『日蓮大聖人』南無妙法蓮華経『最勝真実』

>>914
＞別に法華だから成仏は簡単だ､ということはないよ｡だから、それは>>860>>865へのレスだって
＞それよりも真言は人気はあるが信徒数は少ないし増加傾向でもないね
新興宗教を除く伝統宗派で特に、信徒数が著しく増えてるところはないだろう
ちなみに、真言宗も高野山系、東寺系、醍醐系だけでも かなりの信徒はいるよ
古義も他にも宗派はあるし、新義も含めばかなりの信徒数だ
もちろん、俺のような者や遍路などはしても檀家でない者は数には入らんしな
＞ｲﾝﾄﾞでも真言､大日如来が登場した途端､仏教は衰退してしまった
密教は現在でもチベット、モンゴル、ブータン、シッキム中国の青海省、ネパール、インド領ラダック地方では信仰されている
歴史も半分の日本製仏教の日蓮門下と比べるのは、
いかがなものか

理趣経とは初耳だな
かなりマイナーなお経なのか

皆さんは日々の生活でどんな修業をしてるの？

>>921
知らないんだぁ
最澄は空海の弟子になり
数々の経典を借りたのは知ってると思うけど
唯一、空海に貸与を断られたのが理趣経
これで知られている
真言宗では、大楽金剛不空眞實三摩耶経･般若波羅蜜多理趣品（不空訳）が用いられ、
禅宗では大般若波羅蜜多経･般若理趣分（玄奘訳）が用いられる

なるほどありがとう
空海って結構度量が狭い人物だったのかね
それとも信仰上の深い理由があったのか

>>916
私は日蓮大聖人が袂に隠してしまった密教部分に多分に興味があるんだよ。

御祖様は明らかに３０代前半まで密教を修していたし実践もした。私はそれに
気がついたときに”行者日蓮”の裏の部分を嗅ぎ取ったのだ。

日蓮宗の静岡・山梨教区というのは日蓮大聖人の足跡があちらこちらにある。実際
生活するうえで生活道路が７００年前、宗祖が歩いた道と日常クロスオーバーしている。

宗門の宗定教学やお話・逸話とは違う部分に気がついてしまうんだよ。どうしても。

>>917
四箇格言は七百年前の格言で今現在通用するものぢゃない。

正宗系は馬鹿だから俺が今でも通用すると思っている。しかしこの格言
当時は仏教界にショックを与えるものではあった。しかしこの日蓮宗側からの
激烈な批判で日本仏教界も変化し改良された。

現在の浄土宗も真言宗も禅宗各派もこの日蓮宗の批判で短所を十分補う
対策を講じたわけだ。

正宗の連中はアホだから相手にしちゃﾀﾞﾒですよ。

>>924
最澄は弟子とは言え、真言宗に帰依したわけではなく、天台宗だ
数々の経典を貸した方を評価すべきだな
理趣経については、もちろん、信仰上 門下の僧侶にしか相伝されないもの
その事と自分の弟子が空海の弟子になってから最澄は空海と絶交している

>>917
それと、知識と修行は違うものだよ。たしかに現在は情報が表に出ている。
だからってそれを知ったから仏教を悟ったもんではないだろう。

真言宗はひじょうに精緻な理論構築をされ修法も複雑で難解だ。
知識で知ったからといってプロフェッショナルな僧侶達と同じだとは
言えない。

マックスウエーバーはその著書の分析の中で、浄土門の易行化手法が結果、
仏教が大衆化し”職業倫理”に結びついたと大変高い評価をしている。
西洋の学者の人達は親鸞や法然をルターのようだと評価する。

もし真言宗が主流になっていたら日本のこの資本主義社会は達成できただろうか？

>>924
>>927

度量が狭い、というのならやはり最澄のほうですなぁ。
こういうと、お祖様には怒られるかもしれないが。（笑）

弟子が空海側にいってしまったら絶交、ちゅうのはねぇ・・・。

いま理趣経でぐぐって見たが、なんとも壮大で超宗教的な教えですね
マルキドサドの哲学にも通じるような部分がある
ただ悪人有理的に解釈される危険もないことはないという気がする

