいているだけW

>>199
偏差値なんて言葉を使ったら、学歴詐称を二度したゲイカに失礼だよ。

>>198:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 20:20:27 ID:ojCZPKH1

>それなら本がでていたよたしか止観の源流としての阿含仏教とかいうの
>題名そのまんまの主張でしょ天台チギの摩可止観の原点は釈迦だとかいうやつ

近いところからレスをつけましょう。
その「止観の源流としての阿含仏教」という
論文は、記念講演用の論文ですよ。
先に北京大学名誉教授という池田大作氏もとうの昔に授与をうけた学位を桐山さん
も受けるにあたって、その出来レースに添える大義名分的な記念講演の論文を
したためねばならなかったのです。
決してこの論文の内容が認められて名誉教授の学位が授かったのではなく
学位の方は巨額な寄付により約束されていたのです。
あとは学術論文の提出があればよいという形式に他なりません。
これは当時桐山さんも例祭法話でその経緯を語ってますよ。
中山大学は理工系に強い大学だが、天下の北京大学は文科系も強いから迂闊な
ものは書けないと。あちらから提出を求められたのは名誉学位を授ける条件であり
だから出来レースなのです。
純然たる論文評価ではない。
内容は中国の智ギも決してないがしろにしないおべんちゃらです。
論文の内容は決して天台止観の範疇を越えるものではない。
ルーツを示したところで決して釈尊の説いた観たるヴィパッサナーという
ありのままの我が身我が心の観察という本質を桐山さん自身理解できていない。

>>190:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 17:56:29 ID:KTDBd0Zs
>私が論理性が薄いと言ったのはこの掲示板をみたところ「インチキ」「ニセモノ」という
>書き方一辺倒でそのように思えたということである。

それはこちらの最終結論であり、結論を導くためにそのプロセスの根拠を論じる
ことを忘れたことはない。
つまりあなたが検証せねばならないのはそのプロセスの根拠です。
これを無視して、いきなり結論だけに目にして「一辺倒でそのように思えた」としか
印象でしか噛みつけないあなたの方こそ論理性皆無ではないか？

＞ただのネガテブキャンペーンにしか映らない。

そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

＞それは各スレに対する荒らしで恥ずかしい行為です。

そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

＞あなたのようにただ貼るだけでは、ボンヤリした信者さんはその問題にすら

ですからとにかく迷惑なので、他スレに乱貼りするのを辞めろというのだ。

＞それは我々批判側にも迷惑なのでほどほどにしていただきたい。

被害者は他スレの方々です。

最近のものでは　

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1235527311/410　　http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245595165/187

あたりですね。　

>>188
> これは学問の方でも仏教の極みに達しているとみてよいだろう。

論文だけでもらったものがあるなら提示してみなさい。
（要するに金銭の見返りでない純然たる論文のみで得たものが
　あるななら提示してみろということ。　）

ゲイカの大嫌いなＤ作さんでももらっているものですからね、その手のものは。
しかもＤ作さんは在家の立場としてもらっている。　彼は僧籍偽装なんてことは
していない。
ゲイカは偽僧侶　偽アジャリです。
アナタの論旨でいうならＤ作さんは在家の分際で仏教の極みに達していることになる。

>>158 ：自己責任です ：2009/09/05(土) 23:40:58 ID:ruRE8hG0
>　貴方は面倒くさいからと言って調査してないでしょう？
>　今の今日本の宗教界の中で＜実戦部隊＞がどうなってるか知りたくないの？
>　出版も執筆もしない、修験や真言、天台の方達にお聞きしなさいって言ってるでしょ。

去るといいながら、また書くから大事なことかと思ったら、
何を筋違いな話をまたしているのだろう。
あなたが私文書さんとその種の会話をしていたのは見ていますよ。
だが、私は一度もその話題には加わっていない。
それなのに、まるで私がそれに何か書いたかのように下記のように書いた。

>174 ：自己責任です：2009/08/13(木) 14:08:31 ID:BI2Q3B/f
>　深山氏も私文書偽造氏も私が言う事を屁とも思わぬ御様子？であるが、宝生如来の今の相場を
>高野坊主や修験道の先達に伺いたまえ　生温い顕教の君達は呑気なものさ。

「深山氏も」とあるから、なんでここで私の名前が出てくるのだと
私から指摘されたのを忘れてしまったようですね。
宝生如来も高野坊主とやらにも、私はいっさいレスをつけていない。
一つにはこのスレとまったく関係のない話であり、
二つ目には私は宝生如来にも高野坊主にも何の関心もないからです。
スレの主旨と関係のない自分の関心事を議論したければ、
別スレを立てなさい。
関係があるというなら、アゴン宗とどう関係しているのか、
他人に調べろではなく、主張した者が書くのが当たり前です。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>158 ：自己責任です ：2009/09/05(土) 23:40:58 ID:ruRE8hG0
>　貴方は面倒くさいからと言って調査してないでしょう？
>　今の今日本の宗教界の中で＜実戦部隊＞がどうなってるか知りたくないの？
>　出版も執筆もしない、修験や真言、天台の方達にお聞きしなさいって言ってるでしょ。

質問されたから、答えるが、知りたくありません。
そもそもあなたが何を言っているのか意味不明だし、
それがこのスレと何の関係があるのかもわからない。
意味不明な上に興味も関心もない分野のことをなんで私が調べなければならないのですか。
「言ってるでしょ」って、なんで私があなたの意味不明の指示に従わなければならないのだ？
あなたの「自分の関心事は他人も関心を持つべきだ」という態度を見ると、
ずいぶんと脳が老化していますね。
他人に調べろなど威張っていないで、このスレに関係があるなら、書けばいい。
関係のない話なんでしょう？
あなたは、「批判側と違い、自分こそは広い視野で物事を見ているのだ」と
自慢したいだけです。
本当にそんな見識があるなら、アゴン宗ごときにいられるはずがない。
あなたの反応にはパターンがあり、何かちょっとした情報を得ると、
根拠のない我流解釈を加えて、まるですごい秘密でも得たかのように
大袈裟に周囲に吹聴して自慢するばかりでなく、中身は示さず、
それでいてちらつかせながら、周囲の人たちは見識がないと小馬鹿にする。
困った性格ですね。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>158 ：自己責任です ：2009/09/05(土) 23:40:58 ID:ruRE8hG0
>　バカなお前に何がわかるか！って言いたい気持ちも充分知ってますよ。

あなたをバカなんて言っていませんよ。
欲望と自惚れが強く、アゴン宗にしがみついて、自分は何事がわかったかのように
書くから、無知と無恥と慢心をそなえた典型的なアゴン宗先達だと言ったのです。
本はすでに遅れているし、今の桐山さんの状態を見れば、別に不思議ではない。
脳が老化しているから、桐山さんは輪廻転生瞑想法という
すごいアイデアを考えたかのように思いこむ。
だが、それを現実世界に出してみれば、穴だらけで、そのままでは出せない。
法話や伝法会程度なら信者を騙せるが、本は別です。
昔は桐山さんは他人の校閲など受け付けなかったが、今はそうはいかない。
出版社などが必死に直さないと使い物にならない。
オリジナルの前著『守護神を持て』も、『龍神が翔ぶ』と矛盾したような
内容のまま外に出てしまった。
直そうにも、本全体を直さないとどうにもならないような状態だからです。
誰かに代筆してもらったほうがいいのだが、桐山さんは自分の文章能力は
誰にも負けないと信じ込んでいるから、受け入れない。
阿含経講義の本も、原稿そのものはずいぶん前にできあがっているはずなのに、
修正ができず、出せないのです。
こんな桐山さんが、今度こそ特別な指導をして、アゴン宗を改革する
などというから、あなたの見識の低さを笑われたのです。

>>182 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:34:34 ID:KTDBd0Zs
>僧位・法号

いやはや、溜息が出ますね。
名誉餓鬼だと批判されて、議論のテーマまで示されたら、
普通、テーマについて擁護する。
ところが、出てきたのは桐山さんのまたしても名誉、名誉、名誉。
桐山さんの名誉なんてアゴン宗のホームページに書いてあり、
あなたはリンクまで張ったのだから誰でも見られるのに、わざわざここにまた引用した。
ここにいる批判側の大半は元信者だから、あなたに示してもらわなくても、
桐山さんの名誉の買い物一覧くらい知っています。
本の内容が名誉買いの自慢話だったりする本も何冊かあります。
三宝やアゴン宗の教義についての議論を挑まれて、
出したのが桐山さんの名誉学位！！？？
あなたにとって、桐山さんの名誉買いは相当に価値のあることなのですね。
これまで出て来た信者の中でもこんな情けない登場の仕方をしたのはあなたが初めてです。
それは批判側に反論する気力をそぐための作戦ですか。
もしそうなら、かなり成功しています。

>>188
> あんたら批判派たちが逆立ちしても仏教理論では太刀打ちできないであろうことは容易に想像がつく。

アゴン信者の阿含経しらずをさらしているようだが
増谷氏が経典批判して仏陀の第一結集に迫ったという阿含経典には　「利得と供養相応」
（labhasakkara-samyutta）で一つの経典カテゴリーがある。

　増谷博士訳　南伝　相応部経典　１７　１、恐ろし
　「比丘たちよ、利徳と供養と名声とは、恐ろしく、苦々しく、過酷なものであって、最高の
　安穏に到達する障礙である。

　注解　−略ー　だが、釈尊は、その利養にとらわれることは、まことに恐るべきことだと警告
　された。ここには、そのような警告の説法の諸経を収録するのである。　−略ー

　これ以外にもダイバダッタが神通力をもってアジャッタサッツ王の帰依供養を得たのを指摘して
　「デーヴァダッタに利養と名声とが生じて、凋落が始まったのである。」
　「デーヴァダッタは、利養と名声とを得て、自己の破滅にいたり、利養と名声とが生じて、凋落が
　始まったのである。」　　−−−
　
釈尊その方は利養と名声に近づかないよう教えている。
アナタが無知なだけですね、　もっともゲイカはコスプレなんちゃって僧侶ですから　その点は
割り引く必要があるでしょう。

kwsk
↓
139 ：神も仏も名無しさん：2009/09/05(土) 18:37:23 ID:eQWHW2Ah
いい大学でて
中古のベンツや
多額のセンベツオコズカイ そして
食べなかった弁当の残りを貰える。
お古のブランドカバンを貰える。
時々、領収書を換金できるが
後からチェックされて
ドヤサレ返金。
自己理由で退職 。
頭狂う
健康食品や整体の先生でズッコケる。

栗花の延々とつづく変な書き込みが減ったと思ったら
新しい妨害が出現したようで
ヤレヤレですね・・・。

>>182 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:34:34 ID:KTDBd0Zs
>僧位・法号

僧位・法号が批判側への反論なると思っているのですね？？
名誉をもらうと、偽の真正仏舎利は本物になるのか。
名誉博士なら、三供養品に三福道が登場するのか？
名誉教授なら、桐山さんは坊さんの資格を持っていることになるのか？
あなたは議論として出されたテーマとはまったく関係のない話を出したにすぎない。
水戸黄門の印籠みたいに、批判側は「おそれいりました」と
頭を下げると思っているらしい。
あきれた人だ。
金で買った名誉や学位の権威なんて、信者時代でさえ、私は信じていなかったと書いた。
あなたには桐山さんの名誉の一覧表が燦然と光を放ち、まぶしいのだろうが、
私には桐山さんの薄汚い欲望の一覧表にしか見えない。
前にも書いたように、これは信者時代からそうです。
ましてや、これが三宝偽物という批判への答えにはなりません。

kwsk
↓
68 ：神も仏も名無しさん：2009/07/28(火) 23:53:39 ID:xKr08nQc
怒られてイジケテ辞めた奴は恩恵にあがったのだよ。
中古のベンツのこと調べたら？
変な人思いっきり媚てた当事者だし、
いうこときいて段取りしたし
そいつのせいなのだよw
で、怒られ
居場所がなくなった。
嘘つきな小心オタク。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

●ユビキタスの零点答案です。
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。

●ユビキタスは桐山氏に不浄の本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔をわっている本来の不浄の我がユビキタスです。
引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ

>>183 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:41:11 ID:KTDBd0Zs
>買ったものということだが、果たしてお金でこのような立派な呼称を集められるかとい
>うとまず不可能だ。

信者さんたちが必ずいう言葉ですね。
だから、あなたに、大作さんの名誉は「果たしてお金でこのような立派な
呼称を集められるかとい うとまず不可能だ」と言うのかと質問したのです。
大作さんの名誉もお金だけではないとあなたは言うのですか。
また、お金だけでは不可能かどうかどうしてあなたにわかるのですか。
現実に可能だから、お金でこれらの名誉がもらえたのです。
大作さんと桐山さんは名誉が金で買えることを証明したのだ。
金だけでは不可能だというなら、では、金がなかったらどうなのだ？
桐山さんが寄付をしなかったなら、もらえたのか？
無理ですよね。
お金は絶対必要条件です。
桐山さんは残留孤児の養父母の不幸につけ込んで集めた金の大半を中国仏教協会に
寄付したのをはじめ、天安門事件で世界中が中国の非人道的行為を
批判している時、桐山さんは人々を殺した政府側に一千万円も寄付した。
北京大学名誉教授をもらうまでに、桐山さんは長年中国に献金してきたのです。
寄付などの見返りにこれらの名誉をもらったにすぎない。
金を使った証拠の一つは、日本の名誉博士号や名誉教授がないことです。
今のところ、日本の大学は金では学位は出さない。
密教系の池口師が日本の大学から学位を取得したが、金で買ったもではない。
念のためにいうが、私は池口師の信者でもなければ、彼を評価しているわけでもない。
密教系の宗教家として正式な学位を取った人もいるという実例です。
池口師の学位は、桐山さんや池田さんの全部の名誉学位よりも価値があります。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

>ですからとにかく迷惑なので、他スレに乱貼りするのを辞めろというのだ。

>被害者は他スレの方々です。

被害を訴えに来たのですね。
にも関わらず、あなたとは別ＩＤの人が>>205でまた同じコピペ荒らしを繰り返す。
私も他の宗教スレを時々たまに読んでみた時、スレ主旨に反して桐山さんの前科を
貼り付けているのを何度も目にしています。
だから苦情を訴えるにあたっては荒らしはアゴン宗批判スレの住民ではなかろうか？
と推測するのもわかります。
だが、少なくとも批判側である樹意さんと私はこのコピペに不快感を示したし、
牽制もした。
誰が何の目的で荒らしているのかこちらもわからない。
ともあれ苦情を訴えたい気持ちは理解できました。
>>205のコピペが誰の仕業かわからぬが、あなたも苦情を訴えるのみにして
間違っても報復コピペなどはしないでください。

Where could one have gotten such ideas more easily than in a family
"one had to the fate of the happy and unhappy life, the choices of a profession,
the illnesses and deaths of twelve siblings miterleben?"
(Szondi in Pongratz 1973, 413)
アブラハムの子（☆１３人）の性別（生まれた順）
最初の妻との子

♂

♂
♀
♀
二度目に結婚した妻との子
♂
♂
♂
♀
♀
♂
♀
♂レオポルド・ソンディ
♂

ここの管長さん、北京大学の名誉教授だというけど、
池田大作さんはずっと前に授与されているね。
まあ、お金で買えるんだね、名誉教授ってものは。
知って得する世の中の知られざる常識ってもんですね。

中村元批判おさらい

「ブッダのことば」は『スッタニパータ』（Sutta-nipa(＿)ta）の訳である(。
と言われたのは、学問的には明らかな誤りである。

中村博士の原始仏教研究の方法論的な誤り

仏教に伝える試節の中には　MBh　やジャイナの聖典と共通なものがあることを知った。
ここで、原始経典の詩節（偈）の中に仏教の真髄を求めようという見方には注意を要するように思われる

散文の経典が現存の形を得たのは韻文に遅れるにしても、
内容上古い教えを保存している可能性もあろう。
さらに、散文の経典にこそ仏教特有の内容が含まれていると考えられる

おっと！失礼！
>>219の訂正
>>205は深山さんであり、コピペ主は>>206でした。

結局予のいふ仏陀の説又は根本仏教の説は
吾々の論理的推論の上に構成せらるゝものであって、
其外には到底判らないといふことに帰着するのである

そのものを最古層の仏典より直接抽出しようとする「文献学的方法」を捨てて、
「仏陀の思想」を推理し再構成しようとする「思想史的方法」によらざるをえない

>>189 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:53:29 ID:KTDBd0Zs
>現在のように、オウム真理教の反省から宗教に対する見方が非常に厳しい世相にあって、

オウム事件でのマスコミの反省とは、サリン事件の犯人でもない人を
犯人だと決めつけた報道をしたことへの反省です。
宗教に対する報道の姿勢なんて変わっていません。
星まつりのテレビ放送局の数もオウム事件前後から変わっていない。
アゴン宗が金を使って地方局や衛星では放送できても、
地上波では放送ができない。
新聞も一昔ほどには宗教には厳しい姿勢はとらなくなった。
だから、アゴン宗だけではなく、いろいろな宗教団体の
本の広告なども載せています。
アゴン宗だけが認められているように思うのはあなたの錯覚です。
あなたは宗教は宣伝するのが当たり前だと思っていませんか。
新聞やテレビに当然載せるべきだと思っていますよね。
それは桐山さんのイベント宗教のやり方に染まりきっているからです。
マスコミで宣伝するのは自由だが、マスコミに載ったから本物だ
なんて思うのはあなたの勝手な判断です。
それなら、世の中にはたくさんの本物の宗教があることになる。

結局予のいふ仏陀の説又は根本仏教の説は
吾々の論理的推論の上に構成せらるゝものであって、
其外には到底判らないといふことに帰着するのである

そのものを最古層の仏典より直接抽出しようとする「文献学的方法」を捨てて、
「仏陀の思想」を推理し再構成しようとする「思想史的方法」によらざるをえない

>>185 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:44:49 ID:KTDBd0Zs
>またそういうことを調べるのが得意なのはマスコミであるが、マスコミの中
>のいくつかも阿含宗を承認する動きがあるように思われる。

思われるではなく、アゴン宗と利害関係を持つマスコミは昔からあります。
大手の広告代理店を通じて、桐山さんはゴルフによる接待などで
マスコミとコネを作ってきたと元広報室長が証言しています。
だから、前のアゴン宗出版局の編集長は文春から来ていた。
だが、大作さんだって一流新聞に広告を載せていますよ。
最近、アゴン宗はフジサンケイグループと仲が良いようですね。
いくつもではなく、このグループと仲が良いのです。
信者さんたちも、アゴン宗が二十年くらい前に比べて、
ずいぶんと右寄りになってしまったことに気が付かないか。
桐山さんの方針が変わったのではなく、付き合っているマスコミの
好みに合わせているのです。
桐山さんが権力者の意向に合わせて話す内容すら変わるのは珍しくない。
中山大学で講演した時、智��のことは「省略します」ときれいに避けた。
中国側を怒らせたら、名誉がもらえなくなるからです。
だが、智��への批判なくして日本仏教の過ちは語れない。
「殺されても真実を言う」などと桐山さんは格好をつけるが、
実際は、権力を前にして名誉というエサを見せられるとこのザマです。
前に、こういう桐山さんの姿勢を「宗教芸○」だと書いたら、
職業差別だと反論がきましたから、「宗教コウモリ」とでも言っておきましょう。

>>189 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:53:29 ID:KTDBd0Zs
>宗教団体がマスコミをお金で操るなどということは不可能と考えていい。

操るなんて人聞きの悪いことを言わないでください。
アゴン宗は正式にマスコミにお金を払って宣伝してもらっているのです。
利害関係で結びついているのです。
世間の商取引にのっとり、アゴン宗側が多額のお金を払い、
マスコミがそれを取り上げるというやり方です。
マスコミでは、スポンサーからの広告費こそが要です。
だから、スポンサーの一人であるアゴン宗を大事にするのは当然です。
フジサンケイグループとは、右寄りの考えでお互いに一致している。
だから、桐山さんは昔は靖国参拝をしなかったのに、
フジサンケイグループに近づいてから参拝を始めた。
桐山さんがこのマスコミの方針におもねて、すり寄ったのです。
これを見る限り、桐山さんがマスコミを操作しているではなく、
桐山さんがマスコミに操作されている。
しかし、フジサンケイグループが、桐山さんが実は兵役を逃れた疑いが
あることを知ったら、どう思うでしょうね。

病気なおしについて

択法覚支法こそ大切な威力をもつ護呪の一部なのです。

菩提分経で七つの覚支がでてきます。
「世間の七覚支と出世間の七覚支のところ」を聞き
病気が回復した。(阿含経）
それが護呪なのです。

>>188 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:50:32 ID:KTDBd0Zs
>これらの学位を授けた機関は何れも当代一流の教育機関である。
>これは学問の方でも仏教の極みに達しているとみてよいだろう。
>あんたら批判派たちが逆立ちしても仏教理論では太刀打ちできないであろうことは容易に想像がつく。

あなたは大作さんの二百以上の名誉学位や名誉教授を知らないのか。
ネットで公開しているから見てごらんなさい。
>>221さんも指摘しているように、桐山さんの大得意だった北京大学名誉教授は、
大作さんに遅れること二十年です。
大作さんが学位を受けたのも当代一流の教育機関です。
では、大作さんは「学問の方でも仏教の極みに達しているとみてよいだろう」
というのが、あなたの意見なのか。
前回も質問したが、答えてみなさい。
大作さんの膨大な名誉や学位と、桐山さんのそれとは何が違うのだ？
名誉を根拠として主張したのはあなたなのだから、大作さんの名誉を
あなたはどう評価するのか、逃げずに答えてください。

>>190 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:56:29 ID:KTDBd0Zs
>私が論理性が薄いと言ったのはこの掲示板をみたところ「インチキ」「ニセモノ」という
>書き方一辺倒でそのように思えたということである。

あなたの「思えた」という感想文はいいから、論理性の濃い議論を
すればいいではないか。
三宝偽物とまで批判されて、どうして反論しないのだ？
桐山ゲイカは当代一流の機関から学位をいただき、
批判側など逆立ちしても勝てないとあなたは書いた。
桐山さんはここに出てこないから、あなたが、その桐山ゲイカの
すンばらしい仏教理論とやらで、批判側をコテンパンにやっつけてください。
それとも、桐山さんが金で名誉学位を買って、自分を大きく見せるしか能がないように、
あなたも「論理性が薄い」なんて吠えるしか能がないのか。

