SDA教団の石松を賛えるスレ

SDA教団のスポークスマンの石松さんの議論の特徴に関する、
信徒からの評価を紹介します。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
●（Ａさんの意見）
石松さんは典型的な教会優等生の考えをよく書いていますが、
彼らは教団の落ち度が自明で言い訳がしづらい場合は他の問題にすり替える手段を昔から取りますね。
全く手段にもなっていのですが・・。 中身が何も無いのを必死にごまかしているのがわかりますね。

●（Ｂさんの意見）
いやー、石松さんの書いてる事って、いつもですけど、高圧的で一方的で、
役人のようで、肝心な事には何も答えず、
まるでSDA教団の指導者そのもの〜〜〜！！！って感じですね。
それで、最後はいつも同じような事言って逃げるんですよね〜。（笑）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
そんな石松さんですが、聖書は誰よりもよく読んでおり
誰よりも常識的でバランスの取れた思想の持ち主である
そうです。本人がそう言っています（笑）。そんな石松
さんを持ち上げて全国で有名にしてやりませんか。隅に
置くのはもったいないのでぜひ本名が知りたいですネ。

>>1
わはは。これは愉快なスレだ。
みんなから河馬、アホウドリ、チンドン屋扱いされてきた
かもめさんがようやく名誉を回復できる（かもしれない）ぞ。
みんなでよってたかって誉め倒してやったらいいさ。
ついでに「名誉長老」の勲章でもくれてやれ。喜ぶぞお〜。ｗ

くたばれ石松。誰にも相手にされない嘘つきチンポコ野朗。
ここでほめられて快感に浸ってろぃ。

かように愚かで品性のないスレッドを必要とする者はＳＤＡ教会にはいない。
本来の目標である教団改革からも大きく逸脱している。
日本ＳＤＡ教会の心ある信徒はみなその愚劣さを悲しみ憂いておるぞ。
草々にも都庁衛生課にでも連絡して撤去作業に入りなさい、勿論係る費用等に
関しては自己負担である。（手持ちに不足があれば支払いは米ドルでも可）。

>>1
それはいい考えだ。ベッドタイムの「北風と太陽」の話のように、
へこませるだけではしたたか者も悔い改めて静かにならない。
少しほめて持ち上げて暖かくしてやれば静かになるかもしれない。
石松が静かになれば教団の改革は半分成功したも同じだ。
石松をどんどんほめてほめてほめまくろう！。

石松は三育学院卒業者ではないのに自分の子供を三育に送った奇特な人である。
石松は牧師でも教団関係者でもないのに教団をかばおうとする奇特な人である。
石松は自分の気に入らぬ発言をガツンと論破すると威嚇するだけで何もしない奇特な人である。
石松は２ヶ月に一度はヨーロッパの売春窟に外遊する金玉の座った豪胆な人である。
石松はエビカニ漁師への思いやりから教会でエビカニを食べる思いやり深い人である。
石松は旗本退屈男としてヒマに任せて正義の為に２ちゃんねるで立ち上がった立派な人である。
石松は自ら未信者を妻にめとり、教会員に異宗婚の模範を示す自己犠牲の精神の長老である。
石松はＳＤＡが最後の残りの教会であるという基本教理を受け入れないで洗礼を受けた軽快な人である。
石松の戦前の日本に憧れ、バスのように日の丸の旗を腰に挿して走る真の愛国者である。
石松は気軽に冗句を言うことができる成熟したキリスト者である。
石松は教団や学院の指導者達の多くと面識がある顔の広い社交人である。
石松は一連のＳＤＡ教団、学院、病院批判スレのすべてにわたって八面六臂の唯一の弁護者である。
石松が２ちゃんねるに登場して早くも４年の月日が流れた。なんとも根気の強いストーカーの鏡である。

さて、もっとほめ言葉を探してみるとするか。

>>4
いるだろ、石松とパク石と闇地が。おだてられたらいい気になって
教会を正しく運営していると思い込んでいる大ばか者。

冗句としては不出来とまでは云へぬだらう。
が、抱腹絶倒の後に訪れたのは後味の悪さ。
多くの間違ひの記述あり。

>>8
照れ臭そうだな。

いえいえ、昨日はあんまりの可笑しさ故、暫しの間、抱腹絶倒でしたな。

嬉しそうだな。満足したか。

いえいえ、
変な落書きをしてゐる暇人が、こんなにもゐたとは驚き怪しんでゐる。

>>10
図に乗ってふざけすぎている。

>>13
それは、1-3,5-7,9,11,それにおぬしだらう。

人のせいにしてもダメですよ。>>14

>>1
キッパリとお断りしておくが、
何度も云ってきたとおり、あたしゃ、「SDA教団の」ではありませんな。

まあまあ、そんなにカリカリするな。ほめられたら大人しく喜んでいろ。

おっ、今週も懲りずに恥をかきに現れたな。よしよし、そんなにカリカリしないでいいぞ。
ここはおまえをたっぷりほめてやるスレだ。
まず、おまえの何度も馬鹿の一つ覚えのように同じような言葉を繰り返す習性は見上げたものだ。
君が代や日の丸のこだわりを教会に持ち込むことで、教会員が真のキリスト者かどうかを見分ける
別な審判基準を持ち込んできたことも画期的である。それを受け入れることの出来ない兄弟姉妹
を聖書読みの聖書知らずと決め付ける判断力のおおらかさに大陸の草原を棍棒を持って駆けめぐる
野生人の情熱を感じる。すばらしいユニークな長老であるといえやう。聖書のどこに自分の国を
愛する事が救済と聖書理解の前提であると教えている聖句があるのか、誰も知らない知識を
聖書の行間から産み出す想像力創作力も筋金入りである。

愛国心を真のキリスト者の基準に持ち込む熱意だけはすばらしい。パウロは
自分を振り返ってみてなんらやましいものは無いがそれによって
義とされているのではないと言っているが、石松もそう言ってくれたらもっと
すばらしい。これほど歪曲した惨憺たる聖書理解の中にいながら、神に悔い改めて立ち直る
ことができれば、さらにすばらしい証になる。アーメン、神は石松兄弟を２ちゃんねるに
送られて教会の愚か者の恥を徹底的に晒され、その糞尿土の中から立ち返る初穂となる
ようにご計画されたのではなかろうか。願わくはバプテスマ教程のはじめから聖書を読み直し
顔を洗って出直して来やがれ！という聖霊の勧告に従えば、自ら聖書読みの聖書知らずの
恥知らずの汚名を注ぐことが出来る！
石松万歳！

もひとつ石松賛美のおまけとゆこう！

お前の聖書の読みは深い。自分でそう言うのだから深いのだ。深いのによくそんなに、
自分からは筋の通った聖句による釈明の一つもしないから、「やっぱり中身が無いから
答えないんだべ」という限りなく図星に近い非難罵倒を受けながら、頑として堅く立って
何も言わないのは（そういう非難が事実ではないなら）、聖書の真理を語りたくても
忍耐して語らない強固な自己抑制の人だからであろうと推察される。あくまで推察だとしても、
ああ、石松は立派だ立派だ立派だ！　立派すぎて驚いて屁が出そうである。しかし、その
一方で冗句は意思堅固さと軽さと強気が交じり合い、矛盾したことばかり目立つが、
それも「能ある鷹は爪を隠す」で皆から不誠実と批判されても基地外河馬のふりを通し続ける
気高い決意があるのではなかろうか。改めて、大したものだとほめてやろうではないか。
何度も言うが、聖書の真理を受けるのに異教の薀蓄は必要が無い。あれば役に立つ事がない
とはいえないが、なくても構わない。しかしそうであっても石松は、打たれても叩かれても
引っ込まず、何度でも、たゆまず粘着度全開で後ろに引かない。そういうどうでもいい
ものを弱い信徒に薀蓄を理解するよう要求し続けるエネルギーはどこから来るものであろうか。
イエスはマルタを叱ってマリアをほめた。真に大切なものは多くはない。
いや 一つである。それがイエスキリストの教えだ。聖書の戒めだ。それがあれば他のものは
糞土になってもよい。石松様はそこに突っ込みをも自分の身を糞土にせよと申しておられる。
まさに究極の自己犠牲の精神ではなかろうか。石松万歳！

人が、その生まれた国の（自国の）国歌と国旗に敬意を表するのは、
人として、基本中の基本でせうな。宗教如何を問はずに。
それと救ひとには関係がある、などと云った覚へは毛頭ないんだがね。
聖句は、一字一句間違ひはなく、そのとおりだ、
といふ理解をするなら、それはイカン（遺憾）といふことですな。
聖句と聖句の関連を捉へるのも一考だが、
勝手に文脈を無視しては、ミも蓋もありませんな。
あたしゃ、ごく普通のことを云ってゐるにすぎないんだがね。

石松万歳！

>>20
陳腐な事を大げさに盛り上げるタラントも素晴らしいぞ。
聖句を読まずに聖書を読めという主張もユニークこの上ない。
石松は超人だ！

ま、きょうは安息日ですので...。

石松は思想が無くても主張できる人物である。

石松様のために特別賛美歌が作られました。みんなで練習して
次の安息日とやらに教会で歌ってやりましょう。


♪ドンガンドンガラガッタ　ドンガンドンガラガッタ
♪石松様のお通りだい！
♪ホモの学長さんこんにちわ
♪名ばかり理事長さんこんにちわ
♪オカフジ・ヨネゾウこんにちうわっ！
♪ドンガンドンガラガッタ　ドンガンドンガラガッタ
♪石松様のお通りだ！

♪ドンガンドンガラガッタ　ドンガンドンガラガッタ
♪石松様のお通りだい！
♪エッチの総務さんこんにちわ
♪詐欺師の院長さんこんにちわ
♪嵯峨野の親分こんにちうわっ！
♪ドンガンドンガラガッタ　ドンガンドンガラガッタ
♪石松様のお通りだ！

♪楢葉の旋風〜

>>24
あたしゃ、おぬしのやうな輩とは違ふのでな。
（何処かの辞めた首相の捨て台詞とは一緒にせんでおくんなさいまし）

　　　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　,i':r"　　　　　 `ﾐ;;, 　　　
　　　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i 　　あたしゃ、おぬしのような輩とは違ふのでな。
　　　　　　彡　⌒　　　⌒　ﾐ;;;!
　　　　 　 ,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,　　　　あなたとは違うんです！ 一緒にせんでおくんなまし。
　　　　 　ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'　
　　　　　　`,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ
　　　　　　　't　ト‐＝‐ｧ　./ｲ
　　　　　　 　 ヽ ｀ｰ‐'",／ λ、
　　　　　　_,,ノ|､　￣／/／/ ＼、
　　_,,..r''''" 　 |　＼`'／　 /　　　￣`''ー
　　　　　　　 |　 ／＼　 /
　　　　　　　 |／）::::/＼/

石松は打たれ強い。ｗ

石松は意思が強い。ｗ

石松はアクが強い。ｗ

石松は気が強い。ｗ

石松は我慢強い。ｗ

石松は我が強い。ｗ

初めてこのスレを見た。
こんな面白いスレはない。
おもいっきりわろた。
爆笑！合掌！

石松さんが自分でホームページを持っておられるそうですが
アドレスを教えてくらはい。

>>30
いえいえ、
あっしは、さやうなHPなどは持ってゐませんな。
また、如何なるHPも持ってゐませんな。

石松さんの選択的記憶能力は人並みはずれている。
自分に都合が良くて敵に都合が悪いことはすべて覚えていて、
敵に都合が良くて自分に都合が悪いことは自分の言ったことすらも軽く水に流して記憶にとどめない。

まさに、賛美歌に歌われている愛の人だ。
　♪　忘れて心に留めぬまことの愛の人と〜
　♪　　　　　　　　　　まことの愛の人と〜」

それが石松だ！

石松の人間の大きさには、目もくらむばかりだ。
今までの聖書の教えのスタンダードを超える偉大なヒトだ。
教会を社会のグローバル化に対応するように必死の（無駄な）
努力を続ける石松に敬礼。

ちょっと聞きたいんだけど。
石松さんって、嵯峨野教会やその聖書研究室に投稿していた「かもめ」という人と
同一人物なんですか？

それを訊ひて、だうしたいといふのですかな。

>>35
Fuck you
You Big asshole
Go Die in Hell
Bitchass
Motherfucker
Racist

>>36
かういふのを戯言と云ふ。

>>37
照れずにもっと自分の愚かさ醜さ汚らわしさを誇れ。
それが真のクリスチャンではないか。ｗ

>>38
かういふのを愚かなカキコとも云ふ。

>>35
おお、やっぱりそうでしたか！
実は、嵯峨野教会や聖書研究室での対応から、なかなか立派な方だと感じ入って
おりましたが、２チャンの一連の書き込みがあまりにも劣悪なので、まさか同一人物
ではあるまいのう・・・・という気持ちと、他の方たちの反応からもしかしたら
同一人物なのかなぁ・・とそのあまりにも大きいギャップにまさか・・と思いつつ
拝見させていただいておりました。
おっとっと、ここはあなた様を讃えるスレでございました。
失礼の段おゆるしを。

偉大なマザーファッカー石松長老万歳！

アメリカ、法王、ムスリム、アジア、ロシア、欧州、金融界、だって？
単細胞的な観方でせうな。
Rev.Chap.12 の解説をされてゐるやうだが、かやふなモンは真面目に
聖書研究ガイドと聖書を用ひて学んでゐるSDAにとっては、常識中の常識
でせうな。
>>40
劣悪ですか...。

おっとっと、
42の前半のカキコは、板を見違えてしもうたわぃ。
これは、「cut」の方にウップしておきましたのでな。

>>43
月曜日の朝まで二日酔いの酩酊覚めやらぬ石松長老万歳！
「おっとっと」がとっても可愛い中年です。

>>44
あたしゃ、酒の類は飲まんのだよ。豚豚でしたな。

石松氏は包容力もあり、温厚な立派な紳士なのだ。
会って話すと誰もが好感を持つに違いない。
「かもめ」時代の石松氏は実にそうとしか見受けられない。
お世辞ではありませんよ〜。
しかし、ちょこっと、ＳＤＡとしての信仰、教理、理解に外れているため
教団の幹部と同類項にされている。
そのちょこっとが大きいかもしれぬ。
まず、自分の思想は横に置いといて、聖書が神が何と仰っているか・・に視点が
あるかないかでこたえは180度違うものになる。
石松氏は博学なゆえ、また、人との関わりあいを大切にするあまり、ご自分の考え
や人々の思想に非常に影響を受けていると見える。

それはつまり石松は思いやり深く、人間を大切にするということだろう。
石松は異教徒も分け隔てなく大切にする。人を喜ばせるためなら何でもする。
異教徒の社会に媚入って靖国を崇敬するふりもするし、法華経にラブコールも送る。
そういう態度を社会に受け入れられる自己犠牲の愛の精神と思っている。
もちろんそれは間違っているのではなかろうか。しかし教会の外ではそういう
態度が賞賛される。そして社会でより賞賛される態度を取ることが円熟した
クリスチャンの義務だと思っている。それが石松さんである。

あたしゃ、昔も今も、是は是、非は非、といふのスタンスを、些かも変へては
ゐませんな。
SDA教理といふよりも、聖書の教理といふシタンスを重んじる者ですな。
聖書を通して、神がわれわれに何をお語りになってゐるのだらうか、といふこと
と、世の社会の、様々なできごと、見識・見解とを、乖離の目をもって観ることは、
しませんな。
人様の思想は、参考にはするが、それはあくまでも参考といふことですな。

異教、異教徒といふ姿勢そのものが、人を分け隔てしてゐる、といふことで
せうな（意識の面で蔑んでゐるのが如実に感じられる）。
靖國の何たるかを弁えもせず、喚ひてゐても、何の意味もありませんな。
妙法蓮華経（法華経）といふ経典が、仏陀の記したものではないことぐらいは、
外国人でも、常識の範疇でせうな。その内容が、聖書の記述に比べ、表現として
かなりの違ひは見られるものの、比較的似てゐるところがある、といふこと
ぐらいは、調査してから、囀るのが順序でせうな。
教会内でも教会外でも、その態度を変節することは一切してゐない、といふのが、
あっしのスタンスですな。

味噌もクソも一緒にして分け隔てしない石松は愛の人です。
自分で作った是々非々という律法を固く遵守する石のように固い人です。
軟らかいファジーな原則を固く保つのは、軟らかい糞を固く丸めるようなものです。
人の発言を便所の落書きと喝破しているのは、石松さんの発言は便所の看板そのものだからです。
便所に立派な毛筆書きの看板を書いて下さる法要力のある立派で運厚な紳士です。

あたしゃ、キレイ好きなもんでしてな、
誰かと違って、味噌も糞も一緒にすることなどは、あり得んのだよ。
ま、クリなら、
も少し固い書物にでも目を通し、見識を深めておくのが宜しいでせうな。

ここは石松をほめたたえるスレであって、おまえの居直りの弁を書くスレではない。
TPOを弁えるように。

うんにゃ、それなりに、TPOの範疇としてゐますな。

石松さんの聖書の読みは誰よりも深いというが、深すぎて誰もわからないし
ついてゆけない。
聖書のほかにも固い書物を読んでいると言うがどんな本を読んでいるのかも
わからない。正論とか朝日ジャーナルとかその辺の大衆教養雑誌のレベルを
極めておられるのではないだろうか。