この四箇格言だが、私は沼津の白隠禅寺を訪れた時に、もうこの格言は
通用しないとわかりショックをうけましたね。

白隠さんは禅天魔といわれる部分を独自な観法でそうならないように、
修正していた。（笑）

こりゃやばいな、と俺は思ったわけだ。

密教が流行ってたらインドみたいになってたんじゃないかね
俺も正直密教をどう評価していいのかわからん

四箇格言の真意はどういうもので、何故現在は通用しないと言える？

>>930
ウエーバー流に評価すれば、禁欲こそ職業倫理に結びつくわけだから、
欲望を肯定してしまう真言宗の手法では近代化できない、というわけですよ。

ちなみに大日如来はこの世で何をしたいのですかね
究極の目的みたいなものはあるのかね

>>932
＞密教が流行ってたらインドみたいになってたんじゃないかね

その認識は間違いだよ。歴史的にも。

ちなみにチベット仏教も”チベット密教”という言い方をする人がいるが
これも誤解だ。

顕密あわせて持っている、というのが正しい評価だ。

まぁ間違いなく鎌倉仏教のエートスは現代の日本人にも浸透してるよな
我ながらよく低賃金でこれだけ働くものだと思うもの

>>935
一歩間違えてしまうと浅原ショーコーのようになってしまうんだよなぁ〜。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【波木井坊竜尊】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有害人物立入禁止　

　　　　この者の発言は全て虚偽であり信用するのは危険・真に受けると恥を書きます



　　　　　　　　　　　　　　波木井、書き込みはやめてもらう。もうこないように


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　字が読めないのか

理趣経が正しければＡＶ男優が演じてるのも清浄なる菩薩の境地だということになる
これからは手を合わせてその手の作品を鑑賞させて頂かねばなるまい

欲心を持って異性を見ることも、清浄なる菩薩の境地である。 理趣経


この辺もイエスキリストの論理なんかとは正反対だしね
煩悩滅却が仏道修業なら煩悩無条件肯定の密教は仏教にも反することになる

波木井坊竜尊 この自己肥大狂。
>>925
「不動愛染感見記」を拝すれば誰でも判り研究もされている。
>>909
全文がおかしい。「御遺文を引かない」問答など成立しない。
>>910
>宗祖日蓮の目指したものは文字も読めなかった大衆向けで浄土と同じく易行化したものだ。
既出。家永三郎氏の妄説。
>>912
全文がおかしい。漫荼羅は一往「妙法蓮華経見宝塔品第十一」の霊山虚空会上での説法の様相を現す。
文字・絵・仏像は手法の違いではなく本尊を表現するには文字漫荼羅でなければ不可能だからだ。
日蓮大聖人の与り知らない絵漫荼羅は日向師が書いている。
>>914
>法華だから成仏は簡単だ、ということはないよ。それは正宗系の連中が化ってに言ってること。
初学の信徒が誤ったに過ぎない。

>>940
また「にちじ」が低脳なカキコをｗｗ解脱者は煩悩を超越し
人間の性愛や交合は生命の根源から来るものだから本来不浄
ではないとするのが理趣だろがｗｗそれらを正しく理解し
ヒトが介在する業を超えて「正見」を得て境地を目指すのが理趣。
この境地と業に対抗する力を「金剛界」と言う。
さしあたってオンナ口説くのに折伏を悪用するキチガイじゃダメダメ。

>>942
ならちっとは「法華は題目はスグ成仏簡単！」と騙り
あまつさえ僧侶でもないのに日号を騙った増冗漫（上など言うレベルではない）
に突っ込んでくれ。これが折伏して入信するヤシなど存在しないｗ

