【親鸞聖人の教え悪用】カルト親鸞会【まずお金】

反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章取義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
　　　遂にはそれが過激化し、２ｃｈへのサイバー攻撃によりアク禁をくらった模様。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ 【後生より】カルト親鸞会【新インフルが一大事】 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1242934736/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。
・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。

■■■高森顕徹氏・盗作の歴史■■■

罪悪感もなく平気で盗作する神経の持ち主”高森顕徹”
その著作(パクリ)の歴史をみる。

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu

大沼法竜師に学ぶ 故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
http://blog.goo.ne.jp/onuma_horyu/

高森顕徹氏の獲信体験
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html

親鸞会録音資料
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

受験生のみなさんへ

「浄土真宗親鸞会」には気をつけましょう！！
カルト宗教に自らの人生をささげては後悔しますよ。

手口１　大学のサークルを装う
手口２　宗教色を出さず、学問的な集まりを装う
手口３　学外の拠点に連れてゆこうとする

以下は浄土真宗親鸞会について、脱会した会員や被害家族が作成したサイトです。
勧誘マニュアルなども掲載されていますので、ご注意を！！

詳細：http://news.ohmynews.co.jp/news/20080503/24449


なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
浄土真宗親鸞会被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

あと、サークルの活動では、こんな書籍も使っていますので、これが出てきたら要注意です。
「なぜ生きる」
http://www.10000nen.com/book/naze/naze.htm
「歎異抄をひらく」
http://www.10000nen.com/book/tanni/tanni.htm

清森問答
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/

安心問答
http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/

私の白道
http://byakudo.exblog.jp/

２１世紀の浄土真宗を考える会
http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/

苦笑の独り言
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/

親鸞会の会長専用施設

本館４階（１６０帖）和室、洋室、応接室、家族室、配膳室
本館３階　配膳室
本館２階　控え室
本館１階　玄関、厨房
本館ー正本堂の渡り廊下
正本堂７階（２００帖）応接室、洋室、和室、家族室
正本堂６階　秘書室、配膳室、会議室、応接室
正本堂４階　厨房（４０帖＋１６帖）
正本堂３階　控え室
正本堂１階　車寄せ（２６０帖）、玄関＋ホール（７０帖）
同朋の里Ｆ館６階（１６０帖）和室×３、寝室、書斎、リビング、キッチン、更衣室、洗濯家事室
同朋の里Ｆ館５階　応接室、秘書室
同朋の里Ｆ館１階　玄関、駐車場

情報は >>1 「さよなら親鸞会」の投稿から

「２００８年１２月２５日　子牛部総会での善知識怪鳥宣誓のお言葉」
（Ｙ村荘重より説明）

子牛部は入ったものが出るのは自由か。それを許しておいて良いのか。そんな子牛部であって良いのか。
ということで検討せいと仰いました。
そしてお持ちしたんですが、非常に厳しく、こんな程度のものは君たちの信仰の計らいだ、と仰って。
あのときにやめている者、ワシ（高森怪鳥）がいたら手の一本や二本かち折っとる。この会館から絶対に出させん。
ワシがいなかったから生きて帰れて良かったと思わなければ。ということを仰いまして、蓮如上人のお言葉を知っているか。
切り刻みても飽くかよ。あいつはもう切り刻んでも、名前をはっきり浄祐と挙げて、切り刻んでも飽くかよ飽くかよと。
君たちにも切り刻んでもという人がいるだろう。それを言えるか。言えないだろう。
なんという恐ろしいことを思っている人だと思われるから言わんのだ。
蓮如上人ははっきり仰っている。お弟子も書き残しておられる。

このスレは、
親鸞会を煽るスレではありません。
親鸞会の問題点、誤りを具体的に指摘することで、
親鸞会被害者を一人でも減らすためのスレです。

特に親鸞会に既に入会している人に親鸞会の誤りを気づいてもらうためには、
誠実さが必要です。
親鸞会への憎しみを便所の落書きのごとくおもしろおかしく書くのは簡単ですが、
便所の落書きのようになるのは親鸞会シンパが一番望むことであり、逆効果です。
また、宗教そのものを否定しても問題は解決しません。
親鸞会会員が宗教否定のレスを見て思うのは、
「真実知らされていないかわいそうな人達の空言」なのです。

親鸞会への入会を考えている未来の被害者（加害者）や現親鸞会会員に
誤りを知ってもらうためには、
・親鸞会組織の問題（非合法、反社会的な活動）
・親鸞会の教義の問題（親鸞聖人の教えとの相違）
の2つを重点的に説明するのが一番確実です。

◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆

親鸞会のダミーサークルに入ると……

・嘘つき勧誘させられます。
・親鸞会関係のアニメや本を売りに行かされます。
・集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
・親に嘘ついて献金させられます。
・学業を捨てて激しい布教活動をさせられます（死者が出たこともあります）。
・食うか食わずの日常生活をさせられます。
・留年や退学は当然のこととみなされます。
・以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。

※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。
※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。
※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学（警察）に通報します」と返答して
　　下さい（やましい集団なので効果テキメンです）

親鸞会・元幹部より

【検索用語彙】
人生の目的・生きる意味・なぜ生きる・絶対の幸福・相対の幸福・ゼミ・部会・勧誘・大学・サークル・飛行機・一休・有無同然・真実の自己・人間の実相・三枚の鏡
新歓合宿・無常・マラソン・狭き門・信心決定・丸太・塞翁が馬・ダイヤ・旅行・釈迦・釈尊・親鸞・ハイデガー・アンケート・
　和（なごみ）・東京グローバルクラブ・羅針盤・ラビ・アルタ・アンフィニー・イミダス・インフィニティー・WILL・エクセル・エスポワール・ RINK
　おはなし工房聞喜・菊一文字・クラッセ・くるーず・ＫＧフォーラム・ゴーウェスト・恒河沙・古典工房みんくる・
　古典と哲学を学ぶ会・こてつ・コンパス・しゃべり場・ステップアップゼミ・そよかぜ・旅と哲学・知恵蔵・哲人・てつんど・
　なかんずく・なっちゃん・なんでやねん・Begin・人間科学愛好会・はてなフリークス・はなたば・ビーウェーブ・ビッグロード・
　ヒューテック・仏教学研究会・Blaze・ゆずぽん・ルミナス・ワイドビュー・納棺夫日記・おくりびと・自分探し

■ 第一敗戦
　親鸞会・公開法論　http://houron.exblog.jp/

　齊尾裕史氏 VS 福田琢也氏　＞　福田氏が一方的に議論を放棄！


■ 第二敗戦
　親鸞会・除名の真相２　http://jomei2.exblog.jp/

　清森義行氏 VS 渡部隆志氏　＞　渡部氏が一方的に議論を放棄！


■ 第三敗戦
　若不生者の「生」は、なぜ「信楽に生まれる」なのか　http://nyakufushouja.blog115.fc2.com/

　山中周夫氏 VS 児玉英志氏　＞　児玉氏が一方的に議論を放棄！


■ 第四敗戦
　辛口！真宗時評　http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-294.html

　苦笑氏 VS M野氏　＞　M野氏が一方的に議論を放棄！

親鸞会式、組織作り思想
講師部退部時に１０００万円を払うという誓約書を書きました。その根拠です。
さすがは無二の善知識、仰ることが違います。
これが講師部です。


同じ物量で戦えば軍律の厳しい団体ほど強くなる。だから日本の軍隊は強かった。
日本の軍隊は、
★入ったらどんな世界か言うことを禁じられていた。
★一度入ったらでるにでられない。トイレで皆自殺した。
★逃げれば殺される。自分だけではない、親兄弟は国賊とされて普通の生活はできなくなる。

自分が殺されるだけならいいが、親、兄弟、家族のことを思うとどんなに辛くても我慢して
訓練するしかなかった。だから強かった。
この世の地獄とは日本の軍隊のことである。

２０３高地で乃木大将が攻めたときのこと。
敵は上から機関銃で撃たれて全滅。
流れ出た血が川のようになっても、突撃と号令がかかると向かってゆかなければならない。

組織が有れば規律が必ず必要になってくる。
それがない組織はない。

■■■土蔵秘事を行っていた高森氏■■■
（高森顕徹・編　『獲信の記録』　華光社　P69〜71 より）

・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように
喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？

まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる位なら、他力信心なんか必要もない。
　弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を
　包んでいる絶対者なんだ。その懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって
初めて振り返ってみると、何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」

不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分らんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

高森会長は、今年３月の狂学抗議で
「御釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」
と思わないと始まりませんというとんでもないことを言っています。
ならば会員の皆さんは、以下のことを思わないと始まりません。支部長に善知識の深い御心を尋ねて下さい。

正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えたのは、

正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造ったのは、

会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせたのは、

Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募るのは、

Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用しているのは、

阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言したのは、

伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分されるのは、

味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇したのは、

「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

高森会長は、今年１月の狂学抗議で
阿弥陀仏の本願の「若不生者」について、当益の意味は全くない、
と断言しました。

しかしサンスクリットの本願文、尊号真像銘文等から、「若不生者」の「生」が当益であることを、

阿弥陀仏
釈尊
善導大師
法然上人
親鸞聖人
その他の方々

は明言しておられます。

このことから、高森会長が阿弥陀仏の本願に相違し、釈尊、親鸞聖人、善知識方の教えに
反していますので、親鸞会は間違いなく外道です。

■■■親鸞会・獲信者列伝■■■

■ 高森顕徹＞＞＞＞次第に信心決定（異安心）
■ 母上＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ F松さん ＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ K池さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ T岸さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ 谷口さん＞＞＞＞銀の棒が五分間置きにキラキラ光り輝く不思議体験（異安心）
■ 元岐阜青年部員＞＞＞＞獲信したとされながら「退会」、その後不明
■ 岐阜支部の人＞＞＞＞意識朦朧時の録音（信憑性僅少）
■ N堀さん＞＞＞＞体験を聴くと除名（異安心疑惑高）
■ S戸川さん＞＞＞＞一生に2度獲信（異安心）

一方身内と上層部は、
夫人　未信
Ｍ晴　未信
Ｔ晴　未信
Ｔ子　未信
Ｋ子　未信
孫達　未信
親戚　未信
財務局長　未信
総長　未信
講師長　未信
学院長　未信
親友部長　未信
弘宣部長　未信
学友部長　未信
特専部長　未信

高森親鸞会の歴史

華光会で獲信体験をし、後に大沼氏の教学を学んで、自己あるいは獲信まで
導いたと思われた人の体験の間違いに気がついたのかもしれない。
（華光会の師匠である伊藤氏から、高森は異安心であると指摘されたともいわれている）
それで、教えを修正した途端に、獲信者がいなくなった。

大沼教学は、聞くものを信じさせるには十分な奥深さがあり、華光会よりも
人を惹きつけ易いと思ったのだろう。

そして会が大きくなるにつれ、更なる拡大を目指して、それまで封印してきた
大沼教学の三願転入を突如いい出し、善の強調によって、人集め、金集めを
正当化してきたと考えられる。

獲信は目的ではないから、身内にも聴聞を強力に勧めていないのだろう。

高森会長の家族一同が、軒並み信仰の幼稚園の人ばかりである謎も、これで説明できる。
中途から高森会長において信者を獲信させることでなく、「人集め、金集め」が目的になったから。

親鸞会ブログナビ
http://www.shinrankai.biz/

親鸞会弘宣部が「そらごと。たわごと。」というブログを運営。
その中で「高森会長が盗作をしたというのであれば、親鸞聖人の
教行信証は盗作の大著だ」というとんでも理論を展開。

教行信証は引用で、高森会長の著書は剽窃＝盗作だと一撃で論破される。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-39ce.html

その後、ブログのコメント欄で突っ込まれ、一度は反論を試みるも、
すぐにコメントを削除　→　コメント欄閉鎖　→　該当ブログ記事削除
→　ブログ閉鎖
ということになってしまった。

しかし、その顛末は記録されている。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-24b
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-261.html

余程、まずい情報だったのか、ネット対策員が脊髄反応したので、再UPします。

S生会病院の信用情報です
売上
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
利益
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）

この期間の赤字分は、S会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。

ちなみに、S生会病院の資本金は、7億9800万円
出資者は、タカモリ一家が握っており、すべてタカモリ一族の
資産となっているのが実態です。

すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、タカモリ一家の孫たち
も勤務をはじめています。

仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。

客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。

Ａさんはお母様が親鸞会で活動をしておられ、あまりに多額な献金と親鸞会側の
非常識な対応に驚かれ当会に相談されました。
この方が会員として在籍された約6年間で財施された金額の合計は、
確認が取れたものだけでも、1億4790万円にものぼりました。
こうした多額の財施にあたって、ご本人や親鸞会からは家族に何の相談も説明もなかったそうです。
ご本人は、90歳を前にする高齢になられても「アニメ世界の光親鸞聖人
（親鸞会が製作し、チューリップ企画が販売した布教アニメ。7本セットで10万円）」の
訪問販売をされていました。支部の販売ノルマ達成のために、頻繁にアニメの在庫を
ご自分で買い取っておられたため、ご本人のなくなられた後は、Ａさん宅に大量の
未開封のアニメが残されました。

Ａさんはこう言われています。
「親鸞会は、本人が亡くなった事を知るや、一切の連絡はおろか線香の一つもあげに来ません」
「金の切れ目は、縁の切れ目を実践している組織です」
「捜索願を警察にまで出し、必死になって探したのに、死んだあとはそ知らぬ顔をしています」
「このような宗教団体が存続している事に、憤りを感じています」 「このホームページや
苦しまれている皆さんに、出来るだけの協力をさせて頂きます」

親鸞会が「財施」に対して持つ考えは、下にあげた会長の言葉に表れています。

金のある者には、大法の為にどんどん使うように勧めたらよい。
自損損他のアブクゼニを、大法の為に活かすよう仕向けるのは、大慈大悲である。
この精神を恥ずかしく思うのは、仏法の尊さがまだ分かっていないのだ。
法もまた財なり、財もまた法である。
（巻頭言・高森顕徹会長の言葉として）
http://homepage2.nifty.com/nonsect/shinrankai/donation2.html

支部長さま、
壁画に財施をしないと、私の後生は助からないのですか。
誰が壁画を眺めるのか知りませんが、その人たちの目を楽しませないと、
私には、仏法を聞く資格はないのですか。
会長先生の深い御心のわからない者は、つべこべ言わずにお金を出せばよいのですか。
出せない者は、会長先生のご教導から外されて、今生助かる縁はなくなるのですか。
それが阿弥陀様のお慈悲の現われですか。私にはどうしても、そうとは思えないです。
ただ言えることは、私は、会長先生から「捨て果てられたる」私ごときの凡夫なのだ、と。

確かに私には、その壁画に、助かるかどうかはこれ一つに極まると言われる、
聴聞の機会を奪われるほどの価値あるとは、到底思えません。愚か者なのでしょうね。
でも、それが私のぎりぎりの姿です。

助かりたいと思って、私が捨てているものは、一つや二つではありません。
仕事も、家庭も、親戚も、友人も、将来も、家も、金も、財産も、夢も、
身近な喜びも、ただ、助かりたい一心で投げ打ってきました。
仰るとおり、確かにおのれのためです。他人のためではありません。
でも、命を削る思いで捨ててきたのです。まさに「ご喜捨」してきました。
それらを惜しいと思ったことはありませんでした、今日までは。
しかし、壁画は、少なくとも私の求道には要りません。
私の周りの学徒の人達も、おそらく同じでしょう。

これだけではありません。壁画という値段のよく分からないものを利用して、実際の価格よりも
多い金額を集めるための"方便"です。

どれだけ会員をバカにすれば気が済むのか。餓死者しようが、過労死しようが、そんなことは
会長にとっては蚊を殺した程度にしか思っていないでしょう。

蓮如上人は、『御一代記聞書』で

前々住上人、御口のうちを御煩い候うに、おりふし、「ああ」と、御目をふさがれ、仰せられ候う。さだめて、御口御煩い、と、
皆々、存じ候う処に、ややありて、仰せられ候う。「人の信のなきことを思し召せば、身をきりさくようにかなしきよ」と、
仰せられ候う由に候う。

と仰ったと書かれています。

強欲の会長が、善知識なのか、会員はよくよく考えるべきでしょう。

「さよなら親鸞会」で弘宣部ビル（通称Ｔ社ビル）の図面が載っていました。

４階のスタジオと関連した５階、そして秘密の７階の図面です。

以下ぶるうの氏のコメントの抜粋
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/05/post-3b46.html

高森会長の部屋には窓の大きさが１２０ｃｍ×１２０ｃｍの窓が４つ、応接室は１２０ｃｍ×１２０ｃｍの窓が２つと
屋上庭園を眺める窓が別にありますが、眺めが悪いとして工事をやり直させています。

今は親鸞聖人の時代と違って、素晴らしい善知識の為には億単位の金を惜しげもなく使わなければならないみたいで、
親鸞会の皆さんもいろいろと大変ですね。

法輪閣の高価な絵画のためにまた献金が募られていますが、どうもこの献金に応じない人は教学講義に出られなく
なるそうです。仏法を聞くことと引き換えに献金に応ずることを要求する訳で、さすがは親鸞会。親鸞聖人も考え
付かれなかった素晴らしいアイディアを着実に実行して金を集めているわけです。

かつてある講師から、高森先生は親鸞聖人以上の方と聞かされたことがありますが、こうした活動を見ればもちろん
高森会長は親鸞聖人を超えたと言っていいでしょう（金に対する執着心が）。これからも親鸞会には頑張って宗教
ビジネスに邁進してもらいたいものですが、間違っても親鸞聖人の教えを伝えるための団体であるなどという
勘ちがいはしないようにしてもらいたいものです。

■■■ 盗作の一事例（ほんの一例です）■■■

■ニューヨークのウールウォース商店が、一名の監督を募集した
→世界に名高いニューヨークのウールウォース商会が、監督一名を募集した
■世界一の均一商店の監督というのだから希望者は雲来し素晴らしい推薦状を携えた者も多かった
→応募した希望者には、立派な推薦状をたずさえた者が多い。
■しかるにその商会では大した学歴もなく紹介状もない一青年を採用した。
→ところが採用されたのは、なんの学歴もない、紹介状も持たなかった一青年である。
■その理由は「あの青年は一葉の紹介状も携えなかったが実は多くの事実上の紹介状を携えていた。
→採択理由に、こう記されてあった。「彼は一葉の紹介状も持参しなかったが、実に多くの、明白な紹介状を携えていた。
■彼は部屋を通らんとして先ず足の塵を払い既に通ればその扉を閉じた、注意深い性格が窺われる。
→彼は部屋に入るとき、まず足のちりを払い、入室すると静かに扉を閉じた。注意深い性格がうかがえる。
■席に就こうとした時に跛の老人のいるのを見てこれに席を譲った、親切なことが之で知れる。
→席に着こうとしたとき、彼は、身体の不自由な老人のいるのを見て、すぐに席をゆずった。親切でやさしい人格が知られる。

■室に入るや先ず帽子を脱して敏捷にしかも鄭重に自分の問に答えた、丁寧で礼儀正しいことがこれでわかる。
→部屋に入るや、まず帽子をとって一礼し、はきはきと我々の質問に答えた。丁寧で礼儀正しいことがわかる。
■また彼は毫しも先を争わず徐に己の番のくるのを待っていた。
→彼はまた、少しも先を争うことなく、己の番のくるのを規律正しく待っていた。
■その服装は粗末なものであったが、些の塵埃もなく、髪は美しく梳られ、歯は乳の如く白かった。
→その服装はお粗末だったが清潔で、髪はきれいにととのえられ、歯は乳のように白かった。
■彼がその名を認めた時に見ると爪の先には少しの垢も溜っていなかった、これこそ何者にも勝る紹介状ではあるまいか」
→署名した彼の爪の先には、少しのあかも見ることはできなかった。これこそは、なにものにも勝る紹介状ではあるまいか」
■社会は有為の青年を望んでいる。
→社会は有為の青年を望んでいる。
■中等学校専門学校と智的教育は進歩しているかも知れないが徳育の教養は却って退歩してはいないか。
→高校、大学は林立し、知的教育は急進しているかもしれないが、徳育はかえって退歩しているのではなかろうか。

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　　　華光会で信心を頂いてから50年！！
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■18歳「華光の信心」GET

【参考】華光の信心
�@『仏敵』を読んで「次第にその迷雲も晴れ」る。
�A『仏敵』の著者、伊藤康善氏の説法
>「皆さんの中には、かってはハッキリした体験がありながら、この讃嘆談合の機
>会を失ったために、しだいに喜びがうすれた人がいるでしょう」

■20歳「華光の信心」布教

【参考】
『獲信の記録』（高森顕徹著）
>本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？ …
>まだまだ疑いの晴れぬまま…
>不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語る
>どの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。弥陀が智慧や才覚で分からんでも
>よいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

■「華光の信心」を今だに撤回せぬ高森氏

【参考】
月刊住職1984年7月号
>龍谷大に入って間もなく、親鸞聖人の教えに導かれて無礙の一道に生かされたのです。
>二十年に戦争に負けて、このときは特別で十一月に入学を許された。その翌年ですから、
>本当に間もなく。

>>1
クソスレ建てんなボケナス

■■機相を説く高森顕徹■■

『獲信の記録』（高森顕徹・編）から「如来様の善巧方便　　高森國子」抜粋
http://gyakusinkiroku.blog40.fc2.com/

後は、どうなりとなさいませ。と捨て言葉を残して、腹立ち紛れに、そこらの
針箱等を投げつけますと主人も、余り私が興奮するのに驚いて、「門徒の者に
聞いて貰ってはどうか」と申します。何も、こうなれば門徒も何もない、寺も
何もあるものか、私さえ死んだら･･･燃ゆる業火に身を悶えながら･･･羅刹の如く
立ち上がった時･･･ハッ！･･･と如来の光明に射すくめられました。
ああ･･･そうであった。如是凡夫、心想羸劣、とお釈迦如来様に教えられた
韋提希夫人のお懺悔もこの心であったか、王妃の身でさえ生みの我が子に
そむかれて、七重の牢屋に閉じ込められたと聞くに私は、我がままから物事を
運んで、自分の縄で自分を縛り、平和な家庭に風波を荒立てましたが、
嫁にも済まぬ、親にそむかせた子にも済まぬ、主人にも済まぬ、佛さまにも
済まぬ、今まで巌の如く固く重く閉ざされていた私の胸は、その一瞬！
空洞の様になってしまった。と同時に懺悔の涙はとめどもなく流れ、ガラリと
心境が一変致しました。普通の懺悔ならば、家庭問題で云えるだけの悪口雑言を
云ってから、誰かの仲裁が入って独り静かに反省する時に懺悔の涙も流れますが、
何しろ私の場合は問題の火の手を燃やしている最中に、天から雷が落ちた様に
獲信したものですから、主人も長男も嫁も面食らいました。勿論、獲信しようと
思ってそんな馬鹿げた問題を起こしそうなはずもなく、如来様は此の活きた問題
を通じて私の恐ろしい機の自性を嫌と云う程に見せて下さいました。

（上の続き）

他人様がこれを読まれたら、なんだそんな事位誰にでもよくあることだ等と
云われるかも知れませんが、これは私の無学文盲であるため思うた如く
云いあらわせない為でありますが、私にとっては二つとない真剣なことで、
あのままで、光明に照らされなければ、何処かへ家出して仕舞って、それこそ
親戚中や門徒衆が大騒ぎしたでしょう。危ないところでした。
気分が静まってから家内中が佛様に御礼をして今の今まで泣いた私が笑って
皆様にお詫びすると云う始末、それから顕徹と同じ仏法狂人みたいにならせて
頂きまして、信を喜ぶ村人と踊って信を喜びました。坊守が信に入ったことは、
門徒が半分獲信したより力強いと云って主人も喜んで呉れました。

「善知識」の言葉は、元々「善友」ともいい、『華厳経』の
善財童子と５３人の善知識の物語でわかるように、仏道
を求めるうえでの善きご縁となる人々全体を指したようです。
親鸞聖人は、善知識の言葉そのものは、それほど多用してない
みたいです。親鸞会では、「善知識」の言葉を、ほとんどグル
（導師）の意味で使ってますね。本願寺教団では、歴代法主を
「善知識」と呼んでいます。蓮師が、五重の義で善知識の義を
強調して以来か、若しくは、本願寺教団の創始者の覚師以来の
伝統でしょうか？　また、浄土教では、浄土宗独立以前から、
臨終患者の臨床や、合戦前の武士に対して臨終正念の引導を
渡す導師の意義が強調されてましたから、その意味が加わって
きたのかも知れませんね。しかし、本願寺歴代法主の中でも特
に覚師と蓮師を善知識とするのは、親鸞会のオリジナル教義で
はないでしょうか？

■ 著作権法違反者、高森顕徹氏

「光に向かって100の花束」は大沼法龍の著作のパクリです
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html

「いつも三ヵ月分、書き溜めていた。
三ヵ月先の分を今月の締切までに、必ず書いておく。
三回分あるから今回は大丈夫と思っていると、絶対に書けなくなるから。
倒れた時も、だから休載はなかった。
余裕は、タナボタでは来ない」

親鸞におきては、ただ念仏して弥陀にたすけられまいらるべしと、よきひとのおおせをかぶりて
信ずるほかに別の子細なきなり。
念仏は、まことに浄土にうまるるたねにてやはんべるなん、また地獄におつべき業にてやはんべるなん
総じてもって存知せざるなり。
たとい、法然上人にすかされまいらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう。
そのゆえは、自余の行をはげみて仏になるべかりける身が、念仏をもうして、地獄にもおちてそうあらわばこそ、
すかされたてまつりて、という後悔もそうらわめ。
いずれの行もおよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
　　　　　　　　（略）
詮ずるところ、愚身の信心におきてはかくのごとし。
このうえは、念仏をとりて信じたてまつらんとも、またすてんとも、面々の御はからいなりと云々。

■■■異安心で始まり引き返しのできなくなった親鸞会■■■

120 ：神も仏も名無しさん：2007/07/08(日) 19:34:11 ID:SROB04ko
俺、関東のとある大学一年生。親鸞会やめるわ。理由↓

■高森氏18歳夏休み
「次第にその迷雲も晴れ」

　　　　　↓

■高森氏18歳1月

○○○○、高森顕徹と出あう。
○○○、高森顕徹と出あう。
二人とも間もなく獲信。（親鸞会年表より）

　　　　　↓

■高森氏20歳
「総てが包まれていたことに気がつくのだ」
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/05/post_2d08.html


すると、親鸞会発足当初、全員異安心じゃねえかよ！！！！

大体昔はどいつもこいつもポンポン信心決定しすぎだっつうの！！！！！
なんかおかしいと思ってたよ。

みんな「総てが包まれていたことに気がつくのだ！！」とか言われて獲信した
つもりだったのね。アホらし。ばいばい。

信心獲得した時の喜び、それは時と共に味わいが変わってくるのでしょうけれど、「自分は本当に信心決定しているのだろうか？」
というような疑問が沸いてくるようなことはあるのでしょうか。その内心で感じる「確かさ」「間違いなさ」というものは、
どのような感じなのでしょうか？

ここ３日間ほど回答させていただいているものです。
スレを立てていただいた方、お疲れ様でした。ありがとうございます。
また仏法（信心）のお話をできる場所を作っていただいて、とてもうれしいです。ほんとうにありがとうございます。
遅い時間ですが、寝る前に答えさせていただこうと思います。

＞「自分は本当に信心決定しているのだろうか？」 というような疑問

そりゃ出ますよ。108個の煩悩の中に「疑う」という煩悩がありますから。わたしはなんでも疑います。
ただ、親鸞会では「本願への疑いは二度と出ない」と強調されていましたが、これもものすごく誤解を招くおそれがある表現だと思います。
私が親鸞会にいた時は、「本願への疑い（自力）が出ない」は、イコール＝「つねに阿弥陀仏の本願が信じられる」というニュアンスで教えられました。
けど、「つねに阿弥陀仏の本願が信じられる」というのは、凡夫では無理です。それは悟りを開いた菩薩さまじゃないとできないことです。
それに「自分があのとき信心決定した体験」だって、もしかしたら夢の中のことかもしれない。ただの思い込みかもしれない。
そういう意味では、信心決定体験は、あやふやなものです
（もちろん、とんでもない驚き・感動はあるのですが、わたしの脳みそは夢の中のことを現実と思い込むことがあります。
　また、自分の過去の体験を、客観的に真実だ、と証明できないという特徴ももっていますし）。

じゃあ、未信のときとは何がちがうのか？
信心決定体験の時に、何が断ち切られるのか？何が出なくなるのか？
それは、『「本願を疑うこころ（こうすれば獲信できるのじゃないか？というこころ）」を「握りしめるこころ（執着・こだわり）」』を断ち切られるのです。
（たんなる煩悩の「疑い」ではない）
そして、本願を「聞ける」ようになる、ということです。
ややこしいとこですが、ここは誤解されている方が多いと思います。ええ、わたしもきちんと誤解してました

カルト宗教から大学生を守ろうと、大学職員やカルト問題を専門に研究する教授らが今月中旬、
キャンパス内の勧誘情報を交換するネットワークを立ち上げる。
大学を横断するカルト対策は初めてだという。これまでに４５大学の計５０人が参加を表明。
勧誘が盛んになる入学シーズンを前に、ネットワークによる情報共有で、カルト宗教による学生の被害を防ぐのが狙いだ。

「カルトは姿を隠して近づいてくる。対策には情報戦が不可欠」。発起人の川島堅二・恵泉女学園大学教授はこう話す。
カルト問題を研究する「日本脱カルト協会」によると、カルト宗教は本来の名称や目的を隠したサークルで、
「大学生活について先輩から話を聞こう」「就職に向けて自己分析をしよう」などと学生を勧誘。

正体を明かさぬまま、ノルマを課した物販や新規勧誘に駆り出したり、親密になった後に「辞めると不幸になる」
と脅して入信させ、お布施を強要するなどしているという。

過去には警察当局の調べで、オウム真理教が偽装サークルで学生を勧誘していた事例が判明。
同協会関係者には、カルト入信者の家族から寄せられる脱会相談が現在も絶えないという。

