金光教★こんこうきょう★KONKOKYO★8代様
1 ：神も仏も名無しさん：
教派神道連合会に属し、戦前の日本政府公認「神道十三派」の一つ。
祭神は天地金乃神（てんちかねのかみ）と生神金光大神（いきがみこんこうだいじん）である。
Part1 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072705043/
Part2 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112841263/
Part3 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129817815/
Part4 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1139839187/
Part5 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153880497/
Part6 http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163753250/
Part7 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173364696/
天地金乃神
天と地が御神体であり、人間をはじめ、あらゆるものを生かし育てようとする天地のいのち 自然万物の神
生神金光大神
人々の願いを神に祈り、神の願いを人々に伝える「取次（とりつぎ）」に専念した教祖
安政6年（1859年）赤沢文治(金光大神)が開いた、教派神道のひとつ
教主・金光平輝 教会・布教所約1600 信者・45万人
岡山県浅口市金光町の本部広前では誰でも教主に会えます
http://www.konkokyo.or.jp/
それぞれの宗教の開祖も、天と地の間に生まれた神の氏子であるという教えから、他の全ての宗教を否定しないという特徴を持つ。
祭神は天地金乃神（てんちかねのかみ）と生神金光大神（いきがみこんこうだいじん）である。
Part1 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1072705043/
Part2 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112841263/
Part3 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129817815/
Part4 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1139839187/
Part5 http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153880497/
Part6 http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163753250/
Part7 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173364696/
天地金乃神
天と地が御神体であり、人間をはじめ、あらゆるものを生かし育てようとする天地のいのち 自然万物の神
生神金光大神
人々の願いを神に祈り、神の願いを人々に伝える「取次（とりつぎ）」に専念した教祖
安政6年（1859年）赤沢文治(金光大神)が開いた、教派神道のひとつ
教主・金光平輝 教会・布教所約1600 信者・45万人
岡山県浅口市金光町の本部広前では誰でも教主に会えます
http://www.konkokyo.or.jp/
それぞれの宗教の開祖も、天と地の間に生まれた神の氏子であるという教えから、他の全ての宗教を否定しないという特徴を持つ。
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2 ：神も仏も名無しさん：2008/01/24(木) 17:35:08 ID:Qr0PTLhy
２大御祭神
【天地金乃神】
祟りある金神と恐れられていたが、生神金光大神の神託によって天地の大親神であると明らかにされた。
【生神金光大神】
神と人との取り次ぎをした(神に祈念し、人に神ながらの道を説いた)金光教祖。
【天地金乃神】
祟りある金神と恐れられていたが、生神金光大神の神託によって天地の大親神であると明らかにされた。
【生神金光大神】
神と人との取り次ぎをした(神に祈念し、人に神ながらの道を説いた)金光教祖。
3 ：京都市下京区堀川通花屋町下ル：2008/01/24(木) 20:27:28 ID:YPeSXgUn
>>1スレ立てありがとうございました。
でも名前は本部所在地でなきゃ。
でも名前は本部所在地でなきゃ。
議論中なのに誰が強引に立てたんだ？
まだ40も余ってるじゃねーか。
KYなやつだな
まだ40も余ってるじゃねーか。
KYなやつだな
5 ：神も仏も名無しさん：2008/01/25(金) 00:57:10 ID:NokhSH5b
有り難くいただきましょう。
まあそうだなw
7 ：神も仏も名無しさん：2008/01/25(金) 13:22:33 ID:peoumAY2
＞まあそうだなw
随分とお偉いようでw
随分とお偉いようでw
8 ：神も仏も名無しさん：2008/01/25(金) 14:31:24 ID:Qejlpju5
>>7
まあそうだよw
まあそうだよw
天で頭を打つなよｗ
10 ：神も仏も名無しさん：2008/01/26(土) 15:05:05 ID:BtdQNIke
>>9 経験したことのない人にはわからないでしょ
11 ：神も仏も名無しさん：2008/01/28(月) 02:04:44 ID:LRTFId4J
地に縋れよ
すいません。本屋で金光教に関する本を読んで興味を持ちました。
信者でもないし、知り合いに金光教の関係者もいません。
そんな私ですが、金光教について色々と話を聞きに教会へ行くことはできるでしょうか？
信者でもないし、知り合いに金光教の関係者もいません。
そんな私ですが、金光教について色々と話を聞きに教会へ行くことはできるでしょうか？
13 ：神も仏も名無しさん：2008/01/28(月) 16:26:08 ID:LRTFId4J
全然オッケーです。別にお供えもいりませんし、お参りしてお結界で先生に
初めてなのですがお話し伺えますか？とお聞きになればよいですよ。
ホントに気軽に行かれたらよいですよ。
初めてなのですがお話し伺えますか？とお聞きになればよいですよ。
ホントに気軽に行かれたらよいですよ。
あまりにも参拝者の少ない教会だと「こいつだれだ？」って目で見られることもあるが
新規の参拝に慣れてないだけで悪意は無いはずだから気を落とすなよw
新規の参拝に慣れてないだけで悪意は無いはずだから気を落とすなよw
17 ：神も仏も名無しさん：2008/01/29(火) 00:57:59 ID:xHoBbPFp
18 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 01:59:50 ID:9JOhg3Fn
質問・・・。
金光教って新興宗教なの？
それとも教派神道という伝統宗教なの？
金光教って新興宗教なの？
それとも教派神道という伝統宗教なの？
19 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 02:14:49 ID:0KjEElhV
教派神道13派の中のひとつですね。
20 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 15:15:24 ID:QgGSznI8
>>16
新興宗教の定義が曖昧と思うが、いわゆる新興宗教ではない。
伝統宗教という定義も曖昧だと思うが、教派神道連合会に所属している。
宗教として立教150年が長いか短いかはともかく、150年の歴史がある宗教です。
新興宗教の定義が曖昧と思うが、いわゆる新興宗教ではない。
伝統宗教という定義も曖昧だと思うが、教派神道連合会に所属している。
宗教として立教150年が長いか短いかはともかく、150年の歴史がある宗教です。
21 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 15:15:58 ID:QgGSznI8
22 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 17:48:32 ID:9JOhg3Fn
金光教の人間の特徴が
伝統を大切にしない。
社会と歩調をあわさない。
独自性のスタイルばかりがクローズアップ
しかし今後も生き残る宗教は…
社会性があるか、ないか、
だと私は思います。
金光教だけに固執していて、伝統信仰を軽んじて、
社会性の欠いた話題をずっと議論している人間が多いな、と率直に感じた事がありました。
私の周りの金光教の人間は、変な人が多いので、イメージが少しよくありません。
みなさん、真面目だと思いますが、社会協調に掛けた、宗教にどっぷりつかった人間が多かったです。
だから、いくら金光教の教義が素晴らしくても印象が良く映りません。
私の周りの人間、彼には、金光教を脱会してほしいです。
伝統を大切にしない。
社会と歩調をあわさない。
独自性のスタイルばかりがクローズアップ
しかし今後も生き残る宗教は…
社会性があるか、ないか、
だと私は思います。
金光教だけに固執していて、伝統信仰を軽んじて、
社会性の欠いた話題をずっと議論している人間が多いな、と率直に感じた事がありました。
私の周りの金光教の人間は、変な人が多いので、イメージが少しよくありません。
みなさん、真面目だと思いますが、社会協調に掛けた、宗教にどっぷりつかった人間が多かったです。
だから、いくら金光教の教義が素晴らしくても印象が良く映りません。
私の周りの人間、彼には、金光教を脱会してほしいです。
23 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 19:33:32 ID:vAlxW14y
脱会？
何かと勘違いしておられるのでは？
彼、と書いていますが、彼氏が信仰狂いでお困りですか？
金光教では、例え親兄弟といえども信仰を勧めず
という考えがあります。だから地味で目立たないのですが。
また家業の業が行であるという教えから、社会生活の大切さも
教えられています。貴方の周りの方を存じあげないので
よくわかりませんが、脱会という単語自体当てはまらない気がします。
金光教は辞めるも入るも自由で、別にそれで何かあるわけでは
ないのですから。
何かと勘違いしておられるのでは？
彼、と書いていますが、彼氏が信仰狂いでお困りですか？
金光教では、例え親兄弟といえども信仰を勧めず
という考えがあります。だから地味で目立たないのですが。
また家業の業が行であるという教えから、社会生活の大切さも
教えられています。貴方の周りの方を存じあげないので
よくわかりませんが、脱会という単語自体当てはまらない気がします。
金光教は辞めるも入るも自由で、別にそれで何かあるわけでは
ないのですから。
24 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 22:01:07 ID:tdxir83N
>>22
>>伝統を大切にしない。
>>社会と歩調をあわさない。
>>独自性のスタイルばかりがクローズアップ
ワロタがそんな人間たしかにおる！教師にも…orz
俺も感じたことある！
>>23
あんたのレスは、言葉の言い違いに食いついてるだけで
上記問題点に触れておらず・・・。
ただ言い返しただけ
>>私の周りの金光教の人間は、変な人が多いので、イメージが少しよくありません。
>>みなさん、真面目だと思いますが、社会協調に掛けた、宗教にどっぷりつかった人間が多かったです。
>>だから、いくら金光教の教義が素晴らしくても印象が良く映りません。
↑論点はこちらね。
>>伝統を大切にしない。
>>社会と歩調をあわさない。
>>独自性のスタイルばかりがクローズアップ
ワロタがそんな人間たしかにおる！教師にも…orz
俺も感じたことある！
>>23
あんたのレスは、言葉の言い違いに食いついてるだけで
上記問題点に触れておらず・・・。
ただ言い返しただけ
>>私の周りの金光教の人間は、変な人が多いので、イメージが少しよくありません。
>>みなさん、真面目だと思いますが、社会協調に掛けた、宗教にどっぷりつかった人間が多かったです。
>>だから、いくら金光教の教義が素晴らしくても印象が良く映りません。
↑論点はこちらね。
25 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 22:36:28 ID:9JOhg3Fn
そして皆さん屁理屈が多い
26 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 23:30:05 ID:AP8YlFl6
「立派な教師＝何でも知ってる」みたいな勘違いしてるせいか
物知り顔をする教師が非常に多い
特に若くて教会外で色々活動してるやつら
酒飲むと本性が現れるからすぐ分かる
物知り顔をする教師が非常に多い
特に若くて教会外で色々活動してるやつら
酒飲むと本性が現れるからすぐ分かる
27 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 23:46:17 ID:+HZxHEIY
28 ：神も仏も名無しさん：2008/01/31(木) 00:17:10 ID:VneJQy8Z
29 ：神も仏も名無しさん：2008/01/31(木) 00:20:21 ID:nm4x9fA1
酒を飲んだら豹変する教師
ってスレが成り立つくらいの状態ですな
ってスレが成り立つくらいの状態ですな
30 ：神も仏も名無しさん：2008/01/31(木) 00:59:18 ID:pNTXAMqJ
>>29
アル中、ですねー
アル中、ですねー
31 ：神も仏も名無しさん：2008/01/31(木) 04:48:41 ID:3wX6eeYZ
前スレ完走！
32 ：神も仏も名無しさん：2008/01/31(木) 15:09:32 ID:0tDuVzCG
>>18
江戸時時代から続く金光教です。
政府管轄の神道13派のうちの１教派でした。
q(^-^q)
ただ、教派が出来たときには天理教などと並び、新宗教と称された様です。
天理教は神道では無いということで神道13派から離脱し、諸教へ…。
金光教は教派神道の中で最大の派閥となりました。
ということで、教派ですが神道です。
金光教団として教派神道に所属し公認されています。
江戸時代に生まれ受け継がれている宗教ですので、常識的な判断をすると、新興団体ではないですね…。
江戸時時代から続く金光教です。
政府管轄の神道13派のうちの１教派でした。
q(^-^q)
ただ、教派が出来たときには天理教などと並び、新宗教と称された様です。
天理教は神道では無いということで神道13派から離脱し、諸教へ…。
金光教は教派神道の中で最大の派閥となりました。
ということで、教派ですが神道です。
金光教団として教派神道に所属し公認されています。
江戸時代に生まれ受け継がれている宗教ですので、常識的な判断をすると、新興団体ではないですね…。
33 ：神も仏も名無しさん：2008/02/01(金) 20:16:31 ID:QUH6rUOo
「苦悩の原因を 他にもとめず 自己に見いだすのが 仏教の立場」
（浄土真宗 仏事作法 なんでも大事典・中国新聞社刊より）
金光大神の徹底した内省を話に聞く度、上記の言葉を思い出しました。
まるで金光大神が上記の言葉を身をもって説法しているように思います。
ところで別立講社スレに出てきた不穏当な発言のレスを見ると
当スレや別立講社スレの住人ではないことが一発でわかりますね。
私に言わせれば、金光教は“オンコウ教（温厚教）”ですから。
（浄土真宗 仏事作法 なんでも大事典・中国新聞社刊より）
金光大神の徹底した内省を話に聞く度、上記の言葉を思い出しました。
まるで金光大神が上記の言葉を身をもって説法しているように思います。
ところで別立講社スレに出てきた不穏当な発言のレスを見ると
当スレや別立講社スレの住人ではないことが一発でわかりますね。
私に言わせれば、金光教は“オンコウ教（温厚教）”ですから。
34 ：神も仏も名無しさん：2008/02/02(土) 01:01:19 ID:Rq6pauxN
教祖も晩年には温厚そのもののように書かれていますが、若かりし頃は思いの外
激しい方だったようですね。その他、笠岡や難波などもその激しい一面が伝えられて
いるようです。自分も谷村卯三郎先生の本を読ませていただき、その激しさに
驚いたものです。
先覚先師が大変なご苦労をしてご信心の道を開かれたことを本で読み、話しに聞き、
ただの温厚だけではとても無理だろうことは想像に難くありません。私の親先生も
若い頃は大変に血気盛んだったということを伝え聞き、今の温厚ぶりからはとても
想像できませんでした（笑）
激しい方だったようですね。その他、笠岡や難波などもその激しい一面が伝えられて
いるようです。自分も谷村卯三郎先生の本を読ませていただき、その激しさに
驚いたものです。
先覚先師が大変なご苦労をしてご信心の道を開かれたことを本で読み、話しに聞き、
ただの温厚だけではとても無理だろうことは想像に難くありません。私の親先生も
若い頃は大変に血気盛んだったということを伝え聞き、今の温厚ぶりからはとても
想像できませんでした（笑）
>>34さまーー
笠岡の金光大神の激しいことは有名だねー。
>>谷村卯三郎先生の本を読ませていただき・・・
覚えていたらタイトル教えてください。ググったけどわからないんだ。
それと、方向性？を。例えば、研究者が書いた教祖伝だとか、ある先生が
自分のことを書いた中でちょっとだけ触れられていたとか、昔の漢字だら
けで読みにくいとか・・・。
笠岡の金光大神の激しいことは有名だねー。
>>谷村卯三郎先生の本を読ませていただき・・・
覚えていたらタイトル教えてください。ググったけどわからないんだ。
それと、方向性？を。例えば、研究者が書いた教祖伝だとか、ある先生が
自分のことを書いた中でちょっとだけ触れられていたとか、昔の漢字だら
けで読みにくいとか・・・。
36 ：神も仏も名無しさん：2008/02/02(土) 16:47:58 ID:AU35o3X1
>>34
申し訳ございません。金光大神が激しい性格だったとか、
そこまでは勉強していないんですよ（汗）。
しかし金光大神が自分の愚かさを悟るところなどは、日本の仏教の聖人がたとは
全く軌を一にしていると思います。
いつも仏教的観点から金光教を眺めて申し訳ありません。
申し訳ございません。金光大神が激しい性格だったとか、
そこまでは勉強していないんですよ（汗）。
しかし金光大神が自分の愚かさを悟るところなどは、日本の仏教の聖人がたとは
全く軌を一にしていると思います。
いつも仏教的観点から金光教を眺めて申し訳ありません。
>>35
教祖金光大神が「激しい」というのは、僕も初めて聞いたんだ、だからソノ本読んでみたいよ。
教祖は確かに自分に対しては厳しかったエピソードが多いけど、他人に対しての話は聞いた
ことがない。一口に激しいといっても、どういう意味の「激しい」かはわからないけどさ。
それに対して笠岡の金光大神は激しかったみたいだよ（金光大神と呼ばれたのは教祖様だけでは
ないんだ）。
>>いつも仏教的観点から金光教を眺めて・・・
これはこれで、僕らも別の角度から見ることができるので良いことだよ。
教祖金光大神が「激しい」というのは、僕も初めて聞いたんだ、だからソノ本読んでみたいよ。
教祖は確かに自分に対しては厳しかったエピソードが多いけど、他人に対しての話は聞いた
ことがない。一口に激しいといっても、どういう意味の「激しい」かはわからないけどさ。
それに対して笠岡の金光大神は激しかったみたいだよ（金光大神と呼ばれたのは教祖様だけでは
ないんだ）。
>>いつも仏教的観点から金光教を眺めて・・・
これはこれで、僕らも別の角度から見ることができるので良いことだよ。
38 ：神も仏も名無しさん：2008/02/02(土) 17:40:56 ID:ob7Bjw0Q
>>37
まる刈り氏、開祖だけが金光大神と呼ばれたわけではないことは
初耳です。ご教授ありがとうございました。
しかしあれだけレスをしていたカトリック信者さんは
どこへ行ってしまったんでしょうね?
近況を伺いたいんですがねえ。
まる刈り氏、開祖だけが金光大神と呼ばれたわけではないことは
初耳です。ご教授ありがとうございました。
しかしあれだけレスをしていたカトリック信者さんは
どこへ行ってしまったんでしょうね?
近況を伺いたいんですがねえ。
39 ：神も仏も名無しさん：2008/02/02(土) 22:43:02 ID:/se0Poyb
女好き？
40 ：神も仏も名無しさん：2008/02/02(土) 22:56:18 ID:EABJVutm
41 ：神も仏も名無しさん：2008/02/03(日) 00:10:42 ID:9P9vlu9E
＞教祖金光大神が「激しい」というのは、
谷村卯三郎の本に金光大神の激しさが載っているわけではないんですよ。
誤解を与える書き方をしたのがマズかったですね。すみません。
教祖の激しさというのは、某教会の先生から伺った話しで知りました。
金光教関係で出版される本というのは御本部下の本屋か、東京だとセンターで
売られ、時期が過ぎると絶版がほとんど。ある時に買わないと無くなりますね。
各教会、各教会で、最近では知られざるお陰話しや裏話があり、ほとんどが
内々にしまい込まれてしまって、知りたくても知れない。そして、人づての
話しなど、先生や古い信者さんがお国替えになってしまえば、もう失伝です。
谷村卯三郎の本に金光大神の激しさが載っているわけではないんですよ。
誤解を与える書き方をしたのがマズかったですね。すみません。
教祖の激しさというのは、某教会の先生から伺った話しで知りました。
金光教関係で出版される本というのは御本部下の本屋か、東京だとセンターで
売られ、時期が過ぎると絶版がほとんど。ある時に買わないと無くなりますね。
各教会、各教会で、最近では知られざるお陰話しや裏話があり、ほとんどが
内々にしまい込まれてしまって、知りたくても知れない。そして、人づての
話しなど、先生や古い信者さんがお国替えになってしまえば、もう失伝です。
42 ：神も仏も名無しさん：2008/02/03(日) 00:19:45 ID:9P9vlu9E
書き忘れた（苦笑）「激しい」については信者さんに対して、ではないです。
何に対してかは、ちょっと書き辛いので伏せますが。
何に対してかは、ちょっと書き辛いので伏せますが。
43 ：神も仏も名無しさん：2008/02/04(月) 14:10:19 ID:mIvU9CTb
教祖様の弟香取繁衛門（香取金光教教祖）はもっと厳しかったみたい
44 ：神も仏も名無しさん：2008/02/04(月) 17:00:03 ID:/55QD7Cu
で、香取金光大神は神様に叱られましたとさ。
45 ：神も仏も名無しさん：2008/02/04(月) 17:59:21 ID:X0xrStoV
むかつく人に対して「神が怒ってるぞ」つって
自分の怒りを誤魔化して伝えるのは常套手段
自分の怒りを誤魔化して伝えるのは常套手段
46 ：神も仏も名無しさん：2008/02/05(火) 10:02:42 ID:fzRfbBUB
>>44香取について、あまり知らない奴を発見ｗ
47 ：かく刈り：2008/02/05(火) 14:47:20 ID:8bJlLWQX
お、香取金光大神に詳しそうな方を発見。ぜひ、どのようなお話しか教えていただけませんか？
48 ：神も仏も名無しさん：2008/02/05(火) 17:59:22 ID:zuc7TNdC
香取では金光大神ではなく、金光大仁と呼びます
49 ：神も仏も名無しさん：2008/02/05(火) 18:24:25 ID:UeukeKGS
香取は大谷の方を嫌っても否定してもいないのに、大谷のほうでは代を重ねるにしたがって
香取を忌み嫌い、否定してますね。宗旨嫌いをせぬのが大谷のスタンスなのに香取については
ホントに縁を切りたがってますね、できれば教団史から抹殺したいぐらいに。
>>46さん>>48さんどうしてなんでしょう？ほかに大谷の金光教サイドでお詳しい方いらっしゃたら
そのあたり詳しくお聞きしたいです。
香取を忌み嫌い、否定してますね。宗旨嫌いをせぬのが大谷のスタンスなのに香取については
ホントに縁を切りたがってますね、できれば教団史から抹殺したいぐらいに。
>>46さん>>48さんどうしてなんでしょう？ほかに大谷の金光教サイドでお詳しい方いらっしゃたら
そのあたり詳しくお聞きしたいです。
50 ：神も仏も名無しさん：2008/02/05(火) 19:07:42 ID:tOAHrh3g
天光教が信修会から分派しなければいけなかった経緯。
それも同じだね。
それも同じだね。
51 ：かく刈り：2008/02/05(火) 20:07:19 ID:8bJlLWQX
そ～言えば笠岡も大谷と金光大神のご神号について揉めた時期があったとか
教団内でも派閥があったりとか一時期ざわついてたみたいだね。
教団内でも派閥があったりとか一時期ざわついてたみたいだね。
>>50
天光教は信修会そのものだと思う。分派なら金光教側に残っている教会があるはずなのだけれど。
>>49
忌み嫌っているとは思えないのだが。
大昔、香取も合流するチャンスはあった、むしろ金光教祖が死去したときは勢力拡大の
チャンスだったと思うのだけれど、先に布教が全国規模になっていた、大谷側とは人材の
数の差があって、吸収されると感じたのか、合流しなかった。
それに、香取本家の方は文治側だったし。
天光教は信修会そのものだと思う。分派なら金光教側に残っている教会があるはずなのだけれど。
>>49
忌み嫌っているとは思えないのだが。
大昔、香取も合流するチャンスはあった、むしろ金光教祖が死去したときは勢力拡大の
チャンスだったと思うのだけれど、先に布教が全国規模になっていた、大谷側とは人材の
数の差があって、吸収されると感じたのか、合流しなかった。
それに、香取本家の方は文治側だったし。
>>51
このあたりは、山口県での問題かな。
ttp://www.konkokyo.or.jp/konko-library/cont/osirase/show-3jikisinnten.htm
三直信も方針の違いから何度も口論はしているみたい。
このあたりは、山口県での問題かな。
ttp://www.konkokyo.or.jp/konko-library/cont/osirase/show-3jikisinnten.htm
三直信も方針の違いから何度も口論はしているみたい。
神道三柱教会は研究するとおもしろいかもしれない。
55 ：神も仏も名無しさん：2008/02/05(火) 21:54:37 ID:IPjor+am
香取金光教のことは初めて知りました。
浄土真宗でいえば本願寺が東（大谷派）と西（本願寺派）に
分かれてるようなもんでしょうか？
浄土真宗でいえば本願寺が東（大谷派）と西（本願寺派）に
分かれてるようなもんでしょうか？
56 ：神も仏も名無しさん：2008/02/06(水) 00:18:33 ID:vWhH9jS4
>>52
俺もそう思う。ていうか
>>49
のようなコトは聞いたことがないのだが。香取から金光へ嫁に行き、教師に
なられた方もいるようだし、香取「金光」教という名称についても、金光教
から「金光」と使用するななど言ったこともないようだし。よくわからん。
＞教祖様の弟香取繁衛門（香取金光教教祖）はもっと厳しかったみたい
というのは、教祖は金神（こんじん）信仰から天地金乃神へと変化していったが
香取繁衛門はそれを生温いとし「金神は怖いもの」という言わば金神原理主義
のような信仰だったためでしょ。
でも香取と大谷が揉めたり、大谷が忌み嫌うって聞いたことがないんだよなぁ。
それ、何が元の話しなんだろう？
57 ：神も仏も名無しさん：2008/02/06(水) 08:50:46 ID:T1K6StsT
２代様あたりのとき迄は双方行き来（教主家同士の）があって正に兄弟教団の態をなしていたみたい
教祖１２０年祭記念の教典改定では、香取を揶揄する箇所が突然出てきて
驚いた、つまりは大谷の教団幹部が忌み嫌っていると解釈したほうが良いんじゃないかな
教祖１２０年祭記念の教典改定では、香取を揶揄する箇所が突然出てきて
驚いた、つまりは大谷の教団幹部が忌み嫌っていると解釈したほうが良いんじゃないかな
58 ：神も仏も名無しさん：2008/02/06(水) 09:21:45 ID:T1K6StsT
因みに眞乃道ではいまだに天津祝詞・大祓詞を奏上していますし、香取では
神道系宗教法人として天津祝詞・大祓詞（ただし天津罪・国津罪は省略形）
を奏上しています。香取では昔金神護摩を焚いていたらしいのですが、今は
行っておりません。
神道系宗教法人として天津祝詞・大祓詞（ただし天津罪・国津罪は省略形）
を奏上しています。香取では昔金神護摩を焚いていたらしいのですが、今は
行っておりません。
59 ：神も仏も名無しさん：2008/02/06(水) 21:28:31 ID:s4+LG0pb
前スレ543氏
今日は地元の教会の先生から、神学生時代（金光教学院時代）の
話をうかがいました。
それによると、金光教では他宗教尊重の観点から、学院での修行中に
天理教や東本願寺での研修に参加するんですってね。
私がお世話になってる先生も東本願寺の同朋（どうぼう）会館で研修を受け、
本廟奉仕団（西本願寺では念仏奉仕団という）と行動を共にしたとうかがいましたよ。
亀レス＆スレ跨ぎになって申し訳ありませんが、情報ありがとうございました。
今日は地元の教会の先生から、神学生時代（金光教学院時代）の
話をうかがいました。
それによると、金光教では他宗教尊重の観点から、学院での修行中に
天理教や東本願寺での研修に参加するんですってね。
私がお世話になってる先生も東本願寺の同朋（どうぼう）会館で研修を受け、
本廟奉仕団（西本願寺では念仏奉仕団という）と行動を共にしたとうかがいましたよ。
亀レス＆スレ跨ぎになって申し訳ありませんが、情報ありがとうございました。
60 ：神も仏も名無しさん：2008/02/06(水) 23:14:04 ID:FzFOe8b8
本願寺を出入り禁止になった件について
61 ：神も仏も名無しさん：2008/02/07(木) 00:25:27 ID:NTQxBSED
>>57
＞教祖１２０年祭記念の教典改定では、香取を揶揄する箇所が突然出てきて驚いた
というのは、どの箇所のことでしょうか？ ご教示いただけると幸いなのですが。
>>49
＞香取を忌み嫌い、否定してますね。
＞ホントに縁を切りたがってますね、できれば教団史から抹殺したいぐらいに。
どうも、この点も何がソースなのか、いまだにハッキリとしていませんし
揶揄ではなく、本当にこのような事実があるのなら知りたいだけなのですが。
教会の先生に伺っても？？？ですし、お世話になっている先生も「そのような
事があるの？ 第一、本教に香取を忌み嫌う意味、理由が全くないのだけど」
というお答えでした。
＞教祖１２０年祭記念の教典改定では、香取を揶揄する箇所が突然出てきて驚いた
というのは、どの箇所のことでしょうか？ ご教示いただけると幸いなのですが。
>>49
＞香取を忌み嫌い、否定してますね。
＞ホントに縁を切りたがってますね、できれば教団史から抹殺したいぐらいに。
どうも、この点も何がソースなのか、いまだにハッキリとしていませんし
揶揄ではなく、本当にこのような事実があるのなら知りたいだけなのですが。
教会の先生に伺っても？？？ですし、お世話になっている先生も「そのような
事があるの？ 第一、本教に香取を忌み嫌う意味、理由が全くないのだけど」
というお答えでした。
62 ：神も仏も名無しさん：2008/02/07(木) 08:59:52 ID:QkTVb8+g
因みに金光教香取教会と香取金光教本部教会は隣接してますけど別物です
63 ：神も仏も名無しさん：2008/02/07(木) 11:58:24 ID:XG52ranS
大谷の母体となった香取に、大谷が足を向けるわけないでしょ。
第一そんなことしたら、大谷の自己否定ぢゃないですか。
我々浄土真宗だって、浄土宗に足を向けるなんて考えたことありませんし、
法然上人を七高僧の１人として大事にしてますよ。
第一そんなことしたら、大谷の自己否定ぢゃないですか。
我々浄土真宗だって、浄土宗に足を向けるなんて考えたことありませんし、
法然上人を七高僧の１人として大事にしてますよ。
香取に現れて、その後の赤沢ぶんじを導いた神様は同じ「金神」なのだろうか？
だいぶん前のスレと思うけど、僕が、
「教祖様が出会ったのは、本当に金神と呼ばれていた存在 だったのでしょうか・・？
天地金之神＝金神＝教祖が出会った神なの？ 」って書いたとき、
月見さんがこう言った。
「神様ってのは、その人の理解に合わせて現れる迷信に凝り固まった時には金神として、
人の難儀が人の間違った理解によると分かった時、天地金乃神として。」
あの時は意味がわからなくて読み流したけど、気になってたんだ。
僕の神様、
金光教の神様
世界の神様、
門徒さんの神様（仏さま、同じだよね）
その人の理解にあわせて、神様は現れるんだろうか？？？？？？？？？？？？？？？？
詳しい人が出てきたみたいだから教えてーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！
だいぶん前のスレと思うけど、僕が、
「教祖様が出会ったのは、本当に金神と呼ばれていた存在 だったのでしょうか・・？
天地金之神＝金神＝教祖が出会った神なの？ 」って書いたとき、
月見さんがこう言った。
「神様ってのは、その人の理解に合わせて現れる迷信に凝り固まった時には金神として、
人の難儀が人の間違った理解によると分かった時、天地金乃神として。」
あの時は意味がわからなくて読み流したけど、気になってたんだ。
僕の神様、
金光教の神様
世界の神様、
門徒さんの神様（仏さま、同じだよね）
その人の理解にあわせて、神様は現れるんだろうか？？？？？？？？？？？？？？？？
詳しい人が出てきたみたいだから教えてーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！
65 ：神も仏も名無しさん：2008/02/08(金) 00:14:29 ID:+KADIAMP
と、言うことは「信心する「人」の心の状態に合わせて、人が百人いれば神様は百人百様の
現れ方をする、けれども、違う現れ方であっても結局は同じ神様の表れにすぎない。」
ということでいいですか？
「金光教では、世界のすべての神様は、金光教で天地金乃神と呼ぶ同じ神様の現れだと考えてい
ます」と人に言っても大丈夫でしょうか？（僕はそう考えているけど、僕の考えではなくです）。
これは考えが飛躍しすぎですか？
現れ方をする、けれども、違う現れ方であっても結局は同じ神様の表れにすぎない。」
ということでいいですか？
「金光教では、世界のすべての神様は、金光教で天地金乃神と呼ぶ同じ神様の現れだと考えてい
ます」と人に言っても大丈夫でしょうか？（僕はそう考えているけど、僕の考えではなくです）。
これは考えが飛躍しすぎですか？
67 ：神も仏も名無しさん：2008/02/08(金) 10:49:23 ID:w5cbgP3e
>>66
うまい！確かカトリックでも同じように言ってると思います。
今度お世話になってるシスターに尋ねてからレスいたすつもりです。
ところで先日、地元金光教教会の近所にある西本願寺の教務所で節談説教というのが行われ、
それを聞きに行った先生が感心なさってました。
私は仕事で行かれなかったものの、先生におすすめしてよかったと思いました。
うまい！確かカトリックでも同じように言ってると思います。
今度お世話になってるシスターに尋ねてからレスいたすつもりです。
ところで先日、地元金光教教会の近所にある西本願寺の教務所で節談説教というのが行われ、
それを聞きに行った先生が感心なさってました。
私は仕事で行かれなかったものの、先生におすすめしてよかったと思いました。
教祖様の書附を思い出してみましょう。天地書附に至までの変遷ですね。
日天四 月天四 丑寅 未申 鬼門 金乃神 大将軍 残らず金神
こう書かれていた時期もありました。
天地金乃神とは複数の神の集合体としての尊称と理解した方がいいでしょう。
また、ある信者さんが教祖広前に参拝したときに、家の神様にご挨拶をしていないので神様が怒っていると諭されました。
詳しくは教典に出てますので探してみて下さい。
それぞれの所、それぞれの人に、それぞれの神様が授かります。
私達が「天地金乃神」と唱えて拝めば、その呼び名でよいと受けて下さる神様がお越しいただけます。（心に誠があれば）
また、世界にはそれぞれ神様がいます。
正しき宗教には正しき神がそれぞれ存在します。
神様は神様です。教祖様も「藪神、小神というなかれ」というようなことも言われてます。
世界の各宗教の神様はその神様です。天地金乃神とは違う神様ですが、神様は神様です。
>>「金光教では、世界のすべての神様は、金光教で天地金乃神と呼ぶ同じ神様の現れだと考えてい
>>ます」と人に言っても大丈夫でしょうか？（僕はそう考えているけど、僕の考えではなくです）。
>>これは考えが飛躍しすぎですか？
そういう考え方も貴方の心の中で思う分にはいいでしょうが、そういうことを言われた相手からすると、こちら（相手側）を見下したふうにとられなくもありません。
どちらの神様も尊く有り難いのです。他宗の神様のことを聞かれたら、「人々をお助けするすばらしい神様ですね」というのがいいと思います。
全ての人が貴方のような善意の解釈をするわけではないということをお考えいただければと思います。
日天四 月天四 丑寅 未申 鬼門 金乃神 大将軍 残らず金神
こう書かれていた時期もありました。
天地金乃神とは複数の神の集合体としての尊称と理解した方がいいでしょう。
また、ある信者さんが教祖広前に参拝したときに、家の神様にご挨拶をしていないので神様が怒っていると諭されました。
詳しくは教典に出てますので探してみて下さい。
それぞれの所、それぞれの人に、それぞれの神様が授かります。
私達が「天地金乃神」と唱えて拝めば、その呼び名でよいと受けて下さる神様がお越しいただけます。（心に誠があれば）
また、世界にはそれぞれ神様がいます。
正しき宗教には正しき神がそれぞれ存在します。
神様は神様です。教祖様も「藪神、小神というなかれ」というようなことも言われてます。
世界の各宗教の神様はその神様です。天地金乃神とは違う神様ですが、神様は神様です。
>>「金光教では、世界のすべての神様は、金光教で天地金乃神と呼ぶ同じ神様の現れだと考えてい
>>ます」と人に言っても大丈夫でしょうか？（僕はそう考えているけど、僕の考えではなくです）。
>>これは考えが飛躍しすぎですか？
そういう考え方も貴方の心の中で思う分にはいいでしょうが、そういうことを言われた相手からすると、こちら（相手側）を見下したふうにとられなくもありません。
どちらの神様も尊く有り難いのです。他宗の神様のことを聞かれたら、「人々をお助けするすばらしい神様ですね」というのがいいと思います。
全ての人が貴方のような善意の解釈をするわけではないということをお考えいただければと思います。
>>68さん、答えてくださってありがとうございます。
>>天地金乃神とは複数の神の集合体としての尊称と理解した方がいいでしょう
今までこんなふうには考えたことがありませんでした。金光教の先生方は、あるいは
教団としては、こういう見解が普通なのでしょうか？
世界の正しき宗教が説く神様についてですが、「神様」であることには違いはないけど、
あくまでも「天地金乃神」とは別の存在である、というのが金光教での公式な見解なの
でしょうか？
こういう場合に限らず、金光教としての公式な見解をまとめたような本はありますか？
質問ばかりでごめんなさい。
>>天地金乃神とは複数の神の集合体としての尊称と理解した方がいいでしょう
今までこんなふうには考えたことがありませんでした。金光教の先生方は、あるいは
教団としては、こういう見解が普通なのでしょうか？
世界の正しき宗教が説く神様についてですが、「神様」であることには違いはないけど、
あくまでも「天地金乃神」とは別の存在である、というのが金光教での公式な見解なの
でしょうか？
こういう場合に限らず、金光教としての公式な見解をまとめたような本はありますか？
質問ばかりでごめんなさい。
>>こういう場合に限らず、金光教としての公式な見解をまとめたような本はありますか？
金光教的にいいますと、どの文書や書籍も殆どの場合は個人の見解ということになります。
ただし、発行元が金光教本部とか、発行者が時の教監や教務総長の肩書きの場合は金光教本部としての意見となります。
これは、あくまでも本部の意見であり、地方の教会に強制するものではありませんが、同調する場合もあるということです。
天地金乃神が複数神の集合体という意見は、はっきりいいますと稀な意見です。
私の周りにもそういった人はまずおりませんが、そう理解されている方もおられるのも事実です。
教典を読み進めていくことで、そういった理解にたどり着くこともあるということです。
貴方がどうとらえるかは貴方次第とでもいいましょうか、それを押しつけることはありません。
>>世界の正しき宗教が説く神様についてですが、「神様」であることには違いはないけど、
>>あくまでも「天地金乃神」とは別の存在である、というのが金光教での公式な見解なの
>>でしょうか？
先にも書きましたが、「金光教の公式見解という物は存在しない」というのがこれまでの教団としての神観だったと思います。
ただし、本部当局の体制が変わり、個々の信仰を大切にするということよりも、中央（本部）の表現するものを公式とするような感じになりつつあるような気がします。
私には、天地金乃神は天地金乃神であり、他宗教の神様とは違うものという考え方の方が多いように感じます。
ですが、現状ではそれぞれの神観を大切にしていますので、貴方の思う神様を表現することは自由だと思います。
人によっては金光教の神様が神の中の神で最高の神なのだと言い切る人もいますので、この考えでは他宗の神様とは同一視出来ないことは理解できます。
実際に教典中で教祖様のご理解の中に「神の中の神である」と参拝者に言ってますが、私はこういえばこの人が信仰の道に入るからだと理解しています。
私の意見を押しつけるつもりはありませんが、こういった意見もあるということを覚えておいていただければ有り難いです。
金光教的にいいますと、どの文書や書籍も殆どの場合は個人の見解ということになります。
ただし、発行元が金光教本部とか、発行者が時の教監や教務総長の肩書きの場合は金光教本部としての意見となります。
これは、あくまでも本部の意見であり、地方の教会に強制するものではありませんが、同調する場合もあるということです。
天地金乃神が複数神の集合体という意見は、はっきりいいますと稀な意見です。
私の周りにもそういった人はまずおりませんが、そう理解されている方もおられるのも事実です。
教典を読み進めていくことで、そういった理解にたどり着くこともあるということです。
貴方がどうとらえるかは貴方次第とでもいいましょうか、それを押しつけることはありません。
>>世界の正しき宗教が説く神様についてですが、「神様」であることには違いはないけど、
>>あくまでも「天地金乃神」とは別の存在である、というのが金光教での公式な見解なの
>>でしょうか？
先にも書きましたが、「金光教の公式見解という物は存在しない」というのがこれまでの教団としての神観だったと思います。
ただし、本部当局の体制が変わり、個々の信仰を大切にするということよりも、中央（本部）の表現するものを公式とするような感じになりつつあるような気がします。
私には、天地金乃神は天地金乃神であり、他宗教の神様とは違うものという考え方の方が多いように感じます。
ですが、現状ではそれぞれの神観を大切にしていますので、貴方の思う神様を表現することは自由だと思います。
人によっては金光教の神様が神の中の神で最高の神なのだと言い切る人もいますので、この考えでは他宗の神様とは同一視出来ないことは理解できます。
実際に教典中で教祖様のご理解の中に「神の中の神である」と参拝者に言ってますが、私はこういえばこの人が信仰の道に入るからだと理解しています。
私の意見を押しつけるつもりはありませんが、こういった意見もあるということを覚えておいていただければ有り難いです。
71 ：○：2008/02/08(金) 18:46:12 ID:TgtQ/Xso
>天地金乃神が複数神の集合体という意見は、はっきりいいますと稀な意見です。
>私の周りにもそういった人はまずおりませんが、そう理解されている方もおられるのも事実です。
時代が変わらなければ今でも
日天四 月天四 丑寅 未申 鬼門 金乃神 大将軍 残らず金神 云々 と唱えていたと思いますよ
（日天四 月天四）これがのちの日月神示に繋がっていくんでしょ？
>私の周りにもそういった人はまずおりませんが、そう理解されている方もおられるのも事実です。
時代が変わらなければ今でも
日天四 月天四 丑寅 未申 鬼門 金乃神 大将軍 残らず金神 云々 と唱えていたと思いますよ
（日天四 月天四）これがのちの日月神示に繋がっていくんでしょ？
72 ：神も仏も名無しさん：2008/02/08(金) 18:52:57 ID:kTYV59tn
日月神示は全然関係ないと思うよ。
73 ：神も仏も名無しさん：2008/02/08(金) 19:08:06 ID:l2xBLQlf
天と地の神様を合わせて「天地金乃神」と顕された
天地を兼ねる神様、兼ねるを金神信仰の影響から「兼→金」を使われたと
教学上言われる事がある。
岡本天明師の「日月神示」の場合は大本(教)の影響が多大にあると思う、
大本の発祥が当時の金光教会だったし、岡本天明師が現金光学園に在学していたことで
金光教の影響もあると思うが大本の継承が大部分では無いかな？
天明師が建立した至恩の社殿には教祖金光大神様の神霊がおまつりしてあるのは
影響教義の流れなのかな。
天地を兼ねる神様、兼ねるを金神信仰の影響から「兼→金」を使われたと
教学上言われる事がある。
岡本天明師の「日月神示」の場合は大本(教)の影響が多大にあると思う、
大本の発祥が当時の金光教会だったし、岡本天明師が現金光学園に在学していたことで
金光教の影響もあると思うが大本の継承が大部分では無いかな？
天明師が建立した至恩の社殿には教祖金光大神様の神霊がおまつりしてあるのは
影響教義の流れなのかな。
>>70さま、ありがとうです。
金光教では、公式見解は無くて個人の信仰のありようしだいにまかされているのですね。
僕は僕なりの金光教を表現すれば良いのですね！
最近、僕はこの「僕なりの信心」が、自分勝手な信心になっていないか心配で、こういう
言い方をしても良いのかと確認したくて書きました。
ありがとう、よくわかりました。 まる刈り
金光教では、公式見解は無くて個人の信仰のありようしだいにまかされているのですね。
僕は僕なりの金光教を表現すれば良いのですね！
最近、僕はこの「僕なりの信心」が、自分勝手な信心になっていないか心配で、こういう
言い方をしても良いのかと確認したくて書きました。
ありがとう、よくわかりました。 まる刈り
75 ：○：2008/02/08(金) 19:52:40 ID:TgtQ/Xso
>天明師が建立した至恩の社殿には教祖金光大神様の神霊がおまつりしてあるのは
>影響教義の流れなのかな。
へ～ 知りませなんだ
>影響教義の流れなのかな。
へ～ 知りませなんだ
76 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/02/08(金) 22:53:35 ID:0u+Rur1Z
まる刈りさん、こんばんは。
大切なのは、お道だと思います。
その先に神様はいらっしゃるのだけど、お道を歩む限り安心です。
要は、教祖の神様が開かれた、お道を歩むのが肝心だと思います。
大切なのは、お道だと思います。
その先に神様はいらっしゃるのだけど、お道を歩む限り安心です。
要は、教祖の神様が開かれた、お道を歩むのが肝心だと思います。
77 ：カレーうどん：2008/02/09(土) 01:24:31 ID:uM1ijCnX
ふ～む、月見うどんさんは含蓄あることおっしゃいますねぇ。
どこの教会にお参りされているのか、ここ２チャンネルじゃ個別名をお聞き
できないのが残念です。まさか教師じゃないですよね？w
どこの教会にお参りされているのか、ここ２チャンネルじゃ個別名をお聞き
できないのが残念です。まさか教師じゃないですよね？w
78 ：まる刈り ：2008/02/09(土) 07:44:11 ID:HoqA4XoU
月見うどんさん、おはようです。
>>お道を歩む限り安心です
うん、ゆっくりだけど僕も行くよ、ありがとーーー。
>>お道を歩む限り安心です
うん、ゆっくりだけど僕も行くよ、ありがとーーー。
79 ：神も仏も名無しさん：2008/02/09(土) 10:07:19 ID:B1rfsh0D
まる刈り氏、ここまで皆さんからの誠実なレスが届けば
私の出番はありませんね。皆さん方のレベルの高さにおみそれしました。
私の出番はありませんね。皆さん方のレベルの高さにおみそれしました。
たった今から、“水噴き銀杏”と名乗らせていただきます。
詳しくは、「西本願寺 水噴き銀杏」でぐぐって下さい。
>>80
ええ、うちのお寺さんにはもちろん、
まる刈り氏、地元の神父さん、シスター、金光教の先生にも支えてもらって
成長させていただく所存です。
詳しくは、「西本願寺 水噴き銀杏」でぐぐって下さい。
>>80
ええ、うちのお寺さんにはもちろん、
まる刈り氏、地元の神父さん、シスター、金光教の先生にも支えてもらって
成長させていただく所存です。
82 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 13:20:17 ID:TJm7Gsaj
age
本日は約2ヶ月ぶりに当県北部の某市に行き、
カトリック教会→東本願寺の別院→金光教教会の順にお参り。
ここの金光教教会には初めてのお参りで、先生ともおしゃべりが
弾みました。
ここのお堂の柱には
“信心「する」のでなく ご信心を「いただく」”と書いた紙が
貼ってありました。
「浄土真宗でよくよく言われてることが、金光教でも」と、嬉しく思いました。
しかし某市名物のバーガーは美味でしたなあ。
カトリック教会→東本願寺の別院→金光教教会の順にお参り。
ここの金光教教会には初めてのお参りで、先生ともおしゃべりが
弾みました。
ここのお堂の柱には
“信心「する」のでなく ご信心を「いただく」”と書いた紙が
貼ってありました。
「浄土真宗でよくよく言われてることが、金光教でも」と、嬉しく思いました。
しかし某市名物のバーガーは美味でしたなあ。
84 ：みやび：2008/02/10(日) 20:00:25 ID:3TEiGeoW
金光教信心が子孫に続かないのは、
教会や教団や教師のせいだと思う。
団結や結束が強すぎて、ムリヤリ信者を繋ぎ止めるような教師もいます。
そんな経験をした人が親になったら子供に信心を伝えますか？
しかも、教会や教団は合理化や独自性を求め、神々しさを失っていく…。
私の母は、金光教徒でしたが、教会には参拝しません。
しかし、信心は出来ていると思います。
これは、教義やウンチクを説く風潮から、信心の要領は伝わったが、儀式を廃し神々しさが消えたため。
神聖な儀式を求めなくなったため…と感じています。
しかし、私には信心が伝わりました。
これはありがたい事です。
だから、私は金光教の良くない部分を指摘します。
教会や本部に参拝することが有り難く尊く感じるように、意見していきたいです。
教会や教団や教師のせいだと思う。
団結や結束が強すぎて、ムリヤリ信者を繋ぎ止めるような教師もいます。
そんな経験をした人が親になったら子供に信心を伝えますか？
しかも、教会や教団は合理化や独自性を求め、神々しさを失っていく…。
私の母は、金光教徒でしたが、教会には参拝しません。
しかし、信心は出来ていると思います。
これは、教義やウンチクを説く風潮から、信心の要領は伝わったが、儀式を廃し神々しさが消えたため。
神聖な儀式を求めなくなったため…と感じています。
しかし、私には信心が伝わりました。
これはありがたい事です。
だから、私は金光教の良くない部分を指摘します。
教会や本部に参拝することが有り難く尊く感じるように、意見していきたいです。
85 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 21:06:09 ID:GlXDJKl8
86 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 21:08:02 ID:WKCfA+Qa
おお、みやびさん、いいじゃないですか。頑張って下さい。
もうお国替えされた高徳な先生が、若い方にお話ししていただきたい
とおっしゃっておられたことを思い出します。
＞儀式を廃し神々しさが消えたため。
については、金光教スレでもたびたび取り上げられる天津祝詞からご拝詞に
変えたことについて、どうもイイ感じがしないという話しにも現われていますね。
でも参拝はお薦めしますよ。所属教会でなくとも他の教会を参拝させていただき
良き教師のお話しを伺うことや、そこから所属協会のお結界のお取り次ぎから、
ご信心が進まれることもありますから。
実は自分も引越で所属教会から離れ、参拝をしなくなっていましたが、上記の理由から
親先生より近くの教会を頂き、今は日参させていただいています。でも、みやびさんが
参拝されたいときがお引き寄せの時ですし、自由な気持ちでご意見下さいね。
もうお国替えされた高徳な先生が、若い方にお話ししていただきたい
とおっしゃっておられたことを思い出します。
＞儀式を廃し神々しさが消えたため。
については、金光教スレでもたびたび取り上げられる天津祝詞からご拝詞に
変えたことについて、どうもイイ感じがしないという話しにも現われていますね。
でも参拝はお薦めしますよ。所属教会でなくとも他の教会を参拝させていただき
良き教師のお話しを伺うことや、そこから所属協会のお結界のお取り次ぎから、
ご信心が進まれることもありますから。
実は自分も引越で所属教会から離れ、参拝をしなくなっていましたが、上記の理由から
親先生より近くの教会を頂き、今は日参させていただいています。でも、みやびさんが
参拝されたいときがお引き寄せの時ですし、自由な気持ちでご意見下さいね。
みやびさんのお話を読んで気づいたことがあります。
みやびさんのおかあさんも、もしかしたら、被害者なのかもしれません。
信心がその人だけで終わって続かない理由の一つだなあといつも思っていたことです。
特に、熱心だった人の子供達に信心が伝わらない理由は、熱心さのあまり、ご自宅で
信心の良かった話、教会での楽しかった話をせず、悪い話、不満ばかり言っているのではと
思います。
私の知っているその人は神のおかげをうけて、九死に一生を得て、経済的にもどん底から
立ち直れたという体験をもっていて、黙々と率先してご用に立たれるという、誰がみても
すごい熱心な信者さんなのですが、私のような何もしない、教会に遊びのついでに立ち寄る
ような、普通のお気楽な信者のすることが気にいらないらしく、お家ではあんな事では教会が
つぶれるとか、みんな参拝を何と心得て居るんかとか、教会長は頼りない、もっとシャンと
言わないのでこまるとか、信徒会といっても遊びばかりじゃないかと 教会の活動への不満や
他の信者さんへの愚痴しか言わないみたいで、ご家族に町で久々に会って懐かしくなって話を
聞くと、本当に教会に行くのはいやだ、親にも参拝してもらいたくないという話でした。
教会の先生もこの信者さんがご家庭でそういう状態であるのを知っていまして、残念がって
いました。 信心のけいこ場所である教会での、信心のハードルを高くしてしまうので、
他の限りなく信者ではない信者さんの「信心の芽」を摘むのに気づかないのも残念とも言って
いました。
みやびさんのおかあさんも、もしかしたら、被害者なのかもしれません。
信心がその人だけで終わって続かない理由の一つだなあといつも思っていたことです。
特に、熱心だった人の子供達に信心が伝わらない理由は、熱心さのあまり、ご自宅で
信心の良かった話、教会での楽しかった話をせず、悪い話、不満ばかり言っているのではと
思います。
私の知っているその人は神のおかげをうけて、九死に一生を得て、経済的にもどん底から
立ち直れたという体験をもっていて、黙々と率先してご用に立たれるという、誰がみても
すごい熱心な信者さんなのですが、私のような何もしない、教会に遊びのついでに立ち寄る
ような、普通のお気楽な信者のすることが気にいらないらしく、お家ではあんな事では教会が
つぶれるとか、みんな参拝を何と心得て居るんかとか、教会長は頼りない、もっとシャンと
言わないのでこまるとか、信徒会といっても遊びばかりじゃないかと 教会の活動への不満や
他の信者さんへの愚痴しか言わないみたいで、ご家族に町で久々に会って懐かしくなって話を
聞くと、本当に教会に行くのはいやだ、親にも参拝してもらいたくないという話でした。
教会の先生もこの信者さんがご家庭でそういう状態であるのを知っていまして、残念がって
いました。 信心のけいこ場所である教会での、信心のハードルを高くしてしまうので、
他の限りなく信者ではない信者さんの「信心の芽」を摘むのに気づかないのも残念とも言って
いました。
>>86氏に限らず良レスの連発ですね。
聖霊のおはたらきが目に見えるようです。
聖霊のおはたらきが目に見えるようです。
89 ：みやび：2008/02/10(日) 22:05:52 ID:3TEiGeoW
>>85
教義は理解出来ますが、
教師が一方的だから教会には行かなくなりました。
第６感に働き掛ける何かが、宗教として少なく感じます。
宗教でなくて学問なのですか？
教義ばかりが正しいならば、教会も御本部も祭典や儀式も必要ないんですか？
私は、祈ることや祭典というのは尊いことだと思います。
近代化や合理化、教義ばかりではなく、金光教の伝統や祭典や神々しさというのも、考えて行きましょうよ。
教義は理解出来ますが、
教師が一方的だから教会には行かなくなりました。
第６感に働き掛ける何かが、宗教として少なく感じます。
宗教でなくて学問なのですか？
教義ばかりが正しいならば、教会も御本部も祭典や儀式も必要ないんですか？
私は、祈ることや祭典というのは尊いことだと思います。
近代化や合理化、教義ばかりではなく、金光教の伝統や祭典や神々しさというのも、考えて行きましょうよ。
90 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 22:12:03 ID:i95UttGT
91 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 22:35:26 ID:s3GoHmkc
大切なのは教祖金光様の御道の信心では？
現在では儀式も重要な活動ですが、やはり金光様の御道は結界取次が重要な事、
教祖金光様は神道が駄目では無く、
公認の為に天地金乃神様の神性を誤魔化して、
金山彦の神様を御祭りしてまでの公認は神様の
御気持ちにはそぐわないとおっしゃったのではないの。
祭典は日頃のお礼を込めた信心の現れではないと。
御本部大祭に参拝して祭場で教師の退下が終わるといそいそと
席を立った帰るくらいなら本部参拝などしなくて良いと思う
吉備舞も終って祭典終了の案内で終わるのに、教師の方々が見えなくなったら
あとはどうでも良いみたいな感じは真の信心と言えるだろうか？
教祖金光様が言われた人を軽く見るなと御理解された信心に合うか？
舞い人を軽く見て無いか？祭式や奉斎様式を論議する前にすることが有るのでは？
金光教の衰退の要因はその様なところ無いか？
現在では儀式も重要な活動ですが、やはり金光様の御道は結界取次が重要な事、
教祖金光様は神道が駄目では無く、
公認の為に天地金乃神様の神性を誤魔化して、
金山彦の神様を御祭りしてまでの公認は神様の
御気持ちにはそぐわないとおっしゃったのではないの。
祭典は日頃のお礼を込めた信心の現れではないと。
御本部大祭に参拝して祭場で教師の退下が終わるといそいそと
席を立った帰るくらいなら本部参拝などしなくて良いと思う
吉備舞も終って祭典終了の案内で終わるのに、教師の方々が見えなくなったら
あとはどうでも良いみたいな感じは真の信心と言えるだろうか？
教祖金光様が言われた人を軽く見るなと御理解された信心に合うか？
舞い人を軽く見て無いか？祭式や奉斎様式を論議する前にすることが有るのでは？
金光教の衰退の要因はその様なところ無いか？
92 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 22:35:44 ID:GlXDJKl8
>>89
宗教はオカルトとは違う
第六感がうんぬんという話を金光教に求めるべきではない
教義が正しければ、人間がそれを正しく理解できるのなら
教会も御本部も祭典や儀式も必要ない
いくら教義が正しくても、人は正しく理解できないから色んなモノが必要なんじゃね？
神々しさなんてのはトランスみたいなもんだ
宗教ってのはそんな「雰囲気」で価値が決まるのか？
ところで、俺はこのスレの気持ち悪い流れが大っ嫌いなんだよw
お互いに褒め称えてばかりじゃ進歩が少ない
宗教はオカルトとは違う
第六感がうんぬんという話を金光教に求めるべきではない
教義が正しければ、人間がそれを正しく理解できるのなら
教会も御本部も祭典や儀式も必要ない
いくら教義が正しくても、人は正しく理解できないから色んなモノが必要なんじゃね？
神々しさなんてのはトランスみたいなもんだ
宗教ってのはそんな「雰囲気」で価値が決まるのか？
ところで、俺はこのスレの気持ち悪い流れが大っ嫌いなんだよw
お互いに褒め称えてばかりじゃ進歩が少ない
93 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 22:43:26 ID:GlXDJKl8
>>91
吉備舞がそんなに大事なら退下の前にすればいいんじゃね？
祭典ってのはそもそも、館内放送が仕切るんじゃなくて典礼が仕切るもんだろ？
典礼が帰れば祭典が終わりみたいな雰囲気になるのは当然だ。
祭典の方式がおかしいからこうなる。
吉備舞がそんなに大事なら退下の前にすればいいんじゃね？
祭典ってのはそもそも、館内放送が仕切るんじゃなくて典礼が仕切るもんだろ？
典礼が帰れば祭典が終わりみたいな雰囲気になるのは当然だ。
祭典の方式がおかしいからこうなる。
94 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 22:51:23 ID:LBjvHLU8
お陰信心的はカルトですか？
どちらの教団教義でもお陰と教義理性の信心は両輪ではないのかな？
教義が正しいとは何か？金光様の御道でもお知らせを受ける事実が有る限り
神聖で神々しく頂かれた参拝者もあった、
宗教と言う存在は自力他力論の様に、教義と超常現象は表裏一体では無いかな？
どちらの教団教義でもお陰と教義理性の信心は両輪ではないのかな？
教義が正しいとは何か？金光様の御道でもお知らせを受ける事実が有る限り
神聖で神々しく頂かれた参拝者もあった、
宗教と言う存在は自力他力論の様に、教義と超常現象は表裏一体では無いかな？
95 ：まさゆき：2008/02/10(日) 22:52:32 ID:3TEiGeoW
>>85>>92
貴方方は、こちらの真意も十分理解せぬまま、馬鹿にしたような書き込みをした。
祈りも祭典も本部も必要ないというのは、
金光教を代表した意見なのですか？
やはり金光教は怖いです。
あと、宗教という意味を辞書で調べてみてください。
思想だけなら、創価学会と同じですね。
教義だけなら、エホバと同じですね。
創価学会やエホバも立派な宗教ですよ。
よかったですね。
貴方方は、こちらの真意も十分理解せぬまま、馬鹿にしたような書き込みをした。
祈りも祭典も本部も必要ないというのは、
金光教を代表した意見なのですか？
やはり金光教は怖いです。
あと、宗教という意味を辞書で調べてみてください。
思想だけなら、創価学会と同じですね。
教義だけなら、エホバと同じですね。
創価学会やエホバも立派な宗教ですよ。
よかったですね。
96 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 22:54:02 ID:LBjvHLU8
人の都合に合わせるのが信心なら神様への祭典はしないほうが良い
順番が問題では無い、祭典を頂く信奉者の心構えが問題
順番が問題では無い、祭典を頂く信奉者の心構えが問題
97 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 22:55:03 ID:GlXDJKl8
98 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 23:09:03 ID:3TEiGeoW
99 ：sage：2008/02/10(日) 23:17:01 ID:HakY6iYJ
こんなとこでぶつぶつ言ってないで、
自分が教師になってすばらしい手本を示したらいいのにと思うんだけど。
なんでもかんでも教師を一括りにして批判だけしてるような気がすんだけどな。
