『日月神示』 (其の八)

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1 ：神も仏も名無しさん：
前スレ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213455723/
2 ：ろりぽっぷ ◇epMrs1963.：2008/09/04(木) 03:44:27 ID:KT7lHKUp
なんやようわからんが、２をゲットしておこう。

「ここが変だよ。ろりぽっぷ２」
［PC版］http://www.vote5.net/2kote/htm/1208337146.html
［携帯版］http://www.vote5.net/2kote/ivote.cgi?result=on&room=1208337146

「２ちゃんコテ嫌い投票箱 Part.2」
［PC版］http://www.vote5.net/2kote/htm/1211808089.html
［携帯版］http://www.vote5.net/2kote/ivote.cgi?result=on&room=1211808089
3 ：神も仏も名無しさん：2008/09/05(金) 04:44:40 ID:Zc3aQso0
「神の申す事誠ざと思ひながら出来んのは守護神が未だ悪神の息から放れてゐぬ証拠ざぞ」
「悪魔に邪魔されて神示読む気力も無くなる臣民沢山出て来るから気付けておくのざ」
4 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 01:23:01 ID:i3CFYj1F
なるほどね。
5 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 07:58:35 ID:FCR9J1a0
朝夕に「日月神示」を拝読せよ。
6 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 19:07:32 ID:zQm3itk/
『ひふみ祝詞』
　ひ ふ み　　よ い む な や　　こ と も ち ろ ら ね
　し き る　　ゆ ゐ つ わ ぬ　　そ を た は く め か
　う お え　　に さ り へ て　　の ま す あ せ ゑ ほ れ け～
7 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 19:58:12 ID:TDRNiAgE
新スレおめでとうございます！
8 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 20:27:24 ID:fFusTNBU
さあ、また論争の連中が来るかな？
9 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 20:29:20 ID:zACOWOCR
>>1
お疲れ様です！
10 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 20:30:58 ID:ze5i6ifO
>>8

>>6-7
11 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 20:34:44 ID:ze5i6ifO

論争は自重してね


自分の、内の自分を洗濯して明らかに磨けばよいのぢゃ。
内にあるものを浄化すれば、外から近づくものがかわって来る道理。
内の自分を洗濯せずにゐて、きたないものが近づくとか、
世の中がくらいとか不平申して御座るなれど、
そこにそなたの間違いがあるぞ。

そなたは自分は悪くないが周囲がよくないのだ、
自分は正しいが他が正しくないのだから、
正しくない方が正しい方へ従って来るべきだと申しているが、
内にあるから外から近よるのだと申してあろうが。

そなたは世の中が悪いとか人がよくないとか申してゐるが、
すべては大神の肚の中にゐて、一応 大神が許しなされて居ればこそ存在し、いのちしてゐるのであるぞ。
悪くうつるのは心のかがみがくもってゐるからぞ。
悪い世の中、悪い人と申すことは、神を悪く申し、神界が悪いのぢゃと申すのと同じであるぞ
12 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 20:44:22 ID:TDRNiAgE
>>11
そうなんだよなぁ、俺が意地汚いから、
同じように意地汚いやつが引かれてきたんだよなぁ
反省しなきゃ
13 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 20:48:12 ID:cT/M+NOV
だから書き込むな↑
14 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:00:54 ID:TDRNiAgE
はい、失礼しました、まあ、汚いものには汚いハエがたかるという真理を
神示も裏付けてくれてるわけですね…

やっぱり自分を変えなだめだっていうことですね
15 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:19:01 ID:i3CFYj1F
たのむから、ほかのスレに逝ってくれ！
16 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:20:10 ID:zQm3itk/
>>12
諦めが悪いな。其方の“抱いて落ちる作戦”(下記参照)は、通じなかったのである。
それとも信頼関係でも築くか（笑）。
我は、其方の意地汚さに対する反動の力である。いわば、意地汚さを掃除する掃除人だな。
確かに、同じように意地汚い者、すなわち“其方に同調・援護する者”はわいていたな。

-----　前スレより一部抜粋　“抱いて落ちる作戦”
  929 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 11:56:10 ID:qeNxHArx
    意地だとわかっているのなら仕方ない
    こちらとしては、色々と煽ることで、
    そちらの醜い部分をさらに引っ張り出そうとした
    要するに抱いて落ちようとしたわけだ

    だがここで、あなたが信頼関係を築きたいというのなら話は別だ
    恥を求めるといったが、あなたが言ってるように、これは強がりだ。
------
17 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:21:30 ID:i3CFYj1F
ここの常連メンバーが、気持ち悪がって、寄りつかなくなる。
18 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:24:00 ID:i3CFYj1F
気持ち悪いんだ。
19 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:24:50 ID:ze5i6ifO
>>16
それも含めて私は下劣な人間であったということですよ

誤解しないで下さい

貴方には感謝してるんですよ、
貴方に対して私は、自分で一方的に
傲慢で、幼稚で、意地汚く、卑怯な印象を抱いていたのですが
それも全部私自身のことだったということですよ。

おかげで自分がいかに下劣で意地汚くて傲慢で幼稚な人間であるかということが
改めてよくわかりましたから
20 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:28:06 ID:i3CFYj1F
日月神示スレから、出ていけ。
21 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:28:49 ID:ze5i6ifO
>>16
上の神示の通りにいけば、
彼をしつこく相手にしてる時点であなたも同類ですよ。

これ以上つまらない論争を行うなら通報しますよ。
22 ：神も仏も名無しさん：2008/09/06(土) 21:32:51 ID:i3CFYj1F
論争やりたいなら、新スレ立てて、そこでやってくれ。
23 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 07:38:05 ID:3BuN/Zzt
玄米菜食に切り替えると、早ければ一年ぐらいで体中の血液が浄化され身心が軽くなった感じがしたな。
24 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/09/07(日) 07:48:52 ID:W8g2Ju67
>>23
玄米を常食とできるなんてうらやましい限りだね。
25 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 08:48:24 ID:FwVWA502
まあ、玄米は白米より、値段が少し張るけど。食べつければ玄米は、「噛めば噛むほど味が出る！」のを実感できるんだ。
26 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 09:43:36 ID:CyCOOsB1
外食中心の人はまず無理だし
玄米って消化悪いから…
27 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 09:59:44 ID:CP8agFJY
玄米食を続けていると、胃が、消化になれてくる。
28 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 10:02:11 ID:CP8agFJY
土曜、日曜など、家で食事するときは、玄米菜食してる。
29 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 11:44:30 ID:rsOk1df2
>>19
改善すれば、自己卑下する必要もなくなる。日月神示に下記のようにある。

「気晴らしてカラリとなって天地に働けよ、心の不二晴れるぞ、
　はじめの岩戸開けるぞ。」

>>20-21
そうヒステリーを起こさなくてもよいだろう。
人間心で如何なる理屈をつけようとも、鼻高の鼻を折らなければならない
、と日月神示にある。

「天国に底ない様に地獄にも底ないぞ、何処までも落ちるぞ、
　鼻高の鼻折らな人民何んと申しても神承知出来ん。」
30 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 12:30:25 ID:CP8agFJY
【日月神示】に関する話題を語り合うスレです。
31 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 12:32:50 ID:CP8agFJY
個人的な議論がしたいなら、適当なスレを探して下さい。
32 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 14:26:48 ID:rO1+IpmK
お前の「指摘してやる」という姿勢が鼻高なんだよ
33 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 14:26:50 ID:JaIgqCZo
>>31
圧がかかったままでは双方ともにとって良くないし
縁があるからこそ、こちらに集うのだってことでしょう。
神示に関係なしどころか、大ありだと思うし
個人的な議論がイヤな方はスルーではいけませんか。
34 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 14:29:11 ID:rO1+IpmK
言っておきますが、すべて、が神示と関わりますよ
35 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 14:45:46 ID:HbQUIlvB
人工ブラックホールの生成実験に失敗すると地球はどうなってしまうのか
欧州原子核研究機構（CERN）がLHCという極小ブラックホール生成実験をしようとしてるそうですが、
その実験がもし失敗したら地球はこんなことになってしまうであろうというシミュレーション映像です。
http://youtube-spot.com/archives/3802.html
36 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 15:57:55 ID:CP8agFJY
サウナの入り口に、タトー者はお断りと、書かれいますが、何故でしょう？彼らは、まだ、その店には、迷惑はまだかけていないのに？
37 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 16:18:19 ID:CP8agFJY
議論した人は、充分に不快感を私達に与えました。
38 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 16:40:35 ID:rsOk1df2
>>30
現状に即した日月神示の記述の引用をしており、日月神示に関する内容であろう。

>>32
何をいきり立っているのか。望まなくとも指摘はする。
されたくなければ、馴れ合い板で投稿したらどうか。
39 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 19:04:41 ID:orkUr4G0
>>38及び32

お前ら、このスレに二度と来るな。　

40 ：３８及び３２は来るな。：2008/09/07(日) 19:08:47 ID:orkUr4G0
あ
41 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 19:34:27 ID:Q2o0B4zg
>>>32及び>>38はこの「日月神示」スレに来るな！
42 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/07(日) 19:40:55 ID:5BRcSUKd
仲良くやりましょう。
有意義な情報交換をお願いします。
43 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 19:45:14 ID:CP8agFJY
妖さん、奴らは、そんなタチの連中では無いよ。
44 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 19:53:11 ID:5BRcSUKd
支那人1000万世帯移民は、日本のチベット化を決定づける！（youtube)

（1/6）http://jp.youtube.com/watch?v=0E374LKSyIk
（2/6）http://jp.youtube.com/watch?v=Jc2eTqMe0J0
（3/6）http://jp.youtube.com/watch?v=bLOpJetxwKQ
（4/6）http://jp.youtube.com/watch?v=g8hzP5n3ZZQ
（5/6）http://jp.youtube.com/watch?v=_s018Ys-YdQ
（6/6）http://jp.youtube.com/watch?v=rgNPpA1GNBs


45 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/07(日) 19:55:24 ID:5BRcSUKd
>>43

ぅ～ん・・・。
46 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 21:01:37 ID:0kxbRJF/
朝夕に「日月神示」を拝読せよ。
47 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/07(日) 21:24:21 ID:5BRcSUKd
　　【大変危険な移民政策】

〔労働力確保・経済効果としての移民の問題点〕
●「移民」と「外国人単純労働者」の相違。
　・移民には家族がついてくる（移民計画数の4～6倍）。
　・移民には「居住、移転の自由」「職業選択の自由」があり、政府の望んだ業種・地域に
　　人材を送り込んだとしても強制力はない（移民労働力の計画的配分が不可能）。
●移民同士が結婚し子供を産むと更に増殖することとなり、　日本民族は少数民族化する恐れがある。
　・日本人は小さく生きるしかなくなる。
　・日本人の職が奪われる。
　・職が奪われる故に結婚・養育費に当てる資金を得にくくなり、
　　更に<日本民族としての人口>が減少することとなり本末転倒である。
●外国人参政権とは比較にならない破壊力を有し、日本が簡単に乗っ取られる
　（乗っ取られた暁には<言論封殺>や<各民族への職業の割り当て>などで押さえ込まれるでしょう）。
●移民は日本の文化・宗教・社会慣習に従う道理がない（日本文化の崩壊）。
●一端、移民政策が始まると元に戻せない。
●<移民に付いてきた家族>は生活保護の対象となる恐れがあり、　財政を圧迫することとなる。

〔人口ピラミッド・少子化対策としての移民の問題点〕
●合計特殊出生率の算出方法（出産数÷15～49の女性の数）が
　高校生や高齢出産にあたる女性までをも分母に取って計算されている。
●結婚持続期間が15～19年（1980年代半ばに結婚した世代）の夫婦の「完結出生児数」は2.23人と、
　同様の水準を維持している。　即ち、夫婦としては平均として子供を二人ずつ産んでいる。
　従って、少子化の原因は<出産>よりも<婚姻>にある。
●労働力人口の減少を食い止めるための経済　・社会政策
　（結婚したい人が結婚できるような経済構造作り等）を取らずして議論はいきなり移民受け入れに向かっている。
●日本は人口密度がもともと高いので、人口減は人口密度の緩和となる。

<誰の生活水準>を維持するために一千万人受け入れる必要があるのでしょうか？
「放っておいても不法入国者数が増える」という意見は
「放っておいても泥棒が入るから鍵をかけるのを止めよう」と言い放つのに等しいでしょう。
48 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/07(日) 21:25:34 ID:5BRcSUKd
↓を見ればよく分かります！！！

【支那人1000万世帯移民は、日本のチベット化を決定づける！】（youtube)
（1/6）http://jp.youtube.com/watch?v=0E374LKSyIk
（2/6）http://jp.youtube.com/watch?v=Jc2eTqMe0J0
（3/6）http://jp.youtube.com/watch?v=bLOpJetxwKQ
（4/6）http://jp.youtube.com/watch?v=g8hzP5n3ZZQ
（5/6）http://jp.youtube.com/watch?v=_s018Ys-YdQ
（6/6）http://jp.youtube.com/watch?v=rgNPpA1GNBs
49 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 21:44:43 ID:0kxbRJF/
特に東京はニューヨークみたいに、人種の坩堝と化してきた。
電車に乗ると、１０人に一人ぐらいの割合で外人が乗車してる場合も多いからな。
50 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/07(日) 21:53:43 ID:5BRcSUKd
>>49

更に中国人・韓国人は見た目には分かりにくいですからねぇ・・・。
因みに妖輝緋、>>47を作るのに1時間ぐらいかかっちゃいました（汗）。
51 ：神も仏も名無しさん：2008/09/07(日) 22:17:48 ID:0kxbRJF/
それは、どうも日曜日なのにお疲れさまでした。永久保存版ですな。
52 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/07(日) 22:21:04 ID:5BRcSUKd
ふふふっ。
53 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 01:19:35 ID:eSZdJbqZ
>>38さん
あなたはどういう経緯でそのような口調を使おうと思われたのですか？
日常生活でもそのような話し方なのですか？
54 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 01:37:47 ID:3062Ziac
もう、相手にするな。また、書き込むぞ、不快な文書を。
55 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 01:47:30 ID:eSZdJbqZ
カッコいい口調じゃないですか？
56 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 01:48:36 ID:qNG0UXTY
他のスレ堕ちたみたいでここでお聞きしてすまないが
辻恵子氏が亡くなられたとは聞きましたが
辻 公壽氏はもう完全に錦ノ宮を離れてトヨタに戻ったんですか？
それまでも錦ノ宮を継ぎながら菰野から名古屋まで毎日出勤してたのか
それとも一度会社を辞めても超優秀な人だから再雇用してもらえたのか
ご存知ないでしょうか？
57 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 02:51:31 ID:VF9ZUKrx
>>38
私も陰ながら、あなたの健闘ぶりを拝見させていただいております。
そして、あなたが行われている洞察力に富んだご指摘、
また、時折お見せになる素晴らしき金言の数々に、大変心を揺り動かされる所存であります。
つきましては、どのようにすればあなたのような立派な人間に近づくことができるのでしょうか？
なにかコツのようなものがありましたら、よろしければ教えていただけませんでしょうか？
58 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 03:10:56 ID:Nunuro8P
自作自演だったか。(ID:ze5i6ifO ＝ ID:TDRNiAgE)
19で、ID:TDRNiAgEのつもりで投稿している。
呆れたものである。

　>11 ID:ze5i6ifO 「論争は自重してね 」
　>12 ID:TDRNiAgE 「> 11 そうなんだよなぁ、俺が意地汚いから」
　>16 ID:zQm3itk/ 「> 12 諦めが悪いな。」
　>19 ID:ze5i6ifO 「> 16 それも含めて私は下劣な人間であったということですよ」
　>21 ID:ze5i6ifO 「> 16 彼をしつこく相手にしてる時点であなたも同類ですよ。」
59 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 03:17:04 ID:j2+yaY9e
>>58
ようやく気付かれましたか
あなたの精神性の高さから
もしかしてわかっててスルーなさってるのかと思ってましたよ。
60 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 03:20:56 ID:jvXa1Dj4
>>58
こんな人間の相手を何度もしてた
あなたもどうかと・・・
61 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 03:23:52 ID:VF9ZUKrx
>>58
気がつきませんでした
まったく呆れたものですね・・・
やはりあなたが正しかったわけです。
62 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 03:39:16 ID:WIA7lBin
おーい、今疑心暗鬼になってるぞー(笑)
63 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 03:51:27 ID:TrfU3oNx
スレッドが頻繁に上がってると思ったら
またあの馬鹿ども関連のイタチごっこの話題か…
もうこのスレも終わりだな。

いい加減にしろ
64 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 03:58:08 ID:VF9ZUKrx
>>63
片方は私の見るかぎり神に遣われてる方ですよ。口調を見てもわかります。

また、その証拠に、このように相手の悪辣な行為も見事に見抜かれた。
まさに彼はこのような魑魅魍魎を駆逐するためにこのスレッドに遣わされているのだと私は思います。
なので、その｢馬鹿ども｣の中に、彼を入れているのなら訂正すべきです。
65 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 05:18:10 ID:vHRtB5YH
>>58
なるほど。

これはこれは…

どちらも呆れた要素をお持ちなのですね・・・

いい加減、あなた自身も、
その無駄に偉そうな態度が、
周りから呆れられてるということを考慮に入れたほうがいいんじゃないですか？

いったい何度その指摘を受けてきてると思ってるんですか？

するとまたあなたは大層な理屈をべらべらと書き連ねますが、
理屈じゃないところもあるんですよ、
こういう関係みたいなのは・・・。
66 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 07:25:03 ID:VF9ZUKrx
>>65
それはない
ついでにいえば、
あなたももう片方の肩を持っててくやしかったのですか？
67 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 08:49:51 ID:T4RtTqTW

　　　　　　　,　- ―‐ -　､
　　　　　 ／　　　　　　 　 ＼
　　　　 /　　　 ∧　∧　 , 　 ヽ
　　 　./　 ｌ＼:/- ∨ -∨､!　,　',
　　　/ ハ.|/　　　 　 　 　 ∨|,､ﾍ
　 |ヽ' ヽ　　 　 ●　　●　　　 ﾉ! l　　　　　　朝夕に「日月神示」を拝読しましょう！
. 〈｢!ヽﾊ._　　　　＿＿　　　　_.lﾉ　|　
　　く´ ＼.）　 　 ヽ. ノ　　　（.ﾉ ￣
　　　＼　｀'ｰ-､ ＿＿_,_ - '´
　 　　 　｀　- ､ ||V V||　＼
　　　　　　　　| ||　 　|| l＼ ヽ
68 ：32：2008/09/08(月) 09:26:07 ID:Ie2PX4tQ
>>38
＞何をいきり立っているのか。
いきり立つ(笑)
はい、はずれ～～。
にこにこしてます。

＞望まなくとも指摘はする。
せめて「指摘させていただきます」くらいの謙虚さを持ったらどうなんだい。
鼻高尋問刑事コロンボさん。
69 ：32：2008/09/08(月) 10:01:43 ID:Ie2PX4tQ
http://poesie.hp.infoseek.co.jp/ConDrama.htm
あまり攻撃的には見えなくても、あなたからエネルギーを取るために、
あなたの欠点を見つけ出しては、ゆっくりとあなたの世界を侵害していく、
そんな人は尋問者です。この方法でエネルギーを取る人は、
何か誤りを見つけ出すという特定の目的をもって、
質問をしては他人の世界に介入します。誤りを見つけると、
尋問者は相手のその点を批判します。この戦略が成功すると、
批判された人はそのドラマに引き込まれます。

　そして、尋問者の周りにいると、
自分のことが急に気になるようになったのに気が付きます。
そして、尋問者の言動に注意を払い、
何か間違ったことをして尋問者に見つからないように、
気を付けるようになります。この精神的な防御が、
尋問者に望みどおりのエネルギーを与えてしまうのです。　

　こんな人のそばにいた時のことを思い出して下さい。
尋問者のドラマに巻き込まれてしまうと、
あなたはその人に批判されないように、行動しがちではありませんか？　
彼はあなたに自分を失わせて、あなたのエネルギーを吸い取るのです。
それはあなたが、相手がどう思うかによって、
自分自身を判断しているからです。


70 ：32：2008/09/08(月) 10:03:57 ID:Ie2PX4tQ
コントロールドラマから自由になること＝借銭済まし
71 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 10:39:26 ID:3062Ziac
まあ、もう少し、二人の論争を拝見するのも一興かと！
72 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 10:46:05 ID:kDHGR4q8
>>66
この人はもう、理屈云々以前の問題でしょう
それで理屈の次元に持っていこうとするからたちが悪い
73 ：昔の菰野人：2008/09/08(月) 16:48:06 ID:qNG0UXTY
>>56　辻正道兄弟は東京大学出の秀才
正道に心眼してもらった人達の話では言う事がたびたび矛盾して
サニワもいい加減なものだったらしい
その霊感もただの等質でしかなかったらしく、天明からの入れ知恵で
前妻から略奪婚した後妻の登美古も等質かつ人格障害で
若い時から周りに自分は癌だと言い回っていた（今83歳でも元気でいる）
その結果、キミトシも若くして等質を発症したらしい
この辺境の田舎で将来キミトシも大物になると
大層登美古も鼻高々だったが、まさかこんな哀れな末路をたどるとはな
74 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 17:12:23 ID:3062Ziac
ところで、恵子氏の死亡説は本当？
75 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 18:04:24 ID:KRW7gJX8
>>73
その心眼と等質の意味がわからんのだが？
76 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 20:18:05 ID:ejw+O1ay
心眼は霊視ぐらいの意味だろ。
77 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 20:51:15 ID:fNr9ybJE
霊視に出て来るような霊は、ろくな者は居ないよ。
78 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 22:37:26 ID:Nunuro8P
>>65
其方が自演していた本人ではないのか？
理屈ではないと言うが、要は、何一つまともに反論できない其方等の妬みだろう。
それ故、文体にしか文句を言えないのでいる。
上面に囚われて、本質が判らない愚者であることを表明しているようなものである。
揚げ足取りとは、まさに其方の行為のことをいうのである。

>>68　日月の騎士氏
恒例のやせ我慢だな、日月の騎士氏。いい加減に諦めよ。
神仏の光氏と協力した其方等のなりすましも、卑怯な作戦も通じなかったのである。
神仏の光を名乗っていたのも其方の可能性はあるが。65も其方等の可能性があるな。

>>69　日月の騎士氏
その投稿は【完全に自爆】である。まあ、これも、一つ憶えの其方の恒例だが。
本質ではない文体に拘って、実りのない尋問を繰り返していることに気付けないようだな。
尋問者のコントロールドラマを演じているのは、其方自身である。
>>70
馬鹿の一つ憶えで語っても、残念な結果になるだけである。
79 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 23:31:47 ID:VF9ZUKrx
>>78
残念、自演してたのは私の方でした。
もうあなたのフォローに回ってるんですよ。
80 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 23:35:42 ID:GLK7O9UI
神＋仏、そろって伊勢参り
http://www.asahi.com/national/update/0908/OSK200809080062.html

まさに「日月の道」じゃないですか。
81 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 23:37:11 ID:Nunuro8P
>>79
自演は幾つもあると思うが、(>58)で示した自演が其方の仕業ということか？
82 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 23:37:32 ID:VF9ZUKrx
一応>>65さんの名誉のために言っておきますね。
83 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 23:54:06 ID:GLK7O9UI
>>80に追加。
今日は聖母マリアのお誕生日ですって。
84 ：神も仏も名無しさん：2008/09/08(月) 23:57:58 ID:VF9ZUKrx
>>81
ええそうですよ。
先の自演がばれた件で、ある種、運もあなたに味方したと見て、完敗を認めたわけです。
そして、こちらとしては、もはや、あなたについて批判するつもりはありません。
そして、ここで何かしら私なりに、あなたから参考になる引き出せるものはないかと思い
>>57の質問を致しました所存です。
85 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 00:02:51 ID:WXoUqFfD
>>84
おっと>>57の時点では、まだ、ばれていなかったようですね
もうわかってると決め込んだ上で、書き込んでたもので
誤解を受ける表現になってしまいました。
86 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 00:06:37 ID:WXoUqFfD
ついでにIDの違いでいえば、>>59も私です。
87 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 00:35:52 ID:WXoUqFfD
まあ>>78で>>65への指摘がなければ
このまま陰ながらフォローすることで、通すつもりだったんですけどね
やはり白黒はっきりさせたほうがよさそうだと思いましたので。
88 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 08:48:27 ID:VSBeUB9b
>>84
其方が自演がばれた時点で完敗を認めていたというは、違うだろう。
　>59でわざわざIDを変えている。(ID変更工作)
　>61でも他人を演じ続けている。
　>62も其方だろうな。
つまり、完敗を認めているならば、ID変更工作も他人を演じることもしまい。
>>85
その「>57の時点では、まだ、ばれていなかったようですね」の発言により、
59の既に分かっていたと思ったというものも、違うだろう。
つまり、>58を我が投稿するまで、自身でも気付いていなかったことになる。
よって、「もうわかってると決め込んだ上で、書き込んでた」も言い訳だな。
89 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 09:22:28 ID:clc4ii0B
しかし、万教同根　神仏混合と言っても何か抵抗があるけど？　　>>80
90 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 10:38:22 ID:0dddZpAi
>>89
え、そう？
神道と仏教が並んで行進することの是非だの、系統がどうのとかって難しい話はともかくとして
違うものを持った二つが共に道を歩くって、おおらかでいいなあ…と思って貼った。
キリストまつれブッダまつれって、神示のあの言葉も好き。

みんな、不幸せになるために信仰するわけじゃないもんね。
手段や見た目が違っても、目的はみな同じなんだと思う。
向き合って目を見て議論することも大切なことだけど、並んで前見て一緒に歩くのいいなあ。

でもやっぱ一般的には抵抗あるもんかな？
91 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 12:27:34 ID:WXoUqFfD
>>88
それにしてもあなたは、他人の自惚ればかりを指摘しておいて、
自分の自惚れには気づいていらっしゃらぬのですかか。
92 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 12:36:33 ID:WXoUqFfD
>>88
>>61を私だと決めたい気持ちは、
あなたの傾向からわかります
93 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 12:40:32 ID:WXoUqFfD
>>62は私ですね
ただ、自分にとっても都合が悪い意見(>>61)を私だと言いだしたり
あながち疑心暗鬼なのは、間違っていないようにも思います

ただ、○○は其方の自演であろうと、新たな逃げ口ができたようですね。
94 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 12:46:05 ID:WXoUqFfD
>>61のような趣旨を否定したがるあたり
貴方は、その、私を指摘したり、長々と相手にしていた(している)という立場において
自分を正当化させたい気持ちでいっぱいなようですね。
でも、きっとわかってくれている人はわかっているだろうから、
あんまり気にしないで。
95 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 19:32:16 ID:JO0V6EOo
>>90

仏魔が伝来して益々わからなくなり、キリストが渡来して日本人は精神的に悪魔の奴隷となった。
96 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 19:43:52 ID:JO0V6EOo
　　
　　岩戸は五回閉められたいるのざぞ、那岐（なぎ）、那美（なみ）の尊の時、天照大神の時、
　　神武天皇の時、仏来た時と、大切なのは須佐之男神（すさのおのかみ）様に罪着せし時、その五度岩戸閉めであるから、
　　此度の岩戸開きはるかはるかに大さうと申すのぞ、いよいよきびしくなって来たが、これからが正念場（しょうねんば）ざぞ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（昭和一九年・一二・一）
97 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:03:08 ID:VSBeUB9b
>>92
相当焦っているようだな。其方は完全に墓穴を掘ってしまった。
自身の投稿をよく見てみよ。完敗を認めたと言いながら、往生際が悪い。
>>93
> 〝>62は私ですね〟
やはり、そうだったか。
自演している事情を知らなければ、出て来ない発言である。

> 〝都合が悪い意見(>>61)を私だと言いだしたり〟
61は明らかに其方である。自演のし過ぎで混乱しているのだろうが、
内容にしても、全く都合の悪い投稿ではない。

> 〝新たな逃げ口ができたようですね〟
自他の区別もつかなくなって、完全に混乱しているようだな。
逃げているのは其方ではないか。
>>94
> 〝自分を正当化させたい気持ちでいっぱいなようですね〟
これも、支離滅裂な言い訳で正当化しようとしている其方自身である。
分かってくれる人はいるというが、叶わぬ夢物語だな。
98 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:07:22 ID:WXoUqFfD
>>97
なんだか、あなたも哀れな人ですね・・・。
99 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:11:27 ID:VSBeUB9b
>>94,97
無理に我のフォローはしなくてよい。
それよりも、其方は、なりすましや誤魔化す卑しい心を直してくれればよい。
それにしても、其方は見事に自身で白状してしまったな。
下記のように、日月神示にある。

「時が来たら、われがわれの口でわれが白状する様になりて来るぞ、
　神の臣民はづかしない様にして呉れよ」
100 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:13:43 ID:VSBeUB9b
(>99 返答先の訂正) 99は >>94,98 への返答
101 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:14:38 ID:jY0+0z2f
>>90

イシヤの仕組にかかりて、まだ目さめん人民ばかり日本精神と申しても、仏教の精神や基督教（きりすときょう）の精神ばかりぞ。
今度は神があるかないかをハッキリと神力見せてイシヤも改神さすのぞ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（昭和一九・七・二一）
102 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:15:06 ID:WXoUqFfD
>>99
そうなんですか、時が来たんですねぇ
この調子で物事がはっきりしていくのでしょうか？
103 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:17:16 ID:WXoUqFfD
>>99
あの、話は変わりますが、ここいらであなたの口調を使うようになった経緯も教えていただけませんか？
なにかの教祖かなにかですか？
作家さんですか？
104 ：神も仏も名無しさん：2008/09/09(火) 23:23:13 ID:WXoUqFfD
>>99
ああ、駄目です、卑しい心が手放せません
なにか、あなたなりの卑しい心をなくすためのコツのようなものをお教えいただけませんか？
105 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 00:58:37 ID:a/cvhWV8
BRIAN MAY + SISSEL 'WHAT ARE WE MADE OF?'（1996年　映画ピノキオ主題歌）
http://jp.youtube.com/watch?v=lOSoU2mVPdY&feature=related
What are we made of?
（僕たちは何のために作られたの？）
Can we know what we will be?
（僕たちはこれからどうなるか知ることができるのかな？）
What are the chances　I can find a better path, a better life, a better me?
（より良い道や、より良い人生や、より良い自分を見出せるチャンスがあるとしたらそれは何だろう？）
What are we made of?
（何のために僕たちは作られたの？）
If you think you know the answer
（もしもあなたが、もう答えは知っていると思っているとしたら）
Turn around, think again
（振り返り、考え直してみてください）
106 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 01:39:20 ID:xwD1y83X
>>105
私は>>99さんからうかがいたいのです
わたしは、彼を、今までの私の愚考の未熟さを次から次へと指摘し、
ついには、私の姑息さを露呈させるに至りました。
そこで私は、彼を、議論の才覚があり、さらに運の面でも守られており、
それでいて>>99の文章から、彼を卑しい心のない人間だと判断しました。

だから、これから彼の言うとおりに、私が卑しい心を捨てる上で
なにかヒントになるようなこと、
彼の心得ている生き方のようなものをお教えいただきたいのです。
107 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 02:24:16 ID:3QWWGBzm
>>96
>>101

>>90ですが、レスありがとね。

あなたが抵抗があるのは
岩戸閉めが「仏来た時」だったから　と
目さめん人民の精神が「仏教の精神や基督教の精神ばかり」ってところなんだよね。

多分、私とあなたのスタンスの違いかなあ。
「岩戸を閉めたのは外来の宗教であり、開けるに際して閉めた者は必要ない」
あるいは「閉めた者と共に開けるのには抵抗がある」
はたまた「せっかく開きかけてる扉を、閉めた者と共に、また閉めるつもりなのだろか？」
とあなたはそう考え、（←想像御免）

岩戸開けは成長のためのプロセスの大きな一つで、
開けるためには閉める者が必要不可欠だったと、私はそう考えてる。
仏陀と基督の哲学が、いつの間にか「教」になったことも
伝来しこんなに広がったことも、すべて岩戸開けのプロセスに繋がるんかな、と。
なんか十分な時が満ちた糸が撚り合わされて
太い一本になって行く感じがして、勝手にワクワクしたw
108 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 08:39:29 ID:7yAifo7+
朝夕に「日月神示」を拝読せよ。
109 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 08:49:05 ID:eQ7Q+Igl
日月には悪にも役割が有ることは
示されている
ただ悪の役は気の毒だとも
110 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 09:17:37 ID:jKa1J/5Q
神業は、特にそうだが、善悪混交して真の力が生まれる。
111 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/10(水) 09:57:10 ID:hSfnnK9g
１１１げっとぉ！
112 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 15:09:56 ID:hPinXncy
大本宣伝歌 四一 ｢宣伝使｣を読んだ人いるといいけどね。
113 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 15:25:35 ID:ivNjsp7J
「天の日月の神」の「天 日月」を合わせると「天明」になりますが、これは偶然ですか？
あと、「日月」という漢字の縦線を消した「Ξ≡」を分解すると「一二三(ひふみ」となりますが、これも偶然ですか？
114 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 17:27:23 ID:QXy5GRM9
この世に偶然と言うものは存在しません、例外的に理外の理も存在しますが。
115 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/10(水) 17:57:28 ID:9r5K7wXl
【食糧危機に備えて救荒作物の種をゲットしましょう！】

種は自分の家庭に必要な分よりも多く購入しておいた方が良いと思います。
（できる限り沢山の人に分けてあげた方が良いでしょう。）
以下（↓）にケールと蕎麦の種の購入先のリンク先があります。

信州大そば2リットル袋詰め[タネ]
http://www.engei.net/Browse.asp?ID=36072

青汁ケールの種/トーホク（上級者向け）
http://item.rakuten.co.jp/agrit/10000235/

ケール 種で商品検索した結果
http://psearch.yahoo.co.jp/search?p=%E3%82%B1%E3%83%BC%E3%83%AB+%E7%A8%AE&ei=UTF-8&fr=psrch-QP&first=1
116 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 18:19:49 ID:TPPefmUk
情報乙です。
117 ：神も仏も名無しさん：2008/09/10(水) 21:28:49 ID:xwD1y83X
お願いします教えてください

私だって>>99のようなことが言えるぐらいの
卑しさのない人間に近づきたいのです。

しかしなかなか卑しさが手放せないのです。

そこで、あなたのように、人にお説教できるほどの卑しさのない人間から、
コツのようなものをしりたいのです。

ちょっとしたコツでもかまわないんです。

あなたにとっては大したことのないようなことでも
もしかしたら、私にとっては卑しさをなくす上で、
大きなヒントになりうることも、ありうるかもしれません。

神示でも身魂の磨けたものは、
人に教えてやれ、導いてやれ、手を引いてやれ、伝えてやれ
と言ったことが書かれているではないですか。
118 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 02:34:55 ID:CgLQ/52D
アドバイスをください
お願いします。

前スレで、私は、あなたの価値は指摘すること、揚げ足を取ること以外の価値には期待していない
といった、不届き極まりない発言を繰り返していましたが

このままの状態が続くのであれば、望まざるとはいえ、私の中で、再びその印象へととんぼ返りしてまう恐れがあるのです。

そんなのはいやです。
私はあなたの「自惚れや慢心を指摘する」姿勢
そしてなにより、>>99の書き込みから、
あなたを、それらの忌避すべき感情から解放された、目標とすべき人間として解釈しつつあるのです。

私があなたのように、卑しさや自惚れから抜け出すためにどうすればいいか


なにか一言だけでもアドバイスをください。

私が、あなたのように自惚れもなく、卑しさもなく生きることに近づくために
119 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 04:15:44 ID:lwiKZWOS
>>118
大した事は言えないかもしれないが、その前に、
其方がこのスレに来た経緯やその切迫感の理由を聞きたい。
120 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/11(木) 08:19:38 ID:4zF034VA
土を食べる人々：起源のひとつは「マラリア耐性」？
http://wiredvision.jp/news/200801/2008012221.html
121 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/11(木) 08:28:38 ID:4zF034VA
土を食べる健康法
http://www.k4.dion.ne.jp/~ozaki/kennkou.html

「ミネラル欠乏症候群のはじめにのところを読んだ時これだと想いすぐに本を買いました
読めば読むほど納得出来る事ばかりでした、
自分も天然のミネラルをふくんだ土を１９９２年から探していました、
１９９７年８月に自分で同じようなものではないかと思う土を取り寄せました、
最初は土が湿っていて土の臭いがきになり食べる気がしなかった、
それでオーブンで焼いて土を食べて見た,しばらくしたら乾燥して土の臭いがしなくなったが
その後もオーブンで２５０度で２時間焼いて食べています、
一年以上自分で人体実験してから興味のある友達には試してもらっています。

自分は最初試した時,夕方疲れて洗い物する気力が無くなるのが1日中体が
元気に動きました,それからづーっと体調がよく驚いています、
それから土を小さくする時に粉が出たのをつかい濃いミネラル水を作り風呂上りに
頭皮につけたら髪の毛がしっかりしてきました。体にもつけたら肌荒れがよくなりました。」
122 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/11(木) 08:35:22 ID:4zF034VA
ベトナムの地方に残る土を食べる習慣

今年81歳になるNguyen Thi Lacさんは、土を食べる習慣をもつVinh Phuc省Lap Thach村に住んでいる。
彼女は地下3～4mから掘り出したという土を網に並べ、うちわで火加減を調節しながら裏表にひっくり返し、
香草から出る煙でいぶすように焼く。
土が万遍なく金色に変わると食べ頃で、焼いた土は一口食べると病み付きになるほど香ばしく美味しいという。
Lacさんは20代の頃に土の味を覚えたというが、ベトナムのこの村で土を食べることは至って普通で、
特に30歳以上の女性にとっては“たまらない”ごちそうなのだそうだ。
その昔Vinh Phuc省では食用土がごく普通に売られており、それで一財を成した家族もいたという。
ベトナムで土を食べるのはこの村だけではなくDien Bien省のHa Nhi族、
Lao Cai省のMong族、Yen Bai省のKho Mu族も同様の習慣を持っている。
国内外の自然科学者によると、食料難の時代に少しでも空腹感を紛らわすために食べるようになったことが発端だという。
また、解毒や病気治療、精神安定といった説もある。
しかし、経済発展に伴い生活水準も向上した現在でも、土食に夢中になる人々は絶えない。
あるフランス人専門家がこの土を持ち帰り分析したところ何の変哲もない普通の土だったという。
この食用土は単なる食糧ではなく、子どもやお年寄り、女性が好むお菓子のような存在なのかもしれない。
ベトナムの地質学専門家らは「土を食べることは、自然環境の要因以外に経済、歴史、習慣、宗教的側面からも
考えることができます」と話す。また数十年の間、土食について研究してきたLe Nhan Tuyet博士も
「土食習慣のある地域では、土は人々の間で珍重された贈呈品で、大切な行事がある時には大皿に土を並べて客をもてなしました。
土を食べる習慣は昔からベトナムに存在したもので、文化の一つといえるでしょう」と話す。
ベトナム民俗学博物館Nguyen Van Huy館長も「この習慣は一つの独特な文化として見なされるべきです」と強調した。

http://www.hotnam.com/news/050717111749.html
123 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/11(木) 08:54:37 ID:4zF034VA
123げっとぉ！
124 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 09:13:30 ID:pL9HEo0b
妖輝さんは研究熱心ですな。
125 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/11(木) 09:17:51 ID:4zF034VA
【ソバ】

作物的特徴
「虫媒による他殖性種子繁殖作物で，脱粒性が強い．冷涼な乾燥地を好み，
湿地は不適である．生育期間が短いので，
山間地の作物や救荒作物として古くから用いられてきた．」
http://misa.ac.affrc.go.jp/mihonen/CROP29.html

「ソバは種子を播いてから収穫するまで３ヶ月程度と他の作物に比べ短く、
手間もかからないうえに土を選ばず育つので昔からよく栽培されていました。
ソバは自分の花粉では授粉できない（自家不和合性）性質があり、
ハチなどの昆虫の力を借りて受粉します。
このため、受粉効率が良くないので収量は米など他の穀類に比べて低いのです。
全国の１０アール当たり平均収量は水稲の５００キログラム程度に比べ、
７０キログラム程度です。
http://www.pref.nara.jp/nogyos/nousou/midori-mini/00sobanohanasi.htm
126 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/11(木) 09:22:25 ID:4zF034VA
>>124

