【仏教】悟りを開いた人のスレ ８ 【鬼和尚】
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2 ：798：2007/12/21(金) 00:10:26 ID:N1iK2Wc3
あっ、あたらしく作った？
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
更にコピペじゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
人の心は縁起によって起こるのじゃ。
例えばものを見るという縁によって、それをあれこれと分別する心が起こる。
分別する心に縁として、それを好む、好まぬという感情が起こる。
好む、好まぬという心を縁として、執着と嫌悪が起こる。
執着するものを得られない、又は嫌悪するものから逃れられないという事を縁として、苦が起こる。
このように縁起によって自らの心を何度も何度も観察するのじゃ。
すると自らの心を観照する事が出来る。
自らの心を観照することによって厭離が起きる。
これが縁起の法じゃ。
例えばものを見るという縁によって、それをあれこれと分別する心が起こる。
分別する心に縁として、それを好む、好まぬという感情が起こる。
好む、好まぬという心を縁として、執着と嫌悪が起こる。
執着するものを得られない、又は嫌悪するものから逃れられないという事を縁として、苦が起こる。
このように縁起によって自らの心を何度も何度も観察するのじゃ。
すると自らの心を観照する事が出来る。
自らの心を観照することによって厭離が起きる。
これが縁起の法じゃ。
わしは金剛経を読んでいる時、観照が起こったと前に書いたのう。
観照によってわしの自我は消え去った。そして静寂と安心が起こった。もはや守るペき自我が無いことにより、緊張と不安が消えたためじゃった。
そして、智慧が湧いた。
自我が消えた故に、自我の歪みを受ける事の無い、平等性智が起こったのじゃ。
わしはその智慧に問うた。
(ここでは言葉を使う必要上わしという主語を使うが、その時の心にわしは無かったと覚えておくのじゃ)
この境地が最後のものであるのか、すると自然に智慧が湧き起こり、答えが湧いて出た。
この境地が最後のものではない、未だ安心と静寂を認識するものが残っている、と。
そこでわしは更に認識するものを観察し、それが実体が無く、空であると観じた。
自我が消えてしまえば認識を破壊するのは容易であった。
空であると観じていると、認識するものが消えた。
そして、認識するものがなくなると、言葉やイメージで表せるものが全て消え去った。
そこにおいてはもはや見る者も、見られるものも、見るという事も無かった。
言葉もイメージも、記憶さえも無かった。
全てが無かった。
そして無でさえも無かった。
今、何年も経ってからでさえ語るべき言葉の無いものじゃった。
わしはそこで全ての技を捨てた。空であると言う観も捨てた。
そこでは為すべきことは無く、為す己が無く、為すという行為さえ無かった。
観照によってわしの自我は消え去った。そして静寂と安心が起こった。もはや守るペき自我が無いことにより、緊張と不安が消えたためじゃった。
そして、智慧が湧いた。
自我が消えた故に、自我の歪みを受ける事の無い、平等性智が起こったのじゃ。
わしはその智慧に問うた。
(ここでは言葉を使う必要上わしという主語を使うが、その時の心にわしは無かったと覚えておくのじゃ)
この境地が最後のものであるのか、すると自然に智慧が湧き起こり、答えが湧いて出た。
この境地が最後のものではない、未だ安心と静寂を認識するものが残っている、と。
そこでわしは更に認識するものを観察し、それが実体が無く、空であると観じた。
自我が消えてしまえば認識を破壊するのは容易であった。
空であると観じていると、認識するものが消えた。
そして、認識するものがなくなると、言葉やイメージで表せるものが全て消え去った。
そこにおいてはもはや見る者も、見られるものも、見るという事も無かった。
言葉もイメージも、記憶さえも無かった。
全てが無かった。
そして無でさえも無かった。
今、何年も経ってからでさえ語るべき言葉の無いものじゃった。
わしはそこで全ての技を捨てた。空であると言う観も捨てた。
そこでは為すべきことは無く、為す己が無く、為すという行為さえ無かった。
わしは再び問うた。(本当はもうわしは無いんじゃよ、わかっとるね?)
この境地が最後であるかと、智慧が答えた。
この境地が最後である。何故ならもはや為すべき事も、為すべき者もおらず、為す事も無いのだから。と、智慧が答えた。
そこには智慧があった。平等性智、大円鏡智、妙観察智等の智慧が全てあった。
無為にして坐り続けるわしの前に、一切の神秘が開かれた。
わしは世の一切が平等であり、空間さえも一つの同じ意識を共有しているのを感じる事が出来た。
わしは死の意識を知り、死がもはや無い事を知った。
死は意識の消滅ではなく、変化に過ぎないことを知った。
わしは経典の言葉が理解出来るようになった。お釈迦さまが何を言わんとしていたのか、判るようになったのじゃ。
世界は全て一つの意識で出来ており、それは唯一なるが故に、一つと数える事さえ無いものであった。
わしは長らく坐っていたようじゃ。
永遠の安らぎである涅槃がそこにはあったのじゃ。
わしは菩薩の誓いを思い出した。
悟りを得たら、再び地上に返って人々を導くと言う菩薩の誓願が、わしを押し止めた。
わしは定を解き、ここに帰ってきた。
自我は無くなっていた。
人と話をする為に擬似的自我を作り出したのじゃ。
この辺で良かろう。
ここにはもはや為すべき事も無く、為す者も無い、最上の境地である事が判った。
もはや為すべき事も、成すべき者も無い故に、最上であると理解し得たのじゃ。
9 ：神秘大王：2007/12/21(金) 00:27:45 ID:uGFqxecU
鬼さん、あと、、人間の迷える正体を書いたら、完成じゃ、、、
７９８人霊マシーンは遊ぶんだろうなあ、、、、
10 ：神秘大王：2007/12/21(金) 00:29:16 ID:uGFqxecU
鬼和尚が迷う人間の正体を真面目に語らぬから、、
霊媒野朗７９８は布教活動し始めたぞ、、、、
霊媒野朗７９８は布教活動し始めたぞ、、、、
11 ：798：2007/12/21(金) 00:51:41 ID:N1iK2Wc3
だれが人霊マシーンじゃ！
12 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 01:38:16 ID:iXYAMttR
言っておこうか。
798とやら。
貴様が『悟り』と思い込んでいるものは、マイスター・エックハルトのものとは全く違う。
況してや佛教とは。
単純な認識転換は『技術』だ。
努力すれば、それに比例して結果が向上する類のものだ。
『悟り』は、『 』は『技術』ではない。
幾ら努力をしようとも、功夫を重ねようと、行を積もうとも……
手に入るものではない。
『得られる』ものではない。
そこに『私』はいない。
だからこそ、私は以前から『悟りで居る』という表現をしているのだよ。
798とやら。
貴様が『悟り』と思い込んでいるものは、マイスター・エックハルトのものとは全く違う。
況してや佛教とは。
単純な認識転換は『技術』だ。
努力すれば、それに比例して結果が向上する類のものだ。
『悟り』は、『 』は『技術』ではない。
幾ら努力をしようとも、功夫を重ねようと、行を積もうとも……
手に入るものではない。
『得られる』ものではない。
そこに『私』はいない。
だからこそ、私は以前から『悟りで居る』という表現をしているのだよ。
前スレ798さん
ハッキリ言って鬼和尚以外のコテハンは無視していい。
あなたの体験談を聞きたいROM専は多い。
ハッキリ言って鬼和尚以外のコテハンは無視していい。
あなたの体験談を聞きたいROM専は多い。
16 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 03:27:46 ID:/6VxWgxv
798さんへ
悟ったと、カキコ入れない方がいいですよ。
今は皆、求道者ですから。
すみませんが、私の見解ですのでこの方には顕識的な意はありません。
悟ったと、カキコ入れない方がいいですよ。
今は皆、求道者ですから。
すみませんが、私の見解ですのでこの方には顕識的な意はありません。
17 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 05:57:32 ID:6mjo0oi2
798さんへ
巣穴へお帰りください。
巣穴へお帰りください。
こぴーする
19 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 10:03:50 ID:Qo6+GYlh
いいこだから巣にお帰り……。
やめてぇえッ、なんにも悪いことしてない！！ナウシカ…ムシと人は共には生きられな
い運命なのだよ！こ、殺さないでえぇッ、お願い！殺さないでーーっっ
聞き分けなさいナウシカぁ～～！！ものーのーけーたちーーーー！
>>1 …… 乙！！！
やめてぇえッ、なんにも悪いことしてない！！ナウシカ…ムシと人は共には生きられな
い運命なのだよ！こ、殺さないでえぇッ、お願い！殺さないでーーっっ
聞き分けなさいナウシカぁ～～！！ものーのーけーたちーーーー！
>>1 …… 乙！！！
20 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/21(金) 10:17:31 ID:RW7g3sJa
21 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:20:27 ID:rY1VqojX
ノック２００１のパンチ。１７０キロ。１６８キロ。・・（過去最高１８９キロ）
今日もさみいな。
23 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:22:33 ID:rY1VqojX
ブラック・バスの通算釣果・１４尾。雷魚・１尾。
おはよ。
25 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/21(金) 10:28:38 ID:RW7g3sJa
できそくないさんおはようございます。
私は今、クリスピードーナツとかいうのを求めて行列に並ぶ修行を行っておる真っ最中です。
私は今、クリスピードーナツとかいうのを求めて行列に並ぶ修行を行っておる真っ最中です。
自ら悟りを開いたなんて言う人間は信用しちゃダメですよ。
坊主でも警官でも政治家でも己のこころの中の神様でも。
何も知らない若い子供を陰の世界へ引きずり込もうとあらゆる手を使ってきよる。
長く生きると言うのは不幸な事です。
この世の地獄を味わうのですから。
坊主でも警官でも政治家でも己のこころの中の神様でも。
何も知らない若い子供を陰の世界へ引きずり込もうとあらゆる手を使ってきよる。
長く生きると言うのは不幸な事です。
この世の地獄を味わうのですから。
27 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:30:55 ID:rY1VqojX
バッセンでのホームラン数・通算１０本。
28 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 10:31:31 ID:98VAFOcg
神秘体験なんて聞きたくもないね。
それよりも、その人の生い立ちから現在までの人生を聞くほうがはるかに面白い。
神秘体験なんて詰まらんよ。
この世にはこの世だけの面白さがある。
それよりも、その人の生い立ちから現在までの人生を聞くほうがはるかに面白い。
神秘体験なんて詰まらんよ。
この世にはこの世だけの面白さがある。
29 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:32:35 ID:rY1VqojX
背筋４７１キロ。
30 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 10:33:41 ID:98VAFOcg
31 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:36:24 ID:rY1VqojX
将棋２４・１０級。（プロは、１１級に負けた。）
>>30
見ず知らずの人間に『お前』と言う方には、誰も近づきませんよ。
見ず知らずの人間に『お前』と言う方には、誰も近づきませんよ。
33 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 10:37:42 ID:98VAFOcg
俺は不幸だなどと言ってるやつは、病気自慢をしてるやつと同じだよ。
御託はいいからっさっさと病気を治せ。
不幸も病気の一種だ。
さっさと幸せになれよ。
御託はいいからっさっさと病気を治せ。
不幸も病気の一種だ。
さっさと幸せになれよ。
34 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:42:58 ID:rY1VqojX
あと５個ぐらい能力自慢欲しいなw
35 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 10:44:30 ID:MrDCC5RP
36 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 10:52:53 ID:98VAFOcg
>>35
> ＞さっさと病気を治せ。
> 治せる物なら疾うに治しているかと。
>＞病気自慢
> というより、誰かに何とかして貰いたいという叫びだろな
病気が外からきている、不幸も外からきていると思ってる限り、病気も不幸も治せんでしょうな。
> ＞さっさと病気を治せ。
> 治せる物なら疾うに治しているかと。
>＞病気自慢
> というより、誰かに何とかして貰いたいという叫びだろな
病気が外からきている、不幸も外からきていると思ってる限り、病気も不幸も治せんでしょうな。
>>25
おはよう、風邪ひくなよ。
おはよう、風邪ひくなよ。
39 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:54:33 ID:rY1VqojX
アク禁に、かかってる。アハ
>>26
朝っぱらから大変だねえ。おまえさん地獄ってのどこにあっか知っとるか？
朝っぱらから大変だねえ。おまえさん地獄ってのどこにあっか知っとるか？
42 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 10:58:31 ID:rY1VqojX
映画は、２０代の頃、映画館で７本は見た。エヴァとか広末とか。
ラスト・サムライとか。市中心に映画館なくなってから映画見てない。
ラスト・サムライとか。市中心に映画館なくなってから映画見てない。
44 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 11:06:55 ID:rY1VqojX
犬を散歩に連れていこうとすると、犬は喜ぶね。散歩は広々としており空気
うまかった。
うまかった。
>>34
無能力って能力はどうだい、ちっとやそっとじゃ手に入らないけど、ヒヒ。
無能力って能力はどうだい、ちっとやそっとじゃ手に入らないけど、ヒヒ。
>>45
どういたまして
どういたまして
48 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 11:13:22 ID:rY1VqojX
オレの生き方、波形なんだよね。アクセルもブレーキも両方使う。そこに、
パワーの秘密が。
パワーの秘密が。
49 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 11:15:15 ID:98VAFOcg
７９８は「差」には興味ないと言ってたが、さとりは「差取り」と言ったのは斎藤一人。
前スレで７９８は「斉藤一人氏の本が魂の琴線にふれたんです」と言ってる。
じゃあなぜさとりは「差取り」が琴線に触れんのじゃ。
前スレで７９８は「斉藤一人氏の本が魂の琴線にふれたんです」と言ってる。
じゃあなぜさとりは「差取り」が琴線に触れんのじゃ。
50 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 11:20:03 ID:rY1VqojX
けちなだけw
51 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 11:20:42 ID:rY1VqojX
仏法は、けちではないがな。
52 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 11:25:15 ID:OoJBWSPb
>>13
＞(((( ;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
ガクブルすることはないんじゃないかな。
間違ったことを指摘によって正されるのは良いことだと思うよ。
自信をもって間違えれば良いと思う。そうすれば喝を入れてくれる人がいる。
便利だね。
実は、何気に人が傷つくこと言ってないしね。
揶揄は子どもの喧嘩程度のものだし。
馬鹿だの猿だのいうのは、きっと悔しいんだよ。
「こちとら必死で勉強しているのに、お前みたいな生半可な奴と同じ括りで見られたくねぇんだよ」みたいなさ。
新スタイルの説法をしているんだと思うよ。
＞(((( ;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
ガクブルすることはないんじゃないかな。
間違ったことを指摘によって正されるのは良いことだと思うよ。
自信をもって間違えれば良いと思う。そうすれば喝を入れてくれる人がいる。
便利だね。
実は、何気に人が傷つくこと言ってないしね。
揶揄は子どもの喧嘩程度のものだし。
馬鹿だの猿だのいうのは、きっと悔しいんだよ。
「こちとら必死で勉強しているのに、お前みたいな生半可な奴と同じ括りで見られたくねぇんだよ」みたいなさ。
新スタイルの説法をしているんだと思うよ。
無分別だけど、神秘体験だけはお断りと言いきるのが面白い
専門外だからじゃない？
55 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/21(金) 11:42:06 ID:RW7g3sJa
んぁまくて美味しい～。
どこのクリスピードーナツだ、新宿？
この寒いのに並ぶなんて、苦行だな
この寒いのに並ぶなんて、苦行だな
57 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 11:49:26 ID:rY1VqojX
空腹で外にいたら、寒い。でも、食べたら、燃料もえて、あったまると。
防寒着きてると、なおいい。＾＾；
防寒着きてると、なおいい。＾＾；
58 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/21(金) 11:52:46 ID:RW7g3sJa
>>12
そのエックハルトとは別人だろ。
そのエックハルトとは別人だろ。
60 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 11:55:44 ID:rY1VqojX
今日は寒いな。薄い上着から、あったかそうなのに着替えた。
61 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 12:06:46 ID:b2g8K0aH
【】医学部や司法試験よりはるかに難しい最難関試験である国家Ⅰ種試験【】
★☆★☆ 真のエリートを輩出する実力校はここだ ☆★☆★
０７年度国家公務員１種試験合格者 私立大学別（１０人以上合格）
早稲田大 ８５ さすがは早稲田の一言に尽きる
慶応義塾 ７２ さすがは慶応の一言に尽きる
中央大学 ３５ さすがは資格試験でも早慶に次ぐ実績を誇る中央
東京理科 ３２ さすがは理系私大ＮＯ,1の王者の風格
立命館大 ３１ さすがは関西私大ＮＯ,１の実力を披露
法政大学 １３ さすがは東京六大学の実力校
上智大学 １０ さすがは早慶上と並び評されるエリート校
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０７年度国家公務員１種試験合格者 私立大学別（１０人以上合格）
早稲田大 ８５ さすがは早稲田の一言に尽きる
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中央大学 ３５ さすがは資格試験でも早慶に次ぐ実績を誇る中央
東京理科 ３２ さすがは理系私大ＮＯ,1の王者の風格
立命館大 ３１ さすがは関西私大ＮＯ,１の実力を披露
法政大学 １３ さすがは東京六大学の実力校
上智大学 １０ さすがは早慶上と並び評されるエリート校
62 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 12:09:26 ID:rY1VqojX
さすがはと、つきすぎている。本当は、雑魚。
63 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 12:10:26 ID:98VAFOcg
ここの住人の、悟ってない奴の見抜き方。
自分と違うことを言ってるやつは悟ってない。
自分の知ってることを言ってるやつは悟ってない。
自分と違うことを言ってるやつは悟ってない。
自分の知ってることを言ってるやつは悟ってない。
64 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 12:18:03 ID:Qo6+GYlh
今日はあんまり時間座れなかったけど短かったぶん集中してラクに座れたような気がする。
時間がながくなると妄想が沸くのかな…。きょう五分ぐらい。いつも三十分ぐらい。
時間がながくなると妄想が沸くのかな…。きょう五分ぐらい。いつも三十分ぐらい。
>>64
そうそう、我慢くらべじゃないんだからお好きなように。
そうそう、我慢くらべじゃないんだからお好きなように。
68 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 12:25:47 ID:CdRodbTq
>>66
それも、凄まじく『平凡』な『普通』にね。
それも、凄まじく『平凡』な『普通』にね。
>>68
そうカラスは黒い、糞は臭いってなぐらい普通ごと。
そうカラスは黒い、糞は臭いってなぐらい普通ごと。
70 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 12:40:24 ID:Qo6+GYlh
簡単に言やてめえの持ってるああでもないこうでもないってのとりあえず脇に置いて、肩ひじ張らずいい加減の適当ってな具合に坐るこってす。
73 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 13:52:45 ID:rY1VqojX
もうネタ切れ。ハハハハ
ゴンガラ殿の商売ってすし屋だったのか。
75 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 14:14:55 ID:cBEYr/tQ
76 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 14:19:17 ID:rY1VqojX
当たり障りのないこともいいですが、ためになる、もっといえば効き目のある
話を聞きたい。もんだな。ドカンと一発。
話を聞きたい。もんだな。ドカンと一発。
77 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 14:22:26 ID:rY1VqojX
独り言の奴は、おもしろい。聴いてて、おもわず、吹き出す。あの基地外の
頭は、特別なコンピューターだよ。長生きするかも。
頭は、特別なコンピューターだよ。長生きするかも。
78 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 14:23:26 ID:rY1VqojX
それにひきかえ・・・
>>76
ドカンとやるほど一物でかく無いです。
ドカンとやるほど一物でかく無いです。
80 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 14:28:27 ID:rY1VqojX
あー。オレもＰＳ３は、金あれば買うけどな。今はダメだ。スパコン並。
81 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 14:31:24 ID:rY1VqojX
何が、出来るか？
82 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 14:33:47 ID:rY1VqojX
普通じゃないよ。睨み倒すんだよ。
83 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 14:54:06 ID:rY1VqojX
誰をと言われたら、とりあえずスルー。
>>68
戻るくらいなら最初から悟らなきゃよいのでは？
戻るくらいなら最初から悟らなきゃよいのでは？
>>84
何不自由なく幸せに暮していたふるさと飛び出たばっかりに、人にコキ使われ垢だらけの苦しみまくりっての。ふるさと帰って幸せに暮したいってのが人情でしょ。
何不自由なく幸せに暮していたふるさと飛び出たばっかりに、人にコキ使われ垢だらけの苦しみまくりっての。ふるさと帰って幸せに暮したいってのが人情でしょ。
86 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 15:17:44 ID:rY1VqojX
秀吉は、穴堀りの名人だな。秀吉の埋蔵金は、ケタが違うらしい。本によると
４億５千万両。ロールプレイングゲームの穴堀りの名人のよう。
４億５千万両。ロールプレイングゲームの穴堀りの名人のよう。
87 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 15:21:24 ID:uMeSSfLb
The Street Sliders - マスターベイション
http://jp.youtube.com/watch?v=F4TsNUUj5q4
http://jp.youtube.com/watch?v=F4TsNUUj5q4
普通と言うのが何不自由なく幸せに暮らすこと、という前提がおかしい。
89 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 15:24:54 ID:98VAFOcg
91 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 15:41:24 ID:rY1VqojX
しかし個人差って、だいぶあるね。たとえば、能力・経験とか。
>>88
たとえ話のことですよ。
たとえ話のことですよ。
93 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 15:49:16 ID:rY1VqojX
西も東も事情は、変わらん（虫）。
古い記憶。
古い記憶。
94 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 15:56:23 ID:98VAFOcg
>>90
じゃあふるさとに帰るっていうたとえ話が間違ってるってことだろ。
都会で苦しんでるからといって、ふるさとに帰らなきゃいけないってことはない。
苦しんでいるのは間違っているから。都会でそれに気づいて、都会で成功してもいいじゃないか。
じゃあふるさとに帰るっていうたとえ話が間違ってるってことだろ。
都会で苦しんでるからといって、ふるさとに帰らなきゃいけないってことはない。
苦しんでいるのは間違っているから。都会でそれに気づいて、都会で成功してもいいじゃないか。
96 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:03:33 ID:rY1VqojX
最近のゲームは、すごいね。
都会で成功したら、したで、地獄も有るけどね
安泰と都会で成功するのは違うことだと思う
安泰と都会で成功するのは違うことだと思う
98 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 16:08:10 ID:98VAFOcg
>>94
苦しんでいたのは自分が間違っていたと気づいて、その後成功した人の話なんかしてないんですよ。
たとえ話もわからんきゃお話にならんのです。
ただ人をやり込めようとしているだけだから道理もなんもなっちゃない、あんたそれバカってんです、アッハッハ。
苦しんでいたのは自分が間違っていたと気づいて、その後成功した人の話なんかしてないんですよ。
たとえ話もわからんきゃお話にならんのです。
ただ人をやり込めようとしているだけだから道理もなんもなっちゃない、あんたそれバカってんです、アッハッハ。
100 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 16:09:56 ID:98VAFOcg
これおしゃか様の法話です。
102 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:15:13 ID:rY1VqojX
連中に金ふりかけすぎ。つまり、甘やかし。メタボとかに、なりやがって。
プププ。
プププ。
104 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 16:18:51 ID:98VAFOcg
105 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 16:19:34 ID:98VAFOcg
>>101
じゃああんたが言う相手を間違えたんだね
じゃああんたが言う相手を間違えたんだね
106 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 16:19:52 ID:Qo6+GYlh
たとえ話なら任せろ！
108 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:27:19 ID:rY1VqojX
サウジのことなんか知らん。遠すぎる。
109 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 16:32:07 ID:Qo6+GYlh
とりあえずゴンガラはもう少し意味のわかることを言ってください。
110 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:35:56 ID:rY1VqojX
タレントの盛衰。
さんまは、今どのへん？
さんまは、今どのへん？
111 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:38:35 ID:rY1VqojX
おもしろいな、明石家さんま。
112 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 16:41:45 ID:uMeSSfLb
里中さん。ゴンガラにそれを求めるのは無理です。（笑）
113 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:45:23 ID:rY1VqojX
オレって、まだ、やりすぎてないよな？w
114 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:50:33 ID:rY1VqojX
書きまくってるな、オレ。年末だから。
115 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:52:56 ID:rY1VqojX
車の中に、いる子供って、座敷童（ざしきわらし）に見えるね。
116 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 16:55:25 ID:rY1VqojX
こういうのが魔法のコツかもな。
117 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 17:00:21 ID:z3Vudk/B
キムチ鍋だよ～
118 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 17:24:27 ID:uMeSSfLb
119 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 17:29:43 ID:rY1VqojX
カキコ山盛り。
120 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 17:33:11 ID:OoJBWSPb
>>ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ
ゴンガラさん。寂しいなら寂しいって言った方が、みんな構ってくれるよ。
ここは鬼和尚さんの悟りスレだから、鬼和尚さんに話しかけてみてはどうだろう。
ゴンガラさん。寂しいなら寂しいって言った方が、みんな構ってくれるよ。
ここは鬼和尚さんの悟りスレだから、鬼和尚さんに話しかけてみてはどうだろう。
121 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 17:34:38 ID:rY1VqojX
寂しくないですよ。オレは、とびぬけて強い。
122 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 17:36:01 ID:rY1VqojX
凡人ども。
123 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 17:36:06 ID:z3Vudk/B
さびしいいおーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！(≧∇≦)ﾉ彡
124 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 17:37:22 ID:OoJBWSPb
125 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 17:40:01 ID:OoJBWSPb
126 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 17:43:31 ID:z3Vudk/B
ゼロさん、どうぞよろしく。夕飯食べましたか。
>鬼和尚さん前スレのカキコに返事くれるかな。
えーとゼロさんのですか、それとも私のカキコ。
>鬼和尚さん前スレのカキコに返事くれるかな。
えーとゼロさんのですか、それとも私のカキコ。
127 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 17:47:37 ID:OoJBWSPb
>>126
こちらこそよろしく。夜飯はこれからだよ～。
＞えーとゼロさんのですか、それとも私のカキコ。
個人というか全体的にね。いつもまとめて返事くれるからさ。
「またおいでなさい」って言われるのが嬉しいんだよね。
そういえば、舎利子さん来ないな。
いい息抜きエッセンスだったのになぁ…
こちらこそよろしく。夜飯はこれからだよ～。
＞えーとゼロさんのですか、それとも私のカキコ。
個人というか全体的にね。いつもまとめて返事くれるからさ。
「またおいでなさい」って言われるのが嬉しいんだよね。
そういえば、舎利子さん来ないな。
いい息抜きエッセンスだったのになぁ…
128 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 17:51:02 ID:/6VxWgxv
こんにちは、ぽらりすさん。
キムチ鍋いいですね～。私は、菜食寿司ですよ。
キムチ鍋いいですね～。私は、菜食寿司ですよ。
129 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 18:01:08 ID:nzapbbm0
空気よめ、とかあるけど、あれって、陰湿な・・・
130 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:01:53 ID:z3Vudk/B
>>127
美味しい夜食を！今、前スレ８００番台読み返してました。
スピリチュアルと大王のバトル？の幕開けです。
>個人というか全体的にね。いつもまとめて返事くれるからさ。
>「またおいでなさい」って言われるのが嬉しいんだよね。
なるほど、私も鬼和尚さんにはほすぴたりてーを感じてます。
悟る悟らないはさておき、数息観友の会 と思って参加しても
いいんじゃなのーみたいな。
ゼロさんも座ってるんですか。
美味しい夜食を！今、前スレ８００番台読み返してました。
スピリチュアルと大王のバトル？の幕開けです。
>個人というか全体的にね。いつもまとめて返事くれるからさ。
>「またおいでなさい」って言われるのが嬉しいんだよね。
なるほど、私も鬼和尚さんにはほすぴたりてーを感じてます。
悟る悟らないはさておき、数息観友の会 と思って参加しても
いいんじゃなのーみたいな。
ゼロさんも座ってるんですか。
131 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:03:33 ID:z3Vudk/B
>>128
菜食寿司って、どんなの？いなり寿司じゃないよね。
菜食寿司って、どんなの？いなり寿司じゃないよね。
132 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 18:10:00 ID:nzapbbm0
www
133 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 18:12:06 ID:OoJBWSPb
>>130
＞美味しい夜食を！
ありがとう。ぽらりすさんもね～
＞なるほど、私も鬼和尚さんにはほすぴたりてーを感じてます。
そうなんだよね。俺は本当に良い人とめぐり合えたと感じているよ。
路頭に迷っていたからね。アートマン分析地獄に陥っていた俺に、
仏教を教えてくれたんは鬼和尚さんなんだよね。だからここはいつも覗いてるんだ。
俺は坐ってないよ～。
今は知識として、色々なところから仏教を学んでいる。
中村元っつう人の書いた（訳した）本をいろいろ漁っているんだ。この人も良い。
あとは、自己分析や自分から湧いてくる欲や執着の元を探ったりしているよ。
昔から分析が好きでね。何で苦しいのか考えるのが今マイブーム。
「ありのままに見る」は、日頃から心がけとる。
一段落着いたら坐ろうと思っているよ。
＞美味しい夜食を！
ありがとう。ぽらりすさんもね～
＞なるほど、私も鬼和尚さんにはほすぴたりてーを感じてます。
そうなんだよね。俺は本当に良い人とめぐり合えたと感じているよ。
路頭に迷っていたからね。アートマン分析地獄に陥っていた俺に、
仏教を教えてくれたんは鬼和尚さんなんだよね。だからここはいつも覗いてるんだ。
俺は坐ってないよ～。
今は知識として、色々なところから仏教を学んでいる。
中村元っつう人の書いた（訳した）本をいろいろ漁っているんだ。この人も良い。
あとは、自己分析や自分から湧いてくる欲や執着の元を探ったりしているよ。
昔から分析が好きでね。何で苦しいのか考えるのが今マイブーム。
「ありのままに見る」は、日頃から心がけとる。
一段落着いたら坐ろうと思っているよ。
134 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:13:11 ID:z3Vudk/B
今日面接で打った芝居はいまいちでした。orz
悟った人は芝居が上手くないと勤まらないんじゃないかと思う、
午後六時十二分をお知らせします。
悟った人は芝居が上手くないと勤まらないんじゃないかと思う、
午後六時十二分をお知らせします。
135 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:15:00 ID:/6VxWgxv
ぽらりすさん、違いますよ。
キチンしとしたにぎり寿司です。
キチンしとしたにぎり寿司です。
136 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:22:21 ID:z3Vudk/B
137 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:30:18 ID:/6VxWgxv
ん～私のはちょっと違います。
以下の変わりはココナッツの実。
トロは豆腐とアボガドを混ぜたもの、イクラの代りはほうき草ですね。
これにわさびと醤油を付けるといいですよ～。
食は精神や心に影響するらしいですから。
以下の変わりはココナッツの実。
トロは豆腐とアボガドを混ぜたもの、イクラの代りはほうき草ですね。
これにわさびと醤油を付けるといいですよ～。
食は精神や心に影響するらしいですから。
138 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:31:41 ID:/6VxWgxv
連スレすみません。
以下でなく、イカです。
間違えました。
以下でなく、イカです。
間違えました。
139 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 18:32:54 ID:OoJBWSPb
140 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:34:56 ID:/6VxWgxv
>>139それはいいことですね。
141 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 18:36:13 ID:OoJBWSPb
142 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:36:14 ID:z3Vudk/B
>>137
気の利いたもの食べてますな（－O－）；；
豆腐とアボガド旨そう！
ほうき草がどうしてイクラのかわりになるのか わかんないです。
>食は精神や心に影響するらしいですから。
そうなんですよ。台所に立つとウツに成るんです。
あ、そういう意味じゃない？
気の利いたもの食べてますな（－O－）；；
豆腐とアボガド旨そう！
ほうき草がどうしてイクラのかわりになるのか わかんないです。
>食は精神や心に影響するらしいですから。
そうなんですよ。台所に立つとウツに成るんです。
あ、そういう意味じゃない？
143 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:38:45 ID:/6VxWgxv
私は完全菜食出ないので、
それが出来る人がうらやましいです。
それが出来る人がうらやましいです。
144 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:41:34 ID:z3Vudk/B
145 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 18:42:44 ID:OoJBWSPb
>>143
ト畜のエグイやつ見るといいかもよ。あれは悲しすぎる。
ト畜のエグイやつ見るといいかもよ。あれは悲しすぎる。
146 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 18:44:41 ID:uMeSSfLb
147 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:44:47 ID:z3Vudk/B
豚肉と鮭と鱈が混浴していました＞キムチ鍋
春菊とニラと白菜とエノキダケも競泳しておりました。
悟りっぽいこと言わないとアトモスフィアーをリードしろと
おこられる。
春菊とニラと白菜とエノキダケも競泳しておりました。
悟りっぽいこと言わないとアトモスフィアーをリードしろと
おこられる。
148 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:45:46 ID:/6VxWgxv
>>142
ほうき草の身は、お店でも畑のキャビアという名前で売っていたので、
醤油と少々の酢につけて食べます。イクラというよりキャビア寿司ですね。
ココナッツの実は単独でワサビに醤油で食べるとイカ刺しですよ。
あのプルプルしたところがおいしいんです。
ほうき草の身は、お店でも畑のキャビアという名前で売っていたので、
醤油と少々の酢につけて食べます。イクラというよりキャビア寿司ですね。
ココナッツの実は単独でワサビに醤油で食べるとイカ刺しですよ。
あのプルプルしたところがおいしいんです。
149 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:48:23 ID:z3Vudk/B
150 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 18:49:06 ID:OoJBWSPb
>>144
＞楽しそうです。
楽しいよ～「なんだ。そういうことか！」みたいなさ。
＞（これってアートマン思想？）
ｗｗｗ
家出かぁ。出家だったらあれだね。
俺の陥ったのは、「なんで自分が自分なのか」みたいな感じ。
哲学で言うところの独我論っつうやつです。
それがこじれてね…
＞楽しそうです。
楽しいよ～「なんだ。そういうことか！」みたいなさ。
＞（これってアートマン思想？）
ｗｗｗ
家出かぁ。出家だったらあれだね。
俺の陥ったのは、「なんで自分が自分なのか」みたいな感じ。
哲学で言うところの独我論っつうやつです。
それがこじれてね…
151 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:52:24 ID:/6VxWgxv
152 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 18:54:40 ID:OoJBWSPb
>>149
あれはヤジウマ感覚で見ると違った意味になってしまうしね。
ペットとか飼っていると、そういうこと深く考えさせられるんだよねぇ。
釈尊の意図は何なのか分らんのだけれど、俺は辛いから食わないのよ。
なるたけ食で「争い」を起こしたくないっていうのが俺の思いなのよね。
スーパーとかでパッケージングされていると実感ないけれど、
実際は殺さないと食えんからの。
あれはヤジウマ感覚で見ると違った意味になってしまうしね。
ペットとか飼っていると、そういうこと深く考えさせられるんだよねぇ。
釈尊の意図は何なのか分らんのだけれど、俺は辛いから食わないのよ。
なるたけ食で「争い」を起こしたくないっていうのが俺の思いなのよね。
スーパーとかでパッケージングされていると実感ないけれど、
実際は殺さないと食えんからの。
153 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 18:55:05 ID:z3Vudk/B
>>148
とんぶりかあっ！(^-^)＞ほうき草の実
合点合点。
ココナツの実ってどんな味だったっけか（＾＾；；
アジアの市場とかで色とりどりの果物が積み上げられてるの見ると
天国って、もしあるならこういう所にちがいないと思う。
とんぶりかあっ！(^-^)＞ほうき草の実
合点合点。
ココナツの実ってどんな味だったっけか（＾＾；；
アジアの市場とかで色とりどりの果物が積み上げられてるの見ると
天国って、もしあるならこういう所にちがいないと思う。
154 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 18:59:46 ID:/6VxWgxv
私はアジア専門店や業販店で買いますよ。
たまに菜食者専門のコーナーもありますね。
たまに菜食者専門のコーナーもありますね。
155 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 19:02:54 ID:z3Vudk/B
>>150
>楽しいよ～「なんだ。そういうことか！」みたいなさ。
苦がどんどん解決されて、減った？
>俺の陥ったのは、「なんで自分が自分なのか」みたいな感じ。
独我論ですか。よぅわからないけど、うちに現象学の本が
読まれずに転がってますｗ
クオリア→現象学 って流れで買ってみたけどほったらかし。
>楽しいよ～「なんだ。そういうことか！」みたいなさ。
苦がどんどん解決されて、減った？
>俺の陥ったのは、「なんで自分が自分なのか」みたいな感じ。