自分が教師になってすばらしい手本を示したらいいのにと思うんだけど。
なんでもかんでも教師を一括りにして批判だけしてるような気がすんだけどな。
101 ：神も仏も名無しさん：2008/02/10(日) 23:36:15 ID:WbsKPPDg
＞信心が子孫に続かないのは
信仰をしている人間が家族に尊敬されてないからだろ
＞団結や結束が強すぎて、ムリヤリ信者を繋ぎ止めるような教師もいます。
教師が団結して信者を繋ぎ止めるってこと？いみわかんね
＞独自性を求め、神々しさを失っていく…。
独自性がいらないなら神々しさのある他宗教に行けば？
＞信心は出来ていると思います。
あっそ
＞教義やウンチクを説く風潮から、信心の要領は伝わったが、儀式を廃し神々しさが消えたため。
教義を説かなくてどうするの？
＞しかし、私には信心が伝わりました。
伝わってねーよwww
文章みてるとちょっとDQNぽいね
天然？
信仰をしている人間が家族に尊敬されてないからだろ
＞団結や結束が強すぎて、ムリヤリ信者を繋ぎ止めるような教師もいます。
教師が団結して信者を繋ぎ止めるってこと？いみわかんね
＞独自性を求め、神々しさを失っていく…。
独自性がいらないなら神々しさのある他宗教に行けば？
＞信心は出来ていると思います。
あっそ
＞教義やウンチクを説く風潮から、信心の要領は伝わったが、儀式を廃し神々しさが消えたため。
教義を説かなくてどうするの？
＞しかし、私には信心が伝わりました。
伝わってねーよwww
文章みてるとちょっとDQNぽいね
天然？
私が、尊敬するのは、大工だった「佐藤範雄」という人です。
金光教の中では、神道家の影響が強すぎると嫌われる場合もありますが、
この方は、神道家の教育を受けましたから、儀式の効果を良く知っていたようです。
神殿の構造も考えられており、祖霊殿を神殿に併設するようにしたのもこの人です。
説教は神のありがたさを言葉で語るが、祭典は目で見る布教であり、その内容は
信心の姿をあらわすものであるとされ、参拝者が見て聞いて神のありがたさがわかる
よう神道の儀式を発展工夫した様です。
その一環として祭典音楽としての吉備楽の採用、奉納舞としての吉備舞、荘厳な
修祓行事、清浄さを演出する白い祭服の採用、見栄えのする神饌物の盛りつけかた、
参拝者の目を惹く式典進行、そして御祈念は、神へのお供えの一つであるとされ、
参拝者共々唱和するという、そういう金光教式の祭典を創出したのでした。
（他の後発教団への影響も相当あると思います）
芸備教会では、神楽の舞台もあり、備中神楽も演じられていたのでした。今は有りません。
こういう惹きつけられる祭典形態が、国家神道体制排斥の機運から、神道の儀式と
思われ、戦後忌み嫌われるようになったのは有る意味残念です。
結果として、今のような中途半端な状態になったのかもしれません。
ただ、教祖は祈念はしても、儀式はしていなかったのでした。
金光教の中では、神道家の影響が強すぎると嫌われる場合もありますが、
この方は、神道家の教育を受けましたから、儀式の効果を良く知っていたようです。
神殿の構造も考えられており、祖霊殿を神殿に併設するようにしたのもこの人です。
説教は神のありがたさを言葉で語るが、祭典は目で見る布教であり、その内容は
信心の姿をあらわすものであるとされ、参拝者が見て聞いて神のありがたさがわかる
よう神道の儀式を発展工夫した様です。
その一環として祭典音楽としての吉備楽の採用、奉納舞としての吉備舞、荘厳な
修祓行事、清浄さを演出する白い祭服の採用、見栄えのする神饌物の盛りつけかた、
参拝者の目を惹く式典進行、そして御祈念は、神へのお供えの一つであるとされ、
参拝者共々唱和するという、そういう金光教式の祭典を創出したのでした。
（他の後発教団への影響も相当あると思います）
芸備教会では、神楽の舞台もあり、備中神楽も演じられていたのでした。今は有りません。
こういう惹きつけられる祭典形態が、国家神道体制排斥の機運から、神道の儀式と
思われ、戦後忌み嫌われるようになったのは有る意味残念です。
結果として、今のような中途半端な状態になったのかもしれません。
ただ、教祖は祈念はしても、儀式はしていなかったのでした。
103 ：神も仏も名無しさん：2008/02/11(月) 00:17:09 ID:0/bpOz5m
信心が続かないのは教徒だけではないような気がする。高徳な先生の後は
大抵ダメになってるでしょ。カタチは教会長でも周りから「若、若、」と
呼ばれいい気になって勘違い。信者が激減しても、ご自分はお偉い先生で
悪くない。ただ親の徳で集まった残りの信者で食べてはるのにねっ。
あと教祖の場合、神道でも何でもよかったんじゃないの？教団を作ることにも
消極的だったし。ようするに難儀な氏子の助かりだけが目的でそれだけでしょ。
大抵ダメになってるでしょ。カタチは教会長でも周りから「若、若、」と
呼ばれいい気になって勘違い。信者が激減しても、ご自分はお偉い先生で
悪くない。ただ親の徳で集まった残りの信者で食べてはるのにねっ。
あと教祖の場合、神道でも何でもよかったんじゃないの？教団を作ることにも
消極的だったし。ようするに難儀な氏子の助かりだけが目的でそれだけでしょ。
>>103
その話、第一次ベビーブーム世代の教会長の若い時代の話では無かろうか？
今の若い世代は、教会から逃げだそうとするか、熱心なヤツの二種類かも。
教会より給料生活者（フリーターでも）その方が遥かに自由な時間と、自由に
使える金があるからね。
その話、第一次ベビーブーム世代の教会長の若い時代の話では無かろうか？
今の若い世代は、教会から逃げだそうとするか、熱心なヤツの二種類かも。
教会より給料生活者（フリーターでも）その方が遥かに自由な時間と、自由に
使える金があるからね。
105 ：神も仏も名無しさん：2008/02/11(月) 06:37:45 ID:4d57AX+s
>>101
徳の無い人間。反面教師
徳の無い人間。反面教師
106 ：神も仏も名無しさん：2008/02/11(月) 06:46:31 ID:4d57AX+s
佐藤範雄は、金光教の文化を作った。
戦後の神道にもパクられたくらい。
伝統文化は大事。
戦後の神道にもパクられたくらい。
伝統文化は大事。
107 ：神も仏も名無しさん：2008/02/11(月) 10:54:23 ID:k66BUBqK
ここなかなかおもろいやないけ。
ここはまる刈り氏にお出ましいただいて、>>84氏に
適切なアドバイスをお願いせねば。
適切なアドバイスをお願いせねば。
なんか、一晩でずいぶんスレ伸びたねーー。
それにしても、>>92、93の人は正直な人だよなぁ。
>>お互いに褒め称えてばかりじゃ進歩が少ない
は、まったくそのとおりで、だから、そういう流れが気持ち悪くて嫌いなんだろうな。
でも、だからと言って批判すれば進歩するとは僕には思えないよ。
誰でも自分に引きなおしてみればすぐ分かる。誰かに批判されても、
「おめぇに言われたくねーよ」とか「アンタが言っても説得力が無いんだよ」とかって
そういう思いが心に湧かない人だけが「批判」に対して進歩で答えることができる。
で、組織というのは結局は人間の集まりだ。良い組織は良い人間が集まって初めてできる。
結局、個々の人間がそういう人間に成長することなしには良い教団はありえないと思う。
もちろん、個々の人間というのは僕のことであり、みんなのことだよ。
それにしても、>>92、93の人は正直な人だよなぁ。
>>お互いに褒め称えてばかりじゃ進歩が少ない
は、まったくそのとおりで、だから、そういう流れが気持ち悪くて嫌いなんだろうな。
でも、だからと言って批判すれば進歩するとは僕には思えないよ。
誰でも自分に引きなおしてみればすぐ分かる。誰かに批判されても、
「おめぇに言われたくねーよ」とか「アンタが言っても説得力が無いんだよ」とかって
そういう思いが心に湧かない人だけが「批判」に対して進歩で答えることができる。
で、組織というのは結局は人間の集まりだ。良い組織は良い人間が集まって初めてできる。
結局、個々の人間がそういう人間に成長することなしには良い教団はありえないと思う。
もちろん、個々の人間というのは僕のことであり、みんなのことだよ。
>>87がすごくぴったりな人のことを書いているね。
「信心」は、今日よりも明日を一層心豊かに生きる糧になるはずなのに、信心するほど不平や
不満が口をついて出るのはなぜだろ？。。
当然、その信心がドコカ間違っているからだよね。
この人は真っ暗闇の中から神様に救われて、感謝のお礼をさせてもらわなくちゃいけない
ことに気がついたんだろうけど、すでにコレが間違いだ。その人は「させてもらわなくちゃ
いけない」ことにではなく「させてもらいたくなっている」ことに気づくべきだったんだ。
そしてソノ心にとことん正直であるべきだったんだよ。
僕はどんな大きなオカゲを受けても、そのときの自分にムリを課した信心で神様に答えるのは
間違いだと思っている。
お供えだって、お金という「お皿」に感謝の祈りという「料理」をのせて神様に食べて頂くもの
だと思ってる。神様に食べて頂くのは感謝という料理だ。あれっぽっちでと、人に笑われようが
「させてもらいたい」心の範囲で、お供えも御用もさせてもらえば、いつかだんだん「させて
もらいたい心の範囲」も大きくなって行くと思ってる、だって、信心は手習いと同じ、一歩一歩
成長するんだからさ。一気にエライ人のマネをするのはみえはる君だよ。
無理をするから苦しくなる。苦しくなるほど自分は信心しているのにアノ教会長はなんだ！、信徒会
はなんだ！、ってことになる。
ムリは批判につながるよ、そして、まだまだ僕らは批判に進歩で答えるだけの信心ができていない
ことを自覚しておいた方が良いと思いました。
「信心」は、今日よりも明日を一層心豊かに生きる糧になるはずなのに、信心するほど不平や
不満が口をついて出るのはなぜだろ？。。
当然、その信心がドコカ間違っているからだよね。
この人は真っ暗闇の中から神様に救われて、感謝のお礼をさせてもらわなくちゃいけない
ことに気がついたんだろうけど、すでにコレが間違いだ。その人は「させてもらわなくちゃ
いけない」ことにではなく「させてもらいたくなっている」ことに気づくべきだったんだ。
そしてソノ心にとことん正直であるべきだったんだよ。
僕はどんな大きなオカゲを受けても、そのときの自分にムリを課した信心で神様に答えるのは
間違いだと思っている。
お供えだって、お金という「お皿」に感謝の祈りという「料理」をのせて神様に食べて頂くもの
だと思ってる。神様に食べて頂くのは感謝という料理だ。あれっぽっちでと、人に笑われようが
「させてもらいたい」心の範囲で、お供えも御用もさせてもらえば、いつかだんだん「させて
もらいたい心の範囲」も大きくなって行くと思ってる、だって、信心は手習いと同じ、一歩一歩
成長するんだからさ。一気にエライ人のマネをするのはみえはる君だよ。
無理をするから苦しくなる。苦しくなるほど自分は信心しているのにアノ教会長はなんだ！、信徒会
はなんだ！、ってことになる。
ムリは批判につながるよ、そして、まだまだ僕らは批判に進歩で答えるだけの信心ができていない
ことを自覚しておいた方が良いと思いました。
111 ：神も仏も名無しさん：2008/02/11(月) 15:57:20 ID:0/bpOz5m
＞苦しくなるほど自分は信心しているのにアノ教会長はなんだ！、信徒会
＞はなんだ！、ってことになる。
ならいいんだよね。でもね、死ぬほど苦しんだりボロボロになって救いを
求めてくる信者に、氷水を浴びせるような態度や言葉を投げつけている
教会長がいるんだよ。それで参拝をしなくなったり、ご信心をやめたりした
信者さんを何人も見ているよ。
ある先生が「厳しくするだけではいけない。厳しくして参ってこなくなれば
助けることができなくなる」と在籍教師をたしなめられたということを聞いた。
この先生からは、本当にご信者さんの助かりしか願っておられないということが、
何も語られずとも、お取り次ぎから感じられます。
＞はなんだ！、ってことになる。
ならいいんだよね。でもね、死ぬほど苦しんだりボロボロになって救いを
求めてくる信者に、氷水を浴びせるような態度や言葉を投げつけている
教会長がいるんだよ。それで参拝をしなくなったり、ご信心をやめたりした
信者さんを何人も見ているよ。
ある先生が「厳しくするだけではいけない。厳しくして参ってこなくなれば
助けることができなくなる」と在籍教師をたしなめられたということを聞いた。
この先生からは、本当にご信者さんの助かりしか願っておられないということが、
何も語られずとも、お取り次ぎから感じられます。
>>111
僕は幸いなことに、あなたが言うような先生を知らないよ、あなたにとっては大きな
試練だね。でも、そこまで言うなら、僕もあなたには前に言ったように「歯がゆい気持ちを
祈りに変えて下さい」なんて綺麗ごとは言えないな。
何かできることはないの？、良い先生を知っているなら、あなたがそこへ連れて行くとか・・？
連れていけなくても、あなたが本物の先生に代わりにお届けをして話をメモ、あるいは録音して
その人にあげるとか・・・
あなただって、そんなひどい教会長には「もう来るな」って言われても、何の未練もないでしょ。
ぼろぼろの信者さんのためにあなたができることは無い？？
神様はなぜあなたに、そんなかわいそうな信者さんを何人も見せ続けるのか・・・。
もしできることがあるなら、あなたにもチャンスかもしれないよ！
前スレで○さんが、何ヶ月も意識不明だった人の耳元で祈っていたら、その人が目を覚ましたって
体験を書いていたよ。でも、アレを読んだ時、僕はちょっと違うことを考えていたんだ。
その人の病気はその人の試練だ、だけど、神様はどんなときでも一石二鳥、三鳥を狙ってるそうだ。
これは、僕があることを○さんに質問した時、○さん自身がそう書いてくれたんだよ。
このケースの二鳥目はなんだろう？
結果からみると、この体験で○さんの信心は、どれほど強められたか想像できるかい？
よくぞ、こんなタイミングで！、その時の○さんは、どれほど嬉しかったろうな？
二鳥目は間違いなく○さんの信心強化だよ。その人の病気は○さんのためでもあったんだ。
では、あなたの二鳥目は？
できることを一緒に考えていかないかい？
PS ○さま、勝手な例に、あなたの貴重な体験を引かせてもらったことをお許しください。
僕は幸いなことに、あなたが言うような先生を知らないよ、あなたにとっては大きな
試練だね。でも、そこまで言うなら、僕もあなたには前に言ったように「歯がゆい気持ちを
祈りに変えて下さい」なんて綺麗ごとは言えないな。
何かできることはないの？、良い先生を知っているなら、あなたがそこへ連れて行くとか・・？
連れていけなくても、あなたが本物の先生に代わりにお届けをして話をメモ、あるいは録音して
その人にあげるとか・・・
あなただって、そんなひどい教会長には「もう来るな」って言われても、何の未練もないでしょ。
ぼろぼろの信者さんのためにあなたができることは無い？？
神様はなぜあなたに、そんなかわいそうな信者さんを何人も見せ続けるのか・・・。
もしできることがあるなら、あなたにもチャンスかもしれないよ！
前スレで○さんが、何ヶ月も意識不明だった人の耳元で祈っていたら、その人が目を覚ましたって
体験を書いていたよ。でも、アレを読んだ時、僕はちょっと違うことを考えていたんだ。
その人の病気はその人の試練だ、だけど、神様はどんなときでも一石二鳥、三鳥を狙ってるそうだ。
これは、僕があることを○さんに質問した時、○さん自身がそう書いてくれたんだよ。
このケースの二鳥目はなんだろう？
結果からみると、この体験で○さんの信心は、どれほど強められたか想像できるかい？
よくぞ、こんなタイミングで！、その時の○さんは、どれほど嬉しかったろうな？
二鳥目は間違いなく○さんの信心強化だよ。その人の病気は○さんのためでもあったんだ。
では、あなたの二鳥目は？
できることを一緒に考えていかないかい？
PS ○さま、勝手な例に、あなたの貴重な体験を引かせてもらったことをお許しください。
113 ：神も仏も名無しさん：2008/02/11(月) 19:01:25 ID:0/bpOz5m
>>112
＞僕は幸いなことに、あなたが言うような先生を知らないよ
それは本当に幸いだね。でも、こういう先生は１人ではないんだよ。
教会名は書けないけど、有名な教会でもこういう教師がいるんだよ。
そういう教会が、親の徳で勘違いの典型だね。
九州や大阪、関東など行ったとき、様々な教会に参拝させていただき、
実際にその「場」に触れ、機会があれば信者さんとお話しをすると、金光教が
抱える問題が見えるよ。本で読んでいるだけでは、決してわからない事がね。
逆に素晴らしい先生に触れることもある。そういう時は、本当に信心に
灯が灯るよ。とにかく、本で読んだり自分で練り出すのではなく、直に
お話しを伺い、その氣に触れることは財産だよ。
＞ぼろぼろの信者さんのためにあなたができることは無い？？
できることをしたよ。でもね、まる刈りさんは実際にボロボロになった信者さんに
会った事あるかい？ 心が瀕死の重傷の信者さんが、教会のお結界で氷水を
浴びせられ、煉瓦で殴られるような事を言われ、ついに長年の信心を離れる・・・
するとね、どんなによい本や先生をご紹介しても参拝すらしない、いや、できない
んだろうね。その中でできることと言えば、こちらがお願いし祈る事だけだよ。
もう自分もそこの教会へは参ってないし、今の教会の先生は素晴らしいよ。
でも、
＞僕は幸いなことに、あなたが言うような先生を知らないよ
それは本当に幸いだね。でも、こういう先生は１人ではないんだよ。
教会名は書けないけど、有名な教会でもこういう教師がいるんだよ。
そういう教会が、親の徳で勘違いの典型だね。
九州や大阪、関東など行ったとき、様々な教会に参拝させていただき、
実際にその「場」に触れ、機会があれば信者さんとお話しをすると、金光教が
抱える問題が見えるよ。本で読んでいるだけでは、決してわからない事がね。
逆に素晴らしい先生に触れることもある。そういう時は、本当に信心に
灯が灯るよ。とにかく、本で読んだり自分で練り出すのではなく、直に
お話しを伺い、その氣に触れることは財産だよ。
＞ぼろぼろの信者さんのためにあなたができることは無い？？
できることをしたよ。でもね、まる刈りさんは実際にボロボロになった信者さんに
会った事あるかい？ 心が瀕死の重傷の信者さんが、教会のお結界で氷水を
浴びせられ、煉瓦で殴られるような事を言われ、ついに長年の信心を離れる・・・
するとね、どんなによい本や先生をご紹介しても参拝すらしない、いや、できない
んだろうね。その中でできることと言えば、こちらがお願いし祈る事だけだよ。
もう自分もそこの教会へは参ってないし、今の教会の先生は素晴らしいよ。
でも、
>>113
>>＞ぼろぼろの信者さんのためにあなたができることは無い？？
>>できることをしたよ。でもね、まる刈りさんは実際にボロボロになった信者さんに
>>会った事あるかい？
本当にありがたいことに、僕がお世話になった教会では、僕の知る限りは真っ暗闇の
ぼろぼろになっても、救われてきたよ。
僕にはわからない、わからないよ！！！、そんな人に
>>お結界で氷水を 浴びせられ、煉瓦で殴られるような事を言われ
なんてコトが本当に？？、わけがわからない・・・それで教会が成り立つのか？
ここは2ch、あなたの言葉を鵜呑みにはしないけど、僕は現状認識が甘すぎるのか・・。
僕は知りもしないで、いいカッコを書きすぎたみたいだ。ごめんよ。
>>その中でできることと言えば、こちらがお願いし祈る事だけだよ。
僕もあなたと共に祈るよ、それしか僕にはできないから・・・。
>>＞ぼろぼろの信者さんのためにあなたができることは無い？？
>>できることをしたよ。でもね、まる刈りさんは実際にボロボロになった信者さんに
>>会った事あるかい？
本当にありがたいことに、僕がお世話になった教会では、僕の知る限りは真っ暗闇の
ぼろぼろになっても、救われてきたよ。
僕にはわからない、わからないよ！！！、そんな人に
>>お結界で氷水を 浴びせられ、煉瓦で殴られるような事を言われ
なんてコトが本当に？？、わけがわからない・・・それで教会が成り立つのか？
ここは2ch、あなたの言葉を鵜呑みにはしないけど、僕は現状認識が甘すぎるのか・・。
僕は知りもしないで、いいカッコを書きすぎたみたいだ。ごめんよ。
>>その中でできることと言えば、こちらがお願いし祈る事だけだよ。
僕もあなたと共に祈るよ、それしか僕にはできないから・・・。
>>114
まる刈り氏、善知識に出会うというのは大変ありがたい“おかげ”ですね。
ところで、>>83で述べた県北の宗教施設参詣では、2ヶ月前行けなかった
銃乱射事件の馬込容疑者が自殺したカトリック教会にも行って、手を合わせてきたんですよ。
（“偽善者乙”と書かれそうですが）
せっかく馬込容疑者も幼児洗礼のおかげを受けてるんだから、事をやらかす前に
教会に駆け込み、まる刈り氏みたいに救いを求めてれば、と残念に思えてならんのですよ。
まる刈り氏、善知識に出会うというのは大変ありがたい“おかげ”ですね。
ところで、>>83で述べた県北の宗教施設参詣では、2ヶ月前行けなかった
銃乱射事件の馬込容疑者が自殺したカトリック教会にも行って、手を合わせてきたんですよ。
（“偽善者乙”と書かれそうですが）
せっかく馬込容疑者も幼児洗礼のおかげを受けてるんだから、事をやらかす前に
教会に駆け込み、まる刈り氏みたいに救いを求めてれば、と残念に思えてならんのですよ。
連投失礼します
>>83で述べたカトリック教会と、馬込容疑者の自殺した教会は別です。
>>83で述べたカトリック教会と、馬込容疑者の自殺した教会は別です。
117 ：神も仏も名無しさん：2008/02/12(火) 00:49:02 ID:au0e0lxU
＞それで教会が成り立つのか？
成り立たないと思うよ。だから先々代、先代からの信者が激減するのさ。
でも、それまでの蓄えや出社からの支えで食べてはいけるんだろうね。
本当に、いつ参拝しても１人もご信者さんがいない有名教会もある。
こんな書き方すると、どこだかバレそうだけどね。その地区の方はピンと
きてるだろうね（笑）自分は、その教会所属ではないけど。
実はね、所属教会で氷水を浴びせられたのは、その信者さんだけでなく自分も
そのうちの１人だ。ある処で出会った方も偶然にも同じ所属教会で、やはり
悩んでおられて相談された。自分の場合、どこか改めるべきを神様から指摘
されてのことかとも思ったり、旅行したとき近くの金光教会に参拝したり、
そりゃもう必死さ。ご比礼をいただいている教会やご高齢の先生、若い先生にも
色々お話しを伺ったよ。
でね、わかったことは金光教の厳しい現状だった。まる刈りさんは、あまり
色々な教会を知らないみたいだけど、知らない方が幸せだ。
元の所属教会も・・・だったけど、それを凌ぐような、えっ！？と絶句する
ような教会があることもわかった。まる刈りさんが聞いたらとても信じられない
内容だと思うよ。
だからこそ、逆にほんの数人の素晴らしい先生にお会いできて、お話しを伺えた
ときは本当に嬉しい。残念ながら、これが本教の現実だ。
だから、まる刈りさんは幸せなご信心生活をいただいているんだよ。
成り立たないと思うよ。だから先々代、先代からの信者が激減するのさ。
でも、それまでの蓄えや出社からの支えで食べてはいけるんだろうね。
本当に、いつ参拝しても１人もご信者さんがいない有名教会もある。
こんな書き方すると、どこだかバレそうだけどね。その地区の方はピンと
きてるだろうね（笑）自分は、その教会所属ではないけど。
実はね、所属教会で氷水を浴びせられたのは、その信者さんだけでなく自分も
そのうちの１人だ。ある処で出会った方も偶然にも同じ所属教会で、やはり
悩んでおられて相談された。自分の場合、どこか改めるべきを神様から指摘
されてのことかとも思ったり、旅行したとき近くの金光教会に参拝したり、
そりゃもう必死さ。ご比礼をいただいている教会やご高齢の先生、若い先生にも
色々お話しを伺ったよ。
でね、わかったことは金光教の厳しい現状だった。まる刈りさんは、あまり
色々な教会を知らないみたいだけど、知らない方が幸せだ。
元の所属教会も・・・だったけど、それを凌ぐような、えっ！？と絶句する
ような教会があることもわかった。まる刈りさんが聞いたらとても信じられない
内容だと思うよ。
だからこそ、逆にほんの数人の素晴らしい先生にお会いできて、お話しを伺えた
ときは本当に嬉しい。残念ながら、これが本教の現実だ。
だから、まる刈りさんは幸せなご信心生活をいただいているんだよ。
>>117さん、おはようです。今朝はすごく寒いね。
僕は、この年まで教会そのものの存在に対しては疑問を持つ場面に出くわす事もなく、自分の信仰
を自分なりにはぐくんで来れました。このことすら、当たり前じゃなかったんですね。
あなたが知らされてしまった「現状」の下で苦しんでいる人が、教会を離しても、神様を離さないで
いてくれればと願うよ。金光教やその先生を見限っても神様を見限らないでいておくれと願うよ。
あなたがそういう状況にありながら、神様を離さずにこれたのはなぜなの？
まずいことに、この手の話は2chみたいな手段以外では表に出てくることが少ないね。出ても2ch
だと、どこまで本当かとかんぐられる。残念だけど、あなたのような経験をした案内人がこれから
は必要だってことは確かなようだ。
僕には117さんが語る金光教のウミがどこまで広がっているのかはわからない。ただ、大事なのは
「教会」でもなく「先生」でもない。一人一人が神様を離さないことなんだと、改めて思いました。
いまさらながら、月見うどんさんの言葉が身にしみた今朝です。
>>76
>>大切なのは、お道だと思います。
>>その先に神様はいらっしゃるのだけど、お道を歩む限り安心です。
>>要は、教祖の神様が開かれた、お道を歩むのが肝心だと思います。
僕は、この年まで教会そのものの存在に対しては疑問を持つ場面に出くわす事もなく、自分の信仰
を自分なりにはぐくんで来れました。このことすら、当たり前じゃなかったんですね。
あなたが知らされてしまった「現状」の下で苦しんでいる人が、教会を離しても、神様を離さないで
いてくれればと願うよ。金光教やその先生を見限っても神様を見限らないでいておくれと願うよ。
あなたがそういう状況にありながら、神様を離さずにこれたのはなぜなの？
まずいことに、この手の話は2chみたいな手段以外では表に出てくることが少ないね。出ても2ch
だと、どこまで本当かとかんぐられる。残念だけど、あなたのような経験をした案内人がこれから
は必要だってことは確かなようだ。
僕には117さんが語る金光教のウミがどこまで広がっているのかはわからない。ただ、大事なのは
「教会」でもなく「先生」でもない。一人一人が神様を離さないことなんだと、改めて思いました。
いまさらながら、月見うどんさんの言葉が身にしみた今朝です。
>>76
>>大切なのは、お道だと思います。
>>その先に神様はいらっしゃるのだけど、お道を歩む限り安心です。
>>要は、教祖の神様が開かれた、お道を歩むのが肝心だと思います。
119 ：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 20:11:11 ID:Iherw8v5
だからこういうレスが続くのが気持ち悪いんだよね。
偽善的。人間味が無い・・・
偽善的。人間味が無い・・・
連投すみません。私が書いたのではありませんが…
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1179766945/946
金光八尾さん、わが宗の宗門校への進学ありがとうございます。
http://school7.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1179766945/946
金光八尾さん、わが宗の宗門校への進学ありがとうございます。
僕の発言のせいですっかりスレがさびしくなってしまったな・・・みんな僕のことはスルーして
どんどんやっておくれよー。
さて>>119さん、僕の発言は偽善的に聞こえるかい？、それなら僕は喜ばなくてはね。人に偽善的
に聞こえてしまうことが自然に心に浮かぶのだから、僕もそうすてたモンじゃないってことだもん。
ちょっと空想してみておくれ。この広い大宇宙。そのはるか果てに、ある星が存在します。
その星の人々は、昔から互いに思いやり、自らの個性を伸ばしつつ、助け合いながらとても幸せに
暮らしていました。もちろん子供たちは時にケンカすることもあるけど、大人たちがいつも適切に
対応するので、その星では、大人になった時には誰の頭にも、物事を争いで解決するという考えは
思い浮かぶこともありません。
さて、はるか未来、わが地球人類の科学も発展し宇宙旅行に乗り出しました。そして旅路の果てに
その星にたどりついた人類は目を疑いました、なぜなら、その星には争いがなく、人々が互いを思い、
いたわりあって暮らしている様子が見えたからです。
けれど、人間たちはその様子を見ただけで大きなことを見落としました。それは、その星の人々が
みな「幸せ」な心で暮らしていた点です。心は外からは見えなかったので、そこまで見抜けなかった
のでした。そこで、人間たちは、こんなことはあるはずがないと思い、その星をこう名づけました。
「偽善者の星」。
そして、相変わらず、地球ではイジメがあり、争いがあり、血が流れていました・・・。
生まれ変わりということがあるなら、僕は次は必ず偽善者の星に生まれたい。
>>119さんに薦めたい本があるよ、「小さな宇宙人アミ」（徳間書店）。
僕が今まで読んだ一番好きな本なんだよ。
この上なく偽善的な宇宙人と、ある少年とのあつい友情の話だよ。
どんどんやっておくれよー。
さて>>119さん、僕の発言は偽善的に聞こえるかい？、それなら僕は喜ばなくてはね。人に偽善的
に聞こえてしまうことが自然に心に浮かぶのだから、僕もそうすてたモンじゃないってことだもん。
ちょっと空想してみておくれ。この広い大宇宙。そのはるか果てに、ある星が存在します。
その星の人々は、昔から互いに思いやり、自らの個性を伸ばしつつ、助け合いながらとても幸せに
暮らしていました。もちろん子供たちは時にケンカすることもあるけど、大人たちがいつも適切に
対応するので、その星では、大人になった時には誰の頭にも、物事を争いで解決するという考えは
思い浮かぶこともありません。
さて、はるか未来、わが地球人類の科学も発展し宇宙旅行に乗り出しました。そして旅路の果てに
その星にたどりついた人類は目を疑いました、なぜなら、その星には争いがなく、人々が互いを思い、
いたわりあって暮らしている様子が見えたからです。
けれど、人間たちはその様子を見ただけで大きなことを見落としました。それは、その星の人々が
みな「幸せ」な心で暮らしていた点です。心は外からは見えなかったので、そこまで見抜けなかった
のでした。そこで、人間たちは、こんなことはあるはずがないと思い、その星をこう名づけました。
「偽善者の星」。
そして、相変わらず、地球ではイジメがあり、争いがあり、血が流れていました・・・。
生まれ変わりということがあるなら、僕は次は必ず偽善者の星に生まれたい。
>>119さんに薦めたい本があるよ、「小さな宇宙人アミ」（徳間書店）。
僕が今まで読んだ一番好きな本なんだよ。
この上なく偽善的な宇宙人と、ある少年とのあつい友情の話だよ。
どこの世界にも悪があるから、完全なる善の世界って存在しないんだよね。
ユートピアの思想っていうのも悪くないけど、人間って言う物はどうしても楽な方に逃げるし現実的じゃないね。
辛く厳しい中でも、「悪に負けない」「欲に負けない」そういった自分自身を戒める心が大切なんじゃないかな。
ユートピアの思想っていうのも悪くないけど、人間って言う物はどうしても楽な方に逃げるし現実的じゃないね。
辛く厳しい中でも、「悪に負けない」「欲に負けない」そういった自分自身を戒める心が大切なんじゃないかな。
124 ：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 13:51:14 ID:ggpNfXPG
善悪なんて存在しないだろ。そんなもん人間の都合で決めているだけだ。
病気したらウイルスは悪だが、ウイルスからしたら薬で殺そうとする人間が悪だろ。
ただ悪意は存在するだろ。他の人の苦しみが喜びというようなね。
病気したらウイルスは悪だが、ウイルスからしたら薬で殺そうとする人間が悪だろ。
ただ悪意は存在するだろ。他の人の苦しみが喜びというようなね。
125 ：神も仏も名無しさん：2008/02/17(日) 12:08:46 ID:K4RW7rMA
>>123
だから「我慢はするな、辛抱せい」って言ってるだろ
だから「我慢はするな、辛抱せい」って言ってるだろ
126 ：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 12:42:48 ID:Mf6pkqLw
ほぉ～…で、我慢と辛抱の違いを是非ご教授いただきたいのですが。
金光教の教典、一般書店でも取り寄せられるようにならないかなあ。
今の時代、本屋で取り寄せるよりネットで買った方が早いだろ
どこか小さいところでもいいからネットで取り扱ってくれれば良いんだよ
もしくは教徒社がネット販売
ネットやらない人種は素直に教徒社に電凸
どこか小さいところでもいいからネットで取り扱ってくれれば良いんだよ
もしくは教徒社がネット販売
ネットやらない人種は素直に教徒社に電凸
130 ：神も仏も名無しさん：2008/02/21(木) 12:38:57 ID:MMPwbT8O
本が買いたければ本部参拝のお陰をいただけということかもなW
教徒社がネットでなんて想像もつかん。アナログの代表みたいなところだに。
教徒社がネットでなんて想像もつかん。アナログの代表みたいなところだに。
ネット販売は、どんな本が売ってるかが誰でも調べられるって意味だから
布教にも繋がる意義深いことだ
最初は、注文はメールで支払いは郵便振替程度でも良いと思う
布教にも繋がる意義深いことだ
最初は、注文はメールで支払いは郵便振替程度でも良いと思う
132 ：神も仏も名無しさん：2008/02/21(木) 15:48:42 ID:MMPwbT8O
というような内容はご本部にメールしたらよいよ。2chに書いても教師や信徒会は見ていない。
君のメールでそうなれば徳積みｼﾞｬﾏｲｶ
君のメールでそうなれば徳積みｼﾞｬﾏｲｶ
徳積みなんて言葉嫌いだからやめとくよwwwwwwwww
134 ：神も仏も名無しさん：2008/02/21(木) 17:08:45 ID:MMPwbT8O
と言いつつ人知れずメールするんだろ。さすが陰徳を心がけているとは気付かなかったぁー。
こんなﾄｺで余計なｺﾄ言うてｽﾏｿ！
こんなﾄｺで余計なｺﾄ言うてｽﾏｿ！
良いぞーー、その調子だ、それいけーーー、あ、僕は謹慎しているよ。
ふと思い立って、来月のJRダイヤ改正後、本部参拝を計画しはじめました。
が、本屋さんに行ってみると、ダイ改後の時刻表はまだ出てないとのことorz
私の都合で、ダイ改前には参拝できそうもないので時刻表をさがしたんですがねえ…
計画が実現したら、大谷＆香取両本部参拝と、金光饅頭＆きびだんごのおみやげでし
ょうな。
しかしダイ改でなはつきが廃止というのはわびしいことで。
でも前スレで書いたとおり、乗り納めしたからよしとしましょう。
が、本屋さんに行ってみると、ダイ改後の時刻表はまだ出てないとのことorz
私の都合で、ダイ改前には参拝できそうもないので時刻表をさがしたんですがねえ…
計画が実現したら、大谷＆香取両本部参拝と、金光饅頭＆きびだんごのおみやげでし
ょうな。
しかしダイ改でなはつきが廃止というのはわびしいことで。
でも前スレで書いたとおり、乗り納めしたからよしとしましょう。
>>135
まる刈り氏、謹慎してないで出てらっしゃいよ。
まる刈り氏、謹慎してないで出てらっしゃいよ。
>>134
べっ、べつに陰徳を心がけてるんじゃないからねっ！
>>135
本気で謹慎してないだろw
>>136
JTB時刻表は20日発売だから、もうそろそろ店頭に並ぶだろ
JR時刻表は25日発売
ふじぶさだけは残してほしいな
べっ、べつに陰徳を心がけてるんじゃないからねっ！
>>135
本気で謹慎してないだろw
>>136
JTB時刻表は20日発売だから、もうそろそろ店頭に並ぶだろ
JR時刻表は25日発売
ふじぶさだけは残してほしいな
>>139氏、時刻表の情報ありがとうございます。
私は九州ブルトレのスレの住人でもあり、昨年11/24～25と
先月26～27日にかけて上りあかつきの車内から当スレの前スレと
当時の九州ブルトレのスレの両方にレスしてたんですが、
富士ぶさの車輌の年式からして、残念ながら富士ぶさもそろそろ
やばいと思います。（富士ぶさはS46～55年式）
私は九州ブルトレのスレの住人でもあり、昨年11/24～25と
先月26～27日にかけて上りあかつきの車内から当スレの前スレと
当時の九州ブルトレのスレの両方にレスしてたんですが、
富士ぶさの車輌の年式からして、残念ながら富士ぶさもそろそろ
やばいと思います。（富士ぶさはS46～55年式）
141 ：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 11:16:15 ID:OJmpmUZS
ご本部参拝で何かが変わるとか変わらんだとか書いてる方がおられるが…
気持はよっくわかるWおいらもそう考えていた時期がある。
んがしかし本部参拝は何か変えるために参拝するのではないのぉ。
ヒントは３つのお陰とお礼じゃ。分からなければ教会に参拝し教師に聞いてみなはれ。
そんなことはないと思うが万が一応えられない教師ならモグリ決定じゃいW
気持はよっくわかるWおいらもそう考えていた時期がある。
んがしかし本部参拝は何か変えるために参拝するのではないのぉ。
ヒントは３つのお陰とお礼じゃ。分からなければ教会に参拝し教師に聞いてみなはれ。
そんなことはないと思うが万が一応えられない教師ならモグリ決定じゃいW
ラジオで有害電波流すのヤメテくらさい＞＜
145 ：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 13:16:15 ID:LCcKEaQr
あはははは、143さん信徒じゃないでしょ。
書いてある内容見ると分かりますよ。
教会に参拝するのは拝むのではなく信心の稽古。
ご本部参拝はお礼の参拝。偶像ってW
教会に像はないし、天地の間どこでも
が金光教の教え。
教会はお取り次ぎいただく場所ですがな。
書いてある内容見ると分かりますよ。
教会に参拝するのは拝むのではなく信心の稽古。
ご本部参拝はお礼の参拝。偶像ってW
教会に像はないし、天地の間どこでも
が金光教の教え。
教会はお取り次ぎいただく場所ですがな。
手前味噌で申し訳ありませんが、「親神のよざしのままに」を作曲した
清水脩という人は、真宗大谷派寺院の出身です。
http://cam.hi-ho.ne.jp/kousaka/wagner/123rd/shimizu.htm
清水脩という人は、真宗大谷派寺院の出身です。
http://cam.hi-ho.ne.jp/kousaka/wagner/123rd/shimizu.htm
>>145 名無し さん
> あはははは、143さん信徒じゃないでしょ。
はい、信徒ではありません。
丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
> 信心の稽古。
> ご本部参拝はお礼の参拝。偶像ってW
> 天地の間どこでも が金光教の教え。>
> 教会はお取り次ぎいただく場所ですがな。
独特の形態ですね。
稽古したり、お礼を言ったり・・・
何のためにそういう事をしたり、言ったりするのでしょうね？
天地の間で、とは、中国人の世界観ですよね。
天と地の間に人が居る。
天地人。
取次ぎ？
誰が誰に対して、何のために？
で、神って、なんだと思いますか？
> あはははは、143さん信徒じゃないでしょ。
はい、信徒ではありません。
丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
> 信心の稽古。
> ご本部参拝はお礼の参拝。偶像ってW
> 天地の間どこでも が金光教の教え。>
> 教会はお取り次ぎいただく場所ですがな。
独特の形態ですね。
稽古したり、お礼を言ったり・・・
何のためにそういう事をしたり、言ったりするのでしょうね？
天地の間で、とは、中国人の世界観ですよね。
天と地の間に人が居る。
天地人。
取次ぎ？
誰が誰に対して、何のために？
で、神って、なんだと思いますか？
>>147
>>丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
うん、そういう、教会がおおいね。
>>独特の形態ですね。
稽古したり、お礼を言ったり・・・
そう、お取次ぎに関しては、他に例が無い（かもしれない）独特の形態だね。
>>天地の間で、とは、中国人の世界観ですよね。
ううん・・あなたがどういう答を求めてるのか分からないけど・・
>>天地人。
日本ではコレは昔から「さんさいのほう」と言って、生け花とかでは師範を取る
人の常識だよ。天地人、そこにすべてがある・・、
で、あなたは
>>で、神って、なんだと思いますか？
まずは、ソコから始めようよ、いい話ができそうだ・・
>>丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
うん、そういう、教会がおおいね。
>>独特の形態ですね。
稽古したり、お礼を言ったり・・・
そう、お取次ぎに関しては、他に例が無い（かもしれない）独特の形態だね。
>>天地の間で、とは、中国人の世界観ですよね。
ううん・・あなたがどういう答を求めてるのか分からないけど・・
>>天地人。
日本ではコレは昔から「さんさいのほう」と言って、生け花とかでは師範を取る
人の常識だよ。天地人、そこにすべてがある・・、
で、あなたは
>>で、神って、なんだと思いますか？
まずは、ソコから始めようよ、いい話ができそうだ・・
>>水噴き銀杏さん
実は「清沢満之」さんは、聞いたことはあったけど知らなかったんだ、妙好人と言われる人
だよね？
僕が、読んで知ってる妙好人は、雨に打たれてずぶぬれになっても、「ハナが下を向いてるからあり
がたい」と答えたワケわかんない人だけです、けど、ここまで言えたら無敵だね。
あなたは、そろそろ、「神は？」、「仏は？」という問いに何か自分なりの答えが何か見え始めました
か？、清沢満之が言うように、これこそが人生の最終問答かもしれないね。
僕も、あなたも清沢満之じゃない、でも、あきらめることはないよね。
あなたも僕と同じで多分、亀だね（ウサギと亀の話なら）。でも、いいよね、確実に進もう！
実は「清沢満之」さんは、聞いたことはあったけど知らなかったんだ、妙好人と言われる人
だよね？
僕が、読んで知ってる妙好人は、雨に打たれてずぶぬれになっても、「ハナが下を向いてるからあり
がたい」と答えたワケわかんない人だけです、けど、ここまで言えたら無敵だね。
あなたは、そろそろ、「神は？」、「仏は？」という問いに何か自分なりの答えが何か見え始めました
か？、清沢満之が言うように、これこそが人生の最終問答かもしれないね。
僕も、あなたも清沢満之じゃない、でも、あきらめることはないよね。
あなたも僕と同じで多分、亀だね（ウサギと亀の話なら）。でも、いいよね、確実に進もう！
>>150
まる刈り氏、まだまだ自分自身ははっきりせんもんですよ。
自分自身がはっきりしたら、お寺さんも教会もいらなかったりして(笑)
それと私の知る限りでは、清沢は妙好人の部類ではありませんね。
哲学者の部類だと思います。
まる刈り氏、まだまだ自分自身ははっきりせんもんですよ。
自分自身がはっきりしたら、お寺さんも教会もいらなかったりして(笑)
それと私の知る限りでは、清沢は妙好人の部類ではありませんね。
哲学者の部類だと思います。
152 ：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 21:56:51 ID:xqBxRK1q
そろそろ訃報を書き込むおせっかいが出てくる頃だな
>>148 まる刈り さん
> そう、お取次ぎに関しては、他に例が無い（かもしれない）独特の形態だね。
取次ぎって、なんですか？
> >>天地の間
天とは？
地とは？
天と地の間、とは？
天と地の間が金光教とは？
神って、妄想です。
> そう、お取次ぎに関しては、他に例が無い（かもしれない）独特の形態だね。
取次ぎって、なんですか？
> >>天地の間
天とは？
地とは？
天と地の間、とは？
天と地の間が金光教とは？
神って、妄想です。
154 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 00:59:17 ID:pp0e1+v5
>>147
＞丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
金光教はかなり自由なので、教会によって形態は様々です。
東京教会のように、キリスト教みたいなとこもあります。
鏡が置いてあるのは神道の色が色濃く残っている教会です。
神道で社に鏡があるのは、そこに参拝者が映るからです。
鏡（か・が・み）に映った自分に我（が）がなければ、
参拝者が神（か み）である、ということです。
＞天と地の間が金光教とは？
金光教の主宰神は天地神乃神であり、この道を開いたのが金光大神なので金光教。
天地金乃神とは文字通り、天地の間にあまねく偏在している神＝天地の間。
神道でいう八百万の神と考えが似ているかもしれません。
>>153
＞取次ぎって、なんですか？
神と人とを繋ぐ者。神道でいえば宮司かな。
＞神って、妄想です。
信心とは心の使い方の稽古みたいなもんです。
ですから、153さんが、そう思われるのなら妄想です。
金光教の場合、教義、禁忌がない自由な教えです。
逆に言えば、しなければしないでよい厳しい教えでもありますね。
あまり詳しくはないので、内容に間違えがありましたら、すみません。
＞丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
金光教はかなり自由なので、教会によって形態は様々です。
東京教会のように、キリスト教みたいなとこもあります。
鏡が置いてあるのは神道の色が色濃く残っている教会です。
神道で社に鏡があるのは、そこに参拝者が映るからです。
鏡（か・が・み）に映った自分に我（が）がなければ、
参拝者が神（か み）である、ということです。
＞天と地の間が金光教とは？
金光教の主宰神は天地神乃神であり、この道を開いたのが金光大神なので金光教。
天地金乃神とは文字通り、天地の間にあまねく偏在している神＝天地の間。
神道でいう八百万の神と考えが似ているかもしれません。
>>153
＞取次ぎって、なんですか？
神と人とを繋ぐ者。神道でいえば宮司かな。
＞神って、妄想です。
信心とは心の使い方の稽古みたいなもんです。
ですから、153さんが、そう思われるのなら妄想です。
金光教の場合、教義、禁忌がない自由な教えです。
逆に言えば、しなければしないでよい厳しい教えでもありますね。
あまり詳しくはないので、内容に間違えがありましたら、すみません。
>>154 名無し さん
> >>147
> ＞丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
>
> 金光教はかなり自由なので、 東京教会のように、キリスト教みたいなとこもあります。
そうですか。かなり雑が浸透してますね。自己崩壊しつつあるようですね。
> 神道で社に鏡があるのは、そこに参拝者が映るからです。 鏡（か・が・み）に映った自分に我（が）がなければ、 参拝者が神（か み）である、ということです。
宗教団体の体を為してませんね。
> 金光教の 天地金乃神とは文字通り、天地の間にあまねく偏在している神＝天地の間。
天と地
全宇宙、ですね。
それは、宇宙と呼ばれます。
神では、ない。また、ほとけでもない。
神でもなく、ほとけでもない、それを、なんと呼ぶのか？
> ＞取次ぎって、なんですか？
> 神と人とを繋ぐ者。神道でいえば宮司かな。
神は無いのに、取次ぎ業ですか？危ない職業です。
> ＞神って、妄想です。
> 信心とは心の使い方の稽古みたいなもんです。 ですから、そう思われるのなら妄想です。
妄想です。
神はある！と、云えない宗教団体ですから。
> 金光教の場合、教義、禁忌がない自由な教えです。 逆に言えば、しなければしないでよい厳しい教えでもありますね。
それで、許可が取れます？
丁寧なレスに感謝します。<(_ _)>
> >>147
> ＞丸い鏡みたいなものが、置いてありませんでしたっけ？
>
> 金光教はかなり自由なので、 東京教会のように、キリスト教みたいなとこもあります。
そうですか。かなり雑が浸透してますね。自己崩壊しつつあるようですね。
> 神道で社に鏡があるのは、そこに参拝者が映るからです。 鏡（か・が・み）に映った自分に我（が）がなければ、 参拝者が神（か み）である、ということです。
宗教団体の体を為してませんね。
> 金光教の 天地金乃神とは文字通り、天地の間にあまねく偏在している神＝天地の間。
天と地
全宇宙、ですね。
それは、宇宙と呼ばれます。
神では、ない。また、ほとけでもない。
神でもなく、ほとけでもない、それを、なんと呼ぶのか？
> ＞取次ぎって、なんですか？
> 神と人とを繋ぐ者。神道でいえば宮司かな。
神は無いのに、取次ぎ業ですか？危ない職業です。
> ＞神って、妄想です。
> 信心とは心の使い方の稽古みたいなもんです。 ですから、そう思われるのなら妄想です。
妄想です。
神はある！と、云えない宗教団体ですから。
> 金光教の場合、教義、禁忌がない自由な教えです。 逆に言えば、しなければしないでよい厳しい教えでもありますね。
それで、許可が取れます？
丁寧なレスに感謝します。<(_ _)>
156 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 02:37:25 ID:pp0e1+v5
あははは、面白い人ですねー。
知りたいわけでなく、文句を言いたいだけなんですね。
それとも宗教という名称に過敏反応なのかな？
分かってあげられなくて、すみません。
でも信徒でもなく、２ch宗教版の数ある中で２つしかない金光教スレにくる。
ありがたいことです。まー、これもご縁ですねW
じつはね、教会にもいらっしゃいますよ、たまに。
お結界で教師に色々議題をふっかけたり文句を言ったり。
でね、そういう方がどうなるかと言うと・・・
知りたい？WWW
知りたいわけでなく、文句を言いたいだけなんですね。
それとも宗教という名称に過敏反応なのかな？
分かってあげられなくて、すみません。
でも信徒でもなく、２ch宗教版の数ある中で２つしかない金光教スレにくる。
ありがたいことです。まー、これもご縁ですねW
じつはね、教会にもいらっしゃいますよ、たまに。
お結界で教師に色々議題をふっかけたり文句を言ったり。
でね、そういう方がどうなるかと言うと・・・
知りたい？WWW
157 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 03:03:04 ID:pp0e1+v5
イカン、あんまり嬉し面白すぎて内容にレスし忘れたW
＞自己崩壊しつつあるようですね
当たりです。信徒数は減っていますね。
＞宗教団体の体を為してませんね
これもあってますね。神道は厳密にいえばいわゆる宗教ではないです。
＞＞信心とは心の使い方
ですから、
＞神って、妄想です
と思われる方に神はいないのですよ。
教会の教師にとって神はあります。でないと、あれだけキツい職業はないですよ。
ですから教会に生まれても、神なんて、と思っている子供は継がないんじゃないかな。
でね、どうも>>155さんの書いた事を読むと、以前にも書き込まれた方ですよね。
彼氏とはうまくいってますか？ もし彼氏のご信心がイヤならハッキリ伝えたら
どうですか？ あなたは好きだけど金光教は嫌い、とね。これも心の問題でしょう。
男女間には、別に宗教だけでなく、いろいろ揉める原因はあるもんです。
ガンバって下さいね。で、人違いだったらごめんなさいね。
＞自己崩壊しつつあるようですね
当たりです。信徒数は減っていますね。
＞宗教団体の体を為してませんね
これもあってますね。神道は厳密にいえばいわゆる宗教ではないです。
＞＞信心とは心の使い方
ですから、
＞神って、妄想です
と思われる方に神はいないのですよ。
教会の教師にとって神はあります。でないと、あれだけキツい職業はないですよ。
ですから教会に生まれても、神なんて、と思っている子供は継がないんじゃないかな。
でね、どうも>>155さんの書いた事を読むと、以前にも書き込まれた方ですよね。
彼氏とはうまくいってますか？ もし彼氏のご信心がイヤならハッキリ伝えたら
どうですか？ あなたは好きだけど金光教は嫌い、とね。これも心の問題でしょう。
男女間には、別に宗教だけでなく、いろいろ揉める原因はあるもんです。
ガンバって下さいね。で、人違いだったらごめんなさいね。
>>157
金光大神のみ教えにも同じようなものがあったと思いますが、
私が以前お世話になってたシスターのお言葉
「あんた嫁さんもらうとやったら、あんたと一緒にお寺さんに
お参りする人を選ばんばダメよ」
金光大神のみ教えにも同じようなものがあったと思いますが、
私が以前お世話になってたシスターのお言葉
「あんた嫁さんもらうとやったら、あんたと一緒にお寺さんに
お参りする人を選ばんばダメよ」
>>143さん
神信心ってのは、より心豊かに、幸せに人生を生きるための、あくまでも一つの方法に
すぎないだ。
神なんかに頼らずに、しっかり、自分自身で、人生を切り開いて行きなさい、って言う
のは、とても立派な考え方です。自分で何の努力もせず神頼みというのなら、それは
信心のやり方として、「？」だと思う。
信心は、日々、自分でがんばってる人が、より幸せに暮らすためのエッセンスでないと
いけないって思う。
例えとしてふさわしくないけど、信心は料理の調味料だよ、料理は自分で用意しなくちゃ
いけない、調味料だけをナメているのは不健康だね。
あたたの大切な人が不健康な信心をしているなら、ソコのところを話した方が良いかもね。
あなたにとっては「神様は妄想」なんだよね。人間の頭が作り出した、ある種の「考え」
に過ぎないと。つまり、胃が食べ物を消化するため胃液を分泌するみたいに、人生に向き
合えない弱い人間の脳ミソが神様を分泌するってワケだね。
こういう人は、いつも神様が妄想ではない証拠を見せろって要求をするね。証拠を見せれば
納得しようと。
ところが、信心をしてる人が、あなたに見せることができる神様の存在証拠は無いんだ。
これからも永遠にね。そもそも信心する人は、「人に見せられる証拠」など持っていないん
だから。けれど、その人にとっては神様は事実なんだよ。ではなぜ、そうなのか？
信心は神様を求める旅だよ。旅をするっていうソノこと、そのものがその人にとっては
証拠なんだ。わからないと思うけど、つまり信心する人は、信心しながら、同時に証拠を
経験しているんだよ。
先にも書いたけど、神様を否定して、力強くこの世を自分の力で進んでいくのは、それは
それで素晴らしい考え方だと思うよ。でも、これは人生観そのものにも関わる重要なこと
だから、大切な人とはしっかり話したほうが良い。けれど、その際には、自分は人生を切り
開くパワーは無いけど、相手にはそうあって欲しいとおねだりするのなら、何も変わらず、
お互いが不幸になるだけだよ。がんばれ！
神信心ってのは、より心豊かに、幸せに人生を生きるための、あくまでも一つの方法に
すぎないだ。
神なんかに頼らずに、しっかり、自分自身で、人生を切り開いて行きなさい、って言う
のは、とても立派な考え方です。自分で何の努力もせず神頼みというのなら、それは
信心のやり方として、「？」だと思う。
信心は、日々、自分でがんばってる人が、より幸せに暮らすためのエッセンスでないと
いけないって思う。
例えとしてふさわしくないけど、信心は料理の調味料だよ、料理は自分で用意しなくちゃ
いけない、調味料だけをナメているのは不健康だね。
あたたの大切な人が不健康な信心をしているなら、ソコのところを話した方が良いかもね。
あなたにとっては「神様は妄想」なんだよね。人間の頭が作り出した、ある種の「考え」
に過ぎないと。つまり、胃が食べ物を消化するため胃液を分泌するみたいに、人生に向き
合えない弱い人間の脳ミソが神様を分泌するってワケだね。
こういう人は、いつも神様が妄想ではない証拠を見せろって要求をするね。証拠を見せれば
納得しようと。
ところが、信心をしてる人が、あなたに見せることができる神様の存在証拠は無いんだ。
これからも永遠にね。そもそも信心する人は、「人に見せられる証拠」など持っていないん
だから。けれど、その人にとっては神様は事実なんだよ。ではなぜ、そうなのか？
信心は神様を求める旅だよ。旅をするっていうソノこと、そのものがその人にとっては
証拠なんだ。わからないと思うけど、つまり信心する人は、信心しながら、同時に証拠を
経験しているんだよ。
先にも書いたけど、神様を否定して、力強くこの世を自分の力で進んでいくのは、それは
それで素晴らしい考え方だと思うよ。でも、これは人生観そのものにも関わる重要なこと
だから、大切な人とはしっかり話したほうが良い。けれど、その際には、自分は人生を切り
開くパワーは無いけど、相手にはそうあって欲しいとおねだりするのなら、何も変わらず、
お互いが不幸になるだけだよ。がんばれ！
160 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 11:30:50 ID:NAR1KrDL
>>154
鏡…、意味が間違ってますよ。三大神勅じゃないですか。
奉鏡宝斎でしょ。古事記を御参考に。
それを受けついだんだから。いい加減なことを言われちゃ…
あと、神道は教義がなくても金光教は教義のがんじがらめじゃないですか。
理屈の御道ですよ。
鏡…、意味が間違ってますよ。三大神勅じゃないですか。
奉鏡宝斎でしょ。古事記を御参考に。
それを受けついだんだから。いい加減なことを言われちゃ…
あと、神道は教義がなくても金光教は教義のがんじがらめじゃないですか。
理屈の御道ですよ。
161 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 14:31:33 ID:gNccAeOH
この宗教ってもろ朝鮮系の名前なんだけど、実際はどうなん？
車庫によく朝鮮右翼が使ってる街宣車があるし・・・
車庫によく朝鮮右翼が使ってる街宣車があるし・・・
162 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 19:20:21 ID:UDcyCvwm
私は毒親の為に祈ろう、という気持ちには到底なれない。
163 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 21:07:32 ID:Eit2DQAO
神は神 人は人
遍く天地の働きに神を感じる人の心に神はいらっしゃいます。
仏の道では現世の中で成仏をする、自分の心身で仏に成ると言われてるとこもある。
わが心の神に気付くとき和賀心乃神が鎮座まします。
悠々とした天地の働きを感じわが心が目覚める。
遍く天地の働きに神を感じる人の心に神はいらっしゃいます。
仏の道では現世の中で成仏をする、自分の心身で仏に成ると言われてるとこもある。
わが心の神に気付くとき和賀心乃神が鎮座まします。
悠々とした天地の働きを感じわが心が目覚める。
164 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 22:45:24 ID:NAR1KrDL
165 ：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 23:03:43 ID:pp0e1+v5
たしかに。昔の厳しい時代、そんなんが教派神道として認可が降りるわけないだろ。
金山駅前にある金光教は違うのか・・・
TVで見たオウムの施設にも似てるし。
TVで見たオウムの施設にも似てるし。
167 ：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 00:09:42 ID:RVcbvrFz
金光教会の斎殿の内陣には御神璽や御霊璽として唐櫃の中や御帳台の中に
神鏡が奉斎されているところもあります。
金光教の事は普通にネットや辞典で調べればわかること
釣ですから釣り・・・・・
神鏡が奉斎されているところもあります。
金光教の事は普通にネットや辞典で調べればわかること
釣ですから釣り・・・・・
168 ：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 12:53:16 ID:yubQVxDX
金光教は広辞苑にも説明が出てますので。
169 ：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 14:50:06 ID:03rLuDvG
釣りというよりクサしたいだけなんだよ。彼氏を金光教に取られたように勘違いしてね。
かわいそうな娘だから、優しくしてあげて下さいな。
かわいそうな娘だから、優しくしてあげて下さいな。
>>168の補足
残念ながら広辞苑の説明はあまりにも言葉足らず、辞書の性格からして仕方ないんだけど。
だいぶ前だけど、PC版の世界大百科事典を買ったよ。さすが！、すごくうまいまとめ方だ。以下。
知らない人に言う時、助けになるよ。
金光教
こんこうきょう
教派神道の一派。1859年(安政6)10月21日に金光大神(川手文治郎)が〈立教神伝〉によって開教したもので，1900年6月に政府から
独立を公認された。金光大神が説く天地金乃神は，祟り神としての金神ではなく，大地の神，愛の神であり，天地の祖神，日本
さらに世界の総氏神とされる最高神的な救済神としての性格をおびている。こうした神観は，信心深く誠実勤勉に生きた農民文治郎
が必死に対決した祟り神である金神こそ大祖神，救済者であるとみなすことで，天地金乃神に出会ったことによる。それは，
〈如何なる所，如何なる時，如何なる方(ほう)も，人間に宜きは吉(よき)所，吉(よき)日，吉(よき)方なり。日柄方位等は，神が
氏子を苦しめる事ではない〉(〈金光大神理解〉)と説いたように，日柄･方位などの俗信や禁忌を否定し，氏子である人間とともに
生きる人間のための神の発見であった。ここに金光大神は，〈実意丁寧神信心〉の信仰生活を説き，病気･出産をはじめ農事の相談，
人生問題など生活上のあらゆることにつき，信者の願いを神にとどけ，祈念して神のことばをうけ，これを信者に取り次いだ。その
取次ぎは，農民文治郎の生活に根ざしたものだけに，貧しい農民･商工民の間に〈金神まいり〉を広めた。教線は，岡山県を中心に
瀬戸内沿岸から，1875年(明治8)に大阪，明治10年代に京都，同20年代初頭に東京へと伸び，広く民衆を組織した。1879年金光萩雄が
教導職試補となって布教の合法化をめざし，82年には佐藤範雄によって教団の組織化と教義教条の整備がはかられ，教祖没後の1885年
に神道本局所属教会となって合法化を実現，独立への道を開いた。本部は岡山県浅口郡金光町にある。 大濱 徹也
(C) 1998-2001 Hitachi Systems & Services, Ltd. All rights reserved.
残念ながら広辞苑の説明はあまりにも言葉足らず、辞書の性格からして仕方ないんだけど。
だいぶ前だけど、PC版の世界大百科事典を買ったよ。さすが！、すごくうまいまとめ方だ。以下。
知らない人に言う時、助けになるよ。
金光教
こんこうきょう
教派神道の一派。1859年(安政6)10月21日に金光大神(川手文治郎)が〈立教神伝〉によって開教したもので，1900年6月に政府から
独立を公認された。金光大神が説く天地金乃神は，祟り神としての金神ではなく，大地の神，愛の神であり，天地の祖神，日本
さらに世界の総氏神とされる最高神的な救済神としての性格をおびている。こうした神観は，信心深く誠実勤勉に生きた農民文治郎
が必死に対決した祟り神である金神こそ大祖神，救済者であるとみなすことで，天地金乃神に出会ったことによる。それは，
〈如何なる所，如何なる時，如何なる方(ほう)も，人間に宜きは吉(よき)所，吉(よき)日，吉(よき)方なり。日柄方位等は，神が
氏子を苦しめる事ではない〉(〈金光大神理解〉)と説いたように，日柄･方位などの俗信や禁忌を否定し，氏子である人間とともに
生きる人間のための神の発見であった。ここに金光大神は，〈実意丁寧神信心〉の信仰生活を説き，病気･出産をはじめ農事の相談，
人生問題など生活上のあらゆることにつき，信者の願いを神にとどけ，祈念して神のことばをうけ，これを信者に取り次いだ。その
取次ぎは，農民文治郎の生活に根ざしたものだけに，貧しい農民･商工民の間に〈金神まいり〉を広めた。教線は，岡山県を中心に
瀬戸内沿岸から，1875年(明治8)に大阪，明治10年代に京都，同20年代初頭に東京へと伸び，広く民衆を組織した。1879年金光萩雄が
教導職試補となって布教の合法化をめざし，82年には佐藤範雄によって教団の組織化と教義教条の整備がはかられ，教祖没後の1885年
に神道本局所属教会となって合法化を実現，独立への道を開いた。本部は岡山県浅口郡金光町にある。 大濱 徹也
(C) 1998-2001 Hitachi Systems & Services, Ltd. All rights reserved.
