SDA嵯峨野教会を斬る
1 ：神も仏も名無しさん：
以前、藤原弘達氏が「創価学会を斬る」という本を出版。
日本のSDAという教会（教団）を執拗なまでに攻撃し、
神のみ旨の進展を妨げている狼藉者。極めて遺憾である。
悪戯に、悪口と罵倒を繰り返す、奇人・変人と言えよう。
医者はその分際を弁え、己の専業に精を出すがよい。
読者諸兄姉の、忌憚なき容赦なきカキコ（SDA嵯峨野教会を斬る）
を期待。
日本のSDAという教会（教団）を執拗なまでに攻撃し、
神のみ旨の進展を妨げている狼藉者。極めて遺憾である。
悪戯に、悪口と罵倒を繰り返す、奇人・変人と言えよう。
医者はその分際を弁え、己の専業に精を出すがよい。
読者諸兄姉の、忌憚なき容赦なきカキコ（SDA嵯峨野教会を斬る）
を期待。
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2 ：神も仏も名無しさん：2008/12/06(土) 16:59:11 ID:JmRz4C7e
２ＧＥＴ
3 ：神も仏も名無しさん：2008/12/06(土) 21:41:18 ID:GrIkuxE6
３GET
売り言葉に買い言葉。
事実は小説よりも奇なり。
藪を突いて蛇・・・。
売り言葉に買い言葉。
事実は小説よりも奇なり。
藪を突いて蛇・・・。
4 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/06(土) 22:09:52 ID:3mjXDa8T
>>1
ＲＯＭに徹すると言う前言を早々に翻して出陣なさるので御座いますか？
やはりはやる心を抑えられなかったので御座いますか。討ち死になさいますれば
ご遺体を亀甲山の会堂跡地に埋めて進ぜましょうぞ。ｗ
ＲＯＭに徹すると言う前言を早々に翻して出陣なさるので御座いますか？
やはりはやる心を抑えられなかったので御座いますか。討ち死になさいますれば
ご遺体を亀甲山の会堂跡地に埋めて進ぜましょうぞ。ｗ
5 ：神も仏も名無しさん：2008/12/06(土) 22:20:00 ID:vtymUmVx
品性が乏しい。
礼儀知らず。
横柄。
己の批判をかわすのみに専心。
己の見解こそが絶対的に正しいと思っている。
人様を見下げている。
世間知らず。
聖書を深く読んでいない。
情報を鵜呑みにしている。
辛辣なるカキコには品性が微塵も感じられない。
やがて細胞は瀕死の重態となろう。
場を弁えていない。
山形を斬る、村上を斬る、と言えるほどの賢者か。
言論で立ち向かえ。
個人的なことは個人的に始末したまえ。
礼儀知らず。
横柄。
己の批判をかわすのみに専心。
己の見解こそが絶対的に正しいと思っている。
人様を見下げている。
世間知らず。
聖書を深く読んでいない。
情報を鵜呑みにしている。
辛辣なるカキコには品性が微塵も感じられない。
やがて細胞は瀕死の重態となろう。
場を弁えていない。
山形を斬る、村上を斬る、と言えるほどの賢者か。
言論で立ち向かえ。
個人的なことは個人的に始末したまえ。
6 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/06(土) 22:30:19 ID:3mjXDa8T
なんだ、罵倒を書き並べるだけをしたかったんですか？
それだったら幼児でもできますね。それだけしかできないなら、
あなたの勝手にお立てになったスレで十分だったのではありませんか。
これ以上糞スレを増やして神の前に罪を増し加えるのはどうかと思いますな。
あなたの頭の上に正義の鉄槌が振り下ろされる前に神の人の前から尻尾を巻いてお逃げなさい。
それだったら幼児でもできますね。それだけしかできないなら、
あなたの勝手にお立てになったスレで十分だったのではありませんか。
これ以上糞スレを増やして神の前に罪を増し加えるのはどうかと思いますな。
あなたの頭の上に正義の鉄槌が振り下ろされる前に神の人の前から尻尾を巻いてお逃げなさい。
7 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 00:06:40 ID:OvPc4byw
>>6
私の頭の上には間違っても鉄槌などが降ってくることはないでせう。
かの人の品性がどれ程汚れているのか、貴殿は何も感じ取ることもできないの
ですかな。
だとすれば、余程のお人よしか、腐った節穴の目をお持ちのようですな。
ここは「斬る」というスレ故に、それに相応しい言葉も記されよう。
クリスチャンならクリスチャンらしい態度と言を表明することですな。
私の頭の上には間違っても鉄槌などが降ってくることはないでせう。
かの人の品性がどれ程汚れているのか、貴殿は何も感じ取ることもできないの
ですかな。
だとすれば、余程のお人よしか、腐った節穴の目をお持ちのようですな。
ここは「斬る」というスレ故に、それに相応しい言葉も記されよう。
クリスチャンならクリスチャンらしい態度と言を表明することですな。
8 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 00:14:25 ID:/4/3/wIe
石松公よ、自分を激しく過信しておいでのようですな。
9 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 00:27:17 ID:/4/3/wIe
こんな負け犬吠え用のスレッドを作る暇があったら
さっさと嵯峨野教会牧師様を訴えて豚箱に放り込んで見せなさい。
さっさと嵯峨野教会牧師様を訴えて豚箱に放り込んで見せなさい。
10 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 00:50:11 ID:/4/3/wIe
それはそうと、国籍法可決で嵯峨野教会牧師様は晴れて
日本とアメリカの合法二重国籍者となられた。
ヨセフの兄達がヨセフを奴隷に売ったように、教団も嵯峨野教会牧師様を
アメリカに行って戻って来れない様にしたが、神はそれらの悪人のはかりごとを
逆用して完全に打ち砕かれたのである。現代の奇跡であるといえようか。
石松よ、こう言うわけだから、長谷川寿紀嵯峨野教会牧師様に逆らうことは
神を敵に回すことだ。よく肝に銘じて恥じ入って沈黙するが良い。
日本とアメリカの合法二重国籍者となられた。
ヨセフの兄達がヨセフを奴隷に売ったように、教団も嵯峨野教会牧師様を
アメリカに行って戻って来れない様にしたが、神はそれらの悪人のはかりごとを
逆用して完全に打ち砕かれたのである。現代の奇跡であるといえようか。
石松よ、こう言うわけだから、長谷川寿紀嵯峨野教会牧師様に逆らうことは
神を敵に回すことだ。よく肝に銘じて恥じ入って沈黙するが良い。
11 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 10:27:02 ID:K40RBSmY
>>10
沈黙が金であることが何時の時代も必ず良とはしない。
完璧な世で無い限り全てのものには功罪合い半ば、人はその揺れ動く不安の
中に真実を求め日々葛藤しているのではないか。
嵯峨野教会しかり、隠蔽体質の教団内部情報（情報源はさておき）をタイムリー
に知らしめる功は認めざるを得ない、だがその内容を慎重に自分の顎を使って
咀嚼するのは己であることを悟らなくてはならない。
人は「SDA教会とは何だったのか」で斬られ、
人は「SDA嵯峨野教会を斬る」で斬られ、
そして成長して逝く。ひとは考える葦というではないか、葦はいかに嵐吹くとも
毅然と立ち直る。
沈黙が金であることが何時の時代も必ず良とはしない。
完璧な世で無い限り全てのものには功罪合い半ば、人はその揺れ動く不安の
中に真実を求め日々葛藤しているのではないか。
嵯峨野教会しかり、隠蔽体質の教団内部情報（情報源はさておき）をタイムリー
に知らしめる功は認めざるを得ない、だがその内容を慎重に自分の顎を使って
咀嚼するのは己であることを悟らなくてはならない。
人は「SDA教会とは何だったのか」で斬られ、
人は「SDA嵯峨野教会を斬る」で斬られ、
そして成長して逝く。ひとは考える葦というではないか、葦はいかに嵐吹くとも
毅然と立ち直る。
12 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 10:53:41 ID:9BwxybBP
>>7
法華経や靖国神社などの異教の文化に敬意を払えと擦り寄って霊的姦淫を働いている者が
どうして人に「クリスチャンらしい態度を表せ」と言えるのか。二心の者がそんな台詞を
吐くとは驚きだ。自分の衣の汚物を取り除かないでいるのにそんな発言をする資格はないだろう。
法華経や靖国神社などの異教の文化に敬意を払えと擦り寄って霊的姦淫を働いている者が
どうして人に「クリスチャンらしい態度を表せ」と言えるのか。二心の者がそんな台詞を
吐くとは驚きだ。自分の衣の汚物を取り除かないでいるのにそんな発言をする資格はないだろう。
13 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 10:56:16 ID:9BwxybBP
14 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 12:06:54 ID:/4/3/wIe
>>11
嵯峨野教会の設立の目的はご存知のように日本の教団を斬ることであります。
教団も嵯峨野教会に斬られて成長したと言えますか。成長していないなら
もっと徹底的にメッタ切りにされるべきと存じます。嵯峨野教会の功はおっしゃる
ように疑問の余地がありません。
嵯峨野教会の設立の目的はご存知のように日本の教団を斬ることであります。
教団も嵯峨野教会に斬られて成長したと言えますか。成長していないなら
もっと徹底的にメッタ切りにされるべきと存じます。嵯峨野教会の功はおっしゃる
ように疑問の余地がありません。
15 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 12:16:51 ID:/4/3/wIe
今のリベラルで聖書と証の文に従わない教団が完膚なきまでに叩き潰されれば
かえって神の働きは前進するでしょう。
みなさん、嵯峨野教会の働きのために祈りと声援をお願いします！
かえって神の働きは前進するでしょう。
みなさん、嵯峨野教会の働きのために祈りと声援をお願いします！
16 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 13:03:15 ID:OvPc4byw
>>13
「石松を斬る」というスレでも立てればご満足ですかな。
*代行とやら。
かの人の言が、クリスチャンとして相応しいか否かを識別する目をも失ったか。
見識・見解というものは強制すべきものではなく、まして日本人でありながら
日本国家の伝統・文化、国旗・国歌に敬意を表しないような人は、
ハッキリ言って、クリスチャン云々以前の、人としての資質に大いに問題あり。
まずは、この辺りのことを整理してから、聖書を襟を正して拝読しようという
姿勢を持つことだ。
>>12
法華経や靖國神社の大切さに目をつむるは、幼児にももとる。目を覚ませ。
「石松を斬る」というスレでも立てればご満足ですかな。
*代行とやら。
かの人の言が、クリスチャンとして相応しいか否かを識別する目をも失ったか。
見識・見解というものは強制すべきものではなく、まして日本人でありながら
日本国家の伝統・文化、国旗・国歌に敬意を表しないような人は、
ハッキリ言って、クリスチャン云々以前の、人としての資質に大いに問題あり。
まずは、この辺りのことを整理してから、聖書を襟を正して拝読しようという
姿勢を持つことだ。
>>12
法華経や靖國神社の大切さに目をつむるは、幼児にももとる。目を覚ませ。
17 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 13:07:15 ID:Oxn/Qsep
>>11
それはどうかな？
断片的な表層の部分だけからくる見聞ではあるまいか。
国を愛するこころとは人を愛する心に相通じる、即ち愛国心とは隣人愛でもある。
イエスキリストは自分を愛するように隣の人を愛しなさいと言われている、隣人
には種々雑多、それこそ色々な考え方を持つ人間がいる。だからこそに隣人愛を
説くイエスキリストの存在が其処に在る。
嵯峨野牧師とて若き日、その強い信仰心ゆえに周りから傷つけられたことがあるやも・・
しかし、返す彼のその鋭い刃に傷ついた（傷ついている）人はいなかったと言えるだろうか・・
神の民は愚かではない、嵯峨野教会牧師の強い信仰心と信念には頭が下がる。と同時に謙虚
で礼節を知る人のまわりには不思議と人は群れう。
それはどうかな？
断片的な表層の部分だけからくる見聞ではあるまいか。
国を愛するこころとは人を愛する心に相通じる、即ち愛国心とは隣人愛でもある。
イエスキリストは自分を愛するように隣の人を愛しなさいと言われている、隣人
には種々雑多、それこそ色々な考え方を持つ人間がいる。だからこそに隣人愛を
説くイエスキリストの存在が其処に在る。
嵯峨野牧師とて若き日、その強い信仰心ゆえに周りから傷つけられたことがあるやも・・
しかし、返す彼のその鋭い刃に傷ついた（傷ついている）人はいなかったと言えるだろうか・・
神の民は愚かではない、嵯峨野教会牧師の強い信仰心と信念には頭が下がる。と同時に謙虚
で礼節を知る人のまわりには不思議と人は群れう。
18 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 13:12:43 ID:Oxn/Qsep
↑ 訂正。
>>12様へのコメ。
>>12様へのコメ。
19 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 14:35:44 ID:/4/3/wIe
>>16
小物の石松を斬っても、チキンを一羽料理するのと同じで
世の中は何も変わりませんね。それよりも教会を正しい状態に戻すために
自分の血を流しても戦う嵯峨野教会牧師を尊敬しましょう。
人はうわべの礼節よりも誠意を見ます。
小物の石松を斬っても、チキンを一羽料理するのと同じで
世の中は何も変わりませんね。それよりも教会を正しい状態に戻すために
自分の血を流しても戦う嵯峨野教会牧師を尊敬しましょう。
人はうわべの礼節よりも誠意を見ます。
20 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 14:54:12 ID:/4/3/wIe
それはそうと、この犬の遠吠えスレッドを立てた>>1の人は、嵯峨野教会を斬る
と気負っていながら、どうして嵯峨野教会のホムペのアドレスを書かなかった
のでしょう？ 書くと逆に自分に不都合が及ぶと気がついたのでしょうか？
実際、第三者が読めば嵯峨野教会が教団よりもまともで正当なのはすぐに
了解できますからね。
21 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 15:23:06 ID:hJ5EcxSb
嵯峨野教会牧師代行さん。
あなたが取りたって代行しなくても長谷川先生を立派だと思う人は尊敬しています。
「SDA嵯峨野教会を斬る」のスレッド名はなんとなく姑息で惨めったらさを感じます。
なんって言うか、暗闇で後ろから闇討ちをかけるような・・・
嵯峨野牧師は堂々と実名を晒してまでして教団と戦っている、確かに堅物、唯我独尊、
「ついてこれない者はほっておけ！」的な傾向があるが、それも彼の強い信仰心が為
せる業と考えればそれなりに理解できる。ただこの板が有意義な場として光を放つに
は正面から真剣勝負で対峙する覚悟が必要だ、もし後ろから切りつけるような言動が
みえたらこの板もお終いだ。
あなたが取りたって代行しなくても長谷川先生を立派だと思う人は尊敬しています。
「SDA嵯峨野教会を斬る」のスレッド名はなんとなく姑息で惨めったらさを感じます。
なんって言うか、暗闇で後ろから闇討ちをかけるような・・・
嵯峨野牧師は堂々と実名を晒してまでして教団と戦っている、確かに堅物、唯我独尊、
「ついてこれない者はほっておけ！」的な傾向があるが、それも彼の強い信仰心が為
せる業と考えればそれなりに理解できる。ただこの板が有意義な場として光を放つに
は正面から真剣勝負で対峙する覚悟が必要だ、もし後ろから切りつけるような言動が
みえたらこの板もお終いだ。
22 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 15:27:20 ID:/4/3/wIe
23 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 18:03:57 ID:OvPc4byw
>>20
このスレを見て、このように反応するところをみると、
いちいちHPのURLなど、カキコする必要性もないだろう。
見識ある人が観れば、如何に嵯峨野教会HPの内容が偏屈であり、
一方、教団のHPは一貫性を貫いているか、一目瞭然だろう。
このように、レスがあること自体、「クソスレ」とは言えぬだろう。
貴殿の品性が、自ずと、ここに反映しただけではあるまいか。
このスレを見て、このように反応するところをみると、
いちいちHPのURLなど、カキコする必要性もないだろう。
見識ある人が観れば、如何に嵯峨野教会HPの内容が偏屈であり、
一方、教団のHPは一貫性を貫いているか、一目瞭然だろう。
このように、レスがあること自体、「クソスレ」とは言えぬだろう。
貴殿の品性が、自ずと、ここに反映しただけではあるまいか。
24 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 20:38:57 ID:OvPc4byw
私が、何故に嵯峨野教会の責を問うているかといえば、
彼に、人としての最も大事な、こころが見えてこないからである。
いくら論が立っても、
それだけでは、人のこころは動くことができないのである。
それは、単に自己満の世界でしかない。
彼に、人としての最も大事な、こころが見えてこないからである。
いくら論が立っても、
それだけでは、人のこころは動くことができないのである。
それは、単に自己満の世界でしかない。
25 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/07(日) 23:14:10 ID:/4/3/wIe
>>23
スレ立てをしておきながら、嵯峨野教会牧師を個人的に誹謗する勝手な意見ばかり書いて、
それがどこにある何なのかを読者に紹介する知的誠意と義務を果たさないようですから
わたしが代わりに、嵯峨野教会のアドレスを紹介します。下をご覧下さい。
ＳＤＡ嵯峨野教会理事会掲示板
http://257.teacup.com/newsda/bbs
ＳＤＡ嵯峨野教会メインページ
http://homepage3.nifty.com/newSDA/sda.htm
この卑劣な人は、自分から喧嘩を売っては見たものの、やはり読者の公正な
審判の目を恐れて自分からはアドレスを書かなかったもののようです。
教団がいかに非道で聖書の原則から外れているかと言うことを客観的に
赤裸々に書いている嵯峨野教会に共感する教会員は少なくありません。
嵯峨野教会が偏屈で、教団が一貫性があるか、嵯峨野教会に人の心があるかないか、
上の人が真実を語っているのかどうか、ここを読んで各自がジャッジすればよいでしょう。
スレ立てをしておきながら、嵯峨野教会牧師を個人的に誹謗する勝手な意見ばかり書いて、
それがどこにある何なのかを読者に紹介する知的誠意と義務を果たさないようですから
わたしが代わりに、嵯峨野教会のアドレスを紹介します。下をご覧下さい。
ＳＤＡ嵯峨野教会理事会掲示板
http://257.teacup.com/newsda/bbs
ＳＤＡ嵯峨野教会メインページ
http://homepage3.nifty.com/newSDA/sda.htm
この卑劣な人は、自分から喧嘩を売っては見たものの、やはり読者の公正な
審判の目を恐れて自分からはアドレスを書かなかったもののようです。
教団がいかに非道で聖書の原則から外れているかと言うことを客観的に
赤裸々に書いている嵯峨野教会に共感する教会員は少なくありません。
嵯峨野教会が偏屈で、教団が一貫性があるか、嵯峨野教会に人の心があるかないか、
上の人が真実を語っているのかどうか、ここを読んで各自がジャッジすればよいでしょう。
26 ：神も仏も名無しさん：2008/12/07(日) 23:42:49 ID:9BwxybBP
27 ：神も仏も名無しさん：2008/12/08(月) 08:13:20 ID:RSG+xuwt
>>25
ご苦労様ですな。
>>26
河馬も休み休み言いたまえ。
ここでの一貫性というのは客観性をも範疇に入れたものの観方を指している。
嵯峨野教会の記述は常に客観性に乏しく、己の主義の絶対性だけを強調する
極めて偏屈な姿勢だ。
ご苦労様ですな。
>>26
河馬も休み休み言いたまえ。
ここでの一貫性というのは客観性をも範疇に入れたものの観方を指している。
嵯峨野教会の記述は常に客観性に乏しく、己の主義の絶対性だけを強調する
極めて偏屈な姿勢だ。
28 ：神も仏も名無しさん：2008/12/08(月) 12:02:32 ID:ZLiDzRYd
その場しのぎの言い逃れをする教団の主張のどこに客観性があるといえるだろうか。
教会こそ聖書の信仰の絶対性を強調するから世の人から「偏屈」と言われるものである。
偏屈と言われるほど信仰に徹するのが我がＳＤＡ教会の本来の生き方ではなかったか。
人の発言をむやみに河馬とかバカという傲慢な姿勢に違和感を禁じえない。>>27
教会こそ聖書の信仰の絶対性を強調するから世の人から「偏屈」と言われるものである。
偏屈と言われるほど信仰に徹するのが我がＳＤＡ教会の本来の生き方ではなかったか。
人の発言をむやみに河馬とかバカという傲慢な姿勢に違和感を禁じえない。>>27
29 ：神も仏も名無しさん：2008/12/08(月) 16:07:23 ID:RSG+xuwt
>>28
私は「バカ」ではなく、敢えて「河馬」と記している。
偏屈な考えでは、伝道など到底覚束ないだろう。
良識・常識を磨くのは、基本中の基本ではないのか。
教団が、公式にこのような、或いは、
嵯峨野教会のカキコの類のものに応答している文書など何処にもない。
あるわけがないだろう。
私が言っているのは、
公に開示されている教団のHPのことを言っている。わからんのか。
私は「バカ」ではなく、敢えて「河馬」と記している。
偏屈な考えでは、伝道など到底覚束ないだろう。
良識・常識を磨くのは、基本中の基本ではないのか。
教団が、公式にこのような、或いは、
嵯峨野教会のカキコの類のものに応答している文書など何処にもない。
あるわけがないだろう。
私が言っているのは、
公に開示されている教団のHPのことを言っている。わからんのか。
30 ：神も仏も名無しさん：2008/12/08(月) 16:30:08 ID:ZLiDzRYd
>>29
言ってることが矛盾していると言うか、ナンセンスだ。
信徒は公に開示されているＨＰだけ見て判断しているわけではない。開示されている
事とやっていることが違うことを問題にしている。それがわからんのか。
偽善者の集団といっても良い。
敢えて河馬と書いても馬鹿の意味で使っているのだから同じことだ。いい大人が
子供だましの言い逃れはみっともないから金輪際やめろ。教会長老の恥さらしである。
お前のおかげで教会の尊厳が如何に汚されてきたか反省してもらおう。
言ってることが矛盾していると言うか、ナンセンスだ。
信徒は公に開示されているＨＰだけ見て判断しているわけではない。開示されている
事とやっていることが違うことを問題にしている。それがわからんのか。
偽善者の集団といっても良い。
敢えて河馬と書いても馬鹿の意味で使っているのだから同じことだ。いい大人が
子供だましの言い逃れはみっともないから金輪際やめろ。教会長老の恥さらしである。
お前のおかげで教会の尊厳が如何に汚されてきたか反省してもらおう。
31 ：神も仏も名無しさん：2008/12/08(月) 23:21:07 ID:RSG+xuwt
32 ：神も仏も名無しさん：2008/12/08(月) 23:47:58 ID:ZLiDzRYd
>>31
馬鹿馬鹿しい。真のクリスチャンとは戦うべきは戦うのだ。平和と成熟を装って
異教や背教となかよく擦り寄るような者を指弾して懲らしめるのも愛の働きである。
石松よ、私は教会の評判を落としているお前を譴責しているのだ。弁解無用である。
偽善者よ、偽兄弟よ、自称キリスト者よ。お前のような神と聖書を婉曲語で
冒涜するものは絶対に許さない。地の果てまでも追いかけて必ずしとめてやる。
神は私を喜ばれるだろう。
馬鹿馬鹿しい。真のクリスチャンとは戦うべきは戦うのだ。平和と成熟を装って
異教や背教となかよく擦り寄るような者を指弾して懲らしめるのも愛の働きである。
石松よ、私は教会の評判を落としているお前を譴責しているのだ。弁解無用である。
偽善者よ、偽兄弟よ、自称キリスト者よ。お前のような神と聖書を婉曲語で
冒涜するものは絶対に許さない。地の果てまでも追いかけて必ずしとめてやる。
神は私を喜ばれるだろう。
33 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 00:49:20 ID:YMdInLQ8
嵯峨野教会は傲慢である。
しかも周到に計画された美しい傲慢である。
驚くべきことに神はこれを認められたのだ。
受膏者クロスがバビロンを倒すために認められたように。
しかも周到に計画された美しい傲慢である。
驚くべきことに神はこれを認められたのだ。
受膏者クロスがバビロンを倒すために認められたように。
34 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 00:53:34 ID:kjoDx+Cr
神は品性下劣な者を嘉されることはない。
35 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 01:10:28 ID:fH2kMloT
36 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 06:25:06 ID:kjoDx+Cr
37 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 06:31:50 ID:kjoDx+Cr
世界には多くの宗教が存在している。
キリスト教はそのひとつ。
歴史ある宗教はそれなりのものを有している。
キリスト教だけが絶対的に正しい、と観ていない多くの人がいる。
しかし、そのことを超えた視点で、
絶対者なるお方を観ることができなければ、絵空事に帰するだろう。
キリスト教はそのひとつ。
歴史ある宗教はそれなりのものを有している。
キリスト教だけが絶対的に正しい、と観ていない多くの人がいる。
しかし、そのことを超えた視点で、
絶対者なるお方を観ることができなければ、絵空事に帰するだろう。
38 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 11:07:33 ID:fH2kMloT
39 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 20:52:17 ID:kjoDx+Cr
>>38
哀れだ。それしか言いようがない。
哀れだ。それしか言いようがない。
40 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 23:37:20 ID:fH2kMloT
>>39
その通りだ。お前がな。
嵯峨野教会牧師の足元にも及ばない下賎な己を呪え。
こんなクソスレは終わりにして嵯峨野教会牧師をたたえるスレを別に立てたほうがよい。
クソスレを立てた責任とおとしまえをたっぷりつけさせてもらうぞ石松。
その通りだ。お前がな。
嵯峨野教会牧師の足元にも及ばない下賎な己を呪え。
こんなクソスレは終わりにして嵯峨野教会牧師をたたえるスレを別に立てたほうがよい。
クソスレを立てた責任とおとしまえをたっぷりつけさせてもらうぞ石松。
41 ：神も仏も名無しさん：2008/12/10(水) 23:50:30 ID:YMdInLQ8
>>39
神はあなたのような品性下劣な偽善者を嘉されることはない。
神はあなたのような品性下劣な偽善者を嘉されることはない。
42 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 04:20:39 ID:KwWVhPBN
>>1
はっきり言ってしまうと申し訳ないが、嵯峨野教会は貴殿のナマクラ刀では
斬れない。逆に、貴殿が昔言っていたように「返り血を浴びる」だろう（笑）。
正確には「返り討ちにあう」というのが正しいが、自分が間違えて恥をかいたのを
まだ覚えているかな。ふふふ。
はっきり言ってしまうと申し訳ないが、嵯峨野教会は貴殿のナマクラ刀では
斬れない。逆に、貴殿が昔言っていたように「返り血を浴びる」だろう（笑）。
正確には「返り討ちにあう」というのが正しいが、自分が間違えて恥をかいたのを
まだ覚えているかな。ふふふ。
43 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 06:41:09 ID:XRvLxTgC
神の見方は、
おぬしらのいい加減な見方とは違い、深く人のこころの奥底まで見通される。
おぬしらに、それに耐えられる自信は、おありか。
どんなに正当性を有しているように見えても、神の目から見て、善しとされない
ことは隠れることはできない。
あの画像ひとつさえ外すことのできない劣悪な品性の人物が、如何にそれらしく
振舞おうと私の目は誤魔化すことはできない。
心せよ。
おぬしらのいい加減な見方とは違い、深く人のこころの奥底まで見通される。
おぬしらに、それに耐えられる自信は、おありか。
どんなに正当性を有しているように見えても、神の目から見て、善しとされない
ことは隠れることはできない。
あの画像ひとつさえ外すことのできない劣悪な品性の人物が、如何にそれらしく
振舞おうと私の目は誤魔化すことはできない。
心せよ。
44 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 06:44:16 ID:XRvLxTgC
45 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 09:36:29 ID:Q/AhU4mE
46 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 10:06:30 ID:Q/AhU4mE
>>43
画像一つをも外さないのは品性の問題ではなかろう。
それは教団と刺し違えても戦う決意の表明と見る。
だとするなら嵯峨野教会牧師は気高い心の人なのだと思える。
ノラクラと質問をかわし、誠実な質問に河馬アホウドリ等罵倒をもってするおまえと大違いである。
画像一つをも外さないのは品性の問題ではなかろう。
それは教団と刺し違えても戦う決意の表明と見る。
だとするなら嵯峨野教会牧師は気高い心の人なのだと思える。
ノラクラと質問をかわし、誠実な質問に河馬アホウドリ等罵倒をもってするおまえと大違いである。
47 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 11:47:59 ID:XRvLxTgC
>>45＝46
愚論は見識ある御仁からは忌み嫌われよう。
愚論は見識ある御仁からは忌み嫌われよう。
48 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 13:35:44 ID:EfnuVvd5
だから石松は嫌われる。
49 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 14:09:13 ID:rM5fbViK
嵯峨野教会とは京都市の嵯峨野にあるんでしょうか？
因みに私は京都府立嵯峨野高校卒ですが
因みに私は京都府立嵯峨野高校卒ですが
50 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 18:57:55 ID:XRvLxTgC
51 ：神も仏も名無しさん：2008/12/11(木) 22:51:18 ID:tPMo4uXS
>>1
京都市右京区にある正真正銘の嵯峨野教会からも苦情が来ています。
京都市右京区にある正真正銘の嵯峨野教会からも苦情が来ています。
52 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 00:52:18 ID:JzEXfqAu
>>51
嵯峨野教会のホームページのアドレスはここです。
http://www.saganochurch.org/history.html
>>1
こんな変なスレッドを立てて恥をかかせることがあなたの趣味ですか？
嵯峨野教会（両方）に謝罪しなさい。
嵯峨野教会のホームページのアドレスはここです。
http://www.saganochurch.org/history.html
>>1
こんな変なスレッドを立てて恥をかかせることがあなたの趣味ですか？
嵯峨野教会（両方）に謝罪しなさい。
53 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 05:54:06 ID:AhkyNTVm
54 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 06:05:26 ID:AhkyNTVm
ところで、自称牧師（51さん、SDA嵯峨野教会牧師のことを指します）が、
「霊性」に関するレスがない、と嘆いて？いる。
この「霊性」とは何なのか。
「霊性」がない、という表現に当て嵌まるのは誰であろうか。
「霊」とは何か、「性」とは何かを考えれば、何も難しいことでもあるまい。
かようはことを洞察できない「弱き者」という人の思考回路も憂慮する。
かような設問を出して得意がっている人も、その鶏冠は、一体どうなって
いるのだろうか。
「霊」の反語は聖書では「肉」。「性」は「性質」の意だろう。
「霊性」に関するレスがない、と嘆いて？いる。
この「霊性」とは何なのか。
「霊性」がない、という表現に当て嵌まるのは誰であろうか。
「霊」とは何か、「性」とは何かを考えれば、何も難しいことでもあるまい。
かようはことを洞察できない「弱き者」という人の思考回路も憂慮する。
かような設問を出して得意がっている人も、その鶏冠は、一体どうなって
いるのだろうか。
「霊」の反語は聖書では「肉」。「性」は「性質」の意だろう。
55 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 10:00:22 ID:V1H0L6Cf
>>54
人を食った愚にもつかない説明（もどき）。
人を食った愚にもつかない説明（もどき）。
56 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 10:46:30 ID:AhkyNTVm
>>55
あたしゃ、おまえさんのような「まずそうなもの」は食わんよ。
あたしゃ、おまえさんのような「まずそうなもの」は食わんよ。
57 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 18:52:07 ID:UEmsMDof
>>54
「霊」とは何か、「性」とは何かを考えれば、何も難しいことでもあるまい。
「霊」の反語は聖書では「肉」、つまり「霊」は「野菜」を暗示し、
「性」は「セックス」の意もあるだろう。
そう考えれば「霊性」とは「野菜を食べて性行為をしたがる性質」と言う意味になるのか。
かような洞察しか教えられない思考回路の弱き人が教会長老であるのは気の毒である。
かような中途半端な答えをして得意がっている人も、その鶏冠は、一体どうなっているの
か。錆びた釘が一本刺さっているのではないか。
「霊」とは何か、「性」とは何かを考えれば、何も難しいことでもあるまい。
「霊」の反語は聖書では「肉」、つまり「霊」は「野菜」を暗示し、
「性」は「セックス」の意もあるだろう。
そう考えれば「霊性」とは「野菜を食べて性行為をしたがる性質」と言う意味になるのか。
かような洞察しか教えられない思考回路の弱き人が教会長老であるのは気の毒である。
かような中途半端な答えをして得意がっている人も、その鶏冠は、一体どうなっているの
か。錆びた釘が一本刺さっているのではないか。
58 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 19:06:34 ID:V1H0L6Cf
59 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 19:26:22 ID:gFOiZLKw
なんだって！ 「どこかの国の日本語知らずの総理大臣だって・・」
なんば言よっとね。わいこそは九州は筑豊の川筋もんよ、文句があるとね。
親父の代から褌一丁で炭鉱ば掘りつくしてきた男ばい、そこらそん所の女々
しい口先男と一緒にせんとね。
オツムがなんだって？ レベルかラベルか知らんばってん、その前にこの
玄界灘に放り込むぞ！
なんば言よっとね。わいこそは九州は筑豊の川筋もんよ、文句があるとね。
親父の代から褌一丁で炭鉱ば掘りつくしてきた男ばい、そこらそん所の女々
しい口先男と一緒にせんとね。
オツムがなんだって？ レベルかラベルか知らんばってん、その前にこの
玄界灘に放り込むぞ！
60 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 19:49:14 ID:/1QZJOD9
>>59
いよぅっ、待ってました、威勢のいいお兄さん。
元気のいいところで一発、そこのコ難しい屁理屈言い訳ゆんゆんのヤツ（>>54）を
玄界灘でも日本海溝でも、ドーンと後腐れなく放り込んでおくんなせいまし♪
いよぅっ、待ってました、威勢のいいお兄さん。
元気のいいところで一発、そこのコ難しい屁理屈言い訳ゆんゆんのヤツ（>>54）を
玄界灘でも日本海溝でも、ドーンと後腐れなく放り込んでおくんなせいまし♪
61 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 20:02:24 ID:AhkyNTVm
62 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 20:34:57 ID:V1H0L6Cf
63 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 22:38:39 ID:JzEXfqAu
64 ：神も仏も名無しさん：2008/12/12(金) 22:56:47 ID:G48hZDG8
ちょっと待った！。 おいは男ばい。
弱きを助け、強気を挫く、男の中の男よ。
耶蘇かバテレンかなんか知らんばってん、義理と人情ば忘れたごとある世間は闇たい。
やい、オムツの話なら百年はやいとよ。オムツなんぞ生まれて此の方着けたごとなか、
はじめから猿股褌一丁ばい。あんたらも男ならほんまもんの男になりんしゃい。
もう苛々すっとね、オムツでもラベルでも好きなとこば貼ったらよかろうも。>>58
弱きを助け、強気を挫く、男の中の男よ。
耶蘇かバテレンかなんか知らんばってん、義理と人情ば忘れたごとある世間は闇たい。
やい、オムツの話なら百年はやいとよ。オムツなんぞ生まれて此の方着けたごとなか、
はじめから猿股褌一丁ばい。あんたらも男ならほんまもんの男になりんしゃい。
もう苛々すっとね、オムツでもラベルでも好きなとこば貼ったらよかろうも。>>58
65 ：神も仏も名無しさん：2008/12/13(土) 00:12:20 ID:C7F9ZMx/
>>57
よく読めば、石松には及びもつかない深い含蓄のあるコメントに感動を覚えた。
われわれＳＤＡ信者は「野菜を食べて性行為」を慎み深くしているが、
ＳＤＡ教団総務局長は「肉を食べて性行為」をしている。自分の分を超えて
他人の妻までむしばんで欲情をほしいままにしている。
ここに「霊性」が有るか無いかの区別が弁解の余地が無いほど明確に語られている
ではないか。ちなみに私は東北のＳＤＡ教会の執事である。誰にも信仰を
軽んじられない堅実な教会信徒である。
よく読めば、石松には及びもつかない深い含蓄のあるコメントに感動を覚えた。
われわれＳＤＡ信者は「野菜を食べて性行為」を慎み深くしているが、
ＳＤＡ教団総務局長は「肉を食べて性行為」をしている。自分の分を超えて
他人の妻までむしばんで欲情をほしいままにしている。
ここに「霊性」が有るか無いかの区別が弁解の余地が無いほど明確に語られている
ではないか。ちなみに私は東北のＳＤＡ教会の執事である。誰にも信仰を
軽んじられない堅実な教会信徒である。
66 ：神も仏も名無しさん：2008/12/13(土) 00:26:18 ID:uTAqEiWh
67 ：神も仏も名無しさん：2008/12/13(土) 00:48:51 ID:C7F9ZMx/
>>66
その程度のレスならしない方がましではないかね。
その程度のレスならしない方がましではないかね。
68 ：神も仏も名無しさん：2008/12/13(土) 06:57:40 ID:uTAqEiWh
69 ：神も仏も名無しさん：2008/12/13(土) 13:11:26 ID:hWvZ5iKH
70 ：神も仏も名無しさん：2008/12/13(土) 23:14:55 ID:uTAqEiWh
己の説が絶対正しい、と御託を並べる輩は信用できない。
謙遜さを身につけておらず、横柄なのが特徴。
己の非を少しでも突かれると、すぐに排除する輩も同類項。
己の説の同調者だけ集めて、お山の大将ぶるは醜い。
多角的な論を吟味もせず、葬り去ろうとする輩も同類項。
こられは、誰のことを指して言っていると思うか。
謙遜さを身につけておらず、横柄なのが特徴。
己の非を少しでも突かれると、すぐに排除する輩も同類項。
己の説の同調者だけ集めて、お山の大将ぶるは醜い。
多角的な論を吟味もせず、葬り去ろうとする輩も同類項。
こられは、誰のことを指して言っていると思うか。
71 ：神も仏も名無しさん：2008/12/13(土) 23:35:06 ID:C7F9ZMx/
>>70
無意味な居直りの弁解か、愚か者よ。
神は長い間この教会に忍耐され多角的な戯言も大目に見てこられた。
しかし最後の審判の時には、多角的な価値観は一切葬り捨てられる。
今、裁きが神の家からやってきた。まずお前を裁いてお前の「多角的」
な戯言を完膚なきまでに打ち砕いて葬り去ってやろう。
何度でも言う、異教折衷、習合主義者はＳＤＡ教会から出て行け。
無意味な居直りの弁解か、愚か者よ。
神は長い間この教会に忍耐され多角的な戯言も大目に見てこられた。
しかし最後の審判の時には、多角的な価値観は一切葬り捨てられる。
今、裁きが神の家からやってきた。まずお前を裁いてお前の「多角的」
な戯言を完膚なきまでに打ち砕いて葬り去ってやろう。
何度でも言う、異教折衷、習合主義者はＳＤＡ教会から出て行け。
72 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 00:40:28 ID:om4Ac0gp
>>65
東北のSDA教会の堅実な執事であると言う貴方はなぜ当時の嵯峨野牧師を中傷
し三育に追いやり、果ては米国にまで。どうして今になって突然、心変わりで
もしたのか、嵯峨野牧師を恰も擁護するかのような態度を取るのだ？
東北のSDAで受けた嵯峨野牧師の辛苦を思えば、まず謝罪から始めるべきだ。
東北のSDA教会の堅実な執事であると言う貴方はなぜ当時の嵯峨野牧師を中傷
し三育に追いやり、果ては米国にまで。どうして今になって突然、心変わりで
もしたのか、嵯峨野牧師を恰も擁護するかのような態度を取るのだ？
東北のSDAで受けた嵯峨野牧師の辛苦を思えば、まず謝罪から始めるべきだ。
73 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 03:02:38 ID:uZCLAyNz
74 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 08:06:01 ID:rj3to5kS
>>68
ふーむ、この人のこの発言を読んでこの人の職業は教職経験者とわかりますね。
学校の先生のようなことをしていたんでしょう。だから自分の言うことを聞かない
人はワル餓鬼扱いし、イカレテルと思えばどこにでも懲りずにしゃしゃり出て
ゲンコツで懲罰してやらねば気がすまない、一種の職業病的な精神がここに表れていますね。
ふーむ、この人のこの発言を読んでこの人の職業は教職経験者とわかりますね。
学校の先生のようなことをしていたんでしょう。だから自分の言うことを聞かない
人はワル餓鬼扱いし、イカレテルと思えばどこにでも懲りずにしゃしゃり出て
ゲンコツで懲罰してやらねば気がすまない、一種の職業病的な精神がここに表れていますね。
75 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 08:51:27 ID:5adcakNQ
>>71
あっしは、何もここで自称牧師に限定して言っているのではない。
前から、是は是・非は非と言ってきたように、ここでの範疇は普遍性を意味する。
多角的に物事を見ることのできない輩は、小学生からやり直すことだ。
>>74
断っておくが、あっしは、教師という職業に就いたことはない。
比喩・物語として捉えることができないとは、おぬしも71と同類項か。
あっしは、何もここで自称牧師に限定して言っているのではない。
前から、是は是・非は非と言ってきたように、ここでの範疇は普遍性を意味する。
多角的に物事を見ることのできない輩は、小学生からやり直すことだ。
>>74
断っておくが、あっしは、教師という職業に就いたことはない。
比喩・物語として捉えることができないとは、おぬしも71と同類項か。
76 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 16:34:00 ID:5adcakNQ
*↓のような戯言を、糞真面目？に掲げる輩の品性を問う。
なんでもある方からの連絡によりますと、東教区長をやっていた某千先先生
とやらが「嵯峨野教会はとんでもないＨＰだ。これを教会で開く者は除名に
してやる」と言っていたのだそうです。
なんでもある方からの連絡によりますと、東教区長をやっていた某千先先生
とやらが「嵯峨野教会はとんでもないＨＰだ。これを教会で開く者は除名に
してやる」と言っていたのだそうです。
77 ：神も仏も名無しさん：2008/12/14(日) 22:24:29 ID:rj3to5kS
千先の偽善に対する婉曲な攻撃だ。
貴殿が目を吊り上げてゲンコツを振り回すほどのこともない。
貴殿が目を吊り上げてゲンコツを振り回すほどのこともない。
78 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 06:45:53 ID:7MPQPC+9
客観的な観察かどうか極めて怪しい。
79 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 06:47:17 ID:sm3JSgA3
そうだな。人を見る目が無くて軽率な判断で他人に迷惑をかけるのは
千先勉の特徴だからな。
千先勉の特徴だからな。
80 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 06:54:14 ID:7MPQPC+9
いや、そうではなく、
おぬしのような観方をする人の観察力が怪しいということ。
おぬしのような観方をする人の観察力が怪しいということ。
81 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 08:17:23 ID:sm3JSgA3
>>80
いちいちそんなつまらないことを言い直すためのレスなど痛々しいぞ。
私の観察力などお前に言われなくてもはじめから大したものではないが、
お前のキャパシティの低い洞察力で人を怪しんでみても何の収穫がある
と思っているのかが興味深い。めくらが観察力を論じているような滑稽さ
がミスマッチで面白い。8086のＩＢＭ－ＸＴでウィンドウズヴィスタを
走らせようと背伸びしてもがいている馬鹿にもたとえられよう。
いちいちそんなつまらないことを言い直すためのレスなど痛々しいぞ。
私の観察力などお前に言われなくてもはじめから大したものではないが、
お前のキャパシティの低い洞察力で人を怪しんでみても何の収穫がある
と思っているのかが興味深い。めくらが観察力を論じているような滑稽さ
がミスマッチで面白い。8086のＩＢＭ－ＸＴでウィンドウズヴィスタを
走らせようと背伸びしてもがいている馬鹿にもたとえられよう。
82 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 08:19:05 ID:6VWi6e/Q
私は、キリストの事を知らずに、三育の教育機関に入学した。そこで、私はキリストに出会い信仰を与えられた。
求道生活を続ける中で、深い迷い、悩みに襲われて信仰の危機に陥った。その中で私は聖書を捨てた。
暗闇に閉ざされ魂が失われようとしていた時に、主の使者として私の魂を守るために与えられたのが嵯峨野教会牧師だった。
彼は遠い異国の地から私の苦しみを支え主のもとへ導いてくれた。
私は、三育の教育機関の中で生活していたが、その中の誰よりも魂の苦しみに寄り添ってくれた。
神学科の教授でさえ、魂の叫びに正面から向かい合ってくれなかった。しかし、嵯峨野教会牧師は、いかなる問いにも、正面から向かい合って答えてくれた。
私が信仰生活にあずかるようになった今もそれは変わらない。
求道生活を続ける中で、深い迷い、悩みに襲われて信仰の危機に陥った。その中で私は聖書を捨てた。
暗闇に閉ざされ魂が失われようとしていた時に、主の使者として私の魂を守るために与えられたのが嵯峨野教会牧師だった。
彼は遠い異国の地から私の苦しみを支え主のもとへ導いてくれた。
私は、三育の教育機関の中で生活していたが、その中の誰よりも魂の苦しみに寄り添ってくれた。
神学科の教授でさえ、魂の叫びに正面から向かい合ってくれなかった。しかし、嵯峨野教会牧師は、いかなる問いにも、正面から向かい合って答えてくれた。
私が信仰生活にあずかるようになった今もそれは変わらない。
83 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 08:20:40 ID:sm3JSgA3
84 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 08:25:42 ID:sm3JSgA3
>>82
面白い事を言う人だ。これもひとつの意見と言えるだろう。
だったら一つ提案だが、
嵯峨野教会牧師とセンサキを向かい合わせて公開討論会でもしたらどうだろう。
どちらが教会と信仰の問題をより深く真摯に答えるか競い合わせるのだ。
そうすれば客観的なオブザーバーが観戦して、客観的で文句の無い判断ができる
だろう。そうすればどちらが客観的に優れているか、一瞬にして雌雄を決することが
できるだろう。どうだ、一つセンサキに提案してやってくれ。私は嵯峨野教会牧師
に提案してみるが。センサキが腰抜けで棄権するならシライシでもいいぞ。
面白い事を言う人だ。これもひとつの意見と言えるだろう。
だったら一つ提案だが、
嵯峨野教会牧師とセンサキを向かい合わせて公開討論会でもしたらどうだろう。
どちらが教会と信仰の問題をより深く真摯に答えるか競い合わせるのだ。
そうすれば客観的なオブザーバーが観戦して、客観的で文句の無い判断ができる
だろう。そうすればどちらが客観的に優れているか、一瞬にして雌雄を決することが
できるだろう。どうだ、一つセンサキに提案してやってくれ。私は嵯峨野教会牧師
に提案してみるが。センサキが腰抜けで棄権するならシライシでもいいぞ。
85 ：神も仏も名無しさん：2008/12/15(月) 17:37:49 ID:7MPQPC+9
86 ：神も仏も名無しさん：2008/12/16(火) 07:13:08 ID:TwDjHTOh
己の所属している共同体（国家・教会・地域社会など）に関心が薄く、
己の責任を果たさず、或いは、その運営に異議を唱える手段として非建設的
なことを女々しく執拗に繰り返す輩は、あっしは信用しない。
また、第三者などの関係のない者や、伝えなくてもよい者たちに制御なく吹聴
する姿勢も信用するに値しない。
見解や思想の多様さを、頑なさをもって狭く見て、己こそが正義だという輩も
信用するに値しない。
己の責任を果たさず、或いは、その運営に異議を唱える手段として非建設的
なことを女々しく執拗に繰り返す輩は、あっしは信用しない。
また、第三者などの関係のない者や、伝えなくてもよい者たちに制御なく吹聴
する姿勢も信用するに値しない。
見解や思想の多様さを、頑なさをもって狭く見て、己こそが正義だという輩も
信用するに値しない。
87 ：神も仏も名無しさん：2008/12/16(火) 15:53:34 ID:DkDZB7d/
自分の聖書理解の低さを補うためにこの世の偉人や伝統に求め自己満足に浸りながら、
聖書の原則に固くたって、神の正義を行おうとする使命者を罵るお前には
はじめから信用は無い。ＳＤＡ教会で生き恥をさらすな。失せろ！
聖書の原則に固くたって、神の正義を行おうとする使命者を罵るお前には
はじめから信用は無い。ＳＤＡ教会で生き恥をさらすな。失せろ！
88 ：神も仏も名無しさん：2008/12/16(火) 22:44:19 ID:MI4KZYeb
>>86
それで嵯峨野教会公式見解への反論の積りなのかな？
それで嵯峨野教会公式見解への反論の積りなのかな？
89 ：神も仏も名無しさん：2008/12/16(火) 23:52:46 ID:TwDjHTOh
>>87
聖書は理解するよりも、読んで実行することに意義がある。
おぬしの戯言は、聞き飽きた。
>>88
あそこで、政治に関するコメが載っていたが、論ずるに値しない言。
おぬしも、そう思わんか。
あれでは、広い世間では全く通用せず、民は路頭に迷うだけだろう。
聖書は理解するよりも、読んで実行することに意義がある。
おぬしの戯言は、聞き飽きた。
>>88
あそこで、政治に関するコメが載っていたが、論ずるに値しない言。
おぬしも、そう思わんか。
あれでは、広い世間では全く通用せず、民は路頭に迷うだけだろう。
90 ：神も仏も名無しさん：2008/12/16(火) 23:59:31 ID:JEI6Pytn
こういうスレが立ったのをたった今知った。
ＳＤＡを知ってはいるが関係ない者として、感想を言わせてもらうと、嵯峨野の
牧師はやはりおかしい。
薬をあおって集団自決したり、銃器を用意して自滅した輩と重なる。
偏狭で粘液質で、その執着振りは人として尋常ではない。
強い言葉で一つの事を言い続けると、其れに賛同する頭の軽い者たちが
いるのは世の常だが、其れはそれとしてやはり嵯峨野は「可笑しい」
ＳＤＡを知ってはいるが関係ない者として、感想を言わせてもらうと、嵯峨野の
牧師はやはりおかしい。
薬をあおって集団自決したり、銃器を用意して自滅した輩と重なる。
偏狭で粘液質で、その執着振りは人として尋常ではない。
強い言葉で一つの事を言い続けると、其れに賛同する頭の軽い者たちが
いるのは世の常だが、其れはそれとしてやはり嵯峨野は「可笑しい」
91 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 01:12:00 ID:C4RwvERm
>>89
おぬしには同意しない。嵯峨野教会の意見のほうが立派である。
おぬしには同意しない。嵯峨野教会の意見のほうが立派である。
92 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 01:16:20 ID:C4RwvERm
93 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 07:27:06 ID:275FLQYh
>>91＝92
めくらの見解、且つ、イソギンチャクか...。
己の意見を持たずして、闇雲に追従しようとは...。
それで、どうして信仰の自立ができようか。
こころを開いて、聖書を熟読することだ。
そして、吟味・洞察することだ。
さすれば、少しは、おぬしの鶏冠の汚れも薄くなるかも...。
だがしかし、凝り固まった鶏冠には、無理か...。
めくらの見解、且つ、イソギンチャクか...。
己の意見を持たずして、闇雲に追従しようとは...。
それで、どうして信仰の自立ができようか。
こころを開いて、聖書を熟読することだ。
そして、吟味・洞察することだ。
さすれば、少しは、おぬしの鶏冠の汚れも薄くなるかも...。
だがしかし、凝り固まった鶏冠には、無理か...。
95 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 08:34:42 ID:275FLQYh
>>94
だから...。
だから...。
96 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 11:49:36 ID:/gJDpgj5
教団は情報公開不透明で、表では敬虔ぶっても陰では忙しく裏工作をしている。
一般人から見ると不明朗な組織と言う印象が強い。
そういう意味ではやっぱりＳＤＡ教団こそが「可笑しい」。
一般人から見ると不明朗な組織と言う印象が強い。
そういう意味ではやっぱりＳＤＡ教団こそが「可笑しい」。
97 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 13:21:57 ID:gLEfLu5r
>>95
声が上ずっていそうだな。
声が上ずっていそうだな。
98 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 15:31:39 ID:EvXgUcPy
SDAの内情・実態は知らぬが、嵯峨野の輩が妬み嫉みに凝り固まった連中だという事は
察しがつく。他人が自分より僅かでも上位にあると須らく中傷の対象となる様である。
家が立派でも、家具が立派でも、収入が上でも、良い車に乗っても、権限がある事も！！
そういうこと全てが確かな証拠はなくとも、非難中傷の対象になるようだ。
フロントの画像を見ても判るが、鵺のような正体？気性の男と見た。
察しがつく。他人が自分より僅かでも上位にあると須らく中傷の対象となる様である。
家が立派でも、家具が立派でも、収入が上でも、良い車に乗っても、権限がある事も！！
そういうこと全てが確かな証拠はなくとも、非難中傷の対象になるようだ。
フロントの画像を見ても判るが、鵺のような正体？気性の男と見た。
99 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 17:31:37 ID:G/JjH/xR
>>98
SDAの内情・実態を一番に熟知し、且つその恩典に浸りきっている男とみた。
その狼狽振りが如実にそれを表している。
勘違いしないで欲しい、問われているのは家でもなければ家具、収入、車、権限
でもない。
耳の穴を穿り、襟を正して聞け！ いま問われているのは、信仰にある真摯で真面目
な日常生活態度の是非だ。
SDAの内情・実態を一番に熟知し、且つその恩典に浸りきっている男とみた。
その狼狽振りが如実にそれを表している。
勘違いしないで欲しい、問われているのは家でもなければ家具、収入、車、権限
でもない。
耳の穴を穿り、襟を正して聞け！ いま問われているのは、信仰にある真摯で真面目
な日常生活態度の是非だ。
100 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 20:22:38 ID:275FLQYh
>>99
いえいえ、奴さんは奇人・変人ですな。
いえいえ、奴さんは奇人・変人ですな。
101 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 21:15:34 ID:gLEfLu5r
102 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 21:46:30 ID:275FLQYh
嵯峨野教会理事会bbsというのがあるが、到底、理事会の体をなしていない。
先ず、あの品の無い、愚劣な画像を掲示している限り、鶏冠の逝かれた輩と
言わざるを得ない。
己の主張に対し、過去に何人かの忠告が載っていたが、それに耳を傾けること
もなく、記述によっては、何の躊躇もなくバッサリと排除してきた。
或いは、書き込み禁止、IPを曝すなどの愚劣な行動をとってきた。
それが言論を重んじると掲示している者の態度か。二枚舌にも程がある。
これに同調している利口ぶっているように見える輩も、少なからずいるようだ
が、見ていて嘆かわしいこと夥しい。
かような輩が、教団、いや全SDA信徒を譴責するなど笑止千万。
一から出直して来ることだ。
先ず、あの品の無い、愚劣な画像を掲示している限り、鶏冠の逝かれた輩と
言わざるを得ない。
己の主張に対し、過去に何人かの忠告が載っていたが、それに耳を傾けること
もなく、記述によっては、何の躊躇もなくバッサリと排除してきた。
或いは、書き込み禁止、IPを曝すなどの愚劣な行動をとってきた。
それが言論を重んじると掲示している者の態度か。二枚舌にも程がある。
これに同調している利口ぶっているように見える輩も、少なからずいるようだ
が、見ていて嘆かわしいこと夥しい。
かような輩が、教団、いや全SDA信徒を譴責するなど笑止千万。
一から出直して来ることだ。
103 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 22:14:01 ID:C4RwvERm
>>102
頭を冷やして嵯峨野教会理事会をよく読みなおして誰が譴責されているかを
確認せよ。非難されているのは教団執行部である。信徒ではない。信徒は
被害者である。聖書と証の文と嵯峨野教会を読み直して一から出直せ。
さもなくば失せろ。
頭を冷やして嵯峨野教会理事会をよく読みなおして誰が譴責されているかを
確認せよ。非難されているのは教団執行部である。信徒ではない。信徒は
被害者である。聖書と証の文と嵯峨野教会を読み直して一から出直せ。
さもなくば失せろ。
104 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 23:35:19 ID:275FLQYh
105 ：神も仏も名無しさん：2008/12/17(水) 23:41:31 ID:275FLQYh
その証拠というわけでもないだろうが、最近の研究室のザマは何だ。
しかも、また自分の気に食わぬ御仁に対して、嫉妬か何かは知らぬが、
例のIP曝しを行って得意がっている。
こんな小心者で偏屈な輩に、良識ある人は同調することはないだろう。
しかも、また自分の気に食わぬ御仁に対して、嫉妬か何かは知らぬが、
例のIP曝しを行って得意がっている。
こんな小心者で偏屈な輩に、良識ある人は同調することはないだろう。
106 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 00:07:26 ID:ue4kVhNO
自称牧師を名乗る珍妙な男の憂さ晴らし、怨念晴らしに同調している輩も輩だが、
頭の軽さから己で判断する事も出来ないのであろう、と見える。
同調するのは其れなりの理由があるのかも知れぬ。
世（組織）に受け入れられないのは、大概の場合己に原因があるが小人なるが故に
それが見えず、他人のせいにする。嵯峨野の輩はその典型に見える。
頭の軽さから己で判断する事も出来ないのであろう、と見える。
同調するのは其れなりの理由があるのかも知れぬ。
世（組織）に受け入れられないのは、大概の場合己に原因があるが小人なるが故に
それが見えず、他人のせいにする。嵯峨野の輩はその典型に見える。
107 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 09:09:43 ID:J4SJneLV
>>106
嵯峨野の御大を軽く見るでないぞ。御大は世に受け入れられておる。
この世のより大きな組織に受け入れられておる。だから教団のような偏屈な
弱小組織に受け入れてもらう必要がない。彼は日本の教団に受け入れて貰う
ために戦っているのではなく、日本の偏屈弱小教団を邪魔者として潰すために
戦っておるのじゃ。彼を軽んじる者は井の中の蛙でこの世のものがよく見えて
いないのじゃろうて。御大に教団と一緒に叩き潰されたくない者は早くこのバビロン
教団から離れ、各自の責任で信仰を全うするが良い。
嵯峨野の御大を軽く見るでないぞ。御大は世に受け入れられておる。
この世のより大きな組織に受け入れられておる。だから教団のような偏屈な
弱小組織に受け入れてもらう必要がない。彼は日本の教団に受け入れて貰う
ために戦っているのではなく、日本の偏屈弱小教団を邪魔者として潰すために
戦っておるのじゃ。彼を軽んじる者は井の中の蛙でこの世のものがよく見えて
いないのじゃろうて。御大に教団と一緒に叩き潰されたくない者は早くこのバビロン
教団から離れ、各自の責任で信仰を全うするが良い。
108 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 09:55:13 ID:erJdy8K3
嵯峨野の御大将を軽く見る必要もないし、重く見る必要もない。
自由闊達に各自の想うところの信念を誰の言にも左右されず発言すればいいのだ。
>>107 各自の責任のもとに自分の信仰を全うするが良い。 ← 賛同する。
自由闊達に各自の想うところの信念を誰の言にも左右されず発言すればいいのだ。
>>107 各自の責任のもとに自分の信仰を全うするが良い。 ← 賛同する。
109 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 13:38:28 ID:xvQsRRhw
110 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 16:27:05 ID:gHq+YUDN
>>110
軽いねぇ！！組織でも、重用はされなかったであろう。
軽いねぇ！！組織でも、重用はされなかったであろう。
111 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 17:02:38 ID:NJ8ty+2F
112 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 19:32:37 ID:A/L6jLVw
尤もらしいカキコもあるが、かような問題は、本来当事者同士でケンカする
ものではないのか。
関係ないと思しき多数の読者には、関係ないことだろう。
批判、意見の具申はいくらやっても構わない。
しかしながら、程度を超えた粘着質、変質さはおぞましい限り。
自分では正義の月光仮面気取りだろうが、聖書を語る資格はないだろう。
何となれば、愚劣な表現を取り下げることを屁理屈で誤魔化している故に。
ものではないのか。
関係ないと思しき多数の読者には、関係ないことだろう。
批判、意見の具申はいくらやっても構わない。
しかしながら、程度を超えた粘着質、変質さはおぞましい限り。
自分では正義の月光仮面気取りだろうが、聖書を語る資格はないだろう。
何となれば、愚劣な表現を取り下げることを屁理屈で誤魔化している故に。
113 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 20:39:48 ID:M8aXb7cN
>>112
これでまた一つわかったことは、嵯峨野教会牧師はお主よりも思慮が深く謙遜である
ということだ。お主の高慢と単細胞がこれでまた引き立つ。お主はどうしてそんなに
表面しか見れない軽い自分に頼るのか。戯言と言う前によく考えろ。
当事者同士での問題解決を拒み、唯我独尊で暴走するワカラン珍の教団を交渉の場に
引き出すためにはやむをえない。教団が率先して信徒に耳を傾ける態度を持っていれば
嵯峨野教会は生まれてくる必要がなかった。
これでまた一つわかったことは、嵯峨野教会牧師はお主よりも思慮が深く謙遜である
ということだ。お主の高慢と単細胞がこれでまた引き立つ。お主はどうしてそんなに
表面しか見れない軽い自分に頼るのか。戯言と言う前によく考えろ。
当事者同士での問題解決を拒み、唯我独尊で暴走するワカラン珍の教団を交渉の場に
引き出すためにはやむをえない。教団が率先して信徒に耳を傾ける態度を持っていれば
嵯峨野教会は生まれてくる必要がなかった。
114 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 20:41:16 ID:M8aXb7cN
嵯峨野教会の堅忍不抜の忍耐強い働きを粘着質、変質的というのは逆であろう。
教団の異常性に対抗するために、たゆまない根気強いアクションが必要なのだろう。
教団の異常な閉鎖性、隠蔽主義、引きこもり権威主義、頑なな事なかれ主義を粉砕して
教会員の目を覚まさせるには、一面破壊的な「粘着性」は理解できる。
教団が信徒の福祉のためではなく自分のメンツのためでなければ
内部から立ち上がろうとしないことに信徒は失望している。そこにこの教団の異常性の
根本がある。教団の異常性に立ち向かう嵯峨野教会の異常性は正常のあかしで
はなかろうか。思慮ある教会員は嵯峨野教会に静かに期待している。
教団の異常性に対抗するために、たゆまない根気強いアクションが必要なのだろう。
教団の異常な閉鎖性、隠蔽主義、引きこもり権威主義、頑なな事なかれ主義を粉砕して
教会員の目を覚まさせるには、一面破壊的な「粘着性」は理解できる。
教団が信徒の福祉のためではなく自分のメンツのためでなければ
内部から立ち上がろうとしないことに信徒は失望している。そこにこの教団の異常性の
根本がある。教団の異常性に立ち向かう嵯峨野教会の異常性は正常のあかしで
はなかろうか。思慮ある教会員は嵯峨野教会に静かに期待している。
115 ：神も仏も名無しさん：2008/12/18(木) 20:47:47 ID:M8aXb7cN
>>112
要するにお主は、教団のボロを外に見せないでくれといいたいだけなのか。
体裁が第一なのだな。
教団が信徒の意見をはねつける態度を改めなかったので、当事者同士の穏便な
対話による解決はできなかった。対話を拒否しながら、当事者だけの密談