これまでは、各大学ごとにカルトをテーマにした講習会や討論会で注意を喚起してきたが、川島教授らは
「彼らは多くの大学で同じ名前や手口で活動している。情報の共有でみえてくることがある」として、
入学シーズンを前に取り組みを始めることにした。

参加者は大学の教員や学生課職員、カウンセラーなど。
メーリングリストに登録し、学生から寄せられる偽装サークルや、いかがわしい勧誘の情報を電子メールで一斉に送受信する。
必要に応じ、カルト問題を研究している教授が勧誘の断り方や脱会方法をアドバイスするほか、
新入生にオリエンテーションなどで注意を促すとしている。

「カルトの線引き」や「信教の自由との兼ね合い」などを課題として指摘する声もあるが、川島教授は
「うそをついて勧誘するのは、そもそも詐欺行為。
活動にどっぷり漬かると本分である学業を全うできなくなることが多い。
学生を守るのは大学側の社会的、教育的な責任」と話している。
産経新聞　2009.3.1 18:33 http://ime.nu/sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090301/crm0903011835021-n1.htm

『十住毘婆沙論』に

「また、説法の中で、地獄の諸苦を説くとき、このような苦しみを
早くすべて尽くして、浄土に往生することが、わが身の利益である
と説く人がいたり、
(中略)
これはいずれも魔が説教者に化けているので
あって、これらの内容、ことごとく魔事である。このように、
一切の善法に対して障害となるものを、すべて魔事という。」

と龍樹菩薩は教えられていますが、怪鳥は
「一切の善法に対して障害となる魔事」です。

つまり親鸞会は、外道です。

930 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/05/09(土) 22:26:01 ID:lAdm2LKS
どうやら会長の神格化がすすんでいるね
あきらかに教義がおかしいのに論理無視して会長せんせいの印籠をだせば、事態が収拾するっていう回路ができあがっている
親鸞聖人関係なくなってるよ。
親鸞聖人が言って無くても本願寺の文献から都合のいい文句がでてくれば、それを使うし、蓮如上人の方が都合良ければそっちをつかう
現代の本願寺論文でさえ、相手を攻撃できる箇所があれば使うし、
日本仏教教会だっけか、それが言っていることも都合が良ければ使う。
どこに発言の腰をすえているのか全く分からないが、
会が言っているからまちがいない、会長が認めているから正統な教義だということになっている。
親鸞聖人の教えのとおりだと言っているが、ここらはちがいませんか？と言ったところで
会長せんせいが言っているのだからまちがいないという返事。
実質、親鸞聖人より会長のほうが権威が強いじゃないか。
これじゃ高森会だよ。
会員は阿弥陀仏なんか捨てて高森拝んだほうが近道なんじゃねえか？

931 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/05/09(土) 22:43:48 ID:rjM3mMDL
>>930
その通り！親鸞会の実質的な根本教義は「一向専念高森顕徹」

932 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/05/09(土) 22:50:32 ID:Fvi4FOIi
だって名前から親鸞会だし。はじめから仏さまの方向いてないんだよ
善知識を崇拝させるシステムと怪鳥が全知識だと信じさせるシステムつくってるだけだもん
まあここまで打たれ弱いとは思わなんだが

933 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/05/09(土) 22:50:37 ID:XpK4qXIm
>>930
全く同感です。
会長がこういったから、それが正しい。経典、親鸞聖人のお言葉の真意は、会長しか分からない。日蓮のようなものでしょうね。
「清森問答」にもありましたが、土俵が違うのです。アンチは、仏教であり、親鸞聖人の教えが土俵、シンパは、会長の言葉が土俵です。
でも、シンパの土俵は頻繁に変わるというか、揺れ動きますので、会員も思考停止しないと続けられませんよ

110 ：万引き・盗作は五逆罪：2009/05/23(土) 17:06:49 ID:iayA1EqO
会長は、会員から巻き上げた浄財を、まさにアブクゼニとして使っている。

会員の全く知らないところで、浄財が数多くの御殿になり、絵画となり、美術品、調度品となる。
もちろん、それらは一般会員はおろか、講師部員でさえも聞かされておらず、目にすることもない
のは、明らかな浄財の私的流用である。

縁の浅い人に誤解とかほざく馬鹿が必ずいるが、では知らされている縁の深い人とは誰だ。

身内とＡ会議メンバーくらいだろう。

111 ：万引き・盗作は五逆罪：2009/05/23(土) 17:12:16 ID:iayA1EqO
縁の浅い講師部員の指導の元、極めて縁の浅い一般会員が最も搾取され、助かることのない
教えを何十年も聞かされ続けて死んで行くのだ。

集金力は会員数が少ないから、他よりも低いが、会員一人あたりの献金額は他を寄せつけない。

すべて宿善、三願転入の諸善と騙されて、何かの名目を付けて金を巻き上げる。餓死する会員が
出ても、無視。もっと出さないと、無間地獄に堕ちるぞと脅される。

親鸞会はオウムと同じカルト団体。

カルトK藤の会と資金源の小児科の近況誰か報告汁！

カルト親鸞会の明日の様子の報告タノム！

>>38
医者がバックについているのか？そりゃ金に困らんわな。

哲学じゃない、俺のポリシーといえばマイ哲学かもしれないが。
俺がいい飯食ってうまいと思った。奇麗な女を抱いていい気持ちだった。
その他色々あるが、つまりこれは自分で事実と感じたもの。
あと、自分の頭で考えて納得できること、これは信じる。
自分自身を信じなくてどうするんだ。

「自分が存在する事に実体がない」ということには
全然共感がもてない。事実、頬をつねったら痛い。
ライターで炙ったら熱い。充分すぎるほど実感がある。
「自分自身が存在すること」には実感がある。だからこれはイエスだ。
怪鳥が言ってる事を鵜呑みししない。俺の脳みその中で咀嚼して、
それでもノーという結論なら盲信はしない。そういうこと。

>40
そんなの事は無いと思いますよ。
なんせ、人間の欲にはキリがありませんからね。

別段、なんたることもないです。聞其名号の説示の通りですから。
必ず浄土へ参らせる、という勅命を蒙るだけのことであります。
浄土があるのか地獄があるのか、何もなくなってしまうのか、
いくら議論を尽くしても、自分が死んでみなければ、
実際わからないから、意味がありません。
今、阿弥陀如来の本願に依ると、必ず参らせるとの誓いであった、
ということだけの話なのです。あとは取るも取らないも、各自の自由です。
どうと言うほどのことでもないですね。
洗脳と言えば、私たちは生まれてこのかた、常に洗脳されています。
父母の意向、先生の意向、様々な出来事、新聞、テレビ、雑誌、
書籍、ゲーム、洗脳されていない日など
なかったのかもしれないと言うことです。
あなたの死んだら骨になって、意識も何もなくなってしまう
というご意見は、洗脳の結果でないと果たして言えるでしょうか？
本当のところは、実際死なねばわからないわけですから。
私たちは、皆、完全に公平であり、超絶した観点からものを観察することは
できません。それぞれの経験によっての判断であり、
それも他の影響を受けて、刻一刻と変化し続けます。
洗脳されている私が判断基準になりうるのか？ということです。

>43
では洗脳されていない人はいないという事になってしまわないですか？
親鸞聖人も、法然聖人から聞かせて頂こうと自分で判断したのでは？
と思いますけど。

浄土があるか地獄がないか、それは仏教を聞いて判断してください。

カルト親鸞会が、被害者を増やしている。会員を食い物にしている。

これが、世間的にも大きな問題であり、仏教の教えの面でも、ねじ曲げて金儲けの種にする、最も恐ろしい罪だから、会員・非会員区別なく知ってもらいましょう、というのが、このスレの目的です。

今週、お勧めの本をいくつか入手するために京都へ行きます。仕事のついでなので聴聞してまわることは出来ませんが、もしかたら獲信者の方にお会いできるかもしれないとワクワクしています。ボンヤリと自身の問題を放置する期間はもう過ぎたと感じています。
もう無駄足を恐れていても、仕方ないですから。。

求道を本格的に開始されたのですね。うれしいです。
たしかに獲信者の数はとても少ないですが、ていねいに探していけば、必ず出会える程度には存在します。
このように足を踏み出す方（後生を自分の問題ととらえている方）は、絶対に聞かせてもらえます。
どうぞ、あせらず、変な組織や個人には気をつけながら、求道なさってください。
でも、うーん、いや、ほんとにうれしいです・・・・、
こういう真摯な求道者がおられるから、わたしも本願を聞きつづけさせていただけるのだと思います。

南無阿弥陀仏

M野君が触れて欲しくない、過去の大黒星が公開されました。

【幻の法論！】渡海さんvsM.H氏
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-317.html

M野君の書き込みは削除されてるから、今度は著作権を盾に証拠隠滅はできません。

>>47
Ｍ野くんは、何も変わっていない、進歩のない人ですね。

あのアニメも、スタジオでなくても、その辺の小さな部屋があれば十分にできますよね。

スタジオを無駄遣いしているという批判をかわしたいのならば、もっとできのいい、声優も、音響も
本格的なものを作れよ。

とりあえず作った、どうだしっかりスタジオを利用しているぞ、との主張が見え見え。

フザケルな。会員（元会員も含む）全員に土下座して謝れ。

977 ：神も仏も名無しさん：2009/06/06(土) 17:39:59 ID:h57lgepp
>>975
それ、名誉毀損罪だからつかまりたくなければ気をつけたほうがいいよ。
977

それは大いに望むところです。名誉毀損は親告罪なので、ぜひ、告訴してください。
正義はこちらにあるので、楽しみにしています。まあ、不正しまくりの親鸞会が自らの首を絞めるようなことはしてこないと思いますけど…。

訴えやすいよう、はっきりと記載しますね。

会員をだまし、浄財を横領して御殿群を建てまくっている親鸞会会長　高森顕徹は人間の屑です。
セクハラ不倫で有名な高森満晴は人間の屑です。
セクハラで有名な渡部弘宣部長は人間の屑です。
山中氏に敗北で有名な児玉学友部長は人間の屑です。

どうして親鸞会上層部は、あんなんばっかりなんだろう？

あっ何事も何事も知らぬことをも、無条件に会長に従うのが、講師部でしたね。

親鸞聖人が言われていないことでも、阿弥陀仏の本願で珍説を言っていても、無条件で従うのが上層部でしたね。

あ〜ようやく納得しました。

だから親鸞会では、したっぱ程まともな人が多いんですね。

おいおい・・・

光線部が、またひどい動画をUPしてるぞおい・・・
↓
http://www.youtube.com/watch?v=HwpxSwbcjn0

こんな動画、誰に見せようと思って作ったんだ？
まともに見る奴いると思ってんのか？

っていうか、声優（？）キモイんですけど。

http://www.youtube.com/watch?v=HwpxSwbcjn0

>>51
これはちょっとひどいですねえ

これって「ビーヤング」に載ってた漫画にアフレコやBGMをつけただけだろ

>>51
ワロタ
ガキの声だけでなく、女性看護士や母親までおっさんの声じゃないかｗ
全然女になりきれてないオカマみたいだわ。

基本的に、静止画像のスライドショーに音声つけただけの代物はアニメとは
言えないでしょ？コスト的にも比較にならないほど安上がりだし。

それにしても、上層部の人間はホントに屑ばかりだな。おっと、名誉棄損で
訴えられないように気をつけなきゃ。

著作権侵害、セクハラ、深夜の恫喝、身分詐称しての学生勧誘、万引き、
アク禁喰らう程の執拗なスクリプト荒し（ネット対策）…。

こんな破廉恥行為をしてる連中が、「名誉毀損で訴える」なんてよくも言えたもんだな。恥を知れ！

すでに終わってる感じがしてアンチとしてはやりがいがない
もっと巨悪と戦ってる気分を味合わせて欲しい
現状会員も呆れ気味だし、子牛は生活の為にやってるようにしかみえない
なかむrさんとか片山さんとかも会員食い物にして自分が宿然つんだとかおもってるのかなー

>>なかむrさんとか片山さんとかも会員食い物にして

この人たちって、関西にも来てたニコニコ笑ってる子牛の人かな？
そうだとしたらなつかしい・・・

あのころ、金太郎飴みたいな法話を聞きにいくのに、なんであんなにお金がかかるのか、勧誘せにゃならんのか？
と意味不明だったな。

さよならＳ会等で知ったケコ〇会のＨＰに、「この度、同人専用の法話ダウンロードページを作成いたしました。
同人MLで公開中のパスワードを入力するとダウンロードできます」って書いてあった。

これ、会員は法話を無料ダウンロードして聞けるってことでしょ？
これこそパソコン時代の布教の王道だと思うんだけど、Ｓ会なぜこれやらないの？
デカイんだから、ケコ〇会より資金はあるんじゃ・・・？
それとも会員のこと考えずにボッタクッテるだけ？
ケコ〇会の会費が、Ｓ会の学生会員並というのも意味不明。
わたしがＳ会にバカにされてただけか？


ケコ〇＝利益より消費者の健康を優先している無農薬食品のお店
Ｓ会＝バカ高い健康食品で暴利をむさぼる悪徳業者

という図式なのでしょうか？？？

なんか腹立つんだけど・・・

>>56
バカかおまえ

どうして、嶋田さんは華光会に行ったのか…？

高森が信心決定していないのなら、高森を教えた華光の講師も信心決定していない
という図式に何故、気付かないのか？　つもり信心をとって高森に年賀状まで出して。
何故、高森にこだわるのか？　親鸞会もその土台となった華光会も異安心でしょう。
真宗界に信心決定した人などいない。いや、信心決定という体験自体が個人の思い込み
にすぎないと思う。　

>>59
真宗界に信心決定した人などいない。いや、信心決定という体験自体が個人の思い込み
にすぎないと思う。

そう思うのはお前の勝手だが、
それは親鸞仏教の全否定であり、ひいては浄土思想の根本を批判するってこと。
親鸞会批判とは意味合いが違ってくるから、このスレではやめた方がいいな。

>>58 親鸞会に入ったくらいだから自分でバカだと思う

>>51
Ｏ田くんの声だね。

スタジオを十分に使っています、というアピールのつもりもあるのかな。
あんなものは、倉庫の中でも作れる代物。スタジオは要らないし、スタジオを
使って作っていないね。

スタジオの詳細図面が「浄土真宗親鸞会ナビ」の画像投稿にUPされていました。
http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/quitbbs/bbstop.cgi?page=1

図面の書き方からすると一口坂スタジオが書いたみたいだね。
本格的なスタジオで、防音、遮音、残響時間等、きっちり計算されているようです。

スタジオの詳細が分かると、益々腹が立ってきます。

帰ってこない。有効に遣おう。こんな糞cultに使ってはダメ 高森商店なんか、腐ったたい焼き売りつける偽装会社だからね。

渡海難氏とＭ野くんとの法論を読むと、Ｍ野くんは何を思って講師部に留まっているのか極めて
疑問ですね。

会長の教えの間違いに気が付いていない筈がないでしょう。

完璧な確信犯ですので、一般の支部長よりも罪は遥かに重いでしょう。

でもおもしろいね、Ｍ野くんと法論すると、同じことが言いたくなるものね。

自分も何度も同じようなことを書いてきたからね。

「高森思想は仏教ではないのです。高森思想が仏教でないことは、Ｘ．Ｘ．氏もこれでハッキリ分かったと思います。」
（渡海難氏）

http://www.youtube.com/watch?v=HwpxSwbcjn0

これはちょっとひどいですねｗｗｗｗ
これを見て仏教を聞きたいと思う人こそ、雨夜の星ですね。
善知識より探すの難しくね？
しかも内容、男女差別だし。時代錯誤もはなはだしい。ドン引きです。

Ｍ野さんは　わかって　やっている確信犯ですよね。

あれだけ賢い人が　なぜ　しがみついているのか　そのほうが　気にかかる

渡海難氏　は、　２ＣＨ　では　えらい　排除されている　人のようだが
その理由は　なぜですか？

これもワロタ。


まぁ、サスペンス・ホラーなら、
親鸞会会員生活を実写化したほうが、
もっとホラーなのが作れると思いますけど。
たとえばこんな感じで↓

「カ〜マ〜タ〜サ〜ン」（２００８年・日本）

もう、絶対に退会出来ない！
鬼才T・ケンテーツが放つ究極のサディスティック・スリラー！

壮絶な集金描写が話題を集めたタカモリン・ケンテーツ製作総指揮による全米No.1ヒットのカルト・ホラー。
青春を楽しもうと大学に入学する若者たちが、やがて想像を絶する恐怖に直面する。
監督は「世界の光・親鸞聖人」のHiroshi・Makino。また、Makino監督たっての希望で児玉英志学友部長の特別出演も実現。

下宿生活を始めながら大学生活に期待に胸をふくらませている大学生Y内とH。
道中出会った某国立大学生T田も加わり、刺激を求める３人の生活は次第に過激さを増していく。
そんな彼らは大学のキャンパスを散策中、渡部という自称ジャーナリストから、富山の小杉に人間の求める絶対の幸福をすべて提供する“ホステル・けんしんかいかん”があるという情報を入手。
さっそくそこへ向かった３人は、やがてそのホステルにたどり着くと、相部屋のエムハルに期待以上のタイヤキのおもてなしで迎えられ、夢心地のひとときを過ごすのだが…。

教学講義から青年大会に急遽に変更になったから、やはり参詣者少ないね。

>>66
＞渡海難氏　は、　２ＣＨ　では　えらい　排除されている　人のようだが
＞その理由は　なぜですか？

彼は自己中だから。
空気が読めず、自分勝手な発言が多い。
そして、相手に対して罵言雑言を平気で繰り返す。
だからみんなから嫌われている。

これも全て因果の道理です。

http://sayonara1929.txt-nifty.com/
驚くほどヒマなMakinoさんの素敵な自己表現

↑
ちょっとやりすぎじゃない？なんか可哀想だよ。。。集団リンチじゃないか。

法論で負けたことは責めてもいいけど（布教師なんだから）、こんな動画の
ことで、ボロクソいうのは酷すぎるとおもう。

こうやってM野さんを責めている人たちって、結局親鸞会と同じレベルだよ。

敵なら何でもかんでも討ち、味方なら良識を欠いても擁護している。脱会
してもまた同じことを繰り返してるよ。よく考えてね。

>>70
沢山の貴重な浄財が注ぎ込まれた立派なハード（スタジオ）から作られるもの
にしてはひど過ぎると皮肉ってるんだろうよ。アニメそのものの出来なんかどうでも良い。

>>71
>こうやってM野さんを責めている人たちって、結局親鸞会と同じレベルだよ。

社会的に問題のあると指摘されている団体と一緒にはしないでほしい
僕は大学内で正体隠して勧誘やってないし
名前を隠してblogで布教しても無いし
他人様からお金を預かって会計報告しなかったことなど一度も無い

ぶるうのの牧野さんへの温情なんだよ。
事情を知らないとわからないと思うけど。

>>71同意。
敵視するものへの過剰な叩きと、そういう自分に対する客観的な
冷静な視点を失っているという点は、アンチも親鸞会と同じ
傾向を持ってると思ってる。
アンチはもと親鸞会だし、しょうがないところがあるんだろう。

まあ叩きたいなら気が済むまで叩けばいいと思うけど、
>>74みたいな正当化はやめるべき。本質が見えなくなるから。

>>66
> 渡海難氏　は、　２ＣＨ　では　えらい　排除されている　人のようだがその理由は　なぜですか？

>>69
>彼は自己中だから。
　　渡海難は自己中心的だと映る鏡（心）を持っている人が常駐している。

>空気が読めず、
　　「渡海難は空気が読めない」と感じる肌を持っている人が常駐している。
　　その肌は、渡海難を不快に思う肌であるということです。
　　その人は、自分が２ちゃんねるの空気を読んで２ちゃんねるに参加していると思っている。「自分の空気は２ち
ゃんねるの真宗すれに適合している。その空気の読みと、渡海難は調和しない」。そう感じているようです。

>自分勝手な発言が多い。
　２ちゃんねるには自分勝手な発言と正しい発言とがあり、渡海難は自分勝手な発言が多いと思っている人が常駐
しているということです。
　渡海難の発言は、２ちゃんねるの真宗すれの正しさに適合していないと思っている人がいるということです。
　２ちゃんねるの真宗すれには、適合しなければならない発言が予め決めてあるので、それに適合していない人は
排除しなければならないと思っている人がいると言うことです。
　渡海難の発言は、あるべき２ちゃんねるの真宗すれの発言に適合していないという判断をしている人いるということです。
　あるべき２ちゃんねるの真宗すれの発言に適合していない渡海難は、２ちゃんねるの真宗すれからは排除されなければ
ならないと思っている人がいるということです。

>そして、相手に対して罵言雑言を平気で繰り返す。
　渡海難から罵言雑言を平気で繰り返されたという意識をもっている人がいると言うことです。
　罵詈雑言でも、悪感情を引き起こしてくる罵詈雑言と、笑ってしまう罵詈雑言と、何も感じない罵詈雑言と、種類はたくさ
んあります。「自分は不快感を引き起こされた。不快だ！」と感じたと思っている人がいるということです。
　悪感情を引き起こす言葉をぶつけられたと思っている人がいると言うことです。
　琴線を張り、腫れ物のような感情をもち、ある種の意見には相手を排除したくなるようなそういう重荷を負って参加してい
る人がいるということです。

>>76
　相手に触れられたくない、自分が大事にしているものを隠して参加している人がいるという
ことです。
　渡海難の発言は、自分が隠したいと思う琴線に遠慮会釈無く触れる不快な発言があると感
じている人がいるということです。
　渡海難の発言は自分の琴線に触れる罵言雑言であると感じ、許せないという感情をもった
人がいたということです。
　許せないという感情は、時間がたっても癒えないで引きずっているひとがここに参加してい
るということです。

>だからみんなから嫌われている。
　渡海難は嫌いだと思っているひとが常駐しているということです。
　渡海難を嫌いだと思っているひとは一人ではなく、少なくとも数人いるということでしょう。
　渡海難は、自分の琴線に触れてくる。それを防ぐ方法は渡海難をここから排除する以外な
いと思っている人がいるということです。

　自分が不快に思う相手は、自分には排除する権利があるんだと思っている人がここに常駐
しているということです。

>これも全て因果の道理です。
　自分達の琴線に触れ、遠慮会釈無く腫れ物に触れ、自分達を痛い目に遭わせてきているの
だから、渡海難は自分達に嫌われて当然であるという考えを持っている人がいるということです。
　自分達に嫌われて出て行けと渡海難が言われるのは当然であり、これは因果の通りである
という考えを持っている人がいるということです。

>>77
　２ちゃんねるの真宗すれには、自分が物差しであり、我が物顔で自分達が好き勝手に仕切っ
ているつもりの人々が常駐しているということです。

　渡海難を自己中心的と思うというのは、自分が自己中心的なんでしょう。
　渡海難を空気が読めないと思うのは、その人本人が空気の読めない人なんでしょう。　　
　渡海難を自分勝手な発言が多いと思うのは、その人本人が自分勝手なんでしょう。
　渡海難を「罵言雑言を平気で繰り返す」という人は、その人自身が名無しで罵言雑言を平気で
繰り返している人なんでしょう。
　渡海難を「嫌われている人」と思う人は、その人自身が「嫌われている人」なんでしょう。
　渡海難を因果の道理と思う人は、その人自身が因果の中でがんじがらめなんでしょう。

　渡海難の発言は自分達に都合が悪いと思っている人がいると言うことでしょう。

　渡海難の発言は人々に広まっては困ると思っている人がいると言うことでしょう。親鸞会シンパ
に限りません。

　そういう人が、集団でここには常駐しているようです。
　僕のこういう発言も、恐らくその人々には不快だと思います。

　「渡海難の発言は自分達に都合が悪いと思っている人がいる」と言う発言も、琴線に触れている
と思います。

個人の人格を叩くのは良くないが、親鸞会の指示や了解を貰い、会員から集めた浄財を使って作成している
ビデオであれば、その出来映えが悪くて叩かれるのは仕方ないかと。Ｍ野氏自身を叩くのは本質からずれてますね。

私は今まで10回以上、同じ事を書き込んでいますが、このスレにいる人の中には、個人の人格を攻撃したり、
面白おかしく作ったネタを書き込んでいる人がいるが、真面目に親鸞会を批判したいその他大勢の脱会者にとっては
非常に迷惑なんですよ。

便所の落書きがたくさん混ざっていると、それ以外の真面目な書込みまで同等に見られてしまうし、
せっかく、脱会に心が動いて２ｃｈを身に来てくれた会員が下品なスレを見たら、見る気が失せるんですよ。
ネット対策員はそれが狙いなのだが、その狙いにうまく乗っかってしまっているアンチが居るのは、
正直悲しくなりますね。
アンチの振りをした対策員かもしれませんが、特定できないことに無駄な議論はしません。

同じことの繰り返しになりますが、このスレは親鸞会の組織としての問題点と教義の誤りを明確にすることを目的にしています。

具体的に例を挙げて説明しましょう。
会長が贅沢をしていることが問題なのではなくて、会員が仏法のためにと思って行った財施が
会員の知らない使われ方をしていることが問題なのです。
もし、会計報告をして会長が贅沢をしていることが会員に明確になっていれば、問題にはならなかったのです。
Ｍ晴氏が不倫をしたとしても、それは個人の問題です。人間性は問われますが、人間いかなる振る舞いもするものです。
問題は、Ｍ晴氏の不倫が問題なのではなく、不倫を隠蔽しようとした会の上層部、それに無条件に服従した
その他講師の組織としてのあり方に問題があるのです。
会長が他人の著書をパクッた事が問題なのではなく、パクッた事実を隠蔽しようとしたこと、
自らの過去を清算しないことが問題なのです。

問題の本質を見誤ると、指摘そのものが仏法から外れてしまいますのでご注意いただきたいと思います。
「誤った行為をすること」が問題なのではなく、「我誤てり」と反省する姿勢が重要なのです。

なんか急にM野氏を庇う工作員がたくさん増えたな

>>80
>>71と>>75のことだよ

>>79は正論だ。

また工作員認定か

>>79
>会長が他人の著書をパクッた事が問題なのではなく、

だいたい同意するが、パクったのは問題やとおもう
また「誤った行為をすること」は問題です
下品な書き込みがあるのは２ちゃんなので我慢してください

>>79はちょっとちがうな

>会長が贅沢をしていることが問題なのではなくて、会員が仏法のためにと思って行った財施が
>会員の知らない使われ方をしていることが問題なのです。
>もし、会計報告をして会長が贅沢をしていることが会員に明確になっていれば、問題にはならなかったのです。

ここまでは分かる。個人の問題ではなく、組織の問題だと。

>Ｍ晴氏が不倫をしたとしても、それは個人の問題です。人間性は問われますが、人間いかなる振る舞いもするものです。
>問題は、Ｍ晴氏の不倫が問題なのではなく、不倫を隠蔽しようとした会の上層部、それに無条件に服従した
>その他講師の組織としてのあり方に問題があるのです。

ここまでも分かる。個人の問題ではなく、組織の問題だと。

>会長が他人の著書をパクッた事が問題なのではなく、パクッた事実を隠蔽しようとしたこと、
>自らの過去を清算しないことが問題なのです。

これが分からん。やっぱり個人の人格の問題だろ。組織とは関係がない。組織的に
隠蔽しようが、個人的に隠蔽しようが、大問題なんだよ。

盗作問題は、会長の人格批判であるということは、正面きって認めるべきだよ。

会長への人格批判だけは、M野さんらへの人格批判とは別で、許容されると考えるべきだよ。

あ、>>84さんと内容がかぶった

>>85
> 会長への人格批判だけは、M野さんらへの人格批判とは別で、許容さ
れると考えるべきだよ。

　直感的には肯定できそうだけど、理由説明がないのは残念だ。
　歯止めはどこまでかということも示す必要がある。
　歯止めは、肯定理由との関係で決まってくるだろう。

読めないようなのでもう一度書いておく。

・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。

>>88
　顔でもつぶされたと思ったか？
　本質を突く問いかけで、自分が答えられないような内容の問題を
突きつける相手には出て行けと言うのは、場の雰囲気を壊す主張
ではないか？

　元の提案者が答えられないような問題提起ではないだろう。

>>87
>直感的には肯定できそうだけど、理由説明がないのは残念だ。
>歯止めはどこまでかということも示す必要がある。

いや、直感で書いたんではないよ。79さんが直感で矛盾を含む主張をしたから指摘
しただけだよ。

ちなみに、理由は会長は私人とは言えないからに尽きる。弱小カルトとはいえ、被害者
の規模を考えれば、人格批判はやむをえないでしょう。

会長レベルに対する歯止めとしては、事実を摘示してなされた批判なら、何でもありと
いうべきです。事実無根の批判はやはり好ましくないでしょう。

>>80
おまえがその工作員なのに何言ってんの？

ばかなの？

>>88
おまえがどっか消えろゴミ

>>84-85
パクッた事は問題ですよ。
だからこそ、過去を清算すればいいのです。
清算の中には反省・謝罪を含みます。
反省、謝罪がないことが一番問題なのです。
問題の本質もそこにあるのです。

人間、間違いは犯します。
しかし、間違いを犯したことを反省し、二度と同じ過ちを犯さないように
しようと考えるかどうかが重要なのだと思います。

>>79さんへ

いや、まったく同意します。そうであれば、>>79
>同じことの繰り返しになりますが、このスレは親鸞会の組織としての問題点
>と教義の誤りを明確にすることを目的にしています。

と矛盾するでしょうと申した次第です。「組織としての問題点」と「教義の誤り」
という>>79さんの主張に加えて、「会長の人格の問題点」も追加して欲しいという
ことです。

「過去の過ち」であれ、「反省せぬ現在の過ち」であれ、「会長の人格の問題点」
であることはまちがいないでしょう。たんに人格批判はダメだ！というキレイゴト
を言いながら、人格批判をしているうそ臭さを感じたためです。

真実を説く者には非難攻撃が巻き起こるって本当だね。

>>95
高森会長のことを言ってるつもりだろうけど、高森会長は真実を説いていないよ。
間違ったことをやってるから非難されてるんだよ。それになぜ気付かない？

>>95
真実をネジ曲げる者には非難攻撃が起きて当然でしょう。

>>93 悪いとこは直せばいいというのは同意です。
しかしながら「現在地球上にただ一人の善知識である怪鳥先生」の話を聞くためだけに存在する会なので、
怪鳥のパクリは会の存在意義自体に関わります。
その他の活動については正してくれればよいとおもいます。

