1 :
出口日出麿関門弟子:
2 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/23(水) 05:00:55 ID:Da+8nGHL
唯神霊幸倍座世!!
3 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/24(木) 20:58:04 ID:mOOagSY+
夜も暮れたぞよ。
ウラノイ教の本部おほもとは、とうとう御神号まで替えたようや罠(禿藁)。
6 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/24(木) 21:06:49 ID:mOOagSY+
説明しよう。
唯神霊幸倍座世=かんながらたまちはえませ
と読むのですよ。出口王仁三郎著「霊界物語」を全巻
読んでからここで発言しましょう!
7 :
神も仏も名無しさん:2008/04/24(木) 21:33:54 ID:PuDNDF1/
霊界物語を読むのに何日かかりましたか?
8 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/24(木) 21:38:27 ID:K8de6Eob
1日二時間読めば一年で読めるよ。
ワレワレは「惟神霊幸倍座世」と奉唱しとるのやが(禿藁)。
342 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/09(土) 03:16:32 ID:4ZHIQ7yw
日本の10大宗教を読んでわかったけど、出口直美は
厳霊系。出口和明は瑞霊系、大本本部は出口日出麿系
ですか。そこんとこの事情がやっと理解できましたよ。
なーるほどね!
133 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/06(火) 13:27:40 ID:7OIKjw6S
オウム真理教事件というのがあるが、これは日出麿先生は予知していた。
あえて自分が尊師と称した理由はそこにある。麻原尊師が
世界の宗教を潰す形である。という神の啓示である。
阪神大震災もそうなのだ。日本中がああなるのだ。
聖師様の六本指と同じで、最後に尊師と称して
千倉の置戸を負われているのだ。日出麿最後の大神業が
オウム事件である。この意義は大きい。
恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
するか。麻原と日出麿先生が妙にダブっているがそれでいいのだ。
死して尚、バカにされるのが先生のやり方である。徹底しているのだ。
理解できる人だけ理解してくれればそれでいいのだ。
>>11 >恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
>するか。
>阪神大震災もそうなのだ。日本中がああなるのだ。
13 :
神も仏も名無しさん:2008/04/24(木) 22:50:36 ID:OA/7Ibh1
>>6 >唯神霊幸倍座世=かんながらたまちはえませ
>
>と読むのですよ。出口王仁三郎著「霊界物語」を全巻
>読んでからここで発言しましょう!
霊界物語を全巻検索したが、
『「唯」神霊幸倍座世』というのは、ただの一つも無かったぞ。
『「惟」神霊幸倍坐世』というのは沢山あったが。
偽称・弟子は、己のブログでもず〜っと「唯」と書いとるなw
面白いから修正されん内に皆覗きませ。
色々が 分からぬ者と 話せぬ 色々はこれ これ明らかに
17 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/25(金) 06:57:03 ID:ufJdgMPv
いやあスマン。漢字間違いや!カッコ悪いのう!
でも携帯に漢字がないんや。
携帯のせいにすんなアホ
>>17 >でも携帯に漢字がないんや。
はあ、「惟」の字を探してなかったから、似た「唯」の字で打っただと?
「惟」の字の読みとか熟語とか、関門弟子が知らんだけやろ。
携帯には、JIS第一水準、第二水準の文字は入っている。
「惟」は、JIS第一水準の漢字で最初の方に入っている漢字やぞ。
「惟」が出ない携帯は壊れているんや、捨ててまえ。
関門馬鹿君、暇か?近頃のウラナイ教の本部おほもと信徒は「ただかみたまちはえませ」と唱えるのか?(禿藁)
21 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/25(金) 21:43:24 ID:TJEn3DHZ
惟神霊幸倍座世だよ!悶々君!パソコンは出るけどなあ。
携帯のせいにすんなカス
神仙日出麿大尊師 守り給わず 幸倍え給えず
唯神霊幸倍座世
関門馬鹿!「坐」も出ないのか?(禿藁)
携帯の機種書いてみろバカ
出口日出麿関門弟子が、「在家の菩薩、在家の菩薩」というから、何のことかと、
京太郎の『巨人出口王仁三郎』を読み直してみたら、関門弟子が読解力の無い
馬鹿だということがまた暴露されたぞ。
516 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/29(金) 21:31:15 ID:73Nay1El
在家の菩薩、は出口京太郎著 巨人出口王仁三郎に記載がある。
自分は原始仏教を勉強しているから純粋の大本人とは
感覚が違う。菩薩とは仏陀より覚者として一段格下の聖者の
ことを意味する。
「また、「なんで戦争なんかがあるのでしょう」とある婦人が問え
ば、「みないばりたいからじゃ」とすぐ答え、「みよくの世はいつくる
のですか」との質問には、「在家の菩薩が道を説くようにならな、
みよくの世はこない」といい、ポカンとしている相手にむかい「在家
の菩薩いうたらおまえらのことじゃ」と教えている。」
『巨人出口王仁三郎』
菩薩という言葉には色んな意味があるが、この菩薩というのは、
>>26 「仏陀より覚者として一段格下の聖者のことを意味」していないな。
仏教では一般的な仏道の修行者も菩薩という。
出家した僧侶のような専門家でなくて、一般的な修行者が道を
説くようにならなければミロクの世が来ないということしか意味
していないな(大本は在家主義)。
関門弟子は、「Hard Core 天道 R−壇主」のスレにも書き込んでいるが、下の
投稿は内容から言って関門弟子のものだろう。
291 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2007/08/20(月) 13:03:06 ID:kG+xYl/w
まあ霊界物語より得道の方が凄い。ちょんとやればもはや理天なのだから。
守玄しなければ、魂を研けないから、宝の持ち腐れだ。
最後の救世主をキリスト教ではイエスの再臨と言い。
仏教でも未来仏はミロク菩薩であると言う。
大本でも最期の頼みはミロク菩薩で霊界物語では自分は偽物の救世主だと
書いている。最終巻の総説にはミロク菩薩像として、十識まで明解に覚りの世界を
解説できる人物だと書いている。出口京太郎著、巨人出口王仁三郎には、
その人は在家の菩薩であると語っている。在家の菩薩が法を説くと言っている。
>>27 急いで打ったので打ち間違った。
「また、「なんで戦争なんかがあるのでしょう」とある婦人が問え
ば、「みないばりたいからじゃ」とすぐ答え、「みろくの世はいつくる
のですか」との質問には、「在家の菩薩が道を説くようにならな、
みろくの世はこない」といい、ポカンとしている相手にむかい「在家
の菩薩いうたらおまえらのことじゃ」と教えている。」
『巨人出口王仁三郎』
30 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/26(土) 04:03:08 ID:HEUSTndB
惟神霊幸倍座世!おはよう!携帯で出し方わかったよ!
えー恥ずかしいなあ。
31 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 05:32:22 ID:6NZF9Un/
つまり、出口日出麿関門弟子は、自分こそがミロク菩薩だと思ってるわけですか?
「坐」は相変わらず出ないのか?大馬鹿!
神仙日出麿大尊師 守り給わず 幸倍え給えず
唯神霊幸倍座世
国立大学を出たという者が、その程度の知能しか無いのか?大馬鹿!
職業が「悠々自適」じゃしょーがねーか?
34 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/26(土) 07:39:09 ID:HEUSTndB
おまえらみたいのを有象無象というのだ。字面ばかりで
判断していて直観が全然働かない。バカだし何もわからない。
単に無知で漢字を間違えたり、
単に読解力が無くて読み間違っていたことを認めればすむ話。
間違いを指摘されると一々逆ギレして携帯のせいにしたり、
口汚く罵倒するから恥の上塗りになってしまう。
36 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 10:54:57 ID:UCFQ8fZ3
そんなくだらない事認めて何になるってんだよ、そんなくだらない事認めさせようとする
お前らがくだらない奴らだ、て言う事です。
●頻出する祈り漢字の間違い。
●本部でよく勧められている評伝の読み間違い。
この二つは「くだらない間違い」ではない。
くだらないのは、自分の間違いを認めずに、
いつまでも他者に責任転嫁したり、逆ギレしたりする態度。
て言うことです。
>>28 >霊界物語では自分は偽物の救世主だと書いている。
第十三巻の「信天翁(三)」のことか?
戦前の霊界物語を読んどるのか?
それとも、王仁三郎が最終校正をした戦後版を
読んでいても、読解力がないので誤解したのか。
39 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 11:48:49 ID:UCFQ8fZ3
>>37認識の違いだアンタの感性で大事だと思う物を大事にして生きてきなはれ
その感性じゃそれほど遠くえはいけないが、その時きずくじゃろ
>>39 ×それほど遠くえはいけないが、その時きずくじゃろ
○それほど遠くへはいけないが、その時きづくじゃろ
他人と文章で対話したいなら、最低限の国語力は必要。
これは個人の認識の違いでも感性の違いでもなく、社会のルール。
つーか ID:UCFQ8fZ3は関門弟子なの?
なんで急に名無しにしてんの?
41 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 12:02:34 ID:UCFQ8fZ3
>>40がんばって、その社会のルールとやらの中で気張って見なはれ
それほど遠くへはいけないが、その時きづくじゃろ
ちなみに関門弟子では無いw
サイトネーム 出口日出麿関門弟子
性別 男性
住んでる地域 大阪
職業 悠々自適
一行紹介 出口日出麿先生
自己紹介 大阪府豊中市服部出身。 東京水産大学水産養殖学科卒。同大学院中退。
幼少より多少、勉強が出来ることを鼻にかけて弱いモノいじめに精をだす。
中学で逆転していじめられっ子に転落。
この時より発憤して高校入学とともに講道館柔道入門。
高校3年の夏に初段取得。
以後、大学時代は日本伝統武術を研究する。
と共に自己改善の為、旅行をよくした。大学4年の時、自己改造講座に出会うも失敗する。
放浪の末、大本教に出会い、出口日出麿尊師より御神徳をいただく。
平成3年12月頃の話である。以後、行ずること十余年。現在に至る。
>>39名前:神も仏も名無しさん :2008/04/26(土) 11:48:49 ID:UCFQ8fZ3
>>37認識の違いだ
兇党界の住人みたいな者に言われても、さぱーり説得力は無いんでつけど(禿藁)。
>>39名前:神も仏も名無しさん :2008/04/26(土) 11:48:49 ID:UCFQ8fZ3
>>37認識の違いだ
オマイの認識が混濁しておる(禿藁)。
45 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 12:42:49 ID:UCFQ8fZ3
言霊の 道が分からぬ 愚か者 破邪の剣も 言葉遊びと
説く人の 説きの誤り 無きようと 祭りの祝詞 過去の遺物か
47 :
お詫びと訂正:2008/04/26(土) 14:44:04 ID:mSEja8E8
>>44 × オマイの認識が混濁しておる(禿藁)。
○ オマイの認識が腐敗しておる(禿藁)。
貴方から 仰ることを 聞く価値が 無いのを説得 力無しと申すの
49 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 15:22:42 ID:UCFQ8fZ3
>>46貴方の言葉からは西洋の価値を身につけてから、真の日本人の、神の子の価値
を身につけたように見受けられない、ただ持って生まれた神の子になれぬ日本人の価値
示してる用にしか見受けられない、理屈の中を生きている人にしかとどかないような言葉じゃ
理屈は悪じゃよw
人の不幸を祈る者に、独一真神が共にアルはずはなし
兇党界の「神」が共にアルのがせいぜい
ウラナイ教の関門弟子
398 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/09(金) 02:49:31 ID:Ozr/AyTX
ハッタリ、小理屈、強圧的、極め付け、洗脳、威圧的
CNNキャスター山口令子!ようあんな女と姦りたいと思う
男がおるなあ。
400 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/10(土) 05:53:58 ID:ASN6IkiQ
山口令子の不幸を心底祈る。
独一真神は我と共にアリ。
52 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 19:21:35 ID:UCFQ8fZ3
>>51また言葉遊びかw
支離滅裂とは
物事に一貫性がなく、ばらばらで、まとまりのないこと。また、そのさま。「―な話」
ねえねえ 何処が、ねえねえ、どこらへんが?
説明できたら言い負かされてやろう、がんばって。
なんで関門弟子でもないのに、関門弟子批判にからんでんの?
関門弟子自体のことはどう評価してんの?
理屈とは 悪やと思う 者なれば 掲示板へと 書く用無きぞ
西洋の 価値で世の中 動きおり 社会生活も 面従腹背
掲示板 理屈やりとり 楽しむの 茶席で議論 すると違うで
関門も 山口令子に 騙さるか ウラナイ本部も 似たようなモノ
55 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/26(土) 19:29:08 ID:HEUSTndB
何事も因果応報である。善因善果、明く因明く果ナリ。
神は我らと共にあり。独一真神は我と友に在り!
関門弟子はせっかく擁護してくれたID:UCFQ8fZ3と会話したりしないの?
57 :
お詫びと訂正:2008/04/26(土) 19:36:16 ID:mSEja8E8
× 明く因明く果
○ 悪因悪果
>>55 >独一真神は我と友に在り!
「友」ってID:UCFQ8fZ3のこと?
遠くまで 逝く必要は 更に無し 神の膝元 既に住めれば
日本人 いつ選民に なったのか ユダヤのような 理屈おぞまし
漏れさまに 西洋の価値 身につかぬ? 弁証法の 大学出たが(禿藁)
呉れ無いと やりたい方が 変態よ 何れにしても 漏れはED
61 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/26(土) 19:52:25 ID:HEUSTndB
さあて明日は〇〇に行くか。
62 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 19:55:38 ID:UCFQ8fZ3
>>54もうそろそろ面従腹背もいいころだろ神力魅せる時期ちかし
理屈やりとりは楽しくない、へ理屈はもっと楽しくない
やってる事と言ってる事が違うね
漢字の間違いをうじうじ指摘するのが楽しいの?
嫌らしい奴やなーそうなら合ってるけどw誠は何処に有る?
理屈を楽しみたいなら楽しめる理屈を言ってくれ
なんで関門弟子でもないのに、関門弟子批判にからんでんの?
関門弟子自体のことはどう評価してんの?
なんで関門弟子とは会話しないの?
64 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 20:33:51 ID:UCFQ8fZ3
>>64 >まあそれなりに心理をつかんでいるんじゃないか?
もしかして「真理」かな?
例えば関門弟子のどのレスを見てそう思ったの?
66 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/26(土) 20:43:41 ID:HEUSTndB
私は五代教主を助けてやっていかなければならないだろう。
大本がヤバくなることは何年も前に予知していたし、
みろくの世に大本が残っていく事ができるよう祈った。
今また天運巡り来て大本の時節となった。しかし、これが
最後の輝きかもしれんが、社会に貢献して使命を全うすれば
歴代教主と皇大神は満足だろう。惟神霊皇倍坐世!
西洋に ユダヤ迫害の 跡見れば 我が日の本と 違い明らか
キリストを 殺した民の 子孫ぞと 差別を跡に 西洋の街
この街は いつ頃までは ユダヤ人 街区どしたの 追放せしが
つまみ喰い したことあれど ひふみとは 漏れにとっては 二番煎じや
このスレに ウラナイ本部の 非理非道 訴えに来る 稼業の間には
そういえば関門弟子は、「ひふみ」についてはどう評価してたかな。
是非聞いてみたい。
69 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 21:25:25 ID:UCFQ8fZ3
>>65ブログだけど昔のは読んでないけど、まあ時代の先端を生きれてるし、因縁の御霊かな?
>>67 一番煎じは何ですか?ひふみは読んでないのですか?読んで無いならもう
相手にしません。
71 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/26(土) 21:39:35 ID:HEUSTndB
ひふみ読んでねーよ。
73 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 21:58:20 ID:UCFQ8fZ3
>>70貴方はひふみは読んだのかな関門弟子さんがどれだけひふみを深く理解してるか
は解らないがひふみにそった考えとかを見てかな、4月23日、4月19日、4月24日、とか
かなと思ったけど読んでないのかよ霊界物語読んでなぜひふみを読んでないんだ?
読む気無いの、関門弟子さんなら読めば嬉し嬉しになると思うけど。
>>73 「ひふみ」はダイジェスト版を読んだけど、「必要ない」と判断した。
物語を読めば読むほど、その判断は強化される。
スレ立ての関門弟子が「ひふみ」を読んでいないと表明した以上、
このスレで「ひふみ」はスレ違い。
しかしまあ、関門弟子の書いたブログが「ひふみ」と通じる内容であるというのは、
なかなか興味深いしてきだね。
サンクス。
75 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 22:35:23 ID:UCFQ8fZ3
>>75 スレ違い。
一言だけ答えると、
>もう少しかんたんに要点だけを理解できる用な方法は無いですかねー
↑これが根本的に「物語」理解に馴染まない。
以上。
77 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 22:44:46 ID:UCFQ8fZ3
>>76さんざん答えてやったのに
スレ違い。一言だけ答えると、とはあきれたw
>>77 さんざんも何も、もったいぶってはっきりしたことを中々答えなかっただけじゃんw
あきれたw
79 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 22:50:05 ID:UCFQ8fZ3
>>78そう感じるほど踏み込んどいて、スレ違い。一言だけ答えると、
とはあきれたw
はいはい。
俺も関門弟子もその他も、「ひふみ」には関心ないから
あきれて放置してくださいね。
81 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 23:29:40 ID:UCFQ8fZ3
>>80貴方一人で宣言しちゃって良いのかな?
関門弟子さん「ひふみ」の話は無しですか?
と言うかどうしたら
>>75をすれ違いと感じれるの?
ひふみと霊界物語を比べた意見を聞くのがスレ違いですかw
では貴方にはもう聞きません。
関門弟子さん、もしひふみを見たら霊界物語と照らした意見を聞かせてください。
御用が有って霊界物語までは読めません。面白そうですが。
あくまで関門弟子の考えについて議論するスレ。
当の関門弟子が「読んでいない」と表明した以上、
とくに語ることは無い。
論理的に考えて、当たり前のことだ。
84 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 23:44:22 ID:UCFQ8fZ3
>>82イヤー仕切るねーがんばってw
理屈だけは、いっちょ前だからね、ひふみ読んでないから解らないかなーw
もう俺にレスしなくて良いよ
「ひふみ」はダイジェスト版を二冊読んだ。
嫁さんの本も読んだ。
中矢の本も読んだ。
本編を精読はしていない。
この状態を「読んでない」と表現するなら、まあ「読んでない」んだろう。
このスレとは関係ないが。
86 :
神も仏も名無しさん:2008/04/26(土) 23:53:19 ID:UCFQ8fZ3
>>83関門弟子は、「霊界物語」もほとんど読んでいない。って読んでないのかよ
>>1とか ひふみ なんだよね。それでもここで ひふみの話するなとはどんな理屈
得意な理屈で説明できるかな?がんばってw
>>1は大本神諭の改竄版。
「ひふみ」は大本神諭のスタイルを踏襲しているから
似てるのは当たり前。
88 :
神も仏も名無しさん:2008/04/27(日) 00:27:28 ID:qCH/pwCo
90 :
神も仏も名無しさん:2008/04/27(日) 00:37:35 ID:qCH/pwCo
91 :
神も仏も名無しさん:2008/04/27(日) 00:38:22 ID:qCH/pwCo
92 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/27(日) 04:32:53 ID:QCgtGl+w
ひふみ神示は 太神の布告を持ってるけど読んでない。
中矢さんの本も読んだけど最近はつまらないですね。
予言を追い掛けまわすのはくだらない事です。
ひふみより大本神諭や霊界物語の方がはるかに上です。
霊界物語を読まないのは後々大変な事になりますよ。
まあ予言オタクには、魂の事などどーでもいいんでしょうが。
93 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/27(日) 04:45:00 ID:QCgtGl+w
あのね!ナゼ大本で予言をだすかというと皆に修行さすため
ですよ。神業させて皆に徳積みさせて霊界に救うのです。
予言のための予言。当てるための予言は無意味です。
より多くの人を霊的に救済するための方便が予言と病気治しです。
大本も仏教も同じで目的は魂の救済なんです。予言はついでです。
予言があると楽しいからみんな来るのです。来たら修行させるのです。
94 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/27(日) 04:51:09 ID:QCgtGl+w
予言も天気予報もかわらんよ。あたったらおめでとうで
しまいだよ。人民3分になっても仕方ない。そうなるから
そこで修行して改心する所に大本の意義がある。大本は天気予報にあらず。
関門馬鹿は霊界物語67巻の「神仏無量寿経」
瑞霊世を去りて後、聖道漸く滅せば、蒼生諂偽にして、復衆悪を為し、
五痛五焼還りて前の法の如く久しきを経て、後轉た劇烈なる可し。
悉く説く可からず。
我は唯衆生一切の為に略して之を言ふのみ。
爾等各善くこれを思ひ、轉た相教誨し聖神教語を遵法して敢て犯すことなかれ。
あ ゝ惟神霊幸倍坐世伊都能賣の大神 謹請再拝
について、どう考えておられるのかな?
「ひふみ」は「太神の布告」を読んだ。
嫁さんの本も読んだ。
中矢の本も何冊か読んだ。
船井幸雄の本も読んだ。
本編を精読はしていない。
このつまみ食いした状態を「読んでない」と表現するなら、まあ「読んでない」んだろう。
このスレとは関係ないが。
99 :
99げと!:2008/04/27(日) 11:24:35 ID:AfAZJ/pY
荒らしを追い払うのまで他人任せにしてるんじゃ、しょうがないんだけどね。
100 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/27(日) 15:33:39 ID:QCgtGl+w
神仏無量寿経のように聖師が死去すると聖道が顧みられなく
なるだろう。でもそれだから堕落して全てがダメになる
ものでもないし、聖師がいないと人類お先真っ暗という
のはおかしな話だよ。聖師がいなくても現代はそれなりに機能
してるからね。現代人もバカ一色ではない。
101 :
感謝、そして感謝:2008/04/27(日) 17:03:57 ID:O/yw/Hdc
関門弟子さん。こんにちわ。
感謝です。
ご無沙汰しました。相変わらず叩かれたり、また養護されたり、
関門弟子さんらしいスレの展開ですね。
うちは、少し体調崩して入院していました。
またぼちぼちカキコしますね。
よろしくお願いします。
102 :
神も仏も名無しさん:2008/04/27(日) 17:26:50 ID:qCH/pwCo
■ 日の出の巻 第02帖 (215)
■平易意訳■
氷治氏の解釈 :(一巡目)
九歳(とし)は 神界の紀(もと)の年です。
神始めの年と云います。
一二三(ひふみ)、三四五(みよいづ)、五六七(みろく)です。
五の歳は 子の歳です。
(5のつく子の年にミロクは 現れるのです)
取違いしない様にしなさい。
月日の巻を十人と十人の役員に見せてください。
時節が到来したのです。
「桜咲き、神の御国は 明けそめにけり」です。
■解説と補足説明■
トッチさんの解釈 : (二巡目)
「五の歳は子の歳ざぞよ」ですが、五六七(みろく)
の時節は子年からだぞではないでしょうか。
次の子年は2008年ですが・・・
http://13.pro.tok2.com/~space-age/sunmoon/index.htm
養護ってw
まあ、そんな気もせんでもないが・・・
感謝は早く体調戻して勉強しなはれ。
また来年おいで。
104 :
こんな書き込みあったんだぉ:2008/04/27(日) 18:00:09 ID:/rrZotwP
908 名前:感謝、そして感謝[] 投稿日:2008/04/13(日) 15:58:20 ID:L4iLMWg4
906さん。感謝です。
少しだけ 判ってきました 2ちゃんねる ならず者の こと「だ」まもあり
かくなるは 2ちゃん中毒あたるまえ さっさと撤退 それが賢し
924 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/04/14(月) 20:03:16 ID:JXkwP8Tz
>>908あの・・感謝ちゃん、さみしいから撤退なんて云わないで(笑)
賢い感謝ちゃんなら「当たらない」から。毎日じゃなくてもいいからたまには来てね
925 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/04/14(月) 20:15:42 ID:C7X4UgJ0
受験生を2ちゃんに誘うのはいかがなもんか。
さっさと送り出してあげた方がいい。
また来年、晴れて合格したら遊びに来たらいい。
926 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/04/14(月) 20:25:40 ID:JXkwP8Tz
うん。そうだよね。でも少しくらい息抜きならいいんじゃない?(笑)まぁ感謝ちゃんにお任せます。
でも受かって欲しいね。彼女がないくなるとつまんないスレだし書き込みも減りそうだね
関門馬鹿、また読解力の無さを露呈しとる罠。
106 :
感謝、そして感謝:2008/04/27(日) 20:20:31 ID:O/yw/Hdc
104さん。
へえー、そうやったんかぁ…。
みなさん、ありがとう。
春霞 寝姿 見せずも 如意が岳 こころ照り映え すこし痩身(スリム)に
107 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/27(日) 21:06:04 ID:37Jih+lB
今日は疲れました。みなさんこのスレで十分お楽しみ下さいね!
感謝ちゃんまたね!
108 :
神も仏も名無しさん:2008/04/28(月) 07:24:53 ID:h1ntlItP
>>106 身体、気をつけろよ。どこかで知りたがっていたね。
昭和三年三月三日「みろく下生宣言」
今日こそは五十六年七ヶ月みろくの神世の初めなりけり
諸方面、諸ぼさつひきい、弥勒ぼさつ高天原より今日下生せり
万代の常夜のやみもあけはなれ、みろく三会のあかつきよし
109 :
感謝、そして感謝:2008/04/28(月) 11:53:04 ID:FpYQwenD
108さん。
ありがとう。
この場面は、聖師様にとっても、また救世神業にとっても、
最高潮〔クライマックス〕のように、うちには思えます。
お芝居で言うたら、「大見得」を切った聖師様。
遂にご自身の「ほんとう」を、満天下に明かされたように思います。
そこで質問があります。
現下の大本〔大雑把なくくり方ですみません〕において、三派それぞれの受け取り方はあろうかと思います。
その三派のそれぞれの受け取り方を、端的に教えてくださいませ。
よろしくお願いします。
110 :
神も仏も名無しさん:2008/04/28(月) 13:03:55 ID:h1ntlItP
私は、大本信者ではないので、これこそ関門弟子さんの方が
よく、知っておられるでしょう。出口なお開祖、王仁三郎聖師、
日出麿師に関しては、まったく個人的な興味で本を手にしていた
程度でしたが、ご縁があり、一時期、どなたも知らない外部の集まり
(団体になっていない)におりました。これについては聞かないで
くださいね。
しかしながら、ご質問で、興味がわき、過去ログからのコピペです。
2 名前: 名無しさん@1周年 投稿日: 2000/10/23(月) 20:39
大本信者なら誰でも知っている事だと思いますが、
本当は四代教主は出口直美さんがなるはずだったんだけど、追い出されて妹の
聖子さんが大本本部の四代教主になりました。そして、追い出された直美さんを
真の四代教主として結成されたのが大本信徒連合会です。そして、教主を置かず
に霊界物語の研鑚を目的に作られたのが愛善苑です。大本本部と愛善苑は宗教法
人格をとっています。なぜ、大本信徒連合会が宗教法人格をとらないのかというと、
本部の信者も救いを受けるためだそうです。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972276050.html
111 :
神も仏も名無しさん:2008/04/28(月) 17:56:14 ID:Hc+CGfm+
関門弟子がぶち切れるに100万感謝。
112 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/28(月) 18:50:03 ID:YpIMnYns
普通に考えれば四代は直美さんなのですが大神様の気持ちが変わりました。
三次事件以降、本部でも哀膳演でめ旧大本の否定が起こりました。
安秋死去、聖子死去、本部長老の死去と続き旧大本勢力は
崩壊しました。五代紅は古い大本の力を薄めて、
みろくの世に対応した新しい大本の力を意味しています。
直美さんの系統は天命が離れてしまったので待てど暮らせど
教主には成れません。大本信徒をみろくの世に残す神の計画です。
大本本部は去年、最悪の状態を示しましたが今年から
流れが変わっています。みろくの世に向けて最後の輝きを放つでしょう。
113 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/28(月) 19:07:44 ID:YpIMnYns
五代紅で大本も終わるのか?と思いきやそうはならないのが
日出麿先生のスゴい所ですわ!\(^O^)/
114 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/28(月) 19:31:26 ID:YpIMnYns
五代紅になった瞬間、自分は大本の終焉を感じたけどそうはならないね。
神は日本人に神への信仰を再び呼び戻すみたいだ。
その為には大本のような本物の宗教が必要だ。
それが王仁三郎、日出麿の思いですよ。
115 :
神も仏も名無しさん:2008/04/28(月) 23:37:26 ID:JIuMVMT5
出口王仁三郎は、昭和初年、「現代は加速度的に、一途に世界は破局に
向かって進んで行く。如何なる理由を持たせるにせよ、戦争は戦争へと、
全世界は戦場化して、神定の終末の審判が始まる。
<中略>戦争の原因動機となるユダヤとアラブの宗教戦の収拾はつかない。
真の宗教は岩戸隠れであるから、これが世に出ない限り、思想戦も肉弾戦も、
世に無くす事は出来ない。
真の宗教を世に出す業は、今の宗教家の手では絶対に出来ない相談である。
今日の宗教は、ニセ預言者の迷信教であって、真の宗教を知る者はない。
これからの世界は益々覚有情の人間味を離れた気違いばかりの世界となる。
皇道大本は、唯一の救世主を知らせ、更に直接に、立替え立直しの業をする
立役者を仕立てるところ」と語ったと言われています。
116 :
神も仏も名無しさん:2008/04/28(月) 23:56:38 ID:0IbNqj0b
光の巻 第05帖 (401)
病神がそこら一面にはびこって、すきさへあれば人民の肉体に飛び込んでしまう計画であるから、
余程気付けて居りて下されよ。大臣(おとど)は火と水と二人でよいぞ、
ヤとワと申してあろが、ヤ、ワ、は火の中の水、水の中の火であるぞ、
後はその手伝いぞ、手足ざぞ、役人自(おのづか)ら出来るぞ。
ヤクはヤクであるぞ、今迄は神国と外国と分れてゐたが、
愈々一つにまぜまぜに致してクルクルかき廻してねり直して世界一つにして自ら上下出来て、
一つの王で治めるのぢゃぞ。人民はお土でこねて、神の息入れてつくったものであるから、もう、
どうにも人間の力では出来ん様になったらお地(つち)に呼びかけよ、お地(つち)にまつろへよ、
お地(つち)は親であるから親の懐(ふところ)に帰りて来いよ、嬉し嬉しの元のキよみがへるぞ、
百姓から出直せよ。ミロク様とはマコトのアマテラススメラ太神様のことでござるぞ。六月十七日、
ひつくの神。
117 :
神も仏も名無しさん:2008/04/29(火) 01:29:40 ID:MCnD7SlK
>>112 >普通に考えれば四代は直美さんなのですが大神様の気持ちが変わりました。
「大神様の気持ちが変わった」と判断した、根拠は何でしょうか?
>>115 「ユダヤとアラブの宗教戦の収拾はつかない。 」
という、趣旨の文章は初見ですが、これは出典は何でしょうか?
神仙の人 出口日出麿 尊師
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191907114/ 314 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/02(土) 21:21:49 ID:qCuWccYU
>>305 出口王仁三郎「玉鏡」より
---------------------------
直美(直日の長女)は開祖様の生れ変りであつて、
その御性質をスツクリうけついで厳格である。
かつて二代が直日の衣服を着た事がある。
さうするとお母さんの着物だから、お母様にかへしてと云うて聞かないのだ。
他のものと自分のものとを、ゴツチヤにするやうな事は
開祖様の大変お嫌ひなことであつた。
開祖様は又煙草がお好きであつたが、直美も子供のくせにそれが好きだ。
(以下略)
315 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/02(土) 21:32:14 ID:w4kCF2J4
残念ながらそれはありえない。開祖様の様な偉大な神霊は
そう簡単に転生しない。それに転生したとしても
現在の様な運命をたどるはずがない。それに直美さん
は幼少より喫煙グセがあるの?不良少女じゃないよね?
316 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/02(土) 21:35:56 ID:qCuWccYU
「ありえない」と言うのは、どういうことか?
王仁三郎が虚偽を語ったと言う意味か?
それとも、「玉鏡」にそのような記述は無いという意味か?
317 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/02(土) 21:42:37 ID:qCuWccYU
「直美が開祖の生まれ変わりである」ということは、二代教主・澄子も語っている。
また開祖自身が「直日の子として生まれ変わる」という内容の言葉を語ったと伝えられている。
つまり、「直美が開祖の生まれ変わり」と言う内容は、
開祖・聖師・二代の「三人世のもと」に言い残されたものである。
それを「ありえない」とは、どういうことだろう?