で解決を要求するのは不可能だ。
要するにお主は、教団のボロを外に見せないでくれといいたいだけなのか。
体裁が第一なのだな。
教団が信徒の意見をはねつける態度を改めなかったので、当事者同士の穏便な
対話による解決はできなかった。対話を拒否しながら、当事者だけの密談
で解決を要求するのは不可能だ。
116 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 00:18:51 ID:RSZC1BTi
>>113＝114＝115
取るに足りない愚論。
教団、教団とやたらと喚いているが、教団とは単なる組織上の小さな集団で
あり、実態は信者（教会員）だ。
奴さんの言い分が、いかに尤もらしく聞こえようとも、第三者には直接には
関わりは無い筈。
己の主義に気に障るできごとが生じたからと言って、場を弁えない所業は、
狂気の沙汰としか言いようがないだろう。
それに同調するおぬしも、狂気の奇人・変人と言われたいのか。
取るに足りない愚論。
教団、教団とやたらと喚いているが、教団とは単なる組織上の小さな集団で
あり、実態は信者（教会員）だ。
奴さんの言い分が、いかに尤もらしく聞こえようとも、第三者には直接には
関わりは無い筈。
己の主義に気に障るできごとが生じたからと言って、場を弁えない所業は、
狂気の沙汰としか言いようがないだろう。
それに同調するおぬしも、狂気の奇人・変人と言われたいのか。
117 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 01:04:22 ID:ufn35auE
>>116
おまえは精神科医でもないのにどうして狂気であると断じることができるのか。
まずおまえは問題を正しく認識していない。教団が教会の中で自分の分限を
超え、職権を利用して教会員を利用し、私利私欲をむさぼり、聖書と証の文から
外れているから、これを改めることが問題なのだろう。教会員はこの問題を
知る権利がある。隠匿してどうする。なぜおまえが恥ずかしがっているのか。
なぜヒステリックに反発するのか。嵯峨野教会の働きの前に道を開けろ。どけ。
おまえは精神科医でもないのにどうして狂気であると断じることができるのか。
まずおまえは問題を正しく認識していない。教団が教会の中で自分の分限を
超え、職権を利用して教会員を利用し、私利私欲をむさぼり、聖書と証の文から
外れているから、これを改めることが問題なのだろう。教会員はこの問題を
知る権利がある。隠匿してどうする。なぜおまえが恥ずかしがっているのか。
なぜヒステリックに反発するのか。嵯峨野教会の働きの前に道を開けろ。どけ。
118 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 02:18:35 ID:c+kwh5c7
やはり「狂っている」と見えるのは嵯峨野だろう！
フロントの一連の画像をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「バプテスマを受けるころから、変な事を言うようになった。」という事を
聞いたが、そのあたりから妙になった可能性もある。
せいぜい、カルトの終焉の様な事にならぬよう気を付けてください。
フロントの一連の画像をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「バプテスマを受けるころから、変な事を言うようになった。」という事を
聞いたが、そのあたりから妙になった可能性もある。
せいぜい、カルトの終焉の様な事にならぬよう気を付けてください。
119 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 03:25:55 ID:ufn35auE
この教会の牧師には、ろくな知識も無いくせに素人精神分析とか
精神病の診断をつけたがる者が多い。カビの生えたフロイトやユングを
引用したり、出生や生い立ちを論じて、普通と違うことをする迷惑者に
無意味な精神病のレッテルを貼って自己満足に浸っている。無意味な気休め
だが、そうすれば短い間でもなんとなく優越感に浸れる。
もちろん嵯峨野教会牧師がそんな卑劣な輩の噂に屈するとは思えん。どんな事を
言われても彼は心を鬼にして最後まで堅忍不抜の意志の強さで、これらの背徳者
と戦い、教会から追い出すだろう。
しかし社会的評価を確立した精神科医を既知外呼ばわりするとはなんと罰当たりな者か。
神の裁きは大きい。>>118
精神病の診断をつけたがる者が多い。カビの生えたフロイトやユングを
引用したり、出生や生い立ちを論じて、普通と違うことをする迷惑者に
無意味な精神病のレッテルを貼って自己満足に浸っている。無意味な気休め
だが、そうすれば短い間でもなんとなく優越感に浸れる。
もちろん嵯峨野教会牧師がそんな卑劣な輩の噂に屈するとは思えん。どんな事を
言われても彼は心を鬼にして最後まで堅忍不抜の意志の強さで、これらの背徳者
と戦い、教会から追い出すだろう。
しかし社会的評価を確立した精神科医を既知外呼ばわりするとはなんと罰当たりな者か。
神の裁きは大きい。>>118
120 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 06:58:01 ID:RSZC1BTi
>>117＝119
あっしが恥ずかしがっている、だって？
気でも狂ったのかね。あたしゃ、常に平常心ですな。
ヒステリックに言ったことなど、塵ほどもあらんよ。
「職権を利用して教会員を利用し、私利私欲をむさぼり、
聖書と証の文から外れている」だって？
おぬし、余程、鶏冠が腐っているようだね。
具体的に、どういうことを指すのかね。
尤も、あたしゃ、かの集団とは何の関わりもないがね。
精神分析云々などと、ほざいてもはじまらんよ。
いずれにしても奴さんは、
横柄、偏狭、奇人・変人であることに異論はないだろう。
あっしが恥ずかしがっている、だって？
気でも狂ったのかね。あたしゃ、常に平常心ですな。
ヒステリックに言ったことなど、塵ほどもあらんよ。
「職権を利用して教会員を利用し、私利私欲をむさぼり、
聖書と証の文から外れている」だって？
おぬし、余程、鶏冠が腐っているようだね。
具体的に、どういうことを指すのかね。
尤も、あたしゃ、かの集団とは何の関わりもないがね。
精神分析云々などと、ほざいてもはじまらんよ。
いずれにしても奴さんは、
横柄、偏狭、奇人・変人であることに異論はないだろう。
121 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 08:05:43 ID:jR6CVNty
>>116
>第三者には直接には関わりは無い筈。
>己の主義に気に障るできごとが生じたからと言って、
>場を弁えない所業は狂気の沙汰としか言いようがないだろう。
果たしてそうだろうか。教会に属している信徒が指導者の不祥事を「あっしには
かかわりのないことでござんす」と言って無関係を装い続けることが出来るだ
ろうか。これが自分の属している国に関心を持てという者が言う言葉だろうか？
これは傍から見てもひどいダブスタだ。
自分の属している教会がどういう惨めな状態で改革を必要としているかを内外に
広く知らしめることは有意義なことではないだろうか。それを否定するのは、
またもや臭いものには蓋をして事なかれ主義を続けようとする姑息な組織の
歯車人ではなかろうか。
>第三者には直接には関わりは無い筈。
>己の主義に気に障るできごとが生じたからと言って、
>場を弁えない所業は狂気の沙汰としか言いようがないだろう。
果たしてそうだろうか。教会に属している信徒が指導者の不祥事を「あっしには
かかわりのないことでござんす」と言って無関係を装い続けることが出来るだ
ろうか。これが自分の属している国に関心を持てという者が言う言葉だろうか？
これは傍から見てもひどいダブスタだ。
自分の属している教会がどういう惨めな状態で改革を必要としているかを内外に
広く知らしめることは有意義なことではないだろうか。それを否定するのは、
またもや臭いものには蓋をして事なかれ主義を続けようとする姑息な組織の
歯車人ではなかろうか。
122 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 08:32:22 ID:AFGG+F1j
124 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 19:32:48 ID:RSZC1BTi
>>121
何度も云ふが、あっしは組織とは何の関はりもない。
客観的事実が確認できない内に評決をするな、と云ふこと。
>>122
糞スレに見へるだらう。
真の目的が読めぬか。
目を大きく広げ、真実を見やうとする姿勢を持つことだ。
常に云ってゐるやうに、
あっしのスタンスは、常に、是は是、非は非、といふヤツじゃよ。
何度も云ふが、あっしは組織とは何の関はりもない。
客観的事実が確認できない内に評決をするな、と云ふこと。
>>122
糞スレに見へるだらう。
真の目的が読めぬか。
目を大きく広げ、真実を見やうとする姿勢を持つことだ。
常に云ってゐるやうに、
あっしのスタンスは、常に、是は是、非は非、といふヤツじゃよ。
125 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 19:51:20 ID:RSZC1BTi
ついでに云っておくが、
あっしが、過去に、或ひは現在、SDAが成した（成してゐる）胡散臭ひ事件
や、教会員の質の程度の悪さに、眉を顰めざるを得ない事柄などを、何も
知らぬと思ってゐるとしたら、オメデタイ。
真実は隠すことはできない。やがて、これらのことに限らず、明るみに出さ
れる時が訪れやう。
表示の適用には、真摯なる（紳士なる）姿勢が求められる。ただ闇雲に大声
を出して喚くだけの方法では、人様には受け入れられぬだらう。
安息日ひとつとってみても、何故の安息日なのかさへ、意識朦朧としてゐる有様。
まして、信仰による義、或ひは、終末論らしきことを、さも真実さうに語る御仁
がゐるが、底は深くはない。
人のこころを、浅くしか、或ひは表層的にしか、捉へることしかできない。
さようなことで、だうして、兄弟姉妹などといふ言ひ方ができやうか。
あっしが、過去に、或ひは現在、SDAが成した（成してゐる）胡散臭ひ事件
や、教会員の質の程度の悪さに、眉を顰めざるを得ない事柄などを、何も
知らぬと思ってゐるとしたら、オメデタイ。
真実は隠すことはできない。やがて、これらのことに限らず、明るみに出さ
れる時が訪れやう。
表示の適用には、真摯なる（紳士なる）姿勢が求められる。ただ闇雲に大声
を出して喚くだけの方法では、人様には受け入れられぬだらう。
安息日ひとつとってみても、何故の安息日なのかさへ、意識朦朧としてゐる有様。
まして、信仰による義、或ひは、終末論らしきことを、さも真実さうに語る御仁
がゐるが、底は深くはない。
人のこころを、浅くしか、或ひは表層的にしか、捉へることしかできない。
さようなことで、だうして、兄弟姉妹などといふ言ひ方ができやうか。
126 ：神も仏も名無しさん：2008/12/19(金) 21:40:37 ID:bPZle2mA
>>125
とうとう尻尾を出したな。つまりお前は不正を見て見ぬふりを続けて優良教会員
を装ってきた組織内部者だということだな。
今まで、私は教会員ではないとか、それからしばらくして崩れて、あっしは教団
とは無関係ですな、とかいろいろごまかしてきたが、随分ここまで来るのに手間暇
をかけたものだな。優良教会員というのはこれほど卑劣な者なのか。人をごまかして
きて、ごまかされた方がオメデタイのか。ふざけるんじゃねえ！
今明るみに出されていいじゃないか！
とうとう尻尾を出したな。つまりお前は不正を見て見ぬふりを続けて優良教会員
を装ってきた組織内部者だということだな。
今まで、私は教会員ではないとか、それからしばらくして崩れて、あっしは教団
とは無関係ですな、とかいろいろごまかしてきたが、随分ここまで来るのに手間暇
をかけたものだな。優良教会員というのはこれほど卑劣な者なのか。人をごまかして
きて、ごまかされた方がオメデタイのか。ふざけるんじゃねえ！
今明るみに出されていいじゃないか！
127 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 01:18:17 ID:bF+NG6EM
>>124, >>125
「客観的事実が確認できない」といいながら、その舌の根も乾かぬうちに
「ＳＤＡの成した胡散臭い事件… 何も知らぬと思ってゐるとしたら、オメデタイ」という、この矛盾した精神。
自分で言っていることが矛盾していることに気がつかないのか？
それほど頭がモウロウとして前後不覚なのか。それとも教会員に真実を語らない
確信犯のペテン師、教団とは無関係を装い信徒の代表ヅラして一般信徒の歓心を買う
教団の飼い犬であるか。
客観的証拠なら嵯峨野教会ＨＰのライブラリに山のように積み上げられているだろうが。
「嵯峨野教会を斬る」というスレを立てたのも、嵯峨野教会を誹謗してそこにある記事の
信頼性を失わせようとする策略の積りかな。しかし、資料は高橋義文が書いたオリジナル
だったり、山地からの通達のすっぱ抜きだったりするから客観性は高い。教団を倒すだけの
威力はある。
「客観的事実が確認できない」といいながら、その舌の根も乾かぬうちに
「ＳＤＡの成した胡散臭い事件… 何も知らぬと思ってゐるとしたら、オメデタイ」という、この矛盾した精神。
自分で言っていることが矛盾していることに気がつかないのか？
それほど頭がモウロウとして前後不覚なのか。それとも教会員に真実を語らない
確信犯のペテン師、教団とは無関係を装い信徒の代表ヅラして一般信徒の歓心を買う
教団の飼い犬であるか。
客観的証拠なら嵯峨野教会ＨＰのライブラリに山のように積み上げられているだろうが。
「嵯峨野教会を斬る」というスレを立てたのも、嵯峨野教会を誹謗してそこにある記事の
信頼性を失わせようとする策略の積りかな。しかし、資料は高橋義文が書いたオリジナル
だったり、山地からの通達のすっぱ抜きだったりするから客観性は高い。教団を倒すだけの
威力はある。
128 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 01:30:39 ID:bF+NG6EM
>>126
同意する。
教団の指導者とその追随者は、自分の利権を守るためには裏で
どんな汚いことでもする。表では信仰にある兄弟姉妹などと言っていても
裏では、生い立ちに問題があった人だの、精神に病的な問題がある人だから
などと教団の運営に反対する人を罵り、裏でこっそり牧師達に手紙を
回して相手にしないように通達を送ることもする。そうされてきた人の名前を
上げると、柴田（栄治）、長島、山形（俊夫）、麻生引退牧師、津嘉山、
金城、亀谷（医）、稲田、佐々木、など枚挙にいとまが無いほどだ。嵯峨野教会
牧師はこういう非常識な教団に敢然と立ち向かおうとしておられるのである。
目には目を、歯には歯を、非常識には非常識でということだろう。非常識、破廉恥な
教団の偽善の伝統を終わらせるための戦いはこれから激しくなって行くだろう。
同意する。
教団の指導者とその追随者は、自分の利権を守るためには裏で
どんな汚いことでもする。表では信仰にある兄弟姉妹などと言っていても
裏では、生い立ちに問題があった人だの、精神に病的な問題がある人だから
などと教団の運営に反対する人を罵り、裏でこっそり牧師達に手紙を
回して相手にしないように通達を送ることもする。そうされてきた人の名前を
上げると、柴田（栄治）、長島、山形（俊夫）、麻生引退牧師、津嘉山、
金城、亀谷（医）、稲田、佐々木、など枚挙にいとまが無いほどだ。嵯峨野教会
牧師はこういう非常識な教団に敢然と立ち向かおうとしておられるのである。
目には目を、歯には歯を、非常識には非常識でということだろう。非常識、破廉恥な
教団の偽善の伝統を終わらせるための戦いはこれから激しくなって行くだろう。
129 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 01:57:35 ID:rnEwOxf/
>>126
日本の教団に極限して云ってゐるのではないことぐらい察知せよ。
ふざけちゃいねぇよ。
>>127＝128
あっしの意図が判らぬアキメクラか。
だったら、
さっさと豚箱に放り込めと何度も云ってゐる。
何故それができぬのか。その意味さへ判らぬのか。
*いずれにしても、非常識極まりない輩どもが多すぎる。
さやうな捻くれたこころで、だうして伝道などできやうか。
聖書、嵯峨野云々を云ふ以前に、常識で鶏冠を磨くのが先決。
日本の教団に極限して云ってゐるのではないことぐらい察知せよ。
ふざけちゃいねぇよ。
>>127＝128
あっしの意図が判らぬアキメクラか。
だったら、
さっさと豚箱に放り込めと何度も云ってゐる。
何故それができぬのか。その意味さへ判らぬのか。
*いずれにしても、非常識極まりない輩どもが多すぎる。
さやうな捻くれたこころで、だうして伝道などできやうか。
聖書、嵯峨野云々を云ふ以前に、常識で鶏冠を磨くのが先決。
130 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 02:02:19 ID:rnEwOxf/
ついでに云ふが、カメさんは兎さんより速いのか遅いのか。
1844と云ふ数字が、速いのか遅いのか、
或ひは、無意味なのか、騒ぐ前に、すべきことがあるだらう。
1844と云ふ数字が、速いのか遅いのか、
或ひは、無意味なのか、騒ぐ前に、すべきことがあるだらう。
131 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 02:42:58 ID:bF+NG6EM
132 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 06:35:41 ID:rnEwOxf/
>>131
常識に欠ける輩は、
世間からは全く相手にされず、ツマハジキに遭うだらう。
戦前に戻り、一から出直して来い、と言いたい程だ。
だが、おぬしらは聞く耳を持たぬ、だうしやうもない輩。
礼拝は、話を聴きに行き、批評する場ではない。
神を拝することである、といふことを忘れるでない。
常識に欠ける輩は、
世間からは全く相手にされず、ツマハジキに遭うだらう。
戦前に戻り、一から出直して来い、と言いたい程だ。
だが、おぬしらは聞く耳を持たぬ、だうしやうもない輩。
礼拝は、話を聴きに行き、批評する場ではない。
神を拝することである、といふことを忘れるでない。
133 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 06:50:28 ID:rnEwOxf/
ところで、
自称牧師氏は、精神的助言者として、メガチャーチの専属の聖職者が、
次期大統領を支えるといふことを知って、オバマ氏をダメだと云ふのかね。
ttp://www.worldtimes.co.jp/news/world/kiji/081219-225728.html
自称牧師氏は、精神的助言者として、メガチャーチの専属の聖職者が、
次期大統領を支えるといふことを知って、オバマ氏をダメだと云ふのかね。
ttp://www.worldtimes.co.jp/news/world/kiji/081219-225728.html
134 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 08:56:21 ID:/x6HXeai
>>132
常識なんてなんぼのものか。終わりの時代には何の意味も無いのだ。
教会の成長を妨げるだけの常識は捨ててよい。ただ神に仕えよ。
安息日は人のためあるとはいっても安息日の主は神である事を忘れるな。
安息日に神よりも世を大切にするものは惨めになる。
礼拝説教の上手さを競う牧師はこの教会に不要だ。
石松が安息日に戯言を書いても聞く耳を持つな。
安息日を聖とせよ。汚れたものとかかわってはならない！
常識なんてなんぼのものか。終わりの時代には何の意味も無いのだ。
教会の成長を妨げるだけの常識は捨ててよい。ただ神に仕えよ。
安息日は人のためあるとはいっても安息日の主は神である事を忘れるな。
安息日に神よりも世を大切にするものは惨めになる。
礼拝説教の上手さを競う牧師はこの教会に不要だ。
石松が安息日に戯言を書いても聞く耳を持つな。
安息日を聖とせよ。汚れたものとかかわってはならない！
135 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 08:57:49 ID:/x6HXeai
常識を欠いた教団指導者の教会だから、新しい常識をゼロから作り直せばよい。
136 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 15:54:23 ID:CClZwzBc
やはり「狂っている」と見えるのは嵯峨野だろう！
フロントの一連の画像をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「バプテスマを受けるころから、変な事を言うようになった。」という事を
聞いたが、そのあたりから妙になった可能性もある。
せいぜい、カルトの「毒をあおったり・銃撃戦で全滅したり」終焉の様な事に
ならぬよう皆さん気を付けてください。
フロントの一連の画像をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「バプテスマを受けるころから、変な事を言うようになった。」という事を
聞いたが、そのあたりから妙になった可能性もある。
せいぜい、カルトの「毒をあおったり・銃撃戦で全滅したり」終焉の様な事に
ならぬよう皆さん気を付けてください。
137 ：神も仏も名無しさん：2008/12/20(土) 18:51:47 ID:RVRUyrK9
やはり「狂っている」と見えるのはＳＤＡ教団指導者だろう！
フロントのパク石をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「アメリカ外遊中の自動車事故で頭を打ってから、変な事を言うようになった。」という事を
家族から聞いたが、そのあたりから発狂している可能性がある。
気違いの支配をやめさせられないのはＳＤＡがせいぜい、カルトの集団であるからか。
キリストの再臨の前に指導者の指示で「毒をあおったり・銃撃戦で全滅したり」終焉の様な事に
ならぬよう皆さん気を付けてください。
フロントのパク石をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「アメリカ外遊中の自動車事故で頭を打ってから、変な事を言うようになった。」という事を
家族から聞いたが、そのあたりから発狂している可能性がある。
気違いの支配をやめさせられないのはＳＤＡがせいぜい、カルトの集団であるからか。
キリストの再臨の前に指導者の指示で「毒をあおったり・銃撃戦で全滅したり」終焉の様な事に
ならぬよう皆さん気を付けてください。
138 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 08:12:18 ID:h1fydU2q
>>1 「創価学会を斬る」の藤原公達を出してきたり、
>>132 「戦前にもどれ」と言ってみたり、年齢がわかる。
戦前の日本の道徳が最高だと自惚れる玄米嫌いのクソ老人か。徴兵は逃れたようだが。
これで、「わたしゃまだ50年は生きます」などというところを見ると
マジに130歳まで生きれるつもりをしているのか。（笑）
>>132 「戦前にもどれ」と言ってみたり、年齢がわかる。
戦前の日本の道徳が最高だと自惚れる玄米嫌いのクソ老人か。徴兵は逃れたようだが。
これで、「わたしゃまだ50年は生きます」などというところを見ると
マジに130歳まで生きれるつもりをしているのか。（笑）
139 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 10:59:16 ID:DobJrVVH
>>138
S学会、K党、S教会などの逝かれた集団？を名指しして何処が悪いのかね。
戦前云々と単細胞的観方に云ふが、真意を悟ることのできぬ逝かれた愚者の戯言。
あたしゃ嫌いはモンはないのだよ。お生憎様ですな。
あっしが80歳だって？ おぬしの目は節穴かね。
S学会、K党、S教会などの逝かれた集団？を名指しして何処が悪いのかね。
戦前云々と単細胞的観方に云ふが、真意を悟ることのできぬ逝かれた愚者の戯言。
あたしゃ嫌いはモンはないのだよ。お生憎様ですな。
あっしが80歳だって？ おぬしの目は節穴かね。
140 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 11:09:16 ID:h1fydU2q
>>139
失せろ、若年寄。
失せろ、若年寄。
141 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 11:53:53 ID:tFpj6WUp
>>138
徴兵されていたらこんな自信過剰な大法螺は吹かないだろう。
徴兵拒否をして逮捕されていても、やはりこんなコ生意気な口は
きかないだろう。団塊世代に生まれて「脳内戦前」にかぶれているのだ、こいつは。
だから自分は世間知らずのくせに、本当に世間で苦労された嵯峨野教会の
長谷川先生を世間知らずだと恥知らずにも罵倒することをやめないのである。
こいつが嵯峨野教会を斬るなんて大言壮語するのが笑わせるよ。
徴兵されていたらこんな自信過剰な大法螺は吹かないだろう。
徴兵拒否をして逮捕されていても、やはりこんなコ生意気な口は
きかないだろう。団塊世代に生まれて「脳内戦前」にかぶれているのだ、こいつは。
だから自分は世間知らずのくせに、本当に世間で苦労された嵯峨野教会の
長谷川先生を世間知らずだと恥知らずにも罵倒することをやめないのである。
こいつが嵯峨野教会を斬るなんて大言壮語するのが笑わせるよ。
142 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 12:04:29 ID:DobJrVVH
143 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 12:07:55 ID:tFpj6WUp
144 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 12:28:45 ID:h1fydU2q
>>142
当たらず触らず臭いものには蓋主義の小心者が苦労してこの程度の証しか立て
られないのを恥ずかしく思わないか。貴君の実名を書いたら恥ずかしくて
やりきれなくなるはずだ。
聖書の言葉を字義通り行わないで
テキトーにしてきた者の苦労とは一体どんなものなのだろう。
後学のために皆に語りたまえよ。
そりゃ当然長谷川先生の苦労とは大違いのしょぼくれた苦労だろうと察する。
当たらず触らず臭いものには蓋主義の小心者が苦労してこの程度の証しか立て
られないのを恥ずかしく思わないか。貴君の実名を書いたら恥ずかしくて
やりきれなくなるはずだ。
聖書の言葉を字義通り行わないで
テキトーにしてきた者の苦労とは一体どんなものなのだろう。
後学のために皆に語りたまえよ。
そりゃ当然長谷川先生の苦労とは大違いのしょぼくれた苦労だろうと察する。
145 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 12:47:12 ID:82VlIuNv
まあキリストの再臨などこれっぽっちも信じてないから
こういう痴話げんかができるのであろう。
こういう痴話げんかができるのであろう。
146 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 12:47:56 ID:82VlIuNv
そういう意味でSDAも平和だ。よいよいｗ
147 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 13:07:28 ID:QpxjJwFE
148 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 13:09:42 ID:DobJrVVH
>>143
この世で最も重いと思しきものじゃよ。
>>142
聖書の言葉を字義どおりに信じたら、命がいくつあっても足りない、
と以前カキコしたのを読まなかったのかね。
>>145
さう云へば、少し前、元短大のお偉い御仁？が、
さやうな類の言を発し、うるさがたから顰蹙を買ってゐましたな。
この世で最も重いと思しきものじゃよ。
>>142
聖書の言葉を字義どおりに信じたら、命がいくつあっても足りない、
と以前カキコしたのを読まなかったのかね。
>>145
さう云へば、少し前、元短大のお偉い御仁？が、
さやうな類の言を発し、うるさがたから顰蹙を買ってゐましたな。
149 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 13:20:42 ID:tFpj6WUp
150 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 13:26:19 ID:1ycHzv8l
151 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:08:14 ID:DobJrVVH
152 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:26:03 ID:tFpj6WUp
>>151
ＴＰＯと言って答えられないのであれば、はじめから自分はかなりの苦労人
だなどと言わずにいたほうがよろしかったのではあらしゃいませぬか。
心にも無い大風呂敷を広げてしまったと後悔してはりまっしゃろ。
ＴＰＯと言って答えられないのであれば、はじめから自分はかなりの苦労人
だなどと言わずにいたほうがよろしかったのではあらしゃいませぬか。
心にも無い大風呂敷を広げてしまったと後悔してはりまっしゃろ。
153 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:26:38 ID:b5Zn22oH
154 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:29:22 ID:b5Zn22oH
やはり「狂っている」と見えるのは嵯峨野だろう！
フロントの一連の画像をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「バプテスマを受けるころから、変な事を言うようになった。」という事を
聞いたが、そのあたりから妙になった可能性もある。
せいぜい、カルトの「毒をあおったり・銃撃戦で全滅したり」終焉の様な事に
ならぬよう皆さん気を付けてください。
フロントの一連の画像をだけを見ても、やはりおかしい。
早く診断を受けたほうが良い、という事は先にも何所かで言っておいたが！
狂っている本人は、決して狂っているとは思わないし口にしないものだ。
「バプテスマを受けるころから、変な事を言うようになった。」という事を
聞いたが、そのあたりから妙になった可能性もある。
せいぜい、カルトの「毒をあおったり・銃撃戦で全滅したり」終焉の様な事に
ならぬよう皆さん気を付けてください。
155 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:30:52 ID:b5Zn22oH
嵯峨野協会では武器弾薬をひそかに集めているらしい。
156 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:47:00 ID:b5Zn22oH
取り立てて新しいキリストの再臨はない。
すでに何度も何度も再臨している。
ヨハネにも再臨した。パウロにも再臨した。
すでに何度も何度も再臨している。
ヨハネにも再臨した。パウロにも再臨した。
157 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 14:48:31 ID:b5Zn22oH
＞156
異端
異端
158 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 15:11:51 ID:8hfYOwfQ
またその寸足らずの頭を覗かせてきたな？ >b5Zn22oHよ！
通りすがりの者でSDAとは一切関係無いと小汚い嘘を吐いて彼方此方の板を彷徨う輩よ。
お前には大事な約束事があるはずであろう、忘れたとは言わさんぞ、こんな所で戯言
など吹く暇があったら、例の「検証している最中だ。」という検証の結果をはやく示せ！
＞154 「バプテスマを受ける頃から、変なことを言うようになった。」だと・・、こん
な茶番で逃げようなどと思ってはいまいな？ 世の中はお前が思うほどに甘くは無い。
通りすがりの者でSDAとは一切関係無いと小汚い嘘を吐いて彼方此方の板を彷徨う輩よ。
お前には大事な約束事があるはずであろう、忘れたとは言わさんぞ、こんな所で戯言
など吹く暇があったら、例の「検証している最中だ。」という検証の結果をはやく示せ！
＞154 「バプテスマを受ける頃から、変なことを言うようになった。」だと・・、こん
な茶番で逃げようなどと思ってはいまいな？ 世の中はお前が思うほどに甘くは無い。
159 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 16:38:49 ID:My9PQpx+
>>158
長谷川乙
長谷川乙
160 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 18:07:42 ID:DobJrVVH
>>152
暇人・変人は語る資格なし。
暇人・変人は語る資格なし。
161 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 20:08:45 ID:CpIG3anu
>>158
どちらでも良いような話だが、b5Zn22oHは貴方の言う私ではない。
どちらでも良いような話だが、b5Zn22oHは貴方の言う私ではない。
162 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 21:30:23 ID:DobJrVVH
154のカキコの2行目の言は、全く御意としか云ひやうがない。
163 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:13:56 ID:7Wq5lAUH
164 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:26:54 ID:RAADWb9G
165 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:29:14 ID:RAADWb9G
長谷川に贈る
physician, heal thyself!
physician, heal thyself!
166 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:32:10 ID:ZYgVmK4o
つーか、あれじゃね？
長谷川はＳＤＡに恨みがあるだけじゃね？
長谷川はＳＤＡに恨みがあるだけじゃね？
167 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:35:51 ID:wvETFws8
しっかし、再臨も安息日もなーんも、信じてないヘタレ牧師どもが
名無しで２ちゃんして罵倒し合ってるなんぞ
ミセスホワイトは今頃草葉の陰で卒倒してるだろうニャーｗ
名無しで２ちゃんして罵倒し合ってるなんぞ
ミセスホワイトは今頃草葉の陰で卒倒してるだろうニャーｗ
168 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:44:26 ID:tFpj6WUp
>>160
結局自分はかなりの苦労人だというのは、嵯峨野はんと張り合うための
嘘方便にてあらしゃいましたか。石松はん。苦労したら謙遜さが増え
て頭が下がるもんなんですがご存じない様子で、なんか、ほんまは
苦労が足りないお坊ちゃんの風であらしゃいますねえ。
ああオメデタイ。ホッホッホッホッ
結局自分はかなりの苦労人だというのは、嵯峨野はんと張り合うための
嘘方便にてあらしゃいましたか。石松はん。苦労したら謙遜さが増え
て頭が下がるもんなんですがご存じない様子で、なんか、ほんまは
苦労が足りないお坊ちゃんの風であらしゃいますねえ。
ああオメデタイ。ホッホッホッホッ
169 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:49:04 ID:RAADWb9G
>>168
「石松を斬る」というスレでも立てればご満足ですかな。
かの人の言が、クリスチャンとして相応しいか否かを識別する目をも失ったか。
見識・見解というものは強制すべきものではなく、まして日本人でありながら
日本国家の伝統・文化、国旗・国歌に敬意を表しないような人は、
ハッキリ言って、クリスチャン云々以前の、人としての資質に大いに問題あり。
まずは、この辺りのことを整理してから、聖書を襟を正して拝読しようという
姿勢を持つことだ。
「石松を斬る」というスレでも立てればご満足ですかな。
かの人の言が、クリスチャンとして相応しいか否かを識別する目をも失ったか。
見識・見解というものは強制すべきものではなく、まして日本人でありながら
日本国家の伝統・文化、国旗・国歌に敬意を表しないような人は、
ハッキリ言って、クリスチャン云々以前の、人としての資質に大いに問題あり。
まずは、この辺りのことを整理してから、聖書を襟を正して拝読しようという
姿勢を持つことだ。
170 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 22:58:20 ID:tFpj6WUp
171 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:04:00 ID:nWGiI5HZ
>>170
長谷川君、随分性格が悪くなったね。
長谷川君、随分性格が悪くなったね。
172 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:09:19 ID:nWGiI5HZ
まあ長谷川は保身のためにホワイト夫人を利用しているだけの雑魚であることは
誰もが認めているところだ。それは自称改革派にも言えることだ。
くだらんことさな。つまらん見栄を捨てて、過去の恨みつらみは神様におゆだねしなされや。
誰もが認めているところだ。それは自称改革派にも言えることだ。
くだらんことさな。つまらん見栄を捨てて、過去の恨みつらみは神様におゆだねしなされや。
173 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:14:32 ID:DobJrVVH
174 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:24:27 ID:nWGiI5HZ
＞雑魚は誰ですかな。
言わずもがなｗｗ
言わずもがなｗｗ
175 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:24:56 ID:DobJrVVH
ところで、
かの板で、自称牧師が、クリスマス云々と喚いてゐる。
全く持って、子ども同然の戯言。
だからこそ、
本来のクリスマスの意義を知らしめることが肝要だらう。
何故に、神が人となりて、この地に降って来られたのか、を。
かの板で、自称牧師が、クリスマス云々と喚いてゐる。
全く持って、子ども同然の戯言。
だからこそ、
本来のクリスマスの意義を知らしめることが肝要だらう。
何故に、神が人となりて、この地に降って来られたのか、を。
176 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:36:50 ID:nWGiI5HZ
イエスが12月に生まれようが、9月に生まれようが、3月に生まれようが、どうでもいいことである。
われわれにとってはイエスの誕生日は不要である。なぜならば誰も氏らなないからである。
同様にイエスの昇天記念日等々も知らないのであるから不要である。
しかし、祝う心、祭りの心は大切である。
クリスマスはユダヤ教の宮清めの祭日である。
それにかこつけてイエスの誕生日にしたのなら祝うもよし。
われわれにとってはイエスの誕生日は不要である。なぜならば誰も氏らなないからである。
同様にイエスの昇天記念日等々も知らないのであるから不要である。
しかし、祝う心、祭りの心は大切である。
クリスマスはユダヤ教の宮清めの祭日である。
それにかこつけてイエスの誕生日にしたのなら祝うもよし。
177 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:39:22 ID:nWGiI5HZ
クリスマスのmassはカトリックから来ているらしい。
だから反カトのＳＤＡとしては絶対に祝ってはなるまい。
だから反カトのＳＤＡとしては絶対に祝ってはなるまい。
178 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:56:49 ID:h1fydU2q
179 ：神も仏も名無しさん：2008/12/21(日) 23:58:39 ID:tFpj6WUp
>>171
まああんたはんほどではないよ。
まああんたはんほどではないよ。
180 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 00:05:43 ID:MDyg/ROK
>>173
このろくでなしの雑魚どもともろともに一網打尽にしてもっと凹ませてやれ。
このろくでなしの雑魚どもともろともに一網打尽にしてもっと凹ませてやれ。
181 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 00:12:27 ID:h5y8B/8X
>>175
またそんな綺麗事でごまかすのですか。
何を言っても無駄です。
教団総務が不倫をしても咎めなし、学院寮の殺人事件は隠蔽、
信徒を欺き什一献金を横領するような教会が、いくらキリストを語っても
誰も耳を傾けません！
またそんな綺麗事でごまかすのですか。
何を言っても無駄です。
教団総務が不倫をしても咎めなし、学院寮の殺人事件は隠蔽、
信徒を欺き什一献金を横領するような教会が、いくらキリストを語っても
誰も耳を傾けません！
182 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 01:42:15 ID:hGskXf0z
>>178
なんと、その>>176の阿呆者はクリスマスと歯糠の区別すらも知らないのだ。
無知は人を滅ぼすとはよく言ったものだな。クリスマスは湯田屋の宮清めの日なんて
言っていると日曜教会の牧師からも馬鹿にされまくるぞ。
牧師の旧約聖書の無知の責任は三育の里内にある。旧約学のクラスの責任を
与えられながら一体神学生に何を教えてきたのか。しっかり責任取れよ。
なんと、その>>176の阿呆者はクリスマスと歯糠の区別すらも知らないのだ。
無知は人を滅ぼすとはよく言ったものだな。クリスマスは湯田屋の宮清めの日なんて
言っていると日曜教会の牧師からも馬鹿にされまくるぞ。
牧師の旧約聖書の無知の責任は三育の里内にある。旧約学のクラスの責任を
与えられながら一体神学生に何を教えてきたのか。しっかり責任取れよ。
183 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 05:31:11 ID:m2l6cR14
>>176＝177
こやつ、相当、鶏冠が逝かれてゐるとみえる。
>>181
他の板で「学院寮の殺人事件」のレスをつけておいた故、
それを見て、ここにでもレスしてくれや。
>>182
近年稀なるカキコ。抱腹絶倒。
こやつ、相当、鶏冠が逝かれてゐるとみえる。
>>181
他の板で「学院寮の殺人事件」のレスをつけておいた故、
それを見て、ここにでもレスしてくれや。
>>182
近年稀なるカキコ。抱腹絶倒。
184 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 06:13:44 ID:h5y8B/8X
185 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 06:42:15 ID:m2l6cR14
>>184
知らんモンは、付けやうがないのだよ。
知らんモンは、付けやうがないのだよ。
186 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 11:09:17 ID:2LsMSGPm
気を付けろよ！ こいつは、絶対に確信犯だ。>nWGiI5HZ
内容的に支離滅裂なことを喋っているが、狂人に刃物をもたすと後が怖い。
嵯峨野氏と石松氏のバトルはそれなりに理解できる、しかしコヤツから臭ってくる
体臭は実に胡散臭い。何時も肝心な時には「通りすがりの者」と姿をくらます例の
輩か？
>>161
私の言う貴方は貴方ではない。
内容的に支離滅裂なことを喋っているが、狂人に刃物をもたすと後が怖い。
嵯峨野氏と石松氏のバトルはそれなりに理解できる、しかしコヤツから臭ってくる
体臭は実に胡散臭い。何時も肝心な時には「通りすがりの者」と姿をくらます例の
輩か？
>>161
私の言う貴方は貴方ではない。
187 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 15:59:33 ID:gkcnm8Fd
>>186
五感もたいしたこと無いようだが、第六感も利かぬらしい。
私は本当に通りすがりのものだから、嵯峨野の異常は感じるままに論じても
教義の内容には踏み込まない。SDAがあることは知っていても教義は知らぬ。
依って「宮清めの祭日」なる言葉も知らなかった。
確信犯が何を確信しているのかも理解しがたいが nWGiI5HZ は私ではない。
「気を付けろよ！」はnWGiI5HZさんに向けられたことであろうが、>>186の
勘が悪いから懸念には及ばぬ話であろう。頭は軽そうだ。
五感もたいしたこと無いようだが、第六感も利かぬらしい。
私は本当に通りすがりのものだから、嵯峨野の異常は感じるままに論じても
教義の内容には踏み込まない。SDAがあることは知っていても教義は知らぬ。
依って「宮清めの祭日」なる言葉も知らなかった。
確信犯が何を確信しているのかも理解しがたいが nWGiI5HZ は私ではない。
「気を付けろよ！」はnWGiI5HZさんに向けられたことであろうが、>>186の
勘が悪いから懸念には及ばぬ話であろう。頭は軽そうだ。
188 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 18:41:26 ID:m2l6cR14
それはさうと、
「クリスマス行事の便乗の愚かさを、S教会で長年に亘り説いてきた努力が
少し実を結んできたようです」だって？
何と自己顕示欲の異常な精神の持ち主だらうか。
正常心を、遥かに逸脱してゐるとしか受け取れぬ。
いくら立派な？ご意見を声を大にして喚ひてみたところで、
人のこころに深く響くものを、末梢することなど到底できぬ相談だらう。
「クリスマス行事の便乗の愚かさを、S教会で長年に亘り説いてきた努力が
少し実を結んできたようです」だって？
何と自己顕示欲の異常な精神の持ち主だらうか。
正常心を、遥かに逸脱してゐるとしか受け取れぬ。
いくら立派な？ご意見を声を大にして喚ひてみたところで、
人のこころに深く響くものを、末梢することなど到底できぬ相談だらう。
189 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 21:12:33 ID:i5nHgXXF
>>187
フフフッ！やっと出てきたな「通りすがりのもの」とやら、この手の誘導カキコにかくも他愛なく
その身を晒すとは・・・なんともはや、頭がそんなに重そうには見えぬが。
それにしても、＞SDAがあることは知っていても教義は知らぬ、、、 とは？
フフフッ！やっと出てきたな「通りすがりのもの」とやら、この手の誘導カキコにかくも他愛なく
その身を晒すとは・・・なんともはや、頭がそんなに重そうには見えぬが。
それにしても、＞SDAがあることは知っていても教義は知らぬ、、、 とは？
190 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:12:43 ID:/Iodn+n8
>>188
某ＳＤＡ教団前理事長の某パク石尚も「新幹線を禁煙にしたのは私の長い間
の努力の成果です」と言っていたんだが。
パク石尚も他人の功績を騙る自己顕示欲の異常な精神の持ち主だらう。
脳挫傷で正常な判断力を喪失し、善悪の判断を失った狂気の内に生きてゐるとしか受け取れぬ。
いくら大仰なご説法を大にして喚ひてみたところで、教会員を欺くばかりで
人のこころに響くものは無く、○○することなど到底できぬ相談だらう。
某ＳＤＡ教団前理事長の某パク石尚も「新幹線を禁煙にしたのは私の長い間
の努力の成果です」と言っていたんだが。
パク石尚も他人の功績を騙る自己顕示欲の異常な精神の持ち主だらう。
脳挫傷で正常な判断力を喪失し、善悪の判断を失った狂気の内に生きてゐるとしか受け取れぬ。
いくら大仰なご説法を大にして喚ひてみたところで、教会員を欺くばかりで
人のこころに響くものは無く、○○することなど到底できぬ相談だらう。
191 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:14:40 ID:/Iodn+n8
１８７と１８８は、違う場所のコンピューターからアクセスして
別人を装っているだけで、同一人物のように見える。
別人を装っているだけで、同一人物のように見える。
192 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:23:19 ID:m2l6cR14
193 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:35:44 ID:gkcnm8Fd
>>191
悟空並みの分身の術か！？ 枯れ尾花が幽霊に見えだしたかな？
悟空並みの分身の術か！？ 枯れ尾花が幽霊に見えだしたかな？
194 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:39:41 ID:/Iodn+n8
国語力が無いから不適切な語彙を使っているのをそのままコピペすると
恥になるので○で覆ったまで。お前に感謝される筋合いは無い。自分の国語
の無知を恥じよ。
パク石は教会員を欺いてきた。
「カトリックは変わった」→変わっていない
「楢葉の土地購入は教団で持つ」→学院に払わせた。偽文が逆上して学長辞任した理由
「楢葉は教団の夢」→４年も放置している
「島田を次の理事長にする」→うそばっかりだ
「新幹線禁煙は自分の功績」→デタラメ、自己顕示欲、自己欺瞞の塊
「キリストにはかえられませんが私の人生の指針です」→利権にはかえられませんが本音
「日本の教団は外人宣教師主導ではだめだ」→日本人に任せた結果今の落ちぶれぶり
「異宗婚を積極的に認めるのは伝道の裾野を広げる」→結果：アドベンチストホームの滅亡
まだまだ、罪状は挙げられる。みんなで挙げて、パク石を倒し、
教会を新たにしよう。
恥になるので○で覆ったまで。お前に感謝される筋合いは無い。自分の国語
の無知を恥じよ。
パク石は教会員を欺いてきた。
「カトリックは変わった」→変わっていない
「楢葉の土地購入は教団で持つ」→学院に払わせた。偽文が逆上して学長辞任した理由
「楢葉は教団の夢」→４年も放置している
「島田を次の理事長にする」→うそばっかりだ
「新幹線禁煙は自分の功績」→デタラメ、自己顕示欲、自己欺瞞の塊
「キリストにはかえられませんが私の人生の指針です」→利権にはかえられませんが本音
「日本の教団は外人宣教師主導ではだめだ」→日本人に任せた結果今の落ちぶれぶり
「異宗婚を積極的に認めるのは伝道の裾野を広げる」→結果：アドベンチストホームの滅亡
まだまだ、罪状は挙げられる。みんなで挙げて、パク石を倒し、
教会を新たにしよう。
195 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:46:42 ID:m2l6cR14
どんなに、それらしきことを喚ひてみたところで、人のこころを打つもの
が見られぬのなら、それは、煩ひ鐘と少しも変わらぬ。寧ろ、有害だらう。
どんなに正義ぶってみたところで、それは己の単なる見解に過ぎぬことを
弁え知るべしだらう。
いずれにしても、逝かれた鶏冠の持ち主は、その鶏冠を、時折、掃除する
習慣をつけるべし。
が見られぬのなら、それは、煩ひ鐘と少しも変わらぬ。寧ろ、有害だらう。
どんなに正義ぶってみたところで、それは己の単なる見解に過ぎぬことを
弁え知るべしだらう。
いずれにしても、逝かれた鶏冠の持ち主は、その鶏冠を、時折、掃除する
習慣をつけるべし。
196 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:50:06 ID:/Iodn+n8
197 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:55:23 ID:m2l6cR14
>>194
カトリックは、少しは変わっただらう。人様を河馬にするでない。
利権にはかえられません、だって？ 鶏冠が腐ってるのかね。
異宗婚？を積極的に認める河馬が、何処にゐるのかね。
おぬしのやうな輩がゐては、教会も古びるだけだらう。
幼子のやうに素直なこころに戻らねば、お伽話にもならぬ。
カトリックは、少しは変わっただらう。人様を河馬にするでない。
利権にはかえられません、だって？ 鶏冠が腐ってるのかね。
異宗婚？を積極的に認める河馬が、何処にゐるのかね。
おぬしのやうな輩がゐては、教会も古びるだけだらう。
幼子のやうに素直なこころに戻らねば、お伽話にもならぬ。
198 ：神も仏も名無しさん：2008/12/22(月) 23:57:59 ID:m2l6cR14
>>196
ん？、耄碌でもしたかね。
ん？、耄碌でもしたかね。
199 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 00:03:36 ID:jZ4MStSg
>>191
いや、違う。 １８７は確信的にかつ意図的にSDAの信徒伝道を妨げんとしている。
どういう立場の者かは判断しかねるが、１８７が書き込む一連の流れの中には人を
惑わせる巧妙な仕掛けがある。が、そこにあるのは徹底的な冷淡さであり他人に対
する非情なまでの・・、多分幼少期からの家庭環境がそうさせたのであろうが、愛
の欠片さえみることが出来ない。その点、嵯峨野氏と石松氏には見解の相違はある
にせよ信仰にある密度の崇い異論争論である。現に嵯峨野氏がSDA平信徒を詰り譴責
した過去はない、同様に石松氏の言が普通の教会員が考える常識の域を超えている
とも思えない。
いや、違う。 １８７は確信的にかつ意図的にSDAの信徒伝道を妨げんとしている。
どういう立場の者かは判断しかねるが、１８７が書き込む一連の流れの中には人を
惑わせる巧妙な仕掛けがある。が、そこにあるのは徹底的な冷淡さであり他人に対
する非情なまでの・・、多分幼少期からの家庭環境がそうさせたのであろうが、愛
の欠片さえみることが出来ない。その点、嵯峨野氏と石松氏には見解の相違はある
にせよ信仰にある密度の崇い異論争論である。現に嵯峨野氏がSDA平信徒を詰り譴責
した過去はない、同様に石松氏の言が普通の教会員が考える常識の域を超えている
とも思えない。
200 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 00:35:36 ID:Z0mJLQ2a
>>199
通りすがりという立場でしかないが、斯様に褒められては面映い！
家庭環境は平均的なものであろう、と思っているが これは相対的な
ものでもあるから、自分としては断定を避ける事とする。
冷淡と言われたり冷徹と言われたりで未だ「怜悧」とは言われて無いが、
そのうち言ってくれるかな？！
嵯峨野は妙だ、変だ、可笑しい、と思って、その通りを言っているが
お気に触るようだ。
通りすがりという立場でしかないが、斯様に褒められては面映い！
家庭環境は平均的なものであろう、と思っているが これは相対的な
ものでもあるから、自分としては断定を避ける事とする。
冷淡と言われたり冷徹と言われたりで未だ「怜悧」とは言われて無いが、
そのうち言ってくれるかな？！
嵯峨野は妙だ、変だ、可笑しい、と思って、その通りを言っているが
お気に触るようだ。
201 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 00:48:30 ID:SwvFV+rJ
>>200
貴殿は怜悧でも冷徹でもない。ニヒルぶっているだけの軽い根無し草だ。
貴殿は怜悧でも冷徹でもない。ニヒルぶっているだけの軽い根無し草だ。
202 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 05:51:40 ID:QoeQMoVd
し氏、Q氏のクリスマスに関するコメがS教会理事会？bbsに載ってゐるが、
何とも寒々しい気持ちが伝わってくる。
何故かと思ふに、物事を極めて偏る観方のせいか、ものみの塔云々まで言及
するに至っては開いた口が塞がらぬ。
殆どの基督教会が、まるで、年末になると、痴呆にでもなったかのやうに、
貶してゐるが、己は、一体全体、何様だと思ってゐるのだらうか。
かやうな御仁がゐる教会に訪れてかやうな御仁と接した人たちは、さぞかし、
冗長度も、冗句も全く無く、何とも味気ない集団か、と呆れ返り、二度と
来ようといふ気持ちが起こることはないだらう。
それらのコメにコメを付ける自称牧師のカキコも、何とも寒々しい限りだ。
この「暖かさ」といふ感じは、極めて大切な要素なり。
何とも寒々しい気持ちが伝わってくる。
何故かと思ふに、物事を極めて偏る観方のせいか、ものみの塔云々まで言及
するに至っては開いた口が塞がらぬ。
殆どの基督教会が、まるで、年末になると、痴呆にでもなったかのやうに、
貶してゐるが、己は、一体全体、何様だと思ってゐるのだらうか。
かやうな御仁がゐる教会に訪れてかやうな御仁と接した人たちは、さぞかし、
冗長度も、冗句も全く無く、何とも味気ない集団か、と呆れ返り、二度と
来ようといふ気持ちが起こることはないだらう。
それらのコメにコメを付ける自称牧師のカキコも、何とも寒々しい限りだ。
この「暖かさ」といふ感じは、極めて大切な要素なり。
203 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 08:03:44 ID:7XRS/xMo
>>202
寒いジョークで笑わせるのがお前の暖かさか。（爆笑）
寒いジョークで笑わせるのがお前の暖かさか。（爆笑）
204 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 08:13:45 ID:QoeQMoVd
>>203
意味無きカキコは、引っ込めておくのが常識といふモンではないのかね。
意味無きカキコは、引っ込めておくのが常識といふモンではないのかね。
205 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 08:15:48 ID:QoeQMoVd
206 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 10:16:43 ID:7XRS/xMo
>>205
それこそどうでもいい無意味な話だな。
またこのバカは、クリスマスと天皇誕生日を祝わないものはまともなクリスチャンではない
と言い始めるのだろう。
そういうどうでもいいことを大切なことのように話題出す事こそ恥ずべきことと心得よ。
お前の常識はクリスチャンの非常識である。
それこそどうでもいい無意味な話だな。
またこのバカは、クリスマスと天皇誕生日を祝わないものはまともなクリスチャンではない
と言い始めるのだろう。
そういうどうでもいいことを大切なことのように話題出す事こそ恥ずべきことと心得よ。
お前の常識はクリスチャンの非常識である。
207 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 11:41:57 ID:KUBOlrgK
>>205
わが日本国を愛し守る気概はあるが、天皇を敬い祝う気持ちはない。
むしろ、頭を垂れて感謝すべきは終戦の日とすべきではないか。
戦火に散った多くの若人等は我が祖国を守り愛するためにその生命を国（民）に
捧げたのである。悟るべきは基督者であろうと非基督者であろうとその尊い民の
犠牲があったからこそ今の平和があることを心底感謝すべきなのである。
わが日本国を愛し守る気概はあるが、天皇を敬い祝う気持ちはない。
むしろ、頭を垂れて感謝すべきは終戦の日とすべきではないか。
戦火に散った多くの若人等は我が祖国を守り愛するためにその生命を国（民）に
捧げたのである。悟るべきは基督者であろうと非基督者であろうとその尊い民の
犠牲があったからこそ今の平和があることを心底感謝すべきなのである。
208 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 12:35:55 ID:7XRS/xMo
>>207
貴殿の見解が正論だろう。
貴殿の見解が正論だろう。
田中君元気ですか？
210 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 21:19:58 ID:/WeGC3X7
211 ：神も仏も名無しさん：2008/12/23(火) 21:25:47 ID:QoeQMoVd
参考。
「わたしは教会に厳粛な訴えをしたい。それは教会名簿に名前ののっている
人々の中で、地上の生涯を終わる備えができている人は二十人に一人もなく、
その他の人々は普通の罪人と全く同じに世にあって神もなく望みもないという
ことである。彼らは口では神に仕えると言っているが、それよりももっと熱心
に富に仕えている。この半々の働きは、キリストを告白するよりもキリストを
たえず拒むことになる。」
以下は省略しますな。
>>206
河馬に付ける薬はない、か...。
>>207
何故、天皇なのか。
その先を読めれば、おぬしも少しは目が開かれやう。
「わたしは教会に厳粛な訴えをしたい。それは教会名簿に名前ののっている
人々の中で、地上の生涯を終わる備えができている人は二十人に一人もなく、
その他の人々は普通の罪人と全く同じに世にあって神もなく望みもないという
ことである。彼らは口では神に仕えると言っているが、それよりももっと熱心
に富に仕えている。この半々の働きは、キリストを告白するよりもキリストを
たえず拒むことになる。」
以下は省略しますな。
>>206
河馬に付ける薬はない、か...。
>>207
何故、天皇なのか。
その先を読めれば、おぬしも少しは目が開かれやう。
212 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 00:37:31 ID:xz63uCXH
>>211
何故、天皇なのか？
人の眼に見える天皇を敬慕できなくて、どうして人の眼に見えぬ神の存在を信じれるのか？
とでも申されるのだろうか。歴史を紐解けば解くほどにその在り様に懐疑の念を持たざるを
得ない。国家の象徴であることに異を唱えるものではないが、その存在自体がそれ以上のも
のでもなければそれ以下のものでもない。旗をかかげて祝うもよし、記帳に足を運ぶもよし、
しかし靖国に眠るという幾多の戦死者（民）が果たして如何ほどの感慨をもってこの旗日を
めているか・・・
誰の為に戦に出向き、何の為に尊い生命を捧げてまで守ろうとしたのか？
それは祖国の地であり、この国に生を受けた民（親、兄弟、妻、子供）の為である。
目開かずとも、この想いに一点の曇りは無し。
何故、天皇なのか？
人の眼に見える天皇を敬慕できなくて、どうして人の眼に見えぬ神の存在を信じれるのか？
とでも申されるのだろうか。歴史を紐解けば解くほどにその在り様に懐疑の念を持たざるを
得ない。国家の象徴であることに異を唱えるものではないが、その存在自体がそれ以上のも
のでもなければそれ以下のものでもない。旗をかかげて祝うもよし、記帳に足を運ぶもよし、
しかし靖国に眠るという幾多の戦死者（民）が果たして如何ほどの感慨をもってこの旗日を
めているか・・・
誰の為に戦に出向き、何の為に尊い生命を捧げてまで守ろうとしたのか？
それは祖国の地であり、この国に生を受けた民（親、兄弟、妻、子供）の為である。
目開かずとも、この想いに一点の曇りは無し。
213 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 00:41:07 ID:I8Kue9j7
長谷川は保身のためにホワイト夫人を利用しているだけの雑魚であることは
誰もが認めているところだ。それは自称改革派に煬ｾえることだ。
くだらんことさな。つまらん見栄を捨てて、過去の恨みつらみは神様におゆだねしなされや
誰もが認めているところだ。それは自称改革派に煬ｾえることだ。
くだらんことさな。つまらん見栄を捨てて、過去の恨みつらみは神様におゆだねしなされや
214 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 00:58:25 ID:fBX3/S7l
215 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 06:45:43 ID:9N+MepOm
>>212
「祖国の地であり、この国に生を受けた民（親、兄弟、妻、子供）の為である」
御意。
しかしながら、何故に、かういふものが存在し、そこで、何が行はれてゐる
のかの真髄を、こころに留めることができれば、その想ひも、少しは変はる
やもしれぬ。
「祖国の地であり、この国に生を受けた民（親、兄弟、妻、子供）の為である」
御意。
しかしながら、何故に、かういふものが存在し、そこで、何が行はれてゐる
のかの真髄を、こころに留めることができれば、その想ひも、少しは変はる
やもしれぬ。
216 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 07:40:18 ID:qE6vOT+E
217 ：嵯峨野教会牧師代行：2008/12/24(水) 09:18:20 ID:uFGuO1X8
>>213
再臨も安息日もなーんも信じてないのに保身と給料のために聖書を
利用しているだけの雑魚ヘタレ牧師どもよ。今日はクリスマスイブである。
このクリスマスをお前たちにとって一生忘れえぬトラウマの思い出にしてやろう。
再臨も安息日もなーんも信じてないのに保身と給料のために聖書を
利用しているだけの雑魚ヘタレ牧師どもよ。今日はクリスマスイブである。
このクリスマスをお前たちにとって一生忘れえぬトラウマの思い出にしてやろう。
218 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 09:35:27 ID:9N+MepOm
>>217
戯け！
安息日を信じてゐない信者が、
だうして、安息日に教会に集ひ、礼拝を捧げるのか。
どうやって、おぬしの逝かれた虎馬とやらを、
ヘタレ牧師？に、やらかすといふのかね。
チャンチャラおかしい。氷が沸ひてしまうわぃ。
戯け！
安息日を信じてゐない信者が、
だうして、安息日に教会に集ひ、礼拝を捧げるのか。
どうやって、おぬしの逝かれた虎馬とやらを、
ヘタレ牧師？に、やらかすといふのかね。
チャンチャラおかしい。氷が沸ひてしまうわぃ。
219 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 10:38:04 ID:E1HYEjkn
>>218
これこれ、あんたはヘタレ牧師さんじゃないんだから、邪魔にならないように
少し離れて見ていなされ。巻き込まれて一緒に怪我をするのは損ですぞ。
無関係なあんたがしゃしゃり出てヘタレ牧師の代理で戦う必要なし。
これこれ、あんたはヘタレ牧師さんじゃないんだから、邪魔にならないように
少し離れて見ていなされ。巻き込まれて一緒に怪我をするのは損ですぞ。
無関係なあんたがしゃしゃり出てヘタレ牧師の代理で戦う必要なし。
220 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 13:01:38 ID:t8DQ1pE1
裏情報の爆弾を一個落としてゆきまーす。
嵯峨野教会理事会のＭさんの発言に牧師がこんなコメントをつけました。
（Ｍさん）
＞昔からの知り合いで牧師をしている人がいるのですが、
＞教団に行かせてもらったフィリピン留学では、ダイビングとゴルフ三昧の生活でとても楽しかったあああ。
＞という人がいたのであきれてしまいました。
（嵯峨野先生）
＞あと、ついでに恐れながら一言付け加えさせていただきますと、
＞日本からフィリピンの神学院に派遣留学で送られてくる日本人牧師の
＞英語力の低さと勉強意欲の低さは特筆もので、フィリピンの神学院のある
＞カンファレンスが日本の教団に対して懸念を表明したと伝え聞いております。ご確認下さい。
これはどうやら、ハコ○テ教会のタモリ牧師の事らしいですよ。
それ以来タモリが逆上してここで嵯峨野先生をクソ味噌言い始めたのが実態のよーです。ｗ
事実を書かれて怒り狂っている様子が見えるようで面白いすね。
嵯峨野教会理事会のＭさんの発言に牧師がこんなコメントをつけました。
（Ｍさん）
＞昔からの知り合いで牧師をしている人がいるのですが、
＞教団に行かせてもらったフィリピン留学では、ダイビングとゴルフ三昧の生活でとても楽しかったあああ。
＞という人がいたのであきれてしまいました。
（嵯峨野先生）
＞あと、ついでに恐れながら一言付け加えさせていただきますと、
＞日本からフィリピンの神学院に派遣留学で送られてくる日本人牧師の