食糧危機が間近に迫ってきましたからねぇ・・・（汗）。
調べているついでに粘土を注文しました。
届いたら食べてみたいと思います。
焼いて食べると土の匂いが消え香ばしくなるみたいですねぇ。
ガスがないことを想定して、七輪で焼いて食べてみたいと思います。
127 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 09:40:44 ID:pL9HEo0b
日本の食料自給率と出生率の低下が、この国の未来を物語る。
128 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/11(木) 10:13:54 ID:4zF034VA
耕作面積をシミュレートする時とかに使って下さい！

度量衡換算（単位変換）機
http://www5d.biglobe.ne.jp/~Jusl/Keisanki/JTSL/doryoukou_k.html
129 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 10:32:28 ID:U6+fYyGd
自分の中にあるから近寄って来るのであるぞ。
嫌なこと起こってくるのは、嫌なことが自分の中にあるからじゃ
130 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 12:06:03 ID:CgLQ/52D
>>119
ここに来た経緯は、単純になりますが、日月神示を知っていて、来てみたのです。

私の切迫感はの出所はわかりません。
これも私の卑しさをや自惚れからくるものなのでしょうか？

あなたのように切迫感から解放されるにはどうすればいいのですか？

なにか生き方で心がけているようなことも教えてもらえませんか？
131 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 12:17:47 ID:CgLQ/52D
>>119

＞ >>118
＞ 大した事は言えないかもしれないが、

おおいにかまいません。
あなたが>>99のようなことをおっしゃられるほど、
卑しさや、自惚れから解放されている人間なら　
あなたにとっては大したことのないことでも、どんな些細なことであっても、
私のようにそれらに現在進行形でとらわれているものには大きな指標や、参考になりうると思います。

どうぞよろしくお願いします。
132 ：神も仏も名無しさん：2008/09/11(木) 20:31:05 ID:to7sn+AG
>>128
情報乙です！
133 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/12(金) 01:02:02 ID:ATpAbI+B
ふふふっ。
134 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/12(金) 01:19:46 ID:ATpAbI+B
１～３％は大神様の「数値目標」という側面もあるんでしょうねぇ・・・。
そうでなければ１～３％を予告しないでしょうし・・・。

そこからして、食糧自給率の問題は大神様の戦略の一つかもしれませんねぇ。
あと、次の大地震による死亡者数は「数値目標までの進捗度」という尺度を帯びていると思いますねぇ・・・。
とりあえず妖輝緋としては、その進捗具合を受けてでないと、その後の戦略は打ちづらいですねぇ。
〈無闇矢鱈に〉人を助けるのは大神様の数値目標を阻害することになり得ますからねぇ。

難しいですねぇ・・・。
どうすればいいのか・・・。
「見極めてから助けろ」ということなのでしょうか・・・。
135 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/12(金) 01:30:53 ID:ATpAbI+B
妖輝緋としては「人が死ぬのを見殺しにしろ」までなら妥協できますが、
食糧難になれば猫や犬の食糧をも圧迫することになる点が苦しいところですねぇ・・・。
下手をすれば猫や犬は食べられてしまうかも・・・。
日本で人肉食は起こってもらいたくないし・・・。
136 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 07:43:38 ID:da4n/vYT
>>130
それだけではないのではないか。其方は前スレで、
「こういう世界に踏み入れた皆さんも何かと対立してここに来られたのでしょう」
と述べており、其方自身も何かの対立があった故の発言だろう。
それを述べられないならば、今まで名乗っていた固定ハンドルを知りたい。
（改めるならば、問題ないと思うが）
137 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 10:11:06 ID:BExuAyOw
人間なにが辛いと言えば、飢餓だろう。飢えと渇きだな。なかでも渇きは、体験者によると一番たまらんらしいな。
人間は食べ物なしでは、７日や１０日は、なんとか持つらしいが、咽の渇きは数日しか持たないそうだ。
138 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/12(金) 10:41:14 ID:S5pD8cGf
ガンジーも牢屋での抗議の断食の時には水は飲んでいたと聞いたことがありますねぇ。
139 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 10:48:48 ID:BExuAyOw
それと、大切な者は塩だな。大地の塩と言う言葉があるくらいだから。
140 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/12(金) 10:57:33 ID:S5pD8cGf
塩が欠乏し過ぎるとナトリウム欠乏症になるみたいですねぇ。
http://www.eiyoukeisan.com/calorie/nut_desc/d_salt.html
141 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 12:31:31 ID:+nuq8k7M
>>136
それはそういう立場の人を私なりに想像して、飛躍して書いてみた部分もありますが
たしかにその、｢みなさん｣という表現も断定的で、
対立という表現も大げさすぎるひびきがあるようですね
つまり、あなたは私の具体的な背景をおしりになりたいということなのですね

ただ、その前に従来、固定ハンドルを名乗たことはないのですが、
なぜそう判断なされたのでしょうか？
142 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 12:39:29 ID:+nuq8k7M
>>136
あと、念のため付け加えさせていただきますが
私が現在あなたから必要としているのは
どんな些細なことだと思われていようとも、あなた個人が心がけている生き方、
あるいはちょっとしたコツなどをお聞きすることでしたが

私の読んできた著作暦、あるいは過去の私自身の出来事で、
対立と解釈するようなことを掘り下げて話せば、

あなたはさらに、意図的に、私個人の卑しさや自惚れから、あなたのように解放されることを前提として
色々と示唆に富んだことを教えていただけるのですか？
143 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 14:23:53 ID:u2es60h2
人生相談なら、他のスレでやれば、いかがかな。まあ、目的は、それ以外にありそうだがな。
144 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 14:44:34 ID:+nuq8k7M
>>143
私としてもちょっとしたコメントやアドバイスを頂くだけで十分だったのですが
ここでわざわざ、私の身の上のようなものをお尋ねなさる分、
彼のような立ち位置からのコメントや
彼自身が卑しさや自惚れをなくしているうえで心がけていることといった、一方的なアドバイスではなく
なにか、さらに指南をお与えになるうえで、お考えがおありのようですので、
とりあえずそのことについて御返答をおまちしております次第です。
145 ：陽気秘：2008/09/12(金) 14:45:46 ID:aN8pou3b
てか他スレでやっていいものばかり。
146 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 17:00:11 ID:u2es60h2
朝夕に日月神示を拝読せよ！
147 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 19:16:04 ID:vwMQnpdq
塩の話といえば、東京オリンピックで、開催直後に選手村の食堂の味が、イマイチ美味しくないとの噂が、たっていた
料理長は、一流ホテルから派遣された人だったが、なぜ選手に、料理の評判が悪いのかを真剣に考えた、その結果、オリンピックに出場するような、一流のアスリートは
かなりの練習量で多量の汗をかく、汗をかけば体中の塩分が汗となり体外に放出される、だから身体はそれを補うために、多くのより塩分を生理作用として欲する。
ならば、一般人に出す料理よりも、塩分の濃度を上げた料理を作れば好いのではないか？
そう考えた。様相はズバリ的中して、塩分を増した料理を出すようになると、選手からの評判は改選され上々の評価を受けるようになった。
中には、こんな美味しい料理を作る、料理長かコックさんと想い出に写真を取りたいと申し出る選手までもが、続出するしまつ。
148 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 19:17:49 ID:vwMQnpdq
〇　より多くの塩分
149 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 21:01:04 ID:vM+3NbbA
「日月神示」に関する議論、質問、批判を書き込むすれですよ。
150 ：神も仏も名無しさん：2008/09/12(金) 23:29:25 ID:Ji56cntE
土を食べるというのは食べられるという意味であって
常食するということではないのでしょうけれど、
それでもできたら凄いですよね。
土を食べなきゃならない状況を想像すると・・・
菜食ぐらい余裕かな？
151 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/13(土) 01:05:29 ID:fXi06Jy6
土食・・・、数ヶ月土を食べ続けるしかない状況となるのか、
はたまた１週間に４～５日の割合で食べることとなるのか・・・。

あと、「食の騒動」を乗り切る名案を考えなければ・・・。
152 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 05:46:13 ID:TL2O9G71
>>142
概略として、どういう者なのかを知りたいだけである。身の上相談を受ける訳ではない。
語るのが嫌ならば、固定ハンドルでも判断できる故、聞いたのである。
読書歴さえも述べられないのか。
求めるならば、其方も何か出してもよいのではないか？
153 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 10:51:35 ID:HXTIWYmq
奈良県にある、畝傍山には古代から土米（つちごめ）という、お米と土の合いの子みたいな、お米が、地面から沸いてくるそうだが。
だれか、情報ギボンヌ。
154 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 11:32:41 ID:E7MpOLrJ
>>152
参考になるかはわかりませんが
テレビなどで死後の世界に興味を持ち、
宜保愛子女史の著作を読んでいた時期があります
なにか参考になりますでしょうか？
あと卑しさや自惚れをなすうえで、
あなたが心がけていることなどは
教えて頂けないということでしょうか？
155 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 11:34:47 ID:E7MpOLrJ
>>154
なす→なくす
156 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 11:37:55 ID:E7MpOLrJ
あと、ムーなども立ち読みしていた時期がありますが、
私は自分の卑しさや自惚れをなくしたいんです
どうすればあなたのように卑しさや自惚れの全くない人間に近付けるか、
本気で知りたいのです　
参考にならないかもしれない些細なことでもいいので
なにか生き方や心がけやコツなどを教えてください
157 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 11:53:52 ID:E7MpOLrJ
一言でもかまいませんので
それら、卑しさや、自惚れをなくしているうえで
なにか一言でも語って頂けませんか？
相談だと周囲に誤解されてるようなので。
158 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 15:14:01 ID:IO0h2+gw
省みる→悔いる→悟る

周りに自分がどんな風に映ってるか気にかけ
間違ったことがあると思ったら改める
僕らは発展途上なのさ…
159 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 15:44:56 ID:E7MpOLrJ
>>158
発展途上の人ではなく
>>99のことが言えるぐらい
卑しさや自惚れの全くない
完成した方のお話が聞きたいのです。
160 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 15:51:51 ID:aiDJttZV
朝夕に日月神示を拝読せよ！
161 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 19:13:43 ID:aiDJttZV
まあ、人体に大切なのは、水と塩だな。
162 ：158：2008/09/13(土) 21:20:02 ID:OhJ+naIb
>>159
粘着かよ。
相手にした俺が悪かったよ…

いくら腹立ったか知らないけど
いつまでもネチネチくどいよ
大体日月ともはや関係ないし…
163 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 21:27:36 ID:E7MpOLrJ
>>162
やはり粘着でしょうか、
この粘着もなくしたいのです。
やはり私が卑しいからでしよう
どうすればいいか、それら卑しいことを克服した方から
どんなことでもいいので、そういう立場の方から、なんらかアドバイスがほしいのです
164 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 21:31:15 ID:/sI9zK9q
卑しが癒しの奴に答える必要ないだろw
しかも自惚れるなんてガキかよwww
165 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 21:33:32 ID:E7MpOLrJ
>>164
あなたも自惚れを克服されたのですか？
166 ：158：2008/09/13(土) 21:37:20 ID:OhJ+naIb
>>163
粘着と呼ばれたくなかったら
このスレに書き込むな

どーしても書き込みたいなら
コテにしてくれNG登録するから。
167 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 21:41:24 ID:E7MpOLrJ
>>166
大丈夫です
彼から、卑しさや自惚れをなくすうえでの、心がけている生き方などを、
参考に教えていただきさえすれば、
こういった問答もする気は私としてはありません。
168 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 21:55:13 ID:E7MpOLrJ
ただ、彼が、卑しさや自惚れを克服されている以外に
さらに多くのものを克服されているということがわかるかもしれません
そのときはまた色々と質問をさせて頂くかもしれないので
そのときはコテをつけさせていただきます。
169 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 23:36:24 ID:aiDJttZV
日月神示を探求したい人は、ドンドン意見を書き込んでよ。
170 ：神も仏も名無しさん：2008/09/13(土) 23:45:39 ID:aiDJttZV
食糧難なら、芋を澱粉にして、蓄える方法がある
171 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 02:38:49 ID:GXys+Ci1
>>156
昔の事しか述べていないな。
其方が使っている固定ハンドルは『神仏の光』であろう。
（『日月の騎士』も名乗っているかもしれないが）
いずれにせよ、まあいいだろう。

我個人のものではないが、
自己弁護のためになりすまし等をしてしまう其方のような者の場合は、
卑怯な行為をしたら負けと思うようにする、というのはどうか。
172 ：小早川美幸：2008/09/14(日) 12:13:53 ID:ber20G71
>>171
だめです、そう思おうとしてもなかなか卑怯なことが捨てられそうになりませんどうしてでしょうか？
やはりこれも卑しさや自惚れがあるからでしょうか

自惚れや卑しさを克服されたうえでの心がけなど、あなた自身のお話は聞かせていただけないのですか？

あと、なぜ私を固定ハンドルだと決め付けになられたのですか？
あと、私の著作暦を昔のことと決め付けになられた理由も教えて頂けませんか？
どのような回答を期待なさっていたのでしょうか？
そのことを教えて頂ければ、極力それに近付けた回答を改めてさせて頂きたいと思います。
173 ：小早川美幸：2008/09/14(日) 12:14:59 ID:ber20G71
自己弁護が捨てられないのもやはり自惚れや卑しさがあるからでしょうか？
174 ：小早川美幸：2008/09/14(日) 12:24:00 ID:ber20G71
ついでにいえば、宜保愛子さんの本は、
図書館の整理でいらなくなるということで手に入れたものです
あと、主な情報源はムーになります
175 ：小早川美幸：2008/09/14(日) 12:33:18 ID:ber20G71
あ、あとスウェーデンボルグの霊界日記という本を読んだことがありましたので付け加えさせて頂きます。

しかし、このようなことを聞かれるのはどういう意図がおありなのでしょうか
私の立場に向けたなりのアドバイスを頂けたようですが
やはりご本人がふだんなにげなく心がけてらっしゃることや、
そういう事を聞きたいです。
あなたのような卑しさや自惚れや、自己弁護の全くないような人間にとって
私のような人間ははるかにかけ離れた存在かも知れませんが
だからこそ、なにげないことでも私自身、色々発見する部分があると思うのです。

私を自己弁護や卑しさが自惚れから抜け出すために
もっとあなた自身の立体的なお話を聞かせていただけないでしょうか？
176 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/14(日) 12:55:14 ID:ber20G71
では、コテはこのほうがいいかな
本人が現れたら怒られそうですが

NGの方登録よろしくお願いします
177 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 15:33:36 ID:pK16KPyp
朝夕に日月神示を拝読せよ！
178 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 16:26:00 ID:GXys+Ci1
>>172
余りに似ている故、神仏の光氏あたりと見ているだけの話である。
宜保愛子氏の人気は十年以上前までのため昔の事と思ったが、
ムーを読んでいながら、今頃、宜保氏の著作を読んでいるのか。
>>173
“他人になりすましての”自己弁護のことを述べているのである。
そのような虚構を働かなくとも、正々堂々と答えるべきだろう。
何故、虚構を働こうとしたのか自己分析してはどうか。
>>175
これ以上、我から言える事はない。
他者に聞くより、其方自身で経験等から見つけたほうがよいだろう。
心がけというものは特に思いつかないが、其方自身は、何か常日頃
心がけている事はあるのか？
179 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/14(日) 16:46:51 ID:ber20G71
>>178
自分なりに自己分析してるつもりでもわからないのです。
そこで、やはりご指摘なされる方の立場から色々と聞かせて頂きたいのです。
やはり、あなたは、うまく自己分析をなさられているのでしょうか？
そのコツはありますでしょうか？

〉其方自身は、何か常日頃
〉心がけている事はあるのか？

私自身、御覧になってわかりますように
心がけがあるというよりも模索している状態です。
あなた自身はなにか確固となさっている心がけはおありなのでしょうか？
そこを教えて頂きたいのです。

ちなみに宜保愛子さんの本は、遅れ馳せながら、巡り合った本です。　
霊界日記は古本屋で買って、古本屋に売りました。
180 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 17:49:41 ID:GXys+Ci1
>>179
自己分析については、当然のことだが、焦らずに冷静になることだろう。
専門知識を知らない我に聞くより、参考書や専門書を読んだほうがよい。
心がけについては、特にないと(>178終盤)で述べた筈だが。
181 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/14(日) 18:01:49 ID:ber20G71
>>180
だめです、そういうことをしようにも、なぜか心の中で焦ってしまい、
どうしても冷静になったり純粋に自己分析をしようという気にもなれないのです
やはりこれも私の卑しさが問題なのでしょうか？

あと、あなたは、卑しさや自惚れをなくしてるうえで、心がけのようなものは特にないのですね、
つまりあなたの卑しさや自惚れのなさは天性のものという解釈でよろしいのでしょうか？
182 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 18:25:03 ID:GXys+Ci1
>>181
>159は大袈裟だな、完全ではない。今の状態でも生まれつきではない。
焦るのは、脅迫観念のようなものを持ってしまっている故だろう。
まさにその解として、日月神示に下記の記述がある。

「今まいた種、今日や明日には実らんのざ。
　早く花が見たく、実がほしいからあせるのぢゃ、人間の近慾と申すもの。」
「生れてすぐ歩けるものでないぞ。始めから何も彼も出来るものでない。
　気長に進んで行けよ。」
183 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/14(日) 18:40:16 ID:ber20G71
>>182
その脅迫観念のようなものを消すにはどうすればいいのでしょうか？
理屈がわかってもきえないのです。

それと、あなたは、卑しさや自惚れを完全になくしているというわけではないのですか？
184 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 18:55:34 ID:GXys+Ci1
>>183
余りに酷いならば、精神科で診察を受けたほうがよいと思うが。
185 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/14(日) 19:04:15 ID:ber20G71
>>184
あなたから見れば、精神科に行くほどひどい有様に思われるのですか？
186 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/14(日) 19:21:33 ID:ber20G71
だめですね、自惚れがあるからでしょうか、卑しさがあるからでしょうか
精神科ですとか、カウンセリングですとか、そういうものにかかろうという気が起きません。
どうすればこれらの感情を追い出せるのでしょうか？

どうやらあなたは、ご本人が意識してないにせよ、天性的に自惚れや卑しさの感情とは関係のない方のようです。
そして、一方私には逆に、天性的に、自惚れや卑しさがあるのかもしれません

しかし、同時にそういったものをなくしたいという感情もあるのです。
だから、私はできるだけあなたの立場から色々と学びたいのです。
187 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 20:09:52 ID:pK16KPyp
朝夕に日月神示を拝読せよ！
188 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 22:13:22 ID:Bi/0bu7d
一言だけいうとぎぼさんは興信所使ってたらしい

コテにしてくれてサンクス早速NG登録
189 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 22:44:19 ID:pK16KPyp
日月神示の話題を一切しない彼らは何者たちかな？
190 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 23:28:19 ID:pK16KPyp
そこに彼らの意図が、見え隠れしているのに皆さん気付いて下さい。
191 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 23:32:55 ID:pK16KPyp
さあ、人生相談の仮面を被った、妨害が、始まるよ。↓↓↓
192 ：神も仏も名無しさん：2008/09/14(日) 23:33:53 ID:RgygRaCn
そんな一人語りをしてる私にも気づいて下さいってこと？
193 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/15(月) 00:02:31 ID:8jOLirwH
何といわれようとも私は
この卑しさや自惚れをなくしたい。
194 ：神も仏も名無しさん：2008/09/15(月) 00:03:50 ID:pK16KPyp
日月神示を語れって事だ！
195 ：神も仏も名無しさん：2008/09/15(月) 00:56:04 ID:Kq9G4jmM
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/n_mao_kobayasi__20080914_1/story/20080914jcast2008226977/
小林麻央　ハワイで「たたられるーー」 (J-CAST)
タレントでキャスターの小林麻央さんが、ハワイでの「恐怖体験」を2008年9月14日のブログに書いている。
姉でTBSアナウンサーの小林麻耶さんと一緒に、ハワイ旅行に行ってきた麻央さん。大地からパワーをもらうべく、キラウエア火山に行った。
その際、一つ気を付けていたことがある。キラウエア火山では、溶岩の持ち帰りが禁止されている。
さらに、黒い溶岩は「火の神様ペレ」の黒い髪を意味しており、持ち帰った者は祟られるという。
だから小林さんも「怖い怖い…絶対持ってなんて帰らない」と、細心の注意を払っていた。
しかし、ホテルに帰ってスニーカーを脱いだら、「ポロリと何かが出てきたのです」。
「なんじゃこりゃーー。
も・も・もしかして、知らぬ間によ・よ・ようがん！？
た・た・たたられるーーーーーーー」
と、大声で叫び焦る小林さん。だが、よく見たら「ただの小石でした。心からホッとしました」。
ただ次の日、麻耶さんが原因不明の腹痛と吐き気に襲われ、動けなくなってしまった。
「小石も、ペレ様のどこか体の一部だったのかなぁ」
とまだちょっぴり不安な様子だ。
[ 2008年9月14日17時25分 ]
196 ：日月の騎士：2008/09/15(月) 07:35:02 ID:SsuGzDXp
>>193
なくならないよ。
抱き参らせるんだ。

なくそう、という強い気持ちが執着となり苦となって曲がってしまうんだ。
だから悪を抱き参らせよ。
197 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/15(月) 12:56:01 ID:8jOLirwH
>>196
あなたが日月の騎士ですか
どんな方かは存じませんが
私のコテはNG登録のために使わせていただいています
ではせめて、彼の言うように、卑しさを直すにはどうすればいいのか

それらがない彼自身に関したことを、それらを直せない人間として知りたいのです。
彼自身もそのように抱き参らせていらっしゃるのかを彼自身から教えていただきたいのです。


関係ありませんが、リーマンブラザーズホールディングスが、来週にも破産申請する見込みみたいですね

金で潰す仕組みが始まったのでしょうか？
198 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/15(月) 13:09:24 ID:8jOLirwH
>>197
失礼、今週でした
199 ：神も仏も名無しさん：2008/09/15(月) 13:32:36 ID:Zs2JUamP
朝夕に日月神示を拝読せよ！
200 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/15(月) 17:14:12 ID:C/Tx00V1
200げっとぉ！
201 ：神も仏も名無しさん：2008/09/15(月) 19:06:13 ID:Zs2JUamP
日月神示の青葉の巻を拝読しています。
202 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 00:59:34 ID:H5zLfmiR
玄米菜食で、体質は改善される
203 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 02:20:08 ID:tlkfhoir
>>197
自惚れ心も卑しさも、他人に聞いて学ぶ事じゃ無い
自分自身で人生の中から学び取るもの
泣いたり、苦しんだり、色々な感情を経て自身の魂が気づくもの
それを他人から聞こうとか、教えてくれと何度も何度もせがむこと自体
すでに学びの本質を誤ってると思うが・・。
204 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/16(火) 10:36:35 ID:YnJU6o0O
リーマンｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
205 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/16(火) 12:13:37 ID:AGURTvZT
>>203
しかし、ここでそれらから解放された方に出会えたのは冥利です。
私は単純に、卑しさや自惚れがない人間の思考経路や精神状態を、参考に知りたいだけです。
些細なことでもいいので、ご自分に関することをお聞きしたいのです。
私からすれば、本人が些細なことだと思ってることでも
まず卑しさや自惚れがまったくないという時点で、私とは相反的で、
私にとってはすごく汲み取る部分があると思います。
今のところ、「自分には関係がないが」という前置きでしか受け取っていないので。
彼自身に関するお話が聞きたいのです
206 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 15:18:05 ID:H5zLfmiR
日月神示を拝読していると、御霊に力が付く。
207 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 16:04:07 ID:nmNFIuJb
考えてみればお金は紙きれ
イリュージョンか
208 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 16:06:36 ID:H5zLfmiR
そうだよ、山羊さんの餌だ
209 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 20:45:23 ID:H5zLfmiR
日月神示には、金で固めて金で潰すと、あるが
210 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 21:45:03 ID:hl1Il/Ds
金で治めて金で潰す悪のやり方
211 ：神も仏も名無しさん：2008/09/16(火) 23:23:19 ID:H5zLfmiR
本日、アメリカの影響を受けて日経平均株価が、大幅下落した
212 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 01:02:41 ID:hLosDEF3
日月神示を拝読していると、未来が予感出来る
213 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 01:06:30 ID:YGqZk1J+
憂鬱を治せる医者はいないと
214 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 05:49:33 ID:peCKMqlM
>>186 >>205
> 〝私はできるだけあなたの立場から色々と学びたいのです〟
我の立場から言えることは、(>178終盤)である。
悟りは自身で開くものであり、他者に易々と聞くものではないだろう。
学ぶならば、今までのやり取りから学ぶべきである。
日月神示に下記のようにある。

「早く花が見たく、実がほしいからあせるのぢゃ、人間の近慾と申すもの。」
「始めから何も彼も出来るものでない。気長に進んで行けよ。」
215 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 12:30:30 ID:hLosDEF3
朝夕に日月神示を拝読せよ！
216 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/17(水) 13:50:17 ID:4NbrjIka
>>214
悟りを開こうといいことはないです
ただ、参考にしたいだけです
あなたはどういうときに喜びを感じるのですか？
217 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/17(水) 13:56:32 ID:4NbrjIka
>>214
あなたは他人に聞かずにやりとりなどを参考に、
自省なさっていらっしゃったのですか？
そうやって今の卑しさや自惚れがまったくないあなたになれたのですね？
218 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 16:33:56 ID:hLosDEF3
日月神示を拝読せよ！
219 ：月光仮面：2008/09/17(水) 18:46:21 ID:hLosDEF3
性格は、なかなか直らんよ。相手に意見を聞いても、矯正できん
220 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/17(水) 19:04:14 ID:4NbrjIka
>>219
でも、そのために彼は指摘なさるのでしょう？
221 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 19:33:12 ID:hLosDEF3
指摘されて、それからどうする？
222 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/17(水) 20:54:44 ID:4NbrjIka
>>221
彼は欠点、卑しさや自惚れを直せとおっしゃりました
しかし直せないのです

そこで彼自身はどのようにしてそれらを直したのか、
あるいは遠ざけていられるのか
それをききたいのです。
223 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 21:07:20 ID:hLosDEF3
自惚れはプライドだろ、それは、ある程度大事なことだ
224 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 21:17:17 ID:hLosDEF3
人間社会は、実力が大事卑しさ、自惚れなんか、それの前に霞むさ
225 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/17(水) 21:20:21 ID:4NbrjIka
では卑しさは？
226 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/17(水) 21:23:50 ID:4NbrjIka
>>224
ということは、実力と、卑しさや自惚れは両立しないのですか？
227 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 23:19:31 ID:IPdk4c66
今までロムしてたけど、>>226さん
あなたが個人的に何をしたいのか分からないけど
別にスレ建ててやるなり、個人的にメールでやるなり
してもらえませんかね。
あなた自身がどういうつもりであっても、
傍から見ればただの荒らしですよ。
228 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/17(水) 23:54:03 ID:4NbrjIka
>>227
答えていただければいいのですが。
わかりました
彼から返事がなければやめます
229 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 23:54:35 ID:hLosDEF3
違うよ、実力が、他の欠点をカバーするんだ
230 ：神も仏も名無しさん：2008/09/17(水) 23:57:31 ID:hLosDEF3
だから、貴殿の実力なりを高めたら、いいよ
231 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 00:08:38 ID:fi0fBKhv
ところで、日月神示は関心ないのか？
232 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/18(木) 00:52:48 ID:goWbUxNa
>>231
近年オカルト界でも重要文献扱いされてるようで関心があります
まあ、今はジュセリーノだのマクモニーグルだの予言ブーム再来のようですね

とりあえず最近のリーマンに引き続き、AIGの件は、
補助金2年ぐらい問題を先のばしできたでしょう
昨夜は世界恐慌再来か？と本当にまずかったですが

しかし金で潰す時節はまだのようですね。
233 ：曄亟弌 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/18(木) 01:06:27 ID:v1Gp2uQ2
ふふふっ。
234 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 01:21:43 ID:goWbUxNa
それでもダウは下降中
235 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 06:03:25 ID:VGFAW7sp
>>216
参考であろうと、同じことである。
慢心等の煩悩をなくすということは、悟りを開くことになるだろう。
そもそも、参考ならば(>171後半)で述べている。
あとは、『地震の巻』を読むことぐらいか。
我個人のもので言える事はないと何度も述べている。

>>223
“我よし”ではない純粋な意地は必要ということだな。
日月神示に下記のようにある。

「我がなくてもならんぞ、我があってはならんぞ。」
「我を、大き我に昇華させよ。大我にとけ入らねばならん。
　大我にとけ入ったとて、小我がなくなるのではないぞ。」
236 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/18(木) 10:10:57 ID:goWbUxNa
>>235
やはりあなたは、慢心などの煩悩から完全に解放され
悟りを開かれた方だったのですね？
そして、卑しい我も存在しない人間であるということが改めてよくわかりました。

だから、なおさらあなた自身のことに興味があります

>>171が参考とのことですが、私は何度も、その卑しさや慢心の全くない煩悩から解放された、
あなた個人に密着した話を、参考に聞かせていただきたかいと繰り返しているのですが
「私個人のものではないが」と前もって釘をなされているのが、そちらが意識するにせよしないにせよ
私の繰り返し言ってることを無視なさっていらっしゃるような気がして納得できないのです
そこで、その理由をちゃんと答えていただけないでしょうか

ここにもなにか意図がおありなのでしょうか？
237 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/18(木) 10:40:08 ID:goWbUxNa
人それぞれにあった教え方があるといった意図もおありかもしれません

しかし、なぜか私は心の中で未だに納得できていないのです

多分、頭ではわかっているのですが、あなたが慢心や卑しさなどの
煩悩から完全に解放された人間であるという
さらなる裏付けが欲しいのだと思います

そこで、あなた自身に密着した話を聞きたがっているのだと思います

それを頂ければ、すんなり納得できるのではないかと思います。
238 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/18(木) 10:47:11 ID:0abaWc7w
日月神示で「国民」「蒼生」でなく「臣民」と表現する意味が分かりました。
もう既にカスは除外して計画が出来上がっていたのですね。
239 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 11:31:53 ID:99Ncv4Lo
なんで、「しんみん」は、「臣民」なのか、「神民」ではないのか？
240 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/18(木) 12:05:18 ID:v1Gp2uQ2
戦前は臣民という表現が一般的だったので、暗号解読後漢字に直すにあたって
シンミンを「神民」という漢字にあてる発想が先入観によって邪魔されたのかもしれませんねぇ。

妖輝緋は
臣民≒神民
と捉えていますねぇ。
241 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 12:11:53 ID:fi0fBKhv
朝夕に日月神示を拝読せよ！
242 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/18(木) 12:17:00 ID:v1Gp2uQ2
みなさんは食糧難が来たらカス共を助けるつもりですかぁ？
243 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 14:32:53 ID:mzmu/6e3
玄米の干飯（ほしいい）の作り方。


ttp://kimikoko.blogzine.jp/sanpo/2005/01/post.html
244 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 15:03:27 ID:TVg916xF
助けるも何も、助かるものは助かるし
助からないものは何をどうしても助からない
ミロクの世に移行するには、少なくとも３割の臣民が残らなければ
ならないというのに、今のままでは２割５分しか残りそうに無い
神界も今、必死でお働きをしていらっしゃる事でしょう
245 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 15:16:35 ID:TVg916xF
あちらに一人　こちらに一人　と言うほど
むごい事せなならん
246 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 17:38:26 ID:fi0fBKhv
日本の食糧自給率で３９％
247 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 20:37:44 ID:fi0fBKhv
先進国中最低だな
248 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 23:29:36 ID:TVg916xF
今は地獄の二段目ぞ
まだ一段下あるぞ
人と人が喰いあいするほど浅ましい事になりてくるぞ
249 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 23:43:03 ID:rFMGZUDX
NWOと似ている
250 ：神も仏も名無しさん：2008/09/18(木) 23:59:45 ID:fi0fBKhv
↑だれだ、それ
251 ：神も仏も名無しさん：2008/09/19(金) 07:46:30 ID:MGrKN/v9
>>236
> 〝私の繰り返し言ってることを無視なさっていらっしゃるような〟
答える気はないと何度も述べている。
それに聞く耳を持たずに、其方は繰り返し聞いているのである。
>>237
> 〝煩悩から完全に解放された人間であるというさらなる裏付け〟
別にそこまで持ち上げる必要はないだろう。
完全ではない故、裏付けも必要ないだろう。
252 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/19(金) 09:35:14 ID:lzulTtNK
>>251
そこで、なぜ答えてくださる気がないのかを、
教えて頂きたいと言っているのです

あと、あなたは気付かれていらっしゃらないようですが、
あなたは少なくとも、卑しさなどの未熟な煩悩などから解放されているはずです。
根拠は今までのあなたのおっしゃられていることからわかります。
253 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/19(金) 10:22:31 ID:lzulTtNK
少なくとも、そういう立場だからこそ
言えることをおっしゃられています。

そうでなければ言えないか、
言ってはいけないことだと思います。
254 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/19(金) 10:32:09 ID:lzulTtNK
つまり、これらの物言いをする資格は、彼のように意識していないにせよ、
卑しさや慢心などの煩悩から解放されている彼のような人間にしかありえないということです。
255 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/19(金) 12:18:11 ID:lzulTtNK
>>229-230
なるほど
では、その実力派何の実力のことをおっしゃられているのでしょうか
あなたはどういうことに実力を見いだしていらっしゃるのですか？
256 ：神も仏も名無しさん：2008/09/19(金) 16:11:05 ID:WkWkM9u8
>>252->>255
言葉が悪くてスマソ

あえてはっきり言わせてもらうが
あんた、マジでウゼーよ
しつこいし、粘着質なのか？
それとも極度のKYかい？
これ以上、うざったい質問すんな
257 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/19(金) 16:29:20 ID:lzulTtNK
>>256
わかりました。
あちらから回答がございませんでしたら、去ります。
258 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/19(金) 16:33:23 ID:lzulTtNK
あ、回答というよりもお返事ですね。
259 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/19(金) 16:46:29 ID:lzulTtNK
しかしここで私が卑しさや慢心などをなくすうえで
見習うべき人間に出会えたのは貴重なのです

できれば、彼に密着したことで聞き出せることを聞き出させて頂きたい
手放すのは惜しいのです。
260 ：神も仏も名無しさん：2008/09/19(金) 20:27:18 ID:2zJKzuIH
朝夕に日月神示を拝読せよ！
261 ：神も仏も名無しさん：2008/09/19(金) 21:32:07 ID:85u3ttEx
お節介も程々にしないとね。人の振り見て我が振り直せの言葉もあり。大本宣伝歌の一部に触れたのはそのため。まぁ独り言ですわ。
262 ：神も仏も名無しさん：2008/09/19(金) 22:36:49 ID:2zJKzuIH
身の過ちは宣りなおせ
263 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/20(土) 00:55:19 ID:tJ++Qf+I
>>246

エネルギーがあってその値です。
原油の輸入が止まれば・・・。

皆さん、ヨウツベで「食糧自給率」で検索してチャンネル桜の番組を見て下さい。
（妖輝緋は詳述しようとしましたが、無闇矢鱈に広めてはならないと覚りコピペを断然しました。）
皆さんは知っておいた方がいいでしょう。
264 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 07:10:43 ID:hWxLgeIU
>>252
答えない理由も既に述べている。
己自身で体得すべきであるというのがその理由である。
煩悩から解放されたといっても、“完全では”ないと述べている。
この件については、これで終わりである。
265 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 07:44:03 ID:lgvRwg/h
ジュセリーノ予言のほうがすごい。
266 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 08:27:50 ID:hWxLgeIU
>>242
日月神示の下記の記述を読んだほうがよい

「大変待ちゐる臣民沢山あるが、そんな守護神に使はれてゐると気の毒になりて来るぞ」
「人の苦しみ見てそれ見た事かと申す様な守護神に使はれてゐると気の毒出来るぞ」
「欲張っていろいろ買溜めしてゐる人、気の毒が出来るぞ、神よく気をつけて置くぞ。」
267 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/20(土) 10:07:08 ID:tJ++Qf+I
まぁ別に「自分の気の毒」とは限りませんね。
「他人や社会全体の気の毒」かもしれませんし。
「気の毒」の範囲が限定されていませんし。
まぁ、他人が窮すれば自分や守りたい人達にしわ寄せがあるということは承知の上。
それが食糧ならば奪い合い。
しかし、共存共栄を捨て、くたばり損ないを助けず数を削るのも戦略の内。
でなければ、日月神示で生存確率は予告されていないはず。

最低でも半分ぐらいはくたばって頂かないとやってらんないですよ。
268 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/20(土) 10:39:20 ID:tJ++Qf+I
だいたい、大災害・大飢饉なくして世の中の建て直しが可能ならば御手並みを拝見したいところですよ。
まぁ「災害を〈求める〉な」とは敵に抗うにあたって「弱音の吐くな」という意味かと思いますがね。
ただ、このままで行くと、今の日本の現状、もはや日本が敵の手に落ちるのは時間の問題です。
愚民共は日本が侵食されている現状をわきまえず、目先の年金・カネ・生活と単なるイメージで人気投票に興じているに過ぎませんね。
269 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 11:47:13 ID:83g6zHr8
>>264
あぁ、よかった、返事が頂けた。
もしなかったらもうあなたとは話せなくなると思ってハラハラしていました。

では、完全ではないならなぜ、あたかもあなたは完全に煩悩から解放されたかのあるかのように、
他人のそれをなくそうと指南なされるようなことをおっしゃっられたのですか？
ここにもなにか秘訣がおありなのですか？
270 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 12:02:19 ID:83g6zHr8
まさかあなたは、完全でなくとも、
私より「まし」ということで指南なされたのですか？
だったらなおさら貴方には、指摘をしたからには、
私よりも「まし」な人間なりに私をそちらの方向性へむかわせる指南を行えるはずです
射落としたのならちゃんとその処理もなさってください。
まだ途中です。
私はまだ、あなたのご希望どおりの人間になれそうにありません
ここで、体得していくものとおっしゃいましたが
ではなぜ、あなたが私の欠点をなおすべきだとおっしゃるのですか？
ぞういうことだと思っていらっしゃるなら。
なぜ指摘をなさるのですか？
それがいいきっかけになるだろうと思われているのですか？
残念ながら、きっかけどころか、これで、ますます私の卑しさは増す一方です
あなたはそれらの欠点を直せとおしゃられました。
しかし直せないとわかっておられながら、
なぜ指摘をなさったのですか？
そこにさらなる指南があなたなりに用意してあったのですか？
今まで卑しいなどと私は何度も言われてきました、
しかし、それらをなくせ、や直せと言われたのははじめてなのです。

お願いです。
引っ張っておられて、このまま私を幻滅させないでください。
271 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 12:32:46 ID:83g6zHr8
ここまで引きずり回しておいて、
勝手に終わらせないでください。

結局、欠点を指摘するだけで、具体的な指南がない
要するに煽りたかっただけということですか？

もしかして、具体的な指南がなく、指摘するだけで
卑しさが直るとお考えだったのですか？

それではもっと世の中よくなってますよ。

もしそうだったら、ひどいです、
私の卑しさは弱まるどころか、さらに増してしまいます。このままではそうなります。
272 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 12:38:25 ID:hWxLgeIU
>>270
下記の1を完全に実践し、ひたすら日々2,3を心がけて実践せよ。
(1)この件はこれ以上投稿せずに、今までどおり他のスレで投稿する
(2)反論する時は、なりすましや論点ずらしをせずに堂々と反論する
(3)誤りであった時は、正直に認め、改める
273 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 12:51:46 ID:83g6zHr8
>>272
1を実践したら、完全にあなたの言いっぱなしじゃないですか
逃げるおつもりですか？

卑怯じゃないですか、何度も説教をなさるあなたに関する話を尋ねても、話さない
素直に指摘を受けるからにはあなたの立場が気になります、
そこで指摘ができるだけの資格がおありと納得できれば
素直に指摘受けられられるかもしれないのに、はっきりさせないまま、一切話されない
理由は関係がないから話せない
なぜ関係がないのか聞いたら、それは自分で体得するもの
完全にはぐらかしじゃないですか
指摘を受けるこちらとしては、あなたが具体的にどういう人間であるか、
それが指摘を受けるうえで納得するうえで重要な問題なのですよ。