>>79さんに同意します。
また、それに加えて会長の「盗作問題」は大問題だと思います。
最近、親鸞会を批判する人が見る気が失せて失望されていました。
局長の個人的な問題のコピペにも、そんな事ばかりをしつこく言っても
会員さんは、辞めないと思いました。

>>94
高森会長は親鸞会の組織のトップであるだけでなく、
親鸞会の教学、組織運営全ての決定権を持っていますから、
高森会長の教えは親鸞会教学に含まれますし、
高森会長の考え方やマネジメント、上層部が高森会長に無条件に服従している姿は、
組織の問題点に含まれると考えます。

組織の問題も、深掘りしていくと人格の問題に行き着くので、
焦点をどこに当てるかが重要になってくるのだと思います。
批判する方も「人間いかなる振る舞いもする」という気持ちをもって批判すべきでしょう。
そういう気持ちを持つことにより批判の仕方も誠実になると思います。
誠実で真面目な書込みこそが、説得力を持ち、親鸞会批判にも影響力をもちます。

親鸞会は軍隊的組織です。

上司の指示は、会長の指示と思って従う。

上司の指示が明らかにおかしい場合は、その上の上層部に報告することになっています。

ところが、上層部は、下から報告が来ると、上司批判者を見つけた、と目を付けるだけです。

親鸞会がネジ曲がるのは当然です。

>>73
だから、自分は実名で個人を攻撃してもいいのか？

>>79
誰かが言っていたけど、ぶるうのがＭ野を攻撃しているのは「温情」です。
ただ、これは事情を知らなければわからないことだろうし、
ここで事情を説明するつもりもない。

いつかはぶるうのとＭ野が二人で飲むときもあるだろう。
その時になればここでもその訳を語れるんじゃないか？

個人攻撃や人格攻撃に反対って言っている人が多いみたいだけど、
攻撃されるような連中はマイホーム持っているような上層部ばかりだろ？
財施のために家売ってアパート暮らしさせられているような下っ端じゃ
なんだから批判されて然るべき。

>>101
その揚句に、Ｍ晴不倫のことを会長に上げたら、
関係者全員つぶされた、と。
トップの人格丸わかりだわな。

>>102 いかんかったか。ごめんな。

>>100を見ていただければ分かりますように、私は親鸞会＝高森会長だと思っています。
無条件服従を強いている時点でそうなります。

もし、私が高森会長と同じ境遇であれば、一切の過去を正直に話します。
インターネット社会においては、誤魔化すための嘘はすぐにばれますし、
組織内部に内通者がいれば、すぐに内部の胡散臭い情報はすぐに知れ渡ります。
つまり、包み隠さず正直に話すしかないのです。反省して謝るしかないのです。
それをごまかしきれると考えるところが、高森会長および親鸞会組織の甘さなのです。
インターネット対策と言うのは、問題点をごまかすことではなく、
インターネット上に多く挙がっている親鸞会に関する話題から、教学および組織の問題点を
抽出し、真摯に改善していくことが本当の対策なのです。
親鸞会に欠けていることは、反省と改善、そして報告です。
誤魔化しからは不信感しか生まれません。

>>104
Ｍ野さんのマイホームはＴ村さんという方から頂かれたものです。
なおさらそうであれば、あんなアニメを作って遊んでいたらいけないですよね。

ところで、今日の青年大会は急な予定変更もあってか参詣者が少なかったですね。
まるで青年大会という言葉からは思えないような感じでした。

>>104
コレも難しい問題ですね。
会計報告をし、親鸞会上層部は会からコレだけの給与が支払われていますと
明確になっていれば、家を買おうが、フェラーリに乗っていようが、問題ありません。
一般の民間企業だって、社員を時給700円で働かされているのに、社長は年収1億円なんてことは
よくあることです。
何度も言いますが、問題の本質は「会員がお金の使われ方を知らされていないこと」です。
ここで、親鸞会幹部が家を買っていたことを会員に教えたとします。
会員の感想は「50歳にもなって中小企業でヒラ社員をしている私の親父ですら、
家ぐらい買ってますよ。Ｗ部さんが家を買っても問題ないじゃん」
「確かに会長がアパートに住んででも財施をしなさいと言っていたけど、
それは財施の必要性を強調されただけであって、実際に住んでいる家を売って
全て財施して、今はアパートに住んでますという会員はそんなに多くないよ」
ってな気持ちになると思います。
問題の本質を見誤って書いたレスは、会員には届かないでしょう。

結局ねたんだり愚痴ったりしてるだけじゃないか。くだらん。

>>110
お前のやってることのほうがくだらん
sage荒らしばかりやって楽しいか？

ネット対策員さんへ

どの書き込みが対策員かは知りませんし、興味もありません。

あなたの人生を考えて、書き込みします。

親鸞会は、５年くらいは今のままの体制であるでしょう。では、１０年後２０年後はどうでしょうか？

親鸞会の教えを聞くのは個人の自由ですが、講師部親友部として親鸞会に留まっていて、長い人生、この先大丈夫ですか？生きてゆけますか？

>>112
おまえがネット対策員だろｗｗｗｗｗ
また一人芝居かよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

バカカルトアンチの皆さん気を付けましょう。

ID:84/3j+4l←　こいつがアンチ成りすましネット対策員（笑）です

>>112
＞親鸞会は、５年くらいは今のままの体制であるでしょう。では、１０年後２０年後はどうでしょうか？

５年くらいはもつのか。
２〜３年で崩壊するかと思った。会長の死とか財政難で。

>>90
> いや、直感で書いたんではないよ。
　　　　直感というのは、僕の直感です。

> ちなみに、理由は会長は私人とは言・・・

　そうだろうと思いました。およそ想像したような理由でした。書き込んでくれたことを
感謝します。

　>> 79にも理があるし。・・・
　こちらの考えはしばらく結論保留。

だいたい１０年後も２０年後も５０年後も、まだまだ生きておれると思うのが間違いだね。

>>116
君よりも長生きするよ。

>>116

そう思うんだったら、早く親鸞会を辞めて真の知識を探すべきだね。
親鸞会で求めていても１０年後も２０年後も５０年後も、未信のままだよ。

信心を頂くのに、条件があるとでも言うのか。

阿弥陀仏のお力の一つに、「無辺光」というお力がある、
と教えられた親鸞聖人は間違い者か！

>>119
いろいろの条件に縛られてる親鸞学徒のくせに、なに言ってんの？

↑

だったら、なおさら親鸞会にとどまる理由はないね。
いくら阿弥陀仏のお力が無辺光でも正しい知識から聞かないと救われないよ。
信心を頂くためには自力を捨てないとだめだよ。

水際を説ききられている高森先生の御説法で何が不足だというのか。
結局聴聞が足りないのでしょう。

水際を説ききられている高森先生の御説法だと。
なにぬかす。それでは顕徹が説いているところの自力と他力の水際を言ってみな。

>>123
確かに本人は、説ききっている、とは言ってはいるが、本当にそうか。
自分が水際聞ききってから言え。

横の線と縦の線を描いてこれが「自力と他力の水際」というのではお笑い種だぞ。
自力と他力がいつどのように変わるのかを説き切ってこそ水際を説ききられていると言える。
まあ、未安心の顕徹には到底無理なことだがな。せいぜい、他人の著書をぱくって自分の信心として語るしかないな。

カルトアンチ諸君の仏法の理解の低さには、正直驚いたよ。

人間に生まれる事がどれくらい難しいことなのか知らないアンチ達。
彼らは、せっかく聞きがたい仏法に出会えたのにそれを放棄してしまった。
一体なんの為に、せっかくのこの人生を過ごすのだろうか？

人生は、仏法を聞くためにある。

>>127
あらあら、また御定まりの「根拠ない上から目線」的なレスして終了かなー。

アンチは残りの人生は、一生かかっても満たす事が出来ない、
自分の「欲」を満たすために生きるのだろうか？
死ぬまで完成がないというのに・・・


（と、このようなことを書くと「成仏するためです」と答える、聖道門かぶれのアンチが湧いて出て来るだろう）

カルトバカアンチって生きてて恥ずかしくないのかな。

糞スレ建てて喜んで・・・ホント気持ち悪い。

退会した後まで本会のことが気になってしかたない屈折した連中だからしかたないよ。

人生は、仏法を聞くためにある。だから、早く、真宗を語るカルト教団親鸞会から離れて、
真の知識から仏法を聞かないとね。

ところで、水際を説き切っている件はどうなったの？

青年大会でも縦と横の線をかいて、何か言ってはいてが・・・。

信前と信後の違いは全く出て来ず、名言しなかった。

最近、水際っぽいことさえ全く出てないぞ。

１０年くらい前なら、無明の闇はこんな心と20通りくらいの言葉で表現したりして、水際っぽいこと話していたがな。

>>131
お前の一生どころか会員全員の生涯をかけても
満たすことができない高森の深い欲望を満たすために生きてるのが親鸞会会員。

ネット対策員も顕徹が自力と他力の水際を説き切っていない事を認めたわけね。

（と、このようなことを書くと「成仏するためです」と答える、聖道門かぶれのアンチが湧いて出て来るだろう）

人生の目的は「いつ死んでも成仏する身になる」ことですね。
歎異抄4章でも「浄土の慈悲というは念仏して急ぎ佛に成りて」とあるでしょう。
本願寺でも教義は「阿弥陀如来の本願力によって信心をめぐまれ、念仏を申す人生を歩み、この世の縁が尽きるとき浄土に生まれて仏となり、迷いの世に還って人々を教化する。」
とある。
http://www.hongwanji.or.jp/mioshie/oshie/
親鸞会よりよほど正しく教えているね。

とある。

>>137←バカ対策員発見ｗｗｗｗｗ

ID:sErxUM/T のおっさん、もっと真剣にネット対策やれよ脳ナシ

>>22
Ｕ氏の嫁さんって、元学徒？

自力と他力の水際を説いているのか、いないのか、
判断できる人は講師部の中にいるのですか？
このごろ親鸞会の中で一念とか、自力他力の話題を聞きますが・・
無条件、とかとって付けたように言い出しましたが財施の厳しい条件
は無しになったのですか？

この人たちってリアルで精神病なの？
↓
127 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 23:46:41 ID:0l8hULCB
カルトアンチ諸君の仏法の理解の低さには、正直驚いたよ。
128 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 23:49:48 ID:2uXSdXxl
人間に生まれる事がどれくらい難しいことなのか知らないアンチ達。
彼らは、せっかく聞きがたい仏法に出会えたのにそれを放棄してしまった。
一体なんの為に、せっかくのこの人生を過ごすのだろうか？
129 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 23:51:53 ID:+32urQNN
人生は、仏法を聞くためにある。
131 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 23:54:41 ID:2uXSdXxl
アンチは残りの人生は、一生かかっても満たす事が出来ない、
自分の「欲」を満たすために生きるのだろうか？
死ぬまで完成がないというのに・・・


（と、このようなことを書くと「成仏するためです」と答える、聖道門かぶれのアンチが湧いて出て来るだろう）
132 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 23:56:07 ID:6RBQ0FSf
カルトバカアンチって生きてて恥ずかしくないのかな。

糞スレ建てて喜んで・・・ホント気持ち悪い。
133 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 23:58:00 ID:+32urQNN
退会した後まで本会のことが気になってしかたない屈折した連中だからしかたないよ。
139 ：神も仏も名無しさん：2009/06/08(月) 00:31:43 ID:w8CRju2R
>>137←バカ対策員発見ｗｗｗｗｗ

ID:sErxUM/T のおっさん、もっと真剣にネット対策やれよ脳ナシ

>>142
かわいそうですが、その通りです。
親鸞会では、Ａ橋医師の患者、もしくはＡ橋医師のカウンセリングを受けたくても受けることのできない患者が、
驚くほどあります。特に講師部員、親友部員に。

Ａ橋医師も、講演会を理由に、新しい患者を断っていますので、増え続ける患者に困っていますが、真生会では
１０燈会員のＳ浦医師に月何回か来てもらって対応しています。

これらの患者さんが、ストーカーになっても困りますので、無視せず、相手にせずです。
精神科医が患者に付きまとわれて自殺することもありますので、気を付けましょう。

>>142
精神病は少し言いすぎかも。
「カルト宗教にのめり込んで普通と異なる精神構造になった人」と言ったほうがいい。
感覚が麻痺して自分達がカルトであることに気付かず、相手をカルト呼ばわりする連中だし。

>>144
>感覚が麻痺して自分達がカルトであることに気付かず、相手をカルト呼ばわりする連中だし。

↑カルトアンチの自己紹介ですか？

カルトの特徴
http://www.geocities.jp/recoverycult2005/teigi.html

１． あなたをカルト以外の他の人たちから引き離し、環境を操作します。
２． カルト以外の他の人たちと話したり、カルト以外からの情報が入らないようにします。
３． 不十分な食事やカルト内での過剰な活動によって、あなたを衰弱させます。
４． 精神的に萎縮させたり、自尊心を砕かせたりします。
５． 不安、恐怖、混乱をかきたて、あなたがカルトへ服従することによってのみ、喜びや確信が与えられるようにします。
６． 訓練の中で誉めたりけなしたりというように、飴と鞭を巧妙に使い分けます。
７． 儀式化された集会で仲間からの糾弾、問い詰めなどの圧力を与え、あなたに罪悪感を起こさせたり、人前で懺悔するように仕向けます。
８． リーダーはあなたやカルト全体を支配しているように見せかけ、あなたが心身ともにカルトに服従することで運命が決まると主張します。
９． 祈祷や印刷物の書き移しなど、単調な作業や同じことを繰り返す活動に従事させます。
１０． 自分自身、家族、以前の価値観に決別するよう仕向け、それまでの生き方を否定します。


親鸞会は、すべて当てはまっている。

「さよなら親鸞会」
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/

学徒懇親会9万円、絶賛参加者募集中

山梨県に2泊3日の予定で行われる今年の学徒懇親会。参加費9万円。
今年ももちろん希望者は定員の300名に達していません。現在「分割でOKだから参加しましょう」と呼びかけ
られている次第です。

ちなみに9万円もあれば5日間ハワイ旅行のパックを組むことも可能ですが、そんな事はみんなわかった上で
9万円のツアーに参加しているのでしょう。去年の学徒懇親会はホテルの部屋にはギチギチ一杯に人が詰め込まれ、
「どう考えても3万円以下」の内容でお値段は87,000円也。差額は一体どこに消えてしまったのやら。まあでも、
壁画に比べれば相場がハッキリしているだけにまだマシかもしれませんね。少なくとも懇親会に参加しないと
教学講義をきけないわけでもなさそうですし。

こんなことしていれば一生会計報告なんて出来るわけがありません。本日の青年大会の参詣者もわずか2500人くらい。
本願寺のせいでもネットの誹謗でもなんでもなく、明らかな因果応報で静かに親鸞会の衰退は進行中です。

親鸞会サン、そんなにお金、欲しいですか？
欲しければ純粋な学徒にたからず、自分でビジネスモデルを考えて、汗を流して働いて稼いでください。

おいおい？随分まけてやってんだぜ！

>山梨県に2泊3日の予定で行われる今年の学徒懇親会。参加費9万円。

山梨で2泊3日するだけで9万円もかかるのか？
具体的に何するの？どうせ大したことしないんだろ

>>149
会長と同じ部屋で食事ができるのが３回に１回位ですから、３日間で２回ほど会長と一緒の部屋で
食事ができます。また、ぶどう狩り等の行事に会長と一緒に参加できます。

ただし、去年は体調不良と、他のことをしていたらしく、会長は会員の前に、ほとんど姿を
現わしませんでした。

会長と一緒に旅行できたというだけのことで、会長と話ができる訳ではありません。

はっきりいえば、御報謝です。

ホテルで定員オーバーの部屋のことを所轄の消防署に通報すれば、おもしろいかもしれませんよ。

>>147
> 今年ももちろん希望者は定員の300名に達していません。

　それでも応募者がいるということか。

>本日の青年大会の参詣者もわずか2500人くらい。

　こんなに集まるのか。

　親鸞会は、ほんとに笑いの止まらないビジネスだな。

>>151
＞それでも応募者がいるということか。

その応募者のほとんどは高森会長に近い幹部や講師です。
普通クラスの会員はほとんど参加しません。
だから定員の300名に達しないのです。

参加する人、お金をどぶに捨てているとしか思えないね。
特にお金のない支部長は大変だろうな。

仏教を弘めることだけが目的と言って、はばからない団体、親鸞会。

仏教に使うのではなく単なる旅行に、大切な仏法領（親鸞会では、すべての金や物は仏様からのあずかりもの、という意味でこう言います）を、９万円も使わせていいんでしょうかね。

そんなにあったら、チラシを１万枚ぐらい作れますね。

k

>>153
親鸞会の財政破綻の前に、支部長が破綻するでしょう。
何人かの支部長が破綻すれば、会員が減り、親鸞会の財政が更に悪化、
また支部長が破綻、会員減少、会の財政悪化、と惑業苦を繰り返して、
いくでしょう。

経済に強い無二の善知識が、将来の見通しを間違うことなどあろう筈がないでしょうけどね。

書き込み失敗した。すまん。
親鸞会って本当にお金のことしか考えていない団体だと思う。
高森先生が支部のビデオご法話にいきなり来た時も、
なぜか5000円とられた。会長の座談会だからって。
ふざけんなと思いましたよ。

>>157
ええっ！
そんなことあったの？？

>>157
ビデオの教学講義ではないの？
ビデオ聴聞やビデオ座談会は建て前上、ご法礼は自由になっている筈です。
ビデオ教学講義は、参加資格が教学講義と同じで、ご法礼も５千円以上となっています。

５月３１日に、同朋の里のある支部のビデオ御法話が、突然会長の座談会に変わったらしいよ。

その支部の会員さん、すっごく自慢してました。

何か最初、司会者が合掌と言ったら、会長怒って部屋を出ていっちゃったって。

あれ、また書き込み失敗しちゃった。
IDも変わっちゃった。
さっき157を書いた者だけど、あの話は全部ウソだからね。
ビデオご法話のご法礼に金額の決まりは無いよ。自由だからね。

>>152
> その応募者のほとんどは高森会長に近い幹部や講師です。

　幹部や講師は、主催者側として、当然、日当や手当の支払いを受けるんだろう。
　まさか自分から支払うということはないんだろう。
　それとも、多少の身銭を切らされるのか？　そんなことはないんだろう。
　

>>161
ネタだと思うけど人を騙って書き込むのはやめてください。

>>161
いや、このごろ会長が突然現れるという話は富山の支部の人が
言ってる。何を話すのか、興味がある。

あれっ？わたしゃ157じゃないけど。

５月３１日に、実名出しちゃうけど、浄西支部は会長の座談会になって、御法礼5000円出せ言われたけど、会長から直接聞けて良かったって、会員数人から聞いけど、それは嘘なのかな？

あっ、極秘だから他の人に言っちゃ駄目とも聞いてました。口が滑っちゃいました。

いきなり会長が来て5000円とか、持ち合わせがない人もいて大変でした。
ほとんどの人は喜んでいたけど、なんなんだよ5000円って。押しかけてきてそれはないだろうと。
あと、ご法礼って自由だろ。どうなってんのか。

どこまで欲深いんだこいつはと思いました。
親鸞聖人が同じことされますかね。

>>165
浄西支部ですか、とんだ散財でしたね。
せっかくの座談会ですから、Ｍ晴不倫疑惑について質問したら良かったのでは？
あと、大沼氏からのパクリ問題とか。

>>157
会長が支部へ現れる、というのは通常では考えられない行為です。
これは、いったいどういう風の吹き回しでしょうか・・・
信じられませんね。

>>169
たぶん、会長御殿のこととかいろいろと書かれて、
それで会員一人一人に接する姿をアピールしたかっただけかと。

もしくは小遣い稼ぎかな？

>>168
とても、そんな雰囲気ではないですね。

>>171
５０００円の要求は、どんな言い方で？

>>172
高森先生とのご縁だからおまいら当然金出せよなクズみたいな感じです。

昭和の時代の会員だが、
御法礼に最低金額が決まってるんかい。
完全にカルトと化したな。

>>174
本部でも教学講義でも5000円と決まっているでござるよ。
はらえねぇとか駄々をこねれば払わないで入ることもできるが、
国産だけど割と高い車に乗っている拙者は、
「お前が金ないだとふざけんなｑｓｗでｒｆｔｇｙふじこ」
とか言われるのが怖い小心者だから普通に払っている。

もったいなやもったいなや。

まあですな、早い話が、
「高森センセイからお聞かせいただく相場＝5000円」
「だからおまいらも当然5000出すよなボケカス」
「ではお金をあつめまーす！！」
「金無い→建て替えるし→いや、建て替えるとかじゃなくてそもそも出したくないんだけど」
そんなことはみんなの歓喜の声の前にいえないよーだ。

という訳でおいらも払った。ぐすんぐすん。

あと、実際の話だけど、
高森先生はすごくめんどくさそうで、ダルそうで、
なんか雰囲気わるいっていうか、
支部の学徒も状況に慣れてないから何質問していいのかわからんし、
適当に「善知識様」とのご縁を、お互い傷つかないように過ごしたというか、
500円の価値もない座談会でしたよ。マジで。

>>177
高森会長に少人数の対機説法なんて出来んでしょ。

高森会長は、御法礼に5000円出させておいて、いつもみたいな堅苦しい雰囲気ではなくて、何でも気を使わずに質問したらいいみたいな事言って座談会をしたらしい。

しかし、堅苦しくしないのだったら、何でいつも通りの金額5000円も出させるんやろうな。

Ａ会議では、ネット（このスレも含む）に書かれてある批判について、毎回検討されています。

ですから、ここで大きく話題になった批判をかわすために、その場限りの対応をしています。

座談会も、会長が会員から遠ざかっているとの批判を受けて、形だけのよい善知識を演じたのです。

もし本気で会員と親しくするつもりがあるのならば、御殿の一部にでも、一般会員を招いて、話をすれば
いいのですが、それは絶対にしません。

ここに、いろいろ批判を書き込むことで親鸞会がそれに反応しているところを見るのがおもしろいです。

先の読めない会長ですので、こちらは先を読んで、批判を展開するだけです。

親鸞聖人の座談会があったとしたら、皆さんはいくら御法礼を出されますか？

>>181
親鸞聖人なら、５０００円を要求してこられることは無いでしょうね。

>>181
親鸞聖人になら、１万円でもだそうという気持ちになるけど、親鸞聖人の教えと大きく異なる会長には、
お金をだそうという気持ちがおきない。

もう少し分かりやすくいえば、親鸞聖人の教えを正しく伝えられる布教師になら、５０００円出しても
惜しくはない。

この違いがわかるかな。

相場なんてものじゃありません。
５０００円は、安すぎますね。
５千万円だしても聞けない教えですよ。

>>184
確かに、あれほど珍しき教えは、浄土真宗史上なかなか聞けませんね。

>>184
じゃああなたは五千万出して聞いてください。
私は御免です。500円でも惜しいと思う。
やる気がないし、来なければならないから来たよ、てなもんです。

この手のダルい説法、昔は地方のご法話でもたまにあったよね。

親鸞聖人だったら、たぶん、お金１円も出さずに、
家で獲れたダイコンとかお米とか持ってくと思います。
あと、お菓子とか。

Ａ会議の参加メンバーにご提案ですが、御法礼として5千円を集めるよりも、
入場料、或いは会場維持費として5千円を集め、御法礼は別に集めた方がいいよ。
その方がまだ筋が通ってる。

ただこういう提案に耳を傾けた瞬間に、２ちゃんねるをチェックしてるのがバレバレになってしまいますが。

>>188

質問

Ａ会議って何ですか！？

ああっ、もうダメッ！
吉川隆二さあん。。ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ吉川隆二さん！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、吉川隆二さんお願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！ ジョブコンダクトのクソセミナー最高！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、吉川隆二さん止めて、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！ジョブコンダクトのクソセミナー病みつきよおお
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ

明け橋先生呼んだほうがいいぞ

>>184
１５７さんの言うとおり、あんたは勝手に５千万でも１億でも出せばよい。

ただ、その自分の思いを他人に押し付けるのはやめてくれよ。

華光会の法話は、ご法礼は一回いくらなのだろうか。

歎異抄（後序）

<<念仏の信心>>or<<??の信心>>

●一つの痛ましいこと
まことに、われもひともそらごとをのみ申しあひ候ふなかに、ひとついたましきことの候ふなり。

●【念仏申すについて】、信心の趣の法論で
そのゆゑは、念仏申すについて、信心の趣をもたがひに問答し、ひとにもいひきかするとき、

●人の口を塞ぎ、相論を断つために、・・・、あさましいことである。
ひとの口をふさぎ、相論をたたんがために、まつたく仰せにてなきことをも仰せとのみ申すこと、あさましく歎き存じ候ふなり。

このむねをよくよくおもひとき、こころえらるべきことに候ふ。
これさらにわたくしのことばにあらずといへども、経釈の往く路もしらず、
法文の浅深をこころえわけたることも候はねば、さだめてをかしきことにてこそ候はめども、
古親鸞の仰せごと候ひし趣、百分が一つ、かたはしばかりをもおもひいでまゐらせて、書きつけ候ふなり。

●一室の行者は、【さいはひに念仏している】が、
かなしきかなや、さいはひに念仏しながら、直に報土に生れずして、辺地に宿をとらんこと。

●信心異なることが、かなしきかな
一室の行者のなかに、信心異なることなからんために、なくなく筆を染めてこれをしるす。
なづけて『歎異抄』といふべし。外見あるべからず。

※親鸞におきては、ただ【念仏】して弥陀にたすけられまゐらすべしと、よきひと（法然）の仰せをかぶりて【信ずる】ほかに別の子細なきなり。
※親鸞におきては、ただ【？？】して弥陀にたすけられまゐらすべしと、よきひと（法然）の仰せをかぶりて【信ずる】ほかに別の子細なきなり。

※このうへは、【念仏】をとりて【信じたてまつらん】とも、またすてんとも、面々の御はからひなり。
※このうへは、【？？】をとりて【信じたてまつらん】とも、またすてんとも、面々の御はからひなり。

歎異抄を読み返すと、【念仏】というお言葉が非常に多いのに気づきました。

>194
信心正因の親鸞聖人の教えを、称名正因に変える気か？

>>193
行った事があるけど、ごほうれいは自由だった。

>>196
随分、庶民志向なんだな。

>>195
歎異抄の著者に文句があるのですか？

>>193
>華光会の法話は、ご法礼は一回いくらなのだろうか。
>>196
>行った事があるけど、ごほうれいは自由だった。
>>197
>随分、庶民志向なんだな。

法礼が払っても払わなくてもいいというの、私は納得できる。
自分で判断していいわけだから、無価値だと思えば０円だし、「ここは存続させるべき場所だ」と自分が感じれば、出したい分だけ出す。
こういう個人の自由は守られてないといかんと思う。法礼の最低ラインがあるとか、ひどい勘違いだ。

しかも華〇会は法話を会員に無料公開し始めたようだ。
>>華〇会ＨＰ
>この度、同人専用の法話ダウンロードページを作成いたしました。
>同人MLで公開中のパスワードを入力するとダウンロードできます↓
>まだ試験段階ですが、音声や印刷用PDFファイルを配信していく予定です。
>同人の方は無料でご利用いただけます。

これはすごいことだと思うが（なんせ会費が2000円程度で無料ＤＬて・・・いまどきしょぼい経営コンサルのアドバイス会費でさえ、もっと取るよ）、
Ｓ会だってケンテ２が「明日から無料ダウンロードしなさい」と一言いえば、命がけの事務員？が無料ＤＬページを一日で作り上げることだろう。

親鸞聖人が現代に生きていたらどうするだろうか？
少なくとも「法話ビデオをダビングしたら死刑だ！」とはおっしゃらないだろう。

ＤＬできても洗脳されてるやつしかしないと思う。
洗脳されてなかったら聞く意味ないからな。
いくらでもそれ以上の説法あるよ。

>いくらでもそれ以上の説法あるよ。

kwsk

こんど俺の支部に先生きたら、いろいろ聞いてみます。若気の至りで許してくれる
と思う。

支部に登場か。
ネットの影響とかあるのかね。

例えば、会員には知らされてない会長専用の○○があって
自分を特別扱いさせ、会員を近づかせない・・などの内容がちらほらあるよね。
その情報に対抗する為に、こんなに親しみやすい善知識なんですよってアピールしてるとか。

でも会長は実の息子や孫達に大事にされてるのだろうか。

>>203
富山の支部なの？

>>195
>信心正因の親鸞聖人の教えを、称名正因に変える気か？

　親鸞会の教えは、歎異抄と矛盾すると思うなら、
　信心正因と言っても、親鸞会で教えている信心正因は概念が間違っている。
　称名正因と言っても、親鸞会で教えている称名正因は概念が間違っている。
　親鸞会の教えは概念が間違っている。そんな風には思えないのか？

　親鸞会の教義を疑ってみたらどう？　

ったく、お金が大好きな高森のジジイだなぁ。
ジジイになってますます強欲になってやがる。
ただでさえ常人じゃない強欲ぶりなのに、見てて恥ずかしいよ。

親鸞会って妙なところ。
人生の目的は信心決定することと定義づけて教えておきながら

獲信したことを表明すれば除名される。

ただし、獲信表明しても高森会長を讃美していれば獲信者と認められているのが親鸞会。
結局は獲信したかどうかが重要ではなく高森会長や親鸞会を讃美したかどうか親鸞会では問われている。

よって親鸞会での実質は
「仰げば尊し高森会長のご恩」
に終始していてそれ以上でもそれ以下でもございません。
獲信しているかどうかではなく服従しているかどうかが問われているだけ。
仏教や真宗を隠れ蓑にしているだけなのにそこに気づかないのが善き信者さまです。