聖書や証の文に書かれていることをそのまま信じて行おうとすると、石松
さんに怒られます。「聖書の言ったとおりにするな、もっと深く読め、そして
自分で考えろ」それが石松さんの生き方です。聖書よりも自分という人間が
大切なのです。聖書の原則をそのまま実行するのではなく、自分の置かれた
現実を見ながら、人から奇人変人偏屈といわれて笑われないようにすることが
大切だと教えておられます。社会の中でよく見られることが神のみことばを
行うことよりも優先されているのです。つまり石松さんは何よりも人間尊重主義
に徹しておられるのです。それをみた人を見る目の無い人が「石松さんは温厚な
常識人だ、あなたには片腹痛いかもしれないが、この人を敵に回してはいけない、
この人が誰であるか名前がわかればあなたは赤面するだろう、だからこの人の
言うことを聞きなさい」と言ったのです。それほど石松さんは外面的な立派さで
評価されている証左です。ＴＰＯがなんであるかも彼にとっては任意に決められます。

しかし神にある人は絶対に惑わされないのです。

聖書は、どのやうに、どのやうな背景で書かれたものであって、だういふ人物
によって書かれたものなのか、前後関係、或ひは、相対的な矛盾は、全くない
のか、有るのか、或ひは、現代でも通用する完璧、且つ、普遍的な事柄だけに
終始してゐるのか、ゐないのか。
E.G.W.の文も然り。
要は、聖書が、神の"みむね"を、われら人類に対して伝えやうとしてゐる本質
を、聖書の書かれた行間から、如何に、普遍的に、神の本質を捉へ、それを、
己の生き方に反映させようとする意思を持つか。
こういふ視点が欲しい。
固い書物にはいろいろある。思想的に極端に偏ってゐるものは注意を要す。

聖書を読む目的は、神の恵みの本質を、こころの底からそれを受け止め、
それ故に、神の意思（みむね）を行ふことに意義がある。
ただ単に読むだけなら、
鶏冠が一見優秀な者ならば、易々と、上っ面を読むことが可能だらう。
それは、表面的にはイトモ簡単なことだらう。だが、何の役にも立たぬ。

石松さんの聖書解釈は深い。鋭い。わかりやすい。
聖書を読んでも、それが現代の価値観と一致しなければ、通用しないものとして
参考にはしても受け入れずに切り捨てる。そこが潔いしわかりやすいし実践的
である。石松さんは実用主義的聖書研究の大火である。本質は何か、それを
捉えればよいのであって、それが現代に住む我々が自分の脳みそを使って考えて
判断すればよく、それが聖書の読み方であり、使い方であると教える、他に
類例を見ない画期的なＳＤＡ長老である。聖書の言葉を読んでもそれをそのまま
受け取るのではなく、自分でよく考え、聖霊のささやきよりも自分の理性と価値判断
を信じて、神のみ旨とは何かを自分の解釈で自己責任で実行することができるのが
成熟したキリスト者であると教える素晴らしい長老だ。
そういう解釈をしていれば、偶像礼拝も汚れた食べ物も未信者との結婚も何も恐れる
ことはない。自分が正しいと判断したことを行えばよいのである。聖書をそういう
風に読んで自分で納得さえしていればよい。石松さんは士師記の時代、預言者不在
で民が大混乱していた時代に生まれていれば、エフタのようなとっぱずれて
自分と娘を滅ぼしたが曲がりなりにも民を導いた偉大な人物になっていただろう。
異教習合主義者石松万歳！

愚にもつかぬ落書き、といふものもある。
大局的にものを観ることのできる御仁は、それを何と観るか。
聖書のみことばを、謙遜な姿勢で接し、読み解く者は幸ひだらう。
読む者に主体性があるのではなく、
神こそが主体であることを、弁へ知る者は幸ひだらう。

大局的に異教徒と和合するのもみこころだと神は教えたもうた
か？　石松は欺瞞の王者である。

異教徒、異教と蔑むやうな言は嫌われますぞ。神のみこころは広い。

なあ石松、嫌われてもいいじゃないか。
真のクリスチャンは異教を拒否する故迫害されるものだ。
それで嫌われないようなクリスチャンは真のクリスチャンではない。

特に新約聖書の中には、普遍的な神の観方の根本である愛が、
ところどころに記されてゐるのが、お目に留まりませぬかな。
神は形式や外観ではなく、そのこころの内をご覧になる、といふことを、
旧約聖書の、ある箇所にも有名な聖句として在るのは、ご存知でせうな。
そのやうな神を、
全身全霊をもって礼拝するのが、きょうの安息日に相応しいでせうな。

>>62
神の愛があれば、世の人から嫌われても構わないのです。

石松といふ人は、日にちや曜日に関係なく、いろいろな処に
どこにでも出かけてゆかれる稀有な方である。
いつでもどこでも同じ聖書読みの友だちや異教徒の友達と会ったり、
親類の法事や冠婚葬祭に出かけて、焼香したり、葬式饅頭を食べて帰ってくる。
時には、地球の裏側まで音楽会や展覧会、売春宿の恵まれない女達に施しをして
来られる。そればかりか、山登りもなされ、日本百名山をすべて踏破する
ためにあと50年は生きると意気軒昂である。恐らく途中でポックリ逝くはずであるが
そうであったとしても、そういうカラ元気だけでもすがすがしい。またこんな季節でも
スイミングもする。石松殿は、エキュメニズムの専門誌か同人誌に投稿する
原稿を書いて生計を立てておられる。まさに知性と肉性のみなぎったカインのような
お方であるといえよう。果たして石松殿が捧げる犠牲を神様が喜んでくださるでしょうか。
人間尊重主義なのでまず間違いなく却下されるでしょう。立派な方ですが私達は彼のように
なってはいけません。反面教師として褒め称えましょう。

ま、いろいろと云ってくださいますがね。
残念ながら、○○宿とかパチンコとか競馬とか、
さういふ類とは、一切無関係ですな。
あたしゃ、人間中心主義ではなく、神中心主義ですな。
お生憎様ですな。

だったらどうして世俗の陳腐な常識を捨てないのか。
この世に未練があるのは世への愛の故か？
石松は愛の人か。
石松はこの世を愛したもう、石松は愛なり。

>>66
戯け者！ 世の常識を軽んじて、
だうして教会の柱のひとつである伝道（宣教）ができるのかね。

>>67
それが出来るんですよ。聖書の教えが世の常識よりも優れていることを示せばいいのです。
世と妥協して得られる収穫はありません。
石松万歳！

オモロイ変人も居るモンですな。

神に一途に従う人はこの世では奇人変人のそしりを受ける！
しかし、そしられる事を恐れない人が神に従って勝利を得るのです。
かたや、石松先生はそしられる事を恐れているので社会の常識にまず従い、
その上でそしられない程度を見計らって神に従い始め、なんとなく勝利するのです！
石松先生は用心深く賢明で世俗との交際術に成熟したキリスト者です。
こうゆう人が立派な信仰の先輩、経験者として泡沫信徒の教会の中で高められるのです。
石松先生に祝福がありますように！

あたしゃ、一度、死んだ者。
だが、甦えらされた者。
たぶん、神の道に歩んで生きよ、と。

>>71
一度死んで甦ったのに、偶像に迎合して歩むとは神を冒涜する太え野郎だ。
もう一回死んで二度と甦るな。

おっとここはクソ石松をよいしょするスレだった。前言を撤回して下のように言い直そう。

一度死んで甦ったのに、偶像社会を受容するように生まれ変わった石松センセイ。
神の道を歩んで生きよと言われて異教の神の道を歩む石松。まことにユニーク
で自由闊達、先進的な生き方のキリスト者の見本である。
死んでも何度でもゾンビのように甦り、あと50年はゾンビとして生き続けるだろう。
石松長老万歳！

石松さんが「是々非々」という言葉を学んだのは嵯峨野教会でした。

ん？ あたしゃ、
さやうなバイアスがかった御仁からは、学んだりはしませんな。

>>75
だから私（たち）もお前からは何も学ばないのである。

ま、勝手に、肥溜めからアルミでも探すんですな。

教団は信徒に真実を隠して何も教えてくれなかったが
嵯峨野教会がその分を補ってくれた。
嵯峨野教会は非常に信仰の助けになっているが、
石松の発言も悪霊にとりつかれた者たちの弁護としてそれなりに参考になる。

不正や法に触れたならば、それなりの行動を起こし、
とっくのとうに、さういふ輩どもを葬って然るべきではなかったのかね。
それができなかったといふことは、単なる別の思ひからなるバイアスがかった
偏屈なる言動と見做されても致し方ない、と、とられるのが常識の範疇でせう。

>>79
それが出来なかったということは、単なる別な思いからなるバイアスというのは方便の言いがかりで
教団内部の圧力、証拠隠滅工作、村八分、緘口令があったからでございますな。石松先生も
リークを咎めていらっしゃるように、この教団の模範生は例え違法行為を見ても「人を見るの
ではなく神を見よ」と勧め、悪事は見て見ぬふりをして穏やかに過ごすように教会員に教えている
のですな。よってバイアスを与えているのは疑問の余地無く教団指導者であると断言できましょう。
その洗脳に従順に従う石松様は心が単純で幼稚な幼子のような真っ赤っかなリンゴのような
お顔をしていらっしゃるのではあらしゃいませぬか。ほっほっほ。道理であと50年そのおツラで
生きられると申されるのでしょう。けだし、まだ50年は再臨は来ないと思っていらっしゃる、
のんびりゆったりノビノビして飲み食いめとりしておられる肝っ玉の座ったお方であらしゃいますな。
これも常識の範囲内の推測で御座いますが。ほっほほほ。

>>77
＞肥溜めからアルミでも探すんですな。

肥溜めからアルミという発想が面白いが、こういう戯言は果たして
平常の人間が無意識のうちに語ることが出来るだろうか。
肥溜めというのは今の場合文脈から言って、罪の汚れにクソまみれ
になった日本ＳＤＡ教団全体を指しているとみられる。それは読者
すべてが（石松と教団の走狗以外は）同意する同意できることだろう。
しかし、どうしてその肥溜めの中から、「金」や「銀」、または
「ダイヤ」といわず、「アルミ」などというそんなに価値がある訳
ではない金属の名前を出してきたのだろうか。そこに石松先生の深
層心理の恐るべき深みが見える。ここは肥溜めなのだからどうせ底
をさらってもろくなものはないと思っているのがわかる。また、石
松先生の敵がどうしてわざわざ汚物の中からアルミ程度のつまらな
いものを求めているとわかるのか。そこに石松先生独自の思い込み
の哲学がある。つまり謙遜して価値あるものを求めないという思い
込みである。ＳＤＡは彼にとっては潰れようが何しようが個人的に
はどうでもいいのだから、金銀ではなくアルミ程度の価値しかない
と考えている。素晴らしい諦念というべきか。次にどうして「アル
ミニウム」と言わず「アルミ」と言ったのか。それはアルミという
言葉に未練があったのである。彼はアルミを女性名詞のように使っ
ているのに注目しよう。音楽を聞きに独仏瑞に行く者の教養がある
人ならば、石松先生がそういう普通の人が「おや？」と思うような、
少しばかり病気の香りを漂わせた不自然な言葉の使い方をしている
理由が赤面するほどよくわかるはずだ。恐らく彼の無意識の深層心
理のうちにそういう言葉の暗示するイメージの女性がいるのである。
それは石松先生の心の中でメタリックに白く光り、心の中に恋慕す
偶像となっておられるのである。このように石松先生はまったくも
ってロマンチックな面白い御仁である。（爆笑）

稀有な想ひを抱ひてゐる御仁たちがゐることは、人生なかなかオモロイですな。
アルミ（アルミニウム）に対して、サファイヤ、ジュラルミン、ダイヤモンド、
チタン、ベリリウム、などなど、鮒からはじまって、様々な自慢できる獲物を
めがけてトライするものの、落ち着くところは、結局、原点に帰する、といふ
ことの類のやうですな。
人生も同様、いろいろ偉さうな言をはく先生と称する御仁もゐるやうですが、
結局は、平平凡凡の歩みが、行き着くところ、急がば廻れ、といふ諺を、実感
できる、といふことでもあるんでせうな。
云っておきますがね、女性、酒、タバコ、賭け事、の類には無関心ですな。
日本人の平均寿命−50年＝？ 何歳でせうかな？

ここは石松さんの精神の非凡さがますます輝きを増すスレですね。
他のスレでは病者扱いされる所。

>>82
ジュラルミンが、宝石や稀少元素鉱物だと思っているところに
石松の教養の低さが余すところ無く現れて痛々しい。

>>84
おめえさんなぁ、
なぁ〜んにも、わかっちゃいねぇ、やうですな。
鶏冠を洗って、出直して来い、ってんだ。

>>85
精神病者は黙りなさい。また脈絡もないことを言うと幻覚が悪化する。
ここで持ち上げられて少し癒されなさい。

>>86
文化、それも目に見えぬ崇高なる文化の薫りを嗅げぬ、哀れなお人よ。

>>87
またそうやって勝手な方向に話をそらそうとする無責任な御人よ。

>>88
的を外した妄想のレスしかできぬ故、あっしも主題の域を外さず、トンチで
応答したまで。あっしの応答を察知できる御仁は、話ができる人だらう。

>>89
お前のような不真面目で不誠実な知ったかぶりの傲慢野郎のクソ長老と対話をしたい者はいない。
教会で共存することは不可能。さっさと失せろ。

>>90
冗句も品性も余裕も全く感じられぬ糞のやうなカキコですな。
それで、よくもまぁ、クリ？が務まりますな。

石松は皆から好かれるように異教徒に心も股も開く実におおらかな人だ。
石松は人間中心ではなく神中心なのだそうだ。
石松は愛の人だ。
石松はオモロイ変人だ。
石松は一度死んでゾンビのように甦り、あと50年生きるそうだ。
石松は新しい言葉を次々と嵯峨野教会から学んで語彙を増し加えることができる。
石松は賢い者の客観的意見にバイアスをかけるのが得意である。
石松は肥溜めからアルミを精錬することが出来る現代の魔術師錬金術師である。
石松はジュラルミンを希少元素であると思って大切にしている。
石松の嗅覚は犬以上である。何もないところにクソの香りをかいで喜ぶ。
石松は話を逸らすのが得意。
石松は一休さん気取りのトンチでまじめな話をはぐらかす名人。
石松は幼子のような軟らかい三育保育園卒業レベルの幼稚な心で天国に近い。
石松の頬は幼子のように赤く、尻は嬰児のように青く、くちばしはヒヨコのように黄色く、カラフルで美しい人だ。
石松は真実と妄想を上手に混ぜ合わせることが出来る。
石松は品性も心の余裕もない者の精神と簡単に同調して同じようなレスを返すことが出来る。
石松は素晴らしい。
石松は名誉嘲弄だ。
石松万歳！

>>92
言えば言うほど言ってる本人の品性を曝け出す。
「もう　やめたら、恥ずかしい。」これ世間の常識(汗)・・・・。

世間の常識など通用しない。
ひたすらほめまくれ。ｗ

>>93
真実から目をそむけるあんたのほうがよっぽど恥ずかしい。

>>95
真実？　真実とも思えぬからよけいに恥ずかしい。
賤しい心根の持ち主は必ず化けの皮を剥がされる。
神からみられていることに目を背けてはならない。
床に就くまえに神にこころからの懺悔をしなさい。

ここは石松長老様をほめたたえるスレである。
人がほめられるのを見て嫉妬し、足を引っ張ろうとする者の根性は醜い。
おそらく教会でも、有能な人を影で罵っているのではないだろうか。
こういう偽善者は神から睨まれている。必ず後悔するだろう。
さあ、こんな者に構わず、石松長老様の真実をあげつらい、徹底的に
ドンドンほめ上げて金玉の裏側までさらしてほめ倒してやれ！

石松は育ちが悪く品が無いあき盲らのハンディキャップを乗り越えて
教会長老に成りあがった立派な人だ。
石松をほめたたえよ！

あたしゃ、育ちは、悪くはないんだがねぇ。
と云っても、そんなに、上流の育ちでもないんですがね。
ま、何事も、忍耐と努力はしてゐますがね。

>>99
まあっ、謙遜で腰の低いお方ですのね。お穂穂穂穂。

あたしゃ、福沢さんの言の一部を尊重する者でしてな。

>>101
あのですね、福沢サンは学問のススメで
「天は人の上に人を作らず、人の下に人をつくらず、と、いへり」
と、いっているんですよ。実はこの "いへり" の部分が
世間では（アメリカのジェファーソンが）そのように言っているが、
本当にそうなんか？という意図で使ってるはずなんで、
福沢翁自身も決してその主張が正しいと思ってないのではないか、と。
せっかくの自慢話の出鼻を挫くようで申し訳ないですね。へへへ

>>102
さやふなことは、だうでもいいのだよ。

そもそも、
「SDA教団の石松を...」といふスレ自体が根本的に間違ってゐるのだよ。
あたしゃ、何度も云ふやうに、「SDA教団の」ではないのだよ。
敢えて云へば、「神の道を正々堂々と歩む...」といふのが妥当な観方でせうな。