あ、途切れないでおくれねーー、僕はクソマジメなことを言うから、止まっちゃうと
責任感じるんだ。どんどん、やってくれーー。それーーーーー。
責任感じるんだ。どんどん、やってくれーー。それーーーーー。
>>156 名無し さん
このスレは、名無しさんが多いですね。
原則、名無し さんはスルーが原則ですが・・・、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀
> じつはね、教会にもいらっしゃいますよ、たまに。 お結界で教師に色々議題をふっかけたり文句を言ったり。
> でね、そういう方がどうなるかと言うと・・・
> 知りたい？WWW
↑
これは、脅迫ですか？
金品の請求、殺人予告ですか？
IDからあなたを特定できますよ。
あなたは、金光教スレにはふさわしいとは思えません。
以後は、２ｃｈは勿論の事、メール、電話、日常行動等、当局の監視下に置かれると思われますので、注意喚起を呼びかけます、≦(._.)≧ ﾍﾟｺ
さて、
わたしは、金光教を分かろうとしていません。
ただ、他の宗教をがぶ飲みすると聞いて、
全肯定をすると聞いて、
それは一体なんだろうと言う興味を覚えました。
このスレは、名無しさんが多いですね。
原則、名無し さんはスルーが原則ですが・・・、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀
> じつはね、教会にもいらっしゃいますよ、たまに。 お結界で教師に色々議題をふっかけたり文句を言ったり。
> でね、そういう方がどうなるかと言うと・・・
> 知りたい？WWW
↑
これは、脅迫ですか？
金品の請求、殺人予告ですか？
IDからあなたを特定できますよ。
あなたは、金光教スレにはふさわしいとは思えません。
以後は、２ｃｈは勿論の事、メール、電話、日常行動等、当局の監視下に置かれると思われますので、注意喚起を呼びかけます、≦(._.)≧ ﾍﾟｺ
さて、
わたしは、金光教を分かろうとしていません。
ただ、他の宗教をがぶ飲みすると聞いて、
全肯定をすると聞いて、
それは一体なんだろうと言う興味を覚えました。
>>157 名無し さん
気をつけてね、みのまわりには・・・
気をつけてね、みのまわりには・・・
他スレで、こういうの見かけたよ
ID:aSHgo5aK
WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
http://www.web110.com/
ID:aSHgo5aK
WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
http://www.web110.com/
なな、なんだーー
>>143
どうも、僕は君を勘違いしてたみたいだけど。
君はできるのかい？、僕なら自分が理解したいと思わない相手と、まじめな話はできないよ。
で、「他の宗教をがぶ飲み」するらしい金光教に対して興味を持ったと言うけどさ・・・。
せめて君が大学で卒論を書くという経験をしてればね。興味をいくらもっても、相手を
理解したいという気持ちが無ければ、永遠に何も得るものは無いよ！！
なぜだと思う？、答えられないでしょう？？
自分が理解したいと思う相手でないと、自分自身がマジになれないし、正直になれない、
本当のことを言えない、だから、相手も心を語ってくれないからだよ！
逆に言おう、相手が心を語ってくれないと分かっていたら、なんで、心を開いて話せるのさ！！
コトはめちゃめちゃシンプルなんだ！
これは、僕の本音だ。
でも、金光教祖ならコウは言わないな・・・絶対。
どういうかな・・・？、でも、君には関係ないよね・・・。
でも、このスレを読んでる人にはちょっと考えて欲しいな。
もちろん、みんなは僕と同じで、まだまだ全然ダメなはずだ、けど、目を閉じてちょびっと
想像するのは悪くない。コレを題材に、今の自分の心の中で神様に近い部分は、どう答えるか・・。
>>143
どうも、僕は君を勘違いしてたみたいだけど。
君はできるのかい？、僕なら自分が理解したいと思わない相手と、まじめな話はできないよ。
で、「他の宗教をがぶ飲み」するらしい金光教に対して興味を持ったと言うけどさ・・・。
せめて君が大学で卒論を書くという経験をしてればね。興味をいくらもっても、相手を
理解したいという気持ちが無ければ、永遠に何も得るものは無いよ！！
なぜだと思う？、答えられないでしょう？？
自分が理解したいと思う相手でないと、自分自身がマジになれないし、正直になれない、
本当のことを言えない、だから、相手も心を語ってくれないからだよ！
逆に言おう、相手が心を語ってくれないと分かっていたら、なんで、心を開いて話せるのさ！！
コトはめちゃめちゃシンプルなんだ！
これは、僕の本音だ。
でも、金光教祖ならコウは言わないな・・・絶対。
どういうかな・・・？、でも、君には関係ないよね・・・。
でも、このスレを読んでる人にはちょっと考えて欲しいな。
もちろん、みんなは僕と同じで、まだまだ全然ダメなはずだ、けど、目を閉じてちょびっと
想像するのは悪くない。コレを題材に、今の自分の心の中で神様に近い部分は、どう答えるか・・。
>>177 ヘイ！マルガリータ！
日本語で、おけー？
興味持った、という事は、これはなんだろ？理解しようと努力してるって事だよ。
> 自分が理解したいと思う相手でないと、自分自身がマジになれないし、正直になれない、
それってさー
ギブアンドテイクのビジネスだってば・・・
金光教、ビジネスしてんの？
違うよね。
日本語で、おけー？
興味持った、という事は、これはなんだろ？理解しようと努力してるって事だよ。
> 自分が理解したいと思う相手でないと、自分自身がマジになれないし、正直になれない、
それってさー
ギブアンドテイクのビジネスだってば・・・
金光教、ビジネスしてんの？
違うよね。
180 ：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 20:05:28 ID:03rLuDvG
2chに書き込むより心療内科を訪ねなよ。今の段階ならかなり早く治ると思うよ。
振られてオカシくなるのは君だけじゃないよ。大丈夫。
振られてオカシくなるのは君だけじゃないよ。大丈夫。
>>179 ヘイ！マルガリータ！
> 僕さ、ちょっと、苦しい事があるんだ。 君と話すとすごく悲しくなりそうだ。だから、さよなら。
(#/__)/ドテ
バイバーイ♪ヽ@(ｏ・ェ・o)@ノ▽~~~ ウキ♪マルガリータ～♪
> 僕さ、ちょっと、苦しい事があるんだ。 君と話すとすごく悲しくなりそうだ。だから、さよなら。
(#/__)/ドテ
バイバーイ♪ヽ@(ｏ・ェ・o)@ノ▽~~~ ウキ♪マルガリータ～♪
>>154「鏡（か・が・み）に映った自分に我（が）がなければ、 参拝者が神（か み）である、ということです」
参拝者の和賀心を写す鏡だね、僕は自分の心の中の僕だけの鏡を磨きたいと思ってる。なにしろ、
僕の和賀心を写す鏡だから、割れないように注意しながらいつも大切に磨いている。でも、磨いて
磨いてようやく、ちょびっとキレイになったかなぁ・・・って思うと、いつもソイツがやって来て
僕の頭を小突くんだ、僕が「やめておくれよ！！」って叫んだ時には手遅れだ、もうソイツが仕掛
けたワナにはまってる。だって僕の鏡を見たら、やっとマシになったと思ったのに、またすっかり
曇ってるんだから。で、その様子を見たソイツは勝ち誇った顔でこう言うんだ「それ見ろ、オマエの
鏡はまだそんなにひどく汚れているじゃないか！、ケケケ」。
磨き続ければ、僕の鏡はいつかきれいに光るのかな？？？、とても自信は持てないよ。
笠岡の金光大神でさえ、教祖のようにはとてもなれないと思い知らされ、信心をやめる決心をして
教祖のところへ別れの挨拶に行ったというもんなぁ・・・。
ゴールは果てしなく遠く、今の僕にはかすんで見える。でも、方向だけはハッキリ知ってる。
だから、亀のように僕は今日もちょびっと行くよ。
昨日の>>143とのやり取りを反省したよ・・・。
あ、誤解の無いように。「ソイツ」ってのは143ではないよ、僕の中にクモの巣を張ってる小鬼の
ことだ。僕が疲れた夜にそいつは音も無く現れて、僕の和賀心に小さなツメを立てるんだ・・・。
参拝者の和賀心を写す鏡だね、僕は自分の心の中の僕だけの鏡を磨きたいと思ってる。なにしろ、
僕の和賀心を写す鏡だから、割れないように注意しながらいつも大切に磨いている。でも、磨いて
磨いてようやく、ちょびっとキレイになったかなぁ・・・って思うと、いつもソイツがやって来て
僕の頭を小突くんだ、僕が「やめておくれよ！！」って叫んだ時には手遅れだ、もうソイツが仕掛
けたワナにはまってる。だって僕の鏡を見たら、やっとマシになったと思ったのに、またすっかり
曇ってるんだから。で、その様子を見たソイツは勝ち誇った顔でこう言うんだ「それ見ろ、オマエの
鏡はまだそんなにひどく汚れているじゃないか！、ケケケ」。
磨き続ければ、僕の鏡はいつかきれいに光るのかな？？？、とても自信は持てないよ。
笠岡の金光大神でさえ、教祖のようにはとてもなれないと思い知らされ、信心をやめる決心をして
教祖のところへ別れの挨拶に行ったというもんなぁ・・・。
ゴールは果てしなく遠く、今の僕にはかすんで見える。でも、方向だけはハッキリ知ってる。
だから、亀のように僕は今日もちょびっと行くよ。
昨日の>>143とのやり取りを反省したよ・・・。
あ、誤解の無いように。「ソイツ」ってのは143ではないよ、僕の中にクモの巣を張ってる小鬼の
ことだ。僕が疲れた夜にそいつは音も無く現れて、僕の和賀心に小さなツメを立てるんだ・・・。
183 ：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 13:14:31 ID:tTnfuRYl
それは、まる刈りさんだけではないよ。教祖も「本当の弟子は3人しかいないが、
生きているうちに誰であるかは、本人が慢心するから言わん」とね。
某高徳な先生も、お国替えまで稽古とおっしゃっておられた。
腹をたてなよ。腹をたてれば心の鏡の曇ること。
何かあると思い出す言葉のひとつです。
生きているうちに誰であるかは、本人が慢心するから言わん」とね。
某高徳な先生も、お国替えまで稽古とおっしゃっておられた。
腹をたてなよ。腹をたてれば心の鏡の曇ること。
何かあると思い出す言葉のひとつです。
>>182
まる刈り氏、いくら大人の対応をしても荒らしは荒らしみたいですね。
まさか“泥中の蓮”たる当スレに荒らしがやってくるとは思いませんでしたよ。
それと>>139氏、当地では列車の時刻表は明日発売なんですよorz
昔は金光教の大祭開催時は、あかつきが金光に臨時停車したと聞きましたが、
そのあかつき（なはつき）廃止で当地からブルトレがなくなってしまい、
泣けて泣けて仕方ありません。
できれば今度の大祭の時、なはつきと同時に廃止される銀河の車輌を使って
金光臨を走らせてくれればいいんですが。
（先月私が京都に行った時、京都駅に青森24系を使用した天理臨がいた）
まる刈り氏、いくら大人の対応をしても荒らしは荒らしみたいですね。
まさか“泥中の蓮”たる当スレに荒らしがやってくるとは思いませんでしたよ。
それと>>139氏、当地では列車の時刻表は明日発売なんですよorz
昔は金光教の大祭開催時は、あかつきが金光に臨時停車したと聞きましたが、
そのあかつき（なはつき）廃止で当地からブルトレがなくなってしまい、
泣けて泣けて仕方ありません。
できれば今度の大祭の時、なはつきと同時に廃止される銀河の車輌を使って
金光臨を走らせてくれればいいんですが。
（先月私が京都に行った時、京都駅に青森24系を使用した天理臨がいた）
>>184
地方在住ですが本日2冊とも置いてあり、片方は付録付きです
金光臨も客が減り厳しい時代になりましたね
教区に求心力がないんでみんな好き勝手に参拝してますw
寝台車を使った金光臨ってあるんですか？
地方在住ですが本日2冊とも置いてあり、片方は付録付きです
金光臨も客が減り厳しい時代になりましたね
教区に求心力がないんでみんな好き勝手に参拝してますw
寝台車を使った金光臨ってあるんですか？
2011年は法然上人800回忌と親鸞聖人750回忌の年ですが、
この時には金光臨や天理臨みたいな臨時列車が
浄土宗や浄土真宗の信者向けに走ってくれれば…
…無いものねだりしてすみません。
この時には金光臨や天理臨みたいな臨時列車が
浄土宗や浄土真宗の信者向けに走ってくれれば…
…無いものねだりしてすみません。
188 ：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 20:50:43 ID:jAGI6rFC
鏡は誤解というか、理屈付けしてるというか…。
とにかく理屈を言うにも、もっと勉強してからの方がいいよ。
あなたはスピリチュアル面を気取ってるのかもしれないが、
一応、教養あって、その次のスピリチュアル主張だからなｗ。
とにかく理屈を言うにも、もっと勉強してからの方がいいよ。
あなたはスピリチュアル面を気取ってるのかもしれないが、
一応、教養あって、その次のスピリチュアル主張だからなｗ。
189 ：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 20:56:51 ID:jAGI6rFC
>>154
適当なこと言って、しったかぶりするな。
神社の鏡には参拝者を写すような使い方は絶対にしない。
(まず、参拝者の目の高さには絶対に置かない。階段の上だし。その前に御幣がある、参拝者は拝殿、鏡は神殿御扉前。)
2600年以上も続く、自分の国の伝統を少しくらい勉強してから発言したほうがいいかと。
適当なこと言って、しったかぶりするな。
神社の鏡には参拝者を写すような使い方は絶対にしない。
(まず、参拝者の目の高さには絶対に置かない。階段の上だし。その前に御幣がある、参拝者は拝殿、鏡は神殿御扉前。)
2600年以上も続く、自分の国の伝統を少しくらい勉強してから発言したほうがいいかと。
>>182 ヘイ！マルガリータ！
かがみのだじゃれには笑ったよ。（笑）
鏡を磨く。
それは、鏡を磨くと言う物理的作業だよ。
神は、無いよ。
妄想だよ。
妄想とは・・・
有るものを無いと見る妄想。
無いものを有ると見る妄想。
かがみのだじゃれには笑ったよ。（笑）
鏡を磨く。
それは、鏡を磨くと言う物理的作業だよ。
神は、無いよ。
妄想だよ。
妄想とは・・・
有るものを無いと見る妄想。
無いものを有ると見る妄想。
191 ：神も仏も名無しさん：2008/02/27(水) 11:52:31 ID:TzKSGmuK
分かっている、と思った瞬間から分かってない、ということが分からない
病んでる方が多いようだW
病んでる方が多いようだW
192 ：神も仏も名無しさん：2008/02/27(水) 12:18:22 ID:p+m8mwG5
せっかくの良スレだったのに荒れてるね・・・
荒れているのではないよ
求めているのさ
ベイベー( ´ー`)σ)Д`)
求めているのさ
ベイベー( ´ー`)σ)Д`)
194 ：神も仏も名無しさん：2008/02/27(水) 19:15:46 ID:iJlqu+rr
わたしは金光教信者の間違った知識をただしたいだけ。
今日はJRの時刻表を買い、本部参りのため乗るつもりの列車を検討中。
N700に乗りたいんですが、それだと在来線の接続特急が783系。
在来線の特急を885系にすると、接続する新幹線がNのつかない700系。
どうせN700はこれからも増えるでしょうから、885系と700系の
組み合わせにしときましょうかね。
（私の都合では、京都に行く時は783系＋N700になりそう）
N700に乗りたいんですが、それだと在来線の接続特急が783系。
在来線の特急を885系にすると、接続する新幹線がNのつかない700系。
どうせN700はこれからも増えるでしょうから、885系と700系の
組み合わせにしときましょうかね。
（私の都合では、京都に行く時は783系＋N700になりそう）
196 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 00:15:31 ID:qSas/feI
門外の稚児だなぁ・・・微笑ましいというか、哀れというか。
197 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 05:14:32 ID:2GId3/zd
神社建築の本殿や拝殿は指摘の様式だね、でも金光教の旧来教会は神社神道のように
本殿と拝殿が別々で無いので高さも無いから御扉の前に
御神鏡を置くと参拝者の目線に御鏡が見えるから
本殿と拝殿が別々で無いので高さも無いから御扉の前に
御神鏡を置くと参拝者の目線に御鏡が見えるから
198 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 06:27:49 ID:2GId3/zd
↑金光教様式と神社様式と混同したのでは無いかな？
今は金光教の教会は脱神道で御鏡やしめ縄等を撤去して独自色を演出している
それが良いか悪いかは各々だけど、昔ながらの教会に参拝すると
神殿御扉の前には八ｯ波形の神鏡、祖霊殿には丸い御鏡がある
会堂(拝殿)の規模が大きい教会では御扉の位置が高く参拝者の目線には
御鏡は無いけど金光教の場合は普通の民家の様な施設が大多数だから
御広前の神殿部分も神社のように高い位置に無い。
今は金光教の教会は脱神道で御鏡やしめ縄等を撤去して独自色を演出している
それが良いか悪いかは各々だけど、昔ながらの教会に参拝すると
神殿御扉の前には八ｯ波形の神鏡、祖霊殿には丸い御鏡がある
会堂(拝殿)の規模が大きい教会では御扉の位置が高く参拝者の目線には
御鏡は無いけど金光教の場合は普通の民家の様な施設が大多数だから
御広前の神殿部分も神社のように高い位置に無い。
199 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 07:15:55 ID:5qvkTooI
やっぱり>>154は知ったかぶりだったわけですね。
神社では…とか言っちゃったからおかしくなった。
神社では…とか言っちゃったからおかしくなった。
>194
そうだね。金光教の信者と教師は、もう少し外を見ないといけないかもね
鏡の話を見たときは私も驚いたよ。
ただ、たとえ話とかとすると、面白いと思うけどね。
鏡の本来の意味を何も知らないとは思わないけど
金光教的盲信は確かに困ることがあるけど、それも一つの金光教なのかも
まあ金光教の独自性を打ち出そうとしている時点で、
神の願いを離れ、人の欲に染まっていったのかもしれない
そうだね。金光教の信者と教師は、もう少し外を見ないといけないかもね
鏡の話を見たときは私も驚いたよ。
ただ、たとえ話とかとすると、面白いと思うけどね。
鏡の本来の意味を何も知らないとは思わないけど
金光教的盲信は確かに困ることがあるけど、それも一つの金光教なのかも
まあ金光教の独自性を打ち出そうとしている時点で、
神の願いを離れ、人の欲に染まっていったのかもしれない
202 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 18:31:54 ID:2GId3/zd
未信奉の方々からみれば無い神かも知れません、ただ信奉者の人々は
天地根源の働きを受け「天地金乃神」さまと奉り神と人々を結ぶ神を
「金光大神」さまと頂いて人の願いを天地の神様に、また神様の願いを人々に
その基本姿勢の中で夫々に信仰を頂いている、
教祖金光様は奉斎様式等は神道や仏教に拘らずと言われてる
しかしいい加減に祭れとは言われて無い、祭る心得のほうが大切、
お鏡が有ろうが無かろうが神具や仏具が有ろうが無かろうが
祠らせて頂く心に神はいらっしゃる、ただ今のところ天地書附を奉斎の神儀と
している解釈には教内でも色々な論議がある、ただ教師の方々の中には
皇學館など神道系の学校を卒業している人々も多くあり神道様式を
知らない訳で無く知ってるが夫々が奉仕する金光教会での奉斎様式は
自分自身の信念や教会歴代教師の在り方に基づく事がうかがえる。
明治以後の神道界や神道系教団に多大な影響を与えた金光教教師の
佐藤教老は今に到るまでも神道界の装束や儀式を当時の金光教様式を
新たに採用した神社や神道系教団は多くある。
天地根源の働きを受け「天地金乃神」さまと奉り神と人々を結ぶ神を
「金光大神」さまと頂いて人の願いを天地の神様に、また神様の願いを人々に
その基本姿勢の中で夫々に信仰を頂いている、
教祖金光様は奉斎様式等は神道や仏教に拘らずと言われてる
しかしいい加減に祭れとは言われて無い、祭る心得のほうが大切、
お鏡が有ろうが無かろうが神具や仏具が有ろうが無かろうが
祠らせて頂く心に神はいらっしゃる、ただ今のところ天地書附を奉斎の神儀と
している解釈には教内でも色々な論議がある、ただ教師の方々の中には
皇學館など神道系の学校を卒業している人々も多くあり神道様式を
知らない訳で無く知ってるが夫々が奉仕する金光教会での奉斎様式は
自分自身の信念や教会歴代教師の在り方に基づく事がうかがえる。
明治以後の神道界や神道系教団に多大な影響を与えた金光教教師の
佐藤教老は今に到るまでも神道界の装束や儀式を当時の金光教様式を
新たに採用した神社や神道系教団は多くある。
>>202
>信奉者の人々は 天地根源の働きを受け「天地金乃神」さまと奉り神と人々を結ぶ神を 「金光大神」さまと頂いて人の願いを天地の神様に、また神様の願いを人々に その基本姿勢の中で夫々に信仰を頂いている、
＞天地根源の働きを受け「天地金乃神」さま
仮に、神が有りとしても
それは、作用であって、神ではないよね・・・
>信奉者の人々は 天地根源の働きを受け「天地金乃神」さまと奉り神と人々を結ぶ神を 「金光大神」さまと頂いて人の願いを天地の神様に、また神様の願いを人々に その基本姿勢の中で夫々に信仰を頂いている、
＞天地根源の働きを受け「天地金乃神」さま
仮に、神が有りとしても
それは、作用であって、神ではないよね・・・
204 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 22:39:24 ID:2GId3/zd
おぉ～指摘有り難う、確かにおっしゃる様に作用で神では無いね、
しかしながら信仰の目で頂くと神あっての作用で「天地真の理ありて万の事ととのう」
になる、遍く天地の働きの奥に神の存在を会得するのがこの御道の信仰
しかしながら信仰の目で頂くと神あっての作用で「天地真の理ありて万の事ととのう」
になる、遍く天地の働きの奥に神の存在を会得するのがこの御道の信仰
206 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 23:04:58 ID:ZFd63/7v
天地の命そのものでは・・・・
208 ：神も仏も名無しさん：2008/02/28(木) 23:22:25 ID:2GId3/zd
>>208
> >>206さんの補足
>
> 天地に命ありて万のもの生かされ天地に真理ありて万の事整う
> かくも奇しきみ姿大いなるみ働きを天地金乃神と仰ぎまつりて称えまつらん
無意味な、無内容な、ことばの羅列にしか見えませんが・・・・
> >>206さんの補足
>
> 天地に命ありて万のもの生かされ天地に真理ありて万の事整う
> かくも奇しきみ姿大いなるみ働きを天地金乃神と仰ぎまつりて称えまつらん
無意味な、無内容な、ことばの羅列にしか見えませんが・・・・
210 ：神も仏も名無しさん：2008/02/29(金) 00:40:51 ID:X+nxxtjE
まあまぁ無意味と言えばそれで終わりです。
意味をもつ事と捉えるところにこの信仰がある、神の有無本尊の有無と
言いはじめると信仰は成り立たないと思うけどなぁ～
意味をもつ事と捉えるところにこの信仰がある、神の有無本尊の有無と
言いはじめると信仰は成り立たないと思うけどなぁ～
>>210
神も無い、わたしも無い・・・そこのとこ
神も無い、わたしも無い・・・そこのとこ
212 ：神も仏も名無しさん：2008/02/29(金) 00:53:48 ID:iwgMzrRl
213 ：神も仏も名無しさん：2008/02/29(金) 01:14:11 ID:fkoCLRLM
へっへっへっ、頑張れ皆さんw
214 ：神も仏も名無しさん：2008/02/29(金) 01:29:02 ID:X+nxxtjE
↑神道関係に詳しいのでしたら明治期の神道関係古書をさがされたら良いですよ、
佐藤範雄著であると思います、明治天皇様の御前講義や神葬祭の関係類
各教派の奉斎様式等装束関係や奉斎神の常時奉斎運動
金光教的には大麻の改良、祖霊殿の拝殿奉斎等
当時大教院や神道各派の橋渡等面白い資料があります。
今では普通の神道儀式だけど明治期になって創造されたもの等
詳しくは言葉の間違いや解釈の違いがあったら困るので調べてみて下さいね。
当時の神道本局菅長稲葉氏また元田明治天皇持講など
様々な方々が出て来ます。
佐藤範雄著であると思います、明治天皇様の御前講義や神葬祭の関係類
各教派の奉斎様式等装束関係や奉斎神の常時奉斎運動
金光教的には大麻の改良、祖霊殿の拝殿奉斎等
当時大教院や神道各派の橋渡等面白い資料があります。
今では普通の神道儀式だけど明治期になって創造されたもの等
詳しくは言葉の間違いや解釈の違いがあったら困るので調べてみて下さいね。
当時の神道本局菅長稲葉氏また元田明治天皇持講など
様々な方々が出て来ます。
216 ：神も仏も名無しさん：2008/02/29(金) 07:20:35 ID:iwgMzrRl
そうですか。ありがとうございます。
この金光教が作った伝統を、自ら独自性を求めて破壊したのですね！
よく解りました。
この金光教が作った伝統を、自ら独自性を求めて破壊したのですね！
よく解りました。
>>216
多分、その通り。
神殿の左側に祖霊舎 → 色々な神道系教団で採用
白い装束に色つきの単 → 各教派神道をはじめ一般の神社も清浄な雰囲気だからと採用
講話時に着る教衣（黒） → 天理教服（刺繍が付いたが）
佐藤範雄の信仰回顧六十五年という本は非常に整理された資料集なので、それを入手して、
そこから原典にあたると、佐藤が運動を始めて以降の日本の神道史や、主要人物がかなり
追いかけられる。（普通に教徒社で買える。古書店の方は入手不可と考えたのか値段が高い。）
多分、その通り。
神殿の左側に祖霊舎 → 色々な神道系教団で採用
白い装束に色つきの単 → 各教派神道をはじめ一般の神社も清浄な雰囲気だからと採用
講話時に着る教衣（黒） → 天理教服（刺繍が付いたが）
佐藤範雄の信仰回顧六十五年という本は非常に整理された資料集なので、それを入手して、
そこから原典にあたると、佐藤が運動を始めて以降の日本の神道史や、主要人物がかなり
追いかけられる。（普通に教徒社で買える。古書店の方は入手不可と考えたのか値段が高い。）
202 >佐藤教老は今に到るまでも神道界の装束や儀式を当時の金光教様式を
お間違えになっていますが、佐藤範雄は金光教では佐藤宿老となります。
金光教で宿老は二人（もうひとりは畑宿老）しかいません。
教老は、範雄の息子の佐藤一夫とか佐藤博敏になります、多分今教務総長の
佐藤光俊も将来は佐藤教老と呼ばれるのかもしれません。
お間違えになっていますが、佐藤範雄は金光教では佐藤宿老となります。
金光教で宿老は二人（もうひとりは畑宿老）しかいません。
教老は、範雄の息子の佐藤一夫とか佐藤博敏になります、多分今教務総長の
佐藤光俊も将来は佐藤教老と呼ばれるのかもしれません。
219 ：神も仏も名無しさん：2008/02/29(金) 16:12:18 ID:X+nxxtjE
そうだ称号間違ってましたね、指摘有り難う。
220 ：神社氏子：2008/02/29(金) 20:06:06 ID:iwgMzrRl
>>217
なるぼど。
確かに浄衣の下に朱色の単(ひとえ)、下に八ﾂ藤奴袴は、神社の歴史ではありません。
神社の基本は、硬い烏帽子に浄衣の下には白衣、白袴です。
私は、金光教でも、金光教が産み出した、伝統装束を大切に受け継いで欲しかったです。
昔は、狩衣に八ﾂ波紋が入ってましたね。
三代金光様の時代に着られていて、あれは素晴らしかったです。
今の斎服は、硬装束に冠や烏帽子では無くなったみたいですね…。
なるぼど。
確かに浄衣の下に朱色の単(ひとえ)、下に八ﾂ藤奴袴は、神社の歴史ではありません。
神社の基本は、硬い烏帽子に浄衣の下には白衣、白袴です。
私は、金光教でも、金光教が産み出した、伝統装束を大切に受け継いで欲しかったです。
昔は、狩衣に八ﾂ波紋が入ってましたね。
三代金光様の時代に着られていて、あれは素晴らしかったです。
今の斎服は、硬装束に冠や烏帽子では無くなったみたいですね…。
221 ：神も仏も名無しさん：2008/03/02(日) 14:04:28 ID:2E2KPtxE
門外漢からの質問です。
金光教は、「玉芝」という地名と関係ありますか。
教えてください。
金光教は、「玉芝」という地名と関係ありますか。
教えてください。
私も興味があってぐぐってみましたら、当スレに
参考にしていただきたいレスがありました。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136634767/111-112
月見うどんサンとおっしゃる、当スレの住人さんのレスですよ。
参考にしていただきたいレスがありました。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136634767/111-112
月見うどんサンとおっしゃる、当スレの住人さんのレスですよ。
224 ：神も仏も名無しさん：2008/03/03(月) 19:41:29 ID:nWcB6bL0
金光教で左翼政治活動に参加している教師がいる。
そんなことより信者のために仕事しろ。
そんなことより信者のために仕事しろ。
教務のカネで酒ばかり飲んでるよりはいいんじゃね？
226 ：神も仏も名無しさん：2008/03/03(月) 20:20:27 ID:o3wWgmDc
222 水噴き銀杏さんへ
ありがとう。一度、金光教のご本部へ
参拝したいと願っています。
ありがとう。一度、金光教のご本部へ
参拝したいと願っています。
228 ：感謝とお願い：2008/03/03(月) 20:35:54 ID:o3wWgmDc
227さん。
うちは、門外漢なんです。
でも金光教の教祖様のご生涯。そしてみ教えを知りたいと
願っています。
この板、勉強になりますが、もう少し初心者向けの「本」ありましたら、
紹介してください。
うちは、門外漢なんです。
でも金光教の教祖様のご生涯。そしてみ教えを知りたいと
願っています。
この板、勉強になりますが、もう少し初心者向けの「本」ありましたら、
紹介してください。
>>228
実は私も門外漢で、浄土真宗本願寺派（通称西本願寺）の信者（門徒という）
なんですよ。
金光大神について、私のオススメする本とCDを紹介しときます。
書籍：金光大神（注文番号313）
http://www.konkokyo.or.jp/japanes/book/kyouso/index.html
CD：金光教祖ものがたり（注文番号16）←2003年ラジオドラマ
http://www.konkokyo.or.jp/japanes/media/cd/index.html
これらを参考になさって下さい。
実は私も門外漢で、浄土真宗本願寺派（通称西本願寺）の信者（門徒という）
なんですよ。
金光大神について、私のオススメする本とCDを紹介しときます。
書籍：金光大神（注文番号313）
http://www.konkokyo.or.jp/japanes/book/kyouso/index.html
CD：金光教祖ものがたり（注文番号16）←2003年ラジオドラマ
http://www.konkokyo.or.jp/japanes/media/cd/index.html
これらを参考になさって下さい。
門外漢さん、私も当スレの古くからの住人さんに
金光教のことをいろいろと案内していただいた身なんですよ。
それと今年の正月から沙汰がないんですが、当スレの前スレには
金光教を尊敬するカトリック信者さんも顔を出されてましたよ。
とにかく当スレは、新人さんに対して、古くからの住人さんが
親切に対応して下さいます（←それが金光教クオリティ）ので、ご安心下さい。
金光教のことをいろいろと案内していただいた身なんですよ。
それと今年の正月から沙汰がないんですが、当スレの前スレには
金光教を尊敬するカトリック信者さんも顔を出されてましたよ。
とにかく当スレは、新人さんに対して、古くからの住人さんが
親切に対応して下さいます（←それが金光教クオリティ）ので、ご安心下さい。
231 ：感謝、そして感謝：2008/03/03(月) 21:34:23 ID:o3wWgmDc
ご親切にありがとうございました。
水噴き銀杏さん。「お西さん」なんですか。
あそこの「声明」というんですか、素晴らしい。
またこの板で、お逢いしたいです。
それと金光教のみなさん。また顔を出します。
水噴き銀杏さん。「お西さん」なんですか。
あそこの「声明」というんですか、素晴らしい。
またこの板で、お逢いしたいです。
それと金光教のみなさん。また顔を出します。
>>231
いやあ、こちらこそ恐縮です。
いやあ、こちらこそ恐縮です。
233 ：神も仏も名無しさん：2008/03/04(火) 12:14:56 ID:jAVHupfZ
ｽﾚの流れを見ていくと、信徒よりも他宗の方々の書き込みの方が、よほど素晴らしく見えます。
道にいる者が道を汚すという言葉を思い出す。
道にいる者が道を汚すという言葉を思い出す。
234 ：感謝、そして感謝：2008/03/04(火) 13:00:35 ID:+VGmaOJu
佐藤金造編
「神の手代わり 佐藤照師の生涯と記録」
を読みはじめました。
うちの実家に、どういうわけかありました。
「神の手代わり 佐藤照師の生涯と記録」
を読みはじめました。
うちの実家に、どういうわけかありました。
>>234
やっぱり金光教にご縁があったんですね。
ところで、わが家は代々浄土真宗で、金光教とのご縁はないんですが、
金光教も本願寺も発祥の地のあざなが同じですんで、何となく親近感を
抱いております。
金光教：岡山県浅口市金光町“大谷”
本願寺：京都東山“大谷”（現在の知恩院付近）
また、金光教からは「親鸞聖人と金光教祖」（注文番号812）という
本が出ており↓
http://www.konkokyo.or.jp/japanes/book/kenkyuu/index.html
この本は私の座右の書です。
実はこの本も当スレシリーズの先輩住人さんから教えていただいたんですよ。
やっぱり金光教にご縁があったんですね。
ところで、わが家は代々浄土真宗で、金光教とのご縁はないんですが、
金光教も本願寺も発祥の地のあざなが同じですんで、何となく親近感を
抱いております。
金光教：岡山県浅口市金光町“大谷”
本願寺：京都東山“大谷”（現在の知恩院付近）
また、金光教からは「親鸞聖人と金光教祖」（注文番号812）という
本が出ており↓
http://www.konkokyo.or.jp/japanes/book/kenkyuu/index.html
この本は私の座右の書です。
実はこの本も当スレシリーズの先輩住人さんから教えていただいたんですよ。
>>227で書いたとおり、今月23日に本部参拝の予定ですが、
この日はキリスト教の復活祭の日にあたり、ここ数年
カトリック教会の復活祭ミサに参拝してた私は数年ぶりに
復活祭ミサに参拝しない見込みです。
本部参拝の折には、香取金光教本部にも参拝するつもりです。
また、教徒社や金悦堂などでの買い物も楽しみにしてます。
教徒社はおそらく、他宗教でいえば法蔵館や女子パウロ会みたいな
もんでしょうね。
ところでまる刈り氏、氏が長いことお出ましにならないうちに
私が門外漢さんに応対いたしましたが、こんなもんでよろしいでしょうか?
この日はキリスト教の復活祭の日にあたり、ここ数年
カトリック教会の復活祭ミサに参拝してた私は数年ぶりに
復活祭ミサに参拝しない見込みです。
本部参拝の折には、香取金光教本部にも参拝するつもりです。
また、教徒社や金悦堂などでの買い物も楽しみにしてます。
教徒社はおそらく、他宗教でいえば法蔵館や女子パウロ会みたいな
もんでしょうね。
ところでまる刈り氏、氏が長いことお出ましにならないうちに
私が門外漢さんに応対いたしましたが、こんなもんでよろしいでしょうか?
237 ：神も仏も名無しさん：2008/03/05(水) 03:03:31 ID:9nvW+Bte
>>225
ワロタYoー！
ワロタYoー！
238 ：神も仏も名無しさん：2008/03/05(水) 07:06:56 ID:fQh0FAXC
佐藤の高橋への怨みはまだ消えぬ
239 ：神も仏も名無しさん：2008/03/05(水) 11:36:33 ID:9nvW+Bte
＞佐藤の高橋への怨みはまだ消えぬ
どうか、お陰をいただかれますよう。
どうか、お陰をいただかれますよう。
水噴き銀杏さま、とても親切な教示だったと思いました。今後もよろしくね。
あ、僕に「お出まし」とか言われたらカユクなるからやめてねーー。
なんか、僕はいまいち、気分が乗らないんだ。もちょっと、謹慎しているよ。
あ、僕に「お出まし」とか言われたらカユクなるからやめてねーー。
なんか、僕はいまいち、気分が乗らないんだ。もちょっと、謹慎しているよ。
241 ：神も仏も名無しさん：2008/03/06(木) 03:53:31 ID:SM4/aYPo
どの佐藤が、どの高椅を怨んでいるのよ？
242 ：神も仏も名無しさん：2008/03/06(木) 17:11:47 ID:ER44DDdE
教内は佐藤と高橋だらけじゃのう。
本部内局の揉め事と思われますが、
こんな所まで真宗大谷派スレと似なくても…
こんな所まで真宗大谷派スレと似なくても…
碧水上人のことをいろいろとぐぐり、今度の本部参拝の折には
碧水上人の歌集も買おうかなという気になりました。
碧水上人、大谷句仏上人、九条武子さんのお三方の法味にあふれた
句や歌を並べて味わいましょうかね。
碧水上人の歌集も買おうかなという気になりました。
碧水上人、大谷句仏上人、九条武子さんのお三方の法味にあふれた
句や歌を並べて味わいましょうかね。
245 ：神も仏も名無しさん：2008/03/07(金) 01:50:30 ID:USH3GovK
246 ：神も仏も名無しさん：2008/03/07(金) 04:15:14 ID:se6kfWK0
そうだね、ここ最近の内局はまだ良のでは
何代前か知らないけどけっこうきな臭い話はあったみたい、
教祖百年祭あたりは大変だったみたいだよ！
色々あるんだね教内も、まぁ～教団布教って頑張ってるみたいだけど
信仰は各々で教祖の御道を頂いて天地の神様と共に生かされる、
教団を信仰するわけでは無いから。
何代前か知らないけどけっこうきな臭い話はあったみたい、
教祖百年祭あたりは大変だったみたいだよ！
色々あるんだね教内も、まぁ～教団布教って頑張ってるみたいだけど
信仰は各々で教祖の御道を頂いて天地の神様と共に生かされる、
教団を信仰するわけでは無いから。
>>243
金光教教師には佐藤さん高橋さんは多数居るけど、今の内局には高橋さんは居ない。
教務総長が教務理事を任命するから派閥の長がなるようなところと違って内紛などあり得ないし。
佐藤田中鈴木とかけば大体当たるだろうという香具師の吊りでしょう。
金光教教師には佐藤さん高橋さんは多数居るけど、今の内局には高橋さんは居ない。
教務総長が教務理事を任命するから派閥の長がなるようなところと違って内紛などあり得ないし。
佐藤田中鈴木とかけば大体当たるだろうという香具師の吊りでしょう。
>>246
また、ガセを書く。
また、ガセを書く。
金光教団はいつも資金的に苦労しているから、いつも内局は運営が大変。
祭場建設以来のＴ建設の言い値に近い建築が大変。千木騒動もあったし、
Ｋ設計などという妙に気合いの入った凝った設計をする建築家に設計を
任せるのも変。
金光会館代替施設など、どうせ恒久建築物でないし、将来の使い勝手を
考えれば、５０年ぐらいで立て直す方が良い建物だし、五十年強持てば
よいという設計で十分。これだけで建築費は十分の一ですむ。
そろそろ競争入札に変更しても良いだろうに。
祭場建設以来のＴ建設の言い値に近い建築が大変。千木騒動もあったし、
Ｋ設計などという妙に気合いの入った凝った設計をする建築家に設計を
任せるのも変。
金光会館代替施設など、どうせ恒久建築物でないし、将来の使い勝手を
考えれば、５０年ぐらいで立て直す方が良い建物だし、五十年強持てば
よいという設計で十分。これだけで建築費は十分の一ですむ。
そろそろ競争入札に変更しても良いだろうに。
251 ：神も仏も名無しさん：2008/03/07(金) 12:30:11 ID:g9i20PTq
ところで広前ってなんですか？
広前の最低条件を教えてください
広前の最低条件を教えてください
253 ：神も仏も名無しさん：2008/03/07(金) 17:05:19 ID:se6kfWK0
一般信徒にはなかなか見えないからね
人事などで色々あったりしたみたいだよ、簡単な経緯は金光グラフや
あいよかけよ誌など過去の記事を読めば掲載されてるよ
人事などで色々あったりしたみたいだよ、簡単な経緯は金光グラフや
あいよかけよ誌など過去の記事を読めば掲載されてるよ
254 ：神も仏も名無しさん：2008/03/07(金) 18:10:37 ID:JKU0w8xY
大昔の話だが高橋が佐藤を匿名で弾圧した。
そして佐藤が金光教の内局を離れた
そして佐藤が金光教の内局を離れた
なんかスレの流れが神社・仏閣板の浄土真宗のそれみたいになってきましたね。
私が浄土真宗のネタを持ち込んだことがよくなかったのでしょうか?
でもあっちの総局（お西の呼称）・内局（お東の呼称）の話を
持ち込んだ覚えはないんですが。
私が浄土真宗のネタを持ち込んだことがよくなかったのでしょうか?
でもあっちの総局（お西の呼称）・内局（お東の呼称）の話を
持ち込んだ覚えはないんですが。
258 ：聞くのもつらいヤツ：2008/03/07(金) 21:58:55 ID:W4tOc5Ca
最近○○部長になったＫさん 以前にハジキ所持で逮捕・懲役くらったという話はうそだろ
これがもとで前の教団トップがやめたというガセネタ 聞きたくねえだろ なっ
これがもとで前の教団トップがやめたというガセネタ 聞きたくねえだろ なっ
>>255
金光教では総長は貧乏くじという説があって、あまり誰も成りたがらない様です。
誰が成っても悪く言われるし、自分の出身教会はほったらかしになるし。そういうことです。
内紛らしい内紛である昭和9年10年事件は、教団自覚運動と呼ばれていますが、
かんたんに事件を書いておくと、管長が世襲制の時代、初代管長であった父が死に、
本来後継と思われていた兄が、すでに死んでおらず、管長の座が転がり込んだ二世管長
なのですが、亡くなった実の父も、（庶子である自分よりも）大切に扱っていて、全教からも
慕われている従兄弟で広前奉仕者の三代金光様の人気に嫉妬したのが原因で、
誹謗中傷を新聞に流したり、色々な管長の権力を使って人気を下げようと画策したりして、
教団を牛耳ろうとしたのだが、（三代金光様自身は、それでも二世管長をしっかり立てて
おられたのでした。）やはりますます不人気になり、全教からそっぽを向かれて、結局管長を
世襲から選挙制に替え、選挙で三代金光様が選ばれることで収拾した事件。
（戦後二世管長は天地金光教を名乗り、立教聖場で九十九歳まで頑張ったそうである。）
政府の公式文書にも出てくるので、公文書のデジタルアーカイブを探せば事件に関する
警察やらの公文書が結構存在します。
金光教では総長は貧乏くじという説があって、あまり誰も成りたがらない様です。
誰が成っても悪く言われるし、自分の出身教会はほったらかしになるし。そういうことです。
内紛らしい内紛である昭和9年10年事件は、教団自覚運動と呼ばれていますが、
かんたんに事件を書いておくと、管長が世襲制の時代、初代管長であった父が死に、
本来後継と思われていた兄が、すでに死んでおらず、管長の座が転がり込んだ二世管長
なのですが、亡くなった実の父も、（庶子である自分よりも）大切に扱っていて、全教からも
慕われている従兄弟で広前奉仕者の三代金光様の人気に嫉妬したのが原因で、
誹謗中傷を新聞に流したり、色々な管長の権力を使って人気を下げようと画策したりして、
教団を牛耳ろうとしたのだが、（三代金光様自身は、それでも二世管長をしっかり立てて
おられたのでした。）やはりますます不人気になり、全教からそっぽを向かれて、結局管長を
世襲から選挙制に替え、選挙で三代金光様が選ばれることで収拾した事件。
（戦後二世管長は天地金光教を名乗り、立教聖場で九十九歳まで頑張ったそうである。）
政府の公式文書にも出てくるので、公文書のデジタルアーカイブを探せば事件に関する
警察やらの公文書が結構存在します。
>>259-260
事件の流れはお東紛争とは異なりますが、教主家を舞台にした争いを見ると、
やっぱりお東紛争を思い出してしまいます。
それと教務理事とは内局の閣僚（お西では総務、お東では参務という）のことでしょうか？
事件の流れはお東紛争とは異なりますが、教主家を舞台にした争いを見ると、
やっぱりお東紛争を思い出してしまいます。
それと教務理事とは内局の閣僚（お西では総務、お東では参務という）のことでしょうか？
262 ：神も仏も名無しさん：2008/03/09(日) 18:24:18 ID:ezLFVwDr
どんなトコでも「組織」になったら、人助けよりも組織の理論が優先され、
元がなくなって駄目になる。
そゆこと。
元がなくなって駄目になる。
そゆこと。
幕末には多数の教祖的な人間の信仰が有ったが、それぞれ教祖の死とともに消えて残らなかった。
組織化は佐藤範雄がその事実を知っていたために、後世に教えを残したいと、教祖に願い出て組織化したもの。
たぶん、佐藤範雄が居なかったら、金光教は無いし、有ったとしても、これだけの教えが残っていない。
組織は、腐敗という欠点もあるが、維持を目的とした物だから、組織運営者が維持に走るのは必須。
本来の金光教団は、布教をしない教団で、信仰はそれぞれ信奉者個々で行われるものだった。
組織化は佐藤範雄がその事実を知っていたために、後世に教えを残したいと、教祖に願い出て組織化したもの。
たぶん、佐藤範雄が居なかったら、金光教は無いし、有ったとしても、これだけの教えが残っていない。
組織は、腐敗という欠点もあるが、維持を目的とした物だから、組織運営者が維持に走るのは必須。
本来の金光教団は、布教をしない教団で、信仰はそれぞれ信奉者個々で行われるものだった。
264 ：神も仏も名無しさん：2008/03/09(日) 20:25:48 ID:/2kdDk/f
>>264
広前部長は教務理事でないよ
広前部長は教務理事でないよ
最近でないしね、ずっとKの人が歴代広前部長。
教団と別個だった、本部教会だったのを、戦後取り込んだからね。
O教監の辞任は、全然別の理由があるし。
そうそう金光教では、元犯罪人であろうが、改心して刑期を終えて、
しっかり修行すれば教師になれないことはない。
それより、交通法規違反が大好きの教師をなんとかしてくれ。
これも犯罪だよ。
教団と別個だった、本部教会だったのを、戦後取り込んだからね。
O教監の辞任は、全然別の理由があるし。
そうそう金光教では、元犯罪人であろうが、改心して刑期を終えて、
しっかり修行すれば教師になれないことはない。
それより、交通法規違反が大好きの教師をなんとかしてくれ。
これも犯罪だよ。
スピード違反など、駐車違反など犯罪と思っていないし、昔なら飲酒運転もあったし、
事故がなければそれでよいというような普通の人と同じ運転はして欲しくない。
金光教教師となったからには、自動車の免許は返上すべきだろうね。
事故がなければそれでよいというような普通の人と同じ運転はして欲しくない。
金光教教師となったからには、自動車の免許は返上すべきだろうね。
268 ：神も仏も名無しさん：2008/03/10(月) 11:43:03 ID:TgcKw6FA
Ｋ先生は立派な方です。
しかし何かの間違いで秋田県内において銃刀法違反に問われ実刑を受けたのも事実であります。今はたしかに広前部長。
金光教では、改心して信仰すれば救われます。
しかし教規上剥奪されたもしくは辞退した教師資格は生涯かえりません。
交通法規違反の教師諸君。気をつけなさい。壁に耳あり障子に目あり。
しかし何かの間違いで秋田県内において銃刀法違反に問われ実刑を受けたのも事実であります。今はたしかに広前部長。
金光教では、改心して信仰すれば救われます。
しかし教規上剥奪されたもしくは辞退した教師資格は生涯かえりません。
交通法規違反の教師諸君。気をつけなさい。壁に耳あり障子に目あり。
269 ：神も仏も名無しさん：2008/03/10(月) 13:23:34 ID:/B4oZUC6
金光教って、やっぱ要職は身内で固めるわけ？
親戚一同が寄生してるらしいね
親戚一同が寄生してるらしいね
271 ：神も仏も名無しさん：2008/03/10(月) 19:35:02 ID:hywXzVAz
なんか内容が少しずつ違っているんだよね。
正確な内容を知りたいのなら、古い教師に聞いた方がよいよ。
どうも、又聞きぐらいの情報で書いてるんじゃないのかな。
正確な内容を知りたいのなら、古い教師に聞いた方がよいよ。
どうも、又聞きぐらいの情報で書いてるんじゃないのかな。
273 ：神も仏も名無しさん：2008/03/11(火) 02:42:28 ID:DGdHQqPe
２chでは書けない、と釣られてみる。
274 ：神も仏も名無しさん：2008/03/11(火) 20:32:02 ID:0kB9HxRD
そんなことより、次は長男だって？
276 ：神も仏も名無しさん：2008/03/11(火) 22:06:21 ID:Z2sg3P1D
まあ100％御長男様だろ
しかし、現教主様の意向を全教に「うまく」示す責任が教務にはある
事情を知らない末端の教会長連中を混乱させることになるからな
しかし、現教主様の意向を全教に「うまく」示す責任が教務にはある
事情を知らない末端の教会長連中を混乱させることになるからな
277 ：神も仏も名無しさん：2008/03/11(火) 22:23:23 ID:0kB9HxRD
まあ、どこも勝ち馬に乗るのが上手いというか聡いというか...
ロックンロール教主金光様
ロックンロール教主金光様
278 ：神も仏も名無しさん：2008/03/11(火) 22:42:18 ID:HiAPTcQo
昭和９年１０年事件の再来か？
また自覚運動でもあるのか？
ロッカーであれ歌人でれ洋文学であれ教祖金光様の御道の御精神があれば良い
また自覚運動でもあるのか？
ロッカーであれ歌人でれ洋文学であれ教祖金光様の御道の御精神があれば良い
279 ：神も仏も名無しさん：2008/03/11(火) 22:47:45 ID:Z2sg3P1D
＞教祖金光様の御道の御精神があれば良い
それを確かめる手段はないけどね
それを確かめる手段はないけどね
280 ：神も仏も名無しさん：2008/03/12(水) 00:00:47 ID:AxjVKNqs
無いのなら自覚運動の再来
教団布教よりも教師の方々が初代や先覚先師の御取次御神勤に神習い
教祖金光様の御道を体顕する事の方が大切だと思う
教団布教よりも教師の方々が初代や先覚先師の御取次御神勤に神習い
教祖金光様の御道を体顕する事の方が大切だと思う
281 ：神も仏も名無しさん：2008/03/12(水) 08:28:12 ID:MyXH3IB3
金光姓を名のり、そして教祖の血縁がないとだめでつ。。三男様は20代にして若死にしたという。残念。
次男様は教学の道を歩まれて、結局長男様が選挙で当選するもよう。でも現教主もまだまだ頑張ってるんだよね。
次男様は教学の道を歩まれて、結局長男様が選挙で当選するもよう。でも現教主もまだまだ頑張ってるんだよね。
282 ：神も仏も名無しさん：2008/03/12(水) 11:14:24 ID:tgXsra6c
>>280がいいコト言った。
ていうか、今度もトップがダメなら金光教は消えるダロ。
ていうか、今度もトップがダメなら金光教は消えるダロ。
281>金光姓を名のり、そして教祖の血縁
これは、天理に比べて、強みだと思う。天理は真柱の後継者問題がそろそろ出てきそうだ。
金光教は、養子ＯＫなシステムだから、血縁者は大量に居る。
金光姓でふさわしくない人間ばかりの時には、教老（で良いかどうかは不明だが）から選べる。
これは、天理に比べて、強みだと思う。天理は真柱の後継者問題がそろそろ出てきそうだ。
金光教は、養子ＯＫなシステムだから、血縁者は大量に居る。
金光姓でふさわしくない人間ばかりの時には、教老（で良いかどうかは不明だが）から選べる。
285 ：神も仏も名無しさん：2008/03/12(水) 11:45:46 ID:tgXsra6c
そーいえば、水噴き銀杏さんはこないね。
御本部に参拝される他宗の方がおられるとスレで読んだが、過度な期待は抱かれない方がいいですよ。
ぶっちゃけ、現教主のお広前に参拝してガッカリして帰る信者の多いことw 自分もそのひとりだ。
で、自分だけかとおもったら会う人会う人みな同じ感想。本教の現状とリンクしてんじゃね？
三代様は凄かったいう話しをよく聞くし、その頃を知っておられる教師が金光教を必死で支えているのが
現状だろ。高徳な先生方は皆お年で次々とお国替えされてしまう中、次の教主が中興の祖となれるのか・・・
御本部に参拝される他宗の方がおられるとスレで読んだが、過度な期待は抱かれない方がいいですよ。
ぶっちゃけ、現教主のお広前に参拝してガッカリして帰る信者の多いことw 自分もそのひとりだ。
で、自分だけかとおもったら会う人会う人みな同じ感想。本教の現状とリンクしてんじゃね？
三代様は凄かったいう話しをよく聞くし、その頃を知っておられる教師が金光教を必死で支えているのが
現状だろ。高徳な先生方は皆お年で次々とお国替えされてしまう中、次の教主が中興の祖となれるのか・・・
286 ：神も仏も名無しさん：2008/03/12(水) 12:30:37 ID:FgkF+G0i
まっ、たしかに三代金光様は高徳だったと思うが、なぜ、そのお取次で
おかげになったかというと、頂く側の信心も重要だと思うな
お結界で居眠りしてたり、そっぽ向いて聞こえない振りされたら
普通は怒って帰っちゃうだろ
「ハイハイ」だって馬鹿にしてるんかって思うよきっと
今の金光様だって、キチンとお届けすれば、たっぷりご理解くださるから
文句言う前に、金光様に洗いざらい聞いてもらったらいいと思うな
おかげになったかというと、頂く側の信心も重要だと思うな
お結界で居眠りしてたり、そっぽ向いて聞こえない振りされたら
普通は怒って帰っちゃうだろ
「ハイハイ」だって馬鹿にしてるんかって思うよきっと
今の金光様だって、キチンとお届けすれば、たっぷりご理解くださるから
文句言う前に、金光様に洗いざらい聞いてもらったらいいと思うな
まー、難儀な氏子を助けたいっていう雰囲気はゼロだな
コネと気まぐれでご理解くださるって感じ
あ、これは知らない人が見たときの印象ね
コネと気まぐれでご理解くださるって感じ
あ、これは知らない人が見たときの印象ね
288 ：神も仏も名無しさん：2008/03/12(水) 16:15:28 ID:FgkF+G0i
まあ、それは金光様のせいじゃなくて、お広前の構造の問題だな
あんな、だだっ広い御神前の右端におまけのように置かれたお結界じゃ
金光様がお座りになってることに気づかない人も多いと思う
今の本部広前会堂は月例祭とか霊祭なんかの儀式執行用に設計しているから
普段は無駄にでかすぎる
三代金光様の頃は今の修徳殿でお取次下さっていた
去年、アスベスト除去の関係で会堂が修徳殿に仮移転した際には、
修徳殿の方がお広前として相応しいから、恒久的に移転するべきだっていう
意見も多かったらしいし、自分もそう思う
さらに言うと、教祖広前のレプリカである立教聖場に行ってみると分かるが
お結界は部屋のほぼ中央で、狭いから御神前の正中にも近い場所にある
まさに取次のための広前だということが分かるはずだ
現在、その教祖広前にもっとも近い形態でお取次を頂けるのは早島教会か、
その親教会の才崎教会かな
あんな、だだっ広い御神前の右端におまけのように置かれたお結界じゃ
金光様がお座りになってることに気づかない人も多いと思う
今の本部広前会堂は月例祭とか霊祭なんかの儀式執行用に設計しているから
普段は無駄にでかすぎる
三代金光様の頃は今の修徳殿でお取次下さっていた
去年、アスベスト除去の関係で会堂が修徳殿に仮移転した際には、
修徳殿の方がお広前として相応しいから、恒久的に移転するべきだっていう
意見も多かったらしいし、自分もそう思う
さらに言うと、教祖広前のレプリカである立教聖場に行ってみると分かるが
お結界は部屋のほぼ中央で、狭いから御神前の正中にも近い場所にある
まさに取次のための広前だということが分かるはずだ
現在、その教祖広前にもっとも近い形態でお取次を頂けるのは早島教会か、
その親教会の才崎教会かな
289 ：神も仏も名無しさん：2008/03/12(水) 20:01:56 ID:tgXsra6c
>>287が的を得たコト言った。その通り！
皆さん、ご無沙汰致しております。
まる刈り氏ぢゃないですが、只今休眠中です。
また何かいいネタが入りましたら、レスいたします…
まる刈り氏ぢゃないですが、只今休眠中です。
また何かいいネタが入りましたら、レスいたします…
291 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 03:32:48 ID:2VPjjpBp
＞金光姓の教師なら、男女問わず候補になる。
皇室じゃないけどw 女は候補になりません。
皇室じゃないけどw 女は候補になりません。
おはようございます。別立講社スレで金光教と歌舞伎に関するレスを読んで
勉強になりました。
だから錦之介も金光教だったんですね。
さしずめ金光教と歌舞伎の関係は、真宗寺院と落語の関係みたいなもんでしょうね。
勉強になりました。
だから錦之介も金光教だったんですね。
さしずめ金光教と歌舞伎の関係は、真宗寺院と落語の関係みたいなもんでしょうね。
そういえば、現・仁左衛門のお姉さんはシスターで、そのお姉さんがシスターになる時の儀式には
歌舞伎役者が馳せ参じたと伺ったことを思い出しました。
…脱線スマソ。
歌舞伎役者が馳せ参じたと伺ったことを思い出しました。
…脱線スマソ。
294 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 11:49:49 ID:caJ3ie9s
＞皇室じゃないけどw 女は候補になりません。
金光姓の教師で教祖の血統なら女性でもＯＫだよ。
よく調べてから書き込もうね。
金光姓の教師で教祖の血統なら女性でもＯＫだよ。
よく調べてから書き込もうね。
295 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 15:34:54 ID:2VPjjpBp
296 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 16:31:52 ID:caJ3ie9s
＞教師に聞いて書きましたが、なにか？
だから、鵜呑みにするなって。
自分できちんと調べてから書き込めって言ってんだよ。
だから、鵜呑みにするなって。
自分できちんと調べてから書き込めって言ってんだよ。
297 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 16:55:23 ID:OLRg+zmA
金光教教規
第三章 教主
（資格及び推戴）
第八条 教主は、教祖の子孫であって金光の氏を称する教師のうちから、
教祖の信心を継承し、本教を統理するに足るべきものを推戴する。
２ 前項の規定に該当する教師がないときは、教老のうちから推戴する。
教規施行細則の第五条の別表には「教主祭服」の項目の中に
「男子服」に続いて「女子服」の規定がなされていて、
女性教主が就任することも想定されている
ちなみに、この表によると、奴袴（指貫）や紋の付いた袴を着用できるのは
教主のみで、地方の教会の大祭では教規違反がゴロゴロしていることになる
第三章 教主
（資格及び推戴）
第八条 教主は、教祖の子孫であって金光の氏を称する教師のうちから、
教祖の信心を継承し、本教を統理するに足るべきものを推戴する。
２ 前項の規定に該当する教師がないときは、教老のうちから推戴する。
教規施行細則の第五条の別表には「教主祭服」の項目の中に
「男子服」に続いて「女子服」の規定がなされていて、
女性教主が就任することも想定されている
ちなみに、この表によると、奴袴（指貫）や紋の付いた袴を着用できるのは
教主のみで、地方の教会の大祭では教規違反がゴロゴロしていることになる
298 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 17:02:46 ID:zeA7eeU3
え？おんなは×だろ
前回の選挙時の教報みりゃ分かるんじゃね？
だれか持ってない？
前回の選挙時の教報みりゃ分かるんじゃね？
だれか持ってない？
299 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 17:04:44 ID:zeA7eeU3
おんなもいいのか～
ところで、「推戴」ってのは誰がするの？
ところで、「推戴」ってのは誰がするの？
300 ：神も仏も名無しさん：2008/03/13(木) 19:21:09 ID:8xr9QisC
＞ところで、「推戴」ってのは誰がするの？
すいたい→「衰退」 えっ 金光教そのものだ！
ちがうって 「吸いたい」 乳 やっぱりおなごもOKなんじゃな
すいたい→「衰退」 えっ 金光教そのものだ！
ちがうって 「吸いたい」 乳 やっぱりおなごもOKなんじゃな
303 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 18:54:18 ID:nZbDEl4Q
ウプッｗ 全教会長ではございません。297をご参照あれ！
305 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 20:54:38 ID:OE084GfU
３ 推戴は教会長の選挙により、当選任の承諾によって決定する
この「当選任の承諾」がポイントで、このことによって
「推戴」つまり、教団の長（教主）としてお迎えするということになる
教主選挙は、あくまでも推戴選挙であるから立候補の手続きはなく、
全教の教会長が、教主への就任をお願いすることを形に現したものといえる
この「当選任の承諾」がポイントで、このことによって
「推戴」つまり、教団の長（教主）としてお迎えするということになる
教主選挙は、あくまでも推戴選挙であるから立候補の手続きはなく、
全教の教会長が、教主への就任をお願いすることを形に現したものといえる
306 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 20:56:15 ID:OE084GfU
「当選任」は「当選人」の間違い
307 ：神も仏も名無しさん：2008/03/15(土) 00:05:09 ID:2SXsIllR
細々と教規だ何だと、なんかウゼェー奴だな
友達いるか？
友達いるか？
308 ：神も仏も名無しさん：2008/03/15(土) 06:49:54 ID:0TGq2kKT
鏡｜ ﾊｯ(￣□￣；)!!オレのことだった
最近本教のご法義を味わうレスが少ない気がしませんか？
310 ：神も仏も名無しさん：2008/03/15(土) 22:46:21 ID:lgtDMm67
だってウンチク垂れるばっかりのドードー巡りになるじゃん。つまんねーよ
311 ：神も仏も名無しさん：2008/03/16(日) 00:03:04 ID:kwgszaPO
聞いてくれる友達いないだろうし、誰かに知識をひけらかしたいんだろw
313 ：神も仏も名無しさん：2008/03/16(日) 15:17:15 ID:RVolQ+6A
ウンチク意見を交したいならそれこそ教会へ逝けば？
２ちゃんねるは本音裏トークじゃね？
２ちゃんねるは本音裏トークじゃね？
314 ：神も仏も名無しさん：2008/03/16(日) 15:35:20 ID:kwgszaPO
俺は教会でもお結界では本音トークだけどな。
他の信者さんが聞いたら腰抜かす内容だろなw
教規だとかどーでもいー話しは、しないし興味もない。
あと、ご比礼のないダメ教会は、教祖や初代の頃の話しを繰り返すだけ。
今！のお陰話しをしろよ。食べるトコない筋話しばかり。
でも、お陰がないから昔話しをするしかないんだろうな。
売るものないなら店閉めた方がいいぞ、某有名教会www
他の信者さんが聞いたら腰抜かす内容だろなw
教規だとかどーでもいー話しは、しないし興味もない。
あと、ご比礼のないダメ教会は、教祖や初代の頃の話しを繰り返すだけ。
今！のお陰話しをしろよ。食べるトコない筋話しばかり。
でも、お陰がないから昔話しをするしかないんだろうな。
売るものないなら店閉めた方がいいぞ、某有名教会www
315 ：神も仏も名無しさん：2008/03/16(日) 16:21:55 ID:OmGTgJPa
教祖や初代の話を繰り返す、というのは、繰り返し繰り返し頂き直しても、まだまだ奥深い味わいがあるからです。
そして、たとえ繰り返したとしても、取次唱詞に「日に日に新たに頂かしめたまえ」とあるように、今月今日の心で頂くのでございます。
そして、たとえ繰り返したとしても、取次唱詞に「日に日に新たに頂かしめたまえ」とあるように、今月今日の心で頂くのでございます。
317 ：感謝、そして感謝：2008/03/16(日) 20:47:44 ID:LjyYswEl
金光の 大神様の みさとしを かの祖師重ね 銀杏かぞう
ひさしぶりですね。元気でしたか？
ひさしぶりですね。元気でしたか？
319 ：感謝、そして感謝：2008/03/16(日) 21:04:06 ID:LjyYswEl
銀杏さん。
嘆くことなく。
うちも、がんばるし。
ちょっとは、勉強しましたよぉ。
嘆くことなく。
うちも、がんばるし。
ちょっとは、勉強しましたよぉ。
321 ：感謝、そして感謝：2008/03/16(日) 21:17:54 ID:LjyYswEl
うぅん。違うの。熱心やないの。
好きやから。
でもうちは、門外漢やしぃ。そのところだけは、弁えてます。
好きやから。
でもうちは、門外漢やしぃ。そのところだけは、弁えてます。
>>321
門外漢をわきまえてることそのものが立派だと思います。
ところでそして感謝氏は、以前レスなさってた
カトリック信者さんじゃないですよね。
それと>>317の歌は自作ですか?ぐぐっても見当たらないもんで。
門外漢をわきまえてることそのものが立派だと思います。
ところでそして感謝氏は、以前レスなさってた
カトリック信者さんじゃないですよね。
それと>>317の歌は自作ですか?ぐぐっても見当たらないもんで。
323 ：感謝、そして感謝：2008/03/16(日) 21:29:25 ID:LjyYswEl
カソリック？ プロテスタントと問うまえに 瑞吹く乙女に 氏はないやろな（笑い）
325 ：感謝、そして感謝：2008/03/16(日) 21:38:41 ID:LjyYswEl
はい。おやすみなさい。
あの歌、駄作やけど 自作です。
またね。
あの歌、駄作やけど 自作です。
またね。
326 ：神も仏も名無しさん：2008/03/17(月) 01:59:45 ID:cQVM1X5Y
金光大神も無筆じゃわいの。
あんごうでものう、人さえ助かればらくじゃわいの。
学者が人を助けたためしはない。
あんごうでものう、人さえ助かればらくじゃわいの。
学者が人を助けたためしはない。
327 ：神も仏も名無しさん：2008/03/17(月) 02:17:46 ID:EHj/oNa0
水噴き銀杏
構社の悪い流れ…
いや途中の金光教信徒の間違い指摘くらいまではよかったと思うが。
いい加減な講釈を垂れる信徒は確かに多い
構社の悪い流れ…
いや途中の金光教信徒の間違い指摘くらいまではよかったと思うが。
いい加減な講釈を垂れる信徒は確かに多い
おはようござい益。そして感謝さんは碧水上人（前金光さま）の歌を味わって
あの歌を詠んだんでしょうかねえ？
あの歌を詠んだんでしょうかねえ？
329 ：感謝、そして感謝：2008/03/17(月) 17:52:09 ID:PVp/8iEK
ちがいますよ。
うちは、ただの下手クソです。
水噴き銀杏さんも、いっちょ作歌に挑戦してみてくださいませ。
菜花つみ まだ見ぬ里や 金光の み教え誘う 今朝の夢見は（はずかしいです）
うちは、ただの下手クソです。
水噴き銀杏さんも、いっちょ作歌に挑戦してみてくださいませ。
菜花つみ まだ見ぬ里や 金光の み教え誘う 今朝の夢見は（はずかしいです）
わーーーーー、良いよーー！！
どんな夢見たのさーーーーーーーーーーー？？
久々に良い気分になったよ！、ありがと。
どんな夢見たのさーーーーーーーーーーー？？
久々に良い気分になったよ！、ありがと。
331 ：感謝、そして感謝：2008/03/17(月) 19:06:52 ID:PVp/8iEK
言祝ぎて 歌詠むこころ 大神に とどけよ明日 春風に乗せ
>>329
毎度のことながら、誰がうまいこと（ry
作歌に挑戦ですか?川柳ぐらいならどうにか作れますが、
短歌・狂歌にはなかなか手が出ませんで。
さーて次の日曜は本部参りです。
仏教以外の宗教の本山参りはこれが初めてです。
（東西本願寺、天竜寺、妙心寺、知恩院、萬福寺などには参拝済）
>>329の歌を念頭に置いて、本部にお参りするつもりです。
毎度のことながら、誰がうまいこと（ry
作歌に挑戦ですか?川柳ぐらいならどうにか作れますが、
短歌・狂歌にはなかなか手が出ませんで。
さーて次の日曜は本部参りです。
仏教以外の宗教の本山参りはこれが初めてです。
（東西本願寺、天竜寺、妙心寺、知恩院、萬福寺などには参拝済）
>>329の歌を念頭に置いて、本部にお参りするつもりです。
うーーん、歌って不思議な効果があるなぁ・・。
僕のおかあちゃんもコレが好きで、今まで何度か金光新聞の歌の欄に
のったこともあるんだよ。でも、僕はからっきしだ。
僕さ、さっき、ひどいことを書き込もうとしていたんだ。悪口、批判、
そんなの疲れるだけだよ。あなたの歌を読んだとたんウップンが飛んで
いったよ。ありがと。
水噴き銀杏さんへ、ほんとに香取金光へのお参りも考えてるなら、下調べ
は必要かも、あ、場所のことね。僕は幼い頃に連れられて行ったことが
あるけど、かなり歩いた気がしたよ、しかも回りは田んぼばかり。今なら
道路標示は出てるのかな・・？もう、20年以上前の話だ。ずいぶん変わっ
てるかな、無事にたどり着けますように。
僕のおかあちゃんもコレが好きで、今まで何度か金光新聞の歌の欄に
のったこともあるんだよ。でも、僕はからっきしだ。
僕さ、さっき、ひどいことを書き込もうとしていたんだ。悪口、批判、
そんなの疲れるだけだよ。あなたの歌を読んだとたんウップンが飛んで
いったよ。ありがと。
水噴き銀杏さんへ、ほんとに香取金光へのお参りも考えてるなら、下調べ
は必要かも、あ、場所のことね。僕は幼い頃に連れられて行ったことが
あるけど、かなり歩いた気がしたよ、しかも回りは田んぼばかり。今なら
道路標示は出てるのかな・・？もう、20年以上前の話だ。ずいぶん変わっ
てるかな、無事にたどり着けますように。
334 ：感謝、そして感謝：2008/03/17(月) 20:04:56 ID:PVp/8iEK
まる刈りさんへ
うちの家系は、みな歌を口にしました。
大おばあちゃんも。祖母も。母も。
家の中が気まずくなるような小さな事件があると、ほんとに歌うように
詠まはった。そしたらケンカそっちのけで品評会になりました（笑い）
今朝の夢見については、またカキコしますね。
銀杏さん、気をつけて、ね。
うちの家系は、みな歌を口にしました。
大おばあちゃんも。祖母も。母も。
家の中が気まずくなるような小さな事件があると、ほんとに歌うように
詠まはった。そしたらケンカそっちのけで品評会になりました（笑い）
今朝の夢見については、またカキコしますね。
銀杏さん、気をつけて、ね。
335 ：神も仏も名無しさん：2008/03/17(月) 20:08:09 ID:2bukrSZY
ご本部に参拝されるなら一番左端の立教聖場がお勧め！
もちろん建物はレプリカだけど井戸は教祖の使ってたものだし
当時の雰囲気は今の本部よりあるよ。
あと門までの途中の食堂は美味。個人的にはニンニクの効いた中華丼がお勧め。
道なりに売ってる金光饅頭も結構美味い。
もちろん建物はレプリカだけど井戸は教祖の使ってたものだし
当時の雰囲気は今の本部よりあるよ。
あと門までの途中の食堂は美味。個人的にはニンニクの効いた中華丼がお勧め。
道なりに売ってる金光饅頭も結構美味い。
>>335
> ご本部に参拝されるなら一番左端の立教聖場がお勧め！ もちろん建物はレプリカだけど井戸は教祖の使ってたものだし 当時の雰囲気は今の本部よりあるよ。
> あと門までの途中の食堂は美味。個人的にはニンニクの効いた中華丼がお勧め。 道なりに売ってる金光饅頭も結構美味い。
性欲、食欲、生存欲は、人間が生きる立脚点です。
宗教は、生存の欲に入ります。
不安を安心（あんじん）せしめます。
生と死の克服です。
宗教はこの生と死を真っ正面にとらえます。
不安のないところ・・・です。
> ご本部に参拝されるなら一番左端の立教聖場がお勧め！ もちろん建物はレプリカだけど井戸は教祖の使ってたものだし 当時の雰囲気は今の本部よりあるよ。
> あと門までの途中の食堂は美味。個人的にはニンニクの効いた中華丼がお勧め。 道なりに売ってる金光饅頭も結構美味い。
性欲、食欲、生存欲は、人間が生きる立脚点です。
宗教は、生存の欲に入ります。
不安を安心（あんじん）せしめます。
生と死の克服です。
宗教はこの生と死を真っ正面にとらえます。
不安のないところ・・・です。
>>333-336
皆さん方、ありがとうございます。
先日引退したなはつきに替わって、今度の土曜にN700で岡山に行き一泊、
翌朝金光に鈍行で行き、参拝するつもりです。
香取本部は地図をあたってみます。
そういえば地元教会の先生が
「京都とは比べもんにならん田舎」とおっしゃってました（笑）
そして感謝さんは、やっぱり関西の方ですかね?
「お西さん」という丁寧な呼称もご存じですし。
だったら私はお参りしたことがありませんが、大阪の泉尾教会
（金光教屈指の大教会）にお参りなさっては?
私も大阪にご縁があったら、お参りしたい教会です。
（いつも本部や大阪を通過して、京都ばかりに行ってるもんで）
皆さん方、ありがとうございます。
先日引退したなはつきに替わって、今度の土曜にN700で岡山に行き一泊、
翌朝金光に鈍行で行き、参拝するつもりです。
香取本部は地図をあたってみます。
そういえば地元教会の先生が
「京都とは比べもんにならん田舎」とおっしゃってました（笑）
そして感謝さんは、やっぱり関西の方ですかね?
「お西さん」という丁寧な呼称もご存じですし。
だったら私はお参りしたことがありませんが、大阪の泉尾教会
（金光教屈指の大教会）にお参りなさっては?
私も大阪にご縁があったら、お参りしたい教会です。
（いつも本部や大阪を通過して、京都ばかりに行ってるもんで）
338 ：感謝、そして感謝：2008/03/17(月) 22:14:28 ID:PVp/8iEK
こちらこそ、ありがとう。
うちはまだ 神の法（のり）すら 識らぬもの 汝（な）の言の葉は 心地よけれど
もうちょっと べっぴんさんに なってから まず玉芝に はつまいきせむ
うちはまだ 神の法（のり）すら 識らぬもの 汝（な）の言の葉は 心地よけれど
もうちょっと べっぴんさんに なってから まず玉芝に はつまいきせむ
339 ：感謝、そして訂正：2008/03/17(月) 22:18:37 ID:PVp/8iEK
もうちょっと べっぴんさんに なってから まず玉芝に はつまいきせむ ×
もうちょっと べっぴんさんに なってから まず玉芝な はつまいきせむ ○
もうちょっと べっぴんさんに なってから まず玉芝な はつまいきせむ ○
そして感謝女史の歌を味わうと、わが西本願寺が誇る
九条武子さんの再来かと思いますな。
（歌人である九条さんをご存じでないわけないと思いますが、
もしわからなければぐぐって下さい）
九条武子さんの再来かと思いますな。
（歌人である九条さんをご存じでないわけないと思いますが、
もしわからなければぐぐって下さい）
感謝さんへ、
銀杏さんみたいに、お参りは行ける間に行った方が絶対良いよ。
いっそ、銀杏さんと一緒に行って来たら？
ベッピンさんになるのを待つより、お参りしてオカゲを頂いたら
内側からベッピンさんに変わっていくよ！
銀杏さんみたいに、お参りは行ける間に行った方が絶対良いよ。
いっそ、銀杏さんと一緒に行って来たら？
ベッピンさんになるのを待つより、お参りしてオカゲを頂いたら
内側からベッピンさんに変わっていくよ！
342 ：神も仏も名無しさん：2008/03/18(火) 15:03:33 ID:ilzP5VjC
あ、HNを書き忘れた。
えーーー、そうかい？、銀杏さんなら、なんか楽しそうだと思うけどなーー。
今、僕は事情が許さず、本部へお参りしたくてもできないんだよ。
だから、つい、行ける人は行ける間に、と思ってしまい言葉が過ぎてしまいました。
さて、香取金光だけど、もし、歩いて行くつもりなら、今でも多分、のどかな道だから
途中でお弁当を広げるのがいいかもね。天気がよければ最高だ。
僕は連れられて本部から歩いたんだよ、もうクタクタで何も覚えていないんだ。
では、グッドラック！
今、僕は事情が許さず、本部へお参りしたくてもできないんだよ。
だから、つい、行ける人は行ける間に、と思ってしまい言葉が過ぎてしまいました。
さて、香取金光だけど、もし、歩いて行くつもりなら、今でも多分、のどかな道だから
途中でお弁当を広げるのがいいかもね。天気がよければ最高だ。
僕は連れられて本部から歩いたんだよ、もうクタクタで何も覚えていないんだ。
では、グッドラック！
345 ：神も仏も名無しさん：2008/03/18(火) 16:15:24 ID:I9qiv0lO
香取金光か ・・まっ、参るならいいけどな
あんまり おかげはないと思うよ
だって 金○の姓つくヤツって ロックなことないぜよｗｗ
金○元正（キム・ガンジョンと読む）なんて 最低だぜ
説教もろくろくできないくせに 偉そうにしてよな
これがいわゆる本家の出身というから
終わったな 金○家
あんまり おかげはないと思うよ
だって 金○の姓つくヤツって ロックなことないぜよｗｗ
金○元正（キム・ガンジョンと読む）なんて 最低だぜ
説教もろくろくできないくせに 偉そうにしてよな
これがいわゆる本家の出身というから
終わったな 金○家
>>344
>行ける人は行ける間に
全くそのとおりですよ。
“仏法に明日ということはない”といいますし、
親鸞聖人も得度を翌日に延期されそうになると、歌を詠んで
その日のうちに得度を済ませたという話がありますよ。
金光教本部と香取本部の間は徒歩にしましょうかね。
歩くのは福岡や京都の街で慣れてますから。
>行ける人は行ける間に
全くそのとおりですよ。
“仏法に明日ということはない”といいますし、
親鸞聖人も得度を翌日に延期されそうになると、歌を詠んで
その日のうちに得度を済ませたという話がありますよ。
金光教本部と香取本部の間は徒歩にしましょうかね。
歩くのは福岡や京都の街で慣れてますから。
348 ：感謝、そして感謝：2008/03/18(火) 16:56:23 ID:SrZTUL30
白銀(しろがね)の ひかりまぶたに映りなし いとたふとき神人そこに
しかれども 心みにくき われを知る 日天 月天 なお貫きて識る
今一度 こころを清め 徳をつみ 行い正して 誘(いざな)いをまつ
しかれども 心みにくき われを知る 日天 月天 なお貫きて識る
今一度 こころを清め 徳をつみ 行い正して 誘(いざな)いをまつ
349 ：神も仏も名無しさん：2008/03/18(火) 17:25:10 ID:N3ZXM54L
やろううと思った時がする時である。
条件が整えば、という人は永遠にやらない人である。
人は、やらないための言い訳を永遠に考え続ける。
条件が整えば、という人は永遠にやらない人である。
人は、やらないための言い訳を永遠に考え続ける。
>>348 感謝さん
いやはや、こんなのがポンポン出てくるのかい？、すごいや。
親鸞さんもそうだけど、何かを言われて文章でなく歌で答えるってのはイキだねーーー。
言葉ってのは不思議だね。僕はこの手のことは全くダメだけど、今回はいい勉強をさせてもらったよ。
夕べ、>>329の歌を読んだ瞬間、自分は何をしてるんだ？、って思ったら僕の中から毒がすーっと消え
てった。僕のために神様があなたを使って教えてくれたんだね。
けど、まあ、その後はやっぱダメだ、僕には才能が完璧に無いよ、歌はやっぱ難しい。
>>339の歌、ずいぶん考えた末に「美人になったらお参りしよう」って解釈したけど、あってるのかな？
いやはや、こんなのがポンポン出てくるのかい？、すごいや。
親鸞さんもそうだけど、何かを言われて文章でなく歌で答えるってのはイキだねーーー。
言葉ってのは不思議だね。僕はこの手のことは全くダメだけど、今回はいい勉強をさせてもらったよ。
夕べ、>>329の歌を読んだ瞬間、自分は何をしてるんだ？、って思ったら僕の中から毒がすーっと消え
てった。僕のために神様があなたを使って教えてくれたんだね。
けど、まあ、その後はやっぱダメだ、僕には才能が完璧に無いよ、歌はやっぱ難しい。
>>339の歌、ずいぶん考えた末に「美人になったらお参りしよう」って解釈したけど、あってるのかな？
351 ：感謝、そして感謝：2008/03/18(火) 17:49:36 ID:SrZTUL30
まる刈りさんへ
うちは門外漢です。そのうちには、やはり夢見はちょっとした「事件」でした。
そのためには、もうすこし「こころ美人」。
そんな意味ですよ。
またね。
うちは門外漢です。そのうちには、やはり夢見はちょっとした「事件」でした。
そのためには、もうすこし「こころ美人」。
そんな意味ですよ。
またね。
感謝さんへ、 なんだか、謎めかしてくれるじゃん、えへへ。夢見の話、待ってるよ。
銀杏さん、僕は明日からしばらくPCを見れません、来週の月曜にはまとめて読ませてもらいます（予定）。
良い旅行をね！、あなた、勇気あると思う、他宗の人が知らない本部へ行ってお取次ぎを願うんだよね？
ガンバレ！、スのあなたで。。。別に悩み事を抱えて訴えにいくわけじゃないから、そっけない返事かも
しれないけど、御本部の空気を吸ってきてください。そして、あなたの信仰をより成長させて下さい。
フレーー、銀杏！！！
報告、待っているよ！！！
銀杏さん、僕は明日からしばらくPCを見れません、来週の月曜にはまとめて読ませてもらいます（予定）。
良い旅行をね！、あなた、勇気あると思う、他宗の人が知らない本部へ行ってお取次ぎを願うんだよね？
ガンバレ！、スのあなたで。。。別に悩み事を抱えて訴えにいくわけじゃないから、そっけない返事かも
しれないけど、御本部の空気を吸ってきてください。そして、あなたの信仰をより成長させて下さい。
フレーー、銀杏！！！
報告、待っているよ！！！
>>348
私も寺参りを始めてから、己の愚かさや罪深さを知りました。
やっぱり感謝女史は九条武子さんの再来としか思えません。
>>352
まる刈り氏、PCをしばらく見られないなら、ケータイででも
レスをチェックなさっては?
私は京都旅行中でもケータイで2chやってましたよ。
それじゃ、後日報告いたします。
私も寺参りを始めてから、己の愚かさや罪深さを知りました。
やっぱり感謝女史は九条武子さんの再来としか思えません。
>>352
まる刈り氏、PCをしばらく見られないなら、ケータイででも
レスをチェックなさっては?
私は京都旅行中でもケータイで2chやってましたよ。
それじゃ、後日報告いたします。
僕は珍しいタイプの人間かもしれないと思う、ケータイ、持ってないんだよ。
ケータイ、以前は持ってたけど、今は無い。
ケータイが無くても困らない、今はケータイで毎日話す友達も無い、今の僕はそういう生活なんだ、
だから、こんな掲示板で熱中してるんだよ、僕は。
じゃ、来週ね、約束だよ！
ケータイ、以前は持ってたけど、今は無い。
ケータイが無くても困らない、今はケータイで毎日話す友達も無い、今の僕はそういう生活なんだ、
だから、こんな掲示板で熱中してるんだよ、僕は。
じゃ、来週ね、約束だよ！
たまにはケータイを持たない方もいらっしゃるんですね。
私のケータイも2chとメールとバス代支払いとSDオーディオぐらいしか使ってませんが。
（そのSDオーディオが金光教ラジオドラマ録音再生に役立った）
では、当スレの皆さん方、地元教会の先生、当県県庁所在地のシスターの
後押しのもと、ご本部にお参りします。
…つっても、猊下に対しては取次はおろか、ろくなおしゃべりせんかもしれん。
私のケータイも2chとメールとバス代支払いとSDオーディオぐらいしか使ってませんが。
（そのSDオーディオが金光教ラジオドラマ録音再生に役立った）
では、当スレの皆さん方、地元教会の先生、当県県庁所在地のシスターの
後押しのもと、ご本部にお参りします。
…つっても、猊下に対しては取次はおろか、ろくなおしゃべりせんかもしれん。
357 ：神も仏も名無しさん：2008/03/18(火) 20:18:53 ID:I9qiv0lO
>>347
知ったかぶりじゃねえよ sage WWW
あんたも 知ったかぶりだね たしかに香取金光の姓はみんな［かんどり]だな
それは 納得すれぜ それにおなごはみんなかわいいってのも おまえさん 知らねえだろ
しかしよお 金光町内に 金光（かねみつ）って姓は極めて少ないんだぜ 昔の焼鳥屋くらいだ
おれは金光教の信者だねぇけどよお すぐ近くの住人なんだぜ
金光町のスレ 見ろよ すぐ俺のことがわかるってもんだぜ
知ったかぶりじゃねえよ sage WWW
あんたも 知ったかぶりだね たしかに香取金光の姓はみんな［かんどり]だな
それは 納得すれぜ それにおなごはみんなかわいいってのも おまえさん 知らねえだろ
しかしよお 金光町内に 金光（かねみつ）って姓は極めて少ないんだぜ 昔の焼鳥屋くらいだ
おれは金光教の信者だねぇけどよお すぐ近くの住人なんだぜ
金光町のスレ 見ろよ すぐ俺のことがわかるってもんだぜ
359 ：神も仏も名無しさん：2008/03/18(火) 20:49:57 ID:I9qiv0lO
「今井」？？
>>359
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E5%8F%96%E7%B9%81%E5%8F%B3%E8%A1%9B%E9%96%80
「今井繁則」だそうだ。昔なら「へえ」ものだ。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E5%8F%96%E7%B9%81%E5%8F%B3%E8%A1%9B%E9%96%80
「今井繁則」だそうだ。昔なら「へえ」ものだ。
無知の、化けの皮がはがれたorz
三代目以降は香取姓を名乗っている。
今宗教事典を調べてわかった。wikiには初代だけしか記述がない。
三代目以降は香取姓を名乗っている。
今宗教事典を調べてわかった。wikiには初代だけしか記述がない。
>>357
焼き鳥屋の「かねみつ」は漢字が違うんじゃね?
焼き鳥屋の「かねみつ」は漢字が違うんじゃね?
特にナシ
まる刈りさんのおらっさんごとなってから、こんスレは
泡の抜けたビールのごとなってしもうたばい。
まる刈りさんは出張かなんかに行かしたとやろか?