こんど俺の支部に先生きたら、いろいろ聞いてみます。若気の至りで許してくれる
と思う。

支部に現れるってこと自体、長年にわたるスタンスとは、かけ離れたものだから
一概に信じがたいけど。直接会う、なんてありえない。講師だって一部除いて、
電話番号も知らないし、会員なんかもってのほか。
天変地異ですね。

？ひょっとして、人間宣言？

いや、ギブアップ寸前。最期の足掻き。

会長が支部に現われたら、

・華光会での獲信
・盗作
・数々の御殿

これらについて遠慮なく聞いてください。

「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」と思っています、
とも言って下さい。

>>203

先生の座談会があったら、
「私は教学聖典１号を勉強していますがわからないことがございます」
って言って以下のサイトのツッコミを使ってください。

高森先生の親鸞会教学を検証する
http://atamagaokasiku.blog34.fc2.com/

もちろんさよなら親鸞会や苦笑や清森問答の内容でもよいですが。
ただし会長キレても私のせいじゃないからね。
でも会長キレさせたら会員やめれるかもよ？
そのときにはブチギレ会長の音声もうｐしてください。

華光会の法話のご法礼ですが、決まっていません。
小さい賽銭箱を回して小銭を入れるだけ。
常連のおばちゃんとか見てたら200円くらい入れてました。
茶菓子つきの座談会もあるし、それくらいなら喜んで出せますね。

>>217
キレさせるべきです。

会長の真の姿を、支部長、支部会員に知らしめることは、法友としての勤めです。

会長が温厚な人物と勘違いしている会員が結構ありますが、会長は簡単にキレます。

>>220
支部にあらわれた、会長の態度が書かれてありましたが、ギャップが
大きいですね。これまで、ベールの中にあった姿が、実際とはちがうと
いう話ですが。会員は、会長は人格者で、大変素晴らしい、人間離れ
していると思っています。実際の姿は、いかなるものなのでしょうか？

>>221
私は、この支部の者ではありませんが、会長のことはよく知っています。
最初は、人格者を演じていますが、慣れてくると、態度がかなり変わります。

とにかくおこりっぽいですね。その一端は、壇上でのアシスタントとのやりとりで
分かられるのではないでしょうか。

「さよなら親鸞会」に会長の人格ということで、投稿がいくつかありましたが、あの通りです。

間違いを認めない、謝らない、機嫌を損ねるとすぐに姿を消す、人によって差別する（好き嫌いが激しい）

その他いろいろありますが、自己中心的な我利我利そのものです。

青年大会で、お礼状の話がありましたが、私も会長から何度かお礼の葉書をもらいましたが、まず自筆ではない、
秘書にすべて書かせて、チェックもしない。とんでもない誤字があったこともあります。

その程度の人物です。

親鸞絵画つぶれたらカルト博物館にすればいいと思う。

そうなんですか

はい次！

一向専念、私。

そうなんですか

はい次！

「法子と朋美」が、ネット上で人気　だそうです。
辛口！真宗時評

余りにもかわいそうな、Ｍ野氏。

親鸞会にいるとこんな風になってしまうなんて。

>>227「辛口！」より
>>疲れた時、こんな二人の声に、癒されてみては、いかがですか？


いや、それはちょっと…

そうなんですか

はい次！

ホテル経営、宗教法人が所得隠し＝休憩料をお布施と偽る−関東信越国税局
6月9日10時56分配信 時事通信

　長野県などでラブホテルを経営する宗教法人「宇宙真理学会」が、関東信越
国税局から約14億円の所得隠しを指摘されたことが9日、分かった。ホテルの
休憩料など収入の一部について、非課税扱いのお布施と偽っていたとみられる。
宗教法人は実質的な税率が低く優遇されており、追徴税額は重加算税を含めて
約3億円に上るという。
　関係者によると、宇宙真理学会は宗教法人に対する税務上の優遇制度を悪用
し、料金の一部をお布施とするなどして、2008年2月期までの7年間で総額約14
億円の所得隠しをしていたもようだ。
　登記簿などによると、同会は1983年設立で、主たる事務所の所在地は香川県
多度津町となっている。
　長野市内にある系列ホテルでは、入り口前に観音像が建てられ、「ご休憩30
00円　ご宿泊5000円より」と書かれた看板が掲げられ、入り口には「喜捨をお
願いします　宇宙真理学会」などと掲示されていた。　

↑
親鸞会は大丈夫か？

そうなんですか

はい次！

そうなんですよ

はい終わり！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　､ミ川川川彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::""'''-ミ　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　//, -‐―､:::::::::::::::::::::三　　ギ 　そ 　三
　　　　　　　　　　　　＿＿_　 　 巛/　　　　＼::::::::::::::::三.　　ャ 　れ 　三
　　　　　　　　＿-=三三三ミミ､.//!　　　　 　 ｌ､:::::::::::::三　　グ 　は 　三
　　　　　=＝三＝￣　　　　　　《|ll|ﾆヽ　l∠三,,`＼＼::三　　で 　 　 　 三
　　　　　　　 /　 　 　 　 　 　 　 |||"''》 ''"└┴‐`　`ヽ三 　　言　 ひ 　三
　　　　 　 　 !　　　　　　　 　 　 　| /　　　　　　　　　 三 　　っ　　ょ 　三
　　　　　　　|‐-､:::､∠三"`　　　　| ヽ=　　　　　U　 　三.　　て 　 っ 　三
　　　　　　　|"''》 ''"└┴` 　 　 　 | ゝ―-　　　　　 　 三　　る　　と　 三
　　　　　　　| /　　　　　　　　　　　ヽ　""　 　 　 　 ,.　三 　 の 　 し　 三
　　　　　 　 | ヽ= 　 ､　　　　U　　　 lヽ､＿__,,,...-‐''" 　三 　 か　 て　 三
.　　　　　 　 | ゝ―-'′　 　 　 　 　 | 　|::::::::::::＿,,,...-‐'"三　 !?　　　　三
　 　 　 　 　 ヽ　""　 　 　 　 ,.　 　 | |￣￣￣　　　　　　彡　　　　　　ミ
　　　　　　　　ヽ､＿__,,,...-‐''"　 ,,..-'''~　　　　　　　 　 　　 彡川川川ミ
　　　　　　　　　　厂|　　厂‐'''~　　　　　　〇
　　　　　　　　|￣＼|　／

親鸞会のメッキの剥がれ加減が最近よくわかる。

青年大会のとき、二人体験発表をした人があった。

そのうち一人は、結婚して親友部員を辞めた人だったけど、それはさておき。

発表の内容に、脈絡がない、文につながりがない。自分が親鸞会の教えと出会った喜びもあやふや。何か、よく会の中で言われる言葉を使っているだけで、心が込もっていない。

最近の弁論大会もそうだが、余程発表出来る内容がないのかな？

何でこんな内容で弁論に出れるのかなぁ？という人が毎回一人はいる。特に講師部に多いし。

そうなんですか

はい次！

>>234
そのうち一人の結婚して親友部員を辞めた人って、どんな人ですか? 相手は会員の人ですか? (男性or女性?&幾つ位の方ですか?)

その人はとても良い人ですし。個人情報なので、女性で三十代前半とだけしか言えません。

>>237
分かりました。
速ﾚｽ、有り難うございます(;_;)

そうなんですか

はい次！

ラブホテルの脱税も、９万円旅行のピンハネをお布施扱いにするのも、違法性は変わらないと思うけど。
あえて言えば後者の方が悪質。

>>234
それまで独身だった人ですか？

豚詐粉

親鸞会で言われている「後生の一大事、必墜無間」は、仏法ではない、浄土真宗ではないことを、５分間で親鸞会会員に分からせるよい説明の仕方ないでしょうか？
必墜無間に騙されて会員を辞められない会員が多いと思うので、それを破邪できれば、親鸞会の教えと親鸞聖人の教えが大きく異なる説明のきっかけになればと思いまして。

清森大先生にでも聞け

>>243
５分は大変ですが、もし自分ならば、『大無量寿経』の「五悪段」を読んでもらいます。

「高森先生の親鸞会教学を検証する」
http://atamagaokasiku.blog34.fc2.com/blog-entry-10.html

このブログは、多少引っ掛かるところもありますが、高森教学の間違いを
気付かせる切っ掛けとしてはいいと思います。

平清盛

ところで、カルトK藤会と資金源の小児科の話題はどうなった？

>>247
しつこく　書かれてるけど　相手してない感じだった。

>>247
事実かどうか知らんが、小児科の医師が納得して出しているのであれば問題なかろう。

カルト親鸞会が問題なのは会員からうその名目で金を集めて、顕徹とその一族及び取り巻きの私腹を肥やしていること。
悔しかったら、会計報告をしてみろ。

K藤さんには、小児科だけでなく、弁護士や、知識人が結構聞いてるので
御報謝として、多岐にわたっているようです。また、技能職だけでなく、
さまざまな分野の人が聞いてるらしく、社長さんや、会計士、労務士もいる
ようです。主婦層もあり、医師も一人ではないみたい。

K藤さん関係の人は、誰とも争う気は、無いと言ってた。

なぜＫ籐などになびく

>>252
そりゃ親鸞会が
腐敗しきった黒集団だからに
決まってるだろ！

セクハラ部長逃げ腰腐犬w部の悪業や
不倫しまくりm晴の悪業みれば
気づくだろ。

>>243
> 親鸞会で言われている「後生の一大事、必墜無間」は、仏法ではない、
浄土真宗ではないことを、５分間で親鸞会会員に分からせるよい説明の
仕方ないでしょうか？

　「必墜無間」は「必堕無間」のケアレスミスと解します。
　「後生の一大事」も「必堕無間」も蓮如教学の概念としてあります。仏法
ではないという意味が、僕には分からない。
　ただ、「一切衆生必堕無間」、死んだら地獄に堕ちるぞ。怖いぞ怖いぞ
と、相手を脅迫・恐喝する教えは存在しない。これは悪魔の教えだ。

>それを破邪できれば、　

　親鸞会を辞めなさいよと勧める側がいい気持ちになれる言葉はありそう
だが、悪魔に騙されている側が心動かされる言葉は難しい。

せっかく、支部に会長が現れるようになったのなら、「地獄・極楽はありますか？」
とでも、聞いてみたらどうよ。いくら、キレる人だと言っても、その質問でキレるかな？

>>255
「地獄・極楽はありますか？」では、「ある」で終わってしまう話で、会長がキレることはないでしょう。

それよりも、あれだけ言い続けてきた「善の勧め」が、ネットでの激しい批判に耐え切れず、
言わないようにするという方針の大転換について尋ねるのがいいでしょう。

親鸞会の原動力でもあった「善の勧め」をやめたら、金集め、人集めを正当化できなくなり、
会の衰退を招くことになります。財政悪化が顕著になれば、また金集めに必死になるのは
目に見えますので、こんな質問はどうでしょうか。

「親鸞聖人が京都に戻られてから、関東で造悪無碍の邪義を唱えるものが現われたのは、
親鸞聖人が関東で善の勧めを言われなかったからではないでしょうか。」

「造悪無碍の邪義を正されようとして、善鸞を関東に派遣されたことが、アニメに描かれて
いないのは、なぜですか。」

キレますよ。

確かに、壇上での雰囲気でなんとなく　キレるのかな？程度では、
あれだけ、賛美されていたら信じられないが、
目の前で、キレるところを見せつけられたら、百聞は一見にしかずですよね。
そもそもキレる、なんて会員の頭には、全く無いのだから。

>>257
アシスタントとのやりとりで、キレていることがよくありますよね。
会長を余り知らない会員は、アシスタントを叱っていると思っているのでしょうが、
あれは明らかにキレているのです。

無言で、黒板の文字を消して、同じ文字を書き直したり、前回自分が言った通りに
言っても、訂正されたり、アシスタントをその場で変えたり。

あれは、いじめであり、キレているのです。

ちょっとしたことで文句を付け、自分の言う通りにさせることで周りに「このひとはえらいんだ」と思わせるテクニック
何の非もないアシスタントが批判されるのを見せて会員に「私たちはなにもわかってないんだ」と思わせるテクニック

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↑ﾜﾛｽｗ
なに見てんだおまいらｗ

降誕会は再び延期を
あらゆる事態を想定して先手先手で対応して下さい

【新型インフル】ＷＨＯ、週内に大流行「６」を宣言へ

　　世界保健機関（ＷＨＯ）は９日、新型インフルエンザの警戒水準（フェーズ）を、
　　現行の「５」から、世界的大流行（パンデミック）の宣言を意味する「６」へ週内に引き上げる方向で最終調整に入った。
　　複数のＷＨＯ当局者が明らかにした。関係職員はチャン事務局長が週内に大流行を宣言することを前提に、
　　準備態勢を整えるよう上層部の指示を受けた。

　　事務局長は同日、記者団に「現象としては（既に）フェーズ６に入っている」との認識を示した上で、
　　１０日に一部加盟国と電話会議を開き、感染状況について説明を直接受ける予定を明らかにした。
　　フクダ事務局長補代理はこれに先立つ定例記者会見で、大流行が「極めて近い状態にある」と話していた。（共同）

産経新聞　2009.6.10 10:07
http://sankei.jp.msn.com/life/body/090610/bdy0906101009004-n1.htm

行き当たりばったりの会長の今後の戦略はどうか。

正本堂の激しい募財活動により、会員の不満が噴出し、多くの人が辞めたことから、『なぜ生きる』を
出版して、新たな会員の増加を見込み、それが「この本を出せば、正本堂はオートマチックで建つ」と
いう迷言を生み出したのです。

しかし、目論見は大きく外れ、会員は増えず、結局正本堂は、当時の会員の負担増になりました。

その後は、諸々の借金返済のために、建物を造りまくって、募財を常態化させてきましたが、
これが更なる不満を生んで、会員退会に拍車をかけた結果、善の勧めを中断するという方針転換に
追い込まれているのです。

また、何かで「オートマチックでうまくいく」というような妄言を吐いて失敗し、結局会員にツケを回す
ことになるでしょう。

ネットの批判で教義を変えるのも、情けないといえば情けないことです。反省して変えたのなら、評価も
できますが、そうではなくいつものその場しのぎです。

会長の迷走は更に続きますので、会員は早目に見切りをつけないと、抜け出せなくなりますよ。

アシスタントが、前回、会長の言った通りに言ったのに、
いきなり　黙って黒板の字を消す光景はよく見ます。あれって、指導、とか思って
たのは間違いですね？言われてみれば、ああいう態度でアシスタントが、右往左往
してると見方を変えるとすごく会長だけ、偉い人のように感じます。
でも、どうしてアシスタントは、たった一言「前回はこのように言われました」とか
言わないのですか？

>>263
絶対服従だからです。

会長の指示で言われた通りにして、後日確認してもらうと、
「なんでこんなことをするのだ。」と叱られることは、日常茶飯事です。

そこで、「実は先日先生が…」と言おうものなら、会長の機嫌が悪くなり、
下手をすれば、降格、左遷です。

カルトの特徴です。

親鸞会の方針は、Ａ会議で決められます。

会長がこのようにしたらどうか、と言えば、メンバー全員、「そうですね。流石は先生です。」と
称賛します。

以前に、異議を唱えて、会議後に会長から呼び出され、大変な叱責を受けた人が何人もあります。

会長の意見がすべて。たとえ意見を求められても、「素晴らしいと思います。我々ではとても思いつきません。」
と答えるのが、慣習になっています。

会長の案は、確かに普通の人は思いつきません。なぜなら、先を読んでのものではなく、その場の思いつき
だからです。分かりやすく言えば、小学生レベルの案は、大の大人では選択肢に入っていないから。

「２１世紀の浄土真宗を考える会」の有料メルマガ

申し込んだ人いる？
どんな内容なんだろうか…

>>266
たのしーよ

>>267
もっと詳しく

>>268
ごめん。525円は高いと思ったので申し込んでない。

会長の指示通りにして、後日確認したら、なんでそんな事をするのだ、
と叱られる？というのは、わからないです。絶対服従なので、指示通りに
しなかったら叱られる、ということなら、わかります。
指示の確認をできる人なんて、ほんのわずかで、大部分の人は知らない
事なので、どういうことですか。

☆宗教法人への「お布施」にも課税すべき？

http://lislog.livedoor.com/r/27698

当然「すべき」

ドンドン投票してカルト宗教を撲滅しよう。

　宗教法人には課税すべきではない。
　布施をした人が、布施後の金の用途を監視できないことが最大の問題だ。
　宗教法人に支払った金は、法人幹部（教祖）に白紙手形で渡した金ではない。
　財産権は、個人から信者全員の共同支配に移っただけである。
　幹部にどうぞご自由にお使いくださいと、渡したお金ではない。
　幹部の個人の財布に入れたお金ではない。

　法人の金は、宗教法人参加会員全員の合意がなければ動かせないよう
にするという、当たり前のルールができていないから、それが問題だ。

　会員数１万人の宗教法人に１万円を寄付すれば、寄付した１万円について
会員一人は１万分の１の発言権を有する。
　教祖の発言権は、同じように１万分の１でしかない。その当たり前のルールが
ないから問題なのだ。

　町内子供会の会費は無税。町内会費も無税というのと同じだ。町内会費は
町長さんの個人用の財布に入れる金ではない。町長さんが勝手に使っていい
金ではない。
　宗教法人のお金もそれと同じだ。教祖の財布に入れるための金ではない。
そこをはき違えているから間違いが起こる。

　教祖は宗教の教義に明るいということと、教団のみんなのお金を
好き勝手に使っていいと言うこととは別問題である。

　教祖個人に寄付したのであれば、現行法では贈与税がかかる。
教団に寄付したお金は、教団の人みんなの決議に従って使いましょう
というお金である。

　高森顕徹さんの教団費私物化は、横領罪の可能性があり、
教団員全員が黙認していれば、それは贈与税の脱税ということになる。

>>270
言うことが前と変わることが日常茶飯事です。

たとえば、「釈迦の出世本懐経は、観無量寿経だ。」と会長が昔言ったことがあります。
次の時に、アシスタントが、「釈迦の出世本懐経は、観無量寿経です。」というと、
会長は、「誰がそんなことをいった。釈迦の出世本懐経は、大無量寿経だ。」というと、
アシスタントは、「申し訳ありません、訂正します。釈迦の出世本懐経は、大無量寿経です。」と
いいます。

「さよなら親鸞会」に出ていたことでいえば、昔昔、教学講義の後、恩徳讃を歌わないことに
なっていました。
ところがある時、会長が、「なぜ恩徳讃を歌わないのだ。」というと、総長があわてて、
「教学講義の後は、いつも歌っておりませんが。」といった時に、会長は、「恩徳讃を歌うのが
当然だろう。」と言い放ち、総長は「分かりました。皆さんで恩徳讃を唱和します。」と言って、
今日に至っています。

なぜ確認するのか、それは言うことがコロコロ変わるので、途中で対応できる処は事前に知って
おいた方がよい、ということです。まあ、最終で、大変わりすることもよくありますけどね。

　国税は「麻生さん、どうぞ貴方が自由に使っていいですよ」
と麻生さんのポケットに寄付したお金ではない。
　都税は「石原さん、どうぞ貴方が自由に使っていいですよ」
と石原さんのポケットに寄付したお金ではない。
　宗教法人のお金は、「教祖様、どうぞ貴方が自由に使ってい
いですよ」と教祖さんのポケットに寄付したお金ではない。

　国税の用途は、選挙で選んだ国民の代表者が、国民全員
に代わって相談する。
　都税の用途は、選挙で選んだ都民の代表者が、都民全員
に代わって相談する。
　町会費の用途は、町会会員全員で決める。

　宗教法人のお金の用途は、信者が全員で決める。
　信者全員の決議に従って、その執行は教団幹部が責任を
負う。
　適正な使用があったか否かは、信者全員で確認する。
　不正があれば、執行者を更迭する。

　これが宗教法人だ。

指示通りにしなかったら、もちろん叱られます。
指示通りにしても、叱られます。
理由は、気持ちが変わったか、忘れているか、敢て変えたか。
それぞれ同じ割合であると思います。

これが会長です。

なお、確認するのはほんの一部の人ですが、間接的に指示を受けていますので、
会長の指示が変わったことは、指示を受けて動いている人ならば分かるでしょう。

>>276
補足しますと、心変わりと違って、前と指示を敢て変えるのは、

・自分に対する忠誠心を試すため
・いじめ
・深い洞察力を持っていると見せ掛けて偉大な指導者を演じている、

のどれかによるものでしょう。

>>273>>275
こらこら、おっさん何いい加減なこと言ってんだよ。
宗教団体への献金は、各々の宗教団体によって、意味合いが違うから、
一概には言えんだろが。
しかも、その金の処分については、団体ごとに権限者も、手順も違うし、
大概は一般信者が意思決定に加わるケースなど殆どない。
教祖か幹部会などの意思決定機関が、決めてるのが実態だよ。
知ったかしてんじゃねえぞ、このキモオタおやじ。

>>278
> 知ったかしてんじゃねえぞ、このキモオタおやじ。

　暴言は見苦しいね。インチキ宗教のノータリンが２ちゃんねるのカキコで狼狽したか。
　信者が何万人もいるという巨大教団では直接民主制は不可能だろう。間接民主制を採
用する。
　その場合、議決機関は、教祖の操り人形ではない。信者全員の代表として、信者全員の
意向を正しく反映していなければならないんだよ。

　国民一人一人は、必ずしも国家予算の決定に関与しないけど、国会の決議は、国民の意
向を正しく反映していなければならない。
　企業役員会は株主の意向を反映していなければならないというのと同じだ。

>>279
お前なんか誰からも支持されないよ

いつまでも荒らしてないでさっさとこのスレから消えろ

　 　 　 　 ／ ￣￣￣￣￣ ＼　　　パー───ン　　　 　 　／￣￣￣￣￣ ＼
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大概は一般信者が意思決定に加わるケースなど殆どない。
教祖か幹部会などの意思決定機関が、決めてるのが実態だよ

本願寺の幹部も、他の新興宗教の組織も教祖さんと幹部でほぼ全て決めてるだろうよ。

　親鸞会の布施行とは、教祖様のポケットにお金を投じることなんだろう。
　教祖のポケットにお金を入れると、宿善になると教える。わかりやすい詐
欺行為だと思うんだよ。

だいぶ　分かりました。そしたら、親鸞会の指示が変わったのは、
講師の間違いでもなく、誰か会員がクレームや困ったりした事を
配慮されてのものではなく、トップの会長が、変えたのだ、という
それだけの事ですね。何か、このへんが、いつもしっくりきませんでした。
（必ず変わったときに、それなりの理由を告げられるので）もやっと
しながらも、そんな理由もあるのかと思うのが、一般の会員ですから。

>>281
> 本願寺の幹部も、他の新興宗教の組織も教祖さんと幹部でほぼ全て決めてるだろうよ。

　宗教法人は、信教の自由で憲法上強い自治権が認められている。
教団員が文句を言わないと、不正は表に出ない。

　教団に文句のある人は退会する。退会すれば教団員でないから文句を言いにくくなる。
　内部の教団員はマインドコントロールにかかっているから、社会に向かって教団の不正を
暴こうとしない。

　文句が出ないと、教団員は全員が教団の運営に満足している。満場一致で運営されている
と、外部からは思われるのさ。

　不正の温床になっているのさ。

>>282
なに論点ずらしてごまかしてんの、このキモヲタがー。
トンチンカンな暴論吐くなら、ホントに邪魔なだけだし。
さっさと引っ込め、シッシッ。

>>285
> さっさと引っ込め、シッシッ。

　脊髄反応を起こしているようだな。（苦笑）

>>283
最近の大きなことでいえば、東京本願寺と手を結ぶというのは、会長が決めたことです。
そして、本願寺を５０年以上攻撃してきた親鸞会の一代転換を宣言したのですが、結果は
ご存知の通りです。

周りは誰もが慎重になるべきと思っていましたが、会長の決断に反対する筈もなく、両手を
挙げて賛成しました。

あそこで、常識的な意見が言える会議であったならば、大恥を晒すこともなかったでしょう。

会長は正しいが、組織や下の者が悪いという迷信がいつまでも蔓延っていますが、会長が諸悪の
根源であることを知らなければなりません。この現実に気が付かない限り、マインドコントロールが
解けることはありません。

>>287

東京本願寺と和平！？
いつ決まったの！？

一般学徒にも会合か何かで発表あったのかなあ。

>>288
最近といっても去年のことです。もちろん振られましたけど。

?　去年、東京本願寺と手を結ぶはずだったのですか？どうして、そういう大事な
行為を言わないのですか。ふられた、というのは断わられた、という事ですか。
去年って、そういう話は聞いてませんけど。

>>290
正式には、浄土真宗東本願寺派のことで、真宗大谷派から独立して、以前に東京本願寺と言っていたところです。
会員なら皆知っている筈だと思いますが、本当に聞いていないのですか？

「さよなら親鸞会」にも載っています。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2008/11/post-fb9e.html

当時、会員がどれほど期待していたかが分かる掲示板のカキコ
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019920&tid=betezbfbfbda1a4rcfbf4a4k&sid=552019920&mid=1733

>194
<<念仏の信心>>

■歎異抄
>親鸞におきては、
>ただ念仏して弥陀にたすけられまゐらすべしと、
>よきひと（法然）の仰せをかぶりて
>信ずるほかに別の子細なきなり。

●浄土和讃
弥陀の名号となへつつ
信心まことにうるひとは
憶念の心つねにして
仏恩報ずるおもひあり

■歎異抄
>かなしきかなや、
>さいはひに念仏しながら、
>直に報土に生れずして、
>辺地に宿をとらんこと。

●浄土和讃
誓願不思議をうたがひて
御名を称する往生は
宮殿のうちに五百歳
むなしくすぐとぞときたまふ

■歎異抄
古親鸞の仰せごと候ひし趣、百分が一つ、かたはしばかりをもおもひいでまゐらせて、書きつけ候ふなり。

※「さいはひに念仏しながら」が気になります。それだけ、御名を称する念仏易行の一門に入るのが難しいのでしょう。

>>256
「善の勧め」を言わないようにする
という方針の大転換についてkwsk

東京本願寺に断られたなど、そもそも手を結ぶ事も知らないので
断わられたもなにも、知るはずないです。聞いてないものは、聞いてない
です。結果は断わられた、って、聴聞ほとんど全部行ってたはずですから、
そういう大きな話は、あるなら聞いてるはずですが・・・抜けたのでしょうか

>292
■歎異抄(11) 一文不通のともがらの念仏申すにあうて、
「なんぢは誓願不思議を信じて念仏申すか、また名号不思議を信ずるか」と、
いひおどろかして、ふたつの不思議を子細をも分明にいひひらかずして、
ひとのこころをまどはすこと、この条、かへすがへすもこころをとどめて、おもひわくべきことなり。

●浄土和讃
弥陀の名号となへつつ
信心まことにうるひとは
憶念の心つねにして
仏恩報ずるおもひあり

誓願の不思議によりて、やすくたもち、となへやすき名号を案じいだしたまひて、
この名字をとなへんものをむかへとらんと御約束あることなれば、
まづ弥陀の大悲大願の不思議にたすけられまゐらせて生死を出づべしと信じて、
念仏の申さるるも如来の御はからひなりとおもへば、
すこしもみづからのはからひまじはらざるがゆゑに、本願に相応して実報土に往生するなり。
これは誓願の不思議をむねと信じたてまつれば、
名号の不思議も具足して、誓願・名号の不思議ひとつにして、さらに異なることなきなり。

●浄土和讃
誓願不思議をうたがひて
御名を称する往生は
宮殿のうちに五百歳
むなしくすぐとぞときたまふ

つぎにみづからのはからひをさしはさみて、善悪のふたつにつきて、往生のたすけ・さはり、二様におもふは、
誓願の不思議をばたのまずして、わがこころに往生の業をはげみて申すところの念仏をも自行になすなり。
このひとは名号の不思議をもまた信ぜざるなり。信ぜざれども、辺地懈慢・疑城胎宮にも往生して、
果遂の願（第二十願）のゆゑに、つひに報土に生ずるは、名号不思議のちからなり。
これすなはち、誓願不思議のゆゑなれば、ただひとつなるべし。

>>294

当時の親鸞会関係のサイトに、東本願寺の新聞に載るという話題が載っていました。
これは、富山の会員などに、発表されていた内容と同じです。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019920&tid=betezbfbfbda1a4rcfbf4a4k&sid=552019920&mid=1733

>>294
全てというのは、部会も会合も含めすべてということ？

>295
<<念仏の信心>>

※蓮如上人にも聞いてみたい！！蓮如上人も、むかしは・・・・

古歌にいはく、
うれしさをむかしはそでにつつみけり　こよひは身にもあまりぬるかな

「うれしさをむかしはそでにつつむ」といへるこころは、
むかしは雑行・正行の分別もなく、
念仏だにも申せば、往生するとばかりおもひつるこころなり。

>●浄土和讃
>誓願不思議をうたがひて
>御名を称する往生は
>宮殿のうちに五百歳
>むなしくすぐとぞときたまふ

「こよひは身にもあまる」といへるは、
正雑の分別をききわけ、一向一心になりて、
信心決定のうへに仏恩報尽のために念仏申すこころは、おほきに各別なり。
かるがゆゑに身のおきどころもなく、をどりあがるほどにおもふあひだ、
よろこびは身にもうれしさがあまりぬるといへるこころなり。

>●浄土和讃
>弥陀の名号となへつつ
>信心まことにうるひとは
>憶念の心つねにして
>仏恩報ずるおもひあり

あなかしこ、あなかしこ。

顔文字封じの　300ge

再・顔文字封じの　300ge

t.