>>104
妥当な見方が聞いて呆れる。おまえ自身で自画自賛して何が妥当だ。ふざけた長老だ。
神の道を正々堂々と歩むといいながら、日の丸や靖国に媚を売る態度はどうしたものか。
そういうおまえの二股がけの不真面目な態度を非難する兄弟こそむしろおまえよりも
神の道を正々堂々と歩んでいる者といえるだろう。
またどうだ、日本の伝統を重んじて、韓国やアメリカの伝統を軽んじる軽薄な態度。
ＳＤＡの伝統よりもカトリックや他のプロテスタントの伝統をありがたがってＳＤＡに
純粋に生きようとする者を馬鹿や幼児と罵り、自分だけはまともだと自惚れて思い
上がっている態度もマジに糾弾に値する。そんな愚か者のお前をこんな風に持ち上げて
ほめそやしてくれるスレが立てられただけ神の愛を感じて涙を流して感謝しろ。
何度も言う。おまえはふざけた長老だ。長老不適格者だ。ＳＤＡでありながら
ＳＤＡに徹しない生き方を混ぜ込もうとする神の敵だ。何が神の道を歩むだ。ウソつきめ！

>>103
どうでもいいことならはじめから他人の言葉の引用で自分を言い繕うな。
天は石松の上に人を作るが石松の下に人は作らない！これで決定だ、最低人。

>>105
聖書もE.G.W.の文もまるで読んでゐない輩の戯言。もっとしっかりと聖書を
読んでみたらだうだ。
日本人でゐながら日本国旗や靖國神社の奥底にあるものに敬意を表さぬ輩
など、N.K.かシナにでも出向いて暮らし、その困窮さを味わってくるのも
一考だらう。
S.K.や米国の一部を除く品性の○○さは我が国家の真摯な紳士と比べれば
月と鼈の違ひを見出すであらう。
>>106
そんなこたぁ、だうでもいいこと。

>>106
ナンセンスな言葉の羅列だ。

>>107
ナンセンスな言葉の羅列だ。

>>109
おぬしの鶏冠（オツム）の程度が知れるってもんですな。

>>110
意味不明な言葉を発して自己満足するその習性がおまえを滅ぼすだろう。

鶏冠が逝かれてゐれば、何事も意味不明だらう。

石松は立派な人だ。

石松は品性愚劣の迎合主義者であるがおもろい愉快な人だ。

石松は鶏冠がイカレているのに意味のある言葉を語ろうと努力しているのが立派じゃないか。あはは。

石松さんが支持推薦する麻生総理大臣は、さすがに石松さんに推薦されるだけあって
太っ腹で肝が据わっている大人物ですね。
場当たり発言で矛盾したことを言ってボロを出して追求されても動じない。
少しくらい漢字が読めなくても、返り討ちにあうというべき所を返り血を浴びると言うような
根本的に恥ずかしい間違いを平気でしても、面の皮に小便で泰然自若、悠々としてらっしゃいます。
日本はこうあるべきだとブレのない一貫した主張をしているといいながら、あちこちで
論理が破綻しているのを追及されても、「戯言」だの「線香花火」だのと一喝して無視して
やり過ごそうとするところは石松先生にそっくりです。やはり大人物には共通する資質がありますなあ。
ついでに言えば麻生総理はカトリックです。石松さんの尊敬する異端宗教団体の信徒です。
異端の汚物、いや大物同士で心が通じ合っているのではないでしょうか。これ世間の常識です！
麻生先生のように立派な石松先生をほめたたえまくりましょう。ほめればほめるほど愚劣な品性が輝き
ます。これからもこれでもクリかという心配は無用。躊躇せずどんどんとほめたたえてゆきましょう。

>>113で、石松は立派な人だ、と言ってやるとすぐその気になって
おとなしくなる所なんか本当に単純というか精神が幼稚というか
単細胞丸出しですよねえ。これでセブンスデーアドベンチスト教会の
長老だというんですから、ヘソが茶を沸かしてしまいますよねえ。
本当にかわいい石松長老さんですねえ！

↓SDA教会の汚物処理スレを立ててやった。↓
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1234502525/
↓ここに↑誉めたあとの石松やヤマジを投げ込んでしまおうね。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1234502525/
臭いものに蓋ではなく、臭いものを消滅させるまで徹底的に攻撃しよう。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1234502525/
これをしなければ教会に救いはない。鋼鉄の意志と誇りをもって悪を叩きまくれ。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1234502525/
↑石松と教団が心中する敢然懲罰スレッド↓
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1234502525/

>>106
そんなことはどうでもいいことだ。
便所の鏡を外してパソコンデスクの前に置き、しみじみと自分の顔を眺めてみるがいい。
恍惚で涎でもでそうか？　満足か？　それともゲロでも吐きそうか？
そもそも、お前のような似非日本人が福沢先生を論じる資格はない、草々に立ち去れ。

>>117
あっしも、さうさう暇してゐるわけにもイカンのでな。
>>118
読者が大変だらうに。
あたしゃ、"異教迎合主義者"ではないんだがね。
>>119
何処のチンピラかね。

麻生先生と並べられて満足したのか、116へのコメはないようだな。
チンピラ石松をほめ続けよう。

あっ、そう。

>>120
勘違いしないで戴きたい。１１９は１０６のカキコに対して具申したもの。
そこ等に屯するチンピラ同様に片付けないで欲しいものだ。

すまん！
勘違ひしてしもうた。お赦しくだされ。

>>123と>>124
これは誤爆の猿芝居か。

>>125
誤爆でも猿芝居でもない。
世間は捨てたものではない。見る眼と、聞く耳を持っている人間はまだまだ大勢いるということ。
オッと、礼拝の遅れてはならぬ。

狂言を見る目と聞く耳など不必要である。
そんなものを教会員に求めてきたから教会が堕落した。
今の教団指導者と保身だけの牧師や、石松のような上の人の言うことだけへらへら聞いて
聖書のみことばに字義通り従おうとする忠実な信徒をあざ笑う無能な長老たちを
全員たたき出してでも教会を新しくしよう。

一応ここでは石松をほめなければならない約束だから、少し持ち上げてやるとするか。笑い

石松さんのような上の人の言うことには忠実で
聖書のみことばに字義通り従おうとする忠実な信徒には
笑いながら、もっと深い聖書の読み方があると示唆して
日本国を敬わないのはろくなクリではないと全く聖書にもない新しい視野を広げる
破天荒な長老がこの教会を変えてきた。
石松さんはほんとうにほんとうにほんと〜うに珍しいユニークな長老さんだ。


（こんな長老がこの教会にあと何人いるのかと思うと少し暗くなる。）

いえいえ、円熟して明るくなり、穏やかになるでせうな。
それに、あたしゃ、
上の人の顔色などを伺ってモノを云ふやうな、柔なモンではないのだよ。
第一、あっしの上の人など、おらんのだよ。

はいはい、わかっておりますよ、おじいさん。
あなたは教会を明るくしますよ。
穏やかにしますよ。問題を感じても臭いものに蓋をして
知らぬ存ぜぬを決め込んで黙っていれば、争いはなくなり、教会が静かになりますよ。
それが教会の運営の基本だと三育で教えてもらっていますよ。
あなたは上の人の顔色を伺って物を言っていませんよ。
あなたは上の人そのものなのですから。
あなたの上に人がいないと言うのは全くもってその通りですよ。
あなたはきっと教会の陰険なお偉いさんに違いありません。
石松長老に悪霊と偶像の神の祝福がありますように。

あたしゃ、
臭いモンに蓋をし、黙認するやうな、いい加減なモンではありませんな。
また、険悪でもなく、悪霊がつくわけでもなく、偶像を拝してゐるわけ
でもありませんな。拝するのは神のみですな。
あっしは、ただただ、常識を有する凡人ですな。
是は是、非は非、つまるところ、このことを弁へられよ。

>>131
さすがは石松さん。神のみを拝するという凛々しいお覚悟を持っておられる。
しかし、あなたに責むべきことがある。同じ神を拝するが、靖国や法華経を
軽蔑して足蹴にしている兄弟姉妹たちを罵ってはならない。彼らも日本の偶
像文化と真正面から戦って、奇人変人とそしられても堅く立って神の働きを
しているのだ。凡人なら凡人らしく大人しく黙っていなさい。そうすれば或
いはあなたも彼らの受ける祝福のおこぼれを少しは受ける事も出来るだろう。

>>132
おぬしもワカラン珍と同類項になりたいのかね。
靖國、法華経、などの奥底（根底）にあるモンを洞察できずして、
何が伝道かね。
も少し、学ぶべきことを、しっかりと見つめ直すがよからう。

>>133
今日はおまえをほめたたえる言葉も思い浮かばん。
また明日な。ｗ

スマンね。

>>135
おやおや、お前が謝るとは珍しいこともあるものだ。
お前はふんぞり返って人に額ずいて謝罪を要求するのがお似合いだ。
カトリックを尊重するが真面目な信徒を非常識の奇人変人と罵倒する倒錯石松さんよ。

いえいえ、カトリックだけでなく、全てのマトモな宗教人に敬意を表する
のが、人として適切ではないのかね、といふ云ひ方ですな。
何となれば、聖書の行間を深く洞察すれば、それが滲み出てゐるから。
真面目な信徒を罵倒したことなど、一度たりともありゃせんよ。

ならば嵯峨野教会牧師を罵倒しているのはなぜかね。

いや、それだけではなく、靖国参拝に反対する良心的クリスチャンを
非難もしているが、なぜかね。彼らは立派でまともなクリスチャンでは
ないか。まともなクリスチャンであるからこそ靖国参拝や先祖崇拝を
偶像礼拝として排除しているのではないだろうか。まずこういう人たちに
敬意を評するべきではないのか。誰でも宗教者であれば敬意を表する
というのはおかしな話だ。人間としてという価値基準を捨てて神を求める
ようにならなければ話にならないだろう。

>>138＝139
奴さんは何度注意しても、例の愚劣な画像を掲示したまま。
加えて横柄極まりない点を一向に改めやうとせん故じゃよ。
"偶像礼拝"と一蹴し、「わたくしはクリでございます」といふ偽クリは、
クリとは云えんのだよ。
靖國や法華経といふのは、異なる概念で捉えよ、と散々云ってきたが、
聞く耳を持たぬ輩の何と多いことか。

異なる概念ってどんな概念？

教団の横柄さを打ちのめすためにはあれ位の強硬な姿勢は必要だ。
嵯峨野教会牧師と石松長老を平等に応援する。

石松長老とやら。
お主はあちこちの複数のスレにまたがって多くの名言を取りとめもなく
書き綴っているが、そのエネルギーはどこから来るのか。
お主が２ちゃんねるを見ない日は無いだろう。朝も夜も同志の罵倒や
他宗教の弁護に書きまわって、お主の家庭はどうなっているのか。妻は
何も言わないのか。微笑んで見守っているのか、それとも、何を言っても
聞かない人だからとあきらめているのか、夜の性の勤めはきちんと果たして
いるのか。家庭を犠牲にしているのではないか、正業について社会的責任
を果たしているのか。いずれにしても２ちゃんねるでかなりのエネルギーを
費やしてくたくたになっているのではないかと心配する。これは余計な心配か？
神に与えられた貴重な時間をこんな２ちゃんねるのために使い続けている
お主の献身的働きに呆れながら脱帽をしている。これからも妻を泣かせず、教会員
に足元を見られないように（もう三村長老に激しく譴責されているようだが）気をつけて
がむばって戴きたい。

>>143
アリガトさんね。でもね、ご心配は無用ですな。
あっしは、かやふな板を読んだり、コメしたりするのは、ホンの朝飯前のこと。
何とも苦にならんのじゃよ。
膨大な量の論文をチェックし、コメすることに比べれば、塵のやうなモンですわ。
ま、家庭のことは、ごく普通にしてゐますので、ご心配なく。

>>143
苦言をひとつ。
＞貴重な時間をこんな２ちゃんねるのために使い続けている...云々。

「こんな２ちゃんねる」とはどんな２ちゃんねるのことを指しているのか？
声なき声の結集ともいえる大志を同じくする仲間が集う場を誹謗してどうする！
己の不平、不満を書きなぐるのは勝手であるが、こと２ちゃんねるを愚弄する
ような輩の言動は聞き捨てに出来ぬ。お主はいったいどういう姿勢でこの掛替
えのない掲示板に対峙しているのか？この掲示板を聖書の次に置く我等２ちゃん
敬愛者は憤慨している。即刻なる反省と陳謝を求める。

このスレは不要です。
わざわざ石松さんのこと、知りたいとも思いません。
意味がないですよ。
旧かな遣いを使ったり、意味不明なこと書き込んだり、
視点をはぐらかして、焦点をあいまいにしてるだけ。
ＳＤＡ関連のスレを整理しましょう。

石松関係は最悪板のこちらのスレッドに集約しませんかな。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1234502525/

>>146
あっしは、意味不明のことなど、カキコしたことはありませんな。
トンチをもって、自ら考へることを勧めたことはあったがね。

おまえが自画自賛でトンチといっているのは、我々教会員は「奇妙なユーモアのセンス」と
呼ばせてもらっているものと同じものだろう。奇人変人の石松さんよ。

あっしは、かなり深く、注意深く、聖書を読む。
それ故、おぬしらの単眼的な読み方とは、些か違ふ。

>>150
これもトンチで言っているのか？

>>151
真偽を読み解く心眼を身に付けよ。

>>152
身についていないのはおまえだけだ。

河馬さんや。それはおぬしだらう。無駄口を垂れるでない。

>>154
そんな言い方をするから謙遜さが足りないといわれるのだ。

あたしゃ、横柄ではなく、謙遜なんだがねぇ。
変人のカキコがあると、その変人のレベルに合はせてレスしちまうんですな。

石松師はゴキブリ退治百発百中の名人だ。
それでも自分の事を凡人といって謙遜にしている。
ゴキブリ名人であることを威張らない腰の低い人である。
ゴキブリのレベルにも合わせられる変幻自在のすばしこい謙遜なクリだ。

石松師は異教文化を賞賛することによって神の道を表すという
信じられない特技を持っていらっしゃいます。
数珠と線香を持って聖書を深く読むというグロい信念を貫いておられる危篤な信仰者です。

>>158
順序が間違ってゐますな。
神の道を歩み、神の道を示すことが第一。
異教文化を賞賛するのは、その一助。
聖書を深く読むことが第一。
焼香をすることは第二。
数珠は持たぬ。

>>159
順序以前の問題ですね。あなたの信仰は根本的に間違っていますね。
神の道を歩み、神の道を示すことが第一、は当たり前。幼稚園児でも知っています。
異教文化を賞賛するのは、その一助なんてとんでもない。異教におべんちゃらを垂れて神を賛美するなどサタンの欺瞞です！
聖書を深く読むことは第一、だというのも結構ですが。
焼香など論外。第二でも第三でも第百でもありません。論外です。絶対禁止です。あなたはお話にならないのです。
数珠は持たぬ、など当たり前すぎて、自分で言っていて馬鹿馬鹿しいと思って恥ずかしくなりませんか、
石松さん。
いい加減になさい！

>>160
これだから、単眼のクリはだうしやうもない、と云はれる。
クリとしての円熟さが、微塵も感じられぬ。
さやふな見識で、だうして、敵に伝道などできやうか。戯けが！

島原の乱では、原城に37,000人が篭り、幕府を相手に半年も持ちこたへた。
その理由は何だらうか。つまるところ、キリシタンの狂信性だと思はれる。
島原にゐた宣教師が、1612年にこんな予言をしてゐる。
26年後に彗星が現れ、世の終はりが訪れるが、キリシタンのみ救はれると。
彼らの闘争は、神懸かり的だった、と云へやう。
神の敵の殺戮は、神の栄光への奉仕と考へられた。
その宗教的熱狂は、度重なる宗教戦争に見ることができやう。
温和に見へやうが、内側には宗教的熱狂を備へた宣教師が、
日本に、基督教を植えつけやうとしたのだらう。

>>162
信仰のない偽聖書主義者の歴史観の講義はばかばかしくて聞く気もしない。
凡人から狂信的だと思われる位でなければ真のキリスト者とはいえない。
おまえは異教や世俗と協調して、真のクリスチャンを狂信者と罵倒しながら
いっしょに洪水で滅べ。

>>163
狂信者と真の信仰者との間には、天と地の開きがある。

>>164
世俗に浸りきった中途半端な似非信徒の目には、真の信仰者は狂信者に見えるだろう。

>>140
異なる概念ってどんな概念？

と、お尋ねしているんですが、お答えはまだいただけませんか？

>>165
世俗に浸りきった中途半端な似非信徒の目、だって？
それは、おぬしのやうな鰯の腐ったやうな目のことだらう。
>>166
愚問。
おぬし自身の鶏冠で考へるのがよからう。

>>167
人がせっかく頭を下げて教えを求めているのにその横柄な態度は何だろうか。
ここは石松が評価を上げるためのスレなのに、自分で自分の評判を悪くするとは
まったく空気が読めていないとしか言いようがない。石松、愚かなり。

>>167
この教会には愚問はありませんと私を導いた牧師がおっしゃっていたのですが。
確かに私は愚かな教会員かもしれませんが、だからと言っていきなり愚問と言われても
納得しません。どうぞ気短かにならず、根気よくお教え願います。聞く耳が無い
といわれてもきちんと教えられなければ全ての人が聞く耳が無いことになります。
改めてお尋ね申し上げます。異なる概念とはどういう概念ですか。どういう概念で異教文化
を受容せよとおっしゃるのですか。