>>937
そういうことです。

現代の主流宗教というと在家・大衆化した日蓮系と浄土系が大半。
仏教徒の数が一番多い宗派ということになる。

天台や真言、その他宗派は大勢を取れないのも鎌倉時代に易行化できなかったからだろう。

>>941
揚げ足取られるようなことは言わんでいい。

>>942
ここは法論の場ではない。

>>944
まぁ、その通りですよ。

>>943
全くその通りですよ。正宗系の連中は理趣経を読んだこともないし、
読んだとしても最初から”色ねがね”を通して見ているからキチンとした
理解はできていない。
９４２の書き込みを読んで、これが法華系の理趣経理解だと思わないでくれ。
あまりにも情けない、というか馬鹿丸出しなので。（苦笑）

理趣経ってえのは９４２みたいな馬鹿みたいに誤解や曲解をするノータリンが
出てくるから空海は秘蔵中の秘蔵の経典としていた。

最澄が理趣経の貸し出しを空海に頼んだがそれを許さなかったのも何も
貸し惜しみしたわけではなく、この経典が９４２の馬鹿のように誤解・
曲解をする能無しが出てくるのを恐れたからですね。＞外道凡夫さん。

その厳しさだが、空海さんは密教専用寺院を作っても弟子用のテキストには
理趣経を載せなかったぐらい。

>>944
日号は随分注意喚起したんだよねぇ。
初信の人には誘引として「一遍の題目で成仏できる」と教える。嘘と云う訳でもない。成仏はする。
段々の信仰の深まりで「成仏の至難」に気付き教えられいよいよ信心倍増していく。

>>946
はぁ？ここは法論の場ですよ。判らないで書き込みしているのかアンタ。

次スレが立ったらアンタと同席はしないからな。自分で立てろ。

ぐふｗ
外道凡夫さん。理趣経 ◆viIIIIIIIIさん。
　　　　　　　　　　対
正宗系は馬鹿/正宗の連中はアホ ノータリン

波木井坊竜尊wアンタだけ特別製の日蓮宗か。誰も相手にしていません。

>>949
こんな子供遊びみたいなのを法論とは呼ばんわ。馬鹿馬鹿しい。（苦笑）

>>950
あぁ、特別性であるのはたしかだな。俺を対カルト・対正宗・学会兵器に仕立て上げ教育した
僧侶が何人かいる。彼らは決して表にはでてこん人達だ。
相手にできない、じゃなくてまともな反論ができない、正直俺に手を焼いている、
というのが本当のところだろ。（大笑）

>>951
溝口、いいかげんにしろよ。仕事はどうした？
親に無理心中させるようなことになっても知らんぞ、このタコ野郎。

ところで、日蓮系各派の皆さんは毎日、時間にしてどれぐらい御題目口唱されているのでしょうか？
題目君は毎日４０分と言ってました。
私は普段の日は帰宅後に２０分くらいだから、題目君に負けてます。

ところで、日蓮系各派の皆さんは毎日、時間にしてどれぐらい御題目口唱されているのでしょうか？
題目君は毎日４０分と言ってました。
私は普段の日は帰宅後に２０分くらいだから、題目君に負けてます。

連投すいません
携帯からは、なにかと不便ですね

溝口浩とは


波木井家とは縁もゆかりもないのだが、創価学会員が一目置くと勘違いしてＨＮにしている。
また、日蓮宗とも一切関係ないのだが、日蓮宗葵講なるものを名乗る。
もちろん、日蓮宗には葵講なる組織は存在しない。

実は、溝口浩は創価学会の工作員である。
創価を抜けようとする男性会員を脱会のアドバイスをすると騙して犯し、ビデオに撮影して脅すのが目的なのである。
一度だけ、創価を抜けようとした老女はるなを騙して中出しして妊娠させたが、結局、堕胎した。

>>925
> 私は日蓮大聖人が袂に隠してしまった密教部分に多分に興味があるんだよ。
隠したと思うなら、その理由にこそ興味を持つべき。
大聖人の「本意は」・・・。
「法門の事はさど(佐渡)の国へながされ候ひし已前の法門は、たゞ仏の爾前の経とをぼしめせ」（三沢抄：真筆京都妙覚寺・しかも録内）