独我論ですか。よぅわからないけど、うちに現象学の本が
読まれずに転がってますｗ
クオリア→現象学 って流れで買ってみたけどほったらかし。
156 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 19:08:34 ID:z3Vudk/B
157 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 19:11:13 ID:z3Vudk/B
158 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 19:13:02 ID:/6VxWgxv
159 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 19:15:09 ID:OoJBWSPb
>>155
＞苦がどんどん解決されて、減った？
減ったねぇ。というか、１回無くなったよ。
それで、嬉しすぎて三日三晩泣いた。そんで兎に角人に優しくしたくなったんだよね。
現象学かぁ。全然勉強したこと無いや。かじってみようっと。
独我論は簡単に言うと、この世には自分一人しかいなくて、みたいな。
例を挙げるなら、のび太の植物人間説みたいなやつかな。夢オチかよ！！っていう。
荒唐無稽に感じるかもしれんけれど、実は深く考えてみると…
抜け出すの大変だったよ。つか、まだそう思ってしまう自分がたまにいたりする。
＞苦がどんどん解決されて、減った？
減ったねぇ。というか、１回無くなったよ。
それで、嬉しすぎて三日三晩泣いた。そんで兎に角人に優しくしたくなったんだよね。
現象学かぁ。全然勉強したこと無いや。かじってみようっと。
独我論は簡単に言うと、この世には自分一人しかいなくて、みたいな。
例を挙げるなら、のび太の植物人間説みたいなやつかな。夢オチかよ！！っていう。
荒唐無稽に感じるかもしれんけれど、実は深く考えてみると…
抜け出すの大変だったよ。つか、まだそう思ってしまう自分がたまにいたりする。
160 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 19:18:38 ID:/6VxWgxv
なんでも楽しむってのは、いいことと思いますよ。
人の心は、肯を楽しめば自分もそのようになり、
非を、選べば自分を蝕む。このように虚ろなものです人は。
人の心は、肯を楽しめば自分もそのようになり、
非を、選べば自分を蝕む。このように虚ろなものです人は。
161 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 19:19:29 ID:z3Vudk/B
>>158
用語わからんけど（＾＾；；
見るという意志があるから見える とか
頭の中にこびとさんがいて処理をしているわけでないとどうして言えるか
とか とか とか（激謎）
すんません、マジメに読んでません。
用語わからんけど（＾＾；；
見るという意志があるから見える とか
頭の中にこびとさんがいて処理をしているわけでないとどうして言えるか
とか とか とか（激謎）
すんません、マジメに読んでません。
162 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 19:26:47 ID:OoJBWSPb
163 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 19:27:14 ID:/6VxWgxv
あっすいません。ここでは、この用語は、怒られてしまいますね。
ヒンドゥーの言葉で、カルマンは業。
サンサーラは輪廻です。要するに今起こっている現象は前世から引き継いでいる。
前世で修行した者が今生も続けている。という話です。
ヒンドゥーの言葉で、カルマンは業。
サンサーラは輪廻です。要するに今起こっている現象は前世から引き継いでいる。
前世で修行した者が今生も続けている。という話です。
164 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 19:27:32 ID:z3Vudk/B
>>159
>減ったねぇ。というか、１回無くなったよ。
>それで、嬉しすぎて三日三晩泣いた。そんで兎に角人に優しくしたくなったんだよね。
そうだ、ちゃんと聞かなきゃ。
苦ってどういう苦？
だれでもゼロさんと同じ方法で優しくなれそう？
>減ったねぇ。というか、１回無くなったよ。
>それで、嬉しすぎて三日三晩泣いた。そんで兎に角人に優しくしたくなったんだよね。
そうだ、ちゃんと聞かなきゃ。
苦ってどういう苦？
だれでもゼロさんと同じ方法で優しくなれそう？
165 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 19:31:52 ID:z3Vudk/B
166 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 19:33:14 ID:z3Vudk/B
１００円ショップで靴下を買ってくるのでオチまーす。
またかまって下さい！どうもありがとう。
またかまって下さい！どうもありがとう。
167 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 19:36:09 ID:/6VxWgxv
>>162
ここでもそうでしょ。
同意で在り且つ褒めてくれればうれしい。
でも自分の意と違うなら反撥する。
ですが、すべてが正しいんですよ。人それぞれの許容段階の違いで、
自分がこの段階で悟ったと言えばその人にとってはそれでいいんてす。
他人が違う悟ってないと言えばその人との許容段階が違ってるだけなのです。
私はこのように思いますが。
ここでもそうでしょ。
同意で在り且つ褒めてくれればうれしい。
でも自分の意と違うなら反撥する。
ですが、すべてが正しいんですよ。人それぞれの許容段階の違いで、
自分がこの段階で悟ったと言えばその人にとってはそれでいいんてす。
他人が違う悟ってないと言えばその人との許容段階が違ってるだけなのです。
私はこのように思いますが。
168 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 19:38:16 ID:8oI6KQbr
そんなに『境涯自慢』や『近況報告』がしたいなら、まとめて精神世界系のスレに帰れ！
貴様等全員な！
貴様等全員な！
いつからこんな爽やかなスレになったんだｗ
もっとドロドロ、ディープに逝こうぜ！
もっとドロドロ、ディープに逝こうぜ！
170 ：798：2007/12/21(金) 19:45:55 ID:N1iK2Wc3
>>49
もちろん、当初は霊格の差というものを意識してました。
自分より格が高い低いで人を判断する、最低な人間でした。
しかし、ある教えに、「庶民であれ」ということが示されており、
自分は、今までの高慢さに懺悔することになりました。
自分は、他者と違う。神聖な道を歩む特別な存在だという
選民意識があり、それは最悪な傲慢であるということを思い知らされ、
自分は、一生庶民でありつづけよう、と心に誓いました。
もちろん、当初は霊格の差というものを意識してました。
自分より格が高い低いで人を判断する、最低な人間でした。
しかし、ある教えに、「庶民であれ」ということが示されており、
自分は、今までの高慢さに懺悔することになりました。
自分は、他者と違う。神聖な道を歩む特別な存在だという
選民意識があり、それは最悪な傲慢であるということを思い知らされ、
自分は、一生庶民でありつづけよう、と心に誓いました。
171 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 19:50:54 ID:OoJBWSPb
>>164
落ちるのかぁ。まぁぽらりすさんに聞かれたしこれだけ書いておこう。またね。
誰でも優しくなれるし、本当はみんな優しいんだと思っているよ。
何が優しいのかっていうのがすごく難しいよね。
あんまり自己犠牲すぎても、前の俺みたいに「変な人」と思われてしまうし（笑）
俺の苦は、人に優しくしたいのにそれが出来なくて空回りしてしまうところだったんだよね。
人といて疲れたり、人間関係の悩みだね。人嫌いでさ。
何で苦しいんだろう。何で人にこう言われると嫌な気分になるんだろう。とかね。
それをずっと悩み苦しんで、「あっ、俺の優しさが足りないんだ」って気付いてさ。
優しい人には、人は辛くあたらないだろうって思ってね。むしろあたられてもいいや、みたいな。
付け上がられても、それはそれでその人が幸せなら良いんじゃないかとかさ。
それはそれは痛々しいほど滑稽に人に優しくしてみたんだよね。
そうしていったら、嫌だなぁって思っていた人がどんどん優しくなっていってさ。
真の優しさは誰も傷つけないし自分も傷つかない、と俺は思うんだ。
傷つく「自分」がいなくなれば、とことん優しくなれるし、
我を通す必要性を一切感じなくなったんだ。もちろん最低限の主張はあるよ。「殺さないで」とかね。
まぁ、一時期は殺されてもそれは天災だろうとまで考えてた。今もたまにそう思う。
仲が悪かった人に「ありがとう」とか「ごめんな」とか言われると嬉しくて泣いてしまう。
人間は人間の中でしか生きていけなくて、人間に好かれるのが最高の富だと思っているんだ。
ずっと実践してるし、今も、これからも人間関係を勉強していくと思う。
まぁ、仏教に関係ないだろうけれどさ。俺の苦の分析は、人に辿り着いた。
っつう当たり前みたいな簡単なお話です。うまく語れなくてスマソ。
んじゃ、爽やか終了ってことで（笑）
>>168
あれ、ここハルカ◆haruka.ATIのスレだっけ。
落ちるのかぁ。まぁぽらりすさんに聞かれたしこれだけ書いておこう。またね。
誰でも優しくなれるし、本当はみんな優しいんだと思っているよ。
何が優しいのかっていうのがすごく難しいよね。
あんまり自己犠牲すぎても、前の俺みたいに「変な人」と思われてしまうし（笑）
俺の苦は、人に優しくしたいのにそれが出来なくて空回りしてしまうところだったんだよね。
人といて疲れたり、人間関係の悩みだね。人嫌いでさ。
何で苦しいんだろう。何で人にこう言われると嫌な気分になるんだろう。とかね。
それをずっと悩み苦しんで、「あっ、俺の優しさが足りないんだ」って気付いてさ。
優しい人には、人は辛くあたらないだろうって思ってね。むしろあたられてもいいや、みたいな。
付け上がられても、それはそれでその人が幸せなら良いんじゃないかとかさ。
それはそれは痛々しいほど滑稽に人に優しくしてみたんだよね。
そうしていったら、嫌だなぁって思っていた人がどんどん優しくなっていってさ。
真の優しさは誰も傷つけないし自分も傷つかない、と俺は思うんだ。
傷つく「自分」がいなくなれば、とことん優しくなれるし、
我を通す必要性を一切感じなくなったんだ。もちろん最低限の主張はあるよ。「殺さないで」とかね。
まぁ、一時期は殺されてもそれは天災だろうとまで考えてた。今もたまにそう思う。
仲が悪かった人に「ありがとう」とか「ごめんな」とか言われると嬉しくて泣いてしまう。
人間は人間の中でしか生きていけなくて、人間に好かれるのが最高の富だと思っているんだ。
ずっと実践してるし、今も、これからも人間関係を勉強していくと思う。
まぁ、仏教に関係ないだろうけれどさ。俺の苦の分析は、人に辿り着いた。
っつう当たり前みたいな簡単なお話です。うまく語れなくてスマソ。
んじゃ、爽やか終了ってことで（笑）
>>168
あれ、ここハルカ◆haruka.ATIのスレだっけ。
172 ：798：2007/12/21(金) 19:53:16 ID:N1iK2Wc3
またきちゃいました。
ハンネはこのままで。
ハンネはこのままで。
173 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 19:54:59 ID:8oI6KQbr
佛教的な悟りと関係ねぇよ……
貴様等の囀りはな……
貴様等の囀りはな……
174 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 19:57:14 ID:Qo6+GYlh
>>173
漢字が読めん。
漢字が読めん。
175 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 20:00:04 ID:OoJBWSPb
>>172
こんばんは。
７９８さんのファンは多いみたいよ。
＞自分は、一生庶民でありつづけよう、と心に誓いました。
俺もそう思う。格をつけると弊害が多すぎるし、金の亡者とか赤ちゃんに見える。
望めば叶う可能性があるが、望まなければ叶うか否かのギャンブルを味わわなくてすむからね。
こんばんは。
７９８さんのファンは多いみたいよ。
＞自分は、一生庶民でありつづけよう、と心に誓いました。
俺もそう思う。格をつけると弊害が多すぎるし、金の亡者とか赤ちゃんに見える。
望めば叶う可能性があるが、望まなければ叶うか否かのギャンブルを味わわなくてすむからね。
176 ：798：2007/12/21(金) 20:00:20 ID:N1iK2Wc3
人の為に良かれと思い 西から東へ 駈けずりまわり
やっと掴んだ 優しさは いとも容易く 萎びた
いい詩だねぇ～
やっと掴んだ 優しさは いとも容易く 萎びた
いい詩だねぇ～
178 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 20:04:19 ID:OoJBWSPb
>>173
肉食うとか慈悲とか一応関係させといたよ。
肉食うとか慈悲とか一応関係させといたよ。
179 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/21(金) 20:04:42 ID:/6VxWgxv
180 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 20:06:14 ID:OoJBWSPb
>>177
人の為にって思っているうちはそうなるんだろうなぁ。
人の為にって思っているうちはそうなるんだろうなぁ。
181 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:07:17 ID:4h4uCIvd
オレのカキコも時間がたってみると、いまいち。なんでだ？
182 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 20:08:10 ID:9Kgyl1Ui
ゼロ読んでると苦しくなるｗ
183 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:08:25 ID:4h4uCIvd
ちょっと時間たつと、古くなるとか、かなあ？
185 ：798：2007/12/21(金) 20:08:50 ID:N1iK2Wc3
>>175
うれしいかぎりです。はい。
拒絶されてると思ってました・・。
そうなんですよね。
他の人が、道を歩んでないから未熟だ、この人は傲慢だから魂の赤ちゃんだ、
金や地位に惑わされてる愚かな人たちだ、と思ってるうちは、
自分も愚かな人間なんですよね。
その人達も、それぞれに学んでると思うし、向上してると思うから、
そういう人達を見下す時点で、自分も見下される人間に相応しいのかもしれません。
うれしいかぎりです。はい。
拒絶されてると思ってました・・。
そうなんですよね。
他の人が、道を歩んでないから未熟だ、この人は傲慢だから魂の赤ちゃんだ、
金や地位に惑わされてる愚かな人たちだ、と思ってるうちは、
自分も愚かな人間なんですよね。
その人達も、それぞれに学んでると思うし、向上してると思うから、
そういう人達を見下す時点で、自分も見下される人間に相応しいのかもしれません。
187 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 20:09:08 ID:Qo6+GYlh
ハルカちんのいう悟りは～ネガティブにもポジティヴにも｢依存しない｣ばしょに立つこと
で～ただそれだけのことだからー優しくとか優しくないとか～関係ないんじゃないですか～
で～ただそれだけのことだからー優しくとか優しくないとか～関係ないんじゃないですか～
188 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:09:40 ID:4h4uCIvd
かもな。
189 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:13:50 ID:4h4uCIvd
ハルカは、なんだか監督生ぽい感じ。なんだかなあ。
190 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 20:14:05 ID:uMeSSfLb
>>168
ハルカ仏法対決するか？ここもそうだけどお前さんのスレじゃないぜ？
ハルカは知らんだろうけど精神世界スレの住人の造詣は深いよ？
ハルカ勘違いはるか彼方に飛んでいくか？どこのスレでも皆のものだろ？
偏見持つなよ。お前さんの度量だよ。
ハルカ仏法対決するか？ここもそうだけどお前さんのスレじゃないぜ？
ハルカは知らんだろうけど精神世界スレの住人の造詣は深いよ？
ハルカ勘違いはるか彼方に飛んでいくか？どこのスレでも皆のものだろ？
偏見持つなよ。お前さんの度量だよ。
191 ：798：2007/12/21(金) 20:15:43 ID:N1iK2Wc3
>>186
霊的なことも勉強したんで、霊格という言葉を使いました。
霊格は人格、と思っておいてください。
大王さんの言うレベル、と同じようなものです。
トールさんの本は、自分の経験が悟りだったと気付かせてくれた触媒になっただけで、
彼の思想そのままということじゃないですよ。
その後も色々学んで、自分なりに消化してきましたから。
霊的なことも勉強したんで、霊格という言葉を使いました。
霊格は人格、と思っておいてください。
大王さんの言うレベル、と同じようなものです。
トールさんの本は、自分の経験が悟りだったと気付かせてくれた触媒になっただけで、
彼の思想そのままということじゃないですよ。
その後も色々学んで、自分なりに消化してきましたから。
ハルカちんの『愛ゆえの怒り』を感じ取れないのかチミ達！
193 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 20:18:49 ID:fEmKtJK3
精神スレはブラックだよ。可哀相、、、
195 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 20:20:20 ID:Qo6+GYlh
>>192
ビンビンですよ！あ、液が洩れるうへへ、
ビンビンですよ！あ、液が洩れるうへへ、
196 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:21:03 ID:4h4uCIvd
とりあえず言えることは、波ということ。浮いたり沈んだりと。
それぐらいしか、わからない。
それぐらいしか、わからない。
197 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 20:22:52 ID:Qo6+GYlh
黒魔術にご用心。
200 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 20:24:42 ID:OoJBWSPb
>>182
そっかぁごめんよ。参考に聞かせておくれ。為になるから。
>>184
自分の為じゃないかな。生きている以上は。
>>185
人間は最大限努力しているだろうからね。
まぁ「人のふり見てわがふり直せ」っつう言葉もあるから
良し悪し位は分る必要はあるとは思うけれどさ。
そっかぁごめんよ。参考に聞かせておくれ。為になるから。
>>184
自分の為じゃないかな。生きている以上は。
>>185
人間は最大限努力しているだろうからね。
まぁ「人のふり見てわがふり直せ」っつう言葉もあるから
良し悪し位は分る必要はあるとは思うけれどさ。
>>197
で、愛の宇宙人とのコンタクトが取れたり枕元に神様が立ったりするんじゃない？
で、愛の宇宙人とのコンタクトが取れたり枕元に神様が立ったりするんじゃない？
202 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 20:28:44 ID:uMeSSfLb
ゼロさん２００おめ、>>182ないない。
>>200
>184
自分の為じゃないかな。生きている以上は。
じゃあさ、もし優しくしてくれる他人がいて、そいつの優しさは実は、自分本人の
為に優しくしてくれてるだけだって分かったらどう思うよ？しらけね？
>184
自分の為じゃないかな。生きている以上は。
じゃあさ、もし優しくしてくれる他人がいて、そいつの優しさは実は、自分本人の
為に優しくしてくれてるだけだって分かったらどう思うよ？しらけね？
204 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 20:32:54 ID:Qo6+GYlh
だいたい直感でうごくときはたいがい優しいんだよっ、井戸に子供が落ちかけてて
井戸の管理体制の不備について云々やら先祖のために人に優しくぅ、やら思考するまえに
かってに身体が動くだろ～がっつぅの！
井戸の管理体制の不備について云々やら先祖のために人に優しくぅ、やら思考するまえに
かってに身体が動くだろ～がっつぅの！
205 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:34:12 ID:4h4uCIvd
ＡＣミランは、レベル高いと。レベルだけで考えられる。
206 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 20:35:10 ID:Qo6+GYlh
いかん！狸が憑いた！！！
208 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:39:19 ID:4h4uCIvd
オレ、もうワンランク進化したら、どんな感じになるんだろうな？
そういうレベルも存在するだろうし。ＰＳ３が、出来たように。
そういうレベルも存在するだろうし。ＰＳ３が、出来たように。
209 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 20:40:11 ID:uMeSSfLb
里中さん人によります。
ヒント娑婆世界。
ヒント娑婆世界。
210 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:42:41 ID:4h4uCIvd
>>208
この理屈でいくと、もっとすごいもの（ＵＦＯとか）も存在するが。
この理屈でいくと、もっとすごいもの（ＵＦＯとか）も存在するが。
211 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 20:44:49 ID:4h4uCIvd
まあ、でもレベル急いで上げすぎは、体に悪そう。
そこまでする必要も、ないだろうと。
そこまでする必要も、ないだろうと。
212 ：798：2007/12/21(金) 20:45:39 ID:N1iK2Wc3
レベルっていうのは、人の魂の経験値のことだと思いますよ。
仏陀やキリストのようなお方は、魂の格が相当高いんです。
我々凡夫も彼らを目指し、向上していくべき存在なのかもしれません。
仏陀やキリストのようなお方は、魂の格が相当高いんです。
我々凡夫も彼らを目指し、向上していくべき存在なのかもしれません。
213 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 20:46:37 ID:OoJBWSPb
>>202
アシモさんありがとう。
>>203
俺は自分がそうだから割り切っているよ。
無償の愛なんてないと思う。要は、優しさの質だと思うな。
そうしたいと願わなければ、体は動かない。
その人本人が俺に優しくしてくれたとして、
それの見返りが問題だと思うな。
なんで俺に優しくして得なんだろう。そこが問題だと思うよ。
アシモさんありがとう。
>>203
俺は自分がそうだから割り切っているよ。
無償の愛なんてないと思う。要は、優しさの質だと思うな。
そうしたいと願わなければ、体は動かない。
その人本人が俺に優しくしてくれたとして、
それの見返りが問題だと思うな。
なんで俺に優しくして得なんだろう。そこが問題だと思うよ。
216 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 21:01:33 ID:QUn3PHPP
皆さん静かにっ。鬼和尚がこられる。
217 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 21:02:02 ID:ptvyD9bx
>>213
ちょっとマジレスするが、じゃあ仏の慈悲ってのは何だ？
ちょっとマジレスするが、じゃあ仏の慈悲ってのは何だ？
218 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 21:04:36 ID:OoJBWSPb
>>217
あんだけ論理的な人（釈尊）が計算していないわけないと思うよ。
あんだけ論理的な人（釈尊）が計算していないわけないと思うよ。
220 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 21:12:39 ID:1RuS73k/
やっぱりな……
慈悲も知らん訳だ。
その癖『慈悲を語った』って？
片腹痛いわ。
慈悲も知らん訳だ。
その癖『慈悲を語った』って？
片腹痛いわ。
>>1 ごくろうさんなのじゃ。お駄賃⑩円。
前スレ>>872
大体その通りじゃ。
智恵が湧くのが真の悟りじゃ。
そこがサマーディーなどの一時的な体験とは違う所じゃ。
前スレ>>876
おぬしはどうや普通の者とは違うようじゃ。
仏道に赴く宿命の者のようじゃな。
ダンマパダ(法句経)を読むが良かろう。
数息観もやるが良かろう。
又おいでなさい。
前スレ>>872
大体その通りじゃ。
智恵が湧くのが真の悟りじゃ。
そこがサマーディーなどの一時的な体験とは違う所じゃ。
前スレ>>876
おぬしはどうや普通の者とは違うようじゃ。
仏道に赴く宿命の者のようじゃな。
ダンマパダ(法句経)を読むが良かろう。
数息観もやるが良かろう。
又おいでなさい。
オレンジレンジのボーカルてイエスキリストに似てるな。
(ﾟ∀ﾟ≡(ﾟ∀ﾟ≡ﾟ∀ﾟ)≡ﾟ∀ﾟ)
(ﾟ∀ﾟ≡(ﾟ∀ﾟ≡ﾟ∀ﾟ)≡ﾟ∀ﾟ)
224 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 21:23:21 ID:1RuS73k/
>>222
何が。
何が。
225 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 21:25:22 ID:OoJBWSPb
>>219
俺は論理的に人に優しくしたいからね。逆も然り。
本能的優しさだとね。それがさめた時にさ。恋愛みたいなやつとかね。
論理的なら覚めないし、納得も出来る。
「あぁ、この人はだから優しくしてくれるんだ」
って思えたほうが嬉しいよ。
>>221
鬼和尚さん返事ありがとうございます。
まさか鬼和尚さんからその様な言葉をもらえるとは。嬉しい限りです。
精進しますね。
本当にありがとうございます。
スッタニパータは読んだのですが、ダンマパダはまだなので、
読むことにします。数息観もトライしてみますね。
勉強してまた来ます。
俺は論理的に人に優しくしたいからね。逆も然り。
本能的優しさだとね。それがさめた時にさ。恋愛みたいなやつとかね。
論理的なら覚めないし、納得も出来る。
「あぁ、この人はだから優しくしてくれるんだ」
って思えたほうが嬉しいよ。
>>221
鬼和尚さん返事ありがとうございます。
まさか鬼和尚さんからその様な言葉をもらえるとは。嬉しい限りです。
精進しますね。
本当にありがとうございます。
スッタニパータは読んだのですが、ダンマパダはまだなので、
読むことにします。数息観もトライしてみますね。
勉強してまた来ます。
226 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 21:25:34 ID:uMeSSfLb
ダンマパダについては鯵フリャ～ウミャ～ワァ～味噌カツソース♪さんに少し聞きました。
精神世界で癒される第36/100章
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1197385577/101-200
精神世界で癒される第36/100章
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1197385577/101-200
228 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 21:28:11 ID:1RuS73k/
>>227
だから何が。
だから何が。
230 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 21:30:19 ID:/UGvN6hj
また、レベル上げは、しますけどね。それこそ波のように。
で、また伸びるんだろう。どこまでも。
でも、強い力は、もう使いたくないんだよね。ハハハ
使って、相手を倒すとかは、どうかと。
で、また伸びるんだろう。どこまでも。
でも、強い力は、もう使いたくないんだよね。ハハハ
使って、相手を倒すとかは、どうかと。
232 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 21:36:49 ID:OoJBWSPb
>>220
何を隠そう俺は無知で素人だからね。一応勉強は頑張ってしとるよ。
ハルカ ◆haruka.ATIの方がよっぽど詳しいよ。
んじゃ慈悲とかについて勉強してくるね。片腹痛くしてすまん。
また間違ったら反応してくれ～
何を隠そう俺は無知で素人だからね。一応勉強は頑張ってしとるよ。
ハルカ ◆haruka.ATIの方がよっぽど詳しいよ。
んじゃ慈悲とかについて勉強してくるね。片腹痛くしてすまん。
また間違ったら反応してくれ～
233 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 21:37:35 ID:Qo6+GYlh
わっすれってしっまえッ☆彡ｴｰｲｯ！！
234 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 21:39:03 ID:/UGvN6hj
呪い系の強い力ね。暴力じゃないよ。
235 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 21:42:30 ID:Qo6+GYlh
ふう。狸霊に取り憑かれたところ、友人の織田無道似の黒魔術師が
駆け付けてくれ、密教のドッコイショとかいう法具でお払いしてもらったぜ。
危ないことであった。強い呪いであった。
駆け付けてくれ、密教のドッコイショとかいう法具でお払いしてもらったぜ。
危ないことであった。強い呪いであった。
236 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 21:44:14 ID:uMeSSfLb
ハルカは本物が来ると逃げるタイプ？
少なくとも認識（精神世界）せずに評価するタイプだよね。
少なくとも認識（精神世界）せずに評価するタイプだよね。
237 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 21:48:55 ID:1RuS73k/
……誰が本物だって？
239 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 21:56:25 ID:uMeSSfLb
ハルカ君が偽者てこと・・・
240 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 21:58:44 ID:1RuS73k/
そんな事は聞いてない。
誰が本物だって？
誰が『貴様如きのちっぽけな願望の投影を反映してくれる』本物だって？
誰が本物だって？
誰が『貴様如きのちっぽけな願望の投影を反映してくれる』本物だって？
>>235
そうか。気をつけろ。
そうか。気をつけろ。
242 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 22:05:39 ID:/UGvN6hj
重い。なんか、嫌になった、ここ。重苦しい。
ハルカは鬼和尚の悟りの境地についてはどう思ってる？
大王は４年前に体験済みみたいなことを言ってたけど。
大王は４年前に体験済みみたいなことを言ってたけど。
244 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/21(金) 22:07:06 ID:/UGvN6hj
しらね。
245 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 22:08:53 ID:1RuS73k/
もっと本質を突いてやろうか。
『自分のポリシーや自分の憧れと重なる言葉を話してくれる者』
それが貴様の言う『本物』だ。
で、そいつは一体何処のどいつだよ、この甘ったれの餓鬼。
『よしよし、君の考えは間違ってないよ。素晴らしいね』とでも言われて、頭を撫でられたいだけだろうが。
『自分のポリシーや自分の憧れと重なる言葉を話してくれる者』
それが貴様の言う『本物』だ。
で、そいつは一体何処のどいつだよ、この甘ったれの餓鬼。
『よしよし、君の考えは間違ってないよ。素晴らしいね』とでも言われて、頭を撫でられたいだけだろうが。
246 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 22:10:07 ID:OoJBWSPb
>>238
ありがとう。がんばるよ～
ありがとう。がんばるよ～
247 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 22:10:21 ID:1RuS73k/
アシモがんばれ。
>>247
精神世界の覚醒ってなんなの？
精神世界の覚醒ってなんなの？
250 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 22:13:00 ID:uMeSSfLb
ハルカ君は自分を正当化できる見識をお持ちか？
>>250
正当化も見識も捨て去るのじゃ。
正当化も見識も捨て去るのじゃ。
253 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 22:15:17 ID:1RuS73k/
>>253
洗脳系も含んでる？
洗脳系も含んでる？
255 ：798：2007/12/21(金) 22:18:23 ID:N1iK2Wc3
悟る体験って客観的にわかることじゃないから、
なかなか判断するのは難しいよね。
どうしても本人の自覚のみが頼りなところあるから。
悟ると、今までの自分とどう変わったのか、
悟った人の意見が聞きたい。
なかなか判断するのは難しいよね。
どうしても本人の自覚のみが頼りなところあるから。
悟ると、今までの自分とどう変わったのか、
悟った人の意見が聞きたい。
256 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/21(金) 22:20:38 ID:uMeSSfLb
ハルカははるか彼方にいってるよ。
257 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 22:20:41 ID:1RuS73k/
258 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:20:50 ID:3HAWpGX2
259 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 22:21:18 ID:Qo6+GYlh
プロパガンダ(洗脳)大好き。
260 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:23:15 ID:3HAWpGX2
261 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 22:23:24 ID:z3Vudk/B
その作戦に似たこと、一年くらいかな・・・やったことありますよ。
周囲の反応は良かったけど、正直な感情がおおい隠されちゃって。
口ではなんと言っても、身体は正直だなぁ～！！へへへ、、（美子ちゃん風）
って感じで胃がね。うん。
周囲の反応は良かったけど、正直な感情がおおい隠されちゃって。
口ではなんと言っても、身体は正直だなぁ～！！へへへ、、（美子ちゃん風）
って感じで胃がね。うん。
262 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:24:42 ID:3HAWpGX2
>>72
> 簡単に言やてめえの持ってるああでもないこうでもないってのとりあえず脇に置いて、肩ひじ張らずいい加減の適当ってな具合に坐るこってす。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
よく、ぺらぺらと・・・
> 簡単に言やてめえの持ってるああでもないこうでもないってのとりあえず脇に置いて、肩ひじ張らずいい加減の適当ってな具合に坐るこってす。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
よく、ぺらぺらと・・・
263 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:25:39 ID:3HAWpGX2
264 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/21(金) 22:25:49 ID:RW7g3sJa
266 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 22:27:23 ID:Qo6+GYlh
プロパガンダでストレス発散！ハイールヒットラー！！
>>266
どういうことか詳しく。
どういうことか詳しく。
268 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:28:42 ID:3HAWpGX2
>>85
> >>84
> 何不自由なく幸せに暮していたふるさと飛び出たばっかりに、人にコキ使われ垢だらけの苦しみまくりっての。ふるさと帰って幸せに暮したいってのが人情でしょ。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
そんな半端もんに、金やって、こき使うのも、しんどいんだぜ・・／・・……(-｡-) こそっ
> >>84
> 何不自由なく幸せに暮していたふるさと飛び出たばっかりに、人にコキ使われ垢だらけの苦しみまくりっての。ふるさと帰って幸せに暮したいってのが人情でしょ。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
そんな半端もんに、金やって、こき使うのも、しんどいんだぜ・・／・・……(-｡-) こそっ
269 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 22:28:42 ID:OoJBWSPb
よし。ハルカ◆haruka.ATI がアシモさんの心を読んだように
俺もハルカ◆haruka.ATI の心を読んでみよう！う～む。
見えた！！
【仏教】悟りを開いた人のスレ ８ 【鬼和尚】
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ ９ 【ハルカ】
俺もハルカ◆haruka.ATI の心を読んでみよう！う～む。
見えた！！
【仏教】悟りを開いた人のスレ ８ 【鬼和尚】
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ ９ 【ハルカ】
270 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 22:29:34 ID:1RuS73k/
271 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:32:39 ID:3HAWpGX2
>>90
> >>89
> 起業して大成功した人は故郷へ帰ろうなどとは思わんでしょうね。 苦しんでる人だから故郷に帰ろうって思うんですよ。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
じぶんのたちいちが、すべてかい！
苦が、残ってた・・・
> >>89
> 起業して大成功した人は故郷へ帰ろうなどとは思わんでしょうね。 苦しんでる人だから故郷に帰ろうって思うんですよ。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
じぶんのたちいちが、すべてかい！
苦が、残ってた・・・
272 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 22:35:49 ID:Qo6+GYlh
>>272
なぜ情報はあまねくプロパガンダなのか？
なぜ情報はあまねくプロパガンダなのか？
276 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 22:37:06 ID:z3Vudk/B
277 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/21(金) 22:39:47 ID:1RuS73k/
278 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 22:39:48 ID:Qo6+GYlh
>>275
2ちゃんねるで長らくウヨサヨ議論に浸っていたら、そんな気がしてきたの。
2ちゃんねるで長らくウヨサヨ議論に浸っていたら、そんな気がしてきたの。
ハルカのいう悟りは『 』とコンタクトだっけ？
281 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 22:44:49 ID:z3Vudk/B
>>278
じゃあ、すべての情報はプロパガンダとプロパガンダしているお前のプロパガンダはなんなんだろう？
じゃあ、すべての情報はプロパガンダとプロパガンダしているお前のプロパガンダはなんなんだろう？
>>281
自己啓発セミナー。新興宗教。とかも。
自己啓発セミナー。新興宗教。とかも。
284 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/21(金) 22:46:55 ID:OoJBWSPb
>>261
そっかぁ。
体を壊してしまったのか。それはいかんね。
俺は「そうしたい」を通り越して「そうだ」って思っちゃったからなぁ。
むしろ「そうしないと体に毒」ってなってしまったのよね。
まぁスレチみたいだから俺は大人しくダンマパダ読むことにするよ～
おやすみなさい。
そっかぁ。
体を壊してしまったのか。それはいかんね。
俺は「そうしたい」を通り越して「そうだ」って思っちゃったからなぁ。
むしろ「そうしないと体に毒」ってなってしまったのよね。
まぁスレチみたいだから俺は大人しくダンマパダ読むことにするよ～
おやすみなさい。
285 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 22:48:43 ID:Qo6+GYlh
286 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/21(金) 22:51:16 ID:Qo6+GYlh
信用を得るためにね…ｸｸｸ
>>285
決め言葉がすきなんだなぁ。
決め言葉がすきなんだなぁ。
288 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 22:53:48 ID:z3Vudk/B
>>286
信じたｗ
信じたｗ
289 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:55:16 ID:3HAWpGX2
290 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/21(金) 22:56:13 ID:3HAWpGX2
291 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/21(金) 23:07:41 ID:z3Vudk/B
>>283
ＳＭでもありますか（；▼；）
だがしかし、私も嫌いじゃないかもしれず。やう゛ぁいやう゛ぁい。
>>284
テラワダ仏教で心が慈悲そのものになるまでやっちゃおうよ！という
慈悲の冥想ってのがあるんですが、ご存じですか。
ＳＭでもありますか（；▼；）
だがしかし、私も嫌いじゃないかもしれず。やう゛ぁいやう゛ぁい。
>>284
テラワダ仏教で心が慈悲そのものになるまでやっちゃおうよ！という
慈悲の冥想ってのがあるんですが、ご存じですか。
けっきょく、悟って、悟りきると、悟りもなくて、普通なのかな
293 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 00:03:14 ID:9UcTKqAF
ラジオでjet....stream.....が始まっちゃったので寝ます。
もうこんな時間！ みなさんおやすみ～良い夢を。
もうこんな時間！ みなさんおやすみ～良い夢を。
８． 中観派ｰｰ空観
信仰を主とする大乗仏教にも、その教理に対する知的な考究が行われた。まず登場するのが中観派である。
中観派の祖は、2世紀後半から 3世紀前半にかけて活躍したナーガールジュナ（龍樹）で、その主著は『中論』である。
ナーガールジュナは、般若経典の般若波羅蜜の解釈を主眼として、空の思想を理論化した。
あらゆる存在（一切法）は、縁起によって成立しており不変の独自性はもたない（無自性空）とする見方に立つ。
一切が空であるとする見方（空観）は、すべてが虚無であるとするニヒリズムのようにきこえるが、そうではない。
＜空＞と＜無＞は似ているがまったく異なる。この派が、「中観派」と呼ばれるのは、世界を＜実在＞とする極端説と＜虚無＞であるとする極端説のどちらからも離れた中道をとるからである。
では、有（実在）でもなく無（虚無）でもない＜空＞とはどのようなあり方か？
日常生活において、普通われわれは見えているものを実在すると考える。何らかのものｘが存在しており、それに対して「ｘがある」ということばが使われるのだと考える。
存在するものは本や机、鉛筆であったりする。しかし、それらのあり方について再検討し始めると、はじめの確信はあやしくなる。
ものをどんどん拡大して、極小の構成要素の集まりという姿で見るとき、「本」としてあったものは本ではなくなる。
逆にそのものからどんどん遠ざかり、極大の視点から見るとき、やはり「本」は消える。
「本当にある」と思われているものが実は、われわれの眼に見えるものの大きさの次元でのみ成り立っており、
「ｘがある」ということは、＜ｘを見るもの＞（われわれ）との関係の上に成立していることが顕わになる。
信仰を主とする大乗仏教にも、その教理に対する知的な考究が行われた。まず登場するのが中観派である。
中観派の祖は、2世紀後半から 3世紀前半にかけて活躍したナーガールジュナ（龍樹）で、その主著は『中論』である。
ナーガールジュナは、般若経典の般若波羅蜜の解釈を主眼として、空の思想を理論化した。
あらゆる存在（一切法）は、縁起によって成立しており不変の独自性はもたない（無自性空）とする見方に立つ。
一切が空であるとする見方（空観）は、すべてが虚無であるとするニヒリズムのようにきこえるが、そうではない。
＜空＞と＜無＞は似ているがまったく異なる。この派が、「中観派」と呼ばれるのは、世界を＜実在＞とする極端説と＜虚無＞であるとする極端説のどちらからも離れた中道をとるからである。
では、有（実在）でもなく無（虚無）でもない＜空＞とはどのようなあり方か？
日常生活において、普通われわれは見えているものを実在すると考える。何らかのものｘが存在しており、それに対して「ｘがある」ということばが使われるのだと考える。
存在するものは本や机、鉛筆であったりする。しかし、それらのあり方について再検討し始めると、はじめの確信はあやしくなる。
ものをどんどん拡大して、極小の構成要素の集まりという姿で見るとき、「本」としてあったものは本ではなくなる。