>>189
> 宗教団体がマスコミをお金で操るなどということは不可能と考えていい。

ゲイカの手法は　『記事広告』でありこれは記事に見せかけた『広告』です。
こういうのは金で取材を買ったのです。　
問題点に関しては　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%98%E4%BA%8B%E5%BA%83%E5%91%8A
にあるように　　中立性・正確性を損なう　　純広告ではなく記事の体裁をとることで、“消費者の警戒心が薄れ
”注目を集めやすいとされる。（ステルスマーケティングも参照のこと）
消費者の警戒心を解く為に　記事に擬態しているということ。

あとアナタが情弱なのは分かったが　現在インターネットを通じて大手マスメディアの問題点が
指摘されその中には　宗教団体によるメディア操作も１，２を争う。
アナタのような純朴まっすぐ君がいるオカゲでやりたい放題やっても批判の遡上に
のぼらない、この板では話題になる　Ｄ作さんのところなどは星教新聞を発行する都合
新聞社とは繋がっている、メディアは広告主や仕事をくれるところの批判は控えるものです。

>>190 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/06(日) 17:56:29 ID:KTDBd0Zs
>私が論理性が薄いと言ったのはこの掲示板をみたところ「インチキ」「ニセモノ」という
>書き方一辺倒でそのように思えたということである。

あなたが信じているのは名誉学位やマスコミらしい。
彼らが保証するから、アゴン宗と桐山さんが正しいと信じている。
自分の頭で考えるという習慣がないのですね。
だったら、あなたには桐山さんよりも大作さんのほうが向いている。
創価のホームページを見てごらんなさい。
今年だけでも十以上の名誉教授、名誉博士号をもらっている。
大作さんの名誉欲の羅列に苦笑するだけだが、あなたはこういうのが好きらしい。
あなたの感覚からいうなら、大作さんは世界中から認められた偉大な
宗教家ということになる。
私には大作さんは名誉大餓鬼、桐山さんは名誉小餓鬼にしか見えない。
あなたは桐山さんに名誉学位を見せられると、思考が止まってしまい、
そこから一歩も進めないようです。
そういうのは論理性が薄いではなく、論理性がないというのです。
ここで批判側に反論したければ、名誉学位の羅列や、
>>199みたいに「論破した」と吠えるのではなく、
アゴン宗の教義を持ってきて論理的に擁護してください。

>>189
> 宗教団体がマスコミをお金で操るなどということは不可能と考えていい。

○○Ｋがシルクロードをロマンたっぷりに報道した頃そのあたりでは核実験が多量に実施
され被爆者は広島長崎どころの話ではなく、日本の旅行者の方もおそらくは被爆したで
あろうということ、しかも○○Ｋはその事実を知りながら隠蔽
○○Ｋは多額の資金をシナの群関係に流し、チベット浄化の資金提供。
○○Ｋは半島にて作成される番組に資本参加、　半島系のものが多すぎて
批判がある

大手メディアによる　真央　叩きなんてのは笑うしかない。
日本のメディアが日本人を応援せず、半島の方を応援する。

某変態新聞などは　あまりに酷い変態記事を外国向け配信しすぎて、すでに公器としての
器を失っている。　記事ではなく　真性の妄想を配信し日本の国益そのものを
毀損した。
　まぁ　こういう報道機関に関連ある方は反発されるでしょうが、各大手メディアはすこし
　公器としての使命を取り戻してほしい。

以前○日新聞にアゴンの広告が掲載されたからどうのこうのという論調がありましたが、
メディアに対するあまりの無知に笑えなかったのを覚えています。

日本でカルト経営されているところは親分が半島系の方でありその影響はメディアを自由に
できるレベルにある。　ゲイカの出自は調べてみないとわかりませんが今後の課題ですね。
アゴンだけは純日本カルトであってほしいものです。
　

青餓鬼

今日の善き日に皆ミナ集いて　なにとやら賑やかな様子〜〜〜　最近なのかよく知らないけど
書き込む人は決まってるね　さても深山さん今日一日パソコンの前に待機されて
書き込むこと多忙の事でしたね　貴方の心底は推測してもぼぼ無駄ですから私は決して
しやしませんが今までに多々お書きになられた＜うらみ、つらみ、憎しみの数々や桐山ゲイカ
とその一門の悪巧みと嘘と真実＞を世間に知らしめるために書籍を刊行されることを推奨します。
ワシャ　アゴンなんて何がなんだか判らんぜ　と言う人が世間には殆どですゆえ原稿用紙を出版社に持ち込まれる
のがよろしいかと存じます。
これは売れそうだなと出版社が判断されたらタチマチ刊行です　多分貴方が過去にアゴン宗内外で人に奨められて？
無駄に使った金額ぐらいすぐに回収できますから好いと思いますよ　五万部も売れたら大丈夫すぐに再刊します。
アゴン宗の信者さんがこっそりと買い込むから売れますってさ。
一冊につき１５０円位はもらえるでしょうから好い作物をお願いします。
高山寺は明恵上人の著作に負けぬくらいのスケールで（アゴン宗教義破潰の一冊）を是非お願いします。
ここで一考すべきことは、桐山師は自分の名前を公表して著作を刊行している。
君こそ世人を納得させるだけの宗教教義をお持ちらしいので小生は期待する所存です。
納得ものができたら弟子希望者が賽銭もって来ます。
深山さんの如くに他人のマイナスのことばかり書き連ねても人生に希望は生じない、君は何を持って世人に
貢献するか？これが私からの新著に対するアドバイスです。シッカリやってくれたまえ。

燃料投下。

>>236
自分でもう消えると書いていながら、まだいたのですか。しかも、根拠を挙げての反論を一つもできず、悔しさだけが空回りしています。あなただけではなく、阿含宗そのものにもマイナスイメージを厚塗りしていますよ。

>>236:自己責任です :2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>書き込む人は決まってるね　さても深山さん今日一日パソコンの前に待機されて
>書き込むこと多忙の事でしたね　貴方の心底は推測してもぼぼ無駄ですから私は決して
>しやしませんが今までに多々お書きになられた＜うらみ、つらみ、憎しみの数々や桐山ゲイカ
>とその一門の悪巧みと嘘と真実＞を世間に知らしめるために書籍を刊行されることを推奨します。

あなたが>>158で書いたことに丸１日経って>>205でようやく深山さんのレスがついた
わけで、書き込みに現れるサイクル、タイミングはあなたと同じでしょうね。
それでも相手を１日貼りついていると根拠なく見ることは、あなた自身がそうだから
ではないか？
さて出版物など出さずとも、もはやここインターネットの掲示板という公共の場で
わざわざ書店から買い求めなくても、誰にも読んでもらえる環境にあるのですよ。
それを読んで退会に至った人が私を含めて多数います。
今やインデックスの整備まで始まっています。
出版物なら廣野隆憲さんの批判本が出てますが、あの本が出るにあたって教団から
かなり妨害があったようですが、それでも時機を待って東方出版より発刊の運び
となって教団や信者は揺れました。
このスレの内容はその批判本をも凌駕している。

>>236:自己責任です :2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>深山さんの如くに他人のマイナスのことばかり書き連ねても人生に希望は生じない、君は何を持って世人に
貢献するか？これが私から新著に対するアドバイスです。シッカリやってくれたまえ。

マイナスを指摘することは人生のプラスに役立つということがわかりませんか？
決して他人のマイナスではなく自分自身をも振り返ってマイナス面のあることを
自覚せよとの諭しになるのです。
反省なくして人生の向上はあり得ないとは桐山さんも説くところです。
それは各自のなすべきことです。
これだけ人生のプラスに役立つチャンスを目の前にしていながら、それをみすみす
逃すなんて、あなたも賢くありませんね。
他人のマイナスを活字にして書き込むことは、自分はそうなるまいと誓う証であり
健全な希望を見出だすことができます。

今週号の週刊ダイヤモンドの新宗教特集に阿含宗の事も載ってるね。
http://tsutaya.zassi.net/adposter/p1/

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

「コピペ返し」「糞コピペ野郎」というハンドルで、桐山さんの前科をこのスレに
貼り付けていたのは203さんなのですね？
「コピペ返し」という言葉の意味と、どうしてこのスレに
繰り返し繰り返し貼り付けるのか、ようやく意味がわかった。
あなたは206,208,216などで批判側の書き込みを邪魔して、
仕返しをしたつもりでいたのですね？
スレ１６７が始まってから書き込まれた桐山さんの
前科とは、全部あなたが仕返しのつもりでコピペしたのですね？
二つ、お願いしたいことがある。
１．犯人を批判側だと決めつけずによく検証してほしい。
２．仕返しをする時は、ちゃんと説明をしてほしい。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

経過を簡単にまとめますから、違っていたら、修正してください。
あなたのスレに「阿含宗桐山教祖の逮捕歴」のコピペを延々と
数年前から繰り返す者がいて、やめてくれと頼んでも無視して続ける。
ついにたまりかねて、あなたはこのスレに来て、同じ目に遭わせてやると
コピペを繰り返していた、ということですね？
「コピペ返し」というハンドルは今年六月頃から出るようになりました。
これはあなたが六月からここに仕返しのためにコピペを繰り返していたということですか。
実際に「阿含宗桐山教祖の逮捕歴」がここに書き込まれたのは
２００６年頃からです。
これも当時からあなたがしていたことなのですか。
あなたによく批判側の反応を見てほしいのが、大半の批判側が、
あなたのしたことをほとんど理解していなかったことです。
しつこいコピペがなぜなされているのか、私を含めて
批判側は初めて知ったのです。
そこであなたに考えてほしいのは、事情を説明せずに
仕返しをしたのは効果的な方法ではないということです。
なぜなら、批判側に釈明するチャンスすらなく、
あなたは批判側が犯人だと決めつけて仕返しをしていた。
今回説明をしてみればわかるように、批判側の大半が
犯人のしたことはおかしいと批判し、擁護している人は一人もいません。
無言で仕返しをする前に、まずここにいる人たちに説明し、
説得してみることが必要だった。
いきなり罰を下すのではなく、まず話をしてみることです。
なによりも犯人がここの批判側だと考えるのはおかしくありませんか。

ここの批判側が他の板で嫌がらせする程暇ではない。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

あなたのスレに桐山さんの前科を何年にもわたりコピペして、
批判側に何のメリットがあるでしょうか。
桐山さんの前科の宣伝どころか、逆に反発を招く。
犯人のしていることは実に奇妙です。
あなたのスレに嫌がらせのように桐山さんの前科のコピペを貼ったら、
まるで「アゴン宗の批判側が犯人だ」と自分の正体を名乗っているようなものです。
ここのアゴン宗批判スレに犯人がいると名乗っているようなものです。
それがそもそもおかしい。
泥棒が「名刺」を置いていくはずがない。
だが、あなたのスレに行った犯人はなんと自分の住所を名乗った。
あなたが犯人の立場なら、自分の本拠地をわざわざ教えるか。
あなた方の憎悪がアゴン宗批判側に向くように
犯人が仕組んだことは明らかです。
あなたは犯人を「白痴」「低能」と罵っているが、いえいえ、どうして、
犯人はなかなかの知能犯です。
事実、あなたを手玉に取って、計画どおりに動かした。

>>241

さすがに阿含宗です。載っているということだけでも偉大である証拠

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

犯人は桐山憎しで頭がおかしくなった人間ではなく、
むしろ、冷静な計算をして、アゴン宗批判側に嫌悪が向くように、
批判側が書きそうな内容をあなたのスレにコピペした。
あなたは犯人の作戦どおりに、批判側の仕業だと思い込んで、
このスレに仕返しのコピペをした。
犯人が高笑いしているのがわかりませんか。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

犯罪には動機がある。
批判側があなたのスレにコピペをする動機は皆無です。
わざわざ自分の所属を名乗り、嫌がらせをする人なんていません。
批判側はよそのスレに出かける必要がありません。
あなたもこのスレでの議論を少しでいいから、読んでください。
批判側が圧勝している。
私はこのスレに十年近くいるが、批判側が信者側に議論で
負けたなんて、ほとんどない。
こういう批判側が、なんのためによそのスレに行って、
そこの住人の嫌悪を煽るようなことをわざわざする必要があるだろう。
批判側には動機がない。
だが、動機をもった人たちがいる。
信者側はコテンパンにやっつけられて、悔しくて悔しくてしかたない。
悔し紛れに罵声を並べるのはいつも信者側です。
今までも、信者によるヤラセが何度かあり、まるで批判側が何か悪さを
したかのように仕組んだ悪質な嫌がらせもあった。
特定の批判側のハンドルを使い、下品な書き込みをする者もいる。
今も、信者ではないが封禅報功祭天地寶士(栗花)さんが
批判側への嫌がらせのために意味不明の文章を貼り付けている。
このスレがつぶれてくれればいい、誰か妨害してくれないかと
望んでいる人たちの中にいる人物こそが犯人です。
あなたの嫌悪がこの批判スレに向くことを喜ぶ人のは、
つまり、動機を持っているのはアゴン宗批判側ではなく、擁護側です。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

>>194さんの書き込みをあなたは無視したようだが、
もう一度読んでみてください。
端的で指摘は正しい。
犯人は批判側ではなく、動機から消去法で残るのは信者です。
信者がこのスレでのアゴン宗擁護が壊滅状態であることを見て、
怒り、憎み、このスレを妨害する方法を考えた。
批判側であるかのようになりすまし、他の宗教スレに出かけては、
アゴン宗批判側であるかのように、桐山前科を執拗に貼り付けて、
嫌がらせをすることでスレの住人たちの嫌悪がアゴン宗批判側に
向くように仕向けた。
あなたのように、仕返しにこのスレに来て、スレを妨害してくれれば、
犯人の作戦はまんまと成功です。
あなたは犯人が喜ぶようなことをしているのです。
では、いったい誰が犯人なのか、あなたも知りたいでしょう。
その犯人はこのスレに姿を現していることに気が付きませんか。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

今、冷静に考えれば、>>194さんの推測が正しい。
ところが、私などまだ203さんのコピペの意味がわからずに
混乱した金曜日頃に、すでに全体像を理解している人がいる。
>>107と>>144です。
おそらく同一人物でしょう。
この人の107の反応は実に奇妙です。

>>107 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/04(金) 17:56:24 ID:C99p2Hk6
>まったく迷惑。　しかも、ただただコピペを繰り返す。阿含宗批判者のレベルの低さと無神経ぶりが顕になっている。

なぜなら、203さんが金曜日に104でコピペの理由を書いたその直後に
すでにその内容を理解して、反応している。
だが、私を含めた批判側は、104であなたが何を怒っているのか理解でなかった。
批判側の多くがあなたが何を言っているのか理解しはじめたのは
もっと後で、日曜日になってからです。
ところが、107は最初からあなたの書き込みの意図を理解していた。
変だと思わないか。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

あなたの104の説明は事情を知らない者にはわかりにくく、
何を怒っているのか理解できなかったのです。
だから、批判側もほとんど反応していない。
だが、そのわかりにくい内容を107はいきなり理解して反応した。
理由は一つしかない。
あなたが104を書き込む前から、何が起きているのか、知っていたからです。
事情を最初から知っているのは203さん以外にはこのスレには一人しかいない。
犯人です。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

金曜日の段階では、批判側はあなたの書き込みの意味が理解できないから
反応すらしていないのに、いきなり107でいかも批判側に犯人が
いるかのように、あなたが書き込んでいる最中に煽っている。
さらには144で、その嫌悪がコテハンの批判側に行くように
あなたを煽った。
つまり、あなたにもっとこのスレを妨害しろと言っているのです。

>>107 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/04(金) 17:56:24 ID:C99p2Hk6
>まったく迷惑。　しかも、ただただコピペを繰り返す。阿含宗批判者のレベルの低さと無神経ぶりが顕になっている。
>>144 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/05(土) 21:16:19 ID:nIyuwIqH
>批判はあんたが日常してることだよ。
>コピペ君も多分ここのハンドル連中の中の誰かなんだろ。

「批判はあんたが日常してる」とは、批判側によるアゴン宗批判を指している。
それが今度は自分に返ってきたのだとあざ笑っているのです。
「ハンドル連中」とは私などコテハンを使って批判をしている批判側のことであり、
その誰かが犯人だと言っているのです。
なんとかあなたの嫌悪を批判側に、またコテハンを使いアゴン宗を批判している
者に向くよう説得している。
放火犯は必ず現場に戻ると言います。
ここでも犯人が現場に戻っている。
あなたの目の前に犯人がいたのです。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

批判側はあなたのスレに桐山さんの前科を貼り付けても何のメリットもない。
私は、神でも仏でも、天地でも何に誓ってもいいが、
あなたのスレに書き込んだことはありません。
コテハンを使い、長年ここで書き続けている何人かが、身の潔白を主張した。
今、あなたにここにさらにコピペをされても、批判側にとっては、
何の利益にもならない。
動機がないのです。
その犯人はあなたのスレにコピペを続けているのですね。
では、犯人の動機は明瞭です。
犯人は、ここの批判側に被害を与えてやろうとしている人です。
つまり、批判側ではなく、信者です。
そこで、今後、あなたがどうするのかを表明してもらえるとありがたい。
というのは、黙ってあなたが去っても、犯人はあなたのようなふりをして、
ここにコピペを繰り返し、あなたと批判側の対立を煽る可能性があるからです。
この犯人はかならず次の嫌がらせの手を考えます。
アゴン宗だけでなく、世の中にはこういう悪知恵の働く、悪質な人間がいるものです。
こういう悪辣な連中に対抗するには、いきなり対抗処置をとるのではなく、
まず冷静に、そしてねばり強く話し合いをすることです。

>>246
そうですよね。載っているだけでも阿含宗は偉大です。だから、霊感商法やマインドコントロールで有名な統○教会も偉大です。ましてや、大きく取り上げられた創○学会や幸○の科学なんて超偉大ですよね。
ところで信徒数からいえば、阿含宗を外して仏所護念会あたりを入れたほうがいいのではｗ

>>243 名前:深山 投稿日:2009/09/07(月) 12:46:05 ID:NXRipdBX
>大半の批判側が、
>あなたのしたことをほとんど理解していなかったことです。

てっきり桐山の逮捕歴を定期的に貼り付けてくれてるんだと思ってたw

>>254
「仏所護念会」と言ってもピンと来ないし、調べてみたら例誘拐からのれんわけした
地味な感じの新宗教で阿含宗の珍奇さには敵いませんよw

阿含宗は数より珍妙さでマスコミをにぎわしています。

>>256
たしかにｗ…かなり右傾化していることと、歌謡界の大御所○島三郎さんが信徒であること以外は話題にならないですから。

暇つぶしに占盤を立てて見るかな、ここの深山先生は何の先生ですか？とかね。
当ってたら御喝采　性別男性　年齢四十半ば　職業は医者で勤務医　評判は深い竹薮
性格は自分の欠点は棚に上げ　出来ないのは全部他人のせい　お住まいは関東平野の
都会。　という占断でした　名前を深藪（ふかやぶ）にせよとのお示しです。
実は私の占いは的中率すごいのですよ（隠れ信者います）

>>258
医者やってたら忙しくてこんな所にほぼ毎日カキコ出来んでしょ。
けっこう自由がきく仕事でないかな？
司法書士とか？
まぁ、どっちにしても彼の書く内容は大変参考になります。

医者もいろいろありまして.学校勤務と言うかまたは保険会社専属の藪医者。
と占断に出て参りました。
周りの評判悪いなあ　この人は職業人としてはね。>>258の補足です。

>>260
貴方の書き込みをみる限り、貴方の周囲での評判ってすごく
悪いと思いますよ。
他人を罵ってウサを晴らしている人って、みっともないから。

深山は、独身のオバサンでしょうw

それで？
批判内容に何か問題でも？

信者さんって、批判内容についてきちんと論理的に
反論せずに、見当違いの人物非難をするね。
悔し紛れの悪口にしか見えないｗ

>>203
> そのとおりですね。　だから迷惑なのです。
深山氏の解説でだいたい事情は飲み込めました、

「阿含宗桐山教祖の逮捕歴 」検索

マクロビオティック関係の有名人（落合祐里香等）
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245595165/
187

【野菜】菜食主義は宗教【信仰】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1235527311/
410

阿含宗という宗教１６７
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1251695237/
49 63 79 94 115 141 142 143 145 146 148 170 171 172 180 206 208 216

「コピペ返し」検索

阿含宗という宗教１６７
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1251695237/
49 63 79 94 104 115 242 243

104.242.243 はコメント。
>>203氏のコピペと思しきものは49.63.79.115

阿含宗という宗教162
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245750810/
131 213 301 355

>>203
> そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

誘導された板で検索しましたが各１レスです、　連投荒しレベルのものではないようです。
それに対してあなたが当スレにされたと思しきコピペ返しは四。　アゴン162でも四
当スレにて　桐山教祖の犯罪歴で検索すると　なんと１７にもなる。
こちらはゆうに荒しレベルにある。　直近の議論と関係ないですからね。

深山氏の説明であらまし事情らしきものが飲み込めましたが、この数字からみる
だけでは単に目障りだというだけではないように感じます。
２ｃｈではこの手の単レスはよくあることですから、２ｃｈに馴れた方なら読み飛ばす
レベルのものです。　

アナタは苦情者を装っているようですがこれまで真っ当な説明がない。
スレ１６２でも登場されているようですし、苦情をいうならもっと早く言えたはずです。
数字からみるなら　犯罪歴のコピペに対する牽制目的　擁護側のマッチポンプに
取れないこともない。
いずれにしても説明なしに混乱させたわけですから、精神的に問題があるか他の
意図があるかのどちらかということになるでしょう。

古い観音慈恵会時代、毎月の会報が送られてくる教団の封筒には
仏所護念・因縁解脱と書かれてましたね。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

樹意さんの>>264-265の指摘で気が付いたが、たしかに
203さんの態度って、かなり奇妙ですよね。
樹意さんは203さんがここに書いたのは、
49.63.79.115
であるとみなしていますが、私は、203さんは
49 63 79 94 115 141 142 143 145 146 148 170 171 172 206 208 216
の全てを書いたとみなしています。
まずこの点を203さんははっきりさせていただきたい。
たとえば104では、94と同じ「コピペ返し」というハンドルを
使いながら、94のコピペについて非難している。
203さんは94に問題のコピペを貼り付け、「94のようなコピペを
他のスレにした者」に対して104で非難したと私は解釈しています。
同様に、141 142 143 145 146 148についても、
203さんは148で「146のようなコピペを他のスレにした者」に対して非難している。
また、203を書いた後も、206 208 216を貼り付けたのは203さん本人でしょう。
つまり、これらは全部203さんが貼り付けたと解釈しています。
被害として示したのは２つのスレでそれぞれたった１件で、
普通の２ちゃんねるのスレならよくあることで、雑音として無視する程度の内容です。
こんなことに一々腹を立てていたら、やってられない。
だが、あなたは急に腹を立てて、このスレに復讐を始めた。
それも、たった二件に対して、あなたは二十近いコピペをした。
これでは仕返しというよりも、明らかに嫌がらせです。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