親鸞会弘宣部が「そらごと。たわごと。」というブログを運営。
その中で「高森会長が盗作をしたというのであれば、親鸞聖人の
教行信証は盗作の大著だ」というとんでも理論を展開。

教行信証は引用で、高森会長の著書は剽窃＝盗作だと一撃で論破される。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-39ce.html

その後、ブログのコメント欄で突っ込まれ、一度は反論を試みるも、
すぐにコメントを削除　→　コメント欄閉鎖　→　該当ブログ記事削除
→　ブログ閉鎖
ということになってしまった。

しかし、その顛末は記録されている。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-24b
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-261.html

セクハラ部長逃げ腰腐犬w部の悪業や

「安心問答」のコメント欄に現役ばりばりの会員が、自信満々で親鸞会教義をカキコしてました。
もちろん、ボコボコにされてますが。
http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20090411/1239408233#c1244274893

バリバリの現役会員も、反親鸞会のサイトやブログを見ているようですが、このように意見を
書き込んで、親鸞会の間違いに気が付いてくれればいいですがね。

>303
それ書いたヤツ知ってるけど、正体は現役会員じゃなくて五年ぐらい前に脱会したヤツだよ。

まだこの会あったんだ！

結構ねばるね〜。立派だ、立派。

>>304
煽り？ それとも未だＭＣが抜けてない？

>>304
書き手が真剣かどうかくらい、分からないのは親鸞会独特のMCです。
匿名でも、表現が多少おかしくても、事情があって自分とは分からない
形にするしかないネット上の質問でも、真剣に伝えようという文章は、
分かるものですよ。

>>307
日本語で

高森狂学の「善の勧め」は、教義としても、組織運営上でも破綻しているのですよ。

顕正新聞の論説を書いていたＷ部は、「善の勧め」を書き続けて矛盾をアンチに指摘され、
クビになったし。Ｍ野も苦笑氏に詭弁で論戦を挑むも、撃破されて逃げ出し、左遷された。

教義の正当性が主張できなければ、生き残る道はますますカルト化していくしかないでしょう。

極めて危険な団体になっていますので、シンパもネット対策員も目を覚まさないと、この世から
自業苦ですよ。

「善の勧め」をどうしても教義に入れないと困る理由

・法施（結果的に人を集めるのは、金集め）

・財施（当然金集め）しないと、今の組織の運営が破綻します。

自分で分かっていないものを他人に勧めるのですから、感情をごまかすしか
ないのです。素晴らしいと思っていない時、他人に勧める行為を続けていると
そのうち、自分をごまかす事が当たり前になります。最初は、うしろめたさが有っても
そのうちに、これは善だ、と言い聞かせるしかなくなります。信後の味わいやら、
教義やら、何がなんだか分からない。文章も、感情なのやら、事実なのやら、いい加減
で、適当なものしか書けないようになります。

「買わねば命なくなる」と印鑑販売の疑い　統一教会を捜索　警視庁


　印鑑販売会社「新世」（東京都渋谷区）の販売員が姓名鑑定で不安をあおり高額な印鑑を購入
させた事件で、警視庁公安部は１１日朝、特定商取引法違反（威迫・困惑）の疑いで、
同区渋谷の世界基督教統一神霊協会（統一教会）渋谷教会など関係先の家宅捜索に乗り出した。

　公安部は新世が統一教会の関連企業とみており、新世の会社関係者ら７人前後を同日中にも取り
調べ、容疑が固まり次第、逮捕する方針。

　公安部の調べによると、新世の２０〜４０代の女性販売員らは、平成１９年１０月から今年２月
までの間、渋谷区の路上で声をかけた３０〜６０代の女性を新世の事務所内に連れて行き、姓名鑑
定を行ったうえで、「印鑑を買わないと命がなくなる」などと恐怖心をあおって印鑑を販売した疑
いが持たれている。

　公安部によると、販売員は統一教会に所属。印鑑は通常３本セットで１２０万円で販売され、販
売実績や顧客リストなどが統一教会に送付されていたという。公安部は統一教会が組織的に関与し
た疑いがあるとみており、背後関係について調べを進める。

　統一教会をめぐっては、高額な水晶彫刻を購入させたとして、福岡県警が５月に同容疑で教会の
女性信者を逮捕、統一教会福岡教会を家宅捜索している。警視庁は今年２月に新世を家宅捜索して
実態解明を進めていた。捜索時、統一教会は「『新世』とは関係ありません」とコメントしていた。

次は　カルト親鸞会

アリクイってよ、1日に三万匹アリ食うんだってｗｗｗ3日で九万匹ｗｗｗアリいなくなっちゃうよ！

フラミンゴって、なんで片足か知ってる？冷えるんだってよｗｗｗｗ
でも、水ん中入ってるんだぜ？ だったら出りゃいいじゃんｗｗ

モグラのトンネル掘るスピードはカタツムリの進む速度の1/3だってｗｗｗｗ　遅いよｗｗｗ
得技だろよｗｗそのスピードなら地上でろ地上！

羊は前歯が下あごにしか生えてないんだって。
その代わり上あごの歯茎が歯より固いんだってｗｗｗｗ
生えればいいのにｗｗ歯が生えればいいのにｗｗ

カタツムリってすげぇんだぜ。カタツムリってよ、
−１２０℃でも死なないんだぜ。−１２０℃だぜ。
普通−１２０度だったら動物全滅するだろ。ただカタツムリだけは氷河期になっても生き残るんだよ。
すげぇ生命力だよな。
ただよ、−１２０℃になるとカタツムリのエサが無いんだってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「草木が生えないから結果死にますね」だってｗｗｗｗｗｗｗｗ

人間って血液型何種類か知ってる？４種類だろ。
じゃ馬。馬は何種類か知ってる？３兆ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ちなみにゴリラはみんなB型だってｗｗｗ少なくねｗｗｗｗｗ
全部自己中だよゴリラｗｗｗｗｗｗ

ところでゴリラってよ、あれ通称ってこと知ってんだろ。
あれの本名、つまり学名ってなんだか知ってる？知ってる？
ゴリラ・ゴリラだってｗｗｗｗｗ
まんまじゃねえか。まんまじゃねえかおい。
それがローランドゴリラだとなんだか知ってる？
ゴリラ・ゴリラ・ゴリラだってｗｗｗｗｗｗｗｗｗちょｗｗおまｗｗｗｗｗ
ヒネリナサイ！ヒネッテヒネッテヒネリナサイｗｗｗってやかましいわｗｗ

makinoさん、嘘をつくのは良くないですね。
視聴覚室長のmakinoさんが、この制作に関わっていないはずがないでしょう。

「ＴＡＸＩ」というＨＮは偶然の一致？？
仮にも仏教を語るものが、平気で嘘を書くのは如何なものでしょう。



「辛口・真宗時評」コメント欄
http://sinshu.blog.shinobi.jp/Entry/513/#comment4

> 無題
> 主題歌の作詞・作曲が「ＴＡＸＩmusic」となっていますが、管理人のＴＡＸＩさんと何か関係があるのでしょうか？
>
> NONAME 2009/06/10(Wed)22:31:43 編集
>
>
> ＮＯＮＡＭＥさんへ
> いいえ、ありません。
> 管理人 2009/06/10(Wed)23:00:16 編集

>>313
造悪無碍のＭ野くんは、どうしようもないですね。
これも、Ｍ野くんの主張する大乗の五逆ですよ。

自らは悪に誇り、他には善を勧める。

詐欺の典型例です。

Ｍ野氏は、ＴＡＸＩに何かこだわりでもあるのか？

そうなんですか

はい次！

>316
氏ねよ。

生きる！

下々のネット対策員に、予告通りプレゼントです。
「さよなら親鸞会」に会長御殿の１つでもある真生会病院会長室の図面が載っていました。
会長室と応接室、執務室が高森一族のものですか。院長室は貧弱ですね。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/

真生会富山病院会長室ほか

真生会富山病院の図面をアップします。図面右下の「ゲストルーム」が会長室。右上にある「執務室」が高森会長の
娘（元院長夫人）の部屋です。左下にある狭い「院長室」とどうか広さを比較してみてください。こんな広い部屋で
会長の娘さんは毎日なにを「執務」しているんでしょうかね。院長先生よりご多忙なんでしょうか。

これを見れば「真生会病院」が一体だれのものなのか一目瞭然でしょう。毎月せっせせっせと病院のために財施し
続けている特専部の皆さん、本当にご苦労様です。

こんなもん、仏法とか何の関係があるのでしょうか。真生会病院のウェブサイトを見ると、「仏法に説かれている
自利利他の精神に基づいて、安心と満足の医療をめざします」とかもっともらしいことが書いてありますけど、自利利他
とか言うなら、まずは身の丈に合わない不必要な部屋は返して患者さんや職員に使ってもらってください。

今は統一教会の事件が話題になっていますけど、親鸞会も統一教会もやり方は違えど「お金を吸い上げて一部の人が
不透明な目的に使う」という基本方針は全然違いませんね。

そうなんですか

はい次！

真生会では、Ａ橋医師にかかりたい講師部員、親友部員、一般会員で溢れているそうです。

カウンセリングを受けても、良くなる訳ではないですから、親鸞会はますます異様な集団に
なりますね。

搾取され続け、扱き使われて、病気になって捨てられる。あわれです。

そうなんですか

はい次！

>>321
カウンセリングを受けても、良くなる訳ではないって、Ａ橋医師に失礼ではないかい？

>>323
まともな会話ができるみたいですね。

Ａ橋医師かＳ浦医師に直接聞いてみたらどうですか。

そうなんですか

はい次！

>>321
では、あなたの目からみれば、真実を弘めることのみに生きられた、
歴代の善知識がた全てがあわれと言う事なのですね。

>>326
全く意味不明

歴代の善知識方とカルト親鸞会とは教義も行為も無関係でしょ。

>>313
>視聴覚室長のmakinoさんが、この制作に関わっていないはずがな
いでしょう。

　そうだったんですか。作詞・作曲をなさる芸術家だったんです
か。芸術家だったんですねぇ。見直しましました。

>>319
真生会富山病院・・・これ、この病院、何やってるんですか？

って、
会長の趣味の実現だけど、それが何か？

真生会富山病院・・・これ、この病院、何やってるんですか？
　趣味って、、なら、ここの医者は何考えてるんですか？

>>315
TAXI=takushi=拓志ってことじゃね？

>>328＝渡海　難
>　そうだったんですか。作詞・作曲をなさる芸術家だったんです
>か。芸術家だったんですねぇ。見直しましました。

日本語がおかしいぞキモヲタ。

お前も真生会富山病院へ行け。

　 　 　 　 ／ ￣￣￣￣￣ ＼　　　パー───ン　　　 　 　／￣￣￣￣￣ ＼
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>>332
なるほど。納得。

>>331
真生会の医者は、会長の娘の顔色を伺って、医療行為をしています。

会長の体を護ることが、真生会医師の使命と叩き込まれて、他の病院の半分ほどの
給料で、他の病院の倍程の勤務時間で働かされています。

Ａ医師が診療をせずに、講演会に逃避するのも当然のことです。

会長の病室は、広いことは当然ですが、空調の工事も自分の好きなようにやり直したり、

病室に付属した応接室を設けたり、もちろん会長専用の玄関と駐車場もあります。

入院中に、祇園から食事を運ばせたりと遣りたい放題ですね。

病院に何しに来ているのやら。

そうなんですか

はい次！

>>336
病院までも私物化してるな
ま、自分が作った病院だから無理はないか

＞入院中に、祇園から食事を運ばせたりと遣りたい放題ですね。

この会長に「食事療法」というのは通用しないのかよ

くだらない探偵ごっこだ

よほどヒマでしょうがないのかね

>>339
そんなに期待してくれるなら、君の知らないことをもっと調べてあげるよ。

リクエストしてみたら。

子牛個人への批判は控えるべきだっていう人がいるけど、その手の人たちって
脱会を考えてる講師部の人たちかなにか？
組織の問題っていうけどさ、例えば親鸞会の職員て、親鸞会と労働契約があるわけじゃなくて、
あるのは委任契約でしょ？てことは、彼らは少なくとも法的には親鸞会から命令を受けて
仕事してるんじゃなくて、自分の判断でやってるってことだよね？ここで散々叩かれてることも含めて。
現に何年も前から叩かれてるダミサ勧誘だって、会そのものは「子牛個人の判断でやってることだ」という
主張を繰り返すばかりで、何の責任も取らないばかりか、ずーっと勧誘方法を変えてないでしょ？
となれば、被害者としては委任契約を「自分の意思で」結んで違法活動を続けてる子牛本人に制裁を
加えるのは、自分の身を守るためには止むをえないことじゃないか？
自分だけじゃなくて、他の人が同じ轍を踏まないように、警告の意味もあるし、
子牛達に対する見せしめにもなる。実名はまずいかもしれないけど。
それに、人間って、あなたたちが考えるほど強い生き物じゃないんだよ。
「自分の人生をめちゃくちゃにした奴らに仕返ししてやりたい」という思いから書き込んでるんだとしても
そういう「復讐」で前に進める人だっているんじゃないの？（最初に正体を隠して勧誘してる以上、
そんな風に思われても仕方ないと思いますよ）
「私たちは過去に人を騙して勧誘しました。でも今は反省してます。だから無罪放免です。悪いのは全部親鸞会という
組織なんです」なんて、ちょっと虫が良すぎるんじゃないですか？被害者からしたら、
ただの自己満足にしか見えないんじゃないですかね？

ちがう、ちがう、全然ちがう。
お前は何も分かっていない。


はい次！

>>342
ＭＣされてる講師の「人格」を批判したところで、
それを読んだ会員は言っていることが「届かない」ばかりか、
アンチって愚痴をたれてるだけだろ！って思われるだけです。

本来、根が真面目な講師方をここまで非人間的にした親鸞会教学と組織の
あり方を批判するのであれば発言に説得力があるでしょう。

ちがう、ちがう、全然ちがう。
お前は何も分かっていない。


はい次！

ネット対策員ID:tfx+evAzは、何を考えて聴聞しているのか！？


45 ：神も仏も名無しさん：2009/06/11(木) 20:02:32 ID:tfx+evAz
新しいパンツをはいての聴聞の方が、より真剣に聞けるのではなかろうか…

122 ：神も仏も名無しさん：2009/06/11(木) 19:59:29 ID:tfx+evAz
あいつはいつも、どんなパンツをはいて聴聞させて頂いているのだろうか…

うざいんで「はい次！」をNGワードに設定した。

>組織の問題っていうけどさ、例えば親鸞会の職員て、親鸞会と労働契約があるわけじゃなくて、
あるのは委任契約でしょ？てことは、彼らは少なくとも法的には親鸞会から命令を受けて
仕事してるんじゃなくて、自分の判断でやってるってことだよね？ここで散々叩かれてることも含めて。
現に何年も前から叩かれてるダミサ勧誘だって、会そのものは「子牛個人の判断でやってることだ」という
主張を繰り返すばかりで、何の責任も取らないばかりか、ずーっと勧誘方法を変えてないでしょ？
となれば、被害者としては委任契約を「自分の意思で」結んで違法活動を続けてる子牛本人に制裁を
加えるのは、自分の身を守るためには止むをえないことじゃないか？

●当然、責任は個人にあるんじゃないですか？
私は、知りませんでした、で無罪にはならないでしょう。社会にかけた迷惑も私の責任
では無いとは、到底言えないです。MCだったから、では通りませんよね。社会的に重要な
責務のある方々への迷惑となれば、なお一層の責任があります。
私はしびれてました、MCでした、勘弁してください、では通りませんよね。
悪いのは親鸞会です、確かにそうです。でも、迷惑かけられた人にとっては、とんでもない
悪いのは親鸞会です、で通るはずないですよ。

おまえはどうだったの？
その正義に従って
勧誘したり活動したりしてたら名前明かして反省してほしい。

ぶるううの氏脱会サポートだってさ
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/06/post-7f6a.html

でも、カルトK藤やカルトU田みたいになるのはどうかとおもうけど
小児科みたいな資金源があればやってゆけるのかもな
でも、K藤は小児科のおばちゃんのドレイみたいになってるってさ

ドレイみたいになっているとか
どなたさまのご感想？
表面的というか人間を知らなさすぎるというか。

>>350
小児科のほうは、まいってるみたいで、連絡もつかないよ。
ところで、カルトｋ藤　カルトU田　とカルトを連発させてるけど、よほど
この人たちを、カルトにしたいのかな？
煽って親鸞会と戦わせたいとか？

降誕会の誘いは、当然のことながら苦戦しているようです。

しかし、参詣者を増やすように上からきつく言われていますので、支部長も支部幹部も
困っています。

金集めのための人集めに必死になっている親鸞会ですが、様々な要因で追い込まれて
いるのも、すべて因果の道理。他因自果ということは万に一つ、億に一つ、兆に一つも
ありませんよね。

>>349
342だけど、俺個人のことを言わせてもらえば、ダミサ勧誘やその他
（俺の知る限り）反社会的な活動に参加する前に脱会しましたよ（実際在籍したのはほんの数ヶ月）。
こんなこというと「それみたことか」なんて思うかもしれないし、
おれ自身そういう立場だからこそ主張できたんだと思うけど、
俺がたとえどんな立場であったとしても、そういう違法活動が正当化されて、子牛たちが
無罪放免になることはあると思いますか？またおれ自身が自覚してないだけで、
なにか社会のルールに反するような活動にそれと知らずに参加してたなんてことが、
ひょっとしたらあったかもしれない。もしそうだとしたら、そのことで被害を受けた人には
お詫びしたいと思うし、できる範囲で償いたいと思う。
ただ俺が違和感を感じたのは、そういう「できる範囲」の償いもせず、
被害者が自己防衛のために伏字で「自分の意思で委任契約を結んだ」子牛の名前を書き込むくらいの制裁すら
受け入れようとせず、都合の悪いことはすべて組織の責任に転嫁しようとしてるところです。
ちょっと聞きたいんだが、「子牛個人の批判は許されない」って論調は、
なにか合理的な根拠があるわけじゃなくて、ここの人の多くがそういう活動に参加してたから、
っていう負い目から来てるのかな？

ＷＨＯは、新型インフルエンザの警戒度を６に引き上げましたが、降誕会で海外から
参詣する人をどう扱うつもりだろうか。
新型インフルエンザは、世界的には拡大の一方だから。

会員の体を護ることを優先するといいながら、何もしないのかね。隔離はできないだろうし。

まあ、会員のことを心配なんてセリフは、いつもの口先だけのことと、皆思っているけどね。

またニートの妄想か。

>>355
>ＷＨＯは、新型インフルエンザの警戒度を６に引き上げましたが、降誕会で海外から
>参詣する人をどう扱うつもりだろうか。

その前に、海外から来るのか？

ブラジルの人はブラジル会館で別に降誕会をやるんじゃないの？M晴招いて

>>357
今年は日程が変更になったからわからないけど、毎年海外から結構な数の人がきていますね。

ブラジルでの降誕会はもちろん別にやりますが、会長の話を聞け、といわれますので、
ブラジルからでもそれなりの人数が来ます。

大金をはたいて、嘘の教えを聞かされて、何も獲られずに死ぬまで求め続けなければならない
会員が本当に気の毒です。

なんとか講座とかいって宗教団体の実態を隠しての勧誘チラシが入ってたので
会場と会場を運営している市に、クレームを言ってきた。逮捕されるなよ。

>>358
わざわざブラジルから騙されて、どうしようもない説教だけ聞いて帰らされる
ってかわいそすぎる。
10年ぐらい前富山に行くことを約束させられたブラジルの人が泣きながら
なんか言うとるビデオみさされた。拷問並にひどい。その人たちどうなったんだろ。
恐怖で狂わされたんだな。あんな説教となりに住んでても聞く価値なし。
パクリと捏造の話なんて。自分を導いた知識を隠して、あたかも自分で悟った
見たいなことを言ってるやつの話をブラジルから聞きにいかされるひと
大変哀れ・・・

>>360 つづき
で、新型インフルとか都合が悪くなったら来なくていいって言うと思うで。
後生がどうとか脅して、泣きながらつれてきたと思ったら、
インフルエンザで来るなとはな。

新インフルといえば
関西の人を分けたりあんなでかい建物がいかに今の時代にそぐわないかが
よくわかる。戦艦大和建造ぐらい無駄遣い。時代が読めてない。

まあこれ以上拡大は難しいよ。大学でも勧誘は難しくなってるし、隠して
やればやるほど、バレたときのリスクはどんどん高くなっていくし。なんか
事件が起これば、一発で退会者続出、社会的制裁が待っている。

巨大な箱物とともに轟沈することになるだろう。

それは遠くブラジルから来られる方もあると言うのに、
日本に居ながら来れない人の方が大変に哀れです。

>>362
ブラジルの人は新インフルエンザで来るな言われたらしいで

でもその時期に富山で集団発生したら真っ先に疑わしいな（笑）

>>364
でもたぶんあいつらのことだから隠そうとするから、発覚したときは
とんでもなく拡大していたりするんじゃね。社会問題確定だな(笑)

なに自問自答してるんだ？→ID:/7F1RmOO

>>366
ブラジルの人の後生の一大事についてだけど何か？

>>366
その前に高森先生の後生やばいと思うで。家売ってないし。
アパートに住んでないし。
イアン人だと思うで。

多分自分でイアン人って気付いてないと思うで。
イアン人って言われたら相当腹立てそうだし。

切り刻むぞって殺人予告する人らしいからなあ。
あと腕の一本や二本を折るのが好きらしいけど、そんなことばかり言ってたら、
多分自分も折られるで。

上に同意。
見解が違う者は、腕へし折ってよしって、まるっきりカルトだけど、
当然自分もへし折られるリスクは覚悟しておいて貰わないとね。

自問自答する事が何か悪いことなのであろうか？
それでは蓮如上人が悪人になってしまう。

　　　　 　　　 　　　∩＿　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ こいつ最高にアホ
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

親鸞会の方は「高森先生が◯◯なら親鸞聖人も◯◯ということになってしまう」(◯◯には批判的な言葉が入る)という言い方をされます
これで世間に通じると思っていることに腹が立ちます

>>369
切り刻むぞって殺人予告することが悪いことなら
蓮如上人も悪人ということになってしまう

>>374
> 蓮如上人も悪人ということになってしまう

　さて、切りきざみても、あくかよ、あくかよと、仰せられ候うと云々 仏法を申しみだす
者をば、一段あさましきぞと、仰せられ候う。（聞き書き）

　仏法を乱す者は、高森さんの例を見ても分かると思うけど、高森さんの例のように、
普通ではなく、特に残念な人であるぞと蓮如は言っているんだよ。

　普通ではなく、特に残念な人であるぞと言うということは、イコール殺人予告である。
これは親鸞会だけで通じる話のすり替えだよね。

　

日本語でおｋ

>>374

　あくかよ

　あく 【飽く/▼厭く】
（動カ五［四］）
(2)満足する。満喫する。
「月夜―・きてむ馬しまし止め/万葉 4206」
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/1856/m0u/%E3%81%82%E3%81%8F/

　か
（終助） 文末にある種々の語に付く。古語では活用する語の場合その連体形に付く。
(3)反語を表す。「う」「よう」を受けることが多い。
「果たしてそれが真実といえよう―」「誰がそんなことする―い」
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/28707/m0u/%E3%81%8B/

　よ
（終助） 文末の言い切りの形に付く。
(1)詠嘆の気持ちをこめて断定したり念を押して確かめたりする意を表す。
「ほんとうにきれいだった―」「早くしないと、遅れる―」「すこしは手伝って―」「もうおな
かがすいたなんて言ってるの―」「きっと困るわ―」「今はさは大殿籠(おおとのごも)るま
じきぞ―/源氏（若紫）」
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/198203/m0u/%E3%82%88/

　切りきざみても、あくかよ、あくかよ

　切り刻めば済むという問題だろうか。そうではないだろう。切り刻んでも済まないんだ。
とんでもなく悪いことなんだ。
　蓮如上人は、仏法を乱す高森顕徹さんのことを、そのように言いました。

先生がおられなかったら、人生の目的も親鸞聖人の教えも知ることはなかったくせに。

>>377
蓮如上人の時代に高森顕徹さんはいなかったでしょ

>>378
親鸞聖人も比叡山に入られなかったら、法然上人から教えを聞かれることもなかった可能性が高いですが、
親鸞聖人は比叡山を非難しておられますよね。


高森会長は、伊藤氏の導き、華光会で獲信したと本にも書きながら、伊藤氏、華光会を誹謗中傷するとは、
やはり、信心は嘘だったということですね。１８才で獲信したということは、親鸞会を作ってからも訂正して
いませんので、会長は未信ということが君はいいたいのね。

>>379
> 蓮如上人の時代に高森顕徹さんはいなかったでしょ

前々住上人、奥州の浄祐を御覧候いて、以のほか、御腹立候いて、「さてさて、開山
上人の御流を申しみだすことの、あさましさよ。にくさよ」と、仰せられ候

浄祐という名で、実質的に高森顕徹さんという人がいたんでしょう。

親鸞会の間違いはよく耳にしますが、親鸞聖人自身が間違っている、という
批判はあまり見かけません。どこかにありませんか。

>>382
　www.しんらん.jp

>>381
実質的て

>>384
　世世に善導いでたまい　 法照少康としめしつつ　功徳蔵をひらきてぞ
　諸仏の本意とげたまう

　いろいろな時代、時代に善導大師が登場された。あるときは法照と名
乗り、あるときは少康と名乗られた。実質的には善導大師と同じ方だっ
た。功徳蔵をひらき、諸仏の意思を実現された。

　世世に浄祐いでたまい、高森顕徹と示しつつ、上人の御流を申しみだ
さる。切りきざみても、あくかよ、あくかよと蓮如上人は申された。

　以後、本日多忙。本日はここまで。

カルト撲滅！
みんなで作る宗教被害Wiki
自由に書き込みが出来ます。
親鸞会に関する被害情報をお寄せください。
http://shukyohigai.wiki.fc2.com/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A

>>386
なんかその言い方聞き覚えがある。
お前、渡海か。

>>385
善導も蓮如もサンスクリット語ができない。原典も読まずにいっぱしの
口利くな、と池田先生が申されたそうです。

カルトアンチは学会に迷うようになったのか。

真実を見失った者の末路はみじめなものだ。

>>391
まさか会長が真実を説いているとでも、信じ込んでいるのかな。

その根拠は何よ。会長に真実の教えはないから、親鸞会の末路がみじめになってきているでしょ。
因果の道理に狂いなし。

みじめどころか、大盛況のように感じるのだが・・

>>393
余程鈍いのか、ＭＣが酷いのか、哀れだ。

気に入らん者は腕の一本や二本かち折って、生きて会館から出さないと言うらしい
会長が経営する病院怖すぎ・・・
なんで機能評価受けないの？なんか隠してることでもあるのだろうか？

知識は針で同行は糸で、針が曲がれば糸も曲がる。
親鸞会では高森先生が知識で学徒が同行に相当する
と先輩たちは教えてくれたが
親鸞会で何十年も求道している幹部たちが獲信できないでいるのは
針が曲がっていたか
途中で止まってしまっていたからだったのかなあ
と会から距離をおいてから考えるようになった。

気に入らんものは腕をかち折るつった1000万録音は著作権侵害で削除されたらしい。
捏造ではないので、やはりその病院のオーナーが言ったことには間違いないと思うが。
そうだとしたら、親鸞会の関係者の方からこの辺の説明を聞きたい。
でないと怖くてその病院にはかかれないし、他の人にも勧められないとおもう。
だって宗教上気に入らんことがあったら生きて出されないかもしれないんだろ？

お前ら、もうその辺にしておいた方がいいぞ。

>>398
これ以上暴露されたら、困るものね。

>>398
Ｋ察沙汰になったら崩壊確定だな

　一向宗はポアの思想を持つ『国禁のカルト』

　・・・・って知ってた？

仏法を聞かなかったことを臨終に後悔しても遅いですよね。

親鸞会を辞めなかったことを臨終に後悔しても遅いですよね。

カルトアンチ達って、死後は無間地獄に堕ちる覚悟は出来ているの？

無間地獄に堕ちる根拠は？
一切経には書かれてないよね。

五逆、謗法の限りを尽くしていながら、もっといいところにいけるはずと思っているのか

>>406

だから、根拠は？
真宗の根拠でもいいけどさ。

…なんだ、出来ていないのか。
痛いところを突かれたって感じだね。

↑おまえ多分今夜地獄だぞ

俺の意見だけど、Ｓ会の人って、酒も飲まんタバコも吸わん人が多い割には
脳卒中、心筋梗塞などで突然死、癌で早死にする人が多いように思う。
いつも必堕無間とか後生の一大事とかいって他人を脅している報いと思うのは
俺だけ？
>>408
あんまり他人に死ぬとか死後とか言わない方がいいと思うよ。自分が言われたら
いやだろうが？
自分がされたら嫌なことを他人にするな。幼稚園児並の社会能力だな・・・

やっぱ根拠無いの？

>>392
Ｕは日蓮のような

さて因果の道理で日蓮のような悪化を受けねばならないのは誰でしょうかね。

>>412
他人の心配はご無用！
他人のことを言うとる間は仏法はわからん！
よって親鸞会にいたら永久にわからん！

>>412
多分毎日嘘ばっかつかされてるから自分が見えなくなってるんだと思うよ。

日蓮とかおまえが言うとこの悪果をうけなならんのがもし仮にいたとしたら
かわいそうじゃん。
あなた仏法者？　無慈悲だなあ

こんな恥ずかしいサイト発見↓↓↓

高森顕徹先生の独言
http://yaplog.jp/takamori-word/

これはアンチの暴露サイトなの？それともシンパがガチで造ってるの？後者なら
かなり痛い。だってアホ丸出し。

最近の親鸞会では、たくさんのネット上での批判に対してどういう弁解をしているのだろうか？

私の知っているのは
●御著書盗作→問題にならんことを問題にする者は問題にならん。仏法の本は
真実のためなら使えるものは何でも使う。
●「次第に迷雲も晴れ…」→半世紀も前のことを今さら何を！その本の出典は怪しい。
●その他→本会を辞めたら死ななくなるのか、因果の道理を曲げられるのか、罪悪を造らなくなるのか


