【驚天動地の】本音で語ろう！天道 3【超宗教】
1 ：神も仏も名無しさん：
全ての宗教が帰還する道 世界を変える伝説の超宗教降臨！
釈迦・老子・孔子・イエス・マホメットが通った聖なる道。
深遠であるが故に、誤解や曲解も多い天道。でも本物。
前スレ
本音で語ろう！天道
>>http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1167815395/
本音で語ろう！天道 2
>>http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177176483/l50
天道「玉皇山弥勒寺」HP
>>http://tendou.net/
御聖訓のサイト（飛鸞宣化動画あり）
>>http://tendo.net/seikun/1.htm
|
|
|
sage
3 ：神も仏も名無しさん：2007/09/30(日) 21:01:26 ID:j0pE+rc2
スレ名、ナイスです！誤解されやすいのがネック。しかし本物。
4 ：羅刹：2007/09/30(日) 21:05:09 ID:S3cqAuy+
天地人を貫く道。即ち一貫道、現在の弥勒寺（天道総天壇）の源流は、
八卦生みの親である伏義そして神農・黄帝・堯・舜・禹などの古代中国の伝説の帝王で
あります。その後、道の流れは聖宗の五大教主、並びに歴史に埋もれた賢人達が密かに
守り伝え、最終法地である日本において花を咲かせようとしています。
秦の始皇帝や西洋の秘密結社の賢者達は不老不死の秘法を求め、ある者は悪魔に魂を売り飛ばし、
ある者は己の肉体を限界迄酷使した。しかし昔は単伝独授の時代であり明師に出逢えなければ、
この真法を得る事はできなかった。
しかしカゴメカゴメ籠の中の鳥は....鶴と亀が滑った.....霊界再編、近い将来のパラダイムの前に、
上天より、縁があれば在家のままこの輪廻解脱の法を得る事ができる時代になりました。
人間の能力も退化の一途を辿り、現在では五感を残すのみ。
アジナを開花できないまま、人類は混沌の中に埋もれてしまうのだろうか。
八卦生みの親である伏義そして神農・黄帝・堯・舜・禹などの古代中国の伝説の帝王で
あります。その後、道の流れは聖宗の五大教主、並びに歴史に埋もれた賢人達が密かに
守り伝え、最終法地である日本において花を咲かせようとしています。
秦の始皇帝や西洋の秘密結社の賢者達は不老不死の秘法を求め、ある者は悪魔に魂を売り飛ばし、
ある者は己の肉体を限界迄酷使した。しかし昔は単伝独授の時代であり明師に出逢えなければ、
この真法を得る事はできなかった。
しかしカゴメカゴメ籠の中の鳥は....鶴と亀が滑った.....霊界再編、近い将来のパラダイムの前に、
上天より、縁があれば在家のままこの輪廻解脱の法を得る事ができる時代になりました。
人間の能力も退化の一途を辿り、現在では五感を残すのみ。
アジナを開花できないまま、人類は混沌の中に埋もれてしまうのだろうか。
5 ：羅刹：2007/09/30(日) 21:06:53 ID:S3cqAuy+
>>3
ありがとうw
ありがとうw
6 ：神も仏も名無しさん：2007/09/30(日) 23:28:06 ID:d5O6EabG
羅説よ。お前、点伝師ならなアカンやろ？
今の時代。
今の時代。
7 ：羅刹：2007/10/01(月) 20:49:16 ID:/yquzhHa
カゴメ カゴメ 籠の中の鳥は いついつ出会う
夜明けの晩に 鶴と亀がすべった うしろの正面だあれ。
このわらべ歌の中に、人類の未来が暗示されているとは、誰も知る由は無かった.........
※カゴメ カゴメ
籠の目はよく見ると六芒星の集合体である。
六芒星はダビデの星、ソロモンの紋章であると同時に、
この宇宙の構成即ち、△は上三道（気天道・阿修羅道・人間道）
▽は下三道（畜生道・餓鬼道・地獄道）を象徴し、万霊はこの６つの世界に
転生を繰り返しながら宇宙を構成する（六道輪廻）。
※籠の中の鳥は
この六道輪廻の鎖に縛られた人間（霊魂）は
※いついつ出会う
いつになったら明師と出会い、六道輪廻から脱出して、
霊魂の故郷である理天に帰る事ができるのだろう。
※夜明けの晩に
全てが明らかになる「前」に
※鶴と亀がすべった
方位を表す四神獣として、東に青龍（蒼龍）、西に白虎、南に朱雀、北に玄武が
位置します。朱雀は鶴、玄武は亀。南と北がすべった（天地がひっくり返る）とは、
北極と南極の地軸反転、即ち、ボールシフトを意味する。
※後ろの正面だあれ？
その時、我々の背後に立って、正面玄関を開けてくれるのは誰？となります。
天道の得道儀式の時に、恩師が点伝師の指を借りて、玄関を点破してくれます。
異常気象や天変地異は、例え白陽弥勒の世になっても起こりうる事象である。
それぞれの惑星には固有のサイクルがあり、否応無しにそれはやって来る。
宇宙の荘厳なスパンから見れば、人間のたかが100年の寿命等、虫の息に等しい。
しかし、そのちっぽけな時間に凝縮されたカルマを、人は背負って歩むのである。
夜明けの晩に 鶴と亀がすべった うしろの正面だあれ。
このわらべ歌の中に、人類の未来が暗示されているとは、誰も知る由は無かった.........
※カゴメ カゴメ
籠の目はよく見ると六芒星の集合体である。
六芒星はダビデの星、ソロモンの紋章であると同時に、
この宇宙の構成即ち、△は上三道（気天道・阿修羅道・人間道）
▽は下三道（畜生道・餓鬼道・地獄道）を象徴し、万霊はこの６つの世界に
転生を繰り返しながら宇宙を構成する（六道輪廻）。
※籠の中の鳥は
この六道輪廻の鎖に縛られた人間（霊魂）は
※いついつ出会う
いつになったら明師と出会い、六道輪廻から脱出して、
霊魂の故郷である理天に帰る事ができるのだろう。
※夜明けの晩に
全てが明らかになる「前」に
※鶴と亀がすべった
方位を表す四神獣として、東に青龍（蒼龍）、西に白虎、南に朱雀、北に玄武が
位置します。朱雀は鶴、玄武は亀。南と北がすべった（天地がひっくり返る）とは、
北極と南極の地軸反転、即ち、ボールシフトを意味する。
※後ろの正面だあれ？
その時、我々の背後に立って、正面玄関を開けてくれるのは誰？となります。
天道の得道儀式の時に、恩師が点伝師の指を借りて、玄関を点破してくれます。
異常気象や天変地異は、例え白陽弥勒の世になっても起こりうる事象である。
それぞれの惑星には固有のサイクルがあり、否応無しにそれはやって来る。
宇宙の荘厳なスパンから見れば、人間のたかが100年の寿命等、虫の息に等しい。
しかし、そのちっぽけな時間に凝縮されたカルマを、人は背負って歩むのである。
8 ：おい！：2007/10/02(火) 12:48:00 ID:5pweyQ7o
羅説も本気でバカだな。理事長についていけるハズだよ。
9 ：羅刹：2007/10/02(火) 21:45:05 ID:pgG+PCvM
信じるという行為は、人間が成長する過程において培われるものであるが、
悲喜こもごもの人生を歩むうちに、信仰の質も変わって来る。信じても信じても
報われない場合には、崇高な信仰も逆恨みへと変貌する。裏切りや失望は誰しもが
経験する事であるが、損得勘定で左右にブレる心は、芯を持たないから簡単に崩れて
落ちてしまう。信仰の対象はピンキリで、頂点には神と言う存在がある。
日本では神を信じるとバカにされる時代にあるが、八百万の神々は愛される存在だ。
神社の宮司をバカにする人はあまりいないだろうが、それでも神を語る人に変な人が
多いのも事実である。マザーテレサが愛と神を語れば、多くの人は静かに耳を傾けた。
そもそも日本の坊さんの7割超が、魂の存在を否定あるいは解らないと答えを出している
事自体が、日本の神々の思想哲学の欠如を意味している。
不動の心を持つ者は、結果それが間違いでも己の信念に向かって突き進むものだ。
神農はテキヤの守護神でもあるから、ヤクザの事務所に祀られている。
ヤクザも信仰を持っているが、同時に無間地獄の恐ろしさを一番良く知るのも彼等である。
悲喜こもごもの人生を歩むうちに、信仰の質も変わって来る。信じても信じても
報われない場合には、崇高な信仰も逆恨みへと変貌する。裏切りや失望は誰しもが
経験する事であるが、損得勘定で左右にブレる心は、芯を持たないから簡単に崩れて
落ちてしまう。信仰の対象はピンキリで、頂点には神と言う存在がある。
日本では神を信じるとバカにされる時代にあるが、八百万の神々は愛される存在だ。
神社の宮司をバカにする人はあまりいないだろうが、それでも神を語る人に変な人が
多いのも事実である。マザーテレサが愛と神を語れば、多くの人は静かに耳を傾けた。
そもそも日本の坊さんの7割超が、魂の存在を否定あるいは解らないと答えを出している
事自体が、日本の神々の思想哲学の欠如を意味している。
不動の心を持つ者は、結果それが間違いでも己の信念に向かって突き進むものだ。
神農はテキヤの守護神でもあるから、ヤクザの事務所に祀られている。
ヤクザも信仰を持っているが、同時に無間地獄の恐ろしさを一番良く知るのも彼等である。
10 ：羅刹：2007/10/03(水) 21:20:24 ID:g7980DRp
輪廻転生を語る時、決まって言われるのが、幼くして亡くなった子供達や
無抵抗なのに惨い殺され方で逝った人達に、一体何の罪があるのか！と言う投げかけです。
しかし、この世が偽り無く平等であるのは、輪廻転生という天の律法があるからです。
天地も日月も旋回して陰陽は巡り、神仙や鬼邪も巡り転ずる。
輪廻転生は、ある意味冷酷非情でありますが、万霊に課せられた宿命であります。
自分の死期を悟る人は稀であるが、この宿命の為に生死は大いなる意味を持つ。
何故人の死は悲しまれるのだろうか。死後天国に逝くのなら祝福されるべきである。
御目出度うと言うべきであるが、涙を流しながら、あの人は天国に旅立ったと言う。
心情は勿論察して余りあるが、殆どの人は死後地獄に逝くと言われます。
遺体に死後硬直が起きるのも、魂が地獄行きを知り、その恐怖で硬直してしまうという
「話」もあります。これは話としても、生前天道で得道した人には死後硬直が起きない！
夏でも遺体は腐らない！死臭が漂わない！という事実があります。これは得道者の臨終に
立ち会った者しか知り得ない事ですが、意外とスルーされている事象です。
無抵抗なのに惨い殺され方で逝った人達に、一体何の罪があるのか！と言う投げかけです。
しかし、この世が偽り無く平等であるのは、輪廻転生という天の律法があるからです。
天地も日月も旋回して陰陽は巡り、神仙や鬼邪も巡り転ずる。
輪廻転生は、ある意味冷酷非情でありますが、万霊に課せられた宿命であります。
自分の死期を悟る人は稀であるが、この宿命の為に生死は大いなる意味を持つ。
何故人の死は悲しまれるのだろうか。死後天国に逝くのなら祝福されるべきである。
御目出度うと言うべきであるが、涙を流しながら、あの人は天国に旅立ったと言う。
心情は勿論察して余りあるが、殆どの人は死後地獄に逝くと言われます。
遺体に死後硬直が起きるのも、魂が地獄行きを知り、その恐怖で硬直してしまうという
「話」もあります。これは話としても、生前天道で得道した人には死後硬直が起きない！
夏でも遺体は腐らない！死臭が漂わない！という事実があります。これは得道者の臨終に
立ち会った者しか知り得ない事ですが、意外とスルーされている事象です。
11 ：羅刹：2007/10/05(金) 20:34:41 ID:A6AteBE7
昨日夜の8時過ぎ、仕事帰りに西新宿のビル群の谷間で自動販売機の缶コーヒーを飲み、
休んでいたら、ツカツカと浮浪者が来て、ビン・カン・ペット専用のゴミ箱に近づき、
大量にある空の容器をまさぐり、次々と口に運んでいった。殆ど中身は無いのであるが、
よほど糖分が欲しかったのでしょう。僅かに残る液体を吸い取っていき、4本ほど口に運んで
去って行った。よく見る光景とは言え、近くのサラリーマン達も物珍しそうに眺めていた。
砂漠で迷った人と同じくらい、水分を補給したかったのだろう。
昔「美しく生きたい」と言った人がいましたが、美しく死にたいという方が重みがある
様に感じます。美しく死ぬという事は、そう簡単にできるもんでも無い。
散り際の潔さを見事に演じてくれる人はそう居ない。生き様や心の問題が大半を占めると
考えられるからである。覚悟や腹づもりや諦めとは違うし、開き直りでも無い。
突然死に至っては、散り際もへったくれもありませんが、きれいに死ぬ事ができる人は
幸せであり、稀である。美しい心で生き抜き、美しく死ぬ！それならきっと涙も出ないだろう。
休んでいたら、ツカツカと浮浪者が来て、ビン・カン・ペット専用のゴミ箱に近づき、
大量にある空の容器をまさぐり、次々と口に運んでいった。殆ど中身は無いのであるが、
よほど糖分が欲しかったのでしょう。僅かに残る液体を吸い取っていき、4本ほど口に運んで
去って行った。よく見る光景とは言え、近くのサラリーマン達も物珍しそうに眺めていた。
砂漠で迷った人と同じくらい、水分を補給したかったのだろう。
昔「美しく生きたい」と言った人がいましたが、美しく死にたいという方が重みがある
様に感じます。美しく死ぬという事は、そう簡単にできるもんでも無い。
散り際の潔さを見事に演じてくれる人はそう居ない。生き様や心の問題が大半を占めると
考えられるからである。覚悟や腹づもりや諦めとは違うし、開き直りでも無い。
突然死に至っては、散り際もへったくれもありませんが、きれいに死ぬ事ができる人は
幸せであり、稀である。美しい心で生き抜き、美しく死ぬ！それならきっと涙も出ないだろう。
12 ：ｂｙ理天神：2007/10/05(金) 23:20:13 ID:ISe34lN5
大丈夫だよ。あなたは理天に帰れるんだから。
安心しなさい。
安心しなさい。
13 ：理天神：2007/10/07(日) 09:53:18 ID:HgAQWica
あなた達は天道人のみが理天に帰ればいいとは思っていないでしょう。
霊査はコックリさんと同じです。霊査で物事を決めるのは
いかがなものですかね。理天と全然関係ないです。
霊査はコックリさんと同じです。霊査で物事を決めるのは
いかがなものですかね。理天と全然関係ないです。
14 ：羅刹：2007/10/08(月) 21:33:49 ID:wGs2O10t
先天或は天外天と言われる理天界は、宇宙では無いから初めも終わりも無い。
宇宙が生成消滅を何回繰り返そうが、理天界はそれを監視下に置く。
時空という概念は、アインシュタイン以降もその本質は現代科学でも解き明かされて
いませんが、時間と空間の謎は数式プラスαが必要なのである。
理天界は膨張収縮する宇宙と異なるから、時空の概念は当てはまらない。
陰陽宇宙は相対性であるから、例えば色彩一つ取っても、その対象物に色がある訳では
なく、対象物と我々の感覚器官の相互作用が作り上げる仮想である。
御聖訓では「気天の中に地獄が含まれ、気天、地獄の中に宇宙が含まれる。輪の中に
輪が存在する。この輪の関係を別名次元と言うなり。宇宙（象天）は3次元であり、
霊界は3次元より高次元であるなり。3次元から2次元に行けるが、この肉体は4次元に
行く事は不可能なり」という一節がありますが、これからすれば、宇宙は多次元という
事になる。地球上の3次元の観測機器は3次元の観測結果しか出ないワケであるが、
これに対して人間の脳は、3次元以上の多次元世界を観測出来る装置である。
観測と言うよりも感知と言った方が良いかもしれない。ヒトの感覚器官は本来の
人間の能力の退化の成れの果かも知れず、もっともっと潜在能力がある筈です。
人間の霊性の低下は、ある場所を封印された事によるものであるが、天道の得道は
この封印を解く。八卦のメッセージはDNAに含まれるが、これを完全に解読できた
暁には、精神世界も客観的科学性を獲得するかも知れません。
宇宙が生成消滅を何回繰り返そうが、理天界はそれを監視下に置く。
時空という概念は、アインシュタイン以降もその本質は現代科学でも解き明かされて
いませんが、時間と空間の謎は数式プラスαが必要なのである。
理天界は膨張収縮する宇宙と異なるから、時空の概念は当てはまらない。
陰陽宇宙は相対性であるから、例えば色彩一つ取っても、その対象物に色がある訳では
なく、対象物と我々の感覚器官の相互作用が作り上げる仮想である。
御聖訓では「気天の中に地獄が含まれ、気天、地獄の中に宇宙が含まれる。輪の中に
輪が存在する。この輪の関係を別名次元と言うなり。宇宙（象天）は3次元であり、
霊界は3次元より高次元であるなり。3次元から2次元に行けるが、この肉体は4次元に
行く事は不可能なり」という一節がありますが、これからすれば、宇宙は多次元という
事になる。地球上の3次元の観測機器は3次元の観測結果しか出ないワケであるが、
これに対して人間の脳は、3次元以上の多次元世界を観測出来る装置である。
観測と言うよりも感知と言った方が良いかもしれない。ヒトの感覚器官は本来の
人間の能力の退化の成れの果かも知れず、もっともっと潜在能力がある筈です。
人間の霊性の低下は、ある場所を封印された事によるものであるが、天道の得道は
この封印を解く。八卦のメッセージはDNAに含まれるが、これを完全に解読できた
暁には、精神世界も客観的科学性を獲得するかも知れません。
15 ：神も仏も名無しさん：2007/10/09(火) 03:05:54 ID:MhzHU7ge
封印を解いた割りにはバカや基地外の多い天道なのだが？
16 ：質問：2007/10/10(水) 09:28:42 ID:iQtPnwAA
天外天外天、天外天外天外天はどうなってるの？
17 ：神も仏も名無しさん：2007/10/10(水) 09:41:33 ID:dl4gdNB1
天道って、
いっこー
にこー
さんこー
よんこー
ごこーそー
ちーちーこいー
ってやる宗教ですか?
いっこー
にこー
さんこー
よんこー
ごこーそー
ちーちーこいー
ってやる宗教ですか?
18 ：羅刹：2007/10/10(水) 21:21:51 ID:j7G55MMq
御聖訓 済公活佛
そもそも、大道は開天闢地より今日に至る萬古不変の大道なり。
道は常にして変わらざるが故に、天地創造の過去より返本還源の未来まで、
宇宙の運行と法則性は変わること無し。
1大元を12会とし、1会は30運、1運は12世、1世は30年、1年は12ヶ月、
1月は30日、1日は12時として循環す。
1日の昼夜は1年の春夏と秋冬となりて、1大元もまた同じ。
諸人、寅卯に日昇るや起床し、額に汗して勤労す。しかして、活動の時期を経過するや。
足早に帰宅す。朝、外出せし子、昼の遊びを経過するや、同じく足早に帰宅す。
1日のうち、帰宅の時刻を知らざる者無きも、1大元の内に帰宅の時刻を知る者少なし。
それは即ち、今なり。
寅の会に人降りてより、卯・辰・巳・午と人類の開花著しく、文化文明はその極に至る。
盛んなる牛の会尽き、今や未の会に入らんとす。
三教・五教の聖者、等しくその時期を知りて、返本還源の道を求め、逆旅に終止符を
打たんとす。真心ある所、必ず天、これに応じ、古聖還源の道を会得せり。
古聖、慈悲心厚きが故に、一人その道を掌に入れること無し。
暮れに鼓を打ち、 朝に鐘を搗き、時期の至るを宣べ伝えり。
命の限りを尽くして、宣布伝道に殉じたり。四億の真人、帰りたりと謂えども、九二の
原霊未だ時の至るを悟らず。日、西山に傾き、既に帰宅すべき時なるに、未だ紅塵の
巷に彷徨い、酔生夢死す。
先天にて母なるラウム、独り安閑として座ること能わず。急ぎ門を出で、児を呼ぶ。
ここに、大道普渡公開され、佛子を呼び醒して、その上船を促す。
縁者は急ぎ来たりて頭を巡らすも、縁無き者、道を聞いて呵々大笑す。
老子は言う「上子は道を聞かば、勤めてこれを行わんとし、中子は道を聞かば、
存するが如く亡きが如し。下子は道を聞かば、大いにこれを笑う。笑わざれば
以て道と為すに足らず」と。
汝、上子となるや。中子となるや。はたまた下子となるや。
それは汝自身の選択による...........
そもそも、大道は開天闢地より今日に至る萬古不変の大道なり。
道は常にして変わらざるが故に、天地創造の過去より返本還源の未来まで、
宇宙の運行と法則性は変わること無し。
1大元を12会とし、1会は30運、1運は12世、1世は30年、1年は12ヶ月、
1月は30日、1日は12時として循環す。
1日の昼夜は1年の春夏と秋冬となりて、1大元もまた同じ。
諸人、寅卯に日昇るや起床し、額に汗して勤労す。しかして、活動の時期を経過するや。
足早に帰宅す。朝、外出せし子、昼の遊びを経過するや、同じく足早に帰宅す。
1日のうち、帰宅の時刻を知らざる者無きも、1大元の内に帰宅の時刻を知る者少なし。
それは即ち、今なり。
寅の会に人降りてより、卯・辰・巳・午と人類の開花著しく、文化文明はその極に至る。
盛んなる牛の会尽き、今や未の会に入らんとす。
三教・五教の聖者、等しくその時期を知りて、返本還源の道を求め、逆旅に終止符を
打たんとす。真心ある所、必ず天、これに応じ、古聖還源の道を会得せり。
古聖、慈悲心厚きが故に、一人その道を掌に入れること無し。
暮れに鼓を打ち、 朝に鐘を搗き、時期の至るを宣べ伝えり。
命の限りを尽くして、宣布伝道に殉じたり。四億の真人、帰りたりと謂えども、九二の
原霊未だ時の至るを悟らず。日、西山に傾き、既に帰宅すべき時なるに、未だ紅塵の
巷に彷徨い、酔生夢死す。
先天にて母なるラウム、独り安閑として座ること能わず。急ぎ門を出で、児を呼ぶ。
ここに、大道普渡公開され、佛子を呼び醒して、その上船を促す。
縁者は急ぎ来たりて頭を巡らすも、縁無き者、道を聞いて呵々大笑す。
老子は言う「上子は道を聞かば、勤めてこれを行わんとし、中子は道を聞かば、
存するが如く亡きが如し。下子は道を聞かば、大いにこれを笑う。笑わざれば
以て道と為すに足らず」と。
汝、上子となるや。中子となるや。はたまた下子となるや。
それは汝自身の選択による...........
19 ：羅刹：2007/10/10(水) 21:25:59 ID:j7G55MMq
上子中子下子×上士中士下士○....w
20 ：神も仏も名無しさん：2007/10/11(木) 15:57:07 ID:5NpXjKmM
理事長の講話を転載した方がいいよ。
21 ：神も仏も名無しさん：2007/10/11(木) 18:02:44 ID:2xGSE9Wx
得道は謂わば運命の一大転換期である。一指貫天の法を得たなれば、最早苦海
に留まるを要せず。三界輪廻の苦より脱す是の法を得て、即座に道に気付き、目
覚めるは賢人である。然し、多くの者は未だ其の真の素晴らしさを知らずに居
る。得道を得れば、其れは自らの一切の因縁という因縁を超越して、理天界なる
極楽の世界へと帰る事が許される。是れは當に奇蹟中の奇蹟であれども、凡俗な
る世に染められ、肉体という逍遥自在ならぬものを纏いし霊は、生を得て居る間
に是れを悟り難きものである。
故に俗塵の小幸に溺れ、些事なる欲に貪し、得た大宝、大幸の大きさを忘れる
事甚だしい。是れ既に生を了えて、理天へと昇りし諸仙佛と謂えども、大いに猛
省する處である。法を得て、今一歩其の重大さ、其の大いなる意味、其處に現れ
し己れの真の為すべき事、使命を解し、聖なる行に邁進すれば良かったと、理天
に帰りて初めて気付き、そしてまざまざと思い知らされる事は多々あり。故に帰
空して思うは、何れ丈尊き道、偉大なる法を授かったか、其の喜びと共に、沸き
上がる懺悔の念である。
今道運は広がり、多くの者に道が説かれた。更には本来、救われ難き肉体を持
たぬ霊も、其の最下層に至る迄救いの門が開けられた。是れは當に救霊の時の到
来であり、萬教帰一、普渡収圓の時期来たるを意味する。道の素晴らしさを是非
吟味し、其の基本を学び体得して、更なる実践行へと繋げて貰いたい。法を得る
とも自覚無く行道の起こらざれば、則ち得道の意味を失う。何故ならば、自らが
救われる為に、是の道は存在するものではないからである。若し道を知り、其の
素晴らしさに感応し、行道を志せば、其處に自らの運命は大きく動く事となる、
変わり行く事となる。徳を積み、悪しき業が祓われて、其の宿命さえも変える事
を可能とする。
に留まるを要せず。三界輪廻の苦より脱す是の法を得て、即座に道に気付き、目
覚めるは賢人である。然し、多くの者は未だ其の真の素晴らしさを知らずに居
る。得道を得れば、其れは自らの一切の因縁という因縁を超越して、理天界なる
極楽の世界へと帰る事が許される。是れは當に奇蹟中の奇蹟であれども、凡俗な
る世に染められ、肉体という逍遥自在ならぬものを纏いし霊は、生を得て居る間
に是れを悟り難きものである。
故に俗塵の小幸に溺れ、些事なる欲に貪し、得た大宝、大幸の大きさを忘れる
事甚だしい。是れ既に生を了えて、理天へと昇りし諸仙佛と謂えども、大いに猛
省する處である。法を得て、今一歩其の重大さ、其の大いなる意味、其處に現れ
し己れの真の為すべき事、使命を解し、聖なる行に邁進すれば良かったと、理天
に帰りて初めて気付き、そしてまざまざと思い知らされる事は多々あり。故に帰
空して思うは、何れ丈尊き道、偉大なる法を授かったか、其の喜びと共に、沸き
上がる懺悔の念である。
今道運は広がり、多くの者に道が説かれた。更には本来、救われ難き肉体を持
たぬ霊も、其の最下層に至る迄救いの門が開けられた。是れは當に救霊の時の到
来であり、萬教帰一、普渡収圓の時期来たるを意味する。道の素晴らしさを是非
吟味し、其の基本を学び体得して、更なる実践行へと繋げて貰いたい。法を得る
とも自覚無く行道の起こらざれば、則ち得道の意味を失う。何故ならば、自らが
救われる為に、是の道は存在するものではないからである。若し道を知り、其の
素晴らしさに感応し、行道を志せば、其處に自らの運命は大きく動く事となる、
変わり行く事となる。徳を積み、悪しき業が祓われて、其の宿命さえも変える事
を可能とする。
22 ：神も仏も名無しさん：2007/10/11(木) 18:03:23 ID:2xGSE9Wx
然し道を得て、其れに気付かず動かざれば如何なるか。理天、極楽へは帰する
事叶う。是れは絶対的である。なれど真に生を全うする事が出来ぬ侭となる。先
得後修の修道が達成出来ぬ侭となる。生にありて、儚き小幸のみ追いて道に其れ
を求めるも、其處に自らを満たすものを見出せず。そして再び凡俗の迷いへと沈
む。是れ帰天して何れ丈後悔しても、取り戻す事の出来ぬ過ちとなる故に、道が
何れ程得難く尊きものか、そして道を歩める事が、何れ丈素晴らしき事である
か。深く深く胸に刻みて、行道に励んで欲しい。
今是の時運に合いて道を為せる好運は、大変得難いものである。多くの者に伝
法する事能い、又得道のみの道に無し。其處に導く為に種々の方法あり。幸福を
実感し乍ら道を行ずる凡ゆる手段あり。是れは霊界をも救う事が出来る、其の開
かれた時運になったが故である。伝法は人から人へと縁を辿り、縁を繋ぎて為さ
れ行くものである。其の縁こそ救霊の成否を分ける重要なるものである。縁を得
れば理天へと助かり、未だ得ざれば冥府への流転は免れず。
時期迫りて霊界の働きを得て、其の縁は拡大されるを見る。其れが則ち救霊の
方法の拡大となり、修霊超抜を頂とする。霊縁の拡大、其處より生まれる大道の
理と利の伝道である。道の縁、拡大するは、一人一霊でも多くの救霊に至らんが
為である。己れのみ救われて尊しとせず。是の道は己れを使いて、萬民萬霊を救
う為にある事を尚、自覚して貰いたい。積徳の意は深い。徳を積まんとして貪欲
になるよりも与え、徳を積ましてこそ自らの陰徳になる事を、知るべきである。
大道を得れば、則ち最早愚夫凡婦に非ず。聖賢への志を持ちて歩めば、其の器
を得、大慈大悲の心を抱きて進めば、救いの包容力を養い、救霊の使命と共に自
らの天職を全うすれば、大いなる救世主へとなり行かん。磨けば光る原石の如
し。其の輝きを放たぬ侭に、道を中途半端に終わらせては決してならない。ほん
の僅かなる勇気が、地獄へ堕ち行く霊を引き上げ、小さき決意が、伝道の仲間を
大きく増やさん。其の気を高め合いて、萬民萬霊への救いの道を拡大させて行く
べし。道運を盛んに昇らせ、更に志気と和気、道心の溢れる力を養いて行くべし。
事叶う。是れは絶対的である。なれど真に生を全うする事が出来ぬ侭となる。先
得後修の修道が達成出来ぬ侭となる。生にありて、儚き小幸のみ追いて道に其れ
を求めるも、其處に自らを満たすものを見出せず。そして再び凡俗の迷いへと沈
む。是れ帰天して何れ丈後悔しても、取り戻す事の出来ぬ過ちとなる故に、道が
何れ程得難く尊きものか、そして道を歩める事が、何れ丈素晴らしき事である
か。深く深く胸に刻みて、行道に励んで欲しい。
今是の時運に合いて道を為せる好運は、大変得難いものである。多くの者に伝
法する事能い、又得道のみの道に無し。其處に導く為に種々の方法あり。幸福を
実感し乍ら道を行ずる凡ゆる手段あり。是れは霊界をも救う事が出来る、其の開
かれた時運になったが故である。伝法は人から人へと縁を辿り、縁を繋ぎて為さ
れ行くものである。其の縁こそ救霊の成否を分ける重要なるものである。縁を得
れば理天へと助かり、未だ得ざれば冥府への流転は免れず。
時期迫りて霊界の働きを得て、其の縁は拡大されるを見る。其れが則ち救霊の
方法の拡大となり、修霊超抜を頂とする。霊縁の拡大、其處より生まれる大道の
理と利の伝道である。道の縁、拡大するは、一人一霊でも多くの救霊に至らんが
為である。己れのみ救われて尊しとせず。是の道は己れを使いて、萬民萬霊を救
う為にある事を尚、自覚して貰いたい。積徳の意は深い。徳を積まんとして貪欲
になるよりも与え、徳を積ましてこそ自らの陰徳になる事を、知るべきである。
大道を得れば、則ち最早愚夫凡婦に非ず。聖賢への志を持ちて歩めば、其の器
を得、大慈大悲の心を抱きて進めば、救いの包容力を養い、救霊の使命と共に自
らの天職を全うすれば、大いなる救世主へとなり行かん。磨けば光る原石の如
し。其の輝きを放たぬ侭に、道を中途半端に終わらせては決してならない。ほん
の僅かなる勇気が、地獄へ堕ち行く霊を引き上げ、小さき決意が、伝道の仲間を
大きく増やさん。其の気を高め合いて、萬民萬霊への救いの道を拡大させて行く
べし。道運を盛んに昇らせ、更に志気と和気、道心の溢れる力を養いて行くべし。
23 ：神も仏も名無しさん：2007/10/11(木) 18:04:50 ID:2xGSE9Wx
慈弘真君/聖天守院四壇合同開壇御聖訓 平成１９年１０月７日(日)
より
より
24 ：羅刹：2007/10/11(木) 20:58:24 ID:7lo5T3UT
>>23
毎度どーもです！
毎度どーもです！
25 ：質問：2007/10/11(木) 21:13:25 ID:5NpXjKmM
至るところの会社が、疲弊しているのだが。
政治、経済、教育、警察、風俗嬢、科学の進歩。
医者が激務に耐えかねる状態である。
国も地方も借金まみれ。公務員、政治家の悪事の暴露が止まらない。
羅説の会社は儲かってるか？
政治、経済、教育、警察、風俗嬢、科学の進歩。
医者が激務に耐えかねる状態である。
国も地方も借金まみれ。公務員、政治家の悪事の暴露が止まらない。
羅説の会社は儲かってるか？
人生が好転すると友人の勧めで得道しましたが、
その後転職に失敗し蓄えも底を尽き失職状態が続いています。
人生変わるとはこのことだったのかと、今では得道したことを後悔しています。
みなさんもそうだとは言いませんが、私にはここに救いはありませんでした。
授かったのは生活に窮するほどの現状という地獄の苦しみのみ。
その後転職に失敗し蓄えも底を尽き失職状態が続いています。
人生変わるとはこのことだったのかと、今では得道したことを後悔しています。
みなさんもそうだとは言いませんが、私にはここに救いはありませんでした。
授かったのは生活に窮するほどの現状という地獄の苦しみのみ。
27 ：神も仏も名無しさん：2007/10/13(土) 15:15:53 ID:PNE0WEZz
＞２６
友人やその場を仕切っていた点傳師があなたにちゃんと得道の意味とすばらしさを伝えることが出来なかったのだろうと思います。
代わりにお詫び申し上げます。人生が好転する、しないは自分の努力次第です。勿論、過去世の業が噴出して、邪魔することはありますが、それも自分が解消していかねばなりません。
業を消すのに天道の護摩木、護摩符、御神水などの「道具」があります。ご活用ください。
得道自体はたましいの救いであり、心の救いだけを求めるのであれば、何をなさっても結構です。しかし、どの道を追求してもたましいの救いは得られません。
友人やその場を仕切っていた点傳師があなたにちゃんと得道の意味とすばらしさを伝えることが出来なかったのだろうと思います。
代わりにお詫び申し上げます。人生が好転する、しないは自分の努力次第です。勿論、過去世の業が噴出して、邪魔することはありますが、それも自分が解消していかねばなりません。
業を消すのに天道の護摩木、護摩符、御神水などの「道具」があります。ご活用ください。
得道自体はたましいの救いであり、心の救いだけを求めるのであれば、何をなさっても結構です。しかし、どの道を追求してもたましいの救いは得られません。
28 ：羅刹：2007/10/13(土) 20:16:05 ID:HpYAUPVY
>>26
「朝に道を聞けば夕べに死すとも可なり」これは孔子の言葉がありますが、
もし得道できたなら、その日の内に死んでも構わないという意味です。
得道という驚天動地の儀式は、この世のあらゆる価値と等価ではないから、
極論すれば、得道できたら私やあなたの人生がどれほど辛酸を舐めるものであっても、
それ以上の重みと救いがあるわけです。天道は拝めば金がワンサカという類いのものでは
ありません。得道は完全他力ですが、人生航路は自分を信じて突き進むものでしょう。
あなたの求める価値観と天道の価値観が合わなかったのでしょうが、現状の全てを
神や得道のせいにするのは、あなたが大人であれば少し筋違いだと思いますが。
五体満足ならば、もう少し己を信じる力を養われたら如何でしょうか。
「朝に道を聞けば夕べに死すとも可なり」これは孔子の言葉がありますが、
もし得道できたなら、その日の内に死んでも構わないという意味です。
得道という驚天動地の儀式は、この世のあらゆる価値と等価ではないから、
極論すれば、得道できたら私やあなたの人生がどれほど辛酸を舐めるものであっても、
それ以上の重みと救いがあるわけです。天道は拝めば金がワンサカという類いのものでは
ありません。得道は完全他力ですが、人生航路は自分を信じて突き進むものでしょう。
あなたの求める価値観と天道の価値観が合わなかったのでしょうが、現状の全てを
神や得道のせいにするのは、あなたが大人であれば少し筋違いだと思いますが。
五体満足ならば、もう少し己を信じる力を養われたら如何でしょうか。
29 ：羅刹：2007/10/13(土) 20:18:28 ID:HpYAUPVY
33歳の王者と18歳の挑戦者。バイトに明け暮れ、奥さんのパート代合わせても
月収12万円で食いつなぐ内藤と、ヤクザとTBSからのキックバックで名前を売る
亀2号。今回ファイトマネーも亀田は１億超。内藤は1千万。
亀田家の元凶は全てあのオヤジなのだが、亀田三兄弟に反抗期はないのだろうか？
あのバカ親父を素直に信じる三兄弟をして、固い絆で結ばれた親子愛と言う奴は
いまい。我が息子を絵に描いた様なチンピラに育て上げた糞親父の罪は、
一家庭の問題を通り越し、日本のボクシング界、はては教育問題、局のモラルまで
波及する。まあ反面教師を見事に演じてる亀田家ではあるが、虐めの構造と、
キレやすい中高年と中学生そのものではないか。
TBSからすれば、元いじめられっ子といじめっ子。視聴率が期待できるカードであり、
ボクシングそのものより話題性の方が重要なのである。どチンピラが何で世界戦の
リングに上がれるのか。興行にはヤクザはつきものだが、亀の場合はそれがあからさま
過ぎる。武士の情けで言うならば、あのヤクザの親父と三兄弟を離さないと、
あいつらの未来はないだろう。王者内藤に何の一言も無い18歳クソ餓鬼は論外としても、
切腹しなければならないのは、ゴキブリ以下の親父の方である。
コミッショナーが処罰を検討するそうだが遅過ぎた。
白陽世界は、ヤクザのいない、そして格闘技が見れない世界であるw
しかし現状を考えると、日本のみならず世界各地で経済ヤクザ、企業舎弟が跋扈して
いるのが紛れも無い現実である。あと数年で全てのヤクザを消去することは不可能だ。
亀の面々は、額に呵々大笑ワッペンでも貼ってカタギに戻ることだ。
外道は道の外にいるから縁は薄く遠い。まずはカタギが優先である。
月収12万円で食いつなぐ内藤と、ヤクザとTBSからのキックバックで名前を売る
亀2号。今回ファイトマネーも亀田は１億超。内藤は1千万。
亀田家の元凶は全てあのオヤジなのだが、亀田三兄弟に反抗期はないのだろうか？
あのバカ親父を素直に信じる三兄弟をして、固い絆で結ばれた親子愛と言う奴は
いまい。我が息子を絵に描いた様なチンピラに育て上げた糞親父の罪は、
一家庭の問題を通り越し、日本のボクシング界、はては教育問題、局のモラルまで
波及する。まあ反面教師を見事に演じてる亀田家ではあるが、虐めの構造と、
キレやすい中高年と中学生そのものではないか。
TBSからすれば、元いじめられっ子といじめっ子。視聴率が期待できるカードであり、
ボクシングそのものより話題性の方が重要なのである。どチンピラが何で世界戦の
リングに上がれるのか。興行にはヤクザはつきものだが、亀の場合はそれがあからさま
過ぎる。武士の情けで言うならば、あのヤクザの親父と三兄弟を離さないと、
あいつらの未来はないだろう。王者内藤に何の一言も無い18歳クソ餓鬼は論外としても、
切腹しなければならないのは、ゴキブリ以下の親父の方である。
コミッショナーが処罰を検討するそうだが遅過ぎた。
白陽世界は、ヤクザのいない、そして格闘技が見れない世界であるw
しかし現状を考えると、日本のみならず世界各地で経済ヤクザ、企業舎弟が跋扈して
いるのが紛れも無い現実である。あと数年で全てのヤクザを消去することは不可能だ。
亀の面々は、額に呵々大笑ワッペンでも貼ってカタギに戻ることだ。
外道は道の外にいるから縁は薄く遠い。まずはカタギが優先である。
30 ：神も仏も名無しさん：2007/10/14(日) 18:06:34 ID:k+H4LGbW
得道できたんだからオマエは市ね。
31 ：神も仏も名無しさん：2007/10/14(日) 21:42:49 ID:pDXfDJFR
>30
あなた、地獄いって、汚い魂のよごれを落としたほうがいいね
あなた、地獄いって、汚い魂のよごれを落としたほうがいいね
32 ：羅刹：2007/10/14(日) 22:21:17 ID:6z3Yvtwh
Across the Universe John Lennon
言葉は 長雨がペーパーカップの中へ降り注ぐように 飛び散っては消える
それは滑り且つ過ぎ 大宇宙を遙かに越えて 何処かに滑っては消える 。
悲しみはプールとなり、歓びは波となり、私の真実の心を漂っている
悲喜こもごもの言葉の雨は 私を捉え そして私に口づけをくれる
たとえJaiでも、導師でも、悪魔でも、呪文でも
私の世界を変えることなどできないのだ
壊れた光りのイメージが 百万の瞳となって私の前で踊る
それが私を呼び止め 大宇宙を越えて「行こう・行こう」と誘いかけるのだ
すると私の思いは 郵便箱の中に吹く風のように 落ち着きなくふらふらと彷徨い
イメージが創り上げる「大宇宙の越える道」とやらに盲目的にのめり込むでしまう
たとえJaiでも 導師でも、悪魔でも、呪文でも
私の世界を変えることなどできないのだ
↑この歌詞はビートルズが1968年にインドのTM（超越瞑想）の創始者である
マハリシ・マヘーシュ・ヨギの講義を受けたが、失望したジョンの体験が基になって
いると言われてます。真理を追求する姿勢としては3つのタイプがあるだろう。
ひとつは書物からの言霊を通して、2つ目は良縁な人脈を経た人道によって、
そして3つ目は己自身の体験や行を通して。自分に適した手法を選べば良い。
ゴールは壁の向こうに在る同一性と共通性に他ならない。
33 ：羅刹：2007/10/17(水) 00:36:13 ID:lN6ADzTM
亀は万年と言われるが、この親子亀の寿命は短そうである。
今回のJBCの処分は、身内ゆえの甘い部分があるのかもしれない。
親亀は永久追放が妥当ではなかったのか。金平のギラギラした目も銭亀のそれと同じものだ。
それにしてもTBSはスルーですね。テレアナに読ませるだけ。
いずれにしろ年末に親子亀を見なくて済むワケです。
ところで昔、霊査でインドの霊神が来て「天道人の守玄のレベルは低い....」とか
何たら言ってましたが、おめーらに言われる筋合いは無い！という気がしますね。
だって、仕事も何もしないで山に籠って瞑想三昧してる連中と、普段ちゃんと働いて
社会生活を営みながら救霊活動に参画する天道人とは内容が違うのは当たり前。
いつも神と接する環境にいる人と、悪魔の環境の中に居ながら神を見失わない人と
では発する言葉も、やり方も違うでしょう。優劣等つける事はできないだろう。
天道の点伝師は肉断ち、禁酒禁煙（当然私は資格無しですがw）。
古今東西の秘密結社の高等会員は皆菜食主義だと言われます。
ピタゴラスやプラトン、ソクラテス、はてはヒトラーもベジタリアンであった。
勿論菜食が全て善だとも限らない。自ら菜食をしながら、人類に肉食を押し付ける
支配者もいるのだ。要はトータルなバランスが必要なのである。
白陽が完成する時代は、肉食はなくなるだろう。現在の食糧事情だって、この世から
家畜が無くなれば、世界から飢え等は無くなる。飼料用の穀物生産だけでも莫大な
量である。肉断ちが絶対条件ならば、必ず末劫は動植物を変える。
今回のJBCの処分は、身内ゆえの甘い部分があるのかもしれない。
親亀は永久追放が妥当ではなかったのか。金平のギラギラした目も銭亀のそれと同じものだ。
それにしてもTBSはスルーですね。テレアナに読ませるだけ。
いずれにしろ年末に親子亀を見なくて済むワケです。
ところで昔、霊査でインドの霊神が来て「天道人の守玄のレベルは低い....」とか
何たら言ってましたが、おめーらに言われる筋合いは無い！という気がしますね。
だって、仕事も何もしないで山に籠って瞑想三昧してる連中と、普段ちゃんと働いて
社会生活を営みながら救霊活動に参画する天道人とは内容が違うのは当たり前。
いつも神と接する環境にいる人と、悪魔の環境の中に居ながら神を見失わない人と
では発する言葉も、やり方も違うでしょう。優劣等つける事はできないだろう。
天道の点伝師は肉断ち、禁酒禁煙（当然私は資格無しですがw）。
古今東西の秘密結社の高等会員は皆菜食主義だと言われます。
ピタゴラスやプラトン、ソクラテス、はてはヒトラーもベジタリアンであった。
勿論菜食が全て善だとも限らない。自ら菜食をしながら、人類に肉食を押し付ける
支配者もいるのだ。要はトータルなバランスが必要なのである。
白陽が完成する時代は、肉食はなくなるだろう。現在の食糧事情だって、この世から
家畜が無くなれば、世界から飢え等は無くなる。飼料用の穀物生産だけでも莫大な
量である。肉断ちが絶対条件ならば、必ず末劫は動植物を変える。
34 ：羅刹：2007/10/17(水) 21:02:48 ID:lN6ADzTM
ヤクザがらみのPRIDE消滅、大相撲の朝青龍問題と時津風部屋の17歳力士リンチ
死亡事件、そして今回のお騒がせな亀達。まだまだ膿は出し尽くされるだろう。
全く謝罪になってない今日の謝罪会見。叩かれるのは自業自得。
同情する気にもなれない亀2号の映像ではあるが、今迄のパフォーマンスを帳消しにする
ほどのイメージダウンである。もはや商品価値は下落したも同然で、金平も亀田一家解雇を
臭わせている。兄弟に再起を促す良心も世間にはあるが、礼儀作法から教えなきゃ
ならないトレーナーは大変だ。むしろ電撃引退した方が潔い。
今時の仁義亡きヤクザに謝れと言っても土台無理な話である。
天道が口酸っぱく人道を説かなくても、やはり人道は大切であるという事は、
一応世間様も理解してるようですね。
死亡事件、そして今回のお騒がせな亀達。まだまだ膿は出し尽くされるだろう。
全く謝罪になってない今日の謝罪会見。叩かれるのは自業自得。
同情する気にもなれない亀2号の映像ではあるが、今迄のパフォーマンスを帳消しにする
ほどのイメージダウンである。もはや商品価値は下落したも同然で、金平も亀田一家解雇を
臭わせている。兄弟に再起を促す良心も世間にはあるが、礼儀作法から教えなきゃ
ならないトレーナーは大変だ。むしろ電撃引退した方が潔い。
今時の仁義亡きヤクザに謝れと言っても土台無理な話である。
天道が口酸っぱく人道を説かなくても、やはり人道は大切であるという事は、
一応世間様も理解してるようですね。
35 ：神も仏も名無しさん：2007/10/17(水) 22:20:14 ID:AE552rNf
羅刹が必死に法を説く。ここでやるなら天伝師になれ。
その勇気がないのか？お前は天道を信じてるのだろ？
行動しなさい。
その勇気がないのか？お前は天道を信じてるのだろ？
行動しなさい。
36 ：羅刹：2007/10/22(月) 17:08:30 ID:7drT30Zc
保守
37 ：神も仏も名無しさん：2007/10/24(水) 17:26:18 ID:MazV9XxX
数ヶ月前、鳴り護摩をさせて頂きました。小さい頃から霊媒体質でして、ずっと憑依に悩まされ、多くの祈祷師のところや、宗教にすがったりしましたが、全く解決しませんでした。
しかし今年に入り、天道の方にお会いし、鳴り護摩の話を聞き、これだ！と思い、お願いをしました。当日、鳴り護摩をやる前は霊現象に苦しみましたが、終わったとたん、驚くくらい開放され、
生まれ変わった気持ちになりました。守護霊様から過去のトラウマについても教えて頂き、業の深さ、そして今世の使命を気付かせていただきました。
今は、天道の道具を肌身離さず使っているので、苦しくなってもすぐに解決できるようになりました。
最近は守護霊の声も聞こえるようになり、霊界が天道に救いを求めているのがよく分かるようになりました。
ここのスレッドでは批判的な話もありますが、私は天道こそ本物の救いの場であると確信しています。
しかし今年に入り、天道の方にお会いし、鳴り護摩の話を聞き、これだ！と思い、お願いをしました。当日、鳴り護摩をやる前は霊現象に苦しみましたが、終わったとたん、驚くくらい開放され、
生まれ変わった気持ちになりました。守護霊様から過去のトラウマについても教えて頂き、業の深さ、そして今世の使命を気付かせていただきました。
今は、天道の道具を肌身離さず使っているので、苦しくなってもすぐに解決できるようになりました。
最近は守護霊の声も聞こえるようになり、霊界が天道に救いを求めているのがよく分かるようになりました。
ここのスレッドでは批判的な話もありますが、私は天道こそ本物の救いの場であると確信しています。
38 ：神も仏も名無しさん：2007/10/24(水) 21:35:41 ID:Lbndbl04
発言するんやったら、まず理事長を施設に入れろ。
39 ：羅刹：2007/10/25(木) 20:25:16 ID:WtkHk7HP
>>37
やはり霊媒体質の方は、何かを強烈に感じるんでしょうね。
やはり霊媒体質の方は、何かを強烈に感じるんでしょうね。
40 ：羅刹：2007/10/25(木) 20:28:58 ID:WtkHk7HP
酒と煙草と女とブルースと.......
私の好きな作家の一人に花村萬月がいる。
ドロドロした情念と人間の性の闇に迫り、そこに神を介在させる。
およそ天道とは縁の無い世界であるが、作家と言う職業は、ある意味自分の何かを
犠牲にしても創作したいという衝動にかられるのだろう。
弥勒の世の文化とは、どのようなものなんだろうか。
物書きのルーツである酒・ギャンブル・女は御法度の世界だから、情念錯綜する下流社会
からの上昇志向、或は上流社会の優雅と退廃を描く音楽や映画や文学。その諸々が一変
してしまう。演歌やゴスペルも色合いが変わってくるだろう。
民族性の欠片は残るだろうが、いずれレベルアップして大宇宙の中の太陽系種族としての
アイデンティティーに昇華していくのだろう。
現代社会は潜在的に体に悪いモノを喰って、病気になり医者にかかるという悪循環を
繰り返しているが、弥勒の世はまず食生活から一変するから、医者にかかる人は激減し、
薬剤の乱用も抑えられる。食養が基本の世界だ。これだけでも産業の大々的再編が
不可欠になってくる。弥勒の世に移行する前に聳え立つ壁は、次なる産業革命と
人種差別の完全撤廃だろう。銃や兵器を手にするには理由があるのだ。
人が神になり、神が人になるのであれば、自由・平等・博愛など謳う必要性も無い。
もっとも高次の意識に演歌もへったくれもない罠。
私の好きな作家の一人に花村萬月がいる。
ドロドロした情念と人間の性の闇に迫り、そこに神を介在させる。
およそ天道とは縁の無い世界であるが、作家と言う職業は、ある意味自分の何かを
犠牲にしても創作したいという衝動にかられるのだろう。
弥勒の世の文化とは、どのようなものなんだろうか。
物書きのルーツである酒・ギャンブル・女は御法度の世界だから、情念錯綜する下流社会
からの上昇志向、或は上流社会の優雅と退廃を描く音楽や映画や文学。その諸々が一変
してしまう。演歌やゴスペルも色合いが変わってくるだろう。
民族性の欠片は残るだろうが、いずれレベルアップして大宇宙の中の太陽系種族としての
アイデンティティーに昇華していくのだろう。
現代社会は潜在的に体に悪いモノを喰って、病気になり医者にかかるという悪循環を
繰り返しているが、弥勒の世はまず食生活から一変するから、医者にかかる人は激減し、
薬剤の乱用も抑えられる。食養が基本の世界だ。これだけでも産業の大々的再編が
不可欠になってくる。弥勒の世に移行する前に聳え立つ壁は、次なる産業革命と
人種差別の完全撤廃だろう。銃や兵器を手にするには理由があるのだ。
人が神になり、神が人になるのであれば、自由・平等・博愛など謳う必要性も無い。
もっとも高次の意識に演歌もへったくれもない罠。
41 ：rei：2007/10/25(木) 20:53:14 ID:wxFVaZTR
足立育朗を知っている人いますか。足立氏の「波動の法則」や「真地球の歴史」
を読んだことある人いますか。感想教えてください。
を読んだことある人いますか。感想教えてください。
42 ：神も仏も名無しさん：2007/10/27(土) 00:58:44 ID:smLpw4hO
43 ：羅刹：2007/10/28(日) 21:09:17 ID:SVQ+I3+X
やっと鎮火の兆しが見えて来た米カリフォルニアの山火事であるが、被災地が
高級住宅地とあって援助物資が山ほど届いていると言う。税金をたんまり払っている
高額所得者には、セレブ対応のマッサージサービスまであると言われます。
2005年カトリーナにより壊滅的被害を受けたニューオリンズとは大違いです。
武士は喰わねど高楊枝の対極にある品性無き物欲は、サブプライム問題も含め
世界中をカルマに巻き込む。故にモノを支給するだけでは根本の解決にはならない。
通りすがりの癒しは心地良いものだが.....
今アメリカのTVシリーズは「24」よりも「4400」や「スーパーナチュラル」の方が
高視聴率を上げているという。「4400」は過去地球上から失踪した人が突如巨大な光と共に
地球に舞い戻るが、彼等には特殊な能力が備わっていた。「スーパーナチュラル」は
父親の使命を継ぎ悪魔狩りをするハメになった兄弟の話で、2つとも超常現象を扱った作品だ。
日本で超常現象を扱った番組がゴールデンで視聴率を取る事は、昔の日テレ矢追のUFO以来
見ないですね。反ブッシュ以降のターニングポイントかもしれないが、アメリカ人は変わり身
も早い。振り返って日本のマスコミは民放を筆頭に衆愚の世界で末期症状。
個人的には日本の本当に良識のある人達が、神や超常現象を真っ向から否定しているとは
思わないが、トンデモ以外にまともに討論されていない事に対して非常に作為的なモノを
感じてしまう。
高級住宅地とあって援助物資が山ほど届いていると言う。税金をたんまり払っている
高額所得者には、セレブ対応のマッサージサービスまであると言われます。
2005年カトリーナにより壊滅的被害を受けたニューオリンズとは大違いです。
武士は喰わねど高楊枝の対極にある品性無き物欲は、サブプライム問題も含め
世界中をカルマに巻き込む。故にモノを支給するだけでは根本の解決にはならない。
通りすがりの癒しは心地良いものだが.....
今アメリカのTVシリーズは「24」よりも「4400」や「スーパーナチュラル」の方が
高視聴率を上げているという。「4400」は過去地球上から失踪した人が突如巨大な光と共に
地球に舞い戻るが、彼等には特殊な能力が備わっていた。「スーパーナチュラル」は
父親の使命を継ぎ悪魔狩りをするハメになった兄弟の話で、2つとも超常現象を扱った作品だ。
日本で超常現象を扱った番組がゴールデンで視聴率を取る事は、昔の日テレ矢追のUFO以来
見ないですね。反ブッシュ以降のターニングポイントかもしれないが、アメリカ人は変わり身
も早い。振り返って日本のマスコミは民放を筆頭に衆愚の世界で末期症状。
個人的には日本の本当に良識のある人達が、神や超常現象を真っ向から否定しているとは
思わないが、トンデモ以外にまともに討論されていない事に対して非常に作為的なモノを
感じてしまう。
神の罪について、何故誰も問おうとしないのだ?
45 ：羅刹：2007/10/29(月) 19:48:53 ID:u7o7NPJx
神と言う字は、示すと申が合体したもので、ラウムを示すという意味合いになる。
申は人体の顔面を表わし、その外側の線は気の通り道を示す。
玄関から取り入れた気は、目の穴と鼻の穴を避けて一巡し天矯に達する。
我々の顔にはラウムの刻印があるワケです。
神の罪を指折り数える事は、己の罪を問うのと同じ事である。
申は人体の顔面を表わし、その外側の線は気の通り道を示す。
玄関から取り入れた気は、目の穴と鼻の穴を避けて一巡し天矯に達する。
我々の顔にはラウムの刻印があるワケです。
神の罪を指折り数える事は、己の罪を問うのと同じ事である。
ナイスこじつけ
47 ：羅刹：2007/10/29(月) 22:01:56 ID:u7o7NPJx
リクエストに応じてもう一個。
辛くとも一を得れば幸福となるのです。
辛くとも一を得れば幸福となるのです。
48 ：神も仏も名無しさん：2007/10/30(火) 07:16:12 ID:0sI3z2RQ
天道はどうしてみんな借金まみれなのですか？
一を得ると借金まみれになるのですか？
一を得ると借金まみれになるのですか？
49 ：神も仏も名無しさん：2007/10/30(火) 12:04:40 ID:DWLH12L2
人は死ぬと土の里に埋もれる。（埋）
しかし、一指貫天の法により、一が得られると王の里、理天界に帰ることが
許される（理）
しかし、一指貫天の法により、一が得られると王の里、理天界に帰ることが
許される（理）
50 ：神も仏も名無しさん：2007/10/30(火) 12:08:51 ID:DWLH12L2
>>48
護摩木・護摩符購入を無理ない程度にすればよいのですが、「奉納数が足りない！」と上からお達しがでると
買わざると得なくなるのでしょう。また、全国各地の護摩供に参加すると交通費がかなりかかりますね。
相当の財施であり、功徳大であるが、家庭崩壊の要因になり得る。財施・法施・無畏施、供養施、まんべんなくバランス良くやれば良いのだ。
決して無理してはならない。
護摩木・護摩符購入を無理ない程度にすればよいのですが、「奉納数が足りない！」と上からお達しがでると
買わざると得なくなるのでしょう。また、全国各地の護摩供に参加すると交通費がかなりかかりますね。
相当の財施であり、功徳大であるが、家庭崩壊の要因になり得る。財施・法施・無畏施、供養施、まんべんなくバランス良くやれば良いのだ。
決して無理してはならない。
>>45
なるほど。
では己の罪を問えば、それは神の罪を数えることになるのですね。
なんと罪に塗れた神であることか!!
自分の罪にも気付けない神が創造した世界。
この世が汚れているのも納得いきますね。
つまり、神とは人が作り出した反面教師だということを、
見事に証明しているのが天道という宗教なのですね。
理解できました。
ありがとうございました。
なるほど。
では己の罪を問えば、それは神の罪を数えることになるのですね。
なんと罪に塗れた神であることか!!
自分の罪にも気付けない神が創造した世界。
この世が汚れているのも納得いきますね。
つまり、神とは人が作り出した反面教師だということを、
見事に証明しているのが天道という宗教なのですね。
理解できました。
ありがとうございました。
52 ：神も仏も名無しさん：2007/10/30(火) 13:17:16 ID:U+5dqbRY
理事長の偽名が二十あるのはなぜですか？
悪徳不動産業者？星野建設はどうしたの？
悪徳不動産業者？星野建設はどうしたの？
53 ：神も仏も名無しさん：2007/10/30(火) 20:06:44 ID:06TGheCD
やっと書けるようになった。
54 ：羅刹：2007/10/30(火) 20:29:26 ID:ESxYhm/2
>>51
己の意識と究極的な対峙を経ると、その過程で自己中の神に出逢い
そして次の段階を経ると「本性」「御霊」に出逢う。
ブラフマンとアートマンの合一になる。自己中の神迄は自問自答は可能だが、
その先は赤子の如く。ちなみに得道とは、本性を感じる為に、通常はフタが
閉まった侭の玄関を開けて、アジナチャクラと連動させる儀式です。
神には萬霊真宰の創造主としてのラウムと、宇宙を動かす気天神達がいる。
大きさが違う故に、ラウムは見えづらく、気天道や阿修羅道の神々は一目瞭然だ。
この世を実質的に動かしているのは、善くも悪くも気天界の神々で、
気天神の欲は人間のそれと大差は無い。スケールが違うだけだ。
この世が汚れきっているのは、人間の欲を叶える気天神や阿修羅神が大手を振ってる
からで、故に己や世界の罪を辿れば気天の罪にブチ当たるというワケです。
己の意識と究極的な対峙を経ると、その過程で自己中の神に出逢い
そして次の段階を経ると「本性」「御霊」に出逢う。
ブラフマンとアートマンの合一になる。自己中の神迄は自問自答は可能だが、
その先は赤子の如く。ちなみに得道とは、本性を感じる為に、通常はフタが
閉まった侭の玄関を開けて、アジナチャクラと連動させる儀式です。
神には萬霊真宰の創造主としてのラウムと、宇宙を動かす気天神達がいる。
大きさが違う故に、ラウムは見えづらく、気天道や阿修羅道の神々は一目瞭然だ。
この世を実質的に動かしているのは、善くも悪くも気天界の神々で、
気天神の欲は人間のそれと大差は無い。スケールが違うだけだ。
この世が汚れきっているのは、人間の欲を叶える気天神や阿修羅神が大手を振ってる
からで、故に己や世界の罪を辿れば気天の罪にブチ当たるというワケです。
55 ：神も仏も名無しさん：2007/10/30(火) 21:08:44 ID:06TGheCD
体験したように書くけれど、どこまで本当なの？
また気天神はラウムの存在が人間以上にわかるはずなのに、人間以上に
欲の塊とはどういうこと？
また気天神はラウムの存在が人間以上にわかるはずなのに、人間以上に
欲の塊とはどういうこと？
56 ：羅刹：2007/10/30(火) 21:27:35 ID:ESxYhm/2
>>55
気天界の中層下層の神々は己の事で精一杯で、多くはラウムの事なんて知らないよ。
霊界再編の事が伝えられても聞く耳を持つのは一部だよ。
気天界高層の神が、もしかして我等の上に世界があるのか？ぐらいだよ。
気天神より天道人の方が理天界の事は知ってるよ。
気天界の中層下層の神々は己の事で精一杯で、多くはラウムの事なんて知らないよ。
霊界再編の事が伝えられても聞く耳を持つのは一部だよ。
気天界高層の神が、もしかして我等の上に世界があるのか？ぐらいだよ。
気天神より天道人の方が理天界の事は知ってるよ。
57 ：神も仏も名無しさん：2007/10/30(火) 22:00:57 ID:06TGheCD
というと、気天界での天道とは、その程度の認知度ということ？
理事長の話とはだいぶ違うね。
理事長の話とはだいぶ違うね。
>気天界の中層下層の神々は己の事で精一杯で、多くはラウムの事なんて知らないよ。
おいおい、神様も知らないのに人間が知っってるってwwwwwwwww
おいおい、神様も知らないのに人間が知っってるってwwwwwwwww
59 ：羅刹：2007/10/30(火) 22:20:31 ID:ESxYhm/2
>>57
気天のまとまりの無さは、世界のまとまりの無さと無縁じゃないでしょう。
いずれ変化するでしょうがね。
>>58
おいおい、神なんてそんな大したもんじゃないよw
理天神は別格だけどね。
玄関があるという時点で、気天神より人間に分がある。
気天のまとまりの無さは、世界のまとまりの無さと無縁じゃないでしょう。
いずれ変化するでしょうがね。
>>58
おいおい、神なんてそんな大したもんじゃないよw
理天神は別格だけどね。
玄関があるという時点で、気天神より人間に分がある。
60 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 05:46:28 ID:qonjRj8u
そんなバカげたことがあるわけがない。
玄関の開いたバカがあなただ。よく点破できたね。
ゴマ木書き続けられる所が動かぬ証拠だよ。理事長が
どれだけバカかきづかんか？それだけバカの集団もめずらしいよ。
玄関の開いたバカがあなただ。よく点破できたね。
ゴマ木書き続けられる所が動かぬ証拠だよ。理事長が
どれだけバカかきづかんか？それだけバカの集団もめずらしいよ。
61 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 06:12:06 ID:qonjRj8u
理事長存命である限り天道は世にでない。絶対でない。
智慧あるものは理事長が悪魔の使いである事を識る。
そして彼自身を理天神がささえて殺さないのだ。
彼で天道、最後の教祖だ。彼が死ねばいよいよ白陽天国だ
理天神の思惑は道親を苦労させてなかなか白陽天国には
させないのである。彼の死は白陽の訪れである。
まあ詐欺師の福建人が尊敬できる人は彼についていけ。
知恵ある日本人は彼を切る。理事長を殺さないのが神の仕組みだ。
智慧あるものは理事長が悪魔の使いである事を識る。
そして彼自身を理天神がささえて殺さないのだ。
彼で天道、最後の教祖だ。彼が死ねばいよいよ白陽天国だ
理天神の思惑は道親を苦労させてなかなか白陽天国には
させないのである。彼の死は白陽の訪れである。
まあ詐欺師の福建人が尊敬できる人は彼についていけ。
知恵ある日本人は彼を切る。理事長を殺さないのが神の仕組みだ。
62 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 06:19:00 ID:qonjRj8u
理事長が死なないのが天道の奇跡である。
神はなかなか地上天国にはさせないのだ。天道よ狂い続けるがよい。
神はなかなか地上天国にはさせないのだ。天道よ狂い続けるがよい。
63 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 10:29:55 ID:6nmsDfgG
>>理事長存命である限り天道は世にでない。絶対でない。
それはまともな天道人であれば分かっているよ。
天道を世に出すために白陽の獅子達（死語？）の計画は水面下で実行されはじめてる。
期待したまえ。
しかし理事長批判はもうそろそろおしまいにしてもらいたい。
あなたたちの声はもうすでに十分届いているよ。
それはまともな天道人であれば分かっているよ。
天道を世に出すために白陽の獅子達（死語？）の計画は水面下で実行されはじめてる。
期待したまえ。
しかし理事長批判はもうそろそろおしまいにしてもらいたい。
あなたたちの声はもうすでに十分届いているよ。
64 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 10:59:10 ID:qonjRj8u
あまり期待できないな。数が少なすぎるよ。
65 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 12:56:52 ID:qonjRj8u
天道には何の力もありゃしない
白陽の獅子舞にはこの世は動かせるか！
ずーと水面下。浮上しない。数があまりにも少ない。争点段以下。
白陽の獅子舞にはこの世は動かせるか！
ずーと水面下。浮上しない。数があまりにも少ない。争点段以下。
結局、そんな小さな集団ですら一つにまとめることも出来ないものたちが、
どれほど白陽を謳おうとも説得力がない。
これほどまでに不安定なものを生み出した神（と呼ばれるものがあるのなら）自身の罪を、
都合のよい解釈で逃げるのではなく、
まずは断罪することから始めてみたらどうか?
死ななければ分からないような曖昧さこそ傲慢だとね。
どれほど白陽を謳おうとも説得力がない。
これほどまでに不安定なものを生み出した神（と呼ばれるものがあるのなら）自身の罪を、
都合のよい解釈で逃げるのではなく、
まずは断罪することから始めてみたらどうか?
死ななければ分からないような曖昧さこそ傲慢だとね。
67 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 20:23:22 ID:NPcR2scw
得道する人数より、気天神超抜される霊の数の方が多い。
本末転倒ではないか。
本末転倒ではないか。
68 ：羅刹：2007/10/31(水) 21:13:14 ID:Rf896Iqo
世界の三大宗教ならびに日本の新宗教には輪廻解脱の法は無い。
得道は完全他力。祈りや念仏で叶えられる類いでは無い。
中東の人々に教えてあげよう。パンドラの箱が開いて久しい。
ミサイルや銃弾から逃れる術を。戦乱の国々に希望を持ち込もう。
得道は完全他力。祈りや念仏で叶えられる類いでは無い。
中東の人々に教えてあげよう。パンドラの箱が開いて久しい。
ミサイルや銃弾から逃れる術を。戦乱の国々に希望を持ち込もう。
69 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 21:23:04 ID:NPcR2scw
行ってみれば？ 言葉だけじゃなくてさ。志さえあれば、どこぞののキリスト教団と
違って、本物の天道にはご加護があるでしょう。あと数年なら、やるだけやらなきゃ！
違って、本物の天道にはご加護があるでしょう。あと数年なら、やるだけやらなきゃ！
70 ：羅刹：2007/10/31(水) 21:39:21 ID:Rf896Iqo
インドの天道人達とも逢って来たし、仕事の区切りがついたら行ってみようかな。
そろそろ俺も重い腰をあげなきゃなw
そろそろ俺も重い腰をあげなきゃなw
72 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 23:12:03 ID:NPcR2scw
収める必要はないよ。バグダッドに小さな支部の一つでもできれば、大奇跡
だよ。理天神はそんなに楽させないよ。
だよ。理天神はそんなに楽させないよ。
73 ：神も仏も名無しさん：2007/10/31(水) 23:44:26 ID:2k72NrTl
いつか奇跡が、いつか奇跡が起こるんだよ。
天道ブームが起こって倍々ゲームで６０億人天破完了
ＵＦＯが飛んできて末狂回避。
そして理事長が死んで白陽地上天国になるんだよ。
白陽の獅子たちが全てやるんだよ。
天道ブームが起こって倍々ゲームで６０億人天破完了
ＵＦＯが飛んできて末狂回避。
そして理事長が死んで白陽地上天国になるんだよ。
白陽の獅子たちが全てやるんだよ。
74 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 00:00:27 ID:2k72NrTl
バカ宗教であるとともに無能宗教だよ。
驚天動地の超宗教だよ。
驚天動地の超宗教だよ。
バグダットに支部ひとつで奇跡か。
どこまでアンテナの狂ったオカルト宗教なんだwww
どこまでアンテナの狂ったオカルト宗教なんだwww
76 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 02:13:29 ID:99K/W5sQ
羅節がミャンマーに行け！
イチコロだよ。気がついたら利点会だよ。
真言連発しろボケ！ＵＦＯが助けに来る。
イチコロだよ。気がついたら利点会だよ。
真言連発しろボケ！ＵＦＯが助けに来る。
77 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 03:49:22 ID:E3NQidnU
あんたたち、かつて天道をやっていた人間だろ？
悲しくなるんですけど。。
悲しくなるんですけど。。
78 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 06:46:24 ID:2E06LRfU
同感。仮にも一度は信じてお世話になったのに、後ろ足で砂かけるような
まねは卑しいよ。
まねは卑しいよ。
79 ：驚天動地の無能宗教：2007/11/01(木) 08:04:08 ID:YcPSlRVL
じゃあどへもいかずずーーーー－－－と家に引き子もっとれボケ！
玄関の空いたバカにできることはそんなもんだ。
それが無理ならコックリサンか護摩木１０００万本書け！
なんか起こるかもしれんよ。多分ね。。。。。。。
玄関の空いたバカにできることはそんなもんだ。
それが無理ならコックリサンか護摩木１０００万本書け！
なんか起こるかもしれんよ。多分ね。。。。。。。
80 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 08:41:48 ID:99K/W5sQ
エルサレムとメッカで胡麻段やれ。大成功する。
81 ：利点真：2007/11/01(木) 08:50:14 ID:99K/W5sQ
イラクで胡麻丹したら米軍が撤退する。
理事長を十字架で処刑したら白陽世界やで。
理事長を十字架で処刑したら白陽世界やで。
天道に真理はないと悟っただけ。
でかいこと言っている割りにはウジウジとした小物っぷり。
何が万教帰一か。
理想論など聞き飽きた。
キャンプファイアーして餅食ってる暇があるなら、とっとと実行しろ。
中東でも何処でも良い。
目に見える形でその力を示してみろ。
結果論でではないぞ。
進行形で証明して見せろ。
でかいこと言っている割りにはウジウジとした小物っぷり。
何が万教帰一か。
理想論など聞き飽きた。
キャンプファイアーして餅食ってる暇があるなら、とっとと実行しろ。
中東でも何処でも良い。
目に見える形でその力を示してみろ。
結果論でではないぞ。
進行形で証明して見せろ。
83 ：ボケ：2007/11/01(木) 12:05:21 ID:AwnS2oU6
おまえらだけ解脱しとけ。よかったなあ。
玄関明いてるだけの無能集団じゃ。
玄関明いてるだけの無能集団じゃ。
84 ：羅刹（会社から）：2007/11/01(木) 12:20:14 ID:JyPw/Z89
ここで悪態ついてるのは、日出麿とsageの名無しさんと別派の名無しさんだ。
日出麿は完全スルーだから無視するとして、sageの名無しさんは
確かＨＰを見てみようと言ってた人だろう？まだ天道をよく知らないだろう。
別派の人は、天道より弥勒寺の内情を知りたいらしい。
いずれも、夢も希望も情熱も朽ち果てた亡霊ばかりだという事が
十二分に伺えますね。ダダをこねる子供のように香ばしいよ。
日出麿は完全スルーだから無視するとして、sageの名無しさんは
確かＨＰを見てみようと言ってた人だろう？まだ天道をよく知らないだろう。
別派の人は、天道より弥勒寺の内情を知りたいらしい。
いずれも、夢も希望も情熱も朽ち果てた亡霊ばかりだという事が
十二分に伺えますね。ダダをこねる子供のように香ばしいよ。
85 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 20:22:59 ID:2E06LRfU
しかし、そんな輩が四難を超えて法を得たとは、天道とはますます奥深い。
86 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 20:23:25 ID:99K/W5sQ
まあ天道には何の力もないことがここで証明された
伝説の無能教団だよ。がんばりたまえ。さようなら。
伝説の無能教団だよ。がんばりたまえ。さようなら。
87 ：羅刹：2007/11/01(木) 21:43:08 ID:9iFCaMXX
GOD JOHN LENNON
神なんて 僕たちが苦悩の度合いをはかる観念にすぎないよ
繰り返して言おうか 神なんて 僕たちが苦悩をはかる観念なのさ
魔法なんて信じない I-CHing（易経）なんて信じない 聖書なんて信じない
タロット・カードも信じない ヒトラーなんて信じない イエスなんて信じない
ケネディなんて信じない ブッダなんて信じない マントラなんて信じない
ジタなんて信じない ヨガも信じない 神達も信じない エルヴィスも信じない
ディランも信じない ビートルズだって信じない
僕は自分だけを信じる ヨーコと僕だけだ それだけが現実なんだ
夢は終わった これ以上何を言えばいい？ 夢は終わった 明日でお終いさ
僕はずっと夢織り人だったけど やっと生まれ変わった
僕はずっとウォルラスだったけど 今の僕はジョンなのさ
だから親愛なる友よ きみたちも頑張り続けよう 夢は終わったのだから
IMAGINE JOHN LENNON
想像してごらん 天国なんてないんだ その気になれば簡単なことさ
僕らの足もとには地獄なんてない 上には空があるだけじゃないか
想像してごらん すべての人々が 今日のために生きていると...
想像してごらん 国家なんて存在しない世界を.....そんなに難しい事じゃない
何かの為に殺す事も死ぬ事もない 宗教だって同じ事さ
想像してごらん すべての人々が 平和の中に生きることを....
僕を夢想家だと思うかも知れない だけど僕ひとりだけじゃないはずさ
いつの日か きみも一緒になって この世界はひとつに結ばれるんだ
想像してごらん 所有なんてできないんだよ.....きみにできるかな
欲張ったり飢えたりすることもない 僕たち人はみな兄弟だからね
想像してごらん すべての人々が 世界を分かち合っていると......
ジョンは1970年初頭、同時期に異なる歌詞で同じメッセージを発信している。
特にIMAGINEは白陽世界そのものだw
神なんて 僕たちが苦悩の度合いをはかる観念にすぎないよ
繰り返して言おうか 神なんて 僕たちが苦悩をはかる観念なのさ
魔法なんて信じない I-CHing（易経）なんて信じない 聖書なんて信じない
タロット・カードも信じない ヒトラーなんて信じない イエスなんて信じない
ケネディなんて信じない ブッダなんて信じない マントラなんて信じない
ジタなんて信じない ヨガも信じない 神達も信じない エルヴィスも信じない
ディランも信じない ビートルズだって信じない
僕は自分だけを信じる ヨーコと僕だけだ それだけが現実なんだ
夢は終わった これ以上何を言えばいい？ 夢は終わった 明日でお終いさ
僕はずっと夢織り人だったけど やっと生まれ変わった
僕はずっとウォルラスだったけど 今の僕はジョンなのさ
だから親愛なる友よ きみたちも頑張り続けよう 夢は終わったのだから
IMAGINE JOHN LENNON
想像してごらん 天国なんてないんだ その気になれば簡単なことさ
僕らの足もとには地獄なんてない 上には空があるだけじゃないか
想像してごらん すべての人々が 今日のために生きていると...
想像してごらん 国家なんて存在しない世界を.....そんなに難しい事じゃない
何かの為に殺す事も死ぬ事もない 宗教だって同じ事さ
想像してごらん すべての人々が 平和の中に生きることを....
僕を夢想家だと思うかも知れない だけど僕ひとりだけじゃないはずさ
いつの日か きみも一緒になって この世界はひとつに結ばれるんだ
想像してごらん 所有なんてできないんだよ.....きみにできるかな
欲張ったり飢えたりすることもない 僕たち人はみな兄弟だからね
想像してごらん すべての人々が 世界を分かち合っていると......
ジョンは1970年初頭、同時期に異なる歌詞で同じメッセージを発信している。
特にIMAGINEは白陽世界そのものだw
88 ：羅刹：2007/11/01(木) 21:57:13 ID:9iFCaMXX
>>85
得道儀式は各宗教の現役であっても全然可能ですが、
只、得道する本人が現役のバカでも、ご先祖様の徳が縁で法を得る事ができるワケです。
知っての通り、天道は先得後修ですから、覚醒するか否かは得道後の本人の意識次第です。
ここで言うバカとは知識とかそんなんじゃなくて、気配りや目くばりができないバカのこと
なので悪しからず。
得道儀式は各宗教の現役であっても全然可能ですが、
只、得道する本人が現役のバカでも、ご先祖様の徳が縁で法を得る事ができるワケです。
知っての通り、天道は先得後修ですから、覚醒するか否かは得道後の本人の意識次第です。
ここで言うバカとは知識とかそんなんじゃなくて、気配りや目くばりができないバカのこと
なので悪しからず。
89 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 23:04:19 ID:2E06LRfU
偶然かな、前スレでもジョンレノン引き合いに出していた人がいた。
真理がないと悟ったって？ 悟るのは自由だけど、天道は与えられるもの
ではなく、立願して自ら動き掴むもので、天は三宝与えた時点で、すべての
物は与えている。
一つの拠点を作ることがどんなに厳しいことか、そりゃ資金を投下すれば、
見た目は支部らしきものはできるだろうが、天道の試練は半端じゃない。
ましてやイスラムの世界に拠点を築くということがどれほどの霊的意味を
持つのか。
だけどそれを覚悟で立願する人間がいれば、神は支援を惜しまない。
はなばなしい成果などまず無理。歴代の祖師だって、苦難の連続だったでしょ。
論功行賞など白陽世界でゆっくりやればいい。どうせ暇なんだから。
真理がないと悟ったって？ 悟るのは自由だけど、天道は与えられるもの
ではなく、立願して自ら動き掴むもので、天は三宝与えた時点で、すべての
物は与えている。
一つの拠点を作ることがどんなに厳しいことか、そりゃ資金を投下すれば、
見た目は支部らしきものはできるだろうが、天道の試練は半端じゃない。
ましてやイスラムの世界に拠点を築くということがどれほどの霊的意味を
持つのか。
だけどそれを覚悟で立願する人間がいれば、神は支援を惜しまない。
はなばなしい成果などまず無理。歴代の祖師だって、苦難の連続だったでしょ。
論功行賞など白陽世界でゆっくりやればいい。どうせ暇なんだから。
人を騙してまで引き入れようとする宗教がまともなわけない
ちなみに俺はラウムなどよりよっぽど大きな力を持ってる。
御伽噺の登場人物が人間様より力があるわけあるかい。
ちなみに俺はラウムなどよりよっぽど大きな力を持ってる。
御伽噺の登場人物が人間様より力があるわけあるかい。
91 ：神も仏も名無しさん：2007/11/01(木) 23:33:26 ID:99K/W5sQ
今日わかりましたよ。理事長はこの世を破壊する役です。
胡麻炊いて地獄の果ての果てまで開いていますよ。
天道、最期の教祖は地獄界を全て活性化させたようです。
眠っていた物凄い地獄霊がこの世で暴れだしますよ。
恐るべき宗教ですよ。６６６の悪魔は理事長かもしれませんね！
理事長は中々死なない訳です。驚天動地の超宗教。
恐るべし、天道総天壇最期の教祖。恐るべきは理天神の御心。恐るべし。
胡麻炊いて地獄の果ての果てまで開いていますよ。
天道、最期の教祖は地獄界を全て活性化させたようです。
眠っていた物凄い地獄霊がこの世で暴れだしますよ。
恐るべき宗教ですよ。６６６の悪魔は理事長かもしれませんね！
理事長は中々死なない訳です。驚天動地の超宗教。
恐るべし、天道総天壇最期の教祖。恐るべきは理天神の御心。恐るべし。
92 ：羅刹：2007/11/02(金) 22:22:09 ID:6hkCV2r9
昔、御聖訓で観世音菩薩が言われた「人類は時間と空間の謎を解かねばならぬ....
いずれ時の人が明かすなり......」みたいな文言があった。
アメリカの女性物理学者リサ・ランバートが「時の人」になる可能性がある。
彼女等が提唱するM理論（Membrane膜）最終系は、森羅万象をひとつの理論で
表わそうと試みるもので、アイシュタインの相対性理論ではミクロの世界の現象を
説明できず、量子論では逆にマクロ宇宙を説明できなかった。
この両者の欠点を補って余りある統一理論として5タイプの超弦理論が生まれたが、
11次元まで逝ってポシャッた。
M理論とはあらゆるタイプの超弦理論を統一するもので、どうやら5次元に落ち着いた
ようである。我々の住む宇宙は縦横高さ時間の4次元宇宙であるが、5次元宇宙に浮かぶ
膜の様な時空のひとつに過ぎないのではないかという仮説である。
そして膜は一つだけでなく、我々の世界の他に別の膜に包まれた異世界があるかも
しれないという事だ。リサが提唱した5次元宇宙の4次元膜モデルが実験上一番都合が
良いらしい。素粒子加速器を使った実験が来年ジュネーブで行われるそうだ。
ホーキング博士は「我々は４次元の時空に住んでいる事を当然のことと思っている。
しかし、私達はろうそくが洞窟の壁に投影した影かもしれません」と述べている。
この実験の結果次第で、物理学の根幹が大きく揺らぐ。
異次元と平行宇宙の可能性が実証できるからだ。精神世界では異次元など
当たり前の話であるが、一般の人達にとっては未知の領域である。
逆に天道の三宝や、御聖訓に登場する平行世界の話に、科学的根拠も加味できる。
いずれ時の人が明かすなり......」みたいな文言があった。
アメリカの女性物理学者リサ・ランバートが「時の人」になる可能性がある。
彼女等が提唱するM理論（Membrane膜）最終系は、森羅万象をひとつの理論で
表わそうと試みるもので、アイシュタインの相対性理論ではミクロの世界の現象を
説明できず、量子論では逆にマクロ宇宙を説明できなかった。
この両者の欠点を補って余りある統一理論として5タイプの超弦理論が生まれたが、
11次元まで逝ってポシャッた。
M理論とはあらゆるタイプの超弦理論を統一するもので、どうやら5次元に落ち着いた
ようである。我々の住む宇宙は縦横高さ時間の4次元宇宙であるが、5次元宇宙に浮かぶ
膜の様な時空のひとつに過ぎないのではないかという仮説である。
そして膜は一つだけでなく、我々の世界の他に別の膜に包まれた異世界があるかも
しれないという事だ。リサが提唱した5次元宇宙の4次元膜モデルが実験上一番都合が
良いらしい。素粒子加速器を使った実験が来年ジュネーブで行われるそうだ。
ホーキング博士は「我々は４次元の時空に住んでいる事を当然のことと思っている。
しかし、私達はろうそくが洞窟の壁に投影した影かもしれません」と述べている。
この実験の結果次第で、物理学の根幹が大きく揺らぐ。
異次元と平行宇宙の可能性が実証できるからだ。精神世界では異次元など
当たり前の話であるが、一般の人達にとっては未知の領域である。
逆に天道の三宝や、御聖訓に登場する平行世界の話に、科学的根拠も加味できる。
93 ：羅刹：2007/11/02(金) 22:28:51 ID:6hkCV2r9
訂正
リサ・ランドールです。ごめんなさい。
リサ・ランドールです。ごめんなさい。
94 ：神も仏も名無しさん：2007/11/02(金) 22:54:53 ID:tVRL85je
妄想乙
95 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 03:08:15 ID:XPIbtsrq
11/18 13時から聖明王院でﾋﾗﾝｾﾝｶ見れるってさ
96 ：rei：2007/11/03(土) 09:41:11 ID:xA66Sr7O
時間と空間ね。だから、足立育朗の「波動の法則」や「真地球の歴史」を読
んだ人いないかなっと聞いているのですが・・・・
まあ、読んだこともない人達ばかりなのなら仕方ないですが・・・
そもそも、天道の言う六万年とかどういう意味なのか理解できません。地球
の歴史、宇宙の歴史ってそんなに短いものなのでしょうか？「時間の流れは時代
によって違うから」なんて説明する人もいますが、さてねえって感じです。
どなたか、天道でいう六万年の説明をきちんと理路整然としてくださる方は
いませんか？
んだ人いないかなっと聞いているのですが・・・・
まあ、読んだこともない人達ばかりなのなら仕方ないですが・・・
そもそも、天道の言う六万年とかどういう意味なのか理解できません。地球
の歴史、宇宙の歴史ってそんなに短いものなのでしょうか？「時間の流れは時代
によって違うから」なんて説明する人もいますが、さてねえって感じです。
どなたか、天道でいう六万年の説明をきちんと理路整然としてくださる方は
いませんか？
97 ：rei：2007/11/03(土) 09:41:58 ID:xA66Sr7O
時間と空間ね。だから、足立育朗の「波動の法則」や「真地球の歴史」を読
んだ人いないかなっと聞いているのですが・・・・
まあ、読んだこともない人達ばかりなのなら仕方ないですが・・・
そもそも、天道の言う六万年とかどういう意味なのか理解できません。地球
の歴史、宇宙の歴史ってそんなに短いものなのでしょうか？「時間の流れは時代
によって違うから」なんて説明する人もいますが、さてねえって感じです。
どなたか、天道でいう六万年の説明をきちんと理路整然としてくださる方は
いませんか
んだ人いないかなっと聞いているのですが・・・・
まあ、読んだこともない人達ばかりなのなら仕方ないですが・・・
そもそも、天道の言う六万年とかどういう意味なのか理解できません。地球
の歴史、宇宙の歴史ってそんなに短いものなのでしょうか？「時間の流れは時代
によって違うから」なんて説明する人もいますが、さてねえって感じです。
どなたか、天道でいう六万年の説明をきちんと理路整然としてくださる方は
いませんか
98 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 10:30:06 ID:g1PVLHcD
誰も読んだことないんだから、読みたくなるように内容紹介すれば？
自分は理論はではなく行動派の方だから、あまり興味もないけど、6万年
というのは現代人の祖先といわれる新人といわれるクロマニオンが現れた
時代ではなかったかな？ 人類学的には、ミッシリングリンクといって
その前の原人、旧人との進化の輪をつなぐ糸が切れている。
つまり一大元のサイクルで人類の祖先が発生していると仮定すると、結構
つじつまが合っているような気がしておもしろい。
まあ、どうでもいいけど。
自分は理論はではなく行動派の方だから、あまり興味もないけど、6万年
というのは現代人の祖先といわれる新人といわれるクロマニオンが現れた
時代ではなかったかな？ 人類学的には、ミッシリングリンクといって
その前の原人、旧人との進化の輪をつなぐ糸が切れている。
つまり一大元のサイクルで人類の祖先が発生していると仮定すると、結構
つじつまが合っているような気がしておもしろい。
まあ、どうでもいいけど。
99 ：rei：2007/11/03(土) 11:27:55 ID:xA66Sr7O
＞９８
残念ながら辻褄合いません。そういう意味での６万年とは地球上におけるホモサピエンス
発生に関することであり、宇宙創生、原子霊誕生とは異なると思います。
もしも９８さんの言うとおりだとした場合、天道の言う所の得道をし輪廻解脱したとして
も、それは地球上における輪廻を解脱したとしかいえないのでは？
残念ながら辻褄合いません。そういう意味での６万年とは地球上におけるホモサピエンス
発生に関することであり、宇宙創生、原子霊誕生とは異なると思います。
もしも９８さんの言うとおりだとした場合、天道の言う所の得道をし輪廻解脱したとして
も、それは地球上における輪廻を解脱したとしかいえないのでは？
100 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 14:13:13 ID:g1PVLHcD
じゃあ、どういう意味で6万年なんて半端な数字を引き合いに出した？
少なくとも107大元（だっけ？）救ったとしたってたかだか2000万年弱。
一大元ごとに宇宙の創生と消滅繰り返していたら、宇宙がいくつあったって
足りないよ。
地球は、少なくとも霊の修行の場として、ラウム様が唯一認めた地なんだ
から、それ以上でもそれ以下でもない。ない知恵絞って考えたところで
埒が明かない。
少なくとも107大元（だっけ？）救ったとしたってたかだか2000万年弱。
一大元ごとに宇宙の創生と消滅繰り返していたら、宇宙がいくつあったって
足りないよ。
地球は、少なくとも霊の修行の場として、ラウム様が唯一認めた地なんだ
から、それ以上でもそれ以下でもない。ない知恵絞って考えたところで
埒が明かない。
101 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 14:24:47 ID:6FrwlUHP
性犯罪被害者と遺族の悔しさを考えない裁判官
夕方帰宅中の女子高校生が、東京都足立区綾瀬の路上で少年（１８歳と１６歳）
に誘拐され、少年の両親も同居する家に４０日間監禁され、暴行殺害された。
少年らは、監禁中、被害者の陰毛を剃り全裸で踊らせたり、体に揮発性油を塗り
ライターで火をつけ、熱がる様子を見て笑い転げた。遺体の性器及び肛門には
スポーツドリンクの瓶が押し込まれていた。 少年らの刑期には未決勾留期間が
算入された上、刑期満了前に仮保釈されたため、主犯以外は全て６年程度で仮出所
し主犯も平成１９年２月には仮出所した。 服役中は給料（作業報奨金）が支払われ
土日休業、平日は毎日３時間の自由時間がある。受刑者１人当たり月２０万円の税金が
使われ、被害者側の税金（消費税を含む）で賄われている。一方、被害者の遺族は
検死場所から遺体を引き取るための自動車代まで支払わねばならなかった。
女子高生コンクリート詰め殺人事件：
夕方帰宅中の女子高校生が、東京都足立区綾瀬の路上で少年（１８歳と１６歳）
に誘拐され、少年の両親も同居する家に４０日間監禁され、暴行殺害された。
少年らは、監禁中、被害者の陰毛を剃り全裸で踊らせたり、体に揮発性油を塗り
ライターで火をつけ、熱がる様子を見て笑い転げた。遺体の性器及び肛門には
スポーツドリンクの瓶が押し込まれていた。 少年らの刑期には未決勾留期間が
算入された上、刑期満了前に仮保釈されたため、主犯以外は全て６年程度で仮出所
し主犯も平成１９年２月には仮出所した。 服役中は給料（作業報奨金）が支払われ
土日休業、平日は毎日３時間の自由時間がある。受刑者１人当たり月２０万円の税金が
使われ、被害者側の税金（消費税を含む）で賄われている。一方、被害者の遺族は
検死場所から遺体を引き取るための自動車代まで支払わねばならなかった。
女子高生コンクリート詰め殺人事件：
102 ：rei：2007/11/03(土) 16:00:51 ID:xA66Sr7O
１０１さん。どうせレスするなら、きちんと事実を記載してください。
「少年の両親も同居する家に４０日間監禁され、暴行殺害された。
少年らは、監禁中、被害者の陰毛を剃り全裸で踊らせたり、体に揮発性油を塗り
ライターで火をつけ、熱がる様子を見て笑い転げた。遺体の性器及び肛門には
スポーツドリンクの瓶が押し込まれていた。」
違うでしょ！もっと酷かったでしょ！この程度の事でうやむやにしないでほし
い！加害者はたったのふたりですか？違うでしょ！暴行殺害ですって？違う！
暴行殺害なんて言葉で終わらせないで！スポーツドリンク？オロナミンＣの瓶の
ことですね。それに単に突っ込まれていただけでなく、顔・性器・肛門を破壊さ
れていたのでしょ！数十人の男にレイプされたのでしょ！
あまりの拷問に少女は「お願いだから、もう殺して・・・」と言ったのでしょ
少女は必ず助かる助けがくると信じて武田哲矢の歌の歌詞にある「がんばって」
を時折小さな声で呟き、自分を励ましていたのでしょ。
それを簡単に 「暴行殺害された」
なんて言わないでくれ！
それに書くなら、加害者がその後、出所したあと何をして、一人の加害者の母
親は被害者の少女の墓に何をしたかも書いたらどうですか。
そして、当時のマスコミによる有識者による少女にたいするセカンドレイプを
書いたらどうですか！
この「女子高生コンクリート詰め殺人事件」は１０１さんがさらっと書かれた
様な次元の事件ではありません。
「少年の両親も同居する家に４０日間監禁され、暴行殺害された。
少年らは、監禁中、被害者の陰毛を剃り全裸で踊らせたり、体に揮発性油を塗り
ライターで火をつけ、熱がる様子を見て笑い転げた。遺体の性器及び肛門には
スポーツドリンクの瓶が押し込まれていた。」
違うでしょ！もっと酷かったでしょ！この程度の事でうやむやにしないでほし
い！加害者はたったのふたりですか？違うでしょ！暴行殺害ですって？違う！
暴行殺害なんて言葉で終わらせないで！スポーツドリンク？オロナミンＣの瓶の
ことですね。それに単に突っ込まれていただけでなく、顔・性器・肛門を破壊さ
れていたのでしょ！数十人の男にレイプされたのでしょ！
あまりの拷問に少女は「お願いだから、もう殺して・・・」と言ったのでしょ
少女は必ず助かる助けがくると信じて武田哲矢の歌の歌詞にある「がんばって」
を時折小さな声で呟き、自分を励ましていたのでしょ。
それを簡単に 「暴行殺害された」
なんて言わないでくれ！
それに書くなら、加害者がその後、出所したあと何をして、一人の加害者の母
親は被害者の少女の墓に何をしたかも書いたらどうですか。
そして、当時のマスコミによる有識者による少女にたいするセカンドレイプを
書いたらどうですか！
この「女子高生コンクリート詰め殺人事件」は１０１さんがさらっと書かれた
様な次元の事件ではありません。
103 ：rei：2007/11/03(土) 16:28:58 ID:xA66Sr7O
＞100
六万年をどういう意味で引き合いに出したと言われても、私は何かの引き合いに
出してはいません。単純に天道でいう六万年に対しての疑問です。
ま、例え六万年毎に九六億の原子霊を降ろしたとして、１４４大元の霊を理天に
返したとしても、また六万年経てばラウムは九六億の原子霊を降ろすのでしょ。結
局どうどうめぐりでは？
＞地球は、少なくとも霊の修行の場として、ラウム様が唯一認めた地
ですって？何時の御聖訓に書かれてますか？これはもし事実としたら大変なこと
ですけど。本当にそうだとしたら、地球以外には生命は存在しないことになります
が。
六万年をどういう意味で引き合いに出したと言われても、私は何かの引き合いに
出してはいません。単純に天道でいう六万年に対しての疑問です。
ま、例え六万年毎に九六億の原子霊を降ろしたとして、１４４大元の霊を理天に
返したとしても、また六万年経てばラウムは九六億の原子霊を降ろすのでしょ。結
局どうどうめぐりでは？
＞地球は、少なくとも霊の修行の場として、ラウム様が唯一認めた地
ですって？何時の御聖訓に書かれてますか？これはもし事実としたら大変なこと
ですけど。本当にそうだとしたら、地球以外には生命は存在しないことになります
が。
104 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 16:41:51 ID:g1PVLHcD
天道人ではないの？そうであれば失礼。
私は学がないので詳しくは羅刹さんに聞いてください。
地球が霊的な中心だということ、ラウム様の命により、有気は地球に直接手を
出せないこと、有気は輪廻外であること、その有気が天道発展の鍵であること。
スレ違いのレスに過剰反応しているのはなぜ？
私は学がないので詳しくは羅刹さんに聞いてください。
地球が霊的な中心だということ、ラウム様の命により、有気は地球に直接手を
出せないこと、有気は輪廻外であること、その有気が天道発展の鍵であること。
スレ違いのレスに過剰反応しているのはなぜ？
105 ：rei：2007/11/03(土) 17:06:13 ID:xA66Sr7O
>104
レス違いのレスとは101のレスについてですか？でしたら「女子高生コンクリート詰め殺人事件」
を検索してあの事件の実態を知っていただきたいですね。
私はあの様な事件を許せないし、あの事件の大切な部分を除いてさらっと流されることも許せない。
ただそれだけです。この事件については、今年の2月頃再び再熱しました。それは主犯格が出所したか
です。しかし、それよりも大切なのは、少年だからといって数年の刑期で済まされた事（もちろん当時
の少年法では最大限の処罰ですが）、少年だから未来があるとか更生の余地が有るからとかいう馬鹿な
有識者どもがいますが、この事件を起こした準主犯格（実際はこの男が主犯と言われいる）が、出所し
た後、この事件を引き合いに出し、男性を恐喝して再逮捕されています。そして、それに留まらず、こ
の男の親は「この女の為に私の息子の人生は狂った」と被害少女の墓を傷つけたのです。そればかりか
被害者親族対する嫌がらせをしたりもしました。
マスコミや有識者は当時、少女が悪いなどと殺されても仕方ないとでも言うような、レイプされても
当たり前のように言っていた。しかし、加害者は少女だけにそうしたのではなく、複数の女性を少女を
拉致したと同様の手口で拉致監禁強姦を繰り返していたのです。
なのに少女がさもついて行ってたかの如く、少女は不良少女だった如く、捏造の連続により被害者の
少女だけではなく、親族をも貶めたのです。
少女の母親は裁判の公判において、自分の娘がいかに惨い悲惨な殺され方をしたのか聞き、倒れ、精
神に異常をきたし、家族が何かするのではないかと思い付きっ切りにならなければならないほどになり
精神科に通わなければならない状況にまでなったのです。
そして、この事件を発端に少年法の改正がされたのです。
つまり、この「女子高生コンクリート詰め殺人事件」は、単なる殺人事件ではなく、法律さえ変える
一つの転機となる大きな事件であり、当時言われていたように
少年犯罪史上最強の少年犯罪
なのです。
それを簡単に「暴行殺害」などという言葉で語らないでほしいのです。
それと、ラウムは地球が霊的な中心だなんて言われましたっけ？
レス違いのレスとは101のレスについてですか？でしたら「女子高生コンクリート詰め殺人事件」
を検索してあの事件の実態を知っていただきたいですね。
私はあの様な事件を許せないし、あの事件の大切な部分を除いてさらっと流されることも許せない。
ただそれだけです。この事件については、今年の2月頃再び再熱しました。それは主犯格が出所したか
です。しかし、それよりも大切なのは、少年だからといって数年の刑期で済まされた事（もちろん当時
の少年法では最大限の処罰ですが）、少年だから未来があるとか更生の余地が有るからとかいう馬鹿な
有識者どもがいますが、この事件を起こした準主犯格（実際はこの男が主犯と言われいる）が、出所し
た後、この事件を引き合いに出し、男性を恐喝して再逮捕されています。そして、それに留まらず、こ
の男の親は「この女の為に私の息子の人生は狂った」と被害少女の墓を傷つけたのです。そればかりか
被害者親族対する嫌がらせをしたりもしました。
マスコミや有識者は当時、少女が悪いなどと殺されても仕方ないとでも言うような、レイプされても
当たり前のように言っていた。しかし、加害者は少女だけにそうしたのではなく、複数の女性を少女を
拉致したと同様の手口で拉致監禁強姦を繰り返していたのです。
なのに少女がさもついて行ってたかの如く、少女は不良少女だった如く、捏造の連続により被害者の
少女だけではなく、親族をも貶めたのです。
少女の母親は裁判の公判において、自分の娘がいかに惨い悲惨な殺され方をしたのか聞き、倒れ、精
神に異常をきたし、家族が何かするのではないかと思い付きっ切りにならなければならないほどになり
精神科に通わなければならない状況にまでなったのです。
そして、この事件を発端に少年法の改正がされたのです。
つまり、この「女子高生コンクリート詰め殺人事件」は、単なる殺人事件ではなく、法律さえ変える
一つの転機となる大きな事件であり、当時言われていたように
少年犯罪史上最強の少年犯罪
なのです。
それを簡単に「暴行殺害」などという言葉で語らないでほしいのです。
それと、ラウムは地球が霊的な中心だなんて言われましたっけ？
106 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 18:21:05 ID:g1PVLHcD
あなたが否定したいならすればいいよ。そもそも前提が違うのであれば
議論は成り立たないし、ご聖訓のどこそこに書いてあったということを
根拠にするつもりもないし。
それより、その少年犯罪に対してあなたは何をしたのかな？
まさか２ちゃんで吼えてるだけではないはず。
世の中、許せないことはたくさんあるけど、そのどれが己の戦いになるかは
その人の縁にもよる。天道人なら護摩木書けと言いそうだけれど。
議論は成り立たないし、ご聖訓のどこそこに書いてあったということを
根拠にするつもりもないし。
それより、その少年犯罪に対してあなたは何をしたのかな？
まさか２ちゃんで吼えてるだけではないはず。
世の中、許せないことはたくさんあるけど、そのどれが己の戦いになるかは
その人の縁にもよる。天道人なら護摩木書けと言いそうだけれど。
107 ：rei：2007/11/03(土) 19:48:08 ID:xA66Sr7O
＞106
前提？
これは異な事をおっしゃいますね。天道は何をもって物事を行うのですか？御聖訓を根拠にしないならば何を根拠とするのですか？
護摩に関しても理天神にのみ変更可能であり、教えも理天神またラウム自身で行っているのではないのですか？まさか、霊査だなんて
言わないでくださいね。
私は否定しているのではないでしょ。あなたが言われている根拠はどこにあるのかを聞いているのです。それが言えないなら、それ
はあなたの想像の産物ではないですか？
あなたは天道人でしょ？自分の発した言葉には責任を持つべきではないですか？そうやって自分の言葉に責任を持てず、最後には、
人のせいにする。どこぞの宗教団体と一緒ですね。
＞それより、その少年犯罪に対してあなたは何をしたのかな？
ご心配なく。きちんとしております。それよりも、お望みのようですので、申し上げます。天道人なら護摩木の一本でもかの少女の為
に書かれたらいかがですか？
前提？
これは異な事をおっしゃいますね。天道は何をもって物事を行うのですか？御聖訓を根拠にしないならば何を根拠とするのですか？
護摩に関しても理天神にのみ変更可能であり、教えも理天神またラウム自身で行っているのではないのですか？まさか、霊査だなんて
言わないでくださいね。
私は否定しているのではないでしょ。あなたが言われている根拠はどこにあるのかを聞いているのです。それが言えないなら、それ
はあなたの想像の産物ではないですか？
あなたは天道人でしょ？自分の発した言葉には責任を持つべきではないですか？そうやって自分の言葉に責任を持てず、最後には、
人のせいにする。どこぞの宗教団体と一緒ですね。
＞それより、その少年犯罪に対してあなたは何をしたのかな？
ご心配なく。きちんとしております。それよりも、お望みのようですので、申し上げます。天道人なら護摩木の一本でもかの少女の為
に書かれたらいかがですか？
108 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 20:52:42 ID:g1PVLHcD
ずいぶん突っかかるね。ご聖訓か理事長の話か忘れたけれど常識だと思ってた。
羅刹さん違うなら、訂正お願いします。
霊的中心とはまさしく天命のあるところでしょう。地球以外に生命体がいるというのは
ご聖訓にも出ていたけれど、天命が地球以外にあったなんていうご聖訓を私は
しらない。有気は輪廻外という前提をあなたが認めるなら、なぜそうなるか？
霊的修行を認められていないからではないの？普通に考えれば。
天道人でないあなたに、ご聖訓に書いてあるといったところで意味ないと思った
だけ。しょせん、証明不能なことを、信じるか信じないかで前提が違うのだから。
だから私は行動した方が早く理解できると思っている。
ましてやあなたは天地創造だの、
羅刹さん違うなら、訂正お願いします。
霊的中心とはまさしく天命のあるところでしょう。地球以外に生命体がいるというのは
ご聖訓にも出ていたけれど、天命が地球以外にあったなんていうご聖訓を私は
しらない。有気は輪廻外という前提をあなたが認めるなら、なぜそうなるか？
霊的修行を認められていないからではないの？普通に考えれば。
天道人でないあなたに、ご聖訓に書いてあるといったところで意味ないと思った
だけ。しょせん、証明不能なことを、信じるか信じないかで前提が違うのだから。
だから私は行動した方が早く理解できると思っている。
ましてやあなたは天地創造だの、
109 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 20:58:11 ID:g1PVLHcD
途中になった。
あなたは天地創造だの、エンドレスの原霊降下だの壮大な議論を振って
いるのだから、突っ込んでばかりいないで持論でも展開してください。
それと私は護摩木持っていないので書きません。
あなたは天地創造だの、エンドレスの原霊降下だの壮大な議論を振って
いるのだから、突っ込んでばかりいないで持論でも展開してください。
それと私は護摩木持っていないので書きません。
110 ：神も仏も名無しさん：2007/11/03(土) 21:19:59 ID:XPIbtsrq
おもろい展開になってきたね
111 ：羅刹：2007/11/03(土) 22:41:16 ID:yDpZQE3i
>>96
足立氏の「波動の法則」は立ち読みした事がありますが、購入するには至りませんでした。
他スレでも同じレスを見かけたので、新手の煽りと思ってましたよ。
>>108
その通りですよ。全然間違ってませんよー！
頑張って下さい。
>>107
飛鸞宣化や御聖訓がなくても天道人には玄関がありますから、ご安心下さい。
足立氏の「波動の法則」は立ち読みした事がありますが、購入するには至りませんでした。
他スレでも同じレスを見かけたので、新手の煽りと思ってましたよ。
>>108
その通りですよ。全然間違ってませんよー！
頑張って下さい。
>>107
飛鸞宣化や御聖訓がなくても天道人には玄関がありますから、ご安心下さい。
112 ：羅刹：2007/11/03(土) 22:43:40 ID:yDpZQE3i
>>96
子の会10800年間で気天界が創造され、時間と空間が結合しながら宇宙は膨張加速を
始める。丑の会10800年間で象天界が創造され寅の会10800年間で原子霊が降ろされ、
卯辰巳午までは陽の時代で、現在は時節で言えば陰の時代に入り、既に未の白陽です。
天道の時間論で言えば、原子霊降世から寅卯辰巳午未で10800×6＝64000年。
まだ白陽の初期なのでそれを考慮すると、原子降世から約6万年になると言うワケです。
未の会10800年間が最後の文明になると言われます。
次の申の会10800年で原子霊が回収され、この後、時間と空間は分離し、宇宙は収縮
に向かうと言われます。酉の会10800年間で象天界が回収され、戌の会10800年間で
気天界が回収され、亥の会10800年間は大混沌時代となる（量子的ゆらぎ）。
次の大元に向けて........宇宙のサイクルとして捉えた方が混乱しませんよw
宇宙の寿命ひとつとっても150億年と言われ、一大元の129600年と比べても
明らかに桁が違いますね。しかし時間は場によって伸縮する次元のひとつです。
特殊相対性理論を使えば、光速の99,9999％であれば1500光年のオリオン星座まで
2分で行けると言います。超高速（光速ではない）で移動する物体の時間は遅れると
いうものです。時間は常に一定だと言う縛られた認識が次の時代には改められるでしょう。
現在はものさしの目盛りや、時計の目盛りが大きくグラツイてる時代です。
現在の時を刻む基準は、セシウム原子の光の振動数ですが、宇宙創世期には原子は
存在しなかったから、同じ1秒でも現在の1秒よりはるかに短い。
宇宙創生については、ビッグバン理論と異なるインフレーション宇宙があり、
母宇宙⇒子宇宙⇒孫宇宙⇒と宇宙が無限に生まれる多重発生理論になっております。
只、これだと宇宙開闢から3分後に宇宙は爆発的な膨張を始め物質と生命が誕生する。
他には現在の宇宙は50回目の宇宙であり、過去49回の宇宙は生成消滅を繰り返した
とするサイクリック宇宙論などがあります。要は決定的な理論はないのです。
ラウムによる144大元の創造とイメージが重なりますがw
子の会10800年間で気天界が創造され、時間と空間が結合しながら宇宙は膨張加速を
始める。丑の会10800年間で象天界が創造され寅の会10800年間で原子霊が降ろされ、
卯辰巳午までは陽の時代で、現在は時節で言えば陰の時代に入り、既に未の白陽です。
天道の時間論で言えば、原子霊降世から寅卯辰巳午未で10800×6＝64000年。
まだ白陽の初期なのでそれを考慮すると、原子降世から約6万年になると言うワケです。
未の会10800年間が最後の文明になると言われます。
次の申の会10800年で原子霊が回収され、この後、時間と空間は分離し、宇宙は収縮
に向かうと言われます。酉の会10800年間で象天界が回収され、戌の会10800年間で
気天界が回収され、亥の会10800年間は大混沌時代となる（量子的ゆらぎ）。
次の大元に向けて........宇宙のサイクルとして捉えた方が混乱しませんよw
宇宙の寿命ひとつとっても150億年と言われ、一大元の129600年と比べても
明らかに桁が違いますね。しかし時間は場によって伸縮する次元のひとつです。
特殊相対性理論を使えば、光速の99,9999％であれば1500光年のオリオン星座まで
2分で行けると言います。超高速（光速ではない）で移動する物体の時間は遅れると
いうものです。時間は常に一定だと言う縛られた認識が次の時代には改められるでしょう。
現在はものさしの目盛りや、時計の目盛りが大きくグラツイてる時代です。
現在の時を刻む基準は、セシウム原子の光の振動数ですが、宇宙創世期には原子は
存在しなかったから、同じ1秒でも現在の1秒よりはるかに短い。
宇宙創生については、ビッグバン理論と異なるインフレーション宇宙があり、
母宇宙⇒子宇宙⇒孫宇宙⇒と宇宙が無限に生まれる多重発生理論になっております。
只、これだと宇宙開闢から3分後に宇宙は爆発的な膨張を始め物質と生命が誕生する。
他には現在の宇宙は50回目の宇宙であり、過去49回の宇宙は生成消滅を繰り返した
とするサイクリック宇宙論などがあります。要は決定的な理論はないのです。
ラウムによる144大元の創造とイメージが重なりますがw
113 ：rei：2007/11/03(土) 22:43:48 ID:xA66Sr7O
>108
あのですね。地球外生命が全て有気だと誰が言ってます？それに誰も地球外に
天命がないと言っていないと思いますが？
別に突っかかってません。あなたがきちんとご自分の言葉に責任もってお答え
にならないから、私がそれにたいして問いただしているだけで、それを突っかか
っているとお感じならば、それはあなたのプライドの問題でしょう。
それに、私は天地創造だのエンドレスの原子霊降下が壮大な議論だとはおもい
ませんよ。天道をされているなら、天道外の人々から当然聞かれる低次元の話だ
と考えています。
天道の話を天道外の人に話た時、必ず天地創造とか主神とか原子霊の話とかさ
れないのですか？されるでしょ。当然そこで、こうした疑問を持つ人がいるはず
ですよ。
ですから、これは私の持論とかどうとかではなく、このスレは天道のすれなの
ですから、天道人は私の質問にきちんと答える義務があるのではないでしょうか
私はね、ただ真実が知りたいだけですよ。
あのですね。地球外生命が全て有気だと誰が言ってます？それに誰も地球外に
天命がないと言っていないと思いますが？
別に突っかかってません。あなたがきちんとご自分の言葉に責任もってお答え
にならないから、私がそれにたいして問いただしているだけで、それを突っかか
っているとお感じならば、それはあなたのプライドの問題でしょう。
それに、私は天地創造だのエンドレスの原子霊降下が壮大な議論だとはおもい
ませんよ。天道をされているなら、天道外の人々から当然聞かれる低次元の話だ
と考えています。
天道の話を天道外の人に話た時、必ず天地創造とか主神とか原子霊の話とかさ
れないのですか？されるでしょ。当然そこで、こうした疑問を持つ人がいるはず
ですよ。
ですから、これは私の持論とかどうとかではなく、このスレは天道のすれなの
ですから、天道人は私の質問にきちんと答える義務があるのではないでしょうか
私はね、ただ真実が知りたいだけですよ。
114 ：rei：2007/11/03(土) 22:53:49 ID:xA66Sr7O
羅刹さんはじめまして。
さて6万年の理論はわかりました。しかしながら、ではその６万年という数字はどの次元での
単位ですか？
つまり、一年をどのような基準で六万年と算出されたのでしょう？
それから、有気の問題ですが、地球外生命体が全て有気なのですか？だーれもそんな話して
ませんが。大体、天命が地球にしかないなんてラウムや理天神が言ったのですか？
さて6万年の理論はわかりました。しかしながら、ではその６万年という数字はどの次元での
単位ですか？
つまり、一年をどのような基準で六万年と算出されたのでしょう？
それから、有気の問題ですが、地球外生命体が全て有気なのですか？だーれもそんな話して
ませんが。大体、天命が地球にしかないなんてラウムや理天神が言ったのですか？
115 ：羅刹：2007/11/03(土) 23:00:34 ID:yDpZQE3i
訂正
10800×６＝64800年
10800×６＝64800年
116 ：rei：2007/11/03(土) 23:07:49 ID:xA66Sr7O
そうそう、それから羅刹さんの説明は天道のサイトに書かれていることです
よね。
よね。
117 ：羅刹：2007/11/03(土) 23:25:59 ID:yDpZQE3i
>>114
道が定める時間軸に、大元があります。
これは宇宙の一日であり、宇宙の周期でもあります。
宇宙を12支に分けたのが、一つの会になります。
1日は24時間。1ヶ月は30日。1年は12ヶ月。1世は30年。1運は12世。1会は30運。
して宇宙の始まりから終わり迄の一大元は12会。
よって、一大元は1運（12×30年）×30×12＝129,600年になります。
129,600年÷12＝10,800年が子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥
それぞれ一会の周期になります。に各期ごとに劫運があります。これでよろしいか？
個人的には他の惑星の知的生命体が全て有気とは考えてませんがね。
しかし、宇宙人には玄関がないから、三宝を授与できません。
それに天命は天道総天壇にあるのだから、当然地球にあることになりますね。
>>116
私、天道サイトはめったに見ませんが.......
道が定める時間軸に、大元があります。
これは宇宙の一日であり、宇宙の周期でもあります。
宇宙を12支に分けたのが、一つの会になります。
1日は24時間。1ヶ月は30日。1年は12ヶ月。1世は30年。1運は12世。1会は30運。
して宇宙の始まりから終わり迄の一大元は12会。
よって、一大元は1運（12×30年）×30×12＝129,600年になります。
129,600年÷12＝10,800年が子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥
それぞれ一会の周期になります。に各期ごとに劫運があります。これでよろしいか？
個人的には他の惑星の知的生命体が全て有気とは考えてませんがね。
しかし、宇宙人には玄関がないから、三宝を授与できません。
それに天命は天道総天壇にあるのだから、当然地球にあることになりますね。
>>116
私、天道サイトはめったに見ませんが.......
118 ：羅刹：2007/11/03(土) 23:27:24 ID:yDpZQE3i
初めましてが抜けてましたね失礼。
羅刹と言う末席のカスです。
羅刹と言う末席のカスです。
119 ：羅刹：2007/11/03(土) 23:39:22 ID:yDpZQE3i
今日は訂正が多いな。
オリオン星座まで2分×
オリオン星座まで2分×
120 ：羅刹：2007/11/03(土) 23:41:31 ID:yDpZQE3i
2年が正解。2分と2年じゃえれー違いだ。
121 ：rei：2007/11/03(土) 23:46:39 ID:xA66Sr7O
あのですね。羅刹さん。そこですよ。一日が24時間というのでしょ？その一日24時間
というのがどの次元の話しか、なのです。
つまり、その24時間という時間が現在の24時間を指しているならば、全ての時間、つ
まり1日は24時間。1ヶ月は30日。1年は12ヶ月。1世は30年。1運は12世。1会は30運。そ
して宇宙の始まりから終わり迄の一大元は12会。一大元は1運（12×30年）×30×12＝
129,600年とする単位は、現在時間を基準にしていると言えるのではないですか。ここ
が私の疑問なのです。羅刹さんの話で行くと、この話と矛盾してしまうのです。これが
私が六万年、あるいは天道の時間説明に対する疑問の原点なのです。
さて、宇宙人に玄関がないなんて初耳です！変だなあ・・・それに、天命が地球にあ
る天道総天壇にしかないなんて誰も言ってないと思いますよ。たしかに地球での天命は
天道総天壇にあるのでしょう。
しかしだからとって、全宇宙で唯一つだとは誰も言っていないと思うのですが？それ
ともラウムか他の理天神が言われているのですか？
というのがどの次元の話しか、なのです。
つまり、その24時間という時間が現在の24時間を指しているならば、全ての時間、つ
まり1日は24時間。1ヶ月は30日。1年は12ヶ月。1世は30年。1運は12世。1会は30運。そ
して宇宙の始まりから終わり迄の一大元は12会。一大元は1運（12×30年）×30×12＝
129,600年とする単位は、現在時間を基準にしていると言えるのではないですか。ここ
が私の疑問なのです。羅刹さんの話で行くと、この話と矛盾してしまうのです。これが
私が六万年、あるいは天道の時間説明に対する疑問の原点なのです。
さて、宇宙人に玄関がないなんて初耳です！変だなあ・・・それに、天命が地球にあ
る天道総天壇にしかないなんて誰も言ってないと思いますよ。たしかに地球での天命は
天道総天壇にあるのでしょう。
しかしだからとって、全宇宙で唯一つだとは誰も言っていないと思うのですが？それ
ともラウムか他の理天神が言われているのですか？
122 ：神も仏も名無しさん：2007/11/04(日) 00:04:54 ID:XPIbtsrq
123 ：羅刹：2007/11/04(日) 00:10:34 ID:H/PC+vBX
>>121
宇宙の一日を凝縮して人間界に当てはめると、一日24時間になるんじゃないですか？
今の次元は時間を含めて4次元の時空ですが、時間の感覚は意識上でも大きくズレが
ありますからね.....