泡の抜けたビールのごとなってしもうたばい。
まる刈りさんは出張かなんかに行かしたとやろか?
365 ：感謝、そして感謝：2008/03/19(水) 23:05:23 ID:eg8Ll5cU
水噴き銀杏さん
がんばって。
うちは、葉が萌え出る頃、また顔を見せます。
みなさん、門外漢がかってなカキコ、やさしく見守ってくださり
ありがとう。暴言多謝です。
銀杏さん、きっと帰ってきますからね。
またね。
がんばって。
うちは、葉が萌え出る頃、また顔を見せます。
みなさん、門外漢がかってなカキコ、やさしく見守ってくださり
ありがとう。暴言多謝です。
銀杏さん、きっと帰ってきますからね。
またね。
366 ：神も仏も名無しさん：2008/03/20(木) 05:37:27 ID:HhfaDuXP
ご遺体は腐敗していなかった 日本を愛した宣教師 チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
キリスト
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、
わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm
キリストと会話できる女性 ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html
キリストの人生を見せられた女性 マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm
病を持ちながらも信仰心が篤かった女性 マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html
アレッサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html
カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
キリスト
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、
わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm
キリストと会話できる女性 ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html
キリストの人生を見せられた女性 マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm
病を持ちながらも信仰心が篤かった女性 マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html
アレッサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html
カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm
>>365
感謝女史、まる刈り氏、私は留守番しときますよ。
感謝女史、まる刈り氏、私は留守番しときますよ。
地元教会の先生から本部近辺は田舎と聞いたことを思い出して
住所パワーであたったらド田舎クラスw
まあ我が家もド田舎クラスですが。
住所パワーであたったらド田舎クラスw
まあ我が家もド田舎クラスですが。
370 ：神も仏も名無しさん：2008/03/20(木) 23:51:49 ID:9ofqUh46
隣りの倉敷で観光も手ですよ。
名菓「むらすずめ」はウマー。
名菓「むらすずめ」はウマー。
371 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 00:16:02 ID:XcQjAHUQ
倉敷や岡山あたりはDQNのすくつだから行かない方がいい
特に夜なんか
特に夜なんか
372 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 01:12:15 ID:oveTOFET
精進落としは福山がオススメですぜ旦那
福山 828
でググッてくだせぇー
福山 828
でググッてくだせぇー
373 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 01:38:37 ID:XcQjAHUQ
828の意味がすぐわかったwwwwwwww
374 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 13:24:49 ID:HJYQ5EQV
大阪のＭ島教会長 Ｗ氏 師匠教会長（すでに昭和5*年代に他界）未亡人と不倫
現在の金光教本部 理事にＨからコト終えて出てきたところを発見された
しかし いまだに教会長・教師も辞任していないという
現在の金光教本部 理事にＨからコト終えて出てきたところを発見された
しかし いまだに教会長・教師も辞任していないという
375 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 14:06:20 ID:oveTOFET
いいじゃん身内での不倫くらい
信者の人妻や娘に手を出して訴えられたんじゃないんだからさ
信者の人妻や娘に手を出して訴えられたんじゃないんだからさ
376 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 14:35:06 ID:HJYQ5EQV
>>375
よくご存知
和歌山県 Ｍ和歌山教会前教会長 Ｋ氏 信者家祭と称し 信者宅を訪問し
信者女性と不倫 後日 年端もいかぬその娘とも姦淫
問題が発覚し 教会長・教師辞任
現在 無資格であるにもかかわらず 教会内で布教活動推進中
現教会長は 氏の夫人である
よくご存知
和歌山県 Ｍ和歌山教会前教会長 Ｋ氏 信者家祭と称し 信者宅を訪問し
信者女性と不倫 後日 年端もいかぬその娘とも姦淫
問題が発覚し 教会長・教師辞任
現在 無資格であるにもかかわらず 教会内で布教活動推進中
現教会長は 氏の夫人である
377 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 15:22:26 ID:xQAvwMpv
やめようぜ
378 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 16:15:46 ID:HJYQ5EQV
いろいろと、あること、ないことが書き込まれていますね。つらいです。
金光さまでは、たしか来年が立教１５０年だそうです。
聞くところによると、全国で巡教ということをされるそうで、その講師の先生も決まっておられるとか。
うちのお教会の先生も、満足げにお話しされてました。
ご立派な先生方ばかりだそうですよ。国立・有名私立大学卒ばかりというご学歴で、なかには博士の先生おられ、
年齢も白髪がちらほら。
饒舌で、お話の内容は理路整然としてわかりやすくお話しをされる方ばかりとうかがっております。
ましてや、その先生のお教会は、日の出の勢いがあるほどわんさわんさと信者さんがお参りされていて、
ご比例っていうんですか、すごいお教会の先生ばかりだそうです。
うちの先生にも、そんな檜舞台にでてもらいたいとは思ったりもしますが、
でもそんな派手な先生にはなってほしくなく、全国区で有名にならずとも、
地道にじっくりと時間をかけて、私たち家族、姑や子どもたちの話を聞いてくださり、
今のように親奥様先生、奥先生と仲良くされてうちの子どももお教会のお子さまと兄弟のように育ってくれれば、
それで充分満足です。
立教150年というのは、お教会では大事なことかもしれませんが、
私にとっては、正直、あまり関係ないですね。
どんな立派な先生のお話を聞かせていただくよりも、
うちの先生の私たち家族への一生懸命な情だけが、私たちの唯一の救いです。
でも、来年を楽しみにしています。純真に信心を求める者にとって、またとない節年なのですから。
そう心に定めるように、先生から教えられています。
個人的な心情をかいてしまい、すみませんでした。Saya
金光さまでは、たしか来年が立教１５０年だそうです。
聞くところによると、全国で巡教ということをされるそうで、その講師の先生も決まっておられるとか。
うちのお教会の先生も、満足げにお話しされてました。
ご立派な先生方ばかりだそうですよ。国立・有名私立大学卒ばかりというご学歴で、なかには博士の先生おられ、
年齢も白髪がちらほら。
饒舌で、お話の内容は理路整然としてわかりやすくお話しをされる方ばかりとうかがっております。
ましてや、その先生のお教会は、日の出の勢いがあるほどわんさわんさと信者さんがお参りされていて、
ご比例っていうんですか、すごいお教会の先生ばかりだそうです。
うちの先生にも、そんな檜舞台にでてもらいたいとは思ったりもしますが、
でもそんな派手な先生にはなってほしくなく、全国区で有名にならずとも、
地道にじっくりと時間をかけて、私たち家族、姑や子どもたちの話を聞いてくださり、
今のように親奥様先生、奥先生と仲良くされてうちの子どももお教会のお子さまと兄弟のように育ってくれれば、
それで充分満足です。
立教150年というのは、お教会では大事なことかもしれませんが、
私にとっては、正直、あまり関係ないですね。
どんな立派な先生のお話を聞かせていただくよりも、
うちの先生の私たち家族への一生懸命な情だけが、私たちの唯一の救いです。
でも、来年を楽しみにしています。純真に信心を求める者にとって、またとない節年なのですから。
そう心に定めるように、先生から教えられています。
個人的な心情をかいてしまい、すみませんでした。Saya
379 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 16:33:14 ID:syb5nVOr
色々な教師がいるのは事実だろう。自分も知って驚く教師教会がいくつもある。
反面、凄い素晴らしい先生がおられるのも事実。でなければ金光教の信仰は辞めているよね。
反面、凄い素晴らしい先生がおられるのも事実。でなければ金光教の信仰は辞めているよね。
380 ：神も仏も名無しさん：2008/03/21(金) 23:49:45 ID:xQAvwMpv
お教会
と
信者さん
金光教の変な言葉使いｗ
と
信者さん
金光教の変な言葉使いｗ
381 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 11:35:10 ID:WQuCG/XC
>>345
金○元正のことは、いろいろ知ってるぜよ。
本家出身というが、本家っていうのは、大事な資料を他教団へ横流ししたりして問題多いんだよな。
元正のことは、事実のみ、あちらこちらのサイトに投げるぜよ。
事実だから、誹謗中傷にならぬわな。名誉毀損なら、かかってこいよ。
出るところへ出て、事実をはっきりさせたほうが、ええんでないかい。
金○氏として汚名を残すのは、ヤツだよ。
金○元正のことは、いろいろ知ってるぜよ。
本家出身というが、本家っていうのは、大事な資料を他教団へ横流ししたりして問題多いんだよな。
元正のことは、事実のみ、あちらこちらのサイトに投げるぜよ。
事実だから、誹謗中傷にならぬわな。名誉毀損なら、かかってこいよ。
出るところへ出て、事実をはっきりさせたほうが、ええんでないかい。
金○氏として汚名を残すのは、ヤツだよ。
382 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 13:18:19 ID:WQuCG/XC
383 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 13:37:23 ID:ZffTp+sF
あ～はずかしい奴らばっかりだな。
あんまり公共の場で恥さらさんといてな。
ほんまたのむで。
あんまり公共の場で恥さらさんといてな。
ほんまたのむで。
384 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 14:36:07 ID:2hSoGJGr
マヂの通報恐れて
＞自己レスです。暴言多謝。
＞ジョーダンですよ。
とは、恥ずかしい奴だなw
ビビるくらいなら最初から
デカくでるなよwww
＞自己レスです。暴言多謝。
＞ジョーダンですよ。
とは、恥ずかしい奴だなw
ビビるくらいなら最初から
デカくでるなよwww
385 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 15:43:27 ID:WQuCG/XC
あぁ、情けねぇな、おまえは。
金○道晴なんて、金○学園教頭で、自分の生活保護のために教師資格を取得したんだぜ。
情けねぇなぁ、金光教。ばかな。
通報するぜ、脅迫罪で。いいかげんにしろよな、某輔教。
あたまにきてるんだぜ。
金○道晴なんて、金○学園教頭で、自分の生活保護のために教師資格を取得したんだぜ。
情けねぇなぁ、金光教。ばかな。
通報するぜ、脅迫罪で。いいかげんにしろよな、某輔教。
あたまにきてるんだぜ。
386 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 16:12:40 ID:WQuCG/XC
>>385
情けない 金光教 教会長 教師 輔教
最近の新聞記事では 京都府 Ｋ○川前教会長 Ａ氏
有り余った金を 信者を通じて投資依頼
あげくのはては 横領で告訴した 金光教の恥さらし 自分が我欲でだまされたのに
大手新聞の一面にでていた 氏は教師から追放
２チャンに書き込んで ストレス発散するなんざ かわいいものよ
落ちたな 金光教
情けない 金光教 教会長 教師 輔教
最近の新聞記事では 京都府 Ｋ○川前教会長 Ａ氏
有り余った金を 信者を通じて投資依頼
あげくのはては 横領で告訴した 金光教の恥さらし 自分が我欲でだまされたのに
大手新聞の一面にでていた 氏は教師から追放
２チャンに書き込んで ストレス発散するなんざ かわいいものよ
落ちたな 金光教
387 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 16:53:46 ID:8VtOlMx6
文章読むと、だいぶキテるね～。でも、そのままだとキツいだろ？
今なら早く楽になるだろうし、心療内科かカウンセリングをお勧めするよ。
どちらにしろ、お陰いただけよ～。
今なら早く楽になるだろうし、心療内科かカウンセリングをお勧めするよ。
どちらにしろ、お陰いただけよ～。
388 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 16:54:51 ID:WQuCG/XC
いいかげん 恥さらすなよ sage
ビビっているとは タイミングよし
徹底的におとしてやるからな
情けないよ 恥さらし 知ってるんだぜ お前の正体を
ビビっているとは タイミングよし
徹底的におとしてやるからな
情けないよ 恥さらし 知ってるんだぜ お前の正体を
389 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 17:00:25 ID:l1eansO0
390 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 17:21:54 ID:WQuCG/XC
金光教 静岡も地に落ちたそうですね 関東に続いて。
>>385
金○道晴さんは、親の貫斎（山本ではない）さんのように、
金光教本部の広前の嘱託として、学校退任後も生計を立てようと。
いわぼ、全国から浄財という名のもと集められた血税を、
老後の生活費にあてようとなさっているんですね。
そういう方は、金光教本部には多いですので、どうってことないですね。
>>385
金○道晴さんは、親の貫斎（山本ではない）さんのように、
金光教本部の広前の嘱託として、学校退任後も生計を立てようと。
いわぼ、全国から浄財という名のもと集められた血税を、
老後の生活費にあてようとなさっているんですね。
そういう方は、金光教本部には多いですので、どうってことないですね。
ますますスレの内容がお東のと変わらなくなったorz
392 ：○：2008/03/22(土) 21:03:17 ID:GM//CCbC
もし教内者が書き込んでおられるなら
めぐり(悪因縁)を積むような発言が多い様に思います
たとえ「名無し」でも天地金乃神様は一目に見ておられますよね･･
読んでても気分悪いし、あなた方の将来もどうなるのかと案じます
止められたらどうでしょうか？
教外者の方にお願いですが、個人的な誹謗中傷的
また信仰以外の話は控えてもらいたいものです
まだまだ金光教には、神様に対して純粋な方々が沢山･･
沢山おられますから･･･
めぐり(悪因縁)を積むような発言が多い様に思います
たとえ「名無し」でも天地金乃神様は一目に見ておられますよね･･
読んでても気分悪いし、あなた方の将来もどうなるのかと案じます
止められたらどうでしょうか？
教外者の方にお願いですが、個人的な誹謗中傷的
また信仰以外の話は控えてもらいたいものです
まだまだ金光教には、神様に対して純粋な方々が沢山･･
沢山おられますから･･･
WCuCG/XCさんがどこの人か知りませんが、御道の関係者でしょうから、どうか御先祖が積んだ神徳の貯金を取り崩さないようにと願います。
しかし、金光教関係の嘱託って身分保証もなく全然給料もでないボランティアと聞いていますが．．．．。
しかし、金光教関係の嘱託って身分保証もなく全然給料もでないボランティアと聞いていますが．．．．。
補足、教団職員は給料が多少はでると聞いています。
396 ：神も仏も名無しさん：2008/03/22(土) 23:40:51 ID:bdtNe0wD
>>391
まあ、金光教祖の子孫でで金光教じゃない人も含めて金光姓の人は何百人も居るし、
色々な人のあるがままを清濁合わせて天地金乃神は守ってくださっているというのが、
金光教の道です。だから、内紛には成りようがないのでご安心下さい。
まあ、金光教祖の子孫でで金光教じゃない人も含めて金光姓の人は何百人も居るし、
色々な人のあるがままを清濁合わせて天地金乃神は守ってくださっているというのが、
金光教の道です。だから、内紛には成りようがないのでご安心下さい。
ついに本部に参拝できましたが、で、でかい…
本願寺に負けんで、こりゃ。
本願寺に負けんで、こりゃ。
398 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 11:49:24 ID:9sn1ulBn
残念ながら、内紛になるような勢いは、今の金光教にはないよ。
お家騒動や内紛は、その教団が隆盛を誇っている時代だね。
めぐりを積むとか、先祖の神徳貯金を取り崩すとは、昔はよく言われたな。
今の世の中は、正は正、邪は邪の行いとして徹底追及するべき時代だな。
その指摘に対して、謝罪しないことが問題になる世の中だよ。
ちなみに本部嘱託は、ボーナスは充分じゃないけど、短時間の勤務でしっかり
給与は金光教本部教庁から支給されるんだぜ。
お家騒動や内紛は、その教団が隆盛を誇っている時代だね。
めぐりを積むとか、先祖の神徳貯金を取り崩すとは、昔はよく言われたな。
今の世の中は、正は正、邪は邪の行いとして徹底追及するべき時代だな。
その指摘に対して、謝罪しないことが問題になる世の中だよ。
ちなみに本部嘱託は、ボーナスは充分じゃないけど、短時間の勤務でしっかり
給与は金光教本部教庁から支給されるんだぜ。
399 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 12:10:08 ID:9sn1ulBn
ここに威勢よく書き込んでおられる方々は、どちらさまも
「さかしいばかりで、身の徳を失っている」との金光教祖の言葉通り。
「さかしい」とは「ござかしい」 小市民ながら頭だけはよく使う。
よい方に使えばいいのになぁ。いわゆる計算高いってことだよ。
「さかしいばかりで、身の徳を失っている」との金光教祖の言葉通り。
「さかしい」とは「ござかしい」 小市民ながら頭だけはよく使う。
よい方に使えばいいのになぁ。いわゆる計算高いってことだよ。
400 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 13:01:32 ID:PtClYwx1
401 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 13:06:30 ID:rYmhCvBc
日本のバカチンみたいな感じ
かとおもたwww
天理がでかいのは有名だが、信者乙とだけ言っておきまつ
かとおもたwww
天理がでかいのは有名だが、信者乙とだけ言っておきまつ
402 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 13:21:46 ID:PtClYwx1
カトリックローマ法皇ヨハネパウロの葬儀に日本の宗教界から呼ばれたのは天理教トップだけ。ローマ法皇が訪れたのも天理教教会本部のみローマ法皇は本部や施設、天理教の教理を学ばれ感動してバチカンへ帰っていった。キリスト教との対話を行っているのも天理教のみ。
天理教は偉大
天理教は偉大
403 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 13:52:22 ID:m9GxK0Dg
404 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 13:59:26 ID:PtClYwx1
本部員先生が筑波大学名誉教授村上さんの話をされてました。サムシンググレートとは天理教の事で元の理の事だと。近年の医学界や生物学界で解明されてきた生物の元始まりが天理教の教典にある元の理の話と同じという結果に医学界、生物学界で天理教は大注目されてるらしい。
405 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 14:00:29 ID:PtClYwx1
天保９年10月という技術もテクノロジーも発達してない時代に最近になって解明されてきたサムシンググレートを述べた教祖は本当に神がかったとしか思えない。天理教は凄い
教皇さまの威を借りる天理教徒乙。
教皇さまの威を借りにゃ威張れんのか。
当スレ常駐のみなさん、はなっから気分悪くさせてごめんなさい。
香取を含む本部参拝を終わり、岡山の高島屋でさっき食事を終わりました。
パンフ掲載のほとんどの施設を回りましたよ（学院、教研も外から）。
金光さまとのおしゃべりはあっさりしたもんでしたが。
図書館の蔵書のフジ三太郎単行本を見て、いかにも金光図書館やなと思いました。
教徒社や金悦堂での買い物もいいもんでした。
まあとにかく、参拝できてよかったです。明日は知り合いのシスターの修道院に
金光饅頭が届くと思います。
教皇さまの威を借りにゃ威張れんのか。
当スレ常駐のみなさん、はなっから気分悪くさせてごめんなさい。
香取を含む本部参拝を終わり、岡山の高島屋でさっき食事を終わりました。
パンフ掲載のほとんどの施設を回りましたよ（学院、教研も外から）。
金光さまとのおしゃべりはあっさりしたもんでしたが。
図書館の蔵書のフジ三太郎単行本を見て、いかにも金光図書館やなと思いました。
教徒社や金悦堂での買い物もいいもんでした。
まあとにかく、参拝できてよかったです。明日は知り合いのシスターの修道院に
金光饅頭が届くと思います。
407 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 14:09:29 ID:PtClYwx1
>>403
そうですね中山みき様は凄いですね。
世界に数ある宗教ありますが教祖が一人で教典や教えを書き記した宗教は天理教だけだそうです。他宗教は弟子達が書いてたりしてるみたいですが。天理教の最大の教えである
かしもの、かりものも世界で一つの教えです。
そうですね中山みき様は凄いですね。
世界に数ある宗教ありますが教祖が一人で教典や教えを書き記した宗教は天理教だけだそうです。他宗教は弟子達が書いてたりしてるみたいですが。天理教の最大の教えである
かしもの、かりものも世界で一つの教えです。
408 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 14:15:46 ID:PtClYwx1
>>406
どこが威張っているのでしょうか？
教えてあげただけですが？他宗教の事を知る事も大切ですよ。天理教では他宗教の良い所は認めよと言われています。自分は天理教ですが金光さんは良い宗教だと思っています
どこが威張っているのでしょうか？
教えてあげただけですが？他宗教の事を知る事も大切ですよ。天理教では他宗教の良い所は認めよと言われています。自分は天理教ですが金光さんは良い宗教だと思っています
409 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 14:32:01 ID:9sn1ulBn
410 ：感謝、そして感謝：2008/03/23(日) 14:36:38 ID:39MaVe9b
銀杏さん、帰ってこられたらレポートしてね。
まってますね。
さやけき春に 銀杏も 神徳の光仰ぎみて すこしばかり頼もしく見ゆ
まってますね。
さやけき春に 銀杏も 神徳の光仰ぎみて すこしばかり頼もしく見ゆ
411 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 14:41:43 ID:9sn1ulBn
キリストだの天地だのと、どうして金光教のスレに来るんだろう。
それぞれ専門のところへいって。
それとも、領域を心得ない人ばかりなのかな。
それぞれ専門のところへいって。
それとも、領域を心得ない人ばかりなのかな。
412 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 14:52:44 ID:m9GxK0Dg
信心していながら、実は自分の信じている宗教に自信がないんだろ。
で、自分トコより規模の小さな宗派にきて、謙遜するふりして自慢するw
創価とかデカいトコでやれよ、ホントに自信があるならなw
で、自分トコより規模の小さな宗派にきて、謙遜するふりして自慢するw
創価とかデカいトコでやれよ、ホントに自信があるならなw
>>410
日にちがかかるかも知れませんが、あとでお知らせします。
>>411
まず金光教のご法義を味わわず、一方的に天理教のことばっか書く香具師が現れたもんだから
私もイヤだったんですよ。
宗教間対話だって、まずこちらが相手の宗教のご法義を味わわな成り立たんことは
金光教の先生、神父さん、シスターにお世話になってる私はよう知ってますよ。
他宗のご法義を味わわず、一方的に天理教のことを書く香具師を見て、
中山みきサンはあちらで嘆いておられることでしょう。
日にちがかかるかも知れませんが、あとでお知らせします。
>>411
まず金光教のご法義を味わわず、一方的に天理教のことばっか書く香具師が現れたもんだから
私もイヤだったんですよ。
宗教間対話だって、まずこちらが相手の宗教のご法義を味わわな成り立たんことは
金光教の先生、神父さん、シスターにお世話になってる私はよう知ってますよ。
他宗のご法義を味わわず、一方的に天理教のことを書く香具師を見て、
中山みきサンはあちらで嘆いておられることでしょう。
そういえば、前スレにレスしてたカトリック信者さんはよかったですよ。
まず金光教のご法義を味わうことに徹し、一方的にカトリックのことを書き込んだりしませんでしたからね。
まず金光教のご法義を味わうことに徹し、一方的にカトリックのことを書き込んだりしませんでしたからね。
415 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 15:12:21 ID:PtClYwx1
バカでもわかる天理教。教祖は中山みき立教は
天保9年10月26
奈良県天理市に本部を置く。日本で唯一の宗教都市
市内には神殿、教祖殿、祖霊殿、大学、、高校2校、専門5校、中学、小学校、幼稚園と揃い。関西でも有数の大病院である天理よろづ憩い家病院、信者宿泊所が200ヶ所以上。その他多数の教団施設。国内外に17000個所以上の教会、19000の布教所を持つ
天保9年10月26
奈良県天理市に本部を置く。日本で唯一の宗教都市
市内には神殿、教祖殿、祖霊殿、大学、、高校2校、専門5校、中学、小学校、幼稚園と揃い。関西でも有数の大病院である天理よろづ憩い家病院、信者宿泊所が200ヶ所以上。その他多数の教団施設。国内外に17000個所以上の教会、19000の布教所を持つ
416 ：感謝、そして感謝：2008/03/23(日) 15:12:58 ID:39MaVe9b
うちも、そう考えます。
みきや根と 枝や葉やというたとて 春の日浴びる 銀杏にかわらじ
みきや根と 枝や葉やというたとて 春の日浴びる 銀杏にかわらじ
417 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 15:22:01 ID:PtClYwx1
天理高校は吹奏楽、ホッケーは全国敵無し。野球、柔道、ラグビー、ダンス、、バトントワリング部も全国レベル。スポーツ校でもあるが学力でも高水準を保っており京大、阪大、神大、医大、難関私立等に多数進学者を出しており政府から日本の名門私立に指定されている。
能ある金光教徒は爪を隠す
一部の能無し天理厨はその爪で他宗を傷付ける
一連のレスが真の天理教徒によるものとは、私は思ってませんが。
ちなみに現在、岡山高島屋でカキコしてます。
一部の能無し天理厨はその爪で他宗を傷付ける
一連のレスが真の天理教徒によるものとは、私は思ってませんが。
ちなみに現在、岡山高島屋でカキコしてます。
419 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 15:43:15 ID:PtClYwx1
↑いや他宗批判は一回もしてないですがｗｗｗ・・大丈夫ですか？
能ある金光教徒は爪を隠すｗｗｗって
自分達の事を能あるなんて言ったら爪も何もないですよｗ
ホントに能力のある方は何も言わないですよ
能ある金光教徒は爪を隠すｗｗｗって
自分達の事を能あるなんて言ったら爪も何もないですよｗ
ホントに能力のある方は何も言わないですよ
420 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 16:01:19 ID:PtClYwx1
>>412創価でやったよ。創価は天理教嫌ってるからな
創価の池田大作が天理教の元旦祭に来て天理トップの真柱様と会いたいみたいな事を言ってきたが教会本部は断ったそうだ。参拝するのは自由だが会う必要がないとｗｗｗさすが天理最強
創価の池田大作が天理教の元旦祭に来て天理トップの真柱様と会いたいみたいな事を言ってきたが教会本部は断ったそうだ。参拝するのは自由だが会う必要がないとｗｗｗさすが天理最強
当スレ先輩住人さん、感謝女史、天理厨の挑発に乗ってしまい
スレを汚したことをお詫び申し上げます。
あと半時間ぐらいで岡山を発ち、帰途につきます。
またいつか本部参拝をできるように念じてます。
スレを汚したことをお詫び申し上げます。
あと半時間ぐらいで岡山を発ち、帰途につきます。
またいつか本部参拝をできるように念じてます。
422 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 19:38:01 ID:m9GxK0Dg
天理教のこと書き込むのやめてくれ。
天理教の面汚しだからやめてくれよ、ホントに。
キミが馬鹿なのはいいよ。でもキミの行動で
天理教まで馬鹿にされるんだよ。恥ずかしくなるよ。
天理教の面汚しだからやめてくれよ、ホントに。
キミが馬鹿なのはいいよ。でもキミの行動で
天理教まで馬鹿にされるんだよ。恥ずかしくなるよ。
423 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 19:39:07 ID:m9GxK0Dg
あっ、すみません
>>420へのレスです。
>>420へのレスです。
創価学会の魔界連鎖は続くのか？
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
アメリカ議会下院で「危険な組織」指定されている創価学会。
上院でもそうなるのか！？
フランス・チリ・ベルギー・オーストリア・ドイツでもカルト・セクト・危険な組織指定されている創価学会
創価はイスラム社会も汚染するのか！？
それも不可能だが。
６６６カルト組織の寿命は歴史的に短い。
今の池田創価は１７歳？ほどだ。
新興カルト。
決戦のスタートは何時？
その後のシナリオは歴史通り＾０＾
３年半だ。
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
アメリカ議会下院で「危険な組織」指定されている創価学会。
上院でもそうなるのか！？
フランス・チリ・ベルギー・オーストリア・ドイツでもカルト・セクト・危険な組織指定されている創価学会
創価はイスラム社会も汚染するのか！？
それも不可能だが。
６６６カルト組織の寿命は歴史的に短い。
今の池田創価は１７歳？ほどだ。
新興カルト。
決戦のスタートは何時？
その後のシナリオは歴史通り＾０＾
３年半だ。
>>424
またマルチかいな
それはともかく、21時頃九州の片田舎に帰着しました。
明日は勤務シフトの関係で地元教会に参拝できそうですので、
先生に今日のことを報告いたすつもりです。
では、今日はこのへんで失礼致します。
またマルチかいな
それはともかく、21時頃九州の片田舎に帰着しました。
明日は勤務シフトの関係で地元教会に参拝できそうですので、
先生に今日のことを報告いたすつもりです。
では、今日はこのへんで失礼致します。
三宅さん頑張ってますね。このキャラクター好きです。
ttp://www.relnet.co.jp/relnet/brief/2008018.htm
ttp://www.relnet.co.jp/relnet/brief/2008018.htm
427 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 23:32:26 ID:9mKmR8NA
銀杏ウザい。死ね
428 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 23:40:52 ID:m9GxK0Dg
>>425
銀杏さんは九州でしたか。
どうりで関西と九州は金光教の教勢がありますから。
銀杏さんの書き込み、いつも楽しく読ませてもらってます。
変なのが出没することありますが、まぁ２chですしw
岡山の感想も聞かせて下さいね。
銀杏さんは九州でしたか。
どうりで関西と九州は金光教の教勢がありますから。
銀杏さんの書き込み、いつも楽しく読ませてもらってます。
変なのが出没することありますが、まぁ２chですしw
岡山の感想も聞かせて下さいね。
429 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 23:53:41 ID:9mKmR8NA
>>428
死にや
死にや
２ちゃん名物春虫ゾロゾロ
431 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 07:54:01 ID:hDyrJvDu
432 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 12:01:22 ID:NPOnUrWY
>>431
ホントだよ。天理時報だかに載ったような記憶が・・池田の事だから天理の元旦祭で政治家と仲良くなろうとしたんじゃないかいな
自民、民主に天理関係者は多いからな
本部員先生も話してたが現パナソニック旧松下電気創始者の松下幸之助が開いた松下政経塾は天理の教え考え方が生きているから天理関係の政治家が多いらしい
ホントだよ。天理時報だかに載ったような記憶が・・池田の事だから天理の元旦祭で政治家と仲良くなろうとしたんじゃないかいな
自民、民主に天理関係者は多いからな
本部員先生も話してたが現パナソニック旧松下電気創始者の松下幸之助が開いた松下政経塾は天理の教え考え方が生きているから天理関係の政治家が多いらしい
433 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 12:12:05 ID:NPOnUrWY
>>431
ちなみに天理教側は池田に媚びを売る事は断じてない。まぁ媚びを売る必要がないしな。創価に興味もないし、創価が天理を意味もなく批判しようと天理トップ側は言わせておけの姿勢。創価はガキ。
ちなみに天理教側は池田に媚びを売る事は断じてない。まぁ媚びを売る必要がないしな。創価に興味もないし、創価が天理を意味もなく批判しようと天理トップ側は言わせておけの姿勢。創価はガキ。
434 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 12:13:11 ID:NPOnUrWY
二代真柱時代に天理から多くの国家議員がいて天理教という名前を書って政界に出ていたが真柱様がメディアや報道で天理教を出すな、政教分離が理解出来なくなったらどっかの宗教と一緒になると。その一言により天理教は政界から直接手を引いた。おバカの創価とはエラい違いだな
435 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 12:20:36 ID:kytavhXv
創価スレか天理スレでどうぞ。
というか、何故、他宗のスレでするん？
切なる胸の内を聞いて欲しいとか？w
というか、何故、他宗のスレでするん？
切なる胸の内を聞いて欲しいとか？w
これは僕の考えだけど、金光教祖の教えを、一言で言うなら（そりゃムリだけど、あえて一言で言うなら）
僕にとっては「オカゲは和賀心にあり」に集約される気がする。
今、このスレには水噴き銀杏さん、はじめ他宗の人がいるから、また言うけど「和賀心」っていう言葉は
「我が心＝自分の心」って意味ではありません。「喜び、やわらいだ優しい心」のことを、あんまり学問
が無かった、あの当時の教祖は「和賀心」と自分なりに表現したんだ。
誰かを批判する時、その人に対して和賀心でいられるかい？、この道の信奉者ならオカゲが欲しいはずだ、
オカゲが欲しいからこそ、毎日、明日は無いつもりで「今月今日」「一心に願う」のだから。
いいかい？、和賀心でいられなかったらオカゲはないんだよ。つまり・・・
ある人が、教祖の教えに従って生きてゆきたいと自分で誓ったとしても、人に対して悪口を言いたいとか
批判の心が起こった時、その人は自分で、自分が進むと決めた道の上に、つまづきの元になる石を置いたの
と同じなんだ。さらに、実際に批判をやってしまうと、相手によっては怒りをぶつけ返してくることにも
なってくるから、状況はさらに悪くなっていく。
もちろん、社会に出れば「批判」無しにはやってけないよ、自分が批判される場合も、する場合もだ。
でも、批判を避けられるこういう場所にまで「批判」を持ち込まなくてもいいはずだよ。
癒しを求めてるのにさ・・・疲れるよ。しかも、そうやってる間、オカゲは絶対無いんだ、絶対に！！！。
それでもやる、つまり、その人はこの道の信奉者ではありませんって言ってるワケだ。
「和賀心」と「批判の心」が両立できるケースは世界にただ一つしかありえないよ！！、それは、批判する
人が相手に対して、親が子をしかる時のように、大きな愛を持つ時だけだ。
確かに、批判はソレを受け止める相手次第では、相手の進歩につながるね、ただし、批判をする本人の心に
その時、何が生まれるか。この道を歩き始めた人にとって「批判」はとても大きな危険を伴うんだ・・・。
僕にとっては「オカゲは和賀心にあり」に集約される気がする。
今、このスレには水噴き銀杏さん、はじめ他宗の人がいるから、また言うけど「和賀心」っていう言葉は
「我が心＝自分の心」って意味ではありません。「喜び、やわらいだ優しい心」のことを、あんまり学問
が無かった、あの当時の教祖は「和賀心」と自分なりに表現したんだ。
誰かを批判する時、その人に対して和賀心でいられるかい？、この道の信奉者ならオカゲが欲しいはずだ、
オカゲが欲しいからこそ、毎日、明日は無いつもりで「今月今日」「一心に願う」のだから。
いいかい？、和賀心でいられなかったらオカゲはないんだよ。つまり・・・
ある人が、教祖の教えに従って生きてゆきたいと自分で誓ったとしても、人に対して悪口を言いたいとか
批判の心が起こった時、その人は自分で、自分が進むと決めた道の上に、つまづきの元になる石を置いたの
と同じなんだ。さらに、実際に批判をやってしまうと、相手によっては怒りをぶつけ返してくることにも
なってくるから、状況はさらに悪くなっていく。
もちろん、社会に出れば「批判」無しにはやってけないよ、自分が批判される場合も、する場合もだ。
でも、批判を避けられるこういう場所にまで「批判」を持ち込まなくてもいいはずだよ。
癒しを求めてるのにさ・・・疲れるよ。しかも、そうやってる間、オカゲは絶対無いんだ、絶対に！！！。
それでもやる、つまり、その人はこの道の信奉者ではありませんって言ってるワケだ。
「和賀心」と「批判の心」が両立できるケースは世界にただ一つしかありえないよ！！、それは、批判する
人が相手に対して、親が子をしかる時のように、大きな愛を持つ時だけだ。
確かに、批判はソレを受け止める相手次第では、相手の進歩につながるね、ただし、批判をする本人の心に
その時、何が生まれるか。この道を歩き始めた人にとって「批判」はとても大きな危険を伴うんだ・・・。
自分が今、言おうとしてるのは「ホンネ」なのか「批判」なのか「悪口」なのか？
悪口は何も生まない。・・・ただ、それだけ。明日、面白い事があったらすっかり忘れてそれで終わり。
批判は、ソレを受け止める相手次第では確かに相手の進歩につながるよ、ただし、批判する本人の心に
何が生まれるか・・・。
ホンネのぶつけ合いは、それが本当にホンネなら、ツメの先っぽほどの小さいことでも、何かを生むキッカケ
になると思います。けど、ホンネであっても自分はこう思うってところが無くて結論だけでは、読んだ人には、
悪口なのかホンネなのか区別がつかないだろうね。
2chは多くの人とホンネをぶつけ合える数少ない場所です。けれど、それを悪口、批判のぶつけ合いの場に
してしまうなら、存在しないほうがずっと良い・・・。
おーーーーーい！、銀杏さーーーん！！！、無事にお参りできたんだね！、おめでとう！！。
お取次ぎもできたみたいだね、あっさりしてんのは仕方ないけど、雰囲気をいっぱい吸い込んでこれましたか？
何を感じて帰ってきましたか？、この経験は銀杏さんの信仰をこの先どう成長させてくれるのかな、あせらずに
答えがやって来るのを一緒にのんびり待つことにしようよ。
香取金光へもたどり着けたんだね、ほんとに歩いたのかい？、疲れたでしょう。やっぱりすごい田舎だったろ？
実は僕も以前、銀杏さんと同じ経験をしたんだよ。僕の場合は綾部の大本教本部へお参りしたんだーーー。
泥海の 世に灯を探し 春の旅 詣でる時ぞ 魂の糧 まる刈り
えへへ、銀杏さんが帰ってきたら書こうと思って考えてたんだよ。どうだい？
悪口は何も生まない。・・・ただ、それだけ。明日、面白い事があったらすっかり忘れてそれで終わり。
批判は、ソレを受け止める相手次第では確かに相手の進歩につながるよ、ただし、批判する本人の心に
何が生まれるか・・・。
ホンネのぶつけ合いは、それが本当にホンネなら、ツメの先っぽほどの小さいことでも、何かを生むキッカケ
になると思います。けど、ホンネであっても自分はこう思うってところが無くて結論だけでは、読んだ人には、
悪口なのかホンネなのか区別がつかないだろうね。
2chは多くの人とホンネをぶつけ合える数少ない場所です。けれど、それを悪口、批判のぶつけ合いの場に
してしまうなら、存在しないほうがずっと良い・・・。
おーーーーーい！、銀杏さーーーん！！！、無事にお参りできたんだね！、おめでとう！！。
お取次ぎもできたみたいだね、あっさりしてんのは仕方ないけど、雰囲気をいっぱい吸い込んでこれましたか？
何を感じて帰ってきましたか？、この経験は銀杏さんの信仰をこの先どう成長させてくれるのかな、あせらずに
答えがやって来るのを一緒にのんびり待つことにしようよ。
香取金光へもたどり着けたんだね、ほんとに歩いたのかい？、疲れたでしょう。やっぱりすごい田舎だったろ？
実は僕も以前、銀杏さんと同じ経験をしたんだよ。僕の場合は綾部の大本教本部へお参りしたんだーーー。
泥海の 世に灯を探し 春の旅 詣でる時ぞ 魂の糧 まる刈り
えへへ、銀杏さんが帰ってきたら書こうと思って考えてたんだよ。どうだい？
皆さんこんにちは。
まる刈り氏、氏もうまいこと詠いますな。脱帽しましたよ。
さて、昨日の大まかなところは>>406を参照願いたいのですが、お広前におられた職員さんのご案内のもと、施設を見学しましたが、
ご歴代のお墓巡りは、たまたま傍におられた信者さんについていきました。
その信者さんはお墓巡りのあと、お堂に戻られましたが、私は戻らず学院と教研を外から眺めてまいりました。（つづく）
まる刈り氏、氏もうまいこと詠いますな。脱帽しましたよ。
さて、昨日の大まかなところは>>406を参照願いたいのですが、お広前におられた職員さんのご案内のもと、施設を見学しましたが、
ご歴代のお墓巡りは、たまたま傍におられた信者さんについていきました。
その信者さんはお墓巡りのあと、お堂に戻られましたが、私は戻らず学院と教研を外から眺めてまいりました。（つづく）
教研を外から眺めたあとは教徒社で一服し、いよいよ香取に向けて歩きました。
香取にもお参りできたのはよかったんですが、香取の金光さまと思われる方が先着の信者さんの相談事に耳を傾けておられ、
私はなにがしかのヒラヒラを包み、香取金光さま（？）に差し上げ、ご神米をいただいただけで香取をあとにしました。
香取は私の地元の教会よりも小さかったです。
かねてから聞いてたとおり、日柄方角を重んじる香取の宗風も味わいました。
香取から大谷の本堂に戻り、職員さんに挨拶をし、本堂を出、教徒社と金悦堂で買い物をし、金光をあとにしました。
ここで所持金がピンチになり、岡山まで経費を切り詰め、岡山駅前の三菱東京UFJ銀行で預金引き出し。
同行のスーパー普通預金（条件次第でATM手数料四六時中タダ）が役立ちました(笑)。
遠出で役立つだろうと三菱東京UFJ銀行の口座を作って、実際に役立ちました。
あとは高島屋やビックカメラで一服し、帰宅しました。
（つづく）
香取にもお参りできたのはよかったんですが、香取の金光さまと思われる方が先着の信者さんの相談事に耳を傾けておられ、
私はなにがしかのヒラヒラを包み、香取金光さま（？）に差し上げ、ご神米をいただいただけで香取をあとにしました。
香取は私の地元の教会よりも小さかったです。
かねてから聞いてたとおり、日柄方角を重んじる香取の宗風も味わいました。
香取から大谷の本堂に戻り、職員さんに挨拶をし、本堂を出、教徒社と金悦堂で買い物をし、金光をあとにしました。
ここで所持金がピンチになり、岡山まで経費を切り詰め、岡山駅前の三菱東京UFJ銀行で預金引き出し。
同行のスーパー普通預金（条件次第でATM手数料四六時中タダ）が役立ちました(笑)。
遠出で役立つだろうと三菱東京UFJ銀行の口座を作って、実際に役立ちました。
あとは高島屋やビックカメラで一服し、帰宅しました。
（つづく）
今回、何が嬉しかったかというと、雨で困ってたところ、本堂の職員さんが遺失物と思われる傘を下さったことです。
ザーザー降らなかったとはいえ、雨に濡れて困りましたから。
しかし、他宗を大切にさせていただくってのは気分がいいもんです。
今回の参拝は、仏さまに促されていたしたものと考えてます。
では、今から地元教会に報告にいってまいります。
ザーザー降らなかったとはいえ、雨に濡れて困りましたから。
しかし、他宗を大切にさせていただくってのは気分がいいもんです。
今回の参拝は、仏さまに促されていたしたものと考えてます。
では、今から地元教会に報告にいってまいります。
441 ：感謝、そして感謝：2008/03/24(月) 14:02:29 ID:1cTjOyiX
ひとときの 荒びの春のざわめきも 汝(な)が 言の葉に 照るたえうららか
まる刈りさん、素敵でしたよ。
お帰りなさい、銀杏さん。お疲れ様でした。
442 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 14:03:34 ID:NPOnUrWY
水噴き銀杏って粕コテは金光の恥だな
銀杏さん、えらい強行スケジュールだったんだなー、タフだねぇ。香取まで歩いて、また歩いて
本部へ戻ったのか。僕は子供だったから疲れただけだったのかな、実際は何キロくらいあるん
だろ・・・。
>>今回の参拝は、仏さまに促されていたしたものと・・・
うん、僕もそう感じていました。
>>441感謝さんーーー
達人に言われるとテレテレだよーーー。
本部へ戻ったのか。僕は子供だったから疲れただけだったのかな、実際は何キロくらいあるん
だろ・・・。
>>今回の参拝は、仏さまに促されていたしたものと・・・
うん、僕もそう感じていました。
>>441感謝さんーーー
達人に言われるとテレテレだよーーー。
444 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 15:26:33 ID:hDyrJvDu
>>374
大阪府 Ｍ島教会長 Ｗ教会長の不貞行為には 驚くなかれ
同時期同様の事件発覚
大阪府 Ｍ山教会長 Ｉ前教会長 同様に師匠であった（すでに死没）故教会長
（歴史と伝統と何百もの弟子を従える金光教の有名教会所）前々教会長未亡人と不倫
前のＷ氏の問題が発覚し同時に発覚 Ｗ氏のように内部的処分ではすまされず 教会長・教師を辞任
自らは 教会長辞任の意向を 布教にとうそぶいている 師匠教会長は激怒
現在は その息子が中途半端でパフォーマンスよろしく 教会活動を引き継ぐ
大阪府 Ｍ島教会長 Ｗ教会長の不貞行為には 驚くなかれ
同時期同様の事件発覚
大阪府 Ｍ山教会長 Ｉ前教会長 同様に師匠であった（すでに死没）故教会長
（歴史と伝統と何百もの弟子を従える金光教の有名教会所）前々教会長未亡人と不倫
前のＷ氏の問題が発覚し同時に発覚 Ｗ氏のように内部的処分ではすまされず 教会長・教師を辞任
自らは 教会長辞任の意向を 布教にとうそぶいている 師匠教会長は激怒
現在は その息子が中途半端でパフォーマンスよろしく 教会活動を引き継ぐ
445 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 17:40:16 ID:kytavhXv
銀杏さんの取り組みは素晴らしいです。
ホントに一服の清涼を感じます。
自分は他宗をそこまで深く感じる事は
なかなかできないですから。
自分も自分の宗派に関係の深いトコに
お参りしたことはありますが、ここまでは
できませんでしたから。
ホントに一服の清涼を感じます。
自分は他宗をそこまで深く感じる事は
なかなかできないですから。
自分も自分の宗派に関係の深いトコに
お参りしたことはありますが、ここまでは
できませんでしたから。
>>443
日曜しか休めませんので、旅行はいつも強行スケジュールです。
地元教会での報告も盛り上がりましたよ。
それと地元カトリック修道院にも行き、私は金光饅頭をシスターに差し上げ、
シスターは私に昨日の復活祭のゆで卵とお菓子を下さいました。
更に吉備団子を持ってうちのお寺さんに足を運び、やはり昨日の報告を致しました。
お寺さんの奥さんには金光教のパンフを見せ、金光教の発祥の地も本願寺と同じく大谷ということを申しました。
なんか金光教と本願寺って、同じ名字の他人同士みたいだと思うんですよねえ。
そういえば、お広前地下の休憩所にお茶汲みのオバちゃんがおられましたが、本願寺の休憩所も同じようなもんです。
まる刈り氏、京都においでの際はぜひ本願寺（東西どっちも）にお立ち寄り下さい。
日曜しか休めませんので、旅行はいつも強行スケジュールです。
地元教会での報告も盛り上がりましたよ。
それと地元カトリック修道院にも行き、私は金光饅頭をシスターに差し上げ、
シスターは私に昨日の復活祭のゆで卵とお菓子を下さいました。
更に吉備団子を持ってうちのお寺さんに足を運び、やはり昨日の報告を致しました。
お寺さんの奥さんには金光教のパンフを見せ、金光教の発祥の地も本願寺と同じく大谷ということを申しました。
なんか金光教と本願寺って、同じ名字の他人同士みたいだと思うんですよねえ。
そういえば、お広前地下の休憩所にお茶汲みのオバちゃんがおられましたが、本願寺の休憩所も同じようなもんです。
まる刈り氏、京都においでの際はぜひ本願寺（東西どっちも）にお立ち寄り下さい。
>>445
恐縮です。
恐縮です。
>>400
> >>397天理教教会本部来れば他宗教が小さくみえるよ。 天理教の教会本部のでかさや施設規模は世界レベル、日本のバチカンみたいな感じ まぁ天理市となってる位だから当たり前か
こいつも、、、、
無内容だから だろうな、どっちも、、、、
> >>397天理教教会本部来れば他宗教が小さくみえるよ。 天理教の教会本部のでかさや施設規模は世界レベル、日本のバチカンみたいな感じ まぁ天理市となってる位だから当たり前か
こいつも、、、、
無内容だから だろうな、どっちも、、、、
450 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 19:02:46 ID:hDyrJvDu
東京のＷ稲田教会前教会長 Ｍやうち道正氏
金光教本部から教会新築の名目での借款金
都内のキャバクラで いい女ができて使いはて
問題が発覚し すでに教会長・教師を辞任（本当は罷免）
当然離婚 夫人は元在籍のＴノ門教会へでもどり
親戚には、舅が初代教務総長・津田貴雄、教務理事に菊川がいる
うやむやにする金光教 内部に甘いんじゃないのか 金光教
金光教本部から教会新築の名目での借款金
都内のキャバクラで いい女ができて使いはて
問題が発覚し すでに教会長・教師を辞任（本当は罷免）
当然離婚 夫人は元在籍のＴノ門教会へでもどり
親戚には、舅が初代教務総長・津田貴雄、教務理事に菊川がいる
うやむやにする金光教 内部に甘いんじゃないのか 金光教
別立講社スレに厳しい箴言レスがカキコされてました。
私にとっても耳の痛い箴言でした。
私にとっても耳の痛い箴言でした。
只今、昨日教徒社で買ったCD「金光教の歌」と「天地のしらべ」に聞き惚れてます。
聖歌から入る金光教もいいかもしれません。
それと周りの門徒さんに配るつもりで「親鸞聖人と金光教祖」も数冊買いました。
この本名著やから、本願寺出版社も、教徒社から取り寄せて本願寺境内で売ればいいのに。
聖歌から入る金光教もいいかもしれません。
それと周りの門徒さんに配るつもりで「親鸞聖人と金光教祖」も数冊買いました。
この本名著やから、本願寺出版社も、教徒社から取り寄せて本願寺境内で売ればいいのに。
トランス乙
454 ：神も仏も名無しさん：2008/03/24(月) 23:39:20 ID:4j6e5hJ9
別立講社スレ主＝不肖氏だからだろう！！
455 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 00:33:32 ID:AIZOrn3n
教内の事を色々リークしてカキコは事実であれば信徒が
教団の現実を知ってもかまわないとおもう
金光教と看板を出しながら教祖の御道とは違う事を営む教会も
現実にあるのかもしれな
人を頼りする信心より 神様を頼りにする信心のほうがよいと思う
純粋に信心を頂く御広前を探すのは大変でしょうが・・・・ネ
教団の現実を知ってもかまわないとおもう
金光教と看板を出しながら教祖の御道とは違う事を営む教会も
現実にあるのかもしれな
人を頼りする信心より 神様を頼りにする信心のほうがよいと思う
純粋に信心を頂く御広前を探すのは大変でしょうが・・・・ネ
456 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 02:56:48 ID:LIPxlfrL
>>455さんの言う事に共感を覚える信者さんは多いと思う。自分もそのひとりです。
以前にも書きましたが名前の大きな教会などは形骸化が多い。もちろん噂だけでなく自分でも
大阪、九州の名立たる教会にお参りしたが、ほんの一部を除いて悲しいことになってたし、
さる教会の醜聞も聞こえてきた。ほんの一部に信心の教導をいただきたいという素晴らしい
教師がいたことは救いだった。＞純粋に信心を頂く御広前を探すのは大変 だけど祈りと縁が
あれば、ね。
以前にも書きましたが名前の大きな教会などは形骸化が多い。もちろん噂だけでなく自分でも
大阪、九州の名立たる教会にお参りしたが、ほんの一部を除いて悲しいことになってたし、
さる教会の醜聞も聞こえてきた。ほんの一部に信心の教導をいただきたいという素晴らしい
教師がいたことは救いだった。＞純粋に信心を頂く御広前を探すのは大変 だけど祈りと縁が
あれば、ね。
醜聞の書き込みは脚色がかなり入っているし、
書き込まれている醜聞の範囲がかなり偏っている。
どこからの情報を元にしているのか知らないが、
何らかの意図を感じてしまう。
そもそも教師は聖人君子ではない。
どろどろの現実の社会に生きている生身の人間であろう。
様々な誘惑がある中で、一度や二度の過ちがあってもいい。
その過ちに気がついて改まるということをしていけばいい。
助かった姿が大事なのではなく、
助かろうとしている姿が大切なんじゃないか。
書き込まれている醜聞の範囲がかなり偏っている。
どこからの情報を元にしているのか知らないが、
何らかの意図を感じてしまう。
そもそも教師は聖人君子ではない。
どろどろの現実の社会に生きている生身の人間であろう。
様々な誘惑がある中で、一度や二度の過ちがあってもいい。
その過ちに気がついて改まるということをしていけばいい。
助かった姿が大事なのではなく、
助かろうとしている姿が大切なんじゃないか。
458 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 09:54:51 ID:LMBOsSxK
その通りだと思います、教師の方々をはじめ多くの信奉者は聖人君子では無いと思う
だからこそ教祖金光様の御道に神習いいたらぬ自分自身に気付きを頂き改まりを願い
信心の稽古をさせて頂く御広前に参拝行く、ただその御広前が金光様の御道、
天地乃親神様の願いを顕そうと在籍される教師の方が御神勤されているのか？は
信奉者信徒として気にかかるのは仕方の無い事と思います、
教団組織や教会組織は人の勤める所、その勤めをされる方々が
教祖金光様の御精神、御道の信心に基づく働きならば多少の意見の
相違や行動の違いがあって然るべきだと思いますがそれは御道を
夫々大切に頂かれるあらわれでないかと思います、しかし教団内部の事や
一部教師の不祥事が真実とすれば信心の稽古また救いの場所でもある
御広前に疑念や不信感がおこっても仕方の無い事でしょう。
教祖金光様は
御自分自身間違いがあるといつ神様からおひまが出るともわからないと
日々改まりを頂かれていた。
だからこそ教祖金光様の御道に神習いいたらぬ自分自身に気付きを頂き改まりを願い
信心の稽古をさせて頂く御広前に参拝行く、ただその御広前が金光様の御道、
天地乃親神様の願いを顕そうと在籍される教師の方が御神勤されているのか？は
信奉者信徒として気にかかるのは仕方の無い事と思います、
教団組織や教会組織は人の勤める所、その勤めをされる方々が
教祖金光様の御精神、御道の信心に基づく働きならば多少の意見の
相違や行動の違いがあって然るべきだと思いますがそれは御道を
夫々大切に頂かれるあらわれでないかと思います、しかし教団内部の事や
一部教師の不祥事が真実とすれば信心の稽古また救いの場所でもある
御広前に疑念や不信感がおこっても仕方の無い事でしょう。
教祖金光様は
御自分自身間違いがあるといつ神様からおひまが出るともわからないと
日々改まりを頂かれていた。
459 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 10:34:37 ID:U7tv+zGH
教師になりたくて修行された人よりも環境とかで教師になった
人が多いかも・・・
仕方なく教師になった先生も勤めるうちに信心を展開した人もいれば
仕方なく教師を何年もやってる教会もあるんじゃないの・・・・
人が多いかも・・・
仕方なく教師になった先生も勤めるうちに信心を展開した人もいれば
仕方なく教師を何年もやってる教会もあるんじゃないの・・・・
ソレが事実だからといって、書き込むことが正当化される理由にはならない気がする。
事実である醜聞を伝えることで得られるメリットは一体なんなのでしょう？
知った人が、ソコには近づかないようにできる、ってことなのかな・・・。
確かに、それはメリットと言えるかも知れないけど、デメリットの方がたくさん思いつくよ。
>>457の言うこともその一つだし（過ちを犯した人の助かりを邪魔することになるし）、
今、純粋に信心の稽古をしてる人が、心に疑いを持つようになるかもしれない。「まさか、
ウチの教会もひょっとしたら・・・」ってさ。人の信心の稽古を邪魔することになるよ。
情報は多ければ良いというものじゃないと思う。多すぎる情報は、人に、他と比較したいと
いう欲望を与え、比較することによって、より優れた方を選ばそうとする。
でも、信仰は他との比較ではなくて、自分の心が、居心地が良いと感じるかどうかを一番の
基準にするべきじゃないかって思うんだ・・・。
事実である醜聞を伝えることで得られるメリットは一体なんなのでしょう？
知った人が、ソコには近づかないようにできる、ってことなのかな・・・。
確かに、それはメリットと言えるかも知れないけど、デメリットの方がたくさん思いつくよ。
>>457の言うこともその一つだし（過ちを犯した人の助かりを邪魔することになるし）、
今、純粋に信心の稽古をしてる人が、心に疑いを持つようになるかもしれない。「まさか、
ウチの教会もひょっとしたら・・・」ってさ。人の信心の稽古を邪魔することになるよ。
情報は多ければ良いというものじゃないと思う。多すぎる情報は、人に、他と比較したいと
いう欲望を与え、比較することによって、より優れた方を選ばそうとする。
でも、信仰は他との比較ではなくて、自分の心が、居心地が良いと感じるかどうかを一番の
基準にするべきじゃないかって思うんだ・・・。
461 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 13:02:17 ID:LMBOsSxK
丸刈りさん
メリットやデメリットでは無くましてや自分の居心地の良さでも無いと思う
自分自身の稽古と共に御用の方々の御神勤御祈念成就を祈らせて頂く
これは普通に良くある信奉者の姿ですよね、だからこそ師と仰ぐ方に
信頼を寄せる、神勤者がいい加減だったらどうだろう？
肩書きや地位だけで信心が出来るなら昭和初期の自覚運動など
起る事も無かった、時の絶対権威者教団管長より、当時の信奉者はなぜ三代様を
慕われたのか？それは教祖金光様の御道の信心が三代様の御神勤に
顕れたからではないでしょうか。
メリットやデメリットでは無くましてや自分の居心地の良さでも無いと思う
自分自身の稽古と共に御用の方々の御神勤御祈念成就を祈らせて頂く
これは普通に良くある信奉者の姿ですよね、だからこそ師と仰ぐ方に
信頼を寄せる、神勤者がいい加減だったらどうだろう？
肩書きや地位だけで信心が出来るなら昭和初期の自覚運動など
起る事も無かった、時の絶対権威者教団管長より、当時の信奉者はなぜ三代様を
慕われたのか？それは教祖金光様の御道の信心が三代様の御神勤に
顕れたからではないでしょうか。
一昨日ご本部でいただいたパンフに、“お詫びの祈り”なる趣旨のくだりがあって、ちょっと思索してたんですが、
直近のレスがタイムリーな趣旨でしたんで、有り難く参考にさせていただきます。
（今の私に足りんのが、その“お詫び”だと思いますんで）
直近のレスがタイムリーな趣旨でしたんで、有り難く参考にさせていただきます。
（今の私に足りんのが、その“お詫び”だと思いますんで）
>>431
>>444
>>450
の３つの誹謗中傷の書き込みは、同じIDです。確実に創価学会の人ですね。
>>431 で 「わが池田大作先生」などと書いている。
こういうゴシップネタは、学会さんが、他教団の信者の獲得によく使う脅しの手で
この場合、公開情報の「金光教報 天地」の人事異動の情報から勘ぐって針小棒大に
嘘八百を創作して並べているパンフレットに良く載っています。
>>444
>>450
の３つの誹謗中傷の書き込みは、同じIDです。確実に創価学会の人ですね。
>>431 で 「わが池田大作先生」などと書いている。
こういうゴシップネタは、学会さんが、他教団の信者の獲得によく使う脅しの手で
この場合、公開情報の「金光教報 天地」の人事異動の情報から勘ぐって針小棒大に
嘘八百を創作して並べているパンフレットに良く載っています。
464 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 15:06:21 ID:LIPxlfrL
変な話し、信者さんが助かっているか、お陰を授けているかどうか、が問題だと思うけど。
素行は悪くても腕のいい医者と、人はいいけど誤診ばかりの医者、どちらの病院に行く？
素行が悪いってのとはチョット違うけど、今でこそ本教で高名な玉水の初代は、信じられないけど
最初ちょっと変わり者として教内で問題児扱いされていたそうだ。だから、教会名は書けないけど
某有名教会から随分と意地悪をされたりしたそうだよ。でも、そんなの関係なく凄いお陰をどんどん
授けて数多くの人を助け、今では教内で玉水の初代を悪く言う人ひとりもいないどころか、ある種
伝説だろ。ただ、三代目からは・・・になっちゃったけど。
素行は悪くても腕のいい医者と、人はいいけど誤診ばかりの医者、どちらの病院に行く？
素行が悪いってのとはチョット違うけど、今でこそ本教で高名な玉水の初代は、信じられないけど
最初ちょっと変わり者として教内で問題児扱いされていたそうだ。だから、教会名は書けないけど
某有名教会から随分と意地悪をされたりしたそうだよ。でも、そんなの関係なく凄いお陰をどんどん
授けて数多くの人を助け、今では教内で玉水の初代を悪く言う人ひとりもいないどころか、ある種
伝説だろ。ただ、三代目からは・・・になっちゃったけど。
465 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 15:07:54 ID:vYo8cfLz
な～んだ。創価の工作員のしわざだったのか。あんしんした。
466 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 15:14:44 ID:LIPxlfrL
>>450
もういい加減がバレバレ。離婚や辞任は本当だが、
＞金光教本部から教会新築の名目での借款金
金光教の人間なら、こんなことあり得ない事ぐらいすぐわかる。
あとね、自分は、そこの教会に知り合いがいるんだよ。
この書き込み知らせて問題にしようか？通報しますか？とね。
もういい加減がバレバレ。離婚や辞任は本当だが、
＞金光教本部から教会新築の名目での借款金
金光教の人間なら、こんなことあり得ない事ぐらいすぐわかる。
あとね、自分は、そこの教会に知り合いがいるんだよ。
この書き込み知らせて問題にしようか？通報しますか？とね。
>>461
うーーん、神勤者がいい加減だったら僕もすごくイヤだよ。
あなたは、だから、信奉者たちが、その神勤者がいい加減かどうかを判断できるように、
醜聞も隠すべきではないと言ってるのでしょうか？
確かに、あなたが言うように、その神勤者に、「教祖金光様の御道の信心」を感じること
ができなかったら、僕も居心地の良さは感じられないだろうなぁ・・・。
でも「教祖金光様の御道の信心」を、その神勤者に感じるかどうかは、個々の信者の問題で、
周りがあなたの先生にはこんな欠点があるよ、こんなトコロも！って、教えて回るのは
ヘンだと思うけどなぁ。
うーーん、神勤者がいい加減だったら僕もすごくイヤだよ。
あなたは、だから、信奉者たちが、その神勤者がいい加減かどうかを判断できるように、
醜聞も隠すべきではないと言ってるのでしょうか？
確かに、あなたが言うように、その神勤者に、「教祖金光様の御道の信心」を感じること
ができなかったら、僕も居心地の良さは感じられないだろうなぁ・・・。
でも「教祖金光様の御道の信心」を、その神勤者に感じるかどうかは、個々の信者の問題で、
周りがあなたの先生にはこんな欠点があるよ、こんなトコロも！って、教えて回るのは
ヘンだと思うけどなぁ。
468 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 16:31:05 ID:LMBOsSxK
道を思う夫々の特徴や信心の頂き方は良いとしても、信奉者の
神様の導きの御手代わりとして御広前に御用される方がいい加減だったら？
このことは素行の問題が事実であっての話です、上レスにカキコしてる
教会教師の方々を言っているのでは無く現実にその様な事があったとしたらの話
上レス等教団教会の内部問題は組織の中に関わる方達ならある程度はご存じだろうし
真偽の程度は把握していらっしゃるだろう、信奉者各々が道の事を願わせ
頂きそして共に助かる御道の働きを頂くのが本来でしょうね。
丸刈りさん返レス有り難う。
神様の導きの御手代わりとして御広前に御用される方がいい加減だったら？
このことは素行の問題が事実であっての話です、上レスにカキコしてる
教会教師の方々を言っているのでは無く現実にその様な事があったとしたらの話
上レス等教団教会の内部問題は組織の中に関わる方達ならある程度はご存じだろうし
真偽の程度は把握していらっしゃるだろう、信奉者各々が道の事を願わせ
頂きそして共に助かる御道の働きを頂くのが本来でしょうね。
丸刈りさん返レス有り難う。
>>462銀杏さん
お詫びが足りないのは僕も同じだ。
ココですら、結構、お詫びが必要だろうな。
僕はいつでも100％正直に書いているけど、なにしろ僕は、ちょー変わり者だから
みんなには、スゴク変なコトを言ってるように聞こえることも多いと思うんだ。
ごめんよ、気を悪くしないでおくれねーーー。 では、また明日ーーー。
お詫びが足りないのは僕も同じだ。
ココですら、結構、お詫びが必要だろうな。
僕はいつでも100％正直に書いているけど、なにしろ僕は、ちょー変わり者だから
みんなには、スゴク変なコトを言ってるように聞こえることも多いと思うんだ。
ごめんよ、気を悪くしないでおくれねーーー。 では、また明日ーーー。
>>469
いやいや、べつに気を悪くはしてませんよ。
さて、今度の大祭に際し、地元教会の皆さん方が近隣教会と合同で
次の土・日にかけてご本部に上山されます。
この上山で、地元教会の皆さん方に多くのオカゲがありますよう念じます。
いやいや、べつに気を悪くはしてませんよ。
さて、今度の大祭に際し、地元教会の皆さん方が近隣教会と合同で
次の土・日にかけてご本部に上山されます。
この上山で、地元教会の皆さん方に多くのオカゲがありますよう念じます。
471 ：感謝、そして感謝：2008/03/25(火) 20:27:36 ID:2juI9vJE
「わがこころ」教え御親は「和賀心」こころと心、あいて慎む
一言に 億千万の 深き意が 己恥らふ かがみとなるかも
感謝女史に心の中で差し上げた座布団は、富士山の高さを超えたかも。
473 ：感謝、そして感謝：2008/03/25(火) 21:19:01 ID:2juI9vJE
道ならふ 八島の道も ここにあり 指先にてふ 永久語りせむ
ならふとぞ 母の心に 及びしか 永久の命を指す 大神に
なればこそ 命の鎖 いまみつめ 命の元を 和賀心に おく
ならふとぞ 母の心に 及びしか 永久の命を指す 大神に
なればこそ 命の鎖 いまみつめ 命の元を 和賀心に おく
474 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 21:21:13 ID:GUxJOLv+
金光駅周辺の桜レポ、あの辺に住んでる人がいたらﾖﾛｼｸ
三代金光様が生神様といわれていた昔、
１３歳の三代金光様の御取次、今の三代金光様にの御取次、どちらがおかげが大きかったか？
という有名な質問があった。
金光教の場合、
おかげの大きさは、わがこころで我が身を救い助けるから、
「変わらない」というのが正解と思う。
１３歳の三代金光様の御取次、今の三代金光様にの御取次、どちらがおかげが大きかったか？
という有名な質問があった。
金光教の場合、
おかげの大きさは、わがこころで我が身を救い助けるから、
「変わらない」というのが正解と思う。
476 ：神も仏も名無しさん：2008/03/25(火) 23:30:43 ID:FCrZKnP+
創価学会は確かに評判わ悪いセクトかもしれません。
しかし、現時点で暴露を創価学会の仕業に決めつけるのはどうかと思います。
それこそ、それを狙って教内の人間が書き込みをしていたら、冤罪になります。
私が観ていて思ったのは、情報は本物の可能性が高くて、情報に精通した役職立場に居る人間かと…。
昔からの金光教信者とか…
あと、私の祖母が(残念なことに)創価学会に勧誘されて入信してはいませんが、よく話を聞きに誘われています。
創価学会の過去の罪に対しては批判して良いと思いますが、もし、今後慈善を目指していたら…。
教祖様の信心で、広い心で構えましょう。
しかし、現時点で暴露を創価学会の仕業に決めつけるのはどうかと思います。
それこそ、それを狙って教内の人間が書き込みをしていたら、冤罪になります。
私が観ていて思ったのは、情報は本物の可能性が高くて、情報に精通した役職立場に居る人間かと…。
昔からの金光教信者とか…
あと、私の祖母が(残念なことに)創価学会に勧誘されて入信してはいませんが、よく話を聞きに誘われています。
創価学会の過去の罪に対しては批判して良いと思いますが、もし、今後慈善を目指していたら…。
教祖様の信心で、広い心で構えましょう。
>>476
>私が観ていて思ったのは、情報は本物の可能性が高くて、
>情報に精通した役職立場に居る人間かと…。
>昔からの金光教信者とか…
何を見てそう感じられたのかな？
辞任、退任などは事実だろうけど、その原因は？本物の情報？？？
学会だろうが、教内の人間だろうが、そんなのはどううでもよいことで
この前から、何十年も前のことを、さも最近のことのように書き込んだり
面白おかしく書き込んだりしているのが気に入らない。
それも、あるところの醜聞については一切書き込んでいないところに
何がしかの意図が感じられるという事。
>私が観ていて思ったのは、情報は本物の可能性が高くて、
>情報に精通した役職立場に居る人間かと…。
>昔からの金光教信者とか…
何を見てそう感じられたのかな？
辞任、退任などは事実だろうけど、その原因は？本物の情報？？？
学会だろうが、教内の人間だろうが、そんなのはどううでもよいことで
この前から、何十年も前のことを、さも最近のことのように書き込んだり
面白おかしく書き込んだりしているのが気に入らない。
それも、あるところの醜聞については一切書き込んでいないところに
何がしかの意図が感じられるという事。
478 ：感謝、そして感謝：2008/03/25(火) 23:49:21 ID:2juI9vJE
ならばこそ わが打ち込むてふ キーボード 人刺し指の 具とはなさじも
>>476
暴露 と決めつけている点でちょっとあなたの情報源が怪しいですよ。
さて、先ほどの ゴシップ主は IDが全く同じ、同じパソコン同じ接続から書かれています。
そして、良くお読みになると、天理情報に対して創価学会情報をかき、池田大作 に対して先生 という尊称をつける。
他教団の人間や無信仰の人間なら、呼び捨てか、氏 ぐらいしか書きようがないです。
それに、この情報源、対応するネタが妙に古いし、偏っています。
暴露 と決めつけている点でちょっとあなたの情報源が怪しいですよ。
さて、先ほどの ゴシップ主は IDが全く同じ、同じパソコン同じ接続から書かれています。
そして、良くお読みになると、天理情報に対して創価学会情報をかき、池田大作 に対して先生 という尊称をつける。
他教団の人間や無信仰の人間なら、呼び捨てか、氏 ぐらいしか書きようがないです。
それに、この情報源、対応するネタが妙に古いし、偏っています。
480 ：神も仏も名無しさん：2008/03/26(水) 00:27:47 ID:3jw15sG6
創価信者かどうかはともかく、少なくとも>>450の書き込みはマズかったよねぇ。
個人名を書き込んだのと変わらないもの、これ。
ある日、忘れた頃に玄関がピンポーンと鳴り
「警察の者ですが、◯◯さんですよね、2chの件でちょっとお話しを・・・」
なぁ～んてことにならなきゃいいけどねっ。
個人名を書き込んだのと変わらないもの、これ。
ある日、忘れた頃に玄関がピンポーンと鳴り
「警察の者ですが、◯◯さんですよね、2chの件でちょっとお話しを・・・」
なぁ～んてことにならなきゃいいけどねっ。
感謝さんへ
お母さんは大きな愛情の人だったんだね、お母さんが和賀心そのものでいてくれたから、今のあなたが
あるのかな。。。
あっ、あなたの歌から僕が勝手に妄想を大きく膨らませてるだけだから答えはいらないよ。
>>471の歌の意味を考えていたら、フイに、僕はお母ちゃんのことを思った。あなたの
>>「わがこころ」教え御親は 「和賀心」 こころと心、あいて慎む
って歌は、なんだろって考えてるうちに想像が膨らんでさ、僕がおかあちゃんのことを言うなら、多分
「わがこころ」教えた御親も「和賀心」 こころと心、愛で包まん
って歌うかなぁ、ってさ。めでたい親子でしょーーー。
なのに、僕は、あーーー、親不孝な息子なんだーーー！！！
生神金光大神様、おとうとおかあが、今日も元気に過ごせますように・・・。
>>478のは意味はわかんないけど、なんとなく歌はもっと幸せ満開な方が好きだなって思いました。
人差し指で、人を刺しちゃいけない、僕の指も、あなたのも。指でも口でも心でも、何を持っても人の心を
「刺そう」としてはだめだ、ソレがこの道、金光教・・（もちろん、コレは昨日言ったように僕だけの考えね）。
>>475「１３歳の三代金光様の御取次、今の三代金光様にの御取次、どちらがおかげが大きかったか？」
人の心はいつも風船みたいにフラフラしてる、和賀心と荒んだ心の間を行ったり来たり。
>>おかげの大きさは、わがこころで我が身を救い助けるから
受け取る人の、その時の心しだい、とも言えるかも。
お母さんは大きな愛情の人だったんだね、お母さんが和賀心そのものでいてくれたから、今のあなたが
あるのかな。。。
あっ、あなたの歌から僕が勝手に妄想を大きく膨らませてるだけだから答えはいらないよ。
>>471の歌の意味を考えていたら、フイに、僕はお母ちゃんのことを思った。あなたの
>>「わがこころ」教え御親は 「和賀心」 こころと心、あいて慎む
って歌は、なんだろって考えてるうちに想像が膨らんでさ、僕がおかあちゃんのことを言うなら、多分
「わがこころ」教えた御親も「和賀心」 こころと心、愛で包まん
って歌うかなぁ、ってさ。めでたい親子でしょーーー。
なのに、僕は、あーーー、親不孝な息子なんだーーー！！！
生神金光大神様、おとうとおかあが、今日も元気に過ごせますように・・・。
>>478のは意味はわかんないけど、なんとなく歌はもっと幸せ満開な方が好きだなって思いました。
人差し指で、人を刺しちゃいけない、僕の指も、あなたのも。指でも口でも心でも、何を持っても人の心を
「刺そう」としてはだめだ、ソレがこの道、金光教・・（もちろん、コレは昨日言ったように僕だけの考えね）。
>>475「１３歳の三代金光様の御取次、今の三代金光様にの御取次、どちらがおかげが大きかったか？」
人の心はいつも風船みたいにフラフラしてる、和賀心と荒んだ心の間を行ったり来たり。
>>おかげの大きさは、わがこころで我が身を救い助けるから
受け取る人の、その時の心しだい、とも言えるかも。
昨夏の甲子園→金光大阪出場、平安出場せず
今春の甲子園→平安出場、金光大阪出場せず
一度だけでも、両校とも出場ギボンヌ。
両校の激突で、どっちを応援すればいいか困らせて下さい。
今春の甲子園→平安出場、金光大阪出場せず
一度だけでも、両校とも出場ギボンヌ。
両校の激突で、どっちを応援すればいいか困らせて下さい。
484 ：神も仏も名無しさん：2008/03/26(水) 17:15:51 ID:tPkDecvv
なんでか知らんけど誹謗中傷の暴露？書き込みがﾋﾟﾀﾘと止んだねぇ…。
何故だろ？（爆）
あ、外ではｻｲﾚﾝの音が。なんかの事件かな？
何故だろ？（爆）
あ、外ではｻｲﾚﾝの音が。なんかの事件かな？
最近の私の暴走も申し訳ありませんでしたが、今後の当スレの
健全化を念じます。
（“日刊コンコウ”になりつつありましたからね）
健全化を念じます。
（“日刊コンコウ”になりつつありましたからね）
>>484
あなたの うしろを ゆっくり 振り返ってください。
ドアをノックする音が、聞こえましたか？
ネクタイを外し、ズボンのベルトを外し、こぶしをつくり、両手を胸の前辺りに差し出してください。
そのまま、お待ちください。
あなたの うしろを ゆっくり 振り返ってください。
ドアをノックする音が、聞こえましたか？
ネクタイを外し、ズボンのベルトを外し、こぶしをつくり、両手を胸の前辺りに差し出してください。
そのまま、お待ちください。
487 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/03/26(水) 20:28:53 ID:Nu8xxB71
感謝さんの歌が、このスレの清涼剤ですね。
楽しみにしています。
楽しみにしています。
本部参拝の思い出話を引きずりますが、広前にて平伏して長時間お祈りをなさってた
女性の先生の姿を忘れられません。めっちゃ敬虔な姿でした。
女性の先生の姿を忘れられません。めっちゃ敬虔な姿でした。
492 ：466：2008/03/27(木) 00:23:06 ID:9qZqIWJV
＞金光教本部から教会新築の名目での借款金
の一文がマズかったね。教内信徒の人間なら、こんなことはまずあり得ないことぐらい誰でも
知ってるんだよね。
なのに>>476さん、
＞私が観ていて思ったのは、情報は本物の可能性が高くて、情報に精通した役職立場に居る人間かと…。
＞昔からの金光教信者とか…
なんて書き込むとこ見ると、間違いなく教外のひとだろ。 なのに、わざわざこんなこと書き込むなんて
どーいうことなのか・・・なぁ～んか怪しいよねぇ。
>>450について、W教会の方々がどうするかだけど、何かアクションを起こせば官憲によって誰が書き込んだか
明らかになるかもしれないし、何もしないかもしれない。少なくとも俺はどうするかは聞いてない。
まー、>>450は、ドキドキしながら半年程過ごせやw
493 ：感謝、そして感謝：2008/03/27(木) 02:57:33 ID:KF/aJQt8
おちこちの 法〔のり〕説くレスを 戴いて 桜よ咲けよ み教え爛漫
ひとひらの 花も彩り くしびなる うつろふこころを 和賀心へと
494 ：大谷歌仏（＝水噴き銀杏）：2008/03/27(木) 10:25:18 ID:wQ+lghQq
広前の 職員さんがくださった 傘ありがたし 大谷の里 歌仏
しもた、“職員さんがくださった”と続けてもた。
496 ：神も仏も名無しさん：2008/03/27(木) 11:06:44 ID:nLZ89vSc
497 ：休憩中：2008/03/27(木) 15:02:23 ID:o324w3Dc
暴露話もっと聞きたいな
俳句ならおふでさき最強♪
499 ：神も仏も名無しさん：2008/03/27(木) 16:02:30 ID:NQr4KvvI
>>496
そんなの普通の教師なら誰でも知ってる。
でも、御供えする立場で「金貸せ」とか恥ずかしすぎる。
>>492
信徒の知らないこと山のごとし。
本部に借りて他に流用とか焦げ付いて教師辞任とか良くある話。
表に出ないだけで、センターは頭抱えてる。
そんなの普通の教師なら誰でも知ってる。
でも、御供えする立場で「金貸せ」とか恥ずかしすぎる。
>>492
信徒の知らないこと山のごとし。
本部に借りて他に流用とか焦げ付いて教師辞任とか良くある話。
表に出ないだけで、センターは頭抱えてる。
>>493感謝ーーー
さーーすがーー。とても幸せな空気が漂ってきたよーーー。
あーーーあーーーあーーー、
それにしても銀杏さんまで詠みはじめたら、僕もいかないとしょうがないじゃんかーーー。
というわけで、半日がかりだ、ぽんぽん出てこないから、もう疲れてしまったよーーー。
思えども 言葉乏しき もどかしさ 習いつ育てん わが和賀心
わが思い ネットの果てまで 求め飛べ！！ 同じ旅人 今見てるかも
おやすみーーー。
さーーすがーー。とても幸せな空気が漂ってきたよーーー。
あーーーあーーーあーーー、
それにしても銀杏さんまで詠みはじめたら、僕もいかないとしょうがないじゃんかーーー。
というわけで、半日がかりだ、ぽんぽん出てこないから、もう疲れてしまったよーーー。
思えども 言葉乏しき もどかしさ 習いつ育てん わが和賀心
わが思い ネットの果てまで 求め飛べ！！ 同じ旅人 今見てるかも
おやすみーーー。
501 ：大谷歌仏（＝水噴き銀杏）：2008/03/27(木) 18:42:54 ID:lRwCZZRg
まる刈り氏、500Getおめでとうございます。
お他宗の めぐみ受けつつ 念仏す
…31文字に届きませんでした。スマソ
お他宗の めぐみ受けつつ 念仏す
…31文字に届きませんでした。スマソ
502 ：大谷歌仏（＝水噴き銀杏）：2008/03/27(木) 19:11:31 ID:lRwCZZRg
みちみてる 如来大悲の 恩徳に 背き続ける わが罪深さ
503 ：大谷歌仏（＝水噴き銀杏）：2008/03/27(木) 20:29:05 ID:T3yOvvBS
金光教の教会に嫁ぎ、金光教にも協力なさったカトリック信者、今井美沙子女史を
幼少の頃指導した、松下佐吉神父をたたえて…
ペンを執り 金光様の 手助けす ミンコ育てし 石頭（せきとう）神父
※ミンコ→今井女史の幼少の頃のニックネーム
石頭→松下神父の号
幼少の頃指導した、松下佐吉神父をたたえて…
ペンを執り 金光様の 手助けす ミンコ育てし 石頭（せきとう）神父
※ミンコ→今井女史の幼少の頃のニックネーム
石頭→松下神父の号
平安高校初戦突破おめでとう
505 ：神も仏も名無しさん：2008/03/27(木) 23:32:46 ID:nLZ89vSc
506 ：神も仏も名無しさん：2008/03/27(木) 23:47:02 ID:9qZqIWJV
同意。だし、補修やその他神具を揃えるぐらいの金額で、「教会新築」なんてできるわけねーだろ。
とにかく教内の人間だろうが、Ｓ会かＴ教かどうか知らねーけど、個人の名前を書き込んで貶める奴が
嫌いなだけだ。とにかく>>450は先を楽しめ、どアホ！まー、もし他宗の人間だったら大変だわな。
２chで元他宗の人を誹謗中傷で逮捕と、ちょっとしたニュースになるかもよっ！w
とにかく教内の人間だろうが、Ｓ会かＴ教かどうか知らねーけど、個人の名前を書き込んで貶める奴が
嫌いなだけだ。とにかく>>450は先を楽しめ、どアホ！まー、もし他宗の人間だったら大変だわな。
２chで元他宗の人を誹謗中傷で逮捕と、ちょっとしたニュースになるかもよっ！w
508 ：神も仏も名無しさん：2008/03/28(金) 08:34:30 ID:WVt1SLd7
>>505-506
金を借りられる事は誰でも知ってるって書いてるだけで、
誰もが気軽に借りれるとか新築限定とか言ってねーだろ、日本語覚えろよ
しかもハードル下げて本部から借金させろとか恥さらしなこと言ってんのかおまえらwww
金を借りられる事は誰でも知ってるって書いてるだけで、
誰もが気軽に借りれるとか新築限定とか言ってねーだろ、日本語覚えろよ
しかもハードル下げて本部から借金させろとか恥さらしなこと言ってんのかおまえらwww
509 ：神も仏も名無しさん：2008/03/28(金) 10:56:21 ID:KCFeypXo
>>508
本部からお金を借りられる制度があって当然と
想像して書いてますってバレバレの文章なんですけど
今回の制度は最近出された教務総長通牒で公布されているんで
教報や管内通牒を読んでない年配の教会長あたりは、まず知らないはず
クレームとは、お金を借りられないという当事者からのものではなく、
本当に必要な教会に利用してもらえないという教務センターからのもの
さー今度は、どんな逆ギレを見せてくれるか、知ったかぶりの自演さん
本部からお金を借りられる制度があって当然と
想像して書いてますってバレバレの文章なんですけど
今回の制度は最近出された教務総長通牒で公布されているんで
教報や管内通牒を読んでない年配の教会長あたりは、まず知らないはず
クレームとは、お金を借りられないという当事者からのものではなく、
本当に必要な教会に利用してもらえないという教務センターからのもの
さー今度は、どんな逆ギレを見せてくれるか、知ったかぶりの自演さん
510 ：神も仏も名無しさん：2008/03/28(金) 19:37:45 ID:YvxRb3o3
511 ：ピエロ：2008/03/28(金) 19:38:11 ID:8Zej+P/W
資本主義経済に最大級の感謝を捧げる。
所得のある親を持てば子は一生勉強しなくても働かなくても食っていける。
これが共産主義だったらそうはいかない。
財産は平等にされるために経済的余裕はまず生まれてこない。
ニートとはこうした資本主義のひずみが生み出したものさ。
その恩恵に与っているものは幸いである。
ニートは悪者ではない。そう考えるのは最近の悪い傾向。
ニートは社会の不平等を是正する。
貧乏な家庭だとニートはまず生まれない。
働かないと食っていけないから。
しかし金持ちの子はニートでやり通せる。
つまりニートとは経済的不平等を是正する、正義の使者であったのである
所得のある親を持てば子は一生勉強しなくても働かなくても食っていける。
これが共産主義だったらそうはいかない。
財産は平等にされるために経済的余裕はまず生まれてこない。
ニートとはこうした資本主義のひずみが生み出したものさ。
その恩恵に与っているものは幸いである。
ニートは悪者ではない。そう考えるのは最近の悪い傾向。
ニートは社会の不平等を是正する。
貧乏な家庭だとニートはまず生まれない。
働かないと食っていけないから。
しかし金持ちの子はニートでやり通せる。
つまりニートとは経済的不平等を是正する、正義の使者であったのである
512 ：神も仏も名無しさん：2008/03/29(土) 01:02:52 ID:53P3y6QM
確かに、文体だけでも自演は分かるから、自作自演の多い人は気をつけてください。
多分創価の先兵と思いこんでいる学会の面汚しさんだろと思います。
多分創価の先兵と思いこんでいる学会の面汚しさんだろと思います。
今頃地元教会他の参拝団は、本部近所の宿泊施設でくつろいでるんでしょうな。
明日はこないだの私みたいに、雨にたたられないことを念じます。
明日はこないだの私みたいに、雨にたたられないことを念じます。
＞雨にたたられないことを
教祖は雨にたたられるという発想はないです
百姓だったこともあり、雨は天地の働きに欠かすことのできない大事なものです
雨の中の観桜も風流なもんですよ
教祖は雨にたたられるという発想はないです
百姓だったこともあり、雨は天地の働きに欠かすことのできない大事なものです
雨の中の観桜も風流なもんですよ
>>515
そうでした。わが宗でもタタリなどという考えはナンセンスである
ことを思い出しました。
話変わって、岡山育ちのうちの母は、金光教のことを親しみを込めて
「金光さん」と申してますが、同じようにおっしゃってる方は
いらっしゃいますか?