私は、樹意さんの指摘から、203さんがアゴン宗の信者ではないかと
疑い始めているのです。
昨日は犯人を>>107=144だろうと指摘したが、あなたも107と
グルなのではないかと疑っているのです。
そう言われれば、107の反応はあなたが書いた104のすぐ後だし、
144はあなたがコピペを繰り返している最中です。
まるで申し合わせたようなタイミングです。
そして、昨日も指摘したが、批判側が今ようやく203さんの意図を
理解し始めた程度だというのに、107は203さんが書いた直後に
しっかりとあなたの意図を理解して、応援している。
だから、107が犯人だと推測したのです。
だが、こうなると私の推測は半分間違っていたことになる。
203さんが107の作戦にひっかかって、このスレに仕返しをしたのではなく、
実は、203さん自身が信者で、107と二人でこの作戦を考えたお仲間という疑いが出てきた。
二人が仲間だとすれば、107があなたのわかりにくい説明をさっさと
理解し、素早い反応をしたのも筋が通る。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

私は前に、他の宗教スレに桐山さんの前科のコピーが
されていたのをたまたま見たことがある。
だから、2006年以降、ここに前科を貼り付けていたのは
あなた方ではなく、別な人がいるのでしょう。
あなた方は、それを見て、今回の作戦を思いついたのではありませんか。
そして、さも被害者のような顔をして、このスレにたくさんの
前科を貼り付けて嫌がらせすることの正当な理由にした。
まるで批判側が他スレに悪質なコピペを繰り返したかのように
罪をでっちあげ非難した。
こうなると、あなたが203で示した他スレへの二件の
前科のコピペもあなたの自作自演の可能性すら出てくる。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

あなたが信者で、107とグルだとすれば、昨日指摘したいろいろな矛盾も説明がつく。
数年前からコピペが行われていたにもかかわらず、なぜ、
ここに抗議にこなかったのか。
また、「コピペ返し」というハンドルは６月にはすでに使われているのに、
どうしてその段階で、あなたははっきりと言葉で抗議をせず、
三ヶ月もの間、誰も意図の理解できない無言の抗議を続けていたのか。
批判側が他スレに行って桐山さんの前科のコピペを繰り返すなど、
泥棒が名刺を置いていくような奇妙なことをするはずがなく、
普通の知性なら、批判側がしたと判断しません。
おそらく、あなたが指摘したスレだけでなく、他にも貼り付けられているはずです。
だが、反応したのはたった一人、あなただけです。
泥棒が名刺を置いていったと判断したのはたった一人で、あなただけなのです。
繰り返すが、普通の人は名刺の持ち主が泥棒本人だとは思わない。
銀行強盗するのに、犯人が自分の車で乗り付け、防犯カメラのついた
銀行の駐車場に停めることはしない。
たいてい車の持ち主も被害者です。
だが、あなたは泥棒が名刺を置いていったと思った。
私はあなたのその知性を疑わせるような判断が理解できなかった。
だが、あなたが信者ならその反応はわかる。
このスレに復讐し、批判側に罪をなすりつけたいという立派で、
確固とした大きな動機があり、仏様の意にかなうボン行だと思っているのでしょう。

>>203:神も仏も名無しさん :2009/09/06(日) 21:22:55 ID:blwsBp41
>そのとおりですね。　だから迷惑なのです。

前に、私文書さんが自作自演でとんでもないことを書いたと、
疑いを指摘した信者がいた。
だが、私は、逆に指摘した信者の自作自演だと反論した。
私文書さんに罪をなすりつけて、貶めようとした。
あの時のやり方とよく似ていますね。
罪をでっちあげ、批判側がとんでもない連中なのだと評判を落とそうという作戦です。
信者なら、仮にも仏教徒なのだろうに、よくまあ、
こんな薄汚い真似ができるものだと私はあきれ、嫌悪した。
本人は仏陀の智慧だと思い、ボン行の一環だと思っていたのでしょう。
その時も書いたが、自分の信仰のためなら、どんな悪辣なことを
してもいいなんて、オウムと変わらない。
以上のように、私は203さんを信者ではないかと疑っている。
私文書さんの時も、一人ではなく、二人でやったのではないかと思われた。
そして、樹意さんの指摘と私の説明から、読者の多くも、あなたが
アゴン宗の信者で、107と組んで悪事を為したのではないかと疑い始めた。
203さんが信者なら全部、矛盾もなく、筋が通り、疑問が氷解するからです。
どうぞ、読者が納得のいくような説明と釈明をしてください。
先に申し上げておくが、高笑いや罵りやあきれたポーズはいらないから、
読者、特に読んでいる信者さんたちが納得するような説明をしてください。

ともあれ、桐山さんの前科をここに貼り付けることは今後やめにしてほしい。
どうしても苦情を訴えるという大義があるのなら、今までではなく、今後
いつどこに貼られたのか他スレを示して誘導してほしい。
自分もまたそのスレの住人であるとして。
こういった手続きを面倒臭がらずにやることが何事にも必要なんです。
目には目を、と報復で貼るなんてのは子供のすることだ。
それともあなたはイスラム教徒なのか？
とにかく今後貼ったら荒らし認定。
あなたの大義など認めやしません。

コピペ荒らしは、ユビキタスの仕業です。

深山氏ってのは、相当なる頭脳優秀の持ち主らしいですな。
他人の悪口と言うか悪行をここまで暴き立てる情熱がパッション。
ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男から見ると
深山氏は大変な苦しみを一人で背負ったらしいと検討がつきますが、
今後も続けください　貴方はかなり興味深い人柄ですよ。
それからですねぇ　桐山ゲイカは百歳近くまで長命を保たれますから今後は
我慢大会の様相を呈してきますね　今後１５年　2チャンネルがあるかねぇ？
　

情報操作で人を陥れる批判工作員
情報操作で人を陥れる批判工作員
情報操作で人を陥れる批判工作員
情報操作で人を陥れる批判工作員
情報操作で人を陥れる批判工作員

>>265　樹意 2009/09/08(火) 05:44:19 ID:9J0HfEfJ

> アナタは苦情者を装っているようですがこれまで真っ当な説明がない。
> スレ１６２でも登場されているようですし、苦情をいうならもっと早く言えたはずです。

>>275

他スレの住人を装っていたようですが　釈明無しの毎度おなじみ尻切れトンボのところを
みるとアゴン関連者があれこれ工作していたのが検索数字からも読み取れる。
アゴンスレ162の時点で登場していたのですからね。
他スレの住人が苦情を言うならその時点で　ここの住人に通告してなきゃおかしい。

いずれにしろ何の説明もなしに多量のコピペを貼り付けるのは　荒し行為です。
当スレには迷惑行為ですので議論として出す以外は控えていただきたい。

イメージ操作や印象操作を狙うやり方は毎度のことですが意味ないですよ、
その都度分析してあげます。　ｗ　
インチキはどこかに　ほころびが必ずある。
以前も書きましたが　森羅万象これ数字です、　健康診断でも生活のありようが
数字として出てくる。　企業活動は決算数字に出てくる。　
だから　数字を隠すようなもの　考えないように指導するものは信用してはいけないのです。

>>274

ゲイカは五時教判の間違いを指摘して自らの正当性に摩り替える芸当をして
みせた。　
他が間違っているから俺サマが正しいというのはスリカエです。
でも信者はコロッと騙される。　みんな教育を受けた人間であるのにね。
他が間違っていようが全ては個別の話です。

批判者がどんな立場の人間であろうがゲイカのウソを指摘しているのだから
キチンと根拠を示して反証すればいいだけなのに批判者の個人攻撃　印象操作しか
手がない。　
　
現在進行形で
ゲイカや教団がウソを根拠にして信者さんの時間やオフセを巻き上げているのですから
ウソを指摘して警鐘を鳴らす行為は社会的な行為です。
知らなかったとはいえこういう団体へ入れ込んだ　罪は浄化しておきたいと個人的には
考えます。

>>133 ：元職員：2009/09/05(土) 11:34:53 ID:g8/5UUIF
>阿含宗っていうより和田が相手らしい。なんせ和田にとっては昔から色川が
>目障りだったからな。

あごんにとって元管長側近から裁判されたんじゃたまらん。まずいからW田さんは必ず和解して
きますよ。まあ、必ずW田さんの負けになるから頑張ってほしい。

>>274

＞ ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男から見ると

ニセ三宝に帰依している阿含宗のあなたは、仏弟子ではありません。

＞ それからですねぇ　桐山ゲイカは百歳近くまで長命を保たれますから今後は
＞ 我慢大会の様相を呈してきますね　今後１５年　2チャンネルがあるかねぇ？

ゲイカは今８９歳でしょう。百歳近くまで生きるとしても、なぜ今後１５年なのですか？ゲイカが長生きすると、ゲイカより阿含宗のほうが短命に終わるという悲喜劇もありえますよねｗ

>>274 ：自己責任です：2009/09/09(水) 00:38:52 ID:8NznmKAp
>ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男
>ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男

>>274
で、私が創価の工作員という根拠はいつになったら言うのかね？

>>236 ：自己責任です：2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>書き込む人は決まってるね　さても深山さん今日一日パソコンの前に待機されて
>>258 ：自己責任です：2009/09/07(月) 23:03:05 ID:maVQQL3B
>当ってたら御喝采　性別男性　年齢四十半ば　職業は医者で勤務医　評判は深い竹薮
>>274 ：自己責任です：2009/09/09(水) 00:38:52 ID:8NznmKAp
>深山氏ってのは、相当なる頭脳優秀の持ち主らしいですな。

あなたの占いには、私が創価の回し者だとは出ていなかったのですか。
創価の会館で毎日パソコンをたたいているというのが
これまでの主張だったのに、今度は医者に転職？
罵りや悪口を言うにしても、もう少し一貫して書いたらどうだろう。
だが、私を医者だと言ったのは、半分は誉めたつもりでしょう。
頭脳優秀だと誉めてくれたが、桐山さんのような詐欺師に騙された私が
頭脳優秀なわけがあるまい。
普通はこういう個人的な事はスレの主旨とも関係ないから、答えず、
どんなふうに信者が妄想するのか、楽しませてもらうのだが、
あなたが大嫌いな私を半分でも誉めたことを評価して返事をします。
私は医者や医療関係者ではありません。
つまり、あなたの占いは外れです。
これは皮肉ぬきであなたへのお礼なのですよ。
占いに頼ることの愚かさをあなたは今体験した。
デロリンマンさんの占いも男女という二者選択すら外したように、
占いとはそんな程度のものです。
あなたやデロリマンさんの占いなどまるで当たらないのはよくわかる。
桐山さんの正体を言い当てていないのが何より証拠です。
本当に他人を占う力があるなら、桐山さんが詐欺師であることが
わからないはずはない。
同様に、あなたの直感(>>274)とか、アゴン宗の信者が透視能力や
霊能力があるなんていうも私は鼻先で笑う。
そういう能力がないとか、占いは全部インチキだとか否定して
いるのではありませんよ。
あっても、役立たずの能力だと笑っているのです。

>>274 ：自己責任です：2009/09/09(水) 00:38:52 ID:8NznmKAp
>ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男から見ると
>深山氏は大変な苦しみを一人で背負ったらしいと検討がつきますが、

占いでも直感や霊能力でも、正しく判断したのなら、素晴らしい。
桐山さんの正体を証拠をみなくてもズバリ見抜いたのなら、
その人の占い、直感、霊感はすばらしい。
だが、何を使っても、あなたは桐山さんの正体すらわからない。
私の職業を外すのはまだいい。
あなたは長年アゴン宗にいて、桐山さんの嘘にまるで気が付いていない。
あなたの直感など当たっていないし、何の役にも立っていない。
桐山さんと同じで、力もないくせに、あるかのように力自慢をしているだけです。
あなたの直感がどれほどいい加減か、信仰を通じていやというほど
今体験させられているのです。
どうして役立たずの直感や占いにしがみつくばかりで、
その失敗から学ぼうとしないのだろう。

>>274 ：自己責任です：2009/09/09(水) 00:38:52 ID:8NznmKAp
>ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男から見ると
>深山氏は大変な苦しみを一人で背負ったらしいと検討がつきますが、

あなたは信者相手に占う時も、「大変な苦しみを一人で背負ったらしい」という
曖昧な表現を使うのを得意としているのでしょう？
それは占い師がよく使う手です。
天中殺を有名にした和泉宗章さんが、占いの批判本に書いています。
占ったようなふりをして、「ご苦労の多い人生ですねえ」と
深く同情してみせると、もうそれだけで客は人生を言い当てたと
錯覚して、自分から全部苦労話をしてくれる。
後で「あの占いの先生はすごい。おれの人生をズバリ言い当てた」と
宣伝までしてくれる。
あなたはこの手法を知ってか知らずか、使っているのでしょう？
今まで信者に使って、こういう抽象的な指摘をすると、効果があると知っている。
私が「うわあ！言い当てられてしまった」と思うように、私に一撃加えたつもりなんでしょう？
残念ながら、私は、占いの名人・達人を自称するインチキ占い師の信者をして、
さんざんハッタリに騙されたら、そんな手は食いません。
また、信者時代、信者さんから相談を受けても、あなたみたいな小手先の
手練手管を使って、占いが当たったかのように見せかけるズルをしたこともありません。

>>274 ：自己責任です：2009/09/09(水) 00:38:52 ID:8NznmKAp
>ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男から見ると
>深山氏は大変な苦しみを一人で背負ったらしいと検討がつきますが、

あなたは私を占って、何か暴露したつもりだろうが、現実はまったく逆で、
あなたの占いや直感なんて何の力もないことと、普段もこういう姑息な
手段でエラクなったつもりでいるというあなたの慢心をここに
自分からさらしたにすぎない。
私の知っている信者は、知人にアゴン宗のパンフレットを渡したら、
桐山さんの写真を見て、「これは詐欺師の顔だ」と言ったそうです。
その知人は、セールスなどの商売をして、ずいぶん人に騙されたこともあった苦労人だった。
おそらくその苦い体験から、人の顔つきを見て、嘘つきを見抜く眼力を養ったのでしょう。
直感に優れているとは、写真だけで詐欺師だと見抜いたこういう人を言うのです。

>>274 ：自己責任です：2009/09/09(水) 00:38:52 ID:8NznmKAp
>ワタシみたいに直感と仏弟子としての日常が長い男から見ると

あなたのためだけでなく、読んでいる信者さんたちのためにも申しあげる。
「占いをする仏弟子など存在しない」
誰であれ、占いをしたとたん、その人は仏教から外れた。
なぜなら、釈尊の信者になるとは、まずこういう禁止事項を守ることから始まる。
戒律の多くが禁止事項です。
占いなどしなくても在家の日常生活には何等支障がない。
護摩など焚かなくても在家の日常生活には何等支障がない。
占いや護摩など禁止されなくても、しない人のほうが多数です。
だが、アゴン宗ではわざわざ禁止事項を破り、
しかも、堂々と破り、むしろ、これを誇りにして宣伝している。
その信者のあなたも、占いをすることを恥じるどころか、
自慢気にわざわざ人前で自分が禁止を破っていることを公表する。
仏教の基本すら理解していないからです。
そのあなたのどこが仏弟子なのだ？
あなたはもアゴン宗の信者も仏弟子では絶対にない。
あなた方は、釈尊が禁止した占いや護摩を売り物にする外道の教祖の弟子です。

>>258 ：自己責任です：2009/09/07(月) 23:03:05 ID:maVQQL3B
>性格は自分の欠点は棚に上げ　出来ないのは全部他人のせい　お住まいは関東平野の

あなたも信者の多くも、批判をまるで桐山さんへの恨み節のように言う。
桐山さんが示した物が手に入らなかったから、恨んでいるのだという。
私の文章のどこにそれがあるのだ？
私は「因縁が切れなかったのは桐山ゲイカのせいだ」なんて書いたことは一度もない。
因縁切りという話そのものが嘘だと批判しているのです。
桐山さんへの個人的な恨みなんて書いたことは一度もない。
だが、あなたや信者は必ず、個人的な恨みなのだと言う。
どうしてかわかりますか。
桐山さんからそう洗脳されているからです。
桐山さんが法話で何度かそう言ったのを聞いた。
「アゴン宗は完璧だが、批判は個人的な逆恨みであり、悪口だ」
これが桐山さんの説明です。
そして、あなたみたいな信者はこれを鵜呑みにする。
あなたは鵜呑みになどしていないと言うだろうが、その証拠に、
何の根拠もなしに、私や批判側を創価の回し者だと決めつけた。
私文書さんに証拠を出せと言われて、未だに、何一つあなたは出せない。
桐山さんの話を鵜呑みにしたあなたの妄想なのだから、当たり前です。
あなたの、創価回し者説、個人的な恨み説はいずれもなんら根拠がなく、
桐山さんの話を無批判に信じているにすぎない。
それはあなたにとっても都合が良いからです。

今日は旦那の命日です

>>258 ：自己責任です：2009/09/07(月) 23:03:05 ID:maVQQL3B
>性格は自分の欠点は棚に上げ　出来ないのは全部他人のせい　お住まいは関東平野の

批判の一部でも認めたら、あなたの信仰が成り立たなくなる。
あなたのように長年信者をしていると、アゴン宗が日常生活の
多くの部分に入り込み、抜き差しならない状態になっている人もいる。
批判を認めたら、あなたのこれまで時間と金を投資した信仰を
否定することになるから、恐ろしくてできないのです。
盤石だと信じていた自分の信仰が崩壊するようで怖くてしかたないのでしょう？
元信者は多少の差はあれ、みんなそれに怯え、恐れたから、よく知っています。
そこで、批判側にこそ、問題があるのだという桐山さんの指摘の
真似をして、ひたすら批判側に因縁を付ける。
今、あなたがしていることです。
あなたみたいな信者の反応は珍しくもなく、いくら現実の桐山さんに
目を向けるように言っても、目玉にバネがついているみたいに、
絶対にあるがままの桐山さんを見ようとしない。
だから、批判を読んでも、あなたはその場できれいに忘れる。
真正仏舎利が偽物で、三供養品の三福道など桐山さんの捏造で、
桐山さんは偽坊主で、しかも、霊障の話の元となった十八人の
霊障武士の話も嘘で、ソンディの生まれ変わりも嘘。
三宝やこれらの教学はあなたの信仰の土台なのに、それが全部嘘です。
冷静な人なら、現実に愕然とする。
だが、あなたはしない。
まるで、「自己責任さん、あなたの家が燃えていますよ」と注意されても、
「はあ？私の直感によれば、あんたは恨みがあるね」と言っているようなものです。
あなたの目は現実の桐山さんには向かないようになっている。

>>287
痴犬になにができる。

明日、親父の月命日です。

>>274 ：自己責任です：2009/09/09(水) 00:38:52 ID:8NznmKAp
>他人の悪口と言うか悪行をここまで暴き立てる情熱がパッション。

あなたの上記の書き方を見ると、洗脳がどの程度なのかがよくわかる。
前半では悪口と切り捨てていながら、後半は悪行と書いている。
桐山さんの悪口と、桐山さんの悪行では正反対です。
これが今のあなたの心なのでしょう。
現実は単純で、悪口ではなく、桐山さんの悪行です。
それをあなたが確かめることも簡単です。
批判側の悪口だという内容をここに指摘して、
それがどうして悪口なのかも丁寧に説明して反論してください。
あなたが普通の知性があるなら、反論を書いている最中に
自分の反論が成り立たないことに気が付くのは時間の問題です。
なぜなら、批判は悪口ではなく、桐山さんの悪行を暴露しているにすぎないからです。
あなたや信者さんたちはそれを桐山さんの悪行だとは認めたくないから、
批判側に因縁を付けているのです。

>>236 ：自己責任です：2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>とその一門の悪巧みと嘘と真実＞を世間に知らしめるために書籍を刊行されることを推奨します。

あなたのお勧めについてはユビキタスさんがレスを付けてくれました。
私の答えも同様です。
本など出す必要はない。
時代が違う。
本の文化はこのまま残るが、昔ほどの地位を占めることはありません。
また、アゴン宗批判を抜きにして、本を出せば印税が入るという話には
賛成しません。
まさか、三十万人という信者数を信じているのではないでしょうね。
アゴン宗など世間から見れば、宣伝が派手なだけで、新興宗教の一つにすぎない。
あなたが考えている以上にアゴン宗の信者は少ないから、批判本など書いても売れません。

>>236 ：自己責任です：2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>とその一門の悪巧みと嘘と真実＞を世間に知らしめるために書籍を刊行されることを推奨します。

あなたと同じようなことを書く信者は時々います。
本を書け、裁判に訴えろ、この二つです。
だが、私はどちらもするつもりはない。
それは、前述の効果の話だけではなく、私がここに書いている理由が、
あなたの考えている理由とは違うからです。
本や裁判は社会全般へのアピールです。
あなたを含めた信者たちのその視点は桐山さんと同じです。
社会にアピールして社会の中でエラクなり、認められることを是とする。
桐山さんの世代の「末は博士か大臣か」という価値観です。
桐山さんはこれを求めて求めて求め続ける人生をおくってきた。
だから、彼は新聞に広告をうち、著名人と対談して、勲章を買い集め、
自分がとてもエライ人間であることをアピールすることに全精力を傾ける。
その影響を信者も受けているから、世に出て、世に認められて、
名誉や金を得ることが価値観です。
だから、平気で桐山さんの名誉欲の羅列をここに貼り付けて、
自慢する愚かな信者までいる・・・見ていて恥ずかしい。
あなたも本を売って世間にアピールして、金をもうけろと書いていますよね。
桐山さんと同じで、価値観がそこにある。
こういう価値観に染まりきっている人たちが仏教徒を自称していることに
あきれかえる。
なぜなら、それは創価と同じ価値観だが、仏教の価値観とは正反対だからです。

>>236 ：自己責任です：2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>とその一門の悪巧みと嘘と真実＞を世間に知らしめるために書籍を刊行されることを推奨します。