それと宇宙人に玄関があるなんて初耳ですが、誰か言ってました？
それと天命ですが、少し見方を変えて、弥勒様が天盤、観音様が副天盤を司っていますが、
ラウム及び理天神のお膝元である理天界は宇宙ではありませんから、唯一、理天界と直通できる
ルートを持つ天道総天壇が天命を担うのも当然だと思います。もし他の知的生命体が天道と
直通できるのであれば、話は変わってきますが.........
宇宙の一日を凝縮して人間界に当てはめると、一日24時間になるんじゃないですか？
今の次元は時間を含めて4次元の時空ですが、時間の感覚は意識上でも大きくズレが
ありますからね.....
それと宇宙人に玄関があるなんて初耳ですが、誰か言ってました？
それと天命ですが、少し見方を変えて、弥勒様が天盤、観音様が副天盤を司っていますが、
ラウム及び理天神のお膝元である理天界は宇宙ではありませんから、唯一、理天界と直通できる
ルートを持つ天道総天壇が天命を担うのも当然だと思います。もし他の知的生命体が天道と
直通できるのであれば、話は変わってきますが.........
124 ：rei：2007/11/04(日) 00:11:43 ID:+v6pNt9k
＞122
？知らないと思いますが・・・？？？
？知らないと思いますが・・・？？？
125 ：rei：2007/11/04(日) 00:24:05 ID:+v6pNt9k
羅刹さん。宇宙の一日を凝縮してなんてどうやって凝縮するのです？太陽系にある
惑星でさえ、一日24時間とは限らないのですよ。
それから宇宙人に玄関があるとかないとか誰も言ってないのでは？私も言ってませ
んしね。
それに、
＞天命ですが、少し見方を変えて、弥勒様が天盤、観音様が副天盤を司っていますが、
ラウム及び理天神のお膝元である理天界は宇宙ではありませんから、唯一、理天界と直通できる
ルートを持つ天道総天壇が天命を担うのも当然だと思います。もし他の知的生命体が天道と
直通できるのであれば、話は変わってきますが
とのことですが。意味わかりません。何故、理天が宇宙でないから、といって天道総天壇のみ
が理天と直通しているといえるのですか？
そもそも弥勒だとか観音だとかと言う名は地球上における名前では有りませんか？それとも、
人は地球上でしか輪廻転生しないのですか？
だとしたら９６億の原子霊は地球上でしか存在しないということになりますが？しかし、それ
ではこの宇宙の存在も必要ないし、有気というものの存在も存在しないことになります。
矛盾しませんか？
惑星でさえ、一日24時間とは限らないのですよ。
それから宇宙人に玄関があるとかないとか誰も言ってないのでは？私も言ってませ
んしね。
それに、
＞天命ですが、少し見方を変えて、弥勒様が天盤、観音様が副天盤を司っていますが、
ラウム及び理天神のお膝元である理天界は宇宙ではありませんから、唯一、理天界と直通できる
ルートを持つ天道総天壇が天命を担うのも当然だと思います。もし他の知的生命体が天道と
直通できるのであれば、話は変わってきますが
とのことですが。意味わかりません。何故、理天が宇宙でないから、といって天道総天壇のみ
が理天と直通しているといえるのですか？
そもそも弥勒だとか観音だとかと言う名は地球上における名前では有りませんか？それとも、
人は地球上でしか輪廻転生しないのですか？
だとしたら９６億の原子霊は地球上でしか存在しないということになりますが？しかし、それ
ではこの宇宙の存在も必要ないし、有気というものの存在も存在しないことになります。
矛盾しませんか？
126 ：羅刹：2007/11/04(日) 00:25:13 ID:H/PC+vBX
reiさんが天道に興味をもたれたキッカケは何でしょうか？
127 ：rei：2007/11/04(日) 00:32:00 ID:+v6pNt9k
＞126
真理の探究。この世界の消滅の仕方を知る為。自己発生の原点追求。
などなど、幼き頃よりしてきた道で天道を知ったのです。しかし、そこで矛盾を
感じたのが時間軸ですね。それに答えてくれそうなのが、足立氏の法則ですが・・
しかし足立氏の法則でも疑問は残るのですがね。
まあ、そんな所です。
真理の探究。この世界の消滅の仕方を知る為。自己発生の原点追求。
などなど、幼き頃よりしてきた道で天道を知ったのです。しかし、そこで矛盾を
感じたのが時間軸ですね。それに答えてくれそうなのが、足立氏の法則ですが・・
しかし足立氏の法則でも疑問は残るのですがね。
まあ、そんな所です。
128 ：122：2007/11/04(日) 00:46:38 ID:5G7ySTOo
reiさんへ
勘違いでした。失礼いたしました。
勘違いでした。失礼いたしました。
129 ：122：2007/11/04(日) 00:49:20 ID:5G7ySTOo
reiさんは、特に伝道会に所属しているわけではないのですね？
現在、天道との関わり方は？
現在、天道との関わり方は？
130 ：羅刹：2007/11/04(日) 00:57:00 ID:H/PC+vBX
131 ：rei：2007/11/04(日) 07:14:10 ID:+v6pNt9k
>129
別に所属してません。天道との関わりも何も検討中ですね。
>130
日出麻呂？ってなんです？
別に所属してません。天道との関わりも何も検討中ですね。
>130
日出麻呂？ってなんです？
132 ：神も仏も名無しさん：2007/11/04(日) 12:34:44 ID:YPts6X/U
前スレで絡んだあげく自爆した人。間違われたんじゃない？
133 ：羅刹：2007/11/04(日) 20:33:44 ID:UHbFsNYw
>>125
天道は中国から入ってきましたから、儀礼様式や用語や時間論は道・儒の
中国色が強いです。天道の時間論は11世紀頃の「皇極経世書」を元にしていると
思いますが、御聖訓にも皇極とは三なり。象なり。天地人なりという言葉があります。
易経には、無極（○）が太極（一）を生じ、太極は両義（陰陽二）を生じ、
両義は四象を生じるとあります。三という数は物質の基数で、DNAの遺伝暗号は
4つの塩基から3つを選ぶ組み合わせで出来ています。これは八卦の構成と同じで、
遺伝暗号は全部で64個、八卦の組み合わせ64卦と符合します。
いずれにしろ、一と二から三が生じ、その積み重ねで万物が生じるという流れになり、
ここに登場する数は0,1,2,3ですが、30は無から萬物が生じる象徴数。
12は太極から陰陽が生じる象徴数。月年世運会は30.12.30.12.30の順送りです。
この30と12という基本要素が時間論の根幹にあるのでしょう。
故に129.600という数字も、時計で認識する時間と区別した方が良いかもしれませんね。
実際私なんかこれに関してあまり気にした事はありませんが、
凝縮という説明は確かに言葉が足りなかったですねw
96億という数字も複合解釈で、太極図の陰陽の形（2つのオタマジャクシ）で
陰陽無限という意味でもあります。ラウムは大元を回す毎に原霊を降ろすので
その数は無限。最終的にあなたの疑問に答えるとしたら、この時間論はこの次元の
ものでは無いとしましょう！惑星の自転公転が違えば1日の長さも違いますからね。
やはり時を刻む方法を人類が見つけたという事と、時間というものの本質は少し違うと
感じます。
天道は中国から入ってきましたから、儀礼様式や用語や時間論は道・儒の
中国色が強いです。天道の時間論は11世紀頃の「皇極経世書」を元にしていると
思いますが、御聖訓にも皇極とは三なり。象なり。天地人なりという言葉があります。
易経には、無極（○）が太極（一）を生じ、太極は両義（陰陽二）を生じ、
両義は四象を生じるとあります。三という数は物質の基数で、DNAの遺伝暗号は
4つの塩基から3つを選ぶ組み合わせで出来ています。これは八卦の構成と同じで、
遺伝暗号は全部で64個、八卦の組み合わせ64卦と符合します。
いずれにしろ、一と二から三が生じ、その積み重ねで万物が生じるという流れになり、
ここに登場する数は0,1,2,3ですが、30は無から萬物が生じる象徴数。
12は太極から陰陽が生じる象徴数。月年世運会は30.12.30.12.30の順送りです。
この30と12という基本要素が時間論の根幹にあるのでしょう。
故に129.600という数字も、時計で認識する時間と区別した方が良いかもしれませんね。
実際私なんかこれに関してあまり気にした事はありませんが、
凝縮という説明は確かに言葉が足りなかったですねw
96億という数字も複合解釈で、太極図の陰陽の形（2つのオタマジャクシ）で
陰陽無限という意味でもあります。ラウムは大元を回す毎に原霊を降ろすので
その数は無限。最終的にあなたの疑問に答えるとしたら、この時間論はこの次元の
ものでは無いとしましょう！惑星の自転公転が違えば1日の長さも違いますからね。
やはり時を刻む方法を人類が見つけたという事と、時間というものの本質は少し違うと
感じます。
134 ：羅刹：2007/11/04(日) 20:35:00 ID:UHbFsNYw
宇宙人と天命の関係ですが、有気と言われる地球外生命体は超科学・超文明を
有すると言われます。科学が心を凌駕する文明です。
しかし霊的修業の場としては、五賊を発する魂魄と五臓六腑を組み込まれた肉体を持つ
事が必要だと思います。五感を持ち紆余曲折しながら魂の修業をする事が大事で、
地獄界は最初からあったわけではありませんが、受け皿として輪廻転生というサイクルが
生じます。しかし遠い昔、有気はそれを拒否、ゆえに輪廻外の時空に閉じ込められたと
伝えられています。仮に不老不死を科学でコントロールする、あるいは遺伝子操作で
種を変えてしまう......等は霊的修業に反する行為なわけです。
そういう意味で、どんくさい肉体を持つ地球人が、肉体の壁を克服して霊的飛翔を
遂げたら、やはりそれは宇宙人なんかよりずっとずっと凄いワケですよ。
釈尊や老子孔子の時代は飛行機もインターネットもないアナログの時代です。
一生その国から出た事が無かったかもしれません。弥勒様や観音様など、それそれの
地に降ろされた聖人は、降ろされたその土地で力を尽くした。
仮に宇宙人に天命を与えたら、一発でこの世界は変わる事でしょう。
でもそれじゃあ意味がない。
有すると言われます。科学が心を凌駕する文明です。
しかし霊的修業の場としては、五賊を発する魂魄と五臓六腑を組み込まれた肉体を持つ
事が必要だと思います。五感を持ち紆余曲折しながら魂の修業をする事が大事で、
地獄界は最初からあったわけではありませんが、受け皿として輪廻転生というサイクルが
生じます。しかし遠い昔、有気はそれを拒否、ゆえに輪廻外の時空に閉じ込められたと
伝えられています。仮に不老不死を科学でコントロールする、あるいは遺伝子操作で
種を変えてしまう......等は霊的修業に反する行為なわけです。
そういう意味で、どんくさい肉体を持つ地球人が、肉体の壁を克服して霊的飛翔を
遂げたら、やはりそれは宇宙人なんかよりずっとずっと凄いワケですよ。
釈尊や老子孔子の時代は飛行機もインターネットもないアナログの時代です。
一生その国から出た事が無かったかもしれません。弥勒様や観音様など、それそれの
地に降ろされた聖人は、降ろされたその土地で力を尽くした。
仮に宇宙人に天命を与えたら、一発でこの世界は変わる事でしょう。
でもそれじゃあ意味がない。
135 ：羅刹：2007/11/04(日) 20:41:06 ID:UHbFsNYw
>>131
天道罵倒の書き込みは、全て大本狂信者の日出麿によるものですw
天道罵倒の書き込みは、全て大本狂信者の日出麿によるものですw
ま、結局天道がどうのこうのというよりも、どんな宗教にしても死ななきゃ分からないっていうのが本音でしょうね。
天道の誰かさんが、ビデオカメラ持って死後の世界に赴いて撮影してみんなに公開してくれないかな。
そしたら嘘か本当か分かるのに～。
天道の誰かさんが、ビデオカメラ持って死後の世界に赴いて撮影してみんなに公開してくれないかな。
そしたら嘘か本当か分かるのに～。
137 ：ｒｅｉ：2007/11/04(日) 21:22:54 ID:+v6pNt9k
まず最初に天命の所在についてですが、別に地球外生命体が全て地球人類より
進化しているとはかぎりません。それに、天道ではこの大元あるいは次大元にて
全てを救いつくすとしていますよね？でもそれって可能なのですか？
つまり、この地球にある天道総天壇のみにしか天命が存在しないとするならば
ですよ、地球外生命体にそのチャンスはないということですよね？なのに何故そ
れが可能なのですか？
時間軸についてですが、天道が中国のタオ理論等から来ていることは知ってい
ます。であるからこその疑問なのです。天道の時間の説明はあくまでも、現在の
時間と誰でも捉えると思いますがいかがですか？
そう。この天道の時間軸を述べるとしたら、現在の時空間の捉え方、理論では
けっして説明できないのです。したがって、天道があくまでこの時間軸にて説明
を行っていくならば、何故そうなのかをきちんと説明出来るようにしてほしいの
ですよ。この時間軸は明らかに現在の観念で説明できないのですからね。その説
明出来ない事をきちんとした数字で表している以上、必ずこの問題はぶつかるは
ずですし、天道反対派には天道が間違っているよい根拠となるでしょう。
しかしどうにもわからないのが、釈迦や燃灯古佛などが数万の魂を救ったと言
う事です。どうやって救ったのでしょう？何故ならその時代に一人しか覚醒者は
許されなかったはず。なのにどうやって数万も救えたのか？？？数万年かけて、
一時代に一人づつ救ったのでしょうか？
進化しているとはかぎりません。それに、天道ではこの大元あるいは次大元にて
全てを救いつくすとしていますよね？でもそれって可能なのですか？
つまり、この地球にある天道総天壇のみにしか天命が存在しないとするならば
ですよ、地球外生命体にそのチャンスはないということですよね？なのに何故そ
れが可能なのですか？
時間軸についてですが、天道が中国のタオ理論等から来ていることは知ってい
ます。であるからこその疑問なのです。天道の時間の説明はあくまでも、現在の
時間と誰でも捉えると思いますがいかがですか？
そう。この天道の時間軸を述べるとしたら、現在の時空間の捉え方、理論では
けっして説明できないのです。したがって、天道があくまでこの時間軸にて説明
を行っていくならば、何故そうなのかをきちんと説明出来るようにしてほしいの
ですよ。この時間軸は明らかに現在の観念で説明できないのですからね。その説
明出来ない事をきちんとした数字で表している以上、必ずこの問題はぶつかるは
ずですし、天道反対派には天道が間違っているよい根拠となるでしょう。
しかしどうにもわからないのが、釈迦や燃灯古佛などが数万の魂を救ったと言
う事です。どうやって救ったのでしょう？何故ならその時代に一人しか覚醒者は
許されなかったはず。なのにどうやって数万も救えたのか？？？数万年かけて、
一時代に一人づつ救ったのでしょうか？
138 ：羅刹：2007/11/04(日) 22:47:19 ID:UHbFsNYw
>>137
有気の件ですが、既に有気気天霊救霊の護摩を挙行してるし、護摩木もありますよ。
有気と縁を作る為に解放したんですからね.....
しかし、有気は人間の玄関を借りないと理天には帰れません。というか殆どの
有気は天道を下に見てるでしょうから、彼等の決断次第でしょう.....チャンスは。
宇宙全体の萬霊を救い尽くすというのは、人間サイドの単独作業ではなく、
神人霊の共同作業であるという事はあなたも理解できるでしょう。
個人的には私は有気大好きなんですがね。
時間論の背景説明をちゃんとしろ！という意見は私もあなたと同じですが、
でも実際得道する人は、実証や論拠以外のプラスαで来る人が多いですよ。
6万年にこだわる人もいない。しかし、これから先は、あなたの言われる通り、
キチンとした説明が必要でしょうね。
釈迦や燃灯仏が、青陽劫期と紅陽劫期に計4億の原子霊を救ったと言われてますね。
もっともその四億の真人は既に地上に降りてますがね。
青陽期とは伏義から周朝の時代迄。紅陽期とは周朝から普伝に変わる時期迄。
現在は白陽期。それぞれの期に劫運があるとされてます。
現在の人類は午の会の中期からとされますが、伏義から数えると約5千年前からに
なりますね。釈迦は燃灯佛により点破されたと聞きます。
道盤の継承者は釈迦から達磨祖師まで28人いますので、
約5千年間で点破したと言う事になりますかね。
有気の件ですが、既に有気気天霊救霊の護摩を挙行してるし、護摩木もありますよ。
有気と縁を作る為に解放したんですからね.....
しかし、有気は人間の玄関を借りないと理天には帰れません。というか殆どの
有気は天道を下に見てるでしょうから、彼等の決断次第でしょう.....チャンスは。
宇宙全体の萬霊を救い尽くすというのは、人間サイドの単独作業ではなく、
神人霊の共同作業であるという事はあなたも理解できるでしょう。
個人的には私は有気大好きなんですがね。
時間論の背景説明をちゃんとしろ！という意見は私もあなたと同じですが、
でも実際得道する人は、実証や論拠以外のプラスαで来る人が多いですよ。
6万年にこだわる人もいない。しかし、これから先は、あなたの言われる通り、
キチンとした説明が必要でしょうね。
釈迦や燃灯仏が、青陽劫期と紅陽劫期に計4億の原子霊を救ったと言われてますね。
もっともその四億の真人は既に地上に降りてますがね。
青陽期とは伏義から周朝の時代迄。紅陽期とは周朝から普伝に変わる時期迄。
現在は白陽期。それぞれの期に劫運があるとされてます。
現在の人類は午の会の中期からとされますが、伏義から数えると約5千年前からに
なりますね。釈迦は燃灯佛により点破されたと聞きます。
道盤の継承者は釈迦から達磨祖師まで28人いますので、
約5千年間で点破したと言う事になりますかね。
139 ：ｒｅｉ：2007/11/05(月) 02:00:24 ID:Ota+eA0i
羅刹さん、
＞宇宙全体の萬霊を救い尽くすというのは、人間サイドの単独作業ではなく
とはどういうことですか？たとえ神人霊共同だとしても、この地球上以外
の地球生命体に玄関がなく、この全宇宙の中で天道総天壇のみ天命があり、
地球人類のみしか玄関がないのであれば、それは地球人類サイド単独作業以
外の何ものでもないと思います。
したがって、この大元、そして次の大元ではたして全て救えるのか？と大
変疑問です。何故なら、次大元にはさらに新たな96億の原子霊が降ろされる
のですよね？
それと、釈迦や燃灯佛などが４億の原子霊を救ったとはどういうことなの
です？５千年で４億・・・
変でないですか。天道のＨＰではフ伝になったのは白陽になってからであ
り、それまでは単伝であったはず。なのにどうやってたった５千年で４億も
の原子霊を救えるのです？地球上規模の単伝だけで五千年で４億なんてどう
計算しても不可能ですよ。
＞宇宙全体の萬霊を救い尽くすというのは、人間サイドの単独作業ではなく
とはどういうことですか？たとえ神人霊共同だとしても、この地球上以外
の地球生命体に玄関がなく、この全宇宙の中で天道総天壇のみ天命があり、
地球人類のみしか玄関がないのであれば、それは地球人類サイド単独作業以
外の何ものでもないと思います。
したがって、この大元、そして次の大元ではたして全て救えるのか？と大
変疑問です。何故なら、次大元にはさらに新たな96億の原子霊が降ろされる
のですよね？
それと、釈迦や燃灯佛などが４億の原子霊を救ったとはどういうことなの
です？５千年で４億・・・
変でないですか。天道のＨＰではフ伝になったのは白陽になってからであ
り、それまでは単伝であったはず。なのにどうやってたった５千年で４億も
の原子霊を救えるのです？地球上規模の単伝だけで五千年で４億なんてどう
計算しても不可能ですよ。
140 ：ｒｅｉ：2007/11/05(月) 02:14:46 ID:Ota+eA0i
そうそう思い出しました。たしか、道統６４代祖・東土１９代祖というのです
よね？フ伝は道統６３代祖からですから、単伝で玄関を開けたのは６２人と言う
ことになりますよね？
じゃないと単伝、その時代に玄関を開いた者は真理を知る者は一人のみと言わ
れる単伝はなりたたないですよ。つまり、玄関を開いた者が単伝では６２人しか
いな筈なのが、何故、どうやったら5千年で４億もの原子霊を救えるのですか？
救えると言うことは、4億もの人の玄関を開いたということですよね？辻褄が合い
ません。
よね？フ伝は道統６３代祖からですから、単伝で玄関を開けたのは６２人と言う
ことになりますよね？
じゃないと単伝、その時代に玄関を開いた者は真理を知る者は一人のみと言わ
れる単伝はなりたたないですよ。つまり、玄関を開いた者が単伝では６２人しか
いな筈なのが、何故、どうやったら5千年で４億もの原子霊を救えるのですか？
救えると言うことは、4億もの人の玄関を開いたということですよね？辻褄が合い
ません。
141 ：ｒｅｉ：2007/11/05(月) 02:21:32 ID:Ota+eA0i
訂正
＞１３９での
「この地球上以外の地球生命体に玄関がなく」
は、
「この地球上以外の生命体に玄関がなく」
の間違いです。
＞１３９での
「この地球上以外の地球生命体に玄関がなく」
は、
「この地球上以外の生命体に玄関がなく」
の間違いです。
rieさんに質問です。
天道におけるラウムを始めとする神の捉え方について、どう見ますか?
ちなみに私は天道について否定的な立場の人間です。
天道におけるラウムを始めとする神の捉え方について、どう見ますか?
ちなみに私は天道について否定的な立場の人間です。
143 ：ｒｅｉ：2007/11/05(月) 20:37:15 ID:Ota+eA0i
>142
他宗教とさして変わらないのでは？まあ、当然と言えば当然ですが。
神についての疑問としたらば、但しラウムについてですが、何故１元廻る毎に
９６億の原子霊を降ろす必要があるのか。そして、そもそも何故原子霊を生む
必要があるのかですね。
さて、これを足立氏の法則で考えた場合、
まず、宇宙の時空元は８時空元を基本として１２時空元と６時空元の3種類の組
み合わせとなっており、宇宙全ての事象を構成している物質の振動波及びエネル
ギーの振動波も、６・８・１２を基本としている。これはこの宇宙を構成する
きっかけとなった中性子と陽子の構造に直接関係している。中性子と陽子が一体
化した原子核とは振動波の自己調整が可能となった初めての存在であり、この中
性子と陽子の誕生があって初めて「究極の意識と意志」自体も宇宙全体としての
振動波の自己調整が可能となった。
この宇宙は誕生から１２回のビックバンを行い、現在中性子と陽子が発生して
３．３３×１０の３３乗年経て、その後今から約１．８２×１０の３０乗年前に
消滅することにより新たな物質を誕生させた。これが最初のビックバンであり、
宇宙の始まりで、最後の現在12回目のビックバンは約５４４億年以上前との事で
す。
とまあある意味、科学的に神の誕生をお知りになりたければ足立育朗の
「波動の法則」「真地球の歴史」をお読みになってはいかがでしょう。
ああ、誤解しないでくださいね。私はこの足立氏の言うことが真実だと言う
気はありません。ただ言えるのは、私の知人で彼のやり方を実践し現在、アカ
シックレコードの入り口までたどり着いたと言う人がいます。
私としては、現在この足立氏の言う事、天道の事を平行して検討している状況
ですね。
他宗教とさして変わらないのでは？まあ、当然と言えば当然ですが。
神についての疑問としたらば、但しラウムについてですが、何故１元廻る毎に
９６億の原子霊を降ろす必要があるのか。そして、そもそも何故原子霊を生む
必要があるのかですね。
さて、これを足立氏の法則で考えた場合、
まず、宇宙の時空元は８時空元を基本として１２時空元と６時空元の3種類の組
み合わせとなっており、宇宙全ての事象を構成している物質の振動波及びエネル
ギーの振動波も、６・８・１２を基本としている。これはこの宇宙を構成する
きっかけとなった中性子と陽子の構造に直接関係している。中性子と陽子が一体
化した原子核とは振動波の自己調整が可能となった初めての存在であり、この中
性子と陽子の誕生があって初めて「究極の意識と意志」自体も宇宙全体としての
振動波の自己調整が可能となった。
この宇宙は誕生から１２回のビックバンを行い、現在中性子と陽子が発生して
３．３３×１０の３３乗年経て、その後今から約１．８２×１０の３０乗年前に
消滅することにより新たな物質を誕生させた。これが最初のビックバンであり、
宇宙の始まりで、最後の現在12回目のビックバンは約５４４億年以上前との事で
す。
とまあある意味、科学的に神の誕生をお知りになりたければ足立育朗の
「波動の法則」「真地球の歴史」をお読みになってはいかがでしょう。
ああ、誤解しないでくださいね。私はこの足立氏の言うことが真実だと言う
気はありません。ただ言えるのは、私の知人で彼のやり方を実践し現在、アカ
シックレコードの入り口までたどり着いたと言う人がいます。
私としては、現在この足立氏の言う事、天道の事を平行して検討している状況
ですね。
144 ：羅刹：2007/11/05(月) 20:40:16 ID:f+oHQz26
>>139>>140
多次元世界においては、何をするにも神人霊の共同作業になります。
真の白陽期に突入すれば救済計画は一気に加速します。
有気の強力が得られれば尚更のことです。そこまで憂うのであれば
まずあなたが真っ先に得道して、この計画に参画しませんか？
天道の懐に入って初めて見える部分もあるかもですよ！
天道道義という本には次のような記述があります。
「三代以前（夏朝・殷朝・周朝）の天道は、堯・舜・禹・湯・文・周公ら
帝王の間に降っていました。老子・孔子・釈迦・達磨から第16代劉租に至る迄、
道脈は聖者に引継がれていました。この２つの時代共に単伝で、ひと方の帝王か
聖者が天命を受けば人心を感化挽救することができました」
多次元世界においては、何をするにも神人霊の共同作業になります。
真の白陽期に突入すれば救済計画は一気に加速します。
有気の強力が得られれば尚更のことです。そこまで憂うのであれば
まずあなたが真っ先に得道して、この計画に参画しませんか？
天道の懐に入って初めて見える部分もあるかもですよ！
天道道義という本には次のような記述があります。
「三代以前（夏朝・殷朝・周朝）の天道は、堯・舜・禹・湯・文・周公ら
帝王の間に降っていました。老子・孔子・釈迦・達磨から第16代劉租に至る迄、
道脈は聖者に引継がれていました。この２つの時代共に単伝で、ひと方の帝王か
聖者が天命を受けば人心を感化挽救することができました」
145 ：羅刹：2007/11/05(月) 20:44:02 ID:f+oHQz26
天道の心法が帝王や聖者にしか伝わらなかったとしても、道脈の継承者以外
ひとっこ独り救われなかったというのも、逆におかしな話ではありませんか？
青陽期紅陽期ともに劫運があったわけですから。
昔は明師（道の継承者）に出逢わなければ得道できなかった。しかも中国インドの
広大さは日本の比ではありません。しかし天道はハッキリ4億救われたと言ってます。
単伝というのは、理天の命を受け点伝師になる資格を得るのはその時代の高徳者に
限定されるという解釈も出来ますよ。対して普伝は普通の庶民がその資格を得る事が
できるという意味に捉える事も可能ではないでしょうか。
だから、単伝と言っても諸霊を救うことはできたでしょう。
只、4億となるといくら数千年と言っても不可能っぽいですが、そこは驚天動地の天道。
現在の様に天壇がある訳でもなく、組織もない時代でしたから、得道のやり方も
違ってたんじゃないかな。前スレで誰かが言ってたように、目をカッと見開いただけで、
相手の玄関を貫通できるとかw 釈迦観音クラスは分霊ができると言いますから、その手もある！
私は全く違和感無いんですよ。例えそんなの絶対無理と言われてもね。
今晩からと明日にかけて通しで仕事なんで、本日はこれにて！
明日来れたら来ます。
ひとっこ独り救われなかったというのも、逆におかしな話ではありませんか？
青陽期紅陽期ともに劫運があったわけですから。
昔は明師（道の継承者）に出逢わなければ得道できなかった。しかも中国インドの
広大さは日本の比ではありません。しかし天道はハッキリ4億救われたと言ってます。
単伝というのは、理天の命を受け点伝師になる資格を得るのはその時代の高徳者に
限定されるという解釈も出来ますよ。対して普伝は普通の庶民がその資格を得る事が
できるという意味に捉える事も可能ではないでしょうか。
だから、単伝と言っても諸霊を救うことはできたでしょう。
只、4億となるといくら数千年と言っても不可能っぽいですが、そこは驚天動地の天道。
現在の様に天壇がある訳でもなく、組織もない時代でしたから、得道のやり方も
違ってたんじゃないかな。前スレで誰かが言ってたように、目をカッと見開いただけで、
相手の玄関を貫通できるとかw 釈迦観音クラスは分霊ができると言いますから、その手もある！
私は全く違和感無いんですよ。例えそんなの絶対無理と言われてもね。
今晩からと明日にかけて通しで仕事なんで、本日はこれにて！
明日来れたら来ます。
146 ：神も仏も名無しさん：2007/11/05(月) 21:39:11 ID:bFxFNmjq
お疲れ様です。
147 ：ｒｅｉ：2007/11/05(月) 22:54:25 ID:Ota+eA0i
>144/145
やはりそういう論で来ましたね。それは私も考えましたから。
しかし、単伝、フ伝問わず、伝とは伝える事。それは道を伝える、真実を伝える
という事と言えますが、天道の場合の伝えるとは三宝の事でしょう。だとしたら、
単伝と言う事はその三宝を伝える事が出来るは、一人だけということでありますよ
ね。さらに、全宇宙でこの地球人類以外に玄関をもつ存在はなく、天命もないとし
たら、5千年で４億の原子霊を救うというのは疑問です。
もし、仮に、仮にですよ、超多重次元上における全地球が対象であり、その超多
重次元が何千何万と存在しており、その次元一つ一つに分霊しておりておこなった
とすれば可能でしょう。
しかしそれは不可能なのです。何故なら、言われた様にもしも、全宇宙で地球上
人類のみが玄関を持っているとしたならば、全宇宙、すなわちあらゆる次元の宇宙
の中で唯一この地球上人類のみと限定されるからです。
それに天道説明ではっきりと言われているでは有りませんか。この三宝はかつて
聖人賢者のみ一時代に一人だけに伝えられたものであると。それが末期にいたり、
多くの一般庶民に伝えることになったと。これを単伝フ伝というのであると。
私の言わんとしている事、理解していただけます？
天道の時間軸説明で最大の欠点は、天盤継承時間と、道統時間と、宇宙開闢から
混沌までの時間と、現在時間との相対説明をされていない事です。
ただね。私が思うにちょっと思うにですよ、天道の人は玄関が開いているのです
よね？守玄を教わっていますよね？何故守玄をされないのです？それこそ神人合一
の唯一の方法ですよね？そしてそれこそあなた方の疑問を解く鍵であり、あなたが
たがする供養と合わせて行っていく修行ではないのですか？何故きちんとされない
のです？
やはりそういう論で来ましたね。それは私も考えましたから。
しかし、単伝、フ伝問わず、伝とは伝える事。それは道を伝える、真実を伝える
という事と言えますが、天道の場合の伝えるとは三宝の事でしょう。だとしたら、
単伝と言う事はその三宝を伝える事が出来るは、一人だけということでありますよ
ね。さらに、全宇宙でこの地球人類以外に玄関をもつ存在はなく、天命もないとし
たら、5千年で４億の原子霊を救うというのは疑問です。
もし、仮に、仮にですよ、超多重次元上における全地球が対象であり、その超多
重次元が何千何万と存在しており、その次元一つ一つに分霊しておりておこなった
とすれば可能でしょう。
しかしそれは不可能なのです。何故なら、言われた様にもしも、全宇宙で地球上
人類のみが玄関を持っているとしたならば、全宇宙、すなわちあらゆる次元の宇宙
の中で唯一この地球上人類のみと限定されるからです。
それに天道説明ではっきりと言われているでは有りませんか。この三宝はかつて
聖人賢者のみ一時代に一人だけに伝えられたものであると。それが末期にいたり、
多くの一般庶民に伝えることになったと。これを単伝フ伝というのであると。
私の言わんとしている事、理解していただけます？
天道の時間軸説明で最大の欠点は、天盤継承時間と、道統時間と、宇宙開闢から
混沌までの時間と、現在時間との相対説明をされていない事です。
ただね。私が思うにちょっと思うにですよ、天道の人は玄関が開いているのです
よね？守玄を教わっていますよね？何故守玄をされないのです？それこそ神人合一
の唯一の方法ですよね？そしてそれこそあなた方の疑問を解く鍵であり、あなたが
たがする供養と合わせて行っていく修行ではないのですか？何故きちんとされない
のです？
148 ：神も仏も名無しさん：2007/11/06(火) 06:48:59 ID:AnmUENRH
ついでに聞くと、四生という概念がよくわからない。四生とは独立した一個
の霊のことなのか、それとも「誰でも四生の気を持っている」というように
単なる気質なのか、輪廻外の四生とはどういう意味なのか、なぜ輪廻の輪から
はずされてしまったのか、それとももともと輪廻できない存在なのか、輪廻
できない霊がどうやって救われるのか？
天道はもともと輪廻外などという概念はなかったから、あとから明かされた
天機なのだろうが、他宗教の人達は輪廻できない霊の存在を知っていた節が
ある。
>>147
最後の守玄の部分は、このスレでもさんざん指摘されてきたとこです。
私はなぜ守玄しないか？というよりも、なぜ熟達した人がいないのか、あるいは
いるなら、なぜそのノウハウを共有しないのかというのが疑問。
つまりある一定の水準（感応、玄妙感）に達して満足してしまう、
あるいは末劫の時期が切迫していてそれどころではないと、ご神仏も昔ほど
守玄を説かなくなった等、理由もあるのだろうが、ヨガなどより安全、確実
とうたいながら、熟達した人がいないのは不思議です。
の霊のことなのか、それとも「誰でも四生の気を持っている」というように
単なる気質なのか、輪廻外の四生とはどういう意味なのか、なぜ輪廻の輪から
はずされてしまったのか、それとももともと輪廻できない存在なのか、輪廻
できない霊がどうやって救われるのか？
天道はもともと輪廻外などという概念はなかったから、あとから明かされた
天機なのだろうが、他宗教の人達は輪廻できない霊の存在を知っていた節が
ある。
>>147
最後の守玄の部分は、このスレでもさんざん指摘されてきたとこです。
私はなぜ守玄しないか？というよりも、なぜ熟達した人がいないのか、あるいは
いるなら、なぜそのノウハウを共有しないのかというのが疑問。
つまりある一定の水準（感応、玄妙感）に達して満足してしまう、
あるいは末劫の時期が切迫していてそれどころではないと、ご神仏も昔ほど
守玄を説かなくなった等、理由もあるのだろうが、ヨガなどより安全、確実
とうたいながら、熟達した人がいないのは不思議です。
149 ：神も仏も名無しさん：2007/11/06(火) 06:55:40 ID:AnmUENRH
輪廻外については、どなたかから、それは前大元で帰天できなかった霊
というようなお話を聞いたようなことがある。
原霊降下しても、帰天できる霊はわずかだとしたら、残った霊はどこに
存在しているのか、ある霊は残化して影も形も残っていないかもしれないが
ほとんどの霊は、この三界のどこかに残っているはずではないのですか？
天道は今大元で96に限らず、それらすべてを救いつくすと豪語してきた。
そうすると、旧大元の霊は、宇宙が消滅してから次の原霊降下されるまで
どうしているんだろう？
というようなお話を聞いたようなことがある。
原霊降下しても、帰天できる霊はわずかだとしたら、残った霊はどこに
存在しているのか、ある霊は残化して影も形も残っていないかもしれないが
ほとんどの霊は、この三界のどこかに残っているはずではないのですか？
天道は今大元で96に限らず、それらすべてを救いつくすと豪語してきた。
そうすると、旧大元の霊は、宇宙が消滅してから次の原霊降下されるまで
どうしているんだろう？
150 ：羅刹：2007/11/06(火) 20:59:14 ID:saLt3pRQ
>>147
あなたは真理よりも数理上の解析を求めているの？
彼等は理天に帰る必要がないから玄関も無いわけですよ。
自分たちで天国作っちゃってるから。しかしラウムから彼等の時空を無効にする
と最後通告されたら、彼等は人間の玄関を借りて得道して生き残るか、地球人類を
コントロールして乗っ取るか2つにひとつです.............
彼等も究極の選択を迫られているわけです。
>>147>>148
天道人に守玄の達人がいないと言われる理由は何でしょうかね？
守玄やった事ないreiさんが守玄を語るとはこれ如何にw
逢った事がないだけではありませんか？ ヨガ出身の方もいますしね。
もしそうであれば、何故、砂盤に文字が現れるのでしょう。
少なくとも現役の天才、地才、人才は絶えず守玄に励んでるでしょう。
極めるとまでは言いませんが、守玄上達しないと木筆は1ミリも動かないですよ。
天道人と言えども向き不向きがありますからね。時間の無い人は動の守玄で
事足りるでしょう。守玄が上達すると血色が良くなり頭脳明晰になり理路整然と
物事を語る......そういうもんじゃあ無い！！！
背負う霊達の重みが、一般人と比べ桁が違うということじゃあないですかね。
あなたは真理よりも数理上の解析を求めているの？
彼等は理天に帰る必要がないから玄関も無いわけですよ。
自分たちで天国作っちゃってるから。しかしラウムから彼等の時空を無効にする
と最後通告されたら、彼等は人間の玄関を借りて得道して生き残るか、地球人類を
コントロールして乗っ取るか2つにひとつです.............
彼等も究極の選択を迫られているわけです。
>>147>>148
天道人に守玄の達人がいないと言われる理由は何でしょうかね？
守玄やった事ないreiさんが守玄を語るとはこれ如何にw
逢った事がないだけではありませんか？ ヨガ出身の方もいますしね。
もしそうであれば、何故、砂盤に文字が現れるのでしょう。
少なくとも現役の天才、地才、人才は絶えず守玄に励んでるでしょう。
極めるとまでは言いませんが、守玄上達しないと木筆は1ミリも動かないですよ。
天道人と言えども向き不向きがありますからね。時間の無い人は動の守玄で
事足りるでしょう。守玄が上達すると血色が良くなり頭脳明晰になり理路整然と
物事を語る......そういうもんじゃあ無い！！！
背負う霊達の重みが、一般人と比べ桁が違うということじゃあないですかね。
151 ：羅刹：2007/11/06(火) 21:07:44 ID:saLt3pRQ
>>148
動物は５つのグループに分かれています。
胎生（陸上に住む動物）・卵生（鳥類）・湿生（魚類）・化生（虫類）、
そして裸生の人間。人間を除く4つの生を四生と言いますが、一旦転生でこの世界に
入っちゃうと、中々元の人間には戻れないと言われます。これらの霊達を四生霊と言います。
配置としては、人間は一応仁義礼智信の五常を有す中心に位置し、そこから東西南北の
四方に位置するのが四生です。胎生は仁徳、卵生は礼徳、湿生は智徳、化生は義徳と、
人間に比べ,それぞれ一徳しか持ち得ません。
四生の特徴としては、それぞれの気質が異なるため、当然ですが交流が無いと言う事で、
人間関係で言えば、同じ気質の者としか交わらなくて異質者を遠ざける性質があります。
人間は六道霊の集合体ですが、加えて四生霊の気質の違いも持ってます。
しかし、ゴキブリや便所虫を見下さない人間はいません。それだけ霊長の中の最下層に
いるのですが、天道はご存知の通り四生霊供養をやっております。
四生霊の絶望的な気質は、上位霊の駒使いに利用される事もありますね。
これらの霊達を道具を使って修業の場へ送り込むのです。
これを人道に当てはめると、例え価値観が違っても、相手を同じ人間であると
考えることが大事なワケです。
>>149
宇宙が終焉する前に原霊は全て回収されますよ（理天のどこかにw）。
気天界も地獄界も無くなっちゃうわけですからね。只、業は残り、その業は次大元に
引継がれる。化石燃料として人類に貢献するというケースもあるでしょう。
動物は５つのグループに分かれています。
胎生（陸上に住む動物）・卵生（鳥類）・湿生（魚類）・化生（虫類）、
そして裸生の人間。人間を除く4つの生を四生と言いますが、一旦転生でこの世界に
入っちゃうと、中々元の人間には戻れないと言われます。これらの霊達を四生霊と言います。
配置としては、人間は一応仁義礼智信の五常を有す中心に位置し、そこから東西南北の
四方に位置するのが四生です。胎生は仁徳、卵生は礼徳、湿生は智徳、化生は義徳と、
人間に比べ,それぞれ一徳しか持ち得ません。
四生の特徴としては、それぞれの気質が異なるため、当然ですが交流が無いと言う事で、
人間関係で言えば、同じ気質の者としか交わらなくて異質者を遠ざける性質があります。
人間は六道霊の集合体ですが、加えて四生霊の気質の違いも持ってます。
しかし、ゴキブリや便所虫を見下さない人間はいません。それだけ霊長の中の最下層に
いるのですが、天道はご存知の通り四生霊供養をやっております。
四生霊の絶望的な気質は、上位霊の駒使いに利用される事もありますね。
これらの霊達を道具を使って修業の場へ送り込むのです。
これを人道に当てはめると、例え価値観が違っても、相手を同じ人間であると
考えることが大事なワケです。
>>149
宇宙が終焉する前に原霊は全て回収されますよ（理天のどこかにw）。
気天界も地獄界も無くなっちゃうわけですからね。只、業は残り、その業は次大元に
引継がれる。化石燃料として人類に貢献するというケースもあるでしょう。
152 ：神も仏も名無しさん：2007/11/06(火) 21:30:16 ID:AnmUENRH
ここは天道公式スレでも何でもないわけですので、羅刹さんが答える義務も
ないし、羅刹さんの答えが公式の答えでもないわけですが、reiさんが言いた
いのは、たとえ数理解析したい人が来たとしても、きちんと答えるべきであり
天道にはそれができる方法がある、すなわち守玄ではないのかと言いたいのかな
と思います。以前ご聖訓で、進火より先に進んでいる人はいないとおっしゃって
いたし、インド三神にもさんざんばかにされましたよね。確かに、ヨガの経験者で
チャクラが見えるなんて人もいますけど、守玄とはそもそも違うし、羅刹さん自身は
自身はいかがですか？
ないし、羅刹さんの答えが公式の答えでもないわけですが、reiさんが言いた
いのは、たとえ数理解析したい人が来たとしても、きちんと答えるべきであり
天道にはそれができる方法がある、すなわち守玄ではないのかと言いたいのかな
と思います。以前ご聖訓で、進火より先に進んでいる人はいないとおっしゃって
いたし、インド三神にもさんざんばかにされましたよね。確かに、ヨガの経験者で
チャクラが見えるなんて人もいますけど、守玄とはそもそも違うし、羅刹さん自身は
自身はいかがですか？
153 ：神も仏も名無しさん：2007/11/06(火) 21:37:24 ID:AnmUENRH
>>151
私は時間軸には興味はないし、たとえきちんと説明されても私には理解
不可能だと思うので、数字の語呂合わせ程度にしか感じていないのですが、
供養する対象が何者なのかということは、きっちり理解したいです。
羅刹さんのご説明では、六道の動物霊と四生霊の違いがよくわからないので
すが、以前ご神仏は四生と六道の○を2つ書かれて、その交わったところが
動物界のようなことをおっしゃられていましたが、今ひとつわかりません。
四生の○の交わっていない部分に属する四生とは何者なのか、誰に聞いても
はっきりしません。
私は時間軸には興味はないし、たとえきちんと説明されても私には理解
不可能だと思うので、数字の語呂合わせ程度にしか感じていないのですが、
供養する対象が何者なのかということは、きっちり理解したいです。
羅刹さんのご説明では、六道の動物霊と四生霊の違いがよくわからないので
すが、以前ご神仏は四生と六道の○を2つ書かれて、その交わったところが
動物界のようなことをおっしゃられていましたが、今ひとつわかりません。
四生の○の交わっていない部分に属する四生とは何者なのか、誰に聞いても
はっきりしません。
154 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:27:48 ID:saLt3pRQ
>>152
若い頃は静の守玄に励んでましたが、現在はもっぱら動の守玄ですね。
>>153
交わっていないと言う意味は、四生霊の一部分の気質が6道霊の集合体である人間に
含まれているという意味ではないですか？全部交わったら人間じゃあなくなるでしょ。
若い頃は静の守玄に励んでましたが、現在はもっぱら動の守玄ですね。
>>153
交わっていないと言う意味は、四生霊の一部分の気質が6道霊の集合体である人間に
含まれているという意味ではないですか？全部交わったら人間じゃあなくなるでしょ。
155 ：ｒｅｉ：2007/11/06(火) 22:30:59 ID:JW9vnSCd
＞149
その答えは事実かどうかはともかく、やはり足立育朗の「波動の法則」と「真地球の歴史」
に書かれてます。但し、表現は違いますよ当然。理天とか終焉とかの言葉は使ってません。
天道の言葉とその本に書かれている言葉を比較していけばわかると思います。
>150
＞あなたは真理よりも数理上の解析を求めているの？
いいえ。真理ですよ。私は数理上の解析をしているつもりはありません。人に伝えるなら
ば、きちんとした時系列を持ってやってほしいと言っているのです。
つまり、天道説明では天道の歴史から始まる。そうですよね？違いますか？歴史とは文字
通り暦・史なのです。その暦と史がいい加減だと、最終的に天道の真実が疑われかねないと
私は言っているのです。何故なら、片方では現在地球時間軸で、片方は別の時間軸で説明さ
れては不審を持たれても当然では？
それと、何故私が守玄の事を問うのが疑問なのです？私は少なくとも守玄の達人が天道内
にいないとは言っていません。私が言っているのは、ここに来ている貴方方に対してです。
静の守玄、動の守玄。どちらをしようともそれは選択の問題です。
しかし。少なくとも本来の守玄をするのは当たり前ではないのですか？それがその人にと
って向き不向きはともかくとして、本来守玄に向き不向きはないでしょう？そう思っている
ならそれは単なる守玄からの逃げであり自分自身の過小評価です。もし、守玄が本物なら、
一日に５分でも１０分でもいい、続けてやってごらんなさい。何時かきっと得ますよ。苦手
だからと言って逃げていたらそこでストップ！
それに、何故ラウムは１元廻す毎に９６億の新たな原子霊を降ろすのでしょう？何故？
すごく疑問です。というよりも、何故、原子霊を生む必要があるのでしょう？いや、もっと
言えば、何故最初から完全な原子霊を生まないのか？？？これが私の最大の疑問です。
天道の人に、いえどの宗教の人に聞いても誰も答えてくれません。
その答えは事実かどうかはともかく、やはり足立育朗の「波動の法則」と「真地球の歴史」
に書かれてます。但し、表現は違いますよ当然。理天とか終焉とかの言葉は使ってません。
天道の言葉とその本に書かれている言葉を比較していけばわかると思います。
>150
＞あなたは真理よりも数理上の解析を求めているの？
いいえ。真理ですよ。私は数理上の解析をしているつもりはありません。人に伝えるなら
ば、きちんとした時系列を持ってやってほしいと言っているのです。
つまり、天道説明では天道の歴史から始まる。そうですよね？違いますか？歴史とは文字
通り暦・史なのです。その暦と史がいい加減だと、最終的に天道の真実が疑われかねないと
私は言っているのです。何故なら、片方では現在地球時間軸で、片方は別の時間軸で説明さ
れては不審を持たれても当然では？
それと、何故私が守玄の事を問うのが疑問なのです？私は少なくとも守玄の達人が天道内
にいないとは言っていません。私が言っているのは、ここに来ている貴方方に対してです。
静の守玄、動の守玄。どちらをしようともそれは選択の問題です。
しかし。少なくとも本来の守玄をするのは当たり前ではないのですか？それがその人にと
って向き不向きはともかくとして、本来守玄に向き不向きはないでしょう？そう思っている
ならそれは単なる守玄からの逃げであり自分自身の過小評価です。もし、守玄が本物なら、
一日に５分でも１０分でもいい、続けてやってごらんなさい。何時かきっと得ますよ。苦手
だからと言って逃げていたらそこでストップ！
それに、何故ラウムは１元廻す毎に９６億の新たな原子霊を降ろすのでしょう？何故？
すごく疑問です。というよりも、何故、原子霊を生む必要があるのでしょう？いや、もっと
言えば、何故最初から完全な原子霊を生まないのか？？？これが私の最大の疑問です。
天道の人に、いえどの宗教の人に聞いても誰も答えてくれません。
156 ：ｒｅｉ：2007/11/06(火) 22:31:47 ID:JW9vnSCd
>152
その通りです。私の言いたいのは。
ヨガ云々よりもチベット仏教を勉強なさったらわかりますよ。ニンマ派のゾクチェン・
アティヨーガを勉強されたら天道と何が違うかわかります。特に、「ポア」を勉強されて
はいかがでしょう。ポアと言えばオウム真理教を思い浮かべるかと思いますが、あれは何故
ポアを勉強して何故ああなったのか不思議なほど本来のポアと逸脱したものです。ですから
けっして、オウム真理教のポアと一緒にしないでくださいね。
その通りです。私の言いたいのは。
ヨガ云々よりもチベット仏教を勉強なさったらわかりますよ。ニンマ派のゾクチェン・
アティヨーガを勉強されたら天道と何が違うかわかります。特に、「ポア」を勉強されて
はいかがでしょう。ポアと言えばオウム真理教を思い浮かべるかと思いますが、あれは何故
ポアを勉強して何故ああなったのか不思議なほど本来のポアと逸脱したものです。ですから
けっして、オウム真理教のポアと一緒にしないでくださいね。
157 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:36:42 ID:saLt3pRQ
あなた、もしかして有気気天霊？w
158 ：ｒｅｉ：2007/11/06(火) 22:53:04 ID:JW9vnSCd
>157
どなたに言われてます？
どなたに言われてます？
159 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:55:55 ID:saLt3pRQ
あなたです。
160 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:59:40 ID:saLt3pRQ
守玄がんばって、早く私達のレベルまで達しないという物言いは有気と同じですよw
161 ：ｒｅｉ：2007/11/06(火) 23:13:37 ID:JW9vnSCd
なるほど、そう言う言で返してきましたか。これ以上、あなたとのやり取りは
無意味ですね。そのレベルだから、そうした言しか返せないのでしょうから。
自分の弱い所を突かれたら、そうした言で返す。羅刹さん。それがあなたの弱
い所であり弱点です。
それから、有気に関してですが、有気が現在の貴方方に力を貸すのは、いると
しても極々一部でしょう。
何故かわかりますか？それはね、貴方達は有気を救うのではなく、利用しよう
としているからです。たしかに有気は今まで、いや、現在もよくないことをして
きたと思います。しかし最初からそうでしょうか？違いますよね。何故こうなっ
たと貴方方は考えた事ありますか？ないでしょう？あれば利用しようとするので
はなく救おうとするでしょうから。
もちろん有気の過去から現在に至るまでの行いは償わなければなりません。し
かし、貴方方のしているのは有気に償いの機会を与えるのではなく、有気がして
きた事を貴方方が有気にしようとしているだけのことです。もちろん、カルマの
法則したら仕方がないと言われるかもしれない。
しかし、それで物事が通りますか？それで救世主と言えるのですか？
貴方方は有気の本当に心わかりませんか？わからないのなら教えて差し上げま
す。それは、幼い子供が親に接する心です。これがヒントです。
しかし羅刹さん。ほんと最後の最後に貴方の言には残念です。
無意味ですね。そのレベルだから、そうした言しか返せないのでしょうから。
自分の弱い所を突かれたら、そうした言で返す。羅刹さん。それがあなたの弱
い所であり弱点です。
それから、有気に関してですが、有気が現在の貴方方に力を貸すのは、いると
しても極々一部でしょう。
何故かわかりますか？それはね、貴方達は有気を救うのではなく、利用しよう
としているからです。たしかに有気は今まで、いや、現在もよくないことをして
きたと思います。しかし最初からそうでしょうか？違いますよね。何故こうなっ
たと貴方方は考えた事ありますか？ないでしょう？あれば利用しようとするので
はなく救おうとするでしょうから。
もちろん有気の過去から現在に至るまでの行いは償わなければなりません。し
かし、貴方方のしているのは有気に償いの機会を与えるのではなく、有気がして
きた事を貴方方が有気にしようとしているだけのことです。もちろん、カルマの
法則したら仕方がないと言われるかもしれない。
しかし、それで物事が通りますか？それで救世主と言えるのですか？
貴方方は有気の本当に心わかりませんか？わからないのなら教えて差し上げま
す。それは、幼い子供が親に接する心です。これがヒントです。
しかし羅刹さん。ほんと最後の最後に貴方の言には残念です。
162 ：神も仏も名無しさん：2007/11/07(水) 06:35:52 ID:74cr4u3X
reiさんは、その有気の心をどうやって知ったのですか？
天道だけでなく、さまざまな宗教を勉強されているようですが、
逆にその立場から天道が優れていると思われる点は、どこですか。
天道だけでなく、さまざまな宗教を勉強されているようですが、
逆にその立場から天道が優れていると思われる点は、どこですか。
163 ：神も仏も名無しさん：2007/11/07(水) 06:39:02 ID:74cr4u3X
>>154
ますます四生についてわからなくなりました。その答えもきっと
守玄にあるのでしょうね。
動の守玄というのは伝道のことでしょうか？
私が天道を知るきっかけになったのは、まさしく守玄ですが、若い頃
思うように進まず、理天神に直接聞いたことがあります。
これは前も書いたかもしれませんが、その答えは、器をまず大きくしろ、
すなわち伝道しろでしたね。
ますます四生についてわからなくなりました。その答えもきっと
守玄にあるのでしょうね。
動の守玄というのは伝道のことでしょうか？
私が天道を知るきっかけになったのは、まさしく守玄ですが、若い頃
思うように進まず、理天神に直接聞いたことがあります。
これは前も書いたかもしれませんが、その答えは、器をまず大きくしろ、
すなわち伝道しろでしたね。
164 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 08:31:15 ID:pcO4ngwS
>162
有気のこれまでの行動を思慮深く検討してみれば誰にでもわかる事です。但し、
上からものを見る気持ちで見ていてはわかりません。
天道の優れた所とは、一応、玄関を破り輪廻解脱をし理天（仏界、天国Ｚ）にい
たることが出来ると言う事ですね。
しかしここにも疑問があって、チベット仏教では、サハスラーラチャクラを抜け
ブラフマ孔を抜け輪廻解脱に至る。とあり、死者のポアの技法を用いれば、ポアの
技法を知らぬ死まじかの者でも技法に長けた者でなくとも、その臨終まぎわの者を
三悪趣（地獄・餓鬼・動物）に転生する最悪の事態だけは免れると言われています。
しかし、天道の言う玄関とは違いますね。さてさてどちらが正しいのか・・・
有気のこれまでの行動を思慮深く検討してみれば誰にでもわかる事です。但し、
上からものを見る気持ちで見ていてはわかりません。
天道の優れた所とは、一応、玄関を破り輪廻解脱をし理天（仏界、天国Ｚ）にい
たることが出来ると言う事ですね。
しかしここにも疑問があって、チベット仏教では、サハスラーラチャクラを抜け
ブラフマ孔を抜け輪廻解脱に至る。とあり、死者のポアの技法を用いれば、ポアの
技法を知らぬ死まじかの者でも技法に長けた者でなくとも、その臨終まぎわの者を
三悪趣（地獄・餓鬼・動物）に転生する最悪の事態だけは免れると言われています。
しかし、天道の言う玄関とは違いますね。さてさてどちらが正しいのか・・・
165 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 08:35:05 ID:pcO4ngwS
訂正
>162
その臨終まぎわの者を三悪趣（地獄・餓鬼・動物）に転生する最悪の事
態だけは免れると言われています
ではなく、
その臨終まぎわの者を三悪趣（地獄・餓鬼・動物）に転生する最悪の事
態だけは免れさせる事が出来ると言われています
です。
>162
その臨終まぎわの者を三悪趣（地獄・餓鬼・動物）に転生する最悪の事
態だけは免れると言われています
ではなく、
その臨終まぎわの者を三悪趣（地獄・餓鬼・動物）に転生する最悪の事
態だけは免れさせる事が出来ると言われています
です。
166 ：下っ端A：2007/11/07(水) 13:56:44 ID:XqWjRxeP
reiさんは
まだ得道していないのですか？
まだ得道していないのですか？
167 ：下っ端A：2007/11/07(水) 14:07:09 ID:XqWjRxeP
チベット仏教以外でも、輪廻解脱に至る術を明らかにしているところは
あるのではないでしょうか？
天道では民族、宗教、思想、また年齢も問わず、願えば誰でも輪廻を解脱できる法を
頂けるのですから、宗教家たちから見たら信じられないでしょうね。
あるのではないでしょうか？
天道では民族、宗教、思想、また年齢も問わず、願えば誰でも輪廻を解脱できる法を
頂けるのですから、宗教家たちから見たら信じられないでしょうね。
168 ：下っ端A：2007/11/07(水) 14:11:45 ID:XqWjRxeP
ただし、「先得後修」と言うルールの中で得道をしていることをお忘れなく。
先に法を得て、後で修練していく立願を為しているということです。
かつての聖人・賢者たちは「先修後得」であり、先に修め、その成果を認めてもらった者が理天神により
玄関を點破されました。今とはルールが逆なんですよね。
先に法を得て、後で修練していく立願を為しているということです。
かつての聖人・賢者たちは「先修後得」であり、先に修め、その成果を認めてもらった者が理天神により
玄関を點破されました。今とはルールが逆なんですよね。
169 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 16:13:21 ID:pcO4ngwS
チベット仏教以外でも存在するでしょうねきっと。もしかしたら原始キリスト教にも
あるかもしれません。ひょっとしたらギリシャ正教会にもあるかもしれない。バチカン
にもあるかもしれないですね。
ただ言えるのは、天道はその法を秘密とし、チベット密教では下記①～③に関しては
秘密にしていません。
ポアの技法は誰にでも出来ます。その気になればね。ニンマ派のポアには大きく分け
て５つあります。
①法身のポア
②報身のポア
③変化身のポア
④３つのイメージによる凡夫のポア
⑤死者のポア
私が１６２で言ったポアは⑤にあたります。①～③はいわゆる本格的修行が必要です。
ただいずれにせよ、天道とチベット仏教の決定的な違いは玄関の違いです。但し、もし
チベット仏教にいうブラフマ孔が天道の言う玄関であれば別です。しかし、調べて見る限
り違うように思いますが・・・
あるかもしれません。ひょっとしたらギリシャ正教会にもあるかもしれない。バチカン
にもあるかもしれないですね。
ただ言えるのは、天道はその法を秘密とし、チベット密教では下記①～③に関しては
秘密にしていません。
ポアの技法は誰にでも出来ます。その気になればね。ニンマ派のポアには大きく分け
て５つあります。
①法身のポア
②報身のポア
③変化身のポア
④３つのイメージによる凡夫のポア
⑤死者のポア
私が１６２で言ったポアは⑤にあたります。①～③はいわゆる本格的修行が必要です。
ただいずれにせよ、天道とチベット仏教の決定的な違いは玄関の違いです。但し、もし
チベット仏教にいうブラフマ孔が天道の言う玄関であれば別です。しかし、調べて見る限
り違うように思いますが・・・
170 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 16:15:30 ID:pcO4ngwS
訂正！大きな間違い＞＜
チベット密教では下記①～③に関しては秘密にしていません。
ではなく、①～③以外に関しては秘密にしていません。です＞＜
チベット密教では下記①～③に関しては秘密にしていません。
ではなく、①～③以外に関しては秘密にしていません。です＞＜
171 ：下っ端A：2007/11/07(水) 19:18:16 ID:XqWjRxeP
玄関のことを暗に示している言葉、漢字が世に数多くあります。
「眼横鼻直の門」「谷神」「日月の交わりし立鼻の小戸」「十字」「七転八起」
漢字ですと、「聖」「悟」「寺」などです。
仏教の経典に示されている「教化別伝」「不立文字」「以心伝心」とは
三宝をあらわしております。
「眼横鼻直の門」「谷神」「日月の交わりし立鼻の小戸」「十字」「七転八起」
漢字ですと、「聖」「悟」「寺」などです。
仏教の経典に示されている「教化別伝」「不立文字」「以心伝心」とは
三宝をあらわしております。
172 ：神も仏も名無しさん：2007/11/07(水) 20:18:14 ID:74cr4u3X
三宝絶対の天道人には新鮮な話ですね。そういえば霊界の最高峰のチベット
霊神はまだ参入していませんよね？
理事長もネパールまでで、確かチベットまでは行っていなかったですね。
現実の世界では中国に占領され、漢民族の入植による民族浄化が行われて
いるわけですが、霊的な意味があるのでしょうか。
ダライラマ来日中に、ラッキーにもお会いできた天道人がいたとか。
霊神はまだ参入していませんよね？
理事長もネパールまでで、確かチベットまでは行っていなかったですね。
現実の世界では中国に占領され、漢民族の入植による民族浄化が行われて
いるわけですが、霊的な意味があるのでしょうか。
ダライラマ来日中に、ラッキーにもお会いできた天道人がいたとか。
173 ：神も仏も名無しさん：2007/11/07(水) 20:28:05 ID:74cr4u3X
私達は、下生した四億の真人と言われながら、霊査をすると、過去生は
何々で、そのまた過去生は何々で、何とかの因縁を持っているなどと出
てきます。
丹伝のはずなのにの疑問シリーズでは、道統の祖師でないキリスト様や
マホメット様がどうして帰天できたのか、恩師を護持していた悟禅師兄が、
その功績で帰天されたとか、何よりも天道には一子成道すれば九玄七祖を
救うという言葉もあるし、そうすると得道という方法以外にも、帰天できる
方法というのはあるんでしょうね。
お釈迦様が迦葉尊者に法を授けるとき、泣く泣く一人に授けたのに、
十大弟子はそろってご聖訓に出られたこともあります。どのタイミングで
四億の真人は帰天できたのでしょうね。
何々で、そのまた過去生は何々で、何とかの因縁を持っているなどと出
てきます。
丹伝のはずなのにの疑問シリーズでは、道統の祖師でないキリスト様や
マホメット様がどうして帰天できたのか、恩師を護持していた悟禅師兄が、
その功績で帰天されたとか、何よりも天道には一子成道すれば九玄七祖を
救うという言葉もあるし、そうすると得道という方法以外にも、帰天できる
方法というのはあるんでしょうね。
お釈迦様が迦葉尊者に法を授けるとき、泣く泣く一人に授けたのに、
十大弟子はそろってご聖訓に出られたこともあります。どのタイミングで
四億の真人は帰天できたのでしょうね。
174 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 20:49:24 ID:pcO4ngwS
>171
それは天道が勝手に解釈していることでしょう？
何故なら、漢字とは時代によって異なる書き方をするものです。現代漢字と古代と
は違います。
もしも、天道でそれを言われるならば、現代漢字によるものではないもので表すべ
きでは？
それは天道が勝手に解釈していることでしょう？
何故なら、漢字とは時代によって異なる書き方をするものです。現代漢字と古代と
は違います。
もしも、天道でそれを言われるならば、現代漢字によるものではないもので表すべ
きでは？
175 ：羅刹：2007/11/07(水) 20:56:01 ID:WKGLg7WR
>>161
たった一行のレスに何故そんなに過剰に反応するんでしょうかね。
身に覚えがないならスルーすれば良いものを。綾瀬の女子高生コンクリート殺人事件
のコピペにも反応してましたが、あのコピペは数年前からあちこちの板で定期的に
貼られてますが、皆スルーしますよ。
四生の気に敏感なのは有気の特徴ですよ。そして今度は麻原オームですかw
幼い子供が親に接する心.......水子とでも言いたいのでしょうが、
まるで天道を離脱した霊査師ですねw
この世に生まれる事のできなかった水子霊達は、巨大な怨念の塊となり親を怨み
ラウムに見放され自分たちで新たなラウムを作った有気にも取り込まれた。
グレイも赤子に近い形体である。
もっとも天道の霊査は信憑性に欠けると言われてますがね。
>>164
チベット仏教のポアと言っても、道教の出胎と手法も目的も何ら変わりはありません。
道教の内丹法は、下丹田の陰気と中丹田の陽気を交わらせて、督脈任脈に回して練り、
下丹田に道胎が出来て、最終的にはこの道胎から出来た嬰児を頭頂上丹田から
外部に出す。麻原も陽神とか受胎とかブラフマ孔とか言ってますが、
いずれにせよ一般人が手を出す類いの者ではないし、リスクの方が大きい。
玄関は気道上にはないから関係ありませんよw
たった一行のレスに何故そんなに過剰に反応するんでしょうかね。
身に覚えがないならスルーすれば良いものを。綾瀬の女子高生コンクリート殺人事件
のコピペにも反応してましたが、あのコピペは数年前からあちこちの板で定期的に
貼られてますが、皆スルーしますよ。
四生の気に敏感なのは有気の特徴ですよ。そして今度は麻原オームですかw
幼い子供が親に接する心.......水子とでも言いたいのでしょうが、
まるで天道を離脱した霊査師ですねw
この世に生まれる事のできなかった水子霊達は、巨大な怨念の塊となり親を怨み
ラウムに見放され自分たちで新たなラウムを作った有気にも取り込まれた。
グレイも赤子に近い形体である。
もっとも天道の霊査は信憑性に欠けると言われてますがね。
>>164
チベット仏教のポアと言っても、道教の出胎と手法も目的も何ら変わりはありません。
道教の内丹法は、下丹田の陰気と中丹田の陽気を交わらせて、督脈任脈に回して練り、
下丹田に道胎が出来て、最終的にはこの道胎から出来た嬰児を頭頂上丹田から
外部に出す。麻原も陽神とか受胎とかブラフマ孔とか言ってますが、
いずれにせよ一般人が手を出す類いの者ではないし、リスクの方が大きい。
玄関は気道上にはないから関係ありませんよw
176 ：羅刹：2007/11/07(水) 20:59:34 ID:WKGLg7WR
天道御聖訓 婆修盤頭
チャクラ（輪）を開くならば五感を超越し、人智を超えたバジラ（金剛）の妙智を得る。
リニュー（微細）なるも、直指直伝にて、パタ（道）を得れば、生死の解脱は絶対的なり。
此の真門依りシーテス（光）は無量に湧き出でサラバ（一切）の四生六道に転生染色せし
カルマ（業）を払拭せり。まさに如何に苦行難行の盲修瞎練を重ねるとも、この天上天下
唯我独尊の大乗法は得られる事無し。まさにバラヤーナ最勝乗なり。
古来インドにて婆羅門あり。ヒンドゥー教あり。シバ派・ビシュヌ派に分派分裂し、
最高の秘蔵法を極むる者無し。西域の道統祖師全てが荒行にヨーガに専念して道を
得たに非ず。聖人から聖人へとこの天道は伝授され、幸いにして今、火宅に移り弥陀来迎
の予言の日来たり。
印度に於いては、ヨギは師に教を求め、タントリズムにてムラダーラ（尾閭）に眠りし
火の蛇を覚醒さす事に重点を置けり。ハタヨーガ・マントラヨーガ・クンダリーニ
ヨーガ・ラジヤヨーガ・バクティヨーガ・ジュニヤーナヨーガ・カルマヨーガ等に
真実を求めたり。
チャクラ（輪）を開くならば五感を超越し、人智を超えたバジラ（金剛）の妙智を得る。
リニュー（微細）なるも、直指直伝にて、パタ（道）を得れば、生死の解脱は絶対的なり。
此の真門依りシーテス（光）は無量に湧き出でサラバ（一切）の四生六道に転生染色せし
カルマ（業）を払拭せり。まさに如何に苦行難行の盲修瞎練を重ねるとも、この天上天下
唯我独尊の大乗法は得られる事無し。まさにバラヤーナ最勝乗なり。
古来インドにて婆羅門あり。ヒンドゥー教あり。シバ派・ビシュヌ派に分派分裂し、
最高の秘蔵法を極むる者無し。西域の道統祖師全てが荒行にヨーガに専念して道を
得たに非ず。聖人から聖人へとこの天道は伝授され、幸いにして今、火宅に移り弥陀来迎
の予言の日来たり。
印度に於いては、ヨギは師に教を求め、タントリズムにてムラダーラ（尾閭）に眠りし
火の蛇を覚醒さす事に重点を置けり。ハタヨーガ・マントラヨーガ・クンダリーニ
ヨーガ・ラジヤヨーガ・バクティヨーガ・ジュニヤーナヨーガ・カルマヨーガ等に
真実を求めたり。
177 ：神も仏も名無しさん：2007/11/07(水) 20:59:45 ID:74cr4u3X
霊数の絶対値は天機ですが、天道の護摩木がなぜすごいかというのは、
霊数調整できるからですね。たとえばソウ君護摩木１本１点、護摩符が
10点とすれば、書けば書くだけ自分の霊数も上がるし、ご先祖様にも霊数が
行く。当初の説明はそうでした。これは考えたら画期的なことです。何も
修行しなくてもただ書けば霊数あがるのですから。理事長が書きまくれ
というのも納得です。
そこで最大の疑問は、大金投じて、人の100倍も千倍も書けば、功徳満載という
ことになります。そうすると金持ち有利になってしまうので、1本でも心を込めて
書けばいいなどと言いますが、護摩木の理論は絶対評価であるはずです。でなけ
れば道具によって値段の差があるはずありません。
霊数調整できるからですね。たとえばソウ君護摩木１本１点、護摩符が
10点とすれば、書けば書くだけ自分の霊数も上がるし、ご先祖様にも霊数が
行く。当初の説明はそうでした。これは考えたら画期的なことです。何も
修行しなくてもただ書けば霊数あがるのですから。理事長が書きまくれ
というのも納得です。
そこで最大の疑問は、大金投じて、人の100倍も千倍も書けば、功徳満載という
ことになります。そうすると金持ち有利になってしまうので、1本でも心を込めて
書けばいいなどと言いますが、護摩木の理論は絶対評価であるはずです。でなけ
れば道具によって値段の差があるはずありません。
178 ：羅刹：2007/11/07(水) 21:01:04 ID:WKGLg7WR
然れど幾人その崇高なる行法を完成させ、サンサーラ（輪廻）依り解脱するなりや。
吾が西域に在生の時、アビラウンケン即ち地水火風空に身体を分け、その所に神を
瞑想したり。足の先から膝までを地と為し、色は黄色にして四辺形とす。種はラにして
四面のブラフマンがそこに在り。膝から肛門迄を水と為し、色は白にして形は半円なり。
種はバにして四本の腕を持つナーラヤラ神が在せり。肛門から胸迄は火の領域にして、
色は赤、形は三角、種はラにしてルードラ神が在せり。
胸から喉迄は風邪の領域にして色は黒、形は六角形なり。そこにはイシュラバラ神が在せり。
喉から頭の先迄を空の領域とし、色は煙色、形は三日月の如し。そこにサージシバ神が在せり。
これ全て未だ色象を脱せぬ証拠にして、瞑想とは全く空なる状態なり。然れどこれを
対象にしてチャクラの開発をするも決して悪しき事に非ず。然れど実際天道の玄関は
多少の修道にて開くに非ず。チャクラを花と根に分けても判断出来る様にプラーナ（気）
通る道は正門玄関の根を通らず、大周天即ち大クンダリーニヲを以てしても開く保証無し
まさに師の一指こそが安全にして確実なるチャクラの開花なり。まさに修道者はこの天道の
普伝の機会を逃す事無く、救済行に捨身すべし。
吾が西域に在生の時、アビラウンケン即ち地水火風空に身体を分け、その所に神を
瞑想したり。足の先から膝までを地と為し、色は黄色にして四辺形とす。種はラにして
四面のブラフマンがそこに在り。膝から肛門迄を水と為し、色は白にして形は半円なり。
種はバにして四本の腕を持つナーラヤラ神が在せり。肛門から胸迄は火の領域にして、
色は赤、形は三角、種はラにしてルードラ神が在せり。
胸から喉迄は風邪の領域にして色は黒、形は六角形なり。そこにはイシュラバラ神が在せり。
喉から頭の先迄を空の領域とし、色は煙色、形は三日月の如し。そこにサージシバ神が在せり。
これ全て未だ色象を脱せぬ証拠にして、瞑想とは全く空なる状態なり。然れどこれを
対象にしてチャクラの開発をするも決して悪しき事に非ず。然れど実際天道の玄関は
多少の修道にて開くに非ず。チャクラを花と根に分けても判断出来る様にプラーナ（気）
通る道は正門玄関の根を通らず、大周天即ち大クンダリーニヲを以てしても開く保証無し
まさに師の一指こそが安全にして確実なるチャクラの開花なり。まさに修道者はこの天道の
普伝の機会を逃す事無く、救済行に捨身すべし。
179 ：神も仏も名無しさん：2007/11/07(水) 21:29:04 ID:74cr4u3X
護摩木の疑問
帰天できるというのも、絶対的な霊数の合格水準があるはずで、それを
めざして帰天神超抜の立願をするわけですね。上層霊は霊数満ちて、晴れて超抜された。
ところが、実は上層霊が護摩木の霊数ピンハネして下層霊に配分されなかった。だから
理事長はご聖訓によらない道具を出し続けている。人間の世界でも部下の功績を横取り
する上司は嫌われますが、霊界ではなぜそんなことがまかり通るのか？
またある時期から、護摩木にも成果主義が導入され、書いた人間がご利益を認識できな
ければ点数あげないことになった。これも変な話で、不正があったとは思わないが、
護摩木の力を人間の願いとは違うものに振り向けていたということでしょう？
なぜ、厳正なる天道の道具でそんなことがおこるのだろうか？
護摩木はあくまでも、信者を導くための方便であるはず。護摩木が利かないなんて現象は
起こってほしくない。
帰天できるというのも、絶対的な霊数の合格水準があるはずで、それを
めざして帰天神超抜の立願をするわけですね。上層霊は霊数満ちて、晴れて超抜された。
ところが、実は上層霊が護摩木の霊数ピンハネして下層霊に配分されなかった。だから
理事長はご聖訓によらない道具を出し続けている。人間の世界でも部下の功績を横取り
する上司は嫌われますが、霊界ではなぜそんなことがまかり通るのか？
またある時期から、護摩木にも成果主義が導入され、書いた人間がご利益を認識できな
ければ点数あげないことになった。これも変な話で、不正があったとは思わないが、
護摩木の力を人間の願いとは違うものに振り向けていたということでしょう？
なぜ、厳正なる天道の道具でそんなことがおこるのだろうか？
護摩木はあくまでも、信者を導くための方便であるはず。護摩木が利かないなんて現象は
起こってほしくない。
180 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 21:54:28 ID:pcO4ngwS
>175
まったくくだらないですね。私はコンクリートのあの文があっちこっちに貼られているなんて、
知りませんでしたよ。
それにやはり貴方はまるでお分かりではない。貴方が有気を持ち出した。しかし、貴方の有気の
見解はまるで見当はずれである事は明白。水子ですって？
そもそも私が有気だと言われるならば、全ての人が有気の気質を持っているのではないですか？
はあ・・・・
可愛そうに・・・見当違いも良い所。そんな事だから何時までたっても有気が入ってこないので
す。各お堂はそれぞれに使命があるようですが、有気を司るお堂はたしか三つでしたっけ？可愛そ
うに、さぞ辛いでしょうねお堂の人達。猛烈な有気のプレッシャーがあるでしょうね。
玄関は気道上にないですって！
そんな馬鹿な！
はあ・・・あなたねえ、天道人でしょ。きちんと勉強されたら？守玄とはどうやって
やります？ここでは天道のいう玄関がどこにあるかなんて言いませんが、玄関から気を
巡らし（大周天）ませんか？気を巡らすと言う事は気道を巡らすということではないの
ですか。気道とは、イダー・ピンガラ・スシュムナーの３管だけではありませんよ。
それと、176で言われている事は、チベット仏教となんら関わりありませんし、貴方の
ポアの見解は間違っています。いちいち指摘するの面倒なので、きちんと勉強してくだ
さいね。
まったくくだらないですね。私はコンクリートのあの文があっちこっちに貼られているなんて、
知りませんでしたよ。
それにやはり貴方はまるでお分かりではない。貴方が有気を持ち出した。しかし、貴方の有気の
見解はまるで見当はずれである事は明白。水子ですって？
そもそも私が有気だと言われるならば、全ての人が有気の気質を持っているのではないですか？
はあ・・・・
可愛そうに・・・見当違いも良い所。そんな事だから何時までたっても有気が入ってこないので
す。各お堂はそれぞれに使命があるようですが、有気を司るお堂はたしか三つでしたっけ？可愛そ
うに、さぞ辛いでしょうねお堂の人達。猛烈な有気のプレッシャーがあるでしょうね。
玄関は気道上にないですって！
そんな馬鹿な！
はあ・・・あなたねえ、天道人でしょ。きちんと勉強されたら？守玄とはどうやって
やります？ここでは天道のいう玄関がどこにあるかなんて言いませんが、玄関から気を
巡らし（大周天）ませんか？気を巡らすと言う事は気道を巡らすということではないの
ですか。気道とは、イダー・ピンガラ・スシュムナーの３管だけではありませんよ。
それと、176で言われている事は、チベット仏教となんら関わりありませんし、貴方の
ポアの見解は間違っています。いちいち指摘するの面倒なので、きちんと勉強してくだ
さいね。
181 ：羅刹：2007/11/07(水) 22:09:21 ID:WKGLg7WR
はあ？あなた何言ってるの？
アジナと玄関を、連結するのが得道でしょうが？
御聖訓は無視ですかw
アジナと玄関を、連結するのが得道でしょうが？
御聖訓は無視ですかw
182 ：羅刹：2007/11/07(水) 22:14:08 ID:WKGLg7WR
瞑想法だけで得道できるなら、明師もいらんわなw
183 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 22:15:46 ID:pcO4ngwS
それから言い落し。
天道御聖訓 婆修盤頭
とチベット仏教となんら関係ないと感じましたが。
ひょっとしてわたしがゾクチェン・アティヨーガと言ったから、「ヨーガ」の事だと
思われたのでしょうかね？だとしたらまったく別物ですので、やはりきちんと勉強し
てくださいね。
天道御聖訓 婆修盤頭
とチベット仏教となんら関係ないと感じましたが。
ひょっとしてわたしがゾクチェン・アティヨーガと言ったから、「ヨーガ」の事だと
思われたのでしょうかね？だとしたらまったく別物ですので、やはりきちんと勉強し
てくださいね。
184 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 22:19:42 ID:pcO4ngwS
＞181
もう一度、天道の勉強されてはいかがですか。アジナと玄関が云々なんて私は
言うつもりありませんよ。それに得道の問題を私が180で指摘しましたか？
私が指摘したのは気道の問題です。
よーく読んでくださいね。
もう一度、天道の勉強されてはいかがですか。アジナと玄関が云々なんて私は
言うつもりありませんよ。それに得道の問題を私が180で指摘しましたか？
私が指摘したのは気道の問題です。
よーく読んでくださいね。
185 ：羅刹：2007/11/07(水) 22:29:13 ID:WKGLg7WR
気道上にはないから明師の点破により、初めて完全な気道のルートが確立される
と言う事です。お分かり？ 未得道者は未完全なルートで回すからリスクが大きいと
言う事ですよ。
と言う事です。お分かり？ 未得道者は未完全なルートで回すからリスクが大きいと
言う事ですよ。
186 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 22:33:11 ID:pcO4ngwS
しかしねえ羅刹さん。人の言っている事は正確に理解しましょうね。
私はオウム真理教の教えを言っていませんよ。むしろ違うと言っているでしょ。
はっきり言って人の話をきちんと聞けれない人との会話は疲れる。お願いです
からきちんと理解してくださいね。
天道人は人道を重んじるんじゃなかったでしたっけ？
私はオウム真理教の教えを言っていませんよ。むしろ違うと言っているでしょ。
はっきり言って人の話をきちんと聞けれない人との会話は疲れる。お願いです
からきちんと理解してくださいね。
天道人は人道を重んじるんじゃなかったでしたっけ？
187 ：羅刹：2007/11/07(水) 22:38:19 ID:WKGLg7WR
必要以上に絡むあなたこそ、人道から逸脱してるのではないでしょうか？
それに最後といいながら喋り続ける姿はまるで日出麿の様w
それに最後といいながら喋り続ける姿はまるで日出麿の様w
188 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 22:40:48 ID:pcO4ngwS
あのですねえ、天道で玄関とはどこのことだと言われてます？位置の話ではないですよ。
天道出版物に書かれてますよねえ・・・・
それに玄関は気道上にないから明師に云々って・・・
だから、玄関に気道通じるのでしょ！チベット仏教でも、サハスラーラからブラフマ孔を
抜けると言いますよ！
天道出版物に書かれてますよねえ・・・・
それに玄関は気道上にないから明師に云々って・・・
だから、玄関に気道通じるのでしょ！チベット仏教でも、サハスラーラからブラフマ孔を
抜けると言いますよ！
189 ：神も仏も名無しさん：2007/11/07(水) 22:46:45 ID:74cr4u3X
お話中失礼。
羅刹さんが言いたいのは、玄関＝アジナーという天道の書き方が厳密には間違っているという
ことでしょうか？
羅刹さんが言いたいのは、玄関＝アジナーという天道の書き方が厳密には間違っているという
ことでしょうか？
190 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 22:48:03 ID:pcO4ngwS
羅刹さん。
あなた、天道の末席にいると言われましたが、まさしくそうですね。
ついに187の言葉を放たれましたね。
貴方の言葉に疑問があるから疑問をぶつけているだけなのに、自分が不利になり答えられなく
なるとそうして、質問者に「絡んでいる」と言われる。
何時私が絡んでます？貴方の言葉に疑問があるから疑問で返しているのでしょう？それを貴方
は157・160で人をおちょくるような言葉を私に投げましたね。絡んだとしたら、貴方が最初に私
に絡んだのでしょう！
人に罪を擦り付けるな！！！
あなた、天道の末席にいると言われましたが、まさしくそうですね。
ついに187の言葉を放たれましたね。
貴方の言葉に疑問があるから疑問をぶつけているだけなのに、自分が不利になり答えられなく
なるとそうして、質問者に「絡んでいる」と言われる。
何時私が絡んでます？貴方の言葉に疑問があるから疑問で返しているのでしょう？それを貴方
は157・160で人をおちょくるような言葉を私に投げましたね。絡んだとしたら、貴方が最初に私
に絡んだのでしょう！
人に罪を擦り付けるな！！！
191 ：羅刹：2007/11/07(水) 22:51:42 ID:WKGLg7WR
魂の出入り口アジナが解脱のチャクラですよ。
サハスラーラは最初からルート上にありますから、修練次第で何らかの結果は
得られるでしょうが、解脱ではありませんよ。
サハスラーラは最初からルート上にありますから、修練次第で何らかの結果は
得られるでしょうが、解脱ではありませんよ。
192 ：羅刹：2007/11/07(水) 22:55:29 ID:WKGLg7WR
>>189
そうですね。でも普通の人はそんなのどうーでも言い話ですけどね。
そうですね。でも普通の人はそんなのどうーでも言い話ですけどね。
193 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 22:57:54 ID:pcO4ngwS
＞191
まったく私の言っている事を正確に理解していない。
あなたがアージナーと玄関がつながっていないからと言われたのでしょ。それに対して
私は、チベット仏教ではサハスラーラからブラフマ孔を抜けると言われていると言ってい
るのです。
それを天道の玄関について言い換えれば、アージナーから玄関を抜けると言う事です。
まったく私の言っている事を正確に理解していない。
あなたがアージナーと玄関がつながっていないからと言われたのでしょ。それに対して
私は、チベット仏教ではサハスラーラからブラフマ孔を抜けると言われていると言ってい
るのです。
それを天道の玄関について言い換えれば、アージナーから玄関を抜けると言う事です。
194 ：羅刹：2007/11/07(水) 22:59:03 ID:WKGLg7WR
195 ：ｒｅｉ：2007/11/07(水) 23:01:18 ID:pcO4ngwS
さて、これで羅刹さんとの会話は終了！
自分の罪を人に擦り付けるような人とは二度と話さない。
自分の罪を人に擦り付けるような人とは二度と話さない。
196 ：羅刹：2007/11/07(水) 23:08:50 ID:WKGLg7WR
明日早いからもう寝ますよ♪w
197 ：神も仏も名無しさん：2007/11/08(木) 17:47:06 ID:3G/+JTeg
reiさんって感情的な方なのですね。冷静な判断が出来なくなりますよ。論破したいのですか？
198 ：rei：2007/11/08(木) 17:57:31 ID:alXWVl3i
>197
お好きに思ってください。
天道人がどんな連中かよくわかりましたので。貴方もきちんと私と羅刹とのやり取りを
見れば、先に仕掛けたのはどちらかわかりませんか。
天道人でない私に対して、私を有気気天霊だかなんだか呼ばわりして愚弄したのは
誰ですか？羅刹でしょ。事の発端はここから始まったのです。
きちんと貴方も読んでいけばわかりますが、私は論破しようとしているわけではありま
せんよ。
もっと中立的な公正な発言を求めます！
お好きに思ってください。
天道人がどんな連中かよくわかりましたので。貴方もきちんと私と羅刹とのやり取りを
見れば、先に仕掛けたのはどちらかわかりませんか。
天道人でない私に対して、私を有気気天霊だかなんだか呼ばわりして愚弄したのは
誰ですか？羅刹でしょ。事の発端はここから始まったのです。
きちんと貴方も読んでいけばわかりますが、私は論破しようとしているわけではありま
せんよ。
もっと中立的な公正な発言を求めます！
199 ：rei：2007/11/08(木) 18:09:47 ID:alXWVl3i
>197
大体、天道即人道と言いながら、天道人でもない人間を捕まえて
157 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:36:42 ID:saLt3pRQ
あなた、もしかして有気気天霊？w
とか
160 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:59:40 ID:saLt3pRQ
守玄がんばって、早く私達のレベルまで達しないという物言いは有気と同じですよw
とかの羅刹の発言はいかがでしょう！
しかも！
この発言から人を挑発するというか馬鹿にするように、発言にｗが打たれ始めた！
こうした事をされて不愉快に思わない人がいますかね。少なくとも私は非常に不愉快だし
天道人のレベルを知りました。
そもそも160の発言はいったいなんでしょう？それまでの私の発言を見ればわかりますが、
私はまったくそういった意味で発言しておりません。
羅刹のこの後の発言の随所に、故意か故意でないかは知りませんが、私の発言を捻じ曲げ
自分の都合の良い様に作り変え自分の意見を述べています。
まったく天道人ってこんなレベルなんですか？
まったくこれでよく有気が参入したらどうのこうのと言えますよね。
上記の157・160は私を馬鹿にしている愚弄していると同時に、有気に対して同様な
事をしていると気づきませんか？こんなことをしててよくもまあ、有気が云々なんて
言えますね。
あきれました。
大体、天道即人道と言いながら、天道人でもない人間を捕まえて
157 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:36:42 ID:saLt3pRQ
あなた、もしかして有気気天霊？w
とか
160 ：羅刹：2007/11/06(火) 22:59:40 ID:saLt3pRQ
守玄がんばって、早く私達のレベルまで達しないという物言いは有気と同じですよw
とかの羅刹の発言はいかがでしょう！
しかも！
この発言から人を挑発するというか馬鹿にするように、発言にｗが打たれ始めた！
こうした事をされて不愉快に思わない人がいますかね。少なくとも私は非常に不愉快だし
天道人のレベルを知りました。
そもそも160の発言はいったいなんでしょう？それまでの私の発言を見ればわかりますが、
私はまったくそういった意味で発言しておりません。
羅刹のこの後の発言の随所に、故意か故意でないかは知りませんが、私の発言を捻じ曲げ
自分の都合の良い様に作り変え自分の意見を述べています。
まったく天道人ってこんなレベルなんですか？
まったくこれでよく有気が参入したらどうのこうのと言えますよね。
上記の157・160は私を馬鹿にしている愚弄していると同時に、有気に対して同様な
事をしていると気づきませんか？こんなことをしててよくもまあ、有気が云々なんて
言えますね。
あきれました。
200 ：神も仏も名無しさん：2007/11/08(木) 19:44:30 ID:3G/+JTeg
reiさん
失礼いたしました。お詫び申し上げます。
失礼いたしました。お詫び申し上げます。
201 ：神も仏も名無しさん：2007/11/08(木) 20:14:19 ID:IMuRYf8u
ここはまともな天道人は書き込んでいないはずですので、正式にはHPから
問い合わせた方がよろしいかと思います。
問い合わせた方がよろしいかと思います。
202 ：羅刹：2007/11/08(木) 20:26:55 ID:r70KgNEc
reiさんは、お嬢様でしたか？
203 ：羅刹：2007/11/08(木) 20:28:40 ID:r70KgNEc
.........と言うワケで突然の部外者の乱入にちゃんと対応出来る体制も
整えておかなければならないという話ですね。天道人の見解の統一がなされて
いないと、纏まるものも纏まらない。
時間論に関しては、この世界の数値で述べる事もあるし、いや天道の数字は全て象徴だよ
と唱える人もいます。もしかして宇宙の歴史は本当はもっと短いのかもしれない。
科学の検証する時間と、心とか魂などのモノサシで測れない時間とでは違うだろう。
虚空蔵菩薩の御聖訓の中に、未だ気になる箇所がある。気天の中に地獄が含まれ、
気天地獄の中に宇宙が含まれる。輪の中に輪が存在する。この輪の関係を別名次元と
言うなり......という一節です。
要は気天と地獄と象天は重なり合った多次元と言う事ですが、気天や地獄の一秒と
我々の一秒とは、えらく違うだろうし、人間と昆虫も進化の速度が違う。
この気天地獄象天の時間差が、数値のズレとして顕われてしまうのではないかと
妄想したりします。霊界は解明できぬ様に仕組まれているなりという御聖訓もあり、
物質宇宙は数式で解析できても霊界は無理だろう。
理天神は現時点で教える必要の無い事は教えないでしょうが、ある意味先を急ぐ天道人
にとっては、ジレンマが生じる場合もある。己の霊的ステージを高める事も必要であるが、
下座行が最も大事な陰徳ではないでしょうかね。それは何も道内でなくとも、
実社会で十分に行える修業でしょう。何も守玄するだけが能でもないと思いますが。
しかし、その辺は各々意見が異なるでしょうね。この先、凡人の結集力で行くのか、
それとも霊力を有す人物が先導するのか。皆の衆はどちらを求めているのだろう。
理天神は力より心に重きを置けと言われますが、力も時と場合によっては必要か.....
整えておかなければならないという話ですね。天道人の見解の統一がなされて
いないと、纏まるものも纏まらない。
時間論に関しては、この世界の数値で述べる事もあるし、いや天道の数字は全て象徴だよ
と唱える人もいます。もしかして宇宙の歴史は本当はもっと短いのかもしれない。
科学の検証する時間と、心とか魂などのモノサシで測れない時間とでは違うだろう。
虚空蔵菩薩の御聖訓の中に、未だ気になる箇所がある。気天の中に地獄が含まれ、
気天地獄の中に宇宙が含まれる。輪の中に輪が存在する。この輪の関係を別名次元と
言うなり......という一節です。
要は気天と地獄と象天は重なり合った多次元と言う事ですが、気天や地獄の一秒と
我々の一秒とは、えらく違うだろうし、人間と昆虫も進化の速度が違う。
この気天地獄象天の時間差が、数値のズレとして顕われてしまうのではないかと
妄想したりします。霊界は解明できぬ様に仕組まれているなりという御聖訓もあり、
物質宇宙は数式で解析できても霊界は無理だろう。
理天神は現時点で教える必要の無い事は教えないでしょうが、ある意味先を急ぐ天道人
にとっては、ジレンマが生じる場合もある。己の霊的ステージを高める事も必要であるが、
下座行が最も大事な陰徳ではないでしょうかね。それは何も道内でなくとも、
実社会で十分に行える修業でしょう。何も守玄するだけが能でもないと思いますが。
しかし、その辺は各々意見が異なるでしょうね。この先、凡人の結集力で行くのか、
それとも霊力を有す人物が先導するのか。皆の衆はどちらを求めているのだろう。
理天神は力より心に重きを置けと言われますが、力も時と場合によっては必要か.....
204 ：rei：2007/11/08(木) 20:37:42 ID:alXWVl3i
>200･201
貴方方は、まだまともな方達ですね。少し安心しました。２００の謝罪受け入れました。
貴方方は、まだまともな方達ですね。少し安心しました。２００の謝罪受け入れました。
205 ：神も仏も名無しさん：2007/11/08(木) 22:48:16 ID:IMuRYf8u
実際、守玄で先天の気と後天の気を合一して、周天できている人はいるのですか？
また、ヨガでチャクラをある程度覚醒させた人は、点破の時、何か感じたの
でしょうか？ 全部通じてすっきりした！とか。
また、ヨガでチャクラをある程度覚醒させた人は、点破の時、何か感じたの
でしょうか？ 全部通じてすっきりした！とか。
206 ：羅刹：2007/11/08(木) 22:57:34 ID:r70KgNEc
207 ：羅刹：2007/11/08(木) 23:15:03 ID:r70KgNEc
この前の聖明王院での修霊超抜式では、ヨガ出身の女性が自分の体験談を
話されてましたよ。今度こそお休み。
話されてましたよ。今度こそお休み。
208 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 01:17:03 ID:WdGo0+MO
>>205
いますよ。
小周天できている人間の得道儀式に立ち会いましたが、
點破されたら、ものすごい強い気が一気に気道を巡り、体中の毒素が
対外に出たと。また下丹田がスパークして驚いてました。
ちなみに彼は點破された後、数十人も得道者を出しました。
いますよ。
小周天できている人間の得道儀式に立ち会いましたが、
點破されたら、ものすごい強い気が一気に気道を巡り、体中の毒素が
対外に出たと。また下丹田がスパークして驚いてました。
ちなみに彼は點破された後、数十人も得道者を出しました。
209 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 01:50:53 ID:WdGo0+MO
11/18（日）13時から関東総壇（於：京王線代田橋駅）にて
開壇御請訓式があります。未得道者大歓迎。気軽にお越しください。
開壇御請訓式があります。未得道者大歓迎。気軽にお越しください。
210 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/09(金) 02:02:04 ID:Ozr/AyTX
呪われるがよい。山口令子。修源の奴隷女。
いつの世か私はあなたと対決するだろう。独一真神は私に見方
するだろう。まあそうやって小理屈並べたてるのが関の山だ。
大学院に入り直せ。
いつの世か私はあなたと対決するだろう。独一真神は私に見方
するだろう。まあそうやって小理屈並べたてるのが関の山だ。
大学院に入り直せ。
211 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 02:16:03 ID:Wkua+TP9
日出麿さんお久しぶりです。
玄関がビンビン感じる人は相当いらっしゃると思います。
私もそうですが。。しかしまだまだ神意を理解するには程遠いです。
日々修練ですよ。しかし座禅瞑想にふけっていても得道者が出なければどうなのかと思いますね。
偏らずに行道していきたいものですね。
玄関がビンビン感じる人は相当いらっしゃると思います。
私もそうですが。。しかしまだまだ神意を理解するには程遠いです。
日々修練ですよ。しかし座禅瞑想にふけっていても得道者が出なければどうなのかと思いますね。
偏らずに行道していきたいものですね。
212 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 06:35:53 ID:75eytOHN
仙道の小周天ではなくて、守玄の小周天ですか？
どなたでしょう、お会いしたいですね。組織でも活躍されていますか？
玄関ビンビン程度なら、初心者でもそうですが、周天完成させている人がいる
とは聞いておりませんでした。そうするとご神仏がおっしゃっていた進火
どころか、練烹まで進んでいるわけですね。
ところで、法輪を転ずとはどういう意味でしょう。
ある人から、周天した気を、理天界と交流することだと聞いたことがあります。
つまりそれば本当の大周転だと。
どなたでしょう、お会いしたいですね。組織でも活躍されていますか？
玄関ビンビン程度なら、初心者でもそうですが、周天完成させている人がいる
とは聞いておりませんでした。そうするとご神仏がおっしゃっていた進火
どころか、練烹まで進んでいるわけですね。
ところで、法輪を転ずとはどういう意味でしょう。
ある人から、周天した気を、理天界と交流することだと聞いたことがあります。
つまりそれば本当の大周転だと。
213 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/09(金) 07:43:31 ID:Ozr/AyTX
頃すぞ糞女！なれなれしい！おまえなんぞ朋友でも何でもない！
悪魔の親玉を土下座させるのがおまえの仕事だ。
悪魔の親玉を土下座させるのがおまえの仕事だ。
214 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/09(金) 08:07:44 ID:Ozr/AyTX
ニュータイプすは呪われた悪魔の言葉、感情亡く、殺戮により
政府転覆、日本武力制圧する仏教僧。鬼の仏教僧、真理により殺戮が
止まらない。恐るべきかな山口修源。
政府転覆、日本武力制圧する仏教僧。鬼の仏教僧、真理により殺戮が
止まらない。恐るべきかな山口修源。
215 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/09(金) 08:48:33 ID:Ozr/AyTX
神に許された殺戮集団ユニバース。真理によって次々と襲い掛かる。
天道を越える超宗教ユニバース、大野心家山口修源
殺戮と武力闘争の菩薩よ！
天道を越える超宗教ユニバース、大野心家山口修源
殺戮と武力闘争の菩薩よ！
216 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/09(金) 09:15:06 ID:Ozr/AyTX
悪魔たちよ。修源を祝福せよ。彼のする事はあなたたちと同じ
だから混乱に乗じ武力制圧する救世主、修源。
だから混乱に乗じ武力制圧する救世主、修源。
217 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 09:23:46 ID:Ozr/AyTX
山口令子て処女？姦りまくりやろ。
218 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/09(金) 12:21:59 ID:Ozr/AyTX
殺人仏教開祖、山口修源、理と欲望達成のみの仏教
力には力で対抗する、核兵器には核兵器で復讐
テロ攻撃にはテロ攻撃、自爆テロには自爆テロで
ああ、すはわらしきかな修源大先生。意外とバカだ。
力には力で対抗する、核兵器には核兵器で復讐
テロ攻撃にはテロ攻撃、自爆テロには自爆テロで
ああ、すはわらしきかな修源大先生。意外とバカだ。
219 ：ｒｅｉ：2007/11/09(金) 13:09:40 ID:YqdMyvlN
なるほど、これがかの人か・・・
220 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 13:43:49 ID:WdGo0+MO
はい。。。噂の人です。
山口修源氏に相手をされなかったのでしょう。
ちなみに修源氏は元天道人。点傳師でありました。昭和５８年の道乱で道から去ったと
聞いております。
山口修源氏に相手をされなかったのでしょう。
ちなみに修源氏は元天道人。点傳師でありました。昭和５８年の道乱で道から去ったと
聞いております。
221 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 13:45:08 ID:Dv+GumBJ
こんなんと一緒にされたrieさんテラカワイソス。
222 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 13:53:31 ID:Ozr/AyTX
強姦には強姦で対応、この世で役にたたなくなった人は
ひたすら自殺を勧める。自殺希望の中高生も勝手に自殺せよ
と指導する、不思議な宗教指導者。
ひたすら自殺を勧める。自殺希望の中高生も勝手に自殺せよ
と指導する、不思議な宗教指導者。
223 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/09(金) 14:24:36 ID:Ozr/AyTX
山口令子が総理大臣になればよい。すばらしい日本になる。
私の私見では日本国の終結と見ていますがね。
修源に破門されたのは私の誇りです。世紀末発狂宗教家の
内弟子は嫌なのでね。
私の私見では日本国の終結と見ていますがね。
修源に破門されたのは私の誇りです。世紀末発狂宗教家の
内弟子は嫌なのでね。
224 ：神も仏も名無しさん：2007/11/09(金) 20:38:00 ID:75eytOHN
この人も得道しているの？
225 ：羅刹：2007/11/09(金) 21:09:48 ID:IpvyRvPG
>>212
守玄の時、吐く息と吸う息が一つの輪になる事を法輪を転じると言う........
瞼の上や深層意識に顕われる光や神は、識神だから理天とは関係ありませんが、
私の経験上では、呼吸が輪を描いた後、数時間それを続けると呼吸は止まってしまう。
無呼吸でも玄関からの気で、しばらくは大丈夫でした。
肉体の皮骨髄とは別の体を、肉体の中で360度回す事も可能であった。
その時、エーテル体やアストラル体の存在を確信しました。
これは22歳位の頃、1日6～8時間の守玄を約4ヶ月くらい続けた時の話です。
私は5歳の時から幽体離脱（自分の部屋の中に限定されてましたが）を
定期的に経験しましたが、街中を飛んだ経験はありません。
幽体離脱の方は、得道した後も頻度は少くなったものの、30歳頃まで続き、
突然無くなりました。
守玄の時、吐く息と吸う息が一つの輪になる事を法輪を転じると言う........
瞼の上や深層意識に顕われる光や神は、識神だから理天とは関係ありませんが、
私の経験上では、呼吸が輪を描いた後、数時間それを続けると呼吸は止まってしまう。
無呼吸でも玄関からの気で、しばらくは大丈夫でした。
肉体の皮骨髄とは別の体を、肉体の中で360度回す事も可能であった。
その時、エーテル体やアストラル体の存在を確信しました。
これは22歳位の頃、1日6～8時間の守玄を約4ヶ月くらい続けた時の話です。
私は5歳の時から幽体離脱（自分の部屋の中に限定されてましたが）を
定期的に経験しましたが、街中を飛んだ経験はありません。
幽体離脱の方は、得道した後も頻度は少くなったものの、30歳頃まで続き、
突然無くなりました。
226 ：羅刹：2007/11/09(金) 21:12:00 ID:IpvyRvPG
「見渡す限り人家が無くなる」これが奇しくも米カリフォルニアの山火事で現実と
なったと言うのが弥勒寺の見解の様です。今後日本でも起こりうる事です。
青陽期紅陽期は水火の劫運。白陽は世直しだから水火風全てか.....
やはり心配なのは東海沖巨大地震でありますね。地震と原発が重なれば、
一極集中の日本は脆い。「日本以外沈没」という筒井康隆の小説（映画）もありますが、
コメディーに反論しても仕方がないが、それは違うだろう。
日本国土も相当傷つくと思うのだが。
なったと言うのが弥勒寺の見解の様です。今後日本でも起こりうる事です。
青陽期紅陽期は水火の劫運。白陽は世直しだから水火風全てか.....