318 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/02(土) 22:12:14 ID:w4kCF2J4
残念ながらありえない。本物ならあなたがたもそれを証明してみろ。
聖師様といえども、こと出口家の事に関してはその言は
よくハズレる。直美さんは開祖様にあらず。
319 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/02(土) 22:13:46 ID:qCuWccYU
なるほど。
このスレは、開祖・聖師・二代の言が「ありえない」という前提で進めるスレなのだな。
320 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/02(土) 22:15:58 ID:qCuWccYU
「開祖・聖師・二代の言より、自分の意見の方が真正である」
このように宣言して進める「日出麿の弟子」のスレであるというならば、
それはそれで良い。
321 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/02(土) 22:35:09 ID:w4kCF2J4
開祖・聖師・二代の言が確実ならば、現代はもはやミロクの世
である。そんなことはありえない。開祖・聖師・二代は完全者に
あらず。違っている事もある。お分かりかな?
322 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/02(土) 22:45:06 ID:qCuWccYU
>開祖・聖師・二代の言が確実ならば、現代はもはやミロクの世である。
開祖・聖師・二代の言に「現代はもはやミロクの世」だと言うものがあるならば、具体例を示せ。
三人が完全者かどうかはしらないが、
「自分の言は開祖・聖師・二代より真正である」と宣言するならば、それはそれで良い。
323 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/02(土) 22:50:38 ID:w4kCF2J4
私の言を信じる必要はない。あなたはあなたの道を行け。
私は神でもなければ完全者にもあらず。参考程度でよい。
324 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/02(土) 22:51:38 ID:qCuWccYU
>開祖・聖師・二代の言が確実ならば、現代はもはやミロクの世である。
開祖・聖師・二代の言に「現代はもはやミロクの世」だと言うものがあるならば、具体例を示せ。
327 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/03(日) 05:29:19 ID:3oyBxr0X
王仁三郎、絶対論も怪しいもんだ。どっちがおかしいのやら。
328 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/03(日) 08:45:59 ID:LgFQ/H5p
誰も王仁絶対論など書いていない。
会ってもいない日出麿に「弟子にしてもらった」と偽称する人間と、
開祖・聖師・二代のどちらを信用するかという比較の問題だ。
329 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/02/03(日) 11:52:47 ID:3oyBxr0X
だから私の事は信じるな!世の元三人のみを信じよ!
おまえはそれでよいのだ。
330 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/02/03(日) 12:04:12 ID:LgFQ/H5p
「信じる」と「信用する」は違う。
何度でも書くが、比較の問題である。
関門弟子の投稿に根拠など無い。
ただ思いつきを連呼しているだけ。
122 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/29(火) 04:27:08 ID:G/9+9QUd
状況を観察して論理を出したのだ!これからの本部は伸びる!
外部の人たちからどう見られているのか、自覚しとけや罠。
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000 久しぶりに・・・
久しぶりに高熊山、本部へ行ってきました。
徐々に2代、3代さんの侵食が・・・。
通りすがり 2008年04月25日(金)19時59分
Re:久しぶりに・・・
>徐々に2代、3代さんの侵食が・・・。
例えば、どういうことですか?
○平 2008年04月26日(土)05時32分
久しぶりに・・・
聖師さんの遺影や作品がどんどん少なくなっている事です。
その代わりに・・・。
通りすがり 2008年04月26日(土)08時40分
>>聖師が死去すると聖道が顧みられなくなるだろう。←瑞霊世を去りて後、聖道漸く滅せば、
>>でもそれだから堕落して全てがダメになるものでもないし、←蒼生諂偽にして、復衆悪を為し、
>>聖師がいないと人類お先真っ暗という のはおかしな話だよ。←五痛五焼還りて前の法の如く久しきを経て、後轉た劇烈なる可し。
先ず己の読解力から自覚しなはれ(禿藁)。
125 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/29(火) 07:11:20 ID:G/9+9QUd
大神さまの気持ちが変わったという言い方の問題だ。
大峠が激しすぎて大本の存続すら厳しい。そんな中
みろくの世に大本を残すには直美を切って聖子をとったのだろう。
長女の系統では滅びてしまうのだ。
>>125 聖子には実子が無かったし、紅には子供はいないし、この系統ではどうみても
先細りだろ。
127 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/29(火) 07:40:01 ID:G/9+9QUd
魂の中身で選らんでいるのだ。紅に子ができないときまったわけではない。
128 :
お詫びと訂正:2008/04/29(火) 08:43:26 ID:FbmMmMP7
× 長女の系統では滅びてしまうのだ。
○ 長女の系統では悪魔が滅びてしまうのだ。
>>127 で、↓これか。大した妄想神業だな。
---------------------------
338 名前:人民3分になるぞよ![] 投稿日:2008/02/08(金) 17:03:06 ID:wg5qJkUS
出口日出麿関門弟子ここに在り!日出麿尊師の遺言により
五代紅守るぞよ!紅が結婚して女子を出産するのが神業である。
嗚呼、唯神霊幸倍座世!
吹きつくる 風のはげしきわが妻をあわれみたまへ おからすの神!
131 :
仙人:2008/04/29(火) 10:34:04 ID:rAdlrq0M
悪政を施く政治こそが災害や飢饉といった天変地異を呼びこんでおる
132 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/29(火) 12:18:17 ID:G/9+9QUd
五代になった瞬間大本の危機を感じたのは
時代や世の中の流れからの推測であり、ずるずる悪くなるだけで
終わらない神様の仕組みは読み切れなかった。
もちろん紅さんの人格、人間性、神性を否定する意図は毛頭ない。
133 :
神も仏も名無しさん:2008/04/29(火) 13:08:26 ID:WGRPrcxH
神性w
>>132 >五代になった瞬間大本の危機を感じたのは
四代が聖子という時点で大本の危機を感じなかったのか?
聖子には夫があるが、夫が教主補になれない、そして実子がいない。
これでは教主が事故や病気で突然亡くなったら、それで大本はアウト
じゃないか。そんな教主の異常事態を大本の危機として感じなかった
のは鈍感としかいいようがない。
なんとか聖子が亡くなるちょっと前に紅を後継の教主に決めてセーフ
だったが、紅には夫がいないから教主補もいない、子供がいないから
後継が定まらない。
これで紅教主が突然の事故や病気で亡くなったら、後継の教主をどう
するんだ?教主の裁定無しで総代会ででも決めるか?
四代、五代と二代に渡ってこういう教主の異常事態が続いているんだぞ。
135 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/29(火) 16:52:24 ID:G/9+9QUd
世の中がそれだけ乱れている事を示している。
また、みろくの世へ橋を渡って行くのがいかに難しいか?
大本が安泰であればよいというのは安直な考えだ。
清い心でなくてはみろくの世に残るはずがない。というのが
三代様の考えだ。三代様を否定する所はみろくの世に残るはずがない。
第二次弾圧で夫をあのようにされたのは非常に気の毒ではある。
しかしそれが原因で父を恨み、神業を理解しようとせず、
ひたすら弾圧を恐れて、己が周囲のみの安寧を願ったのが三代。
137 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/29(火) 17:21:47 ID:G/9+9QUd
よくそれだけよく三代様の中傷できるなあ。開いた口がふさがらんわ。
そんなに弾圧されたいならガンガン運動やったらええやん?
まあ、弾圧される以前に何の力もナイやろけどなあ。
サリンでも作って京都の地下鉄でバラまいたらどうや?目立つで?
>>137 >サリンでも作って京都の地下鉄でバラまいたらどうや?目立つで?
>133 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/06(火) 13:27:40 ID:7OIKjw6S
>
>日出麿最後の大神業がオウム事件である。この意義は大きい。
>恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
>するか。
>>11 >133 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/06(火) 13:27:40 ID:7OIKjw6S
>
>日出麿最後の大神業がオウム事件である。この意義は大きい。
>恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
>するか。
馬鹿、反省しろよ。
141 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/30(水) 05:52:35 ID:6LMCZ48n
反省するわけない。おまえらこそもう解散しろよ!
家で霊界物語読んでろよ。
142 :
出口日出麿関門弟子:2008/04/30(水) 13:09:50 ID:6omkzFWy
もの事には順序がある。賢聖への道。
143 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/03(土) 08:22:16 ID:Cjj9WHzT
あげ
144 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/04(日) 03:51:27 ID:lUTDzDCq
皆、お祭りで忙しいのか?
145 :
神も仏も名無しさん:2008/05/04(日) 06:11:51 ID:kOxmE46t
>これで紅教主が突然の事故や病気で亡くなったら、後継の教主をどう
>するんだ?教主の裁定無しで総代会ででも決めるか?
御神助があるだろう。
だから、要らぬ心配じゃないかな。
146 :
感謝、そして感謝:2008/05/04(日) 22:19:59 ID:M7xMQoo2
久しぶりです。感謝です。
関門弟子さんこそ、明日のお祭りで、忙しくしておられますか?
うちは、むつかしい数学の問題を、解くことも出来ずに呻吟しています。
感謝は文系、理系どっち?
文系ならセンター解ければOKでしょ。
だったら問題数こなせばすぐできるようになる。
まずは二次関数を完全マスターしましょうね。
148 :
感謝、そして感謝:2008/05/04(日) 22:51:33 ID:M7xMQoo2
くくっっーーー。
ありがと。うちの一番苦手な数学。受験よりも、日々の成績。
ただ私立は、マジ無理です。
今はね、働いて少しでも家の暮らしに。そんなことも考えていまする。
そうすれば…と考えています。
149 :
神も仏も名無しさん:2008/05/05(月) 05:55:58 ID:SLgSslA6
∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ´∀`)< 感謝ちゃま、いいけげん正体明かしてね!
( ) \_____
| | |
(__)_)
150 :
感謝、そして感謝:2008/05/05(月) 06:18:46 ID:wHwnRKDH
感謝です。
おはよーございます。
朝方に 生活 切り替え したるとも また2ちゃんねる まこと後悔
おかげさま 下手くそながらも 歌詠みは いとも簡単 ひとつふたつと
今日もまた 遅れを取り 戻すべく 参考書と問題集を
女狐と 言われて なんとなく 楽し 妖術使って 満点解答
さあーやりますぞ 暗記物 朝方切り替え 効果あげます
151 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/05(月) 08:26:50 ID:fAaywMhV
今日はみろく大祭やで感謝は綾部にこんのかいな?
152 :
感謝、そして感謝:2008/05/05(月) 20:39:16 ID:wHwnRKDH
感謝です。
関門弟子さん。すみません。
みろく殿参拝は、やっぱり夏やと思う。
天王平の参拝も兼ねてやから。
でも夏かぁーチト余裕があるか、それもワカラへん。
153 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/06(火) 04:20:21 ID:kiqKSyhL
おおそうか。それなら夏においで今年は暑いでぇ!
覚悟しておいでや!
154 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/06(火) 15:56:52 ID:kiqKSyhL
大本も宗教商売かいな。もはや真諦を失ってるなあ。
155 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/06(火) 21:26:58 ID:kiqKSyhL
今日結縁した。もはや私の勝ちなり、我勝利せり!
惟神霊幸倍坐世!皇大神は我と共に在り!
「出口日出麿氏は現代の妖幻坊的役割だった」
『スサノオの宇宙へ』
158 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/07(水) 17:25:00 ID:x3VNqTBq
どうみても安秋て、変な奴だよね。一体何がしたかった
のかな?3次事件起こして裁判負けて自爆して終わりましたね。
無意味な人生ですよね。
159 :
神も仏も名無しさん:2008/05/07(水) 17:50:05 ID:QaZLMPde
紅さんと結婚したいんなら本人に直接言った方がいいんじゃないですか?
2ちゃんねるなんかで愛を告白するとストーカーと間違えられますよ。
160 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/07(水) 22:39:38 ID:x3VNqTBq
結婚なんぞどーでもいいんですよ。何年も前に大本が潰れて
しまうと予期して泣きました。大本がどんどんダメに
なって行ってしまう。それも運命だと諦めていましたよ。
何年か前?
よほど鈍いんだなw
二十何年前なら普通だが。
162 :
お詫びと訂正:2008/05/07(水) 22:51:47 ID:r9LcJaCt
× 出口日出麿氏は現代の妖幻坊的役割だった
○ 日向○広氏は現代の妖幻坊的役割だった
163 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/07(水) 22:53:40 ID:x3VNqTBq
だからよー!たくさんの人の期待を背負って宣伝師でもない俺が
ネット上で頑張ってるんだよ!本部職員だってブログチェック
いれてるんだよ。本部も青松会もファイトが湧いてきてるんだよ!
下品な言霊も時所以により有効なんだよ!このバカチンども\(^_^ )( ^_^)/
164 :
紅:2008/05/07(水) 22:55:24 ID:5gi5sOpB
>結婚なんぞどーでもいいんですよ。何年も前に大本が潰れて
>しまうと予期して泣きました。
じゃあ、あたしのことちっとも好きじゃないの?
好きじゃないのに、妊娠させたいってどういうこと?
>162
曰向の件をバ関門弟子が知ってれば
こんな三代マンセースレ立てん罠
166 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/07(水) 22:59:21 ID:x3VNqTBq
教主様御入殿!さいならー!おやすみなさい!
>164
個人の人格じゃなくて開祖の血筋だけに執心するのが
妖幻坊チックなアホどもの今も昔も変わらぬ体質や罠
168 :
お詫びと訂正:2008/05/07(水) 23:13:04 ID:r9LcJaCt
× 宣伝師
○ 宣伝使
× 時所以
○ 時所位
時所位《じしよゐ》=時と所と位置
>>169 八木派の御本尊は、曲がりなりにも血筋そのものやろ。
夫のトラはんも神懸り以前に結婚なさったから無罪!
妖幻坊チックなのは、下心を持って血筋に近づく目的者どもや!
ストーカー・バ関門弟子その者や罠。
不思議なことには琴・久・龍はよく似とるのに、お澄はんだけ似てまへん罠。
竹はんも、琴・久・龍系統やね。
清はんはお澄はん系統やないかな?
美人だったと評判の米はんの写真は見たことがないが。
早く教主補を僭称する身分に成って、地方へ巡教して親和体道と大気拳をご指導してくらはい。
176 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/08(木) 04:43:13 ID:+JAm3uOj
おはようございます。朝もはよからありがとう!('∀'●)
「第三次大本事件の真相」にも書かれている通り、黒幕は日向。子や孫の代まで教団に養わせる寄生虫のような極悪一族。
和明センセの功績は、聖地・熊野館をウラナイ教の本部おほもとの毒牙から切り離した事。
熊野館から二代教主の「大福帳」をハケーンした徳重師は教団から処分を科され、これが
宇知麿派・後の愛善苑と栄二派・後の連合会が袂を分かつ画期的な契機となった。
開祖の血統は特別な価値があるように宣伝して歩いたお久さまにも責任の一端はある。
180 :
神も仏も名無しさん:2008/05/08(木) 23:28:36 ID:xcyKKPMt
>>177 日向さんの、子や孫が、教団に寄生しているのですか?
181 :
神も仏も名無しさん:2008/05/09(金) 01:49:00 ID:4sDQv+9u
果たして、大福帳は「神示」なんですか?
うんなわけないですよね
バ関門弟子君が万祥殿や長生殿で朝夕拝の御先達をなさるようになったら、是非参拝させて頂きまつよ。
183 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/09(金) 12:32:03 ID:rBH2uxBi
部外者は立ち入り禁止や。安秋は熊野館を切り離しただけで
終わった情けないオッサンや。無意味な人生や。
出口日出麿関門弟子のブログ
>聖師様は弥勒菩薩なのだろうか?聖師様が弥勒なら日出麿先生は何なのだ?
>自分には霊界物語に今後、弥勒菩薩が来る。とはっきりと書いてあるように思う。
>神が表にあらわれて善と悪とを立て分ける。というのは、この世の最後に弥勒菩薩が
>現れて善人を救う。という意味だと思う。
王仁三郎が弥勒菩薩だと、まだ分からんか。
「大本の信者の大部分は真正に神諭の了解が出来て居ないから、
体的経綸の神業者ヨハネを主とし、霊的経綸の神業者を従として
居る人が多い。否な全部体主霊従の信仰に堕落して居るのである。
神諭に「艮の金神が天の御先祖様、五六七の大神様の御命令を
受けて、三千世界の身魂の立替、立直しを致すぞよ。それに就ては、
天の神様地に降りて御手伝遊ばすぞよ」とあり、「天の神様地に
降りて御手伝遊ばすぞよ」との神示に注意すべきである。
此間の神界の御経綸が分らなければ、皇道大本の真相が解らぬ。
真相が解らぬから何時までも体主霊従の誤つた宣伝を続行して益々
天地の大神の御経綸を妨ぐる事になるのである。神諭にも「途中の
鼻高が我はヱライと慢心いたして、神を尻敷にいたして居るぞよ」
とあるが、是が判つた人が、一日も早く出て来て欲しい。
身と魂と一致して神業を完成するのは、三代の御用と云ふ事も、
以上の消息が解つて来ない間は、実現するもので無いのである。」
「回顧録」出口王仁三郎(『神霊界』大正十年二月一日号)
「天の御先祖様は天之御中主大神様である。之を今迄の仏者ミロク菩薩と称えたり。
ミロクは至仁至愛の神の意なり。今は暫時ミロクの神として、神界の深き縁由を解く可
し。ミロクの神は天系、霊系、火系、父系なる高皇産霊神を神漏岐之尊として宇宙の
造化に任じ玉ひ、神皇産霊神を神漏美之尊として、地系、体系、水系、母系として、
宇宙の造化に任じ玉へり。而して三神即一体の活動を為し玉ふ。之を瑞の身魂、三ツ
の身魂と称ふ。
天之御中主大神の御精霊体の完備せるを天照皇大神、又は撞賢木厳能御魂天盛留
向津媛之御言と称し奉る。是れ撞の大神なり。ツキとは無限絶対、無始無終、過去、
現在、未来一貫、至大無外、至小無内の意なり。高皇産霊之神言は霊系を主宰し玉ひ。
其精霊体は神伊邪那岐之神言と顕現し玉ひ、神皇産霊之神言は体系を主宰し玉ひ、
其精霊体は神伊邪那美之神言と顕現し玉ふ。三神即一神にして瑞の身魂、三ツの
身魂の表現なり。斯世の御先祖にして撞の大神に坐します也。開祖の神諭には天の
御三体の大神と称えあり、又ミロクの大神、ツキの大神とも称え奉り、又天の御先祖様
と称え奉りあり。」
「太古の神の因縁」出口王仁三郎『神霊界』大正七年一月五日号
327 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2008/05/02(金) 00:34:50 ID:waxlWZe5
「茲に於てか剛直厳正なる国祖の出現を要するの機運到来し、撞の大神は艮に退隠し給
へる国祖を許し、再び地上の主権を付与し給ひしかば、因縁の身魂出口開祖を機関として、
地球の中心なる綾の高天原に現はれ玉ひ、最初の国祖の下し玉ひたる神勅を実行すべく、
撞の大神は地上に降臨せられ霊力体即ち御三体の大神と現はれて、現代の混乱世界を
修理固成せんと、国祖国常立之尊の補佐神と成り玉ひ、教主の肉体を借りて現はれ、国祖
の大業に臣事し給ふに至れり。」
「太古の神の因縁」出口王仁三郎『神霊界』大正七年一月五日号
「教主の肉体を借りて現はれ、国祖の大業に臣事し給ふに至れり。」の「教主」は王仁三郎
のこと。
つまり、撞の大神は、天之御中主大神であり、ミロクの神であり、王仁三郎の肉体を借りて
顕現したということ。
187 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/09(金) 17:01:04 ID:rBH2uxBi
確かに顕現してるよ。でも聖師様をミロク菩薩と認定する
書籍は未だかつて見たことない。本部のホムペにもそんなこと書いていない。
>>187 >確かに顕現してるよ。でも聖師様をミロク菩薩と認定する
>書籍は未だかつて見たことない。
『スサノオと出口王仁三郎』(出口和明・八幡書店)
>本部のホムペにもそんなこと書いていない。
本部はウラナイ教で、「体主霊従の誤つた宣伝を続行して益々天地の
大神の御経綸を妨ぐる事」をしているんだから、本部のホムペに書いて
ないのは当たり前だ。
「「天の神様地に降りて御手伝遊ばすぞよ」との神示に注意すべきである。
此間の神界の御経綸が分らなければ、皇道大本の真相が解らぬ。
真相が解らぬから何時までも体主霊従の誤つた宣伝を続行して益々
天地の大神の御経綸を妨ぐる事になるのである。」
「回顧録」出口王仁三郎(『神霊界』大正十年二月一日号)
もし、本部が、王仁三郎が弥勒菩薩で天の神様であることを認めたら、
本部が天の神様が定めた四代教主を変えたことで、自分たちが、天の
神様に対する反逆宗団であることを認めることになるので、王仁三郎が
弥勒菩薩で天の神様であることを認めことは出来ないのだ。
190 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/09(金) 20:28:48 ID:qioKL2Sx
じゃあおまえらはこれだけ世の中が荒廃していても
もはや救世主は出現しないというのだな。
世の中救われんよな。そんなことじゃあな!
191 :
神も仏も名無しさん:2008/05/09(金) 20:39:02 ID:DZ6wQmfs
神が奇跡を起して、無理矢理世の中をよくするわけではない。
救いへの、ヒントは全て霊界物語に書いてあるから、
人間がそれを学んで自らの力で、世界をよくしていかないといけない。
192 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/09(金) 21:16:08 ID:rBH2uxBi
アホだなオマエら。ひたすら霊界物語だけ読んでろ。
王仁三郎の世界からは絶対抜けられない。安秋と同じようにな!
>>192 「現界人にして心身内に天国を建てておかねば、死後身外の天国を摂受することは
到底不可能である。
死後天国の歓喜を摂受し、かつ現実界の歓喜生活を送らむと思ふものは、瑞の
御魂の守りを受けねばならぬ。要するに生命の清水を汲みとり、飢ゑ渇ける心霊を
霑しておかねばならぬのである。
瑞)の御魂の手を通し、口を通して示されたる言霊がすなはち生命の清水である。
霊界物語によつて人は心身ともに歓喜に咽)び、永遠の生命を保ち、死後の歓楽境
を築き得るものである。」
『霊界物語』第17巻「霊の礎(3)」
二代教主様が神懸りしてお書きになった「大福帳」こそ神示そのものや罠(禿藁)。
195 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/10(土) 05:00:26 ID:kp0LUOiS
書いたモノばかりさがして自分の目と耳は塞いで使わない。
神示だ、神示だばかりいい自分でまともに考えようともしない
そんな古い文献オタクのノータリンの話は聞くに堪えないね。
自分の意見はないのかね?
196 :
神も仏も名無しさん:2008/05/10(土) 05:49:52 ID:rRVnyuRD
>>195貴方が考える救世主とは、どのような方ですか?
自分の意見:ウラナイ教の本部おほもとはインチキ宗教!
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html/154-155 大福帳(昭和二十二年六月八日の歌日記)の一部
この神の世継ぎは女に決めてある。
筆先にかたくかたく書き残してあるのに、
この間来たる人(日向氏がすみ様に直接話したという話が残っている。
その時、ふすま一枚隔てたところに直日様が居られたという。
すみ様はこの時カンカンに激怒されたと記録にある)の話、
梓(出口京太郎氏)が世継ぎに仕組みが変わりたとは、
そりゃ何を申すか、艮の金神様のお筆先を何と思うておるか、
これが天地の規則に決まりておるのじゃ、曲津めが。
日出麿があぁしておるのは、神からの事じゃぞ(ど)、
こうしておかねばならぬ事があるのじゃぞよ。
今直りたらいかぬ事があるのじゃ。
お筆先にしっかりと記してあるが、
この大本は代々女の世継ぎに決まりてあるのじゃぞ(ど)よ。
これを替える事はならぬのじゃぞ(ど)よ
大本は七人の女の神様が代々生まれてきて
世を継ぐと筆先に決めてあるのじゃぞ(ど)。
大本の仕組みを引っ繰り返しに来てもあかんぞ(ど)よ。
そう言う事を申すから、大神様が先に決めていられるのである。
仕組みが変わったとは、どの神の指図であるか申してみ(ぜ)よ。
馬鹿神めが、なんと言う事申すか、悪魔めが。
万劫末代、女に決まりておるぞ(ど)、
教祖(開祖・出口なお)の言葉に男の子は目的者が出来てきて、
神の仕組みの邪魔をするから、
天地の大神様が決めなされたのであると申されたのです。
教祖(開祖)様のかたいお言葉であります。
『錦の土産』にある、「二代三代の身魂を誑惑」したのは、日向氏であり、
出口京太郎という存在である。これは先にあげた『大福帳』を見れば明らか。
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html/156 教えを守っていくという事は、どういう事だとお考えでしょうか。
対立を恐れ、論争を避けて、ただ良い事ばかり語り合って、
道に迷う者の誤りを正さず、それぞれに信仰のあり方は異なるものと、
見て見ぬ振りで、総てを包み隠すことは、罪である。
二代様が『大福帳』の中でどうして激怒され、このことを
残されたとお思いですか。道をこぼち破らんとする者が
因縁の大本に現われ、瑞霊の御教えを消し去ろうと
懸命に襲い掛かってくる、その場にあなたは居るんですよ。
教学を徹底的に学んで、曲津神の言う嘘を見抜かないで
どうするんですか?貴方の勝手な思い込みや好き嫌いではなく、
真の御教えに学び、曲津を改心させ救ってゆく行いをして下さい。
どこかの教団にいるような、
遊ぶ事を優先して、教えを知らず、実践もできず、
自らの思い込みで勝手な判断を下し、間違いを流布し、
大神様の迷惑になるような事がないように
どうかご注意をお願い申し上げます。
悪意かどうかはご自分で教学をしっかり学んだ上でお答え下さい。
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html/173 日出麿さん関連の話は作り話が多すぎて危険です。
引用下さった『出口日出麿先生小伝』にも、
日出麿氏を無理に生き神にしようとした謀略の匂いがします。
もし、仮に日出麿さんを尊敬する心があるのなら、
その億兆倍、聖師様を敬愛すべきでしょう。
聖師様・開祖様の残された様々な文献に学ぶべきでしょう。
それが、大本信徒のあるべき姿であると考えます。
それにしても『出口日出麿先生小伝』とは…。p.142ですね。
昭和41年ですよ。私も二冊くらい所蔵してますが。
私は戦後すぐ日出麿さんのお世話をしていた人の家族と知り合いで、
少し当時の事を聞いたこともありますが。
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html/933 :道統の乱れと異象@大本教学 :02/05/11 22:29
昭和50年 8月 7日 瑞生大祭の斎主を出口栄二先生から出口虎雄氏に急に変更。祭典中豪雨となり天恩郷に落雷
昭和51年 2月18日 総務会で総長制を復活。総長に出口京太郎氏を決定直後、万祥殿の棟が三分の一ほど落ちる
8月 3日 神集祭三日目、月山不二礼拝所の土台と柱の一部焼ける
昭和56年 8月11日 瑞生大祭直会で食中毒
昭和57年 1月18日 総務会で総長に宇佐美龍堂氏を決定。はげしい雷雨
5月26日 道統継承者変更。この頃より狐狸が本宮山、月山不二正面中腹に巣をつくり、白昼うろつくようになる。
昭和62年 4月21日 宇佐美総長入院。金龍海、大八洲神社より突風起こり、扉が開き、八足倒れる饌
平成 2年 4月13日 弥勒殿御神体盗まれる
7月15日 月の輪台の霊石、沓島・冠島などの御神体盗まれる
9月19日 19号台風で梅松苑の松多数倒れる
9月23日 三代教主御昇天の直前、天恩郷植物園の木の花桜に落雷
平成 4年 1月13日 日出麿先生二十日祭の時、お供えしてあったリンゴ三個が三方より自然に落ちる
2月14日 月山不二のひもろぎ松撤去される
5月 5日 長生殿初の大祭で、献饌中最初の神饌物、荒稲が倒れ、お供え出来ず
5月21日 本宮山の櫟の木に落雷、長生殿被害をうける
平成 5年 8月頃 長生殿に幽霊出没
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html/939 :詠み人知らず :02/05/12 01:47
安っぽい、煽り言葉に乗せられて、踊り出ました本部信徒
結局恥のかき通し、詳しい人には丸分かり、
何が言いたい、言わせたい?
未明の信仰棚に上げ、一人偉そに気炎吹き
やっぱり何も判っちゃない。
教学、歴史、物語。
分かりもせずに、ご自分の、ご意見のみに悪酔いし、
くだをまく醜態晒します、
嗚呼、いかがせんこの御方、
恥の上ぬりだけならば、何も私ゃー言わないが、
それでは三派の恥となる、
どっこい、神に顔向けできぬ、
それで止めく思うても、聞く耳持たぬこの御方、
嗚呼、いかがせんこの続き、
何を言ても聞ぬこの人
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html/985 :大福帳音頭 :02/05/13 16:52
ヤットコセ ドシタンヤイ
この間来たる人の話 エーヤットコ
梓が世継ぎに仕組みが変わりたとは
そりゃ何を申すか ドッコイ
艮の金神様のお筆先を何と思うておるか
これが天地の規則に決まりておるのじゃ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
日出麿がああしておるのは エーヤットコ
神からのことじゃぞ今治りたら
いかぬことがあるのじゃ ドッコイ
お筆先にしっかりと記してあるが
この大本は代々女の世継ぎに決まりてあるのじゃぞよ
これを変えることはならぬのじゃぞよ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html/985 :大福帳音頭 :02/05/13 16:52
大本は七人の女の神様が エーヤットコ
代々生まれてきて世を継ぐと
筆先に決めてあるのじゃぞ ドッコイ
大本の仕組みをひっくり返しに来てもあかんぞよ
そういう事を申すから大神様が先に決めていられるのである
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
仕組みが変わったとは エーヤットコ
どの神の指図であるか申して出よ
何という事を申すか ドッコイ
万劫末代女に決まりておるぞ
ここには直美と申す確かりとしたご世継ぎがあるぞ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
206 :
感謝、そして感謝:2008/05/10(土) 13:07:04 ID:UERRBw8h
194さん。
感謝です。
「大福帳」は二代様が「神懸かり」して…とありますが、それは二代様が
そのように仰られたのですか?
またどのような神様が二代様にお懸りされたのですか?
あと聖師様は「大福帳」を「神示」と裁定されたのですか?
「大福帳」成立の経緯も含めて、お教えいただければ、と思います。
よろしくお願いします。
おー感謝ちゃん!来てたんだね。
もう来年まで会えないかと思ってスレ見てなかった。入院って・・どしたの?
208 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/10(土) 20:40:11 ID:HGjQxcLR
毎日ロクなことないな。ミャンマーで5万人?
万霊社が大入り満員やな。
死に霊を 招魂しても 生きている 信者は逃げる ウラナイおほもと
210 :
感謝、そして感謝:2008/05/11(日) 02:05:35 ID:6jRqaahm
207さん。
感謝です。
うち、194さんに「大福帳」について訊ねてみたけど、
返事がないねん。
それはそれでいいのやけど、
一番知りたいのは、「大福帳」を「神示そのものや」と裁定されたのは、
誰なのか?
「錦の土産」とか、いろいろ聖師様の文言あります。
そやから「霊界物語」みんな一生懸命読んだんやと思います。
うちも読みます。
うちは「裁定者」は、聖師様しかおらへんと思います。
これってすごく大切なことやと思います。
大本に果たして「教学」や「神学」なるものが、あるのかどうか?
もちろん「三派」にわたってや。
それを確立するためには、どうやら誰が「裁定者」なのか?
それを見出して、その上から「大福帳」も、検証しなアカンと、
うちには思われます。
でないと、一番悲しいことになるような予感がします。
211 :
神も仏も名無しさん:2008/05/11(日) 10:40:33 ID:Ui+tjdyt
>一番知りたいのは、「大福帳」を「神示そのものや」と裁定されたのは、
>誰なのか?
「神示そのもの」というとすこし御幣があるかもしれないけど、普通に
「大本神諭」とかに目を通していて、ある人間が野心満々であることを
見抜ける程度の眼力がある人間が、普通に激怒している文章だと、
普通に見受けられるだけですけど…。
>>210 感謝ちゃんの質問って少し奥が深くて答えるの大変かもwでも俺も同じ事、疑問に思ってた
そういう人は多いんじゃないかな。でも答える事は出来ない。裁定者に関しては俺も同意だな
やはり鬼様のサニワだよね。ホントの神示は少ないし霊界物語だけで十分かも。
アラ不思議 二代教主の 歌日記 俎上へ上がる 人の神示に
悪魔等が 大本教団 乗っ取りて 裸の王様 神輿に担ぐ
砂漠へと 水撒くような 質問の 為の質問 態と答えぬ
共通の 歴史教義の 認識も 無きに質問 答え届かず
217 :
感謝、そして感謝:2008/05/11(日) 18:49:21 ID:6jRqaahm
感謝です。
ありがとう うちもこれから 学舎の つとめ終えたら すこし学習
うちはまだ 三派のどこにも 所属せず その意味からは 門外娘や
それとても こうしてレスを 暮れなずむ 麗しのきみ きっと男前?