釈尊の生き方が仏教の価値観です。
彼がどんな生活をおくっていたかは、その死に方をみればわかる。
田舎の森の中で野垂れ死にです。
数枚の衣類と鉢、所有物はこれだけ。
直前まではアーナンダが付き人で一人いただけで、亡くなる時でさえ、
おそらく数人しかいなかったようです。
大伽藍の中ではなく、アーナンダが「こんな所で死なないでください」と
言わなければならないほどのド田舎の木の下で、最後まで弟子たちに
わからないことがあれば質問をするように促しながら、亡くなった。
これはたまたまそうなったのではなく、彼の生き方から見て、必然的な結果です。
何も持たず、何も所有せず、教祖として祭り上げられることもなく、
ジャイナ教からは仏教の教祖とはサーリプッタだと誤解されるくらい、
彼は教祖的ではなかった。
これが仏教の価値観です。

>>236 ：自己責任です：2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>とその一門の悪巧みと嘘と真実＞を世間に知らしめるために書籍を刊行されることを推奨します。

一方、どこかの教祖様は、信者から脅かし盗った金で総本殿の伽藍を誇り
カナブンベンツを何台も持ち、１５００万円の囲碁盤を持ち、
都内の有名ホテルのレストランで高級ワインを飲み、
それらをわざわざ雑誌で公開して、自慢する。
「この教団はオレのものだ。誰にも渡さない」と強い執着を持ち、
死期が迫っているから、輪廻してもまたこれを所有できますようにと
強い執着から、頭の中で妄想を巡らす。
ここまで正反対な生き方をしている二人を同じ解脱者だと信じる人の頭が理解できない。
占いや直感で自分の希望通りの妄想を見るのではなく、事実を見ることです。
釈尊は常に個人を相手にしているにすぎない。
社会運動もしなければ、文化活動もしません。
彼の関心は、その個人が煩悩を減らす努力をするかどうか、そこだけです。
だから、彼は教団のトップとして信者たちを率いるいわゆる教祖ではなかった。
亡くなる直前、はっきりと彼はそういう立場ではないと否定している。
比丘や信者たちが増え、精舎もたくさんあったのに、彼はそれらを所有し、
君臨する教祖ではなかった。
仏教の価値観とは、桐山さんやあなたの価値観とは正反対なのです。

>>236 ：自己責任です：2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>とその一門の悪巧みと嘘と真実＞を世間に知らしめるために書籍を刊行されることを推奨します。

私はこういう仏教思想に影響を受けているから、
あなたや桐山さんと違い、今ここで読んでいる信者さんが相手です。
あなたや桐山さんとは価値観も人生観も違うのです。
桐山さんが本を書くのは、人と金を集めるためです。
もし彼が弟子たちを解脱に導こうとするなら、
もはや本を書く時間はなく、一時を惜しんで弟子の育成をする。
だが、彼は未だに何もしない。
だから、あなたは数ヶ月先に桐山ゲイカが指導を一新するなどと言うしかなかった。
これまで何もしていないから、そう書いたのでしょう？
あなたが信者になってからの桐山さんの行動を見れば、
彼が何を目的として、何をしたいか明瞭です。
弟子の育成も因縁切りも彼にはどうでもいい。
阿含経も超能力開発も、信者と金を集めるための餌にすぎない。
だから、○○瞑想法や○○墓、○○守護霊などと、次から次と餌を出し、
それを本に書いて、人集め、金集めをして、エラクなるのが目的です。
あなたは桐山さんのこういう価値観の影響が強いから、出版などを勧める。
だが、私は仏教思想の影響を受けているから、しません。

>>236:自己責任です :2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>深山さんの如くに他人のマイナスのことばかり書き連ねても人生に希望は生じない、君は何を持って世人に
>貢献するか？これが私から新著に対するアドバイスです。シッカリやってくれたまえ。

桐山さんの口まねですね。
アゴン宗批判に対して「あいつらは何かを作るのではなく、批判するしか能がない。
他人を腐すことが男子一生の仕事か」などと笑っていた。
当時聞いた時も、愚かな発言だと思った。
あなたもそれの口まねですよね。
あなたの価値観が仏教のそれではないからです。
私はすでに貢献している。
また、すでにあなたに貢献してあげたではないか。
あなたに向かって、桐山ゲイカの裏切り者とまで批判した人は初めてでしょう？
あなたは多少なりとも、アゴン宗の先達としてのプライドを持ち、
周囲はそれを尊重してくれていると自惚れていた。
だが、私から、それらは無知と無恥と慢心にすぎないと批判された。
ただの悪口ならあなたは笑って済ませただろうが、あなたの書いた内容の
一つ一つを根拠にして無知と無恥と慢心を指摘されたから、
反論したくても何もできなかった。
だから、あなたはここを去ると宣言までしたのです。
だから、あなたは私が周囲から嫌われていると推測を書いた。
私が周囲から嫌われているのではなく、あなたが私を蛇蝎のように嫌いなのです。
あなたの信仰の欠点を露骨なまでに指摘して、つれをつまんで、
引っ張り出し、みんなの前で披露してみせたからです。
以上のように、私はたいへんな貢献をあなたにしたのだ。

>>236:自己責任です :2009/09/07(月) 01:13:42 ID:maVQQL3B
>深山さんの如くに他人のマイナスのことばかり書き連ねても人生に希望は生じない、君は何を持って世人に
>貢献するか？これが私から新著に対するアドバイスです。シッカリやってくれたまえ。

対等に議論をするとか、自分が知らないことは頭を下げて質問するという
習慣があなたにはない。
これらの見本を示しているのが桐山さんです。
実際には何の力もないのに自分を大きくみせて、相手を威圧する。。
芥川賞候補、天才、超能力者、大霊能者、○○大王、有余依涅槃の聖者などと
自分で肩書きを名乗り、周囲を威圧してみせるが、
彼がこれらに匹敵する力を示したことは一度もない。
彼の手品、ハッタリ、インチキを信者たちは信じる。
金で買い集めた名誉の一覧表を持ってきて自慢する愚か者までいる。
信者時代、あれを信者でない人から「大作さんももらってますよ」と
指摘されたら、何と答えたらいいのだろうと考えると、本当に嫌だった。
だが、これを自慢したい信者がいる！！
桐山さんはあなたの上位のサルだから、あなたは真似しているのです。
元々、あなたは慢心が強かったから、桐山さんによってもっと増幅させられた。
アゴン宗の中では珍しくもない先達です。
そして、二ヶ月ほど前、鼻先に慢心と太文字で書いた護摩札を
ぶら下げたままここに登場した。
「どこからでもかかってこい」と桐山さんからもらった正宗を振り下ろしたが、
空を切るばかりで、批判側からはあざ笑われ、批判側の素人知識に負けた。
現実世界ではまず体験しないことをあなたは体験した。
その貴重な体験を手伝った一人は私です。
ただ、その貢献を活かすかどうかはあなた自身の問題だから、
私には関係のないことです。

深山さんは、カルト工作で生活しているから裁判などはモロハの剣なのですねえ
深山さんには良い家庭ができない。
何故か？
阿含から尻尾を巻いて逃げてしまう。
何故か？
心も環境も貧しい運命だからです。
因縁なのです。

>>300
結局、何一つ反論できないから、空想の悪口を書いてるだけですね。
みっともないですよ。

>>300

＞ 深山さんは、カルト工作で生活しているから裁判などはモロハの剣なのですねえ

そういえばかつて桐山某とかいう人が、自分で裁判を起こしておきながら、自分で取り下げたことがありましたよねｗ

深山氏は不幸の度合いがきついね、ほれた女の後をつけて歩くやつ
そう、ストーカー見たいな人格かな、夏目漱石の小説で嫌なやつの性格を
漱石が描いてるな、（お前はいくつ屁を、いつ何処でひったな、ウン間違い
無い、とか言って人の尻を数えて付いて回る云々）手元に作品が無いから原作名は
失念したが、大体そんな処よ。
尊敬されないでっせ、現実の職業上の立場と役職は結構なものなんでしょうがね。
深山氏は創価とは関わり無しと占断に出ました。
無償で延々と書き込みを続ける熱心さはまるでオス猿がせ○○○をしている見たいですね
こんなものを長年にわたり熱心に書いて幸せですか？
前の高野何とかさんは在ったけどね、根拠は出さないですよ　有難味が無くなるからね。
宗教の妙味は根拠を出さないところが壷なわけで、それがイヤならそこの信仰ヤメリャ善いのよ。
　そうだ余計な話を書くか
修験道や密教の専門道場で主に祈祷の依頼で経営を成り立たせている寺院がある
この様な修行道場に新参が入門させて貰うのも大変だが、毎日の修行が想像を絶して
いると聞く禅宗の修業道場どころではないそうで、山で間違ったら死亡しますよ。
深山氏もアゴン宗と何がどう違うのか見学されたらよいと思いますね。
私が前に言ったことも　そこなら確認できるしね　お勧めします。

>>303 ：自己責任です ：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>深山氏は不幸の度合いがきついね、ほれた女の後をつけて歩くやつ
>そう、ストーカー見たいな人格かな、夏目漱石の小説で嫌なやつの性格を

反論できない悔しさがにじみ出てよい文章です、
悔しいから相手が不幸なのだとレッテル貼ってマウンティングしたつもりなのだよね。
その手のマウンティングはここの元信者批判者には通じませんよ、何故ならゲイカが
嘘つきだと確信した方々ですからね、
ゲイカの場合は先祖や死者を人質にとったマウンティングだから信者の時代には
効いていましたが、ウソ八百となれば　ダニや蚊のようなものです。


>深山氏は創価とは関わり無しと占断に出ました。

後出しじゃんけんはみっともないと思わないのか　？
もっとも羞恥心なんぞはとうに解脱しているのだろうが、
もし想価とかかわりないと確信したのであれば今までの非礼をお詫びするのが先。

>>3
03 ：自己責任です ：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT

>前の高野何とかさんは在ったけどね、根拠は出さないですよ　有難味が無くなるからね。
>宗教の妙味は根拠を出さないところが壷なわけで、それがイヤならそこの信仰ヤメリャ善いのよ。

ゲイカは自分の宗教を宣伝するのに全て根拠を提示して信者を集めている。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
その根拠に捏造があったり剽窃があったり、トンでも解釈があったりもろもろのウソを
ここでは指摘し批判している、根拠を示せないとお前さんがいうのはそれらの指摘を
覆す反論根拠が出せないというだけ。
だからこれもみっともない言い訳の一つだと云えるだろう。

ウソで吊っておいて嫌ならヤメロというのは　なかなかの捨て台詞。
それとＷ田さんの不正蓄財疑惑、右翼　893に流れた資金の指摘もここではある。
中国ゴマでは金だけ集めて肝心のゴマ木シールを山の中に埋めたなんて証言もある。
浄財と称して集めたものの行き先がなかなかキレイとは云いがたい。
宗教の妙味は根拠を出さないことなんて言い逃れできる良心レベルというのも
乙なもんですな。ｗ

>>303 ：自己責任です ：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>　そうだ余計な話を書くか
>修験道や密教の専門道場で主に祈祷の依頼で経営を成り立たせている寺院がある

余計な話だな、確かに、
阿含経を依経にして　ゴマを焚くのは戒律違反だという指摘がいまだ理解できない
頭のようだ。　占いも禁止。　その阿含経は改竄までして世間を欺いている。

乗っかっている土俵そのものが違うのだから比較にはならない。
基準が違うもの同士を同じに見れるわけなかろう。

>>303 名前:自己責任です 投稿日:2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT

で、私が創価の工作員という根拠は？まさか占いで決めつけてんじゃないだろうな？

>>303
自己責任さんは、ニセ阿含桐山教の立場では批判派に全く歯がたたないから、密教だの修験道だのと話をスライドさせているのかねぇ。いずれにしても、仏陀釈尊の阿含仏教とは御縁が無い人ですね。
それにしても、悔しさに凝り固まって生き恥を晒し続ける姿は、他の会員たちの目にはどう映っているのかなｗ

ブラバッキーちゃんじゃなきゃいや〜ん。

>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
深山氏は不幸の度合いがきついね、ほれた女の後をつけて歩くやつ
そう、ストーカー見たいな人格かな、夏目漱石の小説で嫌なやつの性格を

批判側をソウカソウカと断じた割には、あなたの所業こそソウカお得意の
印象操作という人格攻撃を模倣しています。
ご自慢の占いで結果がでて満足するのは自由ですが、大人なら根拠無き
レッテル貼りをした非礼を詫びるのが、社会人としての態度ではないのか？
ここをロムしている信者さんたちにも、信仰者としての姿勢を見せるべきでしょうね。

ふつうに

批判工作だろ

元管長猊下秘書のＫさんと色KさんはW田さんにどう仕組まれたのでしょうか？米国の告発さんはどうしていますか？？
教えて下さい。

テスト

>>303:自己責任です :2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>修験道や密教の専門道場で主に祈祷の依頼で経営を成り立たせている寺院がある
>この様な修行道場に新参が入門させて貰うのも大変だが、毎日の修行が想像を絶して
>いると聞く禅宗の修業道場どころではないそうで、山で間違ったら死亡しますよ。
>深山氏もアゴン宗と何がどう違うのか見学されたらよいと思いますね。

つまりこう言いたいのですか？
他所の修験道場は本当に命がけの厳しい修行をする。
対してアゴン宗は錬脳塾を見ればわかるように、卓球したり花山でウォーキング
したり、プールで水泳したり、遠赤外線ルームで暖まったり、滝場はあっても
滝行もせずに、３日程度の合宿生活で、一夏の思い出作りができればよいという
ヌルイ老人倶楽部で、比較するだけ情けなくなると言いたい わけね。
干柿さんが同意しそうな話ですね。

多くの批判側は、擁護に反論しながら常に読者を意識している。
これに対して擁護側は、批判者しかみていない。
自分の書き込みが第三者にどういう印象を与えるのかを考えるか考えないかの差は大きい。

英訳翻訳和訳ありもしない行間を読む
それが桐山ワールド

阿含宗「偽りの世界平和祈願」
多くの犠牲者を出し世界情勢を悪化させた、
桐山 靖雄（本名：堤 眞壽雄）と信者の念力

阿含宗
2000年11月2日から7日までニューヨークを訪問。
2000年11月4日　ニューヨーク護摩法要と講演。

アメリカ同時多発テロ事件
2001年9月11日
ハイジャックされた航空機2機がニューヨーク世界貿易センターにに激突。
また、別のハイジャック機がペンタゴンに激突。
それぞれ爆発炎上した。
この無差別テロ事件の犠牲者は、
すべての死者を合計すると2,973人とされている。
以後アメリカはアフガニスタンに侵攻し大規模な報復を行った。

これらの惨劇を信者はどう思うのか。
護摩法要の後に起こったこの惨劇を。

桐山護摩法要は悪魔の法要
悪魔を呼び込む法要
いっも大惨事を引き起こす引き金になっている
地震、テロ、etc
神戸の大震災、アメリカ同時多発テロ事件、イスラエルのパレスチナ攻撃
みな護摩法要のあとに起こった

>>318
そんなたいしたもんじゃないですよ。所詮桐山が焚く護摩。
単に間が悪いだけ。

マネキン山伏による、ただのコスプレ焚き火ですからね。

ユビＢooタス推薦のワンショット
http://blondesandrednecks.com/uploads/SANDY_SUMMERS_beauty_sexy_blonde_plaid_skirt.jpg

批判派ユビキタスは嘘つきジジイにすぎない。

>>322
いつものボケジジイが何の根拠もソースもなく、
悪口を書いてるよ。
家族に見捨てられないようにね。

w田さんと色Kさんのこと教えてくださ〜い。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>深山氏は創価とは関わり無しと占断に出ました。

さすがは「自己責任」というハンドルを名乗るだけあって、
その無責任ぶりは桐山ゲイカ仕込みですね。
おまけに他人を根拠もなく罵声を浴びても謝ろうとすらせず、
口を拭って素知らぬ顔をする所など、別院の入口にケースに入れて飾りたいほどの
アゴン宗の模範的な先達様でございますなあ。
ハンドルは「無責任です」に変えたらどうですか。
だが、あなたは私の職業を外したのだから、その占いも外れているのではありませんか。
九星占いなんてあてにならないから、無料神霊からの御霊示を信じたほうがいい。
私も私文書さんも創価の回し者で、創価の会館で資料に埋もれながら、
パソコンをたたき、私は時々、患者も診ているらしい。
神霊からのおしらせでは、私が今回の衆議院選挙に立候補して、
落選したなんて話はありませんでしたか。
選挙といえば、もしかしたら、創価ではなく、大川仏陀様の手先かもしれない。
ほら、ごらんなさい、私は大川仏陀様なんて「様」をつけた。
大作さんですら「さん」付けなのに、これは怪しい。
桐山さんが仏陀を宣言しているから、これを妬んだ大川仏陀様がアゴン宗の
台頭を阻止しようとしているじゃ、あ〜りませんか。
・・・なんて、もっと楽しく妄想をしてはいかがでしょう。
あなたや擁護側の妄想話を聞いていると、その空想力の乏しさにいつも失望させられる。
なぜだが、わかりますか。
霊障、守護霊、他教団からの妨害など、脳味噌をガチガチ固められ、
空想力すら桐山さんから抑えられているからです。

>>300 ：神も仏も名無しさん：2009/09/09(水) 21:58:07 ID:/M5bLcrO
>心も環境も貧しい運命だからです。
>因縁なのです。

自己責任さんも、300さんの情けない書き込みを見てごらんなさい。
罵るにしても、もう少し気の利いた、批判側が苦笑しながらも
拍手したくなるような罵りを書けばいいのに、「運命」「因縁」ばっかり。
信じている内容は妄想にすぎないのだが、その妄想すら自由を奪われ、
なんでも運命、因縁、霊障、徳、地獄、などと桐山さんから
植え付けられた概念でしか空想できない。
自己責任さんも、いきなり我々を創価の回し者と決めつけた。
桐山さんから「批判は、アゴン宗に台頭されては困る宗教団体」などと
教え込まされ、条件反射のように文章にしてしまった。
だが、証拠が何もない。
証拠を示せと言われて、批判側の文章に何か難癖をつけられないかと
あなたも探したはずだが、何もない。
そして私文書さんから根拠を示せと追求され、私からどうなったのだと
追求され、ついに占いでは出ていなかったなどとミジメな逃げ足を使った。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>深山氏は創価とは関わり無しと占断に出ました。

あなたも他の信者も、批判側とは創価や真言宗系の回し者か、
彼らに雇われた悪質なジャーナリストだと決めつけている。
空想力があまりに貧弱です。
どうして、「批判側は地球を侵略しようとしている火星人だ。
ゲイカの念力を感知して、これを潰そうとしている」くらいのことを書かないのだ？
あなたは今、私の火星人の話を読んで、バカバカしいと思いながらも笑ったはずだ。
よく考えてみれば、どこかの教団がアゴン宗を潰そうと攻撃しているなんて、
火星人が攻撃しているというのと似たり寄ったりです。
あなたも300さんも桐山さんから鋳型にはめられ、すっかり空想力が乏しくなり、
アゴンランドで霊障ゴッコや守護霊ゴッコしかできなくなってしまった。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>無償で延々と書き込みを続ける熱心さはまるでオス猿がせ○○○をしている見たいですね
>こんなものを長年にわたり熱心に書いて幸せですか？

私はここで９年ほど書き込んでいるが、あなたの行歴はもっと長いはずです。
９年間書き込みをする私をサルにたとえられるなら、それをはるかに
越える年数でカルト宗教の信者をしているあなたは何なのだ？
サルの手前の犬かネコか、それとも爬虫類か。
と、反論されることくらい、あなたの占いには出ていなかったのか。
自分にこそ当てはまることはきれいに忘れて、他人を罵るしか能がないようでは
サルよりも学習能力が低いことになる。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>無償で延々と書き込みを続ける熱心さはまるでオス猿がせ○○○をしている見たいですね

お笑い芸人は下ネタを使って笑わせるようになったら、お終いと言われている。
桐山さんは上品ぶっていることをあなたは知っているはずだ。
鏡を見ながら、自分の顔に卑しさが出ていないか確認するそうだ。
さすがは宗教詐欺師だけあって、ぬかりはない。
教祖はあれだけお品ぶっているのに、信者がネットという公開の場で
下ネタで批判側を罵倒した。
ここは誰もが見られ、しかも書き込みはしばらく残る公開の場です。
「アゴン宗信者による下ネタ罵倒」は当分残る。
あなたは過去スレを読んでいないようだが、
下ネタで罵声を浴びせるのは信者が過去において何度かした。
あまりの品性のなさに注意したので、それ以降ほとんどない。
あなたが書いたのは、私の記憶では、しばらくぶりです。
第三者があなたの書き込みを読んだらどう思うだろう。
教祖はアゴン宗こそは真の仏教であり、オシャカの成仏ホーを命を
かけて蘇らせると、目をウルウルさせながら叫び続けているのに、
その信者は公開の場で下ネタで批判側を罵倒した。
「教祖様は信者に恵まれていない」と同情してくれるか、
それとも、「信者がこれなら、教祖も推して知るべし」と判断するか。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>無償で延々と書き込みを続ける熱心さはまるでオス猿がせ○○○をしている見たいですね

あなたのその下品なたとえは、自己満足という意味では、
アゴン宗にこそあてはまることに気が付きませんか。
桐山さんはオシャカの成仏ホーで世界を救う、人類を救うと宣言した。
だが、桐山さんが何をして、誰を救ったのだ？
何一つそれに相当することなどしていない。
モンゴルの山火事を成仏ホーで消したなんて言っているのはアゴン宗だけです。
モンゴル側は桐山さんの寄付に名誉称号は授けたが、
山火事については感謝状一枚出していない。
まさに、あなたのいう「オス猿がせ○○○をしている」そのものです。
桐山さんは有余依涅槃の聖者、つまりブッダを宣言した。
だが、アゴン宗の信者以外、誰がそれを認めているのだ？
スリランカやタイなどの金をもらっている上座部の坊さんでさえ
なぜ桐山さんをブッダだと礼拝しないのだ？
自分で宣言して、自分で満足しているのだから、あなたのいう
「オス猿がせ○○○をしている」そのものです。
桐山さんの妄想をあなたは手伝っている。
つまり、桐山さんという「オス猿がせ○○○をしている」のをあなたは手伝っているのです。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>こんなものを長年にわたり熱心に書いて幸せですか？