やはり心配なのは東海沖巨大地震でありますね。地震と原発が重なれば、
一極集中の日本は脆い。「日本以外沈没」という筒井康隆の小説（映画）もありますが、
コメディーに反論しても仕方がないが、それは違うだろう。
日本国土も相当傷つくと思うのだが。
227 ：rei：2007/11/09(金) 22:23:30 ID:YqdMyvlN
>221
私から見れば、日出麿も羅刹も一緒ですね
私から見れば、日出麿も羅刹も一緒ですね
228 ：神も仏も名無しさん：2007/11/10(土) 00:56:19 ID:+R+K8lki
>>227
それはありえないでしょｗ
それはありえないでしょｗ
229 ：神も仏も名無しさん：2007/11/10(土) 01:01:52 ID:+R+K8lki
rei氏は得道されましたか？まだされてないのでしたら、弥勒寺でされると良いですよ。
とことんやりあってみてはどうでしょう？納得がいくまで聞いてみては？
ってか納得いくまで得道しないかｗ
とことんやりあってみてはどうでしょう？納得がいくまで聞いてみては？
ってか納得いくまで得道しないかｗ
230 ：海斗：2007/11/10(土) 04:32:43 ID:35J96lGF
突然失礼します。どうも天道の人は聖訓の言葉や、玄関の位置に拘りすぎていますよね？
然も、天命の所在がどうとか？
何か本末転倒な気がします。 三宝が本物か？偽者か？の話しはこの際置いておいて、rei
さんが言われている事は、まともですね！
それに、思うんですが、天道の人で小周天をまともに出来ている人がどれだけいるんでしょうか？
任脈と督脈の気道を巡らせているだけではないですか？
それだけの事なら、ヨガや仙道、中国武術、密教や古武道などを学ばれた方でも出来る事です。
明師により玄関を開破されているから気道が確立されていると…仰りたいのでしょうが、
仙道やヨガ、チベット仏教だけでなく、西洋東洋問わず同じ様な事は何処でも言われています。
この、日本にも同じ事が伝えられていますよ。最も、その事を正確に伝えられる人も少ないですが…
三種の神器(鏡・勾玉・剣)これが何を意味するか知っていますか？ 皇室の象徴？ 神道の道具？
もし、答えられる方がいたら答えて貰えますか？
然も、天命の所在がどうとか？
何か本末転倒な気がします。 三宝が本物か？偽者か？の話しはこの際置いておいて、rei
さんが言われている事は、まともですね！
それに、思うんですが、天道の人で小周天をまともに出来ている人がどれだけいるんでしょうか？
任脈と督脈の気道を巡らせているだけではないですか？
それだけの事なら、ヨガや仙道、中国武術、密教や古武道などを学ばれた方でも出来る事です。
明師により玄関を開破されているから気道が確立されていると…仰りたいのでしょうが、
仙道やヨガ、チベット仏教だけでなく、西洋東洋問わず同じ様な事は何処でも言われています。
この、日本にも同じ事が伝えられていますよ。最も、その事を正確に伝えられる人も少ないですが…
三種の神器(鏡・勾玉・剣)これが何を意味するか知っていますか？ 皇室の象徴？ 神道の道具？
もし、答えられる方がいたら答えて貰えますか？
231 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/10(土) 05:50:20 ID:ASN6IkiQ
これから山口グループによる争点段乗っ取り工作が
始まる。自演が多いよ。羅節が標的だ。
始まる。自演が多いよ。羅節が標的だ。
232 ：rei：2007/11/10(土) 07:32:29 ID:t7CLuinX
>228
いえいえ、私から見れば一緒ですよ。
いや、自分の間違いを罪を他人に擦り付ける羅刹の方が私にとっては尚悪いか
私を怒らせたのですからね。
いえいえ、私から見れば一緒ですよ。
いや、自分の間違いを罪を他人に擦り付ける羅刹の方が私にとっては尚悪いか
私を怒らせたのですからね。
233 ：rei：2007/11/10(土) 09:18:03 ID:t7CLuinX
はじめまして海斗さん。
三種の神器について私見を述べさせていただきますが、三種の神器については公に
現段階においてなされるべきではないと思います。
三種の神器についても十種の神器についても時が至れば現れるのではないでしょう
か。それに気づく気づかないは別として・・・
ただ言えるのは、三種の神器はその象徴として一般的に物質として存在しますが、
さに有らず・・・
現段階において真相を公にされるのは大変危険だと思いますがいかがでしょうか？
三種の神器について私見を述べさせていただきますが、三種の神器については公に
現段階においてなされるべきではないと思います。
三種の神器についても十種の神器についても時が至れば現れるのではないでしょう
か。それに気づく気づかないは別として・・・
ただ言えるのは、三種の神器はその象徴として一般的に物質として存在しますが、
さに有らず・・・
現段階において真相を公にされるのは大変危険だと思いますがいかがでしょうか？
234 ：海斗：2007/11/10(土) 13:10:05 ID:35J96lGF
reiさん、はじめまして。。。。。
reiさんが、そう仰ると言う事は、三種の神器が何を意味するか？ご存知と言う事でしょうか？
此処でのあなた様の書き込みを拝見するに辺り、かなり見識が深い方とお見受け致しますが…
reiさんが危険と思われる事の理由をお聞かせ下さい。
仕事中、故 また夜参ります。
reiさんが、そう仰ると言う事は、三種の神器が何を意味するか？ご存知と言う事でしょうか？
此処でのあなた様の書き込みを拝見するに辺り、かなり見識が深い方とお見受け致しますが…
reiさんが危険と思われる事の理由をお聞かせ下さい。
仕事中、故 また夜参ります。
235 ：神も仏も名無しさん：2007/11/10(土) 14:45:54 ID:+R+K8lki
海斗さん、はじめまして。
「三種の神器とは、智・仁・勇を言い、鏡は自分の心、勾玉は自分の魂、草薙の太刀は智慧を表しています。
心も魂も智慧も同じく本性であり、これを表すには、この三宝（三種の神器）を求めなければなりません。」
と天道道義に書かれております。
「三種の神器とは、智・仁・勇を言い、鏡は自分の心、勾玉は自分の魂、草薙の太刀は智慧を表しています。
心も魂も智慧も同じく本性であり、これを表すには、この三宝（三種の神器）を求めなければなりません。」
と天道道義に書かれております。
236 ：rei：2007/11/10(土) 14:47:43 ID:t7CLuinX
>234
三種の神器が何かというのは、様々な所で明かされてはおります。しかしながら、全てが同じ内容と
いうことではありませんよね。
例えば、三種の神器を身口意と捉えている所もあれば、鏡＝肉体、剣＝精神、勾玉＝魂と捉えている
事もあります。たしかに、どれも間違いではないと思います。しかし、もっともっと深い意味もありま
すよね。ですがこれは現代神道の領域ではなく、古神道の領域であります。
そしてその意味するところは、単に宗教的な意味合いだけをもつものではなく、それこそ世界がひっ
くり返ることではないでしょうか。
正直、これ以上は申し上げられません。三種の神器については、そうそう口に出来る事ではないと思
います。天道では、三宝を得道していないもの、天壇に点灯火されていないと、言ってはならないと、
もしそれ以外に漏らせば天嶮を受けると言われています。
三種の神器も天嶮とは言いませんが、それ相応の混乱が予想されます。やはり、この件については、
明かすべき方が明かすべきで、明かす時を見定めるべきかと考えます。
海斗さんの欲する回答になっていないかもしれませんが、これが私の精一杯の回答です。申し訳あり
ません。
三種の神器が何かというのは、様々な所で明かされてはおります。しかしながら、全てが同じ内容と
いうことではありませんよね。
例えば、三種の神器を身口意と捉えている所もあれば、鏡＝肉体、剣＝精神、勾玉＝魂と捉えている
事もあります。たしかに、どれも間違いではないと思います。しかし、もっともっと深い意味もありま
すよね。ですがこれは現代神道の領域ではなく、古神道の領域であります。
そしてその意味するところは、単に宗教的な意味合いだけをもつものではなく、それこそ世界がひっ
くり返ることではないでしょうか。
正直、これ以上は申し上げられません。三種の神器については、そうそう口に出来る事ではないと思
います。天道では、三宝を得道していないもの、天壇に点灯火されていないと、言ってはならないと、
もしそれ以外に漏らせば天嶮を受けると言われています。
三種の神器も天嶮とは言いませんが、それ相応の混乱が予想されます。やはり、この件については、
明かすべき方が明かすべきで、明かす時を見定めるべきかと考えます。
海斗さんの欲する回答になっていないかもしれませんが、これが私の精一杯の回答です。申し訳あり
ません。
237 ：神も仏も名無しさん：2007/11/10(土) 15:28:28 ID:+R+K8lki
神道は天道を根源として流れ出たもので、密接な関連性があります。
神話に書かれている事柄を理で悟るならば、一つ一つ深い寓意があります。
表現に違いがあっても、天道の姿を言い尽くしていることに変わりはありません。
天地初めて発けし時、高天の原に成りませる天之御中主之神は無生ラウム様です。
高天の原は理天であり、最高の天であり、根源です。天の主、天の神ですから、
当然、ラウムの別名であります。
高御産巣日神はラウムが天地萬物を創造するお姿（天地生育の神）であり、
神産巣日神は萬霊を創り出されるお姿（萬霊真宰）です。伊邪那岐神、伊邪那美神に
至る七代の神々は、無極が太極を生じ、太極が両儀陰陽を生じる迄のお姿であり、
伊邪那岐命、伊邪那美命は陰陽の神です。その二柱の交わりは、陰陽の交わりを意味します。
萬物を生じるには陽から陰に交わるべきで、これによって、萬物が順生します。
陰から陽に交われば、陰陽転倒して、萬物は順生しません。二神の国土生成は、
陰陽の理に従ったものです。
神話に書かれている事柄を理で悟るならば、一つ一つ深い寓意があります。
表現に違いがあっても、天道の姿を言い尽くしていることに変わりはありません。
天地初めて発けし時、高天の原に成りませる天之御中主之神は無生ラウム様です。
高天の原は理天であり、最高の天であり、根源です。天の主、天の神ですから、
当然、ラウムの別名であります。
高御産巣日神はラウムが天地萬物を創造するお姿（天地生育の神）であり、
神産巣日神は萬霊を創り出されるお姿（萬霊真宰）です。伊邪那岐神、伊邪那美神に
至る七代の神々は、無極が太極を生じ、太極が両儀陰陽を生じる迄のお姿であり、
伊邪那岐命、伊邪那美命は陰陽の神です。その二柱の交わりは、陰陽の交わりを意味します。
萬物を生じるには陽から陰に交わるべきで、これによって、萬物が順生します。
陰から陽に交われば、陰陽転倒して、萬物は順生しません。二神の国土生成は、
陰陽の理に従ったものです。
238 ：神も仏も名無しさん：2007/11/10(土) 15:29:16 ID:+R+K8lki
伊邪那岐命は黄泉の国（地獄）から帰られて、筑紫（尽至）の日向（陽向）の
橘（立鼻）の小門（小戸）の阿波岐原に至り、禊ぎ祓って諸神を生み出したことは
原子降生の始まりを言い、天孫降臨とは、原子霊の降生を言っています。つまり、
原子降生は、極に至る時（筑紫・尽至「時」）純陽の世界（陽向・「所」）から
橘の小門（玄関・「場所」）の阿波岐原（黄庭・「点」）から霊が入ったのです。
最後に左の御目を洗って天照大御神、右の御目を洗って月読命、御鼻を洗って
建速須佐之男命がお生まれになった事は、眼横鼻直を言い、正法眼蔵を示しています。
（三玄一気を共にする意味）此処を洗って生まれた三柱が最も貴い子であるのは、中（玄関）
から一番近いからです。天照大御神とは先天の本性であり、なかんずく、一番磨かれて
輝いている原子霊です。佛教では、これを如来性・菩薩性、儒教では明徳を明らかにした
天命の性、道教では谷神、キリスト教では精霊、イスラム教では聖光と言っています。
橘（立鼻）の小門（小戸）の阿波岐原に至り、禊ぎ祓って諸神を生み出したことは
原子降生の始まりを言い、天孫降臨とは、原子霊の降生を言っています。つまり、
原子降生は、極に至る時（筑紫・尽至「時」）純陽の世界（陽向・「所」）から
橘の小門（玄関・「場所」）の阿波岐原（黄庭・「点」）から霊が入ったのです。
最後に左の御目を洗って天照大御神、右の御目を洗って月読命、御鼻を洗って
建速須佐之男命がお生まれになった事は、眼横鼻直を言い、正法眼蔵を示しています。
（三玄一気を共にする意味）此処を洗って生まれた三柱が最も貴い子であるのは、中（玄関）
から一番近いからです。天照大御神とは先天の本性であり、なかんずく、一番磨かれて
輝いている原子霊です。佛教では、これを如来性・菩薩性、儒教では明徳を明らかにした
天命の性、道教では谷神、キリスト教では精霊、イスラム教では聖光と言っています。
239 ：神も仏も名無しさん：2007/11/10(土) 15:30:10 ID:+R+K8lki
本性が欲に捕らわれれば、暗くなって霊光は輝きを失ってしまいます。ここが天の岩戸に
入った事であります。岩とは堅固の意味であり、堅く迷ってしまえば、心眼が閉ざされて
天下は闇となり、邪念邪心が生じる事であります。一人一人が迷えば、これが禍を起こして、
天下は乱れてしまいます。世の暗黒と混乱を憐れみ救う心があらわれた時、更に明師にめぐり
会って迷いを破り、教外別伝の法により、悟りの門を開かれることが天の岩戸を押し開かれた
ことを意味します。天手力男神が即ち明師であります。
神道は神の道であり、天の道でもあります。一理は萬理に通じ、萬理は一理に返ります。
神話には沢山の謎が秘められています。その謎を解くには、理をもって判じなければ
なりません。相を借りて理を悟るべきで、相に捕らわれてしまえば、奥儀を悟る事は
出来ません。天道に帰依する事こそ、神道の極を究めた人と言えます。
（天道道義より）
入った事であります。岩とは堅固の意味であり、堅く迷ってしまえば、心眼が閉ざされて
天下は闇となり、邪念邪心が生じる事であります。一人一人が迷えば、これが禍を起こして、
天下は乱れてしまいます。世の暗黒と混乱を憐れみ救う心があらわれた時、更に明師にめぐり
会って迷いを破り、教外別伝の法により、悟りの門を開かれることが天の岩戸を押し開かれた
ことを意味します。天手力男神が即ち明師であります。
神道は神の道であり、天の道でもあります。一理は萬理に通じ、萬理は一理に返ります。
神話には沢山の謎が秘められています。その謎を解くには、理をもって判じなければ
なりません。相を借りて理を悟るべきで、相に捕らわれてしまえば、奥儀を悟る事は
出来ません。天道に帰依する事こそ、神道の極を究めた人と言えます。
（天道道義より）
240 ：羅刹：2007/11/10(土) 20:55:07 ID:eO3hhh2v
241 ：羅刹：2007/11/10(土) 21:02:26 ID:eO3hhh2v
宗教の到達点はどう頑張っても気天界。もっとも一般人から見れば、それはそれは
凄い事なのであるが、天道は、一足飛びで理天界。各宗派にはそれぞれの修行法があり、
竅の開け方も様々であるが、末世の時代の衆生をどうやって修行させるのか。
もはや修行云々のレベルではなく、衆生の助かる術が無いからこそ、
一瞬にして解脱の竅を開く天道が降りたわけで、神のカの字も知らない凡夫が、
血の滲む様な修行をせずとも死後理天界に行けるなんて、驚天動地以外の何ものでもない。
しかし、宗教人が一番道から遠いと言われるのも、頷ける話ではある。
凄い事なのであるが、天道は、一足飛びで理天界。各宗派にはそれぞれの修行法があり、
竅の開け方も様々であるが、末世の時代の衆生をどうやって修行させるのか。
もはや修行云々のレベルではなく、衆生の助かる術が無いからこそ、
一瞬にして解脱の竅を開く天道が降りたわけで、神のカの字も知らない凡夫が、
血の滲む様な修行をせずとも死後理天界に行けるなんて、驚天動地以外の何ものでもない。
しかし、宗教人が一番道から遠いと言われるのも、頷ける話ではある。
242 ：海斗：2007/11/10(土) 22:54:31 ID:35J96lGF
235さん、reiさん、有難う御座います。
三種の神器が、235さんが仰られる様に「鏡は心、勾玉は魂、草薙は智慧」と語る所もあれば、reiさんが仰られる「三種の神器を身口意と捉えている所もあれば、鏡＝肉体、剣＝精神、勾玉＝魂」
所もあり様々ですね。神道が言う三種の神器とはシンプルです。そのシンプルさ故に、神道そのものも様々な解釈が生まれたのでしょう。最も、私の言う神道とは現代の神社神道ではなく、
古神道、太古神法そのものですが。。。
reiさんは、三種の神器の真意の意味を御理解していると認識致しました。reiさんの意見を尊重して此処で多くは語らない事にします。それこそ、天地がひっくり返るほどの事実を我々日本人が
身近にありながら、真実を知らない侭に過ごしている訳ですからね。。。
神道は極めて稀に教義とそれを学ぶ実践のプロセスを形式立てているのですが、それが余りに自然過ぎて風化されて行ってしまったのでしょう。三種の神器を始め、全てが「オリ、ムスビ、ツツミ」によって
自らに宇宙の玄妙なる霊理を体得し、神人合一の境地を悟り、宇宙発生、万物生成の過程を追体験し、自由自在の境地に入る事が許される。。。
「仙道やヨガ、チベット仏教だけでなく、西洋東洋…」と先に書きましたが、結局の所、真理を伝えてるのは何処も同じな訳ですが、伝承されていく間に様々な解釈が入り混じり混同されてしまったのでしょう。
気(プラーナ)を巡らせる方法も手段も本来は皆一緒と言う事です。
三種の神器が、235さんが仰られる様に「鏡は心、勾玉は魂、草薙は智慧」と語る所もあれば、reiさんが仰られる「三種の神器を身口意と捉えている所もあれば、鏡＝肉体、剣＝精神、勾玉＝魂」
所もあり様々ですね。神道が言う三種の神器とはシンプルです。そのシンプルさ故に、神道そのものも様々な解釈が生まれたのでしょう。最も、私の言う神道とは現代の神社神道ではなく、
古神道、太古神法そのものですが。。。
reiさんは、三種の神器の真意の意味を御理解していると認識致しました。reiさんの意見を尊重して此処で多くは語らない事にします。それこそ、天地がひっくり返るほどの事実を我々日本人が
身近にありながら、真実を知らない侭に過ごしている訳ですからね。。。
神道は極めて稀に教義とそれを学ぶ実践のプロセスを形式立てているのですが、それが余りに自然過ぎて風化されて行ってしまったのでしょう。三種の神器を始め、全てが「オリ、ムスビ、ツツミ」によって
自らに宇宙の玄妙なる霊理を体得し、神人合一の境地を悟り、宇宙発生、万物生成の過程を追体験し、自由自在の境地に入る事が許される。。。
「仙道やヨガ、チベット仏教だけでなく、西洋東洋…」と先に書きましたが、結局の所、真理を伝えてるのは何処も同じな訳ですが、伝承されていく間に様々な解釈が入り混じり混同されてしまったのでしょう。
気(プラーナ)を巡らせる方法も手段も本来は皆一緒と言う事です。
243 ：rei：2007/11/10(土) 23:16:51 ID:t7CLuinX
海斗さん。
深意を汲み取っていただきありがとうございます。
やはり、私の考えている事と同一な様で安心いたしました。
また、私の思いに同意いただき語らないとの事。感謝いたします。
深意を汲み取っていただきありがとうございます。
やはり、私の考えている事と同一な様で安心いたしました。
また、私の思いに同意いただき語らないとの事。感謝いたします。
244 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 09:17:42 ID:gXAiDJfQ
海斗さんはじめまして。
気を巡らせる技法はみな一緒ということは、守玄との違いは、スタートラインで
先天の気を練るところから始めるという部分だけでしょうか。本来なら精→気→神
といくべきところを、いきなりバイパスしているわけですよね。逆にいえば、ヨガや
仙道で周天完成している人が、天道で一点点破されれば、あとは先天の気を練るだけ
の話だと思うのですが。。。
天道内では守玄の話をすると、外功（伝道）が本来の目的とすぐいいますが、別に朝晩の20
分程度、何の支障もないです。技法の問題なら、きちんとカリキュラムを組んで指導
すればいいだけの話で、向き不向き関係ないと思うのです。
気を巡らせる技法はみな一緒ということは、守玄との違いは、スタートラインで
先天の気を練るところから始めるという部分だけでしょうか。本来なら精→気→神
といくべきところを、いきなりバイパスしているわけですよね。逆にいえば、ヨガや
仙道で周天完成している人が、天道で一点点破されれば、あとは先天の気を練るだけ
の話だと思うのですが。。。
天道内では守玄の話をすると、外功（伝道）が本来の目的とすぐいいますが、別に朝晩の20
分程度、何の支障もないです。技法の問題なら、きちんとカリキュラムを組んで指導
すればいいだけの話で、向き不向き関係ないと思うのです。
245 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 09:57:46 ID:gXAiDJfQ
>>241
雄弁でもない、天道の中でも目立たない、不満も言わない、それでいて道に対する
信念は不動という方々がいますよね。人が帰った後に、きれいに掃除をして
帰る人、どんなに忙しくても仕事帰りに拠点によって、トイレを掃除していく
人、華々しい活躍などないけれど、実はこのような方々が最も真理に近いのでは
ないかと思います。あと数年ならなおさらですね。私も羅刹さんも最後の仕事場が
与えられればよいのですが。
雄弁でもない、天道の中でも目立たない、不満も言わない、それでいて道に対する
信念は不動という方々がいますよね。人が帰った後に、きれいに掃除をして
帰る人、どんなに忙しくても仕事帰りに拠点によって、トイレを掃除していく
人、華々しい活躍などないけれど、実はこのような方々が最も真理に近いのでは
ないかと思います。あと数年ならなおさらですね。私も羅刹さんも最後の仕事場が
与えられればよいのですが。
246 ：rei：2007/11/11(日) 13:22:39 ID:Kled9WHH
>244
そもそも、守玄とはいかなるものかをお考えになってはいかがですか。
静の守玄、動の守玄。
これを例えれば、車とガソリンの関係です。つまり、車だけ有っても車は走らないし、
ガソリンだけあっても移動手段がない。ですから、どちらか一方だけあったとしても意味
がない。両方あって初めて車は動くのです。
それと同じく、守玄とは静動両方収めるべきであり、どちらか一方のみすべきものでは
ないのではないでしょうか？そこの所を天道の方々はきちんと認識されるべきです。
さらに海斗さんの言われていた事に対する質問ですが、海斗さんは何も気の話のみの事
を言われているのではないと思います。海斗さんは私より親切に少し踏み込んだ話をされ
ています。再度、海斗さんのレスをお読みになり、その深遠を読み取り考え検討されては
いかがでしょうか。
そもそも、守玄とはいかなるものかをお考えになってはいかがですか。
静の守玄、動の守玄。
これを例えれば、車とガソリンの関係です。つまり、車だけ有っても車は走らないし、
ガソリンだけあっても移動手段がない。ですから、どちらか一方だけあったとしても意味
がない。両方あって初めて車は動くのです。
それと同じく、守玄とは静動両方収めるべきであり、どちらか一方のみすべきものでは
ないのではないでしょうか？そこの所を天道の方々はきちんと認識されるべきです。
さらに海斗さんの言われていた事に対する質問ですが、海斗さんは何も気の話のみの事
を言われているのではないと思います。海斗さんは私より親切に少し踏み込んだ話をされ
ています。再度、海斗さんのレスをお読みになり、その深遠を読み取り考え検討されては
いかがでしょうか。
247 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 14:51:37 ID:VPOdOmuA
>246
>守玄とは静動両方収めるべきであり、どちらか一方のみすべきものでは
>ないのではないでしょうか？そこの所を天道の方々はきちんと認識されるべきです。
同意です。reiさんと同じ気持ちの天道人は多いはずです。
ご指摘ありがとうございます。
>守玄とは静動両方収めるべきであり、どちらか一方のみすべきものでは
>ないのではないでしょうか？そこの所を天道の方々はきちんと認識されるべきです。
同意です。reiさんと同じ気持ちの天道人は多いはずです。
ご指摘ありがとうございます。
248 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 15:09:58 ID:VPOdOmuA
reiさんや海斗さんの様な方を待っておりました。
忌憚無いご意見、ご指摘をお願いします。
忌憚無いご意見、ご指摘をお願いします。
249 ：羅刹：2007/11/11(日) 19:12:38 ID:OHXxLg6g
>>245
私もあなたの考えに同意です。
それに私の職業は下座業（行）ですからトイレの掃除は得意ですよ。
勿論人知れずトイレ掃除するのと意味が違いますがね。私もそのような人を尊敬します。
現在新しく立ち上げた現場で、パートのおじちゃんおばちゃんがまだ見つからないので、
管理する立場である私が、替わりにゴミ回収や掃除機がけをやってます。
先週などはトイレ掃除のおばちゃんが2日休んだので、私がトｲレ掃除含め
全部やりました。こういう時に動の守玄をやるわけです。玄関に気を集中しながら
清掃作業をやるわけです。現在朝４時起きです。
ビルメンテナンス業界は365日の現場ですから、土日祭も関係ありません。
土日の定期清掃に人が足んなきゃ自分が行くしかない。
でもこうやって毎日ゴミと接していると、社会の現実が見えます。
ついでに言うと、何故この職業を与えられたのかも見えてきます。
私は潜伏期間が長かったので、これから世に出ようかなと。
私もあなたの考えに同意です。
それに私の職業は下座業（行）ですからトイレの掃除は得意ですよ。
勿論人知れずトイレ掃除するのと意味が違いますがね。私もそのような人を尊敬します。
現在新しく立ち上げた現場で、パートのおじちゃんおばちゃんがまだ見つからないので、
管理する立場である私が、替わりにゴミ回収や掃除機がけをやってます。
先週などはトイレ掃除のおばちゃんが2日休んだので、私がトｲレ掃除含め
全部やりました。こういう時に動の守玄をやるわけです。玄関に気を集中しながら
清掃作業をやるわけです。現在朝４時起きです。
ビルメンテナンス業界は365日の現場ですから、土日祭も関係ありません。
土日の定期清掃に人が足んなきゃ自分が行くしかない。
でもこうやって毎日ゴミと接していると、社会の現実が見えます。
ついでに言うと、何故この職業を与えられたのかも見えてきます。
私は潜伏期間が長かったので、これから世に出ようかなと。
250 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 19:14:47 ID:OHXxLg6g
251 ：羅刹：2007/11/11(日) 19:20:49 ID:OHXxLg6g
天道御聖訓 天然古佛 昭和59年4月22日
無から生じ、無に帰すは是れ萬物の法則なり。
人の意識もまた、無雑一念より様々なる情と念を生ず。人、是れに従いては自己中心的
に横行し、未だ仙佛の意に接する事無し。蟠桃会の花は何人たりとも得られるものに
非ず。縁分の有無が其の樓岸されたる壇船への入乗を決するなり。
身体は土から生じ、死したる後に再び土に戻る。是れ河川の流れ止まれば水は腐るが如く
土火木金水全て相尅し、相生ずる為なり。水は木を生じ、木は火を生ず。
火は土を生じ、土は金を生ず。火は金を尅し、金は木を尅す。木は土を尅し、土は水を
尅す。是れ全て萬物の理なり。一つの器も、土と水と火が合して出来るなり。
また、火を起こすに木を必要とし、器を焼くに金なる炉必要なり。また、雨と土に育みられたる
木や草を鍋と火にて調理して我等が口に入る。天壇に是れ全て包みたり。金の香炉に土の灰あり。
水の茶を供え又、火なる灯を点けて献香礼拝す。天壇の中に宇宙は全て在り。無為自然を河図は
示し、五行錯綜、陰陽順逆を洛書は示すも、是れにて人の運命を得るも、何故に其の運命に左右
されたるかを解する事能わず。人の前生の積徳積善と積悪積禍を是れ如何にして判別するなりや。
汝の運命は汝の業にて決まるなり。神佛や天が決めるものに非ず。
人皆、本性に従いて生きらば神に近くなるなり。二五性なる元性、元気、元精、元神、
元情の本純善なる性に従うは、仁義礼智信を重んずる事となれり。然れど遊魂、鬼魄、
識神、濁精、妄意に従えば、是れ喜怒哀楽欲に溺れるなり。
陰陽五行の理は汝の体に在すなり。陽五行にて陰五行を尅すべし。
余の指破にて、汝等よ満足する勿れ。汝の聖門なる封を開けたるは、是れ汝等の体内の
濁水と神からの聖水とを入れ換えんが為なり。道を極めるは是れ多難なり。
俗界に身を置く我が弟子達の行道の苦を、吾、悲嘆多くして天より見守るなり。
無から生じ、無に帰すは是れ萬物の法則なり。
人の意識もまた、無雑一念より様々なる情と念を生ず。人、是れに従いては自己中心的
に横行し、未だ仙佛の意に接する事無し。蟠桃会の花は何人たりとも得られるものに
非ず。縁分の有無が其の樓岸されたる壇船への入乗を決するなり。
身体は土から生じ、死したる後に再び土に戻る。是れ河川の流れ止まれば水は腐るが如く
土火木金水全て相尅し、相生ずる為なり。水は木を生じ、木は火を生ず。
火は土を生じ、土は金を生ず。火は金を尅し、金は木を尅す。木は土を尅し、土は水を
尅す。是れ全て萬物の理なり。一つの器も、土と水と火が合して出来るなり。
また、火を起こすに木を必要とし、器を焼くに金なる炉必要なり。また、雨と土に育みられたる
木や草を鍋と火にて調理して我等が口に入る。天壇に是れ全て包みたり。金の香炉に土の灰あり。
水の茶を供え又、火なる灯を点けて献香礼拝す。天壇の中に宇宙は全て在り。無為自然を河図は
示し、五行錯綜、陰陽順逆を洛書は示すも、是れにて人の運命を得るも、何故に其の運命に左右
されたるかを解する事能わず。人の前生の積徳積善と積悪積禍を是れ如何にして判別するなりや。
汝の運命は汝の業にて決まるなり。神佛や天が決めるものに非ず。
人皆、本性に従いて生きらば神に近くなるなり。二五性なる元性、元気、元精、元神、
元情の本純善なる性に従うは、仁義礼智信を重んずる事となれり。然れど遊魂、鬼魄、
識神、濁精、妄意に従えば、是れ喜怒哀楽欲に溺れるなり。
陰陽五行の理は汝の体に在すなり。陽五行にて陰五行を尅すべし。
余の指破にて、汝等よ満足する勿れ。汝の聖門なる封を開けたるは、是れ汝等の体内の
濁水と神からの聖水とを入れ換えんが為なり。道を極めるは是れ多難なり。
俗界に身を置く我が弟子達の行道の苦を、吾、悲嘆多くして天より見守るなり。
252 ：羅刹：2007/11/11(日) 19:24:58 ID:OHXxLg6g
師、茲に内功を順に示す。
築基（ちくき） 是れ家の基と言う意味なり。外功を通じて徳を積み、人道を歩み、
善徳を立てるべし。また、禅座して静を守るべし。
煉己（れんこ） 静の極を求め、意は玄関に有り、甘露を求めるべし。
採薬（さいやく） 露出たならば其れ以上に甘露を練るべし。そして丹田に甘露を送るべし。
得薬（とくやく） 意は丹田を守る。膀胱は火の如く、腎臓、丹田は湯の如し。
進火（しんか） 武火にて丹田の金丹舎利を結んだ後に、尾閭関、夾脊関、玉枕関へと
気を上昇させるべし。されば気は泥岩級を通過し、崑崙頂まで達するなり。
練烹（れんぽう） 三車の薬草を文火にて再び玄関に載せるべし。されば再び玄関に感応は増し、
甘露は密の如し。
温養（おんよう） 三車、即ち尾閭関、夾脊関、玉枕関にて金丹舎利を結ぶべし。
沐浴（もくよく） 一切の濁りを消滅し、少しの邪念も滅すべし。
退符（たいふ） 胎神未だ出ぬ前に陰気を全て放出すべし。
関竅の門戸を開くものは未だ東土に無し。進火に行き着く者、未だ見ず。
インドでは是れらの関竅を下から順にムーラダーラ、スヴァシュツニ、マニプラ、
アニサタ、ヴィシューヌ、アジナ、サハスラのチャクラ有り。
名は違うも全て先の関竅を示すなり。
古来の仙人は下丹田より頭頂の竅まで開くも、玄関は固立して最後の関なり。
是れは余の指にて開破せねばならぬなり。玄機より始めて各竅を開くのは是れ天道なり。
故に、仙道などは及ばぬものなり。先得後修、困難なれど道の理は深し。
築基（ちくき） 是れ家の基と言う意味なり。外功を通じて徳を積み、人道を歩み、
善徳を立てるべし。また、禅座して静を守るべし。
煉己（れんこ） 静の極を求め、意は玄関に有り、甘露を求めるべし。
採薬（さいやく） 露出たならば其れ以上に甘露を練るべし。そして丹田に甘露を送るべし。
得薬（とくやく） 意は丹田を守る。膀胱は火の如く、腎臓、丹田は湯の如し。
進火（しんか） 武火にて丹田の金丹舎利を結んだ後に、尾閭関、夾脊関、玉枕関へと
気を上昇させるべし。されば気は泥岩級を通過し、崑崙頂まで達するなり。
練烹（れんぽう） 三車の薬草を文火にて再び玄関に載せるべし。されば再び玄関に感応は増し、
甘露は密の如し。
温養（おんよう） 三車、即ち尾閭関、夾脊関、玉枕関にて金丹舎利を結ぶべし。
沐浴（もくよく） 一切の濁りを消滅し、少しの邪念も滅すべし。
退符（たいふ） 胎神未だ出ぬ前に陰気を全て放出すべし。
関竅の門戸を開くものは未だ東土に無し。進火に行き着く者、未だ見ず。
インドでは是れらの関竅を下から順にムーラダーラ、スヴァシュツニ、マニプラ、
アニサタ、ヴィシューヌ、アジナ、サハスラのチャクラ有り。
名は違うも全て先の関竅を示すなり。
古来の仙人は下丹田より頭頂の竅まで開くも、玄関は固立して最後の関なり。
是れは余の指にて開破せねばならぬなり。玄機より始めて各竅を開くのは是れ天道なり。
故に、仙道などは及ばぬものなり。先得後修、困難なれど道の理は深し。
253 ：海斗：2007/11/11(日) 19:31:58 ID:HivPZvPq
244さん、はじめまして。
reiさんが先にチベット佛教ゾクチェン・アティヨーガの話しが出ていましたので、此処でチベット仏教密教を御存じない方の為にそれを交えて話しをしたいと思います。
チベット密教の内功法には、①…内火。②…幻身。③…夢見。④…光明。⑤…転識。⑥…中有。これは、ナーロの六法と言います。
詳しい説明は省きますが、クンダリーニ・ヨガや仙道の修行方法と意味合いは一緒です。
①海底輪(ムーラーダーラチャクラ)。②生殖輪(スヴァージスターナ・チャクラ)。③臍輪(マニプーラ・チャクラ)。④心輪(アナハータ・チャクラ)。
⑤喉輪(ヴィシュッダ・チャクラ)。⑥眉間輪(アージニャ・チャクラ)。⑦頂輪(サハスラーラ・チャクラ)。…がありこれらを内功法により修めて行くのですが、
先にreiさんが言われたブラフマ孔と言われる物は「梵穴」と呼ばれるもので、チベット密教やインドのクンダリーニ・ヨガでもココを開く事を『行』の最終目的としています。
こんな事を言うと天道の人は「玄関と違うだろ。それは間違いだ！」と、仰るかも知れません。でも、誤解しないで頂きたいのですが、
あくまで内功法に寄る『行』の最終目的でしかないと言う事を認識して頂きたいのです。チベット密教でも佛教でも、クンダリーニ・ヨガでも「解脱」を最終の修行の目的に
している筈です。その『解脱』に到るプロセスを宗教として、先人聖人達が説いて来た訳です。 チベット密教でも、佛教でも運命を転換する方法を説いています。
人それぞれの行いや宇宙の全てが記録される所が「阿頼耶識」です。此処に蓄積された自らの所業が記載されている訳ですが、チベット密教でも仙道でも、
内功法の修行の中で自らの「阿頼耶識」に蓄積された業(カルマ)を替えて行く方法を学び実践して行くのです。仙道やチベット密教では全て導師(マスター・グル)の口伝により行われて来ました。
reiさんが先にチベット佛教ゾクチェン・アティヨーガの話しが出ていましたので、此処でチベット仏教密教を御存じない方の為にそれを交えて話しをしたいと思います。
チベット密教の内功法には、①…内火。②…幻身。③…夢見。④…光明。⑤…転識。⑥…中有。これは、ナーロの六法と言います。
詳しい説明は省きますが、クンダリーニ・ヨガや仙道の修行方法と意味合いは一緒です。
①海底輪(ムーラーダーラチャクラ)。②生殖輪(スヴァージスターナ・チャクラ)。③臍輪(マニプーラ・チャクラ)。④心輪(アナハータ・チャクラ)。
⑤喉輪(ヴィシュッダ・チャクラ)。⑥眉間輪(アージニャ・チャクラ)。⑦頂輪(サハスラーラ・チャクラ)。…がありこれらを内功法により修めて行くのですが、
先にreiさんが言われたブラフマ孔と言われる物は「梵穴」と呼ばれるもので、チベット密教やインドのクンダリーニ・ヨガでもココを開く事を『行』の最終目的としています。
こんな事を言うと天道の人は「玄関と違うだろ。それは間違いだ！」と、仰るかも知れません。でも、誤解しないで頂きたいのですが、
あくまで内功法に寄る『行』の最終目的でしかないと言う事を認識して頂きたいのです。チベット密教でも佛教でも、クンダリーニ・ヨガでも「解脱」を最終の修行の目的に
している筈です。その『解脱』に到るプロセスを宗教として、先人聖人達が説いて来た訳です。 チベット密教でも、佛教でも運命を転換する方法を説いています。
人それぞれの行いや宇宙の全てが記録される所が「阿頼耶識」です。此処に蓄積された自らの所業が記載されている訳ですが、チベット密教でも仙道でも、
内功法の修行の中で自らの「阿頼耶識」に蓄積された業(カルマ)を替えて行く方法を学び実践して行くのです。仙道やチベット密教では全て導師(マスター・グル)の口伝により行われて来ました。
254 ：海斗：2007/11/11(日) 19:32:45 ID:HivPZvPq
天道では、「外功（伝道）が本来の目的」と言われるのは、伝道して得道させるのが良い！その人を成全させればOK！って単純な話しではないんですよ。
伝道し導く行いの行動の中、その相手の中に自らのカルマを解く鍵が隠されている、自らのカルマを知る一番の身近な手段だと…ご神仏が仰りたいのです。
「仙道で周天完成している人が、天道で一点点破されれば、あとは先天の気を練るだけの話だと思うのですが。。。」とありますが、それも、全く同じで、
任脈や督脈の気を巡らせるだけでは何の意味もないことです。そこで様々な現象が現れたり、超人的能力が備わっても無駄な修行でしかない！と言う事です。
それに「仙道で周天完成している人」と仰いますが、後天の気の周天を完成させていれば、先天の周天を完成させるには如何にすべきか？だいたいの事は解る筈だと思います。
任脈や督脈の気を巡らせるだけでは小周天すら出来ていないとも言えます。でも、天道の人は周天法、守玄により○○だったとか、あーだのこーだの…ヨガや他の修行では玄関が
開いていないから「ダメ」に拘りすぎているようにも思えます。 やれ自分は何人得道させたとか。。。 灯台元暗しですね。。。
伝道し導く行いの行動の中、その相手の中に自らのカルマを解く鍵が隠されている、自らのカルマを知る一番の身近な手段だと…ご神仏が仰りたいのです。
「仙道で周天完成している人が、天道で一点点破されれば、あとは先天の気を練るだけの話だと思うのですが。。。」とありますが、それも、全く同じで、
任脈や督脈の気を巡らせるだけでは何の意味もないことです。そこで様々な現象が現れたり、超人的能力が備わっても無駄な修行でしかない！と言う事です。
それに「仙道で周天完成している人」と仰いますが、後天の気の周天を完成させていれば、先天の周天を完成させるには如何にすべきか？だいたいの事は解る筈だと思います。
任脈や督脈の気を巡らせるだけでは小周天すら出来ていないとも言えます。でも、天道の人は周天法、守玄により○○だったとか、あーだのこーだの…ヨガや他の修行では玄関が
開いていないから「ダメ」に拘りすぎているようにも思えます。 やれ自分は何人得道させたとか。。。 灯台元暗しですね。。。
255 ：羅刹：2007/11/11(日) 19:34:18 ID:OHXxLg6g
訂正 泥岩級× 泥丸宮○コピペじゃなから変換に苦労するよw
256 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 20:01:55 ID:VPOdOmuA
海斗さんの仰りたい事よく分かります。
灯台元暗し... 同感でございます。
天道ｽﾚに書き込み頂き、感謝申し上げます。
灯台元暗し... 同感でございます。
天道ｽﾚに書き込み頂き、感謝申し上げます。
257 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 20:05:45 ID:VPOdOmuA
海斗さんは、天道が世に広まっていくためにはどうするべきか、如何にお考えでしょうか？
天道の長所、短所等、率直にご意見をお聞かせ願いたいです...
天道の長所、短所等、率直にご意見をお聞かせ願いたいです...
258 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 20:07:07 ID:VPOdOmuA
>>251
御聖訓入力、お疲れ様でございました!
御聖訓入力、お疲れ様でございました!
259 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 20:14:49 ID:gXAiDJfQ
海斗さんありがとうございます。
私の問題意識は、なぜ玄関を説く天道人が玄関の味を知らないのか？それは
もちろん車の両輪ということもありますが、守玄サボっているからに他ならない
と思うのです。私自身の反省です。
羅刹さんが引用されたご聖訓は20年前のものです。この時点で、ご神仏は
「進火まで行き着くのも未だなし」と言い切っておられるのです。東土、
すなわち、理事長、一貫道の方はもとより、世界中の人々を含めても誰も
周天（この言葉が適切かは疑問ですが便宜上）まで行っていなかったわけです。
だから仙道の周天のようなものとは違うんだろうなと漠然と思っていました。
>任脈や督脈の気を巡らせるだけでは小周天すら出来ていないとも言えます。でも、
>天道の人は周天法、守玄により○○だったとか、あーだのこーだの…ヨガや他の
海斗さんが、おっしゃるとおりです。
明指の一指を持ってなどと説いてるわりには玄関のことよくしらない。結局、行ができていないから
他人にも答えられない、何のための天道人かと思いました。
ときどき思い出したように守玄のマニュアルが出されたりするのですが、口中の気のところぐらいまで
で、その先がないのです。私は超人的な能力などこれっぽちもほしくはないですし、私が宗教の門を叩く
きっかけとなった私自身の弱さも、ご神仏に鍛えられて少しはましになりました。
でも、天道人なら、やはり玄関がいかなるものか、それは知らなければなりません。
それでなければ他宗教の方に大口たたけるものではありません。
私は他宗教で修行したことはないので、参考までにお聞きしました。
私の問題意識は、なぜ玄関を説く天道人が玄関の味を知らないのか？それは
もちろん車の両輪ということもありますが、守玄サボっているからに他ならない
と思うのです。私自身の反省です。
羅刹さんが引用されたご聖訓は20年前のものです。この時点で、ご神仏は
「進火まで行き着くのも未だなし」と言い切っておられるのです。東土、
すなわち、理事長、一貫道の方はもとより、世界中の人々を含めても誰も
周天（この言葉が適切かは疑問ですが便宜上）まで行っていなかったわけです。
だから仙道の周天のようなものとは違うんだろうなと漠然と思っていました。
>任脈や督脈の気を巡らせるだけでは小周天すら出来ていないとも言えます。でも、
>天道の人は周天法、守玄により○○だったとか、あーだのこーだの…ヨガや他の
海斗さんが、おっしゃるとおりです。
明指の一指を持ってなどと説いてるわりには玄関のことよくしらない。結局、行ができていないから
他人にも答えられない、何のための天道人かと思いました。
ときどき思い出したように守玄のマニュアルが出されたりするのですが、口中の気のところぐらいまで
で、その先がないのです。私は超人的な能力などこれっぽちもほしくはないですし、私が宗教の門を叩く
きっかけとなった私自身の弱さも、ご神仏に鍛えられて少しはましになりました。
でも、天道人なら、やはり玄関がいかなるものか、それは知らなければなりません。
それでなければ他宗教の方に大口たたけるものではありません。
私は他宗教で修行したことはないので、参考までにお聞きしました。
260 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 20:40:49 ID:OHXxLg6g
>>258
やはり理天神のシナリオは面白いですねw
やはり理天神のシナリオは面白いですねw
261 ：羅刹：2007/11/11(日) 20:42:27 ID:OHXxLg6g
260は私です。
262 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 20:45:29 ID:gXAiDJfQ
羅刹さんお疲れ様です。
結局、残っている天道人は、素直に天道信じている人ばかりですよね。
それは資質に恵まれているわけでもなく、社会的に活躍しているわけでもなく、
霊圧に日々苦しみながら、組織の末端で自分の仕事をこなしている。
護摩壇でも、護摩も見れずに働いている人達がいる。その横で、当たり前の
ように当日来て、さっさと帰る人がいる。
優れた人は多々いたけれど、こういう方々が結局ご神仏に愛されているのかなと
思います。
結局、残っている天道人は、素直に天道信じている人ばかりですよね。
それは資質に恵まれているわけでもなく、社会的に活躍しているわけでもなく、
霊圧に日々苦しみながら、組織の末端で自分の仕事をこなしている。
護摩壇でも、護摩も見れずに働いている人達がいる。その横で、当たり前の
ように当日来て、さっさと帰る人がいる。
優れた人は多々いたけれど、こういう方々が結局ご神仏に愛されているのかなと
思います。
263 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 21:08:51 ID:VPOdOmuA
ご神仏は、すべての人・霊に等しく愛を降り注いでいると信じております。
どんな人でも行ずることが出来る道であって欲しいと、
いや、そういう道を皆と共に作っていきたいと思います。
どんな人でも行ずることが出来る道であって欲しいと、
いや、そういう道を皆と共に作っていきたいと思います。
264 ：rei：2007/11/11(日) 21:09:52 ID:Kled9WHH
>259
＞ときどき思い出したように守玄のマニュアルが出されたりするのですが、口中の気のところぐらいまで
で、その先がないのです。
かつて、明師（ｸﾞﾙ）を求め、時の求道者は己の足で探し求めました。貴方方はいかに？
守玄のマニュアルもけっこう！
しかし！
それでわからないのであれば、何ゆえに自らそれを欲しないのですか！待つのではなく、己から
求めずしていかがされるのですか？
天道に関わる様々な物を読みました。天道でも様々な行事（護摩を除く）をされていますね。あ
れは弥勒寺ででしたっけ？観音ででしたっけ？月に一度なのか数ヶ月に一度なのか知りませんが、
もし本当に欲するのであれば、貴方方の方から弥勒寺に対して、守玄の講習をしてくれと言えばよ
いではありませんか！
もっと欲を持つべきです。真理の探究への欲、カルマを除く欲、そして全てを救うぞと思う欲。
天道でも地方分権とか言われてますが、地方分権独立とは、待って出来るものですか？己から考え
行動して初めて成るのではありませんか。
弥勒寺に言ったら睨まれるとか考えられているのですか？もしそうだとしたら、何言ってんの！
と思いますね。
睨まれたからどうなんです？言ってやればよいのです
「私は心理を探求したい。己の他の者（霊）のカルマを除きたい。私は天道人である。天道人であ
るならば当然の欲求をしているまで。他の者を救う為、また、己自身の向上の為にぜひとも教えて
いただいきたい。」
と。
＞ときどき思い出したように守玄のマニュアルが出されたりするのですが、口中の気のところぐらいまで
で、その先がないのです。
かつて、明師（ｸﾞﾙ）を求め、時の求道者は己の足で探し求めました。貴方方はいかに？
守玄のマニュアルもけっこう！
しかし！
それでわからないのであれば、何ゆえに自らそれを欲しないのですか！待つのではなく、己から
求めずしていかがされるのですか？
天道に関わる様々な物を読みました。天道でも様々な行事（護摩を除く）をされていますね。あ
れは弥勒寺ででしたっけ？観音ででしたっけ？月に一度なのか数ヶ月に一度なのか知りませんが、
もし本当に欲するのであれば、貴方方の方から弥勒寺に対して、守玄の講習をしてくれと言えばよ
いではありませんか！
もっと欲を持つべきです。真理の探究への欲、カルマを除く欲、そして全てを救うぞと思う欲。
天道でも地方分権とか言われてますが、地方分権独立とは、待って出来るものですか？己から考え
行動して初めて成るのではありませんか。
弥勒寺に言ったら睨まれるとか考えられているのですか？もしそうだとしたら、何言ってんの！
と思いますね。
睨まれたからどうなんです？言ってやればよいのです
「私は心理を探求したい。己の他の者（霊）のカルマを除きたい。私は天道人である。天道人であ
るならば当然の欲求をしているまで。他の者を救う為、また、己自身の向上の為にぜひとも教えて
いただいきたい。」
と。
265 ：海斗：2007/11/11(日) 21:13:04 ID:HivPZvPq
244,259さん、では、何故、玄関が恩師によって開けられたのでしょうか？ それは何の為か理解されていらっしゃいますか？
それが解らなければ幾ら守玄をしても同じ事です。
聖訓にその事が記載されていますが、実践が欠けている我々には御佛の意が解りずらいものとなってしまっているようです。
また、天道ではその内功の修行のプロセス手段(マニュアル)が明確化されておらず、各々が試行錯誤して行っているのが現実です。
故に、その守玄のプロセスのマニュアル化と実践を繰り返していく事が大事かと思われます。
然し、こう言った修行的なものは苦手といった人もいるでしょう。そう言った人々には伝道や自らの自己練磨(精神修行)のみを
行っていけば良いと思います。
古来の仙人や聖人達はそのプロセスを導師から学び修めていった訳です。だから、その先にある「悟り」を得られた訳です。
天道では「先得後修」で行って行く訳ですから、それを体系づけた学びをしていく事が大事でしょうね。
私が一番最初に「三種の神器」の話しをしたのは、天道の人が理論や知識で解っていてもイマイチ、ピンとこない。解りづらい、謎だ…
と思われる事を説明する為、それを解く『鍵』とも言える事を「三種の神器」には隠されている。…と言いたかったのです。
でも、その真意を知るであろうreiさんは、「天譴、天嶮」であると思うし、驚天動地以外なにものでもない！と仰られた訳です。
このことは聖訓でも一切語られた事はないので、将に「天機」である事は間違いないでしょうね(笑)
また、周天法でも、ヨガでも同じですが、ヴィシュッダ・チャクラをしっかり「気」を通す事が困難故に修行の課程で
『「魔境」に陥るなかれ』と解いている訳です。 その ヴィシュッダ・チャクラの「気」の通りを容易にさせる事が可能なのも
「玄関」が開いているから、とも言える事です。
それが解らなければ幾ら守玄をしても同じ事です。
聖訓にその事が記載されていますが、実践が欠けている我々には御佛の意が解りずらいものとなってしまっているようです。
また、天道ではその内功の修行のプロセス手段(マニュアル)が明確化されておらず、各々が試行錯誤して行っているのが現実です。
故に、その守玄のプロセスのマニュアル化と実践を繰り返していく事が大事かと思われます。
然し、こう言った修行的なものは苦手といった人もいるでしょう。そう言った人々には伝道や自らの自己練磨(精神修行)のみを
行っていけば良いと思います。
古来の仙人や聖人達はそのプロセスを導師から学び修めていった訳です。だから、その先にある「悟り」を得られた訳です。
天道では「先得後修」で行って行く訳ですから、それを体系づけた学びをしていく事が大事でしょうね。
私が一番最初に「三種の神器」の話しをしたのは、天道の人が理論や知識で解っていてもイマイチ、ピンとこない。解りづらい、謎だ…
と思われる事を説明する為、それを解く『鍵』とも言える事を「三種の神器」には隠されている。…と言いたかったのです。
でも、その真意を知るであろうreiさんは、「天譴、天嶮」であると思うし、驚天動地以外なにものでもない！と仰られた訳です。
このことは聖訓でも一切語られた事はないので、将に「天機」である事は間違いないでしょうね(笑)
また、周天法でも、ヨガでも同じですが、ヴィシュッダ・チャクラをしっかり「気」を通す事が困難故に修行の課程で
『「魔境」に陥るなかれ』と解いている訳です。 その ヴィシュッダ・チャクラの「気」の通りを容易にさせる事が可能なのも
「玄関」が開いているから、とも言える事です。
266 ：羅刹：2007/11/11(日) 21:13:36 ID:OHXxLg6g
お疲れ様です。その通りだと思います。
私も明王護摩では送迎係をしてたので、ほとんど護摩壇は見てませんw
私が思うに過去優れた特質がある者は、勢い過信し過ぎて結局自分の団体なり組織を
作っちゃいましたね。ある意味不器用な者ばかりが残ってしまったとも言えるかもです。
それは神も解っているでしょう。故に専門的な行は中枢にまとめて、裾野を広げる方を
優先したのだろうと思います。これが正しかったのか否かは解りませんが、時代の風潮から
すれば難しい天道は受け入れられないかもしれません。故に魅力ある天道のスタイルを
どうやって構築するか、それが私の最大の問いかけです。
私も明王護摩では送迎係をしてたので、ほとんど護摩壇は見てませんw
私が思うに過去優れた特質がある者は、勢い過信し過ぎて結局自分の団体なり組織を
作っちゃいましたね。ある意味不器用な者ばかりが残ってしまったとも言えるかもです。
それは神も解っているでしょう。故に専門的な行は中枢にまとめて、裾野を広げる方を
優先したのだろうと思います。これが正しかったのか否かは解りませんが、時代の風潮から
すれば難しい天道は受け入れられないかもしれません。故に魅力ある天道のスタイルを
どうやって構築するか、それが私の最大の問いかけです。
267 ：海斗：2007/11/11(日) 21:16:54 ID:HivPZvPq
265 訂正
御佛→御神佛
御佛→御神佛
268 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 21:37:15 ID:gXAiDJfQ
>>264
何度か理事に提案しましたよ。さすがに理事長に直談判まではしません
でしたが。私がこの話を持ち出したのも、まさしく弥勒寺がもし見ているなら、
守玄の勉強会を開くべきだということを言いたかったからです。
それも少なくとも週一とか。私はマニュアルというより、カリキュラムに
問題があるのではと思っています。少なくとも、守玄日記帳をつけさせるとか
わからないことや、ちょっとしたコツをアドバイスしたり、今は研参会もネット
でやっているのですから、週1回とか、守玄教室とか開催すればいいのにと
思います。そしてオームじゃないけど、どこそこのレベルまで達したとフィード
バックしてあげればモチベーションも高まると思うのです。
何度か理事に提案しましたよ。さすがに理事長に直談判まではしません
でしたが。私がこの話を持ち出したのも、まさしく弥勒寺がもし見ているなら、
守玄の勉強会を開くべきだということを言いたかったからです。
それも少なくとも週一とか。私はマニュアルというより、カリキュラムに
問題があるのではと思っています。少なくとも、守玄日記帳をつけさせるとか
わからないことや、ちょっとしたコツをアドバイスしたり、今は研参会もネット
でやっているのですから、週1回とか、守玄教室とか開催すればいいのにと
思います。そしてオームじゃないけど、どこそこのレベルまで達したとフィード
バックしてあげればモチベーションも高まると思うのです。
269 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 21:41:38 ID:VPOdOmuA
>>264
仰る通りです。上層部に何度も提言してきましたが、私の力量不足でしょう、反発分子だとみなされ、
これ以上やりあってしまうと自分の周りにも迷惑がかかると判断し、今は目立つ言動は控えるようにしております。
仰る通りです。上層部に何度も提言してきましたが、私の力量不足でしょう、反発分子だとみなされ、
これ以上やりあってしまうと自分の周りにも迷惑がかかると判断し、今は目立つ言動は控えるようにしております。
270 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 21:49:10 ID:VPOdOmuA
271 ：rei：2007/11/11(日) 22:48:33 ID:Kled9WHH
>268/269
どのように持ちかけたのですか？理事とは弥勒寺にいる理事ですか？それとも明王にいる
理事ですか？
何故取り上げられないか、その理由を聞かれましたか？守玄の講習会をしてくれというだ
けのことなんですよね？ほかに何か付随したものを言われたとか？
どのように持ちかけたのですか？理事とは弥勒寺にいる理事ですか？それとも明王にいる
理事ですか？
何故取り上げられないか、その理由を聞かれましたか？守玄の講習会をしてくれというだ
けのことなんですよね？ほかに何か付随したものを言われたとか？
272 ：羅刹：2007/11/11(日) 23:09:07 ID:OHXxLg6g
情報収集が目的の狐かw
273 ：神も仏も名無しさん：2007/11/11(日) 23:46:42 ID:gXAiDJfQ
天道内で何かやろうと思えば、自らリスクをとって、自ら費用負担して
一応上には包括的に了解とってやるしかないです。
いちいち合意などとっていた日には、やれるものもやれません。
守玄は結局、自分の手には負えないので、追求はしませんでした。
当時私は、もっとやりたいことがありましたので。
私は、ここで語られているだけでも、守玄について興味深い話がたくさん
あると思うのです。それを道内で共有するだけでもいい刺激になります。
一人一人がマニュアル作ろうとしたって無理があります。
一応上には包括的に了解とってやるしかないです。
いちいち合意などとっていた日には、やれるものもやれません。
守玄は結局、自分の手には負えないので、追求はしませんでした。
当時私は、もっとやりたいことがありましたので。
私は、ここで語られているだけでも、守玄について興味深い話がたくさん
あると思うのです。それを道内で共有するだけでもいい刺激になります。
一人一人がマニュアル作ろうとしたって無理があります。
274 ：神も仏も名無しさん：2007/11/12(月) 00:00:45 ID:Mt+xRTm8
reiさん 海斗さん その他、このスレに関わる皆様。
私は現役の天道人です。このスレで語れることは限られてきます。
良ければ、[email protected]
こちらにメールを頂けると嬉しいです。本音で語り合いたいと思います。
私は現役の天道人です。このスレで語れることは限られてきます。
良ければ、[email protected]
こちらにメールを頂けると嬉しいです。本音で語り合いたいと思います。
275 ：rei：2007/11/12(月) 20:24:45 ID:d1XqpTSp
そう言えば、>237･238・239で古事記の一説を持って説明されていましたが、古事記や日本書紀に
対して何も疑問を持たれていないのですか？まあ、持たれていないから、古事記を使って天道道義
をされているのでしょうが・・・
それから大切な事をお忘れなようですのでご指摘しておきます。
「天道」は歴史浅いものです。天道と呼ばれ始めてまだまだ浅い。その前は、一貫道と言
ましたね。その前は何ですか？その前は？さらにその前は？ずーと前は？
さて私が何を言いたいかわかりますか？
＞２３７で「神道は天道を根源として流れ出たもので、密接な関連性があります。」と言
われていますが、天道が宇宙開闢から存在したのでしょうか？
答えは
「いいえ。天道は宇宙開闢からは存在してはいない」です。
では何が存在したのか。それは
「真理」（他の人は別の言葉で言うかもしれませんが）
つまり、天道が源流で神道が流れ出たとか言う次元のものではないのです。
さて、神道についてはこれで終わり。
対して何も疑問を持たれていないのですか？まあ、持たれていないから、古事記を使って天道道義
をされているのでしょうが・・・
それから大切な事をお忘れなようですのでご指摘しておきます。
「天道」は歴史浅いものです。天道と呼ばれ始めてまだまだ浅い。その前は、一貫道と言
ましたね。その前は何ですか？その前は？さらにその前は？ずーと前は？
さて私が何を言いたいかわかりますか？
＞２３７で「神道は天道を根源として流れ出たもので、密接な関連性があります。」と言
われていますが、天道が宇宙開闢から存在したのでしょうか？
答えは
「いいえ。天道は宇宙開闢からは存在してはいない」です。
では何が存在したのか。それは
「真理」（他の人は別の言葉で言うかもしれませんが）
つまり、天道が源流で神道が流れ出たとか言う次元のものではないのです。
さて、神道についてはこれで終わり。
276 ：羅刹：2007/11/12(月) 20:32:35 ID:8OPeuQrl
勝手に吠えてろよw
277 ：羅刹：2007/11/12(月) 20:35:37 ID:8OPeuQrl
今月は2通のエアメールが届いた。
1通は元同僚からで、ギリシャのカリムノス島から。もう1通は資金援助してる
エルサルバドルの4歳の男の子から。元同僚は夫婦でロッククライミングが趣味で、
会社辞めて3ヶ月カリムノス島にアパートを借りて、思う存分心の垢を落としているそうだ
「お前はエーゲ海に囲まれてるが、俺は未だにゴミに囲まれてるぞ！」という返事を出した。
エルサルバドルの子供の方は、母親の代筆であるが、将来の夢はという項目に、
soldierとなっていた。以前出した手紙に「君が世界に飛び出す日を、神様も君のお母様も
心待ちにしてます！」と書きましたが、貧困にあえぐ国ではまず兵士になる事が
その一番の近道なのだろう。一瞬考えてしまったが、これが現実だ。
人の意識の数だけ宇宙もある。誠意を尽くしても報われない仕事や事柄は世の中には
多々あり、あるがままに生きたいと言って乞食になった者もいる。
社会の現実と向き合わなければ、天道をうまく活かせる対機説法も生まれないだろう。
1通は元同僚からで、ギリシャのカリムノス島から。もう1通は資金援助してる
エルサルバドルの4歳の男の子から。元同僚は夫婦でロッククライミングが趣味で、
会社辞めて3ヶ月カリムノス島にアパートを借りて、思う存分心の垢を落としているそうだ
「お前はエーゲ海に囲まれてるが、俺は未だにゴミに囲まれてるぞ！」という返事を出した。
エルサルバドルの子供の方は、母親の代筆であるが、将来の夢はという項目に、
soldierとなっていた。以前出した手紙に「君が世界に飛び出す日を、神様も君のお母様も
心待ちにしてます！」と書きましたが、貧困にあえぐ国ではまず兵士になる事が
その一番の近道なのだろう。一瞬考えてしまったが、これが現実だ。
人の意識の数だけ宇宙もある。誠意を尽くしても報われない仕事や事柄は世の中には
多々あり、あるがままに生きたいと言って乞食になった者もいる。
社会の現実と向き合わなければ、天道をうまく活かせる対機説法も生まれないだろう。
278 ：rei：2007/11/12(月) 21:12:19 ID:d1XqpTSp
なるほどね。正体見たり（笑）
しかしおろかな奴（大爆笑）
しかしおろかな奴（大爆笑）
279 ：rei：2007/11/12(月) 21:47:58 ID:d1XqpTSp
わはははははは！！！！
笑いが止まらない！！
どうしよう・・・
笑いが止まらない！！
どうしよう・・・
280 ：羅刹：2007/11/12(月) 21:57:08 ID:8OPeuQrl
281 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/12(月) 22:11:22 ID:HYJLT05g
修源に取り込まれるから羅節は反応するな
智慧がいかほど在ろうと世の中からは嫌われるのだ。
愛と誠なくしてなぜ世人に受け入れられようか。
どんな計略を立てても、虚偽はばれるものだ。
無償の愛でこそ見返りがある。小理屈は悪魔の所業である。
修源無能なり。自分では理解しても弟子達は識らない。
信じるという事は自分で考える事を止める事だ。頭の足りない奴ばかりだ。
情けないことだ。修源がこの程度では話にならない。
智慧がいかほど在ろうと世の中からは嫌われるのだ。
愛と誠なくしてなぜ世人に受け入れられようか。
どんな計略を立てても、虚偽はばれるものだ。
無償の愛でこそ見返りがある。小理屈は悪魔の所業である。
修源無能なり。自分では理解しても弟子達は識らない。
信じるという事は自分で考える事を止める事だ。頭の足りない奴ばかりだ。
情けないことだ。修源がこの程度では話にならない。
282 ：rei：2007/11/12(月) 22:33:54 ID:d1XqpTSp
ほらほら、どんどん正体が現れてきましたね。
言葉遊びに終始しているかぎり、私の言っている事なぞ、永久に理解できない。
さて、笑いも止まったことだし、まともな天道人達と語らいたいものですね。
言葉遊びに終始しているかぎり、私の言っている事なぞ、永久に理解できない。
さて、笑いも止まったことだし、まともな天道人達と語らいたいものですね。
283 ：神も仏も名無しさん：2007/11/12(月) 22:37:34 ID:HYJLT05g
修源の陰謀はユダヤ人の陰謀と同じである。
所詮、大和民族の敵ではない。欲望や権謀術数では世人に
理解されない。必ず裏切られる。全てを捨てなくては生まれ変われない。
ユニバースの虚偽は限界である。誤りは誤りだ。
神には虚偽は許されない。頭を下げられないようではバカである。
罪を認めなくては死にきれない。我ながら情けないことだ。
所詮、大和民族の敵ではない。欲望や権謀術数では世人に
理解されない。必ず裏切られる。全てを捨てなくては生まれ変われない。
ユニバースの虚偽は限界である。誤りは誤りだ。
神には虚偽は許されない。頭を下げられないようではバカである。
罪を認めなくては死にきれない。我ながら情けないことだ。
284 ：rei：2007/11/12(月) 22:42:28 ID:d1XqpTSp
そう言えばわからない事が一つ。
日本天道総天壇において、周兆昌は帰天後、「ラウムのよって慈護真君の品位を賜った」
と言われています。
しかし天道総天壇の理事長は、「周前人は亀になった」と言われています。これってどう
いうことでしょう？
かたや神に、かたや動物に。どうしてでしょう？？
日本天道総天壇において、周兆昌は帰天後、「ラウムのよって慈護真君の品位を賜った」
と言われています。
しかし天道総天壇の理事長は、「周前人は亀になった」と言われています。これってどう
いうことでしょう？
かたや神に、かたや動物に。どうしてでしょう？？
285 ：rei：2007/11/12(月) 22:44:34 ID:d1XqpTSp
出口日出麿さん、はじめまして
ちょっと教えてください。
何故、修源なる人物は天道を去ったのですか？そのきっかけをごぞんじでしたら
教えてください。
ちょっと教えてください。
何故、修源なる人物は天道を去ったのですか？そのきっかけをごぞんじでしたら
教えてください。
286 ：rei：2007/11/12(月) 23:08:36 ID:d1XqpTSp
>274
大変申し訳ありませんが、羅刹の様な者がいるので私はまだ天道人を信じることは
できません。
したがって、お話の場は、このスレでとさせていただきます。
大変申し訳ありませんが、羅刹の様な者がいるので私はまだ天道人を信じることは
できません。
したがって、お話の場は、このスレでとさせていただきます。
287 ：神も仏も名無しさん：2007/11/12(月) 23:52:46 ID:HYJLT05g
まあ山口グループのしつこさはたまらんな。
どうあっても認めさせるのか。
山口は本当にうっとおしい奴だな。カセット買わなきゃ良かったよ
ロクな事がない。ウンザリだ。宗教野郎はトンでもナイ。
どうあっても認めさせるのか。
山口は本当にうっとおしい奴だな。カセット買わなきゃ良かったよ
ロクな事がない。ウンザリだ。宗教野郎はトンでもナイ。
288 ：神も仏も名無しさん：2007/11/13(火) 03:26:54 ID:uQu0borC
>284
周兆昌前人の派閥は天道総天壇の所属組織ではないので、正規の御聖訓ではございません。
理天神によるものではないことは明らかでありますから、「慈護真君の品位を賜った」と言う話は、
気天神による戯言。あなたはその聖訓を読まれましたか？
永松氏グループの砂文字は内容をみれば、理天神によるものではないと分かるはずです。
総天壇のものと比較し検証してみてください。
但し昭和５８年の動乱以前のものは、理天神による正規の御聖訓です。
天道総天壇の理事長は「周前人は亀になった」と言う発言は私は聞いたことはありません。
基本的に派を作ってしまう方は、たとえ前人であっても、死後理天に帰れないことはお分かりですよね？
周兆昌前人の派閥は天道総天壇の所属組織ではないので、正規の御聖訓ではございません。
理天神によるものではないことは明らかでありますから、「慈護真君の品位を賜った」と言う話は、
気天神による戯言。あなたはその聖訓を読まれましたか？
永松氏グループの砂文字は内容をみれば、理天神によるものではないと分かるはずです。
総天壇のものと比較し検証してみてください。
但し昭和５８年の動乱以前のものは、理天神による正規の御聖訓です。
天道総天壇の理事長は「周前人は亀になった」と言う発言は私は聞いたことはありません。
基本的に派を作ってしまう方は、たとえ前人であっても、死後理天に帰れないことはお分かりですよね？
289 ：海斗：2007/11/13(火) 03:48:02 ID:pmUdiqPa
羅刹さん、はじめまして。
reiさんの仰られた様に、日本書紀や古事記が正統な歴史書であるか？否か？
今や、記紀が半分は偽造書である可能性が高いと迄言われていますよね？ 御神佛が古事記を題材に天道、真理、天理を例えたに過ぎません。
現実、日本には『東日流外三郡誌』『竹内文書』『九鬼文書』『旧事本紀大成経』等、記紀以外の古文書もあることは知られています。
記紀などは時の権力者によって良い様に書き換えられてきたのでしょう。
reiさんが仰られた様に、天道は、宇宙開闢、天地開闢から存在したのではないのも事実です。其処にあったのは今も変わらぬ、
『真理』『天理』『道 TAO』『大宇宙の意志』です。でも、それも『天道』表現すれば出来なくはありません。
reiさんも仰られている様に、「言葉遊び」でもあるわけですし… 羅刹さんもそんなにムキになられる事も無いと思います。
御心中 穏やかでないのは判りますが、「仁」「礼」「忠」を以て事に接すれば良き事と思われますが是如何に？
「狐」呼ばわりされた事に対しては自らの「非」とし「礼」の心持ちで詫びられては如何がですか？
それから、自身の周天法体験を申し上げますが、「幽体離脱」や「夢見」「幻身(出神)」「予知」等も出来る様になりましたが、
弊害も色々あったのでそういった事は一切辞めてしまいました。 今は只、奇経八脈の気の一部に気を通じさせる事のみをしています。
reiさんの仰られた様に、日本書紀や古事記が正統な歴史書であるか？否か？
今や、記紀が半分は偽造書である可能性が高いと迄言われていますよね？ 御神佛が古事記を題材に天道、真理、天理を例えたに過ぎません。
現実、日本には『東日流外三郡誌』『竹内文書』『九鬼文書』『旧事本紀大成経』等、記紀以外の古文書もあることは知られています。
記紀などは時の権力者によって良い様に書き換えられてきたのでしょう。
reiさんが仰られた様に、天道は、宇宙開闢、天地開闢から存在したのではないのも事実です。其処にあったのは今も変わらぬ、
『真理』『天理』『道 TAO』『大宇宙の意志』です。でも、それも『天道』表現すれば出来なくはありません。
reiさんも仰られている様に、「言葉遊び」でもあるわけですし… 羅刹さんもそんなにムキになられる事も無いと思います。
御心中 穏やかでないのは判りますが、「仁」「礼」「忠」を以て事に接すれば良き事と思われますが是如何に？
「狐」呼ばわりされた事に対しては自らの「非」とし「礼」の心持ちで詫びられては如何がですか？
それから、自身の周天法体験を申し上げますが、「幽体離脱」や「夢見」「幻身(出神)」「予知」等も出来る様になりましたが、
弊害も色々あったのでそういった事は一切辞めてしまいました。 今は只、奇経八脈の気の一部に気を通じさせる事のみをしています。
290 ：rei：2007/11/13(火) 07:58:52 ID:xJQNNRx6
>288
なるほど・・・
しかしそうなると新たな疑問が出てくるのですが、貴方方が御聖訓を読めば理天神によるものか、
気天神によるものか分かる筈との事ですが、では何故その一派は分からないのでしょう？
己の私欲、プライドによって目が曇っているから？
では台湾天道はどうなのでしょう？いえ、天道総天壇以外、一貫道から発生した団体ならおおよそ
の団体で飛鸞宣化が行われていると思いますが、これらも全て気天神が理天神を騙っていると言う事
でしょうか？
天命というものが大切なようですが、では今は天道総天壇に天命があるとしましょう。天命が天道
総天壇に移る前の団体（と言えばいいのか？つまり教団）で得道したが、その後天命が天道総天壇に
移ってしまったとします。この場合、得道をした時は、得道した団体に天命があったが、その後、生
きているうちに天命が移ってしまったと言う事です。その時、再度、その時の天命ある場所で得道を
受けなおさないといけないのでしょうか？
たしか、記憶がうる覚えで申し訳ないのですが、天道総天壇に天命が移る前に別の団体で得道をし
た人が、受け直したと聞いたのですが・・・
なるほど・・・
しかしそうなると新たな疑問が出てくるのですが、貴方方が御聖訓を読めば理天神によるものか、
気天神によるものか分かる筈との事ですが、では何故その一派は分からないのでしょう？
己の私欲、プライドによって目が曇っているから？
では台湾天道はどうなのでしょう？いえ、天道総天壇以外、一貫道から発生した団体ならおおよそ
の団体で飛鸞宣化が行われていると思いますが、これらも全て気天神が理天神を騙っていると言う事
でしょうか？
天命というものが大切なようですが、では今は天道総天壇に天命があるとしましょう。天命が天道
総天壇に移る前の団体（と言えばいいのか？つまり教団）で得道したが、その後天命が天道総天壇に
移ってしまったとします。この場合、得道をした時は、得道した団体に天命があったが、その後、生
きているうちに天命が移ってしまったと言う事です。その時、再度、その時の天命ある場所で得道を
受けなおさないといけないのでしょうか？
たしか、記憶がうる覚えで申し訳ないのですが、天道総天壇に天命が移る前に別の団体で得道をし
た人が、受け直したと聞いたのですが・・・
言葉のロジックの中で己に酔いしれるというのは宗教人の特徴でもあります。
難解な言葉を使う人ほど、本当はその半分の意味も理解しておらず、理解したつもりになっているだけなのです。
第三者としてこれまでの討論を見させていただきましたが、一貫して筋が通っているのはreiさんですね。
広い視野からの非常に興味深いお話もあり勉強になります。
がんばれreiさん(。・_・。)ノ
難解な言葉を使う人ほど、本当はその半分の意味も理解しておらず、理解したつもりになっているだけなのです。
第三者としてこれまでの討論を見させていただきましたが、一貫して筋が通っているのはreiさんですね。
広い視野からの非常に興味深いお話もあり勉強になります。
がんばれreiさん(。・_・。)ノ
292 ：修源大先生：2007/11/13(火) 16:21:19 ID:zYOJZpBR
私、以外の人間は全員バカである！信者は全員バカだ。
バカは自殺して死ね！死にたい奴は死ねばよい！
この世で役に立たない人間は死ね！老人や障害者は自殺せよ！
あなた方は社会の邪魔者だ！
バカは自殺して死ね！死にたい奴は死ねばよい！
この世で役に立たない人間は死ね！老人や障害者は自殺せよ！
あなた方は社会の邪魔者だ！
293 ：羅刹：2007/11/13(火) 20:58:51 ID:Xg5jMDQh
>>289
お返事有り難うございます。
天道が古事記や日本書記に触れてると言ってもほんの僅かでしょう。
道教や仏教や神道についても同じ事。しかも天道道義という書物は恩師である弓長祖が
生前、昭和11年に、問答形式で編纂したものとされてます。天道道義を否定すると言う事は
恩師も否定してると言う事ですかね。天道総天壇の人は反天命的な言葉を言ったと
しても、天道そのものに否定的な考えを持つ人はあまりいないと思うので、
貴方がたが取り込めるとしたら、残念ながらその極一部の人達でしょう。
道脈図解を御覧になれば解ると思いますが、文字では無く、こういう図解においても
天道の側面が見えるのですが、我々が人智で得られるものは限られているわけですから、
いくら畳み込むような論法を取られても、それ以上の感じるものがないんですよ........
好奇の目で見る者の脳ミソを多少動かす事はできても、人の心は動かないと思いますが。
こうやってる間にも、全国で得道者が輩出されてます。
それからreiの件ですが、wをつけられたくらいで気分害するくらいなら、
初めから2chに来るなと。もう貴殿も（笑）reiも（大爆笑）つけてますがね。
それに有気の心知ってますか？など、どこぞの口で言うわけですかw
このスレは私を除いて、それはそれは優しい人達が、暖かく貴方がたを受け入れて
ますが、その小さな親切大きなお世話の発言は元来の性格なんでしょうかね。
それから本当は修行法の名称では無く、貴殿の肉体や意識の変性の様子を聞きたかったのですが、
またの機会にしましょうね。
お返事有り難うございます。
天道が古事記や日本書記に触れてると言ってもほんの僅かでしょう。
道教や仏教や神道についても同じ事。しかも天道道義という書物は恩師である弓長祖が
生前、昭和11年に、問答形式で編纂したものとされてます。天道道義を否定すると言う事は
恩師も否定してると言う事ですかね。天道総天壇の人は反天命的な言葉を言ったと
しても、天道そのものに否定的な考えを持つ人はあまりいないと思うので、
貴方がたが取り込めるとしたら、残念ながらその極一部の人達でしょう。
道脈図解を御覧になれば解ると思いますが、文字では無く、こういう図解においても
天道の側面が見えるのですが、我々が人智で得られるものは限られているわけですから、
いくら畳み込むような論法を取られても、それ以上の感じるものがないんですよ........
好奇の目で見る者の脳ミソを多少動かす事はできても、人の心は動かないと思いますが。
こうやってる間にも、全国で得道者が輩出されてます。
それからreiの件ですが、wをつけられたくらいで気分害するくらいなら、
初めから2chに来るなと。もう貴殿も（笑）reiも（大爆笑）つけてますがね。
それに有気の心知ってますか？など、どこぞの口で言うわけですかw
このスレは私を除いて、それはそれは優しい人達が、暖かく貴方がたを受け入れて
ますが、その小さな親切大きなお世話の発言は元来の性格なんでしょうかね。
それから本当は修行法の名称では無く、貴殿の肉体や意識の変性の様子を聞きたかったのですが、
またの機会にしましょうね。
294 ：rei：2007/11/13(火) 21:12:49 ID:xJQNNRx6
＞それからreiの件ですが、wをつけられたくらいで気分害するくらいなら、初めから2chに来るなと。もう貴殿も（笑）reiも（大爆笑）つけてますがね。
まあ、やっぱり羅刹の本性がこの一文に現れているわな。
いや素晴らしきかな天道人の人道。己が先に他を愚弄しておきながら、被害者ぶるんかい（笑）
＞それから本当は修行法の名称では無く、貴殿の肉体や意識の変性の様子を聞きたかったのですが
だってさ（笑）
だからさあ、ちゃんと読みな。日本語が読めへんの（笑）
心ある天道人の方々。
そろそろ羅刹を諌められたらいかがかな？
諌められないなら、私は天道人とは、この様な人々であり、天道即人道なんてのは、口先だけのものだと断定いたしますがよろしいか？
295 ：rei：2007/11/13(火) 21:27:44 ID:xJQNNRx6
＞それに有気の心知ってますか？など、どこぞの口で言うわけですかw
わからないから言えないでしょ（笑）
大体、２ちゃんだろうがなんだろうが、天道即人道と言うならば、如何なる場所であろうとも、海斗さんが言われる様に、、「仁」「礼」「忠」を持って当たるのが本道でしょうが！
それも、天道人ではない人間に対してなら尚更じゃ！
己の、心の曇りを他者に向けるとは何事ぞ！
そもそも、人が何を問題定義しているかまともに理解できていない。
２８９においての海斗さんの答えが正解だ。私の謂わんとしている事を的確に捉えられている。
己の欲した答えと違う答えを返されるとこの様に悪口（あっこう）を吐く（つく）。
己の様に、己の欲した答えと違う答えを返した者に対するこの様な様で、よくも人を導く事が出来ような。
得道者がどれだけ出ようが、だからどうだというのか。くだらん。
わからないから言えないでしょ（笑）
大体、２ちゃんだろうがなんだろうが、天道即人道と言うならば、如何なる場所であろうとも、海斗さんが言われる様に、、「仁」「礼」「忠」を持って当たるのが本道でしょうが！
それも、天道人ではない人間に対してなら尚更じゃ！
己の、心の曇りを他者に向けるとは何事ぞ！
そもそも、人が何を問題定義しているかまともに理解できていない。
２８９においての海斗さんの答えが正解だ。私の謂わんとしている事を的確に捉えられている。
己の欲した答えと違う答えを返されるとこの様に悪口（あっこう）を吐く（つく）。
己の様に、己の欲した答えと違う答えを返した者に対するこの様な様で、よくも人を導く事が出来ような。
得道者がどれだけ出ようが、だからどうだというのか。くだらん。
296 ：rei：2007/11/13(火) 21:37:35 ID:xJQNNRx6
羅刹よ。
己の知恵で分からぬ事は分からぬと認めた方が楽だぞ
己の知識なぞたかが知れていいる
天道が一番と思うならば思うが良い
しかしな
良く聞きなさい
己が高みに上れば上るほど頭を低くするものぞ
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」
羅刹よ
己に足らぬものはこれぞ
天道人ならば
この言葉をその頭に叩き込みがよい
天道人ではない者に、この様な低レベルな事を教えられるなどとは恥と知るが良い
だが、これを真に心に刻み今後の糧とするならば、その恥は一時の恥ですもうぞ
一時の恥とするか、永遠なる恥とするかは汝次第ぞ
己の知恵で分からぬ事は分からぬと認めた方が楽だぞ
己の知識なぞたかが知れていいる
天道が一番と思うならば思うが良い
しかしな
良く聞きなさい
己が高みに上れば上るほど頭を低くするものぞ
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」
羅刹よ
己に足らぬものはこれぞ
天道人ならば
この言葉をその頭に叩き込みがよい
天道人ではない者に、この様な低レベルな事を教えられるなどとは恥と知るが良い
だが、これを真に心に刻み今後の糧とするならば、その恥は一時の恥ですもうぞ
一時の恥とするか、永遠なる恥とするかは汝次第ぞ
297 ：神も仏も名無しさん：2007/11/13(火) 23:38:02 ID:zYOJZpBR
山口修源に対する明確な殺胃。彼の野心を潰さねば衆生の
安楽はありえない。ただちに入滅していただくしかない。
彼はこの世には不要である。世人の為にならない。
安楽はありえない。ただちに入滅していただくしかない。
彼はこの世には不要である。世人の為にならない。
298 ：神も仏も名無しさん：2007/11/13(火) 23:44:51 ID:1BaRhjIz
>>291
評論家ぶっていないで参戦したらいかが？
>>294
reiさんに一つだけお伺いしたいのですが、reiさんが天道人という言葉を
使うときは、ここに書いている数人を指しているのですか、それとも天道人
全体を指しているのでしょうか？
>>293
2ちゃんだから多少の言葉遊びはあるのでしょうが、それでなくても少ない
徳を削って書き込んでいるわけですから、学ぶべきところは学びましょう。
評論家ぶっていないで参戦したらいかが？
>>294
reiさんに一つだけお伺いしたいのですが、reiさんが天道人という言葉を
使うときは、ここに書いている数人を指しているのですか、それとも天道人
全体を指しているのでしょうか？
>>293
2ちゃんだから多少の言葉遊びはあるのでしょうが、それでなくても少ない
徳を削って書き込んでいるわけですから、学ぶべきところは学びましょう。
299 ：rei：2007/11/14(水) 00:14:43 ID:YrLrX3zy
>298
天道人全体です。
当然でしょう？人は天道に限らず、物事を見る時に何を見るのでしょうか。
例えば会社。２つの会社があります。同じ物を売っています。値段も一緒です。サービスも一緒です。貴方はどちらから買いますか？
Ａ社とＢ社とどちらから買いますか？そして、例えばＡ社から買ったとしましょう。それは何故ですか？同じ品物。同じ値段。同じサー
ビスにもかかわらず何故？それは売る人に貴方が共感したからではないですか。この人から買おうと思ったのではないですか？
つまり、人は物を見ると同時に売る人も見ているのです。どんなに同じ品物で安くとも、自分を怒らせる人から買いますか？その様な
セールスを雇用している、育てている会社を信じますか？
これを天道で考えた時、どんなに天道の道義が素晴らしくとも、それを語る人が、己のミスを聞く人になすりつけ、聞く人の質問を捻
じ曲げ、自分の道理が通らないと誹謗する。その様な人の言う事を信じますか？
そして、その様な人を育てている天道と言うものを信じますか？その様な人を諌める事もしない天道人を信じますか？
故に人道が大切なのです。
故に海斗さんが言われた、「仁」「礼」「忠」を持って人に接する事が大切なのです。
故に、自らの行動言動に気をつけなければならないのです。
ついでに言っておきますが、羅刹は私や海斗さんがさも何かに取り込もうとしているかのごとく、「貴方がたが取り込めるとしたら、
残念ながらその極一部の人達でしょう。」などと言われていますが、これこそ人の言っている事を歪曲している事意外何ものでもあり
ません。私や海斗さんの発言をきちんと読めばお分かりになる筈。私は質問し、返って来た答えに対して疑問があればその疑問に対し
て質問をしている。聞かれた事に対して答えているだけ。
にも関わらずこの様に自分の都合の良い様に私や海斗さんの言っている事を歪曲している。これが人道でしょうか？これが天道人の
人道でしょうか。これが天道の教えでしょうか？
天道人全体です。
当然でしょう？人は天道に限らず、物事を見る時に何を見るのでしょうか。
例えば会社。２つの会社があります。同じ物を売っています。値段も一緒です。サービスも一緒です。貴方はどちらから買いますか？
Ａ社とＢ社とどちらから買いますか？そして、例えばＡ社から買ったとしましょう。それは何故ですか？同じ品物。同じ値段。同じサー
ビスにもかかわらず何故？それは売る人に貴方が共感したからではないですか。この人から買おうと思ったのではないですか？
つまり、人は物を見ると同時に売る人も見ているのです。どんなに同じ品物で安くとも、自分を怒らせる人から買いますか？その様な
セールスを雇用している、育てている会社を信じますか？
これを天道で考えた時、どんなに天道の道義が素晴らしくとも、それを語る人が、己のミスを聞く人になすりつけ、聞く人の質問を捻
じ曲げ、自分の道理が通らないと誹謗する。その様な人の言う事を信じますか？
そして、その様な人を育てている天道と言うものを信じますか？その様な人を諌める事もしない天道人を信じますか？
故に人道が大切なのです。
故に海斗さんが言われた、「仁」「礼」「忠」を持って人に接する事が大切なのです。
故に、自らの行動言動に気をつけなければならないのです。
ついでに言っておきますが、羅刹は私や海斗さんがさも何かに取り込もうとしているかのごとく、「貴方がたが取り込めるとしたら、
残念ながらその極一部の人達でしょう。」などと言われていますが、これこそ人の言っている事を歪曲している事意外何ものでもあり
ません。私や海斗さんの発言をきちんと読めばお分かりになる筈。私は質問し、返って来た答えに対して疑問があればその疑問に対し
て質問をしている。聞かれた事に対して答えているだけ。
にも関わらずこの様に自分の都合の良い様に私や海斗さんの言っている事を歪曲している。これが人道でしょうか？これが天道人の
人道でしょうか。これが天道の教えでしょうか？
300 ：海斗：2007/11/14(水) 04:09:05 ID:mT2d6pzC
羅刹さん、こんばんは。
貴方は、何か誤解なさっているようですね。私が何時、天道道義を否定しましたか？よく文章をお読み下さい。「御神佛が古事記を題材に…」と書いた筈です。まさか羅刹さんは古事記が正しい物だと思っていらっしゃるんですか？
既存の学校で学ぶ教科書ですら、嘘や間違った歴史を平然と教えているんですよ！ ニュースで話題になった様な歴史的発見や新たな検証がなされ史実が改められたにも関わらず、教科書で習う歴史は、誤った歴史そのままを教えているんです。
それは、一部の利権者の為や入試の試験等の問題等の不便さもあるからでしょう。 私は此処では敢えて古事記の真偽の話しをしたいのではなく、半分は偽書と呼ばれる記紀を題材に御神佛が「真理」「人間の身体に隠された神の叡智」を説いて
いる事には異議はありませんよ。。。237～239に書かれた天道道義の中にも神の大いなる神計が隠されているんだなと私は感じています。貴方の言葉を借りるなら「やはり理天神のシナリオは面白いですね」となるのかも知れません。
この天孫降臨の話しは帰化人による日本侵略など色々な説がありますが、でもこの侵略話しの中にも御神佛の大いなる神計とも思える言葉が残されています。『筑紫（尽至）の日向（陽向）の 橘（立鼻）の小門（小戸）の阿波岐原に至り、
禊ぎ祓って諸神を生み出したことは… 』この中に「悟り」到るヒントが隠されている事は天道人なら判る事です。でも世界中に神話は沢山ありますが「悟り」に到るプロセスを明記しているのは、記紀と極一部の古書のみです。
残念ながら欧米の神話の中にはこれを読み解く鍵となる神話はありません。(本当はありますが此処では敢えてありません。とします。本題から外れる為) それを私は此処のカテで「三種の神器」で例えて話しをしようと思った訳です。
貴方は、何か誤解なさっているようですね。私が何時、天道道義を否定しましたか？よく文章をお読み下さい。「御神佛が古事記を題材に…」と書いた筈です。まさか羅刹さんは古事記が正しい物だと思っていらっしゃるんですか？
既存の学校で学ぶ教科書ですら、嘘や間違った歴史を平然と教えているんですよ！ ニュースで話題になった様な歴史的発見や新たな検証がなされ史実が改められたにも関わらず、教科書で習う歴史は、誤った歴史そのままを教えているんです。
それは、一部の利権者の為や入試の試験等の問題等の不便さもあるからでしょう。 私は此処では敢えて古事記の真偽の話しをしたいのではなく、半分は偽書と呼ばれる記紀を題材に御神佛が「真理」「人間の身体に隠された神の叡智」を説いて
いる事には異議はありませんよ。。。237～239に書かれた天道道義の中にも神の大いなる神計が隠されているんだなと私は感じています。貴方の言葉を借りるなら「やはり理天神のシナリオは面白いですね」となるのかも知れません。
この天孫降臨の話しは帰化人による日本侵略など色々な説がありますが、でもこの侵略話しの中にも御神佛の大いなる神計とも思える言葉が残されています。『筑紫（尽至）の日向（陽向）の 橘（立鼻）の小門（小戸）の阿波岐原に至り、
禊ぎ祓って諸神を生み出したことは… 』この中に「悟り」到るヒントが隠されている事は天道人なら判る事です。でも世界中に神話は沢山ありますが「悟り」に到るプロセスを明記しているのは、記紀と極一部の古書のみです。
残念ながら欧米の神話の中にはこれを読み解く鍵となる神話はありません。(本当はありますが此処では敢えてありません。とします。本題から外れる為) それを私は此処のカテで「三種の神器」で例えて話しをしようと思った訳です。
301 ：海斗：2007/11/14(水) 04:10:05 ID:mT2d6pzC
でも、reiさんがどの程度の事をご存知か解りませんが「それは天譴では…」と仰った訳です。何故に御神佛がそうされたのか？「三種の神器」に隠された暗喩、釈迦入滅後の弥勒の再来、日本が世界の縮図、聖書に書かれた
「東の日出る国より救世主が現れる」、中国皇帝の黄帝が徐福に不老不死の妙薬を求めるよう東国(日本)に派遣したのか？その全ての謎を解く鍵を理解する事(←かなりギリギリの表現なので此処までにさせて下さい)
それら全て御神佛の大慈大悲であると私は受け止めています。この大いなる神妙を大慈大悲と言わずして何と言うのでしょうか？ この答えを導き出すのには智恵では答えは出ませんでしたよ。 周天法により、任脈、督脈の気を巡らせ
チャクラを通じて行く事により、神の妙智慧により導き出された答えです。
『近代日本の発展ほど、世界を驚かせたものはない。一系の天皇を戴いていることが今日の日本をあらしめたのである。私はこのような尊い国が世界の一ヶ所位なくてはならないと考えていた。世界の未来は進むだけ進み、
その間、幾度か争いは繰り返されて、最後の戦いに疲れる時が来る。その時、人類はまことの平和を求めて、世界的な盟主をあげなければならない。この世界の盟主なるものは、武力や金力ではなく、あらゆる国の歴史を抜き越えた、
最も古く、また尊い家柄でなくてはならぬ。世界の文化はアジアに始まって、アジアに帰る。それはアジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。 我々は神に感謝する。
我々に日本という、尊い国をつくって置いてくれたことを・・・。大正１１年１１月１７日 アルベルト・アインシュタイン 』
「東の日出る国より救世主が現れる」、中国皇帝の黄帝が徐福に不老不死の妙薬を求めるよう東国(日本)に派遣したのか？その全ての謎を解く鍵を理解する事(←かなりギリギリの表現なので此処までにさせて下さい)
それら全て御神佛の大慈大悲であると私は受け止めています。この大いなる神妙を大慈大悲と言わずして何と言うのでしょうか？ この答えを導き出すのには智恵では答えは出ませんでしたよ。 周天法により、任脈、督脈の気を巡らせ
チャクラを通じて行く事により、神の妙智慧により導き出された答えです。
『近代日本の発展ほど、世界を驚かせたものはない。一系の天皇を戴いていることが今日の日本をあらしめたのである。私はこのような尊い国が世界の一ヶ所位なくてはならないと考えていた。世界の未来は進むだけ進み、
その間、幾度か争いは繰り返されて、最後の戦いに疲れる時が来る。その時、人類はまことの平和を求めて、世界的な盟主をあげなければならない。この世界の盟主なるものは、武力や金力ではなく、あらゆる国の歴史を抜き越えた、
最も古く、また尊い家柄でなくてはならぬ。世界の文化はアジアに始まって、アジアに帰る。それはアジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。 我々は神に感謝する。
我々に日本という、尊い国をつくって置いてくれたことを・・・。大正１１年１１月１７日 アルベルト・アインシュタイン 』
302 ：海斗：2007/11/14(水) 04:15:29 ID:mT2d6pzC
この後に続く文章を書き「書き込む」ボタンを押しましたが何故か消去されてしまいました。
書き直すしかありませんね。
結構、核心神理に触れた内容だったので邪魔されたのかも知れません(笑)
書き直すしかありませんね。
結構、核心神理に触れた内容だったので邪魔されたのかも知れません(笑)
303 ：神も仏も名無しさん：2007/11/14(水) 05:22:36 ID:ps4p0K4K
304 ：神も仏も名無しさん：2007/11/14(水) 06:39:31 ID:XyRXws6k
>>299
ありがとうございます。非常にわかりやすく了解いたしました。
私も天道の名を冠したスレに書き込む以上、ケツまくる気はありませんが、
組織を離れた人間という甘えもありました。
天道本体の名を貶めることのないよう、心していきますので、よろしく
お願いいたします。
ありがとうございます。非常にわかりやすく了解いたしました。
私も天道の名を冠したスレに書き込む以上、ケツまくる気はありませんが、
組織を離れた人間という甘えもありました。
天道本体の名を貶めることのないよう、心していきますので、よろしく
お願いいたします。
305 ：rei：2007/11/14(水) 09:07:17 ID:YrLrX3zy
カ ミ
306 ：神も仏も名無しさん：2007/11/14(水) 10:52:38 ID:5g6xlgFx
山口グループは別スレたてろ
307 ：羅刹：2007/11/14(水) 21:18:19 ID:uUZaeWOq
>>296
羅刹に人道説いてどうするよ....
修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w
>>301
天皇は隠れたユダヤの王であり、伊勢神宮にはユダヤ三種の神器である、
十戒石板・アロンの杖・マナの壷を入れた聖櫃、つまり失われたアークが眠っている。
元伊勢の籠神社はカゴメの紋で、石碑にはダビデの星六芒星が刻まれている。
日本人のルーツは、失われたイスラエル10支族の流れを汲むものである。
神道はキリスト教がルーツであり、天照大神の天岩戸開きはイエスの復活と
酷使する.......と飛鳥照雄も言ってますが、16花弁12花弁の菊の紋章も、遠い昔、
地祇に勝って地上を動かす権利を得た天神ヤハウェの証し。
失われた支族や徐福伝説の話は昔、霊査盤にも出てましたが、始皇帝も
ソロモンも居ましたね。最近の霊査盤ではそう言った話は聞きませんがね。
天帝のサインは世界中に散りばめられ、謎解きも最終的には天道によって解明されるでしょう。
私が興味あるのは、天皇家に対する天道のスタンスです。
白い光の王。白陽の王。
羅刹に人道説いてどうするよ....
修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w
>>301
天皇は隠れたユダヤの王であり、伊勢神宮にはユダヤ三種の神器である、
十戒石板・アロンの杖・マナの壷を入れた聖櫃、つまり失われたアークが眠っている。
元伊勢の籠神社はカゴメの紋で、石碑にはダビデの星六芒星が刻まれている。
日本人のルーツは、失われたイスラエル10支族の流れを汲むものである。
神道はキリスト教がルーツであり、天照大神の天岩戸開きはイエスの復活と
酷使する.......と飛鳥照雄も言ってますが、16花弁12花弁の菊の紋章も、遠い昔、
地祇に勝って地上を動かす権利を得た天神ヤハウェの証し。
失われた支族や徐福伝説の話は昔、霊査盤にも出てましたが、始皇帝も
ソロモンも居ましたね。最近の霊査盤ではそう言った話は聞きませんがね。
天帝のサインは世界中に散りばめられ、謎解きも最終的には天道によって解明されるでしょう。
私が興味あるのは、天皇家に対する天道のスタンスです。
白い光の王。白陽の王。
308 ：出口日出麿関門弟子：2007/11/14(水) 21:34:06 ID:YDdaw90n
羅刹は大丈夫なのか？天道人は皆、羅刹を応援してるんやぞ。
しっかりせえよ。天道代表してしゃべってるんやぞ。
理事長はアホ丸出しなんやから。。。。。
しっかりせえよ。天道代表してしゃべってるんやぞ。
理事長はアホ丸出しなんやから。。。。。
309 ：rei：2007/11/14(水) 21:36:09 ID:YrLrX3zy
つまり３０７の羅刹は天道人ではないということだな。ならば天道を語るな。天道を騙るな。
310 ：rei：2007/11/14(水) 21:42:50 ID:YrLrX3zy
どうせなら神道はキリスト教がルーツと言わずに、原始キリスト教と言ったら
ま、どちらにせよ、どうでもいい事だが・・・
ま、どちらにせよ、どうでもいい事だが・・・
311 ：羅刹：2007/11/14(水) 21:57:53 ID:uUZaeWOq
もう寝るから後は勝手に喋ってちょ。
頭を垂れ過ぎて首痛くなっちゃってるからまた明日ね♪
頭を垂れ過ぎて首痛くなっちゃってるからまた明日ね♪
312 ：rei：2007/11/14(水) 22:36:28 ID:YrLrX3zy
さて、天道人ではないと判明した羅刹の話に乗ってあげるのも此処まで♪
これ以後は、「天道人」とお話しましょう。
これ以後は、「天道人」とお話しましょう。
313 ：rei：2007/11/14(水) 22:37:42 ID:YrLrX3zy
カ ミ
314 ：神も仏も名無しさん：2007/11/14(水) 23:07:58 ID:ps4p0K4K
日出麿もたまにまともな意見をするのね
315 ：神も仏も名無しさん：2007/11/14(水) 23:58:34 ID:ps4p0K4K
なんか、もっすごい読んでて疲れたわ。
あんたたち、救霊する気あんの？
天道を全部理解することなんて、無理よ。そんな簡単な道じゃないでしょ。
追求することはすばらしいと思うけど、気持ちを外に向けたら？
あんたたち、救霊する気あんの？
天道を全部理解することなんて、無理よ。そんな簡単な道じゃないでしょ。
追求することはすばらしいと思うけど、気持ちを外に向けたら？
316 ：rei：2007/11/15(木) 08:05:47 ID:y12LLv7f
>315
＞あんたたち、救霊する気あんの？
誰に言われているのでしょう？もし私に言われているなら、おかどちがいです。
私は天道人ではないので。救霊云々は関係ないですよ。
＞あんたたち、救霊する気あんの？
誰に言われているのでしょう？もし私に言われているなら、おかどちがいです。
私は天道人ではないので。救霊云々は関係ないですよ。
317 ：rei：2007/11/15(木) 08:13:27 ID:y12LLv7f
＞315
誤解しないでくださいね。救霊云々は関係ないとは、天道で言っている救霊云々に関してですので。
誤解しないでくださいね。救霊云々は関係ないとは、天道で言っている救霊云々に関してですので。
318 ：神も仏も名無しさん：2007/11/15(木) 15:01:36 ID:Gd8NQ/qE
>317
reiさんは十分天道を知っていると感じました。しかし、最初に出会った天道は一貫道、師母系、別派系なのかもしれないですね。
reiさんは十分天道を知っていると感じました。しかし、最初に出会った天道は一貫道、師母系、別派系なのかもしれないですね。
319 ：羅刹：2007/11/15(木) 21:12:54 ID:ToVfg9cW
>>315
弥勒寺の天道とは一味違う天道を表現したいのさ.......
天道の正統な知識その他に関しては、逆立ちしたって弥勒寺には勝てない。
ここでは違う目線とネットの可能性、そして文字の力の限界を試しています。
仮想空間であっても霊は行き来し、理天神も弥勒寺もチェックしてる。
誰かが、2chに天道スレ立てる事自体天道を冒涜する事だと言った。
海斗さんも2chに書き込む事は徳を削る事だと言われた。
確かにその通りかもしれない。記帳されてるだろう。しかしそれは想定内。
それに伝道に邪心が無ければ、想定外の現象も起こり得る。
不特定多数100人の内、１人でも何かが伝わればそれがスタートとなる。
天道はこれから世に出るんでしょう？だったら当然2chでも旋風を起こさなきゃ
面白く無い。今の所、旋風どころか曇り時々微風で、未だ大風は吹かず。
それでも皆さん協力的なんでw、内心謝謝ですよ。ｲﾔﾏｼﾞで。
弥勒寺の天道とは一味違う天道を表現したいのさ.......
天道の正統な知識その他に関しては、逆立ちしたって弥勒寺には勝てない。
ここでは違う目線とネットの可能性、そして文字の力の限界を試しています。
仮想空間であっても霊は行き来し、理天神も弥勒寺もチェックしてる。
誰かが、2chに天道スレ立てる事自体天道を冒涜する事だと言った。
海斗さんも2chに書き込む事は徳を削る事だと言われた。
確かにその通りかもしれない。記帳されてるだろう。しかしそれは想定内。
それに伝道に邪心が無ければ、想定外の現象も起こり得る。
不特定多数100人の内、１人でも何かが伝わればそれがスタートとなる。
天道はこれから世に出るんでしょう？だったら当然2chでも旋風を起こさなきゃ
面白く無い。今の所、旋風どころか曇り時々微風で、未だ大風は吹かず。
それでも皆さん協力的なんでw、内心謝謝ですよ。ｲﾔﾏｼﾞで。
320 ：rei：2007/11/15(木) 21:31:46 ID:y12LLv7f
>318
一貫道から天道総天壇までにある系統でという意味ならば、天道総天壇を最初に知りましたよ。
一貫道から天道総天壇までにある系統でという意味ならば、天道総天壇を最初に知りましたよ。
321 ：rei：2007/11/15(木) 21:46:04 ID:y12LLv7f
>318
ただ私は天道（と呼ばれている団体）のみが宇宙開闢以来唯一正統で正しいものだとは思っていません。
何故なら、宇宙開闢以来間違いなく天道という呼ばれ方ではなく、正統なる正しい教えを説くものはあったのだから。
それは貴方方もご存知では？実際、天道はたかが数百年。しかし、数万年、数十万年前に説かれた正統なる教えも脈々
とあるのですから。まあ、それについて語る気はないですが・・・
よって、私の持つものは、天道の知識とそれ以前の正統なる教えの知識の複合であると言えます。
ただ私は天道（と呼ばれている団体）のみが宇宙開闢以来唯一正統で正しいものだとは思っていません。
何故なら、宇宙開闢以来間違いなく天道という呼ばれ方ではなく、正統なる正しい教えを説くものはあったのだから。
それは貴方方もご存知では？実際、天道はたかが数百年。しかし、数万年、数十万年前に説かれた正統なる教えも脈々
とあるのですから。まあ、それについて語る気はないですが・・・
よって、私の持つものは、天道の知識とそれ以前の正統なる教えの知識の複合であると言えます。
322 ：神も仏も名無しさん：2007/11/15(木) 22:14:47 ID:XwyTKmxl
>>301
原霊降下せし地に再び天命移りて、なんて一節もありました。
ところで、話は戻りますが、海斗さんは得道はされたのでしょうか？
鈍くて申し訳ありませんが、こんな話は二度と聞けるものでもないと思い
ますのでご容赦ください。出神までできる方が、得道したら、いったいどう
感じるのか、守玄により解脱を確信せよ、とのご神仏のお言葉は単に玄妙感
とかのレベルではなく、魂のレベルで感じることと思うのですが。。。
原霊降下せし地に再び天命移りて、なんて一節もありました。
ところで、話は戻りますが、海斗さんは得道はされたのでしょうか？
鈍くて申し訳ありませんが、こんな話は二度と聞けるものでもないと思い
ますのでご容赦ください。出神までできる方が、得道したら、いったいどう
感じるのか、守玄により解脱を確信せよ、とのご神仏のお言葉は単に玄妙感
とかのレベルではなく、魂のレベルで感じることと思うのですが。。。
323 ：神も仏も名無しさん：2007/11/15(木) 22:38:37 ID:XwyTKmxl
>>321
道統の初代祖とされる伏義氏から5000年、それ以前は七神仏の時代だったと
思いますが、天道ではムーやアトランティスといった伏義氏より前の時代の
天命についても述べられたりしたこともあります。
天道という名は、最近のものではありますが、それは道とか真理とかずっと
存在していたものと思います。ただ、今現在、天命は唯一天道総天壇にありと
ご神仏は言われているところが、私としてはどうしてもひっかかる部分です。
道統の初代祖とされる伏義氏から5000年、それ以前は七神仏の時代だったと
思いますが、天道ではムーやアトランティスといった伏義氏より前の時代の
天命についても述べられたりしたこともあります。
天道という名は、最近のものではありますが、それは道とか真理とかずっと
存在していたものと思います。ただ、今現在、天命は唯一天道総天壇にありと
ご神仏は言われているところが、私としてはどうしてもひっかかる部分です。
324 ：神も仏も名無しさん：2007/11/16(金) 03:40:42 ID:6UnzMzE9
>318
天道はすべてを包含するものである。と言われている。数万年、数十万年間に説かれた正統なる教えも、
もし創造主の意が含まれるものであれば、それさえも天道ではないのか？
天道（もしくは一貫道）と言う名前が使われてかたが天道に無し。
そのくらい分かるでしょ？
知識だけで語る勿れ
天道はすべてを包含するものである。と言われている。数万年、数十万年間に説かれた正統なる教えも、
もし創造主の意が含まれるものであれば、それさえも天道ではないのか？
天道（もしくは一貫道）と言う名前が使われてかたが天道に無し。
そのくらい分かるでしょ？
知識だけで語る勿れ
325 ：海斗：2007/11/16(金) 04:24:40 ID:1YoUJQF8
訂正 301…黄帝は誤り。始皇帝が○。
羅刹さん、「海斗さんも2chに書き込む事は徳を削る事だと言われた」私はこんな事を言った覚えはありません。私が考えるのは、2chに書き込む事、事態が徳を削られるならば我々人間の日々の行いの方が知らず知らずの間にもっと徳を削っているに違いない。。。
と考えています。例え、2chでも正しい事を説き続ければ、それは○では無いでしょうか？
天道の名前がどうであれ、この世の真理を伝えてるものは存在します。 天道の中にもそれはありますが、天道では御神佛が敢えて様々な事を明らかにしていないとしか思えません。云わば、裏の真理、裏の天道が存在するのかも知れませんね。。。
322,323さんは、244,259さんと同一人物でしょうか？ 私の経験での周天法、守玄の話しで言えば、内功の時、まず確実に濁気排出を行い、吸気。停気(吸った息を止める事)。吐気(息を吐く事)を確実に出来る様にして、人それぞれのやり方があると思いますが、
下丹田に気を集中し、任脈、督脈に気を巡らせ、中丹田、上丹田と意識を移して行きます。これを繰り返す、もしくは上丹田(玄関)のみに意識を集中します。此処までが出来る様になると色々感じ始めたりします。この時「神」「光」「佛像」等様々な物が見えたり、
聴こえてきたりする人もいますが、全て幻、幻影ですから一切無視します。身、口、意が我々を構成する三要素が幻である、内観による不清浄の浄化を行っていく。この時、魂(たましい)のみに意識を集中する。そうすると己のエゴや我といったものが見えてきて
(自分自身の意識として捉えられます)、その浄化をしていくと三摩池(定、心が定まった境地、三昧)になれます。自分は此処で『止水明鏡の心持ち 俗事に心を乱す事無く 氷心訣の境地に入る』としています。
羅刹さん、「海斗さんも2chに書き込む事は徳を削る事だと言われた」私はこんな事を言った覚えはありません。私が考えるのは、2chに書き込む事、事態が徳を削られるならば我々人間の日々の行いの方が知らず知らずの間にもっと徳を削っているに違いない。。。
と考えています。例え、2chでも正しい事を説き続ければ、それは○では無いでしょうか？
天道の名前がどうであれ、この世の真理を伝えてるものは存在します。 天道の中にもそれはありますが、天道では御神佛が敢えて様々な事を明らかにしていないとしか思えません。云わば、裏の真理、裏の天道が存在するのかも知れませんね。。。
322,323さんは、244,259さんと同一人物でしょうか？ 私の経験での周天法、守玄の話しで言えば、内功の時、まず確実に濁気排出を行い、吸気。停気(吸った息を止める事)。吐気(息を吐く事)を確実に出来る様にして、人それぞれのやり方があると思いますが、
下丹田に気を集中し、任脈、督脈に気を巡らせ、中丹田、上丹田と意識を移して行きます。これを繰り返す、もしくは上丹田(玄関)のみに意識を集中します。此処までが出来る様になると色々感じ始めたりします。この時「神」「光」「佛像」等様々な物が見えたり、
聴こえてきたりする人もいますが、全て幻、幻影ですから一切無視します。身、口、意が我々を構成する三要素が幻である、内観による不清浄の浄化を行っていく。この時、魂(たましい)のみに意識を集中する。そうすると己のエゴや我といったものが見えてきて
(自分自身の意識として捉えられます)、その浄化をしていくと三摩池(定、心が定まった境地、三昧)になれます。自分は此処で『止水明鏡の心持ち 俗事に心を乱す事無く 氷心訣の境地に入る』としています。
326 ：海斗：2007/11/16(金) 04:42:06 ID:1YoUJQF8
こう言った状況になると出神も出来る様になる訳ですが、出神そのものにもあまり意味は無いですね(笑) でも、自ずと、天理、真理には鋭くなって来ますから、鋭くなってくれば来るほど、自分の魂(たましい)の状態がどうであるか？が気になるようになって来ます。
つまり、今一瞬の動きや行動が天理、真理に適うのか？否か？間違った行動をすれば、そこですぐ気が付きますが(間違った行動をしなくなるので)、己の魂との対話が始まると言っても良いでしょう。魂は磨かれて行けば行くほど、天理、真理に忠実に動こうとする様に
なります。然し、世の中の実生活では、そう言った訳にも行かない事情が出来たりします。その矯正の繰り返しをしていくと、常に天理、真理がその身に宿るではないですが、日々の生活の中に「感応」が感じられる様になると思います。 簡単に説明しましたが。。。
あと、私の出神について少しだけお話しするならば、出神には、陽神と陰神があり、陽神と呼ばれるものは、実体肉体を持ち、誰でも見ることが出来、話したり食事をすることが出来る。陰神は一種の霊気です。自分から他人は見えますが、相手からは見えず話す事は
おろか食べる事も出来ません。 その陰神と陽神の中間くらいと言えば良いのでしょうか？ ある特定の人、もしくは其処に居合わせた全ての人には見えますし話す事も出来ます。然し、出神の肉体で何かを食べたり、其処にあるものを持ち帰ったりは、出来なかったですね。
正直、出神が出来る様になったからと言って便利になった事は一度もないですし、逆に常に霊界や御神佛と隣り合わせな気がしましたから、常に誰かに監視されている気がしましたよ。先に意味が無いって言ったのもそんな意味合いも含んでます(笑)
つまり、今一瞬の動きや行動が天理、真理に適うのか？否か？間違った行動をすれば、そこですぐ気が付きますが(間違った行動をしなくなるので)、己の魂との対話が始まると言っても良いでしょう。魂は磨かれて行けば行くほど、天理、真理に忠実に動こうとする様に
なります。然し、世の中の実生活では、そう言った訳にも行かない事情が出来たりします。その矯正の繰り返しをしていくと、常に天理、真理がその身に宿るではないですが、日々の生活の中に「感応」が感じられる様になると思います。 簡単に説明しましたが。。。
あと、私の出神について少しだけお話しするならば、出神には、陽神と陰神があり、陽神と呼ばれるものは、実体肉体を持ち、誰でも見ることが出来、話したり食事をすることが出来る。陰神は一種の霊気です。自分から他人は見えますが、相手からは見えず話す事は
おろか食べる事も出来ません。 その陰神と陽神の中間くらいと言えば良いのでしょうか？ ある特定の人、もしくは其処に居合わせた全ての人には見えますし話す事も出来ます。然し、出神の肉体で何かを食べたり、其処にあるものを持ち帰ったりは、出来なかったですね。
正直、出神が出来る様になったからと言って便利になった事は一度もないですし、逆に常に霊界や御神佛と隣り合わせな気がしましたから、常に誰かに監視されている気がしましたよ。先に意味が無いって言ったのもそんな意味合いも含んでます(笑)
327 ：神も仏も名無しさん：2007/11/16(金) 04:55:02 ID:6UnzMzE9
>326
あなた程の方でしたら、より多くの人々を得道へと導きたいはず。
魂の救いを成就させる天道の一指貫天の法によって。
然し、きちんと対応してくれる伝道会や点伝師がいないのでは？がっかりしたことは
ありますよね？今の天道に対して何が問題だと思いますか？どうすれば改善して行くと思われますか？
あなた程の方でしたら、より多くの人々を得道へと導きたいはず。
魂の救いを成就させる天道の一指貫天の法によって。
然し、きちんと対応してくれる伝道会や点伝師がいないのでは？がっかりしたことは
ありますよね？今の天道に対して何が問題だと思いますか？どうすれば改善して行くと思われますか？
328 ：神も仏も名無しさん：2007/11/16(金) 07:06:55 ID:1ehEJ4QX
>>325-326
ありがとうございます。あっさり書かれていますが、そこまで達するには
長い年月と時には修行三昧の日々だったのでしょうね。
玄関でなく、下丹田に気を集中すると書かれていることは、得道されていない
のでしょうか？ もしお書きになりたくない事情があれば、これ以上は控えさせて
いただきますが。
恩師が分霊とばして、中国各地で同時に砂板を立てたとか、理事長がよく言われる
分身の術とは、まさしく出神のことかなと思ったのですが、あまり役に立たない
というのは意外です。
それで、解脱とは感じられるものでしょうか？
ありがとうございます。あっさり書かれていますが、そこまで達するには
長い年月と時には修行三昧の日々だったのでしょうね。
玄関でなく、下丹田に気を集中すると書かれていることは、得道されていない
のでしょうか？ もしお書きになりたくない事情があれば、これ以上は控えさせて
いただきますが。
恩師が分霊とばして、中国各地で同時に砂板を立てたとか、理事長がよく言われる
分身の術とは、まさしく出神のことかなと思ったのですが、あまり役に立たない
というのは意外です。
それで、解脱とは感じられるものでしょうか？
329 ：ｒｅｉ：2007/11/16(金) 08:00:03 ID:eFp/b6Fv
>324
だから言っているではないですか。まったく・・・人の話を理解できない方ですね。
天道と言う言葉にこだわっているのは貴方方であり、天道と言う名を冠していないものを認めていないのは貴方方では？
321で私は言っている。
「私は天道（と呼ばれている団体）のみが宇宙開闢以来唯一正統で正しいものだとは思っていません。
何故なら、宇宙開闢以来間違いなく天道という呼ばれ方ではなく、正統なる正しい教えを説くものはあったのだから。
それは貴方方もご存知では？実際、天道はたかが数百年。しかし、数万年、数十万年前に説かれた正統なる教えも脈々
とあるのですから」
と。
よく読んでくださいね。そして理解してください。321は318に対する答えです。
318で
「reiさんは十分天道を知っていると感じました。しかし、最初に出会った天道は一貫道、師母系、別派系なのかもしれないですね。」
と言われた。それに対しての答えです。ですから321の最後の文章で私は
「よって、私の持つものは、天道の知識とそれ以前の正統なる教えの知識の複合であると言えます」
と述べているのです。
お分かりになりましたか？
それともまだお分かりになりませんか？
だから言っているではないですか。まったく・・・人の話を理解できない方ですね。
天道と言う言葉にこだわっているのは貴方方であり、天道と言う名を冠していないものを認めていないのは貴方方では？
321で私は言っている。
「私は天道（と呼ばれている団体）のみが宇宙開闢以来唯一正統で正しいものだとは思っていません。
何故なら、宇宙開闢以来間違いなく天道という呼ばれ方ではなく、正統なる正しい教えを説くものはあったのだから。
それは貴方方もご存知では？実際、天道はたかが数百年。しかし、数万年、数十万年前に説かれた正統なる教えも脈々
とあるのですから」
と。
よく読んでくださいね。そして理解してください。321は318に対する答えです。
318で
「reiさんは十分天道を知っていると感じました。しかし、最初に出会った天道は一貫道、師母系、別派系なのかもしれないですね。」
と言われた。それに対しての答えです。ですから321の最後の文章で私は
「よって、私の持つものは、天道の知識とそれ以前の正統なる教えの知識の複合であると言えます」
と述べているのです。
お分かりになりましたか？
それともまだお分かりになりませんか？
330 ：神も仏も名無しさん：2007/11/16(金) 15:22:47 ID:6UnzMzE9
>329
天道と言う言葉にこだわってはいません。一貫道以前は無為教もしくは羅教という団体名であったと思いますし。
老子や孔子たちが説いたものも天道であると言っているのです。
>「よって、私の持つものは、天道の知識とそれ以前の正統なる教えの知識の複合であると言えます」
理解出来ました。私もこの考え方であります。
あなたは真理を追求し、どうしていきたいのですか？
知識欲を満たすため？もしくは正しい道だと確信したなれば、多くの人々を誘うお気持ちはあるのですか？
天道と言う言葉にこだわってはいません。一貫道以前は無為教もしくは羅教という団体名であったと思いますし。
老子や孔子たちが説いたものも天道であると言っているのです。
>「よって、私の持つものは、天道の知識とそれ以前の正統なる教えの知識の複合であると言えます」
理解出来ました。私もこの考え方であります。
あなたは真理を追求し、どうしていきたいのですか？
知識欲を満たすため？もしくは正しい道だと確信したなれば、多くの人々を誘うお気持ちはあるのですか？
331 ：ｒｅｉ：2007/11/16(金) 17:28:37 ID:eFp/b6Fv
>330
何を言われているのですか。天道と言う名に拘っているではないですか。拘っているからこそ
「天道と言う言葉にこだわってはいません。一貫道以前は無為教もしくは羅教という団体名であったと思いますし。
老子や孔子たちが説いたものも天道であると言っているのです。」
と言われるのでしょ。拘っていないならば、
「老子や孔子たちが説いたものも天道であると言っているのです。」
などとは言われませんよ。拘るこそ、拘っているからこそ、ここでも天道という名を出されるのでしょ。
そこの所に気づいてほしいのです。
これは貴方を責めているのではありません。無意識な事でしょうから。これは貴方だけに留まる事ではなく、団
体に関わっている人なら誰でもあることですから。しかし、時にそれが呪縛となり、
「自分達こそが正しいのだ」とか
「自分達以外のもは、全て邪法だ」とか
かつて己達より以前に先達収めたものを否定する輩がいます。
私の文章をよく読んでいただければわかるのですが321においても
「しかし、数万年、数十万年前に説かれた正統なる教えも脈々とあるのですから」
と私は言っております。つまり、今尚、先達の収めたものは流れているのだと言う事です。
実際、海斗さんも言われていましたが、先達が収めて来たものと天道との見比べた時、天道では秘されている事
が多い様に感じられます。
そして、この事はかって先達が学ばれていた時より、我々の霊格（と言えば良いのか？）が低くなっているから
では？と感じています。
ですから、天道に拘らず、天道と言う名に拘らないで頂きたいのです。天道の方々と話すと、どうも無意識的に
でしょうが、蔑むといいますか、別派や過去の先達を軽んじると言いましょうか、そうした気を感じるのです。
自分達は凄いんだ。自分達に間違いはないんだ。自分達は選ばれてここにいるんだ。という、ある意味選民意識
とでも申せばよいのでしょうか。そんな気を感じるのです。
何を言われているのですか。天道と言う名に拘っているではないですか。拘っているからこそ
「天道と言う言葉にこだわってはいません。一貫道以前は無為教もしくは羅教という団体名であったと思いますし。
老子や孔子たちが説いたものも天道であると言っているのです。」
と言われるのでしょ。拘っていないならば、
「老子や孔子たちが説いたものも天道であると言っているのです。」
などとは言われませんよ。拘るこそ、拘っているからこそ、ここでも天道という名を出されるのでしょ。
そこの所に気づいてほしいのです。
これは貴方を責めているのではありません。無意識な事でしょうから。これは貴方だけに留まる事ではなく、団
体に関わっている人なら誰でもあることですから。しかし、時にそれが呪縛となり、
「自分達こそが正しいのだ」とか
「自分達以外のもは、全て邪法だ」とか
かつて己達より以前に先達収めたものを否定する輩がいます。
私の文章をよく読んでいただければわかるのですが321においても
「しかし、数万年、数十万年前に説かれた正統なる教えも脈々とあるのですから」
と私は言っております。つまり、今尚、先達の収めたものは流れているのだと言う事です。
実際、海斗さんも言われていましたが、先達が収めて来たものと天道との見比べた時、天道では秘されている事
が多い様に感じられます。
そして、この事はかって先達が学ばれていた時より、我々の霊格（と言えば良いのか？）が低くなっているから
では？と感じています。
ですから、天道に拘らず、天道と言う名に拘らないで頂きたいのです。天道の方々と話すと、どうも無意識的に
でしょうが、蔑むといいますか、別派や過去の先達を軽んじると言いましょうか、そうした気を感じるのです。
自分達は凄いんだ。自分達に間違いはないんだ。自分達は選ばれてここにいるんだ。という、ある意味選民意識
とでも申せばよいのでしょうか。そんな気を感じるのです。
332 ：ｒｅｉ：2007/11/16(金) 17:30:52 ID:eFp/b6Fv
良い例が今年の夏の大典で「大國陰陽護摩供」をしようと理天に奏上されましたよね。しかし、理天はそれを許
れなかった。その理由は、大國陰陽護摩供は軽々しく出来るものではないと言うものでした。当然の事でしょう。
大國陰陽護摩供は白陽収円護摩供と対等の護摩ですよね。
いや、ある意味、大國陰陽護摩供の方が凄まじいとも言えます。何故なら凄まじいからこそ、大國陰陽護摩供に
は多くの下位の護摩供があるのですから。
かつて、貴方方はこの大國陰陽護摩供を執り行う為に、どれだけの事をされましたか？大國堂の人はどの様な決
意を持ってなされましたか？私でさえ、当時の御聖訓を読めば分かります。平成10年7月9日の御聖訓をご覧くださ
い。これは大北斗曼陀羅護摩供を行う前に行わなければならないとされた大國陰陽護摩供の下位にあたる妙善大國
護摩供を降ろしてもらった際の御聖訓です。よくお読みください。当時の大國堂の人達がどの様な想いでこの護摩
供をいただいたか。そして、それを全国の天道人がいかにサポートされたか。御聖訓には次の様な言葉が綴られて
います。
れなかった。その理由は、大國陰陽護摩供は軽々しく出来るものではないと言うものでした。当然の事でしょう。
大國陰陽護摩供は白陽収円護摩供と対等の護摩ですよね。
いや、ある意味、大國陰陽護摩供の方が凄まじいとも言えます。何故なら凄まじいからこそ、大國陰陽護摩供に
は多くの下位の護摩供があるのですから。
かつて、貴方方はこの大國陰陽護摩供を執り行う為に、どれだけの事をされましたか？大國堂の人はどの様な決
意を持ってなされましたか？私でさえ、当時の御聖訓を読めば分かります。平成10年7月9日の御聖訓をご覧くださ
い。これは大北斗曼陀羅護摩供を行う前に行わなければならないとされた大國陰陽護摩供の下位にあたる妙善大國
護摩供を降ろしてもらった際の御聖訓です。よくお読みください。当時の大國堂の人達がどの様な想いでこの護摩
供をいただいたか。そして、それを全国の天道人がいかにサポートされたか。御聖訓には次の様な言葉が綴られて
います。
333 ：ｒｅｉ：2007/11/16(金) 17:31:43 ID:eFp/b6Fv
「妙善大国護摩供、此れは大北斗曼陀羅護摩供に向けて如何にするとも為さねばならぬものであるなり。
然れど、明らかに合格基準に達せず。挙行は絶対に不可能なるものであるなり。仮令、挙行するともそれ程の危
険無く、夫れ夫れの魂の消滅を左右する事ともならん。恩師天然より警告あり。是の護摩の挙行が如何に危険で
あるかと。其れは天律に違う行いであるのみに無く、其れに由りて開かれたる扉より、無数の苦霊が溢れ出し、
夫れ夫れの方や背中、心や魂に乗り、助けを求めるであろう。
其れは単に命を奪われる程の小さきものに無く、残化となる程の助かる可能性を残す小さきものに無し。此の警
告は、魂自体の消滅の警告であり、永遠である筈の霊魂の一切が消えて無くなる警告であるなり。
其れ程の覚悟があるなれば、荒波に放たれた船は着実に進む事が能うなり。小さき力の大國堂は、凡ゆる気と輪
が結集され、他の御堂の力と合わさりて、大いなる力の大國堂に転ず。そして人界の誓願、霊界の誓願共に上天
に迄届き、ラウムの涙となるなり。
ラウムは許されたり。此の不可能をラウムは認められたり。其の誓願をラウムは話されたり。嘗て無き歴史の始
まりをラウムは泣かれたり。魂を捨てた誓いに、そしてラウムは笑われたり。」
これを読まれて何を感じられますか？大國堂の人達は自分達の魂の粉砕をかけてまで、この護摩供を得たのです。
しかし、この護摩供は大國陰陽護摩供の下位の護摩供にすぎないのです。では大國陰陽護摩供を得ようをした時は
どうでしょう・・・それこそ・・・彼らの想いは如何ばかりか・・・
なのに今年の夏の大典を再び大國陰陽護摩供を焚こうとするにあたり何をしましたか？奏上する前に何をしまし
か？何にもされていないのではないですか？その結果、挙行を許されず、慈悲で下位の護摩を炊く許可を得たので
しょ。
つまり、いかに天道人が奢り高ぶっていたかがよく分かる一件です。それと同じなのです。天道という名はどう
でもよいのです。実際、理天も言われているではないですか。「天命は日本にあるのではなく、天道総天壇にある
のだ」と。裏返せば、天命は何時でも天道総天壇からなくなってもおかしくないものだということです。
然れど、明らかに合格基準に達せず。挙行は絶対に不可能なるものであるなり。仮令、挙行するともそれ程の危
険無く、夫れ夫れの魂の消滅を左右する事ともならん。恩師天然より警告あり。是の護摩の挙行が如何に危険で
あるかと。其れは天律に違う行いであるのみに無く、其れに由りて開かれたる扉より、無数の苦霊が溢れ出し、
夫れ夫れの方や背中、心や魂に乗り、助けを求めるであろう。
其れは単に命を奪われる程の小さきものに無く、残化となる程の助かる可能性を残す小さきものに無し。此の警
告は、魂自体の消滅の警告であり、永遠である筈の霊魂の一切が消えて無くなる警告であるなり。
其れ程の覚悟があるなれば、荒波に放たれた船は着実に進む事が能うなり。小さき力の大國堂は、凡ゆる気と輪
が結集され、他の御堂の力と合わさりて、大いなる力の大國堂に転ず。そして人界の誓願、霊界の誓願共に上天
に迄届き、ラウムの涙となるなり。
ラウムは許されたり。此の不可能をラウムは認められたり。其の誓願をラウムは話されたり。嘗て無き歴史の始
まりをラウムは泣かれたり。魂を捨てた誓いに、そしてラウムは笑われたり。」
これを読まれて何を感じられますか？大國堂の人達は自分達の魂の粉砕をかけてまで、この護摩供を得たのです。
しかし、この護摩供は大國陰陽護摩供の下位の護摩供にすぎないのです。では大國陰陽護摩供を得ようをした時は
どうでしょう・・・それこそ・・・彼らの想いは如何ばかりか・・・
なのに今年の夏の大典を再び大國陰陽護摩供を焚こうとするにあたり何をしましたか？奏上する前に何をしまし
か？何にもされていないのではないですか？その結果、挙行を許されず、慈悲で下位の護摩を炊く許可を得たので
しょ。
つまり、いかに天道人が奢り高ぶっていたかがよく分かる一件です。それと同じなのです。天道という名はどう
でもよいのです。実際、理天も言われているではないですか。「天命は日本にあるのではなく、天道総天壇にある
のだ」と。裏返せば、天命は何時でも天道総天壇からなくなってもおかしくないものだということです。
334 ：ｒｅｉ：2007/11/16(金) 17:39:00 ID:eFp/b6Fv
そして天道も何時かは過去のものとなるのです。故に、過去の先達に敬意を払い礼を持って遇し学ぶ
べきなのです。
自分達が一番と思い上がらない事です。
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」
＞あなたは真理を追求し、どうしていきたいのですか？
知識欲を満たすため？もしくは正しい道だと確信したなれば、多くの人々を誘うお気持ちはあるのですか？
多くを誘う誘わないはともかくとして、私が何を追及したいかは127で述べています。そして、それの実
行です。
べきなのです。
自分達が一番と思い上がらない事です。
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」
＞あなたは真理を追求し、どうしていきたいのですか？
知識欲を満たすため？もしくは正しい道だと確信したなれば、多くの人々を誘うお気持ちはあるのですか？
多くを誘う誘わないはともかくとして、私が何を追及したいかは127で述べています。そして、それの実
行です。
335 ：神も仏も名無しさん：2007/11/16(金) 20:22:07 ID:sBXDwAXJ
簡単に言ってしまえば全てが天道に帰すという思考停止状態なだけじゃん。
あえて２ちゃん風に言わせてもらうなら、
「ここはひどいカルトですね」ってだけのこと。
あえて２ちゃん風に言わせてもらうなら、
「ここはひどいカルトですね」ってだけのこと。
336 ：羅刹：2007/11/16(金) 21:29:30 ID:0KB+lfpD
>>325
そうですか。失礼しました。
しかし、現実的に私も含めて、皆食生活含め日常を徳を削りながら生きている
のは当然の事と思うので、貴方もその前提で敢えてそう言ったのだと思いました。
ましてや2chは下三道の巣窟で裏世界。それらを仕切る修羅や気天神が運用。
魑魅魍魎の中に身を任せても、それに耐えられる免疫を持つ霊の言葉は残る。
波紋を呼ぶ言葉を投げかけたいですね。
天道総天壇では、「他宗教や別派分派の人達を呼び戻して一緒にやりましょう」と
いう願いを込めた別派分派参入の護摩木や護符、あるいは有気参入の護摩木もあり、
私も書いて来ました。昨今のあらゆる偽装問題も気天界の崩壊・再編を意味するもの
だと感じますが、貴方も霊界の流れに乗ってこちらに来られたのでしょうか.......
天道は一です。全ては一から始まり、そして我々は一に帰す。
最後は皆親元に帰る。上の方にもありましたが、私は得道以外の救霊法の
可能性についてお聞きしたい。
そうですか。失礼しました。
しかし、現実的に私も含めて、皆食生活含め日常を徳を削りながら生きている
のは当然の事と思うので、貴方もその前提で敢えてそう言ったのだと思いました。
ましてや2chは下三道の巣窟で裏世界。それらを仕切る修羅や気天神が運用。
魑魅魍魎の中に身を任せても、それに耐えられる免疫を持つ霊の言葉は残る。
波紋を呼ぶ言葉を投げかけたいですね。
天道総天壇では、「他宗教や別派分派の人達を呼び戻して一緒にやりましょう」と
いう願いを込めた別派分派参入の護摩木や護符、あるいは有気参入の護摩木もあり、
私も書いて来ました。昨今のあらゆる偽装問題も気天界の崩壊・再編を意味するもの
だと感じますが、貴方も霊界の流れに乗ってこちらに来られたのでしょうか.......