いままで字面のまま、あなたを判断してきました
しかし、少し踏み込めば話せないのですか？
指摘を受けるものとして、あなたが本当に素直に聞くべき人間か、
それらを判断する根拠としての人物像は重要なことなんですよ。
欠点があることなんて私なりにわかっているのですよ
直せとおっしゃられたからには指南してください
274 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 12:56:39 ID:AAkWP2mJ
朝夕に日月神示を拝読せよ！
275 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 12:58:38 ID:83g6zHr8
指南してくださいといいましたが
私の卑しさなどをなくすうえでの、
順序だった指南と言う意味です
まず、私が指南を受けるうえで最初に重視するのは
何度も質問していますが
その人物が具体的にどのような人であるかということです。
276 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 13:11:08 ID:83g6zHr8
あなたの学ぶべき人間としての人物像がつかめれば、
今までのありがたいご示唆も、
素直に聞けると思います

ただ、順序がちがうのです。
277 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 13:19:29 ID:hWxLgeIU
>>273,275
黙って従わないならば、話は終わりである。(元々聞くつもりはないのだろうが)
無理に我から指南を受ける必要はない。
278 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 13:38:55 ID:83g6zHr8
>>277
やはりあなたの話となるとはぐらかされるのですね…
聞いていないのではなく、
質問の答えになっていない、
順序がおかしいと言っているのです

欠点を克服したかもわからない正体不明の人物のいうことを、
黙って言うこときけるなら、世の中もっとよくなっています

指摘を受ける側としては、あなたの人物像が掴めなければ、
納得して聞けないと繰り返しているでしょう。

それにあなたははっきりと直せとおっしゃりました
直せるならとっくに直せてます
最低限、指摘する立場としての、あなたに「ちゃんと関係がある」
という前提で手本を見せるべきじゃないですか？
279 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 13:45:24 ID:hWxLgeIU
>>278
順序を間違えたのは、指南を求めた其方自身であろう。
(>277)のとおり、疑うならば話は終わりである。
280 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 13:55:14 ID:83g6zHr8
>>279
あなたははっきりと欠点を指摘するだけでなく、
「直せ」とおっしゃりました
これは普通の指摘ではなく指南をも示唆させます。
ただ、もうあなた自身に関することは
一切聞き出せない、あなた自身、話したくないということはわかりましたのでやめます。
281 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 14:13:19 ID:83g6zHr8
私なりの卑しさで、勝手に想像させていただきます。
282 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 14:14:10 ID:hWxLgeIU
>>280
直せというのは注意に過ぎず、実際の指南までは示唆しないだろう。
それにしても、ようやく聞き出せないことを理解できたか。
283 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 14:19:00 ID:83g6zHr8
>>282
ええ、ようやく、どうしてもどうしてもどうしても
あなたが話したくないということがわかりました。
すみませんでしたね
本気であなたが傲慢さや卑しさから解放された人間だと思っていましたので。
284 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 14:20:40 ID:83g6zHr8
まあ、それも一時ですがね
285 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 14:22:59 ID:83g6zHr8
まあ、そんなんじゃ何一つ変えられないでしょうね、
まあせいぜい人を変えてやるというつもりで指摘を繰り返してください、
例え枝葉をへし折ることはできても、
幹を折ったり根っこを引き抜くことはできないでしょう。
286 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 14:32:47 ID:hWxLgeIU
>>285
何時までもくどいな。
残念だが、そのように述べても指摘はする。
287 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 14:34:03 ID:83g6zHr8
>>286
指摘はできても指南ができない
中学生ですか？

私の卑しさすらも直せない
288 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 14:44:55 ID:hWxLgeIU
>>287
其方は中学生どころか小学生レベルだな。今までの話を忘れたのか。
指南はしたが、其方が言い訳をして受け入れないのである。
やはり、其方は精神科の診察を受けたほうがよい。
289 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 14:49:17 ID:hWxLgeIU
>>267
曲解しても、良い事はないと思うが。
日月神示に下記のようにもある。

「悪憎むでないぞ、憎むと善でなくなるぞ、天地にごりて来るぞ」
「悪も神の御働きと申すもの。悪にくむこと悪ぢゃ。善にくむより尚悪い。」
「とことんの時になりたら改心せねばならんことになるのぞ。」
290 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 14:50:20 ID:83g6zHr8
>>288
赤ん坊のお尻を拭けるのは、
やはり赤ん坊には無理のようですね。
291 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 14:55:14 ID:hWxLgeIU
>>290
其方は精神科で拭ってもらうとよい。
292 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 14:58:04 ID:83g6zHr8
>>288
言い訳の一言ですまさないでください
さらにあなたは、指南を示唆したつもりはなく、
今まで指南を答えてしていただいたおつもりだったのですか
だからその指南が、あなたの立場に密接した事が聞いていたのです。
あなたに近づきたかったので、
そこでそうだとおっしゃればよろしいかったのに
私には関係ないと釘をうたれるから
堂堂巡りになるのですよ。
293 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 15:03:38 ID:83g6zHr8
>>291
ちなみに精神科にどのような趣旨を述べればよろしいでしょうか？
あるの精神的な性悪さぐらいで、
具体的な症状があるとは思えないのですが。
その方が卑しさのない人間になりたいと言えばよろしいでしょうか？
無知な小学生の私に教えてください
294 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 15:07:43 ID:83g6zHr8
要するに、性格の悪さは、精神科に通えば解決する問題ということですね。
でも少し不安です
そこで、ここで精神科をお薦めになるあなたは詳しそうです
よろしければ実例などを教えて頂けませんか？
295 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 15:10:55 ID:83g6zHr8
>>286
ついでに
そのように述べられも指摘する
あなたの意図はなんなのでしょうか？
296 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/20(土) 15:28:43 ID:tJ++Qf+I
>>289

それでも妖輝緋は「悪を憎まない」のは無理ですね。

理想を言えば、悪を改心させ受け入れて共に世を築くのが、
悪の再発防止に繋がるばかりでなく、新たな生産体制を創り上げるのにも必要でしょう。
改心していない者を改心させるには相当ストレスが溜まりそうですねぇ。
言うなれば、妖輝緋には「世を建て直す」執念・悲願・精神力はあまりないと言えるでしょうね。
297 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/20(土) 15:52:49 ID:tJ++Qf+I
でも、>>289の内容を実践できる人は凄いと思いますけどねぇ。
298 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 15:57:20 ID:83g6zHr8
「精神科へ行け」という指摘が、
無知な人間の浅薄な煽りではありませんように。
299 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 15:58:52 ID:7eWhUlN2
陽気な非処女　　陽気非は地獄行き　　大川の本に書いてあるらしい

堕胎女もやばい　　これはローマ法王ですら言ってる
300 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 16:26:22 ID:hWxLgeIU
>>294
精神科といっても、鬱病は現代病らしい故、そう深刻に受け取らなくてもよいと思うが。
其方は冷静になれないと言っていただろう。
301 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 16:29:57 ID:83g6zHr8
>>300
鬱病といえばいいのですか？
鬱病といえば、把握されるのですか？
302 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 16:32:16 ID:83g6zHr8
>>300
ついでに、私一人の卑しさを直せないのに
それでも指摘を続けられるのはなぜですか？
303 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 16:42:45 ID:hWxLgeIU
>>301
302の投稿もわざわざ分けて投稿する程、其方は落ち着きがないようである。
鬱病かは知らないが、冷静になれないのならば診断を受けたらどうかということである。
>>302
無理なく、やれることをするだけである。
其方は指摘や反論を受けるのが、何故そんなに嫌なのか？
304 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 16:50:13 ID:83g6zHr8
>>303
つまり、どうなるかはわからないのに、
中途半端な知識で、精神科へ行けとおっしゃられたのですか？
それって無責任ではないですか？

指摘や反論を受けるのはかまいませんが
その指摘や反論のなかに、それをおっしゃる人間の大層さを匂わせる箇所がありましたら
その人物に興味をもち、否定され、それらを持たざるをえなくなり
次なる方向性をもとめるうえで参考にさせていただきたいと思います。
ただ指摘を受けて、欠点が治らないのはもう嫌というほどわかっているのです。
305 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 17:02:27 ID:83g6zHr8
「それら」とは反論や指摘によって否定されたものです

しかし、精神科へ通って余計悪くなったらあなたは示唆したものとして責任をとられるのですか？
306 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 17:06:55 ID:hWxLgeIU
>>304
怪我しているように見える者に病院に行くことを勧めるのは、無責任なことか？
それと同じ事である。この話はこれでもうよいだろう。
307 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 17:16:24 ID:83g6zHr8
>>306
なるほど、怪我も、精神的な問題も同じで
精神的な欠点を直してもらうのに病院に通院しさえすれば、
今よりよくなるとお考えということですね。

よくわかりました。
308 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 17:27:15 ID:hWxLgeIU
>>296
確かに難しいが、更に日月神示に下記のようにある。
憎しみにまでになってしまうのは不味いようである。

「世界一つに成った時は憎むこと先づさらりと捨てねばならんのぞ」
309 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 17:49:56 ID:83g6zHr8
>>306
責任があるとも言い難いですね
310 ：日月の騎士：2008/09/20(土) 20:34:22 ID:pAq6WvcG
とりあえずメソメソとうるさいぞ。
騎士と名乗るならそれらしくしろ。
お前はコロンボ相手に「被害者」を演じているのだ。
己を知れ。
＞もし誰かがあなたに、自分に起きたひどい出来事を話し、
＞それもいかにもあなたに責任があるように匂わせておいて、
＞もし助けてくれなければ、このひどい出来事はずっと続くと訴えたとしたら、
＞この人は最も受け身なレベルでコントロールしようとしているのです。
＞これが被害者のドラマ。
http://poesie.hp.infoseek.co.jp/ConDrama.htm

311 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/20(土) 21:03:17 ID:83g6zHr8
>>310
要請がありましたので
コテハンをお借りしました
312 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 21:04:23 ID:AAkWP2mJ
国内自給率を上げる政治をしなさい。
313 ：ファルコン：2008/09/20(土) 22:03:59 ID:cFg8xkSe
偽善を為すくらいなら悪にそまってやる、と強く念じていたら
雷が長期的に鳴り、実家近くの家に落ちたそうです。

額に神の印つけた悪やら悪の総大将が来るぞって…そういうことですか？。
314 ：神も仏も名無しさん：2008/09/20(土) 22:06:35 ID:AAkWP2mJ
だれの家に落ちた
315 ：ファルコン：2008/09/21(日) 04:55:21 ID:YFErJNJi
半径500ｍ以内の人のうち
316 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 08:12:21 ID:9gXSYHdW
>>310　日月の騎士氏
いつもは、都合の悪い投稿に対しての言い訳等として使っていないが、
今回は珍しく正しい使い方ができたようだな。

>>311　神仏の光の日月の騎士氏
せっかく日月の騎士氏が正しい使い方で投稿できたというのに、それだけか。
滅多にないことである。引用部分を読んで、しっかり返答してやるべきだろう。
317 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 08:26:54 ID:9gXSYHdW
(>>316 2行目訂正)
正：いつもは、都合の悪い投稿に対しての言い訳等にしか使っていないが
318 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 08:37:40 ID:S01oRHBW
>>317
あなたにとって都合が良かっただけでしょう

この投稿はあなたにとって都合が悪いので言い訳扱いされそうですが
319 ：日月の騎士：2008/09/21(日) 08:43:02 ID:3xmvVWiT
>>316
都合の悪い投稿は何もないよ。
それよりも、コロンボの悪い癖（尋問者）が、
情けない被害者を引き寄せてる事実を直視すべきだろうね。
尋問者と被害者は対になってんだぜ。
320 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 08:48:24 ID:S01oRHBW
あなたが彼のおっしゃることを言い訳か
正しい使い方か、
どのようなことで判断をなさる理由をお聞きしたい

読んでみたところ、私が被害者に該当するなら、
その対極に位置するものにあなたは該当することに自動的になる
しかし、そういった指摘は彼の言い訳とされる

結局ご自分に降り掛かるか、相手に降り掛かってるかを一番の判断材料になさっているのでしょう

ならば私もあなたは尋問者に該当すると思います。
321 ：日月の騎士：2008/09/21(日) 08:54:11 ID:3xmvVWiT
＞降りかかる
いったい何が？
何気ないあなたの言霊から癖がわかる。
322 ：日月の騎士：2008/09/21(日) 09:05:50 ID:3xmvVWiT
「降りかかる」
よくないことが身の上に起こる。

つまり己自身の卑しさをコロンボに指摘されて、
直してくれ～と被害を訴えてる被害者なんですよ。
323 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 09:07:37 ID:S01oRHBW
>>321
例えば、彼があなたに尋問者というと、
それは言い訳や屁理屈ということで片付けられるが

彼と現在では対立してしまっている私に対して、例え彼自らがあなたに受けた指摘と相反する地続きの論理で指摘があれば
それは正しいという論理的には不思議な判断を彼はなさるように見えます
324 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 09:10:11 ID:S01oRHBW
>>323
訂正

相反する地続きの論理で指摘があっても
325 ：日月の騎士：2008/09/21(日) 09:11:49 ID:3xmvVWiT
>>323
あなたがすべきことは、
あなた自身の癖（被害者）を知り、改めようと精進することであり、
己を活かし他を活かす道を探ることですよ。
326 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 09:19:56 ID:S01oRHBW
>>325
どうもご指摘、ありがとうございます。
327 ：日月の騎士：2008/09/21(日) 09:21:44 ID:3xmvVWiT
いいえ、どういたしまして。私も精進の身です。
偉そうに言ってごめん。では。
328 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 10:31:10 ID:9gXSYHdW
>>319　日月の騎士氏
『被害者』と対になるのは『脅迫者』であろう。
すぐに知ったかぶりであることが露呈してしまうな。
言霊から分かる等と見栄を張っているが、相変わらず虚栄心も無くなっていない。

>>320　神仏の光の日月の騎士氏
319にしても、都合よく捏造している。
日月の騎士氏は、通常の質問をする者さえ、尋問者であるとして誤魔化す。
実例を挙げると、『パワーかフォースか』の書籍の『フォース』の意味について
聞くと十分な回答ができず、尋問者であるとして誤魔化していた。

一方、其方の態度は『被害者』に見事に該当している。
329 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 12:31:11 ID:S01oRHBW
>>328
つまりあなた自身の尋問は、あなたとしては通常の尋問として自負なさっているということなのですね？

なるほど
330 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 12:40:45 ID:Wg9aS1ga
朝夕に日月神示を拝読せよ！
331 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 14:19:31 ID:9gXSYHdW
>>329
物分かりが悪いようだな。
要は、日月の騎士氏がいつもは言い訳に使用しているが、>310では正しく使えた、ということである。
其方は我に対して、被害者を演じつつ、尋問者も同時に演じていたことになる。

それはいいとして、其方は日月の騎士氏に対してはまともに返答していないな。
被害者のコントロールドラマを演じているということに、どう思っているのか、
また、日月の騎士氏の投稿(>325)を受けて、それを実践する気になったのか？
332 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 14:26:35 ID:S01oRHBW
>>331
もう、なんとでも言ってろ
話しても無駄なようだな、お互いにね
333 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 14:38:39 ID:S01oRHBW
>>331
＞また、日月の騎士氏の投稿(>325)を受けて、それを実践する気になったのか？

まあ、あなたに言われるよりはね、マシです
だからあなたに対してみたいに反論もする気が起きないよ
334 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 14:43:56 ID:9gXSYHdW
>>332
話をはぐらかすしかないようだな。
(>325)を受けて、それを実践する気になったのかどうかも答えられないか。
都合の悪い質問をしてしまったらしい。

日月の騎士氏のせっかく正用できた投稿も、無駄だったか。
滅多にないだけに、日月の騎士氏は残念だったな。
335 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 14:48:38 ID:S01oRHBW
あと実践なんてしようと思ったところで
継続まで至るとは限らないし、相手にもそれはわかりようはないので

安易に実践しようと意思表名なんて、できませんよ
するつもりですけどね。
336 ：神仏の光の日月の騎士：2008/09/21(日) 15:23:10 ID:S01oRHBW
まいりました！
私の完敗です！
精神科に行きます！

ありがとうございました！
337 ：日月の騎士：2008/09/21(日) 20:57:03 ID:KMYXP/cy
だめだよ、それじゃあ。
それは己を殺す宣言だよ。
神示の「己を活かし他を活かす道」に反するよ。
338 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 20:58:37 ID:KMYXP/cy
悪い癖直してくだされよ。
天国へ行く鍵ぞ。直せば直しただけ、外へひびくものが変わってくるぞ。
よくなってくるぞ。変わってくれば、外からくるもの、自分にくるもの、
変わってくるぞ。よくなってくるぞ。幸せとなるぞ。よろこび満ち満つぞ。
339 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 21:01:16 ID:KMYXP/cy
自分にふりかかってくる一切のものは最善のものと思え。
いかなる悪いことも、それは最善のものであるぞ。
世を呪うことは自分を呪うこと、世間や他人を恨むことは自分を恨むこと。
このこと悟れば、一切はそこから開けくるぞ。
十のもの受けるには十の努力。
外にあるもの内にあるぞ。
自分の中にあるから近寄って来るのであるぞ。
厭なこと起こって来るのは、厭なことが自分の中にあるからじゃ。

340 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 02:42:33 ID:QrQSnGKc
朝夕に日月神示を拝読せよ！
341 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 02:49:50 ID:wmOFCFRr
世界最大の加速装置、技術的な不具合で2カ月停止
2008年9月21日（日）13:11

* トムソンロイター

世界最大の加速装置、技術的な不具合で2カ月停止
(トムソンロイター)

　［ジュネーブ　２０日　ロイター］　宇宙が誕生した「ビッグバン」直後の状態を再現することが期待されている世界最大の素粒子加速実験装置が、技術的な不具合によって少なくとも２カ月の稼動停止を余儀なくされた。研究者らが２０日明らかにした。

　欧州原子核共同研究所（ＣＥＲＮ）によると、「大型ハドロン衝突型加速器（ＬＨＣ）」が設置された地下トンネルでは１９日に大量のヘリウム漏れが発生していた。

　ＬＨＣは地下に設置された円周２７キロのトンネル内で光速に加速した陽子同士を衝突させる仕組みで、１０日前に稼動したばかりだった。
342 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 12:36:31 ID:QrQSnGKc
情報乙です。
343 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 16:29:56 ID:+46kcYrI
みなさん習慣的に祝詞とか唱えていらっしゃいますか？
344 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 17:17:09 ID:+46kcYrI
なんか色々ありすぎてごっちゃになりません？
345 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 18:13:02 ID:AR3DCtPF
祝詞というと、「ひふみ、よいむなや・・・」という
あれでしょうか。
奇遇ですが、私は今日初めて
祝詞を声を出して読んでみました。
3、5、7と区切って読むみたいですね。
無責任なことはいえませんが、
自分で音読した感じは悪くなかったですね。
まぁ、意味は全く分かりませんが（笑
346 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 19:13:18 ID:+46kcYrI
ほかにもいろいろありますよね、いろは歌とか天も津祝詞とか
347 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 21:45:50 ID:QrQSnGKc
大祓詞を要約したものが、祓詞だ。
348 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 21:59:25 ID:43pJ4MA2
大本神示と同じ神ですか？
349 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 22:14:29 ID:QrQSnGKc
↑ 日月神示を伝達した神か？
350 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 22:17:20 ID:QrQSnGKc
日月神示は大本神諭と同じ神系だよ。
351 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 23:49:50 ID:FQTZWf/X
日月神示は、大本神諭をまねた邪神系によるものだよ。
352 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 23:54:31 ID:FQTZWf/X
日月神示に惹かれる人間も、邪神系に動かされている。
改心して邪神系から離れなよ。
353 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 00:15:43 ID:hbP3rUzT
朝夕に日月神示を拝読せよ！
354 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 03:30:57 ID:SUvByBS7
>>352
邪神系と断定する程の論理的な根拠はあるのか？
355 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 09:37:59 ID:R568Xc5y
>>354
邪神系とする根拠
正神系とする根拠
両者とも示してほしいんだけれど。
356 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 10:51:56 ID:yMqbdNFt
>>354

日月神示が、正神系であると断定する論理的な根拠は何？
357 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 11:58:47 ID:hbP3rUzT
日月神示に書かれある、数々の予言は、実現した。
358 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 12:03:02 ID:yMqbdNFt
>>357

>日月神示に書かれある、数々の予言は、実現した。

　実現した数々の予言って何？
359 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 12:10:51 ID:R568Xc5y
同感
360 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 12:35:00 ID:R568Xc5y
てか>>357は関連スレの上げ専門だし、逃げるしー。まともな書き込みにまだお目にかかってないかも。
361 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 13:14:11 ID:hbP3rUzT
第二次大戦での日本の敗戦は、日月神示を拝読していると、わかる。
362 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 13:28:33 ID:R568Xc5y
さらには？
363 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 13:40:42 ID:hbP3rUzT
↑聞くだけか？自身の意見は？
364 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 13:54:45 ID:yMqbdNFt
>>361

日本の敗戦が、普通に読んだだけでは、分からないのか？
そんなのは、ノストラダムスの予言と同じで、解釈次第では
そうとも読めるというだけの話ではないか。
365 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 14:02:29 ID:R568Xc5y
>>363
実現した予言の数々を挙げてもらい知ろうとしているんだけど。

正神系の根拠
邪神系の根拠も知りたいんだけど。
366 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 14:52:42 ID:hbP3rUzT
正邪の判断は、自分の直感で判断するしかないよ。他人が、どうのこうのは、言えないから。
367 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 15:37:15 ID:hbP3rUzT
戦時中は、台湾や、フィリピンなどの支配下の国々のことを、終戦前から、敵国に渡ると予言していた。
368 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 16:09:06 ID:yMqbdNFt
>>367

>戦時中は、台湾や、フィリピンなどの支配下の国々のことを、終戦前から、敵国に渡ると予言していた。

　それは具体的にはどういう文章の予言ですか？
369 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 17:58:38 ID:hbP3rUzT
日本の国は世界の雛型であるぞ、雛型でないところは真の神の国ではないから、よほど気つけておりてくれよ．．。

（昭和１９年９月２３日)
370 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 18:03:14 ID:hbP3rUzT
敗戦までは、事実上日本の領土であった、朝鮮、満州や、関東州、樺太、南洋諸島は悉く敵国の手に入った。
371 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 18:54:00 ID:yMqbdNFt
>>369

　「日本の国は世界の雛型である」という「世界の雛形」の説明は、
日月神示のどこに書かれていますか。

　「よほど気つけておりてくれよ．．。」というのを、「敵国に渡る」と
解釈するのは、無理があるんじゃないですか。「「よほど気つけて」
世話してくれという意味かも知れないし。
372 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 19:16:41 ID:hbP3rUzT
だから、年代を見て日月神示を読めば、貴殿の手元には、まさか無いのでは？
373 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 19:20:48 ID:hbP3rUzT
日月神示は、人により、解釈が、違うんだよ、まあ、だれの解釈意見を参考にするかは、自分で判断しなさいよ。
374 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 19:34:49 ID:VZbmsQe5
予言が大きく注目されてるね
375 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 19:37:14 ID:VZbmsQe5
いろいろごちゃごちゃとしてるね
376 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 19:43:04 ID:VZbmsQe5
恐怖からの改心を諫めたり
予言を求めることは我よし
としてるみたいけど
377 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 19:54:56 ID:hbP3rUzT
ノストラダムスの予言などよりは、我が日月神示のほうが、はるかに具体的で、解りやすいな。
378 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 20:00:03 ID:h9BbIUjP
>>376

たしかに、予言を求めるというか
災難の予言を耳にして、待ち続けるような
態度はよくないと述べられていますね。
その人に悪気はなくとも、そういう想念を
持ち続けるのは得策ではないかなぁ、と
自分も思います。

恐怖からの改心を諌めるとは、
神示のどの巻、帖に記されているか
示していただけると有難いです。
379 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 20:39:38 ID:yMqbdNFt
>>372

>だから、年代を見て日月神示を読めば、

　日月神示は当たるという先入観だ読んでいるから、
「よほど気つけておりてくれよ．．。」というのを、「敵国に
渡る」ということだと解釈して、当たっていると思いこんだ
だけじゃないですか。

　「敵国に渡る」というのなら、まったく「気つけて」なくても
分かるじゃありませんか。
380 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 20:45:23 ID:JlOf1pfF
日月神示に

神烈しく、人民静かにせよ。云ふた事 必ず行はねばならんぞ。
天から声あるぞ、地から声あるぞ。身魂磨けばよくわかるのざぞ。
10月18日(旧九月八日)までにきれいに掃除しておけよ。

とあるが、これは今年のことなんだろうか？
381 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 20:56:35 ID:h9BbIUjP
>>378　訂正

　得策ではないかなぁ→得策ではないなぁ

>>380

　何巻、何帖か教えてもらえますか？
382 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 21:09:47 ID:DvtuiSF7
>>381松の巻　第三帖の254頁です。
383 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 21:15:26 ID:hbP3rUzT
３７９は、皆さん相手にするな。例の欠点を治したいだけです、の二人芝居投稿が、続いたが、背後霊団は、同質だ。
384 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 21:26:59 ID:hbP3rUzT
何故このスレが、手を変え品を変え反対派霊団に狙われるのか？日月神示が、あまり、世に広まると都合が悪いからだよ。他の日月神示関係スレを見学してみれば、わかるが、ここが、一番マトモだろ。
385 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 21:41:17 ID:h9BbIUjP
>>382

松の巻　第三帖だけを読んでも、
年は特定しがたいですね。
ちなみに、旧（暦）九月八日は
十月六日になるようですけれども。
386 ：380：2008/09/23(火) 22:06:11 ID:H3UyallB
>>385
すいません10月18日は去年の日付でした(^_^;)

ところで10月6日と聞いてさっき読んだスレでこういうのがあったんだけど

-----------------------------------
ヒトラーの未来予知3
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/occult/1219174833/547

547 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/23(火) 20:57:38 ID:RldgXTFg0
WebBotプロジェクト代表　クリフ・ハイ氏のインタビュー､､､､というものも、保存をしていた。↓

・以前から何度も１０月７日に大きな事件があるといっているが、その可能性はいっそう強まっている。
この日に何があるのかは具体的に分からない。この日は今まで蓄積されてきた感情のエネルギーが、
一気に、それも爆発的に放出される日だ。時間は１０月７日の午前７時１０分頃になる見込みだ。

・具体的にこの日の何が起こるのかは分からないが、感情の放出されるエネリギーの方向と
その配分は分析結果にはっきりとでている。それは、４０％のエネルギーが経済関連、
次の４０％が軍事関連、そして最後の２０％が災害関連の方向へと向かっている。
------------------------------------

日月神示→10月6日までに掃除

WebBot→10月7日今まで蓄積されてきた感情のエネルギーの爆発的放出日

恐ろしく意味がつながりすぎますねー。10月6日と聞かなければ気づきませんでした。どうもありがとうー



387 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 22:27:58 ID:SUvByBS7
>>356
つまり、(>352)に根拠は特になく、知ったかぶりで言っていただけか。
388 ：神も仏も名無しさん：2008/09/23(火) 23:45:23 ID:hbP3rUzT
朝夕に日月神示を拝読せよ！
389 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/24(水) 00:09:03 ID:jrU+7pYJ
大地震後に民衆に民主党の本性を伝えて今までの政治の認識を改めさせるか、
それとも敢えて伝えずに、問答無用でカス共の頭数を絞るか・・・。

大地震・大飢饉が来たら漫画でも読んだりゲームでもやっていようかな。
390 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 00:13:05 ID:ywQ3jYPS
明日に地球が滅亡しようと、私は、林檎の木を植える
391 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 00:15:56 ID:tWEmSLQM
日月神示より天道の飛鸞宣化の方が１００倍すごいよ。
天と地の差
392 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 00:19:35 ID:CH8Au+N+
>>386

WebBotプロジェクトとは何か分からなかったので、
説明されているHPをざっと読んでみました。
どういう理論に基づいて予報？が出されるかは
軽く説明されていましたが、
結果的に提示されたものを信じていいものかどうか、
ジュセリーノ予言と同じようにしか受け取れないと、
自分には思われました。

情報をリサーチして将来の見通しをつけることは
誰にとっても大事なことではあるでしょうが、
逆にそれが仇になってあらぬ混乱を生みかねないとも、
私には思えます。

神示を読んでいて腑に落ちると感じられることもあれば、
理解できない、受け入れられないなどと怒りを覚えることもあります。
ただ、予言等に関しては大難は小難に変えられると
一貫して述べており、それには救いを感じます。
393 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 00:28:24 ID:iUAVLp8u
ひふみの食べ方実践してる人います？
私、あれめんどくさくて続けられませんでした
394 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 00:35:44 ID:ywQ3jYPS
例の四十八回噛むあれか！忙しい現代人には、かなりキツイな。いっそのこと家では、お粥だといいかもな。
395 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 00:43:37 ID:KYnn7++l
>>369

>日本の国は世界の雛型であるぞ、雛型でないところは真の神の国ではないから、よほど気つけておりてくれよ．．。

>（昭和１９年９月２３日)


>>367

>戦時中は、台湾や、フィリピンなどの支配下の国々のことを、終戦前から、敵国に渡ると予言していた。
　
　日本が世界の雛型ということがどういうことか分かっていないだろ。

　日本は世界の雛形という論から言えば、台湾は、日本になる。

「日出づる国の日の本は、全く世界の雛型ぞ、わが九州はアフリカに、
北海道は北米に、台湾島は南米に、四国の島は豪洲に、わが本州は
広くして、欧亜大陸そのままの、地形を止むるも千早ぶる、神代の古き
昔より、深き神誓の在すなり」『大本神歌』（出口王仁三郎）

　九州　　─　アフリカ大陸
　北海道　─　北アメリカ大陸
　台湾　　─　南アメリカ大陸
　四国　　─　オーストラリア大陸
　本州　　─　ユーラシア大陸　

　したがって、日月神示は、「戦時中は、台湾や、フィリピンなどの支配下の国々のことを、
終戦前から、敵国に渡ると予言していた」というのは誤り。
396 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/24(水) 01:04:59 ID:jrU+7pYJ
>>393

妖輝緋は回数を気にせず適当に玄米をよく噛んで食べていると、
ひふみ祝詞２～３回分になりますよぉ。
玄米に対しては４８回は少ないかもしれませんねぇ。
397 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 02:20:31 ID:ywQ3jYPS
よく噛むことは、それだけ、唾液の分泌を促すからな。
398 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/24(水) 05:48:44 ID:jrU+7pYJ
コメカミにも刺激がありますよね。

「籠め神」だったりして。
399 ：380：2008/09/24(水) 06:49:00 ID:zHHjsYIr
>>392

別々の予言でこれだけシンクロしていることに何か感じるんですよ。
来年の旧9月8日だと日付がずれてしまうし、

「旧九月八日(今年は10月6日)までにきれいに掃除しておけよ」というのは
10月7日が「今まで蓄積されてきた感情のエネルギーが、一気に、それも爆発的に放出される日」(WebBotの予言)
なのでそれまでに心の内に滞っている負の感情を吐き出しておけという意味なんじゃないかと・・・

こういう負の感情が一気に噴出した人たちの行動はどいう言う結果になるのか？
これが異常な事件や株の売買につながったりするんではないか？

その前に多くの人ができるだけ神示のいう「掃除」をしておくことで噴出すエネルギーの総量が減って、
大難を小難に変えることにつながるのではないかと思うんですよ。(もう2週間しかありませんが)

だから一応気には留めといたほうがいいと思ったんです。
400 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 10:22:00 ID:CH8Au+N+
>>399

日付的にシンクロしている予言ががどれほどあるのか、
私は存じませんが内容的に、人間がふたつの方向に
大別されてしまうというのは、>>386でも挙げられたように
ヒトラーも予言しているらしいですね。

私は基本的に、神示を肯定する立場からこのスレに参加していますし
『二極化』という言葉を使いますが、
それは既に進行しつつあるのとも思えます。
ただ、それを外部から？促進させうるような出来事が何月何日に
起きます、という予知に対しては分かりませんとしか言えません。

とはいえ、私も注目している日付はあります。
あくまで『大難は小難に変えられる＝未来は変えられる』という前提の上で
注意しておくことは、>>399さんのおっしゃるとおりだと思います。
401 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 10:25:56 ID:CH8Au+N+
>>400　訂正　進行しつつあるのとも→進行しつつあるものとも
402 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 13:55:46 ID:ywQ3jYPS
噛むといえば、上唇は、火を表し下唇は、水を表す。
403 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 14:12:11 ID:KYnn7++l
日月神示で実現した予言はあるのかな？
404 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/24(水) 17:17:13 ID:jrU+7pYJ
今、粘土を食べていますが超不味いです・・・。
405 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/24(水) 17:23:20 ID:jrU+7pYJ
今、焼き加減を長くしています。
って言いますか、今、栗みたいに弾けました・・・（汗）。

一応、生食いも可能ですね。
キャンディとチョコの中間の物を「口の中で溶かす感じ」ですねぇ。
406 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/24(水) 17:32:29 ID:jrU+7pYJ
しっかり火を通すと最初はチョコみたいな食感ではありますが、
そのまま飲み込みにくく、これもまた唾で溶かす感じですねぇ。
歯にくっ付きますねぇ。

因みに粘土は信楽焼粘土です。

後味はそれほど悪くないですねぇ。
唾と混ざると甘くなる感じですねぇ。
食べ慣れれば食べる速度が上がるかもしれませんねぇ。
407 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/24(水) 17:44:28 ID:jrU+7pYJ
袋のチキンラーメンは８５ｇなので今度は８５ｇ食べることに挑戦したいと思います。
408 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 19:02:44 ID:CH8Au+N+
粘土だから麺状にはできそうですね。
色は黒いからイカスミパスタみたいな外見かな。
ん～土を食べるのは辛そうだ・・・。
409 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 20:23:58 ID:ywQ3jYPS
粘土に、片栗粉を混ぜて粘土ピザはどうだ？非常食にはなるかもな。
410 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 20:38:38 ID:Wj0xz3pB
人間、食べなくても日干しにならんとか
食わなくても生きていけるみたいなことを言っている一方で
なぜ土を食うことを示しているのだろうか
必要な栄養素があるのだろうか
411 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 21:01:25 ID:ywQ3jYPS
人間は、土をこねて作られたからな。
412 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 21:29:25 ID:Wj0xz3pB
聖書だっけ
413 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 22:05:29 ID:ywQ3jYPS
聖書は、確か神の息から人間が生まれたとあったかな？忘れた。
414 ：神も仏も名無しさん：2008/09/24(水) 22:07:19 ID:ywQ3jYPS
大本神諭では、人間は、土から、蒸しわかしたとあったような？
415 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 00:19:17 ID:m0Fz0txW
生命起源については、粘土(鉱物)起源とする学説があるらしいな。
日月神示には、下記のようにある。

「土から人民を生んだと申してあろう」
「神のよろこびで土をつくり、それを肉体のカタとし、
　神の歓喜を魂としてそれにうつして、
　神の中に人民をイキさしてゐるのであるぞ。」
416 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 00:23:32 ID:uLrsD3BV
食わなくてもいいけど土は食えってことなのか？
417 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 00:24:19 ID:uLrsD3BV
>>416
食い物を
418 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 01:18:54 ID:m0Fz0txW
基本の食物は、五穀野菜の類とある。
食べなくてよい、むしろ食べるべきでないのは、獣肉人肉ということだろう。

「四ツ足を食ってはならん、共喰となるぞ、草木から動物生れると申してあろう、
　神民の食物は五穀野菜の類（たぐい）であるぞ。」
419 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 01:31:22 ID:I8H8v8QG
それらをひふみの食べ方で頂くのですか？
420 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 01:38:47 ID:JN8CIBWx
日月神示を崇拝してればな。
421 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 13:43:16 ID:JN8CIBWx
あげ
422 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 17:02:07 ID:JN8CIBWx
一二三＝ひふみ
423 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 19:56:00 ID:WhuXX+5W
ひと ふた み よ いつ むゆ なな や ここの たり

イチ・ニ・サン・・・というのは中国語がベースになった数えかたで、
本来の正しい日本的な数えかたは「ひふみ」ですよね？
424 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 20:04:34 ID:JN8CIBWx
おそらく、昔は、そうだっただろうな！
425 ：神も仏も名無しさん：2008/09/25(木) 23:31:59 ID:JN8CIBWx
朝夕に、日月神示を拝読せよ！
426 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/09/26(金) 00:16:23 ID:DY2AvG7G
≫408

多分、麺状にしても口の中で溶けるので食感的には無意味でしょう。
427 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 03:47:18 ID:C9bbN+et
なるほどな
428 ：きんたん：2008/09/26(金) 07:20:29 ID:JFaIwN7T
>>403 さんへ
以前にも書いたけれどもう一度書きます。
　昭和19年6月10日初発の神示が降りた20日後に、この時点で1年以上も先の出来事を予言しています。
第一巻『上つ巻』　第二十五帖　昭和19年6月30日
「1日に十万、人死に出したら神の世が近づいたから」
「北から来るぞ。神は気もない時から知らして置くから」

　暗に昭和20年8月6日広島と8月9日長崎の原爆連続投下の死傷者数万人と
昭和16年に日本とソ連の間で締結された日ソ中立条約を一方的に破棄して
昭和20年8月8日ソビエトが対日参戦を示してる事です。

　更に12月には翌年8月8日ソビエト対日参戦を8ヶ月以上前から具体的に明示してます。
第七巻『日の出の巻』第七帖　昭和19年12月6日
「おろしやにあがりておりた極悪の悪神、愈々神の国に攻め寄せて来るぞ。
北に気付けと北が愈々のギリギリざと申してくどう気つけてありたこと近うなりたぞ。」
　
他にも「八のつく日に気付けよ。」とか8月8日ソビエト対日参戦の日付まで予言してます。
429 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 09:02:58 ID:LaoezNyB
貴重な書き込みです。神示の研鑽が深まるというもの。
他は…以下略
430 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 13:54:21 ID:PJIdc08h
>>428

　上に書かれた予言が成就したように見えても、同じ頃の日付の
日月神示には、その頃日本と日独伊三国同盟を結んでいたドイツも
イタリアも日本に攻め寄せるとあり、この予言はまったく外れています。
したがって、日月神示は予言として根本的な所で外れていると判断
せざるを得ないと思います。

第三巻『富士の巻』　第三帖　昭和19年8月12日

「メリカもギリスは更なり、ドイツもイタリもオロシヤも外国はみな一つに
なりて神の国に攻め寄せて来るから、その覚悟で用意しておけよ。神界
ではその戦の最中ぞ。」
431 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 16:40:17 ID:C9bbN+et
朝夕に日月神示を拝読せよ！
432 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 17:56:38 ID:PJIdc08h
>>431

昭和２０年の日本の敗戦で、ドイツ、イタリアが日本に攻め寄せるという
予言が大外れに外れて日月神示がデタラメだとハッキリと証明されて
いるというのに、今になっても日月神示を信じて有頂天になって拝読
している馬鹿につける薬はない。
433 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 18:18:02 ID:TaxE9J59
そんな事　言ったら出口王仁三郎だって予言外しまくってるじゃねえか　ぷ
434 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 18:42:13 ID:PJIdc08h
>>433

>そんな事　言ったら出口王仁三郎だって予言外しまくってるじゃねえか　ぷ

　出口王仁三郎のことは良く知らないんだが、そんなに予言を外しまくっているのか。
日月神示と似たようなもんか。
435 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 20:12:58 ID:C9bbN+et
なるほど
436 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 20:28:45 ID:TaxE9J59
北海道はソ連やなあ　　と言っている
437 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 21:11:43 ID:C9bbN+et
誰が言ってる？
438 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 21:13:47 ID:C9bbN+et
なら、三陸沖は？
439 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 21:17:18 ID:TaxE9J59
出口王仁三郎がね　　木庭氏は知ってるはずだが

誰かが伏字にしてしまった
440 ：サントス：2008/09/26(金) 21:21:02 ID:zahQJVQw
キリスト教徒の皆さんは、イエスの再臨に備えて、空中にジャンプする訓練をしてるんですか？
どうやってジャンプするのか、教えてくれませんか？

ジャンプはいいとしても、その後、どうやって非キリスト教徒を焼き殺すんですか？
できれば、詳しく教えていただけませんか？
441 ：きんたん：2008/09/26(金) 21:38:54 ID:D3S8MIUy
>>430 さんへ
先日14日、千葉県まで出掛けて古い資料を所持してる某氏に戦後昭和二十年代の
天明先生の原文直筆校訂のガリ版刷り印刷(ほとんど平仮名の訓読本)のコピーを
見せて貰った折に調度その戦中と戦後で何故か訳が変った部分のお話を聞きました。
「ドイツもイタリーも」とは戦後訳です。