他人に幸せを聞く前に、インチキ仏教を長年信じてきたあなたの
お幸せな姿を振り返ってみたらどうか。
あなたが得たものは当たらない占いと、自分は五下分結の一つを切り、
他人の因縁の切れ具合もわかるという強烈な慢心だけ。
仏教から見たら、煩悩という不浄をアゴン宗に入る前よりも
さらに多くあなたは身につけた。
桐山さんがもっと金を出して先祖供養するように言われても、
三千円の護摩木と万燈を一つしか出さない。
しみったれた自分にケジメをつけて、護摩木なんてきっぱりとやめるのではなく、
未練たらしく、一束の護摩木だけは続ける。
しかも、桐山ゲイカの指示に反していることを内心恥じるのではなく、
先祖供養は終わったなどと、自分のケチは正しいのだと言い訳を並べて、正当化する。
無料守護霊をもらったとアゴン宗の商品にまで手を出した。
このスレに来て、釈迦の成仏ホーによる護摩なんて
真っ赤な嘘であり、教義のほとんどが桐山さんの嘘だとわかったが、
それでもあなたはアゴン宗にしがみつき、
むしろ、事実を教えた批判側を下品なたとえまでして小馬鹿にする。
「君の髪の毛が燃えているよ」と教えた人を罵っていられる。
あなたはなんとお幸せな人だろう。

「人は輪廻転生するか」、２１１頁

たしかに宗教は「信」によっ
て成り立つもりであるけれども、なんでも頭から信じりゃいいというものではない。
われわれには知性と理性というものがある。正しく「信」をゆるぎなく持つためには、
その知性と理性による洗礼をうけなければならない。
知性と理性がなっとくしなけれ
ば、感情だけの「信」であって、なにかあるとすぐ揺らいでしまう恐れがある。
経典に、
信解円通して方に行の本となる
ということばがある。
解とは「理解」と「知解」である。理性による理解（なっとく）と、知性による
（なっとく）である。その解と信が円通、すなわちすき間なくぴったりそろって、
はじめて、ほんとうの行の基礎が出来るのだ、というのである。
われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか？

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>宗教の妙味は根拠を出さないところが壷なわけで、それがイヤならそこの信仰ヤメリャ善いのよ。

桐山ゲイカは、法華経の信解円通を出して、これを修行の基本とした。
>>332に引用してあげたから、ゲイカの御指導をじっくり読んで、実践しなさい。
どうして、そんなに不勉強なのだ？
先達面をするなら、もっと真面目にアゴン宗の教義を勉強しなさい。
批判側から桐山さんの文章を引用されることに、あなたに恥じる心が残っていればいいが。
あなたは何一つ理屈では説明ができないから、
直感だの霊感だのと言って、ごまかしているにすぎない。
桐山さんと同じで客観性のない世界で勝負するしか能がない。
現実世界で勝負したら負けるからです。
七月にここに出てきて、何か一つでもあなたの主張が通用したか。
あなたは無知と無恥と慢心というアゴン宗の三宝を示しただけです。
三宝どころか、あなたは妄想まで加わっているから、四宝です。
これがあなたの長年の修行の成果です。
あなたが欲しがっていたアゴン宗の四宝を手に入れた。
だから、こんな所に出てこないで、教団の中で信者相手に先達面して、
一人で悦に入っていればいい。
あなたの表現を使うなら「オス猿がせ○○○をしてい」ればいい。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>宗教の妙味は根拠を出さないところが壷なわけで、それがイヤならそこの信仰ヤメリャ善いのよ。

理屈が何にもないと自分で認めているあなたが、なんで議論という、
理屈を戦わす所に出てきたのだ？
自分の古巣に戻って、そこで桐山さんと同じように、自己憐憫と
自己満足にふけり、私から付けられた傷を恨みながらなめていればいい。
誰も止めないし、あなたは一度はそこに戻ると宣言した。
しょせん、あなたには現実に向き合うだけの勇気などなかったのだ。
気の毒だとは思うが、無理をしないほうがいい。
皮肉を言っているのではなく、無理をして心を病んだ人を知っているからです。
私や元信者たちはようやく今生で幼稚園の砂場を卒業できたが、あなたはまだのようだ。
もうしばらく、砂場で桐山ガキ大将と宗教ゴッコをするのも選択の一つです。
どうせ輪廻は先が長いのだから、そんなにあせることはない。

>>303 ：自己責任です：2009/09/10(木) 02:10:12 ID:V3lYUtKT
>深山氏もアゴン宗と何がどう違うのか見学されたらよいと思いますね。
>私が前に言ったことも　そこなら確認できるしね　お勧めします。

アゴン宗と何がどう違うか見て、それが何の役にたつのだ？
それを見てきたあなたの今のザマを見れば、何の役にもたたないがよくわかる。
見学した結果が、今のあなたがあるのでしょう？
だったら、誰が行くものか。
私はあなたほど驕慢になりたくない。
私はあなたように無知になりたくない。
私はあなたほど恥知らずになりたくない。
今でも自分の煩悩だけでも持て余しているのに、
これ以上、あなたの真似をして増やしたいとは思いません。

桐山氏に対して執拗につきまとう行為を行なう人間のことを

キリストーカー（阿含批判派）いう。

桐山氏への恋愛感情などの好意感情、
またはそれが満たされなかったことに対する怨恨の感情が、阿含批判派の動機です。

>>336
うるさいな、この眼鏡ヤブ医者ｗ

>>336
法律をちらつかせて、結局何もできないチキン野郎のことを

クリハナカオルという。

あ、おまえのことかｗ

>>336
そんな現会員からも反発されそうな造語作るヒマがあったら
さっさとソンディの異母兄が死んでたソースだせよ。


このスレから見始めた人のために。

桐山の解脱供養は「死者の怨念を解く」ことによって霊の影響による不幸な人生を防ぐものである。
死者の霊が生者に影響を与えることの根拠としてリポット・ソンディの「家族無意識説」を
「チャンネルをまわせ」で唱えてたのである。すなわち、
「ソンディの異母兄の怨念がソンディの運命に影響を与えた」と観察できる事実の原因を
桐山は異母兄の「霊障」とするのである。しかるに、
「君は誰れの輪廻転生(うまれかわり)か」では異母兄の生まれ変わりがソンディとしてる。

では一体ソンディが受けた霊障は一体誰の霊障であり、
桐山は何に対して一口10万円のカネを払わせて解脱供養してるのか？

桐山が勝手に筆を滑らせて自家中毒起こしてるのであるが、とりあえずのこととして
この偉そうコテはソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠を知ってるという。

阿含宗が詐欺行為をしてる可能性を示唆してるので是非答えてもらわなくてはならない。

>>336
キモストーカー（キモいストーカーは、あなたです。
そんなに桐山さんが好きなの？
気持ち悪いなぁ。

足抜けしたものは簀巻きにされるということを記憶すべきなのです。
道場→釈尊のシマ→足抜けした湯女、治外法権的な法によって裁かれます。

>>341
ここまで狂っているとは…

>>341
つまりは、アゴン宗は危険なカルト宗教だと主張しているわけね。
まさに、そのとおり。

>>322 ：神も仏も名無しさん：2009/09/11(金) 21:39:26 ID:z9zrKyM7
>批判派ユビキタスは嘘つきジジイにすぎない。

ユビキタスさんは中年だ！　うそつきジジイは桐山靖雄だ！

桐山氏に対して執拗につきまとう行為を行なう人間のことを

キリストーカー（阿含批判派）いう。

桐山氏への恋愛感情などの好意感情、
またはそれが満たされなかったことに対する
怨恨の感情が、
阿含批判派の動機です。
怨恨で精神が狂っています。

kwsk
↓
139 ：神も仏も名無しさん：2009/09/05(土) 18:37:23 ID:eQWHW2Ah
いい大学でて
中古のベンツや
多額のセンベツオコズカイ そして
食べなかった弁当の残りを貰える。
お古のブランドカバンを貰える。
時々、領収書を換金できるが
後からチェックされて
ドヤサレ返金。
自己理由で退職 。
頭狂う
健康食品や整体の先生でズッコケる。

数々ある
キリストーカー深山珍説についておさらいします。

「キリストーカー深山珍説・
　釈尊に供養しても好運果報の功徳はない。」

釈尊は、おなかペコペコの弟子のために御飯をくださいと
供養を奨励したという深山珍説です、

深山さんのレス
コピペ＞比丘たちがどれほど餓えていたかは、マハーカッサパの事例があります。
彼は、比丘尼の元妻の様子を見て、托鉢した食べ物を分けてあげたとあります。
元妻に未練があるのだと激しい批判を浴びて、彼は二度としなかった。
だが、彼ほどの人物が批判を覚悟で食べ物を分けたという事実を見るなら、
比丘尼の餓えた様子が、見るに見かねるほどだったということを意味します。
マハーカッサパが出家して、しかも比丘尼の教団ができた後だから、
教団はかなり知名度があがっていた頃なのに、彼らは餓えていた。
だから、釈尊は一生懸命に在家に供養を説いたのです。

>>328 寒心致しましたわ、一人の人物を九年間も批判してりゃ　そりゃ気持ちもゴミだらけで
　　　おかしくなるわな　返事はまるで本人から来ないし　君はこの調子で毎日飽きもせずに
　　　書き込んできたわけか〜〜　大変な時間と手間の浪費だよなあ。
　　　男らしく　女遊びや色狂いでもでもしていたほうがまだましじゃねーの？
　　　話は脱線するが　人文学者の欠点は古い文献を研究しているため視線が
　　　未来と現在から離れてしまうことなのでありまして、他人の欠陥や古傷ばかり
　　　探していると　対象とされている人物が意外な行動をとると＜ウロが来るこんな
　　　筈じゃねーよ＞と為ります。
　　　今生きている人間の評価は難事ですよ深山さん、桐山師はこれから＜意外な＞
　　　事になります　私は＜今の事を＞見て言っているのですよ。
　　　だから君に研究材料を授けているでは在りませんかこれを見てつまり（私の文）
　　　早速のこと調査している人もいますでしょう。
　　　貴方は他人に遅れを取っているのですがワカンネーだろなあ。
　　　私は桐山師の信者としてここで発言しているのでは無いので在りまして。
　　　彼を理解する　一人の行者として物を言ってます。
　　　同調することと理解は別ですよ言っておきます。
　　　
　　　　

キリストーカー狂乱ホモタイプ・ユビキタス
癇癪おこして仏塔を叩き割ったユビキタスです。

【　キリストーカー・ユビキタスは嘘吐き爺です　】

ユビキタスの卑しい単なる大嘘捏造答案です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

キリストーカー更年期・深山さんの
意味不明な珍説
　↓
[あごんぶ≠あごんきょう]
[阿含経は阿含部以外にもある。]

突然ですがここで池田慈水さんという方の
お名前を聞いたような気がするのですが
彼のサイトがあるのですが
信頼できる方なのでしょうか？
教えて下さい。

できたらユビさんか七氏さんお願いします。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>>>328 寒心致しましたわ、一人の人物を九年間も批判してりゃ　そりゃ気持ちもゴミだらけで
>　　　おかしくなるわな　返事はまるで本人から来ないし　君はこの調子で毎日飽きもせずに
>　　　書き込んできたわけか〜〜　大変な時間と手間の浪費だよなあ。
　
　三宝真っ赤なウソや阿含経改竄等の諸々の批判、これを要因とする霊感商法　宗教詐欺の批判に
　対しては本来アゴン広報部がキチンとした釈明があってしかるべきというのがこれまでの
　批判の流れになる。　
　これだけの批判がありながらほっかむりしているのはキチンとした釈明ネタがないという
　査証でもあろう。
　信者さんたちは教団の対応をよく見て御覧なさい、、これだけの批判に対してなんら正式な
　応がない、できないといっていいだろう、要するに宗教のグレーゾーンを利用した詐欺まがい
　ビジネスだということ。

　ゲイカは主催団体の長ですから代表として批判しているだけで批判の対象は教団になる
　ゲイカを長として組織的に霊感商法を推進しているのであるから
　個人が個人に対してする批判ではない、元信者が個人として霊感商法を主催する団体を
　批判する行為でありこれは社会的に意味のあることです。
　真の公益の為に個人の時間を９年間も割いたというのはなかなかできることではありません。
　というかここの批判に眼を通しながらなおかつ教団の詐欺まがいビジネスに加担する輩
　が神仏を語る神経というのはいったいどういう神経なのだろう？　
　ウソをついて他人さまを騙してよいという教えを信奉するのであれば、そういう経典を
　自作してやりなさい。ｗ

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog

>　　　話は脱線するが　人文学者の欠点は古い文献を研究しているため視線が
>　　　未来と現在から離れてしまうことなのでありまして、他人の欠陥や古傷ばかり
>　　　探していると　対象とされている人物が意外な行動をとると＜ウロが来るこんな
>　　　筈じゃねーよ＞と為ります。

他人の欠陥？　古傷？　自らの経歴を宣伝に使ったのはゲイカ自身であって
批判者が過去をほじったものではないと何度書けばいいのだ。　？
議論に必要な記憶力そのものが欠落しているようだ。

話のスリカエをしないように、アゴンは現在進行形で信者を募っている団体です。
ウソを根拠に時間と金銭を供養させられる人達がいるのです。

「大智度論」（中村元監修　龍樹）
曰く
生命には二種類ある。第一は内的な生命であり、第二には外的な生命である。
もしも〔他人の〕財物を奪うならば、これは外的な生命を奪うのである。
なんとなれば〔人間の〕命は、飲食物、衣類などによって生き続けていくことが
できるからである。
「劫」（かすめとる）であろうとも、「奪」（うばうこと）であろうとも、これは
〔人間の〕外的な生命を奪うことであると名づける。昔の詩句に説かれているとおり
であるーーー
「一切の人々は、衣食によって自ら生きている。それを奪い、あるいはかすめ取るならば
　、それは命をかすめ取り奪うことであると名づける」
それゆえに、智慧のある人はかすめ取ったり奪ったりしてはならない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　
批判者の方々の批判情報は信者さん達の外的生命を守る為のものです。

キリストーカー肉食殺生系素寒貧タイプ・樹意

樹意は、信仰を奪い掠め取ろうと企む外道工作です。

桐山氏に対して執拗につきまとう行為を行なう人間のことを

キリストーカー（阿含批判派）いう。

桐山氏への恋愛感情などの好意感情、
またはそれが満たされなかったことに対する
怨恨の感情が、
阿含批判派の動機です。
怨恨で精神が狂っています。

>>351
お呼びではないようですが　ここは公共の掲示板ですのでレスします、もし個人的に話がしたいの
であればメールにて個人同士話をするように

彼は直近　「赤レンガの季節」のＨＮで当スレの議題とは関係ない自己教義を開陳し
当スレにては「荒し」とみなされています。

　〔検索〕　赤レンガの季節

阿含宗という宗教１６５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1248635540/
5 6 8 10 11 16 17 33 34 38 39 42 58 59 60 66 70 71 72 73 74 75 76 77 84 92 93 94 101 104 105 106
107 109 114 116 119 120 122 123 126 131 132 134 135 138 140 141 143 151 152 154 155 156 157 161
165 168 170 171 173 174 178 195 197 199 203 204 206 207 208 226 227 228 230 232 233 235 236 241
447 482 489 494

阿含宗という宗教１６４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247197578/
11 13 14 15 16 17 19 20 21 23 25 27 28 29 31 32 33 34 35 36 37 38 54 56 73 79 84 86 88 89 90 91 92
94 95 98 99 104 110 111 112 113 114 115 117 119 120 121 124 125 126 133 134 135 136 137 138 139
140 144 145 146 147 149 150 151 153 155 156 159 160 161 163 167 178 179 181 183 187 206 208 219
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375 377 378 386 387 388 389 390 392 396 400 401 417 430 444 449 450 452 453 455 457 458 459 460
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〔検索〕　赤レンガの季節

阿含宗という宗教１６３
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246568934/
3 4 5 6 7 13 14 16 19 20 21 22 23 24 27 28 29 31 32 34 36 37 44 46 47
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542 544 545 547 548 553 554 556 557 558 559 563 564 565 566 567 568
569 576 577 578 579 580 581 582 585 589 597 605 609 614 615 616 628
629 631 633 634 635 636 637 638 639 641 642 643 644 647 648 650 651
653 655 656 657 680 681 683 684 690 707 713 715 717 720 721 722 724
725 727 728 730 731 732 738 739 740 741 742 748

阿含宗という宗教162
　−略ー　同程度のレス量

このレスのうち７割が　ジミズ〔赤レンガの季節〕氏のレスになる。
あとは自分で検証されて下さい。　　当スレには迷惑な方です。

キリストーカー肉食殺生系素寒貧タイプ・樹意

樹意は、信仰を奪い掠め取ろうと企む外道の切り貼りすりかえ工作です。
桐山氏に対して執拗につきまとう行為を行なう人間のことを

キリストーカー（阿含批判派）いう。

桐山氏への恋愛感情などの好意感情、
またはそれが満たされなかったことに対する
怨恨の感情が、
阿含批判派の動機です。
怨恨で精神が狂っています。

>>355
怨恨の感情が、
阿含批判派の動機です。
怨恨で精神が狂っています。


なるほどね。
それならそれでいいじゃん。
怨恨で精神が狂っているついでに、
この際、泣き寝入りしてやめた元信者諸君、キリストーカー各位、
9月は桐山氏成仏月間として、怨念を集中させようよ。
恨みでも何でもみんなでやれば、大きな力になる（笑）
早く仏界でも何処でも逝ってもらいましょう。

ただし、「殺す」って言っちゃだめ。
脅迫で訴えられちゃうかもしれないから。

さあ、積年の恨みを晴らすために月末に向けて怨念を集中しよう。
数と怨念のパワーは圧倒的にこっちが上w

念力っつうもんがあるかどうかも分かるかもしれないシネ。

>>348 ：自己責任です：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
　　　>彼を理解する　一人の行者として物を言ってます。
　　　>同調することと理解は別ですよ言っておきます。

どんな行をしてるの？思考を停止する行？頭をパーにする修行？元々パーなの？パーになっちゃったの？

桐山靖雄などという邪に念を集中するのは止めた方が良いと思います。
ゴキブリに念を集中させるようなもんです。時間の無駄です。
だから、訴える人が居ないんです。もう、ゴキブリと関わりあいたくないのです。

現在これはというアゴン話題インデックスを書き込んでいますが
旧奈菜氏さん〔現深山氏〕　の場合は膨大な量になり　どこから手をつけていいやら
こまねいております、

名無しさんの　為　検索にも手間どっております。

皆さんでお勧めのレス番がありましたら　誘導していただけると幸いです。

>>358 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/12(土) 04:41:25 ID:2M7Lt3GY

で、ソンディの異母兄が死んでたソースは？>>339に答えろよ。
おまえが私の書き込みが見えてないわけでないことは判ってるんだからな。
都合の悪いことは見えてないフリしてもムダだぞ。
（天身菩提薩婆訶＝封禅報功祭天地寶士　こいつはこういう威張り腐ったアホなハンドルで、ころころ変える）

阿含宗という宗教161
64 名前:天身菩提薩婆訶 投稿日:2009/06/13(土) 17:30:20 ID:6VbSJQo2
>＞コピペ
>377 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/05/31(日) 15:10:39 ID:MqzN4XvI
>>>376
>たしかに>>368は少々不注意だと思うが、この程度のことで馬鹿と罵るおまえの心が卑しい。
>385 ：深山：2009/05/31(日) 17:54:23 ID:aTHPUNhi
>>>377 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/05/31(日) 15:10:39 ID:MqzN4XvI
>
>>>368の私の指摘は正しいのです。
>分別善惡報應經は阿含部の経典に分類されるが、阿含経(漢訳四阿含)ではありません。
>「阿含部の経典」と「阿含経」とは違います。
>だから、分別善惡報應經が中阿含経にないのは当然です。
>実際、東大の検索の分類表の中でも、分別善惡報應經は
>阿含部に分類されているだけで、中阿含経には入っていません。
>>>376さん(ヂミズさんだろうけど)もこういう点が全然わかっていない。
>つまり、>>286のヂミズさんの根拠は>>299などで引用された分別善惡報應經だが、
>これは阿含部に属する経典にすぎず、釈尊が説いた阿含経ではないから、
>そこに登場する釈尊は、大乗経典と同様に、本物とは言えません。
>

>>348 名前:自己責任です 投稿日:2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog

で、あんたは何時になったら私が創価の工作員と言った根拠を出すのかね？
封バカみたいにごまかすつもりか？

>>363の、引用部分の説明。
これは私が深山さんの書き込みに対して意見を言ったところ。
批判側で歩調が乱れ、つけ込む隙が出来たとでも思ったらしい。

最近の桐爺さんはだらしないね〜
口をモグモグしながらクチャクチャと音を立てて、活気やハリもないし
輪廻転生瞑想法なんて、昔と正反対の事を平然と言ってのけるし
ちょっと最近ボケてるんじゃない？
とてもアデプトとは言えないよ。もう全く魅力もなくなってしまったしね〜。
あんなのに付いてく信者の気がしれんわ。

深山もユビキタスも阿呆でわらた。
キリストーカーは変更が必要だぞ！
キリストに悪いぞwww

>>356
いいえ。お三人ならどなたでも良かったのです。
わざわざありがとうございます。

批判派から批判されている、ということは
ダメということですね。

桐山管長にはもう艶がないよね〜
最近はあの世の事にしか興味がないみたいだけど
そんなにあの世がいいのなら
はやく○○ばいいのに。

逮捕歴コピペは「ろんぎにす」だろ。
と遅レスしてみる。
あいつは凄まじくウザかった。

最近の逮捕歴コピペは私ではない。

もと愛人Ｎの旦那のＳの知人Ｙ（仙台在住・私人・一般会員）とは同学だったが
その後、就職で首都圏在住だった私が
Ｙにインドの神様ポスターを送ったら義絶されてしまった。
その後、私はオオム真理教に走ったとのデマ情報が駆け巡ってしまった。

Ｙの御法具入れを東北本部の宗務局の職員に仲介して渡して
退会を手伝ったのだが、ＮとＳの関係やＷＭ移籍の事情を話してもらえなかった。

Ｙ退会後も私は阿含宗を続け、千葉道場（船橋）所属で
関東別院の内陣の承事をするファミリーのリーダーＴ氏のもとで梵行や供養など
していたが、
その後に別のリーダーの梵行（清掃行）や供養（護摩木と読経）を手伝い
理趣経を知る事になった。伝法会は一回生だけで２回以上行く気は無かった。
１９９９年９月Ｘ日退会。１０月に放射能漏れ事故があったと聞いたが
それがアンゴルモアの大王を蘇らせる地球の破滅だ
という煽りに聞く耳をもたずに退会してよかったと思っていた。