＞英語力の低さと勉強意欲の低さは特筆もので、フィリピンの神学院のある
＞カンファレンスが日本の教団に対して懸念を表明したと伝え聞いております。ご確認下さい。
これはどうやら、ハコ○テ教会のタモリ牧師の事らしいですよ。
それ以来タモリが逆上してここで嵯峨野先生をクソ味噌言い始めたのが実態のよーです。ｗ
事実を書かれて怒り狂っている様子が見えるようで面白いすね。
221 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 16:40:55 ID:KpqOvMH1
>>220
斬られた嵯峨野が、お決まりの「有ること無い事綯い交ぜの個人攻撃」
お里が知れますなぁ！！
私怨・逆恨みの晴らし方には、もっと良い方法があろうに、、、。
どういう形であれ個人名を晒して、口汚く罵って、それでいて己等はクリスチャンで
あって、自称であれ牧師であったり代行であったり理事であったりする、
聖書を語り神を語る！ 全くの笑止千万、その極みである！
恥を知れ嵯峨野！と肉界にいる私は、この言葉を嵯峨野へのクリスマスプレゼント
とする。君らも、まさか霊界にいるとは思っては居らんであろうが？！
斬られた嵯峨野が、お決まりの「有ること無い事綯い交ぜの個人攻撃」
お里が知れますなぁ！！
私怨・逆恨みの晴らし方には、もっと良い方法があろうに、、、。
どういう形であれ個人名を晒して、口汚く罵って、それでいて己等はクリスチャンで
あって、自称であれ牧師であったり代行であったり理事であったりする、
聖書を語り神を語る！ 全くの笑止千万、その極みである！
恥を知れ嵯峨野！と肉界にいる私は、この言葉を嵯峨野へのクリスマスプレゼント
とする。君らも、まさか霊界にいるとは思っては居らんであろうが？！
222 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 21:56:26 ID:bqwZ6RYc
>>221
必死だな（藁）
必死だな（藁）
223 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 22:36:45 ID:E1HYEjkn
224 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 22:46:10 ID:u6UkZ9kF
>>221
教会員や求道者の女性に暴行する牧師や教団総務が、キリスト教会で
大きな顔をして聖書や神を語る方がもっと露骨に笑止千万ではないか！
そういう偉そうなせりふは、工藤と山地の首を差し出してから言えよ。
教会員や求道者の女性に暴行する牧師や教団総務が、キリスト教会で
大きな顔をして聖書や神を語る方がもっと露骨に笑止千万ではないか！
そういう偉そうなせりふは、工藤と山地の首を差し出してから言えよ。
225 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 23:10:10 ID:E1HYEjkn
>>224
お見事！
お見事！
226 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 23:49:10 ID:bPmFm+ZI
>>218
ばかだな。また文意が読み取れなくてトンチンカンなコメをつけてるな。
まあここは冷静に考えてみろよ。
ＳＤＡは安息日を命をかけて守るという聖書の戒めを信じる人が
土曜日にあつまって礼拝をするところだろ。そこに、再臨も安息日も確信を持って
信じていない、そこまでして会社や学校に迷惑をかけてまで安息日を守らなく
てもいい、自分は給料をもらってこの世と波風を立てず、教会を穏やかに
維持することができればいい思う中途半端な牧師がきて毎週の安息日の礼拝や
集会の責任をもったら、その教会はどうなると思う？ 良貨は悪貨に駆逐されるだろう。
ばかだな。また文意が読み取れなくてトンチンカンなコメをつけてるな。
まあここは冷静に考えてみろよ。
ＳＤＡは安息日を命をかけて守るという聖書の戒めを信じる人が
土曜日にあつまって礼拝をするところだろ。そこに、再臨も安息日も確信を持って
信じていない、そこまでして会社や学校に迷惑をかけてまで安息日を守らなく
てもいい、自分は給料をもらってこの世と波風を立てず、教会を穏やかに
維持することができればいい思う中途半端な牧師がきて毎週の安息日の礼拝や
集会の責任をもったら、その教会はどうなると思う？ 良貨は悪貨に駆逐されるだろう。
227 ：神も仏も名無しさん：2008/12/24(水) 23:53:20 ID:9EVDY01+
>>224
それが、嵯峨野なのだろう！石を持ち、打ち殺す側に回るのであろう。
名前を上げて指摘している事が、事実かどうかは知らぬし判らぬところに居る。
肉界に居る自分を照らして考えるならば、事実かも知れぬとは思う。
人間やってればいろいろ起こすし、しでかしてしまうものである。
反省ばかりの人生ではあるが、石打つことばかりをして己を省みないという事を
し続ける事はしていない。私はクリスチャンではないが嵯峨野の輩よりは真っ当かな
と思ったりする、この三ヶ月だ。
再臨とかいうものを待っているのだそうだが、本当かね？！
それが、嵯峨野なのだろう！石を持ち、打ち殺す側に回るのであろう。
名前を上げて指摘している事が、事実かどうかは知らぬし判らぬところに居る。
肉界に居る自分を照らして考えるならば、事実かも知れぬとは思う。
人間やってればいろいろ起こすし、しでかしてしまうものである。
反省ばかりの人生ではあるが、石打つことばかりをして己を省みないという事を
し続ける事はしていない。私はクリスチャンではないが嵯峨野の輩よりは真っ当かな
と思ったりする、この三ヶ月だ。
再臨とかいうものを待っているのだそうだが、本当かね？！
228 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 00:07:55 ID:U0RMAjt6
>>227
クリスチャンをなめるな。
クリスチャンをなめるな。
229 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 00:16:07 ID:U0+cFT0v
>>228
８９３並だ、と言うことか？！
８９３並だ、と言うことか？！
230 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 00:50:20 ID:EgWVjUvW
231 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 00:58:35 ID:U0RMAjt6
232 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 02:13:21 ID:ovoqTZIp
水木しげるのお伽話の類は、いい加減にしてくれんかね。
233 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 02:18:26 ID:X8OdgJE3
234 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 03:36:33 ID:+fYpzxN4
235 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 04:39:58 ID:EgWVjUvW
236 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 07:04:12 ID:ovoqTZIp
237 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 09:49:48 ID:U0RMAjt6
238 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:06:59 ID:fCPPNF7H
>>231
肉界が気に入らなければ「塵界」とでもしておくが、どちらにしても
問題なのは、嵯峨野が神の代理だという主張だろう。
穢れに満ちた輩が、その点においては同輩である者達を詰ってなんとする。
同じように石で打たれる立場であろうに、、、。
本当の役座を知っての言辞なのかね？！ 教えて貰いたいかね？
肉界が気に入らなければ「塵界」とでもしておくが、どちらにしても
問題なのは、嵯峨野が神の代理だという主張だろう。
穢れに満ちた輩が、その点においては同輩である者達を詰ってなんとする。
同じように石で打たれる立場であろうに、、、。
本当の役座を知っての言辞なのかね？！ 教えて貰いたいかね？
239 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:23:26 ID:EgWVjUvW
>>238
要するにお前はただ嵯峨野教会牧師が目障りで気に入らないだけだろう。
おまえは聖書の事を知らないだろうが、自分に穢れがあることが他の人の
穢れを指摘しなくても良い理由にはならないのだ。ダビデや、モーセを
知っているか。彼らは神の命に従って悪人を裁いて刑罰を与えた。
嵯峨野教会牧師も同じである。
聖書の民の倫理は社会常識とは異なるのだ。いずれ神の国が来ればこの世の
常識は滅び去る。
要するにお前はただ嵯峨野教会牧師が目障りで気に入らないだけだろう。
おまえは聖書の事を知らないだろうが、自分に穢れがあることが他の人の
穢れを指摘しなくても良い理由にはならないのだ。ダビデや、モーセを
知っているか。彼らは神の命に従って悪人を裁いて刑罰を与えた。
嵯峨野教会牧師も同じである。
聖書の民の倫理は社会常識とは異なるのだ。いずれ神の国が来ればこの世の
常識は滅び去る。
240 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:38:23 ID:ORGyMZjd
再臨にも色々な解釈がある。
安息日にも色々な解釈がある。
一つの解釈だけを是とする変態の群れが嵯峨野である。
以上
安息日にも色々な解釈がある。
一つの解釈だけを是とする変態の群れが嵯峨野である。
以上
241 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:41:20 ID:ORGyMZjd
「嵯峨野教会牧師の解釈に従ないクリスチャンはすべからく滅亡に定められるのである。」
――長谷川墨子の本音
――長谷川墨子の本音
242 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:43:57 ID:ORGyMZjd
我々日本国民は靖国神社にお参りすべきである。
戦火に散った多くの若人等は我が祖国を守り愛するためにその生命を国（民）に
捧げたのである。悟るべきは基督者であろうと非基督者であろうとその尊い民の
犠牲があったからこそ今の平和があることを心底感謝すべきなのである。
戦火に散った多くの若人等は我が祖国を守り愛するためにその生命を国（民）に
捧げたのである。悟るべきは基督者であろうと非基督者であろうとその尊い民の
犠牲があったからこそ今の平和があることを心底感謝すべきなのである。
243 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:45:01 ID:EgWVjUvW
244 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:49:28 ID:ORGyMZjd
安息日と再臨信仰を順守したのはユダヤ人も同様。
その彼らが国を滅亡に追いやった。
少しは歴史に学べ長谷川。
その彼らが国を滅亡に追いやった。
少しは歴史に学べ長谷川。
245 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:51:58 ID:EgWVjUvW
あいにくＳＤＡというのは聖書を第一とする基本信条に同意した者しか受け入れない教会なのでね。
変態と言われて大いに結構。そう言われる事を教会員は皆誇りにしております。
嵯峨野教会はＳＤＡ教会だが、ＳＤＡではないクリスチャンが滅びるとは言っていないね。
だけどＳＤＡの教会員になっていながらＳＤＡの基本聖書理解に同意せず、これに反発したり
聖書の戒めを書かれている通りに教えない牧師や教師は滅びる。そこだけが、お前の言う通りだ。
変態と言われて大いに結構。そう言われる事を教会員は皆誇りにしております。
嵯峨野教会はＳＤＡ教会だが、ＳＤＡではないクリスチャンが滅びるとは言っていないね。
だけどＳＤＡの教会員になっていながらＳＤＡの基本聖書理解に同意せず、これに反発したり
聖書の戒めを書かれている通りに教えない牧師や教師は滅びる。そこだけが、お前の言う通りだ。
246 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:53:28 ID:EgWVjUvW
247 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:53:30 ID:ORGyMZjd
＞ＳＤＡではないクリスチャンが滅びるとは言っていないね。
ほお、なればイエスの御霊教会信徒はみな救われるわけだね。
ほお、なればイエスの御霊教会信徒はみな救われるわけだね。
248 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:55:08 ID:EgWVjUvW
249 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 11:59:50 ID:ORGyMZjd
ミシガンからパピポｗ
250 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:02:10 ID:ORGyMZjd
嵯峨野教会理事会bbsは、到底、理事会の体をなしていない。
先ず、あの品の無い、愚劣な画像を掲示している限り、鶏冠の逝かれた輩と
言わざるを得ない。
己の主張に対し、過去に何人かの忠告が載っていたが、それに耳を傾けること
もなく、記述によっては、何の躊躇もなくバッサリと排除してきた。
或いは、書き込み禁止、IPを曝すなどの愚劣な行動をとってきた。
それが言論を重んじると掲示している者の態度か。二枚舌にも程がある。
これに同調している利口ぶっているように見える輩も、少なからずいるようだ
が、見ていて嘆かわしいこと夥しい。
かような輩が、教団、いや全SDA信徒を譴責するなど笑止千万。
一から出直して来ることだ。
先ず、あの品の無い、愚劣な画像を掲示している限り、鶏冠の逝かれた輩と
言わざるを得ない。
己の主張に対し、過去に何人かの忠告が載っていたが、それに耳を傾けること
もなく、記述によっては、何の躊躇もなくバッサリと排除してきた。
或いは、書き込み禁止、IPを曝すなどの愚劣な行動をとってきた。
それが言論を重んじると掲示している者の態度か。二枚舌にも程がある。
これに同調している利口ぶっているように見える輩も、少なからずいるようだ
が、見ていて嘆かわしいこと夥しい。
かような輩が、教団、いや全SDA信徒を譴責するなど笑止千万。
一から出直して来ることだ。
251 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:02:30 ID:EgWVjUvW
>>249 日本のＳＤＡの恥さらし。
252 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:05:30 ID:ORGyMZjd
アメリカのＳＤＡの恥さらし
253 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:08:08 ID:VgqJee2f
「律法は殺し御霊は生かす。」
なんと知恵あるみ言葉か。
2000年たってもその真意をわきまえぬ者がいるとは嘆かわしいことよ。
なんと知恵あるみ言葉か。
2000年たってもその真意をわきまえぬ者がいるとは嘆かわしいことよ。
254 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:08:31 ID:EgWVjUvW
>>252 牧師の恥さらし、反面教師、偽兄弟、異教かぶれ
255 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:09:42 ID:L5vG/AKl
＞2000年たってもその真意をわきまえぬ者
長谷川君です。
長谷川君です。
256 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:11:06 ID:EgWVjUvW
>>253
「律法は養育係である」というパウロの言葉を忘れてそう言うなら嘆かわしいぞ。
「律法は養育係である」というパウロの言葉を忘れてそう言うなら嘆かわしいぞ。
257 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:15:45 ID:4GnEaGrj
＞2000年たってもその真意をわきまえぬ者
プラス 聖書を誤引用して罪を隠蔽する者
白石、山地、千先、岡藤君たちでーす。
プラス 聖書を誤引用して罪を隠蔽する者
白石、山地、千先、岡藤君たちでーす。
258 ：長谷川先生頑張って下さい：2008/12/25(木) 12:27:41 ID:hyeNcYvZ
日本のＳＤＡ教団は、到底、カンファレンスの体をなしていない。
先ず、あの品の無い、愚劣な画像で象徴される自称指導者連がいなくならない
限り、鶏冠の逝かれた宗教団体と言わざるを得ない。
信徒の意見や苦情に対して、過去に何人かが行ったが、それに耳を傾けること
もなく、場合によっては、バッサリと排除し陰険な報復を行ってきた。
或いは、書き込み禁止、登壇禁止、ライフに幼児性長老などと書いて愚弄する
などの愚劣な暴挙を行ってきた。
それが信仰を重んじ羊を養うべき者の態度か。人を馬鹿にするのも程がある。いい加減にしろ！
保身のためにこれら指導者モドキに同調して知恵ある者ぶっている輩も、
少なからずいるようだが、いずれ裁きの日に神から申し開きを求められよう。
かような利己心の塊の背教の輩が、教団、いや全SDA信徒を指導するなど論外かつ笑止千万。
こんな組織は一旦リセットをかけて粛清し、灰の中から一から出直すことだ。
先ず、あの品の無い、愚劣な画像で象徴される自称指導者連がいなくならない
限り、鶏冠の逝かれた宗教団体と言わざるを得ない。
信徒の意見や苦情に対して、過去に何人かが行ったが、それに耳を傾けること
もなく、場合によっては、バッサリと排除し陰険な報復を行ってきた。
或いは、書き込み禁止、登壇禁止、ライフに幼児性長老などと書いて愚弄する
などの愚劣な暴挙を行ってきた。
それが信仰を重んじ羊を養うべき者の態度か。人を馬鹿にするのも程がある。いい加減にしろ！
保身のためにこれら指導者モドキに同調して知恵ある者ぶっている輩も、
少なからずいるようだが、いずれ裁きの日に神から申し開きを求められよう。
かような利己心の塊の背教の輩が、教団、いや全SDA信徒を指導するなど論外かつ笑止千万。
こんな組織は一旦リセットをかけて粛清し、灰の中から一から出直すことだ。
259 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:37:00 ID:5rjAAYPA
260 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 12:53:50 ID:QAF5BM2p
ＩＤ：ORGyMZjd の人の発言は狂っている。まともなクリスチャンの発言とも思えない。
261 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 13:14:53 ID:EgWVjUvW
面白いことに、突然やってきて私を長谷川師だと思って罵倒していなくなった
狼藉者のＩＤの最初の四文字は、ＯＲＧｙである。ＯＲＧＹを辞書で引くと、
「乱痴気騒ぎ」、「やりたい放題」、「乱交パーティ」という意味がある。
これは決して偶然ではないと思う。発言者の本人の品性を反映して摂理のうちに
天使がレッテルを貼られたのであろう。こんな人間が牧師ヅラをしてのさばって
いるのは悲しむべきことである。皆もそう思わないか。ちなみに私のＩＤの最初の
三文字はＥＧＷである。ＯＲＧＹ ＶＳ ＥＧＷ とは、２ちゃんでも面白いこと
が起こるものだ。また来い、ＯＲＧＹ。たっぷり辱めてやるぞ。
狼藉者のＩＤの最初の四文字は、ＯＲＧｙである。ＯＲＧＹを辞書で引くと、
「乱痴気騒ぎ」、「やりたい放題」、「乱交パーティ」という意味がある。
これは決して偶然ではないと思う。発言者の本人の品性を反映して摂理のうちに
天使がレッテルを貼られたのであろう。こんな人間が牧師ヅラをしてのさばって
いるのは悲しむべきことである。皆もそう思わないか。ちなみに私のＩＤの最初の
三文字はＥＧＷである。ＯＲＧＹ ＶＳ ＥＧＷ とは、２ちゃんでも面白いこと
が起こるものだ。また来い、ＯＲＧＹ。たっぷり辱めてやるぞ。
262 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 14:19:14 ID:U0RMAjt6
>>242
全くの戯言。アメリカの兵士の犠牲の血の上に日本の平和がある。
戦前の日本人は皇国ファンタジーに乗せられ大衆操作で欺かれて戦争に行って犬死にしたのである。
死ぬ必要の無い死、必要でもなんでもない犬死や横死の上に我々の平和があるなどという
寝ぼけた詭弁など何処の世界に通用するか。少なくともうちの教会の中ではやめてくれよな。
全くの戯言。アメリカの兵士の犠牲の血の上に日本の平和がある。
戦前の日本人は皇国ファンタジーに乗せられ大衆操作で欺かれて戦争に行って犬死にしたのである。
死ぬ必要の無い死、必要でもなんでもない犬死や横死の上に我々の平和があるなどという
寝ぼけた詭弁など何処の世界に通用するか。少なくともうちの教会の中ではやめてくれよな。
263 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 15:45:51 ID:v/Xl0MDj
264 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 18:36:24 ID:fCPPNF7H
>>239
「嵯峨野のＨは穢れきっているが、他人の事を論っている」と言うお主の
主張には同意する。
その行為は良しとはしないが、、、。
神という存在があるとすれば、君たちが都合よく考えているような存在では
無いであろう。多分もっとスケール大きいだろうよ。
「嵯峨野のＨは穢れきっているが、他人の事を論っている」と言うお主の
主張には同意する。
その行為は良しとはしないが、、、。
神という存在があるとすれば、君たちが都合よく考えているような存在では
無いであろう。多分もっとスケール大きいだろうよ。
265 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 20:03:26 ID:CXhcRMgF
おい、ちょっとおかしいぞ。
このID:ORGyMZid（自分のことを通りすがりの者と偽っているが）に主義主張はない。
ただあるのはこの板の攪乱だけだ。よ～くこ奴のカキコを眺めていると内容が支離滅裂
であるが故にあるひとつの目的が見えてくる、それは信徒にある真面目で真摯な論争に
ひたすら水を差し疑心暗鬼の状況を生み出すことである。
例えば、こ奴 オイラのカキコを許可なくして転載(>>242)し影でニヤニヤ笑っている
ような卑劣奸だ。昔にもこんな奴がいた、あの「だよん～」と名乗っていた輩だ。
「だよ～ん」は２チャンの正義と見識、そして神の譴責によって遭えなくこの世から
逝ってしまったが・・・それとも「だよ～ん」の再来か？
とにかくこ奴はわるい人です、こ奴の言う事に惑わされないでください。
このID:ORGyMZid（自分のことを通りすがりの者と偽っているが）に主義主張はない。
ただあるのはこの板の攪乱だけだ。よ～くこ奴のカキコを眺めていると内容が支離滅裂
であるが故にあるひとつの目的が見えてくる、それは信徒にある真面目で真摯な論争に
ひたすら水を差し疑心暗鬼の状況を生み出すことである。
例えば、こ奴 オイラのカキコを許可なくして転載(>>242)し影でニヤニヤ笑っている
ような卑劣奸だ。昔にもこんな奴がいた、あの「だよん～」と名乗っていた輩だ。
「だよ～ん」は２チャンの正義と見識、そして神の譴責によって遭えなくこの世から
逝ってしまったが・・・それとも「だよ～ん」の再来か？
とにかくこ奴はわるい人です、こ奴の言う事に惑わされないでください。
266 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 22:24:45 ID:U0RMAjt6
ORGyMZid（自分のことを通りすがりの者と偽っているが）の書き込みパターンを
見ると、突然現れて、自分の言いたいことを畳み掛けるように短時間のうちに
放出し、攻撃的な罵倒の応酬をするものの30分もしないうちにいなくなり、また
来いという誘いを入れても戻って来ていない。内容からして、石松と同じよう
な尊王攘夷かぶれ、長谷川先生大嫌い、悪を裁くな、の単細胞思想である。
多分これは石松が自分が立てたスレを盛り上げるためにＩＤを代えて、近所の
インターネットカフェに駆け込み、短時間のうちに準備した罵倒を次々に
書き込んだものなのではないか。
見ると、突然現れて、自分の言いたいことを畳み掛けるように短時間のうちに
放出し、攻撃的な罵倒の応酬をするものの30分もしないうちにいなくなり、また
来いという誘いを入れても戻って来ていない。内容からして、石松と同じよう
な尊王攘夷かぶれ、長谷川先生大嫌い、悪を裁くな、の単細胞思想である。
多分これは石松が自分が立てたスレを盛り上げるためにＩＤを代えて、近所の
インターネットカフェに駆け込み、短時間のうちに準備した罵倒を次々に
書き込んだものなのではないか。
267 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 23:42:50 ID:xgIC3PuX
>>265>>266
私は通りすがりのものだが、調べて見たがORGyMZjdは私ではない。
私は良く家を空けるから、露出が少なくてご不満かな？！
斬られた嵯峨野が、お決まりの「有ること無い事綯い交ぜの個人攻撃」
お里が知れますなぁ！！
私怨・逆恨みの晴らし方には、もっと良い方法があろうに、、、。
どういう形であれ個人名を晒して、口汚く罵って、それでいて己等はクリスチャンで
あって、自称であれ牧師であったりその代行であったり理事であったりする、
聖書を語り神を語る！ 全くの笑止千万、その極みである！
恥を知れ嵯峨野！と塵界にいる私は、この言葉を嵯峨野へのクリスマスプレゼント
とする。
私は通りすがりのものだが、調べて見たがORGyMZjdは私ではない。
私は良く家を空けるから、露出が少なくてご不満かな？！
斬られた嵯峨野が、お決まりの「有ること無い事綯い交ぜの個人攻撃」
お里が知れますなぁ！！
私怨・逆恨みの晴らし方には、もっと良い方法があろうに、、、。
どういう形であれ個人名を晒して、口汚く罵って、それでいて己等はクリスチャンで
あって、自称であれ牧師であったりその代行であったり理事であったりする、
聖書を語り神を語る！ 全くの笑止千万、その極みである！
恥を知れ嵯峨野！と塵界にいる私は、この言葉を嵯峨野へのクリスマスプレゼント
とする。
268 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 23:54:02 ID:EgWVjUvW
>>266
やはり昼時の時間だけの集中攻撃だったようで、貴殿の推測は
あながち外れていないように思えます。
>>267
誰だ、お前は？ 自分でないならいちいち調べなくてもわかるだろうが。
言い訳して、コピペを貼って罵倒を投げ返している所をみるとますます
怪しい。そんな３日前の牛乳のような鮮度の低いコピペなど人様への
プレゼントにならん。自分の腐った鶏冠の上に注ぎかけるんだな。
やはり昼時の時間だけの集中攻撃だったようで、貴殿の推測は
あながち外れていないように思えます。
>>267
誰だ、お前は？ 自分でないならいちいち調べなくてもわかるだろうが。
言い訳して、コピペを貼って罵倒を投げ返している所をみるとますます
怪しい。そんな３日前の牛乳のような鮮度の低いコピペなど人様への
プレゼントにならん。自分の腐った鶏冠の上に注ぎかけるんだな。
269 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 23:58:17 ID:U0RMAjt6
>>267
おまえの生涯のトラウマになるからこんなスレ立てるなと言ったんだがな。
おまえの生涯のトラウマになるからこんなスレ立てるなと言ったんだがな。
270 ：神も仏も名無しさん：2008/12/25(木) 23:59:13 ID:U0RMAjt6
>>268
サンクス。
サンクス。
271 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 00:11:00 ID:3y22Ne1l
>>266
あたしゃ、そんな暇人ではありませんな。
それに、さやうな卑怯な真似はせんのだよ。
それらが、あっしのカキコだと思量する輩の鶏冠は、何と逝かれてゐることか。
また、尊王攘夷かぶれ、とか云ひますがね、
そんなチンケな想ひで、云ってゐるのでもありませんな。
時折、以前、あっしがカキコしたものが再掲されておるが、なんかねぇ...。
また、類似の反論の同類項も、何だかねぇ...。
己の鶏冠で物事を考へることもできんのかね。情けないねぇ。
あたしゃ、そんな暇人ではありませんな。
それに、さやうな卑怯な真似はせんのだよ。
それらが、あっしのカキコだと思量する輩の鶏冠は、何と逝かれてゐることか。
また、尊王攘夷かぶれ、とか云ひますがね、
そんなチンケな想ひで、云ってゐるのでもありませんな。
時折、以前、あっしがカキコしたものが再掲されておるが、なんかねぇ...。
また、類似の反論の同類項も、何だかねぇ...。
己の鶏冠で物事を考へることもできんのかね。情けないねぇ。
272 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 00:16:27 ID:3y22Ne1l
>>269
おぬしの目は節穴かね。
おぬしの目は節穴かね。
>>271
元祖負け犬の遠吠え 悲しいでちゅね
元祖負け犬の遠吠え 悲しいでちゅね
274 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 06:56:14 ID:3y22Ne1l
275 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 06:59:44 ID:3y22Ne1l
ところで、あたしゃ、
独・瑞・仏に出かけてくるので、暫し、おさらばじゃ。
ま、せいぜい、あっしの悪口でもカキコしておいておくんなさいまし。
独・瑞・仏に出かけてくるので、暫し、おさらばじゃ。
ま、せいぜい、あっしの悪口でもカキコしておいておくんなさいまし。
276 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 08:20:18 ID:ri+tmD1v
またか。負けいくさの報告でもしてこい。
277 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 10:52:48 ID:ZNKdkVrl
解説
嵯峨野と改革派では次のように教えている。
・再臨は差し迫っている。そのときまで痴話喧嘩していればよい。
・再臨後千年間地球は住めなくなる。千年後に再再臨がある。
・安息日を守らないクリスチャンは再再臨のときに皆殺しにあう。
以上
嵯峨野と改革派では次のように教えている。
・再臨は差し迫っている。そのときまで痴話喧嘩していればよい。
・再臨後千年間地球は住めなくなる。千年後に再再臨がある。
・安息日を守らないクリスチャンは再再臨のときに皆殺しにあう。
以上
278 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 10:54:44 ID:kCYtYR2t
>>277
異端
異端
279 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 11:17:40 ID:sQl4oskH
>>277
軽杉
軽杉
280 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 11:37:19 ID:ri+tmD1v
教団内のネット使用状況を調べてみたが、どうやら今回の
クリスマス騒動の首謀者（ORGy）は石松ではなさそうだ。やはり
嵯峨野教会を逆恨みするリベラル分子の仕業だろう。というわけで
今回ばかりは石松はシロでパス。
クリスマス騒動の首謀者（ORGy）は石松ではなさそうだ。やはり
嵯峨野教会を逆恨みするリベラル分子の仕業だろう。というわけで
今回ばかりは石松はシロでパス。
281 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 13:04:25 ID:sQl4oskH
解説
ＳＤＡ改革派と嵯峨野教会の考え方の違い
（改革派）
教団指導者が堕落しているのを見て、教会を見放して分離独立。
ＳＤＡ教団を批判するが、大部分根拠なしの腰砕けの批判に終始。
エレンＧホワイトをキリストに次ぐ預言者とみなす。
最後には律法を守ることによって救われると考える。
再臨は差し迫っているから、今こそＳＤＡ教団組織に洗脳されているＳＤＡ教会員を目覚めさせようと考える。
安息日を守らないクリスチャンは千年期が終わったときに悪人と滅びる。
教団を批判するが教団と争うことを好まない。汚れた者と争っている内に自分もが汚されて
天国に行けなくなってしまうのではないかと心配する小心者の集団である。
（嵯峨野）
教団指導者が堕落しているのを見て、教会を粛清する闘争を決意。
ＳＤＡ教団を批判するが、根拠満載で批判に実効性あり。
エレンＧホワイトを預言の霊を与えられた一教会員とみなす。神の霊の言葉に絶対的服従。
律法を守る事によっては救われないが、律法を軽んじる事によって滅びることがあると強調。
再臨は差し迫っているから、今こそ原則に不忠実で無能の偽指導者がふるい落とされる時だと考える。
キリストの血による罪の贖いを受け入れない者は、クリスチャンであろうとなかろうと皆千年期後に滅びる。
教団を批判するが、火事と喧嘩は江戸と教会の花だと割り切っている。喧嘩をしなければ聖霊の雨が降らない
とまで考える（雨降って地固まる）。改革派よりも成熟した認識である。
ＳＤＡ改革派と嵯峨野教会の考え方の違い
（改革派）
教団指導者が堕落しているのを見て、教会を見放して分離独立。
ＳＤＡ教団を批判するが、大部分根拠なしの腰砕けの批判に終始。
エレンＧホワイトをキリストに次ぐ預言者とみなす。
最後には律法を守ることによって救われると考える。
再臨は差し迫っているから、今こそＳＤＡ教団組織に洗脳されているＳＤＡ教会員を目覚めさせようと考える。
安息日を守らないクリスチャンは千年期が終わったときに悪人と滅びる。
教団を批判するが教団と争うことを好まない。汚れた者と争っている内に自分もが汚されて
天国に行けなくなってしまうのではないかと心配する小心者の集団である。
（嵯峨野）
教団指導者が堕落しているのを見て、教会を粛清する闘争を決意。
ＳＤＡ教団を批判するが、根拠満載で批判に実効性あり。
エレンＧホワイトを預言の霊を与えられた一教会員とみなす。神の霊の言葉に絶対的服従。
律法を守る事によっては救われないが、律法を軽んじる事によって滅びることがあると強調。
再臨は差し迫っているから、今こそ原則に不忠実で無能の偽指導者がふるい落とされる時だと考える。
キリストの血による罪の贖いを受け入れない者は、クリスチャンであろうとなかろうと皆千年期後に滅びる。
教団を批判するが、火事と喧嘩は江戸と教会の花だと割り切っている。喧嘩をしなければ聖霊の雨が降らない
とまで考える（雨降って地固まる）。改革派よりも成熟した認識である。
282 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 13:18:14 ID:8iKa2VQ6
>>281
嵯峨野は「火事と喧嘩は江戸と教会の花だと割り切っている」「改革派よりも成熟した認識である。」
改革派よりは成熟しているが、そこいらの高校生の真っ当な者よりは「未成熟」だということだな。
然もあり何！同意する。井の中の蛙とは、怖ろしいものだ。
末法思想に取り付かれている事も良く判った。 長生きしてください。
嵯峨野は「火事と喧嘩は江戸と教会の花だと割り切っている」「改革派よりも成熟した認識である。」
改革派よりは成熟しているが、そこいらの高校生の真っ当な者よりは「未成熟」だということだな。
然もあり何！同意する。井の中の蛙とは、怖ろしいものだ。
末法思想に取り付かれている事も良く判った。 長生きしてください。
283 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 13:39:33 ID:sQl4oskH
>>282
土の中のオケラに嵯峨野教会の視野があるとも思えぬが...
土の中のオケラに嵯峨野教会の視野があるとも思えぬが...
284 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 13:39:35 ID:0VYtuzAe
>>281
わかるような気がする。ある意味で嵯峨野教会牧師は大人の喧嘩作法を知っている。
ＳＤＡ嵯峨野教会は日本教団の手の届かない米国社会の荒波の中で発生した
破格の「教会」である。
平和ボケ日本のそのまた三育の温室育ちとは実質的な戦闘能力の桁が激しく違いすぎる。
彼らには嵯峨野教会の存在の本質すら理解できないのではないだろうか。
わかるような気がする。ある意味で嵯峨野教会牧師は大人の喧嘩作法を知っている。
ＳＤＡ嵯峨野教会は日本教団の手の届かない米国社会の荒波の中で発生した
破格の「教会」である。
平和ボケ日本のそのまた三育の温室育ちとは実質的な戦闘能力の桁が激しく違いすぎる。
彼らには嵯峨野教会の存在の本質すら理解できないのではないだろうか。
285 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 13:53:17 ID:EMUsjltu
286 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 14:18:36 ID:yMRVGUKy
287 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 15:01:53 ID:sQl4oskH
288 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 17:05:50 ID:8iKa2VQ6
289 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 22:17:11 ID:ri+tmD1v
>>288
銃撃戦なんてまだそんな妄想をみて怯えているのか。
勝海舟を見習って教団無血開城しろよ。
見栄を張って抵抗しようとするから傷つくし、おまえのように
不安を紛らわすために誹謗罵倒をするようになる。悟れ。
銃撃戦なんてまだそんな妄想をみて怯えているのか。
勝海舟を見習って教団無血開城しろよ。
見栄を張って抵抗しようとするから傷つくし、おまえのように
不安を紛らわすために誹謗罵倒をするようになる。悟れ。
290 ：神も仏も名無しさん：2008/12/26(金) 23:34:51 ID:sQl4oskH
>>240
こいつが最大の悪党だ。
ＳＤＡの安息日の解釈は一つだ。
いくつもあるわけが無い。
いくつもあるから日曜日礼拝もある。どの日でもいいとほざく牧師もいる。
そういう者を追い出してＳＤＡを清められて欲しい。それを変態の群れと呼ぶのは
神を冒涜しているのである。
こいつが最大の悪党だ。
ＳＤＡの安息日の解釈は一つだ。
いくつもあるわけが無い。
いくつもあるから日曜日礼拝もある。どの日でもいいとほざく牧師もいる。
そういう者を追い出してＳＤＡを清められて欲しい。それを変態の群れと呼ぶのは
神を冒涜しているのである。
291 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 00:05:25 ID:uCGSofFU
>>288
おい、こら、世間知らずのガキ。何が私怨だ。教団が嫌がらせをしてきた相手が
一人や二人だと思っているんじゃないだろうな。
教団が自分の運営に都合の悪いと決め付けた者を暗闘で葬ってきた者
何十人。
かげで悪い噂を立て、傷つけて教会から去らせた中堅教会員は
何百人だ。
みんな苦い涙と叫びをもって闇のうちに追い出されたのだ。
嵯峨野教会牧師様は今その秘密の不法行為の過去を一気に暴き、
白日の下にさらして世の信を問おうとされている。
言葉を謹んで、唇を土の塵につけて悔い改めるがいい。
おい、こら、世間知らずのガキ。何が私怨だ。教団が嫌がらせをしてきた相手が
一人や二人だと思っているんじゃないだろうな。
教団が自分の運営に都合の悪いと決め付けた者を暗闘で葬ってきた者
何十人。
かげで悪い噂を立て、傷つけて教会から去らせた中堅教会員は
何百人だ。
みんな苦い涙と叫びをもって闇のうちに追い出されたのだ。
嵯峨野教会牧師様は今その秘密の不法行為の過去を一気に暴き、
白日の下にさらして世の信を問おうとされている。
言葉を謹んで、唇を土の塵につけて悔い改めるがいい。
292 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 00:13:47 ID:p+XeQH3K
聖書の終末論を仏教の末法思想と混乱しているバカ。＞288
293 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 00:13:55 ID:8tve6YN0
>>289
正鵠を射ておるだけの事。 先のことが見通せるのでな！
鬼胎を抱いて居るのは、お主等であろうよ。
あのような画像を掲げそれで良しとし、私怨から来る誹謗中傷を他人に向けて
意に介さぬその思考回路は今後その狂いを大きくした指導者の下、屍が累々となろう。
正鵠を射ておるだけの事。 先のことが見通せるのでな！
鬼胎を抱いて居るのは、お主等であろうよ。
あのような画像を掲げそれで良しとし、私怨から来る誹謗中傷を他人に向けて
意に介さぬその思考回路は今後その狂いを大きくした指導者の下、屍が累々となろう。
294 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 00:29:11 ID:8tve6YN0
>>292
弱い人間が己の人生の中で宗教的に決着をつけようとする時に、末法･終末
どちらの言葉もすがりたい言葉になるのだよ。
宗教指導者はそこに付け込む。考えてみるが良い、終末にしろ末法にしろ
散々今まで言われてきたが｢それは来てない！｣それは来ないのだよ。
サンタクロースが来なかったようにね。居ないものは来ないのだよ。
早く目を覚ませ。 地球の最後が来たときに地球の生物は滅亡だ、それだけの事。
弱い人間が己の人生の中で宗教的に決着をつけようとする時に、末法･終末
どちらの言葉もすがりたい言葉になるのだよ。
宗教指導者はそこに付け込む。考えてみるが良い、終末にしろ末法にしろ
散々今まで言われてきたが｢それは来てない！｣それは来ないのだよ。
サンタクロースが来なかったようにね。居ないものは来ないのだよ。
早く目を覚ませ。 地球の最後が来たときに地球の生物は滅亡だ、それだけの事。
295 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 00:46:47 ID:8tve6YN0
>>291
企業の組織の中で、真面目に仕事はするが結果が出ぬ、という人が居て組織として
抱えきれなくなると退職願うこととなる。
そういう人たちの話のように理解できる。気の毒な話だが諸々の能力に
欠けていたのではないか？！組織も生き物であるから、能力の届かない存在を
多く抱えてはやっていけない。淘汰は摂理ではないのかな。
大概仕事の出来ない人は、自分の能力の無さにも気付かないもの。何故かと言えば
能力が無いから、、、。
あればその前に結果を出しているもの。 餓鬼さん理解できたかな？！
企業の組織の中で、真面目に仕事はするが結果が出ぬ、という人が居て組織として
抱えきれなくなると退職願うこととなる。
そういう人たちの話のように理解できる。気の毒な話だが諸々の能力に
欠けていたのではないか？！組織も生き物であるから、能力の届かない存在を
多く抱えてはやっていけない。淘汰は摂理ではないのかな。
大概仕事の出来ない人は、自分の能力の無さにも気付かないもの。何故かと言えば
能力が無いから、、、。
あればその前に結果を出しているもの。 餓鬼さん理解できたかな？！
296 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 01:00:12 ID:MY58j0kk
>>293
何とまあうぬぼれの強いオヤジだね。正鵠を射ておるだと、先が見通せるのだのと
チャンチャラ可笑しいね。うまく行かなかったら人のせいにして、自分が批判されているのも
私怨のせいにしていい気なものだ。おまえらの教団運営のおかげで教会員死屍累々に
なってきた責任を取れ。教会員の前で教団運営の不正と失敗を涙を流して叫んで謝罪しろ。
何とまあうぬぼれの強いオヤジだね。正鵠を射ておるだと、先が見通せるのだのと
チャンチャラ可笑しいね。うまく行かなかったら人のせいにして、自分が批判されているのも
私怨のせいにしていい気なものだ。おまえらの教団運営のおかげで教会員死屍累々に
なってきた責任を取れ。教会員の前で教団運営の不正と失敗を涙を流して叫んで謝罪しろ。
297 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 01:06:37 ID:MY58j0kk
>>294
うぬぼれの強いお前にとって聖書の終末論とは
仏教の末法思想と同じで、迷信深い無知な民衆を誘導し、それを利用して
私服を肥やすための手段だったと言うわけだな。終末も来ない、キリストも
来ない、よってＳＤＡも意味なしと言いたいわけだな。しかし、教会を
維持して甘い汁を吸い続けていたいから正義を掲げて騒ぐのはやめろと
言いたいだけなのだな。ただそれだけのことだな。見損なったぞ、クソオヤジ。
早く独、仏の売春宿に逝ってしまえ。
うぬぼれの強いお前にとって聖書の終末論とは
仏教の末法思想と同じで、迷信深い無知な民衆を誘導し、それを利用して
私服を肥やすための手段だったと言うわけだな。終末も来ない、キリストも
来ない、よってＳＤＡも意味なしと言いたいわけだな。しかし、教会を
維持して甘い汁を吸い続けていたいから正義を掲げて騒ぐのはやめろと
言いたいだけなのだな。ただそれだけのことだな。見損なったぞ、クソオヤジ。
早く独、仏の売春宿に逝ってしまえ。
298 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 01:12:36 ID:MY58j0kk
>>295
言い方が岡藤米蔵にそっくりだな。おまえは本人か、またはその腰巾着か。
いずれにしても、教会には有害な存在だ。教会を愛のないビジネス企業のように
してしまった元凶だ。それでいて優秀な人材を育てようとしなかったという
積年の矛盾が今おまえたちの首を締め上げることになる。
ちなみに文を読めばわかるようにガキは>>288だ。わかったか腐れ肛門ジジイさん。
言い方が岡藤米蔵にそっくりだな。おまえは本人か、またはその腰巾着か。
いずれにしても、教会には有害な存在だ。教会を愛のないビジネス企業のように
してしまった元凶だ。それでいて優秀な人材を育てようとしなかったという
積年の矛盾が今おまえたちの首を締め上げることになる。
ちなみに文を読めばわかるようにガキは>>288だ。わかったか腐れ肛門ジジイさん。
299 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 01:48:01 ID:p+XeQH3K
セブンスデーアドベンチスト教団は、幹部は自分の教会の夫ある夫人
を暴行姦淫するような悪質カルト宗教団体です。
内部では犯罪の隠蔽のし合い、罰則付きの厳しい緘口令が敷かれています。
行き当たりばったりの教団運営で自分の私利私欲を肥やしています。
こういう悪い事をしても平気の平左なのがこの教団の指導者達です。
どうか、みなさん、この教団を日本のマスコミに登場させて徹底的に叩きまくって下さい。
お願いします！
を暴行姦淫するような悪質カルト宗教団体です。
内部では犯罪の隠蔽のし合い、罰則付きの厳しい緘口令が敷かれています。
行き当たりばったりの教団運営で自分の私利私欲を肥やしています。
こういう悪い事をしても平気の平左なのがこの教団の指導者達です。
どうか、みなさん、この教団を日本のマスコミに登場させて徹底的に叩きまくって下さい。
お願いします！
300 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 07:17:09 ID:ldeigBAz
出た～、出たぞまた。 正真正銘の「通りすがり」が・・・。
それにしても本性まるだしだな、その冷徹冷酷さは練炭炬燵を膝に抱え込んで
一人温くぬくと冷酒でも舐めながら・・溺れる寸前のか弱い羊（労働弱者）を
嬉々として眺めているのだろう。ほんまにあんたは血も涙もないお人じゃのう。
それにしても本性まるだしだな、その冷徹冷酷さは練炭炬燵を膝に抱え込んで
一人温くぬくと冷酒でも舐めながら・・溺れる寸前のか弱い羊（労働弱者）を
嬉々として眺めているのだろう。ほんまにあんたは血も涙もないお人じゃのう。
301 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 09:16:26 ID:TFwii+5x
>>330
労働弱者はわが社には皆無。ここで数字を言うと私が実名を名乗るようなものだから
控えるが、社員は高給を得ているし、昨今の不景気風には影響を受けない状態にある。
業界は土砂降りだがね。 其れも此れも摂理に従ったからだが、お解かりかね。
リストラ対象諸君？！ 組織は生体でもあるから、生きるための代謝は致し方が無いのだよ。
労働弱者はわが社には皆無。ここで数字を言うと私が実名を名乗るようなものだから
控えるが、社員は高給を得ているし、昨今の不景気風には影響を受けない状態にある。
業界は土砂降りだがね。 其れも此れも摂理に従ったからだが、お解かりかね。
リストラ対象諸君？！ 組織は生体でもあるから、生きるための代謝は致し方が無いのだよ。
302 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 13:29:15 ID:MCI9tMiI
わが社？ ってことは経営者の身分？
その戯言面白い、釣られてやろう。想像するにおおかたIT関連に繋がるバブル会社の下請けくらいで
あろうが、明日は我が身ですぞ。他人の苦しみを鼻先でせせら笑うような輩は碌な死に方をしないもんだ。
ま、精々太平楽こいていな、、、、卯月の頃には月明かりすらない夜道もありそうだし。 労働弱者一同
その戯言面白い、釣られてやろう。想像するにおおかたIT関連に繋がるバブル会社の下請けくらいで
あろうが、明日は我が身ですぞ。他人の苦しみを鼻先でせせら笑うような輩は碌な死に方をしないもんだ。
ま、精々太平楽こいていな、、、、卯月の頃には月明かりすらない夜道もありそうだし。 労働弱者一同
303 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 18:20:28 ID:YVnPqgK9
>>298
私は只の「通りすがりの無神論者｣教団とかの諸々には全く関係してない。
おぬしの上げた個人名についても、存じ上げぬ。
正論を吐いているつもりでも、他人を名指しで罵倒しコラボの妙な画像を掲載していては
その言葉は届かないのだよ。
だからお主らには余計なことだろうが、私は立ち止まっってしまった。
嵯峨野に狂気な部分を感じ、腹立ちを感じたからだ。
私は只の「通りすがりの無神論者｣教団とかの諸々には全く関係してない。
おぬしの上げた個人名についても、存じ上げぬ。
正論を吐いているつもりでも、他人を名指しで罵倒しコラボの妙な画像を掲載していては
その言葉は届かないのだよ。
だからお主らには余計なことだろうが、私は立ち止まっってしまった。
嵯峨野に狂気な部分を感じ、腹立ちを感じたからだ。
304 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 21:52:02 ID:fBTuTqsW
306 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 23:38:06 ID:17eqnppw
>>303
無神論者がなぜ教会の内輪事にちょっかいを出すのか？
名指しの罵倒は一般社会では当たり前、風刺コラは政界財界どこにでもある。
嵯峨野教会だけではない。
そして、狂気を見て腹が立つのか？ 狂気は一般社会のどこにでもある。
嵯峨野教会だけではない。
些細な狂気に立腹し、社会の多くの大きな狂気は社会常識としてスルーする
のは分裂執着の狂気の匂いを感じる。
髪の手入れと髭の剃り残しをうるさく気にするが、ズボンを履き忘れて外を歩く
精神分裂病者のようでもある。
いずれにしろ不自然で深遠な味わいのある言い訳だから。
お前の正体をますます知りたくなった。
誰だかわかったら都立病院の閉鎖病棟に入院させてやろう。
無神論者がなぜ教会の内輪事にちょっかいを出すのか？
名指しの罵倒は一般社会では当たり前、風刺コラは政界財界どこにでもある。
嵯峨野教会だけではない。
そして、狂気を見て腹が立つのか？ 狂気は一般社会のどこにでもある。
嵯峨野教会だけではない。
些細な狂気に立腹し、社会の多くの大きな狂気は社会常識としてスルーする
のは分裂執着の狂気の匂いを感じる。
髪の手入れと髭の剃り残しをうるさく気にするが、ズボンを履き忘れて外を歩く
精神分裂病者のようでもある。
いずれにしろ不自然で深遠な味わいのある言い訳だから。
お前の正体をますます知りたくなった。
誰だかわかったら都立病院の閉鎖病棟に入院させてやろう。
307 ：神も仏も名無しさん：2008/12/27(土) 23:58:00 ID:RoQgAqE5
308 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 00:15:43 ID:dtGJqok/
>>306
この言い草全てが、狂気じみていることに気付いてないのか？
これでクリだと言い張るところが、既に可笑しい。
狂ったカルトの行く末は、何度もいうが、破滅だ。
私がその破滅を願うわけではない、気をつけろと言っている。
人を傷つけるところから入って、思いが届くと考えているところが可笑しい。
私はSDAを知っている、知っている分だけ｢些細｣でないと捉えた、と理解して貰って良い。
縁戚には無いが「他人事でない｣と思った、とでも言っておこう。
この言い草全てが、狂気じみていることに気付いてないのか？
これでクリだと言い張るところが、既に可笑しい。
狂ったカルトの行く末は、何度もいうが、破滅だ。
私がその破滅を願うわけではない、気をつけろと言っている。
人を傷つけるところから入って、思いが届くと考えているところが可笑しい。
私はSDAを知っている、知っている分だけ｢些細｣でないと捉えた、と理解して貰って良い。
縁戚には無いが「他人事でない｣と思った、とでも言っておこう。
309 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 05:15:31 ID:7xiQohR7
>>308
おまえが正常な精神の持ち主であれば306の叱責で引っ込んだはずだ。
それにも懲りず狂気の言い訳を続けるのは狂人の発言であろう。
正常な組織でも不正を行うものがいれば罰せられるのは必定。
罰せられるべき人が傷ついたからといって、どうしておまえが同情して
しゃしゃり出てくるのか、それが可笑しい。ＳＤＡを知っているのは
結構だが、干渉はやめろ。
おまえが正常な精神の持ち主であれば306の叱責で引っ込んだはずだ。
それにも懲りず狂気の言い訳を続けるのは狂人の発言であろう。
正常な組織でも不正を行うものがいれば罰せられるのは必定。
罰せられるべき人が傷ついたからといって、どうしておまえが同情して
しゃしゃり出てくるのか、それが可笑しい。ＳＤＡを知っているのは
結構だが、干渉はやめろ。
310 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 07:55:54 ID:P1gdxdyw
そうだ！ あんた>>308は、能力の無い社会の弱者は淘汰されても仕方がないと嘯き、
片や他所様の庭には平気で土足のまま乱入し、あたかも正義心からであるかの如く
自分を正当化する。もし『他人事』でないと本気で思っているのなら301の発言を撤回
して労働弱者等の為に路頭の片隅で義援カンパでも募るが先ず優先するのではないか？
片や他所様の庭には平気で土足のまま乱入し、あたかも正義心からであるかの如く
自分を正当化する。もし『他人事』でないと本気で思っているのなら301の発言を撤回
して労働弱者等の為に路頭の片隅で義援カンパでも募るが先ず優先するのではないか？
311 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 12:45:47 ID:sjA9yFcC
312 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 13:21:36 ID:00caMhW9
>>310
誤解している。社会の弱者を切り捨てるなどもっての外だ。
｢組織も生き物であるから、能力の届かない存在を 多く抱えてはやっていけない。｣
と言っている訳で、適性の無い人は去るしかないが、適性にあった組織を捜すか
自分で作れば良いだけだ。
私事だが、二週間あまり南国に行くので参加できないが、逃げ出した訳では
ないのでその様に理解してほしい。
その間に、嵯峨野が真っ当になっていれば、私は立ち去るだけだが、、、。
誤解している。社会の弱者を切り捨てるなどもっての外だ。
｢組織も生き物であるから、能力の届かない存在を 多く抱えてはやっていけない。｣
と言っている訳で、適性の無い人は去るしかないが、適性にあった組織を捜すか
自分で作れば良いだけだ。
私事だが、二週間あまり南国に行くので参加できないが、逃げ出した訳では
ないのでその様に理解してほしい。
その間に、嵯峨野が真っ当になっていれば、私は立ち去るだけだが、、、。
313 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 14:14:26 ID:7xiQohR7
>>312
クリスチャンをなめるな。南国に行って精神病を治してもらって来い！
クリスチャンをなめるな。南国に行って精神病を治してもらって来い！
314 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 14:20:21 ID:YfJ+w/nT
↑
そうやって、苦しい言い逃れをしながら308は南の国（セブ島あたり）に去って逝くのであった。
そうやって、苦しい言い逃れをしながら308は南の国（セブ島あたり）に去って逝くのであった。
315 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 14:24:13 ID:7xiQohR7
>>312
ここまで絡んできて逃げようったって、そうはさせない。罰は免れないだろう。
ここまで絡んできて逃げようったって、そうはさせない。罰は免れないだろう。
316 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 14:29:42 ID:7xiQohR7
317 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 14:32:55 ID:7xiQohR7
石松は癒しを求めてドイツに売春窟訪問に行くし、無神論実業家は南国にノイローゼの治療に行く。
教団シンパの精神状態はそれ程追い詰められて荒廃しているということか。愉快だ。
教団シンパの精神状態はそれ程追い詰められて荒廃しているということか。愉快だ。
318 ：神も仏も名無しさん：2008/12/28(日) 14:36:55 ID:sjA9yFcC
素朴な疑問
エレンホワイトを預言者として認め
再臨信じて安息日守らなければ滅ぼされるなんて
イエスがどこで言ってるのでしょうか。
エレンホワイトを預言者として認め
再臨信じて安息日守らなければ滅ぼされるなんて
イエスがどこで言ってるのでしょうか。
320 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 00:44:23 ID:mjTs4OKx
>>319
デタラメに決まっていますよ。
デタラメに決まっていますよ。
321 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 06:02:49 ID:mjTs4OKx
（１）国家試験受験ボイコットの正当な理由の説明と謝罪を求める。謝罪ない場合損害賠償訴訟も視野に入れる。
（２）ＮＳＤや世界総会にウソの報告をしてまで強行した東京衛生病院の医療法人化の正当な理由と謝罪、決定の撤回を求める。ナスダの解散を要求する。
（３）金城健裕前理事長の罷免を強行して教会を不信と混乱のどん底に叩き込んだ教団指導者、前指導者の責任の所在を明らかにし、懲罰動議を出す
（４）三育楢葉土地購入と建設計画失敗により教会に打撃を与えた教団指導者、前指導者の責任の所在を明らかにし、懲罰と謝罪を要求
（５）カトリック受容宣言を出した白石尚に対し、教会員を混乱と不信に陥れた罪を謝罪する事と公式撤回を要求する
（６）新共同訳聖書を教会の公式聖書として採用した決定の撤回、復旧を求める。
（７）1970年代からの日本人による教団運営が失敗であった事を認めて、責任の所在を明確にし、信徒に謝罪し、日本教団の人事権をＮＳＤか世界総会に返還するように要請する。
（２）ＮＳＤや世界総会にウソの報告をしてまで強行した東京衛生病院の医療法人化の正当な理由と謝罪、決定の撤回を求める。ナスダの解散を要求する。
（３）金城健裕前理事長の罷免を強行して教会を不信と混乱のどん底に叩き込んだ教団指導者、前指導者の責任の所在を明らかにし、懲罰動議を出す
（４）三育楢葉土地購入と建設計画失敗により教会に打撃を与えた教団指導者、前指導者の責任の所在を明らかにし、懲罰と謝罪を要求
（５）カトリック受容宣言を出した白石尚に対し、教会員を混乱と不信に陥れた罪を謝罪する事と公式撤回を要求する
（６）新共同訳聖書を教会の公式聖書として採用した決定の撤回、復旧を求める。
（７）1970年代からの日本人による教団運営が失敗であった事を認めて、責任の所在を明確にし、信徒に謝罪し、日本教団の人事権をＮＳＤか世界総会に返還するように要請する。
322 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 07:08:31 ID:QaZNZUZH
1 何らかの理由があったのではないのでしょうか。
2 公的な手続きを経て成した事ではないのでしょうか。
3 公的な手続きを経て成した事ではないのでしょうか。
4 現時点で失敗と言うにはまだ時が経過していないのではないのでしょうか。
5 受容と言ったのではないのでしょうか。教会員は混乱などしていないのではないのでしょうか。
6 新共同訳聖書を言うのなら全ての翻訳された聖書に誤りがないという証拠を出すべきではないのでしょうか。
7 郷に入れば郷に従え、ということばもあるように外国人に任せようという無責任な姿勢は如何なものでしょうか。
2 公的な手続きを経て成した事ではないのでしょうか。
3 公的な手続きを経て成した事ではないのでしょうか。
4 現時点で失敗と言うにはまだ時が経過していないのではないのでしょうか。
5 受容と言ったのではないのでしょうか。教会員は混乱などしていないのではないのでしょうか。
6 新共同訳聖書を言うのなら全ての翻訳された聖書に誤りがないという証拠を出すべきではないのでしょうか。
7 郷に入れば郷に従え、ということばもあるように外国人に任せようという無責任な姿勢は如何なものでしょうか。
323 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 08:32:15 ID:HnPwnknu
>>322
7 肝心の郷の日本人が無能無責任で成果が上げられないなら、職権が取り上げられて当然ですよ。>>295をよくお読みなさい。
6 すこし議論が外れていませんか。
5 見え透いたウソですね。混乱していますよ。しかも信徒と教団の間の信頼関係の崩壊は世界総会に報告されています。
4 ４年も前に購入してまだ何も手付かずですからそういう言い逃れは不可能ですね。
3 教団組織の中だけで公的といっても通用しませんね。
2 ウソをついて公的な手続きを通したのですから無効ですね。
1 理由があれば何をしてもいいとでも？ 前時代的な人ですねあなたは。
7 肝心の郷の日本人が無能無責任で成果が上げられないなら、職権が取り上げられて当然ですよ。>>295をよくお読みなさい。
6 すこし議論が外れていませんか。
5 見え透いたウソですね。混乱していますよ。しかも信徒と教団の間の信頼関係の崩壊は世界総会に報告されています。
4 ４年も前に購入してまだ何も手付かずですからそういう言い逃れは不可能ですね。
3 教団組織の中だけで公的といっても通用しませんね。
2 ウソをついて公的な手続きを通したのですから無効ですね。
1 理由があれば何をしてもいいとでも？ 前時代的な人ですねあなたは。
324 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 10:56:46 ID:R8O3fSNo
325 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 13:44:29 ID:VfSwcq2a
326 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 14:45:54 ID:QaZNZUZH
7 無能無責任という根拠を詳述していただけませんか。
6 新共同訳聖書がダメだということを論述していただけませんか。
5 カトリックに同意するとはひと言も記されていたとは思えませんね。互いに相手を理解しつつ自己の信仰を全うするのが成熟したクリスチャンではないのですか。
4 時間はまだこれからタップリありますね。
3 組織の公的会議に外部の人たちが入るなどという惚けたことは言いっこなしですね。
2 同上と同様（以下省略）。
1 何らかの理由があった筈でしょうね。
6 新共同訳聖書がダメだということを論述していただけませんか。
5 カトリックに同意するとはひと言も記されていたとは思えませんね。互いに相手を理解しつつ自己の信仰を全うするのが成熟したクリスチャンではないのですか。
4 時間はまだこれからタップリありますね。
3 組織の公的会議に外部の人たちが入るなどという惚けたことは言いっこなしですね。
2 同上と同様（以下省略）。
1 何らかの理由があった筈でしょうね。
328 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 18:32:05 ID:m3vR3598
＞＞325
二週間後。到着Ｂゲートは喧騒の中にあった。
(コソコソ...コソ)あたりを不安そうに見回す中年男女二人。
「あなた、ほんとうに大丈夫？ あの五月蝿い連中 来てんじゃないの。」
『大丈夫だよ、その為に帰国便をＨＫＧ経由に変えたんじゃないか。』
「あら、なんて重いんでしょう この免税品、少し持っててよ。」
『買いすぎだよ、いくら円高だって言ったってこんなに買い込むなんて。浪費は僕キライなんだ。』
「だって～.....年に四、五回の海外旅行でしょ これくらいの散財なんて・・それにボーナスだって
期待以上でたんだし。」
『あれ！・・・・あ あ あっ あれは。』
「キャー、で 出た。あそこにいいいいる、立ってこっちを見てるわ。」
二週間後。到着Ｂゲートは喧騒の中にあった。
(コソコソ...コソ)あたりを不安そうに見回す中年男女二人。
「あなた、ほんとうに大丈夫？ あの五月蝿い連中 来てんじゃないの。」
『大丈夫だよ、その為に帰国便をＨＫＧ経由に変えたんじゃないか。』
「あら、なんて重いんでしょう この免税品、少し持っててよ。」
『買いすぎだよ、いくら円高だって言ったってこんなに買い込むなんて。浪費は僕キライなんだ。』
「だって～.....年に四、五回の海外旅行でしょ これくらいの散財なんて・・それにボーナスだって
期待以上でたんだし。」
『あれ！・・・・あ あ あっ あれは。』
「キャー、で 出た。あそこにいいいいる、立ってこっちを見てるわ。」
329 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 19:02:00 ID:QaZNZUZH
ドイツやフィリピンに女を買いに行く教団幹部というのは誰のことを指すのですか。
330 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 19:12:17 ID:QaZNZUZH
嘘つきの人はＳＤＡにも日本にも世界にもどこにでもいるでしょう。ＳＤＡの専売特許とは言えないでしょうね。
331 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 22:26:10 ID:QSjclikp
>>327
当ったり前だろ、どこに安息日を守ることによって救われると教える教会があるか、ばかもん。
救いはキリストの十字架の罪の贖いにある。救われた者は神の戒めを守る。