さて、学友部長やT社山田氏の法論での敗北・隠された会長御殿等などについては
最近はどうやって弁解しているのだろうか…。

何か反論しないと本会講師としてもまずいわけだが。

>>412
本当に頭が悪いね。Ｕ氏ではないと何回言えばわかるのかな。

>>416
最近の弁解は、「高森先生が間違っていたら、大変なことだ。間違っている筈がない。」です。

何が大変なのか？ 高森教の講師と信者が、長年騙されていたことになり、その人の人生をどうするのか、
ということでは大変でしょうね。

しかし、親鸞聖人の教えは、他で聞ける訳ですから、信心決定する上では、高森会長が間違っていたことを
早く知ることができれば喜ばしいことです。

支部長にとっては、自分の生活がかかっていますから、大変なことになるのでしょう。

Ｍ野くんは、ブログで相変わらずくだらないことを書き続けて恥ずかしくないのか。
「幸福の科学」のことを仏教をネジ曲げたと書いているが、それは高森教も同じだろうが。

Ｍ野くんの他への批判は、遠回しに親鸞会を批判しているとしか思えないのですがね。

>>418
> 最近の弁解は、「高森先生が間違っていたら、大変なことだ。間違っている筈がない。」です。

「間違ってはいけないから、間違っていない」ということですね。
「駄目だから駄目」は、論理破綻の感情論です。

部外者に向かっては
「○○が正しい教えを説いていたら、大変なことだ。正しいはずがない」
という理屈になるのですね。

これじゃあ思考停止といわれても仕方がない

>>419
全くその通りです。

高森会長が正しい根拠をあげるようにいっても、「間違っていたら大変なことだ」です。

完全に思考停止で、論理など全くありません。

不倫で有名なM晴、セクハラで有名なW部、ネット対策で有名なM野、
山中氏に敗北で有名なK玉…何で上層部はこんなカスばっかりかと
考えたら、最上層のひとが著書丸パクりで有名なことに気付いて納得したよ。

妄想もここまで来ると、医者でも治せないだろうな。

支部幹部は、皆さん真面目ですね。

親鸞会の間違いに気が付かれながらも、自分が辞めたら組織の自分の下にいる会員に迷惑が
かかるから、簡単に辞めれないと言われます。

しかし、よく考えて下さい。

支部長は今まで変わりませんでしたか。頻繁に変わっていますよね。会長初め上層部は、支部会員に
迷惑がかかるからと、支部長を変えることに躊躇していません。簡単に支部長を、しかも突然変えますよね。

今回のＭ野くんもそうです。ネット対策の失敗の責任をとる形で支部長になりますが、そのために、その
支部会員は、支部長が変わるのです。支部会員の要望でも何でもありません。親鸞会の都合です。

支部幹部の皆さんは、自分を責めることをしないで下さい。逆に、自分が辞めることで、多くの人が
親鸞会の間違いに気が付くきっかけを作ることができますので、大いに正しい道を進むべきです。

親鸞会は、自分たちの正しさを主張する根拠がないのです。

これまでその根拠としてきたものが、根拠にならないとアンチから指摘されて、
反論すらできません。

最後は結局、会長が正しい、これ１つです。

親鸞会では

高森会長＞＞＞親鸞聖人＞法然上人＞善導大師＞釈尊＞阿弥陀仏

です。

仏教でもなければ、浄土真宗でもありません。よく目を開いて、真実を見て下さい。

支部長がどのように変わるかの例です。これが支部会員の要望ですかね。



〔講師部員の人事異動〕

　　　講師部員の人事異動を行います。

　【任　命】

　　 　[氏名] 　　　　　　[担当]

　　　・Ｍ野拓志……………現・Ｋ田　梢支部の支部長
　　　　　 　　　　　　　 <滋賀>

　　　・Ｋ田　梢……………現・Ｗ辺真紀支部を分割して担当する支部長
　　　 　　　　　　　　　 <滋賀>

　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成２１年７月１日付）

　【解　任】

　　 　[氏名] 　　　　　　[担当]

　　　・Ｍ野拓志……………視聴覚室長

　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成２１年６月３０日付）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上

>>415
そのサイトを見る限り後者でしょう。
親鸞会の誤った教学そのままだもん

>>417
http://homepage2.nifty.com/nonsect/aboutus/activity.html
これを見ると、「講演」というのが結構ある。
これが殆どＵ氏らしい。

親鸞会のことだけでこれだけの講演のニーズがあるわけはなく、
彼はカルト問題全般にわたった話をしているらしいね。
「親鸞会みたいな社会的影響力の弱いカルトにそんなに時間をかけておれないけど、
自分くらいしか専門家がいないから使命だと思ってやっている」といっていた。

今一番時間をかけて調査しているのは、念仏宗無量寿寺らしい。
ある大学のプロジェクトチームと共同でやっているらしいけど、
これは人づてに聞いた話だからどこまで本当かは知らない。

K藤、U田のミニカルトも徹底マークしてほしい
資金源の小児科なぞ、極悪だ。一説によると、すべての黒幕が
小児科にいるらしい。

>>428
だから、Ｋ藤氏やＵ氏の話題は別にスレをたててやってくれ。
このスレは親鸞会の悪事を暴くスレなんだよ。
話題をそらしたいのだろうが、余りにもしつこいぞ

>>428
K藤氏、U田氏、その他アンチがカルトというのなら、具体的にここがカルトの条件に
当てはまると主張すればいいが、それが全くない。

カルトの特徴
http://www.geocities.jp/recoverycult2005/teigi.html

１． あなたをカルト以外の他の人たちから引き離し、環境を操作します。
２． カルト以外の他の人たちと話したり、カルト以外からの情報が入らないようにします。
３． 不十分な食事やカルト内での過剰な活動によって、あなたを衰弱させます。
４． 精神的に萎縮させたり、自尊心を砕かせたりします。
５． 不安、恐怖、混乱をかきたて、あなたがカルトへ服従することによってのみ、喜びや確信が与えられるようにします。
６． 訓練の中で誉めたりけなしたりというように、飴と鞭を巧妙に使い分けます。
７． 儀式化された集会で仲間からの糾弾、問い詰めなどの圧力を与え、あなたに罪悪感を起こさせたり、人前で懺悔するように仕向けます。
８． リーダーはあなたやカルト全体を支配しているように見せかけ、あなたが心身ともにカルトに服従することで運命が決まると主張します。
９． 祈祷や印刷物の書き移しなど、単調な作業や同じことを繰り返す活動に従事させます。
１０． 自分自身、家族、以前の価値観に決別するよう仕向け、それまでの生き方を否定します。

これ以外でもいいから、カルトの条件を挙げて、説明しろよ。みっともない。

>>429
U氏は親鸞会の悪事を暴きまくっているぞ。
昔から親鸞会はいろいろな人に恨まれてきたけど、
ここまでやる人は他に誰もいなかった。

ところで、お前は何をやった？

ここにもカルトが
良かったらここにフレンチと龍之介が居ます。
趣味同じかもですー
宣伝でしたー
http://b.kibq.net/index.php/gravestone

>>431
このU氏はU田氏のことだろ。流れからいって。

>>428

一説によると
一説によると
一説によると
一説によると

>>431
ちゃんと>>429を読んでからレスしてもらえないか？
親鸞会の悪事を暴くのがこのスレの目的であって、
Ｕ氏（もちろんＵ田氏）やＫ藤氏の悪口を書き込む場じゃないと言うことだ。
悪口をカキコみたいなら、別にスレをたてろってことだ。

>428
K藤、U田はミニカルトって呼ぶのか。

それにしてもなんだよミニカルトって…
ミニ四駆じゃないんだから！

>>436
親鸞会が、完璧なカルトだから、親鸞会出身者をカルトと呼びたくなる気持ちも
分からないでもないですが、脱会者でカルトの要素を持っている人は、ないでしょう。

Ｋ藤氏、Ｕ田氏と何度も話をしましたが、カルトの条件に１つも当てはまりません。

一方親鸞会と高森会長は、カルトの条件を完璧に満たしています。

昨年末の講師部総会で、講師部を辞めた人に対して、生きて帰さん、とか自分がいたら
血の海になっていた、とか言っていますが、実際には行なっていませんから、その点だけは、
オウムの麻原と違いますね。他は同じです。

会長のカルト度が強烈だからといって、脱会者をミニカルトというのは、どう考えてもおかしいですよ。

K藤、U田グループをカルト呼ばわりするのはネット対策員であろう。
悪いイメージを与えて、なんとか親鸞会脱会者が流れるのを食い止めようとしている。
ケンテツは脱会者がかつての弟子であるK藤、U田、Ｋ森元講師の下へ流れるのが我慢できない。
また、トップになれなくて飛び出した出身母体の華光会に流れるのも我慢できない。
極論を言えば邪教に流れるのがましと思っている。

ところで１週間くらい前に、「ケンテツが真仮の水際を説き切っている」ということなので、
じゃあ、どのように説き切っているかを質問したが返事がないね。
ケンテツは真仮の水際を説き切っていないことをネット対策員も認めたわけね。

横と縦の線を引くだけなら幼児でもできること。
これで、「ケンテツが真仮の水際を説き切っている」ということならお笑いだね。

今はホテルのロビーから書き込んでいる。
とりあえず、書き込みをやめるが、少しでも親鸞会の悪事が知れるよう、このページを閉じずに立ち去ります。

我々ごときが簡単に説けるようなものなら、善知識はいらないのだよ。

>298
<<念仏の信心>>

●勢至念仏すすめしむ

無碍光仏のみことには
　未来の有情利せんとて
　大勢至菩薩に
　智慧の念仏さづけしむ

濁世の有情をあはれみて
　勢至念仏すすめしむ
　信心のひとを摂取して
　浄土に帰入せしめけり

>>441
自分の知らされたことを精一杯説いたらよかろうに。

真実知らされたなら、それを人に説かずにおれなくなるのではないの？

もしそうでないなら、あなたは会長の説法から何も受け取っていないということ。

つまりあなたは会長から法施を受けていないということになるよ。

この間の青年大会でも、全く真仮の水際を説いていなかった。

会長の信心は溶けてしまって、最早、説けないのではないでしょう。

嘘をつき通し、パクりまくりの、ツギハギだらけ、誤魔化し放題だから。

教学講義を急遽、青年大会に変えたのも、集金以外に、会員から鋭い質問を受けたら、答える自信がないから。

>295
歎異抄（本願を信ぜんには・・・念仏を要？）

※（念仏往生の御約束なれば）
(11)誓願の不思議によりて、やすくたもち、となへやすき名号を案じいだしたまひて、 この名字をとなへんものをむかへとらんと御約束あることなれば、

(11)まづ弥陀の大悲大願の不思議にたすけられまゐらせて生死を出づべしと信じて、
(1)弥陀の誓願不思議にたすけられまゐらせて、往生をばとぐるなりと信じて

(11)念仏の申さるるも如来の御はからひなりとおもへば、
(1)念仏申さんとおもひたつこころのおこるとき、

(11)すこしもみづからのはからひまじはらざるがゆゑに、本願に相応して実報土に往生するなり。
(1)すなはち摂取不捨の利益にあづけしめたまふなり。


※（弥陀の本願には・・・信心を要）

弥陀の本願には、老少・善悪のひとをえらばれず、ただ信心を要とすとしるべし。

そのゆゑは、罪悪深重・煩悩熾盛の衆生をたすけんがための願にまします。

※（本願を信ぜんには・・・念仏を要？）

しかれば本願を信ぜんには、他の善も要にあらず、念仏にまさるべき善なきゆゑに。

悪をもおそるべからず、弥陀の本願をさまたぐるほどの悪なきゆゑにと［云々］。

>443

もしそうでないなら、あなたは会長の説法から何も受け取っていないということ。

つまりあなたは会長から法施を受けていないということになるよ。


ちゃいまっせ、ケンテツが真仮の水際を説き切っていないので、示すことができないだけです。


441 ：神も仏も名無しさん：2009/06/13(土) 19:51:44 ID:JH0I77Yt
我々ごときが簡単に説けるようなものなら、善知識はいらないのだよ。

我々の中にケンテツも入っています。
ほんと、ケンテツに早く見切りをつけて真仮の水際を本当に説き切られる善知識が必要ですね。

【任　命】

　　 　[氏名] 　　　　　　[担当]

　　　・Ｍ野拓志……………現・Ｋ田　梢支部の支部長
　　　　　 　　　　　　　 <滋賀>

　　　・Ｋ田　梢……………現・Ｗ辺真紀支部を分割して担当する支部長
　　　 　　　　　　　　　 <滋賀>

そっか、Ｍ野Ｔａｘｉの失敗のとばっちりをＫ田　梢・Ｗ辺真紀両支部が受けたわけね。
実入りが減って大変だね。

全国の支部で、退会者が増えていますが、支部が多く、会員数も、財施額も多い、
これまで親鸞会を支えてきた、県でも退会者が出てきそうですね。

本当に上層部は、先が読めないといいましょうか、会員の気持ちが分かっていないと
いいましょうか、会員が不審をもつことを敢てしているのですから、笑えますよ。

はっきりいいまして、打つ手なしの状態です。

隠し財産で、どこまで耐えられるかですね。

浄土なんて勘違いなんだから、はやくイエスキリストを信じなさい。
こういうと、信じるというのはハッキリ解っておらず疑いが含まれるから真実ではないなんてタカモリ流の屁理屈詭弁をいう。
信心決定なんて作り話を信じて活動してるんでしょう。
誰も信心決定なんてしてませんよ。阿弥陀仏なんていませんよ。
キリスト教、ユダヤ教のヤハウエが阿弥陀仏に化けただけです。

仏法を謗り、邪教に迷うあわれさ

http://kazoku.sub.jp/etc/090602counseling.htm
親鸞会の「信心の沙汰」と、本願寺の「話し合い法座」

>>451
本願寺も色々と問題あるけど、親鸞会は、その何百倍も問題が大きいのですから、
早くそれを自覚して、速やかに解散して欲しいものです。

>445
>歎異抄（本願を信ぜんには・・・念仏を要？）

蓮如上人曰く、念仏とは・・・

●御文(川尻性光)
ただ声に出して念仏ばかりをとなふるひとはおほやうなり、それは極楽には往生せず。
この念仏のいはれをよくしりたる人こそほとけにはなるべけれ。

●御文(宗名・当流世間)
また名号をもつてなにのこころえもなくして、ただとなへてはたすからざるなり。
されば『経』（大経・下）には、「聞其名号信心歓喜」と説けり。

「その名号を聞く」といへるは、南無阿弥陀仏の六字の名号を無名無実にきくにあらず、

>よきひと（法然）の仰せをかぶりて
善知識にあひてそのをしへをうけて、

>ただ念仏して弥陀にたすけられまゐらすべしと、
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば、かならず阿弥陀仏のたすけたまふといふ道理なり。

>信ずるほかに別の子細なきなり。
これを『経』に「信心歓喜」と説かれたり。

これによりて、南無阿弥陀仏の体は、われらをたすけたまへるすがたぞとこころうべきなり。

>292
>親鸞におきては、
>ただ念仏して弥陀にたすけられまゐらすべしと、
>よきひと（法然）の仰せをかぶりて
>信ずるほかに別の子細なきなり。

>>428
>すべての黒幕が 小児科にいるらしい。

富山の人？名古屋の人？

>>454

名古屋の人って？

すべての黒幕は、T会長だろう。

その前にちょこんと大物ぶってる悪代官がM晴。

光晴さんが亡くなられたそうです。

>>457
　自殺！？

>>457
通報しました。覚悟せよ。

>>457
プロレスラーの三沢光晴のことか。

>>458
あいつはどんなことがあっても自殺なんかしないと思う。
100万の札束もって大仏の鼻の穴に隠れるかもしれんが

そりゃ、ビルシャナ如来もビックリだわ。

あいつが隠れるのはもっと別の穴だろ。

そそ

またカルトアンチ達のサンデーモーニング妄想か。

>>450
仏教って世界では、極めて少数派の異端宗教ですよ。

キリスト教からみて、妄想に哲学をくっ付けたのが仏教であり、仏法です。

日本のような極東の地でだけ真実が芽生えたりはしないのです。
親鸞がキリスト教を学んでいたら、仏法はくだらない戯言と排除したでしょう。

光晴さんには長生きして頂かないと。
親鸞会崩壊のために。

いえいえ、それよりもケンテツさんに長生きしてもらいましょう。そして、じっくり、親鸞会崩壊を見届けてもらいましょう。

このスレでは現役会員は必ずsageでカキコするよな。このスレがageられたら困るみたいだな。
↓
462 名前：神も仏も名無しさん ：2009/06/14(日) 06:05:50 ID:0UzmzWwA
そりゃ、ビルシャナ如来もビックリだわ。
465 名前：神も仏も名無しさん ：2009/06/14(日) 09:28:10 ID:0UzmzWwA
またカルトアンチ達のサンデーモーニング妄想か。

権力者の最後。隠れて発見される奴もいたな？麻原とかフセインとかさ…。

現役会員は、親鸞会及び会長が正しいかどうかを確かめようという思考が停止しています。

ですから、親鸞会と会長に対する非難には無条件で阻止しようとします。

しかし、なぜ非難されているのかをよくよく考えるべきでしょう。非難の内容は、反社会的なこと
だけではありません。最も大事な教義についてもたくさんあります。

教義が間違っていたなら、反社会的な行為を正当化する理由は全くありません。

はっきりいいますが、高森会長の教えていることは、明らかに親鸞聖人の教えと異なっています。
仏教の精神からも大きく外れています。

第三者からみれば、オウムも親鸞会も同じカルトです。教義が正しいのかどうか、自分で確かめて下さい。
会長が会員のことを本気で思っているのか、数々の御殿を外からでも眺めながら、考えて下さい。

もし確認のための資料が必要ならば、このスレでも、除名になった元講師にでも、匿名で聞いて下さい。

喜んで提供してくれるでしょう。聞くのが不安ならば、反親鸞会のブログ上にたくさん資料がありますので、
それを見て下さい。

>>469
現役ですが、なにか？

>>472
なにかって上の文章読めないの？あっそっか思考停止だもんね。

「さよなら親鸞会」でぶるうの氏が会員に問い掛けています。
この「なぜ、気づかなかったのか」は、現役会員にとっては、これからのことであり、退会した者にとっては、
あのときなぜ、という思いになるでしょう。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/

なぜ、気づかなかったのか。

なぜ学内でなく路上で声を掛けられたときに、気づかなかったのか。
なぜサークル名もまともに教えられなかったときに、気づかなかったのか。
なぜ「○○大学講師」という肩書きが嘘だとわかったときに、気づかなかったのか。
なぜ宗教じゃないという言葉が嘘だったとわかったときに、気づかなかったのか。
なぜ学生に献金を求められたときに、気づかなかったのか。
なぜ領収書が金額でなく「福」などの独自の書き方だったときに、気づかなかったのか。
なぜやめた友人が予約した献金を補填するために徹夜でバイトしたとき、気づかなかったのか。
なぜ低俗な自慢話ばかりの「先生の息子」の座談会を聞いたときに、気づかなかったのか。
なぜ「引き離し対策」「親対策」などを命じられたときに、気づかなかったのか。
なぜ自分がウソばかりついて勧誘しているときに、気づかなかったのか。
なぜセットで10万円の「世界の光親鸞聖人」を売り歩かされたときに、気づかなかったのか。
なぜ「高森先生」への不自然な賛美や個人崇拝の嵐に気づかなかったのか。
なぜお金の使い道が全く公表できないことを知ったときに、気づかなかったのか。
なぜ「先生の息子」の不倫疑惑が発覚したときに、気づかなかったのか。
なぜ「先生の息子」の不倫疑惑がもみ消され、関係者が粛清されたとき、気づかなかったのか。
なぜ華光会を語ることがタブーであることを知りながら、気づかなかったのか。
なぜ「会報」が何の理由も知らされず廃刊にされたときに、気づかなかったのか。

気づく機会が無数にありながら、なぜ長く自分の心を誤魔化し、見ないようにしていたのか。
知る事ができながら、なぜ知ろうとしなかったのか。

日曜は書き込み少ないね〜。それだけ、平日は現役会員と
対策員でこのスレが賑わっている証拠だな。

親鸞会の対応は人にもよるけど誠意がなく、その場しのぎです。
ご法礼なんて額は決まってませんでしたし、わざわざシールを貼り付けて
ますからね。
昔は全国の有名な会場でありましたから近場の人でもずいぶん誘いましたよ。
両国国技館とか、日本碍子ホールとか、大阪城ホールとか。
山梨県の懇親会９万円にしても。

親鸞会の人は健康そうに見えるがはっきりいうけど健康ではない。
理由は安心弁当とかっていうけど・・・。
学生
お金がまず無いから、食べ物はカップラーメンになる。活動が大変すぎて
作れないからコンビに弁当、パン。
ストレスが溜まりっぱなし。
体を壊して何もかもがむちゃくちゃ。

T社と田中氏の法論ではT社が逃げ回っております。

そのことについて、本会講師はどう弁解しているのですか？

あの法論は長く、読解力ある限られた若い人しか読めません。
だからあまり本会でも話題にならないと思いますが…。

>>478
そんなこと、話題にするだけで謗法罪だと脅されてるから、話題にできないよな。
これまで積んできた宿善が、ガラガラと崩れるような恐怖なんだろうな。
哀れですね。

>>473
だから、現役のオレがageで書いてるぜ、ってfLTdLUrEにいってんの。
わかんないの？あっそっか頭悪いんだもんね。

K藤の会は小児科のドレイとなっていて、今年はじめに除名になった
元講師とその奥さんを服従させてしまっているらしい。
まさにカルトの条件にあてはまる。
U田の会もS尾とかが家に住みこんで服従しているらしい
まさにカルトの条件にあてはまる
おまけに、親鸞会をやめた会員をこの２つのミニカルトが
とりあって、喧嘩になり警察に通報されたとも聞いたぞ
せっかくカルト親鸞会をやめたみなさん、だまされないでね

K藤やU田の会がカルトじゃないとか言い張って擁護している人間は
またカルトに人を引きずり込んでだまそうとたくらんでいる輩だ。
小児科にとくに気をつけろ、とある人から聞いた。
小児科はK藤会に部屋を貸し出し、金を与え、精神的に支配し
さらに親鸞会を訴えろとか元講師をあおって裏で糸を引いている
らしい。こいつらも警察に通報してほしい。

親鸞聖人の教えを悪用しているという点では、K藤もU田も一緒だろ

>>481-483
もう少し根拠のある話をしてよ。
Ｋ藤氏、Ｕ田氏とも、話を聞いている人を服従させようというところは１つもない。聞いている人は
皆そう言っている。自分もその一人。

仮に君の言っている通りだったとしてもだ、親鸞会の巨悪を潰す方が先ではないのか？

カルトの条件を完璧に満たしている親鸞会を潰してから、君の意見を聞くよ。

それまで、自分で別のスレを立て、そこでカキコしてくれますか。

顕正新聞にも萌えキャラですか。
http://blog.goo.ne.jp/pandagananda16/e/dd45dd198266a91552f119fe463fe541

ちがうだろ、K田小児科が除名講師を服従させてるんだよ。

>>484
本人乙
親鸞会を草刈場にしての２次被害という点では、K藤、U田ともに同類
外部のものからすると、同じ詐欺カルト、ということだ

>>487
わかったから、別のスレ立てて、勝手にやってくれるかな。
親鸞会をこれ以上延命させて、利益を得たいのか。

>>488
>わかったから
みとめたんだよな。ミニカルトということを

親鸞会のスレよんでる人、間違ってミニカルトにはまらないようにね

>>489
わかったから、親鸞会を潰すことに協力するのかしないのか。

協力しないのなら二度と来ないで。

親鸞会を潰すのはいいが、ミニカルトにやめた人がはいったら
余計にひどい。
それはとめないと。あたりまえ。

>>491
まず親鸞会を潰すことを考えましょう。自分も親鸞会には大変な恨みがあるし、友人知人が
未だにＭＣで苦しんでいるのを見聞きするのが辛い。

早く救出してあげたい。

その後、本願寺で聞こうが、華光会へ行こうが、除名元講師のところへいこうが、その人に任せます。

えらく羽振りのいい小児科だな。
そりゃ、ビンバシャラ王もビックリだろ。

創価学会以外に叩かれる宗教団体、会、があったもんなんですね。

K藤、U田の会にカルトのレッテルを貼って、
誰が一番得をするか考えてみたら良い。

>495
Ｋ光会？

>>492
> まず親鸞会を潰すことを考えましょう。

こんなこと、親鸞会の対策員に呼びかけてどうするの？

>>497
Ｋ光の対策員かも知れないよ。

せっかくカルトから足抜けできたのなら、一切の宗教活動から足を
洗うことをお薦めしたいと思う。真実の仏法なんて求めたり、人生の
目的は何か？なんてことを考え続けていたら、たとえ退会できたと
しても精神的にs会から離れられていない証拠だよ。

>>481
>K藤の会は小児科のドレイとなっていて、今年はじめに除名になった
>元講師とその奥さんを服従させてしまっているらしい。
今年はじめに除名になった元講師はK藤、M田、O田の3人だが、
前の2人はK藤会の執行部だから、服従させられたのはO田？

>499
あなたはこの先、人生の目的を考えない人生を送るの？

>>500
Ｏ田って誰？

>>502
もぐり？

Ｋ藤氏、Ｍ田氏、小児科のＫ田氏と一緒に除名になった元講師。
除名の理由は発表されていないが、彼ら３人と深い関わりがあったらしい。

皆さん、うまく親鸞会の話題からそらされていますね。

ネット対策員がＫ華会や親鸞会元講師の話題をしてこようとも、絶対に相手にしないことです。
反論すれば結果として話題そらしになります。気をつけてください。

ところで、Ｋ光会とＫ藤の会は名前も似てるけど、教義の内容も似てるのかな。

邪義っていう点じゃ同じようなもんだ。

Ｕ田さんとＫ藤さんとは、仲は良いんでしょうかね？
Ｕ田さんの方がだいぶ歳下でしょう。
なので、Ｋ藤さんには頭が上がらないんじゃないのかな。

>>501
はい。そのように質問されるからには、「人生の目的を考えない人生」
を送るとどんな問題があるのか教えていただけますか？

創価〜学会〜♪　

>509
その類いの質問をするあなたの姿こそ、人生の目的を考えている事なのでは？

>511
お得意の質問に質問返しですね？どこをどう曲解すればそのように考える
んでしょう？

では、質問を変えますよ。貴方は人生の目的とやらを達成できましたか？
また、達成できてないならどのためにどんな努力されてますか？

訴えはないから

>>511
信心のひとに劣らじと　疑心自力の行者も　如来大悲の恩を知り　称名念仏励むべし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（親鸞）

　親鸞聖人の教えに照らせば「念仏称えよ、そうしたら助かる」「称名念仏励めよ」なん
どの教えは、如何に間違っているかが判るであろう。若し、このような称名正因の教え
を許すならば、真宗の信心正因の教義は、根本から転覆してしまうのだ。（高森顕徹）

称名念仏に励みなさいよと教える宗教と、

このような称名正因の教えを許すならば、真宗の信心正因の教義は根本から転覆し
てしまうと教える宗教と、

>>511さんは、人生の目的がどちらで見つかると思いますか？

>>514
　>>501さん。>>511さん。
　>>514に答えられないでしょう。親鸞会の人生の目的論説は、欺瞞であることに
気づいたらいかがですか？

　親鸞会をおやめになることが、あなた方には人生の本当の目的に一番近いと思
いますよ。

>511
都合の悪い質問には逃亡ですか？IDが変わる前、本日中に
答えて頂きたいものですね。

Ｕ田さんもＫ藤さんも、Ｋ光会も、いずれも先祖は本願寺に到達する。
親鸞会も先祖は本願寺だ。

　本願寺には、称名念仏に励めよと教える教義はない。本願寺から
派生した宗教宗派は、言い聞かせ、言って聞かせ、頭から教義をす
り込めば信心ができると妄想している。

　聞法などを強調する宗教は、本質は声聞道だ。大乗を標榜する声聞
道の教えは、それだけで外道の宗教というべきだろう。

　

>516
はやく511の質問に答えて頂けないでしょうか？

>518
私の>512のレスを読めば、人生の目的なんて考えてないことは明白でしょう？
屁理屈は良いから、こちらの質問に答えて下さいませんかね。

>>511
>お得意の質問に質問返しですね？どこをどう曲解すればそのように考える
>んでしょう？

>>519
あなたは自分には人生の目的が達成出来そうになかったから、

「人生の目的などない」、と主張したいのでしょうね。

このスレでsageでカキコしてる現役会員のみなさんは人生の目的を達成できるんですか？

無理でしょうね。何らかの間違いでカルト教団に陥ったんだから。

>520
あなたも曲解しないでいただきたいですね。私は何も「人生の目的はない」
なんてことは、一度たりとも主張してませんよ。ただ、「私は、人生の目的
なんて考えない」と言っているだけですから。

>>515
　>>501さん。>>511さん。
高森顕徹さんが、「自分には人生の目的が分かる」と言えば、高森顕徹さんは嘘を付いて
いるということが分かりますか？


　早く親鸞会を辞め、詐欺師に騙されない明るい人生を歩みましょう。

　嘘つきさんさようなら。正直さんこんにちは。お天道様を真正面から仰げる人生を歩みた
いものですよね。

結局、都合が悪い質問には答えずに逃亡ね。
ｓ会お得意のパターンってわけですか？

腑抜けた対策員ばかり。もう少しまともに抗弁出来る奴いねーのかよ？

>>514
>>信心のひとに劣らじと　疑心自力の行者も　如来大悲の恩を知り　称名念仏励むべし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（親鸞）

これは何和讃の出典？

>>517
聞法などを強調する宗教は、本質は声聞道だ。大乗を標榜する声聞
道の教えは、それだけで外道の宗教というべきだろう。

ではただ聞いていても助からない場合はどうすればいいの？

１３日、広島県立総合体育館で行った大会で、三沢光晴さん（４６）が試合中に相手の技を受けて頭を打ち、
病院に運ばれたが、間もなく死亡が確認された。

県警や主催したノアによると、三沢さんは同８時１０分ごろ、メーンイベントのタッグマッチに出場した。
試合開始、約２５分後、背後から抱え上げ、後ろに倒れ込むバックドロップをかけられ、リングに倒れた。



試合中に倒れた三沢選手を心配するプロレスラーら（提供写真）　三沢さんは、倒れてから救急車で運ばれるまで１０分以上、仲間のレスラーや救急隊員が心臓マッサージや自動体外式除細動器（ＡＥＤ）を使い蘇生措置を施したが、全く動かなかった。