天道は一です。全ては一から始まり、そして我々は一に帰す。
最後は皆親元に帰る。上の方にもありましたが、私は得道以外の救霊法の
可能性についてお聞きしたい。
337 ：神も仏も名無しさん：2007/11/17(土) 00:38:57 ID:43t+gGa+
>331
reiさま。ご指摘頂きありがとうございました。あなたの仰る通りでした。反省しております。
自分はそうではない、選民意識は無い、こだわっていないと、思っていたことがかえって執着になっていたかもしれません。
今年、大國陰陽護摩供の挙行が許されなかったことの指摘、ありがとうございます。
たしかに奢り高ぶりはあったように感じます。
人事を尽くさずしてて天命を待っておったのでしょう。
reiさんの一連の書き込みを読み直しまして、多くのことを気付かされました。
ありがとうございました。
reiさま。ご指摘頂きありがとうございました。あなたの仰る通りでした。反省しております。
自分はそうではない、選民意識は無い、こだわっていないと、思っていたことがかえって執着になっていたかもしれません。
今年、大國陰陽護摩供の挙行が許されなかったことの指摘、ありがとうございます。
たしかに奢り高ぶりはあったように感じます。
人事を尽くさずしてて天命を待っておったのでしょう。
reiさんの一連の書き込みを読み直しまして、多くのことを気付かされました。
ありがとうございました。
338 ：神も仏も名無しさん：2007/11/17(土) 08:52:39 ID:ZKhVbmjQ
>>336
それを言ったのは私です。どんなにうまい料理を出す店でも、主人が客を
客とも思っていない態度では、結局、店の名を落とすことになります。
ここで書くことは、意図しなくても、天道の看板背負って書くことになります。
ここは優劣を競う場ではありません。そしてreiさんも、海斗さんも、天道人
ではないと仰りながらも、並の天道人よりも、よく天道を勉強されています。
天道を否定しているわけでもありません。海斗さんは、言葉の勢いとはいえ、
reiさんを狐呼ばわりしたこと等は、礼に反するとであるし、また天道の名を
汚すものであると教えてくださったのだと思います。
それを言ったのは私です。どんなにうまい料理を出す店でも、主人が客を
客とも思っていない態度では、結局、店の名を落とすことになります。
ここで書くことは、意図しなくても、天道の看板背負って書くことになります。
ここは優劣を競う場ではありません。そしてreiさんも、海斗さんも、天道人
ではないと仰りながらも、並の天道人よりも、よく天道を勉強されています。
天道を否定しているわけでもありません。海斗さんは、言葉の勢いとはいえ、
reiさんを狐呼ばわりしたこと等は、礼に反するとであるし、また天道の名を
汚すものであると教えてくださったのだと思います。
339 ：神も仏も名無しさん：2007/11/17(土) 09:06:38 ID:ZKhVbmjQ
ご神仏は私達が長い年月修行しなくても、ご聖訓で天意を、三宝で究極の
切符を下さったのですから、あとは、頭を垂れてただ、不器用ながらも道を
伝えればよい、三宝のうまさは、わかる人にはわかる、上手に伝えようとか
相手を折伏しようとか、考える必要はないと思っています。
土下座してでも得道してもらえ、と頼朝公に言われたことがあります。
必要なものは、天への赤誠のみで、道の前にはメンツや感情は大した問題では
ないと思います。
切符を下さったのですから、あとは、頭を垂れてただ、不器用ながらも道を
伝えればよい、三宝のうまさは、わかる人にはわかる、上手に伝えようとか
相手を折伏しようとか、考える必要はないと思っています。
土下座してでも得道してもらえ、と頼朝公に言われたことがあります。
必要なものは、天への赤誠のみで、道の前にはメンツや感情は大した問題では
ないと思います。
340 ：神も仏も名無しさん：2007/11/17(土) 14:31:36 ID:r/j8flfE
psy：心と宗教［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1159532174/284
＞スレッドの趣旨と全く無関係な明らかな名誉毀損であり、弁護士に相談中です。
＞警察に被害届を提出する予定ですので、書き込み者の情報の保存と、書き込みの削除をお願いします。
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1159532174/284
＞スレッドの趣旨と全く無関係な明らかな名誉毀損であり、弁護士に相談中です。
＞警察に被害届を提出する予定ですので、書き込み者の情報の保存と、書き込みの削除をお願いします。
341 ：羅刹：2007/11/17(土) 21:35:26 ID:qIbBS+Mj
>>339
私は頼朝公に自分の決意を述べ、頼朝公も汝の思う事を実行すべしと申された。
しかし当時の関東は却下。時は経ち、今それを此処で展開しようとしています。
私は今の天道に恨みつらみなど一切ないつもりですが、やはりお膝元と
関東では手法は違ってしかるべきだと思います。
>>340
これで日出麿も少しはおとなしくなるだろ。
私は頼朝公に自分の決意を述べ、頼朝公も汝の思う事を実行すべしと申された。
しかし当時の関東は却下。時は経ち、今それを此処で展開しようとしています。
私は今の天道に恨みつらみなど一切ないつもりですが、やはりお膝元と
関東では手法は違ってしかるべきだと思います。
>>340
これで日出麿も少しはおとなしくなるだろ。
342 ：ｒｅｉ：2007/11/17(土) 22:00:53 ID:IVuUyEje
>337･338
ありがとうございます。
よくぞ、お気づきくださいました。
真に、真にありがとうございます。
しかし、いまだに分からぬ者もいるようで悲しき事です。
ですが、それもその者のカルマでしょう。仕方ありません。何れ、己のなした事は己に返るのです。
返らないと分からない者もいるのです。悲しいかな。そっと置いて置きましょう。
己自身で気づき目覚めるまで・・・
ありがとうございます。
よくぞ、お気づきくださいました。
真に、真にありがとうございます。
しかし、いまだに分からぬ者もいるようで悲しき事です。
ですが、それもその者のカルマでしょう。仕方ありません。何れ、己のなした事は己に返るのです。
返らないと分からない者もいるのです。悲しいかな。そっと置いて置きましょう。
己自身で気づき目覚めるまで・・・
343 ：海斗：2007/11/18(日) 06:14:59 ID:dc9jk5I1
328さんへ
誤解なさらないで下さい。私の表現が悪かったですね。すみません。恩師が弟子の天才を各地に立て同時に砂盤を行ったり、火事の中の弟子を救った時に出神により救ったのは
間違いなく分身(陽神)によるものです。仙道には、天仙と地仙と言うものがあり、天仙は仙道の奥義を得て悟りを得た仙人の事を言い、地仙とは仙道を学び修めたが
完全にマスター出来ず、また煩悩も捨て切れない天に帰せない仙人の事を言いますが、未熟者は超能力や霊能力に過信して錯覚するものです。巷の霊能力者や超能力を売りにする
宗教家達は自分達が覚者であると思い込んでいるのです。真理や宇宙の因果を全てを解った気になってしまっているのです。自分に与えられた能力だと過信して…。。。。。。
恩師が完全に仙道の奥義をマスターしていたからこそ、弟子を救ったり、砂盤を同時に行う事が出来た訳です。 また恩師は仙道の最高奥義でもある「白日昇天」で
御身をお隠しになられています。その恩師の出神の技が役に立たないと言っているのではなく、未熟者の技は何も役に立たない。俗世にまみれた生き方をしていると先程の
地仙ではないですが僅かばかりの修行で得た能力で色々試して見たくなるものです。パーマンではありませんが、もう一人の自分に何かをさせたりとか(笑)。
天道の方はそんな馬鹿げた事は考えないと思いますけどね。。。 もう一人の自分にも伝道させて、倍の伝道を。得道を…と考えるのかも知れませんね。
でも、果たして御神佛はそんな伝道を好しとするでしょうか？
誤解なさらないで下さい。私の表現が悪かったですね。すみません。恩師が弟子の天才を各地に立て同時に砂盤を行ったり、火事の中の弟子を救った時に出神により救ったのは
間違いなく分身(陽神)によるものです。仙道には、天仙と地仙と言うものがあり、天仙は仙道の奥義を得て悟りを得た仙人の事を言い、地仙とは仙道を学び修めたが
完全にマスター出来ず、また煩悩も捨て切れない天に帰せない仙人の事を言いますが、未熟者は超能力や霊能力に過信して錯覚するものです。巷の霊能力者や超能力を売りにする
宗教家達は自分達が覚者であると思い込んでいるのです。真理や宇宙の因果を全てを解った気になってしまっているのです。自分に与えられた能力だと過信して…。。。。。。
恩師が完全に仙道の奥義をマスターしていたからこそ、弟子を救ったり、砂盤を同時に行う事が出来た訳です。 また恩師は仙道の最高奥義でもある「白日昇天」で
御身をお隠しになられています。その恩師の出神の技が役に立たないと言っているのではなく、未熟者の技は何も役に立たない。俗世にまみれた生き方をしていると先程の
地仙ではないですが僅かばかりの修行で得た能力で色々試して見たくなるものです。パーマンではありませんが、もう一人の自分に何かをさせたりとか(笑)。
天道の方はそんな馬鹿げた事は考えないと思いますけどね。。。 もう一人の自分にも伝道させて、倍の伝道を。得道を…と考えるのかも知れませんね。
でも、果たして御神佛はそんな伝道を好しとするでしょうか？
344 ：海斗：2007/11/18(日) 06:15:46 ID:dc9jk5I1
また六大神通力と言うものがあります。１、天耳通。２、天眼通。３、宿命通。４、他心通。５、神足通
６、漏尽通の六つの神通力です。お釈迦様は弟子達に神通力を禁止していました。何故なら神通力を得た事により悟りを得たと錯覚しないように。 神通力を持つ事は
鞘の無い刀を身に着けるのと同じ事で我が身を傷つけ兼ねない諸刃の剣であると言う理由からです。漏尽通のみを好しとしていました。
漏尽通と言うのは、「煩悩を取り去り、世界と人生の真理を得る能力」「漏（煩悩）を滅っし尽くす能力」です。 つまり生半可な能力は何も役に立たないと言いたかった
のです。 『真理』『天理』の前にはそんな出神も大した事ではない。そんな事に捕らわれている事が煩悩に振り回されている訳です。
悟ったと思ったうちは何も悟ってないんです。『所謂涅槃心は暁（さと）り易く、差別智は明らめ難し』とも言います。
６、漏尽通の六つの神通力です。お釈迦様は弟子達に神通力を禁止していました。何故なら神通力を得た事により悟りを得たと錯覚しないように。 神通力を持つ事は
鞘の無い刀を身に着けるのと同じ事で我が身を傷つけ兼ねない諸刃の剣であると言う理由からです。漏尽通のみを好しとしていました。
漏尽通と言うのは、「煩悩を取り去り、世界と人生の真理を得る能力」「漏（煩悩）を滅っし尽くす能力」です。 つまり生半可な能力は何も役に立たないと言いたかった
のです。 『真理』『天理』の前にはそんな出神も大した事ではない。そんな事に捕らわれている事が煩悩に振り回されている訳です。
悟ったと思ったうちは何も悟ってないんです。『所謂涅槃心は暁（さと）り易く、差別智は明らめ難し』とも言います。
345 ：海斗：2007/11/18(日) 06:53:41 ID:dc9jk5I1
禅道の話しにこんな話しがあります。
『偉大な修業などというと、どんな奇抜な人間離れしたことをすることかなどと思う間は、まだ何もわかって居らぬのである。
尋常日用の工夫に徹するのが大修業なのである。大いに悟りを開こうと思って、先ず佛という偉大な者の秘儀をつかもうと
あせって居る僧に、趙州和尚（唐末の名禅僧）は答えた。朝食は食ったか。はい、いただきました。食器をよくかたづけなさい、と』
禅の言葉で謂う「平常心是道（びょうじょうしんこれどう）」趙州和尚の言葉で、次のような意味です。
趙州が師の南泉和尚に「如何是道（いかんがこれどう、道とはどんなものでしょうか）」とたずねたときの答えが、
「平常心是道（ふだんの心こそ道である）」です。趙州は重ねて問います。「そのふだんの心を、つかみ取る目標に据えればいいでしょうか」
南泉の答えは「目指そうとすると、すぐにそれてしまうぞ」 趙州、さらに「目指さないのなら、どうしてそれが道であると知ることが
できるのでしょうか」と問うと、南泉は答えました。「道は知るとか知らぬとかいう知識に属するものではない。真に疑いようのない道に
達してみれば、それは虚空のようにからりとしたものだ。ああだこうだと説明しようもない」。
ここでいる「平常心」とは、一般につかう「ふだんどおりの心の状態」の意味ではなく、「日常の小さな行いもおろそかにしない心」
を示しています。ふだんの生活での心がけが、すなわち「仏の道」にほかならないと言っているのです。
『仏は心より生じる 即ち自覚なり 他の者は代わってやれぬ。 陰を以て陽を助け 陽を以て陰と化す
この世の事は全て縁によるもの 自然に任せれば事みな為される。 本分を知り 心を知る 心を知れば仏が見える
心 是れ仏ならば 仏 是れ 心なり。 佛心を心掛ければ 仏へと通じる。
欲する事、早く為す心を戒め 自らを律し 律を清めれば 心も清まる。 心 即ち仏なり この心在らずば他の仏なし』
『偉大な修業などというと、どんな奇抜な人間離れしたことをすることかなどと思う間は、まだ何もわかって居らぬのである。
尋常日用の工夫に徹するのが大修業なのである。大いに悟りを開こうと思って、先ず佛という偉大な者の秘儀をつかもうと
あせって居る僧に、趙州和尚（唐末の名禅僧）は答えた。朝食は食ったか。はい、いただきました。食器をよくかたづけなさい、と』
禅の言葉で謂う「平常心是道（びょうじょうしんこれどう）」趙州和尚の言葉で、次のような意味です。
趙州が師の南泉和尚に「如何是道（いかんがこれどう、道とはどんなものでしょうか）」とたずねたときの答えが、
「平常心是道（ふだんの心こそ道である）」です。趙州は重ねて問います。「そのふだんの心を、つかみ取る目標に据えればいいでしょうか」
南泉の答えは「目指そうとすると、すぐにそれてしまうぞ」 趙州、さらに「目指さないのなら、どうしてそれが道であると知ることが
できるのでしょうか」と問うと、南泉は答えました。「道は知るとか知らぬとかいう知識に属するものではない。真に疑いようのない道に
達してみれば、それは虚空のようにからりとしたものだ。ああだこうだと説明しようもない」。
ここでいる「平常心」とは、一般につかう「ふだんどおりの心の状態」の意味ではなく、「日常の小さな行いもおろそかにしない心」
を示しています。ふだんの生活での心がけが、すなわち「仏の道」にほかならないと言っているのです。
『仏は心より生じる 即ち自覚なり 他の者は代わってやれぬ。 陰を以て陽を助け 陽を以て陰と化す
この世の事は全て縁によるもの 自然に任せれば事みな為される。 本分を知り 心を知る 心を知れば仏が見える
心 是れ仏ならば 仏 是れ 心なり。 佛心を心掛ければ 仏へと通じる。
欲する事、早く為す心を戒め 自らを律し 律を清めれば 心も清まる。 心 即ち仏なり この心在らずば他の仏なし』
346 ：海斗：2007/11/18(日) 07:49:41 ID:dc9jk5I1
345 訂正『心 即ち仏なり この心在らずば他の仏なし』は誤り。
正しくは『心 即ち仏なり この心在らずば他の仏などなし』です。
お釈迦様の弟子で神通第一と呼ばれた目蓮尊者が自らの神通力を以てしても餓鬼道に堕ちた母親を救う事は叶わなかった訳です。
お釈迦様の弟子ですら実の母親すら救えなかったのです。お釈迦様に救う手段を伺うまでは…
救霊とよく言いますが、有る意味救霊などする事はおこがましい事です。出来ないと言っても良いでしょう。
私たちは、神佛の分け御霊である本性仏性を宿している事を自覚し、全てのものに生かされている事を知り、
その仏性を磨き、自らの因果を知り『阿頼耶識』蓄積されし因果を紐解き行く事により「悟り」に近づくと…
その「真理」を知りなさいと神佛は言っている訳です。全てのものに生かされている事に日々感謝と反省をし
感謝報恩の心を通じて、そこに自然に発動する霊性的作用、自らが真理を真剣に求めるその行いに大慈大悲が
降り注がれるのです。将に「人事を尽くして天命を待つ」です。
救いを齎す事が出来るのは神佛のみ。我々は救いを齎す事など出来ないのです。何故なら自らの因果に振り回され
いるのに、何故、他人を救えましょうか？ 我々が出来る事は人に「伝える事のみ」「伝道」なんです。
我々は救いを齎したり「救道」教える事「教道」などは出来ないんです。それが出来るのは神佛のみです。
「真理」「天理」「神佛」に対して我々は謙虚でなくてはなりません。
正しくは『心 即ち仏なり この心在らずば他の仏などなし』です。
お釈迦様の弟子で神通第一と呼ばれた目蓮尊者が自らの神通力を以てしても餓鬼道に堕ちた母親を救う事は叶わなかった訳です。
お釈迦様の弟子ですら実の母親すら救えなかったのです。お釈迦様に救う手段を伺うまでは…
救霊とよく言いますが、有る意味救霊などする事はおこがましい事です。出来ないと言っても良いでしょう。
私たちは、神佛の分け御霊である本性仏性を宿している事を自覚し、全てのものに生かされている事を知り、
その仏性を磨き、自らの因果を知り『阿頼耶識』蓄積されし因果を紐解き行く事により「悟り」に近づくと…
その「真理」を知りなさいと神佛は言っている訳です。全てのものに生かされている事に日々感謝と反省をし
感謝報恩の心を通じて、そこに自然に発動する霊性的作用、自らが真理を真剣に求めるその行いに大慈大悲が
降り注がれるのです。将に「人事を尽くして天命を待つ」です。
救いを齎す事が出来るのは神佛のみ。我々は救いを齎す事など出来ないのです。何故なら自らの因果に振り回され
いるのに、何故、他人を救えましょうか？ 我々が出来る事は人に「伝える事のみ」「伝道」なんです。
我々は救いを齎したり「救道」教える事「教道」などは出来ないんです。それが出来るのは神佛のみです。
「真理」「天理」「神佛」に対して我々は謙虚でなくてはなりません。
347 ：328：2007/11/18(日) 14:14:10 ID:5AhD8mFj
>>346
目標を高きに止めたとき、私の願いはかなうでしょう。
仰る趣旨は理解しているつもりです。これまでも私が守玄の話を持ち出すたび、
目犍蓮尊者のお話や、動の守玄のお話がでてきました。天道の本では、上丹田を
修めれば聖人であり、中丹田を修めれば賢人であり、下丹田を修めれば凡人で
あるといいます。物質化した後天の気をめぐらし、霊気を高めていく方法では
危険を伴うし、解脱は不可能と言っているのですが、じゃ守玄ではどうなの？と
聞かれたときに、きちんと答えられる天道人がどれくらいいるのか、ということを
問題提起してきたつもりです。
仙道やヨガを否定するなら、それなりの守玄の達人がいてしかるべきだし、
また仙道やヨガを修行してきた人達が、得道したとき、容易に上達し、守玄の奥義を
知ることができるのではと思い、しつこいながら質問を続けさせていただいいた
わけです。
理にいくら感動しても、それは続きません。理にはもっと上の理があります。
道を伝える熱意を失わないためには、感覚的に道を理解することで、それは守玄しか
ないと思います。なぜか、守玄の話題に触れると本末転倒だみたいな言われ方をされる
ので、私としてもそれは逆に守玄を軽視しているのでは？と思うわけです。
空気を感じるように、理天の気を感じよ、魂の存在を感じよ、そして救われて
いることを実感せよ、私がやりたいことはこれだけです。
目標を高きに止めたとき、私の願いはかなうでしょう。
仰る趣旨は理解しているつもりです。これまでも私が守玄の話を持ち出すたび、
目犍蓮尊者のお話や、動の守玄のお話がでてきました。天道の本では、上丹田を
修めれば聖人であり、中丹田を修めれば賢人であり、下丹田を修めれば凡人で
あるといいます。物質化した後天の気をめぐらし、霊気を高めていく方法では
危険を伴うし、解脱は不可能と言っているのですが、じゃ守玄ではどうなの？と
聞かれたときに、きちんと答えられる天道人がどれくらいいるのか、ということを
問題提起してきたつもりです。
仙道やヨガを否定するなら、それなりの守玄の達人がいてしかるべきだし、
また仙道やヨガを修行してきた人達が、得道したとき、容易に上達し、守玄の奥義を
知ることができるのではと思い、しつこいながら質問を続けさせていただいいた
わけです。
理にいくら感動しても、それは続きません。理にはもっと上の理があります。
道を伝える熱意を失わないためには、感覚的に道を理解することで、それは守玄しか
ないと思います。なぜか、守玄の話題に触れると本末転倒だみたいな言われ方をされる
ので、私としてもそれは逆に守玄を軽視しているのでは？と思うわけです。
空気を感じるように、理天の気を感じよ、魂の存在を感じよ、そして救われて
いることを実感せよ、私がやりたいことはこれだけです。
348 ：328：2007/11/18(日) 14:29:59 ID:5AhD8mFj
すみません。海斗さんのことを言っているのではありません。
その目犍蓮尊者のご聖訓にこんな一節があります。
然れども煩悩即菩提の教えを知るがよし。肉体をいかに用いて
立徳行功を果たすかに人として生まれた課題あり。
・・・中略・・・・
ム心となりて道を行ずる時、不可思議なる力が湧き出ずるなり。
信心篤く真摯なる姿勢を以って道を歩むべし。堅忍不抜の奮闘努力が
己の六道霊を教化感動さすなり。
ぐだぐだ言ってないで、さっさとやれということでしょうね。
その目犍蓮尊者のご聖訓にこんな一節があります。
然れども煩悩即菩提の教えを知るがよし。肉体をいかに用いて
立徳行功を果たすかに人として生まれた課題あり。
・・・中略・・・・
ム心となりて道を行ずる時、不可思議なる力が湧き出ずるなり。
信心篤く真摯なる姿勢を以って道を歩むべし。堅忍不抜の奮闘努力が
己の六道霊を教化感動さすなり。
ぐだぐだ言ってないで、さっさとやれということでしょうね。
349 ：羅刹：2007/11/18(日) 21:08:56 ID:mzdyLiNw
今日は聖明王院で開壇御聖訓式があり、理事長も来訪された......と言っても
私は昨日も今日も仕事で行けなかったのですが。
ところで白陽新聞には次のような記事が載っています。
「.......一大元と言う長い歴史を踏まえて世直しし、次の世界を継承します。
新しい大元に世界は瞬時に移されていくのです。弥勒寺はもっと大きくなり、
あらゆる施設が整えられます。日本列島そのものも改造されます....... 」
私はUFOと菩薩のミスマッチ感とか「瞬時」という言葉が非常に好きなんですが、
前々から疑問に思ってた事で、末劫後のインフラその他は誰がやるのかと。
復興できない程の惨状の中、どっから資材仕入れるのかと思っていたのですが、
方便としても、それなりの解答を弥勒寺は持ってる様です。
私は決してこの話をバカにしているのではない。逆によくぞ言ってくれましたと。
得道者が一時退避する時空は昔も言われてましたが、日本列島そのものについては
公式には言及されなかったと思います。
堯・舜・禹の三官大帝とパラレルワールド、あるいはムー・アトランティス大陸
再浮上など、天道の古くて新しい側面がもう少し熟成されると、カルトを超えた
超宗教として受け入れられるのではないだろうか。
「末劫は来る。あなた達にも見える筈だ。なぜ見ようとしないのだ」と
理事長はおっしゃってますが、現在の弥勒寺の救霊策のスピード感は
尋常ではないものがありますね。
私は昨日も今日も仕事で行けなかったのですが。
ところで白陽新聞には次のような記事が載っています。
「.......一大元と言う長い歴史を踏まえて世直しし、次の世界を継承します。
新しい大元に世界は瞬時に移されていくのです。弥勒寺はもっと大きくなり、
あらゆる施設が整えられます。日本列島そのものも改造されます....... 」
私はUFOと菩薩のミスマッチ感とか「瞬時」という言葉が非常に好きなんですが、
前々から疑問に思ってた事で、末劫後のインフラその他は誰がやるのかと。
復興できない程の惨状の中、どっから資材仕入れるのかと思っていたのですが、
方便としても、それなりの解答を弥勒寺は持ってる様です。
私は決してこの話をバカにしているのではない。逆によくぞ言ってくれましたと。
得道者が一時退避する時空は昔も言われてましたが、日本列島そのものについては
公式には言及されなかったと思います。
堯・舜・禹の三官大帝とパラレルワールド、あるいはムー・アトランティス大陸
再浮上など、天道の古くて新しい側面がもう少し熟成されると、カルトを超えた
超宗教として受け入れられるのではないだろうか。
「末劫は来る。あなた達にも見える筈だ。なぜ見ようとしないのだ」と
理事長はおっしゃってますが、現在の弥勒寺の救霊策のスピード感は
尋常ではないものがありますね。
350 ：天道人無能：2007/11/19(月) 15:45:57 ID:EoBqPjUq
天道人、アホばっかり、無能者勢揃い。
いつか、ＵＦＯが、いつかＵＦＯが。。。。。。
理事長、神パンツだだもれ。
いつか、ＵＦＯが、いつかＵＦＯが。。。。。。
理事長、神パンツだだもれ。
351 ：神も仏も名無しさん：2007/11/19(月) 20:49:36 ID:lsyBmEI9
いよいよ船は出港間際ってことですか？ 今回は、末劫回避はしないつもり
でしょうか。予言的なご聖訓がでないのも、何か不気味です。
すでに白陽の青写真は完成して、すでに目は次大元ですか。
しかし、白陽を飛び越えて次大元にいきなりワープするというのも、何か
しっくりこないのですが、白陽のことを次大元と言っているわけではあり
ませんよね？
それにしても、私もこんな余裕こいてていいのだろうか。
でしょうか。予言的なご聖訓がでないのも、何か不気味です。
すでに白陽の青写真は完成して、すでに目は次大元ですか。
しかし、白陽を飛び越えて次大元にいきなりワープするというのも、何か
しっくりこないのですが、白陽のことを次大元と言っているわけではあり
ませんよね？
それにしても、私もこんな余裕こいてていいのだろうか。
352 ：羅刹：2007/11/19(月) 21:52:37 ID:kMtdcdwY
>>351
既にノアの箱舟が霊界に出向してますもんね。
こういう感覚は違う目で追わないと、古い天道のみでは捉えどころがないように思えます。
天道流のアセンションなんでしょうが、とりあえず2012年まではスケジュールは、
あるみたいですから。護摩は焚くでしょうが、陰極アメリカが崩壊するのを天は止めないと
言う意味では、末劫回避はしないじゃないですか？
天道としては、タイムリミット迄にできるだけ多くの人々を乗船させることに全力を尽くす筈。
上天は２つの道を示し、どちらもあり得ると言ってる気がします。
普通はこれから10800年間を白陽と言うけど、2012年からいきなり次大元かい？
てな話になっちゃいますからね。 マヤ暦なら2012年でこの大元は終了となりますが......
ここは最新の情報をお届けする中継所並びに休憩所です。
ここで一服して、機運が高まったらきっとあなたも動くでしょう。
既にノアの箱舟が霊界に出向してますもんね。
こういう感覚は違う目で追わないと、古い天道のみでは捉えどころがないように思えます。
天道流のアセンションなんでしょうが、とりあえず2012年まではスケジュールは、
あるみたいですから。護摩は焚くでしょうが、陰極アメリカが崩壊するのを天は止めないと
言う意味では、末劫回避はしないじゃないですか？
天道としては、タイムリミット迄にできるだけ多くの人々を乗船させることに全力を尽くす筈。
上天は２つの道を示し、どちらもあり得ると言ってる気がします。
普通はこれから10800年間を白陽と言うけど、2012年からいきなり次大元かい？
てな話になっちゃいますからね。 マヤ暦なら2012年でこの大元は終了となりますが......
ここは最新の情報をお届けする中継所並びに休憩所です。
ここで一服して、機運が高まったらきっとあなたも動くでしょう。
353 ：神も仏も名無しさん：2007/11/20(火) 00:11:24 ID:O5j5I/xk
理事長は、白陽地上天国の概念が頭の中に入っていないのだろう。
もしくは白陽地上天国＝次大元であると勘違いしているのかもしれない。
もしくは白陽地上天国＝次大元であると勘違いしているのかもしれない。
354 ：神も仏も名無しさん：2007/11/20(火) 01:00:52 ID:O5j5I/xk
で、明王の御聖訓どうだったんですか？詳細ｷﾎﾞﾝﾇ
355 ：rei：2007/11/20(火) 10:10:33 ID:wCYUvr17
>>347
守玄についてですが、もしも本気でマスターしたいと願うなら一つの方法として弥勒寺に行かれることです。
天道のスケジュールを見てみると、12月22日に弥勒寺にて霊査向上セミナーがあるようです。おそらく霊査する
際には守玄をするのではないですか？（良くは知りませんが）もし、そうなら霊査向上セミナーに参加して、そ
の際分からない事をぶつけてみられたらいかがでしょうか。
それから、もしもそれでも守玄の方法がよくわからないなら守玄のスペシャリストを捕まえてお聞きになった
らいかがでしょう。私が知る限り最低お二人います。一人は理事長、もう一人は・・・言っていいのかな？？
弥勒寺におられます（すみません。言って良いか私にはわからないので。ヒントは男性）。
もし私なら、「今は忙しいので」と断られても「ではお時間があくまでお待ちしますから、どうか教えてくだ
さい」と食い下がり。実際そうしますね。その日が駄目なら、翌日も。さらに翌日が駄目なら翌々日も。待ちま
す。真理を得ようとすればそれなりの覚悟と忍耐が必要ですから。
守玄についてですが、もしも本気でマスターしたいと願うなら一つの方法として弥勒寺に行かれることです。
天道のスケジュールを見てみると、12月22日に弥勒寺にて霊査向上セミナーがあるようです。おそらく霊査する
際には守玄をするのではないですか？（良くは知りませんが）もし、そうなら霊査向上セミナーに参加して、そ
の際分からない事をぶつけてみられたらいかがでしょうか。
それから、もしもそれでも守玄の方法がよくわからないなら守玄のスペシャリストを捕まえてお聞きになった
らいかがでしょう。私が知る限り最低お二人います。一人は理事長、もう一人は・・・言っていいのかな？？
弥勒寺におられます（すみません。言って良いか私にはわからないので。ヒントは男性）。
もし私なら、「今は忙しいので」と断られても「ではお時間があくまでお待ちしますから、どうか教えてくだ
さい」と食い下がり。実際そうしますね。その日が駄目なら、翌日も。さらに翌日が駄目なら翌々日も。待ちま
す。真理を得ようとすればそれなりの覚悟と忍耐が必要ですから。
357 ：神も仏も名無しさん：2007/11/20(火) 14:38:50 ID:O5j5I/xk
>355
こんにちは。reiさんはなぜ理事長がスペシャリストであると分かるのですか？
こんにちは。reiさんはなぜ理事長がスペシャリストであると分かるのですか？
358 ：rei：2007/11/20(火) 17:10:35 ID:wCYUvr17
>357
では逆に何故、理事長が理事長たりえるのかと思われますか？
理事長は最初から理事長だったのでしょうか？誰に押されて理事長となったのでしょうか。
今の理事長が亡くなった後になる理事長が守玄のスペシャリストかどうかは私にはわかりません。
しかし、今の理事長がスペシャリストでないと私は思えないし、もしもスペシャリストでないとした
ならば、それこそ今の天道総天壇は全て矛盾している事になりますがいかに？
もしも守玄のスペシャリストと言うのが六神通を持ち、テレポテーションが出来たり分身が出来た
りすることだと思われているのだとしたら、間違いだとはっきりと申し上げて起きます。守玄の本来
の目的をよくよくお考えください。
もしも、理事長と私の知るもう一人の方が守玄のスペシャリストではないとお考えなら、もしも貴
方が天道総天壇の方でしたら、別の道に行かれる事をお勧めします。
何故なら、私が知る限りラウムから「我が意を知るは理事長と○しかおらぬ」と言われているから
です。もちろん、その後、他の者が精進しているならば他の者の中にもおられるでしょうが。少なく
とも私が知る限りラウムに認められたのは二人だけです。
古くからおられる天道人に聞かれたら、この事はお聞きになれるかもしれません。私がこの事をお聞
きした方は、動乱前後から天道総天壇におられる方でしたからね。
では逆に何故、理事長が理事長たりえるのかと思われますか？
理事長は最初から理事長だったのでしょうか？誰に押されて理事長となったのでしょうか。
今の理事長が亡くなった後になる理事長が守玄のスペシャリストかどうかは私にはわかりません。
しかし、今の理事長がスペシャリストでないと私は思えないし、もしもスペシャリストでないとした
ならば、それこそ今の天道総天壇は全て矛盾している事になりますがいかに？
もしも守玄のスペシャリストと言うのが六神通を持ち、テレポテーションが出来たり分身が出来た
りすることだと思われているのだとしたら、間違いだとはっきりと申し上げて起きます。守玄の本来
の目的をよくよくお考えください。
もしも、理事長と私の知るもう一人の方が守玄のスペシャリストではないとお考えなら、もしも貴
方が天道総天壇の方でしたら、別の道に行かれる事をお勧めします。
何故なら、私が知る限りラウムから「我が意を知るは理事長と○しかおらぬ」と言われているから
です。もちろん、その後、他の者が精進しているならば他の者の中にもおられるでしょうが。少なく
とも私が知る限りラウムに認められたのは二人だけです。
古くからおられる天道人に聞かれたら、この事はお聞きになれるかもしれません。私がこの事をお聞
きした方は、動乱前後から天道総天壇におられる方でしたからね。
359 ：羅刹：2007/11/20(火) 21:00:38 ID:CviO+XFs
>>353
白陽新聞読むと、リアルタイムで流れが解るよ。
週刊で一部150円、定期購読だと月500円。
人間関係その他の理由で拠点に行けない人、天道を遠く離れてる人はゴマンといる。
いずれあなた方の力を必要とする時が来るでしょう。流れは見といた方が良いと思う。
白陽ネット（これも月500円。登録すると御聖訓や弥勒寺の様子がメールや写真で
送られて来ます）と白陽新聞（最近世界情勢や世相も絡ませてきたから、解り易く
なってます）で大まかな事は掴めると思いますよ。
白陽新聞読むと、リアルタイムで流れが解るよ。
週刊で一部150円、定期購読だと月500円。
人間関係その他の理由で拠点に行けない人、天道を遠く離れてる人はゴマンといる。
いずれあなた方の力を必要とする時が来るでしょう。流れは見といた方が良いと思う。
白陽ネット（これも月500円。登録すると御聖訓や弥勒寺の様子がメールや写真で
送られて来ます）と白陽新聞（最近世界情勢や世相も絡ませてきたから、解り易く
なってます）で大まかな事は掴めると思いますよ。
360 ：羅刹：2007/11/20(火) 21:02:36 ID:CviO+XFs
>>354
この前の修霊超抜式（昔、修行するも得道できなかった人達を道親の玄関を借りて
得道させる儀式）の時も結構な数でしたが、今回も100人近く集まったそうです。
あの狭い関東総壇の2階に100人だとギューギュー詰めですが。
「今年はまだ私が決定権を持っているが、この先は後継者のあなた方が
ハンコを託されることになるんやでー 」
...........................と言われたそうです。
この前の修霊超抜式（昔、修行するも得道できなかった人達を道親の玄関を借りて
得道させる儀式）の時も結構な数でしたが、今回も100人近く集まったそうです。
あの狭い関東総壇の2階に100人だとギューギュー詰めですが。
「今年はまだ私が決定権を持っているが、この先は後継者のあなた方が
ハンコを託されることになるんやでー 」
...........................と言われたそうです。
361 ：羅刹：2007/11/20(火) 21:06:28 ID:CviO+XFs
聖明王院六壇合同開壇御聖訓
平成１９年１１月１８日(日)
行道は自らを捧げてこそ成る 積徳は自ら与えてこそ得らる
大道は真心よりの施しありて支えらる
真の利は 施しの行の証とならん 吾乃
不動明王
ム命を奉り、聖壇に来降す。
皇ムに参叩し、諸賢人と親しく接す。
吾茲に金筆を執りて、開壇を祝し沙上に訓示す。 哈哈 止
世の中にありて富める者は富み、逆に貧しき者は、何時迄経つとも其の壁は乗り超える事難し
。富は偏り一部の層に大半が握られ、残りを巡りて熾烈なる弱肉強食が展開されるが如し。
斯くの如き世にありて、本来分け与え施し合いて、実現されるべき平等なる社会は実現せず。
隔差の開く程に人心も荒み、貪欲なる執着は増し行くのみなり。
是れ人の世界丈に非ず。霊の世界にありては、更に顕著であるなり。気天道や阿修羅道の
上層霊であれば、本来積みし徳を以て霊界を正しく導き修め、又自らが守護せし地上の民を正しく
教導する事が求められん。然れど、徳や利を貪るが如く、下層の霊より功を搾取し、自らの私腹を
肥やさんとする者あり。徳力を以て施し、大いなる導きを生む事を自らの役目となすも、
逆に徳を奪い命数を奪うが如し。霊界にありても又人界にありても、本来学ぶべき施しの精神
欠けるを嘆く。我欲を捨て、自らを喜捨して天の真理に則り、真の利益を世に満たすべし。
大道を志す人霊にとりて、其の基礎を為し、中核となる施しの大事を説かん。
三施、是れは道の施しの中でも基本を成す。
平成１９年１１月１８日(日)
行道は自らを捧げてこそ成る 積徳は自ら与えてこそ得らる
大道は真心よりの施しありて支えらる
真の利は 施しの行の証とならん 吾乃
不動明王
ム命を奉り、聖壇に来降す。
皇ムに参叩し、諸賢人と親しく接す。
吾茲に金筆を執りて、開壇を祝し沙上に訓示す。 哈哈 止
世の中にありて富める者は富み、逆に貧しき者は、何時迄経つとも其の壁は乗り超える事難し
。富は偏り一部の層に大半が握られ、残りを巡りて熾烈なる弱肉強食が展開されるが如し。
斯くの如き世にありて、本来分け与え施し合いて、実現されるべき平等なる社会は実現せず。
隔差の開く程に人心も荒み、貪欲なる執着は増し行くのみなり。
是れ人の世界丈に非ず。霊の世界にありては、更に顕著であるなり。気天道や阿修羅道の
上層霊であれば、本来積みし徳を以て霊界を正しく導き修め、又自らが守護せし地上の民を正しく
教導する事が求められん。然れど、徳や利を貪るが如く、下層の霊より功を搾取し、自らの私腹を
肥やさんとする者あり。徳力を以て施し、大いなる導きを生む事を自らの役目となすも、
逆に徳を奪い命数を奪うが如し。霊界にありても又人界にありても、本来学ぶべき施しの精神
欠けるを嘆く。我欲を捨て、自らを喜捨して天の真理に則り、真の利益を世に満たすべし。
大道を志す人霊にとりて、其の基礎を為し、中核となる施しの大事を説かん。
三施、是れは道の施しの中でも基本を成す。
362 ：羅刹：2007/11/20(火) 21:09:26 ID:CviO+XFs
則ち財施、財は汚れしものなり。其處に宿りし念、悪因縁は数知れず。美しき心の者
なるも、一度財に溺れたれば純粋なる心を失うなり。財の悪気に取り付かれる勿れ。
其れを以て己れを堕落させる勿れ。財を真に生かすべき方向へと向け、浄き財と為し、
萬民萬霊の為に役立てるべし。財施は己れの心の浄化、純化なり。そして其れと共に、
道の大いなる礎と成らん。
則ち法施、法を施す事なり。大道に無二の天命ありて、得道という最高なる法あり、
救いあり。是れを授ける事は如何なる施しにも勝る。道を知れば法を知る。道を行ずは、
法を授ける行を為すなり。道を歩みて、最高なる法を得たり。是れ与えるとも決して
減るものに非ず。惜しむ勿れ。自らが得し大いなる宝、其れは萬民萬霊の為に平等に広める
べきものなり。
則ち無畏施、是れは畏れの無き心を与えるなり。一切の不安、恐怖を取り除く事に
して、其の無畏の心を持ちて、捨身奉行を行うに通ず。道を得た確信、救われし実感は
如何程ありや。道に対する絶対的信念は、如何程己れのものとなるや。道を得ぬ者に道を授け、
其の救いと絶対的安心感を施すべし。又道を得るも、未だ不安を拭えず信念定まらぬ者に、
大道の柱を施すべし。三施の次に大道にありて、為す事能う施しを述べん。
供養施
大道に救霊が許されたり。真実なる祖先供養が為す事能いたり。供養を通じ苦海の淵より
先祖を救い、又霊界の最下層に至る迄の縁有る霊を救済すべし。開かれし道の門は、
無縁をも有縁へと化す事能う。供養、則ち救いの施しを以て萬霊を導くべし。
次に、是れより重要となるべき未来への施し、未来施について述べん。
立命施、是れは積徳施、滅業施というべきものなり。積徳施は今迄、自ら積徳の機會を
求めてきたものを施す處にあるなり。則ち、功徳を積む為の働きの場、其の機會を施す
事なり。大道の行道も又、己れが前面へと進み進みて、其の徳を一人占めしたり、他に
与えるを拒みたりするものに非ず。徳は積まんとして、得るものに非ず。施してこそ
真の徳とならん。
なるも、一度財に溺れたれば純粋なる心を失うなり。財の悪気に取り付かれる勿れ。
其れを以て己れを堕落させる勿れ。財を真に生かすべき方向へと向け、浄き財と為し、
萬民萬霊の為に役立てるべし。財施は己れの心の浄化、純化なり。そして其れと共に、
道の大いなる礎と成らん。
則ち法施、法を施す事なり。大道に無二の天命ありて、得道という最高なる法あり、
救いあり。是れを授ける事は如何なる施しにも勝る。道を知れば法を知る。道を行ずは、
法を授ける行を為すなり。道を歩みて、最高なる法を得たり。是れ与えるとも決して
減るものに非ず。惜しむ勿れ。自らが得し大いなる宝、其れは萬民萬霊の為に平等に広める
べきものなり。
則ち無畏施、是れは畏れの無き心を与えるなり。一切の不安、恐怖を取り除く事に
して、其の無畏の心を持ちて、捨身奉行を行うに通ず。道を得た確信、救われし実感は
如何程ありや。道に対する絶対的信念は、如何程己れのものとなるや。道を得ぬ者に道を授け、
其の救いと絶対的安心感を施すべし。又道を得るも、未だ不安を拭えず信念定まらぬ者に、
大道の柱を施すべし。三施の次に大道にありて、為す事能う施しを述べん。
供養施
大道に救霊が許されたり。真実なる祖先供養が為す事能いたり。供養を通じ苦海の淵より
先祖を救い、又霊界の最下層に至る迄の縁有る霊を救済すべし。開かれし道の門は、
無縁をも有縁へと化す事能う。供養、則ち救いの施しを以て萬霊を導くべし。
次に、是れより重要となるべき未来への施し、未来施について述べん。
立命施、是れは積徳施、滅業施というべきものなり。積徳施は今迄、自ら積徳の機會を
求めてきたものを施す處にあるなり。則ち、功徳を積む為の働きの場、其の機會を施す
事なり。大道の行道も又、己れが前面へと進み進みて、其の徳を一人占めしたり、他に
与えるを拒みたりするものに非ず。徳は積まんとして、得るものに非ず。施してこそ
真の徳とならん。
363 ：羅刹：2007/11/20(火) 21:11:32 ID:CviO+XFs
大道の積徳の場
人の世界又、霊の世界にありても更に施し合い、皆が大道を楽しく力を発揮して、
為せる様にする事が重要なり。特に利を奪い合いて、施す事を忘れし流れより脱し、皆に徳の
潤い又、利益の面での潤いを生ず様、人霊界に訓したし。滅業施は則ち因縁の解消の
手段、機會を与えるなり。宿命、運命、夙世の因縁に縛られた侭では、未来の流れを変え行く
事能わず。今、大道にありて過去の因縁を清算し、未来へと通じる救いが開かれて
居るなり。悪因縁、業の清算の法を授くべし。
立命の施、未来の施、是の施しの何たるか解せるや。無財でも良し。無尽蔵に己れの内
より生ずるものにして、道を得し者達が有する、救いの心其のものなり。無償の愛、
慈悲心なり。大道を行ずるは是れ等の施しの心を以てするを要す。我欲、邪念を滅し
真に大道に施して、自らの心に又、他者の心に永劫に続く平安を齎すべし。自ら手離す事、
与える事が大事なり。神人霊に其の気が順行せば、理と利は、混然一体なるものと
為し、世の乱れを解消へと導かん。末世の荒みし心を浄化し、大同世界の住人として
地上天国を築き行かんと為す者として、其の施しの精神を大切にすべし。
...........壇名降下の部分は省略致します。
人の世界又、霊の世界にありても更に施し合い、皆が大道を楽しく力を発揮して、
為せる様にする事が重要なり。特に利を奪い合いて、施す事を忘れし流れより脱し、皆に徳の
潤い又、利益の面での潤いを生ず様、人霊界に訓したし。滅業施は則ち因縁の解消の
手段、機會を与えるなり。宿命、運命、夙世の因縁に縛られた侭では、未来の流れを変え行く
事能わず。今、大道にありて過去の因縁を清算し、未来へと通じる救いが開かれて
居るなり。悪因縁、業の清算の法を授くべし。
立命の施、未来の施、是の施しの何たるか解せるや。無財でも良し。無尽蔵に己れの内
より生ずるものにして、道を得し者達が有する、救いの心其のものなり。無償の愛、
慈悲心なり。大道を行ずるは是れ等の施しの心を以てするを要す。我欲、邪念を滅し
真に大道に施して、自らの心に又、他者の心に永劫に続く平安を齎すべし。自ら手離す事、
与える事が大事なり。神人霊に其の気が順行せば、理と利は、混然一体なるものと
為し、世の乱れを解消へと導かん。末世の荒みし心を浄化し、大同世界の住人として
地上天国を築き行かんと為す者として、其の施しの精神を大切にすべし。
...........壇名降下の部分は省略致します。
364 ：神も仏も名無しさん：2007/11/20(火) 21:58:32 ID:pzMK4nDR
>>352
http://www.net-g.com/photon/katudou.html
これですか？ 来年中東で戦乱がおこると言っていますが、おりしも昨日の
ニュースでイランとベネズエラの首相が、米ドルは紙くずと過激発言していたのを
アメリカ黙っちゃいないと思いながら見ていました。ブッシュがイラクに因縁つけて
攻め込んだのも、フセインが原油の決済通貨を米ドルからユーロに変えようと
したからだそうで、米ドルが基軸通貨の地位を失えば、まさしく紙くずの運命だから
に他なりません。イランがこれだけ挑発的な態度をとる裏は？ 本気で攻められても
勝算あるのでしょうか？
アメリカに女性大統領が誕生するとき何が起こるのか。
http://www.net-g.com/photon/katudou.html
これですか？ 来年中東で戦乱がおこると言っていますが、おりしも昨日の
ニュースでイランとベネズエラの首相が、米ドルは紙くずと過激発言していたのを
アメリカ黙っちゃいないと思いながら見ていました。ブッシュがイラクに因縁つけて
攻め込んだのも、フセインが原油の決済通貨を米ドルからユーロに変えようと
したからだそうで、米ドルが基軸通貨の地位を失えば、まさしく紙くずの運命だから
に他なりません。イランがこれだけ挑発的な態度をとる裏は？ 本気で攻められても
勝算あるのでしょうか？
アメリカに女性大統領が誕生するとき何が起こるのか。
365 ：神も仏も名無しさん：2007/11/21(水) 06:49:00 ID:7YIwQues
366 ：rei：2007/11/21(水) 08:56:53 ID:+D86aHaA
>>365
それはどうでしょう？弥勒寺におられたとしても、古い方くらいかもしれません。
それはどうでしょう？弥勒寺におられたとしても、古い方くらいかもしれません。
367 ：神も仏も名無しさん：2007/11/21(水) 15:20:16 ID:Z0qNmU01
>366
まだ弥勒寺にいらっしゃる方ですか？Ｏ点伝師かな。
まだ弥勒寺にいらっしゃる方ですか？Ｏ点伝師かな。
368 ：rei：2007/11/21(水) 15:57:35 ID:+D86aHaA
>>367
Ｏ点伝師？かどうか？？？です。弥勒寺におられるはずです。たぶん。
Ｏ点伝師？かどうか？？？です。弥勒寺におられるはずです。たぶん。
369 ：神も仏も名無しさん：2007/11/21(水) 17:12:29 ID:Z0qNmU01
370 ：羅刹：2007/11/21(水) 22:12:36 ID:HNGRj5oD
>>364
その人は「フォトン・ベルトの謎」の著者ですが、フォトンベルト自体に
科学的根拠が全く無いと言われてますが。でもこれは天道も同じw
アメリカは9.11以降清算の時期に入っているわけですが、
反米の雄であるイランのアフマディネジャド大統領とべネズエラのチャベス大統領。
今迄搾取され続けてきた四生霊の象徴でしょう。ペルシャ湾岸の最強国と言われるイラン。
中米の爆弾男チャベス。六道霊vs四生霊の戦いですね。
パーレビ体制やイラクによる侵攻等全ては、大悪魔であるアメリカが元凶であるという信念と、
湾岸での地政学上の優位さを地域覇権にする為には、イランとしては核兵器は絶対に欲しい。
アメリカは国内のイラク戦争への疑念からして、北と同じく緊張緩和路線を選択するかも
しれないし、そう簡単には攻撃できない。しかし、そうなればイスラエルも黙っちゃいない。
来年は8月に北京オリンピック、11月にアメリカ大統領。
核問題で対立するアメリカとイラン。「アメリカがイランを攻撃すれば、アメリカは
反撃に後悔するだろう」と言えば、共同戦線を張るチャベスも「アメリカがイランを攻撃
すれば原油価格は100ドルどころか200ドルになるだろう」と牽制する。米政府高官は、
米大統領選前後にアルカイダがアメリカでテロを起こすかもしれないと述べた。
このまま逝くと、キナ臭くなりそうですが、その為に来年、有気迎霊が本格的に
始まるんでしょうね。大難を中難あるいは小難に抑える事ができるだろうか。
アメリカも基軸通貨であるドルの限界と、世界共通通貨の可能性も模索してるでしょう。
1ドル紙幣にあるトライアングル・アイも全ては見通せなかった様です。
20ドル札や10ドル札をある方法で折ると、WTCのテロ画像が出るそうですね。
アメリカ⇒ユダヤ⇒太陽⇒ピラミッド⇒有気vs天道。
その人は「フォトン・ベルトの謎」の著者ですが、フォトンベルト自体に
科学的根拠が全く無いと言われてますが。でもこれは天道も同じw
アメリカは9.11以降清算の時期に入っているわけですが、
反米の雄であるイランのアフマディネジャド大統領とべネズエラのチャベス大統領。
今迄搾取され続けてきた四生霊の象徴でしょう。ペルシャ湾岸の最強国と言われるイラン。
中米の爆弾男チャベス。六道霊vs四生霊の戦いですね。
パーレビ体制やイラクによる侵攻等全ては、大悪魔であるアメリカが元凶であるという信念と、
湾岸での地政学上の優位さを地域覇権にする為には、イランとしては核兵器は絶対に欲しい。
アメリカは国内のイラク戦争への疑念からして、北と同じく緊張緩和路線を選択するかも
しれないし、そう簡単には攻撃できない。しかし、そうなればイスラエルも黙っちゃいない。
来年は8月に北京オリンピック、11月にアメリカ大統領。
核問題で対立するアメリカとイラン。「アメリカがイランを攻撃すれば、アメリカは
反撃に後悔するだろう」と言えば、共同戦線を張るチャベスも「アメリカがイランを攻撃
すれば原油価格は100ドルどころか200ドルになるだろう」と牽制する。米政府高官は、
米大統領選前後にアルカイダがアメリカでテロを起こすかもしれないと述べた。
このまま逝くと、キナ臭くなりそうですが、その為に来年、有気迎霊が本格的に
始まるんでしょうね。大難を中難あるいは小難に抑える事ができるだろうか。
アメリカも基軸通貨であるドルの限界と、世界共通通貨の可能性も模索してるでしょう。
1ドル紙幣にあるトライアングル・アイも全ては見通せなかった様です。
20ドル札や10ドル札をある方法で折ると、WTCのテロ画像が出るそうですね。
アメリカ⇒ユダヤ⇒太陽⇒ピラミッド⇒有気vs天道。
371 ：神も仏も名無しさん：2007/11/22(木) 07:16:30 ID:v9T34SQR
神意を悟れるようにならねば、守玄のスペシャリストとは言えないのではないの？
聖訓がまだある時点で神意を悟れる人は誰一人おらんのではないの。
聖訓がまだある時点で神意を悟れる人は誰一人おらんのではないの。
372 ：rei：2007/11/22(木) 08:52:52 ID:EUApiQbC
>371
「聖訓がまだある時点で神意を悟れる人は誰一人おらん」とは言えません。
聖訓が出てきた経緯をお調べください。また聖訓は天然の時から始まりましたが、聖訓は天然
が道を得る以前からあったのではなく、道を得た後から発生しています。
つまり、天然は神意を得たから道を得た。聖訓はその後に発生しているのだから、聖訓があ
るから神意を悟った者がいない、守玄のスペシャリストはいないと言えないと考えます。
「聖訓がまだある時点で神意を悟れる人は誰一人おらん」とは言えません。
聖訓が出てきた経緯をお調べください。また聖訓は天然の時から始まりましたが、聖訓は天然
が道を得る以前からあったのではなく、道を得た後から発生しています。
つまり、天然は神意を得たから道を得た。聖訓はその後に発生しているのだから、聖訓があ
るから神意を悟った者がいない、守玄のスペシャリストはいないと言えないと考えます。
373 ：神も仏も名無しさん：2007/11/22(木) 16:33:43 ID:v9T34SQR
>>372
砂文字は姚祖の頃からありましたよ。
砂文字は姚祖の頃からありましたよ。
374 ：神も仏も名無しさん：2007/11/22(木) 16:58:55 ID:v9T34SQR
聖訓は衆生感化のための方便であるとも言えます。また正統天命の所在を明らかにするために、
砂文字をはじめたとも言われています。
砂文字をはじめたとも言われています。
375 ：rei：2007/11/22(木) 18:57:54 ID:EUApiQbC
>374
そうなんですか！じゃあ私に教えてくれた人が間違えたのでしょうね。
で、今、天道のＨＰを見てたのですが、黄祖の時に神人心法蜜授とありますがなんでしょう？
＞また正統天命の所在を明らかにするために、砂文字をはじめたとも言われています
うーん・・・だとしたら天道総天壇以外の天道とか一貫道とか色々な所でも行われている
としたら、みんな天命があるということですかね？？ますます分からなく・・・
まあ、いずれにせよ、姚祖だろうが黄祖だろうが天然だろうが、神意を得る前に飛鸞宣化
はなかったのでは？
しかし・・・あれ？・・・もしも飛鸞宣化をしようとしら姚祖以外にも道を得た人が必要
なわけで・・・ってことは姚祖の時にはすでに一般庶民にも得道者がいたということですか？
でも変ですねえ。1890年に姚祖はおられたのでしょうか？何故なら、天命道統図をみると
1890年頃から庶民に天命が降り始めるとあります。図で見るかぎり、それは王祖から劉祖の
間に始まったように見えるのですが・・・ってことは、それ以前は単伝なわけで・・・
しかし、姚祖の時から収円開始となっている・・・もしも収円開始＝普伝ということなら
姚祖から路祖から10年あまりの間に４代の祖がいたことになる。何故なら、図で庶民に天命
が降り始めたのが1890年頃となっており、路祖により普伝が始まったのが1900年頃となって
いるから。
うーん・・・盲点だった・・・
そうなんですか！じゃあ私に教えてくれた人が間違えたのでしょうね。
で、今、天道のＨＰを見てたのですが、黄祖の時に神人心法蜜授とありますがなんでしょう？
＞また正統天命の所在を明らかにするために、砂文字をはじめたとも言われています
うーん・・・だとしたら天道総天壇以外の天道とか一貫道とか色々な所でも行われている
としたら、みんな天命があるということですかね？？ますます分からなく・・・
まあ、いずれにせよ、姚祖だろうが黄祖だろうが天然だろうが、神意を得る前に飛鸞宣化
はなかったのでは？
しかし・・・あれ？・・・もしも飛鸞宣化をしようとしら姚祖以外にも道を得た人が必要
なわけで・・・ってことは姚祖の時にはすでに一般庶民にも得道者がいたということですか？
でも変ですねえ。1890年に姚祖はおられたのでしょうか？何故なら、天命道統図をみると
1890年頃から庶民に天命が降り始めるとあります。図で見るかぎり、それは王祖から劉祖の
間に始まったように見えるのですが・・・ってことは、それ以前は単伝なわけで・・・
しかし、姚祖の時から収円開始となっている・・・もしも収円開始＝普伝ということなら
姚祖から路祖から10年あまりの間に４代の祖がいたことになる。何故なら、図で庶民に天命
が降り始めたのが1890年頃となっており、路祖により普伝が始まったのが1900年頃となって
いるから。
うーん・・・盲点だった・・・
376 ：rei：2007/11/22(木) 19:02:20 ID:EUApiQbC
あっ！そうか！！守玄のスペシャリストって言えば、二人だけじゃないんだ！！
そう言えば、もう一人というか天才さんもスペシャリストですよね！じゃないと天才できないでしょ？
それとも天才って守玄出来なくても出来るものなんでしょうか？
そう言えば、もう一人というか天才さんもスペシャリストですよね！じゃないと天才できないでしょ？
それとも天才って守玄出来なくても出来るものなんでしょうか？
377 ：rei：2007/11/22(木) 19:19:23 ID:EUApiQbC
>>373
飛鸞宣化が始まったのは1843年ですね。天道総天壇以外から見つけました。
ってことは私の372の中の「また聖訓は天然の時から始まりましたが、聖訓は天然
が道を得る以前からあったのではなく、道を得た後から発生しています。」の天然は
間違いと言う事です。お詫び申し上げます。でも、私が何を言いたいかはおわかりいただけましたか？
飛鸞宣化が始まったのは1843年ですね。天道総天壇以外から見つけました。
ってことは私の372の中の「また聖訓は天然の時から始まりましたが、聖訓は天然
が道を得る以前からあったのではなく、道を得た後から発生しています。」の天然は
間違いと言う事です。お詫び申し上げます。でも、私が何を言いたいかはおわかりいただけましたか？
378 ：羅刹：2007/11/23(金) 22:19:40 ID:a02i+NCz
12月22日（木） 朝食時、理事長法話
「歴史を見ても分かるように世は戦争だらけであり、大同世界を作ることは難しい
ことです。人のものを搾取しようとする者ほど策略を練り、武器弾薬を作り、欲への
執着のために工夫を凝らして頭が切れる、だから物質文明を創ってきた霊団は優秀です。
逆に、霊心体が救われ、平和を愛し、いたわりあって暮らそうとする者はのんきです。
ゆえに私たち天道人はぼーっとしているんですな（笑）。
次大元は、必ず一から争いも搾取も支配もない世界を創りましょう。
今、私達が欲しいのは同志です。同じ心、同じ志で、これより白陽時代を創りあげ、
そして次大元のひな型をつくる仲間を結束させたいのです。
次大元の原霊降下の際には、そのような志の霊たちが万霊に先んじて降ること
となります。都合よく物質世界を創ってしまうような優秀な、はしっこい霊は規制され、
後まわしになるでしょう。道にしたがい、ラウムの意にかなったものが真っ先に下生し、
今から創るひな型に応じて、そして酉戌亥の陰の時期に学んだことをもって、それぞれ
の得手を生かし、新たなる平等平和な世を創る神々となるのです。ラウム様はできない
ことを私たちにさせようとするはずはありません。必ずできます。
神に生かされている私たちです。英雄は要りません。
慈悲の深い人々だけが必要です。神に使われる者となれるよう努力に努力を重ね、
全体を生かすために私たちは立ち上がるのです」
12月23日（金） 第5回妙善閻魔大王護摩供挙行（四生霊・下層霊供養） 約200人
ちょっくら忙しいので、理事長のお話載せました。
そうだ、天道に英雄はいらない。究極の凡人を目指そう。
明日明後日来れませんので宜しくです。
「歴史を見ても分かるように世は戦争だらけであり、大同世界を作ることは難しい
ことです。人のものを搾取しようとする者ほど策略を練り、武器弾薬を作り、欲への
執着のために工夫を凝らして頭が切れる、だから物質文明を創ってきた霊団は優秀です。
逆に、霊心体が救われ、平和を愛し、いたわりあって暮らそうとする者はのんきです。
ゆえに私たち天道人はぼーっとしているんですな（笑）。
次大元は、必ず一から争いも搾取も支配もない世界を創りましょう。
今、私達が欲しいのは同志です。同じ心、同じ志で、これより白陽時代を創りあげ、
そして次大元のひな型をつくる仲間を結束させたいのです。
次大元の原霊降下の際には、そのような志の霊たちが万霊に先んじて降ること
となります。都合よく物質世界を創ってしまうような優秀な、はしっこい霊は規制され、
後まわしになるでしょう。道にしたがい、ラウムの意にかなったものが真っ先に下生し、
今から創るひな型に応じて、そして酉戌亥の陰の時期に学んだことをもって、それぞれ
の得手を生かし、新たなる平等平和な世を創る神々となるのです。ラウム様はできない
ことを私たちにさせようとするはずはありません。必ずできます。
神に生かされている私たちです。英雄は要りません。
慈悲の深い人々だけが必要です。神に使われる者となれるよう努力に努力を重ね、
全体を生かすために私たちは立ち上がるのです」
12月23日（金） 第5回妙善閻魔大王護摩供挙行（四生霊・下層霊供養） 約200人
ちょっくら忙しいので、理事長のお話載せました。
そうだ、天道に英雄はいらない。究極の凡人を目指そう。
明日明後日来れませんので宜しくです。
379 ：羅刹（空港より)：2007/11/24(土) 07:46:26 ID:LyVQ0f1n
訂正、11月22,23日です。
380 ：神も仏も名無しさん：2007/11/25(日) 19:06:26 ID:Zxx2C9lQ
虚無真空の中より 有為の空間が生じ
空色混在し 形象の娑婆 存せり
蔵するは法 蔵すれば涅槃 逃さば冥府
菩提発心強ければ救霊に赴き 宝筏を操らん
吾乃 虚空蔵菩薩
咳、是の世の実体は虚無哉。是の世の色形も皆、虚無哉。唯、人の想いが其の中に浮遊する、
瞑想する。 時間が過ぎ、風が吹き、雨が降りて皆、変じて行く。生ずる、そして滅する。是
の塵埃の娑婆世界に皆、振り回されて、そして三界の輪廻も止むことを知らず。是の有為転変
の世にあって、人の心は何を真として受け止めたりや。
軈て、其の体は老い、肉体は塊に帰する也。ならば、その心・意識・記憶・感情、是れらす
べて何処へと行くや。消ゆるや。どの様になるや。誰も知らず。知らされ無い。知りたい。然し、
知る事は出来ず。是の世は、密閉された容器の如くである。僅かの霊界の知覚をも、遮断され
た状態なり。故に、生じて滅す迄、是の世に執われなければならぬ事となって居る。又、心と
形象の間に何かを見出し、そして心の真の在り方を捜さねばならない暗闇の世界。そして何時
しか、是の世に生じては是の世の事にのみ、地獄に行きては苦しみより逃れる事のみ、気天に
行きては少しでも栄華な日々を過ごす事のみ考える。それは、 あたかも現世において、困窮に
陥れば楽になるのに必死であり、平坦な暮らしが続けば安穏な状況に没し、地位名誉を得たれ
ば更に上に上に昇らんと想う。是の想いが、輪廻の正体・根源である。運命の流れが輪廻を形
成しているので無く、神の思いにて輪廻と言う試練が作り出されて居るわけでも無し。一人一
人の心が業を作り、業の流れが輪廻の流れを作り、そして其の流れに従う事が當然の如くなっ
ただけである。
空色混在し 形象の娑婆 存せり
蔵するは法 蔵すれば涅槃 逃さば冥府
菩提発心強ければ救霊に赴き 宝筏を操らん
吾乃 虚空蔵菩薩
咳、是の世の実体は虚無哉。是の世の色形も皆、虚無哉。唯、人の想いが其の中に浮遊する、
瞑想する。 時間が過ぎ、風が吹き、雨が降りて皆、変じて行く。生ずる、そして滅する。是
の塵埃の娑婆世界に皆、振り回されて、そして三界の輪廻も止むことを知らず。是の有為転変
の世にあって、人の心は何を真として受け止めたりや。
軈て、其の体は老い、肉体は塊に帰する也。ならば、その心・意識・記憶・感情、是れらす
べて何処へと行くや。消ゆるや。どの様になるや。誰も知らず。知らされ無い。知りたい。然し、
知る事は出来ず。是の世は、密閉された容器の如くである。僅かの霊界の知覚をも、遮断され
た状態なり。故に、生じて滅す迄、是の世に執われなければならぬ事となって居る。又、心と
形象の間に何かを見出し、そして心の真の在り方を捜さねばならない暗闇の世界。そして何時
しか、是の世に生じては是の世の事にのみ、地獄に行きては苦しみより逃れる事のみ、気天に
行きては少しでも栄華な日々を過ごす事のみ考える。それは、 あたかも現世において、困窮に
陥れば楽になるのに必死であり、平坦な暮らしが続けば安穏な状況に没し、地位名誉を得たれ
ば更に上に上に昇らんと想う。是の想いが、輪廻の正体・根源である。運命の流れが輪廻を形
成しているので無く、神の思いにて輪廻と言う試練が作り出されて居るわけでも無し。一人一
人の心が業を作り、業の流れが輪廻の流れを作り、そして其の流れに従う事が當然の如くなっ
ただけである。
381 ：神も仏も名無しさん：2007/11/25(日) 19:07:49 ID:Zxx2C9lQ
今、汝等は地に立って居る。是れが本来の姿と思っている。然し、是れは地球
の回転にて遠心力が生じ、 汝等は地球に吸い付けられているだけであり、汝等の体の重さは
汝等のもので無く、地球が回転してその重さを作り出しているだけなり。輪廻の回転もそれと
似ている。皆、定められた様に同じ場所を回り、是の三界より脱し切れない引力を皆で作り出
した。その上、是の巡りを立ち止まって考えようともせず、目の前の幻にのみ執着して来た。
天道は是の虚しい流れ・輪を崩壊さす為にあり。それは色形のみを知覚する心（魂）に
真空・真虚無を与え、輪廻の引力に影響され無い魂に変える。（図を書かれた）真虚無とは
玄関であり、涅槃と言う。涅槃には二つ有り。一つは現法涅槃、又の名を有余依涅槃。もう
一つを無住処涅槃、又の名を無余依涅槃。前者は、例えれば釈迦が悟りを得て死す迄の涅槃。
後者は、釈迦が入滅して以来の涅槃である。得道者は、 前者の有余依涅槃に存在する事と
なる。然し、誰もが得道した後も、是の世の空を味わう。それは、如何なる聖賢でも同じである。
皆、四苦に悩まされる。然し、神佛は死後を信じて生きよと言う無責任な事は言わず。
現世に於いて、涅槃を実感せよと勧める。何故なら、魂のみが輪廻を脱しているので、
後は強い想いで変えて行く事が可能である。奇蹟は、若し起こっても、それは輪廻を脱し
た魂に、形象が従ったものと想っても良い。泳げるのに水を恐れ、飛べるのに落ちる事を恐
れて居るだけである。魂は天に有る。然し、得道者の心は何処にあろうや。、未だ、地球の
引力・業の引力に従わんとしているのではなかろうか。 是の娑婆世界の帳を破る事は、
皆の意識を変えねばならぬ。魂の輝きは、皆の想いが変ずれば必ず変わる也。
の回転にて遠心力が生じ、 汝等は地球に吸い付けられているだけであり、汝等の体の重さは
汝等のもので無く、地球が回転してその重さを作り出しているだけなり。輪廻の回転もそれと
似ている。皆、定められた様に同じ場所を回り、是の三界より脱し切れない引力を皆で作り出
した。その上、是の巡りを立ち止まって考えようともせず、目の前の幻にのみ執着して来た。
天道は是の虚しい流れ・輪を崩壊さす為にあり。それは色形のみを知覚する心（魂）に
真空・真虚無を与え、輪廻の引力に影響され無い魂に変える。（図を書かれた）真虚無とは
玄関であり、涅槃と言う。涅槃には二つ有り。一つは現法涅槃、又の名を有余依涅槃。もう
一つを無住処涅槃、又の名を無余依涅槃。前者は、例えれば釈迦が悟りを得て死す迄の涅槃。
後者は、釈迦が入滅して以来の涅槃である。得道者は、 前者の有余依涅槃に存在する事と
なる。然し、誰もが得道した後も、是の世の空を味わう。それは、如何なる聖賢でも同じである。
皆、四苦に悩まされる。然し、神佛は死後を信じて生きよと言う無責任な事は言わず。
現世に於いて、涅槃を実感せよと勧める。何故なら、魂のみが輪廻を脱しているので、
後は強い想いで変えて行く事が可能である。奇蹟は、若し起こっても、それは輪廻を脱し
た魂に、形象が従ったものと想っても良い。泳げるのに水を恐れ、飛べるのに落ちる事を恐
れて居るだけである。魂は天に有る。然し、得道者の心は何処にあろうや。、未だ、地球の
引力・業の引力に従わんとしているのではなかろうか。 是の娑婆世界の帳を破る事は、
皆の意識を変えねばならぬ。魂の輝きは、皆の想いが変ずれば必ず変わる也。
382 ：神も仏も名無しさん：2007/11/25(日) 19:09:12 ID:Zxx2C9lQ
天道とは本来、安易に行ずる事の出来ぬ道であった。厳しき時には、唯一人受け継ぎ、
単傳の時代が終わりても暫くは、人を厳選して広められた。天壇も、厳しき審査のもと、
与えられた。今日、其の厳しさが無くなったのも、来るべき日が迫っていると言えよう。
然し、本来、地に生ずべき大難は、皆の熱意と祈りと護摩壇によりとりあえず回避した。
然し、未だ災いの本来の力は地に生じていない。汝等の想いが災いを防ぐと、一つに纏ま
れば必ず防ぐ事が出来る。そして其の想いが拡充すれば、輪廻と言う大きな引力を無くし、
理天の母の大いなる慈愛の引力にて萬霊が帰天するであろう。・・・・・
単傳の時代が終わりても暫くは、人を厳選して広められた。天壇も、厳しき審査のもと、
与えられた。今日、其の厳しさが無くなったのも、来るべき日が迫っていると言えよう。
然し、本来、地に生ずべき大難は、皆の熱意と祈りと護摩壇によりとりあえず回避した。
然し、未だ災いの本来の力は地に生じていない。汝等の想いが災いを防ぐと、一つに纏ま
れば必ず防ぐ事が出来る。そして其の想いが拡充すれば、輪廻と言う大きな引力を無くし、
理天の母の大いなる慈愛の引力にて萬霊が帰天するであろう。・・・・・
383 ：羅刹：2007/11/26(月) 21:37:33 ID:ZWAr5SoJ
規制でﾀﾞﾒだこりゃ。
384 ：神も仏も名無しさん：2007/11/26(月) 21:43:21 ID:alXcVbKI
>>378
白陽と次大元を使い分けているので、やはり次大元とは本来の意味なのだろう。
しかし一つ疑問なのは、原霊降下とは、前大元の霊が前大元の因縁をもって
再び降下されることを言うのだろうか？
それとも神々となる選ばれた霊のことを言っているのだろうか？
とすると「都合よく物質文明を作ってしまう優秀なはしっこい霊」とは、
今大元で帰天できた西洋の霊ということ？
白陽と次大元を使い分けているので、やはり次大元とは本来の意味なのだろう。
しかし一つ疑問なのは、原霊降下とは、前大元の霊が前大元の因縁をもって
再び降下されることを言うのだろうか？
それとも神々となる選ばれた霊のことを言っているのだろうか？
とすると「都合よく物質文明を作ってしまう優秀なはしっこい霊」とは、
今大元で帰天できた西洋の霊ということ？
385 ：羅刹：2007/11/27(火) 20:04:15 ID:aHZSFCpG
386 ：羅刹：2007/11/27(火) 20:07:08 ID:aHZSFCpG
>>384
今が144大元と言われるから、次大元145大元に最初に降下される原子霊となりますが、
三六四八の聖賢が帰天した後、神の如く地上に舞い降りて次、大元の礎を築くという意味じゃ
なかろうか。物質文明を創った優秀な霊というのは、ロスチャイルドやロックフェラーなど
物質文明の親玉と背後の有気霊団を指すのでしょうが、理事長の話だと白陽は陰極霊団と
くんずほぐれつの闘いをしながら勝ち取る白陽。次大元は初めからまっさらな地上天国.....と
言うニュアンスに感じます。
今が144大元と言われるから、次大元145大元に最初に降下される原子霊となりますが、
三六四八の聖賢が帰天した後、神の如く地上に舞い降りて次、大元の礎を築くという意味じゃ
なかろうか。物質文明を創った優秀な霊というのは、ロスチャイルドやロックフェラーなど
物質文明の親玉と背後の有気霊団を指すのでしょうが、理事長の話だと白陽は陰極霊団と
くんずほぐれつの闘いをしながら勝ち取る白陽。次大元は初めからまっさらな地上天国.....と
言うニュアンスに感じます。
387 ：羅刹：2007/11/27(火) 20:09:49 ID:aHZSFCpG
ノストラダムスブームはアセンションへと様変わりし、滅亡よりも宇宙意識への覚醒を促す。
ゴールが宇宙意識との融合であれば、有象無象の宗教もそこに呑み込まれてしまう。
宗教嫌いな人間も、宇宙意識と言う言葉自体には抵抗感はないかもしれません。
来年ジュネーブ郊外での実験で、先に挙げたリサ・ランドールの異次元説が試される。
未だベールに包まれたままの、エリア51で極秘開発中と噂される米空軍の次世代
超音速偵察機、地球製UFO「オーロラ」。
http://weaponsmanual.risu.com/aurora01.htm
http://weaponsmanual.risu.com/aurora02.htm
http://weaponsmanual.risu.com/aurora03.htm
来年は世界情勢を見ても、何かが起きる事は間違いないだろうし、
天道も今迄とは違う展開になるかもです。
ゴールが宇宙意識との融合であれば、有象無象の宗教もそこに呑み込まれてしまう。
宗教嫌いな人間も、宇宙意識と言う言葉自体には抵抗感はないかもしれません。
来年ジュネーブ郊外での実験で、先に挙げたリサ・ランドールの異次元説が試される。
未だベールに包まれたままの、エリア51で極秘開発中と噂される米空軍の次世代
超音速偵察機、地球製UFO「オーロラ」。
http://weaponsmanual.risu.com/aurora01.htm
http://weaponsmanual.risu.com/aurora02.htm
http://weaponsmanual.risu.com/aurora03.htm
来年は世界情勢を見ても、何かが起きる事は間違いないだろうし、
天道も今迄とは違う展開になるかもです。
388 ：羅刹：2007/11/27(火) 20:18:41 ID:aHZSFCpG
1973年、アメリカでのチャネリングによる超高次知性体からのメッセージ。
「コスミック・トリガー（八幡書店）」より..............
「地球の生命体が、この惑星の子宮を離れ、星々の間へと歩み出す時がやって来た。
生命は、一連の生体力学的な発達過程を経る斬新的進化の青写真を含んだヌクレオチド
の鋳型として、数十億年前、君達の惑星に播種された。
進化のゴールは、君達の始祖である我々が待つ、銀河系ネットワークとの交信に耐え
そこへの帰還に耐えうる神経系の創出にある。地球の生命体は、自身を確立し、幼生期の変態と、
脳の七つの段階へと至る変異を経て進化し、今その中間点に到達した。
今や故郷への旅が可能となった。君達の種の内で、最も知的で進歩的、勇敢な者たちを
集めよ。男女の比率は同等にせよ。あらゆる人種、国家、宗教を代表するものにせよ。
君達は遺伝子コードの化学的構造の中に、不死の鍵を見出そうとしてる。
君達はその中に生命の聖典を発見するだろう。不死の責任を負うべき時が来た。
もう死の必要はなくなったのだ。
君達は、神経系の化学組成の中に、知性を増大化させる鍵を見出すだろう。
ある種の化学物質の適切な使用は、神経系による遺伝子の暗号解読を可能にするだろう。
君達の惑星の生命体は全てひとつであり、その全てが故郷へ帰還しなくてはいけない。
完全な自由、責任、種を超越した調和が、故郷への帰還を可能にする。
人種や文化、国籍等の幼生的アイデンティティーを超越しなければならない。
生命に対してのみ、忠誠を誓うのだ。生存の為には、故郷への旅をするしか道はない。
日本人は、君達の惑星の中で最も進歩的な種族であり、君達の仲間に保護を与えてくれるだろう。
我々は、星々に目を向ける時が来たことを示す為に、君達の太陽系に彗星を
送っている。故郷に帰還した時、君達には新たなる智慧と力が与えられるだろう。
君達の精子宇宙船は、地上生命体の精華である。仲間が集められ、旅が開始されるや
いなや、戦争、貧困、憎悪、恐怖は、君達の惑星から消え失せ、最古の予言と天国の
ヴィジョンが実現するだろう。変異せよ！故郷へと凱旋するのだ！ 」
「コスミック・トリガー（八幡書店）」より..............
「地球の生命体が、この惑星の子宮を離れ、星々の間へと歩み出す時がやって来た。
生命は、一連の生体力学的な発達過程を経る斬新的進化の青写真を含んだヌクレオチド
の鋳型として、数十億年前、君達の惑星に播種された。
進化のゴールは、君達の始祖である我々が待つ、銀河系ネットワークとの交信に耐え
そこへの帰還に耐えうる神経系の創出にある。地球の生命体は、自身を確立し、幼生期の変態と、
脳の七つの段階へと至る変異を経て進化し、今その中間点に到達した。
今や故郷への旅が可能となった。君達の種の内で、最も知的で進歩的、勇敢な者たちを
集めよ。男女の比率は同等にせよ。あらゆる人種、国家、宗教を代表するものにせよ。
君達は遺伝子コードの化学的構造の中に、不死の鍵を見出そうとしてる。
君達はその中に生命の聖典を発見するだろう。不死の責任を負うべき時が来た。
もう死の必要はなくなったのだ。
君達は、神経系の化学組成の中に、知性を増大化させる鍵を見出すだろう。
ある種の化学物質の適切な使用は、神経系による遺伝子の暗号解読を可能にするだろう。
君達の惑星の生命体は全てひとつであり、その全てが故郷へ帰還しなくてはいけない。
完全な自由、責任、種を超越した調和が、故郷への帰還を可能にする。
人種や文化、国籍等の幼生的アイデンティティーを超越しなければならない。
生命に対してのみ、忠誠を誓うのだ。生存の為には、故郷への旅をするしか道はない。
日本人は、君達の惑星の中で最も進歩的な種族であり、君達の仲間に保護を与えてくれるだろう。
我々は、星々に目を向ける時が来たことを示す為に、君達の太陽系に彗星を
送っている。故郷に帰還した時、君達には新たなる智慧と力が与えられるだろう。
君達の精子宇宙船は、地上生命体の精華である。仲間が集められ、旅が開始されるや
いなや、戦争、貧困、憎悪、恐怖は、君達の惑星から消え失せ、最古の予言と天国の
ヴィジョンが実現するだろう。変異せよ！故郷へと凱旋するのだ！ 」
389 ：神も仏も名無しさん：2007/11/27(火) 21:07:14 ID:K0JXhF5c
>>386
ずいぶん早い解除ですね。プロキシ焼かれると数ヶ月は復帰できないことも
あるのに、やはりこのスレに羅刹さんは必要だからでしょうか。
ロックフェラーやロスチャイルドの少なくとも現役の人々には、縁はなさそう
ですが、帰天神超抜で帰天している霊はいるでしょう。有気も帰天が約束
されているとしたら、ひょっとして理事長の言うことはごく近い将来本当になるかも。
それにしても、白陽になってまで、陰極霊団とせめぎ合いとは・・・
ずいぶん早い解除ですね。プロキシ焼かれると数ヶ月は復帰できないことも
あるのに、やはりこのスレに羅刹さんは必要だからでしょうか。
ロックフェラーやロスチャイルドの少なくとも現役の人々には、縁はなさそう
ですが、帰天神超抜で帰天している霊はいるでしょう。有気も帰天が約束
されているとしたら、ひょっとして理事長の言うことはごく近い将来本当になるかも。
それにしても、白陽になってまで、陰極霊団とせめぎ合いとは・・・
390 ：羅刹：2007/11/27(火) 21:30:01 ID:aHZSFCpG
>>389
土日はPC使ってないから、昨日規制情報知って規制情報板に張り付いてましたよw
携帯で長文はアタシには無理ですからw でも今回OCN規制は広範囲でしたね。
理事長がどこまで知ってるのか解りませんが、これから先、地球限定の思想や情報のみでは
追っ付かないかもしれませんね。
土日はPC使ってないから、昨日規制情報知って規制情報板に張り付いてましたよw
携帯で長文はアタシには無理ですからw でも今回OCN規制は広範囲でしたね。
理事長がどこまで知ってるのか解りませんが、これから先、地球限定の思想や情報のみでは
追っ付かないかもしれませんね。
391 ：神も仏も名無しさん：2007/11/27(火) 21:44:43 ID:68z8XJ60
392 ：神も仏も名無しさん：2007/11/27(火) 21:52:14 ID:K0JXhF5c
みんなわかっているけど、黙っていたのに！
393 ：羅刹：2007/11/27(火) 21:57:59 ID:aHZSFCpG
394 ：神も仏も名無しさん：2007/11/27(火) 22:09:16 ID:68z8XJ60
>>392
黙って得でもあったのかい？
黙って得でもあったのかい？
395 ：神も仏も名無しさん：2007/11/27(火) 22:17:10 ID:K0JXhF5c
しったかぶりして、正体バラスようなことはたとえ２ちゃんでも
ルール違反ということ。羅刹さんの活動の邪魔になると思ったまでのこと。
ルール違反ということ。羅刹さんの活動の邪魔になると思ったまでのこと。
396 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 01:52:35 ID:Piyn8/hY
みんな羅刹さんの降臨をまっていたんですね！
397 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 01:59:07 ID:Piyn8/hY
「人と星」
夜、頭上に輝く綺羅星有り。其れ其れの星は、其れ其れの団を形成し、又、個々の色と
等級を以って輝き続く也。其れ、是の世に生を受く人々の如く、其れ其れの個性を持ち、
其れ其れの運命を持ち、使命を背負い、存在するが如し。
星と人は、遠く昔より継がり有り。遊牧、農耕と、青陽時代の人々は、星々の動きを観
測し、そして季節を識り、種播きと刈り入れの時期を智る也。時の帝王は武力を有し、
人々が幸せに生きる為の道を説きそして最も重要な条件に、正しい暦が創れる事が在り。
暦と天文の観測は、是れ、切っても切れぬ密接なものであり、張、大火、虚、昴（古代
中国の二十八宿の内の四星）、是の星が、真南に来た時に、春夏秋冬の時節を知りたり。
特に暦が顕著に発達したのは、堯帝の頃であり（三官大帝の一人）、堯帝は義氏と言う
天文学者に命じて、的確な天体の動きを知りたり。其の中でも北斗七星の破軍星が、時
間に応じて各方向を時計の針の如く指し、そして北斗七星は、常に北極星を中心に回轉
して居る事も明確になれり。
時の帝王が若し、不正確な暦を創り、農耕に障害が生じたなれば、革命が生じ、他の帝
王が即位する。そして暦と年号が変わる也。一国の帝が崩御し、年号が変わるのは、古
来中国の帝王の踏襲を引き継いだものである事が分かる也。
二十八宿は是れ、許々印度より出でたもので、其の詳細は、宿曜経の中に有り。宿曜経
には、二十八宿の各各の持つ性質が説かれ、そして其れ等を神格化して表現せり。又、
其れ等が一ケ月間の目安とし、二十八日を一ケ月と計算せり。そして、それを暦とし、
人間の出生時と照合し、各人の宿命と、運命とを占う也。そして、それ等の占星を専門
的に為す者を宿曜師と呼びたり。
是の様に、星と暦は関係し、西洋のホロスコープとも混り、今日の暦が、占星が、生ず
る也。宇宙の概念は時代と共に発達するも、決して、古代よりの観測と暦が、根本より
変えられる事は無し。
夜、頭上に輝く綺羅星有り。其れ其れの星は、其れ其れの団を形成し、又、個々の色と
等級を以って輝き続く也。其れ、是の世に生を受く人々の如く、其れ其れの個性を持ち、
其れ其れの運命を持ち、使命を背負い、存在するが如し。
星と人は、遠く昔より継がり有り。遊牧、農耕と、青陽時代の人々は、星々の動きを観
測し、そして季節を識り、種播きと刈り入れの時期を智る也。時の帝王は武力を有し、
人々が幸せに生きる為の道を説きそして最も重要な条件に、正しい暦が創れる事が在り。
暦と天文の観測は、是れ、切っても切れぬ密接なものであり、張、大火、虚、昴（古代
中国の二十八宿の内の四星）、是の星が、真南に来た時に、春夏秋冬の時節を知りたり。
特に暦が顕著に発達したのは、堯帝の頃であり（三官大帝の一人）、堯帝は義氏と言う
天文学者に命じて、的確な天体の動きを知りたり。其の中でも北斗七星の破軍星が、時
間に応じて各方向を時計の針の如く指し、そして北斗七星は、常に北極星を中心に回轉
して居る事も明確になれり。
時の帝王が若し、不正確な暦を創り、農耕に障害が生じたなれば、革命が生じ、他の帝
王が即位する。そして暦と年号が変わる也。一国の帝が崩御し、年号が変わるのは、古
来中国の帝王の踏襲を引き継いだものである事が分かる也。
二十八宿は是れ、許々印度より出でたもので、其の詳細は、宿曜経の中に有り。宿曜経
には、二十八宿の各各の持つ性質が説かれ、そして其れ等を神格化して表現せり。又、
其れ等が一ケ月間の目安とし、二十八日を一ケ月と計算せり。そして、それを暦とし、
人間の出生時と照合し、各人の宿命と、運命とを占う也。そして、それ等の占星を専門
的に為す者を宿曜師と呼びたり。
是の様に、星と暦は関係し、西洋のホロスコープとも混り、今日の暦が、占星が、生ず
る也。宇宙の概念は時代と共に発達するも、決して、古代よりの観測と暦が、根本より
変えられる事は無し。
398 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 01:59:51 ID:Piyn8/hY
又、非常に広大なる宇宙論が、太古より存在せり。それは、インドの文献に在るが、例
えば、四三二万年を一ユガとし、千ユガを一カルパと呼んだ。是の一カルパは、梵天王
の一日とされた。そして、一ユガは、四つの期間に分けられた。その四つの期間は、日
本語で言えば成劫、生劫、壊劫、空劫である。期間の割合は、先述の四三二万を一つと
して、十六対十二対八十対六十の長さとなれり。特に空劫に於いては、佛教で言う所の
末法に當たり、数々の災いが生じ、世界が消滅すると言うもの也。是れは、子の會から
亥の會に到る一元と考えて照合すれば、気天界を統活する梵天の如き神霊の一日は、子
の會から亥の會迄の一周を千回したものと考えれば、非常に気の遠くなる様な話なり。
然し、人間と畜生に寿命の差が有り、虫の時間の刻みと、人間の時間の刻みとが大きく
異なる様に、人間界と神界と是れ、時間の流れに大きな違いが有る事が推測されるなり。
浦島太郎が、龍宮城より僅か数ケ月後戻れば、現世では何十年もの時が過ぎていた。是
れ、龍宮城は現世で無く、海中に存在せし龍王の統治する神界次元であり、現世との時
間の流れが大きく違う也。是の現世宇宙の何処にも、幾つか時間の流れの異なる場所有
り。現世は、常に別の次元と接し、そして別の次元の力と支配を受けて居る場也。
星を今世に神格化する事は是れ、甚だ馬鹿げた話に聞こえる也。然しそれは、例えて言
うなれば、祈りの無き所に奇蹟が生じぬ事と考えてよし。則ち、是の世は常に形象であ
り、人々の心の動きが形にどの様に反映するかにて神も生ずる也。二十八宿や北斗七星
が、人間の生活を管理する様に動いたのは、偶然に地球と星との位置の関係にあらず。
それ、神が神の存在を知らすべく天体の配置を意図的に為したと考えれば、神佛は神佛
の役目やその姿形を象天界の掟に沿って知らせて居ると悟らねばならぬ也。二十八宿は
四方東西南北に七つづつ配置され、北斗七星には四つづつ配置される。是の様に星々は
、各各の存在すべき役職を持ち、又、立場が在り。妙見斗護摩供は、各各二十八宿の星
の配置により区別される。そして二十八宿の持つ星の力で、諸々の霊的因縁、各人の因
縁を解くもの也。
えば、四三二万年を一ユガとし、千ユガを一カルパと呼んだ。是の一カルパは、梵天王
の一日とされた。そして、一ユガは、四つの期間に分けられた。その四つの期間は、日
本語で言えば成劫、生劫、壊劫、空劫である。期間の割合は、先述の四三二万を一つと
して、十六対十二対八十対六十の長さとなれり。特に空劫に於いては、佛教で言う所の
末法に當たり、数々の災いが生じ、世界が消滅すると言うもの也。是れは、子の會から
亥の會に到る一元と考えて照合すれば、気天界を統活する梵天の如き神霊の一日は、子
の會から亥の會迄の一周を千回したものと考えれば、非常に気の遠くなる様な話なり。
然し、人間と畜生に寿命の差が有り、虫の時間の刻みと、人間の時間の刻みとが大きく
異なる様に、人間界と神界と是れ、時間の流れに大きな違いが有る事が推測されるなり。
浦島太郎が、龍宮城より僅か数ケ月後戻れば、現世では何十年もの時が過ぎていた。是
れ、龍宮城は現世で無く、海中に存在せし龍王の統治する神界次元であり、現世との時
間の流れが大きく違う也。是の現世宇宙の何処にも、幾つか時間の流れの異なる場所有
り。現世は、常に別の次元と接し、そして別の次元の力と支配を受けて居る場也。
星を今世に神格化する事は是れ、甚だ馬鹿げた話に聞こえる也。然しそれは、例えて言
うなれば、祈りの無き所に奇蹟が生じぬ事と考えてよし。則ち、是の世は常に形象であ
り、人々の心の動きが形にどの様に反映するかにて神も生ずる也。二十八宿や北斗七星
が、人間の生活を管理する様に動いたのは、偶然に地球と星との位置の関係にあらず。
それ、神が神の存在を知らすべく天体の配置を意図的に為したと考えれば、神佛は神佛
の役目やその姿形を象天界の掟に沿って知らせて居ると悟らねばならぬ也。二十八宿は
四方東西南北に七つづつ配置され、北斗七星には四つづつ配置される。是の様に星々は
、各各の存在すべき役職を持ち、又、立場が在り。妙見斗護摩供は、各各二十八宿の星
の配置により区別される。そして二十八宿の持つ星の力で、諸々の霊的因縁、各人の因
縁を解くもの也。
399 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 02:00:40 ID:Piyn8/hY
確かに星は遠くにあり。如何にして是の地球に其の大きな力を及ぼすのかと、疑問に思
う者もあろう。然し、例え遠くに存在しても、星々は互いに引き合い乍ら存在せり。地
球は太陽に、月は地球に引かれて周り続くなり。宇宙の全ての星は必ず引き合う。又、
各星団と星団同士も引き合い、何億光年の時を経て、一つの同じ円運動を繰り返して居
る也。然れば眼に見える一個の太陽の引力よりも、太陽を含む太陽系、銀河系を引く星
団の力の方が遥かに強いと考えねばならぬ也（図を示される）。
そして古くから地球を中心に、太陽も月も全ての星が動いて居たと信じられ、学者の究
明にて天動説から地動説へと認識を改められた。然し又、学者の手により、次元的には
地球中心に全ての星が動いて居ると考える事も可能と説きたり。一個の宇宙は是れ、形
象のみで距離や時間にて、又力、質量にて、全てが定まれり。然し、別の次元が加われ
ば、まるで水が氷と言う物体になったり、蒸気と言う気体になったりする様な空間の大
変化が起る事を忘れてはならぬ也。又、価値感も、日本の円を持って全く文化のない国
に行くが如く、現世と霊界との価値感は大きく異なると思うべし。
天道は是れ、現世に有り。然し、天道に宇宙有り。地球を囲む全ての星の力が天道に有
り。大宇宙には、数種もの宇宙線と呼ばれる未解明の線が存在せり。そして、無数の宇
宙線が、常に地球を通過する。然し、既に僅かながらも、是の宇宙線を拾い永久に動く
小さな機関を創り出し、発明品とした者も有り。是の様に宇宙線や奇蹟の波動は、地球
を常に通過せり。最も近いものが、月や太陽、そして星々なり。そして、理天という所
からも無数の波動が発する也。得れば得ただけ、得ようと思えば得ようと思うだけ、神
の力を、宇宙の力を得られる也。汝等が北斗と信じ、又二十八宿と信じ、星神と信じ、
星を仰ぎ、そして祈るなれば、無量の力が宇宙線の如く得られる也。
Ｂｙ 二十八宿
う者もあろう。然し、例え遠くに存在しても、星々は互いに引き合い乍ら存在せり。地
球は太陽に、月は地球に引かれて周り続くなり。宇宙の全ての星は必ず引き合う。又、
各星団と星団同士も引き合い、何億光年の時を経て、一つの同じ円運動を繰り返して居
る也。然れば眼に見える一個の太陽の引力よりも、太陽を含む太陽系、銀河系を引く星
団の力の方が遥かに強いと考えねばならぬ也（図を示される）。
そして古くから地球を中心に、太陽も月も全ての星が動いて居たと信じられ、学者の究
明にて天動説から地動説へと認識を改められた。然し又、学者の手により、次元的には
地球中心に全ての星が動いて居ると考える事も可能と説きたり。一個の宇宙は是れ、形
象のみで距離や時間にて、又力、質量にて、全てが定まれり。然し、別の次元が加われ
ば、まるで水が氷と言う物体になったり、蒸気と言う気体になったりする様な空間の大
変化が起る事を忘れてはならぬ也。又、価値感も、日本の円を持って全く文化のない国
に行くが如く、現世と霊界との価値感は大きく異なると思うべし。
天道は是れ、現世に有り。然し、天道に宇宙有り。地球を囲む全ての星の力が天道に有
り。大宇宙には、数種もの宇宙線と呼ばれる未解明の線が存在せり。そして、無数の宇
宙線が、常に地球を通過する。然し、既に僅かながらも、是の宇宙線を拾い永久に動く
小さな機関を創り出し、発明品とした者も有り。是の様に宇宙線や奇蹟の波動は、地球
を常に通過せり。最も近いものが、月や太陽、そして星々なり。そして、理天という所
からも無数の波動が発する也。得れば得ただけ、得ようと思えば得ようと思うだけ、神
の力を、宇宙の力を得られる也。汝等が北斗と信じ、又二十八宿と信じ、星神と信じ、
星を仰ぎ、そして祈るなれば、無量の力が宇宙線の如く得られる也。
Ｂｙ 二十八宿
400 ：rei：2007/11/28(水) 08:35:05 ID:OnGZGEUW
>>396
＞みんな羅刹さんの降臨をまっていたんですね！
待ってませんが・・・
礼儀知らずの天道人なぞいらんし。
こうした者達の集まりなんだ天道って。
やっぱりなあ。
天道入るの止めた。
こんな礼儀知らずどもの仲間になりたくない。
自分の過ちを認める事も出来ず、そればかりか人に擦り付ける者どもと仲間になりたくない。
くだらない。
＞みんな羅刹さんの降臨をまっていたんですね！
待ってませんが・・・
礼儀知らずの天道人なぞいらんし。
こうした者達の集まりなんだ天道って。
やっぱりなあ。
天道入るの止めた。
こんな礼儀知らずどもの仲間になりたくない。
自分の過ちを認める事も出来ず、そればかりか人に擦り付ける者どもと仲間になりたくない。
くだらない。
401 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 16:37:52 ID:Piyn8/hY
402 ：rei：2007/11/28(水) 17:13:30 ID:OnGZGEUW
>>401
貴方が詫びてどうなるのです？意味有りませんよ。
きちんと、かの者に対して、私に詫びるべきと言ったのは海斗さんのみです。
他の人は、遠まわしに言ったり、スルーしたりですよね。つまり、かの者に遠慮しているのかどうか知りませんが、
結局の所、なあなあにしてるだけですよね？
したがって、貴方が幾ら詫びられても意味無いのですよ。本人が心底詫びなければね。全てはそこから始まるのでは？
それが出来ない輩が天道人だから、そんな仲間になりたくないと結論付けたのです。
貴方が詫びてどうなるのです？意味有りませんよ。
きちんと、かの者に対して、私に詫びるべきと言ったのは海斗さんのみです。
他の人は、遠まわしに言ったり、スルーしたりですよね。つまり、かの者に遠慮しているのかどうか知りませんが、
結局の所、なあなあにしてるだけですよね？
したがって、貴方が幾ら詫びられても意味無いのですよ。本人が心底詫びなければね。全てはそこから始まるのでは？
それが出来ない輩が天道人だから、そんな仲間になりたくないと結論付けたのです。
403 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 17:39:28 ID:MXKWJvvp
>>395
知ったかぶりとは知らない自覚があるのに知ったふりをすること、
もしくは知らないのに実際知ってるつもりでいるということだ。
なのに知ったかぶりだと思うのはただの愚かであり、
なおかつそれで気に障るということなら、無駄に苦しむ君が悪いだけだ。
ところで知ったかぶっていたら「正体」にはならないのではないだろうか。
まあ君の言う正体さえ何のことなのかよく知らないし、
俺はブログが在るということを言ったことになっただけだが。
知ったかぶりとは知らない自覚があるのに知ったふりをすること、
もしくは知らないのに実際知ってるつもりでいるということだ。
なのに知ったかぶりだと思うのはただの愚かであり、
なおかつそれで気に障るということなら、無駄に苦しむ君が悪いだけだ。
ところで知ったかぶっていたら「正体」にはならないのではないだろうか。
まあ君の言う正体さえ何のことなのかよく知らないし、
俺はブログが在るということを言ったことになっただけだが。
404 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 17:56:48 ID:Piyn8/hY
405 ：海斗：2007/11/28(水) 21:10:08 ID:kf/6TZBw
テスト
406 ：海斗：2007/11/28(水) 21:13:12 ID:kf/6TZBw
羅刹さんとバリバリの行者さん、弥勒寺職員の方々に質問します。
349や378の書き込みですが、本当に弥勒寺は大きくなり日本列島は変わり、次大元の原霊降下の際は…、とお考えですか？
今の弥勒寺で仮に100人新たに人材が増え職員になったとしても、末劫後はおろか末劫前の事にも対応出来ないと思いますよ。インフラなど整うはず無いじゃないですか？
今の天道人の意識で～。
「見渡す限り人家が無くなる」「末劫は来る。あなた達にも見える筈だ。なぜ見ようとしないのだ」 こんな事は誰の目にも明らかな事です。
それに「次大元の原霊降下の際」この事は、御神佛は聖訓にて未だ一言も語られていないはずです。それをこの様に発言してしまうとは、どのような意図があっての事でしょうか？
364のフォトンベルトに付いては羅刹さんもご指摘の通り根拠がないと言われ始めていますが、世界中のヒーラーやチャネラー(レベルの低い方々は問題外)、
宗教家達も口々に人間の意識改革のとき…。 人間変容の時、地球変化の時期、など様々な言われ方をしていますが、天道の歴史を振り返っても、2012年が次大元始まりとも思えません。
2012年の事は、又次回に詳しく話すとしても、今、眼前に迫ろうとしている災害には天道人は無関心と言うか？気が付かない、対岸の火事位に考えているのでしょうか？
それも「見渡す限り人家がなくなる」の前兆だと考えているのでしょうか？
それが、自分達自らの生活すらも危うくなると言う事にも関らず。。。。
末劫が起きて当たり前！の様なスタンスですね？
霊査は現在、「土の壇」でしたっけ？「金」「水」「土」「火」「木」の霊査が在りましたよね？
その「土の壇」の霊査も御神佛から諭されてだったと思います。その霊査も研鑽資料として使って貰える様な霊査。理事長に気に入って貰える様な霊査。
そんな一部の霊界の声を取り上げただけの現状だと思います。それが霊界の声の全てみたい…なのが蔓延しているようにしか自分には見えませんが。。。。
それを基に様々な道具が出されそれを使って行く。。。。。それの繰り返し。。。
349や378の書き込みですが、本当に弥勒寺は大きくなり日本列島は変わり、次大元の原霊降下の際は…、とお考えですか？
今の弥勒寺で仮に100人新たに人材が増え職員になったとしても、末劫後はおろか末劫前の事にも対応出来ないと思いますよ。インフラなど整うはず無いじゃないですか？
今の天道人の意識で～。
「見渡す限り人家が無くなる」「末劫は来る。あなた達にも見える筈だ。なぜ見ようとしないのだ」 こんな事は誰の目にも明らかな事です。
それに「次大元の原霊降下の際」この事は、御神佛は聖訓にて未だ一言も語られていないはずです。それをこの様に発言してしまうとは、どのような意図があっての事でしょうか？
364のフォトンベルトに付いては羅刹さんもご指摘の通り根拠がないと言われ始めていますが、世界中のヒーラーやチャネラー(レベルの低い方々は問題外)、
宗教家達も口々に人間の意識改革のとき…。 人間変容の時、地球変化の時期、など様々な言われ方をしていますが、天道の歴史を振り返っても、2012年が次大元始まりとも思えません。
2012年の事は、又次回に詳しく話すとしても、今、眼前に迫ろうとしている災害には天道人は無関心と言うか？気が付かない、対岸の火事位に考えているのでしょうか？
それも「見渡す限り人家がなくなる」の前兆だと考えているのでしょうか？
それが、自分達自らの生活すらも危うくなると言う事にも関らず。。。。
末劫が起きて当たり前！の様なスタンスですね？
霊査は現在、「土の壇」でしたっけ？「金」「水」「土」「火」「木」の霊査が在りましたよね？
その「土の壇」の霊査も御神佛から諭されてだったと思います。その霊査も研鑽資料として使って貰える様な霊査。理事長に気に入って貰える様な霊査。
そんな一部の霊界の声を取り上げただけの現状だと思います。それが霊界の声の全てみたい…なのが蔓延しているようにしか自分には見えませんが。。。。
それを基に様々な道具が出されそれを使って行く。。。。。それの繰り返し。。。
407 ：海斗：2007/11/28(水) 21:14:06 ID:kf/6TZBw
reiさんが言われてましたが「大国陰陽護摩供」には下位の護摩が沢山存在し、他にも八大龍王護摩供にも下位の護摩として天候をコントロールする事が可能な
「天権八大龍王護摩供」があり、明王護摩にも…って全部解説する必要は無いと思いますが、御神佛より既に聖訓にて明かされていながら、挙行していない護摩が
どれだけあると思いますか？ まさか「ノアの箱舟」が出されているから大丈夫なんて言うんじゃないでしょうね？
霊査によって霊界の声を聞き、それを元に様々な手段を講じて来たと思いますが、ある意味霊界に振り回され過ぎな部分も否めないですよ！
事実、弥勒寺は、フィリピン沖地震の時や、その他様々な災害があった時、それらに対して皆で祈願をしたりする事も無く、唯、ハッピーポールの目標達成の事ばかり
推進していました。 多くの道親の中には今、世界中で起きている災害に対して何もしない事に疑問を持ちながら、弥勒寺や伝道会で何もしないなら、
自分達だけで祈願界をしよう！と言って祈願会をする人もいました。その後も、ハッピーポールや様々な道具の奉納ばかり推進する弥勒寺と伝道会。
そんな事が続いた為に多くの人が道を去りました。
大難を中難に、中難を小難に、小難を無難に… それで三宝を持って救い行くのが天道では無かったですか？末劫が来て目に見えるようにするのが天道でしょうか？
それが天道人のすることですか？
今、将に目の前に未曾有の災害が迫ろうとしているのに、その事に気が付かずにいる天道。それすらもキャッチ出来ないレベルの霊査って事の裏返しでもあるんですよ！
天道って過去から未来永劫まで存在する真理そのものではないんですか？
少なくとも行者と呼ばれる人達は五常八徳を収められるように、日々の社会生活を真っ当に励み、一日一日を反省し、自己を練磨していく事。 護摩や中央の行事に参加する事だけが一番大事・・・・・ではないと思います。
そして、どうしたら天道が発展するのか？ 道を伝えられるか？ それも大事に考え修練していくのが天道人では・・・・・・・。
現役バリバリの行者や弥勒寺職員の方が、もしこの書き込みを見ていたら、羅刹さんに限らずコメントして下さい。
「天権八大龍王護摩供」があり、明王護摩にも…って全部解説する必要は無いと思いますが、御神佛より既に聖訓にて明かされていながら、挙行していない護摩が
どれだけあると思いますか？ まさか「ノアの箱舟」が出されているから大丈夫なんて言うんじゃないでしょうね？
霊査によって霊界の声を聞き、それを元に様々な手段を講じて来たと思いますが、ある意味霊界に振り回され過ぎな部分も否めないですよ！
事実、弥勒寺は、フィリピン沖地震の時や、その他様々な災害があった時、それらに対して皆で祈願をしたりする事も無く、唯、ハッピーポールの目標達成の事ばかり
推進していました。 多くの道親の中には今、世界中で起きている災害に対して何もしない事に疑問を持ちながら、弥勒寺や伝道会で何もしないなら、
自分達だけで祈願界をしよう！と言って祈願会をする人もいました。その後も、ハッピーポールや様々な道具の奉納ばかり推進する弥勒寺と伝道会。
そんな事が続いた為に多くの人が道を去りました。
大難を中難に、中難を小難に、小難を無難に… それで三宝を持って救い行くのが天道では無かったですか？末劫が来て目に見えるようにするのが天道でしょうか？
それが天道人のすることですか？
今、将に目の前に未曾有の災害が迫ろうとしているのに、その事に気が付かずにいる天道。それすらもキャッチ出来ないレベルの霊査って事の裏返しでもあるんですよ！
天道って過去から未来永劫まで存在する真理そのものではないんですか？
少なくとも行者と呼ばれる人達は五常八徳を収められるように、日々の社会生活を真っ当に励み、一日一日を反省し、自己を練磨していく事。 護摩や中央の行事に参加する事だけが一番大事・・・・・ではないと思います。
そして、どうしたら天道が発展するのか？ 道を伝えられるか？ それも大事に考え修練していくのが天道人では・・・・・・・。
現役バリバリの行者や弥勒寺職員の方が、もしこの書き込みを見ていたら、羅刹さんに限らずコメントして下さい。
408 ：神も仏も名無しさん：2007/11/28(水) 22:43:08 ID:ll+b+98K
私は現役バリバリでも職員でもありませんが、逆にご神仏がなぜそのような
現状であれば、理事長をいさめないのかと思います。少なくとも、理事長の方針と
ご聖訓には現状齟齬はないわけで、天命唯一天道総天壇にありとご神仏が言われる
以上、組織から離れた人間は肩身の狭い思いをしてしまうわけです。
いつでしたか大護摩板の数を、理事長がご神仏のご指示以上に出されたとき、
恩師のご聖訓がありました。うろ覚えですが、理事長のご判断を認めて
いらっしゃいました。
現状に100％満足しているわけではないが、中心をはずれるのが、天意に逆らう
ようで怖い、というのが本音でもあり、といっても確かに、中央の指示に
唯々諾々と従う世界に、戻りにくいというのも正直なところです。
現状であれば、理事長をいさめないのかと思います。少なくとも、理事長の方針と
ご聖訓には現状齟齬はないわけで、天命唯一天道総天壇にありとご神仏が言われる
以上、組織から離れた人間は肩身の狭い思いをしてしまうわけです。
いつでしたか大護摩板の数を、理事長がご神仏のご指示以上に出されたとき、
恩師のご聖訓がありました。うろ覚えですが、理事長のご判断を認めて
いらっしゃいました。
現状に100％満足しているわけではないが、中心をはずれるのが、天意に逆らう
ようで怖い、というのが本音でもあり、といっても確かに、中央の指示に
唯々諾々と従う世界に、戻りにくいというのも正直なところです。
409 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 00:17:54 ID:GiFgWgP+
ありました。海斗さんの問題提起にも共通する部分ですので、掲載させて
いただきます。
平成11年1月15日
我本
天然古佛
・命を奉領し、聖域に来降す。
主・に礼叩し、諸賢徒と親しく會見す。
我、此處に暫し金筆を持ち、訓言を施さん。
哈哈 止
一、天命と真意
大道の天命は唯、一つであり、二つに分かれる事、決して非ず。天命は常に老・より発せられ、天盤統掌弥勒祖師、そして道盤統掌、余、弓長を経て、人盤領導理事會へと流れ、道務は天命を執行せし理事長に託されているなり。
其れは当然の事であり、今更、申す迄も無し。
然れど先日、余は白陽収圓大護摩板の本数の限度を千五百枚と定めたり。是れは、絶対であるなり。
又逆に、人盤で定めた目標本数あり。其れは千五百枚を遥かに超える枚数でありたり。其れも又、絶対であるなり。
其れ故に余、「汝らの真意を知る為にノルマ本数を課す」と申したり。
絶対と絶対、其れ等は双方とも守られるべきものであるなり。果たして、如何なるや。
一、其の後の霊界等の動き
先ず、余が指令を出した瞬間、霊界は、氷を張りたるかの如き静けさとなれり。其れは、余の指令に何かを感じたのでは無く、理事長が其れに対して、何を答えを出すのか様子見をしていた丈であるなり。
そして、理事長の答えが予定通り目標達成と出るや否や、霊界も其れに唯、乗る丈の答えを出したり。
其れは単に、己れの保身と延命の為に付和雷同をした丈の事であるなり。
中には、余の指令と理事長の指示が正反対である場合は如何にすれば良いか、等と申す霊迄も出る始末であるなり。挙げ句の果てに、余を批判する等、言語道断であるなり。
其れによって、天命の流れが、まるで二つあるかの如く、見えるであろう。其れによって、大混乱もあるなり。
余と理事長は、事、道務に於いて鉄壁の信頼関係の上にあるなり。即ち、余、即、理事長であり、理事長、即、余であるなり。何れかの批判、或は、違う指示であると捉えたれば、双方の批判を為すに等しきなり。
いただきます。
平成11年1月15日
我本
天然古佛
・命を奉領し、聖域に来降す。
主・に礼叩し、諸賢徒と親しく會見す。
我、此處に暫し金筆を持ち、訓言を施さん。
哈哈 止
一、天命と真意
大道の天命は唯、一つであり、二つに分かれる事、決して非ず。天命は常に老・より発せられ、天盤統掌弥勒祖師、そして道盤統掌、余、弓長を経て、人盤領導理事會へと流れ、道務は天命を執行せし理事長に託されているなり。
其れは当然の事であり、今更、申す迄も無し。
然れど先日、余は白陽収圓大護摩板の本数の限度を千五百枚と定めたり。是れは、絶対であるなり。
又逆に、人盤で定めた目標本数あり。其れは千五百枚を遥かに超える枚数でありたり。其れも又、絶対であるなり。
其れ故に余、「汝らの真意を知る為にノルマ本数を課す」と申したり。
絶対と絶対、其れ等は双方とも守られるべきものであるなり。果たして、如何なるや。
一、其の後の霊界等の動き
先ず、余が指令を出した瞬間、霊界は、氷を張りたるかの如き静けさとなれり。其れは、余の指令に何かを感じたのでは無く、理事長が其れに対して、何を答えを出すのか様子見をしていた丈であるなり。
そして、理事長の答えが予定通り目標達成と出るや否や、霊界も其れに唯、乗る丈の答えを出したり。
其れは単に、己れの保身と延命の為に付和雷同をした丈の事であるなり。
中には、余の指令と理事長の指示が正反対である場合は如何にすれば良いか、等と申す霊迄も出る始末であるなり。挙げ句の果てに、余を批判する等、言語道断であるなり。
其れによって、天命の流れが、まるで二つあるかの如く、見えるであろう。其れによって、大混乱もあるなり。
余と理事長は、事、道務に於いて鉄壁の信頼関係の上にあるなり。即ち、余、即、理事長であり、理事長、即、余であるなり。何れかの批判、或は、違う指示であると捉えたれば、双方の批判を為すに等しきなり。
410 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 00:19:28 ID:GiFgWgP+
一、心掛けるもの
なれば、何故に余、千五百枚と申したるや。是れ、千五百枚と申す理由がある故なり。何故、千五百枚と制限されたるのか。
其の辺りの議論、或は反省、或は其れに関して考える事さえも皆無でありたり。
余、奉納したきものに限定する事は無し。多く奉納される程、救霊が進むは当然の事であるなり。
なれば、何故に限定したるや。
一、感謝と祈り
護摩木、特に白陽収圓護摩板は、老・の血の混じりたるものであり、満を持して降されたる至高の道具であるなり。其の一枚一枚が、又と無い至福を齎すものであるなり。
にもかかわらず、ノルマ本数・ノルマ本数と本来の目的を忘れ、祈りも感謝も忘れ、ノルマ本数・ノルマ本数と走る丈で、一体何を得ると言うなりや。
果たして、行道者の中で、或は行道霊（霊神と称する霊達の事）の中で、真剣に是の護摩板の重要性を、己れの立場では無く、信者・衆生の立場にて説いた者、あるや否や。
一、
大道の道具は、先日の冬季大典より、負の部分を浄化するのでは無く、正の部分を増益させるものであると降れり。
果たして、未だに負の浄化のみに追われ、自らの悪念に縛られて、保身と延命のみを考えて争い合うのであるや。
一、主人公
問いたし。
大道の主人公は誰なるや。是れ、老・に非ず。祖師にも非ず。余、弓長にも非ず。又、人盤領導理事會にも非ず。理事長にも非ず。泉珠という象徴的存在にも非ず。
大道の主人公は、常に、今日得道をした者であり、未だに幸せが何であるのかを解らずにいる者であるなり。
勘違いする勿れ。逆になっておらぬや。
一、総論
千五百枚の制限は、其れ等の事に気付き、心を改め、本来あるべき姿を取り戻す為のものであるなり。そして、其の意気と真意として見せて欲しかったなり。
此の事は、今後の課題とす。唯、開放に伴い、其の心が変わらねば何も進まぬ事は明言するなり。
猛省すべし、己れに。そして真の器、即ち、凡ゆる人・霊を受け入れる器とすべし。
言い訳は要らず。結果を示して答えとすべし。
以上
なれば、何故に余、千五百枚と申したるや。是れ、千五百枚と申す理由がある故なり。何故、千五百枚と制限されたるのか。
其の辺りの議論、或は反省、或は其れに関して考える事さえも皆無でありたり。
余、奉納したきものに限定する事は無し。多く奉納される程、救霊が進むは当然の事であるなり。
なれば、何故に限定したるや。
一、感謝と祈り
護摩木、特に白陽収圓護摩板は、老・の血の混じりたるものであり、満を持して降されたる至高の道具であるなり。其の一枚一枚が、又と無い至福を齎すものであるなり。
にもかかわらず、ノルマ本数・ノルマ本数と本来の目的を忘れ、祈りも感謝も忘れ、ノルマ本数・ノルマ本数と走る丈で、一体何を得ると言うなりや。
果たして、行道者の中で、或は行道霊（霊神と称する霊達の事）の中で、真剣に是の護摩板の重要性を、己れの立場では無く、信者・衆生の立場にて説いた者、あるや否や。
一、
大道の道具は、先日の冬季大典より、負の部分を浄化するのでは無く、正の部分を増益させるものであると降れり。
果たして、未だに負の浄化のみに追われ、自らの悪念に縛られて、保身と延命のみを考えて争い合うのであるや。
一、主人公
問いたし。
大道の主人公は誰なるや。是れ、老・に非ず。祖師にも非ず。余、弓長にも非ず。又、人盤領導理事會にも非ず。理事長にも非ず。泉珠という象徴的存在にも非ず。
大道の主人公は、常に、今日得道をした者であり、未だに幸せが何であるのかを解らずにいる者であるなり。
勘違いする勿れ。逆になっておらぬや。
一、総論
千五百枚の制限は、其れ等の事に気付き、心を改め、本来あるべき姿を取り戻す為のものであるなり。そして、其の意気と真意として見せて欲しかったなり。
此の事は、今後の課題とす。唯、開放に伴い、其の心が変わらねば何も進まぬ事は明言するなり。
猛省すべし、己れに。そして真の器、即ち、凡ゆる人・霊を受け入れる器とすべし。
言い訳は要らず。結果を示して答えとすべし。
以上
411 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 00:23:09 ID:UyEQB9gA
現役天道人です。
「１４４大元」は霊査から出たこと。信憑性無いですし、根拠が無い。拘る必要ないかと。
「１４４大元」は霊査から出たこと。信憑性無いですし、根拠が無い。拘る必要ないかと。
412 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 00:28:22 ID:UyEQB9gA
平成11年4月5日（日） 悟禅師兄
永き輪廻の始まりに。 とその固き約束あり。修性、治世、救霊の定めを 越えて、
ラウムとの再会はあるなり。それは理天への尊き道であり、萬霊の唯一の助かる
術で あるなり 然れど。その道は決して決して、神になる道に非ず。或いは神に
なるを求 める道にも非ず。人としての定めは。片手に神の導きを持ち、 片手に
衆生を扶( たす)く道であり、人は神に使われる道具に他ならず。
則ち、人が神であれば、人は人としての使命の必要が無くなるなり。なれば、
歸天すればよし。然れど歸天能わぬほど己れの長年の罪業であり 、その精算の
期間が与えられてるに過ぎず。故に大道は人を求め、人が人としての使命を果た
す事に依り、初めて神と の繋 がりを持ち、神の道具となりて歩む事が能うなり。
なれば、神とは何なるや。此れ一言の内に無限の意あり。神の世界にあり て最
も困難なるは己れより上の層が見えぬ事であるなり。それ故にそれぞれの神は、
己れが最も上層であると信じ。世界を動かす想 いを 有すなり。
然れど、一つの事柄においても、無限の層がそれを動かしており、その上 層部
には理天の厳しき天律があるなり。 又、神に二種類あり。一つが理天神であり、
一つが気天神なり。此の層は決して相容(あいい)れる事はなく、その力量も明然
であるなり。 例え ば理天神を宇宙と為せば、気天神は一匹の蟻の命にも満たぬ
ものであるなり。そこに天命の偉大があり、理気象と続く一本の大柱により、その流れは統一され
るなり。
永き輪廻の始まりに。 とその固き約束あり。修性、治世、救霊の定めを 越えて、
ラウムとの再会はあるなり。それは理天への尊き道であり、萬霊の唯一の助かる
術で あるなり 然れど。その道は決して決して、神になる道に非ず。或いは神に
なるを求 める道にも非ず。人としての定めは。片手に神の導きを持ち、 片手に
衆生を扶( たす)く道であり、人は神に使われる道具に他ならず。
則ち、人が神であれば、人は人としての使命の必要が無くなるなり。なれば、
歸天すればよし。然れど歸天能わぬほど己れの長年の罪業であり 、その精算の
期間が与えられてるに過ぎず。故に大道は人を求め、人が人としての使命を果た
す事に依り、初めて神と の繋 がりを持ち、神の道具となりて歩む事が能うなり。
なれば、神とは何なるや。此れ一言の内に無限の意あり。神の世界にあり て最
も困難なるは己れより上の層が見えぬ事であるなり。それ故にそれぞれの神は、
己れが最も上層であると信じ。世界を動かす想 いを 有すなり。
然れど、一つの事柄においても、無限の層がそれを動かしており、その上 層部
には理天の厳しき天律があるなり。 又、神に二種類あり。一つが理天神であり、
一つが気天神なり。此の層は決して相容(あいい)れる事はなく、その力量も明然
であるなり。 例え ば理天神を宇宙と為せば、気天神は一匹の蟻の命にも満たぬ
ものであるなり。そこに天命の偉大があり、理気象と続く一本の大柱により、その流れは統一され
るなり。
413 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 00:29:02 ID:UyEQB9gA
但し、 そこには必ず役職の明確化があり、幾等気天神が理天神の如く話すとも、
それは天地の差があり、その一切を理天の使命と認めぬのは、当然の事であるなり。
役職の分担、其して明確化は、そこにおいてもなされ、それに依りて大道 の層
は更なる重みを増し、無限の形態を有する事となるなり。
なれば、それを知り、理天の流れを悟り、又霊界を解するには、如何に為せばよ
きや。先ず、理天の声を知るはラウムより唯一許されたる神人連絡の飛鸞宣化以
外に方法の無き事は当然であるなり。
続いて、霊界の声は現在神仙会による八卦盤霊査の機関あり。然れどそれは霊界
の全層を示す事は能わず。
特に八卦盤霊査。そこに直接降る霊が全て不成佛霊であり、不成佛霊のエネルギ
ーを用いて霊界を報知らせる故に、汚れが混じり正確には伝わらず。
何故なれば、八卦盤霊査は鳴り護摩の補佐的役割として降されたものであり、
現在の使い方は、小型の機械で超大型のものを動かさんとする處に、歪みが生ず
る故であるなり。上層の声を聞くのであれば、それに合わせた機関の声も必要で
あり、 又、 日の本以外の声を知るのであれば、それに見合いたる機関とならね
ばならず。
それが能わぬなれば、益々霊査不信が浸透し、危機的状態になる事を警告するなり。
新たなる機関も又、時運に合わせて降下されるであろう。
それは天地の差があり、その一切を理天の使命と認めぬのは、当然の事であるなり。
役職の分担、其して明確化は、そこにおいてもなされ、それに依りて大道 の層
は更なる重みを増し、無限の形態を有する事となるなり。
なれば、それを知り、理天の流れを悟り、又霊界を解するには、如何に為せばよ
きや。先ず、理天の声を知るはラウムより唯一許されたる神人連絡の飛鸞宣化以
外に方法の無き事は当然であるなり。
続いて、霊界の声は現在神仙会による八卦盤霊査の機関あり。然れどそれは霊界
の全層を示す事は能わず。
特に八卦盤霊査。そこに直接降る霊が全て不成佛霊であり、不成佛霊のエネルギ
ーを用いて霊界を報知らせる故に、汚れが混じり正確には伝わらず。
何故なれば、八卦盤霊査は鳴り護摩の補佐的役割として降されたものであり、
現在の使い方は、小型の機械で超大型のものを動かさんとする處に、歪みが生ず
る故であるなり。上層の声を聞くのであれば、それに合わせた機関の声も必要で
あり、 又、 日の本以外の声を知るのであれば、それに見合いたる機関とならね
ばならず。
それが能わぬなれば、益々霊査不信が浸透し、危機的状態になる事を警告するなり。
新たなる機関も又、時運に合わせて降下されるであろう。
414 ：rei：2007/11/29(木) 10:07:34 ID:jAstLwA7
>>411
では１０７大元は、どこから出たのですか？御聖訓？霊査？
では１０７大元は、どこから出たのですか？御聖訓？霊査？
415 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 10:31:47 ID:UyEQB9gA
>>107大元の出所は不明ですが、御聖訓ではないと思いますよ。天機だと思います。
416 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 21:44:18 ID:GiFgWgP+
平成10年前後のご聖訓の引用が多いですが、この時代、越すに越されぬ
平成11年を突破するという共通の目標のもとに、ある意味天道が組織として最も
輝いて一体感に溢れていたように思います。だれもが予言を超えた時代の到来
を明るい希望をもって臨みました。しかし、危険な兆候はすでにあって、ご神仏は
警告されていたわけですね。道具の意味を忘れ、ノルマ達成に走る、超人を
夢見て神の手足であることを忘れる、霊的伝道のみに奔走し伝道を怠る、
そして恩師が言われたように理事長の指示とご神仏の指示に戸惑う、果ては
理事長を批判する等、恩師は、道務にあたっては理事長と鉄壁の信頼関係
にあると言い切っておられるにもかかわらずです。
私などは霊感もないし、守玄もサボっているので、実際天道の道具がどの
くらい救霊できるかなどというのは感覚的にはわかりません。しかし中には
護摩木で働く霊神の姿が見え、仕事を終え一服しているなどと教えてくれる人
もいます。天道の道具は本物であるということを実感として理解できるのです。
海斗さんなども、多分、そうなのではないかと推察いたします。
私のような凡人はともかく、恩師のお言葉を理解し、道具の凄さを実感できる方々
さえも、新しい道具とノルマの繰り返と感じてしまわれるということは、逆に驚き
です。
平成11年を突破するという共通の目標のもとに、ある意味天道が組織として最も
輝いて一体感に溢れていたように思います。だれもが予言を超えた時代の到来
を明るい希望をもって臨みました。しかし、危険な兆候はすでにあって、ご神仏は
警告されていたわけですね。道具の意味を忘れ、ノルマ達成に走る、超人を
夢見て神の手足であることを忘れる、霊的伝道のみに奔走し伝道を怠る、
そして恩師が言われたように理事長の指示とご神仏の指示に戸惑う、果ては
理事長を批判する等、恩師は、道務にあたっては理事長と鉄壁の信頼関係
にあると言い切っておられるにもかかわらずです。
私などは霊感もないし、守玄もサボっているので、実際天道の道具がどの
くらい救霊できるかなどというのは感覚的にはわかりません。しかし中には
護摩木で働く霊神の姿が見え、仕事を終え一服しているなどと教えてくれる人
もいます。天道の道具は本物であるということを実感として理解できるのです。
海斗さんなども、多分、そうなのではないかと推察いたします。
私のような凡人はともかく、恩師のお言葉を理解し、道具の凄さを実感できる方々
さえも、新しい道具とノルマの繰り返と感じてしまわれるということは、逆に驚き
です。
417 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 22:03:55 ID:GiFgWgP+
平成8年8月25日 於 関東準総壇 恩師
偽りの行者は他に厳しく己に甘し。行動で示さず、言葉にて説明せんとす。
そして機械的に役割を果たさんとす。しかし、それでは人材、何時迄経つ
とも増えることなし。唯、人材の入れ換えが行われる丈にして、参入できる
霊団の総数に変化なし。
偽りの行者は、去りたる者に謂うなり。霊数が足らぬ故であると。霊的限界で
あると。自己の発したる言葉によりて去り行くを知らず。偽りの行者は唯唯
優越を求めるなり。一つでも上の役職を求め、策を弄しては己の仲間を
落としいれるなり。昇りきたる者に危機と焦りを感じ、自らの道暦の長きを
示しては自分自身を安心させんとす。その時に必ず言葉に由りて人を傷つけ、
心と魂に深い痛みを与えるなり。
コピペではないのでこの辺で。
偽りの行者は他に厳しく己に甘し。行動で示さず、言葉にて説明せんとす。
そして機械的に役割を果たさんとす。しかし、それでは人材、何時迄経つ
とも増えることなし。唯、人材の入れ換えが行われる丈にして、参入できる
霊団の総数に変化なし。
偽りの行者は、去りたる者に謂うなり。霊数が足らぬ故であると。霊的限界で
あると。自己の発したる言葉によりて去り行くを知らず。偽りの行者は唯唯
優越を求めるなり。一つでも上の役職を求め、策を弄しては己の仲間を
落としいれるなり。昇りきたる者に危機と焦りを感じ、自らの道暦の長きを
示しては自分自身を安心させんとす。その時に必ず言葉に由りて人を傷つけ、
心と魂に深い痛みを与えるなり。
コピペではないのでこの辺で。
418 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 22:19:56 ID:GiFgWgP+
平成11年11月4日 恩師
「白陽収円符」
今回降下される符は、白陽収円符と称するなり。これは地獄第一殿より第十殿までの全ての苦霊が
扱える符であるなり。又、其れのみに無く、不成佛霊、水子霊、四生霊、有気無気、精霊、其の他是の
三界に存在する如何なる霊も扱う事が可能なり。其れに伴い今迄霊界より出された凡ゆる符は、白陽
収円符の登場により其の役割を終えるなり。其れは廃止ではあるが、白陽収円符に向けての集約である
なり。何故なれば是の符は今迄出されたものを全て含み余りある故であるなり。又、如何なる霊である
とも是の符を用いる事により三官大帝の気天神超抜に向けての功徳点数が与えられるなり。
是の白陽収円符の使い方は無限であるなり。御堂護摩と称するものに今迄の代わりに用いるも良し。
又、其の他如何なる方法であるとも其れを扱う事が許されるなり。即ち道具を統一し、其の方法は自由に
為す事、其れが凡ゆる霊層間の争いを無くし、又、今迄に無き霊層の救いを実現するものとなるなり。
今迄の霊界より出された符の類は、是の白陽収円符の一面を現わしているに過ぎず。
然れど救霊を望む声が各霊層より溢れ、其の霊層間に於いての救霊を実現せんとする為に次々と新たなる
符が示されたなり。然れど其れ等は幾等出されるとも必ず其れに由りては救われない、扱え無い霊体を生む事
となれり。然し白陽収円符は其の柵みの全てを開放し、凡ゆる霊体に扱う事が可能となれり。即ち萬霊が平等に
積徳の機会を与えられる事となるなり。若し是れで尚、扱えない、救われないと申す霊が居るなれば、其れは其の
霊体の怠慢に過ぎず、其れ丈の光と積徳の機会が与えられるなり。来たる閻魔天王護摩供に於いて白陽収円符開始の
儀を最後に行なうが良し。是の時に新たなる今迄に無き救霊体制の実践が始まるなり。 以上。
「白陽収円符」
今回降下される符は、白陽収円符と称するなり。これは地獄第一殿より第十殿までの全ての苦霊が
扱える符であるなり。又、其れのみに無く、不成佛霊、水子霊、四生霊、有気無気、精霊、其の他是の
三界に存在する如何なる霊も扱う事が可能なり。其れに伴い今迄霊界より出された凡ゆる符は、白陽
収円符の登場により其の役割を終えるなり。其れは廃止ではあるが、白陽収円符に向けての集約である
なり。何故なれば是の符は今迄出されたものを全て含み余りある故であるなり。又、如何なる霊である
とも是の符を用いる事により三官大帝の気天神超抜に向けての功徳点数が与えられるなり。
是の白陽収円符の使い方は無限であるなり。御堂護摩と称するものに今迄の代わりに用いるも良し。
又、其の他如何なる方法であるとも其れを扱う事が許されるなり。即ち道具を統一し、其の方法は自由に
為す事、其れが凡ゆる霊層間の争いを無くし、又、今迄に無き霊層の救いを実現するものとなるなり。
今迄の霊界より出された符の類は、是の白陽収円符の一面を現わしているに過ぎず。
然れど救霊を望む声が各霊層より溢れ、其の霊層間に於いての救霊を実現せんとする為に次々と新たなる
符が示されたなり。然れど其れ等は幾等出されるとも必ず其れに由りては救われない、扱え無い霊体を生む事
となれり。然し白陽収円符は其の柵みの全てを開放し、凡ゆる霊体に扱う事が可能となれり。即ち萬霊が平等に
積徳の機会を与えられる事となるなり。若し是れで尚、扱えない、救われないと申す霊が居るなれば、其れは其の
霊体の怠慢に過ぎず、其れ丈の光と積徳の機会が与えられるなり。来たる閻魔天王護摩供に於いて白陽収円符開始の
儀を最後に行なうが良し。是の時に新たなる今迄に無き救霊体制の実践が始まるなり。 以上。
419 ：rei：2007/11/29(木) 22:21:32 ID:jAstLwA7
420 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 22:22:46 ID:GiFgWgP+
恩師は白陽収円府の登場により、すべての霊界の道具は終了したと言われた。
それでも救われないと称す霊があればそれはその霊体の怠慢であると言い切られた。
これも大護摩板のご聖訓のように絶対。
一方、その後もハッピーポールはじめ、霊界からの道具は数多く出されている。
この人盤の指示も絶対。この意味はどう考えればよいのだろう？
それでも救われないと称す霊があればそれはその霊体の怠慢であると言い切られた。
これも大護摩板のご聖訓のように絶対。
一方、その後もハッピーポールはじめ、霊界からの道具は数多く出されている。
この人盤の指示も絶対。この意味はどう考えればよいのだろう？
421 ：海斗：2007/11/30(金) 03:04:52 ID:EN/JkqAy
408～ 皆さんコメント有難う御座います。 409、白陽収圓大護摩板は、確か1500枚以上奉納したはずですよね。
「一、主人公」にもあるように、道親一人一人が主人公である事に認識し直すことが必要では？
それを忘れ、霊的伝道や道具に頼りすぎ、偏りすぎな現実を知る必要があると思います。意識改革が必要では。。。。
一つ付け加えて置きますが、私が406～407で言っている『眼前に迫ろうとしている災害、未曾有の災害が迫ろうとしている』
と言うのは2012年の事でも末劫の事でもないです。 まぁ～言い方を変えれば末劫とも言えなくはないですが・・・・
「一、主人公」にもあるように、道親一人一人が主人公である事に認識し直すことが必要では？
それを忘れ、霊的伝道や道具に頼りすぎ、偏りすぎな現実を知る必要があると思います。意識改革が必要では。。。。
一つ付け加えて置きますが、私が406～407で言っている『眼前に迫ろうとしている災害、未曾有の災害が迫ろうとしている』
と言うのは2012年の事でも末劫の事でもないです。 まぁ～言い方を変えれば末劫とも言えなくはないですが・・・・
422 ：海斗：2007/11/30(金) 03:18:54 ID:EN/JkqAy
私が知る限りでは、現状の天道の在り方に疑問を持った多くの人が辞めて行ったと聞いています。
確かに、理天神恩師の意も理事長の意も表裏一体でしょう。。。。。
然し、多くの天道人達は、自分で考え行動する事を忘れてしまったみたいですね・・・・
本来、自らが行うべき事は何であるか・・・を忘れてしまっては、将に本末転倒ですね。
「仁」「義」「礼」「智」「信」の五常を修める事。 それが出来ないのであれば「孝」
両親や先祖に感謝する事、敬うこと。・・・
これが護摩木を書くより一番の先祖供養でしょうね。毎日、朝目覚めて「感謝」。
一日終わって「感謝」「反省」。。。
確かに、理天神恩師の意も理事長の意も表裏一体でしょう。。。。。
然し、多くの天道人達は、自分で考え行動する事を忘れてしまったみたいですね・・・・
本来、自らが行うべき事は何であるか・・・を忘れてしまっては、将に本末転倒ですね。
「仁」「義」「礼」「智」「信」の五常を修める事。 それが出来ないのであれば「孝」
両親や先祖に感謝する事、敬うこと。・・・
これが護摩木を書くより一番の先祖供養でしょうね。毎日、朝目覚めて「感謝」。
一日終わって「感謝」「反省」。。。
423 ：神も仏も名無しさん：2007/11/30(金) 04:43:14 ID:YKzIWMJ0
海斗様みたいな方が天道内に沢山いれば、瞬く間に道は広がると思います。
今、道全体が大事なものを忘れてしまっている、そんな気がします。
今、道全体が大事なものを忘れてしまっている、そんな気がします。
424 ：神も仏も名無しさん：2007/11/30(金) 04:46:36 ID:YKzIWMJ0
三天主考
道を伝えるに能力や経験等様々なる己れの力を駆使しなければならぬ事は言う迄も無し。
若し己れに後一歩の実力、霊能力等が備わるなればと思いし事なきや。相手の心を読む力
や未来を予見する力等、其の様な能力に憧れた事無きや。道を伝える選ばれし者に其の力
が未だ与えられて居らぬは何故なりや。是れ天命を示す為なり。天命を護る為なり。以て
道親を守る為なり。若し超常的なる力を身に付け、其れを道の為に使う者が現われるとも、
其れ決して其の者の未来や道の発展の未来にありて良い結果を残すものとはなり得ず。今
迄の歴史を見れば解せる通り、自己の神に操られ、人心を惑わし、道に派を作り、遂には
破滅の一途を辿る事となるなり。
其れ等の魅力的なる力よりも更に大事なるものあり。其れが道徳の心であるなり。仁義禮
智信、人の修めるべき徳を養うべし。其れを己れの器とすべし。なれば如何なる能力、
妖術等をも超える最高の力を手にする事となるなり。道を修めるに徳を以てし、人に伝え
るに其の徳の養われた器を以てし、世を治めるに其の徳を以てす。己れの能力を知りて
悲嘆する勿れ。正しく道を行じ道を守り、己れを修め、伝道の糧となる正しき徳を養う
べし。真に相手を思い遣る気持ちを持って為す時、己れの壁を超えて妙力発揮されん。
道を伝えるに能力や経験等様々なる己れの力を駆使しなければならぬ事は言う迄も無し。
若し己れに後一歩の実力、霊能力等が備わるなればと思いし事なきや。相手の心を読む力
や未来を予見する力等、其の様な能力に憧れた事無きや。道を伝える選ばれし者に其の力
が未だ与えられて居らぬは何故なりや。是れ天命を示す為なり。天命を護る為なり。以て
道親を守る為なり。若し超常的なる力を身に付け、其れを道の為に使う者が現われるとも、
其れ決して其の者の未来や道の発展の未来にありて良い結果を残すものとはなり得ず。今
迄の歴史を見れば解せる通り、自己の神に操られ、人心を惑わし、道に派を作り、遂には
破滅の一途を辿る事となるなり。
其れ等の魅力的なる力よりも更に大事なるものあり。其れが道徳の心であるなり。仁義禮
智信、人の修めるべき徳を養うべし。其れを己れの器とすべし。なれば如何なる能力、
妖術等をも超える最高の力を手にする事となるなり。道を修めるに徳を以てし、人に伝え
るに其の徳の養われた器を以てし、世を治めるに其の徳を以てす。己れの能力を知りて
悲嘆する勿れ。正しく道を行じ道を守り、己れを修め、伝道の糧となる正しき徳を養う
べし。真に相手を思い遣る気持ちを持って為す時、己れの壁を超えて妙力発揮されん。
425 ：神も仏も名無しさん：2007/12/01(土) 03:02:50 ID:f+g6PjqP
天道は真の大乗なり。
守玄・研参に終始せず、道を伝え行くべし。
守玄・研参に終始せず、道を伝え行くべし。
426 ：神も仏も名無しさん：2007/12/01(土) 07:10:39 ID:H2+eaknM
平成8年12月28日 恩師
なれば天命とは何なるぞ。是れ、総天壇領導理事会のみに与えられたもので
あるなり。又、吾が代行の意思決定は、総天壇領導理事長を中sんとした
執行にのみ許されるものであるなり。
故に、他の如何なる善行も、行いすべてが、全く無価値のものであるなり。
その上に尚、自らの欲望に縛られ、善を悪と為し、悪を善と為して、自ら
勝手なる天道を説くなれば、是れ大罪に値す。如何に吾を親い、ハハを思う
とも、天命の許に非ざれば、是の罪、返し難し。
仮令、一言でも天命以外で説けば、奈落へと落ち、仮令、一人でも天命以外
に導きたれば、一大元を超ゆる罪とならん。何度懺悔するとも、其れは返さ
れず。唯唯、罪となるなり。
逆に天命にあらば、何を為さずとも、唯、集うのみで大功が与えられるなり。
従順になるなれば、其の一日が千年萬年にも値す。
なれば天命とは何なるぞ。是れ、総天壇領導理事会のみに与えられたもので
あるなり。又、吾が代行の意思決定は、総天壇領導理事長を中sんとした
執行にのみ許されるものであるなり。
故に、他の如何なる善行も、行いすべてが、全く無価値のものであるなり。
その上に尚、自らの欲望に縛られ、善を悪と為し、悪を善と為して、自ら
勝手なる天道を説くなれば、是れ大罪に値す。如何に吾を親い、ハハを思う
とも、天命の許に非ざれば、是の罪、返し難し。
仮令、一言でも天命以外で説けば、奈落へと落ち、仮令、一人でも天命以外
に導きたれば、一大元を超ゆる罪とならん。何度懺悔するとも、其れは返さ
れず。唯唯、罪となるなり。
逆に天命にあらば、何を為さずとも、唯、集うのみで大功が与えられるなり。
従順になるなれば、其の一日が千年萬年にも値す。
427 ：神も仏も名無しさん：2007/12/01(土) 07:19:15 ID:H2+eaknM
天命とは総天壇。そこから離れては天命なく、天命なき行道は無意味
どころか大罪に値す。
海斗さんは、これをどうお考えになりますか。
組織の活性化のためにも、どんどん意見具申するべきだと思うし、わか
らないことは納得いくまで教えていただくべきです。しかし、意見具申
した者は結果的に道を離れ、勉強会で質問しようにも、誰もが知りたい
質問は、誰も発しようとしない。
この２ちゃんの場も、決して総天壇から離れて、勝手なことをしている
意図はなく、聞きたいこと、言いたいけれどいえないことを、理事長に
知っていただきたいのです。
どころか大罪に値す。
海斗さんは、これをどうお考えになりますか。
組織の活性化のためにも、どんどん意見具申するべきだと思うし、わか
らないことは納得いくまで教えていただくべきです。しかし、意見具申
した者は結果的に道を離れ、勉強会で質問しようにも、誰もが知りたい
質問は、誰も発しようとしない。
この２ちゃんの場も、決して総天壇から離れて、勝手なことをしている
意図はなく、聞きたいこと、言いたいけれどいえないことを、理事長に
知っていただきたいのです。
428 ：rei：2007/12/01(土) 08:06:16 ID:NH5EX2Ju
>>427
海斗さんではありませんが・・・
>この２ちゃんの場も、決して総天壇から離れて、勝手なことをしている意図はなく、
果たして真実そう言えるのでしょうか？このスレは羅刹が立ち上げたものではありませんか？
その羅刹は私に対し海斗さんに対しどの様な態度をとられましたか。さらに羅刹は>>307において
「羅刹に人道説いてどうするよ....