石松は真摯な質問されても答えない、いや答えられない。
まともに答えると、深みも洞察も無く、聖書の知恵も何もないのが
ばれる。見る人が見れば、もう既にバレバレにバレているから無駄な抵抗なのだが、
「愚問だ」と言って切り捨てて答えないでおけば、少しは知恵者である
ように見せかけ続けることができると思っているのである。
それが高慢な石松の浅知恵の正体である。
どうだ、図星だろう、バカ・クソ・ゴミカスの石松長老よ！
そうでないなら上の人の質問にまともに答えてみろ。出来まい。

石松凍った！

ん？
ワカサギ釣りのお好きな御仁にとっては、湖が凍るのは吉報でせうな。
その氷は硬く、また雪は白い、といふのはご存知でせうな。
だがね、温度が上昇すれば、いずれも水になりますな、ってことですな。
更に温度が上がれば、水蒸気になりますな、ってことですな。
そして、雲になり、
やがて、雨か雪になって、われらの地に降ってくる、ってことですな。
それは、所謂、
信者、未信者、不信者の上にも、平等に降り注がれる、ってことですな。

>>172
まわりくどく支離滅裂な答弁では人の信頼は勝ち得ない。

>>172のワケノワカラン日本語を石松語に訳すと、
「あっしは答える能力がありませんな。お生憎様」
ということです。

>>173, >>174
つまるところ、
おぬしらは、推理もできぬ、デクノボウといふ輩sなり。

やれやれ、たどたどしい日本語につき合わさせる次は推理ごっこか。
幼稚な日本語は他人に合わせているのではなく、ズバリおまえ自身の貧しい内実の反映だ。

まじめな信徒の真摯な質問に答えず、ふざけた応答をして適当に
ごまかして逃げる教団指導者のパターンがお前にも顕著だな、石松。
自分の都合のいいときだけ"真摯な信仰者は"などとほざくなよ。

無能力、不誠実を恥じて１４１さんに謝れ。

おっと待てよ。ここは石松をほめたたえるスレだった。
どうだ、１４１さんに謝って、まともな答えをして差し上げないかね。
そのようにしたら、またおまえをここでほめて持ち上げてやるぞ。ほれ。ｗ

外面の上っ面だけを見ることから卒業し、
物事の本質、真髄を観れるやう、その概念を整へよ。
これでいいですかな。

>>179
全然お話にならない、ペケですな。
異教を理解する異なる概念とは何かと聞かれているのに、概念を整えよがまともな答えか。
循環論法からまだ卒業できなければ、何度でも落第だ。

>>180
172, 179を読んで、
ピンとこないやうでは、何をか云わんですな。
鶏冠を洗って直しですな。

先ほどのものですが、まだ了解できるお答えを頂いておりません。
こんな愚かな信徒の私でも小学生や私の三育小学校の孫にも
わかるようにお教え下さい。異教を理解するのにどういう新しい異なる考え方が
必要なのですか。
キリストを信じていない人にも雨が降り注ぐのは神の憐れみです。それとこれとは
違うのではないでしょうか。まさか違わないという概念なのですか？
お願いします。聖書の深みを教えてください。

>>182
では、お訊きしますが、
靖国（靖国神社）とは、何だとお思ひでせうか。
それと宗教自由とは、だういふ関はりがあるとお思ひでせうか。
近代日本の歴史観と日本人観を、
バイアスをかけることなく、観ようとするお気持ちはおありでせうか。
こころの奥深くの事柄と、信仰との関はりを、どだうお思ひでせうか。
法華経（南妙法蓮華経）とは、そもそも何だとお思ひでせうか。
それは、聖書と、だういふ関はりがあると思ひでせうか。
その経典は、純粋に、だういふ仏典だとお思ひでせうか。
聖書の神のみ旨は、何だとお思ひでせうか。
聖書と靖国（靖国神社）とは、
どういう関はりがあると（或ひは無いと）お思ひでせうか。
聖書と法華経（南妙法蓮華経）とは、
だういふ関わりがあると（或ひは無いと）お思ひでせうか。

>>183

石松必死（藁）

自分が質問されていることに何も答えないで、

仏教オタクの質問で聖書の無知無能を繕う図。

おまえはクソ及川の子孫か（笑）

>>184
糞餓鬼の戯言は何処かの弁助でカキコしてくれんかね。

>>185
もっと真摯でクリーンで謙遜な受け答えをして穏やかな読者の支持を増やし、
賞賛を受けたくないのか。

子どもには子どもの、大人には大人の、
観方、考へ方、知的程度、といふものがあらう。

石松先生の最大の武器は低めの精神年齢です。

あんまし、精神年齢が高くなると、
鶏冠の神経伝達性能（機能）が逝かれてはイカンのでね。
ま、適度に若い、ってモンですな。

若くても石松さんより精神年齢が上の人は教会にゴマンといますよ。

爽快な。
例えば、どなた、と挙げられますかな。
それとも、おぬしの偏屈な一般論ですかな。

何度叩かれても、何度殺虫剤をかけられても、何度でもクソまみれになって
立ち上がってくる石松は便所のうじ虫のようでたくましい。

おまえさんとこの弁助は、まだ汲み取り式なんですかぃ。
足を滑らして落っこって、
「臭くてタマラン」と云はれぬやう、気をつけておくんなさいまし。

>>191
そうですね、たとえば
箱だけ教会の、タモリＡ作さんとか
最近失職した、○藤△海苔さんとか
がよい例でしょう。

ここでは一転してほめられてますね。

石松さんは画期的な聖書の深読みをしているが、その内容は秘伝である。
みことばに単純に従う教会員を単細胞とか幼稚園児といって見下せる程の
高みに達している。

石松は人の良いおじさんなのだそうだ。（藁）

>>30, >>31
お待ち遠様、これが石松（超）さんのものとみられるホームページです。
世界を股に駆けた幅広い教養と数々の人生経験、性格のよさが隅々まで滲み出ています。
さすがです！
http://www.chosan.jp/
石松さんの人格が高度な円熟の域にあることがこれで証明されました！

>>31
ホームページなんか持ってないなどと照れ隠しで隠していたんですかね。

石松と言うのは偽名である。名前を名乗ることの出来ない教会の小心者が
自分をそう名乗っているだけで、実名はわからないが、そもそも特定の
メンバーではないかもしれない。ただはっきりいえることは、これが教団を
支持する人の良い中途半端な信仰者の平均的人間像であると言うことである。
もう一回再受洗として道頓堀にでも投げ込んだらいいだらう。

>>200
石松さんはカーネル・サンダースおじさんみたいな人か？ｗ

石松は教団の防衛を、ホワイト夫人を癲癇持ちの気違い女と罵るチンピラ
にバトンタッチして逃亡！　たっぷり笑ってほめたたえてやれ（藁）

>>202
品が無いのが、嵯峨野の輩の特徴ですな。
どこかで「気違い女」と言った人がいますかね。
つい本音が出ましたな！ｗｗ

>>203
そんなつまらない言葉尻で言い逃れと時間稼ぎは通用しないことを
まもなくたっぷり思い知らせてやる。

↑↑↑（すべての発言）

こんだけみなさんからほめてもらって何が不足だ？石松！
恥を知れ！！！
お前のような呪われたリベラル世俗折衷主義者は必ず教会からたたき出してやる。
ここに戻ってきたらまたほめ倒して、ほかのＳＤＡスレでは罵倒の嵐を見舞ってやる。
ばか白石と淫乱ヤマジとホモ学長と一緒に教会から出てゆけっ！！！！！！！！！！

>>198
こんなホムペを開いていたとは驚きだな、石松長老。
これだけで十分教会除名の理由が出来た。

私は優秀で力があるゆえに人に恐れられ、嫉妬され、影で悪口を言われ、罵倒され、利用され、捨てられたサムソンのような人である。
サムソンは最後の力を振り絞ってペリシテ人の神殿を倒した。
だから私も最後の力を振り絞ってこの不正の教団を叩き潰すのである。これは神の御心である。文句はあるまい。

>>207
文句なし。
ゴーアヘッド！

赤字さん(203)は本当に思い切り蹴り上げられましたね。 ｸｽｸｽｺ

おーい、石松くーん。ここはなー、てめーのために立ててやったスレだぞーっ
はよ戻ってきてまた思い切りほめたたえられて皆を楽しませてくれ〜〜！

>>206
それは違ひますな。
>>210
何か御用ですかな。

>>211
呼べばこたえるカラス石松　（藁）

石松は無能なので
教団のインターネット対策室長を解雇された！

いえいえ、さやふなことはありませんな。
第一、さういふ部署など全く関与してゐませんな。
更に云へば、教団とは関係ない、と云った筈ですな。

出戻りだな。
またほめてやろうか？

別におぬしのやうなチンピラに誉めてもらわなくても結構ですな。

>>216
そうやって賛辞を辞退するとは、石松さんはなんと謙遜で腰の低い人でしょうか！

>>216
遠慮するなよ、兄弟。

石松さんをどんどん際限なく有名にしてあげましょう！
下のリンクにも名前を出しておきました。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1238412417/l50

ううん、言っておきますが、私はこういうことをやりはじめると
徹底的にどこまでもやりますからね。もっともっと広げて下劣な
品性と歪んだ聖書解釈を誇る石松長老を大規模に有名にしてゆきたいです。

石松は常識を重んじるだけが能の立派な成り上がり信徒だ。
命を懸けて神に従って迫害された経験などないのに偉そうな口をきく。

>>220
石松さんとやらの方を持つ気も無いが「命を懸けて神に従って迫害された経験」の
ある人が今の日本に居るのかね。
偉そうに言う嵯峨野が一番「楽チン」な所に居る様だがね。
己で何をすることも無く、揚げ足取りだけに徹しているように見える。

石松長老も又、落珍、お気楽生活で、用もないのに外遊したり、
２ちゃんに時間の見境無く書き込んだりで、さながら有閑貴族
か失業者のように見える。高学歴失業者の時代である。
異教文化の常識と風習に迎合して生きているから迫害も信仰の
試練もありえない。
嵯峨野教会牧師と大違いだろう。彼は激しい試練を潜り抜けてきた百戦錬磨の兵だ。
比較にならん。

失業者ではないでせうな。
自称牧師との比較はナンセンスでせうな。
彼は小心者のやうだと思はれる故に。

石松さんとやらの肩を持つ気も無いが「命を懸けて神に従って迫害
された経験」の ある人」が今の日本に居るのかね。
偉そうに言う嵯峨野が一番「楽チン」な所に居る様だがね。
己で何をすることも無く、揚げ足取りだけに徹しているように見える。

>>222「嵯峨野教会牧師が激しい試練を潜り抜けてきた百戦錬磨の兵」
兵であって武将でないのは確かなようだが、「命を懸けて神に従って
迫害された経験」が有るのかね？
嵯峨野の自称牧師はバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して
周囲から相手にされなくなった、と誰かが言っていたが被害妄想にでも
陥ったという事なのかな！？

>>223
失業者ではないと。
すると有閑貴族か窓際職員だな。

>>224
お前の身元がばれてるぞ。ｗ

>>225
「嵯峨野教会牧師が激しい試練を潜り抜けてきた百戦錬磨の兵」
兵であって将でないのは確かなようだが、「命を懸けて神に従って
迫害された経験」が有るのかね？

嵯峨野の自称牧師はバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して
周囲から相手にされなくなった、と誰かが言っていたが,被害妄想にでも
陥ったという事なのかな！？

>>224　の身元はばれないし、ばれても問題ないところに居る。
２チャンで身元の詮索も可笑しかろう！

「命を懸けて神に従って迫害された経験」の ある人」が今の日本に居るのかね？
この事に返信が無いようだ。
嵯峨野の言い放しは今に始まったことではないが。

>>226
ああ、日本にも沢山いるとも。
世間知らずのおまえが知らないだけだ。

自分が知らないからといって駄々をこねる幼児性精神で
嵯峨野教会に太刀打ちできる見込みは無かろう。
メクラ蛇におじずだな。

偏屈・偏狭・愚劣な画像を掲げたままの逝かれた御仁と比較しやう
といふこと自体、余程逝かれた精神でせうな。

>>229
画像は愚劣な教団を攻撃するための必要悪だ。大きな広い心で許してやれ。

>>227>>228
どちらにしても答えを出すことはしないのが、嵯峨野だ。
迫害で逃げ出した者も、耐えて信仰を通した者も死に絶えているだろうに！

嵯峨野の長谷川が「命を懸けて神に従って 迫害された経験」をした等とは
被害妄想も甚だしい！！相当に悪化しているようだ。
早々に精神科へ行け！

猫に小判、豚に真珠、基地外（>>231）に聖書。

>>232
「嵯峨野教会牧師が激しい試練を潜り抜けてきた百戦錬磨の兵」
兵であって将でないのは確かなようだが、「命を懸けて神に従って迫害された経験」
が有るのかね？ 無いねぇ！！
自己中の哀れな患者だね。
嵯峨野の自称牧師はバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して
周囲から相手にされなくなった、と聞いたが「随分悪化」している様だな！！

>>233
お前の乳「上」が嵯峨野教会牧師をご存知かも知らんから聞いて見れ。

＞>>224　の身元はばれないし、ばれても問題ないところに居る。
＞２チャンで身元の詮索も可笑しかろう！



　　　つまり一番ラクチンな場所にいるという事ね。

　　　他人のことを偉そうに言えたものじゃないね。

>>235
嵯峨野と同じだよ！　埒外で吠えたり喚いたりして「憂さ」を晴らしている
嵯峨野の鏡になっている。

>>236
随分曇って歪んだ鏡だな。
嵯峨野は徹頭徹尾立派な正論だが、
おまえのはタダの目的の無い憂さ晴らしだ。
無神論者を装って鏡のつもりが笑わせる。

>>234
訊いてみたよ！知ってたよ！　　「信楽の狸」のことか？！と笑っていた。

>>237
有神論者が無心論者を装えるものかね？！
神を信じると公言しながら「嵯峨野は徹頭徹尾立派な正論」等と、嘘っ八ばかりなのも肯けるねぇ！！
私は、嘘を言えない質なのでね！！

>>239
言うだけ野暮なダサいいいわけだ。うそつきが何を言っても無駄だ。無駄な抵抗はやめて出てゆきなさい。ｗ

いつのまにやら列車が線路の上を走りっぱなしの様相ですね（笑）。

>>237
有神論者が無神論者を装えるものかね？！
神を信じると公言しながら「嵯峨野は徹頭徹尾立派な正論」等と、嘘っ八ばかりなのも肯けるねぇ！！
私は、嘘を言えない質なのでね！！

>>242
人はあらゆるものにまさって欺く。口先では如何ようでも嘘をつき続けることが出来る。
虚言吐きが、私は嘘は言えません、と言っても誰も信じない。教会員にはそういう
手口をうそつきのＳＤＡ教団指導者からたっぷり見せ付けられて免疫が出来ている。

>>242
コピペしか返せないならもう終わっているな。
頭が悪いのに無理して息切れしかかっている証拠だ。

>>244
訂正したいところが有ったのでね。息切れはしてない様だよ！！

>>245
訂正してもお前の劣勢には何の変化もない。
息切れする前にあきらめて家に帰れ。

>>246
嵯峨野の敗色濃厚だね。
何も応えてないように見えるがね、長谷川は！！

「嵯峨野教会牧師が激しい試練を潜り抜けてきた百戦錬磨の兵」
兵であって将でないのは確かなようだが、「命を懸けて神に従って迫害された経験」
が有るのかね？

>>247
おまえの独り相撲はむなしい。

>>248
嵯峨野の独り善がりも虚しい！！

>>249
ここは石松をたたえるスレであるのがスレタイトルを見てわからないようだが、
嵯峨野をけなすなら別なスレに移動してくれ。そっちで歓迎されるだろう。

>>250
成り行きでこうなったが、早く言ってくれれば良かった。

「石松をたたえる」だけでは無い様でもあるが、其れは其れで良しとするか！

さあ、これで馬鹿は追い出したから、引き続き石松をほめたたえ続けよう！

>>252
>>222を見ると、やはり嵯峨野を持ち出したのは、おぬしらのようだ。
となると、やはり次のようになる。

石松さんとやらの肩を持つ気も無いが「命を懸けて神に従って迫害
された経験」の ある人」が今の日本に居るのかね。
偉そうに言う嵯峨野が一番「楽チン」な所に居る様だがね。
己で何をすることも無く、揚げ足取りだけに徹しているように見える。

「嵯峨野教会牧師が激しい試練を潜り抜けてきた百戦錬磨の兵」
兵であって武将でないのは確かなようだが、「命を懸けて神に従って
迫害された経験」が有るのかね？
嵯峨野の自称牧師はバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して
周囲から相手にされなくなった、と誰かが言っていたが被害妄想にでも
陥ったという事なのかな！？