（たぶんうちの母の言う「金光さん」は、「お伊勢さん」みたいな呼称と
似たようなもんだと思います）
そうでした。わが宗でもタタリなどという考えはナンセンスである
ことを思い出しました。
話変わって、岡山育ちのうちの母は、金光教のことを親しみを込めて
「金光さん」と申してますが、同じようにおっしゃってる方は
いらっしゃいますか?
（たぶんうちの母の言う「金光さん」は、「お伊勢さん」みたいな呼称と
似たようなもんだと思います）
517 ：神も仏も名無しさん：2008/03/29(土) 21:27:33 ID:EliE5Lq4
かみさまのことを「かみさん」という地域がありますが
私的な感覚では馴れ馴れしすぎるというか違和感を感じますw
私的な感覚では馴れ馴れしすぎるというか違和感を感じますw
518 ：神も仏も名無しさん：2008/03/30(日) 05:34:17 ID:G8H02o2u
かみさん、て嫁さんのことじゃんw
519 ：神も仏も名無しさん：2008/03/30(日) 09:34:07 ID:Z+AuP8XQ
女将のことかも
520 ：神も仏も名無しさん：2008/03/31(月) 04:36:22 ID:MWRl2fE+
よく見たらスレタイは、もう８代様なんだな。その頃には、自分はこの世にいないわけだが
その頃まで金光教は残っていられるのだろうか・・・正直ちょっと、いや大いに心配だw
その頃まで金光教は残っていられるのだろうか・・・正直ちょっと、いや大いに心配だw
今日もCD「天地のしらべ」に聞きほれてます。
いやー、和風メロディの賛美歌をパイプオルガンで、ってのもオツですな。
洋風メロディの（キリスト教の）賛美歌とはまた違った味わいです。
いやー、和風メロディの賛美歌をパイプオルガンで、ってのもオツですな。
洋風メロディの（キリスト教の）賛美歌とはまた違った味わいです。
522 ：神も仏も名無しさん：2008/04/01(火) 11:26:47 ID:sIKKnrjT
天地のしらべは確かによいね。てか雅楽やパイプオルガンはなんか神を感じる。
金光さまが絶えることはない、と信じる。
>>521>>523
以前浄土真宗のスレにも書かせていただきましたが、
知り合いのシスターのお言葉を引用します。
「宗教そのものはなくなりませんが、○○（そのシスターの修道会）が
なくならない保障はありません」
…その“○○”を“金光教”とか“浄土真宗本願寺派”などといった
教団名に置き換えて、自分自身の問題として問うことが肝要では？、と思います。
（もちろん私自身の問題としても）
以前浄土真宗のスレにも書かせていただきましたが、
知り合いのシスターのお言葉を引用します。
「宗教そのものはなくなりませんが、○○（そのシスターの修道会）が
なくならない保障はありません」
…その“○○”を“金光教”とか“浄土真宗本願寺派”などといった
教団名に置き換えて、自分自身の問題として問うことが肝要では？、と思います。
（もちろん私自身の問題としても）
しもた、自分にレスしてどーする？
>>520>>523氏へのレス、と訂正いたします。
さて、前述のシスターのお言葉ですが、
「あんたたちの宗門は、あんた自身のあり方にかかってるのよ」と
シスターがおっしゃってるように味わいました。
>>520>>523氏へのレス、と訂正いたします。
さて、前述のシスターのお言葉ですが、
「あんたたちの宗門は、あんた自身のあり方にかかってるのよ」と
シスターがおっしゃってるように味わいました。
>>525銀杏さん
>>「あんたたちの宗門は、あんた自身のあり方にかかってるのよ」
ハゲしく同意だよーーー。
僕が子供の頃、教会にあるオジサンがいた。
元気で冗談が好きなオジサン。月例祭の後の直会では、お神酒で顔を真っ赤にしつつ、
おばさんたちにきゃーきゃー言われながら、エロ話に花を咲かせていたそんなオジサン。
でも、オジサンは信心の話になると、相手が僕らのような子供でも、厳しく優しく、そして
アツく語ってくれた。
信心の話は子供には難しい。僕のおかあちゃんは、説明できなくなると「大人になったらわか
る！」って逃げたけどオジサンは違った。
そのオジサンもしばらく前に病気で死んだ。今の教会には、もうあんなオジサンはいない。
僕は今はお参りする教会も無いけど、いつか僕こそが、あのオジサンのようにならなくっちゃ。
今、僕は2chでそのための練習をしてるんだーーー。 おやすみーーーーー。
>>「あんたたちの宗門は、あんた自身のあり方にかかってるのよ」
ハゲしく同意だよーーー。
僕が子供の頃、教会にあるオジサンがいた。
元気で冗談が好きなオジサン。月例祭の後の直会では、お神酒で顔を真っ赤にしつつ、
おばさんたちにきゃーきゃー言われながら、エロ話に花を咲かせていたそんなオジサン。
でも、オジサンは信心の話になると、相手が僕らのような子供でも、厳しく優しく、そして
アツく語ってくれた。
信心の話は子供には難しい。僕のおかあちゃんは、説明できなくなると「大人になったらわか
る！」って逃げたけどオジサンは違った。
そのオジサンもしばらく前に病気で死んだ。今の教会には、もうあんなオジサンはいない。
僕は今はお参りする教会も無いけど、いつか僕こそが、あのオジサンのようにならなくっちゃ。
今、僕は2chでそのための練習をしてるんだーーー。 おやすみーーーーー。
527 ：神も仏も名無しさん：2008/04/01(火) 15:46:19 ID:Gd7Hb2ug
この板が、人大杉にならず、
まる刈りさんと水噴き銀杏さんの意見が読めるのは嬉しいことだな。
まる刈りさんと水噴き銀杏さんの意見が読めるのは嬉しいことだな。
>>526
え、まる刈り氏は最寄りの教会に属してないんですか？
だったらむっちゃ遠いと思いますが、私の地元の教会を紹介しましょうか？
（↑小さな親切 大きなお世話）
しかし３時半でおやすみって、勤務シフトの関係かな。
>>527
他宗からの乗り入れの私に、もったいない言葉をありがとうございます。
それと、万が一人大杉になった場合は、URLの“read.cgi”を
“read.html”に置き換えると、ケータイサイトを通さなくても
スレを見られますよ（ご存じかもしれませんが）。
>>522
本願寺出版社からもパイプオルガンで演奏した賛美歌のCDが出てないか
あたってみましたが、残念ながら出てないみたいですorz
（エレクトーンで演奏したものならある）
築地本願寺のパイプオルガンで演奏した浄土真宗の賛美歌CDぎぼんぬ。
（↑スレちスマソ）
え、まる刈り氏は最寄りの教会に属してないんですか？
だったらむっちゃ遠いと思いますが、私の地元の教会を紹介しましょうか？
（↑小さな親切 大きなお世話）
しかし３時半でおやすみって、勤務シフトの関係かな。
>>527
他宗からの乗り入れの私に、もったいない言葉をありがとうございます。
それと、万が一人大杉になった場合は、URLの“read.cgi”を
“read.html”に置き換えると、ケータイサイトを通さなくても
スレを見られますよ（ご存じかもしれませんが）。
>>522
本願寺出版社からもパイプオルガンで演奏した賛美歌のCDが出てないか
あたってみましたが、残念ながら出てないみたいですorz
（エレクトーンで演奏したものならある）
築地本願寺のパイプオルガンで演奏した浄土真宗の賛美歌CDぎぼんぬ。
（↑スレちスマソ）
529 ：神も仏も名無しさん：2008/04/02(水) 09:32:25 ID:PmpLnN+R
物心ついたときには天地書附を覚え、小学生の時に岡山の本部に行った時見た1万人の天地書附大合唱は驚いたなぁ。
531 ：神も仏も名無しさん：2008/04/02(水) 22:44:39 ID:kRxw8ZSo
ﾄﾗﾝｽﾜﾛｽ
532 ：神も仏も名無しさん：2008/04/03(木) 01:48:07 ID:O2MvExQP
大阪と九州ではご拝詞の節回しが全然違うよね。
地域教会でも、あるとこが既に終わっているのに
別の教会がまだだったり、リズムも違う。
１度だけ御本部で九州と大阪の節回しが
奇跡のハーモニーを起こした事があったと聞いた。
その場にいた方々はラッキーだよね。聞いてみたかった。
地域教会でも、あるとこが既に終わっているのに
別の教会がまだだったり、リズムも違う。
１度だけ御本部で九州と大阪の節回しが
奇跡のハーモニーを起こした事があったと聞いた。
その場にいた方々はラッキーだよね。聞いてみたかった。
533 ：感謝、そして感謝：2008/04/03(木) 03:34:21 ID:4DJ/Tz5R
さやけき春に 桜花する たわわな房のかずかずよ。
みな咲きほころび みなともに香し。
春なれば 夏来ること 識る。
来る夏 過ぎゆき 秋の紅葉かな そはやがて誘う冬の色彩。
やがて
春日のべ かむたまほこの道 大神の 伝え語らむ 玉芝な光(こう)
まる刈りさん。銀杏さん。月見うどん先生。
そして何より多くの、このスレの先輩たちに。
今まで、ありがとうございました。また一巡り季節を詠みこみましたなら、
このスレに参加させていただきます。
門外漢が、かってなカキコ、大らかに、受け止めてくださり、金光のみ教え
今になお 事実として うちの心に 響き、そして調べとなって
息づいている このことを 「告白」して 受験勉強に 勤しみます。
ありがとうございました。
みなさんに、「感謝、そして感謝」です。
結構これくらいの時間の書き込みが多かったですね。受験勉強してたみたいですね。
535 ：神も仏も名無しさん：2008/04/03(木) 08:35:54 ID:q5L0PcRi
「感謝、そして感謝」さん、是非また書き込んで下さい！
感謝さんへ
目の前に大きな目標があるんだね、目標があるなら、そう、今はガンバルべき時だ。
フレーーー！！！！！！！！！
まだ、当分は僕はココにいます。いつか、良い知らせを持って帰って来ておくれ。
幸せな歌をありがとね。
共に行け！ 神を杖とも たよりつつ 夢見し先に 大輪咲かせ！！！
目の前に大きな目標があるんだね、目標があるなら、そう、今はガンバルべき時だ。
フレーーー！！！！！！！！！
まだ、当分は僕はココにいます。いつか、良い知らせを持って帰って来ておくれ。
幸せな歌をありがとね。
共に行け！ 神を杖とも たよりつつ 夢見し先に 大輪咲かせ！！！
♪さよならだけど さよならじゃない 明日も心 平気元気
思い出だけど 思い出じゃない 記念のリボン 君にあげよう
きっと きっと ここで 会おうよ♪
あーあ、一ヶ月遅れの卒業ソングかorz
感謝女史 去りて此のスレ 侘びしうて 復帰望まる 公教信徒
感謝女史もカトリック信者さんも、一発屋にとどまっちゃ勿体無いと
思うんですが。
思い出だけど 思い出じゃない 記念のリボン 君にあげよう
きっと きっと ここで 会おうよ♪
あーあ、一ヶ月遅れの卒業ソングかorz
感謝女史 去りて此のスレ 侘びしうて 復帰望まる 公教信徒
感謝女史もカトリック信者さんも、一発屋にとどまっちゃ勿体無いと
思うんですが。
538 ：神も仏も名無しさん：2008/04/03(木) 17:52:03 ID:OjvMl9bw
門徒さん、お久しぶりです。しばらくネットから離れていました。
このスレが健在で嬉しいです。
このスレが健在で嬉しいです。
539 ：大谷歌仏（＝水噴き銀杏）：2008/04/03(木) 18:41:44 ID:4XCoCXM0
>>538
おお！おかえりなさいませ！！
カトリック信者さん不在の間、“感謝、そして感謝”さんという、金光教外の
歌人がおみえになったり（今日でお別れでしたが）、
私も“水噴き銀杏”とか“大谷歌仏（歌詠み専用）”といったHNを
名乗らせていただくようになったり、
先日の復活祭の日に、金光教本部に参拝いたしたりしましたよ。
今日はもう一首、ひねらせていただきます。
かの女史に 学びし歌の 楽しさに ボクこそ感謝 申し上げます
今までほとんど作歌しなかった私がポンポン歌をひねられるようになったのは、
感謝女史の功績に他なりません。
今度はカトリック信者さんが作歌合戦に参戦する番ですよ。
さて、私の信仰の対象である浄土真宗（お西）、
尊敬の対象である金光教＆カトリック、いずれも九州を主な地盤としてますが、
やっぱ九州人である私には、九州に根を張る宗教が向いてるんですかね？
おお！おかえりなさいませ！！
カトリック信者さん不在の間、“感謝、そして感謝”さんという、金光教外の
歌人がおみえになったり（今日でお別れでしたが）、
私も“水噴き銀杏”とか“大谷歌仏（歌詠み専用）”といったHNを
名乗らせていただくようになったり、
先日の復活祭の日に、金光教本部に参拝いたしたりしましたよ。
今日はもう一首、ひねらせていただきます。
かの女史に 学びし歌の 楽しさに ボクこそ感謝 申し上げます
今までほとんど作歌しなかった私がポンポン歌をひねられるようになったのは、
感謝女史の功績に他なりません。
今度はカトリック信者さんが作歌合戦に参戦する番ですよ。
さて、私の信仰の対象である浄土真宗（お西）、
尊敬の対象である金光教＆カトリック、いずれも九州を主な地盤としてますが、
やっぱ九州人である私には、九州に根を張る宗教が向いてるんですかね？
福岡の教会の前の教会長先生のご冥福をお祈り申し上げます。
ご葬儀のスケジュールが分かったらおしえてください
>>540
ご冥福って言葉、金光教人としては適切でないと思われ
そもそも冥土の意味が…
仏語。死者の霊魂の行く世界。あの世。地獄・餓鬼・畜生の三悪道をいう。冥界。黄泉。よみじ。
仏 死者の霊魂が行く暗黒の世界。冥界。よみじ。
>>540
ご冥福って言葉、金光教人としては適切でないと思われ
そもそも冥土の意味が…
仏語。死者の霊魂の行く世界。あの世。地獄・餓鬼・畜生の三悪道をいう。冥界。黄泉。よみじ。
仏 死者の霊魂が行く暗黒の世界。冥界。よみじ。
>>540->>541
地元教会の先生、その葬式に参列なさるのかな…？
地元教会の先生、その葬式に参列なさるのかな…？
543 ：神も仏も名無しさん：2008/04/03(木) 22:39:05 ID:O2MvExQP
関係教会であれば参列されるでしょう。
おはようござい鱒。皆さん方のお宅には日めくりはありますか？
けさうちの日めくりを破ったら“金光教春季大祭”と書いてありました。
今まで“花祭り”“復活祭”“京都西本願寺報恩講”などといった
日めくりに書いてある宗教行事は目についてましたが、
金光教の行事に目が行ったのは初めてです。
しかしこの時期、春季大祭やら花祭りやら復活祭やら、めでたい
宗教行事が目白押しですな。
ちなみに去年の復活祭は４月８日で、その日の朝は地元カトリック教会に
参拝し、午後からはうちのお寺さんで甘茶をいただいたことを
思い出しました。
けさうちの日めくりを破ったら“金光教春季大祭”と書いてありました。
今まで“花祭り”“復活祭”“京都西本願寺報恩講”などといった
日めくりに書いてある宗教行事は目についてましたが、
金光教の行事に目が行ったのは初めてです。
しかしこの時期、春季大祭やら花祭りやら復活祭やら、めでたい
宗教行事が目白押しですな。
ちなみに去年の復活祭は４月８日で、その日の朝は地元カトリック教会に
参拝し、午後からはうちのお寺さんで甘茶をいただいたことを
思い出しました。
545 ：○：2008/04/05(土) 21:26:36 ID:dVkZLpE4
明日は御本部参拝のおかげ頂きます
教祖が金光教は公衆便所のようなもの（出入り自由で誰もが助かる場所）
と言われていますが、この２チャンと言う公衆便所こそ
後のものが気持ち良く使えるようあってほしいものですね
教祖が金光教は公衆便所のようなもの（出入り自由で誰もが助かる場所）
と言われていますが、この２チャンと言う公衆便所こそ
後のものが気持ち良く使えるようあってほしいものですね
>>545
OH！２週間のうちに当スレ住人が続けて本部参拝とは！！
しかし金光大神もうまいこと言ったもんですな。
さて○氏、香取にはご参拝になりますか？
金光教本部⇔香取本部は歩くとむっちゃいい運動になると思いますよ。
OH！２週間のうちに当スレ住人が続けて本部参拝とは！！
しかし金光大神もうまいこと言ったもんですな。
さて○氏、香取にはご参拝になりますか？
金光教本部⇔香取本部は歩くとむっちゃいい運動になると思いますよ。
あっ、香取のご神米には金平糖が入ってたことを思い出しました。
548 ：神も仏も名無しさん：2008/04/05(土) 22:45:29 ID:iI3qUZGb
549 ：神も仏も名無しさん：2008/04/06(日) 02:32:07 ID:Vt5lfvWr
御本部参拝、もう３年してないな。
親教会にも参拝してない。
教会長が代替わりして終わってる感じ。
御本部にしろ親教会にしろ、奥城には
参りたいのだが、遠過ぎだな。
親教会にも参拝してない。
教会長が代替わりして終わってる感じ。
御本部にしろ親教会にしろ、奥城には
参りたいのだが、遠過ぎだな。
金光教のラジオで永井一郎さんがやっていた朗読劇のような放送はもう終わってしまったのでしょうか？
552 ：○：2008/04/06(日) 06:46:44 ID:L9R74JrI
みんな、おはよう。
今日はすごく良い天気だ。○さんも桜が舞い散る中でのお参りになるのかな。
でも、今日は、人、人、人、人の海だろうな・・・良いお参りを。
他宗の人がいるし、ちょっと気になったので補足しておきます。
>>545。。。 自分を公衆便所に例えたのは、教祖ではなくて、笠岡の金光大神だよ。
笠岡の金光大神はこう言った。
「ワシは道端の共同便所みたいなものじゃ、平生はきたないから見向きもせず、顔を背けて
相手にせんが、用ができたらやってくる」
「ワシは道端の小便壷じゃ。用の無いときは鼻をつまんで、よけて通るが、用のあるときは
よってくる」
コレに対して、教祖は、自分のことを「アホウ」であると押さえ（ここらへんはなんか妙好人
ぽいね）、「なめらぐうたら」だと自己評価しているよ（どうしようもないグウタラって感じ？）。
高橋行地郎著 生まれ変わり物語 P229から。
最近、読み返したばかりだったのでつい気になりました。
銀杏さん、おはよう。
○さんのお参りは、多分、個人ではなく教会からの団体参拝だから自由行動はできないんだ。
香取は時間がしっかり取れるときに、個人で参拝しないと行けないな。
でも、やっぱ、かなり良い運動になるってくらい距離があるんだな、僕は子供だったから疲れたん
じゃなかったんだ。
ところで、銀杏さん、2chの仏教系、およびキリスト教系で、誹謗中傷合戦とかはたまにあっても
しっかりしたメンバーが信仰の思いをマジに交し合ってるスレってありますか？
知ってたら紹介してくださーーーい。
今日はすごく良い天気だ。○さんも桜が舞い散る中でのお参りになるのかな。
でも、今日は、人、人、人、人の海だろうな・・・良いお参りを。
他宗の人がいるし、ちょっと気になったので補足しておきます。
>>545。。。 自分を公衆便所に例えたのは、教祖ではなくて、笠岡の金光大神だよ。
笠岡の金光大神はこう言った。
「ワシは道端の共同便所みたいなものじゃ、平生はきたないから見向きもせず、顔を背けて
相手にせんが、用ができたらやってくる」
「ワシは道端の小便壷じゃ。用の無いときは鼻をつまんで、よけて通るが、用のあるときは
よってくる」
コレに対して、教祖は、自分のことを「アホウ」であると押さえ（ここらへんはなんか妙好人
ぽいね）、「なめらぐうたら」だと自己評価しているよ（どうしようもないグウタラって感じ？）。
高橋行地郎著 生まれ変わり物語 P229から。
最近、読み返したばかりだったのでつい気になりました。
銀杏さん、おはよう。
○さんのお参りは、多分、個人ではなく教会からの団体参拝だから自由行動はできないんだ。
香取は時間がしっかり取れるときに、個人で参拝しないと行けないな。
でも、やっぱ、かなり良い運動になるってくらい距離があるんだな、僕は子供だったから疲れたん
じゃなかったんだ。
ところで、銀杏さん、2chの仏教系、およびキリスト教系で、誹謗中傷合戦とかはたまにあっても
しっかりしたメンバーが信仰の思いをマジに交し合ってるスレってありますか？
知ってたら紹介してくださーーーい。
今日は暖かいし、桜も満開。
専用駐車場は満杯だし、人出は多そうだね。
町の辻々に誘導している人がいて、驚いた。
専用駐車場は満杯だし、人出は多そうだね。
町の辻々に誘導している人がいて、驚いた。
>>554
金光さまは金光さまでも、笠岡の金光さまでしたか。勉強になりました。
当方子供の頃、B&Bが人気でしたので、洋八の歌で笠岡やカブトガニの
ことを知りましたよ。
それと教祖も自身の愚かさとか罪深さを認めてたんですね。
自らの愚かさや罪深さを知ることは信心の第一歩ですもんね。
タイムリーなことに、今日も地元のお寺さんで悪人正機の話が出ましたよ。
そのときの話によると、浄土真宗で言う悪人（≒キリスト教で言う罪びと）
とは、信心する人の内面のことをいうんだそうです。
さて、お尋ねの信仰の思いをマジにかわしあってるスレについては、
申し訳ありませんが存じません。御免なさい。
私は大祭の大混雑を避けて2週間前に本部に参拝したんですが、
レスを読むと今日参拝なさった方々がうらやましく思います。
また、金光駅のそばにあるドラゴンボールのキャラクターを
描いた小屋の写真を撮っとけばよかったと悔やんでます。
金光さまは金光さまでも、笠岡の金光さまでしたか。勉強になりました。
当方子供の頃、B&Bが人気でしたので、洋八の歌で笠岡やカブトガニの
ことを知りましたよ。
それと教祖も自身の愚かさとか罪深さを認めてたんですね。
自らの愚かさや罪深さを知ることは信心の第一歩ですもんね。
タイムリーなことに、今日も地元のお寺さんで悪人正機の話が出ましたよ。
そのときの話によると、浄土真宗で言う悪人（≒キリスト教で言う罪びと）
とは、信心する人の内面のことをいうんだそうです。
さて、お尋ねの信仰の思いをマジにかわしあってるスレについては、
申し訳ありませんが存じません。御免なさい。
私は大祭の大混雑を避けて2週間前に本部に参拝したんですが、
レスを読むと今日参拝なさった方々がうらやましく思います。
また、金光駅のそばにあるドラゴンボールのキャラクターを
描いた小屋の写真を撮っとけばよかったと悔やんでます。
557 ：○：2008/04/06(日) 19:23:08 ID:L9R74JrI
桜は9分～満開でした 祭場は120％かな？
個人的ですが教祖奥城にて一心に金光大神賛仰詞を
上げておられる先生方の姿が好きですね
>まる刈り氏
便所の話は笠岡金光様ではなく金光教教典P734の４を引用しています
個人的ですが教祖奥城にて一心に金光大神賛仰詞を
上げておられる先生方の姿が好きですね
>まる刈り氏
便所の話は笠岡金光様ではなく金光教教典P734の４を引用しています
>>557
ということは、厠の話はどちらの金光さまもしたってことで
よろしいんでしょうか？
それと、ようつべでこんな画像をハケーンしました。
http://jp.youtube.com/watch?v=AIG09SO8ryU
この583系を鈍行用に改造した車輌が、かつて地元を走ってました。
ということは、厠の話はどちらの金光さまもしたってことで
よろしいんでしょうか？
それと、ようつべでこんな画像をハケーンしました。
http://jp.youtube.com/watch?v=AIG09SO8ryU
この583系を鈍行用に改造した車輌が、かつて地元を走ってました。
あれ、せっかくリンク張ったのに、正しく出ない？
お手間かけさせてすみませんが、ようつべ内で“金光教”で検索すると
金光臨583系が出ると思いますので、よろしくお願いします。
お手間かけさせてすみませんが、ようつべ内で“金光教”で検索すると
金光臨583系が出ると思いますので、よろしくお願いします。
>>557○さん
ありがと、知らなかったよ。教典に教祖様の便所の話がでてたんだ。
ありがと、知らなかったよ。教典に教祖様の便所の話がでてたんだ。
561 ：○：2008/04/06(日) 20:51:28 ID:L9R74JrI
似たような教えですからどちらかが影響を受けておられるのかもしれません
今日下淵に駐車しようとしたら満車の為
初めて金光病院駐車場に誘導されました
今日下淵に駐車しようとしたら満車の為
初めて金光病院駐車場に誘導されました
会堂地下すし詰め状態
トイレは長蛇の列だしなかは暑いし玄関でタバコ吸うやつらがうざい
外の煙が地下に全部流れ込んでた
トイレは長蛇の列だしなかは暑いし玄関でタバコ吸うやつらがうざい
外の煙が地下に全部流れ込んでた
563 ：神も仏も名無しさん：2008/04/06(日) 22:19:54 ID:Ak2w0A78
同感。灰皿の位置、考えてほしいよ。
できれば、境内地では禁煙にしてもらいたいなあ。
喫煙者には申し訳ないけれど…。
できれば、境内地では禁煙にしてもらいたいなあ。
喫煙者には申し訳ないけれど…。
564 ：神も仏も名無しさん：2008/04/06(日) 23:09:34 ID:z7GnVGpi
全く同感ですな
会堂地下入り口や祭場後方に灰皿設置したバカはどこの誰だ？
口先ばかりで行動が伴ってない金光教信者はクソ以下だ
会堂地下入り口や祭場後方に灰皿設置したバカはどこの誰だ？
口先ばかりで行動が伴ってない金光教信者はクソ以下だ
565 ：神も仏も名無しさん：2008/04/07(月) 11:00:30 ID:R5ICTpq1
本部関係者の方々、もし上記レスを読まれていましたら
ご検討のうえ、改善をお願い致します。
ご検討のうえ、改善をお願い致します。
>>562-565
昨日本部参拝なさった皆さん方、おつかれさまでした。
今日は地元教会に参拝し、先生に>>562-565の件をお伝えしました。
先生が今度本部参拝なさった時、職員に伝えとくとのことでした。
それと同時に先生は、信者さん方も宗教施設に参拝する時は、
煙草を控えていただきたいともおっしゃいました。
私は煙草を吸いませんので、人様にとやかく言えませんが。
昨日本部参拝なさった皆さん方、おつかれさまでした。
今日は地元教会に参拝し、先生に>>562-565の件をお伝えしました。
先生が今度本部参拝なさった時、職員に伝えとくとのことでした。
それと同時に先生は、信者さん方も宗教施設に参拝する時は、
煙草を控えていただきたいともおっしゃいました。
私は煙草を吸いませんので、人様にとやかく言えませんが。
567 ：○：2008/04/07(月) 19:08:04 ID:+D22PjBJ
う～ん 私も吸いませんが手厳しいのでは？
ここ十年ほどの間、会堂地下は改善されてきたと思います
改善は賛成ですが、あれ以上を求めるのなら発想から変えなければ難しい･･
昨日は年間でもトップを争うほどの混雑ぶり
一番混むであろう地下で寛ぐことは端から無理なことで
それを知っている方は修徳殿や、3,4代様奥城左の
桜の広場で優雅？に昼食をとられていてたようで感心しました
ここ十年ほどの間、会堂地下は改善されてきたと思います
改善は賛成ですが、あれ以上を求めるのなら発想から変えなければ難しい･･
昨日は年間でもトップを争うほどの混雑ぶり
一番混むであろう地下で寛ぐことは端から無理なことで
それを知っている方は修徳殿や、3,4代様奥城左の
桜の広場で優雅？に昼食をとられていてたようで感心しました
568 ：神も仏も名無しさん：2008/04/07(月) 19:56:50 ID:8GTSYCA4
一連の内部情報の書き込みについてですが
かなり金光教本部や各教会に対して恨みがあるような
法的手段を行使し該当者が処分されたら
その後逆にもっとすごい反逆行為にでると思われます
そっとしておいたほうが教団的には懸命です
かなり金光教本部や各教会に対して恨みがあるような
法的手段を行使し該当者が処分されたら
その後逆にもっとすごい反逆行為にでると思われます
そっとしておいたほうが教団的には懸命です
569 ：神も仏も名無しさん：2008/04/08(火) 00:39:55 ID:IEd02FQj
心になにか、少しでもやましいところがなければ、
自分が正しいと思えば堂々としていればよいのです。
そして、もし、逮捕されるような事態になろうとも、
個人の名前が特定できるような書き込みを何度も
繰り返したということは、書き込んだ本人もそれなりに
覚悟を決めてのことでしょう。
数ヶ月～１年もすれば、自ずと結果がでることであり、
周りが、とやかく言う事ではありません。
自分が正しいと思えば堂々としていればよいのです。
そして、もし、逮捕されるような事態になろうとも、
個人の名前が特定できるような書き込みを何度も
繰り返したということは、書き込んだ本人もそれなりに
覚悟を決めてのことでしょう。
数ヶ月～１年もすれば、自ずと結果がでることであり、
周りが、とやかく言う事ではありません。
570 ：神も仏も名無しさん：2008/04/08(火) 05:01:04 ID:EPsDOO8S
そーいやぁ「アカギ」って漫画に「人を殺すってことは殺される覚悟もできてるってことだ」
っていうようなカッコイイ台詞があったっけ…
っていうようなカッコイイ台詞があったっけ…
571 ：神も仏も名無しさん：2008/04/08(火) 10:34:49 ID:7rT9/ThU
金光さまの教えを守る子は、決して暴露厨の真似をいたしません。
お釈迦さまの教えを守る子は、決して暴露厨の真似をいたしません。
イエスさまの教えを守る子は、決して暴露厨の真似をいたしません。
お釈迦さまの教えを守る子は、決して暴露厨の真似をいたしません。
イエスさまの教えを守る子は、決して暴露厨の真似をいたしません。
572 ：神も仏も名無しさん：2008/04/08(火) 13:18:07 ID:Dw5fOQI/
でも暴露話は気になるなぁ
きれいな話ばかりだと現実実ない
きれいな話ばかりだと現実実ない
573 ：神も仏も名無しさん：2008/04/08(火) 13:23:21 ID:Bh9y4DJt
金光さまの教えを守る子は、決して暴露されるような覚えはありません。
お釈迦さまの教えを守る子は、決して暴露されるような覚えはありません。
イエスさまの教えを守る子は、決して暴露されるような覚えはありません。
暴露ってのは、される方に原因がある訳で
身に覚えがなければ訴えればいい訳で
身に覚えがあれば訴えるだけ無駄な訳でwww
お釈迦さまの教えを守る子は、決して暴露されるような覚えはありません。
イエスさまの教えを守る子は、決して暴露されるような覚えはありません。
暴露ってのは、される方に原因がある訳で
身に覚えがなければ訴えればいい訳で
身に覚えがあれば訴えるだけ無駄な訳でwww
>>570
アカギ、今、Gyaoでやってるね。生と死と、そのハザマで生きるのが快感って感じの少年。
うん、かっこいいーーー！！。
でも、僕はムリだ・・・なんにも無くすごしたい・・・それが今の僕、でも、アカギは違う！
初期の金光教の先生は、ある意味、アカギみたいな感じだったんじゃないかって思う。
自分の信仰が、神様に受け入れられるかどうか？、その、ぎりぎりのところ。
（誤解の無いように！、アカギの行動は暴力的で嫌いだ！。ただ、アレくらいの覚悟をもって
自分の人生を歩きたいって感じ）。
僕んちが、お世話になっている教会の初代先生（もちろん僕は知らないけど今思えば）、神様に
対して、ぎりぎりのバクチを挑んでたんじゃないかって思うときがある。
家族がいるのに、明日、食べるご飯が無いのに、ただ祈る、祈る、祈る・・・・・
初代先生は、神様の答えが必ずあることを確信していたのだろうか・・・？
なんで、あんなことができたんだろ・・・？
アカギ、今、Gyaoでやってるね。生と死と、そのハザマで生きるのが快感って感じの少年。
うん、かっこいいーーー！！。
でも、僕はムリだ・・・なんにも無くすごしたい・・・それが今の僕、でも、アカギは違う！
初期の金光教の先生は、ある意味、アカギみたいな感じだったんじゃないかって思う。
自分の信仰が、神様に受け入れられるかどうか？、その、ぎりぎりのところ。
（誤解の無いように！、アカギの行動は暴力的で嫌いだ！。ただ、アレくらいの覚悟をもって
自分の人生を歩きたいって感じ）。
僕んちが、お世話になっている教会の初代先生（もちろん僕は知らないけど今思えば）、神様に
対して、ぎりぎりのバクチを挑んでたんじゃないかって思うときがある。
家族がいるのに、明日、食べるご飯が無いのに、ただ祈る、祈る、祈る・・・・・
初代先生は、神様の答えが必ずあることを確信していたのだろうか・・・？
なんで、あんなことができたんだろ・・・？
やっぱり地元教会の先生は、今日福岡の先生の葬式にお参りになりました。
>>574
>神様に対してギリギリのバクチ
すごいですな。「仏様にすべてを委ねなさい」とはいうものの
気がつくとここにあるのは、仏様にすべてを委ねきれない私の姿orz
>>574
>神様に対してギリギリのバクチ
すごいですな。「仏様にすべてを委ねなさい」とはいうものの
気がつくとここにあるのは、仏様にすべてを委ねきれない私の姿orz
576 ：神も仏も名無しさん：2008/04/09(水) 08:11:11 ID:z/xr4byY
>>銀杏さん、返レスありがと。
すべてを委ねきれないのは、ココで遊んでる全員同じはずだよ。
ゆっくり行こう！
すべてを委ねきれないのは、ココで遊んでる全員同じはずだよ。
ゆっくり行こう！
578 ：神も仏も名無しさん：2008/04/09(水) 14:40:52 ID:Btud3lXc
春だから性欲がおさまらない。風俗が性犯罪を少なくしてると言う。教師であろうとも行く。
人間だからな。信者からの献備はありがたい。日参してる老婆は「あんたも若いんじゃから」と言うて、握らせてくれる。これもあいよかけよ。
人間だからな。信者からの献備はありがたい。日参してる老婆は「あんたも若いんじゃから」と言うて、握らせてくれる。これもあいよかけよ。
日参してる老婆にしゃぶってもらってるんだろ？
580 ：神も仏も名無しさん：2008/04/09(水) 18:25:43 ID:Btud3lXc
第一ちょっと信者との不倫くらいで騒ぎ立てるな。相互で同意がありゃいいだろが。
582 ：神も仏も名無しさん：2008/04/09(水) 22:40:51 ID:bYFBt4fX
>>580
両者の「家族全員」の同意があればね
両者の「家族全員」の同意があればね
583 ：神も仏も名無しさん：2008/04/10(木) 01:40:06 ID:HXarB5Zs
>>579の願望はかなりマニアック
584 ：神も仏も名無しさん：2008/04/12(土) 09:06:24 ID:9nve/Nnq
>>578
最低
最低
585 ：神も仏も名無しさん：2008/04/13(日) 11:52:43 ID:gBF9qm+u
それも人間の勝手な意見。
こんこう
587 ：神も仏も名無しさん：2008/04/13(日) 16:34:54 ID:gBF9qm+u
金光教って一神教というか二神教だよね。
キリスト教の神話にも、他にも神は出てくる。
他の宗教はそしらないとは言え、基本的に一神教。
他の神を「どいつもこいつも人間」だと見下げてる。
誰もが人間だなんて解ってるよ(笑)いちいち言わなくても。人間だろうが高徳と感じたら人は崇拝するんだけどな。
キリスト教の神話にも、他にも神は出てくる。
他の宗教はそしらないとは言え、基本的に一神教。
他の神を「どいつもこいつも人間」だと見下げてる。
誰もが人間だなんて解ってるよ(笑)いちいち言わなくても。人間だろうが高徳と感じたら人は崇拝するんだけどな。
588 ：神も仏も名無しさん：2008/04/14(月) 01:34:00 ID:DZJdaJxQ
＞キリスト教の神話にも、他にも神は出てくる
金光教にも出てくるよ。教祖の御教えに結構出てくる。
金光教にも出てくるよ。教祖の御教えに結構出てくる。
>>587
金光教は、そういう区別をつけないのだが。
基本的に、「わが心の神が我が身を救い助ける」 信仰だ。
一番素人にわかりやすいのは、
かんべむさしの書いた、「理屈は理屈 神は神」でも読んでくれ。
金光教は、そういう区別をつけないのだが。
基本的に、「わが心の神が我が身を救い助ける」 信仰だ。
一番素人にわかりやすいのは、
かんべむさしの書いた、「理屈は理屈 神は神」でも読んでくれ。
590 ：神も仏も名無しさん：2008/04/14(月) 02:25:41 ID:rTfV6AGT
出てきても、一神教を強めるための脇役で、利用されてる。
これは一神教カルト的である。
これは一神教カルト的である。
591 ：神も仏も名無しさん：2008/04/14(月) 02:41:50 ID:DZJdaJxQ
ハイハイ、君の言うとおりでちゅよ～。
よかったでちゅね～。
よかったでちゅね～。
592 ：○：2008/04/14(月) 09:57:19 ID:eVjXJYaX
「地球が危ない」「地球に優しい」なんてエコテーマがよくあるけど
「地球をなめんなよ！」って言ってやりたいのは俺だけか？
「地球をなめんなよ！」って言ってやりたいのは俺だけか？
593 ：神も仏も名無しさん：2008/04/14(月) 10:33:31 ID:l3peD2ZI
マターリいこうよ。(^-^*
>>○
僕もだよ！
天が神、地が神。それなら、地球がびくともするわけない。
ただ、人間が自分で自分の住みにくい環境に変えていってるだけ。
地球をなめんなよ！ってのは当然のこと。
ただ、「人間をなめんなよ！」とは言いにくいのが悲しいところだねー。
結局、エコテーマと言うのは、人間テーマを環境テーマにすりかえている
だけだろーな。
地球の心配じゃなく「人間ども！、おろかな行動をやめよ！！」ってのが
エコテーマの正体だよ、きっと。
僕もだよ！
天が神、地が神。それなら、地球がびくともするわけない。
ただ、人間が自分で自分の住みにくい環境に変えていってるだけ。
地球をなめんなよ！ってのは当然のこと。
ただ、「人間をなめんなよ！」とは言いにくいのが悲しいところだねー。
結局、エコテーマと言うのは、人間テーマを環境テーマにすりかえている
だけだろーな。
地球の心配じゃなく「人間ども！、おろかな行動をやめよ！！」ってのが
エコテーマの正体だよ、きっと。
>>592
その通り。地球に守ってもらってるくせに人間の側が
「地球が危ない」「地球に優しい」などと言うのはおこがましいと
（確か東本願寺かどこかの機関紙に）書いてありました。
やっぱり信心をしてると今まで見えてなかった
人間のおこがましさが見えてくるんでしょうね。
かく言う私も、ダンナさんの死後も凍結保存してたダンナさんの
精子を使って子供を生んだ女性
（戸籍か何かの問題で最高裁まで争って負けた）をけしからんと
思ったもんです。
このことについては、知り合いのシスターも神に背くことだと話されました。
ものごとを正しく見つめられることが、信心からいただくオカゲってことですかね。
その通り。地球に守ってもらってるくせに人間の側が
「地球が危ない」「地球に優しい」などと言うのはおこがましいと
（確か東本願寺かどこかの機関紙に）書いてありました。
やっぱり信心をしてると今まで見えてなかった
人間のおこがましさが見えてくるんでしょうね。
かく言う私も、ダンナさんの死後も凍結保存してたダンナさんの
精子を使って子供を生んだ女性
（戸籍か何かの問題で最高裁まで争って負けた）をけしからんと
思ったもんです。
このことについては、知り合いのシスターも神に背くことだと話されました。
ものごとを正しく見つめられることが、信心からいただくオカゲってことですかね。
596 ：神も仏も名無しさん：2008/04/14(月) 15:56:50 ID:rTfV6AGT
一神教カルトってのは否定しないのか？
話そらしやがって。プププッｗ
他宗教の神は威力拡大のための脇役だろ？
話そらしやがって。プププッｗ
他宗教の神は威力拡大のための脇役だろ？
楽しい草加厨の書き込みはスルーね
いや～俺だけじゃあなくてよかった
金光教には
「天は父 地は母である」
「地をみだりに穢すな」
「人は天の恩を知っているが地の恩を知らない」など沢山の「み教え」がある
また「人は万物の中で最も進化したものであるから
万物をよく見て道理に合う生き方をしなさい」とも言われている
そんな金光教は江戸時代から続く真の「エコロジー宗教」といえるのではないか？
そして教祖が明治維新に言われた
「世が開けるというが開けるのではない めげる(欠けて壊れる)のぞ」とは
明治維新や世界大戦のことかと思っていが それはあくまで序章であって
これから起こり来る温暖化のことすら指していたと思われる
金光教には
「天は父 地は母である」
「地をみだりに穢すな」
「人は天の恩を知っているが地の恩を知らない」など沢山の「み教え」がある
また「人は万物の中で最も進化したものであるから
万物をよく見て道理に合う生き方をしなさい」とも言われている
そんな金光教は江戸時代から続く真の「エコロジー宗教」といえるのではないか？
そして教祖が明治維新に言われた
「世が開けるというが開けるのではない めげる(欠けて壊れる)のぞ」とは
明治維新や世界大戦のことかと思っていが それはあくまで序章であって
これから起こり来る温暖化のことすら指していたと思われる
>>598
（笑）
（笑）
天の恩、地の恩という言葉が出るのは、農民が始めた宗教だからね。
天気に左右される、大工の宗教（キリスト教）との違いかな。
天気に左右される、大工の宗教（キリスト教）との違いかな。
そういえば、教祖が耕作していた作物は、米、麦、綿 以外に何があったのだろうか？
602 ：神も仏も名無しさん：2008/04/15(火) 00:02:50 ID:4cQTQtEQ
マリファナや大麻とか？
連投スマソ
孝作で思い出しましたが、当県某地では心を畑になぞらえて、
寺参りしてみ教えを聞くことを“畑を耕す”といい、
寺参りをサボってる人に対しては、
「あんたの畑は最近荒れとるとじゃなかとね？」などとたしなめることが
あると聞きました。
話変わって…
私の作歌とかけて、九州新幹線と解く。
その心は、まず下の句（新八代～鹿児島中央）から作り、
それから上の句（博多～新八代）を作る。
上の句から作ると、そこで止まってしまうもんで（汗）
孝作で思い出しましたが、当県某地では心を畑になぞらえて、
寺参りしてみ教えを聞くことを“畑を耕す”といい、
寺参りをサボってる人に対しては、
「あんたの畑は最近荒れとるとじゃなかとね？」などとたしなめることが
あると聞きました。
話変わって…
私の作歌とかけて、九州新幹線と解く。
その心は、まず下の句（新八代～鹿児島中央）から作り、
それから上の句（博多～新八代）を作る。
上の句から作ると、そこで止まってしまうもんで（汗）
先代金光さまとかけて、住宅と解く。
その心は、♪へきす～いハウス～
…当スレに寒風を吹かせてしまった。スマソ
というわけで、皆さんも金光教をお題にしたなぞかけを作ってみませんか？
その心は、♪へきす～いハウス～
…当スレに寒風を吹かせてしまった。スマソ
というわけで、皆さんも金光教をお題にしたなぞかけを作ってみませんか？
「教祖の御教えを読んでいる自分」とかけて
「オチでスベッたお笑い芸人」と解く、そのココロは・・・
いいわけできない、恥ずかしさがこみ上げます。
「オチでスベッたお笑い芸人」と解く、そのココロは・・・
いいわけできない、恥ずかしさがこみ上げます。
ひとりごと。。。
>>そんな金光教は江戸時代から続く真の「エコロジー宗教」といえるのではないか？
同感。そして、地の恩を感じるほどに、食べられることがありがたく感じる。
そう思うほど、最近のニュースにゆがみを感じてしまうんだ。
僕は、今、食品関係の会社で働いてる。いつか、北海道であった豚肉を牛肉と偽って売るみたいなのは悪いことだけど、
なんで食品表示がここまで厳しくならないといけないのかわからない。
死んだおばあちゃんは、ちょっと古いおかずでも、ペロっと指でなめて、匂いをかいで「うん、大丈夫だ、おあがり」
って、僕に出した。おかあちゃんは、自分の感覚に自信がないのか、ちょっと古くなると、「こんこーさん、言って
おあがり」と出した。けっして、粗末にすることはなかった。
賞味期限が切れたから、ソレは食べられなくなるんじゃない。ソレが腐ったから食べられなくなるんだ。
自分で食べられるかどうかを判断できる人がもういない、どこにも。みんな、機械のように食品表示だけで判断する。
食べられるかどうかはおろか、品質、おいしさ、ソレすら自分で判断できる人が少なくなってきている気がする。
黒毛和牛と「書いてあるから」オイシイ？。ちがうよね、もちろん。
すべての答えを出すのは、神様が僕らに与えてくれてる「感覚」であるべきだ。
「もったいない」は死語になったと人は言う。もったいなくてもかまわない、法を守れ！と。
賞味期限が切れて、どれほど多くの食べ物が捨てられてるか！。
賞味期限切れのまだいける品物を、ユーザーの自己責任で特別安く買えるような流通ルートがあれば理想的だ。
みんなが地の恩を知れば、「もったいない」は死語にはならない。絶対。
まだぜんぜん食べられるのに捨てられる食材。デパチカの惣菜なんてヨダレがでそうだよ。でも捨てられる、大量に。
その一方で、貧しい国では、幼い子供が毎日、飢えて死んでいく。彼らが、この国で毎日捨てられるごちそうを見たら
泣いて怒るだろうな。この不公平。この、あまりにも反エコロジーなシステム。
食物はみな、人のため、天地の神の作り与えたまうものぞ。何を食うにも飲むにも、有難く頂く心を忘れなよ。
金光教祖ならどう思うだろうか・・・・・・
>>そんな金光教は江戸時代から続く真の「エコロジー宗教」といえるのではないか？
同感。そして、地の恩を感じるほどに、食べられることがありがたく感じる。
そう思うほど、最近のニュースにゆがみを感じてしまうんだ。
僕は、今、食品関係の会社で働いてる。いつか、北海道であった豚肉を牛肉と偽って売るみたいなのは悪いことだけど、
なんで食品表示がここまで厳しくならないといけないのかわからない。
死んだおばあちゃんは、ちょっと古いおかずでも、ペロっと指でなめて、匂いをかいで「うん、大丈夫だ、おあがり」
って、僕に出した。おかあちゃんは、自分の感覚に自信がないのか、ちょっと古くなると、「こんこーさん、言って
おあがり」と出した。けっして、粗末にすることはなかった。
賞味期限が切れたから、ソレは食べられなくなるんじゃない。ソレが腐ったから食べられなくなるんだ。
自分で食べられるかどうかを判断できる人がもういない、どこにも。みんな、機械のように食品表示だけで判断する。
食べられるかどうかはおろか、品質、おいしさ、ソレすら自分で判断できる人が少なくなってきている気がする。
黒毛和牛と「書いてあるから」オイシイ？。ちがうよね、もちろん。
すべての答えを出すのは、神様が僕らに与えてくれてる「感覚」であるべきだ。
「もったいない」は死語になったと人は言う。もったいなくてもかまわない、法を守れ！と。
賞味期限が切れて、どれほど多くの食べ物が捨てられてるか！。
賞味期限切れのまだいける品物を、ユーザーの自己責任で特別安く買えるような流通ルートがあれば理想的だ。
みんなが地の恩を知れば、「もったいない」は死語にはならない。絶対。
まだぜんぜん食べられるのに捨てられる食材。デパチカの惣菜なんてヨダレがでそうだよ。でも捨てられる、大量に。
その一方で、貧しい国では、幼い子供が毎日、飢えて死んでいく。彼らが、この国で毎日捨てられるごちそうを見たら
泣いて怒るだろうな。この不公平。この、あまりにも反エコロジーなシステム。
食物はみな、人のため、天地の神の作り与えたまうものぞ。何を食うにも飲むにも、有難く頂く心を忘れなよ。
金光教祖ならどう思うだろうか・・・・・・
608 ：神も仏も名無しさん：2008/04/15(火) 15:44:18 ID:oL3qR7dm
毎日、世界中で廃棄される食糧と、毎日、飢えて死んでいく人々が必要とする食糧が同じ量らしい
という話しを聞いたことがある。ホントかどうかは知らないけどね。で、神様はちゃんと与えている
のに、勝手に欲張る人々がアンバランスを起こすんだなとは思ったよ。特に居酒屋なんかいくと、
身近に感じるよね。残す量がすごいもんね。
という話しを聞いたことがある。ホントかどうかは知らないけどね。で、神様はちゃんと与えている
のに、勝手に欲張る人々がアンバランスを起こすんだなとは思ったよ。特に居酒屋なんかいくと、
身近に感じるよね。残す量がすごいもんね。
まる刈り氏レスありがとう
自分が幼い時 生活全般において物を大切にさせられたが
とりわけ風呂での水の取扱いや 米粒に対しては父も母も厳格だった
また父はどんな場所でも 物を食べる時は正座をしていて
みんながあぐらをかいてくつろいでいても
一人正座をしている父に恥ずかしさを覚えたもので
今思えば神様からの恵みである食物を「
食べる」というより「頂く」という姿勢だった訳だ･・
人の心を説く宗教は数多あるけれど 金光教ほど地を説く宗教を自分は知らない
今の時代「地は神」という部分を 教団的に大きく推進してもらいたい気がする
自分が幼い時 生活全般において物を大切にさせられたが
とりわけ風呂での水の取扱いや 米粒に対しては父も母も厳格だった
また父はどんな場所でも 物を食べる時は正座をしていて
みんながあぐらをかいてくつろいでいても
一人正座をしている父に恥ずかしさを覚えたもので
今思えば神様からの恵みである食物を「
食べる」というより「頂く」という姿勢だった訳だ･・
人の心を説く宗教は数多あるけれど 金光教ほど地を説く宗教を自分は知らない
今の時代「地は神」という部分を 教団的に大きく推進してもらいたい気がする
>>608 反応ありがと。
あまりに、まじめくさった2chらしくないことを書いてしまったので、雰囲気を変えよう・・・
再び、銀杏さんにならって・・・
「祭典の時、落ち着きなく、何度も座りなおす参拝者」とかけて
「新垣ゆいの微笑み」と解く。そのココロは・・・
めちゃめちゃ、シビレます。
おやすみーーー
あまりに、まじめくさった2chらしくないことを書いてしまったので、雰囲気を変えよう・・・
再び、銀杏さんにならって・・・
「祭典の時、落ち着きなく、何度も座りなおす参拝者」とかけて
「新垣ゆいの微笑み」と解く。そのココロは・・・
めちゃめちゃ、シビレます。
おやすみーーー
>>○さん
>>一人正座をしている父に恥ずかしさを覚えたもので ・・
うん、すごくわかるよ。確かに今の世じゃ、こういう人はウイちゃうよなぁ。
うぃちゃうことが、本当はおかしいんだけどさ。
では、こんどこそ、また明日ねーーー
>>一人正座をしている父に恥ずかしさを覚えたもので ・・
うん、すごくわかるよ。確かに今の世じゃ、こういう人はウイちゃうよなぁ。
うぃちゃうことが、本当はおかしいんだけどさ。
では、こんどこそ、また明日ねーーー
まる刈り、○、>>608の各氏、“もったいないの精神”のご教示ありがとうございます。
私の座右の書に今井美沙子著「松下神父さまへの手紙」というのがありますが、
この本には生涯清貧を貫いた松下師と今井女史の義父師（←金光教の先生だったため“師”とした）
のことが書かれてあります。
これからは3氏のレスを思い出しつつ、この本を読ませていただこうと思います。
金光教とかけて、世界名作劇場と解く。
その心は、牧場の少女（ry
うーん、おやじギャグの域を抜けきれん。
誰か本格派なぞかけを作って下さいまし。
私の座右の書に今井美沙子著「松下神父さまへの手紙」というのがありますが、
この本には生涯清貧を貫いた松下師と今井女史の義父師（←金光教の先生だったため“師”とした）
のことが書かれてあります。
これからは3氏のレスを思い出しつつ、この本を読ませていただこうと思います。
金光教とかけて、世界名作劇場と解く。
その心は、牧場の少女（ry
うーん、おやじギャグの域を抜けきれん。
誰か本格派なぞかけを作って下さいまし。
613 ：神も仏も名無しさん：2008/04/15(火) 23:39:12 ID:4cQTQtEQ
コテハン同士で、くだらん会話するなら、メールまたは電話または教会談話ですれば？
614 ：神も仏も名無しさん：2008/04/16(水) 00:06:15 ID:X058hq/t
したって別にいいんじゃね？寂れてるよりマシだろ？
615 ：神も仏も名無しさん：2008/04/16(水) 01:37:50 ID:czKht6zt
コテハン、キモイんだけど…
今井美沙子は、残念なことをした人で、大阪では不評です。
和賀心→やわらぎよろこぶ心
我が心→エゴ、おぞましさetc
同音異義語どうしですが、私は後者（汗）
そういえば、けさのラジオの心のともしびは、
今井女史の原稿が読まれましたな。
我が心→エゴ、おぞましさetc
同音異義語どうしですが、私は後者（汗）
そういえば、けさのラジオの心のともしびは、
今井女史の原稿が読まれましたな。
618 ：神も仏も名無しさん：2008/04/16(水) 08:44:25 ID:dxEwR3LO
なぜ教祖様は「和賀心」としたんだろ、弾圧下のご神体代わりだろ書附は
単純だけどなんで「和賀心」としたんだろ、和らぎ賀（よろ）こぶこころ
と定義したのは後代の後付だろ？
単純だけどなんで「和賀心」としたんだろ、和らぎ賀（よろ）こぶこころ
と定義したのは後代の後付だろ？
619 ：神も仏も名無しさん：2008/04/16(水) 12:35:02 ID:vCDh33a6
ﾀｲｰﾎまだぁ？W
>>618
>>和らぎ賀（よろ）こぶこころ と定義したのは後代の後付だろ？
え、そうなの？？、調べてみたいけど、今、手元に教典はない。
でも、「天地は語る」P56の<114>に、教祖が「和はやわらぐで、賀は祝賀の賀である」と説明してくれた
と書いてあるよ。
だいたい、コレが後代（のちの教団）の理由付けだとしたら、金光教に何の魅力も感じられないよ、僕は。
本教の歴史に詳しい人、いたら、お願いーーー！
わーーーーーん、>>615に言われてしまったよーーー、
僕は、僕は、キモイ人間になってしまったんだーーー
僕なんて、もう、もうだめなんだーーーーー！！！。
なんてね。僕はキモイ程度じゃぜんぜん満足できないんだ。
もっと、もっと、みんなが目をむくほどに、僕の心にささやいてくる神様への思いを
今日よりも明日はいっそう正直に表現していきたいって思ってるんだよ。
これは自分自身に対する、なかなかおもしろい実験だ。
僕は、たまにスレで自分が過去に書いた意見を読み返すんだ。
あーーー、あーーー、こんなコト言っちゃって、今なら僕はコウ言うんだがなぁ、って思えたとき、
それは、バカな亀なりにちょっぴり自分の成長が感じられる嬉しい時だ。
コレが僕が「正直な気持ち」にこだわる理由の一つだよ。
えらい先生にダメな自分を引き上げてもらえればすごく幸せだけど、僕はココ2chでは
「信心は話を聞くだけでは十分ではない。わが心からも練りだすがよい」に重点をおいてる。
それが僕。今、サラリーマンの僕が表では見せず、その裏に持ってる、こうありたいと願う僕の顔。
>>和らぎ賀（よろ）こぶこころ と定義したのは後代の後付だろ？
え、そうなの？？、調べてみたいけど、今、手元に教典はない。
でも、「天地は語る」P56の<114>に、教祖が「和はやわらぐで、賀は祝賀の賀である」と説明してくれた
と書いてあるよ。
だいたい、コレが後代（のちの教団）の理由付けだとしたら、金光教に何の魅力も感じられないよ、僕は。
本教の歴史に詳しい人、いたら、お願いーーー！
わーーーーーん、>>615に言われてしまったよーーー、
僕は、僕は、キモイ人間になってしまったんだーーー
僕なんて、もう、もうだめなんだーーーーー！！！。
なんてね。僕はキモイ程度じゃぜんぜん満足できないんだ。
もっと、もっと、みんなが目をむくほどに、僕の心にささやいてくる神様への思いを
今日よりも明日はいっそう正直に表現していきたいって思ってるんだよ。
これは自分自身に対する、なかなかおもしろい実験だ。
僕は、たまにスレで自分が過去に書いた意見を読み返すんだ。
あーーー、あーーー、こんなコト言っちゃって、今なら僕はコウ言うんだがなぁ、って思えたとき、
それは、バカな亀なりにちょっぴり自分の成長が感じられる嬉しい時だ。
コレが僕が「正直な気持ち」にこだわる理由の一つだよ。
えらい先生にダメな自分を引き上げてもらえればすごく幸せだけど、僕はココ2chでは
「信心は話を聞くだけでは十分ではない。わが心からも練りだすがよい」に重点をおいてる。
それが僕。今、サラリーマンの僕が表では見せず、その裏に持ってる、こうありたいと願う僕の顔。
621 ：神も仏も名無しさん：2008/04/16(水) 13:48:29 ID:8s5yRlqV
まる刈りﾀﾝ,これからもガンガレ～！
>>620
出典は 理解二類 角南佐之吉の伝え ８
父も私も気性が荒く、いつも意見が合わなかった。その時も何かのことで争い、参拝したところ、金光様はお書付（天地書附）をくださり、「おかげは和賀心にあり」について、「和はやわらぐで、賀は祝賀の賀である」とご理解をしてくださった。
身にしみてありがたく感じ、帰って、翌朝、父に向かい、「お父さん、私が悪かった」と泣いてわびると、「お前がそういう心になったか。
そういえば、わしが悪かったのだ」と父も泣いて喜ばれ、また母も、「私の梶の取りようが悪かったのです」と言い、三人が泣いてわび合った。それからは何も言い争うことがなくなり、私の仕事を父も快く手伝ってくださるようになった。
出典は 理解二類 角南佐之吉の伝え ８
父も私も気性が荒く、いつも意見が合わなかった。その時も何かのことで争い、参拝したところ、金光様はお書付（天地書附）をくださり、「おかげは和賀心にあり」について、「和はやわらぐで、賀は祝賀の賀である」とご理解をしてくださった。
身にしみてありがたく感じ、帰って、翌朝、父に向かい、「お父さん、私が悪かった」と泣いてわびると、「お前がそういう心になったか。
そういえば、わしが悪かったのだ」と父も泣いて喜ばれ、また母も、「私の梶の取りようが悪かったのです」と言い、三人が泣いてわび合った。それからは何も言い争うことがなくなり、私の仕事を父も快く手伝ってくださるようになった。
浄土真宗では、聴聞者が聴いてるみ教えが自分自身に染み渡った時、
おのずと念仏が唱え出ることがありますが
（私など他宗のみ教えを聴いても念仏が出たことがある）、
金光教の皆さん方も聴いてるみ教えが自分自身に染み渡ったとき、
おのずと「金光さま」などと唱え出ることがありますか？
おのずと念仏が唱え出ることがありますが
（私など他宗のみ教えを聴いても念仏が出たことがある）、
金光教の皆さん方も聴いてるみ教えが自分自身に染み渡ったとき、
おのずと「金光さま」などと唱え出ることがありますか？
624 ：神も仏も名無しさん：2008/04/17(木) 09:20:07 ID:5PwQZnRC
>>622
でも和＝やわらぎ、って教祖様はおっしゃてないよね・・・・・
でも和＝やわらぎ、って教祖様はおっしゃてないよね・・・・・
>>622
ありがとです。「天地は語る」は小さいのは便利だけど、一つ一つの教えが、どういう状況の人に向けて
教えられたのかがわからないから、ヘタすると勝って読みをしてしまう可能性があるね。
やっぱ、教典は必須だなぁ。
>>624
？？ おっしゃってるように読めるがなぁ・・・
>>銀杏さん
もちろんあるよ。あー、ありがたいなーーー、ってホッとする時はいつもだよ。
でも、僕の場合は、ありがたいなーって時より、日常生活でしょっちゅう起こる「わーー、大変だ！！！」
って瞬間に無意識のうち生神金光大神様ーーー！って言ってるな。僕はコレがもう身に染み込んだクセに
なってしまってる。ネットのハンゲームで熱中してる時も、ピンチになると生神金光・・って言いかけて
ハッとわれに返り、ゲームにまで神様の力を借りるのは卑怯者だ、ココは僕の力で乗り切らなくっちゃ！、
で、「こんこーさん、今の、ナシだよーーー」なんて心の中で訂正したりするんだーーー。
ありがとです。「天地は語る」は小さいのは便利だけど、一つ一つの教えが、どういう状況の人に向けて
教えられたのかがわからないから、ヘタすると勝って読みをしてしまう可能性があるね。
やっぱ、教典は必須だなぁ。
>>624
？？ おっしゃってるように読めるがなぁ・・・
>>銀杏さん
もちろんあるよ。あー、ありがたいなーーー、ってホッとする時はいつもだよ。
でも、僕の場合は、ありがたいなーって時より、日常生活でしょっちゅう起こる「わーー、大変だ！！！」
って瞬間に無意識のうち生神金光大神様ーーー！って言ってるな。僕はコレがもう身に染み込んだクセに
なってしまってる。ネットのハンゲームで熱中してる時も、ピンチになると生神金光・・って言いかけて
ハッとわれに返り、ゲームにまで神様の力を借りるのは卑怯者だ、ココは僕の力で乗り切らなくっちゃ！、
で、「こんこーさん、今の、ナシだよーーー」なんて心の中で訂正したりするんだーーー。
なんだか私が“和賀心”についてカキコしたために、熱い議論の場に
なってしまったようで・・・
まる刈り氏、>>ヘタをすると勝手読み・・・
全くですな。いかがわしい凶団における聖書の勝手読みの実例がありますし。
やっぱ教典を読む時は、坊さんやシスターなどの指導が要りますね。
それと自分の都合よく神仏を利用しようとしても、我に返ってお詫びする
ところが素晴らしいと思います。
「間違いを犯してもお詫びすれば、神様はその都度赦してくれる」とは、
私がお世話になってるシスターのお言葉。
それと、別立講社スレで書かせていただいた甘木教会他の参拝については、
こちらのスレにて報告いたすつもりですんで、よろしくお願いします。
なってしまったようで・・・
まる刈り氏、>>ヘタをすると勝手読み・・・
全くですな。いかがわしい凶団における聖書の勝手読みの実例がありますし。
やっぱ教典を読む時は、坊さんやシスターなどの指導が要りますね。
それと自分の都合よく神仏を利用しようとしても、我に返ってお詫びする
ところが素晴らしいと思います。
「間違いを犯してもお詫びすれば、神様はその都度赦してくれる」とは、
私がお世話になってるシスターのお言葉。
それと、別立講社スレで書かせていただいた甘木教会他の参拝については、
こちらのスレにて報告いたすつもりですんで、よろしくお願いします。
>>銀杏さん
あなたの行動力にはおそれいるよ。。。
甘木教会かーー、スレの住人が教会名を出して推薦するくらいだから、きっと良い教会だろうな。
誰か知ってれば、月例祭の日を教えてあげてよ！。できれば、こういう教会行事のある日は避けた
方がいいと思う。こういう時って、落ち着いて先生の話を伺える雰囲気はまずないだろうから。
僕は典楽の御用をしていたことから、けっこうあちこちの教会の御大祭に御用をさせてはもらった
けれど、そういう、あわただしい日に御用に行ったところで当時の僕には何も得るものがなかった。
先生のお話を伺えるような余裕が全く無いからね。
御本部と違って、しっかり先生の話を伺える可能性があるのが地方の教会の良いところだからさ。
ところで、銀杏さん、車で行くのかい？、僕は、あなたはスジガネ入りの「鉄」かと思ってたから
アマ鉄に乗るルートを考えるのかと思った（「鉄」は、とにかく鉄道をつかうのかと・・？）。
あ、悪いけど僕は鉄道はまったく興味ないんだ。銀杏さんが行くと聞いて、なんで車なんだとGoogle
マップを見てみただけ。
良い話をうかがえれば良いね！、がんばれ！！！
あなたの行動力にはおそれいるよ。。。
甘木教会かーー、スレの住人が教会名を出して推薦するくらいだから、きっと良い教会だろうな。
誰か知ってれば、月例祭の日を教えてあげてよ！。できれば、こういう教会行事のある日は避けた
方がいいと思う。こういう時って、落ち着いて先生の話を伺える雰囲気はまずないだろうから。
僕は典楽の御用をしていたことから、けっこうあちこちの教会の御大祭に御用をさせてはもらった
けれど、そういう、あわただしい日に御用に行ったところで当時の僕には何も得るものがなかった。
先生のお話を伺えるような余裕が全く無いからね。
御本部と違って、しっかり先生の話を伺える可能性があるのが地方の教会の良いところだからさ。
ところで、銀杏さん、車で行くのかい？、僕は、あなたはスジガネ入りの「鉄」かと思ってたから
アマ鉄に乗るルートを考えるのかと思った（「鉄」は、とにかく鉄道をつかうのかと・・？）。
あ、悪いけど僕は鉄道はまったく興味ないんだ。銀杏さんが行くと聞いて、なんで車なんだとGoogle
マップを見てみただけ。
良い話をうかがえれば良いね！、がんばれ！！！
>>627
福岡市内や北九ならJR、熊本なら高速バスにしますが、今回は郡部ということで、
車にする予定です。
（筑後地方は今までも車で行き来しましたんで）
今日は昭文社の福岡県道路地図も買いましたよ。
ついでながら、私の車にはカーナビがありません（ETCならあります）。
しかし金光教にお世話になりはじめてから、地図のあちこちに
“金光教（の教会）”と書いてあるのが気になりますな。
福岡市内や北九ならJR、熊本なら高速バスにしますが、今回は郡部ということで、
車にする予定です。
（筑後地方は今までも車で行き来しましたんで）
今日は昭文社の福岡県道路地図も買いましたよ。
ついでながら、私の車にはカーナビがありません（ETCならあります）。
しかし金光教にお世話になりはじめてから、地図のあちこちに
“金光教（の教会）”と書いてあるのが気になりますな。
629 ：神も仏も名無しさん：2008/04/17(木) 23:51:27 ID:LnjMpcF6
>>628
甘木教会は大きいので教師が何人かいます。どうぞ水噴き銀杏さんが参拝される時には、良き教師が
お結界におられますように。なんだこの教師？と疑問を感じられたら教師名をお聞きになるのも手です。
H先生だと当たりですが I先生だと正直最悪なので、老婆心ながら。
甘木教会は大きいので教師が何人かいます。どうぞ水噴き銀杏さんが参拝される時には、良き教師が
お結界におられますように。なんだこの教師？と疑問を感じられたら教師名をお聞きになるのも手です。
H先生だと当たりですが I先生だと正直最悪なので、老婆心ながら。
>水噴き銀杏氏
現広前の建築当時について
甘木教会初代先生の「安○○太郎師」に書かれています
地元教会の先生がお持ちなら
数ページですので目を通されてからご参拝されることをお勧めします
現広前の建築当時について
甘木教会初代先生の「安○○太郎師」に書かれています
地元教会の先生がお持ちなら
数ページですので目を通されてからご参拝されることをお勧めします
>>629
気持ちはわかるけど、だめだよ！、ちょっとやりすぎだ。お互い気をつけよう！
良い先生、悪い先生と区別するのは、信者側の自由かもしれないけど、オカゲはどんな形で
いつ現れるのかは人間の頭ではわからないことだよ。ウロ覚えだけど・・・、ある人が教祖の
所へお参りに行く途中、コジキに出会って、かわいそうに思って服をあげたんだ。その後、
お参りしてお結界に進むと、教祖が「今日はとてもよいオカゲを受けましたねー」って言った
んだ。もちろん、コレは教祖の千里眼はすごいんだゾ！って話じゃない。
神様の目から見たなら、その時のその人にとっては「教祖のところへお参りに行く」というその
コトよりも、コジキに親切をする経験の方が大きなオカゲだったんだよ。
オカゲの出所は神様であって、先生じゃない。良い先生に当たればオカゲが受けられるという
のは幻想だし、悪い先生に当たればオカゲは無いというのも、そう言えるかはわからない。
オカゲがどんな形で誰を通して現れるか、そのオカゲが後に僕らをどう成長させてくれるのか、
それは僕らには、けっしてわからない。
逆に言うと、あらかじめ計算できて自分の筋書き通りに運んだ末のオカゲは、オカゲに見えて、
実はオカゲどころか難儀の始まりかもしれない。
僕らはただ、祈りながら「仏（神）さまのおはからいですから」と受けるしかないと思う。
そういう意味では、悪い先生、良い先生、という区別は本当は無いのじゃないかな。。
ただ、悪い先生、良い先生、という区別とは別に、その時の自分に必要な先生（自分にあう先生）、
必要でない先生、という区別ははっきり存在すると思う。この区別を、良い悪いの区別と一緒に
してしまってはだめだ。
ちょっと前に議論した>>111から始まる名無しさんとのやり取りを、僕は今も考えている・・・。
気持ちはわかるけど、だめだよ！、ちょっとやりすぎだ。お互い気をつけよう！
良い先生、悪い先生と区別するのは、信者側の自由かもしれないけど、オカゲはどんな形で
いつ現れるのかは人間の頭ではわからないことだよ。ウロ覚えだけど・・・、ある人が教祖の
所へお参りに行く途中、コジキに出会って、かわいそうに思って服をあげたんだ。その後、
お参りしてお結界に進むと、教祖が「今日はとてもよいオカゲを受けましたねー」って言った
んだ。もちろん、コレは教祖の千里眼はすごいんだゾ！って話じゃない。
神様の目から見たなら、その時のその人にとっては「教祖のところへお参りに行く」というその
コトよりも、コジキに親切をする経験の方が大きなオカゲだったんだよ。
オカゲの出所は神様であって、先生じゃない。良い先生に当たればオカゲが受けられるという
のは幻想だし、悪い先生に当たればオカゲは無いというのも、そう言えるかはわからない。
オカゲがどんな形で誰を通して現れるか、そのオカゲが後に僕らをどう成長させてくれるのか、
それは僕らには、けっしてわからない。
逆に言うと、あらかじめ計算できて自分の筋書き通りに運んだ末のオカゲは、オカゲに見えて、
実はオカゲどころか難儀の始まりかもしれない。
僕らはただ、祈りながら「仏（神）さまのおはからいですから」と受けるしかないと思う。
そういう意味では、悪い先生、良い先生、という区別は本当は無いのじゃないかな。。
ただ、悪い先生、良い先生、という区別とは別に、その時の自分に必要な先生（自分にあう先生）、
必要でない先生、という区別ははっきり存在すると思う。この区別を、良い悪いの区別と一緒に
してしまってはだめだ。
ちょっと前に議論した>>111から始まる名無しさんとのやり取りを、僕は今も考えている・・・。
633 ：神も仏も名無しさん：2008/04/18(金) 17:55:09 ID:L2R4xc8a
まーまる刈りさんの書き込みはキレイゴトに見える。
でなければヤブ医者に出会って殺されても、お陰ですと
お礼を言えるご信心をされているんでしょうなぁ。
私のような者には、とてもとても…。
でなければヤブ医者に出会って殺されても、お陰ですと
お礼を言えるご信心をされているんでしょうなぁ。
私のような者には、とてもとても…。
634 ：神も仏も名無しさん：2008/04/18(金) 19:31:11 ID:W1HMnunG
>>629を読んで、「なるほどなるほど」と納得していたけれど、
まる刈りさんの>>632の文章を読んで、自分が恥ずかしくなった・・・。orz
まる刈りさんの言ってることは、決して、キレイゴトではないと思うよ。
まる刈りさんの>>632の文章を読んで、自分が恥ずかしくなった・・・。orz
まる刈りさんの言ってることは、決して、キレイゴトではないと思うよ。
今日の夕方、地元教会に立ち寄るまでは、甘木＆今村（こちらはカトリック）
参拝のつもりでしたが、
明後日は小倉教会のお祭りと聞いて、甘木と小倉のどっちにしようか悩んでます。
地元教会の先生は、ぜひ金光教のお祭りを味わっていただきたいとおっしゃるもんで。
明日地元の駅で列車の指定券が買えれば小倉に、
買えなければ甘木＆今村にしようかと思います。
>>○氏、氏の紹介して下さった本を地元教会で見せていただきましたよ。
立派なお堂じゃありませんか！
甘木と小倉のどっちに先に参拝できるかわかりませんが、期待しときます。
さて、最近地元教会の先生が当スレをご覧になりはじめました。
私も滅多なこと書かれん・・・
参拝のつもりでしたが、
明後日は小倉教会のお祭りと聞いて、甘木と小倉のどっちにしようか悩んでます。
地元教会の先生は、ぜひ金光教のお祭りを味わっていただきたいとおっしゃるもんで。
明日地元の駅で列車の指定券が買えれば小倉に、
買えなければ甘木＆今村にしようかと思います。
>>○氏、氏の紹介して下さった本を地元教会で見せていただきましたよ。
立派なお堂じゃありませんか！
甘木と小倉のどっちに先に参拝できるかわかりませんが、期待しときます。
さて、最近地元教会の先生が当スレをご覧になりはじめました。
私も滅多なこと書かれん・・・
九州北部の教会の話題から自宗の話題に引っ張り込んで申し訳ありませんが、
甘木や小倉の教会に匹敵すると思うお西の寺院が博多にあります。
萬行寺というお寺さんで、ここの明治期の住職が高徳な方だったようです。
「仏法聞くなら博多の萬行寺、仏様拝むなら京都の本願寺」というお言葉があるぐらいです。
この言葉の向こうを張って
「み教え聞くなら甘木／小倉教会、神様拝むなら金光教本部」というのはどうでしょう？