修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」
と言っています。
今一度天道人に問います。
天道とは即、人道ではないのですか？
>>424にあるように三天主考は
「其れ等の魅力的なる力よりも更に大事なるものあり。其れが道徳の心であるなり。仁義禮
智信、人の修めるべき徳を養うべし。其れを己れの器とすべし」
と言われたのですよね。
このスレのどこに仁義禮智信がありますか。あるのなら何故羅刹の様な輩の暴言があり、
さらにそれを諌める事もなく放置されているのでしょうか。
海斗さんではありませんが・・・
>この２ちゃんの場も、決して総天壇から離れて、勝手なことをしている意図はなく、
果たして真実そう言えるのでしょうか？このスレは羅刹が立ち上げたものではありませんか？
その羅刹は私に対し海斗さんに対しどの様な態度をとられましたか。さらに羅刹は>>307において
「羅刹に人道説いてどうするよ....
修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」
と言っています。
今一度天道人に問います。
天道とは即、人道ではないのですか？
>>424にあるように三天主考は
「其れ等の魅力的なる力よりも更に大事なるものあり。其れが道徳の心であるなり。仁義禮
智信、人の修めるべき徳を養うべし。其れを己れの器とすべし」
と言われたのですよね。
このスレのどこに仁義禮智信がありますか。あるのなら何故羅刹の様な輩の暴言があり、
さらにそれを諌める事もなく放置されているのでしょうか。
429 ：rei：2007/12/01(土) 08:07:21 ID:NH5EX2Ju
また>>417にあるように恩師が
「偽りの行者は他に厳しく己に甘し。行動で示さず、言葉にて説明せんとす。
そして機械的に役割を果たさんとす。しかし、それでは人材、何時迄経つ
とも増えることなし。唯、人材の入れ換えが行われる丈にして、参入できる
霊団の総数に変化なし。
偽りの行者は、去りたる者に謂うなり。霊数が足らぬ故であると。霊的限界で
あると。自己の発したる言葉によりて去り行くを知らず。偽りの行者は唯唯
優越を求めるなり。一つでも上の役職を求め、策を弄しては己の仲間を
落としいれるなり。昇りきたる者に危機と焦りを感じ、自らの道暦の長きを
示しては自分自身を安心させんとす。その時に必ず言葉に由りて人を傷つけ、
心と魂に深い痛みを与えるなり。」
と仰られているのですよね。まさに羅刹が行っている行いではないですか。
さて、そこで天道人に私からの最後の質問です。
羅刹なる者がここで私や海斗さんに対して行った暴言は天道からみて、人道に即していますか？
そして、恩師や三天主考の言葉と照らし合わせてみて正しい行いですか？さらに、天命あると言う
天道人としてあるべき姿ですか？
天道から天道総天壇から離れていないと思われますか。
そして、その羅刹の私への暴言を毅然と指摘し私に詫びられる様に注意したのは海斗さんのみ。
ここに来る天道人はそれを指摘し詫びる様にただ一人も言われなかった。それは海斗さんへの暴言
に対してもしかり。身内になあなあとしている天道人。２ちゃんの、またそのなかの１スレである
この小さな場においてさえ人道を貫けぬ貴方方が、天道から天命から天道総天壇から離れていない
と言えますか？
「ドブに咲く美しき花一輪」
ドブの中なれど、ドブの泥にまみれず光輝く花。なればこそ、その花は美しく人を感動させる。
さて貴方方はいかに？
よくよくお考えください。
「偽りの行者は他に厳しく己に甘し。行動で示さず、言葉にて説明せんとす。
そして機械的に役割を果たさんとす。しかし、それでは人材、何時迄経つ
とも増えることなし。唯、人材の入れ換えが行われる丈にして、参入できる
霊団の総数に変化なし。
偽りの行者は、去りたる者に謂うなり。霊数が足らぬ故であると。霊的限界で
あると。自己の発したる言葉によりて去り行くを知らず。偽りの行者は唯唯
優越を求めるなり。一つでも上の役職を求め、策を弄しては己の仲間を
落としいれるなり。昇りきたる者に危機と焦りを感じ、自らの道暦の長きを
示しては自分自身を安心させんとす。その時に必ず言葉に由りて人を傷つけ、
心と魂に深い痛みを与えるなり。」
と仰られているのですよね。まさに羅刹が行っている行いではないですか。
さて、そこで天道人に私からの最後の質問です。
羅刹なる者がここで私や海斗さんに対して行った暴言は天道からみて、人道に即していますか？
そして、恩師や三天主考の言葉と照らし合わせてみて正しい行いですか？さらに、天命あると言う
天道人としてあるべき姿ですか？
天道から天道総天壇から離れていないと思われますか。
そして、その羅刹の私への暴言を毅然と指摘し私に詫びられる様に注意したのは海斗さんのみ。
ここに来る天道人はそれを指摘し詫びる様にただ一人も言われなかった。それは海斗さんへの暴言
に対してもしかり。身内になあなあとしている天道人。２ちゃんの、またそのなかの１スレである
この小さな場においてさえ人道を貫けぬ貴方方が、天道から天命から天道総天壇から離れていない
と言えますか？
「ドブに咲く美しき花一輪」
ドブの中なれど、ドブの泥にまみれず光輝く花。なればこそ、その花は美しく人を感動させる。
さて貴方方はいかに？
よくよくお考えください。
430 ：神も仏も名無しさん：2007/12/01(土) 08:59:05 ID:f+g6PjqP
羅刹さんの例の発言は非人道的です。天道人としてあるまじき発言です。大いに反省をし、reiさん並びに海斗さんに謝罪をして頂きたいと思う次第です。
又、反省を促さずあやふやにしていた私達天道人も而り。申し訳ございませんでした。
人道無くして天道無し。人道無ければ天道の行道も為し難し。
道を去る其の多くは人を見て失望する事となれり。然れど人は
人を見て道に集うものなり。自らの人道が天道と合致し偉大な
る道を示すなれば、人是れ道の入り口となり。救いの証人と
なり、神の代弁者となるなり。天言わず、地語らず、人是れ道
なり。道を示し証し広める救いの媒体なり。
天道を為すに己れを修める事重要なり。人として修める徳、
道徳、是れ欠いたなれば、天道正しく世に広まらず民衆に受け
入れられる事能わず。道徳者となるべし。人格者となるべし。
大道其のものの器となるべし。
そして信、是れは常に大事なる事なり。信故に人は導かれ、
信故に結集力は高まり、信故に道は成り立つなり。五常八徳
の中心に信あり。人道の中心に信あり、そして天道行道の中
心に信あり、信を中心に凡ゆる徳を修め、天道人として恥じ
る事無き人徳を更に向上させるべし。
（三天主考）
又、反省を促さずあやふやにしていた私達天道人も而り。申し訳ございませんでした。
人道無くして天道無し。人道無ければ天道の行道も為し難し。
道を去る其の多くは人を見て失望する事となれり。然れど人は
人を見て道に集うものなり。自らの人道が天道と合致し偉大な
る道を示すなれば、人是れ道の入り口となり。救いの証人と
なり、神の代弁者となるなり。天言わず、地語らず、人是れ道
なり。道を示し証し広める救いの媒体なり。
天道を為すに己れを修める事重要なり。人として修める徳、
道徳、是れ欠いたなれば、天道正しく世に広まらず民衆に受け
入れられる事能わず。道徳者となるべし。人格者となるべし。
大道其のものの器となるべし。
そして信、是れは常に大事なる事なり。信故に人は導かれ、
信故に結集力は高まり、信故に道は成り立つなり。五常八徳
の中心に信あり。人道の中心に信あり、そして天道行道の中
心に信あり、信を中心に凡ゆる徳を修め、天道人として恥じ
る事無き人徳を更に向上させるべし。
（三天主考）
431 ：羅刹：2007/12/01(土) 18:33:03 ID:kSAkONmU
まるでお通夜だな。
あそうか俺の葬式だっけW現在規制中で、週明けに
解除されるかも。
反撃お楽しみにW
あそうか俺の葬式だっけW現在規制中で、週明けに
解除されるかも。
反撃お楽しみにW
432 ：神も仏も名無しさん：2007/12/01(土) 21:49:33 ID:f+g6PjqP
羅刹さん、素直に詫びれば良いのですよ。自分の否を認める勇気を持って欲しい。
433 ：神も仏も名無しさん：2007/12/01(土) 22:14:10 ID:H2+eaknM
規制は天意ではないですか。という私も偉そうなことはいえないので、
消えます。
消えます。
434 ：rei：2007/12/01(土) 23:16:51 ID:NH5EX2Ju
>>430
ありがとうございます。
>>433
中心を見られると良いと思いますよ。もっとも見られて恐れるべき事は、ラウムでもなく、弥勒でもなく、
観音でもなく、天然でもなく、理天神でもなく、有気でもなく、その他もろもろの霊でもありません。
もっとも恐れるべきは己自身に見られている事です。
ネットに限らず、匿名性の高い世界では本当にその人の本心が人格が出やすい場所です。匿名であるが故に
間違った事を言っても、人を貶める事を言っても、人を殺す言葉を発したとしても、誰にも分からないと思い
言葉を発してしまいやすい、心奥底にあるものが出やすい環境なのです。
だからこそ、仁義禮智信が五常八徳が必要であり、且つ、それが試される場でもあるのです。貴方方はご存
知かどうか知りませんが、自殺掲示板など行かれた事ありますか。世間では集団自殺で有名になってしまいま
したが、それは一部に過ぎません。逆に集団自殺を止める様に一生懸命、掲示板の住人は支え合ってさえいま
す。精神的病の者、家族から虐待を受けている者やＤＶを受けている者、それを警察に訴えても動いてもらえ
ず生きる気力がなくなった者。レイプされた者。いろいろな人達が住人です。
しかし、その者達も死にたいを思いながら、それでもなんとか生きようとお互いに傷を舐め合い、癒し合い
必死でもがき苦しみ生きようとしています。
だが、そんな彼らを面白おかしく「死ね」「屑」「生きるしかくない」「臭い」「殺す」などなど誹謗中傷
する輩がいます。そのような文章を見てフラッシュバックを起こす者などもいます。実際に自殺に走る者もいま
す。
ありがとうございます。
>>433
中心を見られると良いと思いますよ。もっとも見られて恐れるべき事は、ラウムでもなく、弥勒でもなく、
観音でもなく、天然でもなく、理天神でもなく、有気でもなく、その他もろもろの霊でもありません。
もっとも恐れるべきは己自身に見られている事です。
ネットに限らず、匿名性の高い世界では本当にその人の本心が人格が出やすい場所です。匿名であるが故に
間違った事を言っても、人を貶める事を言っても、人を殺す言葉を発したとしても、誰にも分からないと思い
言葉を発してしまいやすい、心奥底にあるものが出やすい環境なのです。
だからこそ、仁義禮智信が五常八徳が必要であり、且つ、それが試される場でもあるのです。貴方方はご存
知かどうか知りませんが、自殺掲示板など行かれた事ありますか。世間では集団自殺で有名になってしまいま
したが、それは一部に過ぎません。逆に集団自殺を止める様に一生懸命、掲示板の住人は支え合ってさえいま
す。精神的病の者、家族から虐待を受けている者やＤＶを受けている者、それを警察に訴えても動いてもらえ
ず生きる気力がなくなった者。レイプされた者。いろいろな人達が住人です。
しかし、その者達も死にたいを思いながら、それでもなんとか生きようとお互いに傷を舐め合い、癒し合い
必死でもがき苦しみ生きようとしています。
だが、そんな彼らを面白おかしく「死ね」「屑」「生きるしかくない」「臭い」「殺す」などなど誹謗中傷
する輩がいます。そのような文章を見てフラッシュバックを起こす者などもいます。実際に自殺に走る者もいま
す。
435 ：rei：2007/12/01(土) 23:18:12 ID:NH5EX2Ju
言葉での暴力は耳から入りますが、文字での暴力は目から入ります。この文字での暴力は思いの他強力です。
ですから今、世間で子供の学校裏サイトなど問題になっていますし、実際に子供による掲示板書き込みが発端で
起こった殺人事件もあります。
２ちゃんだからこの程度は許されるだろうとの甘い認識でおられるとするならば、改めるべきであり、２ちゃん
だからこそ、スレだからこそ、掲示板だからこそ、匿名だからこそ言葉を選び五常八徳を持って書き込むべきな
のです。文字の恐ろしさ、言葉の恐ろしさをよくよく認識されますを切に願います。
逆に羅刹はどの様な事を関東総壇で願い出たのか知りませんが、ここでの発言を見る限り、許可されなかったの
は当然であると言えます。許可されなかった方はまさに羅刹の心の奥底を見られていたのではとも思わずにはおれ
ません。
私がここに来て得たものがあるならば、反面教師として見れた事と、今またこうしてまだ天道人は自浄能力があ
るのかなと思わせていただけた事です。その事には感謝いたします。
が、羅刹の言葉は私の自殺掲示板にて苦しむ住人に対する誹謗中傷をする輩を想起させてくれ、怒りの念を発し
てしまいました。私もまだまだ未熟だなあと思う次第です
ですから今、世間で子供の学校裏サイトなど問題になっていますし、実際に子供による掲示板書き込みが発端で
起こった殺人事件もあります。
２ちゃんだからこの程度は許されるだろうとの甘い認識でおられるとするならば、改めるべきであり、２ちゃん
だからこそ、スレだからこそ、掲示板だからこそ、匿名だからこそ言葉を選び五常八徳を持って書き込むべきな
のです。文字の恐ろしさ、言葉の恐ろしさをよくよく認識されますを切に願います。
逆に羅刹はどの様な事を関東総壇で願い出たのか知りませんが、ここでの発言を見る限り、許可されなかったの
は当然であると言えます。許可されなかった方はまさに羅刹の心の奥底を見られていたのではとも思わずにはおれ
ません。
私がここに来て得たものがあるならば、反面教師として見れた事と、今またこうしてまだ天道人は自浄能力があ
るのかなと思わせていただけた事です。その事には感謝いたします。
が、羅刹の言葉は私の自殺掲示板にて苦しむ住人に対する誹謗中傷をする輩を想起させてくれ、怒りの念を発し
てしまいました。私もまだまだ未熟だなあと思う次第です
436 ：神も仏も名無しさん：2007/12/01(土) 23:34:09 ID:f+g6PjqP
理天の神仏から多くの御訓しを頂いているのにも拘わらず、学べておらぬ己れに対して恥ずかしく思います。
しかし、神仏は決して聖訓だけで学ぶのではなく、森羅万象一切のものから学び、感謝をするべきであると言っておられるのでは
ないでしょうか。
己れが全て正しいと思うのは自惚れであり、己れの神に使われやすし。如何なるものでもラウムの子、兄弟であり、敵は一切なし。
敵は己れの心に巣食う魔であり、他を愛し、認めることにより、魔は消えてゆくのではないでしょうか。
しかし、神仏は決して聖訓だけで学ぶのではなく、森羅万象一切のものから学び、感謝をするべきであると言っておられるのでは
ないでしょうか。
己れが全て正しいと思うのは自惚れであり、己れの神に使われやすし。如何なるものでもラウムの子、兄弟であり、敵は一切なし。
敵は己れの心に巣食う魔であり、他を愛し、認めることにより、魔は消えてゆくのではないでしょうか。
437 ：rei：2007/12/01(土) 23:34:29 ID:NH5EX2Ju
訂正
私の自殺掲示板にて苦しむ住人に対する誹謗中傷をする輩を想起させてくれ
ではなく
私に自殺掲示板にて苦しむ住人に対する誹謗中傷をする輩を想起させてくれ
です
私の自殺掲示板にて苦しむ住人に対する誹謗中傷をする輩を想起させてくれ
ではなく
私に自殺掲示板にて苦しむ住人に対する誹謗中傷をする輩を想起させてくれ
です
438 ：rei：2007/12/01(土) 23:52:16 ID:NH5EX2Ju
>>436
私もその通りだと思います。
そしてそれにプラス私は「利他心」を持とうと思っています。
つまり他を利する心。
他の苦しみを自己の苦しみとし、他の幸せを己の幸せとする。
他者は己自身であり、己自身は他者である。
私もその通りだと思います。
そしてそれにプラス私は「利他心」を持とうと思っています。
つまり他を利する心。
他の苦しみを自己の苦しみとし、他の幸せを己の幸せとする。
他者は己自身であり、己自身は他者である。
439 ：神も仏も名無しさん：2007/12/02(日) 00:10:42 ID:AAl1e9BX
>>438
素晴らしいですね。私もおなじようにありたいと思います。
「現世菩薩道」金剛蔵菩薩
一掌の雪の如くを嫌う勿れ。善行を為す者、誰しも皆からその行為を認めて
貰いたく思う也。僅かな献金にて、それで果たして幾人の人々が救われるも
のかと思う也。善行をなせば必ず思念が影の如く生ずる也。誰にも認められ
無い感謝され無い事など、最初からやっても無駄な事なのでは、と人々は思
い易し。もっと金持ちになれば、力があれば、大きな善行が行なえるのに、
と人々は思い易し。
然れど、大いなる自然や太陽の恵み、是れが施される時に太陽や自然が人々
に何を期待しているのであろうか。人々に認められ無い、自分は報われない
善行が山程ありて、人々は生きていける。故に、例え僅かな善行であっても、
一円の献金であっても、自らの力の為しうるを為さねば、菩薩の道とは言え
ず。敢えて一掌の雪の如く善行を為すべし。敢えて人々に踏みにじられる美
しき花弁となるべし。その様な思いの輪を皆に悟らせ、自らも徹する、それ
が菩薩の道也。 救い、施しの難しさを知るべし。菩薩とは、衆生を大い
なる神通により救い導くものと伝説の如く伝えられたり。然し、救う、救わ
れる、その意味を認識せねば本当の意味での救済は叶わず。世の中には、委
ね切らねばならぬ救いと委ね切るのみでは成立せぬ救いあり。例えば、手術
や育児される事、得道を受ける事、是れは他力に依らざれば救われず。然し
、リハビリ、教育、成全、これは他人と自分との力を合わす事で成立する。
菩薩の救いで最も難しき事は、相手の自覚を促す事也。救済される側の自覚
がありて地上極楽の実現が可能であり、後学の輩出と養成無くして天道の発
展も萬霊救済もあり得ず。
素晴らしいですね。私もおなじようにありたいと思います。
「現世菩薩道」金剛蔵菩薩
一掌の雪の如くを嫌う勿れ。善行を為す者、誰しも皆からその行為を認めて
貰いたく思う也。僅かな献金にて、それで果たして幾人の人々が救われるも
のかと思う也。善行をなせば必ず思念が影の如く生ずる也。誰にも認められ
無い感謝され無い事など、最初からやっても無駄な事なのでは、と人々は思
い易し。もっと金持ちになれば、力があれば、大きな善行が行なえるのに、
と人々は思い易し。
然れど、大いなる自然や太陽の恵み、是れが施される時に太陽や自然が人々
に何を期待しているのであろうか。人々に認められ無い、自分は報われない
善行が山程ありて、人々は生きていける。故に、例え僅かな善行であっても、
一円の献金であっても、自らの力の為しうるを為さねば、菩薩の道とは言え
ず。敢えて一掌の雪の如く善行を為すべし。敢えて人々に踏みにじられる美
しき花弁となるべし。その様な思いの輪を皆に悟らせ、自らも徹する、それ
が菩薩の道也。 救い、施しの難しさを知るべし。菩薩とは、衆生を大い
なる神通により救い導くものと伝説の如く伝えられたり。然し、救う、救わ
れる、その意味を認識せねば本当の意味での救済は叶わず。世の中には、委
ね切らねばならぬ救いと委ね切るのみでは成立せぬ救いあり。例えば、手術
や育児される事、得道を受ける事、是れは他力に依らざれば救われず。然し
、リハビリ、教育、成全、これは他人と自分との力を合わす事で成立する。
菩薩の救いで最も難しき事は、相手の自覚を促す事也。救済される側の自覚
がありて地上極楽の実現が可能であり、後学の輩出と養成無くして天道の発
展も萬霊救済もあり得ず。
440 ：神も仏も名無しさん：2007/12/02(日) 00:11:27 ID:AAl1e9BX
救う事の意味の深さ、もう一つあり。それは自渡渡人、自らを渡し他人も渡
すべし。それは他人を渡す事で自らも成長する、学びを得る、自らの愚かさ
に気付くと言う事也。救いは他人の為のみならず、回光として返ってくる也。
常に向上する気持を持つべし。菩薩の道の厳しさは、これで良いと言う事が
無い。常に到達即目標也。菩薩の楽しさは極楽にて悠々とする事では無し。
他霊が救われる事が自らの極楽の境地也。誰かに席を譲った、その時の心は
皆どの様な状態であろうか。一つの喜悦に満たされている魂の本性が一呼吸
した、その瞬間也。菩薩は目前に広がる極楽を楽しまず、自らの魂の喜悦と
言う極楽に遊ぶ也。人に施す、その時の満足感は何の目標の達成にも代わる
事無し。それは、魂の中心から酔いしれる如きの喜びと自らの思いより来る
喜びとの違いとも言える也。人々は喜びは皆同じものだと思う。然し、喜び
一つ一つに色がある也。助かって良かった、有り難う、目標を達成した、人
を助けた、それ等全て色有り。その違いを自覚し、最良の喜悦に満たされる
事、それが菩薩の道也。
菩薩に成り切ろうと努力もすべし。本當の菩薩に成る事は大変難しい。長き
長き修業と無量の功徳を積み重ねて成れるもの也。然し、菩薩の如き業は、
菩薩の如き人に為して貰う様な事は思う勿れ。例えば得道、是れを得られる
資格は甚だ難関であった。死して古佛や菩薩になれる程の人物が選抜されて
得られたもの也。今は、そうで無くても得道する事が出来る也。点傳師。点
傳師も臨時の命である也。則ち、点傳師が是の世にいなければ得道さす事が
出来無い。昔の様な厳しき枠を取り除き、菩薩到達の証しを与えられて居る
也。
すべし。それは他人を渡す事で自らも成長する、学びを得る、自らの愚かさ
に気付くと言う事也。救いは他人の為のみならず、回光として返ってくる也。
常に向上する気持を持つべし。菩薩の道の厳しさは、これで良いと言う事が
無い。常に到達即目標也。菩薩の楽しさは極楽にて悠々とする事では無し。
他霊が救われる事が自らの極楽の境地也。誰かに席を譲った、その時の心は
皆どの様な状態であろうか。一つの喜悦に満たされている魂の本性が一呼吸
した、その瞬間也。菩薩は目前に広がる極楽を楽しまず、自らの魂の喜悦と
言う極楽に遊ぶ也。人に施す、その時の満足感は何の目標の達成にも代わる
事無し。それは、魂の中心から酔いしれる如きの喜びと自らの思いより来る
喜びとの違いとも言える也。人々は喜びは皆同じものだと思う。然し、喜び
一つ一つに色がある也。助かって良かった、有り難う、目標を達成した、人
を助けた、それ等全て色有り。その違いを自覚し、最良の喜悦に満たされる
事、それが菩薩の道也。
菩薩に成り切ろうと努力もすべし。本當の菩薩に成る事は大変難しい。長き
長き修業と無量の功徳を積み重ねて成れるもの也。然し、菩薩の如き業は、
菩薩の如き人に為して貰う様な事は思う勿れ。例えば得道、是れを得られる
資格は甚だ難関であった。死して古佛や菩薩になれる程の人物が選抜されて
得られたもの也。今は、そうで無くても得道する事が出来る也。点傳師。点
傳師も臨時の命である也。則ち、点傳師が是の世にいなければ得道さす事が
出来無い。昔の様な厳しき枠を取り除き、菩薩到達の証しを与えられて居る
也。
441 ：神も仏も名無しさん：2007/12/02(日) 00:12:16 ID:AAl1e9BX
ならば一時一瞬、誰かが菩薩に成る事は不可能なのであろうか。汝等は既に
与えられたり。然し、与えられるだけで応ずる事、答える事は出来ぬのであ
ろうか。一生菩薩なれ、という事では無い。茲一番には、菩薩の如く変じて
貰いたし。その業とは先にも触れた様に善行の大小を問わぬ事也。
智慧は心に潤いあれば生ず也。神佛の如き智慧が欲しい、菩薩の如き先見の
明が欲しい、誰も想う事也。然し、自分の人生はこの様なものだ、世間とは
この様なものだと想う者、その様な見方をする者、決して妙智慧は生じ無い。
自分の人生は、まだまだ捨てたものでは無い、世の中には沢山興味深い事、
面白い事、自分よりも頑張っている人等々がある。その様に心が生き生きと
する者、好奇心旺盛なる人、皆、頭の回転が早くなる也。そして発見、発明
もする也。今迄気付かなかった事も気付く也。心が潤うなれば妙智慧は生ず。
危機に陥っても諦めず、心も生きている人は必ず逆転的発想を生ず也。希望
に満ちている人、生きる事に感謝する人、是の様な人々には智慧が生ず。
人々を救う時、得道を勧める時、その様に生き生きと遂行すべし。凡ゆる事
に気が付き、様々な智慧や悟りが生ず也。
与えられたり。然し、与えられるだけで応ずる事、答える事は出来ぬのであ
ろうか。一生菩薩なれ、という事では無い。茲一番には、菩薩の如く変じて
貰いたし。その業とは先にも触れた様に善行の大小を問わぬ事也。
智慧は心に潤いあれば生ず也。神佛の如き智慧が欲しい、菩薩の如き先見の
明が欲しい、誰も想う事也。然し、自分の人生はこの様なものだ、世間とは
この様なものだと想う者、その様な見方をする者、決して妙智慧は生じ無い。
自分の人生は、まだまだ捨てたものでは無い、世の中には沢山興味深い事、
面白い事、自分よりも頑張っている人等々がある。その様に心が生き生きと
する者、好奇心旺盛なる人、皆、頭の回転が早くなる也。そして発見、発明
もする也。今迄気付かなかった事も気付く也。心が潤うなれば妙智慧は生ず。
危機に陥っても諦めず、心も生きている人は必ず逆転的発想を生ず也。希望
に満ちている人、生きる事に感謝する人、是の様な人々には智慧が生ず。
人々を救う時、得道を勧める時、その様に生き生きと遂行すべし。凡ゆる事
に気が付き、様々な智慧や悟りが生ず也。
442 ：神も仏も名無しさん：2007/12/02(日) 03:44:40 ID:AAl1e9BX
三天主考 平成１７年１月７日(金)
行道に於ける自己の修養、練磨、是れは悉く道徳の実践であるなり。大道の行道は全て己れに
始まり己れに終わる。其れ故に道徳無くして道は無く、又、行道も成り立たず。
道を修めるに自己に始まり、自己に終わると申せども、是れ決して自らの霊位、個的なる幸福
等を求めて己れのみに終始する事に非ず。自己を尊しと為し他を見下げる處に何の行道ありや。
白陽の行道は相互扶助であり、道徳の中、切磋琢磨して互いに成長し合う處に意義があるなり。
故に修めるべき第一の道徳は、己れを下げる事であるなり。如何なるものも己れの師ならざる
は無し。自我を滅し、己れを戒め、他と和し、真なる団結を為す上で、先ず己れを下げる事が
全ての基本とならん。
大道の道徳文明は美しき心の者達に依りて創られるものなり。其の輝ける心の持ち主は常に其
の第一歩を忘れてはならず。
又、道に厳しき戒律あり。是れ点伝師であるなれば、醒物を食を離れる等あり。真に是の意味
を解して精進するなれば、萬民を仁しみ、萬霊を愛して止まぬ心を有するなり。形丈の行、理
論のみの道徳に終わる勿れ。真に行道の助けとなる道徳を修める者となるべし。道の素晴らし
さは歩む者が輝く故であるなり。大道のそして天命の素晴らしさをより輝かす自己となるべし。
決して驕らず高ぶらず、常に己れを下げる事が能う者となるべし。
行道に於ける自己の修養、練磨、是れは悉く道徳の実践であるなり。大道の行道は全て己れに
始まり己れに終わる。其れ故に道徳無くして道は無く、又、行道も成り立たず。
道を修めるに自己に始まり、自己に終わると申せども、是れ決して自らの霊位、個的なる幸福
等を求めて己れのみに終始する事に非ず。自己を尊しと為し他を見下げる處に何の行道ありや。
白陽の行道は相互扶助であり、道徳の中、切磋琢磨して互いに成長し合う處に意義があるなり。
故に修めるべき第一の道徳は、己れを下げる事であるなり。如何なるものも己れの師ならざる
は無し。自我を滅し、己れを戒め、他と和し、真なる団結を為す上で、先ず己れを下げる事が
全ての基本とならん。
大道の道徳文明は美しき心の者達に依りて創られるものなり。其の輝ける心の持ち主は常に其
の第一歩を忘れてはならず。
又、道に厳しき戒律あり。是れ点伝師であるなれば、醒物を食を離れる等あり。真に是の意味
を解して精進するなれば、萬民を仁しみ、萬霊を愛して止まぬ心を有するなり。形丈の行、理
論のみの道徳に終わる勿れ。真に行道の助けとなる道徳を修める者となるべし。道の素晴らし
さは歩む者が輝く故であるなり。大道のそして天命の素晴らしさをより輝かす自己となるべし。
決して驕らず高ぶらず、常に己れを下げる事が能う者となるべし。
443 ：神も仏も名無しさん：2007/12/02(日) 04:28:18 ID:AAl1e9BX
reiさん
天道用語辞書には、天命が火宅に移り、普渡が開始されたのは、東土第十二代祖の袁祖
であると書いてあります。この時期には得道者は出始めていると思われます。ただし、
苦難魔難の時代であり、道が広まる一方、道を護るために多くの行道者の命が奪われた、と
書いてあります。
http://tendo.net/dic/index.php?id=601
天道用語辞書には、天命が火宅に移り、普渡が開始されたのは、東土第十二代祖の袁祖
であると書いてあります。この時期には得道者は出始めていると思われます。ただし、
苦難魔難の時代であり、道が広まる一方、道を護るために多くの行道者の命が奪われた、と
書いてあります。
http://tendo.net/dic/index.php?id=601
444 ：神も仏も名無しさん：2007/12/02(日) 04:31:23 ID:AAl1e9BX
儒教・道教・仏教の三教を合一して「一貫道」と称し、禮本を整え、
天下に正法普伝を号令したのは東土第十六代祖、劉祖ですね。
天下に正法普伝を号令したのは東土第十六代祖、劉祖ですね。
445 ：海斗：2007/12/02(日) 18:48:11 ID:+iyqU51Z
426、427・・・・
『なれば天命とは何なるぞ。是れ、総天壇領導理事会のみに与えられたもので
あるなり。又、吾が代行の意思決定は、総天壇領導理事長を中心とした
執行にのみ許されるものであるなり』此処にも記載されている様に天命の所在を明確にしている事と、
『領導理事会理事長を中心とした…』とあります。
過去の聖訓には確か、『天命は天道総天壇領導理事会にあり執行者は理事長である。余と我は一体であるなり…』
と言った聖訓があったと思います。
天命は個人に降りているものではなく、役職とその組織に降りているものでしょう。
徐錦泉理事長個人ではないのです。 …が然し、現状では誰も進言出来なくなってしまった組織では仕方のない事かも
知れませんが、道親皆一人一人が自覚しなくてはならないのではないでしょうか？
何のための組織であるのか？ 誰の為の組織であるのか？ 道であるのか？
天道で言う見渡す限り人家が無くなった時、皆さんはどうされますか？
弥勒寺の…、伝道会の指示を仰ぐのでしょうか？ そんな時は電話や携帯は繋がりませんよ・・・
食べる物も無く…、自らの生活もままならないかも知れないんですよ？
仮に天道の方々の自宅が災害から免れたとしても、水道も、ガスも、電気も生活ラインは
シャットアウトされているでしょうね・・・ そんな時どうします？ まさか、護摩木や
護摩符で困っている人を助けるのでしょうか？ 宝水、加賀神水を配り捲くりますか？ 手持ちの水などすぐ無くなります。
私は天道を非難するつもりも馬鹿にするつもりも無いです。 ただ、天命がとか、救霊を口に為されて行動されるなら、
先の事を考えた動きや人として当たり前の行いがあって、初めて為せる事だと思うのです。
『なれば天命とは何なるぞ。是れ、総天壇領導理事会のみに与えられたもので
あるなり。又、吾が代行の意思決定は、総天壇領導理事長を中心とした
執行にのみ許されるものであるなり』此処にも記載されている様に天命の所在を明確にしている事と、
『領導理事会理事長を中心とした…』とあります。
過去の聖訓には確か、『天命は天道総天壇領導理事会にあり執行者は理事長である。余と我は一体であるなり…』
と言った聖訓があったと思います。
天命は個人に降りているものではなく、役職とその組織に降りているものでしょう。
徐錦泉理事長個人ではないのです。 …が然し、現状では誰も進言出来なくなってしまった組織では仕方のない事かも
知れませんが、道親皆一人一人が自覚しなくてはならないのではないでしょうか？
何のための組織であるのか？ 誰の為の組織であるのか？ 道であるのか？
天道で言う見渡す限り人家が無くなった時、皆さんはどうされますか？
弥勒寺の…、伝道会の指示を仰ぐのでしょうか？ そんな時は電話や携帯は繋がりませんよ・・・
食べる物も無く…、自らの生活もままならないかも知れないんですよ？
仮に天道の方々の自宅が災害から免れたとしても、水道も、ガスも、電気も生活ラインは
シャットアウトされているでしょうね・・・ そんな時どうします？ まさか、護摩木や
護摩符で困っている人を助けるのでしょうか？ 宝水、加賀神水を配り捲くりますか？ 手持ちの水などすぐ無くなります。
私は天道を非難するつもりも馬鹿にするつもりも無いです。 ただ、天命がとか、救霊を口に為されて行動されるなら、
先の事を考えた動きや人として当たり前の行いがあって、初めて為せる事だと思うのです。
446 ：海斗：2007/12/02(日) 18:49:34 ID:+iyqU51Z
私が先日から話している災害は、もう目の前にやって来ます。 その時に、皆さんは皆さんの周りの方々に何が出来ますか？
自分の愛する人達を守れますか？
天命がどうとか？役職がどうとか？ くだらないプライドに振り回された人達に、『天命があるとか、救霊だとか』
軽々しく口にしないで戴きたい。 自分達がどれだけの事が出来るんですか？
全ては御神佛の御加護、御加霊、大慈大悲があって初めて為す事が出来る事です。
reiさんの言葉にもあった様に、『天命は神の意によって如何様にも出来る』とありましたよね？
将に、その通りだと思います。 今は天道に『天命』があるのかも知れませんが、移るかも知れないんですよね？
それを、弁えて、自分達が日々何を為さねばならないのかを考え行動すべきでは？
それが『人事を尽くして天命待つ』ではないでしょうか？
447 ：海斗：2007/12/02(日) 19:13:15 ID:+iyqU51Z
430・・・『羅刹さんの例の発言は非人道的です。天道人としてあるまじき発言です。大いに反省をし、
reiさん並びに海斗さんに謝罪をして頂きたいと思う次第です。 』
羅刹さん、私への謝罪は一切して頂かなくて結構です。私は貴方から非礼を受けたとは
思っていませんから。。。
でも、貴方が天道をこのカテで語るのであれば『五常八徳』の『礼』を尽くして戴きたいです。
自分の「心」に嘘をつく事無く良心の声に従って戴きたいです。重ね重ねお願い申し上げます。
また、聖訓を一生懸命書き込んで下さる、天道人の方々にお願いです。 聖訓の言葉だけでなく
貴方様がたの声を此処に書き込んで貰う訳には参りませんか？
私の先の質問に答えて下さった方は一部です。此処を見ているだけの天道人の方の意見もお聞きしてみたいです。
reiさんにお願いが御座います。羅刹さんの発言の「羅刹に人道説いてどうするよ....
修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」 この発言は、羅刹さんの精一杯のジョークだという事で
この事は収めて戴けませんか？
羅刹さんの言動には確かに行き過ぎな所もあったでしょう。然し、羅刹さんは、羅刹さんなりにこの２ｃｈの
カテで『天道』を伝えようと思う気持ちの強い気持ちの現われの中での『つい…強い口調で言い過ぎた』
という事もあるでしょう。 私達も日常生活の中でつい強い口調で発言し、失敗したという事は誰もが
一度や二度は経験があるはずです。 そこをご理解戴けませんか？ 宜しくお願い致します。
reiさん並びに海斗さんに謝罪をして頂きたいと思う次第です。 』
羅刹さん、私への謝罪は一切して頂かなくて結構です。私は貴方から非礼を受けたとは
思っていませんから。。。
でも、貴方が天道をこのカテで語るのであれば『五常八徳』の『礼』を尽くして戴きたいです。
自分の「心」に嘘をつく事無く良心の声に従って戴きたいです。重ね重ねお願い申し上げます。
また、聖訓を一生懸命書き込んで下さる、天道人の方々にお願いです。 聖訓の言葉だけでなく
貴方様がたの声を此処に書き込んで貰う訳には参りませんか？
私の先の質問に答えて下さった方は一部です。此処を見ているだけの天道人の方の意見もお聞きしてみたいです。
reiさんにお願いが御座います。羅刹さんの発言の「羅刹に人道説いてどうするよ....
修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」 この発言は、羅刹さんの精一杯のジョークだという事で
この事は収めて戴けませんか？
羅刹さんの言動には確かに行き過ぎな所もあったでしょう。然し、羅刹さんは、羅刹さんなりにこの２ｃｈの
カテで『天道』を伝えようと思う気持ちの強い気持ちの現われの中での『つい…強い口調で言い過ぎた』
という事もあるでしょう。 私達も日常生活の中でつい強い口調で発言し、失敗したという事は誰もが
一度や二度は経験があるはずです。 そこをご理解戴けませんか？ 宜しくお願い致します。
448 ：rei：2007/12/02(日) 21:00:03 ID:8x2oUB+v
>>447
海斗さん。
「修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」 この発言は、羅刹さんの精一杯のジョークだという事で
この事は収めて戴けませんか？羅刹さんの言動には確かに行き過ぎな所もあったでしょう。然し、羅刹さんは、
羅刹さんなりにこの２ｃｈのカテで『天道』を伝えようと思う気持ちの強い気持ちの現われの中での『つい…強
い口調で言い過ぎた』という事もあるでしょう。 私達も日常生活の中でつい強い口調で発言し、失敗したとい
う事は誰もが一度や二度は経験があるはずです。そこをご理解戴けませんか？ 宜しくお願い致します。」
私もそうしたいところです。
が！
羅刹は反省どころか、>>430で諌められているにも拘らず、>>431の回答を致しました。
これにより許すとか許さないとかの次元ではなくなりました。
海斗さんは「私達も日常生活の中でつい強い口調で発言し、失敗したという事は誰もが
一度や二度は経験があるはずです。そこをご理解戴けませんか？」と言われますが、確か
にその通りです。しかし失敗すれば反省し、人を傷つければ謝罪するのが本来ではないで
しょうか。謝罪もなく私は許すつもりはありません。これが一般人ならまだ話は別です。
しかしながら、自称天道人を名乗っている以上許されざる事です。
世間一般でもそうでしょう。例えば殺人事件で加害者が被害者に対して、また遺族に対
して謝罪するか反省の弁を述べるか。心底反省し謝罪しているのかどうかが何時の世も争
点になっているのではないでしょうか。加害者から被害者に対して遺族に対して謝罪もな
く反省もない時、世はどう反応していますか。被害者家族はどう反応していますか。それ
と同じ事なのです。天道人なら尚の事。
海斗さん。
「修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」 この発言は、羅刹さんの精一杯のジョークだという事で
この事は収めて戴けませんか？羅刹さんの言動には確かに行き過ぎな所もあったでしょう。然し、羅刹さんは、
羅刹さんなりにこの２ｃｈのカテで『天道』を伝えようと思う気持ちの強い気持ちの現われの中での『つい…強
い口調で言い過ぎた』という事もあるでしょう。 私達も日常生活の中でつい強い口調で発言し、失敗したとい
う事は誰もが一度や二度は経験があるはずです。そこをご理解戴けませんか？ 宜しくお願い致します。」
私もそうしたいところです。
が！
羅刹は反省どころか、>>430で諌められているにも拘らず、>>431の回答を致しました。
これにより許すとか許さないとかの次元ではなくなりました。
海斗さんは「私達も日常生活の中でつい強い口調で発言し、失敗したという事は誰もが
一度や二度は経験があるはずです。そこをご理解戴けませんか？」と言われますが、確か
にその通りです。しかし失敗すれば反省し、人を傷つければ謝罪するのが本来ではないで
しょうか。謝罪もなく私は許すつもりはありません。これが一般人ならまだ話は別です。
しかしながら、自称天道人を名乗っている以上許されざる事です。
世間一般でもそうでしょう。例えば殺人事件で加害者が被害者に対して、また遺族に対
して謝罪するか反省の弁を述べるか。心底反省し謝罪しているのかどうかが何時の世も争
点になっているのではないでしょうか。加害者から被害者に対して遺族に対して謝罪もな
く反省もない時、世はどう反応していますか。被害者家族はどう反応していますか。それ
と同じ事なのです。天道人なら尚の事。
449 ：rei：2007/12/02(日) 21:00:56 ID:8x2oUB+v
海斗さんが言われる様に、近い将来、とてつもなく近い将来起こるでしょう。その時、
人道即天道をなす事が出来るかどうか、人として生きる事が出来るかどうか。人を殺すの
に武器はいりません。一つの言葉、一つの文字で事足りるのです。
大いなる時が来た時、護摩木もなにもなく伝えるのは何を持って伝えるのでしょう。一
つの方法として言葉があるでしょう。
言葉・・・これをただ伝達する道具とするのではなく「言霊」と成す時どのようになる
のでしょう。そして、思念を乗せた時どのようになるのでしょう。海斗さんならお分かり
かと思います。
私はかつて若き頃、あまりにも非人道的な上司に激怒し思念を発したことがあります。
その結果その上司は人生転げ落ちる寸前になりました。その時私は「これはまずい。この
まましておけば、いずれ私にこの思念を発したカルマが返って来よう」と考え、発した思
念を相殺させました。言霊とは思念とは恐ろしきものです。
何故私が必要に羅刹を責めるのか。それは羅刹に言葉により文字により人を殺めてほし
くないからです。今それに気づき己の過ちを悟り素直に謝罪出来、反省と感謝が出来る様
になってほしいのです。
今まさに彼にとって変わるチャンスなのです。その事を彼が分からないのならそれまで
ですが。
今だ羅刹はそれに気づいておらぬようです。しかし羅刹に気づいてほしいのです。言葉
の恐ろしさ、文字の恐ろしさを。
そして己の心内を見てほしいのです。
故に私は捨て置く事ができないのです。
私の心内をお察しくださいませ。
（ちなみに羅刹に対して怒りは発していますが思念は発しておりません。発した怒りの
カルマは今のままだといずれ返ってきましょう。それも仕方がありません。兎に角、
羅刹が己の過ちに気付き、謝罪をする事が出来るまでは）
人道即天道をなす事が出来るかどうか、人として生きる事が出来るかどうか。人を殺すの
に武器はいりません。一つの言葉、一つの文字で事足りるのです。
大いなる時が来た時、護摩木もなにもなく伝えるのは何を持って伝えるのでしょう。一
つの方法として言葉があるでしょう。
言葉・・・これをただ伝達する道具とするのではなく「言霊」と成す時どのようになる
のでしょう。そして、思念を乗せた時どのようになるのでしょう。海斗さんならお分かり
かと思います。
私はかつて若き頃、あまりにも非人道的な上司に激怒し思念を発したことがあります。
その結果その上司は人生転げ落ちる寸前になりました。その時私は「これはまずい。この
まましておけば、いずれ私にこの思念を発したカルマが返って来よう」と考え、発した思
念を相殺させました。言霊とは思念とは恐ろしきものです。
何故私が必要に羅刹を責めるのか。それは羅刹に言葉により文字により人を殺めてほし
くないからです。今それに気づき己の過ちを悟り素直に謝罪出来、反省と感謝が出来る様
になってほしいのです。
今まさに彼にとって変わるチャンスなのです。その事を彼が分からないのならそれまで
ですが。
今だ羅刹はそれに気づいておらぬようです。しかし羅刹に気づいてほしいのです。言葉
の恐ろしさ、文字の恐ろしさを。
そして己の心内を見てほしいのです。
故に私は捨て置く事ができないのです。
私の心内をお察しくださいませ。
（ちなみに羅刹に対して怒りは発していますが思念は発しておりません。発した怒りの
カルマは今のままだといずれ返ってきましょう。それも仕方がありません。兎に角、
羅刹が己の過ちに気付き、謝罪をする事が出来るまでは）
450 ：rei：2007/12/02(日) 21:33:04 ID:8x2oUB+v
私が怒りを発したのは
「修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」と言う事に対してのみではありません。
羅刹の私への暴言に対してです。
しかし、それさえも対したことではないのです。では何に一番怒りを発したのか。
それは、羅刹が私が有気のようだと言った事です。この言葉には有気を侮辱するものも含まれますが、
それ以上に自分達が偉いんだとか、選ばれているんだとか、助けてやるんだとか、使ってやるとかという
思いも奥底にはあるのです。
その様な者が果たして救世主？と言えるのか。そしてその様な心をもっていながら、有気が参入すれば
云々言われるのがいかにナンセンスであり愚かであるか。
羅刹は有気としましたが、これは全てに対して同様な心根があるのではないでしょうか。救うんだと太
陽神だと道統６４代祖東土１９代祖と言いながら、これかと・・・
情けないやら、やるせないやら
だからかつて大國陰陽護摩供を貰うに当たり大國堂の人達の心情を述べ、当時の天道人が何を成したの
かを述べたのです。
ここが私の怒りの原点です。
救うと言いながら、己の保身己のプライド、欲望を満足させんが為にする。
違うでしょう！
それ
違うでしょう！
そうじゃないでしょう！！
（涙）
「修羅を喰い尽くす修羅に人道なんぞ説いて.....w 」と言う事に対してのみではありません。
羅刹の私への暴言に対してです。
しかし、それさえも対したことではないのです。では何に一番怒りを発したのか。
それは、羅刹が私が有気のようだと言った事です。この言葉には有気を侮辱するものも含まれますが、
それ以上に自分達が偉いんだとか、選ばれているんだとか、助けてやるんだとか、使ってやるとかという
思いも奥底にはあるのです。
その様な者が果たして救世主？と言えるのか。そしてその様な心をもっていながら、有気が参入すれば
云々言われるのがいかにナンセンスであり愚かであるか。
羅刹は有気としましたが、これは全てに対して同様な心根があるのではないでしょうか。救うんだと太
陽神だと道統６４代祖東土１９代祖と言いながら、これかと・・・
情けないやら、やるせないやら
だからかつて大國陰陽護摩供を貰うに当たり大國堂の人達の心情を述べ、当時の天道人が何を成したの
かを述べたのです。
ここが私の怒りの原点です。
救うと言いながら、己の保身己のプライド、欲望を満足させんが為にする。
違うでしょう！
それ
違うでしょう！
そうじゃないでしょう！！
（涙）
451 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:11:20 ID:LTrqdHlF
1週間ぶりの御無沙汰です。
亀レスですが、
>>394>>395
たかがアタシ一匹の事でそう揉めなさんなw
>>395
気使ってくれてありがとう。
でも私の素性なんて大したもんじゃないし、無名ですから誰も知りませんw
それよかM前賢や、このスレにいるおひとりの方が全国的にも著名人ですよね。
>>396
そうとは限らないw
亀レスですが、
>>394>>395
たかがアタシ一匹の事でそう揉めなさんなw
>>395
気使ってくれてありがとう。
でも私の素性なんて大したもんじゃないし、無名ですから誰も知りませんw
それよかM前賢や、このスレにいるおひとりの方が全国的にも著名人ですよね。
>>396
そうとは限らないw
452 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:15:44 ID:LTrqdHlF
>>450
ビンゴ！俺が有気や四生の気や狐という言葉でお前さんを誘導したのは
>>434～のレスを引き出す為だ。ありがとよ。思念の力は有気だし、
自殺サイト云々は四生の気.......間違ってなかったろう。
相手の霊体を見極める手法について、あーだこーだ言われる筋合いは無いし、
謝る謝らないの問題でもない。これが耐えられないなら2chから去った方がいい。
仮に俺が有気と言われたら、まんざらでもないよw いかにラウムから見放されたとは
謂え、その孤独を極限迄高め、とうとう神になっちゃったんだからな。
そういう意味で、俺は有気を尊敬するよ。だって俺と天道の接点はUFOだからな。
怒ったり泣いたりで忙しそうだが、お前さんは早とちりが好きな女だな。
お互いもう若くはないんだから、心と体労れよw
真理を求めるのは結構だが、自分の霊体の占める割合も認識しといた方がいいぞ。
俺の場合は阿修羅が中核で、脇を下三道が固めているw
それをかろうじて理天の神氣が抑えてるという感じで、俺に抜けてるのは気天だ。
神戸、関東と俺が提言した案件は、おかげさまでやっと理事長も口にするように
なったし、白陽新聞も一部取り入れた（どんだけ遅すぎたか）。
道歴に関しても、人から聞かれて話すだけで自慢した事もない。
実際活動したのは通算4年程度だから役職ないし興味もない。
おまけにこのスレでは道歴や年齢など一切関係なしと明言もしてる。
あまり自殺サイトと関わらん方がいいぞ。
ビンゴ！俺が有気や四生の気や狐という言葉でお前さんを誘導したのは
>>434～のレスを引き出す為だ。ありがとよ。思念の力は有気だし、
自殺サイト云々は四生の気.......間違ってなかったろう。
相手の霊体を見極める手法について、あーだこーだ言われる筋合いは無いし、
謝る謝らないの問題でもない。これが耐えられないなら2chから去った方がいい。
仮に俺が有気と言われたら、まんざらでもないよw いかにラウムから見放されたとは
謂え、その孤独を極限迄高め、とうとう神になっちゃったんだからな。
そういう意味で、俺は有気を尊敬するよ。だって俺と天道の接点はUFOだからな。
怒ったり泣いたりで忙しそうだが、お前さんは早とちりが好きな女だな。
お互いもう若くはないんだから、心と体労れよw
真理を求めるのは結構だが、自分の霊体の占める割合も認識しといた方がいいぞ。
俺の場合は阿修羅が中核で、脇を下三道が固めているw
それをかろうじて理天の神氣が抑えてるという感じで、俺に抜けてるのは気天だ。
神戸、関東と俺が提言した案件は、おかげさまでやっと理事長も口にするように
なったし、白陽新聞も一部取り入れた（どんだけ遅すぎたか）。
道歴に関しても、人から聞かれて話すだけで自慢した事もない。
実際活動したのは通算4年程度だから役職ないし興味もない。
おまけにこのスレでは道歴や年齢など一切関係なしと明言もしてる。
あまり自殺サイトと関わらん方がいいぞ。
453 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:24:37 ID:LTrqdHlF
末劫前に、普伝はストップされると言われてますから、その時点においてはもはや
得道儀式もできない。末劫前は現在の事だから、得道者輩出に重点を置いているのでしょう。
霊査は信憑性に欠けると言われてますが、弥勒寺も知って知らずか、昔は霊査文が
回ってましたが、最近は御無沙汰ですね。白陽新聞にも白陽ネットにも霊査文の登場が
めっきり減って来ました。但し仮に理事長の言う事が嘘八百なら、いくら何でも理天神が
抑えるでしょう。某スレの様に、理事長を断罪するのは簡単でしょうが、きっと他に神意が
あるのかもしれないと考える事ができない人は、現時点では弥勒寺と距離を置かざるを得ない。
まともなフーチができるのは天道総天壇であり、そこの長の方向性に付いていけないとなれば
自分の道を歩む以外に無い。どっちつかずというのも信のぐらつきだろうし。
いろんな言葉の羅列があったとしても、結局、仮に全てを救い尽くす事など不可能と
解っていても、それでもできるだけ多くの人や霊を救いたいと、純粋に思ってる人達が、
最後に天道に残るのではないでしょうか。効率的な伝道方法や手法を考える前に
手を差し伸べたいという意識が先に出る人......そういう人が天道に残る。
それを赤誠というか盲信というかは個々の自由でしょうが、理事長の言われる
「ぼーっとしてる天道人」と言う言葉は多分にそういう意味が含まれると思いますね。
それから多種多様な価値観の中では、無限の方便があっても許されるんじゃないかな、
多くの天道人に感謝と誠の念が足らないという指摘がありますが、昔「感謝と誠」運動
もあったし、最近は少し変わってるんじゃないかな。そりゃ昔は、質問しても百年はえーよと
言う様な雰囲気もありましたが、今現在の人達が全てそうだとは言い切れないと思いますよ。
拠点に行っても皆さん礼儀正しいです。逆に控えめな人が多いのでは。
いくら救霊の使命を託された真人と言えども、オギャーと生まれたからには、
浮き世の闇に埋もれる事もありますですよ。
人の性格はそう簡単に矯正できるもんでもないし、これから末劫迄日々笑いを殺して
生きるワケにもいかないでしょうし、私の場合は「次大元でまた逢おう」と言って
死ねれば本望です。
得道儀式もできない。末劫前は現在の事だから、得道者輩出に重点を置いているのでしょう。
霊査は信憑性に欠けると言われてますが、弥勒寺も知って知らずか、昔は霊査文が
回ってましたが、最近は御無沙汰ですね。白陽新聞にも白陽ネットにも霊査文の登場が
めっきり減って来ました。但し仮に理事長の言う事が嘘八百なら、いくら何でも理天神が
抑えるでしょう。某スレの様に、理事長を断罪するのは簡単でしょうが、きっと他に神意が
あるのかもしれないと考える事ができない人は、現時点では弥勒寺と距離を置かざるを得ない。
まともなフーチができるのは天道総天壇であり、そこの長の方向性に付いていけないとなれば
自分の道を歩む以外に無い。どっちつかずというのも信のぐらつきだろうし。
いろんな言葉の羅列があったとしても、結局、仮に全てを救い尽くす事など不可能と
解っていても、それでもできるだけ多くの人や霊を救いたいと、純粋に思ってる人達が、
最後に天道に残るのではないでしょうか。効率的な伝道方法や手法を考える前に
手を差し伸べたいという意識が先に出る人......そういう人が天道に残る。
それを赤誠というか盲信というかは個々の自由でしょうが、理事長の言われる
「ぼーっとしてる天道人」と言う言葉は多分にそういう意味が含まれると思いますね。
それから多種多様な価値観の中では、無限の方便があっても許されるんじゃないかな、
多くの天道人に感謝と誠の念が足らないという指摘がありますが、昔「感謝と誠」運動
もあったし、最近は少し変わってるんじゃないかな。そりゃ昔は、質問しても百年はえーよと
言う様な雰囲気もありましたが、今現在の人達が全てそうだとは言い切れないと思いますよ。
拠点に行っても皆さん礼儀正しいです。逆に控えめな人が多いのでは。
いくら救霊の使命を託された真人と言えども、オギャーと生まれたからには、
浮き世の闇に埋もれる事もありますですよ。
人の性格はそう簡単に矯正できるもんでもないし、これから末劫迄日々笑いを殺して
生きるワケにもいかないでしょうし、私の場合は「次大元でまた逢おう」と言って
死ねれば本望です。
454 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:27:11 ID:LTrqdHlF
11月28日（水）
台湾のお堂から、一貫道出身の壇主4名が弥勒寺を訪れたそうです。
縁在る一貫道の人達を、弥勒寺に繋げたいとおっしゃってるそうです。
理事長法話
「台湾の道親が訪れてくれてうれしい限りです。別派も縁が違うだけで一蓮托生なのです。
皆がもともとは高祖皇宗であり、純真な仏性でしたが、何大元もの繰り返しの中で
輪廻に迷い、道を失ってしまいました。ゆえに同じ過ちを繰り返さないように、輪廻を
ストップさせると考えてください。下に落ちたり、どこかへ消えてしまわないように
縁で繋いでおいて救ってゆくのです。今年は祖霊超抜や泉珠号によって白陽飛翔宣言
どおりの素晴らしい１年になりました。全道親が公的に結集して救霊に励んだおかげです。
皆で取り組んだことに意義があります。ひとりで１０の力を出すよりも、１０人で１ずつの
力を合わせることが、本当の救霊なのです。加賀御神水原水を撒いたり、護摩木を書くのは、
全てが仲間を増やすことになります。仲間の勢力を拡大させていきましょう。
万世一系の土台は完成します。万民万霊の大本である９６の原子をおさえ、石ころ、
土頃にいたるまでのあらゆる兄弟たちを救い尽くしましょう」
台湾のお堂から、一貫道出身の壇主4名が弥勒寺を訪れたそうです。
縁在る一貫道の人達を、弥勒寺に繋げたいとおっしゃってるそうです。
理事長法話
「台湾の道親が訪れてくれてうれしい限りです。別派も縁が違うだけで一蓮托生なのです。
皆がもともとは高祖皇宗であり、純真な仏性でしたが、何大元もの繰り返しの中で
輪廻に迷い、道を失ってしまいました。ゆえに同じ過ちを繰り返さないように、輪廻を
ストップさせると考えてください。下に落ちたり、どこかへ消えてしまわないように
縁で繋いでおいて救ってゆくのです。今年は祖霊超抜や泉珠号によって白陽飛翔宣言
どおりの素晴らしい１年になりました。全道親が公的に結集して救霊に励んだおかげです。
皆で取り組んだことに意義があります。ひとりで１０の力を出すよりも、１０人で１ずつの
力を合わせることが、本当の救霊なのです。加賀御神水原水を撒いたり、護摩木を書くのは、
全てが仲間を増やすことになります。仲間の勢力を拡大させていきましょう。
万世一系の土台は完成します。万民万霊の大本である９６の原子をおさえ、石ころ、
土頃にいたるまでのあらゆる兄弟たちを救い尽くしましょう」
455 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:29:19 ID:LTrqdHlF
11月30日（金）理事長法話
「天道はどんな会社や組織よりもスケールの大きいものです。私達がしていることは、
世界、宇宙規模のものであり、将来は全てが天道になると思ってください。その未来を
築くのが今集まった全国の道親の皆さんです。次大元の全てはあと数年の私達によって
握られているのです。この意味の重さを再認識して、素晴らしい未来を作るために
がんばりましょう。そのためには自らの中身を切り替えるつもりで行道していきましょう。
私はかつて道を得た時に、『得道者をこれだけ出そう』『研参会をたくさんやろう』と
具体的な目標をすぐ立てて実践しました。そのおかげで今があります。未来の素は
自らの縁です。良縁を頂いてご神仏に導いて頂いているのです。
これを糧とし、聖泉珠院号を出航させて万霊を救っていきましょう。
私ひとりが明師ではなく、皆さん全員が明師であり、恩師の代行なのです。
聖泉珠院号であらゆるものが得られます。大いなる目標に向かっていきましょう」
.......白陽新聞によるとこのノアの箱舟は時空を超えた原霊回収の船と言う。
もはや得道できないあらゆる膨大な霊を乗せて帰って来るそうである。
そうでもしなきゃ間に合わんのだろう。信じろ信じないの話ではない。
「天道はどんな会社や組織よりもスケールの大きいものです。私達がしていることは、
世界、宇宙規模のものであり、将来は全てが天道になると思ってください。その未来を
築くのが今集まった全国の道親の皆さんです。次大元の全てはあと数年の私達によって
握られているのです。この意味の重さを再認識して、素晴らしい未来を作るために
がんばりましょう。そのためには自らの中身を切り替えるつもりで行道していきましょう。
私はかつて道を得た時に、『得道者をこれだけ出そう』『研参会をたくさんやろう』と
具体的な目標をすぐ立てて実践しました。そのおかげで今があります。未来の素は
自らの縁です。良縁を頂いてご神仏に導いて頂いているのです。
これを糧とし、聖泉珠院号を出航させて万霊を救っていきましょう。
私ひとりが明師ではなく、皆さん全員が明師であり、恩師の代行なのです。
聖泉珠院号であらゆるものが得られます。大いなる目標に向かっていきましょう」
.......白陽新聞によるとこのノアの箱舟は時空を超えた原霊回収の船と言う。
もはや得道できないあらゆる膨大な霊を乗せて帰って来るそうである。
そうでもしなきゃ間に合わんのだろう。信じろ信じないの話ではない。
456 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:37:35 ID:LTrqdHlF
>>432
ありがとう。
>>447
海斗さんありがとう。
>>446
その情報がガセで無いのなら、速攻弥勒寺にメール送るべきでしょう。
役職持ってる人達はめったに2chには来ませんから。
それから天命が移るかもしれないと言われますが、どこに移るのでしょうか？
ありがとう。
>>447
海斗さんありがとう。
>>446
その情報がガセで無いのなら、速攻弥勒寺にメール送るべきでしょう。
役職持ってる人達はめったに2chには来ませんから。
それから天命が移るかもしれないと言われますが、どこに移るのでしょうか？
457 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:40:25 ID:LTrqdHlF
批判要望板は規制中でも書き込めるんですが、
俺が「こういう時だけは、書き込める喜びを実感するんだがなw」とレス付けたら
速攻で「幸せってのは近くにあるとわからないもんだぜ」が返ってきた。
俺が2chを愛する理由はここだ。お前ら他の板で勉強して来い！w
俺が「こういう時だけは、書き込める喜びを実感するんだがなw」とレス付けたら
速攻で「幸せってのは近くにあるとわからないもんだぜ」が返ってきた。
俺が2chを愛する理由はここだ。お前ら他の板で勉強して来い！w
458 ：羅刹：2007/12/03(月) 20:54:52 ID:LTrqdHlF
OCNまた規制されるかもしれないから、
あまり長い場合は仕方がない、携帯から書き込みますよ。
あまり長い場合は仕方がない、携帯から書き込みますよ。
459 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 21:13:52 ID:H1JgKTsL
>>452 所詮その程度か。
「ビンゴ！俺が有気や四生の気や狐という言葉でお前さんを誘導したのは>>434～のレスを引き出す為だ。ありがとよ。」
誘導しただと？自惚れるな。仮に私が有気だとして、それがどうした？仮に私が気天神だとしたらそれがどうした？私が不成仏霊だとしたらそれがどうした？
くだらん。ほんまくだらんわ。
「>>434～のレスを引き出す為だ。ありがとよ。思念の力は有気だし、自殺サイト云々は四生の気.......間違ってなかったろう」
はっはっはっ！ 思念が有気だとさ。お笑い種だ。
君は何もわかっていない。わかっていないのにわかっているふりしているだけだ。
自殺サイトが四生ね。例として出した事を何をどう解釈してんだ君は？お得意の曲解だな。ならここは阿修羅でなく地獄ではないのか。
そうした見方しか出来ない人間が天道人などと騙るな。
「謝る謝らないの問題でもない。これが耐えられないなら2chから去った方がいい。」
耐えるだと？君はほんま天道人か？耐えるとか耐えないとかの問題ではない。やっぱりあんたは噂通りの人だったんだね。何を根拠に私を女と決め付けているのやら知りたいもんだ。
「お前さんは早とちりが好きな女だな。」
どちらがだね。己の過ちを認める事が出来ない者が何をいうか。君だけではないか、君の発言が間違いだと認めないのは。他の天道人が君を諭しているのにも拘らず、この程度なのか。
「自分の霊体の占める割合も認識しといた方がいいぞ。」
実際君は何を言っているんだ？認識？この程度しか言えない者が何を言うか。君は認識しておきながらこの程度か？
まあ、羅刹君よ。
君は当然それなりの報いがあるのを覚悟しての行動だよな？ だがな、落ちるなら一人で落ちろ。人を巻き込むな！
いずれにせよ羅刹君。君がどのような人間かここに訪れた者は知った事だろうよ。
自分の世界でせいぜい虚勢を張り生きるがよいさ。
「ビンゴ！俺が有気や四生の気や狐という言葉でお前さんを誘導したのは>>434～のレスを引き出す為だ。ありがとよ。」
誘導しただと？自惚れるな。仮に私が有気だとして、それがどうした？仮に私が気天神だとしたらそれがどうした？私が不成仏霊だとしたらそれがどうした？
くだらん。ほんまくだらんわ。
「>>434～のレスを引き出す為だ。ありがとよ。思念の力は有気だし、自殺サイト云々は四生の気.......間違ってなかったろう」
はっはっはっ！ 思念が有気だとさ。お笑い種だ。
君は何もわかっていない。わかっていないのにわかっているふりしているだけだ。
自殺サイトが四生ね。例として出した事を何をどう解釈してんだ君は？お得意の曲解だな。ならここは阿修羅でなく地獄ではないのか。
そうした見方しか出来ない人間が天道人などと騙るな。
「謝る謝らないの問題でもない。これが耐えられないなら2chから去った方がいい。」
耐えるだと？君はほんま天道人か？耐えるとか耐えないとかの問題ではない。やっぱりあんたは噂通りの人だったんだね。何を根拠に私を女と決め付けているのやら知りたいもんだ。
「お前さんは早とちりが好きな女だな。」
どちらがだね。己の過ちを認める事が出来ない者が何をいうか。君だけではないか、君の発言が間違いだと認めないのは。他の天道人が君を諭しているのにも拘らず、この程度なのか。
「自分の霊体の占める割合も認識しといた方がいいぞ。」
実際君は何を言っているんだ？認識？この程度しか言えない者が何を言うか。君は認識しておきながらこの程度か？
まあ、羅刹君よ。
君は当然それなりの報いがあるのを覚悟しての行動だよな？ だがな、落ちるなら一人で落ちろ。人を巻き込むな！
いずれにせよ羅刹君。君がどのような人間かここに訪れた者は知った事だろうよ。
自分の世界でせいぜい虚勢を張り生きるがよいさ。
460 ：羅刹：2007/12/03(月) 21:23:22 ID:LTrqdHlF
ここはいつからメンヘル板になったんだ？w
461 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 21:27:41 ID:H1JgKTsL
>>460
昔からメルヘン板だろ。ねえ（999）別にこのスレだけじゃないじゃんか。メルヘン板はさあ（笑）
昔からメルヘン板だろ。ねえ（999）別にこのスレだけじゃないじゃんか。メルヘン板はさあ（笑）
462 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 21:28:00 ID:fF5kqOU7
羅刹氏の返答に期待をしておりましたが残念でした。
ここの住人さん、まともな天道人は大勢いますから。羅刹氏＝天道人だと思わないでください。
しかし羅刹氏の様な思想を作り上げてしまった「天道」に何か問題があるのは否めません。
改善していきたいと思います。
ここの住人さん、まともな天道人は大勢いますから。羅刹氏＝天道人だと思わないでください。
しかし羅刹氏の様な思想を作り上げてしまった「天道」に何か問題があるのは否めません。
改善していきたいと思います。
463 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 21:33:10 ID:H1JgKTsL
さてと・・・
羅刹君と遊ぶのも、ここまでにしよっと。
同じ天道人が諭しても分からない者を相手にしてもつまらん。
これ以上、相手してたら馬鹿になるからな。
楽しかったよ羅刹君（笑）
君のようにならない様に気をつけてるよ。
反面教師ありがとよ
羅刹君と遊ぶのも、ここまでにしよっと。
同じ天道人が諭しても分からない者を相手にしてもつまらん。
これ以上、相手してたら馬鹿になるからな。
楽しかったよ羅刹君（笑）
君のようにならない様に気をつけてるよ。
反面教師ありがとよ
464 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 21:36:33 ID:H1JgKTsL
465 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 21:39:40 ID:fF5kqOU7
何でもかんでも霊的うんぬんで解決させる天道人はどうかと思います。幹部の人でも多いです。
また道から離れてしまった人間を「信念が足りなかったから」とか「現世利益を追求しすぎてたんだよ」で、
片付けてしまう天道人。それで良いか？自己に否はないか？己れの成全力や結果に自惚れてないか？
また道から離れてしまった人間を「信念が足りなかったから」とか「現世利益を追求しすぎてたんだよ」で、
片付けてしまう天道人。それで良いか？自己に否はないか？己れの成全力や結果に自惚れてないか？
466 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 21:52:52 ID:H1JgKTsL
>>465
その結果がこの夏の大國陰陽護摩供不許可でしたよね。それで反省して、今、護摩を炊く前に３日供養をしてるようですね。
しかし、そうした事も必要ですが、普段からの行動のほうが余程大切ですよね。
私達は、「人を見て我がふり直せ」を実践しませんか？
その結果がこの夏の大國陰陽護摩供不許可でしたよね。それで反省して、今、護摩を炊く前に３日供養をしてるようですね。
しかし、そうした事も必要ですが、普段からの行動のほうが余程大切ですよね。
私達は、「人を見て我がふり直せ」を実践しませんか？
467 ：海斗：2007/12/03(月) 21:57:28 ID:I4JWFJ6T
445… 訂正『徐錦泉理事長個人ではないのです』は『徐錦泉個人ではないのです』
羅刹さん、『その情報がガセで無いのなら、速攻弥勒寺にメール送るべきでしょう』
その情報とは、私が言う所の災害の事でしょうか？ 自分達がが一番と思い込んでいる天道人が
、弥勒寺が…そんなメールを本気にすると思いますか？
本気にしたとしても、何も現実的には手を打つ事はないでしょうね？ 護摩を焚くとか、祈願会をするとか？
過去に現実的にスマトラ地震の時も、新潟地震の時も何もしていない天道ですから…
新潟は何処のお堂でしたっけ？ 千手堂？ 地蔵堂？ 確か千手堂じゃなかったかな？
そう言えば、地蔵堂はこのまま行ったらなくなるんではなかったでしたっけ？ 違いましたか？
それと共に東北６県は海に沈むんでしたよね？ あれはどうなりました？
天道流に言うならば、『因縁が吹き出た…』とか良く天道人が言いますよね？新潟は因縁が吹き出たんでしょうか？
新潟が千手堂ならば、中部５御堂に問題あり・・・って事になりませんか？天道人流の解釈や考え方ならば。。。
災害が関東に起きて日本経済が一部パニックになったらどうします？ その時は、明王堂の責任って事になるんでしょうかね？
羅刹さんは、一般的な天道人とは違いもっと賢い方かと思いましたが、残念ながら、私の思い違いのようでしたね。。。
天命がどうなるかは、御神佛がお決めになることです。人間が決める事ではありません。 事実、道統の歴史を見ても、
インドから中国に、中国から台湾に移り日本に来ています。
羅刹さんはご存知無いようですね？ 天道山弥勒寺に某宗教団体のトップが『天命を譲ってくれ』と来た事がある事を…
羅刹さんには、何を言っても無理みたいなので、もう言わない事にします。 …が羅刹さんに、一言だけ言っておきます。
時と場合によっては、この海斗、鬼、羅刹を喰う 修羅になりましょう。 それだけはお忘れなく…。。。。。。。
羅刹さん、『その情報がガセで無いのなら、速攻弥勒寺にメール送るべきでしょう』
その情報とは、私が言う所の災害の事でしょうか？ 自分達がが一番と思い込んでいる天道人が
、弥勒寺が…そんなメールを本気にすると思いますか？
本気にしたとしても、何も現実的には手を打つ事はないでしょうね？ 護摩を焚くとか、祈願会をするとか？
過去に現実的にスマトラ地震の時も、新潟地震の時も何もしていない天道ですから…
新潟は何処のお堂でしたっけ？ 千手堂？ 地蔵堂？ 確か千手堂じゃなかったかな？
そう言えば、地蔵堂はこのまま行ったらなくなるんではなかったでしたっけ？ 違いましたか？
それと共に東北６県は海に沈むんでしたよね？ あれはどうなりました？
天道流に言うならば、『因縁が吹き出た…』とか良く天道人が言いますよね？新潟は因縁が吹き出たんでしょうか？
新潟が千手堂ならば、中部５御堂に問題あり・・・って事になりませんか？天道人流の解釈や考え方ならば。。。
災害が関東に起きて日本経済が一部パニックになったらどうします？ その時は、明王堂の責任って事になるんでしょうかね？
羅刹さんは、一般的な天道人とは違いもっと賢い方かと思いましたが、残念ながら、私の思い違いのようでしたね。。。
天命がどうなるかは、御神佛がお決めになることです。人間が決める事ではありません。 事実、道統の歴史を見ても、
インドから中国に、中国から台湾に移り日本に来ています。
羅刹さんはご存知無いようですね？ 天道山弥勒寺に某宗教団体のトップが『天命を譲ってくれ』と来た事がある事を…
羅刹さんには、何を言っても無理みたいなので、もう言わない事にします。 …が羅刹さんに、一言だけ言っておきます。
時と場合によっては、この海斗、鬼、羅刹を喰う 修羅になりましょう。 それだけはお忘れなく…。。。。。。。
468 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 22:04:50 ID:H1JgKTsL
>>467
「天道山弥勒寺に某宗教団体のトップが『天命を譲ってくれ』と来た事がある事を…」
あぁ・・・その一件ですね。○億で譲ってくれと言ってきた件ですね。
海斗さん。残念です・・・海斗さんを巻き込んでまで諭したのですが・・・申し訳ありません。
「天道山弥勒寺に某宗教団体のトップが『天命を譲ってくれ』と来た事がある事を…」
あぁ・・・その一件ですね。○億で譲ってくれと言ってきた件ですね。
海斗さん。残念です・・・海斗さんを巻き込んでまで諭したのですが・・・申し訳ありません。
469 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 22:07:33 ID:fF5kqOU7
470 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 22:09:24 ID:fF5kqOU7
>>469
そういえば理天神から「金龍うんぬんはどうした？」と霊界に対して咎めがありましたね。
そういえば理天神から「金龍うんぬんはどうした？」と霊界に対して咎めがありましたね。
471 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 22:21:55 ID:H1JgKTsL
472 ：羅刹：2007/12/03(月) 22:25:53 ID:LTrqdHlF
473 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 22:39:52 ID:fF5kqOU7
>>470
平成１２年頃に霊界が人間の気持ちを煽りまくり、「この護摩供を乗り越えれば金龍が顕現する」と豪語しておりまして、
人盤もそれを信じておりました。護摩供儀式で「金龍顕現之儀」と言うものもございました。
しかし、護摩供成功した後、金龍は現れてこず。（当たり前かｗ）
その後霊界から金龍が現れないことに触れず、あやふやにしておりました。
それに対して恩師が
「霊査であろうと霊媒であろうと、其の言は其の霊が責任を持って最後まで為さねばならぬなり。
例えば金龍云々の話は如何になりたるや。如何に誕生したるや。そして人に対して何を現わしたなりや。
若し、尻拭いを神佛に任せるのであれば、霊界の必要は一切無し。全て消え去るがよし。」
と厳しく仰っております。
平成１２年頃に霊界が人間の気持ちを煽りまくり、「この護摩供を乗り越えれば金龍が顕現する」と豪語しておりまして、
人盤もそれを信じておりました。護摩供儀式で「金龍顕現之儀」と言うものもございました。
しかし、護摩供成功した後、金龍は現れてこず。（当たり前かｗ）
その後霊界から金龍が現れないことに触れず、あやふやにしておりました。
それに対して恩師が
「霊査であろうと霊媒であろうと、其の言は其の霊が責任を持って最後まで為さねばならぬなり。
例えば金龍云々の話は如何になりたるや。如何に誕生したるや。そして人に対して何を現わしたなりや。
若し、尻拭いを神佛に任せるのであれば、霊界の必要は一切無し。全て消え去るがよし。」
と厳しく仰っております。
474 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 22:42:06 ID:fF5kqOU7
http://tendo.net/seikun/printx.php?code=00017
こちらです。
見れない方は、
http://tendo.net/auth/user.php こちらからＩＤを取得してください。
こちらです。
見れない方は、
http://tendo.net/auth/user.php こちらからＩＤを取得してください。
475 ：海斗：2007/12/03(月) 22:44:08 ID:I4JWFJ6T
reiさんは、私が存知挙げている後輩に何処となく似ていますが他人でしょうね？
文面を見ていて共通しているなぁ～と感じておりましたが。。。。
羅刹さん、その『天命云々の』後日談やパートⅡがある事までは、ご存知ないはずですよね？
それから、災害の件に関してですが、何なら過去の事を含め、此処にその事を明確に記載しても良いですが
それこそ、霊界大激震の事になると思いますが・・・
文面を見ていて共通しているなぁ～と感じておりましたが。。。。
羅刹さん、その『天命云々の』後日談やパートⅡがある事までは、ご存知ないはずですよね？
それから、災害の件に関してですが、何なら過去の事を含め、此処にその事を明確に記載しても良いですが
それこそ、霊界大激震の事になると思いますが・・・
476 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 22:44:27 ID:H1JgKTsL
>>473
なるほどぉ・・・ありがとうございます。ちなみに何時の護摩ですか？
なるほどぉ・・・ありがとうございます。ちなみに何時の護摩ですか？
477 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 22:47:30 ID:H1JgKTsL
478 ：羅刹：2007/12/03(月) 22:51:15 ID:LTrqdHlF
479 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 22:59:08 ID:fF5kqOU7
480 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 23:09:22 ID:hlCS7jlD
最近ロットンさん、見かけませんね～。
ところでreiさんは最新情報をよくご存知で。伝道会に所属されてますよね？
明王の方だと思いましたが、違うのですね。
ちなみに私は明王の者です。最近の明王はかなりいい感じですよー。
ところでreiさんは最新情報をよくご存知で。伝道会に所属されてますよね？
明王の方だと思いましたが、違うのですね。
ちなみに私は明王の者です。最近の明王はかなりいい感じですよー。
481 ：神も仏も名無しさん：2007/12/03(月) 23:15:27 ID:fF5kqOU7
482 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 23:33:28 ID:H1JgKTsL
>>475 海斗さん
「それから、災害の件に関してですが、何なら過去の事を含め、此処にその事を明確に記載しても良いですが
それこそ、霊界大激震の事になると思いますが・・・ 」
羅刹を喜ばすだけですから、止めておいたほうが・・・
「それから、災害の件に関してですが、何なら過去の事を含め、此処にその事を明確に記載しても良いですが
それこそ、霊界大激震の事になると思いますが・・・ 」
羅刹を喜ばすだけですから、止めておいたほうが・・・
483 ：ｒｅｉ：2007/12/03(月) 23:57:20 ID:H1JgKTsL
>>480
「reiさんは最新情報をよくご存知で。伝道会に所属されてますよね？」
ばれましたか・・・
と、言いたい所ですが残念ながら私の情報源は３つです。
①天道人とのコンタクト
②天道総天壇ＨＰ
③天帝メールＨＰ
です。最新情報と言われるのが最近の護摩の前に3日間供養しているとかのことでしたら、それは天帝メールＨＰ
を見ての事です。
ですから、御聖訓は平成10年以前は知りません。以前弥勒寺に連れて行ってもらった時、二回にある御聖訓集を
ぱらぱらと読みましたが覚えてません。ってか覚えれませんし・・・あの時記憶しているのは呼んでいるときに、
理事長が来られて「お昼だよ。お昼ご飯食べよう」と言われた事位です。
「reiさんは最新情報をよくご存知で。伝道会に所属されてますよね？」
ばれましたか・・・
と、言いたい所ですが残念ながら私の情報源は３つです。
①天道人とのコンタクト
②天道総天壇ＨＰ
③天帝メールＨＰ
です。最新情報と言われるのが最近の護摩の前に3日間供養しているとかのことでしたら、それは天帝メールＨＰ
を見ての事です。
ですから、御聖訓は平成10年以前は知りません。以前弥勒寺に連れて行ってもらった時、二回にある御聖訓集を
ぱらぱらと読みましたが覚えてません。ってか覚えれませんし・・・あの時記憶しているのは呼んでいるときに、
理事長が来られて「お昼だよ。お昼ご飯食べよう」と言われた事位です。
484 ：ｒｅｉ：2007/12/04(火) 00:06:23 ID:gAtMynls
>>479
ありがとうございます
ありがとうございます
485 ：ｒｅｉ：2007/12/04(火) 00:15:32 ID:gAtMynls
480誤字が多すぎ（恥）
平成10年でなく、平成９年以前の御聖訓は読めませんし知りません。
二回にある御聖訓集でなく、二階・・・
あの時きおくしているのは呼んでいるときに・・でなく、読んでいるときに
はぁ・・・自己嫌悪
平成10年でなく、平成９年以前の御聖訓は読めませんし知りません。
二回にある御聖訓集でなく、二階・・・
あの時きおくしているのは呼んでいるときに・・でなく、読んでいるときに
はぁ・・・自己嫌悪
486 ：ｒｅｉ：2007/12/04(火) 00:19:25 ID:gAtMynls
あ・・480でなく483です・・・（大恥）
487 ：ｒｅｉ：2007/12/04(火) 00:42:17 ID:gAtMynls
海斗さん。
「羅刹さん、その『天命云々の』後日談やパートⅡがある事までは、ご存知ないはずですよね？」
て・・・内容言われない方が・・・まあ天道内部をかき乱されたいのなら別ですが・・・まあ、私に関係ないことではありますが、
天道人にとってどうなんでしょう？吃驚仰天？それとも名誉？まあある者は吃驚仰天と同時に道に対して信を強めるかもしれませんね。
でも、ちゃんとやってるのかなあ・・・・
「羅刹さん、その『天命云々の』後日談やパートⅡがある事までは、ご存知ないはずですよね？」
て・・・内容言われない方が・・・まあ天道内部をかき乱されたいのなら別ですが・・・まあ、私に関係ないことではありますが、
天道人にとってどうなんでしょう？吃驚仰天？それとも名誉？まあある者は吃驚仰天と同時に道に対して信を強めるかもしれませんね。
でも、ちゃんとやってるのかなあ・・・・
488 ：神も仏も名無しさん：2007/12/04(火) 01:25:22 ID:6YpHipet
489 ：神も仏も名無しさん：2007/12/04(火) 01:26:18 ID:6YpHipet
「天命再照宣言」がありましたね。
490 ：ｒｅｉ：2007/12/04(火) 07:36:41 ID:gAtMynls
491 ：神も仏も名無しさん：2007/12/04(火) 07:58:27 ID:6YpHipet
492 ：ｒｅｉ：2007/12/04(火) 08:18:26 ID:gAtMynls
ここでは殺伐としたやりとりがありましたが、ちょっと一息なごみタイムにYahoo動画の
アニメにある「ARIA The ANIMATION」と「ARIA The NATURAL」を見てなごむのはいかがでしょう？
最近「日本昔ばなし」と言うアニメ復活を求める声が大きくなっているようですが、私は、この
二つもゴールデンタイムに放送していただき、なごみたいもんです。
アニメにある「ARIA The ANIMATION」と「ARIA The NATURAL」を見てなごむのはいかがでしょう？
最近「日本昔ばなし」と言うアニメ復活を求める声が大きくなっているようですが、私は、この
二つもゴールデンタイムに放送していただき、なごみたいもんです。
493 ：ｒｅｉ：2007/12/04(火) 08:22:02 ID:gAtMynls
494 ：神も仏も名無しさん：2007/12/04(火) 08:31:10 ID:6YpHipet
存じ上げませんでした。チェックしてみますね。「日本昔ばなし」は是非復活してもらいたいものです。
495 ：神も仏も名無しさん：2007/12/04(火) 08:36:00 ID:6YpHipet
一昨日の地蔵院の開壇御聖訓速報版が届きました。
聖地蔵院六壇合同開壇御聖訓 平成十九年十二月二日(日)
一切の悲しみを癒す器 整いたるや
凡ゆる苦悩を融かし消す器 定まりたるや
慈愛に満ちた救いの地は何處に顕れるや
迷う勿れ 道は今是處にあり 吾乃
地蔵古佛
ム命を奉領し、聖壇に来降す。
慈ムに禮叩し、諸賢人と親しく接す。本日の開壇の慶事を祝し、金筆を握りて沙上に一訓記さん。
哈哈 止
天道は至愛実践の道なり。今世は乱れ頽廃する事甚だしきなり。末世にありて、本来人の発すべ
き至愛と申すものは、歪み、偏り、本来の姿を失うなり。愛と申すも様々なる形に分離し変化し、
其れ末端に行く程に、悪しき気に覆われる事とならん。其れ憎悪に転じ、其れ邪心に変ず。悪念
は止まらず。其處より報われ難く救われ難き霊の生ずる事、夥しきなり。
天道は、凡ゆる道徳と共に本性の美しき光を取り戻す道なり。故に道徳復活、原霊回帰への道と
ならん。天道を行ずる心は、一切の邪心を滅するものであり。己れ自身を浄化するものでなけれ
ばならず。一方が潤いて、其の陰にありて報われぬ他方が、悪しき念を抱く現世の人心に染まり
て、如何にして至愛と呼ぶべき心の実践が果たせようか。
至愛とは、當に老が垂れ給う無償の愛であり、衆生を救わんとする菩薩の心であり、一切の争
いを消滅させんとする救世主の如き志にあるなり。偽り愛に満ちるも、其れは一部に恩恵を齎す
に過ぎず。逆に、悉く他者を排除する流れを生む事もあり。則ち天道人は須く至愛実践の人とな
り、分け隔てなく全てに光を与えるを要す。
聖地蔵院六壇合同開壇御聖訓 平成十九年十二月二日(日)
一切の悲しみを癒す器 整いたるや
凡ゆる苦悩を融かし消す器 定まりたるや
慈愛に満ちた救いの地は何處に顕れるや
迷う勿れ 道は今是處にあり 吾乃
地蔵古佛
ム命を奉領し、聖壇に来降す。
慈ムに禮叩し、諸賢人と親しく接す。本日の開壇の慶事を祝し、金筆を握りて沙上に一訓記さん。
哈哈 止
天道は至愛実践の道なり。今世は乱れ頽廃する事甚だしきなり。末世にありて、本来人の発すべ
き至愛と申すものは、歪み、偏り、本来の姿を失うなり。愛と申すも様々なる形に分離し変化し、
其れ末端に行く程に、悪しき気に覆われる事とならん。其れ憎悪に転じ、其れ邪心に変ず。悪念
は止まらず。其處より報われ難く救われ難き霊の生ずる事、夥しきなり。
天道は、凡ゆる道徳と共に本性の美しき光を取り戻す道なり。故に道徳復活、原霊回帰への道と
ならん。天道を行ずる心は、一切の邪心を滅するものであり。己れ自身を浄化するものでなけれ
ばならず。一方が潤いて、其の陰にありて報われぬ他方が、悪しき念を抱く現世の人心に染まり
て、如何にして至愛と呼ぶべき心の実践が果たせようか。
至愛とは、當に老が垂れ給う無償の愛であり、衆生を救わんとする菩薩の心であり、一切の争
いを消滅させんとする救世主の如き志にあるなり。偽り愛に満ちるも、其れは一部に恩恵を齎す
に過ぎず。逆に、悉く他者を排除する流れを生む事もあり。則ち天道人は須く至愛実践の人とな
り、分け隔てなく全てに光を与えるを要す。
496 ：神も仏も名無しさん：2007/12/04(火) 08:36:54 ID:6YpHipet
萬霊に思いやりの心を施し、集う者達の美しき心を合わせて、萬民萬霊を迎え入れるべし。救い
とは先ず救わんとする心に始まる。其の原点は、當に愛であるなり。争う勿れ。皆の間に至愛
の気が満つる處、救いの地、救霊の器が生まれるなり。天道は大同団結の道なり。則ち天道是れ
一族にして、萬霊和合の道とならん。
天道は凡ゆる国家や宗教宗派をも一に帰す使命あり。凡ゆる争いの根源を消滅し、一に和する道
であるなり。道を得たる者達、帰すべき中心を知りたる者達が、真に和せずんば世に示すべき天
道の姿は何處にありや。天道人同士の争い程、醜きものは無し。和する無き處に如何に救いが現
れるや。末世の因縁に心を汚す勿れ。皆、平等にして老の御子なり、同胞兄弟である事を深く
悟るべし。他人を救うに非ず。遠き苦霊を救うに非ず。最も身近なる其の縁を感ず己れとなるべし。
末難の淘汰は人心を呑み込まん。其處より己れ自身を救う事が能うや。又、其れと同じく凡ゆる
者と和して、萬霊を救い行く信念が大事となるなり。汝等の結束が道体の強さとなり、其の団結
が大いなる救いの確立とならん。一人一人が迷いて結束する事能わざる段階にありて、真実なる
救いが是處にある事、実証する事能うや。不動なる体制、皆の意識が揃わずして、是れより入り
来らんとする者達に、如何にして不動の道と信を授ける事能うや。又道の縁を得乍らにして、道
を去り行く者の姿を見るは、是れ誰の責であるや。去り行く者の責と片付けておらぬや。
萬霊和する道を築く事の重要性を悟り、真なる大同団結の道を顕現すべし。六地蔵は六に分散し、
夫れ夫れが独歩して行くものに非ず。六辻三界の全てを救わんと同じ命を共有し、同じ意志を貫
きて為し行く存在であるなり。個々の因縁や事情に様々あり。然れど、大道是れ始まりにして終
わりを意味する全てを包含する道であり、一切を超越したものなり。心より和し、真の大同世界
の実現に向けて結束すべし。
とは先ず救わんとする心に始まる。其の原点は、當に愛であるなり。争う勿れ。皆の間に至愛
の気が満つる處、救いの地、救霊の器が生まれるなり。天道は大同団結の道なり。則ち天道是れ
一族にして、萬霊和合の道とならん。
天道は凡ゆる国家や宗教宗派をも一に帰す使命あり。凡ゆる争いの根源を消滅し、一に和する道
であるなり。道を得たる者達、帰すべき中心を知りたる者達が、真に和せずんば世に示すべき天
道の姿は何處にありや。天道人同士の争い程、醜きものは無し。和する無き處に如何に救いが現
れるや。末世の因縁に心を汚す勿れ。皆、平等にして老の御子なり、同胞兄弟である事を深く
悟るべし。他人を救うに非ず。遠き苦霊を救うに非ず。最も身近なる其の縁を感ず己れとなるべし。
末難の淘汰は人心を呑み込まん。其處より己れ自身を救う事が能うや。又、其れと同じく凡ゆる
者と和して、萬霊を救い行く信念が大事となるなり。汝等の結束が道体の強さとなり、其の団結
が大いなる救いの確立とならん。一人一人が迷いて結束する事能わざる段階にありて、真実なる
救いが是處にある事、実証する事能うや。不動なる体制、皆の意識が揃わずして、是れより入り
来らんとする者達に、如何にして不動の道と信を授ける事能うや。又道の縁を得乍らにして、道
を去り行く者の姿を見るは、是れ誰の責であるや。去り行く者の責と片付けておらぬや。
萬霊和する道を築く事の重要性を悟り、真なる大同団結の道を顕現すべし。六地蔵は六に分散し、
夫れ夫れが独歩して行くものに非ず。六辻三界の全てを救わんと同じ命を共有し、同じ意志を貫
きて為し行く存在であるなり。個々の因縁や事情に様々あり。然れど、大道是れ始まりにして終
わりを意味する全てを包含する道であり、一切を超越したものなり。心より和し、真の大同世界
の実現に向けて結束すべし。
497 ：神も仏も名無しさん：2007/12/04(火) 08:40:23 ID:6YpHipet
天道は萬霊救済の道なり。是の道を得たる喜びを分かつべし。真に是の縁を授かりし事を喜び、
伝道、救霊の原動力と為すべし。感謝を忘れし處に人の堕落は生ず。争いの因が発生す。原点、
初心を常に振り返りて、得難き同志と共に道を為せるを喜ぶべし。今、皆で共通の目的を明らか
にし、大道を歩む夫れ夫れの持つ使命の、更に一段階上にある共通なる意識と其の使命に向かう
事が大事とならん。共に更なる和を成し、真に愛に溢れし道を世に広むべし。
伝道、救霊の原動力と為すべし。感謝を忘れし處に人の堕落は生ず。争いの因が発生す。原点、
初心を常に振り返りて、得難き同志と共に道を為せるを喜ぶべし。今、皆で共通の目的を明らか
にし、大道を歩む夫れ夫れの持つ使命の、更に一段階上にある共通なる意識と其の使命に向かう
事が大事とならん。共に更なる和を成し、真に愛に溢れし道を世に広むべし。
498 ：羅刹：2007/12/06(木) 11:41:42 ID:CHejmbqm
GOD IS LOVE
499 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/06(木) 18:35:40 ID:UMGuK1g3
殺人仏教開祖！山口修源大尊師！その弟子の死身図！
修行が完成したから挑戦するのんじゃ！
堂々と受けて立て！
悪因悪果は神の理法なり！我は独一真神と友に在り。
もはや負けるはずが無い。
修行が完成したから挑戦するのんじゃ！
堂々と受けて立て！
悪因悪果は神の理法なり！我は独一真神と友に在り。
もはや負けるはずが無い。
500 ：羅刹：2007/12/06(木) 19:23:17 ID:CHejmbqm
まだ生きてたのかw
昨日の敵は今日の友
昨日の友は今日の敵
昨日の敵は今日の友
昨日の友は今日の敵
501 ：神も仏も名無しさん：2007/12/06(木) 19:24:20 ID:y2CCSvP0
502 ：神も仏も名無しさん：2007/12/07(金) 07:38:11 ID:wZriobUM
Ｈard Core 天道 Ｒ－壇主
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177323218/
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177323218/
503 ：神も仏も名無しさん：2007/12/07(金) 08:34:20 ID:A4C8NxNr
目には目を歯には歯を、実に真理なり。
我は独一真神と共にあり。神と公共の為に戦う魂なり。
邪霊は滅びるのみ。
我は独一真神と共にあり。神と公共の為に戦う魂なり。
邪霊は滅びるのみ。
504 ：rei：2007/12/07(金) 19:02:32 ID:GEhyAskY
501～502危険な香
505 ：羅刹：2007/12/07(金) 20:35:44 ID:S/NGqa8Y
短文もｵﾂなもんよ。
506 ：rei：2007/12/07(金) 21:22:54 ID:GEhyAskY
危険な香←シティーハンター
507 ：rei：2007/12/07(金) 21:56:29 ID:GEhyAskY
さて祓って締めとしますかのう
天清浄 地清浄 内外清浄 六根清浄と祓給ふ
天清浄とは天の七曜九曜二十八宿を清め 地清浄とは地の神三十六神を清め
内外清浄とは家内三宝大荒神を清め 六根清浄とは其身其体の穢を祓給清め給ふ事の由を
八百万の神等諸共に 小男鹿の八の御耳を振立てて聞し食せと申す
天清浄 地清浄 内外清浄 六根清浄と祓給ふ
天清浄とは天の七曜九曜二十八宿を清め 地清浄とは地の神三十六神を清め
内外清浄とは家内三宝大荒神を清め 六根清浄とは其身其体の穢を祓給清め給ふ事の由を
八百万の神等諸共に 小男鹿の八の御耳を振立てて聞し食せと申す
兵庫の元林幹聡さん
こんな風に嘘でたらめや妄言を書いていては駄目ですよ。
そんなことをしていては自分のためになりません。
得道を断られたからといって、逆恨みなどしてはいけません。
もっと、心を正しく、優しい気持ちでやっていきなさい。
そうすれば、あなたにも道が開けてきます。
あなたが心を改めれば、必ず救いが訪れますよ。
あなたが過ちに気付き、救われる事を心から祈っています。
509 ：神も仏も名無しさん：2007/12/08(土) 01:40:24 ID:gM6Yenz3
511 ：神も仏も名無しさん：2007/12/08(土) 13:17:36 ID:gM6Yenz3
512 ：羅刹：2007/12/08(土) 21:39:18 ID:5zWADBwd
住所と電番無くても
明らかにﾙｰﾙ違反だろ。
明らかにﾙｰﾙ違反だろ。
513 ：神も仏も名無しさん：2007/12/09(日) 19:49:46 ID:NqVvuOgd
心を修め、道徳感を養うにはどうすれば良いと思いますか？心がけでも良いです。
聖人にはどうすればなれるんですか？何をもって聖人とするのでしょうか？
ｱﾌｫな私に教えてください。
聖人にはどうすればなれるんですか？何をもって聖人とするのでしょうか？
ｱﾌｫな私に教えてください。
514 ：rei：2007/12/09(日) 21:15:23 ID:3qqIisP5
>>513
心を修めるとはどういうことでしょうか。
道徳観を養うとはどういうことでしょうか。
聖人になるとはどういうことでしょうか。
さて、まず何故あなたは聖人になりたいのでしょうか。聖人とは己がなりたいと望み成れるものなのでしょうか。
何故聖人と成りたいと思われたのか、まずはご自身と対話なされたらいかがでしょうか。そこには我欲はありませ
んか？人に良く思われたいとか、人の上に立ちたいなどなどの想いはありませんか。
心を修めるとは、己の醜い部分と対話し修める事ともいえます。それは己の今までの生き方の否定とも写り、プ
ライドにより覆い隠そうとしたりもします。その結果、人を欺き、人を陥れ、人を排斥し、人を蔑み、人を殺した
りもします。これは誰にでもある心であり、誰にでも起こりうる事です。このスレの羅刹がまさにそれにあたると
言えましょう。ですから、それを私や他の者は仮の者を反面教師と致しております。
ですから、まずご自身の心と対話してみてはいかがですか。そしてその心の動きを見られてみてはいかがですか。
心を修めるとはどういうことでしょうか。
道徳観を養うとはどういうことでしょうか。
聖人になるとはどういうことでしょうか。
さて、まず何故あなたは聖人になりたいのでしょうか。聖人とは己がなりたいと望み成れるものなのでしょうか。
何故聖人と成りたいと思われたのか、まずはご自身と対話なされたらいかがでしょうか。そこには我欲はありませ
んか？人に良く思われたいとか、人の上に立ちたいなどなどの想いはありませんか。
心を修めるとは、己の醜い部分と対話し修める事ともいえます。それは己の今までの生き方の否定とも写り、プ
ライドにより覆い隠そうとしたりもします。その結果、人を欺き、人を陥れ、人を排斥し、人を蔑み、人を殺した
りもします。これは誰にでもある心であり、誰にでも起こりうる事です。このスレの羅刹がまさにそれにあたると
言えましょう。ですから、それを私や他の者は仮の者を反面教師と致しております。
ですから、まずご自身の心と対話してみてはいかがですか。そしてその心の動きを見られてみてはいかがですか。
515 ：神も仏も名無しさん：2007/12/10(月) 07:53:13 ID:L84tgZJL
>514
ご指導ありがとうございます。私なんぞ煩悩の塊の輩です。聖人になりたいなどおこがましいですが、無私無欲でありたいと心掛けています。
ただ純粋に、ここに居られる方たちのお考えと実践方法を知りたかったのです。
無知なゆえ、お許しください。
ご指導ありがとうございます。私なんぞ煩悩の塊の輩です。聖人になりたいなどおこがましいですが、無私無欲でありたいと心掛けています。
ただ純粋に、ここに居られる方たちのお考えと実践方法を知りたかったのです。
無知なゆえ、お許しください。
516 ：元林幹聡：2007/12/11(火) 07:21:14 ID:oQWtzxLB
兵庫県じゃなくて、大阪じゃボケ！やったらやりかえす
のが山口修源の本音じゃ！とっくの昔に救われとるわ！
脳無しどもめ！殺人仏教開祖に神が味方すると思うたか！
山口修源とはツムガリの太刀を抜刀し、
地獄の果てまで闘うぞ！修源は衆生の敵なり。
世の衆生の為に、地獄の果てまで彼と闘おう！ハハハ！
のが山口修源の本音じゃ！とっくの昔に救われとるわ！
脳無しどもめ！殺人仏教開祖に神が味方すると思うたか！
山口修源とはツムガリの太刀を抜刀し、
地獄の果てまで闘うぞ！修源は衆生の敵なり。
世の衆生の為に、地獄の果てまで彼と闘おう！ハハハ！
517 ：神も仏も名無しさん：2007/12/11(火) 09:59:08 ID:oQWtzxLB
頃巣ぞ。山口令子！衆源ともども、さっさと涅槃に
はいれ！神は汝らを祝福せんや。
はいれ！神は汝らを祝福せんや。
固定化した「天道」ではなく、
広義の天道について議論の場ととらえておりますが、
議論を妨げる暴力的なスレ違いの発言はやめてもらいたい。
広義の天道について議論の場ととらえておりますが、
議論を妨げる暴力的なスレ違いの発言はやめてもらいたい。
519 ：神も仏も名無しさん：2007/12/11(火) 11:19:06 ID:FvJGxzSZ
禿同です
520 ：至根！死身図！：2007/12/11(火) 12:00:02 ID:oQWtzxLB
至根、死身図！裁判ﾃﾞﾓしろ！ぼけ！
521 ：神も仏も名無しさん：2007/12/11(火) 12:43:27 ID:FvJGxzSZ
>>520
やめてほしい。スルーしたいけど、具合が悪くなる。ここにはこないで。
やめてほしい。スルーしたいけど、具合が悪くなる。ここにはこないで。
522 ：自分たち以外全員バカ：2007/12/11(火) 15:43:11 ID:oQWtzxLB
独善宗教。ニュータイプス、ユニバース！
523 ：神も仏も名無しさん：2007/12/11(火) 18:20:38 ID:FvJGxzSZ
>>522
ニュータイプス・ユニバースのスレ作って、そこに書き込んでくれ
ニュータイプス・ユニバースのスレ作って、そこに書き込んでくれ
このスレッドを見ていると、
天道の話を２ちゃんねるで軽々しくしてはいけないという気がします。
真剣に語っている方もいらっしゃるようですが、そもそも天道を語るのに
２ちゃんねるという場は相応しくないのではないでしょうか。
天道の話を２ちゃんねるで軽々しくしてはいけないという気がします。
真剣に語っている方もいらっしゃるようですが、そもそも天道を語るのに
２ちゃんねるという場は相応しくないのではないでしょうか。
525 ：神も仏も名無しさん：2007/12/11(火) 22:19:15 ID:wHc5Gm1T
その通りですね
２ちゃんねるで語ることではないと思います。
２ちゃんねるで語ることではないと思います。
526 ：神も仏も名無しさん：2007/12/12(水) 02:00:27 ID:ICMGqIAa
得道してからいいことありましたか？
得道すると死後硬直しないと言われてますが、本当ですか？
動物は得道出来ないんですか？
もし現代に聖人クラスの人間がいたとして、その人たちは得道をしないと天国に帰れないんですか？
もし、麻原や上祐が得道をしたら、天国に帰れますか？
得道すると死後硬直しないと言われてますが、本当ですか？
動物は得道出来ないんですか？
もし現代に聖人クラスの人間がいたとして、その人たちは得道をしないと天国に帰れないんですか？
もし、麻原や上祐が得道をしたら、天国に帰れますか？
527 ：神も仏も名無しさん：2007/12/13(木) 08:32:36 ID:vdS/Ffxp
修源が麻原も上祐も点破したから、大丈夫です。
彼らはお友達です。
彼らはお友達です。
528 ：神も仏も名無しさん：2007/12/13(木) 13:17:02 ID:oufEDPwP
羅刹さん
自分は貴方にお会いした事がありますが、貴方に会って感じた印象は、天道の事を良く存じ上げていて
良いも悪いも理解されている方だと思いました。
自分は貴方程では無いにしろ、自分なりの行動で天道を行じて来ました。
海斗さんやreiさんが言われている事は、天道人なら陥りやすい思考パターンや行動パターンを見事に指摘しています。
自分も天道をバリバリにやっていた頃より、社会人として様々な方に接したり、宗教を行っている人に会ったりして、
天道人の未熟さや知識や経験の無さを自覚しました。そこに気づいてから、自分なりに色々考え、自分の何処がマズイのか？
天道人の何処がマズイのか？など様々な角度から見直しました。どうやったら伝道が上手く行くのか？信頼関係が築けるのか？
天道を理解して貰えるか？
それから、段々と来る人も変わりました。でも、変わっていないのは天道人です。
羅刹さん、海斗さんやreiさんたちが言われる事は筋が通っています。
礼儀を以て対応すべきではないでしょうか？ 自分みたいな若輩者が先輩である貴方に然も一度しかお会いした事のない人間が
貴方に意見する事も大変に失礼な事だと思っています。生意気言ってすみません。
海斗さん
貴方様は、天道人では無い方かと思っていましたが、天道の事を始め内部の事までよくご存知ですね？
相当の道歴のある方なんですね？ 今まで失礼な対応をしてすみませんでした。
自分は貴方にお会いした事がありますが、貴方に会って感じた印象は、天道の事を良く存じ上げていて
良いも悪いも理解されている方だと思いました。
自分は貴方程では無いにしろ、自分なりの行動で天道を行じて来ました。
海斗さんやreiさんが言われている事は、天道人なら陥りやすい思考パターンや行動パターンを見事に指摘しています。
自分も天道をバリバリにやっていた頃より、社会人として様々な方に接したり、宗教を行っている人に会ったりして、
天道人の未熟さや知識や経験の無さを自覚しました。そこに気づいてから、自分なりに色々考え、自分の何処がマズイのか？
天道人の何処がマズイのか？など様々な角度から見直しました。どうやったら伝道が上手く行くのか？信頼関係が築けるのか？
天道を理解して貰えるか？
それから、段々と来る人も変わりました。でも、変わっていないのは天道人です。
羅刹さん、海斗さんやreiさんたちが言われる事は筋が通っています。
礼儀を以て対応すべきではないでしょうか？ 自分みたいな若輩者が先輩である貴方に然も一度しかお会いした事のない人間が
貴方に意見する事も大変に失礼な事だと思っています。生意気言ってすみません。
海斗さん
貴方様は、天道人では無い方かと思っていましたが、天道の事を始め内部の事までよくご存知ですね？
相当の道歴のある方なんですね？ 今まで失礼な対応をしてすみませんでした。
>>527
あなたは、本当に元林さん本人なのですか？ だとしたら逆恨みはいけません。
あなたは、あれだけの迷惑をかけたにも関わらず寛大に扱ってもらったと聞いています。
もし病気が完治していないのであれば、再度治療を受けてはいかがでしょうか。
最近は、よい薬もあるといいます。
ここは天道の話をする場所ですから、他の方に迷惑をかけないようお願いします。
あなたは、本当に元林さん本人なのですか？ だとしたら逆恨みはいけません。
あなたは、あれだけの迷惑をかけたにも関わらず寛大に扱ってもらったと聞いています。
もし病気が完治していないのであれば、再度治療を受けてはいかがでしょうか。
最近は、よい薬もあるといいます。
ここは天道の話をする場所ですから、他の方に迷惑をかけないようお願いします。
530 ：元林：2007/12/14(金) 13:54:48 ID:uICT0oWh
本人ですよ。修源しか真実を知りませんね。
情けないですが悲しい真実ですよ。
修源があなた方を裏切っていますよ。あなた方に理がありせん。
情けないですが悲しい真実ですよ。
修源があなた方を裏切っていますよ。あなた方に理がありせん。
531 ：神も仏も名無しさん：2007/12/14(金) 16:02:01 ID:32yNZCYY
削除ガイドラインを１００回音読してからまたどうぞ
131 ：ユニバース総務部 ：07/12/14 15:04 HOST:R211029.ppp.dion.ne.jp<8080><3128><8000><1080>
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/516
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/517
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/520
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/522
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/527
削除理由・詳細・その他：
スレッド違いであり、ガイドラインに違反した書き込みです。
運営の方は「様子見」との事ですが、エスカレートする一方ですので早急に削除処理をお願いいたします。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/517
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/520
では、死ね、殺すぞ、などと書かれています。
また、>>129は運営の方の書き込みなのでしょうか？事情をご存じない方が無責任に書き込まれているのであれば、http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1169476627/129の削除もお願いします。
警察には相談済みです。
131 ：ユニバース総務部 ：07/12/14 15:04 HOST:R211029.ppp.dion.ne.jp<8080><3128><8000><1080>
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/516
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/517
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/520
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/522
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/527
削除理由・詳細・その他：
スレッド違いであり、ガイドラインに違反した書き込みです。
運営の方は「様子見」との事ですが、エスカレートする一方ですので早急に削除処理をお願いいたします。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/517
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191149755/520
では、死ね、殺すぞ、などと書かれています。
また、>>129は運営の方の書き込みなのでしょうか？事情をご存じない方が無責任に書き込まれているのであれば、http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1169476627/129の削除もお願いします。
警察には相談済みです。
532 ：元林：2007/12/14(金) 16:43:32 ID:q0KTk788
一切の責任は修源にあり。以上です。
533 ：神も仏も名無しさん：2007/12/14(金) 17:13:03 ID:zqYv+Zoc
全ての責は己れにあり。
534 ：元林：2007/12/14(金) 17:20:30 ID:uICT0oWh
得道を授けた本人に全責任があります。本人談。
535 ：元林：2007/12/14(金) 17:29:22 ID:uICT0oWh
法を説くという事は全責任を負う事です。
本人は我を信じよ。と言ってしまいました。また
教祖が責任を取るとはっきり言ってしまったので、
とらないわけに行きません。
本人は我を信じよ。と言ってしまいました。また
教祖が責任を取るとはっきり言ってしまったので、
とらないわけに行きません。
536 ：神も仏も名無しさん：2007/12/14(金) 17:34:25 ID:zqYv+Zoc
苦しむのも汝、考えるのも汝、悩むのも汝であるなり。即ち、全ての責任と
原因は汝にあるという事なり。其れを何らかの他の責に転嫁したり、己れの
責任を一切考えないのであれば、道は己れ自身に由りて妨げられるなり。
前方を邪魔する魔の存在は、常に己れ自身である事に気付くべし。なれば、
其の苦しみも悲しみも悩みも簡単に外れるなり。夜叉の面は、己れ自身が被
りたり。其れを外すも又、己れ自身であるなり。
此れは、全ての事に申せるなり。決して己れから目を外らす勿れ。其處に
は必ず魔や鬼が居り、汝自身を苦しめるであろう。
原因は汝にあるという事なり。其れを何らかの他の責に転嫁したり、己れの
責任を一切考えないのであれば、道は己れ自身に由りて妨げられるなり。
前方を邪魔する魔の存在は、常に己れ自身である事に気付くべし。なれば、
其の苦しみも悲しみも悩みも簡単に外れるなり。夜叉の面は、己れ自身が被
りたり。其れを外すも又、己れ自身であるなり。
此れは、全ての事に申せるなり。決して己れから目を外らす勿れ。其處に
は必ず魔や鬼が居り、汝自身を苦しめるであろう。
537 ：元林：2007/12/14(金) 18:15:55 ID:uICT0oWh
くだらん。その辺の人物と私を同じにするな。
修源が私の全責任を負う。修源の罪は重い。
修源が私の全責任を負う。修源の罪は重い。
538 ：元林：2007/12/14(金) 18:29:59 ID:uICT0oWh
全責任は修源にあり。
何でも自由にできると思ったら大間違いだ。
教祖が責任を取らされる。
何でも自由にできると思ったら大間違いだ。
教祖が責任を取らされる。
元林さん、こんな所に書き込むのは筋違いですよ。
薬は飲んでいるんですか？ 真面目に心配しているのです。
薬は飲んでいるんですか？ 真面目に心配しているのです。
540 ：元林：2007/12/14(金) 19:29:49 ID:uICT0oWh
全責任は修源にあり。
しつこいな。お前ら。バカだな。わからんか？
しつこいな。お前ら。バカだな。わからんか？
541 ：元林：2007/12/14(金) 19:45:25 ID:uICT0oWh
おまえらが俺の心配なんかする訳がない。
ウソばかり言うな。ボケ。
ウソばかり言うな。ボケ。
心配してますよ。本当に。
543 ：元会員：2007/12/14(金) 21:00:15 ID:i7OXrHLA
ユニバース最近どうなってんだろ？
スタッフが頭ごなしに説教してくるんでやめちゃったな。
よく知りもしないのに、わがままな性格だとか、我が強いなんて平気で言ってくる。
すごい傷つくよ。話も聞かないくせにさ。
相談ごとにはひたすら感謝行をやれとの指導だけ。
ありがとうを連呼するぐらいで人は救われないっちゅーの。マジ時間の無駄。
悩んでる人はちゃんとした精神科でカウンセリング等をうけたほうがいいよ。
スタッフが頭ごなしに説教してくるんでやめちゃったな。
よく知りもしないのに、わがままな性格だとか、我が強いなんて平気で言ってくる。
すごい傷つくよ。話も聞かないくせにさ。
相談ごとにはひたすら感謝行をやれとの指導だけ。
ありがとうを連呼するぐらいで人は救われないっちゅーの。マジ時間の無駄。
悩んでる人はちゃんとした精神科でカウンセリング等をうけたほうがいいよ。
545 ：神も仏も名無しさん：2007/12/15(土) 00:20:55 ID:jfcMlv7G
元会員さんは、よっぽど相性悪いスタッフの人がいたんだね。
相性ってのは仕方ないよ。でも、山口修源先生はいつも優しいじゃない。
感謝行も、私の場合は人間関係改善に役立ったよ。
精神を病んでる人は精神科へってのは私も賛成。
まず心を健康にしてからだよね。
ここに名前の出てくる人って、あの人でしょ？
病気には同情するけど、これはちょっと酷いね。
やめて欲しいと思います。
相性ってのは仕方ないよ。でも、山口修源先生はいつも優しいじゃない。
感謝行も、私の場合は人間関係改善に役立ったよ。
精神を病んでる人は精神科へってのは私も賛成。
まず心を健康にしてからだよね。
ここに名前の出てくる人って、あの人でしょ？
病気には同情するけど、これはちょっと酷いね。
やめて欲しいと思います。
546 ：元林：2007/12/15(土) 03:43:09 ID:Syebuadk
なんでユニバースがこのスレに乗り込んでるの？
異常？
異常？
547 ：元林：2007/12/15(土) 03:47:34 ID:Syebuadk
俺と真剣な語り合わないといけないのは、ユニバースが
異常な証拠。異常すぎる。金がない。
異常な証拠。異常すぎる。金がない。
548 ：神も仏も名無しさん：2007/12/15(土) 08:08:31 ID:salNwTV3
元林さん、お願いです。
ここはユニバースのスレではありません。
これ以上おやめください。
ここはユニバースのスレではありません。
これ以上おやめください。
549 ：元林：2007/12/15(土) 08:34:14 ID:ZjH+Rdjm
550 ：元林：2007/12/15(土) 08:36:45 ID:ZjH+Rdjm
ユニバースがここで信者獲得活動をしてる訳です。
なかなか恐ろしい集団ですね。
なかなか恐ろしい集団ですね。
131 名前： ユニバース総務部 投稿日： 07/12/14 15:04 HOST:R211029.ppp.dion.ne.jp<8080><3128><8000><1080>
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
(中略)
また、>>129は運営の方の書き込みなのでしょうか？事情をご存じない方が無責任に書き込まれているのであれば、http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1169476627/129の削除もお願いします。
警察には相談済みです。
132 名前： 不動 ◆HpcRk2ELiM ＠削除明王 ★ 投稿日： 2007/12/14(金) 19:29:04 0
>>131
無視。理由不備のため受理せず。
＃当スレの129に書かれているのは真っ当なアドバイスであり、削除する理由がありません。
＃よって、129を正式に削除依頼しても却下あるのみです。
＃なお、いわゆる「運営ボランティア」以外の方がアドバイスを書き込むことは
＃別に禁止されていません。
まっとうなアドバイスを削除させようとする奴って何なの？
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
(中略)
また、>>129は運営の方の書き込みなのでしょうか？事情をご存じない方が無責任に書き込まれているのであれば、http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1169476627/129の削除もお願いします。
警察には相談済みです。
132 名前： 不動 ◆HpcRk2ELiM ＠削除明王 ★ 投稿日： 2007/12/14(金) 19:29:04 0
>>131
無視。理由不備のため受理せず。
＃当スレの129に書かれているのは真っ当なアドバイスであり、削除する理由がありません。
＃よって、129を正式に削除依頼しても却下あるのみです。
＃なお、いわゆる「運営ボランティア」以外の方がアドバイスを書き込むことは
＃別に禁止されていません。
まっとうなアドバイスを削除させようとする奴って何なの？
552 ：神も仏も名無しさん：2007/12/15(土) 09:13:05 ID:salNwTV3
553 ：元林：2007/12/15(土) 20:05:56 ID:Syebuadk
平気です。天道のためにユニバースを倒します。
554 ：元会員：2007/12/15(土) 21:04:56 ID:L3WbklWN
元林さんとは、知り合いではないです。ユニバースにはいろいろ思うところがありますが、
ここで、あまりにも山口修源氏が罵倒されているのでびっくりしています。
私は山口氏とは挨拶したことがあるだけですが、そんな危なそうな人ではなかったと思います。
まあ、会報誌の説法は独善的な感じもしますが、お見かけした印象として、
人の上に立つ仕事をしている感じの堂々とした人だけど、結構回りに気配りしてるようでした。
初めて会った私にも、きちんと名前を呼んで話しかけてきてくれましたよ。
でも、親しく付き合ってみないと、人間わかんないものだからねぇ。
ここで、あまりにも山口修源氏が罵倒されているのでびっくりしています。
私は山口氏とは挨拶したことがあるだけですが、そんな危なそうな人ではなかったと思います。
まあ、会報誌の説法は独善的な感じもしますが、お見かけした印象として、
人の上に立つ仕事をしている感じの堂々とした人だけど、結構回りに気配りしてるようでした。
初めて会った私にも、きちんと名前を呼んで話しかけてきてくれましたよ。
でも、親しく付き合ってみないと、人間わかんないものだからねぇ。
山口先生は、天道というものを非常に大切に考えていらしゃいますから
このスレッドでユニバースの話題が出ることは望まれないはずです。
だから、ユニバース関係の方は書き込みを控えられては如何でしょうか。
>>554 山口先生を罵倒してるのは元林さん一人です。山口先生のことは、
私はよく存じ上げておりますが、いつも周囲に気配りされる優しい方です。
元林さんには、その優しさが裏目に出ているようで残念です。
このスレッドでユニバースの話題が出ることは望まれないはずです。
だから、ユニバース関係の方は書き込みを控えられては如何でしょうか。
>>554 山口先生を罵倒してるのは元林さん一人です。山口先生のことは、
私はよく存じ上げておりますが、いつも周囲に気配りされる優しい方です。
元林さんには、その優しさが裏目に出ているようで残念です。
556 ：元林：2007/12/16(日) 01:53:19 ID:6ysJi+4P
それは間違い。私は極めて厳しく接していただいた。
此れ程の人はいない。だから修源批判もできる。
修源のやり方は弟子達のやり方、人々を大変バカにしている。
此れ程の人はいない。だから修源批判もできる。
修源のやり方は弟子達のやり方、人々を大変バカにしている。
557 ：元林：2007/12/16(日) 03:10:56 ID:6ysJi+4P
修源は大変厳しく、恐ろしい人です。
エンマ大王のようです。ほとんどの人は地獄落ちです。
エンマ大王のようです。ほとんどの人は地獄落ちです。
558 ：神も仏も名無しさん：2007/12/16(日) 06:42:24 ID:5MZ9AGr+
まず精神病にいかれてはどうでしょうか。
559 ：元会員：2007/12/17(月) 00:27:28 ID:brXV3IRC
山口修源氏は自分の名前を出しているのなら、ちゃんとした人をユニバースに
雇って社会人教育をするべし。
スタッフに頼んでもない的外れな説教されてすごい傷ついたよ。
書き込むなっていうから、じゃあね、もうこれでさよなら。
雇って社会人教育をするべし。
スタッフに頼んでもない的外れな説教されてすごい傷ついたよ。
書き込むなっていうから、じゃあね、もうこれでさよなら。
かくして、このスレは続くか。。。
561 ：羅刹：2007/12/18(火) 21:11:34 ID:/gBxPMV6
∧__∧
( ･ω･) 雨にも負けず風にも負けず続くんどす
ﾊ∨/＾ヽ
ﾉ::[三ﾉ :.､
i)､_;|*く; ﾉ
|!: ::.".T～
ﾊ､___|
"""～""""""～"""～""""～"
( ･ω･) 雨にも負けず風にも負けず続くんどす
ﾊ∨/＾ヽ
ﾉ::[三ﾉ :.､
i)､_;|*く; ﾉ
|!: ::.".T～
ﾊ､___|
"""～""""""～"""～""""～"
562 ：羅刹：2007/12/18(火) 21:18:14 ID:/gBxPMV6
日出麿。お前は天道総天壇とユニバースの架け橋の役目を担っている訳だよ。
まあ危なっかしい架け橋だが......だから神さんはお前を見捨ててるわけじゃないよ。
確かに修源氏は激情型でもあるが、それは私も同じだw
完璧な人格者などいないよ。
まあ危なっかしい架け橋だが......だから神さんはお前を見捨ててるわけじゃないよ。
確かに修源氏は激情型でもあるが、それは私も同じだw
完璧な人格者などいないよ。
563 ：羅刹：2007/12/18(火) 21:24:25 ID:/gBxPMV6
564 ：神も仏も名無しさん：2007/12/19(水) 17:04:44 ID:kNrEMYI+
525,600 minutes, 525,000 moments so dear. 525,600 minutes - how do you measure,
measure a year? In daylights, in sunsets, in midnights, in cups of coffee. In
inches, in miles, in laughter, in strife. In 525,600 minutes - how do you
measure a year in the life?