>>253
今言われたことをもう忘れたか。頭悪い奴だ。
そういうオウム返しのコピペもよそでやってくれ。

石松はセブンスデーアドベンチスト教会の長老です。
石松は教団の指導者からよく思われたいという一心でかいています。
石松は教会が異教徒からもよく思われたいという一心でいます。
石松は常識を重んじます。
石松は異教折衷主義で、靖国神社を拝み、異教徒の葬式には香を焚き、法華経で聖書を説くことが出来る両生類です。
石松は自由な精神を持っているので自分をカモメと名づけました。バカですね。
石松は聖書の原則を字義通り行うよりも社会常識に従う方が賢いと教える小賢しい長老です。
石松は異教徒の女を妊娠させて自分の妻としました。
石松は自分の子供を三育に送ってよい体裁を守り続けました。
石松は人のよいおじさんとして頭の悪い教会員を欺いて成熟した基督者を証しています。
石松は嵯峨野教会牧師が大嫌いです。画像アレルギーだからです。かわいそうですね　（笑
石松はエキュメニズムの支持者です。
石松は新共同訳聖書を支持していまが、新共同訳の欠陥は承知の上だそうです。確信犯？
石松は広く深い聖書理解をして、聖書と証の文の戒めにこだわる信徒よりも自分を上に置いています。
石松は安息日学校教科の教師の助けを使って教えるのが好きです。
石松は社会常識の範囲でしか信仰を考えることが出来ません。だから浅はかです。
浅はかですが背伸びしようと必死です。聖書の聖句を引いて正論を展開することが出来ません。
石松は聖書に基づかない自分の意見ばかり立派に見せるのが上手です。
石松はビジネスマンです。
石松をほめたたえるスレはいつまでも続きます。
楽しみにしていてください。

上の殆どはこれを書いた逝かれた御仁？の創作のようですね（笑）。

いや、生々しすぎて創作とは思えない。

>>256
生憎ですが、私は石松を多少は知っている者です。
あなたは知らないでしょう。ですからこれはこのまま受け入れて下さい。
石松長老万歳！

>>258
ではお聞きしますが彼の特技は何ですか？

>>259
セックスと大言壮語

>>260
どうやらあなたはトウシロのようですね（微笑）。

>>260
爆笑

便所の落書きしか書けない逝かれたオジサン？が数多おりますね（笑）。

>>249：神も仏も名無しさん
世界宗教・幸福の科学は一つの脚ががりです。全世界７０億人にいたる人類救済が眼目です。
世界のモデル国としてあるべき日本国の精神を造るのは幸福の科学の教え以外ありません。
ジャパニーズドリームの夢多き一信者です。
宇宙時代に到来するに当たって、私たちの認識を変える必要があります。
日本人から地球人の認識のシフトがなれれば日本の型枠思考の脱皮こそ来るべき世界宗教・
幸福の科学であり、宇宙時代の到来を担うことはできません。
共に地球人として強みの総合力で頑張りましょう。

>>259
あと、人のふんどしで相撲を取ることと、地位のある人にすりよって保身すること、
利用できる人なら誰にでも近づいて、利用できる間だけ仲良くしながら、甘い汁を
吸い取ることでしょう。

>>265
それは当たっていないと思いますよ。
彼は人の褌で相撲はとらないでしょう。
また地位のある人に擦り寄ることもしないでしょう。
彼は常に是は是、非は非と言っていましたからね。
彼は人を利用することはしないでしょう。誰かさんと違って。
甘い汁を吸うなどということは微塵にも考えていないでしょう。
もう少しアンテナを張り直して観察し直すことをお勧めします。

>>266
戯言

いや、真なる言に違ひありませんな。

「　CpP/LngS　」が今日言うせりふは戯言です。

魚の腐ったやうな目で物事を見ればさやうに見へるのであらう。

「魚の腐ったやうな目」とは「嵯峨野の目」ですか？

奴さんの目は、
常に一点しか凝視してゐない故、厳密には違ふかもしれぬが、
大括りでは、同類項と逝ってもいいだらう。

>>269が言った事は本当だった。

虚言ではない。真っ当なる真実。
見分ける力も失せた逝かれた輩の戯言。

>>274
強度の偏見だろう。

ごく普通の常識的なる見解。
強度の偏見はおぬしらの逝かれたレス。

いや、偏見だ。お主の常識とやらも聖書からは隔たっている単なる独りよがりの持論だ。

石松さんって、本当はとっても静かでおとなしい人なんですね。あっはっはっはっは！

石松長老への賞賛の声が空しく響く。

みんなからほめられて石松は本当に幸せなやつだ。（笑）

石松は最近、無神論のホモになりすまして大活躍！

>>281
勘違いはいけないねぇ！

>>282
お前が読んでいることを確認するためにわざと言ってやったのだ。
そう言って出てくることを期待していた。
お前は無神論のホモではなく、異教折衷主義の姦通者だ。最後まで
付きまとって叩き潰してやる。

>>283
通りすがりの者ということは、「通り過ぎる者」でもある。
私は、無神論者だから「異教折衷主義」は当たらない。
ＳＤＡ原理主義は気の毒だが、戯言。

>>284
そこまで放言して穏やかに通り過ぎれると思うな。

おだてられても罵られてもどちらに転んでも限りなく情けない人だ。＞石松

>>285
通りすがりの者ということは、「通り過ぎる者」でもある。
「やがて私は死して後、そなた等と合見えるであろう！」と言うと、芝居がかって嘘になるな。
誰が言っても嘘っ八だな！私は、嘘は言わない。　やがて通り過ぎる。

石松さんをけなしてはいけない。彼は立派な人だ。
心が真直ぐな人だ。ただ少し知恵に欠けるだけだ。

信仰の仲間を誹謗中傷するのはよくない。それが第一に大切なポイント。

信仰の仲間を誹謗中傷するのはよくない。それが第一に大切なポイント。

石松さんは愚かな無駄口を謹んで静かになったときにしみじみとその人の
よさが現れるのです。素晴らしい自称クリスチャンの鏡です。粉々に踏み砕いて
偽善をさらしてやりましょう

石松さんのようにキリストの愛に満たされなさい。なんちゃって。

>>292
冗談がきつい。

石松に敵なし！　ｗｗ

あー、このスレまだあったんだ！
愉快愉快
まだ使い道はありますわね。
神学部で受けた恨み晴らしますわよ。
おっほっほっほっほっほっほっほ

>>295
誰に対して恨みを晴らすんですかぃ。

嵯峨野教会に恨みを晴らして嬉しそうですね。

>>297
あっしは、常に、是は是、非は非を貫く者。
恨みなんぞ、ありゃしないのだよ。

独りよがりの自己主張発言を削除されても、忍耐強くこつこつと再アップする
かもめ林のオソ松さんのいたいけな姿に涙ぐむものであるが、だがしかし、その
努力は果たして報われるのだろうか（多分水泡に帰すだろう）。

>>299
報はれる、報はれない、の問題ではなく、
あたしゃ、おかしなこと云ふ輩がおれば、
常日頃云ってゐるやうに、是は是、非は非と云うだけじゃよ。
他に特段の意味づけなど、ありゃせんのだよ。
だから、
奴さんのbbsでは、時に、是のコメをつけたこともあるってわけですな。
それに、
ここに登場して来るイカレポンチさんたちは、
己の鶏冠で物事を考やうともしない故、キャツラに「己の鶏冠で考へよ」、
と口を酸っぱくして云ってゐるんだが、聞く耳を持たぬ輩が多過ぎますな。

>>299
忍耐強くコツコツと再アップすることに人はあざ笑うかも知れない。
しかし、神にあることの確信を持つ人間は強い。
ノアの箱舟を見るがいい、周りの嘲笑を省みずコツコツ築く舟は神の人間に対する
警鐘でもあった。強者に迎合することなく、正しいと信じる自身の意思をコッコッと
積み上げる努力が報われないはずはない。ノアは神の真意を汲み取ったのである。

>>301
しかし、石松が神と共にある証明はなにもない。
石松は神の言葉に従うよりこの世の常識を偏愛する狼藉者である。
バベルの塔をこつこつと立てるような人といえよう。

>>302
いえいえ、
神と共に歩んでゐる者ですな。
神のことばは、勿論、最大級に重んじるが、
世間一般の常識人が築きあげてきた、伝統・文化も大切ですな。
この伝統・文化を、ぶっ壊すやうな思想を持つ輩は遺憾ですな。
他の逝かれた国家に行って、強制労働でもして来なされ。

>>303
世人が営々と築き上げてきた歴史・伝統・文明はキリストの再臨の時には
破壊されて跡形も無くなるというのが我々の教えである。そういうものに
人間的な付加価値を置いて執着しない事を次の世代の信仰者に教えなけれ
ばならない。

>>304
河馬云っちゃ、ゐけませんな。
かやうなものでなくとも、同類項は同じだらう。
さやふなことを云ったら、全てが無に帰しますな。
さすれば、今現在、おぬしが生きてゐる意味も何も無いと云ふのかね。

>>305
あなたは天国に行く準備が出来ていない。
人生の意味をこの世にしか見出せない者が長老というのはどういうものか。

>>306
さやふなことをぬかしてゐるから、
所謂、さういふクリは世間から河馬にされる。
天の国への途上は、
今の今、現世で、如何に神の道に歩むかにかかってゐる。
鶏冠を清め、静まって神のみ旨を悟るがよからう。
おぬし、畏敬の念をもって常に神を拝してゐると云へるのかね。
さやふな偏狭な視点しか有してゐないやうでは、やり直しですな。

>>306
それではあなたに問う。
そういうあなたは天国に行く準備はできているのか、と。

人のことを断じる前に、自分自身の衣にへばり付いた幾多の汚れを払い落とす
ことが先決なのでは。

>>308
では、おぬしに問ふ。天国は何処にあるのかね。

>>309
天国が何処にあるのかと問う君に幸いあれ。
天国は各自の信仰によって培う各自のこころのなかにあるのではあるまいか。
イエスキリストをひたすらに想う無我の境地に至る穏やかな心休まる時間、天国
はまさにそこにある。

石松の正体は我妻清三か。

>>311
して、その根拠は？

>>311
我妻先生はそんな下品な人ではないが。

>>313
石松氏は下品な御仁ではないと思いますが...。

>>312
安居ますや先生が教えてくださいました。

↑
こら！　先生に謝りなさい。
畏れ多くも、こんな不浄な場所で先生の名前を口にするとは、非常識も甚だしい。
先生のことをそこらに屯す凶弾幹部と一緒にしないでくれ。

>>315
もし、仮にも、その御仁がさうだ、と云ったとしたら、
その御仁は、
かなりの耄碌をきたしてゐる、としか云ひやうがありませんな。
しかし、その御仁は、
おそらく、まだ、ピンピンしておるのではありませぬかな。

耄碌していると言われても気にしない人だ。
実際、ピンピンしているよ。

>>317
確かに奇妙な反応だな。自分の事をあっさり耄碌していると認めているのか。
それとも我妻だと指摘した者が耄碌しているのか。後者と解釈すると、ピンピン
している御仁とは誰のことなのか、我妻だと指摘した者の事を言っているのか、
それとも我妻本人のことなのか。「御仁」という言葉をわざとあいまいに使って
いるから、ただですら分りにくい発言をしている上に余計わからなくなっている。
結局は自分自身がピンピンしていることを言いたいのだろう。こんな悪文を書いて
人に悟らせようとするのは、知性の足りない者の読み手に対する甘えといえよう。

>>317
石松さんは>>317で「安居ますや先生」のこと言っておられますな。

ところで真面目な質問ですが、安居ますや先生の父上（祖父？）は牧師でしたか？
頭に特徴がありましたか？
親父が子供の頃（６０数年前）にヤスイ牧師の講演を聞いた記憶があるので、確認したいらしい。

>>320
無神論の親父は落ち毀れる前の昔の記憶を辿り出したのか。
教会に関係なら聞かなくてもどうでもいい事だろう。

>>320
期待に副へませぬが、
私は、彼の奥様や親に関しては知りませぬ。
知ってゐるのは、彼のお顔です。

>>322
あんた馬鹿じゃないの？
安居先生の父親の職業は何だったか、頭の特徴はどうかと尋ねられているのに、
安居の父親は知らない、妻も知らない、知っているのは安居先生の顔だけだって･･･
誰も奥さんのこととか本人の顔なんか尋ねていませんよ！　激しくボケてますね。

>>323
さういふのを、余計なお世話と云ふ。

石松さんに成り代わり、お答えさせて頂きます。
�@　安居先生のご尊父(実父) は普通のお人だったと思います。お母上(実母)は実に敬虔なSDA信徒のおひとりでした。
�A　安居先生のご尊父(義父)にあたられるお方こそがSDAの祖として今も語り継がれているあの有名な牧師様です。
�B　>>323　論外です。お答えするに該当しませんからしません。

>>325

まず、君に一言！　ここは安居先生の事を語るスレッドではない。石松を弁護するスレッドでもない。
ここは石松をほめたたえて賛美賞賛するスレッドだ。そんな胡散臭い所に安居先生の個人情報を書くな、愚か者！

次に、もう一言！　>>323さんは石松のボケを鋭く指摘したのであって、質問をしたわけではない。
それなのに、どうして君が石松の代わりに立って「答えない」というのか。323さんが石松に「馬鹿じゃないの」
と質問したと思ったのか。だから「論外です」と答えたのか？　そりゃ確かにな、「馬鹿じゃないの」
という質問があったとして「はい、そうです」と答える訳にもいかないだろうな（笑）。「馬鹿じゃないの」
は質問ではなく純然たる事実の指摘なのだから、少しは思慮のある人間なら沈黙しただろうに、
それとも君は本当は石松のなりすましかね？　あはは（爆笑）

>>326
笑わせてくれましたな。久しぶりに。
本物の蒲さん（おぬし）にお目にかかった？故に。

>>327
本当なら馬鹿さ加減の本質をあばかれて赤面するか青ざめるはずなんだが、
逆に笑ったというのは、追い詰められて気が狂ってきたな。哀れ石松よ。

>>328
あたしゃ、真っ当ですが、何か...。

>>326
化けの皮が剥げてきたな。
同病相哀れむというか、シンパにはとことん優しいんだな。(笑)
個人情報? いまだ蓮華祭りがトラウマになっているのか。(笑)

>>323にみえてくる安居氏ご家族に対する見下した目線、それとも嫉妬、羨望 etc.
か,女性特有の絶ち難い怨念が如実に見え隠れする。
だからあえて先生の真実をカキコしたまで。先生は義父がそうであったようにSDAの
鏡であることに異論は挟まない。

>>330
蓮華祭りの不祥事をまだ覚えているのか？
少しは反省しているのだろうか？良心の痛みを持っているのか？
そっちのほうが大いに心配だ。
反省していないならもう一度蒸し返してやろうか。
言っておくが、
不祥事の反省もしないのにSDAの鏡だと持ち上げられているなら、
安居益也のほうのメッキがはがれるほうが先だろう。

>>331
誰がなんと言おうが先生がSDAの鏡、いや宝であることは周知の事実である。
彼は義父であるあの清廉で潔癖であった牧師先生を超えるかもしれない。
先生のことを羨望するより、少しでも信仰にある真実のこころを先生から学び
取る努力を心掛けるがよかろう。もし、そっちが愚にもつかぬ迷いごとを蒸し返す
なら、まず誰一人とて負け犬を相手にする者はいないだろう。

>>332
立派な先生か何か知らぬが、不祥事を謝罪しなかった事実は汚点である。

>>325
ありがとう御座います。
安居さんは（お義父さん）の姓を継がれた、という事ですか？

>>334
そうですよ。
余談ですが、先生はあのお義父さんにも負けず劣らずの信仰の人です。
奥様も素晴らしい信仰にあるお人です。先生が米国留学中は乏しい生活費のなかで
奥様自身がお働きになりご主人の助けにと送金されていたそうです。勿論、先生は
苦学生ですから(他の教団幹部たちの子弟と違い)、勉学以外の時間はアルバイト(庭師)
に精をだしておられたそうです。先生がこういうお人だからこそ神に祝福された今日の
姿があるのです。　アーメン

>>335
それが信仰？

>>335
有難うございました。
親父も察しがついたようですが、その（お義父さん）が生存されていれば１１０歳位になられる
のでしょうか？　ひょっとすると（お祖父さん）かも？と親父が悩んでいます。
ヤスイ先生は、凄く印象に残っているそうです。

>>335
貴殿は信仰について何もわかっておられないようですな。
苦学したり、努力を積み重ねた話は結構ですが、それによって神が祝福された
という認識は聖書的ではありませんな。怠惰な人よりは勤勉な人がいいのは
わかりますが、努力と勤勉によって信仰が評価されるわけではありませんな。
なんかとんでもない思い違いをしながら書いているようですな。
アーメンが聞いて呆れますな。
聖書が何と言っているか、はじめから読み直して顔を洗って出直してくるんですな！

>>338
「真のキリスト者は如何にして神に培われてきたか」の証です。
先生の神にある信仰の“ひとなり”を証明する為に記した極々一部です、誤解しないでくださいね。
彼をいまにしたのは、努力、勤勉、苦学、等々そんなものではないこと百も承知のうえです。
先生自身も決して申されないでしょう、自分が神に祝福された信仰の人であることを。しかし、周りに
いる人々にはわかるんです。霊の人です、愛のこころを持つ人です。
SDAのなかにもいらっしゃるのです、聖書が言ってるところの(?)人物は。ヤスイ先生、ウエダ先生、然りです。
337さん、人をみて躓かないでくださいね。指導者といわれている人たちが必ずしも霊の人ではありませんよ。

>>337
いいえ、どういたしまして。
お悩みになることはありません。そのお義父様といわれる御仁はしばしの眠りに就かれています。
その暁にはお会いできます。悩まないでこころ安らかにお待ちするようあなたのお父上に伝えて
下さい。