逆にそのものからどんどん遠ざかり、極大の視点から見るとき、やはり「本」は消える。
「本当にある」と思われているものが実は、われわれの眼に見えるものの大きさの次元でのみ成り立っており、
「ｘがある」ということは、＜ｘを見るもの＞（われわれ）との関係の上に成立していることが顕わになる。
さらに「ｘがある」というとき、「ｘ」はことばである。普通、ｘというものがあり、それに対して「ｘ」ということばが与えられるのだと考えられる。
いいかえれば、ｘには「ｘ」と呼ばれるべき＜ｘ独自の不変の本質＞があるから、「ｘ」ということばが適用されると考えられる。
しかし、ｘの存在は＜見るもの＞に依存しているので、＜ｘ独自の不変の本質＞なるものは、実は存在しない（ｘは無我・無自性である）。
「ｘ」ということばが適用されるのは、ｘを他のものから識別しようとする心のはたらき（分別）があるからである。
ｘは他のものとの相関関係において成り立っている。（ｘは他のものとの相互依存関係によって縁起するものである。）
ｘなるものが「ある」と知られるのは「ｘ」なることばにもとづく。（一切は戯論すなわちことばの虚構による。）
ｘは「ｘ」が適用されたもの、すなわち考え出されたものであって、真の意味では存在しない。有ではない。
しかし、そこに何もないわけではない。何もなければ、ことばを当てることはできない。だから無でもない。有でもなく無でもない。
現象するすべてのものは、そのようなあり方をしている。存在しているが、それ独自の存在を欠いている。いわば空っぽな存在。このようなあり方が＜空＞である。
ナーガールジュナは、これを飛蚊症という眼病のたとえで説明する。
飛蚊症にかかると、毛筋のようなものが見える。それは見えているだけで、存在してはいない。有ではない。
しかし、飛蚊症がなおると、それはなくなる。無であるものがなくなることはないから、無であるとはいえない。毛筋のようなものは、有でも無でもない。＜空＞である。現象するすべてのものが、これと同じあり方をするという。
さて、この世界における現象のすべては＜縁起＞によって現れてくるが、それらは＜空を本質とする＞（空性）と説かれる。
それらは、かならず何かにもとづいての仮の現れでしかない。さらに、このようなあり方をしているものは、また＜中道＞にほかならない。
というのは、あらゆるもの、あらゆることがらが、かならず他のもの、他のことがらと＜相互に依存する関係＞の上にはじめて成立し、自己同一を保つ実体的なものやことがらは何もないからである。
いいかえれば、ｘには「ｘ」と呼ばれるべき＜ｘ独自の不変の本質＞があるから、「ｘ」ということばが適用されると考えられる。
しかし、ｘの存在は＜見るもの＞に依存しているので、＜ｘ独自の不変の本質＞なるものは、実は存在しない（ｘは無我・無自性である）。
「ｘ」ということばが適用されるのは、ｘを他のものから識別しようとする心のはたらき（分別）があるからである。
ｘは他のものとの相関関係において成り立っている。（ｘは他のものとの相互依存関係によって縁起するものである。）
ｘなるものが「ある」と知られるのは「ｘ」なることばにもとづく。（一切は戯論すなわちことばの虚構による。）
ｘは「ｘ」が適用されたもの、すなわち考え出されたものであって、真の意味では存在しない。有ではない。
しかし、そこに何もないわけではない。何もなければ、ことばを当てることはできない。だから無でもない。有でもなく無でもない。
現象するすべてのものは、そのようなあり方をしている。存在しているが、それ独自の存在を欠いている。いわば空っぽな存在。このようなあり方が＜空＞である。
ナーガールジュナは、これを飛蚊症という眼病のたとえで説明する。
飛蚊症にかかると、毛筋のようなものが見える。それは見えているだけで、存在してはいない。有ではない。
しかし、飛蚊症がなおると、それはなくなる。無であるものがなくなることはないから、無であるとはいえない。毛筋のようなものは、有でも無でもない。＜空＞である。現象するすべてのものが、これと同じあり方をするという。
さて、この世界における現象のすべては＜縁起＞によって現れてくるが、それらは＜空を本質とする＞（空性）と説かれる。
それらは、かならず何かにもとづいての仮の現れでしかない。さらに、このようなあり方をしているものは、また＜中道＞にほかならない。
というのは、あらゆるもの、あらゆることがらが、かならず他のもの、他のことがらと＜相互に依存する関係＞の上にはじめて成立し、自己同一を保つ実体的なものやことがらは何もないからである。
このようにことばの虚構の上に成立している現象世界において、分別をはたらかせることによって、行為と煩悩が生まれる。
それらは世界を＜空なるもの＞と見ることによって、滅することができる。＜分別＞を否定し、ことばによる思考・判断に惑わされることなく、一切を＜空＞とみるものの見方、これこそが般若波羅蜜、すなわち＜智慧の完成＞である。
このような立場から、ナーガールジュナは、世界を構成する要素（ダルマ）を実在とする説一切有部や「牛（ｘ）」には「牛（ｘ）」として認識される根拠として「牛の普遍（ｘ-性）」が実在するとするヴァイシェーシカなどの実在論をとる諸学派を鋭く批判した。
それらは世界を＜空なるもの＞と見ることによって、滅することができる。＜分別＞を否定し、ことばによる思考・判断に惑わされることなく、一切を＜空＞とみるものの見方、これこそが般若波羅蜜、すなわち＜智慧の完成＞である。
このような立場から、ナーガールジュナは、世界を構成する要素（ダルマ）を実在とする説一切有部や「牛（ｘ）」には「牛（ｘ）」として認識される根拠として「牛の普遍（ｘ-性）」が実在するとするヴァイシェーシカなどの実在論をとる諸学派を鋭く批判した。
オーン マニ ペメ フーン
御加護あらんことを。
御加護あらんことを。
298 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 00:14:40 ID:9UcTKqAF
地獄の輪廻 Canon Metal （カノン／ヨハン・パッヘルベル）
http://jp.youtube.com/watch?v=xOgMl6xdgWY&feature=related
まだ寝てなかったりして。
http://jp.youtube.com/watch?v=xOgMl6xdgWY&feature=related
まだ寝てなかったりして。
仏教で言う「滅する」は
全く無くなってしまうことなの？
それとも、制御するということ？
全く無くなってしまうことなの？
それとも、制御するということ？
300 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/22(土) 00:34:32 ID:rUbx8ZtE
>>277
ハルカちん悟りで『居る』内はもう坐る必要は無いの？
ハルカちん悟りで『居る』内はもう坐る必要は無いの？
301 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/22(土) 00:44:48 ID:WK8D47a9
>>300
その時は、いつ何時何をしてても『坐して』いる。
その時は、いつ何時何をしてても『坐して』いる。
302 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/22(土) 00:49:05 ID:rUbx8ZtE
303 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 00:51:59 ID:9JHdE/yK
天才と馬鹿はカミヒトエ～。
鬼和尚さまにお伺いしたいのですが、悟りを開くというのは、科学で解明していない死が理解できるということなのですか
釈迦が例え話を作るのは導くのに最適だからだよね。
相手によって違う例え話。
無駄に言葉を植え付けると位置付けちゃうから逆効果になりそう。
釈迦に説法してた方がよっぽど親切かもねｗ
相手によって違う例え話。
無駄に言葉を植え付けると位置付けちゃうから逆効果になりそう。
釈迦に説法してた方がよっぽど親切かもねｗ
306 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 06:50:55 ID:ri0yqnyL
>>221
なるほど、鬼和尚さんの悟りがなんとなく分かりました。
>悟る前は、大円鏡智とは「すべてを明らかに観る」という漠然としたことは知っていたけれども、
>悟った後は、その真意が分かり、それを自在に使いこなせるようになったということですか
で大体その通りじゃということですが、
例えば、悟る前は、毎日毎日同じ時間帯に手短に悟りを言っている人に対して、ホントに悟っとるんやろかと思うレベルが
悟った後は、その人が存在しない場合も見れて、その人が存在する場合と存在しない場合とのバランスの上で、今が存在していることをも、
思うことなく即座に（知恵として←不要かな）「湧いてく」れば、それは悟りになってると言ってよろしいのでしょうか？
なるほど、鬼和尚さんの悟りがなんとなく分かりました。
>悟る前は、大円鏡智とは「すべてを明らかに観る」という漠然としたことは知っていたけれども、
>悟った後は、その真意が分かり、それを自在に使いこなせるようになったということですか
で大体その通りじゃということですが、
例えば、悟る前は、毎日毎日同じ時間帯に手短に悟りを言っている人に対して、ホントに悟っとるんやろかと思うレベルが
悟った後は、その人が存在しない場合も見れて、その人が存在する場合と存在しない場合とのバランスの上で、今が存在していることをも、
思うことなく即座に（知恵として←不要かな）「湧いてく」れば、それは悟りになってると言ってよろしいのでしょうか？
307 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 08:16:50 ID:fkVOhsFL
できそくないさんと、ハルカちんの名コンビで新しいくスレ立てちゃくれないか。もうここはイヤじゃ(*´Д｀)=з
308 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 10:30:04 ID:YoN4MJ9A
読んでたってしかたない。
坐らにゃそんそん。
坐らにゃそんそん。
ひるめし中、のり弁当だわさ。
>>307
ええよ、あんたにまかせた。
ええよ、あんたにまかせた。
>>306
明らかに見るなんて簡単で、ただ自分差し挟まずに物事みてりゃそれがそのまんまそういうことです。
皆さんらにそれができないのは自分で作り上げた物差しにふりまわされ、本来なんでもない物事に善悪好憎貴賎美醜って答えくっ付けるからです。
そんでそれに一喜一憂しているだけなんです。
だから分別するなってんです。
それで無分別続けてりゃいずれ作り上げてきた物差し、きれいさっぱりすてられるんです。
ただそういうことです。
でもみなさん無分別がわからない、だからその無分別（智慧）手に入れるために坐るんです。
仏教っての、ただこんだけのことです。
明らかに見るなんて簡単で、ただ自分差し挟まずに物事みてりゃそれがそのまんまそういうことです。
皆さんらにそれができないのは自分で作り上げた物差しにふりまわされ、本来なんでもない物事に善悪好憎貴賎美醜って答えくっ付けるからです。
そんでそれに一喜一憂しているだけなんです。
だから分別するなってんです。
それで無分別続けてりゃいずれ作り上げてきた物差し、きれいさっぱりすてられるんです。
ただそういうことです。
でもみなさん無分別がわからない、だからその無分別（智慧）手に入れるために坐るんです。
仏教っての、ただこんだけのことです。
なんなら俺が立てようか。スレタイはこれでいいかな？
【悟りで居る】悟りを開いた人のスレ【アンチ鬼和尚】
【悟りで居る】悟りを開いた人のスレ【アンチ鬼和尚】
ブッダは宗教家ではありません
人間というか 生命に
興味を抱き 思考を重ね 探求され
答えを得られた方 だと理解しています
人間というか 生命に
興味を抱き 思考を重ね 探求され
答えを得られた方 だと理解しています
314 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 11:39:05 ID:WJyfHURZ
>>309
うち、日の丸べんとう！
うち、日の丸べんとう！
>>312
おれはなんでもええよん。
おれはなんでもええよん。
316 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 11:50:25 ID:9JHdE/yK
ここは井上一派もいらっしゃる訳ですか？
おもしろ～。
つうか、みんな弟子？
おもしろ～。
つうか、みんな弟子？
>>314
うへっ、いまどき日の丸べんとうなんてあるんかい。
うへっ、いまどき日の丸べんとうなんてあるんかい。
ハルカはどうかな？ >>312でどう？
320 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 11:57:59 ID:WJyfHURZ
ハルカちんがこのスレに書き込む理由を～、考えてみた！！
322 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 12:05:35 ID:9JHdE/yK
323 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 12:05:39 ID:ri0yqnyL
人の心の再確認って言ったら変だけど、
その為に悟りがあるんだと思うな。
死の超越云々に囚われるほど間抜けな事はない様に思う今日この頃ｗ
その為に悟りがあるんだと思うな。
死の超越云々に囚われるほど間抜けな事はない様に思う今日この頃ｗ
327 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 12:17:36 ID:UsVxVOuY
コンビニで盾を買った。形が、かっこいい。とりあえず、書き込んでみるか。
328 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 12:23:19 ID:UsVxVOuY
盾にもレベルあり。なんでもレベルで考える。
>>325
そう、苦しみの元ってのがやっぱ心だって行き着いて、じゃその心をどうすりゃ救われるかってのにはっきりした答え見つけたのがおしゃかさんです。
だから一神教ほかの信じれば救われる式の宗教とはまったく違うんです。
仏教知りえたら仏教が宗教として宗教たりえないのがわかります。
だからおしゃかさんも悟って３×７＝２１日後、死のうとおもったそうです。
そう、苦しみの元ってのがやっぱ心だって行き着いて、じゃその心をどうすりゃ救われるかってのにはっきりした答え見つけたのがおしゃかさんです。
だから一神教ほかの信じれば救われる式の宗教とはまったく違うんです。
仏教知りえたら仏教が宗教として宗教たりえないのがわかります。
だからおしゃかさんも悟って３×７＝２１日後、死のうとおもったそうです。
330 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 12:26:18 ID:UsVxVOuY
オレは、コンテパステルで、青く光る不可思議光仏を絵に描いている。フフ。
331 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 12:27:17 ID:9UcTKqAF
透き通るような肌の大根（透き通り力１７）を手に入れた！
効果：切り口をおでこに付けるとひんやりして気持ちいい
効果：切り口をおでこに付けるとひんやりして気持ちいい
332 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 12:27:37 ID:UsVxVOuY
どうでも、いいけどね。
333 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 12:31:02 ID:ri0yqnyL
334 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 12:32:14 ID:9JHdE/yK
>>326
成る程～。詳しく聞くと法系からばれちゃうね。ｱﾌﾞﾅｲｱﾌﾞﾅｲ…
ん？というか、皆さん知り合い？
でも『悟り』っていうとウチでは、やっぱりあの一派が有名ですよね。
老師は色んな伝説があった人だけど、お弟子ｻﾝ方って私知ってる方は皆さん穏やかで徳のある方ばかり。
でも一番弟子と老師の評判が、他の老師方に頗る悪い…のは何故？ネタミって訳でもないんだろうけど…。
成る程～。詳しく聞くと法系からばれちゃうね。ｱﾌﾞﾅｲｱﾌﾞﾅｲ…
ん？というか、皆さん知り合い？
でも『悟り』っていうとウチでは、やっぱりあの一派が有名ですよね。
老師は色んな伝説があった人だけど、お弟子ｻﾝ方って私知ってる方は皆さん穏やかで徳のある方ばかり。
でも一番弟子と老師の評判が、他の老師方に頗る悪い…のは何故？ネタミって訳でもないんだろうけど…。
ブッタはブタ小屋で産まれたかもしれん
キリストが馬小屋なら
キリストが馬小屋なら
336 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 12:37:41 ID:6bV5g2Ue
いろんな人がいろんな意味で「悟り」って言ってるんだろうけどさ。
一番基本的な悟りっていうのは、心の仕組みを知ってて、それを自由に使えるってことだよね？
苦しいという感情が起きるメカニズムを知ってて、苦に行かないようにするとかね。
それを知ってたら、毎日ハッピーだよ。
その段階すらできてない人が神秘体験なんて求めたって意味ないよ。
一番基本的な悟りっていうのは、心の仕組みを知ってて、それを自由に使えるってことだよね？
苦しいという感情が起きるメカニズムを知ってて、苦に行かないようにするとかね。
それを知ってたら、毎日ハッピーだよ。
その段階すらできてない人が神秘体験なんて求めたって意味ないよ。
ここは 素人の集まりですか
それとも ・・・の集まり
それとも ・・・の集まり
339 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 12:40:41 ID:9JHdE/yK
>>337
そういう貴殿は何処の宗派のﾏﾜｼﾓﾉ？
そういう貴殿は何処の宗派のﾏﾜｼﾓﾉ？
340 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/22(土) 12:42:02 ID:Gc3P69hE
私は何でもいいよ。
『坐禅と見性（正統派）』の方に居たんだがね。
新しく立てるなら、それはそれでいいよ。
『坐禅と見性（正統派）』の方に居たんだがね。
新しく立てるなら、それはそれでいいよ。
341 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/22(土) 12:45:14 ID:Gc3P69hE
>>339
波乗りしている ただの人
波乗りしている ただの人
一神教も他力本願も、坐禅も行き着いてしまえば変わんないと思う、今日この頃
>>333
お釈迦さん、自分には決着ついてもうこれで良しってなったけんども、いざ導く時んなって「このまんまで良いんだ」ってんでだれが納得するかって考えちゃったんだろねえ。
たぶんさしものお釈迦さんでもウーンって唸ったと思うよ、はっは。
わたしもわからんうちは何がなんだか、そりゃ納得もなにもチンプンカンプン、理解にゃ程遠いもんでしたよって。
お釈迦さん、自分には決着ついてもうこれで良しってなったけんども、いざ導く時んなって「このまんまで良いんだ」ってんでだれが納得するかって考えちゃったんだろねえ。
たぶんさしものお釈迦さんでもウーンって唸ったと思うよ、はっは。
わたしもわからんうちは何がなんだか、そりゃ納得もなにもチンプンカンプン、理解にゃ程遠いもんでしたよって。
死のうと思った？
無の中に入滅したかっただけじゃないの
無の中に入滅したかっただけじゃないの
立ててきた
【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
スレタイ長さ制限のためちょと変えました
【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
スレタイ長さ制限のためちょと変えました
349 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 12:59:16 ID:6bV5g2Ue
>>341
悟りそのものが技術じゃなくてもさあ、入り口に技術があってもいいでしょ？
悟りそのものが技術じゃなくてもさあ、入り口に技術があってもいいでしょ？
ブッダの死に意味を持たせすぎではないですか
寿命が尽きただけでしょう
死に関して色々あるのは 単なる後付では
と思う私です
寿命が尽きただけでしょう
死に関して色々あるのは 単なる後付では
と思う私です
351 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 13:04:54 ID:6bV5g2Ue
仏陀は出された料理を食べて中毒で死んだんでしょ。
仏陀自身はそれを食べたら死ぬと分かってたけど食べたそうじゃないですか。
だいたい生への執着がなくなった人って自分がいつどうやって死ぬか分かるらしいですね。
仏陀自身はそれを食べたら死ぬと分かってたけど食べたそうじゃないですか。
だいたい生への執着がなくなった人って自分がいつどうやって死ぬか分かるらしいですね。
352 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 13:07:12 ID:9JHdE/yK
生の執着がないから、死の執着もなくて、死ぬ時期なんて解かんないんじゃない
354 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 13:09:59 ID:ri0yqnyL
>>344
悟って２１日後、死のうと思ったのは誰かの作り話かもね。
いずれにせよ。わしの人生にはどうでもいいことなので。
おしゃかさんに教えられなくても、物事はちゃんと見た方がいいので、何千年も前のようわからん話はどうでもいいいわ。
悟って２１日後、死のうと思ったのは誰かの作り話かもね。
いずれにせよ。わしの人生にはどうでもいいことなので。
おしゃかさんに教えられなくても、物事はちゃんと見た方がいいので、何千年も前のようわからん話はどうでもいいいわ。
356 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 13:13:20 ID:6bV5g2Ue
>>353
例えば人はだれでも本当は自分がいつどうやって死ぬかを知ってるとしますよね。
そうすると、生への執着がある間は死ぬのが怖いからそれを記憶の底に封印してるわけですよ。
で、生への執着がなくなれば死の恐怖がなくなるので、自分がいつどうやって死ぬのか思い出すってことですよ。
例えば人はだれでも本当は自分がいつどうやって死ぬかを知ってるとしますよね。
そうすると、生への執着がある間は死ぬのが怖いからそれを記憶の底に封印してるわけですよ。
で、生への執着がなくなれば死の恐怖がなくなるので、自分がいつどうやって死ぬのか思い出すってことですよ。
自分が死んで１０００年もしたら、正しいことが伝わらないと
言っているは、今の人間より釈迦の方が低姿勢
言っているは、今の人間より釈迦の方が低姿勢
358 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 13:15:59 ID:9JHdE/yK
360 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 13:18:51 ID:R+KZSE16
ドラマもリアルだなぁ。
千と千尋の神隠しって面白いよね。
産まれもせず、死にもしないと、見ちゃう悟りさんは
どうでもいいんだろうけど。
どうでもいいんだろうけど。
363 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 13:25:19 ID:gDVMRrxN
不生不滅てわからない。まだ。坐禅するとわかるのか。?
364 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 13:26:22 ID:ri0yqnyL
トンネルの中へ、両親が先に入り、、、その後、千尋が入った、その瞬間、
千尋だけが神隠へのトンネルに入っていたとのだろう。
千尋だけが神隠へのトンネルに入っていたとのだろう。
366 ：ハルカ ◆haruka.ATI ：2007/12/22(土) 13:36:39 ID:1HnQh2Mn
本当に立てたのか。
まぁ、折角だから顔出すかな……
まぁ、折角だから顔出すかな……
367 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 13:37:06 ID:6bV5g2Ue
369 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 13:47:23 ID:6bV5g2Ue
>>368
本当じゃないというか、夢見たいなものでしょ？
本当じゃないというか、夢見たいなものでしょ？
370 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 13:49:37 ID:/u18zwf8
アンデス文明。起源は、熱帯雨林だってさ。神殿の作り替えとか。
>>369
いってみりゃそんなもんだな。
きれいっての探してみりゃわかるよ、そんなのどこにもない。
きれいってのはオツムん中にだけあるの、わかる？
美味しいってのも面白いってのも、貴賎美醜一切合財人間の作り事、ほんらいそんなものどっこ探しても無い。
いってみりゃそんなもんだな。
きれいっての探してみりゃわかるよ、そんなのどこにもない。
きれいってのはオツムん中にだけあるの、わかる？
美味しいってのも面白いってのも、貴賎美醜一切合財人間の作り事、ほんらいそんなものどっこ探しても無い。
でもその人間のつくりだした観念で自分みずから苦しんでる。
それが分ったから解決方法もわかったんだよ、おしゃかさんは。
それが分ったから解決方法もわかったんだよ、おしゃかさんは。
373 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 13:57:23 ID:/u18zwf8
ディスカスは、きれいだが・・
時代遅れの顔というのも、あるぞ。
時代遅れの顔というのも、あるぞ。
374 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:00:19 ID:6bV5g2Ue
ところで夢じゃないリアルの世界では、もう全て終わってるらしいね。
というか、始まった瞬間に終わったらしいけど。
そのほんの刹那を「時間」として区切って果てしない夢を見ているのが人間。
というか、始まった瞬間に終わったらしいけど。
そのほんの刹那を「時間」として区切って果てしない夢を見ているのが人間。
375 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 14:00:29 ID:/u18zwf8
多摩川にディスカスが生息しているらしい。
376 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 14:06:51 ID:ri0yqnyL
うまいことオツムとつきあわんと。
いずれ、死ぬんやでー。
いずれ、死ぬんやでー。
377 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 14:07:47 ID:/u18zwf8
だんだん、わかってきたわ。
悪いことせんのが、いかん（虫）。
という理由が。
悪いことせんのが、いかん（虫）。
という理由が。
死ぬ前にはオムツと付き合うんやでー。
379 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:08:50 ID:6bV5g2Ue
リアルの世界ってなに？
終わってるのに？
382 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:10:29 ID:6bV5g2Ue
>>380
夢から覚めた世界。
夢から覚めた世界。
383 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:12:02 ID:6bV5g2Ue
>>374
そりゃおかしい、果てしない夢を見ている人は、リアルかリアルじゃないか区別がつかんでしょ。
そりゃおかしい、果てしない夢を見ている人は、リアルかリアルじゃないか区別がつかんでしょ。
>>383
終わりってどんな感じなの？
終わりってどんな感じなの？
386 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:14:03 ID:6bV5g2Ue
387 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 14:15:04 ID:/u18zwf8
見たか？昨日のテレビ。
ハマコーが、衆議院で自分の席の黒い名札を机に叩きつけて音出してるの。
パン パン パン パン パンッ パン パン パン パンッ
いい音出てた。
ハマコーが、衆議院で自分の席の黒い名札を机に叩きつけて音出してるの。
パン パン パン パン パンッ パン パン パン パンッ
いい音出てた。
388 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:15:09 ID:6bV5g2Ue
>>386
なら夢から覚めたってのもやっぱ夢で、他人の夢に介入できるってのも夢でしょう。
なら夢から覚めたってのもやっぱ夢で、他人の夢に介入できるってのも夢でしょう。
390 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:17:26 ID:6bV5g2Ue
>>389
だって仏陀は夢から覚めたでしょ？
だって仏陀は夢から覚めたでしょ？
オツムの中の作り事の世界から出られたのよ、作り事の世界を仮に夢って言っとるの。
393 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:22:43 ID:6bV5g2Ue
394 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:22:55 ID:HIBpBcxR
>>388さん含め、ここの人達よ。
昨日よんだショウペンハウワーの影響でちょっといっとく。
神妙な単語を組み合わせることで、読むものを、
この人は自分よりも高度なものを知ってるんだ、と思い込ませようと、
本人自身もわかっていないことを難解な言葉で書くことは、
愚かなことだと。
自分が思想したことがらを、簡単でなおかつ効率的な言葉を使うことによって、
客観的な目で文章を見ながら、伝えようとする人こそ賢者なのだと。
とくに仏教では、難解な言い回し。漠然とした回答が多く見受けられるが、
言っちゃえば、言う本人自身さえ、わかっちゃいないんだよ！
そういうこっと。
昨日寝るまえハウワー読んだから、まだちょっと洗脳され中。
昨日よんだショウペンハウワーの影響でちょっといっとく。
神妙な単語を組み合わせることで、読むものを、
この人は自分よりも高度なものを知ってるんだ、と思い込ませようと、
本人自身もわかっていないことを難解な言葉で書くことは、
愚かなことだと。
自分が思想したことがらを、簡単でなおかつ効率的な言葉を使うことによって、
客観的な目で文章を見ながら、伝えようとする人こそ賢者なのだと。
とくに仏教では、難解な言い回し。漠然とした回答が多く見受けられるが、
言っちゃえば、言う本人自身さえ、わかっちゃいないんだよ！
そういうこっと。
昨日寝るまえハウワー読んだから、まだちょっと洗脳され中。
395 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:25:03 ID:6bV5g2Ue
>>392
じゃあ、「夢」を「作り事の世界」と読み替えて、「覚める」を「出る」と読み替えればいいじゃないですか？
じゃあ、「夢」を「作り事の世界」と読み替えて、「覚める」を「出る」と読み替えればいいじゃないですか？
>>394
そんであんた自身はどうなの？
そんであんた自身はどうなの？
>>395
そんな難しいこと言われてもわからん。
そんな難しいこと言われてもわからん。
398 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:28:31 ID:6bV5g2Ue
>>394
> 神妙な単語を組み合わせることで、読むものを、
> この人は自分よりも高度なものを知ってるんだ、と思い込ませようと、
> 本人自身もわかっていないことを難解な言葉で書くことは、
> 愚かなことだと。
じゃあそいう「愚かなこと」をする人の愚かさを指摘して、自分はそのような愚かな人より高度なものを知っていると思い込ませようとしているあなたは愚かではないのですか？
> 神妙な単語を組み合わせることで、読むものを、
> この人は自分よりも高度なものを知ってるんだ、と思い込ませようと、
> 本人自身もわかっていないことを難解な言葉で書くことは、
> 愚かなことだと。
じゃあそいう「愚かなこと」をする人の愚かさを指摘して、自分はそのような愚かな人より高度なものを知っていると思い込ませようとしているあなたは愚かではないのですか？
400 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:30:05 ID:6bV5g2Ue
402 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:32:23 ID:6bV5g2Ue
>>399
「終わる」は過去形じゃないが、あなたの言いたいことはわかります。
ＡからＢになったと言っても別に構わないが、それでは何のことか分からない。
要するに宇宙のひとつのサイクルを、「始まりと終わり」という対になった言葉にたとえているだけですよ。
「終わる」は過去形じゃないが、あなたの言いたいことはわかります。
ＡからＢになったと言っても別に構わないが、それでは何のことか分からない。
要するに宇宙のひとつのサイクルを、「始まりと終わり」という対になった言葉にたとえているだけですよ。
>>400
まそうゆうこった、んであとは作り事の世界から自分が出れたかどうかってことだな。
まそうゆうこった、んであとは作り事の世界から自分が出れたかどうかってことだな。
404 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:37:32 ID:6bV5g2Ue
>>403
そういうことですね。
そういうことですね。
>>400
違うよ、そういう概念とは無縁なんだよ
その人の｢作り事｣はその人にしかわからない
他人は手出し無用だよ
｢出る｣も｢入る｣も結局｢作り事｣みとめちゃってる訳
だから自分が一旦それを手放すってこと
違うよ、そういう概念とは無縁なんだよ
その人の｢作り事｣はその人にしかわからない
他人は手出し無用だよ
｢出る｣も｢入る｣も結局｢作り事｣みとめちゃってる訳
だから自分が一旦それを手放すってこと
406 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:39:57 ID:6bV5g2Ue
408 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:44:38 ID:HIBpBcxR
>>398
いやぁ、それは違う。昨日ハウアー読んで気付いて、
あぁまさにここの人達のことだなぁ、と納得したもの。
このことを教えてあげることで、相手は自覚するだろうから。
もっとわかりやすく、相手に自分が抱く思想をわかりやすく伝えてくれるようになるだろうから、
聞くがわも、納得しやすいと思うんだよ。
そういうまぁ、自分ではあれだけど、優しさっちゅうのかなぁ、
そういう気持ちで、言ったわけで、なにも自分が勝ってるなんか思っちゃいない。
だって昨日読んだばかりなんだよ？
知らないのに難解な言葉で相手に尊敬をもたれようとする、その心が愚か。
らしい。昨日読んだだけだから、うん。
いやぁ、それは違う。昨日ハウアー読んで気付いて、
あぁまさにここの人達のことだなぁ、と納得したもの。
このことを教えてあげることで、相手は自覚するだろうから。
もっとわかりやすく、相手に自分が抱く思想をわかりやすく伝えてくれるようになるだろうから、
聞くがわも、納得しやすいと思うんだよ。
そういうまぁ、自分ではあれだけど、優しさっちゅうのかなぁ、
そういう気持ちで、言ったわけで、なにも自分が勝ってるなんか思っちゃいない。
だって昨日読んだばかりなんだよ？
知らないのに難解な言葉で相手に尊敬をもたれようとする、その心が愚か。
らしい。昨日読んだだけだから、うん。
409 ：neo ◆u12SwCEviQ ：2007/12/22(土) 14:44:41 ID:q8C++HCw
>>406
違います。
だって例えば隣の人の考えってわからないでしょ
話して伝達してもらってもそれ聞いてまた認識する
わけでしょ
頭の中じゃ自分と他人てはっきり分かれてるよ
そうやって思考概念培ってきたわけだし
違います。
だって例えば隣の人の考えってわからないでしょ
話して伝達してもらってもそれ聞いてまた認識する
わけでしょ
頭の中じゃ自分と他人てはっきり分かれてるよ
そうやって思考概念培ってきたわけだし
410 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:45:37 ID:6bV5g2Ue
>>407
宇宙のサイクルはまだ解明されてはいないと思いますよ。
ただビッグバンという始まりがあったらしいということを解明しただけですよね。
その先はあくまで仮説です。
そこから先は作り事の世界から出ないと分からないと思います。
アメリカの女性物理学者が五次元を証明したそうですね。
宇宙のサイクルはまだ解明されてはいないと思いますよ。
ただビッグバンという始まりがあったらしいということを解明しただけですよね。
その先はあくまで仮説です。
そこから先は作り事の世界から出ないと分からないと思います。
アメリカの女性物理学者が五次元を証明したそうですね。
あらま風動幡動、なんか埒明かね。
412 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 14:47:13 ID:6bV5g2Ue
>>408
> いやぁ、それは違う。昨日ハウアー読んで気付いて、
> あぁまさにここの人達のことだなぁ、と納得したもの。
人は自分のことを度外視しやすいものですよね。
何かの本を読んで、これは自分の事だと反省する人は少ない。
あいつのことだ、こいつのことだと思い易いものです。
お互い気をつけましょう。
> いやぁ、それは違う。昨日ハウアー読んで気付いて、
> あぁまさにここの人達のことだなぁ、と納得したもの。
人は自分のことを度外視しやすいものですよね。
何かの本を読んで、これは自分の事だと反省する人は少ない。
あいつのことだ、こいつのことだと思い易いものです。
お互い気をつけましょう。
>>408
わかっとるよ。
わかっとるよ。
>>408
気にすんな。
気にすんな。
ここの人はこうだと思う心と
他人は、自分にとって、こうあるべきだと思う心と
本を自分の思考だと思う込む心を見てみるといいよ
他人は、自分にとって、こうあるべきだと思う心と
本を自分の思考だと思う込む心を見てみるといいよ
>>416
見るとどうなるの？
見るとどうなるの？
418 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 15:23:19 ID:ri0yqnyL
419 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 15:25:00 ID:6bV5g2Ue
420 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 15:32:39 ID:ri0yqnyL
421 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 15:35:39 ID:ri0yqnyL
>>394
久しぶり、熊です。
でました。
しょんべんバウワー
,,,──-＿＿__
＿/´- ＼ つ;;;;;ﾏﾋﾟｭﾋﾟｭｰ
／ / ./ヽ ｀ヾ ヽ
／ / |∩| 彡＼ |
| ミ ( ● ) | ヽ ). | ハルカちゃーん
| | | (｡) (ﾟ) / / / .| イエーイ
(((i ) ヽ /| ( i)))＼ .|
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久しぶり、熊です。
でました。
しょんべんバウワー
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422 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 15:38:11 ID:6bV5g2Ue
>>420
その細胞が作り事なんでしょー
あなたは作り事の手足なんかじゃないでしょー
膨大な細胞の集まりであるところの体を作った人でしょー
で、死ぬとか生まれるとかいう作り事を作った人でしょー
それに気づかないからまた生まれちゃうんでしょー
その細胞が作り事なんでしょー
あなたは作り事の手足なんかじゃないでしょー
膨大な細胞の集まりであるところの体を作った人でしょー
で、死ぬとか生まれるとかいう作り事を作った人でしょー
それに気づかないからまた生まれちゃうんでしょー
423 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 15:44:48 ID:ri0yqnyL
424 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 15:54:40 ID:6bV5g2Ue
>>423
ポックリ死ぬのもグダグダ死ぬのも作り事でしょー
生まれるとか死ぬとかも作り事でしょーってのー
作り事だって分からない限り、ポックリ死んでおぎゃーって生まれてを繰り返すんでしょーってのー
作り事だって分からないからいつまでも作り事の中で死んだり生まれたりしてんでしょーってことよー
ポックリ死ぬのもグダグダ死ぬのも作り事でしょー
生まれるとか死ぬとかも作り事でしょーってのー
作り事だって分からない限り、ポックリ死んでおぎゃーって生まれてを繰り返すんでしょーってのー
作り事だって分からないからいつまでも作り事の中で死んだり生まれたりしてんでしょーってことよー
425 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 15:58:12 ID:ri0yqnyL
>>424
>ポックリ死んでおぎゃーって生まれてを繰り返すんでしょーってのー
今までの人生で、そんなの見たことないよー。
誰かからそういうことを教えてもらったけど、
ぼくは、そこまで作り出してはないよー。
>ポックリ死んでおぎゃーって生まれてを繰り返すんでしょーってのー
今までの人生で、そんなの見たことないよー。
誰かからそういうことを教えてもらったけど、
ぼくは、そこまで作り出してはないよー。
愛はあるんだよー。
427 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/22(土) 16:02:06 ID:rUbx8ZtE
428 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 16:03:46 ID:6bV5g2Ue
429 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 16:06:55 ID:ri0yqnyL
430 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 16:09:25 ID:ri0yqnyL
432 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 16:11:44 ID:ri0yqnyL
433 ：へぼ将棋：2007/12/22(土) 16:18:21 ID:XfSMepN0
生まれ変わるとは自己が試験に不合格という事で
再試験新しい頭と体を得て何回も合格するまで？。
生きるとは修行？自己の自由獲得のため？
再試験新しい頭と体を得て何回も合格するまで？。
生きるとは修行？自己の自由獲得のため？
434 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 16:23:09 ID:6bV5g2Ue
435 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 16:25:18 ID:yhLHvj7U
436 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 16:28:05 ID:yhLHvj7U
437 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 16:29:10 ID:yhLHvj7U
438 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/22(土) 16:36:00 ID:ri0yqnyL
また、お祭りワッショイ、こんどは忘年会だウィーってやりたいもんですな。
おち。
おち。
439 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/22(土) 17:10:02 ID:xbZbymj4
『平家物語』冒頭部分です
祗園精舎の鐘の声、
諸行無常の響きあり。
娑羅双樹の花の色、
盛者必衰の理をあらは（わ）す。
おごれる人も久しからず、
唯春の夜の夢のごとし。
たけき者も遂にはほろびぬ、
偏に風の前の塵に同じ。
口語訳
祇園精舎の鐘の音には、
諸行無常すなわちこの世のすべての現象は絶えず変化していくものだという響きがある。
沙羅双樹の花の色は、
どんなに勢いが盛んな者も必ず衰えるものであるという道理をあらわしている。
世に栄え得意になっている者も、その栄えはずっとは続かず、
春の夜の夢のようである。
勢い盛んではげしい者も、結局は滅び去り、
まるで風に吹き飛ばされる塵と同じようである。
祗園精舎の鐘の声、
諸行無常の響きあり。
娑羅双樹の花の色、
盛者必衰の理をあらは（わ）す。
おごれる人も久しからず、
唯春の夜の夢のごとし。
たけき者も遂にはほろびぬ、
偏に風の前の塵に同じ。
口語訳
祇園精舎の鐘の音には、
諸行無常すなわちこの世のすべての現象は絶えず変化していくものだという響きがある。
沙羅双樹の花の色は、
どんなに勢いが盛んな者も必ず衰えるものであるという道理をあらわしている。
世に栄え得意になっている者も、その栄えはずっとは続かず、
春の夜の夢のようである。
勢い盛んではげしい者も、結局は滅び去り、
まるで風に吹き飛ばされる塵と同じようである。
440 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/22(土) 17:16:35 ID:yVeVwZgw
>>291
テラワダ仏教かぁ。はじめて聞いたなぁ。
瞑想によって慈悲を得る…か。いいねそれ。教えてくれてありがとう。
瞑想っていうのはただ無心になるんでなくて、念じるんだね。
俺いっつも「上の空状態だ」って言われていたけれど、念じてたんだなぁと思った。
色々ネットで調べたら、俺から湧き上がってくる心は
「慈悲」っつうもんに似ているなと思った。
ただ一つ違うといえば、「自分の為」という自分が存在していること。
我を通すことの虚しさからの解放を「求めて」いるからね。自分が存在する。
でも、周り＝自分という式が出来上がっているから、自分が無いとも言える。
しかし自分から湧き上がる感情に違いなくて、一般的な自分ではある。
慈悲は興味深いね。もっと詳しくなりたいな。
ちなみに、なんで周りが自分かというと、俺を作っているのは俺じゃないから。
周りがよい環境であれば、必ず自分が救われる。
争いを起こさない「方法」があるっつうことですな。誰でも簡単に。
人に尽くすのに無理が生じたら、それはまだ本当の意味で慈悲でない。
いやぁ面白い。この時代に生まれて良かった。
>>294-296
空がすごく分りやすかった。勉強になるなぁ。
要するに仏陀のとった中道の姿勢が活かされとるっつうことかな。
テラワダ仏教かぁ。はじめて聞いたなぁ。