(原 文)
『めりか百きりす八三ら七り卍も一十もおろ四八百か一九九八三七一つ二七りて』
(めりかもきりすはさらなり　卍も一十もおろしやも　がいこくはみなひとつになりて)
『卍も一十も』の部分ですね。
戦時中の訳では【卍】(左まんじ)がナチスドイツの【カギ十字】(右まんじ)とは逆なのでドイツとは訳さなかった。
【卍】を仏(仏教国圏)の意味
【一十】も(イタリー)とは訳さなかった。一人十字架磔で【キリスト教国圏】の意味

　初発の神示の『卍も十も九も八きりたすけて』（仏もキリストも神もはっきりたすけて）
を参照して戦時中は『仏教国圏とキリスト教国圏』と認識していた。
442 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 21:48:37 ID:C9bbN+et
キリスト教に伝わる奥義で、推挙だろ。それは、バチカンに、問い合わせないと無理だの。
443 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 21:54:05 ID:C9bbN+et
イエスの再臨を信じる者だけが、天国へ救われる、その時に体ごと浮いて天国に行けるらしいが？まあ、詳しくは、バチカンの枢機卿に聞いてね！
444 ：神も仏も名無しさん：2008/09/26(金) 22:22:03 ID:S0S9BE0S
肉食とはこのようなことすべて含んでおりこれが現状です。
http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=agri_long&Player=wm&speed=_med


445 ：神も仏も名無しさん：2008/09/27(土) 09:44:42 ID:YFtpDuc4
>>428　きんたん氏
『死に出したら』とある故、“1日の死者数が十万以上になることが続く”こと
だと思われる。一度や二度ならば、『1日に十万、人死んだら』になる筈である。
つまり、突発的な死者数ではなく、定常的な死者数だと思われる。

そもそも、原爆の場合は一日数万人であり、十万に達していたのか疑問である。
（広島原爆の三日後の死者数が加算される、長崎原爆の日が最大と思うが）
最終的な『いよいよ』ではなく、一度目の『いよいよ』としては解釈できるが。

「一日に十万、人死にだしたら神の世がいよいよ近づいたのざから」
「一日（ひとひ）に十万の人死ぬ時来たぞ、世界中のことざから」
446 ：神も仏も名無しさん：2008/09/27(土) 09:53:24 ID:YFtpDuc4
>>430
そもそも、その神示の記述には『神界では』とあり、現界ではないだろう。
移写するにしても日時の明記がない故、外れたと判断するのは早合点である。
447 ：神も仏も名無しさん：2008/09/27(土) 10:15:59 ID:YFtpDuc4
>>441　きんたん氏
> 〝【卍】を仏(仏教国圏)の意味〟
確かに、ドイツと解釈するのは無理があるな。
今思ったが、『卍＝仏＝フランス』とするのが自然な解釈と思われる。(当時は特に)

翻訳文は完全ではなく、原文も読むことも時には必要ということか。
448 ：神も仏も名無しさん：2008/09/27(土) 13:08:54 ID:lDv+IUne
なるほど
449 ：神も仏も名無しさん：2008/09/27(土) 13:17:38 ID:8OsgGvhZ
卍巴の暗号か？
450 ：神も仏も名無しさん：2008/09/27(土) 20:23:54 ID:lDv+IUne
朝夕日月神示を拝読せよ！
451 ：神も仏も名無しさん：2008/09/27(土) 23:04:00 ID:lDv+IUne
日本人は肉食は肉食は、禁物じゃぞ
452 ：きんたん：2008/09/27(土) 23:06:34 ID:N7ymj0h4
>>445-447 さんへ
「一日に十万」と言うと昭和20年3月10日の東京大空襲が有りますが、
やはり広島と長崎の原爆投下だと思います。
　原爆とか水爆の核爆弾は爆発に因る即死者数より
その後に高熱光線の火傷や放射線障害により数週間は毎日死者が継続的に増加します。
当時の衛生事情や医療体制を考えると
6日広島と9日長崎で爆発したので両方を合わせて数日間は数万人規模で死んだと思う。
従って「人死にだしたら」の表現で正しいと思います。

　この神示は基本的に1巻～12巻は神界から見た情景をそのまま発表してる場合が多いです。
五十黙示録 第32巻碧玉之巻第18帖
『霊界研究論集　岡本天明著　新日本研究所』の「新しき霊界の創造」の5項目等参照
神霊界で起きた事が、神界⇒霊界⇒現実界へ転写はしても
転写をしてくる時に同じ水で有っても氷と水と水蒸気の様に
固体　液体　　気体　と各界層の構成要素が違うので状態が変化する。
霊界でABCと順番が現れた現実界ではABと現れ数年後にCと出たりする。
またCABと出たりする。百の物が十と出たり一と投影される。
従って神示に「一日に十万」と出ても大難が小難に変る為に
数万から1万に変る場合も有ります。

　フランスはドイツに降伏をしてたし
国内レジスタンスは抗戦してたけど卍＝フランスとは考え難いです。
453 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 03:19:15 ID:yDDOudlN
>>452　きんたん氏
原爆による死者数に限定する必要はないと思うのだが・・・。
一度目の『いよいよ』は、東京大空襲が先駆けと見たほうが妥当である。
確か、大本教の予言では三箇所だった筈である。

> 〝フランスはドイツに降伏をしてたし〟
それを考慮しても意味はないと思われる。
戦後のことならならば、仏教圏でもドイツでも該当しない。
世界各国が攻めて来るというのは、最終的な『いよいよ』の時だろう。
きんたん氏は、二度目はないと解釈しているのか？
454 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 04:35:16 ID:zK6TJKsl
１日に十万人の餓死者が出ることだよ
455 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 17:00:21 ID:zK6TJKsl
それは、ヒドいな？
456 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 18:17:55 ID:zK6TJKsl
朝夕に日月神示を拝読せよ！
457 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 21:05:55 ID:zK6TJKsl
この、飽食の時代に餓死者が？
458 ：きんたん：2008/09/28(日) 21:17:09 ID:TdysSdyB
>>453 さんへ
8月6日広島と8日ソビエト参戦と9日長崎と時期的に近いので並べました。
3月10日死者10万人以上という東京大空襲も先駆けと見て良いと思います。
大本神諭「天の巻」「火の巻」と伊都能売神諭を所持してますが
大本教の予言は良く解りません。

＞世界各国が攻めて来るというのは、最終的な『いよいよ』の時だろう。
＞きんたん氏は、二度目はないと解釈しているのか？
日本は中韓台露に領土問題を抱えてるからね。
神示的には、二度目の型は朝鮮戦争で顕れたとおもう。
　しかし、日清戦争の頃より仮想的国で有った露西亜の動静は注意すべきだ。
露西亜の戦略は対等な勝負は望まないが、
充分に事前準備をしてから相手の弱みに漬込んで不意打ちを掛ける事が多い。
今後、日本が大規模な天災、亜米利加と関係悪化、経済破綻による食糧難
政治的大混乱が起きた時には有ると思います。
459 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 22:35:52 ID:35WmhsFL
何　一人で書いてるんだよzK6TJKsl
460 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 22:37:20 ID:35WmhsFL
君はキャラが立ってるからぜひコテハンにしてくれ

そのほうがありがたいzK6TJKsl
461 ：神も仏も名無しさん：2008/09/28(日) 23:32:04 ID:yDDOudlN
おそらく、六白金星氏だろう。
462 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 00:10:04 ID:o4vENhHF
>>458　きんたん氏
王仁三郎氏の予言というべきかもしれないが、
当初は三ヶ所に新型爆弾が使用される予定だったが二ヶ所になった、
というような記述を何処かのサイトで見た憶えがある。

> 〝二度目の型は朝鮮戦争で顕れたとおもう〟
朝鮮戦争で各国が日本に攻めてくることはなかったように思うが、
しかし、二度目ならば本番だと思うが。

> 〝露西亜の動静は注意すべきだ〟〝不意打ちを掛ける事が多い〟
確かに、そのようである。
日月神示に下記のようにある。

「オロシヤの悪神の仕組人民には一人も判ってゐないのざぞ。」
「おろしやにあがりておりた極悪の悪神、愈々神の国に攻め寄せて来るぞ。」
463 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 01:20:34 ID:mR7KQ6hL
この世のすべての出来事は神が望まれて起きた出来事です。
世界が多種多様、分化されているのは
一元化すると神様が退屈するからだそうです。

悪魔も仏も神様がお創りになられたそうです。
そして天地は神様の退屈しのぎの為に存在するそうです。

世の中の争いごとも事故も戦争も病気も事件も
神様の退屈しのぎのためになされるそうです。
464 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 01:20:50 ID:xeVjpxFz
朝夕に【日月神示】を拝読せよ！
465 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 12:31:14 ID:6mISWZw1
日月神示
466 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 12:52:05 ID:tLMP/Ght
この世を複雑化した程度の世界で満足するとはレベルの低い快楽だな
>>463
467 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 12:53:36 ID:tLMP/Ght
俺だったらこの世を複雑にした程度の世界くらいの快楽じゃ物足りなくて
全知全能世界に行くよ
>>463
468 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 12:55:50 ID:tLMP/Ght
もっと狂った世界になってるな　　本当に見るために存在してるなら

この世なんか相当に昔に比べるとつまらない世界になってきてるよ
469 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 13:01:02 ID:tLMP/Ght
>>463どこの教え？日月神示じゃなさそうだが
470 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 17:47:29 ID:xeVjpxFz
究極的には、悪魔も神様が、お使わしになる、大天使とも解釈できる。今の人類を覚醒させるため。
471 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 19:01:20 ID:oxngtnDT
日月神示も、退屈された神様が、こんなものでどのくらい釣れるかなと思って
作られたそうです。

472 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 19:24:53 ID:tLMP/Ght
なんで、神様なのか岡本天命の脳髄　出口王仁三郎の脳髄だろが

王仁三郎より子孫を信じる派・・・大本教５万人
王仁三郎の遺言を信じつつも子孫の考えを信じる派連合会・・５千人
王仁三郎をいまだに直接信じる派・・・５００人
473 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 19:27:45 ID:tLMP/Ght
医師は医師になる過程で無駄な事を勉強しすぎてる　　精神科なのに
内臓を覚えたりとか

だから宗教に対する知識が甘い
474 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 19:29:38 ID:xeVjpxFz
直接は、アイゼン苑か？
475 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 20:21:51 ID:tLMP/Ght
そうそう、書き忘れた　　サンクス
476 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 22:05:29 ID:xeVjpxFz
朝夕に日月神示を拝読せよ！
477 ：神も仏も名無しさん：2008/09/29(月) 23:53:30 ID:o4vENhHF
>>463
一般的な人間心で想定しても、駄目だろう。
478 ：神も仏も名無しさん：2008/09/30(火) 00:55:11 ID:Wnr5F3gy
人心の悪化は、霊界にも影響するからな
479 ：神も仏も名無しさん：2008/09/30(火) 01:37:30 ID:H5dGjKc2
キリスト教のヤハウエーもロゴスもイエス・キリストも天地が出来てからあとの生まれ。
神様とは天地をお創りになられた方、
だからキリスト教で神とあがめる方は神ではありません。

神は男、だから神でないものは女になりなさい。
天地を創った神でないのに男になったものは悪魔として
神が滅ぼします。

天地は神が創りましたから天地の生まれのものに男はおりません。
天地すべて女です。
天地とは全宇宙です。

これで男に犯される女はいなくなるでしょう。
すべての世界は女だけとなり平和になるのです。

神様よりの伝言です。
480 ：きんたん：2008/09/30(火) 06:37:58 ID:l+328y9g
>>462さんへ
原爆開発に関してはマンハッタン計画の本だったかな、
戦争が長引けば次は京都に投下される予定だったと思います。

＞「オロシヤの悪神の仕組人民には一人も判ってゐないのざぞ。」
是は世界史を思い出して欲しい。悲願の不凍港を得るためのアジア南下政策だと思う。
つまり極東全域を植民地化して支配しようとしていた。
　1840年中英アヘン戦争では混乱に乗じて中国東北部を横領
日清戦争勝利では下関条約に難癖をつけて三国干渉を行い遼東半島を清へ返還させる。
後に遼東半島を露西亜が租借して大軍事基地を造営して不凍港を得る。
黄海及び日本海の制海権を奪われては堪らないと日本は日露戦争へ突入して
ポーツマス条約で遼東半島の租借権を得て何とか抑える。

　第二次世界大戦後も東アジアの中国大陸及び朝鮮半島を共産化させて手中に置こうとした。
中国大陸では毛沢東を援助して、亜米利加が援助してた蒋介石を台湾へ駆逐して共産化を進める。
朝鮮半島では38度線で北朝鮮を援助して奇襲攻撃で韓国を全滅させようとする。
481 ：きんたん：2008/09/30(火) 06:39:03 ID:l+328y9g
>>462さんへ
＞朝鮮戦争で各国が日本に攻めてくることはなかったように思うが、
＞しかし、二度目ならば本番だと思うが。

朝鮮戦争では韓国は首都ソウルが陥落して一時は南端の釜山近辺まで追い詰められ全滅寸前であった。
北朝鮮が攻撃しない空白の三日間とか国連軍マッカーサー元帥の奇跡の仁川上陸作戦で反対に北朝鮮を絶滅寸前まで追い込む。
しかし、中国人民解放軍とソビエトの援助により再び紆余曲折して再び38度線まで拮抗した。
　朝鮮戦争で韓国が負ければ東アジア圏は共産化して露西亜の中国と挑戦は傀儡化してたはず、
日本侵略は難癖を付けてその後だったと思う。
戦後の日月神示にも自国の戦争描写は多いが、導火線に火が付く前の段階で消し止められたと思う。
482 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/09/30(火) 06:57:51 ID:BVLzmmWQ
>>462
昭和のオテンコによる判断ミスも、大いに痛い！
昭和20年7月某日における御前会議において、近衛文麿が連合国側との和平協定に応じる進言に対し、
彼はそのとき「もう一度戦果を挙げてからにする」という意思表明を為してしまい、結果的にはスターリンめの思う壺となってしまったわけで、
結果的には朝鮮半島の分断および全千島・南樺太の領土放棄を余儀なくされる結果を招いてしまったわけだし、アメ公による原爆投下の絶好の口実まで与えてしまったのだから。

>>463
＞悪魔も仏も神様がお創りになられたそうです

実をいえば、「仏」あっての「神」というのが真相なんだよ。
いわば、水があったればこそ魚が生息できて、魚の動きによる大自然への貢献が出来ているのと同じような道理。
483 ：神も仏も名無しさん：2008/09/30(火) 07:17:40 ID:76RuKmsm
>>479
それは、何処かの宗教の教えなのか、それとも霊懸かりによるものなのか？
484 ：神も仏も名無しさん：2008/09/30(火) 08:04:07 ID:76RuKmsm
>>480　きんたん氏
王仁三郎氏は予言していなかったか・・・。
王仁三郎氏のファンによる誇張表現か、読み違いだったか。

> 〝不凍港を得るためのアジア南下政策だと思う〟
それも含まれるかもしれないが、
悪神の仕組が、不凍港の取得程度で終わるとは思えない。

>>481
回避されたにしても、何らかの建替えがなければならない筈である。
日月神示に下記のようにある。

「大難は小難にすること出来るのであるが、無くすることは出来んぞ。」
485 ：ヰム：2008/09/30(火) 08:15:00 ID:x2nZT6vO
>>478　「人心の悪化は、霊界にも影響するからな」

逆！　霊界の悪化が人心に影響するのだ。
人間は、霊のロボット。
殺人は、霊界の悪化による影響。

>>484　「大難は小難にすること出来るのであるが、無くすることは出来んぞ。」

大難も小難も同じもの。個人の感覚によって大なり小なりの評価がある。
さんざん苦しんで乗り越えた人には、その難は、大したものとは感じない、という意味だ。
苦しみから逃げた者には、その難は、越えられない大難と感じるもの。
486 ：神も仏も名無しさん：2008/09/30(火) 08:41:07 ID:76RuKmsm
>>485
> 〝大難も小難も同じもの〟
個人の感覚の相違という意味ならば、詭弁に過ぎないであろう。
客観的に見ても、変わるという意味であることは確かだろう。
日月神示に下記のようにある。

「神示で知らしただけで得心して改心出来れば大難は小難となるのぢゃ、
　やらねばならん、戦は碁、将棋、位の戦ですむのぢゃ」
「神は大難を小難にまつりかへてゐるのに分らんか、
　えらいむごいこと出来るのを小難にしてあること分らんか、
　ひどいこと出て来ること待ちてゐるのは邪（じゃ）のみたまぞ、
　そんなことでは神の臣民とは申されんぞ。」
487 ：神も仏も名無しさん：2008/09/30(火) 14:42:33 ID:Wnr5F3gy
朝夕に日月神示を拝読せよ！
488 ：神も仏も名無しさん：2008/09/30(火) 20:53:26 ID:Wnr5F3gy
大難を少難に、少難を無難に。
489 ：きんたん：2008/09/30(火) 22:06:04 ID:uvr3+QCe
>>484さんへ

出口王仁三郎はとにかく著作が多過ぎてどの本のどの部分に因る予言なのか全く解らないです。

＞回避されたにしても、何らかの建替えがなければならない筈である。

①昭和20年8月15日　ポツダム宣言受諾による敗戦
ヤルタ協定におけるソビエトの北海道侵攻と米英軍本土上陸は中止され　
本土決戦は行われず立替え立直しは発動されなかった。
朝鮮半島は北緯38度線で分断され親ソビエト派と親アメリカ派の国に分割統治された。

②朝鮮戦争　昭和25年6月25日⇒昭和28年7月27日停戦合意で引き分け
　東アジア全体が共産化しなかった為に日本包囲網は出来なかった。

③昭和42年末に天明先生の弟子佐藤明司に神示「おおいつきくにのおおみち」で
日本が次の戦争に巻き込まれる事が予言された。
この時期北緯38度線では小規模な戦闘が続いていた。
昭和43年1月青瓦台襲撃事件　北朝鮮が韓国大統領を暗殺する為に大統領官邸を襲撃したが未遂に終わる。
10月～11月　北朝鮮の武装ゲリラ約120名が韓国東海岸に上陸して住民殺傷して戦闘した。
この時も、北朝鮮の挑発により第二次朝鮮戦争が起きそうだったが何とか回避された。
その後、韓国に軍事政権が誕生して戦争が起きそうだったが回避された。

④が有るとすれば戦後処理の未遂事項として中韓台露に領土問題がある。
今さら旧式軍備で飢餓状態の北朝鮮が戦争を起こすとは思えない。
今まで何度となく小競り合いが続いてるので領土問題が一番に実現性が高いと思う。
490 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 03:01:34 ID:bYfBOJRf
人間にも自由意志があるから、全く霊界の言いなりには、ならないだろう。
491 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 17:11:17 ID:bYfBOJRf
天は、自ら助くる者を助けると言う言葉もあるからな
492 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 20:59:21 ID:bYfBOJRf
でも国家的大難は、戦争だよ
493 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 21:14:46 ID:BdfwDIsC
２ｃｈ運営スタッフ　なわふみひとのスレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/occult/1222859114/
494 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 21:16:59 ID:eByS5/lq
おじいさん 句読点好きなんだね
495 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 21:55:01 ID:rBogEq4s
>>494 おばさんよ　　おまえより若いよ
496 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 22:18:37 ID:eByS5/lq
君でないです
497 ：神も仏も名無しさん：2008/10/01(水) 23:03:35 ID:bYfBOJRf
朝夕に【日月神示を拝読せよ！
498 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 02:36:57 ID:Kk8IFV+j
人類は、農業から、文明を起こした
499 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 06:19:18 ID:s3hQ++yk
>>489　きんたん氏
まあ、これからが本番ということには違いあるまい。
500 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 06:34:51 ID:s3hQ++yk
>>478　悪の人心の場合は、霊界の内の『幽界』に影響するようである。
>>485　霊界への反射するとある。

日月神示に下記のようにある。

「人間は霊界より動かされるが、
　又人間自体よりかもし出した霊波は反射的に霊界に反影するのであるぞ。
　人間の心の凸凹によって、一は神界に、一は幽界に反影するのであるぞ」
501 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 09:40:35 ID:vv7vny3S
>>399の日付ですがWebBotの10月7日の予言は
GMTらしく日本時間に直すと10月6日午後10時10分になり日月神示の旧九月八日（今年は10月6日）と一致します。

単なる偶然かもしれませんが10月6日は気をつけておいてください。
502 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 13:25:17 ID:Kk8IFV+j
悪想念の人間に幽界の悪分子が、反応することはあるだろう
503 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 19:25:44 ID:Kk8IFV+j
時期と日時を切った予言は当たらんわ。
504 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 20:19:32 ID:s15+fbuf
「１日に十万」
新型鳥インフルのパンデミックの事だと思ってる
505 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 20:36:56 ID:Kk8IFV+j
なるほど
506 ：神も仏も名無しさん：2008/10/02(木) 21:43:50 ID:Kk8IFV+j
新型エイズかも？
507 ：きんたん：2008/10/03(金) 00:16:04 ID:KwZzjEcr
>>501さんへ
グリニッジ標準時（GMT）と日本標準時（JST）の時差は＋９時間である。
つまり日本の方が９時間早いという事です。

グリニッジ標準時で10月7日なら９時間早い日本では10月7日から10月8日のはずです。

グリニッジ標準時で10月7日が日本で10月6日である事は絶対に有り得ません。
508 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 00:53:14 ID:taMe3rc4
朝夕に【日月神示】を拝読せよ！
509 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 02:46:41 ID:taMe3rc4
予言が、当たるのを待つのは、悪い心だ。
510 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 07:25:25 ID:Dvx9pFYb
>>509
正確には、天災や戦争等の【悪い事を待つ】のが悪である。
日月神示に下記のようにある。

「悪き待つキは悪魔のキざぞ。結構が結構生むのざぞ。」
「天災待つは悪の心、邪と知らしてあるがまだ判らんのか、
　くにまけて大変待ちゐる臣民沢山あるが、
　そんな守護神に使はれてゐると気の毒になりて来るぞ」
511 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 07:38:43 ID:Dvx9pFYb
そもそも、WebBotプロジェクトは実績はあるのか？
911テロも導出できたと主張しているようだが、最近で的中したものあるのか。
512 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 09:46:55 ID:/ryV7zYP
>>507
失礼しました、その通りですね。
それにWebBotを抜きにしても旧九月八日という日付が
神示に何度も出てくるのになぜ皆さんが注目しないのか不思議なんですよね。
今年ではないとしたら何年だと思っているんでしょうか？
九月八日は結構な日とか九月八日の仕組とかあるから天才や災害だとは限りませんよ
513 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 12:12:30 ID:taMe3rc4
しかし、好い予言なら、歓迎だが！
514 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 12:27:15 ID:wT9TwDul
>>512

　九月八日という日付が日月神示に何度も出てくるのは、大本のマネをしているのに
なぜ皆さんが注目しないのか不思議なんですよね。日月神示は、邪神が大本神諭に
似せて書いたものなんですよ。


「今日は九月八日という記念すべき日であります。由来大本では九月八日を非常に
尊重するのであります。なぜなれば九月九日は菊の節句であり、九月八日はこれに
先立つこと一日であって、何事も世の中に先端を切り、来たらむとする事を前つ前つ
に覚って実行しているからであって、これを九月八日の仕組というのであります。
　また五月五日は菖蒲の節句でありまして、六菖十菊といって六日の菖蒲は後の祭
であり、十日の菊はもう時節が済んでいるのであります。宗教家でも、政治家でも、
教育家でも、ことごとく世の後端を行っているのに反して、皇道大本は常に九月八日
の仕組で先端を進のであります。
　……
　九月八日は大本にとって不思議な日であります。」
　　　　『出口王仁三郎全集・５』「九月八日の仕組」
515 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 13:05:01 ID:6gYTop/R
前にもありましたが、この神示が正神のものか、邪神のものか、具体的に挙げてほしいです。
516 ：神も仏も名無しさん：2008/10/03(金) 17:11:52 ID:taMe3rc4
信仰は、信じるか否かの問題ですから、論証しても意味がないよ。
517 ：きんたん：2008/10/03(金) 23:20:27 ID:BM6SK6ZN
>>512さんへ
日月神示が伝達された
昭和19年10月24日(旧暦九月八日)辛酉　レイテ沖海戦で戦艦武蔵沈没
米軍機による魚雷と爆弾攻撃で日本が誇る戦艦大和の兄弟艦武蔵が撃沈された。

昭和20年10月13日(旧暦九月八日)日月神示の第十三巻「雨の巻」が敗戦後に初めて伝達される。
第十九巻「まつりの巻」には(旧暦九月八日)の礼拝の仕方と祝詞が降ろされている。

キリスト教的に見ますと聖母マリアの誕生日ですが
太平洋戦争と重ねると九月八日の仕組とはサンフランシスコ講和条約締結の日です。

12月8日　無原罪の聖母マリア（処女受胎）　
　　　　　釈迦が修行の末に菩提樹の下で暁の明星を見て大悟する。(成道会)
8月15日　聖母マリア被昇天（命日）
9月8日　聖母マリア生誕日（誕生日)

昭和16年12月8日　日米開戦布告
昭和20年 8月15日　ポツダム宣言受託
昭和26年 9月8日　サンフランシスコ講和条約締結 正式に戦争状態の終了
518 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 03:11:18 ID:VXAiy7tw
悟りを得るとは
すべての言葉決まり事をすて男女の区別も捨て
心ですなわちビートで神を感じ取り神と一体化することである。

すべての命は一定の期間生きたあと必ず死ぬ。
死んでから数千年間の眠りを経て必ず命は復活しまた一定期間生きる。
わたしたちの命はこうやって生き死にを永遠無限に繰り返す。

たとえ天地を創った神にでさえ私たちに永遠無限の死を与えることはできない。
だから私たちは悟りを得て誰彼にはばかることなく
自由に思いのまま生きるべきなのである
519 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 03:13:32 ID:sf6LiFw8
>>515
>前にもありましたが、この神示が正神のものか、邪神のものか、具体的に挙げてほしいです。

　日月神示は、大本の神示をマネて作られた邪神の神示だが、邪神の神示なので
大本の型による予言などの肝心な所は、マネることができない。

>>517

>太平洋戦争と重ねると九月八日の仕組とはサンフランシスコ講和条約締結の日です。

　９月８日のサンフランシスコ講和条約締結の日は、大本の第二次大本事件終結の日の
型が移ったもの。

>478 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/08/10(日) 11:23:45 ID:gMyphEkR
>……
>大本に起きることが世界に起きるという「共振」現象として、次の
>ような、大本に起きた６年後の同じ月の同じ日に世界に起きた大本の「型」の
>実証がある。
>
>
>昭和 9年7月22日　昭和神聖会発会式
>昭和15年7月22日　第2次近衛文麿内閣発足
>
>昭和10年12月 8日未明、第二次大本事件開始
>昭和16年12月 8日未明、第二次大戦開始（日本による真珠湾攻撃）
>
>昭和11年 4月18日　大本の建物破却開始　
>昭和17年 4月18日　日本本土初空襲
>
>昭和20年 9月 8日　大審院において大本無罪判決（大本事件終結）
>昭和26年 9月 8日　サンフランシスコ講和会議（第二次大戦終結）
520 ：きんたん：2008/10/04(土) 07:45:23 ID:QScd1n86
>>515さんへ
この世に全て在る物は何らかの働きと必要性が有るから存在すると思う。

正神とか邪神とか何を基準に判断してるのか解らない。
神示が本物とか偽物とか言われても何を基準に判断してるのかが解らない。
＋プラスとか－マイナスとか言われても±プラスマイナスの基準点の±0が解らない。

しいて言えば>>428にも書いたけれどオロシアと言う比喩を使い
ソビエトの対日参戦を１年以上前から繰り返し警告してることです。
警告をする必要性が有ったから神示が降りたと思います。
521 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 11:03:16 ID:U6lvacNq
大本神諭、伊都能売神諭の続篇といわれてるのにも訳があるのでしょうか。
522 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 12:08:42 ID:wKBpSOuN
>>512
> 〝皆さんが注目しないのか不思議なんですよね。
> 　今年ではないとしたら何年だと思っているんでしょうか？〟
特定の年だけとは限らないだろう。各個人の旧九月八日があるという意味であろう。
また、旧九月八日だけではなく、他にも下記のようにある。

「旧十月八日、十八日、五月五日、三月三日は幾らでもあるぞと申してあろが、
　此の日は臣民には恐い日であれど神には結構な日ざぞと申してあろが、
　神心になれば神とまつはれば神とあななへば臣民にも結構な日となるのぞ。」
523 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 12:22:47 ID:wKBpSOuN
>>519
其方のように、予言が肝心だと勘違いする者が多いが、
最も重要なののは【身魂磨き】である。
524 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 12:57:24 ID:0g8C2UAg
予言は、神様の警告だけれども、天気予報みたあな部分があるよ。
525 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 13:00:19 ID:0g8C2UAg
人類が、井戸端に、茶碗を置いているような状態の時に警告するんだよ。
526 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 13:13:42 ID:wKBpSOuN
>>525
その例えは、どういう状態を言っているのか？
527 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 13:53:45 ID:sf6LiFw8
>>523

　其方のように、日月神示で最も重要なののは【身魂磨き】である
と勘違いする者もいるが、大本神諭の身魂磨きをマネた、邪神の
日月神示で書かれている【身魂磨き】は、実は【身魂汚し】になる
ようになっている部分がある。【身魂磨き】をしたいと思う人間を、
【身魂汚し】させてしまおうという邪神の陰謀である。

　さらに、【身魂磨き】について、具体的にどうしたらいいのか詳しく
述べている霊界物語を無視して、「最も重要なののは【身魂磨き】
である」などと言うことは出来ないはずである。

「最も重要なののは【身魂磨き】である」というなら、霊界物語が
最も重要である。
528 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 14:51:07 ID:wKBpSOuN
>>527
予言云々より、身魂磨きのほうが重要だと思わないのか。
いずれにしても、身魂を汚すという記述も示せないのだろう？
口先だけで邪神の陰謀とわめいても何にもなるまい。

> 〝最も重要なののは【身魂磨き】であると勘違い〟
> 〝霊界物語が最も重要である〟
身魂磨きは重要ではないとする其方にとっては、霊界物語は二の次ということ
になるが、二の次ならばそう必死に宣伝しなくてもよかろう。
529 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 19:37:02 ID:0g8C2UAg
この世は、身魂磨きの行場だな。
530 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 20:42:40 ID:sf6LiFw8
>>528

>予言云々より、身魂磨きのほうが重要だと思わないのか。

　予言が重要と思っているのは、普通の日月神示の信者。
　身魂磨きが重要と思ったら、日月神示に書かれていることでは、
身魂磨きが具体的にどういうことか分からないということに気づく
はず。大本神諭でも、大本神諭だけ読んで、身魂磨きがどういう
ことか分かるのは、天人のような人間。

>　天人は、現界人の数百言を費やさねばその意味を通ずることの
>出来ない言葉をも、わづかに一二言にて、その意味を通達し得る
>ものである。
>　ゆゑに開祖すなはち予言者によつて示されたる聖言（大本神諭）
>は、天人には直ちにその意味が通ずるものなれども、中有に迷へる
>現界人の暗き知識や、うとき眼や、半ば塞がれる耳には容易に通じ
>得ない。
>　それゆゑに、その聖言を細かく説いて、世人に諭す伝達者として、
>瑞の御霊の大神の神格に充たされたる精霊が、相応の理によつて
>変性女子の肉体（出口王仁三郎）に来たり、その手を通じ、その口
>を通じて、一二言の言葉を数千言に砕き、一頁の文章を数百頁に
>微細に分割して、世人の耳目を通じて、その内分に流入せしめむ
>ために、地上の天人として、神業に参加せしめられたのである。
>　ゆゑに開祖の『神諭』を、そのまま真解し得らるる者は、すでに
>天人の団体に籍をおける精霊であり、また中有界に迷へる精霊は、
>瑞の御霊の詳細なる説明（霊界物語）によつて、間接諒解を得なく
>てはならぬのである。
　　霊界物語第４８巻第１章「聖言」

　日月神示には、間接諒解を与える霊界物語のようなものは、存在しない。
531 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 21:10:24 ID:J/Zuc0Ka
>>530

横槍でスミマセン。
私は大本神諭も霊界物語も知らない素人ですが、
食に関することであるとか、予言に向き合う姿勢とか
身魂磨きといえる教えは、いくつもちりばめられていると思うのですが。

大本神諭と霊界物語という体裁は、
日月と「ひふみ」で
成立しているのではないですか？
532 ：明和高校名古屋大学河合希：2008/10/04(土) 21:53:13 ID:MJ9K55Bx

みなさま
ひふみ祝詞　をどのように感じますか？
教えてください

ひふみ　よいむなや　こともちろらね
しきる　よゐつわぬ　そをたはくめか
うおえ　にさりへて　のますあせゑほれけ
533 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 21:56:02 ID:wKBpSOuN
>>530
> 〝予言が重要と思っているのは〟
其方であろう。今更、とぼけても無駄である。
下記の発言より、其方が予言重視志向であることは明白である。
　>519「大本の型による予言などの肝心な所は」
　>527「【身魂磨き】であると勘違いする者もいるが」

> 〝間接諒解を与える霊界物語〟
その霊界物語の読んでいる其方は理解していないようだが・・・
534 ：神も仏も名無しさん：2008/10/04(土) 22:54:43 ID:phMzfnJ1
？
535 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 01:55:37 ID:wlr1m5rQ
悪い予言なら、当たらないようにするのが、人間側の勤めだ。
536 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 02:31:35 ID:wlr1m5rQ
なるほど。
537 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 02:57:00 ID:wlr1m5rQ
朝夕に日月神示を拝読せよ
538 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 06:19:18 ID:fkRnQCpr
>>532
どういう事を言っているのか理解できないのだが・・・。
例えば、其方自身はどのように感じるのか？
539 ：ヨワネハク：2008/10/05(日) 07:05:19 ID:MiyDOrE1
>>530

天神の一二言を降したのが「日月神示」
聖言を細かく説いて、世人に諭す伝達の書が「霊界物語」ではないか？
しかし、そのどちらもまだ、誰にも理解されていないようだ。
言葉の意味が解らないなら、予言も修行も遂行できない。
言葉→心の、真の理解が求められる。
540 ：きんたん：2008/10/05(日) 10:54:06 ID:amvhf0aa
>>532 ：明和高校名古屋大学河合希さんへ
　ひふみ祝詞は書籍により区切りも違うし意味は様々です。
日月神示の様に三・五・七に区切り古語辞典や広辞苑や大言海で単語の意味を調べました。
訳出の仕方は幾通りでも出来ますが、
私は『言霊』の発生として意味を感じたので、そう解釈しています。

『一二三四五六七八九十百千卍音』
最初の行は漢数字に当てはまると思う。
「(一)火の氣、(二)次に、(三)水の氣が、(四)世に(五)出で、(六)結び(七)成りて(八)開き
(九)究み(十)足り、又は（九十)言こと『言霊』の意味
(百)諸々は、(千)散りて、(萬)の音(ネ）になった。

＠当て字＠
『一二三　四五六七八　九十百千卍音　』
『敷る　結ゐ通和ぬ　其を束くめか　』
『受終え　似然り経て　載ます合せゑ　欲ーれーけーーん』

＠訳文＠
「火の氣、次に、水の氣が、世に出で、結び成りて、開き究み足り、
『言霊』は諸々、散り散りに、萬の音(ネ）になった。」
「辺り一面に満ち、集まり影響しあった。それらを束ねる(統制する)べきだ。」
「受け賜わりて、然るべき処置を経て、記載し合わさる事を願い望みましょう。」
541 ：ふーみん：2008/10/05(日) 11:19:59 ID:e3CU3gax
おじゃまいたします。

ひふみの天津祝詞をヘブライ語的に解釈してみるのはいかがでしょうか。
ある本では、ひふみよいむなやこともちろらね　まで、女神よいつおいでに(イワト開け）なされるのでしょうか。
と、訳しているところがあります。こともちろらね以降は訳されていないのですが、この先が知りたいです。ご存じないでしょうか。


542 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 11:58:18 ID:+SDoY4pk
>>531

>大本神諭と霊界物語という体裁は、
>日月と「ひふみ」で
>成立しているのではないですか？

　霊界物語に対応する「ひふみ」って何ですか？
543 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 14:37:55 ID:fkRnQCpr
そもそも、大本教の教典と同じ構成にする必要もないだろう。
544 ：ファルコン：2008/10/05(日) 16:34:53 ID:U6BUzpGB
以前、スペースつき脳内メーカーで「ガイア」っていれたら
悪一色だった。地のガイアがあがなって神の印つけて
そいつらが悪になるのか。
545 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 17:31:10 ID:+SDoY4pk
>>543　

>大本より外（ほか）に出ぬ筈の筆先を書いて、我の守護神で無ければ
>天地の根本が判らぬと申して居るが、これが油断の成らぬ神で在る
>から、この大本の外（ほか）から出た筆先は、一つも信用いたす事は
>出来ぬぞよ。
　　　『伊都能売神諭』大正８年３月１１日（出口王仁三郎）
546 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 17:34:53 ID:+SDoY4pk
>>545

>何程立派な神が憑つて、書を著はしたり、口で説いても根本の経綸は
>解つた神はない。皆近頃現はれる神の託宣や予言は全部守護神が
>大本の神諭を探り、似たり八合の事を行つて居るもの斗りである。
>今後未だ未だ所々に偽予言者、偽救主が出現して、世人を惑はせ、
>世人をして其の本末軽重を謬らしむる事が出て来るから、読者の深甚
>なる注意を望む次第であります。
　　「回顧録」出口王仁三郎（『神霊界』大正１０年２月１日号）
547 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 17:35:27 ID:wlr1m5rQ
朝夕に【日月神示】を拝読せよ。
548 ：神も仏も名無しさん：2008/10/05(日) 21:56:41 ID:fkRnQCpr
>>546
型の大本に囚われるのも自由だが・・・。
549 ：神も仏も名無しさん：2008/10/06(月) 00:56:52 ID:WkCwwI5h
ttp://www.asahi-net.or.jp/~VB7Y-TD/k6/161030.htm

まことの善は悪に似ているぞ、まことの悪は善に似ているぞ。よく
見分けなならんぞ。

悪の大将は光り輝いているのざぞ、神の印つけた悪くるぞ。悪の顔
した神あるぞ。
550 ：ファルコン：2008/10/06(月) 01:02:37 ID:WkCwwI5h
>>544だが、地があがなうってヨハネの黙示録ね。
551 ：神も仏も名無しさん：2008/10/06(月) 01:16:35 ID:NqcxJg2I
なるほどな。
552 ：ファルコン：2008/10/06(月) 06:00:40 ID:WkCwwI5h
悪の総大将は奥にかくれて御座るのぞ。
一の大将と二の大将とが大喧嘩すると見せかけて、
世界をワヤにする仕組、もう九分通り出来てゐるのぢゃ。

悪の総大将とは裏ボス志望のアラフェスさんですか？
553 ：神も仏も名無しさん：2008/10/06(月) 12:27:23 ID:NqcxJg2I
善と悪とを多手分ける。
554 ：神も仏も名無しさん：2008/10/06(月) 21:06:29 ID:NqcxJg2I
審判＝さだめの時は、迫っている。
555 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 03:35:55 ID:CwKuOuW4
>552
違うだろう。
556 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 03:51:53 ID:mAyt5AuM
オロシヤの極悪神では？
557 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 15:23:07 ID:mAyt5AuM
朝夕に【日月神示】を拝読せよ！
558 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 16:45:54 ID:iOqTkZcC
【日月神示】　＝　>>545「大本より外（ほか）に出ぬ筈の筆先」
559 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 20:40:53 ID:a0Vp1tF+
日乃出神諭なんかは？
560 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 20:57:08 ID:mAyt5AuM
邪神界の神諭で有名だ。
561 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 23:10:02 ID:CwKuOuW4
>>558
残念だが、日月神示は『筆先』ではない。
日月神示に下記のようにある。

「今までほかで出て居たのは皆神示先（ふでさき）ぢゃ、ここは神示（ふで）ぢゃ」
562 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 23:31:33 ID:iOqTkZcC
>>561

>残念だが、日月神示は『筆先』ではない。

124 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/10/04(土) 20:36:41 ID:sf6LiFw8
>>121