信仰の 中身も違う 者に向け 質問しても 無駄と知るべし
219 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/11(日) 22:52:32 ID:g20o9/+l
おい、感謝。恋しき関門弟子を捨てて他派に行こうというのか。
俺は決してお前を見捨てたりしないぞ!しっかりしろ!
ストーカーの気がある「悠々自適」の中年男などキモ杉だろ
221 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/11(日) 23:16:52 ID:g20o9/+l
おい、感謝。夏になったら綾部の天王平でまた逢おう!
長生殿が感謝が来るのを心より待っておるぞよ!o(^-^)o
神仙の人 出口日出麿 尊師
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191907114/ 703 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/03/17(月) 22:55:21 ID:1DzNbhaD
おい、感謝。真面目にヤル気がないなら、もう来なくていいよ。
よそへ行きなさい。あなたに話す事は何もない。
709 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/03/18(火) 01:32:12 ID:mRt3opar
ウザイから、出ていけ感謝。
717 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/03/20(木) 06:01:05 ID:AmaUw1YI
おい、感謝。おまえはこの大道(大本)を歩くつもりが
あるのかないのかどうなんだ?つまらん色気を振りまくだけなら
兇党霊だ!
どうせなら真剣にこの道を歩め!おまえが真剣であるなら私は
またあなたの相手になろう。ヤル気がない奴は地獄で昼寝でもしておれ!
741 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/03/24(月) 23:33:39 ID:ZcybTCQo
感謝は慢心や。ヨソのスレにイケ。ウチのスレにはいらん。
745 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/03/25(火) 12:06:30 ID:1dTY/jwz
感謝は愛善苑に池!おまえみたいなカスは本部にイラン!
806 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/01(火) 09:17:18 ID:InWNZVrh
感謝は初心者のフリしてかなりの強者やな。正体バレたで。
油断のならん女やな!
神仙の人 出口日出麿 尊師
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191907114/ 810 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/01(火) 14:23:45 ID:InWNZVrh
感謝はなかなか恐ろしい女じゃ。末恐ろしいわ。
おまえが神の慈悲により、生き地獄に落ちて、のたうち苦しみ
心より改心の道を歩むようになることを願ってやみません。
嗚呼、唯神霊幸倍座世!性ワル女が地獄に墜ちますように!
813 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/01(火) 15:57:03 ID:InWNZVrh
哀れな女、感謝よ。神の慈悲により地獄に落ちよ。
地獄で十分改心ができたならば、再び私と廻り合い。
高天原について夜明けまで語り合おう。では、またね。
嗚呼、唯神霊幸倍座世!
853 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/09(水) 03:05:58 ID:tjKw6vOB
感謝は完璧に凶党界の人間である。私と付き合う資格が
自分がバカだと悟れないかもしれない。かわいそうに。
意味もわからず各地をさまよい歩くしかない。
その結果間違った答えしか得られないだろうが、その時はじめて気付くかも?
バカは死んでもわからないかもしれないが。
854 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/09(水) 03:09:48 ID:tjKw6vOB
感謝のレベルは低く。私と付き合う資格がない。
856 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/09(水) 03:35:56 ID:H8AsIBLg
感謝の父や祖父の霊が現界で大本に対し疑問を
残して死んだため、霊界で天国に行けず
彷徨い歩いているのである。
その妄念が感謝に憑依して感謝も現世を彷徨い歩くのだ。
感謝も本部を当然信じられず、現世をさまよい歩くのだ。
どこまでも、どこまでも。
神仙の人 出口日出麿 尊師
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191907114/ 864 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/09(水) 07:50:42 ID:tjKw6vOB
祖霊が迷うから子孫も迷うのはよくあるパターン。
祖霊の苦しみが子孫に映ってくるのだ。父親に代わって
感謝が祖霊の疑問を解決しないとこの問題は終わらない。
よく慰霊しないと感謝も迷い続ける。
866 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/04/09(水) 12:09:49 ID:tjKw6vOB
別に罵倒していない。三次事件で本部に疑問をいだいた
人は多い。感謝の父は疑問を抱いたまま死去したので
行くところに行けず迷っているのだ。感謝自身がしっかり
しないとダメだ。
225 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/12(月) 00:22:22 ID:aFDuvpCv
関門弟子はどんな人かというと、ちょっとメタボリックな
されど、元来やさしいので、最近女子にモテテ仕方ない
独身の男であるぞよ( ̄□ ̄;)!!
226 :
感謝、そして感謝:2008/05/12(月) 00:34:13 ID:QGXOiPdD
感謝です。
関門の お弟子は よくも いろいろと うちの家族をふくめ 言うてる
そのタッチ どこか確信ありそうで どこか核心ずれて いる様
218 うちは 密かに 尊敬す その歴史教義の 造詣の 深さに
ほんとうに よき師の導き いただいて 自己研鑽も たゆみなき道
まだ青く トンチンカンな 質問を 発する うちを ヒロキ心で
それとても 精いっぱいに 背伸びして 君の気をひく うちを笑うな
227 :
感謝、そして感謝:2008/05/12(月) 03:03:06 ID:QGXOiPdD
関門弟子さん。感謝です。
メタボあきませんよ。
少し心配になったから。
では、おやすみなさいませ。
228 :
神も仏も名無しさん:2008/05/12(月) 06:48:18 ID:7oI6TJrj
中本博美精神病を何とかして下さい。
2chで嘘、自演、自慢、嫌がらせは凄すぎます。
激怒する さま神懸り 発言を 神示と呼ぶは 揶揄する側で
蚯蚓呑む 蛙また呑む 蛇がいて それ追いかける 猫も神示や
稲荷寿司 キツネうどんを 2〜3日 喰わねば目尻 釣り上がる頃
メタボにて 腹も愈々 せり出して 八畳敷きに かなり足りぬが
世の中は 狐狸の 化かし合い 宗教屋には 儲けさせぬも
231 :
感謝、そして感謝:2008/05/12(月) 23:24:18 ID:QGXOiPdD
そやろ。それやったら、素直にちょこっと言い過ぎたて
言えばええやんか。
でもね、うち、あなたを 尊敬するこころは かわらない。
うちね、あなたの カキコみ 黙々と カッコいいよな 気持ちいいのや
ようやくに とかげ いもりと 変換し それすらも うち好きやから
本棚に 「世界更生」 「まつのよ」と 「大本教学」 並べて空し
歌日記 俎上に上る 悪業を 神示ならむと 人は噂す
講話でも 同内容を 聞かされた まめ人もまた 現存すれば
亀岡の 国道9号 走行し イオン猪名川 デカい看板
史実へと 極限までも 迫りたる 開祖の伝記 「いり豆の花」
234 :
感謝、そして感謝:2008/05/13(火) 00:16:12 ID:cFRjMAzU
202さん。
感謝です。
それにしても、それにしてもこれが事実ならば
まことに、これが事実ならば、ほんとに神様の、黙示。
いな、これを見よ、っとばかりに、うちに突きつけられた「異象」なり、
と改めて、涙溢れながら、受け止めました。
聖師様、承認するとかせんとか言う 話よりも げに恐ろしき様
宇宙(そら)にあり この空にあり 身のうちに ありて働く 大神の守護
数うるに60億に 過ぎたるや 世界万里の 果てなむ 人間
そのうちに もう呉竹や 60兆 ひとりびとりに 身を造りなむ
その世界 立て替えなむと 大神の 仕組みの ぢばを 縮め顕す
なればこそ 綾部の都 亀岡の 聖都に 現る 神の「異象」は
ひとふたみ カゾふる 出口の 朝ぼらけ 神の真奈井に そわ写しけむ
うち、どうしたらいいのやろうか…。
235 :
神も仏も名無しさん:2008/05/13(火) 00:19:09 ID:45LqBMlb
>>178 に対する
>>181 のあまりにも愚にも付かないつっこみを
>>194 で、ちょっと揶揄しただけなので、
>そやろ。それやったら、素直にちょこっと言い過ぎたて
>言えばええやんか。
と言われても、多少なりとも、バックボーンがあれが、言い過ぎではなく、
揶揄というのは解るんだけど…。
でもまあ、そこまで基本認識に、差があるんだっていうのは、
実際に話してみないとわからないもんだね。
236 :
感謝、そして感謝:2008/05/13(火) 00:56:52 ID:cFRjMAzU
ありがとう。感謝です。
うちね、この拙い変化球を、柔らかく、そして厳しく受けてくれて
うれしいです。
きっとあなたなら、きっと返してくれはる、と信じてました。
「そこまで基本認識に、差がある」ってのコメントやけど、
うちには、まだまだ基本がないもん。
まだまだ「青い」んやもん。読んでないもん、「物語」を。
でもね、いつの日にか、芝生で一杯、あなたとならしたいな。
237 :
感謝、そして感謝:2008/05/13(火) 01:25:46 ID:cFRjMAzU
感謝です。
でも「揶揄」は、あかんと思うな 「基本」すら まして万人みる スレやものね。
ヤクルトを 冷やして います 冷酒も いつかあなたと 語り飲みたく
おやすみの ご挨拶も 夢見すら 選び かなわじ でも ひつこいで
ほんとうに おねむやわ でも君の 深き カタライ やはり 素敵や
238 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/13(火) 02:25:43 ID:yxjRHZIQ
四川省で死者7000人かいな。今年はエライ年ですなあ。
大福帳がハケーンされたのは、熊野館やなくて瑞祥館でんがな(禿藁)。
240 :
神も仏も名無しさん:2008/05/13(火) 08:08:02 ID:45LqBMlb
>でも「揶揄」は、あかんと思うな 「基本」すら まして万人みる スレやものね。
しかし、大福帳にそれなりの、価値があると思ってる人間からすると、
その価値を低める発言に一言物申したくなるのは、しょうがないし、
過去の経緯から、まともな議論が通じる相手でない場合は、揶揄するのも
しょうがないと思うけどな。霊界物語とか読めば、国依別が言依別の命令で
高姫に石団子を送って、国依別が「からかい役」を仰せ付けられて、
たまったもんじゃないと発言したりしてるけどね。
笑いの坐 権力も無き 庶民には 揶揄することは お手頃な武器
大本は 三千世界の 鉄火場と 教え給ひし 聖師賢し
天国は 昇るに易く 地獄へは 堕ちるに難き このお道では
おほもとの 内輪争い 30年 ひのもとの国 3,000年で
妄想も 実現するは 易ければ 勉学するを 今は楽しめ
高姫に 重箱入りの 石団子 贈り大国 天罰覿面
表面は 原理主義なる 教え説き 八木派信仰 守る難さよ
242 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/14(水) 15:33:31 ID:QuIB6FRZ
おまえら天国いけると思てるの?大本教主に反抗したら
全員地獄落ちやで!当然やろ!
243 :
青山弁護士:2008/05/14(水) 17:49:13 ID:PUcWcjlZ
お前ら天国に行けると思てるの?麻原尊師に反抗したら無限地獄に落ちるぞ!
当然やろ!
244 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/14(水) 18:15:00 ID:QuIB6FRZ
大本皇大神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。残念ですね。
245 :
お詫びと訂正:2008/05/14(水) 22:35:05 ID:Z7p0H+FB
× 大本教主に反抗したら全員地獄落ちやで!
○ 大本教主を僭称したら一族郎党全員地獄落ちやで!
× 大本皇大神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。
○ 大天主太神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。
246 :
お詫びと訂正:2008/05/14(水) 23:33:38 ID:Z7p0H+FB
× 無限地獄
○ 無間地獄
247 :
神も仏も名無しさん:2008/05/14(水) 23:38:48 ID:18KXpxLW
大学に 合格したら 新世界 串カツ食べて 鶴橋で肉
教主とは 祭祀の御用 教典は 聖師が既に 完成すれば
兇党界 移写とされたる ウラナイ教 本部おほもと 八木派の天下
249 :
神も仏も名無しさん:2008/05/15(木) 00:38:26 ID:CkQZjjae
>>244 >大本皇大神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。残念ですね。
では、キリスト教徒や、仏教徒はどうなるんだ?
250 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/15(木) 09:44:02 ID:n2za2w9Z
おまえらは低級な天国にしかいけない。大本の霊国天人には絶対なれない。
251 :
神も仏も名無しさん:2008/05/15(木) 10:55:54 ID:U58soB8U
他宗派の皆さんへ
この人間は大本の中でもずば抜けて非常識で礼儀知らずの
基地外ですので大目に見てやってくださいね。
252 :
神も仏も名無しさん:2008/05/15(木) 13:43:30 ID:E1t/9cVM
どう見ても、出口日出麿関門弟子は、途中の鼻高天狗です
253 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/15(木) 22:32:46 ID:QdyLV5+W
安威膳宴のみなさんどう考えても霊国にはいけません。
悪しからず。あきらめてくださいね。ああ残念!
博識の 大先生が 5〜6人 基本教義を 説く可笑しさ哉
乳揉ませ 背中流させ 騒ぐヴァカ 2ちゃんに居れば 油断ならずも
255 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/15(木) 23:00:03 ID:n2za2w9Z
さあさ、みなさん霊界で安秋先生がニンマリ笑ってお待ちかね!
まるで悪魔のように笑ってお待ちかね!
自分を批判する者がAZ苑ばかりだと思っているのかなw
レス内容から察する所、
どう見ても三派無所属問わずに叩かれとるだろうに。。。
257 :
神も仏も名無しさん:2008/05/15(木) 23:10:18 ID:CkQZjjae
関門弟子は、中村竹造キャラだね。
>257
それ、自分も前から思ってたw
ほんまにええ加減にせんと、
末路は悲惨やで。
今日も1日、哀膳宴撲滅のために頑張りましょう。
260 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/17(土) 14:48:20 ID:cGyzUg7A
今日の竜宮神社祭典は晴れですなあ。
261 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/17(土) 21:09:29 ID:cGyzUg7A
大本鉢伏支部は連合会かいな。おばあさんビックリしとったわ。
262 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/18(日) 06:25:06 ID:B/oLETxq
なんや皆、祭りで忙しいのか。鉢伏山は快晴やで。
263 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/19(月) 16:14:03 ID:2m31jO9y
結婚は急務である。急がねばならない。
なんとかしないといけない。
265 :
神も仏も名無しさん:2008/05/20(火) 01:15:06 ID:yz0L5A5B
>>263 日出麿さん先日はどうも。気に入っていただけましたか?
266 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/20(火) 06:28:18 ID:l14bS1P2
会話の時間が短かった。もう少し話せればと反省してますよ。
267 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/20(火) 07:31:42 ID:l14bS1P2
紅さんは可愛い人です。いい人ですよ。
浮気はだめですよ
わたしはそんなこと許しませんからね
269 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/20(火) 14:18:24 ID:l14bS1P2
まあそこまで、教主はのってこないでしょう。ハハハ。
夜中の一時に書き込みしないですよ。
270 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/20(火) 14:44:00 ID:l14bS1P2
夜中の一時なら、感謝あたりかな?
271 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/20(火) 14:53:33 ID:l14bS1P2
何となく感謝でもなさそうな。誰じゃろうな。
272 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/20(火) 17:54:54 ID:l14bS1P2
まあ、教主がここに来ることはあり得ないし、あってはならない。
こんな感じで妄想してるですか・・
ところで日出麿さん、強いんですってね。
少し話を聞きましたよ。
275 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/21(水) 01:22:18 ID:1V6jG7jE
どういう話よ?
>私のメインの武術は柳生心眼流甲冑柔術であるが
のこと?
すごいね
277 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/21(水) 11:39:01 ID:1V6jG7jE
いざと言うとき腰が抜けててはダメだ。やさしくて平和なだけではね。
日出麿先生も勇敢ですよ。その強さが欲しい。
278 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/21(水) 11:44:42 ID:1V6jG7jE
否暴力で勇敢となると日出麿先生みたいにボコボコに
殴られるわけですか?
279 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/21(水) 12:30:04 ID:1V6jG7jE
実際どんな人物か、確かめもせず。
遠巻きにして批評するとは、腰抜け揃いだな。
これは昭和十年の大本弾圧の時のことを指しているのですか?
拷問され、獄死した方もいたとありますが、いかがでしょうか?
281 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/21(水) 13:32:49 ID:1V6jG7jE
宗教家らしい死に方である。しかし、裁判して戦ったのだから
やり返したわけだ。何もしなかったわけではない。
度胸と根性をつけるために植芝盛平も武術を学んで。
武術=暴力ととらえるならあなたの勉強不足だ。武とは
戈を止めると書くのだ。
>武とは戈を止めると書くのだ。
勉強になりました
関門弟子さんも度胸と根性をつけるために
柳生心眼流甲冑柔術を学んでらっしゃるのですか
柳生心眼流には大きく分類して東北伝(星派)、東京伝(星野派、別称、柳生心眼流荒木堂)、
関西伝(依藤派)などの柳生心眼流がある。 (ウィキペディア)
関門弟子さんは関西の方のようなので、依藤派の流れでしょうか
283 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/21(水) 17:09:57 ID:1V6jG7jE
私は東北伝と依藤伝ですね。古武道は弱いですよ。
古武道が弱いとは?
古武道の達人は小さな力で大きな者を倒すのかと思っていました。
なんば走りなどの古武術身体操法に興味があります。
武術の実践と宗教について伺いたいと思います。
285 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/22(木) 12:49:27 ID:DONF5F4M
おまえはアホか!巨大なエネルギーが小さなエネルギーを
叩きつぶすだけの話だ!エネルギー即ち霊や気が弱ければ
大きな者に勝てるワケがない。物理学の初歩だよ。
286 :
アホ:2008/05/22(木) 13:32:02 ID:KRra3feg
質は量を超えられない。
達人も多数に囲まれると太刀打ちできない ということでしょうか?
昭和十年の大本弾圧等、を見ると宗教者は超えられそうですね。
287 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/22(木) 14:18:37 ID:DONF5F4M
いかに巨悪といえどもこの世の一切は神であるから、
最後は神が勝つのじゃ!
288 :
アホ:2008/05/22(木) 15:06:06 ID:KRra3feg
一切が神ならば、あなた=巨悪=神となります
あなたは悪ですか?
たとえあなたが悪であったとしても
まだ救いがある
悪があなたではない
あなたは神ですが、
あなたが神でないのでなければ
神はあなたではない
289 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/22(木) 15:09:40 ID:DONF5F4M
オマエはアホである!アホであると同時に神である。
だからオマエも私も尊いのである!わからんやろ!
わかりませぬ
わたしが誰かかわからぬとは、
くちおしい
尊いおんみを大切にしてくださいませ
また、かの地でお会いしましょう
今度は私からはお声をかけませぬ
291 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/22(木) 15:48:36 ID:DONF5F4M
ドアホ!いかなる極悪人といえども神の生き宮なるぞ!
性根を叩き直してかかってこいや!ボケッ!
あのときあなたに勇気があったなら
わたしはすぐにでも走り出したいくらいだったのに
いくじなし
293 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/22(木) 16:23:22 ID:DONF5F4M
たわけ者!オマエなんぞ一生そうやっておれ!地獄に落ちよっ!
「たわけ者!オマエなんぞ一生そうやっておれ!地獄に落ちよっ!」
翻訳しますね
「愛しい人よ!傍にいて欲しい一生離れないでくれ!地獄から救ってくれ!」
と申しておりますのよ
皆さん、そういう性分なのでどうぞご容赦を、わたしの愛が足りなかったの
ごめんなさい
295 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/22(木) 16:59:16 ID:DONF5F4M
その翻訳はマチガイや!
クタバレ!凶党霊!二度と出てくるな!カスッ!
が正しい約や。
>>295 > が正しい約や。
はい、はい、 正しい約束ね
^^^^^^^
ひふみ
297 :
お詫びと訂正:2008/05/22(木) 21:41:02 ID:I2HVhQba
× 古武道は弱いですよ。
○ 古武道は下手ですよ。
298 :
神も仏も名無しさん:2008/05/26(月) 12:57:19 ID:7mvctoNV
おーい、感謝知らんか?
299 :
間者そして、間者:2008/05/27(火) 19:29:23 ID:I1o2LhTK
感謝はんが来る間、うちがかまってあげるわ。
うち、感謝はんや紅はんよりも別嬪やで。
300 :
間者そして、間者:2008/05/27(火) 19:51:18 ID:I1o2LhTK
わがいとし 関門弟子よ あつきおもい いまうちあける われはおかまなれども
おなごより おのこのほうが いろいろと たのしかりしと こんやもきみをおもう
出口日出麿より宮地神仙道を受け継ぐ竹川さんの方が
すごいと思います。
302 :
感謝、そして感謝:2008/05/27(火) 21:31:23 ID:5/RQ+44Z
来たよ。
メタポ関門弟子さん、ちゃんとバランスいい
夕食なされましたか?
303 :
患者そして、患者:2008/05/28(水) 10:56:08 ID:mRk3mq/F
みんな感謝に参ってしまいよってから。
304 :
日出丸看病弟子:2008/05/28(水) 12:11:36 ID:/JL9PX4f
感謝さん、勉強しとるか?
入院していたとのこと。ひそかに心配している。
無理すんな。それより書き込み、してくれ!
関門弟子さん、わたしはどうなるの?
306 :
患者そして、患者:2008/05/28(水) 13:59:49 ID:mRk3mq/F
最初から相手にされてへんのんじゃ!ネカマ!
あやしうこそものぐるほしけれ
308 :
感謝、そして感謝:2008/05/28(水) 21:31:07 ID:mT3QmJUH
感謝です。
なんか凄いねー。
なんか、土佐日記みたいな方からの
カキコあるけど…。
309 :
感謝、そして感謝:2008/05/29(木) 22:20:42 ID:r8kKlvS1
関門弟子さん。
感謝です。
なんかつまらないです。
感謝さんがカキコしてくるうれしー
受験がんばってね
↑オマイはお呼びで無いって(禿藁)。
312 :
感謝、そして感謝:2008/05/29(木) 22:59:41 ID:r8kKlvS1
では、裁定者としての聖師様。
経綸推進者としての聖師様。
今ある鬼原理主義者。
さらに神定直美様。
そして八木派を含む大本四派。
春日先生の擁立も、むなしとなりせば、
いったい…どうよ?
春日センセって、アンタご両親がお聞きになったら爆笑しまんがな。
314 :
感謝、そして感謝:2008/05/29(木) 23:25:00 ID:r8kKlvS1
アンタか…。
春日はんは「先生」と言う感じやないなあ
感謝も機会があったらいっぺん会って話してみたらええで
六代擁立という数字合わせには丁度良い立派なご都合主義。
317 :
感謝、そして感謝:2008/05/29(木) 23:42:53 ID:r8kKlvS1
ご両親…。ちと辛いよね。
これから勉強します。みなさん、おやつみなさい。
使用人も数十人位は一生食わせる丈の信者は既に十分いるのがそのご両親。
因みにウラナイ本部に対して後ろ足で砂をかける様に最もあっさりと離脱なさったのも
何を隠そう、そのご両親。
319 :
感謝、そして感謝:2008/05/30(金) 00:14:57 ID:oWtc6bhn
もう、感謝、そして感謝のコテやめます。
なんか、怖くなりました。関門弟子さんも、
「乾ぴょう弟子」さんみたく、歯ごたえなくて、
ぜんぜんかまってくれへんもん。
関門弟子さんは、意中の人とデートかな?
おやすみなさい。お酒飲んだあと、ラーメン食べたらあかんよ。
320 :
神も仏も名無しさん:2008/05/30(金) 00:55:58 ID:qMCcZ9CS
最近はどのスレも盛り上がりませんなあ。
地震スレにでも行くか。
321 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/30(金) 04:08:11 ID:Y67y3AZk
おまたせ。久々の関門弟子やで。すまんな感謝!
コテは変えたらあかんで、せっかくの名前やからな。
大事にしいや。また相手したるからなあ。またな!(^ε^)-☆Chu!!
親子揃って熊野館詣でが特技と言う評判のご一家。
323 :
神も仏も名無しさん:2008/05/30(金) 12:31:42 ID:+ItiQvOW
感謝は、感謝のままがええ。
官揉んで氏も、たまにはまともなことを言う。
感謝さんを支持します
325 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/30(金) 22:54:05 ID:Y67y3AZk
結局、本部しか大本として信頼できないね。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175365807/ 940 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/30(金) 04:24:14 ID:Y67y3AZk
神定であるからと言う理由で信者がくるとは儲けもんやな。
946 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/30(金) 09:40:34 ID:Y67y3AZk
もはや完璧に山羊派ですね。中身のない献金狂団なんですね。
結局、本部が一番まともじゃないですか?他は終わってしまってますね。
948 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/30(金) 12:41:20 ID:Y67y3AZk
結局、山羊派は信者が狂主に貢ぎに貢ぐだけの団体でつか?
950 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/30(金) 14:56:14 ID:Y67y3AZk
あなたのおかげで山羊派の奥義がわかりました。ありがとうございます。
957 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/30(金) 22:51:50 ID:Y67y3AZk
山羊派、次スレも頑張ってください!
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175365807/ 904 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 15:56:08 ID:mRk3mq/F
八木派てマジで八木派なの?連合会じゃなくてですか?
905 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 19:01:32 ID:mRk3mq/F
八木派の秘密て聞きたくもないし、はっきり言って
どうでもいいから語らないでください。お願いします。
908 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 22:00:31 ID:mRk3mq/F
八木派の連絡先はどこでつか?
911 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 22:50:30 ID:mRk3mq/F
なんか怪しいな、やっぱ連合会なんじゃねえの!
912 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 23:01:29 ID:mRk3mq/F
連合会、本部にキッパリと拒否られてるから
何年たっても本部にもどれないよ。未来永劫。絶対にな。
914 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 23:11:37 ID:mRk3mq/F
一時、春日の話がでたけど白紙になった。
三代教主御教示集が出たから直美の悪口書きまくって
あったから連合会はダメと信徒に宣言したようなもの。
917 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 23:20:36 ID:mRk3mq/F
連合会どうなるの?じいさんばあさんばかりだし。
所帯は狭いしね。お先真っ暗。
918 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 23:23:41 ID:mRk3mq/F
直美の墓どこにつくるの?天王平は無理やしな。
921 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 23:27:53 ID:mRk3mq/F
連合会て悲惨な末路やね。こわー。
923 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2008/05/28(水) 23:35:01 ID:mRk3mq/F
直系凶主が七台までおって一人も本部に
帰れんとは役たたずのごく潰しばかり。
>>303 名前:患者そして、患者[] 投稿日:2008/05/28(水) 10:56:08 ID:mRk3mq/F
みんな感謝に参ってしまいよってから。
>>306 名前:患者そして、患者[] 投稿日:2008/05/28(水) 13:59:49 ID:mRk3mq/F
最初から相手にされてへんのんじゃ!ネカマ!
>>321 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/05/30(金) 04:08:11 ID:Y67y3AZk
おまたせ。久々の関門弟子やで。すまんな感謝!
コテは変えたらあかんで、せっかくの名前やからな。
大事にしいや。また相手したるからなあ。またな!(^ε^)-☆Chu!!
>>325 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/05/30(金) 22:54:05 ID:Y67y3AZk
結局、本部しか大本として信頼できないね。
329 :
神も仏も名無しさん:2008/05/31(土) 00:30:06 ID:be3jNyYd
330 :
感謝、そして感謝:2008/05/31(土) 00:57:37 ID:Wvnj333k
関門弟子さん。
なんでこんないっぱいのカキコあるのー?
331 :
出口日出麿関門弟子:2008/05/31(土) 06:39:10 ID:Axn9S2X5
山羊派の底力じゃ!
山羊派の底(辺)力でっしゃろ。
収入源は生家活保護の不正請求。
↑333げと!
335 :
お詫びと訂正:2008/05/31(土) 08:10:58 ID:paTXBmvu
× 結局、本部しか大本として信頼できないね。
○ 結局、本部以外しか大本として信頼できないね。
鈴日よりはバカ門弟子の方がマシ
感謝ちゃんコテをやめるって事はん名無しになるって事かな?
でも、そうなると特徴ある京都弁もなくなると言う事になるのかなぁ・・いやん。
でも感謝ちゃんが怖く感じてイヤになったならそうした方がいいのかもね
2ちゃんは俺も怖いぉ
339 :
感謝、そして感謝:2008/06/01(日) 17:17:26 ID:U74ecRky
338さん。感謝です。
もうしばらくこのコテ使います。
それと2ちゃんスレは、すごいの一言につきます。
情報が錯綜しているし、叩きもあり、痛いのもありますが、
やっぱりレスが早いですね。
ただなんで「本部」サイドのスレが立たないのか、不思議や。
宗教板だけでなく、ちょっとでも関連のある板に大本スレを乱立させた
宣伝既知外の本部信者も過去にいたが、
下心が見え見えであちこちで批判され、全て放置して遁走したこともあった。
おかげで宗教板の大本スレに他板から粘着荒らしが舞い込んで、
他の住人が多大な迷惑を被ったこともある。
本部スレも何回か立ったが、
スレ立て人は宣伝既知外なりに
そこそこ三次事件の事情に通じていた。
分が悪いのを理解するアタマは持っていたので、
偽称弟子のように支離滅裂な放言を続けるほど馬鹿ではなく、
結局退散してしまった。
343 :
感謝、そして感謝:2008/06/01(日) 18:10:04 ID:U74ecRky
ありがとうございます。
345 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/01(日) 21:08:07 ID:O4D6bXbr
ハハハ、関門弟子はこれまでの本部系とは気合いが
ちがうでなあ。本部にもキツイが、連合会と哀膳炎には
もっとキツイで!でも連合会も哀膳炎ももうダメやな。
346 :
お詫びと訂正:2008/06/01(日) 21:18:31 ID:QwGcUOCh
× でも連合会も哀膳炎ももうダメやな。
○ でもウラナイ教の本部おほもとももうダメやな。
347 :
お詫びと訂正:2008/06/01(日) 21:21:40 ID:QwGcUOCh
単なる的外れな、会話も成立しない香具師という専らの評判だが・・・
×関門弟子はこれまでの本部系とは気合いがちがうでなあ。
○関門弟子はこれまでの本部系とは知能及び会話能力がちがうでなあ。
349 :
感謝、そして感謝:2008/06/01(日) 21:44:00 ID:U74ecRky
関門弟子さんの、そのタフさは、いったいどこから来るの?
叩かれても、屈伏することなく、また起き上がる…
バイオハザードみたいや。
350 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/01(日) 21:57:00 ID:O4D6bXbr
関門弟子は神力あるでなあ。ただ者やないで。
感謝がホレるのも無理ないで。
叩かれても、叩かれても何回でも殴り返すからなあ。
それが男やろ!
×タフさ
○読解力の無さ
×叩かれても、屈伏することなく、また起き上がる…
○論破されても論破されても論破されたこと自体を理解できない…
◎バイオハザードみたいや。
×タフさ
○読解力の無さ
×叩かれても、屈伏することなく、また起き上がる…
○論破されても論破されても論破されたこと自体を理解できない…
◎バイオハザードみたいや。
353 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/01(日) 22:30:38 ID:La6JSWNA
354 :
神も仏も名無しさん:2008/06/01(日) 22:43:19 ID:wYq3JdVm
八木派スレが、終わる最後に書き込めば!
355 :
感謝、そして感謝:2008/06/01(日) 23:22:45 ID:U74ecRky
ひとつの星の終焉を、まぶたにうつしながら、また生まれた
あらたな星のつぶやきに耳を傾けて、わがこころの糧にせんと、
感慨もひとしおのうちは、パソコンを閉じて問題集に打ち込む。
カリカリと、鉛筆走る音だけが、小さき部屋に響く今宵、小さき吐息を
ひとつ、ふたつ。本日は、これにて打ち止めぇーーーーー。
関門弟子ブログにある写真って勝手に使ってるですか?
いいのかなぁ?
>357
勝手に使ってるらしい
だから突っ込まれたらアウト
>>358 あ、ホントだwすみません
>>359 なんか関門弟子って許可取る様に見えないもんね。でも徳があるから突っ込まれないんでしょw
361 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/02(月) 21:44:52 ID:IvxVZsPO
本部批判がキツいから、いい加減嫌われてるのや。
×本部批判がキツいから
○支離滅裂のデンパ飛ばしまくり、興趣にあらぬ妄想を抱くから
放置されてるのや
363 :
感謝、そして感謝:2008/06/02(月) 22:10:19 ID:Q1MFxq65
質問です。
関門弟子さんの「本部批判」ってどんなん?