ＮとＳが結婚したり、Ｓがワールドメイトに逝った話は２ｃｈで知った。

今は教会にも逝ってないし、参禅とか加持祈祷とか寺院関係にも逝っていないね。
でも、お経読み・聖書読みなどして信心は少しは残っている。
金が有っても宗教に注（つ）ぎ込むのは、もうしないね。阿呆らしいだろう。

>>371
訂正前　それがアンゴルモアの大王を蘇らせる地球の破滅だ
訂正後　それがアンゴルモアの大王を蘇らせる地球の破滅[の始まり]だ

>>370
私を覚えてくれて有難う。
取材中のマスコミに喧嘩を売って暫らくしてから統合失調症で緊急入院したよ。
今は退院して２年以上するがね、就労継続支援の施設で働いているよ。

仏教とキリスト教を二股かけているから
精神分裂症（パラノイア・統合失調症）になったのかもね。
バチが当たったとも言えるが。キリスト教の神様は怖いね。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>寒心致しましたわ、一人の人物を九年間も批判してりゃ　そりゃ気持ちもゴミだらけで
>おかしくなるわな　返事はまるで本人から来ないし　君はこの調子で毎日飽きもせずに

私が桐山さん相手に書いていると思っているのですね。
どうして信者とはかくも読解力が低いのだろう。
桐山さんがこんな所を見ているはずない。
何年か前、「噂のチャンネルで・・・」などと法話で話したそうだ。
彼の頭ではネットとは何なのかすらまだよく理解していません。
パソコンなんて見ないし、使えない。
ワープロですら彼は使いこなせず、職員に払い下げた。
当時彼はまだ六十半ばです。
六十代でパソコンを使っているなんて今時珍しくもない。
したらばスレにいる準シュダオンさんはどうみても七十はすぎて、
記憶力すらいい加減になっているのに、それでもパソコンを使っている。
求聞持脳をお持ちの天才様は、オジサンやオバサンが使っている道具すら使えなかった。
こういう前近代的な桐山ゲイカにネットで批判を書いて、返事を期待していると
あなたは本気で信じているのか。
本当にオメデタイ頭です。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>寒心致しましたわ、一人の人物を九年間も批判してりゃ　そりゃ気持ちもゴミだらけで

私は信者さんたちに書いているのです。
過去スレを読んでくれればいいが、あなたみたいにまるで読まない人もいる。
だから、リアルタイムで批判を書き、質問されれば答え、アゴン宗擁護には反論する。
あなたみたいに頭が固まっている人はともかく、読めば理解する人が
必ずいるものです。
あなたは私があなたと議論していると思っているのでしょう？
私は違う。
あなたなどどうでもいいのです。
沈黙しながら、ここを読んでいる信者さんたちのために
私はあなたと舞台の上で「ドツキ漫才」をしているのです。
あなたがアゴン宗の擁護をすれば、それが成り立たないことを私は反論してみせる。
反撃されたあなたは頭に来るだろうが、見ている信者さんたちは
自分が攻撃されているわけではないから、少し冷静に読める。
信者なら誰しもが信じているような内容を、具体的に、詳細に批判され、
証拠を示されれば、アゴン宗がデタラメであることに気が付く信者もいる。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>寒心致しましたわ、一人の人物を九年間も批判してりゃ　そりゃ気持ちもゴミだらけで

信者代表のあなたはこの舞台に出てきて、批判側からド突かれ、
足払いをかけられ、みじめに舞台の上に転がる。
普通の羞恥心を持っているなら、理屈の上で反撃されたら、
もうそれ以上恥をかきたくないから、引っ込んでしまう。
あるいは事実を受け入れる。
こういう普通の感性と羞恥心を持つ人はドツキ漫才の相手には向かない。
こちらも、元信者だから、かつての我が身であり、相手の無知を
あざ笑えるほどエラクはない。
殴られた時の痛みもわかる。
こちらもつい手加減してしまうことがあるのです。
だから、ドツキ漫才の相手は恥知らずのゾンビが一番です。
したらばスレの準シュダオンさんなどまさに適役も適役で、あれこそ仏様のお手配です。
小梗塞を患っているようで、記憶力が落ちていて、自分が反論されたことも、
嘘や間違いを指摘されて恥をかいたこともきれいに忘れてしまう。
そして、あなたと同じで、自惚ればかりが強く、自分の無知と
理解力の低さを棚にあげて、逆に威張って、自分が教えてやるのだとお説教が始まる。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>寒心致しましたわ、一人の人物を九年間も批判してりゃ　そりゃ気持ちもゴミだらけで

あなたが七月に登場した時は、ユビキタスさんが「こんなんばっか」と
ぼやいたように、ドツキ漫才の相方としては適役が出てきたと思った。
だから、あなたが一度引退を表明した時、読みを間違えたかと反省しました。
だが、やはり我々の読みは間違えていなかった。
ハンドルなんか最高ですよね。
一番無責任な発言をしている信者が「自己責任」。
一番仏教を理解できない信者が「準シュダオン」。
ハンドルからしてお笑いの資質を兼ね備えている。
これが仏陀の智慧や七つの超人的能力を目指すというアゴン宗信者代表です。
二人とも実に素晴らしいお笑いの相方です。

おん　しゃれい　しゅれい　じゅんてい　そわか

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>寒心致しましたわ、一人の人物を九年間も批判してりゃ　そりゃ気持ちもゴミだらけで

創価の回し者だというあなたの出だしは最高でした。
ここまで露骨に我々を創価の回し者だと言ったのはあなたが初めてでしょう。
普通の信者は根拠がないから内心そう思っても、反撃を恐れて、露骨には書かない。
それをあなたは書いてしまった！
「殴ってくれ」と舞台の上に飛び出してきたようなものです。
結局、何一つあなたは根拠を示せず、桐山さんからの洗脳だという
批判を舞台の上でわざわざ実証してしまった。
あなたはどうとも思っていないのだろうが、
桐山さんが常々言っている「批判は敵対する教団の回し者」という
説に何の根拠もないことをあなたは実証してくれた。
冷静な信者なら、桐山さんの主張がどうやら成り立たないこと、
批判側とはどこかの回し者などではなく、ただの元信者たちに
すぎないのではないかと理解し始める。
これだけでも大きいのですよ。
桐山さんからの洗脳がほんの少しだが、溶け始めたのです。
それもこれも、あなたが無鉄砲に舞台に飛び出してきてくれたからです。

アゴン宗とワールドメイトとドッチがマシな宗教なんでしょうかね？

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>男らしく　女遊びや色狂いでもでもしていたほうがまだましじゃねーの？

あなたみたいな信者が舞台に飛び出してきてくれるから、
女遊びよりももっとここが楽しいのがわかるでしょう。
ハリセンで叩く必要すらなく、私や私文書さんがハリセンを持っていると、
あなたは全速力でぶつかって来て、自分でこけて、
舞台の上で大の字になってひっくりかえった。
念のために言うが、批判側は何もしていない。
あなたが自分で大騒ぎをして、勝手にこけたのです。
九年目で、創価ネタでコケルなんて、こんなおもしろい人が出てきた。
私が長続きするのもわかるでしょう。
そして、ドツキ漫才の相方として重要なのは、あなたが
そのことを恥と思っていない点です。
だから、あなたは相変わらず、高飛車にお説教調子です。
「君に研究材料を授けている」なんて、この偉っそーな態度、もう本当にすごい。
アゴン宗の信者とはかくも狂信的であり、非常識で、自惚ればかり強く、
恥じる心すら麻痺しているのだと、あなたが身をもって示してくれる。
したらばスレの準シュダオンさんの居直り強盗的な態度を読んで、
彼を参考にして、もっと恥知らずのゾンビになってください。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>今生きている人間の評価は難事ですよ深山さん、桐山師はこれから＜意外な＞
>事になります　私は＜今の事を＞見て言っているのですよ。

人文学がどうのこうのと自分の説の権威付けに使うのは桐山さんの物真似ですね。
こういうハッタリな書き出しを見ただけで、あなたの主張の中身が何もないのがわかる。
今生きている人の評価が難事でできないかのような言い方をしながら、
どうしてあなたには今の桐山さんを見て、これから意外な展開になると言えるのだ？
私が今の桐山さんを評価するのが難事だと否定するのに、
あなたの桐山さんへの評価や予想がどうして正しいのだ？
難事ならあなたもできないはずです。
だが、他人のすることは否定し、自分だけはしゃあしゃあとした顔でやってのける。
あなたは何の根拠も示さずに、ただ他人は間違いで、自分は正しいと言っているだけです。
私は過去から今に至るまでの桐山さんが為した現実を元にして
それを具体的に示しながら、批判している。
あなたは＜今の事を＞などと言いながら、根拠を示すこともしていないし、
何よりもあなた個人の予測にすぎない。
占いをすれば外れ、直感とやらもいい加減で、桐山さんの嘘という現実を
認めようともしないあなたの予想なんぞ、何の説得力がある？

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>私は桐山師の信者としてここで発言しているのでは無いので在りまして。

だったら、このスレの主旨とは違いますから、お引き取りください。
あなたの個人的な宗教観や信仰はここでは議論の対象ではない。
書き込む時は>>1にあるスレの主旨を何度も読んでください。
どうしてあなた方はそんな区別もつかないのでしょう？
いつ私があなたに研究材料を提供してくれと頼んだ？
親切であるかのように見せかけて、自分がものすごい情報を
掴んでいるのだと威張りたいだけです。
本当にあなたがそのような情報があるなら、さっさとここに説明をしているはずだ。
だが、できない。
桐山さんは、さも超能力開発法があるかのように見せかけて、
ひっぱって、ひっぱって、三十年もたってしまった。
これと同じで、あなたも何かあるかのように見せかけるだけで、中身がない。
そんなのはこれまでのあなたの書き込みのデタラメさ、根拠のなさ、
自惚れ、思い込みの激しさ、それらを見れば十分です。
私や私文書さんを創価の回し者だと断定し、占いごときに頼っているのを
見れば、あなたのいう研究材料なんて聞くに値しない。
空威張りの嘘つき、これが桐山さんとあなたの姿です。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>　　　彼を理解する　一人の行者として物を言ってます。
>　　　同調することと理解は別ですよ言っておきます。

あなたは桐山さんを理解する信者などではない。
桐山さんを理解した信者なら桐山さんの欲しがる物を貢ぐはずです。
桐山さんが信者に求めているのは「金と人」です。
これは本人が定例会などではっきりそう言っているのを私は聞きました。
桐山さんを理解する信者ならば、彼の欲しがるものを
欲しがるままに貢いであげることです。
前にここに牧童犬さんという現役の先達が出てきたことがある。
彼はここに来る前から桐山さんの本音を知っていた大変な理解者です。
桐山さんにむかって、「金と人が大事だ」と言ったことがあるそうです。
私は彼をこの点だけは今でも尊敬している。
なぜなら、信者時代、桐山さんの本音に気が付くのに私はずいぶん時間が
かかってしまったからです。
牧童犬さんは桐山さんが何を欲しているか、ズバリ見抜いて貢いできた。
彼はたくさん人も金も貢いだから、桐山さんの理解者としての信者です。
それに比べてあなたはどうだ。
護摩木年間三千円？
三千本の間違いではないのか。
こんなシミッタレタ金しか出さないあなたのどこが桐山さんを理解した信者なのだ？
桐山さんが言いもしないことを勝手にほざいて、
信者たちを惑わしているとんでもない男です。
あなたは桐山さんに同調もしていなければ理解もしていない。
桐山さんという宗教詐欺師に寄生して、その上前をはねて、
アゴン宗の商品に手を出した裏切り者であり、宗教的な泥棒です。

>>348 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 01:50:14 ID:jEK9JCog
>私は桐山師の信者としてここで発言しているのでは無いので在りまして。
>　　　彼を理解する　一人の行者として物を言ってます。
>　　　同調することと理解は別ですよ言っておきます。

桐山さんを正しく理解している点なら、あなたは私の足下にも及ばない。
私はたいへん良く桐山さんの欲望や執着など、
彼の言動の背景となっているものを理解している。
彼の願望はエラクなって尊敬を得て、自惚れを満たしたいのです。
逆恨みにすぎないのに、執念深い性格だから、自分をムショに入れたことを
世間に謝罪させたいという復讐心に燃えている。
だが、彼には作家としての才能もないし、宗教家としても三流です。
組織運営や人材育成に至っては、話にならないほど能力が低い。
しかし、彼には他人にはない秀でた才能が一つだけある。
詐欺師の才能です。
まことしやかな嘘を作り、本人がそれを一番信じてしまう。
嘘がばれても恥とも思わず、また次の嘘を作り上げる。
それでもあなたみたいな愚かな信者たちを騙せるから、桐山さんは
自分はものすごく頭が良く、ブッダの知恵を持つ天才だと自惚れを増長させている。
このように私はあるがままの桐山さんを正しく理解している。

>>359 ：ニョンパ ：2009/09/12(土) 04:44:45 ID:u6eEsFzt
>さあ、積年の恨みを晴らすために月末に向けて怨念を集中しよう。
>数と怨念のパワーは圧倒的にこっちが上w

本人の申告通りに「１２０歳までヨレヨレ長生き」してもらいましょう。
バジアンさんからも「長生きを覚悟しなければならない」とまで
保証書をつけてもらった人です。
信者さんたちに目を覚ましてもらうには、批判側があれこれ批判するより、
桐山さんが醜態をさらすのが一番なのです。
早めに死んでしまったら、神格化され、祭り上げられてしまう。
長生きして、信者の前で長い沈黙と意味不明の話をして、
杖をつき、車椅子で移動し、お得意の九字も、「エイッ」と
言ったとたん入れ歯が飛ぶくらいでちょうどいいのです。
記憶力も知性も衰退しているにもかかわらず、本人はますます自分か
感がさえて、新しいアイデアが浮かんでいると思いこむのは、
準シュダオンが見本を示しています。
桐山さんが一日長生きすれば、また一人の信者が目が覚めるかもしれない。
だから、桐山さんにはできるだけ長生きしてもらい、
老醜をさらしてもらったほうがいい。
それこそが信者救済です。
桐山さんは元々が丈夫だし、結核なんて嘘だろうし、若い頃から
重労働なんてしたことがないし、中年にはタバコもやめていますから、
長寿の条件を満たしています。
そして老化は誰も止められない。
お迎えは死に神の仕事に任せて、どうせ念を集中するなら、
桐山ゲイカの長生きを念じてください。

元側近キリスタッフ？

kwsk
↓
139 ：神も仏も名無しさん：2009/09/05(土) 18:37:23 ID:eQWHW2Ah
いい大学でて
中古のベンツや
多額のセンベツオコズカイ そして
食べなかった弁当の残りを貰える。
お古のブランドカバンを貰える。
時々、領収書を換金できるが
後からチェックされて
ドヤサレ返金。
自己理由で退職 。
頭狂う
健康食品や整体の先生でズッコケる。

更年期キリストーカー深山さんは、
泡沫人生の低能キリストーカーにすら
突っ込まれていました。

キリストーカー更年期・深山さんの
意味不明な珍説
　↓
[あごんぶ≠あごんきょう]
[阿含経は阿含部以外にもある。]

怨念が九年も積もるとこうなると言うことか〜＜スクールドクター深山君の場合＞
桐山師は入れ歯では無いのねインプラントと言う治療をしてるから
美味しくお食事してるみたいデスよ　彼のことよく知ってるでしょ。

キリストーカー（阿含批判者達）の印象工作です。（低能で卑劣な特徴は、全てのキリストーカーの特徴です。）
　↓↓↓
341 ：封蝉報功祭天地宝士：2009/09/12(土) 00:42:47 ID:RSMcT8Hv
足抜けしたものは簀巻きにされるということを記憶すべきなのです。
道場→釈尊のシマ→足抜けした湯女、治外法権的な法によって裁かれます。
342 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/12(土) 00:46:09 ID:TdkOYCAd
>>341
ここまで狂っているとは…
343 ：神も仏も名無しさん：2009/09/12(土) 00:47:01 ID:bJdu3EqN
>>341
つまりは、アゴン宗は危険なカルト宗教だと主張しているわけね。
まさに、そのとおり。

キリストーカーは、なりすましや自作自演やデッチあげをして印象操作をします。

深山さんは、桐山氏への発情がともなっているのが特徴です。
更年期キリストーカー深山さんは、批判＝発情なのです。

>>389
信者のご家族に役に立たないアドバイスをした人が
すごくエラソーですねｗ

>>390 低能で卑劣な特徴は、全てのキリストーカーの特徴です。

低能で下劣といえば、アラシ大好きなクリハナがその代表格だな。

ちなみに、クリハナ自身が、このスレのストーカーだろｗ


ｸｽ

キリストーカーは、なりすましや自作自演やデッチあげをして印象操作をします。
キリストーカー（阿含批判者達）の印象工作です。
（低能で卑劣な特徴は、全てのキリストーカーの特徴です。）
　↓↓↓
393 ：神も仏も名無しさん：2009/09/13(日) 00:30:23 ID:BeKJLqAo
>>390 低能で卑劣な特徴は、全てのキリストーカーの特徴です。

低能で下劣といえば、アラシ大好きなクリハナがその代表格だな。

ちなみに、クリハナ自身が、このスレのストーカーだろｗ


ｸｽ

ここのスレの者にJRAの馬主がいるんかな？

JRA中央競馬データベース

馬名：ユビキタス 　
http://data.keiba.tw/uma/2005104631.html

馬名：クリハナ
http://data.keiba.tw/sire/22100275.html

馬名：ダルマ 　
http://data.keiba.tw/uma/2004110037.html

馬名：チャクラ 　　
http://data.keiba.tw/uma/2000105531.html

JRA中央競馬データベース

馬名：アジャリ　　
http://data.keiba.tw/uma/2002106191.html
馬名：カルマ
http://data.keiba.tw/sire/11000093.html
馬名：ソンゴクウ
http://data.keiba.tw/uma/1989103137.html
馬名：ホーマー
http://data.keiba.tw/uma/1989106992.html
馬名：ホウリンカイザー
http://data.keiba.tw/uma/2000103685.html
馬名：ダイニチサンダー
http://data.keiba.tw/uma/1983102095.html

馬主は坊さんが多いのか？

>>389

＞ 桐山師は入れ歯では無いのねインプラントと言う治療をしてるから

ゲイカが脳梗塞でしゃべれなくなったとき、インプラントの歯で舌を噛んだ、と嘘をついてごまかそうとしましたね。
しかし私は別院所属だったので、その後もゲイカを直接観察する機会に恵まれました。話すときの口元の動きから、入れ歯が合わないのかな、と思われることもしばしばありましたよ。
いずれにしても、ゲイカの発言や著述は、鵜呑みにしないほうが安全だと思います。

インプラントなんて嘘ですよ
完全に入れ歯でやんす
あの馬鹿いつもクチャクチャやってるよ

JRA競馬データベースはおもろいなｗ

セイユウ
http://data.keiba.tw/uma/1954500150.html
シンザン
http://data.keiba.tw/uma/1961100735.html
ニルバーナゴールド
http://data.keiba.tw/uma/2002110086.html
アシュラオー
http://data.keiba.tw/uma/2006105344.html

探せばもっと出てくるかもｗ

ネンリキ
http://data.keiba.tw/uma/1986100711.html


番外編
オソレイリマス
http://data.keiba.tw/uma/1997106037.html

別居してるうさこは、キャバやって客と浮気していました。
ヘルパーの僕は給料つらいです。

>>398
だから脳梗塞の後遺症でお口ぱくぱくなんだよ。
入れ歯だったら法話で飛び出したりすんだろ
信者から吸い取った金で全部の歯抜いて総インプラントしてんだよ。

ガンになった信者への対応には心底腹が立ったな
なにが教祖だよ
因縁切りを指導してる奴が何なんだよ？
結局ウソかよ桐爺さん？
もうアホらしくてやってられん
ボケは早く○ね！

貼り付けおもしろいだがや

>>389 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 23:32:15 ID:jEK9JCog
>怨念が九年も積もるとこうなると言うことか〜＜スクールドクター深山君の場合＞

あなたの怨念はすごいですね。
医者ではないとはっきりと断っているのに、医者だと言い続ける。
桐山さんによれば、霊障のホトケとは怨念の塊になってしまうと、
あなたみたいに理屈が通用しないそうだ。
裏切り者、泥棒とまで言われてもあなたは何も反論できない。
悔しいから、私に怨念があるのだと言い換えた。
ちょうど、毒ガスを作っていたオウムが、
「米軍と自衛隊が毒ガスで教団を攻撃している」と言ったのと同じです。
自分がしていることを相手がしていると言い換える。
どうして、カルト信者とはこれほど似たような言動をとるのだろう。

>>389 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 23:32:15 ID:jEK9JCog
>桐山師は入れ歯では無いのねインプラントと言う治療をしてるから

どうでもいい内容だが、私の元ネタを紹介しましょう。
１９９６年に桐山さんが脳梗塞になった時、>>397さんが紹介しているように、
インプラントだから舌をかんだと嘘をついた。
その時、桐山さんは「ほれ、このとおり」とばかりに口をちょっと開けて、
入れ歯を口の中で外してみせたのです。
この光景に信者たちはフリーズです。
なぜなら、あなたも知っているように、インプラントは外せない。
インプラントと言いながら、入れ歯を示すという奇妙な行動。
また、あの上品ぶった桐山ゲイカが、入れ歯を人前で見せるという
年寄りじみた行為にショックを受けていた。
つまり、桐山さんは今はどうか知らないが、入れ歯もしていたのです。
このように私はそれなりの根拠があって書いているのです。
インプラントというのだから、当時もインプラントもしたのでしょう。
そんな程度なら、私も批判側も聞いて知っており、その上で、
私は入れ歯の皮肉を書いたのです。
皮肉やジョークの説明をしなければならないことくらい情けないことはない。

>>406
＞皮肉やジョークの説明をしなければならないことくらい情けないことはない。

まあそう仰らずに。ドイツでは普通のことらしいですからw

>>389 ：自己責任です ：2009/09/12(土) 23:32:15 ID:jEK9JCog
>美味しくお食事してるみたいデスよ　彼のことよく知ってるでしょ。

解脱者は「美味しくお食事してる」ことはありません。
あなたはこういうことを書くのが恥ずかしいと思わないのでしょう？
こういうあなたの表現を見ても、仏教を何も理解していないのがよくわかる。
信者の多くがそうであるように、あなたの頭の中には桐山さんから
植え付けられたオカルト仏教しかない。
研究材料を授与するなんて偉そうなことを言っていないで、
仏教を基本から学び直すことです。