というわけで、皆さん方も福岡にお越しの際は、ぜひ萬行寺に・・・
甘木や小倉の教会に匹敵すると思うお西の寺院が博多にあります。
萬行寺というお寺さんで、ここの明治期の住職が高徳な方だったようです。
「仏法聞くなら博多の萬行寺、仏様拝むなら京都の本願寺」というお言葉があるぐらいです。
この言葉の向こうを張って
「み教え聞くなら甘木／小倉教会、神様拝むなら金光教本部」というのはどうでしょう？
というわけで、皆さん方も福岡にお越しの際は、ぜひ萬行寺に・・・
>>636
み教え聞くなら、岡山の早島教会長が良いかもしれない。
み教え聞くなら、岡山の早島教会長が良いかもしれない。
>水噴き銀杏氏
目を通して頂き有難うございます
私はあれほどの建物が氏子の真(奉仕)だけで建ったことがスゴイというか
当時の信心の熱を感じ読んでいるだけで身震がします
目を通して頂き有難うございます
私はあれほどの建物が氏子の真(奉仕)だけで建ったことがスゴイというか
当時の信心の熱を感じ読んでいるだけで身震がします
639 ：神も仏も名無しさん：2008/04/19(土) 10:48:04 ID:znhOIDU1
九州の雄・・・甘木
九州の雌・・・小倉
九州の雌・・・小倉
>>銀杏さん
僕は、先生の話を伺うチャンスを狙うなら、行事の無い日を、と思ったけど、先生は先生で
祭典の雰囲気を味わって欲しいと願っておられたんだね。そういえば、僕も興味があるよ、
仏教徒である、あなたが金光教の祭典の雰囲気をどう感じ取るのか？
うまく切符が取れれば良いね！
報告、待つ！！！
>>634さん いつも独断に満ちた僕の意見を読んでくれてありがとね。
当たり前すぎて、言うまでもないことだけど、僕は一度として「正しいこと」を書いたこと
はないよ、いつも僕の「思い」を書いてるだけ。僕の思いが正しいかどうかは、まったく別
の問題だから。むしろ>>633の方が普通の反応だと思っていたので驚いたよ。
ともあれ、僕の「思い」が、あなたが考えるキッカケになったのは嬉しいことでした！、ありがと。
僕は、先生の話を伺うチャンスを狙うなら、行事の無い日を、と思ったけど、先生は先生で
祭典の雰囲気を味わって欲しいと願っておられたんだね。そういえば、僕も興味があるよ、
仏教徒である、あなたが金光教の祭典の雰囲気をどう感じ取るのか？
うまく切符が取れれば良いね！
報告、待つ！！！
>>634さん いつも独断に満ちた僕の意見を読んでくれてありがとね。
当たり前すぎて、言うまでもないことだけど、僕は一度として「正しいこと」を書いたこと
はないよ、いつも僕の「思い」を書いてるだけ。僕の思いが正しいかどうかは、まったく別
の問題だから。むしろ>>633の方が普通の反応だと思っていたので驚いたよ。
ともあれ、僕の「思い」が、あなたが考えるキッカケになったのは嬉しいことでした！、ありがと。
あ～あ、またPCがアク禁くらったorz
ケータイはめんどくさいのう。
皆さん、列車の切符Ｇｅｔできましたよ。明日は小倉に参拝いたします。
ケータイはめんどくさいのう。
皆さん、列車の切符Ｇｅｔできましたよ。明日は小倉に参拝いたします。
642 ：神も仏も名無しさん：2008/04/19(土) 22:20:22 ID:4iPJ5woN
確か小倉教会の真ん前にも、どでかい神社か何かあったような。
643 ：神も仏も名無しさん：2008/04/19(土) 23:47:00 ID:LyloIBaG
教団は今回のチベット問題に対してどんな見解を持ってるのですか？
おはようござい益。只今し尺吸収の白い特急で小倉に向かってます。
まもなくはなわの出身地を通過します。
まもなくはなわの出身地を通過します。
645 ：神も仏も名無しさん：2008/04/20(日) 09:11:08 ID:e0tTWx68
http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&tab=wl
西小倉のほうが近いようですな
西小倉のほうが近いようですな
只今小倉教会に到着。小倉駅から歩きました。
わ、周りに座ってる人は甘木の信者さんと思われる人は
（名札を見て）ばっかりや。
（名札を見て）ばっかりや。
ご講師のご法話が終わり、教会の先生のお話が始まりましたが、
昼食と帰りの列車の都合がつかなくなる恐れが出たため途中退席。
今小倉駅ビルにて昼食とってます。
昼食と帰りの列車の都合がつかなくなる恐れが出たため途中退席。
今小倉駅ビルにて昼食とってます。
649 ：神も仏も名無しさん：2008/04/20(日) 15:36:22 ID:LyCvKh82
ぶっちゃけ小倉より甘木の方がおすすめ・・・というのはナイショw
銀杏さん
無事にお参りできたみたいだね。ところで今日は、月例祭だったのかい？、それとも春の御大祭かい？
仏教とは雰囲気がまるでちがうでしょ。
御大祭の一番多いパターンだと、雅楽の調べに乗って、白装束の先生たちがシャナリ、シャナリと出て
きて座る。次いで、お供え物が神前に運ばれ、全員での神前拝詞の合唱が始まった後、祭主が神前で
ブツブツと巻物を読み上げるって感じだったはずだ。大きな教会の場合だと、先生たちが去った後、
舞子が舞踊を披露する（吉備舞っていうんだよ）けど、ココがすごく金光教ぽいところだ。
ただ、最近は聞くところによると、雅楽ではなくて、コーラスやオルガン演奏、ときには吹奏楽なんか
も使うところがあるらしい。こうなってくると、もう統一された形式は存在しない感じだけどね。
小倉はどうでしたか？、違和感を感じたかい？？、講話は何か感じるところがありましたか？
ゆっくり消化してくださいね。
無事にお参りできたみたいだね。ところで今日は、月例祭だったのかい？、それとも春の御大祭かい？
仏教とは雰囲気がまるでちがうでしょ。
御大祭の一番多いパターンだと、雅楽の調べに乗って、白装束の先生たちがシャナリ、シャナリと出て
きて座る。次いで、お供え物が神前に運ばれ、全員での神前拝詞の合唱が始まった後、祭主が神前で
ブツブツと巻物を読み上げるって感じだったはずだ。大きな教会の場合だと、先生たちが去った後、
舞子が舞踊を披露する（吉備舞っていうんだよ）けど、ココがすごく金光教ぽいところだ。
ただ、最近は聞くところによると、雅楽ではなくて、コーラスやオルガン演奏、ときには吹奏楽なんか
も使うところがあるらしい。こうなってくると、もう統一された形式は存在しない感じだけどね。
小倉はどうでしたか？、違和感を感じたかい？？、講話は何か感じるところがありましたか？
ゆっくり消化してくださいね。
651 ：神も仏も名無しさん：2008/04/20(日) 18:12:52 ID:qqq23LXp
吹奏楽やコーラスって新興宗教みたいでやだな。
まる刈り氏、小倉は春の大祭で、おっしゃるとおり雅楽でした。
違和感はありませんでしたよ。仏教とはある程度違うことがわかってましたから。
さて、ご講師は先日亡くなられた福岡の先生の息子さんでした。
ご用仕えしてる信者さんや、亡くなられた父上さまの、ご往生なさるまでの数日間のことなどを話されました。
さすがその亡くなられた先生。全てを神様に任せきってたようで、他力信心の
極意をお聞きできたと思いました。
（ここで言う他力とは神様のおはたらきのことであって、他律横着のことではない）
しかし２時間半以上休みなしってのはしんどいですな。
お寺さんなら２回の小休止を入れて全部で２時間です。
違和感はありませんでしたよ。仏教とはある程度違うことがわかってましたから。
さて、ご講師は先日亡くなられた福岡の先生の息子さんでした。
ご用仕えしてる信者さんや、亡くなられた父上さまの、ご往生なさるまでの数日間のことなどを話されました。
さすがその亡くなられた先生。全てを神様に任せきってたようで、他力信心の
極意をお聞きできたと思いました。
（ここで言う他力とは神様のおはたらきのことであって、他律横着のことではない）
しかし２時間半以上休みなしってのはしんどいですな。
お寺さんなら２回の小休止を入れて全部で２時間です。
この話は今回の大祭とは関係ないんですが、列車の端についてるＳＯＳボタンに目がいきましてねえ、
このボタンは確か列車内強姦事件を受けて設置されたと思うんですが、
私がこのボタンの厄介にならにゃならん事件に遭った時、どう振る舞えるか思索したんですよ。
“ままよとは、死んでもままよのことぞ”という金光大神の言葉や、コルベ神父さんのことが頭をよぎり、
私には、ここまでできんなあと思いました。
真実の信仰のなんと厳しいことか…
このボタンは確か列車内強姦事件を受けて設置されたと思うんですが、
私がこのボタンの厄介にならにゃならん事件に遭った時、どう振る舞えるか思索したんですよ。
“ままよとは、死んでもままよのことぞ”という金光大神の言葉や、コルベ神父さんのことが頭をよぎり、
私には、ここまでできんなあと思いました。
真実の信仰のなんと厳しいことか…
福岡の先生の話とは、結構でした。
九州の先生は皆話が長いのが有名です。大昔は正座で拝聴していましたから大変でした。
普通は一時間程度がベストなんですがね。
九州の先生は皆話が長いのが有名です。大昔は正座で拝聴していましたから大変でした。
普通は一時間程度がベストなんですがね。
「話を聞いて助かる道」という弊害
教師は話しをしなければならないと言うプレッシャーから
つまらない話(助からない)を長々としてしまう(自分のことか！)
そのことに気付き最近は月例祭後の話は10分程度か一言にしている
それでも結局は助からない話しなのだが･･･
教師は話しをしなければならないと言うプレッシャーから
つまらない話(助からない)を長々としてしまう(自分のことか！)
そのことに気付き最近は月例祭後の話は10分程度か一言にしている
それでも結局は助からない話しなのだが･･･
656 ：神も仏も名無しさん：2008/04/21(月) 00:02:52 ID:7w/TDOdr
くだらん話しに付きあわされる信者は大変だな。同情するよ。
自分でつまらない話しだとわかってんならもうやめなよ。
自分でつまらない話しだとわかってんならもうやめなよ。
657 ：神も仏も名無しさん：2008/04/21(月) 02:54:45 ID:0OzmtMLR
昔から、話しのうまい教師は、ご比礼がイマイチとのこと。
確かに某先生のお話しは、お世辞にも分かりやすくはなかった。
でも、その先生のお取り次ぎでお陰を受けて助かった信者さんで、お祭りは大変。
すし詰めどころか、お広前～玄関までびっしり。タタミイワシ状態だったw
確かに某先生のお話しは、お世辞にも分かりやすくはなかった。
でも、その先生のお取り次ぎでお陰を受けて助かった信者さんで、お祭りは大変。
すし詰めどころか、お広前～玄関までびっしり。タタミイワシ状態だったw
おはようござい益。○氏は先生なんですか？
だったら今度から“○師”と書かせていただきます。
だったら今度から“○師”と書かせていただきます。
そうそう○師、私がお世話になってるお寺さんのご住職も
法要時のご講師のご法話のあとの感話を一言で済ませますよ。
法要時のご講師のご法話のあとの感話を一言で済ませますよ。
人が助かる話し
う～ん う～ん
まずは5分以内に挑戦しよか
う～ん う～ん
まずは5分以内に挑戦しよか
661 ：神も仏も名無しさん：2008/04/21(月) 08:58:25 ID:WSH+l1Eo
ご比礼が立つと評判の某教会の大祭の教会長のお話は１０分程度だったな
>>銀杏さーーーん
他力信心の極意かーーー、まさに真宗に通じるところがある良い話を聞いて帰ってきたみたいで、
良い一日だったようだね。
しかし2時間半ってのはちょっとキツイね。僕は正座が大の苦手だからなー。
>>610で書いた謎かけは、実は僕のことだったんだーーー。
さてさて、ちょっと視点が違う話だけど・・・
よく人は宗教を、他力信仰か自力信仰かって分類をするね、これはこれで、その宗教のイメージを
つかむには便利な分類だけど、金光教の場合これだけでは、信仰の本質をイメージしつくせない所
があるよ。僕にとっても、他力か自力かと問われたら、金光教は他力信仰の要素がかなり強い気が
するけど、自力の要素も結構あると思うんだ。
だから金光教は他力か自力かでは分類しきれない。そこで、昔の佐藤範雄っていう偉い先生は
「金光教は他力信仰か、それとも自力信仰か？」とたずねられた時、次のように答えたんだ。
「人間は生かされているし、自我も持っています。それに、他者を生かす力も備わっています。
自力、他力と分けるのもいいですが、金光教では「生かされる」「生きる」｢生かす」の、それが
一体となって調和した美しい世界と豊かな人生を説いております。」
さっすがーーーーー、スゴクうまい表現だと思うでしょう！！！
まる刈り流に解釈すると、
神様の下で生かされているという自覚の下で、自らも積極的に生きぬく、そうした生き方が、自分の
回りの他人をも、より良く生かす働きを生んでいく、そして、より良く生きるようになった他人の働き
は、再び神様に生かされている自覚を強める力となって自分に戻ってくる、って感じかなぁ。
終わりの無い、理想的な三角の循環だ・・・。
他力信心の極意かーーー、まさに真宗に通じるところがある良い話を聞いて帰ってきたみたいで、
良い一日だったようだね。
しかし2時間半ってのはちょっとキツイね。僕は正座が大の苦手だからなー。
>>610で書いた謎かけは、実は僕のことだったんだーーー。
さてさて、ちょっと視点が違う話だけど・・・
よく人は宗教を、他力信仰か自力信仰かって分類をするね、これはこれで、その宗教のイメージを
つかむには便利な分類だけど、金光教の場合これだけでは、信仰の本質をイメージしつくせない所
があるよ。僕にとっても、他力か自力かと問われたら、金光教は他力信仰の要素がかなり強い気が
するけど、自力の要素も結構あると思うんだ。
だから金光教は他力か自力かでは分類しきれない。そこで、昔の佐藤範雄っていう偉い先生は
「金光教は他力信仰か、それとも自力信仰か？」とたずねられた時、次のように答えたんだ。
「人間は生かされているし、自我も持っています。それに、他者を生かす力も備わっています。
自力、他力と分けるのもいいですが、金光教では「生かされる」「生きる」｢生かす」の、それが
一体となって調和した美しい世界と豊かな人生を説いております。」
さっすがーーーーー、スゴクうまい表現だと思うでしょう！！！
まる刈り流に解釈すると、
神様の下で生かされているという自覚の下で、自らも積極的に生きぬく、そうした生き方が、自分の
回りの他人をも、より良く生かす働きを生んでいく、そして、より良く生きるようになった他人の働き
は、再び神様に生かされている自覚を強める力となって自分に戻ってくる、って感じかなぁ。
終わりの無い、理想的な三角の循環だ・・・。
>>○さま
えええええーーー、○さんは若？先生だったの？？？
教会関係の人なのは知ってたけど。
もし縁があれば、僕もいつかお参りに行きたいよ！！！、まさか、もう僕とは会ったことがあったりして？
神様がくれたアノ素晴らしい体験のこと、もっと詳しく知りたいよ。
僕は、いつも話を聞く側だったから、話す側のことは考えたことなかったなぁ。
なかなかに苦労があるのだね、でも、最初から助からない話なんて言っちゃってはダメですよ。っていうか
それで聞き手が助かるかどうかは、もともと話し手にはわからないモノだって思うからさ。
だいいち、助かるにしたって、ソレがいつのことかはわからないからね。
批判の心と和賀心は両立できない、和賀心がなければオカゲはない。話を聞いて助かるためには、和賀心に
なって聞くしかない。けれど、現代の人々の心の中は「批判」や「比較」の気持ちであふれかえってる。
時代をさかのぼるほど、「聞いて助かった人」が多いのは、この時代状況と無関係では無いと思う。
例えば、聖書に描かれる太古の人々のなんと素朴なことか！！！
今の時代ほど、人々がシラケた魂の内側に「批判する、比較する」クセを隠し持ってる時代はなかったのじゃ
ないかって思う。
この現代、即効性のある話なんて、あのステキな体験と同じで神様は一生に何度くれるかって程度のはずだ。
相手の生涯に付き合い、半生を通じて、相手の中から「批判」「比較」を消していくしかないと思う。
1年2年という程度で、「助かり」という結果を引き出せることはマレだと思います。
いつか、僕にもお話を聞かせてください。
えええええーーー、○さんは若？先生だったの？？？
教会関係の人なのは知ってたけど。
もし縁があれば、僕もいつかお参りに行きたいよ！！！、まさか、もう僕とは会ったことがあったりして？
神様がくれたアノ素晴らしい体験のこと、もっと詳しく知りたいよ。
僕は、いつも話を聞く側だったから、話す側のことは考えたことなかったなぁ。
なかなかに苦労があるのだね、でも、最初から助からない話なんて言っちゃってはダメですよ。っていうか
それで聞き手が助かるかどうかは、もともと話し手にはわからないモノだって思うからさ。
だいいち、助かるにしたって、ソレがいつのことかはわからないからね。
批判の心と和賀心は両立できない、和賀心がなければオカゲはない。話を聞いて助かるためには、和賀心に
なって聞くしかない。けれど、現代の人々の心の中は「批判」や「比較」の気持ちであふれかえってる。
時代をさかのぼるほど、「聞いて助かった人」が多いのは、この時代状況と無関係では無いと思う。
例えば、聖書に描かれる太古の人々のなんと素朴なことか！！！
今の時代ほど、人々がシラケた魂の内側に「批判する、比較する」クセを隠し持ってる時代はなかったのじゃ
ないかって思う。
この現代、即効性のある話なんて、あのステキな体験と同じで神様は一生に何度くれるかって程度のはずだ。
相手の生涯に付き合い、半生を通じて、相手の中から「批判」「比較」を消していくしかないと思う。
1年2年という程度で、「助かり」という結果を引き出せることはマレだと思います。
いつか、僕にもお話を聞かせてください。
664 ：神も仏も名無しさん：2008/04/21(月) 15:20:09 ID:0OzmtMLR
話しで助かる場合、その先生の在り方によるんじゃね？
本で読んだ話しを、聞いた話しをただするんなら朗読と同じ。
武道でも道場チャンピオンている。道場じゃめちゃくちゃ強いけど、
実戦だとダメな人。それは、死線をくぐった経験があるかどうかの差。
教祖の「いっぺん死にかけないと」という言葉を思い出す。
２代目、３代目だとふるわなくなるのは、その辺じゃね？
話す時間云々じゃねーよ。どんだけ言霊があるかだろ。
本で読んだ話しを、聞いた話しをただするんなら朗読と同じ。
武道でも道場チャンピオンている。道場じゃめちゃくちゃ強いけど、
実戦だとダメな人。それは、死線をくぐった経験があるかどうかの差。
教祖の「いっぺん死にかけないと」という言葉を思い出す。
２代目、３代目だとふるわなくなるのは、その辺じゃね？
話す時間云々じゃねーよ。どんだけ言霊があるかだろ。
さっき所属寺の法要（夜のお座あり）から帰ってまいりました。
その中でご講師が「安心してお浄土に参らせていただきます」と言えることの大切さをお話しなさったんですが、
皆さん方にとっても「安心してお国替えさせていただきます」と言えることは大切なんでしょうか？
その中でご講師が「安心してお浄土に参らせていただきます」と言えることの大切さをお話しなさったんですが、
皆さん方にとっても「安心してお国替えさせていただきます」と言えることは大切なんでしょうか？
世界の○ 今からアホになります
当教会 今月の参拝者数 4月21日現在 ８名
８名が参拝した日時は、全員月例祭のみで
あとの19日間は誰も参拝がありませ～ん！
ある意味本教のお荷物だし、地域のお役にも立っていないと感じている
そして信仰で死ぬ覚悟は無いけど 今自分はちよっと死線に立ってる
そんなでも神様をなんとなく信じている俺って、人としていい加減かな？？？
でもこのギリギリの先を信じたい気持ちがある
神さまのキセキがあるんじゃあ無いかと思っている
う～ん う～ん
やっぱりは5分以内は無理だな
10分以内で出来るだけよい話をしていこう
>銀杏死
我が教会のモットーは「ぽっくり往生が叶う教会」です
当教会 今月の参拝者数 4月21日現在 ８名
８名が参拝した日時は、全員月例祭のみで
あとの19日間は誰も参拝がありませ～ん！
ある意味本教のお荷物だし、地域のお役にも立っていないと感じている
そして信仰で死ぬ覚悟は無いけど 今自分はちよっと死線に立ってる
そんなでも神様をなんとなく信じている俺って、人としていい加減かな？？？
でもこのギリギリの先を信じたい気持ちがある
神さまのキセキがあるんじゃあ無いかと思っている
う～ん う～ん
やっぱりは5分以内は無理だな
10分以内で出来るだけよい話をしていこう
>銀杏死
我が教会のモットーは「ぽっくり往生が叶う教会」です
667 ：神も仏も名無しさん：2008/04/21(月) 23:21:22 ID:tvwNs+Mc
ふと思ったのだが、金光教本部の前の商店街ってかなりさびれてるね．．．
名前はよく聞く宗教なのに、門前のさびれかたは普通じゃないね。
ﾏﾀｰﾘとしてる宗教だとは思うが、もっと頑張れよと外様の俺は思う。
勝手なﾁﾗ裏気分害したらｽﾏｿ
名前はよく聞く宗教なのに、門前のさびれかたは普通じゃないね。
ﾏﾀｰﾘとしてる宗教だとは思うが、もっと頑張れよと外様の俺は思う。
勝手なﾁﾗ裏気分害したらｽﾏｿ
668 ：神も仏も名無しさん：2008/04/22(火) 04:11:20 ID:mZ+6bu0f
＞８名が参拝した日時は、全員月例祭のみで
＞あとの19日間は誰も参拝がありませ～ん！
別に珍しくないダロ。それに参拝者全員お年寄りでは？
その方達がお国替すれば、お終いって教会ナンボでもある。
＞そんなでも神様をなんとなく信じている俺って、人としていい加減かな？？？
このご時世、金光教の教師をやってるだけでもある意味凄い。
そんでもって信じるってより信じたいんじゃね？ 現実逃避か、はたまた信仰か？？？
御本部がイチバンこの現実から目を逸らしてるんだと思うけどね。
参拝者ゼロに近いくせに出社のアガリで喰ってるＯ教会の教会長なんかも、その類やね。
初代先代が偉いからって手前も偉いと勘違いしてるお歴々、いい加減に気付けよwww
＞あとの19日間は誰も参拝がありませ～ん！
別に珍しくないダロ。それに参拝者全員お年寄りでは？
その方達がお国替すれば、お終いって教会ナンボでもある。
＞そんなでも神様をなんとなく信じている俺って、人としていい加減かな？？？
このご時世、金光教の教師をやってるだけでもある意味凄い。
そんでもって信じるってより信じたいんじゃね？ 現実逃避か、はたまた信仰か？？？
御本部がイチバンこの現実から目を逸らしてるんだと思うけどね。
参拝者ゼロに近いくせに出社のアガリで喰ってるＯ教会の教会長なんかも、その類やね。
初代先代が偉いからって手前も偉いと勘違いしてるお歴々、いい加減に気付けよwww
669 ：神も仏も名無しさん：2008/04/22(火) 04:23:45 ID:mZ+6bu0f
>>665
＞皆さん方にとっても「安心してお国替えさせていただきます」と言えることは大切なんでしょうか？
大切というより、そのものじゃね？そんでもって生きて安心できないなら死んで安心はできねーでしょ？
＞皆さん方にとっても「安心してお国替えさせていただきます」と言えることは大切なんでしょうか？
大切というより、そのものじゃね？そんでもって生きて安心できないなら死んで安心はできねーでしょ？
>信じるってより信じたいんじゃね？ 現実逃避か、はたまた信仰か？？？
う～ん う～ん その両方かな？
面白いもので、教会に生まれたから･教師になったからと言って
神様を信じられる訳では無いですね
神様を信じる才能の無いものにとって
神様を信じることはとても難しいこと
まず信心はそこから始まる
散々疑ってきた自分も、今は神様の存在やおかげを疑いはしない
けど、このいい加減な信心でもおかげが頂けるのか？そこが自信無いな
う～ん う～ん その両方かな？
面白いもので、教会に生まれたから･教師になったからと言って
神様を信じられる訳では無いですね
神様を信じる才能の無いものにとって
神様を信じることはとても難しいこと
まず信心はそこから始まる
散々疑ってきた自分も、今は神様の存在やおかげを疑いはしない
けど、このいい加減な信心でもおかげが頂けるのか？そこが自信無いな
671 ：神も仏も名無しさん：2008/04/22(火) 12:24:27 ID:SL7Bgx2G
ロバートAモンローが言った最高に素敵な言葉。
「私は魂の存在を信じているのではありません。知っているのです」
魂だけでなく、体験を通じてしか神の存在も知ることは、できなかろう。
今の教師は何か問題があると「こう考えさせていただきましょう」
などと屁理屈信心でごまかす。お陰があるから、ありがたいし助かるのに。
売り物が品切れなら店じまいしたほうがよいな。
「私は魂の存在を信じているのではありません。知っているのです」
魂だけでなく、体験を通じてしか神の存在も知ることは、できなかろう。
今の教師は何か問題があると「こう考えさせていただきましょう」
などと屁理屈信心でごまかす。お陰があるから、ありがたいし助かるのに。
売り物が品切れなら店じまいしたほうがよいな。
>>665
僕の勝手な予想では、今のところ、僕が浄土へいくのはまだまだ先のつもりなので、コレは一般論と
しての僕の考え。
そう言えるならオカゲだね。いよいよ、死ぬというその時、ある人は、後に残す年老いた親が
気がかりで安心できないかもしれない。別の人は、自分が残してしまった借金が安心を阻むかも
しれない。また、後に残す、病気のわが子を思い安心できない人もいるだろうな。
安心して死ねるなら、それは確かに大きなオカゲだね。それはとっても大切で難しいことだと
思います。
自分がオカゲを受けて助かったところで、妻が、子が、親が、苦しんでいるなら、安心できるはず
は無いんだから。
信心しながら生き抜く自分の生が、回りの人を巻き込み、回りの人も助かっていく。
きのう書いた終わりなき三角の循環だよ。こうなっていかないと、本当の安心は無い気がする。
だから、「安心してお国替えさせていただきます」と言えることは、本当に難しく、大切なこと
だと思いました。
ただ、僕は、こうなっていくのは信心の結果であって、信心の目的ではないとも思います。
僕の勝手な予想では、今のところ、僕が浄土へいくのはまだまだ先のつもりなので、コレは一般論と
しての僕の考え。
そう言えるならオカゲだね。いよいよ、死ぬというその時、ある人は、後に残す年老いた親が
気がかりで安心できないかもしれない。別の人は、自分が残してしまった借金が安心を阻むかも
しれない。また、後に残す、病気のわが子を思い安心できない人もいるだろうな。
安心して死ねるなら、それは確かに大きなオカゲだね。それはとっても大切で難しいことだと
思います。
自分がオカゲを受けて助かったところで、妻が、子が、親が、苦しんでいるなら、安心できるはず
は無いんだから。
信心しながら生き抜く自分の生が、回りの人を巻き込み、回りの人も助かっていく。
きのう書いた終わりなき三角の循環だよ。こうなっていかないと、本当の安心は無い気がする。
だから、「安心してお国替えさせていただきます」と言えることは、本当に難しく、大切なこと
だと思いました。
ただ、僕は、こうなっていくのは信心の結果であって、信心の目的ではないとも思います。
>>○さま
どうか自分（あなたの教会）を他と「比較」して、自分自身を「批判」しないでいて欲しいよ。
教団にとって○さんと教会が本当にお荷物であったとしても、神様の目にどう写ってるのかはわから
ないと思うから。不幸せで難が多い者ほど、神様はフビンなんでしょう？
僕らはみんな、神様の分け御霊をその胸のうちに持ってるんだよ、それは僕らの中にある神様と同じ
性質の部分だ。ソレは金が光るように、おてんとさまの光のように輝くはずの部分だよ。
自分自身を他と比較し批判してしまったら、分け御霊が輝くのを、自分でジャマしてる気がするよ。
○さんと教会の価値は、誰にも評価できないよ、教団の評価なんか、くそくらえだ！。
さらに、○さん自身も、自分を批判しながらでは正しい評価はできないと思います。
アホになると心がけるのはステキだと思います。アホになって、比較も批判も評価も無い、ただ、
今日、たった今、あるがままに、広前の奉仕で遊ばせてもらう、そんなつもりで良い気がします。
人間にとっての「神様」は、信じるか、信じないか、二つに一つだと思う。すこし信じるとか、70％
くらい信じるとか、そういうことは本来ありえない気がします。もしかしたら、神様が選択を迫って
おられるのかも知れない・・・ふと、そんな気もしました。
えらそうな事を言って本当にごめんなさい。
オカゲを頂いてください！！！
フレーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！
どうか自分（あなたの教会）を他と「比較」して、自分自身を「批判」しないでいて欲しいよ。
教団にとって○さんと教会が本当にお荷物であったとしても、神様の目にどう写ってるのかはわから
ないと思うから。不幸せで難が多い者ほど、神様はフビンなんでしょう？
僕らはみんな、神様の分け御霊をその胸のうちに持ってるんだよ、それは僕らの中にある神様と同じ
性質の部分だ。ソレは金が光るように、おてんとさまの光のように輝くはずの部分だよ。
自分自身を他と比較し批判してしまったら、分け御霊が輝くのを、自分でジャマしてる気がするよ。
○さんと教会の価値は、誰にも評価できないよ、教団の評価なんか、くそくらえだ！。
さらに、○さん自身も、自分を批判しながらでは正しい評価はできないと思います。
アホになると心がけるのはステキだと思います。アホになって、比較も批判も評価も無い、ただ、
今日、たった今、あるがままに、広前の奉仕で遊ばせてもらう、そんなつもりで良い気がします。
人間にとっての「神様」は、信じるか、信じないか、二つに一つだと思う。すこし信じるとか、70％
くらい信じるとか、そういうことは本来ありえない気がします。もしかしたら、神様が選択を迫って
おられるのかも知れない・・・ふと、そんな気もしました。
えらそうな事を言って本当にごめんなさい。
オカゲを頂いてください！！！
フレーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！
674 ：神も仏も名無しさん：2008/04/22(火) 14:22:17 ID:pPNa+niU
○はこれから×と名のるがよろしい。
>>神様を信じる才能の無いものにとって
この表現面白いね。
見下してるのかな
この表現面白いね。
見下してるのかな
ついにスレの先輩から死刑判決を受けました。
今日も所属寺の法要の晩座に参拝。その時のご講師のお言葉。
“人間の苦しみ／悲しみは仏さまの苦しみ／悲しみ”
“人間が助からにゃ仏さまも助からん”
これ、金光教の皆さん方にもすーっとしみとおると思うんですが。
“人間の苦しみ／悲しみは仏さまの苦しみ／悲しみ”
“人間が助からにゃ仏さまも助からん”
これ、金光教の皆さん方にもすーっとしみとおると思うんですが。
679 ：神も仏も名無しさん：2008/04/23(水) 02:44:45 ID:fYB3Vs0t
>>679
ご回答ありがとうございます。
改めて前スレ543氏↓
http://wannabe.fam.cx/service/2ch_631/read.cgi?psy/1173364696/543
のお言葉をかみしめてます。
ご回答ありがとうございます。
改めて前スレ543氏↓
http://wannabe.fam.cx/service/2ch_631/read.cgi?psy/1173364696/543
のお言葉をかみしめてます。
今日も勝手な意見を書かせてもらおう・・・
>>神様を信じれることって努力して得たか、生れもっての才能だと思う・・・
才能じゃないと思う、だって、神様を信じられない人は「一心に願う」ことなんてできないでしょう？、
で、神様を信じられるか、信じられないかが「才能」によるなら、才能が無い人は、もともと一心に願う
こともできないことになってしまう。天地書付は絵に描いたモチになっちゃう。
では、「努力」かというと、コレも違う気がする。ただし、信心（神様を信じると言うこと）が「形」から
入らないとダメなものだと考えている人にとっては「努力」できるかどうかが、信じられるかどうかの
分かれ目だと言うかもしれない。
例えば、食事の時にも、決して正座を崩さない○さんの父上のような、エリを正した信心でないと、信心
じゃないというなら、僕にとって信心は、ものすごい努力の必要なコトになってしまう。
神様は僕ら、人間の親だよ。しかも、とてつもなく大きな親だ。どんなに偉い先生が、大変な修行をして
成長したところで、神様からは幼稚園児にも届かない。僕らは、どんなに大人ぶったところで、神様の前
では、永遠に幼子なんだ。
僕には子供はいないけど、僕が幼子を持つ父親だったなら・・・、子供に一歩はなれて「父上、感謝して
おります」って言われるよりも、「おとーちゃん、大好きーーー！！」って抱きついてくれた方が100倍も
嬉しいな。
人間が神様に甘えて悪いはずがない。そう考えれば、はじめから「努力」なんていらないんだ。
僕はこのスレを4代目から読んでいるけど、僕には、○さんは神様を少し信じるとか、70％信じてるとかって
人には感じられないよ、○さんはすでに100％神様を信じてるように思います。だって、神様は僕には、
あんなステキな経験をさせてはくれないんだもん。
怒らないでね。。。ひょっとして、○さんは、父上のようなリッパな信心は、自分には向いてないって思ってる
だけではないの？
>>神様を信じれることって努力して得たか、生れもっての才能だと思う・・・
才能じゃないと思う、だって、神様を信じられない人は「一心に願う」ことなんてできないでしょう？、
で、神様を信じられるか、信じられないかが「才能」によるなら、才能が無い人は、もともと一心に願う
こともできないことになってしまう。天地書付は絵に描いたモチになっちゃう。
では、「努力」かというと、コレも違う気がする。ただし、信心（神様を信じると言うこと）が「形」から
入らないとダメなものだと考えている人にとっては「努力」できるかどうかが、信じられるかどうかの
分かれ目だと言うかもしれない。
例えば、食事の時にも、決して正座を崩さない○さんの父上のような、エリを正した信心でないと、信心
じゃないというなら、僕にとって信心は、ものすごい努力の必要なコトになってしまう。
神様は僕ら、人間の親だよ。しかも、とてつもなく大きな親だ。どんなに偉い先生が、大変な修行をして
成長したところで、神様からは幼稚園児にも届かない。僕らは、どんなに大人ぶったところで、神様の前
では、永遠に幼子なんだ。
僕には子供はいないけど、僕が幼子を持つ父親だったなら・・・、子供に一歩はなれて「父上、感謝して
おります」って言われるよりも、「おとーちゃん、大好きーーー！！」って抱きついてくれた方が100倍も
嬉しいな。
人間が神様に甘えて悪いはずがない。そう考えれば、はじめから「努力」なんていらないんだ。
僕はこのスレを4代目から読んでいるけど、僕には、○さんは神様を少し信じるとか、70％信じてるとかって
人には感じられないよ、○さんはすでに100％神様を信じてるように思います。だって、神様は僕には、
あんなステキな経験をさせてはくれないんだもん。
怒らないでね。。。ひょっとして、○さんは、父上のようなリッパな信心は、自分には向いてないって思ってる
だけではないの？
神様を信じる才能とか努力とか言いますが、そういう才能を持てない、或は努力の
できない人を救わずにはおけんのが神様じゃないでしょうか？
いつも真宗を引き合いに出して申し訳ありませんが、親鸞聖人はそういう才能や努力の壁にぶち当たって浄土門に帰依したのです。
できない人を救わずにはおけんのが神様じゃないでしょうか？
いつも真宗を引き合いに出して申し訳ありませんが、親鸞聖人はそういう才能や努力の壁にぶち当たって浄土門に帰依したのです。
なぜ神仏を否定する心が生まれるのかって論議にはならないのね
ﾅﾝﾃﾞﾀﾞﾛ~ｫ乂(ﾟ◇ﾟ ))((ﾟ乂ﾟ))(( ﾟ◇ﾟ)乂ﾅﾝﾃﾞﾀﾞﾛ~ｫ
ﾅﾝﾃﾞﾀﾞﾛ~ｫ乂(ﾟ◇ﾟ ))((ﾟ乂ﾟ))(( ﾟ◇ﾟ)乂ﾅﾝﾃﾞﾀﾞﾛ~ｫ
684 ：神も仏も名無しさん：2008/04/23(水) 16:26:13 ID:MMqQDqn+
否定という段階で肯定してるからﾀﾞﾛ。
存在しないﾓﾉは否定すら存在しない。
存在しないﾓﾉは否定すら存在しない。
>>682
>>親鸞聖人はそういう才能や努力の壁にぶち当たって浄土門に帰依した・・
なんか、わかるな。僕は真宗は歎異抄しか読んでないけど、アレを読んでると、なんか
才能もなく、努力もできない、そんなどうしようもないシンランさんが、 仏さんの愛情に
抱かれて、子供のように安らいでいる・・・そんなイメージを持ちました。
おやすみーーー。
>>親鸞聖人はそういう才能や努力の壁にぶち当たって浄土門に帰依した・・
なんか、わかるな。僕は真宗は歎異抄しか読んでないけど、アレを読んでると、なんか
才能もなく、努力もできない、そんなどうしようもないシンランさんが、 仏さんの愛情に
抱かれて、子供のように安らいでいる・・・そんなイメージを持ちました。
おやすみーーー。
>>685
>>才能もなく～安らいでいる
誰がうまいこと（ry
さて、>>680で挙げた過去帳を読んで、恥じ入る件がありました。
昨年12月には当県北部の水不足解消をまる刈り氏他にお祈りしていただいたのに、
先月の本部参拝時には降った雨を恨んだことです。
同じ雨降りでも、その時によって歓迎したりいらんものとして扱ったり、勝手な香具師だとわかりました。
身勝手な わがみを恥じて お念仏
ちなみに当県北部の水不足は、おかげさまで先月からのまとまった雨で
一部地域を除き解消しました。
>>才能もなく～安らいでいる
誰がうまいこと（ry
さて、>>680で挙げた過去帳を読んで、恥じ入る件がありました。
昨年12月には当県北部の水不足解消をまる刈り氏他にお祈りしていただいたのに、
先月の本部参拝時には降った雨を恨んだことです。
同じ雨降りでも、その時によって歓迎したりいらんものとして扱ったり、勝手な香具師だとわかりました。
身勝手な わがみを恥じて お念仏
ちなみに当県北部の水不足は、おかげさまで先月からのまとまった雨で
一部地域を除き解消しました。
>「人が助かりさえすれば結構です」じゃないの？
そうして来たつもりだけど こんどは自分が助けて頂く番みたい
自分の経験上 目に見えない神様は１度や２度のおかげ（奇跡･ご利益）で
信じれるほど人間の心は 確かなものではなく
おかげを頂いていながら「あれは偶然だったんじゃあないか？」って感じで
10人中9人までもが 疑い始め思いも薄れてまた神様に対して否定的になる
だから「１回２回程度じゃあなく１０回はおかげ頂け
そのくらい頂いたら何となくだけど信じれるようになる」と言ってきた
まあなんにしろ人間は「おかげが欲しい」だけで
「神様を信じれる」ことは並大抵のことではないですよ
そうして来たつもりだけど こんどは自分が助けて頂く番みたい
自分の経験上 目に見えない神様は１度や２度のおかげ（奇跡･ご利益）で
信じれるほど人間の心は 確かなものではなく
おかげを頂いていながら「あれは偶然だったんじゃあないか？」って感じで
10人中9人までもが 疑い始め思いも薄れてまた神様に対して否定的になる
だから「１回２回程度じゃあなく１０回はおかげ頂け
そのくらい頂いたら何となくだけど信じれるようになる」と言ってきた
まあなんにしろ人間は「おかげが欲しい」だけで
「神様を信じれる」ことは並大抵のことではないですよ
>>「神様を信じれる」ことは並大抵のことではないですよ
そうだよな。
大抵の奴らは神様を信じているつもりでいるだけだろ。
もしくは信じているふりをしているだけ…これは自分のこと。
いいかげんな信心だから、ちょっと大きなことが起きただけで
信心ゆらぎまくり。
心の底から神様を信じ切れるようになりたいもんだな。
そうだよな。
大抵の奴らは神様を信じているつもりでいるだけだろ。
もしくは信じているふりをしているだけ…これは自分のこと。
いいかげんな信心だから、ちょっと大きなことが起きただけで
信心ゆらぎまくり。
心の底から神様を信じ切れるようになりたいもんだな。
おかげは受けどおし
それに気づくか気づかないかの違い
神があり、人があるということ
それさえ忘れなければｲｲ(ﾟ∀ﾟ)
それに気づくか気づかないかの違い
神があり、人があるということ
それさえ忘れなければｲｲ(ﾟ∀ﾟ)
>>686銀杏さん
そんなこともあったねーー、ところで、雨が降らないと水不足が解消しないというワケではないよね。
みんなが水を大切にする意識を持ったら、ソレだけでも、もしかしたら解消するかもね。だってさ、
いくら、水不足だって言っても、飲む水がないわけじゃないでしょう。オフロに水がはれないと言って
も僕には大した問題とは思えない。ジツは、僕のところにはお風呂がないんだ、うぅぅ・・。
逆に、雨が降ると困る人もいる。あの冬の12月、雨が降ったらホームレスたちのダンボールの家はどう
なっていたか。僕はあの晩、水がなくてホントウに困っている人がオカゲを頂けますように、と祈り
ました。だから、あの後、あなたが雨が降り出したと報告した時、僕には、あなたとみんなの祈りが届
いたんだと思えましたよ。
>>○さま
人間ってホントに疑り深いモノなんだなぁ。僕は単純バカなのかなぁ、10回も僕はいらないな。
今になって振り返ってみると、アレも、あのときのアレも、そういえばオカゲだったんだなぁって思える
ことは確かに10回なんてモンじゃないけど、僕にはキッカケになる気づきはただの一回で十分だ。
だって、ある難儀から救われた時、オカゲ1回とカウントするなら、10回の難儀が必要だ。
僕は、僕自身の気づきになったあの難儀がもしも、また来たら、僕は絶対生きちゃいない。っていうか
実は僕はもう、これから先あんな難儀は絶対来ないことを、なんだかもう確信してるんだけどさ。
いつだったか、○さんが書いてくれた、真っ暗闇の中にいる時には、ありがたいって思うのは無理です
って言ってた人も10回もいらない気がするけど違うのかなぁ、みんなそんなに疑ってるのかなぁ・・。
疑いながらだと10回が100回でも同じ気がするけどなぁ。
勝手なことを書いてごめんね、○さんと、○さんの回りの信者さんが、どうか疑いを去って、もやもやを
ぬぐえますように。はやく元気な○さんに戻って下さいね！
さてさて、ココのところ、毎日、勝手な意見を書いてきましたが、神様がとがめているのかもしれない。
僕は明日からまた出かけなければなりません、銀杏さん、留守番お願いねーーー。
そんなこともあったねーー、ところで、雨が降らないと水不足が解消しないというワケではないよね。
みんなが水を大切にする意識を持ったら、ソレだけでも、もしかしたら解消するかもね。だってさ、
いくら、水不足だって言っても、飲む水がないわけじゃないでしょう。オフロに水がはれないと言って
も僕には大した問題とは思えない。ジツは、僕のところにはお風呂がないんだ、うぅぅ・・。
逆に、雨が降ると困る人もいる。あの冬の12月、雨が降ったらホームレスたちのダンボールの家はどう
なっていたか。僕はあの晩、水がなくてホントウに困っている人がオカゲを頂けますように、と祈り
ました。だから、あの後、あなたが雨が降り出したと報告した時、僕には、あなたとみんなの祈りが届
いたんだと思えましたよ。
>>○さま
人間ってホントに疑り深いモノなんだなぁ。僕は単純バカなのかなぁ、10回も僕はいらないな。
今になって振り返ってみると、アレも、あのときのアレも、そういえばオカゲだったんだなぁって思える
ことは確かに10回なんてモンじゃないけど、僕にはキッカケになる気づきはただの一回で十分だ。
だって、ある難儀から救われた時、オカゲ1回とカウントするなら、10回の難儀が必要だ。
僕は、僕自身の気づきになったあの難儀がもしも、また来たら、僕は絶対生きちゃいない。っていうか
実は僕はもう、これから先あんな難儀は絶対来ないことを、なんだかもう確信してるんだけどさ。
いつだったか、○さんが書いてくれた、真っ暗闇の中にいる時には、ありがたいって思うのは無理です
って言ってた人も10回もいらない気がするけど違うのかなぁ、みんなそんなに疑ってるのかなぁ・・。
疑いながらだと10回が100回でも同じ気がするけどなぁ。
勝手なことを書いてごめんね、○さんと、○さんの回りの信者さんが、どうか疑いを去って、もやもやを
ぬぐえますように。はやく元気な○さんに戻って下さいね！
さてさて、ココのところ、毎日、勝手な意見を書いてきましたが、神様がとがめているのかもしれない。
僕は明日からまた出かけなければなりません、銀杏さん、留守番お願いねーーー。
692 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 13:14:27 ID:MaG/TCV4
完全に精神世界あ～だこ～だだなおい。まず現実に目を向けろ！
昔の人間はだな、一生懸命働いて超現実に直面しながら神を信仰したんだぞ、
ひまつぶしながら、ネガティブナオーラだしながら苦しい苦しい言ってんじゃね～よ。
昔の人間はだな、一生懸命働いて超現実に直面しながら神を信仰したんだぞ、
ひまつぶしながら、ネガティブナオーラだしながら苦しい苦しい言ってんじゃね～よ。
693 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 13:18:08 ID:MaG/TCV4
社会の隅っこでｺｿｺｿ話しだな。ネガティブだな
日光を浴びろよ(ｗ)
そら天地の神様も嘆くわ
そんなちっちぇ～世界じゃねえんだよ！
日光を浴びろよ(ｗ)
そら天地の神様も嘆くわ
そんなちっちぇ～世界じゃねえんだよ！
694 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 13:38:42 ID:UgIF5ZjT
いいｺﾄ言うなぁ―――ッ！！
さぞかし、ﾃﾞｶくてポジティブな人と見た。
さぞかし、ﾃﾞｶくてポジティブな人と見た。
695 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 18:55:14 ID:MaG/TCV4
○さん応援してるぞ！
>>691
節水意識とホームレス
今までその視点に欠けてました。
当県北部の方々も節水意識を磨いてしのいだというのに。
まる刈り氏はお出かけのあと、そのままＧＷ突入ですかな？
氏はご実家から離れた、近くに金光教教会のない場所に住んでおられるみたいですから、
ＧＷ中にご実家に帰れて、ご実家の地元教会に参拝できればいいなと思ってます。
しかしまる刈り氏も私にスレの留守番させて下さるのは有難いんですが、
門徒である私のこと。当スレを“浄土真宗本願寺派金光寺”にしてしまわんか心配です。
節水意識とホームレス
今までその視点に欠けてました。
当県北部の方々も節水意識を磨いてしのいだというのに。
まる刈り氏はお出かけのあと、そのままＧＷ突入ですかな？
氏はご実家から離れた、近くに金光教教会のない場所に住んでおられるみたいですから、
ＧＷ中にご実家に帰れて、ご実家の地元教会に参拝できればいいなと思ってます。
しかしまる刈り氏も私にスレの留守番させて下さるのは有難いんですが、
門徒である私のこと。当スレを“浄土真宗本願寺派金光寺”にしてしまわんか心配です。
さっき金光教とダスキン創業者の関係を知りました。
次の教会参拝時にはお供えにミスドをお持ちしようっと。
次の教会参拝時にはお供えにミスドをお持ちしようっと。
本人は気付いていないのかもしれないけど
まる刈り氏は10人のうちの9人ではなく才能ある1人なのさ
>疑いながらだと10回が100回でも同じ気がするけどなぁ。
その時は疑ってなんかいない むしろ解っていないといったほうが的確かも
まあ 喉元過ぎれば～ ってやつかな
>>695 ほんと～？
まる刈り氏は10人のうちの9人ではなく才能ある1人なのさ
>疑いながらだと10回が100回でも同じ気がするけどなぁ。
その時は疑ってなんかいない むしろ解っていないといったほうが的確かも
まあ 喉元過ぎれば～ ってやつかな
>>695 ほんと～？
699 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 01:16:19 ID:nvh0TUAO
確かに、スピリチュアルな人っていうのはいるね。
どうも、それも生まれながらにみたいだ。
逆に目に見えない世界はまったく、ていう人もいる。
原因は、生まれ変わりの回数と言う人もいるが、
それも証明はできないしね。
でも死にかけると、少なからずとも目に見えない世界を
感じる人は多い。うちの飲んだくれの爺さんも、そうだった。
いっぺん蘇生して、あの世は在るぞ、もう死は怖くないって。
そんでもって、その後、元気で死んでいったw
どえらいお陰をいただいても、信心しない人がいる。
それは事実。でも信心しないで、どえらい事になった。
それでも、その人は神様なんて、どうでもいいみたいだった。
少なくとも◯さんは、真面目に取り組んでいて、
それで、苦しんでるように見える。確信を持てるといいね。
どうも、それも生まれながらにみたいだ。
逆に目に見えない世界はまったく、ていう人もいる。
原因は、生まれ変わりの回数と言う人もいるが、
それも証明はできないしね。
でも死にかけると、少なからずとも目に見えない世界を
感じる人は多い。うちの飲んだくれの爺さんも、そうだった。
いっぺん蘇生して、あの世は在るぞ、もう死は怖くないって。
そんでもって、その後、元気で死んでいったw
どえらいお陰をいただいても、信心しない人がいる。
それは事実。でも信心しないで、どえらい事になった。
それでも、その人は神様なんて、どうでもいいみたいだった。
少なくとも◯さんは、真面目に取り組んでいて、
それで、苦しんでるように見える。確信を持てるといいね。
700 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 01:30:23 ID:nvh0TUAO
あと、ここにはとても書けない内容だけど、
それで苦しんでいた教師は、昔もいたみたいだ。
◯さんだけでないのだから、大丈夫。
それで苦しんでいた教師は、昔もいたみたいだ。
◯さんだけでないのだから、大丈夫。
>>○師
一度血の小便出す覚悟でお祈りするしかないんでは？
>>666にて私に死刑を言い渡された貴師です。
今度はその死刑判決を今のご自身に言い渡し、一度死んだつもりでお祈りなされば
きっと神様から大いなる力をいただけましょう。
一度血の小便出す覚悟でお祈りするしかないんでは？
>>666にて私に死刑を言い渡された貴師です。
今度はその死刑判決を今のご自身に言い渡し、一度死んだつもりでお祈りなされば
きっと神様から大いなる力をいただけましょう。
>>699 ご教導有難う御座います
でもどうなんだろう？
皆 教師は苦しくないのかな？
本音を聞きたい
うちが筆頭だけどどの教会も右肩下がりで数十年たてば同じようになる
最先端の当教会が教会再生モデルになれたらという思いもあるんですけどね･･
>銀杏氏
うまく伝えれずスミマセン
当教会の主だった信徒が数年で次々と亡くなったけど
皆 教祖の教え「ぽっくり往生を願え」通り
苦しむことなく楽に逝かれたので 「ぽっくり往生の願いが叶う教会」と
書かせて頂いたんです。
でもやっぱり本当の神力を頂くのは「死んだつもり」でないとダメですか Orz
でもどうなんだろう？
皆 教師は苦しくないのかな？
本音を聞きたい
うちが筆頭だけどどの教会も右肩下がりで数十年たてば同じようになる
最先端の当教会が教会再生モデルになれたらという思いもあるんですけどね･･
>銀杏氏
うまく伝えれずスミマセン
当教会の主だった信徒が数年で次々と亡くなったけど
皆 教祖の教え「ぽっくり往生を願え」通り
苦しむことなく楽に逝かれたので 「ぽっくり往生の願いが叶う教会」と
書かせて頂いたんです。
でもやっぱり本当の神力を頂くのは「死んだつもり」でないとダメですか Orz
703 ：お昼ですね：2008/04/25(金) 13:10:58 ID:nqgnV4Sv
右肩あがりのウワサの教会もあるぞ
しかし
金光教をひた隠しにし、別称を名乗って別称口座に振り込み窓口設けてる様だ。
金光教で宗教法人を持ちながら別称で宗教活動と集金するあたりどうなっているのか。
疑問は二通りあって
参拝者は別称が対象で、金光教だと知らせずに金光教に寄付をさせている
としても疑問
金光教という宗教法人格を利用して別宗教活動すると考えても疑問
非難で無く、疑問。
おじさんは少し妬いております。
しかし
金光教をひた隠しにし、別称を名乗って別称口座に振り込み窓口設けてる様だ。
金光教で宗教法人を持ちながら別称で宗教活動と集金するあたりどうなっているのか。
疑問は二通りあって
参拝者は別称が対象で、金光教だと知らせずに金光教に寄付をさせている
としても疑問
金光教という宗教法人格を利用して別宗教活動すると考えても疑問
非難で無く、疑問。
おじさんは少し妬いております。
704 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 15:25:39 ID:nvh0TUAO
>>702
＞皆 教師は苦しくないのかな？
＞本音を聞きたい
「先代は、ありがたくて教師をされてたから
いいかもしれないけど、家族はタマラン」
ある老齢の教師がポツリと漏らされた本音です。
「ウチは祖先のメグリ（その内容は伏せます）が
大き過ぎて、教師をしなければとても助からん」
これは別の教会の教師から聞いた言葉です。
「何で、今日まで大変なご苦労をされながら
◯◯先生はご信心を辞めないんだろう？」
これは、ある教師が聞きたがっていた本音です。
しかし、それでも我が身を削ってご神勤される姿に
頭が下がります。ぶっちゃけ、辛くないですか？
と失礼にも質問させていただいた教師もいます。
苦しんでいない教師は、親からの土台、つまり
箱モノが立派で信者数も多く、皆から「若、若」
と呼ばれて、自分が神？と勘違いした莫迦教師のみ。
ある高徳な先生は、やはり教師はイヤだとと拒否。
すると神様からハッキリとしたお叱りがあり。
これを何度も繰り返し、最後は肚をきめられたと。
＞皆 教師は苦しくないのかな？
＞本音を聞きたい
「先代は、ありがたくて教師をされてたから
いいかもしれないけど、家族はタマラン」
ある老齢の教師がポツリと漏らされた本音です。
「ウチは祖先のメグリ（その内容は伏せます）が
大き過ぎて、教師をしなければとても助からん」
これは別の教会の教師から聞いた言葉です。
「何で、今日まで大変なご苦労をされながら
◯◯先生はご信心を辞めないんだろう？」
これは、ある教師が聞きたがっていた本音です。
しかし、それでも我が身を削ってご神勤される姿に
頭が下がります。ぶっちゃけ、辛くないですか？
と失礼にも質問させていただいた教師もいます。
苦しんでいない教師は、親からの土台、つまり
箱モノが立派で信者数も多く、皆から「若、若」
と呼ばれて、自分が神？と勘違いした莫迦教師のみ。
ある高徳な先生は、やはり教師はイヤだとと拒否。
すると神様からハッキリとしたお叱りがあり。
これを何度も繰り返し、最後は肚をきめられたと。
>>704
殆どの教会は生活苦なんだよね
そのせいもあり、教団にタダメシ食わせてもらい一年間学院に行ったくせに
御用もせずにバイトや他職従事してる馬鹿なエセ教師がたくさんいるんだよ
御用してない教師は教師育成にかかった費用を返還したほうがいいんじゃない？
殆どの教会は生活苦なんだよね
そのせいもあり、教団にタダメシ食わせてもらい一年間学院に行ったくせに
御用もせずにバイトや他職従事してる馬鹿なエセ教師がたくさんいるんだよ
御用してない教師は教師育成にかかった費用を返還したほうがいいんじゃない？
706 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 17:15:02 ID:ryOyrjAm
改革改革って儀式や様式変えてるんだから教師の名称も変更してはどう？
「師」→仕 使 とか？
「師」→仕 使 とか？
707 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 17:39:19 ID:uMkr4x+k
このまま、お陰がなく、屁理屈信心が蔓延し続けるなら金光教は消えるだろ。
でも、金儲けの看板としての宗教よりは、よほど潔くてよい。残りの信者の
助かりが問題ではあるが…。
でも、金儲けの看板としての宗教よりは、よほど潔くてよい。残りの信者の
助かりが問題ではあるが…。
>>○師、言葉がきつすぎたようで申し訳ありません。
○師の教会が信徒数の減少による難儀か、財政難かわかりませんが、
>>149で取り上げた清沢満之（きよざわまんし）の弟子で、晩年に真宗大谷派の総長を務めた
暁烏敏（あけがらすはや・1877～1954）のこの言葉を参考にしていただければと思います。
「金を集める方法なんど聞くような人は信心がないのだ。
四十間四面の大堂（東本願寺本堂）は念仏から湧き出たものです。
念仏がなくなった時は消えるのが当たり前です。
念仏がなくて金が集まらない時は潰れたらよいでしょう。心配はいりません」
この暁烏の総長就任からたった１年で、昭和20年代当時、潰れかかっていた
大谷派は借金を完済しました。
○師の教会が信徒数の減少による難儀か、財政難かわかりませんが、
>>149で取り上げた清沢満之（きよざわまんし）の弟子で、晩年に真宗大谷派の総長を務めた
暁烏敏（あけがらすはや・1877～1954）のこの言葉を参考にしていただければと思います。
「金を集める方法なんど聞くような人は信心がないのだ。
四十間四面の大堂（東本願寺本堂）は念仏から湧き出たものです。
念仏がなくなった時は消えるのが当たり前です。
念仏がなくて金が集まらない時は潰れたらよいでしょう。心配はいりません」
この暁烏の総長就任からたった１年で、昭和20年代当時、潰れかかっていた
大谷派は借金を完済しました。
>>705
若先生のバイトは、青年教師の各種活動資金の捻出という面も多い。彼らに給料は教会からでないのだ。
そして他職従事の先生一家がいるとすると、その在籍教会での最大の奉献者だったりする場合も多い。
他にも老齢の教会長が自らの国民年金を投入して運営している教会もある。
他職従事はエセ教師と金光教内では否定的な人間も多いが、そういった批判をする信者ほど、
いわゆる「めぐり」を積んでいる事に気がつかない。
若先生のバイトは、青年教師の各種活動資金の捻出という面も多い。彼らに給料は教会からでないのだ。
そして他職従事の先生一家がいるとすると、その在籍教会での最大の奉献者だったりする場合も多い。
他にも老齢の教会長が自らの国民年金を投入して運営している教会もある。
他職従事はエセ教師と金光教内では否定的な人間も多いが、そういった批判をする信者ほど、
いわゆる「めぐり」を積んでいる事に気がつかない。
一言付け加えると、金があっても教会の経費は自由に使えないという可処分所得ゼロ、
時間があるようで個人の自由時間ゼロというのが金光教の教会の標準である。
老齢の教会長が教会で恪勤できる教会のみが、若先生の他職従事のチャンスがある教会であり、信者さんの葬儀やら、
祭典などがあれば、その仕事は休まざるを得ない。（このあたり実はお寺の住職も余り変わりはない。）
有給休暇以上に減棒の可能性のある欠勤もしなければならないから、いわゆるサラリーマン的な仕事を定年まで勤め
上げられるという定職に就くのはかなり困難であるから、結果としてパートやアルバイトしか出来ないのである。
ただし、初代がそのなんらかの事業のおかげをうけて基本的に資産があり、神への御礼で教会を開いたような教会は別格である。
（典型的には金光教祖で、農業で成功し、大量の農地を取得し耕作した）
時間があるようで個人の自由時間ゼロというのが金光教の教会の標準である。
老齢の教会長が教会で恪勤できる教会のみが、若先生の他職従事のチャンスがある教会であり、信者さんの葬儀やら、
祭典などがあれば、その仕事は休まざるを得ない。（このあたり実はお寺の住職も余り変わりはない。）
有給休暇以上に減棒の可能性のある欠勤もしなければならないから、いわゆるサラリーマン的な仕事を定年まで勤め
上げられるという定職に就くのはかなり困難であるから、結果としてパートやアルバイトしか出来ないのである。
ただし、初代がそのなんらかの事業のおかげをうけて基本的に資産があり、神への御礼で教会を開いたような教会は別格である。
（典型的には金光教祖で、農業で成功し、大量の農地を取得し耕作した）
>>705
学院いってくれただけまし。エセ教師でも後継する可能性があるだけまし。
教会の実態がありながら、本部からでも教会長を派遣する形で存続する形でなく、
その教会の息子や孫が、学院も行かない、後継もしないと教会を勝手に処分して、
廃止されたらかないません。
学院いってくれただけまし。エセ教師でも後継する可能性があるだけまし。
教会の実態がありながら、本部からでも教会長を派遣する形で存続する形でなく、
その教会の息子や孫が、学院も行かない、後継もしないと教会を勝手に処分して、
廃止されたらかないません。
713 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 23:09:51 ID:nvh0TUAO
＞エセ教師でも後継する可能性があるだけまし。
これは教会側のいい分だね。
ダメ教師がどれだけ信者を殺してるか。
助けるのでもなく放っておくのでもなく、だ。
廃止の方が、まだマシだ。違う教会でも信心は続く。
これは教会側のいい分だね。
ダメ教師がどれだけ信者を殺してるか。
助けるのでもなく放っておくのでもなく、だ。
廃止の方が、まだマシだ。違う教会でも信心は続く。
715 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 00:37:03 ID:QqSVDiKD
今、どんどんと潰れているのが事実。それが教勢を誇った九州でも。
子孫が勝手に処分しようが、個人財産なら文句を言う筋合いはない。
ただ、金光教へ寄進した土地建物だと、そのまま空洞が残ってしまうね。
子孫が勝手に処分しようが、個人財産なら文句を言う筋合いはない。
ただ、金光教へ寄進した土地建物だと、そのまま空洞が残ってしまうね。
718 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 01:13:07 ID:PpmRRkra
ざっと言えば、
法人だと資産の処分は、
教会長のほか総代とか数名の承認や、事前掲示や通達と賛成が必要。
だが、資産よりも法人格が一番売れる。闇で取引きされる。
法人だと資産の処分は、
教会長のほか総代とか数名の承認や、事前掲示や通達と賛成が必要。
だが、資産よりも法人格が一番売れる。闇で取引きされる。
719 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 03:27:27 ID:QqSVDiKD
>>716は、お取り次ぎなしでも、お陰がいただける高徳な信者とみた！ 素晴らしいネ。
720 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 18:06:42 ID:su0l2Qf3
仁義なきキンタマ ウイルス情報 Part69
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/download/1207943641/749
>749 ：[名無し]さん(bin+cue).rar ：2008/04/26(土) 16:15:09 ID:zcyiRR4e0
>[仁義なきキンタマ] よしき(0948C675)のドキュメント.zip tkksQuVOmp 1,691,476,077 1234567890abcdef1234567890abcdef
>※上のハッシュは偽物です。「68923db0f0fc9e88ff29feaedf1914d6」が正解
>※偽装ハッシュをばら撒くためのハッシュ収集スクリプトを邪魔してみるﾃｽﾄ
>金光学園中学高等学校。全生徒の名簿(名住電,生年月日,保護者名,出身学校)や写真。職員の写真もある
>2006年度高等部2年3組の成績表や行事の写真。アンケート結果が中々尾も白い
>勝己（よしき）先生(常勤講師,地歴公民担当,ソフトテニス部顧問)の写真と
>インタビュー記事が山陽新聞社にある。イケメン嫌いのzakzakが再び牙をむくか
>「金光学園に赴任して２年目。なるべく楽しくておもしろい授業をしたい。」
>去年10月の流出
>http://up2.viploader.net/upphp/src/vlphp190954.jpg
>http://up2.viploader.net/upphp/src/vlphp190955.jpg
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/download/1207943641/749
>749 ：[名無し]さん(bin+cue).rar ：2008/04/26(土) 16:15:09 ID:zcyiRR4e0
>[仁義なきキンタマ] よしき(0948C675)のドキュメント.zip tkksQuVOmp 1,691,476,077 1234567890abcdef1234567890abcdef
>※上のハッシュは偽物です。「68923db0f0fc9e88ff29feaedf1914d6」が正解
>※偽装ハッシュをばら撒くためのハッシュ収集スクリプトを邪魔してみるﾃｽﾄ
>金光学園中学高等学校。全生徒の名簿(名住電,生年月日,保護者名,出身学校)や写真。職員の写真もある
>2006年度高等部2年3組の成績表や行事の写真。アンケート結果が中々尾も白い
>勝己（よしき）先生(常勤講師,地歴公民担当,ソフトテニス部顧問)の写真と
>インタビュー記事が山陽新聞社にある。イケメン嫌いのzakzakが再び牙をむくか
>「金光学園に赴任して２年目。なるべく楽しくておもしろい授業をしたい。」
>去年10月の流出
>http://up2.viploader.net/upphp/src/vlphp190954.jpg
>http://up2.viploader.net/upphp/src/vlphp190955.jpg
返事が遅くなりました >>702で
>皆 教師は苦しくないのかな？
>本音を聞きたい
>うちが筆頭だけどどの教会も右肩下がりで数十年たてば同じようになる
などと書き込みした直後 昼過ぎからまったくネットに接続が出来なくなり
自分なりにあらゆる手を使って接続を試みましたがどうにもならず
「あの書き込みは神さまに御無礼だったんだ」と正直びびっていました
朝のご祈念では「ネットにでしゃばった書き込みをしてスミマセンでした」
なんてお詫びしたりして･･
でももうお手上げでサポートセンターに相談した所
「モデムの電源線を1回抜き差しして下さい」とのこと
まさか～とは思ったがそれであっさり直りました
でも今回の書き込みは愚痴ばかりだったし
やっぱり神様から「お前はPCの前ばかりいて なにしとんのか！」と
注意されたようで反省しています
みなさんのご意見拝見しました
いろいろですがみんな金光教を考えてくれている そう感じて嬉しく思いました
今はこれで精一杯です
>皆 教師は苦しくないのかな？
>本音を聞きたい
>うちが筆頭だけどどの教会も右肩下がりで数十年たてば同じようになる
などと書き込みした直後 昼過ぎからまったくネットに接続が出来なくなり
自分なりにあらゆる手を使って接続を試みましたがどうにもならず
「あの書き込みは神さまに御無礼だったんだ」と正直びびっていました
朝のご祈念では「ネットにでしゃばった書き込みをしてスミマセンでした」
なんてお詫びしたりして･･
でももうお手上げでサポートセンターに相談した所
「モデムの電源線を1回抜き差しして下さい」とのこと
まさか～とは思ったがそれであっさり直りました
でも今回の書き込みは愚痴ばかりだったし
やっぱり神様から「お前はPCの前ばかりいて なにしとんのか！」と
注意されたようで反省しています
みなさんのご意見拝見しました
いろいろですがみんな金光教を考えてくれている そう感じて嬉しく思いました
今はこれで精一杯です
○師、金光教に限りませんよ。宗教全体の衰退だと思います。
私の地元の、あるお寺さんも参拝者減少に頭を抱えてますし、
当県離島では、歴史あるカトリック聖堂を年金暮らしの信者ばかりで維持せにゃならんなど
他宗でも大変ですよ。
しかし我が九州でも、>>715氏の聞こえるとはorz
私の地元の、あるお寺さんも参拝者減少に頭を抱えてますし、
当県離島では、歴史あるカトリック聖堂を年金暮らしの信者ばかりで維持せにゃならんなど
他宗でも大変ですよ。
しかし我が九州でも、>>715氏の聞こえるとはorz
失礼。>>715氏のボヤキが聞こえるとは、と改めます。
今日は先週先延ばしにした甘木＆今村教会参拝を決行。
まず今村教会のミサにお参り。ミサ後現地のシスターに挨拶。
ここのシスターはベール（頭巾）をかぶっておらず、制服でシスターと判断できました。
次に甘木教会に参拝。聞きしにまさる大教会ですね。
こちらでもお結界におられた先生に挨拶。おそらく教会長と思いますが、私の地元教会の先生の
お名前をご存じでした。
甘木教会の近所の公園では犬のフリスビーコンテストがあってて、かわいい奴がたくさんいました。
というわけで、犬のフリスビーをちょっと見て帰宅の途につきました。
ところで、皆さんＧＷモードですか？
私にはＧＷは関係ありません。
まず今村教会のミサにお参り。ミサ後現地のシスターに挨拶。
ここのシスターはベール（頭巾）をかぶっておらず、制服でシスターと判断できました。
次に甘木教会に参拝。聞きしにまさる大教会ですね。
こちらでもお結界におられた先生に挨拶。おそらく教会長と思いますが、私の地元教会の先生の
お名前をご存じでした。
甘木教会の近所の公園では犬のフリスビーコンテストがあってて、かわいい奴がたくさんいました。
というわけで、犬のフリスビーをちょっと見て帰宅の途につきました。
ところで、皆さんＧＷモードですか？
私にはＧＷは関係ありません。
>宗教全体の衰退
ホントそうですね
今は淘汰の時代で、「本物とより良いもの」が残っていくような気がします
金光教は大祭月で今が一番忙しいです
ホントそうですね
今は淘汰の時代で、「本物とより良いもの」が残っていくような気がします
金光教は大祭月で今が一番忙しいです
>>725
>「本物とよりよいもの」…
なら、金光教は心配いらんでしょう。
そっか、今月は大祭月だから、地元教会の先生が近隣の各教会に
お参りなさってるわけなんですね。
地元教会では明後日法座が開かれ、親教会の先生が
ご講師に招かれる予定です。
>「本物とよりよいもの」…
なら、金光教は心配いらんでしょう。
そっか、今月は大祭月だから、地元教会の先生が近隣の各教会に
お参りなさってるわけなんですね。
地元教会では明後日法座が開かれ、親教会の先生が
ご講師に招かれる予定です。
727 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 20:26:06 ID:yYfRHf51
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／ ヽ ♪ 駄スレが
/ ヽ_乂_乂_乂丿 l 駄スレが
| | ススムくん
| ,:=・=:、 ,:=・=:、 |
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>696 水噴き銀杏さん
驚いた・・・銀杏さんの千里眼は、なかなかのもんだなぁ。この3日間、僕は銀杏さんの言ったとおり
の行動をしていたんだよ。。。本当に久しぶりの参拝で感じたコト、それは・・・・・・・・・
僕んちがお世話になってきた教会の初代先生、2代先生はかなりのカリスマで、いろいろな話が結構ある
んだ。けれど、今の先生はイマイチで、僕は教会と先生にずっと、なんか物足りなさを感じていた。
前にも書いたことだけど、ずっと前のスレで、ある議論から僕が「自分の信心をすすめるために
コレゾ、って先生を求めていくのは自然な気がする」と書いた時のある名無しさんの回答が次ぎ。
574 ：名無しさん＠３周年：2006/05/11(木) 00:43:51 ID:71AAR5lX
他人の信心を否定するつもりはないけれども
>コレゾ、って先生を求めていく
ってのは、個人的には金光教の信心らしくないような気がするんだけど...