ただそれだけのことじゃ。ウソだと思うほうがバカ。
当ったり前だろ、どこに安息日を守ることによって救われると教える教会があるか、ばかもん。
救いはキリストの十字架の罪の贖いにある。救われた者は神の戒めを守る。
ただそれだけのことじゃ。ウソだと思うほうがバカ。
332 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 22:45:01 ID:QaZNZUZH
みなさん、救われるとか救われないとか言われますが、一体どういうことから救われるとか救われないとか言うのですか。
今救われている人は居るのですか。救われていない人はどういう生活を余儀なくされていると考えているのですか。
それは普通の社会に対してどういう悪さを及ぼすのですか。
今救われている人は居るのですか。救われていない人はどういう生活を余儀なくされていると考えているのですか。
それは普通の社会に対してどういう悪さを及ぼすのですか。
333 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 23:05:30 ID:QSjclikp
＞ID:QaZNZUZH
そんなどうでも良い話に必死にそらそうとしている所を見るとおまえは石松だな。
そんなどうでも良い話に必死にそらそうとしている所を見るとおまえは石松だな。
334 ：神も仏も名無しさん：2008/12/29(月) 23:11:38 ID:+iqWsi0i
下は使徒信条といって一般的にキリスト教が信仰してきた内容です。
我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。
我はその独り子、我らの主、イエス・キリストを信ず。
主は聖霊によりてやどり、おとめマリアより生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとに苦しみを受け、十字架につけられ、
死にて葬られ、黄泉にくだり、三日目に死人のうちよりよみがえり、
天に昇り、全能の父なる神の右に坐したまえリ、
かしこよりきたりて、生ける者と死ねる者とを裁きたまはん。
我は聖霊を信ず、聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、
身体のよみがへり、永遠のいのちを信ず。アーメン。
ここから自分の救いを考えるなら、
全能の父なる神があり、
聖霊、聖なる公同の教会、罪の赦し、身体のよみがえり、永遠の命があり、
それらに預かれるっていうことでしょうか。
日々の暮らしでも、私の救いとは、重荷、苦しみが、イエスキリストへの祈りによって取り除かれていくという
体験でしょうかねえ。
救われない人とは、そういうことを知らない人のことをいうのではないですか？
我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。
我はその独り子、我らの主、イエス・キリストを信ず。
主は聖霊によりてやどり、おとめマリアより生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとに苦しみを受け、十字架につけられ、
死にて葬られ、黄泉にくだり、三日目に死人のうちよりよみがえり、
天に昇り、全能の父なる神の右に坐したまえリ、
かしこよりきたりて、生ける者と死ねる者とを裁きたまはん。
我は聖霊を信ず、聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、
身体のよみがへり、永遠のいのちを信ず。アーメン。
ここから自分の救いを考えるなら、
全能の父なる神があり、
聖霊、聖なる公同の教会、罪の赦し、身体のよみがえり、永遠の命があり、
それらに預かれるっていうことでしょうか。
日々の暮らしでも、私の救いとは、重荷、苦しみが、イエスキリストへの祈りによって取り除かれていくという
体験でしょうかねえ。
救われない人とは、そういうことを知らない人のことをいうのではないですか？
335 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 00:12:10 ID:RyG20JHp
石松さんという人はドイツ・スイス・フランスに休暇か何かは知りませんがお出かけになっている筈でしたね。
>>334さま
その体験という認識は重みが感じられます。しかしながら救われない人というのはキリスト教のほかの世界を
見れば実に多くの人たちがおりますね。でも心の心底から良心に従って真面目に生きている人は少なくはない
と思いますね。そういう人たちは逆にクリスチャンを見て彼らが「自分たちは救われています。あなたがたは
そうではありません」と言われて果たしてどう反応するでしょうか。クリスチャンの言っていることは何か夢
でも見ているような感じがすると思う人も少なくはないでしょうね。
使徒信条は多くのキリスト教会の礼拝で唱和しているようですが、その世界では通用すると思われるものの一般
社会では意味不明のお経のような存在でしょうね。だからこそ伝道が大切なのだという声も聞こえてきそうですが
如何なものでしょうか。
>>334さま
その体験という認識は重みが感じられます。しかしながら救われない人というのはキリスト教のほかの世界を
見れば実に多くの人たちがおりますね。でも心の心底から良心に従って真面目に生きている人は少なくはない
と思いますね。そういう人たちは逆にクリスチャンを見て彼らが「自分たちは救われています。あなたがたは
そうではありません」と言われて果たしてどう反応するでしょうか。クリスチャンの言っていることは何か夢
でも見ているような感じがすると思う人も少なくはないでしょうね。
使徒信条は多くのキリスト教会の礼拝で唱和しているようですが、その世界では通用すると思われるものの一般
社会では意味不明のお経のような存在でしょうね。だからこそ伝道が大切なのだという声も聞こえてきそうですが
如何なものでしょうか。
336 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 00:24:48 ID:8eUani9a
337 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 00:33:08 ID:n0AGWhOv
>>335
そういうことだと思います。
ただ、救いは神が決めることでしょうから、
他者の救いのために伝道するというよりは、
神からの使命としての伝道という感じが私には強いですね。
伝道の目的は伝道以外にないということです。
結果は問われないのではないでしょうか。
また、良心に従って真面目に生きている人は、信仰者と同様に救われると思います。
ローマ信徒への手紙２章１３節から１６節をみると、そういうことも
考えられると思います。
そういうことだと思います。
ただ、救いは神が決めることでしょうから、
他者の救いのために伝道するというよりは、
神からの使命としての伝道という感じが私には強いですね。
伝道の目的は伝道以外にないということです。
結果は問われないのではないでしょうか。
また、良心に従って真面目に生きている人は、信仰者と同様に救われると思います。
ローマ信徒への手紙２章１３節から１６節をみると、そういうことも
考えられると思います。
338 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 02:45:37 ID:8eUani9a
>>337
それははっきり申し上げて聖書の誤読です。パウロがローマ人手紙２章で言っているのは
異教徒も聖書がなくても聖書に書かれている戒めに従って裁かれるという事です。
律法を持たない異邦人が自然のまま律法に書かれている事を行うならそれが
律法であると書いていますが、それで異邦人が律法によって救われるのではありません。
聖書をよく読まないで変な結論を出すことは罪です。愚かな戯言では済まされません。
その直後のローマ３：２０に何と書いていますか？
律法を行うことによっては義とされないと書いてあるではありませんか。
イエスキリストを信じる信仰による義の他に人を救いうるものはありません。
それははっきり申し上げて聖書の誤読です。パウロがローマ人手紙２章で言っているのは
異教徒も聖書がなくても聖書に書かれている戒めに従って裁かれるという事です。
律法を持たない異邦人が自然のまま律法に書かれている事を行うならそれが
律法であると書いていますが、それで異邦人が律法によって救われるのではありません。
聖書をよく読まないで変な結論を出すことは罪です。愚かな戯言では済まされません。
その直後のローマ３：２０に何と書いていますか？
律法を行うことによっては義とされないと書いてあるではありませんか。
イエスキリストを信じる信仰による義の他に人を救いうるものはありません。
339 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 07:30:44 ID:RyG20JHp
>>337さまのおっしゃるとおりだと思います。
>>338さんのおっしゃることは非聖書的だと思います。自分よがりの聖書解釈を施して
いる感じが否めません。文脈全体からパウロがここで何を言わんとしているのかが
掴めていない感じを受けます。
>>338さんのおっしゃることは非聖書的だと思います。自分よがりの聖書解釈を施して
いる感じが否めません。文脈全体からパウロがここで何を言わんとしているのかが
掴めていない感じを受けます。
340 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 07:41:42 ID:8eUani9a
>>339様は聖書をあまりよく読んでいらっしゃらない方と思います。
読んでいれば、>>337が言っている事が変だとすぐ気がつくはずです。
>>337の人はキリストなしでも救われると言う事です。自分でどんな
聖書から外れた事を言っているのかお気づきになっていないのでしょうか？
「良心に従って真面目さえあれば」救われるのではなく、律法を
行っていることになる、とパウロが言っているのです。それによって
救われるとは言っていません。救われるためには依然としてキリストが
必要です。キリストなしでも行いがよければ異教徒でも救われるというのは
とんでもない誤りです。これのどこが独りよがりの解釈ですか。感じではなく
聖書を以って反論なさい。パウロの言わんとしていることを曲解なさらない
で戴きたいと思います。
読んでいれば、>>337が言っている事が変だとすぐ気がつくはずです。
>>337の人はキリストなしでも救われると言う事です。自分でどんな
聖書から外れた事を言っているのかお気づきになっていないのでしょうか？
「良心に従って真面目さえあれば」救われるのではなく、律法を
行っていることになる、とパウロが言っているのです。それによって
救われるとは言っていません。救われるためには依然としてキリストが
必要です。キリストなしでも行いがよければ異教徒でも救われるというのは
とんでもない誤りです。これのどこが独りよがりの解釈ですか。感じではなく
聖書を以って反論なさい。パウロの言わんとしていることを曲解なさらない
で戴きたいと思います。
341 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 11:45:23 ID:n0AGWhOv
>>340
キリストが十字架についてすべての罪を贖われたから、すべての人は救われた、と
私は聖書を解釈しています。
聖書には、>>334の使徒信条にあるように、
救い主イエスキリストのことが書かれています。
救いについては聖書解釈で多様な解釈ができるところだと思います。
自分がどう解釈するかを明らかにしていくことが大切だと思います。
聖書にはよきサマリア人の譬もあり、異教の人にも救いの恵みが与えられている記載があります。
救いについては人智を超える恵みがあるように思います。
>>338の仰ることもわかりますが、救われない人を生み出す信仰解釈になってしまうような気がして
私には馴染みません。
それが正しいか否かは、イエス様が再臨したときに聞いてみましょう。
キリストが十字架についてすべての罪を贖われたから、すべての人は救われた、と
私は聖書を解釈しています。
聖書には、>>334の使徒信条にあるように、
救い主イエスキリストのことが書かれています。
救いについては聖書解釈で多様な解釈ができるところだと思います。
自分がどう解釈するかを明らかにしていくことが大切だと思います。
聖書にはよきサマリア人の譬もあり、異教の人にも救いの恵みが与えられている記載があります。
救いについては人智を超える恵みがあるように思います。
>>338の仰ることもわかりますが、救われない人を生み出す信仰解釈になってしまうような気がして
私には馴染みません。
それが正しいか否かは、イエス様が再臨したときに聞いてみましょう。
342 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 12:12:27 ID:62djHhK9
>>341
聖書の解釈の基本は自分の心に心地よく聞こえるか、自分の心になじむかではなく
神が何とおっしゃっているかです。聖書のメッセージを厳粛に受け入れる限り、
救いに招かれていても、やってこない人（滅びる人）が多いのは明確です。だからこそ
伝道をするのです。すべての人が救われたという解釈はそれこそ非聖書的でしょう。
もちろんＳＤＡはそういう福音解釈をしていないですね。
聖書の解釈の基本は自分の心に心地よく聞こえるか、自分の心になじむかではなく
神が何とおっしゃっているかです。聖書のメッセージを厳粛に受け入れる限り、
救いに招かれていても、やってこない人（滅びる人）が多いのは明確です。だからこそ
伝道をするのです。すべての人が救われたという解釈はそれこそ非聖書的でしょう。
もちろんＳＤＡはそういう福音解釈をしていないですね。
343 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 13:34:53 ID:n0AGWhOv
>>342
聖書解釈は解釈する人の数だけありますから、どれが正しい、間違っているという判断だけは
避けるべきだと私は思います。
「敵を愛しなさい」このメッセージはイエスが語っていることなどですから、
これに従っていけば、取り敢えず、よいかと思います。
それから、この世で聖霊が結ぶ実は、ガラテア書５章２５節に記されているものです。
愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。自分の心や周囲の状態が
そのようになるように聖書も解釈することが重要かと思います。
聖書解釈はその人が置かれている生活環境によることも大きいですから、
私から見て、むげにＳＤＡの聖書解釈が間違っているとは言えないと思います。
あまり、ＳＤＡについては知りません。健康食品やエコなどには熱心そうな感じです。
大切なことは、聖書解釈はあくまで人間がやっている解釈であるということを
明確にすることだとおもいます。
決して聖書解釈を神からのメッセージだとは言ってはいけないと思います。
そうしていくなかで同じ思いの方々が集まって集団を作り、教会となっていくと
思います。この世の中には多様な聖書解釈の多様な教会が作られていくということに
なるのでは、というか、そうなっていますよね。
信じて洗礼を受けた者のみが救われて、洗礼を受けない者は地獄行きだ、という解釈から、
すべての者が救われたという万人救済までさまざまな神学、立場がでてきていますでしょう。
聖書解釈は解釈する人の数だけありますから、どれが正しい、間違っているという判断だけは
避けるべきだと私は思います。
「敵を愛しなさい」このメッセージはイエスが語っていることなどですから、
これに従っていけば、取り敢えず、よいかと思います。
それから、この世で聖霊が結ぶ実は、ガラテア書５章２５節に記されているものです。
愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。自分の心や周囲の状態が
そのようになるように聖書も解釈することが重要かと思います。
聖書解釈はその人が置かれている生活環境によることも大きいですから、
私から見て、むげにＳＤＡの聖書解釈が間違っているとは言えないと思います。
あまり、ＳＤＡについては知りません。健康食品やエコなどには熱心そうな感じです。
大切なことは、聖書解釈はあくまで人間がやっている解釈であるということを
明確にすることだとおもいます。
決して聖書解釈を神からのメッセージだとは言ってはいけないと思います。
そうしていくなかで同じ思いの方々が集まって集団を作り、教会となっていくと
思います。この世の中には多様な聖書解釈の多様な教会が作られていくということに
なるのでは、というか、そうなっていますよね。
信じて洗礼を受けた者のみが救われて、洗礼を受けない者は地獄行きだ、という解釈から、
すべての者が救われたという万人救済までさまざまな神学、立場がでてきていますでしょう。
344 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 14:04:21 ID:n0AGWhOv
↑ガラテア書５章２５節→ガラテヤの信徒の手紙２５章２２節
です。すみません。
です。すみません。
345 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 15:16:48 ID:62djHhK9
>>343
人の数ほど聖書解釈があると言っても聖書は一つです。
神は人によって違う救われる道を教えていたわけではありません。
とりあえず「敵を愛しなさい」といいますが、とりあえずもなにも
キリストのほかに救いはないというのは聖書の最も基本的な教えです。
いかに人の数が多かろうと関係ありません。これを認めず、事実として受け入れないなら
あなたはクリスチャンではありません。あなたはいい加減な妥協で聖書の
教えを曲げています。聖書を研究していない人は、確かに色々な説を聞いても
どれが正しいかどれが間違っているかを指摘する事はできません。しかし我々ＳＤＡ
ははっきり指摘します。あなたは間違っていますよ。
人の数ほど聖書解釈があると言っても聖書は一つです。
神は人によって違う救われる道を教えていたわけではありません。
とりあえず「敵を愛しなさい」といいますが、とりあえずもなにも
キリストのほかに救いはないというのは聖書の最も基本的な教えです。
いかに人の数が多かろうと関係ありません。これを認めず、事実として受け入れないなら
あなたはクリスチャンではありません。あなたはいい加減な妥協で聖書の
教えを曲げています。聖書を研究していない人は、確かに色々な説を聞いても
どれが正しいかどれが間違っているかを指摘する事はできません。しかし我々ＳＤＡ
ははっきり指摘します。あなたは間違っていますよ。
346 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 15:57:37 ID:RyG20JHp
>>345
>343さんの言うことが間違っていると断言するあなたは一体何様なのですか。
わたしのみるところでは残念ながらあなたはクリスチャンとは言えない、寧ろ何も
聖書を読んでいないただの人であるとみなせますね。少しは343の人の境地に近づけ
られるよう自身を磨かれてはいかがでしょうか。
キリストのほかに救いはない、と言い切れますか。もしできたらそれは偽りの神と呼ぶ
悪の仕業かもしれませんね。
>343さんの言うことが間違っていると断言するあなたは一体何様なのですか。
わたしのみるところでは残念ながらあなたはクリスチャンとは言えない、寧ろ何も
聖書を読んでいないただの人であるとみなせますね。少しは343の人の境地に近づけ
られるよう自身を磨かれてはいかがでしょうか。
キリストのほかに救いはない、と言い切れますか。もしできたらそれは偽りの神と呼ぶ
悪の仕業かもしれませんね。
347 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 17:11:31 ID:n0AGWhOv
私もイエス・キリストの十字架にしか、私たちの救いはないと思っていますけど。
348 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 17:26:55 ID:RyG20JHp
あなたもそう思っているのですか。残念なことです。イエス・キリストの十字架とは
一体何のことを指すのですか。イエスは当時イエスの敵に殺されたのですよ。十字架刑
という残酷な方法で。そのことと過去・現在・将来をどう捉えるつもりですか。私たち
の救いとは一体何ですか。普通の人は救われないのですか。それは身勝手なものの見方
と普通の人は思うでしょう。キリストの言われることを実行しなかった人は救われない
と見做すのですか。行いの伴わない信仰は信仰ですか。信仰を持っていると自称する人
たちは本当に神の道に歩んでいるのですか。どう見てもそう感じ取ることのできる人に
お目にかかったためしはありません。あなたは一切の曇りもなく信仰を全うしていると
断言できますか。そういうあなたは救われるのですか。或いは救われているのですか。
一体何のことを指すのですか。イエスは当時イエスの敵に殺されたのですよ。十字架刑
という残酷な方法で。そのことと過去・現在・将来をどう捉えるつもりですか。私たち
の救いとは一体何ですか。普通の人は救われないのですか。それは身勝手なものの見方
と普通の人は思うでしょう。キリストの言われることを実行しなかった人は救われない
と見做すのですか。行いの伴わない信仰は信仰ですか。信仰を持っていると自称する人
たちは本当に神の道に歩んでいるのですか。どう見てもそう感じ取ることのできる人に
お目にかかったためしはありません。あなたは一切の曇りもなく信仰を全うしていると
断言できますか。そういうあなたは救われるのですか。或いは救われているのですか。
349 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 18:01:25 ID:n0AGWhOv
>>348
ですから、イエスキリストの十字架によって、救いの業は終わったのだと私は思っているのです。
過去、現在、未来における人間の救済の神の業は完成したのだと解釈しています。
私の解釈からすれば、あなたも、私もイエス・キリストの十字架によって、
神側からの一方的に愛によって、救われたのです。人類の救いの道はそれ以外ありえません。
この場合の救いとは死後復活し永遠の命に与ることです。
この救いのための条件としては、我々の行いではなく、
イエス・キリストの十字架でしかないという私の信仰なのです。
ですから、イエスキリストの十字架によって、救いの業は終わったのだと私は思っているのです。
過去、現在、未来における人間の救済の神の業は完成したのだと解釈しています。
私の解釈からすれば、あなたも、私もイエス・キリストの十字架によって、
神側からの一方的に愛によって、救われたのです。人類の救いの道はそれ以外ありえません。
この場合の救いとは死後復活し永遠の命に与ることです。
この救いのための条件としては、我々の行いではなく、
イエス・キリストの十字架でしかないという私の信仰なのです。
350 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 19:44:26 ID:RyG20JHp
イエス・キリストの十字架によって救いの業は終わったのだ、とおっしゃいますが、
それなら何故にいろいろな手紙や難解な黙示録などの書簡が存在しるのでしょうか。
救われるのは神側からの一方的な愛によって、と言われますが私たちに成すべき責務は
何もないのですか。それに死後復活し、と言いますがいつ復活するのですか。どういうかたちで。
今現在は救われていないのですか。死ぬまで忍耐して待てということですか。
それなら何故にいろいろな手紙や難解な黙示録などの書簡が存在しるのでしょうか。
救われるのは神側からの一方的な愛によって、と言われますが私たちに成すべき責務は
何もないのですか。それに死後復活し、と言いますがいつ復活するのですか。どういうかたちで。
今現在は救われていないのですか。死ぬまで忍耐して待てということですか。
351 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 20:25:45 ID:n0AGWhOv
>>350
聖書について、なぜ、新約聖書に福音書以外の書簡あるのかなどと、
あまりそういうことについて考えたことはありませんが、
聖書に福音書以外の書簡があるのは、
イエス・キリスト救いについて、知らない方々に、
知らせる必要があったからでしょう。
その時の様子が示されており、我々が伝道するときの助けになります。
パウロですら、仲間を失い、自分の思い通りに伝道の出来ない苦難を歩んだ。
私も自分の不十分な伝道でも慰められ、力つけられる訳です。
私たちの生きていてなすべきことは「敵を愛すること」だと思います。
復活については、聖書をご覧になったことがありますでしょうから、
マタイ24章29節から44節、マルコ13章24-37節、ルカ12章12章39-40節、
17章26-35節、ルカ21章25-28節、コリント信徒への手紙第一15章12-58節
等参考にしてくださいませ。
今現在の救いについては、イエス・キリストと共に
生きているということが救いですね。
また、コリント信徒への手紙第一３章16説、６章19節には私たちの身体が
聖霊の宿る神殿だともいってくださっています。
このことに勝る救いはないのではないでしょうか。
神我および汝らと共にあり。インマヌエル。アーメン
聖書について、なぜ、新約聖書に福音書以外の書簡あるのかなどと、
あまりそういうことについて考えたことはありませんが、
聖書に福音書以外の書簡があるのは、
イエス・キリスト救いについて、知らない方々に、
知らせる必要があったからでしょう。
その時の様子が示されており、我々が伝道するときの助けになります。
パウロですら、仲間を失い、自分の思い通りに伝道の出来ない苦難を歩んだ。
私も自分の不十分な伝道でも慰められ、力つけられる訳です。
私たちの生きていてなすべきことは「敵を愛すること」だと思います。
復活については、聖書をご覧になったことがありますでしょうから、
マタイ24章29節から44節、マルコ13章24-37節、ルカ12章12章39-40節、
17章26-35節、ルカ21章25-28節、コリント信徒への手紙第一15章12-58節
等参考にしてくださいませ。
今現在の救いについては、イエス・キリストと共に
生きているということが救いですね。
また、コリント信徒への手紙第一３章16説、６章19節には私たちの身体が
聖霊の宿る神殿だともいってくださっています。
このことに勝る救いはないのではないでしょうか。
神我および汝らと共にあり。インマヌエル。アーメン
352 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 20:50:02 ID:s/YzvVQB
イエスキリストの十字架によって救われたとの確信をお持ちなら何故にこのような
板にまで立ち寄られて・・・その心情、計りかねています。
生きとし生かされている者、誰とて不安の中にいます。あなたも、そしてわたしも
そういう意味では同じなのだと思います。この板に集う多くの人達もみなそうです。
だからこそ、「こんな事してちゃ駄目だ。」と思いながらもSDAスレに眼が行き自責
の念に駆られながらも自分の居所を確認しているのだと思います。
板にまで立ち寄られて・・・その心情、計りかねています。
生きとし生かされている者、誰とて不安の中にいます。あなたも、そしてわたしも
そういう意味では同じなのだと思います。この板に集う多くの人達もみなそうです。
だからこそ、「こんな事してちゃ駄目だ。」と思いながらもSDAスレに眼が行き自責
の念に駆られながらも自分の居所を確認しているのだと思います。
353 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 21:16:15 ID:n0AGWhOv
たまたま立ち寄っただけです。偶然です。
本当にたまたまです。別のスレにやっていていました。
SDAもはじめは何か分からぬまま入ったのです。
そうしたら、ちょうど>>332の書き込みに出会ったわけです。
自分で回答できることなら回答しようと思ったわけです。
それで、こういう流れになりました。
ＳＤＡを斬るつもりなんぞこれっぽちもありません。
お働きに祝福がありますようにお祈りしております。
場違いなところに来てしまいました。
失礼いたしました。
さようなら。
本当にたまたまです。別のスレにやっていていました。
SDAもはじめは何か分からぬまま入ったのです。
そうしたら、ちょうど>>332の書き込みに出会ったわけです。
自分で回答できることなら回答しようと思ったわけです。
それで、こういう流れになりました。
ＳＤＡを斬るつもりなんぞこれっぽちもありません。
お働きに祝福がありますようにお祈りしております。
場違いなところに来てしまいました。
失礼いたしました。
さようなら。
354 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 21:33:00 ID:VNOuriRs
>>350
くどいですね。ピント外れの質問ばかり並べてみっともない。
くどいですね。ピント外れの質問ばかり並べてみっともない。
355 ：神も仏も名無しさん：2008/12/30(火) 23:21:10 ID:RyG20JHp
>>353
少々意地悪なご設問ばかり並べ立て、気を悪くなされたらごめんなさいね。
近頃稀に見る真摯なレスゆえに、突っ込んだ問題提起を投げかけ戸惑われたことでしょう。
あなたがそれほどの信仰をお持ちなら、わたしとしても安心できます。
どうぞご自分の今の確たる信仰を持ち続けてください。
>>354
あなたも、もう少し行間を読み解く術を磨かれるとよいでしょう。
少々意地悪なご設問ばかり並べ立て、気を悪くなされたらごめんなさいね。
近頃稀に見る真摯なレスゆえに、突っ込んだ問題提起を投げかけ戸惑われたことでしょう。
あなたがそれほどの信仰をお持ちなら、わたしとしても安心できます。
どうぞご自分の今の確たる信仰を持ち続けてください。
>>354
あなたも、もう少し行間を読み解く術を磨かれるとよいでしょう。
356 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 00:37:11 ID:p0gkM0i4
>>355
ぎゃははははははははははははははははははは！
おまえめっちゃキモいぞ！
なーにが「気を悪く菜されたらごめんなさいね～」だ。
女になりすました老害くそジジイなのが見え見えだ。それで女に擬装した積りでいるのが笑わせる。
おまえは化粧をしてスカートをはいて、スネ毛ボーボーで歩いているオカマのような奴だな。ｗ
ぎゃははははははははははははははははははは！
おまえめっちゃキモいぞ！
なーにが「気を悪く菜されたらごめんなさいね～」だ。
女になりすました老害くそジジイなのが見え見えだ。それで女に擬装した積りでいるのが笑わせる。
おまえは化粧をしてスカートをはいて、スネ毛ボーボーで歩いているオカマのような奴だな。ｗ
357 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 02:14:32 ID:x0SsQFus
358 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 06:39:14 ID:XAP0o+as
>>356
落書き（便所の）は誰からも嫌がられるでしょうよ。
落書き（便所の）は誰からも嫌がられるでしょうよ。
359 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 06:56:05 ID:p0gkM0i4
いいじゃないか、ここは石松の立てたクソスレなんだから
便所の落書きがふさわしいじゃないか。
便所の落書きがふさわしいじゃないか。
360 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 07:15:16 ID:XAP0o+as
いいえ、ここは遺憾な言は遺憾と宣言するスレではないのですか。
361 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 07:22:56 ID:p0gkM0i4
遺憾な宗教団体を告発するホムペを有名にするためにクソ松が立てたスレだ。
362 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 08:59:00 ID:XAP0o+as
そういう言い方をしているあなたこそクソと言うに相応しいでしょう。
この言い方に対して良識有る世間一般の人からの反論はおそらく無いでしょう。
この言い方に対して良識有る世間一般の人からの反論はおそらく無いでしょう。
363 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 09:10:28 ID:XAP0o+as
更に言えばさような言い方を公言する人は決してクリスチャンだと世間様は認めないでしょう。
364 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 09:25:16 ID:3ZaWZXQU
>>363
どんな礼儀正しさを装った丁寧語で飾ってもあなたの偽善は見破られている。
どんな礼儀正しさを装った丁寧語で飾ってもあなたの偽善は見破られている。
365 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 10:12:19 ID:XAP0o+as
偽善というだけでは論にも愚にもなっていませんね。奥歯にものの挟まった言い方を
しないであなたの見解とやらを堂々と述べられたら如何ですか。
しないであなたの見解とやらを堂々と述べられたら如何ですか。
366 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 11:04:36 ID:3ZaWZXQU
>>365
そんなにはっきり言われて恥をかきたいなら言ってやるが、
あなたはヒューマニズムを聖書よりも重んじているだけだ。
あなたの教えは純粋な聖書キリスト教ではない。
また言って欲しければ何度でも繰り返し執拗に言おう。
そんなにはっきり言われて恥をかきたいなら言ってやるが、
あなたはヒューマニズムを聖書よりも重んじているだけだ。
あなたの教えは純粋な聖書キリスト教ではない。
また言って欲しければ何度でも繰り返し執拗に言おう。
367 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 12:20:17 ID:XAP0o+as
だからあなたは幼児のレベルを超えていないと言うのです。
人様の聖書の読み方を心底読み取れるというあなたは一体何者ですか。
常識あるまた良識ある人は決してそのようなことは言わないでしょう。
もっと謙遜になりなさい。わたしは誰よりも謙虚に聖書を吟味しつつ拝読
している不束者です。
人様の聖書の読み方を心底読み取れるというあなたは一体何者ですか。
常識あるまた良識ある人は決してそのようなことは言わないでしょう。
もっと謙遜になりなさい。わたしは誰よりも謙虚に聖書を吟味しつつ拝読
している不束者です。
368 ：神も仏も名無しさん：2008/12/31(水) 13:43:30 ID:3ZaWZXQU
>>367
不束者と言いながら自分を買い被りすぎているようだ。
聖書の言葉はわかりやすく書かれている。幼児でもキリスト以外に
救いはないと教えられて知っている。キリスト教の良識とはキリスト
による以外には救いがないという事実を異邦の人々におごそかに
伝える事ではないか。謙遜な者であれば聖書を曲解する事はせず、
幼子のように真っ直ぐ純粋に理解しているはずだ。あなたは聖書を歪
めて読まそうとしている不届者である。
不束者と言いながら自分を買い被りすぎているようだ。
聖書の言葉はわかりやすく書かれている。幼児でもキリスト以外に
救いはないと教えられて知っている。キリスト教の良識とはキリスト
による以外には救いがないという事実を異邦の人々におごそかに
伝える事ではないか。謙遜な者であれば聖書を曲解する事はせず、
幼子のように真っ直ぐ純粋に理解しているはずだ。あなたは聖書を歪
めて読まそうとしている不届者である。
369 ：天使：2009/01/01(木) 06:37:54 ID:QosXjdt1
370 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 06:40:14 ID:NikJQ2JI
新しい年を迎へた。
このスレの本題に戻り、今年も警告を続けやう。
「わたしは警告する」「わたしは証する」など、口泡飛ばして云ひ、
また、得意げに解説してゐるのを見るにつけ、何とも情けなさが漂ふ。
「日本ＳＤＡ教団が神の祝福を失った理由の一つは新共同訳聖書を公式聖書
とした事です」だと？ 何と程度の低い見解であらうか。
「新改訳もカトリックの学者が編纂に関与されているとか」だと？
何と了見の狭いことを述べてゐることか。
「今回の世界不況はあらかじめ」だと？
今頃、さやうな情報を得て得意がってゐるとは。
Ｔ氏のことをとやかく云ふ前に、己の鶏冠の上の埃でも払い落としたら如何。
「教団職務規定の文面」だと？ いつもの秘密工作員ではダメだったのかね。
このスレの本題に戻り、今年も警告を続けやう。
「わたしは警告する」「わたしは証する」など、口泡飛ばして云ひ、
また、得意げに解説してゐるのを見るにつけ、何とも情けなさが漂ふ。
「日本ＳＤＡ教団が神の祝福を失った理由の一つは新共同訳聖書を公式聖書
とした事です」だと？ 何と程度の低い見解であらうか。
「新改訳もカトリックの学者が編纂に関与されているとか」だと？
何と了見の狭いことを述べてゐることか。
「今回の世界不況はあらかじめ」だと？
今頃、さやうな情報を得て得意がってゐるとは。
Ｔ氏のことをとやかく云ふ前に、己の鶏冠の上の埃でも払い落としたら如何。
「教団職務規定の文面」だと？ いつもの秘密工作員ではダメだったのかね。
371 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 12:02:43 ID:Lnx1bc+9
372 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 12:22:20 ID:MmfhHYTk
>>370
独、瑞、仏を回って来たにしては随分早すぎるお帰りだったな。
独、瑞、仏を回って来たにしては随分早すぎるお帰りだったな。
373 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 17:42:51 ID:NikJQ2JI
T氏のことで、横柄な態度をもってニーバー云々と騒いでゐるやうだが、
人はそれ程単純ではなく、さう簡単に洗脳される程柔ではないだらう。
自分を高く見せやうとする姿勢がアリアリ。極めて見苦しい。
人を余りにも河馬にする見方は、何とも寒々としたニヒルさを感ずる。
良識ある御仁からは、一顧だにされぬだらう。
人はそれ程単純ではなく、さう簡単に洗脳される程柔ではないだらう。
自分を高く見せやうとする姿勢がアリアリ。極めて見苦しい。
人を余りにも河馬にする見方は、何とも寒々としたニヒルさを感ずる。
良識ある御仁からは、一顧だにされぬだらう。
374 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 22:05:05 ID:Lnx1bc+9
↑
だから言ってるだろ。正月元旦から揚げ足取りしか能がないのかって。
今年もまた内容のない実況中継コメで醜態をさらせ。
だから言ってるだろ。正月元旦から揚げ足取りしか能がないのかって。
今年もまた内容のない実況中継コメで醜態をさらせ。
375 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 22:17:29 ID:Lnx1bc+9
理事会の解説のおかげで、どうしてこの教会が世的に落ちてきたのか
その背景がよくわかってきた。今まで読めてこなかった黒い霧が晴れて
きた。同じような感想を持つ教会員も多い。こうした果敢に突っ込んだ説明
がなければ教会員は一生わけがわからないまま振り回されて終わった。
嵯峨野教会は教会員に今こそ立ち止まって反省する時を与えてくれた。
今年も嵯峨野教会の活躍に期待をするものである。
そのかたわらでこれを否定しようとギャースカ壊れたレコードのような
空騒ぎを続けている輩は、意外と引き立て役として召されているのかも知らん。
その背景がよくわかってきた。今まで読めてこなかった黒い霧が晴れて
きた。同じような感想を持つ教会員も多い。こうした果敢に突っ込んだ説明
がなければ教会員は一生わけがわからないまま振り回されて終わった。
嵯峨野教会は教会員に今こそ立ち止まって反省する時を与えてくれた。
今年も嵯峨野教会の活躍に期待をするものである。
そのかたわらでこれを否定しようとギャースカ壊れたレコードのような
空騒ぎを続けている輩は、意外と引き立て役として召されているのかも知らん。
376 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 22:39:28 ID:iewNw858
>375
大いに同意。
嵯峨野教会のＨＰで分からせてもらったことは数知れない。
大いに同意。
嵯峨野教会のＨＰで分からせてもらったことは数知れない。
377 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 23:26:57 ID:sYxDBf/r
十字架を信じれば、律法の行いが伴う
すなわち、安息日と再臨信仰を死守するようになる。
この者たちだけが救われ、ほかの者たちは滅亡する。
これがＳＤＡの聖書解釈です。
嘘偽りはありません。
すなわち、安息日と再臨信仰を死守するようになる。
この者たちだけが救われ、ほかの者たちは滅亡する。
これがＳＤＡの聖書解釈です。
嘘偽りはありません。
379 ：神も仏も名無しさん：2009/01/01(木) 23:51:18 ID:NikJQ2JI
いずれにせよ、己の鶏冠で考へやうともせず、
ただ人のカキコした駄文に感心しているやうでは、情けなくはないのかね。
聖書の理解は様々。それを自分の解釈こそが絶対正しいと云ふ者は、いずれ、
その報いを受けねばならぬだらう。
いつまでも怨念を抱く者は、それが正当性さへ不確かであるなら尚更のこと、
その魂は醜く蝕まれれるだらう。
ただ人のカキコした駄文に感心しているやうでは、情けなくはないのかね。
聖書の理解は様々。それを自分の解釈こそが絶対正しいと云ふ者は、いずれ、
その報いを受けねばならぬだらう。
いつまでも怨念を抱く者は、それが正当性さへ不確かであるなら尚更のこと、
その魂は醜く蝕まれれるだらう。
380 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 00:04:32 ID:KvVuYCr4
>>379
みんなあんたよりはよく考えているよ。
情けなくないよ。自分の嫌いな人をほめているからってみだりに人を貶めなさんな。
聖書の理解はさまざまではないのよ。キリストにしか救いがないのよ。
ＳＤＡのメッセージは最後の教会の警告だよ。
怨念ではなくて抵抗だよ。
正当な抵抗だと思うよ。
不確かではないよ。証拠をきちんと挙げておられるよ。
いつまでも正義に抵抗するあんたの魂が腐っているよ。
みんなあんたよりはよく考えているよ。
情けなくないよ。自分の嫌いな人をほめているからってみだりに人を貶めなさんな。
聖書の理解はさまざまではないのよ。キリストにしか救いがないのよ。
ＳＤＡのメッセージは最後の教会の警告だよ。
怨念ではなくて抵抗だよ。
正当な抵抗だと思うよ。
不確かではないよ。証拠をきちんと挙げておられるよ。
いつまでも正義に抵抗するあんたの魂が腐っているよ。
381 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 00:08:13 ID:hTMOcwrD
380の解説
「ＳＤＡのは解釈ではなく真理である。したがって、真理に逆らう者、ＳＤＡの教理に逆らう者は、魂が腐っている」
「ＳＤＡのは解釈ではなく真理である。したがって、真理に逆らう者、ＳＤＡの教理に逆らう者は、魂が腐っている」
382 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 00:11:06 ID:KvVuYCr4
こんなスレも立っているよ。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230761997/l50
>>379
あんたがここのスレを立てなかったらこんなのは立たなかったかもしれないね。
陰口で人を殺すものは、同じように陰口で殺される。これ常識。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230761997/l50
>>379
あんたがここのスレを立てなかったらこんなのは立たなかったかもしれないね。
陰口で人を殺すものは、同じように陰口で殺される。これ常識。
383 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 00:20:54 ID:uv/h34H/
384 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 00:23:14 ID:uv/h34H/
【SDA】ＳＤＡ教団の狂気を斬る【偽善・陰険】
gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230761997
1 ：廣田あっし：2009/01/01(木) 07:19:57 ID:seWpSorc
ＳＤＡは聖書をろくに学ばない自称指導者に私物化されている。
品行方正であれば異教徒でもキリストの十字架なしで救われると教え
ながら、コンドーム使用の不倫は姦淫ではないと教え、結婚したければ
まず処女を奪えと青年に教え、教団総務は教会の婦女子に暴行して懲戒
なく、教団理事長は聖書は読みたい時に読めと公言し、それに意見する
良識派を幼稚な戯言と切って捨て、神学校の学長はホモでもＯＫという
不品行を行っている。信徒からのカネは盗む。教会資産も募金も横流し。
信徒と教団執行部の間の不信は極致に達し教会献金は激減。真面目な
教会員は四散。これがキリスト教会か！ ふざけんなよ。
ＳＤＡ教団執行部の織りなす狂気の数々をここに洗いざらい晒し上げ
容赦せず、片っ端から斬って斬って切りまくれ。
姉妹（糞）スレッド
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1228549454/l50
gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230761997
1 ：廣田あっし：2009/01/01(木) 07:19:57 ID:seWpSorc
ＳＤＡは聖書をろくに学ばない自称指導者に私物化されている。
品行方正であれば異教徒でもキリストの十字架なしで救われると教え
ながら、コンドーム使用の不倫は姦淫ではないと教え、結婚したければ
まず処女を奪えと青年に教え、教団総務は教会の婦女子に暴行して懲戒
なく、教団理事長は聖書は読みたい時に読めと公言し、それに意見する
良識派を幼稚な戯言と切って捨て、神学校の学長はホモでもＯＫという
不品行を行っている。信徒からのカネは盗む。教会資産も募金も横流し。
信徒と教団執行部の間の不信は極致に達し教会献金は激減。真面目な
教会員は四散。これがキリスト教会か！ ふざけんなよ。
ＳＤＡ教団執行部の織りなす狂気の数々をここに洗いざらい晒し上げ
容赦せず、片っ端から斬って斬って切りまくれ。
姉妹（糞）スレッド
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385 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 00:46:53 ID:H8K6bH1i
>>1は統一協会員に一票。
386 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 00:59:21 ID:WNwGGt3/
イエスは実によって見分けろと言われた。
ＳＤＡの実はちょっとひどすぎ。
新興宗教と見分けがつかないね。
ＳＤＡの実はちょっとひどすぎ。
新興宗教と見分けがつかないね。
387 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 01:01:53 ID:H8K6bH1i
>>386
たった150年でこの有様だからなあ。統一協会のせいにしてもどうにもならんべ。
たった150年でこの有様だからなあ。統一協会のせいにしてもどうにもならんべ。
388 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 07:22:01 ID:KvVuYCr4
>>383
御意
御意
389 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 10:21:59 ID:mCfYWQ/d
便所の落書きは、所詮便所の落書き。
良識人は見向きもしないだらう。
反キリストよろしく声高に喚ひてゐる輩は、
それなりの逝かれた云ひかたしか、できぬのだらう。
良識人は見向きもしないだらう。
反キリストよろしく声高に喚ひてゐる輩は、
それなりの逝かれた云ひかたしか、できぬのだらう。
390 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 10:34:12 ID:mCfYWQ/d
391 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 11:44:35 ID:AqMztDdj
392 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 12:00:54 ID:KvVuYCr4
>>391
内容のないクソコメで嵯峨野教会を誹謗するために立てたスレで
一番臭いクソを垂れているのがそこにいる石松（ヤマジ）である。
自分が一番良識があると思い上がっている教会の愚か者である。
あとで教会で殴り倒しズボンを脱がしてはずかしめてやろうと思っている。本気だ。
内容のないクソコメで嵯峨野教会を誹謗するために立てたスレで
一番臭いクソを垂れているのがそこにいる石松（ヤマジ）である。
自分が一番良識があると思い上がっている教会の愚か者である。
あとで教会で殴り倒しズボンを脱がしてはずかしめてやろうと思っている。本気だ。
393 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 12:02:17 ID:KvVuYCr4
いい知らせじゃないか。>>390
394 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 12:17:27 ID:Cy7tJeDO
395 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 12:44:21 ID:lfDzvqcK
396 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 13:08:04 ID:mCfYWQ/d
人や国が、そのアイデンティティーに関はる尊厳を守ることは、
偏狭な行為ではないだらう。
寧ろ、自らの尊厳を能動的にも受動的にも守ることができない国や人は、
真の尊敬を受けることができないだらう。
偏狭なナショナリズムとは、
正常な自尊心を越へた感情的、盲目的な愛国心を指す。
正しい自立、自尊の精神と混同すべきではないだらう。
「謙遜」と「尊厳を軽視すること」も混同してはならないだらう。
神に対しては自己の尊厳を主張できないが、人に対しては、
お互いを対等の尊厳を持つものとして、尊重し合うのが真の謙遜だらう。
尊厳のない謙遜は謙遜ではなく、ただの卑屈であらう。
*あたしゃ、Y氏ではないんだがね（>392）。
偏狭な行為ではないだらう。
寧ろ、自らの尊厳を能動的にも受動的にも守ることができない国や人は、
真の尊敬を受けることができないだらう。
偏狭なナショナリズムとは、
正常な自尊心を越へた感情的、盲目的な愛国心を指す。
正しい自立、自尊の精神と混同すべきではないだらう。
「謙遜」と「尊厳を軽視すること」も混同してはならないだらう。
神に対しては自己の尊厳を主張できないが、人に対しては、
お互いを対等の尊厳を持つものとして、尊重し合うのが真の謙遜だらう。
尊厳のない謙遜は謙遜ではなく、ただの卑屈であらう。
*あたしゃ、Y氏ではないんだがね（>392）。
397 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 13:15:12 ID:KvVuYCr4
398 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:10:25 ID:ELpULT4Q
>>395
何が偶像崇拝か。おまえたちは人間という偶像を崇拝し、
自己という偶像を崇拝しているではないか。
心の偶像崇拝を戒めたパウロの言葉をよく思い出せ厨房。
木彫りの像が神だと考えている日本人は一人もおらんわ。
何が偶像崇拝か。おまえたちは人間という偶像を崇拝し、
自己という偶像を崇拝しているではないか。
心の偶像崇拝を戒めたパウロの言葉をよく思い出せ厨房。
木彫りの像が神だと考えている日本人は一人もおらんわ。
399 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:14:43 ID:EdtcahvF
セブンスデーは教理という偶像を拝んで抜けられずにいる
哀れな集団
哀れな集団
400 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:33:49 ID:j2I0Q/Mm
キリスト以外の天使をあがめたら偶像崇拝ということでね？
ＳＤＡによれば、イエスはミカエル天使だそうだし。ｗ
＞398
ＳＤＡによれば、イエスはミカエル天使だそうだし。ｗ
＞398
401 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:38:21 ID:yYu9W6m/
＞ＳＤＡによれば、イエスはミカエル天使だそうだし
異端だ異端！！
異端だ異端！！
402 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:41:59 ID:XzroaThA
403 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:43:50 ID:NFcH2gKY
＞大天使が創造主だと教えてるの？
ミカエル大天使はエロヒムですよ。
エロヒムは小創造主ですよ。
ミカエル大天使はエロヒムですよ。
エロヒムは小創造主ですよ。
404 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:45:54 ID:JPxDUZS0
SDA教団のある牧師によれば、イエスはメタトロンであるとのことです。メタトロンはエホバの子供だそうです。
405 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 15:51:18 ID:KyvT/baP
基本教理がメチャクチャｗｗｗ
だから墨子も信者もめちゃくちゃになるんだねｗ
だから墨子も信者もめちゃくちゃになるんだねｗ
406 ：メタトロンとわ：2009/01/02(金) 16:03:27 ID:Iw+P1Zpv
ユダヤ教の重要天使。小ヤハウェなど多くの異名を持つ。カバラではケテルに配属される。
イスラエルの12部族を導く。
義人エノク、若しくはサタンと同一視され、また、カバラのゲマトリアで名前の数価がシャダイと同じであることから、シャダイと同一存在とみなされている。
マルクトの熾天使・サンダルフォンとは双子の兄弟、若しくは同じ存在であるという。
イスラエルの12部族を導く。
義人エノク、若しくはサタンと同一視され、また、カバラのゲマトリアで名前の数価がシャダイと同じであることから、シャダイと同一存在とみなされている。
マルクトの熾天使・サンダルフォンとは双子の兄弟、若しくは同じ存在であるという。
407 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 16:16:45 ID:JPxDUZS0
408 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 16:18:17 ID:JPxDUZS0
409 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 16:33:07 ID:zjebK9uE
まあ天使は被造物であり神ではありえないわけで、イエスを故意に天使に格下げするなど、キリスト教を装うエホバ教徒の苦肉の策であろう。
410 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 16:35:33 ID:6G8MlzG+
SDAもエホバの証人も元は同じと聞いたことがある。
あの教祖的存在だったｗミラーというユダヤ人クリスチャン。
あの教祖的存在だったｗミラーというユダヤ人クリスチャン。
411 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 17:06:50 ID:eb99RKUn
ウィリアムミラーは自殺したってホントですか？
412 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 17:13:30 ID:h5NGDHxj
william miller はフリーメイソンの会員。
大失望後にクリスチャンから自然神教に宗旨替えした。
http://en.wikipedia.org/wiki/William_Miller_(preacher)
大失望後にクリスチャンから自然神教に宗旨替えした。
http://en.wikipedia.org/wiki/William_Miller_(preacher)
413 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 17:27:05 ID:mCfYWQ/d
>>397
河馬云っちゃいけねぇ。
あっしはY氏だらうが、S氏だらうが、それらの人物如何で動かされるやうな
柔ではないと、云った筈。
*SDAの教理云々と囀ってゐるやうだが、教理などといふものは斬新的に変更
の可能性を有するもの。かやうなものを第一にしてゐる信者だけではないこと
を肝に銘じるがよい。
エホバの証人だと？
あの蛆虫どもと同類項にせんでくれんかね。そこら辺のチンピラどもよ。
河馬云っちゃいけねぇ。
あっしはY氏だらうが、S氏だらうが、それらの人物如何で動かされるやうな
柔ではないと、云った筈。
*SDAの教理云々と囀ってゐるやうだが、教理などといふものは斬新的に変更
の可能性を有するもの。かやうなものを第一にしてゐる信者だけではないこと
を肝に銘じるがよい。
エホバの証人だと？
あの蛆虫どもと同類項にせんでくれんかね。そこら辺のチンピラどもよ。
414 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 17:48:05 ID:QnOTpUlp
あかしの書によれば、
ウィリアム・ミラーは
ルター、フス、メランヒトンと並ぶ
聖徒のなかの聖徒
ミラーの悪口を言う者は死後に処罰を免れないそうですよ。
自戒しましょう。
ウィリアム・ミラーは
ルター、フス、メランヒトンと並ぶ
聖徒のなかの聖徒
ミラーの悪口を言う者は死後に処罰を免れないそうですよ。
自戒しましょう。
415 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 18:53:02 ID:m5u4bfxC
>ミラーの悪口を言う者は死後に処罰を免れない
ホワイト夫人の夫もメーソン。
ホワイト夫人の夫もメーソン。
>>392
「石松を斬る」というスレでも立てればご満足ですかな。
かの人の言が、クリスチャンとして相応しいか否かを識別する目をも失ったか。
見識・見解というものは強制すべきものではなく、まして日本人でありながら
日本国家の伝統・文化、国旗・国歌に敬意を表しないような人は、
ハッキリ言って、クリスチャン云々以前の、人としての資質に大いに問題あり。
まずは、この辺りのことを整理してから、聖書を襟を正して拝読しようという
姿勢を持つことだ。
「石松を斬る」というスレでも立てればご満足ですかな。
かの人の言が、クリスチャンとして相応しいか否かを識別する目をも失ったか。
見識・見解というものは強制すべきものではなく、まして日本人でありながら
日本国家の伝統・文化、国旗・国歌に敬意を表しないような人は、
ハッキリ言って、クリスチャン云々以前の、人としての資質に大いに問題あり。
まずは、この辺りのことを整理してから、聖書を襟を正して拝読しようという
姿勢を持つことだ。
417 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 20:22:30 ID:QYAR7L/H
>>416
うじ虫を斬っても刀が汚れる。踏みつけるだけでオッケー。
うじ虫を斬っても刀が汚れる。踏みつけるだけでオッケー。
418 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 21:22:21 ID:mCfYWQ/d
419 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 21:32:57 ID:QfHzTIoh
>>418
山地と同じで、ちんぽばかり固くてオツムは脳軟化症と聞いているが。
山地と同じで、ちんぽばかり固くてオツムは脳軟化症と聞いているが。
420 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 21:36:59 ID:mCfYWQ/d
そもそも、S.K.人と日本人では国民性が違ふ。
日本人にS.K.式で伝道しても、S.K.人と同じ反応は返ってこないだらう。
日本人に対しては、過度に熱心な伝道は逆効果になるだらう。
そして、期待したのと異なった反応が返ってきたとき、教えてもらったことを
やるといふ姿勢でゐる限りは、さまざまに変化する状況に適切に対応できる
やうにはならないだらう。
自分の内のオリジナルなものに信頼を置ひてゐないので、いちいち、S.K.人に
聞きに行かなければならないなど、本末転倒だらう。
しかしながら、結局は思はぬ反応に戸惑ってしまふか、不適切な対応を繰り返す
ことになるだけだろう。
何故なら、日本宣教の真の召しと賜物は、他ならぬ日本人自身にあるのだから。
日本人にS.K.式で伝道しても、S.K.人と同じ反応は返ってこないだらう。
日本人に対しては、過度に熱心な伝道は逆効果になるだらう。
そして、期待したのと異なった反応が返ってきたとき、教えてもらったことを
やるといふ姿勢でゐる限りは、さまざまに変化する状況に適切に対応できる
やうにはならないだらう。
自分の内のオリジナルなものに信頼を置ひてゐないので、いちいち、S.K.人に
聞きに行かなければならないなど、本末転倒だらう。
しかしながら、結局は思はぬ反応に戸惑ってしまふか、不適切な対応を繰り返す
ことになるだけだろう。
何故なら、日本宣教の真の召しと賜物は、他ならぬ日本人自身にあるのだから。
421 ：神も仏も名無しさん：2009/01/02(金) 21:39:17 ID:mCfYWQ/d
>>419
ワカラン珍の便所の落書きは河馬にされるだけ、と言ったらうに。
ワカラン珍の便所の落書きは河馬にされるだけ、と言ったらうに。
422 ：神も仏も名無しさん：2009/01/03(土) 01:28:56 ID:cwTmRfNH
>>373
横柄な教団指導者らを倒すという明確な目的があっての事だから理解出来る範囲内だ。
横柄な教団指導者らを倒すという明確な目的があっての事だから理解出来る範囲内だ。
423 ：神も仏も名無しさん：2009/01/03(土) 05:47:10 ID:miDdNnmp
424 ：神も仏も名無しさん：2009/01/03(土) 06:39:18 ID:kVeDtnBQ
>>423
自分でとめようとしなかったくせに不平を言うな。
自分でとめようとしなかったくせに不平を言うな。
425 ：神も仏も名無しさん：2009/01/03(土) 18:25:18 ID:miDdNnmp
あたしゃ、そんなとこに居なかったのでな。
仮に居たとしても、ワカラン珍に同調したかだうか...。
仮に居たとしても、ワカラン珍に同調したかだうか...。
426 ：神も仏も名無しさん：2009/01/03(土) 18:31:15 ID:miDdNnmp
パンとワイン氏のカキコを、
己が気に食わぬからと云って勝手に消すやうな輩を誰が信用できるかね。
さういう聖書の観方もあるんかいな、といふ度量の深さも微塵も感じられぬ。
砂場のお母さんと一緒の幼児のお山の大将のやうですな。
己が気に食わぬからと云って勝手に消すやうな輩を誰が信用できるかね。
さういう聖書の観方もあるんかいな、といふ度量の深さも微塵も感じられぬ。
砂場のお母さんと一緒の幼児のお山の大将のやうですな。
427 ：神も仏も名無しさん：2009/01/03(土) 22:19:20 ID:fpnN1suG
>>426
砂場から追い出された不良児の戯言
砂場から追い出された不良児の戯言
428 ：神も仏も名無しさん：2009/01/03(土) 23:05:43 ID:miDdNnmp
だから、
便所の落書き（意味不明）では通用せん、と云ってゐるだらうに。
便所の落書き（意味不明）では通用せん、と云ってゐるだらうに。
429 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 05:44:39 ID:cu2lWxez
>>426
それは度量の深さというんじゃなくて、だらしのなさとか優柔不断というんです。
それは度量の深さというんじゃなくて、だらしのなさとか優柔不断というんです。
430 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 06:15:30 ID:6TSaSdfO
431 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 07:17:35 ID:hc6TuFVi
>>430
SDAが最後の残りの民の教会である、
といふ聖書からの解説を、ここに述べてみてくれたまへ。
再臨は、どのキリスト教会でも、説教でとり上げてゐますな。
聖所の理解だが、SDAの解釈が完璧とお考への根拠は何ですかな。
第七日安息日を聖所としてゐる教会は、SDAだけではありませんな。
まず、このことから吟味するがよからう。
指導を受けたいと思ふのは、それからにすることですな。
聖書を、自分で吟味して読もうともせず、
安易な指導を受けても、得るものは少ないだらう。
SDAが最後の残りの民の教会である、
といふ聖書からの解説を、ここに述べてみてくれたまへ。
再臨は、どのキリスト教会でも、説教でとり上げてゐますな。
聖所の理解だが、SDAの解釈が完璧とお考への根拠は何ですかな。
第七日安息日を聖所としてゐる教会は、SDAだけではありませんな。
まず、このことから吟味するがよからう。
指導を受けたいと思ふのは、それからにすることですな。
聖書を、自分で吟味して読もうともせず、
安易な指導を受けても、得るものは少ないだらう。
432 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 07:18:57 ID:hc6TuFVi
第七日安息日を聖所としてゐる教会→第七日安息日を聖日としてゐる教会
433 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 12:21:29 ID:9SB7aPh3
疑問 投稿者：かもめ 投稿日： 7月25日(火)22時01分24秒
“SDAは人類歴史最後に神が立てられた教会です。”
この言い方は傲慢に聞こえます。SDAが最後の云々という言い方は、
心底から言い切れるのでしょうか。世界にある様々な教会も、神によ
って立てられ、或いは、神によって幕が下ろされてきたのではないでしょ
うか。私が言いたいのは、キリスト教会はSDAだけではない、というこ
とです。これからも、キリスト教会が多く立てられるかもしれないの?
です。SDAだけが聖書の神のみ旨を完全に理解し、行動している教会だ
、と言うのなら、あまりにも傲慢だと思います(正しいことを言っている
なら傲慢ではありません)。聖書を隅から隅まで完璧に解釈しているとで
も言うのでしょうか（はい）。私は決してそうは思いません（だからばかだと
言われるのです）。むしろ、パウロが言うように、知るべきことさえ、ま
だ、ほんの少ししか、灯りが見えていない状態であり、それは段階的にそ
の度が深まっていく過程であり、このステップは決して完全の域には到達し
得ないでしょう（パウロの言った言葉の通りに引用しなさい、このバカたれが）。
あまりにも、SDAを高く買いかぶりすぎてはいないでしょうか。（それがＳＤＡですよ）
“SDAは人類歴史最後に神が立てられた教会です。”
この言い方は傲慢に聞こえます。SDAが最後の云々という言い方は、
心底から言い切れるのでしょうか。世界にある様々な教会も、神によ
って立てられ、或いは、神によって幕が下ろされてきたのではないでしょ
うか。私が言いたいのは、キリスト教会はSDAだけではない、というこ
とです。これからも、キリスト教会が多く立てられるかもしれないの?