>>340
いや、そのクソ親父が目を覚ました時には、安居は1000年前に既に復活したと
聞いて愕然となって泣き崩れるであろう。

>>341
彼はそうなる運命だ。
生まれて来なかったほうがよかった。

もっと元気よく異始末をたたえてやれよ。

>>341
あんたたち面白いねぇ。
百世代が生き返ったら、何人になるか計算したことあるのかな。
ピテカントロプスからの二万世代では、どうなるのかね。

石松も、生まれてこなかったほうがよかった。

あたしゃ、ユダではないんですな。

ユダみたいなもんだ。

>>347
あっしは、ただの良識ある凡人じゃよ。

>>348
ユダもお前と同じようにこの世の良識のある凡人だった。

キャツは、根性が曲がってゐたやうだ。
あっしは、真っ直ぐだからね。動かされんのだよ。

>>350
動かされているだろ、この世の標準に迎合しているだろ。
異教に敬意を表すように主張しているだろ。
SDAでありながらSDAが残りの最後の真の教会であることに反対しているだろ。
自分の根性が真っ直ぐだなんて、自分のどこを見て言っているんだ、偽善者。

>>350
心が溶かされず、意固地で強情なだけ。ユダと同じ。

>>351
「SDAだけが残りの最後の真の教会であるのか？」と問ふたんだがねぇ。
問題を履き違えては逝かんですな。
全ての逝かれてゐない宗教者の"こころ"に敬意を表するがいいだらう、
とは云ったが、何でも寒でも、と云ふ主旨ではないことも、わからんのかね。
>>352
おぬしも、外乱の逝かれた一人かね。

>>353
お前の言いたいことはわかるが、お前は間違っている。
SDAが真の最後の残りの教会である。それを否定した時点で終了。
他宗教の人格者がいるなら敬意を払って我々に加わるように伝道せよ。

>>353
お前の言いたいことはわかるが、何度も言うがお前は間違っている。
SDAが真の最後の残りの教会である。それを否定した時点でお前は終了。
他宗教の人格者がいるなら敬意を払って聖書の民に加わるように伝道せよ。
宗教者に敬意を払うのはよいが、他宗教に迎合するのは姦淫と同じだと言うことだ。
何度も同じ事を言わせるな、逝かれた愚かな石松よ。

>>352
ご明察！
人を見抜く目がある。

>>355
さうするってぇとですな、
SDA以外の全てのキリスト教は、
贋物・紛い物のキリスト教だって云うんですかぃ。
あたしゃ、他宗教に迎合せよ、とは一度も云ってゐないんだがねぇ。
逝かれてるのは、おぬしだらう。
>>356
おまえさんも、↑と同類項に違ひない。

>>357
また恥知らずの悪阻松の歪曲垂れ込みがはじまった。ただでは済まさないから覚えておけ。
誰がSDA以外のキリスト教が偽者だと言ったか。確かにカトリックは偽者だが、
他のプロテスタント教会は真実の教会である。ただ不完全なだけだ。それが迫害と葛藤の中
で聖書理解を深めて最後にSDAに達したのである。その理解はこの教会に加わる前提である。
それに同意しないならいつまでこの教会で長老をしているのか、おい？
他宗教に迎合しろと言っていないとは、またまた、ご冗談をだな。靖国や法華経発言はどうした？
未信者との結婚容認発言はどうした？国旗、国歌に敬意を払え払わないのはまともなクリではない
という一連の暴言はどうした？世の中の「良識者」を盾にした自己正当化発言はどうした？
世の常識が神の言葉よりも優先するのか。神の言葉を字義通り従うなら命がいくらあっても足りない
といった戯言をよもや忘れたわけではあるまい？　自分で言ったことの責任を取れ！　
欺瞞流布の損害賠償をしろ！　これは脅しではない。不逞のやからよ、偽クリスチャン
よ、卑劣な長老不適格者よ。セブンスデーアドベンチスト教会の名前を汚すな。名前を名乗れ！
さもなくば神はお前の命を取るであろう。それによって我々はお前が誰であったか実名を知るのである。

ここは本来は石松を讃えるスレであるが、心を鬼にして、悪を正確に指摘して石松を叩いた。
それは教会の信仰の兄弟姉妹を守らんとする愛の故である。真の羊飼いは羊の為に命を捨てる。

>>358
仰々しく喚いてるな。
神がいようといまいと、生きている者は死ぬのだ。
生まれたということが、死に至るということなのだ。

永遠の命だとか有りもしない事で、御託を並べるな。
命根性の悪い男だ。

>>358
蒲云っちゃ、ゐけませんぜ。
「SDAが真の最後の残りの教会である」、とカキコしたのは何処の誰か。
SDAだけが、といふ以外にだう理解せよ、と云ふのか。
靖国、だと？
まだ、さやうな寝ぼけたことを云ってゐるのか！
鶏冠を磨いて出直して来い。戯けめが！
法華経だと？　
法華経の出所を、仏蘭西の学者にでも聞いて来い！
未信者との結婚だと？
結婚は、極めて多岐の領域に亘る人生の大きな選択。
いい加減な判断で行ふものではない。
国旗・国歌云々に至っては、ゐくら糞蛾記に説明しても無駄。
「神の言葉を字義通り従うなら命がいくらあっても足りない」、
といふ事実を、おまえさん、実行する度胸があるのか。戯けめが！
あっしは、真っ当に神の道を歩む者。
おまえさんのやうな逝かれた輩とは、一線をひいた生活をしている。
戯けもいい加減にしろ！

>>361
血圧がドンドコ上がりまくり！
寿命が縮みますね。

>>360
たわけめ。おまえがそう思っているだけだ。

>>361
それでも少しは真面目になってレスをつけているつもりなのかな。
あいにく私は靖国にも法華経にも関心が無い。犬の餌にでもすればいいだろう。
結婚はいい加減な判断で行うものではない。だから未信者との結婚は禁止された。
多岐の領域に異教も含めるのがいかにもおまえらしいいい加減な所だ。
ふざけるのもいい加減にしろというのはこちらがおまえに言うせりふだ。
では一つ余興に聞くが、おまえは一体何人の教会の青年に未信者との結婚を勧めてきた？
その数だけアドベンチストホームを破壊してきた裁きは大きい。
国歌など歌いたければ勝手に歌え。しかし教会では歌うな。
国旗など祭日に玄関に上げればそれでいいことだ。教会に持ってくるな。
おまえは神のみ言葉を実行する勇気も度胸も無いので他に人にみ言葉通りに
する必要は無いと教えているのではないだろうな！神の聖書の言葉に
従う勇気の無い分、国歌や国旗をひけらかし自分の忠誠心を偽っているのだろうが。
この長老不適格者よ。何度でも言う。お前は長老不適格者、信徒不適格者だ。
「人間を演じるのがいい」と喚いているそこのシチュエーション無神論のクソ餓鬼に
トラウマの傷でもなめてもらってとっととこの教会から出てゆけーっ！

>>362
いえいえ、血圧は常に正常ですよ。ご心配なく。
ただ、逝かれた輩（↓）には、時として渇を入れてやらんとね。
>>363
あたしゃ、一人の青年にも、さやうなことは勧めておらんのだよ。
国歌と国旗を、さやふな姿勢でみることしかできぬデクノボウに、
クリがつとまるのかね。
ま、せいぜい、世の良識あるクリ、それに、普通の良識ある国民に、
蒲にされ続けるのも、オツなものだらう。
おぬしの頭の毛でも剃り落とし（或ひは無いかもしれぬが）、
何処かの寺の住職にでも頼んで、修行させてもらったらだうかね。

>>364
クリスチャンに寺へ修行に行けという変な教会長老がいる。
でたらめもいいところだな。

>>365
逝かれた輩の根性を鍛へ直すのに、もってこいと思った故。
別に他意はありませんな。

>>366
仏教寺院は根性の逝かれた者の更生施設とお考えですかな。

>>367
さういうモノの観方を単細胞的と云ふ。

>>368
おまえがそう言ったことではないか。おまえは自分が単細胞だと自ら裁きを下したのだ。

>>369
経緯と文脈を読むんですな。

>>370
行き当たりばったりの逝かれ長老の言い逃れはいつ見てもぶざまだ。

>>370
おまえのくだらない支離滅裂な雑文を読む義理はない。
おまえが空気を読め。

石松はセブンスデーアドベンチストから出て行けば尊敬される人間なのだろう。
ここではひたすら迷わず軽蔑と罵倒あるのみ！

>>371, >>372＝373
おぬしたち、まともに聖書を読んだことがあるのかぃ。
だうも、うぬらのカキコを観ると社会人としても通用しない輩どもですな。

>>374
それはこちらがお前に尋ねる。セリフだ。
おまえはまともに聖書など読んでいない。社会人の常識とやらの
色眼鏡で自分勝手に取捨選択して読んでいるのだ。よくそれで
教会の長老でいられるものだ。絶対にこの教会には受け入れられない。

>>374
民族主義を社会常識として振りかざさないと教会で長老の権威を保てないんですか。
情けないというか、倒錯していると思います。
罪意識が無いのが余計に悲惨ですね。

至極当然のジャッジメントなり。
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20091015-OYT1T01042.htm?from=main1

>>377
バカか、お前は？
公立学校で国歌を歌うのは当たり前だろ。
世俗のものを教会に持ち込んでくるなと言っている意味がわからんのか。
教会で君が代や日の丸はやめろって言っているんだよ。
ここにどうでもいい裁判のニュースを持ち出してどうしようっていうんだ？
おまえは本当にどうしようもない低脳長老だな。

>>378
「公立学校で国歌を歌うのは当たり前だろ」←これはよい。
だがこれは、所謂、世俗といふ言葉で簡単に片付けてしまっていいのかね。
そこに、おぬしらの逝かれた鶏冠の臭ひ匂ひが、プンプンするといふもの。
何となれば、神を想ふ清らかさが、微塵も感じられぬ故に。

>>379
とうとう本性を現したな、偽クリスチャン、くそ石松め。それでも教会長老か？
神を思う清らかさが微塵も無いのはお前ではないか！
ふざけんじゃない！
清らかさとは、世俗を受け入れて味噌もクソも一緒にすることか。
神の清さがある者は教会で日の丸と君が代を歌うのか。
そんなことがあってたまるか。神の神聖の冒涜である。
そんな世俗と聖なる集いを混ぜようとするものは
断固拒否してこの教会から追い出してやる。
神を思う清らかさとは静けさではなく、お前のような汚れた骨を焼く尽くす火だ。

>>380
蒲か、おぬしは。
鶏冠を冷やして考へるがよい。
誰が教会で、国旗を掲揚せよ、国歌を歌へ、と云ったか。
蒲も、休み休み云ふもんだ。
聖書を大切にしてゐる者は、
己の国家（国旗・国歌も含む）をも、大切にする者である、
といふことが、未だ、わからんのかね。
ワカランやうなら、
何処かの、真っ当な幼児園に、入園願書を出すがよい。

>>381
我々の国籍は天にあると聖書に書いていますよ。
神に献身する人は、自分の親・親族も捨てるとも書いています。
まして自分の国家などを後生大事にする人は問題外でしょう。
あなたこそまず聖書を読み直してすべてを捨てて出直してはいかがですか。

>>382
さういふ逝かれた単細胞・視野狭窄のものの観方は、
全く、世の中では、
或ひは、クリスチャニティーの世界でも通用しない。
神を愛する者は、己の属してゐる国家をも愛する。
それもできなくて、「わたしはクリでございます」だと？
蒲も、休み休み云ひたまへ！

>>383
天国に日の丸を持って行くつもりか。倒錯したばか者よ。

>>384
おぬしも蒲の仲間か？ 蛾奇の戯言でもあるまいし。

>>383
聖書に誠実に従う者の正論の前ではタジタジだな。
通用しないのはおまえの主張だ。
安息日くらいは愚説を引っ込めてすっこんでろぃ！

>>383
他の皆さんの意見のとおり明らかに言うまでもなく石松は間違っている。
パウロは、ユダヤ人として誇るべきことは全てキリストの故に損とみなされると
言った。キリストを信じる信仰以外には益となるものは何もない。
同様に、日本人として誇るべきことは全てキリストの故に損とみなされるのだ。
キリストを信じる信仰以外に益となるものはない。日本国の国体や日の丸などに
心動かされない者になって欲しいものである。

それにだ、
『神を愛する者は己の属している国家を愛する』などとは、
聖書のどこにも書いていないのである。石松の妄想に過ぎない。
妄想によって神の民を滅びに導くな。日本を愛して滅びるのはお前だけで結構である。

>>384
お主、天国ではさぞや退屈であろうのう。
清廉潔白な御仁ばかりの地では刃向かう相手もいない。

>>ありもしない『天国』談義、長生きするよな。

>>388
人のことを案ずるより、自分の運命を心配しろ。

>>387
「聖書のどこにも書いていないのである」、とはよくも云ったもんですな。
一言一句、そのとおりではないにしても、このことがわからないやうでは、
おぬし、聖書を読んだこともないトウシロの類ですかな。
さやうに我が日本国が嫌なら、N.K.やシナにでも逝って、嘆き楽しんで？
くるのをお勧めしやう。

>>391
聖書の誤読を教会で吹聴するな。

>>392
おぬしもトウシロの仲間ですかな。

>>393
おまえは「トウクロ」か。自惚れだな。

>>394
おぬしのやうな逝かれた輩を、真正なる蒲とも云ふ。

>>374
みんなで仲たがいをするのはやめて、共に座って聖書を開こう。
イザヤ書５３章に何と書いてあるか。救い主はこの世界の人々の支持を受けて
人気者になるであろうと書いてあるか。決してそうではない。主は、人々に
ののしられ、軽んじられ、人に侮られ捨てられると書いてある。
誰からも受け入れられるような事は語られないのである。決して世の賢人や
多数派から認められるような媚は売られないのである。私たちの教会も真理を
語るならこの世から侮られ捨てられるであろう。そういう覚悟が出来た人、
福音の真理のためならそうなっても構わない人が我々の教会に残るべきである。

>>395
私はおまえの自惚れと慢心を指摘したのみ。
逝かれた輩という批判はおまえの勝手な言い草として拒否する。
せいぜい鏡に写った自分の顔を指差してそう言うがよい。

真理は、
常に神にあり、また、神が愛する全ての地球に生息してゐる人たち
にも、その愛と恵みが提供されてゐるのではありませぬかな。
それを、受ける・受けないは別としても。
一部の視野狭窄的観方を、神は忌み嫌われるでせう。
また、蒲さんは鶏冠を洗ふのが先決でせう。

>>398
新しい月曜日の朝からハイピッチで愚かな自己主張で飛ばしているな。
教えてやろう。神の恵みはすべての人に提供されているのはその通りである。
しかし、人々はそれに感謝をしない。それどころか偶像や人間の功績にしてい
るのである。そういう世界観は間違っている、ただ神に立ち返れと一方的な
世界観を教え、この世の常識や賢人の愚かな言葉に頼らす、聖書の言葉に
目を向けさせるのが我々真の残りの教会のメンバーの働きである。
石松よ、おまえはそういう教会の働きをする邪魔者である。
私はお前をサタンの手下と宣言することをためらわない。とっとと失せろ。

世界観は多岐に亘る。
この世の常識は蔑ろにできぬ。
賢人の言葉は傾聴に値する。
聖書の"みことば"は全ての基。
蒲さんの言葉？は、世間では辟易してゐる。
失せねば逝かんのは誰か、逝かれた輩ではないか。

>>400
ほら見たことか。それがおまえの主張の本音だな。やっと本性を現したか偽クリスチャンめ。
神のみ言葉は基と言いながら、幹や枝をこの世の魑魅魍魎の賢人の言葉を
集めて飾ろうとしている。そうすればキリスト教がこの世で受けが良くなる
と言いたいんだろ、石松。愚かなり。言っておくが、聖書の神はそんな二股がけの
信仰など断じて受け入れられない。
失せなければならない逝かれた者とは誰か、それはお前ではないか！

>>401
おぬし、正真正銘の蒲さんですかな。
聖書のみことばは、第一。
この地球上に生息してゐる人たちの、様々な文化・歴史は、
決して蔑ろにはできぬ。
おぬしのやうな、視野狭窄なものの観方では、世間では通用しない。
クリは、聖書に通暁しつつも、社会にも通じてゐなければならぬ。
さもなくば、ただの"お人よし"として、蒲にされるだけか、
或ひは、おぬしのやうに、蒲にされるだけでなく、蔑まれるだらう。

>>402
社会情勢を知っていることは得になることもある。
しかしそれはまともなクリスチャンとやらの必須条件ではない。
あなたは何か履き違えていないか。
自分の胸に手を当ててよく反省したまえ。

>>403
ただ単に、「わたくしはクリでございます」、もいいだらう。
だがしかし、それだけでは、それだけのまま、といふこと。
それでも、クリであることには全く異論はない。
だが、しかし、といふこと。

>>404
だがしかし、で、どうだと言うのかな。何が不足か。
要らないものを付け加えて自己満足に浸ろうとするのか。

あたしゃ、自己満足など、せんのだよ。

>>406
では何が不満で反抗しているのか。
一般教養や社会情勢を知ることはクリスチャンの必須条件ではない。
知らないよりは知っていれば役に立つというだけだろう。
知らない者をまともなクリではないといって見下すのは間違いだ。

>>407
「わたくしはクリですから、社会常識や、自国の歴史、文化、国旗、国歌、
習慣などは、（愚にもつかぬものとして）無視しますわ」、
といふ姿勢に対し、それは逝かんのではないかぃ、と云ってゐるんですな。