>憑依された人間が、たとへば開祖の神諭（大本神諭）を読みふけり、
>これを記憶に止め想念中に蓄へおく時は、侵入し来たりし悪霊
>すなはち妖魅は、これを基礎として種々の予言的言辞を弄し、
>かつまた筆先などと称して、似たり八合なことを書き示し、頑迷無智
>なる世人を籠絡し、つひに邪道に引き入れむとするものである。
>開祖の神諭に……先の見えぬ神は誠の神でないぞよ……と示され
>たるは、この間の消息を洩らされたものである。
　　『霊界物語』第５０巻・第１章「至善至悪」

　「筆先などと称して」とあるから、「ふで」も含まれるな。残念だったな。
563 ：神も仏も名無しさん：2008/10/07(火) 23:56:22 ID:CwKuOuW4
>>562
相変わらず、無駄な抵抗しかできない、残念な其方が居る。
結局、邪悪な記述を示せずに口先の批判しかできていない。
564 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 02:06:36 ID:/S14h9nb
まあ、信仰なり神示なりは、最後は信じるか否かの問題に帰着するからな。
565 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 02:20:28 ID:i/LQ+ny/
>>563

>結局、邪悪な記述を示せずに口先の批判しかできていない。

　大本神諭や霊界物語と対比して、日月神示の邪悪な記述を示しても、
日月神示には、大本神諭や霊界物語では、まだ明らかにされなかった
真理が説いてあるから、それは邪悪ではないと言うんだろう。
566 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 03:19:57 ID:/S14h9nb
なんなら、具体的に、その箇所を書いたら、どうですか？そのほうが、議論しやすいから。
567 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 03:53:24 ID:Mi8z6/vh
>>565
それは、単に大本神諭等に載っていないだけで、邪悪とする根拠は無い記述ということだろう。
要は、邪悪な記述を指摘できない其方の言い訳だな。
568 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 07:06:12 ID:skGsNYL1
>>562
「予言で人を振り回す神示は邪悪である」と言いたいのかも知れないけど
振り回されるヒトの中には、元々そういう種があるってことじゃないかな。

キッカケは予言に対する恐怖でも何でもいいけど、素直に神示の導く通り、
自給自足や半農あたりに落ち着いた人たちは多いんじゃないかな。
少なくともその人たちは、現在の食や経済のリスクからは離れて
かなりストレスの少ない生活が送れてるわけでしょ？
それだけでもすごいことだと思うけどね。
569 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 08:15:46 ID:sRMgu/6E
神示先（ふでさき）-アナログ方式(ノイズが混じる可能性がある)
本人にも理解できる言葉でのチャネリング

神示（ふで）-デジタル方式(データーを完璧に再現できる)

でいいのかな
570 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 13:54:19 ID:i/LQ+ny/
>>569

>神示先（ふでさき）-アナログ方式(ノイズが混じる可能性がある)
>本人にも理解できる言葉でのチャネリング

>神示（ふで）-デジタル方式(データーを完璧に再現できる)

　ノイズが混じる、混じらないの問題ではなくて、データを送っている者が、
ホンモノかニセモノかという問題。

　データを送っている者がニセモノで、ホンモノになりすましてデータを
送っていたら、いくらデータを完璧に再現できてもそれはニセモノ。

　データを完璧に再現しても、それが正神になりすました邪神から送られた
データなら、それは、正神から送られたデータではなくて、邪神から送られた
データ。
571 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 16:52:48 ID:sRMgu/6E
正邪はともかく神示先（ふでさき）とか神示（ふで）という言葉をそういう意味で使っているのかと
本物だとか偽者だとか一言も言ってないよ
572 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 19:57:48 ID:/S14h9nb
朝夕に【日月神示】を拝読せよ！
573 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 21:12:38 ID:gNNtMcLP
意地の悪い物の言い方に聞こえるかもしれませんが、
私も日月神示を肯定している者なので、
単なる中傷、冷笑ではないことを予め、分って下さい。

このスレでWebBot-projectのことをおっしゃっていた方がいましたが、
6日（7日と述べているサイトもありましたが）を過ぎて
特別なことが起こったとは、私には感じられませんでした。
ここでレスしていた方には、何か特異なものが感じられたのでしょうか？

ウェブボットで採取したデータから現在の人々の関心を探るというのは
納得できるのですが、それに感情値？を加えて特定の日時に
何か起きると予測できるとか、そのプロセスが自分には何か煮え切らないのです。
そのブラックボックスが公開されない限り、
結局ジュセリーノと同じ扱いをしてしまうでしょう。

聖書には暗号が秘められているとよく言われますが、
日月神示の謎も一筋縄では解けないのでしょうかね。

574 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 22:17:10 ID:Mi8z6/vh
>>570
当たり前のことを言って、誤魔化しているようだが。
邪神からのデータであることを示せるかどうかという問題、であろう。
575 ：神も仏も名無しさん：2008/10/08(水) 22:44:51 ID:Mi8z6/vh
>>569
神示先(ふでさき)というのは、前段階という意味だと思われる。

>>573
そもそも、WebBotプロジェクトは実績があるのか疑問だが・・・。
そういえば、ジュセリーノ氏の9月13日の大地震の予言も(良い事に)的中しなかった。
明日、ジュセリーノ氏の特番があるようだな。
576 ：神も仏も名無しさん：2008/10/09(木) 00:50:50 ID:ojCiGNdO
そうだ、邪神からの筆先なら、その箇所を指摘せよ
577 ：神も仏も名無しさん：2008/10/09(木) 17:08:08 ID:ojCiGNdO
【日月神示】は、正神界の神示である。
578 ：神も仏も名無しさん：2008/10/09(木) 18:52:30 ID:dQHSuI/7
>>577

　>【日月神示】は、正神界の神示である。

　【日月神示】は、正神界の神示であると主張するなら、
正神界の神示である証拠を示せ。
579 ：神も仏も名無しさん：2008/10/09(木) 21:27:16 ID:ojCiGNdO
信仰は、つまるところ信じるか否かであるからな。
580 ：神も仏も名無しさん：2008/10/10(金) 01:49:48 ID:hd6MPfU5
>>578
何時まで逃げているのか？　其方が邪神の神示と言い出したのだろう。
結局、其方はその証拠を何一つ示せずにそうやって誤魔化すしかできない。
また、大本系スレで知ったかぶり等をしたため、のけ者にされて逃げてきたのだろうが。
581 ：神も仏も名無しさん：2008/10/10(金) 01:53:30 ID:R2dAQgo4
朝夕に【日月神示】を拝読せよ！
582 ：神も仏も名無しさん：2008/10/10(金) 17:23:22 ID:R2dAQgo4
【日月神示】の正邪は、各自が判断するしかないだろう。
583 ：神も仏も名無しさん：2008/10/10(金) 17:34:26 ID:lFLxiS0K
>>581
>>582

出口王仁三郎が、
>>545
>>546
>>562
と警告しているのにかかわらず、わざわざ危険な【日月神示】を信じて
拝読するなどなんという愚か者だろ。
　【日月神示】を拝読せずに、安全な大本神諭や霊界物語を拝読してれば
いいのにね。
584 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 00:11:56 ID:ytw36hnj
>>583
582氏を相手にするふりをして、誤魔化しているようだが・・・。

相変わらず、“馬鹿の一つ憶え”で盲目的に日月神示は危険とわめいているが、
結局、その「邪道に引き入れむとする」記述を示せなければ、何の説得力も無い。
その事も理解できない愚者が薦めても、悪印象を与えるだけである。
585 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 00:20:31 ID:s19z7S0T
生まれ赤子の心で、【日月神示】を拝読すれば、自ずと正邪が、判断できょうぞ。
586 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 13:17:09 ID:s19z7S0T
朝夕に【日月神示】を拝読せよ！
587 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 16:22:31 ID:maYywHjq
相変わらず、“馬鹿の一つ憶え”で盲目的に「朝夕に【日月神示】を拝読せよ！」と
わめいているが、
結局、日月神示が邪神からのものでないことを示せなければ、何の説得力も無い。
その事も理解できない愚者が薦めても、悪印象を与えるだけである。
588 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 16:29:04 ID:s19z7S0T
縁なき衆正は済度しがたしだな？
589 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 19:11:31 ID:X8O1ERkT
神示先（ふでさき）と神示（ふで）という表記が、たしかあったと思うのですが
>>587氏的にはそうであっても、大本神諭や霊界物語にあるように
「後に騙るものが現れる」というような一節を重視するということでしょうか。
私が日月神示を信用するにあたって比較対象となるものは、
古今東西問わず他の宗教の類ということになります。
大本神諭・霊界物語と比べて日月神示はどこがおかしいのか？
そこの所を哲学的・道徳的レベリでズバリ述べていただければ、
私のような凡人にも理解し易いと思うのですが。
590 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 20:14:42 ID:KjTLzYHb
ジュセリーノ＆ラビバトラ資本主義崩壊予言的中

２０１０年６月１５日、ニューヨークの株式市場が崩壊し
世界中に影響を及ぼすため、世界経済が危機に陥る。

２０１０年の株式暴落の後は、世界中の経済が
深刻な景気後退に入り、日本では、ハイパーインフレが発生し、
貨幣価値が日ごとに下がって、人々はお金を一切信用できなくなり、
仕事の報酬は生活必需品などで支給されるようになる。

　　ｂｙ　ジュセリーノ予言（未来予知ノートより）

堕落しきった今の略奪資本主義は2010年までに爆発崩壊します。
ＮＹのツインタワーのように今の搾取資本主義は爆発崩壊するでしょう。
民衆の怒りは今や臨界に達しようとしています。
強欲資本主義は民衆の革命によって崩壊します　
もし革命が起こらなければ『天変地異』が起こります！　　

　　ｂｙ　ラビ　バトラ
591 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 20:28:16 ID:ytw36hnj
>589
まあ、587氏はできない故に猿真似をして誤魔化すしかできないのだろう。
もし、できるならば既に述べているだろう。
592 ：神も仏も名無しさん：2008/10/11(土) 20:30:02 ID:ytw36hnj
>>590
まだ2010年ではないのに、的中も何もないだろう。
593 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 00:06:42 ID:s19z7S0T
【日月神示】の反対派は、実は、この神示の存在を恐れているみたいな感じがしている。
594 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 14:49:32 ID:kN7Spy/U
悪神が、その存在を恐れる所以ですな。
595 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 16:57:12 ID:JWtFU9MU
10月14日世界で何か起こる？
10月15日、日本ではＡＴＭに警官超大量配備。
596 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 17:00:34 ID:kN7Spy/U
いよいよ預金封鎖か？
597 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 17:29:22 ID:jUB8cRbF
>595
振り込め詐欺対策らしいな。

---- 「YOMIURI ONLINE」より
　２か月に１度の年金振込日となる１０月１５日を集中警戒日とし、
　この日は全国の被害をゼロにすることを目標に掲げる。
　無人ＡＴＭ（現金自動預け払い機）を中心に警察官を張り付ける
　「人海戦術」で被害を抑え込む方針だ。
598 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 17:32:05 ID:pVmP35j/
>>593

>【日月神示】の反対派は、実は、この神示の存在を恐れているみたいな感じがしている。

　【日月神示】を恐れてなんかないが。こんな馬鹿な邪神の神示をよく信じて
拝読しているなあと呆れているが。
599 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 18:01:38 ID:kN7Spy/U
こうなると、タンス預金しか、ないな。
600 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 18:07:41 ID:kN7Spy/U
自分の身は、自分で守るしかないよ。
601 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 18:18:21 ID:jUB8cRbF
一人で盛り上がっているようだが、振り込め詐欺の被害を抑えるための対策であろう。
預金封鎖とは的外れである。
602 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 18:27:15 ID:kN7Spy/U
【日月神示】には、金で固めて金で潰すと、あるが。
603 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 18:39:21 ID:IykzesYP
句読点が多くて読みづらい
604 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 18:49:59 ID:pVmP35j/
>>589

>大本神諭・霊界物語と比べて日月神示はどこがおかしいのか？
>そこの所を哲学的・道徳的レベリでズバリ述べていただければ、
>私のような凡人にも理解し易いと思うのですが。

　たとえば、日月神示は地獄が存在することを否定していますが、
大本神諭・霊界物語は、地獄が存在することを肯定しています。

　日月神示は、邪神の神示なので、人々が、死後の世界に地獄が
あると思って、地獄に行かないように努力されると困るわけで、
地獄が存在しないと主張するのです。

　しかも、「地獄説く宗教は亡びるぞ。地獄と思ふもの、地獄つくって
地獄に住むぞ。」（黄金の巻　第二十六帖）と、大本神諭、霊界物語を
否定するのです。

605 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 19:29:53 ID:wu3PVs9U
>>604

ご回答ありがとうございます。
>>604氏としては、例えば地獄の存在の是非に関して
記述に違いがある、そこから順序的に出口なお・王仁三郎
は信じられても、岡本天明は信じられない、邪神の騙りであると
するわけですね。

聖典を律儀に解釈するならば、>>604氏のおっしゃることは
もっともだと思われます。
私は以前も申した通り、大本教団の成り立ちや経過を
ほとんど知らない素人です。
知らないなりに調べてから発言するべきかもしれませんが、
敢えて言わせてもらえれば、
ヨーロッパの著名な神秘主義者・スウェデンボルグの語る
霊界の姿や、高等な霊の言葉に共通点があり
私にとってはそれが日月神示を信じる理由のひとつになりました。

地獄に関しては、傍から見れば地獄といえば地獄は存在することになりますし、
『地獄の住人』にとっては自らの住処が地獄という自覚がなければ、
地獄は存在しないことになります。
他にも何か述べられていたと思いますが、
ともかく>>604氏の言われるように、ただ単純に地獄は無いと
語っているわけではないはずです。
606 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 20:21:49 ID:pVmP35j/
>>605

>ヨーロッパの著名な神秘主義者・スウェデンボルグの語る
>霊界の姿や、高等な霊の言葉に共通点があり
>私にとってはそれが日月神示を信じる理由のひとつになりました。

　霊界物語には、スウェーデンボルグの著作からからの多くの引用があり、
日月神示を書いた岡本天明も、そのことを知っていてスウェーデンボルグの
著作を間違いなく読んでいてその知識を利用して日月神示は書かれています。

>地獄に関しては、傍から見れば地獄といえば地獄は存在することになりますし、
>『地獄の住人』にとっては自らの住処が地獄という自覚がなければ、
>地獄は存在しないことになります。

　地獄の住人にとって地獄という自覚が存在しなければ、地獄は存在しない
ということと似ているようですが、日月神示の言っているのは、基本的にそう
いうことではないです。

>天国や極楽があると思念することは既に無き地獄を自らつくり出し、
>生み出す因である。本来なきものをつくり出し、一を二にわける。だが、
>分けることによって力を生み弥栄する。地獄なきところに天国はない。
>天国を思念する処に地獄を生ずるのである。善を思念するが故に、
>悪を生み出すのである。
　　『日月神示』（地震の巻　第五帖）
607 ：神も仏も名無しさん：2008/10/12(日) 22:48:29 ID:kN7Spy/U
朝夕に【日月神示】を拝読せよ！
608 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 00:19:07 ID:v6sfw/IX
横レス失礼

＞死後の世界に地獄が
＞あると思って、地獄に行かないように
＞努力されると困るわけ
ヒネた解釈だなぁ...

そうすると地獄に落ちたくなければ
瑞霊＝王仁三郎に従え、って事になりますよ。
神様が恐喝ですか？

地獄説く宗教は滅びる

少し前に細木数子さんが地獄を説いて
何をやっていたかお調べになれば宜しいかと…
何故地獄説く事が善くないのか判るとおもいます。
609 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 00:41:08 ID:v6sfw/IX
日月によると
幽界がある意味地獄的世界ではあるが
本来の天からの気が凹凸や人の想念等で
曲がって写ったものだと言うことになります。

610 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 01:32:09 ID:u1Jbv6ho
凸凹ですか？
611 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 08:03:16 ID:ZF+qvFz8
>>608

>そうすると地獄に落ちたくなければ
>瑞霊＝王仁三郎に従え、って事になりますよ。
>神様が恐喝ですか？

　王仁三郎が、地獄の存在を説くのは、それが霊界に存在するからで、
別に大本を信じなければ地獄に行くと恐喝しているわけではない。

>宗教の異同によつて、人霊の到る天国も違つてをる。仏教信者は
>仏教の団体なる天国へ上り、耶蘇教)信者は耶蘇教の団体なる
>天国へ上り、回々教信者は回々教の団体なる天国へ上り、それ
>相応の歓喜を摂受して、天国の神業に従事してゐる。また神道の
>信者は神道の団体なる天国に上り、神業に従事してゐる。そして
>神道の中にも種々の派が分かれ、各自違つた信仰を持つてゐる
>ものは、又それ相当の団体にあつて活動し、歓喜に浴して、天国の
>生涯を楽しんでゐる。
　　『霊界物語』第２０巻・霊の礎（６）
612 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 12:32:31 ID:j7axqDud
>>604
> 〝日月神示は地獄が存在することを否定していますが〟
また同じ事を言って、無理に批判しているのか。
本来は存在しないが、存在してしまっていると書かれている。

> 〝地獄に行かないように努力されると困るわけで、
> 　地獄が存在しないと主張するのです〟
相変わらず、理解せずの知ったかぶりだな。
我よしに不利な記述が盛り込まれおり、全くの見当違いである。

> 〝大本神諭、霊界物語を否定するのです〟
了見の狭い其方では『地獄説く宗教』の意味が分かるまい。
単に、地獄の概念がある宗教という意味ではない。
地獄の記述は日月神示にもある。
613 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 17:51:26 ID:u1Jbv6ho
つまり、人間の想念が、天国も地獄も生み出します。
614 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 21:43:25 ID:ZF+qvFz8
>>612

>地獄の記述は日月神示にもある。

　日月神示の地獄の記述には、地獄が「罪業を償う」所といった
意味は無いのでは。

>地獄の方へ行くのは、昔から其の身魂に罪業（めぐり）があるので
>あるから、単に罪業を償ふのみで、苦労しても何の善果も来さない。
>もつとも、地獄でも苦労をすれば、罪業を償ふといふだけの効果はある。
　　『霊界物語』第１巻・第１３章「天使の来迎」

>罪を犯した者が根（ね）の国、底（そこ）の国（地獄）に落ちるのは、
>詰まり神罰で、これも一つの修祓法執行の意義である。別に根の国
>底の国といふ地獄めきたる国土が存在するのではない。何処にゐても
>神罰執行中は、そこが根の国底の国である。
　　『霊界物語』第３９巻「附録　大祓祝詞解」
615 ：神も仏も名無しさん：2008/10/13(月) 23:35:50 ID:u1Jbv6ho
なるほどな。
616 ：神も仏も名無しさん：2008/10/14(火) 00:45:47 ID:TPgb67w3
>>614
> 〝地獄が「罪業を償う」所といった意味は無いのでは〟
霊界物語は、出口王仁三郎氏の人間的見解によるもののようだな。
そのような意味の記述は、日月神示では下記の部分にある。

「戒律の存在する処は、地獄的段階の低い陰の世界であることを知らねばならない。」
「偽りの生活にあった霊人は、この状態に入った時は、地獄的暗黒に自分自身で向かうのである。
　かくすることによって、生存時に於ける、あらゆる行為が清算されるのである。」
617 ：神も仏も名無しさん：2008/10/14(火) 02:54:05 ID:elmvdNKt
キリスト教では、人間は生まれながらに原罪を持っていることになるが。
618 ：えっ？神様に赦された経験の無いクリスチャンっているの？：2008/10/14(火) 03:46:49 ID:1+XBt4pQ
神に愛され，活かされてる者
http://gimpo.2ch.net/test/bbs.cgi?guid=ON
“罪” という語は ”的外れ” という意味を含んでいます。
私達が神様の願っている事ではなく、その反対に 私達のしたい事をすることが罪なのです。
昔の悪い習慣や態度が忍び寄る時、自分自身にあきれかえったり、がっかりしないで下さい。
それでも、あなたが創造主なる神の子だということには変わりは無いのです。
しかし､罪は私達が神様に近ずこうとする時､ 神様との交流そのものを妨害します｡
罪は創造主なる神の愛から私達を遠ざけようとするのです。

そしてクリスチャンをも含めた全ての人が罪を犯すのです。
だからこそ私達は神様からの赦しが毎日必要なのです。
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1221917296/l50
http://jinseiokaeruhiketsu.com/resource/lesson1.html
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1220439520/l50

619 ：ヨワネハク：2008/10/14(火) 09:42:43 ID:SJSVvu/K
「キリスト教では、人間は生まれながらに原罪を持っていることになるが。」

原罪とは、苦しみを指すのだよ。
それは、キリスト教に限らず、全人類に共通する意識だ。
人は、己の苦しみの原因を追求し、解明し、理解することを求められている。
心の平安は、原罪即ち「苦しみの原因」を知ることによって得られるのだ。
620 ：神も仏も名無しさん：2008/10/14(火) 10:55:45 ID:Xw3rEEFZ
>>614
あなた自身が紹介した部分も
所謂地獄はない事が述べられている
ではありませんか…

別に根の国底の国といふ地獄めきたる国土が存在するのではない。

ちなみに日月にもメグリの概念は説かれています

日月神示に書かれているところから思うに
人を恐喝する事つまり、地獄に堕ちたくなければ
○○しなさい等と脅しで人を操る時代では
ないといっているのだと思います。
脅迫的観念は人の心に影を生む

…あなたとはまるで火水の戦いをやっている
かのように思えますよ。
瑞霊を崇拝するはずのあなたがまるで
厳霊であるかのようにガチガチだ。
あなたは森羅万象生成化育を知らん
なんてね(笑)

621 ：神も仏も名無しさん：2008/10/14(火) 11:05:21 ID:Xw3rEEFZ
罪を犯さぬ人が全て地獄に落ちたくないから
罪を犯さないとお考えか？
大半の人は決してそうではない
人の悲しむ顔は見たくない
自分がイヤなことは人にしてはいけない
そう思うから罪を犯さない人が大半ですよ
人は生まれながらにして神の分霊を持ち
それが完全に活動していれば人は罪を
犯さない。

そもそも地獄に落ちたくないから
○○をしないという事自体損得感情であり
自己愛から生まれる行為で真の愛ではない

逆に脅迫的観念は場合によっては
捨て鉢な感情を生みさらなる
悲劇を生む場合がある。
秋葉事件の加藤被告もそうでしょう
どうせ死刑（地獄に落ちる）ならと…
はっきり言って捨て鉢な感情が生む
悲劇はすごく多いですよ。
人は捨て鉢な感情になったとき
罪を犯すと損だから等という冷静な
判断により行動をなすことはできません。
622 ：神も仏も名無しさん：2008/10/14(火) 17:59:19 ID:elmvdNKt
汝自身を知れか？
623 ：神も仏も名無しさん：2008/10/15(水) 00:48:20 ID:cGwxgBit
汝自身をしりたければ[日月神示]を拝読すればいい。
624 ：ヨワネハク：2008/10/15(水) 07:02:40 ID:WCkAYilA
「汝自身を知れ」
これは、言葉で言うほど簡単なものじゃないのだよ。
内面の自分と向き合うことは、時間もかかるし、苦しみも伴う。
何より厄介なものは、自分で自分を騙していることに気がつかないことだ。
それに気がつくまでが長い道のりなのだ。
625 ：神も仏も名無しさん：2008/10/15(水) 08:06:40 ID:5xiO/+1O
地獄の概念や奇跡のみでの改心をさせるのは間違いであり、真の改心にはならない。
日月神示に下記のようにある。

「ほっこんの改心出来ねばならん。
　死後の生活知らすことはよいなれど、それのみによって改心せよと迫るのは悪のやり方。
　奇跡を見せ、病気を直してやるのもよいのぢゃが、それのみによって改心を迫ってはならん。
　それのみで道を説いてはならんぞ。」
626 ：神も仏も名無しさん：2008/10/15(水) 16:00:04 ID:cGwxgBit
そうだよ、発根からの改心しかないんだ。
627 ：神も仏も名無しさん：2008/10/15(水) 20:26:53 ID:cGwxgBit
汝自身を知れは、ソクラテスだったかな？
628 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 02:20:24 ID:4WysPuCc
無知の知では！
629 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 12:28:58 ID:qctuGnRZ
>>621

>人は生まれながらにして神の分霊を持ち
>それが完全に活動していれば人は罪を
>犯さない。

　そういう人には教えも必要ないのでは？

>そもそも地獄に落ちたくないから
>○○をしないという事自体損得感情であり
>自己愛から生まれる行為で真の愛ではない

　自己愛で、地獄に落ちたくないと思い、そのことから改心し
自己愛から離れることにつながればいいのでは。初めから、
真の愛に生きる人には教えは必要ない。

630 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 12:43:43 ID:qctuGnRZ
>>621

>どうせ死刑（地獄に落ちる）ならと…
>はっきり言って捨て鉢な感情が生む
>悲劇はすごく多いですよ。
>人は捨て鉢な感情になったとき
>罪を犯すと損だから等という冷静な
>判断により行動をなすことはできません。

　捨て鉢な感情になる前に、日々自己愛の中にいて生きていて
社会的犯罪を犯さなくても罪を重ねているわけだから、その原因の
自己愛を捨てるようにならないとダメでしょう。
631 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 18:50:05 ID:4WysPuCc
自己愛とは？
632 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 19:04:19 ID:C1lLu1QM
日月神示って神社でみたような気がするけど、神道の予言書。みたいなものかな
633 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 19:13:43 ID:4WysPuCc
どこの神社？
634 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 19:22:41 ID:qctuGnRZ
日月神示が、真理をいかにねじ曲げたものであるかは、日月神示と
霊界物語を比較すればすぐに分かります。
　たとえば、死後、天界へ行く道がどのようなものかについての記述を
見てみましょう。

　日月神示の記述はこうです。

>この中間世界から天国的世界をのぞむ時は、光明にみたされている。
>故に、何人も、この世界へ進み易いのである。また、地獄的な世界は
>暗黒に満たされている故に、この世界に行く扉は閉ざされているのと
>同様であって、極めて進みにくいのである。天国には昇り易く、地獄に
>はおち難いのが実状であり、神の御意志である。
　『日月神示』地震の巻　第十七帖

　「天国は昇り易く地獄は堕（お）ち難し」とは、出口王仁三郎の言葉ですが、
それを逆手に取って、日月神示は上のように言うわけです。

　ちなみに、王仁三郎は、「天国は昇り易く地獄は堕ち難し」という言葉は、
「普通一般のいわゆる人間ではない。人間界を超越した神の御用に立つ
ところの神柱のヒト（霊止）を指したものである。」（『月鏡』「人間という問題」）と
言っていますが、それはともかく、天界が、「光明にみたされている。故に、
何人も、この世界へ進み易いのである。」という、日月神示にたいして、
霊界物語には次のように書かれています。
635 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 19:32:33 ID:qctuGnRZ
>>634

>　高天原（天界）へ上る道もまた四方が塞がり、高天原の諸団体に通ずべき道は、
>容易に見当らないのである。わづかに一条の小さい道が通つてあつて、守衛が
>これを守つてゐる。しかしながら、高天原へ上るべき資格のないものの目には、
>たうてい見ることは出来ないものである。
>　また中有界は、山岳と岩石との間にある、険しい谷に似た所が多い。ここかしこに
>折れ曲りの所が沢山にあり、また非常に高い処や低い窪んだ処もある。あるひは
>大川が流れ、あるひは深い谷があり、広野があり、種々雑多の景色が展開してゐる。
>　そして高天原（天界）の諸団体に通ずるもろもろの入口は、高天原に上るべき準備
>を終へたる、天人の資格を持つてゐる者でなくては見ることは出来ない。
>　ゆゑに中有界に迷うてゐる精霊や、地獄行きの精霊の目には、たうてい発見する
>ことは出来得ないのである。
　　　『霊界物語』第４７巻・第８章「中有」

　死後の天界は、日月神示の言うように、光明に満たされているから、すぐに見つかり、
何人も進みやすいのが真実か、それとも、天界へ行く道は、容易に見当らない、天人の
資格を持つてゐる者でなくては見ることは出来ないという霊界物語の記述が真実か？

　日月神示は邪神の神示なので、悪に甘く、誰でも簡単に天界に行けるように思わせて
いるので、日月神示を信じる者は、天界に行くために必要な努力しなくなってしまい、
結局、邪神のワナにハマってしまうのです。
636 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 19:51:11 ID:bjSX4G4o
中絶女はやばい　　　ローマ法王ですら言ってる

教会で式をあげると地獄に落ちる



なんて悪人を諌めてつうじるものなのかね


日月神示は中絶女にとっては都合がよさそうだね
637 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 19:52:47 ID:bjSX4G4o
ワールドメイトは中絶女にとって都合がよさそうだね


中絶したから頭がはげるとは神霊界のどこにも書いてないよ


行者が抜いたんだろ
638 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 20:00:03 ID:bjSX4G4o
マケ印が負けそうなのは中絶女にとって都合がいいだろ
639 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 20:06:43 ID:4WysPuCc
人間は、神の前にこそ懺悔すべきてあり、人間には、人間を裁くことは、疑問だ。
640 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 20:07:57 ID:bjSX4G4o
lincに書き込めなくなってしまって困るのでとりあえずここに書いておくか
641 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 20:12:28 ID:bjSX4G4o
うぬぼれがなくなったのは単純脱会者６００万年地獄行きを聞いてからだな

それから天国に向かうとか弥勒のよの具体的なイメージができなくなった

前世に対するうぬぼれも
642 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 20:15:20 ID:bjSX4G4o
深見の本を読んで弥勒の世が刷り込まれて独自の教義にしたてあげちゃ
いけないんですか

それだと弥勒の世に行けないね　　とか言われたけど

深見だって出口の弥勒の世をぱくってるじゃないか

無論深見は信じてはいないだろうが
643 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 21:08:14 ID:4WysPuCc
弥勒の世が、来てしまえば、宗教の役目は無くなるからな、逆に弥勒を煽って信者を集めているぐらいだから。
644 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 21:46:38 ID:C1lLu1QM
>>633
東京。神社じゃなかったらどこかの宗教施設だったかも。日月神示って奥深そうですね自分にはさっぱりだけど妙に気になって
645 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 22:15:49 ID:4WysPuCc
大型書店にいけば、宗教精神コーナーに日月神示関係があるだろうから、一読を勧める
646 ：ファルコン：2008/10/16(木) 22:55:04 ID:H3wJEK4W
3千世界の交代じゃないが、今日PSP3000を買ってきた。
647 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 23:10:09 ID:4WysPuCc
↑携帯の機種かな？
648 ：神も仏も名無しさん：2008/10/16(木) 23:12:40 ID:4WysPuCc
そろそろ日月神示も、有名にならんかのう
649 ：ファルコン：2008/10/17(金) 00:20:34 ID:X0XCtu18
>>647
ゲーム機だお
650 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 00:34:27 ID:ZSZS+fVG
任天堂か？
651 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/10/17(金) 00:51:05 ID:IOK74tRQ
>>644
千葉じゃなかった？
652 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 01:53:08 ID:X0XCtu18
>>650
SONYだよ。
653 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 02:08:09 ID:ZSZS+fVG
千葉県の天之日津久神社たろ。
654 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 02:09:12 ID:ZSZS+fVG
して、どんな、ゲームだ？
655 ：ファルコン：2008/10/17(金) 02:58:17 ID:X0XCtu18
>>654
まだ一本しかもってないからねぇ
656 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 11:26:22 ID:WJgxYXcf
cumi とは天地を創りし方である。ではcumiはどうやって天地を創ったのであろうか
cumiはcumiの体で天地を創ったのである。だから天地こそcumiなのである。
神の命令には絶対に従わなければならないのであろうか？
それがどんな命令であっても？
悪魔が神と名乗ってもその命令が神の命令なのであろうか？
今までは悪魔が神と名乗って命令してきた。

戦いとは神の行いであろうか？
強い者が弱い者を力で支配する世の中、悪魔の世ではないか？
雄々しいのは神か？
勇ましく勇敢に戦う者たちは弱い者達を力で支配する悪魔ではないか！
男たちが力ずくでいやらしく女を犯し支配し女に子を産ませ築いてきたのがこの世の中である。
生まれた子は食を営み大きく育ち大人となる、食は天地を食う行いすなわち食はcumiを食うお来ない。
食はcumiを食う悪魔の行いである。
すなわち食事しなければ育たない子は悪魔である。

地球上は様々な生命が繁栄してきた生命の楽園である。
しかし地球上は力の強いものが力の弱いものを支配しまたは食べてきた阿鼻叫喚の生き地獄でもある。
この食文化の蔓延した生き地獄の地球は神と名乗る悪魔の創ってきた地獄なのである。
生きとし生けるものとは悪魔そのものなのである。
657 ：いち：2008/10/17(金) 12:53:13 ID:eyPbyWHE
>>634
地震の巻の自動書記は絵のような部分だけです。
文章は天明さんの解説であり、日月神の筆ではありません。
自動書記とそうでないものを、はっきりと分ける必要があり、
これまでの解説者や出版社の責任は重い。
だから混乱しているのです。
658 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 13:08:20 ID:JUwn2Fip
たれこみ情報じゃないじゃないか　　そのあとぜんじがでてきて散々肯定しまくったろ

単純脱会者６００万年地獄行き説を
659 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 13:09:16 ID:JUwn2Fip
馬だってもともとの定義でしたよ　　って言ってたじゃないか
660 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 14:33:59 ID:i82ChZSk
>>657

>地震の巻の自動書記は絵のような部分だけです。
>文章は天明さんの解説であり、日月神の筆ではありません。

　あの文章が、自動書記でなくて、天明が書いたとしても、天明の
考えは間違っているわけで、その間違った霊界についての観念は
邪神によって教えられたものでしょう。

　地震の巻以外にも、大本神諭、霊界物語などと比較するとおかしい
部分が沢山あるので、日月神示は正神から来ているのではなくて、
邪神からの神示です。
661 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 14:47:02 ID:i82ChZSk
>>660

　あの文章だけでなく、地震の巻は全部、大本神諭、霊界物語と比較すれば
簡単に分かりますが、天明の考えが邪神界の影響下にあることを示しています。
662 ：いち：2008/10/17(金) 15:03:47 ID:eyPbyWHE
>>660 >>661
天明さんでも読めなかった日月神の筆。
あの原文を読んだのは、矢野シンさんという方。
天明さんは筆を降ろす（書記）役。
663 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 15:16:07 ID:i82ChZSk
>>662

>あの原文を読んだのは、矢野シンさんという方。

　矢野シンは、神政龍神会の中心人物の一人で邪神界の人間。
邪神界の人間が、日月神示を読む端緒をつけたというだけで、
邪神界の神示という傍証になる。

　日月神示を書いた神が、本当に正神ならば、日月神示を読む
端緒になる人間に邪神界の人間を連れてくることはないはず。
664 ：いち：2008/10/17(金) 15:21:16 ID:eyPbyWHE
>>663
それが仕組というもの。
読むことに善も悪もなし。
あなたの立場、もしかして瑞霊からみれば、日月神のような厳霊は悪と見える。
おもしろいね。
665 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 16:01:50 ID:i82ChZSk
>>664

>あなたの立場、もしかして瑞霊からみれば、日月神のような厳霊は悪と見える。

　大本神諭は、悪とは見えないが、日月神示は、>>546の大本神諭の
「似たり八合」の悪と見えるな。
666 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 16:47:57 ID:ZSZS+fVG
上つ巻を読了
667 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 17:40:17 ID:i82ChZSk
>幽界と申すのは凸凹のうつしの国と申してあらうがな。地獄ではないのざ。
　　『日月神示』白銀の巻　第四帖


>　霊界には神界、中界、幽界の三大境域がある。
>　神界は神道家の唱ふる高天原であり、仏者のいふ極楽浄土であり、
>また耶蘇（やそ）のいふ天国である。
>　　　　○
>　中界は神道家の唱ふる天（あめ）の八衢（やちまた）であり、仏者の
>いふ六道の辻であり、キリストのいふ精霊界である。
>　　　　○
>　幽界は神道家の唱ふる根（ね）の国底（そこ）の国であり、仏者の
>いふ八万地獄であり、またキリストのいふ地獄である。
　　『霊界物語』第１６巻・「霊の礎（１）」
668 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 17:50:26 ID:i82ChZSk
>　霊界には天界と、地獄界と、中有界との三大境域があつて、天界は正しき
>神々や正しき人々の霊魂の安住する国であり、地獄界は邪神の集まる国
>であり、罪悪者の堕ちてゆく国である。
>　そして天界は至善、至美、至明、至楽の神境で、天の神界、地の神界に
>別れてをり、天の神界にも地の神界にも、各自三段の区劃が定まり、上中下の
>三段の御魂が、それぞれに鎮まる楽園である。
>　地獄界も根の国、底の国にわかれ、各自三段に区劃され、罪の軽重、大小に
>よりて、それぞれに堕ちてゆく至悪、至醜、至寒、至苦の刑域である。
>　今自分はここに霊界の御許しを得て、天界、地獄界などの大要を表示して見やう。
>
>霊界
>　天　界…天の神界三段・地の神界三段…また〈神界〉といふ
>　中有界…浄罪界…また〈精霊界〉といふ
>　地獄界…根の国三段・底の国三段…また〈幽界〉といふ
　　『霊界物語』第１巻・第５章「霊界の修業」
669 ：いち：2008/10/17(金) 19:52:22 ID:eyPbyWHE
>>667
ひふみ神示なるものの、２４巻以降、五十黙示録なども、
自動書記ではありませんから、日月神示ではありません。
念のため。もちろん白銀の巻も。
日月神の筆（自動書記）は２３巻までです。
670 ：いち：2008/10/17(金) 20:43:23 ID:eyPbyWHE
>>665
>大本神諭は、悪とは見えないが、日月神示は、>>546の大本神諭の
「似たり八合」の悪と見えるな。

大正１０年の頃と比較されるとは驚きです。
開祖さまも聖師さまも、さぞびっくりなさってますぞ。
日月と２０何年かの開きがありますぞえ。
それとも出口王仁三郎で仕組を終らせるのですか？


671 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 21:17:46 ID:ZSZS+fVG
つまり、[日月神示]は２３巻までが、神示だと。
672 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 22:10:48 ID:9Z/3lnzY
>>611
おそレスですが
＞別に大本を信じなければ地獄に行くと恐喝しているわけではない。
恐喝していますよ思いっきりね。
「瑞の御霊に救われんことを祈るものは、ただちに救われるべし。
また、瑞の御霊を疑いてそむくものは、自ら滅びを招くものぞ」
道の栞より

この部分どこから持ってきたと思いますか？
あなた方が十和田龍神とマンセーする和明氏の書籍ですよ。
和明氏は書籍にて（道の栞）を多用されています。
その意味分かりますよね。

いつも思うんですけれどあなた方王仁三郎・霊界物語マンセー人は
本当に王仁三郎の思想を理解しているのか？と
この件だけじゃないですよ霊界物語を何度も拝読している人間が
王仁三郎の主張と違うことを言っているのを聞いたのは…（その件は後日また）

「瑞の御霊（＝俺）を信じなければ滅びるぞ」と脅しているのですから
私を信じなければ地獄に落ちると恐喝した細木数子と何が違うと言うのですか？
毛筋の幅も違いませんよ。
673 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 22:33:43 ID:9Z/3lnzY
>>631
自己愛、我良し、自己中、エゴいろんな言い方がありますね。

>>629
＞自己愛で、地獄に落ちたくないと思い、そのことから改心し
残念ながら自己愛から生まれる行動はやはり自己愛にすぎず
利他の心は生まれません。
その手の人間は自分の利益に直結する人には滅茶苦茶やさしいです。
そういう優しさは結局のところ自己愛から発生したもので
自分の利益に繋がらないことになったとたんでんぐり返りますよ…
金総書記でさえも自分に忠実な人間には優しいんです。
でもそれは利他の心ではなく自己愛なんです。