です。SDAだけが聖書の神のみ旨を完全に理解し、行動している教会だ
、と言うのなら、あまりにも傲慢だと思います(正しいことを言っている
なら傲慢ではありません)。聖書を隅から隅まで完璧に解釈しているとで
も言うのでしょうか（はい）。私は決してそうは思いません（だからばかだと
言われるのです）。むしろ、パウロが言うように、知るべきことさえ、ま
だ、ほんの少ししか、灯りが見えていない状態であり、それは段階的にそ
の度が深まっていく過程であり、このステップは決して完全の域には到達し
得ないでしょう（パウロの言った言葉の通りに引用しなさい、このバカたれが）。
あまりにも、SDAを高く買いかぶりすぎてはいないでしょうか。（それがＳＤＡですよ）
434 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 12:22:40 ID:9SB7aPh3
疑問に応える 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 7月26日(水)07時00分44秒
かもめ様
ＳＤＡの関係者でいらっしゃるのでしたらご存知と思いますが、「ＳＤＡが最後の
残りの教会である」ということはＳＤＡが自ら教えてきたことです。ＳＤＡはこの
点で傲慢で間違った事を教えてきたとお考えですか。それでは少し理解がお浅いの
ではないかと思います。「ＳＤＡが残りの教会である」と言ってもそれが「ＳＤＡ
が全キリスト教会で最も聖書知識があって霊的に優れた教会である」ことの主張で
はないと考えればおっしゃるような懸念は生じないと思います。ＳＤＡが完全な教
会であるとは、これまでの所誰もＳＤＡ史において主張した人は存じません。真理
について全部を知っているわけではないことを理由にしてＳＤＡが最後の神に立て
られた教会であるのを否定するのは、この神の召しの厳粛さを自己否定する体のよ
い言い逃れであると思います。（アーメン。嵯峨野境界牧師様が正しい）
かもめ様
ＳＤＡの関係者でいらっしゃるのでしたらご存知と思いますが、「ＳＤＡが最後の
残りの教会である」ということはＳＤＡが自ら教えてきたことです。ＳＤＡはこの
点で傲慢で間違った事を教えてきたとお考えですか。それでは少し理解がお浅いの
ではないかと思います。「ＳＤＡが残りの教会である」と言ってもそれが「ＳＤＡ
が全キリスト教会で最も聖書知識があって霊的に優れた教会である」ことの主張で
はないと考えればおっしゃるような懸念は生じないと思います。ＳＤＡが完全な教
会であるとは、これまでの所誰もＳＤＡ史において主張した人は存じません。真理
について全部を知っているわけではないことを理由にしてＳＤＡが最後の神に立て
られた教会であるのを否定するのは、この神の召しの厳粛さを自己否定する体のよ
い言い逃れであると思います。（アーメン。嵯峨野境界牧師様が正しい）
435 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 12:27:32 ID:9SB7aPh3
ブレのまったく無い嵯峨野教会の正式見解で石松リベラル思想を
完全粉砕。お見事！
見解の違いを乗り越える 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 7月29日(土)15時54分35秒
かもめ様
見解の違いを乗り越えていくつかのポイントを明確にしておきましょう。
まずＳＤＡが残りの教会であるという主張は断定形で語られてきたこの教会の基本
概念であることは疑問の余地がありません。それが受け入れられなかったらＳＤＡ
教会には入ることができないと言うことをまずご理解願います。次に、くどいと承
知で、重要なことなので何度でも言いますが、「残りの教会」であるということが
ＳＤＡ教会の他教会に対する優越性を保障しているのではないと言うことです。こ
の点で間違えている人が確かにこの教会には多すぎます。どのように間違えている
かというと、（１）ＳＤＡが残りの真の教会だから他の教会は劣っていると信じて
いるということです。次に「残りの教会」はそうでない教会に対して優越性を持
っているから違っているのではなく、特別な使命を与えられているという意味にお
いてのみそうでない教会と違っているのです。福音宣教は大いに結構。しかし他の
教会でも出来る全く同じ事をＳＤＡがするように召されているのではないという認
識を要請致します。これを理解しないで、「残りの教会」を主張するのは傲慢だと
批判するのはＳＤＡが神に立てられた趣旨を全く理解していないかバプテスマクラ
スで中途半端な指導しか受けられなかった新米教会員です。そこで発生する第二の
大きな間違いは、（２）残りの教会の本来の使命を忘れてしまうことです。
完全粉砕。お見事！
見解の違いを乗り越える 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 7月29日(土)15時54分35秒
かもめ様
見解の違いを乗り越えていくつかのポイントを明確にしておきましょう。
まずＳＤＡが残りの教会であるという主張は断定形で語られてきたこの教会の基本
概念であることは疑問の余地がありません。それが受け入れられなかったらＳＤＡ
教会には入ることができないと言うことをまずご理解願います。次に、くどいと承
知で、重要なことなので何度でも言いますが、「残りの教会」であるということが
ＳＤＡ教会の他教会に対する優越性を保障しているのではないと言うことです。こ
の点で間違えている人が確かにこの教会には多すぎます。どのように間違えている
かというと、（１）ＳＤＡが残りの真の教会だから他の教会は劣っていると信じて
いるということです。次に「残りの教会」はそうでない教会に対して優越性を持
っているから違っているのではなく、特別な使命を与えられているという意味にお
いてのみそうでない教会と違っているのです。福音宣教は大いに結構。しかし他の
教会でも出来る全く同じ事をＳＤＡがするように召されているのではないという認
識を要請致します。これを理解しないで、「残りの教会」を主張するのは傲慢だと
批判するのはＳＤＡが神に立てられた趣旨を全く理解していないかバプテスマクラ
スで中途半端な指導しか受けられなかった新米教会員です。そこで発生する第二の
大きな間違いは、（２）残りの教会の本来の使命を忘れてしまうことです。
436 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 14:15:37 ID:FKu9pdfK
>>431
安息日、再臨、聖所、健康の原則、十字架、愛、それらすべてを満遍なく網羅しているのは
セブンスデーアドベンチストだけでしょう。よってＳＤＡがこの時代のもっとも真なる
キリスト教会であると言えます。
それはそうと、この知ったかぶりさんは第七日安息日を守ったのはＳＤＢが最初だと
言いたいのではないでしょうね。
安息日、再臨、聖所、健康の原則、十字架、愛、それらすべてを満遍なく網羅しているのは
セブンスデーアドベンチストだけでしょう。よってＳＤＡがこの時代のもっとも真なる
キリスト教会であると言えます。
それはそうと、この知ったかぶりさんは第七日安息日を守ったのはＳＤＢが最初だと
言いたいのではないでしょうね。
437 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 14:20:11 ID:FKu9pdfK
またこの知ったかぶりの聖書知らずの長老さんは人を指導したくて
ここにカキコしているんですか。何も教えられるものがないんじゃないですか。
保守的な原則回帰に反対するだけが取り柄かな。ＳＤＡ教会の中で
靖国神社を認知してほしいのかな。そんな事を指導してもらいたいと誰も頼んでいませんけどね。
ここにカキコしているんですか。何も教えられるものがないんじゃないですか。
保守的な原則回帰に反対するだけが取り柄かな。ＳＤＡ教会の中で
靖国神社を認知してほしいのかな。そんな事を指導してもらいたいと誰も頼んでいませんけどね。
438 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 16:31:50 ID:hc6TuFVi
>>434＝435
尤もらしいコピペ？のやうだが、
肝腎の聖書に則っての解釈が何ひとつありませんな。
却下。出直してくるんですな。
>>436＝437
SDA河馬とでも云ふのでせうな。
健康の原則の公式などはないのだよ。
知ったかぶりも、いい加減にするべし。
靖國神社を含む、多岐に亘る観方を放棄する鶏冠の腐った奇人の戯言。
尤もらしいコピペ？のやうだが、
肝腎の聖書に則っての解釈が何ひとつありませんな。
却下。出直してくるんですな。
>>436＝437
SDA河馬とでも云ふのでせうな。
健康の原則の公式などはないのだよ。
知ったかぶりも、いい加減にするべし。
靖國神社を含む、多岐に亘る観方を放棄する鶏冠の腐った奇人の戯言。
439 ：神も仏も名無しさん：2009/01/04(日) 23:19:19 ID:FKu9pdfK
>>438
被告が判決を却下、裁判長に出直して来い、と喚いているようなもの。
守衛に両脇を抱えられて法廷を連れ出されて独房に逆戻りしたらいい。
健康の原則などこの教会の常識。それを知ったかぶりとは、幼稚な強弁に失笑。
靖国に対する愛情など持ち込んで教会を汚すな、狂人。
おまいの多岐にわたる広く浅い知識など誰の祝福にもならん。
被告が判決を却下、裁判長に出直して来い、と喚いているようなもの。
守衛に両脇を抱えられて法廷を連れ出されて独房に逆戻りしたらいい。
健康の原則などこの教会の常識。それを知ったかぶりとは、幼稚な強弁に失笑。
靖国に対する愛情など持ち込んで教会を汚すな、狂人。
おまいの多岐にわたる広く浅い知識など誰の祝福にもならん。
440 ：神も仏も名無しさん：2009/01/05(月) 08:53:44 ID:GI0bUaoN
441 ：神も仏も名無しさん：2009/01/05(月) 09:07:32 ID:GI0bUaoN
A教会の理事会で通ったとしても、事務会に提議せねばならぬ重要案件には
相違ないだらう。
教会員が、適切、且つ正しい判断を成すことができるか否か、根性のある
人物が居るか否かが問われるだらう。
何も卒倒する必要もないだらう。
前進は全身だらう。
原宿には墓標は立ってゐないだらう。
相違ないだらう。
教会員が、適切、且つ正しい判断を成すことができるか否か、根性のある
人物が居るか否かが問われるだらう。
何も卒倒する必要もないだらう。
前進は全身だらう。
原宿には墓標は立ってゐないだらう。
442 ：神も仏も名無しさん：2009/01/05(月) 11:22:27 ID:GI0bUaoN
さう容易く除名勧告ができるのかね。
443 ：神も仏も名無しさん：2009/01/05(月) 11:34:17 ID:vK9u7d4f
続けて三回も糞落書きをしたところで、誰も読みはせんよ。
444 ：神も仏も名無しさん：2009/01/05(月) 18:18:42 ID:GI0bUaoN
落書きではなく意味深き文ですな。
445 ：神も仏も名無しさん：2009/01/05(月) 20:08:48 ID:vK9u7d4f
背教者の自己主張は落書き同然だ。書いているおまえが陶酔しても
読者の前には無価値だ。
読者の前には無価値だ。
446 ：神も仏も名無しさん：2009/01/05(月) 23:59:03 ID:GI0bUaoN
陶酔など些かもしておらんよ。
率直に感じたままをカキコしただけですな。
率直に感じたままをカキコしただけですな。
447 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 00:42:38 ID:yYgbQKrS
だから意味が深くなりようが無い。
448 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 08:58:17 ID:b6dG1Og9
ところで、
霊性に関して、奴さんが何やら自説を唱へてゐるやうだが、
所詮、己自身が思ってゐる範疇での想ひでしかないだらう。
霊性に関して、奴さんが何やら自説を唱へてゐるやうだが、
所詮、己自身が思ってゐる範疇での想ひでしかないだらう。
449 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 14:33:05 ID:1SnwTLfZ
450 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 14:35:10 ID:1SnwTLfZ
>448
あなたは周囲から言われて、分が悪くなると嵯峨野教会の話に切り替えて逃げますね。
あなたは周囲から言われて、分が悪くなると嵯峨野教会の話に切り替えて逃げますね。
451 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 15:29:11 ID:qoQAsYmz
「嵯峨野教会を斬る」ではなくて「嵯峨野教会に逃げる」というタイトルがふさわしかったなあ。
452 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 16:20:45 ID:b6dG1Og9
453 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 21:22:46 ID:qoQAsYmz
クソスレに戻そうと努力するところだけが一貫しているな。クソ是々非々と呼ぼう。
454 ：神も仏も名無しさん：2009/01/06(火) 23:29:09 ID:b6dG1Og9
院長の奇行云々を云ふなら、
トップページの画像の奇行のほうが上手ではないのかね。
トップページの画像の奇行のほうが上手ではないのかね。
455 ：神も仏も名無しさん：2009/01/07(水) 07:18:38 ID:vi6K2g7Z
456 ：神も仏も名無しさん：2009/01/07(水) 07:54:54 ID:mRZeBSOL
牧師・長老・教師・大統領・首相・億万長者、云々は、
あっしの鶏冠では「興味はない」と云ってゐる。
あっしの鶏冠では「興味はない」と云ってゐる。
石松様の自己称揚専用のスレを立てましたので、
石松様は今日を限りにそちらに逝ってご活躍ください。
あははははははは、
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1231292342/l50
石松様は今日を限りにそちらに逝ってご活躍ください。
あははははははは、
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1231292342/l50
458 ：神も仏も名無しさん：2009/01/07(水) 13:50:56 ID:Y5DTrE/R
おーい、石松。お前が自慰する為の専用スレが立ったじゃん。
ティッシュペーパの箱を忘れずに持って逝けよ。不潔な奴。
ティッシュペーパの箱を忘れずに持って逝けよ。不潔な奴。
459 ：神も仏も名無しさん：2009/01/07(水) 14:04:38 ID:+pXIYeIL
460 ：神も仏も名無しさん：2009/01/07(水) 17:10:44 ID:zX/VVQ+g
>>457
こんなにたくさん“斬りこみ”シリーズが増えていったら最後にはどれくらいの
数になるのだろうか？ 少なく見積もっても２５０名分くらいの板が必要になっ
てくる。そうすると毎朝のスレ・チェックに３時間はかかる、会社にも遅刻する
だろう。なんとかそこらの事情も考えて、極力必要最小限の数に抑えて欲しい。
こんなにたくさん“斬りこみ”シリーズが増えていったら最後にはどれくらいの
数になるのだろうか？ 少なく見積もっても２５０名分くらいの板が必要になっ
てくる。そうすると毎朝のスレ・チェックに３時間はかかる、会社にも遅刻する
だろう。なんとかそこらの事情も考えて、極力必要最小限の数に抑えて欲しい。
461 ：神も仏も名無しさん：2009/01/07(水) 23:47:54 ID:vi6K2g7Z
そもそも無意味なクソスレを増やした本人はもとはといえば石松だ。
石松は窓際管理職だからいくらでもスレチェックに時間があるのだろう。
↓
嵯峨野教会を妬む駄スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1228549454/l50
どこさ行くだスレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1223372010/l50
江戸に石松（これを訳すと、ボケカス、すなわち阿呆河馬）という偽兄弟がいた。
数々の奇行を成す自称教会長老であった。ところがこれが2009年に陰嚢癌で死んだ。
そこでペテロは田って二人のものに連れられてきた。彼が着くとすぐ
２チャンネルに案内された。すると教団シンパのＤＱＮ教会員たちが彼のそばに寄ってきて
クソ松が生前つくったクソスレの数々を泣きながら見せるのであった。
ペテロは「石松よ安らかに眠れ」と言うと彼は目を開けて「戯言」と居直った。
偽使徒業電百姓
石松は窓際管理職だからいくらでもスレチェックに時間があるのだろう。
↓
嵯峨野教会を妬む駄スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1228549454/l50
どこさ行くだスレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1223372010/l50
江戸に石松（これを訳すと、ボケカス、すなわち阿呆河馬）という偽兄弟がいた。
数々の奇行を成す自称教会長老であった。ところがこれが2009年に陰嚢癌で死んだ。
そこでペテロは田って二人のものに連れられてきた。彼が着くとすぐ
２チャンネルに案内された。すると教団シンパのＤＱＮ教会員たちが彼のそばに寄ってきて
クソ松が生前つくったクソスレの数々を泣きながら見せるのであった。
ペテロは「石松よ安らかに眠れ」と言うと彼は目を開けて「戯言」と居直った。
偽使徒業電百姓
462 ：神も仏も名無しさん：2009/01/08(木) 07:05:47 ID:fT5Uly7C
それらは糞スレとは云はぬ。
品の悪ひ冗句としては頷ける。
ガンを何も知らぬ輩は云ふ資格なし。
癒すのは病院ではなく己自身。
品の悪ひ冗句としては頷ける。
ガンを何も知らぬ輩は云ふ資格なし。
癒すのは病院ではなく己自身。
463 ：神も仏も名無しさん：2009/01/08(木) 14:25:04 ID:rYeXO3sY
464 ：神も仏も名無しさん：2009/01/08(木) 18:19:58 ID:fT5Uly7C
465 ：神も仏も名無しさん：2009/01/10(土) 02:24:30 ID:R5u4VTi9
466 ：神も仏も名無しさん：2009/01/10(土) 06:16:17 ID:hTvFELGj
ま、とにかく、きょうは安息日なもんでして...。
467 ：神も仏も名無しさん：2009/01/10(土) 10:11:05 ID:lv4AT4s2
>>466
お前が立てたスレだろや。いつ客人が来ても歓迎しろや。
お前が立てたスレだろや。いつ客人が来ても歓迎しろや。
468 ：神も仏も名無しさん：2009/01/11(日) 13:11:16 ID:wzyELpib
>>466
だから何だってんだ。急に優良教会員ぶりやがって、スケコマシ野朗。
安息日だからって叩かれずにすむと思うな。安息日を汚す教会員は
安息日に容赦なく殴り倒す。それが安息日を守って殴られて迫害された者への
供養と誠実の証である。徹底的におまえたちの偽善をあぶり続けてやるから
これからもよろしくな。
だから何だってんだ。急に優良教会員ぶりやがって、スケコマシ野朗。
安息日だからって叩かれずにすむと思うな。安息日を汚す教会員は
安息日に容赦なく殴り倒す。それが安息日を守って殴られて迫害された者への
供養と誠実の証である。徹底的におまえたちの偽善をあぶり続けてやるから
これからもよろしくな。
469 ：神も仏も名無しさん：2009/01/12(月) 07:12:58 ID:VYJKP6hu
霊性云々のカキコが見られるが独断と偏見か...。
470 ：神も仏も名無しさん：2009/01/12(月) 17:01:23 ID:VYJKP6hu
Union of Churches のことだが、教区で決められるわけはないだらう。
カキコする前に、よく吟味しなされや。
教区総会の代議員は牧師が人選するだって？ 鶏冠が逝かれたやうだ。
教団総会の代議員はすべて教団が決めるだって？ 何処の馬の骨から吹聴
されたのかね。
いい加減な幼児丸出しのカキコなどをUPしてゐると、見識ある御仁から
笑はれますぞ。
カキコする前に、よく吟味しなされや。
教区総会の代議員は牧師が人選するだって？ 鶏冠が逝かれたやうだ。
教団総会の代議員はすべて教団が決めるだって？ 何処の馬の骨から吹聴
されたのかね。
いい加減な幼児丸出しのカキコなどをUPしてゐると、見識ある御仁から
笑はれますぞ。
471 ：神も仏も名無しさん：2009/01/12(月) 22:55:44 ID:oFiVEYT1
>>470
おじちゃん、うそつきは泥棒の始まりでつよ。
おじちゃん、うそつきは泥棒の始まりでつよ。
472 ：神も仏も名無しさん：2009/01/13(火) 00:41:37 ID:cHOxPQol
>>471
坊やは、オネンネしてていいですよ。
坊やは、オネンネしてていいですよ。
473 ：神も仏も名無しさん：2009/01/13(火) 00:53:36 ID:cHOxPQol
それにしても、何度も警告しておいたが、それを無視し、情報を横流しする
輩がゐることは、異常であり遺憾だ。
かの国家であったならば、事が判明すれば、即刻、重罪で処分されるところだ。
何処の馬の骨か、逝かれた鶏冠の持ち主か、呆れ返って、開いた口も塞がらぬ、
とはこのことか。
検証もせず、小躍りして、慌ててウップする輩の、何ともアサマシイことか。
輩がゐることは、異常であり遺憾だ。
かの国家であったならば、事が判明すれば、即刻、重罪で処分されるところだ。
何処の馬の骨か、逝かれた鶏冠の持ち主か、呆れ返って、開いた口も塞がらぬ、
とはこのことか。
検証もせず、小躍りして、慌ててウップする輩の、何ともアサマシイことか。
474 ：神も仏も名無しさん：2009/01/13(火) 01:56:51 ID:Tn7KpA/J
↑
それにしても、何度も警告しておいたが、それを無視し、情報をブロック
し組織の体裁を守ろうとする姑息な輩がゐることは、異常であり遺憾だ。
かの国家であったならば、革命政府の簡易裁判で人民に対する裏切り反逆罪
により銃殺される所だ。
教団組織の情報を隠匿しようとするのは何処の馬の骨か、逝かれた鶏冠の持
ち主か、呆れ返って、開いた口も塞がらぬ、とはこのことだ。
事実がリークしたのをみて慌てて否定するためのウソ情報を流す輩（石松）の、
何ともアサマシイ姑息な品性きわまれりだ。教団総会代議員を教団が決める
ようにしただろ、記憶力の弱いのだから、もう少し自己過信の発言を慎んだら
どうだ。オツムの弱い、自己義認の塊の教団腰巾着よ。
それにしても、何度も警告しておいたが、それを無視し、情報をブロック
し組織の体裁を守ろうとする姑息な輩がゐることは、異常であり遺憾だ。
かの国家であったならば、革命政府の簡易裁判で人民に対する裏切り反逆罪
により銃殺される所だ。
教団組織の情報を隠匿しようとするのは何処の馬の骨か、逝かれた鶏冠の持
ち主か、呆れ返って、開いた口も塞がらぬ、とはこのことだ。
事実がリークしたのをみて慌てて否定するためのウソ情報を流す輩（石松）の、
何ともアサマシイ姑息な品性きわまれりだ。教団総会代議員を教団が決める
ようにしただろ、記憶力の弱いのだから、もう少し自己過信の発言を慎んだら
どうだ。オツムの弱い、自己義認の塊の教団腰巾着よ。
475 ：神も仏も名無しさん：2009/01/13(火) 07:33:45 ID:cHOxPQol
>>474
教団総会代議員を教団が決めるようにしただろ、だと？
いよいよ耄碌も佳境に入ったやうですな。
かの国家ではあるまいし。ここは日本国なのだよ。
その逝かれた鶏冠も、修復の余地が失せたやうですな。
教団総会代議員を教団が決めるようにしただろ、だと？
いよいよ耄碌も佳境に入ったやうですな。
かの国家ではあるまいし。ここは日本国なのだよ。
その逝かれた鶏冠も、修復の余地が失せたやうですな。
476 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 03:23:03 ID:UlxTuJ+a
477 ：神も仏も名無しさん：2009/01/14(水) 21:16:53 ID:fUydHKVD
>>476
糞が気の便所の落書きなど誰も見やせんよ。
糞が気の便所の落書きなど誰も見やせんよ。
478 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 01:02:57 ID:4SIs12a+
>>477
今は教団全体が公衆便所だ。キリストの十字架なしでも救われると教える
瞬間から教会は馴れ合い眷属の寄せ集めの汚らわしい異端集団だ。
おまえだけ目をつぶって便所に入れ。
そして便槽に落ちてクソまみれになれ。
今は教団全体が公衆便所だ。キリストの十字架なしでも救われると教える
瞬間から教会は馴れ合い眷属の寄せ集めの汚らわしい異端集団だ。
おまえだけ目をつぶって便所に入れ。
そして便槽に落ちてクソまみれになれ。
479 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 01:07:17 ID:4SIs12a+
480 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 06:10:40 ID:4Lx0n7Y9
ウソもクソもないだらう。
尤も、おぬしらこそ、糞塗れで喘ひでゐる輩どもではないのかね。
十字架の重みも解からぬ輩がガタガタ云ふのは、チャンチャラ可笑しい。
尤も、おぬしらこそ、糞塗れで喘ひでゐる輩どもではないのかね。
十字架の重みも解からぬ輩がガタガタ云ふのは、チャンチャラ可笑しい。
481 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 09:52:34 ID:J7dM2mR2
>>480
伝道する資格なし。
伝道する資格なし。
482 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 20:47:17 ID:J7dM2mR2
十字架の重みをわかっている者は異教文化の伝統を捨てる。
483 ：神も仏も名無しさん：2009/01/15(木) 21:28:20 ID:4Lx0n7Y9
>>481＝482
戯言。
戯言。
484 ：神も仏も名無しさん：2009/01/16(金) 07:40:52 ID:kXLprTZX
異教徒や他の宗教諸派にいる異言を殊更重んじるような、
とか云はれますがね、
あたしゃ、さういう異言を重んじよ、
とはひと言も、云った覚へはありませんな。
耄碌してはゐけませんな。
それに、
異教徒や他の宗教人を蔑める程、神の立場で物事を云ふやうに、
驕り高ぶってしまいましたかな。
それは、イカン（遺憾）と云ふモンですな。
とか云はれますがね、
あたしゃ、さういう異言を重んじよ、
とはひと言も、云った覚へはありませんな。
耄碌してはゐけませんな。
それに、
異教徒や他の宗教人を蔑める程、神の立場で物事を云ふやうに、
驕り高ぶってしまいましたかな。
それは、イカン（遺憾）と云ふモンですな。
485 ：神も仏も名無しさん：2009/01/16(金) 09:25:20 ID:QWqWO4S6
法華経に聖書の教えがあるといったのは誰か。
日本人はキリスト教国の西欧人より聖書的だといったのは誰か。
異教国日本の伝統を重んじないのはまともなクリではないといったのは誰か。
みんなお前>>484ではないか。
自分で言って、自分で忘れているのだから、激しい耄碌と脳神経の廃滅ぶりが伺われる。
日本人はキリスト教国の西欧人より聖書的だといったのは誰か。
異教国日本の伝統を重んじないのはまともなクリではないといったのは誰か。
みんなお前>>484ではないか。
自分で言って、自分で忘れているのだから、激しい耄碌と脳神経の廃滅ぶりが伺われる。
486 ：神も仏も名無しさん：2009/01/16(金) 18:16:24 ID:kXLprTZX
487 ：神も仏も名無しさん：2009/01/17(土) 22:59:37 ID:musO60JZ
488 ：神も仏も名無しさん：2009/01/17(土) 23:42:29 ID:TaQvekEv
489 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 04:45:17 ID:QOFNNWvu
>>488
へ、そんなく～だらないど～でもいいことにいちいちむきになって反発レス
をしなければ気が済まないほど、あんたって人は小心者なんだな。こまごまと
やかましくああでもないこうでもないと難癖つけるのが趣味で、逆に自分が
言われると逆切れしていわなくてもいい事をやかましく言い続ける奴って教会でも
学校でも激しく嫌われてるよ。
あのさ、教会であんたが教会員にどんな指導をしているのか見に行っていいかい？
へ、そんなく～だらないど～でもいいことにいちいちむきになって反発レス
をしなければ気が済まないほど、あんたって人は小心者なんだな。こまごまと
やかましくああでもないこうでもないと難癖つけるのが趣味で、逆に自分が
言われると逆切れしていわなくてもいい事をやかましく言い続ける奴って教会でも
学校でも激しく嫌われてるよ。
あのさ、教会であんたが教会員にどんな指導をしているのか見に行っていいかい？
490 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 06:43:52 ID:z/y7Nj6t
カキコの場所を間違えてしもうたわぃ。
アメリカ、法王、ムスリム、アジア、ロシア、欧州、金融界、だと？
単細胞的な観方でせうな。
Rev.Chap.12 の解説をされてゐるやうだが、かやふなモンは真面目に
聖書研究ガイドと聖書を用ひて学んでゐるSDAにとっては、常識中の常識
と云へやう。
>>489
だうでもいい、と思ふなら、いちいちレスせんでもいいだらうに。
あたしゃ、キチンと教会ではやってゐますな。
おぬしらのやうな、いい加減な言動など、一切してゐませんな。
嫌われてゐませんな。おぬしらのやうなトウヘンボクとは違ひますな。
アメリカ、法王、ムスリム、アジア、ロシア、欧州、金融界、だと？
単細胞的な観方でせうな。
Rev.Chap.12 の解説をされてゐるやうだが、かやふなモンは真面目に
聖書研究ガイドと聖書を用ひて学んでゐるSDAにとっては、常識中の常識
と云へやう。
>>489
だうでもいい、と思ふなら、いちいちレスせんでもいいだらうに。
あたしゃ、キチンと教会ではやってゐますな。
おぬしらのやうな、いい加減な言動など、一切してゐませんな。
嫌われてゐませんな。おぬしらのやうなトウヘンボクとは違ひますな。
491 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 08:19:20 ID:QOFNNWvu
492 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 11:50:23 ID:z/y7Nj6t
>>491
ん？
微細レベルで、チト違ふかも。
セブンスデーアドベンチストが残りの民の最後の真の教会である、といふ
自覚を持つ（抱く）のはよい。
だが、セブンスデーアドベンチストだけが残りの民の最後の真の教会である、
と云ふなら、それは、チト違ふのではないかね、と云ひたい。
ん？
微細レベルで、チト違ふかも。
セブンスデーアドベンチストが残りの民の最後の真の教会である、といふ
自覚を持つ（抱く）のはよい。
だが、セブンスデーアドベンチストだけが残りの民の最後の真の教会である、
と云ふなら、それは、チト違ふのではないかね、と云ひたい。
493 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 20:04:28 ID:w/hZEkZt
494 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 20:13:47 ID:QOFNNWvu
>>492
酔っ払っているからチト変なことを言っているのかな。
災いなるから、酒を飲まなくても酔っ払っている者よ。
セブンスデーアドベンチストだけが残りの民の真の教会であることを認めないなら
セブンスデーアドベンチストから今すぐ出てゆけ！
酔っ払っているからチト変なことを言っているのかな。
災いなるから、酒を飲まなくても酔っ払っている者よ。
セブンスデーアドベンチストだけが残りの民の真の教会であることを認めないなら
セブンスデーアドベンチストから今すぐ出てゆけ！
495 ：神も仏も名無しさん：2009/01/19(月) 23:41:30 ID:z/y7Nj6t
>>494
だから、おぬしらは、
見識ある人（聖書を適切に解釈できる人）から河馬にされてしまふ、
といふことも判らんのかね。
（>>493も同類項）
聖書の何処に、
セブンスデーアドベンチストだけが残りの民の真の教会である、
などと記されてゐるのかね。
だから、おぬしらは、
見識ある人（聖書を適切に解釈できる人）から河馬にされてしまふ、
といふことも判らんのかね。
（>>493も同類項）
聖書の何処に、
セブンスデーアドベンチストだけが残りの民の真の教会である、
などと記されてゐるのかね。
496 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 08:45:54 ID:TWbGkfC+
>>495
黙示録12, 13章からの結論ですよ。
聖書を適切に解釈すれば、安息日を守り、再臨の備えをし、神の戒めを
守る教会が最後の残りの教会なのが明らかですね。ＳＤＡ以外の他の
教会はそのすべての条件を満たしていますか。いいえ、ＳＤＡだけですね。
黙示録12, 13章からの結論ですよ。
聖書を適切に解釈すれば、安息日を守り、再臨の備えをし、神の戒めを
守る教会が最後の残りの教会なのが明らかですね。ＳＤＡ以外の他の
教会はそのすべての条件を満たしていますか。いいえ、ＳＤＡだけですね。
497 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 09:26:47 ID:0qb3kPbi
>>496
何度も云ふが、だから、だうしやうもない、と云ってゐる。
安息日を守り、再臨の備へをし、神の戒めを守る教会がSDAだと？
気でも狂ってゐるのかね。
聖書の意は、
さやうなチンケな領域レベルに留まってゐない、ことが解からんのかね。
おぬし、世界中の全てのキリスト教会、或ひは信仰を持ってゐる共同体、
若しくは、個人を、全て、調査したとでもいふのかね。
何度も云ふが、だから、だうしやうもない、と云ってゐる。
安息日を守り、再臨の備へをし、神の戒めを守る教会がSDAだと？
気でも狂ってゐるのかね。
聖書の意は、
さやうなチンケな領域レベルに留まってゐない、ことが解からんのかね。
おぬし、世界中の全てのキリスト教会、或ひは信仰を持ってゐる共同体、
若しくは、個人を、全て、調査したとでもいふのかね。
498 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 09:52:31 ID:7En10zUA
>>497
あんたは本当にSDA教会員なのか？
あんたは本当にSDA教会員なのか？
499 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 16:53:46 ID:0qb3kPbi
>>498
では、おぬしは本当のクリ、と公言できますかな。
*ところで、
またまた、S教会掲示板に、代議員、モニター、ユニオンオブチャーチズ、
云々と不健全、且つバイアスがかったコメが載ってゐるが、性懲りも無く、
ワカラン珍のやうですな。
独逸もコイツも、も少しマシなコメはできぬものかぃな。
では、おぬしは本当のクリ、と公言できますかな。
*ところで、
またまた、S教会掲示板に、代議員、モニター、ユニオンオブチャーチズ、
云々と不健全、且つバイアスがかったコメが載ってゐるが、性懲りも無く、
ワカラン珍のやうですな。
独逸もコイツも、も少しマシなコメはできぬものかぃな。
500 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 20:57:47 ID:7En10zUA
501 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 21:06:25 ID:0qb3kPbi
>>500
表面だけなぞってみても、何も得るモンはないのだよ。
表面だけなぞってみても、何も得るモンはないのだよ。
502 ：神も仏も名無しさん：2009/01/20(火) 23:39:14 ID:taGH7Gv9
503 ：神も仏も名無しさん：2009/01/22(木) 00:08:17 ID:yXVDY+8C
あたしゃ、表面ヅラや、表面読みはせんのだよ。
504 ：神も仏も名無しさん：2009/01/22(木) 11:59:40 ID:DznHTbLz
>>503
つまり貴方は表面では「安息日を守り、再臨の備へをし、神の戒めを守る教会
がSDAだと？気でも狂ってゐるのかね」と悪態をついているが、それは仮の
姿であり、心の奥深くでは「安息日を守り、再臨の備へをし、神の戒めを守る
教会がSDAだ」と信じているという事なのですか？
つまり貴方は表面では「安息日を守り、再臨の備へをし、神の戒めを守る教会
がSDAだと？気でも狂ってゐるのかね」と悪態をついているが、それは仮の
姿であり、心の奥深くでは「安息日を守り、再臨の備へをし、神の戒めを守る
教会がSDAだ」と信じているという事なのですか？
505 ：神も仏も名無しさん：2009/01/22(木) 15:24:45 ID:yXVDY+8C
506 ：神も仏も名無しさん：2009/01/22(木) 20:44:01 ID:IR9cSLnk
ありますよ
それが何か？
それが何か？
507 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 00:47:30 ID:MVPCeTDa
己の無知蒙昧を曝け出して何とする。本物の戯けか？
508 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 02:24:13 ID:T2btzkhd
>>507
何か？って506さんが尋ねておられるのにどうして答えないのか。
おまえがレポート書いたことがあるかと聞いたのに、応答されているのに
罵倒で切り返すのか。失礼だぞ。そんな応答ばかりしているからお前は信用が無い。
何か？って506さんが尋ねておられるのにどうして答えないのか。
おまえがレポート書いたことがあるかと聞いたのに、応答されているのに
罵倒で切り返すのか。失礼だぞ。そんな応答ばかりしているからお前は信用が無い。
509 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 09:36:18 ID:MVPCeTDa
初題の本質さへも理解できぬ輩が「ありますよ」だと？
笑わせないでくれんかね。
笑わせないでくれんかね。
510 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 10:14:23 ID:U5J2s5Os
>>509
クドイ
クドイ
511 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 16:45:39 ID:MVPCeTDa
愚問には愚論で答へて何が悪いのかね。
512 ：神も仏も名無しさん：2009/01/23(金) 20:17:58 ID:U5J2s5Os
悪いか良いかは言わないとしても、誠意がないと思われて当然。
これでは教団の支持者も減る。
誠実な応答する気がないなら沈黙しているのが吉。
これでは教団の支持者も減る。
誠実な応答する気がないなら沈黙しているのが吉。
513 ：神も仏も名無しさん：2009/01/24(土) 02:10:11 ID:7lwN0NfQ
スレタイトルに反してスレを立てた者の馬鹿さ加減が炙り出されて愉快だ。
514 ：神も仏も名無しさん：2009/01/24(土) 05:58:11 ID:Mc0n0oSV
河馬にはカバの応答のしやうがあらうといふもの。
その内、スレの本題関連がウップされるだらう。
その内、スレの本題関連がウップされるだらう。
515 ：神も仏も名無しさん：2009/01/25(日) 04:13:58 ID:ViL1Jewm
516 ：神も仏も名無しさん：2009/01/27(火) 00:19:49 ID:y8boOU2g
4年制私立大学の、ほぼ半数にあたる266大学が、定員割れに陥ってゐる
模様。
私立短大では、実に約3分の2の大学で定員割れ、といふ異常事態。
入学者数が定員の半分以下といふ危機的な大学も、4年制・短大、
合はせて、59大学にも達した。
少子化で「大学全入時代」が現実味を帯びる中、有名ブランド大学が、
志願者の囲ひ込みを進める一方、地方の小規模な大学は、極めて厳しい
経営状況に陥ってゐる模様。
*誰かさんの、独りよがりな？言を持ち出すまでもないことだらう。
>>515
チンピラの戯言か。
模様。
私立短大では、実に約3分の2の大学で定員割れ、といふ異常事態。
入学者数が定員の半分以下といふ危機的な大学も、4年制・短大、
合はせて、59大学にも達した。
少子化で「大学全入時代」が現実味を帯びる中、有名ブランド大学が、
志願者の囲ひ込みを進める一方、地方の小規模な大学は、極めて厳しい
経営状況に陥ってゐる模様。
*誰かさんの、独りよがりな？言を持ち出すまでもないことだらう。
>>515
チンピラの戯言か。
517 ：神も仏も名無しさん：2009/01/27(火) 02:17:29 ID:7yAKKJNL
>>516
そんな風にいやらしく誰かさんのとあてつけがましく言わず、はっきり
嵯峨野教会牧師の言と言えばいいだろう。ここは嵯峨野教会を斬るスレ
だ。おまえが立てたスレだ。お前が立てておいて誰かさんのはないだろ
うが。はっきり責任を持って名前を表示するのがお前の義務である。今
やインターネット界では嵯峨野教会の方が教団のページよりも発言力も
信頼も影響力もあるのだ。現実逃避をするなよ石松。
↓これをクリックして信頼されている嵯峨野教会に直行！
http://257.teacup.com/newsda/bbs
そんな風にいやらしく誰かさんのとあてつけがましく言わず、はっきり
嵯峨野教会牧師の言と言えばいいだろう。ここは嵯峨野教会を斬るスレ
だ。おまえが立てたスレだ。お前が立てておいて誰かさんのはないだろ
うが。はっきり責任を持って名前を表示するのがお前の義務である。今
やインターネット界では嵯峨野教会の方が教団のページよりも発言力も
信頼も影響力もあるのだ。現実逃避をするなよ石松。
↓これをクリックして信頼されている嵯峨野教会に直行！
http://257.teacup.com/newsda/bbs
518 ：神も仏も名無しさん：2009/01/27(火) 06:50:21 ID:y8boOU2g
519 ：神も仏も名無しさん：2009/01/27(火) 12:54:55 ID:X/uHFzF5
>>518
不届者はこんな所で遊び呆けているあんただろう。
不届者はこんな所で遊び呆けているあんただろう。
520 ：神も仏も名無しさん：2009/01/28(水) 17:11:40 ID:oA/+/0FF
「日本の社会を礼賛する人が、セブンスデーでありながら、セブンスデーが残りの民
の最後の教会であることが、黙示録の記述と世界史の事実から明快に示されている
のに、それを認めようとせず、こんな情けなくなった日本に「一本凛と筋が通って
いるのが見えないか」と御託を並べているのに笑わざるを得ませんでした。」
*上のカキコは、井の中の蛙の戯言のやうですな。
認識の低さに、ただただ、あっけにとられてしまいますな。
の最後の教会であることが、黙示録の記述と世界史の事実から明快に示されている
のに、それを認めようとせず、こんな情けなくなった日本に「一本凛と筋が通って
いるのが見えないか」と御託を並べているのに笑わざるを得ませんでした。」
*上のカキコは、井の中の蛙の戯言のやうですな。
認識の低さに、ただただ、あっけにとられてしまいますな。
521 ：神も仏も名無しさん：2009/01/28(水) 20:56:55 ID:g4Iuig16
モロに痛快に笑われてしまっていますな。たわけの役立たず長老の石松ドン。
自分の愚かさに呆気に取られるのは大いに結構、恥じて長老を辞任しなされや。
恥をかかされたら切腹して御先祖にお詫びするのが日本の伝統的しきたりだ。
自分の愚かさに呆気に取られるのは大いに結構、恥じて長老を辞任しなされや。
恥をかかされたら切腹して御先祖にお詫びするのが日本の伝統的しきたりだ。
522 ：神も仏も名無しさん：2009/01/28(水) 23:27:54 ID:oA/+/0FF
523 ：神も仏も名無しさん：2009/01/28(水) 23:46:28 ID:hH1NoDfa
>>522
自分は見えると言い張るお前は罪深い。
自分は見えると言い張るお前は罪深い。
524 ：神も仏も名無しさん：2009/01/29(木) 00:23:43 ID:tTAw2qTL
525 ：神も仏も名無しさん：2009/01/29(木) 08:03:40 ID:8GJa2ThL
>>524
不同意。クリの共同体を汚すサタンの同類項と云へやう。
不同意。クリの共同体を汚すサタンの同類項と云へやう。
526 ：神も仏も名無しさん：2009/01/29(木) 10:32:45 ID:VwGcRmD9
527 ：神も仏も名無しさん：2009/01/29(木) 18:37:15 ID:8GJa2ThL
528 ：神も仏も名無しさん：2009/01/29(木) 21:41:22 ID:VwGcRmD9
>>527
それは聖霊を侮る無駄口として裁かれるだろう。
それは聖霊を侮る無駄口として裁かれるだろう。
529 ：神も仏も名無しさん：2009/01/30(金) 01:18:02 ID:QiGvMQoT
人間味の有無を善悪の判断基準にする軽薄な者が教会の長老だと先が思いやられる。
聖書の読みは単純でいい。
聖書の読みは単純でいい。
530 ：神も仏も名無しさん：2009/01/30(金) 06:25:22 ID:2EKaRaSq
人間味と云ふのは大事ですな。
イエスも「あの大食漢、大酒のみ」と云はれましたからな。
イエスも「あの大食漢、大酒のみ」と云はれましたからな。
531 ：神も仏も名無しさん：2009/01/31(土) 02:38:13 ID:EtQqKbux
千先センセイも「あの二枚舌のプレイボーイ」
山地センセイも「あの淫乱好色漢」
と言われて人間味豊かですわい。
山地センセイも「あの淫乱好色漢」
と言われて人間味豊かですわい。
532 ：神も仏も名無しさん：2009/02/01(日) 23:37:43 ID:+bkzM6Ya
>>531
そんなモンは、人間味豊かとは云わんのだよ。
そんなモンは、人間味豊かとは云わんのだよ。
533 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 06:11:19 ID:aNlIfrUe
問一： 「人間味」とは何か。４００字以内で述べよ。
（2009年度三育学院神学科入試問題）
（2009年度三育学院神学科入試問題）
534 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 08:29:59 ID:S2cHFIZi
>>533
愚問。
愚問。
535 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 08:38:58 ID:aNlIfrUe
>>534
ばーか。自分で答えられないものはみんな「愚問」か。軽蔑すべきやつだな。
ばーか。自分で答えられないものはみんな「愚問」か。軽蔑すべきやつだな。
536 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 20:25:11 ID:S2cHFIZi
自称牧師さんや、
いくら何でも「ざまあみろ」はないだらう。
いくら何でも「ざまあみろ」はないだらう。
537 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 22:10:55 ID:HZcOBWki
嵯峨野の掲示板を1月１日からから読んだが、何とまぁ自称牧師の狂い様も
半端でなくなったようだ。労働者・勤労者を蔑視し夢占いじみた事まで、、、
ご本人が自分は真面だと思っているから始末が悪い！と私は思う。
学校を二流だとか三流だとかいう事にも、人となりを疑いたくなる。
螺旋の緩みが酷くなっている様だ。
半端でなくなったようだ。労働者・勤労者を蔑視し夢占いじみた事まで、、、
ご本人が自分は真面だと思っているから始末が悪い！と私は思う。
学校を二流だとか三流だとかいう事にも、人となりを疑いたくなる。
螺旋の緩みが酷くなっている様だ。
538 ：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 22:37:22 ID:hXh4k6X9
539 ：神も仏も名無しさん：2009/02/03(火) 00:27:48 ID:d/Tahafb
>>537
夢占いとマルクス主義は高橋ホモ文先生の十八番ですよ。
山地姦通総務はニューエイジ音楽を賛美歌に取り入れてますよ。
しかしバカ妻製造先生は、もっと上手ですよ。四柱推命や姓名判断に凝っていますよ。
みんな異教に汚染されまくりですよ。
夢占いとマルクス主義は高橋ホモ文先生の十八番ですよ。
山地姦通総務はニューエイジ音楽を賛美歌に取り入れてますよ。
しかしバカ妻製造先生は、もっと上手ですよ。四柱推命や姓名判断に凝っていますよ。
みんな異教に汚染されまくりですよ。
540 ：神も仏も名無しさん：2009/02/03(火) 05:15:03 ID:hUErS2YH
しんきち、といふ御仁が、PMMに言及してゐるが、事の端くれだけを見て
コメしてゐる模様。
だうも、この板にカキコする御仁たちは、大局的な観方ができぬやうだ。
これにコメしている自称牧師のカキコも、サモアリナンといふところか。
>>539
みんな、っていふ云ひ方は、チト、云ひ過ぎってもんだらう。
コメしてゐる模様。
だうも、この板にカキコする御仁たちは、大局的な観方ができぬやうだ。
これにコメしている自称牧師のカキコも、サモアリナンといふところか。
>>539
みんな、っていふ云ひ方は、チト、云ひ過ぎってもんだらう。
541 ：神も仏も名無しさん：2009/02/03(火) 09:25:20 ID:HTdSyqSW
542 ：神も仏も名無しさん：2009/02/03(火) 09:58:55 ID:jlfPWV3E
543 ：神も仏も名無しさん：2009/02/03(火) 14:48:55 ID:YQLZCNzs
>>540
しんきちという輩がいた。この者はS教会理事会から追放され出入り禁止の命を教会牧師から
受けていたはずなのだが・・どうしたことか。
節操のない世の中とはいえど、これほどの無節操さを見せ付けられると辟易する。
その内、いつもの対馬と竹島を早く返せと嘯きだすだろう。
しんきちという輩がいた。この者はS教会理事会から追放され出入り禁止の命を教会牧師から
受けていたはずなのだが・・どうしたことか。
節操のない世の中とはいえど、これほどの無節操さを見せ付けられると辟易する。
その内、いつもの対馬と竹島を早く返せと嘯きだすだろう。
544 ：神も仏も名無しさん：2009/02/04(水) 02:13:09 ID:HtN/5MqP
545 ：神も仏も名無しさん：2009/02/04(水) 07:22:38 ID:ZM+9fIec
Y牧師が、A教会で説教することに関し、自称牧師は、ストーカー宜しく、
喚ひてゐるやうだが、説教は、神のことばである、聖書の解き明かし故、
異質な言など、発せられるわけは、毛頭ないだらうに。
喚ひてゐるやうだが、説教は、神のことばである、聖書の解き明かし故、
異質な言など、発せられるわけは、毛頭ないだらうに。
546 ：神も仏も名無しさん：2009/02/04(水) 15:40:14 ID:7dRppgaE
>>544
ペテロとしんきちを同列に扱うのお前の頭の中をみてみたい。
ペテロとしんきちを同列に扱うのお前の頭の中をみてみたい。
547 ：神も仏も名無しさん：2009/02/04(水) 22:45:09 ID:HtN/5MqP
サタンと石松が同列に見なされている所に着眼せよ。
548 ：神も仏も名無しさん：2009/02/04(水) 23:26:44 ID:ZM+9fIec
>>547
いえいえ、あたしゃ、サタンの側ではなく、神の側ですな。
いえいえ、あたしゃ、サタンの側ではなく、神の側ですな。
549 ：神も仏も名無しさん：2009/02/04(水) 23:46:08 ID:HtN/5MqP
偶像礼拝に摺りより、日本国旗や靖国に頭を下げよと言いながら神の側にあるはずがない。
おまえの見え透いた欺瞞はもはや通用しない。
サタンと一緒に硫黄の燃える池に投げ込まれろ、石松。
おまえの見え透いた欺瞞はもはや通用しない。
サタンと一緒に硫黄の燃える池に投げ込まれろ、石松。
550 ：神も仏も名無しさん：2009/02/05(木) 01:07:49 ID:SseJbYC3
くたばれ石松、偽善者、教会の癌！
551 ：神も仏も名無しさん：2009/02/05(木) 07:48:18 ID:PPVUbGM5
>>549
あたしゃ、偶像礼拝者ではありませんな。
日本国の国旗に敬意を表するのは、日本国民として当然のことではないかね。
靖國神社に関することは、も少し、学んでからコメしてくれんかね。
>>550
あたしゃ、さう簡単には「くたばらぬ」と云っておいたではないか。
あっしの聖書理解は、健全そのものですな。
あたしゃ、偶像礼拝者ではありませんな。
日本国の国旗に敬意を表するのは、日本国民として当然のことではないかね。
靖國神社に関することは、も少し、学んでからコメしてくれんかね。
>>550
あたしゃ、さう簡単には「くたばらぬ」と云っておいたではないか。
あっしの聖書理解は、健全そのものですな。
552 ：神も仏も名無しさん：2009/02/05(木) 08:36:34 ID:DW/h2aEt
>>551
そんなつまらないものを学ばなくたって。
そんなつまらないものを学ばなくたって。
553 ：神も仏も名無しさん：2009/02/05(木) 09:07:53 ID:PPVUbGM5
つまる、つまらぬ、
といふ次元の戯言を吐ひてゐるやうでは、お伽話にもならんのだよ。
といふ次元の戯言を吐ひてゐるやうでは、お伽話にもならんのだよ。
554 ：神も仏も名無しさん：2009/02/05(木) 16:25:29 ID:DW/h2aEt
教会員でありながら靖国神社や日の丸にこだわっているようでは話にならない。
二心のものを主は憎まれる。偽クリスチャンの証明。
二心のものを主は憎まれる。偽クリスチャンの証明。
555 ：神も仏も名無しさん：2009/02/05(木) 17:37:13 ID:PPVUbGM5
戯言。ただ、それだけ。
556 ：神も仏も名無しさん：2009/02/05(木) 21:11:17 ID:DW/h2aEt
聖書の基本を言えば、何も言い返せなくなってだんまりを決め込む。
「戯言」とただそれだけ言い返すのが関の山。
それでもクリか。断じて否！だ。
異教徒の精神を持ち込もうとするお前は事実上異教徒だ。
おまえはこの教会には必要がない。
日の丸と靖国神社のお札と一緒に失せろ。
「戯言」とただそれだけ言い返すのが関の山。
それでもクリか。断じて否！だ。
異教徒の精神を持ち込もうとするお前は事実上異教徒だ。
おまえはこの教会には必要がない。
日の丸と靖国神社のお札と一緒に失せろ。
557 ：神も仏も名無しさん：2009/02/06(金) 11:32:59 ID:/ISqiF+o
>>556
さやふな戯言を云ってみても、社会の良識ある、
若しくは、常識ある御仁からは、一蹴され、蔑視されるのが関の山。
あたしゃ、異教徒の精神を持ち込んだことなど、一度もないのだよ。
日本国旗の日の丸や、靖國神社のその奥底にあるものにではなく、
ただ単に、外見的見解？よろしく、雀のやうに、ピーチク・パーチク
と囀ってみても、オツムが知れるってもんですな。
さやふな戯言を云ってみても、社会の良識ある、
若しくは、常識ある御仁からは、一蹴され、蔑視されるのが関の山。
あたしゃ、異教徒の精神を持ち込んだことなど、一度もないのだよ。
日本国旗の日の丸や、靖國神社のその奥底にあるものにではなく、
ただ単に、外見的見解？よろしく、雀のやうに、ピーチク・パーチク
と囀ってみても、オツムが知れるってもんですな。
558 ：神も仏も名無しさん：2009/02/06(金) 11:37:20 ID:dgXd7eb3
>>557
ほらほら、またそうやって今日もゴム印で押したような
答えしかできない馬鹿な長老がお出ました。
社会の常識をなめてかかっているから、常識が助けてくれるとでも
思っているのがいたいけで幼い。そのうち痛い目にあって大声で
泣き叫ぶようになるだろう。
ほらほら、またそうやって今日もゴム印で押したような
答えしかできない馬鹿な長老がお出ました。
社会の常識をなめてかかっているから、常識が助けてくれるとでも
思っているのがいたいけで幼い。そのうち痛い目にあって大声で
泣き叫ぶようになるだろう。
559 ：神も仏も名無しさん：2009/02/06(金) 23:29:29 ID:/ha6lATV
>>558
同意。
同意。
560 ：神も仏も名無しさん：2009/02/07(土) 09:35:05 ID:K4V+HQmV
嵯峨野教会なんか誰にも斬れませんよ。返り討ちに会って泣かされるのが関の山ですよ。
嵯峨野教会に感謝！
嵯峨野教会に感謝！
561 ：神も仏も名無しさん：2009/02/07(土) 15:12:44 ID:xcekvijL
ブログ炎上とかで検挙者が出て世間は騒いでいるが、根拠のない･証明出来ない事で
個人名を挙げている嵯峨野教会にも、被害届けの出方によっては司直の手が入る、
という事にもなりそう。さぞ心胆を寒からしめていることであろう！
自業自得で自分の彫った穴に落ちたり、自分たちが投げた多くの石礫に打ちのめ
されるという事である。
個人名を挙げている嵯峨野教会にも、被害届けの出方によっては司直の手が入る、
という事にもなりそう。さぞ心胆を寒からしめていることであろう！
自業自得で自分の彫った穴に落ちたり、自分たちが投げた多くの石礫に打ちのめ
されるという事である。
562 ：神も仏も名無しさん：2009/02/07(土) 18:11:04 ID:K4V+HQmV
>>561
嵯峨野教会の心配よりも信徒を欺き続けても謝罪のない教団の心配をしたらどうですかね。
教団責任者が自分の教団が炎上しているという事も認めていませんよ。
自分のビルが燃えているのに、燃えていないと言い張って住民を避難させない所有者みたいなもんですね。
訴えられるのはどっちかな？
嵯峨野教会の心配よりも信徒を欺き続けても謝罪のない教団の心配をしたらどうですかね。
教団責任者が自分の教団が炎上しているという事も認めていませんよ。
自分のビルが燃えているのに、燃えていないと言い張って住民を避難させない所有者みたいなもんですね。
訴えられるのはどっちかな？
563 ：神も仏も名無しさん：2009/02/07(土) 21:34:41 ID:4Q9xA8xx
↑
御意。教団こそ訴えられ、社会の前で額ずいて懺悔するべきだ。
御意。教団こそ訴えられ、社会の前で額ずいて懺悔するべきだ。
565 ：神も仏も名無しさん：2009/02/07(土) 23:44:55 ID:u35xFFq5
>>564
「誣告｣であっても？！ 専門やさん！ｗ
「誣告｣であっても？！ 専門やさん！ｗ
566 ：神も仏も名無しさん：2009/02/08(日) 07:22:50 ID:NTzZ7cpl
>>565
そうですね。まずキリスト教宗教団体としての信徒に対する責任を自覚して
そこに指摘されている数々の問題や事件について一つ一つ丁寧に釈明と謝罪を
おこなうことですね。そういう基本的な義務を誠意を持って果たさなければ
信頼されるべき宗教団体とはみなされないでしょうね。辛らつな批判を受けて
当然とみなされましょう。
誣告を言うのはそういう釈明義務を果たして、それから後の話ですね。
自分の身を守るための告発は前後倒錯もいい所。世間の笑いものになって
嵯峨野教会の完全勝利に終わるでしょう。
そうですね。まずキリスト教宗教団体としての信徒に対する責任を自覚して
そこに指摘されている数々の問題や事件について一つ一つ丁寧に釈明と謝罪を
おこなうことですね。そういう基本的な義務を誠意を持って果たさなければ
信頼されるべき宗教団体とはみなされないでしょうね。辛らつな批判を受けて
当然とみなされましょう。
誣告を言うのはそういう釈明義務を果たして、それから後の話ですね。
自分の身を守るための告発は前後倒錯もいい所。世間の笑いものになって
嵯峨野教会の完全勝利に終わるでしょう。
568 ：神も仏も名無しさん：2009/02/08(日) 14:15:06 ID:HOWK/ab3
569 ：神も仏も名無しさん：2009/02/08(日) 16:12:04 ID:XTlbX3zi
>>567
本物の法律家ではないねぇ、どう見ても
｢指摘されている数々の問題や事件について一つ一つ丁寧に釈明と謝罪｣
誣告だとする場合、一点、１件で成立する。
事実だと証明できない事にまで触れているから、危ういところにあるんだよ、
嵯峨野は！
本物の法律家ではないねぇ、どう見ても
｢指摘されている数々の問題や事件について一つ一つ丁寧に釈明と謝罪｣
誣告だとする場合、一点、１件で成立する。
事実だと証明できない事にまで触れているから、危ういところにあるんだよ、
嵯峨野は！
570 ：神も仏も名無しさん：2009/02/08(日) 19:13:25 ID:NTzZ7cpl
「ウィロークリーク」は、ほぼ同意しますな。
「アメリカの事情」は、だうみても、いただけませんな。
「アメリカの事情」は、だうみても、いただけませんな。
>>569
嵯峨野教会を誣告で告発すると、嵯峨野教会は報復として教団を宗教法人違反団体として
逆告発を行うでしょう。それは法的に可能です。そして事実を法廷とマスコミの前で証明しながら
同時に教団を追い詰めることが出来ます。嵯峨野教会にとってはまさに一石二鳥
で都合のいい状況です。王手飛車取りの陣形です。
嵯峨野教会を誣告で告発すると、嵯峨野教会は報復として教団を宗教法人違反団体として
逆告発を行うでしょう。それは法的に可能です。そして事実を法廷とマスコミの前で証明しながら
同時に教団を追い詰めることが出来ます。嵯峨野教会にとってはまさに一石二鳥
で都合のいい状況です。王手飛車取りの陣形です。
572 ：神も仏も名無しさん：2009/02/08(日) 23:20:31 ID:xVcoDqnJ
>>570
＞「アメリカの事情」は、だうみても、いただけませんな。
そう言われても、どこがいただけないのか、判断がつきかねます。
もっと丁寧に、私のような無知な教会員にもわかるように説明してくださいませんか。
私たちはアメリカのことを知る手段がないのでよろしくお願いします。
＞「アメリカの事情」は、だうみても、いただけませんな。
そう言われても、どこがいただけないのか、判断がつきかねます。
もっと丁寧に、私のような無知な教会員にもわかるように説明してくださいませんか。
私たちはアメリカのことを知る手段がないのでよろしくお願いします。
573 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 01:34:49 ID:ek7ffmjG
＞誣告だとする場合、一点、１件で成立する。
＞事実だと証明できない事にまで触れているから、危ういところにあるんだよ、
＞嵯峨野は！
ばかめ。誣告であることも証明できないくせに無駄な抵抗はやめろ。
教団が公式に釈明しない限り嵯峨野教会の教団批判は正当な公文書である。
おとなしく神と信徒と日本国民の前に屈服してないて許しを請え！
＞事実だと証明できない事にまで触れているから、危ういところにあるんだよ、
＞嵯峨野は！
ばかめ。誣告であることも証明できないくせに無駄な抵抗はやめろ。
教団が公式に釈明しない限り嵯峨野教会の教団批判は正当な公文書である。
おとなしく神と信徒と日本国民の前に屈服してないて許しを請え！
574 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 06:42:01 ID:KhzxKymB
>>572
「パニックめいた発言をしている有様で、彼がどこまで公約を果たせるのか
全く疑問に思われています」→河馬にし過ぎてゐる。
「しかしそれはそれでいいのであり我々SDAにとっては大きな本質的な問題
ではありません」→身勝手の極み。
「カトリックがどこから集めたのかわからない大量のお金を」→あれだけの
組織なら、その程度の金を供出できるのは何も不思議なことでもあるまい。
「あちこちで感謝されて民衆からの得点を稼ぎまくっているのです」→戯言。
「アメリカの経済の悪化のシナリオを作ったのはカトリックであると先に
12月29日の嵯峨野教会のレポートに書いたとおりです」→もっと奥の院での
動きが読めてゐない。バイアスのかかり過ぎ。
「日曜休業令も検討に値する方策として俎上に上ってくると思います」→これ
だけのユダヤ人がゐるのに易々とできるわけはないだらう。
「パニックめいた発言をしている有様で、彼がどこまで公約を果たせるのか
全く疑問に思われています」→河馬にし過ぎてゐる。
「しかしそれはそれでいいのであり我々SDAにとっては大きな本質的な問題
ではありません」→身勝手の極み。
「カトリックがどこから集めたのかわからない大量のお金を」→あれだけの
組織なら、その程度の金を供出できるのは何も不思議なことでもあるまい。
「あちこちで感謝されて民衆からの得点を稼ぎまくっているのです」→戯言。
「アメリカの経済の悪化のシナリオを作ったのはカトリックであると先に
12月29日の嵯峨野教会のレポートに書いたとおりです」→もっと奥の院での
動きが読めてゐない。バイアスのかかり過ぎ。
「日曜休業令も検討に値する方策として俎上に上ってくると思います」→これ
だけのユダヤ人がゐるのに易々とできるわけはないだらう。
575 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 07:29:24 ID:ek7ffmjG
576 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 07:46:31 ID:/2bl1IBy
>>574
→河馬にし過ぎてゐる。←民主党大統領を過大評価し過ぎ。
→身勝手の極み。←不景気を起こした者に言うべき。
→あれだけの組織なら、その程度の金を供出できる。←カトリックに転会したら？
→戯言。 ←意味不明。
→もっと奥の院での動きが読めてゐない。バイアスのかかり過ぎ。←知りもしないくせに。
→これだけのユダヤ人がゐるのに易々とできるわけはないだらう。 ←甘い。何もわかっていない。
井の中の蛙の石松の主観的見解が今日も爆発！（藁）
→河馬にし過ぎてゐる。←民主党大統領を過大評価し過ぎ。
→身勝手の極み。←不景気を起こした者に言うべき。
→あれだけの組織なら、その程度の金を供出できる。←カトリックに転会したら？
→戯言。 ←意味不明。
→もっと奥の院での動きが読めてゐない。バイアスのかかり過ぎ。←知りもしないくせに。
→これだけのユダヤ人がゐるのに易々とできるわけはないだらう。 ←甘い。何もわかっていない。
井の中の蛙の石松の主観的見解が今日も爆発！（藁）
577 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 07:48:35 ID:/2bl1IBy
さあ、今週もこまめに教団と石松を馬鹿にして、
石松に誣告罪で２ちゃんねるを訴えさせてやれ。
ああ愉快愉快。
さあ今週も訴訟も告発も恐れず徹底的に教団の悪を晒しまくれ！
石松に誣告罪で２ちゃんねるを訴えさせてやれ。
ああ愉快愉快。
さあ今週も訴訟も告発も恐れず徹底的に教団の悪を晒しまくれ！
578 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 13:47:15 ID:wH3fKaIV
嵯峨野教会を誹謗するためにこんな馬鹿みたいなスレを立てていながら
匿名で立派な働きをしている嵯峨野教会牧師の長谷川先生を匿名で誹謗し
続けているかもめ石松を警視庁に告発して逮捕させようと長谷川先生が
おっしゃっていますよ。不正の教団の屋台骨も容赦なく砕く長谷川先生は
言ったことは必ず実行なさいますので甘く見てはいけませんよ。
徹底的にやりますよ。謝罪するなら今のうちですよ。＞石
匿名で立派な働きをしている嵯峨野教会牧師の長谷川先生を匿名で誹謗し
続けているかもめ石松を警視庁に告発して逮捕させようと長谷川先生が
おっしゃっていますよ。不正の教団の屋台骨も容赦なく砕く長谷川先生は
言ったことは必ず実行なさいますので甘く見てはいけませんよ。
徹底的にやりますよ。謝罪するなら今のうちですよ。＞石
579 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 18:14:34 ID:KhzxKymB
>>576
おぬし、何もわかっていないやうだ。
>>577
あたしゃ、河馬ではないのだよ。
>>578
品性愚劣なる輩の云ふことを、誰がマジにとり上げるのかね。
先ず、鶏冠を磨いてからにするんですな。
おぬし、何もわかっていないやうだ。
>>577
あたしゃ、河馬ではないのだよ。
>>578
品性愚劣なる輩の云ふことを、誰がマジにとり上げるのかね。
先ず、鶏冠を磨いてからにするんですな。
580 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 20:30:49 ID:ek7ffmjG
581 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 22:38:43 ID:KhzxKymB
582 ：神も仏も名無しさん：2009/02/09(月) 22:44:51 ID:yiALs+Me
>>581
言論でも圧倒されっぱなしでカットも何もなってないんじゃないのか。
言論でも圧倒されっぱなしでカットも何もなってないんじゃないのか。
583 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 01:18:25 ID:aloMEetc
「メシアなるイエスキリストを知らない者には信者、異邦人、異教徒の区別
無く救いは無いという厳粛な事実です。これは聖書の基本認識であり絶対に
曲げられないものです。キリストを知らない異教徒の中にも救われるという
のはありえません」
*上のコメは聖書もE.G.W.の文もロクに読んでゐない何とも滑稽なるコメと
しか云へぬ。かやふな認識では自称牧師の名を返上し偏屈牧師と呼称を変へ
た方がよさうですな。神の本質を何も解かってゐない輩の戯言と云へやう。
かやふなコメでは広い世界に生存してゐる多岐に亘る人類からは白眼視され
その無知を蔑まれるだけだらう。
無く救いは無いという厳粛な事実です。これは聖書の基本認識であり絶対に
曲げられないものです。キリストを知らない異教徒の中にも救われるという
のはありえません」
*上のコメは聖書もE.G.W.の文もロクに読んでゐない何とも滑稽なるコメと
しか云へぬ。かやふな認識では自称牧師の名を返上し偏屈牧師と呼称を変へ
た方がよさうですな。神の本質を何も解かってゐない輩の戯言と云へやう。
かやふなコメでは広い世界に生存してゐる多岐に亘る人類からは白眼視され
その無知を蔑まれるだけだらう。
584 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 04:20:20 ID:GSBThYr3
>>583
偏屈はおまえだ。聖書のどこを読んで「神の道を正々堂々と歩む」などと
大言壮語するのか。使徒行伝の４：１２を読んだことが無いとみえる。
「あっしは聖書を深く読んでいる」が見え透いたウソだと誰でもわかる。
おまえには聖書の証を語る証人を批判する資格は無い。牧師の言っているこ
とは聖書の基本中の基本、我々の信条そのものである。彼を誹謗することによ
ってお前は教会を愚弄し神の怒りを頭の上に積み重ねている。聖書と証の文
を読むものはすべて長谷川牧師に同意するだろう。それが出来ないのは異教
徒と霊的な姦淫関係を持っている証拠ではないか。聖書のシビアな真実を語る
勇気がないか、聖書に字義通り従う意思が無いものとみなされる。未信者なら
それでも許されるが、教会の長老とは見なされない。それでいて聖書の忠実な
証人をあしざまに罵るとは、まったくもって不敬の輩である。
お前も匿名をやめて自分の名前を出して正々堂々とおまえの愚論を述べるがいい
と思うがどうか。匿名を続けているのに何が正々堂々だ、笑わせるな小心者。
自己欺瞞の塊の実質異教徒め。キリスト以外に救いが無いのがわからないならキリスト教会から出て行け。
偏屈はおまえだ。聖書のどこを読んで「神の道を正々堂々と歩む」などと
大言壮語するのか。使徒行伝の４：１２を読んだことが無いとみえる。
「あっしは聖書を深く読んでいる」が見え透いたウソだと誰でもわかる。
おまえには聖書の証を語る証人を批判する資格は無い。牧師の言っているこ
とは聖書の基本中の基本、我々の信条そのものである。彼を誹謗することによ
ってお前は教会を愚弄し神の怒りを頭の上に積み重ねている。聖書と証の文