いっちょ、だいだい的に展開してみてください。
いけえ〜関門〜お前の生き様みせてみ〜
365 :
感謝、そして感謝:2008/06/02(月) 23:51:34 ID:Q1MFxq65
うん。ほんまに関門弟子さんが、本部にキツイっていわはる
レス、初心者感謝は、見たことないよ。
でも「それが男やろう」ってレスは、みなさんすみません、
なんか、メタポ弟子やけど、かんがれーーーーーって思う。
そやから、よけいに看板しょって、かんがれーーーーーーー。
366 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/03(火) 03:14:33 ID:JrlcWGDD
あえてここでやるまでもない。
ブログの内容で十分キツいのや。本部応援してないからな。
八木派スレの終了にご尽力頂いた方々に、改めてお礼申し上げまつ。
>368
そのスレまだあったんかいなw
件の宣伝既知外本部信者の遺品ですわな
バ関門弟子も余り増徴すると「見ざる・聞かざる・言わざる」べき信徒への見せしめとして
真●はんのように処罰を喰らいますぞや。
371 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/05(木) 08:25:23 ID:ZPANOFY5
ほー。そやったら俺を大本から追放してみろ。
制止はきくが別に大本だけが神でなし。
本日、御神徳をいただき改心させていただいた。一切は神であると覚った。みなさん、ありがとうございます。
じゃ なかったんだっけ?
373 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/05(木) 17:55:56 ID:ZPANOFY5
だから今から追放すればよい。執着はナイ。
関門弟子さん、紅さんは誠実で嘘をつかない人が好きだそうですよ?
自信あるですか?
審査院に告発状を発送しておきますた。
「誠実で嘘をつかない人が好き」って、大本教主を僭称する婆あが言う台詞じゃないよな(禿藁)。
各地の特派宣伝使から関門弟子への苦情が引きも切らず、神教宣伝部の奉仕者たちも怒り心頭やそうどす。
378 :
お詫びと訂正:2008/06/05(木) 23:25:13 ID:rBdQ7cTX
× ほー。そやったら俺を大本から追放してみろ。
○ ほー。そやったら俺をウラナイ教の本部おほもとから追放してみろ。
379 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/06(金) 00:38:13 ID:UwXlcMh8
関門弟子も世の艮へ隠退やな。冠島にこもろうっと!
冠島が穢れる。
大本の信徒は冠島とか行くのかなぁ?
普段は舞鶴半島の通称「国見山」から遥拝しとる。
383 :
神も仏も名無しさん:2008/06/09(月) 11:01:56 ID:4oJeSi0O
信仰覚え書きは自分にとって
ある種バイブルでもありますが
一つだけ
出口日出麿氏は同書で
「私は罪の仲買人ではない
神様と直接取引してくれ」
と言うようなニュアンスの言葉を述べておられます。
つまり出口日出麿氏自身は自分が神様ではないことを
明言されています。そのことをお忘れなきよう…
氏の言葉は人間の言葉なんですよね
人間の言葉だからこそ妄想が入り込む余地が少なく
理解もしやすい。そこに価値を見出しています。
384 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/09(月) 13:19:00 ID:zGOlnCQd
その通りですよ。日出麿先生は人間です。しかし、そこに
底しれない神性があるので生き神を感じてしまうのです。
非常に神秘的すぎるのです。
385 :
383:2008/06/09(月) 18:26:09 ID:vqxhaK6/
日出麿氏を神聖視すること自体
日出麿氏のお志を理解していないと思う。
教祖、聖師は神様…正確には霊媒
日出麿氏は人間。
神様の言葉は人間には理解できない。
人間の言葉だからこそ人間に理解できる。
それが信仰覚書等の意義。そう考えます。
関門弟子さんで氏を名乗るのであれば
師匠の顔に泥を塗ることが無い様お願いします。
「慢心したからキチガイになった」とかいろいろ言われる事が
あろうかと思いますがそれでも汚き言霊は避けられるようお願いします。
…私自身は○○の弟子等名乗れば
その師匠の顔に泥を塗ってしまいそうで恐れ多い。
それだけ人間が出来てはいませんし。
386 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/10(火) 08:42:35 ID:8xnk0443
世の中に日出麿先生を神聖視できない人がどれほどいるでしょう?
世の中、残念ながら聖人と凡夫の差はあります。
日出麿先生が全てではありません。日出麿=神ではありません。
しかし、そこが入り口ではあります。
387 :
弱音:2008/06/10(火) 09:00:59 ID:N3eB64/k
私は、日出麿氏を存じ上げないが、皆様の言葉から想像するに、人間として先を生きるもの(先生)に当たると思われる。
弟子は、師の跡を追い、何時かは越えることを目標に学ぶ者だと考える。
「神の言葉はわかりにくいが、人間の言葉はわかりやすい。」と言うなら、何方も、他人に教えるときは、「人間の言葉」で教えてください。
>>385 あなたの方が日出麿先生を理解してるのは分かってますから。この名を使う事で迷惑されてる方は多いでしょう
そういえば高嶋易断を名乗る人も多い…
390 :
385:2008/06/10(火) 15:03:11 ID:rkoV7qWV
>>387 >> 「神の言葉はわかりにくいが、人間の言葉はわかりやすい。」と言うなら、何方も、他人に教えるときは、「人間の言葉」で教えてください。
私の表現力の至らなさから、誤解を与えたの
でしたら申し訳ない。
私は人にものを教える立場の人間ではありません。
ただ書かれていることを挙げたのみです。
>>388 聖師とか特に利用されやすいですね…
ワールドメイトの人も弟子とか言ってたのかな。
391 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/10(火) 18:51:07 ID:8xnk0443
自分は、今後神の御旨に従って生きようと思う。
神がそれでいいというなら。
392 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/10(火) 19:28:48 ID:8xnk0443
神の言葉も人の言葉もわかりやすい。難しくするのは人である。
393 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/10(火) 20:01:05 ID:8xnk0443
神よ!我に七難八苦与えたまえ。我は御旨にしたがわん。
>>393 そう思うなら全財産寄付されたらどうですか?
>>393 願ったから与えられたのだと思いたいわけだ
業なのに
396 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/11(水) 16:11:19 ID:sfY6mS8q
お前らホント低級だな。
おまえにそう言われるとなんか、まんざら低級でもない気がしておかしい
>>393 七難八苦
基本、耐えられる難しか与えられないと思う。
399 :
神も仏も名無しさん:2008/06/11(水) 23:33:57 ID:2l6q/5oM
秋葉原通り魔事件を知って、バ関門弟子を思い出したのは漏れだけでしょうか?
秋葉原の奴は派遣労働者。
汗水たらしてキツイ労働をこなしてきた。
それに比べて「悠々自適」とかぬかして
ネットでデンパ飛ばしてるだけの罵関門弟子
関門弟子さん日出麿氏の言葉です
「いわゆる副守護神の馴致さえできぬ人が、やれかんながらだの、気分次第
だのと称して省みることなく、恥ることなく、感情のままに行動すると言うことは
明らかに間違っている」
あなたは本当に日出麿氏の言葉を読んでいるの?
402 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/12(木) 08:40:01 ID:7chF2Df0
関門弟子は2ちゃんのバカどもを蹴散らすために
福守護神引きずりながら頑張ってるのや。ご苦労な役やなあ。
403 :
弱音:2008/06/12(木) 09:25:25 ID:qjsFwiEg
大本は、自画自賛奨励派?
現代は、自画自賛の出来ない人は、仲間はずれにされる時代。
自己主張の出来ない人は、人間扱いされない。
自分の言いたいことだけ言って、他人の言う事を聞かない人は善人。
言いたい事も言えない人は、悪人。
1年の暮らしが安泰であれば、善人。
明日の米に泣く人は、悪人もしくは怠け者。
今、働けば働くほど、赤字になるという世の中。
どうすれば、働いただけの利益を得ることが出来るのか?
今困っている人を救うことの出来る、宗教団体が日本にあるのだろうか?
404 :
神も仏も名無しさん:2008/06/12(木) 11:36:09 ID:XRu2c71i
>>402 >福守護神引きずりながら頑張ってるのや。ご苦労な役やなあ。
福守護神 「福」守護神 《福》守護神
「ふく守護神」の意味が分かってんのか? 出口日出麿関門弟子
これって・・
さすがに変換ミスではないだろうw
福だけにめでたい。ラッパ吹く守護神だないか。
407 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/12(木) 20:46:39 ID:7chF2Df0
俺は弱音がいうような今困る人を救う宗教にしたい。
現代に適応した大本でありたい。でないと信徒倍増せんよ。
関門弟子はめでたいから福守護神なのじゃ!お前らは副守護神じゃ!
↑素直に間違ったと言えない
それが神の御旨なのか
どこまでもうそくせい奴だ
>>403 確かホームレスの為に炊き出しやってる
ところあるよ…確かキリスト教系だった気が
あと噂だけど宿無しになったとき天理教人が
泊めてくれる場合があるとか?
410 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/12(木) 22:53:38 ID:7chF2Df0
大本はもっと画期的な事をするよ。
411 :
神も仏も名無しさん:2008/06/12(木) 23:07:26 ID:W+kRBox2
>>401氏のような、まともな日出麿支持者(?)はもっとおらんのか。
これじゃ日出麿さんも大本もかわいそう...
そもそも2chがまともなとこかと言う疑問が…
関門弟子はネタ芸人にしか見えない
日出麿氏の書籍を読んでないか
読んでても頭に入ってない…
易聖と呼ばれた高嶋呑象でさえ
今は霊感商法の汚名をきせられている。
バ関門弟子は、単に読書が苦手で読解力が無いだけ
長いものを読む能力がないから、物語はほとんど理解できず
かろうじて断片集である日出麿本は読める
それも内容を理解するのではなく
自分の考えと同じに見える箇所をコレクションして
信仰したつもりになってるだけ
414 :
神も仏も名無しさん:2008/06/13(金) 19:15:44 ID:ri0bf902
そうかもしれんが(412. 413)、
関門弟子も重要なお役目をなさっておられる、
かもしれんぞよ
もし神がこの世におわすならば、
この世の全て人間には役割があり、
その意味においては関門弟子も役割が
あるとは思いますが…
日出麿さんの顔に泥を塗ること以外
役割を見いだせない。
416 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/13(金) 22:51:02 ID:GCtGDDJH
まあ好きなように云え。自分も修養が足らんのは
認める。日出麿先生には遠く及ばない。自分なりの
ことができればそれでよい。
417 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/13(金) 23:00:12 ID:GCtGDDJH
自分は日出麿先生後学であって先生とは学んだ事も
時代も神様の守護も違う。自分は自分だ。
自分独特の書き方だよ。日出麿先生とは全然違う。
418 :
神も仏も名無しさん:2008/06/14(土) 00:09:12 ID:krX91jHC
やっぱりだめか...
534 :出口日出麿関門弟子:2008/06/13(金) 23:46:40 ID:GCtGDDJH
安秋、英字はかなりおかしいな。反聖師て反社会的革命が聖師の御心なのか?反社会的裏組織が大本なのか?
そんなのは大間違いだよ。聖師の頃と今は時代も政治も全然違うからね。弾圧されたら大本でもないしね。
535 :神も仏も名無しさん:2008/06/13(金) 23:49:54 ID:nAB/f4lG
中村古峡曰く
王仁三郎は世間で言われるような怪人物ではない。
その性格は極合理的常識的で、教祖の 「お筆先」を頭から信仰している訳でもない。 彼は権力を志向する傀儡師にすぎないのだ
536 :神も仏も名無しさん:2008/06/13(金) 23:53:15 ID:kiGAbv4M
>>534 おまえのレスは一行も論理的整合性が無いな。
そういう意味不明な戯言はブログでやれや
537 :出口日出麿関門弟子:2008/06/14(土) 00:02:01 ID:GCtGDDJH
お前らよく現代に生きてられるなあ。どんな思想の持ち主なの?神を誤解し、王仁三郎を誤解し
いやはや破滅的思想集団だな!恐ろしいわ。
419 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/14(土) 05:14:11 ID:qHwJqZ09
そりゃお前ら過激派とは違うわな。
420 :
神も仏も名無しさん:2008/06/14(土) 13:49:22 ID:vLX0s2ow
↓過激派
133 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/06(火) 13:27:40 ID:7OIKjw6S
オウム真理教事件というのがあるが、これは日出麿先生は予知していた。
あえて自分が尊師と称した理由はそこにある。麻原尊師が
世界の宗教を潰す形である。という神の啓示である。
阪神大震災もそうなのだ。日本中がああなるのだ。
聖師様の六本指と同じで、最後に尊師と称して
千倉の置戸を負われているのだ。日出麿最後の大神業が
オウム事件である。この意義は大きい。
恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
するか。麻原と日出麿先生が妙にダブっているがそれでいいのだ。
死して尚、バカにされるのが先生のやり方である。徹底しているのだ。
理解できる人だけ理解してくれればそれでいいのだ。
関門弟子さんの信仰って個人的なものなんかなぁ?
日出様(真偽はさておいて)はあなたの魂の向上しか望んおられませんか?
日出様から使命を帯びてるとか・・将来に何かをやる予定あるですか?
現在は「悠々自適」で、このスレの維持とブログだけのようですが・・
先ずは私も含めてだけど魂の向上がないと
副守護神の御用に使われるだけだから…
全くですね。ただ関門弟子さんの場合
>>402自分で憑けてるようですよ(笑)
あ、関門弟子さんの使命ってコレなんですね!まぁなんか憎めない人ですね。
ご存知でしょうが念のため述べておくと
副守護神とは言い換えれば本能的欲求と言うこと
日出麿氏はコレをコントロール出来てこそ
気分次第の生活と仰ってるんです。
でも副守護神を消滅させると生きて行けない。
いや、俺は勘違いしてましたー
未浄化霊(悪霊)と・・。
426 :
神も仏も名無しさん:2008/06/15(日) 18:09:43 ID:4XJNlsan
関門は大本信徒?
427 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/15(日) 18:43:35 ID:OjuFCeFX
関門弟子は本部系大本信徒だ!関門弟子は長い間苦しんだ。
人間覚るまでは苦しむ。と日出麿先生も述べられている。
アッハッハッー
誰が何を悟ったってー。
429 :
神も仏も名無しさん:2008/06/16(月) 12:41:33 ID:fMA6I3aS
出口日出麿関門弟子はプロ固定
>>425 狐狸の霊が憑くとは実際に憑くのではなく
霊性が落ちて狐狸の如く化す事を言う
っと王仁自身が言ってますし…
431 :
神も仏も名無しさん:2008/06/17(火) 15:31:03 ID:1GX8PK6x
関門弟子に与えらた使命は2hcの住人を蹴散らす事w
>>430 そうみたいですね。実際の動物の狐狸じゃないですよね。
でも狐狸のような性質の霊じゃないですか?そういうのいると思いますよ。
なにわともあれ、やっぱり魂の向上だなぁ
433 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/17(火) 23:11:57 ID:72waJ6zH
なんか以前と違う人達がスレに来てますね。
あまり暴言も吐けんような雰囲気。
611 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/06/17(火) 23:29:06 ID:72waJ6zH
おい、感謝。共振現象なんて不思議でも何でもないで
霊現象の世界を知れば何でもないことや。
感謝はアホやから霊界物語読まんデモ、当時生きてたら
聖師に釣り込まれてしまって、神聖会運動やってるよ!
人間そんなもんやで。
612 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/06/17(火) 23:34:35 ID:72waJ6zH
感謝は不思議現象大好きやな。マジで哀膳炎がお似合いやな。
みんなと話が合うやろ。聖師礼賛、聖師の昔話探求で全てが終わるで。
438 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/18(水) 00:04:42 ID:/n3FSCDN
哀膳炎も弱りきってるんだな。情けない。
「宗教宗教仲良うな」
とは日出麿さんの言葉だったと
思います。
愛善と大本の対立は日出麿さんは
望んでおられないはず…
440 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/18(水) 02:41:10 ID:/n3FSCDN
宗教気ながに仲良うなーとは、いうものの哀膳炎??
そんなのはかんけーねー!そんなのはかんけーねー!
441 :
感謝、そして感謝:2008/06/19(木) 11:57:47 ID:rsNgyL6l
関門弟子さん。お元気ですか?
うち、風邪ひいてまた寝ています。お医者さんのお薬飲んでおとなしくしています。
いつもうちのこと、心配してくださり、感謝です。
433のレスは、ひさしぶりに笑いました。これまでのご自身のレスを「暴言」やと理解してはるところにです。
最近、笑うことがなかったことに気付かせてくれました。やさしいね、関門弟子さん。ありがとうーーーー。
442 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/19(木) 16:47:11 ID:Ryd05Ou6
感謝は真剣に自分の善意(神)と向き合わないとあかんよ。
443 :
感謝、そして感謝:2008/06/19(木) 17:26:28 ID:rsNgyL6l
うん。ありがとう。
今までお薬が効いたのか、寝ていました。いやきっと関門弟子さんが
お取次ぎしてくれはったんやと思う。少し熱がさがりました。
444 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/19(木) 23:21:15 ID:Ryd05Ou6
瑞之御霊之大神、感謝を守りたまえ、幸はえたまえ!
惟神霊之幸倍坐世!ふるべゆら〜ふるべゆらゆら〜
445 :
感謝、そして感謝:2008/06/21(土) 01:29:51 ID:FKPIbxl/
関門弟子さん。うちは、生まれつき、あまりからだが丈夫ではありません。
この2ちゃんは、すごい悪罵もありますが、でもやさしくしてくださる方々の
集まりです。きっとメタボな関門弟子さんも、うちのこと叱るけれど、親身に
なってくれてはるのが、よく分かります。この夏は、きっと参拝したいです。
「霊界物語」熟読したり音読したりしている先輩方の多くは、「ウラナイ教」
の「おほもと」本部と決別されていることは、薄ぼんやりと理解できます。
今、その本部に祭っている神様、うちにはよくわからへん。でも、うちの
父や祖父、家族が願いを込めたところやと、思う。
前にカキコしたかなー。この玉串は、ひょっとしたら聖師さまや日出さまの
座られる畳かなー。これはひょつとしたら、神殿の柱かなーと思ってきた
尊敬するうちの「うちわ」やから。うちが今度、座る神殿の畳は、父が座っていたり
祖父が座っていたりしていたところかも。だから神様に会いにいくより、
懐かしい匂いに触れにいく気持ちで行くと思います。
関門弟子さん。なかなか会えないけど、いつもそばにいるよー。
ガンガレーっ。 感謝、そして感謝。
あんましお酒のむなよー。書き込み、酔っぱらってるようにしか、思えへんから。
ラッパ吹く守護神さんが飲むんだないか。
ウラナイ教 本部おほもとに 奪われし 吾が青春を 悔やむ人生
世の中に インチキ宗教 一番は ウラナイ教の 本部おほもと
449 :
赤子:2008/06/21(土) 05:56:26 ID:8qt7iYNU
ウラナイとは、「心無い」。
即ち、神が無いということ。
「神=心」と言うことを忘れなければ、どんな宗教も、インチキではないのです。
大本は、「神=心」を教えるところ。
それを忘れた信徒には、神はない。
もう一度、初めからやり直し。
心の神を立替え、立直せ。
失いし 金銭よりも いかさまの 教義喰わせし 虚偽を恨みぬ
再生の 開祖の下に 改革も 進む教団 頼もしき哉
451 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/21(土) 10:07:41 ID:SpsDQUKg
関門弟子は口は悪いが、やさしさだけが取り柄の男であるぞよ。
本部をウラナイ教と罵る連中は霊的に聖地を追い出されて
怒ってるんや。聖地を追われるのはそれほどツライんやで。
魂の洗濯するなら本部しかない。他派は大本の偽物や。
御霊の改心と神業ができないから大本の意味がない。
夏になったら綾部で関門弟子が待ってるから、是非おいで。
待ってるからな!
こういうもう双璧のあるストーカー気質の人間とは
現実世界で関わりを持たん方がいい
せいぜいネットでからかうぐらいが丁度
亀岡に 逝けば帰りは みいづ舎
http://www.miidusha.jp/に 是非寄んなはれ 聖師に逢いに
霊的に 聖地が空に なったので 自ら脱けた ウラナイ本部
霊的に 聖地や教義 ワヤにして 骸を晒す 大本もどき
救世主 かつて経綸 せし遺構 見学すべし 本部おほもと
聖道も 漸く滅し 逝く故に 前の法如 久しきを経て
454 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/21(土) 11:48:30 ID:SpsDQUKg
アホかいな!オマエらが全員大本もどきやないか!
聖地を持たない大本もどきがエラそうに言うな!
日出麿を 教祖と仰ぐ 詐欺宗教 ウラナイ教の 本部おほもと
日出麿も 開祖聖師も 皆偉い ウラナイ教の 本部おほもと
鉢伏は 連合会の 霊場で 本部信者は 登るべからず
瑞泉苑 荒れ果てさせた あのザマは 持ち腐れたる 聖地もあるか
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
関門弟子と 話題がねぇ カキコみしても 噛み合わねぇ
457 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/21(土) 18:36:05 ID:SpsDQUKg
お前は書きこまんでええんじゃ。ボケ!
オマイも他スレにカキコまいでもよろしおますよってにな。
インチキを 暴露されたら 困るのよ ウラナイ教の 本部おほもと
100億を 集めて後は 解散し ウラナイ教の 本部おほもと
関門弟子さんは幸せだなぁ。羨ましいです・・
たしかに
これだけみんなにかまってもらえたら
「悠々自適」の生活でも暇をもてあますことはないだろう
何か有意義なことをやっているという錯覚にも浸れるだろう
裏神業の太田がパワーダウンしてる分
こっちのアホが目立つな
原理主義の方か…
関門弟子が酷いのはわかりますが
あなた方も相当酷い…
こういうことを言われたら相手がどうおもうか
考えたことはありますか?
言葉を和明氏等と入れ替えてみればいい…
和明氏や霊界物語は他教を中傷する人間を
育てているんですか?
大本を中傷しているときのあなた方が
どんな酷い姿か…
100人人間がいれば100通りの見方がある
自分達だけが正義とおもうな。
仮に大儀があったとしても他教に罵詈雑言を
浴びせた時点でもはや正義でも何でもない。
それではクジラを殺さないと言う大儀の元に盗みを
働く人間と何ら変わらん…
>464
何を妄想しているのか知らんが、
バ関門弟子を批判すると、自動的に「大本を中傷する和明信者」になるのかね?
君の頭の構造もバ関門弟子と変わらんな。
466 :
感謝、そして感謝:2008/06/21(土) 23:59:33 ID:FKPIbxl/
100人いれば100通りの見方があるのは、そうや。だからたとえ「原理主義者」の中でも、
やはり100人いれば100通りの見方はあると、思います。
でも、なんか新しいスレはウレシイけど、みなさんいないから、寂しくもあると思う感謝です。
インチキ宗教屋に青春を奪われたら、どう思うか考えたことがありまつか?
罵詈雑言を浴びせられる程度のインチキ教義に付いて、どう思いまつか?
意思決定の手段が専横に過ぎるとして、3割超の信徒が離脱した史実をどう思いまつか?
>>他教に罵詈雑言を浴びせた
と言われましても、墓地は一緒な現実をどう思いまつか?
批判された内容には一切答えないで、批判する相手の姿勢のみについて反発するいつもの常套手段に付いてどう思いまつか?
473 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/22(日) 13:18:48 ID:jL7LplyD
インチキ教団て連合会か?
哀膳宴でねーの?
475 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/22(日) 19:34:22 ID:jL7LplyD
青春奪われたら、いじけていても人生ムダなので
正しい所で人生やり直して、悔いのない人生送りなさい。
恨んだり、呪ったりしたら人生余計にムダになるだろ。
476 :
464:2008/06/22(日) 21:26:36 ID:Mm3o3HK2
>>466 貴方に対して言っているのではないですよ。
他教を中傷しておきながら、さも自分が正しいと勘違いしている
お方にです。
>>467 それは気の毒ですね…
○○物語とか言う「御題目」の拝読に
青春を奪われる方も居られるようで
そういうのもお気の毒だと思いますが。
>>469-470 そもそも、まともな宗教団体と言うのが存在するのですか?
たいがい自分たちだけが正しいとか他教の悪口を言っておられる…
愛善は大本が悪でないと自分たちの存在意義が否定されてしまうからね
大本関連以外の宗教団体の経緯も見ていったらいい
どこも同じように醜い争い…
新興宗教は言うの及ばすシーア派、スンニ派、大乗、上座部、日蓮
>>471 墓なんて知らないよ。中傷していることには変わりはない。
>464
何を妄想しているのか知らんが、
バ関門弟子を批判すると、自動的に「大本を中傷する和明信者」になるのかね?
君の頭の構造もバ関門弟子と変わらんな。
現におかしな言動をしているものを批判すると
即原理主義者にされる意味が全くわからない。
しかも特定の団体の信者にされてしまう意味が全くわからない。
自分はろくに読みもせずにどこかの教典を適当にあげつらうのは「批判」かね?
団体の具体的な問題点や、投稿者の言動を指摘するのは「中傷」かね?
何様のつもりなのだろう。
480 :
神も仏も名無しさん:2008/06/22(日) 21:46:53 ID:fFiRNP23
>>477 壊れたレコードじゃあるまいしw
>>478 よく読んでいただければ分かると思いますが
愛善苑の人間だと断言しているわけではないですよ。
あなたにとっておかしな行動に見えてもその人たちからすれば
全うな行為である場合が多い。
何故あなただけが絶対の正義だ正しいと言い切れるのですか?
王仁三郎あるいは霊界物語を絶対の存在とした時点で
原理主義者でしょ。
>480
>壊れたレコードじゃあるまいしw
答えがなければ見逃したのかと思うじゃないか。
で、バ関門弟子を批判すると、自動的に「大本を中傷する和明信者」になるのかね?
>王仁三郎あるいは霊界物語を絶対の存在とした時点で
>原理主義者でしょ。
よく読んでいただければ分かると思いますが
どこに俺が王仁三郎あるいは霊界物語を絶対の存在とした文面があるのかね?
>>480 >あなたにとっておかしな行動に見えてもその人たちからすれば
>全うな行為である場合が多い。
>何故あなただけが絶対の正義だ正しいと言い切れるのですか?
自分だけが絶対に正しいなどとは一切書いていない。
自分の判断で関門弟子がおかしな言動をしていると考え、
それを書き込んでいる。
現に君自身も「関門弟子が酷いのはわかりますが」と書いている。
自分だけは特別な例外なのかね?
483 :
神も仏も名無しさん:2008/06/22(日) 22:00:09 ID:fFiRNP23
>>479 こっちのアホが目立つな バ関門弟子 詐欺宗教
こういう言葉が中傷じゃなければ何なんですか??
>>481 コテでもないあなたの書き込みがどれか判別できない
から分かりかねます。
上記のような中傷をしている書き込みに対しての発言だと
繰り返し申し上げて起きます。
>>483 「こっちのアホが目立つな バ関門弟子」この二つは確かに自分が書いた。
これまでそれなりの経緯があり、関門弟子からも相当な罵倒があった上での表現だ。
この場の雰囲気というものもあるので、目くじらを立てるほどのことではないと考える。
>コテでもないあなたの書き込みがどれか判別できない
>から分かりかねます。
わからないのなら、
>>464のような誰宛とも判然としない
後から
>>483のような言い逃れを前提にした書き方はしないことだ。
485 :
神も仏も名無しさん:2008/06/22(日) 22:28:14 ID:fFiRNP23
>>484 態度を改めるお気持ちはありませんか?
あいつが殴ったから、俺は殴り返す。
ガキの喧嘩じゃないですか、理由にならない。
同じ行動であっても、教師や宗教者は他の人以上の
誹りを受ける…それは当然なんですよ。
正しい信仰をしていると称するのであれば…
で、あなたは霊界物語を拝読されているのですか?
>後から
>>483のような言い逃れを
お好きなようにお取りください。
>>485 では、俺は宗教者ではないので除外だな。
「正しい信仰をしている」などと称してはいないし、
霊界物語は好きで読んでいるが
「拝読」はしていない。
君の言っているのがそういう意味であれば。
あくまで俺個人のことだが。
君は知らないかもしれないが、
2ちゃんの大本関連スレでは、立場は違えど
昔からボケと突っ込みのようなやり取りを
どこかで楽しんでいる面があるのだ。
無粋な突っ込みはやめときなw
裏神業の「太田」だって、今は無意味な一言レスだけだが
昔はけっこう面白い意見も書いていたんだよ。
君もそれぞれの名無しがどんな立場なのかわからないくせに
十把一絡げに「原理主義」だの「和明信者」だの
妄想たくましくレッテルを貼るのはやめることだ。
487 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/23(月) 08:52:20 ID:rwfkpsrR
じゃあオマエがコテで名乗ればいいだろ。ボケ!
488 :
神も仏も名無しさん:2008/06/23(月) 13:44:03 ID:22MBjuqL
>>486 はいどく【拝読】
読むことの謙譲語。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ゥ Shogakukan 1988/国語大辞典(新装版)ゥ小学館 1988
●霊界物語は好きで読んでいるが
●自分はろくに読みもせずにどこかの教典を適当にあげつらうのは「批判」かね?
そして関門弟子氏との対立関門弟子氏は主に愛善系に攻撃している
…等々これだけ状況証拠があればあなたの信仰はほぼ確定できたに等しい
あなたがいくら否定されようともね。
>昔からボケと突っ込みのようなやり取りを
>どこかで楽しんでいる面があるのだ。
それは相手との信頼関係があってはじめて成り立つもの
あなたと関門弟子氏との間にそれはあるのか?
また関門弟子氏が
「こっちのアホが目立つな バ関門弟子」
と言われて愉快に楽しんでいるとの根拠は?
いずれにしても、とても言霊の力を信じる方の発言とは
思えませんね。
489 :
神も仏も名無しさん:2008/06/23(月) 17:25:56 ID:3/ELnC0w
よかったね、関門。援軍だぞ!
拝読をしていないのだから
霊界物語は読んでいる、しかし敬意は表しません。とも取れるから。
言霊も信じていない可能性もあるのでは?
491 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/23(月) 20:57:46 ID:YCi6fF9x
レスが暗い。。。。。。。。。
>>476 ワタシ哀膳ではなくて、連合の偽装信徒なのでつが・・・
問1.同じ「大本」という名称で別の宗教活動をしている他教団についてどう思いまつか?
問2.「大本教主」を名乗る人物が2人存在する現実をどう思いまつか?
問3.大本教主を僭称すると祟りがあると言う噂をどう思いまつか?
「詐欺宗教」と言ったのは、ワタシでつが、
>>裏神業の「太田」だって、今は無意味な一言レスだけだが 昔はけっこう面白い意見も書いていたんだよ。
これはホントどす。自問自答にも流石に疲れ果てたようどす罠。
太田はんだって以前は「大本はんの風呂が、食堂が・・・」って言ってたのが、
最近じゃ「ウアラナイ教の本部おほもと」呼ばわりどす罠。
ワレワレの宣伝の力も絶大でんがな。
やれやれ、めんどくさい困ったチャンに因縁つけられたものである。
>>488 君の妄想には辟易しているが、俺のスタンスを再確認。
●霊界物語は好きで読んでいる。
→最も好きな部類の漫画・小説・映画と同じくらいのレベルで「好き」という意味。
●自分はろくに読みもせずにどこかの教典を適当にあげつらうのは「批判」かね?
→最も好きな部類の作品を、ろくに読まない人間が揶揄しているのをみれば、
一言もの申したくなるのは当然である。
俺は普段「霊界物語」を寝転がって鼻くそほじくりながら、
ゲラゲラ笑いつつ読む程度の不信心者であるから、
「言霊の力」などそんなのカンケーねぇ、なのである。
>>490 だから作品としての「物語」や「王仁三郎」に愛着はありますが、
「信仰」はないっす。スミマセンw
関門弟子に突っ込みを入れているキッカケは、奴が年若い女性(と思われる)投稿者に対して
彼女の親族も含めて酷い呪い言葉で罵っているのを見たり、
そのような人物がその女性にリアルでの誘いをかけたりするのを見かねたからだ。
そこから売り言葉に買い言葉で罵倒合戦をするようになった。
アホな2ちゃんねるのやり取りの見本のような経緯だが、
こういう2ちゃんにありがちな罵倒合戦が見たくなければ、2ちゃんに来なければいいだけのことで、
一々学級委員のように仕切りたがるのは一体どなた様なのかと心底疑問に思う。
496 :
!:2008/06/23(月) 23:08:07 ID:3c8Un4QM
問4.同じ大本の名称の下で別の宗教活動を行うアタシから非難される現実をどうおもいまつか?
問5.無所属の人を哀膳宴呼ばわりして誤爆した自分のバカさ加減を反省しますたか?
問6.偽装信徒として2ちゃんで八木派の布教に禿むアタシの偉さを尊敬しまつか?