瞑想によって慈悲を得る…か。いいねそれ。教えてくれてありがとう。
瞑想っていうのはただ無心になるんでなくて、念じるんだね。
俺いっつも「上の空状態だ」って言われていたけれど、念じてたんだなぁと思った。
色々ネットで調べたら、俺から湧き上がってくる心は
「慈悲」っつうもんに似ているなと思った。
ただ一つ違うといえば、「自分の為」という自分が存在していること。
我を通すことの虚しさからの解放を「求めて」いるからね。自分が存在する。
でも、周り＝自分という式が出来上がっているから、自分が無いとも言える。
しかし自分から湧き上がる感情に違いなくて、一般的な自分ではある。
慈悲は興味深いね。もっと詳しくなりたいな。
ちなみに、なんで周りが自分かというと、俺を作っているのは俺じゃないから。
周りがよい環境であれば、必ず自分が救われる。
争いを起こさない「方法」があるっつうことですな。誰でも簡単に。
人に尽くすのに無理が生じたら、それはまだ本当の意味で慈悲でない。
いやぁ面白い。この時代に生まれて良かった。
>>294-296
空がすごく分りやすかった。勉強になるなぁ。
要するに仏陀のとった中道の姿勢が活かされとるっつうことかな。
443 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 18:05:50 ID:6bV5g2Ue
>>441
先なのか手前なのかという論はさておき、私が知っているのはこういうことです。
あるとき神の内に神から離れたと勘違いしたモノが発生した。それは神と同等に全能なるがゆえに、神の性質ではないものを発生させた。
そしてまた、それが実は神から離れたというのは錯覚だと気づき神に戻った。
それらは一瞬のうちに起きた。
上手くは書けなかったけど、だいたいこんな感じですかね。
神を信じない人は、「神」という言葉を自分にしっくりくる絶対的な存在の名と読み替えてもいいですよ。
先なのか手前なのかという論はさておき、私が知っているのはこういうことです。
あるとき神の内に神から離れたと勘違いしたモノが発生した。それは神と同等に全能なるがゆえに、神の性質ではないものを発生させた。
そしてまた、それが実は神から離れたというのは錯覚だと気づき神に戻った。
それらは一瞬のうちに起きた。
上手くは書けなかったけど、だいたいこんな感じですかね。
神を信じない人は、「神」という言葉を自分にしっくりくる絶対的な存在の名と読み替えてもいいですよ。
444 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 18:16:21 ID:WJyfHURZ
>>443
なにで知ったんですか？チャネリングかなんか？？
なにで知ったんですか？チャネリングかなんか？？
445 ：へぼ将棋：2007/12/22(土) 18:29:11 ID:XfSMepN0
神ひとりではさみしいから 又世界作るかも
これ冗談だが意外と
これ冗談だが意外と
446 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 18:30:00 ID:6bV5g2Ue
>>444
「奇跡のコース」っていう、キリストとチャネリングした女性が書いたらしい本ですよ。
「奇跡のコース」っていう、キリストとチャネリングした女性が書いたらしい本ですよ。
447 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 18:33:38 ID:WJyfHURZ
>>446
なるほど。ありがとうございます。
なるほど。ありがとうございます。
450 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 18:48:00 ID:6bV5g2Ue
>>448
> 勘違いして錯覚だと気付いたものが、どうやって神に戻る事が出来たの？
離れたと思ったのが勘違いなんだから、気づいたら終わりですよね？ 戻ったというのは比喩です。
> 勘違いや錯覚っていう概念はどこから湧いたのかな？
概念じゃなくて現象のことですよね？ それは神の内部に突然生じたんでしょうね。詳しいことは分かりません。
また「神との対話」という本では、神が神網自身を知りたくて神ではないものを作ったと説明してます。
恐らくその辺りは人の概念を使っては説明できないのではないでしょうか。
> 勘違いして錯覚だと気付いたものが、どうやって神に戻る事が出来たの？
離れたと思ったのが勘違いなんだから、気づいたら終わりですよね？ 戻ったというのは比喩です。
> 勘違いや錯覚っていう概念はどこから湧いたのかな？
概念じゃなくて現象のことですよね？ それは神の内部に突然生じたんでしょうね。詳しいことは分かりません。
また「神との対話」という本では、神が神網自身を知りたくて神ではないものを作ったと説明してます。
恐らくその辺りは人の概念を使っては説明できないのではないでしょうか。
451 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 18:53:54 ID:6bV5g2Ue
452 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 18:55:40 ID:8EFDwZEq
>>316 ３１６ さん
> ここは井上一派もいらっしゃる訳ですか？ おもしろ～。 つうか、みんな弟子？
（笑）、いいえ
突撃隊長の口真似さんが、ひとり、居残りで・・・ノルマを・・・ひとりぐらいは獲得しなきゃと・・・（汗）
>>322
> >>321
> あらら、名前だしちゃった。良いのですか？ でもあるｲﾐかなりの著名人だから良いんですかね。
> 【もう迷うことはない！】ってね。
わたしももってます。
ブックオフで、１０５円で買いました。
ぱらぱらと、読みました。
どうだ、どうだと、自慢してました。
貴族や経済化の貴婦人に説法したとか・・・アセε- (￣w￣; ふぅ
> ここは井上一派もいらっしゃる訳ですか？ おもしろ～。 つうか、みんな弟子？
（笑）、いいえ
突撃隊長の口真似さんが、ひとり、居残りで・・・ノルマを・・・ひとりぐらいは獲得しなきゃと・・・（汗）
>>322
> >>321
> あらら、名前だしちゃった。良いのですか？ でもあるｲﾐかなりの著名人だから良いんですかね。
> 【もう迷うことはない！】ってね。
わたしももってます。
ブックオフで、１０５円で買いました。
ぱらぱらと、読みました。
どうだ、どうだと、自慢してました。
貴族や経済化の貴婦人に説法したとか・・・アセε- (￣w￣; ふぅ
454 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 18:58:03 ID:8EFDwZEq
>>326
> >>322
> おれの系譜は完全おしゃかさん一派、ヒヒ。 そだスレタイだっけか、「アンチ鬼和尚」より「完全おしゃかさん一派」ってのどだ？
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
（爆）、それが、妄想・・・もう、そうなんだからぁ～
> >>322
> おれの系譜は完全おしゃかさん一派、ヒヒ。 そだスレタイだっけか、「アンチ鬼和尚」より「完全おしゃかさん一派」ってのどだ？
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
（爆）、それが、妄想・・・もう、そうなんだからぁ～
455 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 19:00:35 ID:8EFDwZEq
>>437
> >>321
> その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
>
> 川上さんのものまねが、井上さんだ。
訂正
> 川上さんのものまねが、井上さんだ。
↓
> 井上さんのものまねが、川上さんで、川上さんの物まねは、そんなばなな。。。
> >>321
> その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
>
> 川上さんのものまねが、井上さんだ。
訂正
> 川上さんのものまねが、井上さんだ。
↓
> 井上さんのものまねが、川上さんで、川上さんの物まねは、そんなばなな。。。
456 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 19:00:48 ID:9UcTKqAF
>>440
テーラワーダ仏教の慈悲の冥想はっときます。参考になれば。
http://www.j-theravada.net/3-jihi.html
つくしてるとかこれが慈悲だとか思っていたらやっぱり慈悲でないのかも？
自他が結果的に幸せになったのかどうかが、大事かなーとも思います。
テーラワーダ仏教の慈悲の冥想はっときます。参考になれば。
http://www.j-theravada.net/3-jihi.html
つくしてるとかこれが慈悲だとか思っていたらやっぱり慈悲でないのかも？
自他が結果的に幸せになったのかどうかが、大事かなーとも思います。
457 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 19:03:45 ID:8EFDwZEq
>>456
慈悲ってなに？読んでみたがよくわからん。
慈悲ってなに？読んでみたがよくわからん。
神のことは難しく考えなくてもいいのでは
日本には沢山の神がいます
それも掃いて捨てるほど
そして人間一人ひとりにも
その資格があります
神性というのが
みんなの
奥底に眠っている
と思う私
日本には沢山の神がいます
それも掃いて捨てるほど
そして人間一人ひとりにも
その資格があります
神性というのが
みんなの
奥底に眠っている
と思う私
461 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 19:12:41 ID:9JHdE/yK
462 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 19:19:22 ID:WJyfHURZ
玄い、玄い、心、非ず、心
慈悲
慈悲
463 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/22(土) 19:26:12 ID:BvpjH5Ms
急がばまわれ、なんだよ。
464 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 19:28:09 ID:WJyfHURZ
465 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 19:29:15 ID:9UcTKqAF
466 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 19:34:24 ID:6bV5g2Ue
467 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 19:34:54 ID:6bV5g2Ue
>>453
例えば啓示とか。
例えば啓示とか。
>>466
たしかに
たしかに
涅槃は戻るべき場所であっても活動の終わりではない。
釈尊は解脱技術のみを解いた。
そっから先は誤解され易いオカルトの世界。
釈尊は解脱技術のみを解いた。
そっから先は誤解され易いオカルトの世界。
473 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 20:44:37 ID:9UcTKqAF
鬼和尚さん、ちょっと早いけどメリークリスマス！
Sakamoto Ryuichi - Merry Christmas Mr. Lawrence (Live)
http://www.youtube.com/watch?v=YwkuS9FlB7M&feature=related
Sakamoto Ryuichi - Merry Christmas Mr. Lawrence (Live)
http://www.youtube.com/watch?v=YwkuS9FlB7M&feature=related
鬼和尚さん
前スレ798さんの経験は、仏教的には
どの様な位置づけになるのでしょう？
前スレ798さんの経験は、仏教的には
どの様な位置づけになるのでしょう？
476 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 21:04:18 ID:9UcTKqAF
さて今日は久しぶりにダンマパダ(法句経)の講義じゃ。
103 戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である。
104､105 自己にうち克つことは、他の人々に勝つことよりもすぐれている。つねに行ないをつつしみ、自己をととのえている人、──このような人の克ち得た勝利を敗北に転ずることは、神も、ガンダルヴァ(天の伎楽神)も、悪魔も、梵天もなすことができない。
戦場において百万の敵に勝つより、自己に克つ者の方が偉いとお釈迦様はいっておる。
自己に克つと言う事は、修行においては自らの自我を解体し、己を虚心に観ることにも喩えられよう。
自我を解体するのは、何故それほどまでに難しいのじゃろうか。
人が自らの自我を自分であると認識しているうちには、決してそれを壊す事も観る事もしないものじゃ。それは自分を壊し、観ることになるのじゃから。
他にも自我は自らを守る城壁であると、考える者もおる。
不安や恐怖から自分を守る心の動きに、自我のイメージを投射しておるのじゃ。
自我が無くなれば、今まで抑えてきた不安や恐怖が全て噴出してくるのでは無いかと、恐れておるのじゃ。
今まで逃れ、眼を背けてきた恐怖や不安に始めて目を向けようとするのは、とても大きな勇気が要るものじゃ。
それ故に百万の敵に勝つよりも、自己に克つ者が、最上の勝利者と呼べるのじゃ。
今、自ら最上の勝利者となろうとする者は、真実のの言葉を聞くがいい。
自我は自分ではない。
そして自我は不安や恐怖を抑える役割もしておらぬ。
むしろ自我は不安や恐怖を生みだし、それを繰り返す役割を果たしておるに過ぎないのじゃ。
過去の恐怖に自我を投射する事によって、恐怖は繰り返され、増大し、隠蔽されて長く不安のもととなるのじゃ。
故に自我を解体し、観照によって無くせば、安心が訪れるのじゃ。
不安が無い事による絶対安心の境地が、そこには訪れる。
それはおぬしらが今まで味わった事の無い、無上の安らぎ。
完全にして無謬な、真の安らぎなのじゃ。
その境地は実在する。
わしはそれを体感している。
常にそこに居て、いかなる時も不安なく過ごしている。
みんなも修行に励み一時も早く、安らぎを手に入れるのじゃ。
103 戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である。
104､105 自己にうち克つことは、他の人々に勝つことよりもすぐれている。つねに行ないをつつしみ、自己をととのえている人、──このような人の克ち得た勝利を敗北に転ずることは、神も、ガンダルヴァ(天の伎楽神)も、悪魔も、梵天もなすことができない。
戦場において百万の敵に勝つより、自己に克つ者の方が偉いとお釈迦様はいっておる。
自己に克つと言う事は、修行においては自らの自我を解体し、己を虚心に観ることにも喩えられよう。
自我を解体するのは、何故それほどまでに難しいのじゃろうか。
人が自らの自我を自分であると認識しているうちには、決してそれを壊す事も観る事もしないものじゃ。それは自分を壊し、観ることになるのじゃから。
他にも自我は自らを守る城壁であると、考える者もおる。
不安や恐怖から自分を守る心の動きに、自我のイメージを投射しておるのじゃ。
自我が無くなれば、今まで抑えてきた不安や恐怖が全て噴出してくるのでは無いかと、恐れておるのじゃ。
今まで逃れ、眼を背けてきた恐怖や不安に始めて目を向けようとするのは、とても大きな勇気が要るものじゃ。
それ故に百万の敵に勝つよりも、自己に克つ者が、最上の勝利者と呼べるのじゃ。
今、自ら最上の勝利者となろうとする者は、真実のの言葉を聞くがいい。
自我は自分ではない。
そして自我は不安や恐怖を抑える役割もしておらぬ。
むしろ自我は不安や恐怖を生みだし、それを繰り返す役割を果たしておるに過ぎないのじゃ。
過去の恐怖に自我を投射する事によって、恐怖は繰り返され、増大し、隠蔽されて長く不安のもととなるのじゃ。
故に自我を解体し、観照によって無くせば、安心が訪れるのじゃ。
不安が無い事による絶対安心の境地が、そこには訪れる。
それはおぬしらが今まで味わった事の無い、無上の安らぎ。
完全にして無謬な、真の安らぎなのじゃ。
その境地は実在する。
わしはそれを体感している。
常にそこに居て、いかなる時も不安なく過ごしている。
みんなも修行に励み一時も早く、安らぎを手に入れるのじゃ。
>>473 ありがとうよ、メリークリスマス１０円プレゼントじゃ。
>>474 前スレまで行って読んだが、内観による小悟じゃな。
過去の記憶から自分を見直して、自我のイメージを再構築したのじゃ。
内観は二宮尊徳も行った、心の病には良いものじゃ。
どこかの寺で教えておった筈じゃ。
>>474 前スレまで行って読んだが、内観による小悟じゃな。
過去の記憶から自分を見直して、自我のイメージを再構築したのじゃ。
内観は二宮尊徳も行った、心の病には良いものじゃ。
どこかの寺で教えておった筈じゃ。
479 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 21:20:41 ID:h90QDWlm
鬼和尚は尾張アンか？
>>478
わざわざ有り難う御座います。
自分も798さんの経験は、この世の仕組みが判る様な「悟り」そのものでは
ない様な気がしつつも、他のコテハンの方々があまりにも見下して
小馬鹿にするので気になってました。
これはこれで重要な気付きではないのかと・・。
なんかその説明一発でスッキリしました。
小は付いても「悟」だもんね、それすら得られないオイラからすりゃ凄い話。
わざわざ有り難う御座います。
自分も798さんの経験は、この世の仕組みが判る様な「悟り」そのものでは
ない様な気がしつつも、他のコテハンの方々があまりにも見下して
小馬鹿にするので気になってました。
これはこれで重要な気付きではないのかと・・。
なんかその説明一発でスッキリしました。
小は付いても「悟」だもんね、それすら得られないオイラからすりゃ凄い話。
482 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 21:39:48 ID:9UcTKqAF
483 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 21:43:53 ID:9UcTKqAF
>>479
尾張餡っていうと赤福餅だねぇ。
尾張餡っていうと赤福餅だねぇ。
484 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 21:44:26 ID:8EFDwZEq
486 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 21:57:16 ID:9UcTKqAF
鬼和尚の隔離発言ﾜﾛｽ
490 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 22:10:42 ID:WJyfHURZ
ヤダヤダ隔離ヤーダー
491 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 22:14:43 ID:WJyfHURZ
みんな一緒がいーいー！ｼﾞﾀﾊﾞﾀｼﾞﾀﾊﾞﾀ
492 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 22:15:18 ID:9JHdE/yK
>>490
ハルカちゃんとこ、遊びにいきゃあ良いのに。
ハルカちゃんとこ、遊びにいきゃあ良いのに。
493 ：神も仏も名無しさん：2007/12/22(土) 22:16:55 ID:9JHdE/yK
494 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 22:19:04 ID:WJyfHURZ
ハルカちんなんか嫌いだ～！！嫌いだ～！！構ってくれないしッ。全然さみしくなんか無いんだからねっ！！！
496 ：鬼和尚仏教の悟り至らず、、大王：2007/12/22(土) 22:23:00 ID:Dp1KdW5g
鬼和尚は仏教の悟りには至っていない、、
理由１、日常の生活の原理、観察を提示できない、、
理由２、鬼和尚の信奉者が、「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」を知らないし、関心が無い、、
ただし、鬼和尚は、ヴィパサナーでの光ってくる禅定の領域にはある事は確かである、、
ヴィパサナーはそれを滅し、日常生活にて、完成して、悟りとなる、、
鬼和尚のお経の意味がわかる、、という段階は、光ってくる禅定の感覚である、、
ヒンズー、イスラム神秘主義のレベルである、、
ヒンズー、イスラム神秘主義のレベルは、日常生活における、「ありのままに」現象及び自己の観察は不要なのである、、
現に、鬼和尚は、日常生活における、「ありのままに」現象及び自己の観察は、語らないし、語れないのである、、
鬼和尚の領域は、キリスト教で言う、神からの啓示、、聖霊による、神の言葉の理解の領域なのである、、
ヒンズー、イスラム神秘主義のレベル及びキリスト教は、日常生活における、「ありのままに」現象及び自己の観察は、語らないし、語れないのである、、
理由１、日常の生活の原理、観察を提示できない、、
理由２、鬼和尚の信奉者が、「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」を知らないし、関心が無い、、
ただし、鬼和尚は、ヴィパサナーでの光ってくる禅定の領域にはある事は確かである、、
ヴィパサナーはそれを滅し、日常生活にて、完成して、悟りとなる、、
鬼和尚のお経の意味がわかる、、という段階は、光ってくる禅定の感覚である、、
ヒンズー、イスラム神秘主義のレベルである、、
ヒンズー、イスラム神秘主義のレベルは、日常生活における、「ありのままに」現象及び自己の観察は不要なのである、、
現に、鬼和尚は、日常生活における、「ありのままに」現象及び自己の観察は、語らないし、語れないのである、、
鬼和尚の領域は、キリスト教で言う、神からの啓示、、聖霊による、神の言葉の理解の領域なのである、、
ヒンズー、イスラム神秘主義のレベル及びキリスト教は、日常生活における、「ありのままに」現象及び自己の観察は、語らないし、語れないのである、、
497 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/22(土) 22:23:16 ID:8EFDwZEq
498 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 22:24:35 ID:WJyfHURZ
>>498
そうか。それは切ないな。
そうか。それは切ないな。
500 ：鬼和尚仏教の悟り至らず、、大王：2007/12/22(土) 22:28:28 ID:Dp1KdW5g
スピリチュアル君７９８と、鬼和尚への批判も同じである、、
理由１、日常の生活の原理、観察を提示できない、、
理由２、鬼和尚の信奉者が、「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」を知らないし、関心が無い、、
鬼和尚信奉者が７９８スピリチュアル君が好きらしいが、
面白い事に、７９８スピリチュアル君の仏教の悟りっへの批判（悟りなんていう役立ちそうでないもより、現実的によい事をして天国へ行く）
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りへの批判の意味する内容は、鬼和尚が悟りとする内容に該当している、、
理由１、日常の生活の原理、観察を提示できない、、
理由２、鬼和尚の信奉者が、「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」を知らないし、関心が無い、、
鬼和尚信奉者が７９８スピリチュアル君が好きらしいが、
面白い事に、７９８スピリチュアル君の仏教の悟りっへの批判（悟りなんていう役立ちそうでないもより、現実的によい事をして天国へ行く）
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りへの批判の意味する内容は、鬼和尚が悟りとする内容に該当している、、
501 ：似非医者：2007/12/22(土) 22:31:25 ID:X1havdDQ
インターフェロンを使うと悟りの境地にたっしたような感覚になることがあるんだって
502 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 22:32:50 ID:WJyfHURZ
>>500
あっそう。あっそう。あ～っそーですかぁ～～ッ！！で！！？
あっそう。あっそう。あ～っそーですかぁ～～ッ！！で！！？
慈悲って、不二一元の感覚だと思う
みんな結局オカルトに興味があることだけはわかった
506 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 22:57:19 ID:WJyfHURZ
不二子とか次元とかルパン3世ですか。
507 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 22:57:38 ID:9UcTKqAF
>>503
あなたは、大宇宙と一体化しちゃったクチですか？
あなたは、大宇宙と一体化しちゃったクチですか？
508 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/22(土) 22:57:40 ID:rUbx8ZtE
509 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 22:59:26 ID:9UcTKqAF
>>506
私もルパンネタでボケようと思ってた。
私もルパンネタでボケようと思ってた。
510 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 23:01:49 ID:WJyfHURZ
>>509
一体化ｗ
一体化ｗ
511 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 23:02:28 ID:9UcTKqAF
大王さんよ。鬼和尚信奉者とかなんたら派とか、私にははっきりした派閥あるように
見えないんですが。
我が家のブラウザの性能のせいですか（笑
大王ブラウザでは私は何派ですか。
見えないんですが。
我が家のブラウザの性能のせいですか（笑
大王ブラウザでは私は何派ですか。
512 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 23:04:29 ID:9UcTKqAF
ルパン次元五右衛門 この三人の関係をこれから慈悲と呼ぼう。
513 ：大王：2007/12/22(土) 23:04:37 ID:Dp1KdW5g
511 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 23:02:28 ID:9UcTKqAF
大王さんよ。鬼和尚信奉者
鬼和尚を弁護している方々さ、、、
ぽらりすさん、、知らん、、、、
大王さんよ。鬼和尚信奉者
鬼和尚を弁護している方々さ、、、
ぽらりすさん、、知らん、、、、
514 ：大王：2007/12/22(土) 23:05:57 ID:Dp1KdW5g
仏教は自らを求めるが故に、依存するぐらい弁護に走る人はどうかなあ、、
ありのままに見るとは、、是々非々の立場でしょう、、
ありのままに見るとは、、是々非々の立場でしょう、、
独り者なのに、見栄はってケンタキーのファミリーパックLを買って
今、吐きそう
今、吐きそう
516 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 23:08:10 ID:WJyfHURZ
鬼和尚の長文なんか殆ど読んで無いやーい。めんどくて。
517 ：大王：2007/12/22(土) 23:08:39 ID:Dp1KdW5g
ハルカ氏、できそくない氏の厳し過ぎるスタンスは如何なものか、、という感じは持っているけど、、
鬼和尚は仏教の悟りと、、言う以上、追求される、、、
理由１、日常の生活の原理、観察を提示できない、、
理由２、鬼和尚の信奉者が、「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」を知らないし、関心が無い、、
鬼和尚は仏教の悟りと、、言う以上、追求される、、、
理由１、日常の生活の原理、観察を提示できない、、
理由２、鬼和尚の信奉者が、「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」を知らないし、関心が無い、、
>>515
冷凍して翌日以降食べるのじゃ。
冷凍して翌日以降食べるのじゃ。
519 ：大王：2007/12/22(土) 23:10:44 ID:Dp1KdW5g
理由１、日常の生活の原理、観察を提示できない、という問題は、
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りっへの批判（悟りなんていう役立ちそうでないもより、現実的によい事をして天国へ行く）
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りへの批判の意味する内容は、鬼和尚が悟りとする内容に該当している、、
という批判が当然発生してくるのである。
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りっへの批判（悟りなんていう役立ちそうでないもより、現実的によい事をして天国へ行く）
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りへの批判の意味する内容は、鬼和尚が悟りとする内容に該当している、、
という批判が当然発生してくるのである。
>>516
鬼和尚系ならここらへんの本が詳しいかもな。
とりあえず坐ってみて、なんかあったら向こうのスレで聞くほうが早いと思うが。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4393364066
鬼和尚系ならここらへんの本が詳しいかもな。
とりあえず坐ってみて、なんかあったら向こうのスレで聞くほうが早いと思うが。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4393364066
521 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 23:13:51 ID:9UcTKqAF
>>515
うちだと味付けの濃いところははがして、野良猫に布施するよ。
チキンの骨とがっていて内臓に刺さることあるので、取る。
近所だったら私が食べに行ってあげよう。
でも、こんな時間に揚げ物喰うやつがありますか。
うちだと味付けの濃いところははがして、野良猫に布施するよ。
チキンの骨とがっていて内臓に刺さることあるので、取る。
近所だったら私が食べに行ってあげよう。
でも、こんな時間に揚げ物喰うやつがありますか。
クリスマスの夜に、松屋のカレーを独りで食べていると、
通りから、慈悲の目で見られる。
白い皿に載った、乾いた紅生姜がクリスマスって感じ
通りから、慈悲の目で見られる。
白い皿に載った、乾いた紅生姜がクリスマスって感じ
飲みすぎた。
524 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/22(土) 23:18:34 ID:WJyfHURZ
>>520
ありがとう。とりあえず座ってます。いまは大丈夫。こうみえて内心、落ち着いています。
ありがとう。とりあえず座ってます。いまは大丈夫。こうみえて内心、落ち着いています。
>>522
クリスマスは普通の生活をしていると悲しい気持ちになる特別な日
クリスマスは普通の生活をしていると悲しい気持ちになる特別な日
527 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 23:23:44 ID:9UcTKqAF
>>524
そうか。よかった。ねむいのでねる。おやすみ。
そうか。よかった。ねむいのでねる。おやすみ。
529 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 23:27:36 ID:9UcTKqAF
>>522
こちらも慈悲の目でガン付けるしか。
こちらも慈悲の目でガン付けるしか。
530 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/22(土) 23:28:17 ID:9UcTKqAF
531 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 00:08:03 ID:f/FEyZBc
>>526
え～っ！！
え～っ！！
532 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 00:25:14 ID:f/FEyZBc
ああ～。１２月２３日…東条英機以下七名の刑が執行された時間だなあ…。
533 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 00:28:38 ID:f/FEyZBc
板垣征四郎の自作の戒名は｢ただ無、または、空｣
大王さん寝ちゃったかな…まあ一応反論です。
>>514大王さん
>仏教は自らを求めるが故に、依存するぐらい弁護に走る人はどうかなあ、、
前スレ567で鬼和尚さんを擁護した者だけど、
別に鬼和尚さんに依存はしてないですよ。元々ヴィパサナを知っていたので
鬼和尚さんに親近感を持っているという程度です。
以前輪廻の問題で鬼和尚さんが哲学の人と論争してた時は哲学の人を応援してたし。
>>500大王さん
>鬼和尚信奉者が７９８スピリチュアル君が好きらしいが
前スレ798さんがエックハルト・トールの名前を出したので興味を持ったんですが
結局トールというより江原さん方面の人だったようで今はあまり興味を持ってません。
>>514大王さん
>仏教は自らを求めるが故に、依存するぐらい弁護に走る人はどうかなあ、、
前スレ567で鬼和尚さんを擁護した者だけど、
別に鬼和尚さんに依存はしてないですよ。元々ヴィパサナを知っていたので
鬼和尚さんに親近感を持っているという程度です。
以前輪廻の問題で鬼和尚さんが哲学の人と論争してた時は哲学の人を応援してたし。
>>500大王さん
>鬼和尚信奉者が７９８スピリチュアル君が好きらしいが
前スレ798さんがエックハルト・トールの名前を出したので興味を持ったんですが
結局トールというより江原さん方面の人だったようで今はあまり興味を持ってません。
535 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/23(日) 00:32:48 ID:gxwE35yR
>>456
おっ、ありがとうね。
俺がネットで調べた一つと同じサイトだった。
結構有名なサイトなのかねぇ。
＞自他が結果的に幸せになったのかどうかが、大事かなーとも思います。
そうだろうね。「あんだけやってあげたのに」とかいう恩着せがましさとか、
相手に結果不利益であったとかは慈悲にはならんのだろうね。
「つくしてる」って思う自分にただ陶酔しているのはアレだよね。
>>477
ダンマパダを分かりやすく教えていただきありがとうございます。
自分でただ読むよりも、解説があったほうが楽しいし分りやすいです。
解読するのも一苦労なもので（笑）
自分に克つのは傷つく恐れもないですしね。
対象を傷つける罪悪感も、ロシアンルーレット的ギャンブル性もない。
非常に有益だと思います。
さ、今日も修行せねば。
>>496
「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」
自灯明、法灯明ってやつかな。
弟子に言った最後の言葉だから、頼れるものなき時はっつう前提が
意図としてあるんではないかな。散々弟子をつけていたんだし。
何でも弟子でいる期間っつうもんがあるからねぇ。あと、赤ちゃんとかさ。
俺は仏教については赤ちゃんだから、優しい鬼和尚が好きだよ。
もちろん自分で歩けるから色々なところから情報を得とるけれどね。
そんで、何も鬼和尚さんは教祖ってわけでないんだし、
同じ修行者として「良い先輩」と思っていてもいいんでない？
おっ、ありがとうね。
俺がネットで調べた一つと同じサイトだった。
結構有名なサイトなのかねぇ。
＞自他が結果的に幸せになったのかどうかが、大事かなーとも思います。
そうだろうね。「あんだけやってあげたのに」とかいう恩着せがましさとか、
相手に結果不利益であったとかは慈悲にはならんのだろうね。
「つくしてる」って思う自分にただ陶酔しているのはアレだよね。
>>477
ダンマパダを分かりやすく教えていただきありがとうございます。
自分でただ読むよりも、解説があったほうが楽しいし分りやすいです。
解読するのも一苦労なもので（笑）
自分に克つのは傷つく恐れもないですしね。
対象を傷つける罪悪感も、ロシアンルーレット的ギャンブル性もない。
非常に有益だと思います。
さ、今日も修行せねば。
>>496
「他を拠り所にせず、自らを拠り所にせよ」
自灯明、法灯明ってやつかな。
弟子に言った最後の言葉だから、頼れるものなき時はっつう前提が
意図としてあるんではないかな。散々弟子をつけていたんだし。
何でも弟子でいる期間っつうもんがあるからねぇ。あと、赤ちゃんとかさ。
俺は仏教については赤ちゃんだから、優しい鬼和尚が好きだよ。
もちろん自分で歩けるから色々なところから情報を得とるけれどね。
そんで、何も鬼和尚さんは教祖ってわけでないんだし、
同じ修行者として「良い先輩」と思っていてもいいんでない？
536 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 00:45:50 ID:AWZxj3tz
>>526
> >>524
> そう坐るが一番、知識は二の次三の次。 正師は奪う、邪師はくっ付けるっての、あー眠い。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
> 坐るが一番、知識は二の次三の次。
そっかー
坐と、知識、だって言ってるのだな・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ
> >>524
> そう坐るが一番、知識は二の次三の次。 正師は奪う、邪師はくっ付けるっての、あー眠い。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？
> 坐るが一番、知識は二の次三の次。
そっかー
坐と、知識、だって言ってるのだな・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ
>>535
そのサイトは日本テーラワーダ仏教協会というところです。
評判については
日本テーラワーダ仏教協会
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191308792/
A・スマナサーラ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.4
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191982263/
を読めば分かりますが、うーん……って感じですね。
そのサイトは日本テーラワーダ仏教協会というところです。
評判については
日本テーラワーダ仏教協会
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191308792/
A・スマナサーラ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.4
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191982263/
を読めば分かりますが、うーん……って感じですね。
538 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/23(日) 01:10:45 ID:gxwE35yR
>>537
教えてくれてありがとうね。
そうなんかぁ。本出してるんだね。結構でかいところなのか。
俺、思うんだけれど、仏教ってさ。
疑ってかかって、それでもなお良いものが釈尊の教えだと思うんだよね。
分からない事には沈黙してるから、「なるほど」が必ず隠れていると思うんだ。
「信仰を捨てよ」だしね。
とりあえずたくさんのところにいってみるよ～
教えてくれてありがとうね。
そうなんかぁ。本出してるんだね。結構でかいところなのか。
俺、思うんだけれど、仏教ってさ。
疑ってかかって、それでもなお良いものが釈尊の教えだと思うんだよね。
分からない事には沈黙してるから、「なるほど」が必ず隠れていると思うんだ。
「信仰を捨てよ」だしね。
とりあえずたくさんのところにいってみるよ～
>>538
ついでだからその他もいろいろ紹介。
仏教を知的に理解するには
原始佛教スレや
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1186442517/
佐倉さんのサイト
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/index.html
実践的には
せったん和尚のサイトや、少林窟道場、愚さんの掲示板など
ネットでもかなりのものが得られると思いますよ。
ついでだからその他もいろいろ紹介。
仏教を知的に理解するには
原始佛教スレや
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1186442517/
佐倉さんのサイト
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/index.html
実践的には
せったん和尚のサイトや、少林窟道場、愚さんの掲示板など
ネットでもかなりのものが得られると思いますよ。
>>大王
お前は前スレの後半の大王と同一人物か？
乱心したのか、それとも別人か？
お前は前スレの後半の大王と同一人物か？
乱心したのか、それとも別人か？
541 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 01:45:20 ID:1VJbQlFX
勉強がんばってね～
ねむいので寝ます。
ねむいので寝ます。
542 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/23(日) 01:45:28 ID:gxwE35yR
>>539
おぉ、助かる。ありがとう～
実はね。俺は鬼和尚さんと出会った後すぐに佐倉さんのところにいったのよ。
アートマンについて分かりやすく書いてあってね。
佐倉さんは本も書いてないし、本業がちがうんだよね。とてもプログラマーとは思えなかった。
サイト自体は有名なのかなぁ。
ボランティアでここまで完成されたエッセイを書く人がいるんだって関心していたんだよね。
原始佛教スレも良くみとるよ。ＲＯＭだけれどね。いまいち難しくて分からない。
パートスレだからかな。流れが分からなくてね。
主に俺はネットで知識を得ているからね。
それで気に入った本を買うのが俺のスタンダードなのよ。
おぉ、助かる。ありがとう～
実はね。俺は鬼和尚さんと出会った後すぐに佐倉さんのところにいったのよ。
アートマンについて分かりやすく書いてあってね。
佐倉さんは本も書いてないし、本業がちがうんだよね。とてもプログラマーとは思えなかった。
サイト自体は有名なのかなぁ。
ボランティアでここまで完成されたエッセイを書く人がいるんだって関心していたんだよね。
原始佛教スレも良くみとるよ。ＲＯＭだけれどね。いまいち難しくて分からない。
パートスレだからかな。流れが分からなくてね。
主に俺はネットで知識を得ているからね。
それで気に入った本を買うのが俺のスタンダードなのよ。
543 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 01:46:34 ID:1VJbQlFX
ちょっと狂ったぐらいがいい。
つまみは焙ったイカでイイ！
つまみは焙ったイカでイイ！
544 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 01:57:26 ID:AWZxj3tz
546 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/23(日) 02:07:14 ID:arFeu81K
大王さん細木数子はどうなの？
547 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/23(日) 02:14:38 ID:gxwE35yR
>>545
そうだったのかぁ。奇遇だねぇ～
切り口がいいよね。中村元さんっつう心強い根拠もあるし、
アートマンがあるから修行をするのか？っつう部分にシビれたりした。
俺は、佐倉さんが悟りについて書いたらどうなるんだろう？っていつも思うよ。
釈尊は本当にいいよね。
おやすみっす。また今度話そうね～
そうだったのかぁ。奇遇だねぇ～
切り口がいいよね。中村元さんっつう心強い根拠もあるし、
アートマンがあるから修行をするのか？っつう部分にシビれたりした。
俺は、佐倉さんが悟りについて書いたらどうなるんだろう？っていつも思うよ。
釈尊は本当にいいよね。
おやすみっす。また今度話そうね～
>>547
やっぱり同じところがツボだったみたいですね。
ちょっと長いけど佐倉さんのところから引用。
ブッダの教えは、「現に証せられるもの」、つまり、現実の世界で実証できるものであり、
「時を隔てずして果報あるもの」、つまり、未来の果報を約束するものではなく、
今ここでその結果が現れるものであり、また、上記と同じように、「来り見よというべきもの」、
つまり、ここに来て自分の目で確かめよ、と眼前で示すがごとく、はっきりと知ることのできるものであった、と言うのです。
それが、ブッダの教えに感動した人々の印象でした。
このようなブッダの教えに感動した人々の印象は、
神秘的形而上学的な問題に対するブッダの沈黙という態度とまったく一致するものです。
このへんにしびれました。
おやすみです。
やっぱり同じところがツボだったみたいですね。
ちょっと長いけど佐倉さんのところから引用。
ブッダの教えは、「現に証せられるもの」、つまり、現実の世界で実証できるものであり、
「時を隔てずして果報あるもの」、つまり、未来の果報を約束するものではなく、
今ここでその結果が現れるものであり、また、上記と同じように、「来り見よというべきもの」、
つまり、ここに来て自分の目で確かめよ、と眼前で示すがごとく、はっきりと知ることのできるものであった、と言うのです。
それが、ブッダの教えに感動した人々の印象でした。
このようなブッダの教えに感動した人々の印象は、
神秘的形而上学的な問題に対するブッダの沈黙という態度とまったく一致するものです。
このへんにしびれました。
おやすみです。
今日も夕方から寝てしまって、ちょっと前に起きた所で暇なので、
独断で、今日の優れた書き込みをピックアップさせてもらいます。
最優秀賞は、>>522 クリスマスに松屋の書き込みをしてくれた522さんに！！
次点の優秀賞は、>>515独り者のLパック！
ずっしり心に響いたよ！！
独断で、今日の優れた書き込みをピックアップさせてもらいます。
最優秀賞は、>>522 クリスマスに松屋の書き込みをしてくれた522さんに！！
次点の優秀賞は、>>515独り者のLパック！
ずっしり心に響いたよ！！
550 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 03:24:49 ID:iahc3hU5
>>525
そういうのは、クリスマスやイブには何か楽しいことがある筈だ、
という思い込みや妄想があるから起こるのではないか?
(これが「みんなにはいいことがあるのに自分だけは何もない」
という内容の妄想だと、被害妄想や怨念が発生w)。
まあでも、これはクリスマスに限った話じゃないか。
そういうのは、クリスマスやイブには何か楽しいことがある筈だ、
という思い込みや妄想があるから起こるのではないか?