How about love? How about love? How about love? Measure in love. Seasons of
love.
563 羅刹さんコメント有難う御座います。 生意気言って申し訳ありません。
measure a year? In daylights, in sunsets, in midnights, in cups of coffee. In
inches, in miles, in laughter, in strife. In 525,600 minutes - how do you
measure a year in the life?
How about love? How about love? How about love? Measure in love. Seasons of
love.
563 羅刹さんコメント有難う御座います。 生意気言って申し訳ありません。
565 ：神も仏も名無しさん：2007/12/19(水) 17:54:52 ID:DXYcMOm4
道徳会館と道院紅卍会も天道の分派と聞いたことがあるのですが如何に？
どういう経緯で別れたのでしょうか？
どういう経緯で別れたのでしょうか？
566 ：元林：2007/12/19(水) 20:26:27 ID:O1jCDQet
私が悪い。申し訳ございません。
567 ：羅刹：2007/12/19(水) 22:11:28 ID:W8vsqY9z
Seasons of love
52万5600分 とても貴重な５２万５６００の時
52万5600分＝一年を 何を目安に計れるだろう？
夜明け 日没 真夜中 コーヒーを何杯飲んだか インチ マイル 笑い 争いの数？
52万5600分 人生の中の一年を 何を目安に計ろうか？？
愛はどうだろう？ 愛ではどうだろう？ 一年を愛で計ってみたら？
愛に彩られた季節を過ごそう 貴重な時間を愛で彩ってみよう
52万5600分！！ 52万5600通りの旅がある
52万5600分・・・男女の人生を 何を目安に計ったらいいのだろう？
彼女が知った真実 彼が泣いた回数 彼の捨て身の行動 彼女の死
今、歌おう 物語は終わることはないけれど
今、祝おう 友達の人生を忘れずにいよう
愛を忘れずにいたい 愛を忘れずにいよう
そう、今こそ愛を思い出して 愛を思い出して
大切な贈りものだから 分かちあって 与えて 広めたい
愛で彩られた季節を過ごそう 一年の人生を愛で計ってみよう
貴重な時間を愛で彩ってみよう 愛で季節を彩ろう・・・
>>564
いえいえこちらこそ。以前公演のニュース観たけど、もしかして実際に御覧になったんですか？
もしそうであれば羨ましい！皆で謳うといい感じに元気になるですよ。
52万5600分 とても貴重な５２万５６００の時
52万5600分＝一年を 何を目安に計れるだろう？
夜明け 日没 真夜中 コーヒーを何杯飲んだか インチ マイル 笑い 争いの数？
52万5600分 人生の中の一年を 何を目安に計ろうか？？
愛はどうだろう？ 愛ではどうだろう？ 一年を愛で計ってみたら？
愛に彩られた季節を過ごそう 貴重な時間を愛で彩ってみよう
52万5600分！！ 52万5600通りの旅がある
52万5600分・・・男女の人生を 何を目安に計ったらいいのだろう？
彼女が知った真実 彼が泣いた回数 彼の捨て身の行動 彼女の死
今、歌おう 物語は終わることはないけれど
今、祝おう 友達の人生を忘れずにいよう
愛を忘れずにいたい 愛を忘れずにいよう
そう、今こそ愛を思い出して 愛を思い出して
大切な贈りものだから 分かちあって 与えて 広めたい
愛で彩られた季節を過ごそう 一年の人生を愛で計ってみよう
貴重な時間を愛で彩ってみよう 愛で季節を彩ろう・・・
>>564
いえいえこちらこそ。以前公演のニュース観たけど、もしかして実際に御覧になったんですか？
もしそうであれば羨ましい！皆で謳うといい感じに元気になるですよ。
568 ：羅刹：2007/12/19(水) 22:28:04 ID:W8vsqY9z
>>565
日本国内の天道は台湾系と大陸系の神戸、三田、秩父の3つくらいあるでしょう。
元は同じ一貫道ですが。才覚ある者同士が集えば、必ず分派別派はできます。
道徳会館は大陸系でも現在は台湾に本部があるそうです。
天道総天壇は一貫道師兄派系となってますね。私が居た当時は当然こんな話は出ませんw
世界紅卍字会、道院紅卍字会、天道総天壇は戦前の大物右翼堀川辰吉郎氏が作った、
或は関わったという話の真実は私には解りません....................
只、明治天皇以降皇室の皇子は皆ユダヤ教の慣習である〃割礼〃を受けているという
話もあります。堀川も割礼を受けてるそうです。この辺が天道＝ユダヤと観られる
所以ですね。
日本国内の天道は台湾系と大陸系の神戸、三田、秩父の3つくらいあるでしょう。
元は同じ一貫道ですが。才覚ある者同士が集えば、必ず分派別派はできます。
道徳会館は大陸系でも現在は台湾に本部があるそうです。
天道総天壇は一貫道師兄派系となってますね。私が居た当時は当然こんな話は出ませんw
世界紅卍字会、道院紅卍字会、天道総天壇は戦前の大物右翼堀川辰吉郎氏が作った、
或は関わったという話の真実は私には解りません....................
只、明治天皇以降皇室の皇子は皆ユダヤ教の慣習である〃割礼〃を受けているという
話もあります。堀川も割礼を受けてるそうです。この辺が天道＝ユダヤと観られる
所以ですね。
569 ：羅刹：2007/12/19(水) 22:39:50 ID:W8vsqY9z
570 ：神も仏も名無しさん：2007/12/20(木) 20:28:59 ID:TfHEc+O2
私も悪かった。ここに謝罪する。
571 ：羅刹：2007/12/20(木) 22:06:42 ID:3hhtVTO0
こちらこそ改めて謝罪申し上げます。叩首。
572 ：羅刹：2007/12/20(木) 22:32:29 ID:3hhtVTO0
天道を伝える組織が如何に変わろうと、天道は不変のものと思う。
その中で、天意を正しく伝える事ができる組織が天命を得るのだろうし、
そう言う意味では、天命が移る可能性はゼロとは言えないでしょうね。
仮に天道総天壇以上の神人連絡法を持つ組織があったら誰か教えて欲しい。
その中で、天意を正しく伝える事ができる組織が天命を得るのだろうし、
そう言う意味では、天命が移る可能性はゼロとは言えないでしょうね。
仮に天道総天壇以上の神人連絡法を持つ組織があったら誰か教えて欲しい。
573 ：神も仏も名無しさん：2007/12/21(金) 00:13:30 ID:0T1WOew5
羅刹さん、流石ですね。歌詞の１説を書いたのですがお分かりになるとは！
「RENT」は映画で観て、ブロードウェイミュージカル版をずっと観たいと思っていましたが、
昨年は日程的に無理で、今年やっと念願が叶いました。
先日の東京国際フォーラムでの公演に行って来ましたよ！大感動でした！
平日日中にも関わらず満席で…公演が終わった時は、観客全員がスタンディングオベーション
拍手喝采が鳴り止まず…泣いているお客さんもチラホラ！
自分は、観てる時や終わった直後ではなく、国際フォーラムを出た後、暫くしてから込み上げて
来るものがあり、涙が出て来ました。 気分を落ち着かせる為に、銀座の街をブラブラしましたよ(笑)
この歌の歌詞やミュージカルの中で訴えている「過去や未来ではなく、今を生きる事。今一瞬を大事に生きる事。
愛を忘れずにいる事、貴重な時間を愛で彩る事」大事ですよね！
天道人が一番大事にしなくてはいけないにも関わらず、一番疎かにしている事の様にも思えました。
ここのスレに書き込みに来る人達は同じ気持ちでありたいですね。
524、525さん達も思っている事があれば仰ったらどうですか？
２チャンネルで語る事ではないのなら、何処で語るのは良いのですか？
此処で語る事より「伝道」「道務」だと仰りたいのでしょうか？
その発言される以上は、それなりの事を出来ているから、言われるのですよね？
少なくとも自分が知る全国の道親の中で、発言される事と行動が一致される方、
それなりの結果を出されている方はごく僅かです。
あなた達を非難している訳ではないので、其処の所は誤解しないで下さい。
全国の幹部クラスが理事長のイエスマンばかりで、人材潰しを嫌と言う位見て来ているので、
自分は新しい道親さんを潰されない様にしてはいます。
同じ様な考えを持つ人達との意見交流の場と自分は考えています。
その為に、多くの方の意見をお聞きしたいです。
「RENT」は映画で観て、ブロードウェイミュージカル版をずっと観たいと思っていましたが、
昨年は日程的に無理で、今年やっと念願が叶いました。
先日の東京国際フォーラムでの公演に行って来ましたよ！大感動でした！
平日日中にも関わらず満席で…公演が終わった時は、観客全員がスタンディングオベーション
拍手喝采が鳴り止まず…泣いているお客さんもチラホラ！
自分は、観てる時や終わった直後ではなく、国際フォーラムを出た後、暫くしてから込み上げて
来るものがあり、涙が出て来ました。 気分を落ち着かせる為に、銀座の街をブラブラしましたよ(笑)
この歌の歌詞やミュージカルの中で訴えている「過去や未来ではなく、今を生きる事。今一瞬を大事に生きる事。
愛を忘れずにいる事、貴重な時間を愛で彩る事」大事ですよね！
天道人が一番大事にしなくてはいけないにも関わらず、一番疎かにしている事の様にも思えました。
ここのスレに書き込みに来る人達は同じ気持ちでありたいですね。
524、525さん達も思っている事があれば仰ったらどうですか？
２チャンネルで語る事ではないのなら、何処で語るのは良いのですか？
此処で語る事より「伝道」「道務」だと仰りたいのでしょうか？
その発言される以上は、それなりの事を出来ているから、言われるのですよね？
少なくとも自分が知る全国の道親の中で、発言される事と行動が一致される方、
それなりの結果を出されている方はごく僅かです。
あなた達を非難している訳ではないので、其処の所は誤解しないで下さい。
全国の幹部クラスが理事長のイエスマンばかりで、人材潰しを嫌と言う位見て来ているので、
自分は新しい道親さんを潰されない様にしてはいます。
同じ様な考えを持つ人達との意見交流の場と自分は考えています。
その為に、多くの方の意見をお聞きしたいです。
574 ：羅刹：2007/12/21(金) 22:28:27 ID:yiSPO0PQ
>>573
やっぱり御覧になったんですね！
新宿コマ劇場のロックミュージカルWE WILL ROCK YOU は観ようかなと思って
居たのですが、仕事の都合で観れませんでした。映画ではジャニス・ジョップリンの
生涯を描いたベット・ミドラー主演の「ローズ」が良かったですね。
やっぱり御覧になったんですね！
新宿コマ劇場のロックミュージカルWE WILL ROCK YOU は観ようかなと思って
居たのですが、仕事の都合で観れませんでした。映画ではジャニス・ジョップリンの
生涯を描いたベット・ミドラー主演の「ローズ」が良かったですね。
575 ：羅刹：2007/12/21(金) 22:37:42 ID:yiSPO0PQ
私も一言。
2chはネオ麦茶や酒鬼薔薇聖斗などの社会ネタからイラク人質問題などの政治ネタ
までアングラジャーナリズム的に抉っていましたが、急速なネット普及により若年層が
流れ込み、あらゆるネタがマナ板に乗る事になった。
全国の顔も知らない連中同士で匿名だから先輩後輩も関係ない。余計な気使いは無用。
虚飾の中であっても100に一つの真実が見えてくる。2chには明らかにプロと解る人達が
存在しますが、現役のお坊さんから政治記者まであらゆる階層のプロが書き込んでいる。
学校が休みになると少年達も書き込みするからにぎやかになるw
そういった中で、ある者は傷つき回線を切り、ある者は勇気づけられる。
更には2chにしか自分の居場所を見つけられない人達もいる。
故に受け皿としての2chは、そりゃ大したもんだと思います。
昔、医者板で白血病で入院中の少年と、それをサポートする医師達とのライブスレが
あり、結局そのスレッドの進行中にその少年は亡くなった。それ迄の少年と少年を誹謗中傷
する輩と医師とのやり取りは鬼気迫るものがあった。「死ねよ」とレスされた少年が、
病院から「あなたは私に死ねと言いますが、僕はまだ死にたくはありません」とレスを
返した。このスレッドを読み終えた時は、さすがの私も泣きますたよ。
泥の中で気高く咲く花になれれば、それはそれで一つの目的が達成される。
2chはネオ麦茶や酒鬼薔薇聖斗などの社会ネタからイラク人質問題などの政治ネタ
までアングラジャーナリズム的に抉っていましたが、急速なネット普及により若年層が
流れ込み、あらゆるネタがマナ板に乗る事になった。
全国の顔も知らない連中同士で匿名だから先輩後輩も関係ない。余計な気使いは無用。
虚飾の中であっても100に一つの真実が見えてくる。2chには明らかにプロと解る人達が
存在しますが、現役のお坊さんから政治記者まであらゆる階層のプロが書き込んでいる。
学校が休みになると少年達も書き込みするからにぎやかになるw
そういった中で、ある者は傷つき回線を切り、ある者は勇気づけられる。
更には2chにしか自分の居場所を見つけられない人達もいる。
故に受け皿としての2chは、そりゃ大したもんだと思います。
昔、医者板で白血病で入院中の少年と、それをサポートする医師達とのライブスレが
あり、結局そのスレッドの進行中にその少年は亡くなった。それ迄の少年と少年を誹謗中傷
する輩と医師とのやり取りは鬼気迫るものがあった。「死ねよ」とレスされた少年が、
病院から「あなたは私に死ねと言いますが、僕はまだ死にたくはありません」とレスを
返した。このスレッドを読み終えた時は、さすがの私も泣きますたよ。
泥の中で気高く咲く花になれれば、それはそれで一つの目的が達成される。
576 ：羅刹：2007/12/21(金) 23:08:43 ID:yiSPO0PQ
>>573
ストレートに愛を表現しきれない日本人ゆえのもどかしさもありますね。
普段日常で〃愛〃とか使いませんが、今だから声を大にして言える場合もありますね。
やはり愛されようとする琴より、愛そうとする事の方が難しそうです。
ストレートに愛を表現しきれない日本人ゆえのもどかしさもありますね。
普段日常で〃愛〃とか使いませんが、今だから声を大にして言える場合もありますね。
やはり愛されようとする琴より、愛そうとする事の方が難しそうです。
577 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 06:28:53 ID:E9nAIfgY
菩薩五十二位
大乗の菩薩の概念が定着すると、次はその中に階位ができてくる。これは、大乗仏教の発展とともに細分化、
構造化されていき、『菩薩瓔珞本業經』では、菩薩の境涯、あるいは修行の階位は、上から妙覚、等覚、十地、
十廻向、十行、十住、十信の52の位にまで分けられている。
妙覚（みょうかく）
菩薩修行の階位である52位の最後の位で、等覚位の菩薩が、さらに一品（いっぽん）の無明を断じて、
この位に入る。なお一切の煩悩を断じ尽くした位で、仏・如来と同一視される。
等覚（とうかく）
菩薩修行の階位である52位の中、51位であり菩薩の極位で、その智徳が略万徳円満の仏、妙覚と
等しくなったという意味で等覚という。
十地（じっち、じゅうぢ）
菩薩修行の階位である52位の中、第50～41位まで。上から法雲・善想・不動・遠行・現前・難勝
・焔光・発光・離垢・歓喜の10位。仏智を生成し、よく住持して動かず、あらゆる衆生を荷負し
教下利益することが、大地が万物を載せ、これを潤益するからに似ているから「地」と名づく。
十廻向（じゅうえこう）
菩薩修行の位階である52位の中、第40～31位まで。上から入法界無量廻向・無縛無著解脱廻向
・真如相廻向・等随順一切衆生廻向・随順一切堅固善根廻向・無尽功徳蔵廻向・至一切処廻向
・等一切諸仏廻向・不壊一切廻向・救護衆生離衆生相廻向の10位。十行を終わって更に今迄に
修した自利・利他のあらゆる行を、一切衆生の為に廻施すると共に、この功徳を以って仏果に
振り向けて、悟境に到達せんとする位。
大乗の菩薩の概念が定着すると、次はその中に階位ができてくる。これは、大乗仏教の発展とともに細分化、
構造化されていき、『菩薩瓔珞本業經』では、菩薩の境涯、あるいは修行の階位は、上から妙覚、等覚、十地、
十廻向、十行、十住、十信の52の位にまで分けられている。
妙覚（みょうかく）
菩薩修行の階位である52位の最後の位で、等覚位の菩薩が、さらに一品（いっぽん）の無明を断じて、
この位に入る。なお一切の煩悩を断じ尽くした位で、仏・如来と同一視される。
等覚（とうかく）
菩薩修行の階位である52位の中、51位であり菩薩の極位で、その智徳が略万徳円満の仏、妙覚と
等しくなったという意味で等覚という。
十地（じっち、じゅうぢ）
菩薩修行の階位である52位の中、第50～41位まで。上から法雲・善想・不動・遠行・現前・難勝
・焔光・発光・離垢・歓喜の10位。仏智を生成し、よく住持して動かず、あらゆる衆生を荷負し
教下利益することが、大地が万物を載せ、これを潤益するからに似ているから「地」と名づく。
十廻向（じゅうえこう）
菩薩修行の位階である52位の中、第40～31位まで。上から入法界無量廻向・無縛無著解脱廻向
・真如相廻向・等随順一切衆生廻向・随順一切堅固善根廻向・無尽功徳蔵廻向・至一切処廻向
・等一切諸仏廻向・不壊一切廻向・救護衆生離衆生相廻向の10位。十行を終わって更に今迄に
修した自利・利他のあらゆる行を、一切衆生の為に廻施すると共に、この功徳を以って仏果に
振り向けて、悟境に到達せんとする位。
578 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 06:30:40 ID:E9nAIfgY
十行（じゅうぎょう）
菩薩修行の位階である52位の中、第30～21位まで。上から真実・善法・尊重・無著・善現
・離癡乱行・無尽・無瞋根・饒益・観喜の10位。菩薩が、十住位の終に仏子たる印可を得た後、
更に進んで利他の修行を完うせん為に衆生を済度することに努める位。布施・持戒・忍辱
・精進・禅定・方便・願・力・智の十波羅密のこと。
十住（じゅうじゅう）
菩薩修行の位階である52位の中、第20～11位まで。上から灌頂・法王子・童真・不退・正信
・具足方便・生貴・修行・治地・発心の10位。十信位を経て心が真諦（しんたい）の理に安住する、
という意味で「住」と名づく。あるいは菩薩の十地を十住という説もある。
十信（じゅうしん）
菩薩修行の位階である52位の中、第10～1位まで。上から願心・戒心・廻向心・不退心・定心・慧心
・精進心・念心・信心の10位。仏の教法を信じて疑心のない位。
菩薩修行の位階である52位の中、第30～21位まで。上から真実・善法・尊重・無著・善現
・離癡乱行・無尽・無瞋根・饒益・観喜の10位。菩薩が、十住位の終に仏子たる印可を得た後、
更に進んで利他の修行を完うせん為に衆生を済度することに努める位。布施・持戒・忍辱
・精進・禅定・方便・願・力・智の十波羅密のこと。
十住（じゅうじゅう）
菩薩修行の位階である52位の中、第20～11位まで。上から灌頂・法王子・童真・不退・正信
・具足方便・生貴・修行・治地・発心の10位。十信位を経て心が真諦（しんたい）の理に安住する、
という意味で「住」と名づく。あるいは菩薩の十地を十住という説もある。
十信（じゅうしん）
菩薩修行の位階である52位の中、第10～1位まで。上から願心・戒心・廻向心・不退心・定心・慧心
・精進心・念心・信心の10位。仏の教法を信じて疑心のない位。
579 ：羅刹：2007/12/24(月) 19:19:04 ID:U4atYOqb
菩薩行と羅漢行、他者優先か自己優先かどちらを選ぶかは各々の性格にもよるでしょう。
天道の使命からすると菩薩行なんでしょうが、最初から菩薩行に専念出来る人は稀でしょうね。
しかし三宝を得る事が困難で、己の高みを至上命題とした昔と比べ、三宝を確実に得る事ができ、
外の世界を簡単に知る事ができる現代に於いては、羅漢より菩薩。
学や行の蓄積による自己の完成を待たずとも、素直な心をもって他者を得道に導く事が
望まれているのでしょう。小さき乗り物から偉大なる乗り物へ。
少し長くなりますが、改めてここに御聖訓の未来宗教論を紹介致します。
↓
天道の使命からすると菩薩行なんでしょうが、最初から菩薩行に専念出来る人は稀でしょうね。
しかし三宝を得る事が困難で、己の高みを至上命題とした昔と比べ、三宝を確実に得る事ができ、
外の世界を簡単に知る事ができる現代に於いては、羅漢より菩薩。
学や行の蓄積による自己の完成を待たずとも、素直な心をもって他者を得道に導く事が
望まれているのでしょう。小さき乗り物から偉大なる乗り物へ。
少し長くなりますが、改めてここに御聖訓の未来宗教論を紹介致します。
↓
580 ：羅刹：2007/12/24(月) 19:24:08 ID:U4atYOqb
未来宗教論（前編） 平成7年11月26日 遊伝班四壇合同開壇御聖訓
前文略......
虚空蔵菩薩
【悟りと瞑想 】
瞑想する事を佛教（印度）式で表現すれば瑜跏となり、中国式で表現すれば禅となる。
キリスト教においては、それらしいものは見當らぬが、祈りは一つの瞑想であると言えよう。
文武百般、是の瞑想による精神統一が或る領域に至らずば、極意を獲得せず。則ち大成せぬ也。
是の瞑想は佛教の修業において重要な位置を占め、世の凡ゆる宗派に於いても重視されたり。
現代においては、人間の瞑想状態を機械により測定出来る也。人間が深い睡眠に入りし時に、
現代科学では、その時の脳波をδ波と類別し、又、浅い眠りの状態をθ波と類別し、又、起きた
状態で最も良い脳波をα波と類別せり。禅宗の僧侶で何十年も修業を積んで来た者は、是のα波を
出す事が可能である。然れば、世を捨て修業・禅三昧を繰り返さねば、現代の一般大衆は、
その様な状態に至る事が出来ぬのであろうや。恐らく何も無しでは、禅僧にでもならねば、
それを為す事は難しい。然し、天道の三宝の玄関を以て気の感応を得て、その感応を保つなれば、
禅僧並それ以上の脳波水準を得るなり。玄関の感応を得る様に正しい守玄をする様に、得道者は
中央の指導を受けるべき也。なにも無い状態で、長時間の瞑想を行う事は単に苦痛也。
逆に雑念が生ずなり。何も無い状態での瞑想は十分～十五分位が良い。禅僧と同じ瞑想法と、
天道の玄関での瞑想法を比べて、一の例に示せば鍬で畑を耕すか、耕運機で畑を耕すか位の差あり。
人間の集中とは、一つのものが存在して発揮される。玄関は無と言う名の感應なり。又、
エネルギー也。エネルギーなくして、宇宙ロケットの様に一つの圏内を脱出する事は出来ず。
瞑想して脳波の水準を良くする事、それは極めても一つの技術にしか過ぎず。
天道の瞑想は、本当に解脱出来るか否かの確信を得る為の道なり。未来において、道親が玄関に
よる瞑想を正しく実行し、脳波を測定し、その驚くべき結果を世に示す事は、
天道は宗教では無く法則、エネルギーである事を世に証明出来よう。
前文略......
虚空蔵菩薩
【悟りと瞑想 】
瞑想する事を佛教（印度）式で表現すれば瑜跏となり、中国式で表現すれば禅となる。
キリスト教においては、それらしいものは見當らぬが、祈りは一つの瞑想であると言えよう。
文武百般、是の瞑想による精神統一が或る領域に至らずば、極意を獲得せず。則ち大成せぬ也。
是の瞑想は佛教の修業において重要な位置を占め、世の凡ゆる宗派に於いても重視されたり。
現代においては、人間の瞑想状態を機械により測定出来る也。人間が深い睡眠に入りし時に、
現代科学では、その時の脳波をδ波と類別し、又、浅い眠りの状態をθ波と類別し、又、起きた
状態で最も良い脳波をα波と類別せり。禅宗の僧侶で何十年も修業を積んで来た者は、是のα波を
出す事が可能である。然れば、世を捨て修業・禅三昧を繰り返さねば、現代の一般大衆は、
その様な状態に至る事が出来ぬのであろうや。恐らく何も無しでは、禅僧にでもならねば、
それを為す事は難しい。然し、天道の三宝の玄関を以て気の感応を得て、その感応を保つなれば、
禅僧並それ以上の脳波水準を得るなり。玄関の感応を得る様に正しい守玄をする様に、得道者は
中央の指導を受けるべき也。なにも無い状態で、長時間の瞑想を行う事は単に苦痛也。
逆に雑念が生ずなり。何も無い状態での瞑想は十分～十五分位が良い。禅僧と同じ瞑想法と、
天道の玄関での瞑想法を比べて、一の例に示せば鍬で畑を耕すか、耕運機で畑を耕すか位の差あり。
人間の集中とは、一つのものが存在して発揮される。玄関は無と言う名の感應なり。又、
エネルギー也。エネルギーなくして、宇宙ロケットの様に一つの圏内を脱出する事は出来ず。
瞑想して脳波の水準を良くする事、それは極めても一つの技術にしか過ぎず。
天道の瞑想は、本当に解脱出来るか否かの確信を得る為の道なり。未来において、道親が玄関に
よる瞑想を正しく実行し、脳波を測定し、その驚くべき結果を世に示す事は、
天道は宗教では無く法則、エネルギーである事を世に証明出来よう。
581 ：羅刹：2007/12/24(月) 19:33:57 ID:U4atYOqb
【クローン思想 】
世の遺伝子工学は日日に発達し、染色体則ちDNAの組み変えの水準にまで達しようと
している也。若し、人類が未来に行き詰まり、その状況を打破せんと決意した時に、是のDNA
の選別に取り掛かる可能性あり。則ち、優秀なDNAのみで子孫を残さんとする計画也。則ち、
クローン式人間を創り出す事也。是れは、もっと遠い時代の事になると想うが、神々も是の事が
起きぬ事を願いたり。以上は肉体のクローン化であるが、精神的なクローン化が二千年程前に
神の計画として実施された。それはキリスト教の発生なり。是のクローン化は人類に普及し、
世界一となったが、根底から人類の改善はなされず、
現代あらゆる宗教のクローン化が台頭せり。又、政治的クローン化も人類の一部にて試みられた。
それは共産思想也。然し、是のクローン化は大失敗に終り、現代は資本主義に統一されつつあり。
宗教とは精神的クローン化、誰もが一つの事を信じ、一人の人を信じ、それより生ずる教義を信じる事也。
一般に言う洗脳也。精神医学と是の宗教的クローン化は、非常に良く似たり。世の革命を起す者が、
是の精神的クローン化を悪用する事も考えられよう。未来において天道は、是のクローン化の意味を
知り、善なるクローン化を世に拡充する様に努めねばならぬ也（以下略）。
世の遺伝子工学は日日に発達し、染色体則ちDNAの組み変えの水準にまで達しようと
している也。若し、人類が未来に行き詰まり、その状況を打破せんと決意した時に、是のDNA
の選別に取り掛かる可能性あり。則ち、優秀なDNAのみで子孫を残さんとする計画也。則ち、
クローン式人間を創り出す事也。是れは、もっと遠い時代の事になると想うが、神々も是の事が
起きぬ事を願いたり。以上は肉体のクローン化であるが、精神的なクローン化が二千年程前に
神の計画として実施された。それはキリスト教の発生なり。是のクローン化は人類に普及し、
世界一となったが、根底から人類の改善はなされず、
現代あらゆる宗教のクローン化が台頭せり。又、政治的クローン化も人類の一部にて試みられた。
それは共産思想也。然し、是のクローン化は大失敗に終り、現代は資本主義に統一されつつあり。
宗教とは精神的クローン化、誰もが一つの事を信じ、一人の人を信じ、それより生ずる教義を信じる事也。
一般に言う洗脳也。精神医学と是の宗教的クローン化は、非常に良く似たり。世の革命を起す者が、
是の精神的クローン化を悪用する事も考えられよう。未来において天道は、是のクローン化の意味を
知り、善なるクローン化を世に拡充する様に努めねばならぬ也（以下略）。
582 ：羅刹：2007/12/24(月) 19:39:22 ID:U4atYOqb
「未来宗教論 中編」 平成7年12月16日 関東準総壇静岡公壇五壇合同開壇御聖訓
前文略......
普賢菩薩
【精神産業の隆盛】
日本には且て宗教ブームなるものが発生し、現在に至る迄に数多の宗教団体が創設されたり。
何故にそれ等新宗教、新々宗教が数多発生したのであろうか。戦後の日本は急激な高度成長を遂げ、
一種の安穏期に突入し、同時に国民は物質では得られ無い心の糧を求めて、それ等宗教に走った為である也。
人間と言うものを超越したい、現実世界より脱したい又、医学的に解明不可能な病より脱したい、人生観を
変えたい等々の願望が現在の状況を作りあげたと言うべきなり。今後の日本はどの様に変化して行くのであろうか。
又、同時に日本の各教団はどの様に変化して行くのであろうか。
日本の産業は鉄や車、船のような物質的産業に力を注ぎ、次にサービス、通信の様な産業に移行せり。そして且ての
主力だった産業は、発展途上中の国々が担う様になりたり。それは、それ等の国の労賃が安い為也。故に、日本は新しい産業の
開拓を強いられる也。現在ではパソコン、ファミコン等のコンピューターの普及が著しく、又、是れ等に通信的分野が加わり、
インターネット通信等も試みられたり。そして流通は、人間が買いに行く時代よりカタログ配送の時代を経て、通信配送の
流通組織が確立される也。又、それ等機器は、人間の視覚を通じて３Ｄバーチャルリアリティ、平面画像を立体的に演出させる
ものや、人間の聴覚、三半器管を刺激し、振動や触感を体験させるものも開発されたり。
是れ等の技術が高まり、一般家庭に普及されたれば、今後物質の流通のみならず、心、気持の売買も行なわれる。例えば、
マグネチュード７の地震の恐怖を体験出来る。国外の景色が楽しめる。遊園地の乗物も体験出来る。宗教の儀式も体験出来る。
より深い瞑想状態に至れる。則ち、自らの部屋で凡ゆる気分が手に入る。そして人と人の交流もそれ等を通じて行なわれる。
特に悩み事等は、それ等通して話し易し。そしてそれ等の機器を通じて、大衆の心を動かすものも出て来る也。そして、
大きな事件にも継がる恐れあり。唯、その頃には宗教団体の活動もそれ等の機器を活用するものになって行かん。
前文略......
普賢菩薩
【精神産業の隆盛】
日本には且て宗教ブームなるものが発生し、現在に至る迄に数多の宗教団体が創設されたり。
何故にそれ等新宗教、新々宗教が数多発生したのであろうか。戦後の日本は急激な高度成長を遂げ、
一種の安穏期に突入し、同時に国民は物質では得られ無い心の糧を求めて、それ等宗教に走った為である也。
人間と言うものを超越したい、現実世界より脱したい又、医学的に解明不可能な病より脱したい、人生観を
変えたい等々の願望が現在の状況を作りあげたと言うべきなり。今後の日本はどの様に変化して行くのであろうか。
又、同時に日本の各教団はどの様に変化して行くのであろうか。
日本の産業は鉄や車、船のような物質的産業に力を注ぎ、次にサービス、通信の様な産業に移行せり。そして且ての
主力だった産業は、発展途上中の国々が担う様になりたり。それは、それ等の国の労賃が安い為也。故に、日本は新しい産業の
開拓を強いられる也。現在ではパソコン、ファミコン等のコンピューターの普及が著しく、又、是れ等に通信的分野が加わり、
インターネット通信等も試みられたり。そして流通は、人間が買いに行く時代よりカタログ配送の時代を経て、通信配送の
流通組織が確立される也。又、それ等機器は、人間の視覚を通じて３Ｄバーチャルリアリティ、平面画像を立体的に演出させる
ものや、人間の聴覚、三半器管を刺激し、振動や触感を体験させるものも開発されたり。
是れ等の技術が高まり、一般家庭に普及されたれば、今後物質の流通のみならず、心、気持の売買も行なわれる。例えば、
マグネチュード７の地震の恐怖を体験出来る。国外の景色が楽しめる。遊園地の乗物も体験出来る。宗教の儀式も体験出来る。
より深い瞑想状態に至れる。則ち、自らの部屋で凡ゆる気分が手に入る。そして人と人の交流もそれ等を通じて行なわれる。
特に悩み事等は、それ等通して話し易し。そしてそれ等の機器を通じて、大衆の心を動かすものも出て来る也。そして、
大きな事件にも継がる恐れあり。唯、その頃には宗教団体の活動もそれ等の機器を活用するものになって行かん。
583 ：羅刹：2007/12/24(月) 19:43:54 ID:U4atYOqb
【光と宇宙と奇蹟】
将来、奇蹟が何故に起るのか解明しようとする。現に宇宙からは様々な波動や○○線が存在しており、
地球に注がれていると言われる。何も不思議な事に非ず。毎日太陽の光が地球に注がれているが、太陽光線も
生命を起す、保つ、奇蹟の波動を送りたり。宇宙よりの様々な波動は、殆んど瞬間的に地球を通り過ぎたり。
それでは如何にして是の波動を集め、奇蹟を起すべきか。何も難しい事は無い。太陽光線はどの様にして得るべきか。
勿論通り過ぎて行くが、ソーラーシステムは太陽のエネルギーを電気に変換して蓄積したり。則ち、是れ等の波動は
受け止めて、奇蹟と言うエネルギーに変換しなければならぬ也。又少し話しは変わるが、星供養なる信仰あり。天道にも
北斗七星護摩供が存在するが、是の星供養の基本的理念は、星は神である、そして、その神々の気を得る。是れが理念であるが、
それは宇宙波動を取り入れる考え方と同じ也。
宇宙波動にも様々あり。則ち、高次なものから低次なものまであり。低次なものは機械により取り込める。
そして永久的機関の役目を果たす。資源やエネルギー、環境問題も是れによりて解消しよう。中次のものは
既に古来より為されて来た也。是れは、宗教的儀礼、特に形、ピラミッド、六芒星、皆それ等宗教的手段に含まれたり。
されば高次なものはどの様にすれば取り込めるか。それは心也。高次なものは宇宙波動では無く宇宙の外より、
則ち神佛界より注がれたるもの也。以て、受信機は神の体と最も近い魂に依らねばならぬ也。
又、一人の力で無く、数多の人間が大きな網を張るようにして受け止め、以て奇蹟に変換せねばならない。
天道では既に試みられて居る筈也（以下略）。
将来、奇蹟が何故に起るのか解明しようとする。現に宇宙からは様々な波動や○○線が存在しており、
地球に注がれていると言われる。何も不思議な事に非ず。毎日太陽の光が地球に注がれているが、太陽光線も
生命を起す、保つ、奇蹟の波動を送りたり。宇宙よりの様々な波動は、殆んど瞬間的に地球を通り過ぎたり。
それでは如何にして是の波動を集め、奇蹟を起すべきか。何も難しい事は無い。太陽光線はどの様にして得るべきか。
勿論通り過ぎて行くが、ソーラーシステムは太陽のエネルギーを電気に変換して蓄積したり。則ち、是れ等の波動は
受け止めて、奇蹟と言うエネルギーに変換しなければならぬ也。又少し話しは変わるが、星供養なる信仰あり。天道にも
北斗七星護摩供が存在するが、是の星供養の基本的理念は、星は神である、そして、その神々の気を得る。是れが理念であるが、
それは宇宙波動を取り入れる考え方と同じ也。
宇宙波動にも様々あり。則ち、高次なものから低次なものまであり。低次なものは機械により取り込める。
そして永久的機関の役目を果たす。資源やエネルギー、環境問題も是れによりて解消しよう。中次のものは
既に古来より為されて来た也。是れは、宗教的儀礼、特に形、ピラミッド、六芒星、皆それ等宗教的手段に含まれたり。
されば高次なものはどの様にすれば取り込めるか。それは心也。高次なものは宇宙波動では無く宇宙の外より、
則ち神佛界より注がれたるもの也。以て、受信機は神の体と最も近い魂に依らねばならぬ也。
又、一人の力で無く、数多の人間が大きな網を張るようにして受け止め、以て奇蹟に変換せねばならない。
天道では既に試みられて居る筈也（以下略）。
584 ：羅刹：2007/12/24(月) 19:53:51 ID:U4atYOqb
「未来宗教論 後編」平成8年7月20日 関東準総壇千葉公壇三壇合同開壇御聖訓
前文略......
普賢菩薩
来宗教論 後編
【宗教は既成概念産業である 】
宗教と言えば神を連想する。それは神と言う次元の高き存在無くして、宗教と言うもの成立せぬ
為なり。世には様々な宗教在り。そして全て真理とするもの、救いとするもの、神とするものが異なれり。
それらは数多の信者が一つの組織で動かされ、伝道布教し、拡大してきた。それらは別の呼び方をせば、
既成概念産業と言えよう。 分かり易くする為に別の似た産業と対比すると、映画、出版。是れはイメージ産業
なり。映画や本は、其の大半がフィクションであり、架空の世界と喜びとを人々に提供するもの也。
次にカウンセリング、コンサルタント産業。実際、物品を販売するわけでは無いが、人々に空間や心の持ち方を、
その人達に応じて与えるもの也。宗教は神と極楽というイメージを人々に与える。又、肉体・精神的な悩みの
解決もアドバイスする。然し、宗教はイメージもカウンセリングも固定化され、既成的な統一的想いの枠の中に
人々を収める故に、真理は一つしか無い。中心的立場より見るなれば、諸宗は概念産業と言わざるを
得ない。
前文略......
普賢菩薩
来宗教論 後編
【宗教は既成概念産業である 】
宗教と言えば神を連想する。それは神と言う次元の高き存在無くして、宗教と言うもの成立せぬ
為なり。世には様々な宗教在り。そして全て真理とするもの、救いとするもの、神とするものが異なれり。
それらは数多の信者が一つの組織で動かされ、伝道布教し、拡大してきた。それらは別の呼び方をせば、
既成概念産業と言えよう。 分かり易くする為に別の似た産業と対比すると、映画、出版。是れはイメージ産業
なり。映画や本は、其の大半がフィクションであり、架空の世界と喜びとを人々に提供するもの也。
次にカウンセリング、コンサルタント産業。実際、物品を販売するわけでは無いが、人々に空間や心の持ち方を、
その人達に応じて与えるもの也。宗教は神と極楽というイメージを人々に与える。又、肉体・精神的な悩みの
解決もアドバイスする。然し、宗教はイメージもカウンセリングも固定化され、既成的な統一的想いの枠の中に
人々を収める故に、真理は一つしか無い。中心的立場より見るなれば、諸宗は概念産業と言わざるを
得ない。
585 ：羅刹：2007/12/24(月) 19:57:25 ID:U4atYOqb
【産業の革命と宗教 】
産業と宗教とは、今日まで大きな関連を持ち乍ら変革して来た。産業は大別して、農業王国時代、
工業資本時代、そして情報頭脳時代と変化して来た。現在は、工業時代と情報時代の境目の時と言えよう。
此の三つの時代分類は、石炭蒸気機関時代、又、石油機械時代、電気エレクトロニクス時代、バイオテクノロジー
時代の如き、近年の産業のような小さな変革を意味するのでは無く、人類の生活の様式をも大きく変えてしまうもの也。
農業王国時代、人々は自然の神を崇め、皆、同じ願いを結集した。その想いは神社仏閣、村祭りなど、皆、共同意識で
信仰した。然し、工業資本時代には、数多の産業が誕生し、数多の企業というグループ化が出現した。そして物質的にも
恵まれ、各家庭の幸福の維持と追求に重きが置かれた。そして医学が進歩して長寿者も増加したが、医学では治り難き
病気も判明するようになりたり。そして数多の企業が世に出現したが如く、数多の宗教も一つの集団として出現したり。
そして工業中心の社会より生じる人間の悩みに対応せり。そして現在、情報化時代とも呼ばれる此の時代に、
社会構造は大きく変革される。勿論、宗教も変革する。そして天道にて救霊を為さんとする者は、是の先社会は
どの様に変革するのか考えねばならぬ也。
産業と宗教とは、今日まで大きな関連を持ち乍ら変革して来た。産業は大別して、農業王国時代、
工業資本時代、そして情報頭脳時代と変化して来た。現在は、工業時代と情報時代の境目の時と言えよう。
此の三つの時代分類は、石炭蒸気機関時代、又、石油機械時代、電気エレクトロニクス時代、バイオテクノロジー
時代の如き、近年の産業のような小さな変革を意味するのでは無く、人類の生活の様式をも大きく変えてしまうもの也。
農業王国時代、人々は自然の神を崇め、皆、同じ願いを結集した。その想いは神社仏閣、村祭りなど、皆、共同意識で
信仰した。然し、工業資本時代には、数多の産業が誕生し、数多の企業というグループ化が出現した。そして物質的にも
恵まれ、各家庭の幸福の維持と追求に重きが置かれた。そして医学が進歩して長寿者も増加したが、医学では治り難き
病気も判明するようになりたり。そして数多の企業が世に出現したが如く、数多の宗教も一つの集団として出現したり。
そして工業中心の社会より生じる人間の悩みに対応せり。そして現在、情報化時代とも呼ばれる此の時代に、
社会構造は大きく変革される。勿論、宗教も変革する。そして天道にて救霊を為さんとする者は、是の先社会は
どの様に変革するのか考えねばならぬ也。
586 ：羅刹：2007/12/24(月) 20:02:47 ID:U4atYOqb
【情報化社会の傳道 】
未来宗教論中編においては、インターネットにより何が起こるのかが、又何が出来るのかと
いう具体例が示されたり。そして、傳道活動も将来大きく変化する。その一つが国際化である。
海外拠点が無くとも傳道が出来る、それが可能也。又、一人が一家庭を訪問するキャリアトランス
ミッションからインターネットのホームページの表現力で一夜にして信者を数多輩出するブレーン
トランスミッションへと変化してゆく。そして今日迄は傳道する側が主導権を握り勧誘したが、
これからは傳道される側が主導権を握り複数の情報より選択するという形式になっていく。
そして訪問者より選択余地のあるインターネットを重視し、世の中の凡ゆる事を受け入れようとする。
そして悪しきも一夜、良きも一夜で、悪い事も瞬間に知られ又、良い事も瞬間に伝わる、
その様な社会構造に成りたり。
【これから流行する宗教とは何か 】
情報産業中心の時代においては、どの様な宗教が流行するのか。情報産業の拡大を問わず、
オカルト的宗教、呪術的宗教は若者の間で流行して行こう。占い、まじないもそれに追従してゆく也。
情報産業により注目を受ける宗教とは、視覚的聴覚的アピールする力のある宗教であろう。又、科学的に
論説して神や霊の存在を示す宗教等であろう。
天道は是れ等の未来の変革に対してどの様に応ずべきか。視覚的にアピールするならば道内の儀式を
画面を通して芸術的に表現する又、グローバルな視野で宗教を解説する。天道は万教の根源ゆえに凡ゆる宗教を
表現出来る。宗教の情報の正確さは天道である事も、世間にアピール可能である。
以上に示したように、傳道の路程は、小さな裏通りから世間の目が注がれる大通りへと変る。
頭脳の結集と表現力の有無が成功・不成功を左右する也（以下略）。
未来宗教論中編においては、インターネットにより何が起こるのかが、又何が出来るのかと
いう具体例が示されたり。そして、傳道活動も将来大きく変化する。その一つが国際化である。
海外拠点が無くとも傳道が出来る、それが可能也。又、一人が一家庭を訪問するキャリアトランス
ミッションからインターネットのホームページの表現力で一夜にして信者を数多輩出するブレーン
トランスミッションへと変化してゆく。そして今日迄は傳道する側が主導権を握り勧誘したが、
これからは傳道される側が主導権を握り複数の情報より選択するという形式になっていく。
そして訪問者より選択余地のあるインターネットを重視し、世の中の凡ゆる事を受け入れようとする。
そして悪しきも一夜、良きも一夜で、悪い事も瞬間に知られ又、良い事も瞬間に伝わる、
その様な社会構造に成りたり。
【これから流行する宗教とは何か 】
情報産業中心の時代においては、どの様な宗教が流行するのか。情報産業の拡大を問わず、
オカルト的宗教、呪術的宗教は若者の間で流行して行こう。占い、まじないもそれに追従してゆく也。
情報産業により注目を受ける宗教とは、視覚的聴覚的アピールする力のある宗教であろう。又、科学的に
論説して神や霊の存在を示す宗教等であろう。
天道は是れ等の未来の変革に対してどの様に応ずべきか。視覚的にアピールするならば道内の儀式を
画面を通して芸術的に表現する又、グローバルな視野で宗教を解説する。天道は万教の根源ゆえに凡ゆる宗教を
表現出来る。宗教の情報の正確さは天道である事も、世間にアピール可能である。
以上に示したように、傳道の路程は、小さな裏通りから世間の目が注がれる大通りへと変る。
頭脳の結集と表現力の有無が成功・不成功を左右する也（以下略）。
587 ：神も仏も名無しさん：2007/12/24(月) 20:13:17 ID:VL0wuPkk
菩薩とは慈愛なり。
588 ：羅刹：2007/12/24(月) 21:02:16 ID:U4atYOqb
そのようですね。
589 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/24(月) 21:41:57 ID:VL0wuPkk
修源先生。どうぞ世に出師して衆生を導きたまえ。
どうぞ、よろしく。
どうぞ、よろしく。
590 ：羅刹：2007/12/24(月) 22:16:17 ID:U4atYOqb
私もこうべを垂れて修源氏との再会を夢見る事にしよう。
元林さん。あなたの来年が飛翔の年である様に祈ります。
私も変わろうと思う。
今宵は我々の小さきイヴにしよう。
メリークリスマス。
元林さん。あなたの来年が飛翔の年である様に祈ります。
私も変わろうと思う。
今宵は我々の小さきイヴにしよう。
メリークリスマス。
591 ：羅刹：2007/12/26(水) 21:08:51 ID:v8VfeCQw
>>526
得道してもしなくても、人生良い事悪い事両方あるですよ。
得道して亡くなると、死後硬直は無いと言いますね。
私が21歳の時、母親を得道させましたが、その12年後母親はガンを宣告され、
4ヶ月後に亡くなりました。しかし抗がん剤を一切使用する事も無く、全身に転移
していたにも関わらず、痛みや苦しみは一切ありませんでした。
遺体の状況によって硬直の時間はまちまちみたいですが。
直接触った訳ではありませんが、柔らかい表情のままでした。
動物は遠回りしてるから、供養で導く事はできますが.......
本当の聖人クラスであれば、きっと天道と出逢うでしょう........
麻原や上祐でも、得道すれば死後理天に還れます。得道できればの話ですが。
人を殺めると得道はできません。自殺すると得道は無効になります。
得道してもしなくても、人生良い事悪い事両方あるですよ。
得道して亡くなると、死後硬直は無いと言いますね。
私が21歳の時、母親を得道させましたが、その12年後母親はガンを宣告され、
4ヶ月後に亡くなりました。しかし抗がん剤を一切使用する事も無く、全身に転移
していたにも関わらず、痛みや苦しみは一切ありませんでした。
遺体の状況によって硬直の時間はまちまちみたいですが。
直接触った訳ではありませんが、柔らかい表情のままでした。
動物は遠回りしてるから、供養で導く事はできますが.......
本当の聖人クラスであれば、きっと天道と出逢うでしょう........
麻原や上祐でも、得道すれば死後理天に還れます。得道できればの話ですが。
人を殺めると得道はできません。自殺すると得道は無効になります。
592 ：神も仏も名無しさん：2007/12/27(木) 20:39:12 ID:ojNAY+/D
＞人を殺めると得道はできません。
これをもう少し詳しく聞きたいのですが、
人を殺めた人は天道を知ることもないのでしょうか、
それとも知っても得道しようと思うことがないのでしょうか、
それとも儀式を受けられても得道したことにならないのでしょうか。
この内のどれかであれば、またなぜそうなのかもお願いします。
これをもう少し詳しく聞きたいのですが、
人を殺めた人は天道を知ることもないのでしょうか、
それとも知っても得道しようと思うことがないのでしょうか、
それとも儀式を受けられても得道したことにならないのでしょうか。
この内のどれかであれば、またなぜそうなのかもお願いします。
593 ：羅刹：2007/12/27(木) 22:55:01 ID:t1ZCyYHq
>>592
縁が無いと得道できないと昔から言われてますね。
明確な殺意を持って人を殺めたり、不可抗力や正当防衛で相手の命を奪ったにせよ、
そういう場合は天道との縁が薄いと言う事になりますね。これを突き詰めると、
仮に天道を知っても得道しようとは思わない......になりますね。
改心しても罪を償う事で精一杯でしょう。
全てを救い尽くすと言っても、現実的に殺人を犯した人を、改心したからと言って、
いくら人間側が得道させたいと思っても、理天神が許可を出さないと思います。
仮に殺人を隠して得道儀式を受けられたとしても、理天の名簿に名前は記されないでしょう。
但し最終的に得道できるかできないかは、理天神がお決めになる事なので。
天律は厳しいと思いますが、私自身、得道儀式に超法規的措置が存在するのか
どうかは知りません。他の人の意見も聞きたいですね。
縁が無いと得道できないと昔から言われてますね。
明確な殺意を持って人を殺めたり、不可抗力や正当防衛で相手の命を奪ったにせよ、
そういう場合は天道との縁が薄いと言う事になりますね。これを突き詰めると、
仮に天道を知っても得道しようとは思わない......になりますね。
改心しても罪を償う事で精一杯でしょう。
全てを救い尽くすと言っても、現実的に殺人を犯した人を、改心したからと言って、
いくら人間側が得道させたいと思っても、理天神が許可を出さないと思います。
仮に殺人を隠して得道儀式を受けられたとしても、理天の名簿に名前は記されないでしょう。
但し最終的に得道できるかできないかは、理天神がお決めになる事なので。
天律は厳しいと思いますが、私自身、得道儀式に超法規的措置が存在するのか
どうかは知りません。他の人の意見も聞きたいですね。
594 ：神も仏も名無しさん：2007/12/28(金) 22:55:52 ID:7HlnGytZ
>>593
全部空想の世界
全部空想の世界
595 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 04:56:38 ID:C90zYPZR
他人を殺す事も霊的な修行。
596 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 15:58:46 ID:V0wkrPYv
一陽来福
597 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/29(土) 16:06:46 ID:DGTBpSiD
自分の利益の為に他人を殺害するは大なる罪
598 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 21:22:08 ID:X2nc7liB
なんで人殺すと罪？
599 ：羅刹：2007/12/29(土) 21:49:54 ID:WOitcO8b
600 ：羅刹：2007/12/29(土) 21:51:06 ID:WOitcO8b
601 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 21:53:18 ID:X2nc7liB
>>599
はぁ？つまりわからんってことね。
はぁ？つまりわからんってことね。
602 ：羅刹：2007/12/29(土) 21:57:28 ID:WOitcO8b
↑ごめん飛ばない。
603 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 21:59:15 ID:X2nc7liB
>>599
自分に問いかけるかあ
おーい
なんで人殺しちゃいけないのぉ
んーとねえ。わかんねえww だってさあ、肉体がある人間を殺すって事でだけの事じゃあないんだろ？もし、そうなら自分が殺されるのはいやだから。
だから人も同じだろうからとかなんとかっていえるけどぉ。でもぉ、そういう単純な事じゃないんだろ？
ま、599わからんってことでww
自分に問いかけるかあ
おーい
なんで人殺しちゃいけないのぉ
んーとねえ。わかんねえww だってさあ、肉体がある人間を殺すって事でだけの事じゃあないんだろ？もし、そうなら自分が殺されるのはいやだから。
だから人も同じだろうからとかなんとかっていえるけどぉ。でもぉ、そういう単純な事じゃないんだろ？
ま、599わからんってことでww
604 ：羅刹：2007/12/29(土) 22:04:41 ID:WOitcO8b
ごちそうさまw
605 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/29(土) 22:05:20 ID:zmubNlkT
なぜ、人間が人間を食してはいけないのですか？
606 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/29(土) 22:11:52 ID:zmubNlkT
人は神の子、神の生き宮。人が神なら神が神を
殺すのは良くないわなあ。これじゃダメですか？
殺すのは良くないわなあ。これじゃダメですか？
607 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 22:14:31 ID:X2nc7liB
608 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 22:15:46 ID:X2nc7liB
そうそう。なによりも、胎児なんかは滋養強壮の薬として知られてるし♪
609 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 22:20:02 ID:X2nc7liB
>>606
ダメ＞＜
その答えはつまらない！
神は完璧？最初から完璧？なら何故人間を造った？何故霊を造った？それも完璧でないものを。
つまり、人間も霊もその他の生き物の宇宙もぜ～んぶ神のお・も・ちゃ♪
ダメ＞＜
その答えはつまらない！
神は完璧？最初から完璧？なら何故人間を造った？何故霊を造った？それも完璧でないものを。
つまり、人間も霊もその他の生き物の宇宙もぜ～んぶ神のお・も・ちゃ♪
610 ：神も仏も名無しさん：2007/12/29(土) 22:30:55 ID:X2nc7liB
でも、ふと考えた。
CJDになるリスクを考えると、あまり食人はお勧めじゃないかも
CJDになるリスクを考えると、あまり食人はお勧めじゃないかも
611 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/30(日) 04:50:23 ID:hy7V3nTZ
神も完璧ではない。人も同じ。完璧な神は誰が創ったか？
人は神が創ったか？誰からそう聞いたか？神が完全なら
人も完全なり。
胎児は美味しかったか？牛が牛を食すから狂牛病なり。
おまえも呪われるよ。
人は神が創ったか？誰からそう聞いたか？神が完全なら
人も完全なり。
胎児は美味しかったか？牛が牛を食すから狂牛病なり。
おまえも呪われるよ。
612 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/30(日) 05:09:50 ID:hy7V3nTZ
完全という概念が神にはない。完全な神はいきづまっていて
変化がない。その状態は不完全だから、完全な神は不完全だ。
だから完全な神は常に不完全だ。
変化がない。その状態は不完全だから、完全な神は不完全だ。
だから完全な神は常に不完全だ。
613 ：神も仏も名無しさん：2007/12/30(日) 08:26:41 ID:IFLvsDDk
神は完璧じゃないんだぁ。だから神は人を気に入らないと殺すのでつね
自分が造った物だから、殺そうがいたぶろうが生かそうが好きに出来るのでつね。って事は人は殺しても良いって事でつねww
自分が造った物だから、殺そうがいたぶろうが生かそうが好きに出来るのでつね。って事は人は殺しても良いって事でつねww
614 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/30(日) 09:04:48 ID:hy7V3nTZ
ならば、あなたはたくさん殺しなさい。楽しくて仕方
ないんでしょ。血まみれになってウレシイでしょ？ヒヒヒ。
ないんでしょ。血まみれになってウレシイでしょ？ヒヒヒ。
615 ：神も仏も名無しさん：2007/12/30(日) 11:09:14 ID:IFLvsDDk
血のシャワー・・・うっとり
キャーww
関帝聖君もぎょーさん殺してまっせぇ
でも～理天神になってまっせぇ
しかもぉ上の方の地位にいまっせぇ
そだ！張飛はどうした張飛は！！
キャーww
関帝聖君もぎょーさん殺してまっせぇ
でも～理天神になってまっせぇ
しかもぉ上の方の地位にいまっせぇ
そだ！張飛はどうした張飛は！！
616 ：出口日出麿関門弟子：2007/12/31(月) 03:24:08 ID:Pl7kRaBQ
大本教でも植芝盛平が出口王仁三郎を守って、馬賊を
斬り殺してますよ。その後、植芝は黄金体に成ります。
真神の為に神軍を率いて、悪を斬る事を神は善とされるようですね。
斬り殺してますよ。その後、植芝は黄金体に成ります。
真神の為に神軍を率いて、悪を斬る事を神は善とされるようですね。
617 ：神も仏も名無しさん：2007/12/31(月) 04:42:25 ID:664cBAI/
関羽も張飛も死後すぐに理天にかえったんじゃないかも。
618 ：神も仏も名無しさん：2007/12/31(月) 08:28:47 ID:TC+5mPMP
619 ：神も仏も名無しさん：2007/12/31(月) 11:32:11 ID:Pl7kRaBQ
黄金体はもちろん理天神ではない。
でもなかなかそこまで悟れませんよ。得道に感謝することですね。
でもなかなかそこまで悟れませんよ。得道に感謝することですね。
620 ：神も仏も名無しさん：2007/12/31(月) 11:35:54 ID:Pl7kRaBQ
でも得道しただけの凡夫が多すぎる。得道しただけの罪人もいる。
621 ：羅刹：2007/12/31(月) 19:40:10 ID:yoHcd7+E
TOYOTA マークX TVCMより
貴方の魂で、私は完成する
私の真ん中に、オレが還ってくる
男の真ん中で居たいじゃないか
皆々様、良いお年をお迎え下さい。
622 ：神も仏も名無しさん：2007/12/31(月) 22:03:11 ID:TC+5mPMP
>>619
得道がなんぼのもん？
得道がなんぼのもん？
623 ：神も仏も名無しさん：2007/12/31(月) 22:43:39 ID:MO4PKi5f
テスト
624 ：ロットン：2007/12/31(月) 22:48:40 ID:MO4PKi5f
なんかよくわかんなくなってるけど、今年一年皆様お疲れ様でした。
625 ：神も仏も名無しさん：2008/01/01(火) 00:25:28 ID:1U+rTU4f
今年もよろしくおねがいします
626 ：神も仏も名無しさん：2008/01/02(水) 03:12:26 ID:jpNJvVSR
[mixi] 中国気功 房中術 内丹術
http://mixi.jp/view_community.pl?id=2867220
http://mixi.jp/view_community.pl?id=2867220
627 ：羅刹：2008/01/03(木) 09:36:36 ID:524mofh+
皆々様、明けましておめでとうございます。
本年が皆様にとりまして、実りある年でありますように祈念申し上げます。
本年が皆様にとりまして、実りある年でありますように祈念申し上げます。
628 ：羅刹：2008/01/03(木) 09:45:41 ID:524mofh+
629 ：羅刹：2008/01/06(日) 20:41:39 ID:Cks8rBoG
理事長法話 平成20年1月5日
「地球温暖化をはじめ、様々な世の報道を見れば、この世界の危機を感じられるで
しょう。あと何年もつでしょうか。残された時間を有意義に使っていきましょう。
私達は世直しのために生まれてきたようなものです。前世からの宿命と考えてみて
がんばっていきましょう。私達がやらなければ他の誰にできるでしょうか？
私達のような存在は他にはいません。中心のツボを外さず進んでいくことが大切です。
末世の中、私達がどうやっていくか。世界をどうするのか。常に大局をつかんで
いきましょう。護摩木、護摩符を書いたり、聖水を各地にまくことは、確実に大きな
徳積みとなり、その積み重ねが未来の自分や一族の土台を築くことになります。
すでに次大元の権利獲得合戦、いうなれば陣取り合戦がはじまっていることを
意識してください。今どれだけ救霊したかで、万霊がどれだけ働いて付いてきて
くれるかが決まるのです。人の争いや自然破壊、たくさんの末世の現象から、未来の
ヒントを学び、行道で徳積みをして土台を固めていきましょう。公に人霊を幸せにする
ために世の中を切り換えていきましょう」
年頭からの世界同時株安。中東危機。
パリダカも政情不安で史上初の全日程中止。
不安材料満載の2008年スタートでありますが、パンドラの箱からはまだまだ
飛び出しそうです。限られた人間が全人類の業を背負うのは無理であり、多くの人が
負担にならない程の荷物を背負ってあげて、それが世界規模で広がれば、崩壊を少しでも
遅らせる事ができるのではないかと思います。これは、神や宗教を信じなくてもできる
事でしょう。これから先、何らかの要因で情報が遮断されれば、人類は暗闇の中に放り込まれる。
宗派を問わず個々の感性が試されるかもしれません。
「地球温暖化をはじめ、様々な世の報道を見れば、この世界の危機を感じられるで
しょう。あと何年もつでしょうか。残された時間を有意義に使っていきましょう。
私達は世直しのために生まれてきたようなものです。前世からの宿命と考えてみて
がんばっていきましょう。私達がやらなければ他の誰にできるでしょうか？
私達のような存在は他にはいません。中心のツボを外さず進んでいくことが大切です。
末世の中、私達がどうやっていくか。世界をどうするのか。常に大局をつかんで
いきましょう。護摩木、護摩符を書いたり、聖水を各地にまくことは、確実に大きな
徳積みとなり、その積み重ねが未来の自分や一族の土台を築くことになります。
すでに次大元の権利獲得合戦、いうなれば陣取り合戦がはじまっていることを
意識してください。今どれだけ救霊したかで、万霊がどれだけ働いて付いてきて
くれるかが決まるのです。人の争いや自然破壊、たくさんの末世の現象から、未来の
ヒントを学び、行道で徳積みをして土台を固めていきましょう。公に人霊を幸せにする
ために世の中を切り換えていきましょう」
年頭からの世界同時株安。中東危機。
パリダカも政情不安で史上初の全日程中止。
不安材料満載の2008年スタートでありますが、パンドラの箱からはまだまだ
飛び出しそうです。限られた人間が全人類の業を背負うのは無理であり、多くの人が
負担にならない程の荷物を背負ってあげて、それが世界規模で広がれば、崩壊を少しでも
遅らせる事ができるのではないかと思います。これは、神や宗教を信じなくてもできる
事でしょう。これから先、何らかの要因で情報が遮断されれば、人類は暗闇の中に放り込まれる。
宗派を問わず個々の感性が試されるかもしれません。
630 ：神も仏も名無しさん：2008/01/09(水) 11:47:19 ID:BSRndkUx
座禅瞑想を幾十年と続け修行を為すと雖も、明師の一指を授記される事無くば、
霊魂の正門は開かれる事なし。瞑想座禅はあく迄手段にして、修業の目的とは
成り得ぬなり。
天道の行道に守玄あり。一般の瞑想座禅とは修法を異にす。玄を得て後の修道
なれば、萬霊救済が主眼とされる事、至極当然の事項成り。
守玄の主な目的はこれまで四つ示されたり。
一に、理天神の真意を悟ること。
二に、霊気を高めること。
三に、木根草採薬の準備。
四に、自らの背後に存在せし守護霊、氣天神、阿修羅神と意を通じさせること。
以上四つが挙げられらり。
霊魂の正門は開かれる事なし。瞑想座禅はあく迄手段にして、修業の目的とは
成り得ぬなり。
天道の行道に守玄あり。一般の瞑想座禅とは修法を異にす。玄を得て後の修道
なれば、萬霊救済が主眼とされる事、至極当然の事項成り。
守玄の主な目的はこれまで四つ示されたり。
一に、理天神の真意を悟ること。
二に、霊気を高めること。
三に、木根草採薬の準備。
四に、自らの背後に存在せし守護霊、氣天神、阿修羅神と意を通じさせること。
以上四つが挙げられらり。
631 ：神も仏も名無しさん：2008/01/09(水) 11:48:00 ID:BSRndkUx
是れ等全てが修道行道に必要とされているなり。又、更に其の重要性は増すなり。
然れど、天道人の守玄対する認識が未だ不充分にして、実践状況は極めて悪し。伝道が主柱であり、其の為の研参守玄なるは既に理解する處なり。然れど、偏りが強く誤解を招きたる様に感ずなり。
守玄を為す時の心構えを申した言葉にして、守玄を二の次に追いやるものに非ず。
濁氣満溢(まんいつ)たる現世にて、自らの霊気を清浄に保つ事は努力を要するなり。
日日の積み重ねに依りて、段階を一つづつ経ては崇高なる妙境に達するなり。一朝
一夕に其の奥義を極むる事は不可能なり。今一度皆の守玄に対する考え方を是正徹
底させる事を求むなり。霊気を練る事無くして、性命を修める事能わず。又、神鏡
に達する事も出来ぬなり。実践する者は、必ず其の陽報を得る事に成るなり。
神佛が使い易き身体を常に保持して置く事、天道人たる者の心得の第一項なり。
以上
然れど、天道人の守玄対する認識が未だ不充分にして、実践状況は極めて悪し。伝道が主柱であり、其の為の研参守玄なるは既に理解する處なり。然れど、偏りが強く誤解を招きたる様に感ずなり。
守玄を為す時の心構えを申した言葉にして、守玄を二の次に追いやるものに非ず。
濁氣満溢(まんいつ)たる現世にて、自らの霊気を清浄に保つ事は努力を要するなり。
日日の積み重ねに依りて、段階を一つづつ経ては崇高なる妙境に達するなり。一朝
一夕に其の奥義を極むる事は不可能なり。今一度皆の守玄に対する考え方を是正徹
底させる事を求むなり。霊気を練る事無くして、性命を修める事能わず。又、神鏡
に達する事も出来ぬなり。実践する者は、必ず其の陽報を得る事に成るなり。
神佛が使い易き身体を常に保持して置く事、天道人たる者の心得の第一項なり。
以上
632 ：山口修源よ：2008/01/11(金) 21:02:40 ID:bAFlUhYf
ニュータイプスユニバース引っ越したみたいだけどどうなってんだろ？
なんか素人カウンセラー気取りのスタッフがいて、嘘ばっかて感じだったな。
なんか素人カウンセラー気取りのスタッフがいて、嘘ばっかて感じだったな。
633 ：羅刹：2008/01/13(日) 23:00:41 ID:6PEPoHkq
行者が想う天道観と信者が想う天道観に開きがあってもそれは仕方ない事だろう。
少なくとも天道を信じる者にとって伝道⇒得道⇒帰天と言う図式は変わらない。
得道に導くプロセスに決まった法則があるわけでは無い。
日本人がひとつの神を選択するという状況は考えにくいし、
イスラム圏とキリスト圏の争いが無くなるという状況も考えにくい。
しかしラウムを選択せずとも得道は可能であり、平和主義者でなくとも
それは同じである。宇宙の大局を掴むと言ってもそれは普通に言って無理であり、
人間が肉体を持つ以上、欲望は影の様に一生付きまとう。
故にエロスの中にアガペーを見出すしか術は無い。
未来は悲観的だが、それだけに挑戦しがいがある時代だろう。
天道人であってもそうでなくても、この時代に挑戦し続ける人が増えれば、
未来は多少変える事ができるかもしれない。
少なくとも天道を信じる者にとって伝道⇒得道⇒帰天と言う図式は変わらない。
得道に導くプロセスに決まった法則があるわけでは無い。
日本人がひとつの神を選択するという状況は考えにくいし、
イスラム圏とキリスト圏の争いが無くなるという状況も考えにくい。
しかしラウムを選択せずとも得道は可能であり、平和主義者でなくとも
それは同じである。宇宙の大局を掴むと言ってもそれは普通に言って無理であり、
人間が肉体を持つ以上、欲望は影の様に一生付きまとう。
故にエロスの中にアガペーを見出すしか術は無い。
未来は悲観的だが、それだけに挑戦しがいがある時代だろう。
天道人であってもそうでなくても、この時代に挑戦し続ける人が増えれば、
未来は多少変える事ができるかもしれない。
羅刹さん
ここでの書き込みや、ブログの記事などは、
場合によっては天機を漏らすことになると思いますが、
その辺りはどのようにお考えでしょうか。
ここでの書き込みや、ブログの記事などは、
場合によっては天機を漏らすことになると思いますが、
その辺りはどのようにお考えでしょうか。
635 ：羅刹：2008/01/15(火) 22:18:28 ID:KGdbZeYV
>>634
白陽ネットとか見ると、理事長も自分で「天機を漏らしているかも.......」とか述べてますけどね。
もし本当にヤバイなら何かしらの天誅を受けるでしょう。ただ、三宝は別としても、本当の天機は
そうやすやすと人間が知り得る事ではないとも想ったりしますけどね。
白陽ネットとか見ると、理事長も自分で「天機を漏らしているかも.......」とか述べてますけどね。
もし本当にヤバイなら何かしらの天誅を受けるでしょう。ただ、三宝は別としても、本当の天機は
そうやすやすと人間が知り得る事ではないとも想ったりしますけどね。
636 ：神も仏も名無しさん：2008/01/16(水) 21:38:26 ID:hFANDXBz
てか、何故人殺しちゃだめなのさ。
答えれないのかなあ・・・
答えれないのかなあ・・・
637 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 03:09:51 ID:Kzn2kAM7
うるさいな！さも自分は正解なのかよっ！エラそうに！
オマエはユニバースなのか？
オマエはユニバースなのか？
638 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 03:24:05 ID:Kzn2kAM7
では百歩譲ってオマエが素人の中学生にもわかるように
説明してみろ。
説明してみろ。
639 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 08:45:09 ID:JkU3GvrN
>637/638
その言い方、学会に似てましゅね
答えられないと、相手に言わせる
あるいは、相手の質問に答えないで自分の主張のみする
わかんないんでしょ？
ｷｬﾊ♪
その言い方、学会に似てましゅね
答えられないと、相手に言わせる
あるいは、相手の質問に答えないで自分の主張のみする
わかんないんでしょ？
ｷｬﾊ♪
640 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 13:08:00 ID:Kzn2kAM7
ああ、わからんよ。オマエ天才だから、中学生にわかる
ように語りなさい。
ように語りなさい。
641 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 15:28:41 ID:rxAwad0J
得道は謂わば運命の一大転換期である。一指貫天の法を得たなれば、最早苦海に留まるを要せず。
三界輪廻の苦より脱す是の法を得て、即座に道に気付き、目覚めるは賢人である。然し、多くの
者は未だ其の真の素晴らしさを知らずに居る。得道を得れば、其れは自らの一切の因縁という因
縁を超越して、理天界なる極楽の世界へと帰る事が許される。是れは當に奇蹟中の奇蹟であれど
も、凡俗なる世に染められ、肉体という逍遥自在ならぬものを纏いし霊は、生を得て居る間に是
れを悟り難きものである。
故に俗塵の小幸に溺れ、些事なる欲に貪し、得た大宝、大幸の大きさを忘れる事甚だしい。是れ
既に生を了えて、理天へと昇りし諸仙佛と謂えども、大いに猛省する處である。法を得て、今一
歩其の重大さ、其の大いなる意味、其處に現れし己れの真の為すべき事、使命を解し、聖なる行
に邁進すれば良かったと、理天に帰りて初めて気付き、そしてまざまざと思い知らされる事は多
々あり。故に帰空して思うは、何れ丈尊き道、偉大なる法を授かったか、其の喜びと共に、沸き
上がる懺悔の念である。
今道運は広がり、多くの者に道が説かれた。更には本来、救われ難き肉体を持たぬ霊も、其の最
下層に至る迄救いの門が開けられた。是れは當に救霊の時の到来であり、萬教帰一、普渡収圓の
時期来たるを意味する。道の素晴らしさを是非吟味し、其の基本を学び体得して、更なる実践行
へと繋げて貰いたい。法を得るとも自覚無く行道の起こらざれば、則ち得道の意味を失う。何故
ならば、自らが救われる為に、是の道は存在するものではないからである。若し道を知り、其の
素晴らしさに感応し、行道を志せば、其處に自らの運命は大きく動く事となる、変わり行く事と
なる。徳を積み、悪しき業が祓われて、其の宿命さえも変える事を可能とする。
三界輪廻の苦より脱す是の法を得て、即座に道に気付き、目覚めるは賢人である。然し、多くの
者は未だ其の真の素晴らしさを知らずに居る。得道を得れば、其れは自らの一切の因縁という因
縁を超越して、理天界なる極楽の世界へと帰る事が許される。是れは當に奇蹟中の奇蹟であれど
も、凡俗なる世に染められ、肉体という逍遥自在ならぬものを纏いし霊は、生を得て居る間に是
れを悟り難きものである。
故に俗塵の小幸に溺れ、些事なる欲に貪し、得た大宝、大幸の大きさを忘れる事甚だしい。是れ
既に生を了えて、理天へと昇りし諸仙佛と謂えども、大いに猛省する處である。法を得て、今一
歩其の重大さ、其の大いなる意味、其處に現れし己れの真の為すべき事、使命を解し、聖なる行
に邁進すれば良かったと、理天に帰りて初めて気付き、そしてまざまざと思い知らされる事は多
々あり。故に帰空して思うは、何れ丈尊き道、偉大なる法を授かったか、其の喜びと共に、沸き
上がる懺悔の念である。
今道運は広がり、多くの者に道が説かれた。更には本来、救われ難き肉体を持たぬ霊も、其の最
下層に至る迄救いの門が開けられた。是れは當に救霊の時の到来であり、萬教帰一、普渡収圓の
時期来たるを意味する。道の素晴らしさを是非吟味し、其の基本を学び体得して、更なる実践行
へと繋げて貰いたい。法を得るとも自覚無く行道の起こらざれば、則ち得道の意味を失う。何故
ならば、自らが救われる為に、是の道は存在するものではないからである。若し道を知り、其の
素晴らしさに感応し、行道を志せば、其處に自らの運命は大きく動く事となる、変わり行く事と
なる。徳を積み、悪しき業が祓われて、其の宿命さえも変える事を可能とする。
642 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 15:29:10 ID:rxAwad0J
然し道を得て、其れに気付かず動かざれば如何なるか。理天、極楽へは帰する事叶う。是れは絶
対的である。なれど真に生を全うする事が出来ぬ侭となる。先得後修の修道が達成出来ぬ侭とな
る。生にありて、儚き小幸のみ追いて道に其れを求めるも、其處に自らを満たすものを見出せず。
そして再び凡俗の迷いへと沈む。是れ帰天して何れ丈後悔しても、取り戻す事の出来ぬ過ちとな
る故に、道が何れ程得難く尊きものか、そして道を歩める事が、何れ丈素晴らしき事であるか。
深く深く胸に刻みて、行道に励んで欲しい。
今是の時運に合いて道を為せる好運は、大変得難いものである。多くの者に伝法する事能い、又
得道のみの道に無し。其處に導く為に種々の方法あり。幸福を実感し乍ら道を行ずる凡ゆる手段
あり。是れは霊界をも救う事が出来る、其の開かれた時運になったが故である。伝法は人から人
へと縁を辿り、縁を繋ぎて為され行くものである。其の縁こそ救霊の成否を分ける重要なるもの
である。縁を得れば理天へと助かり、未だ得ざれば冥府への流転は免れず。
時期迫りて霊界の働きを得て、其の縁は拡大されるを見る。其れが則ち救霊の方法の拡大となり、
修霊超抜を頂とする。霊縁の拡大、其處より生まれる大道の理と利の伝道である。道の縁、拡大
するは、一人一霊でも多くの救霊に至らんが為である。己れのみ救われて尊しとせず。是の道は
己れを使いて、萬民萬霊を救う為にある事を尚、自覚して貰いたい。積徳の意は深い。徳を積ま
んとして貪欲になるよりも与え、徳を積ましてこそ自らの陰徳になる事を、知るべきである。
大道を得れば、則ち最早愚夫凡婦に非ず。聖賢への志を持ちて歩めば、其の器を得、大慈大悲の
心を抱きて進めば、救いの包容力を養い、救霊の使命と共に自らの天職を全うすれば、大いなる
救世主へとなり行かん。磨けば光る原石の如し。其の輝きを放たぬ侭に、道を中途半端に終わら
せては決してならない。ほんの僅かなる勇気が、地獄へ堕ち行く霊を引き上げ、小さき決意が、
伝道の仲間を大きく増やさん。其の気を高め合いて、萬民萬霊への救いの道を拡大させて行くべ
し。道運を盛んに昇らせ、更に志気と和気、道心の溢れる力を養いて行くべし。
（慈光真君）
対的である。なれど真に生を全うする事が出来ぬ侭となる。先得後修の修道が達成出来ぬ侭とな
る。生にありて、儚き小幸のみ追いて道に其れを求めるも、其處に自らを満たすものを見出せず。
そして再び凡俗の迷いへと沈む。是れ帰天して何れ丈後悔しても、取り戻す事の出来ぬ過ちとな
る故に、道が何れ程得難く尊きものか、そして道を歩める事が、何れ丈素晴らしき事であるか。
深く深く胸に刻みて、行道に励んで欲しい。
今是の時運に合いて道を為せる好運は、大変得難いものである。多くの者に伝法する事能い、又
得道のみの道に無し。其處に導く為に種々の方法あり。幸福を実感し乍ら道を行ずる凡ゆる手段
あり。是れは霊界をも救う事が出来る、其の開かれた時運になったが故である。伝法は人から人
へと縁を辿り、縁を繋ぎて為され行くものである。其の縁こそ救霊の成否を分ける重要なるもの
である。縁を得れば理天へと助かり、未だ得ざれば冥府への流転は免れず。
時期迫りて霊界の働きを得て、其の縁は拡大されるを見る。其れが則ち救霊の方法の拡大となり、
修霊超抜を頂とする。霊縁の拡大、其處より生まれる大道の理と利の伝道である。道の縁、拡大
するは、一人一霊でも多くの救霊に至らんが為である。己れのみ救われて尊しとせず。是の道は
己れを使いて、萬民萬霊を救う為にある事を尚、自覚して貰いたい。積徳の意は深い。徳を積ま
んとして貪欲になるよりも与え、徳を積ましてこそ自らの陰徳になる事を、知るべきである。
大道を得れば、則ち最早愚夫凡婦に非ず。聖賢への志を持ちて歩めば、其の器を得、大慈大悲の
心を抱きて進めば、救いの包容力を養い、救霊の使命と共に自らの天職を全うすれば、大いなる
救世主へとなり行かん。磨けば光る原石の如し。其の輝きを放たぬ侭に、道を中途半端に終わら
せては決してならない。ほんの僅かなる勇気が、地獄へ堕ち行く霊を引き上げ、小さき決意が、
伝道の仲間を大きく増やさん。其の気を高め合いて、萬民萬霊への救いの道を拡大させて行くべ
し。道運を盛んに昇らせ、更に志気と和気、道心の溢れる力を養いて行くべし。
（慈光真君）
643 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 15:49:30 ID:Kzn2kAM7
得道してやった奴が欝病になって困ってるんだよ。
どうしたらいい？
どうしたらいい？
644 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 17:19:49 ID:JkU3GvrN
>640
羅刹じゃないよね？
俺は羅刹に聞いてんだよん♪
うつ病ねえ。
簡単ジャン！
羅刹じゃないよね？
俺は羅刹に聞いてんだよん♪
うつ病ねえ。
簡単ジャン！
645 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 18:28:52 ID:rxAwad0J
>643
金剛堂の分堂を握るべし
金剛堂の分堂を握るべし
646 ：神も仏も名無しさん：2008/01/17(木) 22:23:17 ID:Kzn2kAM7
オマエらアホだな。ゴマ木書いてたらドンドン欝になるよ。
借金だらけでサ！
借金だらけでサ！
647 ：神も仏も名無しさん：2008/01/18(金) 00:42:32 ID:+qlqfJSx
教えて下さい。
人は何のために生きているのですか？
人は何のために生きているのですか？
648 ：神も仏も名無しさん：2008/01/18(金) 04:01:41 ID:Uh7WhIbo
>647
死ぬ為
死ぬ為
649 ：神も仏も名無しさん：2008/01/19(土) 00:33:40 ID:lhXMIVlG
大愛を学び、実践するために生きています。
650 ：神も仏も名無しさん：2008/01/19(土) 12:11:35 ID:ohBiJaec
その割りには金儲けに熱心ですね。大愛どころか目先の
はした金に必死でしょ。
はした金に必死でしょ。
651 ：神も仏も名無しさん：2008/01/19(土) 18:24:14 ID:lhXMIVlG
実際、理事長は金儲けに走ってはないぞ
全ての霊を本気で救いつくしたいと思ってるぞ
全ての霊を本気で救いつくしたいと思ってるぞ
652 ：神も仏も名無しさん：2008/01/19(土) 19:24:47 ID:XaqZqumY
一般人のことですよ。理事長はなぜ一般信者に除家の
護摩木供養をさせるのですかね？最近は除家の仏像まで
できてるしね。
護摩木供養をさせるのですかね？最近は除家の仏像まで
できてるしね。
653 ：神も仏も名無しさん：2008/01/20(日) 01:34:31 ID:Ri21KCNF
徐家は理事長一族だけのを言っているのではないよ。根源的な先祖霊団の供養と捉えたほうが良いかもしれない。
「ワシの先祖をみんなで供養してほしいんじゃ」なんて理事長はこれっぽっちも思ってないよ。
誤解されやすい表現だけどね・・・。
「ワシの先祖をみんなで供養してほしいんじゃ」なんて理事長はこれっぽっちも思ってないよ。
誤解されやすい表現だけどね・・・。
654 ：神も仏も名無しさん：2008/01/20(日) 09:10:16 ID:vrku7LlN
おまえらもよくそこまで騙されていて平気だねえ。
655 ：羅刹：2008/01/22(火) 23:51:27 ID:28TtngyY
問題は天道総天壇や理事長が何をやってくれるのか！
或はあいつら何やってんだ！じゃあなくて、自分が何をやってるのか、
何をしたいのかが問題だ。
或はあいつら何やってんだ！じゃあなくて、自分が何をやってるのか、
何をしたいのかが問題だ。
656 ：神も仏も名無しさん：2008/01/23(水) 00:02:08 ID:bFtQ7eJO
羅刹氏に禿同ﾃﾞｽ
657 ：神も仏も名無しさん：2008/01/23(水) 21:06:30 ID:hdxVfRnh
ノストラダムスは1999年７の月、恐怖の大王が降ってくると予言したが、
その一方で大きなメシーの法が、日の国で保たれると書いた。
キリストもかつてない苦難が人類を襲う。しかしそのとき、人の子が
雲に乗って来て、信じる者を救うと、言った。
天道を知っている者は、これを聞いてピンとくるものがある。
ノストラダムスの思惑通り？、1999年の危機は避けられたが、日の国で
保たれる法は、未だ世間の人々に知られていない。
その一方で大きなメシーの法が、日の国で保たれると書いた。
キリストもかつてない苦難が人類を襲う。しかしそのとき、人の子が
雲に乗って来て、信じる者を救うと、言った。
天道を知っている者は、これを聞いてピンとくるものがある。
ノストラダムスの思惑通り？、1999年の危機は避けられたが、日の国で
保たれる法は、未だ世間の人々に知られていない。
トンデモ宗教だな
つーか、理天神ってなによｗ
随分またインスタントな神だ
が、何か後ろにいるな
随分強引なのが
つーか、理天神ってなによｗ
随分またインスタントな神だ
が、何か後ろにいるな
随分強引なのが
659 ：神も仏も名無しさん：2008/01/24(木) 16:52:13 ID:zknWyV6L
あのさーノストラダムス信じてる宗教てオウム位だよ。
天道てそのレベルの宗教なの？
昨日、久々に白陽新聞みたよ。大本教のパクりばっかだよ。
相変わらずトンデモ。('∀'●)
天道てそのレベルの宗教なの？
昨日、久々に白陽新聞みたよ。大本教のパクりばっかだよ。
相変わらずトンデモ。('∀'●)
660 ：神も仏も名無しさん：2008/01/25(金) 01:45:12 ID:dVN3fVkC
大本教が天道のパクリなんですけど。
661 ：神も仏も名無しさん：2008/01/26(土) 00:16:19 ID:pRnegXYW
アホかいな。日本では大本の方が天道より古い。パクるな、ボケ！
662 ：神も仏も名無しさん：2008/01/26(土) 01:28:33 ID:7dw+3Kir
天道の歴史は更に更に古いわ。
663 ：神も仏も名無しさん：2008/01/26(土) 01:53:37 ID:pRnegXYW
くたばれ！パクりの天道総天壇！(T_T)/~(T_T)/~(T_T)/~
664 ：神も仏も名無しさん：2008/01/26(土) 17:25:14 ID:7dw+3Kir
何も知らないのに、叩かないほうがいいよ。
表面的な知識だけで天道は語れないよ。天道は奥が深い。宗教を超越してる。
表面的な知識だけで天道は語れないよ。天道は奥が深い。宗教を超越してる。
665 ：羅刹：2008/01/26(土) 21:17:57 ID:H0j3ekae
1月25日 理事長講話
「切磋琢磨しながら、天道を世に出すために気力気迫を示す毎日です。平成19年を
もって天道は峠を越すことができました。平成20年はすでに1ヶ月が経過しましたが、
あと１１ヶ月、理事長がいなくても皆さんがどれだけ立ち上がれるか、その心意気を
示してください。絶対に負けるケンカを、絶対に負けないケンカに持っていくのです。
拿捕される私か、逆にあらゆる霊を拿捕して救える私となるか、その瀬戸際と思って
ください。
有気は、今まで絶対にさわってはいけない存在であり、『有気復命』と口にした者
は闇に葬られてきたのです。それを私たちは声を大にして『有気復命』を打ち出し、
迎えられる最終段階に来ています。
平成２０年、旗を振るのは理事長ではなく皆さんです。どの部門も必要です。
どうか個々の個性を生かし、リーダーとしてたちあがってください。
三角結界それぞれの地に、担当霊神として劉備玄徳・諸葛孔明、そして虚空蔵菩薩
の御柱を立てます。あとは皆さん個々で泉珠黄金郷開基の御柱を立ててください。
そうすれば個々の○○家の菩提寺を立てたことになります。
この３か所の土地を押えたことが天道発展の大きなツボとなりました。今回、
私たちはどうしても有気と融合したいのです。そのためにあらゆる根回しをして
きました。たとえ入らなくても天道はビクともしません。そのまま普渡収円に向けて
スタートを切ります。私たちが弱い姿勢ではいけません。天道を世に出す気力気迫を
もって、大いに天道かくあるべしを示していきましょう。」
個人的には天道は腹八分の方が継続し易いと思います。
いきなり全てを理解しようとしても必ず壁にぶち当たる。
自分の得意分野なりを磨いておく事が大事で、それが天道と現実とのギャップを
埋める作業に繋がるんじゃないか。
くたばれと言われて、はいそうですかと言うわけにはいかず、
笑われても、そんなものは屁でもないですね。
「切磋琢磨しながら、天道を世に出すために気力気迫を示す毎日です。平成19年を
もって天道は峠を越すことができました。平成20年はすでに1ヶ月が経過しましたが、
あと１１ヶ月、理事長がいなくても皆さんがどれだけ立ち上がれるか、その心意気を
示してください。絶対に負けるケンカを、絶対に負けないケンカに持っていくのです。
拿捕される私か、逆にあらゆる霊を拿捕して救える私となるか、その瀬戸際と思って
ください。
有気は、今まで絶対にさわってはいけない存在であり、『有気復命』と口にした者
は闇に葬られてきたのです。それを私たちは声を大にして『有気復命』を打ち出し、
迎えられる最終段階に来ています。
平成２０年、旗を振るのは理事長ではなく皆さんです。どの部門も必要です。
どうか個々の個性を生かし、リーダーとしてたちあがってください。
三角結界それぞれの地に、担当霊神として劉備玄徳・諸葛孔明、そして虚空蔵菩薩
の御柱を立てます。あとは皆さん個々で泉珠黄金郷開基の御柱を立ててください。
そうすれば個々の○○家の菩提寺を立てたことになります。
この３か所の土地を押えたことが天道発展の大きなツボとなりました。今回、
私たちはどうしても有気と融合したいのです。そのためにあらゆる根回しをして
きました。たとえ入らなくても天道はビクともしません。そのまま普渡収円に向けて
スタートを切ります。私たちが弱い姿勢ではいけません。天道を世に出す気力気迫を
もって、大いに天道かくあるべしを示していきましょう。」
個人的には天道は腹八分の方が継続し易いと思います。
いきなり全てを理解しようとしても必ず壁にぶち当たる。
自分の得意分野なりを磨いておく事が大事で、それが天道と現実とのギャップを
埋める作業に繋がるんじゃないか。
くたばれと言われて、はいそうですかと言うわけにはいかず、
笑われても、そんなものは屁でもないですね。
666 ：神も仏も名無しさん：2008/01/26(土) 21:48:21 ID:MDrun4V/
667 ：神も仏も名無しさん：2008/01/27(日) 00:48:08 ID:jE3hEsvO
問いたし。
大道の主人公は誰なるや。是れ、老ムに非ず。祖師にも非ず。余、弓長にも非ず。又、
人盤領導理事會にも非ず。理事長にも非ず。泉珠という象徴的存在にも非ず。
大道の主人公は、常に、今日得道をした者であり、未だに幸せが何であるのかを解
らずにいる者であるなり。
勘違いする勿れ。逆になっておらぬや。
（天然古佛）
大道の主人公は誰なるや。是れ、老ムに非ず。祖師にも非ず。余、弓長にも非ず。又、
人盤領導理事會にも非ず。理事長にも非ず。泉珠という象徴的存在にも非ず。
大道の主人公は、常に、今日得道をした者であり、未だに幸せが何であるのかを解
らずにいる者であるなり。
勘違いする勿れ。逆になっておらぬや。
（天然古佛）
668 ：神も仏も名無しさん：2008/01/28(月) 06:51:55 ID:Y6fqdhA+
三角結界に何で出口王仁三郎、登場するの？
ただ安いから、猪名川の山、購入したんちゃうの？
ただ安いから、猪名川の山、購入したんちゃうの？
669 ：神も仏も名無しさん：2008/01/28(月) 20:27:30 ID:yqs/aqgZ
出口王仁三郎氏は、今、霊界で天道の発展のために頑張ってるよ
670 ：出口日出麿関門弟子：2008/01/29(火) 08:08:41 ID:ljyZTZD+
アホか！勝手に利用するな！出口日出麿は今頃どないしとんや？
立願式に出席してないぞ！出口ナオはどうした？
立願式に出席してないぞ！出口ナオはどうした？
671 ：神も仏も名無しさん：2008/01/29(火) 21:31:41 ID:lrVSWBOz
出口なおは理天に帰ったんじゃないの。
出口日出麿は今何をどこで何をしているのかはわからん。
出口日出麿は今何をどこで何をしているのかはわからん。
672 ：神も仏も名無しさん：2008/01/30(水) 17:01:20 ID:s1JrVN1A
山口修源！
673 ：神も仏も名無しさん：2008/01/31(木) 04:52:47 ID:tctF7hu/
ええかげんな話ばかり、ようするなあ。胡散臭いし、ウソばっかし。
674 ：羅刹：2008/02/06(水) 22:34:58 ID:J48h8O+E
＞人を殺したら何故いけないの？
こんなセリフは人ひとり殺してから、吐けるもんなら吐いてもらいたいもんだ。
＞理天神なんとインスタントな神なんだろう？
その問いは完全には否定はしない。しかし万巻の教典に目を通す暇など無い現代人からすれば、
たった一訓の御聖訓で、三千世界を知った気にさせる理天神のマインドコントロールの力は
（悪い意味で言ってるのではありませんが）凄いものだ。
判り易い例え話の中に、仁義礼智信を散りばめているわけですが、そこに含まれる
プラスαを感じ取るか否かで、よく出来た文章か聖なる文字かの違いが生まれてしまう。
道外から見ればインスタントに見えるでしょうが、長年付き合うと神々の意図が
見えてくる...................
こんなセリフは人ひとり殺してから、吐けるもんなら吐いてもらいたいもんだ。
＞理天神なんとインスタントな神なんだろう？
その問いは完全には否定はしない。しかし万巻の教典に目を通す暇など無い現代人からすれば、
たった一訓の御聖訓で、三千世界を知った気にさせる理天神のマインドコントロールの力は
（悪い意味で言ってるのではありませんが）凄いものだ。
判り易い例え話の中に、仁義礼智信を散りばめているわけですが、そこに含まれる
プラスαを感じ取るか否かで、よく出来た文章か聖なる文字かの違いが生まれてしまう。
道外から見ればインスタントに見えるでしょうが、長年付き合うと神々の意図が
見えてくる...................