積極的に無視するのでなければ問題はない。
神の戒めを第一にしているのであればそれでよい。
社会常識や愛国心などが、聖書を信じる信仰に影響を与えさえしなければ許容される。
まともなクリスチャンはそれ位のことはわかる。靖国なんかどうでもいいと言われて
ぶち切れて真摯な信仰者をまともなクリ（クリスチャンのことか）ではないと言い募るのは
幼稚である。

>>409
おぬしの論理自体が、矛盾を曝け出してゐることに気づかんのかね。
おぬしの言は、幼稚を通り越して何と云ったらいいのか...。

>>409の人の発言には矛盾は何もないように見える。
矛盾をさらけ出していると主張する人(>>410)の頭がおかしいのであろう。
矛盾があると思っても、冷静にする事は覚束ないのだろう。
罵倒するのが精一杯で、断末魔に追い詰められたサタンのようだ。

>>410
これは口先でわめくチンピラのガン付けと同じで、内容が無い。
矛盾が指摘できないなら矛盾があるとは言えないのだ。

本質的なことを云おう。
409で、はじめに肯定しておきながら、
後半で否定するコメをわざわざつけ、無駄口を垂れてゐること、の故。
所詮、こころ卑しき様を曝け出したに過ぎない、と観る。
あっしは、
罵倒もしてゐなければ、サタンでもなく、神の道を正々堂々と歩む者。

聖書が第一。みことばに献身。神の戒め一筋。それが真のクリスチャンの生き方。
それをゆがめたり優先順位を落とすような石松のような屋空は非難されて当然。

>>414
蒲さんかね、おぬしは。
誰が優先順位を落とせと云ったかね。
だが、
歴史・国家・国歌・国旗・文化・慣習・他の宗教・他の宗教者なども大切にせよ、
と云ったがね。

いいのがればかりで　ろくな内容の発言が出来ないのが石松！

言ひ逃れではなく、本当のことでせう。

本当の言い逃れでせう。
みんな救われると聖書に書いていない欺瞞を垂れ流したいんでせう。
小沢と同じで、死ねばみんな仏になるという仏教の教えとキリスト教を
折衷させたいのでせう。
石松さんは教会から除名されるべき有害信徒代表でせう。
あんたのかばう教団不良指導者と別な宗教団体を作って外に出てゆきなさい。

>>418
昨今、
全ての者が救はれるといふ風潮がこの教会にも入ってゐることは遺憾である。
おぬしも、さういふ逝かれた輩どもの影響を受けたのか。
小沢氏は問題外の逝かれた輩、と云っておいたではないか。
教団や嵯峨野云々ではなく、是は是、非は非と云っておいた筈。耄碌したのか。

是々非々の優柔不断の石松長老、万死！

>>420
おぬしも逝かれた耄碌爺の同類項のやうだ。

しらじらしいタイトルだが、内容は愉快なスレッドだ。（藁）

>>422
云っておきますがね、
石松といふ人は、「SDA教団の」ではありませんな。
全くの自由人ですな。

>>423
自由人を騙る組織隷属精神の持ち主と見た。
聖書はそれを罪人と言うだろう。

>>424
支離滅裂なことを云ふでない。
鶏冠が逝かれてしまったのか。

>>425
騒ぐな、うざい。

>>426
いえいえ、
別に何の騒ぎ立てもしてゐませんな。
おぬしと違って、常に平静ですな。

>>424>>426
底が浅いねぇ。

>>428
軽薄な者には軽薄なコメで十分。
自分は深いなどと買いかぶるな。

>>429
見たままの感想。底の浅さが文面に其の侭出ているではないか。
気付かぬおぬしが、その証明でもある。

石松さん。今年もご苦労様でした。
不埒な教団指導者をかばうために夜も昼もインターネットをつないで
教団指導者と組織の援護射撃に明け暮れて
自分の時間も取れなかったのではないですか？
奥さんに八つ当たりしていたでしょう
たくさんの罵倒で傷ついてその鬱憤を家族に晴らしていたでしょう。
それでも良くがんばりましたね。
立派なものですね。
この苦労は誰が報いてくれるのでしょうか。
神様が喜ばれる働きをしていれば報われるでしょうが
真摯な信仰者や、今の教団の運営に問題を感じていてこのままではいけないと声を上げようとする
正しい人たちを馬鹿よばわり（蒲さんなんて優しい言葉で言い換えても誹謗には違いありませんが）
していては神の祝福があなたとあなたの家族に与えられることはないでしょうね。
それでも反抗の努力をし続けているのは立派です。
報われない努力と知っていてよくやりますね。
リベラルの神、キリストを知らない異邦の偶像の神があなたを祝福するのでしょうか
眞の神はあなたを祝福しないと思います。
来年もまだやるなら止めませんが、あなたに声をかけることはしません。
教会で軽蔑します。

何も苦労などしておらぬ。
インターネットは常時接続してゐるもの。
Webを観る時間はホンの一瞬。
庇ったり援護射撃などしておらぬ。
何も傷などついておらぬ。
まして八つ当たりなど論外。
真摯な真っ当な御仁にはそれなりの姿勢をとる。
何もガンバッテなどしておらぬ。
報いを期待してやらぬのがあっしの信条。
神が誰を祝福するかは神の領域。
かやうなチンケなことで反抗・努力はしない。
リベラルな神といふのは存在しない。
まして偶像の神も存在しない。
愚者は賢者を見倣ふべし。

>>432
ほっほー、バカ石松がおとぎ話の国EUからお帰りだー。

>>432
賢者は愚者からも学ぶが
愚者は賢者からも学ばない。

愚者とは石松の事なり。
なんとなれば
愚者は己をさして賢者とよぶから。

>>434
わけのワカランことを云ってゐる場合ですかな。
何から学ぶかは人によって異なるでせう。
人のことをグダグダ云ふは、己が愚かなることを証してゐる。

石松の馬鹿さ加減いっぱいの発言が嵯峨野教会理事会に晒されていますね。
コメントはつけないでおくんなさいましなんて甘えちゃって、
最後まで馬鹿丸出しですね。
石松兄ぃなんて言っている人がいますけど、こんな人に子分がいるんですね。
センサキ兄ぃなんて言って、泣いている兄ぃに擦り寄って傷を舐め合っているんでしょう、今ごろ。

嵯峨野教会理事会にのった石松兄ぃの投稿内容はなっかなかするどいわな。
こんなかたよらない見方をしていたのか...。
それにひきかえ新共同訳聖書をクソミソにあげつらう嵯峨野とそのコバンザメ
たちはムカッとしたにちがいないわな。

自分の発言の自画自賛ですか。笑えますね。

お笑いを享受されたようでしたが、ヘソでも曲がりましたかぃ。

石松の馬鹿さ加減満載の恥知らず発言が下に晒された。
楽しく切り刻んでつついて慰み者にしてくれと言うことだろう。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245281892/l50

転載したのは石松のコバンザメを装う本人かも。（藁

新共同訳聖書 投稿者：かもめ 投稿日：2010年 1月11日(月)10時02分18秒
SDA信徒様
＊新共同約聖書と記述されていましたが、正しくは新共同訳聖書です。
＊安息日学校教科と記述されていましたが、正しくは安息日学校教課です。
＊証の書の引用が口語訳で他は新共同訳なので、バビロン云々と言われますが、証の書の
引用をいちいち新共同訳にする無駄な時間を使いたくない、との単純な理由からでしょう。
ですから、ここでバビロンという大げさな表現は不要と思われます。
＊新共同訳聖書が欠陥であるとのご指摘ですが、口語訳聖書をはじめ、他の聖書を含めて
完璧にみて欠陥のない聖書というのは、おそらくないものと推察します。
＊教団は新共同訳聖書を「公認」したというのではなく「基準」にする、という意味では
ないでしょうか。ですから、口語訳聖書を用いたければ自由に用いても何ら問題はないも
のと思われます。文語訳が気に入っていればそれでもよし、新改訳聖書が気にいっていれ
ばそれでもよし、と思います。教団や教区から時々説教に来られる先生方でも、口語訳聖
書でなされる方も結構いることは事実です。いちいち咎めることもないと思います。
＊それよりも寧ろ大切なことは、ある聖書がよくて最近の新共同訳聖書の訳出がいけない、
という根拠ですが、聖書の底本は適時世界的な機関が新しく判断すればそれが最新になる
という曖昧さがあるものの、新共同訳聖書で腑に落ちない箇所があれば、自分自身が納得
する聖書で、その聖句を理解すればよろしいだけのことと思われます。
＊このようかことから、ある教会で、或いはある個人で、新共同訳聖書は駄目な聖書だか
ら口語訳聖書に戻したらいいでしょう、というのは、余りにも物事を短絡的に捉えている
ような姿勢に思われます。
＊いろいろな訳には底本の違いや訳出者の思いがどうしても入ってしまうものです。
固い思いではなく、こころを柔らかくして、どんな訳の聖書でも、そのことを承知の上で、
神の「みことば」が言おうとしていることを受け止め、信じ仰ぎ見る姿勢が大切であろう、
と思います。
〔補足〕：私のこのコメに対するコメは不要です（笑）。

何か文章を抜かしてるところがあるようでつね。

石松さんはいつも石のように硬いでつね。

>>443
いえいえ、かなり、柔らかいでつよ。

異教といわれる他宗教団体に対しては柔らかいですね。特にカトリックに。

>>445
神の見る目は、間違いなく、普通の人の目よりも、広く深く高いでせう。
是は是、非は非、のスタンスは変へませんな。
ジョン・ポーリーン博士も、同意する点はカトリックに同意してゐますな。

　　　　　　チンピラのように絡み付き、
あきらめの悪い乞食のようにすがり付き、
　　　　　　　鼻くそのように粘り付く石松。

ワーッハッハッハッハ！

>>447, >>448
おぬしら、肥溜めでもがいてゐる逝かれたオッサンかね。

>>1
このスレが始まった時から石松には何の成長もない。ｗ

>>450
逝かれた輩どもに、
それらに相応しい逝かれたレスをすれば、さう思ふかもしれませんな。

>>451
それが成長の無い言い訳か？
みんなが逝かれているから自分も逝かれていいと思っているのか。
愚か者よ。
それだからおまえが軽蔑する教会員たちより軽蔑されるのだ。

尊敬されているかもしれない。

虚実の落差が大きい人物ということになるぞ。

善行を見せびらかす人だ。

決まりキンタマ発動機！

脳味噌が空っぽのようだな（藁

脳みそ空っぽなのに偉そうなことを言うからみんなから総スカンを食って、
失意の内に中南米に逃亡してしまいましたのですわよ。（大藁）

さぁ、それはどうかな。

>>459
石松をほめたたえるのはもう止めたのか？

褒め称へられるのは、たぶん、好きではないでせうな。
何故ならば、常に、是は是、非は非、と云ってゐましたな。

ほめてもらえそうな場所はここだけだ。
他の場所では是々非々で断罪罵倒されるのみ。

実質的に、罵倒されてゐるのは、たぶん、おぬしら、逝かれた連中。

叩かれて遠吠えの声もかすれてきたか。ｗ
我慢できなくなって戻ってきた負け犬よ。

ニカラグアの奉仕に耐えられなくて戻ってきた無能の石松。
我慢出来なくなって下らん発言に復帰した石松。
愚にも付かない売り言葉に買い言葉の応酬しか能がないのか。
自制力がないのか。
ズバリお前は早漏だな。呵呵大笑！

>>464-465
世間では、全く通用もしなければ、寧ろ、疎んじられる、
逝かれたチンピラどものお伽話に、誰が、目を向けると云ふのかね。

>>466
おとぎ話と言うのはおまえがニカラグアでクソ医療奉仕をしてきたということかな。

>>467
ド素人は、黙してゐるのが、お似合ひだらう。

>>468
おとぎ話の嘘がばれて恥ずかしいだろ、石松。

>>469
何にも、わかっちゃゐない、蒲さんの戯言。

世間体を気にする信者の石松は、痛みを完治させる薬草を求めてニカラグアに行って
偉大なる奉仕をしてきました。しかし、その偉大な働きも放り出して、再び日本に戻って
賤しい書き込みのために再び全時間を献身しようとしています。これも石松さんの無料奉仕
なんでしょうかね。素晴らしいですね。そうはイカンといって、がむしゃらにガラクタ
品性と神の人sへの敵意をむき出しにして爆走暴走する石松さんにエールを送りましょう！

オモロイ※をアリガトさんね。
でもね、あたしゃ、
世間体は、そんなに気にするほうでもないんですがねぇ。
それに、爆走・暴走どころか、
制限速度を遵守する安全運転をしてゐるんですがねぇ。

カバ石松の命の水とはこれだな。
http://www.ccs.gr.jp/column_html/column_a_08.html
水を飲んで酔っ払った発言が出来るなら酒などおまえにはいらないな！

>>473
なかなかよい情報ですな。が、これは酒類。
あっしのいふところの「生命の水」といふのは、これではないでせうな。

>>474
たいしたモンだ。アルコールなしでも酔っ払ったような書き込みが毎日出来るんだな。おまえはクソ豪傑だ。ｗ

>>475
お生憎様ですな。あっしは酒は飲まんのだよ。
だから、酔っ払ってゐる、などといふ現象もわからんのだよ。

>>476
なるほどな、自分がおかしくなっているのもわからないんだな。
さすがは自己陶酔のチンカス牧師崩れだ。ｗ

>>477
あっしは、牧師をしたことは、ないんだがねぇ。

>>478
だから”崩れ”だと言っているだろ、ボケが。
特攻崩れも、特攻をしなかった。していたら生きていない。
おまえも牧師のなりそこない、英霊のなりそこない、聖徒のなりそこない、というのことになるんだ。
わかったか、酔っ払いもどき。

>>479
ガタガタと、くだらんことで喚くでない。
おぬし、酔っ払いかね。

　　　彡川川川三三三ミ〜 　プウゥ〜ン
　　　川｜川／　　＼｜〜　ポワ〜ン 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　　　　　／ 　　おぬしら、ガタガタ騒ぐでない
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　　＜　あっしは真っ当な神の道を歩んでますな
　　川川　　　∴）д（∴）〜 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　川川　　　　　　〜　/〜　ガタガタガタガタ
　　川川‖　　　　〜　/‖　＿＿＿＿＿
　川川川川＿＿＿／‖　 |　　|￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼　　　＿ 　　　 |　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　|＿_|＿＿／　／
　 /　 　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕
455 ：終わりの日に永遠に焼かれる石松w：2010/07/10(土) 15:35:21 ID:USAQAW3f
>>454
石松の賢さは教会員の愚かさよりも愚かな無責任石松クオリティwww

あたしゃ、常に神の道を歩んでゐますな。

戯言を書いて反抗するのも無益と悟ってやめるんだな、クソ石松。
おまえの時代は終わった。
教会からも出て行ってくれ。

>>483
あたしゃ、まだ50年は生きる、と云った筈。
何を、寝ぼけてゐるのかね。

>>484
寝ぼけているのはおまえだ。
誰もおまえが今すぐ死ぬとは言っていない。
おまえの時代が終わると言われたのだ。
あと50年生きたいなら勝手に生きれ。
生き恥をさらしてな。

>>485
「おまえの時代が終わる」だと？
わけのわからぬ日本語の意味を、解説してくれんかね。

>>486
何度も同じ事を繰り返して喚いていても、既に終わっているように見えるぞ。

>>487
何度でも云ふが、おぬしらのカキコは支離滅裂と云へやう。

>>488
何度でも言い返すが、それはおまえの事だ。論理のない石松クオリティはおまえの戯言発言の全てを貫く特徴だ。

>>488
林の石松様　約一年ぶりです。
教会から帰り久しぶりに掲示板覗かせていただきました。
ご健在であられること…正直ホッと致しております。
悪貨は良貨を駆逐します、朱に交われば濁ります。
無益と存じます！　支離滅裂な輩の遠吠えに親切心を分け与えるのは…。
Nearer, my God, to Thee・・十字架の祈りこそが私たち基督者の恵みです。
良き安息日の後半をお過ごしになられますよう・・

石松の２ちゃんでの発言禁止措置は長引いているようだ。

石松は今、立川で歯軋りをして悔しがっている模様だ。
石松よ、これでわかったであろう。おまえの愚劣で卑怯なカキコは
２ちゃんでも拒絶されるのだ。まして、この教会が拒絶しないわけがない。
わかったらこれを機に、とっとと失せろぃ！

石松の発言が封じられたのは慶賀の至りだ。
軽佻浮薄取るに足らず。アーメン！

>>490
有難うございます。
お陰様で、至って健康に恵まれ、いろいろと動いております。
まぁ、私の性分で、
時折は、エゲツナイ表現でカキコしますが、ご勘弁を...。