(これが「みんなにはいいことがあるのに自分だけは何もない」
という内容の妄想だと、被害妄想や怨念が発生w)。
まあでも、これはクリスマスに限った話じゃないか。
551 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 06:46:11 ID:Dxc/XpyO
おは
>>550
１．彼女と過ごすべきというプロパガンダ。
２．友達と騒ぐべきというプロパガンダ。
３．家族と過ごすべきというプロパガンダ。
４．一人ですごしていることを否定するプロパガンダ。
ボーナス後と長期休暇前だから旨くプロパガンダがはまるんだろ。
１．彼女と過ごすべきというプロパガンダ。
２．友達と騒ぐべきというプロパガンダ。
３．家族と過ごすべきというプロパガンダ。
４．一人ですごしていることを否定するプロパガンダ。
ボーナス後と長期休暇前だから旨くプロパガンダがはまるんだろ。
>>549
それをここでプロパガンダする意図を詳しく。
それをここでプロパガンダする意図を詳しく。
>>551
慈悲ってなに？
慈悲ってなに？
>>553
本当は、正月一人で過ごすほうが寂しいかもしれないと思いますが、それはあまり言われませんね。
本当は、正月一人で過ごすほうが寂しいかもしれないと思いますが、それはあまり言われませんね。
無に始まって 無に終わる
一人でもいいじゃない
一人でもいいじゃない
558 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 10:04:39 ID:f/FEyZBc
正月は神様がやってくる日だから一人じゃないお。
559 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 10:14:44 ID:f/FEyZBc
ミソギ裸まつりで一年の煩悶を洗い流して、神様(申し示すモノ)をお迎えしましょう。
これすなわち。一年の計は元旦にあり、と言われるゆえんであるかもしれないといま思い付いた。
つまり正月は思考してはいけない！ボケーと過ごそう。さては正月ぼけという言葉はここから
これすなわち。一年の計は元旦にあり、と言われるゆえんであるかもしれないといま思い付いた。
つまり正月は思考してはいけない！ボケーと過ごそう。さては正月ぼけという言葉はここから
560 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 10:22:21 ID:1VJbQlFX
おはー(*´ -`)
モノか。
562 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 10:36:03 ID:1VJbQlFX
mono tombow
563 ：神も仏も名無しさん：2007/12/23(日) 10:41:07 ID:tze1joo6
性感女星
564 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 10:43:52 ID:1VJbQlFX
変態だねぇ。いや大変だねぇ。
オーソドックスなボケでスマン。
オーソドックスなボケでスマン。
565 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 10:45:38 ID:Dxc/XpyO
566 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 10:51:57 ID:1VJbQlFX
>>565
自己犠牲ってなに。
自己犠牲ってなに。
慈悲という単語に悲しいという文字が入っている。
これはお釈迦様もそう考えたのだろうか。翻訳した中国人独自の解釈でしょうか。
これはお釈迦様もそう考えたのだろうか。翻訳した中国人独自の解釈でしょうか。
568 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 10:57:05 ID:1VJbQlFX
あなたのためにこんなに我慢してますよ～気持ちいい！！というマゾ心ですか。
569 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 10:58:47 ID:1VJbQlFX
悲 karuna って悲しいなんて意味あったかしら
570 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 11:04:46 ID:Dxc/XpyO
>>566
おれもよく分からない。わたすは単なるサラリーマンなので、仏教のことに詳しそうな鬼和尚さんに聞いたほうがいいかも。
ただ、山登りとかで私なりに考えたことは以下のとおり。
つまり、慈悲とは思いやりが大前提なので、その思う内容によって、ありのままと間に差があると、苦が生じることになる。
そうすると、仏教は「苦」を取り除くことを教えるそうなので、慈悲とは仏教では例外だと考えられる。
つまり、他人を思いやれば、自分に苦が生じるかもしれない（自己犠牲）が、それでも、他人のために施そうとすることではなかろうか。
なにマジレスさせんだよ。オナニービーム！！
おれもよく分からない。わたすは単なるサラリーマンなので、仏教のことに詳しそうな鬼和尚さんに聞いたほうがいいかも。
ただ、山登りとかで私なりに考えたことは以下のとおり。
つまり、慈悲とは思いやりが大前提なので、その思う内容によって、ありのままと間に差があると、苦が生じることになる。
そうすると、仏教は「苦」を取り除くことを教えるそうなので、慈悲とは仏教では例外だと考えられる。
つまり、他人を思いやれば、自分に苦が生じるかもしれない（自己犠牲）が、それでも、他人のために施そうとすることではなかろうか。
なにマジレスさせんだよ。オナニービーム！！
571 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 11:06:21 ID:1VJbQlFX
karunaは 誰かの苦しみを無くしたいという純粋な気持ち
誰かの苦しみを無くしたい人が、自分の苦しみ（自己犠牲）を作っていたら
プラマイゼロじゃないの。
自分には、慈悲を持たなくて良いの。
おかしいんじゃねーんけ。
と思ったまま書いてみました。
誰かの苦しみを無くしたい人が、自分の苦しみ（自己犠牲）を作っていたら
プラマイゼロじゃないの。
自分には、慈悲を持たなくて良いの。
おかしいんじゃねーんけ。
と思ったまま書いてみました。
572 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/23(日) 11:06:32 ID:arFeu81K
２００８年私の抱負
自帰依
法帰依
鬼帰依
これは大王さんにも強くお薦めしたいと、真剣に考えております。
自帰依
法帰依
鬼帰依
これは大王さんにも強くお薦めしたいと、真剣に考えております。
573 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 11:15:31 ID:f/FEyZBc
>>561
｢モノ｣の怪は堕落した神とか神に成れなかった神とかいう。いわないっけ？
｢モノ｣の怪は堕落した神とか神に成れなかった神とかいう。いわないっけ？
憎む相手の幸せを望むことが慈悲
憎みは、自我がつくり出す妄想。
憎みは、自我がつくり出す妄想。
575 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/23(日) 11:33:28 ID:P0INmju7
無念無想の境地を得る＝禅定
生・老・病・苦からの逃れられる法＝悟りを得る
自分自身の邁進を正しつつ慈しみの心を持って人に接する＝慈悲
と、聞いたたことがありますが。・・・じゃなかったかなぁ？
生・老・病・苦からの逃れられる法＝悟りを得る
自分自身の邁進を正しつつ慈しみの心を持って人に接する＝慈悲
と、聞いたたことがありますが。・・・じゃなかったかなぁ？
576 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/23(日) 11:37:31 ID:arFeu81K
汝の敵を愛せよ、だっけ。
577 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/23(日) 11:44:53 ID:P0INmju7
慈悲の心って釈迦が苦を取り除くすべを悟りへ至った教え
説く事から始まった発生した言葉。・・・んっ？こっちだったかなぁ？？？
説く事から始まった発生した言葉。・・・んっ？こっちだったかなぁ？？？
578 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 11:46:35 ID:f/FEyZBc
にゃるほどにゃあぁーーん
579 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/23(日) 11:46:44 ID:P0INmju7
580 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 11:54:53 ID:f/FEyZBc
座禅のポーズってなんなのさ。なんでアレあのポーズなんかで煩悶が無くなっちゃうの。
ウンコするのにウンコ座りが最適なように座禅ポーズは煩悶とりさるのに
有効なのかね。不思議だな～。
ウンコするのにウンコ座りが最適なように座禅ポーズは煩悶とりさるのに
有効なのかね。不思議だな～。
>>573
分かんないやｗ
最近「モノ」って表現をよく目にしたから気になっちゃって。
モノと神の土台が同じで尚且つ対極にあるとするなら
どちらかが明らかになれば答えは必然的に現れて来そうな気がするね。
分かんないやｗ
最近「モノ」って表現をよく目にしたから気になっちゃって。
モノと神の土台が同じで尚且つ対極にあるとするなら
どちらかが明らかになれば答えは必然的に現れて来そうな気がするね。
釈尊は食中毒で死んだんだけど、最後の食事を出した人が非難されることを心配して弟子に
「修行完成者は最後のお供養の食物を食べてお亡くなりになったのだからお前には利益があり、大いに功徳がある。」
って慰めるように言ったそうで、こういうのを慈悲っていうのかなと思ったり。
「修行完成者は最後のお供養の食物を食べてお亡くなりになったのだからお前には利益があり、大いに功徳がある。」
って慰めるように言ったそうで、こういうのを慈悲っていうのかなと思ったり。
583 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/23(日) 12:02:30 ID:arFeu81K
うーん、ところで美子ちゃん最近熱心に座ってるみたいだけど、先に悟られたらど～しようとか考えてるのは
俺だけじゃないはずっ。
俺だけじゃないはずっ。
584 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/23(日) 12:05:34 ID:P0INmju7
585 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 12:17:53 ID:f/FEyZBc
586 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/23(日) 12:22:50 ID:P0INmju7
お昼寝に入りま――――す。
587 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/23(日) 12:26:33 ID:arFeu81K
>>584
ヨガの歴史は釈尊よりはるかに古いよ。
ヨガの歴史は釈尊よりはるかに古いよ。
589 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 12:46:54 ID:f/FEyZBc
>>587
できそくないなんて知ーらな～いっ！
できそくないなんて知ーらな～いっ！
590 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 12:48:25 ID:Dxc/XpyO
>>582
なるほど、
その考えを応用すると、
エロ爺さんが死ぬ直前に、「た、たのむ、最期に君のはずかしいところを見せてくれないか」と苦しんでいたら、
どうぞと、パンツずらして恥ずかしいところを見せて、ポックリと逝かせてあげる。
これは、お慈悲だ。
なるほど、
その考えを応用すると、
エロ爺さんが死ぬ直前に、「た、たのむ、最期に君のはずかしいところを見せてくれないか」と苦しんでいたら、
どうぞと、パンツずらして恥ずかしいところを見せて、ポックリと逝かせてあげる。
これは、お慈悲だ。
591 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 12:57:12 ID:iahc3hU5
>>570
自分が犠牲になるかどうかを全く考えていない時が、一番自己犠牲的なことを
やっているような気がする。「自分が犠牲になる」、「自分が犠牲にならない」
というように「自分が」という考え方をしているうちは一見自己犠牲的なことをして
いるように見えても実は全然犠牲になってないんじゃないか? それはおそらく
見返りを求めた行為で、最終的に自分を守ろうとする行為だと思えるからだ。
我を守ろうとしているというか、自分の存続を第一に考えていて、そのために
自分の何かを犠牲にしようとしている。ならばそれは自己犠牲とは言えないだろう。
たとえば川で溺れている人が居たとして、何も考えずに飛び込んで助けようとする
ならおそらくそれは自己犠牲だろうと思う。しかしここで助ければ後で自分が有名に
なるかも知れない、ヒーローになるかも知れない、表彰されるかも知れない、などと
後々の自分の利益を考えて助けようとするならば、同じ助ける行為であったとしても
それは自己犠牲とは思えない。むしろ悪徳な感じがする。その考えを持ったままだと
後々マッチポンプ的なことをやりかねない感じもする。
自分が犠牲になるかどうかを全く考えていない時が、一番自己犠牲的なことを
やっているような気がする。「自分が犠牲になる」、「自分が犠牲にならない」
というように「自分が」という考え方をしているうちは一見自己犠牲的なことをして
いるように見えても実は全然犠牲になってないんじゃないか? それはおそらく
見返りを求めた行為で、最終的に自分を守ろうとする行為だと思えるからだ。
我を守ろうとしているというか、自分の存続を第一に考えていて、そのために
自分の何かを犠牲にしようとしている。ならばそれは自己犠牲とは言えないだろう。
たとえば川で溺れている人が居たとして、何も考えずに飛び込んで助けようとする
ならおそらくそれは自己犠牲だろうと思う。しかしここで助ければ後で自分が有名に
なるかも知れない、ヒーローになるかも知れない、表彰されるかも知れない、などと
後々の自分の利益を考えて助けようとするならば、同じ助ける行為であったとしても
それは自己犠牲とは思えない。むしろ悪徳な感じがする。その考えを持ったままだと
後々マッチポンプ的なことをやりかねない感じもする。
592 ：神も仏も名無しさん：2007/12/23(日) 12:57:35 ID:ynbFkmbM
無意識な生活って？
593 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/23(日) 13:07:20 ID:arFeu81K
>>589
なははｗ
なははｗ
594 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 13:08:20 ID:iahc3hU5
595 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2007/12/23(日) 13:09:05 ID:P0INmju7
>>590
それ。欲浄っ。
それ。欲浄っ。
597 ：神も仏も名無しさん：2007/12/23(日) 13:13:50 ID:ynbFkmbM
無意識な人達って？
>>593
ぶっはっはっは。
ぶっはっはっは。
君たち 物事を深く考えすぎ
事は簡単・シンプル
私が沙羅双樹の木陰で
弟子達に語ったことを
大雑把に言えば
「あるがままに受け入れよ」
ということだ
我ら古代インド人の思考を
中国人が中華的思考で理解し
さらにそれを
日本人が日本人的思考で学べば
・・・しかたのないことではあるがの
学ぶなら
下手な経典より
「いろは歌」 がよかろう
それに全てが詰まっておる
学べよ諸君
だが荒行はいかんぞ
「悪魔にとりつかれる」
とキリスト君も言うておる
それではの
私はこれから他のスレに回る
事は簡単・シンプル
私が沙羅双樹の木陰で
弟子達に語ったことを
大雑把に言えば
「あるがままに受け入れよ」
ということだ
我ら古代インド人の思考を
中国人が中華的思考で理解し
さらにそれを
日本人が日本人的思考で学べば
・・・しかたのないことではあるがの
学ぶなら
下手な経典より
「いろは歌」 がよかろう
それに全てが詰まっておる
学べよ諸君
だが荒行はいかんぞ
「悪魔にとりつかれる」
とキリスト君も言うておる
それではの
私はこれから他のスレに回る
601 ：798：2007/12/23(日) 15:25:18 ID:o7jgFNm/
>>600
自分もそう思います。「あるがままに受け入れよ。」
なんでも抵抗するから、苦しくなってしまう。
へたに動いたりもがいたりすると傷口が開いてしまう。
自然に、そのまま。
「去るもの追わず、来るものこばまず」の精神がいいんだと思う。
時の流れに身をまかせ。
苦行は小乗教だからね。
自己の悟りを求める利己主義以外のなにものでもない。
まぁ自分が向上することによってより多くの人々を救うことができる、
という純粋な思いであれば、いいんだけどね。
だから、悟りを求める者、向上しようとする者は、自己反省の機会を持たなければならないと思う。
たまに自分を内観してみて、自分の動機は利己的なのか利他的なのか、
謙虚な気持ちで反省する機会がないと、独善的、高慢、になりかねない。
自分もそう思います。「あるがままに受け入れよ。」
なんでも抵抗するから、苦しくなってしまう。
へたに動いたりもがいたりすると傷口が開いてしまう。
自然に、そのまま。
「去るもの追わず、来るものこばまず」の精神がいいんだと思う。
時の流れに身をまかせ。
苦行は小乗教だからね。
自己の悟りを求める利己主義以外のなにものでもない。
まぁ自分が向上することによってより多くの人々を救うことができる、
という純粋な思いであれば、いいんだけどね。
だから、悟りを求める者、向上しようとする者は、自己反省の機会を持たなければならないと思う。
たまに自分を内観してみて、自分の動機は利己的なのか利他的なのか、
謙虚な気持ちで反省する機会がないと、独善的、高慢、になりかねない。
602 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 15:45:15 ID:Mehq9dhm
>>598
> >>589
> そだよ、できそくないなんて居ないよ。 みんなほどけばもと仏。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？その自慢話し、ひと（自分ではなく、他の人）に 押し付けるの？
なぜ、ほどくの？
わざわざ？
ほとけさまを？
> >>589
> そだよ、できそくないなんて居ないよ。 みんなほどけばもと仏。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？その自慢話し、ひと（自分ではなく、他の人）に 押し付けるの？
なぜ、ほどくの？
わざわざ？
ほとけさまを？
603 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 15:47:07 ID:Mehq9dhm
>>564
んだ、んだ・・・［電柱］д￣) ﾁﾗｯ
んだ、んだ・・・［電柱］д￣) ﾁﾗｯ
604 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 15:51:06 ID:iahc3hU5
>>602
ほとけさまって何？
ほとけさまって何？
606 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 16:10:58 ID:iahc3hU5
607 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 16:11:34 ID:iahc3hU5
あんまりおもしろくねえなあ・・・。
608 ：神も仏も名無しさん：2007/12/23(日) 16:15:03 ID:/GE4hsRw
すでに好転しているから、ムーエナジーに触れ、PHIヒーリングを表現できる。
PHIに出会えたから幸せなんじゃない。幸せだからPHIに出会える。
経験や思考の世界を遥かに超えた魂の意思が、心の声をかりて働きかける純粋な想いの表現。
ムーエナジーは、はじめからそのすべてを包み、それぞれの生命たちの気づきを待つ。
通り道じゃなく、道そのものを存在させている世界。
だから、ムーのいるこの時代に‘いる’人たちのひとつひとつが好転反応。
ムーは、永遠に好転反応。これまでの地球時代の洗い直しそのものを生きている。
福島の好国寺はどう？
610 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 16:32:08 ID:Mehq9dhm
611 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 16:33:36 ID:Mehq9dhm
>>607
あんこと、蜂蜜を添えてください、ぺこ <(＿ ＿)>
あんこと、蜂蜜を添えてください、ぺこ <(＿ ＿)>
>>610
知らないんだ（笑）
知らないんだ（笑）
613 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 16:54:59 ID:Mehq9dhm
614 ：798：2007/12/23(日) 16:57:22 ID:o7jgFNm/
>>604
悟るまでに、色々間違いを犯さないために。
孤高に一人歩む人間には少なからず、独善性という敵が襲ってくる。
善を心がける人間は、他者の少々の失態さえも神経質になる面がある。
人は、意識する対象によって悩むことになるもの、だと思う。
ここにいる人達は、悟りを求めるゆえに、同じ悟りを求める者、
また悟ったものに対して少なからず嫉妬心を抱いてしまう。
「執着するものに憂う」とはよく言ったもの。
悟りを求める者は、悟ったものへ、知恵をつけようとするものは、知恵者へ、
憂うものなんだと思う。
それすべてが悟りによって解消されるかどうかはわからないけど、
独善的になったり神経質になったり、憂いだりするなら、
それは間違いなんじゃないかなぁ、と思うのね。うん。
悟るまでに、色々間違いを犯さないために。
孤高に一人歩む人間には少なからず、独善性という敵が襲ってくる。
善を心がける人間は、他者の少々の失態さえも神経質になる面がある。
人は、意識する対象によって悩むことになるもの、だと思う。
ここにいる人達は、悟りを求めるゆえに、同じ悟りを求める者、
また悟ったものに対して少なからず嫉妬心を抱いてしまう。
「執着するものに憂う」とはよく言ったもの。
悟りを求める者は、悟ったものへ、知恵をつけようとするものは、知恵者へ、
憂うものなんだと思う。
それすべてが悟りによって解消されるかどうかはわからないけど、
独善的になったり神経質になったり、憂いだりするなら、
それは間違いなんじゃないかなぁ、と思うのね。うん。
>>613
考えてみた？（笑）
考えてみた？（笑）
616 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/23(日) 17:00:21 ID:6lhgegBO
Vanilla Mood - Rudolph The Red-Nosed Reindeer
http://jp.youtube.com/watch?v=p8rseSVhRvA
http://jp.youtube.com/watch?v=p8rseSVhRvA
617 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/23(日) 17:04:09 ID:Mehq9dhm
>>617
気楽におやり。
気楽におやり。
619 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 18:04:27 ID:f/FEyZBc
ほとけさまって神様のことだよね？神仏(しんぶつ)とかカミサマホトケサマとかよくいっしょくたになってるし…。
620 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 18:10:59 ID:iahc3hU5
>>614
間違いというか、それがあると悟りから遠ざかるような感じはするな。
ただ、人にあるように見える独善性とかは、実は自分の内面の投影
されたものではないかと思うんだよね。本当のところは人がどう思って
いるのかは分からない筈で、他人の内面については全て推測して
いるに過ぎない。にも関わらず分かるような気がするとすれば、
それは自分で足りない情報を埋めて自分の都合の良いように解釈
しているだけだろう。つまり、妄想だ。
なんてことにね、気がつけば良いんだよね。多分ね。
間違いというか、それがあると悟りから遠ざかるような感じはするな。
ただ、人にあるように見える独善性とかは、実は自分の内面の投影
されたものではないかと思うんだよね。本当のところは人がどう思って
いるのかは分からない筈で、他人の内面については全て推測して
いるに過ぎない。にも関わらず分かるような気がするとすれば、
それは自分で足りない情報を埋めて自分の都合の良いように解釈
しているだけだろう。つまり、妄想だ。
なんてことにね、気がつけば良いんだよね。多分ね。
621 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 18:14:12 ID:iahc3hU5
622 ：神も仏も名無しさん：2007/12/23(日) 18:21:05 ID:wt7bsH6g
>>619
日本でいう神様というのは、なんちゃらのみこととかいう名前がついてる八百万の人たち。
ほとけさまは、あとで入ってきた仏教で信仰されてた仏陀のこと。
キリスト教の神のことも神様といったりするけど。
日本でいう神様というのは、なんちゃらのみこととかいう名前がついてる八百万の人たち。
ほとけさまは、あとで入ってきた仏教で信仰されてた仏陀のこと。
キリスト教の神のことも神様といったりするけど。
624 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 18:35:32 ID:f/FEyZBc
そういや日本は神道と仏教がいっしょくたになってたんだっけ…。
625 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/23(日) 19:41:41 ID:iahc3hU5
>>624
まあ、いっしょくたというか、そこら中に違う宗教施設がいくらあっても
全然気にしないという、世界にもまれな国なのではないかと思う。w
同じ仏教だって色々な宗派があるのにたいした争いもなく昔から併存。
新興宗教も腐るほど発生してんのにせいぜい言葉でやりあう程度で
全部そのまま併存。これはかなりすごい状態なんじゃないか?
まあ、いっしょくたというか、そこら中に違う宗教施設がいくらあっても
全然気にしないという、世界にもまれな国なのではないかと思う。w
同じ仏教だって色々な宗派があるのにたいした争いもなく昔から併存。
新興宗教も腐るほど発生してんのにせいぜい言葉でやりあう程度で
全部そのまま併存。これはかなりすごい状態なんじゃないか?
626 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 20:10:40 ID:f/FEyZBc
君たち 物事を深く考えすぎ
悟りも シンプルにね
私が沙羅双樹の木陰で
語った一つに 対人関係がある
今も昔も これって大切だからね
世間にいろんな人達がいる
肌の色 政治 宗教・・・
いい人もいれば 嫌な奴 あわない奴・・・
ここでも「あるがままに受け入れる」
相手の短所をあげつらっては いかん
ましてや 避けてはいかん
こちらから 相手に近づく
挨拶から始まり とどのつまりは
友人と呼ばれるまで 親しくなる
それが 悟り
まあ 悟りと言う言葉が 変なのじゃ
しかし まあ良しとする
けっして 宇宙と一体になるとか
そういう 小難しい事ではないぞ
シンプル シンプル
学べよ諸君
それではの
私はこれから寝る おやすみ
悟りも シンプルにね
私が沙羅双樹の木陰で
語った一つに 対人関係がある
今も昔も これって大切だからね
世間にいろんな人達がいる
肌の色 政治 宗教・・・
いい人もいれば 嫌な奴 あわない奴・・・
ここでも「あるがままに受け入れる」
相手の短所をあげつらっては いかん
ましてや 避けてはいかん
こちらから 相手に近づく
挨拶から始まり とどのつまりは
友人と呼ばれるまで 親しくなる
それが 悟り
まあ 悟りと言う言葉が 変なのじゃ
しかし まあ良しとする
けっして 宇宙と一体になるとか
そういう 小難しい事ではないぞ
シンプル シンプル
学べよ諸君
それではの
私はこれから寝る おやすみ
628 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 20:23:33 ID:Dxc/XpyO
629 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 20:26:42 ID:1VJbQlFX
>>627
こんばんわー
そういう悟りなら私にも必要だわ。
627さんへ
Astor Piazzolla - Libertango
http://jp.youtube.com/watch?v=RUAPf_ccobc&feature=related
こんばんわー
そういう悟りなら私にも必要だわ。
627さんへ
Astor Piazzolla - Libertango
http://jp.youtube.com/watch?v=RUAPf_ccobc&feature=related
わしじやよ、わっはっは。
>>628 冬至には柚子湯に入るのじゃ。
>>627 なかなかいいことを言うのう。
>>620>>614 いい問答じゃ。仲良く話すのはいい事じゃ。
>>606 ほっとけーきじゃ。
>>572 えらいのうさすがに鬼っずじゃ。
>>535 どういたしまして又おいでなさい。
>>628 冬至には柚子湯に入るのじゃ。
>>627 なかなかいいことを言うのう。
>>620>>614 いい問答じゃ。仲良く話すのはいい事じゃ。
>>606 ほっとけーきじゃ。
>>572 えらいのうさすがに鬼っずじゃ。
>>535 どういたしまして又おいでなさい。
632 ：神も仏も名無しさん：2007/12/23(日) 21:20:05 ID:Tm+KyNP7
鬼和尚さんこんばんは。
鬼和尚さんは、居士として大変素晴らしいと思うけど…。
『鬼帰依』は言い過ぎだと思います。
いくら方便でも、例えが悪すぎる。
ね、こういうところから『魔』って入るんしゃないでしょうか。
じゃなきゃ【正語】の教えはありません。
鬼和尚さんは、居士として大変素晴らしいと思うけど…。
『鬼帰依』は言い過ぎだと思います。
いくら方便でも、例えが悪すぎる。
ね、こういうところから『魔』って入るんしゃないでしょうか。
じゃなきゃ【正語】の教えはありません。
633 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/23(日) 21:27:22 ID:arFeu81K
>>632
それは私から訂正します。言い過ぎました。
それは私から訂正します。言い過ぎました。
634 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 21:28:20 ID:1VJbQlFX
鬼帰依→鬼ともだち（りすぺくと含む）ってかんじじゃないの？
昨日の質問が埋もれておったのう。
>>304 悟りを得れば死を理解する事も出来るのじゃ。
死は存在しないと観察し、体感する事も出来るようになる。
死とは存在の消滅ではなく、意識の変化に過ぎないと知れよう。
>>304 悟りを得れば死を理解する事も出来るのじゃ。
死は存在しないと観察し、体感する事も出来るようになる。
死とは存在の消滅ではなく、意識の変化に過ぎないと知れよう。
636 ：神も仏も名無しさん：2007/12/23(日) 21:33:12 ID:Tm+KyNP7
>>633
よかった…解っていただけて。
よかった…解っていただけて。
638 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 21:34:36 ID:1VJbQlFX
鬼和尚さん、冥想では死を体験するので「なんだ、こういうもんかー」とわかり
怖くなくなるんだとおもっとります。想像です。
怖い＝「よくわからん」ということだと思ってます。
怖くなくなるんだとおもっとります。想像です。
怖い＝「よくわからん」ということだと思ってます。
639 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/23(日) 21:37:12 ID:6lhgegBO
ハッピークリスマス～戦争は終わる～
ハッピークリスマス キョウコ、ハッピークリスマス ジュリアン
そう、今日はクリスマス君が今まで何をしてきたのか思い出してごらん
一年が過ぎ去りまた、新しい一年が始まる
今日はクリスマス僕は願っている君が、隣人と、愛しい人とお年寄りと、そして若者たちと
みんな一緒に楽しむことができるよう
すばらしいメリークリスマスそしてハッピーニューイヤー
あらゆる恐怖がなく平和な年になることを願おうだから、そう、今日はクリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
弱い人たちにも、強い人たちにもお金持ちの人たちにも、貧しい人たちにも
（戦争は終わる）
世界はあまりもおかしいけれどだからこそ、ハッピークリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
肌の黒い人たちにも、白い人たちにも黄色い人たちにも、赤い人たちにも
（戦争は終わる）
ハッピークリスマス キョウコ、ハッピークリスマス ジュリアン
そう、今日はクリスマス君が今まで何をしてきたのか思い出してごらん
一年が過ぎ去りまた、新しい一年が始まる
今日はクリスマス僕は願っている君が、隣人と、愛しい人とお年寄りと、そして若者たちと
みんな一緒に楽しむことができるよう
すばらしいメリークリスマスそしてハッピーニューイヤー
あらゆる恐怖がなく平和な年になることを願おうだから、そう、今日はクリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
弱い人たちにも、強い人たちにもお金持ちの人たちにも、貧しい人たちにも
（戦争は終わる）
世界はあまりもおかしいけれどだからこそ、ハッピークリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
肌の黒い人たちにも、白い人たちにも黄色い人たちにも、赤い人たちにも
（戦争は終わる）
640 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/23(日) 21:39:30 ID:6lhgegBO
さあ、すべての戦いをやめようすばらしいメリークリスマスそしてハッピーニューイヤー
あらゆる恐怖がなく平和な年になることを願おうだから、そう、今日はクリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
今まで僕たちはいったい何をしてきたのだろう？一年が過ぎ去り
（戦争は終わる）
また、新しい一年が始まるだから、そう、ハッピークリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
僕たちは願っている君も、隣人と、愛しい人と
（戦争は終わる）
お年寄りと、そして若者たちとみんな一緒に楽しむことができるよう
すばらしいメリークリスマスそしてハッピーニューイヤー
あらゆる恐怖がなく平和な年になることを祈ろう
もし君が望むなら、戦争は終わるもし君が望むなら、戦争は終わる
ハッピークリスマスハッピークリスマス
Happy Christmas (War Is Over)
http://jp.youtube.com/watch?v=hb2YSAVHmIE
あらゆる恐怖がなく平和な年になることを願おうだから、そう、今日はクリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
今まで僕たちはいったい何をしてきたのだろう？一年が過ぎ去り
（戦争は終わる）
また、新しい一年が始まるだから、そう、ハッピークリスマス
（もし君が望むなら、戦争は終わる）
僕たちは願っている君も、隣人と、愛しい人と
（戦争は終わる）
お年寄りと、そして若者たちとみんな一緒に楽しむことができるよう
すばらしいメリークリスマスそしてハッピーニューイヤー
あらゆる恐怖がなく平和な年になることを祈ろう
もし君が望むなら、戦争は終わるもし君が望むなら、戦争は終わる
ハッピークリスマスハッピークリスマス
Happy Christmas (War Is Over)
http://jp.youtube.com/watch?v=hb2YSAVHmIE
コピペウザイ
>>638
死んだら体験する奴もいなくなる。
死んだら体験する奴もいなくなる。
>>556
正月一人の寂しさをプロパガンダしてもあまり商売にならんｗ
正月一人の寂しさをプロパガンダしてもあまり商売にならんｗ
645 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 21:46:12 ID:1VJbQlFX
ASIMOさん Vanilla Mood の左端のバイオリンの子ｶﾜｲｲ(*´ -`)
646 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 21:46:55 ID:1VJbQlFX
プロパンガスの値段がまたあがりやがったんですよ。なめとんのか。
647 ：ASIMO ◆ASIMOB7VcM ：2007/12/23(日) 21:48:31 ID:6lhgegBO
思想が変わってもみんなが願い祈り望んでるのは恒久的平和。
648 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 21:50:01 ID:1VJbQlFX
>>642
今はいる。
今はいる。
649 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 21:51:31 ID:Dxc/XpyO
>>591
ぐへへ、えらい人物もってきましたねぇ。どう考えたらいいんだろうねぇ。
でも、ありのままって、うまいことなってると思うよ。
大雑把に、
彼の思い通りにヒーローになる確立３３％。
ちぇ、助けたのに思ったほど有名にもなれんかったなぁとなる確立３３％
くっそー、オレも溺れて死ぬのか、ぐるじぃ～となる確立３３％
結果、６６％の確立で彼は苦しむことになる。
ぐへへ、えらい人物もってきましたねぇ。どう考えたらいいんだろうねぇ。
でも、ありのままって、うまいことなってると思うよ。
大雑把に、
彼の思い通りにヒーローになる確立３３％。
ちぇ、助けたのに思ったほど有名にもなれんかったなぁとなる確立３３％
くっそー、オレも溺れて死ぬのか、ぐるじぃ～となる確立３３％
結果、６６％の確立で彼は苦しむことになる。
潔癖すぎて偽善を畏れて善を成すことを畏れるってタイプのことか。
結果責任は人間ではとれないから、意思だけを明らかにすべしでいいんじゃないかな。
結果責任は人間ではとれないから、意思だけを明らかにすべしでいいんじゃないかな。
651 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 22:01:59 ID:1VJbQlFX
>>649
自分：寒くて疲れて怖い目に遭う ＫＰ（苦しみポイント）４５／１００
相手：溺れて死ぬ ＫＰ（苦しみポイント）１００／１００
よって相手を助けることとする
こういう考えはどうなの。数字は、適当。
自分：寒くて疲れて怖い目に遭う ＫＰ（苦しみポイント）４５／１００
相手：溺れて死ぬ ＫＰ（苦しみポイント）１００／１００
よって相手を助けることとする
こういう考えはどうなの。数字は、適当。
>>648
今はいる、そいつも死んでいなくなる。
今はいる、そいつも死んでいなくなる。
653 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 22:05:23 ID:1VJbQlFX
>>648
今いるこいつと 死ぬときのそいつは 同じ人？
今いるこいつと 死ぬときのそいつは 同じ人？
654 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 22:06:47 ID:1VJbQlFX
ちっとコンビニ行ってくるね。なにか欲しいものある？
655 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 22:11:27 ID:f/FEyZBc
>>654
ポテトチップスとあんまんとエビアン。
ポテトチップスとあんまんとエビアン。
>>643 ありゃ、スルーされて只の文句になってもうた。冗談だったのに・・・ (´・ω・`) ｽﾏｿ
657 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 22:28:07 ID:1VJbQlFX
658 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 22:29:31 ID:1VJbQlFX
659 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 22:35:02 ID:Dxc/XpyO
みんな仲良く馴れ合いたいって欲望が自分にとっての真実ならそれはそれでいいんだが、
自分を殺すかどうかって切羽詰った奴がおらんとも限らない。
愛人だの中華まんかってくるだのってのは、精神スレでやればいいんじゃないのか。
自分を殺すかどうかって切羽詰った奴がおらんとも限らない。
愛人だの中華まんかってくるだのってのは、精神スレでやればいいんじゃないのか。
661 ：大王：2007/12/23(日) 22:38:20 ID:3yPYUQur
鬼和尚も、ど頭、ぶん殴ってやっているが、、冬眠だなあ、仏教の冬眠、、
まキリスト教の聖霊との至福の方が、鬼和尚の禅定より幸せだねえ、、、
ホーリネス、メソジスト系の光の感触はたまらんわあ、、、当然、ありのまま洞察はありません、鬼和尚と同じく、、
まキリスト教の聖霊との至福の方が、鬼和尚の禅定より幸せだねえ、、、
ホーリネス、メソジスト系の光の感触はたまらんわあ、、、当然、ありのまま洞察はありません、鬼和尚と同じく、、
662 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 22:38:36 ID:1VJbQlFX
663 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 22:41:41 ID:1VJbQlFX
>>663
違う。死ぬか開き直って悟るか。そこまで切羽詰った人間。おらんと思うが。
違う。死ぬか開き直って悟るか。そこまで切羽詰った人間。おらんと思うが。
だが馴れ合って友達作りしている奴よりまだアシモの方に
欲望というかもがいている感じがするんだよな。
欲望というかもがいている感じがするんだよな。
667 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 22:55:35 ID:f/FEyZBc
自分に向かって｢死ね｣って言っちゃうときってあるよ！自殺願望は無いけどね。
自我に死ねって言ってんの。ふふふ。
自我に死ねって言ってんの。ふふふ。
668 ：大王：2007/12/23(日) 22:57:22 ID:3yPYUQur
ゼロさんへ、、
まあ、鬼和尚はおいらも嫌いではないよ、、それなりの霊性はあるしねえ、、
でも、仏教としての根本、現実性が弱いのね、、
まあ、鬼和尚はおいらも嫌いではないよ、、それなりの霊性はあるしねえ、、
でも、仏教としての根本、現実性が弱いのね、、
里中はあやういな。
670 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 22:58:31 ID:f/FEyZBc
あ。いまは言わないけど。昔は言ってたね。我ながら怖かったね！
671 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 23:00:21 ID:Dxc/XpyO
腹へって死にそうー、って３日に一回ぐらいは言ってるで。
>>670
本質を求めすぎて狂うタイプだなぁ。いい縁があればいいけどね。
本質を求めすぎて狂うタイプだなぁ。いい縁があればいいけどね。
673 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/23(日) 23:05:32 ID:f/FEyZBc
>>672
ありがとう。大丈夫だよｗ
ありがとう。大丈夫だよｗ
674 ：大王：2007/12/23(日) 23:11:35 ID:3yPYUQur
真言密教も、日常現実のアプローチ、（曼荼羅について知ればわかるが、、）結構しびれるぜえ、、
鬼和尚の瞑想の研究で終わらないのヨン、、
鬼和尚の瞑想の研究で終わらないのヨン、、
675 ：大王：2007/12/23(日) 23:12:57 ID:3yPYUQur
金剛光禅定で、存在そのものと、世界を動かしてやるぜえ、、というノリがたまらん、、
676 ：大王：2007/12/23(日) 23:13:52 ID:3yPYUQur
六大無碍で世界はごちゃまぜ、自己も他者も世界も、、、
677 ：大王：2007/12/23(日) 23:15:58 ID:3yPYUQur
弘法大師の伝説、大日如来になって光ったという、あのノリ、世界を動かすあの立てノリ、、
678 ：大王：2007/12/23(日) 23:18:09 ID:3yPYUQur
真言密教の禅定は禅の禅定と異なり、瞳孔が開き、まわりが金色のノリになる、、
当然、禅は瞳孔がしぼむ、、
当然、禅は瞳孔がしぼむ、、
679 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 23:25:47 ID:Dxc/XpyO
なんか、回転寿司みたい。
大王が５つ連続して流れてきたぞ。
とろかなぁ。
大王が５つ連続して流れてきたぞ。
とろかなぁ。
680 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 23:30:02 ID:1VJbQlFX
大王は句読点の数が少し減ってきたかな。ねよ。
>>661
大王殿、仏教なんてもんどこ探してもないよ。
大王殿、仏教なんてもんどこ探してもないよ。
683 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/23(日) 23:45:44 ID:Dxc/XpyO
あーあねむい、おやすみー。
685 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/23(日) 23:52:44 ID:1VJbQlFX
>>683
わさび醤油をちょいっとね。紫蘇の実もつけとくよ。
個人的な話だけど、今日 仏教すごろくっての作ってたのね。
試しに遊んでみたら 死で振り出しに戻るわ、悪業つんで畜生道におちるわ、
いっくらやっても上がれない（上がりは悟りね）
あっこりゃー輪廻は、もういやだ、こんなゲームやってられっかと。
仏教の勉強になりマスタよ（笑
わさび醤油をちょいっとね。紫蘇の実もつけとくよ。
個人的な話だけど、今日 仏教すごろくっての作ってたのね。
試しに遊んでみたら 死で振り出しに戻るわ、悪業つんで畜生道におちるわ、
いっくらやっても上がれない（上がりは悟りね）
あっこりゃー輪廻は、もういやだ、こんなゲームやってられっかと。
仏教の勉強になりマスタよ（笑
686 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/24(月) 00:05:14 ID:oxX1s5nH
687 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 00:09:19 ID:+7mgs+Cz
高校講座HOME >> 倫理 >> 第35回 仏教の受容
第35回 外来思想と日本の伝統思想
http://www.nhk.or.jp/kokokoza/radio/r2_rinri/archive/chapter035.html
仏教の受容
講師：東京大学教授 竹内 整一
■聖徳太子の「十七条憲法」について学ぶ。
■最澄と天台宗の教えについて学ぶ。
■空海と真言密教の教えについて学ぶ。
第35回 外来思想と日本の伝統思想
http://www.nhk.or.jp/kokokoza/radio/r2_rinri/archive/chapter035.html
仏教の受容
講師：東京大学教授 竹内 整一
■聖徳太子の「十七条憲法」について学ぶ。
■最澄と天台宗の教えについて学ぶ。
■空海と真言密教の教えについて学ぶ。
688 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/24(月) 02:18:31 ID:WnBkFINt
>>680
なるほどな。じゃあ不治の病で誰でも余命一週間以内なんだな。
食べないとだいたいの人は一週間以内に死ぬだろうしな。
と、思って外に出たら車に轢かれてすぐ死んだりして。w
うーん。ブラックな話題だ。
なるほどな。じゃあ不治の病で誰でも余命一週間以内なんだな。
食べないとだいたいの人は一週間以内に死ぬだろうしな。
と、思って外に出たら車に轢かれてすぐ死んだりして。w
うーん。ブラックな話題だ。
689 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2007/12/24(月) 06:16:49 ID:9YrOwV5j
>>631
いつもありがとうございます。
>>668
そっかぁ、大王さんも鬼和尚さんを好き故にここに来ているのだね。
現実性かぁ…鬼和尚さんは、まだ小出しだと思うから、
これから色々語られていくのだと俺は思うよ。
仏教の現実主義は、勉強するとどんどん分っていくよね。
生き方のコツみたいなもんなのだろうからね。
>>680
＞空腹は不治の病である
目からウロコだ…釈尊は哲学者だなぁ。
>>688
水飲めば、3週間は生きられるらしいよ。
完全自殺マニュアルに書いてあった。餓死の項目。
いつもありがとうございます。
>>668
そっかぁ、大王さんも鬼和尚さんを好き故にここに来ているのだね。
現実性かぁ…鬼和尚さんは、まだ小出しだと思うから、
これから色々語られていくのだと俺は思うよ。
仏教の現実主義は、勉強するとどんどん分っていくよね。
生き方のコツみたいなもんなのだろうからね。
>>680
＞空腹は不治の病である
目からウロコだ…釈尊は哲学者だなぁ。
>>688
水飲めば、3週間は生きられるらしいよ。
完全自殺マニュアルに書いてあった。餓死の項目。
>>626
生きてる神社の波動はスゴイヨ
生きてる神社の波動はスゴイヨ
ハルカ
大王
里中
はNGリストへ。
大王
里中
はNGリストへ。