>>389
騙されるのは自己責任で嘘に気付いて嫌ならやめろ、
というのがアナタのこれまでの主張だよな、

それをいうなら批判されるのだって自己責任だろう。

動機がなんでアレ嘘を嘘と批判する事に何の問題もない。
動機が問題なんて言いだしたらゲイカが嘘をつく動機も説明してもらわないといけないし、
オウムがポァするのは良い世界へ転生させることが動機です、
偉そうに人に自己責任の説教しておいて己は批判される程度の
自己責任もとれないのか、見苦しい。

宗教ということで教会の門をくぐりづらい人、
カトリック教会の敷居が高く感じて入りづらい人、
ミサの動画です。
まずは、雰囲気を掴んでください。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1227016089/


カトリック
http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=%E3%82%AB%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF&aq=f

Catholic Mass
http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=Catholic+Mass&aq=f

桐山はもうボケナスだよ
アゴンの教義は既に崩壊してるし
あとは教団が崩壊するだけだわ

桐山さんには困ったもんですね。超能力路線で信者を集めて、結局なにも伝授しないんですから。多分出来ないんだと思いますが。○○の因縁はインチキだし。やっぱ確信的な詐欺行為ですね。

キリストーカーは博打に負けて賭場荒しをしている存在です。
勝負はいかさまも付き物です。負けるのは自己責任です。
先代の先々代のころは賭場を荒したものを生かして返したことはありません。
私はもうすぐ即位します。霊的に経済的に桐山氏と交流します。

最強のボンノ親分、伝説の博徒 波谷親分　大物同士の交流

>>413
だからソンディの異母兄が死んでたソースはいつ出すのかね？



このスレから見始めた人のために。

桐山の解脱供養は「死者の怨念を解く」ことによって霊の影響による不幸な人生を防ぐものである。
死者の霊が生者に影響を与えることの根拠としてリポット・ソンディの「家族無意識説」を
「チャンネルをまわせ」で唱えてたのである。すなわち、
「ソンディの異母兄の怨念がソンディの運命に影響を与えた」と観察できる事実の原因を
桐山は異母兄の「霊障」とするのである。しかるに、
「君は誰れの輪廻転生(うまれかわり)か」では異母兄の生まれ変わりがソンディとしてる。

では一体ソンディが受けた霊障は一体誰の霊障であり、
桐山は何に対して一口10万円のカネを払わせて解脱供養してるのか？

桐山が勝手に筆を滑らせて自家中毒起こしてるのであるが、とりあえずのこととして
この封蝉報功祭天池賽士はソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠を知ってるという。

阿含宗が詐欺行為をしてる可能性を示唆してるので是非答えてもらわなくてはならない。

>>414
おまえが私の書き込みが見えてないわけでないことは判ってるんだからな。
都合の悪いことは見えてないフリしてもムダだぞ。
（天身菩提薩婆訶＝封蝉報功祭天池賽士　こいつはこういう威張り腐ったアホなハンドルで、ころころ変える）

阿含宗という宗教161
64 名前:天身菩提薩婆訶 投稿日:2009/06/13(土) 17:30:20 ID:6VbSJQo2
>＞コピペ
>377 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/05/31(日) 15:10:39 ID:MqzN4XvI
>>>376
>たしかに>>368は少々不注意だと思うが、この程度のことで馬鹿と罵るおまえの心が卑しい。
>385 ：深山：2009/05/31(日) 17:54:23 ID:aTHPUNhi
>>>377 ：私文書為造 ◆iCtd3oCMyM ：2009/05/31(日) 15:10:39 ID:MqzN4XvI

下がったままだった。

>413 ：封蝉報功祭天池賽士：2009/09/14(月) 11:00:20 ID:gxWHKpF2
キリストーカーは博打に負けて賭場荒しをしている存在です。
勝負はいかさまも付き物です。

おもしろいね〜、アゴン宗道場は賭場だったのか。
もっとも不良の道場じゃ後先はやらんがね。
今の時代、荒らそうが的射かけられるのも相でないのも金と力関係。
おっとその意味じゃ、金と兵隊の数を見比べてもアゴン宗は多いのか？
所詮やくざだが菅谷も癌の因縁死で波谷も小柄ながら修羅場はくぐって来たが、
桐山さんなどは、彼等の足許にさえ及ばぬただの詐欺師だと知れ。

>ボンノ親分 W
漫画の見過ぎ。

桐爺さん落ちるとこまで落ちてしまったな〜
本当に見苦しいよ
あのアホ面と口モグモグとピチャピチャには参ったな〜
今じゃ全然威厳もないし、体力的に同年代の爺さんにも負けてるし
あ〜あ〜　ホントしょうもない
頭の回転もとろくなって悪知恵も働かないし
この先どうするのかね？
こんな状況じゃ崩壊も間違いないし、そろそろアゴン宗をたたんだ方がいいよ

>389 ：自己責任です：2009/09/12(土) 23:32:15 ID:jEK9JCog
怨念が九年も積もるとこうなると言うことか〜＜スクールドクター深山君の場合＞

深山さんの今までの文面のどこに、怨念があるのですか？
あなたの視点は、ただ長きに渡って批判しているから、怨念だ？
だがそのあなたこそ、深山さんにアゴン信徒の愚行と性癖を指摘され、
一言も反論できず人格攻撃をしている所業が、怨念に見える。
私事ながら、７年近くもここをロム専し退会するか否かと逡巡していた。
７年以上も半端にアゴン宗を退転していたのです。
信者として反論に加わらなかったのは、いつも模擬レスをしても
批判側の事実を打ち破れなかったからです。
擁護者は、あなたのような上から目線で何事かを特別知している信者さんばかり。
一つの議題に対してすら、論拠を示せず最期は捨て台詞やアラシ行為です。
あなたも此処を去ると宣言しながら、悔しくて深山さんに執着している。
ハンネを変えずにレスするだけ、あなたはまだマトモだと思う。
今の一番よい例が、封禅報功祭天地寶士さんです。
何度もハンネを変え、しつこくコピペを繰り返しまともな議論を避けている。
いまだに私文書さんから、ソンディの異母兄が死んでいた根拠を提示するよう
非難されても、お構い無しにアラシを続けている。
こういうのを怨念、執着と言うのではないのか？
結局、私は批判の論陣を張っていたユビキタスさんも、ここでの反論に適わず
退会したことを過去を知り、ようやく決心が付いた経緯があるのです。
私が出来なかった批判側への反証を　あなたがするなら、期待しますよ。

癌になった人は病院へ行きましょう。それでだめなら宗教じゃで。それでだめなら
どうしょうのう？病院でだめなものはねえ。
今の世、宗教布教に必要なものは、金と人だが。今の時代、金と人がなければ布教
など不可能じゃ、まぁ、小人数には布教も可能だろうがのう。
しかし、桐山氏が脳梗塞になったなど、本当じゃろうかのう。毎年の星祭りには
導師を務めてるし、外国の護摩法要にも導師務めてるし、中国やアメリカでも、
フランスでも講演もしてるしのう。ここの住人は、脳梗塞ではないのじゃろ？
脳梗塞の人に仕事で負けてるでー。恥ずかしいじゃろう。

色K頑張れ！W田打倒！

爺さんは自分の方から脳梗塞になったと告白してるよ
例祭の法話で、うっかり喋ってしまったんだな、これが
皆さんしっかり聞いてますからね
このことが教義に大変な影響を与える事を認識していたかどうか知らんが
とにかくみごとに教義は崩壊し
爺さんは大嘘吐きで大法螺吹きの詐欺師であることが確定しました。

>422 ：神も仏も名無しさん：2009/09/14(月) 16:34:19 ID:v1vA2qas
癌になった人は病院へ行きましょう。それでだめなら宗教じゃで。それでだめなら
どうしょうのう？病院でだめなものはねえ。

あなたの言いたいことは、医学で見放された病人を救う宗教の可能性ですか？
それなら別の宗教を探しなさい、阿含経には病気直しなど説かれていません。
大目連の瀕死の重症もヴァッカリの重病も、治せるとも言わず釈尊は治療していません。

>今の世、宗教布教に必要なものは、金と人だが。

桐山さんにとって宗教貴族になるための人と金です。
阿含経に見る釈尊の思想は何物も所有せずで、アゴン宗とは対極にある。

>しかし、桐山氏が脳梗塞になったなど、本当じゃろうかのう。

424さんの指摘通り、ホーワでつい自慢げに話してしまった。
回復した後も例祭はトンガリ導師さんで、移動は車椅子、足袋も自分で履けず
ヨロヨロのお爺さんのどこが一人前の仕事をしていることになる？
教団は財産もあろうが借金だらけ、貸借対照表で考えるなら資産と負債のバランスが
どうなのか？右手と左手の問題でしょう。
仮に資産５００億、負債はいくらなのかの差引きが実資産で、さらに売却する場合の
簿価がどうかも考えねばならないのが、為した仕事の結果であれば、仏教的に考えても
こんな矛盾は無いほど、釈尊の教えに違背している現状は否めない。
こんな仕事評価を必要とするのが、阿含経を標榜する宗教であるはずもない。
かように仏教ではないにも係わらず、アゴン仏教などと詐称する桐山さんの仕事は、
宗教詐欺そのもので比較されることにも値しません。

>>419 ボンノ親分は実在だよｗ　漫画のモデルになった人がいるんだ

>>413 ：封蝉報功祭天池賽士
さん　お久しぶりです。ワクワク〜わっくわく〜です。
楽しみにしています。

>>422 神も仏も名無しさん [] Date:2009/09/14(月) 16:34:19  ID:v1vA2qas Be:
>癌になった人は病院へ行きましょう。それでだめなら宗教じゃで。それでだめなら
>どうしょうのう？病院でだめなものはねえ。
>今の世、宗教布教に必要なものは、金と人だが。今の時代、金と人がなければ布教
>など不可能じゃ、まぁ、小人数には布教も可能だろうがのう。

今のようなネットの時代に金と人がなければ布教できないのかなぁ？
阿含宗の成仏法が本物だったら、無理に布教する必要もありませんし、金や人も集める必要が
ありません。
もし、阿含宗の修行をすると癌にならないとか超能力者になれるというのが事実なら、
何もしなくても世間の注目を集め、金と人はむこうから寄ってくるはずです。
金と人を集めて結果を出すのではなく、結果を出せば金と人が集まるのです。

>>413 ：封蝉報功祭天池賽士 ：2009/09/14(月) 11:00:20 ID:gxWHKpF2
>キリストーカーは博打に負けて賭場荒しをしている存在です。
>勝負はいかさまも付き物です。負けるのは自己責任です。

>>414 ：封蝉報功祭天池賽士 ：2009/09/14(月) 11:10:38 ID:gxWHKpF2
>最強のボンノ親分、伝説の博徒 波谷親分　大物同士の交流

>>426 ：神も仏も名無しさん ：2009/09/14(月) 18:06:15 ID:zEYJ2YDu
>>>419 ボンノ親分は実在だよｗ　漫画のモデルになった人がいるんだ

622 神も仏も名無しさん New! 2007/03/29(木) 12:39:19 ID:D512Gfh5
「桐山・阿含宗疑惑の土地、教典、人脈」、
『宝石』１９９１年５月号、早川和廣

だが、阿含宗を虎視耽々と狙っているのは銀行だけではない．
実は、桐山・阿含宗の将来に微妙な翳りを落としているのが、ヤクザとの腐れ縁。星ま
つりの来賓用の駐車場には、毎年ベンツ、ロールスロイス、BMWなどの高級車がズラリ
と並んでいる。
ナンバーをメモし、陸運局で調べると、そのほとんどがヤタザの車。特に、地元のA会
の各租の車が多い。A会系B組や、その弟格のC連合は総本山工事の口入れ人足集め、ガ
ードマンなどの手配を行なってきたほか、星まつり会場の“ガード”を担当。他租織から
の妨害を防いできたのである。
その代償に“みかじめ料”などを受け取っていると、地元山科警察でも見ている。
「そうでないと、あの大がかりな祭りに出店一店もないなんてことあらへんやろ？」
と、警察ものんきなものだ．
もっとも、ヤタザとの関係といえば、二年前まで阿含宗ニューヨーク支部は、元D連合
の幹部の情婦であった銀座のクラブ・ママ所有のコンドミニアムにあったぐらいで、そう
驚くべきことではないのかもしれない。
もともとの阿含宗とヤクザとの付き合いについては、山科の土地を初めて買ったときだ
といわれている。

私のライブラリより奈菜氏さん〔現深山氏〕の引用書き込みを再引用した
後　アゴン　ゲイカ　話題インデックスの方へ持っていきたいと思っています。
ご了承下さい。

623 神も仏も名無しさん New! 2007/03/29(木) 12:40:39 ID:BCXyC+vA
ザのスレより
[92]フジウス 05/02/25 18:22 SBZpiOC1QA
［１］私の発言が色々と物議をかもしているようですが、何を所持していたのは事実です。
複数の人間が知っている。職員食堂で背広をぬいでＴさんはその下に皮製の入れ物に
入っているそれを不用意に置き、“ああ、こんなとこにおいちゃった”なんて言っていた。
Ｔさんは気さくな方です。一言いいますが、わたしは管長が私を消すなどとは言ってません。
そんなことをするわけがない。色々と私が発言することで、誰かが利益を得れなくなる。
そのことが原因して消されるというところまでいく可能性があるということです。
私はこれを書いていて、皆さんには分からないかもしれないが恐怖を感じています。
私はいいけれども、家族がいますからね。おそらく広野さんの『阿含宗研究』を出版するに際し、
Ｕ氏が圧力を受けたというのはこういう筋であったと思います。さて、Ｔさんの親方のＴ氏ですが、
この人は右翼系の人です。この方も秘書（護衛）として管長についていました。
この方の組織が暴力団新法が施行された時に、ショバ代を払わないパチンコ屋に銃弾数発を打ちこみ
構成員が逮捕されています。Ｔ氏は日大の元空手部です。

624 神も仏も名無しさん New! 2007/03/29(木) 12:41:21 ID:BCXyC+vA
[93]フジウス 05/02/25 18:40 SBZpiOC1QA
［２］このＴ氏と管長が都内のホテルのなかを歩いていたら、コワオモテの若い衆たちが
駆け寄って来て、“若、こんなところでなにやってんですか”なんてこともあったと聞いてます。
この方も任侠道の方です。個人としてはいいかたですよ。誤解があるようで他のスレで、
このＴ氏が多額の金銭搾取に関わったと書かれてありましたが、この方ではなく、居候している
Ｍさんです。ＭさんはＴさんと学生時代の友人なのだということでした。これらのことは
副管長の親戚（迷惑がかかるので記しません）筋の元教団中枢関係者から聞きました。他からも聞いた。
ＭさんはＭ組のトップで、阿含宗顧問という肩書でした。全国の本部支部クラスの道場の土地取得、
柏原霊園、本山もそうです。建築土地関係にたずさわっていました。“フィリピンに逃亡した”
という説もありますが、実際にはＴ氏邸にいる訳です。ＪＲ山の手線Ｍ駅の前に数年前まで大きな教団の
広告をのせているビルがあった。今は看板はなく骨組みだけがある。ほぼすべての道場の設計者Ｈ氏に
出資して、“Ｈ＆Ｍ”という名の会社をつくった。現在はちがう名称の会社になっているでしょう。

批判派のなりすまし荒らしは、卑怯ですね。

キリストーカーは、なりすましや自作自演やデッチあげをして印象操作をします。
キリストーカー（阿含批判者達）の印象工作です。
（低能で卑劣な特徴は、全てのキリストーカーの特徴です。）
　↓↓↓
413 ：封蝉報功祭天池賽士：2009/09/14(月) 11:00:20 ID:gxWHKpF2
キリストーカーは博打に負けて賭場荒しをしている存在です。
勝負はいかさまも付き物です。負けるのは自己責任です。
先代の先々代のころは賭場を荒したものを生かして返したことはありません。
私はもうすぐ即位します。霊的に経済的に桐山氏と交流します。
414 ：封蝉報功祭天池賽士：2009/09/14(月) 11:10:38 ID:gxWHKpF2
最強のボンノ親分、伝説の博徒 波谷親分　大物同士の交流

ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。

なお、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。

>432 ：封禅報功祭天地寶士：2009/09/14(月) 21:48:08 ID:SIkU8icT
批判派のなりすまし荒らしは、卑怯ですね。

二人羽織？

元側近中の側近キリスタッフ？

いいおもいやら
変なとことだんどりやらしてあんやくした人ですか？


kwsk
↓
139 ：神も仏も名無しさん：2009/09/05(土) 18:37:23 ID:eQWHW2Ah
いい大学でて
中古のベンツや
多額のセンベツオコズカイ そして
食べなかった弁当の残りを貰える。
お古のブランドカバンを貰える。
時々、領収書を換金できるが
後からチェックされて
ドヤサレ返金。
自己理由で退職 。
頭狂う
健康食品や整体の先生でズッコケる

批判派のなりすまし荒らしは、卑怯で下劣ですね。

キリストーカーは、なりすましや自作自演やデッチあげをして印象操作をします。
キリストーカー（阿含批判者達）の印象工作です。
（低能で卑劣な特徴は、全てのキリストーカーの特徴です。）
　↓↓↓
434 名前：神も仏も名無しさん ：2009/09/14(月) 22:05:59 ID:1ryKiP3G
>432 ：封禅報功祭天地寶士：2009/09/14(月) 21:48:08 ID:SIkU8icT
批判派のなりすまし荒らしは、卑怯ですね。

二人羽織？

>>433
さっさと出せよ。それだけでは一体何の何かも判らんだろうが。
おまえは「ソースを出す」という事の意味も判らんのか？
ユビさんの事はしつこく貼るクセになんでそう言う大事なことは出来んのかね？
そう言う卑怯で意地悪なことをするからウソのソース張ってる可能性もあるしな。

このスレから見始めた人のために。

桐山の解脱供養は「死者の怨念を解く」ことによって霊の影響による不幸な人生を防ぐものである。
死者の霊が生者に影響を与えることの根拠としてリポット・ソンディの「家族無意識説」を
「チャンネルをまわせ」で唱えてたのである。すなわち、
「ソンディの異母兄の怨念がソンディの運命に影響を与えた」と観察できる事実の原因を
桐山は異母兄の「霊障」とするのである。しかるに、
「君は誰れの輪廻転生(うまれかわり)か」では異母兄の生まれ変わりがソンディとしてる。

では一体ソンディが受けた霊障は一体誰の霊障であり、
桐山は何に対して一口10万円のカネを払わせて解脱供養してるのか？

桐山が勝手に筆を滑らせて自家中毒起こしてるのであるが、とりあえずのこととして
この天津犯はソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠を知ってるという。

阿含宗が詐欺行為をしてる可能性を示唆してるので是非答えてもらわなくてはならない。

vetala 　サンスクリット
kalakanja　パーリ
これは、死者に憑いて死者を活動させる鬼神です。
阿含経で釈尊がといています。
kalakanja
死者に憑く鬼神
因縁解脱運命解脱に霊障が関係しているのは
阿含経にでてくるこの鬼神によって死者の系族が影響をうけるためです。
巧く関わりを脱しないと修行が失敗したり、精神が病んだりするためです。

ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。

　なお、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。


　　　、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。

阿含経

仏は比丘に告ぐ。
「一切の人民の所宅の舎宅には、皆な鬼神（yakkha,yaksa）有り。
空なる者有ること無し。一切のガイコウ（大通りと小道）、
四ク道（十字路）の中、屠児（屠殺人）のシシ（市場）及び丘塚の間には、
皆な鬼神有り。空なる者有ること無し。
凡そ諸もろの鬼神は、皆な所依（よりつくもの）に随いて、・・・・・・
・・・一切の男子、女子が初始に生ずる時、皆な鬼神有りて随逐（つきまとう）し、
擁護す。
若し其の死する時には、彼の守護の鬼はその精気を摂り、其の人は則ち死す。」

生物を発生学的に見た場合、「個体発生は系統発生をたどる」と言われています。
人間も生物である以上、この理論の枠外ではありません。従って、あなたも私も、
現在生きている人たちは皆、自らの先祖の形質を受け継いでいる、言いかえれば
先祖から様々な形質を与えられているということになります。体型を例に取れば、
大雑把ですが相対的に痩せている人、太っている人、標準的な体型の人がいますが、
後天的にそうなった場合を除外すれば、これは先祖から与えられた形質ということができます。
同様に、体質はどうでしょうか。世の中には、一生病気とは無縁という人もいますが、
循環器系の病気にかかりやすい人（高血圧症、心臓病、脳梗塞、脳溢血、肝臓病など）、
呼吸器系の病気にかかりやすい人（肺病、気管支喘息など）、
手足の病気にかかりやすい人（小児麻痺、関節炎、運動障害など）、
あるいは、生殖器系の病気にかかりやすい人（不妊症、子宮癌、梅毒など）、
または、血液の病気にかかりやすい人（白血病など）、
更に、癌にかかりやすい人、眼、耳などに障害を抱える人など様々な人がいることは
ご存知の通りです。　こうした体質は、全て後天的に自らの意志に反して
獲得してしまったものなのでしょうか？答えは当然ＮＯです。
もちろん、酒の飲み過ぎ、睡眠不足などによる不摂生、あるいは、
偏食などが原因して病気になる場合もありますが、そうした後天的なことが
原因して病気になった場合でも、先祖から受け継いだ形質が大きく影響しています。
例えば、先天的に肝臓の弱い人が暴飲暴食や過労気味の状態、
あるいは、睡眠不足の状態を続けたら、当然の帰結として肝臓病になってしまう確率が大です。
病気の原因は一概に言い切れませんが、先天的な体質が大きく関係していることは否定できません。
　では、容貌や性格はどうでしょうか？
昔から「親に似ない子供は鬼子」と言われますが、
両親のいずれかか、そうでなければ、祖父母のいずれかに似ている人が殆どでしょう。
このことは、顔かたちという形質を祖先から受け継いでいることの如実な現れと言えます。
また、顔が似ていると性格も似ている場合が多いということも、
同じ事が言えるでしょう。
これを敷衍すると、私達は先祖の誰かの生まれ変わりであると言うこともできます。

我　諸人之身上於　鬼神見つることあり
如何が　鬼神なるや
色身あらざれど　所有あり
諸人鬼神ともに道行かんも　認知するものなし

縦の因縁と横の因縁の実態は、

複雑なトポロジーなのです。

釈尊の説法にでてくる神通力の技術に
瞿羅呪、乾陀羅呪、マニカ（パーリ本）といったものがあります。
また、
釈尊の神通には、神足、他心観、教誡、の三つ神通があると説いています。
教誡神通によって、未曾有の恐怖があると説かれています。
ダンマの顕現については、
釈尊は意生身によって法を伝えていることが初期経典によくみられています。
カルマはその神通によって断つのです。
断たれたカルマは、
まさに切り花のように暫くは咲いているのです。

釈尊

　汝、『我が身色、四大、六入は、父母生育し、乳餔成長し、
衣服もて荘厳し、無常にして磨滅す。此れを以って我と為す』と言うは、
我は此れを説いて染汙と為し、清浄と為し、得解と為す。
汝は意に或るは『染汙の法は滅す可からず、清浄の法は生ず可からず、
常に苦の中にあり』と謂う。是の念を作す勿れ。
何を以っての故に。染汙の法は滅尽す可く、清浄の法は出生す可く、
安楽地に処り、歓喜愛楽し、念を専らにし心を一にし、
智慧蔵広すればなり。

>>439 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/14(月) 22:29:39 ID:SIkU8icT
>ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。
>
>　なお、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。
>
>
>　　　、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。

おまえ一体「異母兄が先に死んでた」と何回言った？
さんざん言っといて根拠を訊いたら自分で調べろとはどういう了見だ？
ここはおまえの日記と違うんだぞ。まともに対話しないで好き勝って言うだけなら出て行け。

さあ、ソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。

>>439 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/14(月) 22:29:39 ID:SIkU8icT
>ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。
>
>　なお、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。
>
>
>　　　、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。

おまえ一体「異母兄が先に死んでた」と何回言った？
さんざん言っといて根拠を訊いたら自分で調べろとはどういう了見だ？
確認を自分でするというのはURLか書籍を提示してから言うものだ。
「Burgi.K.M.,２０００」だけで判るかヴォケ。ここはおまえの日記と違うんだぞ。
まともに対話しないで好き勝って言うだけなら出て行け。

さあ、ソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

>>447 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/14(月) 23:06:37 ID:SIkU8icT
>
>ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。
>
>

「Burgi.K.M.,２０００」など、検索にも出てこないだろうが。
だいたいおまえ一体「異母兄が先に死んでた」と何回言った？
さんざん言っといて根拠を訊いたら自分で調べろとはどういう了見だ？
そして確認を自分でするというのはURLか書籍を提示してから言うものだ。
「Burgi.K.M.,２０００」だけで判るかヴォケ。ここはおまえの日記と違うんだぞ。
まともに対話しないで好き勝って言うだけなら出て行け。

さあ、ソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

ソンディは、異母兄に育てられていません。

「ソンディの兄弟の数は１３人。
そのうち１人は、死んでいます。宗教的に不幸な死にかたでした。」

ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。
　なお、確認くらいは、ラシンさんの自分の力でおやりなさい。

Mindez még a születésem előtt történt.