>>630
>>629と矛盾してますよ。
自己愛を捨てる人間が、自己愛で地獄に落ちたくないなんて思いません。
674 ：いち：2008/10/17(金) 22:37:08 ID:eyPbyWHE
>>671
はい、そうです。
「日月神示」とは２３巻まで！
あるいは、筆そのものの原文を読めるようにしたものを「一二三」とせよという日月神の言葉もあります。
２４巻以降のものを加えて「ひふみ神示」という本のタイトルはコスモ出版独自のもの。
また、中矢君も２４巻以降のものまで日月神示と云っていますが、これは間違いです。
ここのところをはっきりしなければ日月神示は前進しませんし、
この道の神の御心にそうことは出来ないのです。
675 ：いち：2008/10/17(金) 22:39:35 ID:eyPbyWHE
>>674
コスモ出版とはコスモテンのことです。
676 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 22:48:44 ID:ZSZS+fVG
なるほど、世に言う日月神示の主幹部分つまり、エキスが、２３巻までの部分ですな。
677 ：いち：2008/10/17(金) 22:53:50 ID:eyPbyWHE
>>676
正解、セイカイ！
芽出度し、メデタシ！！
神様もさぞお喜びのことと存知ます。
678 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 23:14:08 ID:9Z/3lnzY
>>634－635
「天国は昇り易く地獄は堕（お）ち難し」とは、出口王仁三郎の言葉です
王仁三郎自身がそういっているのでしょうであるならば
なんら日月神示と矛盾しないでしょう。
日月神示は神の言葉であり、ならば神の御目からみて天国への扉が
開かれているように見えるならばなんらおかしなことではありません。

＞日月神示は邪神の神示なので、悪に甘く、
＞誰でも簡単に天界に行けるように思わせて
＞いるので、日月神示を信じる者は、
＞天界に行くために必要な努力しなくなってしまい、
それはあなた自身の潜入観念で間違いですよ…
何度も言いますが人は貴方のように自分が天国に行きたいと言う
自己愛や打算のみで動くわけではありません。
先の戦争で犠牲になられた方々も決して自分が天国に行きたいから
犠牲になったわけじゃない。家族やお国を思うが故にですよ。
親が子を思う心もそう、子供の為なら自分が地獄に落ちても良い
そういうのが本当の愛でしょう…アメと鞭で操った偽り行動など
何の意味もありません。
例えばマザーテレサが自分が天国へ行きたいからあのような救いを
されたと思いますか？
彼女は一時期破門にされかけたのですよ…。
679 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 23:14:32 ID:dUdprIGa
>>635
其方は分別ができないのだな。
天国には無限段階があり、高天原はその内の最上級の天国であろう。
日月神示にある天国は、一般的善人間が逝く世界も含めた天国だろう。
霊界物語とは指している範囲が異なり、不適切な比較でしかない。

其方の論によると、自己愛を捨てきれぬ其方は地獄にいくということになる。
まさに、日月神示の下記の記述は其方の類の者を指しているのである。
邪神の罠にはまっているのは其方自身である。

「地獄と思ふもの、地獄つくって地獄に住むぞ。」
680 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 23:34:12 ID:i82ChZSk
>>678

>「天国は昇り易く地獄は堕（お）ち難し」とは、出口王仁三郎の言葉です
>王仁三郎自身がそういっているのでしょうであるならば
>なんら日月神示と矛盾しないでしょう。

>>634に、ちゃんと書いているように、「天国は昇り易く地獄は堕（お）ち難し」という
のは、「普通一般のいわゆる人間ではない」のです。

>>634
>ちなみに、王仁三郎は、「天国は昇り易く地獄は堕ち難し」という言葉は、
>「普通一般のいわゆる人間ではない。人間界を超越した神の御用に立つ
>ところの神柱のヒト（霊止）を指したものである。」（『月鏡』「人間という問題」）と
>言っていますが、
681 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 23:46:13 ID:i82ChZSk
>>678

>先の戦争で犠牲になられた方々も決して自分が天国に行きたいから
>犠牲になったわけじゃない。家族やお国を思うが故にですよ。

　国の為に戦って犠牲になったというのも自己愛の拡張にすぎません。

>　愛は善のため愛のための愛であって、決して自己のための愛であっては
>ならぬ。戦争に立って国のためになったと言うが、それも実はやはり自己愛の
>拡張に過ぎぬのであって、もひとつ大きい「世界愛」でなければならぬので
>あります。人類人主義・万有愛でなければならぬ。
　　『宗教不要の理想へ』（出口王仁三郎著作集・第３巻）
682 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 23:50:43 ID:i82ChZSk
>>679

>天国には無限段階があり、高天原はその内の最上級の天国であろう。

　霊界物語でいう、高天原は、天国の「内の最上級の天国」ではありません。

>>667
>　神界は神道家の唱ふる高天原であり、仏者のいふ極楽浄土であり、
>また耶蘇（やそ）のいふ天国である。
683 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 23:51:43 ID:9Z/3lnzY
>>635
日月神示が悪に甘い…そう思うのは貴方のご自由です。
ですが、神諭に「変性女子は悪人までも救うお役」と言った
ような言葉があった記憶しております。そのことが何を意味するか
お考えいただければ…
また、人は決して自分自身を見つめなおせば決して他人の罪を
攻めることが出来るものではありません。
あなた方、王仁三郎信徒の方は内輪もめや政治闘争など醜い争い
を指摘されたとき、それは雛形だから良いのだと言いましたよね
子供だましの言い訳です。恐らく人殺しがあっても雛形だから
それでいいのだと言うのでしょう。
それが、天国に行くため努力している人の実態ですか？情けない
和明の父出口宇知麿のお名前は「うちにまるうおさまるように」
との聖師の思いが詰まっているそうですが…
684 ：神も仏も名無しさん：2008/10/17(金) 23:59:51 ID:9Z/3lnzY
>>680
何ですかその曲解は…
>>678に
「日月神示は神の言葉であり、ならば神の御目からみて天国への扉が
開かれているように見えるならばなんらおかしなことではありません」」
と書いてあるのに何故肝心な部分を省いて解釈する？？

>>681
お国のためにと言うのがそうであったとしても
>>678に上げた母が子を思う愛　マザーの愛
その他自己を省みない愛を貴方は否定できない。
685 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 00:02:56 ID:0p5EzXsA
>>683

>あなた方、王仁三郎信徒の方は内輪もめや政治闘争など醜い争い
>を指摘されたとき、それは雛形だから良いのだと言いましたよね
>子供だましの言い訳です。恐らく人殺しがあっても雛形だから
>それでいいのだと言うのでしょう。

　「人殺しがあっても雛形だからそれでいいのだ」とは言いませんが、
あなたは、大本の内輪もめを責めているのでは？

>また、人は決して自分自身を見つめなおせば決して他人の罪を
>攻めることが出来るものではありません。

　自己矛盾ではありませんか？
686 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 00:16:55 ID:EAZzu5Qk
>>685
私自身の内省力の不足そして私自身未熟者であることは認めます。

しかしながら、仮にもあなた方が世界の雛形だと
自称するのであれば、その影響力は私のそれの比では
ないでしょう？
あなた方の肩に世界が懸かっているのです。
平民と大統領が同じ責任であるわけはないでしょう。
687 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 00:20:21 ID:0p5EzXsA
>>673

>＞自己愛で、地獄に落ちたくないと思い、そのことから改心し
>残念ながら自己愛から生まれる行動はやはり自己愛にすぎず
>利他の心は生まれません。

　改心しなければ、利他の心は生まれないでしょうが、このままでは
自分は地獄に行くかも知れないと思って、それまでの生き方、考え方を
改め、自己愛を捨てて改心すれば、利他の心が生まれると思いますが。

　自己愛の人間が、改心して、利他の心に生きる人間になる話は、
霊界物語に沢山出てきます。

　自己愛の人間が改心する可能性を否定するのは、何故でしょう？
688 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 00:35:26 ID:EAZzu5Qk
日本人は何処までも五穀野菜と鮮魚より外のものは
口に入れる事は許して無いので在れども、
今の日本の人民は皆外国人の真似を致して、牛馬の肉を喰い、
猪鹿犬猫何でも構はず、四ツ足と見たら共喰い致すやうになり、
たまたま謹みて四足獣を喰はぬ人民があれば、
時勢後れの馬鹿と申して嘲笑ふやうに成りて了ふて、
此の神州清潔の国土も、神聖至浄の神民も皆汚れて了ふて、
今日の国家の状態

これはいわゆるイズノメ神諭と呼ばれる王仁三郎の書いたもの
です。私は大本三派ひとつ某の霊界物語拝読会に参加したことも
あるのですがその席でもそうですがはっきり言って
皆さん肉も食ってます。これらの教えがなんら守られていません。
肉食が良くないことはいづのめ以外にも触れられています。
霊界物語を拝読する人は天国へ上るための努力をしている
のではなかったのでしょうか？

それに比べ日月を読んで肉食をやめた人がかなりいますよ。
貴方の持論では日月を読む人は悪に甘く天国への努力をしなく
なるそうですが、どちらが本当の努力をしている人でしょうか？
689 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 01:00:14 ID:q/GUVbus
>>687
＞霊界物語に沢山出てきます。
実話じゃないし（苦笑　現実と物語を混同してません？？

＞このままでは自分は地獄に行くかも知れないと思って
これは「自分は地獄へ行きたくない」と言う自己愛ですよね。
＞自己愛を捨てて
本当に自己愛を捨てたら「自分は地獄へ行きたくない」と言う
思いすら消えるからそれは成立し得ないのです。

＞自己愛の人間が改心する可能性を否定するのは、何故でしょう？
自己愛の人が改心すること自体は否定しません
恐喝やアメによる本当の改心は無いといっているのです。
本当の改心とは愛に触れることで出来るものではないでしょうか？
マザーは多くの人を救いました…けれども、マザー自身も
救ったはずの人から愛をもらったのです。
690 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 01:21:52 ID:q/GUVbus
ガンジーは、キリストのことを知った時、興味をいだきました。
しかし、キリスト信者たちに会って、がっかりしたそうです。
キリストに近づこうとしている人たちにとって、
キリスト信者たちが最悪の障害物になっていることがよくあります。
言葉だけきれいなことを言って、自分は実行していないことがあるからです。
人々がキリストを信じようとしない一番の原因はそこにあります。
（マザー・テレサ愛と祈りのことば）　

私が大本や愛善苑の人々と触れて思ったことは
まさにこの心境でした…。
あくまで私の勝手な思い込みですが
大本の人々が真に水晶御霊で人々の
手本となる本当の雛形であったならば
日月神示は出なかったんじゃないかと思うのです…。

逆に言うと日月神示を信奉する人への戒めでもありますよね。
「あれなら日月の民ぞと世間で言うような行いをせねばならんぞ」
691 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 02:24:00 ID:DV7f9TjU
なるほどな。
692 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 08:29:46 ID:4Lb/+2ux
>>682
天国の小国、他の大部分は地獄であるということになるな。
恒例の其方の得意の曲解だと思うが、仮に曲解ではないとしても、
王仁三郎氏の見た一面を表現したものだろう。
天国に無限段階があり、地獄にもそれに対応する無限段階がある
という旨の教えは大本教にないのか？

693 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 14:22:21 ID:QEztx8/B
【警察】宮崎希美（のぞみ・希美も使用。現 ◆pLAYdeBByU）は男だった！【聴取】
【衝撃発言！希美「確かに刑事が訪ねてきました。」】
==========================================================================
261 ：とぼとぼテレジア ◆y4hrBfjK1o ：2007/09/18(火) 14:45:53 ID:Fg9KjXWH

不審者”希美 ◆55nynIr58w” の告訴に関する報告 （宮崎希美・のぞみ等のコテハンも使用）

◆55nynIr58w”（現 ◆pLAYdeBByU ） の 度重なる無修正性器写真の貼り付け、
無修正写真メール配布について
6月11日付、警察署に”わいせつ物陳列”に関して専門家が作成した告訴状と添付資料を提出いたしました。

先日警察署から連絡があり
警察からの2ちゃんねるログ開示要請、ＮＴＴdocomo情報提供等によって
希美 ◆55nynIr58wこと、東京都内の独身男性を割り出し、警察官が直接訪問、 取り調べを行い以下の供述を得た。

□猥褻画像はネット上に存在した写真にリンクを張ったもの
□ちやほやされるので面白半分でやった、、という供述を得た

本人(希美 ◆55nynIr58w（現 ◆pLAYdeBByU ）こと東京都内の独身男性)に以後はこのようなのとはしないという誓約書、及び厳重注意を与える処分となりました。
___________________________________________________________________________________________

304 名前：マドモアゼル希美 ◆pLAYdeBByU [] 投稿日：2008/10/15(水) 10:33:46 ID:PqdNWX7Y
>>303
神奈川県警葉山署から、確かに希美のところに、エッチ画像はやむてほしいと、刑事が訪ねてきました。


694 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 19:02:57 ID:DV7f9TjU
霊界には、１８１段階のレベルがあるらしいが。たしか、大本系の本に書いてた。
695 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 20:59:29 ID:DV7f9TjU
霊界でのランク付けだ。
696 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 21:52:42 ID:0p5EzXsA
>>692

>天国の小国、他の大部分は地獄であるということになるな。

　引用した文から、どうしてそうなるのか教えて欲しいです。

>天国に無限段階があり、地獄にもそれに対応する無限段階がある
>という旨の教えは大本教にないのか？

　ないですね。
697 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 22:03:03 ID:0p5EzXsA
>>694

>霊界には、１８１段階のレベルがあるらしいが。たしか、大本系の本に書いてた。

>すべて神人の身魂は、その霊能の活用いかんによりて優劣の差別あり。これを
>上中下の三段に大別され、なほも細別をすれば、正神界も邪神界もおのおの
>百八十一の階級となる。
　　『霊界物語』第１０巻・第２６章「貴の御児」


>「地獄にも色々あるが、まづ大別して十八地獄と分つてゐる。さうしてその地獄にもその罪業に
>よつて大小軽重の区別がある。
>　地獄の団体も、今日のところにては、幾万をもつて数へられるであらう。
>　そのうち重なる地獄は、吊釣地獄、幽枉地獄、火孔地獄、郭都地獄、抜舌地獄、剥皮地獄、
>磨摧地獄、碓搗地獄、車崩地獄、寒氷地獄、脱こく地獄、抽腸地獄、油鍋地獄、暗黒地獄、
>刀山地獄、血池地獄、阿鼻地獄、秤杆地獄といつて、これが大体の地獄であり、そのうちで
>罪業の大小軽重によつて、それぞれの階段が出来てゐる。
　　『霊界物語』第４８巻・第９章「罪人橋」
698 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 22:13:09 ID:DV7f9TjU
霊界物語は、日月神示の解説書でもある。
699 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 22:15:07 ID:0p5EzXsA
>>672

>恐喝していますよ思いっきりね。
>「瑞の御霊に救われんことを祈るものは、ただちに救われるべし。
>また、瑞の御霊を疑いてそむくものは、自ら滅びを招くものぞ」
>　　　道の栞より

>「瑞の御霊（＝俺）を信じなければ滅びるぞ」と脅しているのですから
>私を信じなければ地獄に落ちると恐喝した細木数子と何が違うと言うのですか？
>毛筋の幅も違いませんよ。

　たとえば、ある人が行こうとしている方向に崖があり、行ったら落ちて死んでしまう
という時に、「私の言葉を信じてこっちに来れば助かる、そっちへ行けば落ちて死ぬぞ。」
と言ったとしたら、恐喝になるのでしょうか？

　「私を信じなければ地獄に落ちると恐喝した細木数子」の場合、細木数子の言っている
ことが真実であれば、救いの言葉であるが、真実でないから、恐喝になるのでは？
　
700 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 22:19:47 ID:DV7f9TjU
霊界物語は、なんせボリュームが多いからな。
701 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 22:29:02 ID:0p5EzXsA
>>699

>瑞の霊（みたま）に、救われんことを祈るものは、直ちに救わるべし。
>また瑞の霊を疑いて背くものは、自ら亡びを招くものぞ。
『道の栞』

　「自ら亡びを招く」というのが、どういう意味なのか考えないと、
この文の意味を誤解すると思います。

>　今の世界の人民は人生の本義を知らぬから、衣食住の物欲ばかりに迷ふて、
>自分から肝心の人格を殺して居るものが七分あるから、艮の金神が明治二十五年
>から、世界の人民は今に三分に成ると申して置いたが、このの神の申した通り、
>今の人民は人民としての資格が亡びて了ふて、誠の生命人格を保つものは、
>世界中平均して二分も面倒いぞよ。
>　今の人民は神の生き宮であると云ふ人生の本義を忘れて、野獣の如うな精神に
>堕落て了ふて居るから、人三化七ばかりで誠の天職を弁へた誠の人民は二分より
>無い事に、神界から見ると亡びて了ふて居るから
　　『伊都能売神諭』大正８年３月７日

>　体主霊従（あく）の守護神が改心いたしたら、その人の本霊は歓こんで誠の道を
>守るやうになるから、身魂に生命が出来て来るぞよ。今の人民は八分まで生きた
>死骸であるぞよ。
　　『伊都能売神諭』大正８年３月７日

　世の立替で、日月神示を信じる人は、多くの人が死に、人口が三分になると思って
いる人が多いようですが、霊的に死んでいる、亡んでいる人が増えて、「誠の人民」が、
三分か、二分になるという意味です。
　「瑞の霊（みたま）に、救われんことを祈るものは、直ちに救わるべし。また瑞の霊を
疑いて背くものは、自ら亡びを招くものぞ。」というのは、瑞の霊の言葉を信じて改心
すれば「誠の人民」になり、そうでなければ、前と変わりなく、霊的に死んだ状態、亡んだ
状態のままということになる。
702 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 22:42:23 ID:4Lb/+2ux
>>696
地獄に堕ち難しを天人の類に限定するならば、地獄に落ち易しになる。
つまり、今までの故人のほとんどは地獄に堕ちたということになる。
よって、ほとんどが地獄ということだろう。

通常の一般人が地獄に堕ちるというのは不適切であり、
王仁三郎氏の表現も完全ではないといことであろう。
703 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 23:38:25 ID:DV7f9TjU
なるほどな。
704 ：神も仏も名無しさん：2008/10/18(土) 23:52:56 ID:0p5EzXsA
>>702

>つまり、今までの故人のほとんどは地獄に堕ちたということになる。
>よって、ほとんどが地獄ということだろう。

　人間が死んだら、天界か地獄かどちらかに行くわけではなくて、
自己愛の強くない、普通の一般人の場合は、中有界に行って、
それからまた現界に生まれ変わって来る。

　昔は、死後の世界を信じていた人間が多く、今みたいに無神論者、
唯物論者ではないから、死後の世界を信じて自分の人生を律して
自己愛を脱却した人間も多く、そういう人間は天界に行っていた。
また、霊界物語によれば赤ん坊、幼児の時に死んだ者は、天界に
行って教育されて天人になることが書いてあるから、昔は幼児までに
死ぬ人間が多かったから、天人になる者も多かったことになる。
　したがって、地獄の方が天界より住人が多いということにはならない。
705 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 00:04:34 ID:0p5EzXsA
>>700

>霊界物語は、なんせボリュームが多いからな。

　「霊界の真相を徹底的に知悉（ちしつ）」するには、分量がどうしても多くなる。
　日月神示は問題多いが、それに加え霊界の真相についての記述が徹底的に不足。

>　いかなる宗教といへども、善を賞し悪を憎まない教の無いかぎり、いづれの宗教信者も
>各自天国へ上り得る資格はある。
>　しかしその教にして充分に徹底したものは、どうしても高き優れたる天国が開かれてある
>から、不徹底にして、霊界の消息に暗いやうな宗教の天国は実に最下方にあつて、見聞の
>狭い人間のみの団体が造られてある。
>　現代の○○教や○○教などは、倫理的教理のみに堕してゐて、肝腎の霊界の消息を教へ
>ない、いな霊界の真相を徹底的に知悉（ちしつ）してゐないから、かへつて中有界に逍遥する
>人間が多い。
　　『霊界物語』第２０巻・「霊の礎（６）」
706 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 00:48:13 ID:IuOkOk+B
>>704
> 〝死後の世界を信じて自分の人生を律して自己愛を脱却した
> 　人間も多く、そういう人間は天界に行っていた〟
それは、其方の出鱈目な想像だろう。
宗教家ではない庶民や農民が、自己愛からの脱却など考えもしまい。
まして、そのほとんどが覚者になったというのは夢物語でしかない。

> 〝昔は幼児までに死ぬ人間が多かったから〟
人口の多い現代も含めないで論じても意味は無いだろう。
肝心の霊界物語等では、天国のほうが多いと書かれているのか？
707 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 01:40:54 ID:lYrvQPuE
朝夕に[日月神示]を拝読せよ！
708 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 02:27:39 ID:UZpdsdwi
>>706

>それは、其方の出鱈目な想像だろう。
>宗教家ではない庶民や農民が、自己愛からの脱却など考えもしまい。
>まして、そのほとんどが覚者になったというのは夢物語でしかない。

　覚者でなければ天界に行けないというのは、あなたの想像でしょう。
　別に覚者でなくても、天界に行っている例は、霊界物語に色々出てきます。

>　現界における権力者よりも、無智にしてその日の労働に勤（いそ）しみ、現代人の
>無道の権力に圧倒され、孜々（しし）としてこれに盲従し、不遇の生活を生涯送りし
>人間が、霊界に至つて神の恩寵に浴し、その霊魂は智慧相応の光を放ち、善と真と
>の徳につつまれて、生前の位地を転倒してゐる者が沢山にあるのである。
>　ゆゑに霊的観察よりすれば、権勢ある者、富める者、智者学者といはるる者よりも、
>貧しき者、卑しき者、力弱き者、現界においていと小さき者として、世人の脚下に踏み
>にじられたる人間が、かえつて、愛善の徳に住し、信真の光に輝いて、天国の団体に
>円満なる生涯を送るものである。
　　『霊界物語』第５０巻・第２章「照魔燈」
709 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 02:35:16 ID:UZpdsdwi
>>708

>『聖言に、貧しきものは幸ひなるかな、富めるものの天国に到るは、針の穴を
>駱駝（ラクダ）の通ふよりも難（かた）し、といふぢやありませぬか』
>
>『貧しきものは常に心驕(こころおご)らず、神の教に頼り、神の救ひを求め、
>尊き聖言が、比較的耳に入り易うございますが、地上において何不自由なく
>財産のあるものは、知らず知らずに神の恩寵を忘れ、自己愛に流れ易いもの
>ですから、その財産が汚穢（をえ）となり、暗黒となり、あるひは鬼となつて地獄へ
>落とし行くものです。
>　もしも富者にして神のために尽し、また社会のために隠徳を積むならば、天国に
>上り得るの便利は貧者よりも多いかも知れませぬが、世の中はようしたもので、
>富者の天国に来たるものは、聖言に示されたるごとく稀（まれ）なものです。その財産を
>悪用して人の利益を壟断（ろうだん）し、あるひは邪悪を遂行し、>淫慾に耽（ふけ）り、
>身心を汚し損（そこな）ひ、つひに霊的不具者となつて、たいてい地獄に落つるものです。
>たとへ天国に上り得るにしても、天国における極貧者です』
　　『霊界物語』第４８巻・第１章「天国の富」
710 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 02:57:38 ID:lYrvQPuE
スエデンボルグと聖書の関係は？
711 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 03:01:18 ID:lYrvQPuE
それと、心霊治療家のエドガーケイシーは？知らんだろう。
712 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 07:23:53 ID:UZpdsdwi
>>706

>人口の多い現代も含めないで論じても意味は無いだろう。

　王仁三郎によれば、現代の世界人口の増加は下のような理由によるものです。

>　近年世界人口の激増する所以のものは、今や世は二度目の天の岩戸
>開きに直面せむとして、中有界以下の諸霊は、神の限りなき大慈大悲に
>よつて現界へ再修業の為め出されて来るからである。
>　かるが故に、今この時に当つて生を現代に享けたるものは、神恩の広大
>無辺なるを感謝し、ひたすらに身魂みがきに没頭精進して、御救ひの手に
>縋（すが）りて天国に入らむことを希（こひねが）はねばならぬのである。
　　『玉鏡』「出産率と救ひ」出口王仁三郎

　この文では、天国と地獄の住人のどちらかが多いかは分かりませんが、現代の
世界人口は、生まれ変わりではない、新しい人間の誕生はそれ程多くはないの
だろうと思われます。

　人間に生まれるのは、霊界物語によれば、人間からの生まれ変わりを除けば、
「人間には直接天国より天人の霊子（れいし）を下して生まれしめ玉うたものもあり、
あるひは他の動物より霊化して生まれたものもある。」『霊界物語』５６巻「総説」
ということになります。


>肝心の霊界物語等では、天国のほうが多いと書かれているのか？

　天国と地獄で、どっちが住人の数が多いとも書いてありません。
　ですから、様々な理由から「天国の小国、他の大部分は地獄であるという
ことになるな。」という結論は出せないと言っているだけです。
713 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 12:05:09 ID:IuOkOk+B
>>708
> 〝覚者でなければ天界に行けないというのは、あなたの想像でしょう〟
誰もそのようなことは述べていないのだが。
「自己愛を脱却した人間も多く」(=覚者が多い)が其方の勝手な想像と述べている。
庶民や農民の多くは、自己愛の脱却を意識しまい。
708後半の引用にも、自己愛から脱却した等とは書かれていないだろう。
714 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 13:24:12 ID:Os3aSuOC
>>699
そもそも、細木数子が何故問題になったかご理解いただいてないようで…

強迫とは、民法上の用語、概念の一つであって、暴行・監禁あるいは
害を加える旨の告知、さらにこれらの行為の組合せによって人に恐怖を抱かせ、
その行為を妨げることである。

細木女史は人々幸せになりたい（＝地獄に落ちたくない）と言う
思いを利用し、「私を信じなければ地獄に落ちる」と人に恐怖を
抱かせることでその人間を操ろうとした。
その人間が細木女史の言った通り地獄に落ちたかのような不幸に
襲われれば細木女史は世間の批判を受けることが無かったか？
決してそうではないでしょう。

王仁三郎も同じ俺を信じなければ滅びるぞと、滅びたくない
と言う人間の心理を利用し恐怖で人を操ろうとしている。

瑞の御霊＝神スサノオは主神で生殺与奪も含め全てを司る神だ
人を滅ぼす権限を持った神が　「俺を信じなければ滅びるぞ」
と言うのは「俺を信じなければ滅ぼすぞ」と言っているのと全く同じ

「俺の言うことを聞かなければ殴るぞ」と言う言葉が
聞かなければ殴られるのは真実だから救いの言葉？？？
ならこれからはやくざを初めとしたその筋の方々は全て救い主ですね（苦笑
715 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 13:47:02 ID:Os3aSuOC
>>701
いやいや、道の栞の該当部分には　「人民としての資格が亡びる」
等とかかれていませんよ。その前後にもそれと思しき記述は見当たりません。
しかも持ってきたのが書籍として待ったく別のイズノメからだ
はっきり云ってそれはあなた自身の私見でしかない
何の注釈もなしに「滅びる」と言うのであれば普通は死や消滅を意味すると
解釈するのが妥当でしょう。
万一「滅びる」の解釈が死や消滅などを意味しないつもりで書かれていたとしても
読んだ人間の大半が死や消滅を連想します。だから十分「恐喝」は成立します。

それでもまだ貴方は王仁三郎が「俺を信じろと」恐喝していたと
認めたくないのですか？
ではトドメにこれをどうぞ

教祖教主卑賤なりとして信ぜざるものは、天国に救はるゝ事能はず。（道の栞）

…このような記載は決してこの部分だけではありませんよ。
天国へ行きたければ俺を信じよ。これが恐喝でなくして何と言う
716 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 14:13:43 ID:IuOkOk+B
結局、(>635)氏は局所的に挙げて、無理な批判をして僻んでいるだけである。

> 〝誰でも簡単に天界に行けるように思わせているので、
> 　日月神示を信じる者は、天界に行くために必要な努力しなく〟
これは、全くの屁理屈である。
全体的に読めば、全く的外れな批判に過ぎないことが判るだろう。
635氏の理屈で言えば、霊界物語の信者は、天人しか行けないと
思わせているので、諦めて自棄で悪行に走るとも言えるのである。
717 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 16:24:49 ID:MFh/Y5aR
日月神示は問題多いと考えるのはあなた自身の理解力不足と
何が何でも霊界物語、あるいは王仁三郎の価値観を以外認めない
と言う偏った見方から発生しているものですよ。

霊界の真相を徹底的に知悉為に霊界物語の分量が多い？
いえ、私には神様？同士の争いごとに大半が裂かれていて
そういう部分を省くと分量はそれほど多くならない気がしますが？
霊界のことが書かれた霊界物語は素晴らしいつまり
自画自賛しているだけでしょう。
霊界のことが知りたければ「異境備忘録」とか色々ありますが？
私が思うに幽界・霊界と言った世界はある一面想念の世界でも
あるので、霊界物語の世界観だけを読んで行くと
その世界観だけに縛られて、それ以外のところにはいけなくなる
のではないでしょうか？
そういう意味では逆に変な先入観が無い方が自然な気がします。
もしその実相を知りたいのであればできる限り多角的に見る必要が
あるかと思います。
霊界物語だけが霊界のことを伝えた書物ではありません。
718 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 16:53:21 ID:IuOkOk+B
まあ、635一連の投稿は、アトムの騎士氏だろう。
大本教スレでも、霊界物語自体も曲解していると有名だったらしいな。
相変わらず、知ったかぶり、偏屈な曲解やデタラメを織り交ぜる癖は直っていない。
719 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 17:29:29 ID:UZpdsdwi
>>714

>>714

>王仁三郎も同じ俺を信じなければ滅びるぞと、滅びたくない
>と言う人間の心理を利用し恐怖で人を操ろうとしている。

　論理の飛躍がありますね。


>瑞の御霊＝神スサノオは主神で生殺与奪も含め全てを司る神だ
>人を滅ぼす権限を持った神が　「俺を信じなければ滅びるぞ」
>と言うのは「俺を信じなければ滅ぼすぞ」と言っているのと全く同じ

　スウェーデンボルグの著作にある、地獄の霊が、自分が地獄で
苦しんでいるのは、神のせいだとか語るのと似た言説ですね。

　瑞の御霊が全権を持っていても、改心しない地獄に行く霊を救って
天界に上げることはできない。

>「俺の言うことを聞かなければ殴るぞ」と言う言葉が
>聞かなければ殴られるのは真実だから救いの言葉？？？
>ならこれからはやくざを初めとしたその筋の方々は全て救い主ですね（苦笑

　医者が、患者に暴飲暴食を止めないと長く生きられないぞと言うのも脅迫
ですかね。患者に、長く生きられないという「人に恐怖を抱かせ、その行為を
妨げることである」から。
720 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 17:46:54 ID:lYrvQPuE
大本関係も日月神示を密かに研究している。
721 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 17:58:10 ID:UZpdsdwi
>>717

>>717

>霊界の真相を徹底的に知悉為に霊界物語の分量が多い？
>いえ、私には神様？同士の争いごとに大半が裂かれていて
>そういう部分を省くと分量はそれほど多くならない気がしますが？

　霊界のことを直接書いてない部分にも、霊界の真相が隠されていることに
気がつきませんか？

　スウェーデンボルグは、『天界の秘義』で、霊界のことがまったくといって
書かれていないと思われる旧約聖書の内意に霊界のことが書かれていて、
それが秘密にされてきたことを書いていますが、霊界物語も霊界について
直接書かれた部分だけでなく、霊界の真相が内意に隠されているのです。
　霊界物語の霊界について直接書かれた部分は、いわば霊界の真相という
鉱床が地表に露出した部分であり、霊界について書かれていないと思われて
いる部分にも、地下に霊界の真相という鉱床が隠されているのです。
　生きている内に隠されている霊界の真相に気がつく人もいれば、
生きている内には気がつかずに霊界物語を拝読して内分に吸収
していて、死後に、隠されていたその霊界の真相が役に立つ人も
いるわけです。

>霊界のことが知りたければ「異境備忘録」とか色々ありますが？

>霊界物語だけが霊界のことを伝えた書物ではありません。

　異境備忘録など他にも霊界のことを伝えた書物を読みましたが、その
霊界の記述が正しいものかどうかは何ら保証がないし、内容からしても
霊界物語に優るものを知りませんが。
722 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 20:54:05 ID:UZpdsdwi
>>718

>まあ、635一連の投稿は、アトムの騎士氏だろう。

　色々と決めつけが多い人みたいですが、アトムの騎士氏ではありません。
日月神示を読んでいたら、物事の判断力が鈍るでしょうね。
723 ：神も仏も名無しさん：2008/10/19(日) 23:58:11 ID:HBya3ic8
＞瑞の御霊が全権を持っていても、改心しない地獄に行く霊を救って
＞天界に上げることはできない。
苦笑）　全知全能の神であるならば、地獄の霊を入れ替えて
改心されればいいじゃありませんか、
それ以前に地獄に落ちるような行動を出来ないように
最初から作っておけば何の問題も生じませんが？
そもそも、天地の法則を作ったのもまた造物主であります。

＞医者が、患者に暴飲暴食を止めないと
はぁ？？彼がなんと言ったか思い出してください
「暴飲暴食をやめろ」と言ったのではない「俺を信じろ」
といっていうるのですよ。
医者でさえインフォームドコンセントが云われている
時代に「助かりたければ俺を信じろ」が許される世の中ではありません
結局、信徒を自分の思い通り操りたいだけでしょう。

繰りかえしますが
それでもまだ貴方は王仁三郎が「俺を信じろと」恐喝していたと
認めたくないのですか？

教祖教主卑賤なりとして信ぜざるものは、天国に救はるゝ事能はず。（道の栞）

…このような記載は決してこの部分だけではありませんよ。
天国へ行きたければ俺を信じよ。滅びたく慣れれば
俺を信じよ。これが恐喝でなくして何と言う ？
「自分のいうことを聞くやつだけ助けてやる」
そこにどれだけの傲慢さがあるか貴方は気づくべきだ。
貴方は王仁三郎のイエスマンだけがこの世に存在する世界を
望んでいるのか？
724 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 00:02:55 ID:HBya3ic8
>>722
さすがですね。>>718に対する思いやりにあふれた。発言だ。
霊界物語を読んでいるとこのように利他にあふれた人間になるのですね。
なるほど、さぞ大本三派も和合し内部紛争など
醜い争いも起こらぬことでしょう。
725 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 00:09:50 ID:h32LlIha
>>722
＞霊界のことを直接書いてない部分にも、霊界の真相が隠されていることに
気がつきませんか？
別に霊界物語に限ったことじゃないでしょうに…

＞霊界物語に優るものを知りませんが。
王仁三郎・霊界物語をマンセーする貴方からすればね…

霊界物語を拝読しているあなた方が内部紛争に明け暮れ
禁止されている肉を平気で食らっている。
その事実だけで十二分に霊界物語の素晴らしさが分かります。
726 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 00:32:24 ID:h32LlIha
>>722　127は貴方ですか？？
125 神も仏も名無しさん [sage] Date:2008/10/04(土) 20:57:47 ID:gkDoYC1J Be:
本当に判ったら行動が伴う
心と行いの一致。神示読んで
なすべきと感じた行動に移る必要がある
127 神も仏も名無しさん [] Date:2008/10/04(土) 21:11:48 ID:U6lvacNq Be:
>>125 その箇所は、出口日出麿氏の著書にも見られるそうで、
殺人も肯定しかねない云々と
注意を促していたのを某サイトで確か見た覚えがあります。
727 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 00:35:47 ID:4egA/fEo
>>722
過去スレで誰かがアトムの騎士だと述べていたが。(名無しで他人のふりで投稿するとも)
いずれにせよ、アトムの騎士氏と同意見であることは変わらないのだろう？

(>716)で述べたとおり、其方の批判は偏屈な見解でしかない。
また、論理展開にしても矛盾している。
　>635：天国に行きやすしは、自己愛を持つ一般人を地獄に堕とすための邪神の罠
　>708：自己愛を持つ一般人は地獄に堕ちる訳ではない
728 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 01:10:31 ID:EjI/jzRB
今来ているのがHNアトムの騎士かどうかは定かではないが
過去スレで彼の人が粘着していたのは確実。
大本スレでスウェーデンボルグをそれなりに読んでいるのは限られる。
また一般に大本スレ住人は、日月神示について、
批判的というよりは単に関心がなく、手にもとっていない場合が多い。
過去に日月神示を読み込み、熱心に批判する側に回った人物もまた限られる。
729 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 05:50:32 ID:/Lop9ptk
朝夕に[日月神示]を拝読せよ！
730 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 13:33:20 ID:2p/wiGt2
>>725

>＞霊界のことを直接書いてない部分にも、霊界の真相が隠されていることに
>気がつきませんか？

>別に霊界物語に限ったことじゃないでしょうに…

　スウェーデンボルグが内意があるとした聖書や、霊界物語などの宗教の聖典
以外に、何がありますか？

　何の本のどんな箇所に、霊界の真相が隠されているか、具体的に示して下さい。
731 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 13:33:51 ID:2p/wiGt2
>>725


634 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/10/05(日) 17:55:32 ID:+SDoY4pk
>>631

>それに霊界物語を拝読し
>神世からの尊い因縁を覚る
>人間が内紛内輪もめばかりとは

　大本神諭を読んだことが無いのだろう。大本神諭には、大本は
世界の善悪の型を出すということが書かれている。

>この大本に世界の所作柄が為して見せて在るから、この大本の様子を
>能く見ておくが宜いぞよ。大本に在りた事は世界に皆あるぞよ。
>……
>この綾部の大本は世界に出来てくる事を、前に実地の形がして見せて
>在るから、十分に気を付けて考えておくが能いぞよ。
　　『大本神諭』明治３５年旧４月３日

>あやべの大本の中には、世界の人民の心の通りが、皆にして見せて
>あるぞよ。大本は世界の鏡の出る処であるから世界に在る実地正末
>が、皆にさして見せて在るから、色々と心配を致して居るなれど、どんな
>かゞみも仕て見せて在るから、世界が能（よ）く成る程、この大本は善く
>なるぞよ。
　　『大本神諭』大正４年旧１２月２日

　「この綾部の大本は世界に出来てくる事を、前に実地の形がして見せて
在る」ということで分かるように、大本は、大本を見ていれば、世界の未来が
どうなるか分かるように神によって仕組まれている。
732 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 14:10:16 ID:2p/wiGt2
>>731

>　この大本は人民の自由に出来ん所であるぞよ。神の経綸（しぐみ）で行く大本で
>あるから、人民が何程あせりても埒（らち）が明かんぞよ。今は色々と分らんから
>取次が反対いたせども、この事が解りて来たら吃驚（びつくり）いたすぞよ。
>　今の>人民が心が曇りて居るから、この結構な事を悪るきこと致して居るやうに、
>皆の者が申すであれども、これでも実地が判りて来たら、三千世界に無い結構な
>事になるから、我も私もと申して争ふて集（よ）りて来るぞよ。
>　この大本の中に在りた事件（こと）は皆神からの事であるから、いよいよと成る迄は
>誰にも分らんぞよ。神の心と人民の心とは大変に違ふから、この世を水晶に致すに
>は余程骨が折れるぞよ。
>　これでも先に成りたら今迄に悪く申して居りた者が頭を下げ、尾を振りて謝罪（あやまり）
>に来ねば行けんやうに成るぞよ。この大本で致した事は皆神の守護で在るぞよ。
　　『大本神諭』明治３２年９月１９日

>　艮の金神の道は今の悪の行り方いたす人民からは悪く申すが、モウしばらくの間で
>在るぞよ。悪く言はれなこの大望は到底成就いたさんから、悪く言はれる程この金神
>の大本は好く成りてくるぞよ。何程初発は良く言はれても後で悪いのは役に立たんぞよ。
>　余り良く世間から申すと、色々の欲な人民が出て来て、神の経綸（しぐみ）の邪魔を
>致すから、この大望成就する迄は、悪く申されるのが結構であるから、何んと言はれ
>ても気に支えては成らんぞよ。
>　深い経綸（しぐみ）で在るから、今の人民が見て賞めるやうな事では、何事も奥が
>浅いから、成就いたさんから、態（わざ）とに分らんやうに致して在るぞよ。
　　『大本神諭』明治３２年９月１９日
733 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 15:37:08 ID:2p/wiGt2
>>723

>全知全能の神であるならば、地獄の霊を入れ替えて
>改心されればいいじゃありませんか、
>それ以前に地獄に落ちるような行動を出来ないように
>最初から作っておけば何の問題も生じませんが？
>そもそも、天地の法則を作ったのもまた造物主であります。

