道教総合スレ

『使命感をもって励むとき疲れを知らず 』
神は常に働き給う。それゆえ神の子なる自分も常に働くのである。
神は倦(う)むことなく、疲れることなく働き給うのである。
それゆえ人間もまた倦むことなく疲れることなく働くことが出来るのである。
倦むとか疲れるとかいうのは、自分が「神の子」としての使命感の自覚が
足りないために起る「幻覚」にすぎない。

世界人類が平和でありますように

>>306
5ヶ月前のレスに返してもあれかと思うけど

道教ってのは得さえ有れば何でも祈る宗派だけど、神と神仙は違う
神と同格の物になったのが神仙

補足すると、シナの道教の神々は役職であり、日本でいう神仙は仙人の敬称である。

死んだ男が、あの世で役所勤めするって昔話は案外ある。
中国人にとって、
「神々が統治する不正、虚言無き政府」
ってのは、天国なのかもしれん

しかしこれは日本人も同じか

　　　　　命　　　　　　　　　　　　　　　　　　長

　　　　　　　　　　　　　　太
　　　　　　　　　　　　　　極

　　　　　貴　　　　　　　　　　　　　　　　　　富
　　　　　　　　　　　　　　勅
　　　　　　　　　　　　　　令　

　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　雷
　　　　　収　　　　　　　　　　　　　　　　　　掃
　　　　　除　　　　　　　　　　　　　　　　　　除
　　　　　百　　　　　　　　喼　　　　　　　　　千
　　　　　怪　　　　　　　　急　　　　　　　　　災
　　　　　　　　　　　　　　如
　　　　　　　　　　　　　　律
　　　　　　　　　　　　　　令

日本道観という団体は道教の団体ではないのですか？

>316 日蓮宗

司命真君と閻魔大王の眷属、司命・司禄の司命神は同じ神様なのでしょうか？

歳末保守

龍玄祖師って道教の神様ですか？

わからん

無極
太極

老子に曰く

道は万物を生じさせしめて、しかしてこれを微塵も我物として有せず
衆生に無限の施しをなして、しかしてこれを一切誇らず示さず
万物をその性情に応じてあるがままに長ぜしめて、なおこれを寸毫も主宰すとせず
これを道そのものの性情、すなわち玄徳と称す。



形ある存在としての万物を各々万物あらしめている道というものは、万物のもつ各々個別の性情
そのままのものとしてあります。即ち、万物は道より形を与えられることで生じ、その与えられた
形に沿ってその性情は自ずから個別具体的に定まりますが、しかしその形を失えば個々の性情
の差異もただちに失われ、そのまま元の道へと還元されるしかないものです。
そうであるがゆえに、万物はことごとく例外なく道より生じているといえるのです。

しかし人間というものは、万物をその有する性情に於いて如実に観察するのではなく、自身の
都合思惑においてのみ判断評価する分別知という性質を持ちますので、言葉の働きである
この分別知を働かせるほどに道から遠ざかります。

そしてこの分別知というのは言葉の持つ働きとしてのみ存在します。もっと言えば、一切の悪の
根源であり苦の真因である欲望もまた、元を正せば言葉の分別知、その働きとしてしかありません。
これとあれ、自分と客体、このような言葉の上で仮構された分別知のうえでのみ、自分があれを
得るこれを失うという関係性がありえますが、このような関係性がないときには、そもそも欲望の
対象も欲望の主体もありえませんので、欲望はそのまま止滅しているしかありません。

本来、不断に変化しだからどこまでも無定形といえるところに心を止め、時が永遠に静止した
状態でない限りありえないはずの形を認め、どこまでも一体不可分であるところのものに無限に
細分化する部分と分断を見出し、それら要素の関係性の上に、究極的な実体も最後に残るべき
真実も何も実在していない、それゆえ妄想そのものと言える観念に置き換えられた世界観、
言葉の上にしか存在していない仮構された世界を自心の中に有します。

これを妄想と言い、この妄想に無自覚な状態の心を蒙と言います。

ここで妄想を離れた、根本の道理から述べるなら、道、天、神というのは、それを人間がいかなる
呼称で呼ぼうとも、決して言葉において語り得るものではありませんし、それが言葉を持って
語りかけるということもありえません。むしろそれは言葉の働きとは完全に逆のものとしてあるのだ
と言えます。そのような真似は分別知を有する者のみがすることであり、それゆえ言葉において
語りうることはすべて人の業に違いなく、それはどれほど真実に近しいとしてもなお真実そのもの
真理そのままとは決してなりえません。