お参りしている教会の先生は、特別な評判があるわけでもない お婆ちゃんだけど、いつも願ってくだ
さってるってのが判るから 何の不足もないね。
たまたま親がお参りしていた教会だけど、ここでおかげを頂けなくて どこで頂けるかって気がするん
だけどね。
評判の先生のお話を聞いたり本を読んでみると、すごく感動したり刺激を 受けるんだけど、そこに
移りたいとは思えないね。 ま、色んな人がいて、色んな信心があってもいいとは思うけどね...
自分の場合には幸運な出会いがあったっことかな。
だから、もし求めるとすれば先生そのものではなく、 先生との出会いなんじゃないかな。
そして、すでに与えられている出会いの素晴らしさに気づくことも 探し求める終着点になるんじゃ
ないかな、なんてね。 ちょっと格好つけすぎちゃったかな。
驚いた・・・銀杏さんの千里眼は、なかなかのもんだなぁ。この3日間、僕は銀杏さんの言ったとおり
の行動をしていたんだよ。。。本当に久しぶりの参拝で感じたコト、それは・・・・・・・・・
僕んちがお世話になってきた教会の初代先生、2代先生はかなりのカリスマで、いろいろな話が結構ある
んだ。けれど、今の先生はイマイチで、僕は教会と先生にずっと、なんか物足りなさを感じていた。
前にも書いたことだけど、ずっと前のスレで、ある議論から僕が「自分の信心をすすめるために
コレゾ、って先生を求めていくのは自然な気がする」と書いた時のある名無しさんの回答が次ぎ。
574 ：名無しさん＠３周年：2006/05/11(木) 00:43:51 ID:71AAR5lX
他人の信心を否定するつもりはないけれども
>コレゾ、って先生を求めていく
ってのは、個人的には金光教の信心らしくないような気がするんだけど...
お参りしている教会の先生は、特別な評判があるわけでもない お婆ちゃんだけど、いつも願ってくだ
さってるってのが判るから 何の不足もないね。
たまたま親がお参りしていた教会だけど、ここでおかげを頂けなくて どこで頂けるかって気がするん
だけどね。
評判の先生のお話を聞いたり本を読んでみると、すごく感動したり刺激を 受けるんだけど、そこに
移りたいとは思えないね。 ま、色んな人がいて、色んな信心があってもいいとは思うけどね...
自分の場合には幸運な出会いがあったっことかな。
だから、もし求めるとすれば先生そのものではなく、 先生との出会いなんじゃないかな。
そして、すでに与えられている出会いの素晴らしさに気づくことも 探し求める終着点になるんじゃ
ないかな、なんてね。 ちょっと格好つけすぎちゃったかな。
ガツンって感じだったな。そして今、自分が普段、参拝できない状況になり、今回、じつに久しぶりに
先生、奥さん先生にお会いして感じたこと。それは、今の僕にとっては、名無しさんの発言が真実だと
改めて確信できたということです。僕がすっかり忘れていた時でも、実はいつも祈られてた、それが僕。
お参りできなくなってから気がつくなんて僕は大バカ者だ！
もちろん、>>111以降の名無しさんのように苦しんできた人もいるから、これは僕と574の名無しさん
だけの真実にすぎないんだけどね。
コテハンあったら、こういうとき便利なんだよなーーー、この人、コテハンで来てくれないかなぁ・・。
もっと、いろいろ、おばあちゃん先生のこと、聞かせてほしいなぁ・・・
最後に○先生に一言だけ。
ぽっくり往生がかなう、なんてすごいよ、そんなオカゲ、目立たないし簡単に見えるけど、簡単じゃな
いことを僕はわかってる。僕は一時期、死に際の年寄りを相手にする仕事をしていた時があるんだ。
例をあげるとキリが無いけど、僕が知ってる中では例えば肺ガン、苦しいんだろうな、歯ぎしりする
ような顔で死ぬ人が多いよ。
ぽっくり往生、地味で目立たないけど、ソレが続くなら、それって、あなたが考える以上に実はメチャ
すごいことなんだよ。
「ぽっくり往生がかなう教会」って看板、ぜひぜひ守ってください！！！、○先生の教会は、ぽっくり
往生できる教会だ！！！
おやすみーーー
先生、奥さん先生にお会いして感じたこと。それは、今の僕にとっては、名無しさんの発言が真実だと
改めて確信できたということです。僕がすっかり忘れていた時でも、実はいつも祈られてた、それが僕。
お参りできなくなってから気がつくなんて僕は大バカ者だ！
もちろん、>>111以降の名無しさんのように苦しんできた人もいるから、これは僕と574の名無しさん
だけの真実にすぎないんだけどね。
コテハンあったら、こういうとき便利なんだよなーーー、この人、コテハンで来てくれないかなぁ・・。
もっと、いろいろ、おばあちゃん先生のこと、聞かせてほしいなぁ・・・
最後に○先生に一言だけ。
ぽっくり往生がかなう、なんてすごいよ、そんなオカゲ、目立たないし簡単に見えるけど、簡単じゃな
いことを僕はわかってる。僕は一時期、死に際の年寄りを相手にする仕事をしていた時があるんだ。
例をあげるとキリが無いけど、僕が知ってる中では例えば肺ガン、苦しいんだろうな、歯ぎしりする
ような顔で死ぬ人が多いよ。
ぽっくり往生、地味で目立たないけど、ソレが続くなら、それって、あなたが考える以上に実はメチャ
すごいことなんだよ。
「ぽっくり往生がかなう教会」って看板、ぜひぜひ守ってください！！！、○先生の教会は、ぽっくり
往生できる教会だ！！！
おやすみーーー
皆さん、おはようござい鱒。
わっはっは。まる刈り氏の行動が読めてしまいました。
しかしまる刈り氏のこと考えると、私が所属寺をはじめとして他のお寺さん、そして他宗の教会に参拝できるというのは
決して当たり前じゃないってことに気付かされますな。
さて、昨日は甘木から早めに帰りましたので地元教会に立ち寄り、先生に参拝の報告をしました。
その時先生から教会近所のカメラ屋さんのクーポン券をいただいたため、
甘木＆今村教会の写真を安く焼いてもらえました。
先生ありがとうございました。
わっはっは。まる刈り氏の行動が読めてしまいました。
しかしまる刈り氏のこと考えると、私が所属寺をはじめとして他のお寺さん、そして他宗の教会に参拝できるというのは
決して当たり前じゃないってことに気付かされますな。
さて、昨日は甘木から早めに帰りましたので地元教会に立ち寄り、先生に参拝の報告をしました。
その時先生から教会近所のカメラ屋さんのクーポン券をいただいたため、
甘木＆今村教会の写真を安く焼いてもらえました。
先生ありがとうございました。
731 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 12:50:10 ID:R9AyDXWe
じゃあ、お参りするたびになんか違うとイヤな気持ちになる場合はどうすればよいのですか?
733 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 18:35:31 ID:1aKmsZDB
Ａ・Ｉ・Ｃ総合研究所々長 羽賀三輔雄 というオカルト的な能力開発通信セミナー
を主宰している人がいる、金光教とは縁もゆかりもない、その人が「人間・健康・財産」が大切で
天地の神に守られていると言い出した。
あるスレで「それは金光教のパクりではないか！？」と批判したところ、ある人が猛烈に「そんな
ことはどこの宗教でも言っている、羽賀さんに対する論拠のない誹謗中傷だ！」と反論された。
皆さんどう思われます？
を主宰している人がいる、金光教とは縁もゆかりもない、その人が「人間・健康・財産」が大切で
天地の神に守られていると言い出した。
あるスレで「それは金光教のパクりではないか！？」と批判したところ、ある人が猛烈に「そんな
ことはどこの宗教でも言っている、羽賀さんに対する論拠のない誹謗中傷だ！」と反論された。
皆さんどう思われます？
734 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 18:46:14 ID:1aKmsZDB
>>716
教師が帰幽されたら、とたんにご比礼が落ちた教会もあるにはあるからなあ・・・・・・
教師が帰幽されたら、とたんにご比礼が落ちた教会もあるにはあるからなあ・・・・・・
735 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 19:08:30 ID:J2axaa0G
736 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 20:32:39 ID:/rz2K1ny
その教師が信者さんの助かりを心底願うておられるかどうか、だろうね。
そして、それはお決界のお取り次ぎに顕れる。こちらでも、耳に心地良い
または、期待通りのお言葉ばかりがあるわけではないことは承知済み。
教師が信者を責めるような、もっと最悪なのは見下ろすようなお取り次ぎで
尚且つ説教だけ。それでお陰もないなら、他の教師もしくは他の教会に
行くべきだろうね。
そして、それはお決界のお取り次ぎに顕れる。こちらでも、耳に心地良い
または、期待通りのお言葉ばかりがあるわけではないことは承知済み。
教師が信者を責めるような、もっと最悪なのは見下ろすようなお取り次ぎで
尚且つ説教だけ。それでお陰もないなら、他の教師もしくは他の教会に
行くべきだろうね。
737 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/04/28(月) 21:00:53 ID:hbt5LQXa
取り次ぎって本当に難しくて大変だと思う。
神様の前まで、手を取って導かないといけないから。
でもね最終的におかげがあるか無いか。それは本人の信心なんだな。
神様の前まで、手を取って導かないといけないから。
でもね最終的におかげがあるか無いか。それは本人の信心なんだな。
738 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 00:13:17 ID:4lR4u5su
＞でもね最終的におかげがあるか無いか。それは本人の信心なんだな。
それなら、その本人の信心を教導するのも教師の役目じゃね？
口では助かりたいといいながら、助からんことばかりをする信者は論外としてね。
それなら、その本人の信心を教導するのも教師の役目じゃね？
口では助かりたいといいながら、助からんことばかりをする信者は論外としてね。
739 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 09:28:29 ID:4UFarm7p
>>735
Ａ・Ｉ・Ｃ総合研究所 羽賀三輔雄 でググってみ！
Ａ・Ｉ・Ｃ総合研究所 羽賀三輔雄 でググってみ！
信奉者を導く、ということについて・・・
そう、取次ぎはほんとに難しいと思う。ただ、先生というのは、「コノ者を神様のところへ
導かせて頂きたい」と願うのは当然としても、「導かねばならない」「導くのがツトメだ」と
まで言うのは酷な気がするよ。
僕も>>716と同じで、先生に助けられるってことは無い気がする。信心は一人でするものだ。
ただ、人の心は弱い。よーーし、何が何でもって思っても、不安になり疑いに負けてしまう。
そんな時、後ろを振り向けば先生がぴったり付いている。例えれば、本人はマラソンランナーで、
先生は伴走者。ゴールするのは本人だ。 先生の力でゴールするわけじゃない・・・・・だいたい
心が信心に向いていない者を導くなんてできるのかなぁ・・？、その人の人生の中で、その人が
真剣に神様に向かわざるを得ない思いになった時、ソノ時こそが時節のオカゲじゃないかなぁ。。。
そう考えれば、先生が行うべき「導き」という、その導きの内容は、自分が今のソノ人を導くと
いうよりは、いつの日にか、その人の心が神様に向かい始めた時（時節のオカゲを頂いた時）に、
いつでもソノ人が先生を頼って戻れる、そんな関係を築きながらソノ人の助かりを願う、それで
十分と思うんだ。
そう、取次ぎはほんとに難しいと思う。ただ、先生というのは、「コノ者を神様のところへ
導かせて頂きたい」と願うのは当然としても、「導かねばならない」「導くのがツトメだ」と
まで言うのは酷な気がするよ。
僕も>>716と同じで、先生に助けられるってことは無い気がする。信心は一人でするものだ。
ただ、人の心は弱い。よーーし、何が何でもって思っても、不安になり疑いに負けてしまう。
そんな時、後ろを振り向けば先生がぴったり付いている。例えれば、本人はマラソンランナーで、
先生は伴走者。ゴールするのは本人だ。 先生の力でゴールするわけじゃない・・・・・だいたい
心が信心に向いていない者を導くなんてできるのかなぁ・・？、その人の人生の中で、その人が
真剣に神様に向かわざるを得ない思いになった時、ソノ時こそが時節のオカゲじゃないかなぁ。。。
そう考えれば、先生が行うべき「導き」という、その導きの内容は、自分が今のソノ人を導くと
いうよりは、いつの日にか、その人の心が神様に向かい始めた時（時節のオカゲを頂いた時）に、
いつでもソノ人が先生を頼って戻れる、そんな関係を築きながらソノ人の助かりを願う、それで
十分と思うんだ。
741 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 13:59:57 ID:vhV8i2g9
先生に助けられるのではない、のなら、なぜ教会によってご比礼の
あるなしに差がでるのか？理想と現実は違う。キレイゴトの信心で
済む人は幸せな人だ。
あるなしに差がでるのか？理想と現実は違う。キレイゴトの信心で
済む人は幸せな人だ。
742 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/04/29(火) 16:05:57 ID:pr2Dx0B5
平素から信心の稽古が出来ていれば、おかげは受け易いと思います。
ご比礼のたつ教会は、そんな教会なんじゃないですか？
ご比礼のたつ教会は、そんな教会なんじゃないですか？
743 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 16:17:10 ID:vhV8i2g9
あははは。月見さん、あなたはお幸せな方の信者さんということです。
生まれながらの盲目に「色」を伝えることは不可能といわれてます。
生まれながらの盲目に「色」を伝えることは不可能といわれてます。
744 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 21:32:11 ID:fRC7IPiN
教会御広前＝取次者の御比礼に格差が無かったら教祖金光様もおられないと思う。
取次者の信心の在り方が求信者を導く神様の橋になり、そしてその橋を渡る求信者が
川に落ちないように祈り導いて神様に辿り着く。
取次者はどこまでも人が橋から川に落ちないように御道の案内人となるのが役目、
取次者がいい加減な案内をすると道に迷い川に落ちる。
そして求信者は御道の案内をうけ我が身の心に気付いて改まりお陰をより受ける。
取次者の信心の在り方が求信者を導く神様の橋になり、そしてその橋を渡る求信者が
川に落ちないように祈り導いて神様に辿り着く。
取次者はどこまでも人が橋から川に落ちないように御道の案内人となるのが役目、
取次者がいい加減な案内をすると道に迷い川に落ちる。
そして求信者は御道の案内をうけ我が身の心に気付いて改まりお陰をより受ける。
オッ、懐かしの不肖くんか？
元気みたいだね。
元気みたいだね。
ご比礼が立ったように一時見える教会でも、教師の慢心でダメになるところもある。
747 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 23:20:31 ID:Orc8NQTs
あるある
748 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 04:46:08 ID:pXlK+/Vs
中島師の橋の教話を少し表現を変えさせて頂きましたm(_ _)m
749 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 16:46:39 ID:txaTYEEr
いい教話だね。
750 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 19:23:31 ID:/vpN/X2u
天も地も神のすみか、川の中も神のすみか、迷った先も神のすみか
751 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 20:25:01 ID:LcEelmDe
どこでもいつでも、神のすみか・・・。嬉しいね。
752 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 20:58:10 ID:pXlK+/Vs
橋の教話は多くの方々ご存じですね、人から人の架け橋人から神様への架け橋、
その架け橋が落ちないようにと橋に例えられた良い教話です
その架け橋が落ちないようにと橋に例えられた良い教話です
753 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 22:14:50 ID:/vpN/X2u
橋から落ちない人は放置しててもおｋ
橋から落ちたあとのことを考えてあげるのが金光教
橋から落ちたあとのことを考えてあげるのが金光教
754 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 23:04:17 ID:eqIygtfv
↑ここいつも面白いね！まともな事を書くと訳のわからない事を
カキコするのがいる、橋の話ある程度熱心な信者なら聴いたことでしょ
揚げ足取るようなのは笑えるw
カキコするのがいる、橋の話ある程度熱心な信者なら聴いたことでしょ
揚げ足取るようなのは笑えるw
755 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 01:06:54 ID:+Q9PiibY
>>753 がいうのも一理ある。
756 ：おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk ：2008/05/01(木) 01:18:36 ID:qVeRXy+E
>>752
その架け橋だって常に手入れをしておかないといけないといった意味合いのお話？
その架け橋だって常に手入れをしておかないといけないといった意味合いのお話？
757 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 07:29:28 ID:TH8F4nyQ
教師(取次者)の神勤奉仕のたとえ話だよ。
落た人を救うのが金光教とあるけどこれも正しいよ、だけど橋の話はちゃんと読めば分かるよ
教団史等にも出てくる感銘を受ける話の一部分だ。このような結界取次奉仕者に出逢いたいと思う。
落た人を救うのが金光教とあるけどこれも正しいよ、だけど橋の話はちゃんと読めば分かるよ
教団史等にも出てくる感銘を受ける話の一部分だ。このような結界取次奉仕者に出逢いたいと思う。
759 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 11:52:49 ID:Mlb6YLmQ
761 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 12:19:04 ID:Mlb6YLmQ
>>760
説明、どーもありが㌧。なんで羊なんだろうね？
説明、どーもありが㌧。なんで羊なんだろうね？
762 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 21:20:43 ID:AgSYbNkS
>>761
「迷える子羊」って言うべさ。
「迷える子羊」って言うべさ。
763 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/05/01(木) 21:32:14 ID:1ESbIpsx
ユダヤ人が基本、牧畜の民だからでしょう。
神道の米と同じです。
神道の米と同じです。
764 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 23:06:18 ID:wfyqaf2x
金光教の歴史を見ると、立教時の信者が明治以降残っていない。
・・・っていうか、主流になっていないのはなぜでしょうか？
・・・っていうか、主流になっていないのはなぜでしょうか？
>>764
立教直後の信者は、金光教祖に祈祷してもらって、御蔭を受けても、困ったときの神頼み的な人が多かったと言われている。
教祖が布教意欲のあった信者を「千人に一人の氏子」というような喩えをするのも無理はない。
>立教時の信者が明治以降残っていない。
数多くある祈祷師の一人と見なした人たちは教祖の死と共に他に流れるなどして、金光教の記録には残らなかったため（記録が焼失した可能性もある）。
そして現在まで続いたような、主流になったのは、教祖を教祖と立てて、何度も参拝を続け、各地に出向いて道開きをした人だけ。
教典の人物誌に載っている人でも、一代限りの信者も多い。
立教直後の信者は、金光教祖に祈祷してもらって、御蔭を受けても、困ったときの神頼み的な人が多かったと言われている。
教祖が布教意欲のあった信者を「千人に一人の氏子」というような喩えをするのも無理はない。
>立教時の信者が明治以降残っていない。
数多くある祈祷師の一人と見なした人たちは教祖の死と共に他に流れるなどして、金光教の記録には残らなかったため（記録が焼失した可能性もある）。
そして現在まで続いたような、主流になったのは、教祖を教祖と立てて、何度も参拝を続け、各地に出向いて道開きをした人だけ。
教典の人物誌に載っている人でも、一代限りの信者も多い。
766 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 02:03:19 ID:CQq/J4l4
泉尾教会の三宅一門は内部の人から見てどうなんでしょう？
>>767
明らかに異質。いい意味も、悪い意味も。
明らかに異質。いい意味も、悪い意味も。
769 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 18:06:50 ID:2AovtXbq
でも異質といわれる教会の方が活動的だよね、泉尾だけでなく九州にある教会や大阪の別の教会も。
関西地域は特に金光教系の別派教団が在るのも地域性かもね、天地教や天光教みたいに。
関西地域は特に金光教系の別派教団が在るのも地域性かもね、天地教や天光教みたいに。
私だって異質扱いされますよ。金光教やカトリックの教会にお世話になってるってことで。
それでも私の道＝念仏信仰が揺らぐどころか、むしろ強固になりつつあるんですが。
私にとって金光教やカトリックとのご縁は念仏信仰を深めるお陰だと思うんですが、
周りの人にはなかなか理解してもらえんのですよ。
お西の大谷光真ご門主は
「歴史と伝統を持つ他のすぐれた宗教との対話」の重要性を述べておられるんですが・・・
それでも私の道＝念仏信仰が揺らぐどころか、むしろ強固になりつつあるんですが。
私にとって金光教やカトリックとのご縁は念仏信仰を深めるお陰だと思うんですが、
周りの人にはなかなか理解してもらえんのですよ。
お西の大谷光真ご門主は
「歴史と伝統を持つ他のすぐれた宗教との対話」の重要性を述べておられるんですが・・・
金光教の教会で、標準的とか平均的な教会を探すのは無理だろうね。
普通の教師は、金光教が一番優れていて、金光教の神様が一番エラいと思っているからね。
まあ、そう思っていないと自分の信仰理念が揺らぐからねｗｗｗ
でもここの住人はそんなに了見が狭くないからｲｲ(ﾟ∀ﾟ)
まあ、そう思っていないと自分の信仰理念が揺らぐからねｗｗｗ
でもここの住人はそんなに了見が狭くないからｲｲ(ﾟ∀ﾟ)
本部の裏山（木綿崎山）が森林伐採で困ったことになってる件。
九州のどっかの教会の人々が集団でやって来て切り倒して去っていく。
信者のおばあさんがドングリ踏んで転んだとかで、
本部に苦情を言ったらしいんだけど、
それで木を切りまくるってどうなのよ。
環境に厳しい宗教だな。
九州のどっかの教会の人々が集団でやって来て切り倒して去っていく。
信者のおばあさんがドングリ踏んで転んだとかで、
本部に苦情を言ったらしいんだけど、
それで木を切りまくるってどうなのよ。
環境に厳しい宗教だな。
>>773
あれは、歴代教主奥城の伸びすぎた木の手入れを、素人が奉仕でしただけのはずだが、
素人だけにかなり強引な刈り方だったと傍目にも思えるが、
どこでそんな妙な理由付けや、切り倒したなどと変なうわさになっているのだろうか。
なお、御用奉仕をするという篤志家の申し出をよほどのことがない限り本部が断ることはない。
なおその山の大半は、植木職人などの私有地や私有の墓地、そこの木は勝手に切ると大変だ。
あれは、歴代教主奥城の伸びすぎた木の手入れを、素人が奉仕でしただけのはずだが、
素人だけにかなり強引な刈り方だったと傍目にも思えるが、
どこでそんな妙な理由付けや、切り倒したなどと変なうわさになっているのだろうか。
なお、御用奉仕をするという篤志家の申し出をよほどのことがない限り本部が断ることはない。
なおその山の大半は、植木職人などの私有地や私有の墓地、そこの木は勝手に切ると大変だ。
ありゃ某教区のゴマスリじゃ
記念植樹が枯れとんは神に心を見透かされとるからじゃ
あなおそろしや あなおそろしや
778 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 21:56:58 ID:Si+3HXCZ
人が助かりすれば楽じゃわいのう
６月にまたごっぞりやられるらしい。
×ごっぞり→○ごっそり
切った葉や枝を燃やせば、炭酸ガスが大気中に．．．．
782 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 08:08:02 ID:rGG8pOda
じっとして居れば楽じゃ
昨日は地元カトリック教会に参拝。シスターに先日の甘木＆今村教会参拝の報告。
そのシスターには甘木教会のことを
カトリックのカテドラル（司教座聖堂ともいい、カトリックのその教区の親教会にあたる）に近い
大聖堂と説明しました。
・・・喩えがよくなかったら申し訳ありません。
そのシスターには甘木教会のことを
カトリックのカテドラル（司教座聖堂ともいい、カトリックのその教区の親教会にあたる）に近い
大聖堂と説明しました。
・・・喩えがよくなかったら申し訳ありません。
金光さんは神道に回帰しないの？
このままでは「新興宗教の一つ」扱いのまま、坂を下っていくだけのような
このままでは「新興宗教の一つ」扱いのまま、坂を下っていくだけのような
785 ：神も仏も名無しさん：2008/05/07(水) 01:43:31 ID:L6zyuIcq
神道よりも進んだ(優れた)特徴を持つ、模範的な教派神道でいいじゃん！
って思うのですが。
って思うのですが。
>>784
神道の基準はどこなのだろうか？ 神社神道？教派神道？
教派神道なら、いろいろな団体それぞれ信仰の出発点が違う。教義も違う。
それぞれに明治期に神道式と言われる形を作っただけ。
神社神道には、神への信仰に対するおかげは有っても、その神の「教え」というものがない。
国家神道は論外だし、古神道と言っても新興宗教といえる。
神道の基準はどこなのだろうか？ 神社神道？教派神道？
教派神道なら、いろいろな団体それぞれ信仰の出発点が違う。教義も違う。
それぞれに明治期に神道式と言われる形を作っただけ。
神社神道には、神への信仰に対するおかげは有っても、その神の「教え」というものがない。
国家神道は論外だし、古神道と言っても新興宗教といえる。
787 ：神も仏も名無しさん：2008/05/07(水) 03:04:28 ID:JBt3oUex
国家に認証されるために神道という形式にしただけじゃね？
教祖は人が助かりさせすれば結構という考えみたいだし、
教団設立についても、初期はあんま乗り気じゃなかったように見える。
ともあれ神乃力ということなら、名称形象関係なく「神道」という希ガス。
教祖は人が助かりさせすれば結構という考えみたいだし、
教団設立についても、初期はあんま乗り気じゃなかったように見える。
ともあれ神乃力ということなら、名称形象関係なく「神道」という希ガス。
ありがとう。
天理と同じく、不本意ながら神道形式にせざるを得なかった経緯も
知ってるし、自分たちの教えが素晴らしいと思うのもそれは当然なんだが、
新たに入る人がいなくてはね、、、と思って聞いてみたのさ
天理と同じく、不本意ながら神道形式にせざるを得なかった経緯も
知ってるし、自分たちの教えが素晴らしいと思うのもそれは当然なんだが、
新たに入る人がいなくてはね、、、と思って聞いてみたのさ
789 ：神も仏も名無しさん：2008/05/07(水) 19:33:08 ID:WRO4Y4oY
変に独自性出すと怪しくて危ない感じを受けるよね、発祥地が日本なんだから
日本的になっても良いと思うよ、海外の教会はその国の伝統文化に合わせてもいいんじゃないの？
金光の場合は教派神道って言うより、儀式神道教義派って感じゃない。
日本的になっても良いと思うよ、海外の教会はその国の伝統文化に合わせてもいいんじゃないの？
金光の場合は教派神道って言うより、儀式神道教義派って感じゃない。
まる刈り氏、○師、お元気ですか？
GW明けから今のところお二人から沙汰がないみたいなので気になります。
さて、当スレでご比礼という言葉を知りましたので、早速地元教会の先生にご比礼のことを伺いました。
それと、ご比礼って、教会や宗門ばかりでなく、我々自身にもあるんですね。
その時は、私にとってのご比礼もお聞きしました。詳しくは書きませんが。
ところで、皆さん方にとってご比礼とは何でしょうね？
そこを問うことこそ信仰の根本と思うんですが。
GW明けから今のところお二人から沙汰がないみたいなので気になります。
さて、当スレでご比礼という言葉を知りましたので、早速地元教会の先生にご比礼のことを伺いました。
それと、ご比礼って、教会や宗門ばかりでなく、我々自身にもあるんですね。
その時は、私にとってのご比礼もお聞きしました。詳しくは書きませんが。
ところで、皆さん方にとってご比礼とは何でしょうね？
そこを問うことこそ信仰の根本と思うんですが。
>>神道よりも進んだ(優れた)特徴を持つ
こんなふうに考えている限りのびないよなｗｗｗ
こんなふうに考えている限りのびないよなｗｗｗ
>>790 銀杏さん
オカゲさまで、僕はあいかわらず元気モリモリでやっているよ。
ゴヒレイか。うーーん、あらためて問われると考えてしまう、だいたいコノ「ゴヒレイ」って言葉も
僕は、なんとなくわかったつもりで読んでいただけだなぁ。。
僕的には、ごひれいは、「神様がその働きをあらわしている様子」とか「神様の働きを感じることが
できる状態」とでも定義すればピッタリだと思っているけど、これでいいのか自信がない。
みなさん、ごひれい、ってどういう意味ですか？？？
かりに、上に書いた僕の定義が当たっているなら、今、コノ瞬間の僕にとってのごひれいは、「今、ここに
こうしていられること」かも・・・。次の瞬間には、もう変わってるだろうけどさ。
ある弟子と先生の会話。
「先生、自分は一生懸命、信心しているけど、どうもイマイチ有難さや、喜ばしい気持ちが薄いんです、
これはどうしたことでしょう？」
「いや、ワシも同じである。しかし、考えてみれば人間とはそういうモノなんじゃよ。いつも当たり前だと
いう気持ちが邪魔して、今こうしてアルってことを、有難がることも喜ぶこともできない。だが、そういう
やっかいなワシらだからこそ、神様は見てくれてるはずなんじゃ。」
歎異抄9章を僕はこんな風に勝手に読んでるんだー。
オカゲさまで、僕はあいかわらず元気モリモリでやっているよ。
ゴヒレイか。うーーん、あらためて問われると考えてしまう、だいたいコノ「ゴヒレイ」って言葉も
僕は、なんとなくわかったつもりで読んでいただけだなぁ。。
僕的には、ごひれいは、「神様がその働きをあらわしている様子」とか「神様の働きを感じることが
できる状態」とでも定義すればピッタリだと思っているけど、これでいいのか自信がない。
みなさん、ごひれい、ってどういう意味ですか？？？
かりに、上に書いた僕の定義が当たっているなら、今、コノ瞬間の僕にとってのごひれいは、「今、ここに
こうしていられること」かも・・・。次の瞬間には、もう変わってるだろうけどさ。
ある弟子と先生の会話。
「先生、自分は一生懸命、信心しているけど、どうもイマイチ有難さや、喜ばしい気持ちが薄いんです、
これはどうしたことでしょう？」
「いや、ワシも同じである。しかし、考えてみれば人間とはそういうモノなんじゃよ。いつも当たり前だと
いう気持ちが邪魔して、今こうしてアルってことを、有難がることも喜ぶこともできない。だが、そういう
やっかいなワシらだからこそ、神様は見てくれてるはずなんじゃ。」
歎異抄9章を僕はこんな風に勝手に読んでるんだー。
793 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 14:04:20 ID:cKMQOrTD
金神は陰陽道に出てくる神で、神仏集合の要素も濃く、神道とはあまり関係ないんじゃないの？
そもそもが迷信だし金光教の信心していれば迷信からも解き放たれるだろ
そもそもが迷信だし金光教の信心していれば迷信からも解き放たれるだろ
794 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 14:48:37 ID:j9yig8wb
岡山のある寺では金神をお祭りしている！故あって寺の名前は明かせないｽﾏｿ
>>792
まる刈り氏、今回は歎異抄を引き合いに出されましたか。
いつも上手な喩えをありがとうございます。
“ご比礼”とは私に言わせれば「霊的に栄えること」でしょうかね？
これが正しかったら私の知り合いのシスターは
「誰でも臨終に至るその時まで、ご比礼を求め続けなければなりません」
とおっしゃると思います。
さーて、今度の日曜はそのシスターのいる遠くのカトリック教会に
参拝しましょうか・・・
まる刈り氏、今回は歎異抄を引き合いに出されましたか。
いつも上手な喩えをありがとうございます。
“ご比礼”とは私に言わせれば「霊的に栄えること」でしょうかね？
これが正しかったら私の知り合いのシスターは
「誰でも臨終に至るその時まで、ご比礼を求め続けなければなりません」
とおっしゃると思います。
さーて、今度の日曜はそのシスターのいる遠くのカトリック教会に
参拝しましょうか・・・
796 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 16:44:17 ID:cKMQOrTD
水噴き銀杏、まる刈りとかウザいので、雑談スレで固定ハンドルネームの金光教スレでも立ててどうぞ
797 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 16:58:29 ID:ZaToWfs4
このスレのコテがKYなのは何年も前からの話のこと…
しかも本人達に自覚がないからどうしようもない
マジでコテスレを勝手に立てるか、こっちでやるかにしてくれ
ttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172662409/l50
社会の空気を読むのも信心だぞ
しかも本人達に自覚がないからどうしようもない
マジでコテスレを勝手に立てるか、こっちでやるかにしてくれ
ttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172662409/l50
社会の空気を読むのも信心だぞ
798 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 17:00:00 ID:Pci6izmF
別にウザくねーよ。
草加や天理厨の書き込みのがウザー
最近はないけど。
ていうかﾃﾒ-のがウザ。
どっかにｽﾚ立てて暗証番号制にして
お気に入りだけで気持悪く固まってろ
草加や天理厨の書き込みのがウザー
最近はないけど。
ていうかﾃﾒ-のがウザ。
どっかにｽﾚ立てて暗証番号制にして
お気に入りだけで気持悪く固まってろ
799 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 17:08:31 ID:Ti4kJC/q
と、コテが(ry
べつにみんなすきにやればいいじゃん。
801 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 19:08:24 ID:6BUP+KpO
最近はＲＯＭ専門ですが、今も皆さんのお書き込み、拝見していますよー。ﾉｼ
>>801
なつかしのカトリック信者さん、お元気でしたか?
ということは、私が各地の教会に参拝したレスもお読みになってたんですね。恐縮です。
さてまる刈り氏、ご比礼でぐぐると・・・
★神のお力／威徳／おはたらき
★おかげ（カトリックではお恵み）
★教勢の拡張
と表示されました。
したがって、まる刈り氏や私の考えは間違ってないと思います。
なつかしのカトリック信者さん、お元気でしたか?