ラウムって誰が考えた神なの？
676 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 20:57:44 ID:lMr8gsFW
>675
飛鸞宣化（砂文字）で、ラウムさまご自身が明かされたお名前だよ。
人間が勝手に作った神ではない。
飛鸞宣化（砂文字）で、ラウムさまご自身が明かされたお名前だよ。
人間が勝手に作った神ではない。
砂文字というのがどのような方法か知らないけど、
人間様の意思はまったく入らないやりかたなんだろうね？
人間様の意思はまったく入らないやりかたなんだろうね？
678 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:15:30 ID:lMr8gsFW
>677
まったく入らない。一度みてみるといいよ。その辺の霊媒と一緒にしたらあかんよ
まったく入らない。一度みてみるといいよ。その辺の霊媒と一緒にしたらあかんよ
具体的にどういうやり方なの？
解読する人間の意志が入ったりしないだろうね。
解読する人間の意志が入ったりしないだろうね。
680 ：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 23:00:58 ID:fL1oMM4/
>674
＞人を殺したら何故いけないの？
こんなセリフは人ひとり殺してから、吐けるもんなら吐いてもらいたいもんだ。
つまり、わからないということだね。羅刹はさ（笑）
しかし、これをいうということは、羅刹は人を殺したことがあるんだよねえ？
ねえ？そうだよねえ。こうしたことが言えるってことはさ！
ってことは、羅刹はリテンにかえれましぇんねえ（笑）
＞人を殺したら何故いけないの？
こんなセリフは人ひとり殺してから、吐けるもんなら吐いてもらいたいもんだ。
つまり、わからないということだね。羅刹はさ（笑）
しかし、これをいうということは、羅刹は人を殺したことがあるんだよねえ？
ねえ？そうだよねえ。こうしたことが言えるってことはさ！
ってことは、羅刹はリテンにかえれましぇんねえ（笑）
681 ：羅刹：2008/02/14(木) 23:43:47 ID:SQet7Cq5
木位火位鳴り護摩佛規降下特別御聖訓
平成２０年２月１２日(火)
五行正しく巡れば 世の運行又正しく運ばん
五行乱れ精霊は魔と変じ 末世の様相は色濃し
天命の救いの光 五行調和を戻し
精霊の気を復活させるべし 吾乃
考試院長
ム命を奉戴し聖域に来降す。
天ムに参拝し諸賢人と親しく會す。吾茲に奏上を聞きて金筆を執り、沙上に其の
返答を示さん。
哈哈 止
鳴り護摩は地の浄化、救霊の為、そして道の縁を広める為にあり。特に地の浄
化にありては、精霊の力を復活させる事能う。人心の乱れが世の乱れを招いたと
同様に、人心の汚れが、善悪も意志も無き筈の精霊を汚し、魔へと変ずるなり。
五行に夫れ夫れ精霊あるが如く、五行の調和及び其の乱れに由りて、地に於ける
吉凶は様々なり。其れを調和へと戻し、順行を取り戻し、狭間に苦しむ霊を救済
する事が大いなる目的なり。五行順行せば人心も又清らかに変ず。其の流れの中
に、清き道の縁は広まるものなり。
平成２０年２月１２日(火)
五行正しく巡れば 世の運行又正しく運ばん
五行乱れ精霊は魔と変じ 末世の様相は色濃し
天命の救いの光 五行調和を戻し
精霊の気を復活させるべし 吾乃
考試院長
ム命を奉戴し聖域に来降す。
天ムに参拝し諸賢人と親しく會す。吾茲に奏上を聞きて金筆を執り、沙上に其の
返答を示さん。
哈哈 止
鳴り護摩は地の浄化、救霊の為、そして道の縁を広める為にあり。特に地の浄
化にありては、精霊の力を復活させる事能う。人心の乱れが世の乱れを招いたと
同様に、人心の汚れが、善悪も意志も無き筈の精霊を汚し、魔へと変ずるなり。
五行に夫れ夫れ精霊あるが如く、五行の調和及び其の乱れに由りて、地に於ける
吉凶は様々なり。其れを調和へと戻し、順行を取り戻し、狭間に苦しむ霊を救済
する事が大いなる目的なり。五行順行せば人心も又清らかに変ず。其の流れの中
に、清き道の縁は広まるものなり。
682 ：羅刹：2008/02/14(木) 23:45:22 ID:SQet7Cq5
是處に鳴り護摩、木の壇及び火の壇について証す。
木の壇は諸天神が守護する故に、其の配下の霊は実に多種なり。そして、治め
られる地域もより広きものとならん。是の壇に於ける鳴り護摩は、一家庭や一会
社等に止まるものに無く、より広域を見据えたものとならん。一地域、一つの町
や村に至る迄が、其の範囲となるなり。其の為、個的因縁より公的なるものへと
範囲が移る事となるなり。
火の壇、羅刹天に守護される是の壇は、最も厳格であり、難しきものとなら
ん。其の効力は木の壇同様に広域に及び、其の地の怨念強き魔を一刀両断し一掃
す。但し、是れは雖わば、大元帥明王修法の如く準ずるものにして、取扱いは特
に慎重を期さねばならぬなり。
続いて、木位及び火位に於ける霊査について述べん。
先ずは問う。霊査に出た内容に関して、其の責任は何処に在りや。
答えられる者、壇前へ。 止
木の壇は諸天神が守護する故に、其の配下の霊は実に多種なり。そして、治め
られる地域もより広きものとならん。是の壇に於ける鳴り護摩は、一家庭や一会
社等に止まるものに無く、より広域を見据えたものとならん。一地域、一つの町
や村に至る迄が、其の範囲となるなり。其の為、個的因縁より公的なるものへと
範囲が移る事となるなり。
火の壇、羅刹天に守護される是の壇は、最も厳格であり、難しきものとなら
ん。其の効力は木の壇同様に広域に及び、其の地の怨念強き魔を一刀両断し一掃
す。但し、是れは雖わば、大元帥明王修法の如く準ずるものにして、取扱いは特
に慎重を期さねばならぬなり。
続いて、木位及び火位に於ける霊査について述べん。
先ずは問う。霊査に出た内容に関して、其の責任は何処に在りや。
答えられる者、壇前へ。 止
683 ：羅刹：2008/02/14(木) 23:48:41 ID:SQet7Cq5
○○「内容は霊査士から観音堂へ送られ、審神者、徐明師のご判断を以て応じ
る事となっております。」
最終的責は誰が負うや。 止
○○「神仙会の長である者になります。中心は必ず徐明師のご配慮の許にあると
確信しております。」
下がって良し。而れば同じ質問に対して、他の者は如何に。 止
○○「霊査に関しては仲介する霊査士、縁を繋いだ霊夫れ夫れに責があり、最終
的判断は領導理事会理事長にあります。」
下がって良し。霊査にも鳴り護摩にも段階が設けられたり。本日汝等が望むも
のは、今迄よりも更に厳しく又、難しき段階であるなり。故に初級の段階にあり
て、霊査の内容、又霊査に於ける一切に関して、其の責任を霊査士が負う事は無
し。審神者が正しく判断し、其れを取り扱う事となれり。其の段階が一段ずつ上
がりて、個より公へと至るべく道運の流れあり。
霊査に於いては、功罪数多にして道運を推進する源となり、或いは人々の感化
となる時もあり。又逆に人心を惑わせ、信を奪いて大道の発展を邪魔し、道親を
数多く道より去らせた弊害もあり。
是れは霊査士の、或いは審神者の、又或いは最高責任者たる理事長の責か、是
れについて如何なる見識や。
止
る事となっております。」
最終的責は誰が負うや。 止
○○「神仙会の長である者になります。中心は必ず徐明師のご配慮の許にあると
確信しております。」
下がって良し。而れば同じ質問に対して、他の者は如何に。 止
○○「霊査に関しては仲介する霊査士、縁を繋いだ霊夫れ夫れに責があり、最終
的判断は領導理事会理事長にあります。」
下がって良し。霊査にも鳴り護摩にも段階が設けられたり。本日汝等が望むも
のは、今迄よりも更に厳しく又、難しき段階であるなり。故に初級の段階にあり
て、霊査の内容、又霊査に於ける一切に関して、其の責任を霊査士が負う事は無
し。審神者が正しく判断し、其れを取り扱う事となれり。其の段階が一段ずつ上
がりて、個より公へと至るべく道運の流れあり。
霊査に於いては、功罪数多にして道運を推進する源となり、或いは人々の感化
となる時もあり。又逆に人心を惑わせ、信を奪いて大道の発展を邪魔し、道親を
数多く道より去らせた弊害もあり。
是れは霊査士の、或いは審神者の、又或いは最高責任者たる理事長の責か、是
れについて如何なる見識や。
止
684 ：羅刹：2008/02/14(木) 23:51:24 ID:SQet7Cq5
○○「霊査の文章の弊害で今迄道親が道を去った事もありました。霊査はその
人の霊格、霊気等様々な角度から使われます。中心を掴んでいれば、道とは何ぞ
やが解れば、道を道とする人は必ず残ります。審神者や最高責任者の責ではない
と思います。」
明師「でも責任がありますよ。」
哈哈、下がって良し。如何なる内容が出る事になるも、不動の信を持つ者は決
して揺らがず。然れど鳴り護摩は、道の縁を広め、衆生を感化させる為にあるな
り。何の為に霊査の段階があり、何の為に個より公へと成長を遂げんとし、公の
立場となりて修めんとするかを考えるべし。
木位霊査士霊査は、霊査士が審神者をも兼ねる事能う。則ち審神者たる厳正な
る立場に於いて、為されなければならぬものとなるなり。人は霊の媒体なり。其
れ故に、夫れ夫れが持つ善の部分、悪の部分が使われる事となるなり。
故に話を戻す。先程精霊の事について述べたり。精霊は本来純陽なるも、其れ
が汚れて魔に転ずと。人体も又、精霊五行に由りて成る。是れを霊が使いて順行
させ、或いは逆行させるものであれば、其れは低級なる霊の所業とならん。
次の段階である木位霊査は、公人としての意識を高め、審神者としての心得を持
ち、霊気を高め臨むものであるなり。故に其の責を負う心構え、器が求められる
なり。霊査士にありて己が責を問われれば、奔放自在なる霊査を生む事は侭なら
ず。然れど霊に利用され、操られる状態ありては、真なる帰依の教導に至らず。
人の霊格、霊気等様々な角度から使われます。中心を掴んでいれば、道とは何ぞ
やが解れば、道を道とする人は必ず残ります。審神者や最高責任者の責ではない
と思います。」
明師「でも責任がありますよ。」
哈哈、下がって良し。如何なる内容が出る事になるも、不動の信を持つ者は決
して揺らがず。然れど鳴り護摩は、道の縁を広め、衆生を感化させる為にあるな
り。何の為に霊査の段階があり、何の為に個より公へと成長を遂げんとし、公の
立場となりて修めんとするかを考えるべし。
木位霊査士霊査は、霊査士が審神者をも兼ねる事能う。則ち審神者たる厳正な
る立場に於いて、為されなければならぬものとなるなり。人は霊の媒体なり。其
れ故に、夫れ夫れが持つ善の部分、悪の部分が使われる事となるなり。
故に話を戻す。先程精霊の事について述べたり。精霊は本来純陽なるも、其れ
が汚れて魔に転ずと。人体も又、精霊五行に由りて成る。是れを霊が使いて順行
させ、或いは逆行させるものであれば、其れは低級なる霊の所業とならん。
次の段階である木位霊査は、公人としての意識を高め、審神者としての心得を持
ち、霊気を高め臨むものであるなり。故に其の責を負う心構え、器が求められる
なり。霊査士にありて己が責を問われれば、奔放自在なる霊査を生む事は侭なら
ず。然れど霊に利用され、操られる状態ありては、真なる帰依の教導に至らず。
685 ：羅刹：2008/02/14(木) 23:53:48 ID:SQet7Cq5
木位以上の段階では、霊査の一切に関して、其の責任を負う事を肝に銘ずべ
し。無論、最終的なる責任は変わらぬも、公人として臨む意志無く、又我執我欲
に蝕まれし場合、邪なる心の状態、心身の気が整わぬ場合は、木位以上の霊査に
臨むべきに非ず。常に自己を修養練磨し、不動の中心を外さず、日々努力し続け
る者こそ是れに臨む事能う。木位霊査士霊査の形態は、金位、水位、土位にて示
されし方法を用いるべし。
火位霊査士霊査
最上級の霊査の手段なり。鳴り護摩の神である温羅及び、三界全ての霊を呼ぶ
事能う。是れを為せる者は、木位迄の霊査に熟達せし者なり。其の形態は霊査士
に委ねられる。是處で用いられるは火なり。火の揺動、其の変化を以て、霊気に
合わせ霊査を行う。火は大きめのろう(*)燭を用いるも良し。又護摩の様に焚き
続けるも良し。
是の霊査は言うまでも無く、最も厳格にして難しきものなり。
道を踏み外す勿れ。邪霊に惑わされる勿れ。私念を去り公人に努め、救霊の
器、道具となるべし。
以上を記し終えたり。何かありや。 止
○○「本日良き御縁を賜りありがとうございました。私達浅学非才ながら、こ
の様な厳格なものを降ろして頂きありがとうございます。精一杯頑張らせて頂き
ます。ありがとうございました。」
哈哈、良く吟味し効果的に用い、精霊の力を道のものとすべし。
吾茲に放筆す。
主ムに辞叩し天外理天に返る。
哈哈 退
し。無論、最終的なる責任は変わらぬも、公人として臨む意志無く、又我執我欲
に蝕まれし場合、邪なる心の状態、心身の気が整わぬ場合は、木位以上の霊査に
臨むべきに非ず。常に自己を修養練磨し、不動の中心を外さず、日々努力し続け
る者こそ是れに臨む事能う。木位霊査士霊査の形態は、金位、水位、土位にて示
されし方法を用いるべし。
火位霊査士霊査
最上級の霊査の手段なり。鳴り護摩の神である温羅及び、三界全ての霊を呼ぶ
事能う。是れを為せる者は、木位迄の霊査に熟達せし者なり。其の形態は霊査士
に委ねられる。是處で用いられるは火なり。火の揺動、其の変化を以て、霊気に
合わせ霊査を行う。火は大きめのろう(*)燭を用いるも良し。又護摩の様に焚き
続けるも良し。
是の霊査は言うまでも無く、最も厳格にして難しきものなり。
道を踏み外す勿れ。邪霊に惑わされる勿れ。私念を去り公人に努め、救霊の
器、道具となるべし。
以上を記し終えたり。何かありや。 止
○○「本日良き御縁を賜りありがとうございました。私達浅学非才ながら、こ
の様な厳格なものを降ろして頂きありがとうございます。精一杯頑張らせて頂き
ます。ありがとうございました。」
哈哈、良く吟味し効果的に用い、精霊の力を道のものとすべし。
吾茲に放筆す。
主ムに辞叩し天外理天に返る。
哈哈 退
686 ：出口日出麿関門弟子：2008/02/16(土) 10:43:36 ID:j1MvERGD
霊査てどうなんよ。低級な霊査なんかするから天道が
おかしくなるんじゃないの？
おかしくなるんじゃないの？
687 ：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 10:56:44 ID:dH0kCRWB
霊査で人が離れたというのは、霊査自体に問題があるとかではなく、
霊神が自分の言葉に責任を持っていないというところだと思う。
霊査士というのは単なる役職で、あえて霊査しない人もたくさん
いるけれど、霊査士＝審神ということになると、木位霊査士というのは
いったい誰が認定するのでしょうか？
霊神が自分の言葉に責任を持っていないというところだと思う。
霊査士というのは単なる役職で、あえて霊査しない人もたくさん
いるけれど、霊査士＝審神ということになると、木位霊査士というのは
いったい誰が認定するのでしょうか？
688 ：出口日出麿関門弟子：2008/02/20(水) 07:12:10 ID:IzRYk3c/
霊査がはやりだしてから天道は迷信になった。
もはや見る影もない。情けない。
もはや見る影もない。情けない。
689 ：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 22:50:29 ID:wfNo4XwL
霊査自体は否定していない。ご聖訓に基づいて出されるものだし、自分に
とってご聖訓にも匹敵すると感じ、行動を促された霊査もあるし。また本当に
魂の奥から搾り出すような苦しみを訴えた下層霊の霊査に背筋が凍ったことも
ある。自分の場合は、審神がどう判断するかではなく、自分の心にどう響くかで
感じとった。審神が居眠りしているのに、きちんとした霊査がでることもあるし、
名だたる霊神でも全然心に響かない霊査もあれば、覚悟を決めたという迫力の伝
わる霊査もある。
木の壇では、ますます霊査士の存在が重くなり、その霊査が絶対視されるおそれが
あるわけだから、その認定は厳格に行わなければ振り回されるかも。
とってご聖訓にも匹敵すると感じ、行動を促された霊査もあるし。また本当に
魂の奥から搾り出すような苦しみを訴えた下層霊の霊査に背筋が凍ったことも
ある。自分の場合は、審神がどう判断するかではなく、自分の心にどう響くかで
感じとった。審神が居眠りしているのに、きちんとした霊査がでることもあるし、
名だたる霊神でも全然心に響かない霊査もあれば、覚悟を決めたという迫力の伝
わる霊査もある。
木の壇では、ますます霊査士の存在が重くなり、その霊査が絶対視されるおそれが
あるわけだから、その認定は厳格に行わなければ振り回されるかも。
690 ：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 08:14:05 ID:ArwFVixM
実際、鳴り護摩の感化力が一番強いわけだし、すごい霊査になると個人にしか
わからないことを、そっと示唆してくれたりする。ご聖訓でもよくあること
だけど。
紋切り型の中央思想や、証明できない前世のことなど言われてもなんとも感じ
ないが、その人の琴線に触れるような霊査もある。そういう霊査が増えてくれば
いい。
わからないことを、そっと示唆してくれたりする。ご聖訓でもよくあること
だけど。
紋切り型の中央思想や、証明できない前世のことなど言われてもなんとも感じ
ないが、その人の琴線に触れるような霊査もある。そういう霊査が増えてくれば
いい。
691 ：羅刹：2008/02/27(水) 00:12:27 ID:F8M22zqH
聖天守院五壇合同開壇御聖訓
平成２０年２月２４日(日)
生有るは難し 其の生修むるは尚難し
生背負うに重し 其の生救うは更に重し
故無くして生得たるに非ず
其の生をして如何に修めんや 吾本
長生大帝
ム命を奉戴し、聖壇に来降す。
聖ムに参謁し、諸賢人と親しく會ゆ。
吾、茲に金筆を執りて開壇を祝ぎ、沙上に一訓示さん。 哈哈 止
生きる事は生ある者にとりて、当然の如く見ゆ。然れど其の生とは、何れ丈得
難きものであるかを知る者は少なし。生きる事は生有る者の特権にして使命な
り。然れど、其の意味を悟らぬ侭に、生の真価、其の目的、其の先を見る事能わ
ず。漸くにして得られし貴き人の身、人の生も汚れし欲によりて、其の使命を果
たす事無く終わるなり。
己れが何の為に生まれたか、そして何の為に生きるのか、其の明確なる答えを
導けぬ侭、再び何時訪れるか分からぬ生の機會を手離して、輪廻へと巡り行くな
り。生あれども其の大いなる時を知らず。快楽を求めて浪費せば、寿命は至るに
早し。生得たるを是れ己がものと為し、好き勝手に振舞わんとするは、是れ人の
傲慢なり。是の生とて、其の肉体とて、決して己れの自由ならざる事を知るべき
なり。
平成２０年２月２４日(日)
生有るは難し 其の生修むるは尚難し
生背負うに重し 其の生救うは更に重し
故無くして生得たるに非ず
其の生をして如何に修めんや 吾本
長生大帝
ム命を奉戴し、聖壇に来降す。
聖ムに参謁し、諸賢人と親しく會ゆ。
吾、茲に金筆を執りて開壇を祝ぎ、沙上に一訓示さん。 哈哈 止
生きる事は生ある者にとりて、当然の如く見ゆ。然れど其の生とは、何れ丈得
難きものであるかを知る者は少なし。生きる事は生有る者の特権にして使命な
り。然れど、其の意味を悟らぬ侭に、生の真価、其の目的、其の先を見る事能わ
ず。漸くにして得られし貴き人の身、人の生も汚れし欲によりて、其の使命を果
たす事無く終わるなり。
己れが何の為に生まれたか、そして何の為に生きるのか、其の明確なる答えを
導けぬ侭、再び何時訪れるか分からぬ生の機會を手離して、輪廻へと巡り行くな
り。生あれども其の大いなる時を知らず。快楽を求めて浪費せば、寿命は至るに
早し。生得たるを是れ己がものと為し、好き勝手に振舞わんとするは、是れ人の
傲慢なり。是の生とて、其の肉体とて、決して己れの自由ならざる事を知るべき
なり。
692 ：羅刹：2008/02/27(水) 00:14:25 ID:F8M22zqH
是の肉体は何の為にありや。喜び多きものとなるも、煩い多きものとなるも、
其れは与えられしもの、否、寧ろ天より借りし修練の道具と心得るべきものな
り。其れを如何に用いるかに由りて、己れの生は千変万化す。己れが生きる中で
己れをして生きるに非ず。生とは則ち生かされる事であるなり。生かされし是の
身は、我がものと為す程に、人の本来の真善美は薄らいで行くなり。大宇宙との
一体、森羅萬象との共存共栄は、成り立たなくならん。そして自我のみ強まり、
邪なる心は膨らみ、他を思いやる心は消ゆ。
何故に世が乱れ末難なる世相へと変ずや。人心が廃れ汚れ行くや。生ありて生
を知らず。人身を得て人心を知らず。人の修めるべき徳を養わず。老ムの造り給
うた大自然を破壊し、他の生の行うべき積徳の場、修練の地を荒らすなり。唯一
降されし天道の救いは、汚れし三界より萬霊を救う為の道であると共に、真のあ
るべき生を教示し、理想なる大地を示し、萬霊一切に誠なる救いと本源への帰一
を促すなり。道は是れを得て一切の終わりでは無く、是れを得てより全てが復
し、全てが始まり全てが治まる、其の大いなる流れが生ず。
得道を得たれば、輪廻を脱し極楽理天へと帰する事能う。其れは當に是の世に
生きる者なれば至幸なり。然れど、其處に全ての目標を据えるなれば、個の域を
脱さず、何の為に生まれたか、其の答えは道を得る為と解せよう。然れど、何の
為に生かされて居るか、個の更に上なる段階より判ずれば、更に大きな使命が有
る事に気付くであろう。
其れは与えられしもの、否、寧ろ天より借りし修練の道具と心得るべきものな
り。其れを如何に用いるかに由りて、己れの生は千変万化す。己れが生きる中で
己れをして生きるに非ず。生とは則ち生かされる事であるなり。生かされし是の
身は、我がものと為す程に、人の本来の真善美は薄らいで行くなり。大宇宙との
一体、森羅萬象との共存共栄は、成り立たなくならん。そして自我のみ強まり、
邪なる心は膨らみ、他を思いやる心は消ゆ。
何故に世が乱れ末難なる世相へと変ずや。人心が廃れ汚れ行くや。生ありて生
を知らず。人身を得て人心を知らず。人の修めるべき徳を養わず。老ムの造り給
うた大自然を破壊し、他の生の行うべき積徳の場、修練の地を荒らすなり。唯一
降されし天道の救いは、汚れし三界より萬霊を救う為の道であると共に、真のあ
るべき生を教示し、理想なる大地を示し、萬霊一切に誠なる救いと本源への帰一
を促すなり。道は是れを得て一切の終わりでは無く、是れを得てより全てが復
し、全てが始まり全てが治まる、其の大いなる流れが生ず。
得道を得たれば、輪廻を脱し極楽理天へと帰する事能う。其れは當に是の世に
生きる者なれば至幸なり。然れど、其處に全ての目標を据えるなれば、個の域を
脱さず、何の為に生まれたか、其の答えは道を得る為と解せよう。然れど、何の
為に生かされて居るか、個の更に上なる段階より判ずれば、更に大きな使命が有
る事に気付くであろう。
693 ：羅刹：2008/02/27(水) 00:15:53 ID:F8M22zqH
己れを生かしたる存在を知るべし。己れを支えたる力を知るべし。何により何
の為に己れが今、生を得て、又道を得て是の時に存在すや。己れは一人にて存在
するに非ず。是の縁を導きし大いなる運命の共同体と共にあり。個々の意識は夫
れ夫れなれど、其の大いなる一族の意、霊団の意、延いては神意、其れを悟りて
今、己れが何を為すべきなのか、深く鑑みるべし。過ぎ去りし時は二度と戻ら
ず。与えられし是の生も一刻一刻と死への時を刻むなり。神が何を望み給うか。
祖先が何を託し給うか。其れに気付き道を得て、其處より始まる真なる生の修め
に臨むべし。
時は待たず。今救世主は覚醒の時を得るなり。自らに秘められし大命を明らか
にし、不動なる信念を以て道を伝えるべし。神より遣わされし者達、祖霊に選ば
れし者達、其れを最終に認めるは他でも無い己れ自身なり。迷昧より脱し真実の
生を知るべし。妄念を滅し、真実なる命を己がものとすべし。其の生決して無駄
に費す勿れ。聖業に志して、真善美の徳を以て偉大なる救霊を広めるべし。
の為に己れが今、生を得て、又道を得て是の時に存在すや。己れは一人にて存在
するに非ず。是の縁を導きし大いなる運命の共同体と共にあり。個々の意識は夫
れ夫れなれど、其の大いなる一族の意、霊団の意、延いては神意、其れを悟りて
今、己れが何を為すべきなのか、深く鑑みるべし。過ぎ去りし時は二度と戻ら
ず。与えられし是の生も一刻一刻と死への時を刻むなり。神が何を望み給うか。
祖先が何を託し給うか。其れに気付き道を得て、其處より始まる真なる生の修め
に臨むべし。
時は待たず。今救世主は覚醒の時を得るなり。自らに秘められし大命を明らか
にし、不動なる信念を以て道を伝えるべし。神より遣わされし者達、祖霊に選ば
れし者達、其れを最終に認めるは他でも無い己れ自身なり。迷昧より脱し真実の
生を知るべし。妄念を滅し、真実なる命を己がものとすべし。其の生決して無駄
に費す勿れ。聖業に志して、真善美の徳を以て偉大なる救霊を広めるべし。
694 ：神も仏も名無しさん：2008/02/29(金) 23:29:59 ID:C5voEP+k
age
695 ：神も仏も名無しさん：2008/03/01(土) 15:05:41 ID:dw12FIaS
age
696 ：神も仏も名無しさん：2008/03/02(日) 02:00:21 ID:SLnRW5wh
南無泉珠ラウム尊
697 ：神も仏も名無しさん：2008/03/02(日) 17:14:32 ID:Xoau+TDJ
滅びよ！形骸化した南無泉珠ゴマ木教！
698 ：神も仏も名無しさん：2008/03/02(日) 19:40:22 ID:SLnRW5wh
南無泉珠ラウム尊 ！
699 ：神も仏も名無しさん：2008/03/02(日) 22:49:53 ID:SLnRW5wh
南無ロットン ！
700 ：神も仏も名無しさん：2008/03/02(日) 23:12:39 ID:QjaeHuH9
| ∧ ∧
|/ ヽ ./ .∧
| ｀､ / ∧
| ￣￣￣ ヽ
|￣￣￣月曜日￣￣￣）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼
|ヽ-=・=-′ ヽ-=・=- / やあ
|:: ＼＿＿_／ /
|::::::: ＼／ /
|
| ∧ ∧
|/ ヽ ./ ∧
| ｀､ / ∧
| ￣￣￣ ヽ
|￣３月１９日月曜日￣）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼
|ヽ-=・=-′ ヽ-=・=- /
|:: ＼＿＿_／ / 週末にやり残した仕事が君を待ってるよ
|:::::::: ＼／ /
|/ ヽ ./ .∧
| ｀､ / ∧
| ￣￣￣ ヽ
|￣￣￣月曜日￣￣￣）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼
|ヽ-=・=-′ ヽ-=・=- / やあ
|:: ＼＿＿_／ /
|::::::: ＼／ /
|
| ∧ ∧
|/ ヽ ./ ∧
| ｀､ / ∧
| ￣￣￣ ヽ
|￣３月１９日月曜日￣）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼
|ヽ-=・=-′ ヽ-=・=- /
|:: ＼＿＿_／ / 週末にやり残した仕事が君を待ってるよ
|:::::::: ＼／ /
701 ：神も仏も名無しさん：2008/03/04(火) 16:22:42 ID:nikCBdzV
３月２０日は弥勒寺で白陽収円護摩供があります。
ありとあらゆる願いをかなえ、全ての因縁を解消させる最大の護摩です。
２チャンネラーの皆様のご参加を心よりお待ちしております。
ありとあらゆる願いをかなえ、全ての因縁を解消させる最大の護摩です。
２チャンネラーの皆様のご参加を心よりお待ちしております。
702 ：神も仏も名無しさん：2008/03/04(火) 16:26:47 ID:nikCBdzV
703 ：神も仏も名無しさん：2008/03/06(木) 13:31:40 ID:k7wIKxSm
南無泉珠ラウム尊
704 ：神も仏も名無しさん：2008/03/06(木) 18:25:42 ID:wFP1fxsb
理事長氏根！とゴマ木に書いていいでつか？
705 ：神も仏も名無しさん：2008/03/07(金) 01:03:57 ID:fcXiRjc+
>>704
そんなこと書いたら、あんた理天にかえれないよ
そんなこと書いたら、あんた理天にかえれないよ
706 ：神も仏も名無しさん：2008/03/08(土) 18:39:45 ID:jk1PV7X0
日出麻呂も山の賑わい
707 ：神も仏も名無しさん：2008/03/10(月) 15:26:04 ID:y6XfNURD
木火の壇、挙行したみたいですね。
現地にいかれた人の感想ｷﾎﾞﾝﾇ
現地にいかれた人の感想ｷﾎﾞﾝﾇ
708 ：神も仏も名無しさん：2008/03/14(金) 04:38:44 ID:x8nalhXS
除金仙理事長帰天ゴマ供挙行！
709 ：神も仏も名無しさん：2008/03/15(土) 00:39:53 ID:izq/SYLe
afoafoafo
710 ：神も仏も名無しさん：2008/03/19(水) 09:31:13 ID:oQsSQXUy
カルト臭がぷんぷんするな
711 ：神も仏も名無しさん：2008/03/20(木) 09:49:19 ID:esbovFHV
I think so too↑
今日は春分の日です
一昨日中国の女とひとまずの終焉を見た
今日を境に春が来るといいんですけどね
どうなんですか天道
春は来るんですか？
俺は今回そーくん護摩符20枚以上書いたよ。護摩木も俺としては異常に書いたし、安い紙もいっぱい書いた。
結果は上記だけどね。やりたくもないのにいつも書かされる。トホホ
僭越ながら、護摩に対して祝辞を述べます・
白陽はまさに今このときであり、それを感じる心があるかないか。
衆生の中にラウムがあり、それを見出せるか否か
この心と考えを天道を行じる人たちが自分のものとできれば、カルトから脱却できるね
以上
2008/3/20 ロットン
今日は春分の日です
一昨日中国の女とひとまずの終焉を見た
今日を境に春が来るといいんですけどね
どうなんですか天道
春は来るんですか？
俺は今回そーくん護摩符20枚以上書いたよ。護摩木も俺としては異常に書いたし、安い紙もいっぱい書いた。
結果は上記だけどね。やりたくもないのにいつも書かされる。トホホ
僭越ながら、護摩に対して祝辞を述べます・
白陽はまさに今このときであり、それを感じる心があるかないか。
衆生の中にラウムがあり、それを見出せるか否か
この心と考えを天道を行じる人たちが自分のものとできれば、カルトから脱却できるね
以上
2008/3/20 ロットン
712 ：羅刹：2008/03/29(土) 23:47:46 ID:09eXyAG9
皆、忙しそうだね。
>>705ってある種脅迫だよね。
714 ：神も仏も名無しさん：2008/04/20(日) 08:26:51 ID:TSNNh9EY
715 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 09:37:38 ID:suaFAAUn
皆、忙しそうだね。
716 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 22:09:36 ID:3/khIlaR
いいえ、それほどでも。
717 ：神も仏も名無しさん：2008/05/13(火) 10:48:27 ID:m24xdgEW
天道消滅
718 ：海斗：2008/05/14(水) 15:43:15 ID:+urwcCx4
ご無沙汰しています。
明王護摩も終わりしたね。天道の皆様は頑張っているんでしょうか？
明王護摩も終わりしたね。天道の皆様は頑張っているんでしょうか？
719 ：神も仏も名無しさん：2008/05/14(水) 21:41:44 ID:6CpcHth9
今、天道人をかりたてているものは何なのだろう。少し距離をおくとだんだん遠のいてしまう。
それを退嬰といわれるのだろうが。
それを退嬰といわれるのだろうが。
720 ：神も仏も名無しさん：2008/05/15(木) 08:43:51 ID:UoV9ipdS
天道の基本は救霊（得道）。
伝道しなきゃ天道じゃない。
伝道しなきゃ天道じゃない。
721 ：神も仏も名無しさん：2008/05/18(日) 10:31:10 ID:rvNrsk88
保守
722 ：神も仏も名無しさん：2008/05/20(火) 19:07:22 ID:l14bS1P2
修源さん。どうぞ三田へおいで下さい。道案内をいたしましょう。
夏は焚き火はしないのか？
焚き火って
京都の大文字焼きのような
迎え火、送り火のこと？
京都の大文字焼きのような
迎え火、送り火のこと？
725 ：神も仏も名無しさん：2008/05/21(水) 18:53:26 ID:1V6jG7jE
恒例のキャンプファイヤーだよ。
阿含の火祭りみたいなもの？
727 ：神も仏も名無しさん：2008/05/23(金) 19:44:02 ID:b+mMzo8l
海斗さん
昨年、海斗さんが言われていた、霊査鳴り護摩「木」「火」が降下され、今全国で行われています。
そして、各地護摩も挙行されていますが、ミャンマーサイクロンや中国の地震など世界各地で災害が
起きていますが、この状況をどうお考えですか？ 意見を聞かせて下さい。
昨年、海斗さんが言われていた、霊査鳴り護摩「木」「火」が降下され、今全国で行われています。
そして、各地護摩も挙行されていますが、ミャンマーサイクロンや中国の地震など世界各地で災害が
起きていますが、この状況をどうお考えですか？ 意見を聞かせて下さい。
728 ：神も仏も名無しさん：2008/05/25(日) 16:16:34 ID:wQmqFaz3
貧しいところばかりなぜ？
729 ：神も仏も名無しさん：2008/05/30(金) 06:23:21 ID:Y67y3AZk
理事長が死なないから神が激怒しています。
730 ：神も仏も名無しさん：2008/06/03(火) 18:02:31 ID:gsv+vszM
>729
そんなことを言ってると本当に罰がくる
そんなことを言ってると本当に罰がくる
731 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 09:02:07 ID:RM0yZDT2
そもそも天道自体に護摩焚きや訳の分からないダンスはありませんよ。
徐明師が元々の天道で反乱を起こして金儲けに走ったのは昔から天道をしている
方々には周知の事実。
むしろその事柄を隠し、あたかも自分達が正当で正しいとねつ造している姿に
哀れみすら感じます。
そんなことばかりやってるから「カルト宗教」なんて言われてるわけだし。
天道の理念を見たときに、今の現状に？？を感じる方が増えることを願います。
徐明師が元々の天道で反乱を起こして金儲けに走ったのは昔から天道をしている
方々には周知の事実。
むしろその事柄を隠し、あたかも自分達が正当で正しいとねつ造している姿に
哀れみすら感じます。
そんなことばかりやってるから「カルト宗教」なんて言われてるわけだし。
天道の理念を見たときに、今の現状に？？を感じる方が増えることを願います。
732 ：神も仏も名無しさん：2008/06/09(月) 13:16:52 ID:HYyXV6W8
次の理事長は誰が良いと思いますか？
私は北○譲理事を推します。
私は北○譲理事を推します。
733 ：神も仏も名無しさん：2008/06/10(火) 20:29:33 ID:l/jCaCd/
農業立国、食料自給率アップ、ＯＫ
734 ：神も仏も名無しさん：2008/06/14(土) 18:36:32 ID:CEWNkrnK
ここも完全にすたれましたが
お題を一つ
護摩とかけて地震ととくその心は
お題を一つ
護摩とかけて地震ととくその心は
735 ：神も仏も名無しさん：2008/06/14(土) 20:31:54 ID:YDg2QXoW
>>734
道は焼けて、壊れたorz
道は焼けて、壊れたorz
736 ：神も仏も名無しさん：2008/06/15(日) 12:00:01 ID:l8VNs1SL
ｔ
737 ：神も仏も名無しさん：2008/06/15(日) 12:21:28 ID:l8VNs1SL
自分なんか思うのは、護摩の当日の朝地震が起こって、護摩は大成功に終わりました
よかった、よかった、一応ご冥福を祈ります、じゃあ寺に帰ってこれからも
目の前で何が起ころうが、私たちは人の不幸はどうでもいいので、９例だけやっています
ではなく、そのタイミングでいった以上何らかの、活動をすべきだと思うけどね。
仮にやったとしても、水まくとかなんだろうけど、人道と天道が表裏一体というのなら
パフォーマンスでもいいから、一番最初に被害のあった場所の役所とかいって、
なんかやれることはありませんかぐらい聞けば、宗教としても徐々に評価されていくと
思うし、まずは困っている人たちに手を差し伸べるのが、人道のイロハのイだと思うけどね
天道的には今回の護摩のおかげで、被害は最小限に食い止めたということだろうけど、
世間一般の目としては、人的被害があった以上最小限も何もないからね。
９例だけやっていれば、それでいいっていう考えだったら、政府が財政再建のために
後期高齢者医療制度は必要って言ってたことと同じだし、仮にそれが正しくても、世間の評価
を得ることはできない
change 天道
よかった、よかった、一応ご冥福を祈ります、じゃあ寺に帰ってこれからも
目の前で何が起ころうが、私たちは人の不幸はどうでもいいので、９例だけやっています
ではなく、そのタイミングでいった以上何らかの、活動をすべきだと思うけどね。
仮にやったとしても、水まくとかなんだろうけど、人道と天道が表裏一体というのなら
パフォーマンスでもいいから、一番最初に被害のあった場所の役所とかいって、
なんかやれることはありませんかぐらい聞けば、宗教としても徐々に評価されていくと
思うし、まずは困っている人たちに手を差し伸べるのが、人道のイロハのイだと思うけどね
天道的には今回の護摩のおかげで、被害は最小限に食い止めたということだろうけど、
世間一般の目としては、人的被害があった以上最小限も何もないからね。
９例だけやっていれば、それでいいっていう考えだったら、政府が財政再建のために
後期高齢者医療制度は必要って言ってたことと同じだし、仮にそれが正しくても、世間の評価
を得ることはできない
change 天道
738 ：神も仏も名無しさん：2008/06/16(月) 01:13:32 ID:Z64BYD8C
道具の統廃合希望！！！！
739 ：神も仏も名無しさん：2008/06/17(火) 00:03:40 ID:Z64BYD8C
change 天道
740 ：神も仏も名無しさん：2008/06/18(水) 17:47:35 ID:KTOV9bz0
change 理事長！
741 ：神も仏も名無しさん：2008/06/20(金) 03:23:26 ID:WB6fMEGt
天道は素晴らしい
天道は本物
世界中の人間が得道して欲しいのら
天道は本物
世界中の人間が得道して欲しいのら
742 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 04:20:21 ID:PzwvDeb8
ロットンさん元気かな
743 ：神も仏も名無しさん：2008/06/22(日) 07:43:06 ID:gK61xKKt
>>732
理事長は理事の互選。領導理事会に命がある以上、口をはさめないだろう？
理事長は理事の互選。領導理事会に命がある以上、口をはさめないだろう？
744 ：神も仏も名無しさん：2008/06/23(月) 06:28:24 ID:jGruwG3I
煩悩を断ち切り、天命を悟り悩まない心境。
745 ：神も仏も名無しさん：2008/06/23(月) 21:00:35 ID:YCi6fF9x
脳は破壊され、善も悪も感じない境地
746 ：神も仏も名無しさん：2008/06/23(月) 21:22:41 ID:jGruwG3I
747 ：海斗：2008/06/27(金) 21:42:46 ID:BbXMYDhi
727さんへ
５月18日の天帝メールで「中国大地震の為に募金するのは良いことです。然し、瓦礫の下で息絶えた人を救うことは出来ません。
私たちは「中国地震犠牲者帰還」の聖泉珠院号によってこれらを救済していく事が出来ます。～中略～ 美しい心を以て、
全ての霊を救う天道を世に出しましょう」とあります。
また、５月29日の天帝メールで「私達の会社であり、私達の物だと言うことを自覚する事が大事です」と書いてあります。
思いやり、労りの心をもって天道を世に…と言うならこんな事は言わないで頂きたいですね。
霊を救えば万事オッケーではないですから。
寺がこのような発言をするので、幹部を始めとした行者連中が勘違いした行動ばかりしているんだと思います。
弥勒寺が言いたい本分は理解出来ますよ。 然し、それは、人間的にも精神的にも自分を修めた人の発言なら、誰も文句は無いと思うのですが、
自己修練は後回し、救霊のみを行っているから、此処に書き込みに来る人達みたいに「天道カルト」「死ね」「アフォ」「天道消滅」
だのになってしまうのでしょう。
私は、「私達の会社であり、私達の物」と思った事は一度も無いですし、「万民万霊の物、未だ救われぬ霊(もの)の為の天道であり、道である。
三宝を得たお前達のものではない」と思っています。
そんな、自己本位の天道の組織であるならば、いっその事無くなってしまった方が良いと思います。 天道を行じていた多くの人達がいなくなり、
多くの人が天道に良いイメージを持たずに、マイナス想念のみしか残していないのが現実です。
５月18日の天帝メールで「中国大地震の為に募金するのは良いことです。然し、瓦礫の下で息絶えた人を救うことは出来ません。
私たちは「中国地震犠牲者帰還」の聖泉珠院号によってこれらを救済していく事が出来ます。～中略～ 美しい心を以て、
全ての霊を救う天道を世に出しましょう」とあります。
また、５月29日の天帝メールで「私達の会社であり、私達の物だと言うことを自覚する事が大事です」と書いてあります。
思いやり、労りの心をもって天道を世に…と言うならこんな事は言わないで頂きたいですね。
霊を救えば万事オッケーではないですから。
寺がこのような発言をするので、幹部を始めとした行者連中が勘違いした行動ばかりしているんだと思います。
弥勒寺が言いたい本分は理解出来ますよ。 然し、それは、人間的にも精神的にも自分を修めた人の発言なら、誰も文句は無いと思うのですが、
自己修練は後回し、救霊のみを行っているから、此処に書き込みに来る人達みたいに「天道カルト」「死ね」「アフォ」「天道消滅」
だのになってしまうのでしょう。
私は、「私達の会社であり、私達の物」と思った事は一度も無いですし、「万民万霊の物、未だ救われぬ霊(もの)の為の天道であり、道である。
三宝を得たお前達のものではない」と思っています。
そんな、自己本位の天道の組織であるならば、いっその事無くなってしまった方が良いと思います。 天道を行じていた多くの人達がいなくなり、
多くの人が天道に良いイメージを持たずに、マイナス想念のみしか残していないのが現実です。
748 ：海斗：2008/06/27(金) 21:44:08 ID:BbXMYDhi
それから、「木」「火」の鳴り護摩についてですが、ハッキリ言って遅すぎでしょう。今の世の中の事象を見れば明らかです。
私が以前書き込みをした災害に関しては、まだ起きていません。 最近は、ブラジルの預言者ジュゼリーノ氏の預言が持て囃されて
いるようですが、私には何月何日に○○が起きるなどという事まで正確に解りませんが、でも、起きる事は予知出来ています。
それから、ジュゼリーノ氏の預言の的中さ から運命や未来は変えられないのでは？ と思う人もいるかも知れません。然し、全ての事が決まって
しまっているわけではないのです。もう避ける事が出来ない事象については、様々な事柄として災害などがでるでしょう。人の意識が変われば
変える事の出来る未来は沢山あります。
天道人の意識も変わって欲しいですが…無理でしょうね。
738さんの道具の統廃合については、私も同意します
私が以前書き込みをした災害に関しては、まだ起きていません。 最近は、ブラジルの預言者ジュゼリーノ氏の預言が持て囃されて
いるようですが、私には何月何日に○○が起きるなどという事まで正確に解りませんが、でも、起きる事は予知出来ています。
それから、ジュゼリーノ氏の預言の的中さ から運命や未来は変えられないのでは？ と思う人もいるかも知れません。然し、全ての事が決まって
しまっているわけではないのです。もう避ける事が出来ない事象については、様々な事柄として災害などがでるでしょう。人の意識が変われば
変える事の出来る未来は沢山あります。
天道人の意識も変わって欲しいですが…無理でしょうね。
738さんの道具の統廃合については、私も同意します
749 ：神も仏も名無しさん：2008/06/28(土) 09:16:37 ID:ONof+4ER
天道＝阿含宗ｗ
750 ：北斗山：2008/06/29(日) 02:51:16 ID:t5NOBGCN
阿含宗の護摩は不完全燃焼
天道の護摩は不完全燃焼
偉い違いですわｗ
天道の護摩は不完全燃焼
偉い違いですわｗ
751 ：訂正：2008/06/29(日) 02:51:56 ID:t5NOBGCN
阿含宗の護摩は不完全燃焼
天道の護摩は完全燃焼
偉い違いですわｗ
天道の護摩は完全燃焼
偉い違いですわｗ
752 ：大北斗山：2008/06/29(日) 02:55:37 ID:t5NOBGCN
753 ：ロットン：2008/06/29(日) 21:57:52 ID:Kvq4/u7G
たぶんばか↑
訂正しなければ正解だけどね
そもそもあごん集のゴマ見てきたのか？
たぶんこういう事言うやつらは、ゴマのかたづけもせずにとっとかえるやつらなんだね
理事長とか・・・
大体灰が残らないとかいうのは、燃焼温度とそれを最後まで消えないように番している人の
おかげであって、灰は当然回りに飛んでいくからなくなるだけのこと。
分かってない人間が語ることほど真実をゆがめるものはない。
で、海斗とかいう人、将来が見えるのなら、道具の統廃合とかに賛成すべきではない
霊界（目に見えないもの）が見えないから、今の天道を否定的に見る人たちは、合理性の
ある形を求めて、今の非合理的に見える理事長のやり方を否定するのであって
将来が見える（と勘違いしている）あなたは、非合理的な目に見えないことをいっているわけだから
その視点に立ったときに、道具が今の形になっていることぐらい理解できるはず。
表現するのは自由だけど、それが誤ったものであるのなら、周りの人を惑わす、
ただの宗教者と同じ。経験したことの裏打ちなしに無責任に語るあなたたちは
正直うざい
訂正しなければ正解だけどね
そもそもあごん集のゴマ見てきたのか？
たぶんこういう事言うやつらは、ゴマのかたづけもせずにとっとかえるやつらなんだね
理事長とか・・・
大体灰が残らないとかいうのは、燃焼温度とそれを最後まで消えないように番している人の
おかげであって、灰は当然回りに飛んでいくからなくなるだけのこと。
分かってない人間が語ることほど真実をゆがめるものはない。
で、海斗とかいう人、将来が見えるのなら、道具の統廃合とかに賛成すべきではない
霊界（目に見えないもの）が見えないから、今の天道を否定的に見る人たちは、合理性の
ある形を求めて、今の非合理的に見える理事長のやり方を否定するのであって
将来が見える（と勘違いしている）あなたは、非合理的な目に見えないことをいっているわけだから
その視点に立ったときに、道具が今の形になっていることぐらい理解できるはず。
表現するのは自由だけど、それが誤ったものであるのなら、周りの人を惑わす、
ただの宗教者と同じ。経験したことの裏打ちなしに無責任に語るあなたたちは
正直うざい
754 ：rei：2008/06/30(月) 12:03:47 ID:8gDZKDsQ
久しぶりにきました。
まず最初に・・・
羅刹の謝罪受け取りました。今後に期待いたします。
しかしながら、何故人を殺してはいけないのかという問いに対する貴方の態度は正直失望です。
昨今、様々な殺人事件が生じていますが、その根底になる「何故、人を殺してはいけないのか」と
言う問いは、ある意味切実な問いではないでしょうか。それをあのような返答で返すなど私にはで
きませんし、おおよそ「人道即天道」と言っている方々の答えとは到底考えられません。こうした
質問にはきちんとお答えすべきではないでしょうか？
さて、護摩の灰についてですが、天道の道具のなかにパウダーがあります。これは護摩の灰によ
って作られていますが、これは灰がなくなる前に取り出した灰にて作られているのでしょうかね？
道具の統廃合についてですが、私はしてもしなくてもどっちでよいと考えますが、どちらかとい
うとしないほうがよいと考えます。もしするなら最小限にすべきと考えます。
何故なら、経験上それぞれの符や木によって結果が違っているからです。これは何も天道だけと
は思いませんが・・・
それぞれの符や木によって結果が違ってくる理由。 単純に言えば、傷でも、縫わなければな
らない程の傷に対して塗り薬で対処しますか？逆に塗り薬ですむ傷に対して縫ったらどうなります
か？
まず最初に・・・
羅刹の謝罪受け取りました。今後に期待いたします。
しかしながら、何故人を殺してはいけないのかという問いに対する貴方の態度は正直失望です。
昨今、様々な殺人事件が生じていますが、その根底になる「何故、人を殺してはいけないのか」と
言う問いは、ある意味切実な問いではないでしょうか。それをあのような返答で返すなど私にはで
きませんし、おおよそ「人道即天道」と言っている方々の答えとは到底考えられません。こうした
質問にはきちんとお答えすべきではないでしょうか？
さて、護摩の灰についてですが、天道の道具のなかにパウダーがあります。これは護摩の灰によ
って作られていますが、これは灰がなくなる前に取り出した灰にて作られているのでしょうかね？
道具の統廃合についてですが、私はしてもしなくてもどっちでよいと考えますが、どちらかとい
うとしないほうがよいと考えます。もしするなら最小限にすべきと考えます。
何故なら、経験上それぞれの符や木によって結果が違っているからです。これは何も天道だけと
は思いませんが・・・
それぞれの符や木によって結果が違ってくる理由。 単純に言えば、傷でも、縫わなければな
らない程の傷に対して塗り薬で対処しますか？逆に塗り薬ですむ傷に対して縫ったらどうなります
か？
755 ：rei：2008/06/30(月) 12:04:39 ID:8gDZKDsQ
これを符や木に置き換えて考えてみてください。Aという符では駄目だったが、Cという符ではよ
かった。などと言うことは私の経験では幾多もあります。これは、私自身のあるいは他人の願いを
叶える願事ではあたりまえですが、霊の安らぎを願うものでも同様です。
昨年ある事で符や木にてやっていましたが、どんなにやっても訴えが止まらず、ほとほと困り果
ていました。ふと、その時思い立ったのが、使っていた符がその霊にとって強すぎて集えないので
はないかということでした。そこで、別の符を使用した所みごと的中！！その霊を上げただけでは
なく、その霊に付随していたものの存在もわかりあげることが出来ました。これは、主なる霊より
付随していたものの力が強かった事も一因でありました。この強かったと言うのは、腕力がとかの
意味ではなく、主なる霊への懺悔後悔の念の強さでした。また、主なる霊の思いも単純なものでな
かった為に生じたことでありました。
この様に、それぞれの事象によって対処は異なります。 よって統廃合はしても最低限にすべき
であって、私からみればもっと細分化してもよい事もある
気がします。ただその際には、この符はこのような時にと具体的に指導すべきですね。
かった。などと言うことは私の経験では幾多もあります。これは、私自身のあるいは他人の願いを
叶える願事ではあたりまえですが、霊の安らぎを願うものでも同様です。
昨年ある事で符や木にてやっていましたが、どんなにやっても訴えが止まらず、ほとほと困り果
ていました。ふと、その時思い立ったのが、使っていた符がその霊にとって強すぎて集えないので
はないかということでした。そこで、別の符を使用した所みごと的中！！その霊を上げただけでは
なく、その霊に付随していたものの存在もわかりあげることが出来ました。これは、主なる霊より
付随していたものの力が強かった事も一因でありました。この強かったと言うのは、腕力がとかの
意味ではなく、主なる霊への懺悔後悔の念の強さでした。また、主なる霊の思いも単純なものでな
かった為に生じたことでありました。
この様に、それぞれの事象によって対処は異なります。 よって統廃合はしても最低限にすべき
であって、私からみればもっと細分化してもよい事もある
気がします。ただその際には、この符はこのような時にと具体的に指導すべきですね。
756 ：神も仏も名無しさん：2008/06/30(月) 18:48:07 ID:/99mkYOP
とうりゃんせ とうりゃんせ
ここはどこの細道じゃ
ここはどこの細道じゃ
757 ：大北斗山：2008/06/30(月) 19:59:20 ID:+9Eny9Yr
ロットンさん、あんたは本当のばか
私は入力ミスで訂正しましたのであんたに言われる筋はない。
私はただ>>749の「天道＝阿含宗ｗ」
に異議を述べただけ、それはいけない？
それとあんたがいうの合理非合理の基準はどこにある？
無責任に語るあなたは正直うざい
私は入力ミスで訂正しましたのであんたに言われる筋はない。
私はただ>>749の「天道＝阿含宗ｗ」
に異議を述べただけ、それはいけない？
それとあんたがいうの合理非合理の基準はどこにある？
無責任に語るあなたは正直うざい
758 ：rei：2008/06/30(月) 22:23:55 ID:AQvvYGSX
予知について。
予知した事象は起きるとも言えるし、起きないとも言える。
何故なら予知した時点でこれから起きる事を知るわけだから、それが起きないように
あるいは、起きるが起き方を変更させることが可能だからだ。
つまり、予知した事をそのままにしておけば、その予知した事は起こり、その予知
した事を変更したならば、その予知した事は起きないこととなる。
予知した事象は起きるとも言えるし、起きないとも言える。
何故なら予知した時点でこれから起きる事を知るわけだから、それが起きないように
あるいは、起きるが起き方を変更させることが可能だからだ。
つまり、予知した事をそのままにしておけば、その予知した事は起こり、その予知
した事を変更したならば、その予知した事は起きないこととなる。
759 ：ロットン：2008/06/30(月) 23:25:43 ID:cKFzaTbs
証明できることを俺は合理的といい、証明できない感覚的なことを俺は不合理という
あごん集のごまのどこが不完全燃焼なのか？
他の宗教否定しても何の意味もないし、天道＜あごん州でいいだろ
実際あごんしゅうのほうが規模的にはでかいんだし、それを抜く規模にしないと
だれも天道を評価してくれることはない。
自画自賛したところで、その程度の宗教だと思われるだけだし、何も知らない人間が
何かを断定するところが相当うざい。知ったふりして語るここの住人はうざい
まるでウーちゃんレベルだと思っただけ。
言葉遊びをしている分には構わないけど、他の宗教を否定するようなことは、天道が
小さいものと思われるだけだからね。
まずはここにいる奴等は己を知れと
俺自身もまさにそうだけどね
少なくとも天道には何の貢献もしていないんだから
あごん集のごまのどこが不完全燃焼なのか？
他の宗教否定しても何の意味もないし、天道＜あごん州でいいだろ
実際あごんしゅうのほうが規模的にはでかいんだし、それを抜く規模にしないと
だれも天道を評価してくれることはない。
自画自賛したところで、その程度の宗教だと思われるだけだし、何も知らない人間が
何かを断定するところが相当うざい。知ったふりして語るここの住人はうざい
まるでウーちゃんレベルだと思っただけ。
言葉遊びをしている分には構わないけど、他の宗教を否定するようなことは、天道が
小さいものと思われるだけだからね。
まずはここにいる奴等は己を知れと
俺自身もまさにそうだけどね
少なくとも天道には何の貢献もしていないんだから
760 ：ロットン：2008/06/30(月) 23:36:15 ID:cKFzaTbs
俺も訂正するわ
不合理ではなく非合理だね
あんたの言うとおり俺は明らかにばかだから。
っつーか俺もこの一年、第９殿並み（むちゃくちゃ感覚的）の仕事場いて
やっとそこから解放されたから、ちょっと何かに噛み付いてみたかっただけ。
まさに無責任極まりない。
ただ、ここで語る人間は全員無責任だよね。やだやだ
不合理ではなく非合理だね
あんたの言うとおり俺は明らかにばかだから。
っつーか俺もこの一年、第９殿並み（むちゃくちゃ感覚的）の仕事場いて
やっとそこから解放されたから、ちょっと何かに噛み付いてみたかっただけ。
まさに無責任極まりない。
ただ、ここで語る人間は全員無責任だよね。やだやだ
761 ：神も仏も名無しさん：2008/06/30(月) 23:40:09 ID:/99mkYOP
盛り上がってきましたね。
ﾜｸﾜｸ
ウーチャン今どこで何してるんやろ
ﾜｸﾜｸ
ウーチャン今どこで何してるんやろ
762 ：神も仏も名無しさん：2008/07/01(火) 20:23:56 ID:OAqWkSem
＞ただ、ここで語る人間は全員無責任だよね。やだやだ
自己否定ですね、本当に大馬鹿です。
自己否定ですね、本当に大馬鹿です。
763 ：神も仏も名無しさん：2008/07/01(火) 20:25:50 ID:OAqWkSem
764 ：大北斗山：2008/07/02(水) 06:30:40 ID:EY8s4k7s
宗教は見えない世界にいる。
見える貢献は少ないです,どの宗教も・・・
宗教の優劣は規模で論ずる人もいますが、それなら創価学会がＮｏ・１？
宗教の優劣は勢いにあると私は思います。
つまり発展しているか、衰弱しているか。
見える貢献は少ないです,どの宗教も・・・
宗教の優劣は規模で論ずる人もいますが、それなら創価学会がＮｏ・１？
宗教の優劣は勢いにあると私は思います。
つまり発展しているか、衰弱しているか。
765 ：神も仏も名無しさん：2008/07/02(水) 12:21:17 ID:1n/VcWD6
196 名前： 偽会員 [sage] 投稿日： 2008/07/02(水) 02:35:19 ID:gBurkBxp
護摩？
んなもん単なる焚き火だな。 中華料理屋の鍋にも龍神が出てたしな。
何処のだろうと、何ら変わりはない。ただの「火」だ。
護摩？
んなもん単なる焚き火だな。 中華料理屋の鍋にも龍神が出てたしな。
何処のだろうと、何ら変わりはない。ただの「火」だ。
766 ：神も仏も名無しさん：2008/07/02(水) 12:22:24 ID:1n/VcWD6
護摩木勧進ご法施一覧
勧進本数 ご法施
二〇〇〇本 龍神守護秘法本尊 水晶龍神御尊像
一五〇〇本 財運強化法祈修 走り大黒天招福小槌
一〇〇〇本 解脱宝生打鳴
一〇〇〇本 厄除け本尊不動明王御尊像
一〇〇本 走り大黒天招福小槌ストラップ
開催基金勧進ご法施一覧（開催基金一口三〇〇〇円）
勧進口数 ご法施
三〇口 イスラエル大柴燈護摩供特別記念写真
一〇口 イスラエル大柴燈護摩供記念写真
一口 記念守護お守り（キーホルダー型）または記念絵ハガキ
勧進本数 ご法施
二〇〇〇本 龍神守護秘法本尊 水晶龍神御尊像
一五〇〇本 財運強化法祈修 走り大黒天招福小槌
一〇〇〇本 解脱宝生打鳴
一〇〇〇本 厄除け本尊不動明王御尊像
一〇〇本 走り大黒天招福小槌ストラップ
開催基金勧進ご法施一覧（開催基金一口三〇〇〇円）
勧進口数 ご法施
三〇口 イスラエル大柴燈護摩供特別記念写真
一〇口 イスラエル大柴燈護摩供記念写真
一口 記念守護お守り（キーホルダー型）または記念絵ハガキ
767 ：神も仏も名無しさん：2008/07/02(水) 18:20:23 ID:YL2UVA8k
768 ：大北斗山：2008/07/02(水) 18:55:58 ID:EY8s4k7s
195 ：神も仏も名無しさん：2008/07/02(水) 01:11:38 ID:subOBVFq
天道総天壇の護摩のほうがはるかにすごい。次元が違うぞい。
天道総天壇の護摩のほうがはるかにすごい。次元が違うぞい。
769 ：大北斗山：2008/07/02(水) 18:59:42 ID:EY8s4k7s
770 ：神も仏も名無しさん：2008/07/02(水) 21:39:29 ID:subOBVFq
大北斗山さん、ちょっとうざい。
771 ：ロットン：2008/07/02(水) 23:08:16 ID:HJzmFYql
とやまさー
天道の本質は究極の自己否定だっつーこともわかんないだ。俺以下だなお前は。
こんなところで一生懸命天道を肯定するなら、町に出て、あごんしゅう行って
お前らのゴマは不完全燃焼だーって言ってください
大体他宗教を悪く言う時点で、天道やる資格ないけどね。
俺の知り合いであごんやってた人がいて、何でこっちきたのって聞いたら
お金かかんないからだって。
ぜんぜんそれで正解だと思うし、無駄に金がかかるだけだと、周りから見たら
ただの新興宗教だからね。
普通次元が違うって言われてもその次元を感じ取れなかったら、何の意味もないし
オウムなんか明らかに次元が違ってたからね
外から見たら天道＝阿含宗はまったく正解で似てるよね。
本当に天道が大きくなるには、アウフヘーベンが必要で、その過程において自己否定は
絶対的になさなくてはいけない
本当に徐錦のすごいところは、ゴマというかつての天道の自己否定とも思える行為を肯定した
ところで、それによって周さんのときより大きいものになった
また今徐錦のやり方も頭打ちになって、それを否定する行為がさらなるアウフヘーベンを創出し
天道がまた一歩大きくなる。
ばかにはわかんなくてもいいけどね。
change 天道
天道の本質は究極の自己否定だっつーこともわかんないだ。俺以下だなお前は。
こんなところで一生懸命天道を肯定するなら、町に出て、あごんしゅう行って
お前らのゴマは不完全燃焼だーって言ってください
大体他宗教を悪く言う時点で、天道やる資格ないけどね。
俺の知り合いであごんやってた人がいて、何でこっちきたのって聞いたら
お金かかんないからだって。
ぜんぜんそれで正解だと思うし、無駄に金がかかるだけだと、周りから見たら
ただの新興宗教だからね。
普通次元が違うって言われてもその次元を感じ取れなかったら、何の意味もないし
オウムなんか明らかに次元が違ってたからね
外から見たら天道＝阿含宗はまったく正解で似てるよね。
本当に天道が大きくなるには、アウフヘーベンが必要で、その過程において自己否定は
絶対的になさなくてはいけない
本当に徐錦のすごいところは、ゴマというかつての天道の自己否定とも思える行為を肯定した
ところで、それによって周さんのときより大きいものになった
また今徐錦のやり方も頭打ちになって、それを否定する行為がさらなるアウフヘーベンを創出し
天道がまた一歩大きくなる。
ばかにはわかんなくてもいいけどね。
change 天道
772 ：神も仏も名無しさん：2008/07/02(水) 23:21:39 ID:subOBVFq
南無ロットン
773 ：神も仏も名無しさん：2008/07/03(木) 02:07:47 ID:mLDyqQQp
馬鹿馬鹿しい。
与え求めないのは太陰神。
与え求めるのは太陽神。
みんなが太陰神になったら困る。悪用されるから。
与え求めないのは太陰神。
与え求めるのは太陽神。
みんなが太陰神になったら困る。悪用されるから。
774 ：神も仏も名無しさん：2008/07/03(木) 02:12:14 ID:mLDyqQQp
搾取霊団を鎮圧シマス。
南無泉珠ラウム尊、南無泉珠ラウム尊、南無泉珠ラウム尊
南無泉珠ラウム尊、南無泉珠ラウム尊、南無泉珠ラウム尊
775 ：神も仏も名無しさん：2008/07/03(木) 02:13:51 ID:mLDyqQQp
＞ただ、ここで語る人間は全員無責任だよね。やだやだ
無責任な話しは止めなさい、説得力はないから。
無責任な話しは止めなさい、説得力はないから。
776 ：神も仏も名無しさん：2008/07/03(木) 03:59:09 ID:121ckZk6
777 ：773：2008/07/03(木) 21:12:30 ID:mLDyqQQp
778 ：773：2008/07/03(木) 21:17:13 ID:mLDyqQQp
【驚天動地の】本音で語ろう！天道 3【超宗教】
人以上にものが言える、勿論自己責任。
天道は全ての宗教の源だから、無責任に語らず。
人以上にものが言える、勿論自己責任。
天道は全ての宗教の源だから、無責任に語らず。
779 ：神も仏も名無しさん：2008/07/03(木) 23:18:12 ID:121ckZk6
780 ：神も仏も名無しさん：2008/07/04(金) 06:31:07 ID:9GzmcNw2
得道より成道ですよ。
得道は三宝を得て理天に昇るけど。
成道は祖孫を連れて理天に帰る。
得道は三宝を得て理天に昇るけど。
成道は祖孫を連れて理天に帰る。
781 ：神も仏も名無しさん：2008/07/04(金) 06:35:35 ID:9GzmcNw2
先得後修は時運の流れ、
昔は先修後得、凡なる世間は修行の場。
昔は先修後得、凡なる世間は修行の場。
感応力があれば、天道の知識など関係ない。
感じる力が足りないから、それを補う為に文字や言葉を使う。
感じる力が足りないから、それを補う為に文字や言葉を使う。
783 ：神も仏も名無しさん：2008/07/04(金) 20:34:37 ID:9GzmcNw2
陰陽の両面から物事を治めていくことが大事です。道務で言えば、陽は外回りの
伝道で、陰は内回りの充実ということになります。これらは陰陽のバランスがと
れていることが重要です。力みすぎてもだめ、また引っ込みすぎてもいけません
。
伝道で、陰は内回りの充実ということになります。これらは陰陽のバランスがと
れていることが重要です。力みすぎてもだめ、また引っ込みすぎてもいけません
。
784 ：神も仏も名無しさん：2008/07/04(金) 20:37:50 ID:9GzmcNw2
自分の納得できる形で充実して行こう。
目的は同じですが。
目的は同じですが。
785 ：神も仏も名無しさん：2008/07/05(土) 03:17:43 ID:jVWC8S/U
>>780
成道っていうのは、多くの人と霊を得道させて、壇主、点伝師になって
死ぬまで萬霊救済に奔走する聖人みたいな存在になることを言うんですよ。
自分のことだけを考えていたら成道なんてあり得ない。そもそもそんな意識では
天道人ではない。
成道っていうのは、多くの人と霊を得道させて、壇主、点伝師になって
死ぬまで萬霊救済に奔走する聖人みたいな存在になることを言うんですよ。
自分のことだけを考えていたら成道なんてあり得ない。そもそもそんな意識では
天道人ではない。
786 ：神も仏も名無しさん：2008/07/06(日) 05:25:44 ID:/t6DXA92
無理しないほうが良いですよ。
787 ：ロットンｊｒ：2008/07/06(日) 22:32:46 ID:6Fu02XPo
小ロットンです
なんとなくわかってきたんですが、私が今やりたいことは天道ではない
ただ、天道の概念を否定するつもりもないし、今のままの天道でいいとも思わない
天道が大きくなるには、世間とのずれは修正しなくてはいけないし、その修正が行われたときに
はじめて発展するのではないかと思う。
多分今の天道というのは、信者という人たちが、胸を張って信者ですといいたくない
カルト臭がプンプンしているところに、発展が阻害されている要因がある。
今のまま世間に出ても間違えなく他宗教にあっさり論破されて終わりとなる
そもそも論として、５大宗教などという言葉は天道独自のものであり、５大宗教を
天道から派生したというのはたやすいが、その宗教についてどれだけ理解している人がいるのか？
今の天道をやっている人が、本当に選ばれた人ならば、相当優秀な人たちの集団となるはずだが
そんな優秀と呼べる人は、天道には４，５人ぐらいしかいない
まずは行者と呼ばれるような人たちは、５大宗教の考えをしっかり学ぶべきだし、その土台があっての
ゴマではないのだろうか
結局そのような宗教的、霊的基盤が存在しないから、いまだまったく不安定であり、小規模な集団としか
世間では理解されない。
わが党にとってはこの１年以内に最終、最後の決戦があるので、悪いけど天道のことを考えながら
その戦いに挑むことは、私はできない。
行者と呼ばれる人たちは、天道が唯一最高のものであると考えているのだから、今一度原点に
戻るべきだし、まず思想的基盤を明確にしておかないと、ただのカルトからぬけだせない
私は人の心が変わらない限り、いい政治ができないと考えるし、私の中では政治も天道も
社会を変えるという意味では車の両輪に過ぎず、ただ政治に携われる人がいないから、
私は今天道ではなくわが道を行く。
ただ世間的な目線で、あまり今の天道にはついていきたくないと感じるし、そこから抜け出し
私自身が天道の信者だということを、外部に対し言えるような天道を作っていただくことを
行者の方々に切に願う。
change 天道
なんとなくわかってきたんですが、私が今やりたいことは天道ではない
ただ、天道の概念を否定するつもりもないし、今のままの天道でいいとも思わない
天道が大きくなるには、世間とのずれは修正しなくてはいけないし、その修正が行われたときに
はじめて発展するのではないかと思う。
多分今の天道というのは、信者という人たちが、胸を張って信者ですといいたくない
カルト臭がプンプンしているところに、発展が阻害されている要因がある。
今のまま世間に出ても間違えなく他宗教にあっさり論破されて終わりとなる
そもそも論として、５大宗教などという言葉は天道独自のものであり、５大宗教を
天道から派生したというのはたやすいが、その宗教についてどれだけ理解している人がいるのか？
今の天道をやっている人が、本当に選ばれた人ならば、相当優秀な人たちの集団となるはずだが
そんな優秀と呼べる人は、天道には４，５人ぐらいしかいない
まずは行者と呼ばれるような人たちは、５大宗教の考えをしっかり学ぶべきだし、その土台があっての
ゴマではないのだろうか
結局そのような宗教的、霊的基盤が存在しないから、いまだまったく不安定であり、小規模な集団としか
世間では理解されない。
わが党にとってはこの１年以内に最終、最後の決戦があるので、悪いけど天道のことを考えながら
その戦いに挑むことは、私はできない。
行者と呼ばれる人たちは、天道が唯一最高のものであると考えているのだから、今一度原点に
戻るべきだし、まず思想的基盤を明確にしておかないと、ただのカルトからぬけだせない
私は人の心が変わらない限り、いい政治ができないと考えるし、私の中では政治も天道も
社会を変えるという意味では車の両輪に過ぎず、ただ政治に携われる人がいないから、
私は今天道ではなくわが道を行く。
ただ世間的な目線で、あまり今の天道にはついていきたくないと感じるし、そこから抜け出し
私自身が天道の信者だということを、外部に対し言えるような天道を作っていただくことを
行者の方々に切に願う。
change 天道
788 ：神も仏も名無しさん：2008/07/08(火) 03:03:26 ID:qFS7LHZx
ﾛｯﾄﾝさん
中央幹部、理事長を含めた理事会が総入れ替えしない限り難しいと考えます。
中央幹部、理事長を含めた理事会が総入れ替えしない限り難しいと考えます。
789 ：神も仏も名無しさん：2008/07/08(火) 06:49:56 ID:iCtHcV5U
790 ：神も仏も名無しさん：2008/07/08(火) 06:53:28 ID:iCtHcV5U
自画自賛、自問自答は駄目。
ＨＮを変えても、言霊は変えられない。
ＨＮを変えても、言霊は変えられない。
791 ：神も仏も名無しさん：2008/07/09(水) 07:35:30 ID:LB7uocxh
792 ：神も仏も名無しさん：2008/07/10(木) 07:33:24 ID:qSmB9SKE
＞ﾅﾆｶ？
人に
「成道っていうのは、多くの人と霊を得道させて、壇主、点伝師になって
死ぬまで萬霊救済に奔走する聖人みたいな存在になることを言うんですよ。
自分のことだけを考えていたら成道なんてあり得ない。そもそもそんな意識では
天道人ではない。」
と言える人は死ぬまで符を書け、ネットで書き込みのひまはないはず。
私は今まで１０枚しか書けなかったもん、人に大きな声で言えません。
人に
「成道っていうのは、多くの人と霊を得道させて、壇主、点伝師になって
死ぬまで萬霊救済に奔走する聖人みたいな存在になることを言うんですよ。
自分のことだけを考えていたら成道なんてあり得ない。そもそもそんな意識では
天道人ではない。」
と言える人は死ぬまで符を書け、ネットで書き込みのひまはないはず。
私は今まで１０枚しか書けなかったもん、人に大きな声で言えません。
793 ：るる：2008/07/10(木) 23:15:41 ID:YfnpD7xA
はじめまして。羅刹さん。
道について理解されていますね。
なにせ日本人は贅沢だから難しいですよ。
本当に玄関を理解できたら、毎日幸せなんですけど、、、。
それまで、みなさん、続きません。残念です。
道は日常生活にあるので、常に玄関に集中して生活しないと
すぐ魔が入り込みます。っていうか、自分の中の魔が一番やっかいです。
６万年の業はそんな簡単じゃないと思います。
本当は自分が佛、迷える佛なんです。
道は迷える佛を本来の姿に戻していく作業なので
自分が修めなければ誰も変わりにしてくれませんよ。
人はカンケーないです。自分が修めて理解できてから、
人に勧めたほうがいいですね。
道について理解されていますね。
なにせ日本人は贅沢だから難しいですよ。
本当に玄関を理解できたら、毎日幸せなんですけど、、、。
それまで、みなさん、続きません。残念です。
道は日常生活にあるので、常に玄関に集中して生活しないと
すぐ魔が入り込みます。っていうか、自分の中の魔が一番やっかいです。
６万年の業はそんな簡単じゃないと思います。
本当は自分が佛、迷える佛なんです。
道は迷える佛を本来の姿に戻していく作業なので
自分が修めなければ誰も変わりにしてくれませんよ。
人はカンケーないです。自分が修めて理解できてから、
人に勧めたほうがいいですね。
794 ：小ロットン：2008/07/13(日) 22:50:17 ID:Uccj4jwO
>>790 うるせー粘着
>>788さん
そうなんだろうけど、もうそれを唱えること自体あほらしくてね。
そもそも論として、救霊ということを考えた場合、今の体制が神が望んでいることなんだろうし
もうその辺について語ることに無意味さを感じている。
ただ理事長の死後、今の体制を続けようとした場合、そこまで救霊ということを考えている
人が私の知る限り、中央にいると思えないし、指導的立場に立てる人間もいない。
これからそういう人が出てくる出てこないはともかくとして、私は天道の存在は救霊と理の二つの側面があり
佛となるか帝君となるかという2つの道が用意されているわけであって、理事長はまさに
菩薩の救霊という立場でのみ、天道を理解している。だから今の天道は菩薩行としては、理解できるけど
理というものが蔑ろにされすぎたあまり、一般的な目線で見たとき、わけのわからない
カルトとしか取り扱われない。
周さんにしても中部にしても、理というものに重きを置いていたわけで、この陰と陽の両方が
融合、昇華しない限り天道が世に出ることはないし、当然世間にも受け入れられない
今の体制下で伝道をする気はないし、22日から新しい職場に移るので、もし暇になったら
久しぶりに理を追求しようかなと思う。
まずは五教合一だね。五教の立場から天道へどのようにいたるか。それをとりあえず追求していこ。
万教帰一は王道でのみ可能であり、普度収円は菩薩行がなせる業であり、
今の天道のやり方に納得できない人々は、すべての人に理解させられる理論の構築を追求すべきではないのだろうか
頭いいからみんな理事長は馬鹿だっておもうわけだし、やつは気持ちの人で、本当にただの土建屋のおっちゃんでしかないからね。
理事長の死後、わけのわからないカルトにしないためにも、同士よ理の明確化から天道という名を世間に知らしめるべきでは？
どう思う？
>>788さん
そうなんだろうけど、もうそれを唱えること自体あほらしくてね。
そもそも論として、救霊ということを考えた場合、今の体制が神が望んでいることなんだろうし
もうその辺について語ることに無意味さを感じている。
ただ理事長の死後、今の体制を続けようとした場合、そこまで救霊ということを考えている
人が私の知る限り、中央にいると思えないし、指導的立場に立てる人間もいない。
これからそういう人が出てくる出てこないはともかくとして、私は天道の存在は救霊と理の二つの側面があり
佛となるか帝君となるかという2つの道が用意されているわけであって、理事長はまさに
菩薩の救霊という立場でのみ、天道を理解している。だから今の天道は菩薩行としては、理解できるけど
理というものが蔑ろにされすぎたあまり、一般的な目線で見たとき、わけのわからない
カルトとしか取り扱われない。
周さんにしても中部にしても、理というものに重きを置いていたわけで、この陰と陽の両方が
融合、昇華しない限り天道が世に出ることはないし、当然世間にも受け入れられない
今の体制下で伝道をする気はないし、22日から新しい職場に移るので、もし暇になったら
久しぶりに理を追求しようかなと思う。
まずは五教合一だね。五教の立場から天道へどのようにいたるか。それをとりあえず追求していこ。
万教帰一は王道でのみ可能であり、普度収円は菩薩行がなせる業であり、
今の天道のやり方に納得できない人々は、すべての人に理解させられる理論の構築を追求すべきではないのだろうか
頭いいからみんな理事長は馬鹿だっておもうわけだし、やつは気持ちの人で、本当にただの土建屋のおっちゃんでしかないからね。
理事長の死後、わけのわからないカルトにしないためにも、同士よ理の明確化から天道という名を世間に知らしめるべきでは？
どう思う？
795 ：神も仏も名無しさん：2008/07/14(月) 03:26:09 ID:o3wQc6rg
うるせー粘着
796 ：神も仏も名無しさん：2008/07/14(月) 19:55:59 ID:BJsdeZZw
イスラム教徒はあんだけ人を殺しているのに教祖のムハンムドはなぜ理天にいるのだろうか。
関羽と張飛も三国時代の最中とは言え、大量に殺戮をしている。なぜ理天で法律の神となっているのか、
。納得させられるだけの返答できる人間がいるのでしょうか。
関羽と張飛も三国時代の最中とは言え、大量に殺戮をしている。なぜ理天で法律の神となっているのか、
。納得させられるだけの返答できる人間がいるのでしょうか。
797 ：神も仏も名無しさん：2008/07/14(月) 20:35:09 ID:o4PQBRkZ
1
798 ：神も仏も名無しさん：2008/07/14(月) 21:47:25 ID:o3wQc6rg
自画自賛、自問自答は駄目。
ＨＮを変えても、言霊は変えられない。
ＨＮを変えても、言霊は変えられない。
799 ：神も仏も名無しさん：2008/07/15(火) 20:57:37 ID:lucHbHf6
ムハンムド、関羽、張飛は死んでから
かなり時間が経ちましたね。
罪は清算されたと思う。
宗教の角度から罪のない人間はいない。
かなり時間が経ちましたね。
罪は清算されたと思う。
宗教の角度から罪のない人間はいない。
800 ：神も仏も名無しさん：2008/07/16(水) 17:56:58 ID:M7yhv9JX
どうでもいいけど、向こうのスレのゲスト無視するな。
801 ：神も仏も名無しさん：2008/07/17(木) 17:58:44 ID:Nh+Md7B2
なむせんじゅらうむそん
802 ：神も仏も名無しさん：2008/07/17(木) 20:47:33 ID:23G5K2x0
天道知らん人は
天道改革を語る。ｗ
天道改革を語る。ｗ
803 ：神も仏も名無しさん：2008/07/18(金) 20:15:57 ID:Mv7p6fMw
同感。いまさら理を唱えてどうするのか。すべての宗教を納得させるような理などない。
問題は救霊を言い訳に伝道しないことではないか。
問題は救霊を言い訳に伝道しないことではないか。
804 ：神も仏も名無しさん：2008/07/19(土) 19:27:55 ID:gPubu/y/
伝道している伝道会はのびるよ
805 ：神も仏も名無しさん：2008/07/20(日) 13:05:28 ID:Gt7VHS+0
おうせいち
私の叔母が入信しているようなのです。
お布施とか多額の献金を求められるようなことはあるのですか？
心配です。
お布施とか多額の献金を求められるようなことはあるのですか？
心配です。
807 ：神も仏も名無しさん：2008/07/22(火) 15:28:42 ID:ovXiadPL
お布施、献金はないですよ。
最終的には自分で護摩木や護摩符を沢山書くようになるけど強制的ではない。
最終的には自分で護摩木や護摩符を沢山書くようになるけど強制的ではない。
807さん
ありがとう。
ありがとう。
809 ：神も仏も名無しさん：2008/07/23(水) 21:31:12 ID:/xnmXS73
家に残っていた護摩木に願い事を書いたら本当にかなった。常識的には無理な願い
だったけど。護摩木は行者には効かないと思っていたが、家族のことがかなって素直
にうれしい。行者をやめたせいかな。
だったけど。護摩木は行者には効かないと思っていたが、家族のことがかなって素直
にうれしい。行者をやめたせいかな。
810 ：神も仏も名無しさん：2008/07/24(木) 02:22:46 ID:QWuz1wVg
未得道者に護摩木書かせてごらん。
願いかないまくりだよ！
願いかないまくりだよ！
811 ：神も仏も名無しさん：2008/07/24(木) 21:09:56 ID:aZfxAoP6
どうしてそれが評判にならないのだろうか？
812 ：神も仏も名無しさん：2008/07/24(木) 23:00:55 ID:QWuz1wVg
奇跡談、沢山でてますよ
813 ：神も仏も名無しさん：2008/07/25(金) 07:02:52 ID:vmZ5k62x
行者自身が護摩木の本当のすごさ、楽しさを感じていないのでは。供養供養におわれ
自分がそうだった。其の当時勧めた人にも、効果はなかったし、そんなもんだと納得
していた。人には、何かノルマのようだねと言われたりしていた。
自分ですごいと感じられないものを、人に勧めても熱ははいらないね。
自分がそうだった。其の当時勧めた人にも、効果はなかったし、そんなもんだと納得
していた。人には、何かノルマのようだねと言われたりしていた。
自分ですごいと感じられないものを、人に勧めても熱ははいらないね。
814 ：神も仏も名無しさん：2008/07/25(金) 08:59:27 ID:r4pTOMjd
テスト
815 ：神も仏も名無しさん：2008/07/26(土) 09:54:53 ID:HPYFBWhD
大きいハッピーポールはどこで焚き上げてもらえますか。
816 ：神も仏も名無しさん：2008/07/27(日) 02:17:21 ID:CA168XX+
804,810,812・・・典型的な天道盲信者の発言だな
802,803・・・三田の天道の一遍だけを捉えればそう見えるかも。
何れにしても、天道万能論ではないのは確かだ。
802,803・・・三田の天道の一遍だけを捉えればそう見えるかも。
何れにしても、天道万能論ではないのは確かだ。
817 ：神も仏も名無しさん：2008/07/28(月) 21:27:35 ID:tbapp9bg
アフリカやインドの広がり方は、まさしく一粒万倍。ろくに言葉も通じない
のに、燎原の火のごとく広まった。理の問題ではないことは確か。
のに、燎原の火のごとく広まった。理の問題ではないことは確か。
818 ：神も仏も名無しさん：2008/07/30(水) 23:50:31 ID:pEc6dFRU
最近護摩符ききやすい
819 ：神も仏も名無しさん：2008/08/01(金) 15:57:47 ID:r9JRrH8F
村田元理事は今何してるんでしょうか。
820 ：神も仏も名無しさん：2008/08/01(金) 20:01:33 ID:J1XqGptl
実名だすな！
821 ：神も仏も名無しさん：2008/08/01(金) 20:26:54 ID:FB9NOTu0
ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート１
http://video.google.com/videoplay?docid=1431037135738418803
ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート2
http://video.google.com/videoplay?docid=274762950234337392
ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート3
http://video.google.com/videoplay?docid=2172429313954008035
822 ：神も仏も名無しさん：2008/08/03(日) 08:19:32 ID:v9oYvRG1
組織を離れていると精進も続かなくなってしまったが、おかげで今では血圧、
コレステロール、通風に悩まされ、胸や頭も痛みに襲われるようになった。
健康のためにも元に戻したいが、精進だけしていてもむなしいのでなかなか
むずかしい。
コレステロール、通風に悩まされ、胸や頭も痛みに襲われるようになった。
健康のためにも元に戻したいが、精進だけしていてもむなしいのでなかなか
むずかしい。
823 ：神も仏も名無しさん：2008/08/04(月) 14:44:49 ID:di8Nk+DW
南無天帝ラウム
824 ：神も仏も名無しさん：2008/08/04(月) 17:33:28 ID:di8Nk+DW
たんしんにして心をラウムにかけ
あるいは八大龍王の大法力を願う
あるいは八大龍王の大法力を願う
825 ：神も仏も名無しさん：2008/08/05(火) 09:10:46 ID:Su0ATGCK
★肆【祈願スレ】★【極東神宮】★【神道系】肆★
ν速報発生の極東板総鎮守
参拝してぜひよい歌を御詠みください。
人集まるところに神社あり、祭りあり。
日本の心がここにある。
＿
'´ﾍ ﾍ
i!iﾘﾘｿﾘ)》
iﾊﾘ^ヮﾟﾉﾘ ＜御待ちしております
⊂》｀ｿ´《つ
し/〒|_ﾉ
.く_/__|_ゝ
★参拝方法、二礼ニ拍手一礼と御記入後、祈願文を御記入ください。
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/asia/1217327056/
ν速報発生の極東板総鎮守
参拝してぜひよい歌を御詠みください。
人集まるところに神社あり、祭りあり。
日本の心がここにある。
＿
'´ﾍ ﾍ
i!iﾘﾘｿﾘ)》
iﾊﾘ^ヮﾟﾉﾘ ＜御待ちしております
⊂》｀ｿ´《つ
し/〒|_ﾉ
.く_/__|_ゝ
★参拝方法、二礼ニ拍手一礼と御記入後、祈願文を御記入ください。
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/asia/1217327056/
826 ：神も仏も名無しさん：2008/08/05(火) 21:13:16 ID:05yaOBo9
天道バンザイ
827 ：神も仏も名無しさん：2008/08/06(水) 21:39:35 ID:lW3lCFfn
久しぶりに鳴り護摩をしてもらった。おれは少し憑依体質で道具がないとつらくなるんだが、施餓鬼護摩の前はいつもよりつらくて、
鳴り護摩五千円でやれると聞いたので、おもいきってやってもらった。おかげで今はずいぶんと楽になったよ。
鳴り護摩五千円でやれると聞いたので、おもいきってやってもらった。おかげで今はずいぶんと楽になったよ。
828 ：神も仏も名無しさん：2008/08/07(木) 01:43:33 ID:NUHbKec6
みんみんしゃんてい１０こうそう
829 ：神も仏も名無しさん：2008/08/07(木) 16:17:26 ID:NUHbKec6
なんで二期御堂が消滅したのでしょう。
830 ：神も仏も名無しさん：2008/08/07(木) 19:42:37 ID:+XwMgejx
▄█▀█●
テスト
テスト
831 ：神も仏も名無しさん：2008/08/08(金) 20:19:29 ID:d2iEz5Vc
>>829
恩師がその件でわびられたご聖訓があるから探しなさい。
恩師がその件でわびられたご聖訓があるから探しなさい。
832 ：829：2008/08/09(土) 14:44:09 ID:KTZWYWiY
833 ：神も仏も名無しさん：2008/08/09(土) 20:11:22 ID:wHW9tBJg
あ、そう
834 ：神も仏も名無しさん：2008/08/11(月) 02:59:09 ID:I5Oim9zm
弥勒寺内が混沌としている
835 ：神も仏も名無しさん：2008/08/12(火) 04:08:44 ID:2aG6REwP
大嵐が吹くﾖｶﾝ
836 ：神も仏も名無しさん：2008/08/12(火) 04:17:42 ID:QFXHo9CM
教主：大聖物 機械的唯物論者 物教長
【全宗教全観念論は徒労です。】
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。
【全宗教全観念論は徒労です。】
人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。
>>836
だからなんだというのだ
だからなんだというのだ
838 ：神も仏も名無しさん：2008/08/12(火) 12:02:09 ID:2aG6REwP
あぼーん
840 ：神も仏も名無しさん：2008/08/12(火) 20:47:23 ID:D/hI29ip
>796
>関羽と張飛も三国時代の最中とは言え、大量に殺戮をしている。なぜ理天で法律の神となっているのか、
。
関羽と張飛の件については、ずーっと前に、訓練訓か何かで出たことがあるよ。
知ってる人が今どれだけいるかは知らないけど。
>関羽と張飛も三国時代の最中とは言え、大量に殺戮をしている。なぜ理天で法律の神となっているのか、
。
関羽と張飛の件については、ずーっと前に、訓練訓か何かで出たことがあるよ。
知ってる人が今どれだけいるかは知らないけど。
841 ：神も仏も名無しさん：2008/08/12(火) 20:51:42 ID:DsDXeJHZ
842 ：神も仏も名無しさん：2008/08/12(火) 21:18:15 ID:D/hI29ip
訓練に参加した人から概略を聞いただけで原文を目にしていない上、十数年前のことなので記憶も定かではないけど、彼らの行為が邪悪な気天神の鎮圧につながり、その功績が、気天界の統轄という現在の役職につながっている、というような内容だったと思う。
正確な内容は、然るべき人に聞けばわかると思うよ。
ちなみに、法律主の一人、岳飛も武人。
共通しているのは、共に、戦いには滅法強く、同時に「義の人」として多くの人から尊敬され、神格化されて、現在も多くの人の信仰を集めていることかな。
正確な内容は、然るべき人に聞けばわかると思うよ。
ちなみに、法律主の一人、岳飛も武人。
共通しているのは、共に、戦いには滅法強く、同時に「義の人」として多くの人から尊敬され、神格化されて、現在も多くの人の信仰を集めていることかな。
843 ：神も仏も名無しさん：2008/08/12(火) 21:59:21 ID:D/hI29ip
もう一つ。
彼らは死後、まず気天に昇ってそこで更に徳を積み、それが認められて理天に引き上げられたということ。
今思い出せるのはそれくらいかな。
彼らは死後、まず気天に昇ってそこで更に徳を積み、それが認められて理天に引き上げられたということ。
今思い出せるのはそれくらいかな。
844 ：神も仏も名無しさん：2008/08/13(水) 05:34:50 ID:2egncvlR
ひらんせんかの動画どこか落ちてませんか
845 ：神も仏も名無しさん：2008/08/13(水) 06:56:02 ID:0OnzRASx
>>843
気天界から理天へ超抜意外でもいけるの？
気天界から理天へ超抜意外でもいけるの？
846 ：神も仏も名無しさん：2008/08/13(水) 07:18:42 ID:nuqX0S6s
>845
きわめて稀ではあるが、そういうこともある。
たしか、道義にも書いてあったと思うよ。
三天主考の悟禅師兄も元は気天神。
きわめて稀ではあるが、そういうこともある。
たしか、道義にも書いてあったと思うよ。
三天主考の悟禅師兄も元は気天神。
847 ：神も仏も名無しさん：2008/08/13(水) 23:44:49 ID:2egncvlR
強化菩薩も恩師が在世の頃、恩師の伝道の扶助をした功徳により、理天に昇られたと聞く。
なれば、現理事長を助けようと気天神達は必死になるだろう。また己れだけ徳を積まんと他を陥れんとする霊も存在するだろう。
なれば、現理事長を助けようと気天神達は必死になるだろう。また己れだけ徳を積まんと他を陥れんとする霊も存在するだろう。
848 ：神も仏も名無しさん：2008/08/14(木) 02:10:34 ID:1fo1dd2K
×強化菩薩→○教化菩薩
849 ：神も仏も名無しさん：2008/08/17(日) 20:20:49 ID:9soCLwD3
「明日への道標」より抜粋 平成4年6月21日 教化菩薩
神と人とは、大きな境界で区別されており、神と人とは気の遠くなる位の徳の違いがあるのだろうと、
皆考え勝ちです。神とは何でしょうか。大いなる権力を持ち、如何なるものもひれ伏して仕舞う存在。
全智全能で不可能な事は無い、慈悲深く優しさに溢れた存在。
其れ其れの印象を想像し、人間の苦や不可能を救うものであると思っている筈です。
然し、神の上には神が有り、其の神の上にはまた神が有り、神は神を自己の尊称(そんしょう)で拝(はい)
して居ます。
神が其の上の位の神に成るにはどうするでしょうか。例えば、気象を自在に操る神が、其れより上の位の
神に成る為には、今迄の力を捨てなければなりません。
其して、後輩や部下に其の権を渡すのです。是れで人間が神になる方法が見えた筈です。
与える事です。物でも良い、気持ちでも良い、仕事でも良い、諭しでも良い、与える事です。
其して、自らは、其れ以上のものを得る為に努力する事です。得たら与える其の行動は、如何なる事にも
通じます。執着して握った侭では、次のものが握れません。其の両手で握れるものは限られています。
ですから皆同じ事、与えて次を握りなさい。
神と人とは、大きな境界で区別されており、神と人とは気の遠くなる位の徳の違いがあるのだろうと、
皆考え勝ちです。神とは何でしょうか。大いなる権力を持ち、如何なるものもひれ伏して仕舞う存在。
全智全能で不可能な事は無い、慈悲深く優しさに溢れた存在。
其れ其れの印象を想像し、人間の苦や不可能を救うものであると思っている筈です。
然し、神の上には神が有り、其の神の上にはまた神が有り、神は神を自己の尊称(そんしょう)で拝(はい)
して居ます。
神が其の上の位の神に成るにはどうするでしょうか。例えば、気象を自在に操る神が、其れより上の位の
神に成る為には、今迄の力を捨てなければなりません。
其して、後輩や部下に其の権を渡すのです。是れで人間が神になる方法が見えた筈です。
与える事です。物でも良い、気持ちでも良い、仕事でも良い、諭しでも良い、与える事です。
其して、自らは、其れ以上のものを得る為に努力する事です。得たら与える其の行動は、如何なる事にも
通じます。執着して握った侭では、次のものが握れません。其の両手で握れるものは限られています。
ですから皆同じ事、与えて次を握りなさい。
850 ：神も仏も名無しさん：2008/08/20(水) 03:44:10 ID:46UpDfVD
＞８４７
また己れだけ徳を積まんと他を陥れんとする霊も存在するだろう。
確かにそういう霊も存在するだろうけど、人が影響を受けなければ、ただそれだけのこと。
大した問題ではないと思うよ。
それより、そのような霊の気に流されないように己を修めることが大切だと思う。
以前はよく仲間同士で道義や道務に関して、それこそ本音で朝まで議論した。時には、激しく意見が対立して収拾がつかなくなることもままあった。
ある時、翌朝の訓練訓で、前日の議論の内容について三天主考から厳しく叱責された。
お互いにもっと和協しろ、とね。
前の方のスレを見て思うに、本音で語るのは結構だけど、議論をどうリードしていくかでその志が問われていることを忘れてはいけないと思うよ。
また己れだけ徳を積まんと他を陥れんとする霊も存在するだろう。
確かにそういう霊も存在するだろうけど、人が影響を受けなければ、ただそれだけのこと。
大した問題ではないと思うよ。
それより、そのような霊の気に流されないように己を修めることが大切だと思う。
以前はよく仲間同士で道義や道務に関して、それこそ本音で朝まで議論した。時には、激しく意見が対立して収拾がつかなくなることもままあった。
ある時、翌朝の訓練訓で、前日の議論の内容について三天主考から厳しく叱責された。
お互いにもっと和協しろ、とね。
前の方のスレを見て思うに、本音で語るのは結構だけど、議論をどうリードしていくかでその志が問われていることを忘れてはいけないと思うよ。
851 ：神も仏も名無しさん：2008/08/20(水) 04:49:44 ID:46UpDfVD
もう一つ、こんなこともあった。
詳しい内容は省くが、自分が拠点の番をしていたとき、電話があった。
聞けば「得道したのに何もいいことがなった。どうしてくれる」という内容だった。
自分には面識の無い相手だったので、とりあえず、拠点に来て話を聞かせてほしい、という旨の返事をして電話を切った。
次に電話がかかったとき、別の若い道親が電話を取って「何を言ってやがる。馬鹿野郎」と言って電話を切ってしまった。
その後、他の道親たちが皆帰ってしまった後で、先ほどの電話の主が木刀を持って殴りこんできた。
その表情を見ると瞳孔が収縮しており、どこに焦点があるのかわからない。憑依を受けた霊媒の姿によく似ている。
その人物が「さっきの電話の相手を出せ」と言うので、自分だ、と答えると、違う、お前じゃない、と言う。
そこで「皆帰ってしまってほかにはもう誰もいない」と告げると「そんなはずはない、隠すな」と言って木刀を振りかざしてきた。
その頃は自分も若かったので、木刀が振り下ろされた瞬間に蹴りを入れてやろうと身構えたのだが、丁度その時、自分と一緒に拠点の番をしていた年配の点伝師が隣の部屋から出てきた。
その瞬間、ほら見ろ、ほかにもいたじゃないか、と今にも木刀を振り下ろしそうな仕草を見せたが、その点伝師が「まあ、上がって話を聞かせてくれ」と声をかけた瞬間
それまでの居丈高な態度が嘘のように消え失せて、すいませんでした、と平身低頭しながら転がるように玄関の階段を下りて帰って行った。
その後、本人から謝罪の電話が入ったが、前のときとはすっかり別人になっていた。
似たような経験は他にもある。何かの参考にならないだろうか。
詳しい内容は省くが、自分が拠点の番をしていたとき、電話があった。
聞けば「得道したのに何もいいことがなった。どうしてくれる」という内容だった。
自分には面識の無い相手だったので、とりあえず、拠点に来て話を聞かせてほしい、という旨の返事をして電話を切った。
次に電話がかかったとき、別の若い道親が電話を取って「何を言ってやがる。馬鹿野郎」と言って電話を切ってしまった。
その後、他の道親たちが皆帰ってしまった後で、先ほどの電話の主が木刀を持って殴りこんできた。
その表情を見ると瞳孔が収縮しており、どこに焦点があるのかわからない。憑依を受けた霊媒の姿によく似ている。
その人物が「さっきの電話の相手を出せ」と言うので、自分だ、と答えると、違う、お前じゃない、と言う。
そこで「皆帰ってしまってほかにはもう誰もいない」と告げると「そんなはずはない、隠すな」と言って木刀を振りかざしてきた。
その頃は自分も若かったので、木刀が振り下ろされた瞬間に蹴りを入れてやろうと身構えたのだが、丁度その時、自分と一緒に拠点の番をしていた年配の点伝師が隣の部屋から出てきた。
その瞬間、ほら見ろ、ほかにもいたじゃないか、と今にも木刀を振り下ろしそうな仕草を見せたが、その点伝師が「まあ、上がって話を聞かせてくれ」と声をかけた瞬間
それまでの居丈高な態度が嘘のように消え失せて、すいませんでした、と平身低頭しながら転がるように玄関の階段を下りて帰って行った。
その後、本人から謝罪の電話が入ったが、前のときとはすっかり別人になっていた。
似たような経験は他にもある。何かの参考にならないだろうか。
852 ：神も仏も名無しさん：2008/08/20(水) 06:47:41 ID:A+Y0iB7A
いろいろ議論も提案もなされたが、結局リードする人達が去ってしまった。
>>850さんは弥勒寺にいたようですが、拠点にいけない人達が気軽に道具を購入できる
ようなインフラを提供していただければ幸いです。前半（過去スレ）での一つの提案
ですが、現役の方々はなんだかんだ言って誰も動いてくれなかった。
>>850さんは弥勒寺にいたようですが、拠点にいけない人達が気軽に道具を購入できる
ようなインフラを提供していただければ幸いです。前半（過去スレ）での一つの提案
ですが、現役の方々はなんだかんだ言って誰も動いてくれなかった。
853 ：神も仏も名無しさん：2008/08/20(水) 18:52:01 ID:2/lR6XTU
次期理事選挙に女金銭が出たらもう未来はないな。
我欲を捨て、後輩に道を譲って欲しい。
我欲を捨て、後輩に道を譲って欲しい。
854 ：神も仏も名無しさん：2008/08/21(木) 01:04:36 ID:1JRabyzL
立ち上がれ全国の道親達よ。今のままで良いのか!!