を読むものはすべて長谷川牧師に同意するだろう。それが出来ないのは異教
徒と霊的な姦淫関係を持っている証拠ではないか。聖書のシビアな真実を語る
勇気がないか、聖書に字義通り従う意思が無いものとみなされる。未信者なら
それでも許されるが、教会の長老とは見なされない。それでいて聖書の忠実な
証人をあしざまに罵るとは、まったくもって不敬の輩である。
お前も匿名をやめて自分の名前を出して正々堂々とおまえの愚論を述べるがいい
と思うがどうか。匿名を続けているのに何が正々堂々だ、笑わせるな小心者。
自己欺瞞の塊の実質異教徒め。キリスト以外に救いが無いのがわからないならキリスト教会から出て行け。
585 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 07:45:18 ID:aloMEetc
>>584
ならば、単刀直入に訊こう。
キリストを知らなかった人、知らない人、或ひは知らないで死亡した人の
救ひを、だう考えるのか。
些かも疑問が生じない論理的なる解答をカキコしてみるがいい。
できるならば。決して、できはしないだらう。
神は、決しておぬしらの喚ひてゐるやうな、偏屈極まりないお方ではない。
ならば、単刀直入に訊こう。
キリストを知らなかった人、知らない人、或ひは知らないで死亡した人の
救ひを、だう考えるのか。
些かも疑問が生じない論理的なる解答をカキコしてみるがいい。
できるならば。決して、できはしないだらう。
神は、決しておぬしらの喚ひてゐるやうな、偏屈極まりないお方ではない。
586 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 08:23:10 ID:GSBThYr3
>>585
単刀直入に何度でも答えるが、キリストを知らない人には救いは無い。
断っておくが「キリスト」とは、天地創造の神、父なる神の子である。
その神の子が我々の罪の為に代わりに犠牲となり、血を流された。
それを信仰で受け入れるものだけが救われるのである。例外は絶対に
ない。それが聖書の教えである。そんな愚問をする位なら、もう一度
使徒行伝の４：１２を読み返して出直して来い。神の子が我々の罪を
贖うことは、聖書が書かれるはるか前からアダムにもアブラハムにも
啓示されている。だから異教徒と言えども知らなかったとは言えない
のだ。キリストという名前で知らなくても、我々の罪の贖いとなった
神の子が啓示されそれを信じるならキリストを信じることになる。そ
れがなくては人類は誰一人として救われない。日ごろの行いがよいと
か、博愛精神があるとか、精神が穏やかであるとか、そういう理由だ
けでは誰も救われないのである。そういうことで救われると思い込ん
でいる異教徒には「残念ですがあなたは滅びます」とはっきり言って
やれ。それが伝道だ。偏屈といわれてもそれが伝道だ。おまえが私を
偏屈だと言うなら、神はおまえにとって偏屈なお方であろう。神は又
嫉妬深いお方、神の戒めを守らない者を四代に亘って呪い、神の戒め
を愛する者を代々に渡って祝福をされる方である。それはリベラルで
人間中心的な者には不公平に見えるだろう。神は誰の上にも日を照ら
し雨を注がれるが、救われるものは少ない。その事実を教えるのが伝
道である。おまえの甘ったれた世界観は世の識者の常識もろとも聖書
の鉄壁の世界観の前に粉砕されるがいい。わかったか戯言の石松よ。
単刀直入に何度でも答えるが、キリストを知らない人には救いは無い。
断っておくが「キリスト」とは、天地創造の神、父なる神の子である。
その神の子が我々の罪の為に代わりに犠牲となり、血を流された。
それを信仰で受け入れるものだけが救われるのである。例外は絶対に
ない。それが聖書の教えである。そんな愚問をする位なら、もう一度
使徒行伝の４：１２を読み返して出直して来い。神の子が我々の罪を
贖うことは、聖書が書かれるはるか前からアダムにもアブラハムにも
啓示されている。だから異教徒と言えども知らなかったとは言えない
のだ。キリストという名前で知らなくても、我々の罪の贖いとなった
神の子が啓示されそれを信じるならキリストを信じることになる。そ
れがなくては人類は誰一人として救われない。日ごろの行いがよいと
か、博愛精神があるとか、精神が穏やかであるとか、そういう理由だ
けでは誰も救われないのである。そういうことで救われると思い込ん
でいる異教徒には「残念ですがあなたは滅びます」とはっきり言って
やれ。それが伝道だ。偏屈といわれてもそれが伝道だ。おまえが私を
偏屈だと言うなら、神はおまえにとって偏屈なお方であろう。神は又
嫉妬深いお方、神の戒めを守らない者を四代に亘って呪い、神の戒め
を愛する者を代々に渡って祝福をされる方である。それはリベラルで
人間中心的な者には不公平に見えるだろう。神は誰の上にも日を照ら
し雨を注がれるが、救われるものは少ない。その事実を教えるのが伝
道である。おまえの甘ったれた世界観は世の識者の常識もろとも聖書
の鉄壁の世界観の前に粉砕されるがいい。わかったか戯言の石松よ。
587 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 08:35:15 ID:GSBThYr3
キリスト以外には救いは無い、というこの厳粛な事実があるからこそ
われわれはとりなしの祈りをする。キリスト以外に救いがあるなら
とりなしの祈りをする必要など無い。善良な心とよい行いをする精神
で救われるなら、その人たちには十字架のいさおなど不必要と言うこと
になるからである。神の任意判断で人が救われることもあると思い込
んでいる異教折衷習合主義者にはとりなしの祈りをするという発想が
無いのは十字架の血の犠牲の価値を軽んじているからに他ならない。
聖書研究をすれば明らかな事だが、他の読者の参考のため一言付言しておく。
聖書の真理を曇らせる石松に退去を命じる。
われわれはとりなしの祈りをする。キリスト以外に救いがあるなら
とりなしの祈りをする必要など無い。善良な心とよい行いをする精神
で救われるなら、その人たちには十字架のいさおなど不必要と言うこと
になるからである。神の任意判断で人が救われることもあると思い込
んでいる異教折衷習合主義者にはとりなしの祈りをするという発想が
無いのは十字架の血の犠牲の価値を軽んじているからに他ならない。
聖書研究をすれば明らかな事だが、他の読者の参考のため一言付言しておく。
聖書の真理を曇らせる石松に退去を命じる。
588 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 15:28:17 ID:aloMEetc
589 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 20:05:35 ID:yeggIVQX
590 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 20:26:43 ID:k8uwGZ+a
591 ：神も仏も名無しさん：2009/02/10(火) 23:51:02 ID:lHMv9yvI
592 ：神も仏も名無しさん：2009/02/11(水) 01:02:21 ID:G3ERDSrU
>>591
白石自ら２ちゃんねるに光臨か！
白石自ら２ちゃんねるに光臨か！
593 ：神も仏も名無しさん：2009/02/11(水) 10:49:04 ID:ltQXvnh/
594 ：神も仏も名無しさん：2009/02/11(水) 18:03:08 ID:ggh+t0fl
>>592
高橋さんの次は白石さんか！！
如何なる御仁擬せられたのか、お会いしてみたいものだ。
>>593
幼児とすべきところを幼稚としたと？！
大人は大人であるからして、幼稚のところが幼児である方が良いかな、とも思う。
言葉を大事にするお人ですな。
高橋さんの次は白石さんか！！
如何なる御仁擬せられたのか、お会いしてみたいものだ。
>>593
幼児とすべきところを幼稚としたと？！
大人は大人であるからして、幼稚のところが幼児である方が良いかな、とも思う。
言葉を大事にするお人ですな。
595 ：神も仏も名無しさん：2009/02/11(水) 20:45:21 ID:ltQXvnh/
596 ：神も仏も名無しさん：2009/02/14(土) 06:51:55 ID:pxCcnbEu
「求め続ける者」氏の、
新共同訳聖書の翻訳上の語句の抜けは、今に始まったことではありませんな。
だが、大勢には影響はない、と観てもよいでせうな。
同じく、牧師たちへの遺憾の表明は、一理ありますな。
新共同訳聖書の翻訳上の語句の抜けは、今に始まったことではありませんな。
だが、大勢には影響はない、と観てもよいでせうな。
同じく、牧師たちへの遺憾の表明は、一理ありますな。
597 ：神も仏も名無しさん：2009/02/14(土) 18:46:09 ID:snrizpr5
598 ：神も仏も名無しさん：2009/02/14(土) 19:55:46 ID:pxCcnbEu
>>597
愚見の極み。
愚見の極み。
599 ：神も仏も名無しさん：2009/02/14(土) 20:26:58 ID:0J41DSLu
>>598
背教者よ。滅びるのはおまえだけで沢山だ。
背教者よ。滅びるのはおまえだけで沢山だ。
600 ：神も仏も名無しさん：2009/02/14(土) 21:57:15 ID:pxCcnbEu
あたしゃ、神の道に堂々と歩んでゐる者だが...。
601 ：神も仏も名無しさん：2009/02/14(土) 22:45:20 ID:YF19Mqlm
602 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 01:01:03 ID:L4SsDMOt
603 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 08:41:40 ID:F7pxjBb2
>>601
あたしゃ、かういふ場では、嘘はつかぬのじゃよ（602もね）。
>>602
あたしゃ、新共同訳、口語訳、新改訳、現代訳、フランシスコ会訳、
また時には、新世界訳、英文聖書なども用ひますが、それが何か。
まして異端でも何でもありませぬが、何か。
あたしゃ、かういふ場では、嘘はつかぬのじゃよ（602もね）。
>>602
あたしゃ、新共同訳、口語訳、新改訳、現代訳、フランシスコ会訳、
また時には、新世界訳、英文聖書なども用ひますが、それが何か。
まして異端でも何でもありませぬが、何か。
604 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 21:15:19 ID:i0l7rWuk
>>569＝６０３
あれが大勢に影響がないなどといえるだろうか。「私の羊飼い」でなければ
なんだというのか。神と私の関係こそが聖書の基本だ。それを曖昧にしている杜撰な
訳は後世のためにも受け入れるべきではない。他の聖書がきちんと私の羊飼いと
言っているのに新共同訳だけ省いているのだからこれは新共同訳から始まった
というべきものだろう。
これが聖書解釈に影響を与えないなどと言うおまえの聖書の理解度はかなり低い。
あれが大勢に影響がないなどといえるだろうか。「私の羊飼い」でなければ
なんだというのか。神と私の関係こそが聖書の基本だ。それを曖昧にしている杜撰な
訳は後世のためにも受け入れるべきではない。他の聖書がきちんと私の羊飼いと
言っているのに新共同訳だけ省いているのだからこれは新共同訳から始まった
というべきものだろう。
これが聖書解釈に影響を与えないなどと言うおまえの聖書の理解度はかなり低い。
605 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 21:56:24 ID:F7pxjBb2
606 ：神も仏も名無しさん：2009/02/15(日) 22:49:22 ID:L4SsDMOt
>>604
激しく同意。
>>605
その人は日本語としてどうこうというのではなく、聖書として失格だといっておられるのだ。
日本語として体裁さえ取れていればかまわないという低水準の認識では話にならない。
激しく同意。
>>605
その人は日本語としてどうこうというのではなく、聖書として失格だといっておられるのだ。
日本語として体裁さえ取れていればかまわないという低水準の認識では話にならない。
607 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 02:11:15 ID:wlxRayWw
>>605
百も承知なら新共同訳を捨てなさい。
百も承知なら新共同訳を捨てなさい。
608 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 05:48:21 ID:R6gjjHgh
>>606, >>607
おぬしら、河馬かね。
日本国のミッション・スクール、他では圧倒的に新共同訳が出回っており
それが採用されてゐるのを知らぬわけはないだらう。
口語訳のほうがスッキリするところもあれば、新共同訳のほうが適切な訳の
ところもあらう。
大人気ない言い草は捨てることだ。
神のみ旨・救ひの招きを受け止めるのに、問題でもあると云ふのかね。
おぬしら、河馬かね。
日本国のミッション・スクール、他では圧倒的に新共同訳が出回っており
それが採用されてゐるのを知らぬわけはないだらう。
口語訳のほうがスッキリするところもあれば、新共同訳のほうが適切な訳の
ところもあらう。
大人気ない言い草は捨てることだ。
神のみ旨・救ひの招きを受け止めるのに、問題でもあると云ふのかね。
609 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 07:06:36 ID:3HBEM4mv
>>608
河馬でもバカでもない。みなさんの意見は正論であって、石松がずれている。
どうしてそうやって正しい主張をする人を河馬（ばかの言い換え）と罵るのか。
何様のつもりをしているのか？
プロテスタント教会の中にはまだ新共同訳を採用していない所がいくらでもある。
カトリックの作った聖書だからという反発があるからだ。そのことを知らないのか。
それなのにカトリックを獣の教会と教えているSDAが他のプロテスタントに先駆けて
採用したのは実に皮肉である。白石や山地のような跳ね返り分子が教団指導者に
なったが故の悲劇といえる。今からでも遅くないから新共同訳の破棄、口語訳の
の再採用を行うように教団に要求してゆこう。これは大人気ない言い草では決して無い。
それよりも「多数」に迎合して新共同訳を採用した指導者こそ幼稚で優柔不断で
SDAの原則に対する定見が無いことを暴露したのである。新共同訳の放棄とともに
白石ら偽指導者の糾弾と謝罪を要求し続けてゆく計画である。
それにしても新共同訳聖書をかばうおまえは一体何者だ、石松？ 問題が無いと
思っているのはお前の聖書の読解力がないからか。おまえの聖書の読みは
おまえ自身が言うほど深くはない。その程度の認識で教会長老などやられると教会員
が迷惑である。長老を辞任するべきである。
河馬でもバカでもない。みなさんの意見は正論であって、石松がずれている。
どうしてそうやって正しい主張をする人を河馬（ばかの言い換え）と罵るのか。
何様のつもりをしているのか？
プロテスタント教会の中にはまだ新共同訳を採用していない所がいくらでもある。
カトリックの作った聖書だからという反発があるからだ。そのことを知らないのか。
それなのにカトリックを獣の教会と教えているSDAが他のプロテスタントに先駆けて
採用したのは実に皮肉である。白石や山地のような跳ね返り分子が教団指導者に
なったが故の悲劇といえる。今からでも遅くないから新共同訳の破棄、口語訳の
の再採用を行うように教団に要求してゆこう。これは大人気ない言い草では決して無い。
それよりも「多数」に迎合して新共同訳を採用した指導者こそ幼稚で優柔不断で
SDAの原則に対する定見が無いことを暴露したのである。新共同訳の放棄とともに
白石ら偽指導者の糾弾と謝罪を要求し続けてゆく計画である。
それにしても新共同訳聖書をかばうおまえは一体何者だ、石松？ 問題が無いと
思っているのはお前の聖書の読解力がないからか。おまえの聖書の読みは
おまえ自身が言うほど深くはない。その程度の認識で教会長老などやられると教会員
が迷惑である。長老を辞任するべきである。
610 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 07:20:26 ID:R6gjjHgh
>>609
カトリックの作った聖書、だって？ 笑わせる。
カトリックだけがつくったんではないのだよ。
カトリックが獣の教会、だって？ 聖書の何処に書かれているんだぃ。
Ｓ氏やＹ氏とは何の関係もないことだらう。
「多数」に迎合して、だって？ 幼児園でもあるまいに。
新共同訳聖書をかばう、だって？ 河馬もそこそこに云いひたまえ。
あたしゃ、新共同訳聖書でも大勢的見地から、これを用いても問題はない、
と云ってゐるにすぎんのだよ。
あたしゃ、個人的には、口語訳のほうが馴染み易いがね。
だったら、新共同訳聖書を用ひてゐる教会の全ての牧師・長老・信徒に
云ふがよい。「おぬしら、河馬かね？」と。
カトリックの作った聖書、だって？ 笑わせる。
カトリックだけがつくったんではないのだよ。
カトリックが獣の教会、だって？ 聖書の何処に書かれているんだぃ。
Ｓ氏やＹ氏とは何の関係もないことだらう。
「多数」に迎合して、だって？ 幼児園でもあるまいに。
新共同訳聖書をかばう、だって？ 河馬もそこそこに云いひたまえ。
あたしゃ、新共同訳聖書でも大勢的見地から、これを用いても問題はない、
と云ってゐるにすぎんのだよ。
あたしゃ、個人的には、口語訳のほうが馴染み易いがね。
だったら、新共同訳聖書を用ひてゐる教会の全ての牧師・長老・信徒に
云ふがよい。「おぬしら、河馬かね？」と。
611 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 07:37:30 ID:3HBEM4mv
だから、カトリックがプロテスタントに割り込んで「共同」で作った
聖書だから問題だといっているのがまだわからんか。
カトリックが獣の教会であることはSDAの預言解釈の基本であるから
ここでいちいちお前に説明してやる必要は無い。
新共同訳聖書を抱えてこの教会から失せろ。>>610
聖書だから問題だといっているのがまだわからんか。
カトリックが獣の教会であることはSDAの預言解釈の基本であるから
ここでいちいちお前に説明してやる必要は無い。
新共同訳聖書を抱えてこの教会から失せろ。>>610
612 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 07:38:35 ID:3HBEM4mv
新共同訳聖書は問題ある聖書である。だから使うのをやめよう、みんな。
613 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 08:21:55 ID:aCWx6UCz
>>609
申し訳ないが、あいにく口語訳聖書はもう日本聖書教会からは絶版になっている。
そういう状況だから、今更口語訳を公式聖書に戻すのは果たして現実的な
選択肢であろうかと貴殿に問う。お答えをお願いする。
申し訳ないが、あいにく口語訳聖書はもう日本聖書教会からは絶版になっている。
そういう状況だから、今更口語訳を公式聖書に戻すのは果たして現実的な
選択肢であろうかと貴殿に問う。お答えをお願いする。
614 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 13:57:53 ID:R6gjjHgh
>>611
ワカラン珍に説明するといふのも、骨が折れるもんですな。
カトリックだからダメだ、といふ根拠でもあるのかね。
いろいろな専門家が纏めたんではないのかね。
カトリックが獣の教会だって？
重ねて訊くが、聖書の何処に記されてゐるのかね。
〔SDAの教理が、どうの、こうの、ではないよ！〕
カトリックの人に謝ったらだうかね。
その不遜な横柄な姿勢と態度を。鶏冠を土につけて跪ひて謝罪すべし。
>>612
だから、何が問題なのかね。説明せよ。
ワカラン珍に説明するといふのも、骨が折れるもんですな。
カトリックだからダメだ、といふ根拠でもあるのかね。
いろいろな専門家が纏めたんではないのかね。
カトリックが獣の教会だって？
重ねて訊くが、聖書の何処に記されてゐるのかね。
〔SDAの教理が、どうの、こうの、ではないよ！〕
カトリックの人に謝ったらだうかね。
その不遜な横柄な姿勢と態度を。鶏冠を土につけて跪ひて謝罪すべし。
>>612
だから、何が問題なのかね。説明せよ。
615 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 18:53:41 ID:fv565Av2
キリストよりＥ･Ｇ･Ｗとの存在が大きくなっているのは、笑止だ。
日蓮よりもＤ･Ｉの存在が大きくなっている、Ｓと同じか？！
埒外に身をおいて居ると、その辺りが不可解だ。
日蓮よりもＤ･Ｉの存在が大きくなっている、Ｓと同じか？！
埒外に身をおいて居ると、その辺りが不可解だ。
616 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 19:00:27 ID:R6gjjHgh
>>615
いえいえ、キリストは神。E.G.W.は人。
聖書といふ大きな光。E.G.W.は小さな光。
この関係は些かも変はりませんな。
日蓮とD.I.を比較しやうとする輩がゐたら笑止千万。
尤も、逝かれた連中は、何処にでもゐるがね。
いえいえ、キリストは神。E.G.W.は人。
聖書といふ大きな光。E.G.W.は小さな光。
この関係は些かも変はりませんな。
日蓮とD.I.を比較しやうとする輩がゐたら笑止千万。
尤も、逝かれた連中は、何処にでもゐるがね。
617 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 19:36:59 ID:3HBEM4mv
>>613
＞口語訳聖書はもう日本聖書教会からは絶版になっている。
＞そういう状況だから、今更口語訳を公式聖書に戻すのは
＞果たして現実的な選択肢であろうか
良い質問である。そういう質問が出るのを待っていた。確かに日本聖書協会は
口語訳聖書の出版を停止した。しかし、口語訳聖書の存在がなくなってしまっ
た訳ではない。ＳＤＡが口語訳聖書の版権を引き受けて、ＳＤＡの印刷所で再
版すればいいのだ。そうすれば、他の口語訳聖書に還りたいキリスト教会の人
も喜んで買ってくれるだろう。大ばか者の白石は新共同訳聖書に写真やイラス
トをつけた大型デラックス聖書を教団印刷局から出版させた。しかも日本聖書
協会からお金を払って版権を購入してまでだ。なんと愚かな行為だと思わない
か。そんな下らない大型聖書を印刷する資金的余裕があったなら、口語訳聖書
の版権を買って口語訳聖書をＳＤＡ福音社の名前で増刷すれば良かったのだ。
そのように我々がいくらでも増刷すればいいのであるから、聖書協会で絶版に
なっても大きな問題にはならない。かえってＳＤＡの伝道のチャンスになると
考えていただきたい。
＞口語訳聖書はもう日本聖書教会からは絶版になっている。
＞そういう状況だから、今更口語訳を公式聖書に戻すのは
＞果たして現実的な選択肢であろうか
良い質問である。そういう質問が出るのを待っていた。確かに日本聖書協会は
口語訳聖書の出版を停止した。しかし、口語訳聖書の存在がなくなってしまっ
た訳ではない。ＳＤＡが口語訳聖書の版権を引き受けて、ＳＤＡの印刷所で再
版すればいいのだ。そうすれば、他の口語訳聖書に還りたいキリスト教会の人
も喜んで買ってくれるだろう。大ばか者の白石は新共同訳聖書に写真やイラス
トをつけた大型デラックス聖書を教団印刷局から出版させた。しかも日本聖書
協会からお金を払って版権を購入してまでだ。なんと愚かな行為だと思わない
か。そんな下らない大型聖書を印刷する資金的余裕があったなら、口語訳聖書
の版権を買って口語訳聖書をＳＤＡ福音社の名前で増刷すれば良かったのだ。
そのように我々がいくらでも増刷すればいいのであるから、聖書協会で絶版に
なっても大きな問題にはならない。かえってＳＤＡの伝道のチャンスになると
考えていただきたい。
618 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 19:55:08 ID:3HBEM4mv
>>614
今度はカトリック擁護か。カトリックは獣の教会だから、獣の教会に
手伝ってもらって訳した聖書を我々が使う義理も必要もないのが
わからないのか。
ＳＤＡの伝統よりもカトリックの長い伝統を重んじて敬意を払えと幼稚に
わめき続ける石松に言うのも気の毒であるが、カトリックには教会権威
で民衆を操作して、聖書を民衆に読ませず、聖書の真理を知らせようとした
ツヴィングリやフス、コペルニクスなどを迫害し、ワルデンセスなどの
聖書のみ言葉に従って生きる人々を殺害してきた長い伝統と歴史がある。
聖書のみ（sola scriptula←再登場）にことごとく反対し、軍隊や国家権力
を動かして聖徒を迫害してきた宗教組織である。そのカトリックが撒き散
らしてきた誤謬は、マリア崇拝、日曜日聖日、幼児洗礼、煉獄の教理、
行いによる救い、など枚挙に暇がない。カトリックの伝統と歴史を尊重する
ならそういうプロテスタントと相容れない要素を無視できない。聖書を正しく
解釈させないようにするのがカトリックの伝統であるのに、そのカトリックと
一緒に共同で訳した聖書など、我々には不必要なのである。
カトリックは獣の教会であると言うのは、ダニエル書、黙示録の預言研究の
基本認識である。聖書にカトリック教会、ローマ法王と文字で書いていなくても
彼らが歴史上に台頭して聖徒を迫害したのは明らか。聖書にカトリックと書い
ていないからカトリックは獣ではないという幼稚な論法は聞き飽きた。いい
加減にしろ。ＳＤＡの長老でありながらカトリック受容を薦めるとは論外な長老だ。
ＳＤＡ教会に対する背任である。即座に自分の愚論を撤回し、教会員に謝罪し
教会籍を返上して、出てゆけぃ！
今度はカトリック擁護か。カトリックは獣の教会だから、獣の教会に
手伝ってもらって訳した聖書を我々が使う義理も必要もないのが
わからないのか。
ＳＤＡの伝統よりもカトリックの長い伝統を重んじて敬意を払えと幼稚に
わめき続ける石松に言うのも気の毒であるが、カトリックには教会権威
で民衆を操作して、聖書を民衆に読ませず、聖書の真理を知らせようとした
ツヴィングリやフス、コペルニクスなどを迫害し、ワルデンセスなどの
聖書のみ言葉に従って生きる人々を殺害してきた長い伝統と歴史がある。
聖書のみ（sola scriptula←再登場）にことごとく反対し、軍隊や国家権力
を動かして聖徒を迫害してきた宗教組織である。そのカトリックが撒き散
らしてきた誤謬は、マリア崇拝、日曜日聖日、幼児洗礼、煉獄の教理、
行いによる救い、など枚挙に暇がない。カトリックの伝統と歴史を尊重する
ならそういうプロテスタントと相容れない要素を無視できない。聖書を正しく
解釈させないようにするのがカトリックの伝統であるのに、そのカトリックと
一緒に共同で訳した聖書など、我々には不必要なのである。
カトリックは獣の教会であると言うのは、ダニエル書、黙示録の預言研究の
基本認識である。聖書にカトリック教会、ローマ法王と文字で書いていなくても
彼らが歴史上に台頭して聖徒を迫害したのは明らか。聖書にカトリックと書い
ていないからカトリックは獣ではないという幼稚な論法は聞き飽きた。いい
加減にしろ。ＳＤＡの長老でありながらカトリック受容を薦めるとは論外な長老だ。
ＳＤＡ教会に対する背任である。即座に自分の愚論を撤回し、教会員に謝罪し
教会籍を返上して、出てゆけぃ！
619 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 20:41:56 ID:3HBEM4mv
これ、石松や。
攻撃を受けて弱い頭がふらふらになっている所悪いが、
もう一発強烈なパンチをお見舞いしてやるぞよ。
嵯峨野教会掲示板にこんな証がかかれたぞ。
先週の聖書研究ガイド（木曜日）に「教会へのあかし」第５巻４５１ページの
言葉が書かれておりました。
「プロテスタント主義が深淵を越えてローマの勢力と手を結ぶとき、
また深淵を越えて心霊術と手を結ぶとき、…サタンの驚くべき働きの
時期が来たこと、また終わりが近いことを知る」
石松や。安息日学校教科のガイドを使わない教師は不届き者だと言ったのはどこの
石松だったかね？ ほらほら、あんたが使えと言った教科のガイドブックにも、
正式な引用文として、ローマの勢力と手を結ぶのが終わりのしるしだと書いていますよ。
ほらほら、ＳＤＡがローマはサタンの勢力であると言う認識ですよ。･････
わかったか石松クソ松ゲロ松お粗末破廉恥リベラル長老め。カトリックは獣の教会だというのは
我々の聖書預言研究の公認された結果なのだ。おまえの称揚する安息日学校教科もそう言っているのだ。
おまえはいつまでカトリックをもちあげて世俗主義を教会に持ち込もうとするのか。
きっぱりと言うが、お前みたいな世俗的な凡人はこの教会には有害不必要である。長老を辞めてこの
教会から出てゆけ！ さもなくば死ね！ キリストのみ名により命じる！
攻撃を受けて弱い頭がふらふらになっている所悪いが、
もう一発強烈なパンチをお見舞いしてやるぞよ。
嵯峨野教会掲示板にこんな証がかかれたぞ。
先週の聖書研究ガイド（木曜日）に「教会へのあかし」第５巻４５１ページの
言葉が書かれておりました。
「プロテスタント主義が深淵を越えてローマの勢力と手を結ぶとき、
また深淵を越えて心霊術と手を結ぶとき、…サタンの驚くべき働きの
時期が来たこと、また終わりが近いことを知る」
石松や。安息日学校教科のガイドを使わない教師は不届き者だと言ったのはどこの
石松だったかね？ ほらほら、あんたが使えと言った教科のガイドブックにも、
正式な引用文として、ローマの勢力と手を結ぶのが終わりのしるしだと書いていますよ。
ほらほら、ＳＤＡがローマはサタンの勢力であると言う認識ですよ。･････
わかったか石松クソ松ゲロ松お粗末破廉恥リベラル長老め。カトリックは獣の教会だというのは
我々の聖書預言研究の公認された結果なのだ。おまえの称揚する安息日学校教科もそう言っているのだ。
おまえはいつまでカトリックをもちあげて世俗主義を教会に持ち込もうとするのか。
きっぱりと言うが、お前みたいな世俗的な凡人はこの教会には有害不必要である。長老を辞めてこの
教会から出てゆけ！ さもなくば死ね！ キリストのみ名により命じる！
620 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 20:49:38 ID:3HBEM4mv
愚かな石松の代わりに説明するが
>>614
＞カトリックの人に謝ったらだうかね。
＞その不遜な横柄な姿勢と態度を。鶏冠を土につけて跪ひて謝罪すべし。
これはどう読んでも異常な書き込みである。カトリックこそ法王の
至上権を主張し、聖書を歪め、聖徒を迫害して血を流させてきたのである。
不遜で横柄なのはカトリックであり、神の前に額ずいて裁きを受けるのもカトリックである。
自分を是々非々だと主張してわめき散らす石松は、このように悪の教会を是とし
聖徒にカトリックに謝るように要求するほど、倒錯して発狂しているのである。
石松はまさに欺瞞と倒錯と中傷の塊の偽善者、呪われたＳＤＡ教会長老である。
私は神に石松の死を願い求める。
>>614
＞カトリックの人に謝ったらだうかね。
＞その不遜な横柄な姿勢と態度を。鶏冠を土につけて跪ひて謝罪すべし。
これはどう読んでも異常な書き込みである。カトリックこそ法王の
至上権を主張し、聖書を歪め、聖徒を迫害して血を流させてきたのである。
不遜で横柄なのはカトリックであり、神の前に額ずいて裁きを受けるのもカトリックである。
自分を是々非々だと主張してわめき散らす石松は、このように悪の教会を是とし
聖徒にカトリックに謝るように要求するほど、倒錯して発狂しているのである。
石松はまさに欺瞞と倒錯と中傷の塊の偽善者、呪われたＳＤＡ教会長老である。
私は神に石松の死を願い求める。
621 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 20:51:11 ID:3HBEM4mv
この下に石松が書く文はすべて戯言とみなす。
622 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 20:58:55 ID:aCWx6UCz
>>617
なるほど納得。我々の教会が口語訳を継承すればよいというのは卓見と
思います。厳しい言葉の中にかえって貴兄の誠実を見て嬉しく思いました。
貴兄に神の祝福があるように。
>>614
それにしても石松兄弟は言うことが幼い。深い洞察が無いのは凡人の証
であるが、倒錯と言われても仕方が無いのではないか。ＳＤＡならＳＤＡ
で学んだことを第一にするべきである。
なるほど納得。我々の教会が口語訳を継承すればよいというのは卓見と
思います。厳しい言葉の中にかえって貴兄の誠実を見て嬉しく思いました。
貴兄に神の祝福があるように。
>>614
それにしても石松兄弟は言うことが幼い。深い洞察が無いのは凡人の証
であるが、倒錯と言われても仕方が無いのではないか。ＳＤＡならＳＤＡ
で学んだことを第一にするべきである。
623 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 23:05:14 ID:wlxRayWw
石松こそＳＤＡを裏切る狼藉者。
聖霊からの勧告よりもこの世の常識を重んじる変節漢だ。
キリスト教の信仰は非常識だ。常識を超えるのだ。
だからＳＤＡであるとは正しい意味において非常識であり奇人変人なのだ。
人にそしられても神によみせられる者はさいわいである。
石松は世間体ばかり気にしているから正しい判断が出来ずに滅んで行くのだろう。
聖霊からの勧告よりもこの世の常識を重んじる変節漢だ。
キリスト教の信仰は非常識だ。常識を超えるのだ。
だからＳＤＡであるとは正しい意味において非常識であり奇人変人なのだ。
人にそしられても神によみせられる者はさいわいである。
石松は世間体ばかり気にしているから正しい判断が出来ずに滅んで行くのだろう。
624 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 23:14:35 ID:R6gjjHgh
>>617
口語訳に拘ってゐる輩は、だうしやうもない鶏冠の固まった変人だらう。
>>618
いくら喚ひたところで、聖書に、カトリックが獣の教会だとは客観的にみた
場合、書かれてゐないことは事実であり、動かしやうがない。
>>619
文章といふのは、よ～く読むモンですな。E.G.W.は、「ローマの勢力と手を
結ぶとき」と記した。
あっしが、いつ手を結べと云ったかね。理解せよ、と云った筈。また敬意を
表せよ、と云った筈。この違ひも判らぬとは、トウヘンボクもいいところ。
>>620
カトリックを組織として受容せよ、とはひと言も云ってゐない。
純真な信仰者に対する横柄な姿勢を謝罪せよ、と云ってゐる。
>>622
新共同訳のダメな点が何も解説されてゐないではないかね。
あたしゃ、凡人だが、そこら辺の変人とは違ふ。
口語訳に拘ってゐる輩は、だうしやうもない鶏冠の固まった変人だらう。
>>618
いくら喚ひたところで、聖書に、カトリックが獣の教会だとは客観的にみた
場合、書かれてゐないことは事実であり、動かしやうがない。
>>619
文章といふのは、よ～く読むモンですな。E.G.W.は、「ローマの勢力と手を
結ぶとき」と記した。
あっしが、いつ手を結べと云ったかね。理解せよ、と云った筈。また敬意を
表せよ、と云った筈。この違ひも判らぬとは、トウヘンボクもいいところ。
>>620
カトリックを組織として受容せよ、とはひと言も云ってゐない。
純真な信仰者に対する横柄な姿勢を謝罪せよ、と云ってゐる。
>>622
新共同訳のダメな点が何も解説されてゐないではないかね。
あたしゃ、凡人だが、そこら辺の変人とは違ふ。
625 ：神も仏も名無しさん：2009/02/16(月) 23:21:04 ID:R6gjjHgh
>>623
あっしは世間体よりも、聖書の真髄を重んじる者。
尚且つ、常識を重んじる者。
聖書を重んじ、様々な国家の文化を重んじる者。
まして、日本国家の伝統ある文化を殊更重んじる者。
何となれば、そこには聖書の底辺に息づく精神がある。
単なる外面的なクリと称する安っぽい輩とは違ふのだよ。
あっしは世間体よりも、聖書の真髄を重んじる者。
尚且つ、常識を重んじる者。
聖書を重んじ、様々な国家の文化を重んじる者。
まして、日本国家の伝統ある文化を殊更重んじる者。
何となれば、そこには聖書の底辺に息づく精神がある。
単なる外面的なクリと称する安っぽい輩とは違ふのだよ。
626 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 00:07:53 ID:lViD0fsv
自称牧師の沖縄に関してコメしてゐることが事実とすれば、
教団のトップは、何とマヌケな連中といふ謗りを受けても致し方あるまい。
教団のトップは、何とマヌケな連中といふ謗りを受けても致し方あるまい。
627 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 00:31:37 ID:kP8eNjnj
628 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 00:34:59 ID:4J5Y8ewZ
>>627
それがどうしたの。すばらしいことじゃない？
それがどうしたの。すばらしいことじゃない？
629 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 00:41:11 ID:4J5Y8ewZ
＞石松>>624
やっぱり石松は気の毒なほど浅はかな凡人だね。
純真なカトリックの信者にどうして謝罪しないといけないのかな。
純真な統一教会の信者を助け出した和賀先生に統一教会に謝罪しろ
と言っているようなものだね。ばか丸出しの浅はかさに夜中から爆笑！
やっぱり石松は気の毒なほど浅はかな凡人だね。
純真なカトリックの信者にどうして謝罪しないといけないのかな。
純真な統一教会の信者を助け出した和賀先生に統一教会に謝罪しろ
と言っているようなものだね。ばか丸出しの浅はかさに夜中から爆笑！
630 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 06:21:26 ID:lViD0fsv
>>629
河馬丸出し、といふのはおぬし。
あたしゃ、個人の心象を、これ程痛めつけた云ひ方をしたことに対して
云ってゐる。
世界基督教統一神霊協会などの組織は、早晩ぶっ壊して然るべき。
だが、何も知らぬ純真な信者？は、カトリックの同様の信者と同じく
その対応は、個人と組織とでは違ふといふこと。
のこのこと出かけて行って謝罪してこい、などと云ったかね。
その辺の理解も乏しい程、鶏冠が逝かれてしまったのかぃ。
出直して来るんですな。チーン。
河馬丸出し、といふのはおぬし。
あたしゃ、個人の心象を、これ程痛めつけた云ひ方をしたことに対して
云ってゐる。
世界基督教統一神霊協会などの組織は、早晩ぶっ壊して然るべき。
だが、何も知らぬ純真な信者？は、カトリックの同様の信者と同じく
その対応は、個人と組織とでは違ふといふこと。
のこのこと出かけて行って謝罪してこい、などと云ったかね。
その辺の理解も乏しい程、鶏冠が逝かれてしまったのかぃ。
出直して来るんですな。チーン。
631 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 08:39:28 ID:9YfwJyom
>>630
心象なのか、心証なのか、漢字の変換間違いに気がつかないのか
それとも国語力のない石松にとっては大勢に影響がないのか？ ｗ
神よ、石松を哀れんでください。彼は脳みそが崩れまくって自分でも何を
言っているのか全くわかってないとです。アーメン。
心象なのか、心証なのか、漢字の変換間違いに気がつかないのか
それとも国語力のない石松にとっては大勢に影響がないのか？ ｗ
神よ、石松を哀れんでください。彼は脳みそが崩れまくって自分でも何を
言っているのか全くわかってないとです。アーメン。
632 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 18:04:04 ID:lViD0fsv
あっしの鶏冠は至って健全ですな。
ま、たまには、ってぇこともあらぁな。
ま、たまには、ってぇこともあらぁな。
633 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 19:46:08 ID:DU77jIW0
634 ：神も仏も名無しさん：2009/02/17(火) 21:57:11 ID:4J5Y8ewZ
>>632
酔っ払いのようにろれつの回らない長老は中川の後を追って辞任せよ。
酔っ払いのようにろれつの回らない長老は中川の後を追って辞任せよ。
635 ：神も仏も名無しさん：2009/02/18(水) 18:55:06 ID:EOiGcSSy
636 ：神も仏も名無しさん：2009/02/18(水) 21:10:29 ID:0Cpytww0
酒を飲まなくてもろれつの回らない発言しか出来ない石松。
お前が神の教会の敵だ。
お前が神の教会の敵だ。
637 ：神も仏も名無しさん：2009/02/18(水) 23:12:01 ID:mHW6bG0r
聖句によって示せと迫っても、「自分で調べるんですな」とか
「相手に合わせている」とか言い逃れて何一つろくな説明が出来ないのに
長老とは、ああオメデタイ。これで嵯峨野教会を斬るなどという大仰な便所の
落書きスレを自らたてたのだから本当にどうしようもない。自信過剰というのか
愚かと言うのか、付ける薬が無いな。
斬るどころか「返り血を浴びるだろう」あっはっは。
「相手に合わせている」とか言い逃れて何一つろくな説明が出来ないのに
長老とは、ああオメデタイ。これで嵯峨野教会を斬るなどという大仰な便所の
落書きスレを自らたてたのだから本当にどうしようもない。自信過剰というのか
愚かと言うのか、付ける薬が無いな。
斬るどころか「返り血を浴びるだろう」あっはっは。
638 ：神も仏も名無しさん：2009/02/18(水) 23:59:44 ID:EOiGcSSy
あたしゃ、薬は飲まん・付けぬ、と云っただらうに。
それに、自信過剰でもなければ、愚かでもありませんな。
それに、自信過剰でもなければ、愚かでもありませんな。
639 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 01:03:48 ID:3GGki18e
>>638
お主にきっぱりと言おう。
「河馬につける薬はない」と。
こうしてお主が真摯な信仰の兄弟姉妹に対して発した罵倒や罵詈雑言、無駄口が
お前の頭の上にブーメランのように戻って次々と突き刺さって行くのである。
そんなに自分を傷つけてもここで教会の成長の邪魔をしたいか、石松。
お主にきっぱりと言おう。
「河馬につける薬はない」と。
こうしてお主が真摯な信仰の兄弟姉妹に対して発した罵倒や罵詈雑言、無駄口が
お前の頭の上にブーメランのように戻って次々と突き刺さって行くのである。
そんなに自分を傷つけてもここで教会の成長の邪魔をしたいか、石松。
640 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 07:20:17 ID:5wVR3Dvz
>>639
この教会に留まらず、全ての基督者・基督教会、また、全ての人の成長のために、
おぬしらのやうなワカラン珍に対してしてゐるレスである、といふことを忘れた
のかね。
耄碌するには、未だ早いんじゃないのかね。
この教会に留まらず、全ての基督者・基督教会、また、全ての人の成長のために、
おぬしらのやうなワカラン珍に対してしてゐるレスである、といふことを忘れた
のかね。
耄碌するには、未だ早いんじゃないのかね。
641 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 09:36:30 ID:aEP2OyRY
>>640
逆効果だ。
逆効果だ。
642 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 09:51:05 ID:5wVR3Dvz
園児は、さう思ふかもしれんね。
643 ：神も仏も名無しさん：2009/02/19(木) 13:04:43 ID:aEP2OyRY
チンパンジーは意味のあるレスをしているつもりか。
644 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:38:37 ID:FFTDTPif
この板はいりません。不要です。
書き込み終わりにしましょう。
書き込み終わりにしましょう。
645 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 21:50:42 ID:+ZceOMWg
646 ：神も仏も名無しさん：2009/02/20(金) 23:36:44 ID:X6BL4yR9
>>644
率直に同意。
>>645
断固譴責ならそちらの掲示板に行って直接やってくれぃ。
ここで嵯峨野教会叩きのスレを立てたのは、負け犬の遠吠えのためだと
教会員がみんな噂しているぞ。恥ずかしい奴だな石松は。
率直に同意。
>>645
断固譴責ならそちらの掲示板に行って直接やってくれぃ。
ここで嵯峨野教会叩きのスレを立てたのは、負け犬の遠吠えのためだと
教会員がみんな噂しているぞ。恥ずかしい奴だな石松は。
647 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 00:59:20 ID:vtWSFWmV
>>646
嵯峨野が叩くに値しない輩の集まりだという事は、落ちこぼれの集団だ
ということからもわかる。
単純な論理しか理解できないので、原理主義でいるしかない。
人の非を誹ることは知っていても、己が言動を省みることはしない。
神を信じキリストを信じその再臨を信じるというが、E･G･Wのほうを上におく。
和訳聖書の是非を言い、ヘブル語の「聖書｣の是非も、出どころも知りはしない。
単純回路の半可通の集団だ。それが嵯峨野！
嵯峨野が叩くに値しない輩の集まりだという事は、落ちこぼれの集団だ
ということからもわかる。
単純な論理しか理解できないので、原理主義でいるしかない。
人の非を誹ることは知っていても、己が言動を省みることはしない。
神を信じキリストを信じその再臨を信じるというが、E･G･Wのほうを上におく。
和訳聖書の是非を言い、ヘブル語の「聖書｣の是非も、出どころも知りはしない。
単純回路の半可通の集団だ。それが嵯峨野！
648 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 01:42:55 ID:dtqQoBW9
>>647
教団指導層が敬うに値しない輩の集まりだという事は、落ちこぼれ問題児の
集団だったということからもわかる。
聖書の単純な論理が理解できないので、リベラルになるしかない。
人の非を誹ることは知っていても、己が言動を省みることはしない。
神を信じキリストを信じその再臨を信じるというが、この世の常識の
ほうを上におく。カトリックや法華経を敬えと強行に主張する変人も
出てくる。
教団が決めた新共同訳聖書の優越性をうたうが、その出どころも知りはしない。
軽薄このうえない背信者の集団だ。それがＳＤＡ教団指導部！ 恥を知って
即座に全員辞任せよ！
教団指導層が敬うに値しない輩の集まりだという事は、落ちこぼれ問題児の
集団だったということからもわかる。
聖書の単純な論理が理解できないので、リベラルになるしかない。
人の非を誹ることは知っていても、己が言動を省みることはしない。
神を信じキリストを信じその再臨を信じるというが、この世の常識の
ほうを上におく。カトリックや法華経を敬えと強行に主張する変人も
出てくる。
教団が決めた新共同訳聖書の優越性をうたうが、その出どころも知りはしない。
軽薄このうえない背信者の集団だ。それがＳＤＡ教団指導部！ 恥を知って
即座に全員辞任せよ！
649 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 01:50:34 ID:eJjr48Mp
650 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 02:09:33 ID:dtqQoBW9
>>649
遠慮せず、もっと激しく突っ込めよ。ｗ
遠慮せず、もっと激しく突っ込めよ。ｗ
651 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 05:34:15 ID:p0ZPRRI6
>>648
落ちこぼれ問題児は、おぬしの方だらう。おぬしのカキコを見れば。
カトリック・法華経・他の宗教関係の真摯なモンに敬意を表することのできぬ
輩は、到底、宗教人とは云へぬ。まして、円熟した基督者とは云へぬ。
新共同訳の翻訳に、カトリックの学者が加わったといふだけで、喚き散らすやうな
単細胞の輩は、到底、成熟したクリとは云へぬ。
何となれば､問題の本質に何も触れず、ただ単純にアジってゐる何処かの国家や政党
の類と同類項だから。
落ちこぼれ問題児は、おぬしの方だらう。おぬしのカキコを見れば。
カトリック・法華経・他の宗教関係の真摯なモンに敬意を表することのできぬ
輩は、到底、宗教人とは云へぬ。まして、円熟した基督者とは云へぬ。
新共同訳の翻訳に、カトリックの学者が加わったといふだけで、喚き散らすやうな
単細胞の輩は、到底、成熟したクリとは云へぬ。
何となれば､問題の本質に何も触れず、ただ単純にアジってゐる何処かの国家や政党
の類と同類項だから。
652 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 05:50:52 ID:dtqQoBW9
653 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 09:43:26 ID:08el5J/Z
>>645
匿名者の譴責など意味がない。せいぜい自己満足と揶揄されるのがオチだ。
匿名者の譴責など意味がない。せいぜい自己満足と揶揄されるのがオチだ。
654 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 20:43:31 ID:p0ZPRRI6
655 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 21:47:31 ID:aGgNo25X
>>654
結局はここは嵯峨野憎しの肉の思いで駆り立てられて立てたスレか。
嵯峨野教会の宣伝のために裏でつるんでいたのかと思っていた。
結構笑わせてもらっていたんだが。
これで譴責のつもりだったというのは意外だ。（爆
結局はここは嵯峨野憎しの肉の思いで駆り立てられて立てたスレか。
嵯峨野教会の宣伝のために裏でつるんでいたのかと思っていた。
結構笑わせてもらっていたんだが。
これで譴責のつもりだったというのは意外だ。（爆
656 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 22:33:21 ID:08el5J/Z
657 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 22:52:36 ID:EaojaLtw
658 ：神も仏も名無しさん：2009/02/21(土) 23:11:50 ID:cYi+Le9i
659 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 06:53:01 ID:vGT0ElV0
660 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 06:56:09 ID:GYlIK/76
661 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 09:23:11 ID:vGT0ElV0
662 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 10:15:29 ID:UTPqTReA
663 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 10:32:48 ID:KNdCybV5
「真摯な基督者に対して、極めて悪影響を与へてゐる輩」
といえば、白石と山地以外に誰がいるだろうか。
といえば、白石と山地以外に誰がいるだろうか。
664 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 10:50:19 ID:7fGnI4nJ
>>659
おやおや、それでは、いいものはいい悪いものは悪いと認めると言っていた
是々非々の姿勢と矛盾しますね。今までは半々で認めていたのに、追い詰められて
今後は嵯峨野教会の全否定の方針に方向転換ですか。霊的で優秀な人に対する
嫉妬丸出しですね。有能な信徒に嫉妬して陰で悪口を言い広めている教団の
指導者の人と同じ本性を暴露してきましたね。醜いですね。薄汚いですね。
みっともないですね。まさにあなたはキリストにある偽兄弟ですね。
おやおや、それでは、いいものはいい悪いものは悪いと認めると言っていた
是々非々の姿勢と矛盾しますね。今までは半々で認めていたのに、追い詰められて
今後は嵯峨野教会の全否定の方針に方向転換ですか。霊的で優秀な人に対する
嫉妬丸出しですね。有能な信徒に嫉妬して陰で悪口を言い広めている教団の
指導者の人と同じ本性を暴露してきましたね。醜いですね。薄汚いですね。
みっともないですね。まさにあなたはキリストにある偽兄弟ですね。
665 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 10:52:44 ID:7fGnI4nJ
いくら是々非々などと尤もらしい言葉で装ってみても
あなたの事大主義、権威主義の根性は教会員に見破られていますよ。
聖書の読みなんか全然深くない。中学生レベルでしょう。ねえ、石松っあん。
あなたの事大主義、権威主義の根性は教会員に見破られていますよ。
聖書の読みなんか全然深くない。中学生レベルでしょう。ねえ、石松っあん。
666 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 15:06:19 ID:Jz9uMnPx
667 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 16:44:48 ID:vGT0ElV0
>>664
あっしは、奴さんが霊的で優秀だなどと塵にも思ったことはないんだがねぇ。
見る人から観れば、奴さんが品性愚劣なる人物であることは一目瞭然と云ふだらう。
それに、あたしゃ、嫉妬なんぞする必要は毛頭ない人間でしてな。お生憎様。
>>665
あっしは、重大主義・権威主義などとは縁の遠いモンでしてな。お生憎様。
おぬしらと違ひ、聖書を極めて注意深く、しかもしかも時間をかけて読んでゐますな。
あっしは、奴さんが霊的で優秀だなどと塵にも思ったことはないんだがねぇ。
見る人から観れば、奴さんが品性愚劣なる人物であることは一目瞭然と云ふだらう。
それに、あたしゃ、嫉妬なんぞする必要は毛頭ない人間でしてな。お生憎様。
>>665
あっしは、重大主義・権威主義などとは縁の遠いモンでしてな。お生憎様。
おぬしらと違ひ、聖書を極めて注意深く、しかもしかも時間をかけて読んでゐますな。
668 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 19:29:11 ID:PbqLIKxx
注意深く時間をかけて読んでその程度か。戯言。
669 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 21:01:16 ID:vGT0ElV0
>>668
かういふのを、無意味なレスとも云ふ。
かういふのを、無意味なレスとも云ふ。
670 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 22:28:23 ID:PbqLIKxx
>>669
無駄な抵抗はやめろ。（藁
無駄な抵抗はやめろ。（藁
671 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 22:42:05 ID:vGT0ElV0
>>670
かういふのを糞餓鬼の落書きとも云ふ。
かういふのを糞餓鬼の落書きとも云ふ。
672 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 23:17:29 ID:PbqLIKxx
>>671
クソ餓鬼がデパートのおもちゃ売り場から連れ出される時には
おまえのようにああでもないこうでもないと抵抗して駄々をこねる。
潔く去れば尊敬もされように、なんという無様な醜態だ。
みんなで笑ってやれ。幼児性長老よ。あははははははは！
クソ餓鬼がデパートのおもちゃ売り場から連れ出される時には
おまえのようにああでもないこうでもないと抵抗して駄々をこねる。
潔く去れば尊敬もされように、なんという無様な醜態だ。
みんなで笑ってやれ。幼児性長老よ。あははははははは！
673 ：神も仏も名無しさん：2009/02/22(日) 23:30:13 ID:KNdCybV5
ばか丸出しの石松。
相手に合わせてレスしていると言うが
いかに教会員をなめてかかっているかがよくわかった。
真摯な教会員が聞いて呆れるぞ。
相手に合わせてレスしていると言うが
いかに教会員をなめてかかっているかがよくわかった。
真摯な教会員が聞いて呆れるぞ。
674 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 08:15:19 ID:r2sZTSKP
675 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 08:33:41 ID:JO69o967
また同じような内容のないせりふの繰り返しか、ボケ石松。
他に言うことがないなら沈黙して引き下がれ。
他に言うことがないなら沈黙して引き下がれ。
676 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 11:25:50 ID:1l9e1QPR
>>651
鰯（いわし）の頭も信心から。
鰯（いわし）の頭も真摯に拝めば神になる。
そういう真摯な異教の信者に頭を下げよと言う鰯頭の教会長老は
セブンスでーアドベンチストの教会長老にはまったくふさわしくない。
教会はそういう長老を発見するなら、２ちゃんねるに通報するべし。
そしてすべての教会特権を剥奪して外に放り出し石で打たれなければならない。
鰯（いわし）の頭も信心から。
鰯（いわし）の頭も真摯に拝めば神になる。
そういう真摯な異教の信者に頭を下げよと言う鰯頭の教会長老は
セブンスでーアドベンチストの教会長老にはまったくふさわしくない。
教会はそういう長老を発見するなら、２ちゃんねるに通報するべし。
そしてすべての教会特権を剥奪して外に放り出し石で打たれなければならない。
677 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 11:27:32 ID:1l9e1QPR
真摯な異教徒に拝むべき正しい神を教えるのが我々の働きである。
石松の戯言に耳を傾けてはならない。
石松の戯言に耳を傾けてはならない。
678 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 12:13:33 ID:EhLJY2A0
>>677
アーメン！
アーメン！
679 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 18:48:12 ID:RYLEWKt9
三育大学卒論： 【掲示板にみる投稿者の匿名性と二重性格性概念】
筆者はここ掲示板に上記卒論にある概念を具体的に論証致します。
皆様は当然 >>647＝>>649 は同人物のカキコであることはお解かりになると思います。
そして、このカキコに声を限りに「黙れ」と叫ぶ >>650の存在。
そこで皆様、それでは一旦画面を転じて嵯峨野教会聖書研究室HPに目を移して下さい。
最近の研究室投稿者に吉野務（多分偽名）なる人物がいます。この人物こそ>>647なのです。
何故ならば、649に不用意に書き込んだ ＞SのD.Iと同じ扱いなのだなw。 同じく聖書研究室
にみる ＞ここでSDIなるものの言質を見た。の表現、間違いなく同一の人物です。
匿名性をいくら隠れ蓑にしても良識ある学生にはこれら投稿者の正体は１２０％明白です。
*ヒント
カールマルクスに心底傾倒していたにも係わらず「マルクスは狂気ともいえるほどに極端に
高慢であった。」と恰も変遷したかのように装って某牧師（S教会）にあて付けている人物。
結論：650はS教会牧師 647=649=吉野務=元学長
卒業できるでしょうか？
筆者はここ掲示板に上記卒論にある概念を具体的に論証致します。
皆様は当然 >>647＝>>649 は同人物のカキコであることはお解かりになると思います。
そして、このカキコに声を限りに「黙れ」と叫ぶ >>650の存在。
そこで皆様、それでは一旦画面を転じて嵯峨野教会聖書研究室HPに目を移して下さい。
最近の研究室投稿者に吉野務（多分偽名）なる人物がいます。この人物こそ>>647なのです。
何故ならば、649に不用意に書き込んだ ＞SのD.Iと同じ扱いなのだなw。 同じく聖書研究室
にみる ＞ここでSDIなるものの言質を見た。の表現、間違いなく同一の人物です。
匿名性をいくら隠れ蓑にしても良識ある学生にはこれら投稿者の正体は１２０％明白です。
*ヒント
カールマルクスに心底傾倒していたにも係わらず「マルクスは狂気ともいえるほどに極端に
高慢であった。」と恰も変遷したかのように装って某牧師（S教会）にあて付けている人物。
結論：650はS教会牧師 647=649=吉野務=元学長
卒業できるでしょうか？
680 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 20:24:34 ID:De6KkPnf
>>679
着想は面白いが、難がある。まず>>650は>>647を黙らそうとしていない。
かえって煽っている。これをどうして貴君は「声を限りに黙れと叫ぶ>>650」
としたのか？そこにかえって不自然さを感じてしまう。
卒業したければ書き直しなさい。
着想は面白いが、難がある。まず>>650は>>647を黙らそうとしていない。
かえって煽っている。これをどうして貴君は「声を限りに黙れと叫ぶ>>650」
としたのか？そこにかえって不自然さを感じてしまう。
卒業したければ書き直しなさい。
681 ：神も仏も名無しさん：2009/02/23(月) 23:03:29 ID:BEC2QvCC
>>679
>>647-649は私だが、吉野さんでも高橋さんでありません。
通りすがりの者！です。
お望みではないでしょうが、明日から暫く家を空けますから、当分の間返信は出来ません。
「写真を載せた聖書｣ 私はそれなりに良いものだ、と思っています。
手掛けた白石さんという人も大した者だが、そのアイデアを思いついた人も
大した人です。「コロンブスの卵」的な発想ですから。
旧態然としたことが好みの嵯峨野は、拒否反応をおこしているようですが！！
>>647-649は私だが、吉野さんでも高橋さんでありません。
通りすがりの者！です。
お望みではないでしょうが、明日から暫く家を空けますから、当分の間返信は出来ません。
「写真を載せた聖書｣ 私はそれなりに良いものだ、と思っています。
手掛けた白石さんという人も大した者だが、そのアイデアを思いついた人も
大した人です。「コロンブスの卵」的な発想ですから。
旧態然としたことが好みの嵯峨野は、拒否反応をおこしているようですが！！
682 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 00:00:13 ID:GzBObwwD
卒論書き直しの巻： 【それでは時系列に考察し直して。】
吉野某（偽名）なる人物が嵯峨野教会牧師に「ここは自由トピック制ではない。」と譴責されたのが2/4(水)
649が「側頭葉の癇癪持EGWには触れてこないんだなw」と揶揄したのが2/21(土)
この時点で考えられる事はまず２点。
1)649は基本的にEGWの証しの文が信憑あるものと信じていない。＝ 前学長
2)聖書研究室に自由に出入りできていた吉野は牧師の譴責に遭い、吐き出すこ
とのできない鬱憤を②チャンネルに求めた。そして彼は考えた、「待てよ、
すぐにカキコすると正体がばれてしまう。」と約2週間の有余を持って書き
込んだのである。不幸にも彼の浅知恵がその正体を暴露される原因となったのだ。
確かに650は ＞もっと激しく突っ込めよ。 と煽っているやにも見えるが、ここは
冷静に観察する必要がある。果たして650に649を煽るだけの心的余裕が残されていた
のであろうか？ 人は動物（犬）がそうであるように力関係に於いて同等若しくはそれ
以上の力量がある者には直感的に威嚇行動をとるものである。直(観)力に人並み以上の
冴えを持つ650は、この649=吉野なる人物の正体を見破ったのである。
どうでしょうか、卒業は？
吉野某（偽名）なる人物が嵯峨野教会牧師に「ここは自由トピック制ではない。」と譴責されたのが2/4(水)
649が「側頭葉の癇癪持EGWには触れてこないんだなw」と揶揄したのが2/21(土)
この時点で考えられる事はまず２点。
1)649は基本的にEGWの証しの文が信憑あるものと信じていない。＝ 前学長
2)聖書研究室に自由に出入りできていた吉野は牧師の譴責に遭い、吐き出すこ
とのできない鬱憤を②チャンネルに求めた。そして彼は考えた、「待てよ、
すぐにカキコすると正体がばれてしまう。」と約2週間の有余を持って書き
込んだのである。不幸にも彼の浅知恵がその正体を暴露される原因となったのだ。
確かに650は ＞もっと激しく突っ込めよ。 と煽っているやにも見えるが、ここは
冷静に観察する必要がある。果たして650に649を煽るだけの心的余裕が残されていた
のであろうか？ 人は動物（犬）がそうであるように力関係に於いて同等若しくはそれ
以上の力量がある者には直感的に威嚇行動をとるものである。直(観)力に人並み以上の
冴えを持つ650は、この649=吉野なる人物の正体を見破ったのである。
どうでしょうか、卒業は？
683 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 00:11:05 ID:GzBObwwD
684 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 00:55:58 ID:hwtKrNdM
>>683
こうしてまた新たな三育卒が巷に排出された。ｗ
こうしてまた新たな三育卒が巷に排出された。ｗ
685 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 03:58:03 ID:8ERrODGb
>>682
卒業は無理だよ！人違いを是正出来てないし、見分ける能力も無い。
偏狭な視野の狭い単純回路のおめでたい人を卒業させて、ジハードにでも使う
のであろう！それなら卒業だ。
時代にそぐわない原理主義を信奉して過激に走る、粋がった脳足りん軍団。
だいぶ集まったようだな！
卒業は無理だよ！人違いを是正出来てないし、見分ける能力も無い。
偏狭な視野の狭い単純回路のおめでたい人を卒業させて、ジハードにでも使う
のであろう！それなら卒業だ。
時代にそぐわない原理主義を信奉して過激に走る、粋がった脳足りん軍団。
だいぶ集まったようだな！
686 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 07:50:51 ID:paTSvXbV
>>685
否、合格可の成績に就けざるを得まい。
この学生の一見脳足りんともみえる卒論もある意味核心を衝いておる。
長きに渡り教壇に身を置く者にも理論では説明困難な事象であるが、幼子のような清い心を持つ
彼のような学生には不思議に世の清濁を見分ける潜在能力が授かっているものだ。
これも神の厳粛な摂理なのであろう。
>>682君
卒業式には田舎のご両親をお招きし満開の桜のもとで神の祝福を得なさい。
世の中には>>685のような似非信徒がいることは否定できない、しかし神を唯一とする君のその
純な精神を忘れない限り道を失うことはあるまい。合格！ おめでとう。
否、合格可の成績に就けざるを得まい。
この学生の一見脳足りんともみえる卒論もある意味核心を衝いておる。
長きに渡り教壇に身を置く者にも理論では説明困難な事象であるが、幼子のような清い心を持つ
彼のような学生には不思議に世の清濁を見分ける潜在能力が授かっているものだ。
これも神の厳粛な摂理なのであろう。
>>682君
卒業式には田舎のご両親をお招きし満開の桜のもとで神の祝福を得なさい。
世の中には>>685のような似非信徒がいることは否定できない、しかし神を唯一とする君のその
純な精神を忘れない限り道を失うことはあるまい。合格！ おめでとう。
687 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 08:05:04 ID:hwtKrNdM
>>681
この者が家を空けようが家に引きこもろうが大勢に影響はないだろう。
「写真を載せた聖書」というのはリーダーズダイジェスト社などが既に
出版しているから何の真新しい企画でもコロンブスの卵でもなんでもない。
問題はその聖書が新共同訳聖書だったということだ。口語訳聖書でつくって
いれば問題は無かったのに残念だ。拒否反応を起こしているのが嵯峨野教会
だけではなく、古い信徒はみんな教団に失望している。
この者が家を空けようが家に引きこもろうが大勢に影響はないだろう。
「写真を載せた聖書」というのはリーダーズダイジェスト社などが既に
出版しているから何の真新しい企画でもコロンブスの卵でもなんでもない。
問題はその聖書が新共同訳聖書だったということだ。口語訳聖書でつくって
いれば問題は無かったのに残念だ。拒否反応を起こしているのが嵯峨野教会
だけではなく、古い信徒はみんな教団に失望している。
688 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 10:16:27 ID:B2Bc9hU5
689 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 20:22:27 ID:gGmi6dKJ
690 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 20:39:56 ID:7HSqfF9R
カトリックとの共同訳だから、というだけでも十分にダメな理由ではないのですか。
私の教会の兄弟姉妹たちも新共同訳には反対しました。
私の教会の兄弟姉妹たちも新共同訳には反対しました。
691 ：神も仏も名無しさん：2009/02/24(火) 22:26:32 ID:gGmi6dKJ
それは、全くもって、
幼児性丸出しで非円熟さの欠片も無い単眼的変人と云へやう。
幼児性丸出しで非円熟さの欠片も無い単眼的変人と云へやう。
692 ：神も仏も名無しさん：2009/02/25(水) 08:09:40 ID:2yaqg2uM
>>691
真摯なクリスチャンをあしざまに罵る罪深い偽善者よ。神の裁きが怖くないのか。
真摯なクリスチャンをあしざまに罵る罪深い偽善者よ。神の裁きが怖くないのか。
693 ：神も仏も名無しさん：2009/02/25(水) 08:27:25 ID:2yaqg2uM
>>688
既に先鞭をつけた人がいるのに、自分の思い付きをコロンブスの卵だの
たいしたものだと自画自賛している高橋義文は、ほんとうに世界を知らない
腐った井戸の底にすむ視野狭窄のガマ蛙だな。顔までギョロメのガマ蛙だ。
脳みそもそんなに大きくないのがこれでわかった。教会の聖書と証の文しか
読んだことのない純粋なオジサンやオバサンと議論しても打ち負かされるだろう。
高橋ハゲ蛸ホモ同性愛変態学長よ、能無し左巻き異宗婚マンセーパク石元理事長と共に恥を知れ！
既に先鞭をつけた人がいるのに、自分の思い付きをコロンブスの卵だの
たいしたものだと自画自賛している高橋義文は、ほんとうに世界を知らない
腐った井戸の底にすむ視野狭窄のガマ蛙だな。顔までギョロメのガマ蛙だ。
脳みそもそんなに大きくないのがこれでわかった。教会の聖書と証の文しか
読んだことのない純粋なオジサンやオバサンと議論しても打ち負かされるだろう。
高橋ハゲ蛸ホモ同性愛変態学長よ、能無し左巻き異宗婚マンセーパク石元理事長と共に恥を知れ！
694 ：神も仏も名無しさん：2009/02/25(水) 14:43:56 ID:31IAClFS
>>691
これ、石松や。
日本語が乱れているが大丈夫かや？
「非円熟さのケッペン」て何だね？ ････
あはははははは、
それを言うなら、「円熟さの欠片（かけら）」であろうが。
もっと言うなら、「円熟の欠片」だろう。円熟さなどという日本語はない。
納得しないなら、品詞分解して説明してやろうか、若耄碌と老衰の長老さんよ。
日本国に敬意を表しながら何というお粗末な日本語だ。教養の無いのがまたばれた。
それともドタマに血が上って二文字も余計に打ち込んだか。
国語の通信簿が五段階評価の３の中学生ですらそんな間違いはしないだろう。
血便でも垂れて反省しな。（愚弄笑ひ）
これ、石松や。
日本語が乱れているが大丈夫かや？
「非円熟さのケッペン」て何だね？ ････
あはははははは、