692 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/24(月) 09:41:42 ID:PG3z1tyj
>>691
こ、こらーっ。コテハンにとって一番おそろしいことは空気コテになることだよ(^^;
こ、こらーっ。コテハンにとって一番おそろしいことは空気コテになることだよ(^^;
>>692
里中さんて一日中張り付いてるけど専業主婦とか？
里中さんて一日中張り付いてるけど専業主婦とか？
694 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/24(月) 09:53:26 ID:oxX1s5nH
里中さん、クリスマスイブのご予定は？
695 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/24(月) 09:56:02 ID:PG3z1tyj
>>693
携帯厨です。電車のなかからでも墓場のなかからでも書き込めますよ。
携帯厨です。電車のなかからでも墓場のなかからでも書き込めますよ。
696 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/24(月) 10:06:09 ID:PG3z1tyj
>>694
粗食です。
粗食です。
697 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 10:18:35 ID:GPMZOodv
悟りを開くのは、難しい。
悟りを開いたと思っている人こそ、悟りを開いていない。
開いていないと思っている人にこそ、悟りは開かれるのである。
悟りを開いたと思っている人こそ、悟りを開いていない。
開いていないと思っている人にこそ、悟りは開かれるのである。
君たち 物事を深く考えすぎ
事は簡単・シンプル
人という生き物は じつに弱い
長所があるにも かかわらず
己の短所ばかりを気にする
あったっていいじゃない
人間は欠陥品なのだから
あるがままの自分を受け入れなさい
世俗を生きているといろんな事がある
いい事ばかりじゃない
それが世の中というもの
あるがままの現在を受け入れなさい
自分を受け入れ
他者を受け入れ
世界を受け入れる
そして そこから 一歩前へ踏み出す
それが 悟り
前世だとか 来世だとか それは どうでもいい事
大切なのは 今現在
現在を 笑って生きていければ それで充分
学べよ諸君 小難しい経典の
出口のない迷路に嵌ってはならんぞ
それから ぽらりすさん 良い物でした ありがとう
私はこれから キリスト君とお茶します
事は簡単・シンプル
人という生き物は じつに弱い
長所があるにも かかわらず
己の短所ばかりを気にする
あったっていいじゃない
人間は欠陥品なのだから
あるがままの自分を受け入れなさい
世俗を生きているといろんな事がある
いい事ばかりじゃない
それが世の中というもの
あるがままの現在を受け入れなさい
自分を受け入れ
他者を受け入れ
世界を受け入れる
そして そこから 一歩前へ踏み出す
それが 悟り
前世だとか 来世だとか それは どうでもいい事
大切なのは 今現在
現在を 笑って生きていければ それで充分
学べよ諸君 小難しい経典の
出口のない迷路に嵌ってはならんぞ
それから ぽらりすさん 良い物でした ありがとう
私はこれから キリスト君とお茶します
>698
こいつ精神世界にいそうな典型的なバカ。
「受け入れる」という運動がある時点で受け入れてない、無理があるということだ。
「あるがまま」があったら、あるがままじゃないのと同じ。
精神世界にありがちな、安易すぎる処世術ね。
結局、空とか無我がわからん限り無理なのよ。
何か有ると思うことが囚われの原点・・「あるがままを受け入れる」なんかじゃ解決する訳ないの。
そんなんで解決してたら、精神世界のやつらが大量に悟ってるだろう。
悟ってないということは、安易なスローガンが何の訳にも立たないってことの証明ね。
・・最もそれで満足してやってけるやつはいいんだろうが、こっちとはまるっきり別なんだから、
来るなって感じ。
こいつ精神世界にいそうな典型的なバカ。
「受け入れる」という運動がある時点で受け入れてない、無理があるということだ。
「あるがまま」があったら、あるがままじゃないのと同じ。
精神世界にありがちな、安易すぎる処世術ね。
結局、空とか無我がわからん限り無理なのよ。
何か有ると思うことが囚われの原点・・「あるがままを受け入れる」なんかじゃ解決する訳ないの。
そんなんで解決してたら、精神世界のやつらが大量に悟ってるだろう。
悟ってないということは、安易なスローガンが何の訳にも立たないってことの証明ね。
・・最もそれで満足してやってけるやつはいいんだろうが、こっちとはまるっきり別なんだから、
来るなって感じ。
リュウさん、あんたちっと目が開いたみたいだねえ。
それでおめでとうって言って上げたいんだけんども。
あんた悟ったっていうそれを持ってまわってっから、あっちこっちぶつかってるっての気がつかんのかなあ。
それ手放さんと役にたたんよ。
すぐ和尚に点検してもらえ、そのままじゃ欠陥品だよ。
それでおめでとうって言って上げたいんだけんども。
あんた悟ったっていうそれを持ってまわってっから、あっちこっちぶつかってるっての気がつかんのかなあ。
それ手放さんと役にたたんよ。
すぐ和尚に点検してもらえ、そのままじゃ欠陥品だよ。
701 ：へぼ将棋：2007/12/24(月) 11:45:38 ID:JASKa9NN
>>699 あるがままが使えるようになるには、
ヒントお願いします。
ヒントお願いします。
>701
何も持たないって事ね。
自分がこういうやつだから、こう思われなきゃとか、これを知ってるから教えねばとか、
そういうの止めること。
ホントのあるがままは無心ね。
心を超えた自由・・心のありかたを超えて在るって言うことかな。
禅宗では「妄を除かず、真を求めず」って言います。
何も持たないって事ね。
自分がこういうやつだから、こう思われなきゃとか、これを知ってるから教えねばとか、
そういうの止めること。
ホントのあるがままは無心ね。
心を超えた自由・・心のありかたを超えて在るって言うことかな。
禅宗では「妄を除かず、真を求めず」って言います。
＞700
それもわかってる。
何かを「悟った」とか「悟った自分」がある限り引っかかる。
これは何かを「知っている」とか「わかっている」でも同じ・・必ず引っ掛かる
わかった上で、おまえには言ってやらなぁとおもって言ってやったんだよ。
あんたバナナん時から何の成長もないね。。
「オレは悟ってる」とか「知ってる」のゴリ押しでさ。。
周り誰もそんな思っててるやついないのに・・・バカ丸出し変わんない。。
それもわかってる。
何かを「悟った」とか「悟った自分」がある限り引っかかる。
これは何かを「知っている」とか「わかっている」でも同じ・・必ず引っ掛かる
わかった上で、おまえには言ってやらなぁとおもって言ってやったんだよ。
あんたバナナん時から何の成長もないね。。
「オレは悟ってる」とか「知ってる」のゴリ押しでさ。。
周り誰もそんな思っててるやついないのに・・・バカ丸出し変わんない。。
オレはできそくないの隣に坐ったことあるけど、まったくもって坐にならなかった。
普通の初心者の隣に坐ってもそんなにはならないのに・・こいつだけは異常なのね。
それだけ普通と比べて「おかしい」ってことだ。。
早くキチガイ治せよー。。
普通の初心者の隣に坐ってもそんなにはならないのに・・こいつだけは異常なのね。
それだけ普通と比べて「おかしい」ってことだ。。
早くキチガイ治せよー。。
706 ：へぼ将棋：2007/12/24(月) 12:04:14 ID:JASKa9NN
有難う
>707
おまえほんとバカだねぇ。
こっちは肩の力も心の力も全部抜けて、こんなに楽なことないぞ。
＞そのがっちがちのテメエっての、気がつかんのかなあ。
それ和尚しか治せんよ、悟り悪いやっちゃ。
はよ見てもらえ。
これはそのままおまえに返す・・というかおまえのバカは和尚でも治せんぞ・・
まったくの処置なしだよ。。
おまえほんとバカだねぇ。
こっちは肩の力も心の力も全部抜けて、こんなに楽なことないぞ。
＞そのがっちがちのテメエっての、気がつかんのかなあ。
それ和尚しか治せんよ、悟り悪いやっちゃ。
はよ見てもらえ。
これはそのままおまえに返す・・というかおまえのバカは和尚でも治せんぞ・・
まったくの処置なしだよ。。
ま、好きにするさ。
最初からそんな気がしてたが、二人は仲良しだったんだな。
音響どの、それだけはご勘弁。
712 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/24(月) 13:28:27 ID:PG3z1tyj
掛け布団と敷き布団ですね。
713 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/24(月) 13:33:48 ID:cApLA9Rc
今日はクリスマスイブですね。私は家族でまったり食事です。
皆さんはいかがお過ごしですか。
皆さんはいかがお過ごしですか。
おいおい里中殿まで、そりゃ悪い冗談。
>>713
荒くれ職人ども相手に今日も仕事ですよ、机に向かってやるこたないけど。
荒くれ職人ども相手に今日も仕事ですよ、机に向かってやるこたないけど。
716 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 13:49:55 ID:MakYlRg+
リュウもできそくないも互いに和尚に診てもらえといってるんだからいっしょに葬式でもしてもらったらいい。
死にきってこそってぇことあるからなぁ。
互いに死に方たんねぇんだろうな。
死にきってこそってぇことあるからなぁ。
互いに死に方たんねぇんだろうな。
>>699
意見 ありがとう
君たち 物事を深く考えすぎているよ です
私が言っている「あるがままに受け入れよ」は
己の心が 無 であるからできること
処世術としてではないよ
処世術であれば いつか破綻するからね
下手に座って 瞑想するよりは
俗世で 何度でも 何度でも
失敗してもいいから
「あるがままに受け入れよ」を
繰り返せばいいのだよ
さすれば 道は開かれる
私は沙羅双樹の木陰で 弟子達に
「仲間内に通用しても
俗世で使えなければ何の意味もない」
とよく話したものじゃ
自動車のハンドルには遊びがある
安全のためじゃ
人間にも 暴走せぬために
遊びが必要じゃ
私はこれから遊びにまいる
たまには 遊べよ諸君
意見 ありがとう
君たち 物事を深く考えすぎているよ です
私が言っている「あるがままに受け入れよ」は
己の心が 無 であるからできること
処世術としてではないよ
処世術であれば いつか破綻するからね
下手に座って 瞑想するよりは
俗世で 何度でも 何度でも
失敗してもいいから
「あるがままに受け入れよ」を
繰り返せばいいのだよ
さすれば 道は開かれる
私は沙羅双樹の木陰で 弟子達に
「仲間内に通用しても
俗世で使えなければ何の意味もない」
とよく話したものじゃ
自動車のハンドルには遊びがある
安全のためじゃ
人間にも 暴走せぬために
遊びが必要じゃ
私はこれから遊びにまいる
たまには 遊べよ諸君
719 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/24(月) 14:24:10 ID:d+IhhkTF
720 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/24(月) 14:28:29 ID:PG3z1tyj
ま、好きにするさ。
721 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 14:30:37 ID:qLAWWYtq
ははははははははははははは
722 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/24(月) 14:39:41 ID:d+IhhkTF
なんだぁ 釣れないなぁ。全員ツンデレか。orz
723 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/24(月) 14:44:30 ID:PG3z1tyj
>>719
ぽらりすたんコンニチワー。今朝へんな夢みました。
自我のビルを一階のフロアから屋上までフラフラと見学する夢。
最後に屋上から下に降りようとエレベーターに乗ったら、下に下がらずに
上に上にどんどんあがっていく。同乗してた人達はみんな消えていって
最後じぶん一人になって、自我のビルを淋しく俯瞰している。そんな夢。
ぜったいこのスレの影響だ。
ぽらりすたんコンニチワー。今朝へんな夢みました。
自我のビルを一階のフロアから屋上までフラフラと見学する夢。
最後に屋上から下に降りようとエレベーターに乗ったら、下に下がらずに
上に上にどんどんあがっていく。同乗してた人達はみんな消えていって
最後じぶん一人になって、自我のビルを淋しく俯瞰している。そんな夢。
ぜったいこのスレの影響だ。
724 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/24(月) 14:46:50 ID:PG3z1tyj
>>722
ツンデレ占いではツンデレを通り越して、｢ツンツン｣になりましたｗ
ツンデレ占いではツンデレを通り越して、｢ツンツン｣になりましたｗ
>>718
あんたらもさぁ、折角別スレたててもらったんなら向こうに居れば？
皆最初はもっともらしいこと言うけど、最後は足の引っ張り合い。中傷合戦。
愚者が愚者同士でバカにし合ってるようにしか見えない。
修行の進み具合があるのか？どうだか凡夫な私にはわからないけど、
そうしない点だけみても鬼さんの方がまだ良い。
あんたらもさぁ、折角別スレたててもらったんなら向こうに居れば？
皆最初はもっともらしいこと言うけど、最後は足の引っ張り合い。中傷合戦。
愚者が愚者同士でバカにし合ってるようにしか見えない。
修行の進み具合があるのか？どうだか凡夫な私にはわからないけど、
そうしない点だけみても鬼さんの方がまだ良い。
726 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/24(月) 14:50:06 ID:d+IhhkTF
>>725
はいよ、なら仰せの通り。
はいよ、なら仰せの通り。
728 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 16:25:52 ID:0ptrgVOq
>>619
名前を引っ剥がしたら、どう？ 神 とも ほとけ とも 呼ばず・・・
名前を引っ剥がしたら、どう？ 神 とも ほとけ とも 呼ばず・・・
729 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/24(月) 16:31:18 ID:cApLA9Rc
世界中の人々が全員悟入したら、世界はどーなるんだろう？
教えてハルカちん。
教えてハルカちん。
730 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 17:45:47 ID:0ptrgVOq
731 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 17:47:52 ID:0ptrgVOq
>>700 そんなばなな
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？その自慢話し、ひと（自分ではなく、他の人）に 押し付けるの？
主人公よ、
進んで、他人の頭を乗っけたがるのは、なんだろ？おこちゃま？
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？その自慢話し、ひと（自分ではなく、他の人）に 押し付けるの？
主人公よ、
進んで、他人の頭を乗っけたがるのは、なんだろ？おこちゃま？
732 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 17:49:04 ID:0ptrgVOq
>>702
> >>701
> 余念なしに処す、これがヒント。 ヒヒ。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？その自慢話し、ひと（自分ではなく、他の人）に 押し付けるの？
クイズか、ヒントってさー
ヒヒ１６・・・
> >>701
> 余念なしに処す、これがヒント。 ヒヒ。
その口真似、やめられないの？ できそうにもない？その自慢話し、ひと（自分ではなく、他の人）に 押し付けるの？
クイズか、ヒントってさー
ヒヒ１６・・・
733 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 17:50:03 ID:0ptrgVOq
>>703
おしゃべり好きの一派か・・・かっぱか・・・
おしゃべり好きの一派か・・・かっぱか・・・
734 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 18:50:05 ID:8XpfJJfE
神仏？
神＝源初より在る。
釈迦⇒悟った者＝仏陀⇒入滅＝仏
神仏＝輪廻をず源初へ回帰し一体となった者。
神＝源初より在る。
釈迦⇒悟った者＝仏陀⇒入滅＝仏
神仏＝輪廻をず源初へ回帰し一体となった者。
735 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 19:06:23 ID:ozIhAagT
736 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/24(月) 19:12:15 ID:WnBkFINt
あー。イヴだけど暇だな。KFCでも行ってみるか。w
737 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/24(月) 19:24:00 ID:oxX1s5nH
738 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/24(月) 19:27:50 ID:oxX1s5nH
自動車か、
自転車やと思った。
自転車やと思った。
739 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 19:30:09 ID:ozIhAagT
740 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 19:34:05 ID:ozIhAagT
>>729
> 世界中の人々が全員悟入したら、世界はどーなるんだろう？ 教えてハルカちん。
どうなるって・・・
どうなるの？
たいしたー、こたー、なさそー、なのだが・・・[壁]_･)ﾁﾗｯ｡｡｡｡｡｡｡ﾞ(ﾉ･_･)ﾉｽﾀｽﾀｯ｡｡｡｡｡｡ﾁﾗｯ(･_[壁]
> 世界中の人々が全員悟入したら、世界はどーなるんだろう？ 教えてハルカちん。
どうなるって・・・
どうなるの？
たいしたー、こたー、なさそー、なのだが・・・[壁]_･)ﾁﾗｯ｡｡｡｡｡｡｡ﾞ(ﾉ･_･)ﾉｽﾀｽﾀｯ｡｡｡｡｡｡ﾁﾗｯ(･_[壁]
741 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/24(月) 19:35:59 ID:WnBkFINt
>>739
ドライブスルー? そんなのやってるKFCは近くにないんじゃないかなあ?
それ以前の問題として、俺は車を持ってない。w
いや、普通に店の中で食おうかと思ったんだが、店も混んでんのかねえ?
KFCっつーと、こういう日はでかいやつを持ち帰りの客が多いような気が
するんだが。もしや金のない若者で溢れてたりすんのか?w (それもあり
うるな・・・)。
ドライブスルー? そんなのやってるKFCは近くにないんじゃないかなあ?
それ以前の問題として、俺は車を持ってない。w
いや、普通に店の中で食おうかと思ったんだが、店も混んでんのかねえ?
KFCっつーと、こういう日はでかいやつを持ち帰りの客が多いような気が
するんだが。もしや金のない若者で溢れてたりすんのか?w (それもあり
うるな・・・)。
742 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 19:36:10 ID:ozIhAagT
>>726
> >>723
>
> 自我ビル俯瞰ですか。 美子ちゃんは才能あるよなー。潜在意識とお友達って感じがするよ。 私の自我は平屋で貸し屋でつまんね！！！ｗ
その自我、
時価で、おいくら？・・・_・)チラ |彡サッ！
> >>723
>
> 自我ビル俯瞰ですか。 美子ちゃんは才能あるよなー。潜在意識とお友達って感じがするよ。 私の自我は平屋で貸し屋でつまんね！！！ｗ
その自我、
時価で、おいくら？・・・_・)チラ |彡サッ！
>>736
行列だったよ
行列だったよ
744 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/24(月) 19:41:09 ID:WnBkFINt
>717
何でこいつはこんなにバカなんだ。
自分の心が「無」だったら、どうして自分の「意見・考え」なんかを他人に押し付けるのだ？
変な宗教と変わらんだろーが。
ついでにそのどんより曇った気持ち悪い感じ・文体ををどうにかしてもらいたいね。
俗世と非俗世を分けてんのは、わかってない人たちだけ。
こっちにはそんな区別ないぞ。
まあどっちにしろ、どっちかに本質を置けば、嘘・宗教になるってだけだ。
これはグル選びでもそうで、「オレんとこの師匠が一番であとはカス」って思っちゃうと誰かさんみたいな、醜悪な物まねカルトになる・・ああ、もう相手にしないつもりが。。。
何でこいつはこんなにバカなんだ。
自分の心が「無」だったら、どうして自分の「意見・考え」なんかを他人に押し付けるのだ？
変な宗教と変わらんだろーが。
ついでにそのどんより曇った気持ち悪い感じ・文体ををどうにかしてもらいたいね。
俗世と非俗世を分けてんのは、わかってない人たちだけ。
こっちにはそんな区別ないぞ。
まあどっちにしろ、どっちかに本質を置けば、嘘・宗教になるってだけだ。
これはグル選びでもそうで、「オレんとこの師匠が一番であとはカス」って思っちゃうと誰かさんみたいな、醜悪な物まねカルトになる・・ああ、もう相手にしないつもりが。。。
746 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 20:14:14 ID:ljDxERUk
>>717
このスレに書かれていることもあるがままに受け入れよ。
このスレに書かれていることもあるがままに受け入れよ。
747 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 20:15:58 ID:ljDxERUk
>>745
あなたはバカとバカでない者とを分けている。
あなたはバカとバカでない者とを分けている。
>747
うん、ここでは重要な区別ね。
まあ、僕ら誰でもけっこうバカなんだが。。。
うん、ここでは重要な区別ね。
まあ、僕ら誰でもけっこうバカなんだが。。。
749 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 20:31:18 ID:ozIhAagT
750 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 20:43:25 ID:ozIhAagT
752 ：へぼ将棋：2007/12/24(月) 20:56:40 ID:JASKa9NN
便利な無眼耳鼻舌身意と眼耳鼻舌身意
都合よく使い分けられれば悟っているとい得るのか？
私は結構これ使うのうまいが。
都合よく使い分けられれば悟っているとい得るのか？
私は結構これ使うのうまいが。
さて、みんなは瞑想などを続けておるかな?
中にはもう飽きてしまったという、三日坊主の者も、居るかも知れんのう。
しかし、三日坊主でもいいのじゃ。
三日坊主でも、少し休んで又続けるつもりでおれば、それで良いのじゃ。
いけないのは三日坊主で終わったからと、自分を責めて自己嫌悪に陥り、そのままずうっと止めてしまう事じゃ。
瞑想は自分を責める為の道具ではない。
己を良くしようと、瞑想を始める事が既にえらいのじゃ。
己を高からしめようとする、その決意が貴いのじゃ。
三日坊主で止めてしまった者も、未だ遅くは無い。
少し休んだら、又始めるのが良かろう。
三日坊主を二回もやれば、もう１週間も続けておるじゃろう。
三日坊主でも続けてさえおれば、休み休みやっても集中力はついてくるものじゃ。
己を追及する道に諦めは無いのじゃ。
続けてさえおれば、次第に坐るのが楽になってくるじゃろう。
朝起きた時や、夜の寝る前などに坐るなどと、生活に組み込んでしまえば、今度は瞑想をしないと、何だか物足りなくなってくるじゃろう。
そうなればもう努力もしないで、坐れるようになるじゃろう。
毎日の小さな積み重ねが、大きな人間を作っていくものじゃ。
例えば山登りで一足一足山道を登っていった者が、山頂に辿り着いて遥か下の者を見下ろすように、毎日の瞑想が大きな視野をもたらすのじゃ。
いつかみんなも小さな事で悩んでいた自分を思いだし、以前の自分は何故あんなに小さな事で悩んでいたのかと、以前の自分を遥かに見下ろすじゃろう。
その時みんなは周りの者が遥かに仰ぎ見る、大きな人間になっている事じゃろう。
中にはもう飽きてしまったという、三日坊主の者も、居るかも知れんのう。
しかし、三日坊主でもいいのじゃ。
三日坊主でも、少し休んで又続けるつもりでおれば、それで良いのじゃ。
いけないのは三日坊主で終わったからと、自分を責めて自己嫌悪に陥り、そのままずうっと止めてしまう事じゃ。
瞑想は自分を責める為の道具ではない。
己を良くしようと、瞑想を始める事が既にえらいのじゃ。
己を高からしめようとする、その決意が貴いのじゃ。
三日坊主で止めてしまった者も、未だ遅くは無い。
少し休んだら、又始めるのが良かろう。
三日坊主を二回もやれば、もう１週間も続けておるじゃろう。
三日坊主でも続けてさえおれば、休み休みやっても集中力はついてくるものじゃ。
己を追及する道に諦めは無いのじゃ。
続けてさえおれば、次第に坐るのが楽になってくるじゃろう。
朝起きた時や、夜の寝る前などに坐るなどと、生活に組み込んでしまえば、今度は瞑想をしないと、何だか物足りなくなってくるじゃろう。
そうなればもう努力もしないで、坐れるようになるじゃろう。
毎日の小さな積み重ねが、大きな人間を作っていくものじゃ。
例えば山登りで一足一足山道を登っていった者が、山頂に辿り着いて遥か下の者を見下ろすように、毎日の瞑想が大きな視野をもたらすのじゃ。
いつかみんなも小さな事で悩んでいた自分を思いだし、以前の自分は何故あんなに小さな事で悩んでいたのかと、以前の自分を遥かに見下ろすじゃろう。
その時みんなは周りの者が遥かに仰ぎ見る、大きな人間になっている事じゃろう。
754 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/24(月) 21:14:02 ID:ozIhAagT
755 ：前スレ262：2007/12/25(火) 00:10:41 ID:xeF7WsTH
>>鬼和尚さん
返信が遅くなって申し訳ありません。
質問したお陰で凄くやる気が出ましたので、あれから実践にも何時もと気の入り様が違いました。
あの後、意識の集中個所を色々変えて見ていたのですが少しずつ想念に引っ張られなくなってきました。
また何かあったら質問さして下さい、ありがとうございました。
返信が遅くなって申し訳ありません。
質問したお陰で凄くやる気が出ましたので、あれから実践にも何時もと気の入り様が違いました。
あの後、意識の集中個所を色々変えて見ていたのですが少しずつ想念に引っ張られなくなってきました。
また何かあったら質問さして下さい、ありがとうございました。
756 ：ももたろう：2007/12/25(火) 01:19:43 ID:0LeHks5J
>己を良くしようと、瞑想を始める事が既にえらいのじゃ。
>己を高からしめようとする、その決意が貴いのじゃ
>三日坊主でも続けてさえおれば、休み休みやっても集中力はついてくるものじゃ。
おいおい、禅は精神鍛錬か、まるで餓鬼和尚じゃんか！
>己を高からしめようとする、その決意が貴いのじゃ
>三日坊主でも続けてさえおれば、休み休みやっても集中力はついてくるものじゃ。
おいおい、禅は精神鍛錬か、まるで餓鬼和尚じゃんか！
うん、己を高くしようとか、えらくしようとかいう箇所に、ちょっと引っかかったな。
失敗しても、又はじめれば良いという話の趣旨は、大変共感しました。
失敗しても、又はじめれば良いという話の趣旨は、大変共感しました。
自分を高めようと言う意思は重要だよ。
そうでなくては良いほうにも悪いほうにも一歩も動けず、
訳も分からずただ流されるまま生きているだけになってしまう。
流されるのが悪いわけじゃないが。
人生を航海に例えるなら帆が自分を良くしようとする意図で、流れが風だとすると、
どうやって風の流れを読んで、帆を張り目的地へ辿り着けるかを調節せざるを得ない。
上手く帆を張って流れに乗って悟りへ一直線とならない限りは、
少なくとも風に乗るまで帆を調節しなくてはならないだろう。
そうでなくては良いほうにも悪いほうにも一歩も動けず、
訳も分からずただ流されるまま生きているだけになってしまう。
流されるのが悪いわけじゃないが。
人生を航海に例えるなら帆が自分を良くしようとする意図で、流れが風だとすると、
どうやって風の流れを読んで、帆を張り目的地へ辿り着けるかを調節せざるを得ない。
上手く帆を張って流れに乗って悟りへ一直線とならない限りは、
少なくとも風に乗るまで帆を調節しなくてはならないだろう。
759 ：神も仏も名無しさん：2007/12/25(火) 04:20:25 ID:Cd1Uv8oN
>>745
遅くなりました 早寝 遅起き ですので ご容赦を
君たち ・・・です
間違いを 一つ
バカ ではありません
ただしくは 大馬鹿です 漢字でね
文体ですが このスレ 全体に目を通し
これが ふさわしいと選んだのです
それに押し付ける気はありません
書きたいことを 書いただけです
読み飛ばしてください 相手にしないでください
男に相手にされても嬉しくありません
>>746
あなたの 書かれていることは 理解しています
個人攻撃 誹謗は いたしません
もっと 長文にしたかったのですが
電車に 遅れますので
飛び込みではありません 念のため
連休が終わり これから稼ぎどきです
正月も仕事です
三途の川原で 渡し舟の 整備をやっています
お立ち寄りのさいは 皆さん 一声掛けて ください
てきとうにね諸君
遅くなりました 早寝 遅起き ですので ご容赦を
君たち ・・・です
間違いを 一つ
バカ ではありません
ただしくは 大馬鹿です 漢字でね
文体ですが このスレ 全体に目を通し
これが ふさわしいと選んだのです
それに押し付ける気はありません
書きたいことを 書いただけです
読み飛ばしてください 相手にしないでください
男に相手にされても嬉しくありません
>>746
あなたの 書かれていることは 理解しています
個人攻撃 誹謗は いたしません
もっと 長文にしたかったのですが
電車に 遅れますので
飛び込みではありません 念のため
連休が終わり これから稼ぎどきです
正月も仕事です
三途の川原で 渡し舟の 整備をやっています
お立ち寄りのさいは 皆さん 一声掛けて ください
てきとうにね諸君
761 ：へぼ将棋：2007/12/25(火) 09:31:38 ID:AoK+0EfH
ここも椅子禅状態で見れば余り私はと熱くならず
へーそんな考え有るのか儲けたと冷静に見れる。
熱くなりすぎた時、呼吸整えれば心落ち着ようです。
へーそんな考え有るのか儲けたと冷静に見れる。
熱くなりすぎた時、呼吸整えれば心落ち着ようです。
>761
熱くなったら悪いとか、落ち着かねばならぬとかって言うのは余計な判断。
坐が進めば落ち着いてくる、リラックスしてくる、だけどそれはあくまで指標であって、
ジャッジしていい悪いするもんじゃないの。
興奮する時は興奮し、くつろぐ時はくつろぐ。
で、だんだんと思考や感情の代謝が速くなって、なんでもすぐ通り過ぎて、
定が続くようになって、そうするといろいろ見えてくる。
そうなってないやつが、言葉だけで師匠の物マネたってどうしょうもない・・あっこれは余計ごとか。。ｗ
熱くなったら悪いとか、落ち着かねばならぬとかって言うのは余計な判断。
坐が進めば落ち着いてくる、リラックスしてくる、だけどそれはあくまで指標であって、
ジャッジしていい悪いするもんじゃないの。
興奮する時は興奮し、くつろぐ時はくつろぐ。
で、だんだんと思考や感情の代謝が速くなって、なんでもすぐ通り過ぎて、
定が続くようになって、そうするといろいろ見えてくる。
そうなってないやつが、言葉だけで師匠の物マネたってどうしょうもない・・あっこれは余計ごとか。。ｗ
763 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 12:52:55 ID:c0x/wjy5
764 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 12:58:55 ID:c0x/wjy5
>>751
>名前：鬼和尚[sage] 投稿日：2007/12/24(月) 20:44:59 ID:FURVaFaU
>わしを呼んだかな?
いいえ？？虫の知らせでもありました？
>>638 死を知るとは己を知る事じゃ。いずれ判るじゃろう。
ありがとうございます。
何が分からないかが、わかりません。
あれ？
>>658 おぬしは男のような気がするが、気のせいかのう?
男の愛人がよろしいということですね！
残念ですが女です。
和尚、女らしさってなんですか。女らしくしないとだめっすか。
>名前：鬼和尚[sage] 投稿日：2007/12/24(月) 20:44:59 ID:FURVaFaU
>わしを呼んだかな?
いいえ？？虫の知らせでもありました？
>>638 死を知るとは己を知る事じゃ。いずれ判るじゃろう。
ありがとうございます。
何が分からないかが、わかりません。
あれ？
>>658 おぬしは男のような気がするが、気のせいかのう?
男の愛人がよろしいということですね！
残念ですが女です。
和尚、女らしさってなんですか。女らしくしないとだめっすか。
765 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/25(火) 13:06:19 ID:Ne40P1Cl
こんにちわ。大和撫子です。
766 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 13:13:27 ID:c0x/wjy5
美子ちゃんおはよ。
昨日のレス「まぁ 好きにするさ」おもしろすぎだよー。
反応おそくてゴメ。
昨日のレス「まぁ 好きにするさ」おもしろすぎだよー。
反応おそくてゴメ。
767 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/25(火) 13:20:41 ID:Ne40P1Cl
768 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 13:52:52 ID:iZnqHCsD
ふぁ～あ。（′O`）/∼おはようござます。ぽらりすさん。里中さん。ゼロさんは、仕事ですか。
うちに来てる野良猫が栄養失調で倒れてたので、今日病院へ連れて行ってきます。
ここは、語録の知識の宝庫でありますが。
実践には役立っているのでしょうか？ここでの瞑想・・・・・？健康のための瞑想？
それとも執着を捨て去るための瞑想？何の瞑想わからないんですよねぇ。
気になっていたんですがここのスレ、試験問題のようなレスになっているような？
Ｑ&・・・Ａがない？悟ってる人はＡに導く手助けをしてくれるものだと思っていましたが？
ハルカ教授もここには来られてないようですし？居心地のいい所に行きましたか。
それでは、病院へ向かいますか。
うちに来てる野良猫が栄養失調で倒れてたので、今日病院へ連れて行ってきます。
ここは、語録の知識の宝庫でありますが。
実践には役立っているのでしょうか？ここでの瞑想・・・・・？健康のための瞑想？
それとも執着を捨て去るための瞑想？何の瞑想わからないんですよねぇ。
気になっていたんですがここのスレ、試験問題のようなレスになっているような？
Ｑ&・・・Ａがない？悟ってる人はＡに導く手助けをしてくれるものだと思っていましたが？
ハルカ教授もここには来られてないようですし？居心地のいい所に行きましたか。
それでは、病院へ向かいますか。
769 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 14:11:53 ID:c0x/wjy5
現実にいないから美しいのね・・・安心なのね・・対岸の火事は花火なのね・・・。
770 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 14:28:13 ID:c0x/wjy5
>>768
猫たん、お大事に。生ゴミ漁り力が弱い子なんですかね。
クリスマス生ゴミの栄養オーバー食で違う不調ならなりそうですが・・・。
野良猫に予防接種受けさせたり避妊手術代出したり、親切な人っているよね。
頑張ってください。
猫たん、お大事に。生ゴミ漁り力が弱い子なんですかね。
クリスマス生ゴミの栄養オーバー食で違う不調ならなりそうですが・・・。
野良猫に予防接種受けさせたり避妊手術代出したり、親切な人っているよね。
頑張ってください。
771 ：鬼和尚仏教の悟りに至らず、、大王：2007/12/25(火) 15:16:10 ID:vYpVefZB
しかし、鬼和尚は、瞑想研究の穴倉に入って、でてこないやつだ、、、
おいらは６年ぐらい、瞑想の穴倉で満足してたせいで、、現実アプローチが無かったせいで、、
精神的に酷い目にあったのだが、、、
チベット密教の坊主に言わせりゃ、鬼和尚の瞑想穴倉状態は、「神々の瞑想」と呼ぶ、、
現実へのアプローチが無いが為に、精神的打撃を喰らい、、
神経症状態に陥る、、、
鬼和尚信奉者の大好きな７９８スピリチュアル君はトチ狂った頭脳でまともな意見をいっていたなあ、、、
鬼和尚の悟りを想定している意味で、、
「仏教の悟りは、悟りと思い込んでいる」７９８スピリチュアル君の名言、、
現実的アプローチを語れない鬼和尚の悟りは、きっと悟りとの、思い込みであろうなあ、、
「仏教の悟りは、悟りと思い込んでいる」７９８スピリチュアル君の意見を否定する方法、
それは、仏教の現実的アプローチを語る事だ、、、
おいらは６年ぐらい、瞑想の穴倉で満足してたせいで、、現実アプローチが無かったせいで、、
精神的に酷い目にあったのだが、、、
チベット密教の坊主に言わせりゃ、鬼和尚の瞑想穴倉状態は、「神々の瞑想」と呼ぶ、、
現実へのアプローチが無いが為に、精神的打撃を喰らい、、
神経症状態に陥る、、、
鬼和尚信奉者の大好きな７９８スピリチュアル君はトチ狂った頭脳でまともな意見をいっていたなあ、、、
鬼和尚の悟りを想定している意味で、、
「仏教の悟りは、悟りと思い込んでいる」７９８スピリチュアル君の名言、、
現実的アプローチを語れない鬼和尚の悟りは、きっと悟りとの、思い込みであろうなあ、、
「仏教の悟りは、悟りと思い込んでいる」７９８スピリチュアル君の意見を否定する方法、
それは、仏教の現実的アプローチを語る事だ、、、
772 ：鬼和尚仏教の悟りに至らず、、大王：2007/12/25(火) 15:21:09 ID:vYpVefZB
まだ、鬼和尚の瞑想研究穴倉よりも、、、
キリスト教の聖霊の力に導かれる方が、、、
現実へのアプローチがあるねえ、、、
聖書にキリストが生まれる前に、
「いと高き所に神の栄光、地には平和」
神の御使いによる知らせ、、
キリストに拠る聖霊の力の働きは、、
人間の心に、平和をもたらし、隣人愛に満ちる、、
鬼和尚の瞑想穴倉研究より、現実的アプローチに立っているなあ、、、、
キリスト教の聖霊の力に導かれる方が、、、
現実へのアプローチがあるねえ、、、
聖書にキリストが生まれる前に、
「いと高き所に神の栄光、地には平和」
神の御使いによる知らせ、、
キリストに拠る聖霊の力の働きは、、
人間の心に、平和をもたらし、隣人愛に満ちる、、
鬼和尚の瞑想穴倉研究より、現実的アプローチに立っているなあ、、、、
773 ：鬼和尚仏教の悟りに至らず、、大王：2007/12/25(火) 15:22:31 ID:vYpVefZB
＞実践には役立っているのでしょうか？ここでの瞑想・・・・・？健康のための瞑想？
それとも執着を捨て去るための瞑想？何の瞑想わからないんですよねぇ。
768 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱいさん、サイコー！！！！！！
ストライク！！！！！！！
それとも執着を捨て去るための瞑想？何の瞑想わからないんですよねぇ。
768 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱいさん、サイコー！！！！！！
ストライク！！！！！！！
774 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/25(火) 15:37:33 ID:Ne40P1Cl
大王たんが金色の感覚をえるときも、目は開けたままなのですか？
775 ：大王：2007/12/25(火) 15:43:05 ID:vYpVefZB
大王たんが金色の感覚をえるときも、目は開けたままなのですか？
真言密教仏像、お寺に行くだけで、感覚が出るなあ、、
マニア路線で、浄土真宗寺院だと、紫、瑠璃色ていうのかいなあ、、、
あと、真言宗醍醐派の修験道開祖坊主、聖宝は、三井寺系聖護院修験道の連中に論争を挑む、、
「大日如来の体は金色だ、三井寺系の様な白色ではない」
でも、天台、三井寺は白色なんだよなあ、、おいらにとって、、、、
真言密教仏像、お寺に行くだけで、感覚が出るなあ、、
マニア路線で、浄土真宗寺院だと、紫、瑠璃色ていうのかいなあ、、、
あと、真言宗醍醐派の修験道開祖坊主、聖宝は、三井寺系聖護院修験道の連中に論争を挑む、、
「大日如来の体は金色だ、三井寺系の様な白色ではない」
でも、天台、三井寺は白色なんだよなあ、、おいらにとって、、、、
776 ：大王：2007/12/25(火) 15:45:34 ID:vYpVefZB
キリスト教の教派別、聖霊の光の感触は異なる、、
ホーリネス、、グリーン、、
メソジスト、、、レッド、、
聖公会、、、黄色、、
カトリック、、白色、、、
ホーリネス、、グリーン、、
メソジスト、、、レッド、、
聖公会、、、黄色、、
カトリック、、白色、、、
777 ：大王：2007/12/25(火) 15:48:03 ID:vYpVefZB
神道も結構、おもろい、、
伊勢神宮系、、白色、、
住吉大社、、青色、、
厳島神社、金毘羅神社、、黄色、、、
日吉大社、、、天台宗と同じく、マロンとした白色、、
伊勢神宮系、、白色、、
住吉大社、、青色、、
厳島神社、金毘羅神社、、黄色、、、
日吉大社、、、天台宗と同じく、マロンとした白色、、
778 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/25(火) 15:49:41 ID:Ne40P1Cl
>>775-776
はー。ありがとうございます。
はー。ありがとうございます。
779 ：大王：2007/12/25(火) 15:53:01 ID:vYpVefZB
せったんの教派、曹洞宗寺院は、坐禅がしたくーなーる、、、
恐怖の臨済宗寺院は、戦闘しかくなーーーる、時もあるなああ、、、、、、
恐怖の臨済宗寺院は、戦闘しかくなーーーる、時もあるなああ、、、、、、
780 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 17:55:48 ID:iZnqHCsD
770>>ぽらりすさん、ご心配ありがとうございました
773>>賛同くださりありがとうございます。
ぽらりすさん・・・でも、病院につい途端に診察室で亡くなってしまいました。
実に悔しいです。ちなみにシャムとアビシニアンブルーのハーフだったそうですが、
純血統でないから捨てられたんだろうとの事でした。
これほど人と云う者は、正統かどうかの基準で残酷になるものです。
所詮ここでいろいろな言葉の説明を求め回答が正答でないから精神スレいけっ！
では、それらの方の何が悟っておられるとここを証明できます。
言葉だけの説明、話で悟ったとか宗派が違うなどと言われ知識を自慢したい批判
したいなら仏教大学の教授や博士たちと会話・討論すればいいではないですか？
なぜ、２ちゃんなんかきているんですか？知識の得ていない人が来ているのは当然でしょう。
自分の邁進こそ問うて教えてもらうべきと思いますが？仏陀も悟った後苦から逃れられ、
恍惚とし、瞑想にふけったらしいです。ですが瞑想中に梵天に苦より逃れられない人々を
救ってくれと言われましたが、幾度も拒否したそうですが。どうでしょうここにレスして
いられる方に当てはめたら瞑想した⇒経典の語の意味を理解してる＝悟りとは、何が基準ですか？
仏陀はここの人々への苦から悟りへの導きの譬えが上手であったため後に、弟子たちが
それらの言葉を経典とされと聞きましたが？間違いですかね。
私は瞑想＝禅・仏教知識を得た＝悟った、それの関連が知りたい。
実践できているのですか？その知識・悟り得たものを何に使っているんですか？
教えてください。・・・・・・長くも、レスして申し訳ありません。
773>>賛同くださりありがとうございます。
ぽらりすさん・・・でも、病院につい途端に診察室で亡くなってしまいました。
実に悔しいです。ちなみにシャムとアビシニアンブルーのハーフだったそうですが、
純血統でないから捨てられたんだろうとの事でした。
これほど人と云う者は、正統かどうかの基準で残酷になるものです。
所詮ここでいろいろな言葉の説明を求め回答が正答でないから精神スレいけっ！
では、それらの方の何が悟っておられるとここを証明できます。
言葉だけの説明、話で悟ったとか宗派が違うなどと言われ知識を自慢したい批判
したいなら仏教大学の教授や博士たちと会話・討論すればいいではないですか？
なぜ、２ちゃんなんかきているんですか？知識の得ていない人が来ているのは当然でしょう。
自分の邁進こそ問うて教えてもらうべきと思いますが？仏陀も悟った後苦から逃れられ、
恍惚とし、瞑想にふけったらしいです。ですが瞑想中に梵天に苦より逃れられない人々を
救ってくれと言われましたが、幾度も拒否したそうですが。どうでしょうここにレスして
いられる方に当てはめたら瞑想した⇒経典の語の意味を理解してる＝悟りとは、何が基準ですか？
仏陀はここの人々への苦から悟りへの導きの譬えが上手であったため後に、弟子たちが
それらの言葉を経典とされと聞きましたが？間違いですかね。
私は瞑想＝禅・仏教知識を得た＝悟った、それの関連が知りたい。
実践できているのですか？その知識・悟り得たものを何に使っているんですか？
教えてください。・・・・・・長くも、レスして申し訳ありません。
人類滅亡まであと何十年ですか？
>>753
とりあえず毎日１時間位、坐ってますよ ﾉｼ
とりあえず毎日１時間位、坐ってますよ ﾉｼ
あと七十年ぐらいですか？
科学者の警告は無視で突き進む・・ですか。
科学者の警告は無視で突き進む・・ですか。
784 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 18:22:08 ID:c0x/wjy5
>>780
猫たん、もたなかったですか。残念です。
シャムとアビシニアのハーフなら、すらりとしてそれなりの美しさだったでしょう。
飼っちゃえばどんなのもカワイイですけどね。寂しくなりますね。
>実践できていますか
これは私に関して言えば、アイタタタタタタタです。ｍ（ ）ｍ
（現在位置を衛星に通信中です。）
猫たん、もたなかったですか。残念です。
シャムとアビシニアのハーフなら、すらりとしてそれなりの美しさだったでしょう。
飼っちゃえばどんなのもカワイイですけどね。寂しくなりますね。
>実践できていますか
これは私に関して言えば、アイタタタタタタタです。ｍ（ ）ｍ
（現在位置を衛星に通信中です。）
悟りも役にたちませんか地球環境には,
全滅ですか
全滅ですか
現実の具体案はどうです,悟りでは,,悟ると氷溶けませんか。
悟るとクールで温度あがりませんですか。
悟るとクールで温度あがりませんですか。
787 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 18:43:57 ID:c0x/wjy5
788 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 18:46:39 ID:c0x/wjy5
と、雑煮を煮ながら言ってみた２００７年・１２月２５日
値下がりしたクリスマスケーキをGETしたい。
値下がりしたクリスマスケーキをGETしたい。
789 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 18:54:54 ID:iZnqHCsD
北インドの前正覚山に行ってみて現地の僧に問うてみてください。
僧には英語が通じますので行かれることをお勧めいたします。
経典の語の意味など一つも教えてくれませんよ。
只、それを知って何をされたいのですか？何のために悟るのですか？
あなたはどこに往きどう在りたいのですか？と聞かれます。
智慧をもたれ知っている方、答えてくれますか・・・・・？。
ちなみに私は、今はここに在るが嬉しいですとしか答えれませんでした。
僧には英語が通じますので行かれることをお勧めいたします。
経典の語の意味など一つも教えてくれませんよ。
只、それを知って何をされたいのですか？何のために悟るのですか？
あなたはどこに往きどう在りたいのですか？と聞かれます。
智慧をもたれ知っている方、答えてくれますか・・・・・？。
ちなみに私は、今はここに在るが嬉しいですとしか答えれませんでした。
790 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 18:58:08 ID:c0x/wjy5
あっそうそう。
全滅はしないでしょうよ、いくらなんでも（＾＾；；
日本がどこかの国の植民地になるとかは、普通にあるかなと思うんだけど。
民族のるつぼみたいになった日本で英語・日本語・中国語のチャンポンを話しながら
私は、逞しくうどん屋を経営するんだよ（妄想）
>ちなみに私は、今はここに在るが嬉しいですとしか答えれませんでした。
逆立ちしてもこんな言葉がでてきません、２００７年冬、コタツの横にて。
全滅はしないでしょうよ、いくらなんでも（＾＾；；
日本がどこかの国の植民地になるとかは、普通にあるかなと思うんだけど。
民族のるつぼみたいになった日本で英語・日本語・中国語のチャンポンを話しながら
私は、逞しくうどん屋を経営するんだよ（妄想）
>ちなみに私は、今はここに在るが嬉しいですとしか答えれませんでした。
逆立ちしてもこんな言葉がでてきません、２００７年冬、コタツの横にて。
仏教では人間には慈悲があるから
エゴでなく人を愛することは可能？
エゴでなく人を愛することは可能？
792 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 19:05:07 ID:iZnqHCsD
>>788
ぽらりすさん、夕食ですかいいですね。
何か思い出しますが。
インドでコメを粉にして蒸したものを、カシューナッツを
擂ってココナッツのジュースと砂糖で溶いたものを寺院で戴いたのを思い出します。
ちょっと正月ってな感じですね。
ぽらりすさん、夕食ですかいいですね。
何か思い出しますが。
インドでコメを粉にして蒸したものを、カシューナッツを
擂ってココナッツのジュースと砂糖で溶いたものを寺院で戴いたのを思い出します。
ちょっと正月ってな感じですね。
793 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 19:13:33 ID:+by6WRXU
鬼和尚
トリップ、使う？
OniVuuuuuE <= #q_OaR]_!