855 ：神も仏も名無しさん：2008/08/22(金) 18:07:25 ID:/4xqkH6S
女金銭は永遠なり。
856 ：神も仏も名無しさん：2008/08/23(土) 15:13:49 ID:6LOWdYGi
完璧な人間なんておらんやん。神様じゃないんだから。
857 ：神も仏も名無しさん：2008/08/24(日) 03:09:57 ID:u9Dr6+96
俺が神だ
858 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 04:33:11 ID:bzCjz5Kv
それでも天命は天道総天壇領導理事会にあり。その執行権は理事長にあり。
859 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 20:12:17 ID:N0DQwCjl
何をもってそれを第三者に説明する？
いくら神事とはいえ、ただ信じていますだけでは、人はついてこない。
同じ事を三田が別派と称している他の団体も主張しているよ。
いくら神事とはいえ、ただ信じていますだけでは、人はついてこない。
同じ事を三田が別派と称している他の団体も主張しているよ。
860 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 08:40:02 ID:glDMvFBV
御聖訓で理天神がちゃんと言ってるでしょ。天命あるところで得道すれば玄関が疼くしね。
別派と称している他の団体では玄関の疼きはない。
別派と称している他の団体では玄関の疼きはない。
861 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 20:42:02 ID:l3I3y2Sz
別派のご聖訓でもでているし、うずきもあるらしいよ。
862 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 23:34:56 ID:glDMvFBV
別派になる前に天道総天壇で得道した人は玄関のうずきはある。今別派にいてもね。
863 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 00:12:06 ID:477kqI9d
私は天道総天壇で得道したが、得道式で玄関が疼いたという覚えはないな。
そもそも玄関の感応には個人差があって、守玄のときに得られる感覚も一定ではないはず。
ちょっと本質からずれているんじゃないかな。
そもそも玄関の感応には個人差があって、守玄のときに得られる感覚も一定ではないはず。
ちょっと本質からずれているんじゃないかな。
864 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 00:48:18 ID:477kqI9d
＞８５２
８５０ですが、私が弥勒寺にいたのは過去のことです。残念ですが力にはなれません。
８５０ですが、私が弥勒寺にいたのは過去のことです。残念ですが力にはなれません。
865 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 01:32:02 ID:ACVBcXaz
天命ここにあり、と他の派でも言われていたとして、それをどうやって証明するのか。
代表者が「私たちこそ恩師・祖師・ラウム様に認められた正統天命継承者である」といっているからと言ってそれを信じきっているだけでは誰も納得してくれない
代表者が「私たちこそ恩師・祖師・ラウム様に認められた正統天命継承者である」といっているからと言ってそれを信じきっているだけでは誰も納得してくれない
866 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 01:36:55 ID:ACVBcXaz
前人間の了承を得たと言ってるが、その証拠は残っているのか？
現理事長の奥方が鄧明坤前人の証拠の言葉を残すためにカセットテープに録音したつもりだったが、ミスったと言う話あるな。
現理事長の奥方が鄧明坤前人の証拠の言葉を残すためにカセットテープに録音したつもりだったが、ミスったと言う話あるな。
867 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 06:50:27 ID:YSLSKINw
>>863,>>865,>>866
何を主張したいのか、スタンスがわからないが、結局、>858と>>865の質問は本質的には
同じことで、互いに平行線を辿るしかないわけで、水掛論みたいなもの。前スレでも別派
の方が話されていたが、何をもって天命を証明するという根拠を論じても、そもそも
証明できないのだから。
ただ「ご聖訓ででてるでしょ」といわれて、はいそうですかと思う人はいないだろう。
何を主張したいのか、スタンスがわからないが、結局、>858と>>865の質問は本質的には
同じことで、互いに平行線を辿るしかないわけで、水掛論みたいなもの。前スレでも別派
の方が話されていたが、何をもって天命を証明するという根拠を論じても、そもそも
証明できないのだから。
ただ「ご聖訓ででてるでしょ」といわれて、はいそうですかと思う人はいないだろう。
868 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 11:10:51 ID:ACVBcXaz
参考に。S60. 4/13 慈明真君
百日の修練にて霊質恢復せど心の垢は拂い難し。私心を混じえず本日公的開壇の筆を執りたし。
今、日本の道務は軌道に乘らんとす。是れ、何故に、其の様な事実が展開するのかと言うな
れば、今迄の道務管理並びに、運営法が大きく改善され、一切の不正を削除し、功徳費の私物
化を廃止する為に、各地方に功徳費が配分される様にされた為なり。
是れ、誠実なる道務の運営にて、今後の發展言う迄も無し。又、組織的運営に対しても、我
今、天界にて是の組織を重視せぬ事を恥ずものなり。亜流分派天道の分裂の醜態なり。是れ無
くして結束を計り難し。
今、回想せば、大陸温州開拓中の呉信学即ち慈光真君との出會い有りて、台湾伝道に臨み、
其れ以来、孫師母、劉師母、上海の是れ、恩師の帰天に依り、分派を為し、台湾に有りても、
数種の分派が生じたり。
是れ、全て道体に不備なる点有る為なり。又、日本傳道に於ても、諸問題が多発し、多くの
人材を失ないたる事も事実なり。一貫した道理無くば、絶対に繁栄無き事を諸後学等は是れを
胆に銘じて置かれたい。
私、百日後に上天依り結縁の命を賜わりたり。然れど、私の私情と扶鸞者が十分に入竅の極
みに達していなかった事に依り、日本並びに台島の諸後学に多大なる迷惑を掛けた事を詫びる
ものなり。
特に點傳師の降命に関しては、是れ一界の慈字班の私が口にする事に非ず。唯、日本と台島
の絆を案ずる私の願望で有り、失言で有った事を茲に申し置くなり。降命は全て、恩師、法律
主の決定に基づくものにして、諸後学等は訓示条文に沿いては保挙し新しき黙傳師を輩出すべ
きなり。
百日の修練にて霊質恢復せど心の垢は拂い難し。私心を混じえず本日公的開壇の筆を執りたし。
今、日本の道務は軌道に乘らんとす。是れ、何故に、其の様な事実が展開するのかと言うな
れば、今迄の道務管理並びに、運営法が大きく改善され、一切の不正を削除し、功徳費の私物
化を廃止する為に、各地方に功徳費が配分される様にされた為なり。
是れ、誠実なる道務の運営にて、今後の發展言う迄も無し。又、組織的運営に対しても、我
今、天界にて是の組織を重視せぬ事を恥ずものなり。亜流分派天道の分裂の醜態なり。是れ無
くして結束を計り難し。
今、回想せば、大陸温州開拓中の呉信学即ち慈光真君との出會い有りて、台湾伝道に臨み、
其れ以来、孫師母、劉師母、上海の是れ、恩師の帰天に依り、分派を為し、台湾に有りても、
数種の分派が生じたり。
是れ、全て道体に不備なる点有る為なり。又、日本傳道に於ても、諸問題が多発し、多くの
人材を失ないたる事も事実なり。一貫した道理無くば、絶対に繁栄無き事を諸後学等は是れを
胆に銘じて置かれたい。
私、百日後に上天依り結縁の命を賜わりたり。然れど、私の私情と扶鸞者が十分に入竅の極
みに達していなかった事に依り、日本並びに台島の諸後学に多大なる迷惑を掛けた事を詫びる
ものなり。
特に點傳師の降命に関しては、是れ一界の慈字班の私が口にする事に非ず。唯、日本と台島
の絆を案ずる私の願望で有り、失言で有った事を茲に申し置くなり。降命は全て、恩師、法律
主の決定に基づくものにして、諸後学等は訓示条文に沿いては保挙し新しき黙傳師を輩出すべ
きなり。
869 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 11:13:17 ID:ACVBcXaz
又、次に挙げる事実に依りて、台島の前人間との関係も自覚されたし。
昭和五十九年に周詩章並びに五名が日本の道務の状態を調査する為に訪れた。其の時に周兆
昌、又領導なる王清池、理事長なる徐錦泉並びに各理事と対談し、現在の道務の進行状態とを
、又、五十八年の問題も混えて話し會いたり。私は唯、前領導である周兆昌の行為と不正に唯
、赤面し激怒す以外に無かった。私は、はっきりと本人の前で、分派的行為は汝であると申し
たり。
以前にも問題が生じ日本に訪れたが、今回の場合私は、何と申して、理事會の後学に詫びて
良きか。唯、今も涙があの時の様に溢れて止まらず。又、其の事実を認めた私は其の事を証明
する為に一筆記載をする事をせずして台湾に戻りたり。
然れど神佛、私の死期を予知し、訓練文を通じて理事長に証認して貰う事を指示したなり。
真に天神の眼は欺き難し。故に日本から私の許に、使者が來た事も事実なり。私の死から結縁
迄の状態は神の知る所であったのである。
故に私は正しき遺言を茲に残す。
理事會を中心に全國の道親は結束すべし。正しき天命は理事會に有り、又、當さに天道生死
の解脱を説く事に有り。決して人情や、兄弟愛や部分的師弟の情に由って行なわれては為らず
。今、選挙制で日本では、領導並び理事長、理事が選出されている。全く公平なる選出なり。
是れを見てどうして私心が有ると言うなりや。
道枝、人。由一、美代子。本日天壇の壇名を降す目出度日に、私が選ばれた事を恐れ多き事
なり。神佛は正しく道務を進め、真心を以て人を救わんとする者には絶対に加霊有り。又、自
己の幸せを望まず、一心に行道に徹すなば必ずや、願望は叶うなり。
昭和五十九年に周詩章並びに五名が日本の道務の状態を調査する為に訪れた。其の時に周兆
昌、又領導なる王清池、理事長なる徐錦泉並びに各理事と対談し、現在の道務の進行状態とを
、又、五十八年の問題も混えて話し會いたり。私は唯、前領導である周兆昌の行為と不正に唯
、赤面し激怒す以外に無かった。私は、はっきりと本人の前で、分派的行為は汝であると申し
たり。
以前にも問題が生じ日本に訪れたが、今回の場合私は、何と申して、理事會の後学に詫びて
良きか。唯、今も涙があの時の様に溢れて止まらず。又、其の事実を認めた私は其の事を証明
する為に一筆記載をする事をせずして台湾に戻りたり。
然れど神佛、私の死期を予知し、訓練文を通じて理事長に証認して貰う事を指示したなり。
真に天神の眼は欺き難し。故に日本から私の許に、使者が來た事も事実なり。私の死から結縁
迄の状態は神の知る所であったのである。
故に私は正しき遺言を茲に残す。
理事會を中心に全國の道親は結束すべし。正しき天命は理事會に有り、又、當さに天道生死
の解脱を説く事に有り。決して人情や、兄弟愛や部分的師弟の情に由って行なわれては為らず
。今、選挙制で日本では、領導並び理事長、理事が選出されている。全く公平なる選出なり。
是れを見てどうして私心が有ると言うなりや。
道枝、人。由一、美代子。本日天壇の壇名を降す目出度日に、私が選ばれた事を恐れ多き事
なり。神佛は正しく道務を進め、真心を以て人を救わんとする者には絶対に加霊有り。又、自
己の幸せを望まず、一心に行道に徹すなば必ずや、願望は叶うなり。
870 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 21:02:33 ID:YSLSKINw
同じご聖訓、すでに最初のスレで引用されている。58年以前のことはこのご聖訓
くらいしか書かれていない。ちなみに別派の人の言い分は、それは天道のご聖訓
でしょ、だったかな。
くらいしか書かれていない。ちなみに別派の人の言い分は、それは天道のご聖訓
でしょ、だったかな。
871 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 21:13:10 ID:YSLSKINw
>>864さん
すみません。あなたに依頼するつもりはないですが、予想通りの答えでした。
別に弥勒寺にいなくても、現役であればいくらでも動きようがあるはず。
弥勒寺にいても理事長に一喝されてそれで終わりでしょう。
すみません。あなたに依頼するつもりはないですが、予想通りの答えでした。
別に弥勒寺にいなくても、現役であればいくらでも動きようがあるはず。
弥勒寺にいても理事長に一喝されてそれで終わりでしょう。
872 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 00:03:57 ID:FeonRwxZ
理事長は優秀な人材を悉く潰してきた。自分の地位を脅かす人間は排除する。
よって優秀な人材は今ほとんどいないということだ。
よって優秀な人材は今ほとんどいないということだ。
873 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 02:20:47 ID:XJeCkLGN
＞８７１
申し訳ない。今の私は現役ですらないので。
申し訳ない。今の私は現役ですらないので。
874 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 03:47:46 ID:XJeCkLGN
＞８７０
私自身は５８年当時のことを知らないが、慈明真君の聖訓で指摘されているような周前人の行為に関して、当時を知る人（徐理事長とその一族以外の人）から直接話を聞いたことはある。
また、その事に関しての理事長派と周前人派の人々のやり取りを直接目の前で見たことがあるが、その時の前人派の言い分は「あの人（周前人）は神様だから（何をしても許される）」というものであった。
少なくとも、明坤前人が「唯、赤面し激怒す以外に無かった」ような出来事があったことは否定できない事実のようだ。
私自身は５８年当時のことを知らないが、慈明真君の聖訓で指摘されているような周前人の行為に関して、当時を知る人（徐理事長とその一族以外の人）から直接話を聞いたことはある。
また、その事に関しての理事長派と周前人派の人々のやり取りを直接目の前で見たことがあるが、その時の前人派の言い分は「あの人（周前人）は神様だから（何をしても許される）」というものであった。
少なくとも、明坤前人が「唯、赤面し激怒す以外に無かった」ような出来事があったことは否定できない事実のようだ。
875 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 03:50:34 ID:PzqrmveW
しかし改めて考えると周前人とは何の罪に問われたの？
かつてのご聖訓ではご神仏は褒めちぎっていたが、掌を返したように弾劾されるのも
何か気の毒な感じ。
たとえば功徳費の私物化というけれど、当時は功徳費しか収入がなかったと思うが、
一方、開壇のたびご聖訓式を自宅でやっていたのだから、コストも結構かかったはず。
どんぶり勘定だったにせよ、天命剥奪されるほどの罪だったのか？
また仮に>>872が真実だとすれば、公正な組織を「私物化」しているともいえるよね。
あくまで仮定の話だけれど。
かつてのご聖訓ではご神仏は褒めちぎっていたが、掌を返したように弾劾されるのも
何か気の毒な感じ。
たとえば功徳費の私物化というけれど、当時は功徳費しか収入がなかったと思うが、
一方、開壇のたびご聖訓式を自宅でやっていたのだから、コストも結構かかったはず。
どんぶり勘定だったにせよ、天命剥奪されるほどの罪だったのか？
また仮に>>872が真実だとすれば、公正な組織を「私物化」しているともいえるよね。
あくまで仮定の話だけれど。
876 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 04:05:08 ID:PzqrmveW
天道維新とはなんだったのか、ほとんどの人が維新後に入っているから
実際のところよく知らないよね。維新とはクーデターという意味でしょ。
霊界参入のためのご神仏の組織の建て直し？、固定的で弊害化しつつあった
前人制度の廃止？ 日本開道の巨大な徳を持っていても、奢り、高ぶりが
ご神仏の逆鱗に触れた？
でも、固定的な前人制度の中で、驚異的に信者を増やした現理事長の存在は、
前人達にしてみたら、それこそ自分達の地位を脅かす存在？と映ったかもね。
もしかして、今私はとんでもないことを言っているのかもしれないけれど。
実際のところよく知らないよね。維新とはクーデターという意味でしょ。
霊界参入のためのご神仏の組織の建て直し？、固定的で弊害化しつつあった
前人制度の廃止？ 日本開道の巨大な徳を持っていても、奢り、高ぶりが
ご神仏の逆鱗に触れた？
でも、固定的な前人制度の中で、驚異的に信者を増やした現理事長の存在は、
前人達にしてみたら、それこそ自分達の地位を脅かす存在？と映ったかもね。
もしかして、今私はとんでもないことを言っているのかもしれないけれど。
877 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 04:08:08 ID:XJeCkLGN
＞８７５
一番の問題は引き際の悪さではなかったかと思う。
領導理事会の設置により、周前人はそれまで担ってきた職責を理事会に譲るはずであったものが、そうはならなかった。
そのことが後の道務の混乱を招き、道体の分裂へとつながった。
理天の神仏から問われた最大の罪はこの点だと思う。
一番の問題は引き際の悪さではなかったかと思う。
領導理事会の設置により、周前人はそれまで担ってきた職責を理事会に譲るはずであったものが、そうはならなかった。
そのことが後の道務の混乱を招き、道体の分裂へとつながった。
理天の神仏から問われた最大の罪はこの点だと思う。
878 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 04:22:53 ID:PzqrmveW
879 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 05:23:56 ID:XJeCkLGN
維新とクーデターとは大きく異なる。
クーデターや革命はそれまでの体制を否定することから始まるが
明治維新はあくまでも「天皇制」という一貫した体制の下で
旧幕府による大政の奉還と明治新政府の樹立が行われた。
海外にはそのような事例がなく、ゆえに「維新」に相当する外国語もないと聞いている。
それはさておき、天道維新によって私見を述べれば
昭和５９年の慈弘真君（だったと思う）の語聖訓中にある
「神人合弁の主体性を神より人へと移す時に至れり（だったかな？）」という一節に神意の一端が表されているように思う。
それまでの前人制度は人々が持っている「神中心」の観念を色濃く反映したもので、それ故、「前人＝神」という錯覚を起こす者も現れた。
選挙によって人選される領導理事会の設置は、道務の主体が人間側にある事を示す一つの象徴ではなかったかと思う。
クーデターや革命はそれまでの体制を否定することから始まるが
明治維新はあくまでも「天皇制」という一貫した体制の下で
旧幕府による大政の奉還と明治新政府の樹立が行われた。
海外にはそのような事例がなく、ゆえに「維新」に相当する外国語もないと聞いている。
それはさておき、天道維新によって私見を述べれば
昭和５９年の慈弘真君（だったと思う）の語聖訓中にある
「神人合弁の主体性を神より人へと移す時に至れり（だったかな？）」という一節に神意の一端が表されているように思う。
それまでの前人制度は人々が持っている「神中心」の観念を色濃く反映したもので、それ故、「前人＝神」という錯覚を起こす者も現れた。
選挙によって人選される領導理事会の設置は、道務の主体が人間側にある事を示す一つの象徴ではなかったかと思う。
880 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 05:26:34 ID:XJeCkLGN
＞８７８
それ以前の点伝師会には出たことがないので詳しい経緯までは知らないが、領導理事会の設置については周前人も認め、聖訓でも認められたことは間違いない。
それ以前の点伝師会には出たことがないので詳しい経緯までは知らないが、領導理事会の設置については周前人も認め、聖訓でも認められたことは間違いない。
881 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:14:01 ID:PzqrmveW
クーデターであれば天道革命といったところでしたか。言葉の問題だが血なまぐさい
印象はぬぐえませんね。維新というのは言い得て妙かもしれませんね。
前＝神の中でも、最高の功徳と地位をもった周前人の独裁体制から共和制に移ったのが
人の手によるものなら、革命以外の何者でもないでしょう。多分、ご神仏からの指示が
降りたことは間違いないと想像します。
しかし、周前人ほどの方が、地位に執着した、その結果、ご神仏にクビにされた。
ご神仏にとっては泣いてばしょくを切ったのか、それとも単なるコマに過ぎないのか、
いずれにしても前の方でどなたか引用されていたが、上に行くには手放せということ
でしょうね。これって、すごく暗示的ですね。
印象はぬぐえませんね。維新というのは言い得て妙かもしれませんね。
前＝神の中でも、最高の功徳と地位をもった周前人の独裁体制から共和制に移ったのが
人の手によるものなら、革命以外の何者でもないでしょう。多分、ご神仏からの指示が
降りたことは間違いないと想像します。
しかし、周前人ほどの方が、地位に執着した、その結果、ご神仏にクビにされた。
ご神仏にとっては泣いてばしょくを切ったのか、それとも単なるコマに過ぎないのか、
いずれにしても前の方でどなたか引用されていたが、上に行くには手放せということ
でしょうね。これって、すごく暗示的ですね。
882 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:17:33 ID:FeonRwxZ
周前人の問題点は引き際の悪さと、功徳費の私物化、それと多くの女に手を出したことだ。女側も「神である前人に気に入られたい」と思うものもいただろう。
神ならばなんでも許される、なんてことはあるわけない。
天道維新の引き金を引いた機守は、当時思いを寄せていた女性がいて、その女性に手をつけた周前人に対して怒りを隠しきれなかったのだろう。
筆に影響してしまったと思われる。
神ならばなんでも許される、なんてことはあるわけない。
天道維新の引き金を引いた機守は、当時思いを寄せていた女性がいて、その女性に手をつけた周前人に対して怒りを隠しきれなかったのだろう。
筆に影響してしまったと思われる。
883 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:26:31 ID:PzqrmveW
その後、霊界参入というご神計が発動されるわけですが、もし仮に天道維新
がなく、霊界参入していたら、周前人はどう対応されたでしょうね。
まさか、ご聖訓に異議を唱えることもできないし、かといってそれまでの
自分達のやってきたことを否定するような変化を受け入れたかどうか。
空中分解していた可能性大ですね。機守の反乱があったと効きますが、どの
時点だったのでしょう？ (そういえば10年前にも似たようなことがありましたね）
がなく、霊界参入していたら、周前人はどう対応されたでしょうね。
まさか、ご聖訓に異議を唱えることもできないし、かといってそれまでの
自分達のやってきたことを否定するような変化を受け入れたかどうか。
空中分解していた可能性大ですね。機守の反乱があったと効きますが、どの
時点だったのでしょう？ (そういえば10年前にも似たようなことがありましたね）
884 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:29:27 ID:PzqrmveW
かぶってしまいましたが、ドンピシャでしたね。
885 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:34:56 ID:FeonRwxZ
ですね。
886 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:35:27 ID:PzqrmveW
>>882
どっかの教祖みたいな話ですが、天命を担う人間が外道ではご神仏の天譴
も当然ですね。しかしその機守の気持ち、痛いほどわかります。
しかしそういう意味では、危険な兆候は現在も見られます。
それに天道はなぜか「淫」の罪にはあまり触れませんね。
どっかの教祖みたいな話ですが、天命を担う人間が外道ではご神仏の天譴
も当然ですね。しかしその機守の気持ち、痛いほどわかります。
しかしそういう意味では、危険な兆候は現在も見られます。
それに天道はなぜか「淫」の罪にはあまり触れませんね。
887 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:43:56 ID:FeonRwxZ
＞しかしそういう意味では、危険な兆候は現在も見られます。
よくご存知のようで。私はあえて触れなかったが、現在のトップも周前人の問題点をそっくりそのまま
受け継いでいる。
よくご存知のようで。私はあえて触れなかったが、現在のトップも周前人の問題点をそっくりそのまま
受け継いでいる。
888 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:47:37 ID:PzqrmveW
いや、現理事長のことは知りません。このスレでも、天道批判は集約すれば
天道人の人道知らずということですから。
そういえば歴史上、共和制が長続きしたことはありませんね。
天道人の人道知らずということですから。
そういえば歴史上、共和制が長続きしたことはありませんね。
889 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:52:35 ID:FeonRwxZ
もし現理事長がどっかの教祖みたいに多くの愛人がいたならばスルーできますか？
890 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 08:03:37 ID:PzqrmveW
危険な会話になってきましたが、お互い様なので正直なところを言えば、あくまでも仮の
話ですが、理事長自身がオープンにそれを認め進退を誤らなければスルーしないでしょうね。
人間的には好きですから。私だって偉そうなことは言えませんし。
しかし、まわりの人間が萎縮して口を開けない状態なってしまっているなら、
組織にとって悪影響を及ぼしていると考えます。
この会話で、ただでさえ少ない徳がごっそり削られた気がする・・・トホホ
話ですが、理事長自身がオープンにそれを認め進退を誤らなければスルーしないでしょうね。
人間的には好きですから。私だって偉そうなことは言えませんし。
しかし、まわりの人間が萎縮して口を開けない状態なってしまっているなら、
組織にとって悪影響を及ぼしていると考えます。
この会話で、ただでさえ少ない徳がごっそり削られた気がする・・・トホホ
891 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 08:07:48 ID:FeonRwxZ
＞しかし、まわりの人間が萎縮して口を開けない状態なってしまっているなら、
組織にとって悪影響を及ぼしていると考えます。
今まさにそれが一番の問題であるのです。
組織にとって悪影響を及ぼしていると考えます。
今まさにそれが一番の問題であるのです。
892 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 08:17:08 ID:PzqrmveW
まわりの人間の責任が大きいと考えます。
なぜなら、独裁制は革命以外、政権交代はありえませんが、共和制なら選挙で
合法的に政権交代可能です。必要なのにそれをしないのは、その権利を有する人間の
責任です。最近のご聖訓よく見ていませんが、天命は領導理事か理事長にありという
フレーズはでてくるでしょうか。
個人にありではないのですから、周前人のときは、革命が必要だったが、今回は人間の
責任でしょう。
なぜなら、独裁制は革命以外、政権交代はありえませんが、共和制なら選挙で
合法的に政権交代可能です。必要なのにそれをしないのは、その権利を有する人間の
責任です。最近のご聖訓よく見ていませんが、天命は領導理事か理事長にありという
フレーズはでてくるでしょうか。
個人にありではないのですから、周前人のときは、革命が必要だったが、今回は人間の
責任でしょう。
893 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 08:24:23 ID:FeonRwxZ
しかし、理事長は自分に意見する人間を潰してきました。
皆、理事長に切られてしまうのが怖いので、自分の意見を言えず、イエスマンにならざるを得ない。
皆、理事長に切られてしまうのが怖いので、自分の意見を言えず、イエスマンにならざるを得ない。
894 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 08:33:04 ID:FeonRwxZ
まともな幹部も極少数だがいますよ。勇気を振り絞って理事長に意見すれば、理事長もそれが大事な意見であれば聞いてくれるみたいだ。
しかし基本は理事長の顔色を伺いながらですね。
しかし基本は理事長の顔色を伺いながらですね。
895 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 08:34:42 ID:PzqrmveW
それでも方法はあると思います。それが人盤に与えられた課題ではないでしょうか。
外部からこんなことを言って無責任ですが、あえて言わせてもらえば、単伝の時代は、
天が決めた、普伝の時代は人が決める。いつまでも神の手を煩わせるのは、普伝の時代を
開く私達の手腕が問われます。今の地位が惜しいと思えば、みな守りに入ります。
しかし、今の地位って、本当に理天に還ったら九品の蓮台につながると思われますか？
そんな単純な世界ではないと思うのです。イエスマンは除いて、一旦、捨てたらいかがですか？
外部からこんなことを言って無責任ですが、あえて言わせてもらえば、単伝の時代は、
天が決めた、普伝の時代は人が決める。いつまでも神の手を煩わせるのは、普伝の時代を
開く私達の手腕が問われます。今の地位が惜しいと思えば、みな守りに入ります。
しかし、今の地位って、本当に理天に還ったら九品の蓮台につながると思われますか？
そんな単純な世界ではないと思うのです。イエスマンは除いて、一旦、捨てたらいかがですか？
896 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 08:42:08 ID:FeonRwxZ
今の幹部達が皆あなたのような気持ちでいれば、良くなっていくと思います。
このｽﾚは、幹部達も見ているようです。私達の思いが彼らの心に届いてくれることを願ってやみません。
しかし理事長はここの書き込みは「反天命霊団のしわざ」だと思ってますよ。
このｽﾚは、幹部達も見ているようです。私達の思いが彼らの心に届いてくれることを願ってやみません。
しかし理事長はここの書き込みは「反天命霊団のしわざ」だと思ってますよ。
897 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 09:03:24 ID:PzqrmveW
確かにこのスレは融合はしていないけれど、別派やら他宗教やら自称カスやら
あなたのような有志やら、まさしくカオス状態ですからね。
「反天命霊団」ですか。しかたないですね。でもこんな書き込みに一喜一憂されて
いるようなら、？ですね。できれば一笑に付してもらいたいですね。
お付き合いいただき、ありがとうございました。
あなたのような有志やら、まさしくカオス状態ですからね。
「反天命霊団」ですか。しかたないですね。でもこんな書き込みに一喜一憂されて
いるようなら、？ですね。できれば一笑に付してもらいたいですね。
お付き合いいただき、ありがとうございました。
898 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 09:21:09 ID:FeonRwxZ
＞「反天命霊団」ですか。しかたないですね。でもこんな書き込みに一喜一憂されて
いるようなら、？ですね。できれば一笑に付してもらいたいですね。
ですな。ちっちゃな人間がトップであって欲しくないですから。
こちらこそお付き合いいただきありがとうございました
いるようなら、？ですね。できれば一笑に付してもらいたいですね。
ですな。ちっちゃな人間がトップであって欲しくないですから。
こちらこそお付き合いいただきありがとうございました
899 ：海斗：2008/08/30(土) 20:55:30 ID:3Jsc9GgT
850、『また己れだけ徳を積まんと他を陥れんとする霊も存在するだろう。
確かにそういう霊も存在するだろうけど、人が影響を受けなければ、ただそれだけのこと。
大した問題ではないと思うよ。
それより、そのような霊の気に流されないように己を修めることが大切だと思う』
とは言っても実際には多くの者達(霊達)がその影響を知らず知らずのうちに受けている事実を
認識しいていない者が殆どである。
ましてや、玄関の疼きがあるから本物、別派は疼きが無いから偽者というのも浅はか。
事実、チベット佛教や仙道、ヨーガの達人クラスになると、玄関での感応と同じ様な体験は出来る。
道統の先人達が培って来て得たものは、そんなものではない。
866、『鄧明坤前人の証拠の言葉を残すためにカセットテープに録音した』←消去された事実は誰も知るまいな！
881～ 独り芝居か？ 暇な奴だ(笑)
確かにそういう霊も存在するだろうけど、人が影響を受けなければ、ただそれだけのこと。
大した問題ではないと思うよ。
それより、そのような霊の気に流されないように己を修めることが大切だと思う』
とは言っても実際には多くの者達(霊達)がその影響を知らず知らずのうちに受けている事実を
認識しいていない者が殆どである。
ましてや、玄関の疼きがあるから本物、別派は疼きが無いから偽者というのも浅はか。
事実、チベット佛教や仙道、ヨーガの達人クラスになると、玄関での感応と同じ様な体験は出来る。
道統の先人達が培って来て得たものは、そんなものではない。
866、『鄧明坤前人の証拠の言葉を残すためにカセットテープに録音した』←消去された事実は誰も知るまいな！
881～ 独り芝居か？ 暇な奴だ(笑)
900 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 06:43:41 ID:g68LQuFP
本当に海斗さんか？ 見下すような書き方も、本人とは思えない。
以前は（笑）なんてつけなかったし。
以前は（笑）なんてつけなかったし。
901 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 10:29:11 ID:sM5XzaOb
本気で天道を変えようと思うなら、ここで理事長の批判をするよりも
まずは自分が所属する伝道会の内部を纏め上げて、責任点伝師を通じて意見を出すことだな。
過去から変わらない天道の最大の問題点は、トップの体質よりも地方のまとまりのなさ。
それを無理にでも引っ張ってまとめていくことが事が出来るのは、私が知る限りでは、現理事長と
かつての中部の責任点伝師くらいしかいない。
だが、私が思うに、彼らは共に過去の人。
これからは、誰かにまとめて引っ張っていってもらおうというのではなく
自分たちから進んでまとまろう、まとめようとしなければ、ますます背後の霊界の思惑に振り回されることになると思うよ。
まずは自分が所属する伝道会の内部を纏め上げて、責任点伝師を通じて意見を出すことだな。
過去から変わらない天道の最大の問題点は、トップの体質よりも地方のまとまりのなさ。
それを無理にでも引っ張ってまとめていくことが事が出来るのは、私が知る限りでは、現理事長と
かつての中部の責任点伝師くらいしかいない。
だが、私が思うに、彼らは共に過去の人。
これからは、誰かにまとめて引っ張っていってもらおうというのではなく
自分たちから進んでまとまろう、まとめようとしなければ、ますます背後の霊界の思惑に振り回されることになると思うよ。
902 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 12:47:56 ID:g68LQuFP
つまりワンマン経営でなければ、まとまりのない団体を引っ張っていけないって
ことか？
それって、正論だけど、正直耳にタコ。なぜ過去から変われない体質なんだろう。
ことか？
それって、正論だけど、正直耳にタコ。なぜ過去から変われない体質なんだろう。
903 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 15:46:53 ID:3rgh/XS3
体質改善が必要だね
904 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 16:15:31 ID:sM5XzaOb
＞９０２
＞なぜ過去から変われない体質なんだろう。
その原因と理由をトップの体質に求め続ける限り、永遠に天道の未来はないな。
上の者が意見を聞いてくれないとか、周りが協力してくれないとか、そんなのは子供の言い訳にすぎない。
一般世間を見渡せば、孤立無援の状況の中で事業を立ちげ、成功した人がいくらでもいるぞ。
その人たちに、天道は万教の冠です、唯一絶対の救いの道です、と説いたところで、釈迦に説法どころか
子供の戯言としか聞いてもらえないぞ。
天道を本気で変えたいなら、自分が変わることだ。
上の者が聞いてくれないのであれば、ならば、その道を自分で開く事だ。
何度でも、何十回でも、責任者の下に足を運び、話し合いをすることだ。
私がいた時によくあったのは、上の者と話しが合わないと見るや、すぐに理事長に直訴して助けを求めるケースだ。
その結果、たとえ一時は自分の思い通りに事が運んだとしても、相互理解に基づかないこのやり方は結果的に組織を崩壊へと導く。
現在はどうなっているか知らないが、かつての関東準総壇がその好い例だ。あるときの霊媒訓練に出てきた阿修羅神が
「俺が滅茶苦茶にしてやった」と高笑いをしていた。
そう言ったところで「それって、正論だけど、正直耳にタコ。」と思うだろうが
実際にそれを実践した者がどれだけいる？
「それが正解なのはわかっている。でも出来ない」
それでは何も変わるはずがない。
＞なぜ過去から変われない体質なんだろう。
その原因と理由をトップの体質に求め続ける限り、永遠に天道の未来はないな。
上の者が意見を聞いてくれないとか、周りが協力してくれないとか、そんなのは子供の言い訳にすぎない。
一般世間を見渡せば、孤立無援の状況の中で事業を立ちげ、成功した人がいくらでもいるぞ。
その人たちに、天道は万教の冠です、唯一絶対の救いの道です、と説いたところで、釈迦に説法どころか
子供の戯言としか聞いてもらえないぞ。
天道を本気で変えたいなら、自分が変わることだ。
上の者が聞いてくれないのであれば、ならば、その道を自分で開く事だ。
何度でも、何十回でも、責任者の下に足を運び、話し合いをすることだ。
私がいた時によくあったのは、上の者と話しが合わないと見るや、すぐに理事長に直訴して助けを求めるケースだ。
その結果、たとえ一時は自分の思い通りに事が運んだとしても、相互理解に基づかないこのやり方は結果的に組織を崩壊へと導く。
現在はどうなっているか知らないが、かつての関東準総壇がその好い例だ。あるときの霊媒訓練に出てきた阿修羅神が
「俺が滅茶苦茶にしてやった」と高笑いをしていた。
そう言ったところで「それって、正論だけど、正直耳にタコ。」と思うだろうが
実際にそれを実践した者がどれだけいる？
「それが正解なのはわかっている。でも出来ない」
それでは何も変わるはずがない。
905 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 16:55:35 ID:g68LQuFP
耳にタコといったのは失礼。なぜ変われないか、なぜ、まとまらないのか。
護摩や集会で、まとまります、盛り上げますなど○○の一つ覚えみたいに
言わされるが、その実、何を、どうすれば、そうなるか具体的な形として
一人一人に落ちていないからだ。
理事長直訴なんぞ組織としてもっての他だし、直訴は昔から打ち首獄門と決まっている。
そんな意識さえない人間が、何がまとまりましょうだか。内容もせいぜい誰さんは○○
だよ、といった誹謗中傷の類じゃないの？ 会社で社長に直訴するか？ 社長に一喝されて
終わりだろう。
まとまる以前に、常識を知らないじゃないの？ そこにいくら掛け声掛けたって
話し合ったって無理。
しかし、一つ言わせてもらえば、理事長に近い人達、この人達の役割は重要だ、
むしろ理事長直訴ではなく、この人達にいろんな情報が入って、それがバイアス
がかかって理事長の耳に入る。それに理事長が翻弄される。
理事長の側近に、きちんと物が言える人がいて、情報を整理する必要がある。そこが
ワンマンの弊害だ。
護摩や集会で、まとまります、盛り上げますなど○○の一つ覚えみたいに
言わされるが、その実、何を、どうすれば、そうなるか具体的な形として
一人一人に落ちていないからだ。
理事長直訴なんぞ組織としてもっての他だし、直訴は昔から打ち首獄門と決まっている。
そんな意識さえない人間が、何がまとまりましょうだか。内容もせいぜい誰さんは○○
だよ、といった誹謗中傷の類じゃないの？ 会社で社長に直訴するか？ 社長に一喝されて
終わりだろう。
まとまる以前に、常識を知らないじゃないの？ そこにいくら掛け声掛けたって
話し合ったって無理。
しかし、一つ言わせてもらえば、理事長に近い人達、この人達の役割は重要だ、
むしろ理事長直訴ではなく、この人達にいろんな情報が入って、それがバイアス
がかかって理事長の耳に入る。それに理事長が翻弄される。
理事長の側近に、きちんと物が言える人がいて、情報を整理する必要がある。そこが
ワンマンの弊害だ。
906 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 17:35:34 ID:sM5XzaOb
＞護摩や集会で、まとまります、盛り上げますなど○○の一つ覚えみたいに
言わされるが、その実、何を、どうすれば、そうなるか具体的な形として
一人一人に落ちていないからだ。
結局、そこが一番の問題なのだ。
まとまる、というと、トップの鶴の一声で皆が動く、というくらいのイメージしか持ち合わせていないのだろう。
皆で侃侃諤諤の論議を行い、意見が出尽くした後でなければ本当の結束は生まれない。
神が言うから、理事会の命だから何も言わずに黙って従おうという姿勢では、本当にまとまることは出来ない。
なぜなら、その心の内には多くの迷いや疑問が様々な感情をともなって渦を巻いているからだ。
それは背後の霊界に影響を与え、同調者を呼び寄せる。
この掲示板の状況がその様子を反映している、と言っても良いだろう。
気天神超度が始まった時、私たちの伝道会では皆で真剣に議論した。
護摩の現世利益について、肯定派も否定派も激しく意見を戦わせ、互いの意見が出尽くしたところで最後に結束した。
皆がはじめから「はい。今日から一斉に動きましょう」とまとまって動いたわけではない。
言わされるが、その実、何を、どうすれば、そうなるか具体的な形として
一人一人に落ちていないからだ。
結局、そこが一番の問題なのだ。
まとまる、というと、トップの鶴の一声で皆が動く、というくらいのイメージしか持ち合わせていないのだろう。
皆で侃侃諤諤の論議を行い、意見が出尽くした後でなければ本当の結束は生まれない。
神が言うから、理事会の命だから何も言わずに黙って従おうという姿勢では、本当にまとまることは出来ない。
なぜなら、その心の内には多くの迷いや疑問が様々な感情をともなって渦を巻いているからだ。
それは背後の霊界に影響を与え、同調者を呼び寄せる。
この掲示板の状況がその様子を反映している、と言っても良いだろう。
気天神超度が始まった時、私たちの伝道会では皆で真剣に議論した。
護摩の現世利益について、肯定派も否定派も激しく意見を戦わせ、互いの意見が出尽くしたところで最後に結束した。
皆がはじめから「はい。今日から一斉に動きましょう」とまとまって動いたわけではない。
907 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 17:39:17 ID:g68LQuFP
そんな組織の弊害があったから、ご神仏は第2期御堂なるものを降ろされたのだろう。
一国一城の主がいっぱいいて、それらが自由に伝道活動を繰り広げ、伝道会はそれを
支援し、見守り、ときにチェックする。それが組織活性化につながる。
ところが結果はどうだ。親は子を縛り、子の功績を取り上げ、しまいには恩師に謝罪
までさせるような結果になった。これはいったい誰のせい？
独創的な活動をすれば、偉そうに説教する、実績を出せば足をひっぱる、かつての前人
みたいじゃないの？
一国一城の主がいっぱいいて、それらが自由に伝道活動を繰り広げ、伝道会はそれを
支援し、見守り、ときにチェックする。それが組織活性化につながる。
ところが結果はどうだ。親は子を縛り、子の功績を取り上げ、しまいには恩師に謝罪
までさせるような結果になった。これはいったい誰のせい？
独創的な活動をすれば、偉そうに説教する、実績を出せば足をひっぱる、かつての前人
みたいじゃないの？
908 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 19:06:39 ID:sM5XzaOb
＞そんな組織の弊害があったから、ご神仏は第2期御堂なるものを降ろされたのだろう。
まったくそのとおりだと思う。
＞ところが結果はどうだ。親は子を縛り、子の功績を取り上げ、しまいには恩師に謝罪
までさせるような結果になった。これはいったい誰のせい？
確かに、この問題について言えば、トップの責任は極めて重大だろう。
それが恩師が認めたトップの所業だからこそ、恩師自らが謝罪するよりほかになかったのだろう。
それを、トップは、そのような訓文を認めた機守の責任にしてしまったようだが。
問題は、こうした教訓を、誰が、どのように生かしていくかにあると思う。
「それは自分の役割ではない」と思うのなら、これ以上、他人の批判をするべきではない。
なぜなら、皆が同じ思いを持ち、他の者に責任を擦り合っているのが現状だからだ。
それでは何も変わらない。
まずは自分を中心に、自分の周囲を治めることだ。身近な道親、身近な仲間。その先に伝道会があり
さらにその先に理事会があり、そこから全国の組織へとつながっていく。
まずは、一人ひとりが自分の存在と役割を過小評価することをやめなければいけない。
まったくそのとおりだと思う。
＞ところが結果はどうだ。親は子を縛り、子の功績を取り上げ、しまいには恩師に謝罪
までさせるような結果になった。これはいったい誰のせい？
確かに、この問題について言えば、トップの責任は極めて重大だろう。
それが恩師が認めたトップの所業だからこそ、恩師自らが謝罪するよりほかになかったのだろう。
それを、トップは、そのような訓文を認めた機守の責任にしてしまったようだが。
問題は、こうした教訓を、誰が、どのように生かしていくかにあると思う。
「それは自分の役割ではない」と思うのなら、これ以上、他人の批判をするべきではない。
なぜなら、皆が同じ思いを持ち、他の者に責任を擦り合っているのが現状だからだ。
それでは何も変わらない。
まずは自分を中心に、自分の周囲を治めることだ。身近な道親、身近な仲間。その先に伝道会があり
さらにその先に理事会があり、そこから全国の組織へとつながっていく。
まずは、一人ひとりが自分の存在と役割を過小評価することをやめなければいけない。
909 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 19:28:21 ID:g68LQuFP
この場は別にまとまろうとか、結論を導き出そうとかいう趣旨ではないと思うが、
スレも最後になってやっと、まともな天道人が出てこられたという感じですね。
この２ちゃんですら、今までの結論はあなたの言うとおり「すべての責は己にあり」です。
かつて理事長を神格化していったプロセスでも、それぞれが考えるという思考を停止
してしまった。中央思想という名のもとにバッサリやられた。
しかし、玄関で神意を感得するのが天道人なら、黙っててもまとまるはずだし、その徳の光は
未得道者にも自然にわかるはずだ。今、道を去った人達の中には、あなたのいうように
もがいて努力した人達がたくさんいる。
ここで天道を多少なりとも知っている他宗教の方々も来られたが、一言でいうといろいろな意味で
レベルが低いそうだ。中にいるとわからないのかもしれない。
確かに、現状ではトップが変わったところで何もかわらないかもしれない。
逆に依存心が強いだけに混乱するだろう。そろそろ、現役の方々も本音で語る必要があると
思いますね。
偉そうにすみません。
スレも最後になってやっと、まともな天道人が出てこられたという感じですね。
この２ちゃんですら、今までの結論はあなたの言うとおり「すべての責は己にあり」です。
かつて理事長を神格化していったプロセスでも、それぞれが考えるという思考を停止
してしまった。中央思想という名のもとにバッサリやられた。
しかし、玄関で神意を感得するのが天道人なら、黙っててもまとまるはずだし、その徳の光は
未得道者にも自然にわかるはずだ。今、道を去った人達の中には、あなたのいうように
もがいて努力した人達がたくさんいる。
ここで天道を多少なりとも知っている他宗教の方々も来られたが、一言でいうといろいろな意味で
レベルが低いそうだ。中にいるとわからないのかもしれない。
確かに、現状ではトップが変わったところで何もかわらないかもしれない。
逆に依存心が強いだけに混乱するだろう。そろそろ、現役の方々も本音で語る必要があると
思いますね。
偉そうにすみません。
910 ：ｒｅｉ：2008/08/31(日) 20:59:10 ID:R456ZsXu
しばらく静観させていただきましたが、結局の所、貴方達は何をしたいのです？
それが良く分からない。
いやわからないではないか。とどのつまり貴方達は自己満足の為にしているので
はないですか？どうも私にはそうとしか見えません。
それはそれで悪い事ではない。突き詰めて行けばよいのですから。
貴方達が理事会や理事長を始めとする幹部を批判されるのは、それなりの理由が
あるからでしょう。しかしながら、>>904～>>909にある事が真実でしょう。貴方達
がそう言っている心の背後にある（霊の事ではありません。貴方達の心、潜在意識
です）のは何か、瞑想されてみてはいかがですか。
貴方達の表層意識下における今の思考は、どこから来るのか。そして自分の望ん
でいるものは何かを知り、その上でもう一度貴方達が取るべき道を見つめられては
いかがですか？
それが良く分からない。
いやわからないではないか。とどのつまり貴方達は自己満足の為にしているので
はないですか？どうも私にはそうとしか見えません。
それはそれで悪い事ではない。突き詰めて行けばよいのですから。
貴方達が理事会や理事長を始めとする幹部を批判されるのは、それなりの理由が
あるからでしょう。しかしながら、>>904～>>909にある事が真実でしょう。貴方達
がそう言っている心の背後にある（霊の事ではありません。貴方達の心、潜在意識
です）のは何か、瞑想されてみてはいかがですか。
貴方達の表層意識下における今の思考は、どこから来るのか。そして自分の望ん
でいるものは何かを知り、その上でもう一度貴方達が取るべき道を見つめられては
いかがですか？
911 ：海斗：2008/08/31(日) 22:08:00 ID:TVbZ5V2w
899～は自分ではないが、偽海斗さんの仰る事はごもっともですね。
「霊の気に流されないように己を修めることが大切」が出来れば良いのですが、実際は、指摘されているように
人間も霊界の「氣」の影響をモロに受けている。それを仰りたいのでしょう。
それから、指摘されているように、玄関の疼きがあるか？否か？で本物か？偽者か？を問うのもナンセンスです。
890、「少ない徳がごっそり削られた気がする」こう言った発言を天道人は、よくしますが、
そもそも人に功徳があるのか？ないのか？ 削られるのか？ その思考は刷り込まれたものでしょう？
本当に自分に功徳があるとお考えですか？ 人間が自らの功徳のみで得道する事など不可能です。
人間が得道出来たのは、全て先祖からの借り物です。それを知らず、弥勒寺にて「汝らは功徳が高いんやで」
と刷り込まれて来たからでしょう。
真に功徳が高いのであれば、釈迦やキリスト、はたまた、弘法大師などの様になれている筈です。
今、道を歩むもの。嘗て歩んだ事のあるもの。得道のみのもの。それ皆、縁が出来て、先祖から功徳を借りた事に
より得道出来ただけです。
道を行道しているから功徳が高い。多くの人と霊を救霊したから功徳が高い。そう言った選民意識があるから、
何時までも、対等に他の宗教や人と向き合えないんじゃないでしょうか？
理天に帰天して、九品の蓮台に載るとお思いですか？ 平成24年に恩師よりの論功行賞。平成25年に徐明師の論功行賞。
その評価を得る為に、道が存在し、また、行道するのであれば、これは愚かな事だと思いませんが？
それは、大愛でもなく唯、「煩悩」以外何者でもありません。三宝を得ても尚、「迷い」の四辻に落ちているだけです。
「道」の本質を忘れ、行道する事のみ、「本流」「亜流」を問うのであれば、既に「道」では無いでしょう。
reiさんが指摘しているように、天道の「本質」を見る必要があるのでは？
「霊の気に流されないように己を修めることが大切」が出来れば良いのですが、実際は、指摘されているように
人間も霊界の「氣」の影響をモロに受けている。それを仰りたいのでしょう。
それから、指摘されているように、玄関の疼きがあるか？否か？で本物か？偽者か？を問うのもナンセンスです。
890、「少ない徳がごっそり削られた気がする」こう言った発言を天道人は、よくしますが、
そもそも人に功徳があるのか？ないのか？ 削られるのか？ その思考は刷り込まれたものでしょう？
本当に自分に功徳があるとお考えですか？ 人間が自らの功徳のみで得道する事など不可能です。
人間が得道出来たのは、全て先祖からの借り物です。それを知らず、弥勒寺にて「汝らは功徳が高いんやで」
と刷り込まれて来たからでしょう。
真に功徳が高いのであれば、釈迦やキリスト、はたまた、弘法大師などの様になれている筈です。
今、道を歩むもの。嘗て歩んだ事のあるもの。得道のみのもの。それ皆、縁が出来て、先祖から功徳を借りた事に
より得道出来ただけです。
道を行道しているから功徳が高い。多くの人と霊を救霊したから功徳が高い。そう言った選民意識があるから、
何時までも、対等に他の宗教や人と向き合えないんじゃないでしょうか？
理天に帰天して、九品の蓮台に載るとお思いですか？ 平成24年に恩師よりの論功行賞。平成25年に徐明師の論功行賞。
その評価を得る為に、道が存在し、また、行道するのであれば、これは愚かな事だと思いませんが？
それは、大愛でもなく唯、「煩悩」以外何者でもありません。三宝を得ても尚、「迷い」の四辻に落ちているだけです。
「道」の本質を忘れ、行道する事のみ、「本流」「亜流」を問うのであれば、既に「道」では無いでしょう。
reiさんが指摘しているように、天道の「本質」を見る必要があるのでは？
912 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:18:09 ID:3rgh/XS3
reiさんと海斗さんは、本流以外の団体で得道をした人方にもう一度得道してもらうこととなった時に、
本流と亜流の違いをどうやって説明しますか？どうやって納得してもらいますか？
参考にお聞かせ願いたいです。
本流と亜流の違いをどうやって説明しますか？どうやって納得してもらいますか？
参考にお聞かせ願いたいです。
913 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 06:32:01 ID:8TLy5jwU
目的？ 確かに自己満足かもしれません。批判は本意ではありませんでしたが、
結果的にそうなってしまいました。でも中にいると言えなかったこと、たまって
いたいろいろな思いが噴出して本音で語ったら、意外と同じ考えの人が多かった
というのが正直なところです。ロットン氏などは、同じ思いの離れていった天道人
を再びこのスレをきっかけにまとめようなどといっておりましたが、それこそ反天命
でしょうから私は反対しました。
海斗さん、私はあなたのように理を突き詰めたり、守玄の技術を磨いたりすること
はできませんでした。ただ、思うままに突っ走っただけで、それもいろいろな事情
で今は引かせていただいております。しかし「論功行賞」については、私も漠然と同じ思い
を抱いています。天道は一時期、ニンジン説というのがあって、みなを走らせるために
やむをえなかったという奇妙な言い訳がありましたが、方向性が変わっても、明言したことが
反故になっても、誰も説明も責任もとらないことの言い訳にすぎないのではないか、と思います。
道の本質とは、ふだんの生活の中にもあるはずで、それに気づいて立ち止まることも
必要だと思います。
逆にお伺いしたいのですが、海斗さんは、天道を離れても、こうして心配されてくださって
いますが、今後天道とどうかかわっていくおつもりでしょうか？
結果的にそうなってしまいました。でも中にいると言えなかったこと、たまって
いたいろいろな思いが噴出して本音で語ったら、意外と同じ考えの人が多かった
というのが正直なところです。ロットン氏などは、同じ思いの離れていった天道人
を再びこのスレをきっかけにまとめようなどといっておりましたが、それこそ反天命
でしょうから私は反対しました。
海斗さん、私はあなたのように理を突き詰めたり、守玄の技術を磨いたりすること
はできませんでした。ただ、思うままに突っ走っただけで、それもいろいろな事情
で今は引かせていただいております。しかし「論功行賞」については、私も漠然と同じ思い
を抱いています。天道は一時期、ニンジン説というのがあって、みなを走らせるために
やむをえなかったという奇妙な言い訳がありましたが、方向性が変わっても、明言したことが
反故になっても、誰も説明も責任もとらないことの言い訳にすぎないのではないか、と思います。
道の本質とは、ふだんの生活の中にもあるはずで、それに気づいて立ち止まることも
必要だと思います。
逆にお伺いしたいのですが、海斗さんは、天道を離れても、こうして心配されてくださって
いますが、今後天道とどうかかわっていくおつもりでしょうか？
914 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 06:39:27 ID:8TLy5jwU
そういえばロットンさん、むこうのスレどうするつもりだ。あの無様、へたすると
数年残るぞ！
数年残るぞ！
915 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 18:37:09 ID:4heyZlip
ニンジンぶらさげ方法は、勢いはあるけど持続性に欠けるよね。幼稚なやり方に思えるな。
理事長は野心があるんじゃないかな？徳を積むことに命をかけてる？
道具をかけかけ、と言うのは
①道親達の足腰の強化
②霊界に誠意を示すため
③弥勒寺の運営資金調達
④まだ霊的伝道に固執してる。
⑤霊査に頼りすぎ
このような理由じゃない？
理事長は野心があるんじゃないかな？徳を積むことに命をかけてる？
道具をかけかけ、と言うのは
①道親達の足腰の強化
②霊界に誠意を示すため
③弥勒寺の運営資金調達
④まだ霊的伝道に固執してる。
⑤霊査に頼りすぎ
このような理由じゃない？
916 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 19:59:50 ID:8TLy5jwU
1回しか通用しないよ。みんなバカじゃないんだから。
道具書け書けは、功徳の少ないみんなへの理事長の慈悲だと思う。
計数化できない功徳を計数化したのが、天道の道具の画期的なところだから。
しかし霊界に対して与えて与えてはいいけど、いったいいつになったら霊界を
制するのやら。目標が見えなくなってくると人間モチベーションが落ちるのも確か。
道具書け書けは、功徳の少ないみんなへの理事長の慈悲だと思う。
計数化できない功徳を計数化したのが、天道の道具の画期的なところだから。
しかし霊界に対して与えて与えてはいいけど、いったいいつになったら霊界を
制するのやら。目標が見えなくなってくると人間モチベーションが落ちるのも確か。
917 ：海斗：2008/09/01(月) 20:20:01 ID:bFYUDJub
何時も私に質問してくる方は、同じ方なんでしょうか？
少なくとも私にはそう見えます。
他の方は、理事長批判や天道批判をするだけ。
「道 ＴＡＯ」の本質はなんであるか？ 何の為に存在するのか？
それを真に理解出来ていれば何等問題無い筈。
往々にして、組織というものは様々な弊害を齎すもの。それは過去の歴史を見れば明らかです。
天道は宗教の根幹であり、大元であると良いながら、何の努力もせずに三宝を得たが為に天狗になる。
天道人は「そんなつもりは無い。全てを救おうと思っています」と答えるが実の所、
その心を満たすのは「優越感」です。
向こうのスレ443、みたいな事を平気で言うようにもなる。全員が全員そうではないが、
天道人の心を満たす「虚栄心」みたいなものではないだろうか？ その先にあるのが
「論功行賞」みたいなもので…
では、此処に書き込む皆さんにお尋ねしたいが、「論功行賞」を望む方は挙手して下さい。
また、それを望まない方も挙手して下さい。
自己の賞賛の為に道を歩む、行道するのであれば、艱難辛苦をされ三宝を得た先人達の苦労は
いりませんね。
古い話しになりますが、現理事長は嘗て「恩師のお墓は要らないんじゃ。云々…」と話していました。
現在はどうでしょう？ 恩師のお墓を建立して論功行賞。
確かこんな事も話していた時期がありましたね「これから入って来る人は皆、徳高き人達ばかりです
その人達に、先輩であるあなた達が抜かれてしまうのは忍びないので、功徳が積める様にする」とも。
因果応報であるならば、全ては自分の行った結果次第。
九品の蓮台に乗るのも乗らないのも因果でしょう？ にも拘わらず賞賛を求めるとは？
理天に帰天したら、苦しみの無い楽しい毎日、逍遥自在の暮らしを望めるとお考えなんでしょうか？
そうだとしたら、天道人は、ある意味幸せな人です。 でも、とても愚かな事ですよ。
少なくとも私にはそう見えます。
他の方は、理事長批判や天道批判をするだけ。
「道 ＴＡＯ」の本質はなんであるか？ 何の為に存在するのか？
それを真に理解出来ていれば何等問題無い筈。
往々にして、組織というものは様々な弊害を齎すもの。それは過去の歴史を見れば明らかです。
天道は宗教の根幹であり、大元であると良いながら、何の努力もせずに三宝を得たが為に天狗になる。
天道人は「そんなつもりは無い。全てを救おうと思っています」と答えるが実の所、
その心を満たすのは「優越感」です。
向こうのスレ443、みたいな事を平気で言うようにもなる。全員が全員そうではないが、
天道人の心を満たす「虚栄心」みたいなものではないだろうか？ その先にあるのが
「論功行賞」みたいなもので…
では、此処に書き込む皆さんにお尋ねしたいが、「論功行賞」を望む方は挙手して下さい。
また、それを望まない方も挙手して下さい。
自己の賞賛の為に道を歩む、行道するのであれば、艱難辛苦をされ三宝を得た先人達の苦労は
いりませんね。
古い話しになりますが、現理事長は嘗て「恩師のお墓は要らないんじゃ。云々…」と話していました。
現在はどうでしょう？ 恩師のお墓を建立して論功行賞。
確かこんな事も話していた時期がありましたね「これから入って来る人は皆、徳高き人達ばかりです
その人達に、先輩であるあなた達が抜かれてしまうのは忍びないので、功徳が積める様にする」とも。
因果応報であるならば、全ては自分の行った結果次第。
九品の蓮台に乗るのも乗らないのも因果でしょう？ にも拘わらず賞賛を求めるとは？
理天に帰天したら、苦しみの無い楽しい毎日、逍遥自在の暮らしを望めるとお考えなんでしょうか？
そうだとしたら、天道人は、ある意味幸せな人です。 でも、とても愚かな事ですよ。
918 ：海斗：2008/09/01(月) 20:37:40 ID:bFYUDJub
何時ぞやの聖訓の中に「凡の中に聖があり、聖の中にこそ凡がある」と神仏は答えられました。
聖人は山に篭り悟るものでしょうか？ 日常生活の中に於いては悟ることは難しいと…？
「菩提に本から樹など無い 明鏡にもまた台などない。
佛性は常に清浄だ 何処に塵埃があるのか
心が菩提樹であり 身を明鏡台というのだ
明鏡は本から清浄だ 何処が塵埃に染まるというのか」
「【自分自身を習う】人生に行き詰まった人相談においで【魂の部屋】」
このスレの人がどんな人かは知らないが頑張っている人に思う。
釈迦やキリスト、多くの聖人と呼ばれる人、求道者が道を求め、本物を求めたけれど、
本物の悟りに巡り合えたのは一部だけ。
神光慧可のように「雪中断臂」の決意までして、真の悟りを得ようとした者もいる。
それが「道」です。
天道の歴史に於いても、道統は移り変わって来ています。 即ち、天命も神意により「簡単に」移り変わるという事。
今は天命が「弥勒寺」にあると言われていますが、極端な話し、明日からは「亜流」と呼ばれる所に移るかも知れない。
そうなった場合、「亜流」の三宝は真伝になりそれが「悟り」になり得る可能性もある。
「亜流」だからもう一度と言うのであれば、もう一度「三宝」受けて貰うしかない。拒む人があればそれも仕方なし。
でもそれは神仏がお決めになること。此処で語ることも、畏れ多く愚かな事であると思うが…。
聖人は山に篭り悟るものでしょうか？ 日常生活の中に於いては悟ることは難しいと…？
「菩提に本から樹など無い 明鏡にもまた台などない。
佛性は常に清浄だ 何処に塵埃があるのか
心が菩提樹であり 身を明鏡台というのだ
明鏡は本から清浄だ 何処が塵埃に染まるというのか」
「【自分自身を習う】人生に行き詰まった人相談においで【魂の部屋】」
このスレの人がどんな人かは知らないが頑張っている人に思う。
釈迦やキリスト、多くの聖人と呼ばれる人、求道者が道を求め、本物を求めたけれど、
本物の悟りに巡り合えたのは一部だけ。
神光慧可のように「雪中断臂」の決意までして、真の悟りを得ようとした者もいる。
それが「道」です。
天道の歴史に於いても、道統は移り変わって来ています。 即ち、天命も神意により「簡単に」移り変わるという事。
今は天命が「弥勒寺」にあると言われていますが、極端な話し、明日からは「亜流」と呼ばれる所に移るかも知れない。
そうなった場合、「亜流」の三宝は真伝になりそれが「悟り」になり得る可能性もある。
「亜流」だからもう一度と言うのであれば、もう一度「三宝」受けて貰うしかない。拒む人があればそれも仕方なし。
でもそれは神仏がお決めになること。此処で語ることも、畏れ多く愚かな事であると思うが…。
919 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:42:28 ID:vizdCxKG
今の体制のままで霊界を制することはまず不可能だね。
理事長は、ここの書き込みを反天命霊団の仕業と言ってるそうだね？
じゃあ、天命霊団ってなに？
はっきり言って、皆が不満タラタラの今の天道の体質を作り出しているのが天命霊団なのだよ。
理事長が人材を潰すというが、そうじゃない。
理事長の側近であるなしに関わらず、天命霊団の影響下にある人間達が皆でよってたかって人材潰しをしているのだよ。
言っておくが、理天神には、天命霊団も反天命霊団もない。
むしろ、互いの融合を試みるために様々な指示を降してきた。
その指示を偽訓扱いし、一方的に退けてきたのが天命霊団だ。
そこのところをよく考えないと、理事長批判だけではまったく埒は開かないよ。
理事長は、ここの書き込みを反天命霊団の仕業と言ってるそうだね？
じゃあ、天命霊団ってなに？
はっきり言って、皆が不満タラタラの今の天道の体質を作り出しているのが天命霊団なのだよ。
理事長が人材を潰すというが、そうじゃない。
理事長の側近であるなしに関わらず、天命霊団の影響下にある人間達が皆でよってたかって人材潰しをしているのだよ。
言っておくが、理天神には、天命霊団も反天命霊団もない。
むしろ、互いの融合を試みるために様々な指示を降してきた。
その指示を偽訓扱いし、一方的に退けてきたのが天命霊団だ。
そこのところをよく考えないと、理事長批判だけではまったく埒は開かないよ。
920 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:43:39 ID:8TLy5jwU
理天の世界というのはどれだけ幸せな世界か知らないが、多分、今現在、なすべき
ことをなし、最高の努力をすることが、一番楽しいんじゃないかな。
よく理事長は、いつか天道やってよかったと思う日がくるとおっしゃるが、だから
今の苦しみを我慢しろという意味なのか、当時、エキサイティングな日々だった自分
にはピンとこなかった。
理天に還って安楽な日々がくるはずがない、慈弘真君様ですら、生前のことを悔やんで
いらっしゃる。
私の望みは、妻と子と3人で一緒に行道できることです。白陽時代を通じてずっと。
そのために必要なことはしたい。
ことをなし、最高の努力をすることが、一番楽しいんじゃないかな。
よく理事長は、いつか天道やってよかったと思う日がくるとおっしゃるが、だから
今の苦しみを我慢しろという意味なのか、当時、エキサイティングな日々だった自分
にはピンとこなかった。
理天に還って安楽な日々がくるはずがない、慈弘真君様ですら、生前のことを悔やんで
いらっしゃる。
私の望みは、妻と子と3人で一緒に行道できることです。白陽時代を通じてずっと。
そのために必要なことはしたい。
921 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 21:02:49 ID:8TLy5jwU
>>917
むずかしい質問でなければ、多分私です。
むずかしい質問でなければ、多分私です。
922 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 21:13:17 ID:4heyZlip
＞９１７
私は論功行賞なんてどうでもいい。
そんなものより、まだ道の縁がない人霊に道を得てもらいたい。
欲を言えば、得道して終わりでなく誰でも行道が続くような雰囲気の道としたい。
私は論功行賞なんてどうでもいい。
そんなものより、まだ道の縁がない人霊に道を得てもらいたい。
欲を言えば、得道して終わりでなく誰でも行道が続くような雰囲気の道としたい。
923 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 21:28:03 ID:vizdCxKG
>欲を言えば、得道して終わりでなく誰でも行道が続くような雰囲気の道としたい。
それこそが恩師の望まれていることだと私も思う。
欲を言えば、天命霊団、反天命霊団の区別なく、ね。
それこそが恩師の望まれていることだと私も思う。
欲を言えば、天命霊団、反天命霊団の区別なく、ね。
924 ：ｒｅｉ：2008/09/01(月) 22:32:14 ID:Nt/aNqd4
>>912
ほぼ海斗さんが言われましたが・・・
私にとって、本流とか亜流とかよくわかりません。何を持って本流とし、何を持って
亜流となすのでしょう。
本流亜流の違いをただ本流を天道総天壇、天道総天壇以外が亜流だと言う事でしょう
か。ただそれだけならば本末転倒だとしか言えませんね。
この問題がでるのは、亜流で得道しても天命がないから、亜流で得道しても理天に帰
れないから、本流で受けなおさなければならないということからでしょう？
まあ、これの答えは「真実を告げること」だけでしょうね。それをどう話す人によっ
てアレンジして話せるかだけでしょう。
しかし・・・
結局私や海斗さんが以前、羅刹とのやり取りで羅刹にしていた話をの繰り返しの事を
またやり取りされているだけですよね。なんだかなあという気分です。
まあ、結局は己自身が真に納得しないかぎり、堂々巡りをするのでしょうね。以前に
も言いましたが、自分の幸せを考えてりる人は、それだけでよいでしょうし、他を利す
るを旨とする人はその様に動けばよし。ただそれだけのことでしょ。
ただ言えるのは、私が言うのも変ですが、天道の本分は何でしょうね？それを考えて
みられたらどうでしょう・・・あ・・・これも以前言いましたよね・・・
今私の関心事は天道云々よりも、古代文明を色々調べてて面白い事実がだんだん分か
って来ていて、その方に意識が向いています。あぁ・・・ユダヤがどうこうの事ではな
いですよ。
ほぼ海斗さんが言われましたが・・・
私にとって、本流とか亜流とかよくわかりません。何を持って本流とし、何を持って
亜流となすのでしょう。
本流亜流の違いをただ本流を天道総天壇、天道総天壇以外が亜流だと言う事でしょう
か。ただそれだけならば本末転倒だとしか言えませんね。
この問題がでるのは、亜流で得道しても天命がないから、亜流で得道しても理天に帰
れないから、本流で受けなおさなければならないということからでしょう？
まあ、これの答えは「真実を告げること」だけでしょうね。それをどう話す人によっ
てアレンジして話せるかだけでしょう。
しかし・・・
結局私や海斗さんが以前、羅刹とのやり取りで羅刹にしていた話をの繰り返しの事を
またやり取りされているだけですよね。なんだかなあという気分です。
まあ、結局は己自身が真に納得しないかぎり、堂々巡りをするのでしょうね。以前に
も言いましたが、自分の幸せを考えてりる人は、それだけでよいでしょうし、他を利す
るを旨とする人はその様に動けばよし。ただそれだけのことでしょ。
ただ言えるのは、私が言うのも変ですが、天道の本分は何でしょうね？それを考えて
みられたらどうでしょう・・・あ・・・これも以前言いましたよね・・・
今私の関心事は天道云々よりも、古代文明を色々調べてて面白い事実がだんだん分か
って来ていて、その方に意識が向いています。あぁ・・・ユダヤがどうこうの事ではな
いですよ。
925 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 00:01:33 ID:4heyZlip
一度天道にどっぷり浸かった方でなければ、わからないことがある。
外野の意見も重要だが、外野には第一線でやっている者達の苦しみは分からない。
外野の意見も重要だが、外野には第一線でやっている者達の苦しみは分からない。
926 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 04:59:46 ID:cPKDKOEL
どういう苦しみですか？
927 ：たいら：2008/09/02(火) 07:40:53 ID:t8+8DbV/
わたしたちはみなひとつです。ありがとうございました。
928 ：ｒｅｉ：2008/09/02(火) 08:10:57 ID:lTzrXm2a
正直言って分かりたいと思わない。分かる必要もない。
何故なら、宗教にて生じる苦しみなんてものは限られいるから。その限られたもの
が幾つか重なっているにすぎないから。
宗教における最大の苦しみは「恐怖」以外何ものでもない。この恐怖の対象を分
析するなら、「その宗教から離れる事の恐怖」「今までしてきた事を否定する恐怖」
「離れる時に色々と言われる恐怖」「周りの者からその宗教に対する、またそれを
行っている事に対して言われる恐怖」「離れたら地獄に行くのではという恐怖」な
どなど多くの恐怖があるが、集約すれば恐怖の一言で収まる。
こうした苦しみが恐怖以外に幾つかあるが、それだけの事にすきない。この事は
別に天道のみ一生懸命している浸っている者のみが感じるものではない。宗教を行
っている者全てに言える事。
そもそも苦しみとは何か考えた事あるのですか？そして天道とか宗教とかいう枠
を除いて、「真理を探究する」とはどういうことか考えら得れたことあるのでしょ
うか？ここに来る天道人方は・・・
何故なら、宗教にて生じる苦しみなんてものは限られいるから。その限られたもの
が幾つか重なっているにすぎないから。
宗教における最大の苦しみは「恐怖」以外何ものでもない。この恐怖の対象を分
析するなら、「その宗教から離れる事の恐怖」「今までしてきた事を否定する恐怖」
「離れる時に色々と言われる恐怖」「周りの者からその宗教に対する、またそれを
行っている事に対して言われる恐怖」「離れたら地獄に行くのではという恐怖」な
どなど多くの恐怖があるが、集約すれば恐怖の一言で収まる。
こうした苦しみが恐怖以外に幾つかあるが、それだけの事にすきない。この事は
別に天道のみ一生懸命している浸っている者のみが感じるものではない。宗教を行
っている者全てに言える事。
そもそも苦しみとは何か考えた事あるのですか？そして天道とか宗教とかいう枠
を除いて、「真理を探究する」とはどういうことか考えら得れたことあるのでしょ
うか？ここに来る天道人方は・・・
929 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 16:04:58 ID:dHoJLeUk
「恐怖」ではないよ。
930 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 19:45:37 ID:cPKDKOEL
reiさん、ここは語る場なんだから、とりあえず語る方が先では？
分かりたくもないと言ってしまえば、語る気が失せるでしょう。
分かりたくもないと言ってしまえば、語る気が失せるでしょう。
931 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 20:43:45 ID:cPKDKOEL
932 ：海斗：2008/09/02(火) 21:01:40 ID:7EVkpFbZ
919さんは、理事長擁護派信奉者なのかな？ どちらでも構いませんが、弥勒寺の人間が
「霊界を制する」と言っている間は何時まで経っても、霊界は言う事を聞かないし、修めることなど出来ません。
これについては、過去に話した気もしますが…。
幾重にも重なった霊界霊層。天界と同じく、神の上には、また神が存在し、その上にもまた神が存在する。
それと同じだからです。 「それに霊界や現世を制する」ものではないからです。
reiさんが話しておられましたが、結局の所、正統や亜流、救いだけに拘っているうちは
本質は見えてこないと言うことです。
reiさんが「分かりたくもない」と言うのは「苦しみは分からない」に対する答えです。
何度も言ってますが、拘って本質を見失っている天道人の「苦」を理解することは出来ないと
言っているだけです。
あなた達は、「救われても尚救いを求めているだけ」です。 逆の言い方をすれば、
「魂は救われても実感がない。救われてない」の裏返しとも言えるんですよ。
だから、堂々巡りをして先に進めないんですよ。
「霊界を制する」と言っている間は何時まで経っても、霊界は言う事を聞かないし、修めることなど出来ません。
これについては、過去に話した気もしますが…。
幾重にも重なった霊界霊層。天界と同じく、神の上には、また神が存在し、その上にもまた神が存在する。
それと同じだからです。 「それに霊界や現世を制する」ものではないからです。
reiさんが話しておられましたが、結局の所、正統や亜流、救いだけに拘っているうちは
本質は見えてこないと言うことです。
reiさんが「分かりたくもない」と言うのは「苦しみは分からない」に対する答えです。
何度も言ってますが、拘って本質を見失っている天道人の「苦」を理解することは出来ないと
言っているだけです。
あなた達は、「救われても尚救いを求めているだけ」です。 逆の言い方をすれば、
「魂は救われても実感がない。救われてない」の裏返しとも言えるんですよ。
だから、堂々巡りをして先に進めないんですよ。
933 ：rei：2008/09/02(火) 21:10:56 ID:lTzrXm2a
>>930
少々誤解されてますね。私の９２８の言葉は９２５に対する答えですので。
９２５の「外野には第一線でやっている者達の苦しみは分からない」という
言葉は正直言って聞き飽きた。この様に言っている者の事を分かる気もないと
いうことです。何でも、「はいはい。ふんふん」と聞く事ばかりが相手の為に
なるわけではないので。カウンセリングにおける傾聴と共感という事と異なる
ので。
ついでに言っておきますが、宗教における最大の恐怖は二つ。
一つは「殺される恐怖」です。これは精神的だけではなく本当の「肉体の死」
です。そしてもう二つ目は「真理を失う恐怖」です。
少々誤解されてますね。私の９２８の言葉は９２５に対する答えですので。
９２５の「外野には第一線でやっている者達の苦しみは分からない」という
言葉は正直言って聞き飽きた。この様に言っている者の事を分かる気もないと
いうことです。何でも、「はいはい。ふんふん」と聞く事ばかりが相手の為に
なるわけではないので。カウンセリングにおける傾聴と共感という事と異なる
ので。
ついでに言っておきますが、宗教における最大の恐怖は二つ。
一つは「殺される恐怖」です。これは精神的だけではなく本当の「肉体の死」
です。そしてもう二つ目は「真理を失う恐怖」です。
934 ：rei：2008/09/02(火) 21:15:54 ID:lTzrXm2a
935 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 21:43:27 ID:vcqdZpiW
＞９３２
９１９ですが、別に私は理事長擁護派でも信奉者でもない。
今は天道を去った身なので、本来はこんな所に書き込みをするべきではないと思うのだけれど
ここでのやりとりを見ていると、昔の自分の姿を思い出してついつい…ね。
＞９３１
理事長が偽訓扱いした聖訓というのは、弥勒寺で行われた大典の聖訓だよ。
それも、ラウムによって記された訓文だ。
ただ、さすがにラウム訓は非公表にできないので公開されてはいるが
９３１さんの質問を見る限り、理事長がその訓文を偽訓扱いした事実そのものが知られていないようだね。
これ以上書くと、それこそ天譴を受けそうなので、詳しい内容は少し控えさせてもらう。
もし、この中に、私のほかにも多少なりとも事実関係を知っている人がいれば、もう少し詳しく書けるのだけれど。
９１９ですが、別に私は理事長擁護派でも信奉者でもない。
今は天道を去った身なので、本来はこんな所に書き込みをするべきではないと思うのだけれど
ここでのやりとりを見ていると、昔の自分の姿を思い出してついつい…ね。
＞９３１
理事長が偽訓扱いした聖訓というのは、弥勒寺で行われた大典の聖訓だよ。
それも、ラウムによって記された訓文だ。
ただ、さすがにラウム訓は非公表にできないので公開されてはいるが
９３１さんの質問を見る限り、理事長がその訓文を偽訓扱いした事実そのものが知られていないようだね。
これ以上書くと、それこそ天譴を受けそうなので、詳しい内容は少し控えさせてもらう。
もし、この中に、私のほかにも多少なりとも事実関係を知っている人がいれば、もう少し詳しく書けるのだけれど。
936 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 22:18:50 ID:vcqdZpiW
そういえば前の方のレスに、時々出される守玄のマニュアルには口中の気の所までしか書かれていないとありましたね。
十数年前に出された訓練文の内容がそれから進んでいないというのは、真剣に守玄に励む者が中央にも地方にもいないということだな。
私が得道したころには、その守玄マニュアルはなかった。
それ以前に、天道維新の直後でもあり、身近に指導者と呼べる人すらいなかったので
一般の書物で見かけた、ヨガや仙道、座禅などの瞑想法を参考に、自分なりのやり方で守玄の方法を模索した。
ほどなくして玄関に感応が現れ始めたが、最初はそれと気づかず
変に力んでいるために頭痛がするのだろう、くらいにしか思っていなかった。
当時、ほかにも守玄に精を出す仲間がいて、互いに意見交換をしているうちに
それがいわゆる玄関の感応ではないか、ということに気がついた。
その後、例の守玄マニュアルの元となる訓練文が記され始めた。
「最近、道内に守玄に励む者が出始めた」という理由でね。
天道をやめた人間が言うのもなんだけど、なんだか寂しいなあ。
十数年前に出された訓練文の内容がそれから進んでいないというのは、真剣に守玄に励む者が中央にも地方にもいないということだな。
私が得道したころには、その守玄マニュアルはなかった。
それ以前に、天道維新の直後でもあり、身近に指導者と呼べる人すらいなかったので
一般の書物で見かけた、ヨガや仙道、座禅などの瞑想法を参考に、自分なりのやり方で守玄の方法を模索した。
ほどなくして玄関に感応が現れ始めたが、最初はそれと気づかず
変に力んでいるために頭痛がするのだろう、くらいにしか思っていなかった。
当時、ほかにも守玄に精を出す仲間がいて、互いに意見交換をしているうちに
それがいわゆる玄関の感応ではないか、ということに気がついた。
その後、例の守玄マニュアルの元となる訓練文が記され始めた。
「最近、道内に守玄に励む者が出始めた」という理由でね。
天道をやめた人間が言うのもなんだけど、なんだか寂しいなあ。
937 ：rei：2008/09/02(火) 22:42:08 ID:lTzrXm2a
貴方達の不満を解消する方法は２つかなと考えてみる。
①理事長以上の能力を得る（六神通とかだけでなく、神の意を得る）
②理事長理事会他天道全般においての疑惑を追及し暴露し現政権を打破する
以上かな。
しかし何れにせよ今の貴方達には無理だろうなあと考えてみる。
これ独り言なり。
①理事長以上の能力を得る（六神通とかだけでなく、神の意を得る）
②理事長理事会他天道全般においての疑惑を追及し暴露し現政権を打破する
以上かな。
しかし何れにせよ今の貴方達には無理だろうなあと考えてみる。
これ独り言なり。
938 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 23:15:10 ID:vcqdZpiW
ただ、当時、守玄が盛んだった背景には、地方の伝道会で機守の訓練を行っていたということもある。
練成を終えて正機守として認められた者が天才を行う場合には、誰が人才、地才を務めても訓文が記されるが
訓練初期の段階では、三才の気が調わないと訓練そのものが進まない。
そのため、必要に迫られて守玄を行ったという理由もある。
ついでにいうと「守玄が上達しないと木筆は１ミリも動かない」というのは誤りだ。
筆が沙盤上で微動だにせず静止している状況は、機守の霊気の練成が相当進み、三才が合霊した状態でなければありえない。
聖訓の始めに筆が渦を描くように動くのを、聖訓式に参加した者なら誰でも知っているだろう。
三才の気が調わなければ、あの渦が永遠に描かれ続けると思えばいい。
訓練の初期には、その渦が滅茶苦茶に激しく描かれる。
筆が沙盤を飛び出してなお動き回ったり、ときには機守の身体が振動し、地震のように建物全体が揺れたりすることも日常茶飯だ。
それらは三才の合霊と機守自身の霊気の練成が進むにつれて収束し、やがて、渦を描いた後に筆が盤の中央でピタリと静止する。
筆が一ミリも動かないというのはこのとき初めて叶うことで、筆が動かないのは決して守玄の未熟によるのではない。
練成を終えて正機守として認められた者が天才を行う場合には、誰が人才、地才を務めても訓文が記されるが
訓練初期の段階では、三才の気が調わないと訓練そのものが進まない。
そのため、必要に迫られて守玄を行ったという理由もある。
ついでにいうと「守玄が上達しないと木筆は１ミリも動かない」というのは誤りだ。
筆が沙盤上で微動だにせず静止している状況は、機守の霊気の練成が相当進み、三才が合霊した状態でなければありえない。
聖訓の始めに筆が渦を描くように動くのを、聖訓式に参加した者なら誰でも知っているだろう。
三才の気が調わなければ、あの渦が永遠に描かれ続けると思えばいい。
訓練の初期には、その渦が滅茶苦茶に激しく描かれる。
筆が沙盤を飛び出してなお動き回ったり、ときには機守の身体が振動し、地震のように建物全体が揺れたりすることも日常茶飯だ。
それらは三才の合霊と機守自身の霊気の練成が進むにつれて収束し、やがて、渦を描いた後に筆が盤の中央でピタリと静止する。
筆が一ミリも動かないというのはこのとき初めて叶うことで、筆が動かないのは決して守玄の未熟によるのではない。
939 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 23:42:46 ID:vcqdZpiW
断っておくけど、訓文中の機守の意識の状態を除けば、訓練の様子を語ること自体は天機じゃないからね。
940 ：神も仏も名無しさん：2008/09/02(火) 23:56:11 ID:dHoJLeUk
今の理事長のやり方はは北朝鮮と同じだよ。恐怖政治と集団洗脳だよ。
天道自体は真理であり、素晴らしいものだけどね。
理事長の功績は誰も真似出来ないし、熱意は半端ないから批判なんて出来ないけどさ。
天道自体は真理であり、素晴らしいものだけどね。
理事長の功績は誰も真似出来ないし、熱意は半端ないから批判なんて出来ないけどさ。
941 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 00:03:08 ID:2hL9XhgG
護摩の儀式、何とかならん？しょぼすぎでしょ。中国色、台湾色を排除しないと日本では厳しいんじゃないの？
理事長の話もﾜｹﾜｶﾝﾅｲ。
理事長の話もﾜｹﾜｶﾝﾅｲ。
942 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 00:04:47 ID:2hL9XhgG
ある人から聞いたけど、今得道の功徳費、一万円以上だってさ。
真心あればいくらでもいいんじゃないの？
真心あればいくらでもいいんじゃないの？
943 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 00:40:06 ID:2hL9XhgG
次ｽﾚたてておくれよ
944 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 01:36:02 ID:3k9hrV2W
語り尽くし感があるし、これ以上は堂々めぐりだから、次スレの必要はないと
思うが、どうしえも立てるなら、立てた人は途中で放り出さないでください。
思うが、どうしえも立てるなら、立てた人は途中で放り出さないでください。
945 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 01:42:44 ID:3k9hrV2W
>>935
それは初耳でした。
どんなご聖訓でも理天神監視のもとで行われているから偽訓などありえない
と10年前の機守反乱？の際、言っていたような気がするが。
そのときは中断させたらしいけれど、ご聖訓自体を中断させることなど
普通は天譴ものだけど、その場合はそうしなければいけなかったと。
確か内容は、亡くなった方達が順番にでてきて、血縁訓みたいな感じで、
確かに普通のパターンではなかったな。
でもその話ですか？
それは初耳でした。
どんなご聖訓でも理天神監視のもとで行われているから偽訓などありえない
と10年前の機守反乱？の際、言っていたような気がするが。
そのときは中断させたらしいけれど、ご聖訓自体を中断させることなど
普通は天譴ものだけど、その場合はそうしなければいけなかったと。
確か内容は、亡くなった方達が順番にでてきて、血縁訓みたいな感じで、
確かに普通のパターンではなかったな。
でもその話ですか？
946 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 01:49:48 ID:2hL9XhgG
１０年前の機守反乱の聖訓は誰が見てもおかしな内容だろ。
935で指摘されてる大典の聖訓は違うものだろ。
935で指摘されてる大典の聖訓は違うものだろ。
947 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 02:20:51 ID:3k9hrV2W
だとすれば、最近の話ですか？ ならば理事長が偽訓扱いしているというのは、
「どんなご聖訓でも理天神監視のもとで行われておりから偽訓などありえない」
と言っているのと矛盾すると思ったまで。
「どんなご聖訓でも理天神監視のもとで行われておりから偽訓などありえない」
と言っているのと矛盾すると思ったまで。
948 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 02:25:56 ID:3k9hrV2W
ところで海斗さん、まだ質問に答えていただいてないのですが（もちろん
無理にとはいいません）
私の記憶違いでなければ、海斗さんもかつては天道の組織の一員であったと
思いますが、現在は組織的な活動はされていないと思いましたが、理事長を
批判するでもなく、今現在、弥勒寺に天命があることを否定するでもないのに
なぜ、組織的な活動をされないのでしょうか？
あなたにしてみれば去った人間の理屈など聞きたくないのかもしれません。
しかし、道の本質を理解しているとおっしゃる人が、なぜ理事長の指示通り
動かないのかも不思議でなりません。
そして私の質問である、今後天道（天命ある団体）とどのようにかかわっていく
おつもりなのか？ ということについて、最後にお話いただければ幸いです。
無理にとはいいません）
私の記憶違いでなければ、海斗さんもかつては天道の組織の一員であったと
思いますが、現在は組織的な活動はされていないと思いましたが、理事長を
批判するでもなく、今現在、弥勒寺に天命があることを否定するでもないのに
なぜ、組織的な活動をされないのでしょうか？
あなたにしてみれば去った人間の理屈など聞きたくないのかもしれません。
しかし、道の本質を理解しているとおっしゃる人が、なぜ理事長の指示通り
動かないのかも不思議でなりません。
そして私の質問である、今後天道（天命ある団体）とどのようにかかわっていく
おつもりなのか？ ということについて、最後にお話いただければ幸いです。
949 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 02:35:04 ID:2hL9XhgG
>947
理事長の話をうのみにしないほうがいい。彼の話の中は矛盾が多い。自分の直感を信じすぎる。昔はそうでなかったけど。
ヨボヨボになってあせってきてるんだろうね。
自分が生きているうちに白陽地上天国を作りたいと常々言ってたから。
今、全く実現不可能であることを悟り、後悔しているはず。それでも皆には「天道は社会に出たんや。護摩は大成功したんや」
と大風呂敷を広げて言っているが、自分の失敗を認めたくない気持ちのあらわれだな。
理事長の話をうのみにしないほうがいい。彼の話の中は矛盾が多い。自分の直感を信じすぎる。昔はそうでなかったけど。
ヨボヨボになってあせってきてるんだろうね。
自分が生きているうちに白陽地上天国を作りたいと常々言ってたから。
今、全く実現不可能であることを悟り、後悔しているはず。それでも皆には「天道は社会に出たんや。護摩は大成功したんや」
と大風呂敷を広げて言っているが、自分の失敗を認めたくない気持ちのあらわれだな。
950 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 02:38:39 ID:2hL9XhgG
理事長、強がってるように見えるけど孤独だと思う。苦しんでると思う。
951 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 06:28:27 ID:LzQhPYDY
万教帰一
普渡収円
南無泉珠ラウム尊、
南無泉珠ラウム尊、
南無泉珠ラウム尊！
普渡収円
南無泉珠ラウム尊、
南無泉珠ラウム尊、
南無泉珠ラウム尊！
952 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 07:08:25 ID:RIY81idb
＞９４７
今から１４・５年前の話だよ。
＞９４１
気天神超度が始まる際に降ろされたソウ君の護摩佛規には、現在の天道の礼節は中国のものであり
「日本においては日本式の儀式や礼節を設けることも必要」と出ている。
そして、その一例を示すということで、記紀神話の物語の挿絵に出てくるような服装や
中国語ではなく日本語の祓いの言葉を示された。
それが第一回の北斗七星護摩壇の儀式の原型となった。
その流れの延長線上にあるはずの護摩が、中国・台湾色の強いものであるとするならば、理由は簡単だ。
天命霊団とは中国霊団であり、理事長が語る中央思想の根本は、中華思想にほかならない。
理事長と話をしても悉く退けられるのは、彼の持つ中国人的な価値観と、我々の日本的な考え方とが根本的な部分で食い違っているからだ。
＞自分の失敗を認めたくない気持ちのあらわれだな。
それこそがまさしく中国的な思考なのだよ。
近年起きている様々な諸問題に対する中国政府のコメントや対応を見れば容易に理解できるだろう。
第二期御堂に関する恩師の謝罪の訓文も、理事長には理解できなかった。
恩師に謝罪させるとは何事だ！ということになって、機守をクビにしてしまった。
天命霊団にとって、天道はあくまでも中国のものなのだ。
台湾に行けばわかるが、彼らから見て日本の天道総天壇は台湾天道の一支部に過ぎず、更に言えば、徐家の天道という認識が強い。
理事長が現在の立場に固執する最大の理由は、天命を日本の霊団に奪われたくないからだ。
今から１４・５年前の話だよ。
＞９４１
気天神超度が始まる際に降ろされたソウ君の護摩佛規には、現在の天道の礼節は中国のものであり
「日本においては日本式の儀式や礼節を設けることも必要」と出ている。
そして、その一例を示すということで、記紀神話の物語の挿絵に出てくるような服装や
中国語ではなく日本語の祓いの言葉を示された。
それが第一回の北斗七星護摩壇の儀式の原型となった。
その流れの延長線上にあるはずの護摩が、中国・台湾色の強いものであるとするならば、理由は簡単だ。
天命霊団とは中国霊団であり、理事長が語る中央思想の根本は、中華思想にほかならない。
理事長と話をしても悉く退けられるのは、彼の持つ中国人的な価値観と、我々の日本的な考え方とが根本的な部分で食い違っているからだ。
＞自分の失敗を認めたくない気持ちのあらわれだな。
それこそがまさしく中国的な思考なのだよ。
近年起きている様々な諸問題に対する中国政府のコメントや対応を見れば容易に理解できるだろう。
第二期御堂に関する恩師の謝罪の訓文も、理事長には理解できなかった。
恩師に謝罪させるとは何事だ！ということになって、機守をクビにしてしまった。
天命霊団にとって、天道はあくまでも中国のものなのだ。
台湾に行けばわかるが、彼らから見て日本の天道総天壇は台湾天道の一支部に過ぎず、更に言えば、徐家の天道という認識が強い。
理事長が現在の立場に固執する最大の理由は、天命を日本の霊団に奪われたくないからだ。
953 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 07:13:40 ID:RIY81idb
＞「どんなご聖訓でも理天神監視のもとで行われておりから偽訓などありえない」
と言っているのと矛盾すると思ったまで。
我々もそう思っている。
だからこそ、その聖訓を記した機守は理事長に反発し、自ら機守をやめると言い出した。
理事長は必死で慰留したらしいが、結局、その機守は天道そのものから身を引いてしまった。
と言っているのと矛盾すると思ったまで。
我々もそう思っている。
だからこそ、その聖訓を記した機守は理事長に反発し、自ら機守をやめると言い出した。
理事長は必死で慰留したらしいが、結局、その機守は天道そのものから身を引いてしまった。
954 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 07:59:03 ID:RIY81idb
＞「自分の失敗を認めたくない気持ちのあらわれだな。」
補足：「失敗を認めたくない」のではなく、上に立つ者は「失敗を認めてはいけない」というのが彼らの考え方だ。
補足：「失敗を認めたくない」のではなく、上に立つ者は「失敗を認めてはいけない」というのが彼らの考え方だ。
955 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 09:05:13 ID:tquhr4jA
つまり、上に立つ者は嘘つきだということだな。
956 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 10:40:02 ID:2hL9XhgG
失敗を認め、素直にあやまった方が部下に信頼されやすいと思うんだけど。
言い訳ばかりだ。
言い訳ばかりだ。
957 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 20:04:29 ID:LzQhPYDY
神の世界も競争社会です。
「天命霊団にとって、天道はあくまでも中国のものなのだ。」
と言うのは、敗戦処理です。
いつまでも、力負けですか？
「天命霊団にとって、天道はあくまでも中国のものなのだ。」
と言うのは、敗戦処理です。
いつまでも、力負けですか？
958 ：海斗：2008/09/03(水) 20:37:55 ID:EhyFM0TQ
919、935さん、失礼致しました。919の文面だけでは貴方の意図する事が理解出来なかったので、許されたし。
その大典の偽訓扱いした聖訓の事は存知あげています。 今となっては覚えている人も少ないでしょうが。
952、で仰られているように、天命霊団＝中国霊団＝理事長の思考。そのものでしょうね。
古い絶対君主的な中国思想。それが現在の天道と言う事でしょう。
913,948さんの質問に対する答えですが、私は役職者でも職員でもありませんでしたが、
(日本の)天道の変容をずっと見てきました。
然し、ある時、道を離れる決意をしました。自分の中の疑問を解く為です。 書物や映画などで中国の歴史を
再度勉強し直し、天道の道統の歴史を検証してみました。天道で学んだ事と一般の教養としての違いなど
様々な勉強をしました。 また、仏教や神道やキリスト教など他の宗教などについても然りです。
色々な門戸を叩き教え乞うて回りました。
また、我が家にありながら一度も目を通す事もなかった古文書にも目を通し、研鑽してみたのです。
そうすると、老子や荘子、孔子などの道教や儒教また、道統の継承者についても、天道で知った事とは、
違った一面が見えて来て、如何に真理がシンプルで単純、高邁な精神であるかを再認識した訳です。
天道と照らし合わせて見ると…益々、疑問になった訳です。
その大典の偽訓扱いした聖訓の事は存知あげています。 今となっては覚えている人も少ないでしょうが。
952、で仰られているように、天命霊団＝中国霊団＝理事長の思考。そのものでしょうね。
古い絶対君主的な中国思想。それが現在の天道と言う事でしょう。
913,948さんの質問に対する答えですが、私は役職者でも職員でもありませんでしたが、
(日本の)天道の変容をずっと見てきました。
然し、ある時、道を離れる決意をしました。自分の中の疑問を解く為です。 書物や映画などで中国の歴史を
再度勉強し直し、天道の道統の歴史を検証してみました。天道で学んだ事と一般の教養としての違いなど
様々な勉強をしました。 また、仏教や神道やキリスト教など他の宗教などについても然りです。
色々な門戸を叩き教え乞うて回りました。
また、我が家にありながら一度も目を通す事もなかった古文書にも目を通し、研鑽してみたのです。
そうすると、老子や荘子、孔子などの道教や儒教また、道統の継承者についても、天道で知った事とは、
違った一面が見えて来て、如何に真理がシンプルで単純、高邁な精神であるかを再認識した訳です。
天道と照らし合わせて見ると…益々、疑問になった訳です。
959 ：海斗：2008/09/03(水) 20:38:49 ID:EhyFM0TQ
五常八徳、八正道、因果応報を説きながら、自らの修練は等閑になっている現実に。。。
天道を行う理由が「万民万霊救済。世界平和」と言いながら、行道する思いの中にあるのは「欲・煩悩」
に見えて仕方なかったんですよ。 「真理」に対して謙虚であるべきだと私は捉えています。
随分前の方にも書きましたが、守玄の感覚が鋭くなって来ると、無駄な動きが出来なくなると言うか、
神の意、真理に沿うものか？否か？が解るようになるんです。少なくとも私の場合はそうでした。
「理事長の指示通り動く」大事な事でしょう。然し、長の動き一つで組織の動きが変わるのは、一般
社会の会社組織に於いても同じです。
理事長は「天道総天壇」として「天命ある領導理事会」を束ねる者として尽力を尽くしている事は、
紛れもない事実で、その努力たるや敬服致します。また、霊界に対する配慮も然りです。
然し、時は満ち、未の刻、万霊救済の刻です。
この中で、道暦10年以上の者であれば、理天神より理事長が諭を受けた事実がある事を
知っている者もいると思います。でも、理事長はそれを善しとしませんでした。
皆さんは、考えた事がありませんか？ 何故、今この時、三佛収円なのか？
一大元は夫々、一人の神が統治してきた筈です。
でも、この時期にラウム様は、三佛に収円を命じています。そして、天命が日本に来た事も。
reiさんが少し、話されていますが古代文明が云々と言う話し。
私も其処に行き当たり、全ての答えが繋がった訳です。 それを此処で申し上げる訳には行きません。
「天命」の執行権が人(個人)に降りた事は道統の歴史の中で一度もありません。聖訓にても「領導理事会にあり」
と仰られました。 然し、現在、理事長は人盤統掌と言っています。故に、弥勒寺に天命があるか否か？が大事な
事ではなく、如何に真理に忠実であるかが大事な事と受け止めています。
嘗ての仲間がどうなるのか？が心配な部分もあるので、此処で書き込みをしている訳です。
天道を行う理由が「万民万霊救済。世界平和」と言いながら、行道する思いの中にあるのは「欲・煩悩」
に見えて仕方なかったんですよ。 「真理」に対して謙虚であるべきだと私は捉えています。
随分前の方にも書きましたが、守玄の感覚が鋭くなって来ると、無駄な動きが出来なくなると言うか、
神の意、真理に沿うものか？否か？が解るようになるんです。少なくとも私の場合はそうでした。
「理事長の指示通り動く」大事な事でしょう。然し、長の動き一つで組織の動きが変わるのは、一般
社会の会社組織に於いても同じです。
理事長は「天道総天壇」として「天命ある領導理事会」を束ねる者として尽力を尽くしている事は、
紛れもない事実で、その努力たるや敬服致します。また、霊界に対する配慮も然りです。
然し、時は満ち、未の刻、万霊救済の刻です。
この中で、道暦10年以上の者であれば、理天神より理事長が諭を受けた事実がある事を
知っている者もいると思います。でも、理事長はそれを善しとしませんでした。
皆さんは、考えた事がありませんか？ 何故、今この時、三佛収円なのか？
一大元は夫々、一人の神が統治してきた筈です。
でも、この時期にラウム様は、三佛に収円を命じています。そして、天命が日本に来た事も。
reiさんが少し、話されていますが古代文明が云々と言う話し。
私も其処に行き当たり、全ての答えが繋がった訳です。 それを此処で申し上げる訳には行きません。
「天命」の執行権が人(個人)に降りた事は道統の歴史の中で一度もありません。聖訓にても「領導理事会にあり」
と仰られました。 然し、現在、理事長は人盤統掌と言っています。故に、弥勒寺に天命があるか否か？が大事な
事ではなく、如何に真理に忠実であるかが大事な事と受け止めています。
嘗ての仲間がどうなるのか？が心配な部分もあるので、此処で書き込みをしている訳です。
960 ：海斗：2008/09/03(水) 20:47:17 ID:EhyFM0TQ
私も、次スレを建てる必要はないと思います。
どれだけ、此処で述べても変わるか？変わらないか？は行道する本人の姿勢で
如何様にも変わるからです。然しながら、自らの欲のみで行道する天道人にそれを
指摘した所で、先の中国霊団、中国思想ではありませんが、その渦から逃れられない
人達ばかりですから、仕方がないです。
全てを捨ててみると違った一面が見えるかもしれないんですが、人は往々にして
観念に縛られてしまう生き物ですからね。
どれだけ、此処で述べても変わるか？変わらないか？は行道する本人の姿勢で
如何様にも変わるからです。然しながら、自らの欲のみで行道する天道人にそれを
指摘した所で、先の中国霊団、中国思想ではありませんが、その渦から逃れられない
人達ばかりですから、仕方がないです。
全てを捨ててみると違った一面が見えるかもしれないんですが、人は往々にして
観念に縛られてしまう生き物ですからね。
961 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 21:10:20 ID:3k9hrV2W
海斗さん、ありがとうございます。
三種の神器の話ですか、私は存じ上げないのでそのこと自体はあまり興味ありません。
ただ私などが不思議に思うのは、守玄を極め、道の本質を理解していれば、伝道
など思いのままで、得道者続々、そのため、天命ある天道という団体とはどこかで
パイプを保っている必要があるかと思ったものですから。お話の内容を完全に理解
してはいませんが、多分、三宝には拘ってらっしゃらないのかな、と感じます。
reiさんのおっしゃった恐怖というのは、私には正直ピンときませんが、私が私なり
に悩んだのは、どうしても思うように人に道を伝えられないということでした。苦しみ
といえるかもしれません。もっと相手に伝わるようになるにはどうしたらいいのか、
と思いましたが、結局自分が真理をつかめていないからだと思い、ご神仏にも思いあまって
直接尋ねたこともあります。（これは以前も書きました）結局、稚拙でもやるしかない、その
うえでご神仏は新たなヒントを下さるのだろうと思いました。
ちっぽけな支部さえ維持できない自分に比べ、理事長の背負っているものは計りしれません。
それだけでも自分はかないません。だから理事長批判するつもりはありません。
いい気になって突っ走ったら、後ろを振り返ったら妻は疲れ果て、子は腹をすかし、自分だけが
ひとりよがりだったなと反省する機会がありました。
私は遠回りでも自分なりに模索していきたいと思っています。
ご質問にお答えいただき、ありがとうございました。
三種の神器の話ですか、私は存じ上げないのでそのこと自体はあまり興味ありません。
ただ私などが不思議に思うのは、守玄を極め、道の本質を理解していれば、伝道
など思いのままで、得道者続々、そのため、天命ある天道という団体とはどこかで
パイプを保っている必要があるかと思ったものですから。お話の内容を完全に理解
してはいませんが、多分、三宝には拘ってらっしゃらないのかな、と感じます。
reiさんのおっしゃった恐怖というのは、私には正直ピンときませんが、私が私なり
に悩んだのは、どうしても思うように人に道を伝えられないということでした。苦しみ
といえるかもしれません。もっと相手に伝わるようになるにはどうしたらいいのか、
と思いましたが、結局自分が真理をつかめていないからだと思い、ご神仏にも思いあまって
直接尋ねたこともあります。（これは以前も書きました）結局、稚拙でもやるしかない、その
うえでご神仏は新たなヒントを下さるのだろうと思いました。
ちっぽけな支部さえ維持できない自分に比べ、理事長の背負っているものは計りしれません。
それだけでも自分はかないません。だから理事長批判するつもりはありません。
いい気になって突っ走ったら、後ろを振り返ったら妻は疲れ果て、子は腹をすかし、自分だけが
ひとりよがりだったなと反省する機会がありました。
私は遠回りでも自分なりに模索していきたいと思っています。
ご質問にお答えいただき、ありがとうございました。
962 ：○：2008/09/03(水) 21:34:27 ID:RIY81idb
９５２の書き込みをした者だが「失敗を認め、素直にあやまった方が部下に信頼されやすいと思うんだけど」
というのは、一つの考え方に過ぎない。
あるテレビ番組で「失敗しないコツは何ですか」と聞かれて「成功するまで続けることです」と答えている人がいた。
途中で失敗を認めて諦めてしまえばそれで終わり、それこそ本当の失敗であると。
つまり、皆がみっともないと思っている理事長の言い訳は、最後には必ず成功させるという、強い信念の裏返しであるとも言える。
その信念の強さが今日まで彼を支えきた原動力でもあるのだろう。
そこのところを理解しなくては、話し合いは常に平行線をたどってしまう。
実際、私は理事長と、ある問題の収拾の仕方を巡って直談判したことがあるが
結果はそのようになってしまった。
それより、彼が未だに理事長である事の神意を、もっとよく汲み取って見る必要があるだろう。
私は、天道が現状のままでもよいとは決して思っていないが、単に理事長をクビにして
中国霊団を排除すれば終わり、というのであれば、その機会はいくらでもあった。
だが、理天神はそうしなかった。むしろ、理事長を擁護し、その命脈を保った。
そのへんのところをよく考えて行動しないと、天道の改革など覚束ない。
自ら総天壇を去っていった、かつての理事や中部の二の舞を繰り返すだけだと、私は思っている。
というのは、一つの考え方に過ぎない。
あるテレビ番組で「失敗しないコツは何ですか」と聞かれて「成功するまで続けることです」と答えている人がいた。
途中で失敗を認めて諦めてしまえばそれで終わり、それこそ本当の失敗であると。
つまり、皆がみっともないと思っている理事長の言い訳は、最後には必ず成功させるという、強い信念の裏返しであるとも言える。
その信念の強さが今日まで彼を支えきた原動力でもあるのだろう。
そこのところを理解しなくては、話し合いは常に平行線をたどってしまう。
実際、私は理事長と、ある問題の収拾の仕方を巡って直談判したことがあるが
結果はそのようになってしまった。
それより、彼が未だに理事長である事の神意を、もっとよく汲み取って見る必要があるだろう。
私は、天道が現状のままでもよいとは決して思っていないが、単に理事長をクビにして
中国霊団を排除すれば終わり、というのであれば、その機会はいくらでもあった。
だが、理天神はそうしなかった。むしろ、理事長を擁護し、その命脈を保った。
そのへんのところをよく考えて行動しないと、天道の改革など覚束ない。
自ら総天壇を去っていった、かつての理事や中部の二の舞を繰り返すだけだと、私は思っている。
963 ：○：2008/09/03(水) 21:45:27 ID:RIY81idb
＞弥勒寺に天命があるか否か？が大事な事ではなく、如何に真理に忠実であるかが大事な事と受け止めています。
嘗ての仲間がどうなるのか？が心配な部分もあるので、此処で書き込みをしている訳です。
書き込みにもたついている間に結論が出てしまったようなので、９６２の書き込みが宙に浮いてしまったね。
嘗ての仲間がどうなるのか？が心配な部分もあるので、此処で書き込みをしている訳です。
書き込みにもたついている間に結論が出てしまったようなので、９６２の書き込みが宙に浮いてしまったね。
964 ：海斗：2008/09/03(水) 22:14:03 ID:EhyFM0TQ
961さん、確かに得道は、大事な事かも知れません。然し、今まで多くの人が得道
し壇主になりながら、道を去っています。 また、得道者は出すが成全が出来ない
人もいて、折角の人材を生かしきれない伝道会もあります。
先にも書きましたか、得道は先祖の助力ありて初めて成し得る事。その子孫が道から
去りては借金が残るのみです。それでは先祖に申し訳がありませんよね？
得道時の求道十か条、引保の十か条？ もありましたよね？ 引師保師にも責任が付きまといます。
また、大概、親亀コケテ子亀もコケルではないですが、道親がいなくなるケースも多々あります。
でも、行者達は、それが当たり前で、振り返ることもせずにいます。
そんな現状が嫌なんですよ。 得道が必要であれば、ある方を通じて出来る体制にだけはしてあります。
し壇主になりながら、道を去っています。 また、得道者は出すが成全が出来ない
人もいて、折角の人材を生かしきれない伝道会もあります。
先にも書きましたか、得道は先祖の助力ありて初めて成し得る事。その子孫が道から
去りては借金が残るのみです。それでは先祖に申し訳がありませんよね？
得道時の求道十か条、引保の十か条？ もありましたよね？ 引師保師にも責任が付きまといます。
また、大概、親亀コケテ子亀もコケルではないですが、道親がいなくなるケースも多々あります。
でも、行者達は、それが当たり前で、振り返ることもせずにいます。
そんな現状が嫌なんですよ。 得道が必要であれば、ある方を通じて出来る体制にだけはしてあります。
965 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 23:17:49 ID:2hL9XhgG
理天神は理事長を首にしないよ。そんなことしたら一気に大勢の泉珠信者がいなくなり、萎み切ってしまうから。
第一、そういう聖訓があったとしても理事長はその聖訓を認めない。自分を擁護してくれる聖訓しか認めない。
第一、そういう聖訓があったとしても理事長はその聖訓を認めない。自分を擁護してくれる聖訓しか認めない。
966 ：神も仏も名無しさん：2008/09/03(水) 23:55:42 ID:2hL9XhgG
恩師が二期御堂を一部除いて廃止した聖訓があったが、
その二日後の新年節の聖訓で恩師は、
「大道神計の内に在りて 揺るぎ無し
然れど 其の神意を違えたれば
即座に偽道邪教へと転ずる恐れあり
是れ最大の試練にして 個々を問うなり
天命絶対にして揺るぎ無し。
其れを信念と為し、普渡収圓の行に共に向かうなり。
凡ゆる試練を乗り越えて 全ての淘汰の波を制すべし 」
と仰っている。
然し二期御堂を廃止したのにも関わらず、約一ヶ月後にアメリカに「星羅堂」が降下された。
また２年後にモンゴルに「青岳堂」が降ろされた。
この二つのお堂は一期扱い？
イギリスの「悠神堂」やマレーシアの「金獅子堂」は？
その二日後の新年節の聖訓で恩師は、
「大道神計の内に在りて 揺るぎ無し
然れど 其の神意を違えたれば
即座に偽道邪教へと転ずる恐れあり
是れ最大の試練にして 個々を問うなり
天命絶対にして揺るぎ無し。
其れを信念と為し、普渡収圓の行に共に向かうなり。
凡ゆる試練を乗り越えて 全ての淘汰の波を制すべし 」
と仰っている。
然し二期御堂を廃止したのにも関わらず、約一ヶ月後にアメリカに「星羅堂」が降下された。
また２年後にモンゴルに「青岳堂」が降ろされた。
この二つのお堂は一期扱い？
イギリスの「悠神堂」やマレーシアの「金獅子堂」は？
967 ：rei：2008/09/04(木) 02:08:53 ID:Wo5v6bOX
得道時の求道十か条、引保の十か条
そんなものがあるんですか・・・
じゃあ得道した人は最低でも得道時の求道十か条なるものを、引保した人は引保の十か条を
知っているって事ですね。
どんなものなんだろ？
>>966
その答えは、その二期お堂に関する聖訓をもう一度よく読まれたら分かると思いますよ。
そんなものがあるんですか・・・
じゃあ得道した人は最低でも得道時の求道十か条なるものを、引保した人は引保の十か条を
知っているって事ですね。
どんなものなんだろ？
>>966
その答えは、その二期お堂に関する聖訓をもう一度よく読まれたら分かると思いますよ。
968 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 03:04:13 ID:z1QcbpgR
969 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 04:56:23 ID:JxJ2oKNe
>>966 海斗さんご自身の気持ちとして、道の本質を理解した方が、自然と>>922さんのような
気持ちにならないのかなあと。そうしたら道を伝えずにはいられない、道を理解しているから
成全もできるし、海斗さんなら、理想の支部を作れるのではないのですか。
天道の組織の中に、そうした支部ができてくれば、自然と体質を変えられませんか？
ご神仏が望んでいらっしゃることは、道を得たなら、すぐ未救のものに伝えよといわれます。
それに対して、海斗さんのお気持ちは動かないのかなと、そこをお聞きしたかったのです。
いくら力があっても、ここでよくお弟子さんが出てこられた山口修源さんのように、
総天壇を離れてしまっては、神のご意志に沿っているとは思えないのですが。
気持ちにならないのかなあと。そうしたら道を伝えずにはいられない、道を理解しているから
成全もできるし、海斗さんなら、理想の支部を作れるのではないのですか。
天道の組織の中に、そうした支部ができてくれば、自然と体質を変えられませんか？
ご神仏が望んでいらっしゃることは、道を得たなら、すぐ未救のものに伝えよといわれます。
それに対して、海斗さんのお気持ちは動かないのかなと、そこをお聞きしたかったのです。
いくら力があっても、ここでよくお弟子さんが出てこられた山口修源さんのように、
総天壇を離れてしまっては、神のご意志に沿っているとは思えないのですが。
970 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 06:27:45 ID:JxJ2oKNe
残り少ないので最後に書きたいのは、現在、天道の中には、家庭崩壊寸前までいって
活動が制限され、それでも仕事帰りに必ず拠点によって、清掃していかれる方、集会
や護摩のあとに、電車を気にしてそそくさと帰る道親を尻目に、片付けていかれる方、
誰も見ていないけれど、護摩の会場の準備を黙々とされる方々がいらっしゃいます。
案外、三六，四八とは幹部を差し置いてこのような方々から出てこられるのではないで
しょうか。確かに海斗さんがおっしゃるように、功徳などなきに等しい私達だと思いますが、
だからこそご神仏が見たいのは、私達の志、ご神仏に対する赤心ではないかと思います。
バカにされても変人扱いされても、道を伝えようと努力している方、どんなに苦しい状況
になっても、今自分のできることをなそうとしている方、このような方々にご神仏はきっと
すばらしいご褒美をくださるのかもしれません。もちろんそのような方々はそれを望んでは
いないでしょうが。
活動が制限され、それでも仕事帰りに必ず拠点によって、清掃していかれる方、集会
や護摩のあとに、電車を気にしてそそくさと帰る道親を尻目に、片付けていかれる方、
誰も見ていないけれど、護摩の会場の準備を黙々とされる方々がいらっしゃいます。
案外、三六，四八とは幹部を差し置いてこのような方々から出てこられるのではないで
しょうか。確かに海斗さんがおっしゃるように、功徳などなきに等しい私達だと思いますが、
だからこそご神仏が見たいのは、私達の志、ご神仏に対する赤心ではないかと思います。
バカにされても変人扱いされても、道を伝えようと努力している方、どんなに苦しい状況
になっても、今自分のできることをなそうとしている方、このような方々にご神仏はきっと
すばらしいご褒美をくださるのかもしれません。もちろんそのような方々はそれを望んでは
いないでしょうが。
971 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 16:46:27 ID:z1QcbpgR
品蓮(ぼんれん)
人に与う命は貴くも、其れが全てに非ず。必要なるは己れが何であるのかを知り、
其の中で霊性の成長を果たす事であるなり。
例えば、数十年来の道深きものより、今日の新得の者が上の上蓮台となり、
菩薩となる事もあり。必要なるは如何に命に溺れず、或は見える命が与えられる事
に腐らず、己れの道を歩むかにあるなり。道は長し。涯し無く多し。僅かな足踏み
があるとも、僅かな覚悟で乗り越える事が能うなり。
遅咲きの花は春には青けれど、果たす歩みは繁りと為さん。
こういう聖訓もある。
人に与う命は貴くも、其れが全てに非ず。必要なるは己れが何であるのかを知り、
其の中で霊性の成長を果たす事であるなり。
例えば、数十年来の道深きものより、今日の新得の者が上の上蓮台となり、
菩薩となる事もあり。必要なるは如何に命に溺れず、或は見える命が与えられる事
に腐らず、己れの道を歩むかにあるなり。道は長し。涯し無く多し。僅かな足踏み
があるとも、僅かな覚悟で乗り越える事が能うなり。
遅咲きの花は春には青けれど、果たす歩みは繁りと為さん。
こういう聖訓もある。
胡麻鶴さんは童貞なんですか？
ﾌﾞｳﾀｲﾌﾆｲﾚ
974 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 18:56:22 ID:z1QcbpgR
誰か削除申請してくれ
975 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 18:57:11 ID:z1QcbpgR
ﾊﾞﾋﾞﾌﾞﾍﾞﾎﾞ
976 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 18:59:33 ID:z1QcbpgR
ｺｯﾁﾉﾐｽﾞﾊｵｲｼｲﾖ
977 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:04:54 ID:z1QcbpgR
ﾋﾞﾋﾞﾝﾊﾞｵｲｼｲ
978 ：偽中ﾛｯﾄﾝ：2008/09/04(木) 19:07:46 ID:z1QcbpgR
菩薩道と王道について
私は現在の天道を垣間見るに当たり理天における大真君の上の位で菩薩と
王に分かれるという点が天道の現状を説明するには分かりやすい事であると考えます。
仏、菩薩の道とはまさしく他を救うという慈しみの境地であり、理屈云々を問わず
救霊をする心だと考えます。一方帝君、王の道は正に治世の道であり
法律を定め個々のあり方云々よりも、いかに現状を良くし真理を追究する
かを求める道であります
それぞれ、菩薩は人間の心（ハート）の部分であり、王は頭（マインド）であります
これらより現状の天道、理事長を中心とした方々のあり方は、菩薩道と呼べる
難しい事はわからないが、とにかく霊を救おうという心のみで動いている集団であるから
頭を使ったやり方ができなく、そのあまりの不完全さに王達がウンザリしている
というのが今の天道の現状です
菩薩の心、王の頭それぞれの個々の力が発揮される事により、全ての人が受け
入れられる天道が世に現れると考えます。
それが陰陽融合であり、まさに大極の図が表しているとおりですが、陰が満ちれば陽にいたる
通り、これから天道の陽の時代が始まると確信します
慈字班は東島で天道にに励んだものが行く天佛院という趣旨の訓文があったかと
思いますが、あえて天機に触れるならば、理事長の死後の位は慈字班の院長であり、
雲悟茂慈、４班の院長が理天で揃って初めて、今の聖院の個々の力が発揮され、
聖堂顕化訓で示された予言が成就すると確信します。
暗き世に真理を求めんとする王道を進みし者達よ、
真の夜明けが今現れんとす
我に続き道を成し遂げよ
私は現在の天道を垣間見るに当たり理天における大真君の上の位で菩薩と
王に分かれるという点が天道の現状を説明するには分かりやすい事であると考えます。
仏、菩薩の道とはまさしく他を救うという慈しみの境地であり、理屈云々を問わず
救霊をする心だと考えます。一方帝君、王の道は正に治世の道であり
法律を定め個々のあり方云々よりも、いかに現状を良くし真理を追究する
かを求める道であります
それぞれ、菩薩は人間の心（ハート）の部分であり、王は頭（マインド）であります
これらより現状の天道、理事長を中心とした方々のあり方は、菩薩道と呼べる
難しい事はわからないが、とにかく霊を救おうという心のみで動いている集団であるから
頭を使ったやり方ができなく、そのあまりの不完全さに王達がウンザリしている
というのが今の天道の現状です
菩薩の心、王の頭それぞれの個々の力が発揮される事により、全ての人が受け
入れられる天道が世に現れると考えます。
それが陰陽融合であり、まさに大極の図が表しているとおりですが、陰が満ちれば陽にいたる
通り、これから天道の陽の時代が始まると確信します
慈字班は東島で天道にに励んだものが行く天佛院という趣旨の訓文があったかと
思いますが、あえて天機に触れるならば、理事長の死後の位は慈字班の院長であり、
雲悟茂慈、４班の院長が理天で揃って初めて、今の聖院の個々の力が発揮され、
聖堂顕化訓で示された予言が成就すると確信します。
暗き世に真理を求めんとする王道を進みし者達よ、
真の夜明けが今現れんとす
我に続き道を成し遂げよ
979 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:16:28 ID:z1QcbpgR
wikiより
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%81%93_(%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99)
天道（てんどう）とは、台湾にて発祥した新宗教・一貫道の分派。
日本における教団としては天道総天壇（てんどうそうてんだん）
とも称する。インドやウガンダでも布教が行われている。
輪廻を断ち切る「得道（天道の三宝を授けられること）」
による救済を説くほか、現世利益を強調し神仏に向け護摩供を行う。
中華文化を基調としており、兵庫県三田市の玉皇山弥勒寺をはじめ
各地の拠点におかれた弥勒菩薩像は布袋になぞらえられた造形とな
っている。
創造神ラウムを最高神に据え、万教帰一を説く。全ての宗教・宗派が
説く神はラウムと同一であるとする。ラウム神のフルネームは「萬霊
真宰無生老ム（ばんれいしんさいむせいらうむ）」。最後のムは「中」
という漢字にある二つの四角い部分に点を書いて表記する。さらに四角
い部分を丸にしたものがラウムや天道を表すマークとして用いられてい
る（源流である一貫道でも同じ形のマークを使う）。ラウムをアルファ
ベット表記すると「RAUM」となる。
歴史観
人類の歴史に上古時代、青陽時代、紅陽時代、白陽時代という区分を
もうける。そこには天道の法脈を継いできたとされる帝王や聖賢たち
の系譜が重ねられている。38700年続いた上古時代は天盤七神佛という
長大な寿命を持つ人々によって統治された。1500年にわたる青陽時代
には帝王たちが、3000 年にわたる紅陽時代には仏教・儒教・道教の開
祖から始まる聖賢たちが天道を継いだ。現代は1900年から10800年間続
く白陽時代にあるとされる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%81%93_(%E6%96%B0%E5%AE%97%E6%95%99)
天道（てんどう）とは、台湾にて発祥した新宗教・一貫道の分派。
日本における教団としては天道総天壇（てんどうそうてんだん）
とも称する。インドやウガンダでも布教が行われている。
輪廻を断ち切る「得道（天道の三宝を授けられること）」
による救済を説くほか、現世利益を強調し神仏に向け護摩供を行う。
中華文化を基調としており、兵庫県三田市の玉皇山弥勒寺をはじめ
各地の拠点におかれた弥勒菩薩像は布袋になぞらえられた造形とな
っている。
創造神ラウムを最高神に据え、万教帰一を説く。全ての宗教・宗派が
説く神はラウムと同一であるとする。ラウム神のフルネームは「萬霊
真宰無生老ム（ばんれいしんさいむせいらうむ）」。最後のムは「中」
という漢字にある二つの四角い部分に点を書いて表記する。さらに四角
い部分を丸にしたものがラウムや天道を表すマークとして用いられてい
る（源流である一貫道でも同じ形のマークを使う）。ラウムをアルファ
ベット表記すると「RAUM」となる。
歴史観
人類の歴史に上古時代、青陽時代、紅陽時代、白陽時代という区分を
もうける。そこには天道の法脈を継いできたとされる帝王や聖賢たち
の系譜が重ねられている。38700年続いた上古時代は天盤七神佛という
長大な寿命を持つ人々によって統治された。1500年にわたる青陽時代
には帝王たちが、3000 年にわたる紅陽時代には仏教・儒教・道教の開
祖から始まる聖賢たちが天道を継いだ。現代は1900年から10800年間続
く白陽時代にあるとされる。
980 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:18:54 ID:z1QcbpgR
輪廻転生の世界観
天道では輪廻転生を信じ、死後生まれ変わる先として気天界、象天界、
地獄界の三つの世界を説く。
天道を信じなければ地獄界に落ちる、というわけでなく、善行を積んだ
人や宗教で修行した人は気天界という世界に生まれる。気天界は神社仏
閣で奉られるような霊神が住む天国のような快適な世界であって500年間
そこに居ることができるが、その期間が終わると象天界（物質世界）に
引き戻されてしまう。気天界から転生した者は人間として生まれる。た
だし口・耳・目・鼻の「四門」のいずれからも霊が出られなかった場合、
地獄にも行けず不成仏霊や水子霊としてさまようことになる。罪を重ね
ることで落ちる地獄界から転生する者はその罪を完全に清算したのち、
獣・鳥・魚・虫として生まれる。獣・鳥・魚・虫は「四生」と総称され、
四生に生まれた者は再び人間になるまで何度も転生し苦しみを味わわな
ければならない。
天道を信じて救われない限り輪廻から脱することは永久にないとされる。
救われて輪廻を脱した者は上記の三世界を超越した「理天界」に向かう。
理天界は神々が住まう場所であり、ここに来ることを「御帰天」という。
これは創造され地上に降される以前に人類が理天界にいたとされることに
由来する。
霊が理天界に向かう際、四門に続く第五の出口「玄関」を通る。この玄関
は「得道」において授けられる「天道の三宝」の一つでもある。
天道では輪廻転生を信じ、死後生まれ変わる先として気天界、象天界、
地獄界の三つの世界を説く。
天道を信じなければ地獄界に落ちる、というわけでなく、善行を積んだ
人や宗教で修行した人は気天界という世界に生まれる。気天界は神社仏
閣で奉られるような霊神が住む天国のような快適な世界であって500年間
そこに居ることができるが、その期間が終わると象天界（物質世界）に
引き戻されてしまう。気天界から転生した者は人間として生まれる。た
だし口・耳・目・鼻の「四門」のいずれからも霊が出られなかった場合、
地獄にも行けず不成仏霊や水子霊としてさまようことになる。罪を重ね
ることで落ちる地獄界から転生する者はその罪を完全に清算したのち、
獣・鳥・魚・虫として生まれる。獣・鳥・魚・虫は「四生」と総称され、
四生に生まれた者は再び人間になるまで何度も転生し苦しみを味わわな
ければならない。
天道を信じて救われない限り輪廻から脱することは永久にないとされる。
救われて輪廻を脱した者は上記の三世界を超越した「理天界」に向かう。
理天界は神々が住まう場所であり、ここに来ることを「御帰天」という。
これは創造され地上に降される以前に人類が理天界にいたとされることに
由来する。
霊が理天界に向かう際、四門に続く第五の出口「玄関」を通る。この玄関
は「得道」において授けられる「天道の三宝」の一つでもある。
981 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:20:15 ID:z1QcbpgR
ご霊訓
天道において神仏のメッセージとされる言葉。過去に啓示されてきり、
というわけでなく、現在も飛鸞宣化（ひらんせんか）という儀式を経て
生み出されている。
その儀式とは、「天才」「地才」「人才」と呼ばれる役割を与えられた
三人の信者（「三才」）が砂鉄の巻かれた盤を囲み、「天才」がゴム製
の筆先のついた木筆を盤の上に持つというもの。三人の気が整うと、筆
が動き出し、神仏の言葉（ご霊訓）が書き出されるという。それを記録
するのが「地才」、読み上げるのが「人才」の役割である。盤に筆で書
かれる様子を天道では「御降臨」と称する。この儀式は公開のもとで行
われ逐次録画される。それと同時に印刷配布もなされる。公式サイトで
平成12年までのご霊訓が公開されている。英語版サイトでは「イエスの
ご霊訓」が掲載されている。
飛鸞宣化によって現われたご霊訓は、人が書いたものではないとされる。
また、霊媒や巫女につくような霊によるものでもなく、神仏による啓示と
みなされる。
天道において神仏のメッセージとされる言葉。過去に啓示されてきり、
というわけでなく、現在も飛鸞宣化（ひらんせんか）という儀式を経て
生み出されている。
その儀式とは、「天才」「地才」「人才」と呼ばれる役割を与えられた
三人の信者（「三才」）が砂鉄の巻かれた盤を囲み、「天才」がゴム製
の筆先のついた木筆を盤の上に持つというもの。三人の気が整うと、筆
が動き出し、神仏の言葉（ご霊訓）が書き出されるという。それを記録
するのが「地才」、読み上げるのが「人才」の役割である。盤に筆で書
かれる様子を天道では「御降臨」と称する。この儀式は公開のもとで行
われ逐次録画される。それと同時に印刷配布もなされる。公式サイトで
平成12年までのご霊訓が公開されている。英語版サイトでは「イエスの
ご霊訓」が掲載されている。
飛鸞宣化によって現われたご霊訓は、人が書いたものではないとされる。
また、霊媒や巫女につくような霊によるものでもなく、神仏による啓示と
みなされる。
982 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:26:23 ID:z1QcbpgR
sage
983 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:27:16 ID:z1QcbpgR
age
984 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:29:03 ID:JxJ2oKNe
今晩中に終わるでしょうからご心配なく。
985 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:29:09 ID:z1QcbpgR
_,,,,,,,iilir',''%,*ll,,,,,,、
,,,,gllllﾞﾞﾞ,ﾞ＼｀.'l!,ｮﾞ%:ﾞﾞ!llﾞlllili,,,
,,iilド: √: ~:ﾍ丶: ﾞ!!: :ﾞﾞ..,ll!ﾞ!li,,
,il!lﾞ”",,,llli､: : : ”′ﾞﾞ,i,,,
.,lllllll┻'ﾞﾞ""" : : : : 'ﾞlli,
.ilﾞ"｀ .:″: : ,,lli､
.ｪ -,,e: : : : .ﾞﾞlli、
.l .'l,,,il、 : : : ヽ : : : llll、
il ,,_、ﾞﾞﾞﾞ｀ : : 丶: : : :'i､ : : : : : :ﾞlll:
.,l*+ﾞﾞﾞ: .:ﾞ′ : : : : ＿,,, : : ...,,gll′
.",,! .,l,: ,i､: : ..,,illﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlll ,: : ,,,,,,llト:ﾞllll′
き ｀｀:ﾟ,,’-.:,: : : : ..,,,,,,llllll,,lll｀ il!ﾞleillii,ll|
.＾:．,,、l,::、｀: ｀ﾞﾞﾞﾞﾞ_,,,,,,i″: ､ 'li,,: .〟ﾞﾞll
,ii, 'lﾞ:'lli,、 : ″ 、: : .'ﾞ!, 'll:
,,,_、.,,,illlﾞﾞ~ﾞ!i,,,,,， .ﾞlli､ : ,,,ｧl,｀: ﾞil,、.,il″
"~ﾞﾞﾞﾞﾞ゜ .ﾞ!i,′ 'li､ : : .,,,illlﾞ゜ .ﾞﾞﾞﾞﾞﾞllllｫlllll :ll!°
'ﾞll, .'l,: : ﾞ｀,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,l″ .,li,, ＜ワシの事嫌いでもええから、早く天道に帰って来るんやで。
'ﾞll,,,｀ : ﾞﾞ'lllii,,,,,,｀,illl! ,,lﾞﾞﾞﾞ!l,,
ﾞﾞll,,,: : .ﾞﾞﾞ'ﾞlﾞﾞ: 'lﾞﾞ: ,,″ .ﾞﾞl
ﾞﾟﾞh_: .: .,lﾞ
ﾞﾞl':fl,〟: .,,,,,,,,illﾞ゜
「.,,,ﾚｻ'ﾞﾞ”:
: :″
,,,,gllllﾞﾞﾞ,ﾞ＼｀.'l!,ｮﾞ%:ﾞﾞ!llﾞlllili,,,
,,iilド: √: ~:ﾍ丶: ﾞ!!: :ﾞﾞ..,ll!ﾞ!li,,
,il!lﾞ”",,,llli､: : : ”′ﾞﾞ,i,,,
.,lllllll┻'ﾞﾞ""" : : : : 'ﾞlli,
.ilﾞ"｀ .:″: : ,,lli､
.ｪ -,,e: : : : .ﾞﾞlli、
.l .'l,,,il、 : : : ヽ : : : llll、
il ,,_、ﾞﾞﾞﾞ｀ : : 丶: : : :'i､ : : : : : :ﾞlll:
.,l*+ﾞﾞﾞ: .:ﾞ′ : : : : ＿,,, : : ...,,gll′
.",,! .,l,: ,i､: : ..,,illﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlll ,: : ,,,,,,llト:ﾞllll′
き ｀｀:ﾟ,,’-.:,: : : : ..,,,,,,llllll,,lll｀ il!ﾞleillii,ll|
.＾:．,,、l,::、｀: ｀ﾞﾞﾞﾞﾞ_,,,,,,i″: ､ 'li,,: .〟ﾞﾞll
,ii, 'lﾞ:'lli,、 : ″ 、: : .'ﾞ!, 'll:
,,,_、.,,,illlﾞﾞ~ﾞ!i,,,,,， .ﾞlli､ : ,,,ｧl,｀: ﾞil,、.,il″
"~ﾞﾞﾞﾞﾞ゜ .ﾞ!i,′ 'li､ : : .,,,illlﾞ゜ .ﾞﾞﾞﾞﾞﾞllllｫlllll :ll!°
'ﾞll, .'l,: : ﾞ｀,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,l″ .,li,, ＜ワシの事嫌いでもええから、早く天道に帰って来るんやで。
'ﾞll,,,｀ : ﾞﾞ'lllii,,,,,,｀,illl! ,,lﾞﾞﾞﾞ!l,,
ﾞﾞll,,,: : .ﾞﾞﾞ'ﾞlﾞﾞ: 'lﾞﾞ: ,,″ .ﾞﾞl
ﾞﾟﾞh_: .: .,lﾞ
ﾞﾞl':fl,〟: .,,,,,,,,illﾞ゜
「.,,,ﾚｻ'ﾞﾞ”:
: :″
986 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:31:07 ID:z1QcbpgR
ふぁっふぁ とどむ
987 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:35:07 ID:JxJ2oKNe
理事長、ご迷惑おかけしました。奥様をお大事に。
988 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:36:31 ID:JxJ2oKNe
ご注進に励まれた方、犯人さがしに躍起になった方々、ご苦労さまでした。
989 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:37:55 ID:JxJ2oKNe
私達の投じた一石が、ご参考にでもなれば幸いです。
990 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:52:43 ID:JxJ2oKNe
情報統制のきかない２ちゃんで、功徳の束縛から離れた語り部達の本音です。
いいものも悪いものもすべて受け止めてください。
いいものも悪いものもすべて受け止めてください。
991 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:53:42 ID:JxJ2oKNe
まったく最後までヒヤヒヤもんだね。
992 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:54:53 ID:JxJ2oKNe
スレ主の羅刹さん、名無しで再登場しているかもしれませんが、お疲れ様でした。
993 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:55:50 ID:JxJ2oKNe
ろっとんさん、むこうのスレ責任もって、何とかしろよ！
994 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:57:44 ID:JxJ2oKNe
今後、もし連絡とりたい方は、羅刹さんのブログまで、（いいですよね）
995 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 19:59:42 ID:JxJ2oKNe
幹部の方々、どうせログをとっているでしょうから、いくつか重要な提案を
しています。じっくり検討してくださいね。
しています。じっくり検討してくださいね。
996 ：rei：2008/09/04(木) 20:00:17 ID:Wo5v6bOX
己が予知した己の身に起こる悪しき事を消滅、あるいは変更できるか
答え・・・出来る
己が予知した他者に関わる悪しき事を消滅、あるいは変更できるか
答え・・・もうすぐその答えが出る・・・
答え・・・出来る
己が予知した他者に関わる悪しき事を消滅、あるいは変更できるか
答え・・・もうすぐその答えが出る・・・
997 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 20:00:50 ID:JxJ2oKNe
ここに参加されたすべての方々、ありがとうございました。いずれまた。
998 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 20:05:53 ID:JxJ2oKNe
最後にまた意味深な...
999 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 20:09:34 ID:z1QcbpgR
人事を尽くして天命を待とう
1000 ：神も仏も名無しさん：2008/09/04(木) 20:10:50 ID:z1QcbpgR
_,,,,,,,iilir',''%,*ll,,,,,,、
,,,,gllllﾞﾞﾞ,ﾞ＼｀.'l!,ｮﾞ%:ﾞﾞ!llﾞlllili,,,
,,iilド: √: ~:ﾍ丶: ﾞ!!: :ﾞﾞ..,ll!ﾞ!li,,
,il!lﾞ”",,,llli､: : : ”′ﾞﾞ,i,,,
.,lllllll┻'ﾞﾞ""" : : : : 'ﾞlli,
.ilﾞ"｀ .:″: : ,,lli､
.ｪ -,,e: : : : .ﾞﾞlli、
.l .'l,,,il、 : : : ヽ : : : llll、
il ,,_、ﾞﾞﾞﾞ｀ : : 丶: : : :'i､ : : : : : :ﾞlll:
.,l*+ﾞﾞﾞ: .:ﾞ′ : : : : ＿,,, : : ...,,gll′
.",,! .,l,: ,i､: : ..,,illﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlll ,: : ,,,,,,llト:ﾞllll′
き ｀｀:ﾟ,,’-.:,: : : : ..,,,,,,llllll,,lll｀ il!ﾞleillii,ll|
.＾:．,,、l,::、｀: ｀ﾞﾞﾞﾞﾞ_,,,,,,i″: ､ 'li,,: .〟ﾞﾞll
,ii, 'lﾞ:'lli,、 : ″ 、: : .'ﾞ!, 'll:
,,,_、.,,,illlﾞﾞ~ﾞ!i,,,,,， .ﾞlli､ : ,,,ｧl,｀: ﾞil,、.,il″
"~ﾞﾞﾞﾞﾞ゜ .ﾞ!i,′ 'li､ : : .,,,illlﾞ゜ .ﾞﾞﾞﾞﾞﾞllllｫlllll :ll!°
'ﾞll, .'l,: : ﾞ｀,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,l″ .,li,, ＜ワシの事嫌いでもええから、早く天道に帰って来るんやで。
'ﾞll,,,｀ : ﾞﾞ'lllii,,,,,,｀,illl! ,,lﾞﾞﾞﾞ!l,,
ﾞﾞll,,,: : .ﾞﾞﾞ'ﾞlﾞﾞ: 'lﾞﾞ: ,,″ .ﾞﾞl
ﾞﾟﾞh_: .: .,lﾞ
ﾞﾞl':fl,〟: .,,,,,,,,illﾞ゜
「.,,,ﾚｻ'ﾞﾞ”:
: :″
,,,,gllllﾞﾞﾞ,ﾞ＼｀.'l!,ｮﾞ%:ﾞﾞ!llﾞlllili,,,
,,iilド: √: ~:ﾍ丶: ﾞ!!: :ﾞﾞ..,ll!ﾞ!li,,
,il!lﾞ”",,,llli､: : : ”′ﾞﾞ,i,,,
.,lllllll┻'ﾞﾞ""" : : : : 'ﾞlli,
.ilﾞ"｀ .:″: : ,,lli､
.ｪ -,,e: : : : .ﾞﾞlli、
.l .'l,,,il、 : : : ヽ : : : llll、
il ,,_、ﾞﾞﾞﾞ｀ : : 丶: : : :'i､ : : : : : :ﾞlll:
.,l*+ﾞﾞﾞ: .:ﾞ′ : : : : ＿,,, : : ...,,gll′
.",,! .,l,: ,i､: : ..,,illﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlll ,: : ,,,,,,llト:ﾞllll′
き ｀｀:ﾟ,,’-.:,: : : : ..,,,,,,llllll,,lll｀ il!ﾞleillii,ll|
.＾:．,,、l,::、｀: ｀ﾞﾞﾞﾞﾞ_,,,,,,i″: ､ 'li,,: .〟ﾞﾞll
,ii, 'lﾞ:'lli,、 : ″ 、: : .'ﾞ!, 'll:
,,,_、.,,,illlﾞﾞ~ﾞ!i,,,,,， .ﾞlli､ : ,,,ｧl,｀: ﾞil,、.,il″
"~ﾞﾞﾞﾞﾞ゜ .ﾞ!i,′ 'li､ : : .,,,illlﾞ゜ .ﾞﾞﾞﾞﾞﾞllllｫlllll :ll!°
'ﾞll, .'l,: : ﾞ｀,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,l″ .,li,, ＜ワシの事嫌いでもええから、早く天道に帰って来るんやで。
'ﾞll,,,｀ : ﾞﾞ'lllii,,,,,,｀,illl! ,,lﾞﾞﾞﾞ!l,,
ﾞﾞll,,,: : .ﾞﾞﾞ'ﾞlﾞﾞ: 'lﾞﾞ: ,,″ .ﾞﾞl
ﾞﾟﾞh_: .: .,lﾞ
ﾞﾞl':fl,〟: .,,,,,,,,illﾞ゜
「.,,,ﾚｻ'ﾞﾞ”:
: :″
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。