>>931
> 白隠さんは禅天魔といわれる部分を独自な観法でそうならないように、修正していた。（笑）
具体的には？

>>926
> 現在の浄土宗も真言宗も禅宗各派もこの日蓮宗の批判で短所を十分補う対策を講じたわけだ。
具体的には？

静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275
64 名前： 名無しさん＠静岡市 投稿日：2004/12/19 14:33

ハキリ　が大好きな方たちへ　誰も知らないハキリの実態をつるし，
世間一般がこの人から性被害，妄想被害を受けぬ事を願い目的として書きます．
要は，ハッキリは性犯罪者なのです．
彼との出会いは，約２０年前　当職１７才の夏休み，，，，，
学校の同級生の２人と，合計３人で駿府公園に居たとろ　Ｍ口　という
変態が近寄ってきて，人の居ないテニスコート更衣室に連れんで　何したと思います．
行き成り　しゃしゃしゃぶらせてぇぇぇぇぇぇ　　だって
歯も無い口で，其処からスース−もれる息　は窒息寸前
三人とも飯をおごるとか言うせりふで　しゃぶられました．
未成年者の足元へしゃがみこんでちんこを一心にシャプルオヤジ
思わずその頭を鷲掴みにした　高田，，，，，，，
おおオォォォォォ頭が，，，，，，，

見ちゃいけない物を見たようで三人とも，まるでお化けでも見たように
一目散に逃げ出したのでした．

これって，公訴時効が成立しても，犯罪事実は揺るがない
Ｍ口　ハキリって立派な少年愛者じゃん

うお、もう958まで来てる。もうすぐ終わりじゃないかあ。
何でこんなに進んでるんだ・・
まあいいか。

オレは層化板にはいま書き込んでいないし、それどころか宗教系の
スレを見始めたのは２ちゃん歴８年でもつい最近になってからだ。
なので、波木井氏がどうのというレス、うざいんですけど。誹謗中
傷は問題外としても、その他は文証がないの一点張り。だったら、
彼の意見に反証できる「文証」を挙げて、だから間違っているとか
といった展開をしたほうが、よっぽどみんな言うこと聞くと思うよ。
その反論に対しての突っ込みなんかも当然あるだろうが、いまのじ
ゃあのクソ学会の下半身誹謗中傷攻撃と大差ない。ここのアンチは
みんな君らをスルーしてるだろ。
おれは一言多いからこういうことを言ってしまうんだが、普通は完
全無視だ。ご忠告まで。

>>949
うそつけ〜
ウラからちゃんと見てるくせに。おまえのような立場の人間は
本来書き込んだらダメだ。書き込むにしても、板の管理人だか
らこそ守らなければならないルールってあるだろ。

理趣経くんおよび波木井さん。
空海が最澄に貸し出しを拒んだのは、理趣経じゃなくて、
その解説書である理趣釈経（不空訳）では？
突っ込みｽﾏｿ。わかっているかも知れないが・・

けんさく・・・・・
きみは病気か？俺が運営ならアク禁・スレスト・あぼーんが思いのままだ。アホか。
>>959
>何でこんなに進んでるんだ・・
波木井　で検索。一目瞭然。彼の連投だろうが。
>俺を対カルト・対正宗・学会兵器に仕立て上げ教育した
清和源氏だったり、ゴルゴ１３もどきの言辞を弄するコイツが正常かよ。
何を言っても無駄なんだよ。アンチは古参の外道凡夫くんだ。華麗に波木井を無視している。
>彼の意見に反証できる「文証」を挙げて、だから間違っているとか
とっくにやっている。
波木井がくると
日蓮正宗のスレッド５
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1183160235/
日蓮正宗初心者質問スレ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1179575742/
軒並み大荒れ。。。