トリップ、使う？
OniVuuuuuE <= #q_OaR]_!
>>791
愛さなければなりません。
愛さなければなりません。
796 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 19:20:39 ID:iZnqHCsD
>>788
クリスマスかぁ。
しみじみと思い出しますねぇ。彼女に一生懸命喜んでもらおうと、
お金ないので小さなケーキと、自分で作った薔薇の花のチョコを持ってったことあったなぁ。
あの薔薇のチョコ。苦労したなぁ。本当の花買ってきて溶かしたチョコを葉一枚づつそっくりに
作るのすごい労力だったなぁ。エロい意識はすべて可能にするとも思えた。
“愛”で出ないですね。・・・・・・スケベです。こちらこそ愛に近いかな。
錯覚の愛が楽しい。 m(_ _)mすみませんでした。
クリスマスかぁ。
しみじみと思い出しますねぇ。彼女に一生懸命喜んでもらおうと、
お金ないので小さなケーキと、自分で作った薔薇の花のチョコを持ってったことあったなぁ。
あの薔薇のチョコ。苦労したなぁ。本当の花買ってきて溶かしたチョコを葉一枚づつそっくりに
作るのすごい労力だったなぁ。エロい意識はすべて可能にするとも思えた。
“愛”で出ないですね。・・・・・・スケベです。こちらこそ愛に近いかな。
錯覚の愛が楽しい。 m(_ _)mすみませんでした。
797 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 19:22:23 ID:+by6WRXU
>>762
> >761
> 言葉だけで師匠の物マネたってどうしょうもない・・
＞何でこいつはこんなにバカなんだ。
だって、ひがしさんが、いのうえさんのものまね、やってんだぜ・・・と、ぶっきらぼう口調で言ってみる。 「ひがしさん口調かなー・・・∪・ ェ ・Ａ；あせあせ」
> >761
> 言葉だけで師匠の物マネたってどうしょうもない・・
＞何でこいつはこんなにバカなんだ。
だって、ひがしさんが、いのうえさんのものまね、やってんだぜ・・・と、ぶっきらぼう口調で言ってみる。 「ひがしさん口調かなー・・・∪・ ェ ・Ａ；あせあせ」
798 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 19:28:12 ID:+by6WRXU
>>763 ぼらりす さん
> >>742
> マジレスすると３００慢ぐらい。 そのあと考え直して７００万（土地代含む）。 さらに考えて２００ガバス、１００ナマケ（地域通貨） こんな感じです。脳の病気でしょうか。
いいえ、
銭 勘定 が、おできになる。。。おできは、痛い。
脳は、立派です。
でも、せっかくの来院記念ですから
そのいたいおできに
ｵﾁｭｳｼｬｼﾏｼｮ♪ ( *･･)ﾍ||D－☆ﾌﾞｽｯ!・・・
[壁]д・)ちらぁ
> >>742
> マジレスすると３００慢ぐらい。 そのあと考え直して７００万（土地代含む）。 さらに考えて２００ガバス、１００ナマケ（地域通貨） こんな感じです。脳の病気でしょうか。
いいえ、
銭 勘定 が、おできになる。。。おできは、痛い。
脳は、立派です。
でも、せっかくの来院記念ですから
そのいたいおできに
ｵﾁｭｳｼｬｼﾏｼｮ♪ ( *･･)ﾍ||D－☆ﾌﾞｽｯ!・・・
[壁]д・)ちらぁ
>>800
愛はバランスをとるためかな。
本来神である我々は好き勝手なこと言えるんだけど、それじゃ全体として
進歩しないでしょ。
聖書には神は『在りて在るもの』とあるけど、これは翻訳の間違いで、
正確には『調和の調和』『バランスのバランス』が正解。
愛はバランスをとるためかな。
本来神である我々は好き勝手なこと言えるんだけど、それじゃ全体として
進歩しないでしょ。
聖書には神は『在りて在るもの』とあるけど、これは翻訳の間違いで、
正確には『調和の調和』『バランスのバランス』が正解。
808 ：syu1：2007/12/25(火) 20:14:51 ID:g+oBaeiu
修行にて、悟りました。
正しいこと(主に法律を守ること)を素直にすることが悟りです。
安全で楽に生きることができる。
このことが理解できない人は、まだ悟りきってない人です。
上の行をなぜ書いたかと言うと、反論も予想したからです。
まぁ、それでも馬鹿は反論してくるでしょうけどね。
正しいこと(主に法律を守ること)を素直にすることが悟りです。
安全で楽に生きることができる。
このことが理解できない人は、まだ悟りきってない人です。
上の行をなぜ書いたかと言うと、反論も予想したからです。
まぁ、それでも馬鹿は反論してくるでしょうけどね。
>>755 どういたしまして、又おいでなさい。
>>757 三日坊主に与える教えじゃ。三日坊主の教えと名づけよう。
>>758 そうじゃ。
>>761 えらいのう。
>>764 いずれ判るじゃろう。愛人より真人になる方が良かろう。
或いは真人の愛人か?わっはっは。
>>765 そうかもしれん。
>>768 知識を与える為ではなく、目覚めさせる為に来た、と言ったのは誰だったかのう。おぬしのインドまで行った経験も、そこで得た知識も、猫や人を愛する事で得た経験を超えるものではない。
現実を見つめよ。猫が死んだようにおぬしもやがて死ぬ。恋人が去っていったように、全ての人は去っていく。それが彼らが教えてくれた真実じゃ。
おぬしに真の悟りを求める勇気と誠実さが残っているなら、半端な知識は捨て去り、集中と観察を行うが良かろう。現実にそこにある苦に答えを出すのは、自分自身しかないのじゃ。
それとおぬしの文は短くした方が良かろう。余計な事は書かずに、ただ一言で聞きたい事を書くがいい。
>>757 三日坊主に与える教えじゃ。三日坊主の教えと名づけよう。
>>758 そうじゃ。
>>761 えらいのう。
>>764 いずれ判るじゃろう。愛人より真人になる方が良かろう。
或いは真人の愛人か?わっはっは。
>>765 そうかもしれん。
>>768 知識を与える為ではなく、目覚めさせる為に来た、と言ったのは誰だったかのう。おぬしのインドまで行った経験も、そこで得た知識も、猫や人を愛する事で得た経験を超えるものではない。
現実を見つめよ。猫が死んだようにおぬしもやがて死ぬ。恋人が去っていったように、全ての人は去っていく。それが彼らが教えてくれた真実じゃ。
おぬしに真の悟りを求める勇気と誠実さが残っているなら、半端な知識は捨て去り、集中と観察を行うが良かろう。現実にそこにある苦に答えを出すのは、自分自身しかないのじゃ。
それとおぬしの文は短くした方が良かろう。余計な事は書かずに、ただ一言で聞きたい事を書くがいい。
>>771 おぬしが一番わしに依存しているようじゃ。
自分を灯明にする事を許す。
ダンマパダにはこう書いておる。
他人のした事としなかった事を見るな。自分のした事としなかった事を良く省みて反省せよ。
おぬしも早く自らを灯明にする教えを身につけるがいい。
>>780 知識を得る事が悟りではない。自我を解体し、認識を転換させ、智恵を身につけなければ大悟とは言えないのじゃ。
知識は観察によって得るべきものじゃ。
>>793 とりっぷとは何じゃね?
>>789>>796 インドの坊主より、彼女の話の方がおぬしの真実が出ているのう。
自分を灯明にする事を許す。
ダンマパダにはこう書いておる。
他人のした事としなかった事を見るな。自分のした事としなかった事を良く省みて反省せよ。
おぬしも早く自らを灯明にする教えを身につけるがいい。
>>780 知識を得る事が悟りではない。自我を解体し、認識を転換させ、智恵を身につけなければ大悟とは言えないのじゃ。
知識は観察によって得るべきものじゃ。
>>793 とりっぷとは何じゃね?
>>789>>796 インドの坊主より、彼女の話の方がおぬしの真実が出ているのう。
812 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 21:17:56 ID:+by6WRXU
814 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 21:21:33 ID:c0x/wjy5
>792
あんなカキコにレスありがとうございます。
煮え煮えな脳味噌でカシューナッツ、ココナツ、お砂糖、味を合成してみました。
ココナツお汁粉みたいなものになりました。
インドのお正月ってどんな感じなんですか？
あんなカキコにレスありがとうございます。
煮え煮えな脳味噌でカシューナッツ、ココナツ、お砂糖、味を合成してみました。
ココナツお汁粉みたいなものになりました。
インドのお正月ってどんな感じなんですか？
815 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 21:25:25 ID:c0x/wjy5
816 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 21:26:13 ID:+by6WRXU
>>811 鬼和尚 さん
OniVuuuuuE <= #q_OaR]_!
> >>793 とりっぷとは何じゃね?
名前蘭で、
鬼和尚に続いて #q_OaR]_! をコピペ
鬼和尚◆OniVuuuuuE
と、なります。
OniVuuuuuE <= #q_OaR]_!
> >>793 とりっぷとは何じゃね?
名前蘭で、
鬼和尚に続いて #q_OaR]_! をコピペ
鬼和尚◆OniVuuuuuE
と、なります。
817 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 21:27:33 ID:c0x/wjy5
818 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 21:30:58 ID:+by6WRXU
819 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 21:41:18 ID:c0x/wjy5
820 ：syu1：2007/12/25(火) 21:49:19 ID:CQJnxdNG
821 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 21:50:22 ID:+by6WRXU
822 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 21:54:56 ID:iZnqHCsD
>>815
キョー――ミあります？
あんまりここのスレとは関係ないですけど、試したい方はやってみてください。
ホワイトチョコを使います。薔薇の花一本。
葉を一枚づつはがし順番どうり並べます。
溶かしたチョコに刷毛で葉に厚みがつくまで塗ります。
冷凍して葉の部分を剥がします。
ライターであぶりながらチョコ葉を付けていきます。
茎はドライヤーであぶって氷の上に置き方がつく葉で溶かします。
その型にチョコをいれ茎を作り同じように花をつけます。
葉も同じ方法です。形ができたらエアブラシで食紅で色をつけます。
冷やして本当の花のプレゼント用セロハンに包めば完成です。
名に書き込んでんだおれ？・・・・・・・すみません。
キョー――ミあります？
あんまりここのスレとは関係ないですけど、試したい方はやってみてください。
ホワイトチョコを使います。薔薇の花一本。
葉を一枚づつはがし順番どうり並べます。
溶かしたチョコに刷毛で葉に厚みがつくまで塗ります。
冷凍して葉の部分を剥がします。
ライターであぶりながらチョコ葉を付けていきます。
茎はドライヤーであぶって氷の上に置き方がつく葉で溶かします。
その型にチョコをいれ茎を作り同じように花をつけます。
葉も同じ方法です。形ができたらエアブラシで食紅で色をつけます。
冷やして本当の花のプレゼント用セロハンに包めば完成です。
名に書き込んでんだおれ？・・・・・・・すみません。
パティシエさん？ なんか凄いね。食べるの勿体無さそう。
825 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 22:12:51 ID:c0x/wjy5
>822
あるある。興味あります。
>ホワイトチョコを使います。薔薇の花一本。
ふむふむ。
★>葉を一枚づつはがし順番どうり並べます。
★>溶かしたチョコに刷毛で葉に厚みがつくまで塗ります。
★>冷凍して葉の部分を剥がします。
葉脈が写ったチョコが、できてそうですね。
>ライターであぶりながらチョコ葉を付けていきます。
このあとの説明で出てくる茎につければいいのね。
■>茎はドライヤーであぶって氷の上に置き方がつく葉で溶かします。
すんません、ここがサッパリわかりません。
できたら話を分解して 解説ヨロしくです。
>その型にチョコをいれ茎を作り同じように花をつけます。
>葉も同じ方法です。
葉は★のやり方で作るんでしたよね。
花のつくりかたも、謎なので良かったら解説をおながいします。
>形ができたらエアブラシで食紅で色をつけます。
>冷やして本当の花のプレゼント用セロハンに包めば完成です。
でもなぜか完成図は思い浮かべる私。彼女は感動したに違いないです。
あるある。興味あります。
>ホワイトチョコを使います。薔薇の花一本。
ふむふむ。
★>葉を一枚づつはがし順番どうり並べます。
★>溶かしたチョコに刷毛で葉に厚みがつくまで塗ります。
★>冷凍して葉の部分を剥がします。
葉脈が写ったチョコが、できてそうですね。
>ライターであぶりながらチョコ葉を付けていきます。
このあとの説明で出てくる茎につければいいのね。
■>茎はドライヤーであぶって氷の上に置き方がつく葉で溶かします。
すんません、ここがサッパリわかりません。
できたら話を分解して 解説ヨロしくです。
>その型にチョコをいれ茎を作り同じように花をつけます。
>葉も同じ方法です。
葉は★のやり方で作るんでしたよね。
花のつくりかたも、謎なので良かったら解説をおながいします。
>形ができたらエアブラシで食紅で色をつけます。
>冷やして本当の花のプレゼント用セロハンに包めば完成です。
でもなぜか完成図は思い浮かべる私。彼女は感動したに違いないです。
826 ：舎利子 ◆Tama/JCmMM ：2007/12/25(火) 22:19:22 ID:0uedWvVO
ノ
('A`) ﾒﾘｸﾘ！
( (ゝ
<ωヽ
('A`) ﾒﾘｸﾘ！
( (ゝ
<ωヽ
827 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 22:22:01 ID:c0x/wjy5
828 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 22:23:33 ID:c0x/wjy5
いやいや、今宵のキンタマはひと味違うぞ。
失礼しました。鋭角的です。
失礼しました。鋭角的です。
829 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 22:34:05 ID:iZnqHCsD
>>822ちょっとカキコへんだった。スマソ。
鬼さん、いろいろ多くのアドバイスありがとうございます。
でも本当の言い訳です。私は瞑想も悟りも極めたいわけでもありません。
大王さんの意見に近いかもしれません。
やはり、それら知識を知って何になる？はかわりません。それ以上でもそれ以下でもありません。
いくらここでカキコしてもその方が実際、実践したかどうか確認できないのですから。
直接指導ならわかります。カキコには相手の行動がわかりません。
只それだけです。“目覚めさせる為”・・・では何で判断できますか？・・・ここをも知りたい。
今回のカキコの対して簡潔に書いた方がいいとの指摘に関してはありがとうございます。
ですが私は知識など得たいとも思いませんし、個人的に金にもならず誰も救えない知識など
何に成るかどう使うのです。金の方が多くの人を救えます。
中途半端な知識。・・・そりゃそうですよ。完璧な知識智慧を持ってたら２ちゃん
のこのスレに来ませんよ。その辺は御理解いただきたい。
正直で在れっ。ですよ。・・・・キリストだったかな。
まっいい。こんな感じです。
鬼さん、いろいろ多くのアドバイスありがとうございます。
でも本当の言い訳です。私は瞑想も悟りも極めたいわけでもありません。
大王さんの意見に近いかもしれません。
やはり、それら知識を知って何になる？はかわりません。それ以上でもそれ以下でもありません。
いくらここでカキコしてもその方が実際、実践したかどうか確認できないのですから。
直接指導ならわかります。カキコには相手の行動がわかりません。
只それだけです。“目覚めさせる為”・・・では何で判断できますか？・・・ここをも知りたい。
今回のカキコの対して簡潔に書いた方がいいとの指摘に関してはありがとうございます。
ですが私は知識など得たいとも思いませんし、個人的に金にもならず誰も救えない知識など
何に成るかどう使うのです。金の方が多くの人を救えます。
中途半端な知識。・・・そりゃそうですよ。完璧な知識智慧を持ってたら２ちゃん
のこのスレに来ませんよ。その辺は御理解いただきたい。
正直で在れっ。ですよ。・・・・キリストだったかな。
まっいい。こんな感じです。
830 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 22:36:38 ID:c0x/wjy5
>>810
>おぬしに真の悟りを求める勇気と誠実さが残っているなら、半端な知識は捨て去り、集中と観察を行うが良かろう。現実にそこにある苦に答えを出すのは、自分自身しかないのじゃ。
_, ._
（ ﾟ Дﾟ）
( つ旦O
と＿)_)
_, ._
（ ﾟ Дﾟ） ｶﾞｼｬ
( つ O. __
と＿)_) （__(）､;.o：。
ﾟ*･:.｡
真人どころか真人間じゃないってことが観察の結果わかったんですが。
まだやりなおせますかね。
>おぬしに真の悟りを求める勇気と誠実さが残っているなら、半端な知識は捨て去り、集中と観察を行うが良かろう。現実にそこにある苦に答えを出すのは、自分自身しかないのじゃ。
_, ._
（ ﾟ Дﾟ）
( つ旦O
と＿)_)
_, ._
（ ﾟ Дﾟ） ｶﾞｼｬ
( つ O. __
と＿)_) （__(）､;.o：。
ﾟ*･:.｡
真人どころか真人間じゃないってことが観察の結果わかったんですが。
まだやりなおせますかね。
他人に意見を求めても意味なくね。
832 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 22:45:38 ID:c0x/wjy5
と、他人に意見求めても意味なくね。
エンドレス誘うからよせ。
エンドレス誘うからよせ。
833 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/25(火) 22:51:26 ID:jHM7h37M
うーん。愛人かあ。俺も欲しいなあ。
と、流れぶった切った上で唐突に煩悩をそのまま書いてみるテスト。
と、流れぶった切った上で唐突に煩悩をそのまま書いてみるテスト。
834 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/25(火) 22:52:57 ID:+by6WRXU
>>833
えらい！ｷｬｰゞ(^o^ゝ)≡(/^ｰ^)/"""ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
えらい！ｷｬｰゞ(^o^ゝ)≡(/^ｰ^)/"""ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
835 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 22:55:46 ID:iZnqHCsD
825>>
すみません。雑になってしまいました。
不足の部分を書きます。
最初の葉は花びらです。
はがすとき壊れない厚みまでチョコを形とおり塗るのです。
茎が特に難しい、ん～～～そうでね。ケースに水をいれ半分だけ
凍らします。そして半分をまた水を入れて凍らします。茎を取って合わせた型に
チョコをいれますが棘が解けますが、油絵用のへらを温めて形を整えらしく仕上げていきます。
どうですか？
気の利いたプレゼントが買えなかったので当時これを作って渡したら喜んではくれましたが、
６か月も冷凍庫に入れられたのは恥ずかしかったですね。
すみません。雑になってしまいました。
不足の部分を書きます。
最初の葉は花びらです。
はがすとき壊れない厚みまでチョコを形とおり塗るのです。
茎が特に難しい、ん～～～そうでね。ケースに水をいれ半分だけ
凍らします。そして半分をまた水を入れて凍らします。茎を取って合わせた型に
チョコをいれますが棘が解けますが、油絵用のへらを温めて形を整えらしく仕上げていきます。
どうですか？
気の利いたプレゼントが買えなかったので当時これを作って渡したら喜んではくれましたが、
６か月も冷凍庫に入れられたのは恥ずかしかったですね。
836 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 23:14:47 ID:c0x/wjy5
>>835
>825>>
>すみません。雑になってしまいました。
>不足の部分を書きます。
好奇心に付き合ってもらってすみませんね。
聞いても作れる技術ないかもなんですが・・・・面白いです。（バレンタインに使えそう）
>最初の葉は花びらです。
>はがすとき壊れない厚みまでチョコを形とおり塗るのです。
コレ実際にやると 厚みが不揃いになったり はみ出たりするでしょうね。
整形するのかも。
>茎が特に難しい、ん～～～そうでね。ケースに水をいれ半分だけ
>凍らします。そして半分をまた水を入れて凍らします。茎を取って合わせた型に
>チョコをいれますが棘が解けますが、
茎の片側ずつ、氷の型を作る 二つの型を合わせる であってます？
枝先が下になるように置いて根本の方からチョコを注ぐんだろーか。ちょっと妄想入ってきました。
>油絵用のへらを温めて形を整えらしく仕上げていきます。
>どうですか？
だんだん分かってきました（＾＾）
>気の利いたプレゼントが買えなかったので当時これを作って渡したら喜んではくれましたが、
>６か月も冷凍庫に入れられたのは恥ずかしかったですね。
もったいなくて、食べられませんよ。
>825>>
>すみません。雑になってしまいました。
>不足の部分を書きます。
好奇心に付き合ってもらってすみませんね。
聞いても作れる技術ないかもなんですが・・・・面白いです。（バレンタインに使えそう）
>最初の葉は花びらです。
>はがすとき壊れない厚みまでチョコを形とおり塗るのです。
コレ実際にやると 厚みが不揃いになったり はみ出たりするでしょうね。
整形するのかも。
>茎が特に難しい、ん～～～そうでね。ケースに水をいれ半分だけ
>凍らします。そして半分をまた水を入れて凍らします。茎を取って合わせた型に
>チョコをいれますが棘が解けますが、
茎の片側ずつ、氷の型を作る 二つの型を合わせる であってます？
枝先が下になるように置いて根本の方からチョコを注ぐんだろーか。ちょっと妄想入ってきました。
>油絵用のへらを温めて形を整えらしく仕上げていきます。
>どうですか？
だんだん分かってきました（＾＾）
>気の利いたプレゼントが買えなかったので当時これを作って渡したら喜んではくれましたが、
>６か月も冷凍庫に入れられたのは恥ずかしかったですね。
もったいなくて、食べられませんよ。
837 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 23:37:33 ID:iZnqHCsD
>>836
だいたいイメージができました？
後は実践してみてください。
最初は完成するまで３日かかりました。
世俗エロ煩悩のおかげです。悟ってちゃこんな物作ってられませんし。
彼女一人感動も喜ばせもしません。
誰かのためにする。やましくてもいも真に相手の気持ちになって何かをしてあげる。
たたえられて自己満足。そんなことに興味はありません。只只好きだからだけです。
それじゃあ。・・・・・・雑な説明ですみません。
だいたいイメージができました？
後は実践してみてください。
最初は完成するまで３日かかりました。
世俗エロ煩悩のおかげです。悟ってちゃこんな物作ってられませんし。
彼女一人感動も喜ばせもしません。
誰かのためにする。やましくてもいも真に相手の気持ちになって何かをしてあげる。
たたえられて自己満足。そんなことに興味はありません。只只好きだからだけです。
それじゃあ。・・・・・・雑な説明ですみません。
838 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/25(火) 23:44:44 ID:5exo4Pyo
メリークリスマス
839 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/25(火) 23:48:27 ID:iZnqHCsD
840 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/25(火) 23:49:31 ID:jHM7h37M
841 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 23:51:03 ID:c0x/wjy5
>>837
頭の中で、具体的になってきました。
あっ ところでチョコを塗るのは、花びらの内側外側？！
一回で完成させたいなんて思ってる私はエロさが足りませんな。
やましくてもいい、人のために・・・・。
i |
i |
／ ￣ ＼
lﾆニニニコ .i |
＼_＿_／ | |
| ||i 私たちに足りないものは
| | | i
|￣|| i
| |i |
|＿|i
| | i |
| | | ^ |
| | | ＿＿＿＿_＿/ ｀ |
| | | | ..｀`‐-､._ ＼
| | ! i ｀..`‐-､._ ＼
| | i . ∧∧ ../ ..`‐-､＼ 優し（エロ）さだ
| | i. | (*´･ω･) / ∧∧ | |
＿| |＿ / ｏ〆 (･ω･ )
|＿＿_| しー-Ｊ uu＿）～
頭の中で、具体的になってきました。
あっ ところでチョコを塗るのは、花びらの内側外側？！
一回で完成させたいなんて思ってる私はエロさが足りませんな。
やましくてもいい、人のために・・・・。
i |
i |
／ ￣ ＼
lﾆニニニコ .i |
＼_＿_／ | |
| ||i 私たちに足りないものは
| | | i
|￣|| i
| |i |
|＿|i
| | i |
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| | | ＿＿＿＿_＿/ ｀ |
| | | | ..｀`‐-､._ ＼
| | ! i ｀..`‐-､._ ＼
| | i . ∧∧ ../ ..`‐-､＼ 優し（エロ）さだ
| | i. | (*´･ω･) / ∧∧ | |
＿| |＿ / ｏ〆 (･ω･ )
|＿＿_| しー-Ｊ uu＿）～
842 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/25(火) 23:52:58 ID:c0x/wjy5
>>839
それ売り出すといいかもｗ
先に言いなさいっ
. ∧＿∧ ∧＿∧ +
（；ω(;;G二（´Д｀#,） 愛の +
⊂ ,.ノ （ つ おもいやりパンチ（エロなし
ノ ⌒ヽ （ （ （ +
（＿ノ⌒(＿_）（＿（_＿）
それ売り出すといいかもｗ
先に言いなさいっ
. ∧＿∧ ∧＿∧ +
（；ω(;;G二（´Д｀#,） 愛の +
⊂ ,.ノ （ つ おもいやりパンチ（エロなし
ノ ⌒ヽ （ （ （ +
（＿ノ⌒(＿_）（＿（_＿）
843 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/25(火) 23:55:17 ID:jHM7h37M
ああそうそう。イブの日はね、新宿行ったんだけど、やっぱKFCは並んでたので
やめた。並んでない店はフライドチキンは22:00からとか書いてあって、結局食え
ないのでやめててきとーに普通のハンバーグ食って帰ってきた。
その前に紀伊國屋書店行ったんだけど、普通の本を売ってるビルはいつも通りに
9時に閉まったけど、漫画とか売ってるビルの方は年末まで22:00閉店になってる
そうで、ゆっくり漫画を物色した。(全部ビニ本化されてて中身読めないけどなw)
やめた。並んでない店はフライドチキンは22:00からとか書いてあって、結局食え
ないのでやめててきとーに普通のハンバーグ食って帰ってきた。
その前に紀伊國屋書店行ったんだけど、普通の本を売ってるビルはいつも通りに
9時に閉まったけど、漫画とか売ってるビルの方は年末まで22:00閉店になってる
そうで、ゆっくり漫画を物色した。(全部ビニ本化されてて中身読めないけどなw)
844 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/25(火) 23:59:43 ID:jHM7h37M
しかし花びらだのシリコンだのエロだのの単語が並んでいると、
何か他のものを連想してしまいそうだな。w
まあいいや。雑念は発生するに任せよう。
いや、そこをあえて抑え込んで巨大化させた方がより面白いことに。w
何か他のものを連想してしまいそうだな。w
まあいいや。雑念は発生するに任せよう。
いや、そこをあえて抑え込んで巨大化させた方がより面白いことに。w
846 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 01:11:17 ID:ZBAJOII0
ハルカちんの元ネタ？
847 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/26(水) 09:58:53 ID:onTOQjYl
848 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/26(水) 10:02:52 ID:onTOQjYl
>>841
外側です。
外側です。
849 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 12:29:44 ID:ZBAJOII0
850 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/26(水) 12:55:57 ID:onTOQjYl
↑あたりっ！
851 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/26(水) 13:01:50 ID:onTOQjYl
だが？
なんで昨日は、鬼さんが答えたのだろう？
別に誰でもよかったのに？？？？？面白い回答があればいいっ。
なんで昨日は、鬼さんが答えたのだろう？
別に誰でもよかったのに？？？？？面白い回答があればいいっ。
852 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 13:02:18 ID:ZBAJOII0
こにちわ～
恋する煩悩★ショコラティエ氏、コテ付けてください(*´ -`)
恋する煩悩★ショコラティエ氏、コテ付けてください(*´ -`)
853 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 13:08:40 ID:ZBAJOII0
今日の今の気分ですが、
キリストさんもお釈迦様も立派な人、でとても生き方の勉強になりそうなんですが
なんかもう型にはめらたくねーんだお。
↑
ある程度型がないとふらふらしちゃうけどね。そうオモタ。
今度は、簡単に社会にある型にはまったりするんだよきっと。
でも今は、いやだ。
キリストさんもお釈迦様も立派な人、でとても生き方の勉強になりそうなんですが
なんかもう型にはめらたくねーんだお。
↑
ある程度型がないとふらふらしちゃうけどね。そうオモタ。
今度は、簡単に社会にある型にはまったりするんだよきっと。
でも今は、いやだ。
私が 沙羅双樹の木陰で弟子達に話していると
一匹の蛇が出てきた
「蛇でも悟れますか」
「少なくとも、雑念は必要じゃ」
「あいにく雑念は持ちあわせておりません。
ただ、蛇念ならいくらで在庫がございます」
これから 遅番のランチです
額に汗する暮らしより
口から先に生まれていれば
宗教家にでもなって
集金生活を・・・と思うこのこ゜ろです
一匹の蛇が出てきた
「蛇でも悟れますか」
「少なくとも、雑念は必要じゃ」
「あいにく雑念は持ちあわせておりません。
ただ、蛇念ならいくらで在庫がございます」
これから 遅番のランチです
額に汗する暮らしより
口から先に生まれていれば
宗教家にでもなって
集金生活を・・・と思うこのこ゜ろです
855 ：神も仏も名無しさん@お腹いっぱい：2007/12/26(水) 14:47:14 ID:onTOQjYl
こんにちは、ぽらりすさん。
何かに興味を持ってやり始めると煩悩も減りますよ。
今おかれている苦を考える時間が減ってくるからでしょうね。
というわけで今日は、札幌までフライトします。
ああっ、料理が苦手と言ってましたね？
あれは何か一つ自分の好きなもので、お店の味とそっくりなものができれば自信がわき
後々いろんなものが作れるようになりますよ。
これは楽しいですよ。 はまり進んでいくとフランス料理のアレンジまで覚えてしまうから。
今では装飾までするようになってしまった・・・・では。
何かに興味を持ってやり始めると煩悩も減りますよ。
今おかれている苦を考える時間が減ってくるからでしょうね。
というわけで今日は、札幌までフライトします。
ああっ、料理が苦手と言ってましたね？
あれは何か一つ自分の好きなもので、お店の味とそっくりなものができれば自信がわき
後々いろんなものが作れるようになりますよ。
これは楽しいですよ。 はまり進んでいくとフランス料理のアレンジまで覚えてしまうから。
今では装飾までするようになってしまった・・・・では。
856 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/26(水) 14:48:24 ID:onTOQjYl
いただま～～～～す。
857 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/26(水) 15:17:34 ID:nRo/Sewp
>>854
さすがに、大場かですね。笑えない。
さすがに、大場かですね。笑えない。
858 ：鬼和尚に続いて ◆OniVuuuuuE ：2007/12/26(水) 21:42:55 ID:+/ZwNKQO
>>816 ↑こうかね?
何か違うような気もするのう。
>>826 事務総長もめりーくりすますじゃ。
>>829 お釈迦様は自分は道標のようなようなものじゃ、と言っていた。
安楽に至る泉を指し示すが、そこに行くのは修行者自身の決意と努力しかないのじゃと。
悟りを得た者は人々が、苦を離れる為に自ら歩む道を示すのみじゃ。
そのための道を教える事が肝心なのじゃ。
自ら動こうとしない者は、例えお釈迦様が千人居てもどうにもならん。
自ら行く者に道を示すのみならば、何を判断する必要があろうか。
お釈迦様の教えは修行者自身の意志を尊重し、自ら気付かせるものなのじゃ。
道に従って苦を離れた者は、自ら苦を離れてたと知る。悟りを得た者は、自ら悟りを得たと知るじゃろう。
>>830 自分が真人間ではないと判る者は、真人間なのじゃ。何度でもやり直すが良かろう。
生まれたばかりの、何もない自分に戻るのはいい事じゃ。
何か違うような気もするのう。
>>826 事務総長もめりーくりすますじゃ。
>>829 お釈迦様は自分は道標のようなようなものじゃ、と言っていた。
安楽に至る泉を指し示すが、そこに行くのは修行者自身の決意と努力しかないのじゃと。
悟りを得た者は人々が、苦を離れる為に自ら歩む道を示すのみじゃ。
そのための道を教える事が肝心なのじゃ。
自ら動こうとしない者は、例えお釈迦様が千人居てもどうにもならん。
自ら行く者に道を示すのみならば、何を判断する必要があろうか。
お釈迦様の教えは修行者自身の意志を尊重し、自ら気付かせるものなのじゃ。
道に従って苦を離れた者は、自ら苦を離れてたと知る。悟りを得た者は、自ら悟りを得たと知るじゃろう。
>>830 自分が真人間ではないと判る者は、真人間なのじゃ。何度でもやり直すが良かろう。
生まれたばかりの、何もない自分に戻るのはいい事じゃ。
859 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/26(水) 21:53:06 ID:djAjGg5K
860 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 22:11:22 ID:ZBAJOII0
>>855
北海道で珍しい料理覚えてきたらまた教えてね～！
お店と同じ味につくれたら、かぁ。
冷凍食品の味になってしまうな ファミレスぐらいしか行かないから。
それから、好きな料理ってなんだろって考えたら出てこない。
たこ焼きぐらいしかｗ
まずは美味しいものを食べるところからだーーーーー！
北海道で珍しい料理覚えてきたらまた教えてね～！
お店と同じ味につくれたら、かぁ。
冷凍食品の味になってしまうな ファミレスぐらいしか行かないから。
それから、好きな料理ってなんだろって考えたら出てこない。
たこ焼きぐらいしかｗ
まずは美味しいものを食べるところからだーーーーー！
861 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/26(水) 22:23:31 ID:HCD3bs2S
>>858
名前欄がカワイすぎる。
名前欄がカワイすぎる。
862 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 22:42:30 ID:ZBAJOII0
>>830
>自分が真人間ではないと判る者は、真人間なのじゃ。何度でもやり直すが良かろう。
>生まれたばかりの、何もない自分に戻るのはいい事じゃ。
レスありがとうございました。振り出しに戻ってばっかりです。
失礼ですが、鬼和尚さん、トリップ間違ってますよ。（あれでいいなら、いいんですが）
やり直してみてはいかがでしょうか。
>自分が真人間ではないと判る者は、真人間なのじゃ。何度でもやり直すが良かろう。
>生まれたばかりの、何もない自分に戻るのはいい事じゃ。
レスありがとうございました。振り出しに戻ってばっかりです。
失礼ですが、鬼和尚さん、トリップ間違ってますよ。（あれでいいなら、いいんですが）
やり直してみてはいかがでしょうか。
863 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 22:45:08 ID:ZBAJOII0
美子たん、こんばんわん。
京極本を読みながらショッピングセンターでお茶してきたわ。
まだ、榎木津の縁談が先方から破談になりました という下りでし。
榎木津の能力はサイコメトラーかしら。
京極本を読みながらショッピングセンターでお茶してきたわ。
まだ、榎木津の縁談が先方から破談になりました という下りでし。
榎木津の能力はサイコメトラーかしら。
864 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/26(水) 23:19:53 ID:HCD3bs2S
>>863
縁談…そういやそんなストーリイだったなあ。
わたしは今から風呂はいって座ります。
座ると妙な感覚があるのは、脳味噌をどうこうしようとしてるん
だから当然として、日常生活で｢逡巡｣や｢煩悶｣がめっきり少なくなった
気がする。決断が早くなって、能動的になったとゆうか…。
まあ、わたしの場合いままでが控え目で大人しすぎたんだけどね。
やはり座禅は、心身の健康にいいですね。
縁談…そういやそんなストーリイだったなあ。
わたしは今から風呂はいって座ります。
座ると妙な感覚があるのは、脳味噌をどうこうしようとしてるん
だから当然として、日常生活で｢逡巡｣や｢煩悶｣がめっきり少なくなった
気がする。決断が早くなって、能動的になったとゆうか…。
まあ、わたしの場合いままでが控え目で大人しすぎたんだけどね。
やはり座禅は、心身の健康にいいですね。
865 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/26(水) 23:24:56 ID:ZBAJOII0
美子たんはどんどん遠くへ行ってしまいそうじゃのー
866 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/26(水) 23:56:29 ID:ztS4qZff
私も座るようになって変わったな。
以前は難しい場面に出会うと、自分以外のものに答えをすがる様な事が殆んどだったけど、今は自分の中から湧いて来る知恵を感じる。それは瞑想しているときにはさらに強く感じられる。
後ね、記憶力が良くなりました。
以前は難しい場面に出会うと、自分以外のものに答えをすがる様な事が殆んどだったけど、今は自分の中から湧いて来る知恵を感じる。それは瞑想しているときにはさらに強く感じられる。
後ね、記憶力が良くなりました。
867 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/26(水) 23:56:51 ID:HCD3bs2S
868 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 00:47:29 ID:uSjf/RPo
お前等、私は冥想やってねーと気づかせるために舞い降りた天使ですかｗ
869 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 00:49:08 ID:uSjf/RPo
>>見てご覧…ほら、スグそこに……
∩＿＿＿∩
(ヽ | ノ ヽ /)
(((i ) / （゜） （゜） | ( i)))
／∠彡 ( _●_) |＿ゝ ＼
( ＿＿＿､ |∪| ,＿＿ ）
| ヽノ /´
| /
でたー！！！美子クマー
∩＿＿＿∩
(ヽ | ノ ヽ /)
(((i ) / （゜） （゜） | ( i)))
／∠彡 ( _●_) |＿ゝ ＼
( ＿＿＿､ |∪| ,＿＿ ）
| ヽノ /´
| /
でたー！！！美子クマー
870 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 00:50:35 ID:uSjf/RPo
いいよいいよ。
私はホルマリンに漬けてある死体を、たまに浮いてきたら長い竿で突付いて沈めるバイトでもするから。
みんなは悟ってればいいだろｗ
私はホルマリンに漬けてある死体を、たまに浮いてきたら長い竿で突付いて沈めるバイトでもするから。
みんなは悟ってればいいだろｗ
871 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 00:54:28 ID:P5I0fZcB
872 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2007/12/27(木) 02:14:10 ID:Lc71/Ris
>>858
名前欄にこれ入れればいいの。
鬼和尚#q_OaR]_!