それを言うなら、「円熟さの欠片（かけら）」であろうが。
もっと言うなら、「円熟の欠片」だろう。円熟さなどという日本語はない。
納得しないなら、品詞分解して説明してやろうか、若耄碌と老衰の長老さんよ。
日本国に敬意を表しながら何というお粗末な日本語だ。教養の無いのがまたばれた。
それともドタマに血が上って二文字も余計に打ち込んだか。
国語の通信簿が五段階評価の３の中学生ですらそんな間違いはしないだろう。
血便でも垂れて反省しな。（愚弄笑ひ）
695 ：神も仏も名無しさん：2009/02/25(水) 15:09:52 ID:+t+aawu8
696 ：神も仏も名無しさん：2009/02/25(水) 17:45:30 ID:7wlnqk+Q
>>694 & >>695
いゃいゃ、両者とも充分に熟しておられる。
まさに崩れ落ちなんとするこの教団を支え立ち上げんとするにはご両人のような
頑なともおもえる巨頭が必要とされるのだ。
品詞分解とか因数分解などに現を抜かす休憩時間はない。ご両人共々決して変人
ではござらん。起ってくだされ！毅然と起ってくだされ、われら教団の為に。
いゃいゃ、両者とも充分に熟しておられる。
まさに崩れ落ちなんとするこの教団を支え立ち上げんとするにはご両人のような
頑なともおもえる巨頭が必要とされるのだ。
品詞分解とか因数分解などに現を抜かす休憩時間はない。ご両人共々決して変人
ではござらん。起ってくだされ！毅然と起ってくだされ、われら教団の為に。
697 ：神も仏も名無しさん：2009/02/26(木) 06:22:36 ID:aC4fjqi0
悪い？音楽云々のコメは一理ありますな。
尤も、かやふな論はトウの昔からあるが。
E.G.W.が、だうのこうの、といふ以前から。
あっしも、追試験をしましたな。
だういふことになるか、といふ意味におひて、大きなファクターは、
免疫系機能・脳神経系機能が、著しく損なふ、と云へますな。
新共同訳云々は、いただけませんな。出直しですな。
と云っても、キカヌでせうが。
尤も、かやふな論はトウの昔からあるが。
E.G.W.が、だうのこうの、といふ以前から。
あっしも、追試験をしましたな。
だういふことになるか、といふ意味におひて、大きなファクターは、
免疫系機能・脳神経系機能が、著しく損なふ、と云へますな。
新共同訳云々は、いただけませんな。出直しですな。
と云っても、キカヌでせうが。
＞６９７
素早いフォローと嵯峨野教会の宣伝をありがとうございます。
愚劣な画像も引き続きお楽しみ下さい。
新共同訳の新規の使用はお控え下さるよう教会の各位様にお勧め申し上げます。
証の文が手に入らない人は嵯峨野教会がフリーコピーを配りますのでご連絡下さい。
素早いフォローと嵯峨野教会の宣伝をありがとうございます。
愚劣な画像も引き続きお楽しみ下さい。
新共同訳の新規の使用はお控え下さるよう教会の各位様にお勧め申し上げます。
証の文が手に入らない人は嵯峨野教会がフリーコピーを配りますのでご連絡下さい。
699 ：神も仏も名無しさん：2009/02/26(木) 15:13:38 ID:aC4fjqi0
>>698
あたしゃ、別に、おぬしのファントム教会を宣伝した訳ではないんですがねぇ。
尤も、このファントム効果？といふのは、神経伝達系に損傷のある御仁の場合は、
その伝播速度が、著しく遅くなりますがね。
だうして、新共同訳がダメなのか、といふ本質的な理由の論理的なる根拠は、
一度足りとも証明されてゐませんな。
つまるところ、どの聖書にも欠陥はあるものの、決定的にダメなモンだ、といふ
こともないでせうな。
問題は、それを承知で吟味して読み解くことこそ、肝心でせうな。
愚劣な画像は、早いところ、撤去することを勧めますな。
あたしゃ、別に、おぬしのファントム教会を宣伝した訳ではないんですがねぇ。
尤も、このファントム効果？といふのは、神経伝達系に損傷のある御仁の場合は、
その伝播速度が、著しく遅くなりますがね。
だうして、新共同訳がダメなのか、といふ本質的な理由の論理的なる根拠は、
一度足りとも証明されてゐませんな。
つまるところ、どの聖書にも欠陥はあるものの、決定的にダメなモンだ、といふ
こともないでせうな。
問題は、それを承知で吟味して読み解くことこそ、肝心でせうな。
愚劣な画像は、早いところ、撤去することを勧めますな。
＞６９８
ふむふむ、そういう見方もあるんかいな。私の心は広い。
画像の更新はまだまだ先だからそれまでゆっくり楽しみなさい。
ふむふむ、そういう見方もあるんかいな。私の心は広い。
画像の更新はまだまだ先だからそれまでゆっくり楽しみなさい。
701 ：神も仏も名無しさん：2009/02/27(金) 00:21:10 ID:uny/DV4+
>>700
さういふ見方とは？
さういふ見方とは？
702 ：神も仏も名無しさん：2009/02/27(金) 00:34:57 ID:uny/DV4+
703 ：神も仏も名無しさん：2009/02/27(金) 00:45:01 ID:u61mxDd8
嵯峨野教会に斬りかかっても連戦連敗の常識ある凡人の石松とは、やはり凡人？
704 ：神も仏も名無しさん：2009/02/27(金) 08:19:55 ID:uny/DV4+
いえいえ、
あたしゃ、さやふな勝敗なんぞ、だうでもいいんですな。
（負けてゐるとは云へないでせうな）
ただ是は是、非は非ですな。
あたしゃ凡人ですが、それが何か。
あたしゃ、さやふな勝敗なんぞ、だうでもいいんですな。
（負けてゐるとは云へないでせうな）
ただ是は是、非は非ですな。
あたしゃ凡人ですが、それが何か。
705 ：神も仏も名無しさん：2009/02/27(金) 13:07:15 ID:GILziI2O
>>704
切れが悪いんですが。
切れが悪いんですが。
706 ：神も仏も名無しさん：2009/02/27(金) 16:51:01 ID:uny/DV4+
程度に合はせると、切れ味も悪くなるんかいな。
707 ：神も仏も名無しさん：2009/02/28(土) 02:53:16 ID:uzO1HeB4
708 ：神も仏も名無しさん：2009/02/28(土) 07:36:51 ID:7J5Wgil8
座布団、七枚！
709 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 08:05:33 ID:QM2ZwYRv
かういふ不場合、
「イベントの案内」とは云はず、「訃報の案内」と云ふもの。
「イベントの案内」とは云はず、「訃報の案内」と云ふもの。
710 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 11:02:24 ID:CGrTk05V
立ってるものは親でも使う教団幹部にとっては、イベントという言葉がふさわしいだろう。
711 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 18:18:46 ID:9U0Z5GAe
>>710
｢立ってるものは親でも使う｣とは、如何なる事を指すか判っているのかね？
｢立ってるものは親でも使う｣とは、如何なる事を指すか判っているのかね？
712 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 20:10:25 ID:CGrTk05V
713 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 20:15:38 ID:QM2ZwYRv
714 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 20:54:49 ID:CGrTk05V
>>713
それがどうした。
それがどうした。
715 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 22:53:55 ID:QM2ZwYRv
>>714
だから、トウヘンボクだってことよ。
だから、トウヘンボクだってことよ。
716 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 23:27:53 ID:CGrTk05V
>>715
なんだ、まだ負け犬が黙らずにトウボエしているのか。
なんだ、まだ負け犬が黙らずにトウボエしているのか。
717 ：神も仏も名無しさん：2009/03/01(日) 23:28:49 ID:CGrTk05V
犬の飼い主がくたばるとうるさくなるのが犬の習性だ。
718 ：神も仏も名無しさん：2009/03/02(月) 01:23:10 ID:LHfKEzLT
719 ：神も仏も名無しさん：2009/03/02(月) 06:57:46 ID:Or0fb92s
まるで幼児園の園児が、わけもわからず、はしゃいでゐるやうだ。
720 ：神も仏も名無しさん：2009/03/02(月) 11:32:13 ID:oyITAXdp
>>718
岡藤米蔵さんという人だそうですよ。
岡藤米蔵さんという人だそうですよ。
721 ：神も仏も名無しさん：2009/03/02(月) 13:49:09 ID:lSQqMauf
722 ：神も仏も名無しさん：2009/03/02(月) 18:57:41 ID:Or0fb92s
昔は「総理」といふ呼称でしたが、
途中から「理事長」といふ呼称に変更になりましたな。
現在も理事長といふ呼称。
途中から「理事長」といふ呼称に変更になりましたな。
現在も理事長といふ呼称。
723 ：神も仏も名無しさん：2009/03/03(火) 06:58:23 ID:BweDEwDE
あの花輪は、いただけませんな。
それに、K製作所といふのは、
O氏に痛めつけられた代表を表してゐるとでも。
それに、K製作所といふのは、
O氏に痛めつけられた代表を表してゐるとでも。
724 ：神も仏も名無しさん：2009/03/03(火) 07:00:04 ID:BweDEwDE
Y野某とかいふのは、O田サタンの読み過ぎだらう。
725 ：神も仏も名無しさん：2009/03/04(水) 07:34:53 ID:5Y4QMCLB
お生憎様ですな。
あたしゃ、「近藤と岡藤の、確執の事情を知っている内部者」ではゴザランよ。
第一、あっしは、かやふな、だうでもいいことなんぞ、全く、興味を持たぬモン
だ、といふことを、知っておいておくんなさいまし。
あたしゃ、「近藤と岡藤の、確執の事情を知っている内部者」ではゴザランよ。
第一、あっしは、かやふな、だうでもいいことなんぞ、全く、興味を持たぬモン
だ、といふことを、知っておいておくんなさいまし。
726 ：神も仏も名無しさん：2009/03/04(水) 07:42:17 ID:5Y4QMCLB
それに、
あんな品性愚劣な画像の板を、コソコソと観る河馬が何処にゐるかね。
はやいとこ、撤去するんですな。
あんな品性愚劣な画像の板を、コソコソと観る河馬が何処にゐるかね。
はやいとこ、撤去するんですな。
727 ：神も仏も名無しさん：2009/03/04(水) 14:52:14 ID:W+SA/3cq
観ていないなら、あってもなくても関係ないのではないだろうか。
ふむふむ、そういう画像もあるんかいなという広い気持ちで大きく構えるとよい。
ふむふむ、そういう画像もあるんかいなという広い気持ちで大きく構えるとよい。
728 ：神も仏も名無しさん：2009/03/04(水) 17:41:14 ID:5Y4QMCLB
河馬云っちゃ、いけねぇ。
あんなモンは、異臭を撒き散らすゴミだよ。
とにかく、はやいとこ、どかしてもらいてぇモンですな。
あんなモンは、異臭を撒き散らすゴミだよ。
とにかく、はやいとこ、どかしてもらいてぇモンですな。
729 ：神も仏も名無しさん：2009/03/04(水) 19:47:02 ID:5Y4QMCLB
Y野如きの輩の類をアク禁にしたやうだが、
これだから、毛津の穴が小さい、と云はれても、致し方あるまい。
これだから、毛津の穴が小さい、と云はれても、致し方あるまい。
730 ：神も仏も名無しさん：2009/03/05(木) 02:08:14 ID:mMzMqS8T
731 ：神も仏も名無しさん：2009/03/05(木) 06:43:25 ID:OmwkE5V8
732 ：神も仏も名無しさん：2009/03/05(木) 08:05:13 ID:L1FalfOP
そうかな？
アク禁になっていないなら、度量が大きいことの証明ではないのかな。
異教折衷者、再臨はすぐ来ない主義者、異宗婚・焼香オッケー主義者のおまえでも
書込み禁止になっていないというのが寧ろ以外だ。
アク禁になっていないなら、度量が大きいことの証明ではないのかな。
異教折衷者、再臨はすぐ来ない主義者、異宗婚・焼香オッケー主義者のおまえでも
書込み禁止になっていないというのが寧ろ以外だ。
733 ：神も仏も名無しさん：2009/03/05(木) 17:41:52 ID:OmwkE5V8
いえいえ、あっしは、
異教折衷者、ではありませんな。
再臨はすぐ来ない主義者、ではありませんな。
異宗婚・焼香オッケー主義者、ではありませんな。
ま、寧ろ、以外は意外でせうな。
お生憎様ですな。
異教折衷者、ではありませんな。
再臨はすぐ来ない主義者、ではありませんな。
異宗婚・焼香オッケー主義者、ではありませんな。
ま、寧ろ、以外は意外でせうな。
お生憎様ですな。
734 ：神も仏も名無しさん：2009/03/05(木) 19:23:27 ID:OmwkE5V8
死に至らない罪。
ま、ほぼ、いいでせうな。
ただね、
厳格で保守的なキリスト教主義、
といふスタンスをとってゐるのは、何もSDAだけではありませんな。
ま、ほぼ、いいでせうな。
ただね、
厳格で保守的なキリスト教主義、
といふスタンスをとってゐるのは、何もSDAだけではありませんな。
735 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 05:45:52 ID:vdI970ln
理事会といふのは、何人かの理事がゐて成り立つもの。
己の偏屈な観方の言ひ分を落書きする場ではないでせうな。
己の偏屈な観方の言ひ分を落書きする場ではないでせうな。
736 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 06:05:22 ID:gVbAk37q
名ばかりでも理事を選んで理事会ごっこをしているのが教団である。
茶番劇と猿芝居で教会員を欺くためのあるのが教団理事会である。
茶番劇と猿芝居で教会員を欺くためのあるのが教団理事会である。
737 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 10:11:17 ID:FwCAEPiA
もっと言えば、ろくな人材を育てようとしなかったのに
無意味な理事という肩書きと箔をつけてその場しのぎに人を動かして
いい気になっているのがこの教団の無能でアホな指導者である。
無意味な理事という肩書きと箔をつけてその場しのぎに人を動かして
いい気になっているのがこの教団の無能でアホな指導者である。
738 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 15:39:46 ID:H63A8Dkn
739 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 21:39:06 ID:cvEjQZYw
タモリ参戦！ｗ
740 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 15:33:48 ID:tyQE3DIY
世界に通用しない、だって？
薄汚れた画像を始末してからにするんですな。
薄汚れた画像を始末してからにするんですな。
741 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 20:05:55 ID:/nUmr67n
画像ごときでカリカリするとは傑の穴の小さい人だ。
742 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 20:44:57 ID:q3Jgk5y6
743 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 21:26:22 ID:tyQE3DIY
>>741
糞塗れの部屋で暮らしてゐる品性のカケラもない輩かね。
糞塗れの部屋で暮らしてゐる品性のカケラもない輩かね。
744 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 07:19:34 ID:ul8qzZD0
キンタマの袋の裏側のような河馬ヅラをしたバカ牧師の御真影をさらしてやろう。
みんなで心置きなく思いっきり笑っちゃれ。
http://sda.sakura.ne.jp/info/img/morita_pic.jpg
ｗｗｗ
745 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 15:05:38 ID:TwJVlOgJ
>>744
ﾜﾗﾀ
ﾜﾗﾀ
746 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 20:18:21 ID:6iC2PxZ/
747 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 00:27:53 ID:TYK7sWUe
>>742
＞ローマ法王ベネディクト１６世は１２日、ナチス・ドイツによるユ
＞ダヤ人虐殺を疑問視する発言をした司教らの破門を解除して批判を
＞受けている問題で、「私が深く後悔している過ちは、（破門解除の
＞際の）説明が不十分だったことだ」とする書簡を出し、事実上謝罪
＞した。５月のイスラエル、パレスチナ自治区訪問を控え、一連の問
＞題の収束を図る狙いがある。
＞法王は今年１月、教義上の理由で破門された超保守派の司教４人の
＞破門を解いた。ところがその１人で英国人のリチャード・ウィリア
＞ムソン司教が昨年１１月、スウェーデンのテレビインタビューに答
＞え「ナチスのガス室で殺された者はいない」とホロコースト（ユダ
＞ヤ人大虐殺）を否定していたことが分かり、 （朝日新聞12日）
上の記事の引用のように、ヴァチカンが詫びを入れたの間違いでしょう。
さすがはカトリックだけあって言うことがデタラメ、教皇も下っ端の
暴言の火消しに必死ですね。「カトリックは変わった、カトリックもキリ
ストにある兄弟だ」といって殊更に証の文や大争闘を信徒に読ませないように
してきた恥さらしの教団理事長は誰でしたっけね。
＞ローマ法王ベネディクト１６世は１２日、ナチス・ドイツによるユ
＞ダヤ人虐殺を疑問視する発言をした司教らの破門を解除して批判を
＞受けている問題で、「私が深く後悔している過ちは、（破門解除の
＞際の）説明が不十分だったことだ」とする書簡を出し、事実上謝罪
＞した。５月のイスラエル、パレスチナ自治区訪問を控え、一連の問
＞題の収束を図る狙いがある。
＞法王は今年１月、教義上の理由で破門された超保守派の司教４人の
＞破門を解いた。ところがその１人で英国人のリチャード・ウィリア
＞ムソン司教が昨年１１月、スウェーデンのテレビインタビューに答
＞え「ナチスのガス室で殺された者はいない」とホロコースト（ユダ
＞ヤ人大虐殺）を否定していたことが分かり、 （朝日新聞12日）
上の記事の引用のように、ヴァチカンが詫びを入れたの間違いでしょう。
さすがはカトリックだけあって言うことがデタラメ、教皇も下っ端の
暴言の火消しに必死ですね。「カトリックは変わった、カトリックもキリ
ストにある兄弟だ」といって殊更に証の文や大争闘を信徒に読ませないように
してきた恥さらしの教団理事長は誰でしたっけね。
748 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 06:52:53 ID:pxHs056U
>>747
蚊婆云っちゃ、いけませんな。
日本のSDAとして、一部の逝かれた人物は別として、公的に、
「証の文や大争闘を信徒に読ませないようにしてきた」なんてことはないのだよ。
もし、さやふな懸念を持たれるやうなことを、誰かが云ったとしたら、
そやつが、ソウトウ逝かれている、といふだけのお話ですな。
蚊婆云っちゃ、いけませんな。
日本のSDAとして、一部の逝かれた人物は別として、公的に、
「証の文や大争闘を信徒に読ませないようにしてきた」なんてことはないのだよ。
もし、さやふな懸念を持たれるやうなことを、誰かが云ったとしたら、
そやつが、ソウトウ逝かれている、といふだけのお話ですな。
749 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 07:50:33 ID:OG5ad+7w
>>784
それならばどうして証の文を再版しないのか。大争闘をなぜ絶版にしたのか。
証の文に引用されている聖書の引用を新共同訳に書き換えないのか。
やる気が無いからではないのか。そうでないなら信徒に読ませたくないと
思われても仕方が無いではないか。貴殿に誠実な応答は望み得ないのか。
それならばどうして証の文を再版しないのか。大争闘をなぜ絶版にしたのか。
証の文に引用されている聖書の引用を新共同訳に書き換えないのか。
やる気が無いからではないのか。そうでないなら信徒に読ませたくないと
思われても仕方が無いではないか。貴殿に誠実な応答は望み得ないのか。
750 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 10:45:09 ID:pxHs056U
751 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 12:35:40 ID:OG5ad+7w
知らなかったというなら今悟れ。他のみんなにも言う。
教団は証の文を再販しないと言っている。大争闘を絶版にした。
公式聖書を変更したなら証の文の聖書の引用をそれに従って書き換えた
新版を出すべきであるが、教団出版局の責任者はそれはしないとはっきり言った。
やることなすこと矛盾だらけ、行き当たりばったり、でたらめ満載の運営、
それがこの教団のしていることである。教団に抗議と非難の声を上げよ。
教団は証の文を再販しないと言っている。大争闘を絶版にした。
公式聖書を変更したなら証の文の聖書の引用をそれに従って書き換えた
新版を出すべきであるが、教団出版局の責任者はそれはしないとはっきり言った。
やることなすこと矛盾だらけ、行き当たりばったり、でたらめ満載の運営、
それがこの教団のしていることである。教団に抗議と非難の声を上げよ。
752 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 15:20:48 ID:pxHs056U
753 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 18:31:39 ID:pxHs056U
重病人は世界にゴマンとゐる。クリの中でも例外はない。
健康な人は世界にゴマンとゐる。クリの中でも例外はない。
健康な人は世界にゴマンとゐる。クリの中でも例外はない。
754 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 21:31:29 ID:TYK7sWUe
>>752
それができないなら、どうして公用聖書を口語訳から新共同訳に変更したのか
とチンピラ白石どもを問い詰めろよ。後先の事を何も考えないでやったという批判が
どうやらあたっているな。
チンピラ白石、表に出て釈明しろ！
それができないなら、どうして公用聖書を口語訳から新共同訳に変更したのか
とチンピラ白石どもを問い詰めろよ。後先の事を何も考えないでやったという批判が
どうやらあたっているな。
チンピラ白石、表に出て釈明しろ！
755 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 21:31:50 ID:9jsaVPva
756 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 23:40:42 ID:pxHs056U
>>754
あたしゃ、S氏ではないが、
新共同訳の何処がダメか、おまえさん、説明できるのかね。
聞かせてもらおうではないか。さぁ、述べてみよ。
奴さんがチンピラか大物かなど、この際、だうでもいいだらう。
あたしゃ、S氏ではないが、
新共同訳の何処がダメか、おまえさん、説明できるのかね。
聞かせてもらおうではないか。さぁ、述べてみよ。
奴さんがチンピラか大物かなど、この際、だうでもいいだらう。
757 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 00:46:41 ID:OUS6fcUV
>>755
そういう幼稚な解釈しか出来ない奴は、すっこんどれぃ。
そういう幼稚な解釈しか出来ない奴は、すっこんどれぃ。
758 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 07:16:27 ID:OUS6fcUV
759 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 07:39:04 ID:c//hp+M9
760 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 14:50:44 ID:Zh6uj/vC
761 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 20:53:49 ID:R4aI60ym
>>760
裏は取りましたか？
裏は取りましたか？
762 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 01:17:24 ID:pBOzOtrc
>>761
筮竹でね！！
筮竹でね！！
763 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 12:25:42 ID:4LGHmwcf
>>762
それは神学部で我妻先生から教わったんですかい？
それは神学部で我妻先生から教わったんですかい？
764 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 18:35:21 ID:JRgHxrIv
>>759
カトリックと共同の産物だ、といふだけでは、何の論拠にもなりませんな。
カトリックと共同の産物だ、といふだけでは、何の論拠にもなりませんな。
765 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 21:37:58 ID:UMgC90Pd
766 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 21:52:05 ID:133YpoLK
767 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 00:34:32 ID:vy3HhGWG
ピンポンパンポーン
お呼び出しを申し上げます。ＳＤＡ協会世俗迎合折衷派の石松長老様、石松長老様。
お連れ様の方>>766が聖霊の賜物への汚し言を吐いて２ちゃんで暴れております。
至急２ちゃんロビーにお越しになり、シカトして口の利き方を教えて抱きかかえて
外に追い払ってやって下さい。
ピンポンパンポーン♪
お呼び出しを申し上げます。ＳＤＡ協会世俗迎合折衷派の石松長老様、石松長老様。
お連れ様の方>>766が聖霊の賜物への汚し言を吐いて２ちゃんで暴れております。
至急２ちゃんロビーにお越しになり、シカトして口の利き方を教えて抱きかかえて
外に追い払ってやって下さい。
ピンポンパンポーン♪
768 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 02:38:13 ID:Vft1krzo
769 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 03:02:50 ID:aHabwXkk
木村鷹太郎という奇態な歴史書を読むような通行人とは珍しい。
普通に考えれば、学術的関心を持つ学者か、教会員崩れの異端背教者か、
キ印だな。
普通に考えれば、学術的関心を持つ学者か、教会員崩れの異端背教者か、
キ印だな。
770 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 03:31:12 ID:9h4ejOeK
771 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 03:48:00 ID:aHabwXkk
キ印は思った通りだし、本質が見えると思う妄想に取り付かれているのも
やはり思った通りだ。
本質は見えすぎて困るものではない。世間体を気にする者だけが困る。
聖書と証の文の教える原則に立っている者はなおさら本質が見えて困ることはないのだ。
困るのは木印と精神年齢が低いのに高望みしているお前のような行き倒れだ。
やはり思った通りだ。
本質は見えすぎて困るものではない。世間体を気にする者だけが困る。
聖書と証の文の教える原則に立っている者はなおさら本質が見えて困ることはないのだ。
困るのは木印と精神年齢が低いのに高望みしているお前のような行き倒れだ。
772 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 04:03:21 ID:9h4ejOeK
>>771
判ってないな！ 見えすぎて「困る」のは、自分の内面で困るのだよ。
嵯峨野の「矛盾」も、根っ子にある「不純と言える動機」もね、見えるから
こんな時間にこんな事をしている。
私は、将来行き倒れるかもしれないが、既に倒れているのは嵯峨野の輩。
「証の文」とはイカレタ女の戯言集のことか？
判ってないな！ 見えすぎて「困る」のは、自分の内面で困るのだよ。
嵯峨野の「矛盾」も、根っ子にある「不純と言える動機」もね、見えるから
こんな時間にこんな事をしている。
私は、将来行き倒れるかもしれないが、既に倒れているのは嵯峨野の輩。
「証の文」とはイカレタ女の戯言集のことか？
773 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 05:18:26 ID:/Xtp/sjF
＞「証の文」とはイカレタ女の戯言集のことか？
それを言ったらお前の発言権はない。
この教会にかかわるのをやめるんだな。
嵯峨野教会は今、この教団の粛清に忙しい。
お前のようなチンピラの相手をする暇は無いのだ。
退散しないと痛い目にあうぞ。
それを言ったらお前の発言権はない。
この教会にかかわるのをやめるんだな。
嵯峨野教会は今、この教団の粛清に忙しい。
お前のようなチンピラの相手をする暇は無いのだ。
退散しないと痛い目にあうぞ。
774 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 05:19:42 ID:/Xtp/sjF
チンピラといえば白石
白石といえばチンピラ
これはこの教会の常識。
白石といえばチンピラ
これはこの教会の常識。
775 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 09:18:35 ID:OZjz+Q8b
>>773
気に障る発言であることは承知で、その事に触れているが、やはり真実な訳だ。
でなければ一笑に付すところだ。恫喝して黙らせようとするのは893のやり口だが、
正攻法での論理付けも出来ないようだ。
脅して黙らせ、言論を封殺するのが嵯峨野のやり口だ。
気に障る発言であることは承知で、その事に触れているが、やはり真実な訳だ。
でなければ一笑に付すところだ。恫喝して黙らせようとするのは893のやり口だが、
正攻法での論理付けも出来ないようだ。
脅して黙らせ、言論を封殺するのが嵯峨野のやり口だ。
776 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 12:29:06 ID:gP6RN0VD
>>775
警告を恫喝と言い換えて自分を被害者の立場のように装っているのが面白い。
封殺というのは教団指導者のお家芸だ。信徒の反対意見を封殺して密室政治を
行ってきた。嵯峨野教会はそれを逆手にとって教団を封殺しようとしている。
それに対してようやく本気になって反撃してきたというわけである。随分遅きに失
した反撃のように見える。信徒を恫喝してきた者が恫喝されたと思っている
のである。嵯峨野教会がこいつをどのように料理するのかが興味深い。
警告を恫喝と言い換えて自分を被害者の立場のように装っているのが面白い。
封殺というのは教団指導者のお家芸だ。信徒の反対意見を封殺して密室政治を
行ってきた。嵯峨野教会はそれを逆手にとって教団を封殺しようとしている。
それに対してようやく本気になって反撃してきたというわけである。随分遅きに失
した反撃のように見える。信徒を恫喝してきた者が恫喝されたと思っている
のである。嵯峨野教会がこいつをどのように料理するのかが興味深い。
777 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 12:35:05 ID:gP6RN0VD
因みに>>768が引用した木村鷹太郎というのは下の参考資料の
ように、擬似歴史家、デンパ歴史愛好家と言われ精神に問題のある
者であった。精神に問題がある者だからこそ惹きあって関心を持った
のであろうと察する。
http://homepage3.nifty.com/boumurou/tondemo/dic/kimura.html
ように、擬似歴史家、デンパ歴史愛好家と言われ精神に問題のある
者であった。精神に問題がある者だからこそ惹きあって関心を持った
のであろうと察する。
http://homepage3.nifty.com/boumurou/tondemo/dic/kimura.html
778 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 12:42:21 ID:gP6RN0VD
ホワイト夫人をいかれた女と呼ぶのはＳＤＡの信徒ではないだろう。
ＳＤＡの信徒であれば皆ホワイトは神に選ばれた預言者であると
信じている。それを否定するのは聖霊を汚すことであり、無知で言って
いるなら悔い改めれば許してもらえようが、嵯峨野教会の兄弟姉妹たち
の気に障るようわざと挑発のために言ったのであれば間違いなく断罪
される。教団指導者の中にもホワイト夫人の預言の霊の賜物を蔑んでいる
者がいるのを私は知っているが、言い方が似ているのが少し気になる
ＳＤＡの信徒であれば皆ホワイトは神に選ばれた預言者であると
信じている。それを否定するのは聖霊を汚すことであり、無知で言って
いるなら悔い改めれば許してもらえようが、嵯峨野教会の兄弟姉妹たち
の気に障るようわざと挑発のために言ったのであれば間違いなく断罪
される。教団指導者の中にもホワイト夫人の預言の霊の賜物を蔑んでいる
者がいるのを私は知っているが、言い方が似ているのが少し気になる
779 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 13:03:40 ID:/Xtp/sjF
>>775
我々は気に障る信徒を排除してきた不正の教団と戦っているのであって
教会員でもなんでもないというお前に挑発を受ける筋合いは無いのである。
我々が貫くのは教会の正義。無関係な人は出て行ってくれ。
我々は気に障る信徒を排除してきた不正の教団と戦っているのであって
教会員でもなんでもないというお前に挑発を受ける筋合いは無いのである。
我々が貫くのは教会の正義。無関係な人は出て行ってくれ。
780 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 13:13:41 ID:Cn4vq4g2
781 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 13:22:10 ID:IWXmrMFP
＞＞７７５
正攻法での論理付けも出来ない。→嵯峨野
性交法で不倫タネ付けが出来る。→ヤマジ 爆笑
正攻法での論理付けも出来ない。→嵯峨野
性交法で不倫タネ付けが出来る。→ヤマジ 爆笑
782 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 18:53:12 ID:S+NKnGlC
>>777
木村鷹太郎について調べたのかね。
>>768で「木村鷹太郎が正鵠を射ている、と言えるのはこの部分だけかも知れない。 」
と言っている様に、見るところは見て判断している。
「EGWの著作」も大方は妄言だ。第三者的に読み取って理解･同調できたのなら良いが、
其処にそう書いてあるから「正しい」と判断するのは、「脳」無しだよ。
木村鷹太郎について調べたのかね。
>>768で「木村鷹太郎が正鵠を射ている、と言えるのはこの部分だけかも知れない。 」
と言っている様に、見るところは見て判断している。
「EGWの著作」も大方は妄言だ。第三者的に読み取って理解･同調できたのなら良いが、
其処にそう書いてあるから「正しい」と判断するのは、「脳」無しだよ。
783 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 20:52:29 ID:/Xtp/sjF
中途半端な知識を振り回しても言っていることは幼稚で話にならない。
霊のことは霊によって判断出来る。
聖霊を拒んで愚かな理性に頼む者よ、立ち去れ。
784 ：片岡数吉 ◆X8bUvIiQ1A ：2009/03/16(月) 20:56:17 ID:dyNu1yRv
レムナント掲示板、池袋キリスト教会久保牧師を斬るスレを作ってください
785 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 21:41:30 ID:S+NKnGlC
>>783
「霊のことは霊によって判断出来る。」麻原ｓと同じ事を言っているな。
理性を無くして盲従した、オームの連中と同じだよ！
正論を吐かれて迷惑だから、立ち去れ！か？
そのうち武器でも集めだすのだろ？嵯峨野は！
「霊のことは霊によって判断出来る。」麻原ｓと同じ事を言っているな。
理性を無くして盲従した、オームの連中と同じだよ！
正論を吐かれて迷惑だから、立ち去れ！か？
そのうち武器でも集めだすのだろ？嵯峨野は！
786 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 22:18:24 ID:vy3HhGWG
787 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 22:27:40 ID:vy3HhGWG
嵯峨野教会でなくても真のクリスチャンは武器を持っている。
武器を持って戦う準備のない者はクリスチャンではない！
その武器とは祈りとみ言葉だ。
オームの武器はサリンガス、カトリックの武器は教会権力だが、
ＳＤＡと残りの民の武器は聖書のみことばと祈りが武器だ。
>>785
愚かな口先だけのひよこのお前にはそんな武器などあるまい。せいぜいお前の
青臭い理性主義にたよって罵倒するのが関の山だな。さあ、もっとほかに
気の利いた「正論」でも言ってみろ。
武器を持って戦う準備のない者はクリスチャンではない！
その武器とは祈りとみ言葉だ。
オームの武器はサリンガス、カトリックの武器は教会権力だが、
ＳＤＡと残りの民の武器は聖書のみことばと祈りが武器だ。
>>785
愚かな口先だけのひよこのお前にはそんな武器などあるまい。せいぜいお前の
青臭い理性主義にたよって罵倒するのが関の山だな。さあ、もっとほかに
気の利いた「正論」でも言ってみろ。
788 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 22:28:54 ID:vy3HhGWG
>>781
面白すぎる！
面白すぎる！
789 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 05:47:26 ID:KXhjyTAJ
>>784
頼む相手を過激に間違えてるぞ。
頼む相手を過激に間違えてるぞ。
790 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:53:44 ID:tnRoP3Z0
>>787
SDAとして「証の文」なるものは、既に捨てたのかね！賢明！！
SDAとして「証の文」なるものは、既に捨てたのかね！賢明！！
791 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 23:35:01 ID:KXhjyTAJ
>>790
いちいち言わなくてもいいような事だな。
いちいち言わなくてもいいような事だな。
792 ：神も仏も名無しさん：2009/03/18(水) 22:38:56 ID:0+z4hsOb
嵯峨野教会はいい雰囲気だ。教団の教会よりよほど落ち着いて正常な判断が出来る。
793 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 13:10:14 ID:ggSmZQe5
赤字さんは本当に思い切り蹴り上げられましたね。 ｸｽｸｽｺ
794 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 02:11:53 ID:vadp84z0
>>792
信教の自由は尊重するが、羊の如くに己が無くて、書いてあることを無批判に
信じ込む「脳足りん」には呆れる！！
迷える子羊等と、うまく表現したものだ。羊飼いが羊を守るのは、何の為か考えたことはあるのかね。
羊毛も取るが、最後には殺処分して肉は喰らい、皮は売る。
信教の自由は尊重するが、羊の如くに己が無くて、書いてあることを無批判に
信じ込む「脳足りん」には呆れる！！
迷える子羊等と、うまく表現したものだ。羊飼いが羊を守るのは、何の為か考えたことはあるのかね。
羊毛も取るが、最後には殺処分して肉は喰らい、皮は売る。
795 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 02:29:05 ID:X82lX0tx
>>794
たわけの石松。また舞い戻ってきたか。
聖書を信じる者にとっては、信教の自由があろうとなかろうと関係がない。
神の言葉であると信じるからこそ聖書の言葉を字義通り信じるのだ。
そういう信仰の厳しさも知らず、イージーな人間優先の腐った理性で信仰を論じるな。
たわけの石松。また舞い戻ってきたか。
聖書を信じる者にとっては、信教の自由があろうとなかろうと関係がない。
神の言葉であると信じるからこそ聖書の言葉を字義通り信じるのだ。
そういう信仰の厳しさも知らず、イージーな人間優先の腐った理性で信仰を論じるな。
796 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 13:59:57 ID:neqbwtDK
>>795
「神の言葉であると信じるからこそ」 信じることは勝手だが「聖書の言葉を字義通り信じるのだ」
が情けない。字義等は後講釈で、膨らませるだけ膨らませてあって当初の意味を失っているものも
あるのだ、という事位は理解しておかないとね。
狭隘な地域の砂漠の民の民俗信仰を、世界的な宗教としてところに大いなる矛盾を生んだ。
砂漠を生きる民の「神」ではあっても、このウェットな日本の神ではなかろう。
癲癇持ちの女性の書いたものも「神の言葉」では「神」がいたら、怒るよね。
「神の言葉であると信じるからこそ」 信じることは勝手だが「聖書の言葉を字義通り信じるのだ」
が情けない。字義等は後講釈で、膨らませるだけ膨らませてあって当初の意味を失っているものも
あるのだ、という事位は理解しておかないとね。
狭隘な地域の砂漠の民の民俗信仰を、世界的な宗教としてところに大いなる矛盾を生んだ。
砂漠を生きる民の「神」ではあっても、このウェットな日本の神ではなかろう。
癲癇持ちの女性の書いたものも「神の言葉」では「神」がいたら、怒るよね。
797 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 18:14:29 ID:ZiCnIR4r
>>795
あっしが、794のやふな、ヘンなカキコをするわけはないだらう。
あっしが、794のやふな、ヘンなカキコをするわけはないだらう。
798 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 18:38:02 ID:4bSVbLy4
799 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 06:54:23 ID:Buj3w11q
M田豊S氏に真摯に応へられぬ哀れな御仁か...。
800 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 08:25:15 ID:bxnsizFM
真摯な教会員のみ言葉に立った質問に、み言葉の一つも引用できずろくな対応もしなかった者が
誰を批判できるのというのか。キッパリ言うが哀れな御仁はお前だ。>>799
誰を批判できるのというのか。キッパリ言うが哀れな御仁はお前だ。>>799
801 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 12:43:25 ID:bxnsizFM
>>796
赤字さんといわれて笑われた人よ。あんたの主張は蹴られてもう底が見えた。
赤字さんといわれて笑われた人よ。あんたの主張は蹴られてもう底が見えた。
802 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:44:10 ID:+JjZmuyF
>>800
「み言葉」なるものが「怪しげなもの」ではないか！！
自分の主張に沿う言葉だけを認めて繋げる、という言葉のパッチワークをしているだけにも見える。
絶対の存在、にしてしまうと、それ以外のものは必要ないから、楽で良いだろうな。
世紀末は有っても終末は無く、地球人類としての終焉があるだけ。
世迷言を言って人々を混乱させるな！！
「み言葉」なるものが「怪しげなもの」ではないか！！
自分の主張に沿う言葉だけを認めて繋げる、という言葉のパッチワークをしているだけにも見える。
絶対の存在、にしてしまうと、それ以外のものは必要ないから、楽で良いだろうな。
世紀末は有っても終末は無く、地球人類としての終焉があるだけ。
世迷言を言って人々を混乱させるな！！
803 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 22:02:29 ID:bxnsizFM
>>802
野次馬の戯言はもう結構。
野次馬の戯言はもう結構。
804 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 18:10:20 ID:SZBmiQHt
>>803
無視するしかないだろうな！ｗｗ
無視するしかないだろうな！ｗｗ
805 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 18:19:46 ID:s/paueJ6
806 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 21:59:09 ID:TKcFf8m+
>>805
嵯峨野よりはマシだ！とは、言えないかね？
嵯峨野よりはマシだ！とは、言えないかね？
807 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 22:58:56 ID:V/51h43Z
808 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 14:20:09 ID:02uQhFFy
日本には、日本の伝道・宣教の方法があらう。
S.K.を真似る必要性はないだらう。
いくら、それらしきことにウンチクを傾けやうが、
醜い、且つ、愚劣な画像を撤去しない限り、
そこら辺の、糞・チンピラと何ら変はるものではないだらう。
S.K.を真似る必要性はないだらう。
いくら、それらしきことにウンチクを傾けやうが、
醜い、且つ、愚劣な画像を撤去しない限り、
そこら辺の、糞・チンピラと何ら変はるものではないだらう。
809 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 15:46:33 ID:eYem0nV1
>>808
あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
嵯峨野のＨは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「怨念の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、生来の持分の価値観の中に
いるから言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
生まれつき欠陥のある人に、あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
嵯峨野のＨは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「怨念の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、生来の持分の価値観の中に
いるから言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
生まれつき欠陥のある人に、あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
810 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 16:35:27 ID:h1r66147
>>808
あまり、不倫事件のことを言っては可哀相だ。
教団総務局長のＹは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「性欲の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、自己中心の価値観の中に
いるから言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
生まれつき欠陥のある人に、不倫が悪いという事をくどくど言っては可哀相だ。
問答無用で罷免、教会除名するのが吉。
あまり、不倫事件のことを言っては可哀相だ。
教団総務局長のＹは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「性欲の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、自己中心の価値観の中に
いるから言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
生まれつき欠陥のある人に、不倫が悪いという事をくどくど言っては可哀相だ。
問答無用で罷免、教会除名するのが吉。
811 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 16:40:27 ID:h1r66147
>>808
あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
元教団理事長のタカシは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「我欲の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、交通事故の脳障害で錯乱して
いるから言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
脳に欠陥のある人に、あの画像も理解できないのだ。
あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
元教団理事長のタカシは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「我欲の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、交通事故の脳障害で錯乱して
いるから言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
脳に欠陥のある人に、あの画像も理解できないのだ。
812 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 16:44:40 ID:h1r66147
>>808
あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
性学院のＧＴは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「我欲と同性愛性欲の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、インチキ神学の価値観の中に
いるから画像が何を示しているか、理解できないのだ。
自分の見えない人に、あまり、あの画像を突きつけても豚に説教だ。
あまり、あの画像のことを言っては可哀相だ。
性学院のＧＴは、言われていることが、何のことかが理解できないのだ。
「我欲と同性愛性欲の塊」の自分の世界に浸りこんでいるのと、インチキ神学の価値観の中に
いるから画像が何を示しているか、理解できないのだ。
自分の見えない人に、あまり、あの画像を突きつけても豚に説教だ。
813 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 21:14:20 ID:gUpJkj2/
>>808
糞・チンピラの成り上がり長老の分際で偉そうに。
日本独特のやり方があるんだと言い続けて４０年、何の実りもないではないか。
せいぜい教団と一緒におまえも役に立たないりんごの木として切り倒されるんだな。
糞・チンピラの成り上がり長老の分際で偉そうに。
日本独特のやり方があるんだと言い続けて４０年、何の実りもないではないか。
せいぜい教団と一緒におまえも役に立たないりんごの木として切り倒されるんだな。
814 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 21:17:06 ID:eYem0nV1
>>810-813
相変わらずの剽窃、牧師崩れの特質が伺える。ｗｗ
相変わらずの剽窃、牧師崩れの特質が伺える。ｗｗ
815 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 23:02:02 ID:gUpJkj2/
>>814
私は牧師崩れではないんだが。敵味方の区別も出来なくなってしまったのかね。
私は牧師崩れではないんだが。敵味方の区別も出来なくなってしまったのかね。
816 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 00:38:14 ID:/r4rYiKK
817 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 01:14:12 ID:Y8ZDeMn9
だったら話は簡単だ。
正→嵯峨野教会
邪→教団
正→嵯峨野教会
邪→教団
818 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 13:42:49 ID:XfHpPAHw
>>817
私の判断は、正→教団 ･邪→ 嵯峨野教会 と為っている。
教団には、誤った方針を執ってしまったとか、望まぬ結果を招いたという事はある
ようだが其れは其れとして、組織運営には起こりうること。
マイナスの反対側にはプラスもあるはず。
嵯峨野は、組織の外側から「不満」という石礫を投げつけているだけ。
嵯峨野は、組織の外側から「怨念」という石礫を投げつけているだけ。
嵯峨野は、組織の外側から「やっかみ」という石礫を投げつけているだけ。
私の判断は、正→教団 ･邪→ 嵯峨野教会 と為っている。
教団には、誤った方針を執ってしまったとか、望まぬ結果を招いたという事はある
ようだが其れは其れとして、組織運営には起こりうること。
マイナスの反対側にはプラスもあるはず。
嵯峨野は、組織の外側から「不満」という石礫を投げつけているだけ。
嵯峨野は、組織の外側から「怨念」という石礫を投げつけているだけ。
嵯峨野は、組織の外側から「やっかみ」という石礫を投げつけているだけ。
819 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 21:52:02 ID:Y8ZDeMn9
>>818
おまえの主張は「はじめに結論ありき」で、
その思い込みに従って、「不満」「怨念」「やっかみ」を継ぎ足している。
上等な判断とはいえない。そもそもおまえはこの教団がいかに異常な
言動をする集団であったかを知っていないだろう。
野次馬は分限を悟れ。
おまえの主張は「はじめに結論ありき」で、
その思い込みに従って、「不満」「怨念」「やっかみ」を継ぎ足している。
上等な判断とはいえない。そもそもおまえはこの教団がいかに異常な
言動をする集団であったかを知っていないだろう。
野次馬は分限を悟れ。
820 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 22:16:54 ID:XfHpPAHw
>>819
「そもそもおまえはこの教団がいかに異常な言動をする集団であったか」とは、
ＳＤＡが出来た当初のことかね？私には知る由も無い。親父も知らないだろう。
祖父さんは知っているかも？！だが時既に遅し、だ。
「そもそもおまえはこの教団がいかに異常な言動をする集団であったか」とは、
ＳＤＡが出来た当初のことかね？私には知る由も無い。親父も知らないだろう。
祖父さんは知っているかも？！だが時既に遅し、だ。
821 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 23:41:19 ID:Y8ZDeMn9
>>820
ＳＤＡの創設当初の話をしているのではない。
今現在の教団の堕落ぶりが問題になっているのだ。
よっておまえのじいさんの代のＳＤＡに聞いてもわからないだろう。
どうやらおまえは組織の内側にいそうだな。
ＳＤＡの創設当初の話をしているのではない。
今現在の教団の堕落ぶりが問題になっているのだ。
よっておまえのじいさんの代のＳＤＡに聞いてもわからないだろう。
どうやらおまえは組織の内側にいそうだな。
822 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 00:07:28 ID:h6gT2k9M
823 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 02:03:54 ID:ciivy96W
824 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 19:01:19 ID:4pqm7c0E
>>823
まぁ煩い存在かも知れんが、このスレの意味合いからしても、埒外に居る者が
ジャッジメントをすることも、許される範疇だと思う。
以前から言っているが、通りすがりの者だから、下らん画像などが無くなれば、
通り過ぎて行くことになろう。
まぁ煩い存在かも知れんが、このスレの意味合いからしても、埒外に居る者が
ジャッジメントをすることも、許される範疇だと思う。
以前から言っているが、通りすがりの者だから、下らん画像などが無くなれば、
通り過ぎて行くことになろう。
825 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 21:34:16 ID:lPyMhnqG
>>822
もしもし。>>824から煩いハエのように見なされてますが、お一つコメントはいかがですか。
嵯峨野教会が教団攻撃をやめるまでの必要悪として一時的に存在を許された感想はどうですか？
嵯峨野が終わってもその後はまた三育のならず者の卒業生の呪われた子孫として差別され続けることでどういう
どういう感情をお持ちですか。涙が噴き出して来ませんか（笑）。親を恨みませんか？（爆笑）
いろいろ興味があるので質問をさせてください。
キリスト教関係者の多くがこのスレを注目しています。
もしもし。>>824から煩いハエのように見なされてますが、お一つコメントはいかがですか。
嵯峨野教会が教団攻撃をやめるまでの必要悪として一時的に存在を許された感想はどうですか？
嵯峨野が終わってもその後はまた三育のならず者の卒業生の呪われた子孫として差別され続けることでどういう
どういう感情をお持ちですか。涙が噴き出して来ませんか（笑）。親を恨みませんか？（爆笑）
いろいろ興味があるので質問をさせてください。
キリスト教関係者の多くがこのスレを注目しています。
826 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 22:29:00 ID:4pqm7c0E
>>825
>>822も>>824も同じ人物ですな。
三育がどういう所かは、話でしか知りませんからな、それに出身校で人を差別する
などは嵯峨野のHの得意とするところだらうね。
嵯峨野の自称牧師ほどには、親を恨むところにありませんな！ｗ
>>822も>>824も同じ人物ですな。
三育がどういう所かは、話でしか知りませんからな、それに出身校で人を差別する
などは嵯峨野のHの得意とするところだらうね。
嵯峨野の自称牧師ほどには、親を恨むところにありませんな！ｗ
827 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 11:58:29 ID:3Qe89NtJ
Lev., Heb.などを引用し、聖所のウンチクを尤もらしく傾けているやうだが、
さやふなことは、先刻承知のこと。
極めて狭い視野狭窄の見方で物事を見ても、はじまらんのだよ。
神のみ旨は、さやふなことを超えた高い視点にある。
確かに、新共同訳は不具合の箇所がないといふわけではない。
口語訳よりも優れた訳がなされている箇所もあるだらう。
新共同訳が、かなり言語を省略してしまっているところもあらう。
だが、神の子イエスの深い恵みは、かやふな視点を遥かに超えて高く深い。
単に聖所に不備があるからといって、お山のサルの大将どまりでは、
いただけないし、また何とも情けないと思わんかね。
さやふなことは、先刻承知のこと。
極めて狭い視野狭窄の見方で物事を見ても、はじまらんのだよ。
神のみ旨は、さやふなことを超えた高い視点にある。
確かに、新共同訳は不具合の箇所がないといふわけではない。
口語訳よりも優れた訳がなされている箇所もあるだらう。
新共同訳が、かなり言語を省略してしまっているところもあらう。
だが、神の子イエスの深い恵みは、かやふな視点を遥かに超えて高く深い。
単に聖所に不備があるからといって、お山のサルの大将どまりでは、
いただけないし、また何とも情けないと思わんかね。
828 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 12:32:47 ID:On+aHMz3
>>827
気の毒なほど中身の無いレスですね。
気の毒なほど中身の無いレスですね。
829 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 13:03:38 ID:cKZBfttS
830 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 21:24:28 ID:urSYcBZl
831 ：神も仏も名無しさん：2009/03/31(火) 11:25:13 ID:yeub+fCx
>>825
一度しかない人生だ。キリスト関係者かSDA関係者かどうでもいいが、もう少し真面目に
生きたらどうなんだい？ 望まれようが、望まれまいが一度はこの世に生まれてきたんだから。
爆笑なんかしてないで、心機一転まずはその皮肉れた言葉遣いから改めようね。
一度しかない人生だ。キリスト関係者かSDA関係者かどうでもいいが、もう少し真面目に
生きたらどうなんだい？ 望まれようが、望まれまいが一度はこの世に生まれてきたんだから。
爆笑なんかしてないで、心機一転まずはその皮肉れた言葉遣いから改めようね。
832 ：神も仏も名無しさん：2009/04/02(木) 16:03:06 ID:efRe8R34
一度しかない人生だ。その一度しかない人生をＳＤＡとして生きるなら
教会と病院の粛清の為に、聖書と信仰の武器を取って戦闘をするために
全力を捧げて欲しい。
教会と病院の粛清の為に、聖書と信仰の武器を取って戦闘をするために
全力を捧げて欲しい。
833 ：神も仏も名無しさん：2009/04/02(木) 22:58:46 ID:IK/9bZyH
>>831に同意ですな！
「三育がどういう所かは、話でしか知りませんからな、それに出身校で人を差別する
などは嵯峨野のHの得意とするところだらうね。
嵯峨野の自称牧師ほどには、親を恨むところにありませんな！」
これにも同意！
「三育がどういう所かは、話でしか知りませんからな、それに出身校で人を差別する
などは嵯峨野のHの得意とするところだらうね。
嵯峨野の自称牧師ほどには、親を恨むところにありませんな！」
これにも同意！
834 ：神も仏も名無しさん：2009/04/03(金) 00:59:23 ID:67kQ43U+
835 ：神も仏も名無しさん：2009/04/04(土) 18:37:19 ID:7DWkOYax
>>834
「ここの流れも変わらない。」とは「SDA嵯峨野教会を斬る」という主旨に則った流れという事ですね。
「ここの流れも変わらない。」とは「SDA嵯峨野教会を斬る」という主旨に則った流れという事ですね。
836 ：神も仏も名無しさん：2009/04/07(火) 18:32:25 ID:TbKv6RgN
「岡藤も死にました。ハレルヤ！」はないでせうな。
いくらウンチクを傾けやうが、観る人から観られれば、ペケでせうな。
いくらウンチクを傾けやうが、観る人から観られれば、ペケでせうな。
837 ：神も仏も名無しさん：2009/04/07(火) 20:12:41 ID:SbkP/4Dv
838 ：神も仏も名無しさん：2009/04/07(火) 22:46:22 ID:TbKv6RgN
おぬし、それでも、クリですかな。
神の道を歩む以前の人として"失格"ですな。
神の道を歩む以前の人として"失格"ですな。
839 ：神も仏も名無しさん：2009/04/07(火) 23:57:36 ID:B1WhIup+
>>836
「岡藤も死にました。ハレルヤ！」と言ったご本人も何れ「近いうち死」にますね。
皆死にますからね。「永遠の命」などありませんから、死ねば終わりです。
人の死を喜ぶような人は、やはり人に死を喜ばれるような人でしょう。
「岡藤も死にました。ハレルヤ！」と言ったご本人も何れ「近いうち死」にますね。
皆死にますからね。「永遠の命」などありませんから、死ねば終わりです。
人の死を喜ぶような人は、やはり人に死を喜ばれるような人でしょう。
840 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 00:26:31 ID:Hdj0c4k6
>>838
>>839
あなたがたの信仰はヒューマニズムの域を出ない陳腐なもののようだ。
もっと聖書を読みたまえ。
クリの信仰は神の敵が死ねば喜ぶ者を失格者にするような小心なものではない。
もっとダイナミックなものである。
聖書では、神が敵を滅ぼしたときにイスラエルは喜びを隠さない。
エジプト軍が紅海の水に飲み込まれ、ペリシテ軍が天使に虐殺されたとき
みな喜んでタンバリンをたたき、神を恐れて神に栄光を帰し、神の前にひれ伏した。
今、教会の敵が死んだのであるから、やはり喜ぶのは自然のことではないか。
神の教会を食い物にした岡藤が死んだのだから素直に喜ぶべきである。
ハレルヤ！ 主をほめよ！
ハレルヤ！ 重ねて主をほめよ！
>>839
あなたがたの信仰はヒューマニズムの域を出ない陳腐なもののようだ。
もっと聖書を読みたまえ。
クリの信仰は神の敵が死ねば喜ぶ者を失格者にするような小心なものではない。
もっとダイナミックなものである。
聖書では、神が敵を滅ぼしたときにイスラエルは喜びを隠さない。
エジプト軍が紅海の水に飲み込まれ、ペリシテ軍が天使に虐殺されたとき
みな喜んでタンバリンをたたき、神を恐れて神に栄光を帰し、神の前にひれ伏した。
今、教会の敵が死んだのであるから、やはり喜ぶのは自然のことではないか。
神の教会を食い物にした岡藤が死んだのだから素直に喜ぶべきである。
ハレルヤ！ 主をほめよ！
ハレルヤ！ 重ねて主をほめよ！
841 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 06:50:47 ID:DVYsjF2O
>>840
おぬしは、いつから神になったのですかな。
人には様々な"時"といふものがありますな。
人様が神の道を歩んだのか否か、こころの奥底までおぬしは観れるとでも
云ふのですかな。
言葉を慎むがよからう。
さやうな偏屈極まりない言ひ方は、良識ある人たちには全く通用しない。
寧ろ卑下され、軽蔑されるだけ。
エジプト軍、ペリシテ軍、O氏との比較を静かに瞑想したまへ。
おぬしは、いつから神になったのですかな。
人には様々な"時"といふものがありますな。
人様が神の道を歩んだのか否か、こころの奥底までおぬしは観れるとでも
云ふのですかな。
言葉を慎むがよからう。
さやうな偏屈極まりない言ひ方は、良識ある人たちには全く通用しない。
寧ろ卑下され、軽蔑されるだけ。
エジプト軍、ペリシテ軍、O氏との比較を静かに瞑想したまへ。
842 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 07:21:59 ID:Hdj0c4k6
>>841
おまえの姑息な言い方は心が神と共にいないことを反映している。
心が神と共にあるものは、心神と共にいない者には神のように見えて
「いつから神になったのか」とトンチンカンな批判されるものだ。
それは当然だ。なぜなら神と共にあるものは神をあらわしているからだ。
おまえは神を表す代わりに世俗の良識人の意見を神の替わりに立てて
いるからそういう無意味なコメントしか返せないのだ。
神と共にある者を敵に回しているお前には明日はない。早く死ぬであろう。
おまえの姑息な言い方は心が神と共にいないことを反映している。
心が神と共にあるものは、心神と共にいない者には神のように見えて
「いつから神になったのか」とトンチンカンな批判されるものだ。
それは当然だ。なぜなら神と共にあるものは神をあらわしているからだ。
おまえは神を表す代わりに世俗の良識人の意見を神の替わりに立てて
いるからそういう無意味なコメントしか返せないのだ。
神と共にある者を敵に回しているお前には明日はない。早く死ぬであろう。
843 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 07:26:04 ID:Hdj0c4k6
>>842
何度も言うが言葉を謹しむべきなのはお前だ。
この世俗折衷主義者め。軽蔑されるのはお前だ。卑下されるのもお前だ。
私は既に卑下されたから、今度はお前たちを泥の中に沈めてやる番だ。
容赦はしない。
何度も言うが言葉を謹しむべきなのはお前だ。
この世俗折衷主義者め。軽蔑されるのはお前だ。卑下されるのもお前だ。
私は既に卑下されたから、今度はお前たちを泥の中に沈めてやる番だ。
容赦はしない。
844 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 08:56:34 ID:UTxJiPkY
>>827
先刻承知だと強がるのはコロンブスの卵というものですよ。
人がやった後になって、地団太を踏んで「そんなのは俺でも言える」
と歯軋りしても惨めになるだけですよ。だったらどうしてはじめから
謙遜になって承知していることを互いにシェアしなかったのですか？
あなたの傲慢のまいた種が実をつけてあなたを苦しめるでしょう。
石松さん、見苦しいから自分を傷つけるのはおやめなさい。
先刻承知だと強がるのはコロンブスの卵というものですよ。
人がやった後になって、地団太を踏んで「そんなのは俺でも言える」
と歯軋りしても惨めになるだけですよ。だったらどうしてはじめから
謙遜になって承知していることを互いにシェアしなかったのですか？
あなたの傲慢のまいた種が実をつけてあなたを苦しめるでしょう。
石松さん、見苦しいから自分を傷つけるのはおやめなさい。
845 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 09:40:59 ID:DVYsjF2O
>>844
かやうなことは、知る人が見れば知ってゐる故、先刻承知としたまで。
他意はありませんな。
傲慢ではなく、常に謙遜の姿勢を有してゐますな。
まして、自分を傷つけるやうな不快なことはしませんな。
かやうなことは、知る人が見れば知ってゐる故、先刻承知としたまで。
他意はありませんな。
傲慢ではなく、常に謙遜の姿勢を有してゐますな。
まして、自分を傷つけるやうな不快なことはしませんな。
846 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 12:28:18 ID:8ZtqWZph
>>840は