祖霊舎は 別になっても 墓地はまだ 一緒のままの 大本三派
>>488 >そして関門弟子氏との対立関門弟子氏は主に愛善系に攻撃している
>…等々これだけ状況証拠があればあなたの信仰はほぼ確定できたに等しい
>あなたがいくら否定されようともね。
そのような妄想に基づくレッテル貼りがまかり通るなら、
君自身が下記のようなレッテル貼りに反論できなくなることになる。
--------------------------
ID:22MBjuqLは、関門弟子を批判している者に誰彼見境なく
「原理主義」だの「和明信者」だの「愛善系」だのレッテルを貼って攻撃している。
これは関門弟子と全く同じ主張であり、
関門弟子擁護の工作員であることは、状況証拠からほぼ確定できたに等しい
たとえ申し訳程度に
>>464で「関門弟子が酷いのはわかりますが」などと書いてもね。
---------------------------
もちろん俺は↑こんなお粗末な主張は
恥ずかしすぎて出来ないが。
498 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/23(月) 23:30:24 ID:rwfkpsrR
連合会て今どんな神業してるの?
http://www.omt.gr.jp/ohomoto_news_h200101.htm 大本教主 五月月次祭あいさつ(平成20年5月4日)
大本教主 弥山山祭典あいさつ(平成20年4月28日)
大本教主 みろく大祭あいさつ(平成20年4月6日)
大本教主 二代様年祭あいさつ(平成20年3月31日)
大本教主 三月月次祭あいさつ(平成20年3月2日)
大本教主 節分大祭あいさつ(平成20年2月3日)
大本教主 聖師様六十年祭あいさつ(平成20年1月19日)
「出口榮二陶芸作品集」発刊(平成20年1月19日)
大本教主 年頭あいさつ(平成20年1月1日)
大本教主 新生祭あいさつ(平成19年12月8日)
大本教主 出口日出麿先生毎年祭あいさつ(平成19年12月25日)
http://www.omt.gr.jp/ohomoto_news_h190101.htm 大本教主 大本大祭あいさつ(平成19年11月04日)
出口直美 出口榮二 鶴山工芸二人展のご案内(平成19年11月3日〜5日)
大本教主 九月 月次祭あいさつ(平成19年9月2日)
大本教主 瑞生大祭あいさつ(平成19年8月24日)
大本教主 七月 月次祭あいさつ(平成19年7月1日)
大本教主 六月 月次祭あいさつ(平成19年6月3日)
大本教主 みろく大祭あいさつ(平成19年4月8日)
大本教主 節分大祭あいさつ(平成19年2月3日)
大本教主 年頭あいさつ(平成19年1月1日)
500 :
感謝、そして感謝:2008/06/24(火) 01:08:50 ID:pRHjBvpJ
関門弟子さん。感謝です。
また先輩方、大道先生のスレに書き込みありがとうございました。
これからも、どうかよろしくお願いいたします。
あと、少し体調、よくなりました。ご心配、そしてお取次ぎいただきまして
感謝、そして感謝です。
馬鹿ん者弟子も、自分の糞ブログ位で満足してればいいのに、
日本語の読解力も御不自由な癖に2ちゃんにまで口出してくるから蛸殴りに叩かれる。
因みに「2ちゃんは兇党界の移写」というのは漏れが作った諺。
502 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/24(火) 07:17:05 ID:tz9azr3w
だからその兇党界の兇党霊がオマエだよ。兇党霊!
503 :
神も仏も名無しさん:2008/06/24(火) 09:54:39 ID:DtUECC6l
2CHはなゴミ箱だから掃除してもムダだぞw
なるべくゴミ色に染まらんようにするくらいか
きょとん!
505 :
神も仏も名無しさん:2008/06/24(火) 16:10:12 ID:wu3jsnqh
>>490 それはあるかもしれないですね…
>>492 いや愛善の信者という言葉は避けているのですが…
王仁三郎を妄信する人と思ってはいるけど。
大本と言う名で?知らないよ。
教主…複数の人が存在する時点で政治的要素が出てくるから
宗教団体においてもまた政治的要素が色濃くある、
どこの宗教団体も似たようなもの、それが原因で分裂する
政治が原因で分裂するから分裂元が悪いということにしなければ
自分たちの存在意義がない。
何度も言うけど分裂していったさまざまな宗教を見ていけば分かる話。
スンニ派とシーア派等々他教の宗派の対立について何も考えるところはないの?
祟り?井沢元彦先生の本を読めば大体祟りの正体が分かるかもね。
506 :
神も仏も名無しさん:2008/06/24(火) 16:50:40 ID:wu3jsnqh
>>495 一番初めの発言を呼んでもらえれば分かるけど
愛善信者とは私から言ってはいないんだけどね。
原理主義者、とは言ってますけどね…
「和明氏や霊界物語は」という言い方をしているのです。
それで何を指してるか察してください。
分からないなら別にいいけど…
残念だけど、普通の一般人の人は
いくら面白いと聞かされたとしても「霊界物語」
等と言うオカルト、宗教じみたものは読まないんですよ。
一般の人が宗教というものに対してどういうイメージかおわかり?
その時点であなたが普通の境遇でないことを理解すべきですね。
普通の人に俺は面白いから霊界物語読んでるとか言ってみなよ
みなドン引きだよ…。
貴方の言う関門弟子氏の行いが事実なら、
非難されて当然でしょうがだからといって
その人に罵詈雑言を浴びせてもいいということにはならないんです。
何度も言いますが向こうが悪いことをしたからといって
こちらが悪いことをしてもいいとはなりません。
グリンピースが何故逮捕されたか分かりませんか?
現状ではあなた自身が霊界物語が
「心の鬼を殺す、力の在る銘酒」ではないことを体現している
ことに気がつきませんか?
確かに2chには悪口は多い。
多いがそれが免罪符になるわけではない。
507 :
神も仏も名無しさん:2008/06/24(火) 17:33:55 ID:wu3jsnqh
八木派さん
王仁三郎は、あるいは霊界物語はこうある
からこうでなければ駄目なんだという
そういう王仁三郎絶対視する姿勢を原理主義と申しているのです。
どこの宗教においても現実と教典などの乖離はある。
それが政治・お家騒動等につながり結果として分裂が起こる
そしてそれは諍いの種となり結果として人々に不幸が…
「愚者は経験から学び、賢者は歴史から学ぶ」
あなたにとって占い教?の大本を批判することは正義かもしれません。
けれど客観的に見れば、それは単なる宗派にしか過ぎません。
大本を批判することが教義的に正しく思えても
現実として独善性があり諍いの種を生んでいるという事実はには
変わりません。
深見Tさん「大除霊」という本は、文章が凄くうまい。
プロの作家や小説家級なんだよな。
あの本は傑作ですね。
もちろん、思い当たる所もあるんですが、裏の話は省略します。
509 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/24(火) 18:39:54 ID:tz9azr3w
お家騒動は神界からの掲示、雛形だから信徒は冷静に受けとめるのだ。
本部から追放されたら終わり。
510 :
お詫びと訂正:2008/06/24(火) 21:06:04 ID:sDEZuyxN
八木派→ウラナイ教の本部おほもとの首脳陣
山羊派→連合会信徒を装った八木派
511 :
お詫びと訂正:2008/06/24(火) 21:15:38 ID:sDEZuyxN
× 大本を批判することが教義的に正しく思えても
○ ウラナイ教の本部おほもとを批判することが教義的に正しく思えても
× お家騒動は神界からの掲示
○ お家騒動は神界からの啓示
× 本部から追放されたら終わり
○ ウラナイ本部から離脱するのがスタート
因みに神定の教主が居るところが真の本部。ヴァカは氏ね!
512 :
お詫びと訂正:2008/06/24(火) 21:48:30 ID:sDEZuyxN
× 王仁三郎は、あるいは霊界物語はこうある からこうでなければ駄目なんだという
そういう王仁三郎絶対視する姿勢を原理主義と申しているのです。
○ お久さまは、あるいは日乃出神輸はこうある からこうでなければ駄目なんだという
そういうお久さま絶対視する姿勢を原理主義と申しているのです。
ウラナイ教の本部おほもとを呪詛するのと地球温暖化に反対する時が「生きがい」を感じられる瞬間。
>>506 >貴方の言う関門弟子氏の行いが事実なら、
関門弟子の過去発言(
>>222-224)
他にも数限りないが、俺が一番ムカついたのはこの辺だな。
これに比べればアホ馬鹿書くぐらいは2ちゃんで許されるだろうというのが俺の基準だ。
それをもって「心の鬼」? 「悪いこと」? 「グリーンピース」?
大げさなw
俺は何か具体的な犯罪行動を起こしたかのようにレッテルを貼られているな。
君はよほど普段お上品で穏やかな境遇に暮らしているのだろう。
まあ、2ちゃんねるには場違いな仕切りたがり屋であることは確かだ。
ところで
>>222-224で引用された関門弟子の発言は、
まさに「自分の考えに同意しないものは地獄逝き」
という原理主義的発言だと思うが、君はどう思うかね?
>>506 >一番初めの発言を呼んでもらえれば分かるけど
>愛善信者とは私から言ってはいないんだけどね。
ところが、↓このようにも書いている。
>>488 >そして関門弟子氏との対立関門弟子氏は主に愛善系に攻撃している
>…等々これだけ状況証拠があればあなたの信仰はほぼ確定できたに等しい
>あなたがいくら否定されようともね。
確かに言質を取られないよう工夫された文面だが、
それは君が極めて2ちゃんねる的な印象操作を仕掛けているということだ。
俺に言わせれば単に「ホ馬鹿書くより、いくら言葉遣いが丁寧でも
こういうレッテル貼りや印象操作の方がよほど質が悪い。
「アホ馬鹿」書くものの心に鬼が住んでいるなら、
慇懃無礼にレッテル貼り、印象操作する者の心には何が住んでいるのか。
>>506 >残念だけど、普通の一般人の人は
>いくら面白いと聞かされたとしても「霊界物語」
>等と言うオカルト、宗教じみたものは読まないんですよ。
>一般の人が宗教というものに対してどういうイメージかおわかり?
>その時点であなたが普通の境遇でないことを理解すべきですね。
>普通の人に俺は面白いから霊界物語読んでるとか言ってみなよ
>みなドン引きだよ…。
知らんがなw
俺は世間一般に霊界物語を布教しようなどとは思っていない。
君にも一切勧めていない。
おかしなレッテル貼りに対して、ただ反論しているだけ、
単に自分が面白いから読み、関連スレを見ているだけだ。
俺が好きな漫画・小説・映画には、いわゆる「カルト作品」がけっこうあるけど、
その作品を往来で自慢して回るような基地外じみた趣味はないw
しかし、だからといって作品に価値がないわけではない。
>現状ではあなた自身が霊界物語が
>「心の鬼を殺す、力の在る銘酒」ではないことを体現している
>ことに気がつきませんか?
知らんがなw
繰り返すが、「何かのため」に霊界物語を「拝読」しているわけではない。
単に面白いからだ。
さて、俺は果たして何の「原理主義者」なのだろう?
君なら適当なレッテルを貼ってくれそうだな。
一つ、よろしくw
>>506 ところで、
>霊界物語が「心の鬼を殺す、力の在る銘酒」
というのは、誰の表現?
518 :
神も仏も名無しさん:2008/06/25(水) 00:51:33 ID:zD0ZCqM2
本部を離脱することを正義とされる
「お詫びと訂正」さんも口が汚い。口を慎みください。
それとも本部を離れるとああいう人間性になってしまうと仰るのか?
>>514 以前に関門弟子氏にも以前何度か注意したんですけれど。
私の不徳のいたすところです…。
>>515-516 いまいち分かりかねます。
が、普段からゲラゲラ笑いながら霊界物語を読み
霊界物語を悪く言うやつは許さん。
と仰る時点で私の立場からすればあなたは立派な「オニサブラー」
だということです。
ただ、私自身あなたのお心を傷つけたりする意図はなく
万一、お気を悪くされたのならその点についてはお詫びします。
519 :
神も仏も名無しさん:2008/06/25(水) 00:59:02 ID:zD0ZCqM2
>>513 冗談とも本気ともとれますが
負の感情に身を任せて、誰かが幸せになるとは思えません。
きっとあなた自身にもそれを良しとしない何かがあるはず…
520 :
感謝、そして感謝:2008/06/25(水) 02:11:45 ID:xRxceufd
すみません。感謝です。
あのーここにカキコして「しっ、しっ」言われないかなぁー?
222ー224の関門弟子さんの発言は、どうやらうちや家族についてのカキコみたい
でしたから、一言申し上げます。
2ちゃんのおほもと関連のスレのみなさんに、何もしらない私が、電波はっして、ほんまは
相手にもされないところを、みなさんの励まし、応援を頂いて学びの時を得ました。
確かに関門弟子さんにいろいろカキコされたこと。悔しい気持ちもありました。
でも、どうやらそれは2ちゃんのルール?私が晒したことがあかんかった、と自己反省。
で涙したこともありました。馬鹿やなーって。でもね、514さんみたく、こうしてカキコして
くださること。ほんとに感謝します。ありがとうー。
山羊派の方も、叱ってくれたり、勉強優先、アドバイスいただいています。
また関門弟子さんも、コテのカキコしか分からないけれども、すごく優しく感じる時もあり、また
「酔っ払ってるんかいなー」と思う時もあります。
でもそれもこれも「2ちゃんのおほもと関連のスレ」のお決まりの「ぼけと突っ込み」。
わたしには、関門弟子さんが嬉々として、突っ込みいれてほしくてたまらない、だから
こんなぼけのカキコしはるんや、と今思えます。
最近、おほもと関連のスレに伸びがあるのを毎日みて、なんかよかったーと思えます。
みなさん、兵(つわもの)やし、この一連のカキコに私のようなものが、カキコすることが
場違いやろうと思います。生意気なカキコしてすみませんでした。
どうかみなさん、「大本出現を證すー大道幸一郎ーヨハネ黙示録」にも、ふるってカキコして
ちょんまげ。 感謝、そして感謝。
521 :
神も仏も名無しさん:2008/06/25(水) 09:24:50 ID:CIGjJFXi
>511
因みに神定の教主が居るところが真の本部。ヴァカは氏ね!
これはどういう意味ですか?
522 :
神も仏も名無しさん:2008/06/25(水) 12:09:56 ID:oNtwOww7
>>520 >でもそれもこれも「2ちゃんのおほもと関連のスレ」のお決まりの「ぼけと突っ込み」。
出口日出麿関門弟子は、おおもと関連スレだけじゃなく、他のスレで、人を呪うことを
やっとる。
<Hard Core 天道 R−壇主>
398 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/09(金) 02:49:31 ID:Ozr/AyTX
ハッタリ、小理屈、強圧的、極め付け、洗脳、威圧的
CNNキャスター山口令子!ようあんな女と姦りたいと思う
男がおるなあ。
400 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2007/11/10(土) 05:53:58 ID:ASN6IkiQ
山口令子の不幸を心底祈る。
独一真神は我と共にアリ。
>また関門弟子さんも、コテのカキコしか分からないけれども、すごく優しく感じる時もあり、また
>「酔っ払ってるんかいなー」と思う時もあります。
高姫的な人間は、時によって、優しくなったり、地獄的な想念を顕わにしたり、ヘグレる。
523 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/25(水) 15:45:43 ID:TMnfYgAZ
人を呪ったり恨んだりしたのは、私が悪かった。心より謝る。
以後、改心させていただいた。
悪い事は、皆関門弟子のせいにすればよい。責任は私にある。
ここは2ちゃんだから戦場である。きれいごとだけでは済まされない。
感謝さんはやさしいなぁ。ホント若いのにしっかりしている。
525 :
出口:2008/06/25(水) 21:36:17 ID:Id+ARqre
あれだけ感謝をボロクソにいうても感謝がキレなかった。
のには感動したよ!!
>>520 挙句の果てに自分のスレへの客引きかよ・・・
>>521 宗教屋は信者が50人いれば飯が食える。100人いればオカズが付く。
2ちゃんでは自分の頭で考える能力の無い香具師のレスは相手にされない。
一厘の秘密はオマイなんかには教えてやらぬ、という意味やそうどす。
528 :
お詫びと訂正:2008/06/25(水) 22:04:13 ID:uv68S3Lj
>>520 「大本」を名乗る偽装組織には注意しましょう。
もし騙されていたことが判明したら、来年創設される消費者庁に泣きついてくらはい。
という意味やったそうどす。
529 :
お詫びと訂正:2008/06/25(水) 22:05:58 ID:uv68S3Lj
>>518 君はこの期に及んであいも変わらず、2ちゃんでKYな仕切り屋を続け、
レッテル貼り・印象操作を続ける気なのか?
>以前に関門弟子氏にも以前何度か注意したんですけれど。
>私の不徳のいたすところです…。
関門弟子が「原理主義的」発言をしたことについては、直接答えていない。
>いまいち分かりかねます。
>が、普段からゲラゲラ笑いながら霊界物語を読み
>霊界物語を悪く言うやつは許さん。
>と仰る時点で
毎度の手口である。
俺は「霊界物語を悪く言うやつは許さん」などとは書いていない。
実際は以下のように書いた。(
>>485)
●自分はろくに読みもせずにどこかの教典を適当にあげつらうのは「批判」かね?
→最も好きな部類の作品を、ろくに読まない人間が揶揄しているのをみれば、
一言もの申したくなるのは当然である。
「ろくに読まずに揶揄する」行為を批判しているのであって、
「霊界物語」であっても無くても、それは批判されても当たり前の行為なのである。
>私の立場からすればあなたは立派な「オニサブラー」
>だということです。
「オニサブラー」という用語を新たに持ち出すことによって、
「原理主義」と書いてしまった事実を薄めようとしている。
また、「オニサブラー」=「原理主義者」であるかのような印象操作も
同時に仕掛けている。
>>518 >ただ、私自身あなたのお心を傷つけたりする意図はなく
>万一、お気を悪くされたのならその点についてはお詫びします。
一見神妙な文面に見えるが、実は何も改めていない。
そもそも俺の主張は、
●他人を色眼鏡で見ておかしなレッテルを貼るな。胡散臭い印象操作を仕掛けるな。
●2ちゃんで一々学級委員みたいな仕切りをするな。
といった内容であって、
「傷ついたから謝れ」などとは要求していない。
532 :
お詫びと訂正:2008/06/25(水) 22:41:33 ID:uv68S3Lj
× 山羊派の方も、叱ってくれたり、勉強優先、アドバイスいただいています。
○ 山羊派の方も、青木雄二を信奉して「ナニワ金融道」を拝読する無神論者で、一筋縄では逝かない偽装信徒の詐欺師です。
>>523 おっさんはあけっぴろげなアホやから、
慇懃無礼な工作屋を相手にした後だと
なんかホッとするわw
まあ、改心はしとらんだろうがなw
>>520 感謝、荒れたスレに近づいたら
また体調崩すぞ!
火に油を注いだ感謝。
因みに今回のはAの字よりも性質(たち)が悪そうな予感・・・
>>530の訂正。
-------------------
毎度の手口である。
俺は「霊界物語を悪く言うやつは許さん」などとは書いていない。
実際は以下のように書いた。(
>>485)
-------------------
↓
-------------------
毎度の手口である。
俺は「霊界物語を悪く言うやつは許さん」などとは書いていない。
実際は以下のように書いた。(
>>495)
-------------------
537 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/26(木) 04:43:35 ID:z5wUi+Cp
2ちゃんで人を色メガネで見るな。というのもおかしな話だ。
嫌なら書き込むな。誤解されてるならコテで説明しろよ。
このスレはトリップ持ちがいない、全員が名無しみたい。
IDがあるから、いいのかな。
540 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/26(木) 16:59:04 ID:z5wUi+Cp
特定IDめがけて猛攻かけるか!それもはしたない。
天国なんだからなあ。
541 :
感謝、そして感謝:2008/06/26(木) 17:26:39 ID:JA0ztCnR
関門弟子さん、ただいまー。
「天国なんだからなあ」…このレス、とっても気に入りました。が、
関門弟子さんに、こんなセリフ書き込みされると、困っちゃんだよなーーー。
今夜もドドドーーーッと「戦場」にしてくださいませ。
みんな、がんがれーーーーーーーーっ
542 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/26(木) 20:44:07 ID:z5wUi+Cp
関門弟子も性格変わったのでね。昔みたいにいかないよ!
神光増大!示現神通力現わし給え!
2ちゃんのスレを仕切るのは、日出麿センセが最もお嫌い給うコト。
オマイんとこの宗教屋は教学上の教義論争をお家騒動に矮小化する兇党界の移写。
545 :
お詫びと訂正:2008/06/26(木) 21:47:08 ID:YGmt80db
× 山羊派の方も、叱ってくれたり、勉強優先、アドバイスいただいています。
○ 山羊派の方にも、騙されて、捨てられて、残された子供を寂しく育てています。
「宣伝使」ですら無かったことを自ら暴露しちゃった、未来の教主補さま。
宣伝使と自称宣伝使の見分けつくのか
548 :
518:2008/06/26(木) 22:47:34 ID:HsDnT1XU
>>530-531 霊界物語読んでるとも読んでないとも言ってないのに
ろくに読んでないとレッテルを張ってるあなたも同じだよ。
そして霊界物語を読んだ人間は大本を批判するものだ
と思い込んでいる…
そして印象操作とやらをする人間とのレッテル張りもしている。
他人に何かを求める前に
あなた自身がその印象操作とやらをおやめください。
>「傷ついたから謝れ」などとは要求していない。
良かった。あなたのお心を傷つけては居ないのなら
安心しました。それ以上でもそれ以下でもありません。
いづれにしてもあなたは霊界物語を普段から読んでいること
はお認めになったわけで
いい加減、鼻くそほじりながら拝読しているから
オニサブラーではない等と言い訳をするのはやめたらどうですか?
鼻くそほじりながら拝読しているから悪い事をしても許される
等と言い訳で何時まで逃げるのですか?
いい加減に自分の行動を見直しされたらどうですか?
2chなら何をやっても許されるのですか?
どこまで霊界物語を汚すおつもりですか?
質問に答える能力すらも無い半端なヘタレ香具師が仕切りたがるインチキ宗教屋のスレというのは、ここでつか?
質問に答える能力すらも無い半端なヘタレ香具師が仕切りたがるインチキ宗教屋のスレというのは、ここでつか?
というか、宣伝使に会ってみたい
>>どこまで霊界物語を汚すおつもりですか?
改竄だらけにした惨憺たる紛いモノをヘーキで販売しているのがオマイんとこやないかな?
>>オニサブラーではない等と言い訳をするのはやめたらどうですか?
「オニサブラー」という単語の定義を明確にされたらいかがでつか?
湯川原はん
http://www.onisavulo.jp//の造語ではないかと推測されまつが、ググってみてもヒットひまへんよ。
オマイの知能と言動が独断的なのを小ヴァカにされているのでつよ。別に反省は求めていませんが・・・
霊界物語に登場する宣伝使たちに正直言って憧れるな
でも、自分でもわかっている
物語の宣伝使たちの霊性と自分の霊性を照らし合わせれば
オマイの言う「オニサブラー」もそれと同じなのれすか?
宣伝使の影さえみることの出来ない、自分の霊性を
558 :
神も仏も名無しさん:2008/06/26(木) 23:20:15 ID:HsDnT1XU
>>552 >紛いモノをヘーキで販売
私は出版関係の人間ではない。
>「オニサブラー」
以前に述べました。それについて何度も言うつもりもありません。
私に対してバカとか言うのは構いませんけれども
他人(他教)の悪口を言って喜ぶ人間は
決して高い霊性だとは思えません。
自分の宗教観だけが絶対の正義だとは
思わないほうが良いですよ。
貴方にとって貴方の基準にあわないもの
ものはすべで悪に見えるんでしょうけれども…
>>548 >オニサブラーではない等と言い訳をするのはやめたらどうですか?
「オニサブラー」という用語を突然持ち出したのは君の方だ。
それ以前は「原理主義者」と書いていた。
山羊派にも指摘されているようだが、
印象操作で無いならば、「オニサブラー」の定義をはっきりさせろ。
「オニサブラー」=「原理主義者」なのかね?
そうでないなら「原理主義者」はどこに消えたのか。
>鼻くそほじりながら拝読しているから悪い事をしても許される
>等と言い訳で何時まで逃げるのですか?
「悪い事をしても許される」などとは書いていない。
2ちゃんでアホな言動を見かけたときに、その人物を「アホ馬鹿」書くぐらいは問題ないと言っている。
>いい加減に自分の行動を見直しされたらどうですか?
>2chなら何をやっても許されるのですか?
「2chなら何をやっても許される」などとは書いていない。
2ちゃんでアホな言動を見かけたときに、その人物を「アホ馬鹿」書くぐらいは問題ないと言っている。
もし俺の投稿で犯罪を構成するものがあるならば、さっさと通報すればよい。
>どこまで霊界物語を汚すおつもりですか?
以上の理由により、とくに汚しているとは考えておらず、
また信仰者でない以上、「汚す汚さない」にはさほど関心がない。
>>548 ところで君は、議論の過程で積み残している回答がたくさんあるな。
壊れたレコードのようで申し訳ないが、見逃していると気の毒なので、
いずれまとめてみよう。
>>558 レス抽出したところ、このスレで「オニサブラー」という用語が出てきたのは
君の
>>518が最初のようだが?
地球上に五十七億の人々がいて、幾つもの国々があって
その中で日本という地に生を受け、幾多の書物がある中で
霊界物語を手に取ることの確率を考えたら凄いことだと思うな。
僅か百数十年早く生まれていたら霊界物語にめぐり会えたかどうか。
564 :
大福帳音頭:2008/06/27(金) 00:18:13 ID:QSw8kJ83
ヤットコセ ドシタンヤイ
この間来たる人の話 エーヤットコ
梓が世継ぎに仕組みが変わりたとは
そりゃ何を申すか ドッコイ
艮の金神様のお筆先を何と思うておるか
これが天地の規則に決まりておるのじゃ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
日出麿がああしておるのは エーヤットコ
神からのことじゃぞ今治りたら
いかぬことがあるのじゃ ドッコイ
お筆先にしっかりと記してあるが
この大本は代々女の世継ぎに決まりてあるのじゃぞよ
これを変えることはならぬのじゃぞよ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
565 :
大福帳音頭:2008/06/27(金) 00:19:22 ID:QSw8kJ83
大本は七人の女の神様が エーヤットコ
代々生まれてきて世を継ぐと
筆先に決めてあるのじゃぞ ドッコイ
大本の仕組みをひっくり返しに来てもあかんぞよ
そういう事を申すから大神様が先に決めていられるのである
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
仕組みが変わったとは エーヤットコ
どの神の指図であるか申して出よ
何という事を申すか ドッコイ
万劫末代女に決まりておるぞ
ここには直美と申す確かりとしたご世継ぎがあるぞ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
よいしょっと。
567 :
567げと!:2008/06/27(金) 00:22:01 ID:QSw8kJ83
567げと!
568 :
518:2008/06/27(金) 00:24:28 ID:hzExvwGz
>>523 人って中々簡単には変われないけど
それでもその第一歩だと信じます。
罵倒に罵倒では何も前進しませんから…
お詫びと訂正さん
面倒だからほおっておこうと思っていましたが
私は大本信徒ではありません。大本教とは何のつながりもありません。
過去も未来も大本教徒として生きることはないと思います。
霊的因縁とかそういう妄想めいたことではなく現実として現れている
醜い宗派諍いを見せられることが耐えられない。
569 :
お詫びと訂正:2008/06/27(金) 00:30:04 ID:QSw8kJ83
× 醜い宗派諍い
○ 教学上の教義論争を矮小化したお家騒動
570 :
お詫びと訂正:2008/06/27(金) 00:31:28 ID:QSw8kJ83
オマイがこのスレに口出ししてくることが一番耐えられない。
571 :
お詫びと訂正:2008/06/27(金) 00:35:12 ID:QSw8kJ83
572 :
お詫びと訂正:2008/06/27(金) 00:53:49 ID:QSw8kJ83
>>私は大本信徒ではありません。大本教とは何のつながりもありません。
過去も未来も大本教徒として生きることはないと思います。
漏れも偽装信徒って公言しとるのやから、お互い様やないかという気がするのは、ワタシだけでせうか?
573 :
神も仏も名無しさん:2008/06/27(金) 00:59:06 ID:hzExvwGz
>>557 >君のものと考えた上で判断した。
何それ…?
>>559-560 あなた自身の心の底を私が読めるわけではないから
真偽によらずあなた自身の発言によるところにしか述べられないので
私の思う「オニサブラー」と便宜上述べさせていただいてます。
私自身は貴方が心の底からの本音を述べていない
との前提で「原理主義者」だと…
>2ちゃんでアホな言動を見かけたときに、
>その人物を「アホ馬鹿」書くぐらいは問題ないと言っている。
>もし俺の投稿で犯罪を構成するものがあるならば、
犯罪、つまり法に触れなければと…
以前、述べられたように貴方は関門弟子氏がムカついたから
彼を罵倒されたと…それは当然感謝さんの言うところの
「ボケと突っ込み」のわけはなく単なる中傷…
犯罪でなければいいだろと言われれば、
>見逃していると気の毒なので、いずれまとめてみよう。
読んでいても無限ループに陥るものにはあえてレスしていません。
私は貴方と禅問答がしたいわけではありません。
ミイラ取りがミイラになってないかと反省した時もあります。
宗教と言う八重垣を取り払うことは私自身の願いでもあります。
それが出来ず。罵詈雑言を収めることが出来ない私にここにいる意味は
出直すことにします。3日後かもしれないし、一生来ないかもしれません。
霊界物語が「心の鬼を殺す、力の在る銘酒」ではなかったことだけは
わが身をもって体感させていただきました。
>>573 >何それ…?
他スレの投稿で、君のこのスレにおける投稿と、論旨・文体ともに共通したものである。
君の投稿でないならば、「ろくに読まず」という部分については撤回する。
>私の思う「オニサブラー」と便宜上述べさせていただいてます。
説明になっていない。
>私自身は貴方が心の底からの本音を述べていない
>との前提で「原理主義者」だと…
三行上で「あなた自身の心の底を私が読めるわけではない」と書きながら、
勝手に俺の内心を妄想している。
このような文面を「レッテル貼り」と呼ぶ。
>犯罪でなければいいだろと言われれば、
君が俺の投稿をグリーンピース等の犯罪行為と同じであると
レッテルを貼ったことを受けての表現である。
>>573 >読んでいても無限ループに陥るものにはあえてレスしていません。
>私は貴方と禅問答がしたいわけではありません。
「無限ループ」「禅問答」になるかどうかは、まとめてみればすぐにわかるだろう。
まずはこの簡単な質問に答えてみればいい。(
>>517)
>>506 ところで、
>霊界物語が「心の鬼を殺す、力の在る銘酒」
というのは、誰の表現?
576 :
感謝、そして感謝:2008/06/27(金) 01:27:31 ID:7nzfgtoB
こんばんわ。
みなさま、お疲れ様です。みなさまは、精緻にそれぞれのレスを受け取られて、なおかつ返される姿に、
正直、ビツクリしています。2ちゃんとはいえ、まことに「匿名」希望の喧嘩上等?の「戦場」やと思いました。
その中でも「蛸殴り」と表現されたレス。これには大変驚きました。なんとコナレタ響きなんやろーか?
思わず、どんな点景やろうか、と想像してみましたが、よく判りませんでした。
明日も、みんな、がんがれーーーーーーーーーーーっ
ドドドォ―ーーーーーーーーーーーッとイケイケーーーーーーーーっ
577 :
神も仏も名無しさん:2008/06/27(金) 14:08:04 ID:/yKdbYKc
「蛸殴り」とは、この場合、関門で氏の脳内に証の活け蛸を貼り付けて「ボコる」という意味らしい。
関門弟子さんって哀れな存在なんだなって分からせていただきました。
未熟な自分は敵意みたいなものも感じてしまっていました・・あなたのお陰で少しだけ成長できました。
食品の偽装表示は厳しく糾弾されても、宗教屋の偽装表示は見逃され易いこの国の理不尽な体質。
宗派争いが醜いとはサッパリ思わないが、乞食宗教屋そのものが醜いのが現実。
宗派争いと言われましても、出費の安上がりな方に迷わず加担するのがワレワレの簡潔明瞭な信仰心。
三次事件の最中を四半世紀以上も生きてきて、何が今更「醜い宗派争い」かというのが率直な感想。
584 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/28(土) 00:03:15 ID:dStlX779
出口日出麿関門弟子、ここに推参!
日出麿尊師の遺言により五代紅守るぞよ!
紅が結婚して、皇大神の法統、ここに守るぞよ!
585 :
感謝、そして感謝:2008/06/28(土) 01:40:42 ID:r5BEK0bp
関門弟子さん。もう寝てはりますか?
それで「呉れ、無い」先生は、いったい誰と結婚されるのーーー?