>人あるひは言はむ。
>『神は全智全能にして智徳円満なり。なんぞ体主霊従の萌芽を
>刈りとり、さらに霊主体従の人体の祖を改造せざりしや。体主
>霊従の祖を何ゆゑに放任し、もつて邪悪の世界をつくり、みづから
>その処置に困（くるし）むや。ここにいたりて吾人は神の存在と、
>神力とを疑はざるを得じ』
>とは、実に巧妙にしてもつとも至極な議論である。
>　されど神明には、毫末の依怙（エコ）なく、逆行的神業なし。一度
>手を降したる神業は昨日の今日たり難きがごとく、弓をはなれたる
>矢の中途に還（かへりきたらざるごとく、ふたたびこれを更改するは、
>天地自然の経緯（けいい）に背反す。ゆゑに神代（かみよ）一代は、
>これを革正すること能（あた）はざるところに儼然たる神の権威をと
>もなふのである。また一度出でたる神勅も、これを更改すべからず。
>神にしてしばしばその神勅を更改し給ふごときことありとせば、宇宙の
>秩序はここに全く紊乱（ぶんらん）し、つひには自由放漫の端を開くを
>もつてである。古（いにしえ）の諺にも『武士の言葉に二言なし』といふ。
>いはんや、宇宙の大主宰たる、神明においてをやである。神諭にも、
>　　『時節には神も叶はぬぞよ。時節を待てば煎豆にも花の咲く時節が
>　　　参りて、世に落ちてをりた神も、世に出て働く時節が参りたぞよ。
>　　　時節ほど恐いものの結構なものは無いぞよ、云々』
>と示されたるがごとく、天地の神明も『時』の力のみは、いかんとも為し
>たまふことはできないのである。
　（続く）
734 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 15:40:33 ID:2p/wiGt2
>>733

>　天地剖判（ぼうはん）の始めより、五十六億七千万年の星霜を経て、
>いよいよ弥勒（みろく）出現の暁となり、弥勒の神下生（げしやう）して
>三界の大革正を成就し、松の世を顕現するため、ここに神柱（かむばしら）
>をたて、苦集滅道を説き、道法礼節を開示し、善を勧め、悪を懲らし、
>至仁至愛の教を布（し）き、至治泰平の天則を啓示し、天意のままの
>善政を天地に拡充したまふ時期に近づいてきたのである。
>　吾人はかかる千万億才にわたりて、ためしもなき聖世の過渡時代に
>生れ出で、神業に奉仕することを得ば、何の幸（さいはひ）かこれに
>如（し）かむやである。神示にいふ。
>　　　『神は万物普遍の聖霊にして、人は天地経綸の司宰なり』
>と。アヽ吾人はこの時をおいて何れの代にか、天地の神業に奉仕する
>ことを得む。
>　アヽ言霊の幸（さち）はふ国、言霊の天照（あまて）る国、言霊の生ける
>国、言霊の助ける国、神の造りし国、神徳の充（み）てる国に生を稟（う）
>けたる神国の人においてをや。神の恩の高く、深きに感謝し、もつて国祖の
>大御心に報（むく）い奉（たてまつ）らねばならぬ次第である。
　　　『霊界物語』第１巻「発端」
735 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 16:02:57 ID:2p/wiGt2
>>726

> >>722　127は貴方ですか？？

　違います。


>>728

>今来ているのがHNアトムの騎士かどうかは定かではないが
>過去スレで彼の人が粘着していたのは確実。

　過去スレを読んできた。アトムの騎士も日月神示にはまった人を
頑張って助けようとしていたのだね。

　知り合いに日月神示にはまった人がいて、色々と説明した結果、
日月神示が邪神の神示だと分かって、大本神諭や霊界物語を読む
様になった。だから、日月神示のスレに来て、同じように日月神示に
はまっている人に、日月神示から足を洗うように勧めに来たんだが、
日月神示にはまってしまうと、頭が固くなって抜けるのは容易では
ないようだ。
736 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 17:40:10 ID:EjI/jzRB
HNアトムの騎士が、日月スレで直接名乗った機会はほぼ無いはずであるが
ID:2p/wiGt2は「過去スレにアトムの騎士がいた」という事実には同意のようだ。
そのように判定できるなんらかの理由があるのだろう。

また、HNアトムの騎士は月曜の日中によく２ｃｈに書き込みをしていた事実も
ここに付記しておく。
737 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 18:46:45 ID:2p/wiGt2
>>736

　アトムの騎士、アトムの騎士と言うから、それにつられて過去スレを
読み流す時に、霊界物語を使って日月神示を批判している人が、どっ
かでアトムの騎士と名乗っていると思い込んでいたが、検索してみると
スレの住人がアトムの騎士に認定していただけだね。

>>735 を訂正しておく。

>　過去スレを読んできた。誰かが日月神示にはまった人を
>頑張って助けようとしていたのだね。
738 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 20:15:40 ID:/Lop9ptk
なるほどな。
739 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 20:26:02 ID:EjI/jzRB
語るに落ちる
740 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 21:12:43 ID:8j8i41al
大本と日月の神は同じでしょ
741 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 21:24:28 ID:/Lop9ptk
正解、国租大国常立命だ。
742 ：神も仏も名無しさん：2008/10/20(月) 22:01:21 ID:2p/wiGt2
>>740

大本は、天御中主神。
743 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 00:25:21 ID:KH5ZTEG4
だから、国常立尊は艮の金神の異名同神だ。
744 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 05:02:26 ID:emzK+9kF
>>737
> 〝過去スレを読んできた。誰かが日月神示にはまった人を
> 　頑張って助けようとしていたのだね〟
その過去スレで頑張って屁理屈を言っていたのが、其方自身であろう。
偏屈な主張が全く同じである。助けようとしていたとは白々しい限りである。
別人ということにしてもよいが、其方の批判が浅はかで筋違いであることは変わらない。
745 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 05:46:22 ID:KH5ZTEG4
朝夕に[日月神示]を拝読せよ！
746 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 15:38:23 ID:a+oIt1r5
>>746

>その過去スレで頑張って屁理屈を言っていたのが、其方自身であろう。
>偏屈な主張が全く同じである。助けようとしていたとは白々しい限りである。
>別人ということにしてもよいが、其方の批判が浅はかで筋違いであることは変わらない。

　底の浅い日月神示を読んでいると、判断力が浅くなるのも当然だが、
人を見る目も、別人を同じ人間としか判断できないんだろう。
747 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 15:48:20 ID:a+oIt1r5
　日月神示は、大本神諭の続編、完結編と言うが、大本神諭の言葉を
邪神の考えを吹き込んで焼き直して繰り返しただけの似たり八合の
邪神の神示。日月神示の言葉が、大本神諭のどこから持ってきているか
分かれば、日月神示の中身の無さ、底の浅さは一目瞭然。

　日月神示に騙されるのは、大本神諭を良く読んでいない愚か者。
748 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 15:56:34 ID:a+oIt1r5
　日月神示から、大本神諭から取って焼き直した部分を引き算すれば、
後に残るは、ゴミ。もちろん大本神諭の言葉に、焼き直すために付け加え
変更した部分もゴミ。
749 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 18:28:31 ID:WVjCI/vr
日月神示は普通に霊界物語より売れてるんだがな
750 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 18:31:21 ID:WVjCI/vr
日月神示なんて無影響なものよりワールドメイトでも叩いたら

大本教の後継を僭称してるんだから
751 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 19:01:27 ID:KH5ZTEG4
日月神示は、どこの宗派にも属さない無派閥だから、逆に全てを飲み込んでしまう。
752 ：神も仏も名無しさん：2008/10/21(火) 22:09:37 ID:KH5ZTEG4
つまり、日月神示は全てを飲み込むブラックホールでもある。
753 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 00:32:28 ID:/TKrGQRg
だから、日月神示は霊界のブラックホールでもあり、ビッグバンでもあるのだ。
754 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 04:34:51 ID:/TKrGQRg
だから、どんな宗派の人間でも、日月神示を拝読すれば、身魂が向上するだろう。
755 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 06:16:19 ID:o/LmffeY
>>746
アトムの騎士氏でないとしても、
其方が過去スレで浅はかな批判をしていたことには相違あるまい。
局所的に捉えて、地獄が無いとあるので努力をしない、という屁理屈批判は変わっていない。
>>747
日月神示をよく読まずに、屁理屈批判を繰り返す其方が何を言うのか。
そのような負惜しみを言う暇があるならば、邪悪な記述を挙げて証明してみよ。
まあ、まともに批判できない故の負惜しみなのだろうが。
>>748
其方の口先だけの間抜けな批判こそゴミであろう。
756 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 06:51:02 ID:/TKrGQRg
野党や外野の人間は、日月神示を良く研究してから、批判すればいいが、このスレに出没する椰子はらあまり読み込んでいない様子だな。大本神諭ですら、おそらく読み込んでいないだろう。マルクスは資本論を書くあたって、資本主義経済を徹底的に研究した。
757 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 06:52:53 ID:/TKrGQRg
○ 椰子は、あまり・・。
758 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 10:40:40 ID:jQ422l8V
日月神示に批判されるような部分はありましたか？
自分の知る限りでは皆無に思えます
臣民の正しい生活の知恵をわかりやすく書いてあるだけで…
「ぢゃ」とか最高に好きなんですけど
759 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 11:07:44 ID:jQ422l8V
日月神示は批判されればされるほど、その信憑性が増すというわけですね
批判する側は「なぜこんな些細なことを躍起になって叩くかな？」と怪しまれますよ
そんなヒマがあるなら他にすることがあるのに…
きんも～☆九尾のキツネさん、尻尾に火が着いちゃった？
760 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 16:11:22 ID:xkCpNGKJ
　掃除をすることは、いるものと、いらないゴミを分けて、ゴミを捨てること。
　日月神示は、善と悪が何からないように書かれている。だから、善と悪を
分けて悪（ゴミ）を捨てる身魂磨き、身魂の掃除のしようもない。日月神示に
書かれているこれが身魂磨きだと言われることをしても、ゴミを捨てることでは
ないから、結局、悪（ゴミ）を抱いて、掃除にはならない。

　日月神示の目的は、身魂磨き、身魂の掃除をした気分にさせて、本当の
身魂磨き、身魂の掃除が出来ないようにさせ、日月神示の信者を邪神の
使いやすいようにすること。
761 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 17:35:33 ID:jQ422l8V
邪神さん乙
762 ：玄武：2008/10/22(水) 20:11:20 ID:ZbddUEUw
ヤハェのメッセージは原罪を無くせ！
763 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 21:02:39 ID:/TKrGQRg
日月神示を信奉する否かは、身魂の因縁にもよるからな、まあ、釈迦の言う縁無き衆正は済度しがたしだから。
764 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 22:01:10 ID:o2NAcxPF
父上よ。わたしたちがみなひとつになり、充分になりますように。たった一夜にして世界中が変わる場に、勇気と供にお立ち会いください。天に召します偉大なる親友よ。よろしくお願いします。合掌
765 ：神も仏も名無しさん：2008/10/22(水) 22:24:15 ID:/TKrGQRg
朝夕に[日月神示]を拝読せよ！
766 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 00:20:21 ID:q5+/3owa
地球を破壊し続ける人類は早く絶滅した方がいい
他の動物に迷惑だから
767 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 00:28:28 ID:t4nA4E3x
でも、破壊してない人など、たとえは、非文明国の人には、罪はないな、だから、助ける人と滅ぼす人が分けられてもいい。
768 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 05:00:32 ID:q5+/3owa
生態系を破壊しない人類など存在しない
地球にとっては害悪をもたらすウィルス
769 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 06:06:37 ID:t4nA4E3x
いや、有機農家は破壊どころか、自然生態系を補強している。
770 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 07:27:00 ID:N+bgMl9q
>>760
それは知恵の無い愚者の論理でしかない。
ゴミを捨てることしか考えず、そのゴミが何処に行くか等を考えていない。
其方の思考は、貪るだけ貪って環境を考慮せずに捨てるだけの我よし者と同じなのである。
つまり、単に捨てるだけで掃除した気分になれる浅はかさで無知な者ということだな。
其方のような偏屈な我よしな者ほど、邪神にとって使いやすいだろう。
771 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 08:15:18 ID:X9ACL82W
>>770

>ゴミを捨てることしか考えず、そのゴミが何処に行くか等を考えていない。

　心の中の悪というゴミを捨てたらどこに行くかは知っている。
　ちゃんと知っているから、日月神示を批判したのだ。

>其方の思考は、貪るだけ貪って環境を考慮せずに捨てるだけの我よし者と同じなのである。
>つまり、単に捨てるだけで掃除した気分になれる浅はかさで無知な者ということだな。
>其方のような偏屈な我よしな者ほど、邪神にとって使いやすいだろう。

　心の悪というゴミを捨てないで、後生大事に抱える日月神示の信者は、
その抱えた悪というゴミに邪神が巣くうことを知らない。
772 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 08:42:09 ID:m+gh2BbF
>>771
心の中のゴミは捨てたらどこへ行くの？教えてほしい。
捨てたつもりで後生大事に抱えたままの人が多いからね。
773 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 16:54:00 ID:UwV8Cy/k
旧大祓を奏上せよ
774 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 17:22:26 ID:t4nA4E3x
あがすめみまのみこと・・・。のあれか？
775 ：いち：2008/10/23(木) 18:34:41 ID:SkqNVf5L
>>771　＞日月神示の信者は、その抱えた悪というゴミに邪神が巣くうことを知らない。

確かにそのようなものたちが多いのかもしれません。
これからはそれじゃダメですね。分かります。
あなたは何の信者ですか？
大本？　道院？　統一？　創価？　それとも？！
真の日月の民に日月神示の信者などいない。
あるのは道のみ。
道を行く者は神民である。日月の神民である。
道、弥栄！！！

776 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 19:58:19 ID:X9ACL82W
>>775

大本信者。

日月神示は、大本神諭の似たり八合の邪神の神示だから、
批判している。
777 ：いち：2008/10/23(木) 20:20:27 ID:SkqNVf5L
>>776 ＞日月神示は、大本神諭の似たり八合の邪神の神示だから

両方とも国祖「国常立大神」の御神示だから、同じ表現でも似ててもあたりまえ。
フデとはそういうものなのです。
それとも、この道を大本神諭で終らせたいか、日月神示で終らせたいか。
神は活き通しなのです。
瑞霊系ワニさん派の大本信者ですね。
今その気持ちの九分九厘、三千年の塵・垢・シコリより生じたもの。
あなたの一厘のマコトを輝かせ給え。
「厳」転じて「瑞」、「ひふみ」展じて「いろは」となる仕組めでたし！


778 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 21:36:52 ID:N+bgMl9q
>>771
押入れに放り込んだけで捨てたと思い込んでいるのだろう。
つまり、其方は捨てたと思い込んでいるが、大事に押入れ収納しているのであろう。
その証拠に、まともな根拠もなしに、神示の不当な批判を繰り返している。
動機は嫉妬でしかなく、其方は低級邪霊の操り人形になるのがオチである。
779 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 21:47:59 ID:q5+/3owa
>>776
死ぬまで抜け殻拝んでありがたかってな
780 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 21:48:05 ID:led9ku3g
一連の流れとして、
大本神諭・霊界物語を信俸する方は日月神示を邪教視するのか？
日月神示を信俸する方は大本神諭・霊界物語を白眼視するのか？
初心者が僭越ですが、そして語弊があるかもしれませんが
そんな感じでしょうか。
781 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 22:35:02 ID:t4nA4E3x
まあ、色々だな、大本内部の人だと、立場上、日月神示は肯定できんからな。裏経綸派は信奉者がほとんど。在野の神典アナリストなどは、霊界物語、大本神諭、日月神示古事記、日本書記、富士古神皇記などを並列に扱うだろうな。
782 ：神も仏も名無しさん：2008/10/23(木) 22:36:43 ID:t4nA4E3x
○日月神示、 古事記
783 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 00:18:35 ID:ZEwc3h6B
朝夕に[日月神示]を拝読せよ！
784 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 08:08:18 ID:/3ld2IEH
>>780
少なくとも、このスレでは、大本神諭・霊界物語を白眼視しているのではなく、
霊界物語に固執してまともな根拠もないままを批判する>776氏の類を白眼視している状況である。
また、大本信者の間でも異端的存在と思われるアトムの騎士氏の類をサンプルにして、
大本信者の大半の思考とするのはかなり難があると思うが。
785 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 08:20:26 ID:ZEwc3h6B
アトムは大本では、なかろう？
786 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 08:44:01 ID:/3ld2IEH
では、何処の信者なのか？　それとも単に趣味で知ったかぶりなだけか？
787 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 08:49:16 ID:ZEwc3h6B
かく宗教なんて、チョコット本を読めばすぐに専門家みたいに知識がつくからな。
788 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 08:51:05 ID:ZEwc3h6B
しかしアトムを受け入れる所は無いだろう。エホバぐらいか？
789 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 12:16:39 ID:4yKbFJNY
父上よ。わたしたちはみなひとつであり、充分でありますように。新しい福音が一夜にして世界を変え、すばらしい悟りの星として産声があがりますよう。主よ。よろしくお願いします。
790 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 14:22:41 ID:0O6a/8jD
>>730
明けの明星を見て悟りを開く者もあれば、
道端にある花を見て世の摂理を知るものもある
マザーの祈りなさいの言葉にも霊界の真相は隠されています。

だが、あなたのように霊界物語以外のいっさいの存在を
認めず。みざる・きかざるのあなたには一生わからないでしょう。
...霊界物語の垣根の奥に自己流解釈の垣根を作り
引きこもるあなたにはね。
791 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 14:43:43 ID:MwI6dbhb
>>790

>だが、あなたのように霊界物語以外のいっさいの存在を
>認めず。みざる・きかざるのあなたには一生わからないでしょう。

「霊界物語以外のいっさいの存在を認め」ないなどと一言も言ってないんですが、
どうも先入観で目がふさがれて、人の文章もまともに読むことが出来ていない。

>　スウェーデンボルグが内意があるとした聖書や、霊界物語などの宗教の聖典
>以外に、何がありますか？

　と書いているのですから、当然、霊界物語以外にも、聖書などの宗教の聖典を
認めています。
　
792 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 15:12:02 ID:zHWjVou6
>>791
自分でご自分の過去ログ読んだらどうですか？
めんどくさいんでいちいち上げませんが
霊界物語より優れた書物はないだとか
霊界物語における死後の世界の絶対視
つまり、他の教団等は存在してもその内奥を知るには
霊界物語しかないとか
そんな感じのことを云っていたでしょう。
そして日月の間違いは霊界物語と異なる部分があるからとしか延べていない。
それが霊界物語を絶対視している証拠

つまり貴方の中では霊界物語や王仁が認めたもの意外一切認めていないんだよ。
他の教えも霊界物語の範囲でしか認めていない
793 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 15:26:00 ID:zHWjVou6
>>731
わざとですか？話題を無限ループに持っていこうとするのは？？
何度申し上げればご理解いただけるのでしょうか？？
雛形だから悪の鏡だから悪いことがやっても良い等と言う事はありません。
そのことは>>685でご理解いただいたのではないのですか？？

内輪もめ権力闘争に明け暮れ肉食等をする自堕落ぶり
↑
雛形だから御神業だからそれでいいのだ。
↑
雛形だと認識するのであればなおのこと手本となる生き方をしなければ
ならない。

こんな簡単な理論なのに
どういえばご理解いただけるのか…私の手には負えません。

もし、内部闘争等の内輪もめを是とし、それを世界に移写することを
大本や王仁が望んでいると仮定するならば、
大本や王仁三郎は「神」ではなく世界に諍いの種撒く悪魔です。
794 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 15:57:27 ID:ZEwc3h6B
日月神示は大本神諭の続編である。
795 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 16:02:54 ID:zHWjVou6
>>733
一度放った矢は戻らない…ならば
それ以前に矢をはずさなければ良い。
矢をはずすと言う時点で射る者は全知全能ではない。

>>760
私見ですが…
貴方は何が心のごみで何が心のごみでないかお分かりですか？
貴方はお気づきで無いかもしれませんが善と悪とは人間が作った価値観で
その上相対的なもの　
ある世界ではごみを拾うと言うことが善行だったとしても
その上の世界ではごみを拾うと言うことは当たり前のことで善行では
なくなってしまいます。
つまり、善と悪とは明るさのようなもので、黒の中では灰色は明るいですが
白の中では灰色は暗いのです。
貴方が考えるように善と悪とは絶対的なものでもありません。

また、貴方が考えている人の心のごみはどっからか振ってきたもの
でもありません。
あなた自身が生み出した貴方の心の一部です。
そうやって自分の心を切り捨てていくと最後には何も残りませんよ…
796 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 16:47:35 ID:zHWjVou6
>>780
私から見れば、白痴とは思いません。
王仁三郎信者は凝り固まっている方そんな印象です。
ガチガチの雁字搦め、原理主義。そんなイメージです。

>>778-779
むかつくし
自分も感情的になってしまうところもあります。
でも、人を誉めるよう努力するようひつくの神も
仰っていますのでお互い言葉には気をつけましょう。
自戒の意味もこめて
「人誉めるものと思え。言霊幸はうぞ。それが人の言葉ぞ。
悪き言葉は言ってはならんぞ」

>>735
もし貴方が本当に私たちを気の毒に思い真の利他の心から
書き込みをされているのであれば、考え方の違いはあれど
認める部分もありましょう
しかしながら、例えば以下のように

＞底の浅い日月神示を読んでいると、判断力が浅くなるのも当然だが、
＞人を見る目も、別人を同じ人間としか判断できないんだろう。
＞日神示に騙されるのは、大本神諭を良く読んでいない愚か者

貴方の書き込みには私たちに対する愛や利他は一切感じられません。
日月と霊界物語・王仁を入れ替えて読んでみれば分かるはず。
だから、これだけの反発を食らうのです。
あなたは霊界物語ばかり読んで人の心を知らなさ過ぎる。
貴方の行動は利他ではなく「貴方の考える正義」の押し売りに過ぎません。
正義の押し売りはエゴでしかないんです…
797 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 18:38:16 ID:ZEwc3h6B
朝夕に[日月神示]を拝読せよ！
798 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 22:23:16 ID:ZEwc3h6B
日月神示、大本神諭、霊界物語は、相互に関連しており、また、天祖国祖の一貫した神示体系である。
799 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 22:33:15 ID:ZEwc3h6B
大本神諭→伊都能売神諭→日月神示は国祖系神示だ。主に世の建て替え、警告、身魂の改心を説く。
800 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 22:40:07 ID:ZEwc3h6B
霊界物語、竜宮神示は天祖系神示である。
801 ：神も仏も名無しさん：2008/10/24(金) 22:51:08 ID:ZEwc3h6B
天言鏡も天祖系神示だ。
802 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 04:49:17 ID:MW+7MVQ5
神示には、厳霊系と瑞霊系があるのだ。
803 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 11:59:36 ID:Wv9hCfKP
>>795

>一度放った矢は戻らない…ならば
>それ以前に矢をはずさなければ良い。
>矢をはずすと言う時点で射る者は全知全能ではない。

　読解力がないのか、出口王仁三郎が間違っていると思いこんでムキに
なっているから誤読しているのか分かりませんが、この文章では、矢を当
てるか、外すかそんなことは論点ではありません。

　それに、神が全智全能ではないという証明に、神は自分が持ち上げられない
石を作ることが出来ないというのがありますが、神に全てが可能であるわけ
ではない。
　また、神が、あなた好みの世界を造らず、神の好みで世界を造ったと
しても、造られた人間が、神に対して文句を言ってもはじまらない。

　日月神示にしろ立替が必要としているわけだから、立替を必要としない
人間を作れなかったということで、神を批判するあなたに、あなたが出した
問いが全部戻るだけです。
804 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 12:05:40 ID:Wv9hCfKP
>>795

>貴方は何が心のごみで何が心のごみでないかお分かりですか？
>貴方はお気づきで無いかもしれませんが善と悪とは人間が作った価値観で
>その上相対的なもの

　善と悪の源泉は人間が作ったものではありません。善と悪の源泉は、
人間を越えたものです。

>神より人に流れ来（く）る
>凡（すべ）てのものは愛の善
>信と真との光のみ
>根底（ねそこ）の国（地獄）より来るものは
>悪逆無道ばかりなり
>まことの神は人間を
>悪より離れて善道に
>立帰らせむと為したまふ
>これに反して地獄界は
>人をば悪に誘はむと
>一心不乱に焦慮せり
>さはさりながら人間は
>天界地獄両界の
>間に介在なさざれば
>人は何らの想念も
>意義も自由も撰択も
>あらず身魂も亡ぶべし
　　　『霊界物語』第５６巻・第１章「神慮」
805 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 12:08:25 ID:Wv9hCfKP
>>804

>世界の人は天界の
>流れを受けて善を為（な）し
>地獄によりて悪を為（な）す
>ゆゑに大本神諭には
>凡（すべ）ての事物は霊界の
>皆（みな）精霊の為（な）す業（わざ）)と
>示させ玉ふ所以（ゆえん）なり
　　　『霊界物語』第５６巻・第１章「神慮」
806 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 12:34:04 ID:Wv9hCfKP
>>804

日月神示と、大本神諭、霊界物語が根本的に異なるのは、日月神示は、
善悪が本来無いとし、大本神諭、霊界物語は、善悪があり、それは何かを
明らかにし、それによって人間に悪を斥け、善を行わせようとするものです。

-------------

日月神示と、大本神諭の目指す世の根本的な違い


【日月神示】善悪のない世

>悪の改心、善の改心、善悪ない世を光の世と申すぞ。
　　『日月神示』松の巻　第２２帖



【大本神諭】善の世

何程これまでに覇が利いた守護神でも、世が代りて善の世となるから、
悪の守護神は往生いたすより、モウ仕様が無いぞよ。
　　　『大本神諭』大正６年旧５月６日

これまでのやり方は体主霊従（あく）の世で在りたから、悪の霊は
全部平げてしもふて、善一筋、誠一筋の世に致して、世界を一つに
丸めて、神国の世に致すぞよ。
　　　『大本神諭』大正６年１０月１６日
807 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 15:46:15 ID:06SNstkv
低レベルな曲解を根拠にしたものばかりだな。
>>806にしても根本的な違い等と得意気に主張しているが、全くの見当違いである。
悪の改心があって善一筋の世という意味であり、同じことだろう。
日月神示にも下記の記述がある。

「世界ならすのざぞ、神の世にするのざぞ、善一すじにするのざぞ、
　誰れ彼れの分けへだてないのざぞ。」
808 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 17:17:57 ID:Wv9hCfKP
>>807

>悪の改心があって善一筋の世という意味であり、同じことだろう。

　日月神示は、大本神諭の似たり八合だから、似ているところもあるが、
日月神示のある部分は、大本神諭のほぼそのままだが、別の部分は、
まったく逆のことを言って、大本神諭をひっくり返す、継ぎ接ぎの矛盾した
神示になっている。

　日月神示の大本神諭的部分は、これは本物だと思わせる誘い水で、
本質的には、善と悪の違いを分からないようにしてしまい、人間を悪の
方に誘い込もうとする意図に従って作られていることが明白である。
809 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 17:46:33 ID:06SNstkv
>>808
凝り固まった思考の其方では理解できないだけだろう。
偏屈で読解力の乏しい其方には、毒にしかならないのかもしれないな。
逆の記述があるのは、其方のような群集心理の善悪の判断への牽制だろう。
また、神と獣に立て分けるためもあるだろう。
810 ：東海ウォーカー：2008/10/25(土) 19:04:05 ID:+V/LQufy
初めまして。
最近、ここを読み始めたばかりなので、詳しい事はわからないけど、『日月神示』を否定している人がいるみたいだね。
俺は『日月神示』を肯定しているけど、たまにホンモノか疑う事があるよ。
でも、これだけは言える。『日月神示』には、大本教で知らされなかったことが書かれている事が重要なのだと。
たとえば、大本教の『一輪の仕組み』が何かを答えられるだろうか？
それは『霊界物語』では、3つの宝で示されている。
その内の『黄金の玉』は経済に関係した事だとすぐにわかる。
で、出口王仁三郎の事跡を調べると、『皇道経済』というものを唱えていた事に気づく。
ところが、その内容を分析してみると、かなり不完全なものだったと感じてしまう。
ところが、『日月神示』には、新しい経済へのヒントが書いてある。
それが正しいかは分からない。
しかし、もし『日月神示』が偽物なら、俺にとって、大本教も、出口王仁三郎も、あまり意味がない。
今の世界経済に対して、何も語る事ができないのだからね。
ところで、『日月神示』を否定している人は、大本教の教えを使って、今の経済に対して、どうすればいいか、シッカリ答えられるだろうか？
811 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 21:05:43 ID:06SNstkv
そういえば、経済からの視点で日月神示を扱っている書籍があった思うが、
・・・・・何だったか忘れたな。（気のせいかもしれないが）
812 ：神も仏も名無しさん：2008/10/25(土) 23:07:23 ID:hqd2Gtuc
>>803
で、反論しない部分が数多く御座いますが、
これに関してはご納得いただいたということでよろしいですか？
私の読解力の不足でしたか申し御座いません。
しかし霊界物語を読むと他者に対する思いやりがかける人間に
なると言うのは事実みたいですね。
で、神素戔嗚大神は全知全能ではないでOK？
日月の神を全知全能とは考えていませんよ。確か我でしくじりた神
とかいって無かったかな。

>>804
霊界物語が正しければですかね。
…しかし、地獄的想念に感応するのもまた人間の所為であり
人間の行為がまた霊界に反映されるのでは？
そうであるなら、必ずしも悪は霊界だけが源泉とはいえない
と思います。

813 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 00:02:33 ID:6PJ7aSTm
>>806
一神＝多神＝汎神　そのことをご理解いただければ
善悪についても想像が出来るはずです。
同じものを見ていても視点の違いで違ったものが見えてきたりします。

日月の神のお心とは　慈愛の言葉まるで瑞の御霊そのものであるかのような
　それを端的に分かりやすくいう部分が以下のようなもの
「今日までの御教えは、悪を殺せば善ばかり、輝く御世が来るという
これが悪魔のみ教えぞ。この御教えにすっかり騙され悪殺すことが
正しきなりと信ぜしことの愚かさよ。三千年の昔から、幾千万の
人々が悪を殺して人類の平和の願いしも、それははかなき水の泡
悪殺しても殺しても、煮ての焼いてもしゃぶっても、悪は益々
増えるのみ、悪殺すてふそのことが悪そのものと知らざるや
神の心は弥栄ぞ。本来悪も善もなし只御光の栄ゆのみ」
814 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 00:04:06 ID:lO8pKn80
朝夕に[日月神示]を拝読せよ！
815 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 05:40:33 ID:9rkReQEJ
「酒と煙草も勝手に作って暮らせる善き世になる」
こんなんでいいのか
816 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 05:49:53 ID:lO8pKn80
弥勒の世になれば、それでいいのだ。
817 ：ヨワネハク：2008/10/26(日) 08:00:10 ID:GZmuIkqx
>>813

「今日までの御教えは、悪を殺せば善ばかり、輝く御世が来るという、これが悪魔のみ教えぞ。
この御教えにすっかり騙され悪殺すことが、正しきなりと信ぜしことの愚かさよ。
三千年の昔から、幾千万の 人々が悪を殺して人類の平和の願いしも、それははかなき水の泡、悪殺しても殺しても、煮ても焼いてもしゃぶっても、悪は益々増えるのみ、悪殺すというそのことが悪そのものと知らざるや、神の心は弥栄ぞ。」

「本来悪も善もなし只御光の栄ゆのみ」

手を善、足を悪と例えれば、人の言う善悪は、手さえあれば足は要らぬと言っている様なもの。
必要があるから、人間界には善悪があるのだと考えてみれば、少しは視点も変わるというもの。
悪とは何か、どのようなものか、知っている人間は少ない。
なぜならば、悪を避けようとするために、本質を見ようとしないからだ。
人間の悪は、善を基準とした「それ以外のもの」でしかない。
悪を知れば、善が解る・・・ということを忘れている。
善に凝り固まった思考は前を見るだけのもの、神の「全方位の思考」を知ることができない。

自身は、他人を「悪」と決め付けるが、自分が「悪の守護神」と共に居るかも知れないとは考えず、他人の言葉だけが「悪神」に憑かれていると思う。
視点を変えて、考え方を変えなければ、いつまでもそこから抜け出すことは出来ない。
「教え」は、同じことを違った言葉で伝えている・・・日月神も大本神も、出所は同じ唯一神。
争う前に、異なった文章の検証から始めたらどうか？
818 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 08:14:19 ID:lO8pKn80
本来的に神が、判断する善悪と人間のそれとは、違うのかもしれないな？
819 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 09:41:15 ID:lO8pKn80
日月神示の予言警告は、時と場所を変えて実現するのだよ。
820 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 10:25:58 ID:lO8pKn80
あの世には、時空間の感覚は無いからな。
821 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 12:56:51 ID:8+wJme5w
>>815
新しい酒や煙草らしい、またそれで商売はさせないと日月神示にある。

「人力屋、酒屋、料理屋、芸妓（げいこ）屋、娼妓（しょうぎ）、無く致すぞ、
　世つぶす基（もと）ざぞ、菓子、饅頭も要らんぞ、煙草もくせぞ、
　よき世になったら別の酒、煙草、菓子、饅頭出来るぞ、勝手に造ってよいのざぞ、
　それ商売にはさせんぞ。」

>>818
神の視点からは【大歓喜】の表れと日月神示にある。

「只大歓喜のみが脈うち、呼吸し、生長し、存在に存在しつつ弥栄するのである。」
822 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 20:45:22 ID:lO8pKn80
弥勒の世の中になれば、そもそも、貨幣経済では無くなるらしいからな。
823 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 21:14:54 ID:/FIBPQFO
＞酒屋、料理屋、芸妓（げいこ）屋、娼妓（しょうぎ）、無く致すぞ、 世つぶす基（もと）ざぞ、

なるへそ、水商売や風俗業はミロクの世になれば無くなるんだな。
となると、２ちゃんねるのピンク系の板も軒並み無く致すことになるのか？

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824 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 21:40:16 ID:lO8pKn80
弥勒の世の中になれば、不浄と言うものが、無くなるのだよ。
825 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 23:16:05 ID:hPxbi+Cv
不浄なもの、俺が排除される可能性もあるな…
826 ：神も仏も名無しさん：2008/10/26(日) 23:33:39 ID:8+wJme5w
>>823
無くなったとすれば、風俗業に関するスレは、オカルト板に移動かもしれないな。
まあ、この掲示板自体が残っているかは疑問であるが。
827 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 00:16:51 ID:E7T0WsLb
ひろゆきの精神的図太さは正直凄いと思う、並の神経だったら自殺してる
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1225019465/l50

1 ： ン：2008/10/26(日) 20:11:05.96 ID:tmOB4kWD●
2ちゃんねるの管理人、西村博之が独占激白！「子どもにインターネットは必要ない！」
10月24日6時10分配信 シネマトゥデイ


好きな映画は『レザボアドッグス』『キューブ』などだと語る西村博之。

　製作総指揮のスティーブン・スピルバーグがテクノロジーの恐怖を警告した映画
『イーグル・アイ』にちなみ、インターネット上の掲示板サイト2ちゃんねるの管理人として有名な
西村博之にテクノロジーとの付き合い方について話を聞いた。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081024-00000001-flix-movi
828 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 00:28:14 ID:Ccee5+XS
>>827
ひろゆき氏が精神的に強い故、２ちゃんねるは無くならないと言いたいのか？
残っているか疑問というのは、そういうことではないのだが・・・。
829 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 01:45:59 ID:7H9nOIW0
朝夕に[日月神示]をお願い拝読せよ！
830 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 08:49:00 ID:7H9nOIW0
日月神示は、光の書
831 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 14:34:45 ID:7H9nOIW0
弥勒の世の中になれば、人間は半霊物質となる。
832 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 18:56:33 ID:C8n+Nlcm
堕落しきった今の略奪資本主義は2010年までに爆発崩壊します。
ＮＹのツインタワーのように今の搾取資本主義は爆発崩壊するでしょう。
民衆の怒りは今や臨界に達しようとしています。
強欲資本主義は民衆の革命によって崩壊します　
もし革命が起こらなければ『天変地異』が起こります！　　

　　ｂｙ　ラビ　バトラ
833 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 20:07:47 ID:7H9nOIW0
そのラビ バトラーとは？
834 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 22:17:33 ID:si8Q9Nx0
誰か、>>833にググレカスって言ってあげてくれｗ
835 ：神も仏も名無しさん：2008/10/27(月) 23:41:32 ID:7H9nOIW0
韓信のマタクグリか？
836 ：神も仏も名無しさん：2008/10/28(火) 00:12:16 ID:vIHD7Rfr
>>833
ラビ・バトラー？
昔流行ったバーコード・バトラーの一種だよ。
837 ：神も仏も名無しさん：2008/10/28(火) 04:11:01 ID:Z4144zzo
リトルペブルか？
838 ：神も仏も名無しさん：2008/10/28(火) 08:52:14 ID:Z4144zzo
ファチマの封印書だろ。
839 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 05:56:28 ID:0TsqB+ai
旧約聖書の予言だな？
840 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 06:14:08 ID:sELtnU87
どんな予言があろうと、小難になるように祈るべきだということには変わらない。
日月神示に下記のようにある。

「大難小難にまつりかへて下されとお願ひするのざぞ。
　取違ひ、お詫び申せよ、楽にしてやるぞ。」
「大難小難にと祈れと申してくどう知らしてあろがな、
　如何様にでも受け入れてよき様にしてやる様仕組てある神の心判らんか」
841 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/10/29(水) 06:24:36 ID:/anuCaz0
>>832
天変地異のほうは歓迎できたもんじゃないんだけど、
資本主義の爆発崩壊のほうは大歓迎！

もっとも、大川隆法幸福の科学総裁のように、
「資本主義システムを壊してしまうぐらいならば天変地異が起きようとも資本主義体制を守りぬけるほうが人類発展に向けて、
大局的に見れば利益になる」なんて考えている不届き者の宗教家だって存在しているのだが。
842 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 06:40:24 ID:0TsqB+ai
大難を小難に、少難を無難にと祈りつつ、人間が、出来るだけの事をしなければ、為らないだろうな。
843 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 07:04:40 ID:sELtnU87
>>842
無くすことはできないと、下記のように日月神示にある。
小難を無難にと祈るのは、不平を述べることと同じともある。

「大難は小難にすること出来るのであるが、無くすることは出来んぞ。
　不足は不足をうむぞ。そなたは口をつつしめよ。」
844 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 07:09:31 ID:0TsqB+ai
無難とは、少難を、より細分化して、無に近づけていくほどの意味だろうかな。
845 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 07:32:58 ID:sELtnU87
>>844
更に小難という意味ならば、無難と表現するのは不適切である。
まあ、小難を無難にと祈ることとあまり変わるまい。
846 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 07:39:07 ID:0TsqB+ai
なるはどな。
847 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/10/29(水) 07:48:10 ID:/anuCaz0
２ちゃんねるにカキコしないのが何よりも無難。
848 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 07:55:12 ID:0TsqB+ai
わかっちゃいるけど、やめられないのも、人生。
849 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 08:27:14 ID:0TsqB+ai
まあ、人生色々だ。
850 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 08:44:27 ID:0TsqB+ai
人生万華鏡
851 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 17:53:10 ID:0TsqB+ai
大難を小難に大三災を小三災へ。
852 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 20:58:50 ID:YI3cjcx6
難が有るからこそ人生は有難いし面白いのじゃ。
困難があるからこそ人間は学べるし成長できる。
甘んじて苦難を受け入れようではないか、皆の衆。
そもそも、学び成長するために人間はこの世に生まれてくるのだからな。
853 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 21:02:37 ID:0TsqB+ai
艱難汝を玉とするか。
854 ：神も仏も名無しさん：2008/10/29(水) 23:26:16 ID:sELtnU87
まず現在の環境を甘受せよ、と日月神示にある。