>>528
お前つまんねえよ。
「光晴死亡」だけ書けば盛り上がったのに。

>>529
普通、知ってるだろ。

知ってても盛り上げる。
それがアンチの心意気だろｗ

>>526
http://www.icho.gr.jp/seiten/html/506.html
→　14

>>527
>ではただ聞いていても助からない場合はどうすればいいの？

　一日５分間以上、三日間以上、座禅して五会念仏を称えてみてください。
　称えてみて感じたことを掲示板に書いてくれれば、掲示板にコメントします。
　掲示板なら、公衆に対しガラス張りです。
　２ちゃんねるでもいいし、僕の掲示板でもいい。
　僕の掲示板は、しばらく閑古鳥が鳴いています
　http://www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/hyakka/soomei.html


　掲示板は都合が悪ければメールで送ってみてほしい。
　話はそれからにしよう。[email protected]

五会念仏とはどんなものか。
↓　これも僕のホームページです

http://www7b.biglobe.ne.jp/~propatent/syuu/5kai-1.html
http://www7b.biglobe.ne.jp/~propatent/syuu/5kai-5.html

>>532

×　 →　14

　○　→　7

最近、北朝鮮のニュースを見てると、親鸞会と共通点が多すぎて怖い。

>>532-533

・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。

おいおまいら！光晴が死んだらしいぞ！



って、もう遅いか・・・
>>528のせいで・・・orz

模範回答です。

http://homepage2.nifty.com/shinran/faq/index.htm
親鸞会についてよくある質問

>>537

金についての疑問が一切書かれてないのだが。

何故　ああも立派な（てか必要のない絵画や庭石がごろごろしている正本堂）
が必要なのか。

教えを広めるのに　何故金金と参詣者にせびるのか・・

高森はすでに金の亡者の成り下がっているというのに　

>>538
なぜ会長が立派な正本堂にこだわったのか。

それは、本願寺を意識してのことである。本願寺よりも大きな講堂、皆がびっくりするような
巨大映像や驚きの仕掛けの数々。そこには莫大な浄財を投入し、メンテナンス費用もびっくり
する額を払っている。

会員のための正本堂というが、本願寺い対抗するための正本堂。

だから、「本願寺が舞う」などという迷言を吐いているのである。

それでも本願寺は親鸞会を相手にもされず、業を煮やして勢力拡大を狙って、東京の東本願寺と
手を結ぼうとしたという訳だ。

会長の野望がよく分かるではないか。

平日の正本堂って廃墟のような雰囲気なのだろうか？

正本堂って確か１万人収容できるって言ってなかったっけ？
で、完成して以来１万人入ったことあるの？

この間の青年大会だって２３００人ぐらいしか来なかったそうじゃないか。
結局無駄なハコモノだったわけだね。

宗教施設のでかさなんぞ自慢されてもカンのいい人間ならすぐにその資金源を訝しく思う
施設の大きさを見せられて好印象を抱くようなのはよっぽど頭がお花畑なんだろうな
と、例のM野くん自慢の萌え（笑）動画を見て思ったわ

読んでいて思うのだが、教義上の問題や組織上の問題で、もう親鸞会は終わりだ、と思っている人が
ネットには多い。

だが、実際の支部や学友部の実情は違います。


特に支部はそうなのだが、あまり神経質にならない人たちが殆どです。
法論で田中氏に勝っていなくても、精読していないから無頓着。
組織運営上の問題は、ネット見ていないから知らない。たとえ知っても
「そりゃあどこの組織だって批判する人はいるさ。ましてネット」と、
なんとなく本会を信頼しています。

自己責任でみんな聞きにきているから、そんなに不満はもっていないですよ。
ネット見て過剰反応して、辞める人はもう辞めてます。今残っている人はふるいに
かけられても大丈夫だったので、今さら何ともないでしょう。
特に支部は中高年や高齢者が多いので、ネット見て冷静に教義を検証しようだなんて
思う人はいないでしょう。

「人生棒に振った」と感じる人は一部です。


親鸞会の人間関係も、合う人には合うのです。上手くやれば人脈もできるし、
色々勉強になる。仕事と飲みだけの一般的なサラリーマンで人生終えるより、学徒
やってるサラリーマンの方が精神的に充実してます。

むしろネットにはまって「自分は被害者だ」「この会潰してやる」と恨み・呪いに
走る人が不幸でしょう。

現役会員は結構批判なんか気にしないですよ。みんな自己責任ってのはわかってるしね。

確かにMCにどっぷり浸かってる筋金入りの信者はよっぽどのことが無い限り
正常な価値観に戻るのは難しいだろうねえ

ただ親鸞会の実態についてよく知らない人が新たに知識を得る意味で2ch含めネット上の情報は役に立つ
今の学生ぐらいなら何か調べようとする場合まずぐぐってみるもんじゃないの？

まあ信者の皆さんには申し訳ないが親鸞会、というか宗教ビジネス自体今後はどんどん衰退してくだろうね
層化クラスの規模になるとまた話は別だろうが

>>544

そうだね。居心地が良いと感じている人はネットで事実が暴かれても
あまり気にしないね。

>>正常な価値観に戻るのは難しいだろうねえ
→戻らなさそうですね。というか、「正常な価値観に戻」らないと聞くと、なんだか
その人は気持ち悪い異常者になってしまったような感じがしますが、本人はいたって
普通ですよ。恨んで辞めた人から見れば異常かもしれませんが、会の雰囲気は本人には抵抗無い普通の
空気に感じられます。


好奇心旺盛な学生であれば、ネット見て判断の材料にするでしょうね。それで辞めたい人は
辞めれば良いし。この会に残って生活したいと思う人は、それでも少数なのだから、
大抵はそれでやめるでしょう。


聴聞者減少ですか？あまりそんな感じしませんね。確かに降誕会にくらべたら
そりゃあ減ってるけど、なんだかんだで徐々に増えてる感じかな？

「即衰退」とはならないんじゃないかな。
本会も世の中に合わせて柔軟に対応してるし、世の中だってこれから変わっていく。

どうなるかわからないけど、不安定な世の中だし、鎌倉時代の仏教から思想を学ぼうとする
社会人が増えたっておかしくはないでしょ。経済的・精神的に諸行無常の世の中なのだから、
気軽に仏教の会で学びたい人がでてもいいんじゃん？

勿論、衰退するかもしれないし、流行るかもしれないし、どうなるか、先のことはまったく
わからないけどね。

少なくとも、会長亡き後は、ますます本会は世の中に合わせて変わっていくでしょうね。

会長先生亡き後はそんなに柔軟になるのかなあ・・・

>>545
異常な価値観というのはね、まあこれもあくまで主観的な話だが
まず第一に教祖を神格化、教祖の命令を絶対、最優先にとらえること、かね

高森はなんやらの生まれ変わりだとか、「絶対間違いないお方だ」とか言ってる時点でもうアレだわ
今までも何度も質問したがまともに答えてもらったことがないのが
「なぜ高森は絶対正しいと言えるのか？」という内容

答えにならんのばっかりだったが、特に話にならんのは
「信仰が進めば分かるようになる」やらアホかと
信仰すべきかどうかの前提条件を聞いてるのに、無条件に信仰しなさいてどうなのよ

で、こういうことを言うと「ああ、あれは教えが分かってない奴だ」でしょ？
最後は誤魔化すように「他力の世界だから頭で考えても分からんのです」、で締めかな？

高森もミスや勘違いはするし、年相応に痴呆にもなるかもしれん
実際多くのミスを犯しているがそれを誤魔化して無理矢理正当化する

とまあ、いろいろこんな感じで思考停止状態でセンセー、マンセーしてるのを異常な価値観と言ってるわけね
そしてタチの悪いことにそれで自分たちは絶対正しい、世間の人間より優れているという選民思想に似た傲慢さを持ってる
個人的に親鸞会の人間とちょっとつきあった感じでは、頭でっかちでいろいろ非常識な人が多かった印象かなｗ

それはさておき高森がなぜ正しい善知識と言えるのか、納得できる合理的な説明をしてくれるの？

何を夜中に語っとんねん。

何時やと思てんねん。

>>547

厳密になぜ会長が正しいか、なんてことは言えないね。信じるしかないんだかよ。

言いたかったのは、現場の学徒は厳密に考えようとしていないから、「厳密には
正しくないだろうが！」と批判されても動揺しない、ということ。

教学もそうだけど、厳密に考えようとするのは学友部バリバリの人だけでしょう。
それか、バリバリの学友部上がりの青年部の若い社会人学徒。そしてそういう人は
いずれ辞めてしまう傾向にある。そういう人は教義の正当性に根ざしているので、
ネット批判を見てその絶対性が実は絶対ではない曖昧だと気付いた時に辞めてしまう
パターンがある。

支部の殆どの人は、厳密な説明は求めていないし、気にもしていない。
特に高齢者は厳密に考える頭は無い。ありがたいお話聞いて入れば満足。若い人とも
話せて幸せそうに見える。


「厳密に正しくなくても仕方ないでしょ」と、
こういう寛容な（？）聞き方をしている人が、本会では一番幸せに見える。


厳密に考えたら、会長絶対説も、親鸞聖人絶対説も、わからないさ。
合理的説明にこだわる人は、本会全体では特殊な人だよ（学友部では特殊ではないけど）。


本会が時代に合わせて変わってきた点の一つは、合理的厳密さにこだわらなくなったこと。
証明しようなんて肩はってないね。

昔からそうだったのかな？会員歴はそこまで長くないからわからないけど…。

近所迷惑って…あんたがやってんやないの。

＞「そりゃあどこの組織だって批判する人はいるさ。ましてネット」と、
なんとなく本会を信頼しています。

なんか、「講師個人に批判の矛先を向けるのは、逆効果」とか言ってた連中と
同種の意図を感じるな。「批判するのはかえって会員の結束を強める結果になる。
だから批判は止めるべき」だとでも言いたそうなところが。
正直、俺は自分の発言を現役会員がどんな風に受け止めようと、興味ない。
MCされてるかどうかも、別にどうだっていい。ただ、そいつがどんな立場だろうと
反社会的な活動に参加するのなら容赦なく自衛手段として対抗する。それだけのこと。
こちらがそこまで考えてやる義理もないし、たとえMCされてるんだとしても、知能や
精神に障害でもない限りそいつ個人にも責任があるんだよ。それに、「MCされてるのは
かわいそうな被害者」みたいな弱腰な姿勢が、結果として親鸞会を増長させ、新たな
被害者を生み出した一因になってるんじゃないか？それに、本気で脱会した会員を社会復帰
させたいなら、「社会に出たら、自分の行動は最終的には自分で責任を持たなきゃならない」
っていう、当たり前のことを身をもって教えるのも、優しさだと思うし。

>>550
つまり高森は必ずしも正しいとは言えないということだね
まあこんなことは本来言うまでもなく当然のことなんだが会内では絶対タブーだから笑うわｗ

>>1にある問題点など数ある批判に耳を傾け、改善していけるようなら風向きも少しは変わるだろうが
二代目は「ネット上のことは全てたわけたことです」で逃げの一手だからなあ
こういった姿勢を見てもとても未来あるとは思えん

あとついでに親鸞会に恨みを持つ人間を槍玉にあげてるようだが
そもそもなぜそういった人達を多く生み出すことになったのか、まずそこから考えた方がいい

>>553
教義の問題点と組織の問題点を中心に議論すべきだといっていた者だが、
私の言っている意図が見えていないようで。

親鸞会批判はやらないといけないんだよ。
だからこそこのスレがあるんだし、脱会講師のブログも基本は、親鸞会批判ですよ。
ただね、会長や次期会長以外の個人を誹謗中傷したところで、
会員の心には届かないって言ってるんだよ。

親鸞会を崩壊させる最も有効な手だては、若い青年部や学友部の退会を加速させること。これしかないと思っている。

俺の主張と>>550は根本的に違うことは分かってもらえたかな。

現役の会員でもいろいろな人がある訳です。

講師部、特専部、親友部員は、基本的に辛い思いをしていますが、教義が正しい、会長の教えに
間違いはないと信じきって、絶対服従を強いられているのです。

支部の幹部でも、同様の人がそれなりにいるでしょう。

活動のそこそこの会員は、大して苦しみを感じていない人も確かに多いみたいですね。絶対服従
していない訳ですから、当然といえば当然です。

講師部員を目覚めさせるのは、除名にでもならない限り無理でしょう。特専部員、親友部員は、一部の
人を除いて、教義の間違い、会長の間違いに気付く可能性のある人は何人かいます。

支部幹部では、もっと退会の可能性が高いでしょう。

若い人だけでなく、４０代、５０代の人も正しい情報を得て辞めています。

今残っている人は、情報がないのがネックです。ネットは嘘ばかりだから見るな、ですから基本的に見ません。
情報を如何に得させるかが、最大の課題です。

>>550

そうですね。色々な会員がいる。決して一枚岩ではない。そのことはここに書いている２chの住人も自覚する必要がある。全員が全員教義の不完全さに気付いたからといって、
大打撃を受けるわけではなく、痛くも痒くもない寛容な（能天気？）な会員も数多くいます。

その一方で、教義の絶対性を信じて猛進しようと己に鞭打って活動する人たちもいる。
これらの人たちは、ネットをみたりしてもう少し客観的に判断する必要がある。

会長に従う道を選ぶとしても、客観的に見ればツッコミ所がいっぱいあるということに気づいた
方がいい。本会の内部にいたら批判点は見えにくい。批判者や脱会者の発言の場は唯一
ネットしかないので、批判点を自覚するには、今のところネットしかないと言えます。
ネットは会員への啓蒙のために意義深いです。

会長の解釈は、はっきりいって真宗全体から見れば異端です。
例えば若不生者の「若」をこの世で信楽に生まれる救いと解釈するのは、文献を客観的に読めば無理があります。
無理があるというか、無理でしょう。それでも体験をもとに判り易く説明すれば
会長のような説明になるのかもしれませんが。会長からすれば「文献を客観的に読むのではなく、
心で読めば私の説明するように読める」と思っているかもしれません。
もっとも本心を言わず、あたかも客観的にも正しいかのように言うのは説明不足
ですし、その強引さはもともとの性格にもよるのでしょうね（大体特攻隊に志願して、議論では
誰にも負けたことがないB型人間ですから。）

ま、会長がただの異安心であったならその限りではありませんが…。それはわかりません。

そもそも親鸞聖人自体が当時の仏教界からは異端です。教行信証を読んだ禅宗の坊主が
「気違いが書いた書」と読んだ位ですから。世の中から異安心呼ばわりされて一生
攻撃され続けた90年間だったのです。


現会長の教義も異端です。でもそれでもいい、会長先生のことだから深い御心があるのだろう、と思って信じている人はそれでもいい。だけど異端であることを自覚していないならしなければならない。

一口に学徒といっても２種類いて
（１）会長は客観的にも正しいと信じてバリバリ服従する人…実は少数派。学友部出身者に多い。
（２）ゆるい人たち…多数派。支部の中高年や高齢者が典型的。学友部も半数はサークル感覚（キャンパスライフの延長）なのでこれ。


ネット批判を見て苦しむのは（１）の人たちだけです。自分を追い込んで服従してきた分、苦しみは大きいでしょう。こういう人は実は少数派です。少数ですが、この人たちが中核を担って会を運営しているので、会への打撃は大きいです。

（２）の人たちはあまり苦しみません。払った犠牲が小さいのだから当然でしょう。（２）の人の中には、は受けた恩恵も大きいから満足している人もいます。
例えば学友部なら友達ができた、人と話すのが苦手では無くなった、大学生活にメリハリができた…とか、人それぞれに。（２）の学友部員は
友達少ない人が多いからねぇ。

>>554
規制明けで久しぶりにこのスレのぞいてちょっと書きこんだんだが
いきなり俺の言っている意図がどうのと言われても意味不明すぎるｗ

カルト団体はさっさとつぶれればいいと思うが
多分お前ほどつぶそうと力入れて頑張ってるわけじゃないから
「俺の主張」とやらにも何の関心も無いので好きにやってくれたらいいよ、何も反対しません

　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、
　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ.
　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ
　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',　　　おじちゃんたち
　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l　　　どうしてはたらかないの？
　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l |
　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、
　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l
　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|
　 　 　 　 　 |ヽ, ｲ　　　ﾉ┴くヽヽ、 　 　/
　　　　　　　 `´　ゝ┬ﾍ｀ヽ 　 |　 `ー‐１
　　　　　　 　 　　ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶　 ヽ　ヽ
　　　　　　　　　　　ﾄ､＿ 　 　 　 `ｰｧ'¨不ヽ
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　　　　　　 　 　 　 ｌ　l.　l 　 l　　! 　!└' l |
　 　 　 　 　 　　　└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
　　　　　　　　　　　　 |　　 |　　|　　 |
　　　　　　　　　 　 　 ｌ　　 l　　 !　　 !
　　 　 　 　 　 　　 　 ｌ　　 l.　　 l　　 l
　　　　　　　　　　　　ト--┤　　 !--‐1
　　　　　　 　 　 　 　ｆ‐t央j.　　 ﾄ央ｧﾍ
　　　　　　 　 　 　 　| 　甘l､ 　/ 甘　 |
　　　　　　 　 　　　　ｌ　 ,.-‐ヽ ﾚ'⌒ヽ/
　　　　　　　　　　　　`く._＿ ﾉ ゝ--‐′

>>556
>会長の解釈は、はっきりいって真宗全体から見れば異端です。

　そうとも言えない。少なくとも本願寺教学を基準にすれば、八、九十％はオーソドックスな正当
教学の揺れの範囲内にあるようだ。オーソドックスな本願寺教学を逸脱しているのは、せいぜい
十、二十％程度だろう。
　十、二十％がオーソドックスな範囲を逸脱しているとしても、そんな人は、本願寺の坊さんの中
にはたくさんいる。例えば、犬猫供養、卒塔婆建立、お守り札の販売、鐘楼流し、迎え火などをし
ている真宗寺院もある。お盆に護摩焚きをするという真宗寺院のチラシを見たこともある。これら
は、オーソドックスな本願寺教学を逸脱している。だからといって、地方地方によっては本山に隠
れ、あるいはおおっぴらに実施している。坊さん一人一人を見ていけば、オーソドックスな本願寺
教学からは疑問符がつく部分は決して少なくない。
　オーソドックスな本願寺教学自身が親鸞の実像を見失っていることも忘れてはいけない。本願
寺が作った「アニメ親鸞さま」の親鸞は正座している。当時、日本人男性には正座の習慣がなか
った。教行信証は「座禅して」と説く。僕としては、結跏趺坐か、せめてあぐらで座ってほしい。本
願寺自身が時代考証的にも宗祖の実体が見えなくなっている。

>例えば若不生者の「若」をこの世で信楽に生まれる救いと解釈するのは、文献を客観的に読め
ば無理があります

　親鸞の真意を親鸞の書き物に即して正確に読んでいけば、信楽に生まれる救いと解釈するの
は無理がある。
　しかし、信楽に生まれさせる救い、信心を得る救いが、十八願の若不生者であると考えている
のが本願寺の坊さんの大多数だろう。本願寺の坊さんなどは、みんなそんな理解で坊主をし
ている。十八願の若不生者は信楽に生まれるという意味ではありませんと言えば、親鸞会アン
チの真宗理解のあまりの深さに、聞いた真宗の坊さんの方がびっくりするかも知れない。ちなみ
に、華光会に行って、増井さんに聞いてみるといい。高森さんとほとんど同じような考え方をして
いるかもしれない。どうしたら信心を得られるのか、そんなこと考えたこともないという坊さん多い。
つまり、高森さんほども考えてないというのが実情だ。

>世の中から異安心呼ばわりされて一生攻撃され続けた90年間だったのです。　

　こんな話は聞いたことがない。
　関東では親鸞には多くの支持者がいた。帰京後、恐らく京都ではほとんど無名の存在だったろ
うと思う。
　当時、法然教団は、�驫ｰ律師が流罪になると言う二回目の法難の後、体制派と妥協する西山
派が主流となる。鎮西派は九州で教線を拡大していたけど京都には到達していない。急進的な
親鸞の主張は、西山派の考えとは相容れないから寄ってくる人は少なかったと思う。しかし、法然
上人の直弟子であり、法然上人と一緒に流罪になった高弟ということになれば、表だって異安心呼
ばわりして攻撃できるそんな度胸のある人はいなかったろう。
　しかも、弟は天台宗の僧都、天台声明の権威であり、親鸞はその弟の家に住んでいたらしい。親
鸞を無視する人は多くても、攻撃は無かったと思う。

>現会長の教義も異端です。
　こういうなら、本願寺も、華光会も異端だ。しかし、それだけでは問題の解決はない。せいぜい、主
観の相違ということで話が終わる。異端は何が悪いのか言われれば返答のしようがない。

　親鸞会は社会的に存在悪だと思う。それが問題だ。本願寺や華光会は、僕は存在悪とは思わない。

　社会悪と戦う舞台は裁判所だ。被害を受けたという人が訴訟に動こうとしなければ解決はない。

>>561
　親鸞会は社会的に存在悪だと思う。それが問題だ。本願寺や華光会は、僕は存在悪とは思わない。
　社会悪と戦う舞台は裁判所だ。被害を受けたという人が訴訟に動こうとしなければ解決はない。


これって、なぜ？

>>562
> これって、なぜ？

　人には信教の自由がある。何をどのように信じても、基本的にはなんら批判される
必要はない。鰯の頭を信じても、猿や狐を神様のお使いと信仰しても、何ら責められ
ることはない。

　親鸞会は、本尊関係の不明朗な布施の強要、常軌を逸した教団予算の私的流用が
ありそうだ。>>273以下に書いた内容で、僕は親鸞会を社会悪と考えている。しかも、
是正の余地はなさそうだ。

　将来、日本を背負って立つべき若者が、インチキ宗教の餌食になる。親鸞会は、そ
こが問題なんだ。

　教義が異安心であるかどうかは、実は社会的には主要な問題ではない。仮に、教義が
正当でも、日本を背負って立つべき若者を経済的に破滅させるような宗教であれば、
その場合も糾弾されるべきだろう。

>>562
会長の盗作と浄財の私的流用、組織的にはダミーサークルでの勧誘、不当な解雇と除名は、
法的に問題ですよ。
その他のことでも多々問題があります。

本願寺や華光会で、個人的に被害を受けたという人はもしかしたらあるかも知れませんが、
親鸞会の場合は、被害者が何千人、何万人といる訳です。

しかし、裁判という形にするには、決定的な証拠がなければ、たとえ勝ったとしても、裁判に要する
費用に見合うだけの賠償額が得られる可能性が高くない。それで、訴訟まで起こすには、それ相応の
検討が必要になります。

会長や講師部員は脳なしでも、特専部には専門家が多数ありますので、一筋縄ではいきません。

訴訟が早いか、退会者の増加による親鸞会崩壊が早いか。

本願を説いていない本願寺の被害者？

何十万人、何百万人でしょうか。

昭和、大正、明治とさかのぼれば、何千万人、何億人の御門徒が本願を聞かずに死んでいったでしょうな。

>>565
本願の解釈をネジ曲げて、現会員、元会員から莫大な金額を絞りとった親鸞会の罪は
計り知れない。

会長は、本願寺の教学は宿善以外は完璧と評している。本願寺の教学が間違いなら、
会長の教学も間違いと自分でいっているようなもの。

まあ、いい加減な会長のいうことだから当てにはならないが。

的はずれな批判しか出来ないカルトアンチ達。

彼らは真宗教学をどの程度理解しているのだろうか。

幼稚な教学で他人を批判しようとしているのだもの、哀れでしかたがない。

>>569-571

「若不生者」に当益の意味は全くない、と断言した会長の幼稚な教学を指摘してやれよ。

会長が、「完璧と思われた本願寺の教学にも盲点があった、それは宿善である」といっているのは
嘘かな？

会長は大嘘が大好きだからね。

ＭＣのきみでも、会長の「若不生者」の解釈が間違っていることくらいは分かるだろう。

もしかしてこんな常識的なことが分からない？

かわいそうにな。Ａ橋医師のカウンセリングを受けてこい。

sage荒らしする馬鹿と、それにいちいち必死で相手してる馬鹿。





そして傍観してる俺も馬鹿。

Ｓ会のうた
（テレ○・テンの曲風に）

もしもＳ会に　逢えずにいたら
私はなにを　してたでしょうか
平凡だけど　誰かを愛し
相対の幸福　求めたでしょうか

Ｓ会の教義に身をまかせ　Ｓ会の色に染められ
一度の人生それさえ　捨てることも構わない

だからお願い　崩壊しないでね
今はＳ会しか　信じられない

とりあえず、よれよれスーツ買いかえろや。

さっき、教育テレビで阿弥陀経のことをやってた。
親鸞会の下手な法話よりもためになったよ。

ちなみに、親鸞とか浄土真宗とかの話はほとんどなかった。

あっそう。

くだらん。

ためになったとかならなかったとか…
一体なにの為になると考えているのか。

人格破綻者の会長の奴隷として思考も行動も制限される一生に比べれば
大概のことはためになる。

親鸞会弘宣部が「そらごと。たわごと。」というブログを運営。
その中で「高森会長が盗作をしたというのであれば、親鸞聖人の
教行信証は盗作の大著だ」というとんでも理論を展開。

教行信証は引用で、高森会長の著書は剽窃＝盗作だと一撃で論破される。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-39ce.html

その後、ブログのコメント欄で突っ込まれ、一度は反論を試みるも、
すぐにコメントを削除　→　コメント欄閉鎖　→　該当ブログ記事削除
→　ブログ閉鎖
ということになってしまった。

しかし、その顛末は記録されている。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-24b
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-261.html

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部のドアホがっ！！！

お前ら、朝から何を語っとんねん。

時間を考えろよ、時間を。

こんな朝の早くからこんなくだらないスレに書き込んでるなんて、余程の暇人だな…。無職だろ。

>>585
おまえがな

>>560
いや異端も異端だろ。
(真宗の場合は異端ではなく異安心か)
いやしくも真宗と名乗る教団が「宿善」を認めちゃいかんだろ。

xP5iNlaT

こんな基地外相手にするなよ。

長年親鸞会の会員をしている人と先日話をしました。

その人曰く、「高森先生に絶対服従しなければ、信心決定できない」でした。

善知識だのみの異安心について書かれた御文章の根拠を挙げて、その考えが間違いであると話をすると、
「自分にはこの根拠は、善知識に絶対服従せよ、という意味としか思えない」というのです。

親鸞会が異端、異安心であるところは多々ありますが、「善知識に絶対服従せよ」は浄土真宗でも仏教でも
ありません。外道邪教カルトの教えです。

『教行信証化土巻』には、

『大論』（大智度論）に四依を釈して云わく、涅槃に入りなんとせし時、もろもろの比丘に語りたまわく、
「今日より法に依りて人に依らざるべし、義に依りて語に依らざるべし、智に依りて識に依らざるべし、
了義経に依りて不了義に依らざるべし」と。「法に依る」とは、法に十二部あり。この法に随うべし、人に随うべからず。

とあります。法に従うのであって、人に従うのではないとはっきりと教えられています。
自分の欲望を満たすために、教えを平気でネジ曲げる親鸞会。完璧なカルトです。

会長が経典や教行信証などを読んでいないことは、
「高森先生の親鸞会教学を検証する」 http://atamagaokasiku.blog34.fc2.com/
「苦笑の独り言」 http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/
を見れば明らかです。

法に依らずに話をする会長に従うことが、求道になる訳がないです。

だから、誰も信心決定できない。身内すら誰も信心決定できないのは、教えが間違っている証拠でしょう。

>>575
替え歌はうまいこと作ってるけど
なんでテレサ・テンまで伏せ字にするんだ？

替え歌なんか作ろうという発想自体が、まずオッサン。

しかも選んだ曲が、かなり悪趣味なオッサン。

しかも全然うまくもなく、面白くもない。

所詮は、無職の暇人の低レベルなボキャブラリー。

http://kazoku.sub.jp/FAQ/index.htm
親鸞会についてよくある質問

親鸞会の会員を長年続けていた人が、かなり辞めています。新勧での成果も一部を除いては、
酷い状態です。

この状況は、ネットを見ていない会員も知っており、動揺しています。上層部は相当に焦っていて、
事態の鎮静化に躍起になっています。

その最大の対策が、ネットを見るな、です。ネットを見るなら、親鸞会のサイト、ブログのみにするという
情報操作に力を入れて、現会員の引き止めをするという状況です。

自分たちが正しいことを教えているという自覚すら、最早欠落しています。如何に騙すか、誤魔化すか、
これしか考えていない会長と上層部。

今度の降誕会では、何かおもしろいことがあるかもしれませんね。

カップルが愛を育む神聖な場所で、お布施を頂戴します。
そんな「税金対策」に、国税当局が待ったをかけた。
長野県などでラブホテルを経営する宗教法人「宇宙真理学会」が、
休憩料などの一部をお布施として計上し、約１４億円の所得を隠したと指摘されたのだ。
逮捕歴あり、地元でもドケチと評判のオーナーの素顔とは──。

　長野市内の繁華街・権堂から歩いて数分、ラブホテルの入り口には石像がたたずむ。
そこにはこんなデカい看板も掲げられている。

〈喜捨をお願いします　世界の恵まれない子供たちに手を差し伸べ、
少しでも多くの幼い命を救うために。宗教法人　宇宙真理学会〉

　喜捨とは、進んで寺社に寄進すること。
古びたホテルにチェックインすると、ツーンとかび臭いような、
すえたような独特なにおいが鼻を突く。
部屋には、ビニールのソファに、微妙なお姫様風のベッド。
設備はいたってレトロで簡素だ。

　ふとテレビのわきに目をやると、ビデオデッキの上に、
１円玉が２枚入っている朱塗りのプラスチックの小皿が置いてある。

長年とか、かなりとか…
なぜ具体的な数字が出ていないのでしょうか？

いかに悪質なデマ情報か、という事が分かる。

無職で暇だからといって、くだらないデマばかり流すのやめておけよ。

>>598-600
２０年、３０年求めていた人、といえばいいのかな。

きみの様に、浄財を使って、ネット対策をしているバカ者とは違うのだよ。Ｍ野くんの好きな
大乗の五逆罪を造っている。自分の罪深さを自覚して、懺悔せよ。

大体昼間にカキコしたら、無職という発想自体が、親鸞会のマインドコントロール下にあることを
示している。

たとえば、２０年、３０年求めた人ではないけど、親友部員もやめてるよね。


====================================================================
　【通　達】親友部退任
====================================================================
　　　　　　　　 〔責　任〕人事局（H21-J881）
--------------------------------------------------------------------
〔親友部員の退任〕