>>492
何であっしが、立川で悔しがってゐるといふのかね。
あたしゃ、立川なんぞにはゐませんな。

>>493
も少し、マシなコメができんのかぃ。

林の石松は、こっぴどく叩かれて戦闘意欲を喪失した。
矛盾だらけの詭弁は通用しないのだ。
ざまあみろ！！

石松が嵯峨野教会で発言しないのは、自制しているからか、無能だからか、自己保身からか？
いずれにしても目障りな誘導発言が無いのはすっきりして好ましい。

今日その悩みにさようならを言って
あなたの夢に向かって歩き始めましょう！

Q & A
１．市民権を持っていなければアメリカの医学部に入れないって聞きますが本当ですか？
　　−　いいえ。市民権、グリーンカードなしで入れる医学部はあります。私もグリーンカードなしで医学部に合格しました。
２．お金はどれぐらいかかるの？
　　
　　−　医学部は年間＄３０，０００ぐらいです。
３．英語が喋れないのですが？
　　−私も喋れませんでした。でも喋りたいという強い意志とこつこつ努力をすれば必ず喋れます。
４．どこの大学で何を専攻すればいいのですか？
　　
　　−E-bookの中でお話しています。　
「アメリカで医者になるまでの過程」を
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こちらから申し込んであなたの夢に一歩近づいてください。
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プロフィール
デューランゆかり
日本で高校卒業後アメリカに留学
カリフォルニア州の
ロマリンダ大学獣医学部卒業

>>495
別に...。
あたしゃ、ピンピンしてますが。

>>496
己の気分次第で、
勝手にカキコを消すやうな、逝かれた輩の板へのカキコはご免蒙る。

南無妙法蓮華経のみを信じましょう
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287551516/226-

「南無妙法蓮華経」（略して法華経）か...。
聖書は、イエスを証しする。
そのイエスを信じることで救はれる、といふのがキリスト教。
法華経の何を信じろ、といふのかね。

南無妙法蓮華経を唱えなさい　七
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293586598/23-

嫌われてゐるだけだ...。

トリに◆JDf9bGHiuNqZが出るまで続けるスレpart1
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1293966646/4-

>>498
ピンピンとザレ言を吐き続けるデクノボウのバイアグラじじい。草木藻杉。

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事件動画 http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=7aRVgLzfPQM
DQNｺﾝｸﾞ http://m.youtube.com/watch?gl=JP&client=mv-google&hl=ja&rl=yes&v=sDuwVneGwGk
田中啓ｺﾞﾘﾗ 豊島 内定者ﾒｯｾｰｼﾞ画像 http://respic.net/img/201012/07/165213974137-news2ch110681.jpg
田中啓ｺﾞﾘﾗ 豊島 内定者ﾒｯｾｰｼﾞ画像2 http://blog-imgs-36-origin.fc2.com/m/a/j/majikichisokuhou/20101207074436_1_1.jpg
まとめｻｲﾄ http://gazou61.hp.infoseek.co.jp/
事件概要 http://www.tanteifile.com/newswatch/2009/10/31_01/index.html
★田中啓悟(ﾀﾅｿﾆｯｸ陰湿温室DQNｺﾝｸﾞ)によるﾎｰﾑﾚｽ襲撃事件通報先一覧★
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教団の堕落行政の犠牲者よりも、自然災害の犠牲者に想いを寄せる石松逝ってよし。

>>510
馬鹿モン！
キサマの悪態は愚劣そのもの。

>>511
たわけが。キリスト教をなめるなよ、このクソ白石。
しょんべん飲んでひっこめ。

>>512
あたしゃ、S石氏ではないんだがね。
あたしゃ、左巻きではありませんな。
尿療法に無知なモンは、引っ込んでゐるべし。

『わが生命の深層に、如来(にょらい)まします』
私たちの生命の最も深いところには、神の心が宿っていて、
“愛”と“真理”と“叡智(えいち)”に満たされているのである。
私たちの表面の心は、肉体の意識に属しているので
現象界の混乱に振り回されて悩み苦しむことがあるけれども、
“深層の心”は何事にもひっかからず常に歓喜に満たされているのである。

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

ー白光真教会ー

『無用のものは亡びる、有用な人となれ』
この世に必要な人間とはこの世の為になる人だ。
この世を愉快(ゆかい)にする人だ。この世を住みよくする人だ。
これこそ人間が神から与えられた天分であり、天職である。
天職を行うものは神から賞(ほ)められ喜ばれる。神から賞められる
とは出世をすることであり、神から喜ばれるとは達者になることである。

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

ー白光新政会ー

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

★★★エホバ＝ヤハウェ＝アラー＝高橋信次＝エル･ランティ★★★
（釈迦、イエス･キリスト、モーセはエル･ランティの意識の一部）



★★★大天使ミカエル＝アポロ＝エリヤ＝マルティン･ルター＝如意輪観音＝高橋佳子★★★

『他の人の幸福を喜ぶ心が仏心(ぶっしん)である』
他の喜びに対して同喜(どうき)することは、
常に誰でも必ずしも出来ることではないのである。
真の愛は、他の喜びを見て、自分も亦(また)喜べなければならないのである。
他の出世を見て、わが子の出世のように喜び、他の成功を見て、
わが子の成功のように思える者であってこそ「真に愛する」ものである。

世界人類が平和でありますように

514から518までの異教徒らのナンセンスなカキコに石松は一切クレームをつけていない事に注目！
石松はこういう下劣な異教も受容するこころの広いセブンスデー異教迎合主義者なのだ。
異教徒よ、セブンスデーアドベンチスト教会の石松長老を求めて集い来たれ！

久しぶりに観たが、
逝かれたコメに対し、
逝かれた愚文しかUPできぬ、
逝かれたモンの醜態を、
世間に晒してゐるやうだ。

石松はセブンスデーアドベンチスト教会の長老です。
石松は教団の指導者からよく思われたいという一心でかいています。
石松は教会が異教徒からもよく思われたいという一心でいます。
石松は常識を重んじます。
石松は異教折衷主義で、靖国神社を拝み、異教徒の葬式には香を焚き、法華経で聖書を説くことが出来る両生類です。
石松は自由な精神を持っているので自分をカモメと名づけました。バカですね。
石松は聖書の原則を字義通り行うよりも社会常識に従う方が賢いと教える小賢しい長老です。
石松は異教徒の女を妊娠させて自分の妻としました。
石松は自分の子供を三育に送ってよい体裁を守り続けました。
石松は人のよいおじさんとして頭の悪い教会員を欺いて成熟した基督者を証しています。
石松は嵯峨野教会牧師が大嫌いです。画像アレルギーだからです。かわいそうですね　（笑
石松はエキュメニズムの支持者です。
石松は新共同訳聖書を支持していまが、新共同訳の欠陥は承知の上だそうです。確信犯？
石松は広く深い聖書理解をして、聖書と証の文の戒めにこだわる信徒よりも自分を上に置いています。
石松は安息日学校教科の教師の助けを使って教えるのが好きです。
石松は社会常識の範囲でしか信仰を考えることが出来ません。だから浅はかです。
浅はかですが背伸びしようと必死です。聖書の聖句を引いて正論を展開することが出来ません。
石松は聖書に基づかない自分の意見ばかり立派に見せるのが上手です。
石松はビジネスマンです。
石松をほめたたえるスレはいつまでも続きます。
楽しみにしていてください。

晒し age

石末はそんなに偉いアホなのか。あっはっは！

ビジネスマン、ではない。
聖書を基に、全てを考へる。
社会常識と聖書のみ旨は、乖離するものではない。
教師の助けは、使はぬ。
常に、己を低くしてゐる。
聖書の翻訳に、こだわる必要はない。
品性愚劣なるモンは、逝かれてゐる。
教会員と、同じ目線。
家内は、先にSDA。
聖書を字義どおりに読み解くモンは、何処かが、抜けてゐる。
靖国神社は、拝むものではなく、靖国の精神に、敬意を表すべし。
以下省略。
河馬・河馬しいこと、この上なし。
戯言しか云へぬ、とは...。

聖書を、だう読み解くかは、極めて大切。
闇雲に読んでゐては、最悪の場合、いのちを落とす。
聖書の翻訳にこだわるモンも、牧師・他にゐるやうだが、
それは枝葉のこと、甚だしい。
現在、信仰の大要、は28項ある。
しかしながら、これとて、斬新的である、と公言してゐる。
SDAの中には、この28項さへ、読んだことのないモンも、ゐるやうだ。
T.ウィルソン世界総理が来日するやうだが、
何を話すのか、一考に、姿が見へない。
お祭り騒ぎなら、御免被る。
1844年のことは、様々な巻の寄せ集めと、時間軸の捉へかたも、聖句引用
は寄せ集めのやうだ。
さやうなこともあり、外国でも日本国でも、この解に、異論を呈するモンが
現れてゐる。一部は喚ひてゐる。
地道に、聖書を真摯な姿勢で読んでゐるモンは、些かも、揺ぎがない。
地道に、聖書研究ガイドを用ひて、また他の方法で聖書を研究すべし。
間違っても、何処かの、逝かれた自称牧師の発する、逝かれた解釈に、
染まる必要は、毛頭ない。

Wilson が来る趣旨が見えないと言っているのは日本の根性の薄汚い教団関係者の見解そのものだ。
教えてやろう。Wilson の来日の目的は日本の宮清めの為だ。ハレルヤ！ 主をほめよ！

教団からの情報そのものが不足してゐる、と云ってゐるのが解せぬやうだ。
慌てるでない。
宮清めだと？
清められねばならぬのは、そこら辺の、逝かれたモンたちではないのか。
誰であっても、聖書のみ旨をバランスを欠いて語るモン（おぬしら）は、
乳飲み子同然の、クリもどき。

297に鋭く突かれて反撃の言葉も出ないでお気の毒さまですね。
グブグブグブンとひとりごとで返すのが関の山ですかね。

>>527
誰が慌てているんだ？ 貴様の身内か。お前は教団の動揺の鎮め役か？
教団に足りないのは情報だと。くくっ、笑わせる。それは、日本の教団が引きこもって
オープンな対外コミュニケーションをしていないことの証拠ではないか。そんな言い訳は、教団
を自ら追い詰めるだろう。信徒とすらろくなコミュニケーションが無いのだから、まして
世界総会総理と連絡が取り合えるはずがない。
教団に足りないのは情報ではなくて、信仰と霊性だ。
おまえの書く事の言葉の端々で爆笑させられる。わはは。

“嵯峨野教会に恨みを晴らして嬉しそうですね”
↑と何の関わりが...？
闇雲に、ただ貼ってるだけ？
おぬし、本物のメクラかね。

私は教団とは関わりがないと云った筈。
耄碌する年にでもなったかね。

石松は本当に安息日学校の教師なのか？　冗談だろう！

石松は三育学院卒業者ではないのに自分の子供を三育に送った奇特な人である。
石松は牧師でも教団関係者でもないのに教団をかばおうとする奇特な人である。
石松は自分の気に入らぬ発言をガツンと論破すると威嚇するだけで何もしない奇特な人である。
石松は２ヶ月に一度はヨーロッパの売春窟に外遊する金玉の座った豪胆な人である。
石松はエビカニ漁師への思いやりから教会でエビカニを食べる思いやり深い人である。
石松は旗本退屈男としてヒマに任せて正義の為に２ちゃんねるで立ち上がった立派な人である。
石松は自ら未信者を妻にめとり、教会員に異宗婚の模範を示す自己犠牲の精神の長老である。
石松はＳＤＡが最後の残りの教会であるという基本教理を受け入れないで洗礼を受けた軽快な人である。
石松の戦前の日本に憧れ、バスのように日の丸の旗を腰に挿して走る真の愛国者である。
石松は気軽に冗句を言うことができる成熟したキリスト者である。
石松は教団や学院の指導者達の多くと面識がある顔の広い社交人である。
石松は一連のＳＤＡ教団、学院、病院批判スレのすべてにわたって八面六臂の唯一の弁護者である。
石松が２ちゃんねるに登場して早くも４年の月日が流れた。なんとも根気の強いストーカーの鏡である。
石松は皆から好かれるように異教徒に心も股も開く実におおらかな人だ。
石松は一度死んでゾンビのように甦り、あと50年生きるそうだ。
石松は新しい言葉を次々と嵯峨野教会から学んで語彙を増し加えることができる。
石松は賢い者の客観的意見にバイアスをかけるのが得意である。
石松は肥溜めからアルミを精錬することが出来る現代の魔術師錬金術師である。
石松はジュラルミンを希少元素であると思って大切にしている。
石松の嗅覚は犬以上である。何もないところにクソの香りをかいで喜ぶ。
石松は話を逸らすのが得意。
石松万歳！

いくつかの偽りが観られる。
なかなか、オモロイ、達者な御仁ですな。

なかなか、オモロイ、達者な
ごめん、うんちを、もらしました候。ですな。

<丶｀∀´>

>>514-515>>518
偽善宗教ありがとう教信者は氏ね。生長の家だけは絶対に許さん。
感謝を冒涜する邪教は消え失せろ。

Age

ここは、いろいろと良い参考になるスレです。

石松の八面六臂の大活躍に爆笑！

あっしが、そんなに活躍？してますかねぇ...。

聖書の知識がないのにあるかのように振る舞い続けてプロの俳優顔負けだ。

知識だって？、
聖書を読めば、誰でもそれなりに解かるんではないのかね。
それとも、おぬし、日本人ではないのかね。

自分勝手な解釈で得る聖書知識でそこまで張り合える
図々しさだけはほめてやる。

あたしゃ、図々しくはありませんな。寧ろ、控へめですな。

>>545
もう口から出まかせ言いたい放題だな。ははは。

異教愛好趣味のチンピラヤクザでも聖書を知ったふりをするだけで長老になれるのがSDA教会か！

>>547
あたしゃ、異教愛好の趣味はなく、
またチンピラでもなければ、ヤクザでもありませんな。
ごく常識的に事物を思考し、行動する凡人ですな。
それに、聖書は、かなり読み込んでゐますな。
（そこら辺の逝かれたモンとは違ってね）

>>548
お前には靖国の精神に対する懸想と愛好趣味があるだろ。
白々しいぞ。チンピラ。

>>549
靖国の精神を解せぬ逝かれたモンが喚ひてゐる。

石松はポストモダンの異端児だ。

あっしは、
かなりのレベルで、前を見つめつつ歩んでゐる者。
そこら辺の、逝かれたチンピラとは違ふ。
悪しからず。

>>552
それこそ自己称揚ではないか。
中身の伴わない自分をヨイショしてるだけで
まったくもって見苦しい限りだわい。

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/

ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/

【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/

架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/

【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/

ただ向上あるのみである。
丑三時(うしみつどき)が来たならば、
もう夜明は間近いのだ。うす暗い、そして寒々とした冬に、
既に春の準備が着々として行なわれている。
一見困難とみえるものは、全て飛躍への尊い跳躍台である。
吾々(われわれ)はそれを勇敢にふみこえて、
明るいすばらしい「いのち」の世界へと超出(ちょうしゅつ)しよう。

世界人類が平和でありますように
May Peace Prevail on Earth

創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね
創価死ね　
創価死ね
創価死ね
創価死ね

いろいろと漂ってゐますな。

石松さんは悪い人じゃないよ

嫌波か？

石松は不真面目で一貫性がなく人を茶化す事だけが唯一の取り柄の横着者です。
教会員でなかったらいい人なのかも。

>>558
貴殿は人を観る目をお持ちのやうですな。

>>561
再び自己賛美が始まったな。

はぁっ？
あたしゃ、自己称揚や自己賛美などとは程遠いんですな。
お生憎様でしたな。

【サイコパスチェックリスト】
1.口達者／表面的な魅力
2.誇大的な自己価値観
3.刺激を求める／退屈しやすい
4.病的な虚言
5.偽り騙す傾向／操作的（人を操る）
6.良心の呵責・罪悪感の欠如
7.浅薄な感情
8.冷淡で共感性の欠如
9.寄生的生活様式
10.行動のコントロールができない
11.放逸な性行動
12.幼少期の問題行動
13.現実的・長期的な目標の欠如
14.衝動的
15.無責任
16.自分の行動に対して責任が取れない
17.数多くの婚姻関係
18.少年非行
19.仮釈放の取消
20.多種多様な犯罪歴

それぞれの項目は、「いいえ」0点、「おそらく」1点、「はい」2点で計算。サイコパスと診断される人は、合計が30点以上になるそう。

『希望の光に導かれ常に前進する者は必ず成功する』
One who keeps advancing, following the light of hope, will always find success.
希望の光に導かれて前進する者には、常に良き考えが湧(わ)き出て来て、
何事をしてもそれが旨(うま)く行くのです。
世の中で、大事業を成し遂げた人というのは、みな希望をもって、
明るい前途(ぜんと)が来ることを信じながら勇気を出して前進した人ばかりなのです。
今はまだ、成功しなくても、必ず成功する人なのです。

世界人類が平和でありますように

さぁ

【署名のお願い】
カリフォルニアで韓国人が慰安婦を教科書に載せようと運動をして­­おり、疑問に思った現地の方々が署名運動をして下さっています­。
皆さまもご協力をお願いします。
慰安婦の多くは個人的な契約でした。頻繁に変わる女性の証言はﾌ­­ﾟﾛﾊﾟｶﾞﾝﾀﾞの為に作られたものです。文書から国や軍が­強­制したと
示すものはなく、米軍のﾚﾎﾟｰﾄからも判る通り性­奴隷­は事実無根です。米国の歴史教科書に嘘の情報を載せるべき­ではあ­りません。
【氏名・メアドを記入、国名を選択して"Sign the petition!"をクリックすれば完了】
//petitions.moveon.org/sign/co­­mfort-women-fabrication.fb28?­s­ource=s.icn.fb&r_by=8546588
（↑リンク先が切れている場合は"MoveOn Petitions - Comfort Women Fabrication"でググって下さい。すぐに見つかります­）

現在21000人突破！

嫌な連中ですね。