もしかして、もしかするのぉー?それとも「凹」られすぎたんかいな?
おやすみなさぁーーーーーいませ。 寝冷えすんなよ。
586 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/28(土) 01:48:17 ID:iaxNCd4D
まだ起きとるぞ!明日、梅松館月次祭にに行く!
脛に傷持つインチキ宗教屋が「心と宗教」板に口出ししてくると、埃が舞うほど叩き捲くられるというのがこのスレの教訓。
漏れも20年ぶりに梅松館参拝してみようかなっと。
589 :
神も仏も名無しさん:2008/06/28(土) 22:17:05 ID:ZCt0FdLM
かんもん氏の書き込みみてると
大本に対する疑問がででくるばかり。
正直、幻滅。
590 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/28(土) 22:24:01 ID:dStlX779
もう少しフリーにダイナミックに生きてみるか。
世界を限定するのは己なり。余裕を持って自由に生きねば損だ。
大本では関門弟子さんの事を知らないのでしょ?
どこかに変なブログやってる人が来てるかも知れないって
向こうにしたらイヤでしょうね(笑)
でも顔を知ってもらわなければ結婚できないですよぉ
いや。
既にマークされてるだろう。
バ関門弟子はブログのことも嬉々として喋っているらしい。
593 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/28(土) 22:39:45 ID:dStlX779
ブログは公然の秘密だよ。知ってる人は知っている。
自由に泳ぐが如く生きるべきなのか?
おっさんは既に「悠々自適」なんだろうが。
それ以上自由になったら社会不適応だ。
すでにそうなってるかもしれないが。
そうなんですか(笑)
マークされてでも紅さんに近づきたいのかな?でも逆効果になりそ・・
ていうかあのブログを嬉々として喋くる
関門弟子さんの神経に感服しました
なんでも欲を出したら駄目ですよ
紅さんと話せるだけでも満足しなきゃ。
597 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/29(日) 04:50:02 ID:51VwOuoz
紅は遊んでクレナイからだめだな。
俺も生き方考えよう。自分のスタンスで生きようと思う。
捨て台詞を残して去って逝く糞スレの住人。
>>俺も生き方考えよう
信仰を考え直す方が先決やと思われまつが・・・
600 :
お詫びと訂正:2008/06/29(日) 11:07:44 ID:2I4TzlCU
× かんもん氏の書き込みみてると大本に対する疑問がででくるばかり。
○ かんもん氏の書き込みみてるとウラナイ教の本部おほもとに対する疑問がででくるばかり。
強がってもなんかつまんないし心から幸せを感じられない自分はまだまだなのだなぁ・・
ちょこっと嬉しい気持ちに変われました・・寝るかぁいい夢見たいなぁー
603 :
神も仏も名無しさん:2008/06/30(月) 08:34:35 ID:wwLce2i7
幸せとは何か?自問するは良い事ぞな
関門弟子も人生をかえるか?それもよく自問せえ
何この上から目線
そもそも関門弟子自身が上から目線
宗教やってるやつらって上から目線多いよ
607 :
出口日出麿関門弟子:2008/06/30(月) 15:28:26 ID:G298AYaq
上から言われて気持ちいい人と、そうでない人がある。
あ、関門さま、小豆飯と油揚げをお供えひまふから、漏れのレベルを上げてくらはい。
609 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/01(火) 00:21:11 ID:cXsq/QrE
おまいの脳みそのレベルは一生そんなもんだ。
ますます痴呆がすすむよ。悲惨だね。
610 :
神も仏も名無しさん:2008/07/01(火) 04:31:59 ID:V1RasX42
悶々弟子より、阿戸無のほうが、もっと知的だった
知的でも霊的にレベル低い医者とか、医者いるよ
612 :
神も仏も名無しさん:2008/07/01(火) 11:08:29 ID:7gy/BU29
医者に霊性など関係ないだろ。
いくら立派な霊格者でも、藪医者にかかって死ぬのはゴメンだ。
613 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/01(火) 19:40:53 ID:0eCs6T42
やはり人生は積極的にいかねば。
614 :
神も仏も名無しさん:2008/07/01(火) 22:17:34 ID:WHvSoS/F
大本も現代医学を否定するんか?
今日はなんか良い夢見れそうです・・
関門弟子さんはつらそうですね。でも明日は我が身なのかも知れない(笑)
616 :
神も仏も名無しさん:2008/07/02(水) 04:43:29 ID:sLb3Dspa
あ関門は悶々でねむれませんもん
人生いろいろ。関門弟子は悠々自適。
楽しいか?
618 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/02(水) 10:22:19 ID:u+w5ck0r
関門弟子は苦しいよ。こんな苦しい人生は
あんたにおすすめできんな。
「大本」を名乗る教団が2つあって、片方が罵詈雑言を浴びせられれば、もう一方はさぞマトモなんやろと推察できるのが常識人の判断力。
>>609 ますます痴呆がすすむよ。悲惨だね。
オマイんとこの宗教屋の末路か?
621 :
神も仏も名無しさん:2008/07/03(木) 23:21:37 ID:Wq1oH9F6
関門さん もっと徹底的にオニサブラーをやっつけてください
まだまだやつらは倒れません!なにしろやつらは痴ホウですから!
622 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/03(木) 23:58:04 ID:3TTpio8H
オニサブラー=王仁狂信者=王仁誤信者
623 :
神も仏も名無しさん:2008/07/04(金) 01:07:56 ID:4N9PTi2S
宗教に 集う信者は 目も開かず 耳も塞がれ アナナイの道
624 :
訂正:2008/07/04(金) 01:10:35 ID:4N9PTi2S
×アナナイの道
●ウラナイの道
625 :
カキたきゃ、ここに書け!:2008/07/05(土) 00:28:36 ID:v6uuzduf
∧_∧
( ´Д`)
γ \
| | l|
| | |。:゚:゚:。
ヽ \_ 。゚/ ゚。゚:。:。
`/\_ン∩ソ\ ゚。:゚:。
f /`ーー\ \ ::゚。:。
| | / /.:゚::゚。
ヽ \ / / :゚::゚::
〉 ) ( ヒデマラーでつが、漏れが何か?
(_ノ `
ば、関門さま、小豆ご飯と油揚げをお供えひまふから、オニサブラーを根こそぎ退治してくらはい。
☆ チン マチクタビレタ〜
マチクタビレタ〜
☆ チン 〃 ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヽ ___\(\・∀・) < オニサブラーの定義まだ〜?
\_/⊂ ⊂_ ) \_____________
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| |
| 愛媛みかん |/
629 :
神も仏も名無しさん:2008/07/05(土) 00:47:59 ID:v6uuzduf
∧ ∧ マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜
マチクタビレタ〜 / ヽ ./ ヽ マチクタビレタ〜
/ ヽ―――/ ヽ マチクタビレタ〜 マチクタビレタ〜
マチクタビレタ〜 / l___l \ マチクタビレタ〜
| ● | | ● | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
へ | へ ヽ ./ | < ねえ、オニサブラーの定義まだぁー?
\\ \ \\ ヽ/ / \____________
チン \\ .> \\ ヽ
チン \\/ \\ _ | マチクタビレタ〜
\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/ / ̄ ヽ / _
\回回回回回/ ̄ ̄ヽ / ̄ ̄ /| マチクタビレタ〜
\___/ ヽ____/ / .| マチクタビレタ〜
/ | マチクタビレタ〜
__________________/ .|
| | マチクタビレタ〜
このスレでそんな質問????
631 :
神も仏も名無しさん:2008/07/05(土) 10:54:31 ID:Lom9AdMz
オニサブラー vs ヒデマラーの戦い
世の大峠を前にしてのイザコザは一厘の仕組みをも台無しにしてしまうものであるぞよ。
はぁ・・
チン ☆ チン ☆
チン マチクタビレタ〜 チン ♪
♪
♪ ☆チン .☆ ジャーン! マチクタビレタ〜!
☆ チン 〃 ∧_∧ ヽ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ヽ ___\(・∀・ #) /\_/ < オニサブラーの定義まだー?
チン \_/⊂ つ ‖ \__________
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/| ‖ マチクタビレタ〜!
|  ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:| :| /|\
| |/
∧ ∧ イライライライラ
/ ヽ / ヽ イライライライラ
/ ヽ___/ ヽ イライライライラ
/ ノ( \
| ⌒ ● /\ ● | / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
へ | / \ |< オニサブラーの定義まだー?
/ \\ \ / ̄ ̄ ̄\ / \______
/ /\\ .> ヽ
カンカンカン// \\/ i i _ |
カンカンカン i | ‖| / ̄ ヽ / __
カンカンカン Σ [ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ / ̄ /|
\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/ ̄ ̄ヽ_____ / / |
\回回回回回/ / |
\___/ / |
>>632 もう四半世紀以上も3次事件やってまつが、それが何か?
>>社会に適応することもできずに神を叫んでも誰もついてこない。
神を信仰するに当たり乗り越えないといけない試練はあるが、それは聖師様と同じ霊格になってから言うべきことである。
そのレベルに至らないのに反社会を叫んでもダメである。
オマイんとこの脳死反対運動のことか?
638 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/06(日) 17:11:29 ID:Yvz2EKiO
反脳死キャンペーンは反社会革命とは全然ちがいますけど…
639 :
神も仏も名無しさん:2008/07/06(日) 20:37:32 ID:Q97fsTjm
>>638 そもそも王仁三郎のどこが反社会なのか
言うてみい
>>638 利用はしますが、あんたへのカキコは基本的にありませぬ。
脳死反対の主張そのものが既に十分反社会的。
642 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/06(日) 22:00:08 ID:Yvz2EKiO
アホくさ。反脳死はキャンペーン。社会改善案にすぎない。
聖師様が反社会ではなく、おまえらの思い込みが反社会じゃ!
【バ関門弟子の素晴らしき改心の日々】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213910316/184-199 184 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/07/02(水) 04:40:47 ID:u+w5ck0r
感謝は大本本部では使い物にならない人間。
あレベル低すぎるわなあ。
185 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/07/02(水) 04:55:27 ID:u+w5ck0r
このスレから撤退するか。感謝アホすぎ。
大国で涙流すとはね。哀れなじいさんなだけや。
聖師の教えはウラの教え、反社会の教え。今の大本には不要。
ウラはいらないからウラナイ教で十分や。
みろくの世では表教でなくてはならぬ。表教を未来に残してみしょう!
186 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/07/02(水) 05:20:07 ID:u+w5ck0r
バ感謝しっかり勉強せいよ。
今どき大学にも行けないなんて相当なバカだよ。バ感謝ちゃん。
188 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/07/02(水) 05:52:38 ID:u+w5ck0r
関門弟子の本当の願いは感謝に立派な女になってもらう事です。
今の感謝は何も理解出来ません。めちゃくちゃです。
そんなことでは将来が危ぶまれます。
192 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/07/02(水) 10:14:59 ID:u+w5ck0r
感謝なる 大本カルト いでにけり
聖師、聖師と神を誤解す
193 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/07/02(水) 11:08:29 ID:u+w5ck0r
感謝の狂信現象研究を止めるよう御祈願したから、もう止めなさいよ!
199 名前:出口日出麿関門弟子[] 投稿日:2008/07/02(水) 16:57:33 ID:u+w5ck0r
感謝さん。私はあなたみたいなしょんべん垂れのガキは
相手に出来ません。まずオムツ外してくださいね。
立派な神を識る女になってくださいね。 関門弟子より。
645 :
神も仏も名無しさん:2008/07/07(月) 00:14:01 ID:WucVr8r4
>>643 なんだ、この失礼な一言レスは馬関門弟子か。
しかし感謝ちゃんも、いくら同じ宗派とはいえ、ここまで見下げ果てた
人格者の相手をよくしてるね。
ここにも、いないな。
日出麿について語るスレじゃなく
関門弟子について語るスレだなここは…
関門弟子のバカさ加減もたいがいだなあ
自作自演で墓穴
誰かが言ったようにこんな弟子じゃ
日出麿が気の毒。
2chを見渡せばこの程度のバカはざらにいる。
他の板で腹を抱えて笑わせてもらったバカもいたが…
関門弟子よどうせなら腹を抱えて笑わせる
お馬鹿をやってくれ。
648 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/07(月) 07:58:23 ID:A6EPku3a
ハハハ、おまえらのバカさかげんに俺様が腹を抱えて
いつも笑ってるよ!
関門弟子さんは、どこを掴んでいいかわからないところがあるね。
どこぞの詐称弟子の祈願が功を奏したのか、感謝の書き込みがピタリとやんだな。
霊験あらたか、と言うべきか?
651 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/07(月) 15:26:31 ID:A6EPku3a
今ごろ気付いたか?関門弟子は神力あるて何度も言うとるやろ!
関門弟子は、「天眼通」も効くか?
653 :
神も仏も名無しさん:2008/07/07(月) 18:26:21 ID:9G8iq4i4
関門弟子はつねに暇だからたまに見境なく煽る事で
退屈を紛らわす。それでしあわせなのか?
幸せってないとなんかとてもつらく耐え難いものなのですね・・
>>652 ネタにマジレスカッコ悪い┐(´ー`)┌
656 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/08(火) 07:00:32 ID:2zIcks/f
見ておれ!示現神通力!示現大光明ここに現わし給え!
657 :
神も仏も名無しさん:2008/07/08(火) 11:51:51 ID:mq2pIhQD
次元大介守りたまえさちはえたまえ
理由が分かりません
659 :
神も仏も名無しさん:2008/07/08(火) 22:27:38 ID:05TfFk7x
剣桃太郎守りたまえさちはえたまえ
関門弟子さん。霊界物語を読むと、なんかいいことあるか?
ウラナイ教おほもと本部の惨状はつとに聞くが、あとの三派、燦々たる状態らしいが、まことか?
中でも山羊派の「愛」燦々たる状態は、お久さま譲りか?
バカ。
>>660 そだね燦々たる愛善は分苑を作って
分裂しましたとさ
関門弟子よ。
四派一からげにして「おほもと」は、分裂と破壊の型しか出さぬと噂されるが、誠か?
664 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/09(水) 14:35:22 ID:N6985hXM
そーでつか。霊界物語中毒で分煙作って分裂
しましたか。
出口安秋悶々弟子の思うツボでつね。
どっちもおまえやん。しつこい。
しつこく思われたくないですね。まぁ今の俺にも潔さなんかないです。
でも人になんか迷惑かけてるだけって分かったなら止める覚悟くらいはもってますよ
668 :
神も仏も名無しさん:2008/07/09(水) 22:12:02 ID:VdogK3q7
ひでまろ氏のいいとこ教えてくれー
関門弟子さん。「立て替え立て直し」なんていうコトバ。これを「破壊と建設」に
置き換える。すると「解体屋と大工」に変換できまいか?
四派おほもとは、噂では「解体屋」オンリー。ちなみに解体屋は大工の仕事は出来ないらしい?
670 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/09(水) 23:35:19 ID:SSjHCcha
先生は神通力抜群。その上死ぬほどやさしい。最高やね。
671 :
神も仏も名無しさん:2008/07/09(水) 23:47:37 ID:VdogK3q7
他の人の意見がいいー!
>>668 知ろうとしない姿勢なら一生わからんでしょ…
すでに高齢であった王仁三郎にではなく
若く後継者と見なされた彼に拷問の魔の手が
毎日悲鳴が聞こえたそうですよ。
王仁三郎がやった挑発行為のツケを
彼が支払ったんです…
キリストは十字架にかけられることで
購いをしたと言われていますが
現実面で王仁三郎に代わり
十字架にかけられたのは彼ですよ。
しかも咎めを受ける原因を作ったのは
彼ではなく王仁三郎なのに…
だから直日の初婚の相手は、結果的に聖師に救われたのだ。
674 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/10(木) 01:27:21 ID:BVjkvN+p
聖師に救われたというより神様に無視されただけや。
675 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/10(木) 01:30:34 ID:BVjkvN+p
聖師は日出麿によって救われてのうのうと茶碗作りに
没頭した。そら直日に嫌われるわなあ。
676 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/10(木) 12:59:12 ID:Pvrz7Uqt
苦しくてなんかもう駄目・・前にもこんな事あったなぁ。もう寝よ
678 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/10(木) 20:19:38 ID:Pvrz7Uqt
がんばれ。霊界物語は拝読できないのか?
疲れたときはさっさと寝たらええがなw
無理によまいでも・・・
680 :
神も仏も名無しさん:2008/07/10(木) 22:08:54 ID:qRlWI9Qp
>>672さん
コメントどうもです。
知ろうとしてるから聞いてるのですが...(笑)
>現実面で王仁三郎に代わり
>十字架にかけられたのは彼ですよ。
>しかも咎めを受ける原因を作ったのは
>彼ではなく王仁三郎なのに…
とのことですが、
ひでまる氏のみが十字架にかけられたわけじゃないですよね。
獄死した人も何人かいるはずだし、大本全体がたいへんだったはずです。
あと「咎めを受ける原因を作った」のは 王仁三郎じゃなくて
当時の国家権力やそれに付随した権力でしょう。
もしくは神の意思にかなわなかった当時の大日本帝国に
王仁三郎を立ち向かわせた神さまそのものかもしれませんね。
霊能力がすごかった、とかはよく聞きますが、
どうもひでまる氏のいいとこがよくわからんのです。
681 :
お詫びと訂正:2008/07/10(木) 22:56:30 ID:v3McWz52
>>660 × ウラナイ教おほもと本部
○ ウラナイ教の本部おほもと
霊界物語第15巻8章[ウラナイ教]
682 :
お詫びと訂正:2008/07/10(木) 22:56:31 ID:v3McWz52
>>660 × ウラナイ教おほもと本部
○ ウラナイ教の本部おほもと
霊界物語第15巻8章[ウラナイ教]
683 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/11(金) 03:42:44 ID:EqL5siIf
680さん。たぶんあなたに日出麿はわからないと思います。
神仙の人を読んでもわからないならダメです。
たぶん生きがい3部作を読んでもダメでしょう。
「神仙の人」の著者が信用できぬと言っているのだが・・・
685 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 06:45:44 ID:gsDwli1F
>>683 きめつけないでください。失礼なひとだ。
それよりもひでまる氏の素晴らしさを
なにか述べたらいかがですか?
あなたは氏の「最後の弟子」と名乗ってます。
ならば師匠のよさを後世につたえる義務があるのでは?
それとも述べることができないから
決めつけをして説明を逃げているのですか。
ほんとにいつもいつも
ひとを不快にさせる書き込みしかできないのですね、あなたは。なさけない。
日出麿氏はお優しい方という印象をどこかで、関門弟子さんが述べていた
もっと日出麿氏のことを話してけれ
関門弟子はいかにも親しそうに「関門弟子」を名乗っているが
一度も日出麿には会った事がない偽称弟子(本人確認済み)なので
日出麿の何を語ろうとしょせん妄想
688 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/11(金) 14:25:04 ID:H9nPyPan
日出麿先生のすばらしさについては私のブログが
詳しいですから、そっちをみたらいいですが。
私は偉大な行者として先生を評価していますが。
689 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/11(金) 14:31:52 ID:H9nPyPan
私は実際に日出麿先生にお目にかかったことがないです。
霊的に先生と触れあいました。霊的感覚の上から
日出麿先生が死ぬほどやさしい人だと申し上げているのです。
会って話をするより感覚で出会った方が全てが一辺に
理解できてしまいますからね。
後から本を読めば先生がどういう人で在ったかは一目瞭然です。
関門弟子は、霊的に触れ合える芸当ができるのか?わしは出来ない。
また貴公は武道の心得があるとか。わしは武道の心得もない。
さらに貴公は感謝を妊娠させたとか?うらやましい限りだ。
691 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 19:24:27 ID:PfDT6hjR
>>689 関門弟子じぶんで己をやさしいと信じてるから。そんな霊が来てるだろ
692 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 19:53:11 ID:gsDwli1F
なるほど
>>683であなたが
>たぶんあなたに日出麿はわからないと思います。
>神仙の人を読んでもわからないならダメです。
>たぶん生きがい3部作を読んでもダメでしょう。
と言った意味、了解できました。
>>689で
>霊的に先生と触れあいました。霊的感覚の上から
>日出麿先生が死ぬほどやさしい人だと申し上げているのです
とのこと。
つまり「自分は特別だ」ということを言いたかったのですね。
自分以外はわかるまい...、という。それは、独善、というのですよ。
また
>>688ですが、あなたのblog、拝見しました。
あなたの感想やおもいが書いてあるだけで、
客観的なひでまる氏の情報はみあたりませんでした。
これでは他者にはつたわらないのではないでしょう。
それにあなたは氏を「偉大な行者」として評価しているとのこと。
べつにわたしは「行者」に関心はありません。
王仁三郎もいわゆる行者の修行を否定しますよね、
社会的営為からみれば怠業だと,,,。
とにかく、関門氏以外のひでまる評価を知りたいものです。
氏の意見を信じるなら、ひでまる氏はいまだ天国にいけず、
現世でさまよっている、ということにもなりかねませんし...。
関門弟子よ。日出麿師が「死ぬほどやさしい人」だという。
そこで「死ぬほど」とは、どういう意味?それは「めっちゃ」と同義語か?それとも「めちゃめちゃ」と同義語か?
それと日出麿師と「霊的に触れ合える」芸当ができるなら、関門弟子、貴公は「天眼通」も利くか?
利くなら霊界の日出麿師の消息と、あと現世の感謝の消息を覗き見してくれるか?
なんかもしかしたなら許して下さい。日々自問して生きてゆこ・・
696 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 21:46:43 ID:OrzDXBnV
>>680 >ひでまろ氏のいいとこ教えてくれー
>どうもひでまる氏のいいとこがよくわからんのです
...某番組でね。インタビュアーが
Xjapanのファンの人に「Xjapanの何がいいんですか?」
と聞いたらXjapanのファンの全員にメンチ切られるという
出来事があったんです…
何でそういう結果になったかお分かりになられます?
それともわかった上で挑発をなさっているのか?
そんな風に取られても仕方がない書き込みですよ。
>ひでまる氏のみが十字架にかけられたわけじゃないですよね。
なぜワザワザ平仮名で書かれているのですか??
日出麿に対するあなたの貴方の思いが表れているような気がしてなりません
…そのとおり日出麿氏のみではなくなくなった方も居られます
しかしながら、警察側は日出麿氏を次期後継者とみなして厳しい
取調べをしたということが重要だと考えています。
つまり現実に十字架に掛けられた代表者になる。
>あと「咎めを受ける原因を作った」のは 王仁三郎じゃなくて
いや、王仁三郎ですよ…
例えば警察の前で刃物を持ってうろついててそれで
取り締まる国家権力が悪いんだとか言われても困ります。
彼は白馬に乗ったり散々挑発行為をしていたんですよ…。
誓約書を反故にして…
「やっと噛み付いたか」とか「食わせてやった」とか
発言しています。
697 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 21:59:37 ID:OrzDXBnV
>王仁三郎もいわゆる行者の修行を否定しますよね
結局、貴方は王仁三郎の発言が価値判断の基準なのでしょう?
>ひでまる氏はいまだ天国にいけず、現世でさまよっている
あなた自身の結論が出てるじゃないですか
だったらそれでいいんじゃないですか?
王仁三郎信者を辞めて日出麿信者になれなどと言うつもりも
ないですし、道はひとつではないと思う。
いろんな考え方があるのが世の中です。
真に求め心言行が伴えば答えはいずれ出るんじゃないでしょうか?
もし貴方が言うように、
王仁三郎が「俺(瑞霊)に逆らったから日出麿は地獄に落ちた
とかいったのであれば私はとても王仁三郎氏を尊敬できる人物とは…
余談ですが日出麿氏のことを霊力・神通力が高い
とか言う人もいるようですが私はそういうのはちょっと…
大本流にいうのであればオロチも金毛も霊力が高いのでしょうけど
それのみでその人を評価することはできない。
不可思議な力というだけなら長南年恵の方が遥かに上かもしれない。
彼女だけですしね裁判上で証明した人は
王仁も日出麿も裁判上では証明できなかった。
もっとも年恵は人間性も秀でていたらしいですが…
698 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 22:00:39 ID:OrzDXBnV
俺のIDがOrzだ…
699 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 22:11:33 ID:gsDwli1F
>>696さん
そりゃそのインタビュアーの聞き方がわるかったんじゃないかな。
おれは挑発してないよ。日出麿氏のいいとこ知りたいだけ。
で、あなたがお教え下さるように氏が十字架に架けられた人であるとして、
そこになにか宗教的な意味があるのですか?
また「咎めを受ける原因を作った」のが王仁三郎だとしても
日出麿氏を含め、判決がでないうちから拷問する国家のほうが
おかしかったのだとおもいませんか。
王仁三郎はそのような異常な権力に
異議申し立てをしたのだとわたしは理解してますが。
で、
>>697へのお答えですが、王仁三郎の発言、教えなるものは
たしかにおもしろいですね。大本とか、愛善苑とか教団があるみたいですが、
ご指摘のとおり、わたしには王仁三郎が興味深いですね。
ただ王仁三郎と日出麿どっちがえらい?なんてことには関心はないです。
また、
>もし貴方が言うように、
>王仁三郎が「俺(瑞霊)に逆らったから日出麿は地獄に落ちた
>とかいったのであれば私はとても王仁三郎氏を尊敬できる人物とは…
とおっしゃってますが、わたしはそんな発言してません。
別のお方ではないですか。
700 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 23:11:48 ID:OrzDXBnV
例えばプロレスなんて八百長つまらないと思っている人に
プロレスの面白さはわかりません。
○○の良い所○○が悪い所なんていうのも大半がその人間の主観です。
そしてそれは人に教えてもらうことではないでしょう。
何のために考えるという力が与えられたのかという…
繰り返しになりますが真に求めればいつかは答えが出るでしょう。
人に教えてもらったものは所詮は付け焼刃身にもなりません。
>わたしはそんな発言してません
そうですか申し訳ない。
>宗教的な意味があるのですか?
それは死んでからのお楽しみってことでw
私は霊能者じゃないから霊的なことはわかりませんが
「顕の顕」においての贖い主は彼だと思っています。
結果として書籍となった信仰覚書(生きがいよりも原文に近い)は
(本来はその時々のメモなのでまとめから出版すべきものですが)
霊的・宗教的色彩は薄くそういうものを求める人には物足りないものでしょう。
しかし、人生をどう生きればいいのか悩んでいる人にはある種の指針となる
と思います。
701 :
神も仏も名無しさん:2008/07/11(金) 23:27:26 ID:gsDwli1F
>>700さん
なるほど、貴重な意見、ありがとうございます。
そう言えば思い出してきました。
王仁三郎は精神障害をおった日出麿に対して、
「いくらわしが許しても神さまがゆるされぬ...」といって悲しがっていた、
という話はどこかで読んだ気がします。
702 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/12(土) 06:10:27 ID:yGFUcwMO
おまえは天眼通にこだわるな。天眼通ができれば
女子のパンツ丸見え?とか女子更衣室丸見え?とか言いたいのか?
>>古今独歩のヒデマラーとなり、現在に至る。
他人が作った「ヒデマラー」をパクるな!
ティムポのデカい人のことを「ヒデマラー」と呼びまつ。
706 :
神も仏も名無しさん:2008/07/12(土) 23:17:32 ID:AZPLSiY9
ティンポやパンツの話になったか。
それでこそおほもとらしいぞ。どこぞの今は亡き総長さんは、部下を地方に派遣している間に
留守宅を訪ねたというのは、何教の話だったかいな?
そだね
聖師は拘留中チンコいじりして遊んでた
らしいしね。
708 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 15:15:13 ID:LhiPbhC5
おチン古をいじる度ごと
でかくなる大本。
大本は デカくなっても 日出麿の ウラナイ教は 萎むばかりや
710 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 18:07:09 ID:qT439vXN
ま、大本本部もアキマヘンわな。
暮れないさんもどーなんでっしゃろ。
海外旅行はやりにくいんとちゃいますか。
711 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 18:22:12 ID:qT439vXN
国内問題山積では海外神業の理解が得られない。
まあ普通は大本本部の動きが信じられなくなるわな。
世の中の動きがつかめてないというか、トンチンカンな
動き方してるわなあ。先手を打つどころの話でない。
712 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 18:25:03 ID:qT439vXN
世界平和どころか国内がひっくりかえる
と同時に海外もひっくりかえる。どうするんよ。
713 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 20:11:09 ID:LhiPbhC5
大本本部内に反関門弟子派と推進派がいるようだ。
ハハハ、敵対するなら敵対してみよ!
関門弟子の神力を見せつけるぞよ!
714 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 20:22:53 ID:LhiPbhC5
紅に関門弟子が不要なれば、関門弟子は大本を去るであろう。
関門弟子は神様と共に自由に生きる。
神と共に去り。神と共に生き抜くべし。嗚呼、惟神霊幸倍坐世!
715 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 20:51:55 ID:LhiPbhC5
大本とは面白い所で私が嫌いな人は反対派になる。
反対派はかわいそうである。悲惨な運命を辿るだろう。
ますます誇大妄想が酷くなっとるようだな。
悠々自適だかなんだか知らんが悲惨な人生だ。
717 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/13(日) 21:09:00 ID:LhiPbhC5
誰かが言ったな。関門弟子で本部も分裂である。
大本は分裂が大好きだ。
718 :
神も仏も名無しさん:2008/07/13(日) 21:58:02 ID:S/Nt0YIp
関門弟子にわかるぐらいの経綸ならあまり期待できんw
別にあなたがどう騒ごうが全然関係ないから、ご自由にしてくださいね。
今日の関門弟子は気合いの乗り方が違うな。さすが武道にも秀でた武人だけはある。
あなたならコテハン二代目・出口日出麿を襲名する日も近いのではないか?
720 :
神も仏も名無しさん:2008/07/14(月) 00:02:13 ID:HSbNQiNv
>>714 >紅に関門弟子が不要なれば、関門弟子は大本を去るであろう。
不要だろうなあ。
721 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 06:01:31 ID:nepNw7Mj
反対派は騒ぐだろう。そして本部は見捨てられるのだ。
722 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 06:15:56 ID:nepNw7Mj
大本本部の没落は目に余る。先日の月次祭では
献撰失敗し、教主が奉納したニンジンを落としてしまった。
その他、お祭りの失敗は多数。情けない限りである。
723 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 06:20:10 ID:nepNw7Mj
結婚しない紅の盲信者も多い。結婚しない紅は少子化の型である。
724 :
神も仏も名無しさん:2008/07/14(月) 06:36:55 ID:zghIB63e
>>721 関門弟子に見捨てられても、大本本部は痛くも痒くもないじゃろ。
725 :
神も仏も名無しさん:2008/07/14(月) 07:16:07 ID:5CRdwuIL
>大本本部内に反関門弟子派と推進派がいるようだ。
推進派がいるようにも思えんが・・・www
関門弟子さん本部がイヤになったの?
何がきっかけ?
727 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 10:31:45 ID:nepNw7Mj
関門弟子を表に出そうとする勢力と、
それをさせない勢力がある。させない勢力は哀れである。
728 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 11:03:01 ID:nepNw7Mj
まあ大本本部はいい人ばかりじゃないからね。
>>727 人間的に尊敬出来る人間なら
表に出しても良いかもしれないけど
あなたみたいな人間を表にだせば
恥を晒しているようなもの
過去のあなた自身の発言を読み返して
思い当たりません?
730 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 12:31:38 ID:nepNw7Mj
バ感謝は至根。
日出麿の後継者が本部に愛想をつかされ落胆しておるというのは、このスレか?
自称だかね…
733 :
神も仏も名無しさん:2008/07/14(月) 20:14:51 ID:5CRdwuIL
>>717 馬鹿門デスのおもしろ発言で、むしろ昆布は一致団結したそうなw
馬鹿門デスは昆布のブラックリストNo.1に登録された模様弟子。
近々、出入り禁止になるそうなw
感謝ちゃま家が哀膳宴会館に祖霊復祭したそうどすえw
735 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 23:27:02 ID:nepNw7Mj
本部が一致団結してもお祭りの失敗は止まるまい。
団結しても恥をかくのが今の大本本部だよ。
736 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 23:38:06 ID:nepNw7Mj
関門弟子は本部大嫌い。本部のノータリンと対決するわ
737 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/14(月) 23:41:52 ID:nepNw7Mj
関門弟子は本部大嫌い。本部のノータリンと対決するわ
望む所だ!本部の無能者がエラそうに。なに様のつもりかね?
738 :
神も仏も名無しさん:2008/07/15(火) 00:06:51 ID:DEYrB2AZ
>584 :出口日出麿関門弟子:2008/06/28(土) 00:03:15 ID:dStlX779
>出口日出麿関門弟子、ここに推参!
>日出麿尊師の遺言により五代紅守るぞよ!