　　・○○○○
　　　　　　　　　　（平成２１年５月３１日付）


　　・○○○○
　　　　　　　　　　（平成２１年６月５日付）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上

他人を「バカ者」呼ばわりする人間の情報など、何の価値も無いだろう。

無職と指摘された事が図星で、余程くやしかったのでしょうね。

デマ情報を流す事しか出来ない暇人アンチさん。

>>603
きみがくだらないネット対策をして、浄財から給料が払われている、これほど馬鹿げたことはないでしょう。

きみの下らないカキコに応じて、こちらも情報を公開しますので、Ｗ部によろしく伝えておいて下さい。

>>604
一年近く、昼間にカキコしてますからね。もう少し頭を使いなさいよ。昼間にカキコできるのはどんな人物かをね。

なんでせっかく入った親友部を辞めてしまうのだろう。

>>607
親鸞会の裏を知ってしまったかららしいよ。

親鸞会は、表では善の勧めだの、善人製造の教えを説く団体を演じているが、実際は、法律、倫理道徳、
そして仏法上の悪を平気で行なう造悪無碍の異安心団体なので、実態が分かれば、心ある人は辞めますよ。

sage荒らしする馬鹿と、それにいちいち必死で相手してる馬鹿。





そして傍観してる俺も馬鹿。

>>608
希望してもなれない人もいるのに、まったくもったいないことだ。

>>609
双方イキイキしてるし、いいんじゃないかな。
各々「これぞ人生の目的！」って思ってたりして。

583 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 06:26:40 ID:xP5iNlaT
お前ら、朝から何を語っとんねん。
584 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 06:27:53 ID:xP5iNlaT
時間を考えろよ、時間を。
585 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 06:29:47 ID:xP5iNlaT
こんな朝の早くからこんなくだらないスレに書き込んでるなんて、余程の暇人だな…。無職だろ。
592 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 09:33:49 ID:xP5iNlaT
替え歌なんか作ろうという発想自体が、まずオッサン。
593 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 09:35:08 ID:xP5iNlaT
しかも選んだ曲が、かなり悪趣味なオッサン。
594 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 09:37:09 ID:xP5iNlaT
しかも全然うまくもなく、面白くもない。

所詮は、無職の暇人の低レベルなボキャブラリー。
598 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 11:08:40 ID:xP5iNlaT
長年とか、かなりとか…
なぜ具体的な数字が出ていないのでしょうか？
599 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 11:09:45 ID:xP5iNlaT
いかに悪質なデマ情報か、という事が分かる。
600 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 11:11:09 ID:xP5iNlaT
無職で暇だからといって、くだらないデマばかり流すのやめておけよ。
603 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 12:10:20 ID:xP5iNlaT
他人を「バカ者」呼ばわりする人間の情報など、何の価値も無いだろう。
604 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 12:11:41 ID:xP5iNlaT
無職と指摘された事が図星で、余程くやしかったのでしょうね。
605 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 12:13:39 ID:xP5iNlaT
デマ情報を流す事しか出来ない暇人アンチさん。

↑
こいつが一番の暇人だろ
一日中sage荒しばかりやってて空しくないのかこの人

なんや？
なんで他人の文章をわざわざコピーするんや？

お前、アタマおかしいんじゃねーの？

ホント、くっだらねースレだな。

>>613-615

会員の皆さんはよく見ておいて下さい。

会員の貴重な浄財が、こんなくだらないネット対策員の給料に消えているのです。

ネット上で、法を説くでもなく、単に荒らしているだけで、アンチの質問にも答えられない。

会長から御殿のことも全く知らされない縁の浅い講師部員の姿です。

８月の追悼法要は、『父母恩重経』についてです。

『父母恩重経』は知っている人も多いと思いますが、中国で作られた偽経です。

内容は儒教の影響を受けているといわれます。

そんなものを演題にして、平気で話をする感覚をなんとかしろよ。

もっと大事なことがあるだろうに。高森会長に人を導く力もなければ、気持ちもないことが
わかるでしょう。

観無量寿経も偽経です。
梵語は存在しません。

経典さえも偽造扱いとは、
カルトアンチめ、とうとう頭に来たか。

今に、親鸞聖人さえも架空の人物扱いするんじゃないか？

とてもじゃないが、彼らの妄想には付き合ってられないな。

>>603
>他人を「バカ者」呼ばわりする人間の情報など、何の価値も無いだろう。

他人を「シロアリ」呼ばわりする団体の情報こそ、何の価値も無いのでは？

>>619
観無量寿経を偽経という説はなきにしもあらずですが、かなり少数意見でしょう。
浄土仏教では、重要視しますから、アンチでも浄土仏教を信奉している人は、この意見に
賛同はしませんよ。

父母恩重経と一緒の扱いはしませんよ。

アンチの仲間割れか

まったく、いい加減なヤツらだ。

自分達の発言に責任を持てないヤツら。

所詮、匿名の掲示板なんてこの程度のもんだ。

>>624
打倒親鸞会で一致してるよ。

７年前のＭ晴派、反Ｍ晴派の講師部内の抗争ほど酷くないしね。

Ｍ野くんらは、あれで粛清されて腰抜けになったのさ。

きみのくだらないカキコにどれだけの浄財が投入されているか知って、会員が驚いていたよ。

Wikipediaより
「サンスクリット原典は、2009年現在発見されていない」


観経は浄土仏教なら日本でも中国でも昔から大切にする経典。
だから歓迎される発言ではないでしょう。


別にアンチやらシンパやらを煽動したいわけではなく、
ただ紹介したまでです。

くだらないカキコに、予告通り本物の情報を公開します。

【同朋の里・２期工事ご報謝の案内】

　同朋の里・２期工事ご報謝の案内をします。

　　〔納入期間〕

　　　　　　　２１年７月２５日〜９月６日

　　〔納入方法〕
　　　
　　　　（１）本部会館にて、Ｂ５黄色の「ご報謝納入明細一覧」にて納入
　　　　　　　
　　　　（２）郵便振込み

　　　　　※「同朋の里・２期工事」と印刷された用紙のみを使用して下さい。
　　
　　　　　※未学徒の場合、未学徒番号のある人は、必ず記入して下さい。

　　〔受付場所〕

　　　　　　平日・・・・・・・・・経理課

　　　　　行事日、行事日前日・・・Ｋルーム


　　　　　※行事日前日の土曜日は午後４時３０分〜６時３０分で受付をしま
　　　　　　す。出来るかぎり、この時間に納入をお願いします。
　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 以 上

内容の如何はともかくソースがウィキペというのはさすがに恥ずかしいからやめとけ

恥ずかしさで言えば、２ちゃんなんかを必死で見てるお前らも同程度だな。

しかも、こんな重複スレをわざわざageて。

じつにアホ臭い

>>629
ちょっとよくわからんのだけど、
これは拡張工事か何かでこれまでのものとは別に更に財施を募るということ？
またなんやかんやで終わらない金集めかね

もうF館の工事が始まってますもんね。

あれ？でも、第一期工事の時は、完成する直前くらいに集められましたよね。

去年風呂やら食堂が出来たときは。

今回は、まだ始まったばかりですよね。

そんなに財政が厳しいんですか？

>>634
Ｆ館への献金。エコやその他も含めて１２億位と思われます。

目標額は、２０億でしょうかね。

差額はどうするかって？

これまでの借金返済に回す皮算用をしてますが、無理でしょうね。

じつに激しい妄想だ

>>637
同意。
こんなことで金が集まると思っている高森さんの激しい妄想には呆れてしまう。

>>636
なるほどねー
しかし次から次へと維持費がかさむにもかかわらずハコ物でよくやるね
ケンテツが存命のうちに搾り取れるだけ取っとこうって算段か

ケンちゃんの知識としての命は既に尽きてるけどね。

会員が増えに増えて、ぜひとも仏法のために財を使いたいという方が続々現れている。
会長先生は、親鸞聖人の教えを広めるためだけに、有効な使い道を考えられているのだよ。

財は一度だされたら、その人の宿善になる。
その先の使い道までグチグチ言っているのは御喜捨してない証拠。
もちろんすべての御報謝は仏法のために使われていますよ。

ほとんど御報謝されない方に限って、使い道が信頼できないなどとばかげたことを言う。
結局、出されたくないんでしょうね。ああもったいない。

>もちろんすべての御報謝は仏法のために使われていますよ。

嘘だね。だったら会計報告してみせろよ。
そもそも信心決定してる人いないじゃん。
いたら除名だし「ご縁の深い」とやらの高森の家族ですらしていない。
成果が出てない以上は「仏法の為に使われてる」なんて口が裂けても言えない筈。

会計報告などという発想そのものが世間的で、仏法的でない。
また救われた人がいないというが、三業で判断して「いない」と言ってるのかい？
いないという根拠は何なんだろうね。

それにしても今日はキティーちゃんが多かったな。
くだらんネット対策してオマンマ食わせてもらって結構なこった！

親鸞聖人の時代に「会計報告」があったのだろうか。
また会計報告をせよというお聖教があれば教えてもらいたい。

誰も信心決定しない、と勝手に決めつけるカルトアンチ。

彼らは自分が未信なものだから、他人も未信じゃないと気が済まないのだろう。

自因自果という事が、まったく分かっていないヤツらだ。情けない。

実にくだらない。

インフルエンザの件もそうだが、実に節操のない団体だ。

親鸞聖人の時代に高額なお金を布施しなさいと言われたり、大金の布施を受け取られることがあっただろうか？

会計報告する必要がある程のたくさんの金額を集められただろうか？


一応、投げ返してみたけど。

ネット対策員さん、あなたの意見を読んで納得する人があると思いますか？本気で。

親鸞聖人の時代にたくさんの寺が建てられていますね。
これらは仏縁深い方々が高額の財施をされたからできたのでは？
その際、一切財施のお勧めがなかったという根拠はあるの？

「一切財施のお勧めがなかったという根拠」を求めるのは意味不明。
「なかったという根拠がないからある」という論理ならば、
どんなことも証明出来る（例：親鸞聖人の時代にテレビが
なかったという根拠はないから、テレビはあった！）。

必要なのは親鸞聖人が財施をすすめられた根拠。
親鸞聖人の時代にたくさんの寺が建てられているというが、
その中で親鸞聖人が弟子に財施をすすめてたてられた寺は、
具体的にどこの寺なの？

親鸞聖人が御法礼の金額を決められたり、
御報謝の目標を定めたり、
浄財で絵画などを買ったりされましたか？

これだけでも、高森会長はまったく違います。

>もちろんすべての御報謝は仏法のために使われていますよ。

夜中まで２ｃｈを荒らすネット対策員に支払われる給料も、仏法のためですか？

根本的に誤解されていますが、ネット対策員なんていませんから。
対策員はアンチの脳内にだけ存在します。

ちなみに会計報告は、ありますよ。

きっと親鸞聖人もグルメだったはず。

本当に自ら財施したい者だけが出しているのならば

献金額の目標など必要ない
額と期限を決めさせた誓約書など書かせる必要もなく
献金しない不良会員を説得し取り立てる必要もない

ところで親鸞会では
児玉学友部長が学生幹部を集め、献金を勧めるよう檄をとばしている録音もありましたな
親鸞会が著作権を主張して今は削除されたけれどね
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3246307

>>660

親鸞聖人がグルメ？まさか？
なんとなく蓮如上人はグルメだったかもしらんが。
高森商人は塩分多すぎ味音痴らしいね。
自分の狂った味覚に迎合しなかったギオンだったっけ、
一流料理人をクビにしたとか。

今の親鸞会の堕落振りは　あの正本堂の異様にでかい黄金の鷲を見れば十分でしょ。

まったく必要のないものに命がけで財施した会員の金が会長の趣味で湯水のごとく

浪費されている

あきれてものも言えません　あなたの報酬も財施？

641 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 23:33:28 ID:7AQbSmUl
会員が増えに増えて、ぜひとも仏法のために財を使いたいという方が続々現れている。
会長先生は、親鸞聖人の教えを広めるためだけに、有効な使い道を考えられているのだよ。


642 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 23:36:07 ID:7AQbSmUl
財は一度だされたら、その人の宿善になる。
その先の使い道までグチグチ言っているのは御喜捨してない証拠。
もちろんすべての御報謝は仏法のために使われていますよ。

643 ：神も仏も名無しさん：2009/06/17(水) 23:37:25 ID:7AQbSmUl
ほとんど御報謝されない方に限って、使い道が信頼できないなどとばかげたことを言う。
結局、出されたくないんでしょうね。ああもったいない。

もちろんすべての御報謝は仏法のために使われていますよ。
もちろんすべての御報謝は仏法のために使われていますよ。
もちろんすべての御報謝は仏法のために使われていますよ。

ぜひとも仏法のために財を使いたいという方が続々
ぜひとも仏法のために財を使いたいという方が続々
ぜひとも仏法のために財を使いたいという方が続々

結局、出されたくないんでしょうね。ああもったいない。
結局、出されたくないんでしょうね。ああもったいない。
結局、出されたくないんでしょうね。ああもったいない。

>>558
お前は文章を読むときに、書き手がどんな意図をもって、
どんな真意で書いてるのか、なんにも考えずに読んでるのか？
あと、自分から書き込んでおいて
＞「俺の主張」とやらにも何の関心も無いので
というのも意味不明なんだが。

あと、別にお前の同意も求めてないよ。

Ｆ館の工事費の１０数％は、会長専用の施設に使われる訳だな。未だにＦ館は５階建てだってさ。
大嘘もいい加減にしろよな。会員の皆さんはそろそろ目を覚ます時ではないでしょうか。

「さよなら親鸞会」の投稿より抜粋
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/03/f-9658.html

Ｆ館は６階建てで、６階部分がすべて会長室になっています。５階までは会員さんの利用される部分です。

６階の広さは、全部で１６０帖程です。家族室がない分、正本堂よりも小さいです。正本堂と比較すると、全体の建物が小さい分、会長室も全体的に小振りですね。

部屋は和室が３室、寝室、書斎、リビング、キッチン、更衣室、洗濯家事室です。トイレが２箇所、浴室１箇所で構成されています。

内装のグレードは、もちろんかなり高いです。

設備についてはわかりませんが、会長の自宅や、各会館の会長室のことを聞くと、今回もＩＣＵ以上の空調設備になるのは間違いないでしょう。

５階の一部に、会長用の応接室と秘書室があります。もちろん会員さんの部分とは、隔離されています。

１階は会長専用の玄関と、会長用の２台分の駐車場です。

大都市ならば、２億程のマンションといったところでしょうか。

全体の工事費の割合は、正本堂の倍程と予想されます。

また造るのですか　　もうカルト集団そのものに成り下がってしまいましたね。

高森が生きている間に　会員のおばあちゃんから金をしぼれるだけしぼって

はいさようならというわけですか。

あきれて物も言えません。

またアンチの作り話か

Ｆ館のことについては、「さよなら親鸞会」に詳しいですし、「浄土真宗親鸞会ナビ」にも図面と説明が載っています。

Ｆ館に財施するということが、どういうことか、会員の皆さんはよく知っておく必要があります。

縁の浅い会員とバカにされているのですよ。

でも、支部長もＦ館６階については全く聞かされていませんので、支部長も皆さんと同じくらい縁の浅い人と
見做されている訳です。

「浄土真宗親鸞会ナビ」画像投稿
http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/quitbbs/photobbs.cgi?mode=normal&num=5&page=1

今どき「さよなら親鸞会」の記事を信用しているなんて、人にバカにされますよ。
間違いだらけの恥ずかしいサイトじゃないですか。

>>670
業者から手に入れた情報ですからね。図面ももちろん本物ですよ。

嘘だというなら、どこが嘘か言ってみたらどうですか。

念の為言っておきますが、北陸の建設業界は、横で皆繋がっているのです。

情報も筒抜けですし、Ｆ館の工事にしても、数社の業者に見積りを出させているのです。

見積りを出すには、図面が必要ですし、図面はそれぞれの専門業者、メーカーに配られることになります。

ということは、相当の業者が図面を見ている訳ですよ。親鸞会に恨みを持つ業者は沢山ありますから、
そこから情報は簡単に漏れます。

お解り？

Ｆ館が６階建てで、会長御殿が存在することをどうしても早く確かめたい人は、確認申請書が役所で
閲覧できますので、そこで確認してみたらどうですか。

その結果、会長御殿は存在しませんでした、とはっきり言えば言いだけのことです。

でも、暫くすれば工事で６階を造り始めますので、６階の存在は本物を目で見て確認できますけどね。

>>672
なんで業者が親鸞会に恨みを？
恨みを持ってるのあなただけのように見えるが

>>674
「さよなら親鸞会」を読めば解るでしょう。信用しない人には、何を言っても無駄でしょうから、
Ｆ館６階の実物を見て後悔してください。

５階でも６階でも、どっちでもいいじゃないか。バカバカしい。

>>676
嘘を付いて献金を募ることが問題だと言っているのが解らないのかね。

きみも５階建てで、すべて会員の皆さんのための会館としか知らされていなくて、
実は６階に会長専用の御殿が存在し、浄財が流用されていた。問題でしょう。

これが問題と思えないのは、ＭＣの証拠です。

668 名前：神も仏も名無しさん ：2009/06/18(木) 08:35:38 ID:8W0wKieM
またアンチの作り話か
670 名前：神も仏も名無しさん ：2009/06/18(木) 09:17:46 ID:u1YLquIH
今どき「さよなら親鸞会」の記事を信用しているなんて、人にバカにされますよ。
間違いだらけの恥ずかしいサイトじゃないですか。
674 名前：神も仏も名無しさん ：2009/06/18(木) 09:32:37 ID:8W0wKieM
>>672
なんで業者が親鸞会に恨みを？
恨みを持ってるのあなただけのように見えるが


親鸞会の非を認めたくないから、このような形で必死に抵抗する現役会員たち。
現実を見ようとしないから「作り話」とか「捏造」とか「妄想」とか言って逃げているだけ。当然反論もできない。
自分らの間違いに気付こうとしないからますます泥沼に陥るだけ。

>>675
アンチって都合の悪い質問には絶対に答えないんだな

わずかながら親鸞会をやめていく人があるが、おそろしい妄想に取り付かれてしまったんだね。
正しい情報を知っていれば、退会するなんて考えられない。
デマを流しているアンチの罪は重いなあ。

>>679
答えたのがお解りでないの？

では、はっきり解るように書いておきましょう。

親鸞会の工事を請け負って、気持ちよく仕事を終えるところが少ないのです。
Ｔ社ビルにしても、正本堂にしても、他の工事もそうです。金は少ない、口出しは多い、
深い御心で勝手に変更する、これで親鸞会に恨みを持つ業者が出て当たり前ではない
ですか。

Ｔ社ビル７階の会長室を無料でやり直したことは、多くの人が知っていますよ。

これだけ言っても解らないのなら、仕方がありません。親鸞会と共に沈んで下さい。

>>681
親鸞会に恨みを持つ業者は沢山あるというのなら
ひとつぐらい業者名を挙げてくださいよ（笑）

>>682
Ｔ社ビルの工事を請け負った大手ゼネコンＫ社。

これでお解り？

恨みをもたれるようなことをする方も悪いといえるだろう。

>>683
はい、あなた無知決定
Ｋ社は実際に施工してないよ
工事一式下請けに丸投げ
もし恨みを持つとしたらその下請け業者だけど
施工ミスなんだから無料で直して当たり前だし

>>685
元請けが責任を取ることくらい解らないの？
施工ミスでないことも知らないの？「さよなら親鸞会」をしっかり読んで下さい。
だから恨みをもたれているの。解りましたか。
ちなみに丸投げして実際の施工は、地元のＴ社。

>>686
「さよなら親鸞会」の記事を鵜呑みにしているお前のほうがＭＣに見えて滑稽だ（笑）

今日の対策員[u1YLquIH]はageてるね。作戦変更なのか。あるいは要員交代して、sageるの忘れてるただのボンクラか。
多分後者だよな、そうそう。

>>687
どこが違うかもいえないのにね。
ちなみに、恨みをもっている業者が書いた投稿だから間違いないよ。

ＭＣのきみには理解できないかもしれないけど、理解できる他の人のために書いておくと、

Ｔ社ビル７階は、設計通りに施工した訳です。しかし、設計自体に問題があって、会長が激怒したのです。
本来は設計事務所と図面を承認した施主に問題があるのに、設計事務所は責任を取らず、施工側に
責任をなすりつけられた訳ですね。本来施工側に非はない筈ですが、正本堂の工事が控えていたことを
エサにされて、無理やり数千万の負担をＫ社が被ったという経緯です。
その後、正本堂の施工は取れず、丸々数千万の大損になったということ。

間違いを何一つ指摘できない滑稽な人には理解できないだろうね。

一般的に言えば具体性のある詳細な情報ほど信憑性が高い
その点で、さよなら親鸞会の記事、およびID:LBIJh31lの言っていることはID:8W0wKieMより信用できる

もしデマだと主張したいならばまずどこがデマなのか、また何故そう言えるのか
このあたりから具体的に説明する必要がある

これができないかぎり、駄々っ子が認めたくない事実を否定して喚いているのと変わらんよ

ID:LBIJh31l＝ID:LqJNO4vt
自演乙

>>689
無償で工事をさせられたのならその時に文句言えばすむこと
黙って工事して後から文句言ってるのならその業者のほうがおかしい

>>692
これまでの話は認めてもらえたのね。
有難う、スタジオの住人さん。

>>693
日本語が解らない人のようですね
「文句言ってるのなら」という仮定の話をしただけで
認めてなんかいませんよ

てかスタジオの住人ってなに？

>>694
じゃあ、間違いを指摘してよ。

たくさんのことをいうと難しいだろうから、１つだけ。

Ｔ社ビル７階会長室をやり直したのは、
設計ミスなのか、施工ミスなのか。

設計図面は、きみの信用しない「さよなら親鸞会」に掲載されているから、原物と見比べてもらっても
結構ですよ。

>>695
>>692

>>696
あなた工事関係者ですか？
明らかに施工ミスですよ
ジャンジャン雨漏りして大変だったんだから

>>698
会長室の話をしているの。

そういえば万引きは大乗の五逆罪でしたね。

予想通りまともな反論は無さそうだな
後はいつもの如く話をそらすか、有耶無耶にして逃げる不毛な流れへ持っていくといったところか
自分の主張にどう説得力を持たせるかというのは親鸞会の中でも教えていたはずなのにねえ

>>699
なんでいきなり万引きの話が？
話そらそうとしてるのID:LBIJh31lでしょ

>>701
会長室はどうなったの？

業者が無償でやったのは雨漏りの補修工事
それをアンチが会長室の話とすり替えてるだけ
これだけ説明しても解らないのなら完全に
「さよなら親鸞会」のＭＣですね（笑）

>>703
会長室を無償でやり直したことは、多くの人が知っていますよ。
いつもの誤魔化しですか。

>>704
誤魔化してるはアンチ
多くの人って言うのなら一人ぐらい名前挙げてみて（笑）

>>705
Ｍ野くん

Ｍ野なんて名前あるかよ
日本人なのにアルファベットの名前？（笑）

>>707
牧Ｎくん

牧Ｎなんて名前あるかよ
日本人なのにアルファベットの名前？（笑）

>>709
どこまでも誤魔化したいのね。愛情表現がわからなければ、実名を挙げてもいいですよ、Taxiさん。
上層部は皆知っていますよ。
会長、会長夫人、Ｍ晴、Ｙ村、Ｎ村、Ｙ崎、Ｗ部もね。
当時の弘宣部員、Ｔ社社員、特専部の一部、親友部員の一部もね。

>>710
俺が言いたいのはなあ
「伏せ字でしか語れないのか、このチキン野郎！」
ってことだ
そんなに後ろめたいのなら名前出すなよ

>>711
誤魔化しはいいですから答えて下さい。

Ｔ社ビル７階会長室を無償でやり直したことに関して
１．その通りである。
２．間違っている。

このどちらですか。

ID:8W0wKieMくんへ
小学生並の返しばかりしても自分をますます貶めるだけですよ
ここは多くの人が利用している掲示板でいろいろな人達が見ていることを忘れずにね

>>711
お前本当に日本語わかないのか？
さっきからずっと間違ってると言い続けてるのだが

>>714
どう間違っていますか、具体的に言って下さい。

訂正
×わかないのか
○わからないのか

>>715
>>703

>>717
会長室を無償で直したことが間違っている、ということですか。

>>718
何度言わせる

>>719
はっきり答えられないところが、正直さでしょうね。
大嘘つきの会長レベルまで達していませんから、ＭＣが解けるのを願いますが、
無理でしょうかね。

はっきり何度も答えてるが？
日本語のわからないあなたには無理でしょうかね

>>721
でははっきり答えてもらいましょう。
Ｔ社ビル７階の会長室を業者が無償でやり直した。

Yes か No

どちらかで答えて下さい。

それ以外の返答は、Yesと見做します。

No

>>723
無知なことがよくわかりました。
結構です。これ以上口出ししないで下さい。

ちなみに、嘘も、大乗の五逆罪でしたね。

「さよなら親鸞会」にＭＣされてる人に何言っても無駄なことがよくわかりました

>>725
嘘、万引き、盗作は大乗の五逆罪ですからね。
造悪無碍の異安心では、絶対に助かりませんよ。

>>725
もう１つ教えておきますね。

「さよなら親鸞会」の投稿は、私の知っている人に依頼して書いてもらったものです。

だから詳しいのです。

>「さよなら親鸞会」の投稿は、私の知っている人に依頼して書いてもらったものです。
自分で書かないのは、なんで？

一つだけ言いたい。

ネットに書き込んでいる人は、単純に恨み・妬み・愚痴で書いている人だけじゃない。
純粋に正義感で書いている人だっている。


陰でこそこそと陰湿な悪口を書き込んで気晴らししている人だけじゃないんだ。
教義や体質のおかしさから目が覚めて、現役会員やこれから会員になる人たちを救おうとして書いている人もいる。


自分が退会するだけで何もしなかったら、この会は変わらない。
だからせめてネットに書いて、親鸞会の現状を世に問うているんだ。
今のところネットが一番の方法だからね。


これを読んでいる現役会員は、自分の頭でよく考えて、冷静に判断して下さい。
会を辞めるのも一つの勇気ある正しい選択なのです。

親鸞会では、仏法の根本である因果の道理に立って、規則正しい生活を推進し、勉強をしっかりやりましょう、と勧められます。
http://kazoku.sub.jp/koe/koe06.htm

>>730
でも実際は、因果の道理を無視して、嘘、万引き、盗作を平気でする大乗の五逆罪を犯し続けていますね。

世間一般の人でもしないことを平気でする人のいうことは、信じられませんね。


>>728
その方がいいかと思ったものですから。そうですね、今後は私が書きましょうか。リクエストがあれば、仰って下さい。

>>731
世間一般の人がしないこととは、万引き、盗作のことです。

統一教会幹部、会議で売上拡大指示　「新世」印鑑商法

2009年6月18日15時3分


　東京都渋谷区の印鑑販売会社「新世」が不安をあおって印鑑を売りつけていたとされる
事件で、世界基督教統一神霊協会（統一教会）の幹部が新世をはじめ都内で印鑑や水晶
などを販売する会社の責任者らが集まる全体会議に出席して売り上げ拡大を指示してい
たことがわかった。捜査関係者が明らかにした。警視庁公安部は、この幹部が違法な販売
方法に関与していたかどうか調べている。
　この事件では、新世社長の田中尚樹容疑者（５１）らが０７年１０月〜０９年２月、路上で
勧誘した女性５人に姓名鑑定を受けさせ、「先祖の因縁が家族に出ている」などと言って印
鑑計１３本（被害総額４１６万円）を売りつけたとして、特定商取引法違反（威迫・困惑）の疑
いで逮捕されている。捜査関係者によると、全体会議に出席していたのは事件当時、渋谷
区などの布教を担当する南東京教区で教区長（５０）を務めていた幹部。会議には田中容
疑者も出席しており、幹部も今年２月に新世の事務所が家宅捜索される直前まで出席して
いたという。
　この幹部は、田中容疑者と一日に何度もメールをやりとりし、印鑑の販売拡大や販売員
の賞与額などを指示していたことも判明している。



>不安をあおって印鑑を売りつけていた
>不安をあおって印鑑を売りつけていた
>不安をあおって印鑑を売りつけていた
>不安をあおって印鑑を売りつけていた
>不安をあおって印鑑を売りつけていた
>不安をあおって印鑑を売りつけていた

印鑑をアニメビデオにすれば

親鸞会の金集めとたいしてかわらんじゃん

学徒の不安を煽ろうとしているアンチはどうなるの？
誰も見てないから無意味だけどｗ

煽られるほど｢不安｣のネタに事欠かないのが、親鸞会の実態だってこと。
まともになって出直してこい、この番犬。

>>734
アンチは何も売りつけない　藁
ついでに

　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l　　親鸞会が早く無くなりますように
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
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.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
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　　 　 　 　 　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

なんで親鸞会って、こんなに恨みに思っている人が多いの？

>>737
多くないよ
このスレにいる数人だけ

>>737
恨まれるようなことをたくさんやってるからに決まってんだろ、んなの。

ふ〜ん、新情報が出てきたね。
一つ、会長室の改造は、施工ミスが原因だった。
二つ、改造は無償で行われたのではなかった。

これが事実なら、さよなら親鸞会の記事は
事実のねじ曲げ（印象操作）かもしれない。
さて事実はどちらか？

>>740
問題になったのは、窓の高さ。
これは設計で決めるものであり、施工とはなんら関係のないもの。

施工ミスで、床を上げる工事をした意味は？

親鸞会が金を無償出す訳ないでしょう。親鸞会が金を出したら、問題にもなりませんわ。

>>741

× 親鸞会が金を無償出す訳ないでしょう。親鸞会が金を出したら、問題にもなりませんわ。

○ 親鸞会が金を出す訳ないでしょう。親鸞会が金を出したら、問題にもなりませんわ。

訂正

>>741
床を上げる工事に数千万もかかったの？
お前の言ってること矛盾だらけ