ということは、私が各地の教会に参拝したレスもお読みになってたんですね。恐縮です。
さてまる刈り氏、ご比礼でぐぐると・・・
★神のお力／威徳／おはたらき
★おかげ（カトリックではお恵み）
★教勢の拡張
と表示されました。
したがって、まる刈り氏や私の考えは間違ってないと思います。
803 ：神も仏も名無しさん：2008/05/08(木) 20:40:23 ID:O5BMoS6j
ぐぐって出てきたから「私の考えは間違ってないと思います」とは
あまりにもアホすぎ
あまりにもアホすぎ
804 ：神も仏も名無しさん：2008/05/09(金) 01:21:02 ID:7XXpb7rO
ってかアホでしょ
バカとアホウで道を拓け！という教えが金光教にはあるから無問題。
806 ：神も仏も名無しさん：2008/05/09(金) 04:13:46 ID:FKxTAk6G
>>805
ば～～～～～か！！！
ば～～～～～か！！！
807 ：神も仏も名無しさん：2008/05/09(金) 12:58:21 ID:BqO8qfc9
>>806
ア～～～～～ホ！！！
ア～～～～～ホ！！！
808 ：神も仏も名無しさん：2008/05/09(金) 15:03:55 ID:FKxTAk6G
こんなんで道が拓けんのかね？
809 ：神も仏も名無しさん：2008/05/09(金) 15:57:14 ID:iOdr0fIB
ﾀｲｰﾎまだぁ？
810 ：神も仏も名無しさん：2008/05/09(金) 17:41:28 ID:+PAxFpoB
誰が逮捕されんの？
>>809？
>>809？
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/train/1199197254/470
ちなみに私が本部参拝時にお世話になったN700は、
Z13編成という倒壊所有車です。
ちなみに私が本部参拝時にお世話になったN700は、
Z13編成という倒壊所有車です。
812 ：神も仏も名無しさん：2008/05/11(日) 02:54:11 ID:HzDBvnOv
はいはい。
ど～でもいいから消えろ。
ど～でもいいから消えろ。
813 ：神も仏も名無しさん：2008/05/11(日) 03:01:04 ID:NYRGew6v
わけわからん
814 ：神も仏も名無しさん：2008/05/11(日) 09:15:36 ID:HzDBvnOv
多分、JR東海の新幹線N700系Z13編成だった…と言いたいのだろうが、ど～でもいい。
815 ：神も仏も名無しさん：2008/05/11(日) 14:21:38 ID:UaweOlDs
自分はコテハンにする勇気もないクセに
コテハンをバカにするその姿勢。立派ですね～。
さぞかし名のあるご宗旨なのでしょうね。
コテハンをバカにするその姿勢。立派ですね～。
さぞかし名のあるご宗旨なのでしょうね。
816 ：神も仏も名無しさん：2008/05/11(日) 19:05:53 ID:49lxmc2/
マターリいこうよ(^-^*
今日は地元カトリック修道院のブラザー（司祭にならない男性の僧）
と金光教について雑談。
そのブラザーも金光教についての立派な評判をかねてから聞いてたようです。
私は“あいよかけよ”の仕組みをブラザーに教えたりしました。
ブラザー曰く
「カトリックはお祈りや瞑想、苦行に重点を置くけど、
短い言葉で簡潔にみ教えを伝えることについては、金光教のほうがうわてだ」
と金光教について雑談。
そのブラザーも金光教についての立派な評判をかねてから聞いてたようです。
私は“あいよかけよ”の仕組みをブラザーに教えたりしました。
ブラザー曰く
「カトリックはお祈りや瞑想、苦行に重点を置くけど、
短い言葉で簡潔にみ教えを伝えることについては、金光教のほうがうわてだ」
818 ：神も仏も名無しさん：2008/05/12(月) 23:47:33 ID:U13Pu46l
宗旨宗派に上手下手はないかとも思う。
その人にとって合うか合わないか、
助かるか助からないかが胆でしょう。
教祖も金光教を信心せいとは言ってない。
それぞれの信仰に「一心」が大事と説いている。
人が助かりさえすれば結構です。
これじゃないでしょうかね。
その人にとって合うか合わないか、
助かるか助からないかが胆でしょう。
教祖も金光教を信心せいとは言ってない。
それぞれの信仰に「一心」が大事と説いている。
人が助かりさえすれば結構です。
これじゃないでしょうかね。
819 ：神も仏も名無しさん：2008/05/13(火) 05:00:22 ID:tNKi+Ky7
>>818
同意。
同意。
おはようござい鱒。
>>818
宗旨宗派の上手下手というより、ブラザーは金光教が持っててカトリックが持たない良いものを
素直にお褒めになったものと思います。
それと「人が助かりさえすれば（何宗でも）よい」ってのは護教主義を戒めてるように聞こえますね。
第2バチカン公会議以降はカトリックでもこの考え方が主流のようです。
>>818
宗旨宗派の上手下手というより、ブラザーは金光教が持っててカトリックが持たない良いものを
素直にお褒めになったものと思います。
それと「人が助かりさえすれば（何宗でも）よい」ってのは護教主義を戒めてるように聞こえますね。
第2バチカン公会議以降はカトリックでもこの考え方が主流のようです。
821 ：神も仏も名無しさん：2008/05/13(火) 14:39:14 ID:hJn9Eu6R
教祖は資産のある農家だったから「人が助かりさえすればOK」でもやっていけるが
今の教会は資産もなにもないから「御供え」がないと生活できないんだな
家族を働かせてそれを教会に貢がせてやっと生活しておる
しかも後ろめたい思いをしながら
今の教会は資産もなにもないから「御供え」がないと生活できないんだな
家族を働かせてそれを教会に貢がせてやっと生活しておる
しかも後ろめたい思いをしながら
822 ：神も仏も名無しさん：2008/05/13(火) 17:32:19 ID:LAJGblSk
資産のある農家？ちゃんと本読んでる？
取り次ぎに徹したためにどんな生活になったか…
おかげが凄いのにビックリ。参拝して、そのボロさで二度ビックリ。
教祖の頃、大谷に参拝した信者の言葉だ。
取り次ぎに徹したためにどんな生活になったか…
おかげが凄いのにビックリ。参拝して、そのボロさで二度ビックリ。
教祖の頃、大谷に参拝した信者の言葉だ。
>>821
個人の可処分所得はないが、飢え死することはないというのが今のほとんどの教会だと思う。
神からのお下がりと思わず、信者のお供えと思うところに、ほとんどの教師が陥る失敗がある。
必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
借地借家の教会で、その維持に家族の給料をつぎ込む２世３世の場合はそれこそ教会は閉鎖
するべきだが、教会法人所有の土地建物で住んでいる教会家族が家賃や固定資産税を払わ
ないくてよいなどは、給料換算しても良いぐらいだ。
個人の可処分所得はないが、飢え死することはないというのが今のほとんどの教会だと思う。
神からのお下がりと思わず、信者のお供えと思うところに、ほとんどの教師が陥る失敗がある。
必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
借地借家の教会で、その維持に家族の給料をつぎ込む２世３世の場合はそれこそ教会は閉鎖
するべきだが、教会法人所有の土地建物で住んでいる教会家族が家賃や固定資産税を払わ
ないくてよいなどは、給料換算しても良いぐらいだ。
825 ：神も仏も名無しさん：2008/05/13(火) 22:24:49 ID:XCl5ViWm
＞神からのお下がりと思わず、信者のお供えと思うところに、ほとんどの教師が陥る失敗がある。
＞必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
ううむ～ぅ。なかなかのご信者さんとみたっ！ ていうか、教会関係者さんかな？
これが机上の空論や理想論でなく言えてるとしたら、本当に凄いです。参っておられる
教会をお聞きしたい。そこの先生のお話しを伺いたい。う～ん２chだと、こういう場合が
あるからなぁ・・・残念。いや、素晴らしいホントに。
＞必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
ううむ～ぅ。なかなかのご信者さんとみたっ！ ていうか、教会関係者さんかな？
これが机上の空論や理想論でなく言えてるとしたら、本当に凄いです。参っておられる
教会をお聞きしたい。そこの先生のお話しを伺いたい。う～ん２chだと、こういう場合が
あるからなぁ・・・残念。いや、素晴らしいホントに。
>>823
＞必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
それはよく言われる話で、確かに正論だが、大きな裏があるんだよ。
なんでも我慢して、なにも必要と思わなければ、お金は登場しないし、話に矛盾はないって事。
それに、本当に貧乏して人並み以下の生活をしてる立派な先生をを沢山知ってるから
「ほとんどの教師が陥る失敗」だなんて、口が裂けても言えません・・・
＞必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
それはよく言われる話で、確かに正論だが、大きな裏があるんだよ。
なんでも我慢して、なにも必要と思わなければ、お金は登場しないし、話に矛盾はないって事。
それに、本当に貧乏して人並み以下の生活をしてる立派な先生をを沢山知ってるから
「ほとんどの教師が陥る失敗」だなんて、口が裂けても言えません・・・
827 ：神も仏も名無しさん：2008/05/14(水) 03:49:16 ID:4aBHtZJL
>>823
＞必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
>>826
＞なんでも我慢して、なにも必要と思わなければ、お金は登場しないし、話に矛盾はないって事。
自分も教師から両方聞いた話しだ。で、我慢せず必要と思ったらいいんじゃないの？
自分が尊敬するのは、特に三代様を知ってる老齢の教師が、本当に信者が助かりさえすれば
結構ですの願いで、ご自分を顧みずにお取り次ぎをされていらっしゃるところだ。
迷ってる教師や自分は偉い的勘違い教師は、三代様に触れていない世代に多いんじゃないかな？
＞必要なことには、なぜか不思議と必要な額だけお金が登場する。
>>826
＞なんでも我慢して、なにも必要と思わなければ、お金は登場しないし、話に矛盾はないって事。
自分も教師から両方聞いた話しだ。で、我慢せず必要と思ったらいいんじゃないの？
自分が尊敬するのは、特に三代様を知ってる老齢の教師が、本当に信者が助かりさえすれば
結構ですの願いで、ご自分を顧みずにお取り次ぎをされていらっしゃるところだ。
迷ってる教師や自分は偉い的勘違い教師は、三代様に触れていない世代に多いんじゃないかな？
828 ：神も仏も名無しさん：2008/05/14(水) 17:18:57 ID:LQhOlS8b
人助けに没頭して自分を顧みない行為は苦労なんかじゃない
本当につらいのは、リアル社会で生きてる妻子に貧しい思いをさせること
少なくとも三代様を含め金光家一族は
信仰的辛さは知っててもそういう辛さの経験は無い
本当につらいのは、リアル社会で生きてる妻子に貧しい思いをさせること
少なくとも三代様を含め金光家一族は
信仰的辛さは知っててもそういう辛さの経験は無い
>>人助けに没頭して自分を顧みない行為は苦労なんかじゃない
うん、そう思う。人間っていろいろだ、「人助け」が好きでしょうがない人も、変わり者として
コノ世の中の存在している、でも、だからソノ人が偉いわけじゃない、その人はそうするのが好きだ
から、そうやってるだけ。。
そういう人にとって、つらいのは
>>「リアル社会で生きてる妻子に貧しい思いをさせること」だけだ。
しかも、これはかなり、こたえるはずだ。
前に《今月》天地真の道 金光教別立講社《今日》スレで教わったけど、泉尾初代の鯛の話はまさに
コレ。
でも、今は中国が大変だよ！、おやすみ。
うん、そう思う。人間っていろいろだ、「人助け」が好きでしょうがない人も、変わり者として
コノ世の中の存在している、でも、だからソノ人が偉いわけじゃない、その人はそうするのが好きだ
から、そうやってるだけ。。
そういう人にとって、つらいのは
>>「リアル社会で生きてる妻子に貧しい思いをさせること」だけだ。
しかも、これはかなり、こたえるはずだ。
前に《今月》天地真の道 金光教別立講社《今日》スレで教わったけど、泉尾初代の鯛の話はまさに
コレ。
でも、今は中国が大変だよ！、おやすみ。
先日のブラザーと私のやり取りを一部紹介します。
ブラザー「金光教のみ教えの根幹は？」
私「神様と人間が車の両輪みたいになって、お互いに力を出し合って前進するという考えです」
ブラザー「金光教は病気治しはするの？」
私「病気治しはしません。病気になればなったで、その事実を前向きに考えるみたいですよ」
ブラザー「（病気にかかることを前向きに考えることに対して）それは素晴らしい」
金光教の回しモンとして、十全な回答ぢゃないかも知れませんが…
ブラザー「金光教のみ教えの根幹は？」
私「神様と人間が車の両輪みたいになって、お互いに力を出し合って前進するという考えです」
ブラザー「金光教は病気治しはするの？」
私「病気治しはしません。病気になればなったで、その事実を前向きに考えるみたいですよ」
ブラザー「（病気にかかることを前向きに考えることに対して）それは素晴らしい」
金光教の回しモンとして、十全な回答ぢゃないかも知れませんが…
831 ：神も仏も名無しさん：2008/05/14(水) 22:54:37 ID:eHZZwsG5
>>720
教諭のPCから個人情報がネット上に流出 - 岡山の私学
（Security NEXT - 2008/05/13更新）
http://www.security-next.com/008159.html
金光学園関係者の皆様へ
個人情報流出の、その後のご報告と再発防止策について
http://www.konkougakuen.net/jouhou2.htm
【教師がつこうた】教師がｴﾛ動画ﾀﾞｳｿして全生徒の個人情報・写真・成績資料等お漏らし【金光学園】
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1210766934/
【金光学園中学高等学校】教諭のPCから個人情報がネット上に流出でお詫び
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1210770165/
教諭のPCから個人情報がネット上に流出 - 岡山の私学
（Security NEXT - 2008/05/13更新）
http://www.security-next.com/008159.html
金光学園関係者の皆様へ
個人情報流出の、その後のご報告と再発防止策について
http://www.konkougakuen.net/jouhou2.htm
【教師がつこうた】教師がｴﾛ動画ﾀﾞｳｿして全生徒の個人情報・写真・成績資料等お漏らし【金光学園】
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1210766934/
【金光学園中学高等学校】教諭のPCから個人情報がネット上に流出でお詫び
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1210770165/
832 ：神も仏も名無しさん：2008/05/15(木) 10:28:44 ID:BrgMFjPL
病気治しというよりも、心の改まりで結果、病気が治ったということじゃね？
病気ウェルカム！ではないわな。まっ、病気が好きで治りたくない人は別だがW
病気ウェルカム！ではないわな。まっ、病気が好きで治りたくない人は別だがW
833 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/05/16(金) 21:39:22 ID:OsLX3nST
そんな人居ないわな～
でも、それも神様が下さったもの有難いと受け止める事から、
信心は始まるんだろうけど。
心の改まりも、それからだろうけど。
なかなかねぇ。
でも、それも神様が下さったもの有難いと受け止める事から、
信心は始まるんだろうけど。
心の改まりも、それからだろうけど。
なかなかねぇ。
834 ：神も仏も名無しさん：2008/05/16(金) 22:26:04 ID:YFKJO8Gi
まず、おかげ。
から、信心。
今の教会は、
理屈先立ち。
だから衰退。
口だけ信仰
もういらん。
から、信心。
今の教会は、
理屈先立ち。
だから衰退。
口だけ信仰
もういらん。
835 ：神も仏も名無しさん：2008/05/16(金) 22:59:42 ID:J+kUjdzJ
天地の道理を信者に説いて理解させるのが金光教だもんねwww
>>827
三代金光様一家は、管長選挙で管長に任命されるまでは、あの本部広前のいわゆる
「小使いさん」的な事をしていたのだから、大変だったのだよ。
奥様は酷いリウマチなのに、あの広い廊下などをぞうきんがけしていたと伝えられている。
三代金光様一家は、管長選挙で管長に任命されるまでは、あの本部広前のいわゆる
「小使いさん」的な事をしていたのだから、大変だったのだよ。
奥様は酷いリウマチなのに、あの広い廊下などをぞうきんがけしていたと伝えられている。
837 ：神も仏も名無しさん：2008/05/17(土) 15:30:29 ID:83up+x3S
そう。三代様はそれまで酷い扱いを受けておられたが、黙々と御神勤。
古い教師に聞かなければ消えていく話し。それでなくとも三代様は
ご自身のお話しを嫌がられる。とにかく徹底して我のないお方だったらしい。
古い教師に聞かなければ消えていく話し。それでなくとも三代様は
ご自身のお話しを嫌がられる。とにかく徹底して我のないお方だったらしい。
838 ：神も仏も名無しさん：2008/05/17(土) 19:45:27 ID:uwLZYOvj
我がなかったんじゃなくって
幼少時から無茶させて我をなくさせたんだよね
今の世なら虐待だなw
幼少時から無茶させて我をなくさせたんだよね
今の世なら虐待だなw
839 ：神も仏も名無しさん：2008/05/18(日) 00:56:39 ID:BjEYnVid
神の願いの前だから、勝てないわな。
某高徳な教師もなりたくなかったが
神の威徳により結界取り次ぎに。
助けた信者数は軽く見積もっても
一万人を超える。まして三代様は…
で、今は…いや、それを言うのはよそうW
某高徳な教師もなりたくなかったが
神の威徳により結界取り次ぎに。
助けた信者数は軽く見積もっても
一万人を超える。まして三代様は…
で、今は…いや、それを言うのはよそうW
俺はとある教会の一信者なんだが
この前老いた夫婦が来られたのだが
お広前に通したらなんと夫婦はホームレスで何か食べさせてくれと言う
カレーライスを出したら
｢〇〇教会は●●を出してくれた｣、｢××教会はもっといい食事を云々｣
と言う
どうやら他の教会を回っているそうだ
そっち方面に詳しい信者さんが生活保護やら支援制度の説明をしたが
カレーを食べ終わると夫婦は帰っていった
が、昨日とある教会にお参りしたらいたんだよねその夫婦…
ちなみに中国地方の教会です
どうすりゃいいんだ
この前老いた夫婦が来られたのだが
お広前に通したらなんと夫婦はホームレスで何か食べさせてくれと言う
カレーライスを出したら
｢〇〇教会は●●を出してくれた｣、｢××教会はもっといい食事を云々｣
と言う
どうやら他の教会を回っているそうだ
そっち方面に詳しい信者さんが生活保護やら支援制度の説明をしたが
カレーを食べ終わると夫婦は帰っていった
が、昨日とある教会にお参りしたらいたんだよねその夫婦…
ちなみに中国地方の教会です
どうすりゃいいんだ
○師、師の教会はあれからうまくいってますか？
当地でも不景気の風は年毎に強くなっても、弱くはなりませんよ。
当地の某カトリック修道会が修道院とその附属幼稚園を一軒引き払った話を聞きましてね、
○師のボヤキを思い出しましたよ。
うちの仕事の業界全体も青色吐息で、金光教信者の同業者さんが業界全体の立ち行きをお祈りして下さってるんですが・・・
○師以上のボヤキ、申し訳ありませんでした。
当地でも不景気の風は年毎に強くなっても、弱くはなりませんよ。
当地の某カトリック修道会が修道院とその附属幼稚園を一軒引き払った話を聞きましてね、
○師のボヤキを思い出しましたよ。
うちの仕事の業界全体も青色吐息で、金光教信者の同業者さんが業界全体の立ち行きをお祈りして下さってるんですが・・・
○師以上のボヤキ、申し訳ありませんでした。
842 ：神も仏も名無しさん：2008/05/20(火) 03:09:04 ID:jAXGr4SR
自分の参拝教会でも変な？人は来てるみたいだ。ココ教会ですよね？人を助ける処ですよね？
とイキナリ上がり込んで、休ませてくれと広前のソファーで寝てしまった人は見たことがあるよ。
確かに教会ではあるが、それ以前に＜神の御前＞という意識はないんだろうな。
とイキナリ上がり込んで、休ませてくれと広前のソファーで寝てしまった人は見たことがあるよ。
確かに教会ではあるが、それ以前に＜神の御前＞という意識はないんだろうな。
843 ：神も仏も名無しさん：2008/05/20(火) 04:12:16 ID:7cHsW4R6
やっぱり教会は神の御前という意識なんだな。
たしかに教会は神聖な場所とあるべきだ。
天と地が神の住みかというより、やはり教会→神域なわけだ。
いや、そうあるべきだが…
しかし、じゃ寺や神社の境内と一緒なわけだ。
アミニズムだが結界とかも含め、神道的な思想だな。
地球規模で自然的な御神体であるが。
う～む哲学的だな。
たしかに教会は神聖な場所とあるべきだ。
天と地が神の住みかというより、やはり教会→神域なわけだ。
いや、そうあるべきだが…
しかし、じゃ寺や神社の境内と一緒なわけだ。
アミニズムだが結界とかも含め、神道的な思想だな。
地球規模で自然的な御神体であるが。
う～む哲学的だな。
>>842
へりくつを言う人間には、ここは人が、神様にお願いに来るところ、お礼を言いにくるところ、
そして信心の練習をするところで、人を助けるところではない。
しっかり信心の練習をして帰れ、と昔の先生なら水をかけて、追い返しただろうね。
この頃、刑務所にいるうちに、御内が死んで、急ぎ戻りたいのだけど、お金がないから。
刑務所でここへ来れば助けてくれると聞いたと、刑務所をさも出所したばかりのふりで
寸借り詐欺するのも増えているらしい。
多分金光教以外も同様の手口で何人かハシゴしているようだ。
へりくつを言う人間には、ここは人が、神様にお願いに来るところ、お礼を言いにくるところ、
そして信心の練習をするところで、人を助けるところではない。
しっかり信心の練習をして帰れ、と昔の先生なら水をかけて、追い返しただろうね。
この頃、刑務所にいるうちに、御内が死んで、急ぎ戻りたいのだけど、お金がないから。
刑務所でここへ来れば助けてくれると聞いたと、刑務所をさも出所したばかりのふりで
寸借り詐欺するのも増えているらしい。
多分金光教以外も同様の手口で何人かハシゴしているようだ。
四川地震：瓦礫の下の放射性物質、30個を回収。「安全な状態にある」と中国環境保護相[5/20]
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1211280127/l50
黄砂に放射性物質が付着して日本に飛来
黄砂情報
http://sprintars.riam.kyushu-u.ac.jp/forecastj.html
今日はかなり危険
http://sprintars.riam.kyushu-u.ac.jp/forecastj_movie_dust.html
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1211280127/l50
黄砂に放射性物質が付着して日本に飛来
黄砂情報
http://sprintars.riam.kyushu-u.ac.jp/forecastj.html
今日はかなり危険
http://sprintars.riam.kyushu-u.ac.jp/forecastj_movie_dust.html
金光教は大祓詞はあげないの？
847 ：神も仏も名無しさん：2008/05/21(水) 22:20:19 ID:rYDdScBW
昔はあげている教会が多かったが、ご本部お達しでご拝詞に統一。
848 ：神も仏も名無しさん：2008/05/21(水) 23:16:24 ID:XzI4KcSb
天津祝詞（祓詞）は今でも奏上する教会はある。
当スレで金光教でも“徳積み”という言葉を使うことを初めて知りました。
うちのお寺さんの門徒のうち、漁業関係者で作る、お道を聞く組織も“積徳会”といいます。
そこで、私にとって“徳積み”とは何か？、と考えたんですが、答えが浮かびません。
皆さん方にとって、“徳積み”とは何か、教えていただけますか？
うちのお寺さんの門徒のうち、漁業関係者で作る、お道を聞く組織も“積徳会”といいます。
そこで、私にとって“徳積み”とは何か？、と考えたんですが、答えが浮かびません。
皆さん方にとって、“徳積み”とは何か、教えていただけますか？
こんにちわーーー。
僕にとっての徳積みは・・・今まで考えたことが無いからわかんない、徳積みって言葉じたい
ちょっと重い感じがしてさ。多分、「神様に喜んでもらえるような行動」が徳積みなんだろう
けど、徳を積もうとがんばってるって言うとナンカしんどそうだ。
ずーーーと前に、スレで2chに神様のことを書き込んでることじたい、徳を崩す気がするって
言ってた人を思い出した。
今の僕は、神様のことを話すときは心底正直に話す、それがどこでも、誰が相手でも、2chでも。
ソレが僕のやってるただ一つ、ささやかな徳積みです。それ以外は神様を困らせてばかりです・・・。
僕にとっての徳積みは・・・今まで考えたことが無いからわかんない、徳積みって言葉じたい
ちょっと重い感じがしてさ。多分、「神様に喜んでもらえるような行動」が徳積みなんだろう
けど、徳を積もうとがんばってるって言うとナンカしんどそうだ。
ずーーーと前に、スレで2chに神様のことを書き込んでることじたい、徳を崩す気がするって
言ってた人を思い出した。
今の僕は、神様のことを話すときは心底正直に話す、それがどこでも、誰が相手でも、2chでも。
ソレが僕のやってるただ一つ、ささやかな徳積みです。それ以外は神様を困らせてばかりです・・・。
>>842-844
最近はそんなワケの分からない人間も教会にくるのか・・・
でも、考えてみるとそういう人はまず間違いなく、信心はしてなくて、食べるために利用できる
ものは人の迷惑かえりみず利用してやろうと考えてるだけだ。ということは、そういう人はまだ
神様を知らないんだ。
それなら、こういう場合にどう対処するかの前に、まずはその者が神様を見つけられるように
祈るしかない。方法はその相手次第ってわけ。
ある人には、食べさせてやり話をよく聞いてやって「またおいで」と言ってやるのが良いだろうし、
ある人には、水をかけて追い返せば、その人は「他の教会では食べさせてもらえたのに、ここは
なんでこんな扱いをするのか」と怒りながらも興味を持つかもしれない・・・。
いずれにせよ、こちらがどう出たら、そういう人がそのツライ人生で、神様との接点を持つキッカケ
になれると感じるか、それ次第って思いました。
食べさせてやるにせよ、水をぶっかけるにせよ、祈りつつさせてもらうのが正解だろうな。
最近はそんなワケの分からない人間も教会にくるのか・・・
でも、考えてみるとそういう人はまず間違いなく、信心はしてなくて、食べるために利用できる
ものは人の迷惑かえりみず利用してやろうと考えてるだけだ。ということは、そういう人はまだ
神様を知らないんだ。
それなら、こういう場合にどう対処するかの前に、まずはその者が神様を見つけられるように
祈るしかない。方法はその相手次第ってわけ。
ある人には、食べさせてやり話をよく聞いてやって「またおいで」と言ってやるのが良いだろうし、
ある人には、水をかけて追い返せば、その人は「他の教会では食べさせてもらえたのに、ここは
なんでこんな扱いをするのか」と怒りながらも興味を持つかもしれない・・・。
いずれにせよ、こちらがどう出たら、そういう人がそのツライ人生で、神様との接点を持つキッカケ
になれると感じるか、それ次第って思いました。
食べさせてやるにせよ、水をぶっかけるにせよ、祈りつつさせてもらうのが正解だろうな。
852 ：神も仏も名無しさん：2008/05/22(木) 19:06:10 ID:/qMjzhvE
人様から喜んでいただくことが、神様から喜んでいただくこと＝徳じゃね？
人ひとり助ければ１人の神だし、信心する者は犬猫にも憎まれぬように、だし。
人ひとり助ければ１人の神だし、信心する者は犬猫にも憎まれぬように、だし。
こんな話はしずらいのですが
ひとつおうかがいします。
金光様は水商売でもご利益ありますのでしょうか？
ひとつおうかがいします。
金光様は水商売でもご利益ありますのでしょうか？
855 ：神も仏も名無しさん：2008/05/23(金) 12:32:30 ID:8sqpzrAx
こんな話はしずらいのですが
ひとつおうかがいします。
じずらいじゃなくてしづらいだってこと、ご存じですか？
ひとつおうかがいします。
じずらいじゃなくてしづらいだってこと、ご存じですか？
>>854
あるよ。そんなの当たり前だ。
神様からみたら、仕事に尊いとか卑しいの区別は無いから。
でも、世間にはそういう区別がある。なぜか？？
確立の問題だよ。怒る人もいるだろうけど、水商売では、お客さんの心のスキにつけこんで
より多くのお金を引っ張るのが仕事だって思ってる人が多いみたいだ、それがミズの業界の
大部分かと思う。そういう人が業界の99％だから。
でも、違うよ。
僕に言わせれば、もし信心してる人が水商売をしたら、これほど神様の思いにかなうことは
無いって気すらする。だって、疲れた人が癒しを求めてママと酒を飲みに寄る。その時の、ママ
の答え方は？、業界の大部分の人に習ってイロケを振りまき、気のある素振りを見せて、お金を
使わせるのが普通・・・次も来てお金を置いていってもらいたいからだ。
でも、もし目の前のお金を振り払って、何回も通ってもらい心を通わせ、相手の人生観を傷つけ
ないように気をつけながら、金光教はもちろんだけど「神様」という言葉を会話で使わなくても、
自分の言い方で、み教えを話せるようになったら、ご利益間違いなし！。
水商売って神様から見たら、今の世では場合によっては「教会」以上になれるんじゃないかって
思う。でも、まあ、そんなこと、ほとんど無いだろな。
でも、僕はそんなママを知ってるんだ。もちろん、ママはもう、すっかりおばちゃんでイロケで
どうこうってことは初めからなく、常連がママの人柄を慕ってやって来るだけの飲み屋だけどさ。
僕はそのママが典楽をやってたことから知り合いました・・・。
あなたはどういう風に水商売をやりたいのでしょうか・・・？
あるよ。そんなの当たり前だ。
神様からみたら、仕事に尊いとか卑しいの区別は無いから。
でも、世間にはそういう区別がある。なぜか？？
確立の問題だよ。怒る人もいるだろうけど、水商売では、お客さんの心のスキにつけこんで
より多くのお金を引っ張るのが仕事だって思ってる人が多いみたいだ、それがミズの業界の
大部分かと思う。そういう人が業界の99％だから。
でも、違うよ。
僕に言わせれば、もし信心してる人が水商売をしたら、これほど神様の思いにかなうことは
無いって気すらする。だって、疲れた人が癒しを求めてママと酒を飲みに寄る。その時の、ママ
の答え方は？、業界の大部分の人に習ってイロケを振りまき、気のある素振りを見せて、お金を
使わせるのが普通・・・次も来てお金を置いていってもらいたいからだ。
でも、もし目の前のお金を振り払って、何回も通ってもらい心を通わせ、相手の人生観を傷つけ
ないように気をつけながら、金光教はもちろんだけど「神様」という言葉を会話で使わなくても、
自分の言い方で、み教えを話せるようになったら、ご利益間違いなし！。
水商売って神様から見たら、今の世では場合によっては「教会」以上になれるんじゃないかって
思う。でも、まあ、そんなこと、ほとんど無いだろな。
でも、僕はそんなママを知ってるんだ。もちろん、ママはもう、すっかりおばちゃんでイロケで
どうこうってことは初めからなく、常連がママの人柄を慕ってやって来るだけの飲み屋だけどさ。
僕はそのママが典楽をやってたことから知り合いました・・・。
あなたはどういう風に水商売をやりたいのでしょうか・・・？
857 ：神も仏も名無しさん：2008/05/23(金) 14:57:50 ID:GeYMob3P
858 ：神も仏も名無しさん：2008/05/23(金) 16:14:51 ID:q42ujzOw
たとえ風俗嬢であろうとも、取次を願いお届けしてから仕事につくと
バンバン指名がはいります。しかも良い客ばかり。
バンバン指名がはいります。しかも良い客ばかり。
859 ：神も仏も名無しさん：2008/05/23(金) 18:21:29 ID:LJI0+Nvu
今、暗闇の中を歩いています。金光さま、どうかお救い下さいますように。
たとえ水商売でも祈りながら仕事をする、それが>>854さんのご比礼。
>>859さんのレスは切実ですね。神様のおはたらきに委ねる姿勢なら、
神様が必ずよい方向にお導きになるでしょう。
（お前が言うな、と叩かれそうですが）
>>859さんのレスは切実ですね。神様のおはたらきに委ねる姿勢なら、
神様が必ずよい方向にお導きになるでしょう。
（お前が言うな、と叩かれそうですが）
862 ：神も仏も名無しさん：2008/05/23(金) 20:36:17 ID:oJXVPDdS
要は、>>854の「御利益」がなにを意味するかって話ですね
都市部では「こんな御利益があるよ！」ってズバリ言わないと信者が集まらないので
教祖の教えを若干逸脱してる例も多々あるようですね
社会一般の期待する「御利益」は、金光教の信心では無理です
都市部では「こんな御利益があるよ！」ってズバリ言わないと信者が集まらないので
教祖の教えを若干逸脱してる例も多々あるようですね
社会一般の期待する「御利益」は、金光教の信心では無理です
あ
864 ：神も仏も名無しさん：2008/05/23(金) 22:54:43 ID:GeYMob3P
>>859
暗闇があるから光りがわかる。テメェーが言うなと怒られそうだけど、そして、自分も苦しんでる時
その言葉を言われて「なに、言ってやがんだっ！」とはらわたが煮えくり返ったけど、たしかにホント
だった。恵まれた人、負けたことがない人、こういう人は人の痛みもわからないし、なにより恵まれた
自分を知らない。そして、それゆえ幸せを感じない。顔も見たことない方ですが、どうぞ、おかげを
いただかれますようにっ！
暗闇があるから光りがわかる。テメェーが言うなと怒られそうだけど、そして、自分も苦しんでる時
その言葉を言われて「なに、言ってやがんだっ！」とはらわたが煮えくり返ったけど、たしかにホント
だった。恵まれた人、負けたことがない人、こういう人は人の痛みもわからないし、なにより恵まれた
自分を知らない。そして、それゆえ幸せを感じない。顔も見たことない方ですが、どうぞ、おかげを
いただかれますようにっ！
865 ：神も仏も名無しさん：2008/05/24(土) 19:10:53 ID:kRwjvTxD
銀杏さん、おはよー。
今、ひどい雨がようやくあがったと思ったらまた降り出した・・・。
今朝は僕の決意を述べようと思います。
僕はね、こうやって書いたりするのはスキなんだけど、いざ動くとなるとものすごいメンドクサガリ屋で、
おまけにメチャメチャひどい、人見知りなんだ。
僕の住む町（市）には教会はないけど、でも、営業で外回りに出た時、僕は気がついていた、隣の市には
あるんだ。JRでは6つ先の駅だけどさ。
銀杏さんは、初めて金光教会にお参りしてから1年もたたないうちに本部参拝までやってしまったね。
僕もやるよ！、今年中に必ずアソコへお参りしてくる。外回りで教会の前を通るたびに気になってたんだけ
ど今年中にケリをつける！！！、あんたの勇気を分けてくれ！！！！！。
今、ひどい雨がようやくあがったと思ったらまた降り出した・・・。
今朝は僕の決意を述べようと思います。
僕はね、こうやって書いたりするのはスキなんだけど、いざ動くとなるとものすごいメンドクサガリ屋で、
おまけにメチャメチャひどい、人見知りなんだ。
僕の住む町（市）には教会はないけど、でも、営業で外回りに出た時、僕は気がついていた、隣の市には
あるんだ。JRでは6つ先の駅だけどさ。
銀杏さんは、初めて金光教会にお参りしてから1年もたたないうちに本部参拝までやってしまったね。
僕もやるよ！、今年中に必ずアソコへお参りしてくる。外回りで教会の前を通るたびに気になってたんだけ
ど今年中にケリをつける！！！、あんたの勇気を分けてくれ！！！！！。
868 ：神も仏も名無しさん：2008/05/25(日) 11:59:46 ID:w3ks8Az9
＞今年中に
人はやらないための言い訳を永遠に考え続ける。
JRで６つなら今すぐ参拝すればいいだけのこと。
同じ金光様のお広前。そこの参拝に勇気がいる
なら、所属教会参拝にも大変な勇気がお入り用
でしょうな。
人はやらないための言い訳を永遠に考え続ける。
JRで６つなら今すぐ参拝すればいいだけのこと。
同じ金光様のお広前。そこの参拝に勇気がいる
なら、所属教会参拝にも大変な勇気がお入り用
でしょうな。
>>868
>>所属教会参拝にも大変な勇気がお入り用でしょうな・・・
すごい、すごい、よく分かったね。そのとおりなんだよ！！！。
夜逃げの末、この町の社長に拾われたのが6年前。
もう情けなくて恥ずかしくて地元の教会には二度と顔を出したくなかったよ。僕のことをみんなの記憶から
消してしまいたかった。
でも、お参りできなくなればなるほど神様を考えてしまい、こんなスレを見つけて今までへばりついていた。
でも今年の連休に地元の教会にお参りしたとき、奥さん先生は泣いていた。
僕は2chを卒業して、身辺を整理し、また教会で信心の稽古を始めようと思う。
まずはここから。
まる刈りのレスはこれが最後です。
水噴き銀杏さん、月見さん、○先生、みなさん、ありがとう。共に成長しよう！！！
>>所属教会参拝にも大変な勇気がお入り用でしょうな・・・
すごい、すごい、よく分かったね。そのとおりなんだよ！！！。
夜逃げの末、この町の社長に拾われたのが6年前。
もう情けなくて恥ずかしくて地元の教会には二度と顔を出したくなかったよ。僕のことをみんなの記憶から
消してしまいたかった。
でも、お参りできなくなればなるほど神様を考えてしまい、こんなスレを見つけて今までへばりついていた。
でも今年の連休に地元の教会にお参りしたとき、奥さん先生は泣いていた。
僕は2chを卒業して、身辺を整理し、また教会で信心の稽古を始めようと思う。
まずはここから。
まる刈りのレスはこれが最後です。
水噴き銀杏さん、月見さん、○先生、みなさん、ありがとう。共に成長しよう！！！
う、うそやろ・・・
まる刈り氏が卒業やと?信じられん（号泣）
でも、当スレ以上に拠り所となる教会を見つけられたんだから、
「おめでとうございます」と見送らんといかんのですよね。
まる刈り氏 教会発見 おめでとう たまにゃこのスレ ROMってくんろ
いずれ本部参拝時に、まる刈り氏とお会いできればいいなと思います。
感謝女史には彼女の復帰時に、氏の引退をお伝えするつもりですので。
まる刈り氏が卒業やと?信じられん（号泣）
でも、当スレ以上に拠り所となる教会を見つけられたんだから、
「おめでとうございます」と見送らんといかんのですよね。
まる刈り氏 教会発見 おめでとう たまにゃこのスレ ROMってくんろ
いずれ本部参拝時に、まる刈り氏とお会いできればいいなと思います。
感謝女史には彼女の復帰時に、氏の引退をお伝えするつもりですので。
親鸞聖人さま、2ch上で丁々発止を繰り広げ合った金光教の信者さんが2ch引退を発表なさいました。
他宗との交流を旨としている私にとって、寂しいことこの上ありません。
しかしこの先は、まる刈り氏の信仰上の発展を願いつつ、お念仏申す所存でございます。
親鸞さまも、まる刈り氏の信仰上の発展をご覧になって下さいませ。
他宗との交流を旨としている私にとって、寂しいことこの上ありません。
しかしこの先は、まる刈り氏の信仰上の発展を願いつつ、お念仏申す所存でございます。
親鸞さまも、まる刈り氏の信仰上の発展をご覧になって下さいませ。
872 ：神も仏も名無しさん：2008/05/25(日) 21:25:09 ID:/XwzNfRl
夜逃げとは…ご信心されている方とは思えんですが、よほどの事情
だったんでしょうな。というか、困った時程お願いして、おかげを
いただこうとは考えなかったんだろうか？夜逃げの経験が、まる刈りさんに
必要だったんじゃないか、と、金光教らしく捉えておこうW
だったんでしょうな。というか、困った時程お願いして、おかげを
いただこうとは考えなかったんだろうか？夜逃げの経験が、まる刈りさんに
必要だったんじゃないか、と、金光教らしく捉えておこうW
873 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/05/26(月) 20:27:35 ID:RteUP//x
まる刈りさん。
あなたのレスは、いつも柔らかい風のようでした。
僕は今まで、あなたの難儀を知りませんでした。
それを僕たちに言わず、ここを立ち去る事もできましたが、
あなたは、それを、サラリと言ってのけました。
敵わないな～
大したもんです。信仰者以前に、人として尊敬します。
ありがとうございます。
あなたのレスは、いつも柔らかい風のようでした。
僕は今まで、あなたの難儀を知りませんでした。
それを僕たちに言わず、ここを立ち去る事もできましたが、
あなたは、それを、サラリと言ってのけました。
敵わないな～
大したもんです。信仰者以前に、人として尊敬します。
ありがとうございます。
今日は約2週間ぶりに地元教会に参拝。
先生にまる刈り氏の引退を申すと、先生も残念がっておられました。
まだまだ続くまる刈りショック・・・・・
先生にまる刈り氏の引退を申すと、先生も残念がっておられました。
まだまだ続くまる刈りショック・・・・・
875 ：神も仏も名無しさん：2008/05/26(月) 22:25:11 ID:b6SqR1V7
ここを卒業されても信心には卒業はありません、丸刈り氏や歴代のコテのひとも
それぞれ御広前や社会で信心をされておられるのでしょう、
今後も御道のスレが進み皆様と共にレスを重ねて行くと良いですね。
それぞれ御広前や社会で信心をされておられるのでしょう、
今後も御道のスレが進み皆様と共にレスを重ねて行くと良いですね。
876 ：感謝、そして感謝：2008/05/26(月) 22:45:51 ID:d0YJcKBg
驚きました。
だめだよ。だめだってば。
だから、だからね。いつもここにいてね。
877 ：神も仏も名無しさん：2008/05/27(火) 00:45:02 ID:Pw+IE5eU
まる刈りさん、もう2chに戻らなくていいように、どうぞ、おかげをいただいて下さい。
夜逃げで思い出したが、自分が「メグリ」について真剣に考えさせられたことがある。
才能も度量も性格も、すべて揃っているのに、なかなか人生が上手くいかない人がいた。
高徳な先生にお届けしたところ「祖先のメグリです。この方は全然悪くありません」と
言われた。具体的なメグリの内容はココには書けないが、夜逃げに近い内容ではあった。
結局、その方は世間一般で言う「哀れな末路」を遂げられた。本当に凄い人だったのに・・・
他の例もいくつか見たり経験もしているが、「メグリ」の恐ろしさや、逃げられないことが
ハッキリした一件だった。
夜逃げで思い出したが、自分が「メグリ」について真剣に考えさせられたことがある。
才能も度量も性格も、すべて揃っているのに、なかなか人生が上手くいかない人がいた。
高徳な先生にお届けしたところ「祖先のメグリです。この方は全然悪くありません」と
言われた。具体的なメグリの内容はココには書けないが、夜逃げに近い内容ではあった。
結局、その方は世間一般で言う「哀れな末路」を遂げられた。本当に凄い人だったのに・・・
他の例もいくつか見たり経験もしているが、「メグリ」の恐ろしさや、逃げられないことが
ハッキリした一件だった。
まるがりさん（原曲：しんらんさま）
滝田常晴 作詞
水噴き銀杏 替え歌
古関裕而 作曲
そよ風わたる 朝の窓
はたらく手のひら あわせつつ
なもあみだぶつ となえれば
まるがりさんは にこやかに
わたしのとなりに いらっしゃる
きらめく夜空 星のかげ
嵐に消えても かくれても
なもあみだぶつ となえれば
まるがりさんは ともしびを
わたしのゆくてに かざされる
この世の旅の あけくれに
さびしいいのちを なげくとき
なもあみだぶつ となえれば
まるがりさんは よりそって
わたしの手をとり あゆまれる
滝田常晴 作詞
水噴き銀杏 替え歌
古関裕而 作曲
そよ風わたる 朝の窓
はたらく手のひら あわせつつ
なもあみだぶつ となえれば
まるがりさんは にこやかに
わたしのとなりに いらっしゃる
きらめく夜空 星のかげ
嵐に消えても かくれても
なもあみだぶつ となえれば
まるがりさんは ともしびを
わたしのゆくてに かざされる
この世の旅の あけくれに
さびしいいのちを なげくとき
なもあみだぶつ となえれば
まるがりさんは よりそって
わたしの手をとり あゆまれる
880 ：大谷歌仏（水噴き銀杏）：2008/05/27(火) 12:16:37 ID:pNmr8K6R
まるがりさん（原曲：しんらんさま） 改良版
滝田常晴 原作詞
大谷歌仏 脚色
古関裕而 作曲
そよ風わたる 朝の窓
はたらく手のひら あわせつつ
こんこうさまと となえれば
まるがりさんは にこやかに
わたしのとなりに いらっしゃる
きらめく夜空 星のかげ
嵐に消えても かくれても
こんこうさまと となえれば
まるがりさんは ともしびを
わたしのゆくてに かざされる
この世の旅の あけくれに
さびしいいのちを なげくとき
こんこうさまと となえれば
まるがりさんは よりそって
わたしの手をとり あゆまれる
滝田常晴 原作詞
大谷歌仏 脚色
古関裕而 作曲
そよ風わたる 朝の窓
はたらく手のひら あわせつつ
こんこうさまと となえれば
まるがりさんは にこやかに
わたしのとなりに いらっしゃる
きらめく夜空 星のかげ
嵐に消えても かくれても
こんこうさまと となえれば
まるがりさんは ともしびを
わたしのゆくてに かざされる
この世の旅の あけくれに
さびしいいのちを なげくとき
こんこうさまと となえれば
まるがりさんは よりそって
わたしの手をとり あゆまれる
881 ：神も仏も名無しさん：2008/05/27(火) 15:31:52 ID:kUHW1Mgp
メグリについては色々な見解もあるよね、
確かに本人では無く先祖たちのメグリもあれば本人の場合もある
本人でも生まれ変わりの前世の場合もある
確かに本人では無く先祖たちのメグリもあれば本人の場合もある
本人でも生まれ変わりの前世の場合もある
883 ：神も仏も名無しさん：2008/05/27(火) 19:01:01 ID:rqnzmUVT
「まるがりさん」、どんなメロディーなんだろう？
>>883
残念ながら、原曲「しんらんさま」の楽譜もMIDIなどのメロディーも
検索できません。
楽譜は真宗各派の経本で、メロディーは本願寺出版社から出ている
「歓喜」というCDでご確認下さい。
http://www.hongwanji-shuppan.com/
ところで、金光教のCD「天地の調べ」のオルガン奏者は
日本キリスト教団の教会のオルガン奏者なんですね。
ってことは、このかたは日キ教団教会の信者さんなんでしょうか?
残念ながら、原曲「しんらんさま」の楽譜もMIDIなどのメロディーも
検索できません。
楽譜は真宗各派の経本で、メロディーは本願寺出版社から出ている
「歓喜」というCDでご確認下さい。
http://www.hongwanji-shuppan.com/
ところで、金光教のCD「天地の調べ」のオルガン奏者は
日本キリスト教団の教会のオルガン奏者なんですね。
ってことは、このかたは日キ教団教会の信者さんなんでしょうか?
885 ：神も仏も名無しさん：2008/05/28(水) 11:27:39 ID:jADB1+wg
>>884
知らんがな(´・ω・｀)
知らんがな(´・ω・｀)
886 ：神も仏も名無しさん：2008/05/28(水) 23:35:06 ID:zhyhBDjE
ごめんな(´・ω・｀)
887 ：神も仏も名無しさん：2008/05/29(木) 06:27:48 ID:7cx65hbX
まる刈りさんが引退！？ 大ショック・・・！
888 ：神も仏も名無しさん：2008/05/29(木) 12:33:37 ID:zoqku5PG
＞まる刈りさんが引退！？ 大ショック・・・！
信心の本筋に戻ると言って去ったのだから、おめでとーと言うべきでは？
信心の本筋に戻ると言って去ったのだから、おめでとーと言うべきでは？
まる刈りさんお元気で(ノД`)
なんかまる刈り氏は、書き込みをなさらなくなっただけで、
ROM専としては健在のように思えるんですよ（ただの妄想かもしれんけど）。
ですんでこれからも、まる刈り氏にレスするつもりで書かせていただきます。
ROM専としては健在のように思えるんですよ（ただの妄想かもしれんけど）。
ですんでこれからも、まる刈り氏にレスするつもりで書かせていただきます。
891 ：神も仏も名無しさん：2008/05/30(金) 21:43:30 ID:BbcuWvfj
次スレからは、コテ用と名無し用に分けようね
892 ：神も仏も名無しさん：2008/05/31(土) 13:14:28 ID:TPmIsv/x
ROMってること、ないだろ。教会に戻ったんだから。
逆に2chに来てるようなら、ROM専といえどもヤバい。
2chから離れることで信心に戻ると帰っていったのだから。
逆に2chに来てるようなら、ROM専といえどもヤバい。
2chから離れることで信心に戻ると帰っていったのだから。
894 ：神も仏も名無しさん：2008/06/03(火) 02:27:45 ID:+RBPFhsT
まる刈り氏2ch引退と同時にピタリと止まったね。
まる刈り氏の、まる刈り氏による、まる刈り氏の為のスレだった、ということだね。
まる刈り氏の、まる刈り氏による、まる刈り氏の為のスレだった、ということだね。
知り合いの方が金光教の信者さんで
以前その方のお母様(やはり金光教の信者さん)のお葬式に参列した際、
神式ではなく仏式で、お坊さんがお経を上げていました。
金光教は自由にできるのですか？
以前その方のお母様(やはり金光教の信者さん)のお葬式に参列した際、
神式ではなく仏式で、お坊さんがお経を上げていました。
金光教は自由にできるのですか？
>>896
それは、ＯＫです。
金光教は 信徒 と 教徒 という区別があって、
冠婚葬祭を 金光教式で行うのが 「教徒」
その他の宗派で行うのが 「信徒」
です。
金光教の教師は「教徒」である必要がありますが、輔教は「信徒」で大丈夫です。
教徒は一代限りでもＯＫです。
各教会の信者さんの多分約９割は信徒ですから、葬儀は仏式で行われる場合が多いです。
それは、ＯＫです。
金光教は 信徒 と 教徒 という区別があって、
冠婚葬祭を 金光教式で行うのが 「教徒」
その他の宗派で行うのが 「信徒」
です。
金光教の教師は「教徒」である必要がありますが、輔教は「信徒」で大丈夫です。
教徒は一代限りでもＯＫです。
各教会の信者さんの多分約９割は信徒ですから、葬儀は仏式で行われる場合が多いです。
898 ：神も仏も名無しさん：2008/06/04(水) 20:28:39 ID:ttsP7vl2
だよね、他教会の信徒総代さんが亡くなって葬儀に参列したら仏式だった、
総代さんの葬儀やからてっきり金光教式だと思って行った親戚は数珠を持って行かなかっから
慌てて買いに行ったらしい。うちの家は教徒だったから総代さんやからと思い込んだ結果だった。
確かに教徒さんは少ないよね、親戚も教徒と信徒が混在してるし墓参りの時には金光さんと
本願寺派のどっちだったか迷ってしまう。
総代さんの葬儀やからてっきり金光教式だと思って行った親戚は数珠を持って行かなかっから
慌てて買いに行ったらしい。うちの家は教徒だったから総代さんやからと思い込んだ結果だった。
確かに教徒さんは少ないよね、親戚も教徒と信徒が混在してるし墓参りの時には金光さんと
本願寺派のどっちだったか迷ってしまう。
899 ：月見うどん ◆GQVAicDWLY ：2008/06/04(水) 20:39:42 ID:HDn05Ldi
そのシステムは江戸時代の富士講や、法華講と同じだね。
ガチガチの檀家制度の間に割り込むのには有効だが、
教勢は常に不安定だ。
安定がいいわけじゃないけど、ね。
ガチガチの檀家制度の間に割り込むのには有効だが、
教勢は常に不安定だ。
安定がいいわけじゃないけど、ね。
こないだ地元教会の先生のご親戚の葬式があり、真宗大谷派の司式だったそうです。
ということは“信徒”か、金光教と関係ないかただったのか・・・？
ということは“信徒”か、金光教と関係ないかただったのか・・・？
901 ：神も仏も名無しさん：2008/06/05(木) 09:00:49 ID:mVPnBUrO
金光教は葬式代が安く済むなどと、葬式だけ金光教に頼む人がいるそうや。
もはや自ら、神も仏もない、ことにしてしまう。ほんまのアホやね。
もはや自ら、神も仏もない、ことにしてしまう。ほんまのアホやね。
902 ：神も仏も名無しさん：2008/06/05(木) 13:22:14 ID:qVnf5swP
金銭面で苦しかったんじゃないの？
亡くなった家族に、こころで葬儀をなんとかしてやりたくて、
金光教でお役に立てたならいいことじゃない？
きっとそこの家で代々語り継がれるよ。
あのときは金銭面で大変だったけど、どうにか葬儀をしなければいけなかった。
それが金光教の教儀が素晴らしく、助けられたんだよ…。などと、
子孫まで続く徳になるんだよ。
亡くなった家族に、こころで葬儀をなんとかしてやりたくて、
金光教でお役に立てたならいいことじゃない？
きっとそこの家で代々語り継がれるよ。
あのときは金銭面で大変だったけど、どうにか葬儀をしなければいけなかった。
それが金光教の教儀が素晴らしく、助けられたんだよ…。などと、
子孫まで続く徳になるんだよ。
白骨の御文章
それ、人間の浮生なる相をつらつら観ずるに、おおよそはかなきも
のは、この世の始中終、まぼろしのごとくなる一期なり。されば、い
まだ万歳の人身をうけたりという事をきかず。一生すぎやすし。いま
にいたりてたれか百年の形体をたもつべきや。
我やさき、人やさき、きょうともしらず、あすともしらず、おくれ
さきだつ人は、もとのしずく、すえの露よりもしげしといえり。され
ば朝には紅顔ありて夕べには白骨となれる身なり。
すでに無常の風きたりぬれば、すなわちふたつのまなこたちまちに
とじ、ひとつのいきながくたえぬれば、紅顔むなしく変じて、桃李の
よそおいをうしないぬるときは、六親眷属あつまりてなげきかなしめ
ども、更にその甲斐あるべからず。
さてしもあるべき事ならねばとて、野外におくりて夜半のけぶりと
なしはてぬれば、ただ白骨のみぞのこれり。あわれというも中々おろ
かなり。
されば、人間のはかなき事は、老少不定のさかいなれば、たれの人
もはやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいら
せて、念仏もうすべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
それ、人間の浮生なる相をつらつら観ずるに、おおよそはかなきも
のは、この世の始中終、まぼろしのごとくなる一期なり。されば、い
まだ万歳の人身をうけたりという事をきかず。一生すぎやすし。いま
にいたりてたれか百年の形体をたもつべきや。
我やさき、人やさき、きょうともしらず、あすともしらず、おくれ
さきだつ人は、もとのしずく、すえの露よりもしげしといえり。され
ば朝には紅顔ありて夕べには白骨となれる身なり。
すでに無常の風きたりぬれば、すなわちふたつのまなこたちまちに
とじ、ひとつのいきながくたえぬれば、紅顔むなしく変じて、桃李の
よそおいをうしないぬるときは、六親眷属あつまりてなげきかなしめ
ども、更にその甲斐あるべからず。
さてしもあるべき事ならねばとて、野外におくりて夜半のけぶりと
なしはてぬれば、ただ白骨のみぞのこれり。あわれというも中々おろ
かなり。
されば、人間のはかなき事は、老少不定のさかいなれば、たれの人
もはやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいら
せて、念仏もうすべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
またもや自宗ネタで申し訳ありませんが、地元教会の先生のお気に入りの御文章です。
905 ：神も仏も名無しさん：2008/06/06(金) 00:29:47 ID:K+eGUzyU
金光教徒ですが真宗が圧倒的に多く住まれる地域で育ちましたから
葬儀などで白骨の章は良く聴きました、子供の時は怖かったけど
大人になったら良い文書だなとおもいました。
因みに生まれ育った市内では寺の数で、お西さんのお寺が90％以上の
地域でした。
葬儀などで白骨の章は良く聴きました、子供の時は怖かったけど
大人になったら良い文書だなとおもいました。
因みに生まれ育った市内では寺の数で、お西さんのお寺が90％以上の
地域でした。
>>905
レスありがとうございます。
当地もお西の天下ですが、さすがにお西だけで9割以上とはいきません。
それと、私に教えてやりたい金光教のみ教えがございましたら、
対話スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1212234579
にカキコお願いします。
月見うどん氏以外のお客さんがなく、過疎化してますので。
レスありがとうございます。
当地もお西の天下ですが、さすがにお西だけで9割以上とはいきません。
それと、私に教えてやりたい金光教のみ教えがございましたら、
対話スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1212234579
にカキコお願いします。
月見うどん氏以外のお客さんがなく、過疎化してますので。
｜∩＿＿＿∩
｜| ノ ヽ
｜ ● ● | >>906ワシが行くクマ
｜ ( _●_) ミ
裏 ｜ |∪| ､｀＼
｜＿ ヽノ /´> )
｜＿） / (_／
｜ /
｜ ／＼ ＼
｜/ ) )
｜ （ ＼
｜ ＼＿)
908 ：神も仏も名無しさん：2008/06/07(土) 23:22:40 ID:VpOsKcOz
金光教は素晴らしい宗教ですね、私は心からそう思いますよ。
また、金光教の信心は親神様もお喜びだと思いますよ。
本物の宗教だと思います。
また、金光教の信心は親神様もお喜びだと思いますよ。
本物の宗教だと思います。
【京都】金光教の基金700万円横領、60歳男を逮捕…４億円が使途不明
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1212844449/
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1212844449/
910 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 00:30:12 ID:Rt5geDiu
教会の基金、７００万円を着服
五条署、容疑で大阪の男逮捕
金光教（本部・岡山県）の加茂川教会（京都市下京区）で教会基金が着服されていた問題で、
五条署は７日、業務上横領の疑いで、大阪府茨木市玉櫛２丁目、無職冨田彰夫容疑者(60)を逮捕した。
調べでは、冨田容疑者は信徒だった２００１年７月２４日、教会名義の預金口座から約７００万円を引き出し、着服した疑い。
五条署によると、冨田容疑者は１９９６年から教会基金の管理を任されていたといい、
調べに対し「着服した金は（当時自身が社長だった）会社の資金繰りに充てた」と供述している、という。
冨田容疑者が２００４年に教会に横領を申し出た。教会が残高照会したところ約４億円が使途不明になっており、
翌年、府警に告訴した。五条署は冨田容疑者が数年にわたって犯行を重ねていたとみて余罪を追及する。
加茂川教会の横領疑惑をめぐっては、０６年の民事訴訟判決で京都地裁が横領の事実を認め、
冨田容疑者に遅延損害金約６７００万円の支払いを命じている。
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008060700142&genre=C1&area=K00
五条署、容疑で大阪の男逮捕
金光教（本部・岡山県）の加茂川教会（京都市下京区）で教会基金が着服されていた問題で、
五条署は７日、業務上横領の疑いで、大阪府茨木市玉櫛２丁目、無職冨田彰夫容疑者(60)を逮捕した。
調べでは、冨田容疑者は信徒だった２００１年７月２４日、教会名義の預金口座から約７００万円を引き出し、着服した疑い。
五条署によると、冨田容疑者は１９９６年から教会基金の管理を任されていたといい、
調べに対し「着服した金は（当時自身が社長だった）会社の資金繰りに充てた」と供述している、という。
冨田容疑者が２００４年に教会に横領を申し出た。教会が残高照会したところ約４億円が使途不明になっており、
翌年、府警に告訴した。五条署は冨田容疑者が数年にわたって犯行を重ねていたとみて余罪を追及する。
加茂川教会の横領疑惑をめぐっては、０６年の民事訴訟判決で京都地裁が横領の事実を認め、
冨田容疑者に遅延損害金約６７００万円の支払いを命じている。
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008060700142&genre=C1&area=K00
911 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 00:35:23 ID:Rt5geDiu
金光教の一教会に4億も現金があるとは信じられん・・・
と思ったら、移転で生じた差益なんだとよ。
やっぱりなw
と思ったら、移転で生じた差益なんだとよ。
やっぱりなw
初期に購入した土地がいつのまにか高騰してて
売却・移転ってパターンは結構あるんですかね？
売却・移転ってパターンは結構あるんですかね？
913 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 02:44:21 ID:M+wCLBIH
けっこうではないが、ある。
某教会、一等地からの移転で莫大な収入。
持ち慣れない大金で浮かれ、
結局、無駄遣いと資金運用で大損、借金。
某教会、一等地からの移転で莫大な収入。
持ち慣れない大金で浮かれ、
結局、無駄遣いと資金運用で大損、借金。
914 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 12:00:50 ID:2KvBfqeI
金光教の基金７００万円横領、６０歳男を逮捕…４億円が使途不明
京都府警五条署は７日、金光教加茂川教会（京都市下京区）
の基金７００万円を着服したとして、大阪府茨木市、
無職冨田彰夫容疑者（６０）を業務上横領容疑で逮捕した。
冨田容疑者は、基金の管理、運用に当たっていたが、
約４０００万円の使い込みが発覚したとして金光教側から
刑事告訴されていたという。
（以下ソース）
※元記事： http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080607-OYT1T00552.htm
読売新聞 平成20年06月07日
ざまぁｗｗｗｗｗｗ
京都府警五条署は７日、金光教加茂川教会（京都市下京区）
の基金７００万円を着服したとして、大阪府茨木市、
無職冨田彰夫容疑者（６０）を業務上横領容疑で逮捕した。
冨田容疑者は、基金の管理、運用に当たっていたが、
約４０００万円の使い込みが発覚したとして金光教側から
刑事告訴されていたという。
（以下ソース）
※元記事： http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080607-OYT1T00552.htm
読売新聞 平成20年06月07日
ざまぁｗｗｗｗｗｗ
915 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 13:30:40 ID:N5yNFAUr
金光教を信心してこのように助かったというお話があれば聞かせて下さい。
また、人の助かることが出来るようになった。
このような心に変わらせて頂いたというお話でも結構です。
金光教に入信させて頂いての信心話を良かったら聞かせて下さい。
宜しくお願いいたしますm(_ _)m
また、人の助かることが出来るようになった。
このような心に変わらせて頂いたというお話でも結構です。
金光教に入信させて頂いての信心話を良かったら聞かせて下さい。
宜しくお願いいたしますm(_ _)m
916 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 14:10:27 ID:ppJMhjwg
金光教に入信して身長が1cm伸びました
917 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 22:11:20 ID:j/RTCU9i
浄財を直接に教師が取り扱うことなく信徒役員が
お金の運営をしている教会は多いと聞きます、
教師はどの信者さんがいくらお供えしたか知らない教師も沢山いる
まぁ～今回の金額は！やけど何年も気付いてない教会も凄い
お金に無頓着と言うか？金光さんの教会らしいかも
ただ金額だけみると寄付がとんでもない宗教に思われそうなのが残念。
大多数の教会は維持だけでも大変なのに
だって今回の金額は御本部の年間浄財の１/4に匹敵するだから
お金の運営をしている教会は多いと聞きます、
教師はどの信者さんがいくらお供えしたか知らない教師も沢山いる
まぁ～今回の金額は！やけど何年も気付いてない教会も凄い
お金に無頓着と言うか？金光さんの教会らしいかも
ただ金額だけみると寄付がとんでもない宗教に思われそうなのが残念。
大多数の教会は維持だけでも大変なのに
だって今回の金額は御本部の年間浄財の１/4に匹敵するだから
918 ：神も仏も名無しさん：2008/06/08(日) 23:01:10 ID:N5yNFAUr
>>916
身長が伸びることは素晴らしいことですね。
流石、金光教ですね。
身長が伸びることの真意はなんでしょうかね。
それによってより人のお役に立つようにということでしょうか。
その身長が伸びたことを受け止めてより信心を深められたら良いですね。
身長が伸びることは素晴らしいことですね。
流石、金光教ですね。
身長が伸びることの真意はなんでしょうかね。
それによってより人のお役に立つようにということでしょうか。
その身長が伸びたことを受け止めてより信心を深められたら良いですね。
919 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 00:00:18 ID:ppJMhjwg
金光教に入信して包茎がなおりました
920 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 00:01:12 ID:M+wCLBIH
金光教が難しいのは、ご比礼をいただいてる教会や、おかげを頂いた信者さんが
外に発信することをしたがらない雰囲気があるとこだ。もちろん、おかげのない
助かりのない教会は出すものないからそれでいいが、聞くと驚くようなおかげでも
なかなか話したがらない。どうやら目先のおかげや不思議話しだけ注目されるのが
イヤなんだろうが・・・
外に発信することをしたがらない雰囲気があるとこだ。もちろん、おかげのない
助かりのない教会は出すものないからそれでいいが、聞くと驚くようなおかげでも
なかなか話したがらない。どうやら目先のおかげや不思議話しだけ注目されるのが
イヤなんだろうが・・・
921 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 08:40:38 ID:OBRhkYvg
>>920
私はごひれいのたってる教会の信者でもなければ
金光教徒でもないが気持ちは分かるなぁ。
よく宗教の勧誘で「美味しい料理店があったらみんなに教えたいでしょ？
あなたも食べてほしいと思って宣伝するのよ」みたいに言う人がいる。
でも美味しい料理店が確実に抜群に美味しくて
絶対人が集まると予想できるなら、あまり宣伝したくないのが正直なところ。
小規模の料理店は作れる料理の量が決まっているからね。
私はごひれいのたってる教会の信者でもなければ
金光教徒でもないが気持ちは分かるなぁ。
よく宗教の勧誘で「美味しい料理店があったらみんなに教えたいでしょ？
あなたも食べてほしいと思って宣伝するのよ」みたいに言う人がいる。
でも美味しい料理店が確実に抜群に美味しくて
絶対人が集まると予想できるなら、あまり宣伝したくないのが正直なところ。
小規模の料理店は作れる料理の量が決まっているからね。
まあ、信者さんの気持ちが私の想像と同じかどうかはわからないけどね。
こんこう
924 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 10:46:42 ID:YAhhjNmS
皆さんの信心話良かったらもっと聞かせて貰えないでしょうか。
925 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 15:51:19 ID:dteHC6RV
金玉教
926 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 18:45:17 ID:fPq4TB/J
略すな！湯川先生が怒るぞ
927 ：神も仏も名無しさん：2008/06/10(火) 15:59:55 ID:S2/lNLeq
教派神道 金光教会
928 ：神も仏も名無しさん：2008/06/10(火) 16:00:42 ID:S2/lNLeq
教派神道 出雲大社教会
929 ：神も仏も名無しさん：2008/06/11(水) 09:14:08 ID:CpBRIRYI
sage
930 ：神も仏も名無しさん：2008/06/13(金) 14:48:19 ID:GLAcpjHY
金玉教は実在してたよ「かねたまるきょう」と呼んでたらしい
主宰者は右翼っぽい人
主宰者は右翼っぽい人
931 ：神も仏も名無しさん：2008/06/13(金) 18:58:12 ID:lcB0RTPv
>>930
その右翼っぽい人が湯川先生なの？
その右翼っぽい人が湯川先生なの？
932 ：神も仏も名無しさん：2008/06/14(土) 13:45:18 ID:Rtk1NOTj
>>931
知らんがな(´・ω・｀)
知らんがな(´・ω・｀)
933 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 12:15:02 ID:bPJJOSeC
私、初心者です。
天地金乃神様は、地球の神様なのですか？
地球を太陽系の惑星と考えると、
天は宇宙、地は地球 と考えられます。
太陽が誕生して地球が生成されるので、自然神として太陽の神が親なのですか？
天地金乃神様は、地球の神様なのですか？
地球を太陽系の惑星と考えると、
天は宇宙、地は地球 と考えられます。
太陽が誕生して地球が生成されるので、自然神として太陽の神が親なのですか？
934 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 13:03:15 ID:4bp5Wx0n
私は部外者なのですけれども。
天地金乃神様は地球の神様ではないように思います。
天は宇宙を示していて、地は土を示している。
つまり、合わせもって大宇宙そのものを示しているのだと思います。
ですから、天地金乃神様は地球の神様ではなくて。
この大宇宙を司る神様ではないでしょうか。
太陽の神様は天照皇大神様であって、天地金乃神様ではないだろうと思われます。
天地金乃神様は大宇宙を司る、人間を氏子とする親神様ではないでしょうか。
天地金乃神様は太陽の神様ではないように思いますよ。
太陽が誕生して地球が生成されるのも天地金乃神様の成す技に過ぎず。
神と人、人と万物があいよかけよで立ち行くようになされる真の神様だと思います。
天地金乃神様は地球の神様ではないように思います。
天は宇宙を示していて、地は土を示している。
つまり、合わせもって大宇宙そのものを示しているのだと思います。
ですから、天地金乃神様は地球の神様ではなくて。
この大宇宙を司る神様ではないでしょうか。
太陽の神様は天照皇大神様であって、天地金乃神様ではないだろうと思われます。
天地金乃神様は大宇宙を司る、人間を氏子とする親神様ではないでしょうか。
天地金乃神様は太陽の神様ではないように思いますよ。
太陽が誕生して地球が生成されるのも天地金乃神様の成す技に過ぎず。
神と人、人と万物があいよかけよで立ち行くようになされる真の神様だと思います。
935 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 13:31:40 ID:bPJJOSeC
下の一行が意味不明ですね。
日本語ですか？
日本語ですか？
936 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 15:20:02 ID:bPJJOSeC
天地金乃神様＝天地の主
天地金乃神様≒宇宙の主
天照皇大神というのは、
いわゆる神宮の、天照(アマテラス)大御神様のことでしょうか？
何教の呼び方ですか？
金光教では天照皇大神としてお祭りされてるのですか？
天地金乃神様≒宇宙の主
天照皇大神というのは、
いわゆる神宮の、天照(アマテラス)大御神様のことでしょうか？
何教の呼び方ですか？
金光教では天照皇大神としてお祭りされてるのですか？
937 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 15:30:28 ID:IaT1ToAC
天地を司る神じゃねーの？
同時代の黒住教は天の神を信仰だが
地もなければ片手落ちみたいなさ。
ま、本気で知りたければ2chなんかで
聞かないで、教会に訪ねるか、ネットで
ググるか、本を嫁。
同時代の黒住教は天の神を信仰だが
地もなければ片手落ちみたいなさ。
ま、本気で知りたければ2chなんかで
聞かないで、教会に訪ねるか、ネットで
ググるか、本を嫁。
938 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 15:38:57 ID:4bp5Wx0n
>>936
私は部外者ですけれど。
天地金乃神様は天地一切を司る神様です。
よって、大宇宙を司る神様でも有ります。
天照皇大神様は天照大御神様のことだと思います。
太陽の神様は天照大御神様ですからネ。
一つ言えることは天地金乃神様は太陽の神様ではないということです。
この天地を御神体として天地一切を司る人間を神の氏子とする親神様です。
天地とは宇宙を示しているとも言えるでしょう。
金光教の神様は天地金乃神様にほかなりません。
金光教では天地金乃神様を御祭りしているといえるのですよ。
私は部外者ですけれど。
天地金乃神様は天地一切を司る神様です。
よって、大宇宙を司る神様でも有ります。
天照皇大神様は天照大御神様のことだと思います。
太陽の神様は天照大御神様ですからネ。
一つ言えることは天地金乃神様は太陽の神様ではないということです。
この天地を御神体として天地一切を司る人間を神の氏子とする親神様です。
天地とは宇宙を示しているとも言えるでしょう。
金光教の神様は天地金乃神様にほかなりません。
金光教では天地金乃神様を御祭りしているといえるのですよ。
939 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 17:49:05 ID:bPJJOSeC
後付けの様子ですね。
キリスト教の創造神に優る存在という訳では(観点が)無さそうです。
神様の発生は近代ですか？歴史は江戸からですか？
ありがとうございました
キリスト教の創造神に優る存在という訳では(観点が)無さそうです。
神様の発生は近代ですか？歴史は江戸からですか？
ありがとうございました
940 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 19:36:03 ID:VozWIF4j
金光の親神様は天地を遍く司り
三千世界を動かされ生命の根源である、天照大神様を初め神仏は天地
の神様に包摂されます、だからこそ金光教では他の宗教、神仏を尊び
否定もしません。
三千世界を動かされ生命の根源である、天照大神様を初め神仏は天地
の神様に包摂されます、だからこそ金光教では他の宗教、神仏を尊び
否定もしません。
941 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 20:20:18 ID:bPJJOSeC
だからと言って、他の宗教をナメるなよ金光教信者さん
調べはついたんだぞ
現に明治時代じゃないかよ
2008年の歴史とは比べ物にならない
キリストは金光教の氏子だとな！
調べはついたんだぞ
現に明治時代じゃないかよ
2008年の歴史とは比べ物にならない
キリストは金光教の氏子だとな！
942 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 22:47:41 ID:fFqCyOAL
だからね、真面目に答えると歴史が無いだのどうだのって言われるだけだよ
キリスト教が一番だと思ってるひとからみれば歴史も無いし信者も少ないのが金光教だよ
歴史があるからと言って神の名の下に殺し合いはしないけどね。
キリスト教が一番だと思ってるひとからみれば歴史も無いし信者も少ないのが金光教だよ
歴史があるからと言って神の名の下に殺し合いはしないけどね。
金光教の主祭神は、始まりもないし終わりもないという、「天地」という言葉で表すこの大宇宙、天地万物を司る神であり、
金光教祖がその神から信頼され、取次業を依頼されたのが安政５年１０月２１日（１８５９年１１月１５日） というだけである。
それまでは、神から人へは一方通行、人から神へも一方通行の願いっぱなし、それが取次業で双方向になったことを
神が喜んだのである。
というわけで、その神については、太古からいろいろな形で現れ人間達を守ってきたが、この様に実際に個別に対話
できる様になったのは金光教祖が取次業を始めてからであり、神からも人間からも両方の恩人が金光教祖である
というという教義であり、人類皆神の氏子だから、過去のモーゼもイエスもマホメットも釈迦も全てその神の氏子という
わけである。
そして、この神と人間との関係づけを、金光教祖の行った方法で１５０年続け、その神を「天地金乃神」と呼んでいる
宗教集団を「金光教」というのだ。、
なお、金光教祖は始めこの太陽系の太陽神（天照大神）の氏子だったが、神どうしの交渉で天地金乃神がもらい
受けたことになっている。そして代わりに、子孫がこの天照大神の氏子も続けている。
金光教祖がその神から信頼され、取次業を依頼されたのが安政５年１０月２１日（１８５９年１１月１５日） というだけである。
それまでは、神から人へは一方通行、人から神へも一方通行の願いっぱなし、それが取次業で双方向になったことを
神が喜んだのである。
というわけで、その神については、太古からいろいろな形で現れ人間達を守ってきたが、この様に実際に個別に対話
できる様になったのは金光教祖が取次業を始めてからであり、神からも人間からも両方の恩人が金光教祖である
というという教義であり、人類皆神の氏子だから、過去のモーゼもイエスもマホメットも釈迦も全てその神の氏子という
わけである。
そして、この神と人間との関係づけを、金光教祖の行った方法で１５０年続け、その神を「天地金乃神」と呼んでいる
宗教集団を「金光教」というのだ。、
なお、金光教祖は始めこの太陽系の太陽神（天照大神）の氏子だったが、神どうしの交渉で天地金乃神がもらい
受けたことになっている。そして代わりに、子孫がこの天照大神の氏子も続けている。
最後の２行以外よくわかりました。
>>944
最後の２行を解説すると
金光教祖は、大谷村で伊勢神宮からの使者を迎える係りをしていた。＝伊勢神宮の氏子。
しかし、天地金乃神の命を受けた取次業に専念する。
というわけで、その辺は丁寧な天地金乃神は、天照大神に対して氏子もらい受けの交渉を行い、
もらい受けるが、天照大神は、金光教祖が実に良い氏子だったので惜しくなった。
結局、金光教祖の息子を天照大神の氏子にすることで、もらい受けを終えた。
親会社が傘下の関連企業の優秀社員を社長間の交渉で引き抜いたが、しかし人手不足で
傘下の企業が困るのというので、ならその息子を派遣するから勘弁してくれと、親会社の社長が
言ったという様な話。
最後の２行を解説すると
金光教祖は、大谷村で伊勢神宮からの使者を迎える係りをしていた。＝伊勢神宮の氏子。
しかし、天地金乃神の命を受けた取次業に専念する。
というわけで、その辺は丁寧な天地金乃神は、天照大神に対して氏子もらい受けの交渉を行い、
もらい受けるが、天照大神は、金光教祖が実に良い氏子だったので惜しくなった。
結局、金光教祖の息子を天照大神の氏子にすることで、もらい受けを終えた。
親会社が傘下の関連企業の優秀社員を社長間の交渉で引き抜いたが、しかし人手不足で
傘下の企業が困るのというので、ならその息子を派遣するから勘弁してくれと、親会社の社長が
言ったという様な話。
この伊勢参拝は、その後、金光教難波教会（金光教祖の孫が養子に行った）が引き継いで現在に至っている。
947 ：神も仏も名無しさん：2008/06/18(水) 02:03:11 ID:DhQItf90
っていう妄想話。
全然根拠もない。
思い付き口から出まかせ
全然根拠もない。
思い付き口から出まかせ
他宗教の方、ごめんなさい。
自分が（自分の信仰する宗教が）同じように非難されたら気分を害するくせに、
他者を平気で難癖つけるような幼稚な者が変なレスをして・・・
そんなスレなら、他宗教を否定しないとか、他の神仏を尊ぶ宗教なんていえないですよね。
自分が（自分の信仰する宗教が）同じように非難されたら気分を害するくせに、
他者を平気で難癖つけるような幼稚な者が変なレスをして・・・
そんなスレなら、他宗教を否定しないとか、他の神仏を尊ぶ宗教なんていえないですよね。
950 ：神も仏も名無しさん：2008/06/18(水) 11:27:22 ID:NCJfDV/d
みなさん、対話スレみたいにまたーりしましょうよ。
952 ：神も仏も名無しさん：2008/06/18(水) 15:06:03 ID:GAQFL0pi
金光教の信心をさせて頂いて良かったことを教えて下さい。
宜しくお願いしますm(_ _)m
宜しくお願いしますm(_ _)m
954 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 13:07:33 ID:aSyNSi7o
>>945のようなことを教祖様が言ってたとしても、
俺達、一般人が口に出すのは恐れ多いことだ。
本当に他の宗教とも仲良くしたいなら、教祖様が一般人に対して例えで教えてくれた話を
恐れ多くも軽々しく口にするな。
理解しあうのなら、聖書や仏法や日本神話やすべてを理解した上で口に出せ。
わかってない一般人が軽々しく口に出すから、誤解を招く。
俺達、一般人が口に出すのは恐れ多いことだ。
本当に他の宗教とも仲良くしたいなら、教祖様が一般人に対して例えで教えてくれた話を
恐れ多くも軽々しく口にするな。
理解しあうのなら、聖書や仏法や日本神話やすべてを理解した上で口に出せ。
わかってない一般人が軽々しく口に出すから、誤解を招く。
955 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 13:56:11 ID:FlEdugRn
956 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 14:16:46 ID:KSEd/GDZ
はいはい道徳道徳（´,_ゝ｀）
957 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 14:20:41 ID:aSyNSi7o
じゃ金光教の信者はしったかぶりばかりか。情けないよ
958 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 14:33:33 ID:KSEd/GDZ
日に日にあらたにいただかしめたまえ
都合の悪いことは次の日になったら無かったことにしましょうねー
都合の悪いことは次の日になったら無かったことにしましょうねー
959 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 14:36:37 ID:KSEd/GDZ
神と人人と人あいよかけよでたちゆく世界の為
むかつく奴を追い出そう
むかつく奴を追い出そう
960 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 14:39:22 ID:R/0Wbv+P
961 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 15:45:12 ID:aSyNSi7o
無知がゆえに無礼を詫び改まれ。
教祖様が言うのを真似して、意味も知らない奴らが、「天地の間だから人間だ」
とか言うな。
聖書も仏法を知らないのに適当言う奴らもむかつくが、古事記も読んだこと無いような奴らがわんさか好き勝手適当に言って
他の宗教を認めるとか言いながら、金光教の神様の名の元でバカにしてるんじゃないか？
少なくとも、こういう意見。
金光教スレ特有の見て見ぬフリは、飽々してるんだよ。
目をそらさず真摯に受け止めろ、少なからず見解を聞く。
仮に全宗教に、この教義を配布したらどういう反応されると思う？
逆にバカにしやがって！ってなると思うぞ。
ちゃんと答えられるのか？
教祖様が言うのを真似して、意味も知らない奴らが、「天地の間だから人間だ」
とか言うな。
聖書も仏法を知らないのに適当言う奴らもむかつくが、古事記も読んだこと無いような奴らがわんさか好き勝手適当に言って
他の宗教を認めるとか言いながら、金光教の神様の名の元でバカにしてるんじゃないか？
少なくとも、こういう意見。
金光教スレ特有の見て見ぬフリは、飽々してるんだよ。
目をそらさず真摯に受け止めろ、少なからず見解を聞く。
仮に全宗教に、この教義を配布したらどういう反応されると思う？
逆にバカにしやがって！ってなると思うぞ。
ちゃんと答えられるのか？
962 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 15:57:28 ID:mlU+BpND
金玉光教 ｗ
963 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 16:08:35 ID:KSEd/GDZ
おらが神さん世界一！
じゃあおらが神さんは宇宙一！
へっ。おらが神さん何でもありだべ！最強だべ！
言ってるおまえらはカス。
じゃあおらが神さんは宇宙一！
へっ。おらが神さん何でもありだべ！最強だべ！
言ってるおまえらはカス。
はいはい、あんたが大将、あんたが最高、あんたが金光さま。
965 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 17:27:16 ID:7ftYg1JN
K教会の未来が知りたい
次スレ建立いたしました。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213866638/
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213866638/
967 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 18:52:37 ID:ZWvwlk5X
＞わかってない一般人が軽々しく口に出すから、誤解を招く
と、わかっていらっしゃる一般人でないお偉い方が口に出しておられます。拝聴、拝聴ww
と、わかっていらっしゃる一般人でないお偉い方が口に出しておられます。拝聴、拝聴ww
968 ：神も仏も名無しさん：2008/06/19(木) 23:08:18 ID:aSyNSi7o
↑という態度で他の宗教を見ている金光教信者(笑)
969 ：神も仏も名無しさん：2008/06/20(金) 02:57:40 ID:pd4rkuu6
↑と言いつつ>>967と同じ位置にまで降りてきてクサしてる物好きもいるw
↑ほんとだよねーバカだよねー
あいよかけよとか
クサすって何語？
辞書にないんだけどｗ
あっ、もしかして金光教お得意のパクり用語？
あいよかけよとか
クサすって何語？
辞書にないんだけどｗ
あっ、もしかして金光教お得意のパクり用語？
971 ：神も仏も名無しさん：2008/06/20(金) 16:27:36 ID:jO4fNO+1
ｱｯ…イイよ カッケーよwww
972 ：神も仏も名無しさん：2008/06/20(金) 23:20:22 ID:pd4rkuu6
クサすが用語だってよ。バカ発見www
973 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 00:01:15 ID:Ohg0ivlP
「クサす」が？あほくさ～
974 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 00:06:27 ID:UkCDC0iW
クサしてとかクサすって九州とかでも使ってる方言らしいな。
宇宙の神様ねえ～
うふふふ
宇宙の神様ねえ～
うふふふ
975 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 00:11:15 ID:DpE9kbsm
976 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 00:16:59 ID:amdA9p7Y
出ました金光教信者の本性
977 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 00:23:12 ID:DpE9kbsm
↑クサすがただの日本語であることを指摘され
恥ずかしさをこらえて必死に書き込んでるね。乙！！
恥ずかしさをこらえて必死に書き込んでるね。乙！！
978 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 01:20:54 ID:amdA9p7Y
どうでもいいんだよ
そんなことを延々と話したいヤツ居るかｗ？
まーいいや
要はおまえがやってる様なことをくさすと言うんだな。教えてくれてアリガト！
そんなつまらんとこで食い付かれるとは思わなかったｗ
はいはい、ごめんごめん
金光教のボクちゃん。
方言なんだってね。良かったね。
そんなことを延々と話したいヤツ居るかｗ？
まーいいや
要はおまえがやってる様なことをくさすと言うんだな。教えてくれてアリガト！
そんなつまらんとこで食い付かれるとは思わなかったｗ
はいはい、ごめんごめん
金光教のボクちゃん。
方言なんだってね。良かったね。
979 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 02:08:36 ID:Y9e3fmmj
横槍で申し訳ありませんが、多分「クサす」＝「腐す」だと思いますよ。
方言ではなく、普通の言葉だと思われ。それでは、失礼致しました。
方言ではなく、普通の言葉だと思われ。それでは、失礼致しました。
980 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 02:41:34 ID:DpE9kbsm
>>978
＞方言なんだってね。良かったね。
バカはどこまでも果てしないなー
クサすが方言だってよww
恥ずかしさをこらえて書き込んで
また恥かいてやんのww
＞そうだよな、どうでもいいんだよ
＞そんなことを延々と話したいヤツ居るかｗ？
と言いたくなる気持ち、よくわかるぞww
こんな恥ずかしいこと延々と話されちゃぁツライよなっ！ww
いやー、笑わしてもらったよ。アリガト！
＞方言なんだってね。良かったね。
バカはどこまでも果てしないなー
クサすが方言だってよww
恥ずかしさをこらえて書き込んで
また恥かいてやんのww
＞そうだよな、どうでもいいんだよ
＞そんなことを延々と話したいヤツ居るかｗ？
と言いたくなる気持ち、よくわかるぞww
こんな恥ずかしいこと延々と話されちゃぁツライよなっ！ww
いやー、笑わしてもらったよ。アリガト！
あぁ、やっぱりこんな奴らばっかり…。
不肖君やまるがり君がいた頃のが俺は好きだ。
不肖君やまるがり君がいた頃のが俺は好きだ。
>>981
最近は私も対話スレに避難してます。
最近は私も対話スレに避難してます。
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`: ｀｀ : ,' ;,',',' ,;'
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耐性無さ杉な人は
にちゃんねるなんかこないで
自前の掲示板とかmixiとかで
仲良くやってれば？
にちゃんねるなんかこないで
自前の掲示板とかmixiとかで
仲良くやってれば？
985 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 17:09:29 ID:amdA9p7Y
最初にクサしてとか妙な文字使うから意味分かんなくなったんじゃねー？
方言なのは事実あるよー？
駐禁やられた差別だ。
あいつら自転車は路上駐輪してやがるのに
金光教は聖書と空気嫁
方言なのは事実あるよー？
駐禁やられた差別だ。
あいつら自転車は路上駐輪してやがるのに
金光教は聖書と空気嫁
986 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 23:52:54 ID:DpE9kbsm
987 ：神も仏も名無しさん：2008/06/21(土) 23:58:26 ID:DpE9kbsm
988 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 02:14:13 ID:ZOtw8K3U
金光教はキリスト教の神学校と提携をしていたりして、確か教主の息子さんも留学していた。
神学部出身の教師も居るし、意外と新旧両聖書を一応読んでいる金光教の教師は多い。
神学部出身の教師も居るし、意外と新旧両聖書を一応読んでいる金光教の教師は多い。
989 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:15 ID:T8IuaOn7
い
990 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:21 ID:T8IuaOn7
き
991 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:27 ID:T8IuaOn7
が
992 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:32 ID:T8IuaOn7
み
993 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:36 ID:T8IuaOn7
こ
994 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:42 ID:T8IuaOn7
ん
995 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:47 ID:T8IuaOn7
こ
996 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:55 ID:T8IuaOn7
う
997 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:37:59 ID:T8IuaOn7
だ
998 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:38:07 ID:T8IuaOn7
い
999 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:38:14 ID:T8IuaOn7
じ
1000 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 12:38:23 ID:T8IuaOn7
ん～
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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