であるなら、言葉において語られた処を持って万物各々の形に応じた性情を矯めようとする教えは、
それがいかにいと尊き存在の権威を僭称し美辞麗句に満ちたものであったとしても、畢竟人間と
社会の都合や必要において妄想されただけのものであるにすぎません。

だからその神の教えとやらが人間と社会にとって不都合不必要であるなら、それを打ち捨て焼き
滅ぼすのもまた人の自由です。あるいはそれが将来の結果を見通せていない、思慮浅薄な知恵の
無い行いであり、それで結果的に災いを招いたとしても、それは断じて天罰ではありません。
天も神も一切関わりない、何の不思議もない当然の因果関係、ただの自業自得です。

そもそも万物を生み出し、万物に形を与え、万物を各々の性情のままに万物たらしめている道とは、
愚かで無知な宗教が語る神のような迷信じみた作用や意志の示し方をすることは一切ありません。
即ち、道は万物を生じさせ育てますが、しかして道と万物は不可分一体ですので、決して道が
万物を有しているというわけではありません。

生きとし生けるものを互いに関わらせ恵合わせ施させしあうのは、万物の形を持った道そのまま
そのものの働きであり、そこに与える者受け取る者の区別分別も本来は一切ありえませんから、
道がこれを自身の手柄であると誇ることなどありえません。

万物が各々個別具体的な有様でありそれぞれの働きをなすのは、与えられた形に応じた道
そのものの表れに過ぎませんので、ここに主宰する者それに従う者の区別分別もありえません。
ゆえに万物は道において斉同であり無区別であり不可分であり一切平等だといえるのです。
これを道そのものの性情、すなわち最上の徳、玄徳と呼びます。

この言葉の意味は、あたかも昏く朧げであるのかないのかわからぬ幻のような徳、受ける側が
それを与えられているということさえ一切感覚することはないがしかしそれによってこそ生かさ
れている、それなしでは何者も生きられない根源的な働きということです。

道、天、神、仏、その働きを如何に呼ぼうとも、この玄徳の性情なくば、何者もそのように呼ばれる
べき何かではありえません。にも関わらず、玄徳の備わらない自らを神仏と称し、戯言のような
言葉を人間に投げかける存在があるととすれば、そのようなものに向かってはただ「汝去れ！」
と命じ、どこまでも無視するべきでありましょう。

そのようなものに関わるほどに、ますます人は道より遠ざかり、本来玄徳と一つたるべき
どこまで清浄無垢なる自身の心を、言葉の分別知によって汚し染めるだけのことになります。

しかしこの俗世間には、根本の簡明な道理を解さず、愚かな言葉を連ねるだけの宗教や
宗教家が理もなき妄想を垂れ流すことに余念なく、それゆえ正しい道理に契当し心を能く
統べ治められる人間もまた少ないままです。

それゆえそのような根本的倒錯を正すために、あえてここで言葉による説明を試みている
わけですが、しかしてこれもまた言葉の分別の働きを借りて行うにすぎないものですので、
決して真理そのものとはなり得ません。

ただ言葉に仮構されたところに耽溺するだけの、多くの知恵無き宗教及び宗教家たちの過ちを
些かでも改め、人々が向かい目指すべき方向を正しく指し示す一助になれば幸いと存じ、
試みている次第です。

三多道長さんの本を読みました。
台湾現地で道教のオカルト文化がどのように捉えられ、浸透しているのかを
簡単に把握できるので良書だと思う。

日本の書籍は学問的な紹介が多いけどそういう本も
なぜか欧米のwikipediaに書いてあるような基本的な内容すら抜けていたりする。
中国本土の文献しか研究してないのかな？

>>301>>311
偽善宗教ありがとう教信者は氏ね。生長の家だけは絶対に許さん。
感謝を冒涜する邪教は消え失せろ。

神戸の「関帝廟」に行った人のブログ

ttp://blog.goo.ne.jp/picarin2005/e/3ab6367b9f30918f30a12b4360804506?

天帝かっけぇ

埼玉の聖天宮に行きたいよー

世界秘教秘儀事典　道教（タオ）解説
http://togetter.com/li/317249

道教なんてどう今日？

同郷が道教の読経

創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね　
創価死ね　
創価死ね
創価死ね
創価死ね

保守

賀正

>>327
日本のはメインの読者が基本を知ってる人だから

台湾の道教寺院に行きたい。

【日台】媽祖様、東京に“永住” 台湾から分霊、来年着工[04/23]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1366726357/