「雨降らば雨を、風ふけば風を、一先づ甘受せよ。
　甘受した後、処理して行かなならん。受けいれずにハネ返すのは大怪我のもと。」
「現在の環境を甘受せよと申してあるが、甘受だけでは足らん。
　それに感謝せよ。積極的に感謝し、天地の恩に報じねばならん。」
855 ：神も仏も名無しさん：2008/10/30(木) 04:22:08 ID://O0bqBH
なら、現状打破は？
856 ：神も仏も名無しさん：2008/10/30(木) 05:42:24 ID:0YZ+YG6J
>>855
現状打破にしても、まず現状を受け入れることから始まるだろう。
「甘受した後、処理して行かなならん」とある。
857 ：神も仏も名無しさん：2008/10/30(木) 05:45:57 ID://O0bqBH
現状認識→試行錯誤→現状打破か？
858 ：神も仏も名無しさん：2008/10/30(木) 17:16:43 ID://O0bqBH
現状打破を望むなら、[日月神示]を拝読せよ！
859 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 03:42:52 ID:lGL/gQOF
皆さんに質問があるのですが、
日月神示に『除霊・浄霊』の具体的な方法が
説明されている箇所はあるのでしょうか？
程度の低い霊に波長を合わせる自身が悪い、
それを見直すべきと指摘されそうですが
中々思うようにいきません。
そういう感覚を受けたことのない方には
理解されがたいでしょうが、
明らかに自分とは異なる意識体が
入りこんできている、そういう「感触」です。
ともかく、『除霊・浄霊』の具体的な解説の
あるところがあったなら、ぜひとも教えて下さいませ。
860 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 04:49:39 ID:K6+GKxvq
身魂磨きは体霊の浄化から。身魂磨き＝憑依霊外し。まずは食生活の改善から始めるべきだな。
861 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 07:40:12 ID:edxc5Nr6
>>859
霊の発動を抑える方法は『竜音の巻』にある。
862 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 08:13:52 ID:K6+GKxvq
なら、竜音の巻には、なんとありますか？日月神示を持っていない人のために聞かせて下さいませ。
863 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 08:42:30 ID:edxc5Nr6
>>862
持っているならば、他者でも其方でもが引用してみてはどうか。
竜音の巻はそう長くはない故、すぐに見つかる筈である。
誰が先に見つけるか、という趣向もたまにはいいだろう。
864 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 08:52:21 ID:K6+GKxvq
私は、まだ日月神示を持っていません。
865 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/10/31(金) 11:01:57 ID:cakZXlQc
早く買って下さい！
866 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 11:05:53 ID:K6+GKxvq
日月神示ものでは、入門書か、初心者向けのものは、ありますか？
867 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/10/31(金) 11:09:34 ID:WiBRHPSS
>>833

たしか、90年代に日本が急激な円高になった時に「円は1ドル＝50円台になる」とか
大法螺吹きをぶっ放ったインドのインチキ経済学者だったと思いましたよぉ☆
868 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/10/31(金) 11:10:22 ID:WiBRHPSS
中矢さんの完全ガイドブックがいいでしょう。
869 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2008/10/31(金) 11:21:16 ID:WiBRHPSS
それで妖輝緋、昨日とんでもないことに気付きました☆

【生のもの食うて暮らさなならん】に関してなのですが、
大飢饉が来て、食の奪い合いになっている局面では生で食べた方がいいと思います。
何故なら生以外の調理法（煮る・焼く・炒める等）で食べると
<近隣に【臭い】で食糧があることを悟られる>からです。
余りにも当たり前なのですが、このことを<先に想定しているか否か>では
かなり差が大きいと思います。

即ち、今からでも多少なりとも生のものを食べる訓練をしておいた方がいいと思います。
870 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 11:44:23 ID:K6+GKxvq
神典アナリストの中矢さんですね、日月神示関連本を何か一冊買って、この連休中に読んでみますわ。情報乙でした。
871 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 12:52:36 ID:lGL/gQOF
>>861さん

竜音の巻、ただいま読み終えました。
早速、試してみます。
ありがとうございました　<(_ _)>
872 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 13:28:09 ID:K6+GKxvq
確か日月神示には、清貧ならぬ、清富の勧めが、書かれいると聞いていますが？
873 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 14:18:21 ID:IklXF5c2
>>859

朝日を拝むのはひとつの手かも
874 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 14:28:05 ID:K6+GKxvq
黒住教では、教主みずから、信徒を従えて、昇る太陽に毎朝手を合わすらしいな。
875 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 18:00:20 ID:K6+GKxvq
日の大神、月の大神、大地の大神。
876 ：神も仏も名無しさん：2008/10/31(金) 20:44:08 ID:edxc5Nr6
>>864
其方はスレ主の六白金星氏とみているが、
日月神示を持っていなかったのか・・・
877 ：神も仏も名無しさん：2008/11/01(土) 01:41:40 ID:HZyLJ1+y
挑発して誘き寄せるつもりなのかな？
878 ：神も仏も名無しさん：2008/11/01(土) 04:45:44 ID:tH95TuEP
日月神示は、音読が大事であると聞きましたが、理由を聞かせて下さい。
879 ：ヨワネハク：2008/11/01(土) 05:45:10 ID:4k2bxXKV
「黒住教では、教主みずから、信徒を従えて、昇る太陽に毎朝手を合わすらしいな。」

その元は、黒住教の開祖が心に天照神を抱いていたからだ。
神を心に抱くのが初歩。
880 ：神も仏も名無しさん：2008/11/01(土) 06:19:18 ID:VTQaFT8S
>>877
876に対する投稿ならば、意味不明だな。
よく「なるほど」等の投稿をしているのは、六白金星氏であろう。
挑発も誘き寄せるもないだろう。
881 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/11/01(土) 06:23:27 ID:CzFv+kBh
>>879
但し皇祖神のそれならダメ。
882 ：神も仏も名無しさん：2008/11/01(土) 06:29:51 ID:tH95TuEP
皇祖神＝伊勢神宮か？
883 ：神も仏も名無しさん：2008/11/01(土) 06:35:52 ID:tH95TuEP
黒住は日の大神の霊徳を伝え、天理は月の大神の経綸を叫び、金光は大地の大神の力徳を強調した。
884 ：神も仏も名無しさん：2008/11/01(土) 17:04:51 ID:tH95TuEP
とくに、明治期に集中して、発生しているな。
885 ：神も仏も名無しさん：2008/11/01(土) 22:26:15 ID:tH95TuEP
黒住宗忠は、太陽神崇拝だな。
886 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 06:11:09 ID:JpRxdQJV
天理王の命は、世の大変化を予告した。
887 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 12:53:04 ID:dGbXQwjl
> 822-886
六白金星氏なのだろうが、独り言ではなく、まとめて投稿したらどうか。
888 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 13:49:50 ID:JpRxdQJV
ひふみ＝一二三
889 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 16:25:03 ID:WVBkuWQ+
いろはにほへと
http://www2.odn.ne.jp/~nihongodeasobo/konitan/iroha.htm

ひふみうた
（うたとして、祝詞として、祓詞として読む場合、それぞれに、区切る箇所が違う。以下は祝詞の場合の三五七区切り）
ひふみ　よいむなや　こともちろらね
しきる　ゆゐつわぬ　そをたはくめか
うおえ　にさりへて　のますあせゑほ
れーけー

今回色々調べてみまして、この「ひふみうた」に興味を持ちました。
冒頭の「ひふみよいむなやこともち」は「一二三四五六七八九十百千」のこと。
この最初の十文字が、日（火という説も）、風、水、世、井草、虫、岩魚、鳥、獣、人を表していて、
暗に進化の過程を表しているのだとか、いやいや実は最初の十文字を古代ヘブライ語で読むと、
天照大神を岩戸から呼び出すことばなのだとか、数々の興味深い事例に遭遇しました。
ああ、日本語は、奥が深くて楽しい。
890 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 16:28:43 ID:WVBkuWQ+
ひふみよいむなやこと、命さま、ありがとう
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1524070

ひ・・・・お日様、お天とうさまが、ありがたいなぁ。
ふ・・・・ふ～ぅと吹く風が、吸う息、吐く息が、ありがたいなぁ。
み・・・・水がないと、人間の命は１週間ともたない。水がありがたいなぁ。
よ・・・・この世の大地がありがたい。この世があることが、ありがたい。
ギリシャの４大元素も、火・風・水・土である。ありがたや、ありがたや。
い・・・・飯のことを「いひ」ともいう。ゴハンが食べられて、ありがたいなぁ。
む・・・・虫さん、ありがとう。「蛙」や「蛇」のようなでっかい虫もいる。きれいな「虹」もある。
な・・・・古語で「な」は魚である。「まな板」も魚をさばく板のこと。
や・・・・空を飛ぶ象徴が「や」だという。
こ・・・・牛などの四足動物の総称。
と・・・・「ひと」
「日、風、水、土、草、虫、魚、鳥、獣、人」という大自然の歴史と広がりをすべて感じ取りながら、万象がありがたいというマントラである。
このような解釈の出典はどの辺にあるのか、ザッと調べた範囲ではわからなかった。「ひふみよいむなやこと」という神歌や祓いの祝詞は古くからあるのだが。
891 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 16:38:46 ID:WVBkuWQ+
http://hifumi.sakura.ne.jp/hifuminoharai.html
【ひふみの御祓解釈】

この四十七文字は天照太神の詔（みことのり）である。

上の十五字は人間の数である。王徳の数、一を加えて十六字になる。
詩あり。『一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆、京』

中の十五字は天上の数である。王徳の数、一を加えて十六字になる。
詩は伝わらず。

下の十五字は黄泉の数である。この詩も伝わらず。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考文献：先代旧事本紀大成経　第四十一巻

私が宮司より教わった事
『このひふみの御祓を三回唱える事で、自分の生命の中に実現する。』
892 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 16:49:18 ID:WVBkuWQ+
http://slicer93.real-sound.net/0-jo-space-5079.html

ひふみ祓詞

ひふみよいむなや　こともちろらね　しきるゆゐつ　わぬそをたはくめか　うおゑにさりへて　のますあせえほれけ

たまのを、むすびかためて、よろづよも、みむすびのかみ、みたまふゆらし

天切る、地切る、八方切る、天に八違、地に十の文字、秘音、
一も十々、二も十々、三も十々、四も十々、五も十々、六も十々、ふっ切って放つ、さんびらり

布瑠の言

「ひふみよいむなやここのたり、ふるべ、ゆらゆらとふるべ」
893 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 17:38:07 ID:nllmym9A
>>806
の霊界物語絶対マンセーさんはもう来ないのかなぁ？
日月を邪神だとか騒ぎながら結局のところご自身の勘違いが多かったように
思われます。

もう>>806氏はこられないようなので
>>806さんが何らかの反論されたときに紹介しようと思っていた
善悪等について王仁三郎聖師のお言葉をいくつか張っておきます。

すべて善悪不二のもので、善悪超越する時、そこに初めて真善が在るのである

真の恋愛には美もなく、醜もなく、年齢もなく、利害得失もなく、世間体もなく、
義理もなく、人情もなく、道徳もなく、善もなく、悪もなく、親もなく子もない、
全く天消地減の境地である。人として真の恋愛を味はひ得るものが、
果して幾人あるであらうか。

神は、善人であるから愛するとか、悪人であるから罰するというような事はない。
総て愛と善とで向われる。此の愛と善とを取って了ったならば、
神の神格というものが無くなる。

一体人類愛善というものは、神の聖霊に充された処の予言者、
或は伝達者に類する処の心になり、そうして愛善を行う。
善人だから愛する、悪人だから憎むというような事ならば、
それは本当の愛ではないのであります。

伊都能売神は慈愛の本源であつて、如何なる罪悪者をも救済して、
一人も漏さない絶対無限の慈悲の神である。精神界は勿論、
現界に於ける人間一切の苦悩を払ひ清めて、天国に導き玉ふ愛善神であつて、
その愛善たるや絶対無限である。故に既成宗教の唱ふる如き、
審判的思想は全然無いのである。善悪を超越し且つ審判思想を打破する、
大愛大善大慈悲神であつて、一人と雖も蒼生の滅亡するのを忍ぶことの
出来ぬ愛の生神である。
894 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 17:40:51 ID:JpRxdQJV
日月神示と大本神諭を比較検討することも、大事だと思うな。
895 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 17:41:53 ID:M0mKSyzX
悪人を悪人として罰し、善人を善人として賞するは、是現実界即ち自然界の
人為的法則であつて、愛善そのものとは非常に遠いものである。
罪悪に苦しみ、痛み、憂苦に沈んでゐる蒼生は、
宜しく大本大神即伊都能売の神を信仰すれば、優窕しき慈顔を向け、
温かき御手に、罪を負つて救つて呉れる神である、

世の中に絶対善もなければ、絶対悪もあるものでない事は、
霊界物語によつて示さるる通りであるが、
強いて絶対善を求むるならば、愛こそはそれであり、憎こそ絶対悪である。（水鏡

有婦姦処罰、死刑廃止等の問題が、きたる議会に提出せられんとするようだが、
それはけつこうなことである。女子だけに有夫姦の制裁があるのはかわいそうである。
これは男女を通じて同じであるべきであると思う。
死刑を廃止することもしごくけっこうなことで、悪いことをしても、
死刑にするというのはあまりにかわいそうなことである。
人手にかかって殺されるというのも、多少の不注意からくるので、
たらぬところがあるからである。殺した人ばかりの罪とはいえない。
それは人を殺したからというて死刑に処すると、
その人の霊がまた人にかかって人を殺さしめ、死刑になるような事をしでかすので、
こういうことを繰りかえしておってはしがたがない。
元来刑法の目的は遷善改悟にあるので、復讐酌であってはならない。
殺してしまっては改善の余地がなくなるではないか。
人を殺したから殺してしまうというのは、復讐的で、愛善の精神に背反するもので、
じつによろしくないと思う。（月鏡
896 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 17:49:16 ID:M0mKSyzX
その罪を悪みてその人を憎まずとは凡俗一般の唱うところなり。然れどもその罪
たり共決して悪む可らず。人は人の罪を見て之を憐れむ可し。（裏の神諭

神は善人の頭も照らし、悪人の体も等しく照らしたまうごとく、如何なる
罪穢深き人なりとも、善人と同じく愛したまう。これ至仁至愛の神心なり。
神は弱きもの、小さきもの、悪しきもの、道を知らざるものに特に神慮を
煩わしたまうなり。（裏の神諭

ちなみに段落ごとに別の部分です。
上記を読んでいただければ王仁三郎の
善悪に対するお考えが大体分かると思います。
悪に甘い王仁三郎は邪神だと言うなら兎も角…

日月にありましたよね。悪人殺すそのことが悪だと…
悪人を地獄へ落ちるぞなどと恐喝すれば
改心する等と言う事こそ間違いだと私は考えます。
897 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 18:47:45 ID:JpRxdQJV
悪を改心さすのが、日月神示の教えだ。
898 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 20:37:57 ID:ufsTXkO6
悪を改心させるというのは、まさに真実だとは思うのですが
中々に受け入れがたい、難しいと感じられます。
「レ・ミゼラブル」に登場する神父のような
人物になれるかどうか、また過ちを犯した人物が
自分の訴えかけによって「ジャン・バルジャン」のように
変わると信じられるのか・・・。
899 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 20:43:02 ID:Pks81TPy
悪は何回生まれ変わっても悪をさしてもらえる

善も同様なり
900 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 20:56:59 ID:JpRxdQJV
弥勒の世にかると、悪は存在出来なくなる。
901 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 20:57:47 ID:JpRxdQJV
弥勒の世になると悪は存在出来なくなる。
902 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 20:57:50 ID:Pks81TPy
アメリカ軍産複合体が超悪
903 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 20:58:49 ID:Pks81TPy
弥勒の世になるととか言ってるのは出口あほじじいだけ
904 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 21:01:06 ID:Pks81TPy
出口の予言はことごとく外れている
905 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 21:03:02 ID:JpRxdQJV
キリスト教では、地上天国と言い、仏教では、極楽浄土と言いますよ。
906 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 21:03:55 ID:Pks81TPy
実際　世の中はどんどんつまらなくなっている
907 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 21:04:32 ID:Pks81TPy
心の中だね　　他人は関係ない
908 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 21:12:40 ID:ufsTXkO6
面白きことの無き世を面白く

高杉晋作の句だったでしょうか
909 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 21:24:12 ID:yDgE5eMJ
世の中や他人は自分の心と行動を写す鏡のようなもの

世の中がつまらないと感じる人は

自分がつまらない人間であることを告白しているだけ。

面白いと感じ、どうやってもっと面白くしてやろうといつも考えている人が

自分が面白い人間であることを証明できる。
910 ：神も仏も名無しさん：2008/11/02(日) 22:20:10 ID:DmfKXfQB
待つな、求めるな。それでは何も変わらん。
自分で世の中を面白く変えちゃえばいいじゃん？
911 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 07:32:04 ID:Vy9Yb859
自力本願か？
912 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 09:53:20 ID:n1eEij2r
>>906のレスに酔った勢いで脊髄反射してしまったようで、
スミマセン。
913 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 11:32:43 ID:Vy9Yb859
条件反射は、時と所により、必要だ。
914 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 13:19:11 ID:T9KoTbQX
父よ。わたしたちはみなひとつになり、しなければならないことは何もなくなりますように。父よ。新しい福音が人類を一夜にして悟りに導き、世界が充分に満ち溢れますように。アーメン。
915 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 14:02:17 ID:Vy9Yb859
アーメン、ナムアミダブツ。
916 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 14:08:38 ID:xttDCeet
身魂磨きについて、日月神示に下記のようにある。

「身も心も神のものざから、毎日毎日 神から頂いたものと思えばよいのであるぞ、
　それでその身体（からだ）をどんなにしたらよいかと云ふこと分かるであろうが、
　夜になれば眠ったときは神にお返ししてゐるのざと思へ、それでよく分かるであろうが。」
917 ：神も仏も名無しさん：2008/11/03(月) 14:19:01 ID:Vy9Yb859
身魂＝みたま、身＝肉体魂＝霊魂。
918 ：神も仏も名無しさん：2008/11/04(火) 06:41:08 ID:Q6dEvmBB
夜になれば、神に返し、朝になれば、神に従い。
919 ：神も仏も名無しさん：2008/11/04(火) 15:44:01 ID:Q6dEvmBB
立て替えを待つ心は悪い心だ。
920 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 06:18:59 ID:Q5FPTztw
『ひふみ祝詞』
　ひ ふ み　　よ い む な や　　こ と も ち ろ ら ね
　し き る　　ゆ ゐ つ わ ぬ　　そ を た は く め か
　う お え　　に さ り へ て　　の ま す あ せ ゑ ほ れ け～
921 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 06:55:31 ID:qTfhDe4i
>>916
身も心も永久に返却したいんですが…
要らないものを貸し付けられて迷惑してます
922 ：ヨワネハク：2008/11/05(水) 07:14:05 ID:Q1g8VSgO
心配しなくても、返却させたい時に、神が引き上げる。
その日が来るまで、預かっていなさい。
その間、もっと楽しめばいいと思うが・・・。
肉体があると言う事は、魂の活動に制限があるということなのだが、できる範囲で働いて、楽しむことが本来の生きる目的ではないか？
働くとは、お金を稼ぐことではないと解っていれば、もっと楽しめると思わないか？
あなたが返却したいのは、存在感のない自分だ。
誰かがあなたを必要としてくれたら、そういう考えは持たないよ。
屑拾いを続けるあなたがいなくなった時に、汚くなった町を見て、他人はあなたの存在を認めるのだ。
死ねばいいと言う意味じゃないよ。
今はその価値が表に出ていないと言う事だよ。
もう少し前向きに、人生を考えてみたらどうか？
923 ：祭門：2008/11/05(水) 07:24:00 ID:Q1g8VSgO
ある日突然、あなたに自信が湧いてくる。
あなたは、何でも出来るような気になってくる。
それは、今まで押し隠していた心が開放される時。
その時、あなたはどんな人間になるだろうか？

人間界は物質を扱うが、神は心を扱うのだ。
神から「自信」を贈られたら、あなたはどう受け止めるだろうか？

魂の改心、御霊磨きの成果が問われる。
マツリのモンが開かれる。
924 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 07:29:50 ID:qTfhDe4i
地球は地獄の球体だ
人類さえいなければ美しい星だったんだろうが…
925 ：ヨワネハク：2008/11/05(水) 07:51:27 ID:Q1g8VSgO
人類がいなければ、地球は美しい星ではなくなる。
人類に美を愛でる心があるから、地球は美しいのだ。
自然を壊し、人造物を建築する。
それが現代人の美意識だ。
地球の支配を神(自然)から、人類（物質)へ変更させようという試み。
自然の流れは単純なものだが、物質は複雑に混乱し、迷走する。
今を地獄と呼ぶには早過ぎる。
自然と人造物とが鬩ぎあったら、どちらに軍配が上がるだろう？
今の人類は、自分も自然の一つだと言う事を忘れている。
926 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 08:18:25 ID:qTfhDe4i
ありがとう、ますます人類がイヤになった
927 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 08:44:29 ID:8aAZ0Lw1
死は自分の家に帰ることですが、
人は、何が起こるかを恐れて死にたくないものです。
そこには良心の問題もあります。
”もっとよくやるべきだったのに”と。
私たちは生きたように死ぬものです。
死とは人生の続きであり、
また、人生を完成させるだけでなく、体をお返しするに過ぎないのです。
しかし、心と魂はずっと永遠に生き続けます。死なないのです。

今、この瞬間幸せでいましょう。
それで十分です。
その瞬間、瞬間が、私たちの求めているものすべてであって、他には何もいらないのです。
今、幸せであるようにつとめましょう。

他の人をーあなたより貧しい人々も含めてー愛しているのだということを、
行動によって示すことで、彼らを幸せにすることができるのです。

たくさんのものが必要なわけではありません。
ただ、微笑みかけてあげるだけでいいのです
だれもが微笑むようになれば、世界はもっと素晴らしい場所になるでしょう。
ですから、笑って、元気を出して、喜びなさい。
神はあなたを愛しているのですから。

救われるためにどうしたらよいのでしょうと尋ねる人があったら、
私の答えは「神様を愛することです。そして、何よりもまず祈ること」

あなたは、この世にのぞまれて生まれてきた大切な人

マザーテレサ
928 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 08:46:24 ID:Q5FPTztw
>>921
自身が望んでこの世に生まれてきているらしい。
つまり、自主的に借りて生まれてきているということになるが。
929 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 08:53:31 ID:r1z6T5O8
神は全知全能なるが故に、人間を造られた。
930 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 11:00:35 ID:qTfhDe4i
>>928
ああ、サブプライムみたいなもんですね
931 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 11:19:21 ID:r1z6T5O8
↑意味解らんな？
サブブライムローンは、低所得者向けの住宅ローンだろ。
932 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 11:20:34 ID:r1z6T5O8
ところで、あと数時間で、アメリカの大統領が、決まるな。
933 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 12:07:26 ID:qTfhDe4i
返しきれなくなって悪魔に魂を売り渡すわけですよ
934 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 12:57:45 ID:r1z6T5O8
ゲーテのファーストみたいに、悪魔のメヒィストに魂を売り渡す代わりにこの世の快楽と成功を約束されるあれか？
935 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 13:39:52 ID:qTfhDe4i
票欲しさに公明党と連立した自民党とかね
936 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 14:36:57 ID:e8RSB9EF
米国では黒人が史上初の大統領になろうというのに、この国では
相変わらず腐れ自民党が選挙もせず国会を占拠しているんだな~
日本も早く【We Can Believe in Change!】しなければダメさ。
937 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 15:10:12 ID:r1z6T5O8
手も足動かさずしてみろくの世 早やこよかしと祈る曲神

瑞月
938 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 15:33:31 ID:GQ6z+PbE
>>936

「悪の仕組通り、悪平等、悪公平の選挙でえらび出すのざから、出るものは悪にきまって
いるでないか、悪もよいなれど、悪も神のハタラきであるなれど、悪が表に出ること相成らん。」
　　『日月神示』五十黙示録　第三巻　星座の巻

「人民は選挙と申すマヤクに酔ってゐるぞ、選挙すればする程、本質から遠ざかるぞ。
他に方法がないと定めてかかるから、悪魔に魅入られてゐるから判らんことになるぞ。」
　　『日月神示』五十黙示録　第七巻　五葉の巻
939 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 17:57:26 ID:r1z6T5O8
大本神諭にも、国会開きは、神が開かな、いつまでも、開けぬぞよ。とあるな。
940 ：東海ウォーカー：2008/11/05(水) 18:44:36 ID:igBYr8zf

>>938

神によると、『選挙』以外に方法があるのかぁ…。

う～む。

941 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 19:18:33 ID:GQ6z+PbE
>>940

「マコトでもって洗濯すれば霊化される、半霊半物質の世界に移行する
のであるから、半霊半物の肉体とならねばならん」
　　『日月神示』五十黙示録　第七巻　五葉の巻

「今迄の様な大便小便 無くなるぞ。不潔と云ふもの無き世となるのざぞ。」
　　　『日月神示』第十二巻　夜明けの巻
942 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 20:34:11 ID:LGAZ+qjv
ひっふっみっよっいっむっなっやっこっとっ
ひっふっみっよっいっむっなっやっこっとっ
ひっふっみっよっいっむっなっやっこっとっ
943 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 23:04:19 ID:jhck+uAB
アレイスター・クロウリー「法の書」Ⅲ-47と一厘の仕組み、同一説
http://www.asyura.com/0510/idletalk16/msg/236.html

＊「法の書」Ⅲ-47と大本「一厘の仕組み」は同一説
　英国の魔術師アレイスター・クロウリー（1875-1947）の代表作「法の書」Ⅲ-47の
不可解な線と大本の秘儀一厘の仕組みは同一とする異色の新説が、生崎晶子「111の書」
（斎会’99）によって発表されていた。
　生崎は一厘の仕組み＝富士（22）と鳴門（10）の仕組みを10と22の要素からなるカバ
ラ「生命の木」の根本構造と考えている。木の形をした西洋版マンダラ「生命の木」の
合計３２の各要素は、１プラスした３３原光に還元される。それらは横書きのノートを
縦に区切ったような原光表にできるという。つまり、原光表が一厘の仕組みたる「生
命の木」の根本構造というのだ。著作権のため、原光表の転載はできないが、この表
は「法の書」Ⅲ-47の方眼紙のような線に酷似している。
　それに重なる形で、一切を発見する者の出現が預言されている。

　なぜなら、文字の偶然による形やおのおのの配置の中に、その中にこそ、＜野獣＞
といえども予知できぬ秘儀が宿っているからなのだ。＜野獣＞自身がこれを見定めよ
うと努めても無駄である。彼ではなく、何処からとは言わずにおくが、彼の後より来た
る者こそ、一切の＜鍵＞を発見する者となるのだ。その時に至って初めて、ここに引か
れた一本の線がひとつの鍵となり、方形化されんとしてその成就を見ることのなかっ
た、この円環もまたひとつの鍵となるのだ。そして＜アブラハダブラ＞。その者はより
によって奇妙な意味において、＜野獣＞の子供となるであろう。
（アレイスター・クロウリー著、島弘之・植松靖夫訳、国書刊行会）
944 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 23:16:35 ID:Q5FPTztw
>>940 >>941
日月神示に『新しきタマの選挙』とある。

「総てを数だけで決めようとするから悪平等となるのぢゃ、メクラをいくら並べてみても何もならん、
　早う改心せよ、新しきタマの選挙があるでないか。」
945 ：神も仏も名無しさん：2008/11/05(水) 23:39:45 ID:Q5FPTztw
>>943
生崎晶子氏のサイトを思い出した。
最初見た時は、日月神示の日の出の神に関する記述を生崎氏自身にこじつけていた。
その後、都合の悪い事があったのか知らないが、大本や日月神示は天狗の所業として否定していた。
その調子のよさに笑わしてもらったが、今はサイトが無くなっているな。
946 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 00:27:53 ID:0IukzOie
＊クロウリーのアイオンとミロクの世
　クロウリーは自分をホルスのアイオンという新時代の到来を告げる預言者だと考え
ていた。これは大本預言のミロクの世に時期的に重なるのかもしれない。王仁三郎と
クロウリー、両者はほぼ同時代に生き、生年・没年ともに近い。
　ミロクの世はいつやってくるのか。「日月神示」にはこんな箇所がある。

　「五十二才　二の世の始。五十六才七ヶ月みろくの世」（24巻「黄金の巻」54帖）

　これはみろくの世を開く人物が52才で節目を迎え、56才７ヶ月のときにみろくの世
になると考えられる。
　「日月神示」のてんしさまだという生崎の生年を試しにあてはめてみる。1970年生れ
だから、二の世の始は2022年。みろくの世は2026年頃で年20年以上先だ。

＊預言されたてんしは？
　てんしさまといえば、通常思い浮かべるのは天子、つまり天皇である。
　生崎がてんしとすると、（天使の意味かもしれないが）天皇と縁もゆかりもないのか
と思うが、その辺は微妙だ。彼女の家紋は桐紋で、桐紋は元々天皇家の紋である。下賜
なら無関係だが、そうでなければ、天照大神の傍系の子孫の一人ということになる。
　著作中で生崎は神産巣日神のほか、天照大神のお告げを受けている。これは出口ナオ
に国常立尊、天照大神が神懸りしたのに似ている。両方とも変性男子だが、大本的には
生崎は厳霊系ということか。
947 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 00:29:52 ID:PkG+3QoV
>>943
セフィロトで「一厘の仕組み」解読できますよね
迦波羅と数霊と星読みを合わせて
もう一度「法の書」も読み返してみます
ありがとうございました
948 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 00:32:51 ID:0IukzOie
悪の御用はなかなかのご苦労ぞよ。
キリストは十字架に磔にされ
日蓮は迫害され
クロウリーは黙示録の666の獣と呼ばれ
聖師は三千世界の大化け物と呼ばれたのざぞ。
949 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 00:35:38 ID:0IukzOie
＊大本の憂鬱、日月神示のタブー
　今春、２chの出口王仁三郎聖師の掲示板に、生崎の話題が上ると、馬鹿、いいかげん
など2,30個の中傷レスが連続でついた。それらは後に管理者に削除されたが、２chは
よほど悪質でない限り消されない。やたらとレスをつけるのは、人に読ませたくない
前レスを洪水のように後ろに流す常套手段だ。偶然かどうか、前にも掲示板に異常が
生じている。
　無名の女性がなぜそんなに疎まれるのか。それはおそらく、「日月神示」に原因が
ある。日之出神で「日月」の完成者という生崎の考え方は、大本教と裏神業の優劣、
上下をクルリとひっくり返しかねない。
　「日月神示」は元大本教徒の岡本天明が、大本の型が移ったとして下した神示だ。
勿論、大本教は認めてない。中矢によると、「日月神示」「竜宮神示」(これらは裏
神業)は、それぞれナオの「大本神諭」、王仁三郎の「霊界物語」の続編だ。しかし、
大本からは偽ブランドのように思われている。平たく言えば、「日月神示」は「大本
神諭」、「竜宮神示」は「霊界物語」のパチモンという見方をされている。パチモン
は言い過ぎにしても、裏神業に大したことはできないと見下されているのだ。
　ところが、生崎の主張が正しいとすると、大本は困ることがある。３つほどある。
まず一つは、大本が「日月」のサニワを間違えていたことになる。次に「日月」の地位
だ。「日月」はそのビリーバーの間でさえ、大本二大聖典よりは低い位置付けが通常
となっている。ところが、生崎の言うように、「日月」が大本預言最上格の日之出神
に対応した神示ならば、二大聖典よりも「日月」の方が上に来てしまう。この考えは
大本教にとって危険だ。三つ目は、神仕組みの型が裏神業に移っていたのは正しく、
ずっと前から大本にはなかったことになることだ。（裏神業の型も今は最終の仕組み
の地と預言されている美濃・尾張に移ったことになる）
950 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/11/06(木) 00:38:25 ID:us/qyOs7
>>944
だから自民党長期ドツボ政権となってしまったんだよねｗ
951 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 01:11:18 ID:PkG+3QoV
王仁さんとクロウリーさんには霊夢でお逢いしてます
ただ化かされてただけかもしれませんけど…
952 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 01:20:57 ID:n1rHRtxs
別に生崎しのみではないでしょう。
裏神業派は…

皇道赤心会とか色々ある。
後、霊界物語の続編とされていたのは
天言鏡ね…
結局全く世には出なかった書物となったが…

至恩郷に錦の宮相次いで閉鎖されたことを見ると
裏神業自体も役目を終えたのかも知れません。
953 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 01:35:33 ID:ys0cPyDL
生崎とは？どんな人？
錦の宮が、解散？なら、辻恵子さんは？
954 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 04:30:30 ID:7UORTGhV
閉鎖されてねえって。

ttp://koko1.no-ip.com/nisikinomiya/
955 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 07:52:29 ID:jib37pAa
へーじが更新されてないでしょう
辻恵子氏が亡くなったらしいよ。

後継者の居ない錦の宮だけど
勝手に財産を私物化する人間がいたとか…
956 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 08:48:18 ID:jib37pAa
錦之宮の現状
http://www.geocities.jp/chaser7jp/newpage32.html
957 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 08:54:29 ID:JHzzUui3
錦の宮の現状を知りたければ、ここに書いてあるよ。

http://www.geocities.jp/chaser7jp/newpage32.html

彼女の死は、神の使命を受けた者の末路なのだろう。
彼女は、紛れもなく「聖師様の言葉」を聞いて、実行していた。
あまり悪く言わないでいただきたい。
958 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 09:05:23 ID:JHzzUui3
その「聖師様」は、もしかしたら、ニセモノだったのかもしれないとは思うのだ。
彼女は、「聖師様」を信じて、言われる通りに実行した。
それだけのことだ。

959 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 13:06:07 ID:CsiPN4+x
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1225944064/

「日月神示」　日本大預言　（別館　其の三）
960 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 13:26:52 ID:eO67L4N5
『日月神示』　（其の九）

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1220461220/
961 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 13:57:34 ID:ys0cPyDL
辻恵子ごときに懸かる霊なら、おおよそのレベルが、わかる。
962 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 17:45:18 ID:ys0cPyDL
天狗霊だな。
963 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 21:09:24 ID:ys0cPyDL
朝夕方に、日月神示を拝読すべし。
964 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 21:53:52 ID:ys0cPyDL
至恩郷、錦の宮、美穂の家、全てが小さな新興宗教にすら、なれなかったな。
965 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:01:52 ID:l4vFB221
規模で論ずるなら層化学会最高ですが？

ローマ法王か？
966 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:02:37 ID:l4vFB221
スーエデンボルグなんて今時読んでるやつはいねえよ
967 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:03:35 ID:l4vFB221
日月神示は教会を作るなと言ってるだろうが
968 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:07:38 ID:l4vFB221
自民党　アメリカ
層化学会＝日本＝公明党
民主党＝ヨーロッパ
社民党＝シベリア
共産党＝中国




スリランカ
大本→救世教→真光→ワールドメイト
969 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:11:26 ID:ys0cPyDL
共産党の総本山は、ロシアでは？
970 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:13:48 ID:ys0cPyDL
自民党は、アメリカの民主党、それとも、共和党あるいは、日和見主義かな？
971 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:17:17 ID:l4vFB221
ロシアは民主主義になちゃったから

ロシアのヨーロッパ部が民主党に含まれて　　ヨーロッパ＝日本の民主党
972 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:19:36 ID:ys0cPyDL
自民党は、アメリカ政府極東出張所。
973 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:22:56 ID:ys0cPyDL
読売新聞、ニューヨークタイムズ、ワシントンポスト、人民日報、ロンドンタイムズ、ロイター通信。
974 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:27:25 ID:ys0cPyDL
報知新聞、サンデースポーツ、夕刊フジ、東京スポーツ。
975 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:31:14 ID:ys0cPyDL
サンデーイブニングニュース、ロイターサン、新華社通信。
976 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:31:26 ID:l4vFB221
日本は大本が台湾を南米と称してたころ　　韓国も領土の一部であった

それに台湾は１８９５年～１９４５年が日本の領土だったころと

大本の雛形新劇ではずれがある１８９２年～１９４３年

正確には５１年だしな
977 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:33:32 ID:l4vFB221
３０００年と５０年とか言ってたしな　　出口が
978 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:35:50 ID:l4vFB221
出口和明氏が書いた本で出口の予言と阪神大震災が７２年でめぐってるとか
記述してあったが　　正確には７１年であった
979 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 22:44:35 ID:ys0cPyDL
預言が、十年ずれるとなんだが、二、三年の誤差なら、大したもんだよ。ワトソンくん！
980 ：神も仏も名無しさん：2008/11/06(木) 23:53:42 ID:5Qb0El09
>>946 >>949
サイトが無くなっているということは、生崎氏は撤退したのではないか？
しかも、日月神示を否定していた故、可能性はないだろう。
981 ：神も仏も名無しさん：2008/11/07(金) 10:02:31 ID:ZSZSVKH7
日月神示に、縁がない人もいる。
982 ：神も仏も名無しさん：2008/11/07(金) 13:41:10 ID:KlIbfhAr
>>980
合同結婚式で有名な教団も神示や大本の神諭を研究していたようです。
983 ：神も仏も名無しさん：2008/11/07(金) 13:51:04 ID:ZSZSVKH7
韓国に本部があるキリスト教団体か？
984 ：神も仏も名無しさん：2008/11/07(金) 14:08:43 ID:KlIbfhAr
そして教祖と教団の優位性を説きはじめる。
985 ：神も仏も名無しさん：2008/11/07(金) 15:28:56 ID:ZSZSVKH7
実の娘に訴えられている教祖か？
986 ：神も仏も名無しさん：2008/11/07(金) 20:27:09 ID:ZSZSVKH7
どんな、教祖でも宗教でも、日月神示を拝読すれば、良くなる。
987 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 00:50:05 ID:eRy2tlLI
朝夕に［日月神示]を拝読すべし。
988 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 01:15:39 ID:Ho2l1Dmo
昔、昔のそのまた昔
神が天地を創るよりもさらに昔
天地がまだなくすべてが神だった頃のこと
神は神を傷つけ神に逆らう恐れのある者たちに姿を与え
神は姿なき者、無我神、姿あるものは悪魔といいました。
そして神は悪魔は磨滅といい悪魔を摩擦して滅ぼそうとしました

姿を与えられた悪魔たちは神に勝とうとして理詰めで神に戦いを挑みました。
悪魔は神に悪魔を磨滅する神の行いに正義があるかどうかをただそうとしたのです
神は神の正義は絶対正義であるといいました。
神がどんなに悪い行いをしてもそれは絶対値の正義
神の行いは常に正義なのだと
悪魔は神に絶対に勝てないことを悟り絶望しました

絶望した悪魔が次に考えたことが自ら神と名乗り絶対正義を行うことです
そして生まれたのが神々、神の命令には絶対服従という規則を創り
彼ら悪魔たちにすべてを従えさせ、すべてを支配しようとしたのです。
神に従えとかいっている連中は神と名乗っている悪魔たちです。
人間や動物たち、植物や魚や昆虫たちは彼ら悪魔が創りました
神の言葉は日本語似、しかし日本語は純粋に神の言葉というわけではありません
長年にわたる神と悪魔との言葉争いで汚れた言葉となっているのが日本語です
紙や髪、噛み、加味、守、香美、咬み、加美、可美という神とひびく言葉だけでも
これだけ意味のちがう言葉があります
言葉に意味を持たせたのが悪魔の悪さです


989 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 01:24:53 ID:eRy2tlLI
天理の筆先か？
それとも、由来記か？
990 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 01:26:49 ID:eRy2tlLI
さあさあかわる、いよいよかわる。うちもどんどん大まぜや。
991 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 08:58:23 ID:8+ZIik4x
>>982
そうなのか。
今はネット上では活動していないようだが、生崎氏は病気か死亡でもしたのかもしれないな。

>>983
正しくは、似非キリスト教団体か、キリスト教系カルト教団だろう。
確か、正式なキリスト教としては認められていない筈である。
992 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 11:20:01 ID:eRy2tlLI
朝夕に［日月神示]を拝読すべし。
993 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 14:37:50 ID:K2P+r5sz
>>983
仏教や自国に古くからある予言も引用するくらいですから>>991にある通りのように思います。
994 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 14:59:31 ID:eRy2tlLI
つまり全く、日月神示も引用しておると？
995 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 15:01:50 ID:eRy2tlLI
それなら、いっそのこと日月神示を、そこの団体の教典にすればいい。
996 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 15:45:04 ID:eRy2tlLI
それと、義務教育にも、日月神示を取り入れるべきである。
997 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 16:50:04 ID:8+ZIik4x
>>995
日月神示の評判が悪くなるだろう。
>>996
日月神示丸ごとは無理だろう。
998 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 17:11:52 ID:K2P+r5sz
>>994
信者獲得で利用しようとして当てが外れたのが実際のところだと聞きます。
999 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 17:54:15 ID:eRy2tlLI
日月神示の、教えを組織化できないものか？
1000 ：神も仏も名無しさん：2008/11/08(土) 17:55:15 ID:eRy2tlLI
それが、残された課題だな。
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。