きみもいい加減長くいるんだから、それぞれの日蓮系コテハンの所属やレベル、役割を知って欲しいものだ。
んじゃね。

>>960
>うそつけ〜

はあ？
>>949に嘘を付けというのか？
という事は、>>949は、嘘ついていない事になるぞ。
お前の日本語はおかしいね。
それをいうなら、ウソつくな！だろ。

>>961
うん そうだよ
正確には
大楽金剛不空眞實三摩耶経般若波羅蜜多理趣釋（不空訳）
で
最澄が借覧を請われた事に対する空海の返書は
性霊集の第十巻の
答求理趣釋経書

ちょっと追加ね
波木井説が本当ならどれをとっても通説を覆す大発見だ。
けんさくくんも頭を使え。波木井説をググレばすぐ大嘘が発覚するか彼自身の書き込みがヒットするかの
どちらかだ。
下世話なネタは週刊誌に売れば良い。高度な学説は学会発表をするなり学術雑誌に投稿すれば良い。
折角、「日蓮」に興味を持ったのなら日蓮正宗（系）の（系）に着目せよ。
上から下まで互いの内情は良く知っている。命を懸ける信仰者は部外者の理趣経くんより良く知っている。
（だから暴露合戦はやらんのだ）

悪いが、前も言ったように、宗教板では宗派名を冠したスレッドは
読まない、書き込まないようにしている。

彼の説は面白い。別に学者じゃないんだから、正確な検証なんて本
当は必要ないかと思うが、君ら「宗教的身内」は必要だろう。とに
かく非難するのみでは説得力ないぜ。こちらは興味が出たら自分で
調べるし、別にトンデモ説であってもそれはそれで実生活になんら
影響があるものでもないのでそれも良し。
サンスクリット原典からラテン語訳のお経というのは面白かったし、
ほんとうなら見てみないなという気はする。

それから、週刊誌はあなどれないぞ。大マスコミがほとんど、ある
意味政府のコントロール下に置かれ、広告によってスポンサーの意
向を無視できなくなってしまった以上、真実を報道して権力を監視
するという、メディアの役割を果たしているのは、皮肉なことにい
まや週刊誌のみになってしまった。芸能人のどうでもいい話なんか
もあるけどな。ほら、層化のことは週刊新潮しか報道してないのを
見るとわかるだろ。

>>957
ま、正宗のカルト教義に凝り固まった君には宗祖日蓮大聖人が何故に袂に秘めたかなんかは
わからんよ。君の話は結局正宗教義の正当化しか頭にないんだからサ。（笑）

白隠さんに関しては読んで字の如し。知りたければ自分で白隠禅寺に一週間も
泊り込めばよろしい。自分で確認し会得したまえ。観法はそういうもんだ。
その他の宗派に関しても同じ。自分の足で歩いて稼ぎなさい。（笑）

>>959
誹謗中傷するしか能がない、というよりそれしか手立てがないんですわ。
同じもんペタペタ張るのは一種の精神病患者です。相手にしないのが一番です。
これぐらいで気にしていては正宗のキチガイ連中を相手になんかしてられません。（大笑）
>>961
＞理趣釈経

あそうでしたね。勘違いしてました。訂正どうもです。

けんさくさん
私がここで書いている内容っていうのは別に最近私が言い出したことじゃないんですわ。
表にはでてこない日蓮宗の内部で話されている内容ですよ。

連中は硬直化しているし考える、ということをしないから私の話が突拍子もなく
思えるんだろう。いや、私の話はトンデモで彼らが守りたいものを愚弄しているって
ことなのだろう。

だいたいね。正宗側にはたいした資料とか遺物とか無いんですよ。１００％が
御祖様がお亡くなりになってからできた宗派ですから何一つ持っていないのは
当然なわけですけど。

例えば岩本山実相寺に一切経がない、って言えるのは、経堂に入れる人だけですよ。
それもごく少数の人ね。（笑）そんなもんに文証もヘッタクレもあるもんか。（大爆笑）
馬鹿馬鹿しい。だいたい正宗系の連中は実相寺には謗法だからと近づきもしない。
こういう連中ですから、何をかいわんや、ですわ。