そろそろ保守

台湾の道教寺院に行きたい。

【東京オリンピック】韓国による嫌がらせまとめ【妨害工作】

http://matome.naver.jp/odai/2137911358367669401

道教ちょっとやばいかも
俺の体験だと分裂したものがグルグル寄せ合って回る
一回精神病院に運ばれて統合失調症と言われたけど
とにかく寄せ合ってグルグル回るか受け取って統合するか
ぐるぐる回ると仙道になると思うけど確かに浮世離れするわｗ

仙道は浮世離れかもしれないが
道教は現世利益でしょ。

>>5
違う。

もともと、北方ユーラシア無文字文明がどの文明より古くかつ主流としてあって
その王の呼称が「スメラ」。
日本縄文文明は北方ユーラシア無文字文明の直系の子孫文明で
王の名をこれまた「スメラ」。

支那は亜流文明で剽窃が主たる生業。
「スメラ」を剽窃して「皇コウ」。
秦の始皇帝が人間にして初めて「皇帝」と僭称。

これはいけないと日本は早くから読み書きできていた漢字を使って
剽窃カウンターとしてスメラを漢字文化圏でも
皇帝よりはるか上位とわかるように「すめらみこと天皇」。

支那「・・・」

支那「天帝と皇帝を合わせた天皇では剽窃できない。」

以来、今日に至るまで「天皇上位、皇帝下位」を黙認してきた支那。

>>9
では問います。

支那はなぜずっと皇帝だったのですか？

>>9
例えば元。

元なんて、モンゴル大帝国の支那大陸地方における支店に過ぎません。

北方ユーラシア無文字文明の下位文明が支那文明。

【署名のお願い】
カリフォルニアで韓国人が慰安婦を教科書に載せようと運動をして­­おり、疑問に思った現地の方々が署名運動をして下さっています­。
皆さまもご協力をお願いします。
慰安婦の多くは個人的な契約でした。頻繁に変わる女性の証言はﾌ­­ﾟﾛﾊﾟｶﾞﾝﾀﾞの為に作られたものです。文書から国や軍が­強­制したと
示すものはなく、米軍のﾚﾎﾟｰﾄからも判る通り性­奴隷­は事実無根です。米国の歴史教科書に嘘の情報を載せるべき­ではあ­りません。
【氏名・メアドを記入、国名を選択して"Sign the petition!"をクリックすれば完了】
//petitions.moveon.org/sign/co­­mfort-women-fabrication.fb28?­s­ource=s.icn.fb&r_by=8546588
（↑リンク先が切れている場合は"MoveOn Petitions - Comfort Women Fabrication"でググって下さい。すぐに見つかります­）

現在21000人突破！

虚無を以て宇宙の根源とし、無学を以て教義の極致とする。

陰陽だ？

引用してろ

>>351

ギャグが寒い

タオと神道と儒学は日本人の基板レベルで混在して現在まで受け継がれてるのは確実なんだが、どこがどうなってるのかごっちゃごっちゃしすぎてわからん。
日本の仏教もそもそも中国で道教ライズされたものだし、ヘタしたら朝鮮でもちょっと変わってる

アーユルヴェーダ→道教→陰陽道

上記のように、道教ってインドのアーユルヴェーダがシルクロード伝って中国で道教として確立されたって認識なんだけど、天文学みたいなのはどこの影響受けてるんだろ？
エジプトとかなのかな…!?

世間はバレンタインの季節になりましたが、
吉川裕にとっては「釣り」や「関係破壊工作」の季節です。
金目の物やチョコレート等食べれる物を与えると
研究室中に「俺の女がしつこいんだよねｗ」とデマをまき散らします。
注意しましょう。

2011年

発信者　よしかわゆたか
SUB　RE:RE:RE:RE:百合とは何か

2/11 23:24

スカイプはつかってなけりゃあ、そもそもパソコンが今手元に無い。
研究室に置きっぱなし。そして私は今から寝る。「あーもーいいや、寝ちゃお寝ちゃお寝ちゃおーそう寝ちゃおー」と、
「ふわふわ時間」的に言いながら。ああ神様お願い。ドリームタイムください。
じゃあまた。

aげ

坂戸ではきょう「龍季祭」　和太鼓演奏など　聖天宮駐車場

東京新聞 2014年3月30日（日）08:10

　坂戸市塚越の道教寺院「聖天宮（せいてんきゅう）」の駐車場で
３０日、春恒例のイベント「龍季祭（りゅうきさい）」が開かれる。

（著作権に配慮して記事の途中まで）

http://news.goo.ne.jp/article/tokyo/region/tokyo-CK2014033002000136.html

内丹学の原理と理論体系 胡孚?/著
http://anmasan.com/doka/naitan.htm

薫類ってなんで禁止なの？
単に性欲抑えるためってだけ？

葷だった