>紅が結婚して、皇大神の法統、ここに守るぞよ!
本人が執着してるだけなのに、「日出麿尊師の遺言」を出汁にする
のは、よほど馬鹿な女性でないかぎり、逆効果だと思いまふ。
739 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 00:16:33 ID:w9OYBjkk
バ感謝も自ら望んで地獄に落ちたか。哀れよのう。
740 :
神も仏も名無しさん:2008/07/15(火) 01:37:03 ID:SKG6wo0w
本部に負けるな!出口日出麿関門弟子!!
741 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 01:57:16 ID:Fr4yppu8
ほんまにアホやな。関門弟子。おまいは、いつうちを孕ませたんや。
今まで、じーっと見ていたけどおまいのアホさカゲンニ、呆れたわ。
もう二度と書き込みせんと心を定めたけど、姉のかっちゃんががんがれ―ーーー
っていうから、特別に書き込みしたんや。
そんなに、うちが恋しいか?
742 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 03:28:28 ID:w9OYBjkk
感謝よ。おまえの霊の幸福を心より願うから言うが
2ちゃんをすればする程、感謝は悪くなる。
宗教の世界、神の世界は間違えるとスゴい地獄に墜ちる。
はっきり言って感謝はマチガイだらけだからもうやめなさい。
私はバカ女に興味はない。賢くなったらまた会おう。
743 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 08:51:27 ID:w9OYBjkk
本部に関しては少し言い過ぎました。ここに謝罪いたします。
744 :
神も仏も名無しさん:2008/07/15(火) 08:54:12 ID:z/D2mFoW
関門弟子なんて相手にするなよ〜たまにも書き込みしてくれ。
このスレにたくさん書き込みあるから、いつか思い出になるからこのログは残しとけばいいぞ。
全部を表示してファイルから保存できるから。
関門弟子は2chうんぬんでなく狂ってるな。こいつはネタキャラだろうが
いつもは感謝する姿勢を見せてて
流石感謝と思ってたがとうとう切れたか…
無理もないけど
関門弟子はネタキャラの可能性もあるなあ
俺は神通力あるなんてネタじゃなきゃ言えないし…
神通力あるならテレビで実践公開すれば
信者集めになるでしょう
746 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 11:23:50 ID:w9OYBjkk
関門弟子は本部批判しますよ。ネット上はね。
747 :
神も仏も名無しさん:2008/07/15(火) 11:30:33 ID:SKG6wo0w
>>746 >関門弟子は本部批判しますよ。ネット上はね。
ああ、そうか、そうか。面と向かっては批判できなくて、借りて来た猫みたいに
おとなしく振る舞ってるんだろ。
748 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 16:23:40 ID:w9OYBjkk
まあ、言いたい事もちょっとは言わないとね。
749 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 17:39:21 ID:Fr4yppu8
このスレの住人さんたちへ。
うちのこと、心配してくださり、また激励のお言葉の書き込み、ありがとうございました。
みなさまの温かいお心を杖に、勝負の夏を乗り切ります。
関門弟子さんの「氏根」とかの言葉はちっとも気にしないです。きっとうちに
かまって欲しくてあんな書き込みするんやと思います。
関門弟子さん。少しは気の利いた「愛の詩(うた)」くらい書き込めーーーッうの。
でも、ムリ。
750 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 19:06:20 ID:w9OYBjkk
感謝は見直し、聞き直しですなあ。
これだけ、ボロクソに言うても関門弟子についてきますか、
驚きです。まずは大学入試頑張ってください。
2ちゃんやりすぎて不合格にならないように。
私も密かに、感謝を応援してますよ!ガンガレ!!!
751 :
神も仏も名無しさん:2008/07/15(火) 19:12:29 ID:0bWqWNxK
ついていってるんでなく、哀れんでるんだろうな。
こういう論理のすり替えは、女性に対するコンプレックスが強いから発生するんだろうな。
752 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 19:13:51 ID:w9OYBjkk
感謝にそれだけ根性があれば、いつか関門弟子に出会えるでしょう。
今年の夏は綾部で感謝を待っています。ガンガレーーーーー感謝!!
753 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 19:25:48 ID:Fr4yppu8
ちびったーーー。関門弟子さんにやさしくされると惚れる。
754 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 19:41:06 ID:w9OYBjkk
大学に受かったら関門弟子に会える!と思って勉強しなさい。
力が湧いてきますよ。関門弟子はいつも感謝の側にいます。
バ関門弟子さん、とうとうウラナイ本部を見限りますたか?
官舎の家では哀膳宴会館に祖霊復祭をしてもらいますた。
先祖も懐かしいお仲間たちに再会できて、喜んでると思いまつ。
今年の夏休みは天王平にお墓参りに逝きまつが、ウラナイ本部には寄りません。
これから官舎は哀膳宴の皆さんと楽しい青春を過ごしまつ。
ホナ永遠にさいなら!
756 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 19:51:12 ID:Fr4yppu8
そんなことないよ。本部に参拝しますよ。でもなんでうちが哀膳宴?
うちはガチガチの山羊派やのに。一緒にヤクルト飲むんやろ?
757 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 19:59:05 ID:w9OYBjkk
そうかよかった。一緒に綾部の祖霊舎に参拝できたらいいね。
758 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/15(火) 20:44:03 ID:w9OYBjkk
俺は8月5日が毎年慰霊祭だよ。感謝に会えるなら
そこだね。ちょっとメタボな関門弟子だよ。
他の人も言ってたけど感謝さんは、かなり賢いよ。
お姉さんはもっと凄いみたいだけどね(笑)血筋なのだね。
大学行くにせよ就職するにせよ、その才能いかした方がよいと思う。
760 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 21:20:52 ID:Fr4yppu8
姉はアッタマ良いから賢い大学に通っている。家庭教師しながら親には頼らずにやってる。
うちはアカン。祖母は、お仕事してお給料頂いて将来店を持ちなさいと。目指せ北の新地と
いうとこかな?
いや、この若さでこんな女性なかなかいないぉ(ホントお世辞じゃなくて)
頭の良さは学校での記憶力でなく創造力とか洞察力とか・・
むつかしい語句も知ってるし俺よりしっかりしてるなと思う(笑)
想像力あるから物書きなんて向いてると思うし才能あると思うなぁ
762 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 21:56:07 ID:Fr4yppu8
関門弟子さんに質問。
夕陽を背にうけて(まるで光背のように)金色の鱗に覆われた竜神さんの背中に
すくっと立ってはる観音さま。頬は桃色のごとく。目は涼やか。まとう衣は白色。
こんな観音さまっておられるのでしょうか?
764 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 22:19:39 ID:Fr4yppu8
はい。がんがりまーーーーす。で、みなさん宵山いかへんの?それこそ書き込む時間あるなら
宵山いってパフェ食べたいよ。
766 :
感謝、そして感謝:2008/07/15(火) 23:05:14 ID:Fr4yppu8
うち、たまにその幻をみるねん。神経内科にいったほうがええか?
だんだん近づいてきて、最後は右斜め前からみる観音さまのアップで終わるんや。
767 :
感謝、そして感謝:2008/07/16(水) 01:12:49 ID:P8vVXXvp
765さん。感謝です。
今「飛龍観音」でググってみたらあった。うちの眼に映じたものがそれとは判断できへん
けど(きっと神経内科の話やと思ってるから)、でも765さんって何でも知ってるんやなー。
ありがと。感謝です。
若いもんをたとえ事実才気が感じられたとしても、簡単におだてるのはどうか。
感謝がそうなるとは言わんが、舞い上がってせっかくの才を腐らす奴は多い。
才気なんて、年齢とともにあっという間に消えてしまう。
地道な努力で練り上げた地力だけが残る。
感謝、こう書くとムカつくかもしれんが、ただただ一生懸命勉強しろよ。
幻のことは気にすんな。気にしなければ消えることが多い。
いじればいじるほど振り回される。
769 :
感謝、そして感謝:2008/07/16(水) 01:37:34 ID:P8vVXXvp
うん。ありがと。うちもそう思ってます。きっと祖母がお店持てというのも、
そのあたりやと感じています。うちはどうみても国立はムリ。
家は大黒柱もいないし、働こうとおもう。姉は姉。うちはうち。
でもね、こうしてみなさんにかまってもらえて、とてもうれしいの。
心から感謝してるんやもん。涙でるほど、感謝、そして感謝。
770 :
感謝、そして感謝:2008/07/16(水) 02:00:50 ID:P8vVXXvp
そのかわり、この夏、女(おんな)磨く感謝ですーーーーーー。北の新地の一番星は、きっとうちのためにある言葉?
でも、どんなところや?スレの住人さん、逝ったことあるの?
もう・お・ち・ま・す・ね。
行ったことないけど水商売?
俺はスケベだけどお酒が飲めないから…
いろんな意味で面白くないやね
感謝さんもし水商売なら飲んだ
フリするテク?はあった方が良いかもね。
酒は飲まずに済んだらそれにこしたことはない
772 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/16(水) 09:41:31 ID:n8eDjxK7
別に水商売なんかせんでええ。体と心に悪い。
普通に働いて結婚して旦那と子供に感謝、そして感謝。
773 :
神も仏も名無しさん:2008/07/16(水) 10:42:05 ID:61EPQsAG
少なくとも関門との結婚はなさそうだ。それにしても宵山、わしも行きたい。
774 :
神も仏も名無しさん:2008/07/16(水) 11:05:06 ID:61EPQsAG
感謝の幻視、関門弟子の神通力よりは信憑性がありソ
775 :
神も仏も名無しさん:2008/07/16(水) 13:42:01 ID:wcOzcoew
感謝の幻視、関門弟子の教職者発言より信憑性ありソ
776 :
神も仏も名無しさん:2008/07/16(水) 13:44:49 ID:wcOzcoew
感謝の幻視、関門弟子の教職員発言より信憑性ありソ
あ、777だった(笑)
>>768 感謝さんは自身は特に才能あるとは思ってないと思う。
ちょっと勿体ないかな・・と思って。
あと幻については霊の存在を信じてる立場からなら病気とかって否定するのはどうかな?と。
すぐ信じるのもいけないですけどね。まぁ現在はとらわれないで勉強第一というのは同感ですが。
ともかく今は決めつけないでとりあえず保留にしておくのが一番だと思うなぁ。
霊の世界って分からないことだらけだから
科学的と言うのは無難かも?
信頼出来るサニワが居たら
そう言う人は幻覚も見抜いてくれるでしょうが
問題は誰が信頼できるか分からない…
>>778 何も感謝が病気とは書いとらんよ。
霊現象は一概には否定せんけど、良いものなど万一つも無い。
質の良い神懸りなら本人がどんなに嫌がっても神縁に導かれるだろうし、
凡百の霊現象なら、興味本位でつつけばいずれ地獄逝き。
常識的に考えて「とらわれず勉強しろ」以外の意見は出せんでしょう。
水商売も同じ。
特別に縁のある人だけが成功するけど、
普通は楽に流れてしまいがちなもの。
一般には「やめとけ」が正解。
成功する人は教養をちゃんと身につけてる人。
つまらん大人の常識ばかり振りかざしてスマンけど、
常識にはそれなりの価値があるんよ。
バ関門弟子さん、悠々自適でつか?
官舎はそーゆー訳で山羊派に改宗したのれ、並松町の黒寿館に祖霊復祭してもらいますた。
ご先祖様たちもこんな子孫の手によって、いきなり兇党界に叩き落とされてさぞかし驚いていることでしょうね。
良いことをすると、ホントに気持ちがいいでつね。
しかも八木に大門神社が再建された暁には、立派な祖霊舎に合祀して貰えるそうなの。
ではバ関門弟子さん、氏根。
ではバ関門弟子さん、氏にますたか?
官舎は今年のゆらり彦夏祭りに浴衣を着て、「兇党音頭」「大福帳音頭」を踊ることになりますた。
同じ綾部に居て、遭ってもきっと分からないでしょうね。
ではバ関門弟子さん、くれぐれも氏根。
山羊派を自称する大本の恥
大本三派は不純物が多いな
だから大本は駄目なんだよ。
小賢しいことばかりやってござる
男らしくないねえ
784 :
お詫びと訂正:2008/07/17(木) 00:50:12 ID:fiy4YuoF
>> 山羊派を自称する大本の恥
元信徒でつが、漏れが何か?
× 大本三派
○ 大本四派
>> 小賢しいことばかりやってござる
単なるウケ狙いでつが、それが何か?
因みに哀膳宴は大本ではありません。
>> 男らしくないねえ
誰も男だとはいってまへん。所謂ネカマでつが・・・
こんな糞スレに誰がマトモなコトをカキコむかね?阿呆!
ワレワレは日出麿センセが御昇天なさってから、「何や教義が嘘、出鱈目やった罠」ということで信仰を辞めますた。
以降、ウラナイ教の本部おほもとには深い怨恨を抱いて、歩んで参っていまつのや罠。「漏れの青春を返せ!」と。
787 :
感謝、そして感謝:2008/07/17(木) 02:56:56 ID:sOmojABz
ちびったーーーー。
青春を返せってかいな?罠さん、四半世紀も、闘争して、逃走はしとらんやろうけど、
とにかくそれはツライね。なんか母がboxで歌う「苺白書」の色合いやなーーー?
788 :
神も仏も名無しさん:2008/07/17(木) 03:29:52 ID:wwc4ljH0
やぎさんみたいに「だまされてた!」って気づく人が多くなったら
いわゆる「神定」の教主の系譜が復帰できるのかなー
789 :
神も仏も名無しさん:2008/07/17(木) 06:16:39 ID:rwOlrWLj
>>780 霊現象は万一つも無い
大きな意味をもつものは滅多にないけど小さな現象は結構ある。
790 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/17(木) 06:19:54 ID:y1VqZcae
相変わらず感謝の思想は本部否定やな。
>>784 > 単なるウケ狙いでつが、それが何か?
自分で面白いと思ってたんだ
さむー
> 因みに哀膳宴は大本ではありません。
哀膳宴なんて一言も言ってまへん
何か特別な思い入れでも?
>> 誰も男だとはいってまへん。所謂ネカマでつが・・・
ネカマなら男だろw
792 :
神も仏も名無しさん:2008/07/17(木) 11:39:18 ID:X3hp5995
>>786 仮に本部が教義を改ざんしたとして、信仰を辞めるのは自由だが、「漏れの青春を返せ!」というのはチョット(・д・`*)ネー・・・。
その人生を選んだのも魑魅だから、おかしい思えば修正するよろし!誰も恨むことネーンジャネーノ?
>>788 「だまされてた!」と思うなら、自分が「神定」と思うお方に一生懸命ついて行けばすべて完結すると思いまつが・・・。
> こんな糞スレに
スレをくさらせてる張本人が言うかーw
>「漏れの青春を返せ!」と。
ほぉ。自分の意志に関係なく拉致監禁でもされましたか??
で今は○○に騙さ…もとい、誠の教えに目覚められたと。
794 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/17(木) 18:03:03 ID:y1VqZcae
感謝よ。この夏にしょうもない女磨きなんてせんでええよ。
この夏は綾部の長生殿と瑞生大祭に来て心より改心させて
くださいと神に祈らなあかんよ。そうせんと関門弟子は
感謝を捨てるよ。
795 :
神も仏も名無しさん:2008/07/17(木) 20:30:15 ID:wwc4ljH0
794のコテハンはコスプレみたいなもんだな
ネットの匿名性のなかで仮装し、自我を肥大させてる
幼児的
>>794 >そうせんと関門弟子は感謝を捨てるよ。
ギャグなのか、マジなのか教えて下さい
797 :
感謝、そして感謝:2008/07/18(金) 00:11:55 ID:Creqj5/d
うーん。誰がだれやら分からない。みんな名前つけてくれたらわかるのに。
うち、関門弟子さんに親しみ覚えるのは、この一点なんや。でも関門弟子さんに
捨てられるとお腹の子供、どうすんのよ―ーーーーーーーーーーーアホッ
798 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/18(金) 01:32:02 ID:FM/IqV7k
感謝、瑞生大祭こいよ。青松会の集いの夜店においで。
No.101 by 匿名さん0(匿名) 59日前 (08/05/03 05:05) >> 99へのレス
改めてまとめます。
2ちゃんの何がいけないか?
といいましたら、無責任な管理。この一点につきます。
さらに悪質なのは、管理している人は、立ち上げる前からこうなることを全て
分かった上でサイトを立ち上げていたことです。
では、それ以外はどうかといいますと、
臭いものに蓋を出来ない。このことが最大の問題です。
社会で生きる人は、臭いものには蓋をして生活しています。
理由は、不愉快だから。それが常識であり、あたりまえなのです。
2ちゃんではそれがない。ですから、閲覧した人が精神に異常きたすのも
納得がいきます。人は本来、常識の中でしか生きられないのですから。
801 :
感謝、そして感謝:2008/07/18(金) 13:47:33 ID:Creqj5/d
関門弟子さん。
瑞生祭は八月七日?夜店は前夜?それとも当日なの?うちは、同世代の方々と交流するの大好きやけど、知った方いないもんなー。
青松会の方々はこの瑞生祭にご奉仕されるんか?…大変やけど、とうとい汗やね。
802 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/18(金) 18:08:19 ID:FM/IqV7k
夜店は瑞生大祭の夜や。亀岡の花火大会もある。
俺は青松会奉仕やから感謝とデートでけへんなあ。
亀岡の花火大会いきたいなあ
京都の人はいいなぁ
805 :
777:2008/07/18(金) 21:43:53 ID:y4hOWOY0
いつか、京都に住みたいなぁ
>>自分で面白いと思ってたんだ さむー
とりあえず、感謝にはウケるかと期待していた訳だが・・・
>>哀膳宴なんて一言も言ってまへん 何か特別な思い入れでも?
大本三派と言えば、自称大本二派と、後は哀膳宴しか無い訳だが・・・
>>ネカマなら男だろw
男らしく無いコトが問題だった筈だが・・・
>>仮に本部が教義を改ざんしたとして、信仰を辞めるのは自由だが、「漏れの青春を返せ!」というのはチョット(・д・`*)ネー・・・。
その人生を選んだのも魑魅だから、おかしい思えば修正するよろし!誰も恨むことネーンジャネーノ?
漏れの青春が帰ってくるかウラナイ教の本部おほもとが倒れるまでは第三次事件は終結せぬ。
>>「だまされてた!」と思うなら、自分が「神定」と思うお方に一生懸命ついて行けばすべて完結すると思いまつが・・・。
「神定」のお方は漏れより先に御昇天なさるのは確実な年齢なのれ、一生懸命にも憑いて逝きようが無い訳だが・・・
807 :
お詫びと訂正:2008/07/18(金) 22:42:11 ID:LWqAsjbN
× とりあえず、感謝にはウケるかと期待していた訳だが・・・
○ とりあえず、感謝の母ちゃんと祖母ちゃんとひい祖母ちゃんにはウケるかと期待していた訳だが・・・
808 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/18(金) 22:43:04 ID:FM/IqV7k
みなさん!瑞生大祭にどうぞおこしやす!
>>誰も恨むことネーンジャネーノ?
特定の個人を恨んではいませんが、法人としてのウラナイ教の本部おほもとは1日も早く崩壊して貰いたいと思いまつ。
>>哀膳宴なんて一言も言ってまへん 何か特別な思い入れでも?
去年のクーデター事件では、旧失効部派を一生懸命応援した者でつが、それが何か?
訳の分からぬ婆さんに憑いて逝くコトより、第三次大本事件を闘い抜いて
インチキ宗教屋の足元を掬ってやる方が、活気に満ちた有意義な人生や罠。
分かるか?感謝。
“生きがいシリーズなんかを読む位なら「日乃出神輸」でも読んだ方がマシ”というのが山羊派設立の趣旨。
因みに所謂「オニサブラー」とは一線を画す山羊派。
>> 漏れの青春が帰ってくるかウラナイ教の本部おほもとが倒れるまでは第三次事件は終結せぬ。
人を呪わば穴二つ。
ていうか常識的に考えて
あなたの青春が帰ってくることなど
物理的にあり得ないことぐらい分かるはず。
それに大本本部があなたの生きているうちに
無くなることはないと思うな
あのオウムですら未だに続いている。
繰り返すが、拉致監禁でもされたわけでも
ないだろ騙されていたとしてもあなた自身で
ついていったんだよ。
あなた自身にも問題がある。
自分が一番不幸とでも思っているのか?
あまちゃんだな!
京太郎のせいで青春を奪われた?
楽で良いな全てを他人のせいに出来るのだから。
814 :
感謝、そして感謝:2008/07/19(土) 00:53:57 ID:9L32LtpB
なんやろ、この思い雰囲気は?
すみませんが、本部の瑞霊祭に参加しうる用意のある2ちゃんねらーは、いはりますか?
815 :
感謝、そして感謝:2008/07/19(土) 00:54:56 ID:9L32LtpB
あれ、瑞生祭のはずやのに。
816 :
813:2008/07/19(土) 01:37:07 ID:VeFlx4E0
>>814 雰囲気壊してごめんね…
しばしご辛抱を
ちなみに私は大本三派とは
繋がりがないので
817 :
神も仏も名無しさん:2008/07/19(土) 01:47:15 ID:jpew1RMe
>>816 外野ならわからんこともあるだろ。
それに関係ないと言うなら人に絡まないでいいんじゃん?
818 :
感謝、そして感謝:2008/07/19(土) 01:50:18 ID:9L32LtpB
まだ起きてはるの?
819 :
感謝、そして感謝:2008/07/19(土) 01:57:10 ID:9L32LtpB
811さん。
ズシーンときた。瑞生祭は、どうしても本部に行きたい。それは動かない。
でも、罠さんに、うち共振する部分がある。それがオトコやとおもふ。
820 :
神も仏も名無しさん:2008/07/19(土) 02:18:53 ID:jpew1RMe
もし大本が現在でも「型」を出す磁場であるのなら、
いわゆる「本部」は民意の低い、いまの日本をあらわしてるのかな
(なかには「本部」所属でも、連合会や愛善苑にちかい考えの人も多いのでは?)
まあ、やぎ派さんにはがんばってもらいたいなあ
821 :
感謝、そして感謝:2008/07/19(土) 02:24:43 ID:9L32LtpB
共振現象の話は、じつにその一点にあります。なんでこんな話題をうちが
出すのかといえば、まさに「もし大本が現在でも『型』を出す地場である」のかないのか?
>>808 :出口日出麿関門弟子 :2008/07/18(金) 22:43:04 ID:FM/IqV7k
みなさん!瑞生大祭にどうぞおこしやす!
嫌
>>あなたの青春が帰ってくることなど 物理的にあり得ないことぐらい分かるはず。
「飯森中佐の再生としてこの世に生を享け、インチキ宗教屋に貴重な青春を浪費したのは
兇党界に対して申し訳無い」と副守護霊の蜥蜴別様が嘆くのよ。
>>それに大本本部があなたの生きているうちに 無くなることはないと思うな
無くならなくても僅か110数年の歴史でこれだけ教義をクレクレ変えて来てるんだから、
また変わるんでねーの?
>>繰り返すが、拉致監禁でもされたわけでも ないだろ騙されていたとしてもあなた自身で ついていったんだよ。
あなた自身にも問題がある。
他にマトモな大本教団が存在してるのを知らなかったもんで。
>>自分が一番不幸とでも思っているのか? あまちゃんだな!
インチキ宗教屋に騙されてる人が一番不幸なんでねーの?
>>京太郎のせいで青春を奪われた? 楽で良いな全てを他人のせいに出来るのだから。
誰もそんなこと言ってまへんがな。100万円も貰えば京太郎はんに憑いて逝ってもよろしおまっせ。
>>外野ならわからんこともあるだろ。 それに関係ないと言うなら人に絡まないでいいんじゃん?
少なくとも大本三派で信仰生活を送ったことが無ければ、ウケ狙いのネタは分からぬ罠。
827 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/19(土) 12:12:04 ID:4KGSv1X4
感謝も参拝する瑞生大祭は8月7日午前10時より!
オニサブラーも参拝しろよ!月宮宝座にあがれるかも!
参拝者ゾクゾク増加中!!
>>それに大本本部があなたの生きているうちに 無くなることはないと思うな あのオウムですら未だに続いている。
無くならなくても「大本」の看板は降ろさざるを得なくなるんでねーの?現に大本の名称で活動する宗教団体が
他に存在する訳やから、両雄並び立たずという結果にならざるを得ぬ罠。
他の人はやめて。
830 :
813:2008/07/19(土) 22:05:43 ID:Rmuo4nfN
>> 兇党界に対して申し訳無い」と副守護霊の蜥蜴別様が嘆くのよ。
何処で笑えば良いのでしょう?
>繰り返すが、拉致監禁でもされたわけでも ないだろ騙されていたとしてもあなた自身で ついていったんだよ。
>> あなた自身にも問題がある。
>> 他にマトモな大本教団が存在してるのを知らなかったもんで。
不勉強な自分の非を認めず未だに他を責めるか…
そんな人間の言う「マトモな大本教団」
とやらもたかが知れてますなぁ。
>> >>自分が一番不幸とでも思っているのか?
あまちゃんだな!
>> インチキ宗教屋に騙されてる人が一番不幸なんでねーの?
図星だったな…。
世の中には自分の意思表示す許されない人満足に
食べることすらできない人もいるそれを思えば
あなたはどれだけ恵まれていたか悟るべき
自分が一番可哀想とは自分が一番かわいい
と表現しているにすぎない。
>> >>京太郎のせいで青春を奪われた? 楽で良いな全てを他人のせいに出来るのだから。
>> 誰もそんなこと言ってまへんがな。
>100万円も貰えば京太郎はんに憑いて逝ってもよろしおまっせ。
どちらにしてもあなたは他人に
責任転嫁しているにすぎない
京太郎とはあなた言うインチキの代表として名前を挙げさせてもらってます。
当て字で逃げ道も用意してるのか?
あり得ない条件を提示しのめばついて行く?
かぐや姫もびっくりだな 苦笑
そもそもお金のやりとりがある時点で
ついて行ってるとは言わん。単なる雇用関係。
831 :
813:2008/07/19(土) 22:08:43 ID:Rmuo4nfN
832 :
神も仏も名無しさん:2008/07/19(土) 23:31:01 ID:jpew1RMe
>>830の813、
みんなのやぎちゃんに
つまらん絡みすんなよー。あなたこそ笑えんよ
もっとおもろいこと書きな
833 :
感謝、そして感謝:2008/07/19(土) 23:42:52 ID:9L32LtpB
こんな場合、どんな突っ込みすればいいのヤロカ?うちには判らないけど、でも
みなさん、お味噌汁は二杯までやで、というのはうちの作った諺や。
突っ込まない方がいいと思う(笑)
そろそろ落ち・・いえ俺は使えないのであがります(笑)
836 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 08:20:07 ID:qNQSA7w2
>>832 なに?みんなの山羊さんって.......
大本信仰してる人でこの人に好感もってる人はいないと思うよ
関門弟子と同じで汚い言葉が多すぎる
837 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 08:49:37 ID:cIu7CWWP
>>836 ヤギ派なんだから当然、ヒール役。まあ、偽悪か、義悪。
関門はたんに偽善慢心取り違いキャラ
あんた、もしかして「八木」の意味知らんのか?
それなら彼の冗談も理解してないのか
あと、おれらは彼におせわになってんだよ、
そもそもこれらのスレッドとかね。
ちゃんと仁義をきって、敬意はらいなされ
838 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 08:51:32 ID:cIu7CWWP
>>836 ちなみにあんたは大本の信仰者か?念のため
ご本人?
冗談で何でもありなら
バ関門も有りってことになるぞ
誰がマジで神通力とか感謝をはらませた
等誰が信じるんだあれこそ冗談だろ
山羊さんに世話になった覚えもない
そもそもこのスレはバ関門のスレだ
全く。スレなんか誰でも簡単に立てられる。見てて不愉快の方が多い。
しつこいから普段黙ってるけど。大本スレの新しいスレが立っていぞ
841 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 09:37:29 ID:cIu7CWWP
>>839 おれはやぎさん応援団
>>839 「そもそもこのスレはバ関門のスレ」
あ、そうだった。まちがった、ごめんね
842 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 09:43:45 ID:9ZphGVOO
>>何処で笑えば良いのでしょう?
可笑しくなければ笑うな。
>>不勉強な自分の非を認めず未だに他を責めるか… そんな人間の言う「マトモな大本教団」 とやらもたかが知れてますなぁ。
情報を隠蔽するからカルトと言われまんのや罠。たかが知れてるかどうかは自分で調べたら?
>>図星だったな…。
世の中には自分の意思表示す許されない人満足に 食べることすらできない人もいるそれを思えば あなたはどれだけ恵まれていたか悟るべき
自分が一番可哀想とは自分が一番かわいい と表現しているにすぎない。
自分と同じ思いをする人が出ぬよう2ちゃんを使って警告している訳でつが、文章の読解力は相当無いようだ罠。
>>どちらにしてもあなたは他人に 責任転嫁しているにすぎない
京太郎とはあなた言うインチキの代表として名前を挙げさせてもらってます。
当て字で逃げ道も用意してるのか? あり得ない条件を提示しのめばついて行く?
かぐや姫もびっくりだな 苦笑
以前にはそこで信仰生活をおくっていて、現在も同じ「大本」の名称の下に宗教活動を
しているわけだから、このまま両組織が未来永劫並立して逝くことはありえぬ罠。
そもそもお金のやりとりがある時点で
ついて行ってるとは言わん。単なる雇用関係。
844 :
お詫びと訂正:2008/07/20(日) 10:10:52 ID:9ZphGVOO
× 大本信仰してる人でこの人に好感もってる人はいないと思うよ
○ ウラナイ教の本部おほもと信仰してる人でこの人に好感もってる人はいないと思うよ
845 :
山羊:2008/07/20(日) 10:39:14 ID:9ZphGVOO
>> 自分と同じ思いをする人が出ぬよう2ちゃんを使って警告している訳でつが、文章の読解力は相当無いようだ罠。
ウラナイ教の本部おほもとには深い怨恨を抱いて、歩んで参っていまつのや罠。「漏れの青春を返せ!」と。
漏れの青春が帰ってくるかウラナイ教の本部おほもとが倒れるまでは第三次事件は終結せぬ。
↑これの何処がネラーへの警告なんだ。
単なる私怨だろ
誰もあなたの青春など興味もない
後付けの大義は見苦しい
私は三派とは直接の繋がりはないが
山羊さんに不快感を持ってますがなにか?
そもそもこのスレに来るようなディープな
輩が三派を知らないこと自体あり得ない
>> >>何処で笑えば良いのでしょう?
>> 可笑しくなければ笑うな。
切れたかw
>> >>不勉強な自分の非を認めず未だに他を責めるか… そんな人間の言う「マトモな大本教団」 とやらもたかが知れてますなぁ。
>> 情報を隠蔽するからカルトと言われまんのや罠。たかが知れてるかどうかは自分で調べたら?
あとの二派がカルトではないとでも?
849 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 11:12:53 ID:cIu7CWWP
>>846〜848
あなたはヤギさんに不快感をかんじるらしいが、
彼に対する発言を見てると単なる個人攻撃にしかみえんよ
つまりあなたも私怨さ
それとも大本本部になにか恩義でもあるんか?
850 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 11:27:02 ID:pcSv/5k9
>>846 あなたの仰る通りです。常識的に考えて…。頑張って下さい。
そもそもバ関門が、自分で管理できんスレたてるのがおかしい。
「恣意的な教義の改竄は生涯に亘る禍根を遺す」というのは漏れが作った諺。
ついでに「糞スレ立てれば山羊が噛み付く」というのも漏れが作った諺。
852 :
山羊:2008/07/20(日) 11:59:51 ID:9ZphGVOO
>>特定の個人を恨んではいませんが、法人としてのウラナイ教の本部おほもとは1日も早く崩壊して貰いたいと思いまつ。
これがワレワレの本音でつ。
>>そもそもこのスレに来るようなディープな 輩が三派を知らないこと自体あり得ない
多分漏れの方が詳しく知ってるから、誤親切にもっと詳しく教えてあげまつ罠。
>>あとの二派がカルトではないとでも?
ハイハイ、立派なカルトでつ。これで宜しおまつか?
>>849 >> つまりあなたも私怨さ
無理もない。
怨恨、俺の青春返せ等と言う発言を聴き
これは腰を据えてと思うに至った
>> それとも大本本部になにか恩義でもあるんか?
どちらにも属さぬものは
右翼と話をすると左翼と言われ
左翼と話すと右翼と言われる
そう言うものなのだろう…
>>851 >> 「恣意的な教義の改竄は生涯に亘る禍根を遺す」というのは漏れが作った諺。
あなた個人の心の声だね
>>853 立派なカルトでつ。これで宜しおまつか?
納得しとらんご様子だが
カルトとは
狂信的な信者の集まる小規模な宗教団体.