>>422 ：神も仏も名無しさん：2009/09/14(月) 16:34:19 ID:v1vA2qas
>癌になった人は病院へ行きましょう。それでだめなら宗教じゃで。それでだめなら
>どうしょうのう？病院でだめなものはねえ。

釈尊は病気治しはしてくれません。
また、病気治しをすると言ったことは一度もありませんから、
病気治しを祈願すること自体が筋違いです。
仏教では出家は医療行為は禁止されているのです。
本人も食あたりで亡くなったくらいですから、他人を治せるはずがない。
桐山さんは自分が脳梗塞だし、夫人はガンで死んでいますから、
他人の病気を治せるはずはない。
病気の苦しさから藁をもすがる気持ちはわかります。
しかし、気を付けなければならないのは、その弱みに付け込み、
身体の病どころか、心に依存という病気を感染させようと
するカルト宗教家もいるという点です。
あなたも感染者のようですね。

>>422 ：神も仏も名無しさん：2009/09/14(月) 16:34:19 ID:v1vA2qas
>今の世、宗教布教に必要なものは、金と人だが。今の時代、金と人がなければ布教
>など不可能じゃ、まぁ、小人数には布教も可能だろうがのう。

あなたのいう「宗教」が何をさしているのか知らないが、
仏教はいつの世だろうが、出家が金と人を信者に出せとは言いません。
「与えられないもの受け取らない」
この原則はそれが釈迦仏教である限り、いつのどんな時代になっても変わりません。
なぜなら、この原則をなくしてしまったら、釈尊の説いた仏教ではなくなるからです。
あなたはそれがわからないのでしょう？
桐山さんはただ金を出せ、人を出せと言っているのではない。
もっと悪質で、信者を悪因縁や霊障で脅かして、金と人を巻き上げている。
因縁をつけて出させているのだから、宗教ヤクザです。
金と人がいないと布教できないような信仰ならしないほうがいい。
アゴン宗が布教している内容はインチキ仏教、カルト宗教です。
釈尊が説いてもいない因縁切りを説いたと嘘の宣伝をし、
釈尊が護摩や占いを認めたかのような嘘を人々に植え付けている。
桐山教の布教ではあるかもしれないが、釈迦仏教からみたら悪質な妨害です。
解脱の定義すら嘘をついているのだから、大乗仏教よりももっと悪質です。
アゴン宗の布教活動とは、仏教への誹謗中傷です。
アゴン宗は反仏教です。

>>451 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/14(月) 23:14:47 ID:SIkU8icT
>ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。
>　なお、確認くらいは、ラシンさんの自分の力でおやりなさい。

「Burgi.K.M.,２０００」など、検索にも出てこないだろうが。
だいたいおまえ一体「異母兄が先に死んでた」と何回言った？
さんざん言っといて根拠を訊いたら自分で調べろとはどういう了見だ？
そして確認を自分でするというのはURLか書籍を提示してから言うものだ。
「Burgi.K.M.,２０００」だけで判るかヴォケ。ここはおまえの日記と違うんだぞ。
まともに対話しないで好き勝って言うだけなら出て行け。

さあ、ソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

ソンディは五歳の時点でお父さんとブタペストに引っ越して、
自分が十八歳のときにお父さんが亡くなるまで、
厳格なユダヤの教えのある環境でお父さんとともに育ち、
それが、自分自身に影響をあたえていると語っています。
（四歳の時のことはソンディは語っていません。）

ソンディは、異母兄に育てられていません。

「ソンディの兄弟の数は１３人。
そのうち１人は、死んでいます。宗教的に不幸な死にかたでした。」

>>422 ：神も仏も名無しさん：2009/09/14(月) 16:34:19 ID:v1vA2qas
>しかし、桐山氏が脳梗塞になったなど、本当じゃろうかのう。毎年の星祭りには

あなたの書き込みで最も驚いたのがこの一文です。
こんなことも知らないのですね。
あなたは最近入信した信者ですか。

「わたくしが脳梗塞になったときは、歩行には差し支えはありませんでしたので、
とにかくせっせと歩いて運動機能回復に努めました。」
(『アゴン・マガジン』５号、２００７年、１２頁)

ごらんのように、桐山さんは法話で話しただけでなく、
機関紙にまではっきり脳梗塞である表明している。
たった二年前の話です。
１９９６年に桐山さんが脳梗塞を発症した時、言語に障害が出るなど、
素人が見ても、あれは脳梗塞の典型的な症状です。

ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」をごらんください。
　なお、確認くらいは、自分の力でおやりなさい。

>>457
だからその根拠は？

「Burgi.K.M.,２０００」など、検索にも出てこないだろうが。
だいたいおまえ一体「異母兄が先に死んでた」と何回言った？
さんざん言っといて根拠を訊いたら自分で調べろとはどういう了見だ？
そして確認を自分でするというのはURLか書籍を提示してから言うものだ。
「Burgi.K.M.,２０００」だけで判るかヴォケ。ここはおまえの日記と違うんだぞ。
まともに対話しないで好き勝って言うだけなら出て行け。

さあ、ソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

>>459
思考停止ですかw

生まれる前のことでした。


Mindez még a születésem előtt történt

>>422 ：神も仏も名無しさん：2009/09/14(月) 16:34:19 ID:v1vA2qas
>しかし、桐山氏が脳梗塞になったなど、本当じゃろうかのう。毎年の星祭りには

脳梗塞になった時は、舌をかんだと言った。
「ゲイカの御病気・・」と発言した信者を「病気ではない」叱りつけた。
だが、これらが真っ赤な嘘であることは数年後にすでに認めている。
桐山さんは脳梗塞の件は三年以上隠して、１９９９年に出た本で
ようやく病気をしたと認めた。
こんなふうに桐山さんはいつも嘘つきなのです。
脳梗塞の症状が少し回復した頃、うれしくなった桐山さんは法話で
うっかり脳梗塞のことを話してしまった。
脳梗塞はアゴン宗では、脳障害の因縁という悪因縁の一つです。
桐山さんは悪因縁を完全解脱したと宣言している。
そればかりか、昔の機関紙で、脳の悪因縁はないとまで書いている。
元々、脳障害の因縁も持たず、しかも、悪因縁を完全に切ったはずの
桐山ゲイカが脳梗塞になった？？！！
これを見ても、桐山さんの因縁霊視、因縁切りなんて嘘なのがわかる。
桐山さんは常の如しの嘘つきだから、かまわない。
問題は信者さんたちです。
因縁切りはアゴン宗の教義の大黒柱です。
これを桐山ゲイカ本人が蹴り倒して、嘘であることを示してしまった。
なのに、信者さんたちはまだ桐山さんの因縁霊視や因縁切りの話を信じている。
私は信者さんたちのその反応が理解できないのです。
あなた方の知性はどこに逝ってしまったのだ？

>>422 ：神も仏も名無しさん：2009/09/14(月) 16:34:19 ID:v1vA2qas
>フランスでも講演もしてるしのう。ここの住人は、脳梗塞ではないのじゃろ？
>脳梗塞の人に仕事で負けてるでー。恥ずかしいじゃろう。

「脳梗塞の人」とは、桐山さんを指しているのでしょうね。
上の行では、脳梗塞ではないと書きながら、次の行では脳梗塞の人などと書く。
大した文量ではないのに脈絡がない。
そういう知性だから、桐山さんの嘘にも鈍感になってしまうのです。
桐山さんの仕事と、批判側がどのように負けているのですか。
私は宗教詐欺師ではないから、桐山さんと比較されても勝つも負けるもありません。
ルーブル博物館に寄付をする見返りに、場所を借りて、講演した。
しかし、金で招待された人以外の聴衆のほとんどが信者だったという笑い話です。
講演内容に制限を設けられ、桐山さんは不満足だったそうだ。
ルーブルから交通費や講演御礼をもらって招待されたのなら
それは立派なことでしょう。
だが、金の流れを見ればわかるように、桐山さんのこの種の行事は
全部、桐山さんから相手に金が流れている。
全部「金で買った」のです。
だから、話す内容に制限を設けられ、聴衆は信者が大半なのです。

１８６０　１２月２６日アブラハムは、一つ年下のベティと結婚

１８６１　ビルヘルム

１８７１ 　ヨゼフ　
１８７？　シャーロット　
１８７４　マリ（メアリ）

１８７７　４月１９日、最初の妻ベティ死ぬ

１８７７　８月１４日、テレサと入籍

１８７８　シャーンドル
１８８０　ジグモンド　
１８８１　ヘンリク　
１８８３　マグドラ　
１８８６　エスズテイ　
１８８８　ベリテイ　　
１８９０　ポーラ　　　
１８９３　レオポルトソンディ　　
１８９５　アルトゥル

>>422 ：神も仏も名無しさん：2009/09/14(月) 16:34:19 ID:v1vA2qas
>フランスでも講演もしてるしのう。ここの住人は、脳梗塞ではないのじゃろ？
>脳梗塞の人に仕事で負けてるでー。恥ずかしいじゃろう。

桐山さんにしてみれば、あなたみたいにルーブル講演と聞いただけで、
何かすごい業績のように思ってしまう愚かな人たちは、騙すのにはちょうどよい。
ここに桐山さんの名誉の一覧表を貼り付けた者(>>187)もいた。
金で買った名誉一覧は私は恥ずかしいが、187さんやあなたは誇らしいようだ。
中身ではなく、肩書きや知名度だけですばらしいことのように判断する。
ルーブルと聞いただけで、あなたはひれ伏したのでしょう？
たかだか一週間の間に、あなたと187という二人の信者が
見事に桐山さんの投げた「餌」にひっかかって、それが素晴らしいことだと
思い込んで、二人ともアゴン宗に金を出す。
桐山さんてやっぱり人を騙すのがうまいなあと感心します。
宗教詐欺という桐山さんの仕事では彼は常に勝者であり、
もちろん、批判側など出る幕がない。

おさらい

Where could one have gotten such ideas more easily than in a family
where one had to the fate of the happy and unhappy life, the choices of a profession,
the illnesses and deaths of twelve siblings miterleben?"
(Szondi in Pongratz 1973, 413)

sibling （男女の別なく）きょうだい

miterleben 共に体験

>>467
あのね、栗花、意地悪で言ってるんじゃなくて本当にちゃんとしたソース
（ちゃんとしたの定義は裁判所に提出して証拠として通用すること）
出したならそれはそれで尊重するから。

４＋９＝１３
（４−１）＋９＝１２

>>427 ：ミルラ ：2009/09/14(月) 18:57:34 ID:G7PCIj8s
>封蝉報功祭天池賽士 さん　お久しぶりです。ワクワク〜わっくわく〜です。
>楽しみにしています。

スレを妨害してくれる人が出てきてくれたから、ワクワクですか。
あなたの修行の成果とはこんな程度なのですね。
ソンディの異母兄は、ソンディが生まれる三年前に自殺したと
桐山さんは本で書いた。
だが、現実は、ソンディは四歳から異母兄に育てられたというのが、
日本のソンディ学派の学者たちの記述です。
栗花(封蝉報功祭天池賽士)さんは桐山説の根拠があると宣言したが、
この人も桐山さんと同じで、いくら待っても何も出てこない。
毎度、同じようなコピペをしつこく貼り付けるだけです。
ミルラさんはそんなにワクワクしているのなら、
彼に代わり、その根拠をここに示したらどうか。
これは本来、信者ではない栗花さんの仕事ではなく、
あなた方信者がしなければならないことです。
「楽しみにしています」なんて他人事のように言っていないで、
自分の信仰は自分で証明してみたらどうか。

再度
(Szondi in Pongratz 1973, 413)をおさらい

Where could one have gotten such ideas more easily than in a family
where one had to the fate of the happy and unhappy life, the choices of a profession,
the illnesses and deaths of twelve siblings miterleben?"
(Szondi in Pongratz 1973, 413)

sibling （男女の別なく）きょうだい

miterleben 共に体験

真実

ソンディは、５歳のときにブタペストに引っ越し
父親と１８歳まで寝起きをともにしていました。

桐チャンが基本的な戒すら守れないのは、堕落した仏教（密教）の人だからでしょう。
また堕落した仏教で、釈尊の清浄な教法を実践しようとするんだから、土台無理な話しです。
桐チャンって、ホント、アレな方ですね。

真実

ソンディは、５歳のときにブタペストに引っ越し
父親と１８歳まで寝起きをともにしていました。


残念で悔しそうですねえ
↓
470 ：深山：2009/09/14(月) 23:49:09 ID:3sG7NE6q

ますます奇妙な生物に退化していく桐チャンの将来と、
死亡形態を予測してみよう。
どうぞ
↓

事の中身について、
その虚実を語る場合には注意が必要です。

教えの九十九パーセントが真実一パーセントが嘘である事で、
九十九パーセントの真実によって成就する場合
一パーセントの嘘で失敗する場合があります。

教えの九十九パーセントが嘘で一パーセントが真実である事で、
九十九パーセントの嘘によって失敗する場合
一パーセントの真実で成就する場合があります。

結果は全て自己責任なのです。

過去への流れ
すでに生じたことはわかりやすいし進みやすい。

未来への流れ
未確定要素（諸行無常）があるゆえ変えることができる。
つまり未確定範囲と確定閾値がある。

>>474 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/14(月) 23:55:34 ID:8NYNMo8S
>真実
>
>ソンディは、５歳のときにブタペストに引っ越し
>父親と１８歳まで寝起きをともにしていました。

だからその根拠は？

「Burgi.K.M.,２０００」など、検索にも出てこないだろうが。
だいたいおまえ一体「異母兄が先に死んでた」と何回言った？
さんざん言っといて根拠を訊いたら自分で調べろとはどういう了見だ？
そして確認を自分でするというのはURLか書籍を提示してから言うものだ。
「Burgi.K.M.,２０００」だけで判るかヴォケ。ここはおまえの日記と違うんだぞ。
まともに対話しないで好き勝って言うだけなら出て行け。

さあ、ソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

>>476 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/15(火) 00:01:28 ID:OSCsqKJO

自己責任がどうしたって？おまえの言った責任を取れと言ってるのだが？

「Burgi.K.M.,２０００」など、検索にも出てこないだろうが。
だいたいおまえ一体「異母兄が先に死んでた」と何回言った？
さんざん言っといて根拠を訊いたら自分で調べろとはどういう了見だ？
そして確認を自分でするというのはURLか書籍を提示してから言うものだ。
「Burgi.K.M.,２０００」だけで判るかヴォケ。ここはおまえの日記と違うんだぞ。
まともに対話しないで好き勝って言うだけなら出て行け。

さあ、ソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

釈尊
法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。
アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。
永遠の地獄に導かれる。


残念で悔しそうですねえ
↓
470 ：深山：2009/09/14(月) 23:49:09 ID:3sG7NE6q

このスレから見始めた人のために。

桐山の解脱供養は「死者の怨念を解く」ことによって霊の影響による不幸な人生を防ぐものである。
死者の霊が生者に影響を与えることの根拠としてリポット・ソンディの「家族無意識説」を
「チャンネルをまわせ」で唱えてたのである。すなわち、
「ソンディの異母兄の怨念がソンディの運命に影響を与えた」と観察できる事実の原因を
桐山は異母兄の「霊障」とするのである。しかるに、
「君は誰れの輪廻転生(うまれかわり)か」では異母兄の生まれ変わりがソンディとしてる。

では一体ソンディが受けた霊障は一体誰の霊障であり、
桐山は何に対して一口10万円のカネを払わせて解脱供養してるのか？

桐山が勝手に筆を滑らせて自家中毒起こしてるのであるが、とりあえずのこととして
この封禅報功祭天地寶士はソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠を知ってるという。

阿含宗が詐欺行為をしてる可能性を示唆してるので是非答えてもらわなくてはならない。

>>479 名前:封禅報功祭天地寶士 投稿日:2009/09/15(火) 00:05:38 ID:8NYNMo8S
>残念で悔しそうですねえ
>↓
>470 ：深山：2009/09/14(月) 23:49:09 ID:3sG7NE6q

底意地の悪そうなこと言ってないでソンディが生まれる前に異母兄が死んでた根拠は？

再度
(Szondi in Pongratz 1973, 413)をおさらい しましょう。

Where could one have gotten such ideas more easily than in a family
where one had to the fate of the happy and unhappy life, the choices of a profession,
the illnesses and deaths of twelve siblings miterleben?"
(Szondi in Pongratz 1973, 413)
twelve　１２

sibling （男女の別なく）きょうだい

miterleben 共に体験

「ソンディについて」
レオポルドは、ハンガリーのニトラの大家族で貧しい家に生まれました。
水をはじめ、その他の便利な機能が全くない家に暮らしていました。
ソンディの父方の祖父は小作農民で、幼い頃に亡くなりました。
今では、ニトラの町はチェコスロバキアの一部で
地元にとってのL.ソンディは、彼らにとってのフロイトとして位置づけています。
レオポルドの父は、靴屋を営むアブラハム・ソンディ。とても敬虔なユダヤ教の信者でした。

レオポルドの父アブラハムは、とても瞑想的な生活を好んでいました。
ユダヤ教の敬虔主義やヘブライ文字の学習と練習をして
神はあらゆる場所に偏在し、
人はそのすべての言葉と行いを神にささげるべきであるとしていました。
そのような生活を優先するために仕事はおろそかにしていました。
仕事をおろそかにして神についての活動をすることは、
ユダヤ教では献身という神に対して行うべき一番の信仰上の美徳だからです。

アブラハムが自分の時間を信仰や精神について割り当てていたため、
子供達は家族の生活を支えていく助けを行なわなければなりませんでした。

アブラハムの最初の妻は、早すぎる死を遂げていました。
最初の妻の残したのは、二人の男の子と二人の女の子でした。

その後に
アブラハムはテレサコーンと結婚しました。
テレサコーンは、アブラハムとの間に九人の子供を産みました。
１８９３年３月、レオポルドは、
アブラハムが父親の子供の中で十二番目に、
テレサが母親の子供としては、八番目に生まれました。
ソンディの兄弟の数は１３人。
そのうち１人は、死んでいます。宗教的に不幸な死にかたでした。
テレサは、読み書きが苦手で病気がちでした。

>>482
そんなの中卒の私には解らんねえ。
ちゃんと解るように書いてくれ。

レオポルドの父親の元々の名前は、 Abraham Sonnenscheinです。
1898年、アブラハムは、ブタペストに家族を引越しさせました。
彼の子供たちにブタペストで教育を受けさせるためです。
レオポルドは５歳の時でした。（☆レオポルトは１８９３年生まれ）
若きレオポルドにとって ブタペストへの旅は、
生まれた土地での因習からの 脱却を意味していました。
ブタペストでは、ハンガリー語をレオポルドと父親は学びました。
家庭では、
レオポルドと父親はドイツ語とスロバキヤ語で会話をしていました。
アブラハムは、
ブタペストのユダヤ人コミュニティにおいて活動的に関わっていました。
毎朝、５時に起床してヘブライ語を学びました。
安息日の午前にはラビの補助役を礼拝堂で行っていました。
七人の息子の中で礼拝のためにユダヤ人の集会へ同行したのは、
レオパルドでした。
レオポルドは 、 公立小学校とダンジャナチ体育館に通いました。
とても優れ健全な学生時代でした。

>>483
それは前にきいたが、それの根拠も出しとけよ。

“　父の黙想と宗教的な活動と共にある私の生活は、
　ひとつの内的な世界を創り上げた。
　父と同じくして起床することは、
　私の生活において重要な儀式であったと回想できる。 ”

ソンディについてのソースは、「Burgi.K.M.,２０００」。

釈尊は、病気を治しています。

間違っています。
↓
深山

>>488
お得意のハッタリですか？

ｸｽ

>>489

眼鏡くん、法律うんぬんの話はどうしたんだ？

ハッタリしか能がないね。

さすが、クリハナｗ