ジハードで人を殺して喜んで「神」を賛美しているタリバンと同じ所に居る。
新約の無い時代に戻らなくては、其れは通用しないでしょう。
SDAは黙示録の再臨を言いながら、旧約で生きている。
「理屈の上で」大いなる矛盾。 世の終わりは有っても、再臨など無いがね。
ジハードで人を殺して喜んで「神」を賛美しているタリバンと同じ所に居る。
新約の無い時代に戻らなくては、其れは通用しないでしょう。
SDAは黙示録の再臨を言いながら、旧約で生きている。
「理屈の上で」大いなる矛盾。 世の終わりは有っても、再臨など無いがね。
847 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 18:35:32 ID:UTxJiPkY
つまり他の人は知っていても、あなたは知らなかったと言うことですね。
あたかも自分も知っていたかのように見せかけていたということですね。
そういう態度が気に入りませんね。あなたは人から学ぼうと言う姿勢に
欠けていますね。それでもクリ教会の長老ですかね。不遜ですね。
あたかも自分も知っていたかのように見せかけていたということですね。
そういう態度が気に入りませんね。あなたは人から学ぼうと言う姿勢に
欠けていますね。それでもクリ教会の長老ですかね。不遜ですね。
848 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 19:15:27 ID:UTxJiPkY
849 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 19:34:55 ID:DVYsjF2O
850 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 19:39:33 ID:sxrZBcdF
851 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 19:41:05 ID:sxrZBcdF
もちろん、漢字で書けば「人糞石松」だ。
なかなかいい名前で惚れ惚れしないか、石松？
なかなかいい名前で惚れ惚れしないか、石松？
852 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 20:00:23 ID:FBF+ebPU
>>849
あとからあわてて言いに出てきて、ミットモナイ（失笑）
あとからあわてて言いに出てきて、ミットモナイ（失笑）
853 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 20:52:53 ID:Hdj0c4k6
854 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 20:54:59 ID:Hdj0c4k6
855 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 21:20:29 ID:DVYsjF2O
ここは、
スレ違ひも解せぬ、おりこうさん？の落書き板ではないんですな。
スレ違ひも解せぬ、おりこうさん？の落書き板ではないんですな。
856 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 23:20:39 ID:Hdj0c4k6
857 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 23:36:38 ID:8ZtqWZph
>>853
新約を信じない、或いは新約を無いものとすれば>>840の様な発言も有ろう、
と言う話をしている。
ジハードで人を殺して喜んで「神」を賛美しているタリバンと同じ所に居る。
新約の無い時代に戻らなくては、其れは通用しないでしょう。
SDA嵯峨野はは黙示録の再臨を言いながら、旧約で生きている。
武器弾薬は集まったかね？！
新約を信じない、或いは新約を無いものとすれば>>840の様な発言も有ろう、
と言う話をしている。
ジハードで人を殺して喜んで「神」を賛美しているタリバンと同じ所に居る。
新約の無い時代に戻らなくては、其れは通用しないでしょう。
SDA嵯峨野はは黙示録の再臨を言いながら、旧約で生きている。
武器弾薬は集まったかね？！
858 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 23:37:17 ID:Hdj0c4k6
岡藤の犯罪は永久に語り継がれるだろう。
奴の書いた教会史は問答無用で破棄だ。
奴の書いた教会史は問答無用で破棄だ。
859 ：神も仏も名無しさん：2009/04/08(水) 23:41:59 ID:Hdj0c4k6
>>857
新約を旧約の続きとみなしているなら、お前の説では説明できまい。
人を殺して喜ぶものはいない。ただ神にせよといわれたことを黙々と
遂行するのが神の人だ。神を信じないお前は何に従って生きているのか
たずねるのも薄気味悪いぞ。
武器ならいくらでもある。神のみ言葉が武器だ。おまえもその前に泣き
わめいてひざまずけ。新約聖書はやさしい聖書だとなめてかかっている
お前の頭の上に正義の鉄槌を食らわしてやろう。これ以上傷つきたくな
ければ尻尾を巻いて逃げるのが吉だぞ。
新約を旧約の続きとみなしているなら、お前の説では説明できまい。
人を殺して喜ぶものはいない。ただ神にせよといわれたことを黙々と
遂行するのが神の人だ。神を信じないお前は何に従って生きているのか
たずねるのも薄気味悪いぞ。
武器ならいくらでもある。神のみ言葉が武器だ。おまえもその前に泣き
わめいてひざまずけ。新約聖書はやさしい聖書だとなめてかかっている
お前の頭の上に正義の鉄槌を食らわしてやろう。これ以上傷つきたくな
ければ尻尾を巻いて逃げるのが吉だぞ。
860 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 01:47:43 ID:FvhEKBE1
861 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 01:55:37 ID:rUgdUbWL
まーたく、ユダヤ人でもないのに、安息日、安息日って、
ﾊﾞｶじゃないかと思うｗキジルシだなこりゃ
ﾊﾞｶじゃないかと思うｗキジルシだなこりゃ
862 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 05:26:12 ID:5xsvLDv/
>>861
誰でも神の第七日安息日を守る人には祝福があります。
誰でも神の第七日安息日を守る人には祝福があります。
863 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 06:00:13 ID:xpFmXKxY
お天道様の道を歩く人には祝福があるでしょう。
第七日安息日を守ると言いますが具体的にどういうふうにして守るんですか。
またその日はどういうふうにして過ごすんですか。
第七日安息日を守ると言いますが具体的にどういうふうにして守るんですか。
またその日はどういうふうにして過ごすんですか。
864 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 08:42:49 ID:j079pa7Q
865 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 10:10:09 ID:xpFmXKxY
866 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 10:46:37 ID:5tPoVGCb
867 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 11:03:14 ID:j079pa7Q
868 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 12:09:33 ID:Cn21iqDb
>>867
聖書が「ユダヤの民間俗信の書」である自覚が無いのではありませんか？
聖書が「ユダヤの民間俗信の書」である自覚が無いのではありませんか？
869 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 12:15:58 ID:CJEUZqgF
>>868
そんな風に思っている教会関係者がいるなら顔を見てみたいものだ。
そんな風に思っている教会関係者がいるなら顔を見てみたいものだ。
870 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 18:04:59 ID:xpFmXKxY
>>866, >>867
我が日本国民の中にも何と道徳レベルの低い？人がいるもんですね（笑）。
「お天道様」と書いて「おてんとうさま」と読むんですよ。
あなたがたの、おばあさんや、おじいさんに訊いてごらんなさい。
きっと、適切に答えてくれるでしょう。
そのことと聖書とが、深い関わりを持っていることを認識するでしょう。
我が日本国民の中にも何と道徳レベルの低い？人がいるもんですね（笑）。
「お天道様」と書いて「おてんとうさま」と読むんですよ。
あなたがたの、おばあさんや、おじいさんに訊いてごらんなさい。
きっと、適切に答えてくれるでしょう。
そのことと聖書とが、深い関わりを持っていることを認識するでしょう。
871 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 20:07:10 ID:3Tp5jLfC
872 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 22:58:17 ID:xpFmXKxY
873 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 23:08:59 ID:Cn21iqDb
>>859
聖書を難しいものだと思っているから、おぬしらの人生は狂って来ている。
埒も無い砂漠の民が、世迷ごとを記しただけのもの。
そう思ってみれば、難しくもなかろう！！
筋を通そうと思うから難しくなる。君は土くれから作られたのかね？
フランケンシュタイン君！！
聖書を難しいものだと思っているから、おぬしらの人生は狂って来ている。
埒も無い砂漠の民が、世迷ごとを記しただけのもの。
そう思ってみれば、難しくもなかろう！！
筋を通そうと思うから難しくなる。君は土くれから作られたのかね？
フランケンシュタイン君！！
874 ：神も仏も名無しさん：2009/04/09(木) 23:51:18 ID:FvhEKBE1
>>873
早く尻尾を巻いて逃げろと言ったのがわからなかったのか？ 聖書知らずの植物人間君よ。
早く尻尾を巻いて逃げろと言ったのがわからなかったのか？ 聖書知らずの植物人間君よ。
875 ：神も仏も名無しさん：2009/04/11(土) 02:10:35 ID:ZRs/gM+X
ＳＤＡはユダヤ人オタｗ
876 ：神も仏も名無しさん：2009/04/11(土) 02:47:29 ID:NFrg2BM8
クリスマスを祝うユダヤ人なんて与太ｗｗ
877 ：神も仏も名無しさん：2009/04/11(土) 19:45:48 ID:MVOkF65z
878 ：神も仏も名無しさん：2009/04/13(月) 10:55:16 ID:YngHQ8wD
879 ：神も仏も名無しさん：2009/04/13(月) 17:12:04 ID:A48YbGx/
>>878
信仰と神の恵みを心底理解できない御仁？の戯言のようですね。
信仰と神の恵みを心底理解できない御仁？の戯言のようですね。
880 ：神も仏も名無しさん：2009/04/13(月) 20:00:39 ID:adwHpcqw
881 ：神も仏も名無しさん：2009/04/13(月) 22:17:22 ID:A48YbGx/
>>880
そのような敢えて言えば偏った視野の狭いことしか言えない堅物では本物の宗教を
語り論ずる資格など到底ないと言えるでしょうね。
まことの神、神の恵み云々を言うのは、まだ50年は早いようですね（微笑）。
そのような敢えて言えば偏った視野の狭いことしか言えない堅物では本物の宗教を
語り論ずる資格など到底ないと言えるでしょうね。
まことの神、神の恵み云々を言うのは、まだ50年は早いようですね（微笑）。
882 ：神も仏も名無しさん：2009/04/13(月) 22:47:05 ID:lKaGGZOs
>>881
ひきつり笑いが見えるようで、ぶざまでみっともないぞ。
ひきつり笑いが見えるようで、ぶざまでみっともないぞ。
883 ：神も仏も名無しさん：2009/04/14(火) 00:35:50 ID:YiO8W2yu
>>881
偶像崇拝の思想を我々の教会の中に許容しようとする貴方の方が敢えて言えば偏っている。
聖書の宗教に異端を持ち込もうとする貴方の努力に抵抗している人こそ真の宗教者で
貴方は偽者の宗教をセブンスデーに持ち込んであがめようとされる欺瞞者といえましょう。
神の恵み云々以前の問題で貴方は退けられるべきです。断固たる厳しい姿勢で貴方は罰せられて
下さい。
偶像崇拝の思想を我々の教会の中に許容しようとする貴方の方が敢えて言えば偏っている。
聖書の宗教に異端を持ち込もうとする貴方の努力に抵抗している人こそ真の宗教者で
貴方は偽者の宗教をセブンスデーに持ち込んであがめようとされる欺瞞者といえましょう。
神の恵み云々以前の問題で貴方は退けられるべきです。断固たる厳しい姿勢で貴方は罰せられて
下さい。
884 ：神も仏も名無しさん：2009/04/14(火) 04:18:41 ID:a9ZuKYKA
>>883
その程度の浅はかな思考では所詮"井の中の蛙"どまりでしょう。
人のこころの奥底まで響く宗教でなければ、人は決してこころから動くもの
ではないでしょう。
異端と言いますが、SDAはまだ他のキリスト教教派から異端視されていること
はご存知でしょう。尤も最近は、かなり理解を示す教派も少しずつは増えて
来てはいますが。
他者の純粋な信仰の姿勢を闇雲に卑下するだけの幼稚な信仰では真の信仰者
とは決して言えないでしょう。
その上でキリスト教の、更にSDAの本来の使命を認識できている人こそ本物の
信仰者とは言えませんか。
偶像礼拝の思想を持ち込もうとしている、としか観れない貴殿の信仰の浅はかさ
を何とかするほうが先決でしょう（微笑）。
>>882
引きつってなどいませんよ。寧ろそれは貴殿自身のことではないのですか（微笑）。
その程度の浅はかな思考では所詮"井の中の蛙"どまりでしょう。
人のこころの奥底まで響く宗教でなければ、人は決してこころから動くもの
ではないでしょう。
異端と言いますが、SDAはまだ他のキリスト教教派から異端視されていること
はご存知でしょう。尤も最近は、かなり理解を示す教派も少しずつは増えて
来てはいますが。
他者の純粋な信仰の姿勢を闇雲に卑下するだけの幼稚な信仰では真の信仰者
とは決して言えないでしょう。
その上でキリスト教の、更にSDAの本来の使命を認識できている人こそ本物の
信仰者とは言えませんか。
偶像礼拝の思想を持ち込もうとしている、としか観れない貴殿の信仰の浅はかさ
を何とかするほうが先決でしょう（微笑）。
>>882
引きつってなどいませんよ。寧ろそれは貴殿自身のことではないのですか（微笑）。
885 ：神も仏も名無しさん：2009/04/14(火) 06:54:25 ID:0fa/4nJF
>>883
おてんとさまを崇める変な人たちよりよっぽど筋が通って信仰的で好ましい発言ですよ。
おてんとさまを崇める変な人たちよりよっぽど筋が通って信仰的で好ましい発言ですよ。
886 ：神も仏も名無しさん：2009/04/14(火) 06:55:44 ID:0fa/4nJF
みなさん、おてんとさまなんかどうでもいいのです。
第七日安息日の戒めを守って祝福を得てください。
第七日安息日の戒めを守って祝福を得てください。
887 ：神も仏も名無しさん：2009/04/14(火) 15:50:46 ID:a9ZuKYKA
>>886
「おてんとさまなんかどうでもいい」という言い方は、余りに幼稚で情けない
感じがしますね。
その程度の信者の烏合の衆の集合体では、来訪者は呆れてソッポを向いてしまう
でしょうね。
何となれば、来訪者である求道者の中には、実に様々な思想を抱いている人が
いるからで、このような単細胞的見解を示したら、一瞬のうちに身を引いて
しまうことでしょう。
何故にこういう言い方が出てきたのかを考察することは、決して無駄なこと
ではないでしょうね。
「おてんとさまなんかどうでもいい」という言い方は、余りに幼稚で情けない
感じがしますね。
その程度の信者の烏合の衆の集合体では、来訪者は呆れてソッポを向いてしまう
でしょうね。
何となれば、来訪者である求道者の中には、実に様々な思想を抱いている人が
いるからで、このような単細胞的見解を示したら、一瞬のうちに身を引いて
しまうことでしょう。
何故にこういう言い方が出てきたのかを考察することは、決して無駄なこと
ではないでしょうね。
888 ：神も仏も名無しさん：2009/04/14(火) 23:46:39 ID:YiO8W2yu
>>887
おまえはそんなにお天道様を愛しているのか。カトリックは太陽礼拝とキリスト教を融合した習合宗教である。
そっちに逝ってお天道様を拝んでいるのがお前にふさわしいのではないか。セブンスデーはそんな低レベルの
俗信宗教を断固拒否する。そっぽを向いた来訪者がいるならおまえがその泡沫来訪者をカトリック教会にでも
連れて行けばよい。ＳＤＡにはそんな者は一人もいらない。
俗信に媚を売ってでも霊的劣等教会員をふやしたいのか！石松のばかもの！
おまえはそんなにお天道様を愛しているのか。カトリックは太陽礼拝とキリスト教を融合した習合宗教である。
そっちに逝ってお天道様を拝んでいるのがお前にふさわしいのではないか。セブンスデーはそんな低レベルの
俗信宗教を断固拒否する。そっぽを向いた来訪者がいるならおまえがその泡沫来訪者をカトリック教会にでも
連れて行けばよい。ＳＤＡにはそんな者は一人もいらない。
俗信に媚を売ってでも霊的劣等教会員をふやしたいのか！石松のばかもの！
889 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 06:26:50 ID:CpP/LngS
890 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 07:41:52 ID:wyFU/kl8
891 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 17:30:44 ID:CpP/LngS
程度の低すぎるコメは喰へませんな。
892 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 20:14:07 ID:xfGDuDCB
893 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 20:28:46 ID:CpP/LngS
別に何も追い詰められてなんかゐないんだが。だうかしたかね。
レベルの低いレスなど不要。そんな時間があるんなら堅い本でも嫁や。
レベルの低いレスなど不要。そんな時間があるんなら堅い本でも嫁や。
894 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 20:44:49 ID:OXckH7h/
堅い本とは法華経の本ですか？
聖書だけを凝視しないで幅広い世俗思想の本を読むべきですか？
聖書だけを凝視しないで幅広い世俗思想の本を読むべきですか？
895 ：神も仏も名無しさん：2009/04/15(水) 22:01:29 ID:CpP/LngS
896 ：神も仏も名無しさん：2009/04/16(木) 00:38:47 ID:MDzkttdE
>>895
世俗の教養を深めて自己満足に浸る暇があったら、もっと深く聖書を読め。
世俗の教養を深めて自己満足に浸る暇があったら、もっと深く聖書を読め。
897 ：神も仏も名無しさん：2009/04/16(木) 06:05:18 ID:M+emVSCp
898 ：神も仏も名無しさん：2009/04/16(木) 08:54:06 ID:M+emVSCp
「日本は一応仏教国という偶像文化国です」
と云ふは、見識ある御仁？としての認識としては失格ですな。
日本は仏教国ではありませんな。
第一、仏教には偶像といふ思想はありませんな。
一般に云はれてゐる仏教は仏教ではありませんな。
他は、まぁまぁと云ふレベルで、わたしにとっては常識中の常識。
それよりも、早いとこ愚劣な画像を撤去するんですな。
と云ふは、見識ある御仁？としての認識としては失格ですな。
日本は仏教国ではありませんな。
第一、仏教には偶像といふ思想はありませんな。
一般に云はれてゐる仏教は仏教ではありませんな。
他は、まぁまぁと云ふレベルで、わたしにとっては常識中の常識。
それよりも、早いとこ愚劣な画像を撤去するんですな。
899 ：神も仏も名無しさん：2009/04/16(木) 20:10:38 ID:YyxEM5tA
↑
無知なのに偉そうに。
ほかはまあまあだ、と後出しじゃんけんで体裁つけて、
惨めな人ですね。
中身が無いのか、嵯峨野教会が無ければ便乗発言しか出来ない人ですかね。
無知なのに偉そうに。
ほかはまあまあだ、と後出しじゃんけんで体裁つけて、
惨めな人ですね。
中身が無いのか、嵯峨野教会が無ければ便乗発言しか出来ない人ですかね。
900 ：神も仏も名無しさん：2009/04/16(木) 22:02:31 ID:M+emVSCp
>>899
アホか、おぬしは。
この程度のモンを偉さうに記したところで、
常識中の常識、としか云ひやうがないではないか。
こんなカキコしかできぬとところをみると、
おぬし、相当逝かれている、としか云ひやうがない。
アホか、おぬしは。
この程度のモンを偉さうに記したところで、
常識中の常識、としか云ひやうがないではないか。
こんなカキコしかできぬとところをみると、
おぬし、相当逝かれている、としか云ひやうがない。
901 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 00:07:56 ID:r/SOYTv+
>>899
いや、先生。そいつはね、常に自分を偉く見せて、自分の優位を確保したい
だけなんですよ。安息日学校でも自分よりも優れた意見を言う教会員が
いると水をかけて、そんなのは常識だ、とか誰でも知っていることを改めて
この場で確認して下さって有難うございました、などといって自分よりも
深い考えを持つ教会員を不愉快に思う奴なんですよ。本当は劣等感の塊みたい
な奴ですよ。先生を山形でひどい目に合わせた松坂ポン吉先生のような人ですよ。
いや、先生。そいつはね、常に自分を偉く見せて、自分の優位を確保したい
だけなんですよ。安息日学校でも自分よりも優れた意見を言う教会員が
いると水をかけて、そんなのは常識だ、とか誰でも知っていることを改めて
この場で確認して下さって有難うございました、などといって自分よりも
深い考えを持つ教会員を不愉快に思う奴なんですよ。本当は劣等感の塊みたい
な奴ですよ。先生を山形でひどい目に合わせた松坂ポン吉先生のような人ですよ。
902 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 02:51:25 ID:r4D7XhrR
>>898
これは驚いた。仏教の仏像は偶像ではないのか？ 位牌は偶像ではないのか？
日本は中世の昔から仏教国ではないのか。違うなら何の国か。拝金国とか神道国家だと言いたいのかな？
奇をてらったそんな話を常識だと宣言するには１００年早い。
これは驚いた。仏教の仏像は偶像ではないのか？ 位牌は偶像ではないのか？
日本は中世の昔から仏教国ではないのか。違うなら何の国か。拝金国とか神道国家だと言いたいのかな？
奇をてらったそんな話を常識だと宣言するには１００年早い。
903 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 05:03:27 ID:AaXf3VP6
>>901
戯け！
安息日学校で様々な見解が出ても蔑視したことなど一度もない。
だが、偉さうな輩が偏屈なる愚見を出した場合は穏やかに諭すがね。
>>902
おぬしの愚見も500年早い。
もう少し宗教といふモンの本質を学び直すのがよからう。
特に仏教といふものを学び直せ。
おぬしが拝金国の総理にでもなりたいのかね。
戯け！
安息日学校で様々な見解が出ても蔑視したことなど一度もない。
だが、偉さうな輩が偏屈なる愚見を出した場合は穏やかに諭すがね。
>>902
おぬしの愚見も500年早い。
もう少し宗教といふモンの本質を学び直すのがよからう。
特に仏教といふものを学び直せ。
おぬしが拝金国の総理にでもなりたいのかね。
904 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 05:28:20 ID:r/SOYTv+
905 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 06:58:13 ID:AaXf3VP6
906 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 09:45:38 ID:Hx3uPBkk
客観的に誰が見ても904が正論。
905は誰が見ても邪論でペケ。
905は誰が見ても邪論でペケ。
907 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 17:02:44 ID:AaXf3VP6
908 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 17:49:20 ID:Hx3uPBkk
909 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 17:58:24 ID:Hx3uPBkk
上からの続きであるが、
我々の救いはキリストの十字架のあがないにのみかかっている。
聖書はキリストについて証をするものである。だとしたら、
真のクリスチャンが聖書のみ、を主張してもなんの責められる事は無い。
他のこの世の思想や文化は横に置いても聖書を高く掲げるのが正しいことになる。
そうすることによって視野が狭いとか幼稚だとか、そればっかり見ているの
は良くないと言って、横から茶々を入れるのは、結局サタンの片棒を
担いでいることになっていると反省してはいかがだろうか。貴殿は教会長老
でありながら自分の教会の兄弟姉妹の信徒をその程度といってあざ笑っているが
実は、聖書のみに凝視して最後の審判と福音の成就について語る人は
かえってこの世の学問に精通している人よりも深いと思われます。
我々の救いはキリストの十字架のあがないにのみかかっている。
聖書はキリストについて証をするものである。だとしたら、
真のクリスチャンが聖書のみ、を主張してもなんの責められる事は無い。
他のこの世の思想や文化は横に置いても聖書を高く掲げるのが正しいことになる。
そうすることによって視野が狭いとか幼稚だとか、そればっかり見ているの
は良くないと言って、横から茶々を入れるのは、結局サタンの片棒を
担いでいることになっていると反省してはいかがだろうか。貴殿は教会長老
でありながら自分の教会の兄弟姉妹の信徒をその程度といってあざ笑っているが
実は、聖書のみに凝視して最後の審判と福音の成就について語る人は
かえってこの世の学問に精通している人よりも深いと思われます。
910 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 18:05:25 ID:Hx3uPBkk
911 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 18:58:44 ID:AaXf3VP6
912 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 19:53:46 ID:Hx3uPBkk
>>911
仏教の何たるかがそんなに重要なことですかね。
聖書の宗教が唯一正しいのだから、神を思う心のある仏教徒がキリスト教に
改心すればよいのです。キリスト者はそれを受け入れるだけでよいのであり
時間をとって仏教思想のために洞察する必要はありません。
聖書の神よりも上は無いのですから仏教を洞察して聖書の理解以上の
境地を求めるなどナンセンスの極みでしょう。貴殿はそれがわかりませんか。
仏教の何たるかがそんなに重要なことですかね。
聖書の宗教が唯一正しいのだから、神を思う心のある仏教徒がキリスト教に
改心すればよいのです。キリスト者はそれを受け入れるだけでよいのであり
時間をとって仏教思想のために洞察する必要はありません。
聖書の神よりも上は無いのですから仏教を洞察して聖書の理解以上の
境地を求めるなどナンセンスの極みでしょう。貴殿はそれがわかりませんか。
913 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 23:10:01 ID:r/SOYTv+
>>911
妄言発言の根拠を示してくれと言われたのに対して、
何たるかを洞察せよ、はないだろう。おまえの受け答えはいつも中身がない空言だ。
おまえの頭の中もスッカラカンで何も入っていない証拠だ！
おまえは賢人の指摘を愚問といえるほどのご立派な人か？愚か者！糞戯け者！大馬鹿者！
妄言発言の根拠を示してくれと言われたのに対して、
何たるかを洞察せよ、はないだろう。おまえの受け答えはいつも中身がない空言だ。
おまえの頭の中もスッカラカンで何も入っていない証拠だ！
おまえは賢人の指摘を愚問といえるほどのご立派な人か？愚か者！糞戯け者！大馬鹿者！
914 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 23:10:55 ID:r/SOYTv+
大馬鹿なところだけ白石尚にそっくりだな。＞石松
915 ：神も仏も名無しさん：2009/04/17(金) 23:52:44 ID:SRwE5Nc1
>>913
「頭の中もスッカラカン」は信楽焼きの狸だな！
「頭の中もスッカラカン」は信楽焼きの狸だな！
916 ：神も仏も名無しさん：2009/04/18(土) 00:31:20 ID:lp1yP25t
917 ：神も仏も名無しさん：2009/04/18(土) 02:34:41 ID:v2b0EPi+
918 ：神も仏も名無しさん：2009/04/18(土) 05:51:55 ID:lp1yP25t
>>917
おぬしらに、自分自身で考へよ、といふスタンスを貫ひてゐる故。
おぬしらに、自分自身で考へよ、といふスタンスを貫ひてゐる故。
919 ：神も仏も名無しさん：2009/04/18(土) 06:09:15 ID:maq+ii4H
↑↑↑
そのスタンスを貫かなければおまえの無知無能がばれるしな。
くたばれ、無能の知ったかぶりの異教折衷主義のＳＤＡ教会の恥さらし糞長老！
そのスタンスを貫かなければおまえの無知無能がばれるしな。
くたばれ、無能の知ったかぶりの異教折衷主義のＳＤＡ教会の恥さらし糞長老！
920 ：神も仏も名無しさん：2009/04/18(土) 06:24:21 ID:v2b0EPi+
嵯峨野教会を切るといいながら結局スレ立てた本人が切られっぱなしというのが面白い。
そろそろ新しいスレを立ててくれ。ｗ
そろそろ新しいスレを立ててくれ。ｗ
921 ：神も仏も名無しさん：2009/04/19(日) 20:12:09 ID:lWeVc0yk
云っておくが掠り傷も一滴の血もなく悠然としておる。
いくらグダグダ云おうが無駄。
いくらグダグダ云おうが無駄。
922 ：神も仏も名無しさん：2009/04/19(日) 20:13:39 ID:lKhM4bw5
923 ：神も仏も名無しさん：2009/04/19(日) 20:20:09 ID:lKhM4bw5
>>921
インターネットをやって血が流れるわけが無いだろう。
比喩にしても、何か負け惜しみ風である。
不毛な罵り合いを何年も続けてきたのだから、心の内面は相当傷ついているはずだ。
無理はするな。と言って、可愛そうな長老を思いやってみる。
インターネットをやって血が流れるわけが無いだろう。
比喩にしても、何か負け惜しみ風である。
不毛な罵り合いを何年も続けてきたのだから、心の内面は相当傷ついているはずだ。
無理はするな。と言って、可愛そうな長老を思いやってみる。
924 ：神も仏も名無しさん：2009/04/19(日) 22:09:04 ID:Krzk8PAA
>>922
蟷螂の斧、と言いたい訳ですな。イナゴの佃煮が好物と見える。
蟷螂の斧、と言いたい訳ですな。イナゴの佃煮が好物と見える。
925 ：神も仏も名無しさん：2009/04/19(日) 22:53:17 ID:lWeVc0yk
926 ：神も仏も名無しさん：2009/04/19(日) 23:56:19 ID:c5uFo/mS
>>925
お主の高飛車で不誠実な偏屈スタンスの戯言よりも余程良心的で、わかりやすく
書いてくれていると思う。内容と言い知識量と言い、お主とは比較にならん。
煮ても焼いても食えないのはお主の浅薄でリベラルな人生観だ。
悪いことは言わぬ、これ以上傷ついて心がすさむ前に嵯峨野教会に謝罪して撤退せよ。
個人的に知っているんだろう？
お主の高飛車で不誠実な偏屈スタンスの戯言よりも余程良心的で、わかりやすく
書いてくれていると思う。内容と言い知識量と言い、お主とは比較にならん。
煮ても焼いても食えないのはお主の浅薄でリベラルな人生観だ。
悪いことは言わぬ、これ以上傷ついて心がすさむ前に嵯峨野教会に謝罪して撤退せよ。
個人的に知っているんだろう？
927 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 03:23:00 ID:i9fec2Y2
928 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 07:04:54 ID:7lol5QTc
>>926
私は彼を知らぬ。顔はウップされたゐたが。
愚劣なる画像を掲げたままの"こころ"は荒んだ病者の特質。
"言"云々はその後のお話。
>>927
おぬしが挙げた二つの事柄を超へた"真実を見よ"、
と云ってゐるのが解せぬやうではトウヘンボクも甚だしい。
私は彼を知らぬ。顔はウップされたゐたが。
愚劣なる画像を掲げたままの"こころ"は荒んだ病者の特質。
"言"云々はその後のお話。
>>927
おぬしが挙げた二つの事柄を超へた"真実を見よ"、
と云ってゐるのが解せぬやうではトウヘンボクも甚だしい。
929 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 08:03:36 ID:i9fec2Y2
>>928
思い違いも甚だしい奴だ。聖書には弁証法は通用しない。
第七日安息日は十戒の第四条である。それとお天道様を比べてその
両者を超えるものを求めてもあり得ない。あり得ないのだ。それがあるかのように
教える者は聖書に余計なものを付け加えるものとして糾弾され、呪われるのだ。
思い違いも甚だしい奴だ。聖書には弁証法は通用しない。
第七日安息日は十戒の第四条である。それとお天道様を比べてその
両者を超えるものを求めてもあり得ない。あり得ないのだ。それがあるかのように
教える者は聖書に余計なものを付け加えるものとして糾弾され、呪われるのだ。
930 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 09:49:26 ID:7lol5QTc
931 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 11:11:01 ID:i9fec2Y2
>>930
「その程度」とはどの程度か。いつも追い詰められて自分で説明が出来なくなると
すぐそうやって相手を見下すために同じ言葉を使っているが、語彙が少ないのを恥ずかしいと
思え。お前の程度も高が知れている。聖書を第一にせず異教の文化に深みを求めても
無駄だというのが何度言われてもわからないのか。かたくなに聖書の言葉に身を委ねる
ことをしないように教える者よ。霊的姦通者よ。神に忌み嫌われ、間もなく頭上に裁きが下るのを見よ。
「その程度」とはどの程度か。いつも追い詰められて自分で説明が出来なくなると
すぐそうやって相手を見下すために同じ言葉を使っているが、語彙が少ないのを恥ずかしいと
思え。お前の程度も高が知れている。聖書を第一にせず異教の文化に深みを求めても
無駄だというのが何度言われてもわからないのか。かたくなに聖書の言葉に身を委ねる
ことをしないように教える者よ。霊的姦通者よ。神に忌み嫌われ、間もなく頭上に裁きが下るのを見よ。
932 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 11:19:27 ID:i9fec2Y2
神のみ言葉に不忠な者が神に従えというのが笑わせる。
神を冒涜するのもいい加減にしろよ。>>930
神を冒涜するのもいい加減にしろよ。>>930
933 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 11:29:07 ID:fySzxeA5
>>921
切るためのスレを立てておきながら自分が切られてる、と言われて切れたか？
石松の最後の猛反撃を期待！ Ｗ
それはいいけど、ＰＣとオーガンの鍵盤ばかり叩いてないでちゃんと仕事をしろよ。ｗ
新スレが立ったら石松の本名暴露と教会生命をぶった切る総攻撃をお楽しみに。
切るためのスレを立てておきながら自分が切られてる、と言われて切れたか？
石松の最後の猛反撃を期待！ Ｗ
それはいいけど、ＰＣとオーガンの鍵盤ばかり叩いてないでちゃんと仕事をしろよ。ｗ
新スレが立ったら石松の本名暴露と教会生命をぶった切る総攻撃をお楽しみに。
934 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 17:29:57 ID:7lol5QTc
この程度の逝かれたレスに、
いちいちレスをつけるのも、いい加減ウンザリ。
暫く放置したままにするか...。
おぬしら、もう少し聖書をマジメに読んだらだうか。
まるで幼児の便所の落書きか。
いちいちレスをつけるのも、いい加減ウンザリ。
暫く放置したままにするか...。
おぬしら、もう少し聖書をマジメに読んだらだうか。
まるで幼児の便所の落書きか。
935 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 20:40:02 ID:i9fec2Y2
936 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 23:20:33 ID:36sWHiut
937 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 23:36:56 ID:H4wiAPff
もしもし、石松さん、まだ息がありますか。
もしまだ息があるなら、石松さんが名誉回復するチャンスはありますよ。
嵯峨野教会でコロサイ２：１６の解釈の宿題が出てますよ。それに見事に
答えられたら、名誉回復できますよ。スーザン・ボイルさんのように
晴れ舞台で完璧な回答をしてみんなを驚かせて感動させてはいかがですか。
もしもし、もしもし、もしもし、石松さん、まだ息がありますか？
もしまだ息があるなら、石松さんが名誉回復するチャンスはありますよ。
嵯峨野教会でコロサイ２：１６の解釈の宿題が出てますよ。それに見事に
答えられたら、名誉回復できますよ。スーザン・ボイルさんのように
晴れ舞台で完璧な回答をしてみんなを驚かせて感動させてはいかがですか。
もしもし、もしもし、もしもし、石松さん、まだ息がありますか？
938 ：神も仏も名無しさん：2009/04/20(月) 23:44:58 ID:H4wiAPff
もしもし、石松さん、まだ息がありますか。
もしまだ息があるなら、石松さんが名誉回復するチャンスはもう一つありますよ。
嵯峨野教会聖書研究室で心霊体験をした歯医者さんが説明を求めていますよ。
嵯峨野教会牧師が答える前に見事に説明をしたら、みんなを感動させて石松さんの
優位を不動のものにかためて嵯峨野教会を圧倒することができますよ。
稲川淳二さんのような完璧な説明をしてみんなを感動させてはいかがですか。
もしもし、もしもし、もしもし、石松さん、まだ息がありますか？
息はあってもやる気はないでしょうね。口先だけの人のようですからね。
もしまだ息があるなら、石松さんが名誉回復するチャンスはもう一つありますよ。
嵯峨野教会聖書研究室で心霊体験をした歯医者さんが説明を求めていますよ。
嵯峨野教会牧師が答える前に見事に説明をしたら、みんなを感動させて石松さんの
優位を不動のものにかためて嵯峨野教会を圧倒することができますよ。
稲川淳二さんのような完璧な説明をしてみんなを感動させてはいかがですか。
もしもし、もしもし、もしもし、石松さん、まだ息がありますか？
息はあってもやる気はないでしょうね。口先だけの人のようですからね。
939 ：神も仏も名無しさん：2009/04/21(火) 02:07:05 ID:kdiwi2Pc
>>1-938
石松には知性がなかった。それなのに背伸びをして嵯峨野教会牧師
よりも優位に立とうとしてこのスレを立てた。しかし、結果はこのとおり
惨憺たるものだ。負け犬が便所に遠吠えを落書きするために立てたスレで
自分が傷つき、疲れ果て、惨めになって自分の愚かさにうんざりした。
これは自称教会長老・石松の下劣な品性が最終的に暴露されて終わった名スレだ。
石松には知性がなかった。それなのに背伸びをして嵯峨野教会牧師
よりも優位に立とうとしてこのスレを立てた。しかし、結果はこのとおり
惨憺たるものだ。負け犬が便所に遠吠えを落書きするために立てたスレで
自分が傷つき、疲れ果て、惨めになって自分の愚かさにうんざりした。
これは自称教会長老・石松の下劣な品性が最終的に暴露されて終わった名スレだ。
940 ：神も仏も名無しさん：2009/04/22(水) 23:16:11 ID:0jTDRk6b
>>939
石松さんには神を敵に回しているという自覚がなかったのではないかと思います。
石松さんには神を敵に回しているという自覚がなかったのではないかと思います。
941 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 01:09:54 ID:dDj8cK9u
>>940
「神」とは嵯峨野のことかね！ 神なんて存在しないよ！！
全て戯言だよ。聖書に書いてあるから正しい、と思い込むことは間違いですよ。
どの「翻訳」の聖書だろうが、原典が嘘っ八なのだから所詮同じだよ！！
「世の終わりが来る！」「終末が近い！」と何十世紀に亘ってだまし続けてきた。
騙されるのは、何時の時代も馬鹿な民衆であった。
「神」とは嵯峨野のことかね！ 神なんて存在しないよ！！
全て戯言だよ。聖書に書いてあるから正しい、と思い込むことは間違いですよ。
どの「翻訳」の聖書だろうが、原典が嘘っ八なのだから所詮同じだよ！！
「世の終わりが来る！」「終末が近い！」と何十世紀に亘ってだまし続けてきた。
騙されるのは、何時の時代も馬鹿な民衆であった。
942 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 01:14:33 ID:ow75T2x2
>>941
あ、またハエが。
あ、またハエが。
943 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 09:03:33 ID:fDmYzroK
>>941
聖書を信じていない人は我々の信仰に口出ししないで！
聖書を信じていない人は我々の信仰に口出ししないで！
944 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 09:22:40 ID:+rlSoRrY
嵯峨野教会に小島順君の一周忌として事故現場の写真が掲載されています。
小島君を知っている人は嵯峨野教会の理事会掲示板に行って、
その写真を見ながら、その時その場所で彼が召された事を覚えて冥福を祈りましょう。
写真を掲載してくださった嵯峨野教会牧師に感謝します。
小島君を知っている人は嵯峨野教会の理事会掲示板に行って、
その写真を見ながら、その時その場所で彼が召された事を覚えて冥福を祈りましょう。
写真を掲載してくださった嵯峨野教会牧師に感謝します。
945 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 16:52:23 ID:V6sIaVU/
聖書の通読回数を信仰の度合いと錯覚する、嵯峨野の「マニ車」信奉グループに
「はえ」呼ばわりされて光栄だね。
存在しない神を称えて、一生を棒に振りたまえ！！
分厚い「似非物語」を何百回も通読して、自己暗示に罹り、時間と労力を
無駄にしなさい。
幽霊や物の怪が存在しないように、霊魂も存在しない。
ましてや「神」等此の世にも、あの世？にも存在のしようが無い。
「はえ」呼ばわりされて光栄だね。
存在しない神を称えて、一生を棒に振りたまえ！！
分厚い「似非物語」を何百回も通読して、自己暗示に罹り、時間と労力を
無駄にしなさい。
幽霊や物の怪が存在しないように、霊魂も存在しない。
ましてや「神」等此の世にも、あの世？にも存在のしようが無い。
946 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 19:45:12 ID:o/nCaXDs
947 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 19:58:56 ID:6xPZoddH
「ＳＤＡ関係者」と言う者は清水由貴子の自殺で動揺して取り乱して
掲示板にカミングアウトしたファンか？ 書き方がいかにもフェミ臭い
が、やっぱり正体はヤマジあたりかな。
掲示板にカミングアウトしたファンか？ 書き方がいかにもフェミ臭い
が、やっぱり正体はヤマジあたりかな。
948 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:14:32 ID:dCXswChp
>>946
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、
そして何れの日か「カミ」召されてください。
どうせ、何も起こりはしませんから、、、。信じ「た」者は救われる？？
信じた者は騙される！！が真実。 純朴な皆さんサンタクロースを待ちましょう！！
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、
そして何れの日か「カミ」召されてください。
どうせ、何も起こりはしませんから、、、。信じ「た」者は救われる？？
信じた者は騙される！！が真実。 純朴な皆さんサンタクロースを待ちましょう！！
949 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:48:15 ID:dCXswChp
>>947
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
「耳の後ろの声はあなたにも」等と「木違い」染みた事を言っている者の方が変だ。
嵯峨野のＨはバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して、相手にされなくなった
と耳にしたが、為る程！と思った。
「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを読んで、感心する単純な脳細胞の
持ち主も居るのだろうが、宗教などというものは、妙な理屈に合わない話を「マトモ」
だと信じるところから始まる。 お目出度い話だ！！
皆、救いようが無いが、信じることで当面救われて（騙されて）ください。
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
「耳の後ろの声はあなたにも」等と「木違い」染みた事を言っている者の方が変だ。
嵯峨野のＨはバプテスマを受ける頃から妙なことを言い出して、相手にされなくなった
と耳にしたが、為る程！と思った。
「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを読んで、感心する単純な脳細胞の
持ち主も居るのだろうが、宗教などというものは、妙な理屈に合わない話を「マトモ」
だと信じるところから始まる。 お目出度い話だ！！
皆、救いようが無いが、信じることで当面救われて（騙されて）ください。
950 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 23:01:21 ID:RczrmVK3
>>948-949
ハエが暴れている。
ハエが暴れている。
951 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 23:04:27 ID:RczrmVK3
952 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 23:31:17 ID:ow75T2x2
>>948
「純朴」を利用するいやらしさが立ち込めるカキコだが。
「純朴」を利用するいやらしさが立ち込めるカキコだが。
953 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 00:21:54 ID:iksTF7xe
>>949
なりすましがすぐにばれちまったじゃねーかよ。ｗ
なりすましがすぐにばれちまったじゃねーかよ。ｗ
954 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 01:26:00 ID:QsqXlzUP
>>951
アドベンチストホームで育った子弟であった親父は、三育で聖書を始めとする
欺瞞を確信したそうです「信仰するに値しない！！」と。
私は、その親父の薫陶を受けた訳ではないですよ。
祖父母は普通の、良いクリスチャンであったから、親父とどちらが正しいか検証した。
結果としては、親父のほうが賢かった、ということが解った。
祖父母は純朴でお人好しだったが、親父は自分を持っていて聖書に書いてある事の
出鱈目を悟った。親父は賢かったといえる。私は親父より賢明であった。
依って「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを見て、笑える。
嵯峨野のＨは教祖になれる。どこの教祖も大概どこか普通で無く、狂って居るものだ。
私は信じないがね。嵯峨野の輩は信じて、最後までついて行けば良い。
カルト教団として行くところまで行き着いて、ＦＢＩと銃撃戦をしろ。
アドベンチストホームで育った子弟であった親父は、三育で聖書を始めとする
欺瞞を確信したそうです「信仰するに値しない！！」と。
私は、その親父の薫陶を受けた訳ではないですよ。
祖父母は普通の、良いクリスチャンであったから、親父とどちらが正しいか検証した。
結果としては、親父のほうが賢かった、ということが解った。
祖父母は純朴でお人好しだったが、親父は自分を持っていて聖書に書いてある事の
出鱈目を悟った。親父は賢かったといえる。私は親父より賢明であった。
依って「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを見て、笑える。
嵯峨野のＨは教祖になれる。どこの教祖も大概どこか普通で無く、狂って居るものだ。
私は信じないがね。嵯峨野の輩は信じて、最後までついて行けば良い。
カルト教団として行くところまで行き着いて、ＦＢＩと銃撃戦をしろ。
955 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 05:03:07 ID:maUmOwjE
>>954
アドベンチストホームで育った子弟であった親父は、
→ろくな躾をされていなかった
三育で聖書を始めとする欺瞞を確信した
→カレッジホールで自慰しているのを田渕に発見されたからな
「信仰するに値しない！！」と。
→逆切れた
私は、その親父の薫陶を受けた訳ではないですよ。
→いちいち言わなくても良質な躾をされていないのは自明。
結果としては、親父のほうが賢かった、ということが解った。
→判断力が無いのによくそういう結論になったものだ。
祖父母は純朴でお人好しだったが、
→よくある話だ。だから罪が無いとはいえないが。
親父は自分を持っていて聖書に書いてある事の出鱈目を悟った。
→背教者によくある言い訳だ。
親父は賢かったといえる。
→さあ、どうだか？ 確かめる方法が無い
私は親父より賢明であった。
→ばか息子の自己満足は若い時だけだ。
依って「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを見て、笑える。
→神の力も知らない奴は、耳の穴でもほじってぼんやり見ていろ。
嵯峨野のＨは教祖になれる。
→オマエモナーの世界だ
どこの教祖も大概どこか普通で無く、狂って居るものだ。
→くそ親父を賢いと崇める親父教祖になれ
私は信じないがね。
→勝手に唯我独尊で逝け。ここには来る必要は無いだろう。
嵯峨野の輩は信じて、最後までついて行けば良い。
→言われなくても教会員は神についてゆくだろう
カルト教団として行くところまで行き着いて、ＦＢＩと銃撃戦をしろ。
→背教親父と一緒に人生の裏街道を逝き、最後は心中しろ。
アドベンチストホームで育った子弟であった親父は、
→ろくな躾をされていなかった
三育で聖書を始めとする欺瞞を確信した
→カレッジホールで自慰しているのを田渕に発見されたからな
「信仰するに値しない！！」と。
→逆切れた
私は、その親父の薫陶を受けた訳ではないですよ。
→いちいち言わなくても良質な躾をされていないのは自明。
結果としては、親父のほうが賢かった、ということが解った。
→判断力が無いのによくそういう結論になったものだ。
祖父母は純朴でお人好しだったが、
→よくある話だ。だから罪が無いとはいえないが。
親父は自分を持っていて聖書に書いてある事の出鱈目を悟った。
→背教者によくある言い訳だ。
親父は賢かったといえる。
→さあ、どうだか？ 確かめる方法が無い
私は親父より賢明であった。
→ばか息子の自己満足は若い時だけだ。
依って「耳の後ろの声はあなたにも」等とほざいているのを見て、笑える。
→神の力も知らない奴は、耳の穴でもほじってぼんやり見ていろ。
嵯峨野のＨは教祖になれる。
→オマエモナーの世界だ
どこの教祖も大概どこか普通で無く、狂って居るものだ。
→くそ親父を賢いと崇める親父教祖になれ
私は信じないがね。
→勝手に唯我独尊で逝け。ここには来る必要は無いだろう。
嵯峨野の輩は信じて、最後までついて行けば良い。
→言われなくても教会員は神についてゆくだろう
カルト教団として行くところまで行き着いて、ＦＢＩと銃撃戦をしろ。
→背教親父と一緒に人生の裏街道を逝き、最後は心中しろ。
956 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 15:32:29 ID:Leq6w+t6
>>955
単純なアホほど、振り込め詐欺と宗教には引っ掛かる(^O^)／
せいぜい振り込んだり、放り込んだりしてください。
己を持つことがそれほど難しい事なのかと、不思議だがね。
必死で銀行に駆け込み、振り込む人に似てるね。
騙されることは、心地良いことなのかも知れぬ。
「耳の後ろの声はあなたにも」(/_;) 騙されるなよ、いかさまに！！
単純なアホほど、振り込め詐欺と宗教には引っ掛かる(^O^)／
せいぜい振り込んだり、放り込んだりしてください。
己を持つことがそれほど難しい事なのかと、不思議だがね。
必死で銀行に駆け込み、振り込む人に似てるね。
騙されることは、心地良いことなのかも知れぬ。
「耳の後ろの声はあなたにも」(/_;) 騙されるなよ、いかさまに！！
957 ：黒BUSA：2009/04/24(金) 17:12:46 ID:90UW5Isa
嵯峨野の掲示板でSDA関係者と名乗った者だけど･･･
そこまで関係者じゃないんでHN黒BUSAに変えるわ
あそこで自称牧師とやり取りしてたんだけど、なんか突如書き込みが
全部消されちゃってその間に第三者と思われる人の意見と、
それに対する自称牧師のコメントだけ残って、都合の好い書き込みだけ
残ってるんだよね～
そして俺が悪魔呼ばわりされたままなんだけど･･･
こっちから投げた質問にはだんまりで、人を簡単に悪魔と呼ぶか～？
いったいどんな牧師だよｗ
あっちで黙殺されちゃったら２ｃｈくらいしか書くところ無いかと思い
この板見つけたんだけど、ここの板も既に罵り合いのカオスだからな～
どっかいい板ないかな～
そこまで関係者じゃないんでHN黒BUSAに変えるわ
あそこで自称牧師とやり取りしてたんだけど、なんか突如書き込みが
全部消されちゃってその間に第三者と思われる人の意見と、
それに対する自称牧師のコメントだけ残って、都合の好い書き込みだけ
残ってるんだよね～
そして俺が悪魔呼ばわりされたままなんだけど･･･
こっちから投げた質問にはだんまりで、人を簡単に悪魔と呼ぶか～？
いったいどんな牧師だよｗ
あっちで黙殺されちゃったら２ｃｈくらいしか書くところ無いかと思い
この板見つけたんだけど、ここの板も既に罵り合いのカオスだからな～
どっかいい板ないかな～
958 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 21:39:44 ID:iksTF7xe
959 ：黒BUSA：2009/04/24(金) 23:07:16 ID:RaLmbNDM
960 ：神も仏も名無しさん：2009/04/24(金) 23:46:37 ID:maUmOwjE
>>959
必死になってとぼけても無駄。みんなが見ている。
必死になってとぼけても無駄。みんなが見ている。
961 ：神も仏も名無しさん：2009/04/25(土) 01:00:16 ID:zLJMqLBV
962 ：神も仏も名無しさん：2009/04/25(土) 18:11:21 ID:0qIIsaTC
書き込み時間と順序、全角疑問符の使い方、ひよこ臭い発言内容の傾向と言葉使いのレベルが
下のように一致している以上、同一人物と見るのが自然だろう。948と949の間に嵯峨野での発
言があるので、ほぼ15分から20分おきに書き続けたのが見て取れる。こりゃ面白い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
948 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:14:32 ID:dCXswChp
>>946
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、
(無題) 投稿者：SDA関係者 投稿日：2009年 4月23日(木)20時34分43秒
全然指導者でも何でもないっつーの
･････
その手の番組はNHK等のドキュメンタリーでよくやってるけど？？
949 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:48:15 ID:dCXswChp
>>947
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
下のように一致している以上、同一人物と見るのが自然だろう。948と949の間に嵯峨野での発
言があるので、ほぼ15分から20分おきに書き続けたのが見て取れる。こりゃ面白い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
948 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:14:32 ID:dCXswChp
>>946
現世？で報われることの無かった嵯峨野の輩は、来世？を信じて報われぬとも生きて、
(無題) 投稿者：SDA関係者 投稿日：2009年 4月23日(木)20時34分43秒
全然指導者でも何でもないっつーの
･････
その手の番組はNHK等のドキュメンタリーでよくやってるけど？？
949 ：神も仏も名無しさん：2009/04/23(木) 20:48:15 ID:dCXswChp
>>947
「ＳＤＡ関係者」と名乗っている者の方がマトモだね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
963 ：神も仏も名無しさん：2009/04/25(土) 23:21:07 ID:ydIKv5+2
964 ：神も仏も名無しさん：2009/04/28(火) 01:02:58 ID:NcqYlCn9
SDA関係者悲惨。ｗ
965 ：神も仏も名無しさん：2009/04/29(水) 06:49:14 ID:hFhLXCs7
SDA関係者を名乗るものはSDAの恥さらし！
966 ：黒BUSA：2009/04/30(木) 09:42:42 ID:iU/fefES
ばかばかしいので、一切関わるのを辞めます。
967 ：神も仏も名無しさん：2009/04/30(木) 11:58:31 ID:AoTqQeLj
黒BUTAは初めからお呼びでない。
968 ：神も仏も名無しさん：2009/04/30(木) 23:27:07 ID:AoTqQeLj
状況判断の出来ない者は去るしかないんだ。
969 ：神も仏も名無しさん：2009/05/01(金) 14:13:17 ID:06SYtLm/
嵯峨野代行が強力な援護射撃をしているところを見るとやはり嵯峨野は
日本国内に潜伏しているのだろうか。教団と決戦の日が近い予感。
ここまでやるとは思わなかったが、せっかくやるなら応援するっきゃない！
日本国内に潜伏しているのだろうか。教団と決戦の日が近い予感。
ここまでやるとは思わなかったが、せっかくやるなら応援するっきゃない！
970 ：神も仏も名無しさん：2009/05/01(金) 22:39:04 ID:RTS7PgE2
一人がやめるといって手を引いたら石松も関係者もみんな沈黙した！
ということは、
教団擁護する馬鹿は一人か二人の自作自演猿芝居だった可能性大だ。
ということは、
教団擁護する馬鹿は一人か二人の自作自演猿芝居だった可能性大だ。
971 ：神も仏も名無しさん：2009/05/09(土) 21:05:57 ID:SWI956KQ
嵯峨野教会の支持層は教団指導者の支持層より厚いのではないか？
972 ：神も仏も名無しさん：2009/05/10(日) 00:19:43 ID:N0rW1Ifr
>>971
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。
所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。
所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ
973 ：神も仏も名無しさん：2009/05/10(日) 00:20:32 ID:N0rW1Ifr
>>971
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。
所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ
「甘いな！」ろくに仕事の出来ない落ち毀れの寄り集まりが、まともな人の
支持を受けるかね。同調して喚いていると仲間が数限りなく居る様な錯覚に陥る。
頭の弱い「暴走族」程度でしかないことを自覚できてないな。
所詮が、イカレた長谷川の私怨に同調しただけのものではないか！
嵯峨野のみんなで「耳の後ろからの声」でも聞くと良いＷＷＷ
974 ：神も仏も名無しさん：2009/05/10(日) 01:21:05 ID:X2xFB7u2
負け犬が逆上してガンガンとあわててクリックし続けたので二重発言になりました。
教団シンパの不手際を謝罪してください。ｗ
教団シンパの不手際を謝罪してください。ｗ
975 ：神も仏も名無しさん：2009/05/10(日) 10:56:06 ID:pN6M2Y4z
長谷川牧師は教会員の教団に対する不満や不正に対する抗議を代表してゐるのだから
「義侠心」もしくは「義憤」というべきであり、「私怨」というのはふさわしくない。
実際、嵯峨野教会支持者は増えているから、これを甘く見てバカにすると己の首を絞める。
「義侠心」もしくは「義憤」というべきであり、「私怨」というのはふさわしくない。
実際、嵯峨野教会支持者は増えているから、これを甘く見てバカにすると己の首を絞める。
976 ：神も仏も名無しさん：2009/05/11(月) 11:36:59 ID:cKYDbetQ
おっといつから彼は教会員の教団に対する抗議の代表者になってんですか？
彼は色んな所でSDAの看板に泥を塗ってるようですが
ttp://life.2ch.net/psy/kako/1046/10468/1046871834.html
彼は色んな所でSDAの看板に泥を塗ってるようですが
ttp://life.2ch.net/psy/kako/1046/10468/1046871834.html
977 ：神も仏も名無しさん：2009/05/11(月) 19:46:13 ID:5iq1KbHD
>>976
そのスレを読む限り、カトリックはまともなプロテスタント教会クリスチャンの
共通の敵だということがわかる。キリストを礼拝するふりをしてマリア崇拝を
持ち込むようなカトリックを異端として糾弾するのは間違いではないだらう。
そのスレを読む限り、カトリックはまともなプロテスタント教会クリスチャンの
共通の敵だということがわかる。キリストを礼拝するふりをしてマリア崇拝を
持ち込むようなカトリックを異端として糾弾するのは間違いではないだらう。
978 ：神も仏も名無しさん：2009/05/11(月) 21:18:51 ID:WP1vfHan
>>976
219-101-91-209.flets.asua.net (219.101.91.209)
219-101-91-209.flets.asua.net (219.101.91.209)
979 ：神も仏も名無しさん：2009/05/12(火) 01:42:13 ID:nyxlKndb
ＳＤＡの再臨と終末の使命を軽んじ、神の名を汚しているのは
日本教団の指導者たちではないか。だからこそ、２ちゃんねるで
非難されるに値する。
日本教団の指導者たちではないか。だからこそ、２ちゃんねるで
非難されるに値する。
980 ：神も仏も名無しさん：2009/05/13(水) 12:42:12 ID:wO4GYwu8
聖書の通読回数を、信仰の度合いと錯覚する、嵯峨野の「マニ車」信奉グループ。
「耳の後ろからの声」という空耳（多分作り話だが）を「カミ」の声だとして
己を権威付けしようとする落ち毀れ集団のポンポコ狸合戦のボス。
有りもしない再臨・終末をいうコップの中の一方的な争い、哀れでもあり可笑しくもあり！！
「耳の後ろからの声」という空耳（多分作り話だが）を「カミ」の声だとして
己を権威付けしようとする落ち毀れ集団のポンポコ狸合戦のボス。
有りもしない再臨・終末をいうコップの中の一方的な争い、哀れでもあり可笑しくもあり！！
981 ：神も仏も名無しさん：2009/05/13(水) 13:50:55 ID:gwD+dTST
982 ：神も仏も名無しさん：2009/05/14(木) 09:11:41 ID:P4D5O4ah
>>981
「嵯峨野の「マニ車」信奉グループ 」の部分を否定しないのは、正直で評価できる。
「嵯峨野の「マニ車」信奉グループ 」の部分を否定しないのは、正直で評価できる。
983 ：神も仏も名無しさん：2009/05/14(木) 15:41:33 ID:AlLwQZed
マニ車って何だい。スポーツカーかい？
984 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 01:06:08 ID:2kd8xMHi
嵯峨野のスーパーカーかな？！
知らないとは思ってませんが、もしそうならググってください。
聖書の通読回数や聖句？の断片的な知識を、信仰の度合いと錯覚して
自己満足している。
陥りやすいところではあるが堕ちてしまっては、やはり拙いでしょう、嵯峨野さん。
知らないとは思ってませんが、もしそうならググってください。
聖書の通読回数や聖句？の断片的な知識を、信仰の度合いと錯覚して
自己満足している。
陥りやすいところではあるが堕ちてしまっては、やはり拙いでしょう、嵯峨野さん。
985 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 02:37:07 ID:QASHoom6
>>984
マニ車でググってみましたが、関係ありそうな項目は何も見つかりませんでした。
マニ車でググってみましたが、関係ありそうな項目は何も見つかりませんでした。
986 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 07:12:01 ID:oFGAVWP0
聖書の通読回数で信仰の程度を測ることが出来ると考えている人は
どこにもいないと思うが、さすがに一度も通読したことが無いというのは
ちょっと問題だろうな。
嵯峨野教会で聖書の通読回数を信仰の度合いとした発言はなかった。
お主の思い違い、幻覚、または精神分裂病の前兆であろう。
悪くならないうちに東京衛生病院への入院を勧める。>>984
どこにもいないと思うが、さすがに一度も通読したことが無いというのは
ちょっと問題だろうな。
嵯峨野教会で聖書の通読回数を信仰の度合いとした発言はなかった。
お主の思い違い、幻覚、または精神分裂病の前兆であろう。
悪くならないうちに東京衛生病院への入院を勧める。>>984
987 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 14:02:27 ID:XTr+JkCZ
988 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 14:18:55 ID:XTr+JkCZ
>>986
200回も通読しなければ一人前とはいえない、と言っていたな。
屁理屈の垂れ合いの一人前ではなく、あなた方の言う「神」の前の、お互い（信者）
としてみれば、回数などは問題でないはずだな。
「聖書のクラス」で良い成績を取ったら「良い信者だ」という事にならないのと
同じなのだが、嵯峨野は間違えている。
己の力不足を、己の判断の結果を他人（組織）のせいにして誹謗中傷を行っている。
嵯峨野は良い信者とはいえない。
存在しない神に代わって、私が忠告しておこう。
200回も通読しなければ一人前とはいえない、と言っていたな。
屁理屈の垂れ合いの一人前ではなく、あなた方の言う「神」の前の、お互い（信者）
としてみれば、回数などは問題でないはずだな。
「聖書のクラス」で良い成績を取ったら「良い信者だ」という事にならないのと
同じなのだが、嵯峨野は間違えている。
己の力不足を、己の判断の結果を他人（組織）のせいにして誹謗中傷を行っている。
嵯峨野は良い信者とはいえない。
存在しない神に代わって、私が忠告しておこう。
989 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 14:48:37 ID:dWwdPOc3
>>988
貴殿には嵯峨野教会教会に対する相当な恨みがあるようだが、一体何があったのだ？
それは米国でのことなのか？ それとも金銭的な揉め事がいまでも進行しているのであろうか？
個人的な恨みはそれを私怨という、こんな場所で私怨をはらそうなどは適切ではない。むしろ
恥ずかしいことだ。貴殿の一連の嵯峨野バッシングは傍でみていて見苦しいし哀れである。
多くの信徒が笑っていることを私が忠告しえおこう。
貴殿には嵯峨野教会教会に対する相当な恨みがあるようだが、一体何があったのだ？
それは米国でのことなのか？ それとも金銭的な揉め事がいまでも進行しているのであろうか？
個人的な恨みはそれを私怨という、こんな場所で私怨をはらそうなどは適切ではない。むしろ
恥ずかしいことだ。貴殿の一連の嵯峨野バッシングは傍でみていて見苦しいし哀れである。
多くの信徒が笑っていることを私が忠告しえおこう。
990 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 18:21:22 ID:XTr+JkCZ
>>990
ただの通りすがりの者だ。
個人的にもその他の絡みにおいても、全く縁が無く恨みも無ければ辛みも無い。
バッシングをしているつもりも無い。
「鏡になっている」だけである、と言えば謂い得ているかと思う。
「貴殿の一連の嵯峨野バッシングは傍でみていて見苦しいし哀れである。」
という事が真実であるとすれば、其れは正しく嵯峨野の姿と同じである。
鏡に映った嵯峨野。
嵯峨野が行っている諸諸の行為に憤りを感じた「通りすがりの者」が
「サガノ」を演じているに過ぎないということだ。
自分の姿が見えたかね。
ただの通りすがりの者だ。
個人的にもその他の絡みにおいても、全く縁が無く恨みも無ければ辛みも無い。
バッシングをしているつもりも無い。
「鏡になっている」だけである、と言えば謂い得ているかと思う。
「貴殿の一連の嵯峨野バッシングは傍でみていて見苦しいし哀れである。」
という事が真実であるとすれば、其れは正しく嵯峨野の姿と同じである。
鏡に映った嵯峨野。
嵯峨野が行っている諸諸の行為に憤りを感じた「通りすがりの者」が
「サガノ」を演じているに過ぎないということだ。
自分の姿が見えたかね。
991 ：神も仏も名無しさん：2009/05/15(金) 20:10:12 ID:oFGAVWP0
992 ：神も仏も名無しさん：2009/05/16(土) 00:40:23 ID:pGIO7esL
993 ：神も仏も名無しさん：