というか、本当はこの # から右側の文字列は自分で考えないとあまり意味がなくて、
自分で考えて秘密にしておくのが本来の使い方。秘密にしておけば他の人が中々
真似できないのでいつも同じ人が書いているということをある程度は保証できる。
その代わり適当に考えただけでは変換後の文字列は意図したものが出てこない。
意図したものを出したい場合はトリップと同じ変換をするプログラムを使って探させる、
というようなことをする必要がある。
名前欄にこれ入れればいいの。
鬼和尚#q_OaR]_!
というか、本当はこの # から右側の文字列は自分で考えないとあまり意味がなくて、
自分で考えて秘密にしておくのが本来の使い方。秘密にしておけば他の人が中々
真似できないのでいつも同じ人が書いているということをある程度は保証できる。
その代わり適当に考えただけでは変換後の文字列は意図したものが出てこない。
意図したものを出したい場合はトリップと同じ変換をするプログラムを使って探させる、
というようなことをする必要がある。
873 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 04:43:16 ID:XozJyARx
PandaMYipk <= #%g*p{]98
kin//zf.Qw <= #UTXs/[fr
Baby/edsyc <= #/${QBhr#
Lucky7TkQQ <= #-XTW,'GA
SyakeMwrXA <= #{R/F?uR`
Hosi/8HD/6 <= #i3Yh=NuW
Cat//y.34o <= #MZs\h5lL
Jone//KlBw <= #WL_:(|/`
Demi/1DNoQ <= #5YoA-$HD
Baby/vWidY <= #B~V1RoLs
OnOffk9Ujs <= #:CgZ/{$!
No///PMtiw <= #KKF(JLs}
Box//wunY2 <= #e*S}{b%r
West//7nfc <= #xBQ+d.Ag
Chocosv23I <= #5BQ|PRY.
SHOP/TJDeQ <= #u3=?-TnT
Pai//l5rvc <= #{@@4cp)c
Top//rA8Z2 <= #;TlQN~(Y
Adam/p2F2A <= #OFIg[[=c
LuckycFQz6 <= #+S4=w2lU
Eros/SAPFY <= ##of{~;\L
Babe/jNdo. <= #fa_V$yEQ
OnlyU98LzA <= #6U(fFDx+
Box//HU.4w <= #V/I|gP/q
Milk/ozX36 <= #S*8@D;`G
Red//5cr.U <= #nj:X\77Z
etc//Ih9Og <= #Qa9ir2H%
Miffy9hkJ2 <= #L\prk=s`
11PM/G/G0I <= #-lv)Kwz/
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Hosi/8HD/6 <= #i3Yh=NuW
Cat//y.34o <= #MZs\h5lL
Jone//KlBw <= #WL_:(|/`
Demi/1DNoQ <= #5YoA-$HD
Baby/vWidY <= #B~V1RoLs
OnOffk9Ujs <= #:CgZ/{$!
No///PMtiw <= #KKF(JLs}
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West//7nfc <= #xBQ+d.Ag
Chocosv23I <= #5BQ|PRY.
SHOP/TJDeQ <= #u3=?-TnT
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Adam/p2F2A <= #OFIg[[=c
LuckycFQz6 <= #+S4=w2lU
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Babe/jNdo. <= #fa_V$yEQ
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Box//HU.4w <= #V/I|gP/q
Milk/ozX36 <= #S*8@D;`G
Red//5cr.U <= #nj:X\77Z
etc//Ih9Og <= #Qa9ir2H%
Miffy9hkJ2 <= #L\prk=s`
11PM/G/G0I <= #-lv)Kwz/
Jump/cYY5s <= #b4Wu=A+R
Ship/zumYk <= #b4W|\*Z0
You//8SVOU <= #ggwK7**$
874 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 04:44:29 ID:XozJyARx
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Style0c0XI <= #(p^|tNBE
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Love/D7q4E <= #ot@|hY'Q
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appleQ5YoA <= #+u(=Iy^n
MariopBC.U <= #8@Gzg~\)
Kiss/eRFoM <= #==?dwIU5
Demi/XfVEE <= #|q@Va4YE
Ocha/OnNA6 <= #!q@#^=Yc
ama3/J.JmY <= #=y.io?8\
Gold/ZUfQ6 <= #M(@t^z=u
Smart8g1Nw <= #PW$z.0sQ
Sound4Pu1g <= #~,Fy(WnB
Hug//5vbU2 <= #yH=RbEK|
Zen//PRttE <= #f(^T_{pz
VIP//hgwnc <= #c]}{)l1H
PointCspbQ <= #$h0/)k_i
Hosi/QjC.k <= #W9LM90|A
Yeah/qxlOo <= #u&?l6$[{
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GingaBv8Cg <= #PDbq/:wC
PotanbcfcY <= #|.DNt^Ad
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Love/D7q4E <= #ot@|hY'Q
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Hosi/QjC.k <= #W9LM90|A
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MantoNtSC2 <= #Hg*9!ejZ
875 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 04:49:24 ID:XozJyARx
fffffbIqQM <= #{e*6UPp@
AdultDFPNQ <= #g&FL*)LE
BlackpgvrA <= #onJxjTD/
West/ZmkBQ <= #*N`t-I`g
999995QcvU <= #.x}z|*|]
ama3/APCzk <= #9*7Pj;~D
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Quiz/k4tPk <= #Yfa*:l.a
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Bear/GfuTs <= #xYz5SYf0
Ten//84OzE <= #5YzyW;2g
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SleepXltJs <= #uR))G]\S
TEEEEE1cpY <= #I?|2w/]i
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PridejFP0o <= #N5I%v%zE
dccccclWtY <= #deBA~Xi9
0KKKKKahy6 <= #0q?yduTB
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k1/lzzzzz. <= #XH(Ide&)
.Out//K.Qs <= #?#E6gK7A
Cup//gE3CA <= #H7lr-D^e
Tuki/WdmSw <= #-)q*apBx
Nana/ULe8A <= #om\v2dyn
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Kiss/f6WZ. <= #5qm2Q^=$
all//xWieE <= #}qmv=LI|
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aaaaaFUieM <= #cqgOm0[g
.nmOmnbntg <= #ai_,%%Jv
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PridejFP0o <= #N5I%v%zE
dccccclWtY <= #deBA~Xi9
0KKKKKahy6 <= #0q?yduTB
BloodRgwLo <= #SV*OJh~t
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Nana/ULe8A <= #om\v2dyn
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Kiss/f6WZ. <= #5qm2Q^=$
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876 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2007/12/27(木) 05:30:51 ID:lOgGpcBw
↑
楽しいのか？
楽しいのか？
ほっとけ、コイツは有名なｷﾁｶﾞｲだから。
鉄屋明け
スレッド覗き
はじめから
流し読み
してみれば
頭が少し
いやかなり
痛くなってきた
これも 修行
も少し寝禅
スレッド覗き
はじめから
流し読み
してみれば
頭が少し
いやかなり
痛くなってきた
これも 修行
も少し寝禅
879 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 12:51:52 ID:uSjf/RPo
また妄想に騙されちゃったよ。
でも今朝はタケノコと人参と鶏肉の炒り煮を作ったんだぁ(≧∇≦)ﾉ
じょじょに頑張るよ。
でも今朝はタケノコと人参と鶏肉の炒り煮を作ったんだぁ(≧∇≦)ﾉ
じょじょに頑張るよ。
880 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/27(木) 13:14:48 ID:cxKhV/hh
おはようございます。隔離で少し過疎りましたかね。
釈尊は議論を離れよと言われましたが、ここは２ちゃんなんだ、大いに議論しましょうよ。
釈尊は議論を離れよと言われましたが、ここは２ちゃんなんだ、大いに議論しましょうよ。
881 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 15:19:20 ID:xQUoCn7U
882 ：鬼和尚の姿勢の問題点、、大王：2007/12/27(木) 15:46:38 ID:FJ2//muz
神も仏も名無しさん@お腹いっぱいさんの期待に答える能力無しの鬼和尚かな、、
鬼和尚の瞑想研究穴倉は、
修行途中の釈迦が見限った、二人の瞑想指導者だねえ、、、
釈迦は、二人の瞑想指導者に対して、「瞑想だけは役立つが、生活には役立たない」
まさに、鬼和尚、、、二人の瞑想指導者だねえ、、
キリスト教も神父、牧師も堕落すると、「信じれば、救いと恵みがある」を繰り返す、、
鬼和尚も、「瞑想すれば、全て得られる」と言う、、
生活に役立つか、否かの、釈迦の探究心知らず、、哀れですなあ、、、、
鬼和尚の瞑想研究穴倉は、
修行途中の釈迦が見限った、二人の瞑想指導者だねえ、、、
釈迦は、二人の瞑想指導者に対して、「瞑想だけは役立つが、生活には役立たない」
まさに、鬼和尚、、、二人の瞑想指導者だねえ、、
キリスト教も神父、牧師も堕落すると、「信じれば、救いと恵みがある」を繰り返す、、
鬼和尚も、「瞑想すれば、全て得られる」と言う、、
生活に役立つか、否かの、釈迦の探究心知らず、、哀れですなあ、、、、
>>880
議論やりたいならあちらでやってくれ
議論やりたいならあちらでやってくれ
884 ：、、大王：2007/12/27(木) 16:14:33 ID:FJ2//muz
鬼和尚は瞑想研究穴倉から少しも出てこず、、
議論にもなりませぬ、、、、
議論にもなりませぬ、、、、
885 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 17:04:33 ID:xQUoCn7U
886 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 19:08:39 ID:h26hTiDx
神がそろそろウザくなってきたので坊主にしようかと思いますいや髪が
>>886
座布団 一枚
座布団 一枚
888 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 19:18:24 ID:vd5obeuR
>>882
大王さん 現実的アプローチとは具体的にどのようなことですか？
大王さん 現実的アプローチとは具体的にどのようなことですか？
890 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 19:54:37 ID:vd5obeuR
891 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 20:11:45 ID:h26hTiDx
あれ。そういえば唐突ですが仏教オタク的には棟方志功はどんなかんじなんですか。
892 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 20:13:21 ID:vd5obeuR
>>891
ほっこり
ほっこり
大王自身が現実離れした瞑想オタクだからなあ
自分がそうだから鬼和尚もそうだと思い込んでるような感じがする
自分がそうだから鬼和尚もそうだと思い込んでるような感じがする
894 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 20:29:19 ID:h26hTiDx
>>892
すごく…良いですね。
すごく…良いですね。
895 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/27(木) 20:31:29 ID:vd5obeuR
>>894
うん、いいね
うん、いいね
896 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 20:38:23 ID:JThN3jUL
やめた
897 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 20:40:29 ID:uSjf/RPo
898 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 20:57:19 ID:JThN3jUL
オレに、大暴れしてほしい人、いますか？
899 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 21:00:09 ID:h26hTiDx
勘弁してください
かわりに
おいどんが 暴れます
暗くなるにしたがい
身体が熱くなる
あーーーーあーーーーー
今宵は これから
屋上に 魔物を 召喚するか
おいどんが 暴れます
暗くなるにしたがい
身体が熱くなる
あーーーーあーーーーー
今宵は これから
屋上に 魔物を 召喚するか
901 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 21:02:46 ID:JThN3jUL
あっ 釣れてる。釣れてる。
餌がいいから
903 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/27(木) 21:13:46 ID:pxYV5c1R
こんばんわ。
帰ってきたお―――――。
おっ鬼さんすごいですね。
いつも答えてる側なのに、教示を受けていっるー――。
でも、そちらの方が悟ったとご自分で言われるだけあって
許容性があっていいですね。それはそれで聞くって行為自体がいいですね。
ぽらりすさんいましたね。こんばんわ。
札幌、 寒ーーーい、しばれるーーーー。
昨日ラーメン食べました。ジンギスカンと寿司っ！も、草食動物から肉食動物ってところです。
ということで、生ラーメン買ってきて味噌ラーメンを再現しましたが、
少々味がっ！ということで牛乳を少々入れてみました。
こっこれがっ、・・・・・・うま―――――――っ！！！！！！！お試しぉ。
あーーーやっぱり、菜食寿司より、ほっほっ本物だああああぁっと。
トットッ大トロ食べながら泣いていました。(５００円ですよ)
と、いうことで出張終わり。
ふぅ、・・・・・・カシャ！シュポ――！ビールうめっーーーーーです。
すみません。 ただの近況報告でした。
帰ってきたお―――――。
おっ鬼さんすごいですね。
いつも答えてる側なのに、教示を受けていっるー――。
でも、そちらの方が悟ったとご自分で言われるだけあって
許容性があっていいですね。それはそれで聞くって行為自体がいいですね。
ぽらりすさんいましたね。こんばんわ。
札幌、 寒ーーーい、しばれるーーーー。
昨日ラーメン食べました。ジンギスカンと寿司っ！も、草食動物から肉食動物ってところです。
ということで、生ラーメン買ってきて味噌ラーメンを再現しましたが、
少々味がっ！ということで牛乳を少々入れてみました。
こっこれがっ、・・・・・・うま―――――――っ！！！！！！！お試しぉ。
あーーーやっぱり、菜食寿司より、ほっほっ本物だああああぁっと。
トットッ大トロ食べながら泣いていました。(５００円ですよ)
と、いうことで出張終わり。
ふぅ、・・・・・・カシャ！シュポ――！ビールうめっーーーーーです。
すみません。 ただの近況報告でした。
904 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 21:21:04 ID:JThN3jUL
パワポケで、９本しかホームラン打てないんだよ。
どうやったら、１０本打てるんだよ。
どうやったら、１０本打てるんだよ。
905 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 21:23:12 ID:JThN3jUL
流行語だな。
9 すなわち 10である
10すなわち 9である
で いいんでないの
10すなわち 9である
で いいんでないの
907 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 21:31:01 ID:JThN3jUL
それ１０じゃないよ（藁）
かな
しかし ここは悟りの道場
それで 我慢して
しかし ここは悟りの道場
それで 我慢して
909 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 21:35:41 ID:JThN3jUL
頻出語「とりあえず・・・」
910 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 21:36:56 ID:uSjf/RPo
911 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 21:37:57 ID:uSjf/RPo
悟るために 悟つている人を
食べています
それが 近道です
食べています
それが 近道です
913 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 21:43:40 ID:JThN3jUL
おっぱい
>>859 そうかのう。
>>861 そうかのう。
>>862 どういたしまして。赤子にまで戻るのじゃ。
やっぱり変じゃったか。
>>864 そうじゃったか、おとなし過ぎたのか。自分に気付くのはいい事じゃ。
>>866 いい事じゃ。実践するものだけが進歩していくのじゃ。
仏教は実践が全てじゃ。
>>872 そうじゃったか、ありがとうよ。やっぱり普通にしとくかのう。
>>879 美味そうじゃのう。
じょじょに頑張ればいいのじゃ。
>>882 おぬしも早く自分が見られるようになるといいのう。
>>903 おぬしは近況や恋人の話をする時は、短いまともな文が書けるのう。
身に合わぬ事を書く時だけ文が乱れるようじゃ。
本当に聞きたいのはもっと身近な事ではないかな。違うならいいが。
>>861 そうかのう。
>>862 どういたしまして。赤子にまで戻るのじゃ。
やっぱり変じゃったか。
>>864 そうじゃったか、おとなし過ぎたのか。自分に気付くのはいい事じゃ。
>>866 いい事じゃ。実践するものだけが進歩していくのじゃ。
仏教は実践が全てじゃ。
>>872 そうじゃったか、ありがとうよ。やっぱり普通にしとくかのう。
>>879 美味そうじゃのう。
じょじょに頑張ればいいのじゃ。
>>882 おぬしも早く自分が見られるようになるといいのう。
>>903 おぬしは近況や恋人の話をする時は、短いまともな文が書けるのう。
身に合わぬ事を書く時だけ文が乱れるようじゃ。
本当に聞きたいのはもっと身近な事ではないかな。違うならいいが。
はい おっぱいの人 廊下に立ってなさい
916 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 21:47:45 ID:uSjf/RPo
>>903
ショコ（略）たん、おかえり～ 今日は飛行機雲を五本ぐらい発見しました。
うん、孫に叱られながらゲーム教わってるおじいちゃんみたいで、カワイイと思ってしまった＞鬼和尚氏
味噌ラーメンに牛乳入れると豚骨味に変身！んなわけないかｗ
バター入れたりするから、合うのはたしかそう。
ショコ（略）たん、おかえり～ 今日は飛行機雲を五本ぐらい発見しました。
うん、孫に叱られながらゲーム教わってるおじいちゃんみたいで、カワイイと思ってしまった＞鬼和尚氏
味噌ラーメンに牛乳入れると豚骨味に変身！んなわけないかｗ
バター入れたりするから、合うのはたしかそう。
917 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 21:48:38 ID:JThN3jUL
あ、おっぱいラーメン一つ。
918 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 22:04:51 ID:uSjf/RPo
今日輸入食材店に買い物行ったとき、ふとおもた。
悟った人とそうでない人 動物から見たらどうちがうんだろう。
餌くれる人とくれない人以上に違うかしら。
悟った人とそうでない人 動物から見たらどうちがうんだろう。
餌くれる人とくれない人以上に違うかしら。
919 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 22:07:33 ID:uSjf/RPo
920 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 22:07:47 ID:h26hTiDx
>>910
おおっ。トンカツ屋て。
おおっ。トンカツ屋て。
922 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:10:28 ID:JThN3jUL
あー。薬２錠のんじゃったよ。
923 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/27(木) 22:10:51 ID:pxYV5c1R
>>916
そっ。博多のとんこつっ。どっちかというと牛骨っ！
バターは入れないのでー――す。あっさりが好きでべとってはりつく感じがぁ～～～嫌っ。
>>914
ありがとうございますっ。
私としてもＡを言われているよりも、Ｑされている鬼さんの方が何かと、
質問としてはしやすいのですが。・・・・・ということですので。
文章能力は、あらゆる人にないっ！！！！っと、いわれますから心得てなるべく長文章は、
仕事でも書かない様にしてますから。
私は、精神感応型なので口語が実用的でよろしいのです。
ビールがあると調子いいなぁーーー。
そっ。博多のとんこつっ。どっちかというと牛骨っ！
バターは入れないのでー――す。あっさりが好きでべとってはりつく感じがぁ～～～嫌っ。
>>914
ありがとうございますっ。
私としてもＡを言われているよりも、Ｑされている鬼さんの方が何かと、
質問としてはしやすいのですが。・・・・・ということですので。
文章能力は、あらゆる人にないっ！！！！っと、いわれますから心得てなるべく長文章は、
仕事でも書かない様にしてますから。
私は、精神感応型なので口語が実用的でよろしいのです。
ビールがあると調子いいなぁーーー。
924 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 22:10:57 ID:h26hTiDx
ムツゴロウさんは？
925 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/27(木) 22:16:00 ID:pxYV5c1R
926 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:20:27 ID:JThN3jUL
「草原の支配者」カピバラ（世界最大のネズミ）。
ふっくらしてるわ。目は細めてる。
ふっくらしてるわ。目は細めてる。
927 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/27(木) 22:20:59 ID:pxYV5c1R
今日、エンジェルクラウドを見てちょっと幸せ☆
っで、・・・・・ビールなのです今。
っで、・・・・・ビールなのです今。
928 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 22:21:00 ID:uSjf/RPo
929 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:22:08 ID:JThN3jUL
目の細めかたが見事すぎる。
930 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:23:49 ID:JThN3jUL
観賞用のネズミだ、あれ。
931 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:28:56 ID:JThN3jUL
しまりがないな、オレも。悟りって、なんだろ？
>>931
手ですくう水のようなもの かな
手ですくう水のようなもの かな
933 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/27(木) 22:31:26 ID:pxYV5c1R
>>918
ぽらりすさん、料理を本格的考えてきましたね？
楽しいでしょ。自分がおいしいものを作れるってのわ。
結構料理ってのは人柄とその人を表わすらしいですよ。
作っている最中っておいしくって想いが入るじゃないですかっ。
それをいただいた人はその思いを食する。食と一緒に想いをいただくわけですからね。
ぽらりすさん、料理を本格的考えてきましたね？
楽しいでしょ。自分がおいしいものを作れるってのわ。
結構料理ってのは人柄とその人を表わすらしいですよ。
作っている最中っておいしくって想いが入るじゃないですかっ。
それをいただいた人はその思いを食する。食と一緒に想いをいただくわけですからね。
934 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 22:32:08 ID:h26hTiDx
ものを企むときって、目が細まって半眼になるけど、禅も半眼だなあ。
935 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:34:34 ID:JThN3jUL
某動物園に、いるんだよ。ヤツは（ネズミ）。
936 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:39:16 ID:JThN3jUL
レベルって、上げれば上げるほど、いいってもんでもないですよね。
今は、そんなことも考えてる。
今は、そんなことも考えてる。
937 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 22:39:16 ID:uSjf/RPo
>>933
>>918
>ぽらりすさん、料理を本格的考えてきましたね？
>楽しいでしょ。自分がおいしいものを作れるってのわ。
春巻きの皮も買ってみたんですよー。
おいしいもの作りたいなら作れば良いんですよね。
なんかわけのわからんブレーキがかかってるんです。
>結構料理ってのは人柄とその人を表わすらしいですよ。
>作っている最中っておいしくって想いが入るじゃないですかっ。
>それをいただいた人はその思いを食する。食と一緒に想いをいただくわけですからね。
そうそう、なんでか人格を否定された気分になるから、料理が苦手なんですよ。
>>918
>ぽらりすさん、料理を本格的考えてきましたね？
>楽しいでしょ。自分がおいしいものを作れるってのわ。
春巻きの皮も買ってみたんですよー。
おいしいもの作りたいなら作れば良いんですよね。
なんかわけのわからんブレーキがかかってるんです。
>結構料理ってのは人柄とその人を表わすらしいですよ。
>作っている最中っておいしくって想いが入るじゃないですかっ。
>それをいただいた人はその思いを食する。食と一緒に想いをいただくわけですからね。
そうそう、なんでか人格を否定された気分になるから、料理が苦手なんですよ。
938 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/27(木) 22:41:01 ID:cxKhV/hh
あ、ビールで思い出したっ。
酒飲んだ後に座ると、坐の効力（？）が半減しないッスか？つか飲んだらいかんのか。
酒飲んだ後に座ると、坐の効力（？）が半減しないッスか？つか飲んだらいかんのか。
939 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2007/12/27(木) 22:47:03 ID:JThN3jUL
今日も、疲れた。寝ないと。
941 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/27(木) 22:52:20 ID:pxYV5c1R
>>937
想いっ。一生懸命の思い。
味の良し悪しは、後からのことそれを分かってくれる人こそ、
その人に思いを込めて作るのですから。
なんでも始まりは誰でもどんなことでも自信がありませんよ。
どちらかというと、少々の出来た事の自信で自分を過大評価して邁進する方が問題。
こんなもんです。
想いっ。一生懸命の思い。
味の良し悪しは、後からのことそれを分かってくれる人こそ、
その人に思いを込めて作るのですから。
なんでも始まりは誰でもどんなことでも自信がありませんよ。
どちらかというと、少々の出来た事の自信で自分を過大評価して邁進する方が問題。
こんなもんです。
942 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/27(木) 22:57:00 ID:cxKhV/hh
>>940
いいですな～。極悪坊主って感じでｗ
いいですな～。極悪坊主って感じでｗ
943 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 23:03:33 ID:h26hTiDx
自然体になるんなら、無駄な動きって減ると思うんだけど、飲む打つ買うってすごい無駄な気がする。
944 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 23:06:22 ID:h26hTiDx
まあ、うちの炊事場に出没するネズミは、とりあえず殺しますが。
946 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/27(木) 23:19:49 ID:h26hTiDx
>>945
返答いただけるとは。答えてくださってありがとうです。
返答いただけるとは。答えてくださってありがとうです。
947 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/27(木) 23:23:54 ID:cxKhV/hh
ハルカちんはどこ行っちゃったんだろ。
948 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2007/12/27(木) 23:26:04 ID:uSjf/RPo
>>941
うーん。ほぎゃーｗ
うーん。ほぎゃーｗ
949 ：大王：2007/12/27(木) 23:36:04 ID:FJ2//muz
現実的アプローチ、て、聞くかぁ、、、
お釈迦様は真面目に、苦の原因を洞察した、
苦の原因を具体的、細かく書き込みできない無責任悟り宣言する、鬼和尚を批判しているのだが、、
語らない鬼和尚を、、
お釈迦様は真面目に、苦の原因を洞察した、
苦の原因を具体的、細かく書き込みできない無責任悟り宣言する、鬼和尚を批判しているのだが、、
語らない鬼和尚を、、
950 ：神も仏も名無しさん：2007/12/27(木) 23:47:00 ID:hmKQW2Ea
951 ：神も仏も名無しさん：2007/12/27(木) 23:47:55 ID:hmKQW2Ea
952 ：大王：2007/12/27(木) 23:50:56 ID:FJ2//muz
951 ：神も仏も名無しさん：2007/12/27(木) 23:47:55 ID:hmKQW2Ea
>>949
苦は単なる錯覚だよ。
それじゃ、説明にならんだろう、、鬼和尚の悟りは語られるべきだ、、、というスタンスを前提にすれば、、
>>949
苦は単なる錯覚だよ。
それじゃ、説明にならんだろう、、鬼和尚の悟りは語られるべきだ、、、というスタンスを前提にすれば、、
953 ：神も仏も名無しさん：2007/12/27(木) 23:52:51 ID:hmKQW2Ea
954 ：大王：2007/12/27(木) 23:55:18 ID:FJ2//muz
953 ：神も仏も名無しさんよ、別に、君と議論する気が無い、、、
鬼和尚の悟りを問題視しているだけなので、、
鬼和尚の悟りを問題視しているだけなので、、
956 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/28(金) 00:07:02 ID:/7KEHRv+
女性ですか？
958 ：大王：2007/12/28(金) 00:15:20 ID:bYgybLRm
957 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 00:08:25 ID:Iqug5e59
>>949
苦に関する真実については四諦に尽きてるからなあ。
仏教入門本に書いてある事をここで語らなくてもいいんじゃないのか？
悟りとは、智慧が生まれる事だ、語らずで、どうするのだ！！！！
７９８スピリチュアル君、お腹一杯君の問い、態度を見ていないのかね？？
彼らの心の動きに無関心な鬼和尚の姿は問題視されるべきだ、、
>>949
苦に関する真実については四諦に尽きてるからなあ。
仏教入門本に書いてある事をここで語らなくてもいいんじゃないのか？
悟りとは、智慧が生まれる事だ、語らずで、どうするのだ！！！！
７９８スピリチュアル君、お腹一杯君の問い、態度を見ていないのかね？？
彼らの心の動きに無関心な鬼和尚の姿は問題視されるべきだ、、
959 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 00:16:24 ID:GyyJJ7c+
んだ、んだ。大切なのは信であって知ではない。
960 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/28(金) 00:17:16 ID:/7KEHRv+
いや十二縁起はさっぱり分からん。
分からんよ。
分からんよ。
961 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 00:19:31 ID:GyyJJ7c+
お釈迦さんがいくら語っても聞いてるもんに信がなければ、、、
予を信ぜよて言っただなお釈迦さんは。
予を信ぜよて言っただなお釈迦さんは。
962 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/28(金) 00:19:55 ID:7vNahASo
963 ：大王：2007/12/28(金) 00:21:10 ID:bYgybLRm
悟りとは、、他者の心の動きに敏感であるべきなのだが、鬼和尚は鈍い、、
お釈迦様ですら、世界の他者の心の動きを観察したし、、
最初に語ったのだから、、
数息観と同じぐらい重要だ、苦の原因についての解説、、
お釈迦様ですら、世界の他者の心の動きを観察したし、、
最初に語ったのだから、、
数息観と同じぐらい重要だ、苦の原因についての解説、、
965 ：大王：2007/12/28(金) 00:22:16 ID:bYgybLRm
962 ：紙を超えたもの ◆Kami/CluUc ：2007/12/28(金) 00:19:55 ID:7vNahASo
>>954 狗よ
一番の関心事が、狗の生き死に、だろ？
他人の生き死にが、どうして気になるのだろ？
ぼったんは、かわいい僕ちゃんだけが大事ですものね、、、大乗仏教にあらず！！！！
>>954 狗よ
一番の関心事が、狗の生き死に、だろ？
他人の生き死にが、どうして気になるのだろ？
ぼったんは、かわいい僕ちゃんだけが大事ですものね、、、大乗仏教にあらず！！！！
966 ：大王：2007/12/28(金) 00:23:44 ID:bYgybLRm
964 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 00:21:48 ID:Iqug5e59
>>958
>７９８スピリチュアル君、お腹一杯君の問い、態度を見ていないのかね？？
これが何を意味しているのか良く分からんのだけど、
彼らに対して説教しろといいたいのか？
彼らは、問いかけをしていたよ、、、
単純にきちんと答えればいいのであって、、
>>958
>７９８スピリチュアル君、お腹一杯君の問い、態度を見ていないのかね？？
これが何を意味しているのか良く分からんのだけど、
彼らに対して説教しろといいたいのか？
彼らは、問いかけをしていたよ、、、
単純にきちんと答えればいいのであって、、
968 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 00:26:28 ID:GyyJJ7c+
「自分」に力点がある質問には答えてくれなかったな、、、
970 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 00:34:35 ID:GyyJJ7c+
頭からかハートからの違いだよ、、
971 ：恋する煩悩☆ショコラティエ氏：2007/12/28(金) 00:38:08 ID:tmUpiqvr
苦は、生まれた時既に発生したのです。
過去のないものに未来はないと云うことです。
++・古の文字構成からも生まれる前生まれた後の体を持ってしまったことが
苦であり、その体に帰ってこないようする為に悟りが必要ってことじゃないんですか？
錯覚ではないと思いますよ。
どちらかというと、悟ったと宣言する方が錯覚だと思うんですが？
それでは、おじゃましました。
おやすみなさい
／＾ヾo
ﾉ;☆_;ヽ
(´*‘ｰ‘`)
ｒ'⌒と､rミヽ
ノ ,.ｨ'｀ヽ /
／ i./
（_,. //
く.,_｀^ｰ､_.ノ/
｀~'ー‐'
ハートか。仏教はハートですよね。
>>大王
あんたがサボってるからおれが探してきてやったよ
>>519
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りっへの批判（悟りなんていう役立ちそうでないもより、現実的によい事をして天国へ行く）
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りへの批判の意味する内容は、鬼和尚が悟りとする内容に該当している、、
>>773
＞実践には役立っているのでしょうか？ここでの瞑想・・・・・？健康のための瞑想？
それとも執着を捨て去るための瞑想？何の瞑想わからないんですよねぇ。
この２つの質問に答えてないって事だね
あんたがサボってるからおれが探してきてやったよ
>>519
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りっへの批判（悟りなんていう役立ちそうでないもより、現実的によい事をして天国へ行く）
７９８スピリチュアル君の仏教の悟りへの批判の意味する内容は、鬼和尚が悟りとする内容に該当している、、
>>773
＞実践には役立っているのでしょうか？ここでの瞑想・・・・・？健康のための瞑想？
それとも執着を捨て去るための瞑想？何の瞑想わからないんですよねぇ。
この２つの質問に答えてないって事だね
975 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 01:42:38 ID:g+HtfOtf
苦は無知と誤解による錯覚でしょう。
>>963
ハッキリ言って待機説法できてないんだよね和尚は。
涅槃になんか至れてない証拠と言って良い。
>>975
地上に転生してくること自体が苦なんだよ。
魂が肉体に宿っている状態が既におかしいことであり、原罪を被った報いさ。
これを克服して解脱し天に帰るのが全人類の人生の目的さ。
ハッキリ言って待機説法できてないんだよね和尚は。
涅槃になんか至れてない証拠と言って良い。
>>975
地上に転生してくること自体が苦なんだよ。
魂が肉体に宿っている状態が既におかしいことであり、原罪を被った報いさ。
これを克服して解脱し天に帰るのが全人類の人生の目的さ。
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｛ ｝〃㊥｀ヽ -∧＿∧ （Д´）
∥ （ﾟДﾟ,,） （・∀・ ） （V＼|>
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＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／ ＼
~~~~~～~~~～~~～～~~~~～~~~~～～~~~～~～~~～~~~~
─── どなたか次スレの筏の準備をお願いしますよ～迷子にならないようにね───
同じ人では２回続けて建てることは出来ないんだってさ
タイトルはこれです。
【仏教】悟りを開いた人のスレ ９【鬼和尚】
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ ８ 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1198163252/
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─── どなたか次スレの筏の準備をお願いしますよ～迷子にならないようにね───
同じ人では２回続けて建てることは出来ないんだってさ
タイトルはこれです。
【仏教】悟りを開いた人のスレ ９【鬼和尚】
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ ８ 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1198163252/
>>大王
なんでそんなに毎日必死なの？
なんでそんなに毎日必死なの？
お酢 ・・・だれもいない 皆 地獄へいっちまったか★
よし 花魁は一人 パチンコ屋で修行だ
☆椅子禅だ☆
あの 欲望の渦巻くなかで十銭だ 777 ウルトラセブン
よし 花魁は一人 パチンコ屋で修行だ
☆椅子禅だ☆
あの 欲望の渦巻くなかで十銭だ 777 ウルトラセブン
鬼和尚の辻説法スレとかにスレタイ変えた方がいいんじゃないの？
変なの分かれても困るし。
変なの分かれても困るし。
981 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 16:29:08 ID:GXf5Pc7V
タイトルはこれで、
【仏教】悟りを開いた見たいな事を言ってる人のスレ ９【ガ鬼和尚】
【仏教】悟りを開いた見たいな事を言ってる人のスレ ９【ガ鬼和尚】
×分かれて
○沸かれて
自称悟りを開きましたな人が多いしそういう人はあっちのスレに行ってもらって鬼和尚さん専用スレにしたほうがいいよ。
○沸かれて
自称悟りを開きましたな人が多いしそういう人はあっちのスレに行ってもらって鬼和尚さん専用スレにしたほうがいいよ。
983 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/28(金) 18:29:27 ID:/7KEHRv+
サラリーマンの人々は今日が仕事納めですかね。
お坊さんは正月忙しいのかな？
お坊さんは正月忙しいのかな？
984 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/28(金) 18:55:28 ID:0v3MvG9l
お坊さんは除夜の鐘をついたり、集まったひとにミカンとかお茶菓子を配ったり、しなければいけないので忙しいのです。
お坊さん、頑張ってください！
お坊さん、頑張ってください！
梅茶ゑ！
987 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/28(金) 20:05:30 ID:/7KEHRv+
お坊さんも色んな人がいるよね。
俺のおばあちゃんの葬式のときお経読んで頂いたお坊さんはよく喋る人でさ、ま近所だから参列者ととにかくど～でもイイ話しを一生懸命してたよ。
あのお坊さんも『 』で居たのかな。
俺のおばあちゃんの葬式のときお経読んで頂いたお坊さんはよく喋る人でさ、ま近所だから参列者ととにかくど～でもイイ話しを一生懸命してたよ。
あのお坊さんも『 』で居たのかな。
暗くなると 住人が少しずつ増えてきますね★
◎まるでゾンビ◎
お仲間みたいで嬉しいです
◎まるでゾンビ◎
お仲間みたいで嬉しいです
>>987 けっこう毒舌じゃな。
>>986 ごくろうさんなのじゃ。
>>977 いつもすまんのう。
>>971 するとお釈迦様も錯覚していた事になるのう。
勇気を持って己の苦を観察するのじゃ。
>>963 おぬし自身の苦とその因果、縁起を観察するのじゃ。
おぬしが劣等感に苛まれているのは判る。
その劣等感から苦が生じ、他人に依存したいという気持ちが生まれ、他人が自分の言う通りにすべきであるという傲慢が起こり、他人が自分の言う通りにしないと悪態をつく性質があると、観察するのじゃ。
苦の全体を観察するのじゃ。
不要な知識は捨て、己自身の気付きを尊重するのじゃ。
>>923 どういたしまして。料理の事を書いているとまともな文になるのう。
無理をせんでいいのじゃ。心からの言葉を語ればいい。
わしには世の悪人とは違い、おぬしの弱点を突いて面白がる者ではない。
率直に語るがいい。
>>919 面白いのう。
赤子に戻るとは、不要な知識が無く、始めて世界を見るような眼で、全てを見つめる事じゃ。
そうすれば全ては不可思議なものであり、己と繋がったものと見えるじゃろう。
>>986 ごくろうさんなのじゃ。
>>977 いつもすまんのう。
>>971 するとお釈迦様も錯覚していた事になるのう。
勇気を持って己の苦を観察するのじゃ。
>>963 おぬし自身の苦とその因果、縁起を観察するのじゃ。
おぬしが劣等感に苛まれているのは判る。
その劣等感から苦が生じ、他人に依存したいという気持ちが生まれ、他人が自分の言う通りにすべきであるという傲慢が起こり、他人が自分の言う通りにしないと悪態をつく性質があると、観察するのじゃ。
苦の全体を観察するのじゃ。
不要な知識は捨て、己自身の気付きを尊重するのじゃ。
>>923 どういたしまして。料理の事を書いているとまともな文になるのう。
無理をせんでいいのじゃ。心からの言葉を語ればいい。
わしには世の悪人とは違い、おぬしの弱点を突いて面白がる者ではない。
率直に語るがいい。
>>919 面白いのう。
赤子に戻るとは、不要な知識が無く、始めて世界を見るような眼で、全てを見つめる事じゃ。
そうすれば全ては不可思議なものであり、己と繋がったものと見えるじゃろう。
990 ： ◆rZaqO/v5Hs ：2007/12/28(金) 21:44:32 ID:s0SXOHeo
クリスマスすぎたら早いね、もう、事納め。
991 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/28(金) 21:57:03 ID:0v3MvG9l
次スレも立ちましたので、ここで一発気合いと根性を入れるべく、恒例のギャグタイムへ突入いたします。
はいはいわろすわろす
待ってました
994 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/28(金) 21:58:27 ID:0v3MvG9l
▽▽▽▽以下つまらないレス禁止▽▽▽▽
そ そんな
996 ：キンキ鬼ッズ：2007/12/28(金) 22:02:57 ID:/7KEHRv+
今、私は生まれて初めて
「1000をとってみたい」
と思っ
「1000をとってみたい」
と思っ
負けません
負けない
999 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2007/12/28(金) 22:05:24 ID:0v3MvG9l
怖じ気ずくな。ボーズが袈裟斬りを恐れてどうするんだ！
袈裟と、ともに回れ～～～
袈裟と、ともに回れ～～～
負けるかな
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。