デイリーコンサイス国語辞典より
を指す言葉。故に二派もカルト
855 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 12:25:15 ID:cIu7CWWP
>>854 そうか、「狂信的」「小規模宗教団体」の大本各派はカルトなのか
あなたの知識では
じゃかかわんないほうがいいよ バイバイ ^^/*
ワレワレの主張の要点
1.ウラナイ教の本部おほもとはインチキ宗教屋
2.同じ「大本」の名称を掲げる教団が未来永劫並立出来る筈が無い。
3.大本三派はカルト。
4.自称「関門弟子」はバカ。
5.青春が戻ってくるまでは闘い続ける。
あっ、一つ忘れてた
6.地球温暖化に反対する。
思い起こせば、太田の敵役としてこの「心と宗教」板に颯爽と登場した山羊派。
859 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 17:41:47 ID:pcSv/5k9
>>827 本部からマークされながら、未だにこんな事言ってはりますが…。
オモロ〜
860 :
感謝、そして感謝:2008/07/20(日) 18:36:22 ID:K7ZP2fmI
えっ? 関門弟子さんは、本部からマークされてるの?
学校からマークされるのは、相当の不良と決まっているけど。関門弟子さんは、どんな理由から?
861 :
神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 19:32:31 ID:pcSv/5k9
日出麿センセの信奉者だが、関門弟子が自称弟子名乗る事、自信のブログに勝手に写真アップする事、挙げればキリがないが、関門の言動は軽く法に触れてると思うが…。
いくら2chとは言え、確か本部として禁足地になっている宝座に登れると言い人集めをするのはどうかと…。
そんな詐欺師の自称弟子を本部がノーマークの方がおかしいと思うのだが。
862 :
感謝、そして感謝:2008/07/20(日) 20:04:20 ID:K7ZP2fmI
昨年参拝したおり、月宮宝座にはたしか結界がおいてありました。それとセンサーみたいなものが
設置されていた記憶があります。
三派に分かれた紛争が続いているのに、特定の一派に加担するようなスレを立てれば紛糾するのは当然や罠。
864 :
感謝、そして感謝:2008/07/21(月) 02:02:38 ID:qwrE3NGe
「一派に加担するようなスレを立てれば紛糾するのは当然や罠」か…。
でも愛善苑と(ウラナイ教)本部おほもとの二派は、「第三次大本事件」について「終結」の態度
やと、うち、この2ちゃんで読んだけど…。まだ闘争してはるのは「連合会」と非公認「山羊派」
なのですか? うち、あんましディープでもないし、そのへんの実際がようわからへん?
なぜって未法人?やけど「連合会」の「神定四代」さまは、すでにその呼称のもとにおたちになっ
ておられる、と思うし。大勢の支持者、信仰者の方がおられるのと違うのですか?それともどうしても
宗教法人「おほもと」の教主の座に「神定四代」さまをおつけにならないと駄目なのですか?
そこのところが、うちには判然としないのです。
次のスレは立てるな
>>宗教法人「おほもと」の教主の座に「神定四代」さまをおつけにならないと駄目なのですか?
同じ「大本」の名称を掲げる教団が未来永劫並立出来る筈が無い。
三度の飯より、他人の揉め事が好きなワレワレにいったい何を期待しとるんらね?
消えかけた火種にガソリンを撒くのが、ワレワレのモットーや罠。
「大本14」にはワレワレは一切カキコんでまへんのれ、誤解無き様おながいしまつ。
ワレワレの過去レスがコピペされとるようどす。
人様に下らぬ質問を連発しておいて、答えて貰ったらそれで知らぬ顔か?この馬鹿者、屑者、ウラナイ者が!
870 :
感謝、そして感謝:2008/07/21(月) 09:57:18 ID:qwrE3NGe
きゃは、山羊のおじさま。昨日はお疲れさまでした。そしてお答えいただきありがとうございました。
ほよっ、以前うちが哀膳宴の信徒になった、とカキコあったけど、こんどはウラナイ者になってる。うちは山羊派やーっちゅうねん。
マジか?君の見方が変わった
872 :
感謝、そして感謝:2008/07/21(月) 12:23:16 ID:qwrE3NGe
871さん。
えっ?山羊派は評判わるいの?おほもと三派からマークされますか?
うちは「瑞生大祭」に行きたいんやけど。
873 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/21(月) 17:15:22 ID:dlTzYI/i
瑞生大祭の時には特別に月宮宝座は参拝できる時が多い。
そんなことも知らないのか?
874 :
感謝、そして感謝:2008/07/21(月) 17:42:09 ID:qwrE3NGe
うちはなーんにも知らない。でも「瑞生大祭」超ーーーっ楽しみです。身体が
弱いくせに小さいころからお祭り大好きです。
見ていてくれたと重う思想。
>>869 は感謝に言ったのれは、ありまへんよ。
宗教屋業界のゴロツキと忌み嫌われるワレワレに対して、この糞スレで下らぬ質問を連発してくる身の程知らずがいるのれ、
過去3っつの八木派スレ位読んでから訊いて来たらどないやねん、と怒っとる訳や罠。
877 :
感謝、そして感謝:2008/07/21(月) 19:40:38 ID:qwrE3NGe
はい、おじ様。少し安心しました。じつはちょっと怖かったです。でも少しだけ2ちゃん慣れしている
うちも、反省しました。やはりレス返してくださるかたには、最低お礼は申し上げなあかん
って。あれから早速実行しています。
ワレワレに下らぬ質問を連発する厚顔無恥なアナタ!人生楽しいでつか?
ワレワレの誤回答には満足して頂けますたか?
これ以上訊きたいコトがあれば、専用スレを立ててくらはいね。
879 :
感謝、そして感謝:2008/07/21(月) 21:18:43 ID:qwrE3NGe
山羊のおじ様。難波金融道が愛読書やと、拝見した記憶がありますが、この上記のレスは
いわゆる「追い込み」でつか?
追い込みやないやろう。
ああ見えても山羊はんはけっこうヤサシイ
こともあるw
881 :
感謝、そして感謝:2008/07/21(月) 21:40:37 ID:qwrE3NGe
880さん。
ちびったーーーーあ。こういう書き込み方もあるんかー?めっちゃ受けましたあ。
なんか、絶妙やw
882 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/22(火) 16:59:30 ID:Ezl7Iv8M
やっぱ山羊はんもやさしいんやなあ。しみじみ。
ワレワレも他者を非難するのみなら説得力も無いし、無責任やからこうして一派を旗揚げして
信者の献金に頼らぬ教団経営を実践しとる訳や罠。
ワレワレは狂団からは離脱しても、大本信仰を棄教した覚えはないのれ、自らが正しいと信ずる信仰・・・
って言うか、大して正しそうにも無いけど少なくともウラナイ教の本部おほもとよりはマシと考える宗教活動を実践しておる。
それにしてもば、関門ダイジョウブカ?
しかし裏神業屋さんには露骨に嫌悪感を表す感謝が、ワレワレには好意的なのは不思議って言うか・・・
大暑日や 感謝は休み オラ仕事
884 :
813:2008/07/22(火) 23:31:36 ID:FZo0mHYJ
>>869 もしかして私に言っていたのか?
感謝が勘違いしてただろ。
返事が欲しいなら最低限アンカー
ぐらいつけたらどうかね?
もし私に対してのレスであるなら
とんでもない基地○だな
私が何時山羊派とはなんぞやと質問した?
してもいない質問に答えてレスがないと
発狂されてもこまりますw
あんたの不心得を指摘しているだけだ。
そもそもあんたは八木派でも何でもないだろ・・・
日の出の神愉の素晴らしさを説く等
八木派らしいところが全くない。
あなたのやってる行為は八木派に対する愚弄だ!
王仁三郎が丁稚上げた八木派
に対するイメージに踊らされているにすぎない。
そもそも八木派の人間が霊界物語に
手を加えられてなにがこまるんだ?
一局を 了えてお昼寝 なさったと 瑞生祭後 緑寿館に
886 :
813:2008/07/22(火) 23:37:01 ID:FZo0mHYJ
ヒール?彼自身はそのつもりなんだろうが。
演じているだけでホントは善人と言う意識が
彼にはある。
でなければ、「私が私怨で我良し」と指摘したときに
「私のような被害者を出さぬ」為に等と
自分がいかにも良い人であるかのような反論する必要はない。
その意味ではヒールとしても中途半端
ヒールが正しい信仰?アホですか??
野暮な人間は自分が野暮な演説をしていることに気付かないから始末が悪いw
>> もし私に対してのレスであるなら とんでもない基地○だな
オマイは2ちゃんに何を期待しとるんだ?基地害の 真似もやりまつ 2ちゃんならこそ
>> あなたのやってる行為は八木派に対する愚弄だ!
だからウラナイ教の本部おほもとの首脳たる八木派を愚弄しとる訳でつが、それが何か?
因みに聖師さまが丁稚あげた八木派のイメージを霊界物語17巻やの44巻やの、しっかり拝読して上手に踊れるように研鑽に禿んでゐまつ。
ついでに「八木派と火事場泥棒は同義語」というのも漏れが作った諺。
八木に逝く機会があれば小北山にも参拝するし、「日之出神輸」の素晴らしさは漏れが言わなくても「大地の母」を読めば明らか。
>> してもいない質問に答えてレスがないと
した質問に答えた分に付いて、いったい何が聞きたかったのかね?とお伺いしとる訳だが・・・
ガチ暗黙の了解等有りはしない
>>881 「ヤサシイ こともあるw」ちゅーのはな、
前にこんなことがあったんや。
むかーしむかし、真面目だけが取り得のアホな善人がおったそうな。
善人は善人らしく堅気の世界で生きればいいものを、
ひょんなことから魑魅魍魎蠢く世界に飛び込むことを思い立った。
見かねたヤギさん「アホなことはすな!」と細木せんせーよろしく制止するも、
思い詰めた善人の耳には届かず、あとはもう。。。
ワシもヤギさんにならって感謝も若いんやから真面目に勉強せーと書いてきたが、
おまえさんどうやら根が堅気やないなー。
つまらん幸福よりドキドキワクワクの不幸を選ぶタイプと見たw
いくらヒールかて、他団体に走ったりしたらマッチメイクそのものが成立しませぬ罠。
それから感謝、豆腐は店頭で上に向けて陳列してある方が表やそうやで。
まあ、その善人さんもご親族の関係、もしかしたら力関係もあるや知れぬよってに、
今をどうにか暮らして逝けてるんなら、制止したのも杞憂に終わって、余計なお世話どした罠。
892 :
鬼楽:2008/07/23(水) 00:17:34 ID:ku/GUR2h
>> した質問に答えた分に付いて、いったい何が聞きたかったのかね?とお伺いしとる訳だが・・・
いまいち言ってる意味が分からん。
憎しみで目を曇らせた人に何も教えて
いただくことはない。
ただあなたの不心得を指摘させて頂くのみ
愚弄するために八木派を名乗るをるか?
ならしばらくの間だけ私は鬼楽と名乗りましょう
>891
あんたの嫌いな御仁の分煙HP見てみなはれ。。。
894 :
感謝、そして感謝:2008/07/23(水) 00:24:01 ID:zBtQCD48
ちびったーーーーー。根が堅気やないなー。と言われても、堅気の反対語はなんやろな?
少しその語意を、もすこし分けて教えて。「豆腐の裏表」をやかましく訊くとは、祖母の意見やけど。
でも、うち「不幸」を選ぶタイプなん?
そうなったらどうしょうか?
895 :
鬼楽:2008/07/23(水) 00:30:49 ID:ku/GUR2h
月光分苑?
896 :
神も仏も名無しさん:2008/07/23(水) 00:52:47 ID:BezDi7LB
ここは、「顕の顕」においての贖い主は日出麿さん、
という意見の人が多いスレッドらしい
「ウラナイ教の本部おほもとの首脳たる八木派を愚弄」するヤギさんに
噛み付く人がおるのは当然だよな
でもそのまともな反論がなく、
ただの個人攻撃で終わるだけなのがつまらんなあ
しかし、魑魅魍魎の世界を見事に泳ぎ切ったかに見えたあの善人さんも、ご苦労が絶えぬコトどす罠。
あんな世界に関わる位なら、ウラナイおほもとに悪態搗いてる方が余程気楽で宜しおまん罠。
オイば、関門弟子!自分が立てたスレ位責任とって最後まで仕切れよ。
オマイが3スレ目を立てたからって、4っつ目の八木派スレを立てるような大人気無い真似はしないから。
あっ、感謝!堅気の反対語は極道!!
心して 読むべしナニワ 金融道 渡世の鍵は 隠されてあり
そんな昨日今日、気楽だの何だの名乗られたって、こちとらあの善人さんがブログやってた頃から
この板で8スレ以上消化したって、ずっとヤギさんなんだから、ちゃんちゃら可笑しいやね。
899 :
鬼楽:2008/07/23(水) 01:24:24 ID:TWw/Jrjx
>>896 はぁ?
私は「ウラナイ教のおほもと」が
正しい等と一言も言っておりまへぬ。
いう気もありまへぬ。
山羊派の不心得を言及するのみです
もし、私が間違っているのなら堂々と
反論してくだされ。
900 :
神も仏も名無しさん:2008/07/23(水) 01:30:32 ID:zBtQCD48
関門弟子さん。ありがとう。
かならず「瑞生大祭」参拝するからね。あんまし三杯も四杯もおかわりしたらあかんよ。
それと酔っ払ったようなレスもね。関門弟子さん。ありがと。うち、涙いっぱいで、もう
あかんけど、ほんとにありがと。
そもそもこのヤギっていうお名前は「ひむかの会」の太田龍一大聖師さまから御命名頂いた
「八木派の眷属霊の憑依」が発端なんだ。恐れ入ったかこのド素人め。
902 :
訂正:2008/07/23(水) 01:33:27 ID:BezDi7LB
>>899 一方的に「山羊派の不心得を言及するのみ」では
やぎさんはおもしろがるだけよ
あとは不毛なことばの連なりがのこるだけ
「教えあい、諭しあえ」とは『物語』での
王仁さんのことばだけど、
そう言う態度で言向け和わしていけば
自身がマッタク不心得と思っていない以上、反論もしようがござりまへぬ。誠に恐れ入りますた。
904 :
鬼楽:2008/07/23(水) 01:41:56 ID:TWw/Jrjx
905 :
神も仏も名無しさん:2008/07/23(水) 01:44:26 ID:BezDi7LB
>>899 あなたになんの「山羊派の不心得を言及する」理由や必要があるか知らんが、
一方的な攻撃はヤギさんをおもしろがらせるだけ
言向け和してみれば?
王仁さんも「教えあえ、諭しあえ」って物語で言ってるし
906 :
お詫び:2008/07/23(水) 01:46:20 ID:BezDi7LB
905は重複したね ごめん
自分で勝手にヤギって名乗った訳じゃ無いからな。そこのところを履き違えるなよ。
鬼楽と名乗っていたけど、やはりスーザと名乗ろうとかセザールと名乗ろうなんて言い出すんじゃないだろうな?
909 :
神も仏も名無しさん:2008/07/23(水) 02:33:16 ID:BezDi7LB
これが本来のハンドルネームどしたのよ。
善人かどうかは余り詮索せぬほうが、魑魅魍魎さん達の為にも良かれと思いまんのや罠。
この場合の「善人」というのは「視野が狭い」という意味のようでつ。
ここが2ちゃんだとも分からずに妄言を吐き続ける有様は、恰も中有界に迷い込んだ田舎紳士の様な態であった。嗚呼、惟神霊幸倍坐世。
912 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/23(水) 07:01:56 ID:v/8MuH4R
>>900そうかいな。まああんたがそういうなら止めたら
ええけどな。また戻ってこんようにな。
まあ「瑞生大祭」で待ってるよ!
8月7日に月宮宝座でまた逢おう!
翌朝は高熊山暁天参拝だよ!
そんなことない。いつで戻りなさい
関門こそ消えろな
914 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/23(水) 07:21:27 ID:1v6/stfZ
915 :
鬼楽:2008/07/23(水) 12:13:14 ID:h1q/jUWc
だまされたと称する本部に対してなら
まだしも肝川、矢野祐太朗等に対する
愚弄でもあることを理解してるのか?
奪われた青春を取り戻すまで
本部に呪詛の言葉を吐き続けるか…
ご本人はお気づきではないが
その結果またも人生の浪費をしていることに
ある意味お気の毒さま。
王仁に一生振り回されて
>>902 あなたは正しいよ。
>>903 だから今は鬼楽
916 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/23(水) 20:02:53 ID:IloGTn9B
2ちゃんをする事が感謝のためになるなら推薦するけど
ならないから、感謝は止めなさい。
感謝にはもっともっと神を理解してもらいたいと思っています。
ガンガレーーー!!感謝!
オイそんな鬼畜などと名乗ってる位なら、漏れが口出鬼三郎とでも命名してやろうか?
他人の世話なりと焼いてる暇があるんなら、ば関門が新スレ立てる前にでも止めたらどないやねん?
人名の表記を間違える方が、余程愚弄だと思われるが・・・
920 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 01:15:40 ID:BZiGvxoo
>>917 名前まで授けて頂くとは
有り難いことです
これも神様のお導きでしょうか
>>919 私は自らを神と名乗るほど
鼻高な人間ではなく
ただの人間ですでので
間違いはあります。
間違いを指摘して頂いたなら
訂正したいと存じます。
921 :
お詫びと訂正:2008/07/24(木) 02:55:18 ID:z40P6H1t
○ 矢野祐太郎
× 矢野祐太朗
やぎ先輩、これでよかったでしょうか
スレチスマソ
大本さんから出た感謝さん、コンコウ関連のスレで巣徒科被害らしい。
名前:惟神塾へようこそ[] 投稿日:2007/10/21(日) 11:16:24 ID:WurInm5F
>>796 元神弥勒大伸は穢れを嫌う。肉体が破れ傘ではその肉体に留まる事が出来な
い。それに、そんな肉体では艱難辛苦に耐えることが出来ない。だから、日本
刀のような強固な大和魂の身魂が必要なのである。それは元神の映し鏡である
日本の土で出来た、鍛えに鍛えた身魂なくてはならない。それが因縁の身魂な
のである。出口王仁三郎は身がユダヤで御魂が元神だから、本当の弥勒の雛形
の役を演じたのである。因縁の御魂が一厘の仕組みの経綸の内容を悟って、弥
勒の役割を果たすのである。この一厘の仕組みは悪神の総大将も判らない事で、
身魂が磨けた因縁の御魂しか感知出来ないのである。
924 :
神も仏も名無しさん:2008/07/24(木) 20:57:33 ID:XdcUgKqt
一厘の 風も吹かずに 思兼ね 岩戸の前で 誰も踊らず
「神々の乱心」という小説を発表した松本清張も矢野祐太郎を愚弄したことになるのか?
因みに賠償塾の塾長だった山川○子はんは松本清張の従姉妹。
「矢野よりも八木が源」というのも漏れが作った諺
「矢野シン婆ちゃんはDQN」というのも漏れが作った諺
「肝川は他所の宗教」というのも漏れが作った諺
「ウラナイ憎けりゃ呉れ無いも憎し」というのも漏れが作った諺
「宗教活動は余暇のみにすれば後悔も少なし」というのも漏れが作った諺
「洗脳が解けた経験が無ければ『漏れの青春を返せ』という気持ちも分からぬ」というのも漏れが作った諺
「洗脳が解ける体験は買うてでもせよ」というのも漏れが作った諺
失った青春を取り戻そうと、茶道と謡曲のお稽古に禿む山羊。
「叫ばねば返る青春も戻って来れぬ」というのも漏れが作った諺
929 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 22:17:20 ID:QQBCPn9v
>>921 あんた自身も曖昧なのに
突っ込むか?
しかも致命的ものでもない
俺なんかしょっちゅう名前間違えられるつーの
面倒だから訂正しないw
930 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 23:00:32 ID:QQBCPn9v
>>925 モデルとしただけだろ
>>926 >> 「矢野シン婆ちゃんはDQN」というのも漏れが作った諺
他人を何のためらいもなく中傷かよ。
あんたとは何の関係もないのに
>> 「肝川は他所の宗教」というのも漏れが作った諺
本部もよその宗教と考えれば腹も立たない
でしょうに?
>> 「宗教活動は余暇のみにすれば後悔も少なし」というのも漏れが作った諺
それは正しいけど自称偽装信徒として活動し
復讐に時間を費やすあなたの言うことじゃないな…
>> 「洗脳が解けた経験が無ければ『漏れの青春を返せ』という気持ちも分からぬ」というのも漏れが作った諺
>> 「洗脳が解ける体験は買うてでもせよ」というのも漏れが作った諺
久慈尊光教wにいたことがあるぞ
教典改ざん??甘い甘い
あそこは借金してでも献金しろ
と言われ自己破産に追い込まれた
信者も大勢いる。詳しい実態は調べればわかる
それからしたら本部なんぞ天国だよ。
自己放棄、桃の実献金、夏期布教
エリートとして活動させられた。
今は変わったらしいがね…
931 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 23:06:56 ID:QQBCPn9v
>>929 誤解受ける書き込みかもしれないので
付け加えておくと訂正しないのは
俺の名前の間違いについて
932 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 23:15:28 ID:QQBCPn9v
そんな激烈なカルトにいた俺だが
失われた時間が戻らぬことは理解できるし
教団への憎しみで一生を費やすほど
愚かでもない。
俺からすればぬるま湯につかっていた
人間が青春を返せなど
チャンチャラおかしいわけさ。
やれやれ今度は病気自慢の説教か
野暮な人間はとどまるところを知らんな
934 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 23:34:39 ID:QQBCPn9v
自分の青春時代は無駄だったと
考えるとつらいのさ
でも俺はそんな教団にいた経験も
決して無駄にはなってはいない
と思ってる。
個別訪問の経験なんかも
セールス等に役立っているかもしれない
しそこでしか味わえない経験が幾つもある
ましてや「誠の方について行く」信仰あるなら
神の計画に無駄がないことぐらいわかるはず
そこでの経験でちとなり肉となっているものもあるはず
それに気づくかは別だが...
935 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 23:41:44 ID:QQBCPn9v
>>933 ほぉーでは
間違った宗教にいた山羊も病気と言うことになるなぁ
何度も言うが文句があるなら
堂々と反論しなされ
くだらん遠吠えをする前に
次スレにはカキコまぬ。
>>あんたとは何の関係もないのに
綾部に逝けば、ついでながらにもご一家の墓参はしとるが、それが何か?
>>本部もよその宗教と考えれば腹も立たない でしょうに?
同じ「大本」の名称で宗教活動をする限りは、そういう訳にも逝かぬ罠。
940 :
口出鬼三郎:2008/07/24(木) 23:58:31 ID:QQBCPn9v
>>938 参拝したらバカにしてもいいのか?
自分をバカにする人間に参拝されて
喜ぶ人間がいるのか?
しかもついでだとさ
941 :
口出鬼三郎:2008/07/25(金) 00:04:33 ID:8ypDfQEr
>>939 同じキリスト教と言う名で活動する
宗派は数知れず
本願寺も東西それぞれ独立して
活動してますよ。
昔はもめたらしいが
942 :
口出鬼三郎:2008/07/25(金) 00:33:53 ID:8ypDfQEr
きつい言い方をさせて頂いていますが
足の引っ張り合いではなく
怨恨とは無縁に互いに尊重しあえる
時代を望んでいます。
べつにきつくもなんとも無いが
ただひたすらにつまらん
事情通であるだけヤギのほうがマシ
944 :
お詫びと訂正:2008/07/25(金) 01:22:57 ID:+UDPhcn9
>>942 意地っ張りか一歩的な怨恨にしか見えんが
スレ消化のため、つまらない書き込み、
このままもっとお願いします
945 :
口出鬼三郎:2008/07/25(金) 02:00:17 ID:GzFtl8jM
946 :
神も仏も名無しさん:2008/07/25(金) 15:05:31 ID:ys7zx7VR
811さん。
「インチキ宗教屋の足元を掬う」 ×誤り
「インチキ宗教屋の足を掬う」 ○正解
「大本は三千世界の鉄火場」というのは聖師ちゃまが作った諺。
「ポーカーフェイスで常に勝ち逃げ」というのは事情通の間での山羊の評判。
>> 久慈尊光教wにいたことがあるぞ
架空の宗教じゃねえか?ヴァカ!
元伊勢の内宮で境内を取り囲むように寄進した祠を乱立させたのは、矢野んトコの仕業。
邪神の巣窟としか言いようの無い凄惨な光景が現出している。
「例会物語」に出てくる“祠の森”ってこれのことか?
ウラナイ教の本部おほもとを後ろ足で砂を掛けるようにして抜けた山羊。
951 :
お詫びと訂正:2008/07/25(金) 22:31:38 ID:XC4VbGJV
武術的には「脚下を掬う」というのが正しい。
952 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/26(土) 00:15:08 ID:SIezGVH9
瑞生大祭特別講演会
演題=「私のみた大本歌祭」
講師=ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使(副大使)
駐日パレスチナ代表ワリード・シアム氏(中央)と、握手をかわすハイム・ホシェン氏(右)
(2006年4月の京都歌祭で)
日時=8月6日(水)午後1時〜2時30分
場所=京都府亀岡市天恩郷 大本本部 第2安生館
※聴講は無料、申し込みは不要
ハイム・ホシェン駐日イスラエル公使は2000年2月、
綾部・エルサレム両市の友好都市宣言著名式に
エルサレム代表の1人として出席。以来、大本とはよき友人です。
2006年4月の京都歌祭、 2008年4月の東京歌祭に大使の代理として
ご参拝になり、ことしの瑞生大祭の大本歌祭に参拝されます。
大本歌祭に3回も参拝される方は、ホシェン氏が初めてです。
この機会に、イスラエル人からみた大本歌祭について語っていただきます。
氏はことし8月18日、日本での任期を終えて、帰国されます。帰国後、
イスラエル外務省アジア・オセアニア局東南アジア部長に
就任の予定です。将来のエルサレムでの大本歌祭開催にむけ、
大きな力になっていただける方と期待しています。
>バカ弟死
引用元も書かずにコピペすんなカス
954 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/26(土) 00:37:01 ID:okTGYTsK
金光スレでまだ、感謝はカキコしとるなあ。
アホじゃな!アイツは!ドアホ!
それには同意。
まあメール拒否は賢明。
956 :
神も仏も名無しさん:2008/07/26(土) 01:12:58 ID:crTQW9Ne
うちの勝手や。極道なんやさいかいな。うちは難波金融道、日日拝読する完全なる山羊のおじさまの、
うら若き唯一の弟子やからな。おまいらなんか「しっしっ」や。
なんや、極道でOKなんかw
ほんなら好きにせえや。
よけいなおせっかいやけどな
極道の初歩は「常に最悪を想定」やで
2ちゃんで一瞬も油断したらいかんで
959 :
神も仏も名無しさん:2008/07/26(土) 01:24:53 ID:crTQW9Ne
なにを言うか。ほんなら好きにせえや、ッテカ?
明日も仕事やろうが。うちは明日も夏休みやぞ。
好きにせえや、と言うなら、ちょっとくらいは、
感謝ちゃん、お帰りくらい言えんのかいな?
960 :
神も仏も名無しさん:2008/07/26(土) 01:28:28 ID:crTQW9Ne
ちょっと待ってな。958さん。
うちな、やっぱりここに帰りたいんやけど。あかんかな?
感謝、そして感謝。
ああ、すまんな。
感謝ちゃん、ようこそおかえりw(←おぢば風)
鉄火場へ。
962 :
感謝、そして感謝:2008/07/26(土) 01:30:48 ID:crTQW9Ne
ただいま帰りましたーーーー。もう、帰りたくて仕方なかったんやから。
スレ主さん、スレの住人さん、かまいませんか?
極道が一々許可求めんな
964 :
感謝、そして感謝:2008/07/26(土) 01:37:54 ID:crTQW9Ne
うん。うち背中に立派な鯉幟の刺青入れてるから。ありがとう。もうめちゃ、うれしい。
勉強もせえよ
893も頭の時代やからな
966 :
感謝、そして感謝:2008/07/26(土) 01:41:22 ID:crTQW9Ne
涙溢れてしもた。明日、何食わぬ顔して、書き込みします。
967 :
感謝、そして感謝:2008/07/26(土) 01:47:47 ID:crTQW9Ne
…やっばり豆腐には、裏表があるんか。
あと関門弟子さん。復帰することお許しくださいませ。あと各スレ主さんにも、
明日からお願いにあがりますから。どうか、よろしくお願いします。
968 :
感謝、そして感謝:2008/07/26(土) 01:57:27 ID:crTQW9Ne
893の 書き込みをみて 豆腐にも 裏も表も あると認めど
そやけれど よく数字をば 893 なんと頭の意味が 判然
やはりうち ふたつもみつも 足らん罠 明日から各スレ 許し請いなむ
969 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/26(土) 02:29:09 ID:okTGYTsK
感謝は京都学園大学にいくんなら許す。
970 :
感謝、そして感謝:2008/07/26(土) 02:31:06 ID:crTQW9Ne
えっ?そんな大学、掲示板にもないよ。学園抜きの大学なら、うちの姉が通ってる。
971 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/26(土) 02:56:19 ID:okTGYTsK
そうやって個人情報流すからえらい目にあうんやで
「ワレワレが詐欺師とか火事場泥棒と呼ばれても怒らぬように、オカルトの人はDQNと呼ばれても怒らぬ」
というのも漏れが作った諺
「失われた時間は戻らぬが、失った青春は取り戻せる」というのも漏れが作った諺
974 :
神も仏も名無しさん:2008/07/26(土) 06:50:39 ID:V4vUsUra
977 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/26(土) 12:38:42 ID:okTGYTsK
京都学園大学は亀岡にあるよ。
「引っ掛け戻し」の法則に、赤子の手を捻るように引っ掛かったば感謝。
開教120周年を契機に「大本」の教団名を発展的に解消するのではないかと囁かれるウラナイ教の本部おほもと。
980 :
神も仏も名無しさん:2008/07/26(土) 16:19:54 ID:uPvwtDEZ
関門弟子の欠点は、理由を述べて結論を述べる能力が根本的に欠如してる
ことだな。
そういう意味では、昔いたホタちゃんといい勝負だと思ふ。
981 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/27(日) 04:32:09 ID:rWeOxu6j
本部人事刷新しても良くなるどころか悪くなるだろ。
日月スレで某アが引っ掛け戻されとるような気がする今日この頃
>>981 今まで積み重ねられてきた歴史が示す通り。
984 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/27(日) 11:10:51 ID:MzkQXNwV
聖師様のように御霊を見分けられると良いのだが。
985 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/27(日) 11:15:59 ID:MzkQXNwV
関門は呉れないに苦言を呈するから嫌われる。
瑞生大祭くらいでまたひっくり返りそうな気がする。
×関門は呉れないに苦言を呈するから嫌われる。
○バ関門は呉れないに酢と蚊宣言しているから嫌われる。
○バ関門は本部と日出麿の看板勝手に使ってDQN行為をしているから嫌われる。
○バ関門は自分の「俺様ミロク教」を振りかざして他人を呪ったり罵倒したりするから嫌われる。
987 :
出口日出麿関門弟子:2008/07/27(日) 17:05:23 ID:MzkQXNwV
さて今日も暑いですな。
988 :
口出鬼三郎 :2008/07/27(日) 19:03:18 ID:KIgctQki
ごめん、最近急な仕事で疲れてる…。
仕事があるってことはそれはそれで有難いことではある
>ポーカーフェイスで常に勝ち逃げ
いわゆる「戦術的撤退」と言うやつですなw
>>948 突っ込みサンクスw実はモデルとなった団体があってのぉ。
>>949 元伊勢はいっぱいある…大江山口内宮のことか?
大江山はもともと鬼のが居るところで…
別に珍しいことでもない。
元外宮豊受大神社の方がそういう雰囲気はあるぞ…
しかし、山羊さんは善悪を判断するときの基準が常に
「例会物語」ですなぁw
>>972 人によるべ…少なくともDQN思われながらの参拝で
何かのついでに来られて喜ぶ人はおらんでしょ。
>>973 >失った青春は取り戻せる
それは良かった。だったら誰も何処も恨むことなく
自身の青春を取り戻されたら良かろうて。
989 :
神も仏も名無しさん:2008/07/27(日) 19:03:52 ID:XW43CB0b
>>985 山口に破門されて、今度は
出口に破門される運命か。
990
996 :
神も仏も名無しさん:2008/07/27(日) 20:08:32 ID:NjxtaJov
999 :
神も仏も名無しさん:2008/07/27(日) 20:09:30 ID:iUBv+IOv
1000 :
神も仏も名無しさん:2008/07/27(日) 20:10:10 ID:iUBv+IOv
1001 :
1001:
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